The first atoned for sins committed by mistake, or unintentionally. The second satisfied God when a right was violated, or it restored certain rights for the repentant wrongdoer ​ — or both.
Ar pirmo no tiem varēja izlīdzināt nejauši izdarītus grēkus, bet otrs bija nepieciešams, ja kāds bija pārkāpis cita cilvēka tiesības, un tas varēja arī atjaunot noteiktas tiesības pašam pārkāpējam, kas bija nožēlojis savu rīcību.