title: توفيق فكرت

text:
عائلته وتعليمه
جاء إلي الدنيا في 24ديسمبر1867 في حي كديرجا في استنبول. أسمته عائلته بمحمد توفيق.انفصل والده حسين افندي عن قريه دلكوز المتصله بمركز بيرام اوران في مدينه جانقري. وقد استقر ابن الآغا أحمد في اسطنبول. في السنه التي انجب فيها حسين افندي إبنه كان عضوا في مجلس البلديه في استنبول. وأصبح موظف في السجل العقاري والمديريه العامه. ووصل في السنوات التي بعد ذلك الي لواءا في التقسيم التركي القديم في دول حماة ونابلس وعكا ومحافظة أورفة وحلب العثمانيه . بقيت والدته الحاجه خديجة رافعه هانم في حرب الاستقلال اليونانية التي كانت في عام 1822 وحيده يتيمه. لجئت للعثمانيين وأصبحت إبنه لإثنان من أولاد الروم اللذين أصبحوا مسلمين. كان لمحمد توفيق أخت تسمي صديقه. عندما توفت والدته التي ذهبت الي زياره الحج في طريق العوده في عام 1879 بسبب مرض الكوليرا تيتم محمد توفيق في عمر الثانيه عشر. ومن أجل إرسال والده منفيا من قبل مجله القصر إلي شبه الجزيرة العربية أخذته جدته وعمته الكبيره هو وأخته للإعتناء بهم. إن فقدان والدته عندما كان طفلا أثر عليه طوال حياته. والده الذي بقي 19 عام في المنفي لم يعد من المنفي وتوفي هناك أيضا.
توفيق فكرت الذي بدأ تعليمه في مدرسه المحموديه والده الرشديه التي تكون في آق سراي. نشأ في بيئه دينيه جدا. بعد أن خصصت مدرسته للمهاجرين الذين جائوا من من رومالي إلي استنبول بعد خسارتهم في الحرب الروسية العثمانية (1877-1878) داوم تعليمه في مدرسه غلطه سراي الثانويه . إن دخوله إلي هذه المدرسه الجديده أصبح نقطه تحول في حياته. بعد ان رأي تعليما لمده 11 عام في مدرسته أصبح تلميذا لمجموعه من المدرسين المختارين والأدباء المهمين في عصره مثل رجائي زاده محمود اكرم والمعلم ناجي والمعلم فيضي. بدأ كتابه الشعر في أعوام الثانويه. نشرت قصيدته الأولي التي كتبها بتشجيع من أساتذته في الجريده اليوميه حقيقه المترجم. كانت قصيده في أسلوب الغزل وكتبت تحت اسم مستعار وهو نظمي. انهي دراسته في عام 1888 مع مرتبة الشرف. إذا نظر إلي موضوع معني التعلم بطريقه اخري فقد اسست مدرسه توفيق الثانويه في عام 1964 بهدف إبقاء افكاره علي قيد الحياه. وتكون مدرسته الثانويه هي المدرسه الوحيده التي أخذت التكافؤا في إعطاء اللغه الفرنسيه في هذا الوقت من مدرسه غلطه سراي الثانويه التي تخرج منها توفيق فكرت في تركيا. وذلك لأن المدرستان تحملان خصائص وممتلكات المدرسه الفرانكفونيه وغير مخالفتان للرأي العام للمدارس الفرنسيه.


title: توفيق فكرت

text: استقال محمد توفيق الذي بدأ عمله في السنه التي تخرج فيها ككاتب في غرفه مشاوره وزاره الخارجيه بعد فتره قصيره من وزاره التربيه والتعليم التي كان متصلا بها قبل سنه واحده. أوصلته الخبره في العمل بما يكفي للتفكير بأن العمل سيحطم خياله. وخلال استقالته رفض ان تدفع له الأجور المتأخره علي أساس أنها لا تستحق الدفع . جلب له هذا الحدث صدقه وصراحته كأسطوره.وعندما دفعت له هذه الأموال مجددا بشكل جماعي من قبل وزاره الخزينه تبرع بكل هذه الأموال إلي لجنه المهاجرين. وبعد أن عمل فتره قصيره في "صداره قلم مكتوب " بدأ عمله مره أخري كمعاون في غرفه الإستشاره في أغسطس 1889. ومن جانب اخر كان يعطي الدروس الفرنسيه والتركيه أيضا في مدرسه التجاره العليا.


title: توفيق فكرت

text: بعد فتره قصيره تزوج من نظيمه هانم التي كانت في الخامسه عشر من عمرها إبنه خاله مصطفي الذي كان والي ترابزون في عام 1890 واستقر في منزل خاله. إن فكرت الذي ظل فتره صامتا في موضوع الشعر أفسد صمته ناشرا شعره "بهار" في مجله المرصاد إخراج إسماعيل صفا وفي نفس السنه نشر ثمانيه عشر قصيده أخري في المرصاد. وازدادت شهرته في المسابقتين التي افتتحتهما المجله عندما أخذت إحداهما المستوي الأول.


title: توفيق فكرت

text: بدأت فتره جديده في حياته بتعيينه في مكتب السلطان الذي أحبه كثيرا فائزا في إمتحان تدريس اللغه الغثمانيه في عام 1892. في المدرسه التي بدأ العمل فيها كمدرس لغه تركيه للصف الثالث الإبتدائي أكمل عمله كمدرس أدب بسبب وفاه المعلم ناجي. إنفصل من المدرسه ردا علي قيام الحكومه بتخفيضات في الميزانيه وخفض راتب الموظفين عشره بالمائه في عام 1895 وذهب الي العزله.


title: توفيق فكرت

text: مع غلق مجله المرصاد أخذ توفيق فكرت فتره راحه مجدادا من نشر الشعر. وأثناء عمله في مهنه التدريس إعتبارا من 1894 تولي منصب رئيس كتاب مجله المعلومات الجديده التي سيصدروها بإصرار من أصدقائه حسين قاظم وعلي أكرم. نشرت خمسه وعشرون قصيده حتي غلق المجله في مارس 1895. هؤلاء كانوا قصائد علي التراث الغربي مقارنه بقصائده واشعاره القديمه. وفي هذه الأعوام كان الشاعر في خط مرتبط بالسلطان. وفي العدد الأول لمجلته نشر قصيدته "تبريك الولاده" الذي مدحها السلطان عبد الحميد.


title: توفيق فكرت

text:
في عام 1895 عرًف رجاء "زاده أكرم" فكرت بإحمد إحسان صاحب ثروه الفنون التي تعد مجله علميه وأقنعهم علي جعل المجله مجله أدبيه. أصبحت المجله أدبيه إعتبارا من العدد 256 مع بدايه إدارت توفيق فكرت. أصبح الشاعر أبا مع ولاده إبنه "هالوق" في شهر يونيه عام 1895. في هذه الأثناء كان يعيش أكثر العصور كفائه في حياه الفن. بدأ نشر أشعاره كتوفيق فكرت بدلا من محمد فكرت.
تجمع مجموعه مبتكره من المثقفين حول المجله التي كان يديرها وأعطي اسم هذه المجله إلي مجتمع الفن. أول من بدأ بالعمل بمبدأ تحقيق التقدم في الفن في كل من المحتوي والشكل وبالرغم من حركه المجتمع المعروفه بكلامها الزائد عن الحاجه والتشائم نشرت الأدبيات الجديده. وفي هذه المدرسه طالما كان توفيق فكرت يجد أسماء مثل "خالد ضياء وجناب شهاب الدين وإسماعيل صفا ومحمد رؤف وسامى باشا زاده سزاى وحسين جاهد يالتشين وأحمد شعيب وحسين سيرت ". وكان يبدو هذا المجتمع الذي أنشأ بعيدا عن العمل السياسي. ومع الوقت ازداد البعد الإجتماعي الذي كان في أشعار فكرت وخرجت القوميه إلي الواجهه. كتب أشعار النصر والبطوله متأثرا من فوز الأتراك فوزا كبيرا في الحرب العثمانية اليونانية (1897). وتحدي العالم في شعره الذي كان تحت عنوان "إلي الغزاه القدام في المدينه الجديده "أكدنيز" ".
بدأ توفيق فكرت في إعطاء الدروس التركيه في مدرسه روبرت الثانويه في نهايه عام 1896 وظل في هذه المهنه حتي وفاته. وكان يعطي كل وقته الذي يتبقي خارج المدرسه إلي المجله. وفي هذه الأيام تسبب الشعر الذي ألقاه في منزل صديقه إسماعيل صفا ضد السلطان عبد الحميد في إعتقاله. وأطلق صراحه بعد عده أيام من إعتقاله عندما بحثوا في منزله ولم يجدوا كلمات الشعر الذي ألقاه. وقبل مرور فتره طويله أعتقل في كليه روبرت اخذين حجه ذهابه مع زوجته سوياإلي تشاي. وعمقت هذه الأحداث في توفيق فكرت تفكيره في العزله. وانضم أصدقائه "حسين جاهد ومحمد رؤوف وحسين كاظم قدري ومحمد إسعاد إيشيق" أيضا إلي أفكاره. وفكروا في الذهاب معا إلي نيوزيلندا وعدما لم يتحقق هذا فكروا في الإستقرار في مزرعه حسين كاظم التي توجد في مانيسا ولكن عندما تراجع توفيق فكرت تراجع أصدقائه أيضا. نشر توفيق فكرت كتاب "العود المكسور" الذي يعد أول كتاب له والذي قابل إهتماما كبيرا في عام 1900 وانفصل في العام الذي بعده من التجمع بسبب خلافه مع أحمد إحسان في إداره المجله. وأصبح مشغول فقط بالتدريس في كليه روبرت. وبناءا علي طلبه تولي حسين جاهد إداره مجله ثروه الفنون. وبعد عده شهور أغلقت مجله ثروه الفنون من طرف حسين جاهد بسبب ترجمه علي الثورة الفرنسية.


title: توفيق فكرت

text:
إن إغلاق مجله ثروه الفنون والتشاؤم الذي سمعه توفيق فكرت من إداره المطبوعات وإرسال أصدقاءه "حسين سرت" وإسماعيل صفا إلي المنفي وفقدانه لإخته "صدقيه" عام 1902 ونفي والده إلي العراق وفقدانه في عام 1905وتر توفيق فكرت كثيرا. إتهم استنبول بعدم الأخلاق وكتب شعره المشهور باللعنه في يوم تحت مسمع اسطنبول عام 1902.
إن الشاعر الذي كان في محنه بدأ في بناء بيت بخطه وضعها بيده في رومللي حصار علي سفح تل "روبارت كولاج" بالأموال التي أخذها من بيعه للقصر الذي يوجد في مدينه "قادرجه" من أجل تحقيق فكرته في العزله. اتم بناء بيت ذو ثلاثه طوابق خشبيه عام 1905. إستقر في هذا البيت الذي أصبح في يومنا هذا "متحف أشيان " مع زوجته وإبنه. إستطاع وضع مسافه بينه وبين المجتمع وقدر علي مداومه عمله وشاهد تقدم بلده من بعيد ولكي يستطيع ترك أثر له كتب أعطي لهذا المكان اسم عش أشيان. أوصي بدفنه في حديقه منزله.
بدأ مفهوم المله والدين والتاريخ والبطوله يصبح بلا معني بالنسبه لتوفيق فكرت. كتب قصيده "التاريخ القديم" ضد الدين والتاريخ وكتب عن أسفه للأرمن لفشل العمليه التي نظمت لإغتيال عبد الحميد الثاني في شعره "لمح البصر" عام 1905. ولكنه لم يقوم بنشر أي شعر أخر حتي إعلان المشروطيات الثانيه. تقدم نحوالأدب لموقف الحركه الأدبيه الجديده بسبب التفكير بإستمرار في الأدب الذي تجاوز حد إنطواء.


title: توفيق فكرت

text:
أمن إعلان المشروطيات خروج توفيق فكرت من عزلته. كتب النشيد الوطني تحت عنوان "أغنيه الوطن " قبل إعلان المشروطيات بثلاثه عشر يوما عند طلب إداره جمعية الاتحاد والترقي التي يكون مقرها في سلانيك. كان المبشر بالثوره التي كانت تنقل هذا النشيد من يد إلي يد. وبعد إعلان المشروطيات بينما كان يكتب شعره المسمي "الرجوع"إسترد اللعنات التي القاها إلي إسطنبول.
عمل بكل جهده وقوته مخرجا جريده بإسم "الإله" مع حسين جاهد وحسين كاظم. ونشر في الصفحه الأولي قصديتي "اللجوء والضباب" مع بعض التأنينات. وفصل التأنين من الجريده عندما أرادت جمعيه الاتحاد والترقي تشره.


title: توفيق فكرت

text: إن توفيق فكرت الذي رفض الكفاله التي تدفع له من قبل وزاره التربيه والتعليم قبل إداره مكتب السلطان بدعوه من عبد الرحمن شرف اللي أحضر له هذه الوظيفه وعاد إلي العمل كمديرا في بدايه عام 1909 في المدرسه التي استقال منها عام 1895. إنتقل إلي مدينه "ملك الملوك" بسبب الحريق الذي حدث في مبني المدرسه التي تقع في مدينه بايوغلو. أتم توفيق فكرت إنشاء البناء القديم من جديد في فتره قصيره. أدت الإبتكارات الجديده التي أدخلها في المدرسه إلي الشكوي. وقد أدي تحويله قاعد الإجتماعات إلي مسجد إلي إنتقادات كبيره من الصحافه. عندما تلقي توفيق فكرت خبر حادثه 31 مارس وعندما تلقي خبر هدم مدرسه المتمردين وقف أمام المدرسه قائلا"لهدم المدرسه السلطانيه يجب هدمي أنا أولا" ووفقا لإشاعه قيل أنه ربط نفسه في باب المدرسه الحديدي. وبعد الإنتفاضه أعاده طلابه عن قرار طلب الاستقال الذي كان علي حافه المجئ قائلا أنه لايستطيع أن يعمل من أجل حكومه لاتعد مشروعه. ومع ذلك وقع بعد فتره من الزمن في خلاف مع الناظر "أمر الله أفندي" الذي أتي مكان ناظر المعارف وترك وظيفته بشكل قاطع عام 1910 ولم يعيده رجاء "أمر الله بك " شخصيا عن قراره.


title: توفيق فكرت

text: كان توفيق فكرت يعطي دروس الأدب أيضا في دار الفنون أثناء عمله كمدير في مكتب السلطان. وفي عام 1910 انفصل من جديد من هذه الوظيفه أيضا وانسحب إلي العزله في أشيان وداوم فقط علي الدروس التي يعطيها في كليه روبرت. وصل توفيق فكرت إلي خيبه الأمل من إداره الدستور. وأصبح مخالفا إلي إداره جمعيه الاتحاد والتراقي. وكان يري في "كتاب هالوك " الذي نشره عام 1911 انه الأمل الوحيد لمعالجه الشباب وأعطي لهم مكانا في أشعاره ناصحهم بالإجتهاد وحب الوطن. وتوجد لديه أشعار تتحدث مواضيعها عن معاناه الناس التي وضعها في كتابه الثاني المسمي "جواب الربابي"الذي نشره في نفس العام.


title: توفيق فكرت

text: وإعتبارا من ولاده إبنه هالوك رغب توفيق فكرت في تربيته كبطل سيضيئ دولته في تقدمه بالعلم وفي عام 1909 أرسل إبنه الذي كان في عمر الرابعه عشر إلى مدينة غلاسكو في اسكتلندا لتلقي التدريب وعلم الهندسه الكهربائيه.وأعرب عن رغبته في أن يكون إبنه مفيدا للوطن والشعب واحدا واحدا في أشعاره التي تحت عنوان "وداع هالوك" و"وعد".غير هالوك دينه بتأثير من العائله المسيحيه التي تربي بجانبها وأختار المسيحيه وقاده هذا الأمر إلي حياه مختلفه جدا عن حلم والده. وفي عام 1913 ذهب إلي أمريكا وجعل أسرته تفقد أثره. وفي عام 1916 تخرج من كليه الهندسه الميكانيكيه في جامعه "ميكيجان".وهب هالوق فكرت الذي عاد إلي وطنه مجددا نفسه إلي دينه عام 1943 وأصبح راهبا. وفي عام 1965 فقد حياته بينما كان راهبا في كنيسه "أورلاندو وبارك بحيرة المشيخية".


title: توفيق فكرت

text:
أفاد الشاعر في شعره الذي يحمل اسم "إلي الخامسه والتسعين " عن غضبه ضد حل المجلس بسبب الحرب العثمانية الإيطالية عام 1912. نشر هذا الشعر في جريده الوظيفه التي أخرجها نزهت ثابت. وجعل غلق المجلس في شعره يشبه غلق مجلس السلطان عبد الحميد الثاني الذي حدث قبل 36 عاما في عام 1295 هجريا. لم يكن السلطان فقط فقد كانت إنتقادات جمعية الاتحاد والترقي تجري بشكل قاسي للغايه. داوم الشاعر علي إنتقاداته معربا عن فساد عصره في شعره المسمي "خان المسروقات" و"في حضور الشريف سنجاق" لقبولهم الدخول في الحرب العالمية الأولى بقرار خاطئ.
أغضب شعر توفيق فكرت حكام عصره وأصبح ذلك سبب في وصول الشاعر إلي الخضوع إلي انتقادات عديده من البيئات المحافظه. وأصبح ذلك التأثير السلبي سببا كبيرا في إنهيار حالته النفسيه وإفساد صحته. وقد أجاب في شعره المشهور المسمي "زيل إلي التاريخ القديم" التي صاغها في عام 1914 لإتهام محمد عاكف آرصوي في رئاسه السليمانيه التي شكلها بنفسه . فتح مدرسه حديثه. كان لديه خطه لفتح مدرسه ومجله أدبيه جديده ولكنه لم يستطع ان يحقق ذلك بسبب تدهور حالته الصحيه. واصبح مشغولا في نهايه أعوامه بكتابه أشعار الأطفال. جمع أشعاره التي كتبها بلغه واضحه وبوزن العروض في كتاب يسمي "شارمن" الذي نشر عام 1914. أعطي الإلهام إلي كتابه طلاب المدرسه المسماه"العش " التي أنشأتها إبنه أخته صديقه التي توفت في عمر الشباب وأستاذها مصطفي ساعاتي بك. فقد حياته في أشيان بعد جراحه قام بها في 19 أغسطس 1915.


title: توفيق فكرت

text: تصرف توفيق فكرت بطريقه النادي الوقائيه كونه رئيس حماه نادي غلطه سراي الرياضي في الأعوام مابين 1908-1909 وفعل كل ما بوسعه من أجل الا يتأثر بظروف هذه الفتره.


title: توفيق فكرت

text: برغم من وصيه توفيق فكرت إلي والده بالتبني مصطفي أفندي بدفنه في حديقه منزله في أشيان دفن في مقبره العائله في أيوب بسبب الشكوك والمخاوف حول موضوع الإستيلاء علي بيت أشيان من بعده .نقل قبره إلي منزله في 24 ديسمبر 1961 الذي أصبح متحفا في عام 1945.


