Considering that the first five books of the Bible contain the name of God more than 1,800 times, how could he teach the Torah without teaching about God’s name?
Kā gan viņš būtu varējis mācīt Toru, nemācīdams Dieva vārdu, ja minētajās piecās grāmatās šis vārds parādās vairāk nekā 1800 reižu?