title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
ونتيجة تسوية الثلاثة أخماس في دستور الولايات المتحدة، والتي تسمح لتوزيع مقاعد الكونغرس استناداً إلى تعداد السكان آخذاً في الإعتبار أن 3/5 السكان عبيد (بدون حق التصويت)، أصبح لملاك الأراضي الكبيرة في الولايات الجنوبية نفوذ سياسي كبير، واستطاعوا وفي عام 1850 تمرير قانون على الهاربين العبيد أشد قسوة. وبالرغم من ذلك واصل العبيد الهروب مهاجرين شمالا عبر نهر أوهايو وخط ماسونديكسون، الذي يفصل فعليا بين الولايات الشمالية والجنوبية، وأيضا عن طريق السكك الحديدية تحت الأرض. إن وجود اللاجئين الأفارقة في سينسيناتي، أوبرلين، ومدن أخرى عبر الحدود الشمالية-الجنوبية أثار حالة من الإضطراب بين سكان المدن وذلك بسبب القوانين الصارمة ولكن
كل ذلك لم يردع العديد من الشماليين لتقديم المأوى للعبيد من أسيادهم السابقين، ووصل هذا لحد مساعدتهم في البحث عن الحرية في كندا. وبعد عام 1854، وجد الحزب الجمهوري أن سلطة الرقيق مثلت الجزء الأكبر من الحزب الديمقراطي، وسيطرت على اثنين من الفروع الثلاثة للحكومة الإتحادية, ألغى الكونغرس تجارة الرقيق في مقاطعة كولومبيا، ولكن لم يلغي مشروعية الرق، كجزء من تسوية 1850.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: بعد التصديق على "قانون" ولاية كانساس، نبراسكا في عام 1854، والذي ينص على إنشاء دولتين منفصلتين يقسمى من الدرجة 40 موازية، اندلعت الحرب الأهلية في إقليم كانساس، حيث ترك قرار إعتماد الرق أو عدمه للمواطنين. وكان الناشط جون براون نشط في أعمال الشغب، حتى لقب بدموي كنساس، دفع الخوف من أن تسيطر سلطة الرقيق على الساحة السياسية إلى تدخل الجمهوريين المناهضين للعبودية.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
كان دريد سكوت عبداً في السادسة والأربعين من عمره حينما طالب في عام 1846 بحريته من العدالة الأمريكية عقب وفاة مولاه، مبررا لذلك بأنه عاش لمدة طويلة في الأقاليم التي لايسمح فيه بالرق، وفقا لاتفاق ميسوري.
قدم سكوت طلبه لمحكمتين، الأولى رفضت الطلب، بينما حكمت الثانية لصالح حريته، غير أن المحكمة العليا للولايات المتحدة الأمريكية رأت في عام 1857 غير ذلك وقضت لصالح الوريث الذي يريد الإستفادة من إرثه، كان هذا القرار قرارا جذريا زاد من حدة النزاعات على حافة الحرب الأهلية التي اندلعت بعد ذلك بقليل.
وأوضحت المحكمة أن سكوت ليس مواطن أمريكي ولذلك ليس من حقه تقديم مثل هذا الطلب للمحكمة الفيدرالية. كما أكدت المادة الثانية التي تنص على أن الكونغرس ليس لديه السلطة الدستورية للتصديق على تسوية ميسوري.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
تم تمرير قرار 1857 بسبعة أصوات مؤيدة مقابل اثنين ضد، حيث قضت المحكمة بأن العبد لا يصبح حرا حتى لو عاش في دولة حرة، وأن أحفاد العبيد الأفارقة الذين تم نقلهم إلى الولايات المتحدة الأمريكية وأطفالهم ليسوا مواطنين أمريكيين ولم ولن يكونوا .
وبالإضافة إلى ذلك، لا تستطيع دولة حرة منع مالك العبيد بالتحرك بحرية بين الأقاليم بحمولته من العبيد نتيجة لذلك.
وكان القرار، غير منصف وفقا لرأى العديد من الجمهوريين، من بينهم إبراهام لنكولن، دليلاً على أن "سلطة الرقيق" بلغت وأثرت على العدالة الأمريكية من خلال المحكمة العليا.
إستفز هذا القرار التطهيريين وأغضبهم بينما لقي ترحيبا من قبل تجار الرقيق، وأجج النار التي قد تدفع الشمال والجنوب نحو الحرب الأهلية.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
ظهرت الإنقسامات بين الشمال والجنوب جليا في انتخابات الرئاسة لعام 1860، حيث انقسم الناخبين إلى أربع مجموعات متباينة، الديمقراطيين الجنوبيين والذين أيدوا الرق، والجمهوريين الذين أنكروها، والديمقراطيين الشماليين الذين أكدوا على مبدأ الديمقراطية الذي يؤكد على حرية الدولة الفردية في اتخاذ القرار، الحزب الدستوري والذي أكد على أهمية وحدة البلاد وأن أي شيء آخر يأتي في المرتبة الثانية.
