title: نادية بيورلين

text: نادية ألكسندرا بيورلين وهي ممثلة ومغنية وعارضة أزياء أمريكية ولدت 2 أغسطس 1980 في نيوبورت في جزيرة رود التي تقع جنوب بوسطن في الولايات المتحدة، وهي الابنة الثانية للملحن السويدي اولف بيورلين و فاري بيورلين (ني داداشي) التي هي مصممة ديكور ذات اصول إيرانية.


title: نادية بيورلين

text: بيورلين تعرف التكلم باللغات الإنكليزية و السويدية و الفارسية، كذلك تعرف قليلا التكلم باللغة الاذرية و الروسية و الفرنسية والإيطالية، وهي اخت اولف الكسندر بيورلين و جين باول بيورلين.


title: نادية بيورلين

text: عائلة بيورلين انتقلت إلى موطنها الاصلي في السويد وتقول نادية انها قضت طفولة سعيدة هناك مع عائلتها و اقاربها، كما انها ناهضت الثورة الإيرانية الإسلامية في عام 1979 وشاركت في عدة تظاهرات ضدها في عدة اماكن.


title: نادية بيورلين

text: عادت عائلتها إلى الولايات المتحدة عندما كانت في عمر السابعة، وعاشت في ميشيغان و ماساتشوستس وثم انتقلت إلى ويست بام بيتش في فلوريدا، ونالت تعليمها في كلية الفنون الجميلة في جامعة بوسطن في الصوت و الموسيقى و الرقص مع اخويها اولف و جين باول، وثم بدأت بالتمثيل من ابرز الافلام التي مثلتها هي ريدلاين.


title: رواية مصورة

text: الرواية المصورة هو كتاب روائي يتألف من محتوى صوري. يشير مصطلح (رواية مصورة) إلى أعمال تراجيدية، درامية، كوميدية، تاريخية، بوليسية، وأعمال الخيال العلمي، فيما يشير مصطلح رواية إلى الأعمال الخيالية الطويلة حصراً. تختلف الرواية المصورة عن القصة المصورة في كون الأخيرة تصدر على شكل نشرات دورية.


title: رواية مصورة

text: استعمل مصطلح رواية مصورة لأول مرّة في عام 1842 عندما نشرت رواية الكاتب السويسري الفكاهي رودولف توفلر و مغامرات عوبديا أولدباك في الولايات المتحدة، ثمّ شاع المصطلح عندما نُشِرت رواية عقد مع الله للكاتب الأمريكي ويل آيسنر في 1978.


title: سوني لاين

text: سوني لاين ولدت في 2 مارس 1980 في ولاية جورجيا في الولايات المتحدة وهي ممثلة أمريكية إباحية وعارضة أزياء.


title: سوني لاين

text: عملت سوني لاين رفقة صديقيها شيلبي ومايك في الشحن الجوي. في شبابها كانت لاعبة تزلج على الجليد، وبعد ذلك عملت كمدرسة يوجا وبيلاتيس.


title: سوني لاين

text: تدربت لابن باعتبارها راقصة جليد تحت إدارة جيمس ميلنس في إعداد التجارب الأولمبية لكنها أُصيبت بورم ملتهب استدعى التدخل الجراحي. لم تكن قادرة على التزلج بسبب فترة النقاهة فبدأت الرقص بشكل عاري من أجل دعم نفسها ماليا. أصبحت في وقت لاحق راقصة وفازت بجائزة ديجا فو في استعراض العام خلال السنة الأولى من الرقص في عام 2004. دُعيت لين لحضور جوائز إيه في إن خلال حفل في عام 2005، وهناك التقت شون مايكلز الذي عَرض عليها العمل في مجلة بلاي بوي. بدأت في نفس العام الظهور في أفلام الكبار بشكل منتظم.


title: سوني لاين

text: تُدار حياتها المهنية من قبل والديها حيث كانت تعيش معهم في شقة. بالنسبة لوالدي لين؛ فهما يُؤمنان بمذهب العري والتفكير الحر لذلك لا مُشكلة لهم في عمل ابنتهم في صناعة أفلام الكبار. كل هذا ساعدها في الانتقال بسهولة من عملها السابق كمتزلجة على الجليد إلى راقصة تعري وممثلة إباحية.


title: سوني لاين

text: ظهرت في الحلقة الأولى من مسلسل "سيده بلدي العارية" الذي عُرض على شبكة فوكس التلفزيونية بتاريخ 7 ديسمبر 2006، كما ظهرت في حلقة أخرى بعنوان "وقت الذروة: الغرباء" وهناك دافعت عن حياتها المهنية.


title: سوني لاين

text: قدّمت عام 2007 أداء جيدًا في فيلم "بنات 26" الذي مكنها من الحصول على جائزة إيه في إن لعام 2008 عن فئة أفضل مشهد جنسي في فيلمٍ ما. تألقت عام 2008 من خلال المُشاركة في فيلم "كبير ورطب مثل الحمير 13" حيث كان هذا هو أول فيلم تُصور فيه جنسًا شرجيًا مع الرجال. فازت بجائزة إيه في إن في فئة أفضل مشهد جنس شرجي عن دورها في ذلك الفيلم.


title: سوني لاين

text: تُعد لين من محبي البارامور كما تُشارك كثيرا في سباقات ألعاب الفيديو.


title: سوني لاين

text: سوني مزدوجة الميول. أعلنت بحلول شهر حزيران/يونيو 2011 عن خطوبتها كما لم تُفصح عن هوية خطيبها لكنّها أكدت أنها ستتوقف مؤقتا عن عالم الإباحية مع التركيز على حياتها الزوجية وتوعدت معجبيها ومتتابعيها بالعودة في وقت لاحق. أعنلت في تشرين الثاني/نوفمبر 2012 عن عودتها إلى مجال صناعة أفلام الكبار حيث شاركت في فيلم "قارب الحب" وغيره من أفلام البالغين.


title: داود كباي

text: كان الدكتور داوود كبّاي أشهر أطباء مدينة العمارة، جاء مع أبيه الذي كان طبيباً أيضاً، ليستقر في مدينة العمارة، ولد كبّاي في بغداد عام (1915) لعائلة عراقية من الديانة اليهودية، تلك الديانة التي كان لها الدور الكبير في رفع المستوى التعليمي والثقافي في المدينة، لبنائها أول مدرسة ابتدائية باسم مدرسة الإليانس عام 1910 لتعليم أبناء المدينة من كل الطوائف والقوميات، و اسم كبّاي جاء من مهنة الجابي باللغة العبرية، وهي مهنة جباية تبرعات المعبد اليهودي ( الكنيّس) كما كان يقوم بإدارة حساباته في العصور القديمة.


title: داود كباي

text: تخرج داوود كبّاي من الكلية الطبية العراقية عام(1936)- الدورة الخامسة - وقد عمل في مجال الطب العام وطب الأطفال، وكان بنظر أبناء المدينة الدكتور المتخصص بجميع المجالات، كما نجح في المجال الاجتماعي بعلاقته الواسعة في مجتمع العمارة، حيث تعززت مكانتهِ بسبب مهنتهُ وعلاجهُ لجميع المرضى من كبار السن والأطفال والنساء عند الولادة، عمل في مستشفى صحة العمارة، وأصبح المَلاّك الذي هبط على المدينة، لكي يعالج كل المرضى, فتح عيادته الخاصة في محلة التوراة، كان يكشف على مرضاه الفقراء والمعدمين مجاناَ ويصرف لهم الدواء مدفوعاً من جيبه، ازدحمت عيادتهِ بالقرويين من أطراف المدينة,حيث كانوا يزوروه حتى في الليل.


title: داود كباي

text: كانت مدينة العمارة ذات التنوع في القوميات والأديان والمذاهب , فهي أصبحت مركزاً لجميع القوميات والأديان، أينما التَفَتَ المرءْ فيها رأى وجوهاً متنوعة وسمع لُغاتْ مختلفة، هنالك الصابئة المندائيون واليهود والمسلمين بجميع فرقهم والأرمن والأكراد والعرب، حتى ضمت مقبرة لرفات الإنكليز والهنود والواقعة في بستان" بيت جاني" عندما دخلت قوات الاحتلال الإنكليزي المدينة عام 1914 .


title: داود كباي

text: في يوم ما والدكتور كبّاي جالس في أحد المقاهي الشعبية في مدينة العمارة، لاحظ طفلة فاقده للبصر ترافق والدها، فطلب كبّاي من والدها أن يَجري لها العملية مجاناً، أجرى العملية بنجاح وأعاد النظر لتلك الطفلة مع تحمله العلاج مجاناً، هذا العمل رفعَ من سمعة الدكتور كبّاي في مدينة العمارة.


title: داود كباي

text: أثناء عملهِ في عيادته تعرض كبّاي لاعتداء من بعض النفوس الضعيفة والمريضة، فهجموا عليه عام1962، حطموا طاولته، وكسروا أدواته، وطلبوا منهُ الرحيل ومغادرة المدينة فوراً، إلا أن زميل الدراسة في الإعدادية المركزية في بغداد وزعيم ثورة تموز 1958 عند سماعه لهذه الحادثة، طلب من مدير شرطة العمارة حماية كبّاي ,كل الحوادث التي مرت بها الطائفة اليهودية من عداء من قبل السلطة وقانون إسقاط الجنسية العراقية عام 1950 بحق الطائفة اليهودية كان كبّاي يرفض الهجرة إلى إسرائيل لحُبهُ وتعلقهُ بوطنه ومراجعيه من أبناء العمارة و لإلتزامه الأخلاقي لعدم ترك مرضاه، وحبه لمهنته وبلده، ولكن فايروس الحقد والكراهية أصبح مرض قد غرس في بعض النفوس وصعوبة علاجه واستئصاله بسبب المدّ القومي لبلاد الرافدين.


title: داود كباي

text: عام 1962 تعرض دار الدكتور كبّاي للتفتيش من قبل دائرة التحقيقات الجنائية، بذريعة التجسس لإسرائيل، وتمت مصادرة مبلغ (عشرون ألف دينار) وتوقيفهُ ثم إطلاق سراحه، فزار الزعيم وعرض عليه الشكوى بصدد المبلغ المصادر منهُ ووصّل الاستلام، فما كان من الزعيم قاسم إلا أمر مرافقهُ وصفي طاهر بإعادة المبلغ إلى الدكتور كبّاي وتسوية الأمر، لأن الدكتور معرّف من قبل الزعيم ومن غير الممكن القيام بأعمال التجسس.


title: داود كباي

text: عام 1964 انتقل داوود كبّاي إلى بغداد وافتتح عيادته في محلة البتاوين، وأصبحت داره الجديدة مقراً لعمله، يذكر الإعلامي والكاتب مازن لطيف في مقالة له " فإن باب عيادة الدكتور (كبّاية)كانت تتسم بالأمر عينه بالنسبة للعامة ولا سيما مدينة العمارة. وحينما رحل إلى بغداد، كانت جموع (أهل العمارة) على موعد مع حافلة خشبية منذ العام1965 يعلق قائدها (كبّاية ..كبّاية)، مساء كل خميس في وسط العمارة، ويشرع بتسجيل الناس ليغادروا بهم الجمعة مبكراً"، حتى جعل أبناء مدينة العمارة يخصصون يوماً لمراجعتهِ في بغداد متجشمين عناء السفر، يذكر د. علي ثويني في موقع كتابات إن الدكتور كبّاي " ما جعل النسوّة (الشرقيات) يليسنّ باب عيادتهِ بالحناء كما يفعلنها في العادة عند أبواب وأعتاب أضرحة الأولياء والأئمة الصالحين".


title: داود كباي

text: عام 1968 وبعد مجيء البعث القومي , بدأت المضايقات والاعتقالات لأبناء الطائفة اليهودية فما كان من السلطات إلا الإيعاز للدكتور داوود كبّاي بإيقاف خدماته في وزارة الصحة بحجة ( إنهُ يصف مادة الكورتيزون إلى مرضاه) بهذا السبب اعتقل كبّاي وأودع في قصر النهاية بدون محاكمة حتى عام 1969 , إذ تعرضَ للتعذيب ومنعَ عنهُ الغذاء والماء عدة أيام حتى اضطر أن يشرب من بوله لشدة العطش الشديد, بعدها أطلق سراحه , ونتيجة المآسي التي تعرض لها وما تعرضت لهُ الطائفة اليهودية , قرر الهروب من العراق عن طريق إيران سيراً على الأقدام ثم الرحيل إلى لندن والاستقرار فيها , مارس مهنة الطب بشكل محدود لأبناء الجالية العراقية في لندن من أجل ديمومة العيش حتى رحيلهُ عام 2003


title: أمريكيون مكسيكيون

text: أمريكيون مكسيكيون هم مواطنو الولايات المتحدة المنحدرون من أصل مكسيكي .ويشكلون 10.9 ٪ من المواطنين الأمريكيين.وتعد الولايات المتحدة موطنا ثاني لأكبر جالية مكسيكية في العالم


title: سايبردودو

text: سايبردودو هو كرتون تعليمي شهير من إنتاج ، وهو مكون من موسمان مفيدان هما:


title: سايبردودو

text: موقع مجتمعي متعدد الوسائط، مخصص للدفاع عن الحياة و مدعوم من قبل الجهات الدولية المتخصصة. يجمع سايبردودو كل المهتمين بحماية كوكب الأرض و سكانه، لتأمين سعادتهم و سعادة الأجيال القادمة.


title: باربرا ألين وودز

text: باربرا الين وودز ولدت في (3 نوفمبر1962) في شيكاغو في إلينوي في الولايات المتحدة، وهي ممثلة أمريكية تلفزيونية.


title: بوينغ 737 كلاسيك

text: البوينغ 737 كلاسيك و التي تشمل 737-300 ، 737-400 ، 737-500 من عائلة البوينغ 737 ، هي طائرة ركاب نفاثة ضيقة البدن و صممت للمسافات القصيرة إلى المتوسطة من طرف شركة بوينغ لصناعة الطائرات المدنية ، الكلاسيك كانت تعتبر الجيل الأحدث لطائرات البوينغ 737 ، أنتجت الطائرة من عام 1984 حتى عام 2000 ، حيث سلمت 1988 طلبية بالكامل .


title: بوينغ 737 كلاسيك

text: المصدر :


title: خالد جلال

text: خالد جلال (3 نوفمبر 1963 -)، مخرج ومؤلف وممثل مصري.


title: خالد جلال

text: بدأ حياته الفنية من خلال مسرح الجامعة بكلية التجارة بجامعة القاهرة، أنشأ فرقة مسرحية أطلق عليها فرقة لقاء المسرحية وقدم من خلال عروض كثيرة بعضها من تأليفه، حصل على العديد من الجوائز كمؤلف ومخرج ثم قرر صقل الهواية بدراسة الأكاديمية في المعهد العالي للفنون المسرحية وحصل على منحة في الإخراج المسرحي وسافر إلي روما للدراسة ومطالعة التجارب الفنية في الغرب، وعندما قرر العودة إلى مصر كان قرر الوزير فاروق حسني تعيينه مديرا لمسرح الشباب أثرا في تغير الأوضاع بالمسرح وكان عمره وقتها 28 سنة واعتبر أصغر مدير فرقة في هذا الوقت ثم تولى مركز الإبداع الفني في عام2002 ثم رئاسة مسرح الغد ثم البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضية، وأخيرا الإشراف علي مركز الإبداع.وهو حاليا يشغل رئيس قطاع الأنتاج الثقافى بوزارة الثقافة المصرية منذ أكتوبر 2015


title: الغريب المثالي (فيلم)

text: ذا بيرفكت سترينجر وتعني (الغريب المثالي) ، هو فلم مسيحي أمريكي مثل في 2005 كتبها ديفيد غريغوري و جيفرسون مور ومن هذا الفلم مثل فلم آخر و هو أنذر بيرفكت سترينجر، انتج في 28 أكتوبر 2005 وهو من بطولة جيفرسون مور و باميلا بروميلي، والفلم يتكلم عن حكاية امرأة لادينية وغير مؤمنة بالمسيح ثم يدعوها شخص اسمه يسوع المسيح إلى عشاء في إحدى المطاعم ويتناقشان حول الديانة المسيحية والمعتقد لكي تعيد المرأة إلى دينها وايمانها.


title: مشروع شجرة الحياة على الإنترنت

text: مشروع شجرة الحياة على الإنترنت، ، هو مشروع حي تناظري تأسس عام 1995 يعتمد مبداء مراجعة الأقران يهدف لجمع المعلومات حول علم الوراثة العرقية والتنوع الحيوي من علماء الأحياء من حول العالم وعرضه بطريقة تفاعلية على شبكة الإنترنت. تتصل صفحات الموقع هيكليا بشكل تشعبي كلاديسي. تحتوي كل صفحة على معلومات حول مجموعة معينة من المخلوقات الحية ومنظمة على شكل تشعبات شجرية، وبالتالي، تظهر علاقة كل مجموعة بالكائنات الأخرى. واجه المشروع بعض العقبات في التمويل مما قلص عدد المراجعين، لذلك، هناك بطء في رفع وتحديث المعلومات على الموقع.


