فَبَعْدَ أَنْ أَعْطَى مَشُورَةً حَازِمَةً حَوْلَ ٱلِٱسْتِخْدَامِ ٱللَّائِقِ لِلِّسَانِ وَضَرُورَةِ تَجَنُّبِ ٱلْغَيْرَةِ وَٱلنَّزْعَةِ إِلَى ٱلْخِصَامِ ،‏ كَتَبَ قَائِلًا :‏ « أَمَّا ٱلْحِكْمَةُ ٱلَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلًا عَفِيفَةٌ ،‏ ثُمَّ مُسَالِمَةٌ ،‏ مُتَعَقِّلَةٌ ،‏ مُسْتَعِدَّةٌ لِلطَّاعَةِ ،‏ مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَثِمَارًا صَالِحَةً ،‏ لَا تُمَيِّزُ بِمُحَابَاةٍ وَلَا تُرَائِي .‏