عَلَى مَرِّ ٱلسِّنِينَ ،‏ سَاعَدَ يَهْوَهُ « ٱلْعَبْدَ ٱلْأَمِينَ ٱلْفَطِينَ » عَلَى ٱلتَّحَلِّي بِٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلْفِطْنَةِ وَبِٱلتَّالِي عَلَى تَوَخِّي ٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلْحَذَرِ لِئَلَّا يُفَسِّرَ رِوَايَةً فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ عَلَى أَنَّهَا نَبَوِيَّةٌ دُونَ أَسَاسٍ وَاضِحٍ مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ .‏