Once a Jew accepted the superior provision made possible by Jesus ’ ransom sacrifice, adherence to the tutor’s restrictions was no longer necessary. ​ — Galatians 3: 13; 4: 9, 10.
ولكن عندما قبِل بعض اليهود التدبير الاسمى الذي أُعِدّ بواسطة ذبيحة يسوع الفدائية ،‏ تحرروا من قيود المربِّي .‏ —‏ غلاطية ٣ :‏ ١٣ ؛‏ ٤ :‏ ٩ ،‏ ١٠‏ .‏