title: كانديس كينغ

text: كانديس رين أكولا وتعرف حالياً بإسم كانديس كينغ ولدت في 13 مايو 1987 في هيوستن في تكساس في الولايات المتحدة وهي ممثلة أمريكية ومغنية وكاتبة أغاني، اشتهرت بدور كارولين فوربيس في مسلسل شبكة سي دبليو التلفزيونية يوميات مصاص دماء.


title: كانديس كينغ

text: ولدت أتشولا في هيوستن في تكساس لعائلة من أصل إنجليزي فرنسي سويسري رومانشي أيرلندي، والدتها كارولين كلارك مهندسة معمارية ووالدها كيفن أتشولا جراح مختص بالقلب والصدر. أكملت تعليمها في مدرسة ليك هايلاند. كلا والداها هم من الداعمين للحزب الجمهوري الأمريكي. لدى كانديس أيضاً شقيق صغير لها.


title: كانديس كينغ

text: في ديسمبر 2006 أطلقت أتشولا أول ألبوم لها بعنوان It's Always the Innocent Ones وألفت فيه 12 أغنية. في سنة 2008 إشتركت في غناء أغاني مايلي سايرس في فيلمها . في فبراير 2011 ظهرت في غلاف أغنية Eternal Flame لفرقة ذا بانغلس وألتي أدتها في مسلسل يوميات مصاص دماء.


title: كانديس كينغ

text: بدأت أتشولا مشوارها في التمثيل كيف قابلت أمكما في سنة 2007 وثم مثلت في مسلسل خارق للطبيعة و دروب ديد ديفا في 2009. في سنة 2008 بدأت التمثيل في فيلم الرعب الفتاة الميتة وألذي يتكلم عن طالبين مدرسة يعثرون على إمراة فاقدة الذاكرة بلا مأوى. في سنة 2009 مثلت في فيلم هانا مونتانا، وبعدها مثلت دور كارولين فوربس في مسلسل يوميات مصاص دماء وألذي أشتهرت فيه ونالت عدة جوائز وحصلت على شعبية واسعة بسببه.


title: كانديس كينغ

text: بدأت كانديس بمواعدة الموسيقي جوي كينغ بعد أن تقابلا في مباراة سوبر بول في فبراير 2012. خطبها في مايو 2013، وتزوجا في أكتوبر 2014 في نيو أورليانز. في 2015 أعلنت أتشولا مع زوجها أنها بإنتظار أول مولود لها، وفي يناير 2016 ولدت أول ابنة لها.


title: كانديس كينغ

text: مع أن والدي أتشولا جمهوريان، إلا أن أتشولا من أنصار الرئيس الديمقراطي باراك أوباما، وتدعم المثليين جنسياً، في 2016 أعلنت دعمها للمرشحة الديمقراطية هيلاري كلينتون في انتخابات الرئاسة الأمريكية 2016.


title: محمود عبده (كاتب)

text: محمود عبده، باحث وصحفي وأديب مصري، مدير مؤسسة المعبر للثقافة والإعلام والدراسات بالقاهرة. ولد بمحافظة الشرقية في نوفمبر من عام 1979م.


title: محمود عبده (كاتب)

text: تلقى تعليمه الأساسي، وحفظ جزءا من القرآن الكريم في سن التاسعة من عمره. عرف بالتفوق الدراسي وبعشق القراءة من سن صغيرة. أتم دراسته الثانوية والتحق بكلية الحقوق ثم غير مساره للإعلام، ممارسة ودراسة. بجانب قراءاته في التاريخ والأدب والفلسفة وعلم النفس درس اللغة العربية والعلوم الإسلامية بشتى فروعها ودرس مناهج البحث العلمي دراسة غير أكاديمية. وتعمق في الصراع العربي الصهيوني، والعلوم السياسية. يجيد اللغة العربية والإنجليزية ثم الفرنسية.


title: دليل الحياة

text: دليل الحياة هو مشروع يهدف لتجميع كامل للمعرفة العالمية لمواضيع أصناف الكائنات الحية في دليل واحد. بداء به مؤسستي "سبيشيس 2000" ونظام المعلومات التصنيفية المتكامل عام 2001. يحصل الدليل على بيانات من أكثر من 115 قاعدة بيانات عالمية محتواها مراجع بشكل أكاديمي من قبل علماء في الأحياء بحسب نظام مراجعة الأقران ويتم الإشراف عليها من قبل مؤسسات تخصصية من جميع أصقاع العالم. وللموقع نسخة تفاعلية والتي يتم تحديثها بشكل دائم. يتم تمويل المشروع من قبل فور دي فور لايف وفور أي لاايف . واحتوت نسخته الثانية عشر التي صدرت عام 2012 على 1,404,038 صنف حي والتي تساوي 74% من مجمل الأحياء الذين يقدرون ب 1،9 مليون صنف.


title: دليل الحياة

text: معظم الهدف من المشروع هو توفير عصب أساسي لتصنيف بيانات الأصناف الحية لقواعد بيانات تطلب هكذا معلومات.


title: لورا بريبون

text:
لورا بريبون ولدت 7 مارس 1980 في واتشونغ في نيو جيرسي وهي ممثلة ومغنية أمريكية ومقدمة برامج تلفزيونية ، معروفة بدورها دونا بينسيوتي في مسلسل مسلسل عرض السبعينات ذاك ، ودور هاناه دانييلس في مسلسل طريق أكتوبر وقامت بأدوار صوتية في مسلسل أميريكان داد! وكينغ أوف ذا هيل وفي لعبة الفبديو هيلو 2.
بعد مسلسل عرض السبعينات ذاك عملت بريبون بشكل اساسي في المسلسلات كضيفة شرف في مسلسل كيف قابلت أمكما وmedium وcastle. وفي 2011 بريبون قامت بدور البطولة في المسلسل القصير are you there chelsea ? المأخوذ من كتاب Are You There, Vodka? It's Me, Chelsea للكاتبة تشيلسي هاندلر. وقامت بريبون بدور اليكس فاوس في مسلسل البرتقالي هو الأسود الجديد (بالإنجليزية: Orange Is the New Black).


title: لورا بريبون

text:
ولدت لورا بريبون في واتشونج، نيوجيرسي،
وهي الأصغر من 5 أطفال
لمدرسة المرحلة الثانوية (المولودة بإسم كول) ومايكل بريبون وهو جراح العظام. وكان أبوها ينحدر من أصل يهودي- روسي وأمها من خلفية إنجليزية وأيرلندية كاثوليكية جدها الأكبر لأمها كان جنرالا في الجيش الاتحادي جوزيف برادفورد كار
توفي والدها خلال جراحة قلب في العام 1993 عن عمر يناهز 49 عاماً .
وكان عمرها 13 عاما في ذلك الوقت. وقد حصلت على شهادتها الثانوية من مدرسة واتشونج هيلز ريجونال الثانوية. وبعدها درست في معهد كارولين توماس " توتال ثياتر لاب" في مدينة نيو يورك


title: لورا بريبون

text: في مقابلة صحفية تمت في ديسمبر 2007 مع مجلة صحة المرأة ، ذكرت بريبون أنها تنتمي لطائفة الـسينتولوجيا . واعدت بريبون كريستوفر ماسترسون (شقيق داني ماسترسون الذي شاركها بطولة مسلسل عرض السبعينات ذاك ) لمدة سبع سنوات، قبل الانفصال عنه في عام 2007.


title: إيفا لا روي

text: إيفا لا روي مواليد 27 ديسمبر 1966 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1987.


title: بوينغ 737 الجيل الجديد

text: البوينغ 737 الجيل الجديد هي البوينغ 737 -600 ، -700 ، -800 و -900 ، و هي تعتبر ثالث جيل ضمن أجيال ال737 ، و هي تخلف الجيل الكلاسيكي للبوينغ 737 التي قامت شركة بوينغ بإنتاجها في بداية الثمانينيات ، و هي طائرة ضيقة البدن بدأت بوينغ لصناعة الطائرات المدنية بإنتاجها منذ عام 1996 إلى اليوم ، و تحتوي ما بين 110 إلى 210 مقاعد و ذلك حسب نوع النموذج .


title: بوينغ 737 الجيل الجديد

text: سُلمت ما مجموعه 4472 طائرة بوينغ 737 الجيل الجديد بنهاية مايو 2013 ، و بأكثر من 6300 طلبيات مؤكدة ، حاليا يتم إنتاج -700 و -800 و -900 إي أر ، إذ لم تكن للبوينغ 737-600 و -900 شعبية عند شركات الطيران ، و هي الآن في تنافس بينها و بين الإيرباص إيه 320 ، بتصميمها الجديد و المحدث ستخلف البوينغ 737 ماكس الجيل الجديد من طائرات البوينغ 737 .


title: فرش وغطا (فيلم)

text:
فرش وغطا هو فيلم مستقل مصري بطولة آسر ياسين، وهو من انتاج شركة فيلم كلينيك بالتعاون مع شركة مشروع، وهو الإخراج الثالث للمخرج المصري أحمد عبد الله السيد بعد فيلميه هليوبوليس وميكروفون
فرش وغطا () هو فيلم مصري. مستقل انتج في عام 2013، هو الإخراج الثالث لـ أحمد عبد الله السيد، الذي عمل في حقل المونتاج السينمائي من قبل. الفيلم من إنتاج فيلم كلينيك - للمنتج محمد حفظي، وشارك في الإنتاج عمر شامة الذي كتب سيناريو فيلم بعد الموقعة للمخرج يسري نصر الله عام 2012


title: فرش وغطا (فيلم)

text:
في الأيام الأولى من اعتصام التحرير في يناير 2011، يتم فتح السجون، ليجد البطل نفسه طليقا فجأة، لكنه وحيدا يواجه عالما يتغير.. يتحرك عبر محطات عدة في عوالم وأحياء قاهرية تم تهميشها واختزال مآسيها مع الوقت.
تم تصوير الفيلم بالكامل بأماكنه الطبيعية، حيث تم التصوير في حي الزبالين بجوار منشية ناصر ومقابر الإمام الليثي. فضلا عن مناطق متعددة بالصحاري.


title: فرش وغطا (فيلم)

text:
تم افتتاح الفيلم رسميا في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي والذي يعد من أهم مهرجانات العالم، كما يشارك في مهرجانات أخرى مثل مهرجان لندن السينمائي الدولي في المسابقة الدولية، وهو الفيلم العربي الوحيد بهذه المسابقة المهمة.
و قد فاز بالجائزة الكبرى "الأنتيجون الذهبي" في مهرجان مونبلييه لدول البحر المتوسط في دورته الخامسة والثلاثين.


title: مهدي رسام

text: الشاعر والناقد اليمني "مهدي احمد رسام" شاعر غنائي يمني وعضو لجان تحكيم الشعر النبطي العربي في أكثر من برنامج أبرزها مسابقة شاعر الشعراء دمشق سوريا ولد الشاعر مهدي رسام في قرية الخربة منطقة الرياشية محافظة الضالع في عام 1973 وسط اليمن حيث تلقى دراسته الابتدائية في مدرسة الثورة في قرية الصوفة وينتمي لأسرة يمنية فلاحين والده عضو الجبهة القومية في ما كان يسمى بالجنوب اليمني من العام 1951 عدن هاجر في وقت مبكر إلى المملكة العربية السعودية حيث يقيم فيها من عام 1987 من المهتمين في معرفة تراث اليمن الأدبي الشعبي ومن أبرز مؤسسي الملتقى الأول لشعراء اليمن الشعبيين صنعاءوتغنى له عدد من نجوم الفن اليمني والعربي


title: دبابة تايغر (توضيح)

text: دبابة تايغر أو تايگر قد تُشير إلى:


title: خطوط آلاسكا الجوية

text: خطوط آلاسكا الجوية () هي شركة طيران أمريكية يقع مقرها في سياتل ضواحي سيتاك، واشنطن ، الولايات المتحدة ويتكون أسطولها من 125 طائرة وتخدم أكثر من 90 وجهة .


title: فيمليكافيلاغ هافنارفيارذار

text: فيمليكافيلاغ هافنارفيارذار، يشار إليه عادة بإف إتش، (بالأيسلندية: Fimleikafélag Hafnarfjarðar) هو نادي كرة قدم أيسلندي مقره في هافنارفيورذور. فاز الفريق بالبطولة الوطنية التي تدعى أورفالسديلد في ست مناسبات، بما في ذلك أحدثها عام 2012. الملعب البيتي للنادي هو كابلاكريكي وتبلغ سعته 6،000 مقعد.


title: مدرع سداسي الأحزمة

text: مدرع سداسي الأحزمة (الاسم العلمي:Euphractus sexcinctus) هو من الحيوانات يتبع المدرع الحقيقي من المدرعات المتدثرة وأشباهها.


title: خلنج رمادي

text: خلنج رمادي (الاسم العلمي:Erica cinerea) هو من النباتات يتبع الخلنج من ال الخلنجية .


title: ليوبولد فيتيزنجر

text: ليوبولد جوزيف فرانز فيتيزنجر (13 أبريل 1802 - 20 سبتمبر 1884) هو عالم حيوانٍ نمساويٌّ عاش خلال القرن التاسع عشر.


title: ليوبولد فيتيزنجر

text: ولد ليوبولد فيتيزنجر في فيينا عاصمة النمسا، حيث درس علم النبات في جامعة فيينا على يد الأحيائي نيكولاس جوزيف فان جاكوين. عمل في متحف التاريخ الطبيعي بفيينا بين عامي 1817 - عندما دخله كمساعدٍ متطوِّع - و1827، حيث استقال ليصبح الأمين العامّ لمجلس مقاطعة النمسا السفلى التشريعي. قضى بعد ذلك فترةً عاطلاً عن العمل قبل أن يُعيَّن مساعد وصيٍّ في متحف التاريخ الطبيعي عام 1844، وبقي فيه بعد ذلك حتى عام 1861. وقد أصبح لاحقاً في حياته مدير حدائق حيوان ميونخ وبودابست.


title: ليوبولد فيتيزنجر

text: نشر ليوبولد فيتيزنجر في عام 1826 كتابه ""Neue Classification der Reptilien"" (تصنيف جديدٍ للزواحف)، المبنيّ جزئياً على أعمال صديقيه ويلهيلم همبرتش وهنيريك بوي. ثم نشر في عام 1843 ""Systema Reptilium"" (نظام الزواحف)، الذي يتحدَّث عن تصنيف وطبيعة الزواحف، مثل الوزغات والحرابي والإغوانا.


title: الفضيلية

text: الفضيلية هي أحد احياء بغداد وتم تأسيسها من قبل الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم في سبعينيات القرن الماضي وتم تخطيطها من شارع واحد و كان يوجد فيها الجمعية الفلاحية ومعمل للحليب وتقع هذة المنطقة في القسم الجنوبي الشرقي من بغداد في الرصافة كانت هذة المنطقة زراعية وتم تطويب منها وتحويلها إلى منطقة سكنية على الرغم من ان هذة المنطقة يبلغ تعدادها ١٣٠ الف نسمة الا انها تفتقر لابسط مقومات العيش لاماء ولا مجاري بالاضافة إلى قدم المنظومة الكهربائية ولايوجد فيها شارع مبلط سوى الشارع الرئيسي


title: الفضيلية

text:
هو سجن كان يوجد في الفضيلية تم تاسيسه من قبل طاهر يحيى ومن المفارقات ان طاهر يحيى تم سجنه هنا بعدانقلاب 17 اذار عام 1968وكان سيء السمعة وكان من ياتيء لزيارة هذا السجن يختم على يده ختم خاص واذا انمحى الختم بأي طريقة تصبح من السجناء وكان الرئيس صدام حسين من ضمن السجناء في الستينيات من القرن الماضي وكان أحمد الفالي من ضمن السجناء.
وعند تسلم حزب البعث زمام السلطة في العراق وبامر من الرئيس العراقي صدام حسين وفي العام 1980/4/4 تم تهجير العديد من العوائل بعد مصادرة الجنسية العراقية وشهاداتهم واعتقال البعض منهم في سجن الفضيلية وتم اعتبار الغرض من هذا التهجير هو التحضير الحرب العراقية الإيرانية والسجن الآن مهدم بالكامل تم تهديمه عام 2007/2008 من قبل جيش الامام المهدي بعد ورود معلومات عن اتخاذه قاعدة من قبل الجيش الأمريكي


title: الفضيلية

text:
الحي المهني ( دور الخمسين ) تم تخطيط هذه المنطقة في العام 1978 لموظفين الدولة من ضباط وموظفين وزارة التربية وغيرهم
الدواسر تم تاسيسها في العام 1975 وتم تسمية المنطقة في الماضي لم يكن التلفاز منتشرا فكان يوجد بشكل قليل وكان في شارع الدواسر يوجد تلفاز واحد ويعرض علية مسلسل الدواسر فتم تسمية المنطقة على اسم المسلسل


title: أصدقاء إسرائيل في مصر (كتاب)

text: كتاب أصدقاء إسرائيل في مصر هو كتاب صدر للكاتب المصري الشاب محمود عبده في أكتوبر 2012 عن دار جزيرة الورد بالقاهرة.


