title: أيمن حفني

text:
أيمن حفنى لاعب طلائع الجيش من مواليد 31 ديسمبر 1985.. بدأ مشواره مع الكرة من 10 سنوات في نادى البدرشين وتنقل بين عدد من أندية الدرجة الثانية والثالثة، حتى لعب في نادى وادى دجلة لمدة 6 أشهر، بعدها بدأ رحلته مع الشهرة والنجومية التى يبعد عنها فقط خطوات قليلة، وذلك بعد انتقاله لنادى مصر المقاصة ليشهد أول ظهور له في الدورى الممتاز ثم ينتقل إلى فريق طلائع الجيش لمدة
بطولات حصل عليها 1-الدوري المصري 2015 2_ كأس مصر 2015 و 2016


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: الأمريكيون الأصليون الذين يعيشون داخل حدود ما يعرف اليوم باسم الولايات المتحدة (بما في ذلك الشعوب الأصلية من ولاية ألاسكا و هاواي) ويتكونون من العديد من القبائل المتميزة، والكيانات و الجماعة عرقية، وكثير منها بقوا مثل ، الدول ذات السيادة لم يمسسهم شىء. حيث مصطلح الأصليين يستخدم للإشارة إلى أنفسهم حيث يختلفون إقليميا وحسب الجيل ، مع العديد من قدامى السكان الأصليين البارزين مثل "الهنود"، بينما المواطنون الأحدث في كثير من الأحيان تحديدا يعرفون باسم "الشعوب الأصلية." وينبغي أن يستخدم هذا المصطلح من قبل السكان غير الأصليين وأحيانا كان مثارا للجدل. مصطلح "السكان الأصليين" قد كان يطبق من قيل الصحف الكبرى وبعض الجماعات الأكاديمية، ولكنه لا يشمل تقليديا هاوائيون أصليون أو بعض سكان ألاسكا الأصليين، مثل الأليوتية، سكان آلاسكا الأصليين, آلاسكا، أو شعوب الإنويت . السكان الأصليين من كندا هم يعرفون بإسم الأمم الأولى.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: منذ نهاية القرن 15 و الاستعمار الأوروبي للأمريكيتين أدى إلى قرون من الصراع والتسوية بين العالم القديم ومجتمعات العالم الجديد . وقد عاش كثير من الأميركيين الأصليين تاريخيا كمجتمعات الصيد وجمع الثمار وحافظوا على تاريخهم استنادا إلى تاريخ شفهي والأعمال الفنية. وأدى ذلك إلى أول مصادر مكتوبة عن الصراع جري تأليفها من قبل الأوروبيين.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text:
في وقت أول تقارب ، كانت ثقافات الشعوب الأصلية مختلفة تماما عن تلك الشعوب التي أسهمت في تنمية الاقتصادات الصناعية الحديثة ومعظمها من المهاجرين المسيحيين . وكانت بعض الثقافات شمال شرق وجنوب على وجه الخصوص كانت من نسل أمومي وتعمل على أساس جماعى أكثر من ما كان الأوروبيين على دراية به. حافظت غالبية القبائل الأمريكية الأصلية على أراضي الصيد وأراضيهم الزراعية للاستخدام للقبيلة بأكملها.
كان الأوروبيون في ذلك الوقت يحتضنون ثقافات النظام الأبوي وتطورت مفاهيم حقوق الملكية للفرد, فيما يتعلق بالأراضي التي كانت مختلفة للغاية. تسببت الخلافات في الثقافات بين الأوروبيين المهاجرين والأميريكيين الأصليين فضلا عن تغير التحالفات بين الأمم المختلفة في أوقات الحرب، والتوتر السياسي واسع النطاق، والعنف العرقي، والتمزق الاجتماعي. عانى الأمريكيون الأصليون وفيات عالية من جراء إنتقال الأمراض الأوروبية حيث لم تكتسب حصانة طبية ضدها. وباء الجدري ويعتقد أنه قد تسبب في أكبر خسارة بشرية للسكان الأصليين، على الرغم من أن تقديرات السكان ما قبل كولومبوس ما يشكل اليوم في الولايات المتحدة إحصاءا يختلف بشكل ملحوظ، من 1-18 مليونا. وقد استخدم الجدري أيضا كوسيلة للحرب البيولوجية، من خلال المستعمرين يتمثل في "إهداء" القبائل البطانيات المصابة بالجدري.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: بعد أن ثارت المستعمرات ضد بريطانيا فقد أنشأ رئيس الولايات المتحدة جورج واشنطن و هنري نوكس تصورا لفكرة "عصرنة" الهنود الحمر استعدادا لاستيعابهم كمواطنين في الولايات المتحدة. الاستيعاب (سواء طوعي، كما هو الحال مع تشوكتاو, وقد أصبح الاستيعاب القسري) سياسة ثابتة من خلال الإدارات الأميركية. خلال القرن 19 على , وأصبحت أيديولوجية فكر قدرنا التى تعنى أن المستوطنين الأمريكيين كان مصيرهم أن يمتدوا إلى جميع أنحاء القارة أصبحت جزءا لا يتجزأ من الحركة القومية الأميركية.وقد أدى توسع الشعوب الأوروبية الأمريكية إلى الغرب بعد الثورة الأميركية إلى زيادة الضغط على الأراضي الأمريكية الأصلية، وكذلك الحرب بين الجماعات ، وارتفاع حدة التوتر في عام 1830،بعد أن أقر الكونغرس الأميركي قانون إزالة الهندي ،الذى يسمح للحكومة بنزع الأميركيين الأصليين من مواطنهم وتهجيرهم إلى الولايات التي أنشئت أراضى غرب نهر المسيسيبي، كى يتسنى استيعاب التوسع الأوروبي-الأمريكي. وأدى ذلك إلى إبادة جماعية أو بالقرب من الإبادة الجماعية للعديد من القبائل، بأساليب وحشية، وأجبرت المسيرات القادمة كى يطلق عليها الاسم المعروف بدرب الدموع.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: وحيث وصل التوسع الأمريكي إلى ولايات الغرب الأمريكية، وجاء المستوطنين وعمال المناجم المهاجرين مما أدى إلى زيادة الصراع مع قبائل الحوض الكبير، السهول الكبرى، هم الأميركيين الأصليين من الحوض الكبير والقبائل الغربية الأخرى. وكانت هذه ثقافات بدوية رحل معقدة على أساس (الخيول في الحروب) ثقافة الخيل والصيد الموسمي لالبيسون. انهم نفذوا المقاومة ضد توغل الولايات المتحدة في العقود بعد الانتهاء من الحرب الأهلية و سكة حديدية عبر القارات في سلسلة من الحروب الهندية، التي ظلت متكررة حتى عام 1890 ولكنها استمرت حتى القرن ال20. مع مرور الوقت، اضطرت الولايات المتحدة الأميريكيين الأصليين (الهنود) إلى إبرام سلسلة من المعاهدات وتقديم تنازلات عن الأراضي من قبل القبائل وتأسيس تحفظات لهم في كثير من الولايات الغربية. وقد شجع عملاء الولايات المتحدة الهنود إلى اعتماد الزراعة على النمط الأوروبي وإجراء الإصلاحات المماثلة، ولكن التكنولوجيا الزراعية الأوروبية-الأمريكية في ذلك الوقت كانت غير كافية لتلك الأراضي الجافة , مما أدى إلى المجاعة. في عام 1924، الأميركيين الأصليين الذين لم يكونوا بالفعل من مواطني الولايات المتحدة كانوا قد تم منح الجنسية لهم من قبل الكونغرس.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: الهنود الحمر المعاصرون أضحت لهم علاقة فريدة مع الولايات المتحدة لأنهم قد يكونون أعضاء يتبعون أمما وقبائل، أو جماعات يتمتعون بسيادة و ويتمتعون بمعاهدة حقوق. النشاط الثقافي منذ أواخر 1960 زادت المشاركة السياسية وأدت إلى توسيع الجهود الرامية إلى التعليم والحفاظ على اللغات الأصلية للأجيال الشابة وإنشاء أكبر بنية تحتية ثقافية : للسكان الأصليين الأميركيين وقد تم تأسيس الصحف ووسائل الإعلام ومواقع مستقلة على الانترنت بما في ذلك مؤخرا FNX، وGGS وهى أول قناة تلفزيونية للسكان الأصليين (الهنود) ; أنشئت برامج الدراسات الأمريكية الأصلية والمدارس القبلية و الجامعات، والمتاحف وبرامج اللغة؛ وبشكل متزايد كما نشرت لكتابهم الأصليين .


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: الإمريكيون القدماء أو الإمريكيون الأصليون أو الهنود الإمريكيون أو الهنود الحمر هم السكان الأصليين للأمريكيتين قبل عصر كريستوفر كولمبس ،سمٌوا بالهنود الحمر؛ لأن كريستوفر كولومبس ظن خطأ أنه في الهند عندما اكتشفها


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: ما زالت تفاصيل هجرة الهنود الحمر القدامى إلى الأمريكتين وداخلهما (بما في ذلك التواريخ الدقيقة والمسارات) قيد البحث والنقاش. ويفترض نموذج هجرات العالم الجديد أن نزوح سكان أمريكا الأصليين إليها من أوراسيا عبر جسر يابسة بيرنجيا الذي كان يربط شمال غرب أمريكا الشمالية (ألاسكا الحالية) بشمال شرق آسيا (سيبيريا) عبر ما يعرف الآن بمضيق بيرنغ بدأ قبل 16500 إلى 40000 عام تقريباً، وقت أن كان منسوب سطح البحر ينخفض أثناء العصر الجليدي، واستمر هذا النزوح لفترة غير معلومة المدى. كما تفترض النظريات أن السكان الأصليين نزحوا إما سيراً على الأقدام أو باستخدام قوارب بدائية على طول الساحل الجنوبي الغربي للمحيط الهادئ إلى أمريكا الجنوبية. انتشر الهنود القدماء في الأمريكتين واستوطنوهما ليؤسسوا المئات من الأمم والقبائل ذات الثقافات المتباينة، وذلك قبل آلاف السنين من بدء استعمار الأوربيين للعالم الجديد في القرن 15 الميلادي، غير أن التقاليد الشفاهية للأمريكيين الأصليين تقول إنهم قد استوطنوا الأمريكتين منذ بدء الخليقة، ويدعمون رواياتهم بالعديد من الحكايات التقليدية عن بدء الخلق.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: غير أن تحديد تاريخ الهجرة بالفترة من 40 ألف إلى 16500 سنة ماضية كان ـ وسيظل ـ عرضة لاختلاف علمي كبير، والشيء الوحيد المتفق عليه حتى الآن هو أن أصول الأمريكيين القدماء ترجع إلى آسيا الوسطى، وأن الانتشار الواسع في الأمريكتين تم في أواخر العصر الجليدي الأخير، أي منذ 16 ألف إلى 13 ألف عام من الآن.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: ومن النظريات الأحدث ـ والتي حظيت بشعبية كبيرة ـ في هذا الصدد ما عرف بالنظرية السولترية، التي تفترض أن شعباً أوروبياً قديماً (أو أكثر) كان من بين أوائل قاطني الأمريكتين، وأن هؤلاء الأوروبيين القدامى نزحوا إلى أمريكا الشمالية مستخدمين أساليب مشابهة لما استخدمه الإنويت المعاصرون، متتبعين لوحاً جليدياً كان يمتد عبر المحيط الأطلنطي. وتستند الفرضية على أوجه شبه وجدت بين أساليب الحضارة السوليترية في أوروبا والكلوفيسية في الأمريكتين ولم توجد أشباه لها في شرق آسيا أو سيبيريا أو بيرنجيا، وهي مناطق يفترض أن الأمريكيين القدامى جاؤوا منها. غير أن هذه النظرية أيضاً تجد الكثير من المعارضين استناداً على أن الاختلافات التي وجدت بين الأدوات التي عثر عليها أكثر من أوجه الشبه بينها، وإلى المسافة الزمانية (5000 سنة) والمكانية (آلاف الأميال عبر الأطلنطي) التي تفصل بين الحضارتين، وذلك إلى جانب الدراسات الوراثية المعتمدة على تقنيات الحامض النووي والتي قللت من شأن هذه النظرية.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: يضم العصر ما قبل الكولومبي كل عصور ما قبل التاريخ والعصور التاريخية التي مرت بها الأمريكتان قبل ظهور تأثيرات أوروبية ذات بال في الأمريكتين، وهو ما يعني الفترة التي تقع بين الاستيطان الأول في العصر الحجري القديم الأعلى والاستيطان الأوروبي في مطلع العصر الحديث.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: تضمنت العديد من حضارات العصر قبل الكولومبي خصائص من بينها وجود تجمعات سكانية دائمة أو حضرية، وزراعة، وعمارة مدنية وتذكارية، وأنظمة عشائرية معقدة. وقد قدر لبعض تلك الحضارات الزوال قبل غزو الأوروبيين للعالم الجديد بفترات طويلة، ولم يعد هناك ما يدل على سابق وجودها إلا بعض الأدلة الأثرية، بينما قدر لحضارات أخرى أن تعاصر تلك الفترة التاريخية، وهي الحضارات التي ذكرت في كتابات تلك الفترة. وكانت قلة من تلك الحضارات تمتلك سجلات مدونة (لعل أشهرها المايا). إلا أن معظم الأوروبيين في تلك الحقبة نظروا إلى هذه النصوص باعتبارها هرطقات، فكان مآلها إلى المحارق المسيحية، ولم ينج منها إلى اليوم إلا وثائق قليلة للغاية استقى منها المؤرخون أقباساً ضئيلة عن الحضارة والمعارف القديمة.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text:
وفقاً لوثائق وكتابات كل من الأمريكيين الأصليين والأوروبيين، فقد كانت الحضارات الأمريكية ـ في الوقت الذي حل فيه الأوروبيون ـ ذات إنجازات كبيرة، من بينها مدينة تينوتشتيتلان، التي شيدها الأزتك (في موقع مدينة مكسيكو الحالية) وعدت من أكبر مدن العالم آنذاك، وكان تعداد سكانها في ذلك الحين زهاء مائتي ألف نسمة. كما كانت للحضارات الأمريكية أيضاً إنجازات باهرة في علمي الفلك والرياضيات. وتتنوع في أساطير الخلق عند الأمريكيين الأصليين الحكايات عن أصول القبائل المختلفة، فبعضهم "وجدوا منذ الأزل" وآخرون خلقتهم آلهة أو حيوانات، وبعضهم نزحوا من اتجاه معين، بينما جاء آخرون "عبر المحيط".
"العصر الحجري الحديث "لا يستخدم عادة لوصف ثقافات الشعوب الأصلية في الأمريكتين، انظر علم الآثار في الأمريكتين.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: النظرية المعتادة عن استيطان الأمريكيتين هو أن أقدم أسلاف شعوب الأمريكتين جاءت من أوراسيا على جسر يابسة الذي كان يربط القارتين عبر ما هو الآن مضيق بيرينغ خلال الفترة من التجلد، عندما كان مستوى مياه البحر السفلي. عدد وطبيعة هذه الهجرات غير مؤكد ولكن يعتقد أن جسر يابسة كاد أن يكون موجودا فقط حتى حوالي 12،000 سنة، عندما غمرت مياه الفيضان جسر يابسة.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text: وقعت ثلاث هجرات رئيسية، كما تتبعت من خلال بيانات لغوية ووراثية. هنود باليو الأوائل سرعان ما انتشروا في جميع أنحاء الأمريكتين، وتنوعوا إلى عدة مئات من الشعوب والقبائل المتميزة ثقافيا. قبل 8000 قبل الميلاد كان المناخ في أمريكا الشمالية يشبه إلى حد بعيد مناخ اليوم.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text:
تصوير دي سوتو رؤية نهر المسيسبي للمرة الأولى. انها معلقة في قاعة الكابيتول المستديرة الولايات المتحدة.
بعد 1492 الاستكشاف والاستعمار للقارة الأمريكية الأوروبي، تم تحديث كيف أن العالم قديم و العالم الجديد ينظرون إلى أنفسهم. وتم العديد من الاتصالات الرئيسية الأولى في ولاية فلوريدا وساحل الخليج من قبل المستكشفين الإسبان.


