He adds that many men were beginning to think: “How even more different... was the unestablished Church before Constantine, the Church of the Apostles,... of the persecutions: a Church without pope or feudal bishops or rich endowments or pagan doctrines or new articles calculated to increase its wealth and power! ”
Viņš piebilst, ka daudzi sāka domāt: ” Vēl atšķirīgāka [no 12. gadsimta baznīcas].. bija baznīca pirms Konstantīna, kad tā vēl nebija kļuvusi par valsts institūtu, apustuļu baznīca,.. kas piedzīvoja vajāšanas: baznīca bez pāvesta, bez feodālajiem bīskapiem, bez lielajiem dāvinājumiem, bez pagāniskām doktrīnām, bez jauniem noteikumiem, kuru mērķis ir vairot tās bagātību un varu! ”