title: عبد العزيز أحمد كرو

text: عبد العزيز أحمد كرو برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (72) بمحافظة لحج .


title: عبد العزيز أحمد كرو

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: زيد أحمد محمد طه

text: زيد أحمد محمد طه برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (74) بمحافظة لحج .


title: زيد أحمد محمد طه

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: صالح علي فريد البرهمي

text: صالح علي فريد البرهمي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب الحزب الأشتراكي اليمني عن الدائرة الإنتخابية رقم (73) بمحافظة لحج .


title: صالح علي فريد البرهمي


title: عبده محسن محمد مهدي

text: عبده محسن محمد مهدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (75) بمحافظة لحج .


title: عبده محسن محمد مهدي


title: خالد صالح شائف الردفاني

text: خالد صالح شائف الردفاني برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (76) بمحافظة لحج .


title: خالد صالح شائف الردفاني


title: ناصر محمد ثابت سفيان

text: ناصر محمد ثابت سفيان برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب الحزب الأشتراكي اليمني عن الدائرة الإنتخابية رقم (77) بمحافظة لحج .


title: ناصر محمد ثابت سفيان


title: عبد الخالق عبد الحافظ بن شيهون

text: عبد الخالق عبد الحافظ بن شيهون برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (78) بمحافظة لحج .


title: عبد الخالق عبد الحافظ بن شيهون

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب اتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013م.


title: محمد عبد الحافظ جبران العيسائي

text: محمد عبد الحافظ جبران العيسائي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (79) بمحافظة لحج .


title: محمد عبد الحافظ جبران العيسائي


title: عبد الله علي صالح الخلاقي

text: عبد الله علي صالح الخلاقي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (80) بمحافظة لحج .


title: عبد الله علي صالح الخلاقي


title: خالد محمد قاسم العنسي

text: خالد محمد قاسم يحيى العنسي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (81) بمحافظة إب .


title: خالد محمد قاسم العنسي

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: عبد الله حمود الحاج الكاتب

text: عبد الله حمود الحاج الكاتب برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (82) بمحافظة إب .


title: عبد الله حمود الحاج الكاتب


title: عبده محمد علي الحبيشي

text: عبده محمد علي محمد الحبيشي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (83) بمحافظة إب .


title: عبده محمد علي الحبيشي

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: فيصل شايف عبد الرحمن الحبيشي

text: فيصل شايف عبد الرحمن الحبيشي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (84) بمحافظة إب .


title: فيصل شايف عبد الرحمن الحبيشي

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: منصور علي عبد الواحد الشهاري

text: منصور علي عبد الواحد الشهاري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (85) بمحافظة إب .


title: منصور علي عبد الواحد الشهاري


title: محمد عبد الله سعيد الجبري

text: محمد عبد الله سعيد الجبري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (86) بمحافظة إب .


title: محمد عبد الله سعيد الجبري


title: علي أحمد محمد الورافي

text: علي أحمد محمد مثنى الورافي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (87) بمحافظة إب .


title: علي أحمد محمد الورافي


title: عبد القادر عبد الله الدعيس

text: عبد القادر عبد الله حسن محمد الدعيس برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمؤتمر الشعبي العام انحاز لثورة الشباب الشعبية السلميه العام 2011


title: عبد القادر عبد الله الدعيس


title: عارف أحمد علي الصبري

text: الشيخ عارف بن أحمد بن علي الصبري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (89) بمحافظة إب .


title: عارف أحمد علي الصبري


title: منصور عزيز حمود الزنداني

text: منصور عزيز حمود الزنداني برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (90) بمحافظة إب .


title: منصور عزيز حمود الزنداني


title: محمد محمد أحمد الصبري

text: محمد بن محمد بن أحمد الصبري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (91) بمحافظة إب ويعتبر من مشايخ عشيرة آل الصبري التي ترجع إلى قبيلة مراد من قبائل مذحج القحطانية.


title: حسن علي عنان

text: حسن علي عبد الله ناشر عنان برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (92) بمحافظة إب .


title: حسن علي عنان


title: علي عبد الله أحمد أبو حليقة

text: علي عبد الله أحمد أبو حليقة برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (93) بمحافظة إب .


title: علي عبد الله أحمد أبو حليقة


title: أحمد محمد إسماعيل النزيلي

text: أحمد محمد إسماعيل النزيلي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (94) بمحافظة إب .


title: محمد نجيب أحمد سيف الحزمي

text: محمد نجيب أحمد سيف الحزمي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (95) بمحافظة إب .


title: محمد نجيب أحمد سيف الحزمي


title: عبد المعز عبد الجبار دبوان

text: عبد المعز عبد الجبار دبوان برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (96) بمحافظة إب .


title: عبد المعز عبد الجبار دبوان


title: محمد امين علي محسن باشا

text: محمد امين علي محسن باشا برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (97) بمحافظة إب .


title: محمد امين علي محسن باشا


title: محمد هاشم طاهر البطاح

text: محمد هاشم طاهر البطاح برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (98) بمحافظة إب .


title: محمد هاشم طاهر البطاح


title: نبيل صادق علي محسن باشا

text: نبيل صادق علي محسن باشا برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (99) بمحافظة إب .


title: نبيل صادق علي محسن باشا


title: رشاد لطف حميد ناصر الشعوري

text: رشاد لطف حميد ناصر الشعوري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (100) بمحافظة إب .


title: رشاد لطف حميد ناصر الشعوري

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: مختار صادق أمين أبو راس

text: مختار صادق امين أبو راس برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (101) بمحافظة إب .


title: مختار صادق أمين أبو راس

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: عباس أحمد عبد الرحمن النهاري

text: عباس أحمد عبد الرحمن النهاري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (102) بمحافظة إب .


title: عباس أحمد عبد الرحمن النهاري


title: محمد محمد أحمد منصور

text: محمد محمد أحمد منصور برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (103) بمحافظة إب .


title: محمد محمد أحمد منصور

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: محمد علي صالح الحاشدي

text: محمد علي صالح الحاشدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (104) بمحافظة إب .


title: محمد علي صالح الحاشدي


title: أحمد يحيى الحاج محمد علي

text: أحمد يحيى الحاج محمد علي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (105) بمحافظة إب .


title: أحمد يحيى الحاج محمد علي


title: أمين أحمد محمد قائد مخارش

text: امين أحمد محمد قائد مخارش برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (106) بمحافظة إب .


title: أمين أحمد محمد قائد مخارش


title: علي مسعد علي زيد اللهبي

text: علي مسعد علي زيد اللهبي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (107) بمحافظة إب .


title: علي مسعد علي زيد اللهبي


title: نعمان علي محمد صالح البرح

text: نعمان علي محمد صالح البرح برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (108) بمحافظة إب .


title: نعمان علي محمد صالح البرح


title: محمد ناصر غانم شرفات الحميري

text: محمد ناصر غانم شرفات الحميري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (109) بمحافظة إب .


title: محمد ناصر غانم شرفات الحميري


title: محمد عبد الوهاب حسن الزبيري

text: محمد عبد الوهاب حسن الزبيري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (110) بمحافظة إب .


title: محمد عبد الوهاب حسن الزبيري


title: علي صالح محمد صالح قعشة

text: علي صالح محمد صالح قعشة برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (111) بمحافظة إب .


title: علي صالح محمد صالح قعشة

text: الشيخ علي صالح محمد قعشه هو أحد مشائخ الكبار في محافظه آب


title: عبد الله أحمد محمد القحيزه

text: عبد الله أحمد محمد القحيزه برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (112) بمحافظة إب .


title: عبد الله أحمد محمد القحيزه


title: مطهر عبد الله أحمد الحجري

text: مطهر عبد الله أحمد الحجري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (113) بمحافظة إب .


title: مطهر عبد الله أحمد الحجري


title: عبد الرحمن صالح مصلح معزب

text: عبد الرحمن صالح مصلح معزب برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (114) بمحافظة إب .


title: عبد الرحمن صالح مصلح معزب


title: محمد إسماعيل أحمد الأرحبي

text: محمد إسماعيل أحمد الأرحبي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (115) بمحافظة إب .


title: محمد إسماعيل أحمد الأرحبي


title: حزام ناجي مصلح فاضل

text: حزام ناجي مصلح فاضل برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (116) بمحافظة إب .


title: حزام ناجي مصلح فاضل

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: محمد علي سالم الشدادي

text: محمد علي سالم الشدادي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009، عن الدائرة الإنتخابية رقم (117) بمحافظة أبين.


title: محمد علي سالم الشدادي

text: أصيب الشدادي في 10 أغسطس 2015 في محافظة أبين في اشتباكات مع الحوثيين خلال الحرب الأهلية اليمنية.


title: سالم منصور حيدره حسين

text: سالم منصور حيدره حسين برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (118) بمحافظة أبين .


title: سالم منصور حيدره حسين


title: قاسم محمد قاسم الكسادي

text: قاسم محمد قاسم الكسادي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (119) بمحافظة أبين .


title: قاسم محمد قاسم الكسادي

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تجرى الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: عيدروس نصر ناصر النقيب

text: عيدروس نصر ناصر النقيب برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب الحزب الأشتراكي اليمني عن الدائرة الإنتخابية رقم (120) بمحافظة أبين .


title: عيدروس نصر ناصر النقيب

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: أحمد عبد الله محمد العزاني

text: أحمد عبد الله محمد العزاني برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (121) بمحافظة أبين .


title: أحمد عبد الله محمد العزاني


title: علي عشال

text: علي حسين عثمان عشال برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (122) بمحافظة أبين .


title: علي عشال


title: محمد علي أبو بكر المشهور

text: محمد علي ابوبكر المشهور برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (123) بمحافظة أبين .


title: محمد علي أبو بكر المشهور


title: سالم أحمد محمد عمر الجنيدي

text: سالم أحمد محمد عمرالجنيدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (124) بمحافظة أبين .


title: سالم أحمد محمد عمر الجنيدي

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: ناصر عبده أحمد عرمان

text: ناصر عبده أحمد عرمان برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (125) بمحافظة البيضاء .


title: ناصر عبده أحمد عرمان


title: عبد ربه أحمد سالم العمري

text: عبد ربه أحمد سالم العمري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (126) بمحافظة أبين .


title: عبد ربه أحمد سالم العمري


title: الخضر محمد ناصر العزاني

text: الخضر محمد ناصر العزاني برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (127) بمحافظة أبين .


title: الخضر محمد ناصر العزاني


title: رابانو

text: يعرف بـرابانو أو ربانو أو ربعانو أو رفآنو؛ و ذلك لاختلاف لفظ الحروف الأوغاريتية بين الباحثين، و يدل اسمه على المتبحر في العلوم الربانية. و قد عاش في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، هو أقدم طبيب بيطري معروف في العالم، كان من كبار الكهنة، و كان مستشاراً لملوكها، وعارفاً بالحكمة والفلسفة والطب واللغات في عصره.


title: رابانو

text:
عثر على المكتبة الرئيسية لمملكة أوغاريت في منزله، مما يدل عل ثقة الملوك به، وعلى المنزلة العلمية والفكرية والثقافية الكبيرة التي بلغها.
ضمت مجموعة مكتبته أكثر من مائتي لوح باللغة الأكادية التي كانت اللغة الرسمية وقتها.


title: رابانو

text: محتوياتها: مراسلات دبلوماسية وملكية وتقارير عسكرية ونصوص قانونية واقتصادية ودينية وطبية.


title: رابانو

text: من أهم ما ضمته مجموعة رابانو؛ لوحة كبيرة موسوعية المعلومات، نقش عليها ما يقارب 500 سطر، وزعت على ثمانية أعمدة، و تتضمن لوائح بأسماء الأسماك والطيور والنباتات والمعادن والمنسوجات والألبسة والأقمشة، ولوحات قواميس وهي عبارة عن لوائح لتعابير أوغاريتية وما يقابلها في كل من اللغات الأكادية والسومرية و الحورية، فيصح لنا أن نعتبره من العلماء الطبيعيين وعلماء الألسن واللغات المقارنة السابقين لعصرهم، فقد كان العالم في ذلك الزمان موسوعيا كما يتطلب الواقع، عكس التخصص في أيامنا هذه.


title: رابانو

text: ومن ضمن النصوص التي اكتشفت في مكتبته أيضاً نص موضوعه ترويض الأحصنة (سياسة الخيل) ومعالجة الأحصنة من لدغ الأفاعي؛ يتكلم على تفاصيل تربية الأحصنة، التي كانت ترتع حرة في سهول مملكة أوغاريت وتتعرض للدغ الأفاعي السامة التي كان خطرها يزداد، ويزداد تأثير سمها عندما كانت تبدل جلدها في الربيع.


title: رابانو

text: لقد ترك رابانو أثراً كبيراً في نفوس الشعب الكنعاني في أوغاريت وملوكها؛ يدل على ذلك أن جميع قبور الأوغاريتيين قد دفنت في المقابر العامة؛ ودفن الملوك في المقابر الملكية الخاصة بهم، أما هو فكان الوحيد الذي دفن في منزله؛ وإمعاناً في التكريم له وتقديراً لما قدمه، دفنت عائلته لاحقاً في مدفنٍ مجاور لمدفنه في منزله. كما لا تزال أطلال منزله ومدفنه ومدفن أسرته قائمة إلى اليوم.


title: ياسر أحمد سالم العواضي

text: ياسر العواضي برلماني وسياسي يمني، حاصل على البكالريوس في العلوم السياسية - دبلوم عالي في القانون الدولي والعلاقات العامة عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (129) بمحافظة البيضاء وهو نجل الشيخ الشهيد أحمد سالم أحمد عبد الله العواضي.


title: حسين حسين علي السوادي

text: حسين حسين علي السوادي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (130) بمحافظةالبيضاء .


title: حسين حسين علي السوادي

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: علي أحمد ناصر محمد الذهب

text: علي أحمد ناصر محمد الذهب برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب البعث العربي الأشتراكي عن الدائرة الإنتخابية رقم (131) بمحافظة أبين .


title: علي أحمد ناصر محمد الذهب

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: نهائي دوري أبطال أوروبا 1994

text: نهائي دوري أبطال أوروبا 1994 هي مباراة كرة قدم لتحديد بطل دوري أبطال أوروبا 1993-94. المباراة لعبت في 18 مايو 1994 على ملعب أثينا الأولمبي في أثينا بين إيه سي ميلان بقيادة فابيو كابيلو وبرشلونة بقيادة يوهان كرويف، وانتهت بفوز إيه سي ميلان بنتيجة 4-0 ليفوز بكأس الآوروبية للمرة الخامسة.


title: محمد سيد أحمد

text: محمد سيد أحمد، كاتب ومفكر مصري.


title: محمد سيد أحمد

text:
وُلد محمد سيد أحمد سنة 1928 بالقاهرة لعائلة أرستقراطية، توالت ثلاثة أجيال منها من الباشوات، مثل إسماعيل صدقي باشا ابن عم والده وزوج عمته. عاش قرابة أربع سنوات من طفولته في بورسعيد ثم في السويس أثناء عمل والده محافظا للمدينين. فضّل التمرد على ظروفه الاجتماعية بدلا من الاستمتاع بما تتيحه هذه الظروف من امتيازات وفرص.
تعلم في مدرسة الليسيه. التحق بكلية الحقوق وكلية الهندسة في نفس الوقت، وحصل على بكالوريوس في الهندسة وليسانس الحقوق سنة 1957.
تبنى في بداياته الفكر الشيوعي، وانتهى به الأمر أن أصبح يساريا ديمقراطيا.
عمل في مجلة الطليعة، ثم التحق بعد خروجه من المعتقل في الستينات بجريدة الأهرام، وظل واحدا من أهم كتابها حتى وفاته سنة 2006.


title: محمد سيد أحمد

text: كان أكثر اليساريين المصريين والعرب انفتاحاً على الأفكار الجديدة. وكان قارئاً نهماً في كل ميادين المعرفة. وقد ساعده على ذلك إجادته لثلاث لغات، هي العربية والفرنسية والإنجليزية، وإلمامه بالإيطالية والروسية. كذلك مكنه حصوله المبكر على بكالوريوس في الهندسة وليسانس في الحقوق من ترسانة مفهومية في العلوم الطبيعية والاجتماعية، ثم زودته الماركسية بمنهجية جدلية نقدية مبهرة، ولذلك كانت سرعته فائقة في تحليل أي موقف أو مشكلة أو ظاهرة، واستخلاص نتائجها المنطقية.


