The introduction of sin, however, brought a “defect ” ​ — imperfection — ​ resulting in the loss of that balance. ​ — Deuteronomy 32: 5.
Taču, kad viņi sacēlās pret Dievu, viņos iemājoja grēks, ko var salīdzināt ar vainu jeb defektu, un tāpēc cilvēki vairs neprot būt pilnīgi līdzsvaroti.