title: أصدقاء إسرائيل في مصر (كتاب)

text: الكتاب يتكون من قسمين رئيسيين، فالأول قسم نظري يُعَرِّف التطبيع مع الدولة الصهيونية ويشرح تاريخه وسياقه وذرائع المطبعين. وأما القسم الثاني فيضم سيرة 50 شخصية مصرية عامة وقعت في التطبيع من الستينيات وحتى صدور الكتاب بجانب شخصيات أخرى أقل شهرة أو أقل تطبيعاً.


title: أصدقاء إسرائيل في مصر (كتاب)

text: يمكن تصنيف الشخصيات الواردة بالكتاب حسب مجال عملها أو شهرتها.


title: معتقدات الرائيليين

text:
الرائيلية (بالإنجليزية: Raëlism) هي ديانة فكرتها مرتبطة بكائنات فضائية افتراضية. أسسها صحفي السيارات الرياضية السابق الفرنسي كلود فوريلون في باريس، فرنسا عام 1974 إثر مؤتمر ضخم، وتوصف الرائيلية بأنها أكبر ديانة كائنات فضائية في العالم
يعتقد الرائيليون أن كائنات فضائية متقدمة، يسمون إلوهيم، هم من أوجد الحياة على الأرض. ويؤمنون بالحق الشخصي في الممارسة الجنسية. ويدافعون عن شمولية الأخلاق والسلام في العالم لذلك يؤمنون في حكم العباقرة كطريق أكيد نحو عالم أفضل. كما يؤمنون أن على الإنسانية تحقيق تقدم تكنولوجي يسمح لهم سبر أغوار الكون، وخلق حياة على كواكب أخرى كما تحقيق الحياة الأبدية عن طريق تقنيات الإستنساخ وتغيير الجينات التي تواجه بانتقادات شديدة.. ويقوم أعضاء الرائيلية بعروض جنس النساء الإيجابي وعراضات معارضة الحروب. ويمارس في كنبستهم طقوس التعميد عن طريق ما يسمى تمرير الخطط الخلوية التي يقوم بها أعضاء متمرسون يسمون المرشدين.


title: معتقدات الرائيليين

text:
تعتمد الرائيلية بالفلسفة الانهائية من ناحية الزمن والمكان. وأن الكون اللانهائي ليس له مركز. يقول رائيل، نبي الحركة الرائيلية، أن "كل شيء هو كل شيء. فداخل ذرات الكائنات الحية، هناك كائنات حية مكونة من ذرات، وهكذا دواليك. وكذلك الكون الذي هو داخل ذرة داخل كون أخر".
يعتقد الرائيليون بإمكانية خلق حياة من لا شيء عندما يتحقق السلام بين البشرية وتتوقف الحروب وينتهي العنف. عندها، ستمكن الإنسان من السفر عبر الكون واستخدام الإستنساخ والتعديلات الجينية لخلق جياة من لا شيء. وببتشكيل الكواكب لإيجاد القارات وجعل الكواكب صالحة للحياة. كما أن التقدم في الهندسة المجتمعية سيمسح بإنشاء أنواع من الحياة التي تقدر الخالق وتستطيع الإستدامة في المعيشة.


title: معتقدات الرائيليين

text:
لا يعتقد الرائيليون بالتقمص أو العودة إلى الحياة لعدم إيمانهم بوجود الروح بالمعني الغموضي. لكنهم مقتنعون أن تطوير حواسيب جبارة وتقنيات عالية يمكن استنساخ بشر ونقل ذاكرتهم وجيناتهم إلى الأجساد المستنسخة مما يسمح لهم متابعة الحياة بعد موت الجسد. كما يعتقدون بقدرة الإلوهيم على إعادة الشخص إلى الحياة بنقل حمضهم النووي. وهذا ما سيقومون به في نهاية الأمر لإعادة من يؤمنون بالرائية في نهاية العالم ليعيشوا بخلود على كوكبهم، أو ليحاسبوا الأشرار في لانهائية العذاب. أما الأشخاص الذين لا يقدمون أي عمل إيجابي ولم يكونوا أشرار، فلن يمروا بعملية إعادة الحياة.
يعمل الرائيون بشكل جدي على بناء مبنى ليستقبل لألوهيم على الأرض. تسمى هذا المبنى "سفارة الكائنات الفضائية" أو "الهيكل الثالث".. يحاول الرائيليين بناء المبنى بالقرب من القدس إلا أن الحكومة الإسرائيلية ما زالت تعارض الفكرة. كما تم التفاوض مع حكومة لبنان بنفس الموضوع. تقدر مساحة المبنى بأكثر من 3ز47 كلم مربع بشعاع دائرة يصل ل 1.5 كلم.
يعارض الرائيليين أي إخلال بالقوانين الموجودة ويشجع الجميع على إتباعهم. ألا أنهم يؤمنون بالتحرك من أجل تحسينها وتطويرها. بالنسبة لهم، الحكم الصحيح والفعال هو حكم العباقرة فيما يسمونه عبقراطية. يؤمنون بأن العباقرة ذوي مستوى ذكاء أعلى من 50% هم القادرون على إدارة دفة حكومة متطورة تسمح بتحقيق العدالة والرقي. كما أنه يجب أن يكون الناخب على مستوى ذكاء أعلم ب10% من متوسط الذكاء.


title: معتقدات الرائيليين

text: يؤمن الرائيليين أن تطوير التكنولوجيا المناسبة تحقق الجنة على الأرض وبأن الإنسان يجب أن يتمتع بالحياة من دون أن يعمل عن طريق استغلال التكنولوجيا لتقوم بالأعمال عنه وتأمين رفاهيته. ويؤمنون بالتخلي عن المال كحل مستقبلي. وهم يفضلون النظام الديمقراطي العالمي كأفضل نظام لتحقيق الرقي بمقابل الشيوعية التي تؤمن المساواة من دون الرفاهية وعلى حساب الحرية.


title: معتقدات الرائيليين

text: يؤمن الرائليين أن استنساخ البشر هو الطريق إلى الخلود والرخاء. فعن طريق الإستنساخ، يمكن خلق جسد مادي ثم نقل ذاكرة وجينات شخص متوفي ليحي مرة أخرى. كما يمكن لإستنساخ البشر من خلق أجساد خادمة لتقوم بالأعمال عن البشر وتحقيق أمانيه مما يسمح بخلق عالم راقي ينعم بالحياة من دون العمل. من أجل تحقيق هذه الأهداف، انشئت شركة كلونايد المستقلة عن الحركة لكن متممة لها والتي استنسخت عام 2002 أول فتاة بشرية سمتها "حواء".


title: معتقدات الرائيليين

text:
في إحدى لقأت رائيل مع يهوه، أحد الإلوهيم، ذكر أن الألوهيم أتوا إلى كوكب الأرض منذ الأف السنين لإختبار خلق كائنات حية بعيدا عن كوكبهم. كانت الأرض مغطات بغيوم كثيفة وتغمر سطحها المياه. فقاموا بتجفيف الغيوم لتصل أشعة الشمس إلى سطح الأرض وخلقوا القارات بواسطة تقنيات تشكيل الأرض المتقدمة وصنعوا بيئة صالحة للحياة. منثم، قاموا بإنشاء حياة متكيفة مع جو الأرض الجديد مستخدمين علوم الفضاء الشمسية والهندسة الجينية.
فال يهوة أن جنة عدن التوراتية كان مخبر الأبحاث الذي أقاموه لإجراء أبحاثهم في عمليات الخلق. وأن سفينة نوح كانت مركبة فضائية حافظت على بعض الجينات التي استعملت في استنساخ الحيوانات.. أما برج بابل، فكان صاروخ صمم للوصول إلى كوكب الإلوهيم الأم.. وأن الطوفان الكبير نتج عن صاروخ نووي أرسله الإلوهيم للقضاء على الحياة على الأرض.
وبحسب رائيل، تواصل الإلوهيم مع 40 فردا بالماضي ليكونوا أنبيائهم على الأرض منهم موسى، إيليا، المسيح، بوذا، ومحمد وجوزيف سميث. وأن الديانات التي انبثقت عن التواصل هي اليهودية، المسيحية، الإسلام، البوذية والمورمونية والتي تسمى الديانات الإلوهمية. وبالنسبة للرائيليين، تحتوى هذه الديانات على العديد من الأدلة لمعتقداتهم وبالأخص لعودة الإلوهيم إلى الأرض زمن تحقيق الرؤية فيما يسمى يوم القيامة. عندها، سيظهر كائنات فضائية على الأرض ويجتمعوا في مكان يسمونه سفارة. وهو المكان الذين طلبوا من رائيل بنائه على الأرض بحسب مخططات محددة. وعندها، سيقوم الإلوهيم بمشاركة سكان الأرض بكل تقنياتهم المتقدمة. وعلى الرائليين نشر هذه المعلومات تحضيرا للعودة.


title: معتقدات الرائيليين

text:
التعميد هو طقس التهيئة الرئيسي، أو ما يسمونه "نقل الخططاطات الخليوية". يقوم بهذا الطقس كاهن رائيلي متمرس يسمى المرشد. ويجب على الأعضاء الجدد الإرتداد عن دينهم الأصلي.. تقام طقوس العمادة أربع مرات بالسنة تتناسب مع مناسبات رائية محددة. وإجرأت العمادة تشمل مسح الرأس بالمياه و الإستحصال على جينات التي ستحفظ بحواسيب ضخمة لتستعمل في يوم القيامة من أجل إستنساخ الشخص مرة أخرى.
يقوم الرائيليون بنشاطات للدفاع عن حرية ممارسة الجنس عند النساء وتحركات معارضة للحروب وللكنيسة الكاثوليكية. وتدافع عن التحسينات الجينية من أجل تطوير المنتجات الزراعية والحيوانية. كما قام فئات من الرائيليين بمظاهرات للمطالبة بتغيير القوانين للسماح للنساء بالكشف عن صدورهم بشكل عام.
كما قاموا بتحركات ضد التحرش بالأطفال التي يقوم بها قساوسة كاثوليك. في عام 2002، وزع الرائيليون صلبان خشب على تلاميذ المدارس وطلبوا منهم حرقها في حديقة عامة في منتريال كما شجعوهم على الإرتداد عن الكاثوليكية.


title: معتقدات الرائيليين

text: منتقدي أفكار رائيل يقولون أن أفكاره مستقاة من أعمال أدبية نشرت في ستينيات القرن العشرين، أي قبل نشر أفكاره، مثل أعمال الفرنسي جان سيندي وإريك فون دانكن مبتكر فكرة الألهة من كواكب أخرى..


title: معتقدات الرائيليين

text: ذكرت ماري هيلين باري، مرشدة رائيلية سابقة، أن رائيل كان يجتمع بشكل متواصل بساندي لفترات طويلة وذلك قبل لقاءه الأول بالإلوهيم.


title: معتقدات الرائيليين

text: فيما تعتبر فرنسا أن الرائيلية هي طائفة دينية، لا يوجد إتفاق على ماهيتها. فمنهم من يعتبر ان لها ذراع مالي يجمع الأموال عن طريق الإنترنت. وهناك من يعتبرها ديانة بحد ذاتها.


title: معتقدات الرائيليين

text: تدعي منظمة إنفوكالت أن الطرح السياسي للرائيليين هي أفكار فاشية بينما الرائيليين لا يعتبرون حركتهم حركة سياسية لأنها تسمح لأعضائها بالإنتماء لأحزاب سياسية متعددة.


title: معتقدات الرائيليين

text: انتقد البابا يوحنا بولص الثاني محاولات الرائيين في استنساخ البشر واعتبره مهدد للبشرية.


title: نورا جويدة

text:
الشاعرة نورا جويدة هي شاعرة واديبة مصرية
حاصلة على جائزة أفضل اديبة مصرية عام 2010
عن كتاب حب في زمن الصمت ..


title: نورا جويدة

text:
شاعرة معاصرة
واديبة مصرية ...
ولدت في القاهرة ..


title: نورا جويدة

text:
قدمت الكثير من الاعمال الأدبية والفنية كالشعر والنثر ..
وقدمت كتاب " حب في زمن الصمت " عام 2010 ..
لتحصل على جائزة أفضل اديبة مصرية لعام 2010


title: نورا جويدة

text: "صفحة الشاعرة على موقع التواصل فيس بوك :


title: نورا جويدة

text: "مدونة الشاعرة نورا جويدة :


title: نورا جويدة

text: "حساب تويتر الرسمي للشاعرة نورا جويدة :


title: شمولية أخلاقية

text: الأخلاقية الشمولية هي موقف مبدئي يَعتبر أنه هناك نظم أخلاقية تطبق بشكل كلي على جميع الأفراد الذين يواجهون نفس الوضع مهما كان نوع الثقافة أو العنصر أو الجنس أو الجنسية أو الدين أو الميل الجنسي أو أي خصوصية أخرى. الأخلاقية الشمولية تتباين مع العدمية الشمولية. من المهم الإدراك أن ليس كل نظم الأخلاق الشمولي هي مطلقة كما ليس بالضرورة أن تكون أحادية القيمة. تشمل الأخلاقية الشمولية على نظريات أخلاقيات إدراكية مثل الواقع الأخلاقي ونظرية المراقب المثالي ونظرية الأمر الإلهي.


title: المروح (منبج)

text: المروح قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 963 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أبو منديل

text: أبو منديل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 578 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أبو كهف

text: أبو كهف بلدة سوريّة ومركز ناحية أبو كهف، تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 597 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أبو طويل

text: أبو طويل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 395 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أبو جدحة كبير

text: أبو جدحة كبير قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 580 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أم خرزة (منبج)

text: أم خرزة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 443 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أربعة صغيرة (قرية)

text: أربعة صغيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 711 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أم طماخ (منبج)

text: أم طماخ قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 642 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أم ميال ميري

text: أم ميال ميري قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 256 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: البيرة (منبج)

text:
البيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 1800نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2010 وتبعد عن منطقة منبج 22 كم بإتجاه الجنوب ينحدر سكانها من عشيرة البطوش (البكري) وتعد هذه العشيرة من العشائر الكبيرة والعريقة في سوريا والعراق
وسميت بالبيرة نسبة لعدة آبار قديمة مرتبطة ببعضها بقنوات تحت الارض حيث أنها تعود لزمن قديم يعمل اهلها بالزراعة وتربية المواشي وتعتمد في معيشتها على اموال المغتربين من ابنائها تشتهر بشجر الرمان والزيتون ومن جديد العنب وفيها مدرسة ابتدائية واعدادية وفيها جامعين جامع اهل الخير وجامع المناع ومحطة البيرة للحاج زكي


title: بخترية

text: بخترية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 144 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل أبو جدحة

text: تل أبو جدحة أو كما تعرف محليّاً طيارة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 598 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تايهة

text: تايهة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 680 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تليلة (منبج)

text: تليلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 228 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جب الخفي (منبج)

text: جب الخفي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 1,159 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جب الحمام سلطان

text: جب الحمام سلطان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 297 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جب مخزوم

text: جب مخزوم قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 1,378 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جناة أبو جدحة

text: جناة أبو جدحة أو كما تعرف محليّاً جركس قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 1,457 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: حليسية

text: حليسية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 751 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: حيمر جيس

text: حيمر جيس قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 1,628 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: طوق الخليل

text: طوق الخليل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 283 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: عامودية

text: عامودية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 286 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: قطمة (منبج)

text: قطمة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 497 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: نحلية

text: نحلية أو كما تعرف محليّاً ناحلية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 586 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مناظر الجرف

text: مناظر الجرف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 546 نسمة حسب التعداد السكاني لعام2013 .


title: مقطع الحجر كبير

text: مقطع الحجر كبير قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 1,066 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مقطع الحجر صغير

text: مقطع الحجر صغير قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 523 نسمة حسب التعداد السكاني 2016 مصادر


title: مقتلة

text: مقتلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 535 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مقبلة البيرة

text: مقبلة البيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 350 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مستريحة جفتلك

text: مستريحة جفتلك قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 557 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: لابدة

text: لابدة أو كما تعرف محليّاً ميلو يران قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية أبو كهف، بلغ تعداد سكانها 351 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: البارة (سوريا)

text: البارة قرية أثرية سوريا تتبع اداريا لناحية إحسم ومنطقة أريحا تقع بين ثنايا جبل الزاوية في محافظة إدلب شمال غرب سوريا، أطلق عليها اسم كابرو بيرا، وفيها العديد من التي تعود إلى عصور مختلفة. ومن هذه الآثار البيوت الحجرية التي ما زال جزء منها قائما كبيت يسمى دير سوباط. وبعض الأقبية القديمة التي تحوي معاصر للزيتون إلى جانب معاصر للخمور نقش عليها اسم باخوس إله الخمر. كما يوجد في البارة ثلاث كنيسة أثرية موزعة في أرجاء المدينة ذات تصميم بازيليكي في ثلاثة أجنحة. أما الأضرحة الضخمة فهي تتألف من قاعدة مكعبة الشكل مرصوفة بالحجارة المشذبة، يعلوها هرم حجري رباعي، وتزين البناء والباب زخارف نباتية بارزة، وثمة ضريح آخر لم يحافظ على غطائه الهرمي بل حافظ على حجارته المتهدمة في الداخل. وهذه الأبنية ترقى إلى


title: البارة (سوريا)

text: والان يتم تقديم طلب للأمم المتحدة بأدراج أثارها بقائمة أهم المواقع الأثرية في العالم


title: البارة (سوريا)

text: الحضارة العريقة في البارة تدل على الأهمية الكبيرة المدينة قديما وخاصة من الناحية الدينية مكملة سلسلة من الأماكن والمدن والكنائس الكثيرة في جبل الزاوية وهذه المنطقة من سوريا وكانت البارة واحدة من مجمعات الكنائس والأماكن الدينية وحظيت بمكانة رفيعة وثخينة.


