title: زهرة هندي

text: تأثرت هندي زهرة بالعديد من المطربين مثل الشيخة ريميتي، وتقارن أيضا بكل من بيت جيبونز من بورتيسهاد، مانوتشو، بيلي هوليداي، باتي سميث، ونورا جونز.


title: زهرة هندي

text:
نشأت زهرة مع والدتها المغربية، في مدينة خريبكة بالمغرب. تركت المدرسة وعمرها 15 سنة وانتقلت إلى باريس عند والدها، الذي كان عضوا سابقا في الجيش. وفي سن ال 18 عملت في متحف اللوفر. وبالإضافة إلى كتابة أول كلمات وألحان لها. فزهرة هندي عصامية عازفة على ألات متعددة.
بحلول عام 2005 كانت قد كتبت 50 أغنية من بينها "بيوتفل تانغو"، "أورسول"، "ثري" و"ستاند أب" وكانت وأول أسطوانة مطولة لهندي زهرة صدرت في عام 2009 وسجلت عشر أغنيات في ألبومها الأول الذي صدر في يناير 2010 في الجاز ومن تسجيلات بلو نوت روكوردز. وقد قام بإنشاء فيديو افتتاح أغنية "بيوتف تانغو" المخرج الفرنسي توني غالتيف. وقد اختيرت أغنية "ستاند أب" لحملة تجارية من قبل ويسترن يونيون. في يونيو 2010 تعاونت مع الموسيقار الفرنسي بلونديتو على ألبومه الأول "باد باد تينغس". وفي نوفمبر 2010، فازت زهرة هندي بجائزة كونستانتين لأفضل ألبوم. ثم في فبراير عام 2011، فازت بجائزة "فيكتوار دو لا موزيك" لأفضل ألبوم لموسيقى العالم.


title: زهرة هندي

text: في عام 2014 كان لها أدوار في في كل من فيلم The Narrow Frame of Midnight لتالا حديد و The Cut لفاتح أكين.


title: نمس ميلر

text: نمس ميلر نوع من السموريات، ينتشر في جمهورية الكونغو الديمقراطية، مالاوي، موزمبيق، جنوب أفريقيا، سوازيلاند، تنزانيا، زامبيا وموزمبيق. لاتوجد تهديدات رئيسة على هذا النوع، موائلها المفضلة واسعة النطاق وتقل فيها التجمعات البشرية. ومع ذلك في بعض موائلها، في تنزانيا مثلاً يحدث توسع للسكان وحيواناتهم.


title: جيبسي كينغز

text: ملوك الغجر هي فرقة موسيقية غجرية من تأسيس جلول بوشيخي (تشيكو)، وهو أحد المهاجرين من أصول مغربية وجزائرية بفرنسا، قبل أن ينفصل عن الفرقة سنة 1991م، ويؤسس فرقة تشيكو وجيبسيس.


title: جيبسي كينغز

text: ومن أجل إضفاء أصداء العالمية لروح فنون الغجر والفلامنكو، أطلق جلول بوشيخي على الفرقة الموسيقية في عام 1983 اسم " ذا جيبسي كينغز" والتي تعني "ملوك الغجر" ، وهو الاسم الذي عرفه العالم.


title: جيبسي كينغز

text: وكانت أغنية "بامبوليو" أول نجاحات الفرقة في عام 1987م. وبعد سنتين (1989) تمكنت المجموعة من بيع 3 ملايين اسطوانة، وإصدار ألبوم "موزاييك" بتسجيل نسختين في أوروربا وأمريكيا الشمالية بكندا، ثم قامت الفرقة بعد ذلك بجولة ناجحة في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1990، كانت بمثابة نقطة مهمة في تاريخها الفني.


title: جيبسي كينغز

text:
جلول بوشيخي (تشيكو)
فرقة جيبسي كينغز تؤدي أغانيها باللغة الإسبانية باللهجة الأندلسية من الجنوب الأندلسي.


title: جيبسي كينغز

text: على الرغم من أن أعضاء المجموعة قد ولدوا في فرنسا، فإن أغلبهم من خيتانوس غجر إسبانيا، الذين فرّوا من كاتالونيا أثناء الحرب الأهلية الإسبانية سنة 1930.


title: مانو بينيت

text: مانو بينيت المعروف أيضا باسم جون بينيت هو ممثل نيوزلندي مواليد 10 أكتوبر 1969 في نيوزيلندا.


title: مانو بينيت

text: بدأ مسيرته الفنية عام 1993. وأشتهر بتجسيده لشخصية المصارع الغولي كريكسوس في المسلسل التلفزيوني سبارتاكوس الذي عُرض على شبكة ستارز،


title: مانو بينيت

text:
بدأ بينيت مهنة التمثيل كمحترف في عام 1993 في مسلسل شاطئ الجنة Paradise Beach.
لعب أدوار ضيف في غيرها من المسلسلات التلفزيونية الأسترالية، بما في ذلك جرذان المياه وغيرها.


title: بديل الحليب

text: بديل الحليب هو سائل يحل محل الحليب في الحمية الغذائية. وبدائل الحليب تشابه بالشكل والطعم للحليب الذي تنتجه الغدد الثديية في الثدييات. تستخدم بدائل الحليب للذين لايتحملون اللاكتوز أو لمن لديهم حساسية الحليب؛ وتستهلك أيضا من قبل النباتيين. ويتم تسويق بعض بدائل الحليب للمستهلكين على أنها أكثر صحية من حليب البقر، بسبب كونها أقل في الدهون المشبعة ولا تحتوي على الكوليسترول. تدعم بدائل الحليب بفيتامين B12 أو الكالسيوم بسبب شحها لهذه الفيتامينات والمعادن الموجودة بالحليب الحيواني. أكثر صنفين شائعة لبدائل الحليب هما حليب الحبوب وحليب النبات.


title: قائمة مطارات جيبوتي

text: تحتوي هذه المقالة قائمة مطارات دولة جيبوتي.


title: جاي كورتني

text: جاي ستيفن كورتني هو ممثل أسترالي, مواليد 15 مارس 1986 في سيدني، نيوساوث ويلز، أستراليا. بدأ مسيرته الفنية عام 2005.


title: جاي كورتني

text: تربى كورتني "تشيريبروك" وهي ضاحية من ضواحي سيدني، نيو ساوث ويلز. والده، كريس عمل لحساب شركة الكهرباء المملوكة للدولة، ووالدته، كارين، كانت معلمة في مدرسة غالستون العامة، ثم درس في مدرسة تشيريبروك الثانوية للتكنولوجيا, وبعدها درس في الأكاديمية الأسترالية الغربية للفنون المسرحية.


title: جاي كورتني

text:
معروف بدوره (فارو) في مسلسل سبارتاكوس في الجزء الأول بعنوان في عام (2010)،
وأدواره في الأفلام الروائية فلم قواعد الاولاد عام (2005) وفيلم حجر بروس عام (2009) وفيلم جاك ريتشر عام (2012)، وفلم يوم مناسب لموت قاسي عام (2013) وفلم الخطيئة عام (2014) وفلم أنا فرانكشتاين عام (2014) وفلم مختلف عام (2014) وفلم لا يكسر عام (2014) وفلم عراف المياه عام (2014) وفلم عام (2015) وفلم المبيد5 عام (2015) وفلم سقوط رجل عام (2015) وفلم الفرقة الانتحارية عام (2016) وفلم الاستثناء عام (2016).


title: ميشيل ديل كاستيلو

text: ميشيل ديل كاستيلو أو "ميشيل جانيكو ديل كاستيلو"، ولد بمدريد في 2 أغسطس 1933. وهو كاتب فرنسي. حصل على جائزة رينودو الأدبية عام 1981.


title: صابر النفزاوي

text:
صابر النفزاوي[1982-...] كاتب وشاعرومحلل سياسي تونسي،في رصيده خمسة كتب إلى جانب عدد كبير من المقالات والقصائد نشرها في عدد من الصحف والمواقع الإلكترونية .
درس صابر النفزاوي بكلية الحقوق بتونس اختصاص قانون خاص،ويصنّف ككاتب إسلامي،اشتغل بالصحافة والإعلام كمحرر ومدقق لغوي ويعمل الآن بموقع قناة "روسيا اليوم"..


title: صابر النفزاوي

text: من قصائده :


title: صابر النفزاوي

text: حكاية الرمق الاخير.


title: صابر النفزاوي

text: رجل تربى على الحزن[حاز بفضلها جائزة عام 2007].


title: صابر النفزاوي

text: عربي في زمن الشتات.


title: صابر النفزاوي

text: أحبك وكفى.


title: صابر النفزاوي

text: قولي ما شئت.


title: صابر النفزاوي

text: هذا الأنا.


title: صابر النفزاوي

text: قمر وقصيدة["إبداع الأسبوع" في جريدة الأنوار التونسيةعام 2003].


title: صابر النفزاوي

text: ورد ذوى["إبداع الأسبوع"بجريدة الأنوار التونسيةعام 2008].


title: صابر النفزاوي

text: أجمل ما فيك يا وطني[انتقد فيها نظام الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي ولم يتمّ


صابر النفزاوي


title: صابر النفزاوي

text: إمرأة بلا عنوان...


title: صابر النفزاوي

text: من مقالاته:


title: صابر النفزاوي

text: من إرهاب العولمة إلى عولمة الإرهاب.


title: صابر النفزاوي

text: مقولة صدام الحضارات تحت معول النقد.


title: صابر النفزاوي

text: الحرب على"إرهاب"[حاز به جائزة لأفضل مقال من جريدة "الإعلان"التونسيةعام 2010]


title: صابر النفزاوي

text: عالم دون منظمة الأمم المتحدة.


title: صابر النفزاوي

text: العرب وازمة طرح السؤال.


title: صابر النفزاوي

text: تورط الجزائر في صناعة الإرهاب في تونس.


title: صابر النفزاوي

text: يوطوبيا تحييد التعليم.


title: صابر النفزاوي

text: الجزائر..الدولة المختطفة.


title: صابر النفزاوي

text: النخبة والشعب ومقتضيات المرحلة.


title: صابر النفزاوي

text: حرب العراق ليست عقائدية.


title: صابر النفزاوي

text: ..في نفسي شيء من تكنوقراط.


title: صابر النفزاوي

text: حركة النهضة إسلامية الهوى علمانية الممارسة.


title: صابر النفزاوي

text: الولايات المتحدة ورقصة الديك المذبوح.


title: صابر النفزاوي

text: إيران بين ثورة وأخرى ..من تحديد الهوية إلى تكريس الحضور.


title: صابر النفزاوي

text: قانون للعزل السياسي حماية للثورة ومأسسة للديمقراطية.


title: صابر النفزاوي

text: المعارضة وعلكة “المحاصصة الحزبية”.


title: صابر النفزاوي

text: بعد مقتل "شكري بلعيد"الباجي قائد السبسي يتوعد بالمزيد...


title: صابر النفزاوي

text: إسفنجة العزل السياسي.


title: صابر النفزاوي

text: مبادرة من 7 نقاط لحل الأزمة السياسية في تونس.


title: صابر النفزاوي

text: “عرس الدم”..مكارثيّة الانقلابيين في مصر.


title: صابر النفزاوي

text: مصر ومعضلة الثالث المرفوع.


title: صابر النفزاوي

text: الديمقراطية..”قصّة جميلة يرويها أحمق”.


title: صابر النفزاوي

text: فن إدارة الصراع بين حركة النهضة ونداء تونس.


title: صابر النفزاوي

text: مقالات ساخرة:


title: صابر النفزاوي

text: لن تخدعنا أيها التاريخ.


title: صابر النفزاوي

text: أفعال الإدانة.


title: صابر النفزاوي

text: شكرا إسرائيل!!!


title: صابر النفزاوي

text: علم البلاغة...


title: صابر النفزاوي

text: برامج إذاعية قدمها:


title: صابر النفزاوي

text: مقاربات فكرية.


title: صابر النفزاوي

text: قضية اليوم.


title: صابر النفزاوي

text: مؤلّفاته:


صابر النفزاوي


title: صابر النفزاوي

text: السقوط الحر للثورة المصرية-2013-.


title: صابر النفزاوي

text: الإسلاميون..سؤال الدولة وأسئلة الحكم-ماي 2015-.


title: صابر النفزاوي

text: صراع الأجندات في أوكرانيا-جويلية 2015-


title: صابر النفزاوي

text: إصلاح التعليم بين قصور الرؤية وبين ضغط الواقع-أوت 2015-


title: صابر النفزاوي

text: الجزائر وشبهة صناعة الإرهاب في تونس- سبتمبر 2015-


title: جورج-أوليفييه شاتورينو

text: جورج أوليفييه شاتورينو ولد في باريس عام 1947 وهو روائي وكاتب قصة قصيرة فرنسي. حصل على جائزة رينودو الأدبية عام 1982.


title: ظبي أسمر

text: الظبي الأسمر واحد من أكبر أنواع الظباء. طوله 190 - 240 سنتيمتر من الرأس إلى قاعدة الذيل. كتلة الذكر 250 - 270 كيلوغرام. بنيته تشبه الحصان، والقرون موجودة في كلا الجنسين ومحنية إلى الخلف.


title: جان-ماري روار

text: جان ماري روار ولد في 8 أبريل 1943 بنويي-سور-سين، وهو كاتب وكاتب مقالة فرنسي. حصل على جائزة رينودو الأدبية عام 1983.


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
هي قواعد وصف المصادر وإتاحتها و هي محاولة لبناء ترميز فهرسة علي نموذجFRBR، أما البنية المستخدمة في AACR2 كانت تقوم علي قواعد التقنين الدولي للوصف الببليوغرافي (تدوب).
قامت عليه لجنة تضم ممثلين من ست هيئات كبري وهي:


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
مكتبة الكونجرس، المكتبة البريطانية، جمعية المكتبات الأمريكية، اللجنة الأسترالية
عن الفهرسة، اللجنة الكندية عن الفهرسة، المعهد المرخص لاختصاصي المكتبات والمعلومات (بريطانيا).


title: وصف وإتاحة المصادر

text: 1-    الإيجاد : أي المساعدة علي إيجاد المصادر التي تقابل إسترتيجية البحث .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: 2-    تحديد الهوية : أي التأكيد علي أن المصدر الموصوف يقابل المصدر الذي يتم البحث عنه أو للتمييز بين مصدرين أو أكثر لهما نفس الخصائص .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: 3-    الاختيار : أي اختيار المصدر الذي يناسب احتياجات المستفيد  .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: 4-    الإتاحة : أي الوصول إلي المصدر الموصوف .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: صممت البيانات التي يتم اختيارها وصياغتها وفقا لهذا المعيار لتحقيق الأهداف الآتية :


title: وصف وإتاحة المصادر

text: تضم الــ  RDA من عشرة اقسام وهي :


title: وصف وإتاحة المصادر

text: -       القسم الأول : "تسجيل خصائص تجسيدة والنسخة" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن 4 فصول، من 1 إلي 4
-       القسم الثاني : "تسجيل خصائص العمل وتعبيرة" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن 3 فصول من 5 إلي 7
-            القسم الثالث : "تسجيل خصائص شخص ، وعائلة ، وهيئة" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن 4 فصول من8 إلى11
-       القسم الرابع : "تسجيل خصائص مفهوم ، وشئ ، وحدث ، ومكان" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن 5 فصول من 12 إلي 16
-       القسم الخامس : "تسجيل العلاقات "الأولية  primary" بين عمل ما ، وتعبيرة ، وتجسيدة ، ونسخة" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن فصلا واحداً
-       القسم السادس : "تسجيل علاقات أشخاص ، وعائلات ، وهيئات ، ترتبط بعمل ما" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن 5 فصول من 18 إلى22
-       القسم السابع : "تسجيل علاقات موضوع " :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
ويتضمن فصلًا واحدًا
-       القسم الثامن : "تسجيل العلاقات بين الأعمال ، والتعبيرات ، والتجسيدات ، والنسخ" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
ويتضمن 5 فصول من24 إلى28
-       القسم التاسع : "تسجيل العلاقات بين أشخاص ، وعائلات ، وهيئات" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text: يتضمن4 فصول من 29 إلي 32


title: وصف وإتاحة المصادر

text: -       القسم العاشر : "تسجيل العلاقات بين المفاهيم ، الأشياء ، الأحداث ، والأماكن" :


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
يتضمن 5 فصول من 33 إلي 37
كما أن هناك العديد من الملاحق ومسرد مصطلحات يضم أكثر من 550 مصطلح، ويقدم تعريفا مقننا لكل منها .


title: وصف وإتاحة المصادر

text:
هناك أربع مباديء وهم :
·         اقرار التفضيلات المتعلقة باللغة والهجائية في المصطلحات ، الوصف ونقاط الوصول .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: ·         اقرار التفضيلات المتعلقة بنظم الترقيم .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: ·         اقرار التفضيلات المتعلقة بالتقويم .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: ·         اقرار التفضيلات المتعلقة بوحدات القياس .


title: وصف وإتاحة المصادر

text: ·         اقرار عناصر البيانات الإضافية للعناصر البؤرية .


title: تشيكو وجيبسيس

text: تشيكو وجيبسيس بالإنجليزية (Chico & the Gypsies) وتعني تشيكو والغجر أو الصغير والغجر، وهي فرقة موسيقية بإقاعات وفنون الجيبسي الغجرية، أسسها جلول بوشيخي (تشيكو) ذو الأصول المغاربية لأبوين أم جزائرية وأب مغربي من مدينة وجدة، تعتمد الفرقة لون موسيقى الفلامنكو المعروف لدى غجر إسبانيا الخيتانوس، الذي تلمس فيه نفحة فنية من الجنوب الأندلسي، الذي تطبعه اللهجة الأندلسية من الجنوب الإسباني، كما تمزج الفرقة أحياناً بين إيقاعات البوب اللاتينية وايقاعات الروك، بقيادة جلول بوشيخي (تشيكو)، الذي أسسها بعد أن انفضت حوله فرقة ملوك الغجر جيبسي كينغز التي أسسها، وأطلق عليها اسم "ملوك الغجر" سنة 1983، وهي أشهر فرق الفلامنكو على الإطلاق. بعد خلافات مع أصدقاء الطفولة وأعضاء الفرقة، ليشكل فيما بعد فرقة "شيكو وجيبسيس".


