title: برنهارد نويمان

text: برنهارد هيرمان نويمان (15 أكتوبر 1909 – 21 أكتوبر 2002) هو رياضياتي ألماني الولادة بريطاني الجنسية، وقد حصل على رتبة أستراليا، كما كان زميلًا للجمعية الملكية. وهو أحد الشخصيات الرائدة في نظرية الزمر بتأثيره الكبير في توجيه هذا الموضوع.


title: زهرون عمارة

text: زهرون الملا خضر بن بدران بن قارجار ال زهرون عمارة والملقب ب(زهرون عمارة) صائغ فضة عراقي ولد في محافظة العمارة من الديانة الصابئة المندائية عرفه تقريبا كل اشراف وملوك العالم.


title: زهرون عمارة

text:
كانوا امراء البحرين عندما يقبلون على الزوج او عند حصول حفلات ومناسبات يعهدون إلى زهرون بالؤلؤ بكميات كبيرة دون ان يحصوها او يعدوها ليصنع لهم قلادات او اساور وغيرها من الحلي
وفي يوم أحد من عماله رزق بمولود انثى فطلب من زهرون ان يصنع لها اقراطا من لؤلؤ امراء البحرين لكنه رفض وقال له قل للامير اولا ان وافق سوف اصنع لك واحدا
وعندما جاء الامير قال له زهرون عما حصل مع العامل فقال له الامير يا زهرون المال مالك ونحن نثق بك ثقة عمياء فلمادا حرمته من هدا الطلب البسيط فقام بأهداء العامل ما يريد.


title: زهرون عمارة

text:
بعد الاحتلال الإنكليزي للعراق اصبح زهرون صائغ الملوك و الامراء والساسة الكبار سواء من داخل العراق او من خارجه ومنهم الملك فيصل الاول والملك غازي و الجنرال مود ومن خلال تكليفه من جميع هؤلاء صاغ للملكة اليزابيث والملك ادور عدة تحف وهدايا فضية تتباهى بها المتاحف الاوربية إلى الآن وصاغ زهرون
لوزير الحربية البريطاني ونستون تشرشل علبة سيكار من الفضة بتكليف من الجنرال مود وقد رسم على وجه العلبة صورة تشرشل رافعا يده وفي الوجه الاسفل
صورة المدمرة البريطانية فكتوريا.


title: زهرون عمارة

text:
وصاغ أيضا عدة تحف إلى فاروق ملك مصر.
ويعد زهرون أول من دخل الالوان إلى ما تسمى بالمينا إلى العراق بواسطة فرن الصياغة الدي اتى به من الهند.كتاب شخصيات مندائية في التاريخ المعاصر تأليف(خالد ميران دفتر)
www.alsabaah.iq/زهرون عمارة


title: الغزال مول

text: الغزال مول، هو مول يقع في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتحديدا في دبي، تقاطع شارع الثاني من ديسمبر (شارع الضيافة سابقا) مع شارع الوصل. ويقع هذا المول في موقع إستراتيجي؛ حيث يضم عدد من المحال المحلية والعالمية وبعض من المقاهي التي تقدم القهوة، كما يحتوي أيضا على فرع من أفرع كارفور.


title: الإسلام في جزر المالديف

text: الدين الرسمي لجزر المالديف هو الإسلام حيت تقدر نسبة المسلمين فيها حسب الإحصائيات التعدادية الدولية 100%، وينص الدستور على أن جميع المواطنين يجب أن يكونوا مسلمين، ولا يمكن لأي غير مسلم ان يصبح مواطنًا بحسب المادة 9. وتنص المادة الثانية على أن الجمهورية مؤسسة على مبادئ الإسلام وتنص المادة 10 على أنه لن يطبق أي قانون ضد مبادئ الإسلام في البلاد. وتنص المادة 19 ان المواطنين حرين في أن يشاركوا أو يمارسوا أي نشاط لم يتم تحريمه في الشريعة أو القانون.[5] .[6] ويتمسك معظم المالديفيين بتعاليم دينهم ويظهر ذلك في احتفالاتهم الدينية الرسمية.


title: الإسلام في جزر المالديف

text: بدأ الدين الإسلامي بالإنتشار في جزر المالديف بعد أن كانت الجزيرة تدين بالبوذية لفترة طويلة، وذلك عن طريق التجار الذين قدموا للتجارة في جزر المالديف في منتصف القرن الثاني عشر الميلادي. ويوجد في جزر المالديف حتى اليوم العديد من المساجد القديمة جداً والتي تدل على الحضارة الإسلامية التي كانت تعيشها الجزيرة.


title: سكيب غاريبالدي

text: سكيب غاريبالدي هو رياضياتي أمريكي وصاحب أبحاث في الزمر الجبرية وخاصةً زمر لي البسيطة. وهو حاليًّا أستاذ في جامعة إيموري.


title: انقلاب تايلاند 2014

text: انقلاب 2014 في تايلاند هو انقلاب عسكري حدث في 22 مايو 2014 قام به الجنرال برايوت تشان أوتشا قائد القوات المسلحة الملكية التايلاندية ضد الحكومة الانتقالية بعد ستة أشهر من الأزمة السياسية والاحتجاجات التي شهدها البلد الآسيوي منذ 4 نوفمبر 2013. وقام الجيش التايلاندي بإغلاق وسائل الاعلام وبث صور لعسكريين وفرض حظر التجول في هذا البلد الآسيوي.


title: خرخاشاوية

text: الخرخاشاوية (الاسم العلمي:Rhinantheae) هي من النباتات تتبع ال الهالوكية من الشفويات .


title: عرقون أرجواني داكن

text: عرقون أرجواني داكن (الاسم العلمي:Euphrasia atropurpurea) هو من النباتات يتبع العرقون من ال الهالوكية. تم وصف هذا النوع من النبات علمياً لأول مرة من قبل كارل هانسن أوستنفلد وأميل روستروب سنة 1901.


title: عرقون أزوري

text: عرقون أزوري (الاسم العلمي:Euphrasia azorica) هو من النباتات يتبع العرقون من ال الهالوكية .


title: عرقون برودي

text: عرقون برودي (الاسم العلمي:Euphrasia frigida) هو من النباتات يتبع العرقون من ال الهالوكية .


title: عرقون حرجي

text: عرقون حرجي (الاسم العلمي:Euphrasia nemorosa) هو من النباتات يتبع العرقون من ال الهالوكية .


title: عرقون سماوي

text: عرقون سماوي (الاسم العلمي:Euphrasia coerulea) هو من النباتات يتبع العرقون من ال الهالوكية .


title: محكم (القرآن)

text:
آية محكمة أو آيات محكمات أو محكمات هي الايات القرآنية المحكمة التي لا تحمل إلا تفسيرا واحدا لها ، والمحكم في القرآن الكريم يصح فيه قولان الأول : أن المحكم ما ظهر معناه وانكشف كشفا يزيل الإشكال ويرفع الاحتمال وهو موجود في كلام الله تعالى ويقابله المتشابه وهو ما تعارض فيه الاحتمال إما بجهة التساوي كالألفاظ المجملة ، والثاني إن المحكم ما انتظم وترتب على وجه يفيد إما من غير تأويل أو مع التأويل من غير تناقض واختلاف فيه وهو متحقق في كلام الله تعالى ويقابله ما فسد نظمه واختل لفظه ويقال فاسد لا متشابه وهذا غير متصور الوجود في كلام الله
تعالى ، وقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (العلم ثلاثة فما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة) .


title: محكم (القرآن)

text:
الاية المحكمة اية لا تحتمل إلا معنى واحدا أي آیة قطعیة الدلالة ، آیة لا یستطیع المجتهد أن یعمل فیها ولا یختلف فیها اثنان فالأشیاء الثابتة في حیاة الإنسان القیم الثابتة والأشیاء التي هي سبب سعادته والأشیاء التي هي سبب هلاكه والتي جاء الأمر بها والنهي عنها بآیات محكمة وتشمل أصول الدین وعقائد الدین والأوامر والنواهي والحلال والحرام والحق والباطل والخیر والشر كل هذه القيم في قیم ثابتة لذلك جاء التعبیر عنها بآیات محكمة أما الأمور التي هي خاضعة للتطور والتبدل بحسب الظروف والمعطیات والبیئات والتقدم العلمي والتخلف والازدهار الاقتصادي إذا كان هناك شيء في الإسلام متغیر ففي الآیات المتشابهات ومعنى متشابهات أي أن هذه الآیات تحتمل عدة
معاني .


title: محكم (القرآن)

text: والآیات المحكمات هي أم الكتاب وهي الآیات القطعیة الدلالة والتي لا تحتمل الاجتهاد فيها ، وهي الآیات المتعلقة بأصول العقائد والمتعلقة بأصول الأحكام وأصول الدین ، وهي أيضا الآیات المتعلقة بالحلال والحرام وبالأمر والنهي وعليه لا یختلف عالمان في آیة محكمة ولا یختلف مجتهدان في آیة محكمة لكن الآیات الظنیة الدلالة إذا اجتهد فیها المجتهدون واختلفوا فاختلافهم اختلاف رحمة واختلاف تنوع وغنى ولیس اختلاف تضاد وتناقض .


title: محكم (القرآن)

text: ورد لفظ آيات محكمات في سورة آل عمران في قوله تعالى : ((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ)) وتفسير الاية أن الله قد قسم القرآن الكريم إلى قسمين محكم ومتشابه والمراد بالمحكم في الاية هو الواضح البين الذي لا يخفى على أحد معناه مثل السماء والأرض والنجوم والجبال والشجر والدواب وما أشبهها هذا محكم لأنه لا اشتباه في معناه ، أما المتشابهات فهي الآيات التي يشتبه معناها ويخفى على أكثر الناس ولا يعرفها إلا الراسخون في العلم مثل بعض الآيات المجملة التي ليس فيها تفصيل فتفصلها السنة مثل قوله تعالى ((وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ)) فإن إقامة الصلاة غير معلومة والمعلوم من هذه الآية وجوب إقامة الصلاة فقط لكن كيف الإقامة هذا يعرف من دليل آخر .


title: محكم (القرآن)

text: والحكمة من أن القرآن نزل على هذين الوجهين الابتلاء والامتحان لأن من في قلبه زيغ يتبع المتشابه فيبقى في حيرة من أمره وأما الراسخون في العلم فإنهم يؤمنون به كله متشابهه ومحكمه ويعلمون أنه من عند الله وأنه لا تناقض فيه ومن أمثلة المتشابه قول الله تبارك وتعالى (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ) مع قوله ((يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً)) فيأتي الإنسان ويقول هذا متناقض كيف يقولون ((وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ)) ثم يقال عنهم إنهم ((لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً)) فيضرب الآيات بعضها ببعض ليوقع الناس في حيرة لكن الراسخين في العلم يقولون كله من عند الله ولا تناقض في كلام الله ويقولون إن يوم القيامة يوم مقداره خمسون ألف سنة فتتغير الأحوال وتتبدل فتنزل هذه على حال وهذه على حال .


title: محكم (القرآن)

text: رواه أبو داود ومحمد بن ماجة والحاكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل : آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة ، وهذا حديث ضعيف كما قال ذلك الألباني في ضعيف الجامع الصغير ، والآية المحكمة هي الايات الغير المنسوخة ، والسنة القائمة هي السنة الثابتة الصحيحة المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والفريضة العادلة هي كل حكم من الأحكام يحصل به العدل ، وقيل كل ما يجب العمل به ، فهي إشارة إلى الإجماع والقياس .


title: الغرفة الفتية العالمية

text: الغرفة الفتية العالمية هي منظمة غير ربحية ، تضم 200.000 عضوا اعمارهم بين 18 و 40 سنة ،موزعين في 5000 غرفة فتية محلية بالعالم في أكثر من 100 بلدا .يشارك كل عضو في الغرفة فلسفة التغيير الايجابي ،بهدف ان نحسن من انفسنا و كذلك العالم من حولنا "نحن نبحث عن حلول مناسبة لمشاكل محددة في مجتمعاتنا من اجل بناء عالم أفضل و خلق تأثير عالمي". تم تأسيسها سنة 1918 من طرف هنري جيسنبير.


title: الغرفة الفتية العالمية

text: تعمل الغرفة الفتية العالمية وفق توجهات و مبادئ تقوم على اساس احلال السلم بربط اواصر التاخي و التحابب بين افراد في مختلف ارجاء العالم .تهدف الغرفة الفتية إلى المساهمة في الرقي الاجتماعي و ذلك بتكوين الشبان و تلقينهم تقنيات الادارة و التسير وتعويدهم بما يضمن خلق جيل من الشباب يمتاز بتفكير ايجابي قادر على تحمل المسؤولية و يتحلى بروح المبادرة و متفتح على محيطه وينبذ عقلية الاتكال .


title: الغرفة الفتية العالمية

text: ان تكون الشبكة العالمية الرائدة للشباب المواطنين الفاعلين في العالم.


title: الغرفة الفتية العالمية

text: توفير فرص التنمية للشباب من خلال منحهم القدرة على إحداث تغيير إيجابي. "لإحلال السلام في العالم من نحو دائم ونهائي".


title: الغرفة الفتية العالمية

text:
اعتمد في عام 1951، وشعار الغرفة الفتية العالمية المشتركة بين أعضاء الحركة في العالم، تم تجميعها في التعبير عن ستة مبادئ:
نحن نعتقد:


title: الغرفة الفتية العالمية

text:
تأسست الغرفة الفتية سنة 1915 تحت اسم جمعية الشبان من أجل التقدم المدني بواسطة هنري جيسنبير وأصبحة الغرفة الفتية العالمية يوم 11 ديسمبر 1944 عندما التقى ممثلين عن مجموعة الثمانية لإنشاء منظمة تعالج المشاكل العالمية. انطلقت الغرفة من ثماني دول لتضم اليوم أكثر من 100 دولة.
الغرفة الفتية
تم إنشاء المقر الرئيسي العالمي للغرفة الفتية في عام 1951 ويقع في جملونات مرجانية، فلوريدا، الولايات المتحدة منذ عام 1969. في عام 2002، تم نقل المقر إلى سانت لويس بولاية ميسوري في الولايات المتحدة، حيث تأسست المنظمة المحلية الأولى في عام 1918. 20 موظفا بدوام كامل يعملون هناك، لتوفير مختلف الخدمات للأعضاء الغرفة الفتية.
المنظمات الاتحادية الوطنية في الغرفة الفتية العالمية تنشط في أكثر من 6000 منظمة محلية تدعى شبتر، موزعة على أكثر من 120 دولة.
من أهم الغرف الفتية المحلية العربية ما يلي: في كل عام، الغرفة تعقد اجتماعات إقليمية تسمى مؤتمرات المناطق. وهي تهدف إلى إعطاء كل منظمة محلية أو وطنية الفرصة للمشاركة في التدريب وتوفير مناطق للتنمية و يتم تنظيمها في:
المؤتمر العالمي هي مناسبة يجتمع فيها أعضاء الغرفة المحلية و يتم تنظيمه كل سنة في دولة يتم إختياره قبل سنتين في الموتمر الذي يسبقها كما يتم كل سنة إنتخاب الرئيس العالمي في هذا المؤتمر ،و تم تنظيم المؤتمر السابقة في:


title: الرفض (قصة قصيرة)

text: الرفض قصة قصيرة ألمانية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، كتبها في خريف عام 1920، ولم تنشر خلال فترة حياة كافكا. ماكس برود هو الذي أعطى القصة عنوانها.


title: الرفض (قصة قصيرة)

text: القصة تتحدث عن ولد شاب في قرية صغيرة نائية إلى حد ما وبعيدة عن عاصمتها، يناقش الولد كيف أن أهل قريته ينصاعون بكل تواضع إلى الأوامر من العاصمة وكذلك إلى الأوامر من جامع الضرائب وهو رجل عسكري برتبة عقيد يعيش في القرية، ومن ثم يوصف بعناية كبيرة الجنود الذين يساندون جامع الضرائب ويتحدث عن معاملتهم غير الإنسانية لأهالي البلدة ويبدو أنه غير قادر على التحدث بلغتهم. في الأزمات دائماً ما تعود البلدة إلى العقيد تطالبه بالحصول على المساعدات من الحكومة ودائماً ما يُقابلون بالرفض. الفقرة الأخيرة من القصة تصف الراوي وهو يتكهن أنه باستمرار هذا الوضع ستنتشر الأفكار الثورية بين الشباب خاصة في الأعمار بين السابعة عشر والعشرين لأنهم غير قادرين على التنبؤ بالعواقب.


title: الرفض (قصة قصيرة)

text: Kafka, Franz. The Complete Stories. New York: Schocken Books, 1995. p. 263-268.


title: متشابه (القرآن)

text:
آية متشابهة أو آيات متشابهات أو متشابهات هي الايات القرآنية المتشابهة التي تحمل أكثر من تفسير، يقول الله تعالى في سورة آل عمران {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ} ، في هذه الآية بداية ونهاية فرع من علوم القرآن الكريم نجده يبدأ منها وينتهي عندها ، إذ احتوت كلماتها على المحكم ويقابله المتشابه ، والراسخون في العلم يقابلهم الذين في قلوبهم زيغ ، ومن هذه الاية كانت بداية تعريف كل من المحكم والمتشابه ، وقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (العلم ثلاثة فما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة) .
اختلف العلماء في تحديد معنى المحكم والمتشابه، فالبعض اعتبر أن المحكم هو الواضح الدلالة، ولا يحتاج إلى بيان، والمتشابه هو الخفي الدلالة، ويحتاج إلى بيان، والبعض الآخر اعتبر (المحكم) ما يمكن معرفة معناه ودلالاته بالتفسير والتأويل، والمتشابه اختص الله به فلا تعلم دلالته ولا معناه، لا بالتفسير ولا بالتأويل.


title: متشابه (القرآن)

text: قال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن: وقد اختلف في تعيين (المحكم والمتشابه) على أقوال:


title: متشابه (القرآن)

text: وقال ابن عباس: المحكمات: ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفرائضه... والمتشابهات: منسوخه ومقدمه ومؤخره وأقسامه وأمثاله، وروي عن مجاهد قال: المحكمات ما فيه الحرام والحلال وما سوى ذلك منه متشابه يصدق بعضه بعضا...، وروي عن الضحاك قوله: المحكمات ما لم ينسخ منه، والمتشابهات ما قد نسخ.


