لِذلِكَ تَحْمِلُ ٱلْكَلِمَةُ ٱلْأَصْلِيَّةُ مَعْنَى ٱلْإِذْعَانِ وَٱلتَّعَقُّلِ فِي آنٍ مَعًا ،‏ أَيْ أَنْ يَكُونَ ٱلْمَرْءُ مُذْعِنًا إِنَّمَا دُونَ ٱلْإِصْرَارِ عَلَى حَرْفِيَّةِ ٱلشَّرِيعَةِ أَوْ عَلَى نَيْلِ حُقُوقِهِ .‏