فَذَكَرَ أَوَّلًا « ٱلْفَهْمَ ٱلْكَامِلَ ٱلْيَقِينِ » ،‏ مَا عَنَى أَنْ يَكُونُوا عَلَى ٱقْتِنَاعٍ تَامٍّ بِأَنَّ فَهْمَهُمْ لِلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ صَحِيحٌ ،‏ بَانِينَ إِيمَانَهُمْ بِٱلتَّالِي عَلَى أَسَاسٍ مَتِينٍ .‏