title: عادل عبد الرحمن (لاعب كرة قدم)

text: عادل عبد الرحمن (مواليد 11 ديسمبر 1967) هو لاعب كرة قدم مصري دولي سابق، لعب مه نادي الأهلي في الثمانينات وأوائل التسعينات بمركز خط الوسط. كان ضمن قائمة منتخب مصر المشاركة في كأس العالم 1990 في إيطاليا.


title: عادل عبد الرحمن (لاعب كرة قدم)

text: الفوز بكأس أفريقيا 1988 مع المنتخب المصري


title: عادل عبد الرحمن (لاعب كرة قدم)

text: التأهل لمونديال 1990 في إيطاليا


title: عادل عبد الرحمن (لاعب كرة قدم)

text: الفوز مع النادي الأهلي ببطولة دوري ابطال أقريقيا 1993 بتسجيله هدف الفوز الوحيد في مرمى أفريكا سبور من ساحل العاج في مباراة الإياب على أرض استاد القاهرة من ركلة جزاء ( الذهاب 1-1 )


title: عادل عبد الرحمن (لاعب كرة قدم)

text: اعتزل اللعب عام 1995


title: محمد أبو القاسم القندوسي

text: أبو عبد الله محمد أبو القاسم القندوسي (القرن 13 الهجري) هو خطاط ومتصوف، من أهل القنادسة وهي بلدة في صحراء المغرب الأقصى.


title: محمد أبو القاسم القندوسي

text: كان جيد الخط، نسخ عدة دواوين، وكتب مصحفا في 12 مجلدا. توفي سنة 1278 هـ، وقيل 1270 هـ.


title: محمد أبو القاسم القندوسي

text: له كتب، منها:


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text:
الأدب الإسباني في العصور الوسطى هو مجموع الأعمال الأدبية الإسبانية المكتوبة باللغة الإسبانية الرومانسية في العصور الوسطى، بين ما يقارب بداية القرن الثالث عشر حتى نهاية القرن الخامس عشر. وأشهر هذه الأعمال هي أنشودة السيد (El Cantar del mío Cid)، وأقدم مخطوطة لها تعود لعام 1207، ولا ثلستينا (دراما) (Celestina) وتعود لعام 1499، وهي واحدة من الأعمال التي ظهرت في المرحلة الانتقالية قبل عصر النهضة.
وحسب ما نجده في شروحات اللغة الإسبانية القديمة لتفسير أو توضيح مصطلحات لاتينية فإنه وبدءاً من نهاية القرن العاشر بدأت اللاتينية المحكية تبتعد عن أصولها لتحل محلها اللغات الرومانسية الأخرى في شبه الجزيرة الإيبيرية. ومما لا شك فيه أن الأدب الإسباني الشفوي قد وجد قبل ظهور النصوص الإسبانية المكتوبة. وما يثبت ذلك أن مؤلفين مختلفين من منتصف القرن الحادي عشر وأواخره قد تمكنوا من تضمين أبيات شعرية غنائية بلغات رومانسية في أواخر قصائدهم العربية أو العبرية معروفة باسم الخرجة.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text:
المؤلفات الأدبية في اللغة الإسبانية، وبصفة عامة في اللغات الرومانسية، كانت في بداياتها شعراً، وذلك لسببين، أولاً، طبيعة الأدب الشفوي الشعبي، الذي يتضمن إنشاد مكرر يرافقة موسيقى؛ ثانياً، أن الكتابة النثرية بالإسبانية الرومانسية تتطلب استعمال هذه اللغة بشكل تقليدي ومتداول كلغة الثقافة، وبما أن اللغة اللاتينية كانت لغة المثقفين في العصور الوسطى، فإن استعمال الإسبانية الرومانسية لم يكن ممكناً حتى القرن الثالث عشر عندما قرر ألفونسو العاشر الحكيم جعل اللغة الإسبانية لغة متداولة ومعتمدة في تدوين شؤون المملكة الإدارية، وقرر كتابة الأعمال التاريخية والأعمال الأخرى بها.
وأول الأجناس التي يجب النظر فيها هي الشعر الغنائي التقليدي والشعر الملحمي (أناشيد المديح والنظم بتفعيلة الرومانس) والتي جرى جمعها في القرن الثالث عشر لتكون شاهداً على الأدب الشفوي الذي سبق تلك المرحلة. كلا الجنسين الأدبيين يشكلان ما يسمى أدب الحكواتي (mester de juglaría)، وهو أدب إنشادي، وعرف في المسارح الإسبانية القديمة. ويبدو أن هذا المسرح يعود إلى القرن الحادي عشر حيث قدمت في مواضيع دينية، وهو ما نراه في أول نص مسرحي إسباني "ملوك المجوس". لهذه المسرحية نسخة يتيمة من القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر، وبالنسبة للغتها، فقد تعود لمنتصف القرن الثاني عشر. وحتى ظهور مسرحية سليستينا وردت إشارات غير مباشرة للمسرح الإسباني القديم ونجد ذلك في مراجع وأعمال أخرى.
داخل الأجناس الأدبية المكتوبة، وفي المرحلة التي كانت اللغة الغاليكية-البرتغالية تعتبر لغة الثقافة والشعر الغنائي المهذب خلال العصور الوسطى، لم يبدأ الشعر الغنائي المهذب بالنمو حتى منتصف القرن الرابع عشر، وبروز الاسم الأكثر شهرة وارتباطاً به في القرن الخامس عشر وهو جورج مانريكي.
"وبالنسبة للنثر تعود أولى النماذج في الإسبانية الرومانسية وفي اللهجات الأخرى المرتبطة بها لأواخر القرن الثاني عشر في عهد فيرناندو الثالث (1217-1252)؛ وهي وثائق تاريخية ونصوص قانونية موجزة". بيدراسا خيمينس و رودريجز كاسيرس (2006،ص 31)
ومع ذلك، وخلال القرن الثاني عشر، في مرحلة أسقفية رايموندو، فإن عملية الترجمة لأعمال مختلفة من مختلف الأجناس (الرياضيات، الفلك، الطب، الفلسفة...) إلى اللاتينية، قد فتحت المجال أولاً لترجمتها شفوياً إلى الإسبانية الرومانسية، حيث يتم ترجمتها من اللغة الأصلية إلى الإسبانية الرومانسية ومن ثم إلى اللاتينية، وبهذه العملية فإن اللغة الرومانسية كانت لغة تعبير عن أفكار مجردة أو حسابات متقدمة.
والإنجاز الأكبر في جعل اللغة الإسبانية الرومانسية لغة مكتوبة على كافة المستويات كان في القرن الثالث عشر. وسمح هذا بظهور المؤلفات الكنسية (Mester de clerecia)، وهو شعر ديني، مثل: معجزات السيدة العذراء Milagros de Nuestra Señora، لكاتبها بيرثيو، وكتاب الحب الجيد El libro de buen amor لخوان رويث، وظهور المؤلفات المقالية، وهي أول أعمال أدبية سردية نثرية، مثل: القصص والتي كانت في البداية عبارة عن ترجمات أو اقتباسات انجزتها جهود الترجمة في مرحلة ألفونسو العاشر، وتحولت في القرن الرابع عشر إلى أعمال أصيلة ذات أصول شعبية في شكل قصص مغامرات خيالية تشبه الرواية مثل كتاب الفارس زيفار (Libro del caballero Zifar) وكتاب الكونت لوكانور(El Conde Lucanor) لدون خوان مانويل وكلاهما قدما في شكل مجموعة قصصية.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text:
مع دخول القرن الثالث عشر كانت لغات العلم المتعارف عليها هي اللاتينية والعربية والعبرية، وكتب بها كل ما له صله بالدين والتاريخ والعلوم. وأصبحت الإسبانية لغة الكتابة الأدبية خلال فترة حكم ملك إسبانيا فرناندو الثالث (1217-1252).
وكما ذكر أعلاه، فإن أصل الأدب الإسباني كان شعراً لا نثراً لأن وسيلة تعليم اللغة كان يستند على النصوص الأدبية الكلاسيكية الشعرية. ومع توطيد الإنتاج الشعري وتطوير الإمكانات التعبيرية (من خلال المؤلفات الكنسية) تم تحويل المواضيع الشعرية المكتوبة إلى نثر نتيجة لنضج النظام السياسي والإجتماعي الذي وجد أن النثر، وهو أكثر صعوبة من الشعر، لديه القدرة على ربط مختلف الوحدات المنطقية والجدلية للفكر الإنساني.
وهكذا فإن محتوى الأعمال النثرية الأولى المكتوبة في الإسباني هي أساساً من النوع التاريخي وظهرت خلال القرن الثاني عشر. ومنها التاريخ العام لدستور نافارا حتى ما يقارب 1186 (las Crónicas (h. 1186) del Fuero general de Navarra)، وهي قصص قصيرة على شكل حوليات. ومنها أخبار طليطلة الأولى (Anales toledanos primeros) وهي مليئة باللغة المستعربة. وكتاب الأحكام العامة 1196- 1209 (el Liber regum)، كتب في الأصل باللغة النفارية-الأراغونية ثم ترجم إلى الإسبانية في بداية القرن الثالث عشر. بالإضافة إلى حالات خاصة للعديد من العقود والشهادات، وظهر أثناء نقلها للإسبانية صعوبة في فهم اللاتينية المكتوبة فلجأوا إلى نشر شروحات بدءاً من القرن العاشر. وعليه لجأت الدولة منذ نهاية القرن الثاني عشر ولأسباب سياسية إلى توثيق القوانين كتابياً بلغة تفهمها الأغلبية وهي اللغة الإسبانية. ومعها تطور استعمال محسنات لغوية خاصة في النصوص القانونية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الترجمات التي قدمتها مدرسة طليطلة للمترجمين ساهمت في تطوير النثر في اللغة الإسبانية، وهي ترجمات بدأها الأسقف رايموندو أفادت كثيراً في التدرب على تطبيق قواعد اللغويات الإسبانية الرومانسية.
ومع ذلك، فإن الشخصية البارزة في التحول الثقافي في إسبانيا في هذا العصر هو ألفونسو العاشر "الذي حفز وهذّب العلوم والآداب ويظهر اسمه على رأس الأطروحات العلمية والأعمال القانونية والمصنفات التاريخية والكتابات الشعرية والغنائية والسردية وكتب العشق والسخرية والقصائد الدينية". ألفار، ماينير ونافارو (2005، صفحة 102)
وحذا حذوه في وقت لاحق ابنه سانشو الرابع، وقد ساهما كملوك قشتالة وليون في تطوير عدد كبير من المؤلفات الأدبية المقالية.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: أعظم إنجاز قدم في عهد ألفونسو العاشر كان التأريخ، مثل كتاب تاريخ إسبانيا والتاريخ العام.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: لمع نجم إنريكي دي فيينا (1384-1434) في مجال التأريخ في القرن الخامس عشر، ومؤلفه الأكثر أهمية هو الأعمال الإثني عشر لهرقل (Las doce trabajos de Hércules) عام 1417، وكان قد كتب سابقا باللغة الكتالانية. وهو عمل معقد ينطلق من الأساطير الكلاسيكية ويعالج وجهة نظر تأويلية للمجتمع في ذلك الوقت. وأحدث هذا الكتاب تجديداً في النثر الإسباني بسبب بلاغته واستعادة بنية الجملة المقلدة للجملة اللاتينية.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: أعمال القرون الوسطى ذات المحتوى الديني هي في الأساس من القرن الثالث عشر ولا سيما تلك الناشئة عن ترجمة اللغات الرومانسية للإنجيل والتأليف في الأدب العقائدي أو تعاليم المسيحية.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text:
وهي أعمال تهدف إلى تقديم المعرفة عبر الوعظ والعبرة، وتظهر فيما يسمى أدب الحكمة الذي تطور على امتداد القرن الثالث عشر من أمثال أصلية أو مأخوذة عن أمثال عربية. وتدرج أيضاً تحت هذا الجنس المواعظ وكتبها رجال دين، وكان لهذه المواعظ تأثيراً كبيراً. ونجد نوعين من المواعظ: المثقفة باللاتينية والشعبية باللغة الإسبانية الرومانسية. والشعبية جاءت تلبية لحاجة جمهور خليط بين العلمانيين والمتعلمين، فكثر فيها استخدام فكثر فيها استخدام محسنات بديعية مثل (exempla) وهي قصص توضيحيه مصدرها الإنجيل أو قصص حقيقية أو خياليه تنتهي بعبرة. وبالإضافة إلى استخدام (sententiae) وهي مقولات مشاهير ذكروا في علم الخطابة والمسيحية الأولى.
في منتصف القرن الثالث عشر ترجم من اللغة العربية نصوص ذات طابع تعليمي وعظي، منها كتاب الأمثال الجيدة (Libro de los buenos proverbios)، مقولات من ذهب (Bocados de oro)، كتاب المائة فصل (El libro de los cien capitulos) وكتاب أزهار الفلسفة ([Flores de filosofia).
في القرن الرابع عشر تم تأليف عمل فريد وهو الأمثال الأخلاقية (Proverbios morales) 1355-1360 لليهودي سانتوب دي كوريون. وهو مرتبط بالتعاليم اليهودية. كرست الأمثال لبيدرو الأول ملك قشتاله، وكتبت بالرباعيات سباعيه المقاطع أو بمنشورات الإسكندرية "بيت سداسي التفعيل" مع قافيه داخلية محتواها يعبر عن نسبيه أخلاقيه متشائمة جداً مقارنةً الفكر السائد في الحياة اليومية. كما تداولوا في العصور الوسطى أعمالاً تهدف إلى تعليم الأمراء والأطفال، ويرجع هذا التقليد إلى أعمال مترجمه من العربية مثل كليلة ودمنة (Calila e Dimna)، بارلام يهوشافاط (Barlaam y Josafat)، والسندباد (Sendebar). وعلى الرغم من أن هذه المؤلفات أصبحت تقرأ مؤخراً كمجموعة من القصص القصيرة إلا أنها كانت تعرف بالأصل كنصوص تعليمية للأمراء. ويندرج تحت النثر العقائدي أيضاً معالجة ألفونسو مارتينيز دي توليدو (1468-1398)، وهو قسيس يوحنا الثالث وإنريكي الرابع، وعنوانها أسقف تالافيرا (El Arcipreste de Talavera) أو الكورباتشو (El corbacho).


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text:
الممارسة النصية المرتبطة بالحقوق لها عيناتها الأولية بالقشتاليه داخل الدساتير ورسائل إلى الشعب؛ وهي وثائق ذات نطاق محدد في قشتالة وليون وسعين إلى جمع الإمتيازات في كل منطقه، وإلى سن تشريعات حول إعادة إعمار الأراضي الحدودية.
وساهم وصول فرناندو الثالث إلى سدة الحكم إلى البحث عن قانون موحد، خطوته الأولى كانت ترجمة (libre iudicum) وتأسيس الميثاق القضائي (fuero juzgo) كعمل مرجعي قانوني للأراضي المستعمرة الخاضعة لحكمه. أما الخطوة الثانية فقامت على البدء في إنشاء هيئة قانونية جديدة "السيتيناريو". ولم ينه السيتيناريو فقط بل واستند عليه في تأليف الفقرات السبع، وهو عمل يعكس اهتمامه في فرض سلطته على الأراضي الخاضعة له.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: كان مفهوم العلم واسعاً في العصور الوسطى، وشمل علم الفلك والتنجيم وأطروحات حول خصائص الحجارة "علم صقل الحجارة الكريمة"، والنباتات والسحر. وأتاح اهتمام ألفونسو العاشر بالفلك الفرصة له للتواصل مع الباحثين اليهود والعرب للترجمة من اللاتينية أو تأليف كتب باللغة الإسبانية الرومانسية. ومن خلالها قدم شروحات لنصوص مثل كتاب علم التنجيم (El Libro del Saber de Astrologia) وهو مجموعة من الأطروحات حول مواضيع فلكية، وكتاب (Libro Complido en los Judizios de las Estrellas) وهو اقتباس لمعالجة علي بن راحل أو كتاب (Libro de la Ochava Esfera). كما ألفت أطروحات حول أدوات القياس والجداول الفلكية، وكان هدفه اكتشاف المستقبل في (التنجيم القضائي)، ولهذا نظر في النجوم واستشارها لصنع قراراته مما قاد رجال الدين والحاشية للتشكيك فيه. واقترب بالمواضيع المتعلقة بالسحر في كتابه عن الأشكال والصور (Libro de las formas et de las imagenes) المستند جزئيا للكتاب العربي (Picatrix) أو غاية الحكيم.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: بدأ النثر في الإسبانيّة مع الأجناس التعليميّة أو الوعظية. وظهر النثر الخيالي في الإسبانيّة في منتصف القرن الثالث عشر، على الرّغم من أنّه كان يؤخد من في غالب الحالات من نّماذج شرقية مثل مخطوطة "كليلة ودمنة". وتكوَن النّثر الإسباني من قصص أو قصص خيالية وعظية مثل (كليلة ودمنة)، وهي أوّل مجموعة قصصيّة كتبت بالعامية، مبنيّة على مجموعة قصص هنديّة حول خرافات حيوانيّة. أو من كتب أشرقية أخرى مثل كتاب السندباد (وعنوانه الأصلي: خدع النساء).


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: بعد حقبة الملك ألفونسو العاشر، ازدهر النّثر بفضل التأريخ، وبدأ يظهر كأداة لتأليف الرّوايات. لذلك فالأعمال الروائيّة في العصور الوسطى ما هي إلا أعمال انقلبت عن التأريخ، وما مواضيعها إلا مواضيع تاريخية أخذت عن الحضارات القديمة كتبت بلغة روائية، "الرّواية في العصور الوسطى، جاءت من مواضيع تاريخية (أو شبه تاريخية)، وكل القصص هي أحداث تاريخيّة وقعت بالحقيقة". ألفر، ماينر ونافاررو، 2005، ص 206.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: بالبداية كانت الشخصيّات في الأعمال الأدبيّة تتمتّع بكرامة ودّم ملكي أو ما شابه، ثمّ انفتحت الشخصيات تدريجياً لتستعرض طبقات اجتماعيّة أخرى، لكنها بقيت تفضّل اؤلئك الذين يملكون الميزات الجذّابة. لذا، كانت الرواية البطولية النوع الأكثر انتشاراً في العصور الوسطى.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: من مجموعة الرّوايات ذات المحتوى التّاريخي، تبرز "الفتح العظيم لبلاد لما وراء البحار" الّتي تتحدّث عن الحروب الصليبية في القرن الحادي عشر، وفيها تظهر القصّة الشهيرة "فارس الإوزة".


