But if the evidence from the inspired Scriptures clearly points to 607 B.C.E. for Jerusalem’s destruction, why do many authorities hold to the date 587 B.C.E.?
Но, ако доказите од Светото писмо јасно укажуваат на 607 год. пр.н.е. како година на уништувањето на Ерусалим, зошто толку многу историчари се држат за 587 год. пр.н.е.?