Had God forbidden such vile things as bestiality or murder, some could claim that perfect humans had certain base inclinations that needed to be restrained.
Доколку Бог им забранел некои расипани работи како, на пример, бестијалност или убиство, тогаш некој би можел да тврди дека совршените луѓе имале лоши склоности што требало да бидат ставени под контрола.