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: افتُتح القرن الرابع عشر مع كتاب "الفارس زيفر"، أوّل كتاب يتحدّث عن الفروسية الإسبانيّة. تبدأ القصة في زمن سانشو الرابع وتستمر خلال القرن الرابع عشر. وتحاكي قصة القديس أوستاكيو. تتكون من مقدمتين وأربعة أجزاء. أول جزئين هما "فارس الرب" و"وملك منتون"، تروي تشتت العائلة والتقاءها. الجزي الثالث "عقوبات ملك منتون" يتحدث عن نصائح ملك منتون، وهو الفارس زيفر نفسه، لأبنائه غارفين وروبوءان. والجزء الرابع يروي قصة الأمير روبوءان منذ أن تركه الإمبراطورية حتى عودتع ليستلم الحكم فيها.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: أسفر عن تزايد مشاهد الحب في روايات الفروسية ظهور الخيال العاطفي وذلك بين أواسط القرن الخامس عشر وعام 1548. وحتى لو أخذنا حكايات الفروسية كخلفيّة لوجدنا أنّ الجو العام هو ذاته في الشّعر القصائدي الذي يعكس حياة القصور. غالباً ما تكون الحبكة مزدوجة، وتتمحور حول انفصال العاشقين، ويغلب على الأسلوب الروائي توظيف سرد السيرة الذاتية، والحوار المباشر بين الشخصيات من خلال الرسائل، التدخلات.. الخ. كل هذه المعالم نجدها في رواية خوان رودريغز ديل بردون "خادم حر للحب"، والرواية الأشهر "سجن الحب" (حوالي 1488) لمؤلفها دييغو دى سان بيدرو.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: ولد خوان رودريغز ديل بردون في غاليسيا أواخر القرن الرابع عشر وسافر عبر أوروبا قبل أن يتحول لراهب فرانسيسكان عام 1442 في القدس، كان عمله الأدبي الأوّل والأكثر أهميّة "خادم حر للحب" (1439). وتأتي أهميته العظمى في كونه فاتحة الجنس الأدبي الجديد (الخيال العاطفي) وذلك مع نهاية القرن. ويروي بأسلوب لّاتيني، كيف تهين العشيقة عشيقها لإقناع صديق مزيّف بمشاعرها. ثم يظهر "التّفاهم" كشخصية خيالية، فيقنع البطلة بالانتحار، ويتداخل في الرواية حكاية عاشقين- اردانليار ولييزة وتنتهي بموت الاثنين. وفي جزئه الثالث يظهر الكاتب وحيداً يائساً من الحب حيث تجده سفينة غريبة فتنقذه.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: وصل الخيال العاطفي أوج نجاحه مع "ديجو دي سان بيدرو" وعمله "سجن الحب"، ويظهر الكاتب كبطل في الرواية، يلتقي بابن مركيز يدعى لوريانو، كان قد حكم عليه بالسجن فينقل إلى سجن الحب يقوده وحش اسمه "رغبة". يتبع الكاتب البطل حتى السجن، فيسرّ له هذا الأخير حبه للأميرة لوريولا ابنة أحد ملوك مقدونيا. يصل الكاتب إلى الأميرة ويلين قلبها تجاه البطل فتقبل بكتابة رسالة له. وبمساعدة عدد من الشخصيات الخيالية مثل: الأمل، الرضى، الهدوء، السعادة... يحرر الكاتب البطل من سجنه. فيتوجه هذا إلى مقدونيا ليرى محبوبته، التي تلقاه بسعادة. وتتدخل شخصية جديدة في القصة تدعى بيرسيو، الملعون، فينشر شائعات تقول بسوء سمعة الأميرة، فيواجهه البطل بنزال ينتصر فيه. غير أن ذلك لا يضع حلاً نهائياً لأن ملك مقدونيا ووالد الأميرة يستمع إلى أقوال شهود ويصدقهم ثم يحكم على ابنته بالموت. يتدخل البطل مع أتباعه فيقتحمون سجن الأميرة مواجهين جيشاً كاملاً، فيحرروا الأميرة. تحاول الأميرة الدفاع عن سمعتها وإبعاد الشكوك عنها فتعلن رفضها القاطع للبطل، وتنتهي الرواية بتمزيق البطل رسالة الأميرة ووضعها في كأس فيه سم ثم يتجرعه ليموت أمام والدته المكلومة.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: يعود الفضل لمستشار مقاطعة قشتالة بيدرو لوبيز دي أيالا (1332-1407)، في كتابة "تاريخ الملك بيدرو"، وهو كتاب يكمل الأعمال التأريخية حول إنريكي الثاني وخوان الأول وإنريكي الثالث. وهي أعمال نّثرية تقدّم شخصيّات ووقائع عاشها هو وتقدم وجهات نظر وتبريرات لمواقفه الخاصة.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: دون خوان مانويل (1282- 1348)، هو ابن شقيق الملك ألفونسو العاشر، وهو كاتب نثري لأكثر من شخصيّة في القرن الرّابع عشر. ألّف أوّل كتاب له بين 1320 و1324 وعنوانه "مختصر التاريخ"، وهو ملخّص عن أحد أعمال الملك ألفونسو العاشر. وألف كتاب "الدول" بين 1327 و1332، وكتبه ليبث فيه همومه وقلقه، حيث كشف من خلاله عن الحقيقة السياسيّة والمجتمعيّة في وقته.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: عمله الأدبي الأكثر شهرة هو كتاب "الكونت لوكانور" الذي جمعه عام 1335. يتكون من مقدّمتين وخمسة أجزاء، الأول هو الأكثر شهرة بسبب القصص والعبر الواحدة والخمسين التي ترويها والتي استلهمها من مصادر عدّة مثل: العربيّة واللاتينية أو من التّاريخ القشتالي.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: كل القصص في الجزء الأوّل ذات بنية كتابيّة موحدة: مقدمة، حيث يعرض الكونت لوكانور مشكلة طالباً النصح من مستشاره بترونيو. فالجوهر: بترونيو يقص قصة تشبه في محورها المشكلة المثارة. تطبيق العبرة: بترونيو ينصح بطريقة ملائمة لحل المشكلة من خلال ربطها مع قصته. رسالة توجيهية: تنتهي ببيتي شعر يلخّص فيهما الكاتب الرسالة الموجودة في النثر.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: لا ثلستينا (دراما) أو القوادة هو العنوان المعروف لالملهاة المأساوية لكاليستو وميليبيا، ونشرت في نسختين مختلفتين: واحدة عام 1499، وتتألّف من 16 عملا، والأخرى عام 1508، وتتألّف من 21 عملا. ينتمي هذا النّوع الأدبي إلى الكوميديا الإنسانيّة المستوحاة من الكوميديا اللاتينيّة، والّتي كان يتوقع أن تُقرأ لا أن تُعرض.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: المؤلّف هو "فيرناندو دي روخاس"، الّذي ولد في لا بويبلا دي مونتالبان (طليطلة) حوالي عام 1475، ودرس القانون في سالامنكا، ثم أصبح رئيس بلديّة تالافيرا دي لا رينا. توفي عام 1541.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: يتحدّث العمل عن كاليستو، شاب نبيل، يذهب إلى الحديقة لاستعادة صقره المفقود، فيلتقي بميليبيا، فتاة يقع كاليستو في حبّها وفي ذات الوقت يلقى في البداية رفضاً من جانبها. ولكن بعد فوات الأوان فلقد أصبح متيمًا بها. ويلجأ كاليستو، بناءً على نصيحة خادمه سمبرونيو، إلى العاهرة القديمة ثلستينا والتي أصبحت الآن قوادة. وتعمل حالياً كبائعة متجولة مما يُمكنها من دخول المنازل. وبهذه الطريقة كانت تعمل كخاطبة وكانت تتمكن من تدبير المواعيد الغرامية. كما كانت تدير بيتًا للدعارة، ويعمل لديها اثنتان من تلاميذاتها العاهرات وهم أريوسا وإليسيا. وحاول الخادم الآخر لكاليستو، بارمنو والتي كانت أمه معلمة ثيلستينا، ردعه ولكن يهينه سيده الذي كان يهتم فقط بإشباع رغباته. يتحد بارمنو مع سمبرونيو وثلستينا لاستغلال عشق كاليستو لمليبيا ويقومون بتوزيع الهدايا والمكافأت التي يعطيها لهم. وتتحكم ثلستينا ببارمنو، مُستغله مهاراتها الجدلية ووعدها له بالحصول على واحدة من تلميذاتها والتقرب منها. وبالمثل كانت تستخدم هذه المهارات إلى جانب تعويذة موجهه للإله بلوتو وتجعل مليبيا تقع في حب كاليستو. وتقديرًا لجهودها، يهديها كاليستو قلادة من الذهب، ولكن تصبح القلادة مجالًا للخلاف، فلقد دفعها جشعها إلى أن ترفض تقاسمها مع خادمي كاليستو الذين انتهى بهما المطاف إلى قتلها، فاُلقي القبض عليهم وتم إعدامهم. فيما تتآمر كلًا من إليثيا وأريوسا، واللتان فقدتا ثلستينا وعشيقيهما، لجعل الثرثار ثينتوريو يقتل كاليستو، إلا أنه فقط يثير ضجة ولا يتمم الأمر. وبينما كاليستو ومليبيا مستغرقان في حبهما، يسمعان ضجة في الشارع فيعتقد كاليستو أن خدمه في خطر، فيحاول القفز من فوق سور منزل حبيبته ولكنه ينزلق ويلقى مصرعه. وتتبعه اليائسة مليبيا منتحرة بعد أن ترمي نفسها من فوق البرج. وينتهي العمل ببكاء بلبريو والد مليبيا رثائًا على وفاة ابنتها.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: الميّزة الأكثر لفتاَ في هذا العمل هي واقعيته، حيث يتم تصوير البيئة البرجوازية وأزمة البطولة المثالية والدينيّة مقابل الأهميّة التي اكتسبتها الأموال. وكما قال فرناندو دي روخاس في مقدّمتي العمل، بأن الموضوع الأساسي يتمحور حول فساد الخدم والإغراء والشرور النّاجمة عن تدنيس الحب؛ علاوة على ذلك، يكمن موضوع العمل في أن مفهوم الحياة ما هو إلا صراع على طريقة هيراكليتس: "تثار جميع الأشياء بواسطة صراع أو معركة". وبالتالي فإنه يواجه دائماً صراعات بين الطّبقات الاجتماعيّة من الأسياد والعبيد، وبين الجنسين وحتى على مستوى الّلغة نفسها الّتي تعتبر غنيّة بسّمات شعبيّة (الصراخ، والكلمات الموروثة، والأمثال، والعبارات القصيرة، والأسماء المستعارة)، أو غنيّة بملامح أدب الدماثة وأدب البلاط (كالمصطلحات اللّاتينيّة، والطّائفيّة، والأحكام والأقوال المأثورة، والتغيير النّحوي في ترتيب الكلمات في الجملة).


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: توصف الشّخصيات في العمل بدقة. حيث آثر المؤلّف تقديم الشّخصيّات في أزواج لبناء سيكولوجيا متناقضة لكل شخصيّة: الخدم بارمينو (شاب، مثالي) وسيمبرونيو (كبير في السّن، ساخر). تريستان وسوسيا، خادمين يحلان محلهما. إليسيا وأريوسا، إحداهما أكثر استقلاليّة من الأخرى؛ النخبة الطبقية كاليستو وميليبيا، بليبيريو وأليسا. القوادة الّتي تمثّل الإساءة لفكرة المتعة الجنسيّة، لوكريسيا، خادمة ميليبيا الّتي تجسّد القمع والاستياء، وهما الشخصيّتان الوحيدتان اللّتان تبدوان إلى درجة ما معزولتان بلا نقيض.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: أما ميليبيا فهي امرأة قويّة قادرة على أخذ قراراتها بنفسها، متعجرفة، عاطفيّة، بارعة في الارتجال وصاحبة شخصيّة قويّة. وتظهر شخصيّة كاليستو الضعيفة في عدم قدرته على تذكّر التزاماته، وتفكيره فقط في نفسه وفي اهتماماته الجنسية بميليبيا. تظهر القوادة كشخصيّة حيويّة في العمل الأدبي، مدفوعة دائماً بالجشع. أمّا بالنسبة للخدم فهم لا يبدون أي ولاء لسيّدهم ويسعون وراء منفعتهم الشخصية. يظهر هذا الموقف واضحاً من خلال تصرّفات سيمبرونيو في البداية، ومن ثمّ عندما لم يأخذ كاليستو بعين الإعتبار تحذيرات بارمينو له من القوادة، فتعمل القوّادة على إفساده بمساعدة أحد تلاميذ كاليستو.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: تظهر اللّغة في العمل كلغة واقعيّة، بالتّالي فإنّ اللّغة المستخدمة هي لغة دينيّة (مليئة بالصّور الفنيّة والأدبيّة خاصّةً النقيض، المتضاعفات، المثقفة، الخ..). وتستخدم اللّغة المبتذلة (الكلمات الفاحشة، الألفاظ النّابية، التّهديدات، الأمثال.. الخ). وتستخدم كل شخصيّة في العمل الأدبي لغة تتناسب مع مستواها الشّخصي، فتستخدم القوادة، مثلاً، لّغة تتناسب والشّخص الّذي تحادثه.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: الشواهد على المسرح القشتالي في العصور الوسطى قليلة ومربكة، تثير الشّك في حقيقة وجوده في أواخر حتى القرن الخامس عشر. ويمكن اعتبار وجود مسرح قشتالي في النّصف الثاني من القرن الثّاني عشر، وذلك في العمل الأدبي مسرحية الملوك المجوس المأخوذة عن كاتدرائية طليطلة. وتشير اللّغة المستخدمة في العمل إلى إمكانيّة ارتباط مصدرها باللّغة الفرنسيّة.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: هناك احتماليّة أن تكون النّصوص المسرحيّة المفقودة في شبه الجزيرة هي أكثر النصوص الأدبيّة الضائعة. فبعض القوانين التّابعة لألفونسو العاشر وبعض سجلات الدواوين الكنسيّة تشير بصور غير دقيقة إلى مظاهر دراميّة، ويقوم بتأديتها مجموعة من الحكواتية المتجولين.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: حتّى أواخر القرن الخامس عشر، لم ينشر خوان دل انسينا (1429-1569) أعماله المسرحية، ويُعتبر دل انسينا أبا المسرح القشتالي. وتختلف تركيبة أعماله حسب تطور لغته واكتسابه مزيداً من البراعة والاتقان في هذا النّوع من الأعمال الأدبيّة. وكانت لرحلته إلى روما عام 1499 فضلاً في ذلك. يُعد عمله الأدبي الأخير رثاء لبلاسيدا وفيتوراني (نسبة لمدينة فيتوريا) أكثر أعماله الأدبيّة طموحاً.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: حتّى الآن لم يتم تحديد تاريخ كتابة العمل الأدبي الخاص بلوكاس فيرنانديز- من مدينة سالامنكا- (1474-1542) الّذي يُعد شريك خوان دل انسينا ومنافسه وأحد معجبيه، ومن المتوقع أنها أنجزت حوالي عام 1500. تمّ طباعة مهازل ورثائيات لوكاس فيرنانديز عام 1514 في سالامنكا. وطريقة معالجة لوكاس فيرنانديز قريبة من خوان دل انسينا، ولكنّه تفوق عليه من حيث طول الشّخصيّات وعددها.


title: الأدب الإسباني في العصور الوسطى

text: هناك احتماليّة بأنّه تمّ فقدان العديد من المسرحيات من القرن الخامس عشر. إحدى مخطوطات النّصف الثّاني من القرن السّادس عشر، تدعى مخطوطة المسرحيات القديمة تحتفظ بالعديد من الأعمال التي قدمت في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة الإيبيرية والّتي من الممكن أن تكون إعادة إنشاء لنصوص من القرون الوسطى.


title: شمبلان غارق

text: الشمبلان الغارق نوع نباتي يتبع جنس الشمبلان من الفصيلة الشمبلانية.


title: شمبلان غارق

text: موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وكل مناطق أوروبا تقريبا..


title: حمار زرد تشابمان

text: حمار زرد تشابمان هو نوع فرعي من حمار الزرد السهلي. موطنه الأصلي جنوب أفريقيا، بوتسوانا، ناميبيا، أنغولا، زيمبابوي. حمار زرد تشابمان يأكل الأعشاب أساساً وأحياناً الشجيرات، حالياً هو في خطر انقراض أدنى، لكن مثل كل الحيوانات الأخرى معرض للخطر بسبب تدمير الموائل والصيد غير المشروع.


title: طالب المعمري

text: طالب بن أحمد المعمري عضو ممثل في مجلس الشورى العُماني وأحد أبناء ولاية لوى شمال مدينة صحار


title: طالب المعمري

text: يعتبر أحد الرموز الوطنية التي يراها الشعب العُماني نظرا لمواقفه ضد رشوة والفساد المنتشر في بلاده ,وقد شارك طالب في احتجاجات الربيع العربي في عُمان واعتقل خلالها من قبل القوات الأمنية وبقي رهن الاعتقال 48 ساعة تعرض خلالها للضرب وسوء المعاملة.


title: طالب المعمري

text:
بعد الافراج عنه وقيام السلطان قابوس باصلاحات واقالات في حكومته , تم اقرار لاول مرة في عُمان مجلس شورى جديد بصلاحية محدودة, وفتح باب الترشح لتمثيل مدن وولايات البالغ عددها 61 .
رغم عدم رغبة طالب المعمري للترشح لعضوية عن ولاية لوى؛ الا ان توافد اهالي الولاية إلى منزله لاقناعه بالترشح نظرا لمكانته وسمعته ومواقفه الوطنية.
شغل الدكتور طالب المعمري مناصب مهنية وبلدية وتطوع في جمعيات أهلية اهمها :
عضو بالجمعية العمانية للكتاب والأدباء ,
عضو في مجلس البحث العلمي,
عضو في جمعية النور للمكفوفين,
عضو متطوع في لجنة بلدية لوى 2000-2003 .