title: الأمريكيون الأصليون في الولايات المتحدة

text:
بدأ من القرن 16 إلى القرن 19 فإن عدد سكان الهنود انخفض بشكل حاد. ويعتقد معظم علماء التيار أن من بين مختلف العوامل التي قد ساهمت , كانت الأوبئة و الأمراض وهى من الأسباب الساحقة وراء انخفاض عدد سكان المواطنين الأمريكيين بسبب افتقارهم إلى
الحصانة الطبية للأمراض الجديدة التى جلبت من أوروبا. ء وتتراوح التقديرات من أدنى مستوى يبلغ 2.1 مليون إلى أعلى تقديرات 18 مليون (Dobyns 1983). ,بحلول عام 1800 ، كان السكان الأصليين من الولايات المتحدة في الوقت الحاضر قد انخفض إلى ما يقرب من 600،000، وبقي الهنود فقط 250،000 في 1890. أوبئة جدري الدجاج و الالحصبة، المستوطنة التى كانت نادرا قاتلة بين الأوروبيين (لفترة طويلة بعد أن قدم من آسيا)، ولكن ثبت في كثير من الأحيان أنها قاتلة بانسبة إلى الهنود الحمر. بعد 100 سنة من وصول الإسبان إلى الأمريكتين، حجمت الأوبئة الكبيرة أجزاء كبيرة من شرق الولايات المتحدة في القرن ال16 من أعداد الهنود الحمر.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: البحرين هو بلد الذي يكون مقصد الرجال والنساء الذين يتعرضون للاتجار بالأشخاص والعمل القسري والبغاء القسري. يقوم الرجال والنساء من الهند وباكستان والنيبال وسريلانكا وبنغلاديش وإندونيسيا وتايلاند والفلبين وإثيوبيا وإريتريا بالهجرة الطوعية إلى البحرين للعمل كخادمات في المنازل أو عمال غير مهرة كما هو الحال في الصناعات الإنشائية والخدمات. يواجه بعضهم ظروف العمل القسري بعد وصوله إلى البحرين من خلال استخدام ممارسات مثل الاحتجاز غير القانوني لجوازات السفر والقيود المفروضة على الحركة والاستعاضة عن العقد وعدم دفع الأجور والتهديد والاعتداء البدني أو الجنسي.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: وجدت دراسة من قبل هيئة تنظيم سوق العمل التابعة لحكومة البحرين أن 65% من العمال المهاجرين لا يقرأون عقود عملهم وأن 89% لم يكونوا على علم بشروط العمل حتى وصولهم إلى البحرين. تطلب العديد من وكالات توظيف العمالة في البحرين والبلدان المصدر للعمال دفع رسوم استقدام عالية وهي ممارسة تجعل العمال عرضة للعمل القسري في البحرين. وجدت الدراسة أن 70% من العمال الأجانب يقترضون المال أو يبيعون ممتلكاتهم التي في بلدانهم من أجل الحصول على وظيفة في البحرين.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: بعض أرباب العمل البحرينيين هم متهمون بتهمة غير قانونية بفرض رسوم باهظة على العمال لإبقائهم في البحرين للعمل لدى أرباب عمل من طرف ثالث (في إطار ترتيب التأشيرة الحرة أو المعروفة محليا باسم فري فيزا). تقدر هيئة تنظيم سوق العمل أن ما يقرب من 10% من العمال المهاجرين في البحرين يعملون ضمن الإطار غير القانوني (التأشيرة الحرة أو فري فيزا) وهي ممارسة يمكن أن تسهم في عبودية الدين بينما تقدر غرفة تجارة وصناعة البحرين أن النسبة تبلغ 25%. تتعرض النساء من تايلاند والفلبين والمغرب والأردن وسوريا ولبنان وروسيا والصين وفيتنام ودول أوروبا الشرقية للبغاء القسري في البحرين.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text:
لا تمتثل حكومة البحرين امتثالا تاما للمعايير الدنيا للقضاء على الاتجار ومع ذلك فإنها تبذل جهودا كبيرة للقيام بذلك. ذكرت الحكومة أن ترفع دعاوى في المحاكمات الثانية والثالثة تحت النظام الأساسي لمكافحة الاتجار بالأشخاص وتستمر في تثقيف ضحايا الاتجار بالبشر المحتملين عن حقوقهم. ومع ذلك فإن الحكومة لم تظهر أدلة على التقدم في توفير خدمات الحماية للضحايا أو لملاحقة الجرائم المتعلقة بالاتجار العمل الشكل الأكثر انتشارا للاتجار في البحرين.
قدمت حكومة البحرين بعض التقدم في إجراء جهود إنفاذ القانون لمكافحة الاتجار بالبشر خلال عام. حظر قانون عام 2008 لمكافحة الاتجار بالأشخاص جميع أشكال الاتجار بالأشخاص وفرض عقوبات تتراوح ما بين السجن من 3 أعوام إلى 15 عام وهي تعتبر صارمة بما فيه الكفاية وتتناسب مع تلك المقررة لجرائم خطيرة أخرى مثل الاغتصاب.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: ذكرت حكومة البحرين ملاحقتين قضائيتين جدد وتحقيق واحد جديد وفقا لقانون مكافحة الاتجار بالبشر في الفترة المشمولة بالتقرير تتعلق بالاتجار بالجنس. اتهم موظف بحريني من وزارة الداخلية ومواطنة تايلاندية بتهريب النساء الآسيويات لممارسة الدعارة. الملاحقة الأخرى تنطوي على بحريني ومواطن روسي متهمان بتهريب النساء الروسيات. علاوة على ذلك حكم على مواطنين بحرينيين بالسجن مدى الحياة في أبريل وأكتوبر عام 2009 لقتل خادمتان من إندونيسيا وإثيوبيا على التوالي وذكرت الحكومة أن هذه الحالات تضمنت عناصر من الاتجار بالبشر. إلا أن الحكومة لم تحاكم جنائيا أي من أصحاب العمل أو وكلاء العمل للقيام بأعمال السخرة للعمال المهاجرين بمن فيهم عمال المنازل.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: هناك بعض الدلائل على أن المسؤولين الحكوميين قد يكونوا متورطون في الاتجار بالبشر. المنظمات غير الحكومية والعمال يؤكدون أن المسؤولين البحرينيين يوفرون للبحرينيين تفويض لكفالة العمال الأجانب أكثر مما كان يمكن أن يوظف بشكل معقول وبعض المسؤولين ينخرطون بشكل غير قانوني في ترتيبات التأشيرة الحرة وحجب جوازات سفر الموظفين ومنع تسليم الرواتب. قدمت أكاديمية الشرطة الملكية مجندي الشرطة الجدد بتعليمات محددة بشأن تحديد ضحايا الاتجار بالبشر خلال الفترة المشمولة بالتقرير. بالإضافة إلى ذلك شارك 29 ضابط في دورة تدريبية بعنوان إنفاذ القانون في التحقيقات المتعلقة بالاتجار لمدة ثلاث سنوات تديرها منظمة الهجرة الدولية وهو أحد البرامج العديدة لمكافحة الاتجار بالبشر التي تديرها المنظمة الدولية للهجرة في شراكة مع حكومة البحرين. في أوائل عام 2010 قررت حكومة البحرين ضم مكتب الملاحقات القضائية المتعلقة بالاتجار في مكتب المدعي العام.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: لم تقدم حكومة البحرين أي تقدم ملحوظ في تحسين خدمات الحماية المتوفرة لضحايا الاتجار بالبشر خلال العام الماضي. تفتقر الحكومة إلى اتخاذ إجراء رسمي لتحديد هوية الضحايا في صفوف الفئات الضعيفة مثل خدم المنازل المغتربين الذين تركوا أصحاب العمل أو النساء اللاتي يقبض عليهن يمارسن البغاء. نتيجة لذلك فإنه يتم اتهام ضحايا الاتجار بالبشر بالعمل أو انتهاك قوانين الهجرة والاحتجاز والترحيل من دون حماية كافية. معظم العمال المهاجرين الذين تمكنوا من الفرار من أصحاب العمل المسيئين اتهموا بالهرب وحكم عليهم بالسجن لأسبوعين وترحيلهم. الحكومة لا تضمن حصول الضحايا على الخدمات الوقائية الأساسية باستثناء عدد قليل جدا الذين يرتبطون بالعمل مع الحكومة.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: المنظمة غير الحكومية دار الأمان والتي تمولها الحكومة لديها دار تحتوي على 120 سرير لعدد صغير من ضحايا الاتجار بالبشر. واصل غالبية الضحايا في البحث عن ملجأ في سفاراتها أو في مأوى جمعية حماية العمال المهاجرين. ملجأ دار الأمان لا يعلن أنه استقبل ضحايا الاتجار بالبشر وضباط الشرطة لا يعرفون إجراءات إحالة ضحايا الاعتداء في العمل والاتجار بالبشر. ذكرت منظمة غير حكومية دولية أن المأوى يقيد حرية السكان في الحركة ولا يضم موظفين مؤهلين ولا يوفر مأوى أو مسكن طويلة الأمد للضحايا.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: توجد إجراءات مقيدة لغير البحرينيين. ومع ذلك في يناير 2010 أشارت لجنة مشتركة بين الوزارات لمكافحة الاتجار أن الحكومة أوعزت للشرطة والمدعين العامين إيداع العمال المعتدي عليهم إلى المأوى بغض النظر عن علامات سوء المعاملة. لا توجد ملاجئ لضحايا الاتجار الذكور أو العمال الذين يتعرضون لسوء المعاملة أو الهرب.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: تمت إحالة ضحايا الاتجار الثلاثة الذين حددتهم الحكومة خلال الفترة المشمولة بالتقرير إلى ملجأ دار الأمان ويتلقون الخدمات القانونية والطبية والنفسية. شجعت حكومة البحرين الضحايا للمشاركة في التحقيق ومقاضاة المتاجرين. ومع ذلك فإن العمال المحبطين لا يرفعون دعاوى قضائية ضد أصحاب العمل بسبب الخوف أو الجهل بالقانون وعدم الثقة في النظام القانوني وعدم القدرة على تحمل التمثيل القانوني وعدم التفسير أو الترجمة والخوف من فقدان تصاريح الإقامة خلال الإجراءات القانونية وتجنب سوء المعاملة الإضافية على يد صاحب العمل. الحكومة لا توفر بدائل قانونية لإزالة الضحايا الأجانب إلى بلدان يواجهون فيها القصاص أو المشقة. أنشأت وزارة الداخلية خط هاتفي ساخن مجاني في يناير عام 2010 لضحايا الاتجار بالبشر على الرغم من أن تقرير المنظمات غير الحكومية ذكرت أن أنباء الخط الساخن لم يتم نشره على نطاق واسع.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: أحرزت الحكومة تقدما محدودا في منع الاتجار بالبشر خلال الفترة المشمولة بالتقرير. في حين تعهدت وزارة العمل في البحرين بإنهاء نظام الكفالة الذي يربط العمال الأجانب بالكفيل البحريني.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: نفذت الحكومة اصلاحات في أغسطس 2009 وعينت هيئة تنظيم سوق العمل بوصفها الوكالة الرائدة لمنح تصاريح العمل للعمال الأجانب وتوسيع حركة العمالة للعمالة الوافدة في ظل ظروف معينة. هذه الإصلاحات لا تغطي ما يقرب من 70 ألف من خدم المنازل في البحرين المجموعة التي تعتبر الأكثر عرضة للاتجار. إصلاح آخر لسوق العمل يحد من عدد العمال الأجانب للشركات الصغيرة وستقوم هيئة تنظيم سوق العمل بخفض مرة أخرى على الترتيبات غير القانونية "التأشيرة الحرة" وانتهاكات العمل الأخرى.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: وافق مجلس الشورى مؤخرا على قانون عمل جديد ومع ذلك فإنه لا يحتوي على الحماية الأساسية للعمال المنزليين المجموعة الأكثر عرضة للاتجار بالبشر. علاوة على ذلك فإن القانون ضد حجز جوازات سفر العمال لم يطبق على نحو فعال وظلت هذه الممارسة على نطاق واسع ممارسة شائعة تقيد التنقل للعمال المهاجرين ويساهم في أعمال السخرة. واصلت هيئة تنظيم سوق العمل توزيع الكتيبات التي أعدت بالتنسيق مع المنظمة الدولية للهجرة التي توضح كيفية الحصول عليها قانونيا والحفاظ على وتبديل تأشيرة عمل وتفاصيل الاتصال للإبلاغ عن انتهاكات العمل المشتبه بهم.


title: الاتجار بالبشر في البحرين

text: كما رعت هيئة تنظيم سوق العمل برنامج إذاعي باللغة الهندية يهدف إلى رفع مستوى الوعي بحقوق العمال. أغلقت الحكومة عددا من فنادق النجمة والنجمتين والثلاث نجمات المرتبطة بالدعارة المنظمة. استمرت الحكومة في تقديم الدعم المالي نحو برنامج المنظمة الدولية للهجرة بناء القدرات لمكافحة الاتجار بالبشر. ليس لدى الحكومة خطة عمل وطنية للتصدي للاتجار بالأشخاص. ترأس وكيل وزارة الشؤون الخارجية لجنة مشتركة بين الوزارات للتنسيق بين السياسات المصممة لمكافحة الاتجار بالبشر. هذه اللجنة تجتمع مرة كل شهرين في المتوسط وتشمل الوزارات الحكومية والمنظمات غير الحكومية والاتحاد النسائي البحريني. حاليا وزارة العمل التي تتعامل مع الشكاوى معظم العمال غير ممثلة في هذه اللجنة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: عاش الناس فيما يعرف الآن بهونغ كونغ منذ أقدم العصور. خضعت المنطقة للنفوذ الصيني منذ حوالي سنة 220 ق.م. وحتى القرن التاسع عشر الميلادي، كانت تتكون من مجموعة صغيرة من قرى الزراعة والصيد. استخدم القراصنة هونغ كونغ قاعـدة برية لهم. حاولت الحكومة الصينية في القرن التاسع عشر أن تمنع التجار البريطانيين من تهريب الأفيون إلى الصين. وقد أدى هذا الموضوع إلى حرب الأفيون بين بريطانيا والصين في عام 1839م. وكسبت بريطانيا الحرب وتسلمت هونغ كونغ كجزء من معاهدة نانجنغ سنة 1842م. وفي نزاع تجاري آخر مع الصين سيطرت بريطانيا على شبه جزيرة كاولون في سنة 1860م في إطار اتفاقية أخرى لفض النزاع. وفي سنة 1898م استأجرت بريطانيا المناطق الجديدة وهي جزء من هونغ كونغ ـ من الصين لمدة 99 عامًا. نجحت الصين وبريطانيا في عقد اتفاق تعود بمقتضاه هونغ كونغ إلى الحكم الصيني بعد انتهاء فترة استئجار بريطانيا للمناطق الجديدة، وأصبحت هذه الاتفاقات سارية المفعول ولمدة 50 سنة بحلول سنة 1997. تولى تونج شي هوا رئاسة السلطة التنفيذية في هونغ كونغ ليصبح أول مسؤول صيني بعد فترة الاستئجار البريطانية. وكان تونج قد انتخب لهذا المنصب في 11 ديسمبر 1996م.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: تظهر الدراسات الأثرية أنَّ البشر القدماء استوطنوا منطقة جزيرة تشك لاب كوك قبل 39,000 إلى 35,000 عام، وشبه جزيرة ساي كونغ قبل 6,000 عام. أقدم مواقع الاستيطان البشري المعروفة في المنطقة من العصر الحجري القديم هي كهف المقاييس الثلاثة ومنطقة ونغ تي تونغ (يقع كلاهما في مقاطعة تاي بو شرقيَّ المدينة حالياً)، ويُعتَقد أنَّ أوَّلهما - تجويف المقاييس الثلاثة - كان وادياً يخترقه نهر جار، بينما كانت منطقة ونغ تي تونغ مقلعاً لشحذ الأدوات الحجريَّة. تظهر الأدوات المكتشفة العائدة إلى العصر الحجري الحديث وجود اختلافٍ بين ثقافة سكان هونغ كونغ القدماء وثقافة لونغشان في شمال الصين، وتظهر كذلك أنَّ شعباً يُدعَى "شعب تشي" قد سكن المنطقة لفترةٍ، قبل أن تُهاجِر إليها شعوب البايوي من المناطق المجاورة في جنوبيّ الصّين. اكتشفت ثماني نقوشٍ قبل تاريخيَّة في الجزر المجاورة لجزيرة هونغ كونغ، يعود تاريخها إلى عهد مملكة شانغ الصينيَّة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: في عام 214 ق.م، غزا أول أباطرة الصّين تشين شي هوانج إقليم قبائل البايوي في "جياوزي" (ما يُمثِّل اليوم مقاطعة قوانغدونغ ومنطقة قوانغشي المستقلَّة)، وضمَّها إلى الصين الإمبراطوريَّة للمرَّة الأولى في التاريخ تحت لواء إمبراطورية تشينغ. تبعت هونغ كونغ الحديثة إدارياً ما كان آنذاك قيادة ناهاي (ما يُسمَّى حالياً مقاطعة ناهاي)، وكانت عاصمة القيادة قريبةً من هونغ كونغ، في ما كان يُسمَّى "بانيو" (وهي حالياً غوانغزو). اتَّحدت هونغ كونغ مع المناطق المحيطة بها لاحقاً في مملكة نانياو، التي أسَّسها الضابط زياو توو في عام 204 ق.م عقب انهيار إمبراطورية تشينغ. إلا أنَّ المدينة سُرعَان ما عادت إلى الصين الإمبراطورية بعد أن غزاها وو إمبراطور سلالة الهان في عام 111 ق.م، وضُمَّت هذه المرَّة إدارياً إلى قيادة جياوزي. تُظهِر الآثار التاريخيَّة أنَّ عدد سكان المنطقة بدأ بالنمو في هذه الفترة، وازدهرت خلالها صناعة الملح.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: ازدهرت منطقة قوانغدونغ - بما في ذلك هونغ كونغ - خلال عصر مملكة تانغ، لتتحوَّل إلى مركزٍ تجاريّ نشط. في عام 736، أسَّس شوانزونغ إمبراطور تانغ بلدة عسكريَّةً في توين مون (تقع حالياً بالأقاليم الجديدة)، وذلك للدِّفاع عن سواحل المنطقة. تأسَّست المدرسة الأولى بالمنطقة في عهد أسرة سونغ الشمالية عام 1075، وكانت "كلية لي ينغ" (الواقعة حالياً ضمن الأقاليم الجديدة).. تعرَّضت إمبراطوريَّة الصّين للغزو المغولي في عام 1276، فسارَعت أسرة سونغ الجنوبيَّة إلى نثل مقرّها من إقليم فوجيان في الشَّمال إلى جزيرة لانتاو (غرب هونغ كونغ الآن)، ولاحقاً إلى سونغ وونغ توي، وهي مدينة كولون الحديثة، إلا أنَّ بينغ إمبراطور سونغ الحَدَث انتحر بعد ذلك مع ضبَّاطه إثر هزيمته في معركة يامن، ولا زال يُعبَد أحد ضبَّاط الإمبراطور - المدعوَّ "هاو وونغ" - في هونغ كونغ إلى الآن.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: أقدم أوربيٍّ معروفٍ في التاريخ حطَّ بهونغ كونغ هو الرحَّالة البرتغالي جورج ألفاريس، الذي وصل إليها بحراً عام 1513. سُرعَان ما أسَّس البرتغاليُّون مستعمرةً لهم في المنطقة، ثم بدؤوا بالتجارة مع سكان جنوب الصّين، وفي الوقت ذاته، غزو بلدة توين مون واستولوا عليها، وشرعوا ببناء تحصينات عسكريَّة فيها. إلا أنَّ البرتغاليين دخلوا لاحقاً في معركةٍ - تدعى "معركة تاماو" - مع الإمبراطورية الصينية، أدَّت في آخر الأمر إلى طردهم من البلاد. وفي منتصف القرن السادس عشر، أصدر الإمبراطور الصينيّ أمر هايجن القاضي بحظر الأنشطة البحريَّة وعزل الصّين عن الأجانب الوافدين من البحار. بين أعوام 16661 و1669، صدر أمر "الإخلاء العظيم" من الإمبراطور كانغ شي، وهو أمرٌ قضى بإخلاء كافَّة سواحل إقليم قوانغدونغ لمقاومة حركةٍ مناهضةٍ لمملكة تشينغ، وشمل هذا الإخلاء هونغ كونغ. وتقول السجِّلات التاريخية أن هذا الإخلاء تضمَّن 16,000 شخصٍ من مقاطعة شينان (ما يُمثِّل اليوم مدينتي هونغ كونغ وشينزين)، ولم يعد من هؤلاء إلا 1,648 بعد انتهاء الإخلال عام 1669، وخلال فترة الإخلاء نفسها، كانت معظم هونغ كونغ الحديثة خرابةً مهجورة. لاحقاً، كان كانغ شي في عام 1685 أول إمبراطورٍ صينيٍّ يسمح بالتجارة مع الأجانب (لكن على نطاقٍ محدود)، وكانت بداية هذا الترفع في منطقة غوانغزو، إلا أنَّ الكثير من القيود ظلَّت تلف التجار الأجانب رغم ذلك، مثل إجبارهم على الإقامة في أماكن محدَّدة، وبقائهم خلال مواسم التجارة فقط، وعدم السَّماح لهم بالتجارة بأيّ سلعةٍ سوى الفضة، وعدم السَّماح لهم بحمل الأسلحة النارية. نظَّمت شركة الهند الشرقية رحلتها الأولى إلى الصّين عام 1699، وسرعان ما تطوَّرت الحركة بين المنطقة والتجار البريطانيين بسرعةٍ بعد ذلك، فقد أسَّست الشركة مركزاً تجارياً لها في غوانغزو (المعروفة آنذاك بكانتون) عام 1711، ووصل حجم تجارة الأفيون بين المدينة والبريطانيّين إلى 1,000 صندوقٍ في عام 1773، ثم إلى 2,000 صندوقٍ في عام 1799.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: رفضت سلطات سلالة تشينغ في عام 1839 استيراد تبغ الأفيون من بريطانيا، ممَّا أدى إلى اندلاع حرب الأفيون الأولى بين البلدين. نزلت القوَّات البريطانية في جزيرة هونغ كونغ واحتَّلتها في 20 يناير عام 1841، وكان يفترض أن تتخلَّى عنها الصين إثر "اتفاقية تشينبي" بين الضابط تشارلز إليوت والمحافظ كيشان، إلا أنَّ تلك الاتفاقية لم تُنفَذ قط بسبب خلاف بين المسؤولين الرفيعين في كلا الحكومتين البريطانية والصينية. ولم تتنازل الصين رسمياً عن الجزيرة لبريطانيا حتى 29 أغسطس عام 1842، عندما عُقِدَت معاهدة نانجينغ. وسُرعَان ما أسست بريطانيا عليها مستعمرة ملكية، أتبعتها بتأسيس مدينة فكتوريا.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: خسرت الصين مجدداً حرب الأفيون الثانية عام 1860، لتضطرَّ للتنازل أيضاً عن شبه جزيرة كولون و"جزيرة نغونغ تشين تشاو" وفقاً لشروط معاهدة بكين. ازداد عدد سكان جزيرة هونغ كونغ تحت الحكم البريطاني من 7,450 صيني (معظمهم من صيَّادي السمك) عام 1841 إلى أكثر من 115,000 فضلاً عن 8,754 أوروبياً في هونغ كونغ وشبه جزيرة كولون في عام 1870. إلا أنَّ الوباء الثالث من الطاعون الدبلي أصاب المنطقة في عام 1894 قادماً من الصّين، ليسبّب 50,000 إلى 100,000 وفاة بين سكان المدينة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: وُقِّعت في عام 1898 معاهدة توسعة منطقة هونغ كونغ بين بريطانيا والصين، التي حازت بموجبها بريطانيا عقد إيجارٍ مدَّته 99 عاماً لجزيرة لانتاو في الغرب والمناطق المجاورة للمدينة شمال كولون، وهذه الأقاليم هي ما بات يُعرَف لاحقاً باسم الأقاليم الجديدة. منذ ذلك الحين، لا زالت حدود منطقة هونغ كونغ ثابتةً إلى الآن. كانت هونغ كونغ خلال النصف الأول من القرن العشرين ميناءً حراً، عمل كمرفأٍ لإعادة التصدير للإمبراطورية البريطانية. وقد أسَّست بريطانيا نظاماً تعليمياً في المدينة مشابهاً لذلك المعمول به في بريطانيا العظمى، رغم ذلك، كان الاحتكاك شبه منعدم بين السكان الصينيّين والمجتمع الأوروبي الثري في هونغ كونغ المقيم حول جبل فكتوريا.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: غزت الإمبراطورية اليابانية هونغ كونغ إبان اندلاع الحرب العالمية الثانية - كجزءٍ من حملتها في المحيط الهادئ - بتاريخ 8 ديسمبر عام 1941. وقد انتهت معركة هونغ كونغ للسَّيطرة على المدينة بنصر اليابانيين واستسلام الجنود البريطانيين والكنديين في 25 ديسمبر، لتبدأ حقبة الاحتلال الياباني لهونغ كونغ. عانى سكان المدينة خلال فترة الحكم الياباني من تفشّي نقص الطعام، وانتشار داء الجرب، والارتفاع الهائل لمعدَّلات التضخم الناتج عن تحويل العملة الإجباري بغرض التمويل العسكري. وقد سنَّت اليابان قانوناً فرض الإبعاد الإجباري للعاطلين عن العمل إلى البر الصينيّ، وذلك نتيجةً لنقص الطعام الكبير في المدينة، إلا أنَّ هذا القانون أدى لانخفاض عدد السكان 1.6 ملايين نسمة عام 1941 إلى 600,000 نسمة عام 1945، عندما آل حكم المستعمرة من جديدٍ إلى بريطانيا.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: عاد سكان هونغ للتزايد بسرعةٍ بعد الحرب إثر وفود موجةٍ من المهاجرين الصينيّين إليها، وكان هؤلاء من لاجئي الحرب الأهلية التي غرقت بها البلاد. وقد توافد المزيد من المهاجرين عقب إعلان جمهورية الصّين الشعبيَّة عام 1949، خوفاً من أن يستهدفهم الحزب الشيوعي الصيني بعد أن بلغ الحكم. فضلاً عن ذلك، قرَّرت العديد من الشركات نقل مقارِّها من شانغهاي وغوانغزو إلى هونغ كونغ.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: أخذت هونغ كونغ بالتحوُّل بسرعةٍ إلى مدينة صناعية في خمسينيات القرن العشرين، وكانت العجلة الأساسيَّة الدافعة لهذا التحول هي نجاح تصدير النسيج وتطور عدد من الصناعات الأخرى. ومع ازدياد سكان وبقاء أجور العمالة منخفضة، أخذت الظروف المعيشية بالارتفاع باستمرار. شُيِّد بناء شيك كب مي بالمدينة في عام 1953، ليكون أول بناء سكن اجتماعي في تاريخ المدينة، وليمثِّل بداية برامج الإسكان الاجتماعي المُصمَّمة لاستيعاب الأعداد الكبيرة من اللاجئين الوافدين. وقد تسارعت التجارة في هونغ كونغ بسرعةٍ أكبر عندما حُوِّلت مدينة شينزين - الواقعة شمال هونغ كونغ مباشرةً - إلى منطقة اقتصادية خاصة لجمهورية الصين الشعبية، وجعل ذلك من هونغ كونغ المصدر الأول للاستثمارات الأجنبية في الصين. رغم ذلك، تناقصت أهمية هونغ كونغ وريادتها الصناعية تدريجياً منذ مطلع الثمانينيات مع تطور الصناعة في جنوب الصين المجاور لها. من جهةٍ أخرى، أخذت صناعة الخدمات بالتنامي في المدينة منذ الثمانينيات والتسعينيات، بعد أن امتصَّت هذه الصناعة القوى العاملة التي توقَّفت عن المساهمة في الصّناعة.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: طوال الحقبة الاستعمارية البريطانية، شهدت هونغ كونغ تطوراً وتمدُّناً على كافَّة الأصعدة، من اقتصادها إلى نظامها الصحي. فقد بنيت الكثير من المراكز الصحية للمواطنين، مثل مشافي الملكة إلزابيث والملكة ماري والأميرة مارغاريت وأمير ويلز وغيرها. أعادت المملكة المتحدة تصنيف هونغ كونغ عام 1983 من مستعمرة ملكية إلى إقليم في ما وراء البحار، وكانت الحكومتان الصينية والبريطانية قد بدأتا بالفعل حينها بمناقشة مسألة سلطة هونغ كونغ، بعد أن بدأ موعد انتهاء عقد استئجار الأقاليم الجديدة يدنو. في عام 1984، وقَّعت الدولتان الإعلان الصيني البريطاني المشترك، وهي معاهدةٌ تقضي بتسليم ملكية هونغ كونغ إلى جمهورية الصين الشعبية في عام 1997. إلا أنَّ المعاهدة اشترطت أن تبقى هونغ منطقة إداريَّة خاصة، بحيث تحظى بدرجةٍ عالية من الحكم الذاتي لمدة 50 عاماً على الأقل بعد نقل الملكية. وسيكون قانون هونغ كونغ الأساسي - المشتقُّ من القانون الإنكليزي - دستور المنطقة بعد نقل ملكيتها.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: طُبِّق نقل ملكية هونغ كونغ من المملكة المتحدة إلى جمهورية الصين الشعبية في الأول من يوليو عام 1997، لينتهي بذلك رسمياً الاستعمار البريطاني عليها الذي دام لـ156 عاماً. أصبحت هونغ كونغ أول منطقة إدارية خاصة لجمهورية الصين الشعبية، وانتخب تونغ تشو هوا ليكون أول رئيس تنفيذيّ لهونغ كونغ. في السنة ذاتها، شهدت المدينة قفزة اقتصادية ضخمة إثر وقوع الأزمة المالية الآسيوية وانتشار فيروس أنفلونزا الطيور. في عام 2003، تأثَّرت هونغ كونغ بشدة بتفشّي الالتهاب الرئوي اللانمطي الحاد (سارس)، إذ سجَّلت منظمة الصحة العالمية إصابة 1,755 و299 حالة وفاة في المدينة، فيما قُدِّرت الخسائر الاقتصادية في العقود المالية بنحو 380 مليون دولار هونغ كونغي (48.9 مليون دولار أمريكي).