title: توفيق فكرت

text:
إن مهري مشفق هانم التي أتت إلي أشيان كثيرا في أخر اسابيع في حيات الشاعر وأقامت صداقه وثيقه مع الشاعر والتي قامت بإعداد صور له وبعد وفاته مباشره أخذ القالب وجه توفيق فكرت ويده اليمني . هذا هو عمل القناع الأول المعد علميا في تركيا.
ويوجد قبر تذكاري في حديقه مدرسه غلطه سراي الثانويه الذي فعل من أجل ذكراه في عام 1920. وقد تم استدعاء الشاعر في المنزل الذي تقام فيه مناسبات الموت إعتبارا من السنه الأولي لموته بالتقاليد التي بدأها رضا توفيق. وشارك أيضا بطل الانافارتا مصطفى كمال أتاتورك في الاحتفال الذي كان في عام 1918 .


title: توفيق فكرت

text: كتاب الكاتب حفظي طوبوز المسمي "بالتأكيد سيكون الصباح" الذي يشرح حيات توفيق فكرت والفتره التي عاش فيها.


title: توفيق فكرت

text:
“ أليس لتوفيق فكرت تاريخ قديم، إنه هو مصدر كل الثورات التي يجب القيام بها في العالم. -مصطفى كمال أتاتورك.
إستخدم توفيق فكرت وزن العروض في أثاره التي صاغها في شكل قصه منظومه بنجاح وقربها إلي اللغه المحكيه. ألف كتاب شارمن الذي يعد أول كتاب للأطفال في الأدب التركي. إن توفيق فكرت الذي استمر في مهنه التدريس إلي اخر عمره شغل منصب مدير في مكتب السلطان لمده عام ونصف إعتبارا من يناير 1909 وأشتهر بكونه المدير الاسطوري للمدرسه. إنفصلت حيات توفيق فكرت الأدبيه بعد 1896 و1896 -1880 إلي قسمين. إعتمد في الفتره الأولي علي فهم الفن من أجل الفن في أشعاره التي كتبها متأثرا بكتاب " برناسزم" وإعتمد في الفتره الثانيه علي فهم الفن من أجل المجتمع. تناول في أشعاره مواضيع مثل الحضاره والحريه. استخدم في أشعاره نظم سونيته وترزا ريما بشكل مكثف. كانت لغته كثيفه بسبب الكلمات والعبارات الأجنبيه التي استخدمها في الفتره الأولي. كتب كل أشعاره بوزن العروض ماعدا "شرمين" التي تتألف من قصائد للأطفال. قرب لغته الشعريه إلي نص عادي بالتغييرات التي فعلها في أشكال النظم والشعر.


title: ماريو مارتينيز

text: ماريو روبيرتو مارتينيز هيرنانديز وهو لاعب كرة قدم هندوراسي ولد في يوم 30 يوليو 1989 في مدينة سان بيدرو سولا في هندوراس وهو يلعب بمركز الوسط مع نادي ريال إسبانيا في هندوراس ولعب مع نادي فاليرينغا في النرويج ومع أندرلخت في بلجيكا و سياتل سوندرز في الولايات المتحدة ولعب مع منتخب هندوراس لكرة القدم في 37 مُباراة ومنها كأس العالم لكرة القدم 2014 وسَجَلَ 3 أهداف.انتقل إلى نادى إنبي من جمهورية مصر العربية موسم 2015-2016


title: ألكسيس دو توكفيل

text:
ألكسيس دو توكفيل أو ألكسيس دو طوكفيل (1805 - 1859 م) هو مؤرخ ومنظر سياسي فرنسي. اهتم بالسياسة في بعدها التاريخي. أشهر آثاره: في الديمقراطية الأمريكية (1835 - 1840 م)، والنظام القديم والثورة (1856 م).
توفي ألكسيس دو توكفيل بعد صراع كبير مع مرض السل.


title: السياحة في النمسا

text: السياحة في النمسا السياحة هي جزء مهم في اقتصاد النمسا وتمثل 9% من الاقتصاد النمساوي، يزور السواح النمسا في الصيف و الشتاء، وتعتبر مدينة فيينا عاصمة النمسا أكثر مدينة يزورها السواح ثُم تليها مدينة سالزبورغ، من أبرز الأماكن السياحية في النمسا هي كاتدرائية القديس إسطيفانوس في فيينا و قصر بلفيدير، ويزور السواح النمسا من أجل ممارسة تزحلق على الثلج في جبال الألب في الشتاء.


title: قانون حق التصويت لعام 1965

text: قانون حق التصويت لعام 1965 هو قانون فيدرالي في الولايات المتحدة يمنع التمييز العنصري في التصويت. أقره الرئيس ليندون جونسون خلال فترة أوج حركة الحقوق المدنية الأمريكية في 6 أغسطس، 1965، وعدل الكونغرس القانون 5 مرات لاحقًا من أجل تعزيز حماياته. وُضع القانون لإنفاذ حقوق التصويت التي يكفلها التعديلان الرابع عشر والخامس عشر من دستور الولايات المتحدة. وفقًا لوزارة العدل الأمريكية، يعد هذا القانون أكثر تشريعات الحقوق المدنية تأثيرًا التي سنت في تاريخ البلد.


title: الجلمة (توضيح)

text: الجلمة تشير إلى:


title: تريشا كريشنان

text: ممثلة هندية شهيرة تعمل في افلام التالغو والتاميل والبوليودية من مواليد 4 ماي 1983 قدمها الاسطورة اكشاي كومار لبوليود


title: تريشا كريشنان

text: رشحت أفضل ممثلة تاميل2014-2011-2009


title: تريشا كريشنان

text: رشحت أفضل ممثلة تالغو2009-2006


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة تالغو2005-2006-2008


title: تريشا كريشنان

text: رشحت أفضل ممثلة صاعدة بوليود2010


title: تريشا كريشنان

text: ترشحت أفضل ممثلة2010-2014


title: تريشا كريشنان

text: أفضل بطلة2006-2010


title: تريشا كريشنان

text: رشحت أفضل بطلة2007-2008-2009-2011-2013


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة2003-2013


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة صاعدة2003


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة2004-2005


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة2005-2008


title: تريشا كريشنان

text: أفضل بطلة2008


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة2008


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة في الهندي2010


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة2010


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة2005


title: تريشا كريشنان

text: الايقونة2012


title: تريشا كريشنان

text: أفضل ممثلة1990-2013


title: تريشا كريشنان

text: رشحت أفضل ممثلة صاعدة2010


title: تريشا كريشنان

text: الإنجاز مدى الحياة2013


title: تريشا كريشنان

text: اكشاي كومار وعرفان خان واسراني وارونا إيراني وبراكاش راج وسونو سود وكمال حسن وفيكرام وفيجاي وفيفك وموهان بابو واشواريا وفانكيتاش وراهول ديف وشيرنجيفي وماهيش بابو نيتن


title: خين أهاروني

text: خين أهاروني (بالعبرية חן אהרוני وبالإنجليزية Chen Aharoni) ويلفظ أيضا هين أهاروني وأحيانا بالإنجليزية تشين أهاروني مغني إسرائيلي، يؤدي بالعبرية والإنجليزية.


title: خين أهاروني

text: ولد أهاروني في 12 ابريل/نيسان 1990 في حولون، إسرائيل وشارك عام 2007 في الموسم الخامس من برنامج الهواة الموسيقي "كوخاف نولاد" (Kokhav Nolad) وهي النسخة الإسرائيلية لبرنامج الأيدول، وحلّ رابعا. وقّع عقدا مع شركة الإسطوانات NMC Music لإصدار ألبوم وقدّم برنامجا موسيقيا على قناة Music 24 الإسرائيلية المتخصصة بموسيقى الشباب لفترة سنتين.


title: خين أهاروني

text: عام 2009 أصدر ألبومه الأول بعنوان Chen Aharoni تبعه بألبوم ثان بعنوان Nosea Rahok عام 2011.


title: خين أهاروني

text: عام 2011 شارك في Kdam Eurovision مقدما أغنية "Or" لتمثيل إسرائيل في مسابقة يوروفيجن للأغاني، إلا أنه لم يحالفه الحظ وتم اختيار دانا إنترناشيونال لتمثيل إسرائيل في المسابقة الدولية. كما شارك خين أهاروني في النسخة البريطانية من برنامج الهواة ذا إكس فاكتور ولكن استبعد قبل مرحلة "judges' houses" (آخر 24 متسابق).


title: خين أهاروني

text: لديه أغاني مشهورة جدا في إسرائيل أهمهما Neshima غناها بمرافقة إستي غينزبورغ وأغنية "Kol ma SheRatziti" ومن مسرحة الروك "مامي" بالأغنية الرئيسية "Mami".


title: خين أهاروني

text: عامي 2013 و2014 قرر التوجة إلى الأغنيات الإنجليزية محاولا النجاح في الأسواق الأوروبية.


title: جزيرة المرجان (رواية)

text: جزيرة المرجان: حكاية من المحيط الهادي هي رواية صدرت عام 1858 بقلم المؤلف الاسكتلندي آر إم بالانتاين. وهي إحدى أوائل أعمال أدب الشباب من بطولة أبطال صغار، وتروي مغامرات ثلاثة أولاد تقطعت بهم السبل على جزيرة جنوب المحيط الهادئ، وهم الناجون الوحيدون من سفينة غارقة.


title: جزيرة المرجان (رواية)

text: تعتبر هذه الرواية روبنسونية نموذجية - نوع أدبي مستوحى من روبنسون كروزو بقلم دانيال ديفو – وإحدى أكثرها شعبية، تم بيع الكتاب أول مرة في أواخر العام 1857، ولم ينفد من النشر أبدا. ومن بين الموضوعات الرئيسية في الرواية هي التأثير الحضاري للمسيحية، الإمبريالية البريطانية القرن التاسع عشر في جنوب المحيط الهادئ، وأهمية التسلسل الهرمي والقيادة. وكانت مصدر إلهام لرواية أمير الذباب بقلم ويليام جولدنج (1954)، والتي قلبت أخلاقيات جزيرة المرجان. في قصة بالانتين فإن الأطفال يواجهون الشر، ولكن في أمير الذباب فإن الشر موجود في داخلهم.


title: جزيرة المرجان (رواية)

text: اعتبرت الرواية الكلاسيكية في أوائل القرن العشرين، وتم تدريسها على أطفال المدارس الابتدائية في بريطانيا، وفي الولايات المتحدة كانت ضمن قوائم القراءة الرئيسية في المدارس الثانوية. ومع ذلك، فإن النقاد الحديثين يرون نظرته للعالم عتيقة وامبريالية. ورغم أن شعبيتها اليوم أقل من قبل، فقد تم اقتباسها في الدراما التلفزيونية للأطفال من أربعة أجزاء بثته قناة ITV عام 2000.


title: جامونا باروا

text:
ممثلة هندية اشتهرت في الثلاثينيات والأربعينيات، من مواليد 10 أكتوبر 1919 وتوفيت 24 نوفمبر 2005 عن عمر 86 سنة.
اشتهرت في تاديت دور بارو في فيلم "ديفداس متزوجة من بريثساش باروا" اسمها هو جامونا غوبتا عملت في 17 فيلم خلال حياتها بين عامي 1934-1949 حيث كانت نجمة الشباك إلى جانب زوجها.


title: زهران علوش

text:
محمد زهران علوش (1971 – 25 ديسمبر 2015)، عمل في مجال الدعوة في مدينة دوما بالغوطة الشرقية، مكملاً لمسيرة والده عبد الله في الدعوة السلفية. تزوج من ثلاث نساء.
التحق بكلية الشريعة في جامعة دمشق وحصل على ماجستير ثم سافر إلى المملكة العربية السعودية حيث أكمل التعليم الشرعي في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ودرس على يد عبد العزيز بن باز وعبد الله بن عبد العزيز العقيل، وعاد ليعمل في المقاولات بسورية بالإضافة لنشاطة في الدعوة السلفية
تم اعتقاله بتهمة الدعوة السلفية في عام 2010وسجنة في سجن صيدنايا ليفرج عنه بموجب عفو رئاسي مع بدايات الحرب الأهلية السورية عام 2011 حيث شارك بعدها في العمل المسلح، منذ أوائل انطلاقته في أواخر عام 2011، وأسس "سرية الإسلام" التي تطورت إلى "لواء الإسلام" وأخيراً إلى جيش الإسلام. وكان على رأس قيادة جيش الإسلام الذي يمتد في مناطق معينة من سورياحتى مقتله ، بعد مقتلة في غارة روسية يوم 25 ديسمبر 2015 تم تعيين أبو همام قائدآ ل جيش الأسلام.، ولقد دعا زهران علوش إلى تصفية جميع العلوييين والشيعة في دمشق.


title: زهران علوش

text:
ولد محمد زهران علوش في مدينة دوما التابعة ل الغوطة الشرقية في ريف دمشق،والده هو الشيخ عبد الله علوش من مشايخ دوما المشهورين في ذلك الوقت والمعروف بالتمسك بمنهج أهل السنة والجماعة (السلفية) والدعوة إليه.
سلك محمد زهران درب العلم منذ الصغر اقتداء بوالده، فقرأ القرآن الكريم على والده وعلى بعض شيوخ بلده، وتلقى التعليم الشرعي عليهم، ثم التحق بكلية الشريعة في جامعة دمشق وتخرج منها.


title: زهران علوش

text: سافر محمد زهران إلى المملكة العربية السعودية وأكمل الدراسة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، ثم بعد التخرج منها عاد إلى بلده ودرس الماجستير في كلية الشريعة بجامعة دمشق. خلال فترة وجوده في المملكة السعودية درس على عدد من كبار علماء الشريعة في الوقت الراهن ومنهم: الشيخ محمد ناصر الدين الالباني، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن صالح العثيمين، والشيخ عبد الله بن عقيل والشيخ عبد المحسن العباد والشيخ عبد الله الغنيمان والشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي والشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي.


title: زهران علوش

text:
سببت له النشاطات الدعوية التي كان يمارسها في سورية ملاحقات أمنية عديدة، بدأت عام 1987 وانتهت بتوقيفه بداية سنة 2009 من قبل أحد أفرع المخابرات السورية، ومن ثم في سجن صيدنايا العسكري الأول، إلى أن أطلق سراحه في يونيو عام 2011، وفق مرسوم عفو رئاسي عام صدر وقتها.
كان زهران علوش ينتمي إلى المدرسة الجهادية السلفية وكان خطه الفكري قريب من القاعدة.
حيث كان يُكفر المسلمين الشيعة والعلويين وقد هاجمهم في مناسبات كثيرة وکان يعدّهم من الروافض والمجوس. وفي شهر رمضان عام 2013 ألقی علوش خطاب قام فيه بمهاجمة وشتم الشيعة، قائلاً: "سوف يغسل مجاهدو الشام أقذار الرافضة من الشام"، و"كما سحق بني أمية رؤوسهم في الماضي، فإن أهل الغوطة والشام سيسحقهم في وقت قريب."


title: زهران علوش

text:
وقد هدد بهدم مقام السيدة زينب في مقولته المشهورة "بأنك سترحلين مع رحيل نظام الأسد."
بعدما أطلق سراحه من سجن صيدنايا في عام 2011 كجزء من العفو العام بعد ثلاثة أشهر من الانتفاضة السورية،
أسس تشكيلاً عسكرياً لقتال النظام السوري باسم سرية الإسلام، ثم تطوّر مع ازدياد أعداد مقاتليه ليصبح لواء الإسلام. وفي سبتمبر 2013 أعلن عن توحّد’43 لواء وفصيل وكتيبة في كيان جيش الإسلام الذي كان يعد وقتها أكبر تشكيل عسكري معارض، وكان يقوده علوش، قبل أن ينضم هذا الجيش إلى الجبهة الإسلامية التي يشغل فيها علوش منصب القائد العسكري العام.


title: زهران علوش

text:
ركز علوش على التربية العقدية للمجاهدين في صفوف جيشه بالإضافة إلى تمارين اللياقة البدنية والتدريبات العسكرية.
وتكون الجيش إدارياً من مجلس قيادة و26 مكتبا إداريا و64 كتيبة عسكرية،وانتشر في مناطق كثيرة من سورية، وقد شارك في كثير من العمليات العسكرية في مختلف المدن السورية منها تحرير كتيبة الباتشورة للدفاع الجوي بالغوطة الشرقية وتحرير الفوج 274 ثاني فوج عسكري للنظام السوري وتحرير رحبة إصلاح المركبات الثقيلة وقاعدة الجيش السوري وكتيبة المستودعات وكتيبة البطاريات وكتيبة الإشارة والدفاع الجوي وغيرها.


title: زهران علوش

text: كان يحظى زهران علوش وجيش الإسلام بدعم سعودي خاص، وكانت له علاقة طيبة مع تركيا، وقد شارك مندوب عنه في مؤتمر الرياض للمعارضة السورية.


title: زهران علوش

text: قتل في يوم 14 ربيع الأول 1437 هـ الموافق 25 ديسمبر 2015م جراء غارة روسية حسب ما ذكرت بعض الوسائل الإعلامية، وتم تعيين أبو همام البويضاني قائداً لجيش الإسلام.


title: مجموعة فخرو

text:
مجموعة فخرو والمعروف أيضا باسم مجموعة عبد الله يوسف فخرو تمثل مجموعة من الشركات المملوكة من قبل أحفاد المرحوم عبدالله بن يوسف فخرو. المجموعة هي أحد أقدم وأبرز الشركات العائلية في مملكة البحرين. يقع مقر قيادة المجموعة حاليا في برج فخرو بالمنامة ولها عمليات تجارية في قطر والإمارات العربية المتحدة.
مجموعة فخرو التي أسسها الراحل يوسف بن عبد الرحمن آل فخرو في عام 1888 بدأت كدار تجارة تقليدي. وظل يوسف بن عبد الرحمن على رأس العمل من أوائل القرن 20 حتى وفاته عام 1952. خلال الثلاثينات والأربعينات أرسل يوسف أبنائه الخمسة لإدارة المصالح التجارية للأسرة في الهند ودبي والبحرين والعراق (وبقي عبد الله بن يوسف فخرو في البحرين يدير المقر الرئيسي لسنوات عديدة). خلال هذه الفترة توسعت الأعمال التجارية الصغيرة في تجارة التمر ومواد البناء إلى الشحن بامتلاك حوالي 40 سفينة وإنشاء فروع في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والعراق والهند. نمت تجارة العائلة لتشمل السيارات والأخشاب والمواد الغذائية والإلكترونيات.


title: مجموعة فخرو

text: بعد وفاة يوسف بن عبد الرحمن في عام 1952 سيطر عبد الله بن يوسف وإخوته على الشركات العائلية مجتمعين. استحوذ عبد الله بمشاركة أبنائه على إدارة الشركة بعيدا عن إخواته وشرع في تنفيذ استراتيجية نمو طموحة لتأخذ المجموعة مكانها العالي اليوم حيث شملت تجارتها منتجات السيارات والخدمات والمطاعم والخدمات اللوجستية والشحن والتأمين وخدمات تكنولوجيا المعلومات.