title: طالب المعمري

text:
فاز طالب المعمري بمنصب عضو ممثل ولاية لوى في البرلمان (مجلس الشورى) بعد اكتساحه لاصوات الناخبين لصالحه, بفضل شهرته بين أبناء ولاية لوى.
تعاني ولاية لوى مشكلات اهمها: البطالة والتلوث والمخدرات والرعاية الصحية .
تصاعدت انتقادات الدكتور طالب المعمري للحكومة بسبب "الردود الانشائية" من قبل مجلس الوزراء بعد عرض منقاشات لمواضيع البطالة والقوى العاملة والميزانية العامة, وقد صرح رفضه لوصاية مجلس الوزارء على اعضاء مجلس الشورى و"انه سيدافع عن حقوق من انتخبنا حتى آخر رمق!"
طالب الادعاء العام برفع الحصانة عن ممثل ولاية لوى بسبب كما يدعي "استقبال شكوى من موظف في وزارة الاسكان باهانة كرامة في موقع التواصل الإجتماعي الفيسبوك ,تم التوصيت في مجلس الشورى برفض 32 عضوا رفع الحصانة في جلسة سرية .
وفي 22 من أغسطس نظم المواطنون بلوى مظاهرة سلمية احتجاجا على الانبعاثات الملوثة للبيئة الناتجة عن المصانع البتروكيماوية بميناء صحار، وصرح العديد من المتظاهرين أن طالب المعمري شارك في الاحتجاج، لكن كوسيط بين السلطات والمحتجين وأنه كان يقوم بدوره كمنتخب بمجلس الشورى يحرص على شؤون ناخبيه ويدافع عن مصالحهم.
وأطلقت قوات الأمن القنابل المسيلة للدموع وخراطيم المياه لتفريق جموع المتظاهرين وكان الدكتور طالب المعمري ضمن الجرحى نتيجة التدخل العنيف لقوات الأمن.


title: طالب المعمري

text:
وفي 23 أغسطس 2013 اجتمع الدكتور طالب المعمري بأعضاء آخرين من مجلس الشورى ومسؤولين حكوميين بشأن الرد العنيف لقوات الأمن ضد المتظاهرين، قبل التوجه إلى بيت أخيه حيث ألقي عليه القبض في الساعات الأولى من صبيحة 24 أغسطس 2013 بعدما طوق العديد من عناصر قوات الأمن البيت قبل مهاجمته.
وتم الافراج عنه في عام 2016
صحيفة البلد http://albaladoman.com/2289 2015


title: طالب المعمري

text: التقرير السنوي للحالة الحقوقية في عُمان لــعام  2015http://mhroman.com/2015/07/03/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D9%81-%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A/


title: طالب المعمري

text: __لاتحريرقسم__


title: نبيل نور الدين

text:
نبيل نور الدين
اسمه بالكامل نبيل شفيق نور الدين، هو ابن الممثل الشهير " شفيق نور الدين " ، اتجه لى السينما، وعمل في البداية في أدوار البطولة مثل دوره في "أريد حبا وحنانا"، و"الصعود إلى الهاوية"، ثم اتجه إلى المسرح، وعمل بالتلفزيون واختفى لفترة ليعود مرة اخرى في العديد من الاعمال.
صفحة الممثل على موقع السينما


title: ماغون (قرطاج)

text:
ماغون، ماغون القرطاجي (القرن 3 ق م - القرن 2 ق م)، قائد عسكري وعالم زراعي، اهتم بالفلاحة في وقت السلم في قرطاج وكتب موسوعة ب28 مجلدا على الفلاحة وماغون هو أبرز علماء الفلاحة القدامى بشهادة شيشرون و وبلينيوس الأكبر و الّذي دعاه أبا الفلاحة وكانت الموسوعة مرجعا أساسيا في العصور القديمة لعدة قرون إذ أحدث ماغون منظومة لهيكلة الفلاحة وتنميتها ومازالت طرقه تُستعمل حتى يومنا هذا.
أطلق اسم ماغون على العديد من أنواع النبيذ التونسي.


title: ماغون (قرطاج)

text: ترجم موسوعة ماغون إلى اللاّتينيّة غداة تدمير قرطاج (146 ق م) بطلب من مجلس الشّيوخ الرّومانيّ الّذي لم يتّخذ مثلَ هذا القرار بشأن أيّ مؤلَّف آخر. ثمّ ترجمها كسيوس ديونسيوس الأوتيكيّ إلى الإغربقية قبل أن يعيد ترجمتها إلى الإغربقية من جديد في القرن الأول قبل الميلاد.


title: كاندي كراش ساغا

text: كاندي كراش ساغا هى لعبة طورتها كينغ اشتهرت كثيرا وتم تصميمها للهواتف الذكية امثال سامسونج جلاكسى و آيفون وغيرها من الهواتف السمارت فون الجديدة حتى بدات في الظهور مجددا في موقع الفيس بوك موقع التواصل الاجتماعى.


title: كاندي كراش ساغا

text: لعبة كاندي كراش عبارة عن مجموعة مربعات ذات ألوان مختلفة، والمطلوب من اللاعب تجميع المربعات المتشابهة في لون واحد بحيث لا تقل المجموعةعن ثلاتة مربعات متشابهة في اللون ومتناسقة في الترتيب أيضاً وذلك قبل أن ينتهي الوقت المحدد.


title: أبو العباس الإشبيلي

text: أبو العباس الإشبيلي فقية شافعي ومن علماء الحديث النبوي, اسمة أبي العباس شهاب الدين أحمد بن فرح بن أحمد بن محمد بن فرح اللخمي الإشبيلي الشافعي والمشهور بابن فرح , ولد في إشبيلية سنة 625 هـ الموافق 1227 ونشأ وترعرع فيها ، وفي بداية عقده الثاني سنة 646 هـ أسره الفرنجة وهو شاب ، ثم هاجر إلى القاهرة بعد ذلك ثم إلى دمشق واستقر فيها .


title: أبو العباس الإشبيلي

text:
تلقى ابن فرج الحديث والفقه على يد علماء من علماء دمشق والقاهره ومنهم :
لابن فرح ثلاث مؤلفات هي :قال عنه الإمام الذهبي :


title: أبو العباس الإشبيلي

text: قال عنه الإمام السيوطي :


title: أبو العباس الإشبيلي

text: قال الإمام صلاح الدين الصفدي :


title: أبو العباس الإشبيلي

text: توفي ابن فرح في دمشق عام 699 هـ الموافق 1300 .


title: الوردة الحمراء (فيلم)

text: الوردة الحمراء هو فيلم سينمائي مصري من إنتاج عام 2000 وتدور أحداث فيلم الوردة الحمراء في قالب من التشويق والإثارة والرومانسية حول قصة حب تنشأ بين أحد رجال العصابات وبين زوجة رئيس العصابة، وتتوالى أحداث فيلم الوردة الحمرا حيث ينشب الصراع بين رئيس العصابة وبين مساعده وذراعه الأيمن الذي طالما اعتمد عليه في أعماله المشبوهة، ومن خلال أحداث فيلم الوردة الحمرا ينتحر رئيس العصابة بعد أن تيقن من أن زوجته تحب رجله الأول، ويكمل العاشقان حياتهما بعد موت رئيس العصابة.


title: الوردة الحمراء (فيلم)

text: علي حسنين


title: الوردة الحمراء (فيلم)

text:
مساعد مخرج أول : أسامة فريد
مونتاج نيجاتيف : مارسيل صالح
مصمم الاستعراضات : رزق دهب
مصمم رقصات : كريم استروجو
ازياء : منى الرزقاني


title: سهم الماء الإسفيني

text: سهمية إسفينية (الاسم العلمي:Sagittaria cuneata) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: ماد ماكس: بيوند ثاندردوم

text: ماد ماكس:بيوند ثاندردوم ، هي فيلم أسترالي من نوع أكشن وزمن ما بعد الكارثة ، أنتجت عام 1985م من قبل كينيدي ميلر برودكشن ووزعه شركة وارنر برذرز الأمريكية ، من بطولة ميل غيبسون.


title: كأس الدوري الياباني

text: كأس الدوري الياباني ، هي البطولة الرسمية التابعة للاتحاد الياباني لكرة القدم ، أسست البطولة سنة 1992م.


title: سانتو أندريه

text: نادي سانتو اندريه ، هو نادي رياضي برازيلي لكرة القدم ، أسس بتاريخ 18 سبتمبر 1967.


title: سانتو أندريه

text: حصول نادي سانتو أندريه على كأس البرازيل عام 2004.


title: سهم الماء ثلاثي الأوراق

text: سهمية ثلاثية الأوراق (الاسم العلمي:Sagittaria trifolia) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: سهم الماء الجنوبي

text: سهمية جنوبية (الاسم العلمي:Sagittaria australis) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: سهم الماء السابح

text: سهمية سابحة (الاسم العلمي:Sagittaria natans) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: نادي غوياس

text: نادي غوياس ، هو نادي رياضي برازيلي لكرة القدم، أسست بتاريخ 6 أبريل 1943م.


title: نادي غوياس

text: حصلت نادي غوياس بطل دوري البرازيلي للدرجة الثانية لقبين عامي 1999 و2012، كما حصل غوياس على الوصافة لكأس البرازيل عام 1990م.


title: سهم الماء خيطي الشكل

text: سهمية خيطية الشكل (الاسم العلمي:Sagittaria filiformis) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: سهم الماء الحزمي

text: سهمية حزمية (الاسم العلمي:Sagittaria fasciculata) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: سهم الماء النموذجي

text: سهم الماء النموذجي أو سهمية نموذجية (الاسم العلمي:Sagittaria sagittifolia) هي من النباتات يتبع السهمية من ال المزمارية .


title: نادي كريسيوما

text: نادي كريسيوما ، هي نادي رياضي لكرة القدم في البرازيل ، أسست بتاريخ 13 مايو 1947م.


title: نادي كريسيوما

text: حصل نادي كريسيوما على بطولة كأس البرازيل عام 1991م ، وكذلك حصل على بطولة الدوري البرازيلي للدرجة الثالثة عام 2006م ، ودوري الدرجة الثانية عام 2002م.


title: نادي سبورت ريسيفه

text: نادي سبورت ريسيفه ، هي نادي رياضي برازيلي لكرة القدم ، أسست بتاريخ 13 مايو 1905م.


title: نادي سبورت ريسيفه

text: غيلهيرم دي أكوينو فونسيكا، مؤسس النادي الرياضي سبورت ريسيفي، كان عضوا في أسرة ثرية في بيرنامبوكو. والده، جواو دي أكوينو فونسيكا وأمه ماريا يوجينيا ريجاداس. درس في جامعة كامبريدج حيث تخرج كمهندس.بالإضافة إلى شغف لكرة القدم، بدأ الحلم كبير. عند عودته، وعد نفسه، وقال انه وجد ناد لكرة القدم، و هو الذي أصبح في وقت لاحق سبورت ريسيفي،مع أمواله الخاصة، اشترى كرات، صفارات وجميع أنواع المعدات اللازمة لهذه الرياضة.بعد أيام من تأسيسها، وتحديدا في 28 مايو، تم تشكيل المجلس الأول من سبورت ريسيفي، مع السطر التالي: الرئيس - إليسيو ألبرتو سيلفيرا، نائب الرئيس - بوافينتورا ألفيس بينهو، السكرتير الأول - ماريو سيت، السكرتير الثاني - فريدريكو روفيلو دي أوليفيرا، أمين الصندوق - أوسكار توريس، المحامي - ألبيرتو أموريم، مدير أرض الرياضة - غيلهيرم دي أكوينو فونسيكا، مدير الرياضة البحرية - باولينو ميراندا.


title: نادي سبورت ريسيفه

text: اول مباراة


title: نادي سبورت ريسيفه

text: في نفس العام لعب الفريق أول مباراة لكرة القدم ضد فريق يسمى إنجليش إليفين. انتهت المباراة بالتعادل،توركاتو غونكالفس سجل الهدف الأول للنادي الذي تم إنشاؤه حديثا (سبورت ريسيفيه).


title: نادي سبورت ريسيفه

text: اول بطولة


title: نادي سبورت ريسيفه

text: بعد إنشاء الدوري المحلي، شارك سبورت ريسيفي للمرة الأولى، وحصل على بطولة ولاية بيرنامبوكو عام 1916. لعب المباراة النهائية في 16 ديسمبر، وهزم سبورت سانتا كروز 4-1


title: نادي سبورت ريسيفه

text: الفوز بكأس البرازيل


title: نادي سبورت ريسيفه

text:
في 11 يونيو 2008، أصبح النادي الرياضي لا ريسيفي أول ناد من شمال شرق البرازيل يفوز بكأس البرزيل.
حصل نادي ريسيفه على بطولة الدوري للدرجة الأولى بالبرازيل عام 1987م ، وخطف لقب دوري الدرجة الثانية البرازيلية عام 1990م ، كما حصلت على لقب كأس البرازيل عام 2008م.


title: تجسس صناعي

text: التجسس الصناعي هو نوع من التجسس يُنفَّذُ لأغراض تجارية، وتقوم به بعض الشركات والمؤسسات التجارية بهدف الحصول على أسرار صناعية من الشركات المنافسة.


title: تجسس صناعي

text: التجسس الصناعي غالباً ما يرتبط بالصناعات التقنية، مثل البرمجيات والعتاد الحاسوبي والتقنية الحيوية وتقنيات الفضاء والاتصالات والمواد والطاقة.


title: حليب الحبوب

text: حليب الحبوب هو بديل للحليب مصنوع من الحبوب المخمرة أو من الطحين. يصنع حليب الحبوب من الشوفان، الحنطة، الأرز، الشيلم، القمح وحيد الحبة أو الكينوا. يشبه حليب الحبوب بشكل كبير جدا لحليب البقر. لكنه يحتوي على نسبة أقل من البروتين ونسبة أعلى من الكربوهيدرات مقارنة بحليب الأبقار. قد يحتوي حليب الحبوب على الكالسيوم وبعض الفيتامينات (خصوصا B12) المظافة إليه.


title: هيثم حسين

text:
هيثم حسين ناقد وروائيّ سوري ومؤسس موقع الرواية نت المتخصص في الفن والنقد الروائي.. يعمل ككاتب مستقل ومتعاون مع عدد من أبرز الصحف والمواقع والمجلات العربية، يكتب في الشأن الثقافي والأدبي العربي والعالمي، وهو متخصص في النقد الروائي إلى جانب القضايا الثقافية الأخرى.
له أربع روايات باللغة العربية هي آرام سليل الأوجاع المكابرة، رهائن الخطيئة، إبرة الرعب، وعشبة ضارة في الفردوس. وأربعة كتب نقدية في الرواية: الرواية بين التلغيم والتلغيز،الروائيّ يقرع طبول الحرب،الرواية والحياة،الشخصية الروائية مسبار الكشف و الانطلاق، وله في الترجمة عن الكردية (اللهجة الكرمانجية السورية) مَن يقتل ممو..؟! أرجوحة الذئاب وهي مجموعة مسرحيات للكاتب الكردي بشير ملا.


title: هيثم حسين

text: ولد هيثم حسين 16/ 11/ 1978م، في مدينة عامودا التابعة لمحافظة الحسكة في سوريا. تشرّد الكاتب بين عدّة مدن بعد أن تعرض منزله للقصف في منطقة شبعا في غوطة دمشق، ما أجبر على مغادرة البلاد بسبب الحرب، وانتقل من دولة إلى أخرى في رحلة دامت ثلاث سنوات من المعاناة، حتى استقر به المقام في بريطانيا.


title: حليب النبات

text: حليب النبات، أو الحليب نباتي المصدر، هو مصطلح عام لأي منتج شبيه بالحليب مشتق من مصادر نباتية. وقد استهلك حليب النبات لعدة قرون مضت في مختلف الثقافات، باعتبارة إما كمشروب عادي (مثل هورتشاتا الإسباني) أو كبديل عن الحليب البقري، كما تفعله بعض الطوائف المسيحية خلال الصوم الكبير. الأصناف الأكثر شعبية عالميا لحليب النبات هي حليب الصويا، حليب اللوز، حليب الأرز وحليب جوز الهند.باختلاف محتوى البروتين. لا يحتوى على اللاكتوز أو الكوليسترول, وعادة ما يباع بإضافة الكالسيوم والفيتامينات. وخاصة B12.


title: حليب النبات

text: هناك أسباب عديدة لاستهلاك الحليب النباتى: كأسباب أخلاقية (رعاية الحيوان) ,أسباب بيئية, أسباب صحية, بما في ذلك عدم تحمل اللاكتوز, حساسية الحليب و.. والنباتى والنباتى البيضى وأسباب دينية, مثل بعض الطوائف المسيحية خلال الصوم الكبير,وتفضيل الذوق البسيط. في الولايات المتحدة, كان حليب الصويا هوالحليب الأكثر شعبية غير الألبان, ولكن بداية من 2010 بدأ ان يزيد شعبية حليب اللوز, وفي عام 2013 تجاوز حليب الصويا باعتباره الصنف الأكثر شعبية. حليب شعبى اخر في الولايات المتحدة الأمريكية وهوالأرز وجوزالهند. في الولايات المتحدة, تبلغ نسبة الحليب النباتى حوالى 9.3% من اجمالى سوق الألبان. في أوروبا حليب الصويا والشوفان يحظان بشعبية. هناك أيضا حليب القنب, وحليب الكاجو وحليب البندق والحليب من البازلاء والترمس. من المتوقع أن تبلغ قيمة السوق البديلة لمنتجات الألبان العالمية 16.3 مليار دولار أمريكى في عام 2018. يستخدم حليب النبات لصنع المثلجات ,كريمة النبات, الجبن النباتى واللبن الزبادى( على سبيل المثال ,زبادى الصويا).


