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黄生曰： 冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。 | 黄生说： 帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
何者，上下之分也。 | 为什么呢？这正是上下有别的道理。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。 | 桀、纣虽然无道，但是身为君主而在上位；汤、武虽然圣明，却是身为臣子而居下位。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？ | 君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来保持天子的尊严，反而借其有过而诛杀君主，取代他自登南面称王之位，这不是弑君篡位又是什么？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
辕固生曰： 必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？ | 辕固生答道： 如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？ | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是景帝曰： 食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。 | 于是景帝说： 吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈汤、武是否受天命继位，不算愚笨。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
遂罢。 | 于是争论止息。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是後学者莫敢明受命放杀者。 | 此后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
窦太后好老子书，召辕固生问老子书。 | 窦太后喜欢《老子》这本书，召来辕固生问他读此书的体会。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
固曰： 此是家人言耳。 | 辕固生说： 这不过是普通人的言论罢了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
太后怒曰： 安得司空城旦书乎？ | 窦太后恼怒道： 它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！ | 请把现代汉语翻译成古文 |
乃使固入圈刺豕。 | 于是让辕固入兽圈刺杀野猪。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。 | 景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
太后默然，无以复罪，罢之。 | 太后默不作声，没理由再治他的罪，只得作罢。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。 | 过不久，景帝认为辕固廉洁正直，拜他为清河王刘承的太傅。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
久之，病免。 | 过了很长时间，他因病免官。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今上初即位，复以贤良徵固。 | 当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固入朝。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
诸谀儒多疾毁固，曰 固老 ，罢归之。 | 那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说 辕固老了 ，于是他被罢官遣归。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
时固已九十馀矣。 | 这时辕固已经九十多岁了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。 | 他被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
固曰： 公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！ | 辕固对他说： 公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
自是之後，齐言诗皆本辕固生也。 | 自此之后，齐人讲《诗经》都依据辕固生的见解。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。 | 一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固的弟子。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
韩生者，燕人也。 | 韩生，是燕郡人。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。 | 孝文帝时当博士，景帝时任常山王刘舜的太傅。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。 | 韩生推究《诗》的旨意而撰述了《内传》《外传》达几万字，书中的用语和齐、鲁两地颇为不同，但是旨归是一致的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
淮南贲生受之。 | 淮南贲生受业于他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
自是之後，而燕赵间言诗者由韩生。 | 自此之后，燕赵一带讲《诗》的人都因循韩生的见解。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
韩生孙商为今上博士。 | 韩生的孙子韩商是当今皇上委任的博士。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
伏生者，济南人也。 | 伏生，是济南郡人。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故为秦博士。 | 先前做过秦朝博士。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。 | 孝文帝时，他想找到能研究《尚书》的人，遍寻天下不得，后听说伏生会讲授，就打算召用他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是时伏生年九十馀，老，不能行，於是乃诏太常使掌故朝错往受之。 | 当时伏生已年寿九十余岁，人很老了，不能行走，于是文帝就下令太常派掌故晁错前往伏生处向他学习。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
秦时焚书，伏生壁藏之。 | 秦朝焚烧儒书时，伏生把《尚书》藏在墙壁里。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
其後兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。 | 后来战乱大起，伏生出走流亡，汉朝平定天下后，他返回寻找所藏的《尚书》，已丢失了几十篇，只得到二十九篇，于是他就在齐鲁一带教授残存的《尚书》。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。 | 自此学者们都很会讲解《尚书》，殽山以东诸位著名学者无不涉猎《尚书》来教授学生了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘兒宽。 | 伏生教济南人张生和欧阳生，欧阳生教千乘人宽。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
兒宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。 | 宽精通《尚书》之后，凭借经学方面的成绩参加郡中选举，前往博士官门下学习，从师于孔安国。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
兒宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。 | 兒宽家贫没有资财，时常当学生们的厨工，还经常偷偷外出做工挣钱，来供给自己的衣食之需。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
行常带经，止息则诵习之。 | 他外出时常常看经书、休息时就朗读温习它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
以试第次，补廷尉史。 | 依照考试成绩的名次，他补了延尉史的缺官。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。 | 当时张汤正爱好儒学，就让兒宽做自己的掾吏，负责呈报案情。兒宽根据经义古法论事判决疑难大案，因而张汤很宠用他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏於文，口不能发明也。 | 兒宽为人温和善良，有廉洁的操守和聪敏的智慧，能把握自己的言行，而且擅长著书、起草奏章，文思敏捷，但是口拙不会阐述。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
汤以为长者，数称誉之。 | 张汤认为他是忠厚之人，多次赞扬他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
及汤为御史大夫，以兒宽为掾，荐之天子。 | 等到张汤当了御史大夫，就让兒宽当掾吏，向天子举荐他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天子见问，说之。 | 天子召见询问兒宽后，很喜欢他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
张汤死後六年，兒宽位至御史大夫。 | 张汤死后六年，兒宽便官至御史大夫，在职九年去世。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；於官，官属易之，不为尽力。 | 兒宽位列三公，由于性情谦和驯良，能顺从皇上之意，善于调解纠纷，而得以官运久长，但是他没有匡正劝谏过皇上的过失。居官期间，属下的官员轻视他，不为他尽力。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