title: تاريخ هونغ كونغ

text: أعلن رئيس هونغ كونغ التنفيذي تونغ تشو هوا عن استقالته من منصبه في 10 مارس عام 2005، نتيجةً لمشاكل صحية. ودخل إثر ذلك دونالد تسانغ - أمين إدارة هونغ كونغ العام في حينه - الانتخابات، وفاز دون معارضةٍ بمنصب الرئيس التنفيذي الثاني للمدينة في 21 يونيو عام 2005. في عام 2007، فاز تسانغ بدورة انتخابات جديدة ليبدأ فترة ولايته الثانية في المنصب.


title: تاريخ هونغ كونغ

text: استضافت هونغ كونغ في عام 2005 الألعاب شرق الآسيوية الخامسة، التي تنافست فيها تسع فرق دولية من الرياضيين، وكان هذا أكبر حدث دولي رياضي تستضيفه هونغ كونغ على الإطلاق. في الوقت الحاضر، لا زالت هونغ كونغ مركزاً مالياً رائداً عالمياً، إلا أنَّ مستقبلها الاقتصادي غير واضحٍ بسبب النمو المتسارع لاقتصاد البر الصيني، وبسبب طبيعة علاقتها مع جمهورية الصين الشعبية فيما يتعلَّق بالإصلاح الديمقراطي والاقتراع العمومي.


title: ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة

text: ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة هي آخر الملكيَّات التمثيلية التابعة للإمبراطورية الإسبانية في الأمريكتين وأسرعها زوالاً.


title: ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة

text: تأسَّست ملكية ريو دي لابلاتا التمثيلية في سنة 1776 على أيدي عدَّة ملوك تمثيليِّين سابقين حكموا في البيرو، لتشمل مقاطعاتٍ تقع في أماكن مختلفة حول حوض نهر ريو دي لا بلاتا، في أقاليم تشمل تقريباً دول الأرجنتين وبوليفيا وباراغواي والأوروغواي الحديثة. وقد اختيرت بوينس آيرس لتكون عاصمة هذه الدولة، لوُقوعها على ضفَّة نهر ريو دي لا بلاتا. أدى ظهور هذه الدولة إلى حدوث عدة نتائج، منها تحرُّك النشاط التجاري في المنطقة (الذي كان مدفوعاً بكون بوينس آيرس آنذاك مركزاً كبيراً للتجارة غير القانونية)، كما وقد أصيبت المنطقة بتهديداتٍ أمنيَّة كثيرة لجذبها أنظار واهتمام الكثير من الدول الكبيرة، وأهمُّها هي مملكة بريطانيا العظمى ومملكة البرتغال.


title: دبوسي أصفر

text: دبوسي أصفر (الاسم العلمي:Claviceps lutea) هو من الفطريات يتبع الدبوسي من ال الدبوسية .


title: دبوسي (فطر)

text: الفطر الدبوسي (الاسم العلمي:Claviceps) هو من الفطريات يتبع ال الدبوسية من المستلحميات .


title: دبوسية (فطر)

text: الدبوسية (الاسم العلمي:Clavicipitaceae) هي من الفطريات تتبع المستلحميات من السوردارانية .


title: دبوسي أفريقي

text: دبوسي أفريقي (الاسم العلمي:Claviceps africana) هو من الفطريات يتبع الدبوسي من ال الدبوسية (فطر) .


title: دبوسي أملس

text: دبوسي أملس (الاسم العلمي:Claviceps glabra) هو من الفطريات يتبع الدبوسي من ال الدبوسية .


title: دبوسي مغزلي

text: دبوسي مغزلي (الاسم العلمي:Claviceps fusiformis) هو من الفطريات يتبع الدبوسي من ال الدبوسية .


title: جون دير

text:
جون دير (عاش بين7 فبراير 1804 و 17 مايو 1886) أحد رجال الصناعة الأمريكية، مؤسس شركة جون دير.
ولد جون ديري في روتلاند (فيرمونت، الولايات المتحدة الأمريكية) 7 فبراير 1804 وعمل جون مدة أربع سنوات كحدّاد. و بدأ في تطوير حرفته وسوّق أول المحراث القلاب من الصلب، شجع التقدم التقني الهجرة إلى السهول العظمى بالولايات المتحدة الأمريكية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في عام 1843، بدأ جون دير تصدير الصلب من إنجلترا و في عام 1837 قام بإنشاء مصنع في باريس.


title: اهتزاز جزيئي

text:
الاهتزاز الجزيئي هي خاصية تحدث عندما تقوم الذرّات في الجزيئات بحركة دورية في حين أن الجزيء ككل يكون له حركة دورانية أو انزلاقية (انسحابية). يعرف تردد الحركة الدورية باسم تردد الاهتزاز، وهذا الاهتزاز يحدث في كل جزيء. عندما تمتص الجزيئات للطاقة فإن الذرات تقوم بهذه الحركة الاهتزازية، يحدث ذلك مثلاً عند امتصاص
الأمواج الكهرومغناطيسية.


title: اهتزاز جزيئي

text: يعد امتصاص وإصدار الأشعة الكهرومغناطيسية أساس العمليات في مطيافيات الاهتزاز، مثل مطيافية الأشعة تحت الحمراء ومطيافية رامان.


title: اهتزاز جزيئي

text: على العموم، فإن جزيءاً ما له عدد formula_1 من الذرات يكون عدد درجات الحرية لكل ذرة formula_2. عند أخذ الجزيء ككل في عين الاعتبار، فإن درجات الحرية يجب أن تتوزع على الذرات كلها، وبهذه الحالة يجب أن ينقص من مقدار درجات الحرية الحركات الانسحابية على المحاور x و y و z، بالإضافة إلى ثلاث درجات حرية أخرى موافقة للدوران حول المحاور المذكورة. بالتالي، فإنه وبالنسبة إلى جزيء له عدد formula_1 من الذرات ويحوي على زاوية في تركيبه الجزيئي، فإن أنماط الاهتزاز له يعبر عنها formula_4، في حين أنه بالنسبة للجزيئات الخطية فإن لها عدد formula_5 من أنماط الاهتزاز، لأن الدوران على المحور الجزيئي لا يلاحظ.


title: اهتزاز جزيئي

text:
على سبيل المثال، فإن جزيء ثنائي الذرة له نمط واحد من الاهتزاز.
إن الذرات في مجموعة الميثيلين CH، المصادفة بشكل كبير في الكيمياء العضوية لها أنماط الاهتزاز التالية:


title: اهتزاز جزيئي

text: امتطاط متناظر symmetric stretching - امتطاط لامتناظر asymmetric stretching - القص scissoring (أو الانحناء Bending) - الأرجحة rocking - اهتزاز تأرجحي Wagging - الالتواء Twisting


title: دبوسي أخضر

text: دبوسي أخضر (الاسم العلمي:Claviceps viridis) هو من الفطريات يتبع الدبوسي من ال الدبوسية .


title: حصادة الأعلاف

text: حصادة الأعلاف ،آلة زراعية ذاتية الدفع وفي بعض الأصناف مجرورة تصلح لحصاد العلف (العشب والذرة أو الحبوب غير الناضجة (القمح و القمحيلم ...)) أو العلف الأخضر لصنع السيلاج.


title: حصادة الأعلاف

text: و السيلاج هو علف أخضر تم حفظه عن طريق عملية التخمير في السايلو. يستخدم للمواشي كعلف سهل الهضم ومرتفع القيمة الغذائية.


title: محزمة

text:
المِحْزَمَة ،هو آلة زراعية لقطع القش أو التبن.
يتم استخدام هذه الأداة لسهولة نقل ومناولة وتخزين من القش واستخدامه لاحقا. وهناك عدة أنواع من التعبئة والتغليف: حزم إسطوانية، وحزم في شكل توازي متطيلات.الحزم الإسطوانية هي الأكثر إستتعمالا حاليا.


title: لوسيين فافر

text: لوسيين فافر وهو لاعب كرة قدم سابق ومدرب كرة قدم سويسري ولد في يوم 2 نوفمبر 1957 في قرية سانت بارتليمي في سويسرا لعب في مركز الوسط مع نادي لوزان ونيوشاتل خاماخ ونادي سيرفيت في سويسرا ولعب مع نادي تولوز في فرنسا ولعب مع منتخب سويسرا لكرة القدم في 24 مباراة دولية وسجل هدف واحد وفي التدريب درب نادي إيكالينس ونادي فيردون سبورت ونادي سيرفيت ونادي زيورخ ونادي هرتا برلين ونيس الفرنسي. حالياً يدرب نادي بوروسيا دورتموند


title: مركز دانتي أليجييري

text: مركز دانتي ألييجييري أو معهد دانتي أليجييري كما يطلق عليه أيضا ( بالإيطالية Società Dante Alighieri) هو مركز يقوم بتعليم اللغة الإيطالية و الأدب الإيطالي .