title: مجموعة فخرو

text: تتكون المجموعة حاليا من 14 شركة فردية في مختلف مناطق الخليج العربي أي في البحرين وقطر ودبي وأبوظبي والمملكة العربية السعودية والكويت.


title: مجموعة فخرو

text: اليوم تشمل تجارة المجموعة منتجات السيارات والصناعية والتكنولوجيا والمطاعم والنقل البحري والتأمين والنقل والوكالات الحصرية.


title: عكبر اجتماعي

text: عكبر اجتماعي (الاسم العلمي:Microtus socialis) هو من القوارض يتبع العكبر من ال القدادية .


title: عكبر

text: العكبر (الاسم العلمي:Microtus) هو من القوارض يتبع ال القدادية من القوارض .


title: أرفيكولاوات

text: الأرفيكولاوات (الاسم العلمي:Arvicolinae) هي من الثدييات تتبع القدادية من ال القوارض .


title: أرفيكولاوات

text:
أسرة الأرفيكولاوات - فئران الحقل واللاموسات, فئران المسك
أسرة الأرفيكولاوات تضم عشرة قبائل من القوارض حيث سبعة منها مصنفة كفئران حقل وواحدة للاموسات وإثنتان لفئران المسك.


title: عكبر إيراني

text: عكبر إيراني (الاسم العلمي:Microtus irani) هو من القوارض يتبع العكبر من ال القدادية .


title: عكبر حقلي

text: عكبر حقلي (الاسم العلمي:Microtus arvalis) هو من القوارض يتبع العكبر من ال القدادية .


title: المجلس القومي للأجور (مصر)

text: المجلس القومي للأجور هو مجلس قومي حكومي مصري منشأ بقرار رئيس الوزراء رقم 983 لسنة 2003 طبقا للمادة 34 من قانون العمل ويرئسه وزير التخطيط.


title: المجلس القومي للأجور (مصر)

text:
ويراعى أن يكون عدد أعضاء الفئة الأولى مساويا لعدد أعضاء الفئتين الثانية والثالثة معا وأن يتساوى عدد أعضاء كل من الفئتين الثانية و الثالثة .
ويحدد في قرار تشكيل المجلس اختصاصاته الأخرى و نظام العمل به .


title: المجلس القومي للأجور (مصر)

text:
يحظر التمييز في الأجور بسبب اختلاف الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة.
يحدد الأجر وفقا لعقد العمل الفردي أو اتفاقية العمل الجماعي أو لائحة المنشأة، فإذا لم يحدد الأجر بأي من هذه الطرق استحق العامل أجر المثل إن وجد، وإلا قدر الأجر طبقا لعرف المهنة في الجهة التي تؤدى فيها العمل، فإن لم يوجد عرف تولت اللجنة المنصوص عليها في المادة (71) من هذا القانون تقدير الأجر وفقا لمقتضيات العدالة، وذلك كله مع مراعاة حكم المادتين (34،35) من هذا القانون.
إذا تم الاتفاق على تحديد الأجر بالإنتاج أو بالعمولة وجب ألا يقل ما يحصل عليه العامل عن الحد الأدنى للأجور.
تؤدى الأجور وغيرها من المبالغ المستحقة للعامل بالعملة المتداولة قانونا في أحد أيام العمل وفي مكانه مع مراعاة الأحكام التالية:
يكون حسا متوسط الأجر اليومي لعمال الإنتاج أو العمال الذين يتقاضون أجوراً ثابتة مضافا إليها عمولة أو نسبة مئوية على أساس متوسط ما تقاضاه العامل عن أيام العمل الفعلية في السنة الأخيرة أو عن المدة التي اشتغلها إن قلت عن ذلك إن قلت عن ذلك مقسوماً على عدد أيام العمل الفعلية عن ذات الفترة.
يحظر على صاحب العمل أن ينقل عاملا بالأجر الشهري إلى فئة عمال المياومة أو العمال المعينين بالأجر الأسبوعي أو الساعة أو بالإنتاج إلا بموافقة العامل عند نقله كتابة، ويكون للعامل في هذه الحالة جميع الحقوق التي اكتسبها في المدة التي قضاها بالأجر الشهري.
إذا حضر العامل إلى مقر عمله في الوقت المحدد للعمل وكان مستعدا لمباشرة عمله وحالت دون ذلك أسباب ترجع إلى صاحب العمل ، اعتبر كأنه أدى عمله فعلا و استحق أجره كاملا.
أما إذا حضر وحالت بينه وبين مباشرة عمله أسباب قهرية خارجة عن إرادة صاحب العمل استحق نصف أجره.
لا يجوز لصاحب العمل إلزام العامل بشراء أغذية أو سلع أو خدمات من مجال معينة أو مما ينتجه صاحب العمل من سلع أو يقدمه من خدمات.
لا يجوز لصاحب العمل أن يقتطع من أجر العامل أكثر من 10 % وفاء لما يكون قد أقرضه من مال أثناء سريان العقد أو أن يتقاضى أية فائدة عن هذه القروض ويسرى ذلك الحكم على الأجور المدفوعة مقدما.
مع مراعاة أحكام المواد (75 ،76 ،77) من قانون تنظيم بعض أوضاع وإجراءات التقاضي في مسائل الأحوال الشخصية الصادر بالقانون رقم 1 لسنة 2000،لا يجوز في جميع الأحوال الاستقطاع أو الحجز أو النزول عن الأجر المستحق للعامل لأداء أي دين إلا في حدود 25% من هذا الأجر ، ويجوز رفع نسبة الخصم إلى 50 % في حالة دين النفقة.
وعند التزاحم يقدم دين النفقة ثم ما يكون مطلوبا لصاحب العمل بسبب ما أتلفه العامل من أدوات أو مهمات أو استردادا لما صرف إليه بغير وجه حق، أو ما وقع على العامل من جزاءات .
ويشترط لصحة النزول عن الأجر في حدود النسبة المقررة بهذه المادة أن تصدر به موافقة مكتوبة من العامل.


title: المجلس القومي للأجور (مصر)

text: بوابة الحكومة الإلكترونية


title: أحمد عون سوف

text:
أحمد عون سوف هو سياسي ليبي. وهو أول وزير للداخلية في ليبيا.
هو أحمد بن عون بن محمد سوف المحمودي.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: أجريت في تركيا يوم 10 أغسطس 2014 انتخابات رئاسية لاختيار الرئيس الثاني عشر لتركيا، وهي أول مرة يتم فيها اختيار رئيس جمهورية تركيا بالانتخاب المباشر. ، وحسمت النتيجة بانتصار رئيس الوزراء التركي الحالي رجب طيب أردوغان من الجولة الأولي، الذي حصل على أكثر من 50٪ من أصوات الناخبين محققا بذلك فوزا صريحا في الانتخابات.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: وقد تقدم لتلك الانتخابات ثلاثة مرشحين ، وبلغ عدد المواطنين الأتراك الذين يحق لهم الانتخاب أكثر من 55 مليون شخص، سواء داخل تركيا أو خارجها.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: تعتبر تلك الانتخابات أول انتخابات رئاسية في تركيا تعقد على المستوى الشعبي بدلا من اجرائها داخل البرلمان بمشاركة نواب الشعب المنتخبين (طالع: انتخابات غير مباشرة).


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: فاز رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، زعيم حزب العدالة والتنمية الذي انتُخب رئيسا للوزراء في عام 2002، بالانتخابات بنسبة 51.79٪ من الأصوات،.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: وجاء في المرتبة الثانية بنسبة 38.44٪ من الأصوات الأمين العام السابق لمنظمة التعاون الإسلامي أكمل الدين إحسان أوغلو، الذي خاض الانتخابات كمرشح توافقى ل 13 حزبا من أحزاب المعارضة بما في ذلك حزب الشعب الجمهوري وحزب الحركة القومية.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: وحلَّ في المركز الثالث برصيد 9.77٪ من الأصوات شريك زعامة حزب الشعوب الديمقراطي صلاح الدين دميرطاش، الذي حصل على دعم من 8 أحزاب يسارية أخرى.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: وبالتالي لم يكن هناك حاجة إلى إجراء جولة ثانية على أغلبية خالصة من الأصوات. وهي الانتخابات المتممة في حالة لم يكن هناك مرشح حاصل على أكثر من 50٪ من الأصوات في الجولة الأولى.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: في حالة لم يحصل أحد من المرشحين الرئاسيين على نسبة 50% ، كانت ستجري انتخابات متممة في 24 أغسطس آب بين المرشحين الاعلى في الاقتراع. ولكن ذلك لم يتم.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: انتقدت المعارضة السياسية والمراقبون الدوليون الانتخابات، وزعموا أن هناك تحيزاً في وسائل الإعلام لصالح رئيس الوزراءرجب طيب أردوغان، وعدم دقة في استطلاعات الرأي، وفساد وسوء استخدام للموارد العامة الرسمية خلال حملة أردوغان. .


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: بينما أشادت منظمة الأمن والتعاون في أوروبا (OSCE) بالسلطات، لحمايتها حق المواطنين في التجمع ، وكذلك بالسلوك الانتخابي السلمي، إلا أنها عبرت عن ( شواغل ) بشأن التوزيع الغير عادل لموارد الحملات الانتخابية والترهيب الإعلامي.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: يُعزى الإقبال الأضعف تاريخياً في هذة الانتخابات (74.13٪) ، إلى حقيقة أن الانتخابات جرت في الصيف بينما كان العديد من المواطنين في عطلة، واعتبره العديد من السياسيين مثل زعيم حزب الحركة القومية دولت بهجلي عامل مهم في التأثير على النتيجة. .


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: أدت خسارة حزب الشعب الجمهوري المعارض للانتخابات الي اتخاذ كمال قليتش دار أوغلو زعيم الحزب قرارا بعقد جمعية لانتخاب قيادة جديدة ردا على الاستياء المتنامي ضد أدائه الانتخابي.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: قانون الانتخابات الرئاسية الذي قُبل ووضع موضع التنفيذ في 20 يناير 2012 يقرر أنّ الانتخابات الرئاسية ستعقد في 2014 بدلاً من 2012؛ في فترة 60 يومًا قبل انتهاء ولاية السبع سنوات للرئيس الحالي عبد الله جول، الذي سيكون آخر رئيسٍ لتركيا ينتخب انتخاباً غير مباشر.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: القانون قرر أيضاً أنّ الرؤساء السابقين ، ( كنعان إفرين - سليمان دميرل - أحمد نجدت سيزر - والرئيس عبد الله جول ) لا يمكنهم الترشح لفترة ثانية، لكن المحكمة الدستورية التركية قررت أن ذلك غير دستوري، ما يسمح لهم بالترشح لفترة ثانية. وأيضاً يمكن لرئيس الوزراء الترشح للرئاسة من دون الحاجة لأن يستقيل من منصبه.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: يحق للمرشحين جمع التبرعات لحملاتهم الانتخابية، مع وجود حد أقصى لما يمكن أن يتبرع به الفرد الواحد وهو 8,259 ليرة تركية (حوالي 4,500 دولار أمريكي).


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: قدم أكمل الدين إحسان أوغلو 1000 ليرة تركية تبرعًا لحملتي رجب طيب أردوغان وصلاح الدين ديمرطاش، أعاد أردوغان المبلغ المذكور لمقدمه.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2014

text: قرر رئيس الحزب الجمهوري كمال قلتشدار أوغلو مقاطعة حفل مراسم أداء اليمين الدستوري للرئيس المنتخب رجب طيب أردوغان.


title: شركة جلوبال سورسينج آند سبلاي القابضة

text: شركة جلوبال سورسينج آند سبلاي إيست القابضة هي شركة تابعة لمجموعة بي أم أم آي ومقرها البحرين وتعمل حاليا في البحرين وقطر وجيبوتي ومالي والغابون وغانا والسودان.


title: شركة جلوبال سورسينج آند سبلاي القابضة

text:
وتوفر الشركة مباني مؤقتة وإدارة المرافق والخدمات الغذائية والضيافة للشركات التجارية والعملاء الحكوميين والمنظمات غير الحكومية.
بدأت شركة شركة جلوبال سورسينج آند سبلاي إيست القابضة كمحل صغير اسمه شيب-تشاندلر في البحرين في أواخر التسعينات. اليوم تعمل الشركة في سبعة مواقع في مختلف أنحاء الشرق الأوسط وأفريقيا وتوفر الخدمات اللوجستية وتقدم الخدمات إلى الحكومات الدولية والمنظمات غير الحكومية والعملاء الصناعيين.
الخدمات التي تقدمها شركة شركة جلوبال سورسينج آند سبلاي إيست القابضة تشمل التعدين والبناء والزراعة والنفط والغاز وتتضمن:
توفر الشركة الوجبات الجاهزة والتدبير المنزلي والغسيل والعمليات والصيانة وخدمات بيع التجزئة (التموينات) ومتطلبات الترفيه.
توفر مباني مؤقتة للسكن والمطابخ وتناول الطعام والترفيه والمكاتب والبيع بالتجزئة في مواقع نائية.
الشركة توفر المواد الغذائية المعدة سلفا للجيش والعملاء الحكوميين والمنظمات غير الحكومية والتجارية في الشرق الأوسط وأفريقيا.
توفر الشركة قطع الغيار وإصلاح المحركات ومتطلبات الغذاء مقابل التعليم إلى المناطق النائية.
توفر الشركة خدمات التخزين بما في ذلك المناولة والشحن والتخزين. تدير الشركة مستودع التخزين المسبق في شرق أفريقيا وتوفر خدمات استلام وتخزين واعادة تسليم السلع دعما للجهود الإنسانية في القرن الأفريقي.
في عام 2008 شكلت شركة جلوبال سورسينج آند سبلاي إيست القابضة مشروع مشترك مع شركة أودسكو للتموين في السودان لتقديم خدمات تموين ودعم المخيمات. شركة أودسكو للتموين تعمل في السودان منذ عام 1974 وتوفر خدمات التموين وإدارة المواقع البعيدة للشركات في قطاع النفط والغاز. في يناير 2010 تم تغيير اسمها إلى شركة خدمات التموين المحدودة.


title: أحمد البشتي

text: أحمد عبد الرازق البشتي (و.1927) سياسي ليبي.


title: إتش إم إس بارالونغ

text: إتش إم إس بارالونغ هي إحدى السفن الحربية التابعة للبحرية الملكية البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى. في 19 أغسطس 1915 غرقت الغواصة الألمانية U-27 من قبل السفينة الحربية البريطانية "HMS Baralong"، وقد أُعدم جميع الألمان الناجين من الغواصة من قبل طاقم السفينة البريطانية بارالونغ بناءً على أوامر من الملازم غودفري هربرت ربَّان السفينة الحربية. أُرسل ذلك التقرير إلى وسائل الإعلام من قبل المواطنين الأمريكيين اللذين كانوا على متن "Nicosia" وهي سفينة شحن بريطانية محمَّلة بالإمدادات الحربية التي تم إيقافها من قبل U-27 قبل دقائق من وقوع الحادث.


title: إتش إم إس بارالونغ

text: في 24 سبتمبر، دمَّرت بارالونغ U-41 التي كانت تعمل على إغراق سفينة شحن "Urbino" وفقًا لما قاله قائد الغواصة كارل جويتز. استمرت بارالونغ في رفع العلم الأمريكي بعد إطلاق النار على U-41 ثم قامت بالإصطدام بقارب النجاة الذي كان يحمل الناجين من الغواصة الألمانية لإغراقه.


title: إس إم يو-27

text: إس إم يو-27 هي سفينة حربية من فئة يو بوت كما يشير الألمان إليها بأنها غواصة حربية، كانت تابعة للبحرية الإمبراطورية الألمانية.


title: غواصة إس إم يو-41

text: إس إم يو-41 كانت واحدة من 329 غواصة حربية كانت تابعة للبحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى.


title: المجلس القومي للمرأة (مصر)

text:
المجلس القومي للمرأة هو مجلس قومي حكومي مصري، منشأ بقرار رئيس الجمهورية رقم 90 لسنة 2000، ويتبع رئيس الجمهورية.
تشكل بالمجلس لجان دائمة لممارسة اختصاصاتها المبينة في المادة الثالثة، وذلك على النحو التالي:


title: المجلس القومي للمرأة (مصر)

text: ويتولى أمانة كل لجنة أحد أعضاء المجلس، ويجوز لها أن تستعين بمن ترى وجها للاستعانة بخبراتهم عند أي من الموضوعات المنوطة بها. ويجوز للمجلس أن يشكل لجان خاصة أو مؤقتة لمباشرة عمل معين يحدده المجلس في قرار تشكيلها.


title: المجلس القومي للمرأة (مصر)

text: تتكون موارد المجلس مما يأتي:يختص رئيس المجلس بما يأتي:


title: المجلس القومي لرعاية أسر الشهداء ومصابي الثورة (مصر)

text:
المجلس القومي لرعاية أسر الشهداء والمصابين هو مجلس قومي حكومي مصري تحت اشراف مجلس الوزراء ومنشأ بقرار رئيس الوزراء رقم 1485 لسنة 2011.
يهدف المجلس إلى "توفير كافة أوجه الرعاية لأسر الشهداء والمصابين الذين سقطوا أثناء ثورة 25 يناير والاحداث اللاحقة لها وهى موقعة الجمل وأحداث مجلس الوزراء وأحداث محمد محمود وأحداث ماسبيرو وذلك من أجل توفير الحرية والكرامة لكل المصريين"


title: مجلس القضاء الأعلى (مصر)

text: مجلس القضاء الأعلى هو مجلس حكومي مصري منشأ طبقا للقانون رقم 35 لسنة 1984.


title: المجلس القومي للصحة النفسية (مصر)

text: المجلس القومي للصحة النفسية هو مجلس قومي حكومي مصري منشأ بالقرار رقم 104 لسنة 2010 في 31 مارس 2010, وذلك ليكون الأداة والإدارة الموكل إليها تنفيذ القانون رقم 71 لسنة 2009 بشأن رعاية حقوق المريض النفسي، وينبثق من المجلس مجالس إقليمية بالمحافظات تتولى مراقبة تطبيق القانون في منشآت الصحة النفسية الحكومية و الخاصة التابعة لإشرافها، وتستعين المجالس الإقليمية بأمانات فنية لها تتولى مهمة تنفيذ ما يصدر عن المجالس من قرارات.


title: غواصة إس إم يو-86

text: إس إم يو-86 هي غواصة حربية كانت تابعة للبحرية الإمبراطورية الألمانية، صُنعت في ميناء كيل خلال الحرب العالمية الأولى.


title: المجلس الأعلى لشؤون الدراسات العليا والبحوث (مصر)

text: المجلس الأعلى لشؤون الدراسات العليا والبحوث هو مجلس حكومي مصري. يشكل برئاسة الوزير المختص بالتعليم العالي أو من ينيبه وعضوية نواب رؤساء الجامعات للدراسات العليا والبحوث وأمين المجلس الأعلى للجامعات، ويختص برسم السياسة العامة للدراسات العليا في الجامعات والتنسيق بينها، والسياسات العامة لاستكمال أعضاء هيئة التدريس إيفادهم في مهمات علمية، والسياسات العامة لعقد المؤتمرات والندوات العلمية والحاقات الدراسية وسياسات القبول بمرحلة الدراسات العليا.


