title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: وحيدا في الظلام ، وهو مبني على سلسلة من ألعاب الفيديو بنفس الاسم التي أنتجتها شركة إنفوجرامز وكان من إخراج أوفي بول، وانتقد هذا الفيلم من قبل النقاد مختلف المجلات ومواقع الإنترنت لعدة أسباب، مثل سوء السيناريو وقيم الإنتاج، اللقطات السريعة لتوضيح المحتوى الدموي، وعدم علاقته باللعبة، والتمثيل السيئ. وقال أحد النقاد "بناء سيء، وتمثيل سيء ومشاهد تمت خياطتها ببعضها دون أي عناية، ولا يصل حتى لمستوى الأفلام المصدرة إلى الفيديو". وقد تلقى الفيلم على نسبة 1٪ في موقع الطماطم الفاسدة، وأدرج ضمن أسوأ 100 فيلم عرضت في السنوات العشر الماضية. وقال الناقد روب فو أن هذا الفيلم سيئ لدرجة ان "صانعي الهراء السينمائي سيمشون في الملأ ورؤوسهم مرفوعة ويبتسمون، ويقولون لأنفسهم: "أنا لم أنتج وحيدا في الظلام" ". أما كاتب السيناريو بلير إريكسون كتب في موقع سامثينغ أوفول عن تجربته مع بول والسيناريو الأصلي، الذي كان أقرب إلى اللعبة، ومطالب بول بتغيير السيناريو. و ظهر على قائمة ميتاكريتيك من لأدنى درجات الأفلام، قائمة MRQE على لأسوء 50 فيلما. كما تلقى ترشيحين لجائزة راتزي عام 2005 عن أسوأ مخرج (أوفي بول) وممثلة (تارا ريد)، وفاز بثلاثة من جوائز ستينكرز عام 2005، لأسوأ فيلم ومخرج ومؤثرات خاصة. وفي عام 2009 ، وضعه بيتر هارتلوب من سان فرانسيسكو كرونيكل، كأسوأ فيلم في العقد.


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: رام غوبال فارما كي آغ Ram Gopal Varma Ki Aag أو النار لرام غوبال فارما، هو نسخة جديدة من أحد أنجح أفلام بوليوود، شولاي، وسمي على اسم مخرجه رام غوبال فارما. وتلقى الفيلم انتقادا عالميا، مثل الناقد راجيف ماساند الذي أعطاه صفر من خمسة. قالت صحيفة تايمز اوف انديا أن فيلم آغ "دمر أعظم فيلم في بوليوود" واعترفت أن البعض "يرى فيه أسوأ فيلم في العالم". ومنحته جريدة هندوستان تايمز "جائزة أسوأ فيلم على الإطلاق". وجاء أولا في قائمة FHM India عن أسوأ 57 فيلما على الإطلاق. أما أميتاب باتشان، الذي ظهر في الفيلم الأصلي وعاد في النسخة الجديدة، اعترف لاحقا أن هذا الفيلم كان "غلطة".


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: فيلم الكارثة ، هو فيلم محاكاة ساخرة من تأليف وإخراج جايسون فريدبرغ وهارون سيلتزر، وهو يسخر من صنف أفلام الكوارث. ومثل معظم أفلام فريدبرغ وسيلتزر، فقد تلقى انتقادات سلبية للغاية، وله نسبة 1٪ على موقع الطماطم الفاسدة باعتماد 69 مشاركة. ويذكر الموقع بإجماع النقاد: "بعودتهم إلى بئر الفكاهة السمجة، والصور النمطية العرقية، ونكت ثقافة البوب التي لا معنى لها، فقد أنتج فريدبرغ وسيلتزر ما يمكن وصفه بأنه أسوأ أفلامهم حتى الآن." وكان الفيلم ضمن قائمة الموقع عن أسوء الأفلام في العقد. ذكر جايسون سولومون من صحيفة الجارديان أن "لا شيء يمكن أن ينقل كآبة من أفلام الكوارث، التي من شأنها أن تكون أسوأ من أي وقت مضى وكان الفيلم فعلا أسوء فيلم على الإطلاق" . قال آدم توبياس من واترتاون ديلي تايمز "لا يمكنني تخيل كيف أن أخدا لا يجد أن فيلم الكارثة هو أحد أسوأ الأفلام على الإطلاق"، كما قال توبياس أن عنوان الفيلم مناسب جدا لأنه بحد ذاته "كارثة". وصل الفيلم قمة قائمة أسوء 100 فيلم على IMDB بعد أيام من عرضه الأول. كان الفيلم أول ظهور سينمائي للعارضة كيم كارداشيان، التي ترشحت لجائزة راتزي لأسوأ ممثلة مساعدة. كما ترشح الفيلم لخمسة جوائز راتزي إضافية.


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: بيرديميك: الصدمة والرعب ، فيلم مستقل وهو تكريم لفيلم الطيور للمخرج ألفريد هيتشكوك، يحكي قصة صداقة بين شخصيتين، من بطولة آلان باغ وويتني مور، حيث تهاجم الطيور بلدتهم الصغيرة (التي لا تظهر حتى الدقيقة 47 من الفيلم). قام جيمس نجوين بكتابة وإخراج وإنتاج الفيلم، كان ينوي جعله "فيلم إثارة رومانسية" ولكن تظهر نوعيته الرديئة، والتمثيل الذي وصفه النقاد بالمتخشب، والحوار السيء، ومؤثرات الصوت والمونتاج التي تعوزها الحرفية، و القصة التي لا معنى لها، وبالأخص المؤثرات الخاصة التي تتكون أساسا من النسور و العقبان المرسومة بالكمبيوتر بشكل رديء والتي تتحرك بشكل أخرق وتنفجر لدى ارتطامها بالأرض. تكلف الفيلم نحو 10,000 دولار، ووصفه هافينغتون بوست بأنه "أحد أسوء الأفلام على الإطلاق". وضعته مجلة سليت بين أسوأ الأفلام التي قدمت على الإطلاق، وذكرت مجلة فارايتي أن الفيلم أظهر "كل العلامات المبجلة لصناعة الأفلام بشكل سيئ ومضحك".


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: ذا لاست إيربندر (بالإنجليزية: The Last Airbender) هو فيلم خيال علمي أمريكي من إخراج إم. نايت شيامالان مقتبس عن مسلسل الرسوم المتحركة التي ، قوبل بفشل ذريع من النقاد وعشاق المسلسل الكرتوني على حد سواء بسبب كثرة نقاط الضعف في الكتابة والتمثيل السيء بجانب التأثيرات الضعيفة (رغم أن تكلفة الفيلم 150 مليون دولار أمريكي)، وتم إتهام صناع الفيلم بالعنصرية لأن الشخصيات من المفترض أنها من شرق آسيا والإسكيمو رغم ذلك فإن منتجين الفيلم استعانوا بممثلين قوقازين لتجسيد الشخصيات.


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: جاك وجيل ، فيلم كوميدي من بطولة آدم ساندلر بدور جاك، وهو مدير تجاري تزوره أخته التوأم جيل (يلعب دورها ساندلر أيضا)، خلال عطلة الاعياد. وذكرت مجلة صالون ان الفيلم "تلقى تقييمات أسوأ من أي فيلم آخر قبله" عند إصداره. في الفيلم، تقوم جيل بإغواء آل باتشينو، وكان جاك يريده أن يشارك في دعاية لدانكن دونتس. وأشار ريتشارد روبر من شيكاغو صن تايمز إلى المفارقة في وجود باتشينو في ما اعتبره "أحد أسوأ الأفلام في تاريخ السينما!"، وكان يلعب دور مايكل كورليوني في العراب، الذي يعتبر أحد أفضل الأفلام على الإطلاق. رامين سيتودي من ذا ديلي بيست وبيتر ترافرز من رولينج ستون قيما الفيلم باعتباره "أسوأ فيلم على الإطلاق." ووصفه موقع ريد ليتر ميديا بأنه "فظيعة لدرجة أنه توقف عن كونه فيلما" بعد مدة ساعة ولاحقا دعاه بأنه "أسوأ شيء في العالم". مايك ماكغراناغان من موقع الطماطم الفاسدة يقول "هوارد البطة، جيغلي، فتيات الإستعراض، من جاستين إلى كيلي. ما المشترك بينهم؟ جميعها تعتبر أسوأ الأفلام التي قامت بها استوديوهات كبيرة. وما المشترك بينهم أيضا؟ جميعها أفضل من جاك وجيل". كما صنفته مجلتا تايم وتي في غايد كأسوأ فيلم في عام 2011. فاز جاك وجيل بعشر جوائز في الحفل 32 لجوائز التوتة الذهبية، وربح عن كل ترشيح، وحطم الرقم القياسي المسجل سابقا باسم لأنه ربح جوائز أكثر من أي فيلم آخر كما أنه الوحيد الذي حقق الفوز في كل جائزة ممكنة. يحمل الفيلم حاليا نسبة 3٪ على موقع الطماطم الفاسد على أساس 105 تقييم.


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: فيلم 43 ، من إنتاج بيتر فارلي الذي شارك في الإخراج، وهو فيلم كوميدي يتكون من عدة مقاطع قصيرة يديرها مخرج مختلف مع مجموعة من النجوم المعروفين مثل ريتشارد جير، دينيس كويد، هيو جاكمان، كيت وينسلت، هالي بيري، ناعومي واتس. وقد وصف الفيلم بأنه أحد أسوأ الأفلام على الإطلاق من قبل عدة مقيمين. أعرب ريتشارد روبر من شيكاغو صن تايمز عن كراهيته للفيلم ووصفه بأنه "عديم الذوق بشكل عدائي". أدخل الفيلم في قائمة مجلة MRQE عن أسوأ 50 فيلما على الإطلاق. وله حاليا نسبة 4٪ على موقع الطماطم الفاسدة باعتماد 75 تقييم.


title: نظام شموس

text: نظام شموس نظام الكتروني ينقل معلومات المتعاملين مع المنشآت الخاصة إلكترونياً في السعودية إلى مركز المعلومات الوطني بوزارة الداخلية. تدير المشروع شركة علم لصالح وزارة الداخلية السعودية . يستهدف المشروع عدد كبير من القطاعات التجارية لتسجيل بيانات المتعاملين معها. أيضا يتيح النظام لوزارة الداخلية تحديد أي نشاط ترى إضافته شرط أن يتم التنسيق مع الجهة الحكومية ذات العلاقة.


title: نظام شموس

text: ورغم ان الهدف المعلن من الخدمة هو توفير قواعد بيانات مركزية عن المعلومات السياحية لغايات إحصائية ولتطوير التعاون المشترك في الأعمال إلى ان المشروع لايخلو من هدف امني أساسي لاستخدامه وهو مراقبة المطلوبين أو المخالفين في السعودية ..


title: نظام شموس

text:
حاليا تصل إلى ما يزيد على 15 قطاعا من أبرزها :
- يقوم صاحب المنشأة بمراجعة الجهات المرخصة لمنشآته عند إصدار ترخيص جديد أو تجديد ترخيص.


title: نظام شموس

text: - تقوم الجهة المرخصة بإصدار الترخيص أو تجديده حسب الاجراءات المتبعة لديها واعطاء صورة من الترخيص لصاحب المنشأة وخطاب موجه إلى إدارة التحريات والبحث الجنائي في شرطة المنطقة التابع لها بطلب الإفادة عن الارتباط بنظام شموس.


title: نظام شموس

text: - يقوم صاحب المنشأة بالدخول على موقع التسجيل في نظام شموس (http://www.shomoos.gov.sa) ومن ثم اختيار "تسجيل" وبعد ذلك تعبئة جميع المعلومات والبيانات الخاصة به، ويقوم برفع صورة من الوثائق في الموقع.


title: نظام شموس

text: - بعد اكتمال التسجيل وحفظ البيانات سوف يقوم النظام آلياً بإصدار رقم مرجعي (يجب حفظ هذا الرقم للمراجعة).


title: نظام شموس

text: - يقوم صاحب المنشأة بالذهاب إلى البحث والتحري في منطقته مصطحباً الرقم المرجعي وخطاب الجهة المرخصة وصورة الهوية وصورة الترخيص.


title: نظام شموس

text: - يقوم مشرف النظام في البحث والتحري بدوره بالتحقق من الوثائق ومن ثم يقوم بتفعيل اشتراك صاحب المنشآت آليا.


title: نظام شموس

text: - يتم اصدار خطاب آلي من النظام يعطى لصاحب المنشأة ليقوم بمراجعة الجهات المصدرة للتراخيص لاستلام ترخيصه.


title: نظام شموس

text: - بعد أن يتم تفعيل الاشتراك من الجهات الأمنية سيتم إرسال كلمة السر واسم المستخدم برسالة نصية على جوال المستخدم الرئيسي للدخول على النظام وإرسال معلومات العملاء.


title: نظام شموس

text: - يبدأ صاحب المنشآت بإرسال بيانات عملائه بواسطة نظام شموس للجهات الأمنية وبدون توقف من خلال الرابط الموضح أعلاه.


title: نظام شموس

text: موقع نظام شموس


title: مجموعات دافعي الضرائب

text: مجموعات دافعي الضرائب، والمعروفة أيضًا باسم اتحادات دافعي الضرائب، هي مجموعات غير ربحية رسمية أو جماعات ضغط غير رسمية تدعو إلى تقليل الضرائب وإجراء تخفيضات في الإنفاق الحكومي ووضع حد للدين العام. وتمتلك العديد من الولايات والمقاطعات الأمريكية مجموعات دافعي الضرائب. ويحاول أعضاء هذه المجموعات جعل وجودهم ملموسًا من خلال حضور جلسات ميزانية الحكومة والعمل مع المسؤولين المنتخبين وتوزيع المعلومات الخاصة بوجهات نظرهم بشأن فرض الضرائب والإنفاق. وحتى إنه يمكنهم بدء تشريعات على مستوى الدولة لإبقاء الضرائب والإنفاق تحت السيطرة.


title: دار دون للنشر والتوزيع

text: دار دَوِّن للنشر والتوزيع هي شركة مصرية مستقلة تعمل في مجال نشر الكتب والمطبوعات وتوزيعها، تأسست في عام ٢٠٠٨ .


title: دار دون للنشر والتوزيع

text: صدر عن الدار حتي الان ما يقرب من ٣٠٠ عنوان ومصنف ما بين الرواية بأنواعها، والكتب الفكرية والاجتماعية، وكتب المقال، كتب الحضارة الإسلامية، كتب في العلوم الإدارية والاجتماعية، شعر بالفصحى وبالعامية المصرية، كتب التسلية وأدب الاعترافات.تميزت أغلب تلك العناوين بالانتشار الكبير بين الجمهور المصري والعربي. كما تم ترشيح الكتب التي أحدثت رواجاً فكريا وثقافيا في وسائل الاعلام والصحافة، وحازت مجموعة منها على جوائز أدبية، ومن تلك الاصدارات:


title: دار دون للنشر والتوزيع

text: ولديها عدة إصدارات في العام 2018


title: دار دون للنشر والتوزيع

text:
نظمت الدار على مدار سنوات تأسيسها ٥ مهرجانات واحتفاليات شهيرة حققت رواجاً جماهيريا ثقافياً:
كما أنشأت الدار مركزاً للثقافة والفنون بوسط البلد “بيت دوِّن” والذي قدم أكثر من ٢٤٠٠ حدث ثقافي وفني خلال عامان ونصف العام منذ لحظة تأسيسه.


title: دار دون للنشر والتوزيع

text:
تأسست الدار في العام 2008 على يد أحمد البوهي، ويشغل منصب المدير العام و هوكاتب وشاعر ومصري، تخرج في كلية التجارة وإدارة الاعمال، ودرس ماچستير إدارة الأعمال الدولية بجامعة حلوان، أسس وترأس تحرير سلسلة اصدارات “مدونات مصرية للجيب” وهي أول سلسلة كتب معنية بالنشر للشباب المدونين بالوطن العربي. عمل في مجال إدارة المحتوى الابداعي والفني في وكالة اعلانات بدبي والقاهرة وكمدير تنفيذي لشركات بالخليج. شارك في إعداد وتنفيذ وانتاج أنشطة وفعاليات ثقافية وأعمال فنية وتجارية عديدة، صدر له ديوان شعر بعنوان “تالت حلم يمين” عن دار دوِّن للنشر عام ٢٠١٢.
وأسسها أيضاأحمد مهنى، ويشغل منصب مدير عام النشر وهو كاتب ليبرالي مصري، تخرج من كلية التجارة وإدارة الاعمال، ودرس ماچستير إدارة الأعمال الدولية بجامعة حلوان، شارك في تأسيس سلسلة كتب “مدونات مصرية للجيب” عام ٢٠٠٨ وترأس تحرير نفس السلسلة، كتب وأنتج وأخرج بعض الاعمال الفنية والوثائقية، يعمل في مجال تطوير المحتوى الابداعي ومجال التسويق والتسويق الرقمي بوكالة إعلانات بدبي، صدر له مجموعة قصصية بعنوان “اغتراب” عام ٢٠٠٩، وكتاب أدب اعترافات بعنوان “مزاج القاهرة” عام ٢٠١٢ ورواية “ سوف أحكي عنكِ” عام ٢٠١٤ وثلاثتهم عن دار دوِّن للنشر.
من الشركاء في الدار محمد مفيد، ويشغل منصب مدير العمليات والتوزيع
تخرج من كلية التجارة جامعة عين شمس، عمل في المجال الاداري والمحاسبي بشركات متعددة الجنسيات، ثم كمديراً عاماً لموقع دار الكتب، كتب ونشر عدة مقالات عبر مدونته الالكترونية وفي بعض الصحف والمجلات.
والدكتور أحمد سلامة، مدير إدارة التحرير والتدقيق وهو كاتب وشاعر مصري، تخرج من كلية الطب جامعة بنها، بجانب عمله كطبيب حر فقد تفرغ للعمل في المجال الأدبي، شارك في فريق تحرير سلسلة اصدارات كتب المدونين المصريين، صدر له رواية “محطة الرمل” في عدة طبعات عن دار دوِّن للنشر والتوزيع.


