وَقَدْ وَصَفَهَا أَحَدُ عُلَمَاءِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِأَنَّهَا ‹ مَحَبَّةٌ مُتَّزِنَةٌ لِلذَّاتِ لَا تَجْعَلُ ٱلْمَرْءَ يَشْعُرُ أَنَّهُ أَسْمَى مِنَ ٱلْآخَرِينَ وَلَا أَنَّهُ أَدْنَى مِنْهُمْ › .‏