Since God has allowed this situation to exist, however, he could speak of himself as ‘ appointing ’ the speechless, the deaf, and the blind.
(‏ ایّوب ۱۴ :‏ ۴ ؛‏ رومیان ۵ :‏ ۱۲‏ )‏ از آنجا که خدا اجازه داده است چنین وضعیتی رخ دهد می‌توان به عبارتی گفت که ‹ لال و ناشنوا و نابینا را او آفرید .‏ ›‏