title: زيارت (مقاطعة دشتستان)

text: زيارت (مقاطعة دشتستان) هي قرية تقع في إيران في Ziarat Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 2,903 نسمة .


title: زيرراه (مقاطعة دشتستان)

text: زيرراه (مقاطعة دشتستان) هي قرية تقع في إيران في قسم زيرراه الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 136 نسمة .


title: زيرملة (بشتكوه)

text: زيرملة (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 99 نسمة .


title: ساختمان طاهر (دهرود)

text: ساختمان طاهر (دهرود) هي قرية تقع في إيران في قسم دهرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة.


title: سبا (وحدتية)

text: سبا (وحدتية) هي قرية تقع في إيران في قسم وحدتية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة .


title: سراج أباد (شبانكارة)

text: سراج أباد (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 702 نسمة .


title: سربست (زيرراه)

text: سربست (زيرراه ) هي قرية تقع في إيران في قسم زيرراه الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 675 نسمة .


title: سرقنات (وحدتية)

text: سرقنات (وحدتية) هي قرية تقع في إيران في قسم وحدتية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 907 نسمة .


title: سركرة (حومة دشتستان)

text: سركرة (حومة دشتستان) هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 1,789 نسمة .


title: سرملة (بشتكوه)

text: سرملة (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 84 نسمة .


title: سميعا (شبانكارة)

text: سميعا (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 276 نسمة .


title: سناوين سنا (إرم)

text: سناوين سنا (إرم) هي قرية تقع في إيران في قسم إرم الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 507 نسمة .


title: سوك (دهرود)

text: سوك (دهرود) هي قرية تقع في إيران في قسم دهرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 74 نسمة .


title: سياه منصور السفلي (وحدتية)

text: سياه منصور السفلی (وحدتية) هي قرية تقع في إيران في قسم وحدتية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 111 نسمة .


title: سياه منصور العليا (وحدتية)

text: سياه منصور العليا (وحدتية) هي قرية تقع في إيران في قسم وحدتية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة .


title: شاه بسرمرد (بشتكوه)

text: شاه بسرمرد (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة .


title: شاه فيروز (شبانكارة)

text: شاه فيروز (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 254 نسمة .


title: شاه قاسم (وحدتية)

text: شاه قاسم (وحدتية) هي قرية تقع في إيران في قسم وحدتية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 55 نسمة .


title: شاه يجاني (بشتكوه)

text: شاه يجاني (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 151 نسمة .


title: شكرك (إرم)

text: شكرك (إرم) هي قرية تقع في إيران في قسم إرم الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 173 نسمة .


title: شلدان (بوشكان)

text: شلدان (بوشكان) هي قرية تقع في إيران في قسم بوشكان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 397 نسمة .


title: شلدان و باغي (شبانكارة)

text: شلدان و باغي (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة .


title: شول (وحدتية)

text: شول (وحدتية) هي قرية تقع في إيران في قسم وحدتية الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 378 نسمة .


title: صفي أباد (زيارت)

text: صفي أباد (زيارت) هي قرية تقع في إيران في Ziarat Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 90 نسمة .


title: طلحة (بشتكوه)

text: طلحة (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 2,387 نسمة .


title: عطيبة (شبانكارة)

text: عطيبة (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 688 نسمة .


title: عيسوند (زيارت)

text: عيسوند (زيارت) هي قرية تقع في إيران في Ziarat Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 998 نسمة .


title: غزبلند (حومة دشتستان)

text: غزبلند (حومة دشتستان) هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 321 نسمة .


title: غلدشت (شبانكارة)

text: غلدشت (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,061 نسمة .


title: غناوة كان (دوراهي)

text: غناوة كان (دوراهي) هي قرية تقع في إيران في قسم درواهي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة .


title: غندم ريز (حومة دشتستان)

text: غندم ريز (حومة دشتستان) هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 121 نسمة .


title: فارياب (بشتكوه)

text: فارياب (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 2,027 نسمة .


title: قراول خانة (دالكي)

text: قراول خانة (دالكي) هي قرية تقع في إيران في قسم دالكي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 178 نسمة .


title: قسم إرم الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم إرم الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية ارم. يقدر عدد سكانها بـ 6,116 نسمة .


title: قسم بشتكوة الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم بشتكوة الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية بوشكان. يقدر عدد سكانها بـ 5,896 نسمة .


title: قسم بوشكان الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم بوشكان الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية بوشكان. يقدر عدد سكانها بـ 4,409 نسمة .


قسم حومة دشتستان الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 6,838 نسمة .


title: قسم دالكي الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم دالكي الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 10,490 نسمة .


title: قسم درواهي الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم درواهي الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية آب. يقدر عدد سكانها بـ 3,192 نسمة .


title: قسم دشتي اسماعيل خاني الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم دشتي إسماعيل خاني الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية آب. يقدر عدد سكانها بـ 1,354 نسمة .


title: قسم دهرود الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم دهرود الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية ارم. يقدر عدد سكانها بـ 5,507 نسمة .


title: قسم زيارت الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم زيارت الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 6,881 نسمة .


title: قسم زيرراه الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم زيرراه الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية سعد آباد. يقدر عدد سكانها بـ 11,666 نسمة .


title: قسم شبانكارة الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم شبانكارة الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية شبانكارة. يقدر عدد سكانها بـ 12,391 نسمة .


title: قسم وحدتية الريفي (مقاطعة دشتستان)

text: قسم وحدتية الريفي (مقاطعة دشتستان) هي قسم تقع في إيران في ناحية سعد آباد. يقدر عدد سكانها بـ 2,120 نسمة .


title: قلعة سفيد (دالكي)

text: قلعة سفيد (دالكي) هي قرية تقع في إيران في قسم دالكي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,751 نسمة .


title: كفترو (دهرود)

text: كفترو (دهرود) هي قرية تقع في إيران في قسم دهرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 188 نسمة .


title: كلل (زيارت)

text: كلل (زيارت) هي قرية تقع في إيران في Ziarat Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 626 نسمة .


title: كم زرد (دهرود)

text: كم زرد (دهرود) هي قرية تقع في إيران في قسم دهرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 145 نسمة .


title: لايبة (شبانكارة)

text: لايبة (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 358 نسمة .


title: لردة (إرم)

text: لردة (إرم) هي قرية تقع في إيران في قسم إرم الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة .


title: محمد جمالي (شبانكارة)

text: محمد جمالي (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 781 نسمة .


title: مردة خير (دهرود)

text: مردة خير (دهرود) هي قرية تقع في إيران في قسم دهرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 177 نسمة .


title: مزرعة أب شيرين (دهرود)

text: مزرعة أب شيرين (دهرود) هي قرية تقع في إيران في قسم دهرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة .


title: مكابري (اسماعيل خاني)

text: مكابري (إسماعيل خاني) هي قرية تقع في إيران في قسم دشتي اسماعيل خاني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 146 نسمة .


title: منصور أباد (بوشكان)

text: منصور أباد (بوشكان) هي قرية تقع في إيران في قسم بوشكان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 82 نسمة .


title: ميان دشت (دوراهي)

text: ميان دشت (دوراهي) هي قرية تقع في إيران في قسم درواهي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 936 نسمة .


title: ميلك (شبانكارة)

text: ميلك (شبانكارة) هي قرية تقع في إيران في قسم شبانكارة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 226 نسمة .


title: ناخا (إرم)

text: ناخا (إرم) هي قرية تقع في إيران في قسم إرم الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة .


title: نظر أقا (زيرراه)

text: نظر أقا (زيرراه ) هي قرية تقع في إيران في قسم زيرراه الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,146 نسمة .


title: نور أباد (بوشكان)

text: نور أباد (بوشكان) هي قرية تقع في إيران في قسم بوشكان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 660 نسمة .


title: نينيزك (حومة دشتستان)

text: نينيزك (حومة دشتستان) هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 562 نسمة .


title: هفت ملة (بشتكوه)

text: هفت ملة (بشتكوه) هي قرية تقع في إيران في Poshtkuh Rural District.


title: هلبة اي (زيرراه)

text: هلبة اي (زيرراه ) هي قرية تقع في إيران في قسم زيرراه الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,455 نسمة .


title: مقاطعة درة شهر

text: مقاطعة درة شهر هي مقاطعة تقع في إيران في محافظة إيلام. يقدر عدد سكانها بـ 56,346 نسمة .


title: يار أباد العليا (زرين دشت)

text: یار أباد العلیا (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 91 نسمة .


title: وزير أباد (زرين دشت)

text: وزیر أباد (زرين دشت) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 603 نسمة .


title: ور كمرة (ماجين)

text: ور كمرة (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 141 نسمة .


title: وحدت أباد (زرين دشت)

text: وحدت أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 923 نسمة .


title: هوادول (ماجين)

text: هوادول (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة .


title: همغام (ماجين)

text: همغام (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة .


title: هرانمر (هندميني)

text: هرانمر (هندميني) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 127 نسمة .


title: هاشم أباد (زرين دشت)

text: هاشم أباد (زرين دشت) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 213 نسمة .


title: نصرالله أباد شهيد بهشتي (كولكني)

text: نصرالله أباد شهید بهشتي (كولكني) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 393 نسمة .


title: ميرزا حسين أباد (ماجين)

text: میرزا حسین أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 973 نسمة .


title: ميدان خلف (ماجين)

text: ميدان خلف (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 419 نسمة .


title: ميان راه جابر (دوستان)

text: ميان راه جابر (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة .


title: موسي (دوستان)

text: موسی (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 109 نسمة .


title: مهتابي (أرمو)

text: مهتابي (أرمو ) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 298 نسمة .


title: مه واز (ماجين)

text: مه واز (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي.


title: ملة صفرخان خيبر (دوستان)

text: ملة صفرخان خيبر (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 82 نسمة .


title: مزرعة له لار (دوستان)

text: مزرعة له لار (دوستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 16 نسمة .


title: مزرعة خيبر (دوستان)

text: مزرعة خیبر (دوستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: مراد أباد (أرمو)

text: مراد أباد (أرمو ) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 120 نسمة .


title: لودر (ماجين)

text: لودر (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 72 نسمة .


title: لالة زار (زرين دشت)

text: لالة زار (زرين دشت) هي مستوطنة و قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة .


title: كوه نشين (ماجين)

text: کوه نشین (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة .


title: كلم بايين (دوستان)

text: کلم بایین (دوستان) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة .


title: كلة أباد (ماجين)

text: کلة أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 59 نسمة .


title: كولكني (مقاطعة درة شهر)

text: كولكني (مقاطعة درة شهر) هي قرية تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة .


title: كلم بالا (دوستان)

text: كلم بالا (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 687 نسمة .


title: كلة جوب العليا (أرمو)

text: كلة جوب العليا (أرمو ) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 788 نسمة .


title: كل سفيد (أرمو)

text: كل سفيد (أرمو ) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 204 نسمة .


title: كروزا (دوستان)

text: كروزا (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: قلعة تسمة (زرين دشت)

text: قلعة تسمة (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,021 نسمة .


title: قسم هندميني الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: قسم هندميني الريفي (مقاطعة درة شهر) هي قسم تقع في إيران في Badreh District. يقدر عدد سكانها بـ 7,841 نسمة, في 1516 عائلة.


title: قسم هندميني الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: ويوجد في قسم هندميني الريفي (مقاطعة درة شهر) 12 قرية.


title: قسم ماجين الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: قسم ماجين الريفي (مقاطعة درة شهر) هي قسم تقع في إيران في Majin District. يقدر عدد سكانها بـ 3,166 نسمة .


title: قسم كولكني الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: قسم كولكني الريفي (مقاطعة درة شهر) هي قسم تقع في إيران في Majin District. يقدر عدد سكانها بـ 1,719 نسمة .


title: قسم زرين دشت الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: قسم زرين دشت الريفي (مقاطعة درة شهر) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 9,680 نسمة .


title: قسم دوستان الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: قسم دوستان الريفي (مقاطعة درة شهر) هي قسم تقع في إيران في Badreh District. يقدر عدد سكانها بـ 4,862 نسمة .


title: قسم أرمو الريفي (مقاطعة درة شهر)

text: قسم أرمو الريفي (مقاطعة درة شهر) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 7,089 نسمة .


title: فرهاد أباد (زرين دشت)

text: فرهاد أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 370 نسمة .


title: فدك (هندميني)

text: فدك (هندميني) هي قرية تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 136 نسمة .


title: فتح أباد (ماجين)

text: فتح أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 60 نسمة .


title: فاضل أباد (زرين دشت)

text: فاضل أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 425 نسمة .


title: غلة دار (هندميني)

text: غلة دار (هندميني) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 850 نسمة .


title: غلام أباد (زرين دشت)

text: غلام أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 165 نسمة .


title: غرم أباد (ماجين)

text: غرم أباد (ماجين) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 74 نسمة .


title: غرزلنغر (كولكني)

text: غرزلنغر (كولكني) هي قرية تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 291 نسمة .


title: غدارنمك (كولكني)

text: غدارنمك (كولكني) هي قرية تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 571 نسمة .


title: غتش كوبان (هندميني)

text: غتش كوبان (هندميني) هي قرية تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 877 نسمة .


title: غاوان (دوستان)

text: غاوان (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: علي أباد (ماجين)

text: علي أباد (ماجين) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة .


title: عباس أباد (زرين دشت)

text: عباس أباد (زرين دشت) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,835 نسمة .


title: شيلة (دوستان)

text: شيلة (دوستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: شيخ مكان (أرمو)

text: شيخ مكان (أرمو ) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 800 نسمة .


title: شورة (ماجين)

text: شورة (ماجين) هي قرية و مستوطنة تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 232 نسمة .


title: شهيد رجائي (ماجين)

text: شهید رجائي (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 83 نسمة .


title: شهيد باهنر (كولكني)

text: شهيد باهنر (كولكني) هي قرية تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 172 نسمة .


title: شهرك ولي عصرسرتنغ بهرام خاني (دوستان)

text: شهرك ولي عصرسرتنغ بهرام خاني (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,284 نسمة .


title: سيمرة (هندميني)

text: سيمرة (هندميني) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 228 نسمة .


title: سرور أباد (زرين دشت)

text: سرور أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 230 نسمة .


title: زيد (هندميني)

text: زيد (هندميني) هي قرية تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 643 نسمة .


title: زرانغوش (هندميني)

text: زرانغوش (هندميني) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,605 نسمة .


title: دول غلاب (هندميني)

text: دول غلاب (هندميني) هي قرية تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 355 نسمة .


title: دواب (ماجين)

text: دواب (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة .


title: دمرود (ماجين)

text: دمرود (ماجين) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 98 نسمة .


title: دلفان أباد (زرين دشت)

text: دلفان أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 439 نسمة .


title: دشت أباد العليا (زرين دشت)

text: دشت أباد العلیا (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 461 نسمة .


title: دشت أباد السفلي (زرين دشت)

text: دشت أباد السفلی (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة .


title: درة دول (كولكني)

text: درة دول (كولكني) هي قرية تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 83 نسمة .


title: خوش قدم (دوستان)

text: خوش قدم (دوستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 106 نسمة .


title: حيدر أباد (ماجين)

text: حیدر أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 47 نسمة .


title: جواد أباد (ماجين)

text: جواد أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة .


title: جهانغير أباد (زرين دشت)

text: جهانغیر أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 533 نسمة .


title: جهاد أباد (أرمو)

text: جهاد أباد (أرمو ) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 392 نسمة .


title: جعفر أباد (زرين دشت)

text: جعفر أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 142 نسمة .


title: جشمة شيرين (هندميني)

text: جشمة شيرين (هندميني) هي قرية تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,172 نسمة .


