وَكَمَا سَنَرَى فِي ٱلْمَقَالَةِ ٱلتَّالِيَةِ ،‏ فَإِنَّ نُبُوَّةً أُخْرَى عَنِ ٱلْخَادِمِ ٱلْمَسِيَّانِيِّ تُظْهِرُ أَنَّهُ كَانَ سَيَتَأَلَّمُ وَيَسْكُبُ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنَّا ،‏ وَهِيَ مَسْأَلَةٌ يَنْبَغِي أَنْ ‹ نَتَفَكَّرَ فِيهَا بِإِمْعَانٍ › مَعَ دُنُوِّ ذِكْرَى مَوْتِهِ .‏ —‏ عب ١٢ :‏ ​ ٢ ،‏ ٣‏ .‏