Thus, communion sacrifices were offered, not to secure peace with God, as if to appease him, but to express gratitude for or to celebrate the blessed condition of peace with God enjoyed by those who are approved by him.
Значи, заедничките жртви не биле принесувани за да се обезбеди мир со Бог, небаре со нив да биде смирен, туку за да се изрази благодарност или да се прослави благословената состојба на мир со Бог која ја уживале оние кои тој ги одобрувал.