title: اعتراض استرداد الضريبة

text: اعتراض استرداد الضريبة هو عمل من أعمال الهيئة المسؤولة عن إرسال مردودات الضريبة باستخدام كل أو جزء من المبلغ للوفاء بالتزام دافعي الضرائب بدلاً من إرسال الأموال إلى دافع الضرائب نفسه. وتجيز مختلف القوانين هذا الإجراء الذي يجبر دافعي الضرائب على سداد أنواع معينة من القروض.


title: اعتراض استرداد الضريبة

text: تشمل بعض الالتزامات المشتركة التي يتم اعتراض استراداد الضريبة لها، الضرائب المستحقة وقروض الطلاب ودعم الأطفال والغرامات والتعويض وحجز مال المدين من الأجور. وبينما يتم اعتراض الضرائب أحيانًا لسداد الرصيد إلى هيئة جمع تديرها الحكومة، لا تسمح بعض الولايات القضائية باعتراض المبالغ المستردة لدفعها إلى هيئة جمع خاصة.


title: اعتراض استرداد الضريبة

text: في الولايات المتحدة، يسمح قانون الإيرادات الداخلية لدائرة الإيرادات الداخلية (IRS) بتحويل المبالغ الزائدة من الضرائب لتلبية الضرائب الفيدرالية الأخرى والتزامات الدعم المحددة متأخرة الدفع والديون المستحقة على الوكالات الفيدرالية الأخرى والتزامات سداد ضريبة الدخل للدولة وبعض ديون تعويضات البطالة.


title: اعتراض استرداد الضريبة

text: في عام 2008، تمت مصادرة ما يقرب من ملياري دولار من أموال خصم الضرائب بموجب قانون التحفيز الاقتصادي لعام 2008 لدفع الضرائب المتأخرة ودعم الأطفال وقروض الطلاب.


title: حادثة تيجين

text: وفي يونيو 1933، اشترت "بانشوكي"، وهي مجموعة من المستثمرين الصغار، 100,000 سهمًا من تيجين (وهي شركة رايون وغزل ونسيج كبرى) من بنك تايوان بسعر 125 ينًا يابانيًّا للسهم. وارتفع سوق البورصة بشكل مطرد في الأسعار، حيث وصل سعر السهم الواحد 200 ين بحلول نهاية العام، وبدأت الشائعات في الظهور على الصفحات الرئيسية لمختلف الصحف أن مجموعة "بانشوكي" تمكنت بطريقة أو بأخرى من التلاعب في السوق.


title: حادثة تيجين

text: عملاً بهذه الشائعات التي لا أساس لها، اتهم مسؤولو اليمين المتطرف في وزارة العدل المسؤولين في وزارة المالية وأعضاء مجلس رئيس الوزراء سايتو بالتآمر مع بنك تايوان للسماح لمجموعة "بانشوكي" بشراء الأسهم بسعر منخفض بشكل مصطنع مقابل رشاوي نقدية وأوراق مالية. وفي أبريل 1934، أمرت وزارة العدل بإلقاء القبض على نائب وزير المالية ومدير بنك تايوان ورئيس تيجين. وبعد علم سايتو أنه من المقرر إلقاء القبض على عدد من وزراء الحكومة، قام رئيس الوزراء بحل الحكومة يوم 3 يوليو 1934. وبعد ذلك بوقت قصير، تم القبض على 13 مسؤولاً آخرين بتهمة الفساد.


title: حادثة تيجين

text: بعد محاكمة طويلة، تم نفي جميع التهم عن كل المتهمين الـ 16، ووجد أن المجموعة الكاملة لمعاملات الأوراق المالية التي تتضمن أسهم تيجين خالية من أي مخالفات مالية. ومع ذلك، ترك هذا الأمر انطباعًا قويًا لدى الشعب الياباني بشكل عام بوجود فساد كبير يصل لأعلى المستويات في الحكومة وقطاع التمويل، وهو ما دمر المزيد من ثقة الشعب في كل من النظامين الديمقراطية الليبرالية وفي النظام الرأسمالي. وقد شجع اليميني "كو كو هونشا" هذه الصورة، برئاسة هيرانوما كيتشيرو الذي كان أيضًا رئيس هيئة الادعاء في المحاكمة. وبشكل غير مباشر، ساهمت حادثة تيجين في زيادة العنف والهجمات الإرهابية التي تقوم بها جماعات سرية مثل "ساكوريكاي" وليج أوف بلود ضد شخصيات قيادية في الحكومة وقطاع التمويل. كما ساهمت أيضًا في محاولة القيام بـانقلابات عسكرية مثل حادثة 26 فبراير ضد الفساد الموجود بالحكم المدني.


title: كنز تل أسمر

text: كنز تل أسمر وهو عبارة عن مجموعة من التماثيل والنصب التاريخية التي عثر عليها في محافظة ديالى في شرق العراق (تابعة إلى الأسرات الأولى والثانية، منذ حوالي 2900-2550 قبل الميلاد)، ففي عام 1933 عثر على هذه التماثيل في موقع مملكة إشنونة والمعروفة حديثًا باسم تل أسمر وعلى الرغم من الاكتشافات المتلاحقة في هذا الموقع وغيره في جميع أنحاء منطقة بلاد ما بين النهرين، إلا أن هذه الآثار ظلت المثال الواضح على النمط المجرد لنحت معابد الأسرات الأولى (2900 قبل الميلاد - 2350 قبل الميلاد).


title: كنز تل أسمر

text: في أواخر عقد العشرينيات من القرن العشرين، كان تجار الآثار في بغداد يسعون للحصول على كميات كبيرة من التحف النادرة العالية الجودة من الصحراء الموجودة شرق نهر ديالى، إلى الشمال مباشرة من التقائه مع نهر دجلة. وفي عام 1929، حصل معهد الدراسات الشرقية في جامعة شيكاغو على امتياز للتنقيب في هذه المنطقة. ودعى جيمس هنري برستد (1865–1935)، مؤسس المعهد، عالم الآثار الهولندي هنري فرانكفورت (1897–1954) لقيادة الحملة. وبين عامي 1930 و1937 قاد فرانكفورت وفريقه عمليات تنقيب أفقية ورأسية على أربعة تلال: خفاجة وتل أسمر (أشنونة القديمة) وتل العقارب وإشجالي. وكشفوا عن وجود معابد وقصور ومبان إدارية ومنازل يتراوح تاريخها من حوالي عام 3100 إلى 1750 قبل الميلاد. وقد عززت المئات من القطع الأثرية التي تم استعادتها من تحت أنقاض هذه الهياكل المدنية القديمة فهم تاريخ فترة الأسرات الأولى بشكل كبير.


title: كنز تل أسمر

text: وتعد التماثيل الاثني عشر من بين الأشياء المعروفة جيدًا والمحفوطة جيدًا والمعروفة مجتمعة باسم كنز تل أسمر. ولقد عثر على هذا الكنز خلال موسم التنقيب 1933-1934 في تل أسمر تحت أرضية معبد مخصص للإله أبو. وكانت التماثيل متجمعة ومحفوظة بعناية في تجويف مستطيل بجوار مذبح في المعبد. ويشير وضعهم بهذا الحرص على دفنهم عمدًا. ومع ذلك، ظل السبب وراء دفنهم وماهية الشخص (الأشخاص) المسؤولين عن فعل ذلك أمرًا مجهولاً. ويقترح فرانكفورت، الذي كتب كثيرًا عن الموضوع، أن أحد الكهنة قام بشكل دوري بدفن التماثيل القديمة أو المتضررة بشدة من أجل إفساح مجال في المعبد لتماثيل بديلة.


title: كنز تل أسمر

text: يتراوح طول التماثيل في كنز تل أسمر الأثري بين 21 سم (8.2 بوصات) و72 سم (28.3 بوصة). ومن بين التماثيل الاثني عشر، يوجد 10 تماثيل لرجال وتمثالين لإناث. وقد صُنعت ثمانية منها من الجبس واثنان من الحجر الجيري وواحد (الأصغر) من المرمر. وكانت جميع التماثيل في وضع الوقوف، ما عدا واحد كان في وضع الركوع. وقد تم استخدام قواعد دائرية رفيعة كدعامات ووفرت الأقدام الكبيرة المتخذة شكل الإسفين للتماثيل الأكبر قوة تحمل إضافية. وكان الذكور يرتدون التنانير بحواشي منقوشة تغطي القسم الأوسط والفخدين. وقد أحاطت أكتافهم العريضة والسميكة وأذرعهم الدائرية بصدورهم العارية، التي كانت مغطاة بشكل جزئي بشعر أسود صغير. وكان جميع الذكور، باستثناء واحد أصلع ولحيته نظيفة، لديهم شعور طويلة مقسمة إلى نصفين متماثلين تحيط بأسطح خدودهم وجبينهم الناعمة. وكانت العيون الكبيرة، والتي كانت بلا شك أكثر ميزة لفتت الأنظار وموجودة في جميع التماثيل، مصنوعة من مادة مطعمة من الصدف الأبيض والحجر الجيري الأسود؛ وكان بؤبؤ عين أحد التماثيل من اللازورد. وقد تم تثبيت هذه المواد في الرأس بواسطة القار، الذي كان يستخدم أيضًا كصباغ لإعطاء اللحية والشعر لونه الأسود المميز. وكان الشعر والملابس يعكسان الأنماط السومرية لفترة الأسرات الأولى.


title: كنز تل أسمر

text: وعثر على هذا الكنز في معبد للإله أبو، وهو إله الخصوبة في الشرق الأدنى القديم. وتشير الأدلة المتوفرة من أنقاض الأسرات الأولى في خفاجة أنه ربما رتبت التماثيل على جدران حرم المعبد إما على الأرض أو مقعد منخفض من الطين قبل دفنها. وتم نقش اسم رسالة توسلية شخصية على ظهر وأسفل بعض التماثيل، في حين تقول الرسائل الأخرى "الشخص الذي يقدم الصلوات". هذه النقوش تشير إلى أن التماثيل عملت كبديل للمصلين الذكور والإناث الذي كانوا يرغبون في ترك صلواتهم مع الإله. وفي الألفية الثالثة قبل الميلاد، اعتمد ثمن التمثال النذري على حجمه بشكل كبير وربما على الأحجار التي استخدمت في صنعه.


title: كنز تل أسمر

text: جادل فرانكفورت أن أكبر شخصية في الكنز ليست دمية لأحد المصلين البشر، ولكنها تمثيل للإله الراعي أبو. ويلفت الانتباه لعدد من الميزات التي تمثل هذا التمثال بشكل خاص بصرف النظر عن البقية، وتشمل هذه الميزات: الحجم وصورة العيون الكبيرة بشكل غير طبيعي وخاصة بؤبؤي العين والنحت الرمزي لنسر ذي أجنحة ممدودة يحيط به اثنان من الماعز الجبلي ممدان وهذا النحت منحوتًا على القاعدة.


title: محصي أصوات المقترعين (انتخابات)

text: محصي أصوات المقترعين هو الشخص الذي يقوم بحساب الأصوات في أحد الانتخابات أو تصويت أو استطلاع. كما يُعرف محصو أصوات المقترعين أيضًا باسم المدققين أو مراقبي الاستطلاع أو المعاينين.


title: محصي أصوات المقترعين (انتخابات)

text: في المملكة المتحدة، محصو أصوات المقترعين هم الأشخاص الذين يعملون نيابة عن الأحزاب السياسية (عادة كمتطوعين) من الذين يقفون أو يجلسون خارج محل الاقتراع ويجمعون أرقام التسجيل الانتخابي (أرقام الاستطلاع) من الناخبين عند دخولهم أو مغادرتهم. ولكنهم لا يلعبون أي دور رسمي في الانتخابات والناخبين ليسوا ملزمين بالتحدث معهم. فهم ليسوا مسؤولي الاقتراع.


title: محصي أصوات المقترعين (انتخابات)

text: يساعد محصو الأصوات أحزابهم في تحديد أنصارهم الذين لم يدلوا بأصواتهم بعد، بحيث يمكن الاتصال بهم وتشجيعهم على التصويت وتقديم المساعدة - مثل نقلهم إلى مراكز الاقتراع - إذا لزم ألأمر. وبقدر ما تحدث هذه الزيادات في الأعداد، يمكن القول أنها "جيدة" للعملية الديمقراطية، لأن إقبال الناخبين بنسبة أعلى يعد بشكل عام أمرًا مرغوبًا فيه.


title: محصي أصوات المقترعين (انتخابات)

text:
قد يتدخل ضباط الشرطة إذا قام محصو الأصوات "بإثارة غضب الناخبين أو ممارسة تأثير غير محبب عليهم أو عرقلة محل الاقتراع".
Sometimes, some or all of the main parties might reach an agreement to take shifts, and pass on their lists to the other parties; however it is commonplace to see several tellers outside a polling station.


title: محصي أصوات المقترعين (انتخابات)

text: After the May 2005 Northern Ireland elections, the Electoral Commission concluded that some candidates' polling agents unlawfully assisted with identifying supporters who had not yet voted, by passing information from inside the polling place to other party workers. This information is not normally available to parties unless voters give it voluntarily to tellers.


title: تكليف بمهام مؤقتة

text: التكليف بالمهام المؤقتة (TDA)، المعروف أيضًا باسم "الواجب الإضافي المؤقت" (TAD) و "السفر لأداء مهام مؤقتة" (TDT) و "السفر إلى مكان بعيد لأداء مهام مؤقتة" (TDY)، يشير إلى تكليف موظفي الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة بالسفر لمكان بدلاً من مكان العمل الدائم للموظف. وهذا النوع من الإعارة عادة ما يكون لمدة قصيرة نسبيًا يكون طولها عادة من يومين إلى شهرين. ولكن لا تستخدم جميع الهيئات هذه التسمية. فالتكليف لأداء المهام المؤقتة يمكن أن يكون إلى أي مكان، سواء كان على بعد 50 أو 5000 ميلاً، وتفرض بعض الجهات الحكومية بما فيها وزارة الدفاع، بجعل مدة السفر أقل من 6 أشهر. أما تلك الجهات التي لا تفرض حد الستة أشهر ترى أن تكون الفترات الأطول تغيير دائم للمكان (PCS).


title: تكليف بمهام مؤقتة

text: عادة ما تأتي التكليفات بالمهام المؤقتة بأخذ بدل يومي يغطي أماكن الإقامة والوجبات والمصروفات النثرية. ويقدر العديد من الموظفين جانب البدل اليومي عند السفر لأداء مهام مؤقتة، طالما كان المال مضمونًا، حتى لو أنفقوا أقل من القيمة اليومية المخصصة. ومع ذلك، تعامل بعض الجهات البدل اليومي للسكن بشكل منفصل عن الوجبات والمصاريف النثرية، ولا يمكن للموظفين كسب بعض المال من خلال الإقامة في أماكن أرخص أو وضع أكثر من شخص في الغرفة الواحدة. وعادة، قد يطلب الموظف سلفة نقدية بقيمة 60-80% من إجمالي قيمة الوجبات والمصروفات النثرية قبل أخذ البدل اليومي عن التكليف بالمهام المؤقتة، وذلك لمنع الموظف من الحاجة إلى استخدام ماله الخاص أو وضع المال في بطاقة ائتمان خاصة. كما تتاح بطاقات السفر الحكومي أيضًا، بالرغم من وجود قيود في بعض الأحيان على أنواع السلع أو الخدمات التي يمكن شراؤها بها.


title: تكليف بمهام مؤقتة

text: تمتلك بعض الأماكن شققًا مفروشة للإقامة الطويلة. وتمتلك هذه الشقق مطابخ مجهزة تجهيزًا كاملاً بحيث يحصل المسافرون لأداء المهام المؤقتة على خيار الطبخ بدلاً من تناول الطعام في الخارج طوال الوقت، وقد يحتوي بعضها على غسالات ومجففات مجانًا.


title: تكليف بمهام مؤقتة

text: وترى بعض الجهات أن أي تكليف يزيد عن 45 يومًا يُحسب كتكليف ممتد، مما يسمح للموظف بالحصول على جزء من النفقات التي تم إنفاقها قبل نهاية المهمة.


title: لجنة الأمم العشر لنزع السلاح

text: تشكلت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح (TNCD) لمعالجة قضية نزع السلاح النووي خلال الحرب الباردة. وقد تشكلت من خلال الجمع بين قرار الأمم المتحدة واتفاق بين القوى الأربعة الكبرى، وبدأت اللجنة العمل في مارس 1960. وبقيت على حالها من مارس - يونيو 1960.


title: لجنة الأمم العشر لنزع السلاح

text: نشأت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح 1960 من اجتماع الأربعة الكبار عام 1959 في برلين. وفي الاجتماع، قررت القوى الأربعة الكبرى (الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا والاتحاد السوفييتي) استئناف المحادثات التي أوقفت سابقًا بشأن نزع السلاح وإنشاء منتدى تفاوضي دولي جديد. ونتيجة لهذا الاتفاق تأتي سلطة قرار الأمم المتحدة (UN) في 7 سبتمبر 1959 بإنشاء لجنة نزع سلاح تابعة للأمم المتحدة، وهو ما أدى إلى إنشاء لجنة الأمم العشر لنزع السلاح. وقد بدأت اللجنة التي لم تدم طويلاً عملها رسميًا في جنيف، سويسرا في 15 مارس 1960.


title: لجنة الأمم العشر لنزع السلاح

text: تم تقسيم عمل اللجنة إلى دورتين صغيرتين. امتدت الأولى من 15 مارس - 29 أبريل 1960، وفي يوم 29 أوقفت اللجنة العمل بسبب عقد قمة باريس بالتزامن معها. وامتد هذا التوقف حتى 7 يونيو 1960 عندما انعقدت اللجنة مرة أخرى في جنيف. وكانت الدورة الثانية للجنة قصيرة أيضًا. ففي 28 يونيو 1960، تأجلت اللجنة إلى أجل غير مسمى في أعقاب فشل قمة باريس وحادث طائرة المراقبة يو-2.