title: محمد سيد أحمد

text:
صدر كتاب محمد سيد أحمد "بعد أن تسكت المدافع" سنة 1975، قبل أن يذهب الرئيس السادات إلى القدس وتبدأ مسيرة التسوية المنفردة بين مصر وإسرائيل، وقرأ الكتاب هذه المسيرة قبل أن تولد، وتوقعها قبل أن تبدأ، في وقت كانت الشعارات القومية والتعبئة العسكرية هى السائدة، والمشهد السياسى برمته مليئاً بمفردات ورموز لم يكن يتخيل أحد أنها ستغيب بعد أشهر قليلة.
يقول محمد سيد أحمد في مقدمة الكتاب: "إن العالم يتحول بسرعة، ولا يرحم المتخلف، علينا أن نتعلم كيف نتصدى لما يصدمنا، وألا يشل تفكيرنا ما يوجعنا"، "إننا في عصر "ثورة". وليست "الثورة" مصطلحات ثورية فقط، ولا هي تمجيدًا أو تقديس أحداث كانت "ثورة" في يوم ما، بل عملية حلقاتها متصلة، متجددة أبدا، متسعة الآفاق أبدا، هي أن نقفز باستمرار إلى أبعد، وأن نفتش باستمرار عما هو ناشىء، وندفع بالمولود الجديد إلى الحياة، أيا كانت آلام المخاض".
الكتاب متعدد الأبعاد، يحتوي على قضايا مهمة كثيرة، مثل احتمال التوصل إلى سلام عربي إسرائيلي والعقبات التي تهدد العملية، التغيرات التي حدثت في المجتمع الإسرائيلي على أثر حرب أكتوبر، حوافز تدعيم السلام ومنع اندلاع الحرب، احتمالات حل القضية الفلسطينية والقبول المتبادل بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية، العوامل الأساسية للصراع العربي الإسرائيلي (هل هي دينية؟ قومية؟ إقليمية؟ تكنولوجية/اقتصادية؟)، المخاوف المتبادلة بين طرفي النزاع.
ويناقش ملامح التسوية المستحسنة لحل الصراع العربي الإسرائيلي، يقول محمد سيد أحمد: "يوم أن ننجز هدف السلام العادل والدائم، يوم أن تسكت المدافع نهائيا" ويضيف أنه من المحتمل أن الطريق إلى التسوية- طال أم قصر- لا بد أن تتخلله حرب خامسة، أو سادسة، أو سابعة... إلا أن هذا لا يخالف الحقيقة أنه لا يوجد حل عسكري لأزمة الشرق الأوسط.


title: محمد سيد أحمد

text: بعد أن تسكت المدافع، دار القضايا، بيروت، 1975.


title: محمد سيد أحمد

text: مصر بعد المعاهدة


title: محمد سيد أحمد

text: سلام..أم سراب، 1995.


title: محمد سيد أحمد

text: كتب كثير من الباحثين والمثقفين عن محمد سيد أحمد، أثناء حياته وبعد رحيله. وقامت منى أنيس بتحرير كتاب عنه أصدرته دار الشروق سنة 2010 بعنوان ، مع مقدمة للكاتب محمد حسنين هيكل، ويضم مجموعة من الشهادات والدراسات والمقالات لكل من أمينة رشيد، فرنسية البير آرييه، أنور عبد الملك، أحمد ماهر السيد، جميل مطر، ريتشارد فولك، اريك رولو، كلوفيس مقصود، كريم مروة، حسين عبد الرازق، رشدي سعيد، مني مكرم عبيد، محمود عبد الفضيل، هاني شكر الله، سمير مرقس، ياسر علوي.


title: محمد سيد أحمد

text: محمد سيد أحمد.. المثقف اليساري


title: محمد سيد أحمد

text:
عندما تسكت المدافع
http://www.metransparent.com/old/texts/saad_eddin_ibrahim/saad_eddin_ibrahim_mohamed_sayyed_ahmed.htm محمد سيد أحمد: فارس اليسار المصري]


title: محمد سيد أحمد

text: محمد سيد أحمد الذي لايحتاج الي سرادق عزاء


title: لين يوتانغ

text: لين يوتانغ (1895 - 1976 م) هو مفكر وكاتب، من أهل الصين.


title: لين يوتانغ

text: له مؤلفات في الأدب والمسرحية والتاريخ والفلسفة. عاش جزءا من حياته في الولايات المتحدة. سمي في عام 1954 م رئيساً لجامعة سنغافوره، وتوفي في هونغ كونغ.


title: لين يوتانغ

text: له آثار باللغة الإنكليزية، لعل أشهرها كتاب «بلادي وشعبي» سنة 1935 م.


title: نيقولاس ماس

text: نيقولاس ماس (1634 - 1693 م) هو رسام هولندي.


title: نيقولاس ماس

text: تتلمذ على رامبرانت. عني بتصوير الوجوه والحياة اليومية.


title: بروتوكول الشبكات الافتراضية الوهمية الجذعي

text: بروتوكول الشبكات الإفتراضية الجذعي VLAN trunking protocol بروتوكول للشبكات الوهمية خاص بشركة CISCO


text: VLAN trunking protocol ويختصر بـ VTP


text: هو بروتوكول مملوك لشركة سيسكو سيستمز عملاق الشبكات الحاسوبية في العالم ، ويقوم هذا البروتوكول بالتنسيق بين المبدلات "مقلاد" و الموجهات " router " لإنشاء نطاقات الشبكات الوهمية لان افتراضية ضمن الشبكات المحلية شبكة محلية ويبلغ العدد الاعلى للشبكات الوهمية التي يستطيع هذا البروتوكول دعمها (1005)شبكة بشكل عام و (1002) شبكة فعلية , حيث ان الشبكات بين(1002-1005) هي محجوزة لنظام التشعيل ولا يمكن مسحها .


text: الحل في رقم يسمى رقم المراجعة Revision Number حيث يتم زيادة هذا الرقم مع كل تحديث ، تقارن المبدلات المستلمة لرسائل التحديث الرقم الخاص بها مع الرقم الجديد ، إذا وجدت رقم المراجعة الخاص بها أقل من الرقم الجديد تقوم في هذه الحالة المبدلات المستلمة بتحديث إعدادات الشبكة الظاهرية لديها .


title: قرية التفاحة

text: تتبع قرية التفاحة منطقة الدريكيش، وتبعد عنها 15 كم شمالاً، وتبعد عن طرطوس 32 كم. وتقع على السفح الجنوبي لجبل الشيخ صالح. لها إطلالة جميلة على الجنوب. ويبلغ عدد سكانها حوالي 1000 نسمة.


title: قرية التفاحة

text: محافظة طرطوس


title: قندسيات الشكل

text: القندسيات الشكل (الاسم العلمي:Castorimorpha) هي تحت رتبة من الحيوانات تتبع طائفة الثدييات من شعبة الحبليات . الأسم العلمي مكون من كلمتين Castor أي قندس وmorpha أي شكل.


title: عمانوئيل قره صو

text: عمانوئيل قره صو (Emmanuel Carasso أو Emanuel Karasu ) (1862، سالونيكي - 1934، ترييستي) هو يهودي من السفارديم الأتراك، نشأ وسط عائلة ذات نفوذ في سالونيك العثمانية، كان من أوائل المشتركين في حركة تركيا الفتاة وكان مسئولاً أمام جميعة الاتحاد والترقي عن إثارة الشغب وتحريضه ضد السلطان عبد الحميد الثاني وتأمين التخابر بين سلانيك واستانبول فيما يتعلق بالاتصالات الحركة. وقراصو هذا محام، عملت جميعة الاتحاد والترقي بنجاح على تعينيه في المجلس النيابي العثماني نائباً عن سلانيك مرة وعن استانبول مرتين. وصفته المصادر الإنكليزية بأنه من قادة الاتحاد والترقي. عمل أثناء الحرب مفتشاً للاعاشة ، واستطاع أثناء وجوده في هذا المنصب أن يجمع أموالاً كثيرة لحسابه الخاص، ولعب دوراً هاماً في احتلال إيطاليا لليبيا نظير مبلغ من المال دفعته إليه إيطاليا. واضطر نتيجة لخيانته للدولة أن يهرب إلى إيطاليا ويحصل على حق المواطنة الإيطالية واستقر في تريسنا حيث مات عام 1934م. وكان أثناء وجوده في الدولة العثمانية الأستاذ الأعظم لمحفل مقدونيا ريزولتا الماسوني.


title: هلال لينكس

text: هلال لينكس هي توزيعة لينكس عربية، مبنية على توزيعات أوبونتو، يقوم بتطويرها فريق هلال لينُكس بإشراف محمد هاني صباغ.


title: هلال لينكس

text: تهدف هلال إلى إنشاء نظام تشغيل عربي وإسلامي عالِ الجودة يتمكن من المنافسة على الصعيد العالمي مع توزيعات اللينُكس الأخرى بل وحتى مع الأنظمة الأخرى.


title: هلال لينكس

text:
يتم بناء هلال لينُكس عادةً عند كل إصدار جديد من أوبونتو ، وعند صدور إصدار جديد من أوبونتو فقد يستغرق فريق التطوير شهرًا أو اثنان لإطلاق الإصدار الجديد من هلال.
حاليًا تم إطلاق عدة إصدارات من هلال لينكس وهي:إصدارات يجري العمل عليها:تأتي إصدارات هلال لينكس افتراضيا بواجهة غنوم. إلا أنه من الممكن تثبيت سطوح مكاتب أخرى مثل كدي وإكسفس وإل إكس دي إي .


title: هلال لينكس

text: من أهم المميزات الجديدة في الإصدار 4 ما يلي:


title: حي الضهرة

text: حي يتبع إدارياً لمحافظة القنيطرة, ولكن هو جزء من بلدة عرطوز من الجهة الجنوبية.


title: حي الضهرة

text:
يقطنه أغلبية من نازحي الجولان المحتل .
كان لها دور بارز في الثورة السورية.


title: تصنيف الكاف لـ5 سنوات

text: تصنيف الاتحاد الأفريقي لكرة القدم لـ5 سنوات يستخدم لتحديد عدد الأندية التي يحق لكل اتحاد عضو لدى الكاف اشراكها في المسابقات القارية.


title: يحيى بن سلامة الكلبي

text: يحيى بن سلامة الكلبي وقيل يحيى بن سلمة وقيل يحيى بن مسلمة والي الدولة الأموية على الأندلس، أرسله بشر بن صفوان والي أفريقية ليتولى الأندلس بعد مقتل عنبسة بن سحيم الكلبي فدخلها في شوال 107 هـ. تولى يحيى ولاية الأندلس عامين ونصف، ولم يغز فيها.


title: عثمان بن أبي نسعة الخثعمي

text: عثمان بن أبي نسعة الخثعمي والي الدولة الأموية على الأندلس، أرسله عبيدة بن عبد الرحمن السلمي والي أفريقية ليتولى الأندلس خلفًا ليحيى بن سلامة الكلبي. ولم يستمر فيها أكثر من خمسة أشهر، حيث عُزل وتولى مكانه حذيفة بن الأحوص القيسي.


title: نبيل نور

text:
nabil nour نبيل نور، من مواليد مدينة فاس و مستقر بمدينة طنجة، متزوج و أب لبنتين هو منشد و فنان و كاتب أغاني و ملحن و موسيقي مغربي. حيث غنى و أطرب مع عمالقة الطرب العربي و ذلك في أكبر المنتديات و السهرات، مع العديد من الفنانين في المغرب و الوطن العربي.
سعي لحفظ توازن الشباب وإصلاح أحوالهم وبناء مستقبلهم.
صوة شجي مزج الكلمة باللحن والنغم. وأدى الحرف بإحساس وشجن فـأنتج الفن الإسلامي الهادف الموجه، وتسامت في كلماته ومعانيه، وحلقت في ألحانه لتوصل رسالته بلغة محببة إلى الأسماع والقلوب، هي لغة الإنشاد.


title: نبيل نور

text: راوح خلال مسيرته الفنية الطويلة بين الأغنية الحديثة والموروث الشعبي العربي فشارك في تهذيب التراث الشعبي العربي لجمع الغناء الصوفي القديم والابتهالات الدينية ومع ذلك لم يتغافل عن القضايا العالمية والعربية فغنى عن الثورة السورية . كما أنتهج رؤية جديدة في الأغنية العربية فمزج بين العاطفي والسياسي وبين الموسيقى الأصيلة والاجتهادات المتجددة. ولم تقل مساهماته في الأغنية العربية عنها في بلاده إذ لا تخلو حفلاته من المواويل العربية والأغاني الخليجية أو المصرية.


title: نبيل نور

text: نبيل نور ومع كل ذلك، يرفض الشهرة والاعتزاز بالنفس. بالنسبة له، موقفه كفنان عبارة عن أمانة مقدسة، وأفضل تكريم في نظره هو خدمة الإسلام والإنسانية. بشكل جاد،


title: نبيل نور

text: نبيل نور هو من المدافعين بحماس على الوحدة الوطنية حيث يلتزم بجرأة إلى تقدير كافة الثقافات من خلال تعزيز القيم العالمية والاحتفاء بالروح البشرية. وهدفه الأساسي هو سد الفجوة بين تعدد المفاهيم والمعتقدات بدون الشعور بالتعارض، لتعزيز الجانب الروحي أملاً في استهلال حقبة جديدة من التعاون والتعايش. عندما يقف الكبير والصغير، المؤمن والملحد، الذكر والأنثى من مختلف الأعراق يقفون جنباً إلى جنب للغناء بصوت واحد، هنا تماماً تتجلى لغته وهويته ونمطه.http://www.facebook.com/artist.nabilnour


title: توتية

text: التوتية (الاسم العلمي:Moraceae) هي من النباتات تتبع الورديات من ثنائيات الفلقة. تُعد التوتيات — غالبًا ما يُطلَق عليها اسم الفصيلة التوتية أو الفصيلة التينية — واحدة من فصائل النباتات الزهرية "كاسيات البذور"، والتي تضُم ما يقرُب من 40 جنسًا وأكثر من ألف نوع. وينتشر معظمها انتشارًا واسعًا في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية، بينما تكون أقل انتشارًا في المناخات المُعتدلة. وتتمثل الميزة التكوينية الوحيدة للتوتيات في وجود خلايا لبنية (laticifers)ونسغ حليبي في جميع الأنسجة البرانشيمية، ولكن عمومًا ما تشتمل صفات الحقول المُفيدة على اثنين من الخباء (carpels) في بعض الأحيان مع أزهار أحادية مخفضة ومركبة وغير واضحة، إلى جانب فواكه مركبة. كما توجَد أيضَا نباتات معروفة مثل التين وتين البنغال وفاكهة الخبز والتوت والمكلورة البرتقالية (Osage-orange). غالبًا ما تكون "أزهار" التوتيات عبارة عن أزهار زائفة (تقل فيها عمليات الإزهار).


title: توتية

text: طِبقًا للنظام الذي تم وضعه سابقًا في الترتيب الحالي غير الفعال القراصيات (Urticales), وهو ترتيب النباتات المُزهرة وقد أسفرت نتائج الدراسات الجينية الأخيرة إلى وضعها داخل الورديات في كلاد (clade) أو الفرع الحيوي ويُسمَى (urticalean rosids) والذي يشتمل أيضًا على العائلات الزهرية مثل:ألماسي (Ulmaceae), سيلتيداسيا (Celtidaceae), كاناباسيا (Cannabaceae) وأخيرًا أورتيكاسيا (Urticaceae). قد تبين أن"شجرة السيكروبيا (Cecropia)"والتي وُضِعَت بشكلٍ متنوع في التوتيات أو القراصيات أو في عائلاتهم الخاصة سيكروبيكاسيا (Cecropicaceae) تنتمي إلى القراصيات وهي إحدى عائلات النباتات المُزهرة.


title: توتية

text: الكائنات الذكورية والإناثية في عائلة التوت أو التين تطورت من والتي تُدعى أحادية الجنس بينما تُعتبر الكائنات التي تحتوي على الأعضاء الذكورية والإناثية معًا هى الحالة البدائية في عائلة التوت في حين تطورت الكائنات أحادية الجنس بداخلها إلى ما يقرُب من أربع مرات.


