وَلكِنْ ،‏ حَسْبَمَا ذَكَرَتْ ،‏ « بِمَا أَنَّ ٱلْمَعْلُومَاتِ مَعْرُوضَةٌ فِيهِ بِطَرِيقَةٍ وَاضِحَةٍ وَمَنْطِقِيَّةٍ وَمُخْتَصَرَةٍ ،‏ فَلَمْ يَصْعُبْ عَلَيْهِمَا أَنْ يَعْتَبِرَا مَا يَتَعَلَّمَانِهِ هُوَ ٱلْحَقَّ دُونَ جَدَلٍ أَوِ ٱنْزِعَاجٍ » .‏