title: إتش إم إتش إس أندوفري كاسيل

text: إتش إم إتش إس أندوفري كاسيل هي سفينة كانت تابعة للبحرية الإمبراطورية الألمانية، صُنعت في ميناء غلاسكو.


title: المجلس الأعلى لشؤون التعليم والطلاب (مصر)

text: المجلس الأعلى لشؤون التعليم والطلاب هو مجلس حكومي مصري. يشكل برئاسة الوزير المختص بالتعليم العالي أو من ينيبه وعضوية نواب رؤساء الجامعات لشئون التعليم والطلاب وأمين المجلس الأعلى للجامعات، ويختص برسم السياسة العامة للدراسة والتعليم وقبول الطلاب والخدمات الطلابية والأنشطة الثقافية والرياضية والاجتماعية في مرحلة البكالوريوس والليسانس وتحقيق التعاون والتنسيق بين مجالس التعليم والطلاب بالجامعات وتقييم نظم الدراسة والامتحان والخدمات الطلابية وشئون الطلاب في هذه المرحلة.


title: المجلس الأعلى لشؤون خدمة المجتمع وتنمية البيئة (مصر)

text: المجلس الأعلى لشؤون خدمة المجتمع وتنمية البيئة هو مجلس حكومي مصري. يشكل برئاسة الوزير المختص بالتعليم العالي أو من ينيبه وعضوية نواب رؤساء الجامعات لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة وأمين المجلس الأعلى للجامعات، ويختص برسم السياسة العامة التي تكفل تحقيق دور الجامعات في خدمة المجتمع وتنمية البيئة وحل مشاكل النشاط الإنتاجى ودور الخدمات ومواقع العمل في البيئة ودور البحث العلمي التطبيقى في حلها وتنظيم المؤتمرات والندوات التي تستهدف خدمة المجتمع وتنمية البيئة وإنشاء وإدارة الوحدات ذات الطابع الخاص.


title: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (مصر)

text: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية هو مجلس حكومي مصري يتبع وزارة الأوقاف.


title: المجلس الأعلى للصحة (مصر)

text: المجلس الأعلى للصحة هو مجلس حكومي مصري.


title: المجلس القومي للأمومة والطفولة (مصر)

text: المجلس القومي للأمومة والطفولة هو مجلس قومي حكومي مصري منشأ بقرار رئيس الجمهورية رقم 54 لسنة 1988 المعدل بقرار رئيس الجمهورية رقم 273 لسنة 1989.


title: المجلس القومي للأمومة والطفولة (مصر)

text: يشكل المجلس برئاسة رئيس مجلس الوزراء وعضوية كل من وزراء الشئون الاجتماعية ، والصحة ، والثقافة ، والتعليم ، والقوى العاملة والتدريب ، والتخطيط، والإعلام ،والشباب والرياضة ، وعدد لايزيد عن ثلاثة من الشخصيات العامة من ذوى الكفاءات والخبرة المهتمين بشئون الطفولة والأمومة.


title: المجلس القومي للأمومة والطفولة (مصر)

text: ويعد المجلس هو السلطة العليا التي تتولى اقتراح السياسة العامة التييسير عليها وله أن يتخذ مايراه لازماً من القرارات لتحقيق الغرض الذي قام من أجله وله على الأخص مايلي :


title: المجلس القومي لشؤون الإعاقة (مصر)

text: المجلس القومي لشؤون الإعاقة هو مجلس قومي حكومي مصري. يختص بشؤون ذوي الإعاقة والإحتياجات الخاصة.


title: شيرين عادل (مخرجة)

text: شيرين عادل، مخرجة مصرية.


title: شيرين عادل (مخرجة)

text: شيرين عادل مخرجة مصرية متميزة نجحت في وقت قصير في إثبات اسمها بالساحة الفنية حيث أخرجت العديد من الاعمال التي لاقت نجاحا كبيرا كان من اشهرها مسلسل التلفزيوني سارة، العار ومسلسل سلطان الغرام، تزوجت شيرين عادل من المؤلف المصري محمد أشرف والذي شاركها تقديم مسلسل بعد الفراق والوالده باشا .


title: تصوير علمي

text: التصوير العلمي (أو التصوّر العلمي) هو فرع من العلوم متعدد التخصصات والمعني في المقام الأول بتصور الظواهر في شكل ثلاثي الأبعاد في مجالات كلٍّ من الأرصاد جوية أو الطبية أو البيولوجية، وغيرها حيث يتم التركيز على واقعية الأداء من وحدات التخزين، والأسطح، ومصادر الإضاءة، وهكذا دواليك، وربما مع ديناميكية (الوقت) لتكون رباعية الأبعاد (الأبعاد الثلاثة مع الزمن). ويعدّ كذلك فرع من علوم الحاسوب التي هي مجموعة فرعية من رسوماته. الغرض منها التصور العلمي لتوضيح المعلومات العلمية بيانياً لتمكين العلماء من فهم وتوضيح وجمع البصيرة من البيانات الخاصة بهم.


title: الملف اللولبي لناقل الحركة

text: الملف اللولبي لناقل الحركة transmission solenoid هو صمام كهربائية-هيدروليكي ويتحكم في تدفق الزيت إلى وخلال جميع أنحاء ناقل الحركة الأوتوماتيكي. يمكن أن تكون ملفات لولبية عادة مفتوحة أو مغلقة عادة بصورة طبيعية. ويعمل من خلال الجهد أو التيار الذي يتم تزويده عن طريق الكمبيوتر أو وحدة التحكم في السيارة.


title: عطلة:جندي لا يتوقف أبدا عن الواجب (فيلم هندي)

text: هوليداي أو عطلة أو إجازة فيلم هندي من إنتاج 2014، بطولة أكشاي كومار، سوناكشي سينها وجوفندا. الفلم من نوع الأكشن، الجريمة والرومانسية


text: يحكي الفيلم قصة جندي في الجيش الهندي وعميل في المخابرات العسكرية (فيرات) يأتي في إجازة، يأخذه أهله من محطة القطار مباشرة ليتعرف على فتاة من أجل الزواج سوناكشي سينها (سايبا)، فيرفضها بحجة أنها لا تناسب شخصيته وأنها فتاة غير عصرية، غير أنها على ذلك تماما فهي ملاكمة وعصرية جدا. يستقل الحافلة مع صديقه مساعد المفتش في شرطة مومباي، تسرق محفظة أحد الأشخاص في الحافلة وأثناء تفتيش الركاب هوه وصديقه، يعثروا على المحفظة غير أن شخص آخر يفر من الحافلة مما يجعل فيرات يلحق به وعندما يمسك به تنفجر حافلة فيها أطفال مدارس مما يتسبب في مقتل الكثير من الأبرياء. بعد تسليم المجرم للشرطة يفر بعد أن يساعده أحد أفراد الشرطة (أشوك) غير أن فيرات يلقي القبض ثانية ويجعله يقر باسم الذي ساعده بعد أن يكون قطع أحد أصابع يده ويحتفظ بالمجرم في خزانة ملابسه بعد أن يخدره.يذهب فيرات إلى ضابط الشرطة ويجبره على الانتحار. أثناء تفتيش محتويات حقيبة المجرم يكتشف فيرات مخطط لتفجير 12 موقع في أنحاء مدينة مومباي. في نفس يوم التفجير يصادف زواج أحد أصدقاء فيرات العسكريين، يذهب فيرات وأصدقائه إلى حفل الزواج في الكنيسة مرتدين البدلات الرسمية. هناك يطلب فيرات من 11 صديق المشاركة في لعبة لكنها لعبة حقيقة، حيث يذهبون للانتظار أمام منزل فيرات لحين خروج المجرم من البيت حيث يكون فيرات قد فك قيده وحقنه بمخدر مؤقت. عندما يصحو المجرم ويفر يلحق به فيرات ومجموعته، وفي كل مرة يلتقي المجرم بمجرم آخر (خلية نائمة) تنقسم المجموعة وهكذا حتى يكون لكل ضابط مجرم في هذه الأثناء يكون فيرات على تواصل دائم مع كل المجموعة عن طريق خط هاتفي مشترك. عندما تحين ساعة الصفر يخبر فيرات أصدقائه عن أنه وضع شيء لكل فرد في حقائبهم، وعند معرفة الفريق بوجود مسدسات يطلعهم فيرات عل أن هذه الخلايا النائمة خطر وتهديد على المجتمع والبلاد ويجب القضاء عليهم بلا تردد. يوافق أعضاء الفريق ويطلقون جميعا في نفس اللحظة ليقتلوا المجرمين جميعا برصاصة في الجبين. أثناء تحريات رئيس العصابة يصل للكنيسة بسبب ارتداء أعضاء الفريق للباس شبه موحد. يأخذ من الكنيسة عنوان العريس ويذهب لبيته ليقابل أهله مدعيا كونه أحد أصدقائه في الخدمة العسكرية. عند طلب الصور ليتصفحه يكتشف وجود خمس مجموعات مرتدين بدلات رسمية فيحتار بمعرفة أي مجموعة نفذت المهمة فيترك رسالة بتحديد شخص من كل مجموعة ليطاره ويعرف المجموعة. في هذه الأثناء يأتي صديق العريس وعندما يسأل رئيس العصابة عن أي قطعة عسكرية خدم فيها مع العريس وفي أي سنة يجاوب بإجابة خاطئة ليتضح عدم معرفته بالعريس وأنه ليس صديقه وعندما يطلب بطاقته الشخصية للتحقق يقوم رئيس العصابة بقتله مع والدي العريس. لاحقا يقوم بخطف فتيات قريبات الجنود الذين حدد صورهم حيث أنه لن يحصل على معلومات من جندي، عندما يعلم فيرات بذلك يرسل أخته بدلا من إحدى الفتيات ويتعقبها عن طريق الرائحة بواسطة كلب شرطة مدرب. يقتحم المخبأ ويحرر الفتيات ويعتقل اليد اليمنى لرئيس العصابة بعد انو يكون قد قتل أفراد العصابة المتواجدين هناك. بعد أن يكون رئيس العصابة عد تعرف على المجموعة المنفذة يتتبعهم ويضع قنبلة في مجمع تجاري حيث يتواجد أحد أفراد المجموعة، يتصل بفيرات ويخبره بمكان القنبلة ويقوم بتفجيرها ليجبر فيرات على الذهاب إليه. يخطط فيرات لتفجير المكان المجهول الذي سيذهب إليه مضحيا بحياته لكي البلاد فيذهب لأحد الأفرع الأمنية للتحضير فيطلب كمية من المتفجرات ويسلمه لشخص لكي يلحق به ويفجرهه بعد أن يكون قد حقن نفسه بجهاز للتتبع عن بعد. يتصل به رئيس العصابة ويطلب من أن يقود أكثر من سيارة في منطقة إلى أخرى حتى يأخذه في نهاية المطاف إلى سفينة في عرض البحر. على السفينة يطلع رئيس العصابة فيرات أن السيارات التي كان يقودها تحوي متفجرات وأنهم قوام بتصوير فيرات وهو يقود ويركن السيارات في أماكن مختلفة مما يعطي انطباع بأن فيرات وهو ضابط في الجيش إرهابي وخلية نائمة، وسوف يقوم رئيس العصابة بتبليغ الشرطة لكي يوقع بفيرات ويكون سبب لتجنيد العسكريين في الجيش لصالح عمليات إرهابية كما أن شريك العصابة وهو نائب وزير الدفاع سوف يترفع في منصبه لأنه هو الذي سوف يدعي أمام وسائل الإعلام بقيامه بكشف المؤامرة. في هذه الأثناء يقوم المتتبع لفيرات بوضع قنابل أسفل السفينة في البحر. يدخل فيرات في قتال مع رئيس العصابة ويستطيع أخذه رهينة من بين رجاله وفي قارب الهرب يخبر رئيس العصابة فيرات أنه لا فائدة من شخصه حيث أن كاف أدوات ومخططات العمليات الإرهابية في السفينة ليفاجئ فيرات رئيس العصابة بتفجير السفينة ومن ثم يقوم بقتله. يتنهي الفيلم بانتهاء إجازة فيرات وتوديع الجنود لأهاليهم في مشهد تختلط فيه دموع الحزن بالفرح.


text: ميزانية الفيلم هي 7.6 مليون دولار أي 40 كرور و كانت الارباح 19 مليون دولار أي 112.5كرور


text: اكشاي كومار: فيرات باكشي


text: سوناكشي سينها: سايبا


text: جوفندا: برتاب( ظهور خاص )


text: انتاج:


text: توينكل خانا


text: أكشاي كومار


text: ارونا بهاتيا


text: فيبول امروتلال شاه


text: اخراج :أي ار موروغادس


title: ليفربول 0–2 آرسنال (26 مايو 1989)

text: عُقدت المباراة الأخيرة من دوري كرة القدم الإنجليزي موسم 1988–89 في 26 مايو 1989 بين ليفربول وآرسنال على ملعب ليفربول أنفيلد. وبمحض الصدفة، كانت هذه المباراة بين فريقين الأول اوالثاني في الترتيب وكانا متقاربين في النقاط لتكون هذه المباراة بمثابة مباراة فاصلة لتحديد بطل الدوري. آرسنال احتاج للفوز بفارق هدفين للفوز بالدوري، بينما ليفربول كان لديه أفضلية الأرض وكان قد فاز بكأس الإتحاد الإنجليزي في الإسبوع الماضي.


title: ليفربول 0–2 آرسنال (26 مايو 1989)

text: رغم عدم ترشيحهم، آرسنال فاز بنتيجة 2-0 بهدف في آخر دقيقة سجله مايكل توماس وأعطى أرسنال لقبه التاسع وحرم ليفربول من فرصته بالحصول على الثنائية الثانية.


title: ليفربول 0–2 آرسنال (26 مايو 1989)

text: هذه المباراة تعتبر المباراة من النهايات الأكثر دراماتيكية للدوري في تاريخ الكرة الإنجليزية.


title: ليفربول 0–2 آرسنال (26 مايو 1989)

text: كان من المقرر أن تُلعب في 23 أبريل، لكن مباراة ليفربول ضد نوتينغهام فورست في نصف نهائي كأس الإتحاد الإنجليزي في هيلسيبره كانت مسرحاً لأبشع كارثة في تاريخ الكرة الإنجليزية، حيث قُتل 96 مشجع داخل الإستاذ. تأجلت مباراة ليفربول-آرسنال، ولم يوجد تاريخ مناسب لها إلا بعد نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي الذي فاز فيه ليفربول على إيفرتون 3-2، مما يعني أن ليفربول إن فاز بالدوري أيضاً سيكون قد ححق ثنائية تاريخية ثانية.


title: ليفربول 0–2 آرسنال (26 مايو 1989)

text: آرسنال كان متصدراً للدوري لأغلب فترات الموسم. في أحد الفترات كان آرسنال متقدم على ليفربول بفارخ 15 نقطة، لكنهم تراجعوا مع إقتراب الموسم من نهايته، بينما ليفربول كان غير مهزوم منذ الأول من يناير. قبل مباراة الأنفيلد، آرسنال خسر من ديربي كاونتي وتعادل مع ويمبلدون، بينما ليفربول فاز مرتين، 2-0 على كوينز بارك رينجرز و5–1 على وست هام يونايتد مما سمح لهم بتخطي آرسنال مع تبقي مباراة واحد والحصول على فارق أهداف أعلى. عشية المباراة، كان ليفربول متقدم على آرسنال بفارق ثلاث نقاط، وجدول الترتيب كان:


title: ليفربول 0–2 آرسنال (26 مايو 1989)

text: فوز آرسنال سيجعل الفريقين متساوين في النقاط. فوز آرسنال بفارق هدفين سيمنحه اللقب بالأهداف المُسجلة. فوز بفارق ثلاث أهداف أو أمثر لآرسنال سيمنحه اللقب بفارق الأهداف. أي نتيجة أخرى (فوز ليفربول أو تعادل أو فوز آرسنال بفارق هدف) سيمنح اللقب لليفربول. ليفربول لم يخسر بفار هدفين أو أكثر في الأنفيلد منذ ثلاث سنوات، وآرسنال لم يفز هناك منذ 15 سنة. علاوة على ذلك، ليفربول لم يسبق له أن خسر عندما يلعب المهجمين جون ألدريج وإيان راش معاً. لهذا كان ليفربول مرشح خارق للعادة للفوز باللقب، القسم الرياض في "ديلي ميرور" وضع عنوان "ليس لك أمل، آرسنال. ".


title: المجلس الأعلى للمرور (مصر)

text: المجلس الأعلى للمرور هو مجلس حكومي مصري يتبع المجلس وزارة الداخلية منشأ طبقا لقانون المرور رقم 66 لسنة 1973 وتعديلاته.يصدر بتشكيل ونظام عمل المجلس قرار من رئيس الجمهورية بناء على اقتراح وزير الداخلية وتكون قراراته ملزمة بعد إعتمادها من رئيس مجلس الوزراء.


title: متحف الحرب الإمبراطوري

text: متحف الحرب الإمبراطوري هو متحف وطني بريطاني، هذه المنظمة لها خمسة فروع في أنحاء إنجلترا، توجد ثلاثة منهم في مدينة لندن. تأسست باسم متحف الحرب الإمبراطوري في عام 1917، كان المقصود من هذا المتحف هو تسجيل المجهود الحربي المدني والعسكري والتضحية التي قامت بها بريطانيا والإمبراطورية في أثناء الحرب العالمية الأولى يبلغ عدد زواره سنويا 2271013 زائر.


title: القطط في مصر القديمة

text: كانت القطط معروفة في مصر القديمة باسم "ماو"، وكان لها مكانة مهمة في المجتمع المصري القديم. بناء على مقارنات الحمض النووي الأخيرة لأنواع الكائنات الحية، تشير التقديرات إلى أن القطط استأنست لأول مرة منذ حوالي 10،000 سنة في منطقة الهلال الخصيب. وبعد آلاف السنين، أصبحت ديانة سكان مصر القدماء متعلقة بالحيوانات، ومن بينها القطط.


title: القطط في مصر القديمة

text: بسبب مكافحتها للحشرات وقدرتها على قتل الثعابين مثل الكوبرا، أصبحت القط المستأنسة رمزًا للنعمة والاتزان. ثم أصبحت مع مرور الزمن ألوهيتها تمثل الحماية، والخصوبة، والأمومة.


title: القطط في مصر القديمة

text: كحيوان مقدس مهم في المجتمع والديانة المصرية، تلقت بعض القطط نفس التحنيط بعد الموت كالبشر. في عام 1888، اكتشف فلاح مصري قبرًا كبيرًا يضم نحو ثمانين ألف قطة محنطة، بالقرب من بلدة بني حسن، ويعتقد أنها حنطت بعد عام 1000 قبل الميلاد وتم اكتشف ثلاثة تماثيل ذهبية لها جنوب القاهرة


title: برزاسنيسز

text: برزاسنيسز هي قرية تقع ب محافظة مازوفيا في بولندا. تبعد 110كم من العاصمة وارسو و 115كم من أولشتين وهي عاصمة مقاطعة برزاسنيسز.