title: جان ميرزا (ماجين)

text: جان ميرزا (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي.


title: تلخاب (هندميني)

text: تلخاب (هندميني) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 786 نسمة .


title: تلخاب (دوستان)

text: تلخاب (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 93 نسمة .


title: تشنارجافري (دوستان)

text: تشنارجافري (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: تشنارة (ماجين)

text: تشنارة (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي.


title: تشم نمشت (زرين دشت)

text: تشم نمشت (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 90 نسمة .


title: تشم جاب (أرمو)

text: تشم جاب (أرمو ) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 857 نسمة .


title: تشقابوكة (زرين دشت)

text: تشقابوكة (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 445 نسمة .


title: تشالة سياة (زرين دشت)

text: تشالة سياة (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 61 نسمة .


title: ترشك (دوستان)

text: ترشك (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة .


title: تخت نرم (ماجين)

text: تخت نرم (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 80 نسمة .


title: پلنغ أباد (زرين دشت)

text: پلنغ أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 189 نسمة .


title: بهمن أباد العليا (زرين دشت)

text: بهمن أباد العليا (زرين دشت) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 248 نسمة .


title: بن باباجان (أرمو)

text: بن باباجان (أرمو ) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 641 نسمة .


title: بشتة ماجين (ماجين)

text: بشتة ماجين (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 245 نسمة .


title: بشت أرشت (دوستان)

text: بشت أرشت (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 23 نسمة .


title: بان هلان بالا (دوستان)

text: بان هلان بالا (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 250 نسمة .


title: بان زركة (كولكني)

text: بان زركة (كولكني) هي قرية تقع في إيران في قسم كولكني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 180 نسمة .


title: باقر أباد (ماجين)

text: باقر أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي.


title: أهنغران كاوياني (هندميني)

text: أهنغران كاوياني (هندميني) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 155 نسمة .


title: أنارهر (دوستان)

text: أنارهر (دوستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: أسياولة (دوستان)

text: أسياولة (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي.


title: أسلام أباد العليا (زرين دشت)

text: أسلام أباد العلیا (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 60 نسمة .


title: أسلام أباد السفلي (زرين دشت)

text: أسلام أباد السفلی (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 940 نسمة .


title: أسد أباد الوسط (أرمو)

text: أسد أباد الوسط (أرمو ) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 455 نسمة .


title: أسد أباد السفلي (أرمو)

text: أسد أباد السفلی (أرمو ) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 126 نسمة .


title: أرمو (مقاطعة درة شهر)

text: أرمو (مقاطعة درة شهر) هي قرية تقع في إيران في قسم أرمو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,408 نسمة .


title: أبهر بايين (دوستان)

text: أبهر بایین (دوستان) هي قرية تقع في إيران في قسم دوستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 914 نسمة .


title: أب جشمة (هندميني)

text: أب جشمة (هندميني) هي قرية تقع في إيران في قسم هندميني الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 891 نسمة .


title: ايرج أباد (ماجين)

text: ایرج أباد (ماجين) هي قرية تقع في إيران في قسم ماجين الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 185 نسمة .


title: الياس أباد (زرين دشت)

text: الياس أباد (زرين دشت) هي قرية تقع في إيران في قسم زرين دشت الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 31 نسمة .


title: مقاطعة درميان

text: مقاطعة درمیان هي مقاطعة تقع في إيران في خراسان الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 51,793 نسمة .


title: ابراهيم أباد (درميان)

text: ابراهیم أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 69 نسمة .


title: أحمد أباد (طبس مسينا)

text: أحمد أباد (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 664 نسمة .


title: اسبيد (طبس مسينا)

text: اسبید (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 75 نسمة .


title: اسماعيل أباد (درميان)

text: اسماعیل أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 36 نسمة .


title: اميد أباد السفلي (درميان)

text: امید أباد السفلی (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة .


title: اميد أباد العليا (درميان)

text: امید أباد العلیا (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة .


title: اميد أباد قاضي (درميان)

text: امید أباد قاضي (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 16 نسمة .


title: أب غرم (غزيك)

text: أب غرم (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 284 نسمة .


title: أرة فورغ (درميان)

text: أرة فورغ (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 148 نسمة .


title: أسدية (مياندشت)

text: أسدیة (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة .


title: أسفيتش (فخرود)

text: أسفيتش (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 334 نسمة .


title: أسکندر (درميان)

text: أسکندر (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 163 نسمة .


title: أواز (غزيك)

text: أواز (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,760 نسمة .


title: أويجان (فخرود)

text: أویجان (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 194 نسمة .


title: أويشك (قهستان)

text: أویشك (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 109 نسمة .


title: با تنغ (غزيك)

text: با تنغ (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في Gazik Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 150 نسمة .


title: بابريك السفلى (قهستان)

text: بابريك السفلى (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 72 نسمة .


title: براندود (قهستان)

text: براندود (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 296 نسمة .


title: بنياب (درميان)

text: بنیاب (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 189 نسمة .


title: بوتة زيرغ (قهستان)

text: بوتة زيرغ (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 222 نسمة .


title: بيدسك منند (قهستان)

text: بيدسك منند (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 86 نسمة .


title: بيرزنوك (فخرود)

text: بیرزنوك (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 89 نسمة .


title: تاغان (درميان)

text: تاغان (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 941 نسمة .


title: تختة جان (قهستان)

text: تختة جان (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 830 نسمة .


title: تخويج (مياندشت)

text: تخویج (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 216 نسمة .


title: تشاه مولا (طبس مسينا)

text: تشاه مولا (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي.


title: تشك (مياندشت)

text: تشك (مياندشت) هي منطقة ريفية مأهولة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 223 نسمة.


title: تشوند (مياندشت)

text: تشوند (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 116 نسمة .


title: تنغل (قهستان)

text: تنغل (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 164 نسمة .


title: توت کاري (قهستان)

text: توت کاري (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة .


title: جلاران (طبس مسينا)

text: جلاران (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة .


title: حسن أباد (درميان)

text: حسن أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة .


title: خرمك (طبس مسينا)

text: خرمك (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة .


title: خسرو أباد (فخرود)

text: خسرو أباد (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 431 نسمة .


title: خلف (مياندشت)

text: خلف (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 387 نسمة .


title: خوان (قهستان)

text: خوان (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 375 نسمة .


title: خورشيدان (فخرود)

text: خورشيدان (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 47 نسمة .


title: خونيك باز (مياندشت)

text: خونيك باز (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 87 نسمة .


title: خونيك (درميان)

text: خونیك (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 43 نسمة .


title: خونيکسر (قهستان)

text: خونیکسر (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 943 نسمة .


title: خير أباد (غزيك)

text: خیر أباد (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 670 نسمة .


title: دادران (درميان)

text: دادران (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 325 نسمة .


title: درة تشرم (مياندشت)

text: درة تشرم (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 581 نسمة .


title: درة عباس (فخرود)

text: درة عباس (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 362 نسمة .


title: درسري (درميان)

text: درسري (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: سانجاي ليلا بهَنسالي، ، ، (وُلِد في فبراير، 1963 بِمومباي، الهند)، هُوّ مخرج ومؤلف وممثل ومنتج وملحن هنديُّ.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: وُلِد سانجاي ليلا بهنسالي في فبراير، 1963 بِمومباي، الهند، وتخرج مِن بِأوساط الثمانينيات.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: في عام 1988 سنحت له الفرصة حتى يدخل بوليوود كمُساعد مُخرج عند ذلك قام بِتغيير اسمه الذي كان سانجاي بهنسالي إلى سانجاي ليلا بهنسالي وليلا هو اسم أُمّه التي تكريماً لها قام بإضافة اسمها إلى اسمه الفني.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: بدأ مسيرته الفنية كمُساعد لِلمخرج والمنتج فيدو فينود تشوبرا وشارك معه في إخراج فيلم "Parinda" عام 1989، وفيلم "1942: A Love Story" عام 1993 الذي كان من بطولة أنيل كابور كما أنّ هذا الفيلم يُعّد أول فيلم من كتابة وتأليف سانجاي ليلا بهنسالي، تلا ذلك أول فيلم من إخراجه وهو فيلم عام 1996 وقد كان مِن بطولة سلمان خان ومانيشا كويرالا ومن بعد ذلك الفيلم أصبح سانجاي ليلا بهنسالي وسلمان خان صديقان مُقربان، وعن الفيلم فقد فاز بجائزة النُقاد الخاصة في مهرجان الفيلم الهندي ولفت الإنتباه لِسانجاي بقوة كمُخرج متميّز في أدواته الفنية.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: ثُمّ بِعام 1998 عاد سانجاي ليلا بهنسالي مع فيدو فينود تشوبرا في فيلم "Kareeb" الذي كان من بطولة بوبي ديول، وفي عام 1999 عاد سانجاي مع سلمان خان وآيشواريا راي وأجاي ديفجان في الفيلم الذي عُرِض في عدة مهرجانات بالعالم ولا زال يُعرض بصالات السينما واعتبره الكثيرين من أنضج أعمال سانجاي ليلا بهنسالي وهو فيلم ، وهو مِن كتابة وإنتاج وإخراج سانجاي ليلا بهنسالي، ويحكي الفيلم قصة بسيطة طورها قلم سانجاي وصورتها كاميراته مع أغانٍ أغرقها في الموسيقى الهندية بكُلِ بهجتها وحِزنها وحولها لعلاقة إنسانية عميقة نرى مِنها تطور فتاة مراهقة تُحب وتعشق وتحولاتها في حبها المراهق لتجد حبها الحقيقي بعيداً عن حماقة قلب مجنون وعناد الشباب، وقد لاقى الفيلم نجاحاً مُهِولاً في الهند وخارجها وتلقى عنه جائزتي أفضل إخراج وأفضل فيلم.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: ومن الطريف أنّ سانجاي استوحى قصة الفيلم من أحد مُعجبيه من ولاية غوجرات والذي داوم على الاتصال به وإزعاجه وحاول سانجاي مراراً التخلص منه إلا أن المعجب صرخ مرة في وجهه وأجبره على الإستماع له وأُعِجب سانجاي بالقصة كثيراً حتى أنّه سافر في اليوم التالي لمُلاقاة هذا الرجل المجهول.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: وسافر هو ومدير تصويره في كافة أنحاء ولاية غوجرات لدراسة عادات السُكان وملابسهم وإيجاد مكان مُناسب للتصوير ويقول مدير تصوير الفيلم:


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: بعد ذلك عاد في عام 2002 مع آيشواريا راي مُجدداً وشاروخان ومادهوري ديكسيت ليُخرج تحفة فنية خالدة أحدثت علامة فارقة في بوليوود وهو فيلم ديفداس المُقتبس من رواية تحمل نفس الاسم ألفها الروائي الشهير شارات تشاندرا تشاتوبدياي وهيّ رواية ويُعّد هذا الفيلم الهندي أعلى الأفلام ربحاً في جميع أنحاء العالم بِعام 2002 وحتى الآن لا زال يُعتبر الفيلم هو الأعلى إنتاجاً في تاريخ الهند السينمائي بِتكلفة 1.1 مليون دولار تقريباً، وقد اعتبرته مجلة تايم أفضل أفلام عام 2002، وكان سانجاي يحلم بصنع فيلم من رواية وحقق هذا الحلم في ثالث فيلم من إخراجه بعد فيلم وفيلم ، ولا زال هذا الفيلم يُعرض في صالات السينما أيضاً، وقد دخل به المسابقة للأوسكار كأفضل فيلم بلغة أجنبية لكن خرج من ترشيحاتها وكان عرض الفيلم الأول في مهرجان كان السينمائي وقد حضره العديد من نجوم العالم الذين أشادوا به وخصوصاً آخر مشهد مِن الفيلم وهو مشهد ركض بارو تصرخ مُناديه ديفداس الذي يحتضر أمام قصر زوج بارو ولكن الحرس يقوموا بإغلاق البوابَّة حتى لا تصل بارو إلى ديفداس الذي يموت فور رؤيته إياها ويُعّد هذا المشهد أحد أكثر المشاهد إثارة للبكاء على الإطلاق، ويقول سانجاي أنّ مشهد رقص والدة بارو أمام عائلة ديفداس وأصدقاؤهم ثُم تعرضها للإذلال على يد والدة ديفداس هُوّ مشهد مُقتبس مِن أحد أحلامه التي رأى فيها أُمّه ليلا ترقص وتُذل من الناس، ويجب الإشارة إلى أنّ فيلم ديفداس لم يُكن فقط من إخراج سانجاي بل كتب أيضاً القصة والسيناريو الخاص بالفيلم.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: ثُمّ اختفى عن الساحة ثلاث سنين وعاد عام 2005 برائعته الفنية وهو الفيلم الإنساني المُميّز الذي كان من بطولة راني موكيرجي وأميتاب باتشان، ويحكي الفيلم قصة طفلة عمياء وبكماء وصماء لا ترى ولا تسمع ولا تتكلم وكانت حالتها ميئوس منها وكانت الطفلة البالغة ثمان سنوات تُعامل كالحيوانة من عائلتها حتى آتى مُعلمها وقام بتعليمها كيف تلبس وتمشي وتأكل وتشرب وتجلس وكيف تفهم وكيف تشعر وكيف تتواصل مع الناس عن طريق لغة الإشارة ثُمّ علمها القراءة والكتابة وساعدها حتى تدخل المدرسة وعندما تخرجت من الثانوية ناضل حتى تدخل جامعة لغير أصحاب الإحتياجات الخاصة وقد حدث ذلك ثُمّ أصبح يُرافقها كل يوم إلى قاعة المحاضرات ويشرح لها عن طريق الكتابة باللمس على يدها وبقي معها لمدة عشرين سنة يعلمها ولكنه أُصيب الزهايمر وأضاع طريق العودة في أحد الأيام لذا ظلت راني موكيرجي تبحث عنه لمدة 12 سنة وعندما وجدته أخذت تعلمه كيف يعيش ويحيا من جديد وأصبحت تكتب كتاباً عن قصتها لكي يقرأه ويتعرّف عليها وساعدته حتى تعود ذاكرته رغم كونها عمياء وصماء وبكماء ورغم أنّ الأطباء فقدوا الأمل في علاجه وقالوا لها أنّه أصبح مُخرِفاً ولكنها لم تفقد الأمل وقررت مساعدته والعناية به كُل هذا حتى ترد الدين له.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: نجح الفيلم داخل الهند وخارجها بشكل مُبهر وفاز بالكثير من الجوائز وترشح لها، وقد صنفته مجلة تايم على أنّه واحد من أفضل عشر أفلام في ذلك العام واحتل المركز الخامس في قائمتها.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: إضافةً إلى إخراج الفيلم فقد كان من إنتاج وكتابة سانجاي ليلا بهنسالي ويقول عن فيلمه هذا:


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: في عام 2007 قام سانجاي بإنتاج وإخراج فيلم ساواريا وقد شاركت شركة سوني وشركة كولومبيا بالإنتاج والتوزيع، كان الفيلم مِن بطولة رانبير كابور وسونام كابور مع أدوار ثانوية لِراني موكيرجي وسلمان خان وهو مُقتبس عن قصة روسية قصيرة للكاتب فيودور دوستويفسكي بعنوان الليالي البيضاء، ولكن فشل الفيلم فشلاً ذريعاً في شباك التذاكر رغم جماليته وذلك لان فلم شاروخان ام شانتي اوم كان يعرض في نفس اليوم الذي تفوق عليه في الربح .