title: لجنة الأمم العشر لنزع السلاح

text: استندت اللجنة على تمثيل متساوٍ وشملت خمس دول من حلف وارسو وخمس دول من حلف الناتو.


title: لجنة الأمم العشر لنزع السلاح

text: الأعضاء الأصليون للجنة الأمم العشر لنزع السلاح: (الكتلة الغربية) - كندا وفرنسا وبريطانيا العظمى وإيطاليا والولايات المتحدة. (الكتلة الشرقية) - بلغاريا وتشيكوسلوفاكيا وبولندا ورومانيا والاتحاد السوفييتي.


title: لجنة الأمم العشر لنزع السلاح

text: كانت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح (1960) واحدة من الأسلاف المتعددين لمنظمة الأمم المتحدة لنزع السلاح الحالية، مؤتمر نزع السلاح (CD). وقد سبقت لجنة الأمم العشر لنزع السلاح لجنة الأمم الثمانية عشرة لنزع السلاح (1962-69)، التي تبعها مؤتمر لجنة نزع السلاح (CCD) (1969-78) حتى تم تشكيل مؤتمر نزع السلاح عام 1979.


title: مذبحة تنس

text: وفقًا للجنة المسماة باسم "اللجنة الجزائرية للنشطاء الأحرار لكرامة الإنسان وحقوق الإنسان"، التي تقول أن ادعاءاتها مستندة على شهادة الشهود، تم العثور على 173 جثة في غابة المرسى بالقرب من مدينة تنس (شرق الجزائر) في 4 مايو 1994 لأشخاص تم اختطافهم على يد الأجهزة الأمنية و/أو منظمة الجزائريين الأحرار الشبان (OJAL) شبه العسكرية الموالية للحكومة في قرى تاوقريت وأولاد بودوا وسيدي موسى وتلا عيسى بعد مقتل 16 جنديًا على يد مقاتلين إسلاميين في كمين قريب يوم 25 أبريل. ويشمل هذا العدد من الجثث 65 شخصًا تم أخذهم بعيدًا عن مسجد تاوقريت يوم 29 أبريل بوساطة رجال يرتدون زيًا موحدًا، ووجدوا مقتولين خارج القرية. ومع ذلك، ليس واضحًا ما إذا كانت أيًا من هذه الادعاءات قد تم التحقق منها بشكل مستقل أم لا، وتوفر حرب العشرية السوداء في الجزائر دوافع محتملة واضحة للجماعات المعارضة في محاولة لتشويه سمعة الجيش. وإذا كانت الادعاءات صحيحة، فسيكون هذا الأمر واحدًا من أوائل مذابح الحرب الأهلية الجزائرية التي حدثت على نطاق واسع.


title: الخطة الماليزية العاشرة

text: الخطة الماليزية العاشرة واختصارها (10MP)، هي خطة شاملة أعدتها وحدة التخطيط الاقتصادي (EPU) بمكتب رئيس الوزراء ووزارة المالية في ماليزيا بموافقة مجلس وزراء ماليزيا لتخصيص الميزانية الوطنية من عام 2011 إلى 2015 لجميع القطاعات الاقتصادية في ماليزيا.


title: الخطة الماليزية العاشرة

text: وقد تم الإعلان عن الخطة في 10 يونيو 2010، حيث قام رئيس الوزراء الماليزي السادس نجيب تون عبد الرزاق بالكشف عنها في البرلمان.


title: الخطة الماليزية العاشرة

text: تؤكد الخطة الماليزية العاشرة على خمسة أساسيات إستراتيجية لتحقيق أعلى وضع مالي للبلد حتى عام 2020، وهذه الأساسيات الخمسة هي:


title: الإرهاب في أوغندا

text: يوجد الإرهاب في أوغندا بشكل رئيسي في الشمال حيثما يقوم جيش الرب الأوغندي، وهو جماعة دينية متشددة تسعى لإسقاط الحكومة، بمهاجمة القرى وتجنيد الأطفال قسرًا لصالح منظمتهم منذ عام 1988. كما قامت حركة الشباب بهجمات في البلاد ردًا على الدعم الأوغندي لبعثة الاتحاد الأفريقي للصومال (AMISOM).


title: الإرهاب في أوغندا

text: منذ عام 1997، قامت الجبهة الديمقراطية المتحالفة، وهي منظمة إرهابية يقع مقرها في جمهورية الكونغو الديمقراطية، بإلقاء القنابل على سيارات الأجرة والمباني العامة. وقُتل أكثر من 50 شخصًا وأصيب أكثر من 160. وتم احتجاز المشتبه بهم في منازل آمنة. وانتقدت لجنة حقوق الإنسان في أوغندا وغيرها من المنظمات غير الحكومية الأخرى هذه العملية لأنه قيل أن المشتبه بهم تم احتجازهم لمدة تزيد عن الـ 48 ساعة القانونية قبل أن يتم اتهامهم بارتكاب جريمة وتعرضوا للتعذيب في مستودعات جوجل.


title: الإرهاب في أوغندا

text: إن قانون مكافحة الإرهاب لعام 2002 يجعل جرائم "الإرهاب" والجرائم التي تدعمه أو تشجعه جرائم يعاقب عليها بـعقوبة الإعدام. وهو يعرف الإرهاب بأنه,


title: الإرهاب في أوغندا

text: "استخدام العنف أو التهديد بقصد تشجيع أو تحقيق غايات دينية أو اقتصادية أو ثقافية أو اجتماعية بطريقة غير مشروعة، ويشمل استخدام، أو التهديد باستخدام، العنف للتسبب في إخافة الناس أو إرهابهم.”


title: الإرهاب في أوغندا

text: يقول ليفينغستون سوانيانا، المدير التنفيذي لمؤسسة مبادرة حقوق الإنسان، أن هذا الفعل هو "في صراع مع المعايير الدولية، ولا سيما حرية التعبير والتجمع. وتوضح الدراسة الموضوعية لهذا الفعل من منظور حقوق الإنسان أنه ربما ينتهك حرية التعبير والاجتماع، بما في ذلك "حرية وسائل الإعلام". ويمكن لوزير الشؤون الداخلية حل أي تنظيم تجد الحكومة أنه تنظيم إرهابي، ويمكن للحكومة بعد ذلك مصادرة أصوله إذا وافق مجلس الوزراء. وبالإضافة لذلك، يمكن للوزير أن يحدد الأفراد "الضباط المسؤولين" الذين لهم "الحق في اعتراض اتصالات أحد الأشخاص.”


title: الإرهاب في أوغندا

text: عندما ناقشت الجمعية الوطنية القانون، قال وزير الشؤون الداخلية إيريا كاتيغايا أن الحكومة تحتاج إلى "هذه القوة للتحرك بسرعة وبشكل حاسم ضد الإرهابيين المشتبه بهم قبل أن يتسببوا في مزيد من الفوضى.”


title: الإرهاب في أوغندا

text: أجاب العقيد ليوبولد كياندا، رئيس قسم الاستخبارات العسكرية بالحكومة الأوغندية، والجنرال الجنرال أروندا نياكايريما رئيس قوات الدفاع، عن أسئلة بخصوص السياسة الأوغندية للقضاء على الإرهاب في مؤتمر صحفي عقداه في فبراير 2007. واعترف العقيد كياندا أنه "في عملية محاولة اعتقال الإرهابيين أحيانًا تجد بعض الناس الأبرياء. وكما تعلمون جميعًا بشكل جيد أن الإرهابي لا يملك أي حدود، لذلك فالعمليات ضد أي إرهابي تكون معقدة. فالإرهابي لا يرتدي زيًا رسميًا ولا يضع حدودًا ولكنه يكون واحدًا من بين الجميع." وقال الجنرال نياكايريما أن الحكومة لا تملك منازل آمنة لاحتجاز الإرهابيين المشتبه بهم.


title: الإرهاب في أوغندا

text: قال كياندا أن الناس الأبرياء الذين يتم اعتقالهم بطريق الخطأ غالبًا ما يكونون أولئك الذين يتواجدون مع الإرهابيين في وقت القبض عليهم.


title: الإرهاب في أوغندا

text: “ إن الإرهاب أكثر تعقيدًا من الجريمة العادية لأنك لن تحصل [تكون حصلت] على ما تريده في الـ 48 ساعة المنصوص عليها. لذلك يتم احتجاز بعض من هؤلاء الأفراد بشكل عابر، ونبدأ في الحصول على المزيد من المعلومات سواءٌ كانوا أبرياء أم لا ثم نقوم برفع الدعاوى القضائية. لذلك هذا هو ما أستطيع قوله عن الأبرياء الذين نعتقلهم [نقبض عليهم] بطريق الخطأ خلال العمليات الإرهابية.”


title: الإرهاب في أوغندا

text: اجتمع وزراء الدفاع أماما مبابازي من أوغندا وكيفوتا كيبوانا من كينيا وفيليمون سارونجى من تنزانيا مع مسؤولين عسكريين آخرين في كامبالا، بأوغندا من 21-23 نوفمبر 2003 في مؤتمر مكافحة الإرهاب الذي ترعاه الولايات المتحدة.


title: الإرهاب في أوغندا

text: قال رئيس المخابرات العسكرية العقيد نوبل مايومبو للصحفيين في كمبالا أن الإرهاب هو "واحد من العناصر التي لها أهمية كبرى على جدول أعمال الاجتماع وكيف يمكن وضع موارد شرق أفريقيا في مكانها الصحيح لإيجاد الأمن. وسيقوم الاجتماع بتقييم استعداد الدول الثلاث لمواجهة التحديات وزيادة تبادل المعلومات بما في ذلك مسألة التدريب. أما بالنسبة لأوغندا... فإننا أيضًا لدينا أهداف يجب حمايتها" لأن بعض الدول القريبة من أوغندا هي دول "ترعى الإرهاب."


title: الإرهاب في أوغندا

text: وقد وقع ممثلو الحكومات اتفاقًا بشأن تعقب الإرهابيين المشتبه بهم في شرق أفريقيا.


title: الإرهاب في أوغندا

text: اعتقلت الشرطة الأوغندية بيتر والدرون، وهو مبشر مسيحي، إلى جانب ستة آخرين من المشتبه بهم بتهمة "الإرهاب" في 20 فبراير 2006. وقالت الشرطة أنها عثرت على أسلحة الكلاشنكوف (إيه كيه-47) و180 رصاصة تحت سرير والدرون. وثلاثة من المشتبه بهم هم من جمهورية الكونغو الديمقراطية والثلاثة الآخرون من أوغندا. وقال القاضي مارغريت تيبوليا أن الأسلحة التي يمتلكها والدرون "جميعها دون رخصة سارية المفعول أو عذر مقبول" وقد تم اعتقاله مباشرة قبل الانتخابات الرئاسية، وكان المشتبه بهم قد خططوا لتأسيس حزب سياسي مسيحي.


title: الإرهاب في أوغندا

text: اعتقلت الشرطة الأوغندية كريستوفر جون هاودي في مدينة جولو يوم 20 نوفبمر 2006، متهمة إياه بـ "الإرهاب" في 21 نوفمبر. وتقول الشرطة أن هاودي لديه ثلاث بنادق غير مرخصة. وتم سجن هاودي في سجن كامبالا حتى سمعت المحكمة العليا قضيته.


title: الإرهاب في أوغندا

text: التقى قائد الشرطة الأوغندية اللواء كالي كايهورا، القنصل الفخري نوريحان حاجي عدنان، الأمين الدائم لوزارة الخارجية جيمس موجومي، وقائد الشرطة الماليزية تان سري موسى حسن في مقر شرطة بوكيت أمان بـكوالا لمبور، ماليزيا في 15 فبراير 2007. واتفقا على تقديم المعلومات بشأن مكافحة الإرهاب وتهريب المخدرات ومكافحة الشغب ومشاة البحرية. وقامت الشرطة الماليزية بتدريب قوات الشرطة الأوغندية لاجتماع رؤساء حكومات الكومنولث في نوفمبر 2007.


title: برديات أدلر

text: برديات أدلر مجموعة من أوراق البردي التي صممها اللورد إلكان ناثان أدلر خلال زيارته لمصر. وتنتمي الغالبية العظمى لأوراق البردي إلى أرشيف حوروس بن نيتشوتز الذي ورد أنه حصل عليها عام 1924، ولكن تشمل المجموعة أيضًا وثائق من أرشيف باناس بن إيسبمتيز وعددًا قليلاً من الأشياء الأخرى. وقد تم نشر 51 من البرديات في مجلد بعنوان "برديات أدلر" (The Adler Papyri). والبرديات التي نُشرت هي الآن مجموعة برديات كارلسبرغ في جامعة كوبنهاغن.


title: مهناز محمدي

text: مَهناز محمّدي(1975- ) هي المخرجة الإيرانية وناشطة في مجال حقوق المرأة.


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text:
ذا أنجل ميكرز في ناجيريف مجموعة من النساء اللاتي يعشن في قرية ناجيريف، المجر واللاتي سممن حتى الموت ما يقدر بنحو 300 شخص بين عامي 1914 و1929 (ومع ذلك، تقول بيلا بودو أن عدد الضحايا 45-50). وكان يتم تزويدهن بالزرنيخ وتشجيعهن على استخدامه لهذا الغرض من قبل قابلة أو "امرأة حكيمة" تُدعى جوليا فازيكاس وشريكتها سوسي أولاه (سوزانا أولاه).
وكانت قصتهن موضوع الفيلم الوثائقي "The Angelmakers" وفيلم "Hukkle".


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text: كانت فازيكاس قابلة في منتصف العمر وصلت إلى ناجيريف عام 1911، وكان زوجها مفقودًا بالفعل عند وصولها بدون سبب. وبين عامي 1911 و1921 تم سجنها 10 مرات لإجراء عمليات إجهاض غير قانونية، ولكن تمت تبرئتها باستمرار من قبل قضاة يدعمون الإجهاض.


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text: في المجتمع المجري في ذلك الوقت، كان يتم اختيار زوج المستقبل للعروسة في سن المراهقة من قبل عائلتها وكانت تُجبر على قبول اختيار والديها. ولم يكن الطلاق مسموحًا به اجتماعيًا، حتى لو كان الزوج مدمنًا للكحول أو يؤذيها جسديًا. وخلال الحرب العالمية الأولى، عندما تم إرسال رجال أصحاء للقتال في جانب المجر والنمسا، كانت قرية ناجيريف الريفية موقعًا مثاليًا للاحتفاظ بـأسرى الحرب من الحلفاء. وبسبب تقييد حرية سجناء الحرب حول القرية، غالبًا ما كان للنساء اللاتي يعشن هناك عشيق واحد أجنبي أو أكثر أثناء غياب أزواجهن. وعندما عاد الرجال، رفض كثير منهم علاقات زوجاتهم وتمنوا العودة إلى طريقتهم السابقة في الحياة، مما خلق وضعًا متفجرًا. وفي هذا الوقت، بدأت فازيكاس في إقناع النساء اللاتي يرغبن في الهرب من هذا الوضع بتسميم أزواجهن باستخدام الزرنيخ المصنوع من ورق قتل الذباب المغلي وقَشطُه من ناحية البقايا القاتلة.


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text: وبعد قتلهن لأزواجهن في بداية الأمر، استمرت بعض النساء في تسميم آبائهن الذين أصبحوا عبئًا عليهن أو للحصول على نصيبهن من الإرث. وقامت أخريات بتسميم عشاقهن حتى أن بعضهن قمن بتسميم أبنائهن؛ حيث قالت لهن القابلة "لماذا توفرون لهم مكانًا ليعيشوا معكن؟".


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text: حدثت أول حالة تسمم في ناجيريف عام 1911، ولكنه لم يكن عمل فازيكاس. وسرعان ما تبعها وفاة الأزواج والأطفال وأفراد الأسرة. وأصبح القتل بالسم هواية، وبحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين (1920)، حصلت ناجيريف على لقب "منطقة القتل". فقد كانت هناك حوالي 45-50 جريمة قتل على مدى الـ 18 سنة التي عاشت فيها فازيكاس في المنطقة. وقد كانت أقرب مهنة للطبيب موجودة في القرية وكانت ابنة عمها كاتبة كانت تملأ كل شهادات الوفاة، مما يسمح بعدم كشف عمليات القتل.