title: هجوم طابا (فبراير 2014)

text: تفجير حافلة طابا 2014 هو هجوم إرهابي على حافلة سياحية في طابا، مصر يوم 16 فبراير عام 2014. كانت الحافلة متوقفة، في انتظار عبور الحدود إلى إسرائيل عن طريق معبر طابا، عندما دخل انتحاري وحيد الحافلة المفتوحة وفجر المواد المتفجرة التي كانت بحوزته. أربعة أشخاص - ثلاثة كوريين جنوبيين وسائق الحافلة المصري - قتلوا، وجرح 17 آخرين.


title: هجوم طابا (فبراير 2014)

text: واعتبر الهجوم بأنه يمثل تحولا محتملا في استراتيجية الجماعات الجهادية المتمردة في سيناء، من خلال توسيع حملتهم ضد قوات الأمن المصرية لتشمل السياح الأجانب.


title: أتراك المسخيت

text: أتراك المسخيت و يعرفون باسم (; , "t'urk'i meskhebi") هم أتراك العرقية و كانوا يعيشون في منطقة مسخيت جورجيا (سابقاً)، على طول الحدود مع تركيا. بدأ الوجود التركي في المسخيت مع الغزو العثماني من 1578, وعلى الرغم من أن القبائل التركية استقروا في المنطقة في وقت مبكر من القرنين الحادي عشر والثاني عشر. اليوم أصبح أتراك المسخيت ينتشرون بشكل واسع في مختلف أنحاء دول الاتحاد السوفياتية السابقة (وكذلك في تركيا و الولايات المتحدة) وذلك بسبب عمليات الترحيل القسري خلال الحرب العالمية الثانية. في ذلك الوقت، كان الاتحاد السوفياتي تستعد لإطلاق حملة ضغط ضد تركيا و جوزيف ستالين يريد الإنهاء على الشعب التركي في مسخيت. في عام 1944، اتُهم الأتراك المسخيت بالتهريب وأعمال اللصوصية والتجسس بالتعاون مع أقاربهم عبر الحدود التركية. شجعت السياسات القومية في ذلك الوقت شعار: "جورجيا للجورجيين" وأن الأتراك المسخيت ينبغي أن ترسل إلى تركيا "التي ينتمون إليها". تم ترحيل ما يقرب من 115,000 الأتراك المسخيت إلى آسيا الوسطى، وكان فقط بضع مئات تمكنوا من العودة إلى جورجيا منذ ذلك الحين.


title: أتراك المسخيت

text: أصل المسخيت لا تزال لم تستكشف ومثيرة للجدل. لكن الآن يبدو أن تظهر اتجاهين رئيسيين:


title: أتراك المسخيت

text: ومع ذلك، فقد قال اناتولي ميخائيلوفيتش كازانوف أنه "من الممكن جدا أن أتباع هذا الرأي المُبسط عن التاريخ العرقي للجماعة، ولا سيما إذا قورنت ذلك مع مجموعة أخرى جورجية مسلمة (أجاريون)، على الرغم انهم احتفظوا بدينهم "الإسلام"، لكن إلى حد ما أيضا تغير الثقافة التقليدية الجورجية وتحديد الهوية الخاصة بهم. وخلافا لذلك، فإن الثقافة التقليدية لأتراك المسخيت، على الرغم من أنه يحتوي على بعض العناصر الجورجية، فكانت مماثلة لتلك الموجودة في تركيا". وقد قال كاثرين توملينسون أن في الوثائق السوفيتية عام 1944 حول ترحيل الأتراك المسخيت كانوا يشار إليهم باسم "الأتراك"، وأنه كان بعد الترحيل الثاني على أوزبكستان من أن مصطلح "أتراك المسخيت" اخُترع. وعلاوة على ذلك، وفقا لرونالد ويكسمان، فإن مصطلح "المسخيت" جاء فقط استخدامها في أواخر 1950s. في الواقع، معظم هؤلاء السكان يسمون أنفسهم باسم "الأتراك" أو "أتراك أهسكا" في إشارة إلى المنطقة، وهذا يعني "الأتراك من منطقة أهسكا".


title: أتراك المسخيت

text: في 1578، غزت الامبراطورية العثمانية مسخيت، على الرغم من أنه لم يكن جزء آمن من الإمبراطورية العثمانية حتى 1639، عندما تم التوقيع على معاهدة وضعت حدا للمحاولات الفارسية أن تأخذ المنطقة.


title: أتراك المسخيت

text: في 15 نوفمبر عام 1944، ثم أمر السكرتير العام للحزب الشيوعي السوفييتي جوزيف ستالين بترحيل أكثر من 115،000 الأتراك المسخيت من وطنهم، الذين طردوا من بيوتهم سرا وساقوا على عربات السكك الحديدية. توفي ما لا يقل عن 30،000 إلى 50،000 من المهجرين بسبب الجوع والعطش والبرد ونتيجة لعمليات الترحيل والحرمان عانوا كثيراً في المنفى. كما ألقى حراس السوفياتي بالأتراك المسخيت في السكة الحديدية عبر المنطاق الواسعة، وغالبا بدون طعام أو ماء، أو مأوى و وفقا للتعداد السوفياتي عام 1989، عاش 106،000 الأتراك المسخيت في أوزبكستان، 50،000 في كازاخستان، و21،000 في قيرغيزستان. و بالمقارنة مع القوميات الأخرى الذين تم ترحيلهم خلال الحرب العالمية الثانية، لم تذكر أي سبب لإبعاد الأتراك المسخيت، التي ظلت سرية حتى عام 1968. كان فقط في عام 1968 أن الحكومة السوفياتية اعترفت أخيرا بأن الأتراك المسخيت الذين قد تم ترحيلهم حيث كان السبب وراء ترحيل الأتراك المسخيت لعام 1944 الاتحاد السوفياتي كانت تستعد لإطلاق حملة ضغط ضد تركيا. في يونيو 1945 فياتشيسلاف مولوتوف، الذي كان آنذاك وزير الشؤون الخارجية، قدم الطلب إلى السفير التركي في موسكو بإستسلام ثلاث محافظات الأناضول (قارص، أرداهان و أرتوين)). كما كانت موسكو تستعد أيضا لدعم المزاعم الارمنية إلى عدة محافظات الأناضول أخرى، بدت الحرب ضد تركيا ممكن، وجوزيف ستالين يريد لمسح الحدود الجورجية التركية الاستراتيجية التى عاش بها أتراك المسخيت. خلافا للمجموعات الأخرى المسلمة المُّرحلة، المسخيت لم يسمح لهم بالعودة إلى وطنهم. في ابريل 1970، طالب قادة الحركة الوطنية التركية المسخيتية السفارة التركية في موسكو للحصول على إذن للهجرة إلى تركيا كمواطنين أتراك اذا استمرت الحكومة السوفييتية رفضها السماح لهم الاستيطان في المسخيت. ولكن كان رد الحكومة السوفيتية هو اعتقال قادة المسخيت.


title: أتراك المسخيت

text: في عام 1989، اندلعت أعمال شغب بين الأتراك المسخيت الذين استقروا في أوزبكستان و الأوزبك. و نمت مشاعر الاستياء القومي ضد هؤلاء السكان الذين تنافسوا مع الأوزبك على الموارد في وادي فرغانة المكتظة بالسكان. فأدى إلى مئات القتلى و الجرحى من أتراك المسخيت ، ودُمرت ما يقرب 1،000 من ممتلكاتهم وهرب الآلاف من الأتراك المسخيت إلى المنفى. غالبية أتراك المسخيت الذى بلغ عددهم آنذاك إلى 70،000 ذهبوا إلى أذربيجان، في حين ذهب الباقي إلى مناطق مختلفة من روسيا (وخصوصا كراسنودار كراي) و كازاخستان و قيرغيزستان و أوكرانيا.


title: أتراك المسخيت

text: وفقا للتعداد السوفياتي عام 1989، كان هناك 207،502 تركي يعيشون في الاتحاد السوفياتي. ومع ذلك سجلت السلطات السوفياتية الكثير من الأتراك المسخيت على أنها تنتمي إلى جنسيات أخرى مثل "الأذرية"، "الكازاخية"، "القيرغيزية"، و "الأوزبكية". وبالتالي، لا تظهر التعداد الرسمي بالضرورة انعكاسا حقيقيا من السكان الحقيقين للالأتراك المسخيت؛ فعلى سبيل المثال، وفقا لتعداد أذربيجان 2009، كان هناك 38،000 تركي يعيشون في البلاد. لكن ليس هناك أي تمييز في التعداد بين أتراك المسخيت وأتراك تركيا الذين أصبحوا مواطني أذربيجان، وتصنف كلا الفريقين في التعداد الرسمي باسم "الأتراك" أو "الأذر". وفقا لمفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين التقرير الذي نشر في عام 1999، أن 100،000 من أتراك المسخيت الذين يعيشون في أذربيجان وذكر معهد باكو للسلام والديمقراطية في عام 2001، أن ما بين 90،000 و 110،000 من أتراك المسخيت الذين يعيشون في أذربيجان، وبالمثل فإن التقديرات الأكاديمية توصلت أيضا إلى أن المجتمع التركي المسخيتى من الأرقام في أذربيجان 90،000 إلى 110،000.


title: أتراك المسخيت

text: في الآونة الأخيرة، وبعض الأتراك المسخيت في روسيا، وخاصة تلك الموجودة في كراسنودار، واجهت عداء من السكان المحليين. عانى أتراك كراسنودار المسخيت انتهاكات كبيرة لحقوق الإنسان، بما في ذلك الحرمان من جنسيتهم. وهم محرومون من الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية ويحظر عليهم امتلاك العقارات والتوظيف.. وهكذا منذ عام 2004 و غادر العديد من الأتراك منطقة كراسنودار للولايات المتحدة كلاجئين. لا يزالون ممنوعون من العودة إلى الوطن بشكل كامل لجورجيا.


title: أتراك المسخيت

text: أتراك المسخيت مسلمون ذات الغالبية السنية مع أقلية شيعية.


title: أتراك المسخيت

text: الأتراك المسخيت يتكلمون بلهجة الأناضول الشرقية من تركيا، والتي تنحدر من مناطق قارص، أرداهان، و أرتوين. وقد تأثرت اللهجة التركية المسخيتية أيضا من لغات أخرى (بما في ذلك الأذرية، الجورجية، الكازاخستانية، القيرغيزية، الروسية، و الأوزبكية).


title: خوذة برودي

text: خوذة برودي وتسمى في بريطانيا (Mark I) أما في الولايات المتحدة فقد كان يُطلق عليها (M1917 Helmet)، كانت خوذة قتالية مصنوعة من الصلب صممها وحصل عليها على براءة الاختراع الإنجليزي (John Leopold Brodie)


title: خوذة ستولهلم

text: خوذة ستولهلم هي خوذة صممها الجيش الإمبراطوري الألماني في الحرب العالمية الأولى عام 1916. اصبحت رمزا للجندي الألماني حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.


title: قاذفة لغم

text: قاذفة لغم هي قاذفة لغم ألمانية من فئة من قذائف الهاون قصيرة المدى استُخدمت على نطاق واسع خلال الحرب العالمية الأولى من قبل الجيش الإمبراطوري الألماني.


title: المعهد المصري للدراسات الإسلامية (مدريد)

text: المعهد المصري للدراسات الإسلامية في مدريد هو معهد علمي تابع لوزارة التعليم العالي المصرية، مقره العاصمة الإسبانية مدريد.


text: أنشئ المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد بقرار من مجلس الوزراء المصري في يوليو 1950، وكان اسمه عند إنشائه "معهد فاروق الأول". افتتح المعهد في حفل رسمي في 11 نوفمبر 1950 بحضور الدكتور طه حسين (صاحب فكرة إنشاء المعهد ومؤسسه)، وزير المعارف المصرية آنذاك والدكتور سليمان حزين، مدير عام الثقافة.


text: نص القرار الوزاري لإنشاء المعهد على أن هناك هدفين لوجوده هما:


text: وقد ضُم إلى المعهد عام 1991 ـ بموافقة الجانبين المصري والإسباني ـ معهدان آخران هما "المعهد المصري للدراسات الإيبروأمريكية" (بالإسبانية: Instituto de Estudios Iberoamericanos، ويضطلع بالعلاقات الثقافية مع دول أمريكا اللاتينية)، و"المعهد المصري لدراسات البحر الأبيض المتوسط" (بالإسبانية: Instituto de Estudios del Mediterráneo، ويهتم بالدراسات المتوسطية).


text: تعاون مع المعهد في مستهل عهده عدد من الباحثين والمستشرقين الإسبان، من أبرزهم ميغيل آسين بلاثيوس، الأستاذ بمدرسة الدراسات العربية آنذاك، ومديرها إميليو غارثيا غوميث، إلى جانب تعاون وزارة المعارف الإسبانية والإدارة الثقافية بوزارة الخارجية الإسبانية، ومعهد الدراسات السياسية.


text: وقد مد المعهد جسور التعاون مع مراكز الدراسات العربية والإسلامية في أنحاء إسبانيا، ومنها مدرسة الدراسات العربية في غرناطة وجامعتا سرقسطة وسلمنقة ومعهد الدراسات الإسلامية في باريس، الذي كان مديره آنذاك هو ليفي بروفنسال، ومثّل المعهد جامعات مصر في الاحتفال بالعيد المئوي السابع لجامعة سلمنقة في الفترة من 8 إلى 14 أكتوبر 1953، وكانت مصر هي الدولة العربية والإسلامية الوحيدة التي شاركت في ذلك الاحتفال، ومثّل مصر والمعهد في هذا الاحتفال الدكتور حسين مؤنس.


text: بدأ المعهد بالعاصمة الإسبانية مدريد في مقر مؤقت في 14 شارع ماتيّاس مونتيرو حتى تم تقديم اقتراح لوزارة التربية والتعليم عام 1961 بتغيير مقره نظراً لتعدد مهامه والحاجة إلى مكان أكبر، فتمت الموافقة على الاقتراح المقدم، وشيد المبنى الحالي الكائن بشارع فرانثيسكو دي أسيس منديث كسارييغو ، وافتتحه الدكتور عبد القادر حاتم، نائب رئيس الوزراء آنذاك، في يوم 5 مارس 1966.


text: كان أول مدير للمعهد هو الدكتور محمد عبد الهادي أبو ريدة، أستاذ الفلسفة بجامعة القاهرة، ثم خلفه بعد قيام ثورة يوليو 1952 الدكتور علي سامي النشار، الذي كان أيضًا أستاذًا للفلسفة الإسلامية، غير أن إدارته للمعهد لم تطل، ثم اضطلع بإدارة المعهد الدكتور حسين مؤنس عام 1954، ومكث به عامًا، استكمل خلاله مكتبة المعهد حتى أصبحت من أغنى المكتبات العربية في إسبانيا، وأشرف على مجلة المعهد، وأرسى قواعد النشر بها في قسميها العربي والأوربي، ثم عاد إلى القاهرة، كما تولى إدارة المعهد بين عامي 1980 و1985 الناقد الدكتور صلاح فضل، وخلفه ـ في أغسطس 1985 ـ الدكتور سيد حنفي حسنين مستشارًا ثقافيًا ومديرًا للمعهد، ثم الدكتور أحمد مرسي، ثم الدكتور جمال عبد الكريم، كما تولى إدارة المعهد في تسعينيات القرن العشرين الدكتور محمود السيد علي، الذي نُسخت في عهده أعداد مجلة المعهد ـ منذ إنشائها عام 1953 وحتى عام 1998 ـ في وسائط إلكترونية. وقد جرت العادة على أن يتولى المستشار الثقافي للسفارة المصرية بمدريد إدارة المعهد بحكم منصبه.


text: والدكتور السيد إبراهيم سهيم، ومدير المعهد حاليا هو د باسم صالح دود وهو في الوقت ذاته المستشار الثقافي المصري بمدريد والملحق الادارى الحالى هوأ/ أحمد قطب


text: يصدر المعهد مجلة سنوية تُنشر فيها الأبحاث المتعلقة بالدراسات الأندلسية، وقد صدر العدد الأول من المجلة عام 1953 في عهد مدير المعهد الدكتور علي سامي النشار، الذي رأس تحرير المجلة، وقد قُسمت المجلة ـ التي كتب بها باحثون إسبان وأوروبيون إلى جانب الباحثين المصريين ـ إلى قسمين: أوروبي وعربي، وتُرجمت المقالات الأوروبية إلى العربية، كما تُرجمت المقالات العربية إلى الإسبانية.


text: يحتوي المعهد المصري بمدريد على مكتبة مختصة بالدراسات الأندلسية يؤمها الباحثون في هذا المجال للإفادة من مراجعها، وقد بلغ عدد مقتنيات المكتبة عام 1954 في قسمها العربي 10975 كتابًا، وفي قسمها الإفرنجي 20126 كتابًا. وتضم المكتبة حاليًا 38000 كتابًا مطبوعًا باللغة العربية وغيرها من اللغات، إلى جانب 35 مخطوطًا، و1200 دورية علمية وعدد كبير من المواد الفيلمية.


text: قام المعهد منذ إنشائه تدريس اللغة العربية للإسبان، ويضم المعهد حاليًا ثلاث قاعات مخصصة لتدريس اللغة العربية، تسع 120 طالبًا، ويتم فيها تدريس اللغة العربية في ثلاث مستويات على ثلاث سنوات، تُدرس بواقع أربع ساعات أسبوعيًا تُمنح في نهايتها شهادة للدارس، كما تُعطى بالمعهد دروس في اللهجة المصرية والمحادثة والترجمة، إلى جانب دروس في اللغة الإسبانية للعرب.


title: جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس

text:
جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس للحافظ ابي عبد الله محمد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله الحميدي المتوفى سنة 488 هـ، وتحقيق إبراهيم الابياري، وطبع في الدار المصرية للتأليف والنشر سنة 1966،
وهو كتاب في التاريخ والتراجم الخاصة ببلاد الأندلس، وطبع في ثلاث أجزاء، وترجم المؤلف فيه للعلماء والفقهاء والمحدثين والشعراء، واهتم برجالات الأندلس من الفتح الإسلامي حتى عصره. ويضيف إلى رجال الأندلسيين الاصلاء ذكر الطارئين على الجزيرة من جهات أخرى حيث يحتوي من بينها على تراجم مغربية.


title: سماعة مائية

text:
السماعة المائية (أو هيدروفون) هو مصدح صمم ليستخدم تحت الماء للتسجيل أو الإستماع إلى الصوت تحت الماء.
وتستند معظم الهدروفون على محول كهربى الذى يولد الكهرباء عند التعرض للضغط.هذه المواد الكهرضغطيه او محولات الطاقه يمكنها تحويل الصوت إلى موجات كهربيه بما أن الصوت ماده ضاغطه.يمكن لبعض المحولات ان تستخدم كجهاز عرض ولكن ليس كل الاجهزه يمكن استخدامها لهذا الغرض فربما الاستخدام لهذا الغرض سوف يتسبب في تدميرها.من الممكن لاى هيدرفون ان يستمع إلى الصوت في الهواء ولكن سوف يكون اقل حساسيه نظرا لتصميمه ووجود مقاومه جيده في الماء.والماء أكثر كثافه من الهواء.وبالمثل،اذا ما تم دفن هيدرفون في الارض،او وضعه في اناء مقاوم للماء.سوف يعطى اداء سيئ بسبب وجود مقاومه صوتيه سيئه.