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: عام 2006 انضم سانجاي ليلا بهنسالي إلى برنامج المواهب الهند "Jhalak Dikhhla Jaa" كحَكم جنباً إلى جنب مع المُخرجة الشهيرة فرح خان والمُمثلة شيلبا شيتي.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: عام 2010 عاد إلى السينما بفيلم من إنتاجه وإخراجه وتأليفه وتلحينه وهو فيلم غوزاريش الذي كان مِن بطولة الثنائي الناجح هريثيك روشان وآيشواريا راي وقد شارك معهم أديتيا روي كابور بدور ثانوي، ويحكي الفيلم عن مُعاناة ساحر مشهور يُدعى إيثان ، ينقلب سحر هذا الساحر عليه في أحد عروضه السحرية عندما يُخطط لتدمير حيلته السحرية صديقه المقرب وهو ساحر فاشل يغار من موهبة إيثان، نجحت خطة صديق إيثان أكثر من اللازم حيثُ أنّه لم يُدمر خدعة إيثان فقط بل سقط إيثان على عاموده الفقري أثناء ذلك وهذا جعل إيثان يُصبح مشلولاً بعز شبابه ولم يشعر بأي جزء من جسمه إلا رقبته ورأسه الذان يستطيع تحريكهم فقط، يبدأ الفيلم في الذكرى الـ الرابعة عشر لإصابة إيثان عندما يطلب من محاميته أن تُقدم طلب القتل الرحيم للمحكمة عند ذلك يُصدم الجميع وخصوصاً مُمرضته صوفيا التي تُحبه سراً وكانت تراعه كل يوم لمدة 12 سنة وهجرت زوجها بسبب ذلك، كان تفاجئ الجميع هُوّ لأنهم كانوا يعتبرون إيثان مثالاً للصبر لكونه كان طوال سنين إعاقته يُلهم الناس ولم يشتكي يوماً عن تعاسته، رفضت المحكمة ذلك لكون القانون الهندي يُجرم القتل الرحيم وطوال الفيلم يُناضل ويحارب إيثان مع صوفيا وتلميذه وصديقته التي تعمل كمحاميته ودكتوره وبقية أصدقاؤه الذين شاهدوا كفاحه وشدة بلائه من أجل أن تقبل المحكمة طلب إيثان، خلال الفيلم يعرض سانجاي ليلا بهنسالي مُقتطفات من حياة إيثان قبل أن يُصاب بالشلل توضح للمشاهدين مدى مُعاناة إيثان، برع سانجاي ليلا بهنسالي في عرض كافة الآراء عن القتل الرحيم ووجهات النظر المختلفة، وبرع أيضاً في تجسيد وإظهار معاناة إيثان وآلالامه المدفونة وحياته البائسة، شيئاً فشيئاً ينكشف حُبّ الممرضة صوفيا لإيثان والتي من شدة حبها له عرضت عليه عدة مرات أن تقتله لأن المحكمة رفضت طلبه مراراً، في آخر الفيلم ترفض المحكمة طلب إيثان رغم محاولته إقناعهم بشتى الطرق أنّه سيموت عاجلاً أم آجلاً إذاً لو لم يوفقوا على طلب القتل الرحيم فإنه سيموت موتاً بطيئاً بسبب تداعي أعضاؤه الداخلية، بعد ذلك أخبرت صوفيا إيثان عن عشقها له وإنها تتألم بسبب آلالامه ومستعدة أن تقتله بنفسها حتى تُنهي عذابه وإنها مستعدة أن تتحمل كُلّ ما سوف يحدث حتى لو اتهمتها الشرطة بجريمة القتل وقاموا بسجنها وإعدامها وقد انتهى الفيلم عندما أقام إيثان حفلاً دعى إليه كُل أصدقاؤه واحتفلوا بموته معه ثم قامت صوفيا بإطلاق النار على إيثان الذي كان يضحك بحرارة أثناء ذلك.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: نجح الفيلم نجاحاً ساحقاً كأغلبية أفلام سانجاي، وحاز العديد من الجوائز عليه وخصوصاً عن أغاني الفيلم وموسيقاه التصويرية التي كانت من تلحين سانجاي، وقد تلقى الفيلم إعجاب النُقاد الدوليين وثناؤهم.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text:
عام 2012 قام سانجاي بإنتاج فيلم راودي راثور من بطولة أكشاي كومار وسوناكشي سينها وإخراج برابهو ديفا.
في أواخر عام 2013 عاد إلى الإخراج مع فيلم الذي كان من بطولة النجم رانفير سينغ والشهيرة ديبيكا بادكون وهو مُقتبس من رواية ويليام شكسبير الشهيرة روميو وجولييت، وقد تولى سانجاي إخراج الفيلم وإنتاجه من ماله الخاص وقام بِكتابة سيناريو الفيلم وقام بتلحين الموسيقى التصويرية وأغاني الفيلم أيضاً.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: حقق فيلم ضجة كبيرة في الهند وخارجها لأنه أعاد للأذهان فيلم ديفداس وفيلم ، بسبب هذا الفيلم تمَّ تقدير رانفير سينغ والتعامل معه كممثل صاحب موهبة عالية وزاد من شهرة ونجاح ديبيكا بادكون التي أشاد الجميع بأدائها لِشخصية ليلا كما قوبِل رانفير سينغ بالإشادة في دوره رام، ترشح الفيلم لعدة جوائز هندية وأجنبية وعُرِض الفيلم في عدة مهرجانات منها المهرجان الدولي للفيلم بمراكش ومهرجان دبي السينمائي الدولي. ترشح الفيلم لثماني جوائز فيلم فير وفاز بثلاث منها.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: وفي عام 2014 قام سانجاي بإنتاج فيلم ماري كوم (Mary Kom) الذي كان من بطولة بريانكا تشوبرا، ويحكي الفيلم قصة حقيقية وهيّ قصة المُلاكمة الهندية ماري كوم التي وُلِدت لأب فقير يعمل كفلاح في مزرعة أرز، وتعرفت صدفةً عندما كانت في الثانوية على ملاكم هندي مشهور وذلك أثناء ضربها لشاب هجم على صديقتها فبدأ الملاكم المشهور بتدربيها لتصبح ملاكمة سراً ولمّا عرف والدها بحلمها عارض ذلك ولكنَّ ماري أكملت حلمها بدعمٍ من معلمها ووالدتها ونجحت بتحقيق حلمها وأصبحت ملاكمة ناجحة ومشهورة وفازت بلقب بطلة العالم للملاكمة ثلاث مرات وحازت على الكثير من الميداليات الأولمبية قبل أن تدخل 25 من العُمر وبعد فوزها الثالث في مسابقة بطلة العالم للملاكمة طلب منها الرجل الذي تحبه الزواج فتزوجته عندها تخلى عنها معلمها وغضب منها لتركها الملاكمة لأجل الزواج والإنجاب وهيّ في أوج نجاحها ومباشرة بعد الزواج حملت ماري بتؤامين، بعد سنتين من الانقطاع عن الملاكمة والرياضة قام زوج ماري بحثها على العودة فسخر منها الجميع قائلين أنَّ وقتها انتهى وإنجاب تؤامين دمر جسمها ولن تستطيع العودة ولكنها بدأت تكافح بدعمٍ من زوجها وعائلتها حاولت ماري أن تدرب نفسها بنفسها ولكنها فشلت في العودة لعالم الملاكمة فطلبت المساعدة من معلمها القديم الذي أخبرها أنَّ إنجابها لتؤامين ليس نقطة ضعفها ودمرها بل زاد من قوتها وبعدها بدأ يدربها من جديد ولكنها واجهت الكثير من المشاكل بسبب بعض الحاقدين عليها الذين استغلوا مناصبهم لجعل ماري تخسر في المباريات ولكنها استطاعت النجاح رغم كُلِّ شيء وخلال ذلك ساءت صحة أحد طفليها الرضع، تمكنت ماري كوم من الوصول إلى نهائيات بطلة العالم للملاكمة وفي اللحظة الأخيرة التي كان ينبغي على ماري كوم أن تخرج لتلاكم منافستها اتصل بها زوجها من الهند وأخبرها أن قلب الطفل توقف عن النبض بسبب وجود ثقب كبير في قلبه والأطباء يحاولون إجراء عملية له فانهارت قوى ماري بينما كان الناس ينادون اسمها لتخرج للعب آخر مباراة فخرجت ماري وفي أغلب المباراة تمكنت منافستها من هزمها ولكنها صبرت وفي آخر لحظات المباراة تمكنت من الوقوف وهزمت المُلاكمة الأخرى وفازت بلقب بطلة العالم للملاكمة للمرة الرابعة وأثناء تسلمها للميدالية اتصل بها زوجها ليخبرها بنجاة طفلها، ثُمّ أنجبت طفلاً آخر وفازت بلقب بطلة العالم للملاكمة للمرة الخامسة. الفيلم نجح في شباك التذاكر إذ كسب أكثر من 100 كرور روبيه، وحصل على مراجعات إيجابية من النُقاد والجماهير.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: بسبب جمال وسِحر رانفير سينغ وديبيكا بادكون معاً والكيمياء الموجودة بينهم وعشق الجماهير لهم وبسبب نجاح فيلم وبسبب علاقة الحُب التي تجمع رانفير سينغ وديبيكا بادكون على أرض الواقع قرر سانجاي أن يجمعهم من جديد في فيلم يستند على قصة حقيقة حدثت قبل 400 سنة وهو فيلم باجيراو ماستاني الذي يحكي قصة حُب القائد العسكري والبيشوا باجيراو الهندوسي والفاتنة المسلمة ماستاني وهي زوجته الثانية وستكون البطولة من نصيب رانفير سينغ بدور باجيراو وديبيكا بادكون بدور ماستاني وبريانكا تشوبرا بدور زوجة باجيراو الأولى الهندوسية كاشيباي، سيكون هذا الفيلم مِن إخراج وإنتاج وكتابة سانجاي كما سيقوم بتلحين أغانيه والموسيقى التصويرية الخاصة به وهو من إصدار عام 2015، كان سانجاي يُريد صنع هذا الفيلم منذ عام 2003 وقد كان هُناك العديد من الممثلين المرشحين لبطولة الفيلم سلمان خان وآيشواريا راي وراني موكيرجي وكارينا كابور وكاترينا كيف وشاروخان وهريثيك روشان ولكن بسبب عدة أمور وظروف منها انفصال سلمان خان وآيشواريا راي تسببت في تأجيل الفيلم وعدم أخذهم لبطولته.


title: سانجاي ليلا بهنسالي

text: في عام 2011 ظهر سانجاي كحَكم في برنامج اكس فاكتور الهندي بموسمه الأول، وفي عام 2013 قام سانجاي بإنتاج أول مسلسل تلفزيوني له وهو مسلسل سحر الأسمر الذي عُرِض على قناة أم بي سي بوليوود وكان من بطولة جاوتام رودي وجينيفر ونجت.


title: درميان (خراسان الجنوبية)

text: درمیان (خراسان الجنوبية) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,269 نسمة .


title: دستغرد (طبس مسينا)

text: دستغرد (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,179 نسمة .


title: دفت أباد العليا (درميان)

text: دفت أباد العلیا (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 70 نسمة .


title: دوشينغان (درميان)

text: دوشينغان (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: ربيع أباد (درميان)

text: ربيع أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 83 نسمة .


title: رجنعي (درميان)

text: رجنعي (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 36 نسمة .


title: رجنوك (قهستان)

text: رجنوك (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 146 نسمة .


title: رزة (طبس مسينا)

text: رزة (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 261 نسمة .


title: رود رباط (درميان)

text: رود رباط (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 69 نسمة .


title: زرغز (فخرود)

text: زرغز (فخرود) هي قرية تقع في إيران في خراسان الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 500 نسمة .


title: زليران (درميان)

text: زليران (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة .


title: زيدان (درميان)

text: زیدان (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 283 نسمة .


title: زير براندود (قهستان)

text: زیر براندود (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 244 نسمة .


title: سراب السفلي (قهستان)

text: سراب السفلی (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 276 نسمة .


title: سرخنغ (قهستان)

text: سرخنغ (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 91 نسمة .


title: سرو (درميان)

text: سرو (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 615 نسمة .


title: سريجان (قهستان)

text: سريجان (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة .


title: سنغي درة (درميان)

text: سنغي درة (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: سهك (فخرود)

text: سهك (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 122 نسمة .


title: سيد أباد (فخرود)

text: سيد أباد (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 213 نسمة .


title: سيدان (فخرود)

text: سيدان (فخرود) هي قرية تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 412 نسمة .


title: سيد أباد (قهستان)

text: سید أباد (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة .


title: شمس أباد (قهستان)

text: شمس أباد (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة .


title: شومة (درميان)

text: شومة (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة .


title: عبدالله (فخرود)

text: عبدالله (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة .


title: علي أباد (طبس مسينا)

text: علي أباد (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 515 نسمة .


title: علي أباد فخرود (فخرود)

text: علي أباد فخرود (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 75 نسمة .


title: علي أباد فرهنغ (فخرود)

text: علي أباد فرهنغ (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة .


title: عليان السفلي (درميان)

text: عليان السفلی (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة .


title: غاويج (غزيك)

text: غاويج (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 381 نسمة .


title: غزند (درميان)

text: غزند (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 73 نسمة .


title: غزوند (طبس مسينا)

text: غزوند (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 153 نسمة .


title: غزيك (مقاطعة درميان)

text: غزیك (مقاطعة درميان) هي قرية تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,773 نسمة .


title: غل أفشان شهر (درميان)

text: غل أفشان شهر (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة .


title: فخر أباد (درميان)

text: فخر أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: فضل أباد (فخرود)

text: فضل أباد (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 144 نسمة .


title: فورخاص (فخرود)

text: فورخاص (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 270 نسمة .


title: فورغ (درميان)

text: فورغ (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 854 نسمة .


title: فيزيك (فخرود)

text: فیزیك (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 172 نسمة .


title: فيض أباد (طبس مسينا)

text: فیض أباد (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 434 نسمة .


title: قاسم أباد (مياندشت)

text: قاسم أباد (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة .


title: قسم درميان الريفي (مقاطعة درميان)

text: قسم درمیان الريفي (مقاطة درمیان) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 7,306 نسمة .


title: قسم طبس مسينا الريفي (مقاطعة درميان)

text: قسم طبس مسینا الريفي (مقاطة درمیان) هي قسم تقع في إيران في Gazik District. يقدر عدد سكانها بـ 4,571 نسمة .


title: قسم غزيك الريفي (مقاطعة درميان)

text: قسم غزیك الريفي (مقاطة درمیان) هي قسم تقع في إيران في Gazik District. يقدر عدد سكانها بـ 6,742 نسمة .


title: قسم فخرود الريفي (مقاطعة درميان)

text: قسم فخرود الريفي (مقاطة درمیان) هي قسم تقع في إيران في Qohestan District. يقدر عدد سكانها بـ 5,446 نسمة .


title: قسم قهستان الريفي (مقاطعة درميان)

text: قسم قهستان الريفي (مقاطة درمیان) هي قسم تقع في إيران في Qohestan District. يقدر عدد سكانها بـ 9,849 نسمة .


title: قسم مياندشت الريفي (مقاطعة درميان)

text: قسم مياندشت الريفي (مقاطعة درمیان) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 9,791 نسمة .


title: قلعة بورنغ (مياندشت)

text: قلعة بورنغ (مياندشت) هي Iranian National Heritage تقع في إيران في مقاطعة درميان. يقدر عدد سكانها بـ 500 نسمة .


title: قلعة نو (غزيك)

text: قلعة نو (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 29 نسمة .


title: قهستان (قهستان)

text: قهستان (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 2,451 نسمة .


title: قيك بائين (درميان)

text: قيك بائين (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 164 نسمة .


title: كال بيد (قهستان)

text: كال بيد (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي.


title: كماتشي (قهستان)

text: كماتشي (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 110 نسمة .


title: كوشكك (قهستان)

text: كوشكك (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 867 نسمة .


title: كريم أباد (درميان)

text: کریم أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: كلاتة بلوتش (غزيك)

text: کلاتة بلوتش (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 53 نسمة .