title: العلاقات الروسية التركية

text: العلاقات الروسية التركية هي العلاقات الثنائية بين الجمهورية التركية وروسيا الإتحادية.


title: العلاقات الروسية التركية

text: لعلاقات الثنائية بين الدولتين الروسية والتركية لها تاريخ عمره 5 قرون . وبعث إيفان الثالث الأمير الأكبر وحاكم روسيا في عام 1492 برسالة إلى السلطان العثماني بايزيد الثاني حول مسائل التجارة البحرية بين الجانبين . وافتتحت السفارة الدائمة للامبراطورية الروسية بالقسطنطينية في عام 1701.


title: العلاقات الروسية التركية

text: وأقيمت العلاقات الدبلوماسية بين تركيا وروسيا السوفيتية في 3 يونيو عام 1920 . واعترفت تركيا في عام 1991 بروسيا الاتحادية بكونها وارثة لحقوق للاتحاد السوفيتي.


title: العلاقات الروسية التركية

text: وقد عقدت بين روسيا وتركيا ما يزيد عن 60 معاهدة تخص التعاون في المجالات المختلفة. وضمن أهم الاتفاقيات المعقودة في السنوات الاخيرة معاهدة اسس العلاقات (25 مايو عام 1992) ، وخطة الاعمال الخاصة بتطوير التعاون بين روسيا وتركيا في القارة الاوراسية (16 نوفمبر عام 2001) ، واتفاقية التعاون العسكري (عام 2002) ، والبيان السياسي المشترك حول تعميق الصداقة والشراكة (6 ديسمبر عام 2004).


title: العلاقات الروسية التركية

text: وقد زار فلاديمير بوتين الرئيس الروسي تركيا في ديسمبر عام 2004 . وشارك بوتين عام 2005 في مراسم افتتاح خط انابيب الغاز "السيل الأزرق" وذلك خلال القمة التاسعة لمنظمة التعاون الاقتصادي بين دول البحر الأسود التي انعقدت في مدينة سامسون التركية في عام 2007 .


title: العلاقات الروسية التركية

text: وزار الرئيس التركي أحمد نجدت سيزر روسيا في الفترة من 28 يونيو إلى 30 يونيو عام 2006 ، واحتلت مركز الصدارة في المباحثات بينه وبين الرئيس الروسي المواضيع مثل التعاون في مجال الطاقة والبناء والاستثمارات والتعامل مع القضايا العالمية والاقليمية.


title: العلاقات الروسية التركية

text: وقام رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان بزيارة روسيا عدة مرات . ففي 13 اغسطس عام 2008 زار اردوغان موسكو حيث تقدم بمبادرة انشاء" منطقة الاستقرار والتعاون في القوقاز".


title: العلاقات الروسية التركية

text: وأصبح البروتوكول الخاص بانتهاء المباحثات الثنائية حول دخول السلع والخدمات الروسية للاسواق التركية في إطار عملية انضمام روسيا إلى منظمة التجارة العالمية والذي تم توقيعه يوم 19 ابريل عام 2005 في انقرة أصبح إنجازا هاما في تطور العلاقات الروسية التركية. وقد جرت عام 2007 في تركيا فعاليات سنة الثقافة الروسية. اما عام 2008 فشهد فعاليات سنة الثقافة التركية في روسيا. وتعد منتجعات تركيا من أفضل الاماكن لاستجمام المواطنين الروس. وقد زار تركيا في عام 2010 عدد قياسي من السواح الروس بلغ 3.1 مليون شخص.


title: العلاقات الروسية التركية

text: تعد تركيا شريكة اقتصادية تقليدية لروسيا. ويزداد حجم التبادل السلعي بين البلدين من سنة إلى أخرى. وقد بلغ عام 2004 قيمة 11 مليار دولار. اما في عام 2008 فبلغ قيمة قياسية قدرها 33.8 مليار دولار.


title: العلاقات الروسية التركية

text: وتشغل تركيا المرتبة الخامسة بين الشركاء التجاريين لروسيا. ومن أهم الصادرات الروسية إلى تركيا موارد الطاقة والمنتجات الحديدية والمواد الكيميائية. اما الواردات الروسية من تركيا فتشمل النسيج ومنتجاته والماكينات ووسائل النقل ومنتجات الصناعة الكيميائية والمواد الغذائية.


title: العلاقات الروسية التركية

text: وتم في عام 1992 تشكيل اللجنة الحكومية المختلطة الخاصة بالتعاون التجاري الاقتصادي والعلمي والتقني . تم في عام 1991 تأسيس مجلس الاعمال التركي الروسي. وفي أوكتوبر عام 2004 أسس مجلس الاعمال الروسي التركي. ويساهم المجلسان في إقامة علاقات العمل المباشرة بين الشركات والاقاليم الروسية والتركية.


title: العلاقات الروسية التركية

text: قام الرئيس الروسي دميتري مدفيديف يوم 12 مايو عام 2010 بزيارة تركيا اسفرت عن توقيع 17 اتفاقية ،منها اتفاقيات التعاون في مجال الطاقة و بناء محطة كهرذرية وفي مجال الزراعة وأيضا عن الغاء تأشيرات السفر بين البلدين. ووقع الطرفان أيضا اتفاقية التعاون حول بناء وتشغيل محطة كهروذرية في موقع اككويو قرب مدينة مرسين التركية. وشاركت في المناقصة الخاصة ببناء هذه المحطة التي اعلنت منذ اواخر سبتمبر/أيلول عام 2008 حوالي 14 شركة رائدة في العالم. وبعد فحص العطاءات اعلنت الحكومة التركية ان الفائز في المناقصة هو الكونسورسيوم الروسي ـ التركي الذي يضم شركتي "اتوم ستروي اكسبورت" و"انتر راو يي إس" الروسيتين للطاقة وشركة "Park Teknik" التركية.


title: العلاقات الروسية التركية

text: ووقعت روسيا وتركيا خلال زيارة مدفيديف كذلك على مذكرة للتعاون في مجال ضمان النقل الآمن للنفط في منطقة البحر الأسود. ويعطي الطرفان الاولوية ابان ذلك لمشروع انبوب النفط سامسون ـ جيهان الذي بدأ بناؤه في اواخر ابريل/نيسان عام 2010. ويمر الخط من شمال تركيا إلى جنوبها التفافا على مضيقي البوسفور والدردنيل، وسينقل النفط الروسي من حوض البحر الأسود إلى الأسواق الأوروبية.


title: العلاقات الروسية التركية

text: هذا وكانت "Eni" و"Calik" التركيتان و"روس نفط" و"ترانس نفط" الروسيتان قد وقعت في أكتوبر/تشرين الأول 2009 مذكرة تفاهم تنص على امكانية استحداث مؤسسة مشتركة خاصة ببناء انبوب النفط "سامسون ـ جيهان".


title: العلاقات الروسية التركية

text: روسيا اليوم


title: بنو خطمة

text: بنو خطمة هم من أكبر بطون الأوس. كانوا متفرقين في آطامهم فلما جاء الإسلام اتخذوا مسجدهم في أحد أطامهم، وقد صلى الرسول فيه ولا يزال المسجد قائما اوس لان. وابتنى رجل منهم عند المسجد بيت سكن، وتكاثروا فيه وكثروا حتى كان يقال لهم (غزة) تشبيهاً بغزة الشام لكثرة أهلها وهؤلاء يعرفون اليوم بـ(الغزي).


title: بنو خطمة

text: ومن اعلامهم الصحابي خزيمة بن ثابت (الأنصاري) الذي كان يحمل راية بني خطمة عند فتح مكة. وكرمه الرسول بلقب ذو الشهادتين لانه شهد على صدق الرسول في واقعة مخاصمة مع اعرابي لم يكن هو موجود فيها. بل استند في شهادته على العقل والمنطق. وعندما ساله الرسول كيف تشهد لي وانت لم تكن موجودا؟ اجابه: اننا صدقناك بما اتيتنا به من السماء أفنكذبك بما تقوله على الأرض."


title: الهيثم بن عبيد الكناني

text: الهيثم بن عبيد الكلابي وقيل الهيثم بن عبيد الكناني وقيل الهيثم بن عُفير الكناني وقيل الهيثم بن عبد الكافي والي الدولة الأموية على الأندلس، أرسله عبيدة بن عبد الرحمن السلمي والي أفريقية ليتولى الأندلس خلفًا لحذيفة بن الأحوص القيسي. تولى الهيثم بن عبيد الأندلس لنحو عامين، شن خلالها حملة لإخضاع تمرد البربر بقيادة منوسة في منطقة أستورياس، وحملة أخرى من سبتمانيا على الإفرنج في وادي الرون. توفي الهيثم في ولايته، فقدّم أهل الأندلس عليهم محمد بن عبد الله الأشجعي.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
عبد الله الشيخ محمد ، ولد في (23 مارس 1962م) بجزيرة (تنقسي/حمور) الواقعة جنوبي مدينة دنقلا العجوز، بالولاية الشمالية، عمل بالعديد من الصحف منذ فترة (الديمقراطية الثالثة) في حقبة الثمانينيات، يُعرف عنه اسلوبه الساخر ذو الطابع السردي المستلهم من أنماط (الحكي الشعبي السوداني)، وقد تميز بأسلوب سردي خاص في زاويته اليومية المتنقلة بين صحف سودانية عديدة، تحت وسم (خط الإستواء).
لعب دورًا قياديًا بارزًا في صفوف الحركة الطلابية التي فجرت انتفاضة مارس – أبريل عام 1985م وأسقطت نظام الرئيس السوداني الراحل جعفر نميري، حيث كان من ضمن السكرتارية التنفيذية لما يعرف تاريخيًا بـ (إتحاد الانتفاضة)، وهو الاتحاد الطلابي لجامعة أمدرمان الإسلامية في تلك الفترة.
كتب عبد الله الشيخ، مؤلفًا بعنوان : (التصوف بين الدروشة والتثوير)، انهمك في اعداده خلال عهد (التمكين الإخواني) في بداية التسعينيات، عندما حرمته السلطة من حق العمل في الصحافة فاضطر إلى مغادرة الخرطوم، والعمل مدرساً بالمرحلة الثانوية.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: قدم عبد الله الشيخ في كتابه المثير للجدل، قراءة تحليلية واستشرافية ممنهجة لمسار تاريخ السودان السياسي والاجتماعي، وأثار كتابه ضجة كبيرة لدحضه ومهاجمته تجربة الإسلام السياسي في مسألة تطبيق الشريعة الإسلامية، وتحميله للنظام الحاكم في الخرطوم المسؤولية التاريخية عن انفصال الجنوب والتفريط في الوحدة الوطنية، ما أدى إلى رفض إجازة الكتاب من قبل (المصنفات الأدبية بالسودان).وبعد صدور الكتاب في طبعته الاولى، عن دار (ضفاف للطباعة والنشر ) ببغداد، قام جهاز الأمن بمنع ندوة كان من المفترض أن تناقش موضوع الكتاب بالعاصمة السودانية، كما شنت بعض الأقلام الاخوانية هجوماً عنيفاً على الكتاب واعتبرته تحريضاً ضد ( الدين)، وأن صدور الكتاب جاء بالتزامن مع هجمة غربية على النظام(الإسلامي).. كما منعت السلطات المصرية دخول كتاب التصوف بين الدروشة والتثوير، وتم حجز خمسين نسخة من الكتاب في مطار القاهرة في مارس 2013 .


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: وردًا على اجراءات المنع والحجز والتشويه التي اتخذت ضد الكتاب من قبل الحكومتين السودانية والمصرية، قال عبد الله الشيخ في تصريح لموقع الجزيرة نت : (إن الكتاب يبشر بتصحيح المسار السياسي والفكري في السودان بإشاعة مبادئ التصوف العلمي كحلقة ثالثة بعد الدروشة في عهد الفونج، والتثوير المهدوي).


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: تلقي تعليمه الاساسي بسنار والجامعي بأم درمان الإسلامية ونال درجة البكالوريوس 1987ز في العام 1994 نال دبلوم عالي في الإعلام من جامعة الخرطوم. شارك في العديد من الدورات وورش العمل أبرزها : دورة (التحرير الصحفى) بمركز الأهرام للدرسات الاستراتيجية، يوليو 2008م . وورشة ( كيف نصنع السلام) التي نظمها (مركز السلام المستدام) في دِنفر، ولاية كلورادو، 2010م.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: عمل مديرًا لتحرير صحيفة (صوت الامة)، ومديرًا لتحرير صحيفة (الأخبار)، ورئيسًا لتحرير صحيفة (أجراس الحرية)، وقبلها مديرا للتحرير. كتبت العديد من التقاير الاخباريةالجزيرة وعمل في وظيفة المنسق الإعلامي للتحالف العربي من اجل دارفور، سعمل حاليا الحالي بصحيفة ( التغيير) الالكترونية.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
القاعدة الاجتماعية والفكرية للتصوف في السودان هي تمازج الثقافة والدم العربي في العناصر السكانية الزنجية.. على هذا النسيج التاريخي استقوى التنظيم القبلي بدء، حتى ورثته الطرق الصوفية.. ثم استحال إلى ممالك وسلطنات، ليتوسع الكيان في( دولة) في القرن التاسع عشر.
كانت الممالك الإسلامية هي وريث الممالك المسيحية.. التي انقطع رأسها بعد دخول العرب إلى مصر.. الممالك، كانت محصلة تجارب القبائل العربية في التحشد الوحدوي من اجل بناء كيانات سياسية أكثر قوة.. فقد انتقلت تجربة إمارة أرض المعدن، التي نشأت في القرن العاشر في شرق السودان، إلى أواسط السودان.. بتجمع العرب تحت راية (جهينة).. وقد أطلق على تحالف العرب في الوسط اسم (العبدلاب)، لكن تحالف العرب وحدهم لم يكن كافياً لذا كان التحالف بين العبدلاب و(الفونج)(27).
وبهذا التحالف تأكد تجاوز الوضع التاريخي لأطر الوعاء القبلي وكانت خطوة حاسمة للإطلال على عصر الكيانات الكبيرة التي تتوج بكيان واحد هو الدولة.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: تبع تجارب بناء الكيانات السياسية على أسس دينية تقفز على القبيلة تطور فكري مواز نوجزه في ثلاث محطات رئيسة، كان القاسم المشترك فيها هو التصوف، وكانت حيثية الشريعة هي عقدة الصراع.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
أولاً: نقد المذهبية الفقهية :
كان الشيخ الهميم أبرز ممثلي أهل الباطن، وقد فشل أهل الظاهر في تطبيق نصوص الشريعة على حالته، إذ أنه من وجهة النظر الفقهية "خالف كتاب الله وسنة رسوله"(28) وبدلاً عن حده، فقد أوقع الولي – الهميم – حالة "العطب" على القاضي بالدعوة عليه حتى "انفسخ جلده"، ولقد اتهم الهميم حينها الفقهاء بمحدودية الرؤية وقصر النظر.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: وردد هذه الأبيات :-


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: "فان كنت يا قاضى قرأت مذاهبا***فلم تدر يا قاضى رموز مذاهبنا


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: فمذهبكم نصلح به بعض ديننا *** ومذهبنا يعجم عليكم إذا قلنا


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: قطعنا البحار الذاخرات وراءنا *** فلم يدر الفقهاء اين توجهنا"...