title: البارة (سوريا)

text: وبالرغم من الكم الكبير والهائل للآثار في البارة لكن عمليات التنقيب والترميم لا ترق إلى المستوى المطلوب حيث لا تتجاوز بضعة أيام في السنة بالإضافة إلى تجهيز المنطقة لاستقبال عدد كبير من السياح بتزويدها بعدد من المرافق الضرورية الهامة يسير بوتيرة بطيئة نوعا ما.وتجدر الإشارة إلى ان موقع القرية الأثرية والطبيعة الخضراء التي تغطيها اسدل على الموقع جمالا لا يوصف حتى ان السياح يتوافدون على الموقع بشكل كثيف لجماله واهميته.


title: البارة (سوريا)

text: يبلغ عدد سكان البلدة حاليا حوالي 20 الف نسمة، جلهم مغتربين اما داخليا في حلب ودمشق والزبداني والغاب أو خارجيا في لبنان والسعودية والإمارات. تشتهر بزراعة الزيتون والعنب والكرز والتين والأهم كانت تعصر محصول القرى المجاورة لها من الزيتون والعنب والدليل على هذا المعاصر الأثرية التي تم اكتشافها بالقرية تعود إلى القرون الخامس والسادس الميلادي .


title: علي حسن نايفة

text: علي حسن نايفة (مواليد محافظة طولكرم 31 ديسمبر 1933 - 27 مارس 2017) هو عالم أردني ، وهو بروفسور في الهندسة الميكانيكية. ألف الكثير من الكتب، وله براءات إختراع مسجلة حول العالم. تم تكريمه بالعديد من الجوائز العالمية من أهمها حصوله على جائزة بنجامين فرانكلين التقديرية في الهندسة الميكانيكية، وهي أرفع جائزه تقدّم في الهندسة الميكانيكية.


title: علي حسن نايفة

text:
وُلد علي في أواسط الثلاثينات من القرن العشرين في شويكة، قضاء طولكرم في فلسطين، وتلقّى تعليمه الابتدائي في مدرسة قريته. تابع دراسته في الفاضلية الثانوية العريقة في المدينة ذاتها. وبعد تخرجه عمل الشاب علي نايفة معلماً متنقلاً أو منقولاً بين مدارس الأردن، حتى تيسرت له بعثة للدراسة في الولايات المتحدة بواسطة إحدى الجمعيات الأمريكية.
بدأت رحلة علي في جامعة ستانفورد الأمريكية، حيث قام بإكمال جميع مراحل الدراسة الجامعية الثلاث في أربع سنوات ونصف، وذلك غير مسبوق إلى الآن في أمريكا حسب تحقيق علمي واستقصائي. توجّه للتعليم الجامعي في معهد بولتيكنيك ولاية فرجينيا، حيث عُين استاذاً كامل الأستاذية في المعهد والجامعة، وبرتبة أستاذ متميز في الهندسة فيها.


title: علي حسن نايفة

text: وقد قدم نايفة 655 عرضاً في مؤتمرات علمية وهندسية عالمية، ونظم وأشرف على سبعة عشر مؤتمراً علمياً وهندسياً عالمياً. وقد تم تكريمه بثلاث دكتورات فخرية روسية، وبولندية، وألمانية (من جامعة ميونخ). وأسس نايفة مجلتين علميتين هما مجلة الديناميات غير الخطية ومجلة الاهتزاز والتحكم. وهو أيضاً معتمد من دار نشر وايلي وأولاده في نيويورك لتحرير سلسلة من الكتب العلمية. كما أنه زميل في عدة جمعيات علمية وهندسية أمريكية.


title: علي حسن نايفة

text: أما إسهاماته العربية فكثيرة أيضاً، فقد أسس كلية الهندسة في جامعة الملك عبد العزيز في جدة سنة 1976 وقد قاد فريقاً لذلك من 35 عضواً للهندسة في أمريكا بما في ذلك أساتذة وعمداء في معهد ماسوستش للتكنولوجيا (MIT) وهارفارد، وستانفورد، وبيركلي، وفرجينيا للتكنولوجيا. كما أسس كلية الهندسة في جامعة اليرموك في إربد وعمل عميداً لها. وأنشأ برنامجاً في الميكانيكا في تونس، وشارك في بحوث تعاونية في الهندسة في تركيا والأردن ومصر وتونس. وقد تخرج تحت إشرافه 98 طالباً وطالبة من درجة الدكتوراة وما بعد الدكتوراة في الهندسة والفيزياء والرياضيات. تم تكريمه بالعديد من الجوائز العالمية من أهمها حصوله على جائزة بنجامين فرانكلين التقديرية بالهندسة الميكانيكية، وهي أرفع جائزة تُقدم في الهندسة الميكانيكية، علما أن هذه الجائزة حصل عليها العالم الفيزيائي ألبرت أينشتاين.


title: علي حسن نايفة

text:
نشر نايفة 485 بحثاً أصيلاً في مجلات علمية متميزة ومحكمة (Archival Journals) أي أكثر من بحث واحد في الشهر. وألف أيضاً عشرة كتب علمية في الهندسة والرياضيات التطبيقية والفيزياء تُدرس في كثير من الجامعات بما في ذلك الجامعات الإسرائيلية وترجم بعضها إلى الصينية، واليابانية، والروسية. كما كتب 37 باباً في كتب علمية وهندسية مشتركة. وله براءات اختراع عدة مسجلة في أمريكا وأوروبا والصين واليابان. كما عمل في شركتين للطيران لمدة سبع سنوات، حيث بحث في موضوعات صعبة ومعقدة في الميكانيكية والفيزياء والرياضيات.
توفي في إحدى مستشفيات عمّان في يوم 27 مارس 2017 عن عمر يناهز 83 سنة.


title: بوينغ إي-3 سينتري

text: بوينغ إي-3 سينتري : المعروفة اختصارا بـ أواكس ("AWACS")، هي طائرة إنذار مبكر وتحكم وسيطرة وقيادة جوية، طورتها شركة بوينغ والتي فازت بالمشروع كمقاول رئيسي. واستمدت من طائرة بوينغ 707، وتستطيع أن توفر مراقبة في جميع الأحوال الجوية والقيادة والسيطرة والاتصالات، وتستخدم من قبل القوات الجوية الأمريكية وحلف شمال الأطلسي وسلاح الجو الملكي (RAF) وسلاح الجو الفرنسي والقوات الجوية الملكية السعودية. وتتميز إي-3 بوجود رادار دوار فوق جسم الطائرة. توقف إنتاج الطائرة في عام 1992 بعد أن بنيت 68 طائرة فقط.


title: بوينغ إي-3 سينتري

text: في منتصف الستينات، والقوات الجوية الأمريكية تسعى للحصول على طائرات لتحل محل طائرة ذات المحركات المكبسية من طراز إي سي-121 (EC-121)، والتي أستمرت في الخدمة لأكثر من عقد من الزمان. بعد إصدار عقود التطوير الأولية لثلاث شركات، اختارت القوات الجوية الأمريكية شركة بوينغ لبناء اثنين من هياكل الطائرات لاختبار الرادارات المتنافسة والتي تعمل بتقنية دوبلر النبضيه والتي أنتجت من قبل شركة ويستينغهاوس إلكتريك وشركة طائرات هيوز. وفي نهاية المطاف فاز ردار ويستينغهاوس بالعقد. وفي أكتوبر عام 1975 بدأ إجراء التجارب على أول إنتاج لطائرة إي-3.


title: بوينغ إي-3 سينتري

text: تم تسليم أول إي-3 للقوات الجوية الأمريكية في مارس 1977، وخلال السنوات السبع التالية، تم صنع ما مجموعه 34 طائرة. وباعتبار حلف الناتو له نفس التوجهات فقد حصل على ثمانية عشر طائرة تتمركز في ألمانيا. وتم بيع سبعة طائرات إي-3 أيضا إلى المملكة المتحدة وأربعة طائرات فرنسا وخمسة طائرات المملكة العربية السعودية بالإضافة إلى ثمانية طائرات مشتقة من إي-3 للتزود بالوقود. وفي عام 1991، وفي الوقت الذي تم تسليم خر طائرة منتجة، شاركت إي-3 في عملية عاصفة الصحراء، ولعبت دورا حاسما في توجيه طائرات التحالف ضد العدو. وخلال طوال سنيين خدمة لطائرة تم أجراء العديد من الترقيات والتطويرات لتعزيز قدراتها. وفي عام 1996 استحوذت شركة نورثروب على شركة ويستينغهاوس إلكتريك، حيث تم إعادة تسميتها نورثروب غرومان للأنظمة الإلكترونية، التي تدعم حاليا الرادار إي-3.


title: جون ميليه

text: جون جيلي ميليه جون جيلي "جوني" ميليه (24 مارس 1931- 24 مارس 1865). ولد في عناة لودج، بيرث، برثشير، اسكتلندا, وتوفي في هورشام، غرب ساسكس، إنجلترا, فنان بريطاني، عالم الطبيعة، وبستاني وكاتب مسافر حيث تخصص في الحياة البرية وفن تصوير الزهور - سافر على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم في أواخر الفترة الفيكتورية, كتب تفاصيل الحياة البرية في كثير من الأحيان للمرة الأولى. واشار إلى ان الرسوم التوضيحية هي من الطبيعة الدقيقة للغاية.


title: جون ميليه

text: في 1880s/90s استكشف كندا ونيوفاوندلاند , وساعد في رسم خريطة العشوائيات في ألاسكا.


title: جون ميليه

text: في عام 1903 شارك ميليه في تأسيس جمعية للحفاظ على الحيوانات البرية في الإمبراطورية (SPWFE).


title: جون ميليه

text: مترجم من https://en.wikipedia.org/wiki/John_Guille_Millais


title: جون ميلدنهال

text:
جون ميلدنهال جون ميلدنهال (1560-1614) أو جون ميدنال Midnall, مستكشف بريطاني وأحد الذين سافروا برياً إلى الهند.
وكان سفيراً لشركة الهند الشرقية البريطانية في الهند. وهو أول من سجل دفنه إنكليزيا في الهند.


title: بورفيريو لوبو سوسا

text: بورفيريو لوبو سوسا ولد عام (22 ديسمبر 1947) المعروف باسم بيبي لوبو، هو سياسي هندوراس ومالك الأرض الزراعية الذي شغل منصب رئيس هندوراس منذ عام 2010. عضو الحزب الوطني المحافظ ونائب سابق في المؤتمر الوطني من هندوراس منذ عام 1990، وكان رئيس المؤتمر الوطني لهندوراس 2002-2006. جاء في المرتبة الثانية بعد مانويل زيلايا فحاز 46٪ من الاصوات في الانتخابات العامة عام 2005. بعد خلع الجيش زيلايا في انقلاب، انتخب الرئيس لوبو في الانتخابات الرئاسية لعام 2009 وتولى مهام منصبه في 27 يناير 2010.


title: شركة طائرات هيوز

text: شركة طائرات هيوز : أحد كبرى الشركات الأمريكية في الفضاء و الدفاع، تأسست في عام 1932 على يد هوارد هيوز في غلينديل، كاليفورنيا، كقسم لشركة عدة و أدوات هيوز . عرف عن الشركة بأنها أنتجت العديد من المنتجات ومن أشهر تلك المنتجات طائرة إتش-4 هيركوليز ("Hughes H-4 Hercules") ومسبار دخول الغلاف الجوي لمركبة الفضاء غاليليو والتحقيق دخول الغلاف الجوي التي تحملها المركبة الفضائية غاليليو ، والصواريخ الموجهة من طراز إيه أي إم -4 فالكون "AIM-4 Falcon" .


title: شركة طائرات هيوز

text: عام 1985 قامت شركة جنرال موتورز بالاستحواذ عليها من معهد هوارد هيوز الطبي. ولقد وضعت هيوز الطائرات تحت مظلة هيوز للإلكترونيات، التي تعرف الآن باسم دايركت، حتى باعت جنرال موتورز أصولها إلى شركة ريثيون في عام 1997.


title: حمام الشفا (القدس)

text: حمام الشفا هو حمام أثري يعود تاريخه إلى العصر المملوكي في فلسطين. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في سوق القطانين من الجهة الشرقية بالحي الإسلامي. أنشأه الأمير سيف الدين تنكز الناصري في سنة 1336، في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون. وهو واحد من حمامين إثنين باقيين في البلدة القديمة إلى الآن.


title: حمام الشفا (القدس)

text: يتم الوصول إلى الحمام عبر مدخل خارجي يؤدي إلى غرفة المشلح، وهي غرفة مربعة الشكل تقريباً. وفي وسطها حوض رخامي، ثماني الشكل. وتوجد مصاطب حجرية لجلوس المستحمين، على جوانبها الشرقية، والغربية، والجنوبية. ويغطي سقفها قبو مروحي، في أعلاه فتحة دائرية الشكل. ثم يتوصل من غرفة المشلح، عبر ممر ضيق مغطى، إلى غرفة دافئة، تقوم عليها قبة ضحلة، وتتخللها فتحات فخارية مغطاة بالزجاج، تسمح بإدخال الضوء، ولا تسمح بإخراج الحرارة.


title: حمام الشفاء (توضيح)

text: حمام الشفاء قد يشير إلى:


title: حمام العين (القدس)

text: حمام العين هو حمام أثري يعود تاريخه إلى العصر المملوكي في فلسطين. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في سوق القطانين من الجهة الغربية بالحي الإسلامي. أنشأه الأمير سيف الدين تنكز الناصري في سنة 1337، في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون. وهو واحد من حمامين إثنين باقيين في البلدة القديمة إلى الآن، غير إنه قد أهمل مؤخراً ولم يعد مستخدماً.


title: مدرسة الفرير (القدس)

text: مدرسة الفرير الثانوية في القدس (بالفرنسية: Collège des Frères Jerusalem) هي مدرسة كاثوليكية يعود تاريخها إلى العصر العثماني في فلسطين. تقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، قرب باب الجديد بحارة النصارى. أسستها جمعية أخوة الفرير في فلسطين عام 1876.


title: مدرسة الفرير (القدس)

text: كان هدف الجمعية منذ إنشائها توفير تعليم نوعي ومميز للفلسطينين وخصوصا الفقراء منهم. في عام 1999 تحولت المدرسة إلى مدرسة مختلطة، وفي عام 2005 تم تسليم دفة القيادة في المدرسة إلى طاقم محلي فلسطيني وبرئاسة مدير عام فلسطيني. تتبع المدرسة المنهاج الرسمي الفلسطيني ولكن تمنح بالإضافة له اللغة الفرنسية والعبرية.


title: مدرسة الفرير (القدس)

text: يُشار بالذكر إلى أن مدرسة الفرير في القدس هي أول مدرسة أسستها جمعية أخوة الفرير في فلسطين، وذلك عام 1876، ثم تلتها مدرسة يافا عام 1882، من ثم مدارس الناصرة ، بيت لحم و حيفا عام 1893 وأخيرا مدرسة عمّان عام 1950.


title: حادثة

text: الحادثة النازلة العارضة، وجمعها حوادث. والحديثة الحادثة العجيبة. والحادثة أخص من الحادث. وتطلق على حادثة السير وعلى العوار.


title: عقيدة الصحفي

text: يشير مفهوم عقيدة الصحفي إلى مدونة أخلاقيات كتبها الصحفي والتر ويليامز في حوالي عام 1960، بعد فترة وجيزة من تأسيس كلية ميزوري للصحافة.


title: عقيدة الصحفي

text: A Creed for My Profession: Walter Williams, Journalist to the World by Ronald T. Farrar University of Missouri Press 1998 ISBN 0-8262-1188-7


title: التكية النمساوية

text: التكية النمساوية للعائلة المقدسة (بألمانية: Österreichisches Hospiz zur Heiligen Familie ؛ بالإنجليزية: The Austrian Hospice of the Holy Family) هو مبنى تكية ودار ضيافة للحجاج المسيحيين القادمين إلى فلسطين التابعين للكنيسة الكاثوليكية بالنمسا. يعود تاريخه إلى العصر العثماني وتحديدا عام 1857. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في الحي الإسلامي في طريق الآلام بالقرب من باب العامود.


