Another rabbinic opinion postdating the destruction of Jerusalem’s temple, however, stated that “he who hears the Divine Name blasphemed nowadays need not rend his garments, for otherwise one’s garments would be reduced to tatters. ”
Tomēr pēc Jeruzālemes tempļa nopostīšanas rabīni pauda arī citu viedokli, proti, ja cilvēks dzird, kā tiek zaimots Dieva vārds, viņam nav jāsaplēš drēbes, jo pretējā gadījumā viņa drēbes pārvērstos skrandās.