In the book The Age of Faith, historian Will Durant describes how this came about, saying: “As the number of worshiped saints multiplied, a need arose for identifying and remembering them; pictures of them and of Mary were produced in great number; and in the case of Christ not only His imagined form but His cross became objects of reverence ​ — even, for simple minds, magic talismans.
Vēsturnieks Vills Djūrents savā grāmatā The Age of Faith (Ticības laikmets) aprakstīja, kā tas notika: ” Pieaugot svēto skaitam, kurus cilvēki pielūdza, radās nepieciešamība tos atšķirt un atcerēties, un tāpēc lielā skaitā tapa darināti svēto un Marijas attēli, bet Kristus gadījumā par godināšanas objektiem un vienkāršo ļaužu prātos pat par maģiskiem talismaniem kļuva ne tikai izdomātais Kristus attēls, bet arī viņa krusts.