title: كلاتة حاجي عطا (درميان)

text: کلاتة حاجي عطا (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 97 نسمة .


title: كلاتة غاويتش (غزيك)

text: کلاتة غاویتش (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 96 نسمة .


title: كلاتة كاتشي (درميان)

text: کلاتة کاتشي (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 8 نسمة .


title: كلاتة كربلايي غلام (درميان)

text: کلاتة کربلایي غلام (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: كلاتة ملا (قهستان)

text: کلاتة ملا (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 239 نسمة .


title: كلاتة ميرزا (درميان)

text: کلاتة میرزا (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 44 نسمة .


title: كلاتة نظر (درميان)

text: کلاتة نظر (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في خراسان الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 175 نسمة .


title: كلاتة نو (درميان)

text: کلاتة نو (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 12 نسمة .


title: كلاتة نو سلمان أباد (طبس مسينا)

text: کلاتة نو سلمان أباد (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 32 نسمة .


title: لتي (فخرود)

text: لتي (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 92 نسمة .


title: ماه بانو (مياندشت)

text: ماه بانو (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 13 نسمة .


title: ماه سنان (قهستان)

text: ماه سنان (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 151 نسمة .


title: محمد أباد (طبس مسينا)

text: محمد أباد (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 788 نسمة .


title: محمد أباد السفلي (درميان)

text: محمد أباد السفلی (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 120 نسمة .


title: محمد أباد العليا (درميان)

text: محمد أباد العلیا (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 177 نسمة .


title: محمدية (مياندشت)

text: محمدیة (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 171 نسمة .


title: محمود أباد (درميان)

text: محمود أباد (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة .


title: مسك (مياندشت)

text: مسك (مياندشت) هي قرية تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 423 نسمة .


title: مقدر (مياندشت)

text: مقدر (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 94 نسمة .


title: مناوند (قهستان)

text: مناوند (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 123 نسمة .


title: منصور أباد (فخرود)

text: منصور أباد (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 361 نسمة .


title: منند بالا (قهستان)

text: منند بالا (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 289 نسمة .


title: مهدي أباد (مياندشت)

text: مهدي أباد (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 74 نسمة .


title: مود العليا (درميان)

text: مود العلیا (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة .


title: مورتيغ (طبس مسينا)

text: مورتيغ (طبس مسينا) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم طبس مسینا الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 204 نسمة .


title: مير أباد (قهستان)

text: میر أباد (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة .


title: نخ أب (مياندشت)

text: نخ أب (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 124 نسمة .


title: نصر الدين (غزيك)

text: نصر الدین (غزيك) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم غزیك الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 546 نسمة .


title: نغينان (فخرود)

text: نغينان (فخرود) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم فخرود الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 354 نسمة .


title: نوزاد (مياندشت)

text: نوزاد (مياندشت) هي قرية تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 889 نسمة .


title: نوغاب (قهستان)

text: نوغاب (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 313 نسمة .


title: نوغاب (مياندشت)

text: نوغاب (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 3,198 نسمة .


title: نوقند (قهستان)

text: نوقند (قهستان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قهستان الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 150 نسمة .


title: هندر (درميان)

text: هندر (درميان) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم درمیان الريفي.


title: هندوالان (مياندشت)

text: هندوالان (مياندشت) هي مستوطنة تقع في إيران في Miyandasht Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 1,005 نسمة .


title: تانيا فيوياو

text: تانيا فيوياو وهي ناشطة كندية ضد الإتجار بالبشر و الدعارة و صناعة الجنس ولدت في سنة 1971 في مدينة فانكوفر في كولومبيا البريطانية في كندا، كان في البداية تعمل في الدعارة وثم أصبحت ناشطة نسوية ضد دعارة النساء والتجارة بهن.


title: حواء في التاريخ (مسلسل)

text: حواء في التاريخ هو مسلسل يتناول فيه شخصيات نسائية عرفت عبر التاريخ وانطبعت في الذاكرة لما تحمله من تاريخ نضال، وإنسانية، وحب، ووطنية. خفايا حياة هذه الشخصيّات، معاناتهن، أبرز المحطات والحقبات التي مررن بها، في حلقات منفصلة يروي قصة حياة كل واحدة منهن.


title: بريان باري

text: بريان باري ، مواليد 3 يناير عام 1936،وتوفي 10 مارس عام 2009. أستاذا الفلسفة السياسية بـ جامعة كولومبيا وأستاذ العلوم السياسية بكلية الاقتصاد في لندن.


title: بريان باري

text: نشر كتابه نظرية ليبرالية في العدالة في العام 1973، وهو من الكتب المؤثرة في نظرية العدالة، ثم طور مشروعه النقدي متعدد الأجزاء بسلسلة من الكتب البارزة، وهي نظريات العدالة الاجتماعية 1989، و العدالة بوصفها حيادا 1995، ثم لماذا تعد العدالة الاجتماعية مهمة 2005، وهو يمزج فيها جميعها نظرية العدالة الاجتماعية السائدة مع اكتشافات العلم الاجتماعي.


title: بريان باري

text: حصل على جائزة يوهان سكايت للعلوم السياسية في العام 2001.


title: سلطة بطاطس

text: سلطة البطاطس أو سلطة البطاطا هو طبق يصنع من البطاطس المسلوقة، ويأتي في أشكال مختلفة في العديد من دول العالم، على الرغم من أنها تسمى سلطة، إلا أنها عمومًا توصف بطبق جانبي وتصاحب الطبق الرئيسي.


title: سلطة بطاطس

text:
غالبا ما يقدم مع سلطة البطاطا المشاوي، الهوت دوغ، الدجاج المقلي، الهامبرغر والشطائر الباردة، وعلى هذا النحو يتم تقديمها عادة في النزهات، وحفلات الشواء في الهواء الطلق.
سلطة البطاطا هي خيار شعبي لدى الطهاة لأعداد كبيرة من الناس، لأنها تصنع بسهولة بكمياتٍ كبيرة، وإمكانية الإعداد المسبق لها وحفظها باردة لحين الحاجة لها، ولمكوناتها غير المكلفة.


title: سلطة بطاطس

text: الأنواع العامة لسلطة البطاطا:


title: سلطة بطاطس

text:
توجد العديد من النسخ لسلطة البطاطا في بلدان العالم منها
طبق سلطة البطاطا الألماني (بالألمانية: Kartoffelsalat) وتختلف طريقة إعدادها من مكان إلى آخر، ولكن بشكل عام فهي تتكون من الخل والبطاطا والبقدونس والبصل الأحمر، والزيت، مع الثوم، وعادة ما يتم العثور على هذا النمط من المكونات للطبق في جنوب ألمانيا، حيث يتم إعداد سلطة البطاطا في الشمال عادة بالالمايونيز.
في منطقة لاتيوم يعد طبق سلطة بطاطس شعبي جدًا، حيث يتم سلق البطاطس مع زيت الزيتون، والخل والبقدونس المفروم ناعمًا والثوم مع فلفل حار وملح والقلقيل من الفلفل أسود.
في صقلية تعد سلطة البطاطا مع الفاصوليا والبصل الأحمر وزيت الزيتون والخل.


title: سلطة بطاطس

text: على الرغم من أن سلطة البطاطا يمكن أكلها في وقت من العام، إلا أنها ترتبط بالصيف والنزهات في الولايات المتحدة. يشيع استخدام البطاطا الحمراء وترك القليل من قشرها، ويدخل في إعدد سلطة البطاطا الأميركية أساسًا لجوار البطاطس المايونيز والخردل مع الكرفس والشبت المجفف والثوم، وأحيانًا مخللات.


title: جبل برد

text:
جبل برد يقع في محافظة ريمة ويعتبر ثاني أعلى قمة في اليمن بعد جبل النبي شعيب.
والذي يبلغ ارتفاعه عن مستوى سطح البحر 2850 متراً تقريباً.
ويقع في مديرية كسمة.
عندما تقف عليه ترى السحاب في الأسفل وترى ريمة أنها من فوق السحاب.
فريمة معروف عنها بأنها سقف تهامة وعاشقة السحاب.


title: جبل هكر

text: جبل هكر يقع في عزلة الجبوب، بمحافظة ريمة بمديرية كسمة وهو جبل مرتفع يشرف على وادي رماع، بلغ ارتفاع طوله بحوالي 2000 مترا تقريبا وتوجد في قمته قلعه حربية حصينة لكن لا يعرف تاريخ بنائها بالتحديد، غير أنه من المرجح أنها ترجع إلى الفترة الأولى لحكم العثمانيين اليمن، ويتم الوصول إليها عبر طريق مرصوفة بالأحجار في الجهة الغربية للجبل، وفي القمة توجد العديد من الخرائب، ومن أهم آثار هذه القلعة صهريجان كبيران كانا يستخدمان لحفظ مياه الأمطار، ويتميزان بحجمهما الكبير وجدرانهما المغطاة بطبقة من القضاض لمنع تسرب مياههما إلى الصخور المجاورة.


title: هجمات شمال سيناء (أكتوبر 2014)

text: هجوم كرم القواديس هو عبارة عن عمليتان إرهابيتان قامت به جماعة أنصار بيت المقدس الموالية لتنظيم الدولة الإسلامية في 24 أكتوبر 2014. الهجوم يعتبر أكثر الهجمات الإرهابية التى استهدفت الجيش المصرى دموية. راح ضحية العملية الأولى التي وقعت في الشيخ زويد 30 جندي، بينما قُتِل 3 جنود في عملية اخرى في العريش.


title: هجمات شمال سيناء (أكتوبر 2014)

text: بدأت العملية الأولى في تمام الساعة الواحدة ظهراً بالتوقيت المحلي، بالهجوم على كمين كرم القواديس الأمني بمدينة الشيخ زويد. بدأ الهجوم بإقتحام شاحنة إنتحارية محملة بالمتفجرات للكمين وتفجيرها مما ادى إلى مقتل 18 جندي. ثم بدأت العناصر المسلحة بالتحرك لموقع الكمين مستقلة عربات الدفع الرباعي، واشتبكت مع القوة المتبقية في موقع الكمين بالأسلحة الثقيلة وقذائف الآر بي جي فقتلت 10 جنود على الأقل. كما نفذت العناصر المسلحة إعدام ميداني لأحد الجنود. هذا وقد دمرت العناصر المسلحة دبابة من نوع إم-60 باتون و ناقلة جنود مدرعة من نوع إم-113.


title: هجمات شمال سيناء (أكتوبر 2014)

text: وقعت العملية الثانية في نقطة أمنية بمدينة العريش بعد ثلاث ساعات من العملية الأولى. حيث قتل المسلحون 3 جنود مستخدمين الأسلحة الرشاشة.


title: هجمات شمال سيناء (أكتوبر 2014)

text: في الرابع عشر من شهر نوفمبر عام 2014، نشرت الدولة الإسلامية مقطع فيديو تظهر فيه تنفيذ الهجوم وتعلن مسؤليتها عنه. - أدان سفير الاتحاد الأوروبي في القاهرة جيمس موران الهجوم الإرهابي. وقال في تصريح له أن "عدم الاستقرار يدمِّر البلاد للغاية ونتمنى أن تتم مكافحة الإرهاب على الفور، ونفهم أن هناك عددًا من الضحايا في هذا العمل، ونحن قلوبنا معهم ونتعاطف معهم كثيرًا، ونأمل مكافحة الإرهاب في أقرب وقت".


title: رينيل الشرقية

text:
رينيل الشرقية هو الجزء الجنوبي من مقاطعة رينيل وبيلونا في جزر سليمان، وقد اعتمدتها منظمة اليونسكو كموقع تراث عالمي. عام 2013، أضافت لجنة التراث العالمي رينيل الشرقية إلى قائمة مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر بسبب التهديد الذي تعرض له هذا الموقع ذو القيمة العالمية الاستثنائية جرّاء قطع الأشجار
رينيل هل أكبر جزيرة لتربية المرجان في العالم، والمنطقة المحيطة ببحيرة تيغانو تحوي العديد من الأنواع المستوطنة.


title: دوري أبطال آسيا 2002–03

text: دوري أبطال آسيا 2002–03 هي النسخة الثانية والعشرين من مسابقة آسيا الممتازة لأندية كرة القدم التي ينظمها اِي اف سي، والنسخة الأولى منذ اعادة تسميتها من "بطولة الأندية الآسيوية أبطال الدوري" إلى "دوري أبطال آسيا". حقق العين اللقب الأول له بعد تغلبه 2-1 في مجموع مبارتين على بي إي سي تيرو ساسانا.


title: رسوم الأطفال

text:
استخدم الإنسان الرسوم منذ القدم ، ولعل ما سجله قدماء المصريين على جدران المعابد والكهوف من رسومات ونقوش خير دليل على أهمية ودلالة الرسوم بالنسبة لهم ، حيث كانت الرسوم هي اللغة التي يعبرون بها عن أفكارهم ومشاعرهم تجاه الأفراد الذين يعيشون معهم ، ويعبرون بها كذلك عما يخبرونه من أحداث في بيئتهم وما يتطلعون إلى تحقيقه من رغبات وآمال ، حيث كانت لغتهم الهيروغليفية ذاتها عبارة عن أشكال مصورة ، ومن المعروف أن اللغات القديمة في العصور الأولى كانت تعبر عن الأفكار بلغة مرسومة ، بينما تعبر اللغات الحديثة عن الأفكار بالكلمات ..
في مجال علم النفس نعتبر رسوم الأطفال ــ وكذا رسوم الكبار والمرضى بصفة خاصة ــ بمثابة لغة مصورة يعبر من خلالها الأطفال عن أنفسهم ، حيث يعكسون عبر رسوماتهم ما يشعرون به تجاه ذاتهم ، ويعبرون من خـلالها أيضا عن علاقتهم ببيئتهم وبالآخرين من حولهم كبارا وصغارا سواء في الأسرة أو المدرسة أو في الشارع .. وإلى جانب ما سبق فإن رسوم الأطفال تعكس كذلك ما يعاني منه الأطفال من مشكلات واضطرابات نفسية ، ومن ثم فإنه يمكن الاسـتفادة من رسوم الأطفال في تشخيص مشكلاتهم ، والرسوم من حيث هي لغة إنما هي لغة بدائية يعبر من خلالها الإنسان عن أفكاره ، وأحاسيسه ، ومشاعره ، وأفعاله ، ومعتقداته الدينية ، وهذا مسجل من خلال النقوش الخاصة بالفراعنة في المعابد .. كذلك نجد أن صغار الأطفال يعبرون بتلقائيتهم المعروفة على الجدران في الشارع وداخل المنزل لكي يعكسون مشاعرهم الحقيقية تجاه أنفسهم والآخرين ، ومن ثم كانت الرسوم وسيلة ممتازة لارتياد عالم الطفل ، في الوقت الذي تكون فيه اللغة المنطوقة قاصرة عن تحقيق ذلك .
وتعد رسوم الأطفال أسلوب بديل للغة الحوار ، إذ أن لدى الإنسان القدرة على أن يحول الأفكار إلى صور بالقدر الذي يمكن فيه أن يحول الصور إلى أفكار وكلمات ، ومن ثم تعد الرسوم وسيلة جيدة لكشف الصراعات النفسية ، حيث تستطيع المكبوتات العودة مرة أخرى إلى مسرح الشـــعور بطريقة رمزية مسقطة عبر الخطوط التلقائية لرسومات الأطفال المضربين نفسيا ، وأن الأخصائي النفسي يستطيع أن يتفهم حالة الطفل النفسية ويشخص مشكلته من تحليله لرسومه والتعرف على دلالات تفاصيل الموضوعات المرسومة ونسبها ومنظورها واستخدامات اللون فيها .. وفي هذا يمكن توجيه الطفل إلى رسم موضوعات محددة وجد أن لها قيمتها في التشخيص مثل : رسم الأســرة ، ورسم المنزل والشجرة والشخص ، ورســم الشــخص ) الذكري والأنثوي ( وغيرها ... ويمكن كذلك استخدام الرسم الحر الذي يساعدنا في الوصول رأســا إلى اللاشعور .