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
معنى ذلك، أن الفقه عند الصوفية هو بعض دين، لذا، فالتمسك الجامد بالنص الفقهي كان حالة يضيق منها حتى العوام.. وتستفز النسوة في مد السنتهن بتعيير الفقهاء.. قالت ابنة الشيخ دفع الله أبو ادريس: "يا يابا ناس ولد عبد الصادق ملكوا الفنج والعرب...أنت ومحمد اخوي بلا قال المصنف قال المصنف ما سمعنالكم شِي"(29)!
ولسوف نتبين من بعد أن الصراع بين الفقه والتصوف لم يكن مذهبياً فقط، بل كان سياسياً أيضاً، وقد حاصر الصوفية رؤية الفقهاء نظرياً وعملياً، فلم يعد من سبيل إلى فرض النص على الواقع, مع أن الناس وحكامهم كانوا يسترشدون بنصوص من الشريعة في تنظيم الحياة الاجتماعية.
برع الصوفية في نقد الفقه والفقهاء، وفضح رؤيتهم النقلية في التعامل مع المشكل الاجتماعي، لكن الفقهاء أو"رجال الدين عموماً"، كانوا في حالات قربهم من السلطان يثأرون بكيد الصوفية حتى القتل, عن طريق ادانة تأويلات الصوفية للنص، وتكفيرهم، بانتقاء الألفاظ الصادحة في لغتهم الرمزية, "على اساس انها ليس لها في القرآن نسب سوى التأويل المتعسف المفتعل"(30)


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
ثانياً تجديد الفقه :
وكان رائده، في القرن التاسع عشر، الإمام المهدي، الذي سار على نهج أسلافه الصوفية في نقد العقل الفقهي.. واتخذ المهدي خطوة جريئة بإيقاف العمل بالمذاهب الفقهية الأربعة واتهمها بأنها "المسؤولة عن إقامة السد في وجه منابع العرفان"(31).. وانقلب المهدي على التطرق وفرض رؤيته للشريعة بتحكيم المنشور، والمنشور المهدوي "قانون ذو طبيعة خاصة أشبه باللائحة"(32).
وإذا كان الصوفية الأوائل قد فضحوا قصور مذهب الفقه، فان الامام المهدي قد ازاح المذاهب واتهمها بالقصور عن تلبية حاجيات عصره، ولو كانت نصوص المذاهب، وهي ما ينادي به الفقهاء الآن، إذا كانت تلك النصوص هي طريق الخلاص فما الذي يجعل الامام المهدي يلغي مراجعها الأصيلة؟.. في الواقع إن الامام المهدي كان أكثر تقدمية من الأخوان المسلمين، الذين تنحصر مواقفهم بين نقد وتأييد آراء الدكتور حسن الترابي بميزان البعد أو القرب من نصوص المذاهب الموروثة،
والمعلوم أن مؤلفات الدكتور حسن الترابي في عناوينها "تجديد أصول الفقه، تجديد الدين"، وفي جوهرها المشايع للاسشتراق، على ثوريتها، تنتكس في بيعة النميري إماماً للشريعة على هدي المذاهب الأربعة، وحيث لا تجد سبيلاً لنشرها في الناس الا بسلطة انقلابية قاهرة!. والتشابه بين المهدية والإنقاذ في الوجه الثوري، وفي تعمد الغاء الآخر، وفي محاولة استغلال الصوفية، والاستفادة من الزخم الصوفي باستثارته واستغفاله.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
ثالثاً: تطوير التشريع :
قدم محمود محمد طه لهذه الفكرة قائلاً: « الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين»، ورأى أن حل التناقض القائم بين الواقع التاريخي والنص المقدس، يكمن في الانتقال من نص إلى آخر داخل القرآن، وذلك بتحكيم آيات الاصول بدلاً عن آيات الفروع، أي تطبيق الآيات التي نسخت بعد الهجرة، وأرجئت حتى يحين وقتها.. وأن موعدها الآن قد أزف.. وعليها يجب أن يقوم التشريع الجديد, .. "الانتقال من نص خدم غرضه حتى استنفده إلى نص كان مدخراً يومئذ إلى ان يحين حينه.. فالتطوير إذن، ليس قفزاً عبر الفضاء ولا هو بالرأي الفج، وإنما هو انتقال من نص إلى نص"(33)
إن التثوير أكثر جرأة علي الواقع من التطوير، والذي يؤيد ايقاف العمل بالمذاهب، كيف يحارب فكرة استبدال النصوص المدنية بالمكية ؟! ..وبين الإيقاف والاستبدال نسب تاريخي، إذ هما نتاج الرحم الصوفي السوداني. ويبدو هذا النسب جلياً واضحاً في جوهر مؤتمر حزب الأمة السادس، فقد تطور كيان الأنصار من الثورية على يد السيد عبد الرحمن، ومن الابوية، إلى المؤسسية - المجتمع المدني – في عهد الامام الصادق المهدي، وقد بان تبدل الخطاب الأنصاري، خاصة في حالات الصراع "الفكري" بين الأنصار والاخوان بعد انقلاب الإنقاذ, ..في تلك المرحلة كان كيان الأنصار على مقربة من أطروحات الجمهوريين .!
تميزت التجربة الصوفية السودانية بتطورها في مخاض طويل، لتصل بالناس إلى حل من القرآن الكريم يضع حداً لتخلف المسلمين أولاً, .. ويوقف التطرف الذي يحيق بالعالم جراء التعانف العقدي والعرقي والسياسي، وفي محك التعامل مع النص، قدمت التجربة السودانية في كل حقبة فهماً متطوراً, .. مثلاً، قوله تعإلى: "يأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين"(34)، هذه الآية، فهمت في عهد الفونج بأنها مقاتلة غير المسلمين من الأحباش والشلك, .. وفسرها الامام المهدي، بأنها تحريض للربوع السودانية ضد الاتراك، أما تأويل هذه الآية عند الأستاذ محمود محمد طه، ففي معنى مجاهدة الحواس لتتخلق بأخلاق الله.
عليه، فقد تطور الفكر الصوفي في السودان من نقد النص.. إلى محاولة تجديد فهمه.. إلى تطويره،
أي من نقد الشريعة التي ورثت عن الفقهاء، إلى ايقاف العمل بها، إلى النداء بتحكيم المنسوخ وهي آيات الاسماح.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
نمت الدولة في السودان بماء التصوف القدسي على أشلاء التنظيم القبلي، الآخذ في التصدع تحت إيقاع الهجرة العربية الوافدة .. كان الانتساب للثقافة العربية الإسلامية فاتحة لادعاء أن الشريعة قد طبقت كاملة في سلطنة سنار، ومن بعدها في دولة المهدية، وفي عهد الإنقاذ!! والحقيقة ان الشريعة كما دونها الفقهاء، لم تجد حظاً من التطبيق في أية مرحلة من مراحل التاريخ، لا سيما وان الانظمة الوطنية ليست وحدها في ادعاء القداسة باسم الشريعة.. فحتى الاتراك، وحتى كتشنر، كانا على دعوى تمثيل الخلافة العثمانية!.
إن جوهر الأمر هو امتطاء القداسة لكسب الشرعية السياسية، واتخاذها مسوغاً لقمع الآخر ومدعاة لتميز القادة واشياعهم، في تخليط متجاوز بين العقدي والاثني.
ان ديناميكية الحراك الاجتماعي في السودان، ظل لقرون طويلة يتخذ من القداسة والعنف أداتين في ميدان السياسة، فالتركية غزو تسربل بالقداسة لقطع مسيرة التطور الداخلي - الصوفي - ودفع بمجتمع السودان قسراً إلى مناخات الرأسمالية دون اكتمال شروط الانتقال، والمهدية كانت قسراً صبّ الولاءات الاجتماعية والروحية في قالب واحد، إذ طلبت الغد بتبني الماضي، محتمية بالقداسة دون برمجة لذلك التمثل.
وكذلك الإنقاذ، عنفت بالناس تحت شعار "الإسلام هو الحل"، دون أن تطبق ذلك الشعار، في تنصل تام عن المثال(35)!.
إن العنف والقداسة، سمتان متلازمتان لأنظمة الحكم في السودان طيلة خمسة قرون!.. أي منذ القرن السادس عشر وحتى الألفية الثالثة .. خلال هذه السنوات الطويلة ترفع الدولة شعارات تبني الشريعة ولا تطبقها!.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
كل مرحلة من مراحل التطور، تمثل أرضية للانطلاق نحو مرحلة جديدة وفكرة جديدة، وإسهامات اهل الفكر تبدو كالمداميك في عمارة التراث الإنساني وتعلو قمة الهرم كلما كانت قاعدته أضخم واعرض، لقد ارتبط تطور المجتمع البشري بتطور أنماط الإنتاج المادي من عصر المشاعية البدائية إلى عصر العلاقات العبودية، إلى عصر الإقطاع.. فالرأسمالية، فالاشتراكية، إلى عصر الشيوعية العالمية.. هذه هي مراحل التطور الاجتماعي في الماركسية، وهي فكر له اثره الكبير على إسهامات مفكري الغرب الرأسمالي، حيث تقرأ تحقيقاً موازياً للتحقيب الماركسي على نحو أن الشعوب تتطور من مرحلة التوحش إلى البدائية، فتكون شعوباً متخلفة، ثم نامية ثم متحضرة.
هذا التوازي بين الماركسية والرأسمالية هو نتاج قسمتهما المشتركة من المركزية الأوربية. إن نظرية المراحل بشقيها هنا، على اختلاف الرؤى والتفاسير بشأنها، تتيح تحليل الماضي وتحسس القوى الاجتماعية الفاعلة فيه، بالرغم من إغفالها لأثر الروحانية والميتافيزيقيا على الإرادة البشرية كأحد محفزات الإبداع.
ونرى أن مراحل التطور الاجتماعي في السودان منذ القرن السادس عشر وحتى الألفية الثالثة قد تتابعت على النحو التالي:


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
أولاً: مرحلة نشوء الدولة :
حوصرت القبيلة، وهي الوحدة الاجتماعية الرئيسة قبل السلطنة، وذلك بفعل التمازج العرقي والثقافي بين العرب والأجناس المحلية. وضاقت مواعين القبيلة عن استيعاب حاجة النسيج الاجتماعي والثقافي الجديد، فكانت الطريقة الصوفية هي الوريث..
بدأ استلاب الطريقة للقبيلة عبر تهافت الكيانات القبلية في ادعاء النسب القادري، وكان الفخر بالدين هو جرثومة فناء الاعتداد العرقي، وغدت الطريقة هي الوعاء الاجتماعي التاريخي المتسع، لتنمو عليه السلطنة، والتي نسميها مجازاً بـ "الدولة" بحكم مآل التطور فيها، إذ إن الدولة يتتابع تطورها التدريجي "على حساب التنظيم القبلي وتفكك أوصاله"(36).
كانت النزعة إلى التوحد، وتمثل النسبة العربية الإسلامية هي أهم ما اجمع عليه الرأي العام.. فقامت الدولة بذلك، على أس اثني عقدي.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
ثانياً: مرحلة الإرتباط بالسوق :
تعمل قوانين المادية التاريخية بشكل مختلف في مجتمعات ما قبل الرأسمالية، "لان حقل الصعيد الاقتصادي فيها شفّاف؛ ولأن روابط القاعدة ليست متماثلة.. فالنظرية التي هي دائماً غير قابلة للفصل عن التاريخ لا تملك نفس المحتوى، وبالطبع أيضا فان نمط عمل قوانين موضوعية محتملة في مجتمع بدون طبقات متبلورة يشكل مسألة مختلفة لم يجر التصدي لها)(37) ..هذا التوصيف النظري، هو الأقرب إلى الحالة السودانية حين تكبلت خطى الرواد - الصوفية - بأغلال القبيلة والانغلاق نسبياً عن ثقافات الشعوب الأخرى، كانوا يطلبون المستقبل بالتقوقع في تعاليم الأشياخ، ورؤية الحاضر باستحضار أرواح الماضي, .. فوقع الفراغ الذي ملأه الأتراك.
ومجيء الأتراك إلى السودان كان إعلاناً يربط السودان بمناخ الرأسمالية العالمية، واتساعه كوطن يبتلع القبائل, .. ويكون عضواً في نادي السوق كمصدر بكر للثروات (المال والرجال)، لم يكن ينقص الرأسمالية المصرية في استغلال موارد السودان سوى ايجاد سلطة قوية فيه, .. لكن العلاقة بين أهل البلاد وتلك السلطة انحدرت بسرعة نحو التوتر، وتراكم التناقض بين الدولة والمجتمع حتى استحال إلى ثورة.."وفي الثورة قدر من التفريط والإفراط يتداعى بأمور الناس إلى الفوضى"(38).
جاءت المهدية ثورة متطرفة، تتعمد عزل السودان عن فجر الرأسمالية وتسوق لرؤى سلفية بأبواق ثورية, .. وتطلب التقدم إلى الأمام بالنكوص إلى الوراء بإرجاع المارد إلى القمقم!!.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
ثالثاً: بروز المجتمع المدني :
وارتبط السودان مباشرة بمشروع الحداثة الأوربي منذ بداية القرن العشرين, .. حيث كان الولوج الحتمي إلى عصر الرأسمالية مع مجيء كتشنر, .. من الخطأ إطلاق نعت الاشتراكية على المرحلة التالية لكون الاشتراكية لقباً فضفاضاً، ومرحلة توصف بالفوضى والعشوائية، وبرنامجها كبسولة مؤقتة لمرحلة "الثورة الوطنية الديمقراطية".. ولكونها مرحلة هلامية، وخرافية الزمن.. ونقرأ في أدبيات الحزب الشيوعي، أن فجر الاشتراكية لم يطل بعد وان على الحزب أن يقصر جهوده في جعل الناس تحس بفائدة الحزب في حياتهم اليومية.. "فيدركون أن الحزب الشيوعي يستطيع أن يقدم الكثير حتى قبل قيام النظام الاشتراكي"(39). والنظام الاشتراكي إلى ذلك، أمنية، تجرعت عاهة التنطع الفقهي في الاعتداد بالنص، ثم تضامرت بداء "السرية".
واضطر روادها إلى التعبير عن الأمنية تحت ضغط الواقع، بمسمى "العدالة الاجتماعية" .. تجاوزاً للألقاب والألفاظ التي تدل على الانتماء الايديولوجي أكثر من كونها تعبر عن حقائق موضوعية تاريخية.
يمكن تمييز هذه المرحلة بوصف بروز مؤسسات المجتمع المدني، وهي مؤسسات تنامي الوعي بها من حلقات التطرق الصوفي الوافد بما هو متاح من ثقافة الآخرين, .. إن ما يميز المجتمع المدني السوداني هو نشأته الصوفية، تباين ملامح تلك النشأة في تماسكها على قاعدة "أخوة الطريق"..؛ بمعني أن الطرق في جذورها القبلية العرقية، وفي عقيدتها - القادرية - كانت أشبه بمؤسسات الضمان الاجتماعي في "العصر الحديث".
وعلى مفاهيم التصوف رفعت راية العدالة الاجتماعية، ومباديء الحقوق والواجبات، وقيمة السلام مع الآخر ومع النفس والإله، ومن الكيان الصوفي خرجت الأحزاب، وبها تحقق الاستقلال.. لكن ترويج بعض تلك الأحزاب لرؤى عتيقة كهيئة عملة اهل الكهف التي يعافها التطور كان مأزقا, ً.. مأزقاً لا ينفي كون التصوف هوالقاعدة الفكرية للاصلاح الاجتماعي.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
لا نعني بكلمة السودان انتماءً عرقياً؛ لأن هذا النوع من الانتماء قد اصبح خارج التاريخ، لكن السودان حالة اجتماعية ثقافية لها خصوصيتها, .. لقد عاش شعب السودان تجربة تاريخية في حيز جغرافي بين برزخي ثقافتين، الأفريقية الشفاهية، والعربية المدونة.. فتميزت الثقافة السودانية بخصائص تنسب إلى الأشكال الحضارية الناتجة عن تلاقح وتريه العربي والزنجي. والسودان إلى ذلك جزء من منطقة ثقافية تمتد من برنو حتى الهند.
إن هوية السودان هي خلاصة النسيج العرقي والثقافي، هي خلاصة الأفرقة والاستعراب. لذلك فإن تصنيف السودان كقطر عربي أو أفريقي تصنيف غير دقيق لاستحالة الفصل بين الوترين في الذات السودانية.."إن قلت إن السودانى ينتمي إلى العرب فأنت صادق، وان قلت انه ينتمي إلى الأفارقة فأنت صادق، وان قلت انه سوداني فأنت أكثر صدقاً"(40) .. ما هي الهوية إذن؟ إنها باختصار الانتماء إلى ثقافة أهل السودان، والتجنس وفق الشروط القانونية.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: الخصوصية هي الحلقة المفقودة في السياسة السودانية، حيث لا يمكن القفز إلى رباط إقليمي أو عالمي دون تثبيت أركان القومية السودانية أولاً.. ويعتبر كتاب "الطبقات" أقدم مرجع للحياة الاجتماعية السودانية، تتمظهر فيه الهيكلة الصوفية للشخصية السودانية، وهو المصدر الوحيد الذي يهتم بانتشار الثقافة العربية الإسلامية في السودان، والمرآة لحياة السودانيين الروحية والاجتماعية.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
إن أرباب الفكر السلفي والماديين سواء في النظر إلى نصوص كتاب الطبقات، ولم يتفقوا على شيء اتفاقهم على إدانة هذا المرجع التاريخي!، ووصفه بأنه سفر دجل وشعوذة وخرافة، ولا غرابة في هذا الموقف المشترك؛ لأن الذي يجمع بين الوهابية والماركسية كثير(41)..
مهما يكن، فإننا نكتشف الأبعاد المادية لأنماط النشاط الروحي عند تفكيك النصوص، وسبر غور "الأحوال" التي تبدو للوهلة الأولى غير منطقية أو عقلية.. من الأمثلة على ذلك قصص "الطيران في الهواء"، فهي تصوير للتطلع نحو الفكاك من أسر الزمان والمكان, ..وقد سطر ود ضيف الله الكثير عن حالات خرق العادة، كوجود الولي الصوفي في أكثر من موقع جغرافي في اللحظة الواحدة، كما هي حال الشيخ (القدال)، وقد سمي بهذا الاسم لأن أحد الصالحين قال "رأيته وهو يقدل في المدينة"(42).
مثل هذه الكرامة تنسج على منوال الخوارق الشائعة في عالم التصوف الإسلامي، تجد لها شبها في حالة الشيخ إبراهيم الدسوقي، فيقال انه صلي بالناس جمعة واحدة في خمسين قرية. على هذا، يمكن فهم وجود الشيخ عبد الرحمن بن جابر بمجلس الدرس في كل "مسايده" في الضحي دون إنكار لحالة خرق العادة.. يمكن فهم ذلك على انه الحضور لقائد الرأي بفكره، ومنطقه، وسيرته التي تضوع بالتفرد على ألسنة الحيران.. فمن لا يصدق الحضور جسداً، لا يمكنه إنكار الحضور الفكري والروحي.
وتجد في الطبقات قصصاً مثل قصة "جامع العرايا" في صحراء دنقلا العجوز، حيث يتوافد اقوام عراة للصلاة في مسجد بفلاة لا حياة فيها... ففى جوهر القصة تقديس للصحراء توارثته الأجيال عن عبدة "ابادماك" إله الحرب والصحراء, .. وفيها أشارات على تأثر الخيال الشعبي الذي "تشافه" الفكرة من الأسلاف، وصاغها في قالب الثقافة العربية الإسلامية الجديدة المتسامحة مع الموروث، والمبرأة من تنطع الفقهاء الذين لا يقبلون فكرة أن يصلي المرء عارياً؛ أو ان الصلاة هي حالة تعري داخلي لاكتشاف الذات، كما أن قصة جامع العرايا تنص ببلاغة واضحة إلى أن الفلوات هي أصلح الأماكن للعبادة والاختلاء.. و"كل الصيد في جوف الفرا" على حد قول ابن عربي.
أما خوارق إحياء الموتى على يد الشيخ حسن ود حسونة ففيها أصداء نصوص الإنجيل، وتحويل جريد النخل إلى فضة، والتحكم في المخلوقات في جوف النيل، وغيرها من الخوارق فهى تدل على التفكير الرغبوي، ذي السند إلى أشكال التدين المتوارثة في طقوس السحر وكتب الحكمة القديمة.
الخصوصية السودانية هنا، في أن تلك الأشكال الثقافية قد صيغت في البيئة، وتعتقت بها حتى بدا ردها إلى أصولها نوعا من الطمس لها.. هذه الخصوصية هي جذر المواطنة، القائمة على قبول الآخر.. وتلك هي الحلقة المفقودة في السلوك السياسي.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text:
- السلطان على هامش الولي :
تأثر ود ضيف الله بثقافة عصره، فدون مؤلفه على غرار الكتابة في عصر التدوين الإسلامي، وقد أشار إلى اقتدائه "بجماعة من المحدثين والفقهاء الذين ألفوا في التاريخ"(43).
واسم الكتاب جاء على غرار "طبقات ابن سلام"، "طبقات الشعراء لابن المعتز"، "طبقات الحكماء، الشيعة، الشافعية...الخ".. وهو تصنيف لا يقوم على أساس اجتماعي كما هو الأمر في المصطلح المعاصر, .. لأن الطبقة عند ود ضيف الله تعني جيلاً من الأولياء أو العلماء أو الشعراء..
ويحمد لود ضيف الله، أنه دون سيرة السلاطين في ثنايا تراجمه للأولياء والحيران والعوام.. مخالفا بذلك عادة المؤرخين في جعل سيرة الحكام محوراً للسرد الاجتماعي.. وهذا الموقف يؤكد رفعة المكانة الاجتماعية لأرباب التصوف حينها.