title: متشابه (القرآن)

text: وعرف الزركشي في البرهان في علوم القرآن المحكم بأنه ما أحكمته بالأمر والنهي وبيان الحلال والحرام، والمتشابه ما يشتبه اللفظ فيه في الظاهر مع اختلاف المعاني، ويقال للغامض متشابه، واختلفوا فيه، فقيل: هو المشتبه الذي يشبه بعضه بعضا، وقيل: هو المنسوخ غير المعمول به، وقيل: القصص والأمثال، وقيل: فواتح السور، وقيل: ما لا يدرى إلا بالتأويل وهذه الأقوال بالرغم من تعددها فهي دالة على المراد، ومعبرة، وواضحة، فالمتشابه ما كان غامض الدلالة، محتاجا لتأويل، محتملا عدة أوجه، لا مجال للترجيح بينها بمجرد العقل، ولابد فيها من دليل نقلي...


title: متشابه (القرآن)

text: ونقل صاحب البرهان عن ابن حبيب النيسابوري تعدد الأقوال في هذه المسألة، من حيث كون القرآن محكما ومتشابها أو مشتملا على المحكم والمتشابه، فاعتبر البعض أن القرآن محكم، لقوله تعالى: {كتاب أحكمت آياته} والبعض قال: إنه متشابه، والصحيح أنه منه المحكم ومنه المتشابه، كما جاء في القرآن نفسه...


title: متشابه (القرآن)

text: وذهب بعض المتكلمين إلى أن القرآن يجب أن يكون معلوما وإلا بطلت فائدة الانتفاع به، ونقل الراغب الأصفهاني قولهم هذا، وناقش الزركشي كلام من قال: ما الحكمة في إنزال المتشابه ممن أراد لعباده البيان والهدى، فأجاب بأن الأمر لا يخلو من حالتين:


title: متشابه (القرآن)

text: ولا شك أن هناك حكمة من إيراد الآيات المتشابهات، ولا يمكن أن يكون الأمر من غير غاية، ومن الإعجاز أن تخفى غايات المتشابه، وأن يقع الاختلاف في تحديد مراده، لأن العقول البشرية لا يمكن أن تدرك كنه بعض الحقائق المتعلقة بالله وبالكون، وبالغيب وبالحياة الآخرة، ولابد من بعض الغموض، وهو غموض نسبي، بسبب عجز العقول عن الفهم، ولا يكلف الإنسان بإدراك ما لا يطيق من معرفة الأمور التي لا يدركها العقل.


title: متشابه (القرآن)

text: وليس من حق الإنسان أن يطلب معرفة كل شيء، وهذا أمر فيه استحالة، فالحياة أكثر تعقيدا مما يتصوره العقل، وعلى الإنسان أن يسلم فيما لا يقدر على إدراكه، وأن يؤمن بحكمة الله، وأن ما جاء به هو الحق، والخطاب القرآني موجه لكل الناس وفي جميع الأزمان، ولا يمكن أن يدرك كل مخاطب حكمته وأسراره، وأن يحيط بكل شيء...


title: متشابه (القرآن)

text: وذهب الخطابي إلى أن المتشابه على ضربين:


title: متشابه (القرآن)

text: وقال ابن الحصار: قسم الله آيات القرآن إلى محكم ومتشابه، وأخبر عن المتشابه أنها أم الكتاب، لأن إليها ترد المتشابهات وهي التي تعتمد في فهم مراد الله من كل ما تعبدهم به من معرفته وتصديق رسله وامتثال أوامره واجتنابه نواهيه.


title: متشابه (القرآن)

text:
ومنشأ التشابه يعود إلى خفاء وغموض المعنى المقصود، والخفاء يعود إلى أسباب ثلاثة:
قسم الراغب الأصفهاني في كتابه: (المفردات في غريب القرآن) الآيات إلى ثلاثة أضرب، محكم على الإطلاق، ومتشابه على الإطلاق، ومحكم من وجه متشابه من وجه، والمتشابه ثلاثة أضرب أيضا:


title: متشابه (القرآن)

text:
وينقسم المتشابه من جهة أخرى إلى ضرب لا سبيل إلى الوقوف عليه كوقت الساعة، وضرب للإنسان سبيل إلى معرفته كالألفاظ الغريبة، وضرب متردد بين الأمرين، ويختص بمعرفته بعض الراسخين في العلم، ويخفى على غيرهم وهو المشار إليه بقوله : (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل).
أبرز ما وقع الاختلاف فيه في موضوع الآيات المتشابهة آيات الصفات، وأكثر العلماء يقولون إن آيات الصفات التي توهم التشبيه هي من المتشابه كقوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم}، وقوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}، وقوله تعالى: {الرحمن على العرش استوى}. وذهب جمهور أهل السلف وأهل الحديث إلى الإيمان بما جاء في القرآن، وتفويض المعنى إلى الله، وعدم الخوض في تفسير هذه الآيات وتأويلها فيقولون {آمنا به كل من عند ربنا}. والخلف يؤولون، فيقولون: إن اليد هي القدرة، والاستواء الاستيلاء، والوجه هو الذات; وهكذا يعتبرون تلك الآيات من المتشابه. وقد وجد من العلماء من لم يعدوا آيات الصفات من المتشابه إنما المتشابه عند أكثرهم هو ما يكون خاصا بالغيب الذي لا نعلمه، ولم يعلمه لنا، كحقيقة الروح، وما يكون من نعيم اليوم الآخر، والعقاب والثواب فيه; من حيث إنه لا يعرف مآله إلا الله تعالى، وما أخبره الله تعالى إن هو إلا تقريب، ففي الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. وهؤلاء الذين نفوا أن آيات الصفات من المتشابه، لهم ثلاثة مناهج:


title: متشابه (القرآن)

text: فهو يقول إن آيات الصفات لا تشابه فيها، فهي كلها أسماء للذات العلية; فاليد كناية عن الذات، والوجه كذلك، والاستواء فعل للذات العلية.. وهكذا، وقصر المتشابه على الحروف التي تبدأ بها السور، والأقسام التي يقسم بها الله تعالى.


title: متشابه (القرآن)

text: ذكره في بعض كتبه، وهو "إلجام العوام عن علم الكلام"، وقد ذكر فيه أن بعض هذه الألفاظ التي توهم التشبيه هي استعمال مجازي مشهور، وليس تأويلا; فإنه يقال: وضع الأمير يده على المدينة، فيفهم كل عربي أن معنى ذلك أنه استولى عليها وسيطر، ويكون من هذا القبيل: {يد الله فوق أيديهم} فعبارات الغزالي في هذا الكتاب تفيد أن هذه العبارات مجاز عربي مشهور لا يحتاج إلى تأويل، ولكن يجب بعد هذا الفهم الظاهر التفويض وأن نقول: {آمنا به كل من عند ربنا}.


title: متشابه (القرآن)

text:
يرى ابن تيمية أن هذه الآيات ظاهرة في معانيها، فهو يقول: إن لله يدا ولكن ليست كأيدينا، ووجها ولكن ليس كوجوهنا وإن هذه معان حقيقية، ويقول إن ذلك هو مذهب السلف، وهو في هذا تابع لطائفة من الحنابلة ادعوا أن ذلك منهاج الإمام أحمد. ولكن رد عليهم ابن الجوزي، وأنكر أن يكون ذلك مذهب أحمد فقال: "رأيت من أصحابنا من تكلم في الأصول بما لا يصلح، ورأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام، فحملوا الصفات على مقتضى الحس، فأثبتوا له سبحانه صورة ووجها زائدا على الذات; وقد أخذوا بالظاهر في الأسماء والصفات، ولا دليل لهم في ذلك من النقل ولا من العقل، ولم يلتفتوا إلى النصوص الصارفة عن الظواهر إلى المعاني" ثم يقول: "يا أصحابنا أنتم أصحاب نقل واتباع، وإمامكم الأكبر أحمد بن حنبل رحمه الله يقول وهو تحت السياط: كيف أقول ما لم يقل! ثم قلتم في الأحاديث تحمل على ظاهرها، فظاهر اليد الجارحة، ومن قال استوى بذاته المقدسة فقد أجراه سبحانه مجرى الحسيات، وينبغي ألا يهمل ما يثبت به الأصل، وهو العقل، فإنا به عرفنا الله تعالى، وحكمنا له بالقِدَم" ثم يقول: "لا تدخلوا في مذهب هذا الرجل الصالح ما ليس فيه".
في نصوص القرآن دلالة على ما حدث في تاريخ الأمم من التفرق في الدين بسبب اتباع الأهواء والأغاليط والتضليل، وتؤكد نصوص القرآن أن الدين كله لله وأن الناس لم يؤمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. وقد نهى الله المسلمين عن التفرق في الدين الواحد، وأن من أهم سمات أهل الزيغ اتباع المتشابهات والخوض فيما نهى الله عن الخوض فيه، وتدل نصوص القرآن على أن تفرق السابقين كان بسبب اتباع الأهواء والتدليس على عوام الناس بالمغالطات، ومن أمثلة ذلك في أوائل آيات سورة آل عمران حيث نزلت في وفد نصارى نجران قال ابن جرير: «ووصفه نفسه بالذي وصفها به في ابتدائها احتجاجا منه بذلك على طائفة من النصارى قدموا على رسول الله من نجران، فحاجوه في عيسى صلوات الله عليه وألحدوا في الله. فأنزل الله عز وجل في أمرهم وأمر عيسى من هذه السورة نيفا وثمانين آية من أولها، احتجاجا عليهم وعلى من كان على مثل مقالتهم لنبيه محمد ، فأبوا إلا المقام على ضلالتهم وكفرهم، فدعاهم إلى المباهلة، فأبوا ذلك، وسألوا قبول الجزية منهم، فقبلها منهم وانصرفوا إلى بلادهم». وهؤلاء خالفوا أسلافهم فيما كانوا عليه من دين الحق؛ لأن أسلافهم من أصحاب الأخدود الذين وصفهم الله بالإيمان في قوله تعالى: . ووجه الدلالة في هذا الزجر عن اتباع المتشابهات المؤدي إلى التفرق في الدين، وتضمنت هذه السورة قوله تعالى: . قال ابن كثير في تفسير الآية: يخبر تعالى أن في القرآن ، أي: بينات واضحات الدلالة لا التباس فيها على أحد من الناس، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير من الناس أو بعضهم، فمن رد ما اشتبه عليه إلى الواضح منه وحكم محكمه على متشابهه عنده فقد اهتدى، ومن عكس انعكس. والآيات المحكمات: أي: أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه. أي: تحتمل دلالتها موافقة المحكم وقد تحتمل شيئا آخر من حيث اللفظ والتركيب لا من حيث المراد. والآيات المحكمات ليس لهن تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه، والمتشابهات في الصدق، لهن تصريف وتحريف وتأويل، ابتلى الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام ألا يصرفن إلى الباطل، ولا يحرفن عن الحق».


title: متشابه (القرآن)

text: قال تعالى: أي: ضلال وخروج عن الحق إلى الباطل، أي: إنما يأخذون منه بالمتشابه الذي يمكنهم أن يحرفوه إلى مقاصدهم الفاسدة، وينزلوه عليها، لاحتمال لفظه لما يصرفونه، فأما المحكم فلا نصيب لهم فيه، لأنه دامغ لهم وحجة عليهم. ولهذا قال: أي: الإضلال لأتباعهم إيهاما لهم أنهم يحتجون على بدعتهم بالقرآن، وهذا حجة عليهم لا لهم. أي: تحريفه على ما يريدون، وقال مقاتل والسدي: يبتغون أن يعلموا ما يكون وما عواقب الأشياء من القرآن.


title: متشابه (القرآن)

text: وفي الحديث: فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله فاحذروهم". وفي رواية للبخاري بلفظ: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». وفي رواية: «إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». وفي رواية: «قد حذركم الله فإذا رأيتموهم فاعرفوهم». ورواه ابن مردويه من طريق أخرى عن القاسم عن عائشة به. وقوله: أي: ميل عن الحق قال البغوي: «واختلفوا في المعني بهذه الآية، قال الربيع: هم وفد نجران خاصموا النبي في عيسى عليه السلام، وقالوا له: ألست تزعم أنه كلمة الله وروح منه؟ قال: «بلى» قالوا: حسبنا، فأنزل الله هذه الآية، وقال الكلبي: هم اليهود طلبوا علم أجل هذه الأمة واستخراجها بحساب الجمل وقال ابن جريج: هم المنافقون وقال الحسن: هم الخوارج، وكان قتادة إذا قرأ هذه الآية: قال: إن لم يكونوا الحرورية والسبئية فلا أدري من هم، وقيل: هم جميع المبتدعة». قال أبو جعفر: «والذي يدل عليه ظاهر هذه الآية، أنها نزلت في الذين جادلوا رسول الله بمتشابه ما أنزل إليه من كتاب الله إما في أمر عيسى وإما في مدة أكله وأكل أمته».


title: متشابه (القرآن)

text: قال ابن كثير: وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو كامل حدثنا حماد عن أبي غالب قال: «سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي في قوله: قال: "هم الخوارج"» وفي قوله: سورة آل عمران آية: (106) قال: «هم الخوارج». وكل ما ذكره علماء التفسير متقارب في المعنى، وهو أن الله نهى الأمة الإسلامية عن الخوض في المتشابهات من القرآن، لأنه خروج عن الحق ومن صفات أهل الزيغ والضلال والابتعاد عن الصراط المستقيم، وأن الذين يخوضون فيما نهى الله عن الخوض فيه إنما يفعلون ذلك من أجل فتنة الناس في دينهم. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: «إرادة الشبهات واللبس»، فمعنى الكلام إذا: فأما الذين في قلوبهم ميل عن الحق وحيف عنه فيتبعون من آي الكتاب ما تشابهت ألفاظه، واحتمل صرف صارفه في وجوه التأويلات باحتماله المعاني المختلفة، إرادة اللبس على نفسه وعلى غيره احتجاجا به على باطله الذي مال إليه قلبه، دون الحق الذي أبانه الله فأوضحه بالمحكمات من آي كتابه. وقال أبو جعفر: وهذه الآية وإن كانت نزلت فيمن ذكرنا أنها نزلت فيه من أهل الشرك، فإنه معني بها كل مبتدع في دين الله بدعة فمال قلبه إليها تأويلا منه لبعض متشابه آي القرآن ثم حاج به وجادل به أهل الحق وعدل عن الواضح من أدلة اية المحكمات إرادة منه بذلك اللبس على أهل الحق من المؤمنين وطلبا لعلم تأويل ما تشابه عليه من ذلك كائنا من كان وأي أصناف المبتدعة كان من أهل النصرانية كان أو اليهودية أو المجوسية أو كان سبئيا أو حروريا أو قدريا أو جهميا كالذي قال : «فإذا رأيتم الذين يجادلون به ، فهم الذين عنى الله ، فاحذروهم»، وروى ابن جرير: عن ابن عباس -وذكر عنده الخوارج وما يلفون عند القرآن- فقال: "يؤمنون بمحكمه ويهلكون عند متشابهه" وقرأ ابن عباس: الآية. ثم قال أبو جعفر: وإنما قلنا القول الذي ذكرنا أنه أولى التأويلين بقوله: «ابتغاء الفتنة» لأن الذين نزلت فيهم هذه الآية كانوا أهل شرك، وإنما أرادوا بطلب تأويل ما طلبوا تأويله اللبس على المسلمين، والاحتجاج به عليهم، ليصدوهم عما هم عليه من الحق، فلا معنى لأن يقال: "فعلوا ذلك إرادة الشرك" وهم قد كانوا مشركين.


title: الملجأ (قصة قصيرة)

text: الملجأ قصة قصيرة غير مكتملة من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، كتبها بالألمانية بين عامي 1923 وعام 1924، ولم تنشر في فترة حياة كافكا حيث نشرت للمرة الأولى في عام 1931 ضمن مجموعة من قصصه ""سور الصين العظيم"" (Beim Bau der Chinesischen Mauer) قام بتجميعها صديقه ماكس برود ونشرها في برلين، الترجمة الإنجليزية الأولى نشرت في عام 1933 في لندن.


title: الملجأ (قصة قصيرة)

text: في القصة كائن شبيه بالخلد يلجأ إلى نظام محكم من الأنفاق قام هو ببنائها على مر حياته. يزعم أن كافكا كتب تكملة لهذه القصة ولكنها دمرت بعد وفاة كافكا على يد حبيبته "دورا ديمنت" كعدد آخر من أعماله بناءً على طلب كافكا نفسه.


title: مواصفات رسالة التصنيع

text: مواصفات رسالة التصنيع (MMS) هو معيار دولي أيزو 9506 (ISO 9506) للتعامل مع نظام الرسائل لنقل البيانات الحقيقية لوقت العملية ومعلومات التحكم الإشرافية بين الأجهزة المتصلة بالشبكة و / أو تطبيقات الحاسوب. تم تطوير المعيار من قبل اللجنة الفنية (TC184) في المنظمة الدولية للمعايير وهذا اللجنة تتولى صيانة هذا المعيار.


title: الحقيقة حول سانشو بانثا

text: الحقيقة حول سانشو بانثا قصة قصيرة ألمانية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، لم تنشر القصة خلال فترة حياة كافكا، ونشرت للمرة الأولى بعد سبع سنين من وفاته في عام 1931 ضمن مجموعة من قصصه تحت عنوان ""سور الصين العظيم"" (Beim Bau der Chinesischen Mauer) قام صديقه ماكس برود بتجميعها ونشرها في برلين، ظهرت أول الترجمات إلى الإنجليزية في عام 1933 في لندن. تتمحور القصة عن "سانشو بانثا" الشخصية الرئيسية في ""دون كيخوتي"" رواية الإسباني ميغيل دي ثيربانتس.


title: إحصاء الجسيمات

text: إحصاء الجسيمات هو إجراء عملية وصف خاصة للجسيمات وذلك في الميكانيكا الإحصائية. إن المبدأ الأساسي في إحصاء الجسيمات يعتمد على وجود مجموعة إحصائية تركز على خصائص نظام كبير ككل واحد وذلك على حساب معرفة تفاصيل العوامل المؤثرة على الجسيمات المنفصلة. عندما تتكون مجموعة إحصائية من جسيمات لها خصائص مماثلة فإن عددها في تلك المجموعة يدعى عدد الجسيمات.


title: إحصاء الجسيمات

text: في الميكانيك الكلاسيكي فإن كل الجسيمات سواءً كانت أولية أم مركبة، أو الذرات أو الجزيئات أو الإلكترونات فإنها تعد مميزة بحد ذاتها، أي أنه يمكن وسم إحداها وتتبعها ضمن نظام ما. بناءً على ذلك فإن تغيير موقع الجسيمات في نظام ما سيؤدي إلى حدوث تشكيل مختلف تماماً للنظام ككل. بالإضافة إلى ذلك فإنه لا يوجد تقييد على وضع جسيم واحد أو أكثر في أي وضع أو حالة افتراضية متاحة للنظام. يدعى الإحصاء الكلاسيكي للجسيمات باسم إحصاء ماكسويل-بولتزمان.