title: رسوم الأطفال

text: المقصود برسوم الاطفال هي تلك التخطيطات الحرة التي يعبرون بها علي أي سطح كان ،منذ بداية عهدهم بمسك القلم أي في السن التي يبلغون عندها عشرة شهور تقريبا ،الي ان يصلوا الي مرحلة البلوغ .


title: رسوم الأطفال

text:
أحد فروع علم النفس الذي يبحث الحقائق السيكلوجية المتعلقة بظهور رسوم الاطفال وتطورها في مختلف مراحل النمو والطرق التي يتعبها الاطفال في التعبير بالإشكال في كل مرحلة من هذه المراحل أي يبحثها من جميع النواحي النفسية ،والعقلية والفنية كما يكشف النقاب عن الاسباب والدوافع التي تؤثر في ظهور الرسوم بشكلها المميز ،ويوضح النظريات التي يفسرها والتوجيهات التي يمكن استخدامها مع حل مشكلات الطفل السيكلوجية ،ونموه الفني فيساعد بذلك علي تحقيق صحة هذه الجوانب الهامة لدي الطفل في اثناء نموه.
ان لهذه الدراسة اهمية كبري للمربي وللمحل النفسي وعالم النفس والأدب فهي مهمة بالنسبة للمربي كيلا يفسر انتاج الاطفال الشكلي تفسيرا خاطئا ومن ثم يمكنه ان يوجه اطفالة التوجيه التربوي الصحيح اما اهمية الدراسة لعالم التحليل النفسي فتتضح في قيمتها التشخيصية فالرسوم التي يقوم بها الاطفال وبخاصة قبل معرفتهم بالقراءة والكتابة وقبل تعلمهم الكلام او أي اسلوب اخر من اساليب التعبير تقدم للمحلل النفسي سجلا لتاريخ حياة الطفل يمكنه بدراسته تشخيص المرض النفسي الذي ينتاب الطفل وعلي ذلك يعرف اسبابة ويقترح العلاج المناسب له.


title: رسوم الأطفال

text:
وهذه الدراسة مفيدة أيضا لعالم النفس في هذه المراحل نفسها لأنة يمكنه ان يعتمد عليها في قياس
ذكاء الاطفال ومعرفته المختلفة عامة لان رسوم الاطفال لاتعكس شخصية فحسب وإنماء عبر نموذج حي لحالة الطفل العقلية والنفسية والجسمية التي ينفس عنها اثناء تعبيره اما اهمية دراسة سيكولوجيه رسوم الاطفال للأدب فأنها تفيده في تفهم طبيعة طفلة في هذه الناحية من نواحي نموه فيمكنه من معاونته على تنمية التعبيرات المتفقة منه عما يقدمه له من وسائل تعمل على استمراره فيها لاسيما في تلك المرحلة الاولى التى تغرس فيها بذور الحياة المستقبلة.
ان دراسة سيكولوجية رسوم الاطفال لا ترجع إلى عهد طويل إذ انها تمتد إلى نحو(65) .عاما.


title: رسوم الأطفال

text:
وقد كشفت لنا هذه الدراسة حقيقية عامة وهي للأطفال فنا خاصا بهم له قوانينه وقواعده ونظمه ومميزاته كما انه له علاقة بالأسس الفنية الصحيحة التى بنى عليها الفن القديم والحديث وعلى ذلك فمن العبث ان نقيس قيمة فن الأطفال بالمقاييس الأكاديمية كما انه لا يسهل
علينا فهم هذا الفن والاستمتاع به وتوجيهه الوجهه الصحيحة مالم نتخلص من النظرة المحدودة عند تقديره.


title: رسوم الأطفال

text:
طرق البحث في رسوم الأطفال
ان الطرق التي يصح ان تتبع في دراسة رسوم الاطفال يمكن حصرها في اربع طرق رئيسية .
• أولا:-طريقة الملاحظة العرضية .
• ثانيا:-طريقة البحث في نتائج استخرجت تحت ظروف مقننة.
• ثالثا:-طريقة المقارنة
• رابعا:-طريقة جامعة تعتمد علي الطرق السابقة .
المرحلة الاولي:-
التخطيطات غير المنظمة :-وهي تخطيطا ت ومضطربة تأتي نتيجة التصاق القلم بالورقة وتبدأ في سن 10شهور الي سنا تقريبا
التخطيطات الموجبة أو الطولية ؛-عندما يبلغ الطفل سنة ونصف تقريبا يبدأ يخطط تخطيطات بندوليه
وفيها تكرار لنوع واحد من الحركات يأتي نتيجة تحكم في قواه الحركية الي حد ما.
التخطيطات الدائرية :-ويتحكم الطفل تدريجيا في عضلاته ويقدر علي ضبطها الي حد ما فيبدأ يخطط تخطيطات دائرية ويزاولها فيما بعد.


title: رسوم الأطفال

text:
المرحلة الثانية :الخط سن 4في المرحلة نلاحظ ان التحكم في الرؤية أخذ في التقدم ويصبح رسم الإنسان هو الموضوع المحبب ويرسمة الطفل قي صورة دائرية لتمثيل الراس ونقطتين للعينين وزوج من الخطوط المفردة للارجل ثم يضيف دائرة ثانية لتمثيل الجسم وفي بعض يضع زوجا من الخطوط لتمثيل الذراعين ويلاحظ
أن الاقدام تظهر في الرسم كثر من الذراعين


title: رسوم الأطفال

text: المر حلة الثالثة الرموزالوصفية ويكون في هذه المرحلة رسم بعناية ولكن في صورة رمزية بدائية وتوضع التفاصيل بشكل غفل ولكن الطفل يحافظ إلي درجة كبيرة على نفس الشكل لتحقيق أغلب أغراضة ويحدث هذا في مدة طويلة


title: رسوم الأطفال

text:
المرحلة الرابعة :الرسوم الواقعية الوصفية من 7-8• مازالت الرسوم في هذه المرحلة منطقية فالطفل يضع علي الورق ما يعرفه لا ما يراه ويحاول ان ينقل او يعبر او يدون كل ما يتذكره او كل ما يهتم به في الموضوع .
• ويصبح الموجز الشكلي في هذه المرحلة أكثر صدقا من ناحية التفاصيل ويتخذ الطفل الرسم الجانبي كمحور في تعبيراته ولكن المنظور والظل والنور والغموض والقواعد التي تمكن المصور من محاكاة الاشياء بصورة تامة لاتظهر
• بوضوح والطفل لايعيرها اهمية ويظهر اهتماما بإبراز التفاصيل الزخرفية


title: رسوم الأطفال

text:
المرحلة الخامسة :الواقعية البصرية من سن 9 -11• ينتقل الطفل من مرحلة الرسم من الذاكرة والخيال الي مرحلة
• الرسم من الطبيعة .وتنقسم هذه المرحلة الي مظهرين :-
• مظهر البعدين :-ويستخدم فيها الخط الخارجي فقط .
• مظهر الثلاثة ابعاد :-ويحاول الطفل ان يظهر صفة الصلابة


title: رسوم الأطفال

text:
المرحلة السادسة :مرحلة الكبت من سن 11-14
• وتأخذ مظهرها في سن الثالثة عشرة تقريبا يظهر فيها التقدم
• من ناحية ابراز الاشكال وهو متأن في رسمه ,ليس مغترا ولكنة مثبط العزم واهتمامه وشغفة ينتقل الي التعبير عن طريقة اللغة وإذا أستمر الطفل في الرسم فانه يفصل التصميمات الاصطلاحية ويندر وجود الإنسان في رسومه


title: رسوم الأطفال

text:
المرحلة السابعة :النشاط الفني الجديد –البلوغ المبكر •
ومن سن الخامسة عشر تقريبا يأخذ رسم الفتي في النضوج ويدخل في نشاط فني أصيل ويصبح قادرا ان يحكي لنا قصة ومن الممكن التميز بين رسوم الجنسين تمييزا واضحا فالبنات يظهر حبهن للألوان الغنية والأشكال الدقيقة وللخط الجميل اما الفتيان فيميلون استخدام الرسم كوسيلة صناعية
• والية للتنفس وهذه المرحلة قد لايصل اليها الفرد اطلاقا ويرجع هذا الي الكبت الذي حدث في المرحلة السابقة .


title: رسوم الأطفال

text: • لقد بين كثير من الكتاب ان الطرق التي يستخدمها الاطفال في رسومهم لها علاقة بالأساليب التعبيرية في فن الاطفال لها جذورها في نمو الجنس البشري كله وأكثر من ذلك في تركيب الفرد العضوي وبديهي ان تنمية هذه الطرق لها ارتباط وثيق بكيان الفرد والتي تستند الي تاريخ واضح في تنمو البشرية هي في حد ذاتها تنمية للفرد كما انها في نفس الوقت تعتبر مفتاح لتربية اجتماعية شاملة إذ ان الفرد عضو في مجموعة يؤثر فيها ويتأثر بها فاساليبة التعبيرية في الفن تعتبر واسطته للتكيف الاجتماعي


title: رسوم الأطفال

text:
دوافع الطفل إلى التعبير الفني
تصنف الدوافع إلى :دوافع بيولوجيه:وهي ولاديه ذات اساس فسيولوجي ،ولا يغير فيها التعليم تغييرا جوهريا ،كما لايؤدي إلى الغائها وهي لا تتأثر به سوى فيما يتصل بطريقه التعبير عنها ومن امثلتها دوافع الحفاظ على الحياة كالدافع إلى الطعام وإلى الشراب وإلى التنفس والإخراج
دوافع اجتماعيه : وهي دوافع مكتسبه يتعلمها الفرد الإنساني من بيئته وثقاته بطريقة مقصوده او غير مقصوده ومن امثلتها الدافع إلى التقدير الاجتماعي وإلى التعبير عن الذات وتأكيدها .
ان الاشكال الفنية المختلفة بما تكفله من فرص التعبير الحر, تعد وسيله هامه لتحقيق التوافق الداخلي للفرد , فهي تسمح للمشاعر والانفعالات التي لا يمكن التعبير عنها لفظيا بالانطلاق , كما تيسر الفرصة لإشباع الرغبات التي لم تجد فرصه للإشباع في الواقع . ويعد التعبير الفني من هذه الزاوية وسيله للإسقاط , يعكس من خلالها الطفل مفهومه عن ذاته وعن الاخرين , وعلاقته بهم واتجاهاته نحوهم . كما يعكس ما قد يعتمل داخله من حاجات ومشاعر وانفعالات ومخاوف في صورة مرئية مستعينا على ذلك بمختلف الاساليب والصيغ البلاغيه التشكليه كالإهمال والتصغير والحذف والمبالغة شعوريا ولا شعوريا


title: رسوم الأطفال

text: يعد الرسم وسيلة مهمة من وسائل التعبير عن ما يدور داخل خلجات النفس البشرية من إنفعالات وعواطف وآمال وهو إنعكاس لرؤية الأشياء المحيطة بالإنسان وهو وسيلة من وسائل الإتصال بالعالم المحيط بوصفه لغة تعبيرية تخاطب البشر جميعاً ، وللأطفال والتلامذة خصوصيتهم ، إذ يعبرون من خلال الخطوط والألوان وتكوين الأشكال عن ما يدور في مخيلتهم و(( قد تكون الكتابة والرسم وغيرها من وسائل الإتصال الثقافي والتعبيري الوسيلة الوحيدة الممكنة والمقبولة كي يستعيد الأطفال من خلالها براءاتهم وخيالاتهم والتي تأتي عن طريق الرسم أو الصورة الملونة المطبوعة على صفحات المجلة أو الكتاب الخاص بهم)) و((إن الرسم عند الأطفال فن قائم بذاته ، يستقي تعبيراته وألوانه من عالم الطفل نفسه ، الأمر الذي دعا الكثير من علماء النفس إلى الإنتباه إلى رسوم الأطفال الحرة والتي يمكن أن تكشف جوانب متعددة من مراحل نمو الطفل العقلي ، فالخطوط التي تلاحظها في رسومه تخفي وراءها الكثير مما يمكن تعلمه ، فالخبرة الجمالية في رسوم الأطفال يمكن أن تعكس الخبرة العقلية والنفسية ، ويمكن استخدام التعبيرات في الرسوم لقياس وتطوير مستوى النضج العقلي وإستنتاج بعض النواحي السيكولوجية المهمة عنه ))


title: رسوم الأطفال

text:
إن التلميذ الذي يمارس الأنشطة التشكيلية إنَّما يعبر بحرية عن مشاعره وإحساسه الداخلي تجاه الأشياء المحيطة به وإن هذه الحرية تمنحه الثقة بنفسه والشعور بالإطمئنان . وحين إتجهت أنظار العلماء إلى دراسة فنون الأطفال بوصفها مظهر من مظاهر حياتهم فقد استنتجت هذه البحوث حقائق متصلة بفنون الأطفال و إتجاهاتهم عند التعبير ومنها : (( الرسم بالنسبة للطفل لغة ، أي نوع من التعبير، أكثر من كونه وسيلة لخلق شيء جميل ودلت التجارب على أن هناك صلة كبيرة بين الإتجاهات المتبعة في رسوم الأطفال جميعاً وتطور تعبيراته الفنية بصرف النظر عن بيئاتهم المختلفة )).ولكون درس التربية الفنية من الدروس المنهجية المهمة للمرحلة
الإبتدائية ، إذ يتضمن مادة الرسم وهي من المواد الرئيسية والضرورية فيه وذلك لتوافر أدواته ومستلزماته نوعاً ما لدى التلامذة ، وإن هذا الدرس له أعظم التأثير على حياة التلميذ منذ بداية نشأته لأنه يسهم في تكوين شخصيته وإتجاهات نموه ، فإذا أهمل التلميذ ممارسته للرسم منذ البداية فإنَّه حتماً سيتعرض لتأثيرات نفسية كالخوف والفشل والخجل والكبت والشعور بالنقص وهذا ما يتفق عليه علماء النفس ، فالأطفال إذا نشأوا محرومين من أنشطتهم فإنهم سيلاقون صعوبات في التكيف للحياة المستقبلية التي احتوت التأثيرات والحوادث العديدة والعيش في عالم مضطرب. جاء في المؤتمر السنوي الثالث لمديرية النشاط المدرسي في المديرية العامة للتربية في محافظة بابل وضمن المعطيات التربوية في البحث الموسوم ( النشاطات الفنية لمديرية النشاط المدرسي للعام الدراسي(2006-2005 إن ممارسة الفنون التشكيلية تساعد في تقويم شخصية التلامذة من خلال زيادة قدرتهم على استخدام الخيال والتكيف العاطفي والحسي والذوقي والجمالي وإن ممارسة التلميذ والطالب لأعمال الرسم وغيرها وكيفية إستخدامه للخطوط والألوان تساعد على إكتشاف شخصيته وإحساسه بالأشياء ، ويمكن للفنون التشكيلية أن تكون عاملاً مساعداً لإكتشاف المشاكل النفسية والإجتماعية التي يعاني منها التلامذة والطلبة والمساعدة في إيجاد الحلول لها ومعالجتها وتصحيحها
من خلال الرسم نستطيع أن نكتشف التلميذ الموهوب الذي يتميز عن غيره بقوة الخط وتنسيق الألوان وإختيار الموضوع والخيال الواسع وقدرة غير عادية له ليبرز ويتميز عن أقرانه من التلامذة و ((يجب أن نعتبر الطفل الموهوب كنزاً ثميناً للمجتمع وعاملاً مساعداً في نهضته وتقدمه ، كما إنَّه عنصرً مهم لقيادته مستقبلاً ، وهذا يأتي عندما نوفر له الحياة السليمة وتوفير الرعاية الأبوية مع التربية العلمية الصحيحة ))، إن الفنون التشكيلية التي من ضمنها الرسم تنمي القدرة على الإبتكار في مجالات متنوعة لها علاقة بالحياة اليومية للتلميذ ، فيصبح بذلك قادراً على إكتشاف الأشياء من حوله ، وبإستمرار مزاولة الرسم يستطيع تنمية هذا الإكتشاف وإبتكار أشياء جديدة مفيدة من صنع مخيلته ، لإنَّه حين يرسم ويمارس هذه العملية ويعيشها بكامل كيانه يحاول أن يكشف عن معاني فريدة تتسم بالأصالة والتميز، والواقع أن جميع الأشياء التي يصنعها التلميذ المبتكر هي وسائل ذات قيمة فنية نافعة ولكنها تعد في الوقت نفسه غايات فهي شيء ممتع للنظر وتؤدي خدمة ووظيفة معينة للمجتمع ، وتهيء الفرص أمام الطالب ليعمل من أجل حياة كريمة كلها بذل وعطاء،