مركز دانتي أليجييري


title: أوثو

text: أوثو وهو إمبراطور روماني استمر حكمه ل3 أشهر فقط ولد في يوم 28 أبريل 32 ميلادية وذلك بعد أن أطاح بحكم الإمبراطور غالبا ألذي تولى الحكم بعد نيرون، تولى الحكم في 15 يناير سنة 69 وانتهى حكمه بعد أن أغتيل من قبل فيتليوس في يوم 16 أبريل سنة 69 وألذي تولى حكم الإمبراطورية الرومانية بعده وقد كان متزوج من بوبيا سابينا وألتي قام نيرون بتطليقها منه بالقوة حيث كان يعمل ضابط في الجيش الروماني.


title: جيزيلا دولكو

text: جيزيلا دولكو وهي لاعبة كرة مضرب أرجنتينية ولدت في يوم 30 يناير 1985 في مدينة بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين، حققت عدة ألقاب منها بطولة نهاية السنة لكرة المضرب للسيدات في 2010 في دبي في الإمارات العربية المتحدة و بطولة أستراليا المفتوحة للتنس في 2011، كما وصلت لنهائي أمريكا المفتوحة 2011 وهي حالياً متزوجة من لاعب كرة القدم الأرجنتيني فرناندو غاغو ولديها طفل منه اسمه ماتيو.


title: حلقة كايزر-فلايشر

text: حلقات كايزر-فلايشر هي حلقات بنية صفراء في محيط قرنية العين. وهي عبارة عن رواسب من النحاس في جزء من القرنية (غشاء ديسيميه) نتيجة لأمراض معينة في الكبد. أطلق عليها هذا الاسم نسبة للطبيبين الألمانيين د. برنارد كايزر ود. برونو فلايشر، اللذان وصفا هذه الحلقات للمرة الأولى عام 1903 و 1904.


title: حلقة كايزر-فلايشر

text: تتكون حلقات كايزر-فلايشر أساسًا من رواسب نحاس، وتظهر في نقطة التقاء القرنية مع الصٌّلبة، في غشاء ديسيميه، بدايةً على شكل هلال في الجزء العلوي من القرنية. في نهاية المطاف يظهر هلال آخر في الجزء السفلي للقرنية ليحيط القرنية بشكل تام.


title: زبير علي زئي

text: الشيخ زبير علي زئي (1957-2013م) محدث باكستاني من المعاصرين، وكان من العلماء المجتهدين في علوم الحديث ولا يوجد شخصية مثله في باكستان ولا في القارة الهندية في عصرنا الحاضر قام بخدمة الحديث رواية ودراية الي هذا الحد-


title: زبير علي زئي

text: هو محمد زبير بن مجدد خان بن دوست محمد بن جهانغير خان بن أمير خان بن شهباز خان بن كرام خان بن غل محمد خان بن بير محمد خان بن آزاد خان بن عبد الله داد خان بن عمر خان بن خواجه محمد خان بن ضحي بن أخغر بن هنغش بن بير داد خان، يتصل نسبه الي قبيلة تسمي "علي زئي" من جنسية البشتون-


title: زبير علي زئي

text: ولد الشيخ في سنة 1957م بتاريخ 25ينونو في "أتك"، محافظة من منطقة حضرو تحت إقليم سرحد (خيبر بختونخوا) بباكستان، وكان من بيت علم ودين، وجده الأول بير داد خان قدم مهاجرا إلي باكستان من "غزني"، إقليم من أقاليم أفغانستان الشمالي، ووالده المحترم حاجي مجدد خان (ولادة 1926م) هو مشهور لانشغاله في الأعمال الدينية والسياسية والاجتماعية في مستوي المحلية والقومية في باكستان، وكان عضوا لمجلس الشوري لجماعة إسلامي باكستان وقد اعتقل مرتين علي تهمة المشاركة في تحريك ختم النبوة والتفعيلات ضد حكومة "ذو الفكر علي بهوتو"-


title: زبير علي زئي

text:
درس الشيخ الليسانس وما قبله في مراكز العلوم العامة، ثم انتمي الي العلوم الدينية عندما كان عمره 23 وحصل الماجستير من كلية الدراسات الإسلامية من جامعة بنجاب في لاهور سنة 1983، ثم التحق بالجامعة المحمدية بججرانوالا في سنة 1990م وتخرج منها بكل نجاح، ثم حصل شهادة وفاق المدارس السلفية بفيصلاباد أيضا وجعل تخصصه في علم الحديث ولازم العلامة المحدث بديع الدينالسندى سنوات، وبعد ذلك حصل الماجستيرفىاللغة العريبة من جامعة بنجاب سنة 1994م وكان الشيخ يتكلم اللغة البشتوية والأردية والعربية والإنكليزية واليونانية (التي تعلمها عندما كان يعمل في سفينة تجارية إغرقية) وكان يفهم لا بأس به من اللغة الفارسية أيضا-
وكان حريصا علي طلب العلوم الدينية منذ طفوليته وعندما كان عمره لم يبلغ الخامس عشر بدأ يدرس صحيح البخاري وتغير مهامه الأصلي وميلانه النهائي في الحياة الي دراسة الحديث وأصوله حتي أصبح ملتزما شديدا لمنهح أهل الحديث في الفقه ومدافعا حماسا عنه- كان رجلا ذهينا جدا وحفظ القرآن في ثلاثة او أربعة أشهر فقط-


title: زبير علي زئي

text:
1. الشيخ أبو الفضل فيض الرحمن الثوري (ت1996م)
2. الشيخ أبو محمد بديع الدين شاه راشدي السندي (ت1996م)
3. الشيخ أبو القاسم محب الله شاه راشدي السندي (ت1995م)
4. الشيخ عطاء الله حنيف بهوجياني (ت1987م)
5. الشيخ عبد المنان النوربوري حفظه الله
6. الشيخ حافظ عبد السلام بن محمد بهوتوي حفظه الله
7. الشيخ حافظ عبد الحميد أزهر حفظه الله
8. الشيخ الله دتا سوهدروي حفظه الله
9. الشيخ عبد الغفار حسن (ت 2007م)
10.الشيخ محمد أيوب شينكوي حفظه الله
11.الشيخ أبو عائشة صابر بن أشرف نافارساوي حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: وكان له طلاب كثيرة يدرسهم في مكتبته في حضرو، ومن أبرز طلبته الشيخ نديم ظهير حفظه الله وكان يكتب في مجلة الشيخ "الحديث" وكان ملازما للشيخ مدة طويلة وطلاب الشيخ كثير لايحصي عددهم، ومنهم شير محمد وصديق رضا، غلام مصطفي ظهير آمن بوري وغيرهم كثير-


title: زبير علي زئي

text:
بعدما حصل العلوم الدينية قام بالتدريس لمدة قصيرة في سارغودا ثم رجع الي أرض ولادته وأقام فيها مكتبة ذخيرة سماها مكتبة الزبيري وهي مكتبة عامرةيوجد فيها بعض الكتب لا يوجد في أي مكتبات العالم الا وفيها وكان معظم وقتالشيخ يقضى في هذه المكتبة في الدراسة والتأليف والتصنيف- ومضي بعض السنوات في المملكة العربية السعودية أيضا كمحقق ومرتب لكتب الستة من قبل مطبعة دار السلام الشهير-
ومن ناحية أخري علاوة عن الدراسة والتصنيف انشغل بنشر دعوة التوحيد والسنة في مدينته وضواحيها وفي مختلف مدن باكستان، وكان الشيخ رحمه الله تعالى يلقى الدروس علي خاتمة صحيح البخاري كما هو معروف في الجامعات لأهل الحديث في باكستان- وكان شديد الوقار في اتباع النبي صلي الله عليه وسلم وامتثال سننه وقوي الدفاع عن أهل الشرك والبدع وكذا كان ينقد تقليد مذهب معين من المذاهب الأربعة تنقيدا علميا حازما صارما-
وقد أودعه الله سبحانه وتعالي في شخصية الشيخ صفاتا غريزة لعملية العقل والذكاء والفطنة التي كانت تظهر دائما في مناظرته ومناقشته العلمية بكل وضاحة، وكان قويا بالحجة والبرهان وقد هدي الله به كثيرا من الناس، وقد شارك الشيخ في كثير من المناظرات العلمية،
وما زال كان مشغولا في خدمة العلم والدين في مكتبته في حضرو الي ان توفي-


title: زبير علي زئي

text: توفي رحمه الله في تاريخ 10نوفمبر سنة 2013م بعد ان ابتلي من المرض السكتة الدماغية وقضي مدة شهر في المستشفي تحت المعالجة في إسلام آباد، ودفن في حضرو-


title: زبير علي زئي

text:
ألف رحمه الله أكثر من 50 كتابا ما بين التحقيقوالتأليف كان قائم بمعهد علمى لتدريس الكتاب والسنة، وكان الشيخ المحدث زبير قائم بمجلة "الحديث" من حضرو تخرج هذه المجلة في كل شهر لتنوير الناس أمر دينهم وهذه المجلة قدبلغ عددها يقارب المائة.
كان رجلا مقلدا لمذهب الحنفية في أول عمره إذ كان أبوه وأجداده من مقلدي هذا المذهب، فبعد أن وصل الي بلوغه من العمر، أتي بيده صحيح البخاري الذي هو أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل فرأي فيه كثيرا من أمور العبادات خلاف ما هو عليه الحين مثلا المسائل المختلفة في الصلاة، فتحول يوما فيوما مما كان عليه من الأعمال لا دليل فيها الي ما فيه دليل وأصبح عاملا بالحديث وتمسك بالكتاب والسنة وعقائد السلف الصالح مطلقا تاركا للتلقيد الأعمي للمذاهب والأراء، وأصبح دافعا لمسلك أهل الحديث وعلما من أعلام مشهورا لهذا المنهج الحمد لله-


title: زبير علي زئي

text: 1. الشيخ رفيق أثري حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: أري في وفاته خسارة كبيرة ومأساة عظيمة لجماعة أهل الحديث، فإن له عناية فائقة في علم الرجال، والله يرحمه، وكان لهأسلوب الكتابةفريد في نوعه حول ردود مخالفيه من أهل ديوبند وغيرهم،حتى ولو كانكثير من الناسطارده من وراءه، لكنهلم يبالهم من أجل إقامة الحق وإبطال الباطل، وكان يرد عليهم بأحسن تصوراته معحجج قوية لا جوابية، فالله يرحمه وولا تحرمنا من هو خليفة مستحقا له-


title: زبير علي زئي

text: 2. الشيخ عبد الله ناصر رحماني حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: وكان عالما كبيرا، ولا سيما في علم الرجال كان له ملكة متميزة، حتي كان في هذا الفن رجل لا ثاني لهفيباكستان، وكان رجلا تقيا زاهدا متواضعا ضابطا قوي الذاكرة-


title: زبير علي زئي

text: 3. الشيخ إرشاد الحق أثري حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: الشيخ زبير علي زئي الحمد الله فقد أعطاه الله سبحانه وتعالي صلاحية عظيمة وكان له عناية فائقة في الحديث وعلم الرجال، وقد من الله عليه قوة الحفظ والضبط- -


title: زبير علي زئي

text: 4. الشيخ محمد إسحاق بهتي حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: هو رجل بارع خبير، كاتب الكتب في اللغة العربية والأردية، ومترجم مدرس خطيب مناظر وله مهارة متميزة في علم التخريج وكان عارفا باللغة العبرانية ما لا يوجد في أحد من العلماء المعاصرين في العصر الحاضر -


title: زبير علي زئي

text: 5. الشيخ مسعود عالم حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: كان رجلا فريدا في وقته،أعطاه الله معرفة كبيرة وذاكرة قوية، وكان له دور عظيم وسعي مخلص لنشر الدعوة السلفية، خصوصا كلما سمع شيئا خلاف السنة أينما كان هذا، يدافعه بحجة قوية، وجاهد جهادا علميا عظيما ضد المتعصبين للمذاهب والفرق-


title: زبير علي زئي

text: 6. الشيخ مبشر أحمد رباني حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: كان الشيخ يمتلك كثيرا من الصلاحيات في ميادن شتي، ومن العلماء المعاصرينفي باكستان كانأكثر الناس براعة في علم أسماء الرجال، وكان ينزل بسرعة كبيرة في الميدان بحجة قوية فيضوءالقرآن والسنة عندما جاء أحد مع أفكارمضللة، فمجلة "الحديث"شاهد كبير لهذا، فضلا عن هذا تعتبر كتبه ومقالاته خدمة أصولية في علم الحديث، وكلما سمع أحد يقوم للمناظرة في المجالات الدينية كان يستعد للقيام أمامه من رفقائه وزملائه بالدلائل والبراهن القاطعة، فالإنسان العبقري مثله لا يوجد الا بعد سنوات طويلة،


title: زبير علي زئي

text: 7. الشيخ عبد الستار حماد حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: كان له مهارة خاصة في فن أسماء الرجال واستوعب علي فقه الأحناف وتعمق فيه تعمقا وافرا والشيخ لا يطيق الاختلاف فيما بين العلماء-


title: زبير علي زئي

text: 8. الشيخ خليل الرحمن لكهوي حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: كان له يد طولي في ميدان التحقيق، ووفاته خسارة كبيرة للجماعة-


title: زبير علي زئي

text: 9. الشيخ رفيق الطاهر حفظه الله


title: زبير علي زئي

text: سئل عن الشيخ بأنه هل الشيخ زبير من علماءالمجتهدين في التصحيح والتضعيف ؟" فقال : نعم لا شك أنه من علماءالمجتهدين في هذا الشأن.


title: زبير علي زئي

text:
كان رجلا تقيا ورعا زاهدا مشغول دائما في التأليف والتصنيف-
كان يلتزم بالوقت كثيرا وكل شيء كان يفعل مراعة للوقت والنظام كما روي : أنه كان يستيقظ مبكرا في الصباح قبل الفجر ويؤدي صلاة التهجد، ثم يبدأ مطالعة الكتب ثم إذا حان وقت صلاة الفجر يبادر الي الصلاة وبعد الصلاة يدخل مباشرة الي مكتبته ولا يزال يطالع الكتب ويشتغل الي الكتابة والتحقيق ختي الساعة الحادية عشر، ثم يأخذ قيلولة لمدة نصف ساعة تقريبا وكان له غرفة ملتصة بمكتبته ثم يشتغل بالكتابة مرة أخري الي صلاة الظهر، ثم من الظهر الي الصلاة العصر، وبعد العصر أيضا يقوم بالمطالعة والكتابة حتي الي المغرب الا نصف ساعة، وفي ذاك الوقت يسير في الخارج للترفيهية قليلا، ثم رجع الي المكتبة مرة أخري بعد صلاة المغرب، وفي ذاك الوقت كان يطالع فقط الكتب المختلفة وقد طالع أكثر من ألف كتاب بالاستيعاب، وكان له كراسات خاصة للمواد المختلفة يجتمع فيه الفوائد المقتبس من الكتب، وبعدا صلاة العشاء كان يضطجع مباشرة للنوم- هكذا كانت حياته العامة الثي كانت متلازمة مع الكتب والدراسة والتحقيق، فقد أوقف نفسه لخدمة الدين تماما ولا يلتفت الي أي شيء آخر خاصة في آخر حياته حتي لا يدرس في الخارج لصرف الأوقات تماما للدراسة والكتابة فقط-


title: زبير علي زئي

text:
كان الشيخ زبير علي زئي رجل متمهر في تحقيق النصوص القديمة والحديثة وله رغبة خاصة في العلوم الفقهية أيضا وكتب فيه لا بأس به من الكتب في فقه الحديث التي تتضمن علي تأييد السنة المطهرة وفقا لمنهج السلف الصالح والرد علي من خالف منهج السلف في العقائد والأعمال، فالكتب التي كتبه كان مستدلا بالبراهن القاطعة والحجج الصامدة التي لا جواب له ممن خالفه، مثلا كتابه "نور العينين" و"مسئلة التقليد في الدين" ومثل هذه الكتب له تأثير عظيم في إرشاد الناس الي ما هو الحق و تفريقه عما هو الباطل وأصبح بذلك شوكة عظيمة علي عنق المخالفين من الفرق الضالة والمذاهب التقليدية، فكل كلام يتكلم وكل لفظ يكتب كان بالتحقيق الكامل لا لإثبات رأيه بل لإثبات ما هو المستدل وما هو الأقرب للوصول الي الحق والحقيقة-
فالتراث العلمي الذي خلفه الشيخ للأجيال الآتية له قيمة بارزة وأثر بالغ وهادي الي طريق الحق والرشاد- وقد ترجمت كتبه الي أكثر من لغة كالعربي والانغلزي والبنلغي والبوشتي وغير ذلك-


title: زبير علي زئي

text: كان داعيا مخلصا الي التوحيد والسنة ودافعا قويا لمنهج السلف أهل الحديث في باكستان، بدأ الشيخ الدعوة السلفية في الميدان في التسعينات عندما كان عمره قريب الي الثلاثين، وكان يخطب أمام العوام والخواص في أنحاء باكستان ومنذ البداية كان له ذوق خاص للمناظرة مع المخالفين وله قدرة موهوبة في هذه المجال أيضا-


title: زبير علي زئي

text: بدأت حياة الشيخ زبير علي زئي العلمية بالقيام علي خدمة السنة النبوية وانتهت وهو في نفس المقام بالعناية لها عناية فائقة، فقد أفدي حياته تماما للسنة النبوية وكتب فيها كتبا ورسائل ومقالا كثيرا متنوعة متوفرة، قلما يوجد مثل هذه الشخصية العلمية في الدور الحاضر، خاصة في مستوي القارة الهندية، الذي فهو بالتحديد كان مفتحا حقيقيا لنافذة جديدة في ساحة علم أصول الحديث وعلم تخريج الحديث في القارة الهندية، فلذا يلقب صحيحا بين العلماء "ألباني الباكستان"- فالكتب الحديثية والتراث العلمية الذي تركه يدل واضحا علي مهارته وبراعته في هذا الميدان المبارك- وكتبه في الحديث كما يلي :


title: زبير علي زئي

text:
= كتبه في مصطلح الحديث =
لم يكتب كتابا خاصا في هذه المادة، ولكن ترجم كتابا للأمام ابن كثير في علم مصطلح الحديث المسمي باختصار علوم الحديث مع ذكر التحقيق والحواشي المحتاجة له-


title: زبير علي زئي

text:
= كتبه في علم الرجال =
1. كتاب الثقات والضعفاء والمتروكين من المعاصرين وغيرها (تحت التكميل)


title: زبير علي زئي

text: 2. كلام الدارقطني في سننه في أسماء الرجال (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 3. تلخيص الكامل لابن عدى (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 4. تلخيص تاريخ بغداد للخطيب (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text:
= كتبه في الجرح والتعديل =
1. تلخيص الجرح و التعديل لابن أبي حاتم (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 2. تلخيص الثقات لابن حبان (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 3. تلخيص كتاب المجروحين لابن حبان (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 4. أنوار السبيل في ميزان الجرح و التعديل (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 5. الفتح المبين في تحقيق طبقات المدلسين (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 6. التأسيس في مسئلة التدليس (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text:
= كتبه في تخريج الحديث =
1. تحقيق و تخريج بلوغ المرام (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 2. العقد التمام في تحقيق السيرة لابن هشام (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 3. أنوار السنن في تخريج و تحقيق آثار السنن (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 4. تحقيق و تخريخ أحاديث اثبات عذاب القبر للبيهقى (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 5. تحقيق مسائل محمد بن عثمان بن أبي شيبة (تحت الطبع)


title: زبير علي زئي

text: 6. تحقيق و تخريج كتاب الاربعين لابن تيمية (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 7. تحقيق و تخريج مسند الحميدى (تحت الطبع)


title: زبير علي زئي

text: 8. تحقيق و تخريج موطا امام مالك رواية يحيي بن يحيي (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 9. تحقيق الانوار من شمائل النبي المختار (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 10. تخريج النهاية في الفتن و الملاحم (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 11. تخريج كتاب الجهاد لابن تيمية (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 12. تخريج شعار أهل الحديث لابي أحمد الحاكم (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 13. تحقيق و تخريج التقبيل والمعانقة لابن الاعرابى (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 14. الأسانيد الصحيحة في أخبار ابى حنيفة (مخطوط)


title: زبير علي زئي

text: 15. أضواء المصابيح في تحقيق مشكوة المصابيح (تحت التكميل)


title: زبير علي زئي

text: 16. أنوار الصحيفة في الأحاديث الضعيفة (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 17.تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء للبخارى (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 18. تحقيق و تخريج موطأ إمام مالك رواية ابن القاسم (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 19. تحقيق و تخريج جزء على بن محمد الحميري (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 20. تحقيق و تخريج سنن الترمذي (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 21. تسهيل الحاجة في تحقيق و تخريج سنن ابن ماجه (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 22. عمدة المساعى في تحقيق و تخريج سنن النسائي (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 23. نيل المقصود في تحقيق و تخريج سنن ابى داود (مطبوع)


title: زبير علي زئي

text: 1. محمد إسحاق بهتي، غولستان حديث (أردو)، لاهور : مكتبة قدوسية، ط1 : 2011م-


title: زبير علي زئي

text: 2. حافظ زبير علي زئي، أضواء المصابيح في تحقيق مشكاة المصابيح، لاهور : مكتبة إسلامية، ط1، 2010م،


title: زبير علي زئي

text: 3. حافظ زبير علي زئي، الاتحاف الباسم في تحقيق موطأ الإمام مالك رواية عبد الرحمن القاسم، مكتبة الحديث حضرو : أتك/باكستان، ط1، 2009م ،


title: زبير علي زئي

text: 4. حافظ زبير علي زئي، أنوار الصحيفة في الأحاديث الضعيفة من السنن الأربعة، مكتبة الحديث حضرو : أتك/باكستان، ط2، 1432هأ:2010م ،


title: زبير علي زئي

text: 5. مجلة الحديث الشهرية، مدير : حافظ زبير علي زئي، الناشر : مكتبة الحديث حضرو : أتك/باكستان، التأسيس : 2004م


title: زبير علي زئي

text: 6. حافظ زبير علي زئي، مقالات الحديث، مكتبة الحديث حضرو : أتك/باكستان، ط1، 2011م


title: زبير علي زئي

text: 7. حافظ زبير علي زئي، تحقيقي وإصلاحي وعلمي مقالات، مكتبة إسلامية : لاهور/باكستان، ط1، 2010م


title: زبير علي زئي

text: 8. حافظ زبير علي زئي، تحقيقي وإصلاحي وعلمي مقالات، الكتاب انترنيشنال : دلهي/الهند، ط1، 2013 م


