فَمِنَ ٱلْوَاضِحِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى وَشْكِ أَنْ يُضَحِّيَ بِحَيَاتِهِ فَحَسْبُ ،‏ بَلْ تَوَقَّعَ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ أَتْبَاعُهُ عَلَى ٱسْتِعْدَادٍ لِبَذْلِ ٱلتَّضْحِيَاتِ فِي خِدْمَةِ ٱللهِ .‏