Why? Well, is it not true that certain icons of Mary or of “saints ” may be considered to be worthy of greater devotion and to be more efficacious than other icons representing the same long - deceased individual?
Vai nav tiesa, ka dažas Marijas un ” svēto ” svētbildes tiek uzskatītas par lielākas godbijības vērtām un par spēcīgākām nekā citas svētbildes, kurās attēloti tie paši sen mirušie cilvēki?