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: لكن ود ضيف الله، مثله مثل مؤلفي الطبقات الآخرين، يغلف الحالة التاريخية في صيغ لفظية, ..فقد يسمي الصراع "فتنة"، والمجاعة "قضاءً وقدراً"، والحرب "تسرية وإزالة غبن.. ؛ ولربما، تكون الفتنة ثورة في الحقيقة, .. والحرب عدوانا، ولربما، في ظرفه التاريخي ذاك قد عمد إلى إضعاف مضامين الحالة التاريخية؛ لأنه لم يؤمن بها، أو حذر من غضب حاكم في فضحها.. وهكذا.وينظر ود ضيف الله إلى عصره من زاوية محددة هي محيطه الاجتماعي في مشيخة العبدلاب، وعاصمتهم الحلفايا واربجي، وهو مفتون بانتمائه النفسي والعقدى والعرقي لعصر العبدلاب الزاهر، الذي يمثله الشيخ عجيب المانجلك. والبداهة تفترض أن كتاباً بهذا الحجم لا يمكن ان يحوي ذكر كل أولياء، وعلماء، وشعراء، وأعيان السودان، ولو توافرت لكاتبه كل الإمكانات، والقدرة على التطواف وتدوين سير الأعلام في كل البقاع..


title: عبد الله الشيخ (صحفي)

text: ومع أهمية هذا السفر التاريخية، فهو ليس مرجعاً مسلماً به كخبر يقين.. لا سيما أن ود ضيف الله الذي ناهز الثمانين عاما (1727 - 1810 م) لم يرشح في كتابه ما يشير إلى إدمانه الترحال في الربوع السودانية، فهو، قد ركن في تدوينه على الشفاهة، والملاحظة، والنقل.. وانحصر في ثقافة الوسط المستعربة، ومن حوله دائرة كبيرة في لكنتها الإفريقية تدين بالتصوف.وود ضيف الله متهم بإغفال الكثير من مشاهير عصره لأسباب ذاتية(44).. وعلى الرغم من ما بهذا السفر من مآخذ، ومع غياب الجهد في تحقيقه، وفك طلاسم لغته.. ومع غياب التحديد التقريبي للسنوات التي عاش فيها أولئك الأعلام المذكورون فيه، إلا أن الطبقات مرجع لا غنى عنه في قراءة الواقع السوداني، وهو مرجع مستهدف من قبل جماعة الإسلام السياسي حيث يتعمد بعضهم نسبة مناقب الأولياء الواردة فيه إلى أسلاف قادتهم. جاء في إحدى إصدارات نظام الإنقاذ: "إن ود ضيف الله أخطأ ونسب مناقب الفكي علي ود الحاج بلال إلى أولاد جابر الأربعة.."(45).. والفكي علي ود الحاج بلال هو جد الأستاذ علي عثمان محمد طه الرجل الأول في نظام الإنقاذ بعد إزاحة الترابي!.


title: محمد بن عبد الله الأشجعي

text: محمد بن عبد الله الأشجعي اختاره أهل الأندلس واليًا عليهم بعد وفاة الوالي الهيثم بن عبيد الكناني، واستمر لشهرين إلى أن قدم إليها الوالي الجديد عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي المكلف من قبل والي أفريقية.


title: ناجي أحمد عتيق الشيخ

text: ناجي أحمد عتيق الشيخ برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (133) بمحافظة أبين .


title: ناجي أحمد عتيق الشيخ

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: حسن عبده صالح جيد

text: حسن عبده صالح جيد برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (132) بمحافظة أبين .


title: حسن عبده صالح جيد

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: عوض محمد العولقي

text: عوض محمد عبد الله العولقي ابن الوزير برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (134) بمحافظة شبوه .


title: عوض محمد العولقي

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير" تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: صالح فريد العولقي

text: صالح فريد بن محسن العولقي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام.


title: عبد الله محسن أحمد العجر

text: عبد الله محسن أحمد العجر برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (136) بمحافظة شبوةوهو شيخ قبلي ومن الشخصيات البارزة في محافظة شبوة وعموم الجمهورية له مواقف ايجابيه في حل العديد من المشاكل القبليه .


title: عبد الله محسن أحمد العجر


title: محمد أحمد صالح الباكري

text: محمد أحمد صالح الباكري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (137) بمحافظة أبين .


title: محمد أحمد صالح الباكري


title: محمد صالح عفيف الحميري

text: محمد صالح عفيف الحميري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 1997-2003 و 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (138) بمحافظة شبوة .


title: محمد صالح عفيف الحميري


title: ناصر محمد علي باجيل

text: ناصر محمد علي باجيل برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (139) بمحافظة شبوة .


title: ناصر محمد علي باجيل


title: سعيد سالم سعد باحقيبة

text: سعيد سالم سعد باحقيبه برلماني وسياسي يمني، محافظ محافظة أرخبيل سقطرى، وعضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (140 التي كانت تتبع محافظة حضرموت سابقاً قبل أن تصبح تابعة لمحافظة أرخبيل سقطرى .


title: أحمد عبد الظاهر

text: احمد عبد الظاهر لاعب النادي الاهلي المصري، ويلعب حاليا في نادي مصر المقاصة .


title: أحمد عبد الظاهر

text:
من مواليد 25 يناير 1985
ب.


title: أحمد عبد الظاهر

text: أول طريق الاحتراف له كان مع نادي إنبي الرياضي وكان قائد الفريق، وحاليا هو محترف في نادي الاهلي المصري.وهو حاليا معار لنادي مصر المقاصة


title: أحمد عبد الظاهر

text:
قرر مجلس إدارة النادي الأهلي المصري تحويله إلى التحقيق بعد رفعه شارة رابعة عقب تسجيله الهدف الثاني لفريقه في نهائي بطولة دوري أبطال أفريقيا لكرة القدم.
ومن ثم أعلن النادي الأهلي المصري رسمياً عن عرض مهاجمه أحمد عبد الظاهر للبيع مع حرمانه من مكافأة الفوز ببطولة دوري أبطال أفريقيا، وذلك على خلفية الإشارة السياسية التي قام بها، وتقرر أيضا استبعاده من القائمة التي ستشارك في بطولة كأس العالم للأندية التي تقام الشهر المقبل في المغرب.


title: أحمد عبد الظاهر

text:
وصرح طاهر أبو زيد وزير الرياضة المصري في بيان رسمي لوزارة الرياضة المصرية أن ما قام به اللاعب احمد عبد الظاهر في نهائي دوري ابطال أفريقيا من الإشارة بيديه بإشارة رابعة العدوية لا يمكن أن يمر مرور الكرام وأنه ينتظر نتائج التحقيق مع اللاعب الذي تجريه إدارة النادي الأهلي وما سيتم توقيعه من عقوبة تجاهه تتناسب مع ما بدر منه من إساءة بالغة أثناء المباراة.
بينما جاء قرار لجنة الكرة بنادي الأهلي بعد الانتهاء من المباراة مباشرة ودون انتظار نتائج انتهاء التحقيق مع اللاعب من خلال لجنة الكرة التي أحالت اللاعب للتحقيق للسبب ذاته.


title: أحمد عبد الظاهر

text:
في الخامس من ديسمبر أعلن الاتحاد المصري لكرة القدم معاقبة اللاعب بالإيقاف لمدة ثلاثة أشهر محليا ولمدة عام دوليا، ابتداء من تاريخ الواقعة في العاشر من نوفمبر. وبرر الاتحاد المصري في بيان منشور على موقعه على الإنترنت سبب إيقاف عبد الظاهر لقيامه بخلط الرياضة بالسياسة .
لكن عبد الظاهر دافع عن نفسه وقال إنه فقط كان يعبر عن تعاطفه مع الضحايا الذين سقطوا خلال أحداث فض اعتصام رابعة.


title: محسن علي عمر باصره

text: محسن علي عمر باصره برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (141) بمحافظة أبين .


title: محسن علي عمر باصره

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: إيتوميدات

text: إيتوميدات هو عقَّار منوم، أي أنه يُجْبِر على النوم دون أي أثر مسكن للألم.


title: إيتوميدات

text:
يؤثر الإيتوميدات على مستقبلات-GABA وفي التشكيل الشبكي. يستعمل لبدء التخدير ويعطى حقناً.
الارتباط ببروتينات البلاسما يبلغ قرابة 77 %. بعد الحقن يغفو المريض في غضون 10 إلى 30 ثانية. غالباً تشاهد خلجات عضلية والتي تظهر لمدة دقيقة تقريباً. مدة التأثير تكون بين دقيقتين وأربع دقائق، إلا أنها قد تطول بالتداخل مع عقاقير أخرى (Benzodizepine, Opiate). انحسار التأثير يعتمد على التوزع السريع وعلى الاستحالة الحيوية.
محاسن الإيتوميدات أمام المخدرات الأخرى هي حياده على الدورة الدموية (وإلى حد معين على التنفس) وهذا يسمح باستعماله على مرضى القلب. كما أن التفاعلات التحسسية نادرة جداً، وقد يحرر الإيتوميداتُ الهيستامينَ في بعض الحالات. كما لُوحِظَ توسعٌ معين في الأوعية التاجية وانخفاضٌ في الضغط في الجمجمة، إلا أنها ليست ذات أهمية سريرية. عند بدء التخدير بالإيتوميدات فإن الجهاز العصبي المركزي الذاتي لا يثبط. وبالتالي فإن النقع الدائم يكون مُشْكلاً ويمنع استعماله لأنه يثبط تصنيع الكورتيزول. حتى أن إعطاءه لمرة واحدة قد يعطل تصنيع الكورتيزول كلياً عند المرضى الحرجين، لذلك فإن استعمال الإيتوميدات منذ زمن موضوع خلاف علمي. قد يشكل تطوير الكاربوميدات، وهو جزيء محوَّر، مخرجاً، إذ أنه لا يثبط تصنيع الكورتيزول.
رغم ذلك فإن الاستعمال السريري اليومي للإيتوميدات لا يزال شائعاً كمنوم ابتدائي احريض الخدر عند المرضى ذوي المدخر القلبي المقيد، أي عند غالبية كبيري السن مقارنةً مع البروبوفول الذي له تأثير كابت للدورة الدموية أشد. من المساوئ الغثيان والقيء عَقِبَ الجراحة عندما يُستعمل الإيتوميدات لبدء التخدير، وذلك بغض النظر أَسْتُعْمِلَ البروبوفول أم المخدرات الاستنشاقية للإبقاء على التخدير.
تجارياً توجد إما محاليل أو مستحلبات ذات 2 مغ على الملليتر، أنبوبة ذات 10 مل تحتوي 20 مع إيتوميدات. الشكل التجاري الأصلي، المسمى هايبوميدات، أحدث عند جميع المرضى تقريباً ألمَ حقنٍ شديد. إلا أن شكل الإعطاء الآخر، ألا وهو مستحلب الزيت في الماء والذي يحتوي المادة الفعالة في قطيرات المستحلب، كانت إطاقته في موضع الحقن أفضل.


title: دعاء فاروق

text: دعاء فاروق (17 أكتوبر1975-) إعلامية وصحفية مصرية، عملت في كل من قناة إقرأ الفضائية وشبكة تليفزيون الحياة، ولها مقالات في صحف ومجلات مختلفة.