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text: تم الاستشهاد بثلاثة روايات متضاربة لشرح كيفية اكتشاف مجموعة ذا أنجل ميكرز في النهاية. في أحدها، تم القبض على السيدة زابو، وهي واحدة من المجموعة، وهي تقوم بتسميم اثنين من الزوار الذين نجوا من محاولات التسمم. وقد أشارت بأصابع الاتهام للسيدة بوكينوفيسكي، التي تدعى فازيكاس. وفي رواية أخرى، وجد طالب في كلية الطب في بلدة مجاورة مستويات عالية من الزرنيخ في جسم جرفته الأمواج على ضفة النهر، مما أدى إلى إجراء تحقيق. ومع ذلك، وفقًا لبيلا بودو، وهو مؤرخ مجري أمريكي ومؤلف أول كتاب علمي حول هذا الموضوع، ظهرت في النهاية جرائم القتل علانية عام 1929 عندما وصلت رسالة مجهولة إلى رئيس تحرير صحيفة محلية صغيرة يتهم فيها النساء من منطقة تيزازوج في البلد بتسميم أفراد أسرهم. واستخرجت السلطات عشرات الجثث من المقبرة المحلية، وتم توجيه الاتهام إلى 34 امرأة ورجل واحد.


title: مجموعة ذا أنجل ميكرز في ناجيريف

text: بعد ذلك، تمت محاكمة 26 من مجموعة ذا أنجل ميكرز، ومن بينهن سوسي أولاه. وحكم على ثمانية منهم بالموت ولكن لم يتم إعدام إلا اثنتين فقط. وخضعت 12 أخريات لعقوبة السجن.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text:
إن برنامج اكتشاف التيمز هو مشروع من مشاريع علم الآثار المجتمعي ، والذي يركز على آثار نهر التيمز على مصب تايد واي. تم إطلاق برنامج اكتشاف التيمز (TDP) في أكتوبر 2008 وحتى سبتمبر 2011، وكان يدعم المشروع اليانصيب الوطني ومنحة من صندوق تراث اليانصيب. ويهدف المشروع إلى تواصل الجمهور على أوسع نطاق ممكن وفهمهم وتمتعهم بنهر التيمز التاريخي، كما يهدف أيضًا إلى تدريب ودعم أفراد الجمهور (تأريخ الآثار الموجودة على الشاطئ الأمامي ومجموعة المراقبة أو فروج "الضفدع") لمراقبة وتأريخ الآثار على مقدمة الشاطئ خلال عمر المشروع وفي المستقبل.
يمتلك البرنامج فريقًا صغيرًا في الوقت الحالي ويستضيفه متحف الآثار في لندن. ويتضمن الشركاء والرعاة الآخرين مؤسسة تيمز إكسبلورر الائتمانية ومتحف لندن, وهيئة ميناء لندن, ولجنة التراث الإنجليزي, ومعهد علم الآثار بـكلية لندن الجامعية.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: عندما ينتهي المد، يكون نهر التيمز أطول موقع أثري في الهواء الطلق في لندن، ويمكن للجمهور الوصول بحرية إلى جزء كبير من مقدمة الشاطئ. ومع ذلك، غالبًا ما تكون العديد من المواقع الأثرية المكشوفة غير معروفة وغير محمية، وتقريبًا تكون كلها معرضة إلى حدوث مد وجزر للنهر مرتين في اليوم وبالتالي تتطلب مراقبة دقيقة. كما أن المشروع مبني على مبادرات بدأها المسح الأثري لنهر التيمز لمتحف لندن والذي أُجري بين عامي 1993–1999، وعمل الوحدات الأثرية التجارية مثل متحف الآثار في لندن ومشاريع التعليم المبتكر التابعة لمؤسسة تيمز إكسبلورر الائتمانية. وعلى مدى ثلاث سنوات، قام علماء الآثار بمسح 20 موقعًا أثريًا على طول نهر التيمز بعد المد والجزر في منطقة لندن الكبرى، وذلك بدعم عمل تأريخ الشاطئ الأمامي ومجموعة المراقبة أو (فروج)، التي تراقب المواقع التي تم مسحها لمعرفة إذا حدث تغيير بها، لأن موجات المد والجزر اليومية تمسح المعالم الأثرية المتبقية. تتكون مجموعة فروج من أعضاء متطوعين من الجمهور، والذين تم تدريبهم على تقنيات التأريخ على الشواطئ الأمامية وتعريفهم بتاريخ نهر التيمز وآثاره والصحة والسلامة والمشاركة في وسائل الإعلام الرقمية من خلال فريق برنامج اكتشاف التيمز (TDP).


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: باستخدام البيانات التي أفاد بها مسح موقع التيمز الأثري، اختار برنامج اكتشاف التيمز عشرين موقعًا رئيسيًا في جميع أنحاء منطقة لندن الكبرى ليتم عليهم المزيد من عمليات التأريخ والمراقبة خلال الفترة 2008 - 2011.كان أول موقع تم اختياره هو كوستوم هاوس، لندن؛ وفي فبراير 2009، قام أعضاء فريق (فروج) بتأريخ الممر المرتفع وأجزاء من جدران ضفة النهر ترجع لعام 1819 ومشواة كوستوم هاوس وبقايا سفينتين مدفونتين جزئيًا على الشاطئ الأمامي والهياكل المنحدرة المتعددة المراحل والتي تقع تحت رصيف ميناء بيلينجز جيت].


title: برنامج اكتشاف التيمز

text:
وفي أبريل 2009، تضمنت دراسة الوصول إلى الشاطئ الأمامي في ايزلورث تأريخ دعامة قوارب القرن الـ 20 وبقايا الممر المرتفع لـ "كنيسة فيري" من العصر الفيكتوري. "
خلال موجات المد والجزر المنخفضة في يونيو ويوليو 2009، كانت عمليات المسح والتأريخ في تشارلتون، لندن، وهو موقع ساحة قواطع سفن القلعة سابقًا، تركز على "كومة" أخشاب السفن الكبيرة في مقدمة الشاطئ الأمامي والتي تمثل بقايا سفينة حربية واحدة أو أكثر. وتعد البقايا البحرية واضحة بشكل جيد في هذا الموقع حيث اكتشفنا أيضًا دعامة مصنوعة من سفينة أُعيد استخدامها وأخشاب قارب، بالإضافة إلى "كومة الأخشاب"، وكذلك بقايا ثلاث سفن صغيرة على الأقل. وخلال موسم صيف 2009، عملت الفرق في دَرَج ألديرمان أحواض سفن سانت كاثرين) وبوتني وبيرموندسي. وفي نوفمبر 2009، قام أول مشروع بقيادة فريق (فروج) في كارارا وارف في فولهام بتسجيل جزء من جسر 1729 حتى بوتني، بينما وجد مسح أجراه برنامج اكتشاف التيمز في وقت سابق من العام على الشاطئ الأمامي أمام قصر فولهام أكوام خشبية من العصر الحديدي.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: وخلال شهر يناير عام 2010، اكتشفت الأبحاث التي أجريت على جزيرة دوجز بمعاونة جمعية نهر التيمز والكشف عن حقول المعادن بقايا هيكل عظمي لإنسان، يرجع تاريخه إلى أوائل القرن الـ 18.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: خلال صيف 2010، استمر العمل على جزيرة دوجز، لتأريخ بقايا الدعامات المستخدمة خلال إطلاق سفينة إس إس جريت إيسترن، وهي المشروع الأخير للمهندس إسامبارد كينجدم برونيل. وفي يوليو 2010، عمل فريق برنامج اكتشاف التيمز مع فريق (فروج) على الشاطئ الأمامي في برج لندن، حيث قاموا بإجراء مسح وتأريخ منطقة عادة ما تكون مغلقة أمام الجمهور. وتم تأريخ أجزاء من جدار ضفة النهر كما تم جميع البيانات لعمل مسح نموذجي لسطح الشاطئ الأمامي. كما عمل الفريق أيضًا مع أعضاء جمعية تيمز مادلاركس وبرنامج الآثار المحمولة لتأريخ القطع الأثرية التي عُثر عليها على السطح. وانتقل فريق برنامج اكتشاف التيمز بعد ذلك إلى غرينيتش حيث تم فحص جدار ضفة النهر مرة أخرى مع أجزاء من رصيف الأخشاب تيودور وهيكل لسفينة من القرون الوسطى تم اكتشافها حديثًا. كما عُرض المشروع على المسلسل التلفزيوني الحفر لبريطانيا (Digging for Britain) على قناة بي بي سي. وخلال أواخر أغسطس 2010، جرى العمل في موقعين في غرب لندن، بينما في سبتمبر، جرى العمل الميداني في تريبكوكنيس بالقرب من رويال أرسنال وروثر هيذا.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: في يناير 2011، نشر المشروع نتائج البحث الأخيرة في فوكسهول حيث تم تأريخ بقايا أقدم هيكل تم اكتشافه حتى الآن في منطقة لندن، والذي يرجع تاريخه إلى أواخر العصر الحجري الأوسط، عن طريق برنامج اكتشاف التيمز ولجنة التراث الإنجليزي ومتحف لندن.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: خلال صيف 2011، عمل فريق برنامج اكتشاف التيمز في برينتفورد، حيث قاموا بتأريخ بقايا سفينتين مهجورتين على الشاطئ الأمامي، وفي مقاطعة وابينج, قاموا بمسح الممر المرتفع والبقايا البحرية بووتر مانز. كما تم إجراء المزيد من العمل الميداني في غرينيتش وعند الشاطئ الأمامي لبرج لندن.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: يدير برنامج اكتشاف التيمز برنامجًا من الفعاليات والأنشطة الذي يهدف إلى إشراك الجمهور مع آثار وتاريخ النهر. قام المشروع بأنشطة توعية تشمل المحاضرات العامة والمعارض الصغيرة ومنصات إعطاء المعلومات والنزهات الموجهة على الشاطئ الأمامي وملاحظة أعضاء فريق فروج في العمل في الموقع والأحداث التي يتم تنظيمها للأسر ومجموعات المدارس والندوات وورش العمل والمؤتمرات. وفي عام 2009 عمل برنامج اكتشاف التيمز مع عدد من المنظمات المختلفة منها قصر فولهام والقصور التاريخية الملكية ومتحف حديقة جانيرسبري ونادي كامدن لشباب علماء الآثار وجامعة إيست لندن ومؤسسة تيمز إكسبلورر الائتمانية ومؤسسة شراكة مصب نهر التيمز ومركز أبحاث وأرشيف لندن الأثري وشركة وورشيبفول لجامعي التحف الأثرية ومتحف لندن ومتحف لندن دوكلاندز. وخلال عامي 2010 و2011، عمل الفريق مرة أخرى مع عدد من المنظمات المختلفة بما فيها الجمعية الملكية لحماية الطيور في محمية رينهام مارشيز, واكتشف غرينيتش والقصور التاريخية الملكية في برج لندن وكاتدرائية ساوثوورك.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: كما يظهر المشروع أيضًا في علم الآثار بمعرض العمل في متحف لندن. وقد زار الآلاف من العامة الشاطئ الأمامي وحضر أحداثًا أخرى، وخاصة خلال مهرجان الآثار الوطنية الذي استمر لمدة أسبوعين بتنسيق من مجلس الآثار البريطاني في شهر يوليو من كل عام. وفي يوليو 2009، احتفل برنامج اكتشاف التيمز بالمهرجان في قصر فولهام وعلى الشاطئ الأمامي وفي عام 2010، كان الفريق موجودًا في برج لندن والمعلم التذكاري هول بلايس ومتحف لندن.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: يتاح تقرير مفصل على الأحداث والأنشطة والعمل الميداني الذي يقوم به فريق برنامج اكتشاف التيمز خلال مرحلة تمويل صندوق تراث اليانصيب للمشروع (أكتوبر 2008-سبتمبر 2011) على الموقع الإلكتروني للمشروع.


title: برنامج اكتشاف التيمز

text: فاز الموقع الإلكتروني لفريق برنامج اكتشاف التيمز بجائزة أفضل تمثيل للآثار في وسائل الإعلام في حفل توزيع الجوائز الأثرية البريطانية لعام 2010 وفي فبراير 2011، كان المشروع واحدًا من خمسة مشاريع في مختلف أنحاء بريطانيا تم ترشيحها بواسطة مجلة Current Archaeology (كارينت أركيولوجي) كـأفضل مشروع بحث لعام 2011. وفي يوليو 2012، فاز المشروع بجائزة أفضل مشروع مجتمعي للآثار في حفل توزيع الجوائز الأثرية البريطانية. وفي عام 2013، تم ترشيح مدير برنامج اكتشاف التيمز غوستاف ميلن باعتباره واحدًا من علماء آثار العام لعلم الآثار حاليًا وفاز برنامج اكتشاف التيمز بـجائزة التدريب الخاصة بمنتدى التدريب على علم الآثار، والتي تم عرضها في مؤتمر معهد الأثريين في برمنغهام.


title: خالدية فوقاني

text: خالدية فوقاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 162 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خراب رست

text: خراب رست قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 146 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل أبيض تحتاني

text: تل أبيض تحتاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 97 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الأيوبية

text: الأيوبية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 565 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: بئر دلة

text: بئر دلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 873 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أم تليل

text: أم تليل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 1,421 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الطيبة (عين العرب)

text: الطيبة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 146 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: كميت كبيرة

text: كميت كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 113 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: السهم (عين العرب)

text: السهم قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 182 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: البركة (عين العرب)

text: البركة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 109 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خراب العاشق

text: خراب العاشق قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 305 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: شيخ غالي

text: شيخ غالي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 114 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: قولانة

text: قولانة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 487 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: النحاسية (عين العرب)

text: النحاسية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 284 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل الأخضر (عين العرب)

text: تل الأخضر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 324 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ميل (عين العرب)

text: ميل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 328 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: شلال شرقي

text: شلال شرقي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 610 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: شلال غربي

text: شلال غربي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 158 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مأوى فوقاني

text: مأوى فوقاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 1,076 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خرخري

text: خرخري قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 347 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: درب التخت

text: درب التخت قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 1050 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: دار فلات

text: دار فلات قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 216 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: سفرية

text: سفرية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 1,826 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الجورات

text: الجورات قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 303 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: حمدون (عين العرب)

text: حمدون قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 498 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ترمك تحتاني

text: ترمك تحتاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 117 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خان ماميد

text: خان ماميد قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 488 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خراب صهريج غربية

text: خراب صهريج غربية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 266 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الجبلة (عين العرب)

text: الجبلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 418 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الدمام (عين العرب)

text: الدمام قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 484 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الأعظمية (عين العرب)

text: الأعظمية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 404 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أسكيف

text: أسكيف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 113 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الجلبية (عين العرب)

text: الجلبية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 411 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الأخوة (عين العرب)

text: الأخوة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عين العرب ناحية الجلبية، بلغ تعداد سكانها 181 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ثورة المواطنين

text: ثورة المواطنين (La Revolución Ciudadana) هو المشروع السياسي والاقتصادي الاجتماعي الذي أعده ائتلاف السياسيين اليساريين مع مجموعة متنوعة من المنظمات الإجتماعية في الإكوادور. ومن خلال القيام بمشروع ثورة المواطنين، سعى الرئيس رفاييل كوريا، الذي كان قائدًا لـتحالف PAIS، منذ عام 2008، إلى الوصول التدريجي إلى إعادة إعمار المجتمع الإكوادوري.


title: ثورة المواطنين

text: كان تأسيس ثورة المواطنين هو الثورة الليبرالية الراديكالية بقيادة إلوي ألفارو (1842-1912) والمثل العليا لـاشتراكية القرن الـ 21.


title: ثورة المواطنين

text: تستند ثورة المواطنين على خمسة محاور لثورة المواطنين (Los 5 ejes de la Revolución Ciudadana).


title: ثورة المواطنين

text: تدعم الخمسة محاور الخطة القومية لعام 2009-2013 للحياة الكريمة التي "تحدد آفاق جديدة تهدف إلى تجسيد المشروع وجعله راديكاليًا لتغيير ثورة المواطنين لبناء دولة متعددة القوميات والثقافات وأيضًا لتوفير حياة كريمة لجميع الإكوادوريين.”


title: ثورة المواطنين

text: 1) الثورة السياسية


title: ثورة المواطنين

text: في هذا المحور، يشارك جميع المواطنين في العملية الديمقراطية ويأخذون فيها دورًا فاعلاً في صياغة قوانين الدولة وخططها والموافقة عليها. ويتضمن هذا المحور اللامركزية للرقابة الدولية والمحلية وإنشاء مناطق الحكم الذاتي حيثما يتم انتخاب قادة من خلال الاستحقاق وحيثما يكونون مسؤولون مسؤولية كاملة عن القرارات والإجراءات السياسية.


title: ثورة المواطنين

text: 2) الثورة الاقتصادية


title: ثورة المواطنين

text: هذا المحور له هدف وهو القضاء على الاحتكارات الرأسمالية لضمان تنمية المشاريع الصغيرة والمتوسطة الحجم. ويكمن الهدف من إلغاء الاحتكارات في تحفيز الإنتاج وإيجاد فرص عمل والتنمية الاقتصادية المستدامة. ويدعم هذا المحور أصحاب المشاريع الصغيرة والتجار غير الرسميين والمزارعين والجمعيات التعاونية للعمال وأيضًا الحرفيين من خلال توفير القروض الصغيرة من الجمعيات التعاونية للادخار والائتمان. وثمة هدف آخر وهو تحقيق الديمقراطية في وسائل الإنتاج وخلق مشاريع مشتركة مع بلدان أخرى.


title: ثورة المواطنين

text: 3) الثورة الأخلاقية


title: ثورة المواطنين

text: هذا المحور لمحاربة الفساد وفرض عقوبات عليه ولضمان أن الإكوادور ليست خاضعة للاستغلال الاقتصادي. يسعى هذا المحور إلى محاربة الفساد من خلال إشراف مسؤولين عموميين على المواطنين. كما أنه يعمل من خلال الإنترنت حيث يمكن للمواطنين التحقق من الأسعار في العقود بين الهيئات المحلية. كما ينص أيضًا على الاستغناء عن الاستفتاء العام على جميع المستويات من المسؤولين العموميين بما فيهم مسؤولي الرئيس.


title: ثورة المواطنين

text: 4) الثورة الاجتماعية


title: ثورة المواطنين

text: يستند هذا المحور على الوصول العالمي إلى التعليم والرعاية الصحية الممولين من الدولة. كما يوفر هذا المحور احتياجات الأمن والسكن والغذاء والطاقة والمياه لجميع المواطنين الإكوادوريين.


title: ثورة المواطنين

text: 5) ثورة السيادة وتوحيد أمريكا اللاتينية


title: ثورة المواطنين

text: يمثل هذا المحور ويقدم الرؤية الموحدة لمحرر أمريكا الجنوبية، سيمون بوليفار. وتهدف الأهداف الرئيسية لهذا المحور في الحفاظ على العلاقات مع المنظمات الدولية والحفاظ على سياسة عدم التدخل المستقلة واحترام حق تقرير المصير لجميع الأمم. كما أنه يعزز هدف السعي لإعادة التفاوض بشأن الديون الخارجية الإكوادورية.


title: ثورة المواطنين

text: قررت الإكوادور إنهاء علاقتها الائتمانية مع صندوق النقد الدولي وأعادت التفاوض على عقود النفط وانضمت إلى منظمة أوبك. كما تعمل الإكوادور بنشاط في مشروع دمج بلدان أمريكا الجنوبية في تكتل اقتصادي وسياسي واحد في اتحاد دول أمريكا الجنوبية (UNASUR) وكان لها دور رئيسي في إنشاء بنك الجنوب والضفة الجنوبية وصندوق النقد العام في أمريكا الجنوبية وبنك التنمية ومنظمة الإقراض التي تم توقيع اتفاق تأسيسها في 26 سبتمبر 2009.