title: إحصاء الجسيمات

text: إن الميزة الأساسية لميكانيك الكم عن الميكانيك الكلاسيكي أن الجسيمات في إحصاء الكم هي جسيمات متماثلة لا تميز عن بعضها البعض. مما يعني أن تبديل أي جسيم في المجموعة الإحصائية المكونة من جسيمات متماثلة لا يؤدي إلى حدوث تشكيل جديد للنظام. يمكن التعبير عن ذلك بلغة ميكانيكا الكم أن الدالة الموجية للنظام غير متغيرة وذك في حال حدوث تغير في الجسيمات المكونة للنظام.


title: إحصاء الجسيمات

text: من الأمور المهمة التي ينبغي معرفتها في إحصاء الكم هو مقدار درجة الحرية للجسيمات. إن كل الجسيمات لها ثلاث درجات حرية في الحركة الانزلاقية بالإضافة إلى درجة حرية متقطعة (منفصلة) وهي اللف المغزلي، بالإضافة إلى كون جميع الجسيمات مؤلفة من جسيمات دون ذرية. بناء على ذلك، فإنه كلما كانت الجسيمات أكثر تعقيداً كلما كان أثر إحصاء الكم أقل. لذلك فإن استخدام وسائل إحصاء الكم يعد مفيداً في حالات مادة مثل الهيليوم السائل أو غاز الأمونيا، ولكنه لا يفيد في حالة جسيمات معقدة مثل الجزيئات الضخمة.


title: إحصاء الجسيمات

text: هناك نوعين من إحصاء الكم وذلك اعتماداً على تناظر النظام وهما إحصاء بوز-أينشتاين وإحصاء فيرمي ديراك، وذلك أن مبرهنة إحصاء اللف المغزلي تربط نوعين من زمرة التبديلات مع نوعين من زمرة اللف المغزلي.


title: إحصاء الجسيمات

text: في إحصاء بوز-أينشتاين يؤدي تغيير جسيمين في النظام إلى حدوث عدم تغيير في تناظر النظام. أي أن الدالة الموجية للنظام قبل التغيير مماثلة للدالة الموجية للنظام بعد حدوث التغيير.


title: إحصاء الجسيمات

text: في إحصاء فيرمي ديراك يؤدي تغيير جسيمين في النظام إلى حدوث تغيير في تناظر النظام. أي أن الدالة الموجية للنظام قبل التغيير هي معاكسة لقيمة الدالة الموجية بعد حدوث التغيير وذلك بإضافة إشارة سالب للدالة ككل.


title: مقام الكرد

text: مقام الكرد هو من أشهر المقامات الموسيقية وأسهلها في السلم الموسيقي حيث أن معظم الأغاني الحديثة الآن تعتمد عليه كسلم موسيقي وهو أحد المقامات الموسيقية الشرقية والتى لاتحتوى على الربع التون, وهو المقام الصغير الصاعد المشتق من المقام الكبير من الدرجة الثالثة صعودا, درجة بداية سلمه الاساسي (مي) ناتورال.


title: مقام الكرد

text: ري - مي بيمول - فا - صول - لا - سي بيمول - دو - ري


title: بروميثيوس (قصة قصيرة)

text: بروميثيوس (العنوان الأصلي: ) قصة قصيرة ألمانية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، كتبها بين الأعوام 1917 وحتى 1923 ويرجح أن يكون كتبها في 1918، لم تنشر القصة خلال فترة حياة كافكا، ونشرت بعد سبع سنين من وفاته في عام 1931 ضمن مجموعة من قصصه "سور الصين العظيم" (Beim Bau der Chinesischen Mauer) قام صديقه ماكس برود بتجميعها ونشرها في برلين، ظهرت الترجمة الإنجليزية الأولى في عام 1933 في لندن. القصة تعرض أربع صياغات لأسطورة بروميثيوس الإغريقية، فيما يتعلق بمصيره بعد أن قُيّد بسلاسل إلى منحدر جزاء لخيانته الآلهة.


title: انقلاب 2006 في تايلاند

text: انقلاب 2006 في تايلاند (بالتايلاندية: รัฐประหารในประเทศไทย พ.ศ. 2549) ، وهي حملة عسكرية قامت تايلاند بإنقلاب عسكري على الدستور التايلاندي للمرة الأولى، وذلك عام 2006م.


title: انقلاب 2006 في تايلاند

text: تُّتهم رئيسة الوزراء المعزولة، ينغلاك شيناواترا، من قبل معارضيها بأنها مجرد واجهة لأخيها الأكبر ورئيس الوزراء السابق، تاكسين شيناواترا – انقلب الجيش عليه في عام 2006 – الذي عاد إلى البلاد في نوفمبر 2013 بموجب قانون بعفو عام صدر من البرلمان، وجاءت عودته متزامنة مع اشتعال الاحتجاجات في وجه الحكومة التي ترأسها أخته.


title: انقلاب 2006 في تايلاند

text: وكان تاكسين شيناواترا قد وصل إلى رئاسة وزراء تايلاند عام 2006 وتم الانقلاب عليه قبل أن يكمل 4 أشهر من حكمه تحت دعاوى اتهامات بالفساد، ويُعتبر مؤيدي تاكسين من الفقراء من خارج العاصمة بانكوك؛ حيث يتمتع بشعبية واسعة في الأطراف، بينما تتركز معارضته في العاصمة؛ حيث النخب ورجال الأعمال.


title: انقلاب 2006 في تايلاند

text: هذا وينقسم الشارع التايلاندي منذ عام 2006 إلى معسكرين سياسينن كبيرين،أحدهما معسكر يطلق على نفسه اسم “القمصان الحمراء”، وهو الداعم لتاكسين وشقيقته ينغلاك شيناواترا، ويرى هذا المعسكر أن انقلاب 2006 وما تبعه من أحداث مثل حل الأحزاب هو السبب فيما آلت إليه تايلاند الآن من اضطرابات سياسية واسعة، أما المعسكر الآخر فيطلق على نفسه “القمصان الصفراء” وهو يتألف من أبناء الطبقة الوسطى في العاصمة بانكوك، إضافة إلى الموالين للنظام الملكي والجنرالات المتقاعدين، إضافة إلى أحزاب معارضة أخرى.


title: انقلاب 2006 في تايلاند

text: وفي2010، خرجت المظاهرات المؤيدة لتاكسين ضد رئيس الوزراء – المعارض الحالي – أبهيسيت فيجاجيفا الذي جاء إلى السلطة عام 2007 عبر الانتخابات التى أجريت بعد الإطاحة بحكم تاكسين شيناواترا عام 2006، وطالبتهُ بحل البرلمان وعقد انتخابات مبكرة، وقُتِل أكثر من 80 مدنيًّا و6جنود وأصيب أكثر من ألفين، حسب بعض الإحصائيات، قبل أن يستطيع الجيش فض المظاهرات بالقوة.


title: ثلاجة التمديد

text:
ثلاجة التمديد عبارة عن جهاز تبريد عميق يستخدم نظيري الهيليوم He/He للحصول على درجات حرارة دون 2 ميلي كلفن دون الحاجة لاستخدام أجزاء متحركة في مناطق درجات الحارة المنخفضة. إن أثر التبريد في ثلاجة التمديد هو نتيجة لحرارة الامتزاج لنظيري الهيليوم هيليوم-3 وهيليوم-4، وبذلك تعد الوسية الوحيدة للحصول على درجات حرارة دون
0.3 كلفن.


title: ثلاجة التمديد

text: جرى اقتراح استخدام ثلاجة التمديد لأول مرة من قبل الفيزيائي الألماني هاينز لندن Heinz London في أوائل خمسينات القرن العشرين، وكان أول تحقيق تجريبي لها عام 1964 في مختبرات أونس في جامعة ليدن.


title: ثلاجة التمديد

text: يستعمل نظيري الهيليوم He/He في عملية التبريد في ثلاجة التمديد. عندما يبرّد مزيج هذين النظيرين إلى درجات حرارة دون 870 ميلي كلفن فإن المزيج يخضع لعملية فصل أطوار تلقائية ليشكل طور غني من النظير هيليوم-3 (الطور المركز) و طور فقير من النظير هيليوم-3 (الطور الممدد). حسب مخطط الطور للهيليوم فإن الطور المركز عند درجات حرارة منخفضة جداً يتكون من He النقي في حين أن الطور الممدد يتكون من 6.6% من He و 93.4% من He. بالتالي فإن سائل التبريد في ثلاجة التمديد هو He والذي يجري تدويره بمضخات تفريغ (تخلية) عند درجة حرارة الغرفة.


title: بيجو (ناروتو)

text: ال هو اسم يُطلق على عشرة كائنات في مانغا وأنمي ناروتو. كل كائن من هذه الكائنات له عدد من الذيول، وكلما زادت الذيول ازدادت قوة الكائن.


title: بيجو (ناروتو)

text: في عهد بعيد كان البشر في حالة حرب دائمة و كانت هنالك شجرة تُعتبر أصل التشاكرا التي تستخدمها الآن أمم النينجا. حروب في ذلك العهد كانت بالطٌرق التقليديَّة (أي لم يكن للشاكرا دخل بالأمر)، ولكن ذات مرة امرأة جاءت من الفضاء تدعى كاجويا قررت ان تأكل ثمرة من هذه الشجرة الضخمة و قد أكسبها هذا قوة خارقة عرفت فيما بعد بالتشاكرا و قد حسم هذا أمر الحرب لمصلحة أُمَّة هذه الفتاة، لكن الشجرة غضبت و قررت ان تستعيد ما هو ملكها فتحولت إلى وحش له عشر ذيول لتستعيد التشاكرا الخاصة بها.


title: بيجو (ناروتو)

text: الفتاة تزوجت وأنجبت ولدين عُرف احدهم فيما بعد بحكيم المسارات الستة و الذي استطاع تقسيم هذا الوحش إلى تسعة وحوش منفصلة لكل وحش عدد مُختلف من الذيول.


title: بيجو (ناروتو)

text: فيما بعد قررت الأمم أن تعيد توزيع قوى وحوش البيجو فيما بينها و ذلك خلال الاجتماع الذي عقده الهوكاجي الأول لكونوها هاشيراما سينجو أملًا منه إيجاد السلام الدائم بين الأمم المتحاربة.


title: بيجو (ناروتو)

text:
هو وحش على شكل الراكون أو حيوان التانوكي كان محتبسا داخل غارا كازيكاغي قرية الرمل المخفية قبل أن تستخلصه الأكاتسكي من داخله.
هو وحش علي شكل قطة ذات ذيلين كان محتبساً داخل فتاة تسمي " يوجيتو "وهي من قرية الغيمة المخفيه ثم استخلصه الاكاتسكي من داخلها


title: بيجو (ناروتو)

text: هو وحش علي شكل سلحفاة ذات ثلاثة أذيل كان يتحكم فيه طفل يسمى يوكيمارو ثم أُحتبس داخل الميزوكاجي الرابع " ياجورا " ثم استخلصته الاكاتسكي من داخله


title: بيجو (ناروتو)

text:
هو وحش علي شكل قرد ذو أربع ذيول محتبس داخل عجوز يسمي " رويتشي " ثم استخلصته الاكاتسكي بواسطة " كيسامي "
هو وحش علي شكل غريب ذو خمس ذيول محتبس داخل رجل يسمي " هان " ثم استخلصته الاكاتسكي


title: بيجو (ناروتو)

text: هو وحش يشبه البزاق


title: بيجو (ناروتو)

text: هو وحش على شكل حشرة طائرة ذات سبعة ذيول محتبس داخل فتاة تسمي " فوو " ثم استخلصته الاكاتسكي


title: بيجو (ناروتو)

text: هو وحش علي شكل اخطبوط ذو وجه ثور بقرنين محتبس داخل رجل يسمي " كيلر بي "


title: بيجو (ناروتو)

text: ذو التسعة ذيول أو الكيوبي "(باليابانية:九尾)" هو الوحش المعروف بالثعلب ذي الذيول التسعة، ولقد هاجم قرية الورق المخفية وقتل العديد من سكانها، ولقد تصدى لهذا الوحش الهوكاجي الرابع (ميناتو) وقد ضحى بحايته من أجل إنقاذ سكانها رأى أهل القرية في الهوكاغي الرابع بطلاً لتضحيته بنفسه. لكن أهل القرية لم يريدوا الاختلاط بالولد لأنه دائما يذكرهم بالثعلب الذي كان سببًا في حزنهم وخراب أرضهم يومًا ما ولقد حبس وحش التسعة ذيول في جسد طفل صغير وأدى ذلك إلى ظهور ختم في بطنه.


title: بيجو (ناروتو)

text: و لقد عاش هذا الفتى المدعو بناروتو أوزوماكي منبوذا ومذلولا في القرية وقد عاش يتيما وفي كراهية من سكان قرية كونوها، وقد أجزم على تحقيق حلمه بأن يصبح الهوكاجي ذات يوم، وقد كسب مكانة في قلب معلمه في الأكادمية إيروكا وهو أول شخص كسب محبته وثقة به. وله أصدقاء كثر من أوائلهم : ساسوكي أوتشيها، ساكورا هارونو، ومعلمه كاكاشي هاتاكي، وكان ساسوكي وساكورا عضويين في فريق ناروتو ويدعى الفريق السابع.


title: بيجو (ناروتو)

text: كما أن ناروتو كبد عنائه في التدريب والمحاولة إلى أن أصبح قويا برفقة معلمه جيرايا ساما وقد خاض عدة مغامرات.


title: بيجو (ناروتو)

text: هي الصورة النهائية للجوبي وحش العشرة ذيول وهي على شكل شجرة هائلة. وهي التي كانت تمتلك التشاكرا ولكنها سرقت منها على يد البشر. حيث كانت لهذه الشجرة ثمرة فجاءت امرأة وقطفتها ثم أكلتها مما جعلها أول إنسان يحصل على التشاكرا. لكن الشينجو ثارت وحاولت الانتقام لكن تلك المرأة كانت قد أنجبت فتى هو الريكودو سينين حكيم المسارات الستة الذي استطاع قمع الشينجو وشكل العالم.


title: أنبياء مذكورون في القرآن الكريم

text: الأنبياء المذكورين في القرآن أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعدد الأنبياء والمرسلين ففي مسند أحمد عن أبو ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله كم المرسلون قال : ثلاثمئة وبضعة عشر ، جما غفيرا , وفي رواية أبو أمامة الباهلي قال أبو ذر قلت يا رسول الله كم وفاء عدة الأنبياء قال (مئة ألف وأربعة وعشرون ألفا والرسل من ذلك ثلاثمئة وخمسة عشر جما غفيرا) , وقد ذكر الله خمس وعشرين نبيا ورسولا في القرآن الكريم ثمانية عشر نبيا ورسولا ذكرت أسماؤهم في موضع واحد من القرآن في سورة الأنعام والباقي في سور متفرقة وهم آدم وهود وصالح وشعيب وإدريس وذو الكفل ومحمد صلى الله عليهم أجمعين .


title: أنبياء مذكورون في القرآن الكريم

text: ذكر الله في سورة الأنعام ثمانية عشر نبي ورسول وهم : إبراهيم وإسحاق ويعقوب ونوح وداوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وزكريا ويحيى وعيسى والياس وإسماعيل واليسع ويونس ولوط، قال تعالى: . .


title: أنبياء مذكورون في القرآن الكريم

text: أما بقية الأنبياء السبعة فقد ذكروا في سور متفرقة وهم : آدم وهود وصالح وشعيب وإدريس وذو الكفل ومحمد صلى الله عليهم أجمعين :ومن الأنبياء الخمسة والعشرين الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم أربعة أنبياء عرب وهم : هود وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليهم أجمعين , وقد ذكر ابن حبان في صحيح ابن حبان عن أبو ذر مرفوعا : منهم أربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر .


title: كليتوماكوس القرطاجني

text: كليتوماكوس القرطاجني، ( 187 أو 186 ق.م - 109 أو 110 ق.م) و كان يحمل اسم عزربعل في قرطاج، بعد وصوله إلى أثينا في سن الأربعين ، ذهب ليسمع كرنياد، هذا الأخير ، رأى حماسه الكبير ، علمه آدابه و ثقفه و عمل تلميذه كثيرا إلى درجة أنه كتب أكثر من أربعين مجلدا ( أكثر من أربع مئة كتاب)، خلف كليتوماكوس صديقه و معلمه كرنياد و ترأس بعده الأكاديمية الثالثة لأثينا


title: العدل في القرآن

text: العدل في القرآن والعدل ـ بفتح العين ـ في اللغة هو الانصاف وإعطاء لما له وأخذ ما عليه ويقال رجل عدل وامرأة عدلة , وقد استعمل القرآن الكريم كلمة العدل في مقابل الظلم والبغي والجور واستعمله أيضا في مقابل الفسق والفجور ، وقد ورد معنيين لهذه الكلمة أحدهما : العدل في الحكم والعلاقات وهو في هذا المعنى يتعدى معناه إلى الغير فيقال عدل بين الناس أو بين النساء أو عدل في أمرهم أو نحو ذلك فالعدل بهذا المعنى صفة له علاقة بذات الشخص ولكن تتجاوز آثاره إلى الغير , وثانيهما : العدالة الذاتية بان يكون المتصف بها مستقيما غير فاسق وفاجر وبهذا المعنى يستعملها الفقهاء في باب الشهادات ونحوها .


title: العدل في القرآن

text: أوجب الله العدل وجوبا مطلقا وأمر بتحقيقه في الأقوال والأفعال والتصرفات والحكم والفطرة والتقييم والشهادة والعلاقات وتكررت كلمة العدل ومشتقاته ثمان وعشرين مرة في القرآن الكريم , فتارة يذكر الله العدل الذي جائت به الرسالات السماوية فقال تعالى في سورة الحديد ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) , وتارة يذكر العدل في المعاملات بين الناس يقول تعالى على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الشورى ( وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ) , وتارة يذكر العدل في الأحكام قال تعالى في سورة النساء ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً) , ومرة يذكر العدل بالمساواة في المكافأة إن خيرا فخير وإن شراً فشر والاحسان أن يقابل الخير بأكثر منه والشر بأقل منه أو بالاحسان كما قال تعالى في سورة فصلت ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) أي ادفع السيئة بالأحسن , وفي موضع اخر جعل الله العدل دليلا على التقوى فقال في سورة المائدة (اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) .


