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लेकिन कोई केरी बात क्यार निष्ठुर कैकेयी पर कौनौ असर नाई परति है ।
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हमका दूनौ जनेक तुमारि बड़ी जरूरति है ।
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पूरे ब्रज मण्डल में उल्लास अरु 3 मंग की लहर उमड़ परे है ।
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बाकि हर एगो उपाय बतावइत हिवऽ ओइसही करिहँऽ ।
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पाती परिवार से जुड़ल रचनाकार के एह प्रासंगिक कृति के प्रकाशन करत खा हम आश्वस्त बानी कि भोजपुरी पाठकवर्ग एह संग्रह के स्वागत हृदय से करी
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काहे कूँ रोय रही ऐ ।
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(१०.२)मुझे आदि अजन्मा माने,परमेश्वर लोकों का जानता .
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दूध नहाई किसी गोरी सी चांदनी , गाँव की शर्मीली किशोरी सी चांदनी !
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गोपीन कौ टोल होय चाए इकली गोपी ।
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सुबहान अब परल बाड़न छुछुनरी के लिलला में।
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कुछ दिन के बाद छोटका भाई के भी भउजाई भेज देलन ।
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भ्रष्टाचार तो हमारे समाज में ऐसे असाध्य रोग की तरियां फैंलतौ जार रह्यौ है , जाकौ उपचार काऊ के पास नांय ।
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बोधिउत्सव अवलोकितेश्वर के हाथ में कमल ,इसलिए मणिपद्म यह नाम .
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गभिया कहलक कि कपड़ा मोल कउची लेबऽ से ई का हम अवकने कुइवाँ में से निकलली हे ।
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अरे भीत तौ वहै है जो विपदा मैंहा मीत केरे काम आवै ।
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भतीजा बोलल कि लंका से आवइत ही , पलंका जायम ।
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आप आश्चर्य करेंगे कि महाराष्ट्र में हू मुराद नामके मुस्लिम कवि हू श्रीकृष्ण भक्ति और ब्रजभाषा ते प्रभावित है गये बिनकौ एक उपालम्भ सुनौं - दूध पिवावत मात जो मारत , तौ शिशु कौ दु:ख कौन हरैगौ ।
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धन-बल से इन्सानों के, ईमान नही बिक पायेंगे,असली के आगे, नकली भगवान नही टिक पायेंगे,देश-भक्त इन शैतानों को याद दिला देंगे खाला ।
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सैड ए लीड रिसर्चर -देट इज आल्सो ट्र्यु इन कोमा ।
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दमाद जब हठ कयलन तो राजा हुकुम दे देलन ।
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उठि के चलि दिहिन ।
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अन्हार में धोबिया बघवे के गदहा समझ के ओकरे पर चढ़ गेल आउ लगल डेंगावे ।
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बेचारा सावेलिच के तसल्ली देवे लगी हम ओकरा वचन देलिअइ कि आगू ओकर बिन सहमति के एक्को कोपेक खरच नयँ करबइ ।
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आप अपने ब्लॉग पर ऐसी सुविधा शुरू कर दीजिए, जो दूसरे ब्लॉग्स की अच्छी-बुरी पोस्ट की समीक्षा करे ।
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मरे - मरे का बेरा कहि के आंखि मुदली - "" आपन धेयान राखबि।
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भीतरा से छोटका बबुआ अमर सिंह जब आँख पोंछत-उदासल बहरा अइले त पहिले त लोग के बुझाइल कि ऊ मतारी दाखिल भउजाई के ढेर दिना के बाद देखला आ उनुकरा से कुछ बोलला-बतिअवला के चलते माया में पड़ि गइल बाड़न बाकिर जब ऊ झटके में एह कोना-बैद जी आ पुरोहित जी ओरे बढ़लन त सभ लोग कवनो अनिष्ट के आशंका से मने-मने काँपि गइल।
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हां हमका अब विश्वास होइगा कि हमारि रामभक्त हनुमान स्वामी अब हमरे साथे सदा रहै वाले हैं ।
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अल्पना - रंगोलीन में रंगन के समायोजन सौं विविध रोगन की चिकित्सा करी जावै है ।
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हम बेदी में ओकर बगल में खड़ी हो गेलिअइ; पादरी शीघ्रता कर रहले हल; तीन पुरुष आउ नौकरानी दुलहिन के सहारा देले हलइ आउ खाली ओकरे में व्यस्त हलइ ।
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जब भूइयाँ खाय बना-उना के परसलक आउ घंटी बजौलक तो ठाकुर-ठकुराइन दूनो पहुँच गेलन ।
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आवास आउ भोजन खातिर महिन्ना में चानी के तीन रूबल लेबइ ।
3BHO
लोग के बतावे के पड़त बा कि हिमाचलो प्रदेश में भोट करावल गइल बा आ काल्हुए ओकरो फैसला आवे वाला बा.