زبير علي زئي


title: نيل مكأندريو

text: نيل مكأندريو وإسمها الحقيقي ترايسي جين مكأندريو وهي عارضة أزياء إنجليزية بريطانية ولدت في يوم 6 نوفمبر 1973 في مدينة ليدز في غرب يوركشير في إنجلترا في المملكة المتحدة، كانت في السابق عدائة ماراثون وأفضل رقم لها هو 2:54:39.


title: أنور عبد الله

text: أنور عبد الله مؤلف مصري ، من مواليد 12 ديسمبر 1919 وينتمي الي جيل المؤسسين للكتابة الكوميدية المسرحية وايضا كتابة الاغانى العاطفيه والذين عملوا بنشاط كبير في مرحلتي الخمسينيات والستينيات قدم وكتب قصص لافلام مصريه كثيره ومنهم عام 1988 فيلم حالة تلبس من تمثيل ابنته سماح أنور وزوجته سعاد حسين (ممثلة مصرية) ونعيمة الصغير وجميل راتب ومن اخراج هنرى بركات وقدم للمسرح العربي وايضا المصري العشرات من الاعمال أيضا كتب الفنان أنور عبد الله العديد من المسلسلات الاذاعيه ومنهم إسماعيل يس دكتور عام 1964 ومن اعماله الغنائية وتغنى بكلماته مشاهير النجوم حيث غنى عبد الحليم حافظ الله يابلادنا الله من موسيقى محمد عبد الوهاب وتغنى موسيقار الازمان فريد الأطرش بكلمات شاعرنا أنور عبد الله انا وانت لوحدنا حسدونا في حبنا في فيلم عهد الهوى وغناها فريد الاطرش في زفاف الملك حسين والملكه دينا – ايه فايدة قلبى في احداث فيلم ازاى انساك وتغنت المطربه نجاة الصغيرة من نظم شاعرنا أنور عبد الله اه باحبه ومن موسيقى محمد عبد الوهاب عام 1958 وقدم للساحات الفنية الكثير والكثير ورحل عن عالمنا في 10 يوليو 2008 بعد اسبوع من وفاة زوجته الفنانة سعاد حسين.


title: زهير الحارثي

text:
الدكتور زهير بن فهد بن جابر الحارثي عضو مجلس الشورى السعودي و عضو مجلس أمناء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني وكاتب وباحث ،ولد في الطائف سنة 1968م متزوج ، مهتم بقضايا الفكر والسياسة. تخرج في كلية الحقوق (الأنظمة) بجامعة الملك عبد العزيز، ثم نال درجة الماجستير في القانون من جامعة برونيل ببريطانيا ، وبعدها حصل على درجة الدكتـــوراه في فلسفة القانون من جامعة كنت ببريطانيا.
وهو عضو في عدد من مجالس الإدارة لجمعيات أهلية وخيرية، وله مشاركات في الفضائيات كمحلل وخبير سياسي، فضلا عن المؤتمرات والملتقيات العربية والدولية. له أوراق عمل ودراسات وابحاث ومقالات متنوعة في دور الاعلام وقضايا الإرهاب وحقوق الإنسان والإسلام السياسي وصراع الحضارات والعلاقات الخليجية الإيرانية وغيرها. وهو يكتب حاليا مقالا اسبوعيا في جريدة الرياض. عمل الحارثي عضوا بهيئة التحقيق والادعاء العام ثم عضوا بمجلس هيئة حقوق الإنسان والناطق الرسمي لها في السعودية . ومنذ عام 2009م اصبح عضوا في مجلس الشورى السعودي ولازال، وهو حاليا
مؤسس مبادرة نظام حماية الوحدة الوطنية
التي قدمها 2009م وعرضت في مجلس الشورى


title: معركة بيليكانون

text: معركة بيليكانون (باللاتينية Pelecanum) وقعت في 10-11 يونيو 1329م / 11-12 شعبان 729 هـ بين قوة التدخل السريع من قبل البيزنطيين بقيادة أندرونيكوس الثالث باليولوج و العثمانين بقيادة السلطان أورخان غازي ،هزم الجيش البيزنطي ، في محاولة قدمت للتخفيف على المدن في الأناضول تحت الحصار العثماني.


title: نيكول راينهارد

text: نيكول راينهارد هي متسابقة قوارب كانوي ألمانية ولدت في يوم 2 يناير 1986 في بلدة لامبرتهايم في هسن في ألمانيا الغربية وقد فازت بعدة ألقاب منها ذهبية أولمبياد بكين 2008 في 500 متر والميدالية الذهبية في بطولات العالم في 2005 في زغرب في كرواتيا في 500 و 200 متر وفي دويسبورغ في ألمانيا في 2007 في 200 و500 متر وفي دارتموث في المملكة المتحدة في 4 * 200 متر وفي بوزنان في بولندا في 4 * 200 متر وفي سجد في المجر في 2011 في 500 متر و 4*200 متر.


title: جغرافيا الانتخابات

text: جغرافيا الانتخابات، فرع من فروع الجغرافيا البشرية، يهتم بتحليل الأساليب والسلوك ونتائج الانتخابات في سياق جغرافي وباستخدام مناهج تحليلية جغرافية. أو على وجه التحديد، هو دراسة التفاعل المزدوج بموجب السمات الجغرافية للإقليم المراد دراسته؛ كذلك تأثير القرارات السياسية والتوزيع الجغرافي على نظام ونتائج الانتخابات. والغرض من هذا التحليل هو تحديد وفهم العوامل المسببة لانتخابات سكان الأراضي بأسلوب متكامل.


title: فاميكوم جومب: هيرو ريتسودن

text: فاميكوم جومب: هيرو ريتسودن ، وتنطق باليابانية فاميكون جانبو هيرو ريتسودين ، وهي لعبة فيديو من نوع مغامرات أكشن وتلعب بنمط الأر بي جي ، أنتجها شركة توسي اليابانية ونشرها بانداي عام 1989م ، واللغة الحصرية هي اللغة اليابانية.


title: فاميكوم جومب: هيرو ريتسودن

text: يبلغ عدد أبطال اللعبة من شخصيات الرسوم المتحركة اليابانية نحو 16 شخصية ، وهم:


title: فاميكوم جومب: هيرو ريتسودن

text: تبدأ القصة بأن الطفل نام في طاولته في فترة الليل ويدخل في منامه عالم مابعد الدمار ، ويأتي الطفل بطل اللعبة بالبحث عن أبطال الشخصيات الذي يبلغ عددهم الـ 16 شخصاً ، وهم يقفون بجانب الطفل ومن بينهم كينشيرو والكابتن تسوباسا وكينيكومان ، وهم يبحثون عن الأشرار ، ولكي يتخلص أبطال اللعبة من الأشرار ويعودون إلى العالم الإفتراضي.


title: تينا باكمان

text: تينا باكمان وهي لاعبة هوكي حقل ألمانية ولدت في يوم 1 أغسطس 1978 في مدينة مولهايم في شمال الراين-وستفاليا في ألمانيا وقد شاركت مرتين مع منتخب ألمانيا في الأولمبياد الصيفية في 2004 و 2008 حيث تمكنت مع منتخب ألمانيا من الفوز بالميدالية الذهبية في أولمبياد أثينا في 2004.


title: البوينتر

text: البوينتر أو كلب يُستخدم في صيد التدْرُج، والطيور الأخرى. ويُسمّى هذا الكلب المؤشر لأنه يتوقف عندما يشم رائحة طائر، ويتجمد في مكانه كالتمثال، ثم يحول وجهه في اتجاه الطائر، رافعا أحد مخالبه الأمامية، وماداً ذيله إلى الخلف في تصلب. ويصنف علماء الحيوان هذا الكلب ضمن كلاب القنص، وكلاب الحقل من أمثال الساطر والسبانيل والدراك التي يكون شعرها طويلاً عادة. ولكن يمتاز كلب البوينتر هذا بفرو من الشعر القصير الناعم. ويتراوح ارتفاعه عند الكتف بين 60 و70 سم. أما وزنه فيتراوح بين 20 و35كجم. ولون فروه أبيض به بقع من اللون الأصفر الليموني والبنّي الداكن الحمرة، والأسود، أو البرتقالي. والبوينتر سريع العدو، وحاسة الشم عنده حادة وله شهرة في ميادين الصيد وحراسة الحقول.


title: الساطر

text: الساطر (بالإنجلزية :Setter) ،كلب صيد معروف يعد من أقدم أنسال كلاب الصيد ، حيث يستخدم للبحث عن الطيور مثل طائر السلوى وطائر الحجل.


title: الساطر

text: هناك ثلاث سلالات من فصيلة الساطر:


title: الساطر

text: يبلغ ارتفاعه حوالي 64سم، ويتراوح وزنه ما بين 27 و33 كجم. ويتميز الساطر عن غيره من كلاب الصيد بوجهه المميز وشعره الناعم الطويل ولهذا الكلب فرو طويل يغطي جسمه، أبيض وأحمر وبني مائل إلى الصُّفرة، أو مزيج من الألون الأبيض والأسود والأصفر والبرتقالي. وله أيضا شعر طويل يسمونه ريشًا يغطي رجليه وذيله. يفضّل العديد من مالكي هذه الكلاب أن يكون للكلب شعر أبيض مع بقع صغيرة ملونة بدلا من الشعر ذي التبقع الكثير الداكن. ويتميز كل نوع عن الآخر بالشعر والعيون والأنف.


title: الساطر

text: استخدم هذا الكلب في الصيد خلال خمسينيات القرن السادس عشر الميلادي ،وهي كلاب ذكية ووديعة حيث يصطاد الساطر الطرائد بالطريقة نفسهاالتي يقوم بها البوينتر. فهو يذرع المكان حتى يشم رائحة الطريدة ثم يصل إلى نقطة يشير بأنفه عندها نحو الطريدة فيتقلص جسمه، ويرتفع ذيله باستقامة، وفي بعض الأحيان يرفع أحد مخالبه الأمامية خلال إشاراته. ويبقى الكلب محتفظا بالإشارة حتى يجفل الصياد الطريدة فتتحرك من مخبئها. وبعد إطلاق النار يحضر الساطر الطريدة ويتميز هذا الكلب بالسرعة والرشاقة وله حاسة شم قوية يعرف بها مكان الفريسة وذلك بإشارة من أنفه نحو الفريسة.


title: ذبابة السروء

text: ذبابة السّرُوء اسم يُطلق على عدة أنواع من الذباب. للكثير منها أجسام ملونة بلون أزرق معدني، أو أخضر. ويُسمىَّ بعض هذا الذباب بالزجاج الأزرق أو القارورة الخضراء بسبب مظهره. ويكون بعض ذباب السّروء بحجم ذبابة المنزل، وأحيانًا يَكْبُرها بثلاثة أو أربعة أضعاف. ويضع الذباب بيضه في اللحم، وفي أجسام الحيوانات الميتة، أو في جروح الحية منها وتُعد هذه الذبابةملوثة. ويفقس البيض سريعًا لتخرج منه يرقات في شكل ديدان تنغرس داخل اللحم. وقد تسبب يرقة ذبابة السّروء المرض في الإنسان والحيوان. وعلى ذلك يجب أن تُبعد ذبابة السّروء من المنازل، وأن تبذل العناية الكبيرة لحفظ كل الطعام بعيدًا عنها. ويجب أن يُحكم غطاء أواني القمامة لأن ذبابة السروء تتوالد فيها. ويُمكن أن يلد هذا الذباب آلاف الصغار في أيام قليلة.


title: ذبابة السروء

text: وتأكل بعض يرقات الذبابة ـ مثل، الدودة اللولبية ويرقة الصوف ـ خلايا جسم الحيوانات الحية وتضع بيضها في الجروح المكشوفة في جلد المواشي. وقد تُسبب ذبابة السّروء الموت لحيوانات المزرعة، إذا ما تغذت أعداد كبيرة منها بلحوم هذه الحيوانات. وللسيطرة على هذا النوع من الذباب يجب أن يُعقم الذكور بالإشعاع. والأنثى التي تتلقح مع هذه الذكور تضع بيضًا لا يخصب.


title: ذبابة السروء

text: وليست كل أنشطة ذبابة السّروء ضارة. فهي تتخلص من جثث الحيوانات الميتة التي كانت ستأخذ وقتًا طويلاً لتبلى، كما أن بعض هذا الذباب يعمل على تلقيح النباتات.


title: فاميكوم جومب 2: سايكيو نو شيشينين

text: فاميكوم جومب 2: سايكيو نو شيشينين ، هي لعبة فيديو للجزء الثاني من سلسلة فايكوم جومب ، أصدرت شركة بانداي في الأسواق اليابانية عام 1991م ، ويتكون من سبع شخصيات في اللعبة ، ومن بينها شخصية غوكو من سلسلة دراغون بول.


title: ميخائيل غريغوريفتش بوبوف

text: ميخائيل غريغوريفتش بوبوف (1893-1955) هو عالم نبات روسي.


title: يوهان ألبرت فون ريغيل

text: يوهان ألبرت فون ريغيل (1845-1909) هو عالم نبات سويسري.


title: يوهان ألبرت فون ريغيل

text: الجنس النباتي النيوريغيلية (الاسم العلمي:Neoregelia) (سماها لايمان برادفورد سميث) من الفصيلة البروميلية سمي على اسمه.


title: لايمان برادفورد سميث

text: لايمان برادفورد سميث (1904-1997) هو عالم نبات أمريكي.


title: سباق خماسي

text: السباق الخماسي من المنافسات الرياضية للرجال، ويتكون من خمس منافسات تعقد في الميادين وحلبات السِّباق بين المتنافسين في اللعبات الخمس، وتتم في يوم واحد.


title: سباق خماسي

text: تشتمل المنافسة على كل من القفز الطويل ورمي الرمح والعدو لمسافة 200متر ورمي القرص والعدو لمسافة 1500متر، وتكون بهذا الترتيب. ويحصل المتنافسون على نقاط عن كلِّ لعبة، ويفوز بالمنافسة صاحب أكبر مجموعة من النقاط. وفي منافسات الألعاب الأوليمبيَّة الصيفية، يتنافس الرجال في اللعبات الخمس الحديثة التي تتكون من المبارزة بالسيوف وركوب الخيل والتصويب بالمسدس لإطلاق النار وسباق الضَّاحية والسباحة.


title: سباق خماسي

text: ولسنوات عديدة شاركت النساء في هذه المنافسات. وفي عام 1981م أضيفت لعُبتان وتغير اسم المنافسة إلى السباق السباعي، وتتم في يومين. وتتنافس النساء في اليوم الأول في سباقات الموانع مسافة 100متر والقفز العالي ورمي الجلة والسباق لمسافة 200متر. ويتنافسن في اليوم الثاني في سباقات القفز الطويل، ورمي الرُّمح، والعدو لمسافة 800متر.


title: أرمان دافيد

text: أرمان دافيد (1826-1900) هو عالم نبات فرنسي.


title: ستافوردشاير

text: "ستافوردشاير" مقاطعة في منطقة الميدلاندز في إنجلترا، وتضم منطقة صناعية كبيرة حول ستوكـ أون ـ ترنت تُدعى مصانع الخزف. لكنَّ المقاطعة ليست كلها صناعية. يَفِدُ الكثير من الزوار إلى منطقة دَوفْديلالجميلة الواقعة على حدود ستافورد شاير وديربيشاير للسياحة. وتتسم منطقة كانوك تشيز الواقعة جنوبي ستافوردشاير بشعبية مماثلة. وهناك حِزامٌ من الأراضي الزراعية يمتدُّ بطول المقاطعة وحتى جنوبي كانوك تشيس. وهي تضم قرىً كثيرةً، كما تضمُّ مدينَة ليشفيلد.


title: ستافوردشاير

text: وفي عام 1974م، اقتُطِعَتْ أجزاءٌ من ستافورد شاير، لتكوّن جزءًا من مقاطعة جديدة تُدْعى ميدلاندز الغربيةوقد أصبحت معظم مناطق جنوب ستافوردشاير جزءًا من المقاطعة الجديدة بما في ذلك مدن صغيرة، هي: أولدردج، وبراون هيلز، ودَدْلِي، وولسال، ووست برومويتش، وولفرهامبتون. وقد أدت هذه التغيرات إلى إزالة منطقة صغيرة مزدحمة بالسكان وخفَّضت عدد سكانَ المقاطعة إلى النّصف.


