Hence, a Christian having to decide whether to permit his blood to be diverted through some external device ought to focus, not primarily on whether a brief interruption in flow might occur, but on whether he conscientiously felt that the diverted blood would still be part of his circulatory system. ​ — Galatians 6: 5.
بنابراین ،‏ اگر یک فرد مسیحی مجبور باشد در این مورد تصمیم بگیرد که آیا اجازه بدهد که خونش از یک دستگاه خارجی بگذرد یا نه ،‏ نباید در درجهٔ اول به این موضوع توجه کند که مبادا در جریان خون وی توقف کوتاهی صورت گیرد ،‏ بلکه بر اینکه آیا وجداناً در نظر او خونی که به دستگاه هدایت می‌شود هنوز جزئی از دستگاه گردش خون او را تشکیل می‌دهد یا نه .‏ —‏ غلاطیان ۶ :‏ ۵‏ .‏