So, then, if salvation was not to be had by works of law but through God’s exercise of undeserved kindness toward sinners like Saul himself, potentially it was open to those outside the Law.
Tātad, ja glābšanu nevarēja iegūt, veicot bauslības darbus, bet tā bija iespējama Dieva nepelnītās laipnības dēļ, ko viņš izrāda pret tādiem grēciniekiem, kāds bija pats Sauls, tad glābšanai būtu jābūt pieejamai arī tiem, kas nebija pakļauti bauslībai.