title: رسوم الأطفال

text:
التعرف على الفروقات الفردية نستطيع من خلال رسوم التلامذة التعرف على الفروقات الفردية التي تظهر من خلال رسوماتهم وإكتشاف مشكلاتهم والتعرف على حاجاتهم وميولهم وقدراتهم الفنية، فالتلامذة الذين لم يستطيعوا أن يعبروا في رسوماتهم عن الأشياء المحيطة بهم وإحساساتهم الداخلية تظهر رسوماتهم مشوشة وغير متكاملة ولا ((يعرفون ماذا يصورون وإن رسموا فتبدو أشكالهم مشوشة غير واضحة المعالم لا تعني شيئأً في الحقيقة ، ويرجع سبب ذلك أما لأنهم لا يستطيعون التركيز على خبرة معينة أو محددة أو لعدم وجود رغبة لديهم في التعبير ، أو لكون الموضوعات المعطاة لهم متشابهة متكررة العناصر ليس لها تأثير في حاجاتهم أو نتيجة الظروف البيئية والمدرسية المحيطة بهم التي نقصد بها إنعدام الحب والعطف والأمن والرفاهية ، لأن هذه الظروف لها تأثيرها في رغبات التلاميذ وحاجاتهم في التعبير الفني. أما من ناحية سلوك التلامذة فان للرسم أثراً كبيراً في تهذيب سلوكهم وسط البيئة التي يعيشون فيها والتحولات الإجتماعية السريعة لأن (( للرسم تأثير وجدوى في تغيير سلوك وعادات التلاميذ وإعدادهم لمواجهة الصعاب في حياتهم العملية والتغلب عليها وتكييفهم للعالم المحيط بهم وجعلهم يتجاوبون للتغييرات والتحولات الجديدة التي تطرأ على عالمهم هذا من الناحية الفنية والمادية والإجتماعية ، وتزويدهم بالمفاهيم والمعلومات القديمة والجديدة عن الفن العالمي ))
وللفن بصورة عامة والرسم بصورة خاصة أهمية في تحقيق التعاون بين التلامذة أنفسهم وتعزيز حب المساعدة وإن الرسم ، مجال فسيح من النشاط يتيح للتلامذة فرصة التعاون والتآزر لتحقيق جماعية القيادة ، والرسم يسهم في تطوير الذائقة الجمالية لدى التلميذ من خلال ممارسته للنقد والمقدرة التأملية والمقدرة الإبداعية لديه


title: رسوم الأطفال

text:
إن العلاقة التربوية الصحيحة والمنسجمة ما بين المعلم والتلامذة لها أهميتها في إشاعة الجو الديمقراطي من خلال النقاش الذي يدور بينهم لتعزيز تطوير أعمالهم الفنية وإكسابهم القوة في الرأي ، وحين يتاح لكل عضو من مجموعة التلامذة أن يسأل ويسأل ، يناقش ويجيب ، يعارض ويثبت رأيه عندما يعرضون نتاجاتهم من لوحات الرسم ويتذوقها غيرهم من التلامذة ويقدروها ويعترفون بها نكون قد حققنا روح الديمقراطية بين التلامذة. إن التلميذ وهو يزاول هذه الفنون يكتسب معارف تتعلـق بـالتراث الحضاري العالمي الذي يحكي عـن التنظيمـات الإجتماعيـة وتركيـب المجتمعات ونظمها السياسية والإقتصادية والدينية ، وإن الفنون التـشكيلية لها طبيعة معرفية موسوعية تتطلب دراسة جميع الأشياء والتعرف علـى الأحداث وهي مصدر غني لجمع المعلومات الهامة عن جميـع الثقافـات والعلوم وبذلك تشكل فرصة لتعزيز ثقافة التلميذ ورصيده المعرفي ))
وتكمن أهمية رسوم الأطفال بإسـتخدامها فـي إعطاء صورة نوعية عن خصائص التفكير لدى الطفل ، وتـستخدم فـي إختبارات الذكاء لأننا من خلالها نتعرف على النمو العقلي للطفل في كافة المراحل الدراسية إذ أن (( اختبار الذكاء أحد المصادر الرئيـسية لجمـع المعلومات حول التلاميذ كذلك هو مجموعة إختبارات النمو العقلي ، وهي إختبارات مقننة بدقة ، ولعلها أكثر الإختبارات دقة حتى الآن مـن بـين مجموعة الإختبارات المهمة التي تستخدم كأداة في القياسات العقليـة مـع فئات أخرى من الناشئة ومن هؤلاء المعوقين والمتخلفين الذين لا تـصلح معهم الإختبارات التقليدية أو الذين لا يمكن تطبيقها عليهم بسهولة بـسبب كونهم معوقين ومنهم الصم والمتخلفون عقلياً والمـصابون بـأنواع مـن الإضطرابات العصبية)).
فضلاً عن كل ذلك تعد دراسة رسوم التلامذة من الدراسات التي (( تمد الآباء والمعلمين بالقدرة على التعرف على حاجات الأطفال الحقيقيـة وما يعانيه الأطفال من عوامل نفسية والتعرف على ميولهم التـي تظهـر أثناء التعبير ، وتساعدهم هذه الدراسات على مساعدة أطفالهم في التغلـب على ما يواجهونه من صعوبات وتزود الآباء بالمعلومـات والفهـم فيمـا يتعلق بالعلاقة بين رسوم أطفالهم ونمو شخـصيتهم )) وهنـا تكمـن الحاجة إلى مراعاة لميول الأطفال وإستعداداتهم المختلفة لأن الطفل هـو أحد أركان العملية التعليمية وفي كل مجالات التعلم سواء كانـت متـصلة بتعليم اللغـة أو الرياضـة أو العلـوم أو الفنـون أو غيرهـا،ومن هنـا يأتي((تأكيد حق الطفل في رعاية متكاملة من كافـة النـواحي الـصحية والنفسية والتربوية حتى ينشأ قادراً على حمل رايـة الحـضارة وعلـى الإستمرار في مسيرة التنمية التي تقتضيها المراحـل المقبلـة)) ولقـد اهتمت المؤسسات الدولية بهذا الجانب الحيوي في الـشؤون الإجتماعيـة نظراً لما يمثله الطفل صحيح البدن والعقل من أهمية ودور حيـوي فـي رسم معالم المستقبل لدى الجيل الجديد.2


title: رسوم الأطفال

text:
يميل عدد غير قليل من الباحثين الذين تناولوا نمو التعبير الفني لدى الطفل إلى اتخاذ العمر الزمني اساسا لتفسير تدرجات هذا النمو ومراحله ومع ان تسلسل المراحل النمائيه بشكل منتظم مبدأ اساسي من مبادى النمو عموما . الا ان النمو يتاثر بمجموعه من المثيرات الأكثر من مجرد العمر الزمني والتي من شانها اما ان تيسر ذلك النمو وتسرع به او تبطئ من سرعته وربما تعوقه
ويمكن تصنيف المثيرات المؤثره في النمو الفني والتعبير الابداعي عموما وفي الفنون بصفه خاصة في الفئات التالية :
اولا : مثيرات خاصة بالطفل ذاته : كالحالة الجسميه والانفعالية و العمر الزمني والاستعدادات العقليه والخبرات السابقة والأسلوب الادراكي المعرفي في تناول المدركات .
ثانيا : مثيرات بيئيه ثقافيه واجتماعيه اسريه : ومنها الثقافة التي يعيش الطفل في اطارها والأساليب الوالديه في تنشئه الأبناء والوضع الاقتصادي الاجتماعي للاسره واتجاهات الاسره نحو النشاط الفني وفرص التشجيع الممنوحة للطفل .
ثالثا : مثيرات بيئيه مدرسيه : ومن بينها مكانه الفن في التعليم ,شخصيه المعلم وطريقه تدريسه , المواقف التعليمية المدرسيه 3


title: رسوم الأطفال

text:
ومما لاشك فيه إن الإنسان يتميز على الحيوان فـي القـدرة علـى قراءة الرموز ومعرفة دلالاتها (( ولعل أهم ميـزات الإنـسان بالنـسبة للحيوان قدرته على التجريد وإبتكـار (( الرمـوز )) التـي تحـدد هـذا التجريد،)) ، والتلخيص في فن الرسم هو تحميل أبسط الرموز الـشكلية أكبر المعاني الفنية وإبراز أهم المميزات لتحسها العين الرائية . وعندما يبدأ التلامذة بالرسم على الورقة فإنهم أول ما يهتمـون بـه هو رسم خط الأرض وهي ظاهرة طبيعية لديهم إذ (( نـراهم يـضعون جميع الأشكال الطبيعية تقف على خط أرض واحد أو في طرف الورقـة من الأسفل وبطبيعة الحال إن هذا الخط لا يوجد في الطبيعة ، ويـستنتج الباحثون في فنون الأطفال ، إن هذه الظاهرة جاءت نتيجة لزيادة شـعور الطفل ببيئته وتعرفه على نظامها وتحسسه بأنه جزء منها ، وعرف بـأن هناك علاقة مكانية بين الأشياء التي يجب أن تستند إلى أساس متين)) .
ونلاحظ ظاهرة أخرى عند الطفل في هذه المرحلة بـ (( إنَّه يطيل بعض التفاصيل والأعضاء ليوصلها إلى المكان الذي يرغبـه أو لتـؤدي نشاطها ، فإذا رسمت الأذرع طويلة دلت على القوة أو أنَّها تـشير إلـى الطموح حسب تحليل بعض علماء النفس ، وإذا كانت طويلـة وضـعيفة فإنَّها تدل على الحاجة إلى التأييد من البيئة ، ويعبـر الطفـل فـي رسـم الأذرع والأيدي عن مكونات الشخصية من طموح وعـدوان وثقـة فـي النفس وكفاءة والشعور بالذنب )).
يشكل اللون أهمية كبيرة بالنسبة للتلامذة ولكوننا نعيش فـي عـالم ملؤه الألوان ووسط بيئة ملونة فمن الطبيعي إن التلامذة سـيتأثرون بهـا ويعكسونها في رسوماتهم و (( للألوان أثرها في حياة الإنسان فمنهـا مـا تركن إليه النفس وترتاح لرؤياه ، ومنها ما يثير الإنفعال فيها بحيث يبعث في النفس الفرح والسرور أو الحزن أو الغضب ، كمـا للألـوان دلالات ذات معاني نفسية خاصة ، كل ذلك بسبب ما تتركه الألـوان بأعـصاب العين الباصرة من أثر )) ، واللون هو (( الوسيلة التي تعبر عن القـيم الشكلية والمعاني النفسية ، وعن النواحي الجمالية المحضة عـن طريـق التوافق ، وتحقيق التناغم ، على وفق قانون جمالي من الصعب تحديـده ، ولكنه مختمر في بصيرة الفنان ، الذي تثيره الطبيعة ومـا يكتنفهـا مـن أسرار وأزدهار ألألوان ، والتي تلهمه لينسج حولها أجواءً من الخواطر ، ويضفي عليها من أحاسيسه الكامنة في النفس ، وما يخالجها من مـشاعر مرهفة ، مواجيد نطقت بلوحات رائعة ، صـور فيهـا عـادات النـاس وحياتهم، فكان اللون المعبر الصادق والنـاطق لمـا فـي النفـوس مـن دفين ، فعندما يختار التلميذ اللون يختاره على وفق تصوره الخـاص فرؤية الطفل للون تختلف عنها لدى الكبار ، فالطفل لا يتعامل مع اللـون بحسب وظيفته بل يتعامل مع الصفة التي يحملها اللون ، فاللون الأحمـر مثلاً لا يعبر لدى الطفل عن الحركة والإنفعال والدم وما شابه فحـسب ، بل يعبر عن حالة من البهجة والسرور ، وهو أكثر الألوان تواجـداً فـي رسوم الأطفال ، كما أن غالبية الأطفال يميلون إلـى الألـوان المتنـافرة (الكونتراست ) في رسومهم والقليل مـنهم يفـضل الألـوان المتقاربـة (الهارموني ) ، وإن كان معظم الأطفال خياليين في طـبعهم وتـصورهم للأشياء ، وعندما يضع التلميذ اللون فهو (( يلـون أشخاصـه الـذين يحبهم ويودهم بألوان زاهية لطيفة في حين يظهر أشخاصه الذين لا يحبهم بألوان مشوهة أو قبيحة أو مطموسة المعالم ويتبع كثير من الأطفال هـذه الظاهرة نحو ما يشعرون به من حنان ومحبة وشوق أو كره أو بغض من والديهم أو أحد أفراد عـائلتهم أو أصـدقائهم أو معلمـيهم ، فيظهـرون أحاسيسهم وإنطباعاتهم نحوهم على هذا الشكل )) .


title: رسوم الأطفال

text: وقد أثبتت دراسة رسوم الأطفال على أن هناك صلات قائمة بـين الأطفال والأشياء المحيطة بهم ورسوم الأطفال تعرفنـا بتلـك الـصلات العاطفية فيما إذا كانت صلات مودة وحب وصلات كره وحقد ، فالصلات الأولى ترى فيها الأطفال يظهرون رغبة جادة في التعبير عنها وأما الثانية فنراهم لا يستسيغون التعبير عنها ويشمئزون منهـا ولا يتلـذذون بهـا ، ويمكن للمعلم معرفة ذلك عند محادثته للطفل ومناقشته والأستفسار عنهـا ويجب عليه مراقبة الطفل ورصد ما يرسمه من أشكال وما يـصدر عنـه من حركات دون أن يتدخل ويصححها بيده أو يطلب منه تـصحيحها لأن هذا التدخل قد يحرم الطفل من فرص يعبر بها عـن همومـه وأحزانـه وآلامه أو عن حبه وما يكنه من مودة نحو عائلته أو أصدقائه أو معلميـه وبقية معارفه والأشياء الأخرى المحيطة به ، وهكـذا ينمـو التلميـذ وتنمو معه تعبيراته الفنية مستخدماً الأشكال الخاصة به . وعندما نهتم بالطفل وبالدلالات التي ينتجها من خـلال رسـوماته ونقيمها فإنَّه بلا شك سوف يبدع ويتطور في قابليته وميوله ، إن التلميـذ في هذه المرحلة تكون حياته الخيالية الواسعة مرتبطة بحياته الإجتماعيـة وسلوكه ومزاجه وحالتـه النفـسية بالأشـياء المحيطـة بـه وبـصفاتها الواقعية ، وعندما ينظر المربي إلى رسوم التلامذة وبعـض تفاصـيلها فمن خلال بعض الدلالات والرموز يكتشف درجة ذكائهم وما يفكرون به وإذا رغبنا ((أن نعطي صورة نوعية عن خصائص التفكير لدى الطفـل ، يمكن أن ننظر في التفاصيل التي تظهر في الرسم ، ونحكم فـي عـددها وتناسبها ، وإرتباط بعضها ببعض ، لجهة الموقع والشكل ومـا شـابه ،فرسوم الأطفال المتخلفين مثلاً تتسم عادةً بنقص كبيـر فـي التفاصـيل ،وبذلك تعكس عدم المقدرة على التفريق بين أجزاء الجسم وتعدادها ، كمـا أن هذه الرسوم تكشف عن ضعف شديد في إدراك التناسب بين عناصـر الجسم ، فالمتخلف أو البليد لا يملك حس التناسب كما يملكه الأولاد)) ولما تقدم كله فإن للدلالة أهمية كبيرة وإستخدامها من قبل التلامـذة أو الأطفال لها مردوداتها الإيجابية في العملية التعليمية التربوية.


