Is the first mother blessed with the hope that her child will be resurrected simply because of the happenstance of a premature birth, whereas the second mother has no such hope?
فهل يمكن القول ان المرأة الاولى تملك رجاء بقيامة ابنها لمجرد انه وُلد حيًّا ،‏ في حين انه ليس للمرأة الثانية رجاء كهذا ؟‏