title: فن التغرود

text: فن التغرود من الموروثات العماني ، وتكمن قيمته أنه يمثل عنصرا من عناصر التراث الثقافي غير المادي، والفنون البدوية هي لون جميل من الألوان الشعبية المتميزة بين الفنون الشعبية . و التغرود هو فن من فنون البدو، وهو من الموروثات التقليدية الأصيلة التي تشتهر بها العديد من مدن محافظات العمانية، وهو الغناء على ظهور الجمال وهي تَخُب وفي ذلك قال المغرد: (يا ناقتي خبي خبيب سلوقي)، ويؤديه رجل أو مجموعة من الرجال أثناء سفر،وقد يؤدي البدوي التغرود وهو جالس للسمر، ويؤدى هذا النمط الغنائي بلهجات مختلفة في البوادي العمانية المنتشرة في كل من المحافظات العمانية التالية


title: فن التغرود

text:
إن كلمة (تغرود) في اللغة العربية مأخوذة من فعل غرد، والَغَردُ: التلحين في الصوت والإنشاد. وغَرَّد الإنسان تعني رفع صوته وطرب، وتقال كذلك للحمامة والمكاء والديك. وحكى الهجري: سمعت قمريا فأغردني أي أطربني بتغريده، ويقال: (مغرَّد – وغرَّيد – وغَريد – وغَرِد).
وبما أن الشعر هو ديوان العرب سنذكر بيتين من الشعر أحدهما للنابغة الجعدي قرن فيه التغريد براكب المطية (أي راكب الناقة)، حيث يقول النابغة:


title: فن التغرود

text: تعالوا نحالف صامتاً ومزاحماً


title: فن التغرود

text: عليهم نِصاراً ما تغرَّدَ راكبُ


title: فن التغرود

text: أما البيت الثاني الذي أورده الفيروز أبادي صاحب قاموس المحيط ، فهو لسويد بن كراع العكلي *، وقد قرن فيه التغريد بالحداء الذي ينشد للناقة كما هو معروف، حيث قال:


title: فن التغرود

text: إذا عرضت داويةٌ مدلهمةٌ


title: فن التغرود

text: وغرّد حاديها قريْنَ بها فَلقا


title: فن التغرود

text: ينشد تغرود البوش (وتعني الجِمال) على ظهور الجِمال وهي تخبّ بمعنى أول سرعتها بعد المشي فتكون حركتها بمثابة إيقاعات لترديد أبيات الشعر، وذلك أنه إذا زادت سرعة الركوبة على هذه السرعة فإن أي إنشاد فوقها سيكون متعذرا، لان الراكب لن يستطيع التقاط نَفَسه، وضبطه بسبب شدة حركة الركوبة. وكان في الماضي يؤدّى والرجال متجهون في رحلات السفر الطويلة سواء كانت رحلات تجارة أو غيرها، وهو إنشاد جماعي في صورة نغمية ثابتة تتميز باستطالة حروف المد في نغمة متموجة هي الصورة المسموعة لحركة سير الركاب، ويمكن للراكب أن ينشد التغرود منفردا، ويمكن أن يؤديها اثنان يتناوبان الأداء، ولذا فان هذا الفن يسمى “بشلة الركاب” إشارة إلى أدائه والركاب تسير، وقد يسمى أيضاً (همبل الركاب) أو (همبل البوش)لذات السبب، وتمارسه البادية في مختلف محافظات ومناطق السلطنة


title: فن التغرود

text: ولتسمية تغرود البوش تنويعات مختلفة منها: "(الغيرود – الغارود – التغريدة – التغريد – الغردة – الغرد – الغارودة)"، وكلها تشير إلى الصفة النغمية التي تميز هذا الفن البدوي الذي يؤدى بدون طبول ولا تصاحبه أية آلات إيقاعية أو موسيقية، وذلك نظراً لطبيعة أدائه على ظهور المطايا وما يحيط بذلك من أوضاع.


title: فن التغرود

text: من نماذج تغرود البوش :


title: فن التغرود

text: لوع مصاعيبها وطوال نجودها


title: فن التغرود

text: يا ناقتي يا حلوة اليهيال


title: فن التغرود

text: عو الصبا عني وعنش نيال


title: فن التغرود

text: والشيب خضب بو ذراعة مال


title: فن التغرود

text: اتلاحقوا طبيبان لي متلنه


title: فن التغرود

text: ترابناته قاطعات الهنة


title: فن التغرود

text: يؤدى عادة لوظيفة هامة وهي تحميس الخيل أو تحميس راكبها من الفرسان، وهو إنشاد تتخلله صيحات تنشيط الخيل وتحمّسها (عند تهيئة الخيل للمشاركة في السباق)، وتزخر شلاّت تغرود الخيل بمعاني الشجاعة والإقدام والشهامة، والمبادرة إلى نجدة الضعيف، وغالبا ما تكون هذه الشلاّت في مدح الخيل في شعر يعدد مناقبها ومزاياها (فللخيل مكانه خاصة في الأدب الشعبي العربي)، كما يذهب بعضها في مدح من يقتني الخيل ويربيها من الفرسان.


title: فن التغرود

text: تمتاز قصيدة فن التغرود بأنها قصيرة قليلة الأبيات (في العادة لا تقل عن سبعة أبيات، كما قد تزيد عن ذلك قليلاً)، كما تنفرد بين الفنون الشعرية بأن كل بيت منها هو شطر من الأبيات العادية، وهي تقوم على بحر مشطور الرجز (الوزن السريع في الشعر العربي الفصيح) وهو: "(مستفعلن – مستفعلن – مستفعلن) " في كل بيت. وبحر الرجز الذي هو واحد من البحور الستة عشر التي يقوم عليها الشعر الفصيح في عروض الخليل بن أحمد الفراهيدي، هذا ويعد شعراء التغرود حاملي التراث الجمعي للقبائل البدوية، ذلك التراث الذي يشتمل على تاريخهم وقيمهم الثقافية ونظرتهم إلى البيئة من حولهم وعاداتهم الاجتماعية وحكتهم وثقافتهم التعبيرية.


title: فن التغرود

text: ولذلك يقال شعر التغرود في مختلف أغراض الشعر المعروفة كالحماسة والمعاتبة والمشاكاة بين الأصدقاء والوصف والمدح بالإضافة إلى وصف الهجن والخيل وما يتصل بها، والهجاء و الرثاء،وفيما يتعلق بالقضايا الإنسانية والاجتماعية و العادات والتقاليد، وكذلك في الحكمة و الغزل.


title: فن التغرود

text: في وصف الإبل والخيل:


title: فن التغرود

text: هذي ذلولي والمطاريش النوى


title: فن التغرود

text: صوب الذي شبك صبابه والهوى


title: فن التغرود

text: درهامها درهام لي سايق دوى


title: فن التغرود

text: وسنامها مترس من الزاد ارتوى


title: فن التغرود

text: زعفرتها من طاس خير المحتوى


title: فن التغرود

text: ولقمتها من طيب شهدي والغوى


title: فن التغرود

text: الراس مزبور (ن) يحطمله صوى


title: فن التغرود

text: والعنق له بسنامها خط استوى


title: فن التغرود

text: والعيز مبطي وغارب جثيل التوى


title: فن التغرود

text: مشقوق برطمهآ ومتطارح ثوى


title: فن التغرود

text: عرنونها بتار والخد انطوى


title: فن التغرود

text: مبعود عن عين (ن) ولا كنهم خوى


title: فن التغرود

text: من تحتها نار ولها خف (ن) دوى


title: فن التغرود

text: كنه رعود الصيب لا منه ضوى


title: فن التغرود

text: صفر (ن) تروغ الريح ويروحن سوى


title: فن التغرود

text: ف البيد منصاعه بلا قول وعوى


title: فن التغرود

text: ما حوّمت تنسى الضما تنسى الروى


title: فن التغرود

text: ولا زبدت تعشق مراكيض القوى


title: فن التغرود

text: يأهل الركايب طيبوا خافي النوى


title: فن التغرود

text: يا جعلها ف الحفظ من عين وكوى.


title: فن التغرود

text: نموذج آخر في وصف الحصان في الحرب، والشرر يتطار من حوافره، وهو ينطلق في عزيمة وقوة:


title: فن التغرود

text: شيخٍ على العالم حجابْ


title: فن التغرود

text: بالخيل وبروس الحرابْ


title: فن التغرود

text: يحرم على الخاين منام


title: فن التغرود

text: ترمي حوافرهم قدام


title: فن التغرود

text: من ضوّ نيران اليهام


title: فن التغرود

text: سوّن في هَالدنيا علوم


title: فن التغرود

text: ويقول أيضاً:


title: فن التغرود

text: ما خاف من سيفٍ رهاف حدوده


title: فن التغرود

text: أول يهابي حجته مزهودة


title: فن التغرود

text: ما قال آثار الحرايب عوده


title: فن التغرود

text: يوم طغى وشافه تعدى حدوده


title: فن التغرود

text: سَيّر عليهم عسكره وحشوده


title: فن التغرود

text: ومن أمثلة ذلك قول الشاعر:


title: فن التغرود

text: الدنيا فيها ناهب ومنهوب


title: فن التغرود

text: من يوم حوا تجيب حر ونوبي


title: فن التغرود

text: وقول آخر:


title: فن التغرود

text: النفس ما تعطى المنايا كلها


title: فن التغرود

text: مره انشرغها ومره نذلها


title: فن التغرود

text: ويغرد شاعر ثالث فيقول:


title: فن التغرود

text: شفت البشر في طبعها تتشابه


title: فن التغرود

text: سوّت هموهي فالسما سحّابه


title: فن التغرود

text: ويزيت أنا مع دمعتي سكابه


title: فن التغرود

text: هذا الزمن كشّر تبين انيابه


title: فن التغرود

text: من هو يعزي حالتي المصنابه


title: فن التغرود

text: أرثيت روحي والكدر سوى به


title: فن التغرود

text: لا معتقدني أموت له واحيا به


title: فن التغرود

text: أن جيت أهدأ دمعتى غلاّبه


title: فن التغرود

text: والقلب يفقد طاقته وصوابه


title: فن التغرود

text: لقيت ما به ما بسيط مصابه


title: فن التغرود

text: ولقيتني يصعب علي حسابه


title: فن التغرود

text: لكن بصبر والصبر بقوى به


title: فن التغرود

text: راضي بما مكتوب واللي جابه


title: فن التغرود

text: ومن التغاريد المعاصرة في الهجاء تغرودة شاعر عُماني يهجو خصمه بمعطيات عصرية تتعلق بتغير نفسه بعد أن حصل على قدر من المال، يقول:


title: فن التغرود

text: سوت لك البيزات سمعه وطاري


title: فن التغرود

text: والحين لك خقات يا فشارِ


title: فن التغرود

text: مرت عليك سنين قبل تذاري


title: فن التغرود

text: شروى الحصيني في السرب متواري


title: فن التغرود

text: تناول هذا الفن كذلك الرثاء، ومن أمثلة ذلك ما يلي:


title: فن التغرود

text: دنيا كفينا شرها بوكيد


title: فن التغرود

text: تقصفك ما تعطيك صبر مديد


title: فن التغرود

text: والموت لزم الا الفراق شديد


title: فن التغرود

text: وعزات ما عيدت يوم العيد


title: فن التغرود

text: لم يُهمل فن التغرود تناول فن الغزل، فكانت هناك الكثير من التغرودات الغزلية في الثقافة العمانية، ومنها:


title: فن التغرود

text: صوتك يزيد القلب همٍ وتشويق


title: فن التغرود

text: تكفى تكتم وأخفض الصوت بذهاب


title: فن التغرود

text: عساك تحظى من همومي بتوفيق


title: فن التغرود

text: لي قلب همه في حشا البال قد صاب


title: فن التغرود

text: وغرد شاعر آخر فقال:


title: فن التغرود

text: متلحفه ترما نعيم هدوبه


title: فن التغرود

text: ربي خلقها فالدنا عيوبه


title: فن التغرود

text: يوب الملك لي بقدرة ومايوبه


title: فن التغرود

text: غضا غضيضاً مازرات كعوبه


title: فن التغرود

text: فالعين نظرة وفالأثم نهيوبه


title: فن التغرود

text: بنشد وباغني على دالوبه


title: فن التغرود

text: من جود فضله ومذهباً يرضوبه


title: فن التغرود

text: عشرين ليلة فاليهد وكروبه


title: فن التغرود

text: عيني سهيرة ومهجتي منهوبه


title: فن التغرود

text: وتقطّعت عني النسيم هبوبه


title: فن التغرود

text: وال النظر عندي وتبعت دروبه


title: فن التغرود

text: صوب المغيدر صحتي مكتوبه


title: فن التغرود

text: ولاقيت ريمن حزمته مسلوب


title: فن التغرود

text: رحب بنا اربع مية ترحوبه


title: فن التغرود

text: حاييت به ومغطت يميني صوبه


title: فن التغرود

text: ومد بكفيفن مخضبن بذهوبه


title: فن التغرود

text: ساعت يدي لافت يده المخضوبه


title: فن التغرود

text: روّح عضلها مالجسد وينوبه


title: فن التغرود

text: وثنت عالعادة يدي مذروبه


title: فن التغرود

text: واشكرت ربي وقريت التوبة


title: فن التغرود

text: يوم البشر يشفي البشر من يوبه


title: آرون كوندناني

text: آرون كوندناني أستاذ جامعي بريطاني يحاضر في قسم الإعلام، والثقافة، والاتصالات في جامعة نيويورك، وكذلك في قسم الدراسات المتعلقة بالإرهاب في كلية جون جي. كان زميلاً زائراً في جامعة ليدن، هولندا. وعمل رئيس تحرير مجلة "ريس آند كلاس". تدور اهتماماته ودراساته بقضايا العرق، والعنف السياسي، والمراقبة، والتطرف والإسلاموفوبيا. يعيش في نيويورك منذ 2010 .


title: حليب الأرز

text: حليب الأرز هو أحد أنواع حليب الحبوب المصنعة من الأرز. ويكون في الغالب مصنوعاً من الأرز البني غير المحلّى. تتم تحلية معظم أصناف حليب الأرز من خلال العملية الأنزيمية الطبيعية، تقسيم الكربوهيدرات إلى سكريات، وخاصة الجلوكوز، كما في شراب الأمازاكي الياباني. كما أن بعض أنواع حليب الأرز تحلى بشراب قصب السكر أو منتجات السكر الأُخرى.


title: بحيرة بيركلي

text:
بحيرة الموت أو بحيرة بيركلي وبترجمة حرفية حفرة بيركلي تقع هذه البحيرة السامة في ولاية مونتانا الأمريكية في بيركلي، يبلغ طولها حوالي ميل واحد و عرضها نصف ميل، و يصل عمقها إلى 270 م. كان موقع هذه البحيرة سابقاً منجماً للنحاس قبل أن تغمر المياه الجوفية مخلفات هذا المنجم و يتم غلقه في عام 1982.
مياه هذه البحيرة حارقة بحيث أنها تحرق أي شيء يلامسها لذلك لا تعيش بها الأسماك أو الكائنات الحية باستثناء أن هناك بعض من هذه الكائنات الدقيقة التي تعيش في مياهها كالبكتيريا والطحالب والفطريات اكتشف مؤخراً أنها من الممكن أن تساعد في علاج أمراض السرطان.
تتخذ السلطات الأمريكية حزمة من الإجراءات الاحترازية لتجنب المخاطر التي يمكن أن تسببها هذه البحيرة إذا ما تسربت مياهها إلى المياه الجوفية مما سيؤدي حتما إلى اختلال التوازن البيئي لتلك المنطقة.


title: في وطن آخر

text: فيلم سوري قصير للمخرج محمد سالم و بطولة الفنان مصطفى القر , و يعتبر أول فيلم سوري يحاكي اسلوب "دوغما 95" الذي اسسه المخرج الدانماركي "لارس فون ترير". بستعرض الفيلم خلال دقائقه العشرة ثلاثة شخصيات من المجتمع السوري و تعاملها مع الازمة التي تمر بها بلادهم.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات هو المنتخب النسائي الأول والذي يمثل الأردن في بطولات كرة القدم للسيدات.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: انطلقت كرة قدم السيدات في الأردن في عام 2005، ورغم ذلك فإنها تعتبر واحدة من البلدان الرائدة في غرب آسيا. واجه الاتحاد الأردني تحديات كبيرة في بداية تأسيس المنتخب، تمثلت في جعل المجتمع الأردني يتقبل فكرة أن تلعب الفتيات كرة القدم.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: وكانت أول مشاركة للمنتخب في البطولات الإقليمية، حينما شارك في بطولة اتحاد غرب آسيا للسيدات سنة 2005، حيث انتصر في جميع مبارياته في البطولة مسجلا 26 هدف ومستقبلا هدف واحد فقط، ليحصل في النهاية على كأس البطولة إثر فوزه على نظيره الإيراني بهدفين لهدف.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: ساهم بعدها في دورة الألعاب الآسيوية سنة 2006 في الدوحة، ووضعته القرعة في المجموعة الأولى مع منتخبات اليابان والصين وتايلند، وشارك وقتها بجموعة شابة من اللاعبات، ولم يستطيع تسجيل أي هدف في البطولة ليخرج من الدور الأول بعد تلقيه خسائر كبيرة. في تلك الدورة، تلقى منتخب الأردن أكبر خسائره حتى هذه اللحظة ضد المنتخب الياباني، بعد أن استقبلت شباكه 13 هدفا في 30 نوفمبر 2006. دخل الفريق في تصنيف الفيفا للمنتخبات في ديسمبر 2006، عندما احتل المرتبة 62 من بين 141 منتخب نسائي دولي.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: بعد انسحاب الفريق من التصفيات الأولية المؤهلة إلى الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين، وخروجه من التصفيات النهائية التي أقيمت في تايبيه الصينية سنة 2009 المؤهلة إلى كأس الأمم الآسيوية، شارك المنتخب في بطولة كأس العرب للسيدات (الطريق إلى ألمانيا)، والتي أقيمت خلال الفترة من 18 إلى 28 أكتوبر 2010 في دولة البحرين، وشارك في البطولة ثمانية منتخبات عربية. توج المنتخب الأدرني بلقب البطولة، بعدما تغلب على نظيره المصري في المباراة النهائية.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: انضم المنتخب إلى مسابقة الاتحاد الآسيوي الأولمبية، وهي تصفيات مخصصة للمنتخبات الآسيوية مؤهلة لدورة الألعاب الأولمبية لندن 2012. نجح الفريق الأردني في تخطي الحاجز الأول للتصفيات، حيث احتل المنتخب المركز الأول في منافسات المجموعة الثالثة التي أقيمت في مدينة الزرقاء الأردنية خلال الفترة من 8 إلى 12 مارس 2011. في الجولة الثانية من التصفيات، خسر المنتخب جميع مبارياته وخرج من التصفيات.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: استضاف الاتحاد الأردني تصفيات كأس آسيا للسيدات، التي أقيمت في عمان بمشاركة منتخبات: الأردن، الكويت، لبنان وأوزبكستان يوم 5 يونيو 2013. خطفت سيدات الأردن صدارة المجموعة برصيد (9 نقاط)، في البداية انتصرن على لبنان 5-0 وفي المباراة الثانية حقق المنتتخب نتيجة تاريخية عندما اكتسح نظيره الكويتي بنتيجة 21 دون مقابل، وانتزعت ميساء جبارة الأضواء بتسجيل ثمانية أهداف من حصة منتخب الأردن، ويعتبر هذا الفوز أكبر نتيجة يحققها المنتخب في تاريخه. وفي ختام التصفيات المؤهلة لبطولة أمم آسيا 2014 في فيتنام، استطاع منتخب سيدات الأردن التغلب على الأوزبكيات بعد فوزهن بأربعة أهداف دون رد، وحجزن بطاقة التأهل الوحيدة إلى نهائيات بطولة كأس آسيا للمرة الأولى في تاريخ المنتخب.