title: العدل في القرآن

text: هناك بعض الكلمات التي لها علاقة بالعدل تكررت في القرآن الكريم منها : القسط وهو العدل ، ومنها الظلم الذي هو ضد العدل ، وكذلك الجور والبغي اللذان بمعنى الظلم :


title: العدل في القرآن

text: أمر الله في القرآن بإقامة العدل والحثَّ عليه ومدح من قام به وذلك في آيات كثيرة منها :


title: زوزو محمد

text: زوزو محمد (25 فبراير 1924 - 26 فبراير 1960)، ممثلة وراقصة شرقية مصرية. عملت في الرقص مع مدرسات الرقص بديعة مصباني وبابا عز الدين ببدايتها ثم اتجهت للتمثيل وعملت في السينما بأدوار تختصر على الرقص.


title: زوزو محمد

text: تزوجت من مساعد المخرجين «محمد الجداوي» عام 1954 ولكنهما انفصلا عام 1958 دون أبناء، وقام طليقها بقتلها وهي مستقرة في الأردن هروبًا منه في عام 1960 في 15 رصاصة أطلقها عليها أدت لوفاتها.


title: معركة البليخ

text:
حينما اقترب الجيش الصليبي الكبير من حران في أثناء الحملات الصليبية، وفرض عليها الحصار المحكم، وهو لا يعلم باتحاد الجيشين المسلمين للموصل وحصن كيفا؛ كانت مفاجأة كبيرة جدًّا للصليبيين أن ظهر في الأفق الجيش الإسلامي المتحد، والمكوَّن من عشرة آلاف مقاتل، منهم ثلاثة آلاف من العرب والسلاجقة والأكراد تحت قيادة جكرمش، وسبعة آلاف تركماني تحت قيادة سقمان بن أرتق.
وفي سنة (497هـ) 7 من مايو 1104م دارت موقعة شرسة بين المسلمين والصليبيين، وذلك على ضفاف نهر البليخ.
وقاتل في هذه المعركة بلدوين دي بورج وجوسلين دي كورتناي بكل قوتهما؛ لأن المعركة تدور تقريبًا في حدود إمارتهما، أما بوهيموند فقد استفاد من درس أسره قبل ذلك؛ ولذلك وقف في مؤخرة الجيش مع ابن أخته تانكرد ليؤمِّن ظهر الجيش الصليبي، وفي نفس الوقت ليؤمِّن لنفسه طريقًا للهرب!


title: معركة البليخ

text:
وما هي إلا ساعات وانتصر الجيش المسلم انتصارًا مهيبًا قُتل فيه من الصليبيين أكثر من اثني عشر ألف مقاتل! كما تمَّ أسر بلدوين دي بورج وجوسلين دي كورتناي!! هذا فوق عدد كبير آخر من الأسرى، إضافةً إلى كميات ضخمة من الغنائم والأموال والسلاح، وولَّى بوهيموند وتانكرد الأدبار مسرعين إلى أنطاكية!
ولم يتعرض المسلمون أثناء القتال إلى أزمة حقيقية، فقد كانت السيطرة لهم من بادئ الأمر، إلا أنهم تعرضوا لأزمة كبيرة بعد الموقعة، لكن كتب الله لهم منها النجاة؛ ذلك أن معظم الغنائم والأموال -وكذلك الأسيرين الثمينين- وقعوا في يد سقمان بن أرتق وجيشه، وخرج جكرمش خالي الوفاض من المعركة، وغضب جيش جكرمش وهم يشاهدون الثروات تقع في يد الجيش التركماني، وأغروا جكرمش بأخذ نصيبه منها، واقتنع جكرمش بذلك، وذهبوا للمعسكر التركماني، وقد وجدوا أن سقمان كان في مطاردة الصليبيين مع جزء من جيشه، فدخلوا خيمة الأسرى، واستطاعوا أن يأخذوا بلدوين دي بورج أمير الرها، والأسير الأعظم وعادوا به إلى معسكرهم!


title: معركة البليخ

text:
وعاد سقمان من مطاردته، وعرف بما حدث، وحضَّه جيشه على قتال جكرمش لأخذ الأسير الثمين، إلا أن سقمان وقف موقفًا لله هو من أعظم المواقف في حياته، ويدل دلالة واضحة على طيب معدنه، وصدق نيته؛ لقد قال سقمان لجيشه: "لا يقوم فرح المسلمين في هذه الغزاة بغمِّهم باختلافنا، ولا أوثر شفاء غيظي بشماتة الأعداء بالمسلمين".
إنه لا يريد أن يضيع سعادة المسلمين بالنصر باختلافهم على الغنيمة، ولا يريد أن يشفي صدره من جكرمش ويسبِّب شماتة الأعداء في المسلمين.


title: معركة البليخ

text:
ثم إنه لم يكتفِ بذلك، بل استغل النصر الإسلامي المهيب، وأخذ ملابس الصليبيين وأسلحتهم، وألبسها لجنوده المسلمين كنوع من التمويه على الصليبيين، ثم مرَّ على عدة قلاع كان الصليبيون قد استولوا عليها، فيحسبهم الصليبيون إخوانهم وجيشهم فيفتحون القلعة، فيدخل المسلمون ويسيطرون على القلعة، وهكذا حتى تمَّ له السيطرة على عدة قلاع وحصون مهمة في المنطقة.
أما جكرمش فقد سار إلى حران، فتسلمها وضمها إلى الموصل، ولم يكتفِ بذلك بل قرر أن يأخذ جيشه -على قلته- ويحاصر إمارة الرها، وهو وإن كان يعلم أن هذه القوة القليلة ما تستطيع أن تفتح إمارة الرها الحصينة، إلا أنها كانت نوعًا من الحرب النفسية سيكون لها أشد الأثر على الصليبيين، خاصةً بعد هذه الهزيمة الثقيلة في حرَّان، أو في موقعة البليخ (نسبة إلى النهر الذي دارت حوله الموقعة).


title: معركة البليخ

text: لقد حققت هذه الموقعة آثارًا جلية، ولهذا كانت نقطة مضيئة جدًّا في الصراع الإسلامي - الصليبي، على الرغم من كونها على النطاق العسكري والإقليمي لم تكن من المواقع الكبرى. ولعلنا في هذه العجالة نقف على عشر نتائج مهمة لهذه الموقعة المهمة:


title: عمر محمد عمر

text: عمر محمد عمر (باللغة الصومالية Cumar Maxamed Cumar، بالإنجليزية Omar Mohamed Omar) المولود في صوماليا عام 1970 والمتوفي بحادث سيارة في إنكلترا في 25 ديسمبر 2008 كان لاعب كرة سلة وجودو صومالي شهير. بعد أن لعب في صوماليا وفي الفريق الوطني لكرة السلة في صوماليا، أصبح مدربا للفريق الوطني الصومالي عام 2007 حتى تاريخ وفاته.


title: مايكل أغاتزي

text: مايكل أغاتزي ، هو لاعب كرة قدم إيطالي من (مواليد 3 يوليو 1984 في بونتي سان بيترو - إيطاليا)، يلعب حاليا لصالح نادي إيه سي ميلان الإيطالي منذ 2014 في مركز حراسة المرمى.


title: مايكل أغاتزي

text: يعتبر أندريا أحد خريجي أكاديمية نادي أتالانتا ولعب في جميع المراحل السنية في النادي. ثم انتقل لنادي نادي تريستينا في عام 2004، و استمر باللعب معهم لمدة 6 سنوات شارك خلالها في 70 لقاءً. ثم في صيف 2009، انتقل إلى نادي كالياري بصفقة بلغت 575,000 يورو و شارك معهم في 122 لقاءً.


title: مايكل أغاتزي

text: وفي صيف عام 2014, انتقل إلى نادي إيه سي ميلان بصفقة انتقال حر، ليخلف الحارس ماركو أميليا.


title: سامي حواط

text: سامي حواط فنّان يساري لبناني، ولد في جبيل في جبل لبنان عام 1956. بدأ دراسته في المعهد الموسيقي الوطني، قسم الصولفيج. اتجه إلى التلحين والغناء، غنّى لفلسطين والمقاومة وجنوب لبنان والأطفال. أحيا الكثير من الحفلات الموسيقية والغنائية في الكثير من البلدان مع فرقته التي تتألف من 15 موسيقياً من جميع مناطق لبنان.


title: بارطشية

text: البارطشية (الاسم العلمي:Bartsia) هي من النباتات يتبع ال الهالوكية من الشفويات. سمي هذا الجنس من قبل عالم النبات السويدي كارل لينيوس تكريماً لعالم النبات ألماني يوهان بارطش (1709-1738) .


title: بلاغ (صحيفة)

text: صحيفة بلاغ الإلكترونية صحيفة تهتم بالشأن السعودي يشرف عليها طاقم إعلامي. يتم تحديثها على مدار الساعة بالأخبار المحلية والعالمية


title: عبد الرافع الشرقاوي

text: الشيخ عبد الرافع رضوان علي الشرقاوي عالم دين مصري مقيم بالمدينة المنورة . وهو أحد علماء القراءات والتجويد المصريين الذين كانوا ولا يزالوا يدرسون القراءات والتجويد وسائر العلوم المتعلقة بكتابة المصحف الشريف .


title: عبد الرافع الشرقاوي

text:
ولد في قرية كفور الرمل التابعة لمركز قويسنا بمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية , وذلك سنة 1351هـ الموافق 1932م.
حفظ القران وهو صغير ثم جوده ثم حفظ الشاطبية حتى أنه قرأ السبع وهو لم يبلغ الحلم ثم التحق بقسم القراءات بالازهر وحصل على إجازة التجويد وفي عام 1395ارتحل إلى المدينة المنورة للتدريس بكلية القران الكريم بالجامعة الإسلامية وفي عام 1415هـ اختير عضوا في اللجنة العلمية لمراجعة المصحف الشريف ولايزال .


title: كيت مورتون

text: كيت مورتون ، ولدت في 1976 م) كاتبة أسترالية نالت شهرة عالمية من خلال فوزها بعدة جوائز عن مجموعة قصصها والتي تشمل:


title: الحديقة المنسية

text: الحديقة المنسية رواية للكاتبة الأسترالية كيت مورتون نشرت في العام 2008. الرواية تتمحور حول الغموض الذي صاحب ظهور طفلة وحيدة في أحد الموانئ الأسترالية قادمة من إنجلترا. تتنقل الرواية بين ثلاث حقب زمنية وتصف الجهود لمعرفة حقيقة أصل الطفلة و من أين أتت.


title: حميدية (الأهواز)

text:
حميدية (مدينة) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في Hamidiyeh District يقدر عدد السكان في
حميدية، بـ 21,977 نسمة .


title: حسينية (مدينة)

text:
حسينية (مدينة) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في Alvar-e Garmsiri District يقدر عدد السكان في
حسينية، بـ 1,863 نسمة .


title: بارطشية ألبية

text: بارطشية ألبية (الاسم العلمي:Bartsia alpina) هي من النباتات يتبع البارطشية من ال الهالوكية .


title: برايوت تشان أوتشا

text: برايوت تشان-أوتشا (مواليد 21 مارس 1954 في محافظة ناخون راتشاسيما شمال شرقي تايلاند)، هو ضابط برتبة جنرال في الجيش الملكي التايلاندي وتلقى تكوينه العسكري في المدرسة التحضيرية لأكاديمية القوات المسلحة وكليات القيادة والأركان العامة والدفاع الوطني، كما شارك في الدورة الأساسية لضابط المشاة ودورة المشاة المتقدمة ونال شهادة البكالوريوس في العلوم من أكاديمية تشولاتشومكلاو الملكية العسكرية.


title: برايوت تشان أوتشا

text:
كان من المقرر أن يتقاعد في سبتمبر 2014. قام بانقلاب دراماتيكي رسمي يوم الخميس 22 مايو عام 2014 ضد الحكومة المؤقتة، وهو الآن في السيطرة الفعلية على البلاد كرئيس للمجلس العسكري والمسمى مجلس السلام الوطني والحفاظ على النظام، والذي حل محل حكومة رئيسة الوزراء المعزولة ينغلاك شيناواترا.
وأصبح برايوت قائداً للجيش في أكتوبر 2010، وعرف بتشدده داخل المؤسسة العسكرية، لاسيما في مواجهة مظاهرات أصحاب «القمصان الحمراء» المؤيدين لرئيس الوزراء المخلوع تاكسين شيناواترا خلال الفترة بين أبريل 2009 ومايو 2010. لكنه سعى لاحقاً لتغيير هذه الصورة حوله، فبذل جهداً للتحدث إلى أقارب المتظاهرين الذين قتلوا خلال الاحتجاجات الدموية، وأبدى تعاوناً ملحوظاً مع حكومة ينغلاك شيناواترا، شقيقة رئيس الوزراء المخلوع تاكسين شيناواترا، عقب فوزها بالانتخابات البرلمانية في يوليو 2011.


title: برايوت تشان أوتشا

text: وخلال الأزمة السياسية التي بدأت في نوفمبر 2013 بسبب الاحتجاجات ضد حكومة ينغلاك شيناواترا، أعلن برايوت أن الجيش محايد، لكنه عاد ليقود في 22 مايو 2014 انقلابه العسكري ضد الحكومة التايلاندية المنتخبة برئاسة نيواتثامرونغ بونسونغبايسان ومنذ ذلك الوقت أصبح صاحب السيطرة الفعلية والنفوذ الأقوى، بوصفه رئيساً لمجلس السلام الوطني والحفاظ على النظام، الهيئة العسكرية الحاكمة في البلد الآسيوي.


title: برايوت تشان أوتشا

text: وبين عامي 2002 و2003 خدم برايوت كنائب لقائد فرقة المشاة الثانية في الجيش الملكي التايلاندي، ثم كقائد لهذه الفرقة حتى عام 2005 حين تم تعيينه نائباً للقائد العام في المنطقة الأولى للجيش، قبل ترقيته في عام 2008 إلى منصب رئيس أركان الجيش الملكي التايلاندي ولدى بلوغ القائد العام للجيش الملكي التايلاندي الجنرال أنوبونغ باوتشيندا سن التقاعد في عام 2010، خلفه برايوث في منصبه.


title: برايوت تشان أوتشا

text: وسبق للجنرال برايوت أن شغل مناصب غير عسكرية، فعقب انقلاب عام 2006، عين عضواً في الجمعية الوطنية (البرلمان)، حيث ترأس لجنة البيئة والموارد الطبيعية في المجلس. كما تقلد إدارة العديد من الشركات؛ مثل شركة الخدمات الكهربائية العامة، وشركة النفط العامة المحدودة التايلاندية، والبنك التايلاندي العسكري، ونادي الجيش لكرة القدم. وقد احتفظ برئاسة هذا النادي عقب توليه منصب القائد العام للجيش الملكي التايلاندي عام 2010، وبعد عودة الديمقراطية إلى تايلاند في عام 2011، حيث كان متوقعاً بلوغه سن التقاعد في عام 2014. لكن في خضم الأزمة السياسية التي عرفها البلد الآسيوي على مدى سبعة أشهر، بسبب احتجاجات نظمتها المعارضة، أعلن برايوث عبر التلفزيون، في 22 مايو 2014، عزل رئيسة الوزراء المنتخبة ينغلاك شيناواترا والاستيلاء على السلطة، وقال إنه بذلك يهدف إلى استعادة الاستقرار وتحقيق الإصلاح السياسي في البلاد. ثم قرر فرض الأحكام العرفية لـ«منع وقوع مزيد من العنف»، ووضع قيوداً على وسائل الإعلام، وقال إن «على جميع التايلانديين المحافظة على الهدوء، وعلى الموظفين الاستمرار في عملهم كالمعتاد وبعد خمسة أيام أعلن تلقيه موافقة رسمية من العاهل التايلاندي الملك بوميبول أدولياديج على تقلده رئاسة مجلس السلام الوطني والحفاظ على النظام»، وهو الاسم الذي أطلقته الهيئة العسكرية الحاكمة على نفسها.


title: برايوت تشان أوتشا

text: أصبح في أكتوبر 2010، القائد العام للقوات المسلحة للجيش الملكي التايلاندي ورئيس نادي أتحاد الجيش لكرة القدم.


title: بارطشية بيضاء

text: بارطشية بيضاء (الاسم العلمي:Bartsia alba) هو من النباتات يتبع البارطشية من ال الهالوكية .


title: بارطشية بيروفية

text: بارطشية بيروفية (الاسم العلمي:Bartsia peruviana) هو من النباتات يتبع البارطشية من ال الهالوكية .


title: بيرني باز

text: بيرني باز (برناندو باز-سولدان؛ 5 يوليو 1968) هو ممثل بيروفي. ويقيم في ميامي فلوريدا, هو أفضل ممثل في تلفزيون أزتيك عام 2011 عن مسلسل كيد إمراة بجانب الممثلة الفنزويلية غابريالا سبانيك بدور أليخاندرو ميراندا ومثل معها في Tierra de Pasiones عام 2007, حصل مسلسل كيد إمراة على إعجاب كبير في الولايات المتحدة والمكسيك والمجر, وثم عرضه في شاشات العربية على قناة OSN ياهلا المفشرة.


title: رسالة إلى والده

text: رسالة إلى والده () هو الاسم المعروف لرسالة كتبها فرانس كافكا لوالده هيرمان كافكا في تشرين الثاني عام 1919، موجهاً له الاتهام على "الإساءة العاطفية" والسلوك والنفاق الذي أبداه اتجاهه وعامله به..


title: رسالة إلى والده

text: كان كافكا يأمل أن تلك الرسالة لتجسّر الفجوة بينه وبين والده، على الرغم من أنه وجّه نقداً شديد اللهجة لوالده.


title: رسالة إلى والده

text: "أبي العزيز


title: رسالة إلى والده

text:
لقد سألتني مؤخراً عن سبب كوني أخشاك وأخاف منك على الدوام. وكالعادة، لم أكن أستطيع التفكير في إجابة لسؤالك، وجزء من ذلك هو أنني فعلاً أخاف منك، وجزء آخر من السبب أن الخوض في تفاصيل سبب الخوف سيقود إلى مزيد من التفاصيل أكثر بكثير مما أستطيع التفكير به أثناء الحديث عنه. وإذا ما حاولت إعطاءك إجابة كتابةً سيكون الجواب غير مكتمل..."
وفقاً لماكس برود، أعطى كافكا الرسالة لأمه لتسليمها لوالده. لكن والدته لم تسلم الرسالة قط، بل أعادتها إلى ابنها. طبع كافكا الرسالة الأصلية المؤلفة من 45 صفحة على الآلة الكاتبة، وصححها يدوياً. وأضيفت لها صفحتان ونصف الصفحة مكتوبة باليد.


