Calvin came to a more radical conclusion with his concept of twofold predestination: Some are predestined to eternal salvation, and others to eternal condemnation.
Kalvins ar savu pieņēmumu par divējādu predestināciju nonāca pie radikālāka secinājuma: daži iepriekš ir nolemti mūžīgai glābšanai, bet citi — mūžīgai pazudināšanai.