title: حبيب الله عسكر أولادي

text:
حبيب الله عسكر أولادي (3 يناير 1932 - 5 نوفمبر 2013) سياسي إيراني.
اجداده هم الیهود الذين تحولوا الی الإسلام الشیعي.
أحد المجاهدين القدامي ومن أبرز الوجوه السياسية في الثورة الإسلامية. كان من المناضلين القدامي ضد النظام الملكي حيث قضى أكثر من 15 عاما في سجون شاه بسبب معارضته للحكم الملكي.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: القائمة الخضراء للحرية هي أطول قائمة التماس في العالم، حيث يصل طولها لأكثر من 2000 مترٍ. وقد تم تصميمها على يد الأفراد الشتات الإيراني (المقيمين بالخارج)، وهي مغطاة بالتوقيعات من الناس في جميع أنحاء العالم، مشككين في شرعية محمود أحمدي نجاد كرئيس إيراني بعد الانتخابات الرئاسية الإيرانية المتنازع عليها في يونيو 2009، كما أنهم يدينون انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتُكبت ضد المتظاهرين الإيرانيين ويتضامنون للمطالبة بحقوق الإنسان العالمية والعدالة والحرية للشعب الإيراني. ويكمن الهدف الأساسي للحملة في طمأنة الإيرانيين داخل إيران أنهم ليسوا وحدهم في نضالهم.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: فكر علي طهراني، وهو إيراني يبلغ من العمر 44 عامًا ويقيم في واترلو، أونتاريو (كندا) في فكرة لحملة القائمة الخضراء في أواخر يونيو 2009 بينما كان يراقب الحكومة الإيرانية وهي تطلق العنان للانتهاكات ضد الناس في وطنه. وكان مفهوم طهراني الأصلي هو تعليق القائمة المنتهية على برج سي إن في تورونتو، كندا أو برج إيفل في باريس، فرنسا, كعمل من أعمال الاحتجاج في جميع أنحاء العالم ضد التنصيب المنتظر لأحمدي نجاد لولاية ثانية كرئيس لإيران.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: انتشرت الفكرة سريعًا بين أعضاء الشتات الإيراني (المقيمين بالخارج). وفي المدن حول العالم، اشترى النشطاء الإيرانيون لفات من القماش الأخضر من المصادر المحلية، وجمعوا سريعًا الآفًا لا تحصى من التوقيعات من الإيرانيين وغير الإيرانيين بين 10 و12 يوليو. وفي النهاية، أرسلت أكثر من 190 مدينة حول العالم لفات من القماش لباريس، فرنسا، حيث تمت خياطتها معًا لتصبح لافتة عريضة واحدة متصلة. وعندما تم تجميع جميع القطع، وولدت القائمة الخضراء للحرية، امتد طول التوقيعات التي تم جمعها لأكثر من 2000 مترٍ.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: إن الغرض من حملة القائمة الخضراء للحرية هو كما يلي:


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 1. ليسمع العالم رسالتهم أن "أحمدي نجاد ليس هو الرئيس الشرعي لإيران"


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 2. لإدانة الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان والاغتصابات والتعذيب والقتل وغيرها من الأعمال الظالمة التي يتم ارتكابها ضد الإيرانيين السلميين


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 3. للمطالبة بحقوق الإنسان العالمية والحرية والعدالة المتكافئة للشعب الإيراني


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 4. لتشجيع الحكومات الأجنبية على عدم الاعتراف بحكومة "انقلاب" أحمدي نجاد


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 5. لإظهار الوحدة بين جميع الإيرانيين خارج إيران


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 6. لتوضح للإيرانيين داخل إيران أنهم مدعومون من الناس في جميع أنحاء العالم، ويؤكدون عليهم أنهم ليسوا وحدهم في نضالهم


title: القائمة الخضراء للحرية

text: 7. لجذب اهتمام وسائل الإعلام المستمر عن نضال الشعب الإيراني


title: القائمة الخضراء للحرية

text: ظهرت القائمة الخضراء للحرية أول ظهور علني لها في 25 يوليو 2009، في باريس بفرنسا على ظل برج إيفل، مطوقة جزءًا كبيرًا من شامب دي مارس. وتزامن ذلك مع (ولكن لم يكن مخططًا له كجزء رسمي من الحدث) اليوم العالمي للعمل في 25 يوليو في أكثر من 100 مدينة حول العالم من قبل ائتلاف النشطاء الإيرانيين الأخضر.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: ردًا على ظهور أحمدي نجاد في اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة في مدينة نيويورك يوم 23 سبتمبر 2009، تم شحن القائمة الخضراء إلى نيويورك، حيث تم حملها في مسيرة عبر جسر بروكلين في 24 سبتمبر 2009.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: كان مسؤولو إدارة شرطة نيويورك يخشون من أنهم إذا قاموا بالمشي حاملين القائمة كراية واحدة متصلة، في حالة تطاير القائمة بسبب الرياح ووقوعها على طريق جسر بروكلين، فإن القائمة التي يبلغ طولها 2000 مترٍ ستشكل خطرًا شديدًا على السيارات على الطريق والناس على الممشى. ولهذا السبب المتعلق بالسلامة، طلبت شرطة نيويورك أن يتم تقطيع القائمة إلى خمسين (50) جزءًا ويتم حملها عبر جسر بروكلين على أعمدة من الورق المقوى. وقد تم ترقيم معظم الأجزاء كما تم قطعها، بحيث يمكن إعادة تجميع القائمة بنفس الترتيب الأصلي في وقت لاحق.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: في 15 نوفمبر 2009 (وهو أيضًا اليوم العالمي للطالب)، تم حمل القائمة والمشي بها عبر المول المحلي، بدءًا من قاعدة نصب واشنطن التذكاري وانتهاءً بدرجات سلالم مبنى الكابيتول في الولايات المتحدة.


title: القائمة الخضراء للحرية

text: في الإمارات العربية المتحدة، منعت الشرطة المتظاهرين الإيرانيين من توقيع القائمة الخضراء، حسبما أفادت الصحيفة القومية التي يقع مقرها في دبي. وقالت الشرطة للحشود أنه "تم منعهم من إرسال عرائض رسمية من على أرض الإمارات، لأن إيران والإمارات العربية المتحدة لديهما علاقات دبلوماسية".


title: حادثة العشرين فئة

text: حادثة العشرين فئة (التركية: "Yirmi Kur'a Nafıa Askerleri" حرفيًا: “جنود للأشغال العامة من خلال جذب عشرين مجموعة” أو "Yirmi Kur'a İhtiyatlar Olayı" حرفيًا: “حادثة تجنيد لجنود احتياطيًا من خلال جذب عشرين مجموعة”) كانت ما يُسمى بالتجنيد الذي قامت به الحكومة التركية لتجنيد سكان الأقليات غير التركية من الذكور وتتكون أساسًا من الأرمن واليونانيين واليهود خلال الحرب العالمية الثانية. كانت جميع الفئات العشرين تتكون من سكان الأقليات من الذكور بمن فيهم الشيوخ ومن يعانون من أمراض عقلية. ولم يتم إعطاؤهم أي أسلحة وغالبًا لم يكونوا يرتدون الزي العسكري. وقد تم تجميع أولئك غير المسلمين في كتائب عمل لا يوجد بها أتراك مجندون. وقد زعموا أنهم أُجبروا على العمل في ظل ظروف سيئة للغاية. وقد كانت النقطة السائدة والمنتشرة على نطاق واسع بشأن هذه المسألة هي أن تركيا رغبت في المشاركة في الحرب العالمية الثانية، فقامت مقدمًا بتجميع كل الرجال غير الأتراك الذين لا يمكن الاعتماد عليهم واعتبرتهم بمثابة "الطابور الخامس".


title: حادثة العشرين فئة

text: كان الاستيلاء على أصول سكان الأقلية هدفًا من الأهداف الرئيسية للحكومة التركية. مما أدى بالأقليات المستعبدة إلى إعلان إفلاسها لأنهم لم يتمكنوا من إدارة أعمالهم خلال هذا الحدث، ونتيجة لذلك اضطروا إلى بيع شركاتهم وأصولهم تقريبًا مجانًا. وبعد هذا الحدث، تبعه اثنان من الأحداث الكبرى بنفس المقاصد تقريبًا فرض ضريبة على الأملاك وبوغروم إسطنبول (أعمال شغب إسطنبول).


title: مدرسة العالم الثالث

text: إنَّ دول العالم الثالث أو مدرسة العالم الثالث هو أيديولوجية ومفهوم سياسي ظهرت في أواخر الأربعينيات أو أوائل الخمسينيات من القرن العشرين أثناء الحرب الباردة وحاولت تحقيق الوحدة بين الأمم التي لم تكن تريد أن تكون طرفًا في النزاع بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. يرتبط المفهوم ارتباطًا وثيقًا مع النظرية السياسية لماو عن العالم الثالث ولكنه لا يتطابق معها.


title: مدرسة العالم الثالث

text: قال المفكرون السياسيون وقادة دول العالم الثالث أن الانقسامات والصراعات بين الشمال والجنوب كانت ذات أهمية سياسية أكبر مقارنة بالصراع بين دول الشرق والغرب في فترة الحرب الباردة. في نموذج العالم الثالث: كانت بلدان العالم الأول هي المتحالفة مع الولايات المتحدة. كانت هذه الدول ولا تزال تملك مخاطر سياسية أقل وديمقراطية أعلى وأداء اقتصادي أفضل بالإضافة إلى مستوى معيشة أعلى. أشار مصطلح العالم الثاني إلى الدول الصناعية الاشتراكية السابقة الحليفة للاتحاد السوفياتي. وبالتالي ضمَّ مصطلح العالم الثالث بلدانًا غير متحالفة مع الحلف الأطلسي أو الكتلة الشيوعية. كان العالم الثالث يشمل العديد من البلدان ذات الماضي الاستعماري في أفريقيا وأمريكا اللاتينية وأوقيانوسيا وآسيا. كما كان المصطلح يُستعمل أحيانًا كمرادف لبلدان حركة عدم الانحياز ومرتبطًا ببعض الدول باعتبارها دولًا غير مركزية في نظام عالمي تهيمن عليه الدول المركزية.


title: مدرسة العالم الثالث

text: ارتبط مصطلح دول العالم الثالث بالحركات السياسية الجديدة التي أتت بعد إنهاء الاستعمار والأشكال الجديدة للإقليمية التي ظهرت في المستعمرات القديمة في آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط، وارتبط كذلك بالدول القومية القدمية في أمريكا اللاتينية. مثل: القومية العربية والقومية الإفريقية والقومية الأميركية والقومية الآسيوية.


title: مدرسة العالم الثالث

text: قاد الفترة الأولى لحركة العالم الثالث (فترة مؤتمر باندونغ الأول) رؤساء الدول المصرية والإندونيسية والهندية: وهم جمال عبد الناصر وأحمد سوكارنو وجواهر لال نهرو. وتبعهم في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين جيل ثاني من حكومات العالم الثالث والتي شددت على رؤية أكثر اشتراكية وثورية تجسدها شخصية تشي جيفارا. وبدأت دول العالم الثالث بالدخول في فترة تراجع مع نهاية الحرب الباردة في أواخر الثمانينات.


title: مدرسة العالم الثالث

text: تضم قائمة الشخصيات الرئيسية في دول العالم الثالث:


title: الإمام محمد عبده (مسلسل)

text:
الإمام محمد عبده
تدور الأحدث حول سيرة أحد رواد التجديد الفكري والديني في العالم الإسلامي وهو الأمام " محمد عبده " الذي تلقى دراسته بالأزهر وقد نجح بفكره المستنير أن يجمع بين ثوابت الدين و العقلانية التي تفتح باب الاجتهاد بما لا يتعارض مع ثوابت العقيدة فنراه يتمرد على الجمود الفكري و العقليات الجامدة المتحجرة وهو تمرد سبب له الكثير من المشاكل في بداية حياته الفكرية ... يتعرف الأمام " محمد عبده " على " جمال الدين الافغاني" ويقودان الحركة الوطنية للتخلص من الاحتلال البريطاني ويواصلان جهادهما من اجل نشر التعليم و إصلاح الأزهر و الأوقاف واصبح " محمد عبده " أحد أقطاب حركة الإصلاح الفكري و السياسي في مصر و العالم الإسلامي .


title: الإمام محمد عبده (مسلسل)

text: أحمد عزت - أسماء حجازي - بسام رجب - جلال عبد القادر - حسام بهية - حسن العدل - دعاء سراج - رضا الجمال - زكي عبد المجيد - سيد عثمان - سيد عيد - سيد مصطفى - شريف خير الله - شيماء حسن - صلاح الحسيني - طلعت الشريف - عبد الحميد سند - عبد الله مراد - عبد المنعم سعد - فكري صادق - فوقية منصور -كمال الألفي - مجدي عبد الحليم - محمد ريحان - محمد صلاح - محمود طاهر - محمود مسعود - محمود مهدي - محيي الدين عبد الحميد - مدحت شوقي - مفيد عاشور - نادر حسن - نجلاء شعير - مدحت مرسي


title: الإمام محمد عبده (مسلسل)

text: الإمام محمد عبده على موقع السينما


title: اقتراع ثلاثي

text: إن الاقتراع الثلاثي (ThreeBallot) هو بروتوكول تصويت اخترعه رون ريفست. وهو نظام التصويت الطولي القابل للتدقيق الذي يمكن، من حيث المبدأ، تنفيذه على الورق. وكان الهدف من تصميمه توفير بعض الفوائد من نظام التصويت المشفر دون استخدام التشفير.


title: اقتراع ثلاثي

text: قد يكون من الصعب التحقق من الصوت وأن يكون مجهولاً على حد سواء. يحاول نظام الاقتراع الثلاثي حل هذه المشكلة من خلال إعطاء كل ناخب ثلاثة اقتراعات: واحد قابل للتحقق واثنان مجهولان. ويختار الناخب أي اقتراع قابل للتحقق ويحافظ على هذا السري؛ وحتى لا يعلم من يصوت ضده بتصويته، هناك فرصة تمثل الثلث من أن يتم اكتشاف الناخب وهو يدمر أو يغير أي اقتراع واحد. ويضطر الناخب إلى جعل اثنين من الاقتراعات الثلاثة يلغي كل منهما الآخر، حتى يمكنه التصويت مرة واحدة فقط.


title: اقتراع ثلاثي

text: تتضمن أهداف هذا النظام النظري ما يلي:


title: اقتراع ثلاثي

text: في نظام التصويت بالاقتراع الثلاثي، يُعطى الناخبون ثلاثة اقتراعات فارغة، متطابقة باستثناء معرف فريد. وللتصويت من أجل مرشح يجب على الناخب اختيار هذا المرشح في اثنين من الاقتراعات الثلاثة. أما للتصويت ضد مرشح (وهو ما يعادل ترك الاقتراع فارغًا في أنظمة أخرى) يجب على الناخب اختيار هذا المرشح في اقتراع "واحد بالضبط". لا يمكن ترك أي مرشح فارغًا في نظام التصويت بالاقتراع الثلاثي، ولا يمكن اختيار أي مرشح في كل الاقتراعات الثلاثة — "يجب أن يتم تنفيذ هذا الأمر من قبل سلطة موثوقة"، والتي قد تكون بعض الأجهزة الميكانيكية لمنع الغش بالتصويت المتعدد. لأن التصويت لصالح المرشح لا يمكن بالضرورة تمييزه عن التصويت ضده بمجرد إتمامه، فإن الغش بالتصويت المتعدد من شأنه أن يسهل مبادلة الأصوات ولن يتم كشفه بالضرورة عند التحقق من حساب الأصوات.


title: اقتراع ثلاثي

text:
في مركز الاقتراع، ينسخ الناخب نسخة من اقتراعاته الثلاثة.
ثم يتم وضع الثلاثة اقتراعات الأصلية في صندوق الاقتراع.
ويحافظ الناخب على النسخة كإيصال.


title: اقتراع ثلاثي

text: في نهاية الانتخابات، يتم نشر جميع بطاقات الاقتراع. ويكون لكل اقتراع معرف فريد. ويمكن لكل ناخب التأكد من أن تصويته قد تم حسابه من خلال البحث عن المعرف الموجود على إيصاله بين بطاقات الاقتراع المنشورة. ومع ذلك، لأن الناخب يختار أي واحدة من بطاقات الاقتراع يحصل عليها كإيصال، يمكنه اتخاذ الترتيبات كي يحمل إيصاله أي مزيج من العلامات. وبالتالي، لا يمكن للناخبين أن يثبتوا للطرف الآخر من قاموا بالتصويت له، مما يقضي على بيع الأصوات أو الإكراه على التصويت، وغير ذلك. ويناقش ريفست المزايا والعيوب الأخرى في ورقته.


title: اقتراع ثلاثي

text: وجد الاختبار الميداني أن نظام التصويت بالاقتراع الثلاثي به مشاكل كبيرة خاصة بالخصوصية والأمان وسهولة الاستخدام. ومع ذلك، كانت النسخة الإلكترونية التي تعالج مثل هذه المشكلات قد تم اقتراحها من قبل كوستا وآخرين.


title: عرش إنجلترا

text: إن مصطلح عرش إنجلترا هو المصطلح الإنجليزي المستخدم لتعريف عرش ملك إنجلترا. ويمكن أن يشير المصطلح إلى مقعد محدد للغاية، كما هو الحال مع كرسي الملك إدوارد، والذي تم استخدامه في تتويج الملوك البريطانيين لمدة ثمانية قرون. وقد يشير المصطلح أيضًا إلى كرسي محدد لا يستخدم إلا من قبل الملك في الافتتاح الرسمي للبرلمان لإلقاء خطاب من على العرش. وبالمعنى المجرد، يشير "عرش إنجلترا" أيضًا بلاغيًا إلى منصب الملك وإلى الملكية نفسها.


title: عرش إنجلترا

text: إن العرش الإنجليزي هو واحد من أقدم الملكيات التي استمر توارثها في العالم. وفي تشابه معناه كثيرًا مع التاج، أصبح عرش إنجلترا مفهومًا مجازيًا مجردًا يمثل السلطة القانونية لوجود الحكومة. وتطور المصطلح بشكل طبيعي كفصل للعرش بالمعنى الحرفي وممتلكات الدولة القومية عن الشخص والمملتكات الشخصية للملك.