title: طائرة ثابتة الجناحين

text: طائرة ثابتة الجناحين هي مركبة جوية لها القدرة على الطيران بواسطة جناحين ثابتين يولدان قوة رفع الناجمة عن السرعة الجوية إلى الأمام وعلى شكل الأجنحة.


title: قراخانيون

text: القراخانات، القاراخانات، الخانات السود، آل أفراسياب، آل خاقان: سلالة تركية (اليوغور) حكمت في بلاد ما وراء النهر، سنوات 840-1212 م.


title: قراخانيون

text: تنحدر هذه الأسرة من قبائل القرلق التركمانية، والتي تنمي إلى اتحاد كبير كان يضم أكثر القبائل التركمانية التي استوطنت منغوليا. نزحت القبيلة إلى منطقة كشغر منذ القرن الـ8 م. كانوا في أول أمرهم من رعايا الأباطرة اليوغور. تولوا حكم المناطق التي استقروا فيها ثم استقلوا بالأمر، أصبحت مملكتهم مجزأة إلى قسمين (خاقانيتين) يحكم كل منها خاقان كبير (أعظم)، القسم الشرقي وعاصمته قرا أوردو، القسم الغربي وكانت حاضرته في طراز أولا ثم كشغر.


title: قراخانيون

text: دخل حكام دولة القراخانات الإسلام منذ القرن الـ10 م. قام أبو موسى هارون (982-993 م) بغزو بخارى سنة 992 م. ضم خلفاؤه من بعده وحتى سنة 999 م كل المناطق التي كانت خاضعة لدولة السامانيين. دخلوا منذ سنة 1008 م في صراع مع الغزنويين أولا ثم السلاجقة منذ 1040 م. سنة 42/1041 م اكتملت عملية تقسيم المملكة إلى جزئين مستقلين (خاقانيتين) في الشرق والغرب. عرفت خاقانية الشرق مرحلة من الاستقرار تحت حكم كل من أبي شجاع أرسلان (1032-57/1056 م) ثم طغرل الأول (1057-75/1074 م). منذ عهد هارون الثاني (75/1074 -1102 م) أصبحت دولة القراخانات تحت وصاية السلاجقة. وقعت الخانية الشرقية سنة 1130 م تحت ضربات القبائل القراخطائية المنغولية، ثم قام الخوارزميون سنة 11/1210 م بالقضاء على آخر القراخانات في كشغر.


title: قراخانيون

text: عرفت الخاقانية الغربية عهدا من الرخاء أثناء حكم إبراهيم الأول (1038-1067 م) والذي استقر في سمرقند منذ 1042 م. ازدهرت حركة العمران في عهد نصر الثاني (1067-1080 م). بعد قيام السلاجقة بالاستيلاء على بخارى و سمرقند، صار الخاقان أحمد الأول (1081-95/1089 م) تحت وصايتهم. أصبح الحكام السلاجقة يقومون بعزل وتولية الخاقانات من أسرة القراخانات. منذ 1141 م تحول هؤلاء عن وصاية السلاجقة إلى القراخطائيون، ثم إلى الخوارزمشاهات منذ 1180 م. سنة 1212 م أنهى الخوارزمشاهات حكم القراخانات وقاموا بخلع آخر حكامهم "ألغ سلطان عثمان" (1200-1212 م).


title: قراخانيون

text:
الأويغور أقاموا دولة جديدة -بعد دولة الأورخون الأويغورية- في بلدهم الحالية في القرن التاسع الميلادي ثم انقسموا إلى دولتين بسبب الاختلاف الدينى وذلك باسم الدولة القراخانية الإسلامية(850م-1212م) والدولة الإديقوتية(850م-1335م) غير الاسلامية.
إن الحضارة ازدهرت عند الأويغور في عهود دولة القراخانيين وخانية إديقوت ووصلت إلى مستوى الحضارة التقليدية، وهذا ما قررته دراسات العلماء في داخل تركستان وخارجها.


title: قراخانيون

text:
فعلى سبيل المثال يقول: العالم الإنجليزي أ، ستاين: "لقد سبق الأويغور القبائل التركية الأخرى في آسيا الوسطى في الحضارة بزمن طويل"(1).
ويقول المستشرق الفرنسي ر، جروست: "قد كان الأويغور أساتذة الحضارة في آسيا الوسطى"(2).
ويقول عالم فرنسي آخر وهو هاملتون مؤكدا: "إن الأويغور كانوا أصحاب حضارة متقدمة منذ القرن التاسع الميلادي...ومع تقدم الأويغور في الحضارة تقدما كبيرا استحقوا قبل القرن الثالث عشر لقب «أساتذة الحضارة» بالنسبة للقبائل التركية والمنغولية".(3)
وحضارة الأويغور التي وصلت إلى مستوى الحضارة التقليدية في العصور الوسطى تتمثل في أي مجالات؟ فيوضح هذا الباحث الصيني لي يونغ هذا في مقالته بعنوان: "الأويغور أساتذة المعرفة الذين حققوا المجد التاريخي" إن الحضارة النموذجية للأويغور ترتكز في خمس نقاط:
1- استخدام الكتابة ونشرها.
2- تصدير اللغة الأدبية للغرب (يقصد بها غرب آسيا الوسطى).
3- تصدير الطباعة للغرب.
4- ثراء الوثائق الحضارية التاريخية.
5- نشر الثقافة الدينية.(4).
إن معظم القبائل المتحدث بالتركية في آسيا الوسطى قضت حياتها في الخيام المصنوعة من اللبد جريا وراء المياه متنقلين يتتبعون أفواج الأنعام، ومعظم القبائل المتحدثة بالتركية لم تترك عاداتهم هذه حتى بعد أن وصلوا إلى عهد خانية التركية.
ويمكن أن تلاحظ مستوى الحضارة عند الأويغور في عهود القراخانيين وخانية إديقوت في النقاط التالية:


title: قراخانيون

text:
اشتغال الأويغور بالزراعة، وتحولهم من حياة التنقل إلى حياة الاستقرار، واعتيادهم الحياة المدنية كانت قد سبقت الآخرين. وفي هذا الصدد يقول العالم الروسي أ، ي، ياكووسكي: "إن الغالبية العظمى للأويغور بدأوا الاشتغال بالزراعة المستقرة قبل القبائل المتحدثة بالتركية... وأبدعوا الكتابة الخاصة بهم قبل القبائل التركية ومن ثم أصبحوا أرقى الشعوب تقدما في الحضارة بين الشعوب القاطنة في آسيا الوسطى".(5)
إذن، كان معظم الأويغور في عهد القراخانيين يشتغلون بالزراعة، وأصبحت مناطق يته سو وما وراء النهر وبساتين كاشغر وخوتان أفضل بيئة للفلاحة والزراعة، وكانت الرعي شيء ثانوي وإضافي بجانب الفلاحة.


title: قراخانيون

text:
وما ورد في كتاب محمود الكاشغري من أن الأويغور كانت لهم المدن الخمس في وادي تنغري تاغ، هذه المقولة تصل إلى القرن الرابع قبل الميلاد.
وبناء على ما ورد في وثيقة مانية، ذكر أن في داخل حدود دولة إديقوت توجد 22 مدينة.
وفي عهد القراخانيين تم بناء العديد من المدن في رياض كاشغر ويته سو وما وراء النهر.
إذن، إن مفهوم الحياة المدنية لدى الأويغور لها خلفية تاريخية موغلة في القدم.


title: قراخانيون

text:
اتجهت المهن اليدوية وأمور التجارة نحو التخصص، فمهن الأويغور اليدوية أظهرت مهارتهم وتفننهم في إعداد أنواع الأطعمة والأشربة والملابس المتنوعة للرجال والنساء، وفي فن العمارة وصياغة مواد الزينة وصناعة أدوات الحياة اليومية.
إن الأويغور قد لعبوا دورا نشطا ورياديا في حركة التجارة على طريق الحرير ابتداء من عهد خانية أويغور.
تقول الباحثة الألمانية السيدة جابائن وهي بصدد الحديث عن التجارة عن الأويغور: «اشتغل الأويغور بالتجارة، واستفادوا منها كثيرا، وكان الحاسة التجارية لديهم عالية جدا تجاه حاجة الشعوب الأخرى إلى البضائع وقدرتها على الشراء»(6).
وكتب المؤلف الروسي ج. وردانسكي قائلا:"إن دور الأويغور كبير جدا في تاريخ آسيا الوسطى في العصور الوسطى سواء في السياسة أو الحضارة. إن الأويغور الذين سيطروا على وسط طريق التجارة الممتد من الصين حتى بحر الكاسبي، قد لعبوا دور الوسيط في التبادل الحضاري بين الصين والهند وإيران في مجالات مختلفة"(7). إذن، يمكن القول إن الأويغور اعتمدوا على التجارة كدعامة أساسية للتنمية الاجتماعية. واستفادوا من الشعوب المجاورة التكنولوجيا الجديدة والفكرالجديد ونشروا هذا التكنولوجيا الجديد والفكر الجديد إلى الدول المجاورة (8).


title: قراخانيون

text:
ما زال المؤلفات التي كتبها الأويغور قبل 1000 سنة في علوم الطب محفوظة حتى الآن. ويتبين من خلال النظر في هذه المؤلفات أن الطب قد اكتملت ونضجت عند الأويغور منذ زمن بعيد، كما تدل هذه المؤلفات على مستوى التقدم الحضاري لدى الأويغور.
يقول الدكتور التركي أ. سهيل الذي درس الآثار الطبية في مدينة طورفان في تقييمه لإنجازات أويغور(اديقوت) في المجال الطبي: «إن حضارة الأويغور التي حققت إنجازات ليس في مجال العلم وحده، بل في مجال الطب أيضا تأتي في مقدمة الحضارات المعاصرة في مختلف النواحي، ولقد حافظ الأويغور على العلم والمعرفة والطب في آسيا من بين الشعوب التركية"(9).
حقق الأويغور في دولة القراخانية والإديقوتية نجاحا مرموقا في الفنون الطبيعية والطب والفلك والتقويم والعمارة وفن التصوير والنقاش والتحنيط(10).


title: قراخانيون

text:
ارتفع لدى الأويغور الوعي القومي ومفهوم القومية منذ خانية الأويغور منذ القرن السابع بوضوح تام.
ولقد عرف اسم «الأويغور» العرقي أولا قبل الشعوب والقبائل المتحدثة بالتركية.
وما ورد في «أوغوزنامه» من تسمية أوغوزخان القبيلة الرئيسية التي ساندته باسم «الأويغور» توضح كون القبائل الأويغورية قد استحقت هذا الاسم منذ أواخر المجتمع الابتدائي. كما توضح سبب افتراض بعض اللغويين أن اسم «أغور-الأويغور» قد وجدت في عهد لغات آلتاي.(11)


title: قراخانيون

text:
إن قبائل الأويغور وإن توحدت تحت اسم «دنغلينغ» في القرن الثالث قبل الميلاد، إلا أنهم منذ القرن الخامس الميلادي عرفوا باسم «الأويغور العشرة» وبإسم «الأوغوز التسعة». ومنذ ذلك الحين بدأت قبائل «الأويغور العشرة» و«الأوغوز التسعة» في صناعة تاريخهم القومي كقبيلة رئيسة للقبائل الأويغورية.
إن اسم الأويغور في عهد خانيات الأويغور وإن استعملت كإسم قومي عام للقبائل الأويغورية التي انضمت تحت لواء القبيلة الرئيسة «الأويغور العشرة» و«الأوغوز التسعة»، إلا أنه في أحيان كثيرة قد استخدمت اسم «الأويغور العشرة» و«الأوغوز التسعة» اسم كل واحدة على حدة أو مقترنة.
وما زال اسم «الأويغور» تستعمل كإسم قومي عام منذ عهد الدولة القراخانية والإديقوتية حتى يومنا هذا.


title: قراخانيون

text: 1- ستق بغراخان (مؤسس الدولة)


title: قراخانيون

text: 2- هارون بغراخان ( استولى على بخارى فترة من الوقت)


title: قراخانيون

text: 3- نصر بن علي (استولى على بخارى و سمرقند نهائياً)


title: قراخانيون

text: 4-يوسف قدرخان (تحالف مع الغزنيون و احتل مناطق في بلاد الصين)


title: قراخانيون

text: 5- إبراهيم تنفاج (ازدهرت الحياة العلمية في عهده و اعتنى ببناء المساجد و المدارس) توفي عام 406 هـ


title: قراخانيون

text: الفنون والهندسة الإسلامية (Islam: Kunst und Architektur) لـ"ماركوس هاتشتاين" (’Markus Hattstein).


title: الجالية البنغالية في المملكة المتحدة

text: الجالية البنغالية هي واحدة من أكبر الجاليات المهاجرة في المملكة المتحدة. فأعداد كبيرة من البنغاليين وصلوا في وقت مبكر من القرن 17 م . بعد تأسيس بنغلاديش في عام 1971 م، أخذت الهجرة إلى بريطانيا تتزايد فيما بين 1970-1980 م، مما أدى إلى إنشاء مجتمع بنجلاديشي.وتم تشجيع البنجلاديشيين للانتقال إلى بريطانيا خلال ذلك العقد بسبب التغييرات في قوانين الهجرة، والكوارث الطبيعية التي حصلت مثل إعصار بولا و حرب تحرير بنجلاديش ضد باكستان، والرغبة في الهروب من الفقر.هم من ذوي الخبرة في البداية تعرضوا للكثير من العنصرية والبطالة، ولكن شيئا فشيئا اندمجوا مع المجتمع البريطاني


title: قدادية

text: القدادية (الاسم العلمي:Cricetidae) هي من الثدييات تتبع القوارض من الثدييات .


title: كونستانتين بريزان

text: كونستانتين بريزان كان جنرالًا رومانيًّا خدم في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية.


title: رادومير يوتنيك

text: رادومير يوتنيك كان أول رئيس صربي لهيئة الأركان العامة الصربية للجيش الصربي في حروب البلقان.


title: فرانز كونراد فون هوتزيندروف

text: فرانز كونراد فون هوتزيندروف كان ضابطًا نمساويًّا ورئيسًا لهيئة الأركان للجيش النمساوي المجري والبحرية النمساوية المجرية خلال أزمة يوليوخ عام 1914 التي قادت إلى الحرب العالمية الأولى.


title: آرثر إرز فون ستروسنبيرغ

text: أرثر إرز فون ستروسينبرغ كان آخر عقيد للجيش النمساوي المحري.


title: محمد بن نوح الدمري

text: محمد بن نوح بن أبي يزيد الدّمّري الزناتّي، عز الدولة، من ملوك الطوائف في بلاد الآندلس.


title: محمد بن نوح الدمري

text: يعود محمد الدمري الزناتي إلى بني "دَمَّر" من قبائل زناتة، وقد كانوا يسكنون الجبل المصاقب لقابس بإفريقية، وهم من فرقة الإباضية. وقد كان المستعين الأموي حين وزع البلاد على رؤساء القبائل سنة 403هـ جعل لنوح (والد محمد الدمري) مدينة مورور "Moron"، فحكمها أبوه إلى أن توفة سنة 437هـ، فتولاها ابنه محمد.


title: محمد بن نوح الدمري

text: عندما تولى محمد حكم مدينة مورور بشكل مستقل، بايع بعد فترة المهدي المحمودي (محمد القاسم) بالجزيرة الخضراء سنة 439هـ، وأغضب ذلك المعتضد ابن عباد باشبيلية، فأضمر له ولقبائل زناتة العداء، واستمر محمد في تنظيم دولته وكان يوصف بالبأس والنجدة، وقد قال مؤرخوه: "دامت دولته بالسياسة مرة، والعنف والجرأة وبسط الكف مرة، وحفظ بلاده، وحمى من الجور رعيته". إلى أن دعاه المعتضد لزيارته وخدعه بتودده فذهب إليه، فاعتقله المعتضد في حمّام بإشبيلية، وكبله بالحديد مع بعض أمراء زناته سنة 445هـ ثم قتله. وقيل مات في حبسه، وهو ممن وجدت رءوسهم بعد مدة في صندوق بقصر المعتضد، قد كان يحفظ به رؤوس الملوك والرؤساء الذين قام بقتلهم.


title: نيكولا زيكوف

text: نيكولا زيكوف كان وزير حرب لبلغاريا في عام 1915 وخدم كرئيس للأركان من عام 1915 إلى 1918 خلال الحرب العالمية الأولى.


title: جوسبيل هيل

text: جوسبيل هيل هو أحد الأفلام التي انتجها جيانكارلو اسبوزيتو، واخرجه سنة 2008 . صدر الفيلم في 10 فبراير 2009 على DVD في الولايات المتحدة وشارك في العديد من المهرجانات السينمائية .


title: جوسبيل هيل

text: يصل الناشط الحقوقي بيتر مالكولم إلى ذروة شعبيته الجماهيرية بسبب دفاعه عن الحقوق المدنية، لكنه يتم إطلاق الرصاص عليه بقسوة في شوارع جوسبيل هيل ويسقط قتيلا.


title: جوسبيل هيل

text: وبعد مرور ثلاثين عاما على قتله، لم توجه السلطات إتهاماتها إلى أي شخص، ويقوم شقيقه جون بعزل نفسه بعيدا عن المجتمع في محاولة للتفكير في مهام شقيقه الراحل غير المكتملة.


title: جوسبيل هيل

text: وأثناء غرق جون في بحر عميق من اليأس، تقوم زوجته الناشطة الم»جتمعية بشن حملة صاخبة ضد مجموعة من المطورين يحاولون تحويل المدينة إلى جنة للاعبي الجولف.


title: جوسبيل هيل

text: وبعد فشل زوجة جون في دفعه إلى مساعدتها في حملتها المرهقة، تلجأ إلى مساعدة مدرسة وصلت لتوها إلى المدينة.


title: جون فرنش

text: جون فرنش كان ضابطًا إنجليزيًا إيرلنديًا في الجيش البريطاني.


title: محمد بن هبة الله البندنيجي

text: محمد بن هبة الله بن ثابت، أبو نصر البندنيجي، فقيه من كبار الشافعية. يُعرف بفقيه الحرم لمجاورته الحرم بمكة المكرمة نحواً عن أربعين سنة، وقد كان ضريراً.


title: محمد بن هبة الله البندنيجي

text: ولد أبو نصر البندنيجي ببندنيج بالقرب من بغداد سنة 407هـ - 1016، وتوفي بذي الذنبتين باليمن، بينها وبين تعز مسيرة يومين، سنة 495هـ - 1102م.


title: محمد بن هبة الله البندنيجي

text: له كتاب "المعتمد" في الفقه، جزآن ضخمان، قال الإسنوي: "وهو مشهور في الحجاز واليمن، قليل الوجود في غيرهما".


title: جواز سفر كمبودي

text: جواز سفر كمبودي هو وثيقة رسمية تصدر لمواطني كمبوديا وتصدر باللغة الكمبودية والفرنسية والإنجليزية.