title: التكية النمساوية

text: تأسست التكية في عام 1857، وافتتحت رسميا في 19 آذار/ مارس 1863. اُستخدام مبنى التكية كمقر إقامة القنصل النمساوي في القدس حتى عام 1918. أما اليوم فهو دار ضيافة للحجاج إلى الأراضي المقدسة. كانت التكية تُدار من قبل راهبات الفرنسيسكان من 1933 حتى 1985. في عام 1939 استولت عليها حكومة الانتداب البريطاني تحت حجة أنها "ملكية ألمانية" ولكونها تستخدم كمعسكر اعتقال للكهنة النمساويين والألمان والإيطاليين. بعد عام 1948، أنشأ الجيش الأردني هناك مستشفى عسكري، وظل فيما بعد يستخدم كمستشفى.


title: التكية النمساوية

text: بعد حرب 1967 ، استولى الجيش الإسرائيلي على المبنى، واستخدامه بمثابة مستشفى إسرائيلي. وقد اُعيدت ملكيته إلى أبرشية فينا بعد سنوات عديدة. في 17 أيلول/ سبتمبر 2008، زار الرئيس الاتحادي النمساوي هاينز فيشر مبنى التكية النمساية خلال جولة له في الشرق الأوسط.


title: دانيال كورميي

text: دانيال كورميي رياضي أمريكي محترف في فنون القتال المختلطة. وُلد في سان هوزيه، كاليفورنيا في 20 مارس 1979.


title: باب السلسلة (القدس)

text: باب السلسلة أحد أبواب المسجد الأقصى داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس. يقع في الرواق الغربي للمسجد في الحي الإسلامي، بين المدرسة الأشرفية شمالا، والمدرسة التكنزية جنوبا، كما يشرف على شارع يضم العديد من المدارس الإسلامية في القدس هو طريق باب السلسلة.


title: باب السلسلة (القدس)

text: جُدد بناء باب السلسلة في الفترة الأيوبية عام 1200. وله مدخلان: الأول شمالي يسمى باب السكينة، وهو مقفل ولا ينفتح إلا للضرورة، والثاني جنوبي يسمى باب السلسلة، وهو مفتوح. وكلا البابين له مدخل مستطيل بارتفاع 4.5م، إذ يعتبر أحد أكثر أبواب الأقصى ارتفاعا، وتوجد بالباب المفتوح فتحة مدخل صغيرة تكفي لدخول شخص واحد عند إغلاقه.


title: باب السلسلة (القدس)

text: وكباقي أبواب السور الغربي للمسجد الأقصى، يخشى من تأثر باب السلسلة بالحفريات والأنفاق الإسرائيلية المقامة تحته، وأبرزها نفق "الحشمونائيم" الذي يمتد بطول السور. كما أنه معرض لخطر الإغلاق من قبل سلطات الاحتلال، مثل أبواب الحديد والقطانين، خاصة وأنه أصبح أقرب باب يصل منه المسلمون إلى الجامع القبلي (المصلى الرئيسي في المسجد الأقصى) بعد أن أغلقت إسرائيل باب المغاربة وجعلته قاصرا على غير المسلمين، كما أنه الأقرب إلى حائط البراق.


title: أبو كرشولا

text: أبو كرشولا أو(أب كرشولا كما ينطقها أهلها)،من مدن ولاية جنوب كردفان بالسودان.


title: أبو كرشولا

text: تقع على ضفتي وادي(خور) البطحاء، يحدها شمالا جبل الداير وجنوباً الفيض أم عبد الله و أم برمبيطة ومن الجنوب الشرقي مدينة رشاد وصولا إلى أبو جبيهة وغربا الدلنج ، ومن ناحية الجنوب الغربي أم برمبيطة ووصولا إلى كادقلي.ويربطها طريق الهوا بمدينتي الرهد و الأبيض ، وتقع شرقها العباسية والتي ترتبط بالطريق الدائري شمالا إلى أم روابة.


title: أبو كرشولا

text: تعتبر المدينة ضاربة الجذور في التاريخ، منذ عهد مملكة تقلي .


title: أبو كرشولا

text:
منذ حوالي قرنين تقريباً أتى شيخ ورجل صلاح ودين يسمى "أب كرشولا" اختار هذه المنطقة وكان ماؤها غوراً، كان الناس من القبائل المختلفة وخاصة الرعاة وطلاب القرآن الكريم والفقه يقطنون منطقة «مد قولل» و«المغفل» القريبة الكثيفة بأشجار الهجليج وفيها المراعي الخصيبة، تفجَّرت ينابيع المياه في التربة الرسوبية في المنطقة وهفت إليها قلوب الناس وجاءوها أفواجًا من كل مكان، وكان خور البطحاء المتحدِّر من جبال العباسية ومنطقة تقسيم المياه والمياه المتدفقة من قبل جبل الدائر ترفع مناسيب المياه الجوفية والناس يتقاطرون إلى المنطقة التي عُرفت باسم أب كرشولا وحفرت اسمها ونقشته في سجلات الزمن..
تجمعت قبائل «التكم» الأسرة وهم بطن من بطون الحوازمة بأفخاذهم أولاد كلب وأولاد جمعة وأولاد ام جازع وأولاد سرار و اولاد ماجد وأولاد مشيري أولاد معدا،والزرق و اولاد علوي، البرنو، البرقو، الفلاتة، كنانة، السلامات، المسيرية الزرق، كلمة، ديشان، ترجوك، سدرة.. وغيرهم من قبائل السودان المختلفة.. وظهرت بوتقة اجتماعية نادرة في المنطقة ومعها أم بركة القريبة منها.. خليط من الأعراق والسكان تصاهروا وتزاوجوا فيما بينهم.
عُرفت بكثرة بساتينها ومزارعها، وخصوبة تربتها التي استزرع فيها الخضروات والفواكه كالتوت و قصب السكر و نخيل الزيت، ووفقاً لبحوث أجراها الخبراء الإنجليز إبان الحقبة الاستعمارية بالسودان فإن العديد من النباتات التي تنبت في الهند يمكن زراعتها في منطقة أب كرشولا. وكانت بساتين أب كرشولا ومزارعها توفر كمية من الإنتاج تصل إلى مناطق بعيدة مثل الدلنج وتلودي والليري والأبيض و الفولة و الرهد وأم روابة و النهود و المجلد و بابنوسة و أبو جبيهة وحتى كوستي و الدويم في منطقة النيل الأبيض وإلى العاصمة الخرطوم وبعض مدن جنوب السودان ومن بينها ملكال وبانتيو،ولذلك اشتهرت بالمقولة «أب كرشولا بلد الشطة و البندورة ».


title: أبو كرشولا

text: وكانت أب كرشولا معبرا لتجارة القطن بمشروع المؤسسة الزراعية لجبال النوبة قبل توقف نشاطه حيث كانت تشكل المنفذ التجاري المهم لمنتوجات منطقة جبال النوبة الشرقية.


title: أبو كرشولا

text:
تنتشر فوق السهول المحيطة بأبي كرشولا مراعي للماعز و الأبقار و الضأن، حيث يمارس الرعاة حياة التنقل وثقافة الفروسية والغناء خاصة وسط رعاة قبائل البقارة.
تضم مدينة ابي كرشولا أعداد كبيرة من الأفراد والجماعات المنتمين إلى مختلف قبائل و أثنيات السودان بما في ذلك جنوب كردفان و أم درمان و الجزيرة إسلانج وولايات الجزيرة و الشمالية و سنار و النيل الأزرق.


title: أبو كرشولا

text: ومن الأسر الكبيرة فيها: أسرة الشيخ محمد التوم الشيخ حمد وعبد الرحمن محمد البشير وحامد فضل الله وابن عوف من كبار التجار وأسرة الشيخ عبد الرحيم رشاش وأسرة الدومة والعمدة الشهير النور أحمد جيلي عمدة الحوازمة والمك الذائع الصيت موسى أبو شلوخ زعيم قبيلة التكم، والشيخ عبد الرحيم آدم أب كاش شيخ الطريقة القادرية العركية والشيخ محمدين شيخ الطريقة الإدريسية وشيوخ الطريقة التيجانية الكثر من البرنو والبرقو والفلاتة وأسرة الأغبش وابنهم الشهيد حامد الأغبش وأسرة موسى عبد الله، والمعلم أستاذ الأجيال والتربوي المعروف العركي عبد الرحيم أبو شاش وأسرة مولانا القاضي عبد الرحيم والمعلم القدير عز الدين حامد وأسرة آدم محمد حامد والقيادات محمد كوكو مركز وسلمان الدومة وموسى حامد أبوشلوخ ويوسف محمد آدم وسسن كباشي وآدم بحيري والعمدة النور سليمان العمدة موسى آدم هلال ودفع الله عبد الرحيم رشاش والشيخ أزهري عبد الرحيم والعالم محمد أبكر (قتل ابان الهجوم والإستيلاء على أبوكرشولا في يوم السبت 27 أبريل 2013)،ومحمد إدريس ومحمد جيلي ومحمد داؤود الدخري وموسى جبر محمود والمرحومين عيسى عبد الله ومحمد أحمد شاويش والفكي شايب والتجاني وبابكر محمد بابكر والأستاذ الجامعي د.عبد العزيز إبراهيم وحسن سليمان وإخوانه الشهداءوالفكي تكر وإبراهيم ادم الشدادي محمد حمدان المكينة والاستاذ النور سليمان


title: أبو كرشولا

text:
تردد اسم المدينة في نشرات الأخبار العالمية بداية صيف 2013 ففي فجر السبت 27 أبريل 2013 هاجمت عدة قوات متمردة من تحالف "الجبهة الثورية" المدينة واستولت عليها ، متزامنة مع قوات إنطلقت شمالا نحو الله كريم و أم روابة وقامت بقصف بعض المنشآت هناك قبل ان تنسحب منها بعد عدة ساعات، وظلت القوات المهاجمة تسيطر على المدينة لمدة 28 يوما قبل ان يتدخل الجيش ويطرد القوات المهاجمة بعد عدة محاولات للهجوم.
وبعد تحرير المدينة بدأت السلطات في إعادة الإعمار من جديد للمنشآت التي تتضررت بسبب الحرب.


title: يوكو ميناغوتشي

text: يوكو ميناغوتشي (皆口裕子 "ميناغوتشي يوكو") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 26 يونيو 1966 في بونكيو، طوكيو.


title: خط احتياطي مزدوج

text: الخط الاحتياطي المزدوج هو مصطلح تجاري يستخدم في المؤسسات والاستثمارات ذات المسئولية الاجتماعية.


title: خط احتياطي مزدوج

text: في حين أن كل الشركات لديها خط احتياطي تقليدي لقياس أدائها المالي - أي الأرباح أو الخسائر المالية - فإن الشركات التي ترمي إلى استخدام خط احتياطي ثانٍ تهدف إلى قياس أدائها فيما يتعلق بالتأثير الاجتماعي الإيجابي. ويمكن تطبيق منهجية الخط الاحتياطي المزدوج على منظمات القطاعين العام والخاص. ويمكن رؤية تطبيق متميز لذلك في كتاب برنارديز (2009) (Bernardez, M. (2009). Minding the Business of Business: Tools and Models to Design and Measure Wealth Creation (الاهتمام بأعمال الشركات: الأدوات والنماذج المستخدمة لتصميم وقياس تكوين الثروة). Performance Improvement Quarterly (تحسين الأداء بشكل فصلي). 22(2) ص.17–72) وكتاب الآخر الذي يشتمل على التخطيط الإستراتيجي على المستوى الكبير لـ "كاوفمان" (Kaufman) ( Kaufman, R. (2006). Change, Choices, and Consequences: A Guide to Mega Thinking and Planning (التغيير والخيارات والنتائج: دليل التخطيط والتفكير على المستوى الكبير). أمهرست، ماساتشوستس. مطبعة HRD Press Inc. لـ Refinor في الأرجنتين، معهد سنورا للتكنولوجيا، ومؤخرًا للقيام بالتخطيط الإستراتيجي لإجراء عملية تحويل لمدينة كولن في بنما، برنارديز إم (2005). Achieving Business Success by Developing Clients and Community: Lessons from Leading Companies, Emerging Economies and a Nine Year Case Study (تحقيق نجاح الشركات عن طريق تطوير العملاء والمجتمع: دروس من شركات رائدة واقتصاديات ناشئة ودراسة حالة استمرت تسعة أعوام". Performance Improvement Quarterly (تحسين الأداء بشكل فصلي)، المجلد 18، العدد 3 ص. 37–55.)


title: خط احتياطي مزدوج

text: تقوم الشركات، الصغيرة منها والكبيرة على حد سواء، بشكل متزايد بتضمين إستراتيجية "تسويق القضايا" كوسيلة لتمييز أنفسها عن الشركات المنافسة لها. ويسمح الاستخدام المتزايد لوسائل الإعلام الاجتماعية بعمليات الترويج "لهذه الشركات التي تدعم قضية معينة" من أجل التوسع بشكل سريع، حيث إن الأشخاص الذين يدعمون قضية ما يقومون بكل سهولة "بمشاركة" المعلومات مع أصدقائهم.


title: خط احتياطي مزدوج

text: ومن بين أمثلة حملات الخط الاحتياطي المزدوج حملة "عيش حياة جديدة" من شركة بيبسي [refresheverything.com] ومسابقة الترويج لمستقبل أفضل في كولورو [facebook.com/clorox]، حيث تمنح كل شركة الأموال للقضايا التي يقدمها المواطنون العاديون الذين يحاولون تحويل العالم إلى مكان أفضل ويصوتون عليها.


title: خط احتياطي مزدوج

text: ومن خلال القيام بأشياء تتسم بالمسئولية الاجتماعية، فإنهم يستفيدون كذلك بطريقة تعمل على زيادة العائد على الاستثمار (ROI) الخاص بتلك الشركات. كما يسمح ذلك أيضًا لتلك الشركات ببناء قاعدة عملاء أكثر ولاءً للشركة، وهو ما يطلق عليه البعض اسم "القبيلة القوية"، داخليًا وخارجيًا على حد سواء. ووفقًا لخبيرة الإستراتيجيات التسويقية جينا كار، "هذه الإستراتيجية هي الإستراتيجية المُميزة للشركات في القرن الحادي والعشرين".


title: خط احتياطي مزدوج

text: وهناك صياغة أخرى هي القيمة المختلطة التي صدرت عن جيد إيميرسون أحد القادة في مجال العائد الاجتماعي على الاستثمار أو SROI.  وهي صياغة تحاول الخروج من طريقة التفكير الثنائية للخط الاحتياطي المزدوج.


title: سبد

text: سُبَد او كابريمولجس او أبو النوم أو الضبوع ، هو جنس من الطيور ينتمي إلى طائر السبد .