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अष्टछाप के कवीन के हृदय ते निकरे भावन कू ये जब श्रीनाथ जी के मा मै नेत्र न ते अंमुआन की धारा प्रवाहित करते गाय-गाय के विभोर है जाते हैं तो ग्रास-पास के वातावरन में अप्टसखा अपने पदन के माध्यम सों साकार है उठते ।
3BHO
ए भारतीय तिज-तिउहारन में जिनगी के सार छुपल बा, जीवन जीएले के गहिराह सूत्र बा ए तिउहारन में।
3BHO
हर सालि दसहरा में रावन जरावल जाला पर इ केइसन रावन बा की जरि के भी ना जरे।
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विदेशों मे बस जाने वाले पुरुषों की न ही मानसिकता बदलती है और न ही वहाँ ब्याह कर पहुँची लड़कियाँ पूर्वग्रह मुक्त हो पाती हैं ।
3BHO
आखिर लजाते लजात बीरा के कहहीं के परि जाव, 'तनी पानी पियइबू हो?
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एक रोज उहाँ के राजा चन्द्रप्रभा के नाचे ला अप्पन दरबार में बोलौलन ।
3BHO
बुढ़ारी में त अवरू अन्हरिया घेर लेता।
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चुन लिया संगिनी एक को, शेष अब सिर्फ़ इतिहास की संगिनी हैं प्रिये ।
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आश्चर्य में डूबती भई घरबारी बोली - " अजी चौं मजाक करो । "
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शायद ही कोई दिन बीतता हो, जब किसी पंथ, सम्प्रदाय या क्षेत्र में उत्सव न हो ।
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इसी को कहते होंगे मर्फीज़ लॉ ।
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सन 1946 में जब 10 बरस कौ तब हनुमान जी के चौतरा पै सुहारी ( भुसावर ) गाम में लिखी गई ।
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स्वभाव के फक्कड़ श्री कमलाकर तैलंग जीन्नै अपनी रचनान कूं एक जगै इखठौरी रख के नाय राख्यौ ।
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डेढ़ बरिस जाके होल, बाकि अबहीं ले जदगर के भिखरिआ ओला खेला के किताब पढ़े जुगुत होवे में देरी हइ ।
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ब्रज चौरासी कोस में , मथुरा मण्डल धाम ।
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सादर आपका शिवम् मिश्रा कुम्भ के बिछड़े भाई-बहिनों का मिलन .
3BHO
एइसन में रउआँ खुदे सोंची की देस के का भला करी ई लोग? ए से अच्छा बा की मोदीजी के पूरा समर्थन दिआव, पर हँ, उनके के भी साकारात्मक रूप से आलोचना जरूरी बा अउर साथे-साथे ए सरकार की कामन के भी।
3BHO
जाति-पाति के बिचार तेयागि के सबसे परेम, सब परानिन से परेम, भाई-परेम, सदा सत्य के अपनावल की संगे-संगे अपना के हर तरह की बिकारन से मुक्त क के सुसंस्कारित अउरी एगो सच्चा मानव की रूप में स्थापित कइल।
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” ‘ अरे दादा , बसि तनिक देर ई द्याखौ हम पन्नी वाले दुइ गिलासौ लाये हन ।
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ये तेल जो कम हो रहा है दिए का , उसमे फ़िर थोड़ा सा तेल डालो खुशी का , आज वो दिली मुस्कराहट छुपायी है , अलमारीके चाबी वाले लोकरमें निकाल लो , आज तुम्हे जो भी मिले उसे बाँट लो वो हँसी , देखो दीवाली के आने से पहले आलम खुशगवार कर दोगे .