title: رسالة إلى والده

text: ترجم إرنست قيصر وإيثين ويلكنز الرسالة إلى الإنجليزية، ونشرتها دار كتب شوكن عام 1966 باللغتين الإنجليزية والألمانية، وتضمن الإصدار أعمالاً أخرى لكافكا. نشرت ترجمة جديدة لحنا وريتشارد ستوكس عام 2008 بعنوان "أبي العزيز".تتضمن المجموعات التالية "رسائل إلى والده" (ترجمة قيصر وويلكنز):


title: المجلس الوطني للسلام والحفاظ على النظام

text: المجلس الوطني للسلام والحفاظ على النظام المعروف أختصاراً بـ (NCPO) هو المجلس العسكري الحاكم حاليا في تايلاند عقب انقلاب 2014 والذي سيطر فيه الجيش على السلطة في تايلاند، بقيادة الجنرال برايوت تشان أوتشا وقد أعلن المجلس العسكري الأحكام العرفية في تايلاند في محاولة لوقف الأزمة السياسية الناتجة عن احتجاجات تايلاند 2013-2014 والتي عصفت بتايلاند خلال الأشهر الستة الماضية. وفرض المجلس العسكري الرقابة على أنظمة البث في تايلاند، وإلغى الدستور، واعتقل أعضاء الحكومة التايلاندية.


title: مجلس عسكري

text: المجلس العسكري أو خونتا عسكريه هي الحكومة التي تقودها لجنة من القادة العسكريين. واستمدَّ هذا المصطلح من الكلمة الإسبانية (junta) والتي تعني لجنة أو اجتماع؛ وعلى وجه التحديد مجلس الإدارة .


title: هاينريش شوتز

text: هاينريش شوتز بالإنجليزية Heinrich Schütz (و. 18 يناير 1585 – ت. 6 نوفمبر 1672) مؤلف موسيقي ألماني وعازف أرغن.


title: هاينريش شوتز

text: كان هاينريش شوتز أعظم مؤلف موسيقي ألماني قبل يوهان سباستيان باخ وهي مكانة تتعلق كثيرا بالأربع سنوات التي قضاها في البندقية يجمع الأسلوب الكورالي المتعدد لجيوفاني جابرييلي. أعاد شوتز هذا الأسلوب الدرامي لألمانيا، حيث طبقه على نصوص الكنيسة اللوثرية لينتج بعض أقوى وأكثر موسيقى متدينة في القرن السابع عشر.


title: هاينريش شوتز

text: ولد شوتز في كوستريتز في ساكسونيا في أسرة من الموظفين القانونيين. بدأ دراسة القانون في جامعة ماربرج سننة 1608 لكنه لاقى التشجيع ليحول انتباهه إلى الموسيقى خلال لاندغراف هيس، الذي أشرف على دراسته في البندقية. عاد شوتز عام 1612 وصار عازف أرغن في إبرشية اللاندجراف في كاسيل قبل ان يستولى عليها ناخب ساكسونيا الأقوى لكن الأقل تعاطفا في درسدن. تعين رسميا قائد الفرقة الموسيقية عام 1618 لدى الناخب وهو نفس العام الذي اندلعت فيه حرب الثلاثين العام وهو صراع ديني دمر شمالي أوروبا.


title: هاينريش شوتز

text: عام 1628 عاد شوتز للبندقية لتدريب الموسيقيين الجدد في درسدن وللتعرف مباشرة على الأسلوب الجديد لمونتفردي. للهروب من الحرب أكثر التي أضعفت بحدة من القوى الموسيقية في درسدن طلب شوتز إذنا ممتدا بالغياب وبين 1633 و35 كان في كوبنهاغن يعيد تنظيم إبرشية البلاط هناك. بالعودة لدرسدن أصبحت مهامه في البلاط مجهدة أكثر لكن الناخب لم يكن مستعدا ليحيله للمعاش وقضى شوتز معظم وقته يطالب بالأموال ليدفع أجر القليل من الموسيقيين الباقين في البلاط. اخيرا تقاعد حين كان في سن 72 إلى منزل أخته في فيزنفيل حيث قضى سنواته الأخيرة. احيانا كان يؤلف لكن في الغالب يدرس ويقرأ الإنجيل.


title: هاينريش شوتز

text: أثناء المشوار الفني الطويل الذي قضاه شوتز في التأليف تعرض مشواره لبعض التغيرات الجذرية بما فيها تحول من الأعمال الكورالية الخالدة مثل "مزامير داوود" 1619 إلى الأسلوب المادريجالي الصميم في "الأغاني المقدسة" 1625. مع ذلك يوجد نبرة ملحة ذات جدية تمر خلال إنتاجه الديني الاستثنائي تضبطها الكثير من اللحظات الدرامية والتعبيرية.


title: صنع الجعة

text: صنع الجعة هي عملية إنتاج الجعة (البيرة) من خلال نقع مصدر النشا (عادة الحبوب) في الماء ثم تخمر مع الخميرة. يتم ذلك في مصنع الجعة، تعتبر صناعة الجعة جزء من معظم اقتصادات الغرب. وقد عرفت طريقة تصنيع الجعة منذ تقريبا الألف السادسة قبل الميلاد، وتشير الأدلة الأثرية أن هذه التقنية تم استخدامها في معظم الحضارات الناشئة مثل مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين.


title: العلمي

text: "علمي حسني أو العلمي :"


title: العلمي

text: العَلَمي: بفتح العين وفتح اللام، أسرة شريفة كبيرة من أعرق بيوتات المغرب حسبا وعددا. بل، هم (أي آل العلمي) متواجدون في باقي المعمور قاطبة وعلى الخصوص في شمال أفريقيا وبلاد الشام (بيت المقدس–غزة-الأردن)و مصر والمملكة العربية السعودية. أطلقت كنية العلمي نسبة إلى جبل العلم الموجود بالشمال الغربي من المغرب بقرب من مدينتي الشاون وتطوان. وكما لا يخفى على أحد، هم من الأشراف الأدارسة. فهم حسنيون بطبيعة الحال إذ ينحدرون من الحسن بن علي بن أبي طالب، سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم، والولد الأكبر لمولاتنا فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله خير الأنبياء وخاتم المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه.


title: العلمي

text:
فعلى من تطلق كنية الإدريسي يا ترى ... أو ما هي الأسر الإدريسية على وجه التحديد. تفيدنا مادة الإدريسي، "من معلمة المغرب" ج1 (275-277) بقلم محمد حجي، من إنتاج الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر (نشر مطابع سلا 1410ه/1989م)؛ ما يلي:
الإدريسي: أسرة شريفة كبيرة من أعرق بيوتات المغرب حسبا وأكثرها عددا تشمل أصلا جميع المنحدرين من إدريس الأزهر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – ثم اشتهر بهذه النسبة ابتداءً من أواخر القرن الهجري العاشر فرع أهل دار القيطون من العمرانيين، بينما عُرِف آل إدريس الآخرون بأنساب فرعية غلبت عليهم كالجبارين والدباغيين والشبيهيين، والطالبيين والطاهريين والعلميين والعمرانيين والغالبيين والوزانيين.
ودار القيطون التي ينتسب إليها الأدارسة القيطونيون هي الدار المتصلة بجامع الشرفاء التي سكنها إدريس الأزهر بعد وفادة القرويين حينما انتقل لبناء هذه العدوة من مدينة فاس. وهم ينتمون إلى القاسم بن إدريس الأزهر المعروف بالزاهد، الذي كانت طنجة وسبتة وبلاد الهبط من نصيبه لما قام الخليفة محمد بن إدريس عام 213ه بتقسيم أقاليم المغرب على إخوته الاثني عشر بإيعاز من جدتهم كنزة، إلا أن القاسم تنازل عن ولايته لأخيه عمر بن إدريس الأزهر وآثر النسك والعبادة إلى أن مات، وضريحه مشهور على شاطئ المحيط الأطلسي بين طنجة وأصيلا.


title: العلمي

text:
وبعد المحنة الكبرى التي عاناها الأدارسة على يد موسى بن أبي العافية وخلفائه، وتشتتهم في جبال المغرب وسهوله متنكرين لنسبهم إبقاء على حياتهم، استعادوا اعتبارهم ومكانتهم مع المرينيين الذين كشفوا عن ضريح إدريس الأزهر بعد أن ظل مطموسا مهملا قرونا عديدة وشيدوا قواعده. وعاد حينئذ إلى فاس - في جملة من عاد إليها من الأدارسة – فرقة من العمرانيين سكنوا دار جدهم (دار القيطون) وأصبحت لهم زعامة هذا البيت الشريف، وتمتعوا بحظوة كبيرة لدى الملوك وعامة الناس وخاصتهم بينما احتفظ بالنسبة العمرانية إخواتهم الذين بقوا بقبيلة سماتة من بلاد الهبط حيث توجد قلعة حجر النسر الملجأ الأكبر للأدارسة بالشمال. وإلى ذلك يشير عبد الرحمان بن عبد القادر الفاسي في الأقنوم بقوله:
وشاع في الزمان عمرانيون...ومنهم وُلاة دار القيطون
اختص العمرانيون الفاسيون أهل دار القيطون هكذا منذ صدر المائة الثامنة بخطتين: النقابة، وولاية ضريح جدهم، حتى إذا انقرضت دولة بني مرين بمقتل عبد الحق بن أبي سعيد، بويع نقيب الأدارسة محمد بن علي العمراني القيطوني المعروف بالحفيد يوم الجمعة 27 رمضان عام 869ه/23 ماي 1465م. واستمر ملكه سبع سنين إلى أن تغلب عليه محمد الشيخ الوطاسي ودخل فاسا في شوال عام 876ه/ مارس 1471م فخرج منها الحفيد مع أهله إلى تونس ملتجئا عند ملوكها الحفصيين.
وفي عهد أحمد المنصور الذهبي السعدي، رجع الأدارسة من تونس إلى فاس واستعادوا دار القيطون والنقابة والولاية على ضريح جدهم إدريس الأزهر. وأخذ الناس يدعونهم بالتونسيين، فكرهوا ذلك واستبدلوا به الإدريسيين. وهي النسبة التي ظلوا يحتفظون بها حتى اليوم. وقد أشار إلى ذلك محمد بن عبد الرحمان الدلائي في درة التيجان بقوله:
وهم ولاة الحرم الإدريسي...قد عُرفوا بجدهم إدريس
وفضلهم في النسب العمراني...والشمس لا تخفى عن العيان
وقد ذكر إدريس الفضيلي في الدرر البهية (2: 39) أن نسبة الإدريسيين القيطونيين إلى جدهم إدريس بن أحمد بن علي بن علي بن محمد بن محمد بن عمران (جد العمرانيين كلهم). وبذلك فإن للإدريسيين القيطونيين نسبتين: عامة لإدريس الأزهر يشاركهم فيها سائر الأدارسة، وخاصة لإدريس بن أحمد المذكور آنفا. وقد بلغ عدد الإدريسيين القيطونيين في تاريخ تأليف الدرر البهية (أواخر عام 1313ه/1896م) سبعة وعشر ومائتي نسمة. ثم تكاثروا خلال القرن الحالي بحيث كان عددهم في الموسم الإدريسي الأخير في ربيع الأول عام 1409ه/ أكتوبر 1988م، ثمانئمائة وإحدى وستين نسمة حسبما أخبرني بذلك نسابتهم الأستاذ عبد الوهاب بن إدريس بن الماحي الإدريسي الذي يتابع بدقة ما قام به قبل أبوه وجده من ضبط عدد الإدريسيين القيطونيين وإضافة كل ما جد إلى شجرتهم. (عن معلمة المغرب بتصرف)


title: العلمي

text:
سبق أن ذكرنا عند الحديث عن الولي الصالح أبي بكر بن علي بن بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن أحمد مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ومولاتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه هو الجد الجامع لجميع الشرفاء العلميين.
ونسبة العلمي كما علمناه أباً عن جدٍ تعود إلى جبل العلم (كما سلف ذكره في مطلع هذا المبحث) الواقع في منطقة بني عروس الذي كانوا يقطنونه منذ قرون خلت، ومازال منهم إلى يومنا من يسكن به من الشرفاء العلميين الأبناء من سلالة أبي بكر بن علي الدفين ببني عروس؛ وذلك بعد هجرة أسلافهم من الأدارسة مُخْرَجين من عاصمة خلافتهم فاس.
ويمتاز ضريح أبي بكر جد الأشراف العلميين بمشهد عظيم في وسط خلوة تعرف بغابة الدك بالقرب من قرية عين الحديد التي تبعد عن خميس بني عروس بستة كيلومترات. والضريح يقع حسب خطوط الطول والعرض على هذا النحو: خط الطول خ.ط. 5.694722 وخط العرض خ.ع. 35.313057
ويبعد جبل العلم عن بني عروس بمسافة 10.3كم. وتبعد قرية بني عروس عن قلعة حجر النسر بمسافة 16.3كم.
وعلى سبيل التذكير فإن سلام بن أحمد مزوار الإدريسي أحد أسلاف أبي بكر بن علي كان أوفده أبوه الناسك أحمد مزوار بن علي حيدرة من قلعة حجر النسر الواقعة بسماتة مع بعض القبائل من بني عروس المجاورة لمنطقة قبيلة سماتة ليعيش بينهم تبركا بآل البيت ومحبة فيهم، فتكنت ببني عروس نسبة للقب "العروس" وكان حديث عهد بالزواج عند رحيله من قلعة حجر النسر المذكورة.


title: العلمي

text:
ويعد هذا الحدث في تاريخ أسرتنا الشريفة منعطفا تاريخيا ينبغي تسجيله كحلقة من الهجرات المفروضة والمتلاحقة على آل البيت. فمن محنة إلى محنة ومن هجرة إلى أخرى، وكانت الهجرة قبلها تلك التي قادت جدنا مؤسس دولة الأدارسة المولى إدريس الأول بن عبد الله الكامل من أرض الحجاز إلى المغرب. فأقام بوليلي قبل أن يؤسس مدينة فاس وينتقل إليها بمحض إرادته. وبقيت الأسرة بفاس إلى أن أصيبت دولة الأدارسة بمحنتها على يد موسى بن أبي العافية، وها هي يفرض عليها التشتت والهجرة التي قادت بعض أفراد الأسرة الإدريسية إلى معقلها الأخير بقلعة حجر النسر المنيعة وكان ضمن من لجأ إليها من أسلافنا، أكبر النساك العارف بالله مزوار بن علي حيدرة (المُتَرْجَمُ له هنا) حفيد إدريس الأزهر من ولده الإمام محمد بن إدريس الثاني.عائلة العلمي / آل العلمي - المعرفة
نسب آل العلمي - ديوان آل العلمي
عائلة العلمي من أصول مغربية تعيش في غزة - YouTube
Al-Alami Family عائلة العلمي | Facebook
ديوان آل العلمي
: عائلة العلمي - سيدي الشيخ
عائلة العلمي | فيس بوك
عائلات مقدسية من أصل مغربي: عائلة العلمي - Google Groups
[http://عائلة%20العلمي%20%5Bالأرشيف%5D%20-%20المجمع%20العالمي%20لانساب%20العرب عائلة العلمي [الأرشيف] - المجمع العالمي لانساب العرب]
عائلة العلمي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
هوية - صفحة عائلة العلمي - غزة
غزة - العلمي هوية - شجرة عائلة
شرفات-القدس: بيت عائلة العلمي /13962- فلسطين في الذاكرة
[http://اماكن%20تواجد%20عائلة%20العلمى%20فى%20جمهورية%20مصر%20العربية%20%5Bالأرشيف%5D%20-%20منتدى%20... اماكن تواجد عائلة العلمى في جمهورية مصر العربية [الأرشيف] - منتدى ...]
http://alashraf.ws/vb/showthread.php?t=55243 اماكن تواجد عائلة العلمى في جمهورية مصر العربية
عائلة العلمي
اخبار محلية - عائلة امير العلمي بالقدس تنفذ امر هدم بيتها بيدها


title: جغرافيا أوكرانيا

text: جغرافية أوكرانيا تختلف اختلافا كبيرا من منطقة واحدة من بلد إلى آخر، مع الغالبية العظمى من البلاد الواقعة ضمن عادي شرق أوروبا. وأوكرانيا هي ثاني أكبر بلد من حيث المساحة في أوروبا بعد روسيا الاتحادية. في مختلف المناطق لديها ميزات جغرافية متنوعة بدءا من المرتفعات إلى السهول فضلا عن مجموعة المناخية ومجموعة متنوعة واسعة في المساحة البحرية.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: أوكرانيا لديها موقع استراتيجي في شرق ووسط أوروبا ، والكذب على السواحل الشمالية للبحر الأسود وبحر آزوف ، و تقع على الحدود مع عدد من الدول الأوروبية بولندا وسلوفاكيا والمجر في الغرب وروسيا البيضاء في الشمال ومولدوفا ورومانيا في الجنوب غرب وروسيا في الشرق. معظم أراضيها يضع ضمن العظمى الأوروبية عادي ، في حين أجزاء من المناطق الغربية تصل إلى بانونيا عادي . وتقع الشواطئ الجنوبية ل شبه جزيرة القرم داخل منطقة إحيائية شبه الاستوائية الفريدة التي يتم فصلها عن معظم أوكرانيا من قبل مجموعة من جبال القرم . بشكل عام يتم تقسيم أوكرانيا بين اثنين من المناطق الأحيائية الغابات المختلطة نحو منتصف القارة والمراعي نحو المطلة على البحر الأسود . المناطق الغربية تقع في البلد مثل جبال الألب التي تهيمن عليها جبال الكاربات .


title: جغرافيا أوكرانيا

text: الجزء الشمالي من جبال الكاربات تصل إلى أوكرانيا في الجزء الغربي من البلاد. أعلى قمة هي Hoverla ، والذي هو 2061 متر أو 6762 قدم طويل القامة. يتم أخذ أكثر من منطقة في أوكرانيا بنسبة المنطقة مثل السهوب شمالي البحر الأسود. وتنقسم أوكرانيا تقريبا في النصف بحلول نهر دنيبرو الذي يخترق أوكرانيا الشمال إلى الجنوب. أنه يصب في البحر الأسود ، إلى الغرب من شبه جزيرة القرم وبالقرب من مصبات الأنهار و علة Dnister . الحدود مع روسيا هو أطول حدود البلاد ، وأنه يمر عبر بحر آزوف .