title: بيلان (عفرين)

text: بيلان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 158 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: النور (عفرين)

text: نور قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 201 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: اليابسة (عفرين)

text: اليابسة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 592 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: زعرة (عفرين)

text: الزعرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 343 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: بقجة (عفرين)

text: بقجة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 75 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: شيخ خورز

text: شيخ خورز قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 478 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الطفلة (عفرين)

text: الطفلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 347 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: شرقان

text: شرقان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 189 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: السعرة (عفرين)

text: سعرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 206 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: السمحة (عفرين)

text: سمحة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 356 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: السعيدة (عفرين)

text: سعيدة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 181 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: صاغر

text: صاغر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 173 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الرأس الأحمر (عفرين)

text: الرأس الأحمر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 268 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: قوطان

text: قوطان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 373 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: قسطل مقداد

text: قسطل مقداد قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 837 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: عوكان

text: عوكان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 264 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: قورنة

text: قورنة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 371 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: عبودان

text: عبودان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 415 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أوبة

text: أوبة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 143 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: المدللة (عفرين)

text: مدللة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 616 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: المروية

text: مروية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 693 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الخليل (عفرين)

text: خليل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 423 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خضر (عفرين)

text: خضر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 810 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: هوزان (عفرين)

text: هوزان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 201 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: بالي (عفرين)

text: بالي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 88 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الديك (عفرين)

text: ديك قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 361 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: دير حسن

text: دير حسن قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 596 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: عشاني

text: عشاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 193 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: العالية (عفرين)

text: عالية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 162 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الحاجب (عفرين)

text: حاجب قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 126 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: علي الأطرش

text: علي الأطرش قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 224 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: أبل (عفرين)

text: أبل (بالكردية الكرمنجية: Ubila) أو كما تعرف محليّاً أبل أوشاغي، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية مركز بلبل، بلغ تعداد سكانها 368 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ماريا تيريزا أسمر

text: ماريا تيريزا أسمر ولدت في سنة 1804 في بلدة تلكيف شمال العراق، وهي كاتبة كتاب "ذكريات أميرة بابلية" والذي يحتوي على 270 صفحة، وتقول ان عائلتها كانت في بغداد عندما كانت أمها حاملا بها، لكن عائلتها اظطرت للعودة إلى تلكيف، وهذا الكتاب كتب في بداية القرن التاسع عشر ويتضمن رحلات هذه الفتاة من سوريا وتركيا ولبنان وفلسطين وإختيارها كحريم عند العثمانيين. ترجم هذا الكتاب إلى الإنكليزية في سنة 1844م. ماتت ماريا تيريزا في فرنسا قبل الحرب الفرنسية البروسية، وعرفت في أوروبا بإسم الاميرة البابلية في أوروبا. وتعتبر ماريا تيريزا أول إمراة عراقية ومن العالم العربي تنشر مذكراتها وتؤرخ تاريخ بلدها.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: أطلقت ماري تيريز على مذكراتها التي صدرت في جزأين بالإنجليزية عام 1844 اسم "مذكرات أميرة بابلية" لدوافع ربما تكون من باب الاعتزاز بالحضارة البابلية، كونها من عرض كلداني. ما يمنح هذه المذكرات أهمية بالغة، هو وجود مذكرات شخصية لامرأة دخلت مجال التأليف والترجمة ونشر الثقافة والتعليم بين النساء في منتصف القرن التاسع عشر، حيث كان العراق عام ولادة ماري يعيش ظروف التخلف بسبب حكم المماليك العثمانيين الذي بدأ عام 1804، بتولي سليمان باشا الكبير ولاية العراق، وبدء مرحلة التدهور تحت الحكم المملوكي لثلاثة عقود تالية.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: فهذه المرأة كانت تكتب وتتحدث بتسع لغات (العربية والسريانية والإنجليزية واللاتينية والعبرية والتركية والكردية والفرنسية والإيطالية) في الوقت الذي كان فيه بزمانها إبان الحكم العثماني (1804-1860) الأمية تصل إلى ما يزيد على %95 بين الرجال والنساء في وادي الرافدين، ومن ذلك يمكننا أن نقيس مدى أهمية هذا الكتاب كوثيقة تاريخية كتبتها امرأة في ذلك الوقت. حتى أمل بورتر نفسها التي أخرجت هذه المذكرات من طي النسيان إلى الحقيقة مرة أخرى وترجمت ونشرت فصولا من تلك المذكرات، لا تعرف –كما تقول- بأية لغة كتبت مذكراتها! وقد تكون مذكراتها تُرجمت إلى الإنجليزية من لغة أخرى.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: حسب تلك المذكرات تقول ماري تيريز أسمر إنها وُلدت سنة 1804م، وكانت عائلتها آنذاك تسكن في بغداد وأمها حامل بها حين اجتاح بغداد وباء الطاعون في تلك السنة فقرر والدها الابتعاد عن بغداد والرحيل عنها عائدا إلى سهل نينوى، حيث وُلدت هناك.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: تقول ماري تيريز في مذكراتها: «وباء الطاعون انتشر في بغداد سنة 1804، مما جعل والدي يقرر الرحيل والابتعاد بعائلته إلى الريف قرب، حيث كان يملك منزلا يطلق عليه آنذاك اسم «قصر العزة»، في هذه الفترة وُلدت في خيمة منصوبة في الصحراء ليست بعيدة عن دار والدي في خرائب نينوى.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: عن الكتاب يقول الكاتب والناقد نعيم عبد مهلهل الذي كتب أيضاً مقدمة النسخة العربية من الكتاب: يأتي هذا الكتاب في ترجمته الرصينة والجميلة ليكشف سيرة ذاتية لسيدة محترمة ومثقفة ومؤمنة، إنها ماري تيريزا أسمر، المولودة قرب خرائب نينوى عام 1804.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: سيدة مجتمع من طراز خاص، تحمل فهماً مدركاً لطبيعة المكان الذي تعيش فيه، وتحمل قلبا عجيبا مهيّأً لكل الأزمات والمواقف، ولهذا يمكن أن نصف مذكراتها بعالم من عوالم الرحلات التي تقرأ في الاستشراق روح المكان وعاداته. لأن ماري تيريزا، وكما في أمانة الترجمة والتحرير الذي بان فيه الجهد الكبير للسيدة أمل بورتر، كانت تمثل رائية مبدعة للمشاهدة وقراءة جغرافية المكان الذي تعيش فيه من حيث العادات والتقاليد والثقافات، وحتى الهاجس النفسي والوصف الأدبي للمكان الذي تتواجد فيه.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: من يقرأ المذكرات يرَ إلى أيّ مدى نجحت ماري تيريز في إيقاظ مشاعر كهذه، وتفرض جزءاً من هيبة روحها وثقافتها حتى على الأنظمة الاجتماعية التي لا يمكن اختراقها، ومنهم أولئك العرب الذين يعيشون على إرث التعصب الأعمى للتقاليد والأعراف والقيم الشرقية والحاكم العثماني المتزمت الذي عانت منه صاحبة المذكرات الكثير هي وعائلتها وأبناء جلدتها وديانتها.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: هاهي في جزء من مذكراتها التي هي عبارة عن مواقف لا تنتهي من الحرج والسعادة تصف حياتها مع أولئك الناس، قبل رحلتها الأخرى صوب دمشق في قافلة هائلة صاعدة شمال الفرات الباسم (كما تصفه) تكتب بحب عن البدو والأعراب الذين عاشت معهم في كنف الطبيعة المفتوحة بمديات تتسع باتساع زرقة السماء، كقولها: (وجدت من الصعوبة أن أفارق صديقاتي البدويات اللواتي اكتسبن محبتي، الفراق لم يكن سهلاً كأنما كنت أودع صديقات مقربات أو أقارب. وبعد التعبير عن الندم والعويل للفراق ومن بين آمال بلقاء آخر نزعت نفسي من بينهم، هؤلاء الذين آوَوني لمدة ستة أشهر واتجهت إلى بغداد بحثا عن قافلة تتجه نحو دمشق).


title: ماريا تيريزا أسمر

text: قراءة هذا الكتاب ليست متعة فقط. بل هي إضافة مهمة لثقافة القارئ، وأعتقد أنها شكل مكتشف من أشكال ثقافة الأنوثة الرافدينية التي لا نعلم عنها شيئا في زمن عاشت فيه ماري تيريز أسمر، ويمكن أن يخلق لدينا دهشة ما ونحن كما إمبرتو إيكو في كشف معرفية الكتب الغامضة والمنسية في أدراج المكتبات نحصل على كنز من المعلومات والإبداع المخبّأ في عصر لم تكن فيه مثل تلك الرؤى موجودة. ولهذا فإن السيدة أمل بورتر صانعة الكشف تلتقي مع إمبرتو إيكو في إزاحة الغبار عن (اسم الوردة) وتمنحنا فرصة جميلة لمعرفة خلق أدبي مدهش لأميرة بابلية هي امتداد حقيقي لكاهنات الزقورات وذاكرة مردوخ ومساءات الجنائن المعلقة.


title: ماريا تيريزا أسمر

text: تبقى هذه المذكرات من الوثائق النادرة والمهمة عن مرحلة من مراحل التأريخ العراقي، وقراءة حقيقية لمستويات البناء الاجتماعي العراقي الحضري والبدوي والريفي في زمن كان فيه العراق خاضعا للهيمنة القاسية لسلطة الدولة العثمانية. وأعتقد أن قارئ هذا الكتاب سيفك الكثير من روح المكان وطلاسمه وأنه سيجد في الجهد ألذي بذلته أمل بورتر الكثير من العون في التمتع بقراءة سيرة ذاتية لأميرة بابلية مدهشة تدعى (ماري تيريزا أسمر، المولودة قرب خرائب نينوى العراقية 1804) .


title: سفينة حفر

text: الحفارة عبارة عن مركبة بحرية تم تصميمها مصحوبةً بجهاز حفر. وغالبًا ما يستخدم هذا الجهاز في الحفر البحري لأغراض استكشافية عن آبار النفط أو الغاز الجديدة في المياه العميقة أو استخدامها في الحفر لأغراض علمية. كذلك، يمكن أن تستخدم هذه الحفارة كمنصة لإجراء عمليات الصيانة للآبار أو استكمال الأعمال مثل عملية تركيب الأغلفة والأنابيب أو غيرها من عمليات تركيب الهياكل تحت سطح البحر. وعادةً ما يتم إنشاؤها بحيث تتوافق مع مواصفات التصميم الخاصة بشركة إنتاج النفط و/أو المستثمرين، ولكن في نفس الوقت، قد تظهر هذه الحفارة كبدن ناقلة معدّل مصمّمة مع نظام التمركز الديناميكي لتثبيت مكانها على طول البئر.


title: سفينة حفر

text: وتتمثل أهم مزايا الحفارات الحديثة هذه في قدرتها على الحفر في أعماق المياه التي تصل إلى ما يزيد عن 2500 م، فضلًا عن الوقت الذي يمكن توفيره في الإبحار بين حقول النفط في جميع أنحاء العالم. وتعد الحفارات مستقلة بشكل كامل، على عكس السفن شبه الغاطسة وعوامات الحفر المزودة بمرفاع.


title: سفينة حفر

text: ولكي تتم عملية الحفر، يتم إنزال المنصة البحرية المرتفعة من الحفارة إلى قاع البحر على أن يكون مانع حدوث الانفجارات (BOP) مثبّتًا بالجزء الأسفل الذي يتصل بفوهة البئر.


title: سفينة حفر

text: وتعد الحفارات إحدى الوسائل التي يتم استخدامها في إجراء عمليات الحفر لأغراض استكشافية. ويمكن أن يقوم بهذه المهمة كذلك الغواصات شبه الغاطسة أو عوامات الحفر المزودة بمرفاع أو الصنادل أو الحفارات المحمولة على منصة.


title: سفينة حفر

text: وقد أطلق على أول حفارة اسم كوس 1، واستمر تزايد حجم الأسطول منذ ذلك الحين. وبحلول عام 2013، من المتوقع أن يصل الأسطول عالمي النطاق من سفن الحفر إلى ما يزيد عن 80 سفينة، ليبلغ بذلك أكثر من ضعف حجمه في عام 2009. ولا تتطور الحفارات من حيث الحجم فحسب، بل كذلك من حيث قدرتها الهائلة؛ حيث إنها مزودة بتقنية جديدة تسهم في المساعدة في الأبحاث الأكاديمية في عمليات حفر الجليد. ويبدو أن القرار الذي اتخذه الرئيس الأمريكي باراك أوباما في أواخر مارس 2010، والذي يقضي بتوسيع نطاق عمليات الحفر الاستكشافية المحلية الأمريكية، يهدف إلى دعم مزيد من التطورات الخاصة بتقنية سفن الحفر.


title: سفينة حفر

text: لقد قامت شركة سامسونج للصناعات الثقيلة بـ كوريا الجنوبية بإنشاء حفارات ستينا يُطلق عليها "دريل ماكس أيس" لتصبح بذلك الحفارات الأكثر تكلفة حتى الآن؛ حيث تمثل الهدف من إنشائها في استكمال العمليات الاستكشافية في مناطق القطب الشمالي عندما اكتمل بناؤها عام 2012.


title: سفينة حفر

text: وتعد شركات ترانس أوشن وبرايد العالمية ووسي دريل وشركة نوبل وآتوود للمحيطيات من الشركات القليلة التي تمتلك وتشغّل حفارات على نطاق عالمي.


title: معركة عقبة البقر

text: معركة عقبة البقر (15 شعبان 400 هـ/2 يونيو 1010 م) هي معركة دارت ضمن أحداث فتنة الأندلس في منطقة عقبة البقر بالقرب من قرطبة بالأندلس. دارت المعركة بين قوات الخليفة سليمان المستعين بالله التي كان معظمها من بربر الأندلس وقوات من ثغور الأندلس الداعمة للخليفة السابق محمد المهدي بالله بالتحالف مع قوات إرمنغول كونت أورقلة وريموند بورل كونت برشلونة. وانتهت بانتصار قوات محمد المهدي بالله وعودته للخلافة، وفرار سليمان المستعين بالله وإجلاء البربر عن قرطبة.


title: شيخ خليل

text: شيخ خليل قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 95 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: حاج حسن

text: حاج حسن قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 320 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: زندة

text: زندة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 134 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خلطان غربي

text: خلطان غربي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 335 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جوبان (عفرين)

text: جوبان أو كما تعرف محليّاً جوبانلي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 143 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: إشكان غربي

text: إشكان غربي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 947 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مسكة فوقاني

text: مسكة فوقاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 569 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مروانة فوقاني

text: مروانة فوقاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 1,222 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: كفردلي فوقاني

text: كفردلي فوقاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 198 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ديوان فوقاني

text: ديوان فوقاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 208 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ديوان فوقاني

text: بافللور قرية كردية سورية تابع لمنطقة عفرين


title: تل سلور

text: تل سلور قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 533 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: شيخ عبد الرحمن

text: شيخ عبد الرحمن قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 247 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: رأس الأسود

text: رأس الأسود قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 275 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل حمو

text: تل حمو قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 257 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: رمادية (عفرين)

text: رمادية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 759 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: النسرية (عفرين)

text: النسرية أو كما تعرف محليّاً قراباش قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 208 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: كفردلي تحتاني

text: كفردلي تحتاني قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 282 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: كوران (جنديرس)

text: كوران قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 724 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: كوردان (عفرين)

text: كوردان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 114 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خرزان

text: خرزان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 70 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: كفر صفرة

text: كفر صفرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 193 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جوم (عفرين)

text: جوم قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 346 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جلمة (عفرين)

text: جلمة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 4,139 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الحمام (عفرين)

text: حمام قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 848 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: حاج إسكندر

text: حاج إسكندر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 391 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جلق (عفرين)

text: جلق قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 256 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: فريرية

text: فريرية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 1,120 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الفسحة (عفرين)

text: الفسحة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 358 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: دير بلوط (عفرين)

text: دير بلوط قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 465 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: إشكان شرقي

text: إشكان شرقي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 239 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الضخم (عفرين)

text: الضخم قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 635 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: برج كموش

text: برج كموش قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 89 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: البياضة (عفرين)

text: البياضة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة عفرين ناحية جنديرس، بلغ تعداد سكانها 610 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تحميص القهوة

text: تحوّل عملية تحميص القهوة الخصائص الكيميائية والفيزيائية لحبوب القهوة إلى قهوة محمصة جاهزة للاستهلاك. إن عملية التحميص هي التي تُنتج النكهة المميزة للقهوة وذلك بتغيير صفات حبوب القهوة الخضراء متضمنة اللون والطعم والرائحة والكثافة. تتضمن حبوب البن غير المحمصة نفس الأحماض والبروتين والكافيين التي تحتويها القهوة المحمصة، لكن الطعم والنكهة يختلفان. تتسبب الحرارة بحدوث تفاعل ميلارد وغيره من التفاعلات الكيميائية.


title: تحميص القهوة

text: في حيث أن خصائص البن الأخضر تبقى ثابتة، تتغير خصائص البن المحمص؛ لذا يتم التحميص غالباً في مكان قريب من منطقة الاستهلاك. وهذا من شأنه أن يقلل الوقت المستغرق في نقل القهوة، ما يطيل فترة صلاحية التخزين والاستهلاك. يتم تحميص البن عادة بكميات تجارية، وعلى نطاق واسع، لكن يفضل بعض عشاق القهوة تحميصها منزلياً حتى يتحكموا بدرجة الطزاجة والنكهة المفضلة.


title: تحميص القهوة

text: يلجأ إلى التحميص المنزلي عندما تكون كمية بذور البن الأخضر المراد تحميصها صغيرة، للاستهلاك الشخصي. حتى في وقتنا هذا، لا زال العديد من مستهلكي القهوة يعدّون القهوة بتحميصها في المنزل بدلاً من شرائها من السوق. لكن أصبحت شعبية هذه العملية تتلاشى بسبب تواجد شركات متخصصة تجارية. في بعض الأحيان، ثمة ميزة اقتصادية، لكنها في المقام الأول ليست إلا وسيلة لتحقيق تحكم أفضل في نوعية وخصائص المنتج النهائي.


title: تحميص القهوة

text: توضح الصور التالية عملية تحميص عينات أخذت من نفس القطفة من البن البرازيلي الأخضر عند درجات حرارة مختلفة، مع توضيح أوصافها.


title: حزب النهضة (العراق)

text: حزب عراقي تأسس في 10 أب 1922 في الكاظمية ببغداد , أمينه العام محمد أمين الجرجفجي , ويضم في عضويته مهدي الجرجفجي , وعبد الرسول كبة و أسد الله الحسيني , ومهدي البير وواصف وقائي وغيرهم , أما الزعيم الحقيقي للحزب فهو محمد الصدر .


title: حزب النهضة (العراق)

text: تقول المادة الأولى من منهاج الحزب أن مقاصده : " توحيد دعائم الأستقلال التام للشعب العراقي وتحقيق رغائبه بحكومة عربية دستورية ملكية ديمقراطية , والذب عن كيان الأمة العراقية , وتنشيط الفكرة الوطنية للوحدة العراقية على اختلاف أجناس العراقيين تضمهم حدود العراق الطبيعية " .