title: زبائنية

text: إصطلاحاً، يمكن تعريفها بأنها نظام اجتماعي وسياسي قائم على المحسوبية. عمل يسمح للزبائن والرعاة من الإستفادة من الدعم المشترك كونهم يوازون بعضهم البعض على أصعدة سياسية، اجتماعية، وإدارية مختلفة.


title: زبائنية

text: هناك اختلاف بين علماء السياسة في تعريف المصطلح، ولكنه غالباً مايستخدم في إطار سلبي. لارتباطه بالفساد السياسي والإداري وعرقلة مؤسسات الدولة ومخالفته للقيم الديمقراطية.


title: زبائنية

text: يعود أصل هذه الممارسة إلى روما القديمة، حيث يعتبر تفهم العلاقة بين الراعي والعميل عنصرا حاسما في فهم العملية السياسية في ذلك الزمن، حيث توجد منافع متبادلة، ولكنها هرمية وغير متكافئة. يمكن تعريف نظام الزبائنية بأنه ترتيب أو تفاهم متبادل بين شخص (راعي) لديه السلطة والمال، وعميل (زبون) أدنى منه ويستفيد من نفوذه وتأثيره، حيث يوفر الراعي سلعاً وفرصاً مختلفة، ويضع نفسه في المناصب التي تمكنه من تحويل الموارد والخدمات لصالحه، بينما مهمة عملاء هذا الراعي هي شراء التأييد لهن وفي بعض الحالات سشترون له الأصوات الانتخابية.


title: زبائنية

text: وغالبا ما تكون أصول وموارد العميل محدودة ، فيلجأ الراعي لتسخير موارده الكبيرة ليتمكن العملاء من توسيع شبكات المؤيدين المحتملين.


title: زبائنية

text: المحسوبية وشراء الأصوات أو الدعم مجرد فئة فرعية من الزبائنية.


title: زبائنية

text: ويعرف شراء الأصوات باعتباره التوفير المباشر للسلع أو الخدمات مقابل الدعم السياسي أو التصويت.


title: زبائنية

text: المفتاح لفهم الزبائنية لا يأتي بمجرد الإشارة إلى المنفعة المتبادلة، بل وبالتأكيد - كذلك - على انعدام التماثل والتكافؤ في السلطة والمواقف بين الرعاة والعملاء. فالرعاة يعتمدون على تبعية وخضوع عملائهم مقابل بعض الفوائد لاستمرار الدعم السياسي.


title: زبائنية

text: الزبائنية ظاهرة سلبية وينظر إليها نظرة سلبية بسبب توليدها لإيرادات خاصة للرعاة والعملاء، لكنها إيرادات تأتي على حساب أعضاء المجتمع الذين ليسوا جزءا من شبكة المحسوبية، وتعرقل إيرادات هؤلاء الأعضاء.


title: زبائنية

text: تختلف كإستراتيجية كثيرا عن الإستراتيجيات السياسية التي تعتمد على المناشدات لدعم أهداف أو برامج سياسية معينة تعم فائدتها المجتمع الأوسع والتي تشدد على مستوى كفاءة وقدرات أعلى. الزبائنية كعلامة من علامات الضعف السياسي والفساد، تعالج بالحد منها، أو التقليل من تأثيرها عبر عملية تحديث أو تقويم سياسية ومؤسسية.


title: زبائنية

text: ويمكن التدليل على مكافحة الزبائنية في الولايات المتحدة بتجريم شراء الدعم غير قانوني في الولايات المتحدة، سواء كان عن طريق نقل السلع مباشرة أو توفير فرص عمل مقابل التأييد.


title: بيتر لوندغرين

text: بيتر لوندغرين (ولد في 29 يناير 1965، في السويد). هو لاعب كرة مضرب سويدي معتزل. أصبح مدرباً بعد اعتزاله وقد درب السويسري روجر فيدرير لثلاث سنوات.


title: توني روتش

text: توني روتش (ولد في 17 مايو 1945، في أستراليا). هو لاعب كرة مضرب أسترالي معتزل. أصبح مدرباً بعد اعتزاله وقد درب السويسري روجر فيدرير لموسم واحد.


title: سيفيرين لوثي

text: سيفيرين لوثي (ولد في 5 يناير 1976، في سويسرا). هو مدرب كرة مضرب. وهو يدرب المنتخب السويسري لكرة المضرب، وأصبح لاحقاً مدرباً لللاعب السويسري روجر فيدرير.


title: خوسيه هيغوراس

text: خوسيه هيغوراس (ولد في 28 فبراير 1953، في إسبانيا). هو لاعب كرة مضرب إسباني معتزل. أصبح مدرباً بعد اعتزاله وقد درب السويسري روجر فيدرير في عام 2008.


title: بول أناكون

text: بول أناكون (ولد في 20 مارس 1963، في الولايات المتحدة الأمريكية). هو لاعب كرة مضرب أمريكي معتزل. أصبح مدرباً بعد اعتزاله وقد درب عدد من اللاعبين حققوا العديد من الألقاب الكبرى في عهده مثل مواطنه بيت سامبراس والسويسري روجر فيدرير.


title: كأس الأساتذة للتنس 2003

text: كأس الأساتذة للتنس 2003 . هي بطولة كرة المضرب الختامية التي اقيمت عام 2003 في مدينة هيوستن، تكساس.


title: كأس الأساتذة للتنس 2004

text: كأس الأساتذة للتنس 2004 . هي بطولة كرة المضرب الختامية التي اقيمت عام 2004 في مدينة هيوستن، تكساس.


title: كأس الأساتذة للتنس 2006

text: كأس الأساتذة للتنس 2006 . هي بطولة كرة المضرب الختامية التي اقيمت عام 2006 في مدينة شانغهاي.


title: كأس الأساتذة للتنس 2007

text: كأس الأساتذة للتنس 2007 . هي بطولة كرة المضرب الختامية التي اقيمت عام 2007 في مدينة شانغهاي.


title: نهائيات جولة رابطة محترفي التنس 2011

text: نهائيات جولة رابطة محترفي التنس 2011 . هي بطولة كرة المضرب الختامية التي اقيمت عام 2011 على استاد اوتو آرينا في لندن. اقيمت البطولة بين 20 و27 نوفمبر 2011. فاز بلقب الفردي السويسري روجر فيدرير عندما هزم الفرنسي جو ويلفرد تسونجا.


title: بيرنيك

text: بيرنيك هي بلدة سويسرية وهي تقع في مديرية راينتال في كانتون سانت غالن.


title: مينشينستاين

text: مينشينستاين هي بلدة سويسرية.


title: سامانثا ستوسور

text: سامانثا ستوسور مواليد 30 مارس 1984 في مدينة بريزبان، كوينزلاند، في أستراليا، هي لاعبة كرة مضرب أسترالية مُحترفة. وهي مصنفة أولى عالمياً في مسابقات زوجي السيدات، وهو المركز الذي شَغِلته لِمدة 61 أسبوع. كما احتلت سابقاً المركز رقم.4 في فردي السيدات.


title: سامانثا ستوسور

text: فازت ستوسور بـ 6 بطولات جراند سلام (واحدة بفردي السيدات، 3 بطولات بزوجي السيدات، بطولتان بالزوجي المختلط). وكانت قد فازت ببطولة أمريكا المفتوحة 2011 بعد فوزها على سيرينا ويليامز في النهائي، وبذلك أصبحت أول امرأة أسترالية منذ 1980 تفوز بإحدى البطولات الأربع الكبرى بالفردي.. كما وصلت لنهائي دورة فرنسا المفتوحة 2010 بفردي السيدات.


title: بوتمينجين

text: بوتمينجين هي بلدة سويسرية.


title: البشير العريبي

text: البشير العريبي، شاعر عربي ومؤلف النشيد الوطني الليبي "يا بلادي" بعد فوزه بجائزة مسابقة النشيد الوطني الليبي في عام 1955 التي أقيمت في القاهرة، وقد تبرع بالمقابل المادي لفائدة اللاجئين الفلسطينيين، فيما لحن الموسيقار محمد عبد الوهاب هذا النشيد الذي صار نشيدًا رسميًا للبلاد.


title: البشير العريبي

text: ولد بشير العريبي سنة 1923 بتونس العاصمة، وهو أصغر إخوته الثلاثة من والده العامل الوسيط في نقل البضائع. تلقى تعليمه الابتدائي في تونس، وتابع تعليمه الجامعي في جامعة الزيتونة حيث حاز على شهادتها العلمية سنة 1946، ومنها التحق بمدرسة الحقوق العليا ولكنه لم يكمل مساره التعليمي. عُين العريبي مدرسًا بداية من سنة 1948 لينتقل بين القيروان، وجامعة الزيتونة، والمدرسة الصادقية، ثم بات مديرًا للمعهد الوطني للدراسات الإسلامية العليا في موريتانيا.


title: البشير العريبي

text: في الذكرى الأولى لثورة 17 فبراير أقامت وزارة الثقافة الليبية حفل لتكريم الشاعر العريبي، وألقى العريبي: .


title: البشير العريبي

text: توفي العريبي يوم الخميس 10 مايو 2018.


title: جائزة مانهاي

text: جائزة مان هاي هي عبارة عن سلسلة من الجوائز في الفئات التالية: السلام، الخدمة الاجتماعية، التميز الأكاديمي، والفن، والأدب، والأعمال التبشيرية بالبوذية. التي تمنحها وتقدمها جمعية تعزيز وممارسة أفكار مان هاي، وترسيخها في الذاكرة. ومان هاي هو الأسم المستعار هان يونغ أون (1879-1944) للشاعر والمناضل والمصلح البوذي والناشط من أجل الاستقلال ومناهض للاحتلال الياباني.


title: جائزة مانهاي

text:
تحمل الجائزة اسم مانهي وهو اسم بوذي اختاره الشاعر والمصلح والمناضل هان يونغ أون (1879-1944) ليوقع به قصائده. ولد هان يونغ أون في مقاطعة تشونغ تشيونغ ب كوريا الجنوبية، وقبل توسيمه راهبا انخرط في مقاومة نفوذ اليابان في بلاده، الذي بلغ ذروته في سنوات الاحتلال الياباني 1905-1945، وقد بدأ في عام الاحتلال نفسه سيرته كراهب بوذي في معبد بائيكدامسا على جبل سيوراك.
ككاتب اجتماعي دعا مانهي لإصلاح البوذية الكورية، وتناول شعره مقاصد الوطنية والحب، ومن أكثر مجموعاته السياسية شهرة ما نشره في عام 1926 حول أفكار المساواة والحرية، وكان من ملهمي المقاومة السلبية غير العنيفة في حركة الاستقلال الكورية. وكان هان يونغ أون أحد 33 عضوا وقعوا في عام 1919 وثيقة تاريخية باعتبارهم ممثلي الشعب لإعلان الاستقلال الكوري من السيطرة الاستعمارية اليابانية، وارتبطت قصائده بالتأمل الفلسفي للطبيعة وأسرار التجربة الإنسانية. وتمنح جائزة مانهي سنويا تقديرًا لاسم هذا الشاعر واسهامه الوطني والأدب والإصلاحي، حيث تجاوزت أفكاره المتفانية عن الحرية والمساواة والتقدم والسلام حدودها الضيقة لتصل إلى عامة الناس، وأضاءت للشعب الكوري الطريق إلى الحركات الديمقراطية والشعبية، كما أثرت أفكاره الأدب الكوري الحديث، مما جعله مصدر طاقة للشعب الكوري، وهو ما أسهم في 29 يونيو 1996، وبمناسبة مرور ربع قرن على وفاة هان يونغ أون ، بإنشاء جمعية تعزيز وممارسة أفكاره تحمل اسمه وتكرم من أسهموا بأعمالهم في تكريس أفكار السلام والخير للإنسانية في كوريا الجنوبية والعالم، وتُمنح الجائزة في فروع السلام، وخدمة المجتمع، والفن، والأدب.


title: تيريز دو ليزيو

text: القديسه الصغيره تيريزا او تيريزا الطفل يسوع (2 يناير 1873 - 30 سبتمبر 1897)، لقبت بـ " وردة المسيح الصغيره " في المسيحية، هي راهبة كرمليه فرنسية، من أشهر قديسات الكنيسة الكاثوليكية، ولدت في مدينة الينسون في فرنسا دخلت الدير و هى عمرها خمسة عشر سنة. تميزت رهبنتها بالطهاره الفائقة و الوداعة. كتبت قصة حياتها وسمتها " قصة نفس " (بالفرنسية: L'histoire d'une âme) بأمر رؤساء الدير، و وضحت فيها منهجها المتواضع لتحقيق القداسة عن طريق عمل واجباتها اليوميه بحب و اخلاص, ويحتفل بذكراها كل سنه يوم 30 سبتمبر. وقد كان لها اثر كبير على مسيحيين من كل الطوائف. وخصوصا عند البابا بيوس العاشر حيث قال أنها من اعظم قديسي العصر الحديث.


title: تيريز دو ليزيو

text: منذ كانت صغيرة حست بدعوة للحياة الدينية وواجهت صعوبات كثيرة وهى مازالت راهبة سنة 1888 حيث كانت عمرها 15 سنة وكانت وقتها مع إخوتها في المجتمع الكرملي في ليزيو في نورماندي. وبعد 9 سنين في الرهبنة توفيت عن عمر 24 عاما. وقد كتبت كتاب اسمه ( حكاية روح) وهو عبارة عن مجموعة مقالات من قصة حياتها وتوزع هذا الكتاب بعد سنه من وفاتها على نطاق ضيق لكن تاثيره كان عميق جدا. اعترف البابا بيوس الحادى عشر بقوله انها نجمة حبريته و الكاثوليك اعترفوا بقداستها عام 1925. وهي مازالت شفيعة فرنسا حتى الآن.


title: سارة تيزدايل

text: سارة تيسديل (1884 - 1933 م) هي شاعرة أمريكية.


title: سارة تيزدايل

text: عرفت بقصائدها الغنائية البسيطة الكلاسيكية. لم توفق في حياتها الزوجية فانتحرت.


title: سارة تيزدايل

text: حياتها:


title: سارة تيزدايل

text: ولدتْ «سارة تريفور تيسديل » في مدينة سان لويس – ولاية ميزوري يوم 8 آب 1884 ، وفي تلك السنوات كانت سان لويس تشهد ازدهاراً اقتصادياً وثقافياً، يعود جزءٌ منه إلى تنوّعها السكاني، حيث ضمّت مواطنين قادمين من الولايات الشرقية، معظمهم من أصول بيوريتانية Puritan، مع مهاجرين جُدد قادمين من ألمانيا، كان لهم أثرٌ في ازدهار الفنون والموسيقى. ففي عام 1884 كان في المدينة جامعتان وكلية للفنون ومتحف، بالإضافة إلىعديدٍ من المسارح التي استضافتْ عروضاً لأهمّ الممثلين والموسيقيين في العالم آنذاك. جاءت عائلة تيسديل من ولاية نيو إنغلاند الواقعة في الشمال الشرقي للولايات المتحدة، وتتحدّر العائلة من قسّ إنكليزي كان معارضاً للكنيسة المعمدانية الإنجيلية Babtist، فهاجر إلى الولايات المتحدة عام 1792 . جدُّ سارة كان قسّاً أيضاً، وهو من نقل العائلة إلى سان لويس عام 1854 ، أما والدها «جون وارن تيسديل » فكان رجل أعمال ناجح. وبالنظر إلى أسلافها من جهة والدتها نجد «ماري إليزابيث ويلارد » إحدى مؤسسي مدينة كونكورد – ولاية ماساتشوستس، وكان من أنسبائها أيضاً رئيسان لجامعة هارفارد. وخلال حياتها، كانت سارة تعترف بما أضفتْه أصولُها البيوريتانية من مظهرٍ طُهراني على شخصيتها، وصراعه الدائم مع جوهرها الشعري اللاديني. عاشت تيسديل طوال طفولتها في البيت، نظراً لضعف صحتها، وبدأتْ تعليمها الرسمي في التاسعة من عمرها،في مدرسةٍ خاصة مجاورة للبيت، ثم تخرجتْ من ثانوية البنات في الثامنة عشرة. وفي عام 1903 أصبحت صديقةً للفنانة والمفكّرة الشابة «وليامينا باريش Williamina Parrish، حيث أسّستْ معها ومع مجموعة من الشاباتِ نادياً ثقافياً أسموه «الخزّافون Potter»، ولمدة عامين كانت الفتياتُ يُصدرن مجلةً ثقافية حملتْ اسم «دولاب الخزّاف The Potter’s Wheel » (. وقد كانت الشاباتُ متأثّراتٍ بحركةِ ما قبل الرافائيلية Pre-Raphaelite وخصوصاً بالشاعرة «كريستينا روزيتي Christina Rossetti، ومعجباتٍ بالشاعرة الإغريقية «سافو» Sappho، وبالممثلة الإيطالية المعاصرة لهنّ «إلونورا دوز Eleonora Duse».


title: سارة تيزدايل

text: في عام 1905 سافرت تيسديل مع والدتها في رحلةٍ لزيارة أوروبا والأراضي المقدّسة، وأصيبتْ بالإحباط لما رأته من فقرٍ وتخلّفٍ في فلسطين آنذاك، لكنها أحبّتْ إشبيلية الإسبانية وباريس الفرنسية، ثم لندن التي زارتْ فيها منزل الشاعر «ألغيرنون سوينبرن Algernon Swinburne» والشاعرة «إليزابيث براونينغ Elizabeth Browning» الجمال الذي رأته تيسديل خلال زيارتها لأوروبا، أصبح موضوعاً رئيسياً للعديد من قصائدها. في عام 1906 ، لفتتْ مجلّة «دولاب الخزّاف » انتباهَ «وليم ريدي William Reedy » وهو صاحب جريدة أسبوعية مخصّصة لأدب الشباب، فبدأ بنشر قصائد تيسديل فيها، مما رفعَ إحساسها بالمسؤولية ع تكتب، ولفتَ انتباهها إلى قراءة النقد الأدبي. وفي العام التالي نشرتْ تيسديل ديوانها الأول «سونيتات إلى دوز».


title: سارة تيزدايل

text: * "أغاني الحبّ" قصائد مختارة لـ سارة تيسديل، ترجمة: عبد الكريم بدرخان، دار الأدهم، القاهرة 2015.