title: عرش إنجلترا

text: ووفقًا للتقاليد، امتدت جذور الملكية البريطانية لتصبح أساطيرَ قبل عهد ملك القرن التاسع ألفريد العظيم. وفي 1 مايو 1707، تم إنشاء مملكة بريطانيا العظمى من قبل الاتحاد السياسي لـمملكة إنجلترا (والتي تضمنت ويلز) ومملكة اسكتلندا. وفي هذه الفترة، تم دمج "عرش المملكة المتحدة" في الاستخدام مع "عرش إنجلترا".


title: عرش إنجلترا

text: الملكة أو الملك حديثًا هو الملك الدستوري, وقد تلاءمت السياسات الحكومية لـانتقال الملكية في القرن الـ 20 مع التأكيد الجديد على عرض إنجلترا وعرش اسكتلندا.


title: عرش إنجلترا

text: تشمل معاني "عرش إنجلترا" القابلة للاستبدال الملكية الحديثة والقائمة المرتبة للملوك الأسطوريين والتاريخيين لإنجلترا واسكتلندا والمملكة المتحدة.


title: عرش إنجلترا

text: يعد هذا المصطلح الإنجليزي المرن أيضًا مجازًا بلاغيًا. واعتمادًا على السياق، يمكن أن يتم تفسير مصطلح عرش إنجلترا على أنه كناية، وهي وسيلة بلاغية للإشارة اعتمادًا على القرب أو التشابه، مثل الإشارة إلى تصرفات الملك أو الملكة على أنها "تصرفات العرش". كما يُفهم مصطلح العرش أيضًا على أنه فهم متوازٍ، والذي يرتبط بالكناية والمجاز مثلاً في اقتراح اللعب بالكلام من خلال تحديد المفاهيم المرتبطة بها بشكل وثيق.


title: محرقة زايميتريون

text: إن محرقة زايميتريون (محرقة بخور وقرابين) هي نوع من المباخر أو محرقة البخور، كانت تُستخدم سابقًا في منطقة البحر الأبيض المتوسط لأغراض روحية ودينية وخاصة في الاحتفالات الدينية.


title: محرقة زايميتريون

text: لا يُستخدم هذا المصطلح للمباخر في اليونان القديمة فقط، وهو مكان نشأة هذا المصطلح، ولكنه يُستخدم أيضًا لوصف مباخر الشعور الأخرى في العالم القديم، مثل الفينيقيين وإتروسكان.


title: محرقة زايميتريون

text: قد تأخذ المبخرة مجموعة متنوعة كبيرة من الأشكال، بدءًا من الأواني الخزفية البسيطة لوضع العناصر المنحوتة أو المقولبة أو المصبوبة المصنوعة من الصلصال أو البرونز.


title: بطاقة (انتخابات)

text: تشير كلمة بطاقة إلى خيار انتخابي واحد يملأ أكثر من منصب سياسي أو مقعد. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، يترشح المرشحون لمنصب الرئيس ونائب الرئيس على نفس "البطاقة"، لأنه يتم انتخابهم معًا في سؤال على ورقة اقتراع واحدة بدلاً من ورقتين بشكل منفصل.


title: بطاقة (انتخابات)

text: يمكن أن تشير البطاقة أيضًا إلى حزب سياسي. وفي هذه الحالة، يُقال أن المرشحين لحزب معين يترشحون على بطاقة الحزب. "التصويت الحزبي المباشر" (هو الأكثر شيوعًا في الولايات الأمريكية) هو التصويت لبطاقة مرشحي الحزب بأكمله، بما في ذلك كل منصب يترشح له مرشحٌ من الحزب. وخاصة في عصر آليات التصويت الميكانيكية، كان ممكنًا تحقيق هذا الأمر في العديد من الولايات القضائية من خلال استخدام "ذراع الحزب" الذي يعطي صوتًا لكل عضو من أعضاء الحزب تلقائيًا من خلال تنشيط الذراع مرة واحدة. مقسمو البطاقات هم الأشخاص الذين يقومون بالتصويت لمرشحين من أكثر من حزب سياسي واحد عند تصويتهم للمناصب العامة، فهم يقومون بالتصويت على أساس الشخصيات الفردية والسجلات بدلاً من الولاءات الحزبية.


title: بطاقة (انتخابات)

text: بينما تشير كلمة البطاقة عادة إلى الحزب السياسي، إلا أنهما ليسا بالمثل قانونًا. في حالات نادرة، يمكن لأعضاء حزب سياسي الترشح ضد المرشح الرسمي لحزبهم من خلال الترشح على بطاقة حزب منافس أو إنشاء بطاقة جديدة بتسمية "مستقل" أو حزب "خاص" اعتمادًا على قوانين الانتخابات بالولاية القضائية. واعتمادًا على قواعد الحزب، قد تحتفظ هذه الأعضاء المخادعة بعضوية حزبهم الأصلي وبالتالي يمكن لشخصين من حزب سياسي واحد الترشح ضد بعضهما البعض ببطاقات مختلفة. وكانت هذه هي الحالة للسناتور جوزيف ليبرمان الذي احتل منصبه بالترشح ضد المرشح الرسمي لـحزبه الديمقراطي لإعادة الانتخابات عام 2006.


title: بطاقة (انتخابات)

text: قد ترعى فصائل الحزب السياسي البطاقات في الانتخابات التمهيدية. وعندما يحدث ذلك، يؤيد العديد من المرشحين، عادة واحدًا لكل منصب يتنافس عليه ترشيح الحزب في الأساس، بعضهم البعض وقد يظهرون معًا ويتبادلون الإعلانات بهدف تأمين ترشيح الحزب للمنصب الذي يسعى إليه كل منهم لجميع أعضاء البطاقة. وكثيرًا ما كان يوجد هذا النظام في عصر الجنوب الصلب في جنوب الولايات المتحدة عندما لم يكن هناك نظام حزبين فعال وكان يعد الفوز في الحزب الديمقراطي بشكل أساسي "مساويًا للانتخابات".


title: بطاقة (انتخابات)

text: بالرغم من أن "البطاقة" لم تعد حقيقة مادية في التصويت، إلا أن الأحزاب لا تزال تحفز فكرة التصويت لها في كل سباق على ورقة الاقتراع.


title: تيرمشكان السلطانة

text: Tîr-î-Müjgan Kadınefendi|Üçüncü (the Third) Kadın Efendi (née Virgin) (ca. كانت تيرمشكان (16 أغسطس 1819 – 2 نوفمبر 1853) الزوجة الثالثة الشركسية – الأرمينية للـسلطان العثماني عبد المجيد الأول.


title: تيرمشكان السلطانة

text: كانت تيرمشكان من قبيلة الشابسوغ من الشركس التي كانت في البداية الزوجة الرابعة ثم الثالثة للسلطان العثماني عبد المجيد الأول والأم البيولوجية للسلطان العثماني عبد الحميد الثاني.


title: تيرمشكان السلطانة

text: ومع ذلك، لم تكن أبدًا والدة سلطان لابنها لأنها توفيت قبل ثلاثة وعشرين عامًا من تولي السلطان عبد الحميد الثاني للعرش العثماني. ونيابة عن والدة البيولوجية "تيرمشكان الزوجة الثالثة"، حصلت بيرستو قادين بعد ذلك على لقب الوالدة السلطانة باعتبارها أم عبد الحميد الثاني بالتبني.


title: تيرمشكان السلطانة

text: توفيت "تيرمشكان الزوجة الثالثة" بسبب مرض السل في اليوم الثاني من شهر نوفمبر 1853 في قصر بيلارباي في أسكودار، إسطنبول. ويقع مكان دفنها في مقبرة سيدت هافاتين في مسجد ياني، إسطنبول.


title: توسان روج

text: توسان روج (، والمعروفة أيضًا باسم Toussaint Sanglant) هو الاسم الذي يُطلق على سلسلة من الهجمات التي وقعت في 1 نوفمبر 1954 في المهرجان الكاثوليكي لـعيد جميع القديسين في الجزائر المستعمرة من فرنسا. وعادة ما يقال أنها كانت تاريخ بدء ثورة التحرير الجزائرية التي استمرت حتى عام 1962 وأدت إلى استقلال الجزائر عن فرنسا.


title: توسان روج

text: بين منتصف الليل والثانية صباحًا من يوم عيد جميع القديسين، تم شن 30 هجمة فردية من جانب مقاتلي جبهة التحرير الوطني ضد الشرطة وأهداف عسكرية في جميع أنحاء الجزائر المستعمرة من فرنسا. وقُتل سبعة أشخاص في الهجمات؛ جميعهم كانوا من المستعمرين الفرنسيين البيض ماعدا اثنين.


title: توسان روج

text: بعد سماع الهجمات، أرسل فرانسوا ميتران، الرئيس المستقبلي لفرنسا - ثم وزير الداخلية، سريتين (600 رجل) من سريات الأمن الجمهوري (CRS) إلى الجزائر. وقد وصل ما مجموعه ثلاث سريات من جنود المظلات بين الأول والثاني من نوفمبر.


title: توسان روج

text: وفي 12 نوفمبر 1954، أعلن بيير منديس فرانس، رئيس المجلس الفرنسي للوزراء أن لن يتم التسامح مع منفذي الهجمات خلال كلمة ألقاها أمام الجمعية الوطنية.


title: توسان روج

text: زودت حكومة منديس الفرنسية من عدد الجنود في الجزائر من 56000 إلى 83000 رجل للتعامل مع الوضع في جبال الأوراس - "المعقل الرئيسي للتمرد"، على الرغم من أن إرسال المجندين للجزائر لم يحدث إلا بعد عام واحد بعد "“Journée des tomates”" (حرفيًا: "يوم الطماطم") في 6 فبراير 1956 في ظل حكومة موليه.


title: توسان روج

text: على الرغم من رد الفعل السياسي، لم تجد هجمات "توسان روج" الكثير من التغطية في وسائل الإعلام الفرنسية. حيث نشرت الصحيفة الفرنسية اليومية لوموند أقل من عمودين قصيرين على الصفحة الأولى.


title: مشرف البلدة

text:
مشرف البلدة هو منصب تشريعي بالانتخاب في بلدات مدينة نيويورك. يحتل المشرفون منصبًا في مجلس البلدة، حيث يترأسون اجتماعات مجلس الإدارة ويقومون بالتصويت على جميع المسائل دون امتلاك أي نفوذ قانوني أكثر من نفوذ أي عضو آخر بمجلس الإدارة (دون استخدام قوى كسر تعادل الأصوات أو حق النقض).
قد تتبنى البلدات قوانين محلية تسمح لهم بتوفير فرع السلطة التنفيذية وهو إجراء صرحت به الهيئة التشريعية بولاية نيويورك.وعلى هذا النحو، يمتلك بعض المشرفين سلطة أو سلطات تنفيذية إضافية، بينما تمتلك بعض البلدات مديرين أو كبار المسؤولين التنفيذيين الذي يعملون بمثابة السلطة التنفيذية، تاركين المشرف لدوره أو دورها التقليدي في السلطة التشريعية.


title: مشرف البلدة

text: في معظم البلدات، تعتبر وظيفة المشرف وظيفة بدوام كامل بالرغم من أن العديد من المشرفين لديهم أيضًا وظائف أخرى في وقت واحد، بينما يعد عملهم في مجلس البلدة عملاً بدوام جزئي.


title: تسهيل التجارة

text: تسهيل التجارة هو موضوع يبحث كيفية تحسين الإجراءات والضوابط التي تحكم حركة البضائع عبر الحدود الوطنية وذلك من أجل تقليل أعباء التكلفة المرتبطة بها وتعظيم الكفاءة مع الحفاظ على الأهداف التنظيمية المشروعة. وقد تكون تكاليف الأعمال وظيفة مباشرة لجمع المعلومات وتسليم التصاريح أو نتيجة غير مباشرة للمراجعات على الحدود في شكل تأخير وفرض عقوبات وقتية مرتبطة بها ومنع الفرص التجارية وانخفاض القدرة التنافسية.


title: تسهيل التجارة

text: يختلف فهم واستخدام المصطلح "تسهيل التجارة" في المراجع النظرية مع الممارسة العملية. يتم استخدام مصطلح "تسهيل التجارة" كثيرًا من قبل المؤسسات التي تسعى لتحسين الواجهة التنظيمية بين الجهات الحكومية والتجار في إطار الحدود الوطنية. قامت منظمة التجارة العالمية، في إحدى العمليات التجارية عبر الإنترنت، بتعريف تسهيل التجارة في إحدى المرات بأنه : "تبسيط وتنسيق إجراءات التجارة الدولية" حيث تكون إجراءات التجارة هي "الأنشطة والممارسات والإجراءات المعنية التي تشترك في جمع وتقديم وتوصيل ومعالجة البيانات اللازمة لحركة البضائع في التجارة الدولية".


title: تسهيل التجارة

text: في تعريف هذا المصطلح، سيشير العديد من أنصار تسهيل التجارة إلى التمويل التجاري والإجراءات المتبعة للحصول على مدفوعات مالية (مثلاً عن طريق البنوك التجارية). على سبيل المثال، تحدد منظمة UN/CEFACT مصطلح تسهيل التجارة بأنه "تبسيط وتوحيد وتنسيق الإجراءات وتدفقات المعلومات المرتبطة اللازمة لنقل البضائع من البائع إلى المشتري وللحصول على المال".


title: تسهيل التجارة

text: أحيانًا، يمتد مصطلح تسهيل التجارة ليعالج جدول أعمال أوسع في التنمية الاقتصادية والتجارة ليشمل: تحسين البنية التحتية للنقل والتخلص من الفساد الحكومي وتحديث الإدارة الجمركية وإزالة الحواجز التجارية غير الجمركية الأخرى وكذلك التصدير والتسويق والترويج.


title: تسهيل التجارة

text:
ماليًا:
تحصيل الرسوم الجمركية ورسوم الإنتاج (الضريبة المحلية) والضرائب الأخرى غير المباشرة وآليات الدفع


title: تسهيل التجارة

text:
السلامة والأمان:
الأمن وضوابط مكافحة التهريب والبضائع الخطرة والتحقق من المركبات والإجراءات الشكلية للهجرة والحصول على التأشيرات


title: تسهيل التجارة

text:
البيئة والصحة:
الصحة النباتية والضوابط الصحية والبيطرية وتدابير الصحة والسلامة وضوابط معاهدة التجارة العالمية لأصناف الحيوان والنبات البري المهدد بالانقراض ونفايات السفن


title: تسهيل التجارة

text:
حماية المستهلك:
اختبار المنتجات ولصق البطاقات عليها والتحقق من أنها مطابقة لمعايير التسويق (مثل الفاكهة والخضراوات)


title: تسهيل التجارة

text:
السياسة التجارية:
إدارة قيود الحصص وإعادة تمويل الصادرات


title: تسهيل التجارة

text: تسهيل التجارة له جذور فكرية في مجالات السوقيات وإدارة سلسلة الإمداد. وينظر مجال تسهيل التجارة في التحسينات التشغيلية في التفاعل بين رجال الأعمال والحكومة وتكاليف التعاملات المرتبطة. وقد أصبح تسهيل التجارة سمة أساسية في برامج تأمين سلسلة الإمداد والتحديث الجمركي. وفي سياق التنمية الاقتصادية أصبح مهمًا أيضًا في جولة الدوحة للتنمية. ومع ذلك، فإنه يعد سمة بارزة في المبادرات الأحادية والثنائية التي تسعى لتحسين بيئة التجارة وتعزيز القدرة التنافسية التجارية. وأحيانًا توجد الإشارة إلى تسهيل التجارة في سياق "التنظيم الأفضل". وستركز بعض المنظمات التي تروج لتسهيل التجارة على قص الشريط الأحمر في التجارة الدولية بوصفه هدفها الرئيسي. وتُفهم الأفكار والمفاهيم المنشورة لإصلاح إجراءات التجارة والجمارك بشكل عام من المواضيع التالية:


title: معايير التجارة

text: معايير التجارة هو الاسم الذي يُطلق على إدارات السلطة المحلية في المملكة المتحدة وكانت تعُرف سابقًا باسم "الأوزان والمقاييس". في كثير من الأحيان، يتم تنفيذ مهام إنفاذ معايير التجارة لسلطة محلية من خلال جزء صغير من إدارة أكبر تفرض مجموعة كبيرة من التشريعات الأخرى مثل: الصحة البيئية والصحة والسلامة ومنح التراخيص، وغير ذلك. وتتحقق هذه الإدارات المنظمات التجارية التي تتاجر خارج نطاق القانون أو بطرق غير أخلاقية. وتحاول معالجة المخالفات من خلال تقديم المشورة أو اتخاذ إجراءات إنفاذ رسمية.


title: معايير التجارة

text: كانت هذه الإدارات تسمى في الأصل باسم إدارات الأوزان والمقاييس لأن وظيفتها الأساسية كانت تتمثل في الحفاظ على سلامة الأوزان والمقاييس التجارية من خلال إجراء الفحوصات الروتينية على المعدات والبضائع. وتم تخصيص قوانين أخرى لها بمرور الوقت.


title: معايير التجارة

text: تتعامل المعايير الآن مع مسائل أكثر تنوعًا في إطار مجموعة كبيرة من القوانين والأوامر وقواعد الممارسة، على النحو الذي تبينه الحكومة المركزية ووكالة المعايير الغذائية ومكتب التجارة العادلة. وتشمل هذه القوانين حماية المستهلك من لوائح التجارة غير العادلة 2008 وقانون حماية المستهلك 1987 وقانون الائتمان الاستهلاكي 1974 وقانون سلامة الغذاء 1990 ونظام تحديد الأسعار 2004. وتشمل الأولويات الأخيرة منع مبيعات السلع المقلدة ومبيعات التبغ والكحول للمشترين دون السن المسموح والعمل على منع استغلال المستهلكين الضعفاء عن طريق الاحتيال والقيام بجرائم على أبواب المنازل.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: ائتلاف الإشارة الضوئية هو مصطلح ناشئ في السياسة الألمانية حيث يصف الحكومة الائتلافية بين الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني (SPD) والحزب الديمقراطي الحر (FDP) وحزب الخضر الألماني. وقد نشأ من حقيقة أن الألوان التقليدية للأحزاب، الأحمر والأصفر والأخضر على التوالي، تشبه تسلسل اللون العادي في الإشارة الضوئية. وكان يُستخدم بعد ذلك لوصف تحالفات مماثلة بين الديمقراطيين الاشتراكيين والليبراليين والخضر في بلدان أخرى.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: إن عبارة "ائتلاف الإشارة الضوئية" هي ترجمة مباشرة للكلمة الألمانية "Ampelkoalition".