title: رسوم الأطفال

text:
1/ د. عـادل كمـال خضـر،(2012)،استخدام رسوم الأطفال في التشخيص النفسي
2 / عامرة فائق خضير الدليمي،(2011)، دلالات العنف في رسوم التلاميذ ،المديرية العامة لتربية بابل
3/ عبدالمطلب امين القريطي، (2009) ، مدخل إلى سيكوجلويه رسوم الاطفال،دار الزهراء،الرياض
4/ د. محمود البسيوني (1998), سكيلوجية رسوم الاطفال ,دار المعارف ,القاهرة


title: السيل تيم (مصر)

text: السيل تيم ليست فرقة عسكرية قتالية بل فرقة تدريبية واسمها دورة القوات الخاصة الاستكشافية وتعقد بمدرسة الصاعقة بانشاص لمدة 34 اسبوع متواصل وهي كالاتى.


title: السيل تيم (مصر)

text:
الجزء الأول ومدته 4 أسابيع وهو كالآتي: تدريب الأفراد على التأقلم على معيشة فرد العمليات الخاصة وهي تتطلب جهدا واسع النطاق من الفرد الذي يتدرب، وهي تجعل الفرد قادر على تحمل الصعاب في ميدان الحرب.
الجزء الثاني مدته أسبوعان وهو تعليم الفرد السباحة العسكرية والإنقاذ البحري تحت الماء والطوارئ البحرية والإسعافات الأولية.
الجزء الثالث ومدته 7 أسابيع وهو عبارة عن اختراق الضاحية لمسافات تزيد عن 30 كيلومترا في وهج النهار وفي منتصف الليل في أوقات قصيرة.


title: السيل تيم (مصر)

text:
الجزء الرابع مدته أسبوعان وهو تعليم الغوص الدفاعي والغوص الهجومي بواسطة أسطوانة الأكسجين ذات الدائرة المغلقة (عدة الغوص للوحدات الخاصة) ويقوم معلمي السيل بمهاجمة المتدرب تحت الماء هجوما يدويا لأخذ معداته وسرقتها من تحت الماء بعدها يتعلم كيف يدافع عن نفسه ويأخدها منهم مرة أخرى. ثم التدريب على انتشال وإنقاذ الأفراد في حالة فشل أو تمام مهمة تحت الماء بعد التأكد من إصابتهم.
أسبوع الرماية باستخدام كافة أنواع الأسلحة ويتم التدريب في النهار وأثناء الليل.
الجزء الخامس وهو الجزء المتعلق بالقفز بالمظلات ويقفز المتدرب قفزا حرا وقفزا تكتيكيا وقفزة تطهير المجال أيضا في النهار وفي منتصف الليل على الأرض ويقفز داخل الماء لمسافة تبعد عن الشاطئ 5 كيلو متر والعودة من داخل الماء إلى الشاطئ
الجزء السادس ومدته أسبوعان وفيه يقوم المعلمون باتباع طرق تدريب قاسية جدا للمتدربين وفي هذين الأسبوعين يتضح الأفراد الذين يرغبون فعلا في أن يكونو فدائيين أو العكس، ومن لا يستطع التحمل يستخدم معه (التكدير العنيف) وهو لفظ خاص بالعسكريين إشارة إلى التوبيخ القاسي. بعد ذلك يأتي أسبوع التدريب على اختراق الموانع والحواجز. ثم التدريب على مهاجمة الأهداف الساحلية والأهداف البحرية المكشوفة والمغلقة داخل وخارج ميناء العدو بواسطة أسطوانة الأكسجين ذات الدائرة المفتوحة وذات الدائرة المغلقة.


title: السيل تيم (مصر)

text:
أسبوع الجحيم هو أقسى فترة في مدة التدريب بالكامل حيث يستيقظ المتدربون في منتصف الليل وهم نيام على أوعية المياه الباردة تلقى عليهم ثم يقوموا بعمل زحف على الرمال ، ويتم التدريب في منتصف الليل حيث يتم حرمان المتدريين من النوم قدر المستطاع، كما يستخدم المتدربون النخل أو جذوع الشجر، حيث يستخدم الجنود هذه الجذوع عن طريق حملها مع رش المتدربين بمياه باردة، أحضرت خصيصا من أجل هذا الغرض، أما بعد ذلك فيتم إرسال أشخاص يحملون أسلحة بيضاء للهجوم على المتدربين في أوقات عشوائية وعلى المتدرب التصدي لهم،
بعد الراحة يتم التدريب على استخدام المتفجرات واستخدام متفجرات أيضا اللتدريب على اقتحام المبانى والأهداف السكنية في القرية التكتيكية وبعد ذلك التدريب على القفز الحر والنزول على الأهداف السكنية وتطهيرها بعد ذلك العودة للتدريبات تحت الماء بما فيها تلغيم الأهداف البحرية بأكثر من طريقة.
وتنتهي فترة الجحيم في بحيرة قارون وجزء خلف السد العالي والجزء الثالث في الفيوم وهذا الجزء يتم تعليم المتدرب فيه النوم والمعيشة داخل البرك والسباحة في البرك والهجوم والانسحاب من البرك المائية، تتميز هذه البرك أيضا بنسبة ملوحة عالية جدا، ثم مرحلة التدريب على الإقامة 24 ساعة نهارا وليلا في البركة في وضع استعداد ووضع هجوم، وفي النهاية ينتهي أسبوع الجحيم وتتم التهيئة للجزء الأخير وفيه التدريب الفعلي والحقيقي على العمليات الخاصة في البحر والجو والبر.


title: خلية كأسية

text: الخَلية الكَأسية أَو هيَ خَلية طِلائية عمادية مُعدلة ذات نَشاط غُدي، تَعمل على إفراز الهُلام المُكون للمُوسين، حيثُ يُعتبر المُوسين من أَهم مُكونات المُخاط. وَتُعتبر الخَلية الكَأسية خلية فارِزَة، حيثُ تَستعمل طَريقة الفارِزة في إفراز الحُويصلات الإفرزاية نَحوَ القَناة، ولكن قَد تستعمل طُرق مُفتَرزة تحتَ الضَغط.


title: خلية كأسية

text: تُعتبر الخَلية الكَأسية خَلية مُستقطبة بِشكل كَبير، كَما أنها تَحتوي في قاعدتها على نُواة وَمَجموعة مِن العُضيات، أما باقي السيتوبلازم فَيحتوي على حُويصلات إفرازية تَحتوي على المُوسين (Mucin)، كَما يُساعد وُجود الحُويصلات المُحملة بالمُخاط في قِمة الخَلية على تَوسيع قِمة الخَلية مما يُساهم في اكتساب الخَلية لِشَكلها الكأسي، وَيُساعد وُجود الزُغيبات على الغِشاء الخَلوي لِقمة الخَلية على زِيادة مَساحة السَطح الإفرازي للخلية.


title: خلية كأسية

text:
يُمكن تَعريف الخلايا الكأسية بِشكل مُبسط على أَنها مَجموعة من الخلايا تُشبه الكَأس، تَمتلك خصائص غُدية أحادية، تتواجد في الأمعاء الدقيقة وفي الجهاز التَنفسي بِشكل خاص، وتعد هذه الخَلايا هي المسؤولة عن إفراز المادة المُخاطية حيث تفرز وتخزن وتحفظ المخاط، كما أنها تخزن وتحافظ على مادة معينة تُكسب الجسم نعومته.
سُميت الخَلايا الكَأسية بهذا الاسم نظراً لِشبهها للكَأس (Chalice) فهيُ مُتسعة من الأعلى (القِمة) نتيجة لِوجود حُويصلات مُحملة بالمُخاط ،كَما أنها أَقل اتساعاً بشكل مَلحوظ من الأسفل (القاعِدة) نتيجة لافتقاره لهذه الحُويصلات مما يَجعله شَبيه بجِذع النَبات.


title: خلية كأسية

text:
تتَواجد الخلايا الكَأسية بِشكل مُتناثر بينَ النَسيج الطلائي المُبطن للأعضاء، مِثل: السَبيل المَعوي وَالسَبيل التَنفُسي، كَما تتواجد داخِل القَصبة الهوائية وَالشُعب الهوائية وَالقصيبات الرئيسية في السَبيل التَنفسي، وداخِل الأمعاء الدَقيقة وَالأَمعاء الغَليظة وَالملتحمة في الجِفن العُلوي، حيثُ تُعتبر الخلايا الكأسية الموجودة في المُلتحمة المَصدر الرئيس للموسين المَوجود في الدُموع وَتساعد في إفراز أنواع مُختلفة من المُوسين على سَطح العَين، أما في الغُدد الدَمعية فيتم تَكوين المُخاط بِواسطة العُنيبات.
تُعتبر الخَلايا الكَأسية خلايا طلائِية عمادية بَسيطة، كما أنَّ طُولها يُساوي 4 أضعاف عَرضها، ويتركز سيتوبلازم الخلية في الجُزء السُفلي للخلية نتيجة لوجود حُويصلات المُوسين الكَبيرة في الجُزء العُلوي، إضافةً إلى وُجود جهاز غوجلي بينَ نُواة الخَلية وَالحُويصلات، وَتؤدي هذه التَوزيعة إلى مَنح الجُزء السُفلي مِن الخَلية اللون المُستَقعِد (Basophilic) نتيجةً لِصَبغ الحمض النووي الموجود داخِل النُواة وداخِل الشبكة الإندوبلازمية بِصبغة الهيماتُوكسيلين، أما الموسين المَوجود داخِل الحُويصلات فتكتسب اللون الشاحب عندَ صَبغها بالأصباغ النسيجية الروتينية وذلكَ نتيجةً لإزالة البروتينات الغَنية بالكربوهيدرات مِنها أثناء إعدادها للفحص المِجهري.


title: خلية كأسية

text: بالرَغم من هذا فَإنَّ الخلايا الكَأسية تُصبغ بسهولة بواسطة ملون شيف -حمض البيروديك، حيثُ تظهر باللون الأرجواني، وإذا تمت صَباغتها بِصبغة موسيكارمين فَإنَّ الخَلايا الكَأسية تُظهر مُوسين ذو لون أَحمر عَميق (كما يَظهر في قسم الصُور الإضافية).


title: خلية كأسية

text: يُعتبر إفراز المُخاط بِهدف حِماية الأغشية المُخاطية الوَظيفة الرَئيسية للخلايا الكأسية، حيثُ تعمل الخلايا الكأسية على إفراز المُوسين، حيثُ يَتم تكوين البروتينات السُكرية عن طَريق السُكريات، وَيَحصل المُوسين على خصائصه الشَبيهة بالهُلام عن طَريق الغليكان الخاص بِه، حيثُ تُساعده هذه الخَصائص على جَذب كَمية كَبيرة من المَاء. تتواجد الخَلايا الكَأسية على السَطح الداخِلي لِأمعاء الإنسان، حيثُ تُشكل طبقة سميكة (200 ميكرومتر) تُساعد في تَشحيم وَحماية جِدار العَضو، كما يَتم إنتاج أنواع من المُوسين في عدة أعضاء مِثل: موسين 2 سائِد في الأمعاء، وَموسين 5إيه سي وَموسين 5بي في السَبيل التَنفُسي، وَيتم تخزين المُوسين في حويصلات داخل الخلايا الكَأسية قبلَ إفرازها في التَجويف المَطلوب.


title: خلية كأسية

text: قد يتم تَحفيز إفراز المُوسين بِواسطها مُثيرات (مُهيجات) مُعينة مِثل الغُبار والدُخان وخاصة في السَبيل التنفسي، كما قَد يتم تحفيز إفرازه بواسطة المَيكروبات مِثل الفَيروسات وَالبَكتيريا.


title: خلية كأسية

text: تُعتبر سَرطانة الخَلايا الكأَسية من أَنواع السَرطان النادِرة الذي يَنتُج عن تَكاثر وانتشار غير طَبيعي للخلايا الكأَسية والخلايا العَصبية الصَماء، وغالباً ما يَحدث هذا السَرطان في الزائدة الدودية وتكون أعراضه مُشابهة لِأعراض التهاب الزائدة الدودية، وَيتم علاج هذا النَوع من السَرطان عن طَريق استئصال الزائدة الدودية وفي بَعض الأحيان يتم استئصال القولون أيضاً، وفي حالة انتشارَ السَرطان يتم استخدام العلاج الكيميائي بالإضافة إلى الجِراحة.


title: خلية كأسية

text: قَد تَكون الخَلايا الكَأسية مُؤشراً على الحؤول، كما هوَ الحال في مرض مريء باريت.


title: خلية كأسية

text: لُوحظت الخَلايا الكَأسية للمرة الأَولى عام 1837 مِن قِبل الطَبيب الألماني فريدرش هنلي أثناء دراسته بِطانة الأَمعاء الدَقيقة، وفي عام 1857 لاحظَ عالِم الحيوان الألماني فرانس لايديغ إفراز هذه الخَلايا للمُخاط أثناء دراسته بَشرة إحدى الأسماك، أما تَسميتها بالخلايا الكَأسية (Goblet cells) فقد مُنحت لها عام 1867 مِن قِبل عالم التَشريح الألماني فرانس شولز، حيثُ أطلق عليها هذه التَسمية نظراً لِشكلها الشَبيه بالكأس، فِبذلك يَكون قد مَنحها اسمها بناءاً على شَكلها لا على وَظيفتها، وَلكن شولز كانَ في حالة عدمَ تَأكد من قَضية إفرازها للمُخاط.


title: خلية كأسية

text: وللعلم فَإنهُ يُوجد خلايا أُخرى تُفرز المُخاط مِثل الخلايا النُقرية في المَعدة، حيثُ تمتلك تَركيب نسيجي مُميز عن الخَلايا الكَأسية.


title: مسجد كامبونج سونغاي بونجا

text: مسجد كامبونج سونغاي بونجا يقع المسجد في كمطقة كامبونج سونغاي بونجا، والتي تبعد حوالي أربعة عشر كيلومترات من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .


title: مسجد كامبونج سونغاي بونجا

text: تم البدء في بناء مسجد كامبونج سونغاي بونجا في الخامس والعشرين من شهر يوليو من عام 1996، وتم الانتهاء من أعمال البناء في شهر أكتوبر من عام 1998، وبلغت نفقات التشييد 800،000.00 دولار .


title: مسجد كامبونج سونغاي بونجا

text: افتتح المسجد واستخدم لأول مرة في الرابع عشر من شهر يوليو من عام 1999، بالتزامن مع الذكرى السنوية لميلاد جلالة السلطان سلطان بروناي دار السلام الثالثة والخمسين، وذلك في الخامس عشر من شهر يوليو من عام 1999 .


title: مسجد كامبونج سونغاي بونجا

text: تبلغ قدرة مسجد كامبونج سونغاي بونجا الاستيعابية لحوالي 200 مصلي في وقت واحد .


title: مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا

text: مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا يقع المسجد في ممطقة كامبونج بيربندهان سيراسا، والتي تبعد حوالي اثنين وثلاثين كيلزنتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .


