This implicit criticism of the church’s official interpretation was likely considered a provocation, leading the Roman Inquisition to condemn the scientist.
Šī netiešā baznīcas pieņemtā Rakstu skaidrojuma kritika acīmredzot tika uztverta kā izaicinājums, un tas pamudināja Romas inkvizīciju notiesāt zinātnieku.