title: حزب النهضة (العراق)

text: كان حزب النهضة واحداً من أهم ثلاث أحزاب علنية تأسست في العهد الملكي بموجب قانون الأحزاب الذي صدر عام 1922 , أما الحزبان الأخران فهما الحزب الوطني بقيادة جعفر أبو التمن , وحزب الأمة بقيادة ياسين الهاشمي .


title: حزب النهضة (العراق)

text: فتح الحزب له مقراًت في البصرة والسماوة و كربلاء و النجف والموصل والحلة , والهندية , وأصدر جريدة النهضة التي كان يرأس تحريرها أمين الخزار .


title: حزب النهضة (العراق)

text: شارك الحزب في انتخابات عام 1924 لكنه فشل في أحراز أية نتيجة مما أدى ألى أنسحاب بعض أعضائه .


title: حزب النهضة (العراق)

text: جرت محاولات لدمج الحزب مع الحزب الوطني , وثالثهما حزب العهد لكن أصرار حزب النهضة على أن يكون المقر العام للحزب الموحد في النجف أدى إلى افشال تلك الجهود .


title: حزب النهضة (العراق)

text: كان الملك فيصل الأولى تولى أمور البلاد في فترة تميزت بالانسجام الطائفي بعد ثورة العشرين , ومع هذا فأن بعض مستشاريه وموظفيه الكبار كانوا عرضة للأتهام بالطائفية .


title: حزب النهضة (العراق)

text: زعيم الحزب الوطني جعفر أبو التمن هو شيعي أيضاً , لكن حزبه الحزب الوطني كان يضم اعضاء من أهل السنة ولم يكن مشهوراً بالتعصب الطائفي , وقد فشلت الجهود التي بذلت لتوحيد الحزبين , بسبب كثرة الخلافات بينهما والصراع بين الجهات التي تقف وراءهماا, فبينما يقف وراء حزب النهضة السيد محمد الصدر , فان الحزب الوطني كان مسنوداً من الشيخ مهدي الخالصي وبين الأثنين صراع مشهور .


title: حزب النهضة (العراق)

text: دخل حزب النهضة انتخابات عام 1924 أول أنتخابات في العراق خلال العهد الملكي مع حزبين أخرين هما الحزب الحر برئاسة نجل عبد الرحمن النقيب أول رئيس للحكومة في الدولة العراقية , والحزب الوطني العراقي كن النهضة لم يحقق نتيجة ذات قيمة , ولعل سبب ذلك ان الحزب لم تكن له قاعدة جماهيرية حقيقية , فضلاً عن أن الشيعة - مثلهم مثل الأكراد - أمتنعوا عن تسجيل أسماءهم في القوائم الأنتخابية خوفاً من أن تكون هذه القوائم خطوة أولى على طريق اقرار الخدمة العسكرية الألزامية التي كانوا يرفضونها بشدة .


title: حزب النهضة (العراق)

text: في أجتماع جماهيري نظمه الحزب بين 12-14 أيلول 1927 طالب بتخصيص نصف الحقائب الوزارية في الحكومة للشيعة فيما يذهب النصف الثاني إلى جميع المكونات العراقية الأخرى ! .


title: حزب النهضة (العراق)

text: بعد أنتخابات عام 1927 عاود الحزب نشاطه وأجرى أنتخابات داخلية في 30 تموز 1927 , فاز بها أمين الجرجفي وعبد الهادي الجلبي وحسن السهيل وعبد المجيد علاوي , وأصدر جريدته الرسمية في 10 أب 1927 التي تعطلت اوائل أيلول 1929 ثم أصدر بعدها جريدة ( صوت القرأن ) التي عطلت هي الأخرى في 29 تشرين الثاني 1929 .


title: حزب النهضة (العراق)

text: أغلق الحزب , واغلق معه الحزب الوطني بزعامة جعفر أبو التمن وتوقف نشاطها تماماً وأنتهى أمرهما أواخر عام 1929 .


title: معركة قنتش

text: معركة قنتش (13 ربيع الأول 400 هـ/5 نوفمبر 1009 م) هي معركة دارت ضمن أحداث فتنة الأندلس في منطقة جبل قنتش شرق قرطبة بالأندلس، بين قوات الخليفة محمد المهدي بالله وقوات الأمير سليمان بن الحكم التي كان معظمها من بربر الأندلس المضطهدين من قبل الخليفة المهدي بالله وأهل قرطبة مع حلفائهم من قشتالة بقيادة سانشو غارسيا كونت قشتالة، وانتهت بانتصار قوات سليمان بن الحكم وحليفه سانشو، واعتلائه عرش الخلافة في 15 ربيع الأول 400 هـ، بعد فرار محمد المهدي بالله بعد أن أوقع بهم جيش البربر هزيمة ساحقة فقدت فيها قوات المهدي نحو 10,000 قتيل.


title: تكوين إثني

text: التكوين الإثني (بالإنغليزية: Ethnogenesis، من اليونانية إيثنوس ἔθνος، "مجموعة من الناس، أمة"، وgenesis أي تكوين γένεσις، "بداية، يأتي إلى حيز الوجود") هو "تشكل ونشوء مجموعة إثنية". ويمكن أن ينشأ ذلك عن طريق عملية تحديد الهوية الذاتية، كما أنها تنشأ نتيجة للتعريف الخارجي.


title: تكوين إثني

text: يرمز إلى العملية التي تؤدي إلى نشوء وتكوين الجماعات. يمكن نشؤ الجماعات العرقية بطريقتين: بطريقة عفوية أو بطريقة نشطة. فبالطريقة العفوية يتم نسج العلاقة بين أفراد المجموعة بشكل طبيعي عن طريق التفاعل فيما بينهم في بيئة مادية، أو ثقافية أو دينية، أو بين أقسام إجتماعية، أو عبر الهجرة أو أي إليه أخرى. أما الطريقة النشطة، فتتحقق عندما يقوم الأفراد بإنشاء المجموعة عن سابق تصميم بأنفسهم عن طريق تحديد هويتهم لتحقيق أهداف مشتركة مثل إيجاد حلول سياسية أو فرض قيم مجتمعية محددة.


title: تكوين إثني

text: يمكن أن يروج التكوين العرقي إما بتحديد العرق المسموح له الإنتماء إلى المجموعة، أو بتحديد العرق الغير مسموح له الالتحاق بالجماعة. فمثلا سياسات الجمهورية الفرنسية حدد أن الشخص الفرنسي هو كل من يعيش على أرض فرنسية وبالتالي فتحت البا لجميع الأعراق ليصبحوا فرنسيين. أما في عهد تيتو، بنيت فكرة الوطنية في يوغوسلافيا على أساس توحيد شعوب السلاف الجنوبية. أما بعد تفكك المنظومة الشيوعية، عاد الخلاف بين الأعراق الختلفة ونشأت جماعات عرقية مختلفة مثل الصرب والكروات والبوسنيين والمونتينيغرويين والماكدونيين وأدت إلى تفكك البلد وإلى حروب أهلية.


title: تكوين إثني

text: يمكن أن يحدث التكون الإثني بشكل خامد، في تراكم علامات هوية المجموعة التي تم تشكيلها من خلال التفاعل مع البيئة المادية، والانقسامات الثقافية والدينية بين أقسام المجتمع، والهجرات وغيرها من العمليات، التي التقسيم الإثني هو نتيجة غير مقصودة. ويمكن أن يحدث ذلك بنشاط، حيث يقوم الأشخاص عمدا ومباشرة "بتصميم" هويات منفصلة لمحاولة حل مشكلة سياسية - الحفاظ على بعض القيم الثقافية أو علاقات القوة، أو فرضها، وما إلى ذلك. ومنذ أواخر القرن الثامن عشر، إحياء اللغة أو خلق لغة جديدة، في ما يصبح في نهاية المطاف "الأدب الوطني".


title: تكوين إثني

text: وفي القرنين التاسع عشر والعشرين، واجهت المجتمعات التي تحدى بتقادم تلك الروايات التي كانت تمنحها في الماضي التماسك تناقصا في الروايات الإثنية أو العرقية كوسيلة للحفاظ على هويتها الجماعية أو بوليس أو إعادة تأكيدها.


title: تكوين إثني

text: يمكن تشجيع الإيثنوجين (التكون الإثني) ليشمل أو يستبد أي أقلية إثنية تعيش داخل بلد معين. في فرنسا، كانت السياسة التكاملية للجمهورية الفرنسية شاملة؛ تنص قوانينهم على أن جميع الأشخاص المولودين أو المقيمين بصورة قانونية في فرنسا (بما في ذلك أقاليم وأقاليم ما وراء البحار) هم "فرنسيون". ولم يجر القانون أي تمييز إثني ولا فئات عرقية بين الشعبين "الفرنسيين". وكان جميع الناس في فرنسا فرنسيين وأصبحوا مواطنين في الجمهورية الفرنسية بقدر ما يتعلق الأمر قانون البلاد.


title: تكوين إثني

text: كانت اللغة من الأصول الحاسمة في التحقق من الهوية الإثنية. إن عملية إحياء الهوية الإثنية العتيقة غالبا ما تشكل تحديا لغويا فوريا، حيث تفتقر اللغات المتقلبة إلى تعبيرات عن التجارب المعاصرة. في أوروبا في التسعينات، كانت أمثلة من أنصار الإحياء الإثني من هامش سلتيك في ويلز والقوميين في بلاد الباسك. محاولات النشطاء منذ 1970 لإحياء اللغة قسطانية في جنوب فرنسا هي مثال مماثل.


title: تكوين إثني

text: وبالمثل، في القرن التاسع عشر، كانت دوقية فينومان الكبرى في فنلندا تهدف إلى رفع اللغة الفنلندية من وضع الفلاحين إلى اللغة الوطنية الرسمية، التي كانت السويدية فقط لبعض الوقت. كما أسس فنومان الحزب الفنلندي لمتابعة أهدافهم القومية. نشر في عام 1835 من الملحمة الوطنية الفنلندية، كاليفالا، كان حجر الأساس من القومية الفنلندية و إثنوجينيسيس. تم الاعتراف الفنلندية كلغة رسمية من فنلندا فقط في عام 1892. كان معارضة فينومانز من قبل سفيكومانز، برئاسة أكسيل أولوف فريودنتال (1836-1911). وأيد مواصلة استخدام اللغة السويدية كلغة رسمية؛ فقد كانت لغة أقلية تستخدمها النخبة المتعلمة في الحكومة والإدارة. وتمشيا مع نظريات العنصرية العلمية المعاصرة، يعتقد فرويدنتال أن فنلندا لها "سباقات"، واحدة تتحدث السويدية والفنلندية الأخرى. ادعى سفيكومانز أن "العرق الجرماني" السويدية كان متفوقا على الشعب الفنلندي الأغلبية. في أيرلندا، كان إحياء اللغة الأيرلندية جزءا من استعادة الهوية الايرلندية في الجمهورية.


title: تكوين إثني

text: كانت اللغة قوة سياسية هامة ومثيرة للانقسام في بلجيكا بين فليمينغز الهولندية والألمانية والفرنسية سلتيك والونز منذ أن أنشئت المملكة في عام 1831. سويسرا مقسمة بين الألمانية الناطقة الألمانية أو شويز ضد الرومان الناطقين بالفرنسية أو أربيتيانز، و والأقليات الناطقة بالإيطالية / لومبارد والرومانشية في الجنوب والشرق.


title: تكوين إثني

text: في إيطاليا، كانت هناك اختلافات إثنولوجية ولغوية بين المجموعات الإقليمية، من لومبارديانز من الشمال إلى صقلية من الجنوب. وقد سمحت التضاريس الجبلية بتطوير مجتمعات معزولة نسبيا ولهجات ولغات عديدة قبل التوحيد في القرن التاسع عشر.


title: تكوين إثني

text: الميزات الإجتماعية التي تفرضها بعض الأديان قد تؤدي إلى نشؤ جماعات عرقية. فالمسلمين أو اليهود، يعتبروا عرقا مجتمعة بالرغم من أنتماء بعض الأفراد إلى بلاد مختلفة. لايمكن تحديد عوامل الفصل بين الجماعات الدينية والطائفة. وبالعادة، الطائفة التي يمكن أن تتحول إلى عرق تتبع قوانين صارمة بالأخص فيما يتعلق بالزواج من داخل الطائفة. من أشهر هذه الأمثلة طائفة الإيميش و الصابئة.


title: تكوين إثني

text: يمكن أن تؤدي العوامل الجغرافية إلى عزل ثقافي ووراثي عن مجتمعات إنسانية أكبر. وستكتسب المجموعات التي تسكن الموائل النائية والتداخل بين الأجيال سمات ثقافية وراثية مميزة تتطور من الاستمرارية الثقافية ومن خلال التفاعل مع ظروفها البيئية الفريدة. وعادة ما يؤدي التولد الإثني في هذه الظروف إلى هوية أقل قيمة من تلك التي تزرع في التناقض مع السكان المتنافسين. ولا سيما في شعوب الجبال الرعوية، فإن التنظيم الاجتماعي يميل إلى التمسك بالدرجة الأولى بتحديد الهوية الأسرية، وليس الهوية الجماعية الأوسع نطاقا.


title: تكوين إثني

text: الطبيعة الجغرافية قد ئؤدي إلى عزل مجموعات عن بقية المجتمعات. ويمكن أن يرتبط أفراد المجموعة فيما بينهم عرقيا (مثل النيبال) أو ثقافيا (مثل المزارعون في غرب كندا).


title: تكوين إثني

text: في إطار مهنة تاريخية، تم استعار مصطلح "إثنوجينيسيس" (تكوين إثني) كمستحدث لشرح أصول وتطور ما يسمى الثقافات الإثنية البرابرية، جردت من دلالاتها المجازية المستمدة من علم الأحياء، والولادة "الطبيعية" والنمو. ويرتبط هذا الرأي ارتباطا وثيقا بالمؤرخ النمساوي هيرويغ ولفرام وأتباعه، الذين جادلوا بأن هذه الإثنيسيتي ليس مسألة أصل وراثي حقيقي ("قبائل").


title: تكوين إثني

text: بدلا من ذلك، باستخدام مصطلح راينهارد وينسكوس تراديتيونسكيرن ("نواة التقليد")، نشأت إثنوجينيسيس من مجموعات صغيرة من المحاربين الأرستقراطيين الذين يحملون التقاليد الإثنية من مكان إلى آخر وجيل إلى جيل. أما المتابعون فيجمعون أو يحلون حول هذه النوى من التقاليد؛ كانت الإثنيسيتي متاحة لأولئك الذين يرغبون في المشاركة فيها دون شرط أن يولدوا إلى "قبيلة". وهكذا أصبحت مسائل الإثنية ومكان المنشأ ثانوية.


title: تكوين إثني

text: يدعي أنصار التكون الإثني أنه البديل الوحيد لنوع من المنحنية الإثنية والوطنية أو القومية التي ينظر إليها عادة في النزاعات على أصول العديد من الشعوب القديمة مثل فرانكس والقوط، والهون. كما تم استخدامه كبديل عن "تاريخ العرق" للشرق الأدنى الذي دعم الفينيقية ويدعي إلى العصور القديمة للشعوب الآشورية / الكلدانية / السريانية المختلفة.


title: حافر الحصان

text: حافر الحصان: هو الجزء الأخير من اقدام و أيدي الحصان. ويتركب من عدة مكونات من الأنسجة الحية و الميته.


title: بيتي جرين

text: رالف والدو "بيتي" جرين الابن، (23 يناير 1931 - 10 يناير ، 1984) كان أمريكياً أفريقياً ومقدماً تلفزيونياً، وحاصلٌ على جائزتي إيمي، رالف والدو جرين تغلب على إدمانه للمخدرات ودخوله السجن بتهمة السطو المسلح ليصبح واحداً من أكثر شخصيات الإعلام شهرةً، غالباً ما ناقش جرين مواضيعاً كالعنصرية، الفقر، إدمان المخدرات، والأحداث المهمة في تلك الفترة.


title: بيتي جرين

text: ولد رالف والدو جرين الابن في واشنطن، ابن رالف والدو جرين الأب وجاكلين جرين، تربى رالف على يد والدة أمه ودرس في مدرسة ستيفنز الابتدائية وثانوية كاردوزو، ترك جرين الدراسة ليتطوع في الجيش الأمريكي وكان عمره حينها 16 سنة 1947. خدم جرين في الحرب الكورية وعمل كمسعفٍ وتم تسريحه من الخدمة عام 1953.