title: منتخب الأردن لكرة القدم للسيدات

text: حُدثت في 31 مارس، 2018 وتضم التشكيلة قائمة اللاعبات المشاركات في نهائيات أمم آسيا والتي يستضيفها الأردن.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: بروتوكول معلومات التوجيه هو بروتوكول توجيه، داخليّ، وأحد أقدم البروتوكولات العاملة بخوارزميّة شُعاع المسافة، وهو يُستخدم عدد القفزات كوسيلة لحساب وزن المسار أو كلفته. يمنع البروتوكول تشكل الحلقات من خلال تطبيق حد لعدد القفزات المسموحة بين المصدر والوجهة من أجل كل مسار. يستخدم البروتوكول عدد من الآليّات لمنع انتشار معلومات التوجيه غير الصحيحة هي، تحديد الأفق (Split Horizon) وتسميم المسار (Route Poisoning) ومؤقت الانتظار.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: هناك ثلاث إصدارات من بروتوكول معلومات التوجيه، وهي الإصدار الأول (RIPv1) وهو موصوف بوثيقة طلب التعليقات (RFC 1058)، والإصدار الثاني وهو موصوف بالوثيقة (RFC 2453)، وهما يدعمان الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4)، وإصدار الجيل التالي (RIPng) وهو موصوف في الوثيقة (RFC 2080)، وهو يدعم الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text:
يعمل بروتوكول معلومات التوجيه في طبقة التطبيق في حزمة بروتوكولات الإنترنت، وهو يعتمد على بروتوكول حزم بيانات المستخدم (UDP) في طبقة النقل، وقد تم تخصيص رقم المنفذ (520) له في الإصدارين الأول والثاني ورقم المنفذ (521) في إصدار الجيل التالي.
بروتوكول معلومات التوجيه هو بروتوكول توجيه داخلي عامل بخوزاميّة شعاع المسافة، يستخدم عدد القفزات للتعبير عن وزن المسار، ويُرسل كامل جدول التوجيه في رسائل التحديث. يتعامل البروتوكول مع كامل طوبولوجيا الشبكة دفعة واحدة، ولكنّه لا يدعم المسارات بطول أكبر من (15) قفزة، ويحتاج لعدّة دقائق لإنجاز عمية إعادة الحساب.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: بدأ العمل على تطوير البروتوكول في مركز أبحاث زيروكس في بالو أيلتو في السبعنيات من القرن العشرين، وسُمي في البداية بروتوكول معلومات البوابة (Gateway Information Protocol GWINFO). في عام 1982م، ظهرت أول نسخة من البروتوكول في توزيعة برمجيات بيركلي (BSD)، ثُمّ تحوّل بحكم الأمر الواقع إلى معيار لبروتكولات التوجيه الداخليّة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: بسبب عدم وجود معيار مُشترك بدأت بعض المشاكل المُتعلقة بالتوافقية والتشغيل المشترك بالظهور، ولهذا قامت مجموعة مهندسي شبكة الإنترنت بإعداد وثيقة طلب تعليقات خاصة بهذا البروتوكول هي الوثيقة (RFC 1058)، المُعنونة: بروتوكول معلومات التوجيه، والتي أصبحت المعيار الرسمي للإصدار الأول من البروتوكول.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: واجه الإصدار الأول من البروتوكول العديد من التحدّيات خاصة مع تطور المفاهيم المتعلقة بحزمة بروتوكولات الإنترنت (TCP/IP) وظهور العنونة الغير قياسية (VLSM)، فابتدأ العمل على تطوير نسخة جديدة البروتوكول في مطلع التسعينات، وحملت وثيقة طلب التعليقات (RFC 1388) المُعنونة "الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه حمل معلومات إضافيّة" أول ذكر للإصدار الثاني، ثُمّ حُدثت بالوثيقة (RFC 1723)، وانتهى الأمر بالوثيقة (RFC 2435) في العام 1998م، وهي المعيار النهائي للإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: في نفس الوقت الذي كان يتم فيه تطوير الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه، كان العمل جاريّاً لتقديم إصدار جديد من البروتوكول مُشابه للإصدارين السابقين ولكنه مُستقل عنهما، وذلك لضمان استمرار عمل بروتوكول التوجيه مع الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6)، على أيّ حال، انتهت هذه الجهود في العام 1997م بتطوير إصدار الجيل التالي من بروتوكول معلومات التوجيه (RIPng).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يعتمد بروتوكول معلومات التوجيه على خوارزمية بلمان-فورد لحساب أفضل المسارات في كل إصداراته، وهي تُسمى أيضاً خوارزمية شعاع المسافة، وبحسب هذه الخوارزميّة فإنّ كل مُوجّه يشغل البروتوكول، يمتلك معلومات أساسيّة تصف طوبولوجيا الشبكة، ولكنّها ليست شاملة ودقيقة، تكون هذه المعلومات على شكل مجموعة من البنود، يمثل كل بند وجهة محتملة، ويضمّ وزناً للمسار الذييقود إلى الوجهة، ومُعرّفاً مُميزاً لأول عقدة في ذلك المسار. عمليّاً، لا يملك المُوجّه معلومات كاملة عن المسار، فقط وزنه، وكيفية بلوغ أول عقدة فيه إنطلاقاً من العقدة التي تُشغل البروتوكول.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: بشكلٍ عام، تعمل الخورازمية لتحقيق هدفين،الأول هو بناء جدول التوجيه في العقدة التي تُشغّل البروتوكول، والثاني هو تعقّب التغيرات الحاصلة في طوبولوجيا الشبكة وتحديث جدول التوجيه بشكلٍ مُتوافق معها. لتحقيق الهدف الأول، يجب على كل موجه يُشغّل البروتوكول أن يتبادل المعلومات الخاصّة بالتوجيه مع جيرانه من العقد الأخرى التي تُشغّل البروتوكول، أما تحقيق الهدف الثاني فيحصل بشكلين، إمّا عن طريق تبادل رسائل التحديث الدوريّة وملاحقة التغيرات الحاصلة في الطوبولوجيا من خلالها، أو من خلال التجاوب مع نوع خاص من رسائل التحديث، يُسمّى رسائل التحديث المُحفّزة (Triggered Updated)، وهي رسائل تحديث غير دورية تُرسل للإبلاغ عن رصد تغيير ما في الطوبولوجيا.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يُستعمل وزن المسار من أجل إيجاد طريقة للمُقارنة بين المسارات المختلفة واختيار الأفضل، ويعتبر البروتوكول بأنّ المسار الأفضل الذي يصل بين نُقطتين هو المسار صاحب الوزن الأقل. لكل مسار وزن، إذا كانت الشبكة متصلة بشكل مباشر مع العقدة، فإن وزن المسار إليها من تلك العقدة هو (0).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يعتمد بروتوكول معلومات التوجيه على قيمة الوزن التراكمي للمسار لتحديد مدى جودته، ولحساب هذا الوزن يتم إيجاد مجموع أوزان الوصلات التي تشكل المسار بين المصدر والوجهة، ولكن وزن كل وصلة هو (1) بشكل افتراضي، وبالتالي فإنّ مجموع الأوزان يتحول إلى عدد الوصلات التي تشكل المسار، وبصورة أدق إلى عدد القفزات على طول المسار. من حيث المبدأ هناك إمكانية لتعديل أوزان الوصلات، ولكن ذلك غير مُستحسن. يعتمد الوزن بشكل أساسي على طول المسار، وليس على معدل نقل البيانات في وصلاته، أي أن البروتوكول سيختار المسار الأقصر على حساب المسار الأسرع وبسبب ذلك فقد وجّهت انتقادات لطريقة تعريف البروتوكول "لأفضل" مسار.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: إنّ أعظم وزن ممكن للمسار هو (15)، أما القيمة (16) فهي تُعبّر عن الوزن اللانهائي، ويكون وزن المسار لا نهائياً عندما يكون الوصول إليه غير ممكناً. يضيف ذلك قيداً على تشغيل البروتوكول في الشبكات الكبيرة الحجم، التي قد يزيد طول المسار فيها عن (15) قفزة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: تستعمل رسائل التحديث لنشر المعلومات المرتبطة بالتوجيه بين العقد التي تُشغل البروتوكول. في بروتوكول معلومات التوجيه تحتوي رسائل التحديث على معلومات مأخوذة من جدول التوجيه، يختلف محتوى الرسالة بحسب إصدار البروتوكول المستعمل، ولكنها، وبشكل عام، تحتوي على عناوين وجهات وأوزان أفضل المسارات إليها. بالإضافة لذلك، يختلف عدد المسارات التي يُمكن لرسالة التحديث الواحدة أن تحملها باختلاف الإصدار، على أيّة حال، من الممكن أن يتمّ توزيع المعلومات على أكثر من رسالة تحديث في حال لم تكفِ رسالة واحدة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: في الإصدار الأول من بروتوكول معلومات التوجيه كانت رسائل التحديث تُرسل كرسائل بث عام، ولكن ذلك يؤدي إلى استهلاك عرض النطاق في الشبة، لذلك أصبحت الرسائل ترسل بشكل بث مجموعاتي إلى عناوين خاصة، في الإصدار الثاني هو (224.0.0.9) والذي يُمثل عنوان مجموعة كل الموجهات التي تُشغّل الإصدار الثاني من البروتوكول، أما في إصدار الجيل التالي فإن عنوان المجموعة هو (FF02::9).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: هناك نوعين من رسائل التحديث التي يدعمها البروتوكول، الأول هو رسائل التحديث الدوريّة، وترسل هذه الرسائل بشكل دوري بفواصل زمنية ثابتة يُحددها مُؤقّت التحديث، وتضمّ معلومات عن كامل جدول توجيه العقدة، أما النوع الثاني، فهو رسائل التحديث المُحفّزة، وهي تُرسل كرد فعل على اكتشاف تغيير في طوبولوجيا الشبكة، وذلك بهدف نشر المعلومات عن التغيير الحاصل بأسرع ما يمكن منعاً لتشكل الحلقات.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يخضع انتشار رسائل التحديث لقاعدة تحديد الأفق (Split Horizon)، وذلك تلافياً لمشكلة العدّ إلى اللانهاية ولمنع تشكل الحلقات.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text:
في الأصل، كان كل مُوجّه يُرسل معلومات عن كامل جدول توجيهه كل (30) ثانية، ففي التطبيقات الأولى كانت جداول التوجيه صغيرة الحجم بحيث لا يؤثر إرسالها بهذا الشكل على حركة البيانات، لكن مع توسّع الشبكات، أصبح من الواضح أن هناك زيادة مفاجئة في حركة البيانات كل (30) ثانية، حتى لو تمّ بدء تشغيل المُوجّهات بأوقات عشوائيّة، أي لم يتمّ إقلاعها بنفس الوقت، حيث كان الاعتقاد السائد أن ذلك سوف يسبب جعل إرسال جداول التوجيه مُبعثراً زمنياً، لكن التطبيق العملي أثبت عكس ذلك. أظهرت دراسة لاحقة في العام 1994م، أنه بدون توزيع عشوائي مُحكم، فإنّ مُؤقّتات التحديث تتزامن مع بعضها بشكل آليّ مع مرور الوقت.
يُشغل البروتوكول ثلاث أنواع من المؤقتات، يرتبط النوع الأول برسائل التحديث، أما النوعين الثاني والثالث، فمها زوج من المؤقتات يخصصات لكل مسار، ويلعبات دوراً أساسياً في دورة حياة المسار. بشكل عام، المؤقتات التي يُشفلها البروتوكول هي كالتالي:


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يقوم بروتوكول معلومات التوجيه بمهمتين أساسيتين، الأولى هي تعريف كل عقد الشبكة التي تشغله على أفضل المسارات نحو كل الوجهات المُتاحة، بشكل أدق، ملء جداول التوجيه في هذه العقد، وتحصل هذه العملية اعتماداً على آليتين، الأولى هي التعرّف على الشبكات المتصلة بشكل مباشر مع كل عقدة، والثانية هي الإعلان عنها إلى جميع العقد الأخرى، بحيث تتنشر هذه المعلومات لتصل إلى كل عقد الشبكة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: تحصل عملية تفعيل البروتوكول على مرحلتين، في المرحلة الأولى يتم تفعيل البروتوكول في العقدة ككل، بعد ذلك يتم تفعيله على منافذ العقدة بحسب التصميم الموضوع. بغض النظر عن الإصدار، يُعرّف بروتوكول معلومات التوجيه، نوعين من الرسائل التي يتمّ تبادلها بين العقد التي تُشغله، هذان النوعان هما:


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: عندما يتم تشغيل البروتوكول في موجه ما، فإنه يُرسل رسائل طلب بشكل بثّ عام عبر جميع منافذه التي تم تفعيل البروتوكول عليها، وتجيب جميع الموجهات الجيران، أي التي تُشغّل البروتوكول أيضاً، بإرسال رسائل الرد الحاويّة على جداول توجيهها. على أيّ حال، ترسل رسائل الردّ هذه بشكل دوريّ بفواصل زمنية ثابتة يحددها مؤقت خاص يُسمى مؤقّت التحديث.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text:
عندما يستقبل الموجه رسالة تحديث تحتوي على جدول توجيه، فإنّه يُعالج كل بند فيه بحسب الخوارزميّة التاليّة:بعد ذلك ترسل رسائل التحديث بشكل دوري، ويُنظّم مؤقت التحديث ذلك، أو بشكل مُحفّز، وتسمى رسائل التحديث المحفّزة (Triggerd Update Message)، وهي تُرسل عند اكتشاف حصول تغيير في وزن أحد المسارات، فيتم تحفيز رسالة تحديث خاصّة بالمسار، عوضاً عن الانتظار لنفاذ مؤقّت التحديث، والهدف من ذلك هو نشر التحديث عبر الشبكة بأسرع ما يُمكن منعاً لتشكل الحلقات.
هناك 3 إصدارات لبروتوكول معلومات التوجيه هي: الإصدار الأول، والإصدار الثاني و إصدار الجيل التالي.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: الإصدار الأول من البروتوكول هو الإصدار الأصلي، وهو موصوف في وثيقة طلب التعليقات (RFC 1058)، التي نُشرت في العام 1988م، وهو بروتوكول توجيه، داخليّ، قياسيّ أي أنّه لا يدعم تجزئة الشبكات ولا عناوين الشبكات غير القياسيّة (VLSM).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يستخدم البروتوكول خوارزمية بلمان-فورد لحساب أوزان المسارات، حيث يعتمد على عدد القفزات لحساب الوزن، لذلك فهو يُعدّ بروتوكول توجيه يعمل بخوزازميّة شعاع المسافة، مع طول أعظمي للمسار هو (15) قفزة فقط، ما يحدّ من قدرة البروتوكول على العمل في الشبكات الكبيرة. بحسب حزمة بروتوكولات الإنترنت (TCP/IP)، يعمل البروتوكول في طبقة التطبيق، ويعتمد على بروتوكول حزم بيانات المستخدم (UDP) في نقل بياناته، وقد تمّ تخصيص رقم المنفذ (520) من أجل حزم بيانات هذا البروتوكول.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يُرسل الإصدار الأول من البروتوكول رسائل التحديث على شكل رسائل بث عام، إلى العنوان (255.255.255.255)، وهو ما يُرهق عرض النطاق في الشبكة، خاصة أن كل مُوجّه في الشبكة سيقوم بإعادة إرسال الرسالة عند استقبالها عبر كل منافذه، سواء كان يدعم هذا البروتوكول أو لا. من سلبيات هذا الإصدار أيضاً عدم وجود آليّة للمصادقة، وقد شكل هذا ثغرة أمنية في الشبكة، حيث يستقبل الموجه الذي يشغل البروتكول رسائل التحديث من أي مصدر، ويعدّل جدول توجيهه على أساسه، وهذا ما جعل الموجهات التي تستخدم البروتكول عرضة لهجمات حجب الخدمة وهجوم الوسيط.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: عرّف الإصدار الأول من البرتوكول ترويسة خاصّة مكونة من ثلاث حقول رئيسيّة، هي:


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يُعرّف الإصدار الأول من البروتوكول ثلاث مؤقتات، الأول هو مُؤقّت التحديث، وهو يستخدم لضبط الفترة الزمنية الفاصلة بين كل رسالتي تحديث يقوم المُوجّه الذي يُشعل البروتوكول بإرسالهما، ومؤقتي النفاذ والانتظار وهما مرافقان لكل مسار يتمّ إضافته لجدول التوجيه، ويحددان على التوالي صلاحية المسار في جدول التوجيه، وزمن الاحتفاظ بالمسار غير الصالح في الجدول قبل التخلص منه.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: عملت مجموعة مهندسي شبكة الإنترنت على تطوير الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه، وهو موصوف في وثيقة طلب التعليقات (RFC 2453)، التي نُشرت في العام 1998م، وهو بروتوكول توجيه، داخليّ، غير قياسيّ أي أنّه يدعم تجزئة الشبكات وعناوين الشبكات غير القياسيّة (VLSM)، بالإضافة لأنه جاء متوافقاً مع الإصدار الأول.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: عمل الإصدار الثاني من البروتوكول بحسب خوارزمية بلمان-فورد أيضاً من أجل حساب أوزان المسارات، لذلك فهو يُعدّ بروتوكول توجيه يعمل بخوزازميّة شعاع المسافة، مع طول أعظمي للمسار هو (15) قفزة فقط. بدعم بروتوكول الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه رزم الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4)، وبشكل مشابه للإصدار الأول، فقد اعتمد الإصدار الثاني على على بروتوكول حزم بيانات المستخدم (UDP) في نقل بياناته، مع حجز رقم المنفذ (520) من أجل حزم بياناته.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: لحل المشكلة الأمنية التي واجهت الإصدار الأول، دعم الإصدار الثاني عملية مصادقة بين المُوجهات التي تشغله، إما بتبادل كلمة مرور صريحة، أو مشفرة باستخدام خوارزمية هضم الرسالة الخامسة (MD5)، وقد خصصت الوثيقة (RFC 2082) المعنونة: "المصادقة باستخدام خوارزميّة هضم الرسالة الخامسة في الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه" (RIPv2 MD5 Authentication).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: لا يُعرّف البروتوكول ترويسة خاصة من أجل عملية المُصادقة، وإنّما تستخدم أحد بنود رسالة لتحديث المُخصصة للإعلان عن مسار ما لتوضع فيها حقول ميّزة المُصادقة، وهذا يُخفض عدد المسارات التي يمكن لرسالة تحديث واحدة أن تحمله في حال تشغيل ميّزة المُصادقة إلى 24 مساراً بدلاً من 25.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يعتمد الإصدار الثاني على تقنية البث المجموعاتي عند إرسال رسائل التحديث، حيث تُرسل جميع الرسائل إلى العنوان (224.0.0.9) الذي يُمثل مجموعة كل الموجهات التي تشغل الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: مع ظهور الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6)، بدأ العمل على إصدار بروتوكولات متوافقة معه، وجاء إصدار الجيل التالي من بروتوكول معلومات التوجيه، الموصوف بالوثيقة (RFC 2080) ليحقق ذلك في شهر يناير من العام 1997م. فهو بروتوكول توجيه، داخليّ، لرزم الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت، وهو غير مُتوافق مع الإصدارين السابقين من البروتوكول من حيث بنية الرسائل المُستعملة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يعتمد هذا الإصدار على خوازمية بلمان-فورد أيضاً، وهو بالتالي يُصنّف أيضاً على أنّه بروتوكول توجيه عامل بخوارزمية شعاع المسافة، حيث يستخدم عدد القفزات كوسيلة لحساب وزن المسار، مع إمكانية تخصيص وزن للوصلات مُغاير لقيمة الواحد، ولكن ذلك غير محبذ. على أيّة حال، فإن إصدار الجيل التالي لا يدعم هذا الإصدار مسارات يزيد طولها عن 15 قفزة وهو يتشابه بذلك مع الإصدارين السابقين.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يعتمد البروتوكل على نفس مجموعة المؤقتات التي يدعمها الإصدار الثاني، وهي مؤقت التحديث و مؤقتا النفاذ و وهما زوج مرافق لكل مُسار يُضاف إلى جدول التوجيه، وتعمل هذه المؤقتات بحسب إصدار الجيل التالي بنفس الآلية التي تعمل فيها في الإصدار الثاني. وتجدر الإشارة لإلى أن محددات البروتوكول أشارت إلى عملية تزامن مؤقتات التحديث في المُوجّهات التي تشغل البروتوكول، والتي ينتج عنها غمر الشبكة برسائل التحديث بوقت واحد ما يُسبب استهلاك عرض النطاق المُتاح، وقدّمت المحددات زوجاً من الحلول لتلافي حصول هذه المشكلة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: بالإضافة لذلك، فإنّ هذا الإصدارمن البروتوكول يدعم آليّات العد إلى اللانهاية، وتسميم المسار، وتحديد الأفق، كآليّة لمواجهة مُشكلة تشكل الحلقات.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: دعم إصدار الجيل التالي مجموعة الخيارات الأمنية الخاصّة ببروتوكول الإنترنت (IPSec)، وذلك لإنجاز عملية المصادقة، بالإضافة لاعتماده على بنية ترويسة مغايرة تماماً للإصدارين السابقين، ورقم منفذ آخر هو 521، وعنوان بث مجموعاتي هو (FF02::9) ليمثل مجموعة كل الموجهات التي تُشغّل الإصدار التالي من بروتوكول معلومات التوجيه.


title: الجوكر (مسرحية)

text: هي مسرحية قام ببطولتها الممثل محمد صبحى عام 1979، وشاركه في البطولة هناء الشوربجي ومحمود القلعاوي، تميزت هذه المسرحية باستخدام الأقنعة التي لم تكن مستخدمة كثيرا في هذا الوقت.


title: الجوكر (مسرحية)

text: تميزت المسرحية بأداء الكثير من الشخصيات من قبل الممثل محمد صبحي، فقام بعدة شخصيات منها:


title: موسى الثالث

text: ، يكنى أبا صالح ويقال لذريته القادريون وهم أحد طبقات الحسنيين ، وكان هو أحد أعيان العلويين من بني هاشم وأهل العلم والصلاح ولقب "بجنكي دوست" وهي لفظة "كردية" أعجمية تعني "محب الجهاد" تزوج فاطمة بنت عبدالله الصومعي الحسيني ، وقد نهج منهج والده في الزهد والصلاح والورع والتقوى ، له من الذرية : عبد القادر وذريته منه ، وصالح ويروى أنه توفي صغيرا ، وعبدالله وهذا له ولد أسمه أحمد وأخت واحدة تسمى فاطمة ، وكانت وفاته في خلافة الخليفة العباسي أبو جعفر منصور الراشد بالله سنة 532 هـ في الجيل قرب المدائن في العراق.


title: عبد الله الجيلي

text:
أمه: فاطمة بنت أحمد القرشية، وقد عرف في المصادر التاريخية العربية الإسلامية ، بعبدالله الجيلي ، نسبة إلى الجيل ، وهي قرية تاريخية قرب المدائن في العراق وهذا ما تؤكده الدراسات الاكاديمية ، عرف بالزهد والورع والتقوى ، ولم يكن له ذرية غير ولده أبي صالح موسى والد الشيخ عبدالقادر الجيلي ، ومحمد ، وعائشة .
أما زوجته فهي ، أم سلمة كريمة محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم .


title: عبد الله الجيلي

text: قال الصّفدي :كان سيّداً مشهوراً بالجود, ممدوحاً معّمراً .وقال ابن شدقم في تحفته: فيما جاء عن السيد تاج الدّين في هداية الطّالب بسنده إليه: كان صالحاً عابداً ورعاً زاهداً عالماً عاملاً فاضلاً كاملاً فصيحاً بليغاً أديباً شاعراً . و قال البيهقي في اللباب: كان عبد الله فاضلاً ناسكاً يرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لازماً.


title: عبد الله الجيلي

text: وكان عبد الله يقول شيئاً من الشّعر، ومن لطيف شِعْره :


title: عبد الله الجيلي

text: إني لمرتاد جوادي وقــاذف ,,, به وبنفسي العام إحدى المقاذف


title: عبد الله الجيلي

text: مخافة دنيا رثة أن تميـــلني ,, كما مال فيها الهالك المتجانف


title: عبد الله الجيلي

text: فيا رب إن حانت وفاتي فلا تكن ,,,,على شرجعٍ يعلى بخضر المطارف).


title: عبد الله الجيلي

text: وكان واحداً من جملة المعدودين ممن له فضيلة السّبق في منابذة الظالمين والامتناع من بيعتهم وترك متابعتهـم. فهـو من أئمة أهل البيت واحـد من يصلح للإمامة.


title: عبد الله الجيلي

text: روايته كثيرة عن جَدّه، وروى عنه أبناؤه محمّد بن عبد الله, وأحمد بن عبد الله, وموسى بن عبد الله، وإدريس بن يحيى بن عبد الله بن الحَسَن, وزيد بن الحَسَن العلوي، وإسماعيل بن يعقوب، ومحمّد بن منصور المرادي .


title: عبد الله الجيلي

text: وذكره صاحب تهذيب الكمال في عدة مواضع وروى عنه أكثر من خبر, وذكره ابن حجر في التهذيب في ترجمة زيد بن الحسن العلوي.


title: عبد الله الجيلي

text: أقول: عبد الله بن موسى : من تبع الأتباع، شيْخ صالح جليل من ثقات أهل البيت وعلمائهم، وهو من العاشرة على تقسيم ابن حجر في تقريبه.


title: عبد الله الجيلي

text:
ذَكَرَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ، عَنْ عَبْدِاللهِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ مَوْلايَ فَضَالَةَ بْنِ هِلالٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الصَّلاةَ الصَّلاةَ، اللهَ اللهَ فِي النِّسَاءِ .
وروى الطبراني في المعجم الأوسط والصغير قال: حدثنا علي بن محمّد بن إبراهيم ابن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب بالكوفة، حدثنا موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحَسَن بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي عبد الله بن موسى، عن أبيه موسى، عن أبيه عبد الله بن الحَسَن، عن أبيه الحَسَن بن علي بن أبي طالب أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إحفظوني في العباس؛ فإنه بقية آبائي .


title: عبد الله الجيلي

text: لم يزل متخفياً ومتغيباً بين العراق والحجاز وخراسان إلى أن مات في يوم الأربعاء ليلة النصف من شهر رمضان سنة 487 هـ.


title: يحيى الزاهد

text: هو يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.


title: يحيى الزاهد

text:
وكان إماماً حافظاً من كبار أئمة زمانـه ، وكان صديقاً مقرباً لعدد من كبار الأئـمة كالإمام الغزالي فقد لزم مجلس الإمام الغزالي وصاحبه وتتلمذ بين يديه حتى نهل من علمه ، كما كان زاهداً ورعّاً صادقاً ثقةّ متمكناً في علم الرجال ، فكان الكثير يطلبه ليكون من تلاميذه .
عرف الإمام يحيى بالزاهد لزهده وتقواه وورعه ويروى انه رحل من الحجاز إلى العراق ، وله من الذرية كل من ، علي وعلي هذا له الفضل و الحسن ، وايضا له أحمد وله رزق الله وعبد الله ، وعبد الله هذا له يحيى و الحسين وسالم والاخير ذريته في الحلة ، ويحيى له عبد الله ، وهو عبد الله الجيلي .


title: ياسر دقوري

text: ياسر دقوري صحفي وإعلامي كردي سوري يترأس تحرير موقع باخرة الكورد منذ 2005 حتى الوقت الحاضر. من مواليد مدينة عامودا، يقيم حالياً في ألمانيا.


title: غواص قطبي

text: غواص قطبي أو غواص أسود الحنجرة أو سماك قطبي أو سماك أسود الحنجرة (الاسم العلمي:Gavia arctica) هو من الطيور يتبع الغواص من ال الغواصية .


title: غواص (طائر)

text: الغوّاص أو الغمّاس أو السمّاك (الاسم العلمي:Gavia) هو من الطيور يتبع ال الغواصية من الغواصيات .


title: نادي أيه بي سي

text: نادي ايه بي سي لكرة القدم ، هي نادي رياضي مختص لرياضة كرة القدم بالبرازيل ، أسست بتاريخ 29 يونيو عام 1915م.


title: نادي أيه بي سي

text: حصل نادي ايه بي سي على بطولة الدوري البرازيلي للدرجة الثالثة مرة واحدة عام 2010م.


title: جوكر (توضيح)

text: هل تبحث عن:


title: إد شيران

text: إد شيران (; ولد 17 فبراير 1991) هو مطرب إنجليزي، وكاتب أغاني، وعازف غيتار، ,منتج، ,ممثل ومغني راب. ولد شيران في هاليفاكس، غرب يوركشاير، ونشأ في فرملنغهام بسوفولك. التحق بأكاديمية الموسيقى المعاصرة في غلدفورد كطالب جامعي في سن 18 عام 2009. وفي أوائل عام 2011، أصدر شيران بشكل مستقل الأسطوانة المطولة "المشروع التعاوني رقم 5".


title: إد شيران

text: بعد توقيعه مع "Asylum Records"، تم إصدار أول ألبوم له "+" (plus) في سبتمبر 2011. وتصدر الألبوم القوائم البريطانية والأسترالية، ووصل إلى المرتبة الخامسة في الولايات المتحدة. ومنذ ذلك الحين، حصل على الشهادة البلاتينية سبع مرات في المملكة المتحدة. يحتوي الألبوم على الأغنية المنفردة "فريق A"، التي أكسبته جائزة Ivor Novello لأفضل أغنية موسيقياً وككلمات. في عام 2012، فاز شيران بجائزة بريت لأفضل فنان بريطاني منفرد من الذكور وكذلك أفضل فنان بريطاني صاعد. تم ترشيح "فريق A" لأغنية العام في حفل توزيع جوائز غرامي لعام 2013، حيث قام بأداء الأغنية مع إلتون جون.


title: إد شيران

text: تم إصدار ألبومه الثاني "x" في يونيو 2014. وقد وصل في ذروته إلى المرتبة الأولى في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. في عام 2015، حاز X على جائزة بريت لألبوم العام، وحصل على جائزة Ivor Novello لأغنية السنة من الأكاديمية البريطانية لكتاب الأغاني والمؤلفين. أعطته أغنيته المنفردة من نفس الألبوم "Thinking Out Loud" على جائزتي غرامي في حفل 2016 : أغنية السنة وأفضل أداء بوب منفرد. في مايو 2016 ، كان x ثاني الألبومات الأكثر مبيعًا في جميع أنحاء العالم لعام 2015.


title: إد شيران

text: تم إصدار الألبوم الثالث لشيران "÷" (divide)، في مارس 2017. ظهر الألبوم في المرتبة الأولى في المملكة المتحدة والولايات المتحدة والأسواق الرئيسية الأخرى. تم إصدار أول أغنيتين فرديتين من الألبوم "Shape of You" و "Castle on the Hill" في يناير 2017 وكسرتا الرقم القياسي في عدد من البلدان، بما في ذلك المملكة المتحدة وأستراليا وألمانيا، عن طريق الظهور لأول مرة في المركزين الأول أو الثاني في كل من هذه البلدان. كما أصبح أول فنان لديه اثنين من الأغاني تحتل أحد المراكز العشرة الأولى في الولايات المتحدة في نفس الأسبوع. بحلول مارس 2017، كان لشيران عشرة أغاني فردية من ألبوم "÷" تحتل أحد المراكز العشرة الأولى على قوائم تصنيف الأغاني في المملكة المتحدة، محطما الرقم القياسي لعدد الأغاني من ألبوم واحد ضمن العشرة الأوائل في المملكة المتحدة. وصلت أغنيته الفردية الرابعة من "÷" (Perfect) إلى المركز الأول في المملكة المتحدة وأستراليا، في حين وصلت أغنية "Perfect Duet"، وهي النسخة الصوتية التي تظهر بها بيونسيه، إلى المرتبة الأولى في الولايات المتحدة. في أبريل 2018، تم اختيار ÷ كأفضل ألبوم مبيعا في جميع أنحاء العالم لعام 2017.


title: إد شيران

text: باع شيران أكثر من 26 مليون ألبوم و100 مليون أغنية فردية في جميع أنحاء العالم، مما يجعله واحدًا من أفضل الفنانين الموسيقيين مبيعاً في العالم. توجد اثنان من ألبوماته في قائمة الألبومات الأكثر مبيعاً في تاريخ المملكة المتحدة: x (الترتيب: 20) و ÷ (الترتيب: 34). كممثل، قام شيران بتصوير عدة أدوار في The Bastard Executioner وذهابا وإيابا. كما ظهر كجندي في صراع العروش.


title: إد شيران

text: ولد شيران في هاليفاكس، في 17 شباط/فبراير 1991. عندما كان طفلا، انتقل مع عائلته من هيبدين بريدج إلى Framlingham في سوفولك. كان لديه أخ أكبر يدعى ماثيو، والذي كان يعمل كملحن. والدا شيران جون وإيموجين هما من لندن. أجداده من ناحية الأب هم أيرلنديون، وقد ذكر شيران أن والده هو من أسرة كاثوليكية. جون هو محاضر وإيموجين كانت تعمل في الدعاية وتحولت إلى مصممة للمجوهرات. أدار والدا شيران شركة "Sheeran Lock" (وهي شركة استشارات فنية) في الفترة من 1990 إلى 2010.


title: إد شيران

text: غنى شيران في كنيسة محلية من سن الرابعة، وتعلم العزف على الغيتار أثناء وقته في تعلم اللغة الألمانية في مدرسة "Rishworth"، وبدأ في كتابة الأغاني في حين كان في مدرسة توماس ميلز الثانوية في فراملينغهام. تم قبوله في مسرح الشباب الوطني في لندن وهو في سن المراهقة. ودرس شيران دروس لتنمية الفنان. شيران هو ابن عم للمذيع الأيرلندي الشمالي غوردون بيرنز، الذي قدم البرنامج البريطاني ""The Krypton Factor"".


title: إد شيران

text: تشمل ذكريات شيران الاستماع إلى أغاني جوني ميتشل، بوب ديلان وأحد ألبومات إلتون جون. وفقا لشيران، كان الألبوم الذي أدخله إلى عالم الموسيقى هو ألبوم فان موريسون "ضربات القلب الأيرلندية". أثناء طفولته أخذه والده إلى حفلات حية ومنها كان إلهامه فيما بعد. وشملت هذه الحفلات إريك كلابتون في قاعة ألبرت الملكية، بول مكارتني في برمنغهام وبوب ديلان. عن تأثير كلابتون، يقول شيران "هو السبب في بدئي العزف على الغيتار". تحدث شيران بصفة خاصة عن أداء كلابتون في حفلة "في القصر" في قصر باكنغهام: "كنت في الحادية عشرة عندما رأيت إريك كلابتون في حفل اليوبيل الذهبي للملكة إليزابيث الثانية في حزيران/يونيه 2002. أتذكر مشيه على خشبة المسرح وأداء أغنية "ليلى". كنت منبهرا. وأذكر أن كل ما فعلته خلال الشهر القادم كان محاولة أداء أغنية ليلى."