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: وعلى مستوى الولاية كان هناك ائتلافان يحملان اسم الإشارة الضوئية في ألمانيا: في براندنبورغ بين عامي 1990 و1994 وفي ولاية بريمن بين عامي 1991 و1995. ولم تكن المفاوضات لتشكيل مثل هذا الائتلاف في برلين عام 2001 ناجحة.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: ومع ذلك، على المستوى الفدرالي لم يتم تشكيل أي حكومة على هذا الأساس حتى الآن. تاريخيًا، كانت هناك تحالفات "الحمر والخضر" في بوندستاغ بين الحزب الديمقراطي الاجتماعي وحزب الخضر، والتحالفات الاجتماعية الليبرالية بين الحزب الديمقراطي الاجتماعي والحزب الديمقراطي الحر. ومع ذلك، بينما قد تكون هناك أرضية مشتركة من حيث التقدمية الاجتماعية بين الأحزاب الثلاثة، إلا أن الليبرالية الاقتصادية للحزب الديمقراطي الحر والعلاقة الطويلة على المستوى الفدرالي مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي المحافظ (CDU) يجعل مثل هذا التحالف إشكاليًا في الوقت الحاضر وكان الحزب الديمقراطي الحر خاصة قد استبعد هذا الخيار لانتخابات 2009


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: أصبح المصطلح يستخدم على نطاق واسع خارج ألمانيا عندما أدت الانتخابات الفدرالية لعام 2005 غير الحاسمة إلى استخدامه في وسائل الإعلام الدولية. وتمت صياغة المصطلح ائتلاف جامايكا بطريقة مماثلة، واصفًا الائتلاف الافتراضي بين الاتحاد الديمقراطي المسيحي والحزب الديمقراطي الحر والخضر.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: في شليسفيغ هولشتاين تمت صياغة مصطلح "الإشارة الضوئية الدنماركية" ("Dänen-Ampel") بعد انتخابات الولاية عام 2012، وصاغه الحزب الديمقراطي الاجتماعي والخضر واتحاد الناخبين بجنوب شليسفيغ، وهو حزب أصغر يهدف إلى تمثيل الأقلية الدنماركية والفريزية في الولاية.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: في النمسا تمت استعارة المصطلح "Ampelkoalition" من الألمانية لوصف الائتلاف النظري للحزب الديمقراطي الاجتماعي النمساوي (SPÖ) والمنتدى الليبرالي (LiF) والخضر. ومع ذلك، لأنه في ذلك الوقت كان لون حزب المنتدى الليبرالي هو الأزرق الفاتح (اللبني)، فهذ إشارة إلى التشابه السياسي بين هذا الائتلاف وائتلاف الإشارة الضوئية الألماني بدلًا من الألوان الرمزية الفعلية للحزب. وبينما خسر المنتدى الليبرالي تمثيله البرلماني في الانتخابات النمساوية عام 1999 يظل هذا التحالف نظريًا للغاية؛ ومع ذلك لون حزبه في الوقت الحالي "هو" الأصفر.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: في المملكة المتحدة كان هذا المصطلح يُستخدم لوصف ائتلاف بين حزب العمال والديمقراطيين الليبراليين وحزب الخضر لإنجلترا وويلز، وخاصة ذلك الذي يدير حاليًا مجلس منطقة مدينة لانكستر. وفي اسكتلندا، نوقشت فكرة ائتلاف مشابه في البرلمان الاسكتلندي ينطوي على حزبي العمال والديمقراطيين الليبراليين مع حزب الخضر الاسكتلندي وذلك بعد الانتخابات البرلمانية الاسكتلندية عام 2003. Iوفي ذلك العام، استمر حزبا العمال والديمقراطيين الليبراليين في تحالفهما مع الأغلبية الضعيفة، ومرة أخرى كان الموقف المعلن للخضر الاسكتلنديين هو الهدف في تشكيل مثل هذا الائتلاف عام 2007، على الرغم من التوتر المحتمل بين العمل النقابي وحزب الديمقراطيين الليبراليين والخضر الاسكتلنديين المؤيدين للاستقلال. ومع ذلك، انهار دعم الخضر في انتخابات البرلمان الاسكتلندي عام 2007 مما جعل الخضر غير عمليين كشريك في الائتلاف، بالرغم من دعمهم لانتخابات أليكس سالموند عندما ترشح لمنصب وزير أول.


title: ائتلاف الإشارة الضوئية

text: كما هو الحال مع نظرائهم الألمان، كانت ألوان حزب العمال والديمقراطيين الليبراليين والخضر هي الأحمر والأصفر والأخضر على التوالي. ومن حيث المواقف السياسية للحزب، قد يكون الائتلاف الأحمر والأصفر والأخضر أكثر وجودًا في المملكة المتحدة مما هو عليه في ألمانيا، حيث يناسب الديمقراطيين الليبراليين الديمقراطية الاجتماعية، أو على الأقل الليبرالية الاجتماعية، مشكّلين حزبهم السابق الحزب الديمقراطي الاجتماعي مع عملهم مع حزب العمال في الإدارتين الاسكتلنديتين الأخيرتين. ومع ذلك، اقترن النظام الانتخابي الفوز للأكثر أصواتًا، الذي يطبق على الانتخابات العامة والعديد من الانتخابات المحلية في المملكة المتحدة، مع الخضر في امتلاك عضو برلمان واحد فقط، وهو ما يعني أن ائتلاف الإشارة الضوئية مستبعد جدًا في وستمنستر في المستقبل المنظور. وعلى الرغم من استمرار الأحزاب الثلاثة في حكم لانكستر، اقتُرح تشكيل ائتلاف مماثل من قبل البعض في برايتون وهوف بعدما تسببت أحد الانتخابات الفرعية في فقدان المحافظين سيطرة أغلبيتهم. ولكن تم رفض هذا الأمر بسبب أنه محكوم عليه بالفشل بسبب الهامش الضئيل لحزب المحافظين والمخاوف بشأن استقرار الائتلاف.


title: الحكومة الوطنية الانتقالية

text: كانت الحكومة الوطنية الانتقالية (TNG) هي الحكومة المركزية المعترف بها دوليًا للـصومال من عام 2000 حتى 2004.


title: الحكومة الوطنية الانتقالية

text: تم تأسيس الحكومة الوطنية الانتقالية (TNG) في أبريل-مايو 2000 في مؤتمر السلام الوطني الصومالي (SNPC) الذي عُقد في عرته، جيبوتي. وكانت يعارضها عسكريًا وسياسيًا المجلس الصومالي للمصالحة والتجديد (SRRC)، الذي تم تشكيله بواسطة قادة الفصائل المتنافسة بمن فيهم حسين محمد فرح عيديد ومحمد ديري. وبالإضافة إلى التهديدات الخارجية، كانت الحكومة الوطنية الانتقالية تعاني من مشاكل داخلية وتدخل أجنبي تخريبي. وقد أدى هذا إلى استبدال رئيس الوزراء أربع مرات في ثلاث سنوات وأعلن الجهاز الإداري إفلاسه في ديسمبر 2003.


title: الحكومة الوطنية الانتقالية

text: في 10 أكتوبر 2004، انتخب المشرعون عبد الله يوسف أحمد كأول رئيس للحكومة الاتحادية الانتقالية (TFG) خلفًا للحكومة الوطنية الانتقالية. وحصل على 189 صوتًا من برلمان الحكومة الاتحادية الانتقالية، بينما حصل أقرب منافسيه، السفير الصومالي السابق بواشنطن عبد الله أحمد أدو، على 79 صوتًا في الجولة الثالثة من التصويت. وانسحب زعيم الحكومة الوطنية الانتقالية عبد القاسم صلاد حسن، الذي كان الرئيس في ذلك الوقت، بسلام من الترشيح.


title: ترجمة الروايات القوطية في القرن الثامن عشر

text: تمت كتابة أبرز الروايات القوطية في القرن الثامن عشر بواسطة كتاب بريطانيين باللغة الإنجليزية وتمت ترجمتها على مر التاريخ إلى لغات أخرى، ولكن ظهر غيرهم من الكُتاب في جميع أنحاء أوروبا القارية بالتزامن معهم وذلك لكتابة الروايات القوطية بلغتهم الأصلية الخاصة بهم (فرانك وفريدريك إس: "القوطيون الأوائل: الدليل الحاسم إلى الرواية القوطية الإنجليزية"، الصفحة 32 نيويورك : حانة جارلاند 1987). وبينما كان يكتب الكُتاب البريطانيون مثل هوراس ولپول وآن رادكليف عن القلاع والأشباح، كان يكتب عنها أيضًا الكاتب الألماني فريدريش شيلر والكاتب الفرنسي ماركيز دي ساد والكاتب الأوكراني جان بوتوكي. وقد تمت ترجمة واحدة من أكثر روايات ماركيز دي ساد شهرة وهي "الـ 120 يومًا من سدوم" من اللغة الفرنسية إلى الإنجليزية والألمانية واليابانية الحديثة (بارزون وجاك: "الكُتاب الأوروبيون: القرن الرومانسي المجلد الخامس" الصفحة 175، أبناء تشارلز سكريبنر، 1986): وما وراء قارة أوروبا، كان يصعب العثور على أي كُتّاب من أي مكان آخر في العالم ينتجون الروايات من النوع القوطي في القرن الـ 18.


text: استفاد اثنان على الأقل من الكُتاب القوطيون من المفهوم الأدبي للترجمة كأداة صياغة لرواياتهم. وتفتخر آن رادكليف أن روايتها القوطية "الإيطالية" تتميز بصياغة قوية، حيث يدّعي راويها أن القصة التي على وشك أن يسمعها القارئ تم تسجيلها وترجمتها من مخطوطة كانت لدى رجل إيطالي بعد أن أودعها لديه أحد أصدقائه المقربين الذي سمع القصة التي تم الاعتراف بها في الكنيسة. وتستخدم رادكليف هذه الصياغة الانتقالية لتدل على كيفية انتقال قصتها غير العادية إلى القارئ (آن رادكليف: "الإيطالية". مطبعة جامعة أوكسفورد، 2008). وفي المقدمة الخيالية لروايته القوطية "قلعة أوترانتو"، يدعي هوراس والبول أن قصته تم إنتاجها في إيطاليا وتم تسجيلها بالألمانية ثم تم اكتشافها وترجمتها للإنجليزية. وتُضفي قصة والبول عن الترجمة الانتقالية على روايته جوًا من الغرائبية المغرية التي تُعد السمة الغالبة على الروايات من النوع القوطي (هوراس والبول: "قلعة أوترانتو". مطبعة جامعة أوكسفورد، 2009).


text: تمت ترجمة الرواية القوطية في القرن الـ 18 بالعديد من لغات العالم على مر التاريخ، كما تمت ترجمتها أيضًا إلى الأنواع الإعلامية مثل الأفلام وحتى الرواية المصورة.


text: ويُعد فيلم "الراهب" فيلمًا تم إنتاجه في المملكة المتحدة عام 1990 ويتبع بشكل غير دقيق سير الأحداث في رواية الكاتب القوطي ماثيو لويس التي تحمل نفس الاسم. ومؤخرًا في 2007، تم نشر إصدار من الكتاب الهزلي للرواية القوطية الشهيرة لآن رادكليف "أسرار أودولفو" مكتملاً بالتوضيحات وفقاعات الكلمات (توم بومبلون: "الكلاسيكيات القوطية: الكلاسيكيات المصورة المجلد 14". إنتاج يوريكا، 2007). وقد أنتجت شعبية الروايات من النوع القوطي في القرن الـ 18 إرثًا من المحاكاة الساخرة للخيال القوطي - وتم نشر كتب في تسعينيات القرن الثامن عشر يُطلق عليها "روايات نورثانجر المرعبة".


text: ولأجل التحول من مجرد تكرار القصص القوطي، استكشف اثنان من الكُتّاب حياة الرواية القوطية في القرن الـ 18 خارج أحداث الرواية وخاضا في عالمي التأليف والمصداقية. يُعد فيلم "أصبحت جاين" فيلمًا يصل إلى ما هو أبعد من المحاكاة الساخرة القوطية التي ألفتها جاين أوستن كما أنه يعرض حياتها التي أدت إلى أن تصبح مؤلفة عجوزًا وعزباء. وفي نفس سياق ما وراء الخيال، أنتج مخرج الأفلام القصيرة التشيكي السريالي جان فانكميجز موكيومنتري (السخرية الوثائقية) عام 1979 في محاولة لشرح الأصول الجغرافية الأوروبية لرواية هوراس والبول القوطية "قلعة أوترانتو"


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: خلال العصر الذهبي الإسباني تم إنتاج عدد كبير من الترجمات، خاصة من اللغة العربية واللاتينية والكلاسيكية اليونانية إلى الإسبانية، وبالعكس، من الإسبانية إلى اللغات الأخرى.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: شهد العصر الذهبي الإسباني الذي امتد من أواخر القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر، ازدهارًا في أشكال التعبير الثقافي والفني. كانت الترجمات الجيدة تُقدر بقيمة عالية كآلية يمكن من خلالها الوصول إلى الكلاسيكيات اللاتينية واليونانية وكذلك القناة التي يمكن من خلالها نقل أفضل الكتابات الإسبانية إلى بقية أنحاء أوروبا. وفي الوقت نفسه، كانت الفائدة للكتابات العلمية والطبية العربية القديمة لا تزال بارزة للغاية، على الرغم من حقيقة أنه تم طرد جزء كبير من المجتمع الإسلامي الذي رفض التحول للمسيحية من إسبانيا إلى جانب طرد اليهود الذين رفضوا بالمثل اعتناق المسيحية خلال عام 1492.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: تقلص تراث مدرسة طليطلة للمترجمين، والتي كانت مدرسة مرموقة تأسست خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بشكل كبير بعد طرد الموريسكيين واليهود من إسبانيا في عام 1492، ولكن استمرت تقاليد الترجمة من العربية إلى اللاتينية أو الإسبانية في العديد من الأحياء العربية القديمة بالمدن الإسبانية، بالرغم من أنها كانت تتم في كثير من الأحيان بشكل مستتر لتجنب شكوك محاكم التفتيش. وقد قُدمت ترجمة إسبانية معروفة من كتاب المسلمين المقدس القرآن، عام 1456، ولكن برغم ذلك، بعد عام 1492 تغير وضع الجالية المسلمة المتبقية في إسبانيا بشكل جذري عندما طُلب منهم قبول الدين المسيحي عن طريق التعميد كشرط للبقاء في إسبانيا.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text:
كان يتوجب على أولئك المسلمين واليهود الذين اختاروا البقاء في إسبانيا مع الاحتفاظ بدينهم أن يقوموا بشعائرهم غير المسيحية في الخفاء. وكان يجب أن تبقى كتبهم الدينية مخفية، ولعدة سنوات كانوا يستخدمون المخطوطات العجَميَّة والتي كانت تستخدم الأبجدية العربية لتدوين اللغات الرومنسيةمثل اللغة المستعربة أو الإسبانية أو الإسبانية اليهودية. وقد لعبت المخطوطات العجَميَّة دورًا هامًا جدًا في الحفاظ على بعض المعتقدات الإسلامية للـمورسكيين وتقاليدهم بشكل سري. ومع ذلك، بمرور السنين أصبحوا غير قادرين بشكل متزايد على قراءة النصوص الأصلية وتحولوا أكثر فأكثر للترجمات الإسبانية. وعلى الرغم من تدمير العديد من هذه الترجمات من قبل محاكم التفتيش، إلا أن بعضها نجا وأصبح شاهدًا على المهمة الشاقة لترجمة الكتب الدينية ثم نسخها باليد. وفي عام 1606، قام ناسخ مورسكي للقرآن في إسبانيا بعمل هذه التدوينات الهامشية في خليط من القشتالية والعجمية والعربية:
ومع ذلك، كان الملوك الكاثوليك المتعاقبون حريصين على التعليم وأنشؤوا العديد من الجامعات ومراكز الدراسات، حيث كان يتم عمل الترجمات. وبجانب دراسة وترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية من العربية واليونانية والعبرية وغيرها من اللغات من أوروبا وحوض البحر المتوسط، كان يتم عمل الترجمات من الأعمال الأدبية والأساطير المنقولة شفهيًا والتقاليد من اللغات الأصلية في العالم الجديد.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: لقد قامت الجوانب المعينة من الإنسانية الإسبانية في عصر النهضة بالكثير من أجل تشكيل الموقف الإسباني نحو الترجمة الأدبية. وفي هذه الفترة، أخذت اللغة الإنجليزية عددًا كبيرًا من الكلمات الإسبانية. وبدأ مؤلفو المعاجم الإنجليزية في تجميع قوائم الكلمات الإسبانية، بداية بجون ثوريوس عام 1590، وخلال القرنين المقبلين سهل هذا الاهتمام باللغة الإسبانية الترجمة إلى اللغتين وكذلك الاقتراض المتبادل للكلمات.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: في العالم الجديد، تم عمل الترجمات خصيصًا من تلك الكتب التي تعتبر مناسبة لنشر العقيدة المسيحية في الأراضي البعيدة، غالبًا في أمريكا وآسيا.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: انعكست معظم القضايا التي تنشأ عن القيام بهذه الكمية الهائلة والمتنوعة من الترجمات خلال هذه الفترة في رواية دون كيخوطي دي لا مانتشا للأديب ميغيل دي ثيربانتس، حيث يُرجع تأليف كتابه لعدد من الشخصيات والمترجمين، بعضهم له أسماء مورسكية (المورش) وبعضهم إسبانية والبعض الآخر من أجزاء أخرى من أوروبا. كما يُعرب ثيربانتس عن رأيه في عملية الترجمة، مقدمًا استعارة يائسة نوعًا ما للنتيجة النهائية للترجمات، والتي كثيرًا ما يتم ذكرها من قبل واضعي النظريات المعاصرين وخبراء الترجمة:


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: ووفقًا لثيربانتس، تعد الترجمات (باستثناء تلك المترجمة بين اليونانية واللاتينية) مشابهة للبحث عن نسيج فلمنكي من على جانبه المعكوس، بالرغم من أن الشخصيات الرئيسية يمكن تمييزها، إلا أنه يتم حجبها من خلال الخيوط المفكوكة والافتقار إلى الوضوح على الجانب الأمامي.


title: الشفافية في التسلح

text: إن الشفافية في التسلح (TIA) هو برنامج لتقديم التقارير عن مراقبة الأسلحة وضعته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 ديسمبر 1991 بموجب قرار الأمم المتحدة 46/36L. وهو يدعو الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى تقديم التقارير السنوية عن الواردات والصادرات وحيازة الأسلحة في سبع فئات: دبابات القتال والمركبات القتالية المدرعة ونظم المدفعية من العيار الكبير وطائرات الهليكوبتر الهجومية والطائرات المقاتلة والسفن الحربية والصواريخ وقاذفات الصواريخ. وليس مطلوبًا من الدول الأعضاء تقديم التقارير ولكن من المستحسن بشدة تقديمها. ويتم إرسالها إلى الأمين العام للأمم المتحدة ويتم الاحتفاظ بها في سجل الأسلحة التقليدية التابع للأمم المتحدة (UNCAR).


title: الشفافية في التسلح

text: لم تكن عملية تقديم التقارير متسقة، فقد قامت 170 دولة على الأقل من الدول الأعضاء وثلاثة دول غير أعضاء بتقديم التقارير مرة واحدة على الأقل منذ أن بدأت عملية تقديم التقارير. ومع ذلك، في 2010، لم يتم استلام إلا 72 تقريرًا محليًا فقط. ويُعد أعلى معدل للامتثال هو ما أظهرته الدول الأعضاء في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا (OSCE)وذلك لأن البيانات التي يطلبها برنامج الشفافية في مجال التسلح تكون مماثلة لتلك التي تطلبها المبادرات الأخرى لـمراقبة الأسلحة التابعة لمنظمة OSCE.