title: جغرافيا أوكرانيا

text: إجمالي المساحة الجغرافية من أوكرانيا هو 603550 كيلومتر مربع ( 233030 ميل مربع). الحدود البرية في أوكرانيا يبلغ 4،558 كم ( 2،832 ميل) . أطوال الحدود مع كل بلد هي : روسيا البيضاء 891 كيلومترا ( 554 ميل) ، المجر 103 كيلومتر ( 64 ميل) ومولدوفا 939 كيلومترا ( 583 ميل) ، بولندا 428 كيلومترا ( 266 ميل) ، على مسافة 169 رومانيا ( 105 ميل) في الجنوب و 362 كيلومترا ( 225 ميل) من الغرب وروسيا 1،576 كيلومتر ( 979 ميل) ، و سلوفاكيا على بعد 90 كيلومترا ( 56 ميل) . يحدها أوكرانيا أيضا 3،783 كم ( 2،351 ميل) من الساحل.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: يتكون معظم أوكرانيا من السهول الخصبة (أو السهوب ) والهضاب . من حيث استخدام الأراضي ، ويعتبر 58 ٪ من الأراضي الصالحة للزراعة أوكرانيا ؛ يستخدم 2 ٪ للمحاصيل دائمة ، و 13 ٪ لل مراعي دائمة ، و 18٪ هي الغابات و الأحراج ، و 9 ٪ هو الآخر.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: الجبال تقتصر على الغرب، في الطرف الجنوبي من أوكرانيا في شبه جزيرة القرم ، وبالقرب من بحر آزوف . المنطقة الغربية لديها جبال الكاربات وشبه جزيرة القرم لديه جبال القرم ، و بعض الجبال المتآكلة من دونتس ريدج في الشرق بالقرب من بحر آزوف . يقع أعلى ارتفاع في أوكرانيا في ذروة جبل Hoverla وهو 2،061 متر ( 6،762 قدم) فوق مستوى سطح البحر.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: يتكون معظم أوكرانيا من السهول منتظمة مع متوسط ارتفاعها عن سطح البحر 175 متر يجري (574 قدم). أنها محاطة الجبال إلى الغرب وأقصى الجنوب. وتقع مساحات واسعة من السهول في البلاد في الجزء الجنوبي الغربي من سهل شرق أوروبا. السهول والمرتفعات دينا العديد من الأراضي المنخفضة الناجمة عن تبلور قاعدة متفاوتة من craton شرق أوروبا. تتميز المرتفعات بواسطة صخور ما قبل الكمبري من درع الأوكرانية.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: يحدها أراضي أوكرانيا من مياه البحر الأسود وبحر آزوف. 90٪ من الأنهار هي جزء من أحواض الصرف تلك البحار اثنين. وهناك عدد قليل الأنهار هي جزء من حوض بحر البلطيق. هناك سبعة أنهار رئيسية في أوكرانيا: ديسنا، دنيبرو، Dnister، الدانوب، Prypiat، Siverian دونتس، وجنوب بوه.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: أوكرانيا لديها المناخ القاري المعتدل مع شتاء بارد وصيف دافئ نسبيا. فقط ساحل شبه جزيرة القرم جنوب أوكرانيا لديها مناخ شبه استوائي رطب. تتأثر المناخات أوكرانيا من الهواء الرطب من المحيط الأطلسي. يتم توزيع الهطول في أوكرانيا بشكل غير متناسب، مع معظم الوقوع في الغرب والشمال، وأقل من ذلك بكثير الوقوع في شرق وجنوب شرق البلاد. يونيو ويوليو وعادة ما تكون أشهر بللا، في حين فبراير هو عادة الأكثر جفافا. وينترز تختلف من بارد على طول ساحل البحر الأسود إلى بارد أبعد الداخلية؛ الصيف الحار في الجزء الأكبر من البلاد، وتميل إلى أن تكون ساخنة جدا في الجنوب.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: وتشمل الموارد الطبيعية الهامة في أوكرانيا: خام الحديد والفحم والمنغنيز، الغاز الطبيعي، النفط، الملح، الكبريت، الجرافيت، والتيتانيوم، والمغنيسيوم، والكاولين، والنيكل، والزئبق، والأخشاب، والأراضي الصالحة للزراعة.


title: جغرافيا أوكرانيا

text: أوكرانيا لديها العديد من الاهتمامات البيئية. بعض المناطق تفتقر إلى إمدادات كافية من المياه الصالحة للشرب. يؤثر تلوث الهواء والمياه في البلاد، فضلا عن إزالة الغابات، والتلوث الإشعاعي في شمال شرق الناجمة عن حادث تشيرنوبيل في 1986 محطة للطاقة النووية.


title: الناس دول (كتاب)

text: كتاب للكاتب الصحفي أحمد عطا الله، يتناول الكتاب حكايات إنسانية للعديد من الشخصيات، كالمواطن الذى عاش برصاصة في قلبه منذ حرب 1967، وخط الصعيد، وعم مشمش البلياتشو، إضافة إلى حكايات لا يعرفها أحد عن الشيخ ياسين التهامى، وآخر شهادات أدلى بها الكاتب الصحفى محمود عوض، والفنانمحمد رشدي، وإبراهيم بغدادي رجل المخابرات الغامض المتهم بقتل الملك فاروق، يتطرق الكتاب إلى عدد من القضايا الاجتماعية المسكوت عنها، كالخيانة، وزنى المحارم، واحتراف القاصرات للدعارة بضغط من الأهل.


title: مقاطعة عباس آباد (مازندران)

text:
مقاطعة عباس آباد (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة عباس آباد، بـ 45,589 نسمة .


title: عباس آباد (مازندران)

text:
عباس آباد (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في Abbasabad District يقدر عدد السكان في
عباس آباد، بـ 11,256 نسمة .


title: اتصالات متنقلة

text: طالع أيضاً قائمة الدول حسب عدد الهواتف المحمولة.


title: اتصالات متنقلة

text: وفقا لمذكرات داخلية، ناقشت هيئة التليفون والتلغراف الأمريكي إي تي أند تي تطوير الهاتف اللاسلكي في عام 1915، ولكن الخوف من أن نشر هذه التكنولوجيا يمكن أن يقوض احتكارها للخدمة السلكية في الولايات المتحدة


title: اتصالات متنقلة

text: وأدخلت أنظمة الهاتف النقال العامة لأول مرة في السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية، والاستفادة من التكنولوجيا المتقدمة قبل وخلال الصراع. افتتح أول نظام في سانت لويس، ميسوري، الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1946، بينما البلدان الأخرى المتبعة في العقود اللاحقة. أدخلت المملكة المتحدة 'النظام 1' خدماتها اللاسلكي اليدوي كما في جنوب لانكشاير راديو خدمة الهاتف في عام 1958. صدرت دعوات من قبل المشغل باستخدام الهواتف مماثلة لأجهزة الهاتف العادية. كان الهاتف في حد ذاته صندوق كبير يقع في بوت (الكابلات) من المركبة التي تحتوي على الصمامات وغيرها من المكونات الإلكترونية الأولية. على الرغم من أنه تم تمديد خدمة دليل مرتفعة("نظام 3 ') لتغطية معظم المملكة المتحدة, نظام الأتمتة لم يصل حتى عام 1981 مع نظام 4. على الرغم من أن هذه الخدمة غير الخلوية ،كانت تستند إلى التكنولوجيا الألمانية B-NETZ ، وقد توسعت بسرعة في جميع أنحاء المملكة المتحدة بين عامي 1982 و 1985، واستمرت في التشغيل لعدة سنوات قبل أن تغلق أخيرا في اسكتلندا، تم تجاوز ذلك من خلال إدخال في يناير 1985 اثنين من الأنظمة الخلوية - 'Cellnet' سيلنت خدمة بريتيش تيليكوم / سيكيوريكور / ميليكوم / باركليز 'فودافون' (من صوت + بيانات + الهاتف) . واستندت هذه الأنظمة الخلوية إلى خدمة الهاتف النقال المتقدمة في الولايات المتحدة (الامبير) والتكنولوجيا، والتكنولوجيا تعديل اختياره نظام الدخول الاتصالات الإجمالي (TACS).


title: اتصالات متنقلة

text:
في عام 1947 كانت بيل لابس أول من اقترح الشبكة الهاتفية الخلوية اللاسلكية. كان الابتكار الرئيسي تطوير شبكة من المواقع الخلوية الصغيرة المتداخلة تدعمها البنية التحتية لتبديل الاتصال التي تتعقب المستخدمين كلما تحركوا من خلال الشبكة وتمر مكالماتهم من موقع إلى آخر من دون التخلي عن الاتصال. في عام 1956 في MTA أطلق النظام في السويد. واجهت الجهود المبكرة لتطوير الهواتف النقالة اثنين من التحديات الكبيرة: السماح لعدد كبير من المتصلين لاستخدام الترددات القليلة المتاحة نسبيا في وقت واحد ويسمح للمستخدمين للانتقال بسلاسة من منطقة إلى أخرى دون الحاجة لقطع اتصالهم. تم حل هاتين المشكلتين من قبل مختبرات بيل الموظف عاموس جويل الذي, في عام 1970 تقدم بطلب للحصول على براءة اختراع لنظام الاتصالات المتنقلة. ,
ومع ذلك ، فإن شركة إستشارات الأعمال تحسب السوق الأمريكي بأكمله للهواتف النقالة بما يقارب 100،000 وحدة وفي جميع أنحاء العالم والسوق بأكمله بما لا يزيد عن 200،000 وحدة على أساس سهولة الحصول على الهواتف المدفوعة وإرتفاع تكلفة بناء أبراج الخليوي. نتيجة لذلك، خلصت مختبرات بيل إلى أن الاختراع ستكون حصيلته "ضئيلة أو معدومة من ذلك ،" مما يؤدي على عدم محاولة تسويق الاختراع. اختراع رفع من قدر جول في قاعة المشاهير الوطنية للمخترعين في عام 2008. تم إجراء أول مكالمة على الهاتف المحمول اليدوي في 3 أبريل 1973 من قبل مارتن كوبر، ثم موتورولا إلى الرقم المعاكس له في مختبرات بيل الذين كانوا في سباق أيضا أن يكونوا أول من يذهب مختبرات بيل إلى تثبيت أول محاولة لشبكة خلوية في شيكاغو في عام 1978. تم ترخيص محاولة تنصيب هذا النظام من قبل لجنة الاتصالات الفدرالية FCC إلى ATT للاستخدام التجاري في عام 1982، وكجزء من ترتيبات سحب الإستثمار أو التفكيك ل ATT، تم توزيع AMPS technology أو منصة تقنية إدارة الأصول لشركات الاتصالات المحلية. فتح النظام التجاري الأول في شيكاغو في أكتوبر 1983. نظام قد صمم من قبل شركة موتورولا يعمل أيضا في منطقة واشنطن العاصمة / بالتيمور من صيف عام 1982، وأصبحت الخدمة العامة في وقت لاحق كاملة في العام التالي. تم إطلاق أول خدمة الهاتف اللاسلكي التجاري لليابان من قبل إن تي تي في 1978.


title: اتصالات متنقلة

text: أول خدمة أوتوماتيكية بالكامل الجيل الأول لنظام الهاتف الخلوي كان النظام الشمال الهاتف المحمول (NMT) ، وأطلقت في وقت واحد في عام 1981 في الدنمارك وفنلندا والنرويج والسويد. كان NMT أول شبكة للهاتف المحمول يضم التجوال الدولى. المهندس الكهربائي السويدية أوستن مكتاللو الذي عمل على هذه الرؤية في عام 1966، ويعتبر والد نظام NMT وبعض النظر إليه أيضا والد الهاتف الخليوي.


title: اتصالات متنقلة

text: شجع ظهور التكنولوجيا الخلوية البلدان الأوروبية على التعاون في تطوير التكنولوجيا الخلوية في عموم أوروبا لمنافسة تلك التكنولوجيات في الولايات المتحدة واليابان. أدى هذا إلى بزوغ النظام النظام العالمي للإتصالات المتنقلة بالاحرف الأولى في الأصل من Groupe Spécial Mobile الذي شحن بالمهام والمواصفات والتنمية ولكن حديثا أطلق عليه "النظام العالمي للاتصالات المتنقلة". المعيار GSM قد انتشر في نهاية المطاف خارج أوروبا والآن في تكنولوجيا الهواتف الخلوية الأكثر استخداما على نطاق واسع في العالم، والمعيار الفعلي. التآلف الصناعى GSMA، يمثل الآن 219 دولة ونحو 800 من مشغلي شبكات الهواتف النقالة. ويقدر الآن أن يكون هناك أكثر من 5 مليارات من اشتراكات الهاتف وفقا ل "قائمة الدول حسب عدد الهواتف النقالة قيد الإستخدام" (على الرغم من أن بعض المستخدمين لديهم اشتراكات متعددة، أو إشتراكات غير نشطة)، الأمر الذي يجعل أيضا الهاتف المحمول أكثر التكنولوجيات التي تنتشر على نطاق واسع , والأجهزة الإلكترونية الأكثر شيوعا في العالم.


title: اتصالات متنقلة

text: أول هاتف محمول لتمكين الاتصال بالإنترنت والبريد الإلكتروني اللاسلكي، كان نوكيا كومنيكاتور، الذي صدر في عام 1996، وقد أنشئت فئة جديدة من الأجهزة متعددة الاستخدامات أطلق عليها اسم الهواتف الذكية. في عام 1999 تم إطلاق أول خدمة الإنترنت عبر الهاتف النقال من قبل إن تي تي دوكومو في اليابان تحت خدمة I-مود. بحلول عام 2007 كان هناك أكثر من 798 مليونا من الناس في جميع أنحاء العالم يتاح لهم الوصول إلى خدمات الإنترنت أو إنترنت متحرك يعادل مثل ال WAP و i-مود على الأقل في بعض الأحيان أمكن للناس استخدام الهاتف المحمول بدلا من جهاز كمبيوتر شخصي.


title: اتصالات متنقلة

text: أدّى النجاح الكبير لأنظمة الجيل الثاني إلى الرغبة في تصميم نظام عالمي موحد للاتصالات بدلاً من مجموعة الانظمة المختلفة في الجيل الثاني، لذلك تم تشكيل هيئة في أوروبا باسم 3GPP كانت نتيجتها نظام UMTS الأشهر والأكثر انتشاراً حالياً، إضافة لهيئة أخرى في أمريكا 3GPP2 أنتجت نظام CDMA2000 إلا أنّ الأخير لم يلق نجاحاً كون الجيل الرابع اللاحق قد انطلق بشكل أساسي في تطويره وتنفيذه على نظام UMTS بعد أن ضغطت الهيئات الأوروبية والآسيوية باتجاه ذلك.


title: اتصالات متنقلة

text: في نظام UMTS تمّ دمج التقنيات الأهمّ لمجموعة أنظمة الجيل الثاني واعتمد تقسيم الرمز عريض الحزمة WCDMA Wideband كتقنية أساسية للنفاذ المتعدد مع توسعتها بتقسيم التردد والزمن لزيادة سعة الشبكة.


title: اتصالات متنقلة

text: أدّى تطوير الجيل الثالث 3G في عدة إصدارات 5-6-7 إلى تقديم تقنية HSPA و +HSPA اللتين تقدمان سرعات أعلى وتم استخدام الاسمين 3.5G و 3.75G للتسويق لهذه التحسينات لتزداد السرعة من 2Mbps إلى 14Mbps وصولاً إلى 56Mbps نظرياً.


title: اتصالات متنقلة

text: استمرّ العمل بغية تطوير نظام موحّد بشكل كلّي قادر على تحقيق سرعات أعلى وتوفير خدمات أكثر تقدّماً، فأوصت في العام 2008 بمتطلبات الإصدار الثامن Release8 من أنظمة الهاتف المحمول وباعتماد تقنية ثورية جديدة وهي OFDM Orthogonal Frequency-Division Multiplexing أي النفاذ بتقسيم الحوامل الترددية المتعامدة.


title: اتصالات متنقلة

text: سمّي هذا النظام بـ LTE Long Term Evolution أي التطوّر طويل الأمد للدلالة على أنّ تطوير الجيل الرابع سيستمرّ طويلاً لتحقيق سرعات تبدأ من 300Mbps مروراً بـ 1Gbps في الإصدار العاشرة Release10 والذي سمّي LTE Advanced وصولاً إلى 3.3Gbps في التوصيات المبدأية التي أصدرتها 3GPP حديثاً في أيلول 2015 ضمن الإصدار الثالث عشر Release13.


title: اتصالات متنقلة

text:
الهواتف النقالة ترسل وتستقبل إشارات الراديو مع أي عدد من موقع خلية محطات قاعدة مزودة ب الهوائيات الميكروويف . عادة هذه النقاط الخلوية هي التي تركب على البرج، القطب أو البناء، تقع في جميع أنحاء المناطق المأهولة بالسكان، عند وصله بجهاز كابل الاتصالات شبكة ونظام التحويل.
الهواتف لديها الطاقة المنخفضة لالإرسال التي تنقل الصوت والبيانات إلى أقرب موقع خلية , وعادة لا أكثر من 8 إلى 13 كم (حوالي 5-8 ميلا). في مناطق منخفضة التغطية، وهو مكرر خلوي يمكن أن تستخدم، والتى تستخدم لمسافات طويلة عالي المحصلة طبق هوائي أو الهوائي ياغي للتواصل مع برج الخلية البعيد خارج النطاق الطبيعي، ومكرر لإعادة بث على المدى القصير الهوائي المحلية الصغيرة التي تسمح لأي هاتف محمول في غضون بضعة أمتار من العمل بكفاءة.


title: كلار آباد (مازندران)

text:
كلار آباد (مازندران) هي مدينة في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
كلار آباد، بـ 5,457 نسمة .


title: سلمان شهر (مازندران)

text:
سلمان شهر (مازندران) هي مدينة في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
سلمان شهر، بـ 9,592 نسمة .


title: تنقيع

text: التنقيع هي عملية تشريب مواد صلبة في سائل (الماء عادة) وذلك لاستخراج نكهاتها أو لتخفيف ذلك. يتم إعداد بعض الشاي للشرب عن طريق نقع أوراقه بالماء الساخن للإفراج عن نكهته والمواد المغذية. يتم أعداد شاي الاعشاب عن طريق الاستخلاص بالاغلاء، التسريب، أو التعطين.