title: إد شيران

text: كما ذكر شيران البيتلز، Nizlopi وإمينيم كأكبر التأثيرات الموسيقية بالنسبة له. وفقا لشيران، كان لديه تلعثم في حديثه عندما كان أصغر سنا، وكان الفضل لغناء أغنية إمينيم "Marshall Mathers LP" في مساعدته على التخلص من ذلك. تلقى شيران الإلهام أيضا من المغني وكاتب الاغاني داميان رايس في عام 2002، يقول شيران: "بعد رؤيته يؤدي في هذا النادي الصغير في أيرلندا، كنت قادرا على مقابلته، وكان رائعا بشكل لا يصدق. ذهبت مباشرة إلى المنزل وبدأت في كتابة الأغاني. لا أظن أنني كنت لأفعل ما أفعله الآن إذا كان قد عاملني بصورة سيئة حينها." تعاون شيران مع مثله الأعلى إريك كلابتون في نيسان/أبريل 2016، وذكر شيران إلى مجلة "بيبول:" "غنيت في ألبوم إريك كلابتون "I Still Do". إنه حقا شرف عظيم لي. لقد ظهرت كضيف في ألبوم كلابتون "سأكون هناك"، بالإضافة إلى أداء الأغنية مع كلابتون على خشبة المسرح، وقد قام هو بالعزف على الغيتار في أغنية "Dive" في ألبومي "÷"".


title: إد شيران

text: في مقابلة أجرتها معه مجلة "صنداي تايمز" في ديسمبر عام 2017، تحدث شيران عن إعجابه بزعيم حزب العمال جيريمي كوربين. "أحب كوربين. أحب كل شيء يخص كوربين. إنه يهتم بالآخرين. إنه يهتم بكل الطبقات، والأجناس والأجيال، وقد تربيت هكذا - نحن بحاجة إلى المزيد من الناس الذين يهتمون بالجميع."


title: غواصية

text: الغواصية (الاسم العلمي:Gaviidae) هي من الطيور تتبع الغواصيات من الطيور .


title: غواصيات الشكل

text: غواصيات الشكل (الاسم العلمي:Gaviomorphae) هي من الطيور تتبع الطيور الحديثة من الطيور .


title: نظرية منظمة

text:
المنظمات الاجتماعية حقيقة واضحة و محددة تحيط بالإنسان من كل جانب و يتفاعل معها في مختلف مراحل حياته بصفة مباشرة او غير مباشرة فهي تؤثر في مأكله و ملبسه و حركته و صحته و عمله بل تؤثر في آماله و احلامه.
يمكن تعريف المنظمة بأنها وحدة اجتماعية هادفة انها تكوين اجتماعي منسق بوعي يتفاعل فيها الافراد ضمن حدود محددة وواضحة نسبيا من اجل تحقيق اهداف مشتركة.و هذا التعريف رغم اتساعه يؤشر لنا اربع حقائق اساسية هي:-
ان المنظمة سواء كانت مدرسة او مصنع او مستشفى او وزارة يوجد فيها افراد او مجموعات من الافراد يتفاعلون مع بعضهم.
و أن سبب وجود المنظمة هو من اجل انجاز اهداف او اغراض محددة.
و من اجل تحقيق اهداف المنظمة يتفاعل الافراد فيما بينهم تفاعلا واعيا و منسقا بشكل مسبق من قبل الإدارة لكي تضمن تحقيق الاهداف بكفاءة عالية و تقلل في الوقت نفسه من التفاعلات العشوائية او غير المنتجة.
و كما تمتلك المنظمات بيئة تعمل فيها و هي واضحة المعالم نسبيا اي يمكن التعرف عليها إلى حد ما و هذه المعالم او الخصائص عرضة للتغير عير الزمن.


title: نظرية منظمة

text: النظريه عبارة عن نظام مفاهيم.اي علاقات بين المفاهيم و المتغيرات المختلفة في مجال معين. فهي اذن ليست مجموعة القضايا المنسقه فيما بينها و التي يمكن التأكد من صدقها او اختبار محتوياتها عن طريق البحث الميداني.و انما هي المفاهيم و الادوات التصوريةالتي بإمكانها تقديم خارطة مباشرة للمشكلات في ميدان معين.النظرية هنا بمثابة الدليل الموجه للبحث طالما كانت تقدم الادوات التصويرية و اسلوب معالجتها من خلال نسق فكري متكامل و على هذا الاساس فإن نظرية المنظمة organization theory هو النظام الذي يدرس هيكل المنظمة و تصميمها.و هي تشير الي الجوانب الوصفية و الميدانية في النظام.


title: نظرية منظمة

text:
هي الدرجة التي تدرك او تحقق بها المنظمة افعالها.
عند استعراض التعريفات الخاصة بالفاعليه Effectiveness نجد انها ابتدات بصوره غامضة بعض الشيء فقد عرف Etzioni الفاعلية بانها الدرجة التي تدرك او تحقق بها المنظمة اهدافها
ان التعقيد الذي صاحب موضوع الفاعلية,و حالة عدم اتفاق الباحثين على تعريف واحد جامع مانع للفاعليه التنظيميه ادى إلى اربعة مداخل رئيسيه لدراستها هي:
مدخل تحقيق الهدف,و مدخل النظم,و مدخل العناصر الاستراتيجية,و اخيرا مدخل القيم المتنافسة.
هذا المعيار شائع بين الناس الاداريين,ولا شك ان هذا المدخل يؤكد على ان تكون الاهداف شرعية
واضحة,وقابله للتحقيق وبالامكان قياسها
ان المنظمات هي انظمة مفتوحه تحتاج إلى مدخلات و فيها عمليات تحويلية لإنتاج مخرجات معينه و يفترض هذا المدخل ان المنظمات تتكون من انظمة فرعيه متفاعلة مع بعضها و اذا ما عمل اي منها بصوره غير جيده فسوف يؤثر على اداء المنظمة ككل كما ان الفاعلية تتطلب التفاعل الايجابي بين المنظمة و بيئتها,و انه لابد للمنظمة إحلال الموارد التي تستهلكها في عملياتها الانتاجية من اجل المحافظة على البقاء و يعاب هلى هذا المدخل صعوبة قياس بعض المعايير,فكيف نقيس معيار مرونة استجابة المنظمة للبيئه المتغيرة و إلى جانب ذلك هناك مشكله اعطاء نفس الأهمية للوسائل مقارنه بالغايات او الاهداف.فقد قيل في كرة القدم,ان المهم هو ان يربح الفريق و ليس المهم كيف يلعب.
ان المنظمة الفعالة هي التي ترضي طلبات الجهات او الاطراف الموجودة التي تاخذ منها مواردها او الدعم من اجل ضمان تواصل وجودها و هذا المدخل يشبه مدخل النظم و ان ركز على جوانب مختلفة فكلاهما يؤكد على اهمية التفاعل البيئي لكن هذا المدخل لا يركز على التفاعل من كل المتغيرات البيئية و انما هو ارضاء العناصر او الاجزاء البيئية التي تؤثر استراتيجيا في استمرا عمل المنظمة.فالجامعات الحكومية تتعامل مع الفاعلية التنظيمية من حيث قدرة الجامعة على استطاب الطلبة الجدد و تخريجهم دون ان تهتم كثيرا بموضوع توظيفهم.ان المدير الذي يرغب في استخدام هذا المدخل في التعرف على فاعلية المنظمة لابد ان يبدأ اولا بسؤال الاعضاء او"الائتلافات المهمة"لكي يحددوا العناصر التي يعتبرونها حيوية لبقاء المنظمة ثم يقوم بعد ذلك بتجميع هذه العناصر في قائمة موحدة تمهيدا لتحديد الاهمية النسبية لكل عنصر فيها ثم تحديد التوقعات التي يمتلكما نحو المنظمة و ما يريد منها.فكل من هذه الجهات الاستراتيجية لديه اهداف خاصة معينة يسعى الي تحقيقها و ما هي الوسائل التي سيستخدمها للضغط على المنظمة لكي تحقق اهدافه.
المبدأ الاساس في هذا المدخل ان معيار الذي تستخدمه في قياس فاعلية المنظمة التي تعمل فيها يعتمد على من تكون أنت و ما هي الرغبات او القيم التي تفضلها. ليس غريبا اذن ان رايت مالك المنظمة يقيم فاعلية المنظمة باسلوب مغاير للتقييم الذي يقدمه مدير الحسابات,او مدير الانتاج,او مدير التسويق,او مدير الافراد و يفترض هذا المدخل عدم وجود هدف واحد يتفق عليه الجميع بشكل تام,كذلك لا يوجد إجماع بخصوص اي الاهداف تتقدم على بعضها البعض لذلك نجد ان الفاعلية التنظيمية هي موضوع شخصي,اي انه يرتبط بالقيم الشخصية للفرد المقيم و تفضيلاته و رغباته.و من هذه الزاوية نستطيع القول ان التقييم ربما يخبرنا عن المقيم و قيمه أكثر مما يخبرنا عن الموقف الحقيقي لفاعلية المنظمة.
وتم تشخيص ثلاثة مجاميع اساسية من القيم التنافسية هي:
و تؤشر هذه المجموعة بعدين متناقضين من القيم للهيكل التنظيمي فالمرونة تعكسها متغيرات الابداع و التكيف و التغيير بينما تتجسد السيطرة بمتغيرات الثبات و النظام و امكانية التنبؤ.
تتعامل هذه المجوعة مع ما اذا كان المعيار يهتم بالافراد و مستقبلهم او يهتم بالمنظمة و مستقبلها.
تركز الوسائل على العمليات الداخلية في المدى الطويل بينما تؤكد الغايات على النتائج النهائية في المدى القصير.
النشوء,الولادة و النمو و النضج ثم الشيخوخة فالموت مراحل متتابعه و ثابته في الكائنات الحيه.فالإنسان السوي يمر بهذه المراحل.الا ان الصفة الغالبه عند البشر مرورهم بالمراحل الست السابقة.
العلماء ينطلقون في تساؤلهم هذا من حقيقة اساسيه هي ان المنظمات مثل بقية المخلوقات,تولد born و تنمو grow و تحتاج الي موارد بشكل متواصل لكي تبقى هي ان المنظمات لم يستحدثها الإنسان لكي تموت بل ان فكرة موتها ابعد ما يمكن قبوله من قبل المؤسسين طالما كانت ناجحه في عملها.
يشير مفهوم دورة حياة المنظمة إلى ان للمنظمه نمط من انماط التغير الذي يمكن التنبؤ به و يفترض هذا النمط ان للمنظمات دورات حياة تمر بها عبر عملية تتابعيه اثناء نموها و عندما نطبق فكرة دورة الحياة على المنظمة فاننا نعني ضمناان هناك مراحل مميزه تتقدم خلالها المنظمة و ان هذه المراحل مرتبه بشكل منطقي و ان الانتقال من مرحلة إلى اخرى ليس عشوائيا و بالتالي فان بالامكان التنبؤ به
استخدم هذا المفهوم ليوضح كيف تتحرك السلع عبر اربع مراحل هي:الولادة او مرحلة التكوين و النمو و النضج و التهور او الاضمحلال.ومن الواضح ان شيوع فكرة دورة الحياة كان ولا يزال بمثابة تحذير للادارة بضرورة مواصلة تقديم منتجات جديدة اذا ارادت ان تبقى المنظمة لمدة طويلة من الزمن.
لقد اشارت البحوث المهتمه بدورة حياة المنظمة إلى وجود خمسة مراحل اساسية لهذه الدورة هي
تشبه هذه المرحلة مرحلة التكوين formation في دورة حياة السلعة حيث تكون المنظمة في هذه المرحلة في دور الطفولة و لكنها تمتلك اهداف طموحة و ابداعاتها متعددة ان التقدم للمرحلة الثانية يتطلب ضمان استمرارية حصول المنظمة على مواردها الاساسية
هذه المرحلة امتداد للمرحلة الابداعية السابقة الا ان المنظمة هنا تمتلك رسالة واضحة اما الاتصالات الادارية و الهيكل التنظيمي فلا يزالان غير رسميان و مما يلاحظ على الافراد العاملين في هذه المرحلة انهم يعملون ساعات طويلة دافعهم في ذلك الالتزام و الاخلاص العاليين للمنظمه
هنا يكون الهيكل التنظيمي أكثر ثباتا.حيث تضع المنظمة القواعد و الاجراءات الرسمية و تؤكد على ضرورة تنفيذها.كما تميل الابداعات إلى ان تكون قليلة في الوقت الذي يجري فيه التاكيد على الفاعلية و الكفاءة كما ان متخذي القرار هم الآن أكثر تحفظا في قراراتهم.ولا زالت الإدارة العليا مركزية في اتخاذ القرارات فضلا عن احكام سيطرتها على المنظمة و في هذه المرحلة يكون وجود المنظمة أهم من وجود الشخص فالادوار تم تحديدها إلى درجة لم يعد يسبب رحيل أحد الاعضاء تهديدا مباشرا اوجود المنظمة
تنوع المنظمة في هذه المرحلة السلع و الخدمات التي تقدمها و تكون الإدارة مهتمة باستمرار في البحث عن السلع الجديدة و فرص النمو في البيئة الخارجية كما يصبح الهيكل التنظيمي أكثر تعقيدا و اتساعا الامر الذي يتطلب انتشار اللامركزية في اتخاذ القرارات
نتيجه للمنافسه الحادة و تقلص الأسواق تجد المنظمة نفسها و قد انقض الناس عن اقتناء سلعها او خدماتها لذلك نجد إدارة المنظمة تبذل قصارئ جهدها في البحث عن الاساليب الكفيلة بالاحتفاظ بالاسواق و تفتش في الوقت نفسه عن الفرص الجديدة و مما يلاحظ في هذه المرحلة ارتفاع معدل دوران الافراد الماهرين و تزايد حدة مستويات الصراع بين العاملين و كما تظهر احتمالات ظهور قيادات جديده تنقذ المنظمة من تدهورها المتسارع و من بين الاشياء التي تركز عليها هذه القيادات مركزية القرارات الادارية.
يثير التساؤل هنا:هل ان جميع منظمات الاعمال تمر بكل هذه المراحل؟و للاجابه نقول:لا ليس بالضرورة إذ ان بعض الادارات تموت او تتلاشى منذ مراحلها الاولى لكن هناك منظمات نجد ادارتها لا ترغب في الوصول إلى المرحلة الخامسة على اية حال ان استبعاد المرحلة الخامسة من ذهن الإدارة يعني ان عليها ان تكافح ياستمرار لتكون في نمو متواصل او تضمن لنفسها الثبات و البقاء في مرحلة معينة هذا و من وجهة نظرنا يمثل افتراض متفائل فليس هناك منظمة خالدة في الوجود حتى و ان بقيت بعض المنظمات ناشطة في دنيا الاعمال سنوات طويلة تتجاوز عمر الإنسان.
ان استخدام هذا المنظور الجديد قلب الموازين الادارية تماما فلم يعود مقبولا الآن القول ان المنظمة كيان ثابت لانها وفقا لهذه الرؤية الجديدة كائن حي يتحرك باستمرار و هي تتطور و تتغير.
ان موضوع دورة الحياة للمنظمة قد فتح بابا جديدا امام الباحث الاداري لكي يختبر اغلب مفردات الارث الاداري الذي تكون لدينا خلال القرن العشرين كما ان المدير الذي يتعامل مع منظمته وفقا لهذه النظرة الحركية يعرف تماما ان المبدأ الاداري في مرحلة معينة من مراحل دورة حياة المنظمة لا يكون كذلك في مرحلة اخرى و يعرف أيضا ان النظريات الخاصة بكل من القيادة و الدافعية و المركزية و الرسمية لا يمكن ان تكون ثابتة عبر هذه المراحل ان يتبنى الابداع و المرونة و الفن في كيفية اختيار و تطبيق او ايقاف سلوك اداري معين في ضوء هذا المتغير الجديد.من هنا نستطيع ان نقول ان موضوع دورة حياة المنظمة جعل مدير اليوم أكثر واقعية من مدير الامس.


title: أوريل ديل تورو

text: أوريل ديل تورو (10 أغسطس 1978؛مكسيكو) هو عارض أزياء وممثل ومغني ,إذ يعتبر واحد من أكثر عارضو أزياء رغبة في المكسيك , بدأ عرض الأزياء ومهنته في سن ال18 في "وكالة بوتيك", وأيضا كان له أداء عالمي في الحملات والإعلانات الحصرية في برشلونة وهامبورغ ومدريد وميلانو من خلال ماركات مثل ديزل و أرماني وكالتين إيطالية، و لي فايس وكالة أمريكية.وعمل أيضا عارض أزياء لوكالات نايكي وأديداس وكالفين كلاين وبيبي جينز, وخلال أسبوع الموضة في المكسيك في 2008 حصل على جائزة أفضل عارض من فئة الذكور.


title: أوريل ديل تورو

text: وأثناء أقامته في الأرجنتين بدأ مسيرته في التمثيل وأيضا شكل مع أندريس كروز فرقة موسيقية تدعى تيموثي براوني (Timothy Brownie) وهو عضو فيها وأيضا هو طبال الفرقة, وإما مسيرته التمثيلية عمل في شبكات التلفزيونية مثل تيلي هيت وأيضا في مسلسلات تلفزيون أزتيك وتيلفيزا, ومن أشهر مسلسلاته التي عرضت على شاشات العربية قلوب لاتعرف الحب بدور هوغو هو (موظف في مزرعة كبيرة في قرية بعيدة تدعى سان غابرييل تابعة لمقاطعة كوميتان في تشياباس).


title: جامع ليدز الكبير

text: جامع ليدز الكبير هو مسجد جامع يقع في مدينة ليدز، الواقعة ضمن مقاطعة يوركشر شمال إنكلترة.


title: جامع ليدز الكبير

text: ممن تولى الخطابة فيها عبد الله الجديع البصري، وهو الان مستشار للجامع.


title: الجار (قصة قصيرة)

text: الجار قصة قصيرة ألمانية من تأليف الكاتب التشيكي فرانز كافكا، كتبها في عام 1917، وظهرت للمرة الأولى بعد وفاته في 1931 في مجموعة من قصص كافكا القصيرة تحت مسمى ""سور الصين العظيم"" (Beim Bau der Chinesischen Mauer) قام صديقه ماكس برود بتجميعها ونشرها في برلين. القصة ترجمت إلى الإنجليزية تحت عنوان ""جاري"" (My Neighbor)، وظهرت الترجمة الإنجليزية الأولى في عام 1933 في لندن.