Similarly, the cities of refuge in ancient Israel provided protection for the unintentional manslayer only if he first fled to such a city and then remained inside it until the death of the high priest.
Arī senajā Izraēlā cilvēks, kas nejauši kādu bija nogalinājis, varēja tikt pasargāts tikai tad, ja viņš vispirms bēga uz kādu no glābšanās pilsētām un pēc tam palika tajā līdz pat augstā priestera nāvei. ( 4. Mozus 35: 11 — 32.)