If Gospel accounts concerning Jesus were altered as a result of first - century Christian intrigue, why do negative remarks about both Jews and Gentiles still appear in the text?
Ако евангелските извештаи во врска со Исус биле изменети како резултат на некоја сплетка на христијаните од првиот век, зошто во текстот сепак се појавуваат негативни забелешки како за Евреи така и за не - Евреи?