title: ستافوردشاير

text:
يقيم السكان فيأبوتس برومليفي كل سبتمبر احتفالاً تقليديًا ويؤدون رقصة القرن. وفي هذا الاحتفال يقوم فريق مُؤلَّف من اثني عشر رجلاً بالرقص عبر شوارع القرية، وقد ارتدى ستة منهم قرون الوعل. ويعتقد العديد من العارفين أن بداية هذا التقليد تعود إلى العصور التي سبقت ظهور النصرانية، وهي طقوس كانت تُؤدَّى في الماضي لإله سلْتي. ويَعتقد بعض الناس أن الرقص إنما هو احتفال بحق القرويين في الصيد في غابة محلية.
كرة القدم أشهر لعبة مُنظَّمة. وقد زاد خلال الأعوام الأخيرة الماضية عددُ اللاعبين الهواة إلى حد كبير. ويلعب نادي ستوك سيتي ضمن اتحاد كرة القدم الإنجليزي. أما فريق منطقة ستافورد شاير للعبة الكريكيت، فإنه يلعب ضمن اتحاد للفرق الصغيرة. كما أن لعبة الهوكي رياضة شائعة. ويَسْتَخْدِم العديد من صيّادي السمك قنوات ستافورد شاير المائية لصيد السمك بالشِّص. كما توجد حلبة لسباق الخيل في أتوكستر التي تُستخدم في السباقات الوطنية للخيل.
تقسم مقاطعة ستافورد شاير إلى تسع مناطق حكم محلي هي: كانوك تشيز؛ ستافوردشاير الشرقية التي تضم بيرتون أبون ترنت وليشفيلد ونيوكاسل ـ أندر ـ ليم وستافوردشاير الجنوبية وستافورد وستافوردشاير مُورلاندز التي تضم ليك وستوك ـ أون ـ ترنت وتامورث. وتجتمع المحكمة الملكية في ستافورد وستوك ـ أون ـ ترنت. وتخدم المقاطعة قوات للشرطة مركزها مخفر ستافوردشاير


title: ستافوردشاير

text: ستوك ـ أون ـ ترنت هي أضخم مركز لصناعة الخزف في بريطانيا. وقد تكونت هذه البلدة في القرن العشرين الميلادي، لتضم ستوك وخمس قرى أخرى، هي: بورسلم وفينتون وهانلي ولنجتون وتنستول.


title: ستافوردشاير

text: يدعى عمال البلدة بصانعي الخزف لأنهم يُنتجون الخزف بالإضافة لأشياء أخرى مثل القرميد والعوازل الكهربائية والأدوات الصحية والآجرّ. ويستخدم العمال مادة الكاولين (الطين الصيني الأبيض) الذي يجلبونه من ديفون وكورنوول، كما يستخدمون الفخَّار والصوان الذي يحصلون عليه من دورست.


title: ستافوردشاير

text:
تقوم في بلدة ستوك ـ أون ـ ترنت عدة صناعات أخرى، حيث يُنْتِج الصنّاع الزجاج وقطع الآلات والبلاستيك والمطاط والأنسجة. وتعد بيرتون أيضًا مركزًا صناعيًا مهمًا. والبلدة تُنْتِج أيَضًا المواد الغذائية وآلات الحياكة والمُعدَّات الحديدية والجوارب. وفي كانوك، التي تُعَدُّ مركزًا لحقل فحم حجري في كانوك تشيز، بعض الصناعات الهندسية الخفيفة، حيث يُنتج الصناع الفُرَش، والتجهيزات الكهربائية والجوارب والمجوهرات. كما يُنتج عمال نيوكاسل ـ أندر ـ ليم القرميد والآجرّ والكبلات والمنسوجات القطنية والمعدَّات الكهربائية. وستافورد مدينة قديمة تطورت حول مصنع للأحذية. ولاتزال دباغة الجلود مزدهرة في البلدة.
تعدين الفحم الحجري صناعة عريقة في ستافوردشاير، ولا تزال تتمتع بأهميتها رغم تراجعها الضئيل خلال السنوات الأخيرة. وأهم حقول الفحم الحجري: حقلا ستافوردشاير الشمالية وكانوك تشيز. وأضخم حقل فحم حجري في الميدلاندز هي ليتلتون كولْيَرِي في كانوك.


title: ستافوردشاير

text:
تقوم الزراعة بشكل رئيسي على المراعي. وتشغل المراعي نحو ثلثي مساحة الأرض المزروعة في البلد. كما يربي المزارعون الأغنام في الأراضي الأقل خصوبة مثل مرتفعات ألبناين. ويُربي بعض المزارعين الدّجاج. أما مزارعو المنطقة الجنوبية من المقاطعة، فإنهم يقومون بزراعة القمح.
يمر الطريق السريع إم 6 في وسط المقاطعة مارًا بالقرب من كانوك وستافورد، وستوك ـ أون ـ ترنت. وفي ستافورد شاير الجنوبية، يشكل الطريق إم 54 حلقة الوصل بين إم 6 ومدينة تِلْفورد في شروبشاير. ويمر طريق آخر عبر المقاطعة من الشرق إلى الغرب. ويصل الخط الرئيسي للخطوط الحديدية البريطانية مدينتي تامورث وستافورد بشبكة كبيرة من الخطوط عند كرو في تشيشاير.


title: ستافوردشاير

text: وتُطْبَع الصحف اليومية في كلٍ من بيرتون أبون ترنت وستوك ـ أون ـ ترنت. وتوجد في المدينة الأخيرة محطة إذاعة محلية تابعة لهيئة الإذاعة البريطانية، كما توجد بها محطة بث مستقلة هي سيجنال راديو. وفي المقاطعة عشر صحف محلية تصدر أسبوعيًا


title: ستافوردشاير

text:
ستافوردشاير منطقة داخلية يَحدّها شمالاً تشيشاير، وشرقًا ديربيشاير وليسترشاير، وجنوبًا كل من ووريكشاير وميدلاندز الغربية وهرفورد وووستر، وغربًا شروبشاير. ويبلغ طول المقاطعة من الشمال إلى الجنوب نحو 89كم وعرضها من الشرق إلى الغرب نحو 61كم.
تضم هذه المنطقة الأراضي الأكثر ارتفاعًا شمالي ستافوردشاير. وترتفع هذه المنطقة نحو 460م، وهي تشكل النهاية الجنوبية الغربية القصوى لسلسلة مرتفعات بناين. ويُشكِّل حقل الفحم الحجري في ستافوردشاير الشمالية، ومركزه ستوك ـ أون ـ ترنت، جزءًا من هذا الإقليم.


title: ستافوردشاير

text:
أما ستافوردشاير الجنوبية فهي سهل تتخلله بعض المرتفعات. وتُعدّ كانوك تشيز منطقة ريفية واسعة لم تصلها يد التلف بعد. وتبلغ مساحتها 140كم²من الأراضي السبخة، ويرتفع معظمها فوق مستوى سطح البحر نحو 150 م. وتنمو الغابات ـ التي كانت يومًا ما جزءًا من غابة ملكية للصيد ـ بين السراخس على التلال. وتضم كانوك تشيز أيضًا الطرف الشمالي لحقل الفحم الحجري في كانوك تشيز.
تشمل الأنهار نهر ترنت الذي ينبع من مستنقع بيدالف شمال شرقي ستافورد شاير، أما روافد نهر ترنت فهي: تيم وسو وبليث ودوف. ويسير نهر ترنت شرقًا عبر الميدلاندز قبل أن ينحرف شمالاً لينضم لنهر هَمْبرَ. ويجري نهر ستور جنوبًا ليلتقي بنهر سيفرن.
يبلغ معدل هطول الأمطار سنويا بين 635 و760ملم. وفي الشمال، يبلغ المعدل 1,020ملم، بسبب الارتفاع في مرتفعات بناين. ويبلغ مُعدَّل درجات الحرارة في يناير 4°م ماعدا مرتفعات بناين، وكانوك تشيز. وفي هاتين المنطقتين يبلغ معدل درجات الحرارة في يناير 3°م. وفي يوليو، يبلغ معدل درجات الحرارة 17°م في معظم المناطق. ويكون الطقس أحيانًا أكثر برودة في المناطق المرتفعة.


title: ستافوردشاير

text: استقر الرومان قرب مدينة ليشفيلد خلال القرنين السابع والثامن الميلاديين. كما غَدَت مدينة تامورث في الجنوب الشرقي مقرّا مَلَكِيًا لمملكة مرسيا. وقد سُجِنَتْ الملكة ماري، مَلِكةُ أسكتلندا في قلعة تتبري قرب بيرتون أبون ترنت في أواخر القرن السادس عشر الميلادي.


title: ستافوردشاير

text: طور جوزشيا وجوود الصناعي الشهير صناعة الخزف المحلي. وبنى مصنعه قرب إتروريا التي أصبحت الآن جزءًا من ستوك ـ أون ـ ترنت. واليوم يُنْتج العمال الخزف في مصنع خزف الوجوود في منطقة بارلاستون قرب ستوك ـ أون ـ برنت. وقد وُلِد إسحق والتن قرب ستافورد وكان يصطاد السمك في مياه نهر دوف. كما تعلّم كل من الدكتور صمويل جونسون وديفيد جاريك في مدرسة ليشفيلد للغات، وغادرا معًا ستافورد شاير إلى لندن حيث أصبح جونسون كاتبًا شهيرًا، كما أصبح جاريك ممثلا شهيرًا أيضًا. وينتمي إلى المنطقة أيضًا كاتب آخر هو أرنولد بنيت حيث كتب بعض رواياته حول مصانع الخزف.


title: فلاح شكرجي

text: فنان وناقد تشكيلي عراقي من مواليد بغداد 1963م.


title: فلاح شكرجي

text: حصل على شهادة الدكتوراه في الفن التشكيلي من كلية الفنون الجميلة بجامعة بغداد. عمل كتدريسي في قسم الفنون التشكيلية / كلية الفنون الجميلة/ جامعة صلاح الدين ـ اربيل في اقليم كوردستان العراق. حصل على العديد من شهادات التقدير من مؤسسات أجنبية وعربية ومحلية. له 3 معارض شخصية وأكثر من 45 مشاركة فنية داخل وخارج العراق.


title: مقبرة حتب حرس

text: مقبرة حتب حرس هي المقبرة رقم G 7000x في منطقة أهرامات الجيزة عبارة عن بئر مربع المقطع وينتهي بحجرة المقبرة التي كانت مخصصة للملكة حتب حرس . تقع المقبرة عند ركن الهرم الأكبر الشمالي الشرقي. كانت الملكة حتب حرس هي أم الفرعون خوفو وتعتبر زوجة سنفرو.


title: مقبرة حتب حرس

text:
عثر عالم الآثار الأمريكي " جورج رايسنر" على المقبرة في عام 1925 . وهي عبارة عن بئر في الأرض ينتهي على عمق 27 متر بحجرة تحتوي على محتويات المقبرة من أثاث وأواني و حلي وغيرها. كانت جميع الأشياء المصنوعة من مواد عضوية قد فسدت ولم يتبقى سوى قطع صغيرة منها ومغطاة بالغبار . واستطاع عالم الاثار الأمريكي إعادة تكوين الأثاث في عمل مضني ، وتعتبر أحسن ما عثر عليه من عهد الدولة القديمة.
لم تكن المقبرة قد نجت من السرقة . فقد وجد التابوت المصنوع من حجر الألبستر فارغا ، ولكن الكانوب كان لا يزال محكما والأحشاء بداخله. وسبب ذلك لا يزال مجهولا. من المؤكد أن هذه المقبرة لم تكن تخص أم فرعون . ويبدو أنها كانت مجرد مخبأ بحيث لا يستطيع لصوص المقابر سرقته أو كانت مقبرة مؤقتة.
كان يقوم عالم الآثار الأمريكي "جورج رايسنر" بأعمال حفريات في محيط أهرامات الجيزة منذ عام 1905 . وعندما كان يضع المصور المرافق له في يوم 2 فبراير من عام 1925 في مكان مناسب للتصوير بالقرب من الهرم الأكبر غرست إحدى حوامل الكاميرا في شق حجر مستوي غريب ، وتبين بإزاحة الرمال عنه أنه مدخل يؤدي إلى سلالم تحت الأرض. وكان رايسنر في ذلك الوقت في الولايات المتحدة . وبعد أن رفع علماء الآثار الحطام الذي كان يملأ البئر وجدوا حجرة المقبرة المغلقة . وبعد أن فتحها "ألان روفي" في يوم 8 مارس 1925 - وهو نائب رايسنر - فوجدها مرصوصة بأشياء فوق بعضها البعض . كانت الأشياء العضوية قد فسدت ولم يتبقى سوي قطع مكسورة وغبار . وكانت أرضية الحجرة مليئة بصفائح الذهب التي وقعت من قطع الأثاث التي كانت مخزونة فيها. فكان من الواضح أن عملية الدفن لم تسير على ما يرام ، حيث كانت الأواني السيراميكية مكسرة وأقمشة الكتان منثورة هنا وهناك.


title: مقبرة حتب حرس

text:
وفي 12 مارس أمر رايسنى بغلق المقبرة حتى عودته من الولايات المتحدة. وفي يوم 21 يناير 1926 قام بفتحها بنفسه . وخلال 321 يوم قام الرسام "دوس دانهام" برسم جميع القطع .
واشترك "نويل ويلر" مع رايسنر في تفريغ حجرة المقبرة . وسجلت تلك العمليات في 1701 صفحة بالتفصيل مصحوبة برسومات للموقع ومذكرات و 1057 صورة فوتوغرافية . بذلك أصبح من الممكن إعادة تشكيل الأشياء. ومع ان إعادة تشكيل أشياء من اجزائها المكسرة من أعمال علماء الآثار إلا أن كانت عملية إعادة تشكيل محتويات تلك المقبرة عملا مضنيا. وبعد أخلاء حجرة المقبرة بدأ علماء الآثار بفتح التابوت في يوم 3 مارس 1926 في حضور كبار الدولة . ولكن خاب الأمل إذ وجد التابوت فارغا. ويقول " "ليندون سميث" الذي كان مشاركا في فتح التابوت :


title: مقبرة حتب حرس

text: وفي يوم 18 أبريل 1927 رفع التابوت الذي يزن نحو 2و2 طن ثم فتحت الزاوية المغلقة في حجرة التابوت حيث وجدت فيها الأربعة أواني كانوبية وكانت لا تزال سليمة .


title: مقبرة حتب حرس

text:
كان للمقبرة بناء صغير فوق الأرض . وتبدأ المقبرة من أعلى بسلم نازل تحت الأرض مكون من 12 عتبة عرض كل منها 55 سنتيمتر يصل إلى بئر عميق ، يبلغ اتساع فتحته العليا 4و3 متر ، ثم تبلغ اتساع الفتحة 75و1 في 37و2 متر عند عمق 3 متر ، ويستمر البئر حتى عمق 27 متر حيث يتغير اتساعه بين 35و1 - 55و1 متر . ووجدت عن فتحة البئر من اعلى علامات لاستخدام ألواح خشبية ، ربما كانت بغرض تنزيل التابوت الثقيل إلى حجرة المقبرة. وكانت جدران البئر ذات حفرات بحيث تسمح للعمال الصعود والهبوط بالإستناد عليها.
عند عمق نحو 50و7 متر وجدت زاوية محفورة في الحائط الغربي باتساع 67و1 متر وارتفاع 10و2 متر ، وجد بها جمجمة ثور وعدة عظام من أرجله ، كانت ملفوفة في حصيرة ؛ وبجانبها وجدت قارورتين نبيذ ومعها قطعة حجر رملي ، يعتقد باحث الأثار "روي" أنها كانت تمثل قتل الثور أثناء المراسيم الجنائزية ، بالإضافة إلى وجود بعض القطع الفضية والفحم وأحجار بازلت .


title: مقبرة حتب حرس

text: ينتهي البئر عن عمق 42و27 متر حيث يؤدي إلى مدخل ارتفاعه 92و1 متر إلى حجرة المقبرة. يبلغ طولها 22و5 متر في إتجاه الجنوب ، ويبلغ عرضها بين 67و2 إلى 77و2 متر . خلف المدخل مباشرة توجد حفرة مستطيلة عند زاوية الحجرة ناحية الشمال الغربي يبلغ طول الحفرة 60و1 متر وعرضها 40و1 متر وعمقها 21و1 متر ، ربما كانت بغرض حفظ الخيمة . كما وجدت فتحة في الحائط فتحة طولها 76و2 متر وعمقها 75 سنتيمتر وموضوع فيها صندوق أواني كانوبية ، ويغلق الفتحة حائط من الطوب والجبس بعناية .


title: مقبرة حتب حرس

text:
معظم محتويات المقبرة توجد معروضة الآن في المتحف المصري بالقاهرة. وبعض المحتويات الصغيرة ونماذج طبق الأصل توجد في متحف بوسطن للفنون الجميلة بالولايات المتحدة. يصنف عالم الآثار " رومان غونداكر " محتويات المقبرة بحسب المكتوب عليها بالهيروغليفية
إلى مجموعتين: مجموعة الأشياء الأولي التي كانت تتبع الفرعون سنفرو ، والمجموعة الثانية الأشياء التي تم صنعها في وقت لاحق في عهد الملك خوفو ، وتعتبر من أثاث الملكة حتب حرس بصفتها أم الملك. ويبقى غامضا عما إذا كانت بعض الأشياء قد صنعت خصيصا للمراسيم الجنائزية.


title: مسجد بانج لوانج

text: مسجد بانج لوانج أحد مساجد بانكوك عاصمة تايلاند .


title: مسجد بانج لوانج

text: بني مسجد بانج لوانج في عهد الملك راما الأول (1782 - 1809) .


title: مسجد بانج لوانج

text: مسجد بانج لوانج يعد مسجد فريد من نوعه في الاسلوب التقليدي في البناء التايلاندي والجمال التايلاندي والفنون الصينية، المبنى الخارجي للمسجد يشبه الدير بينما الجدران الداخلية والمحراب من المسجد زينت بشيء من الفن التقليدي التايلاندي، شيد بناء المساجد على ثلاثين عمود والذي تمثل رمزيا إلى ثلاثين آية من ايات من القرآن الكريم، وزينت بإطارات خشبية قديمة جدا منحوتة بآيات قرآنية وعلقت على الجدران الداخلية للمسجد .