张生亦为博士。 | 张生也当了博士官。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而伏生孙以治尚书徵，不能明也。 | 而伏生的孙子也因研究《尚书》被征召，但是他并不能阐明《尚书》的经义。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
自此之後，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。 | 从此以后，鲁人周霸、孔安国，洛阳人贾嘉，都很会讲授《尚书》的内容。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。 | 孔家有用先秦古文撰写的《尚书》，而孔安国用时下隶书字体把它们重新摹写讲读，因此就兴起了他自己的学术流派。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
逸书得十馀篇，盖尚书滋多於是矣。 | 孔安国得到了《尚书》中失传的十几篇，《尚书》大概从这时起逐渐增多篇目了。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。 | 许多学者都解说《礼经》，而鲁郡人高堂生的见解是最切近本义的。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，於今独有士礼，高堂生能言之。 | 《礼经》本来自孔子时起就不完整，到了秦始皇焚书后，此书散失的篇目更多，今日只有《士礼》存，高堂生能讲解它。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而鲁徐生善为容。 | 鲁国徐生善于演习礼仪。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。 | 孝文帝时期，徐生以此出任礼官大夫。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
传子至孙延、徐襄。 | 他传习礼仪于儿子至孙子徐延、徐襄。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。 | 徐襄，天性便善于演习礼仪，但是不能通晓《礼经》；徐延很通晓《礼经》，却不善于演习礼节仪式。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。 | 徐襄以擅长演习礼节仪式当了汉王朝的礼官大夫，官至广陵内史。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
延及徐氏弟子公户满意、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。 | 徐延及徐家弟子公户满意、桓生、单次，都曾出任汉朝的礼官大夫。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而瑕丘萧奋以礼为淮阳太守。 | 而瑕丘人萧奋以通晓《礼经》当了淮阳太守。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是後能言礼为容者，由徐氏焉。 | 此后能够讲解《礼经》并演习礼节仪式的人，都出自徐氏一家。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
自鲁商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，而汉兴。 | 自从鲁国商瞿从师孔子学习《易经》，孔子死后，商瞿便教授《易经》，历经六代而传至齐郡人田何，田何字子庄，而后汉朝建立。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。 | 田何传授于东武人王同字子仲，子仲传授给菑川人杨何。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
何以易，元光元年徵，官至中大夫。 | 杨何因通晓《易经》，于元光元年被朝廷征召，官至中大夫。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
齐人即墨成以易至城阳相。 | 齐人即墨成因通晓《易经》官至城阳国相。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
广川人孟但以易为太子门大夫。 | 广川人孟但因通晓《易经》当了太子门大夫。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
鲁人周霸，莒人衡胡，临菑人主父偃，皆以易至二千石。 | 鲁人周霸。莒人衡胡，临菑人主父偃，都是因通晓《易经》官至二千石。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
然要言易者本於杨何之家。 | 但是对《易经》能讲授得精当的，是源自于杨何一家的学说。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
董仲舒，广川人也。 | 董仲舒，是广川郡人。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
以治春秋，孝景时为博士。 | 因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观於舍园，其精如此。 | 他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 | 他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们师法、敬重他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
今上即位，为江都相。 | 当今皇上即位后，他出任江都国相。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。 | 他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时的方法与此相反。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
行之一国，未尝不得所欲。 | 这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
中废为中大夫，居舍，著灾异之记。 | 后来他被贬为中大夫，居家写作了《灾异之记》。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。 | 这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
天子召诸生示其书，有刺讥。 | 天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。於是下董仲舒吏，当死，诏赦之。 | 董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢至极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
於是董仲舒竟不敢复言灾异。 | 于是董仲舒始终不敢再讲论灾异之说。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
董仲舒为人廉直。 | 董仲舒为人廉洁正直。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。 | 这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究《春秋》成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
董仲舒以弘为从谀。 | 董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
弘疾之，乃言上曰： 独董仲舒可使相缪西王。 | 公孙弘憎恨他，就对皇上说： 只有董仲舒可以担当胶西王的国相。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。 | 胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
董仲舒恐久获罪，疾免居家。 | 董仲舒害怕居官日久会惹祸上身，就称病辞官回家。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
至卒，终不治产业，以脩学著书为事。 | 直至逝世，他始终不曾营治私产，而一心以研究学问写作论著为本职。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明於春秋，其传公羊氏也。 | 所以自汉朝开国以来历经五朝，期间只有董仲舒对《春秋》最为精通，名望甚高，他师承传授的是《春秋》公羊学。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
胡毋生，齐人也。 | 胡毋生，是齐郡人。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
孝景时为博士，以老归教授。 | 孝景帝时拜为博士，后因年老返归故里讲授《春秋》。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。 | 齐地讲论《春秋》的人很多受教于胡毋生，公孙弘也受过他的教诲。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
瑕丘江生为穀梁春秋。 | 瑕丘人江生研究《春秋》谷粱学。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。 | 自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。 | 董仲舒的弟子中有成就的人是：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
褚大至梁相。 | 褚大官至粱王国相。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
步舒至长史，持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。 | 吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。他根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
弟子通者，至於命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。 | 弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。 | 请把现代汉语翻译成古文 |
而董仲舒子及孙皆以学至大官。 | 而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。 | 请把现代汉语翻译成古文 |