One source says that each cause for impurity would be subjected “to questioning concerning the circumstances in which it may be contracted, how and to what extent it may be transmitted to others, the utensils and objects capable and incapable of becoming unclean, and finally, the means and rituals required for purification. ”
Menurut satu sumber, para rabi menambahkan aturan atau perincian tentang apa yang bisa membuat seseorang najis dan bagaimana ia bisa membuat orang lain najis. Mereka juga membuat aturan tentang peralatan dan benda apa saja yang bisa dan tidak bisa menjadi najis, serta upacara yang harus diikuti untuk bersih kembali.