title: أبو جعفر الطبري (توضيح)

text: أبو جعفر الطبري قد يُشير إلى عدة أشخاص، منهم:


title: الجامع الجبري

text:
يعد جامع الجبري بمحافظة الأحساء من أهم المساجد الأثرية بالمحافظة يقع هذا المسجد في الجهة الشمالية من حي الكوت بمدينة الهفوف، وقد بناه سيف بن حسين الجبري سنة 880هـ، ولا يزال المسجد يحتفظ بطابعه القديم، حيث إنه مسقوف بعدة قباب ويتوسطه فناء فسيح، تحيط به الأروقة من جهاته الأربع.
بُني المسجد من أحجار جيرية بيضاء اللون ( طباشيرية ) وهي أحجار هشة وخفيفة الوزن يربط بينها مادة الجص والطين وأعواد صغيرة حول الأقواس لربط مادة البناء وهذه الأعواد تسمى ( الباستشيل ) أما أساسات المسجد فقد شيدت بالصخور الرسوبية التي لا تتأثر بالرطوبة ولا يمكن تفتيتها وتكسيرها.
كما أن مساحة جامع الجبري تقدر بـ( 1426.11 م2 ), ويتكون المسجد من فناء مستطيل محاط بأربعة أروقة من جهة القبلة ورواق واحد من الجهات الثلاث الباقية وتتكون الأروقة من أقواس مكسورة وثلاثة مسننة ويبلغ عددها ( 71 قوساً ) وتعتمد هذه الأقواس على أعمدة ضخمة تشبه في كثرتها وتقاربها بساتين النخيل ويبلغ عدد هذه الأعمدة ( 52 عموداً).أما سقف المسجد فإنه على شكل قبوات جميلة ذات أقواس متقاطع .
وتعود قصة وقف جامع الجبري على أسرة الجعفري الطيار عندما استدعى السلطان سيف الجبري الشيخ نصرالله بن عبدالله الجعفري من المدينة المنورة للإفتاء والتدريس في الأحساء وتحديداً بمقر حكم الجبور في حي الكوت ومنذ ذلك التاريخ الذي اختلف فيه هل هو 880 هـ او 820 هـ أوقف المسجد على الشيخ نصرالله بن عبدالله الجعفري وذريته من بعده .
أما قصة اختيار الشيخ نصرالله بن عبدالله الجعفري فيقول الشيخ أحمد بن عبد اللطيف المــلا رحمه الله تعالى: أن أجود بن زامل الجبري كان يحج كل سنة ويلتقي بعلماء الحرمين الشريفين وكان يعطيهم المال الكثير لتوزيعه على الفقراء والمحتاجين وممن قويت صلته بهم العالم الجليل السيد علي بن عبدالله السمهودي, ولم تقف صلته به عند حد ثقته به في تولي توزيع صدقاته وهباته بين أهل المدينة بل تجاوزت ذلك إلي أنرغب إليه هذا السلطان أن يختار له من علماء المدينة من يتولى وظائف علمية ودينية في الأحساء قاعدة حكم عائلته, فتم اختيار الشيخ نصرالله الجعفري الشافعي جد أسرة الجعفري الحالية نسبة إلي جعفر الطيار رضي الله عنه, فوافق على السفر للأحساء, ونزل حي الكوت بمدينة الهفوف فقام بوظيفة الإفتاء والتدريس، وأوقف السلطان سيف الجبري عليه وعلى ذريته إمامة ونظارة مسجد الجبري وأوقف عليه الأوقاف من بيوت ونخيل ولا تزال هذه الأسرة تشرف على هذا المسجد وعلى أوقافه إلى يومنا هذا.
أئمة جامع الجبري :


title: الجامع الجبري

text: 1- الشيخ نصر الله ( الأول ) بن عبدالله بن صالح الجعفري وهو الذي أوقف عليه وعلى ذريته « السلطان » سيف بن زامل الجبري مسجد الجبري .


title: الجامع الجبري

text: 2- الشيخ محمد بن نصر الله ( الأول ) الجعفري ( 890 هــ


title: الجامع الجبري

text: 3- الشيخ أحمد بن محمد بن نصر الله ( الأول ) الجعفري ( 930هــ.)


title: الجامع الجبري

text: 4- الشيخ عثمان بن أحمد بن محمد الجعفري.( 950 هـ)


title: الجامع الجبري

text: 5- الشيخ نصر الله ( الثاني ) بن عثمان بن أحمد الجعفري الملقب بالخطيب ( 980 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 6- المـــلا محمد ( الطياري )ابن نصر الله ( الثاني ) الجعفري ( 1009 هــ) .


title: الجامع الجبري

text: 7- الشيخ سليمان بن نصر الله ( الثاني ) الجعفري ( 1009هــ) .


title: الجامع الجبري

text: 8- المـــلا قاسم بن محمد ( الطياري ) بن نصر الله ( الثاني ) الجعفري الملقب بالخطيب ( 1050 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 9- المـــلا حسين بن محمد ( الكبير ) بن نصر الله ( الثاني ) الجعفري ( 1050 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 10- الشيخ حمد بن قاسم بن محمد ( الطياري ) الجعفري ( 1050 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 11- المـــلا عبدالله بن قاسم بن محمد ( الطياري ) الجعفري ( 1120 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 12- الشيخ حسن بن عبدالرحمن بن عبدالله الجعفري ( 1145هــ)


title: الجامع الجبري

text: 13- الشيخ إبراهيم بن محمد بنمحمد الخطيب الجعفري ( 1150 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 14- الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن الجعفري ( 1151 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 15- الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمد الخطيب الجعفري ( 1173هــ).


title: الجامع الجبري

text: 16- الشيخ محمد بن حسن بن عبدالرحمن الجعفري ( 1200 هــ) .


title: الجامع الجبري

text: 17ا- الشيخ عبداللطيف بن حسين بن عبدالرحمن الجعفري ( 1200 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 18- الشيخ عبداللهبن أحمد بن محمد الجعفري ( 1214 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 19- الشيخ عثمان بن محمد بن إبراهيم الخطيب الجعفري ( 1233 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 20- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن عبداللطيف الجعفري ( 1234 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 21- الشيخ عبداللطيف بن عبدالله أحمد الجعفري ( 1239 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 22- الشيخ عثمان بن محمد بن إبراهيم الخطيب الجعفري ( 1239 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 23- الشيخ أحمد بن عبدالله بن أحمد الجعفري ( 1254 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 24- الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله الجعفري ( 1254 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 25- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله بن عثمان الخطيب الجعفري ( 1288 هــ ) وفي هذه السنة صلى خلفه قاضي المبرز في ذلك الوقت الشيخ عبدالحافظ الرحبــي البصــري يوم الجمعة، فلما انتهت الصلاة سأل الشيخ عبدالحافظ الشيخ محمد بن عبداللطيف الجعفري ما اسم خطيب الجامع ؟ فقال له الشيخ محمد: اسمه الشيخ عبدالرحمن الخطيب، فقال: وأنا أشهد أنه خطيب.


title: الجامع الجبري

text: 26- الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالله الجعفري ( 1291 هــ ) وهو الذي تولى عدة مناصب في الدولة العثمانية وحصل على وسام من السلطان عبدالحميد .


title: الجامع الجبري

text: 27- الشيخ عبدالرحمن ( الخليــوة ) بن عبداللطيف بن عبدالرحمن الجعفري ( 1292 هـ).


title: الجامع الجبري

text: 28- الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن عبدالله الخطيب الجعفري ( 1311 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 29- الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله الخطيب الجعفري ( 1317 هــ)


title: الجامع الجبري

text: 30- الشيخ عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن عبدالله الخطيب الجعفري ( 1317 هـ)


title: الجامع الجبري

text: 31- الشيخ عبدالله بن عبدللطيف بن عبدالرحمن الخطيب الجعفري تولى الإمامة في ليلة الجمعة شهر رجب سنة ( 1331 هـ ) وابتدأ بالخطابة في اليوم الثامن من شهر شعبان سنة ( 1350 هــ ) الي شهرذي الحجة سنة ( 1393 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 32- الشيخ أحمد بن عبدالله بن عبداللطيف الخطيب الجعفري ( 1394 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 33- الشيخ عبدالحكيم بن أحمد بن عبدالله الخطيب الجعفري ( 1410 هــ).


title: الجامع الجبري

text: 34- الشيخ الدكتور عصــام بن عبدالعزيز بن محمد بن الشيخ عبدالله الخطيــب الجعفري تولى الإمامة والخطابة في مسجد الجبري من شوال سنة (1421هـ)وحتى وقتنا الحاضر


title: الغزو البريطاني لريو دي لا بلاتا

text: الغزوات البريطانية لريو دي لا بلاتا هي سلسلة من الهجمات البريطانية الفاشلة التي كانت تسعى للاستيلاء على المستعمرات الإسبانية القائمة في حوض نهر ريو دي لا بلاتا (حالياً جزء من دولتي الأرجنتين والأوروغواي). حدثت هذه الغزوات بين سنتي 1806 و1807، وكان سياقها وسبُبها هو الحروب النابليونية، حيث أرادت بريطانيا إضعاف نفوذ الإمبراطورية الإسبانية بعد تحالف هذه مع إمبراطورية نابليون الفرنسية.


title: الغزو البريطاني لريو دي لا بلاتا

text: حدثت الغزوة على شكل مرحلتين أساسيَّتين. بدأت المرحلة الأولى عند احتلال فرقة من الجيش البريطاني مدينة بوينس آيرس في سنة 1806، استمرَّ هذا الاحتلال لـ46 يوماً حتى وصلت القوات الإسبانية ونجحت بطرد البريطانيِّين. هجمت في سنة 1807 فرقة أخرى على مدينة مونتيفيديو ونجحت باحتلالها أيضاً، ونجحت بالبقاء فيها عدَّة شهور، في الأثناء ذاتها، هاجمت فرقة ثالثة بوينس آيرس مرة جديدة. جرت إثر ذلك قتالات لعدة أيام بين القوات البريطانية والقوات الإسبانية التي تدعمها ميليشيات الشوارع، فقد البريطانيون خلالها نصف جنودهم إما كقتلى أو جرحى، ليضطروا للانسحاب مهزومين.


title: الغزو البريطاني لريو دي لا بلاتا

text: رغم فشل هذا الغزو، إلا أنَّه أحدث تغييرات اجتماعيَّة عدة في المنطقة كانت بعضاً من أسباب ثورة مايو لاحقاً. حيث أن قومية الكريوليِّين المحليِّين تمكنوا - بعد حرمانهم لفترةٍ طويلة من تولي أي مناصب ذات شأن - من اكتساب نفوذ سياسيٍّ باستلامهم الكثير من القيادات العسكرية. إضافةً إلى ذلك، أدى نجاح الميليشيات المحلية (بدعمٍ بسيط من القوات الإسبانية) بصد البريطانيِّين إلى اكتساب سكان المنطقة ثقة عالية بأنفسهم ورغبة بتقرير مصيرهم.


title: ساحة غامبيتا

text: ساحة غامبيتا هي ساحة كانت تقع في قلب العاصمة التونسية، تونس. إسمها مقتبس من الاسم العائلي للمحامي والسياسي الفرنسي ليون غامبيتا.


title: ساحة غامبيتا

text: وضع المهندسان المعماريان الفرنسيان فيكتور فالينسي وبول هيربي بحيرة تونس في محور إهتماماتهما. هذا أدّى لولادة فكرتين لمشاريع عمرانية لم تجدا نفس الإهتمام من قبل سلطات الحماية الفرنسية.


title: ساحة غامبيتا

text: في بداية فترة ما بين الحربين العالميتين، قدم فيكتور فالينسي مشروعاً أولاً، يهدف إلى خلق جبهة حضرية فعلية لبحيرة تونس. فقد إقترح على وجه الخصوص تمديد شارع جول فيري بإستحداث رصيف ضخم بإتجاه البحيرة. يحمل المشروع، الذي يعود لسنة 1920، قيم الحداثة وجودة الحياة ويجعل المدينة منفتحة على الطبيعة وعلى تصورات في صميم السياسات الحضرية المستجدة في ذلك الوقت. كان هذا الإنجاز العظيم الوحيد الذي صدر في سنة 1935 ضمن خطة تنمية العاصمة التونسية.


title: ساحة غامبيتا

text: من جانبه إبتدع بول هيربي في سنة 1947 فكرة مدينة بحرية، « البندقية الإفريقية ». تمتد المدينة عبر بحيرة تونس في إطالة لشارع جول فيري بإتجاه الخليج. تربط جسور ضفاف البحيرة في ما بينها. كانت الفكرة بلا مستقبل وغير قابلة للتنفيذ في السياق التقني والإقتصادي لفترة ما بعد حرب عالمية. كان المشروع بمثابة أول مشروع خيالي حضري متعلق ببحيرة تونس.


title: ساحة غامبيتا

text: بين الحربين العالمتين الأولى والثانية، بدأت بلدية تونس العاصمة في تهيئة الساحة في إطار مشروع فالينسي بهدف خلق مساحة خضراء إضافية للمدينة. ويشمل هذا الإجراء ردم التربة الطينية المنتشرة على ضفاف بحيرة تونس بصب أطنان من الحصى عليها، ممّا أدى إلى ظهور أرضية ممهدة تغطي مساحة عشرين هكتاراً، بعرض 200 متراً وبطول يبلغ الكيلومتر الواحد. تحدّها ممرات تصطف على أطرافها أشجار وفضاءات رياضية وترفيهية، إضافة إلى كشك موسيقي.


title: ساحة غامبيتا

text: إلى حدود نهاية خمسينات القرن العشرين، كان الميدان مجرد أرضٍ مهجورة وموحلة وواحد من الأحياء الفقيرة بالمدينة. بعيد استقلال البلاد وفي أعقاب المرسوم الحكومي المؤرخ في 16 مارس 1957 والذي يجيز هدم البناءات الفوضوية، قامت القوة العامة بإزالة كلّ ما كان يوجد بالساحة وتغيير إسمها إلى شارع محمد الخامس، لتتحول إلى واحد من أرقى وأكثر الشوارع نشاطاً وحركيّةً في العاصمة التونسية.


title: ساحة غامبيتا

text: تمثل ساحة غامبيتا مكاناً مناسباً لعقد الاجتماعات العامة نظراً لقدرتها على استعاب عدّة آلاف من الأشخاص. في سنة 1936، ألقى الزعيم الحبيب بورقيبة خطاباً مطولاً في الساحة حول المجاعة المتفشية في قرية عين جلولة بالقيروان. في 14 يونيو من نفس العام وبعد فشل مطالبة الموظفين التونسين ب« أجر متساوي لقاء العمل المتساوي »، أقيم تجمع نقابي في الساحة بغية دعم ومساندة الجبهة الشعبية الفرنسية. في 27 يونيو 1943 وأمام حشد كبير من مؤيديه، ألقى الجنرال شارل ديغول فيها واحداً من أبرز خطابته.


title: الخط 2 لمترو باريس

text:
الخط 2 لمترو باريس (بالفرنسية: Ligne 2 du métro de Paris) هو الخط الثاني من مجموعة خطوط مترو باريس الستة عشر. يقع في باريس في فرنسا. هذا الخط هو الثاني في فرنسا ويرجع افتتاحه إلى 13 ديسمبر 1900 وبقيت الأشغال فيه تعمل حتى بعد افتتاحه حتى أبريل 1903. يربط اليوم بورت دوفين وناسيون ويقع كليا داخل العاصمة باريس. طول الخط 12.4 كم أين يقطع مدينة باريس شرق غرب، وبه 25 نقطة توقف (أي محطة)، وينقل 102 مليون شخص في السنة (2009) أي بمعدل 000 280 شخص يوميا.
تم تزويده بتقنية السير على الاطارات التي تم تحديثها لاحقا. يستخدم الخط 1 حوالي 44 عربة أم أف 01 التي تعمل بسائق.
شهد الخط أكبر حادثة في تاريخ مترو باريس في 1903 وذلك في حريق 10 أغسطس 1903 الذي أودى بحياة 84 شخص في محطة كورون.
يحتوي الخط على العديد من رموز وأشكال هندسية للفن الجديد للمهندس إكتور غيمار وخاصة عند مداخل المحطات.
الخط 2 يربط العديد من المناطق السياحية في باريس وهم:


title: لويس برانديز

text: لويس برانديز، ، (وُلِد 13 نوفمبر، 1856 في لويفيل، كنتاكي - وتُوفيّ 5 أكتوبر، 1941 في واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية)، محامي وأستاذ جامعي وقاضي وسياسي أمريكي يهودي، كما أنّه من أبرز قادة الحركة الصهيونية أثناء الحرب العالمية الأولى وفترة ما قبل الحرب العالمية الثانية قدم جهوداً حثيثة حتى تدخل الولايات المتحدة الأمريكية للحرب العالمية الأولى وتُحارب فيها ضد الدولة العثمانية وألمانيا والنمسا، كان صديقاً مُقرباً للرئيس الأمريكي وودرو ويلسون وشديد التأثير عليه وساهم بشكل كبير في إقناعه حتى يدعم وعد بلفور والحركة الصهيونية وأحلامها في إنشاء دولة إسرائيل، كما أنّه هُوّ الداعم الأساسي لوودرو ويلسون أثناء حملته الإنتخابية.


title: لويس برانديز

text: وُلِد 13 نوفمبر من عام 1856 في لويفيل بولاية كنتاكي الأمريكية بإسم لويس ديفيد برانديز لأبوين مهاجرين مِن بوهيميا أصولهما تعود إلى ألمانيا وهم من اليهود الأشكناز ومن أتباع اليهودية الإصلاحية (وكانت أُمه من عائلة تتبع )، لم يتلقَ لويس أي تعليم ديني تقليدي إذ دخل مدرسة ألمانية في الولايات المتحدة ثم التحق بكلية الحقوق في جامعة هارفارد، وفي سن العشرين تخرج وأخذ أعلى معدل في تاريخ كلية الحقوق تلكم السنة. وقد حقق برانديز، شأنه شأن معظم الأسر الأمريكية اليهودية من أصل ألماني، معدلات عالية من الاندماج.


title: لويس برانديز

text: بعد ذلك استقر لويس في بوسطن حيثُ أسس مكتب محاماة وأصبح مُحامياً مُعروفاً بسبب عمله على قضايا اجتماعية وسياسية شائكة ومُثيرة للجدل، فأصبح شيئاً فشيئاً من أبرز المصلحين الاجتماعيين في الولايات المتحدة الأمريكية، فقد شن حرباً ضد الاحتكارات، وعمل من أجل تحديد ساعات عمل المرأة. وكان يرى ضرورة أن يكون النظام الرأسمالي مُكوَّناً من وحدات صغيرة متنافسة. وكان لويس يؤمن بأن القانون يجب ألا يكون أمراً ثابتاً أو نهائياً، وإنما يجب أن يُعاد تفسيره دائماً حسب الملابسات التاريخية. ولا يختلف فكره في الواقع كثيراً عن الفلسفة التي استند إليها برنامج "نيو ديل" الذي تم تطبيقه بعد عام 1933.


title: لويس برانديز

text: رُشِّح للوزارة عام 1914، ولكن ترشيحه رُفض لا بسبب يهوديته وإنما لأن بعض القوى المالية التي كانت لا توافق على آرائه المعادية للاحتكار كانت تخشى تعيينه. ألف كتاباً بيَّن فيه كيف أن المصالح المالية تتحكم في السياسة.


title: لويس برانديز

text: خلال تلك الفترات أصبح ناشطاً لصالح الحركة الصهيونية وتحديداً الصهيونية التوطينية فَصار يدعو لها ويستغل معارفه ومكانته لدى مشاهير السياسة الأمريكية حتى يقنعهم بأفكار الصهيونية من أجل أن يحصل الصهاينة على دعمهم، ويرجع اهتمام لويس بالصهيونية إلى خبرته في نيويورك حيثُ شهد بعض آثار الاستغلال الموجه ضد عمال النسيج من يهود اليديشية ، وهو استغلال تتعرض له عادةً جماعات المهاجرين الذي يتحولون إلى عمالة رخيصة. ولكن يبدو أنَّ لويس تصوَّر أن معاداة اليهود لعبت دوراً في عملية الاستغلال هذه. كما التقى لويس بـ سكرتير ثيودور هرتزل الذي عرَّفه بالفكر الصهيوني.