متحف التقاليد الشعبية والصناعات اليدوية (دمشق) افتتح المتحف بتاريخ /13أيلول/ عام 1954م حيث جمعت المعروضات من مختلف المناطق السورية عن طريق الاهداء والشراء ووضعت المجسمات وتماثيل العرض.


title: متحف التقاليد الشعبية والصناعات اليدوية (دمشق)

text: شيد المتحف على الطراز الشامي ويؤدي بابه الخارجي المزخرف إلى مدخل رئيسي يتصل بالقسمين الاساسيين في المتحف وهما /السلاملك والحرملك/.


text: بالنسبة لجناح السلاملك أو البراني فهو بشكل دار شرقية تحيط بغرفها باحة واسعة تتوسطها بركة كبيرة تدور بها اشجار الحمضيات والزينة. وفي صدر الباحة إيوان مرتفع على جانبيه قاعتان للاستقبال.


text: أما بالنسبة لجناح الحرملك / أو الجواني / فهو يتصل بالمدخل الرئيسي بثلاثة ابواب متتالية تؤدي إلى الباحة الواسعة التي تتوسط أجمل قاعات المتحف وأغناها.


text:
إن ما يلفت النظر في القصر فخامة بنائه ووسع مساحته، فهو يتألف من ست عشرة قاعة كبيرة وتسع عشرة غرفة، في الطابق الارضي، وثلاثة إيوانات وأربعة اقباء كبيرة وأربع برك كبيرة. وتسع عشرة فسقية ماء تنوعت بين ارضية وجدارية وحمام مؤلف من براني وجواني و وسطاني وأربع مقاصير وحميم، ومخزن للعربات التي كانت آنذاك بديلة عن السيارات حوّل فيما بعد إلى مستودع وأخيراً اصطبل للخيل حول إلى مخازن تجارية وكذلك كان يتبع للقصر / مصلى / ألحق فيما بعد بدار ثانية مجاورة.
ومن القاعات الموجودة في القصر القاعة الثانية وضمت نماذج من الاثاث الخشبي المصدف والمطعم المحاط بخيوط رقيقة مذهبة من القصدير ومن محتويات هذه القاعة : طقم أثاث شرقي متطور، ومرآة فوق مجموعة من الزجاج المذهب وكرسي خاص للولادة وضندوق العقاقير، وسرير هزاز للطفل، كرسي للمصحف، رفوف جدارية وقباقيب مرتفعة وثريا نحاسية مزينة بالخرز من صنع دمشق.


text: أما بالنسبة للقاعة الرابعة ففرشت هذه القاعة على الطراز العربي واحتوت على دكة خشبية محفورة عليها مفارش محشوة بالقطن ومغلفة بقماش الدامسكو وفوقها حشايا ومساند.


text: وفي خزائن القاعة مجموعات من الكؤوس والقماقم والمزاجيل وقوارير العطور وقد علقت في القاعة ثريتان من النحاس المنزل بالفضة وزعت في ارض القاعة المزاجيل والمباخر ووجد هناك ايضاً منقل نحاسي وصندوق حديدي لحفظ الاموال .


text: القاعة الخامسة: عرض في هذه القاعة مشهد من حياة نساء القرن الماضي ويمثل المشهد الحماة تحتسي القهوة أمام منقل النار وبجانبها طفل في سريره، وسيدتان تلعبان البرجيس وزائرة تخلع ملابسها الخارجية / الملاءة/ وتسلمها للجارية وهن يرتدين أزياء كانت معروفة في القرن التاسع عشر الميلادي .


text: القاعة السادسة كانت معروضاتها من الأثاث المصنوع من خشب الجوز المطعم بالعظم الذي صنع عام 1903 م على يد المعلم المشهور/ عبده النحات/ احتوت هذه القاعة طقماً من المقاعد صنعه الفنان المذكور/ سنة 1918م/ للملك فيصل الأول ابن الشريف حسين رحمه الله .


text: أما في وسط القاعة السابعة فقد عرض المحمل الشامي الذي كان يحمل على جمل خاص كما يحمل العلم ( السنجق) المعروض في القاعة نفسها على جمل آخر ، ولقد صنع المحمل والعلم في دار الطراز الرسمية، في استانبول عام 1330 هـ وكذلك عرض في الوسط جزء من حزام الكعبة المشرفة من صنع مصر موشى بالآيات الكريمة. وفي يسار القاعة عرضت بعض الهدايا التي يعود بها الحجاج من الديار المقدسة وفيها مطرات زمزم ومسابح وخواتم وطاسات وكؤوس واحجار كريمة متعددة.


text: وفي الجانب الأيمن للقاعة عرضت بعض ادوات اصحاب الطرق كالمسابح الألفية والطبول وبعض الشارات كما عرضت لوحة فنية مشكلة من الطوابع البريدية.


title: أحمد الحملاوي

text: الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الحملاويّ (1856 - 1928 م) عالم لغوي مصري . وأحد رواد علم اللغة والصرف بالقرن التاسع عشر. مؤلف كتاب فن الصرف الشهير شذا العرف في فن الصرف .


title: أحمد الحملاوي

text:
ولد سنة 1273 هجرية – 1856 م) ينتمى إلى الدوحة العلوية الكريمة، نسبة إلى منية حمل من قرى بلبيس بمحافظة الشرقية بمصر.
تربّى في حجر والده، وقرأ وتلقى كثيراً من العلوم الشرعية والأدبية عن أفاضل عصره، ثم دخل مدرسة دار العلوم، وتلقّى الفنون المقرّرة قراءتها بها.


title: أحمد الحملاوي

text: ونال الشيخ إجازة التدريس من دار العلوم سنة 1306 هـ = 1888 م، فعيّن مدرساً بالمدارس الابتدائية بوزارة المعارف. ثم عندما أعلنت دار العلوم حاجتها إلى مدرّس للعلوم العربية، وعقدت لذلك امتحان مسابقة كان الشيخ من أوائل المبرّزين فيه، فنقل إلى دار العلوم.


title: أحمد الحملاوي

text: وفي سنة 1897 ترك الأستاذ التدريس بمدارس الحكومة، مؤثراً الاشتغال بالمحاماة في المحاكم الشرعية، وفي أثناء ذلك أقبل على التحضير لنيل شهادة العالمية من الأزهر، فنال بغيته، وكان أوّل من جمع بين العالمية وإجازة التدريس من دار العلوم. وعلى أثر ذلك عهدت إليه الجامعة الأزهرية في تدريس التاريخ والخطابة و الرياضيات لطلابها. وفي سنة 1902 أضيفت إليه مع ذلك نظارة مدرسة عثمان باشا ماهر، وقد قضى الشيخ أحمد الحملاوي في نظارة هذه المدرسة خمساً وعشرين سنة، انتفع به فيها طلاب كثيرون،كان يمدّهم بمعارفه المتفنّنة الواسعة، ويتعهدهم بالتربية الإسلامية والقومية القوية، ويزوّدهم بنصائحه وتجاربه الكثيرة؛ إلى أن علت سنه، فآثر الراحة، وترك العمل سنة 1928 م.


title: أحمد الحملاوي

text: أوتي الشيخ بسطة في الجسم، ووجاهة ووسامة في الهيئة والوجه، مع حسن ذوق واعتناء بالزيّ، فكانت رؤيته تملأ العين جلالة، والنفس مهابة، ومنح قوّة في الصوت واللسان، فكان حسن الإعراب والبيان، يحرص على العربية دائماً، لا يشوب كلامه شائبة من عامية أو لكنة، أو عيّ أو حصر، وإنما ينساب حديثه في النفس انسياب النهر المتدفق في رزانة ووقار، وكان حسن العرض للكلام، جيّد الإنشاد للشعر، لا يملّ حديثه وإن طال، ولا يسأم إنشاده وإن بلغت قصائده المئين من الأبيات في بعض الأحيان. وكانت فصاحة الشيخ، ونصاعة بيانه، وجودة إلقائه، وحسن أدائه، وتمام شرحه للفكرة تعرض له، يجعلها نقشاً ثابتاً في نفوس سامعيه، فلا يحتاج الطالب إلى استذكار أو معاودة درس، وحسبه أن يتخيل الشيخ وهو يلقي بيانه، فتمرّ عليه صور الكلام التي تجدد الموضوع، وتحييه في ذاكرته، وتغنيه عن معاودة درسه، أو معاناة حفظه. ولهذه المزية البارعة في بيان الشيخ وتجويد إلقائه، أثمر تعليمه ثمراً طيباً في نفوس من أخذوا عنه، فحصّلوا في الزمن اليسير، ما يحتاج أمثالهم في تحصيله إلى طوال السنين. هذا مما جعل تلاميذه يعجبون به، ويحرصون على الأخذ عنه، والتعلق بأسبابه وآدابه، وجعلته بين العلماء والأدباء ورجال القضاء والمحاماة، موضع الثقة وحسن التقدير، ومفزع الرأي والمشورة، ومحلّ السرّ والنّجوى.


title: أحمد الحملاوي

text: كسب الشيخ معارفه العلمية في بيئتين:


title: أحمد الحملاوي

text: درس فيه علوم الدين: من تفسير، وحديث وعقائد، وفقه، على مذهب الشافعيّ، الذي خالط حبّه شغاف قلبه، وتمكن من نفسه، ودرس العلوم اللسانية: من نحو، وصرف، وعروض، وبلاغة، ووضع... الخ، على شيوخ عصره، وأحرز من كل ذلك قسطاً موفوراً، دلّ عليه تمكنه منها في كتبه ودروسه، وإحرازه درجة العالمية، بعد تركه خدمة الحكومة.


title: أحمد الحملاوي

text: أنشء دار العلوم علي مبارك باشا وزير المعارف المصرية، لتخريج معلمين، يحسنون تعليم اللغة العربية والدين، لتلاميذ المدارس الابتدائية والثانوية. وكان طلابها حينئذ ينتخبون بامتحان مسابقة من صفوة الطلاب الأزهريين، الذين أنهوا دراساتهم أو كادا ينتهون منها، وكانوا يدرسون فيها العلوم الدينية والعربية لزيادة التمكن، إلى جانب العلوم التي لم تكن في الأزهر: من بيداجوجيا، و أدب، ولغة، وكتابة، وخطابة، ورياضيات، وطبيعيات، وتاريخ، وجغرافيا، وخط، ورسم.


title: أحمد الحملاوي

text: كان الجمع في دار العلوم بين العلوم الإسلامية والعربية القديمة، وبين العلوم المدرسية الحديثة ـ كما كانوا يسمونها ـ ، ثم بي المنهجين النظريّ والتطبيقيّ، وخليقاً أن يطبع خريجي دار العلوم وفتئذ بطابع وسط بين القديم المتمثل في الدراسات الأزهرية، والحديث المتمثل فيما يدريس بالمدارس المصرية الحديثة، والجامعات الأوروبية. وقد جنت مدارس وزارة المعارف ثمرات هذه المدرسة القديمة والحديثة، التي وصلت ماضي الأمة العربية بحاضرها، فكانت من العوامل في النهضة الأدبية والعلمية، التي ظهرت بواكيرها في وادي النيل منذ بدء القرن التاسع عشر. لذلك أقبل كثير من أذكياء الطلاب الأزهريين على دار العلوم، ينهلون من ثقافتها المختلطة. وكان المؤلف من الرّعيل الأول الذي استبق إليها، فنهل وعلّ من معارفها وآدابها. ونال إجازة التدريس منها سنة 1888 م،


title: أحمد الحملاوي

text: أدركته الوفاة في (22 من شهر ربيع الأول سنة 1351 = 26 من يوليو سنة 1932 م).


title: أحمد الحملاوي

text: كان الشيخ رحمه الله ضليعاً في علوم العربية: نحوها وصرفها ولغتها وعروضها وبلاغتها وأدبها، وكان يروي من ذلك كله ويحفظ الشيء الكثير، مع حسن اعتناء بفهم ما يحفظ، وجودة نقد لما يروي، وبراعة استخراج للعبرة والفائدة. وكان النحو والصرف واللغة والشعر الميدان المحبّب إليه، يجول فيها فيمتع، ويتتبع أقوال الأوائل والأواخر، فلا يكتفي ولا يشبع. ويظهر لي أنه كان معجباً بابن هشام الأنصاري من النحاة المصريين (708 – 761 هـ) وبما جمع شرحه لألفية ابن مالك الموسوم بأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، من مادة غزيرة. فحفظ مسائله، وجعله أساس دراساته النحوية والصرفية، وتحقيقاته اللغوية، التي كان ينثرها بين يدي تلاميذه في دروسه ومحاضراته. ومنه التقط أغلى درره التي ألف منها كتابه شذا العرف في فن الصرف، مع ما أضاف إليها من شذرات أخرى، من مفصل الزمخشري، ومن شافية ابن الحاجب، وشرحها لرضي الدين الأستراباذي، وغيره من محققي الأعاجم المتأخرين، الذين عنوا بالدراسات الصرفية، وأشبعوها تأليفاً وتوضيحاً وتصنيفاً.


title: أحمد الحملاوي

text: وقد أسبغ الشيخ على هذه المادة التي أحسن اختيارها من كتب العلماء، كثيراً من ذوقه وخبرته بأساليب التعليم والتصنيف، فتصرّف فيها توضيحاً وتهذيباً، وتنسيقاً وتبويباً، حتى جاء هذا الكتاب محكم الطريقة، واضح الأسلوب، جامعاً للعناصر الضرورية التي لا بد منها لدارسي اللغة وفنونها، ممثلاً ما وصلت إليه الثقافة اللغوية في مدارس البصرة و الكوفة و بغداد و الفسطاط و الأندلس، ثم ما انتهت إليه أخيراً على يد ابن مالك و أبي حيّان وتلاميذها من رجال المدرسة النحوية الأخيرة، التي لا تزال آثارها قوية باقية. وإجمال القول، أن كتاب شذا العرف من أنفع الكتب لطلاب الداراسات الصرفية في المدارس والمعاهد وبعض الكليات.


title: أحمد الحملاوي

text: أما سائر معارف الشيخ من اللغة والعروض والأدب العربي: شعره ونثره، والتاريخ والجغرافيا والرياضيات، فقد كان محيطاً بها إحاطة قلما اتفقت لرجال المدرسة القديمة التي عاصرته في الأزهر، وقد كسب الكثير منها في دار العلوم، وفي قراءاته الخاصّة،


title: أحمد الحملاوي

text: كان رحمه الله معنياً بتتبع ما يطبع من الكتب الحديثة التي يؤلفها رجال عصره، كحفني بك ناصف، ومحمد بك دياب، ونظرائهما من رجال المعارف، وكان ينقدها ويساجل أصحابها في بعض مآخذها، كما كان مشغوفاً بقراءة ما ينشر من الكتب القديمة، ويستفيد منها فوائد لا تلبث أن تصبح موضوع حديثه مع تلاميذه. أذكر مرة أنه علم بنشر كتاب الهمع للسيوطي لأول مرة سنة (1327 هـ = 1909 م) فبعث في شراء نسخة منه، ثم جاء في ثاني يوم يقول لطلابه: «قرأت أمس في كتاب الهمع للسيوطي أن من اللغات في لفظة «الّلائي» من الأسماء الموصولة: «الّلا» بالقصر، التي شاعت بين العامة، فينطقها بعضهم باللام المشددة مفتوحة، وبعضهم بكسرها وقلب الألف ياء «الّلي» وكنا نظنها عامية، فإذا هي من صميم اللغة في بعض أحوالها. هكذا كان الشيخ مولعاً بالجديد، وهكذا كان شديد الحرص على إفادة تلاميذه كل نفيس من قديم أو حديث.