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श्वाब्रिन के कज़ान के गुप्त आयोग के सामने अनिवार्य रूप से प्रस्तुत कइल जाय के चाही ।
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राम बोला सुनति सुनति अतिनि पांच छः साल की उमिरि मैंहा बहुत सयानि होइगे ।
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अब सब देबे ओला से कहऽ ही कि कुछ दे आउ दू थप्पड़ लगा दे ।
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ताही समै पुलिस कूँ देख कैं वै समझ गई कै मैं कहाँ ले जायौ जा रह्यौ हूं ।
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यज्ञ कर्म ब्रह्म से पैदा,अक्षर ब्रह्म जनक वेदों का.अक्षर ब्रह्म सर्व व्यापी है,सदा यज्ञ में वास है उसका .
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उच्चारण ठीक वही है जैसा कि आपने अनवरत के शब्दों को पढ़ते समय अजस्र का किया है ।
3BHO
उ मेहरारू ओ साधू से कहलसि की बाबा अब झगड़ा-झुगड़ी में बहुते कमी आ गइल बा पर राउर अभिमंतरित पानी ओरा गइल बा।
3BHO
अउर दाँत चियारत कहत रहने हँ की बै मरदे, रमेसर ककवा जइसन सोझबक जवलेक गाँव में रही, कवनो परेसानी लेहले के ताक नइखे।
3BHO
इ उ हे बिहार ह जहां बुद्ध भगवान के ग्यान ना बोध भइल रहे बोध!
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तुरतमें ऊ किलान पर से दोआत निकासलक ।
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बाँभन टोले के अलावा गाँव के सब ।
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कवि ने श्री साथ जी के विभिन्न उच्छवन कोऊ अपने काव्य में विस्तार ते बड़ी मनोहारी चित्र अंकित की नौ है ।
4HIN
माहिरों के अनुसार अध्ययन इस बात का खुलासा करतें हैं इन हालातों में दमा जल्दी ही बच्चों को घेर सकता है .
2MAG
ऊ खायओला मोटीरी खोललन तो सात गो पूआ देखलन आउ सोचइत बोले कि एगो खाऊं कि दू गो खाऊं कि तीन गो खाऊं कि चार गो खाऊं कि पांच गो खाऊं कि छव गो खाऊ कि सातो खा जाऊं ।
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देबीदल की जौनी हमरी माँगै हैं वुइ सब पूरी करवायी जइहैं ।
1BRA
बाके पाछैं व्याकरण अपनौ काम करै, याते व्याकरणिक दृष्टि ते चर्चा चलायकैं बाके विकास कौ रथ रोकबौ उचित नाँय ।
1BRA
नाम अज्ञातै यौवना, कहत सुकाव सब ताहि ।
3BHO
खैर तनी-मनि एन्ने-ओन्ने के बात भइले की बाद झाड़-फूँक सुरु भइल।
2MAG
हम ई आशा से बखार के जाँच करे लगलिअइ कि कहीं से बाहर निकसे के कोय उपाय हइ कि नयँ ।
2MAG
गौरा - पारवती महादे जी से कहलन कि कउन तो रोइत हे ?
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भारतीय संस्कृति कै अमर उपासक , ओजस्वी कवि श्री निवास ब्रह्मचारी ' श्रीपति ' नाम ते ब्रजभाषा के आधुनिक साहित्यकारन मांहि अपनी अनूठी पहचान बनायके आजहूं काव्य सृजन में रत है ।
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बड़ी धरम कौ औतार बनी फिरै ।
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एक अट्ठनी दे कर भेज दिया था एक चवन्नी मेरी थी , वो भिजवा दो .
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एकरा पहिले कि पाड़ेजी कुछ अउर कहते उनकर मोबाइल बाजे लागल।
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जय माई भाखा.