title: دعاء فاروق

text:
تخرجت من كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية - جامعة طنطا عملت كمضيفة أرضية للطيران الأجنبي في مطار القاهرة، ثم عملت بشركة "مالتي ناشيونال" أصبحت مسؤولة عن قسم المبيعات في الشركة.
انطلاقتها كانت من خلال شبكة راديو وتلفزيون العرب كمتدربة عام 1998، برفقة عدد من الزملاء منهم دعاء عامر و كريم كوجاك، وخلال فترة التدريب قررت الإدارة أن نقوم بتقديم مهرجان الأغنية الدولي الخامس على قناة ART الموسيقى، وكان المهرجان بقاعة المؤتمرات بمدينة نصر بحضور عدد كبير من النجوم العرب
بعد المهرجان قدمت أول برنامج في الشبكة وهو "ألو ART"، وهو عبارة عن برنامج صباحي كانت تقدمه الإعلامية منى الشاذلي، قدمت فيه فقرة الأخبار الخفيفة
في رمضان شاركت مع زميلتها دعاء عامر في تقديم خيمة رمضانية كانت تقدمها الإعلامية ليليان إندراوس، المذيعة الرئيسية بالمحطة، ووقتها قرروا أن يقدموا كواليس فوازير "أبيض وأسود" التي قام ببطولتها الفنان محمد هنيدي وعلاء ولي الدين وأشرف عبد الباقي؛ في برنامج يحمل عنوان "عملوها إزاي"، وطلبت من إدارة المحطة وجود مذيعة ربط لتقديم هيفاء وهبي وأحمد السقا، ووقع الاختيار عليهاّ وعلى زميلتها وقدمت معها برنامجا بعنوان "خليك معنا"، والذي كان يعتبر أول برنامج شبابي يقدم لمدة ساعتين على الهواء مباشرة.


title: دعاء فاروق

text: متزوجة من رجل الأعمال المصري عماد مختار وأم لثلاثة أبناء: راقية، ومحمد، ومختار.انتقلت للعمل بقناة إقرأ التابعة لشبكة راديو وتلفزيون العرب وقدمت من خلالها البرامج التالية:


title: دعاء فاروق

text: انتقلت دعاء فاروق للعمل في قناة الحياة عام 2008 والتي تعمل بها حتى الآن حيث تصاعدت جماهيريتها من خلال ما قدمت بها من برامج:من مؤلفاتها:


title: ريست (مانغا)

text: ريست أو "الراحة" (بالإنجليزية: Reset) (باليابانية: リセット ) مانغا يابانية صدرت عام 2005من مجلد واحد تحكي قصة مأساوية عن لعبة إفتراضية. ترجمت المانغا إلى عدد من الدول بلغاتها منها فرنسا في عام 2006 وتايوان في عام 2007. وهي تعتبر ثاني عمل لمؤلفها.


title: ريست (مانغا)

text: لعبة ديستوبيا عالم افتراضي محاكي للعالم الواقعي .حيث فيه لاعبون تجردوا من حياتهم الواقعية ليستمتعوا بالقتل بشتى الطرق الممكنة, عن طريق أسلحة توفرها لهم اللعبة، وهناك في مجمع أماسيجاوا السكني تقع حوادث انتحار متكررة لسكان البناية بلا أسباب تُذكر, محاسب في مصرف, صحفي حر, طالب في المرحلة الإعدادية.أشخاص انتحروا ولا يربطهم سوا أنهم يقطنون نفس البناية, وأنهم لاعبون في ديستوبيا .موقع شبكة إقلاع


title: ريست (مانغا)

text: شبكة اخبار الانمي


title: ثاقب الازميري

text: ثاقب الازميري (ت. 1148 هـ) هو شاعر ومتصوف تركي.


title: ثاقب الازميري

text: هو الشيخ مصطفى الازميري التركي، المشتهر بثاقب. وجاء في «معجم المؤلفين» أن إسمه مصطفى دده البرسوي الرومي، الملقب بثاقب. كان من أهل أزمير وسكن مدينة أدرنة. كان من مشايخ الصوفية المولوية و تصدر لمشيخة خانقاه كوتاهية.


title: ثاقب الازميري

text: له كتاب «سفينة» في مناقب العرفاء المولوية، وله ديوان شعر.


title: بكا هالونن

text: بكا هالونن ("Pekka Halonen"؛ 23 سبتمبر 1865 - 1 ديسمبر 1933) رسام للبشر ومناظر طبيعية فنلندية. ولد في لابنلهتي. عاش مع أسرته في منزل واستوديو على بحيرة توسولا في مدينة يارفنبا، وقد كان صممه بنفسه وأسماه هالوسنييمي. المبنى الجميل والهادئ هو الآن متحف يضم المفروشات الأصلية وفن هالونن الخاص على الجدران. هناك، على ضفاف بحيرة توسولا حيث أقام بكا هالونن، نشأ وازدهر مجتمع فني، ساعد على تنمية الشعور بالهوية الوطنية الفنلندية. وقد صمم هالوسنييمي باثنين من استوديوهات بسقف عالي ونوافذ طويلة في الاستوديو ويمكن الوصول لطابق المعيشة الثاني عبر السلالم وبه شرفة تشرف على الاستوديو. بنى هالونن بجوار المنزل ساونا، وفي التقاليد الفنلندية تستخدم الساونا أيضاً كمغسلة. ذكر هالونن أنه لم يرسم لأحد إلا لنفسه. رأى بأنه "ينبغي للفن ألا يرج الأعصاب مثل ورق الصنفرة - بل أن يولد شعوراً بالسلام".


title: بكا هالونن

text: كان والده فلاح من لابنلهتي. درس هالونن في مدرسة جمعية الفنون للرسم في هلسنكي. في عام 1890 انتقل إلى باريس حيث درس في أكاديمية جوليان في وقت لاحق على يد بول غوغان. توفي في توسولا.


title: بكا هالونن

text: هنالك لوحة لبكا هالونن في قسم ما بعد الانطباعية في متحف الفنون الجميلة في بودابست المجرية. حتى مايو 2013 في متحف خرونينغر، هولندا: بكا هالونن، إيرو يارنيفلت، هيليني شييرفبك وأكسيلي غالن كاليلا في المعرض 'الفن الشمال: إن الاختراق الحديثة'.


title: بعثة كوك الأولى

text:
بعثة كوك الأولى أو رحلة كوك الأولى هي رحلة إستكشافية قام بها جيمس كوك في المحيط الهادئ بإستعمال السفينة الشراعية أيتش أم بي إنديفور.
و دامت الرحلة سنتين و أحد عشر شهرا بقيادة جيمس كوك.


title: بعثة كوك الأولى

text: أيتش أم بي إنديفور تتكون من 3 صوار لحمولة 366 طن. يتكون طاقمها من 94 شخص و 11 مواطن و 12 جندي. خلال هذه الحملة توفي 38 شخص بينهم 30 بسبب الزحار و الملاريا. و يوجد أيضا هارب واحد.


title: بعثة كوك الأولى

text: جيمس كوك، القبطان الملازم أول للسفينة.


title: عمر محسن عبد الرحمن العمودي

text: عمر محسن عبد الرحمن العمودي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (142) بمحافظة أبين .


title: عمر محسن عبد الرحمن العمودي

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: أحمد سعيد عبيد الصويل

text: أحمد سعيد عبيد الصويل برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (143) بمحافظة أبين .


title: أحمد سعيد عبيد الصويل

text: باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013 .


title: سليمان علي أحمد المحمدي

text: سليمان علي أحمد المحمدي برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (144) بمحافظة أبين .


title: سليمان علي أحمد المحمدي


title: فؤاد عبيد سعيد واكد

text: فؤاد عبيد سعيد واكد برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (145) بمحافظة أبين .


title: محمد سالم سعيد الجوهي

text: محمد سالم سعيد الجوهي (1961 ريدة الجوهيين، حضرموت، اليمن- 10 يناير 2019، الرياض، السعودية) برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية للمستقلين عن الدائرة الإنتخابية رقم (147) بمحافظة أبين.


title: محمد سالم سعيد الجوهي

text: باتفاق عرف بأسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين ، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات ، وبحسب إتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013.


title: محمد سالم سعيد الجوهي

text: توفي في مدينة الرياض بالسعودية في 10 يناير 2019.


title: أبو بكر أحمد عباد عمر عباد

text: أبو بكر أحمد عباد عمر عباد برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (148) بمحافظة أبين .


title: سعيد مبارك محمد سعيد دومان

text: سعيد مبارك محمد سعيد دومان برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (149) بمحافظة حضرموت الوادي مديرية سيئون .


title: سعيد مبارك محمد سعيد دومان


title: عوض سالم سعيد باوزير

text: عوض سالم سعيد باوزير برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الإنتخابية رقم (150) بمحافظة أبين .


title: عوض سالم سعيد باوزير


title: القلق الاكتئاب المختلط

text:
اضطراب القلق والاكتئاب المختلط (بلأنجليزية :Mixed Anxiety and Depressive Disorder) يستخدم هذا التشخيص عندما تتساوى كل من أعراض القلق و الاكتئاب, إذا كانت كل من الأعراض شديدة لدرجة تستدعي لتشخيص مستقل عندئذ يسجل كل من الاضطرابين.اما إذا كان هناك أسباب تستدعي تسجيل تشخيص واحدعندئذ تعطى الأولوية للأكتئاب.
إذا كان القلق غالباَ يعالج على أنه قلق، اما إذا الاكتئاب غالب يعالج على أنه اكتئاب, اما إذا تساوى القلق والاكتئاب يعالج وكأنة اكتئاب.
برونز ونولين – هوكسيما (1992):اسم الدراسة:
فاعلية العلاج المعرفي في علاج الاكتئاب واضطراب القلق الاكتئابي المختلط.
عينة الدراسة:
168 مريضاً يعانون من الاكتئاب(89) مريضاً بالاكتئاب فقط و79 مريض يعانون من الاكتئاب والقلق).
إجراءات الدراسة:
تم تقسيم أفراد هذه المجموعة إلى مجموعتين الأولى ضمت 98 مريضا تلقوا برنامج العلاج المعرفي السلوكي والثانية ضمت 68 مريضاً تلقوا برنامج العلاج المعرفي السلوكي بالإضافة إلى العلاج بالعقاقير باستخدام مضادات الاكتئاب. واستغرق البرنامج العلاجي اثنتي عشرة جلسة بواقع جلسة في الأسبوع وتم خلالها استخدام فنيات المناقشة ومراقبة الذات وإعادة البناء المعرفي والواجبات المنزلية.
نتائج الدراسة:
1- لا توجد فروق دالة إحصائياً في التحسن بين مرضى الاكتئاب الخالص ومرضى الاكتئاب والقلق.
2- لم يتحسن مرضى الاكتئاب المزدوج بنفس القدر الذي تحسن به مرضى الاكتئاب الخالص لكن هذه الفروق لم تكن دالة إحصائياً .
3- لا توجد فروق دالة إحصائيا في درجة التحسن بين المرضى الذين تلقوا العلاج المعرفي فقط والذين تلقوا العلاج المعرفي إضافة للعلاج بالعقاقير.


title: سلمان الساوجي

text: سلمان الساوجي (ت. 778 هـ) هو أديب وشاعر فارسي.


title: سلمان الساوجي

text: هو جمال الدين سلمان ابن علاء الدين محمد الساوجي، المشتهر في شعره بسلمان. أصله من ساوه ونزل بغداد وتقرب بها من بلاط الأمير الشيخ حسن الكبير والي بغداد ومؤسس الايلخانية، وحظي لديه ولدى ولده سلطان اويس.


title: سلمان الساوجي

text: له ديوان شعر، وله عدة مثنويات منها: «جمشيد وخورشيد» و«فراق نامه».


title: باراثيون

text:
باراثيون مبيد فوسفو عضوي يستعمل كمبيد للحشرات و الآفات الزراعية،و يعتبر من السموم الخطرة على الإنسان في حالة إستنشاق رذاذه أو بلعه.
بذرة


title: مصيبين

text: مصيبين قرية سورية تتبع ناحية مركز أريحا في منطقة أريحا في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 2,021 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.


title: مصيبين

text:
تشتهر بزراعة الزيتون والتين والمحلب بالإضافة إلى الخضروات الصيفية . تقع على الطريق العام الدولي بين اللاذقية وحلب. تعدّ هذه القرية هي الحاضرة الزراعية لمدينة أريحا
تتسم القرية بطبيعتها المعتدلة صيفاً والباردة شتاءً


title: مصيبين

text: كما أن طبيعتها تتميز بين التلال ( تل الشلة - تل المدرسة) والجبلية ( الحرش المليئ بالأشجار الحراجية السرو والصنوبر ) وأيضاً السهول ( ما يسمى بوطاه أي الأرض المنخفضة )


title: جامعة جنوب تكساس

text:
جامعة جنوب تكساس (بالإنجليزية: Texas Southern University) تقع جامعة جنوب تكساس في قلب هيوستن - دقائق من وسط المدينة، ومنطقة المتحف والمركز الطبي في تكساس. تضم حوالي 10،000 طالب وتحتوي على برامج درجة الدراسات العليا والمهنية. تأسست الجامعة في عام 1927 باسم كلية هيوستن. في 3 مارس 1947 تم تغيير اسمها إلى جامعة ولاية تكساس للزنوج. في عام 1951، غيرت الاسم إلى جامعة جنوب تكساس.
تضم الجامعة العديد من الكليات مثل:المصدر: جامعة جنوب تكساس


title: المشتبه بهم المعتادون

text: المشتبه بهم المعتادين هو فيلم جريمة أمريكي من إخراج براين سينجر وكتابة كريستوفر ماك كويري ومن بطولة ستيفن بالدوين، غابريل بيرن، بينيشيو ديل تورو، شاز بالمينتري، كيفين بولك، بيتي بوستليتوايت وكيفين سبيسي.


title: المشتبه بهم المعتادون

text: يتبع الفيلم أستجواب المحققين لأحد المحتالين الذي هو واحد من اثنين فقط نجيا من مجزرة وحريق على متن قارب في ميناء لوس أنجلوس.


title: المشتبه بهم المعتادون

text: يقوم المحتال بسرد قصة ملتوية الأحداث تقوده هو وأربعة مجرمين آخرين إلى ذلك القارب وإلى مجرم أسطوري هارب يدعى كايزر سوزي.


title: المشتبه بهم المعتادون

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 6 ملايين دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 34.4 مليون دولار.


title: المشتبه بهم المعتادون

text: وتلقى الفيلم مراجعات إيجابية جداً من النقاد، كريستوفر ماك كويري ربح جائزة أوسكار أفضل سيناريو أصلي، وربح كيفين سبيسي جائزة أوسكار أفضل ممثل مساعد لدوره في الفيلم.


title: فرانز أنطون ميسمر

text: فرانز انطون مسمر كان طبيبًا سويسريًا عاش في القرن الثامن عشر، اهتم بعلم الفلك و التنويم الإيحائي.


title: جون محمد بن عبد الجليل

text:
الأب يوحنا محمد بن عبد الجليل أو "جون محمد بن عبد الجليل"، راهب كاثوليكي مغربي من خلفية إسلامية،
ولد في مدينة فاس يوم 17أبريل سنة 1904، وتوفي يوم 24 نوفمبر سنة 1979 في مدينة باريس الفرنسية وبالضبط في ضاحيتها المسماة فيلجويف. ومن أسباب تحوله إلتحاقه بالديار الفرنسية وهو شاب، وتأثير المراسلات التي كانت بينه وبين المستشرق لويس ماسينيون على فكره. توفي بعد سنوات طويلة من المعاناة من مرض السرطان .
ولد بن عبد الجليل في أسرة مسلمة ومحافظة، يقول عنها في سيرته أن أجداده أتوا من الأندلس لمدينة فاس واستقروا فيها منذ ما يقارب أربع قرون.
وقد كان بعض أعضاء أسرته يشغلون مناصب حكومية رفيعة، مثلا: والده كان خليفة باشا مدينة فاس، وعمه كان وكيل الملك في مدينة فاس.
بينما أخوه الحاج عمر بن عبد الجليل كان من زعماء حزب الاستقلال وصار وزيرا للتربية الوطنية سنة 1958.


