After quoting 1 Corinthians 15: 27, 28, he reasoned: “He who subjected (all things), and He to whom they were subjected ​ — must necessarily be two different Beings. ”
فبعد اقتباس ١ كورنثوس ١٥ :‏ ​ ٢٧ ،‏ ٢٨‏ ،‏ حاجّ :‏ « من الضروري ان يكون الذي اخضع (‏ كل شيء )‏ والذي أُخضِع له كل شيء كائنين مختلفَين » .‏