If evolution were true, then the Bible’s account of the creation of the first man, Adam, would be, at best, a story meant to teach a moral lesson but not intended to be taken literally.
Ja dzīvība ir radusies saskaņā ar evolucionāro modeli, tad Bībeles vēstījums par pirmā cilvēka Ādama radīšanu labākajā gadījumā būtu alegorisks stāsts, kas domāts kā morāla pamācība un kas nekādā ziņā nebūtu jāsaprot burtiski. ( 1.