title: جون محمد بن عبد الجليل

text:
في فاس العاصمة الثقافية للمغرب دخل محمد جامعة القرويين لحفظ القرآن في سن مبكر، ورافق والديه في رحلة الحج وهو ابن تسع سنوات.
ولذلك كان يسمى الحاج محمد بن عبد الجليل منذ صغره.
التحق بمدرسة شارل دو فوكو بالرباط حيث كان تلميذا داخليا، وبعدها التحق بثانوية غورو في مدينة الرباط سنة 1922 وحصل على الباكالوريا منها سنة 1925. وفي إطار جهود فرنسا في اختيار أبناء النخبة لتدريسهم في الخارج حتى يعودوا للمغرب للحصول على مراكز قيادية، كان محمد بن عبد الجليل وأخوه عمر ومعهم آخرون مثل الزعيم محمد بلحسن الوزاني ضمن بعثة دراسية لفرنسا قصد الحصول على التعليم العالي، وقد اختارت له وزارة التربية الوطنية آنذاك كشرط للمنحة أن يدرس الأدب العربي في جامعة السوربون، وفعلا التحق بالجامعة سنة 1925 مباشرة بعد حصوله على الباكالوريا. يحكي محمد بن عبد الجليل في سيرته الذاتية أن المارشال ليوطي هو من تدخل شخصيا حتى يحصل على منحة تمكنه من متابعة دراسته في فرنسا، حين وصل فرنسا قرر أن يتابع الفلسفة بدلا من الأدب العربي، كما قرر أن يأخذ مواد أخرى في المؤسسة الكاثوليكية رغم كونه مسلما مقتنعا بالإسلام ورافضا للمسيحية. بعد ثلاث سنوات من دراسة المسيحية اعتنق المسيحية وقرر أن يتقدم للعماد وهو ما تم يوم السبت 7 أبريل 1928.
بعدها بسنة التحق بسلك الرهبنة الفرنسيسكانية ليكون خادما للمسيح خصوصا في مجال الكتابة والتعليم.ثم سنة 1935 تمت رسامته كاهنا.
كان المستشرق لويس ماسينيون هو الراعي والأب الروحي لمحمد بن عبد الجليل الذي غير اسمه إلى جون محمد بن عبد الجليل أو يوحنا محمد بن عبد الجليل مصرا على الحفاظ على اسمه الإسلامي محمد حتى يكون شهادة للناس على تحوله من الإسلام للمسيحية.
كان الأب محمد بن عبد الجليل واسع الاطلاع على العديد من المؤلفات وكان يحب الفلسفة، وقد تأثر بأستاذه جاك ماريتن وتأثر خصوصا بفلسفة ديكارت وفلسفة كانت.
تعين استاذا في المؤسسة الكاثوليكية منذ سنة 1936 لغاية 1964 حين قدم استقالته بسبب عجزه عن إكمال التعليم بسبب مرضه. كان يعلم اللغة العربية، والأدب العربي، وتاريخ الأديان، والإسلاميات.
كان يتقن خمس لغات: العربية، والفرنسية، والإسبانية، والألمانية، والإنجليزية، وقد كان يحب أن يلقي محاضراته باللغة الفرنسية أو الألمانية.
ألقى العديد من المحاضرات بكل اللغات التي يتقنها في مناسبات مختلفة كلها تصب في إطار دعوة المسلمين للمسيحية، أو محاولة فهم الإسلام والمسلمين أو في الحوار بين الإسلام والمسيحية.
تتلمذ على يديه الكاتب الدكتور موريس بورمانس والذي اهتم كثيرا بجمع مقالاته وكتاباته ومراسلاته وتدوين سيرته الذاتية ويفتخر في مقدمة السيرة الذاتية للأب محمد بن عبد الجليل أنه صديق له وتلميذه في نفس الوقت.


title: جون محمد بن عبد الجليل

text:
من بين الأمور التي عاناها الأب يوحنا محمد بن عبد الجليل هو الرفض الذي واجهه من الأسرة حين تم الإعلان عن تحوله للمسيحية وتركه للإسلام، فوالده أقام عزاء ليعلن فيه وفاة ابنه بسبب ارتداده عن الإسلام، و زاره أخوه عمر رفقة ثلاثة أصدقاء مغاربة لمحاولة معرفة سبب تحوله، وبعد معرفته للأسباب ظل أخوه عمر على علاقة جيدة به متفهما وضعه بينما باقي أفراد العائلة قطعوا كل اتصالاتهم به.
قامت أيضا المخابرات الفرنسية الموجودة في المغرب بإرسال رسالة سرية إلى فرنسا تعبر فيها عن تخوفها وتحذر من ردود الفعل التي ستتلو إعلان تحول محمد بن عبد الجليل من الإسلام إلى المسيحية.
ظل محروما من الذهاب إلى المغرب بسبب علمه أن ردته عن الإسلام ستكون سببا للمشاكل إن وطئت قدماه المغرب مرة أخرى، وقد علم أنه من المغضوب عليهم من أخيه عمر. ورغم حبه الشديد للمغرب وحبه للمغاربة وحبه لأهله وشوقه وحنينه فإنه لم يستطيع العودة لعشرات السنين مما سبب له الكثير من الآلام النفسية الرهيبة والشعور بالوحدة والتي كان يعبر عنها في رسائله لأصدقائه.
سنة 1961 ألح أخوه عمر بن عبد الجليل عليه أن يزور المغرب بعد عشرات السنين من الغياب، وحين غاب استغل حزب الاستقلال عودته وبدأت الجرائد المغربية في كتابة خبر عودة الأب جون محمد بن عبد الجليل إلى الإسلام خصوصا جريدة الاستقلال التي تناقلته عنها حتى الصحف الفرنسية مثل جريدة لوموند وجريدة لوفيغارو. لكن ما لبث أن عاد محمد بن عبد الجليل إلى فرنسا تاركا المغرب إلى غير رجعة بعد أيام قضاها فيه، منهيا كل الإشاعات التي أطلقت في حقه، مصمما على المضي في إيمانه المسيحي حتى النهاية.ظل الأب يوحنا محمد بن عبد الجليل لسنوات طويلة يعاني من مرض السرطان وقد كان في كتاباته يشتكي لأصدقائه شدة الألم ويكتب باللغة العربية: الحمد لله على كل حال. وفي يوم 24 نوفمبر 1979 فارق الحياة في مؤسسة كوسطاف روسي في ضواحي باريس في فرنسا.


title: انقراض الكامبري-الأوردوفيشي

text: حدث انقراض الكمبري-الأوردوفيشي وقع منذ ما يقرب من 488 مليون سنة مضت. قضي هذا الانقراض الجماعي المبكر لدهر الحياة الظاهرة على العديد من ذراعيات الأرجل والكوندونت، وتناقصت أعداد كبيرة من أنواع ثلاثية الفصوص.


title: انقراض الكامبري-الأوردوفيشي

text: انهى حدث انقراض الكمبري-الأوردوفيشي العصر الكمبري، وادى إلى دخول العصر الأوردوفيشي في حقبة الحياة القديمة.


title: روبرت نوكس

text: روبرت نوكس روبرت نوكس (19 يونيو 1720- 8 فبراير 1641). كان قائد البحرية الإنجليزية في شركة الهند الشرقية البريطانية - وكان نجل لنقيب آخر في البحرية، وكان يسمى أيضا روبرت نوكس.


title: روبرت نوكس

text: ولد في تاور هيل في لندن، قضى نوكس الشاب معظم طفولته في ساري وكان يدرس عبى يد جيمس فليتوود، وفي وقت لاحق أسقف وينشستر. انضم إلى طاقم والده على متن السفينة آن في رحلته الأولى إلى الهند عام 1655، في سن ال 14، قبل أن يعود إلى إنجلترا في عام 1657. في ذلك العام، أصدر أوليفر كرومويل ميثاقا منح شركة الهند الشرقية حكرا على التجارة الشرقية.


title: روبرت نوكس

text: مترجم http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Knox_(sailor)


title: سعد اليامي

text: سعد مبارك اليامي لاعب سعودي يلعب في مركز وسط مهاجم و وسط أيمن و محور حالياً في نادي الجبيل .


title: سعد اليامي

text: كانت بداياته مع نادي الاتفاق أعير في موسم 2009 إلى نادي نجران و عاد بعدها إلى نادي الاتفاق و أعير في 2010 إلى نادي الرائد و عاد بعدها إلى الاتفاق و انتهى عقده مع الاتفاق و وقع في مطلع 2012 مع نادي هجر و تألق مع نادي هجر و لعب معهم موسم و نصف و بعد هبوط الفريق إلى مصاف اندية الدرجة الأولى وقع في صيف 2013 مع نادي التعاون و لعب موسم 2015 مع نادي النهضة و في عام 2016 وقع مع نادي الأنصار السعودي و لعب معهم موسم و بعدها وقع مع نادي الجبيل .


title: مصر في القرآن الكريم

text: على خلاف اعتقاد البعض أن مصر ذكرت خمس مرات فقط في القرآن الكريم، ذكر مصر في القرآن لا يقتصر على ذكرها بالاسم فقط ولكنه يشمل أيضا ذكر بعض أجزاء من مصر وشخصيات مصرية وكذلك أشياء مصرية.


title: مصر في القرآن الكريم

text: فيما يلي بعض الأمثلة:


title: مصر في القرآن الكريم

text: ذُكرت مصر في القرآن الكريم خمس مرات في الآيات التالية:


title: مصر في القرآن الكريم

text: وفي الآية الاخيرة قال بعض المفسرين إنها مصر وقال البعض الاخر إن مصر (البلد المعروف) ممنوعة من الصرف وفي هذه الآية كلمة مصر ليست ممنوعة من الصرف فالمقصود إذن بكلمة مصر مدينة، أي ادخلوا أيّ مدينة وسوف تجدون ما اشتهيتم.


title: مصر في القرآن الكريم

text: ذكر العديد من الأشخاص المصريين في القرآن الكريم ومثال ذلك النبي إدريس عليه السلام. يقال أنه هو أزوريس الذي خلده المصريون القدماء.


title: مصر في القرآن الكريم

text: ذكر الله تعالى في مواضع كثر فرعون وهو أحد الفراعنة المصريين ويقال أنه رمسيس الثاني كما ذكر وزيره هامان وذكر قارون الذي كان من قوم موسى عليه السلام وذكر سحرة فرعون كما ذكر أيضا ملك مصر الذي عاصر النبي يوسف وكذلك عزيز مصر وامرأة العزيز ونسوة مصر ومفسري الأحلام المصريين.


title: مصر في القرآن الكريم

text: ذكرت أماكن بعينها في مصر وهي أيضا كثيره مثل جبل الطور وذكرت أيضا سيناء كما ذكر اليم (نهر النيل) الذي القي فيه موسى عليه السلام كما ذكر البحر الذي شقه موسى وهو البحر الأحمر كما ذكرت الربوة ذات القرار والمعين التى نزلت بها السيدة مريم العذراء وابنها عيسى عليه السلام حيث قال أحد التفاسير أنها مصر، كما ذكرت مصر على أنها جنات وعيون وزروع ومقام كريم (} كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {الدخان/25} وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ {الدخان/26} وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ )


title: مصر في القرآن الكريم

text: أيضا جاء في كتاب الله ذكر أشياء من مصر كالعجل الذي اتخذه بنو إسرائيل إله وكالحلي الذي أعطاه المصريون لهم ابان خروجهم من مصر وكالشجرة التي تخرج من طور سيناء.


title: مصر في القرآن الكريم

text:
وأيضا قوله تعالي { وَثَمُودَ الذين جَابُواْ الصخر بالواد وَفِرْعَوْنَ ذِى الأوتاد } وهى على الأرجح الأهرامات التى تشبه الأوتاد الثابتة في الأرض المتينة البنيان، وفرعون المشار إليه هنا، فرعون موسى الطاغية الجبار.
مصر ذكرت في القرأن خمس مرات بشكل صريح وفي عشرات المواضع والآيات بشكل غير مباشر.
عندما كلم الله سبحانه وتعالى سيدنا موسى كان بالوادى المقدس طوى وطوى جبل من جبال سيناء.


title: رالف لين

text: رالف لين السير رالف لين ( 1532 - أكتوبر 1603) مستكشف إنجليزي من العصر الإليزابيثي. وقال انه كان جزءا من محاولة فاشلة في 1585 لاستعمار جزيرة روانوك بولاية نورث كارولينا. و أيضا خدم في التاج الأيرلندي.


title: رالف لين

text: لم يثبت أصول رالف. وفقا لقاموس أكسفورد للسيرة الوطنية وقال انه "مجهولي الأبوين والتعليم".


title: أكاديمية دراسات اللاجئيين

text:
أكاديمية دراسات اللاجئيين هي أكاديمية تختص في دراسة كل ما يتعلق بقضية اللاجئيين الفلسطينيين بطريقة علمية موثقة.الأكاديمية في سطور
بعد اثنتين وستين سنة من النكبة غدت الحاجة ماسة وملحة إلى تحصيل مستوى من الثقافة العامة في موضوع اللاجئين الفلسطينيين وحقوقهم المغتصبة، وعلى رأسها حق العودة، فكانت هذه الأكاديمية بمشاريعها المختلفة وعلى رأسها مشروع دبلوم دراسات اللاجئين الفلسطينيين، تأسست الأكاديمية سنة 2010 في العاصمة البريطانية لندن، لتطلع برسالة أكاديمية سامية موجهة نحو قضية سامية وإنسانية بامتياز، قضية اللاجئين الفلسطينيين، والتي تعتبر بمثابة عقل وروح القضية الفلسطينية، لأن الكيان المغتصب أسس بنيانه على حقوق اللاجئين، ولأنه رفع قواعده أطلال من ذبح واقتلع وشرد من اللاجئين الفلسطينيين، أملا منه أن يموت الكبار وينسى الصغار، فكانت هذه الأكاديمية لتمثل نقلة نوعية في التعاطي مع قضية اللاجئين الفلسطينيين، لتنقلها من جانب الذكريات والماضي إلى تأصيل أكاديمي يدرسه الدارسون وفق أسس علمية ومعايير أكاديمية، وستعمل على تخريج المئات من أبناء الشعب الفلسطيني والشعوب العربية والإسلامية وشعوب العالم ليقفوا على حقيقة قضية اللاجئ الفلسطيني، هذا وعملت الأكاديمية على طرح برامجها التعليمية تحت مظلة الجامعة الآسيوية في ماليزيا، التي منحت الأكاديمية الاعتراف ببرامجها، ومنحتها كل التسهيلات الممكنة مشكورة على ذلك.


title: أكاديمية دراسات اللاجئيين

text:
أهمية الأكاديمية:
تعتبر الأكاديمية قفزة نوعية في التعاطي مع قضية اللاجئين الفلسطينيين، لتعيد طرح قضيتهم بإطار أكاديمي، وتخدم حق الشعب الفلسطيني بأرضه، وتشكل حراكاً ثقافياً حول ثقافة العودة،وتخدم فئات كبيرة من العرب والمسلمين والأوروبيين من خلال اطلاعهم على تفاصيل هذه القضية.


title: أكاديمية دراسات اللاجئيين

text:
مشاريع الأكاديمية:
أولاً: دبلوم دراسات اللاجئين الفلسطينيين:
مميزات الدبلوم
• تم تصميمه بعناية فائقة وشارك فيه فريق من المختصين بشتى المجالات.
• مدته معقولة، فليست بالقصيرة المخلة ولا بالطويلة المملة.
• استخدام نظام تعلم إلكتروني مرن.
• دارسون ومحاضرون من ذوي الكفاءة العالية وينتمون إلى مناطق جغرافية متعددة.


title: أكاديمية دراسات اللاجئيين

text:
ثانياً: الدورة التنفيذية لدراسات اللاجئين الفلسطينيين للشباب:
هي دورة أكاديمية تمنحها أكاديمية دراسات اللاجئين بالتعاون مع الجامعة الآسيوية في ماليزيا يستهدف فئة الشباب، يُقدم فيه ثمانية مقررات دراسية حول قضية اللاجئين الفلسطينيين، وتغطي المفردات الأساسية لقضيتهم، كما ويستهدف فئة الشباب وتم تحديدها بالفئة الدراسية الثانوية والجامعية ومن هم في حكمهم، وانحازت الأكاديمية لخيار الشباب لأهمية هذه المرحلة العمرية في زرع الوعي والمعرفة في نفوس الشباب ليكونوا خير رسل لهذه القضية.


title: أكاديمية دراسات اللاجئيين

text:
تنفذ الأكاديمية برامجها ومشاريعها من خلال الطرق التالية:
1- عقد البرامج الأكاديمة في بيئة التعلم الافتراضي، مستخدماً أفضل وأحدث البرامج المستخدمة في ذلك.
2- عقد الدورات التدريبية الميدانية.
3- طباعة الكتب والمناهج الدراسية وتوزيعها وفق سياسة توزيع مدروسة.
4- إتاحة مجموعة من الكتب والبرامج إلكترونياً.