title: محمد أمين طلبة

text: مُحمّد طُلبَة هُوَ ناشِط سلفي مِصري ورائد من رواد التجديد وخِدمَة المُجتَمَع. شَارَك في ثورة 25 يناير، وقَام فِي نَفس العَام بتأسيس "سلفيو كوستا" وهِي مَجموعَة تَضُم نُشطَاء يَحتَفُون بِفِكر التّعدُديّة والتنوّع الاجتِماعِي وَيَسعَون إلَى إحقَاق العَدالَة الاجتِماعِيّة. تَولّدت فِكرَة تَسميَة المَجموعَة لَدّى مُحمّد طُلبَة وَآخرُونَ مِن المُؤسّسين مِن كوستا كوفي حَيثُ اعتَادُوا أَن يَلتَقُوا. تَطوّرَت المَجموعَة فِيمَا بَعد لتُصبِحَ حَرَكة اجتِماعيّة ومُنتَدى للحِوار بَين النّشطَاء مِن شَتّى الخَلفيّات الدّينيّة والفِكريّة والعِرقيّة. تضُمّ سلفيو كوستا أعضَاءً أقباط مسيحيّين وَاشتِراكيّين وَإخوانَاً مُسلِمين وَلَيبراليين إلَى جَانِب السّلفيّين. كمَا أنَهَا تضُمّ فَتياتٍ ونِساء بَعضُهنّ يَرتَدينَ النّقاب، فِيمَا تَرتَدي البَقيّة ملابِس غَربيّة وَبَناطِيلَ الجِينز. بِتعاونهِم وتَقارُبِهِم صَنَعُوا هويّةً مُشتَرَكَة وسَعَوا نَحوَ أهدافٍ مُوحَدّة.


title: محمد أمين طلبة

text:
ولِد مُحمّد طُلبَة يوم 29 مَايو 1979 لعائلَة مِن الطّبقَة المَيسُورَة تَسكُن حَيّ المُهندِسين، ويَحمِل دَرَجة المَاجستِير فِي إدارَة الأعمَال فِي تخصُّص القِيادَة والاستِدامَة، كمَا يَحمِل دَرَجة الدّبلُوم العَالِي في المبيعات مِن الجامعة الأمريكية في القاهرة. وهُو متزوّج ولَهُ ولدين وبِنتَان .
قَالَ فِي أكثَر مِن مَقال أنّهُ اتجّهَ نَحو التديُّن فِي سنّ مُبكّر بَعد مُراهقَة غَير هَادِئَة وإثرَ وَفاة صَديقِه فِي حَادِث سَير. فِي البِدايَة تلقّفتهُ جَماعَة مِن الشَباب تَتبَع الإخوان المسلمون في مصر وأصبَح مُقربّاً لدَيهِم، وتعلّم مِنهُم الكَثير مِن التّعالِيم وَالشّعائِر الإسلامِيّة قَبل أَن يتَتَلمَذ علَى يَدَي شَيخ سَلفِي مُعتدِل يَرفُض الإفصَاحَ عَن اسمِه.


title: محمد أمين طلبة

text:
يَتّبِع مُحمّد أمين طُلبَة الفِكر السّلفِي رَغم أنّهُ يَرفُض إطلاق مُصطَلَح "إسلامِي" إذ يَعتَبرهُ تَمييزاً حَيثُ أنهُ يَعتَقِد أنّ جَميع المُسلمين هُم إِسلاميّون بِالضّرورَة. وَبِالرّغم مِن لِحيتِه الطّويلَة التّي يُطلِقُهَا، فإنّهُ غالِباً مَا يَكونُ مُرتدياً البَناطِيلَ وَالقُمصَان أَو البِدَل الرّسميّة. يَقولُ أنّهُ قَد تَعرّف إلَى أهميّة العَودَة إلَى النَصُوص الدّينيّة الأصليّة وتعلُّم المَبادِئ التّي أتَت بِهَا قَبلَ تَطبيقِهَا فِي الحَياة اليَوميّة. وَبِالنّسبَة لَه فإنّ كَون المَرء سَلفيّاً يَعنِي أن يُمَارِسَ شَعائِرَ الإسلام ويُطبّق تَعاليمُه طِبقاً لتصوّر مُعيّن حَول كَيفيّة تَطبيقِه خِلال الثَلاثمائة سَنة الأولَى التّي تَلت الرّسالَة.
يُؤمِن مُحمّد طُلبَة بأنّ جِميع المَصريّين بِمَن فِيهِم السّلفيّيونَ شُرَكاءَ فِي الوَطَن بغَضّ النّظَر عَن المُعامَلَة السّيئَة التّي تَعرّضَ لَها السّلفيُونَ مِن قَبل. كمَا أنّهُ يَعتَقِد بأهمّيَة تَوعيَة المَصريّين حَول حقُوقِهِم والاختِيَارات المُتاحَة لهُم مِن أجلِ إحدَاثِ التّغيِير، فعِندَها فَقَط سَوفَ يَتمكّنُونَ مِن المُطالَبَة بهذِه الحُقوق والدَفاع عَنهَا.
يُدافِع مُحَمّد طُلبَة عَن المِصداقيّة والمَسؤُوليّة ويَرَى أنّ المَسؤُوليّة عَمَليّةً ذَات اتّجاهَينِ، حَيثُ أنّ صُنّاعَ القَرارِ مَسؤُولونَ أمَامَ الأشخَاص والمُجتَمَعات الذّينَ يُمثّلونَهُم، كمَا أنّ المُجتَمعات الصّغيرَة مَسؤُولَة أيضاً أمامَ أفرادِهَا والآخَرُونَ والأجيالِ القَادِمَة عَن أفعالِهَا وقَراراتِهَا. ولِهَذا فإنّ مُحمّد طُلبَة يَعمَل عَلى تَمكين الأفراد فِي المُجتمعات الرّيفيّة والمُهمّشَة فِي مصر . وَيَندَرِج عَمَلُه ضِمن خُطّة عَمل تَحمِل رُؤيَة تَحقِيق التّنميَة المُستَدامَة وَتمَتدّ إلَى أبعَد مِن مُجرّد الأعمال الخَيريّة الآنِيّة.
قاطَع مُحمّد طُلبَة جَميعَ جَولات الانتِخابات الرّئَاسيّة الأُولَى والثّانيَة بَعد ثورة 25 يناير، ويؤكّد بِاستِمرار عَلى أنّ السّياسَة هِيَ أدَاة لخِدمَة ودَعم المُجتمعَات .


title: محمد أمين طلبة

text: شارَك مُحمّد طُلبَة فِي عِدّة أفلام قَصيرَة، بَعضُها مِن إنتَاج سلفيو كوستا، حَيثُ بَدأَ بفِيلم: أينَ ودني الذّي يَتناوَل مَوقِف العُلمَاء المُسلمين المُتشدّدين اتّجَاهَ ثورة 25 يناير ومُحاولاتهم ثَني الشّباب عَن المُشاركَة بنَشر تَفسِيرات مُتشدّدَة للنّصُوص الدّينيَّة. أمّا فِيلم أينَ محلّي الذّي أنتجّتهُ أيضاً سلفيو كوستا، فهُوَ يُعالِج مَوضوع الانقِسام الدّاخلي في المُجتمع المَصري والذّي تَلا ثورة 25 يناير، إذ يصوّر ببَراعَة أحَد أهمّ التحدّيَات التّي تلَت الثّورَة عَن طَريق مَجموعَة مِن الأشخَاص مِن مَرجعيَّات ومُعتقَدات مُختلِفَة يَتناحَرُون حَول حقّ كُلّ مِنهُم فِي "مَحّل" يُمثّل بَلدهُم مصر. كمَا شَارَك مُحمّد طُلبَة فِي فِيلم المِيدَان الذّي تَرشّح لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار السادس والثمانون.


title: محمد أمين طلبة

text:
شغلَ مُحمّد طُلبَة عِدّة موَاقِع إداريّة عُليَا فِي شرِكات مُختلفَة تَختَصّ بتكنولوجيا المَعلومات. انتَقل إلَى السّودَان في 2006 وأصبَح مُدير مَبيعَات الاتّصَالات فِي شَمال إفريقيَا ومُدير فِرع السودان لشَرِكَة International Turnkey Systems، قَبل أن يعُود إلَى مصر ويُنشِئ شركتُه الخَاصّة التّي أَسمَاها Over Coffee Solutions عَام 2013. يُوفّر مُحمّد طُلبَة كمالِك ومُؤسّس شركَة لتكنولُوجيَا المَعلُومَات مِنصّات افتِراضيّة للحِوار وَعَمل النّشَطَاء، وتُعنَى شركتُه بِشَكل خَاصّ بأنظِمَة التّعلِيم.
كمّا أنّ مُحمّد طُلبَة يَكتُب العَديد مِن المَقالات التّي تُنشَر فِي صُحُف ومجَلاّت ومَواقِع لمُنظّمات غِير حكُوميّة عالميّة مِنها Atlantic Council و اليوم السابع و مصر العربية و الدستور الأصلي.


title: SMSS J031300.36-670839.3

text:
يختصر بشكل غير رسمي SM0313
هو نجم في مجرة درب التبانة يقع على بعد 6000 سنة ضوئية من الأرض في إتجاة كوكبة حية الماء
ويعتبر من أقدم النجوم المكتشفة في مجرة درب التبانة تم رصده من قبل علماء فلك بالجامعة الوطنية الأسترالية.


title: SMSS J031300.36-670839.3

text: حيث أعلنو أنهم اكتشفوا جسماً فضائياً جديداً قالوا إنه يعتبر أقدم نجم في الكون حيث يبلغ عمره 13 ملياراً و600 مليون عام.


title: SMSS J031300.36-670839.3

text: وأوضح الفريق الفلكي أن الكوكب يقع على مسافة ستة آلاف سنة ضوئية من الأرض، وهي مسافة قريبة نسبياً في عالم الفضاء.


title: SMSS J031300.36-670839.3

text: وقال ستيفان كيللير رئيس فريق علماء الفلك: إن نجوم الجيل الأول التي تشكلت بعد الانفجار الكبير، كانت ضخمة، ولكنها لم تكن ثابتة ولم يدم عمرها طويلاً.


title: SMSS J031300.36-670839.3

text: وأضاف: تمكنا من اكتشاف كوكب من الجيل الثاني، مع العلم أن احتمال العثور على مثل هذا النجم يعادل 1 من 60 مليون، وأعتقد أنه من المستحيل اكتشاف نجوم أقدم من ذلك".


title: SMSS J031300.36-670839.3

text: كما أشار كيللير إلى أنه لم يطلق أي اسم على الكوكب الجديد حتى الآن، وقال: تم تسجيله تحت رقم SMSS J031300.36-670839.3.


title: لويس كومفورت تيفاني

text: لويس كومفورت تيفاني (1848 - 1933 م) هو رسام ومصمم ومزخرف أمريكي.


title: لويس كومفورت تيفاني

text: يعتبر من أهم أركان حركة «الفن الجديد».


title: لويس كومفورت تيفاني

text: كان لويس كومفورت تيفاني أكثر فناني "الارتنوفو" تأثيراً وابداعاً في الولايات المتحدة الأمريكية ومن بين افضلهم في العالم.


title: لويس كومفورت تيفاني

text: كان تيفاني في الاصل فنان زجاج ومن خلال هذا المجال تفوق واصبح يقلد بشكل واسع على امتداد الولايات المتحدة وأوروبا.


title: لويس كومفورت تيفاني

text: قام تيفاني بين عامي 1900 - 1893 بانتاج أكثر اعماله الابداعية من الفن الجديد وكان استخدامه للزجاج في الزهريات والمنتجات الزخرفيه الاخرى. وعرض عشرين منتجاً زخرفياً وحصل على حق حصري لتوزيعها في أوروبا كلها مصنوعة بزجاج فافاريل الذي منح فيه على براءة اختراع.


title: فلاديمير غيلفاند

text: فلاديمير غيلفاند (بالروسية: Влади́мир Ната́нович Ге́льфанд)، ، روسي الجنسية، ولد في 1 آذار عام 1923، في قرية Novoarkhangelsk, كيروفوهراد أوبلاست; وتوفي في 25 تشرين الثاني عام 1983 في مدينة دنيبروبتروفسك, أوكرانيا, وقد كان جندي سوفيتي ومؤرخ في الحرب العالمية الثانية.


title: فلاديمير غيلفاند

text: اشتهر لكونه كاتب مذكرات من عام 1941-1946 وقد نُشرت هذه المذكرات في ألمانيا والسويد. إن مذكرات وملاحظات الضابط في الجيش الأحمر: فلاديمير غيلفاند نُشرت بكتاب سُميّ (مذكرات ألمانيا في عامي 1945-1946) (Deutschland-Tagebuch )يوميات الجنود في الجيش الأحمر، وقد كان هذا الكتاب من أوائل الكتب التي نُشرت في ألمانيا.


title: فلاديمير غيلفاند

text: المنشورات:


title: هان يونغ أون

text:
مان هاي أو هان يونغ أون كوري جنوبي، هو شاعر ومناضل ومصلح بوذي وناشط من أجل الاستقلال ومناهض للاحتلال الياباني.
اسم مان هاي وهو اسم بوذي اختاره الشاعر والمصلح والمناضل هان يونغ أون (1879-1944) ليوقع به قصائده. ولد هان يونغ أون في مقاطعة تشونغ تشيونغ ب كوريا الجنوبية، وقبل توسيمه راهبا انخرط في مقاومة نفوذ اليابان في بلاده، الذي بلغ ذروته في سنوات الاحتلال الياباني 1905-1945، وقد بدأ في عام الاحتلال نفسه سيرته كراهب بوذي في معبد بائيكدامسا على جبل سيوراك.


title: هان يونغ أون

text: ككاتب اجتماعي دعا مان هاي لإصلاح البوذية الكورية، وتناول شعره مقاصد الوطنية والحب، ومن أكثر مجموعاته السياسية شهرة ما نشره في عام 1926 حول أفكار المساواة والحرية، وكان من ملهمي المقاومة السلبية غير العنيفة في حركة الاستقلال الكورية. وكان هان يونغ أون أحد 33 عضوا وقعوا في عام 1919 وثيقة تاريخية باعتبارهم ممثلي الشعب لإعلان الاستقلال الكوري من السيطرة الاستعمارية اليابانية، وارتبطت قصائده بالتأمل الفلسفي للطبيعة وأسرار التجربة الإنسانية. وتمنح جائزة مان هاي سنويا تقديرًا لاسم هذا الشاعر واسهامه الوطني والأدب والإصلاحي، حيث تجاوزت أفكاره المتفانية عن الحرية والمساواة والتقدم والسلام حدودها الضيقة لتصل إلى عامة الناس، وأضاءت للشعب الكوري الطريق إلى الحركات الديمقراطية والشعبية، كما أثرت أفكاره الأدب الكوري الحديث، مما جعله مصدر طاقة للشعب الكوري، وهو ما أسهم في 29 يونيو 1996، وبمناسبة مرور ربع قرن على وفاة هان يونغ أون، بإنشاء جمعية تعزيز وممارسة أفكاره تحمل اسمه وتكرم من أسهموا بأعمالهم في تكريس أفكار السلام والخير للإنسانية في كوريا الجنوبية والعالم، وتُمنح الجائزة في فروع السلام، وخدمة المجتمع، والفن، والأدب.


title: نصر الدين شاه

text: ممثل هندي شهير مواليد 20 جولاي 1950 تميز في ثمانينات القرن العشرين تعددت ادواره بين الكوميدية والاكشن وتميز بتادية ادوار الشر والبطل استطاع من منافسة اميتاب باتشن وو أنيل كابور في عصره


title: نصر الدين شاه

text: بادما شري1987


title: نصر الدين شاه

text: بادما بوشان2003


title: نصر الدين شاه

text: أفضل ممثل1981-1982-1984رشح1983-1985-2008


title: نصر الدين شاه

text: رشح أفضل ممثل مساعد1980-1984-1984-1994-1996-1999-2006-2012


title: نصر الدين شاه

text: رشح أفضل وغد1995-1998-2000-2007


title: نصر الدين شاه

text: أفضل ممثل1979-1984


title: نصر الدين شاه

text: أفضل ممثل مساعد2006


title: نصر الدين شاه

text: أفضل ممثل1984


title: نصر الدين شاه

text: سانجاي نكات2000


title: نصر الدين شاه

text: أفضل وغد الاكادمية الهندبة السينمائية الدولية2000


title: نهر أواش

text: نهر الأواش (وقد يدعى بالهواش، وبالعفارية "وييوت") هو من الأنهار الرئيسية في أثيوبيا يصب في بحيرة غاغوري المتصلة ببحيرات أخرى التي تنتهي ببحيرة أبي على الحدود مع دجيبوتي. هو الجدول الأساسي الذي يغذي المستجمع المائي في مناطق أمهرة، أوروميا والمنطقة الصومالية.


title: نهر أواش

text: ينبع نهر الأواش في جنوب جبل ورقا غرب مدينة أديس أبابا في منطقة وريدا بالقرب من مدينة غينشي في منطقة شيوا الغربية وأوروميا. ثم يجري جنوبا ملتفا حول جبل زوغولا من الشرق ثم إلى الشمال الشرقي مارا بحديقة أواش الوطنية حيث يلتقي بنهر غيرماما الغزير ويتابع التفافه إلى الشرق ليصل إلى بحيرة غارغوري. وبحسب السجلات الأثيوبية، يصل طوله إلى 1200 كلم.. وذكرت موسوعة بريتانيكا أن عرض النهر في متوسطه يصل إلى 60 مترا وإلى عمق 1.6 مترا بالصيف ليصل عمقه إلى 20 مترا بفترات الفيضان ليفيض ويغطي السهول المحيطة به لأميال كثيرة.


title: نهر أواش

text: من أهم روافده: نهر لوغيا، نهر ميلي، نهر بركانا، نهر أتاي، نهر هاوادي، نهر كابينا ونهر دورخم. ويمر لامدن التالية: ميتهارا، أواش، غيوين و أسايتا.


title: نهر أواش

text:
ويعتبر حوض النهر الموطن الأخير لحمار أفريقيا البري المهدد بالإنقراض. كما يرعى به حيوانات ضخمة مثل الغزلان والحمير الوحشية.
أظهرت التنقيبات أن حوض الأوش سكن منذ بدء النشوء وذلك لوجود بقايا القرود العليا التي نشاء منها الإنسان.


title: نهر أواش

text: ويعتبر وادي النهر مكان سكن العفاريون. حكمه عبر العصور ممالك داوارو وفتاكار وإفات وشيوا والتي اندمحت كلها ما عدا مملكة الشيوا بوصول جماعات الأورومو في القرن السادس عشر. ويعتبر ويلفرد ثيسيغر أول من مسح مساره بين عامي 1933 و1934.


title: نهر أواش

text: في عام 1960، دشن سد كوكا على النهر في نقطة تبعد 75 كلم عن أديس أبابا والذي يغذي المنطقة بالطاقة الكهربائية. وشكل السد بركة مائية سميت ببحيرة كليلة تصل مساحتها إلى 180 كلم مربع. وتشكل الترسبات خطرا على السد والبحيرة.


title: آرتميسيوم

text: آرتميسيوم هو رأس بري في شمال جزيرة وابية اليونانية. تم العثور على تمثال زيوس، أو ربما بوسيدون، الأسطوري الأجوف المصنوع من البرونز المصبوب، والمعروف باسم آرتميسيون البرونزي قبالة هذا الرأس في سفينة غارقة. كما تم العثور على تمثال خَيّال آرتميسيون، وهو تمثال من البرونز لفرس سباق وفارسه.


title: شعار بنين

text: شهد شعار بنين عدة تغيرات متعاقبة ابتداء من جمهوربة داهومي (الاسم القديم للبنين) مرورا بالجمهورية الشعبية وأخيرا جمهورية بنين.


title: شعار بنين

text: يتكون الشعار من :