صَحِيحٌ أَنَّ إِخْجَالَ ٱلْفَرْدِ عَبْرَ مُقَارَنَتِهِ بِٱلْآخَرِينَ مُقَارَنَاتٍ غَيْرَ عَادِلَةٍ ،‏ ٱنْتِقَادَهُ بِوَضْعِ مَقَايِيسَ صَارِمَةٍ ،‏ أَوْ جَعْلَهُ يَشْعُرُ بِٱلذَّنْبِ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ بِمَا فِيهِ ٱلْكِفَايَةُ هِيَ أُمُورٌ قَدْ تَدْفَعُهُ إِلَى ٱلْعَمَلِ ،‏ لٰكِنَّ حَمَاسَتَهُ هٰذِهِ سُرْعَانَ مَا تَخْبُو .‏