title: أمثلة البرمجيات

text: في علم الحاسوب، يستخدم مصطلح تحسين البرمجيات (بالإنكليزية: Program optimization) لوصف عملية التعديل على نظام برمجي لجعل بعض جوانبه تعمل بشكل أكثر كفاءة أو لجعله يستخدم مصادر أقل. بشكل عام، يمكن أن يحسن البرنامج لجعله يعمل بشكل أسرع أو لجعله قادرا على العمل باستخدام ذاكرة أقل ومصادر أخرى أقل أو لجعله يستغل طاقة أقل.


title: أمثلة البرمجيات

text: بالرغم من أن مصطلح "التحسين" يتشارك نفس الأصل مع كلمة  " الأمثل"، إلا إنه من النادر أن تنتج عملية التحسين نظام مثالي كما ينبغي. سيكون النظام المحسن مثالياً كما هو متوقع في تطبيق واحد فقط أو لشخص واحد. حيث يمكن تقليل الوقت الذي يستغرقه البرنامج لأداء بعض المهام لكن بالمقابل سيستنفذ ذاكرة أكبر. كما يمكن للفرد اختيار خوارزميات حاسوبية أبطء لاستخدام ذاكرة أقل، وذلك في التطبيقات التي تكون بها مساحة الذاكرة هي أهم عامل. وفي الغالب، لا يوجد تصميم واحد يناسب الكل لذلك يقوم المهندسون بعمل حلول وسط لتحسين الميزات للحصول على أقصى فائدة. علاوة على ذلك، يعد الجهد المبذول لجعل البرمجيات مثاليةً تماماً أكثر من منفعة البرنامج؛ لذا يمكن لعملية التحسين أن تتوقف مؤقتاً قبل الوصول للحل النهائي الأمثل. ولحسن الحظ، غالباً ما تأتي التحسينات الكبرى في بداية العملية.


title: أمثلة البرمجيات

text: يمكن أن تحدث عملية التحسين في عدد من المستويات. عادةً ما تكون المستويات العليا لها التأثير الأقوى ويصعب تغييرها في وقت لاحق في المشروع، متطلباً تغييرات جذرية أو إعادة صياغة كاملة إذا أردت تغييرها. وهكذا، يمكن لعملية التحسين أن تستأنف عادةً من خلال التنقية من أعلى إلى أسفل، محققاً مكاسب أولية أكبر بعمل أقل ومكاسب لاحقة  أقل متطلبة عمل أكثر. ومع هذا، يعتمد الأداء الكلي في بعض الحالات على أداء أجزاء صغيرة المستوى من البرنامج وتغييرات صغيرة في المرحلة الأخيرة  أو اعتبارات مبدئية لتفاصيل صغيرة المستوى يمكن أن تحدث تأثير هائل. عادةً تَعطى بعض الاعتبارات للكفاءة خلال المشروع- بالرغم من أن ذلك يتغير كثيراً- لكن غالباً ما تعتبر التحسينات الكبرى من مرحلة التدقيق التي تتم مؤخراً. يوجد عادة دوائر لتحسين المشروعات طويلة المدى، حيث أن تحسين مجال واحد يكشف عن أوجه القصور في مجال آخر، ويتم تقليصها عادةً إذا كان الأداء مقبولاً أو إذا أصبحت المكاسب أصغر أو أقل تكلفة.


title: أمثلة البرمجيات

text: بما أن الأداء جزء من ميزات البرنامج- فإن البرنامج البطيء غير القابل للاستخدام لا يفي بالغرض: حيث تعد لعبة الفيديو 60هرتز (كادر في الثانية) مقبولة، لكن ذات 6 كادر في الثانية متقطعة وغير مقبولة- حيث يؤخذ الأداء بعين الاعتبار منذ البداية، وللتأكيد على أن النظام قادر على تقديم أداء كاف، فإن النماذج الأولية تحتاج إلى أداء مقبول على نحو تقديري للتأكد من أن النظام النهائي سيحقق أداء مقبول (مع التحسين). وفي بعض الأحيان يهمل للاعتقاد بأن التحسين دائماً يمكن أن يتم في وقت لاحق، محدثاً نظام أولي بطئ جداً أونظام يفشل في نهاية المطاف لأنه معمارياً لا يستطيع تحقيق أهداف الأداء الخاصة به مثل (Intel 432 (1981 أو تلك التي تستغرق سنوات من العمل لتحقيق أداء مقبول مثل (Java (1995 التي حققت أداءً مقبولاً فقط بنقطة الاتصال  (HotٍٍSpot (1999. يمكن للدرجة التي يتغير بها الأداء ما بين النموذج الأولي والنظام النهائي وكيفية قابليته للتحسين أن تكون مصدراً كبيراً لعدم اليقين والمخاطر.


title: أمثلة البرمجيات

text: في أعلى مستوى يمكن تحسين التصميم، للحصول على الاستخدام الأمثل للمصادر المتاحة و تحقيق الأهداف المعطاة و عدم تجاوز القيود. حيث يؤثر التصميم المعماري للنظام تأثيراً بالغاً على أداءه. يتم اختيار التصميم بناءَ على الأهداف المراد تحقيقها: فعند تصميم المحول البرمجي(بالإنجليزية: Compiler)، إذا كانت سرعة الترجمة و التجميع هي الأولوية الرئيسية، فكومبايلر ذا مسار واحد أسرع من كومبايلر متعدد المسارات (يؤدي نفس العمل)، لكن إذا كانت سرعة إخراج التعليمات البرمجية هو الهدف، فإن كومبايلر متعدد المسارات أبطء سيفي بالغرض أكثر، على الرغم من أن الأمر يستغرق وقتاً أطول في حد ذاته. يتم اختيار البرنامج ولغة البرمجة في هذا المستوى، ويتطلب تغيرهم في كثير من الأحوال إعادة كتابة كاملة للبرنامج، بالرغم من أن نظام الوحدات قد يسمح بإعادة كتابة بعض المكونات فقط - على سبيل المثال، يمكن إعادة كتابة فقط بعض الأجزاء المهمة بلغة ال C لبرنامج كتب بلغة البايثون. في نظام التوزيع، يتم اختيار الهندسة المعمارية (خادم-عميل، نظير-إلى-نظير، إلخ) على مستوى التصميم، وقد يكون من الصعب تغيرها لاحقاً.


title: أمثلة البرمجيات

text: بعد التصميم،   يؤثر اختيار الخوارزميات و بنية البيانات على الكفاءة أكثر من أي ميزات أخرى للبرنامج. فتعد هيكلة البيانات بصفة عامة أكثر صعوبة في التغيير من الخوارزميات، كما تستخدم افتراضات هيكلة البيانات وافتراضات أدائها من خلال البرنامج، على الرغم من أنه يمكن تقليص ذلك باستخدام أنواع بيانات مجردة في تعريفات الدالة وحفظ تعريفات بنية بيانات محددة تقتصر على أدوار قليلة.


title: أمثلة البرمجيات

text: بالنسبة للخوارزميات، لابد التأكد من أنها عبارة عن ثابت (O(1، لوغاريتمي (O(log "n"، خط مستقيم (O("n"، مستقيم لوغاريتمي  (O("n" log "n" حيث المدخلات (المساحة والوقت).  تخفق الخوارزميات ذات التعقيد الرباعي (O(n في القياس و حتى الخوارزميات الخطية تسبب مشاكل إذا تم استدعائها مراراً وتكراراً، وعادة ما يتم استبدال مع خوارزمية ثابت أو لوغاريتم إذا أمكن.


title: أمثلة البرمجيات

text: تعد التقنية العامة لتحسين الأداء هي تجنب الجهد. وخير مثال هو استخدام مسار سريع للحالات المتشابهة، محسناً الأداء عن طريق تجنب الجهد غير الضروري. على سبيل المثال، استخدام تصميم لوغاريتمي بنص بسيط للنص اللاتيني. يعد التخزين المؤقت الذي يجنبنا العمليات الحسابية الزائدة عن الحاجة تقنية أخرى ذات أهمية. ونظراً لأهمية التخزين المؤقت، غالباً ما تكون هناك مستويات عديدة للتخزين المؤقت في النظام الذي يمكن أن يسبب مشاكل من استخدام الذاكرة وصحة المعلومات في التخزين المؤقت.


title: أمثلة البرمجيات

text: بعيداً عن اللوغاريتمات العامة وتطبيقاتها على الآلة المجردة، يمكن لخيارات مستوى التعليمات البرمجية أن تحدث فارقاً كبيراً. على سبيل المثال: codice_1 أبطأ من codice_2، لأن تقييم codice_1 قفزة شرطية التي اختبرت إذا كان الأمر صحيحاً، بينما لcodice_4 كان لها قفزة غير مشروطة. حيث يمكن لبعض التحسينات هذه الأيام أن تتم عن طريق تحسين الكومبايلر. ويعتمد ذلك على لغة المصدر ولغة الجهاز المستهدف والكومبايلر، ويمكن أن يصعب كلاً من فهمه أو توقعه والتغيرات عبر الزمن؛ يعد هذا المكان الرئيسي حيث يمكن فهم المحولات البرمجية والتعليمات البرمجية للجهاز لتحسين الأداء. كما يعد كود الحلقة الثابتة وتحسين إرجاع القيمة أمثلة للتحسينات التي تقلل من الحاجة إلى المتغيرات الإضافية.


title: أمثلة البرمجيات

text: مستوى البناء بين مستوى البرنامج و مستوى الكومبايلر، يمكن للتعليمات والعلامات أن تستخدم لتقليص خيارات الأداء في التعليمات البرمجية للمصدر وبرنامج التحويل البرمجي على التوالي، مثل تعريف استخدام المعالج إلى تعطيل ميزات البرامج غير الضرورية، محسناً لنماذج معالج محددة أو قدرات الأجهزة، أو التنبؤ بالمنطق التفريعي، على سبيل المثال. كما يمكن لنظم توزيع البرامج المستندة إلى المصدر مثل المنقولات، توزيعة برمجيات بيركلي وبورتج جنتو من نموذج التحسين هذا على الوجه الأمثل.


title: أمثلة البرمجيات

text: يهدف استخدام كومبايلر محسن إلى التأكيد على أن البرنامج المنفذ معدل على الأقل بالقدر المتوقع من الكومبايلر.


title: أمثلة البرمجيات

text: في المستوى الأدنى؛ يمكن أن تُنتج شفرة الكتابة باستخدام لغة التجميع المصممة لبرنامج أجهزة معينة والتي تعتبر أكثر الشفرات كفاءة إذا استفاد المبرمج من المجموعة الكاملة لتعليمات الآلة. تمت كتابة العديد من أنظمة التشغيل المستخدمة في الأنظمة المضمنة بلغة التجميع لأسباب الكفاءة. نادرًا ما تُكتب البرامج (بخلاف البرامج الصغيرة جدا) من البداية إلى النهاية بلغة التجميع بسبب الوقت والتكاليف المتعلقة بها. تُكتب غالباً بلغة عالية المستوى ثم إلى لغة التجميع ويتم التحسين اليدوي منها. عندما تكون الكفاءة والحجم أقل أهمية فربما تُكتب الأجزاء الكبيرة بلغة عالية المستوى.


title: أمثلة البرمجيات

text: مع المحولات البرمجية المحسنة الفعالة الجديدة و وحدات المعالجة المركزية الحديثة فإنه من الصعب كتابة الشفرة أكثر كفاءة مما ينتجه المترجم، وتحتاج القليل من المشاريع إلى خطوة التحسين "النهائية".


title: أمثلة البرمجيات

text: يراد تشغيل العديد من الشفرات المكتوبة اليوم على أكبر عدد ممكن من الأجهزة. نتيجة لذلك؛ لا يستفيد المبرمجون وبرامج الترجمة عادةً من التعليمات الأكثر كفاءة التي توفرها وحدات المعالجة المركزية الجديدة.


title: أمثلة البرمجيات

text: إجمالاً؛ سيستخدم المبرمجون مفككًا لتحليل ناتج برنامج الترجمة اليوم بدلاً من الكتابة بلغة التجميع وتغير الشفرة ذات المصدر عالي المستوى بحيث يمكن ترجمته بطريقة أكثر كفاءة أو فهم سبب عدم الكفاءة.


title: أمثلة البرمجيات

text: يمكن أن ينتج برنامج الترجمة شفرة لجهاز مخصص معتمدة على بيانات وقت التشغيل على حساب تكلفة ترجمة البرامج. تعود هذه التقنية إلى تركيب التعابير النمطية والتي انتشرت على نطاق واسع Java HotSpot و V8 لJavaScript. في بعض الحالات؛ قد يكون التحسين التكيفي قادرًا على أداء التحسين وقت التنفيذ والذي يتجاوز قدرة برامج الترجمة الثابتة عن طريق ضبط المعاملات ديناميكيًا وفقًا للإدخال الفعلي أو العوامل الأخرى.


title: أمثلة البرمجيات

text: تقنية تحسين ترجمة البرامج في وقت سابق (بالإنجليزية: Profile-guided optimization) بناء على بيانات التعريف الخاصة بوقت التشغيل والمشابهة للنظير الثابت "متوسط الحالة" للتقنية الديناميكية الخاصة بالتحسين التكيفي.


title: أمثلة البرمجيات

text: يمكن أن يُبدل التعديل الذاتي للشفرة (بالإنجليزية: Self-modifying code) من تلقاء نفسه استجابة لظروف وقت التشغيل بهدف تحسين الشفرة. يعتبر ذلك أكثر شيوعًا في برامج لغة التجميع.


title: أمثلة البرمجيات

text: يمكن لبعض تصميمات وحدة المعالجة المركزية أداء بعض التحسينات في وقت التشغيل. تشتمل بعض الأمثلة على التنفيذ الخارج عن النظام والتنفيذ التخميني وخطوط أنابيب التعليمات والتنبؤات الفرعية.


title: أمثلة البرمجيات

text: يمكن أيضًا تصنيف شفرة التحسين بصفة عامة كتحسين معتمد على النظام الأساسي وتحسين مستقل عن النظام الأساسي. في حين أن النوع الأخير فعّال في معظم أو كل النظم الأساسية. تستخدم التقنيات المعتمدة على النظام الأساسي خصائص معينة للنظام الواحد أو تعتمد على معاملات تعتمد على نظام أساسي فردي أو حتى على معالج معلومات. لذلك تكون هناك حاجة إلى كتابة أو إنتاج نسخ مختلفة من نفس الشفرة للمعالجات المختلفة. على سبيل المثال؛ في حالة التحسين على مستوى الترجمة تعد التقنيات المستقلة عن النظام الأساسي تقنيات عامة والتي تؤثر على معظم تصميمات وحدة المعالجة المركزية بطريقة مشابهة.  بشكل عام؛ يؤدي ذلك إلى تقليل طول مسار التعليمات الكلي المطلوب لإكمال البرنامج أو تقليل الذاكرة الكلية المستخدمة أو كلاهما أثناء العملية. من ناحية أخرى؛ تتضمن التقنيات المعتمدة على النظام الأساسي تعليمات مجدولة وتوازي على مستوى التعليمات وتوازي مستوى البيانات وتقنيات تحسين ذاكرة التخزين المؤقتة (بمعني أن المتغيرات تختلف بين الأنظمة الأساسية المختلفة) والتعليمات المجدولة المثلى ربما تختلف حتى في المعالجات المختلفة لنفس التصميم.


title: أمثلة البرمجيات

text: مهام الحاسوب يمكن أدائها في طرق مختلفة متعددة بفاعلية مختلفة. نسخة فعالة أكثر بوظيفة مساوية تعرف كتخفيض القوة.


title: أمثلة البرمجيات

text: التحسين، يؤدى أحيانا أوتوماتيكيا عن طريق برنامج مؤلف فعال، هو أن يتم اختيار طريقة (نظام العد العشري) الأكثر تأثيرا، من خلال الاحتفاظ بالأداء الوظيفي المماثل.


title: أمثلة البرمجيات

text: مع ذلك، فإنه في بعض الحالات؛ يعتمد التطوير على استخدام خوارزميات أكثر تفصيلًا جاعلًا من استخدام "حالات معينة" و"خدع" معينة والتنفيذ مبادلاتٍ معقدة. فالوضع الأمثل للبرنامج قد يكون من الصعب فهمه وبالتالي قد ينطوي على أخطاء برمجية أكثر من الإصدارات غير المطورة. وبعد القضاء على الأنماط بشكلٍ واضح فإن بعض أكواد مستوى التطوير يصيبها الانخفاض بشكلٍ مستمر.