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कुछ देर के बाद होस आयल तो नदी के रानी भी ओकरा से परेम करे लगलक ।
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सुबहे खाली, देखऽ हूँ, कि ऊ बिन बिछौना के फर्श पर पड़ल हके, अपन पुरनका फट्टल-फुट्ल कोट में देह सिकुड़इले ।
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भारतेन्दु बाबू ने ब्रजभाषा काव्य मंच ते देस में सबन ते पैलैं जो लौ जराई ही बाय परवर्ती साहित्य सेवीन्नै निडर भाव ते जरायौ है ।
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केवल परम्परा कौ निर्वाह या संस्कृत - अपभ्रंश अथवा ब्रज के पुराने कविन के कथन को पिस्टपेषण इनके नीति काव्य में नांय ।
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मनुष्यों पर भी देर सबेर यह रणनीति आजमाई जा सकेगी .
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औ प्रणाम कैकै उइ महाराज चलेगे मुल आचार्य जी के शिष्यन मैंहा एक विशेष खुशी दौरिगे ।
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दद्दू ये तो बस यादें है जिनके दरीचे खुल जाने पर न जाने कहाँ खो जाते हैं .
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गोरखनाथ, कबीर से शुरू होके लमहर संत परम्परा में पोषित होखत एकर जवन धारा बहल, ऊ कुँवर सिंह के शौर्य के बखान करत देश प्रेम में परिवर्तित भइल आ रघुवीर नारायण जइसन कवियन से परिपुष्ट भइल.
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इनका बचपने सेनी राम जी सपनेम देखाति आए हैं ।
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लेकिन वाह रे पब्लिक किसी को कुछ मतलब नहीं कि सामने वाला कितना उल्लू बना रहा है ।
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भिन्न-भिन्न साम्प्रदायिक सिद्धांतन आ मान्यतन के साथ उ पंजाब में सरभंग, मद्रास में ‘ब्रह्मनिष्ठ, बंगाल में 'अघोरी, आ उत्तरप्रदेश बिहार में 'औघड़ के रूप में प्रचलित बा।
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उद्देश्य स्पष्ट रहे, भोजपुरी में उपलक्ष्ध साहित्य भंडार के जन जन तक पहुँचायल आ
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भोजुपरी आन्दोलन के भूमिका पर नजर दउरवला पर सम्मेलनअधिवेशन कविसम्मेलन संस्था आ संगठन अउर पत्रपत्रिका का प्रकाशन के योगदान लउकेला ।
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एकरा बाद दूनों रहे लगलन ।
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बसि झट्ट पट्ट उठिकै वा धरना खातिर तयार हुइ गै ।
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उससे समझने में आसानी रहेगी ।
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सड़क मार्ग से महाराष्ट्र: बिग बॉस से आमना-सामना, ममता जी की हड़बड़ाहट, आधी रात की माफ़ी और जादूगिरी हुई छू-मंतर :- घुघूती बासूती जी से एक संक्षिप्त मुलाकात के बाद अब हमें बहुत दूर जाना था ।
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एक कार्बाइड ने जलाया था भोपालएक ही रात में मर गए थे हजारों नन्हे गोपाल अब परमाणु की बारी है अब भोपाल नही सिर्फ गोपाल नही शायद जलेगा सारा देश किसकी मज़ाल,किसकी औकात कौन करेगा इन व्यापारिओं पर केस ?
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बहुत बड़े इरादा हैं तुमारि ?
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मैने लिखते लिखते बीच में कही - ' समात्मभाव बालकन मेंई सुद्ध रुप सो पायो जा सके । '
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यह क्रम चलो करै हौ , याके लयै एक - एक नायका के 10 - 15 कबित्त कण्ठ करने पड़े है ।
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इमिल्यान, हियाँ सिड़ही अगोरे के अपेक्षा तूँ आउ कोय काम-धंधा शुरू कर सकऽ हँ ।
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'मीटिंग खतम भइ छोटकउनू अबहीं छति पर रहैं कि रामफल क्यार फोन आय गवा -'हलो,हाँ छोटकउनू,हम मंत्री जी ते थाने मा फोन कराय दीन है ।