title: لويس برانديز

text: وقد كان لويس من المؤمنين بأن هناك تماثلاً كاملاً بين المثل العليا الأمريكية والصهيونية وأن كلاً منهما يغذي الآخر، ولذا فلا يوجد مجـال لازدواج الولاء بالنسبة ليهود أمريكا إن تبنَّوا العقيدة الصهيونية. فمُثُل أمريكا على حد قوله هيّ نفسها مُثُل اليهود عبر تاريخهم. وكي يصبح الأمريكي اليهودي أكثر يهوديةً عليه أن يصبح صهيونياً. ومن ثم فعلى كل يهودي أمريكي أن يساعد المُستوطَن الصهيوني رغم أنه يعرف أنه لا هو ولا نسله سيعيشون هناك قط. وقد طالب لويس بإعادة صياغة فلسطين «أرض الأجداد» على حد زعمه لا باعتبارها مكاناً للاستيطان وإنما باعتبارها مركزاً تُشعُّ منه الروح اليهودية وتعطي اليهود المبعثرين في كل أنحاء العالم هذا الوحي الذي ينبع من ذكريات ماضٍ عظيم وأمل مستقبل عظيم. وببساطة شديدة، فإن كل هذه العبارات الرنانة تعني أن يهود أمريكا أمريكيون حققوا الاندماج في مجتمعهم وفي وطنهم القومي أما فلسطين فهي الوطن الأم الذي يساعدهم على الحفاظ على هويتهم ولكنهم لن يهاجروا إليه قط، فهذا أمر مقصور على اليهود الآخرين، ويعني عادةً يهود اليديشية.


title: لويس برانديز

text: انضم لويس برانديز للمنظمة الصهيونية عام 1912 في لحظةٍ حرجةٍ، إذ أن الحرب العالمية الأولى كانت قد همَّشت المنظمة في أوروبا تماماً فاضطلع صهاينة أمريكا بمهمة دعم المُستوطَن الصهيوني، وخصوصاً أن الولايات المتحدة بدأت تتبوأ مكان القيادة. فتم تنظيم لجنة تنفيذية مؤقتة لشئون الصهيونية العامة في الولايات المتحدة (1914 ـ 1918) وعُيِّن لويس برانديز رئيساً لها، غير أنّه رفض رئاسة المنظمة الصهيونية العالمية واكتفى بأن يكون رئيساً فخرياً لها في الفترة ما بين عام 1920 ـ 1921. وقد ساهم لويس برانديز في تحديد اتجاه عملية دعم وغوث المُستوطَن الصهيوني، كما ساهم في توسيع المنظمة الصهيونية وزار فلسطين بين عامي 1917 و1919. وترأس لويس برانديز الوفد الأمريكي في مؤتمر لندن الصهيوني عام 1920، وهو أول اجتماع للمنظمة الصهيونية بعد الحرب العالمية الأولى.


title: لويس برانديز

text: ساهمت اللجنة التنفيذية المؤقتة في إدارة المُستوطَن الصهيوني في فلسطين وفي إرسال العون للمستوطنين، وقامت البحرية الأمريكية أيضاً بالمساعدة في ذلك. وكان السفير الأمريكي في إسطنبول على اتصال دائم بالمُستوطَن الصهيوني بإيعاز من لويس برانديز. ويمكن القول بأنه حتى دخول الولايات المتحدة للحرب العالمية الأولى عام 1917 كانت اللجنة التنفيذية المؤقتة هي الدعامة الأساسية للمُستوطَن. وقد نجح لويس برانديز في الاحتفاظ بحياد المنظمة الصهيونية أثناء الحرب متبعاً في ذلك السياسة الأمريكية. وكانت قيادة الجماعة اليهودية في الولايات المتحدة آنذاك من أصل ألماني، ولذا كانت عواطفهم تتجه نحو ألمانيا وحاولوا دَفْع المنظمة نحو اتخاذ خط ممالئ للوطن الأصلي، ولكن برانديز نجح في وقف هذا الاتجاه. ولكن، مع انتصار الحلفاء، قرر لويس برانديز تعديل السياسة الصهيـونية واتصل بالرئيس الأمريكي وودرو ويلسون الذي عبَّر عن تعاطفه مع الصهيونية، ثم اتصل بالسفيرين الفرنسي والإنجليزي في واشنطن وعرض عليهما المشروع الصهيوني. وقد رتب الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون لإجتماع بين آرثر جيمس بلفور ولويس برانديز. وفي هذه الآونة أيد لويس إنشاء الفيلق اليهودي. ولعب دوراً في حث الحكومة الأمريكية على قبول وعد بلفور وأيضًا ساهم في إقناع الرئيس وودرو ويلسون بإرسال الجيش الأمريكي إلى أوروبا حتى يُشارك في الحرب العالمية الأولى.


title: لويس برانديز

text: قام لويس برانديز بعد ذلك بإعداد ما يُسمَّى «برنامج بتسبرج» (1918) الذي دعا إلى الملكية العامة للأرض في فلسطين (لمنع السمسرة والمضاربة) وإلى الموارد الطبيعية والمرافق وإلى تشجيع الخطوات التعاونية في تطوير الزراعة والصناعة. وفي عام 1920، عشية مؤتمر سان ريمو الذي أعلن الوصاية البريطانية على فلسطين، نجح لويس في التأثير على الرئيس وودرو ويلسون لتعديل حدود فلسطين الشمالية بحيثُ اختلفت عن تلك التي نص عليها اتفاق سايكس بيكو.


title: لويس برانديز

text: في عام 1916 رشحه صديقه الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون لعضوية المحكمة العليا للولايات المتحدة (وكانت هذه أول مرة يُرشَّح فيها يهودي لهذا المنصب). وقد أثار ترشيحه عاصفة، لا لأنه يهودي وإنما بسبب أفكاره الراديكالية. وقد تم تعيينه في نهاية الأمر ليظل في منصبه حتى تقاعد عام 1939.


title: لويس برانديز

text: عقد خطوبته على امرأة يهودية تُدعى أليس غولدمارك عام 1890 في مدينة نيويورك، وتزوجها في 23 مارس، 1891 في ذات المدينة، أنجب منها ابنة سمّاها سوزان عام 1893، وابنة أُخرى هيّ إليزابيث عام 1896.


title: لويس برانديز

text: سُميت بإسمه العديد من الجامعات والمؤسسات والمعاهد والجمعيات الخيرية والمدارس والقُرى في الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل تكريماً له على نشاطاته القانونية ودعمه الكبير للصهيونية منها جامعة براندايز.


title: لويس برانديز

text: تُوفيّ 5 أكتوبر، 1941 في واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية بسبب أزمة قلبية.


title: فرزاد بازوفت

text: فرزاد بازوفت (22 مايو/أيار 1958 -15 مارس آذار 1990) صحفي إيراني المولد أستقر في المملكة المتحدة خلال عقد السبعينات .وعمل كصحفي مستقل لجريدة الأوبزرفر . اعتقلته السلطات العراقية وأعدمته عام 1990 بتهمة التجسس لصالح إسرائيل خلال عمله في العراق.


title: فرزاد بازوفت

text: جاء بازوفت إلى المملكة المتحدة عام 1975 وهو في سن السادسة عشر . وبعد إكمال تعليمه بدأ مهنته كصحفي مستقل,وكتب مقالات عن الشرق الأوسط خصوصاً عن الحرب العراقية الأيرانية إلى وسائل الإعلام ومنها صحيفة ذا اوبزيرفر و بي بي سي . دعته السلطات العراقية عام 1989 إلى العراق مع صحفيين أخريين من جميع دول العالم لتغطية ((إنتخابات المجلس التشريعي والتنفيذي لمنطقة كردستان للحكم الذاتي )).


title: فرزاد بازوفت

text: وقبل إن ينطلق بازوفت علم عن إنفجار غامض وقع يوم 19 ايلول /سبتمبر 1989 مجمع التصنييع العسكري في ناحية الإسكندرية,التي تبعد 50 كلم جنوب بغداد ومن قوة الإنفجار سمع صوته في مدينة بغداد .وعلى الرغم من إن صدام حسين أمر بابقاء الأمر سراً راجت إشاعات إن الإنفجار وقع في معمل لإنتاج الصواريخ وفي خط التجميع بالذات,وأسفر عن مقتل عشرات الخبراء المصريين العاملين في برنامج الصواريخ العراقية متوسطة المدى .


title: فرزاد بازوفت

text: شم بازوفت رائحة سبق صحفي فتوجه إلى مدينة الحلة القريبة من مكان الإنفجار لمزيد من المعلومات .وزعمت صحيفة ذا اوبزيرفر إن بازوفت أجرى التحقيقات بموافقة السلطات العراقية الرسمية . قال دونالد تريلفورد رئيس تحرير ذا اوبزيرفر في تعليقه على هذه الحوادث لاحقاً "بازوفت لم يكن جاسوساً.هو صحفي ذهب لكتابة قصة و قال في مقدمة القصة ما الذي سيفعله ...و أبلغ السلطات العراقية إلى إين سيذهب...هذه ليست تصرفات جاسوس هذه تصرفات صحفي".


title: فرزاد بازوفت

text: وبينما منعت السلطات العراقية صحفيين غربيين آخرين كانوا مهتمين بالقصة يعملون لقناة (Independent Television News) البريطانية من بلوغ موقع الحادث نجح بازوفت بالوصول إلى مكان الإنفجار بمساعدة الممرضة البريطانية دافني بارش . كما سأل بازوفت عسكريين عراقيين في الفنادق والمقاهي عما يعرفونه عن الحادث فأبلغ رجال الأمن في الفندق المخابرات العراقية عنه.


title: فرزاد بازوفت

text: أعُتقل بازوفت في مطار بغداد الدولي أيلول/سبتمبر 1989 بينما كان ينتظر رحلة العوة إلى لندن . وفي حقائبه 34 صورة فوتوغرافية عن موقع الحادث وبعض عينات التربة من موقع المعمل .أعُتقل بازوفت في سجن أبو غريب لمدة ستة أسابيع تعرض خلالها للتعذيب , عٌرض بازوفت على شاشات التلفزيون في 1 تشرين الثاني نوفمبر وأعترف خلالها أنه جاسوس إسرائيلي .كما أعتقلت السلطات العراقية دافني باريش ,وقبل محاكمتهما أرسل صدام حسين رسالة إلى مارغريت ثاتشر أكد فيها إن بازوفت وباريش سيخضعان إلى محاكمة عادلة .


title: فرزاد بازوفت

text: أدين بازوفت بمحاكمة جرت خلف أبواب مغلقة أستمرت ليوم واحد فقط وبدون أي أدلة حاسمة وحكمت عليه المحكمة بالإعدام في 10 أذار/مارس 1990. وحُكم على باريش بالسجن لخمسة عشر عاماً , لكن أطلق سراحها يوم 16 مايو/ أيار 1990 بعد وساطة الرئيس الزامبي كينيث كاوندا .


title: فرزاد بازوفت

text: لم تجدي مناشدات الرأفة الدولية جدوى ولم تسمح السلطات العراقية لبازوفت بالإستئناف او تميز الحكم ونفذ فيه حكم الإعدام شنقاً في الساعة 6:30 صباحاً يوم 15 أذار/مارس 1990 (اي بعد خمسة أيام فقط من النطق بالحكم الإبتدائي عليه) .


title: فرزاد بازوفت

text: وضُعت جثة فرزاد بازوفت في تابوت خشبي وأرسلت إلى عائلته في بريطانيا .وأضهرت الوثائق التي صودرت بعد حرب العراق 2003 إن صدام حسين أكد شخصيا على ضرورة إعدام بازوفت قبل شهر رمضان (والذي بدأ في 16 أذار ذلك العام) لقطع الطريق أمام طلبات الرأفة من الحكومة البريطانية.


title: فرزاد بازوفت

text:
أستدعت بريطانيا سفيرها في بغداد والغت الزيارات الوزارية . أثارت قضية بازوفت موجة من الغضب الواسع في الدول الغربية وساهمت في عزلة نظام صدام حسين, وبعد هذه الحادثة ببضع أشهر غزا صدام الكويت مما أشعل حرب الخليج.
في عام 2003 أقتفت صحيف الاوبزرفر أثر العميد السابق في المخابرات العراقية "كاظم عسكر" والذي كان مسؤولاً عن التحقيق مع بازوفت .اعترف كاظم عسكر أن بازوفت بريء، لكن لم تكن لديه القوة للوقوف بوجه أوامر صدام لإدانة وإعدام بازوفت. وقد تأكد أن صدام حسين نفسه أمر بإعدام بازوفت من خلال نسخة من شريط تسجيل لإجتماع كان يرأسه صدام، وصودر هذا الشريط بعد حرب العراق 2003.


title: يحيى بن موسى العمريطي

text:
يحي بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي الشافعي شرف الدين فقيه أصولي ناظم توفي في حدود سنة 890ه
من قرية عمريط مركز أبو كبير محافظة الشرقية مصر


title: الهجوم على صحيفة شارلي إبدو

text:
الهجوم على صحيفة شارلي إبدو هو هجوم وقع باقتحام ملثمين إثنين مقر الصحيفة الساخرة شارلي إبدو في باريس في 7 يناير 2015 بحدود الساعة 11 صباحًا بتوقيت وسط أوروبا. أدى هذا الهجوم إلى مقتل 12 شخصاً وإصابة 11 آخرين. دخل المسلحون المبنى وبدأوا إطلاق النار من أسلحة كلاشنكوف. في 14 يناير ظهر تسجيل مصور تبنى فيه تنظيم القاعدة في جزيرة العرب العملية وقال فيه المتحدث باسم التنظيم أن العملية تمت بأمر زعيم التنظيم أيمن الظواهري.
قامت في فرنسا مسيرات تحت اسم مسيرة الجمهورية مدعومة بمسيرات في مدن أخرى في العالم. هذه المسيرات أصبحت الأكبر في تاريخ البلاد حيث ناهزت 000 700 3 مشارك منهم حوالي 2 مليون في باريس وحدها، المسيرة المقامة في باريس شارك فيها حوالي 50 من قادة العالم.
خلف الهجوم واليومين اللذان تلاه 20 قتيلا في باريس وضواحيها، وذلك في عدة هجمات مختلفة، بينهم مرتكبي الهجمات الثلاث، سعيد كواشي وشريف كواشي وأميدي كوليبالي. 12 في هجوم شارلي إبدو، 4 في احتجاز رهائن بورت دو فإنسان، و1 في حادثة اطلاق النار في مونروج. هي أكبر حصيلة قتلى تتلقاها فرنسا منذ عقود.


title: الهجوم على صحيفة شارلي إبدو

text: "شارلي إبدو" أو "شارلي الأسبوعية" هي صحيفة ساخرة أسبوعية، تصدر في باريس، موضوعاتها الرسوم والتقارير والمهاترات والنكات. وتتسم منشوراتها بأنها غير وقورة وغير ملتزمة. كما أنها يسارية التوجه وتنشر مقالات عن اليمين المتطرف والكاثوليكية والإسلام واليهودية والسياسة والثقافة وغير ذلك. كان ظهورها الأول ما بين عامي 1969 و1981، ثم توقفت وأعيدت مرة أخرى عام 1992. ويشار إلى أن "ستيفان تشاربونيير" كان محرراً فيها منذ 2012 حتى مقتله في هذا الحادث.


title: الهجوم على صحيفة شارلي إبدو

text:
سبق وأن أثارت هذه الصحيفة الجدل، إذ غطت عام 2011 القضية التي تناولت نشر رسوم كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه و سلم و ذلك محاولة منها لاستفزاز مشاعر المسلمين تحت غطاء حرية التعبير، ما تسبب في إطلاق النار على مكاتب الصحيفة الواقعة في منطقة الدائرة العشرين في باريس، كما تعرّض موقعها الإلكتروني للاختراق.
في السنة التالية، نشرت الصحيفة سلسلة من الرسوم الكرتونية الساخرة عن النبي محمد، تضمنت صورًا عارية؛


title: الهجوم على صحيفة شارلي إبدو

text: كان ذلك اليوم بعد هجمات السفارات الأمريكية 2012 في منطقة الشرق الأوسط، وقد زعموا أنها كانت ردًا على الفيلم المعادي للإسلام "براءة المسلمين"، ما دفع الحكومة الفرنسية إلى إغلاق السفارات والقنصليات والمراكز الثقافية والمدارس الدولة التابعة لها في 20 دولة في العالم الإسلامي. وقد حاصرت شرطة مكافحة الشغب مكاتب الصحيفة لحمايتها من الهجمات المحتملة.


title: الهجوم على صحيفة شارلي إبدو

text:
دخل رجلان ملثمان يلبسان لباساً أسود لمقر صحيفة شارلي إبدو حوالي الساعة 11:30 صباحاً بتوقيت فرنسا، مسلحان ببنادق اقتحام من نوع إيه كيه-47، وكانا قد أخطأ المكان، إذ دخلا للبناية رقم 6 ثم توجها صحيحاً إلى البناء رقم 10 في شارع نيكولا أبير (Nicolas-Appert). حسب الرسامة كوكو (كورين ري)، فقد كان المسلحان قد هدداها لتفتح باب البناية الذي يفتح بالشيفرة، وهو ما قامت به، بعدهاتوجها لقاعة الاجتماعات حيث كان كل الضحايا مجتمعين، فقتلوهم. بعد ذلك خرج المسلحان ولقيا رجل أمن مترجل فأصاباه بالرصاص فسقط جريحًا فقال له أحد المسلحين "«أتريد قتلي»" ("?Tu veux me tuer") فرد عليه الشرطي "«لا، يكفي يا سيدي»" ("!Non, c'est bon chef") فضربه المسلح بالرصاص في رأسه فمات، وهتف أحدهما بقول "«لقد انتقمنا للنبي محمد!»" والثاني قال "«لقد قتلنا شارلي إبدو!»" ، ثم توجها إلى سيارة سيتروين سي 3. بعد ذلك في شارع ريتشار لونوار قابل المسلحان سيارة شرطة فنزلا واشتبكا معها وجرحوا عدة رجال شرطة، وكذلك بعد ذلك اشتبكوا مع سيارات شرطة في مرتين مختلفتين وغيروا سيارتهما مرتين أخريين ثم بعد ذلك اختفوا حتى اللحظة.
في النهاية، قتل 12 شخص منهم 8 صحفيين، بالإضافة إلى اقتصادي، وحارس خاص وموظف استقبال ورجل أمن. كذلك تم جرح 10 آخرين.
فُعِّلت في نفس الوقت خطة فيجيبيرات ("Plan Vigipirate") من قبل الحكومة الفرنسية إلى الدرجة القصوى وهي «إنذار هجوم» ("Alerte attentat") في كامل منطقة إيل دو فرانس وانتشر رجال الجيش والشرطة انتشارًا كبيرًا في كل مناطق باريس وضواحيها، خاصة في وسائل النقل ووسائل الإعلام والمحلات التجارية والمناطق السياحية.
كان هذا الحادث أعنف هجوم تتعرض له فرنسا منذ مجزرة باريس عام 1961 أثناء ثورة التحرير الجزائرية، وأسوأ هجوم في وقت السلم