title: مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا

text: تم البدء في بناء مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا في الخامس عشر من شهر سبتمبر من عام 1985، تم البناء على موقع أرض تبلغ مساحتها 1.74 فدان، وتم الانتهاء من أعمال البناء في شهر سبتمبر من عام 1986، مع نفقات انشائية بلغت 514،360.00 دولار .


title: مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا

text: افتتح مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا رسميا من قبل الأستاذ الحاج يحيى بن حاجي إبراهيم نائب وزير الشؤون الدينية في حكومة بروناي دار السلام في ذلك الوقت، وكان ذلك يوم الجمعة الثالث من شهر محرم من عام 1407 هـ الموافق الثامن والعشرين من شهر أغسطس من عام 1987 .


title: مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا

text: تبلغ قدرة مسجد كامبونج بيربندهان سيراسا الاستيعابية حوالي 500 مصلي في وقت واحد .


title: مسجد كامبونج تاناه جامبيو

text: مسجد كامبونج تاناه جامبيو يقع المسجدفي منطقة كامبونج تاناه جامبيو، والتي تبعد حوالي ثمانية عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .


title: مسجد كامبونج تاناه جامبيو

text: تم البدء في بناء مسجد كامبونج تاناه جامبيو في عام 1978، على موقع مساحة 1.5 فدان، وتم الانتهاء من تشييد المسجد في السابع من شهر ديسمبر من عام 1979، مع نفقات بناء بلغت 600،000.00 دولار .


title: مسجد كامبونج تاناه جامبيو

text: افتتح مسجد كامبونج تاناه جامبيو رسميا من قبل ماهكوتا خريج مودا الحاج حسن على، وذلك في السابع عشر من شهر محرم من عام 1400 هـ الموافق السابع من شهر ديسمبر 1979 .


title: مسجد كامبونج تاناه جامبيو

text: تبلغ قدرات مسجد كامبونج تاناه جامبيو الاسنيعابية حوالي 600 مصلي في وقت واحد، واحدة من التسهيلات المتاحة في المسجد هو عبارة عن مبنى خصص كمكتبة تابعة للمسجد تحوي العديد من الكتب .


title: حصن لاهور

text: حصن لاهور، يعرف محلياً باسم Shahi Qila (لغة بنجابية، ) هو معقل (مدينة) يقع في مدينة لاهور، البنجاب، باكستان. يقع في الزاوية الشمالية الغربية لمدينة لاهور المسورة في حديقة إقبال وهي إحدى أكبر الحدائق في الباكستان. وهو عبارة عن بناء شبه منحرف بني على مساحة 20 هكتار.


title: حصن لاهور

text: تعود أصول الحصن إلى العصور القديمة، لكن الهيكل الأساسي للحصن كان قد بني في عهد سلطنة مغول الهند - تحديداً في عهد الامبراطور جلال الدين أكبر بين عامي 1556–1605 ثم تطوّر البناء باستمرار بواسطة عدد من أباطرة المغول، وأباطرة السيخ والحكام الإنجليز. له بوابتان تُعرف إحداهما باسم بوابة ألمغيري بناها الامبراطور أورنكزيب عالم كير وتفتح هذه البوابة باتجاه مسجد بادشاهي والبوابة الأخرى أقدم وتعرف باسم بوابة ماستي (كلمة تعني "مسجدي" باللغة البنجابية) أو بوابة مسجدي وتفتح باتجاه بوابة ماستي وهي جزء من منطقة المدينة المسورة وبناها الامبراطور جلال الدين أكبر. استخدمت بوابة ألمغيري حالياً كبوابة رئيسية بعد أن أغلقت بوابة ماستي بشكل دائم .يُظهر الحصن تقاليد العمارة المغولية الغنية. من المواقع الشهيرة التي يتضمنها الحصن: شيش محل لاهور، بوابة ألمغيري ،Naulakha pavilion، ومسجد موتي.


title: حصن لاهور

text: عام 1981، أدرجت منظمة اليونسكو حصن لاهور كموقع تراث عالمي مع حدائق شاليمار (لاهور). لكنه أدرج في قائمة مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر بدءاً من عام 2000 ولا زال حتى الآن.


title: حصن لاهور

text: ويشار إلى أن الجناح الباكستاني في معرض إكسبو 2010 الذي أقيم في شانغهاي في الصين قد صمم على هيئة حصن لاهور.


title: رافية رونزورية

text: رافية رونزورية (الاسم العلمي:Raphia ruwenzorica) هي من النباتات يتبع الرافية من ال الفوفلية. سمي هذا النوع نسبةً إلى جبال رونزوري في أفريقيا.


title: حزب كوريا الحرية

text: حزب كوريا الحرية (بالكورية:자유한국당) ويعرف سابقاً باسم حزب ساينُرِي (بالكورية: 새누리당) وباسم الحزب الوطني الكبير (بالكورية: 한나라당). هو حزب كوري جنوبي من أحزاب وسط اليمين واليمين.


title: كرتون نتورك (اليابان)

text: كرتون نتورك ، هي قناة للرسوم المتحركة الأمريكية الموجهة للمشاهدين في اليابان لفئة الصغار ، بدأت بثها لاول مرة في 1 سبتمبر عام 1997م ،


title: اتفاقية برن

text: اتفاقية برن لحماية المصنفات الأدبية والفنية وتعرف باتفاقية برن وهي اتفاقية عالمية تعنى بحماية الحقوق الفكرية للمؤلفين وغيرهم، تم عقدها لأول مرة في برن، سويسرا عام 1886م. وقد تم التعديل عليها في مؤتمرات ومناقشات مختلفة وآخر نسخة تم اعتمادها كانت في باريس، 28 أيلول، 1979م.


title: اتفاقية برن

text: تتناول اتفاقية برن حماية المصنفات وحقوق مؤلفيها، حسب بحث نشره الاستاذ سامر محمود دلالعة


title: اتفاقية برن

text: حيث برزت هذه الاتفاقية كألول اتفاقية عالمية تعنى بحفظ حقوق الملكية الفكرية ووينظر إلى (اتفاقية بيرن) على انها الأب الشرعي لتنظيم حقوق المؤلف والحقوق المجاورة على المستوى الدولي خصوصاً وأنها من أوائل الاتفاقيات التي تم التوصل لها لمعالجة مسائل حقوق المؤلف.


title: اتفاقية برن

text: تقوم هذه الاتفاقية على ثلاثة مبادئ رئيسية وهي:


title: اتفاقية برن

text: "ملخص عن اتفاقية برن بشأن حماية المصنفات الأدبية والفنية لسنة 1886م":


title: اتفاقية برن

text:
تتناول اتفاقية برن حماية المصنفات وحقوق مؤلفيها. وتستند إلى ثلاثة مبادئ أساسية وتشمل مجموعة من الأحكام المتعلقة بالحد الأدنى للحماية الواجب منحها وبعض الأحكام الخاصة التي وضعت لمصلحة البلدان النامية. تتعلق بالمعايير الدنيا للحماية بالمصنفات والحقوق الواجب حمايتها ومدة الحماية:
حق الترجمة، وحق تحوير المصنفات وتعديلها، وحق الأداء العلني للمسرحيات والمسرحيات الموسيقية والمصنفات الموسيقية، وحق تلاوة المصنفات الأدبية علنا، وحق نقل أداء تلك المصنفات للجمهور، وحق الإذاعة (مع جواز النص في تشريع الدولة المتعاقدة على مجرد الحق في الحصول على مكافأة عادلة بدلا من حق التصريح)، وحق الاستنساخ بأية طريقة أو شكل كان (مع جواز نص الدولة المتعاقدة على السماح في بعض الحالات الخاصة بالاستنساخ دون أي تصريح شرط ألا يخل الاستنساخ بالاستغلال العادي للمصنف، وألا يسبب أي ضرر لا داعي له للمصالح المشروعة للمؤلف، ومع جواز النص على الحق في الحصول على مكافأة عادلة عن التسجيلات الصوتية للمصنفات الموسيقية)،وحق استعمال مصنف ما لإنتاج مصنف سمعي بصري، وحق استنساخ ذلك المصنف أو توزيعه أو أدائه علنا أو نقله للجمهور. وتنص الاتفاقية على بعض "الحقوق المعنوية"، أي الحق في المطالبة بنسب المصنف إلى مؤلفه والحق في الاعتراض على أي تشويه أو تحريف أو تعديل أو تقييد للمصنف من شأنه الإضرار بشرف المؤلف أو بشهرته.


title: اتفاقية برن

text: وفيما يتعلق بمدة الحماية، تستوجب القاعدة العامة منح الحماية حتى انقضاء خمسين سنة من وفاة المؤلف. بيد أن هناك بعض الاستثناءات لتلك القاعدة العامة. ففي حالة نشر مصنف مغفول اسم مؤلفه أو تحت اسم مستعار، تنقضي مدة الحماية بعد 50 سنة من إتاحة المصنف قانونا للجمهور، ما لم تتضح تماما هوية المؤلف من الاسم المستعار، أو ما لم يكشف المؤلف عن هويته خلال تلك الفترة. وفي الحالة الأخيرة، تطبق القاعدة العامة. وبالنسبة إلى المصنفات السمعية البصرية (السينمائية)، تبلغ المدة الدنيا للحماية 50 سنة اعتبارا من تاريخ إتاحة المصنف للجمهور (أي عرضه) وإلا اعتبارا من تاريخ ابتكاره. وبالنسبة إلى مصنفات الفنون التطبيقية والمصنفات الفوتوغرافية، تبلغ المدة الدنيا للحماية 25 سنة اعتبارا من تاريخ ابتكارها.


title: اتفاقية برن

text: وتسمح اتفاقية برن ببعض التقييدات والاستثناءات للحقوق المالية، وهي الحالات التي يجوز فيها الانتفاع بالمصنفات المشمولة بالحماية بدون تصريح مالك حق المؤلف، وبدون دفع أي مكافأة. ويشار إلى هذه التقييدات عادة بعبارة "الانتفاع المجاني" بالمصنفات المشمولة بالحماية، وتنص عليها المواد 9(2) (الاستنساخ في بعض الحالات الخاصة)، و10 (الاقتباس والانتفاع بالمصنفات على سبيل التوضيح لأغراض التعليم)، و10 ثانيا (استنساخ جريدة أو مواد مشابهة والانتفاع بالمصنفات بغرض الإبلاغ بالأحداث الجارية)، و11 ثانيا(3) (التسجيلات المؤقتة لأغراض البث).


title: اتفاقية برن

text: ويسمح ملحق وثيقة باريس الخاصة بالاتفاقية أيضا للدول النامية بإنفاذ تراخيص غير طوعية لترجمة المصنفات واستنساخها في بعض الحالات، فيما يتعلق بالأنشطة التعليمية. وفي هذه الحالات، يُسمح بالانتفاع المشار إليه بدون ترخيص مالك الحق، بشرط دفع المكافأة التي ينص عليها القانون.


title: اتفاقية برن

text: ولاتحاد برن جمعية ولجنة تنفيذية. وكل بلد عضو في الاتحاد وملتزم على الأقل بالأحكام الإدارية والختامية من وثيقة استوكهولم هو عضو في الجمعية. ويتم انتخاب أعضاء اللجنة


title: اتفاقية برن

text: التنفيذية من بين أعضاء الاتحاد، فيما عدا سويسرا التي تعد عضوا بحكم وضعها. وتتولى جمعية اتحاد برن إعداد برنامج أمانة الويبو وميزانيتها – فيما يتعلق بالاتحاد – لفترة سنتين.


title: اتفاقية برن

text: وقد أبرمت اتفاقية برن سنة 1886 وتم تنقيحها في باريس سنة 1896، وفي برلين سنة 1908، واستكملت في برن سنة 1914، وتم تنقيحها في روما سنة 1928، وفي بروكسل سنة 1948، وفي استوكهولم سنة 1967، وفي باريس سنة 1971، وجرى تعديلها سنة 1979. والاتفاقية متاحة لكل الدول. ويجب إيداع وثائق التصديق أو الانضمام لدى المدير العام للويبو.


title: اتفاقية برن

text: لقد أخذت اتفاقية بيرن بعين الاعتبار التوازن الذي يتوجب تحقيقه بين مصالح أصحاب الحقوق في التأليف والمنتفعين بتلك الحقوق من ناشرين وجمهور ولذلك فقد أجازت الاتفاقية مجموعة من الاستثناءات على الحقوق المالية للمؤلف وحافظت بالطبع على الحقوق الأدبية للمؤلف.


title: اتفاقية برن

text: وقد أجازت الاتفاقية في بعض الحالات الاستفادة من المصنفات وبدون الحاجة إلى الحصول على تصريح من صاحب الحق أو إلى دفع مبلغ مالي مقابل هذا الاستغلال وتعرف هذه الاستثناءات بعدة مسميات مثل الاستعمال (العادل) أو (الحر) للمصنفات المحمية وقد منحت الاتفاقية ضمن قيود معينة الحق في الاستنساخ وكذلك الحق في الاستشهاد والانتفاع بالمصنف على سبيل التوضيح في مجال التعليم وكذلك الحق في استنساخ المقالات الصحفية أو المقالات المشابهة الأخرى والانتفاع بالمصنفات بمناسبة عرض أحداث الساعة وكذلك التسجيلات المؤقتة لأغراض الاذاعة


title: اتفاقية برن

text: هناك فوائدة عديدة تعود على الالتزام بمثل هذه الاتفاقيات ومن أبرزها:


title: اتفاقية برن

text: الجدول التالي يوضح تاريخ انضمام الدول العربية في اتفاقية برن مرتبة من الأقدم إلى الأحدث


title: اتفاقية برن

text:
لا شك أن للحضارة العربية الإسلامية الدور السامي والمهم في تطور العلوم المختلفة نتيجة لجهد العلماء المسلمين المتظافر على مر التاريخ خصوصا في العصر الذهبي الإسلامي. حيث خلق الفلاسفة والشعراء والفنانون والعلماء والأمراء المسلمون ثقافة فريدة من نوعها أثرت بدورها على المجتمعات في كل القارات.
وكانت حركة النقل والترجمة في العصور الذهبية تتميز بالأمانة التامة والتحقيق العلمي المتين. ومن المصنفات القديمة التي تناولت أهمية الأمانة العلمية في النقل والترجمة والبحث والابتكار وغيرها ما كتبه العالم جلال الدين السيوطي وعنوانه الفارق بين المصنف والسارق.__فهرسة__


title: تشارلوت غاينسبورغ

text: تشارلوت لوسي غاينسبورغ وهي ممثلة ومغنية إنجليزية فرنسية ولدت في يوم 21 يوليو 1971 في مدينة لندن عاصمة المملكة المتحدة هي ابنة الممثلة الإنجليزية جين بيركين والمغني وكاتب الأغاني الفرنسي سيرج غينسبور، في عمر 12 عام ظهرت مع والدها في أغنية Lemon Incest وفي عمر 15 أطلقت ألبوم مع والدها، وفي عمر 20 أطلقت 3 ألبومات وهي 5:55 وIRM وStage Whisper وحققت نجاحات على مستوى الشهرة والمال، مثلت دور البطولة في فلم شبق وألذي كان من إخراج المخرج الدنماركي لارس فون ترايير وألذي رشح لنيل جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 2013 ومثلت في فلم ضد المسيح (فلم) في 2009 ومثلت في أفلام فرنسية وأمريكية أخرى.


title: سايمون وشوستر

text: سايمون وشوستر ، هي شركة أمريكية لطباعة الكتب وتغليفها ، أسست عام 1924م في مدينة نيويورك الأمريكية ، وهي الآن تابعة لمجموعة شركة سي بي إس الإعلامية الأمريكية.


title: تسجيلات سي بي إس

text: تسجيلات سي بي إس ، هي شركة تابعة لمجموعة سي بي إس الإعلامية الأمريكية ، أسست عام 2006م ، وتقع مقرها الرئيسي في مدينة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا الأمريكية.