title: ستراتوقراطية

text: ستراتوقراطية هي شكل من أشكال الحكومة التي يرأسها قادة الجيش. وتختلف عن الديكتاتورية العسكرية والمجلس العسكري حيث لا يتم في الستراتوقراطيه فرض السلطة السياسية والعسكرية، أو حتى بدعم من القوانين الأخرى. وهي شكل من أشكال الحكم العرفي في الدول التي تتبع تقاليد عسكرية أو دستورية بحيث تشغل المناصب الحكومية دائما من قبل الضباط والقادة العسكريين المواطنين، والذين أدوا الخدمة العسكرية سواء كانت إلزامية أو تطوعية، والذين خرجوا منها بشرف ولهم الحق في الانتخاب أو الحكم. وتدعم السلطة السياسية والعسكرية من خلال القانون، والدستور، والمجتمع. وبالتالي، فإن الستراتوقراطيه هي في كثير من الأحيان مبنية على الجدارة والاستحقاق (استحقاقراطية) وليس من الضروري أن تكون استبدادية (أوتقراطية) بطبيعتها من أجل الحفاظ على حقها في الحكم.


title: بارطشية تشيلية

text: بارطشية تشيلية (الاسم العلمي:Bartsia chilensis) هو من النباتات يتبع البارطشية من ال الهالوكية .


title: بارطشية ثلاثية الألوان

text: بارطشية ثلاثية الألوان (الاسم العلمي:Bartsia tricolor) هو من النباتات يتبع البارطشية من ال الهالوكية .


title: نظام تحديد العدو والصديق

text: يمكن للجيوش عبر تقنيات الإتصال السلكية واللاسلكية تحديد تحديد نوعية الأجسام المتحركة من ناحية هل هي صديقة أم عدوة. ونظام "تحديد الصديق من العدو" أو ما يسمى IFF" Identification friend or foe" مصمم للقيام بتلك العمليات المهمة. فيمكن لهذا النظام تحديد الطائرات أو السيارات أو القوات الصديقة أو العدوة، ويمكن استخدام هذا النظام بشكل متنقل على الطائرات العسكرية أو المدنية. وقد تم تطوير هذا النظام واستخدامه لأول مرة خلال الحرب العالمية الثانية.


title: محمد المختار ولد السعد

text: الدكتور محمد المختار ولد السعد (1953 المذرذرة) مؤرخ، باحث ومترجم عربي من موريتانيا أستاذ مشارك للتاريخ الحديث بجامعة نواكشوط له بحوث عديدة في التاريخ الاقتصادي وتاريخ القضاء والفتوى في الغرب الإسلامي.


title: محمد المختار ولد السعد

text:
حصل على شهادة الثانوية العامة شعبة الآداب العصرية من ثانوية البنين 1974 في انواكشوط، ثم الباكلوريوس في التاريخ من المدرسة العليا للأساتذة 1982، وشهادة الدراسات المعمقة في التاريخ الحديث من جامعة تونس 1983، ثم شهادة الدكتوراه من جامعة تونس الأولي 2000.
عمل الدكتور السعد أستاذا للتاريخ في جامعة نواكشوط منذ 1984. وأصبح رئيس قسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في نفس الجامعة 1986. وقد أسس مخبر الدراسات والبحوث التاريخية بنفس الجامعة 1991. أصبح عضوا في اتحاد المؤرخين العرب1987. واختير 1989 كأول رئيس لرابطة المؤرخين الموريتانيين. تم تعيينه باحثا بدائرة القضاء بإمارة أبوظبي منذ 2009.بالتعاون مع الدكتورين سيدى عبد الله بن المحبوبي ومحمد بباه بن محمد ناصر، قام الدكتور السعد بترجمة مذكرات المختار ولد داداه من الفرنسية إلى العربية تحت عنوان: موريتانيا رهان التحديات الكبرى.


title: خرخاشة صغيرة

text: خرخاشة صغيرة (الاسم العلمي:Rhinanthus minor) هي من النباتات يتبع الخرخاشة من ال الهالوكية .


title: خرخاشة

text: الخرخاشة (الاسم العلمي:Rhinanthus) هي من النباتات يتبع ال الهالوكية من الشفويات .


title: فيرانتي

text: كانت شركة فيرانتي الدولية شركة متخصصة في الهندسة والمعدات الكهربائية في المملكة المتحدة، وقدم عملت لأكثر من قرن؛ وذلك من عام 1884 حتى أفلست في عام 1993. وقد عملت الشركة في مجال أنظمة الكهرباء والإلكترونيات الدفاعية، وقد بدأت في عام 1951 ببيع أول حاسوب تجاري باسم "فيرانتي مارك 1".


title: خرخاشة جليدية

text: خرخاشة جليدية (الاسم العلمي:Rhinanthus glacialis) هي من النباتات يتبع الخرخاشة من ال الهالوكية .


title: خرخاشة متوسطية

text: خرخاشة متوسطية (الاسم العلمي:Rhinanthus mediterraneus) هي من النباتات يتبع الخرخاشة من ال الهالوكية .


title: كلية باروخ

text: كلية باروخ، المعروفة رسميا باسم كلية "برنارد م. باروخ"، هي كلية للتحصيل العلمي العالي، تقع في منطقة فلاترون، في منهاتن، بمدينة نيويورك. تندرج كلية باروخ ضمن نظام جامعة مدينة نيويورك، وهو ثالث أكبر نظام جامعي في الولايات المتحدة من حيث عدد الطلاب المسجلین. تتألف كلية باروخ من ثلاث مدارس: مدرسة زيكلين لإدارة الأعمال، ومدرسة ويزمان للآداب والعلوم، ومدرسة الإدارة العامة. تمنح كلية باروخ من خلال مدارسها الثلاث درجات البكالوريوس، الماجستير، والدكتوراه. تتضمن قائمة خريجي نظام جامعة مدينة نيويورك 12 فردا حازوا على جوائز نوبل، بالإضافة إلى وزير خارجية أمريكي، قاضي محكمة العدل العليا، والعديد من رؤساء البلديات وأعضاء الكونغرس والمشرعين والعلماء والفنانين. تصنف مدرسة زيكلين لإدارة الأعمال، التي هي جزء من كلية باروخ، من بين أهم مدارس إدارة الأعمال في الولايات المتحدة، وهي كلية معترف بها من قبل الجمعية العليا لكليات إدارة الأعمال.


title: كلية باروخ

text: تصنف كلية باروخ كواحدة من الكليات الأساسية في نظام جامعة مدينة نيويورك. ويعود أصل هذه الكلية إلى إنشاء (الأكايمية الحرة) والتي هي أول مؤسسة حكومية للتعليم العالي تتمتع بإدارة مستقلة. بداية، تم إنشاء صندوق التعليم في ولاية نيويورك لمساعدة الطلاب الغير قادرين على تحمل تكاليف الدراسة في الكليات الخاصة. وأدى إنشاء هذا الصندوق إلى تشكيل لجنة مجلس التعليم في مدينة نيويورك، بقيادة تاونسند هاريس، ج. س. بوسورث، وجون ل. ميسون، والتي شكلت بدورها ما عرف لاحقا بالأكاديمية الحرة، وذلك على جادة ليكزينغتون في منهاتن.


title: كلية باروخ

text: تطورت الأكاديمية الحرة لتصبح كلية مدينة نيويورك (CCNY). وفي عام 1919 تأسست كلية إدارة الأعمال والإدارة المدنية في مدينة نيويورك، والتي ستعرف فيما بعد بكلية باروخ. وقد وضع حجر الأساس للبناء الجديد الذي سيضم هذه الكلية يوم 15 كانون الأول/ديسمبر 1928. واعتبرت هذه الكلية وقت افتتاحها الأكبر من نوعها في الولايات المتحدة من بين الكليات التي تدرس إدارة الأعمال والإدارات المدنية. وفي تلك الحقبة من تاريخها كانت هذه الكلية حكرا على الرجال.


title: كلية باروخ

text:
فتحت الكلية باب الإنضمام للنساء في ثلاثينيات العقد الماضي، وضرب عدد الطلاب المسجلين في كلية مدينة نيويورك (CCNY) رقما قياسيا قدره 000 40 طالب في عام 1935، وتخطى عدد الطلاب المسجلين في كلية إدارة الأعمال 700 1 طالب. وكان معظم الطلاب من المهاجرين الإيطاليين واليهود الذين كانوا قادرين على تحمل مصاريف الدراسة في الجامعات الخاصة. وفي عام 1958 تم إعادة تسمية كلية إدارة الأعمال لتصبح "كلية باروخ" وذلك على شرف أحد أبرز خريجيها (برنارد باروخ) الذي كان رجل دولة واقتصاد.
وبموجب القانون التعليمي لولاية نيويورك، تم إنشاء نظام جامعات مدينة نيويورك (CUNY) في عام 1961. وانضمت كلية باروخ إلى نظام الجامعات هذا في عام 1968 لتصبح أحد كلياته الرئيسية.
نمت كلية باروخ بشكل كبير بعد انضمامها إلى نظام جامعات مدينة نيويورك (CUNY)، حتى أنه أخذ في عين الاعتبار نقل الكلية إلى منطقة هارلم في منهاتن مما كان سيسمح لها بالتوسع، لكن فيما بعد، صرف النظر عن هذه الفكرة عندما استحوذت الكلية على عقار في شرق الشارع 24 في منهاتن، حيث وسعت حرمها الجامعي. تم تعيين روبرت سي. ويفر، الوزير السابق للإسكان والتنمية الحضرية في الحكومة الفدرالية، كأول رئيس لهذه الكلية الجديدة، وذلك بين عامي 1969 و 1970. وفي عام 1971 عينت الكلية عضو الهيئة التدريسية البارز كلايد وينغفيلد كرئيس لها، وخلفه عالم الاقتصاد جويل ادوين سيغال كرئيس للكلية في عام 1977.
استقطب سيغال أسماء مرموقة لتنضم إلى الطاقم التدريسي في كلية إدارة الأعمال، كما أسس المقر الدائم للكلية في غرب جادة لكزيتغتون.
شغل ماثيو غولدستين، المستشار الحالي لنظام جامعة مدينة نيويورك، منصب رئيس الكلية بين عامي 1991 و 1998. وقد ساهم غولدستين في رفع مستوى متطلبات القبول في الكلية، كما قام بإنشاء مدرسة الإدارة العامة في عام 1994.
شغل إدوارد ريغان، المراقب العام المالي السابق لولاية نيويورك، منصب الرئيس بين عامي 2000 و 2004. وخلال فترة رئاسته، حقق الطلاب نتائج مميزة، وارتفع معدل الاستبقاء في الكلية، كما تم تعيين عدد كبير من أعضاء الهيئة التدريسية الجدد.
وفي عام 2001، افتتح رسميا الحرم الجامعي الجديد المعروف بالحرم العمودي (فيرتيكال كامبس)، واستقبلت كلية باروخ أول طلابها من الكلية الفخرية في نظام جامعات مدينة نيويورك، والتي تعرف الآن باسم كلية ماكولاي الفخرية. كما بدأت الكلية بتطبيق منهاج دراسي موحد لطلاب البكالوريوس.
تم تعيين كاثلين الدرون رئيسة للكلية في عام 2004. وخلال فترة ولايتها، واصل مستوى الطلاب المنتسبين بالتحسن، وانضم أعضاء جدد لهيئة التدريس. وتلقت كلية باروخ كمّا غير مسبوق من تبرعات الخريجين السابقين، فأعيد تسمية مبنى الفيرتكال كامبس ومبنى الشارع 23 ومبنى مجمع الفنون المسرحية تكريما لأكبر ثالث متبرعين. ومن خلال حملة "باروخ هي الأعمال" ازدادت تبرعات الخريجين السابقين لتصل 150 مليون دولار. وفي آب/أغسطس 2009، استقالت الدرون من منصبها وانضمت إلى الطاقم التدريسي في مركز الدراسات العليا التابع لنظام جامعات مدينة نيويورك. وخلفها ستان آلتمان كرئيس مؤقت، وهو العميد السابق لمدرسة الإدارة العامة في باروخ بين عامي 1999 و 2005.
وفي 22 شباط/فبراير 2010، عين الدكتور ميتشل والرستين، عميد كلية ماكسويل للإدارة العامة في جامعة سيراكروز، رئيسا لجامعة باروخ، واستلم مهامه رسميا في آب/أغسطس 2010.
ومن الأسماء الهامة في تاريخ كلية باروخ لاري زيكلين، الذي تبرع بمبلغ 18 مليون دولار لكلية زيكلين لإدارة الأعمال في عام 1997، وهو حاليا استاذ مقيم في جامعة ستيرن لإدارة الأعمال في جامعة نيويورك، حيث يحاضر في حوكمة الشركات وإدارة العمل المالي في ستيرن. وهو أيضا زميل أقدم في كلية وارتون في جامعة بنسلفانيا.


title: كلية باروخ

text:
تتألف الجامعة من ثلاث مدارس أكاديمية، مدرسة زيكلين لإدارة الأعمال، ومدرسة ويزمان للآداب والعلوم، ومدرسة الإدارة العامة.
تمنح مدرسة زيكلين لإدارة الأعمال شهادة دبلوم في إدارة الأعمال (BBA) في 19 مجال مختلف من إدارة الأعمال، وتمنح أيضا ماجستير في إدارة الأعمال (MBA) في 14 اختصاص مختلف من إدارة الأعمال، وماجستير في العلوم (MS) في 8 اختصاصات مختلفة من إدارة الأعمال.
تمنح مدرسة ويزمان للآداب والعلوم شهادة دبلوم (BA) في 26 مجال مختلف من العلوم والآداب، وتمنح أيضا درجة الماجستير (MA) في مجال التواصل المؤسسي، وفي مجال الإرشاد والصحة النفسية، وشهادة الماجستير العلمية (MS) في الهندسة المالية وفي علم نفس المؤسسات الصناعية.
تمنح مدرسة الإدارة العامة شهادة دبلوم علمية (BS) في الإدارات العامة، وشهادة ماجستير في الإدارة العامة (MPA) في 5 اختصاصات مختلفة، بالإضافة إلى شهادة ماجستير علمية في مجال التعليم (MSEd) باختصاص إدارة التعليم العالي.


title: كلية باروخ

text: تعتمد الجامعة أيضا عدة برامج دكتوره (PhD) تدرّس في مركز كيوني للتعليم العالي، بما في ذلك دكتوره في إدارة الأعمال مع تخصصات في المحاسبة والتمويل وأنظمة المعلومات والتسويق والسلوك المؤسسي، بالإضافة إلى دكتوراه في علم نفس المؤسسات الصناعية. وبدأً من عام 2013، تمنح شهادة الدكتوراه في إدارة الأعمال عن طريق برنامج مشترك بين مركز كيوني للدراسات العليا وجامعة باروخ.


title: كلية باروخ

text: يعد هذا البناء من أقدم الممتلكات العقارية للجامعة، ويعرف أيضا ببناء الشارع 23 وذلك لوقوعه على تقاطع جادة ليكسينغتون مع الشارع 23 في مانهاتن. ووفقا للسيد جيم لويد، نائب الرئيس المساعد لشؤون الحرم الجامعي في كلية باروخ، فإن بناء الشارع 23 سيخضع لعملية تجديد مطوّلة مدتها عشر سنوات، تبدأ في سنة 2013، مما سيحدث فرقا كبيرا في هذا البناء ويرفعه إلى مستوى أبنية القرن الحادي والعشرين.


title: كلية باروخ

text: يقع الحرم العمودي بين الشارعين 24 و 25 وبين الجادتين الثالثة وجادة ليكسنغتون، ويحتل هذا المبنى معظم مساحة المربع العقاري. بدء العمل على الحرم العمودي في عام 1999، وتم افتتاحه في 27 آب/أغسطس 2001. سمّي هذا البناء تيمننا برجل الأعمال ويليم نيومان. يتألف المبنى من 17 طابقا، وهو المقر الرئيسي لكل من مدرسة زيكلين لإدارة الأعمال، ومدرسة ويزمان للآداب والعلوم.


title: بريان كرايفورد (شخصية كرتونية)

text: بريان كرايفورد، هو إحدى شخصيات مسلسل كرتون انمي كابتن ماجد.


title: بريان كرايفورد (شخصية كرتونية)

text: بريان كرايفور لاعب خارق بكل ما تعنيه الكلمة، لعب مرة ضد وليد عندما كان في ألمانيا واستطاع أن يصيب يده اليمنى. لم يلعب في مباريات منتخب هولندا ضد المنتخب العربي التي أجريت قبل بدء بطولة كأس العالم للشباب، حيث انتهت المباراة الأولى بفوز هولندا 6–0 والثانية بفوز هولندا كذلك بنتيجة 7 – 0 والثالثة بفوز المنتخب العربي بنتيجة 10 – 1 (هذه المباراة هي الوحيدة التي شارك فيها ماجد).


title: بريان كرايفورد (شخصية كرتونية)

text: إنه الكابتن الحقيقي لمنتخب هولندا. هادئ الطباع. صاحب تكتيكات فذة، وتختيط بعيد المدى. تصور أنه بإمكانه قيادة فريقه وهو على مدرجات الجماهير! إنه خلوق ومؤدب. لقد سحق منتخب هولندا (بقيادة بريان كرايفورد) منتخب ألمانيا (بقيادة شنايدر)، بنتيجة 3 – 1 وقد تم تبديل دوتر مولر بوليد؛ وذلك لأن دوتر مولر مصاب، وبالرغم من ذلك إلا أن منتخب هولندا سحق ألمانيا، وفي هذه المباراة أصاب بريان كرايفورد، يد وليد اليمنى. يعد منتخب هولندا بقيادة بريان كرايفورد المنتخب رقم 1 في أوروبا. كما تغلب منتخب هولندا على منتخبات كثيرة مثل فرنسا وإيطاليا والأرجنتين وكوريا وغانا، وهو لم يخسر في أي مباراة خاضها منذ 3 سنوات. يلقب منتخب هولندا بالجيش البرتقالي Orange Army. يسمى أسلوب لعب منتخب هولندا بكرة القدم الشاملة Total Football.


title: بريان كرايفورد (شخصية كرتونية)

text: في السلسلة الثانية، يتبارى منتخب هولندا (بقيادة بريان كرايفورد) مع فرنسا ويهزمه بنتيجة 3 – 1. إلا أن منتخب هولندا يخسر بالشوط الإضافي الثاني ضد المنتخب العربي 1 – 0 بعد أن اسستخدم ماجد الضربة السماوية المنقضة Sky Dive Shot، مع العلم أنه في المانجا لم تعرض إلا النتيجة (لم تعرض المباراة).(ملاحظة: معظم هذه التقنيات والأساليب في معظمها من الأنمي وليس من المانجا حيث لم تعرض في المانجا إلا القليل من مهارات هذا اللاعب). ومن تقنياته في الألعاب: ضربة الوهم Illusion Strike، الضربة الملتفة Slice Shot.