title: بيتي جرين

text: في يناير 1960 أُدين جرين بتهمة السطو المسلح على محل بقالةٍ، وحكم عليه بالسجن لمدة 10 سنوات في إصلاحية لورتون بمقاطعة فريفاكس بولاية فيرجينيا، هناك أصبح دي جي الشيء الذي جعله مشهوراً ومحبوباً من قبل زملائه بالسجن، في شهر مايو عام 1966 أقنع جرين زميله في الزنزانة بالصعود لأأعلى برج بالسجن والتهديد بالإنتحار، ليستطيع جرين بدوره إقناعه بالعدول عن قراره و"إنقاذ حياته"، ذكر جرين لاحقاً في برنامجه الحواري بأن الأمر استغرقه ستة أشهرٍ ليقنع زميله بالصعود لأعلى البرج.


title: بيتي جرين

text: في صيف سنة 1966، تم تعيين جرين للعمل من قبل ديوي هيوز للعمل كدي جي في محطة إي أم راديو وكان له برنامجه الإذاعي الخاص. "موسيقى الراب مع بيتي جرين" الذي تمت إذاعته في واشنطن في أواخر سنة الستينيات وبداية السبعينيات، بعد مدةٍ وجيزةٍ ذاع صيته ليستضيف برنامج التلفزيوني الخاص "واشنطن بيتي جرين" الذي فاز بجائزتي إيمي. في مارس 1978 تمت دعوة بيتي جرين إلى البيت الأبيض من قبل رئيس الولايات المتحدة جيمي كارتر لاستقبال جوزيف بروز تيتو رئيس يوغوسلافيا. لاحقاً قال جرين مازحاً لصحيفة واشنطن بوست أنه سرق ملعقةً خلال حفل العشاء.


title: بيتي جرين

text: بصرف النظر عن كونه مضيفاً تلفازياً وحوارياً، كان جرين ناشطاً سياسياً، حيث قام بإنشاء مركز مساعدةٍ يحمل اسمه يهدف لمساعدة السجناء السابقين هذا المركز لا يزال يعمل حتى الآن، كما بيتي جرين ضد الفقر والعنصرية في برامجه التلفزيونية، كان كذلك أيضاً في الشوارع، حيث قام بالمشاركة في العديد من المظاهرات خلال فترة شعبيته. بعد اغتيال مارتن لوثر كينغ في أبريل 1968، وأثناء أعمال الشغب التي اندلعت في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكة قام جرين بتصريحاتٍ على الهواء حيث كان له الفضل في قمعها وإيقافها لاحقاً.


title: بيتي جرين

text: في سنة 1982 أصيب بيتي جرين بسرطان الكبد، ونتيجة لصحته المتدهورة توفي بتاريخ 10 يناير 1984 أي قبل ثلاثين يوماً من عيد ميلاده الثالث والخمسين، تاركاً وراءه زوجته وأولادهما الأربعة. ما يقارب عشرة آلاف شخص قاموا بتشييع جنازته في الكنيسة.


title: سنة جيوفيزيائية دولية

text:
أُطلقت تسمية (السنة الجيوفيزيائية) الدولية على فترة الثمانية عشر شهراً الممتدة أول يوليو 1957 حتى 31 ديسمبر 1958، وتم خلالها القيام ببحوث جيوفيزيائية مكثفة عبر العالم بأسره... وتتضح ضخامة هذا الجهد العالمي إذا عرفنا أنه استقطب تعاون أكثر من سبعين دولة و اشتراك بضعة آلاف من العلماء والمراقبين، وتشغيل عدة آلاف محطة علمية انتشرت من القطب الشمالي إلى القطب الجنوبي.
وفيها تم دراسة الهالة والشفق القطبي والأشعة الكونية والمغناطيسية الأرضية والجاذبية وفيزياء الغلاف الأيوني وتحديد خطوط الطول والعرض تدقيق الخرائط
وتم اكتشاف حزام فان ألن الإشعاعي واكتشاف سلسلة مرتفعات قاع المحيط التي أكدت الحراك القاري


title: شويتا بهاردواج

text: شويتا بهاردواج هي ممثلة وعارضة أزياء هندية عملت في بوليود والأفلام الهندية الجنوبية. هي ظَهرتْ لأول مرة في الفيلم الاكشن مهمّةِ إسطنبول 2008 ، بطولة فيفيك أوبروي وزايد خان. وهي كَانتْ الموديل لـGladrags.


title: شويتا بهاردواج

text: ولدت وترعرعت في دلهي، شويتا تنحدر من عائلة متواضعة. شويتا دَرسَت في كليَّةِ Gargi، وأخذت درجةُ شرفِ في التأريخِ. ظَهرتَ لأول مرة في فيلم ابورفا لاخيا مهمّةِ إسطنبول 2008, بدور ليزا لوبو.


title: جاكلين براكامونتاس

text: وإسمها الكامل جاكلين براكامونتاس فان هوردي (وتلفظ بإسبانية جاكليم براكامونتيس) ولدت في 23 ديسمبر 1979 في غوادالاخارا في خاليسكو في المكسيك وهي ممثلة وعارضة أزياء، وهي تتقن اللغات الإسبانية والفرنسية وقليلا من الإنكليزية، ووالدها هو خيسوس براكامونتاس وهو مدرب شهير درب نادي غوادالاخارا المكسيكي، وجاكلين فان هوردي هي ذات أصول بلجيكية، وجاكلين هي الأكبر من 3 اخوان لها وهم اختها ألينا واخوها خيسوس الصغير، ووالدها يعمل حاليا كمحلل في التلفزيون الأمريكي اللاتيني.


title: جاكلين براكامونتاس

text: بعد أن اكملت مدرستها سافرت إلى فرنسا لتتعلم اللغة الفرنسية. وثم عادت إلى المكسيك، وثم بدأت بالعمل كعارضة ازياء وثم أصبحت ممثلة ومن أبرز المسلسلات التي مثلتها هي روبي، كما مثلت في مسلسل سحر الحب في 2009 مع ويليام ليفي.


title: نهاية سعيدة (فيلم هندي)

text: 'نهاية سعيدة' هو فيلم كوميدي رومانسي من إخراج راج نيديمورو, كريشنا كي دي، وبطولة النجمة إليانا دي كروز، سيف علي خان، وإنتاج شركة Illuminati Films.تم إصداره في 28 مارس 2014 .بعض من التصوير تم تصويره في آن أربور، ميشيغان.


title: ساره وينتر

text: ساره وينتر ولدت في 15 فبراير 1973 في نيوكاسل في أستراليا، وهي ممثلة أسترالية تقيم و تمثل في الولايات المتحدة معروفة بادوارها في التلفزيون الأمريكي باسم كيت وارنير في مسلسل 24 وبإسم بيث في مسلسل وايندفول.


title: ليندا فيورنتينو

text: ليندا فيورنتينو وإسمها الحقيقي كلوريندا فيورنتيو هي ممثلة و مصورة فوتوغرافية أمريكية. ولدت في 9 مارس 1958 في فيلادلفيا، بنسيلفانيا في الولايات المتحدة عرفت بأدوارها في فشن كيست و غودتشا و افتير هاورس و ذا لاست ديتاكشن و مين إن بلاك و دوكما، وفازت بعدة جوائز بالتمثيل في نيويورك و لندن.


title: ناثان فيليبس

text: اسمه الكامل ناثان بيتر توماس فيليبس وهو ممثل أسترالي ولد في 13 مارس 1980 في سونباري في ولاية فكتوريا في أستراليا، لكنه يقيم حاليا في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة مثل في افلام سنايكس إن بلاين وفي فيلم ريدلاين.


title: ياكوف سفيردلوف

text: ياكوف ميخائيلوفيتش سفيردلوف (3 يوليو 1885 - 16 مارس 1919) بالروسية (Я́ков Свердло́в) هو بلشفي قديم، كان مديرًا للجنة التنفيذية للحزب الشيوعي الروسي


title: ياكوف سفيردلوف

text:
ولد سفيردلوف في نيجني نوفغورود لأبويين يهوديين هما ميخائيل ليزراليفتش سفيردلوف وايليزافيتا سولومونوفا, كان والده يعمل نحات وناشط سياسي ذهب به المطاف إلى التزوير من أجل إعالة عائلتة, رزقت عائلة سفيردلوف ستة أطفال : بنتان (سارة وصوفيا)
وأربع أبناء (زينوفي, ياكوف, فينيامين, وليف) بعد وفاة والده ياكوف سفيردلوف قام والده بتحويل العائلة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وتزوج والده من ماريا الكسندروفنا وأنجب منها ولدان (الكسندر وهيرمان), بعد وفاة والده تم إعتمادة مع أخية إلى مكسيم غوركي الذي كان ضيف معروف للعائلة, انضم سفيردلوف إلى الحزب الديمقراطي الإشتراكي الروسي عام 1902 ثم إنضم إلى الفصيل البلشفي ودعم فلاديمير لينين وشارك في الثورة الروسية الأولى عام 1905 وبعد أربع سنوات من الدراسة الثانوية أصبح ناشطاً ثورياً بارزاً وتم القبض علية في يوليو عام 1906 لأكثر من مرة حتى عام 1917 كان إما في السجن أو في المنفى في فترة 1914 - 1916 وكان في المنفى الداخلي في سيبيريا جنباً إلى جنب مع جوزيف ستالين.


title: ياكوف سفيردلوف

text: بعد ثورة أكتوبر عام 1917 عاد من المنفى إلى بتروغراد ولعب دوراً هاماً في التخطيط لثورة أكتوبر وهناك كتاب مكتوب عام 1990 من قبل الكاتب إدوارد رادزينسكي يدعي فيه أن سفيردلوف كان له دور في قتل القيصر نيكولا الثاني وعائلته عام 1918 وقد كان سفيردلوف مقرب من فلاديمير لينين ولعب دوراً هاماً في إتخاذ القرارات المثيرة للجدل مثل إغلاق الجمعية التائسيسية والتوقيع على معاهدة بريست ليتوفسك, ويشار إلى أنه في بعض الأحيان على أنه أول رئيس دولة من الاتحاد السوفيتي ولكن هذا ليس صحيحاً كان سفيردلوف بصفته رئيساً للجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا (VTsIK) بعد فترة وجيزة من ثورة أكتوبر حتى وفاته عام 1919.


title: ياكوف سفيردلوف

text: رواية تقول أنه مات عام 1919 إثر إصابتة بوباء الانفلاونزا الإسبانية الذي اجتاح العالم عام 1918 بينما كان عائداً إلى موسكو من خاركيف خلال واحدة من رحلاته السياسية وأصيب بالانفلاونزا خلال واحدة من خطبه في الهواء الطلق, ودفن في مقبرة حائط الكرملين في موسكو, وهناك روايا أخرى تقول أنه مات إثر إصابتة بمرض السل, بينما يدعي المؤرخ اركداي ويسبرغ أن هناك شائعات موثوقه أن سفيردلوف تعرض للضرب حتى الموت من قبل العاملين في أوريول، بسبب أصله اليهودي, وفي عام 1924 تم تغيير اسم مدينة ايكاترينبرج إلى سفيردلوفسك تكريما له. كما أن مدينة وهانسك أوبلاست - الأوكرانية تحمل اسم سفيردلوفسك حتى يومنا هذا.


title: ياكوف سفيردلوف

text: متزوج وله ابن اسمه أندريه, وكان لـ ابنه أندريه حياة مهنية طويلة كضابط لأجهزة الأمن السوفيتية (NKVD)، تزوج أندريه من ابنة أخت رئيس الـNKVD جينريخ ياغودا.References[edit source | editbeta]


title: ياكوف سفيردلوف

text:
Jump up ^ A. Balod (23 ноября 2005 года). "Восемь ножей в спину науке, которая называется "история" // 8 knives into the back of science called history". ru:Сетевая Словесность. Retrieved 27 March 2009. (Russian)
Jump up ^ Н. Ажгихина // N. Azhgikhina Терминатор мировой истории // Terminator of the world history // НГ-Наука (Nezavisimaya Gazeta), 19 January 2000. (Russian)
Jump up ^ Заболотный Е. Б., Камынин В.Д. // E. B. Zabolotny, V. D. Kamynin. К вопросу о функциях и месте историографических исследований в развитии исторической науки // On the question of function and place of historiographical studies in development of historical science // Вестник Тюменского государственного университета // Messenger of the Tyumen State University. 2004. № 1. С. 84 (Russian)
Jump up ^ I. Kolodyazhny // И. Колодяжный Разоблачение фолк-хистори // Disclosure of the folk history. – ru:Литературная Россия // Literary Russia, № 11. – 17 March 2006.
Jump up ^ V. Myasnikov (vol. 4 2002). "Историческая беллетристика: спрос и предложение // Historical belles-lettres: demand and offer". // Novy Mir (New World).


title: شانين سوسامون

text: وإسمها الكامل شانون ماري كاهولالوني سوسمان وهي ممثلة أمريكية ولدت في 3 أكتوبر 1978 في هونولولو في ولاية هاواي في الولايات المتحدة، ومثلت في أفلام أنايتس تيل و 40 دايس و 40 نايتس و ريستكوتيرس و ألوف ستوري و ذا أوردر و رود تو ناوهير ومثلت كذلك في مسلسل موون لايت وهي ذات اصول ألمانية.


title: ذا توكسيدو

text: ذا توكسيدو هو فيلم حركة كوميدي أمريكي صدر في سنة 2002. من إخراج كيفن دونوفان ومن بطولة جاكي شان وجينيفر لوف هيويت.


title: ذا توكسيدو

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 60 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 104.391.623 دولار.


title: جوش لوكاس

text: جوش لوكاس واسمه الكامل هو جوش لوكاس ايزي دينت مورير ولد في يوم 20 يونيو 1971 في ليتل روك، أركنساس في الولايات المتحدة وهو ممثل أمريكي مثل في عدة افلام منها المجنون الأمريكي و غلوري رود و أبيوتفل مايند و بوسيدون.


title: سكجونغ ملك جوسون

text: سكجونغ ملك جوسون (بالهانغل: 숙종 | بالهانجا: 肅宗)، ولد في 8 سبتمبر 1661 (15 أغسطس قمري) ومات في 13 يوليو 1720 (8 يونيو قمري) هو ملك مملكة جوسون التاسع عشر. لقب عائلته إي (이 | 李)، واسمه سن (순 | 焞)، وعشيرته هي جونجو (전주 | 全州). هو الابن الوحيد للملك هيونجونغ من زوجته الملكة ميونغسونغ. حصل في البداية على لقب الملك العظيم سكجونغ هيوني وانغرين إيسونغ يونغريول جانغمن هونمك يونغميونغ وونهيو (숙종 현의광륜예성영렬장문헌무경명원효대왕 | 肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王) ثم أضيف إلى لقبه الرسمي عدة مقاطع وأصبح الملك العظيم سكجونغ هيوني غوانغرين إيسونغ يونغريول يومويونغن هونغين جندوك بايتشون هابدو غيهيو دوكغيونغ جونغجنغ هيوبغك شني دايهن جانغمن هونمو غيونغميونغ وونهيو (숙종현의광륜예성영렬유모영운홍인준덕배천합도계휴독경정중협극신의대훈장문헌무경명원효대왕 | 肅宗顯義光倫睿聖英烈裕謨永運洪仁峻德配天合道啓休篤慶正中恊極神毅大勳章文憲武敬明元孝大王). له ثلاث زوجات هن: الملكة إنغيونغ ابنة كم مان غي، والملكة إنهيون ابنة من يو جنغ، والملكة إنوون ابنة كم جو شن.


title: سكجونغ ملك جوسون

text: حكم الملك سكجونغ من 1674 إلى 1720، من عام 1674 إلى 1717 حكم ذاتياً ومن عام 1717 إلى سنة 1720 سمح لابنه غيونغجونغ بأن يحكم كوصي.


title: سكجونغ ملك جوسون

text: ولد سكجونغ في 15 أغسطس قمري سنة 1661 (السنة الثانية من حكم هيونجونغ) وهو الابن الوحيد للملكة ميونغسونغ من الملك هيونجونغ وأعطي الاسم إي سن (이순 | 李淳)، من عشيرة جونجو إي (전주이씨 | 全州李氏). ولأن الملكة لم تنجب ابناً آخر، لم ينشغل سكجونغ باللعب وأصبح يميل للقراءة. منذ ولادة سكجونغ كان مريضاً، لأن أخ الملكة كان مريضاً أيضاً ومات بعمر مبكر لذا كانت الملكة تقلق على ابنها كثيراً. في عام 1667 (السنة الثامنة من حكم هيونجونغ) عين ولياً للعهد، وعندما أصبح عمره 13 أصبح ملكاً بسبب الوفاة المفاجئة لوالده هيونجونغ.


title: سكجونغ ملك جوسون

text: في 13 أغسطس قمري من سنة 1674 عين ولي العهد ملكاً على جوسون وعمره 13 عاماً، مع ذلك فإنه لم يخكم بشكل مباشر لأنه كان تحت وصاية الملكة والتي حكمت المملكة فعلياً. في بداية عهده أراد الفصيل الجنوبي بقيادة هو موك أن ترتدي الملكة جانغريول ملابس الجنازة لمدة عام في قضية إيسونغ الثانية، لكن الفصيل الغربي أراد من الملكة أن ترتدي الملابس لمدة تسعة أشهر.