Regarding the communion sacrifice, one scholar observes: “This was, indeed, a season of happy fellowship with the Covenant God, in which He condescended to become Israel’s Guest at the sacrificial meal, even as He was always their Host. ”
Во врска со заедничката жртва, еден изучувач забележува: „Ова навистина било сезона на среќно другарување со Богот на Сојузот, во која Тој се спуштал да стане Гостин на Израел на жртвениот оброк, исто како што Тој секогаш бил нивни Домаќин“.