Since God has allowed this situation to exist, however, he could speak of himself as ‘ appointing ’ the speechless, the deaf, and the blind.
( Ījaba 14: 4; Romiešiem 5: 12.) Taču Dievs ļauj šādai situācijai pastāvēt, tāpēc viņš par sevi varēja teikt, ka viņš kādu ” dara ” mēmu, kurlu vai aklu.