title: أليخاندرو أفيلا

text: أليخاندرو أفيلا ولد في (2 يونيو 1968؛سلامنكا غواناخواتو) هو ممثل مكسيكي اسمه الحقيقي هو أليخاندرو أراندا واختار اسمه الفني تكريما لزوج الأم هو متزوج من امرأة كوبية لهم ابنة وربيب.


title: أليخاندرو أفيلا

text: شارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية منذ 1996 وإما ظهور في شاشات العربية منذ مسلسل إزميرالدا الذي تم إنتاجه 1997 بجانب الممثل فرناندو كولنج بدور صغير وروزاليندا بجانب الممثلة تاليا أيضا بدور صغير ,وأيضا ظهر في مسلسل تيريزا الذي تم عرضه في 2012 على قناة أبوظبي بجانب انجيليك بوير وآرون دياز وسيباستيان رولي وآنا بريندا كونتريراس, وتعتبر آخر مشاهدة له حاليا على القنوات العربية في مسلسل قلوب لاتعرف الحب بدور صغير بجانب آنا بريندا كونتريراس و خورخي ساليناس و خوسيه رون و خوليان غيل و سوزانا كونزاليس, وأيضا من أشهر مسلسلاته والتى لم تعرض على شاشات العربية وقام بها من الأبطال الرئيسيين مسلسل Juro Que Te Amo في 2008 بجانب آنا بريندا و خوسيه رون الذان مثلو معه في مسلسل اللاحق قلوب لاتعرف الحب عام 2012-2013.


title: المجلس الثوري الأعلى

text: المجلس الثوري الأعلى (SRC)، هي الهيئة الحكومية التي حكمت الصومال من الفترة 1969-1991. تأسس المجلس بعد استيلاء محمد سياد بري على السلطة إثر الانقلاب غير الدموي الذي وقع في عام 1969. و جاء الانقلاب بعد أيام قليلة من اغتيال عبد الرشيد علي شارماركي، الرئيس الثاني للبلاد، من قبل أحد حراسه.


title: قائمة مدن جيبوتي

text: هذه قائمة بمدن جيبوتي التي يبلغ عدد سكانها أكثر من ألف نسمة ومرتبة حسب عدد السكان.


title: ريكاردو إسباداس (شخصية كرتونية)

text: ريكاردو إسباداس، حارس وكابتن منتخب المكسيك في مسلسل كارتون أنمي كابتن ماجد.


title: ريكاردو إسباداس (شخصية كرتونية)

text: عانى ريكاردو إسباداس كثيرًا في صغره، فقد كان فقيرًا للغاية. كان يعتبر كرة القدم أداء لرفع موقعك على الأرض، أي لرفع مستواك المعيشي، أما أنها صديق.. كم هذا مضحك. إن ريكادو إسدباداس شجاع. في الماضي، كان يحلم بأن يحصل على كرة ليعلب بها هو ورفقته إلا أن البائع كان يطرده دائما لأنه لا يملك مالا. وذات يوم، ذهب هو ورفاقه وسرقوا كرة وبعض الأشياء، إلا أن البائع يفاجئهم بثلاثة رجال لاحقا. هنا يقول ريكاردو إسباداس: إذا كنت تريد معاقبة أحد فعاقبني أنا، لا علاقة لأصدقائي. يتعارك ريكاردو مع الرجال الثلاثة، فيضرب هذا ويتصدى لذلك، لكنه لا يستطيع مقاوتهم خصوصا أنه لا يزال طفلا. هنا يساعد أصدقاء ريكاردو، ريكاردو ويتعاركون مع الرجال.


title: ريكاردو إسباداس (شخصية كرتونية)

text: لاحقا يتبرع أشخاص عرب (يابانيون) تابعون لمؤسسة خيرية في الوطن العربي (اليابان) بكرة قدم وأحذية وملابس مستعملة لريكاردو وأصدقائه. يحقد ريكاردو على الأغنياء كثيرًا. ريكادردو حارس بارع، ومهاجم خطير، يجيد باحتراف مناورة الآخرين والتسديد. وبالرغم من ذكائه، إلا أن أمير الملاعب مازن يقف له بالمرصاد في أول هجوم له، على المنتخب العربي، وذلك في السلسلة الثانية. عندما يلبس ريكاردو ملابس سوداء فإنه يركز على الدفاع، في حين عندما يلبس الملابس البيضاء فإنه يركز على الهجوم.


title: ريكاردو إسباداس (شخصية كرتونية)

text: في مباراته مع المنتخب العربي، استطاع ريكاردو صد العديد من ضربات أعضاء المنتخب. يعد أول حارس استطاع إبعاد ضربة وحش البرق (مخلب النمر) عن مرماه. يتعجب ريكاردو من ماجد كثيرًا، فلماذا يقاتل بقوة من أجل تحقيق حلمه وهو من دولة "غنية" (مع العلم أن ماجد قد أصيب قبل المباراة). يخسر ريكاردو في مباراته مع المنتخب العربي، ويخسر كذلك ضد منتخب الأروجواي وذلك بسبب إصابته إضافة إلى قوة هدير.


title: سالفاتور جنتايل

text: سالفاتور جنتايل إحدى شخصيات مسلسل كرتون انمي كابتن ماجد.


title: سالفاتور جنتايل

text: جنتايل لاعب متميز، لم يستطع غريب التغلب عليه مطلقا(باستثناء محاورة واحدة). مغرور بعض الشيء. أول ظهور له، بعدما يسجل غريب الهدف الثاني في مرمى فريق جيوفنتوس .


title: سالفاتور جنتايل

text: في السلسلة الثانية، وخلال دقائق يقلب النتيجة رأسا على عقب لتصبح النتيجة 3 – 2 لصالح جيوفنتوس. غالبًا ما يستهزئ بغريب، لكنه يعقد صداقة حميمة معه. يعد اللاعب رقم 1 في أوروبا كأفضل مدافع. وبالرغم من قوة سالفاتور جنتايل، وجينو هيرناندز، إلا أن المنتخب الإيطالي يخسر أمام قوة منتخب الأروجواي بقيادة هدير. يخسر كذلك أمام المنتخب العربي 4 – 0 وذلك لأن كلا من جينو وسالفاتور قد أصيبا في مباراتهم مع الأروجواي. وهذا كله في السلسلة الثانية. في السلسلة الثالثة يحترف سالفاتور جنتايل في فريق نادي جيوفنتوس Juventus الإيطالي مع بسام.


title: وحيد القرن (توضيح)

text: وحيد القرن قد تعني:


title: حسن بيك روملو

text: حسن بيك روملو (938 – 985 هـ) هو مؤرخ فارسي، من العصر الصفوي.


title: حسن بيك روملو

text: له كتاب «أحسن التواريخ»، ذكر الآقا بزرگ الطهراني أنه «يكثر النقل عنه صاحب رياض العلماء».


title: قنفذ أوروبي

text: القنفذ الأوروبي وجد هذا النوع في دول أوروبا الغربية من إسبانيا وإيطاليا، شمالاً إلى الدول الإسكندنافية. هذا النوع شائع عموماً، ويندر في سردينيا (إيطاليا) حيث يتم اصطياده بالكلاب. وليس هناك دليل على انخفاض أعداده في نطاق انتشاره الأخرى.


title: سمكة المشرط

text: سمكة المشرط (بالأنكليزية:Cannibal fish) في أعماق المحيط الأطلسي، وهي من الأسماك النادرة، ظهرت لأول مرة عندما جرفتها الأمواج إلى شواطئ ولاية كارولينا الشمالية في شهر أيار 2014 .


title: سمكة المشرط

text: ولا يعرف سوى القليل عن أسماك المشرط، التي لديها زعنفة ظهرية كبيرة تشبه الشراع، ويعتقد علماء المحيطات أن تكون من "أكلة لحوم البشر"، وهي تتغذى بشكل رئيسي على السرطانات .


title: سمكة المشرط

text: وذكر في تقارير صحفية متعددة أن هذه السمكة من الأنواع الغامضة والتي لديها أنياب مرعبة ويمكن أن يصل طولها لأكثر من مترين .


title: مار كونتريراس

text: ماريسلا كونتريراس ولدت في 08 من فبراير سنة 1981 بسينالوا المعروفة بــمار كونتريراس هي ممثلة و مغنية مكسيكية.


title: مار كونتريراس

text: في عام 2002 انتجت أغنيتها التى حصلت على المركز السابع, وفي 2007 شاركت في التمثيل للأولى مرة في مسلسل القليل من الفتيات مثلك الذى شارك فيه كثير من نجوم اللامع منها أرديان دياز و ماركو منديز و فابيان روبلس و انجيليك بوير و خورخي دي سيلفا، وأيضا شاركت في مسلسل تيريزا بجانب انجيليك بوير و آرون دياز و سيباستيان رولي و آنا بريندا كونتريراس, وايضا في 2012-2013 شاركت في بدور منافسة البطلة الرواية التى جسدتها آنا بريندا كونتريراس الذى لعبت معها في مسلسل تيريزا وبجانب أيضا خورخي ساليناس بدور البطل الرئيسي حيث كان حبيبته السابقة وأيضا سوزانا كونزاليس كانت صديقتها وخوليان غيل صديقها.


title: خرخاشة أليفة الملوحة

text: خرخاشة أليفة الملوحة (الاسم العلمي:Rhinanthus halophilus) هي من النباتات يتبع الخرخاشة من ال الهالوكية .


title: خرخاشة جرداء

text: خرخاشة جرداء (الاسم العلمي:Rhinanthus glaber) هي من النباتات يتبع الخرخاشة من ال الهالوكية .


title: قوس فقري

text: القوس الفقري أو القوس العصبي الظهري هو الجزء الخلفي للفقرة.


title: قوس فقري

text: إنه يتكون من :


title: البوسكي (تشيلي)

text:
البوسكي (تشيلي) هي بلدية في تشيلي وتقع في محافظة سانتياغو يقدر عدد السكان في
البوسكي، بـ 175,594 نسمة و مساحتها 14.1 كم و وترتفع عن مستوى سطح البحر 587 متر.


title: ايسلا دي ميبو

text:
ايسلا دي ميبو هي بلدية في تشيلي وتقع في محافظة تالاجانت يقدر عدد السكان في
ايسلا دي ميبو، بـ 25,798 نسمة و مساحتها 188.7 كم .


title: لا فلوريدا (تشيلي)

text:
لا فلوريدا (تشيلي) هي بلدية في تشيلي وتقع في محافظة سانتياغو يقدر عدد السكان في
لا فلوريدا، بـ 365,674 نسمة و مساحتها 70.8 كم .


title: هلهول

text:
هلهول هي منطقة سكنية في جيبوتي وتقع في إقليم علي صبيح يقدر عدد السكان في
هلهول، بـ 3,519 نسمة وترتفع عن مستوى سطح البحر 470 متر.


title: درة (جيبوتي)

text:
درة (جيبوتي) هي منطقة سكنية في جيبوتي وتقع في إقليم تاجورة يقدر عدد السكان في
درة، بـ 1,873 نسمة وترتفع عن مستوى سطح البحر 294 متر.


title: غالافي

text:
غالافي هي منطقة سكنية في جيبوتي وتقع في إقليم دخيل يقدر عدد السكان في
غالافي، بـ 1,849 نسمة وترتفع عن مستوى سطح البحر 161 متر.


title: لويادا

text:
لويادا هي منطقة سكنية في جيبوتي وتقع في إقليم عرتا يقدر عدد السكان في
لويادا، بـ 1,267 نسمة وترتفع عن مستوى سطح البحر 10 متر.


title: علايلي دادا

text:
علايلي دادا هي منطقة سكنية في جيبوتي وتقع في إقليم أوبوك يقدر عدد السكان في
علايلي دادا، بـ 1,456 نسمة وترتفع عن مستوى سطح البحر 385 متر.


title: مقاطعة آمل (مازندران)

text:
مقاطعة آمل (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة آمل، بـ 343,747 نسمة و مساحتها 4,374 كم .


title: مقاطعة بابلسر (مازندران)

text:
مقاطعة بابلسر (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة بابلسر، بـ 116,545 نسمة و مساحتها 345.70 كم .


title: مقاطعة بهشهر (مازندران)

text:
مقاطعة بهشهر (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة بهشهر، بـ 154,957 نسمة و مساحتها 1,416.27 كم .


title: مقاطعة شالوس (مازندران)

text:
مقاطعة شالوس (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة شالوس، بـ 119,559 نسمة و مساحتها 1,597.30 كم .


title: مقاطعة فريدونكنار (مازندران)

text: مقاطعة فريدونكنار (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في مقاطعة فريدونكنار، بـ 56,055 نسمة .


title: مقاطعة غلوغاه (مازندران)

text:
مقاطعة غلوغاه (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة غلوغاه، بـ 39,450 نسمة .


title: مقاطعة جويبار (مازندران)

text:
مقاطعة جويبار (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة جويبار، بـ 70,204 نسمة و مساحتها 285.50 كم .


title: مقاطعة محمود آباد (مازندران)

text:
مقاطعة محمود آباد (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة محمود آباد، بـ 90,054 نسمة و مساحتها 262.80 كم .


title: مقاطعة مياندورود (مازندران)

text:
مقاطعة مياندورود (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة مياندورود، بـ 53,862 نسمة .


title: مقاطعة نكا (مازندران)

text:
مقاطعة نكا (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة نكا، بـ 104,753 نسمة و مساحتها 1,358.80 كم .


title: مقاطعة نوشهر (مازندران)

text:
مقاطعة نوشهر (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة نوشهر، بـ 116,334 نسمة و مساحتها 1,716.50 كم .


title: مقاطعة نور (مازندران)

text: مقاطعة نور() هي مقاطعات إيران في إيران وتقع في محافظة مازندران. يقدر عدد السكان في مقاطعة نور بـ 104,807 نسمة و مساحتها 2,675.00 كم .


title: مقاطعة قائم شهر (مازندران)

text:
مقاطعة قائم شهر (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة قائم شهر، بـ 275,807 نسمة و مساحتها 458.50 كم .


title: مقاطعة رامسر (مازندران)

text:
مقاطعة رامسر (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة رامسر، بـ 67,675 نسمة و مساحتها 729.80 كم .


title: مقاطعة ساري (مازندران)

text:
مقاطعة ساري (مازندران) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة ساري، بـ 436,968 نسمة و مساحتها 3,685.30 كم .


title: مقاطعة سوادكوه (مازندران)

text:
مقاطعة سوادكوه (مازندران) هي مقاطعات إيران في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة سوادكوه، بـ 66,430 نسمة و مساحتها 2,078.00 كم .


title: مقاطعة تنكابن (مازندران)

text:
مقاطعة تنكابن (مازندران) هي مقاطعات إيران في إيران وتقع في مازندران يقدر عدد السكان في
مقاطعة تنكابن، بـ 147,839 نسمة .


title: كوهدشت (لرستان)

text:
كوهدشت (لرستان) هي منطقة سكنية في إيران وتقع في قسم يقدر عدد السكان في
كوهدشت، بـ 85,519 نسمة .


title: أزنا (لرستان)

text:
أزنا (لرستان) هي مدينة في إيران وتقع في قسم يقدر عدد السكان في
أزنا، بـ 41,706 نسمة .


title: نورأباد (لرستان)

text:
نورأباد (لرستان) هي مدينة في إيران وتقع في البلدة المركزية يقدر عدد السكان في
نورأباد، بـ 56,404 نسمة .


title: أوزفالدو بينافيدس

text: أوزفالدو بينافيدس (14 يونيو 1979) هو ممثل مكسيكي ولد في العاصمة مكسيكو , بدأ التمثيل منذ أن كان عمره التاسعة سنة وعمل في التلفزيون و المسرح.


title: أوزفالدو بينافيدس

text: شارك في العديد من أوبرا الصابونية من 1992 إلى 2000 ومن أشهر مسلسلاته في هذه السنوات والتى تم عرضها على شاشات العربية ماريا لا ديل باريو من بطولة فرناندو كولنج و تاليا وقام به بدور فرناندو.


title: أوزفالدو بينافيدس

text: وفي السن 21 وبعد يشارك في الأفلام السينما من 2000 إلى 2013 ولعبت في 10 فيلم ، وأيضا لعب في أوبرا الصابونية بين عامين 2002 إلى 2005 ليعود إليها مرة أخرى في 2011 وكانت فترة ما بين 2005 و 2011 عمل كمدير إحدى شركات في مكسيكو ومتخصصة في تجار أشرطة الفيديو و الموسيقى.


title: أوزفالدو بينافيدس

text: رجع أوزفالدو إلى عالم أوبرا الصابونية صادف رجوعه مع خوسيه ألبرتو كاسترو منتج وزوج السابق لسيدة الأولى للمكسيك الممثلة أنجليكا ريفيرا زوجة رئيس المكسيك الحالي إنريكه بينيا نييتو, في مسلسل قلوب لاتعرف الحب بدور ميغيل بجانب الممثلة آنا بريندا كونتريراس و خورخي ساليناس و سوزانا كونزاليس و خوليان غيل و آنا مارتن, وأما آخر عمله في أوبرا الصابونية في مسلسل Lo que la vida me robó بجانب الممثلة انجيليك بوير و سيباستيان رولي و دانييلا كاسترو بدور ديمتري.


title: آرتميس الأولى (اسم)

text: آرتميس الأولى هي ملكة هاليكارناسوس السابقة وهي يونانية الأصل، وكانت زوجة شاه إيران خشايارشا الأول، وقادت في إحدى المعارك ضد اليونانيين، وتوفيت عام 480 ق.م.


title: أسامو

text: أسامو هي منطقة سكنية تقع في إقليم علي صبيح. يقدر عدد سكانها بـ 500 نسمة وترتفع عن مستوى سطح، البحر 757 متر.


title: حكومة غزالي الثالثة

text: حكومة غزالي الثالثة هي أول حكومة جزائرية في عهد المجلس الأعلى للدولة الذي حكم البلاد بعد استقالة الرئيس الشاذلي بن جديد، واستمرت من 22 فبراير 1992 إلى 19 يوليو 1992. عملت الحكومة في ظل حالة الحصار.