ابراهام لنكولن، مرشح الحزب الجمهوري، فاز بأغلبية كبيرة سواء من الأصوات الفردية أو الدوائر الإنتخابية، وعلى الرغم من عدم ظهوره في قائمة المرشحين في الولايات الجنوبية العشرة. ويخشى العديد من مالكي الرقيق من أن الجمهوريين قد يدعوا إلى إلغاء الرق في الولايات الجنوبية حيث كانت تجارة الرقيق لا تزال قائمة ، حيث أن التحرر المفاجئ لأكثر من 4 مليون أسود ستكون ضربة مدمرة للإقتصاد، الذي حقق معظم أرباحه من حقيقة أن العمال لايدفع لهم أجور. وإحتجوا أيضا بأن لو ألغت الدول الأخرى الرق من شأنه أن يقلب توازن الاقتصاد لصالح الصناعات الشمالية، التي تفرض تعريفات جمركية مرتفعة على واردات المنتجات.
ولهذا أعلنت الولايات الجنوبية انفصالها عن الاتحاد، معطيا بذلك مؤشرا بقرب الحرب الأهلية.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وقد رأى قادة الجنوب أن مصالح تجار الرقيق تمثل تهديدا سياسيا لهم وأن انفصالهم قد يجبرهم على التعامل مع دول أخرى في جنوب الولايات المتحدة، الولايات الكونفدرالية الأمريكية، التي تحكم السيطرة على نهر الميسيسيبي وعلى الغرب، وهو أمر غير مقبول سياسيا وعسكريا على حد سواء.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
أدت الحرب الأهلية التي أعقبت ذلك، ابتداء من عام 1861، إلى نهاية الرق كملكية في أمريكا. لم يمض وقت طويل على بدء الأعمال العدائية، حتى اتخذ جنرال الاتحاد بتلر بنيامين موقفا قانونيا ينص على إعتبار العبيد الذين أسروا خلال الحرب ملك للولايات المتحدة، وغنيمة حرب تم الإستيلاء عليها من العدو. وأعلن بتلر أنهم لا تعاد إلى أصحابها، حتى نهاية الحرب. وانتشرت الأخبار بسرعة، وحاول العديد من العبيد الفرار إلى أراضي الشمال، راغبين في أن يصبحوا غنيمة. إنضمت الكثير من هذه الغنائم إلى قوات الاتحاد، لتقديم خدمات أو ليعملوا كجنود في تشكيل أفواج كاملة من السود. ووجد آخرون ملجأ قرب فورت مونرو أو فروا إلى المدن الشمالية.
التفسير القانوني لبتلر على الغنائم الحرب تعززت بالتصديق من "قانون المصادرة" لعام 1861 من قبل الكونغرس، والذي نص على مصادرة جميع الممتلكات، بما في ذلك العبيد، من العدو.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
في المراحل الأولى للحرب رأى بعض قادة الاتحاد أنه من الممكن إرجاع العبيد المصادرين، ولكن في عام1862، عندما أصبح واضحا أنه سيكون صراعا طويلاً، أصبح الرق فاضحا. كان اقتصاد الجنوب يعتمد على نطاق واسع على الأيدي العاملة من العبيد، ولهذا السبب أصبحت فكرة حماية هذه التجارة أمر غير معقول حتى لأسباب عملية. إن تدمير النظام الذى يقوم عليه الاقتصاد الجنوبي سيمثل ضربة قوية من شأنها أن تنشئ صراع والذي حتما ستكون في صالح الاتحاد.
وكما قال عضو في الكونغرس، "العبيد لا يمكن أن يكونوا محايدين. كقوة العمل، أن لم يكونوا جنود، هم حلفاء المتمردين أو الاتحاد."
العضو نفسه، بمساندة زميل، مارس ضغط على لينكولن للتعجيل بعملية تحرر العبيد، في حين رأى الجمهوريين المعتدلين أن عملية التحرير لا بد أن تتم خطوة بخطوة. كانت حركة كوبيرهيدس (الرؤوس النحاسية)، والولايات الحدودية والديمقراطيون في الحرب معارضون لعملية التحرير، ولكن قبلوا الحل الوسط كجزء من الحرب الشاملة اللازمة لإنقاذ الاتحاد.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: أعرب لينكولن، في عام 1861، عن الخوف من أن تحرير العبيد السابق لأوانه قد يؤدى إلى خسارة دعم الدول الحدودية في الاتحاد في الحرب الأهلية، وكان يرى أن خسارة ولاية كينتوكي هو خسارة لجزء كبير من اللعبة.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: لذلك في البداية حظرت عملية التحرر عن طريق سكرتير الحرب كامرون سيمون والجنرال جون تشارلز فريمونت في ولاية ميسوري، وديفيد هنتر في ولاية كارولينا الجنوبية، في جورجيا، وفلوريدا، من أجل ضمان ولاء تلك الدول.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: عبر لينكولن أمام مجلس الوزراء عن نيته من إعلان التحرير في 21 تموز 1862، ولكن الأمين ويليم سيوارد أخبره بضرورة التريث حتى ضمان النصر ضد الجنوبيين قبل إضفاء الطابع الرسمي على الوثيقة، لأنه يعتقد أن في ذلك الوقت يعتبر إعلانا للاستسلام.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وعقب معركة انتيتام بدات الفرصة مواتية، وأيد مجلس الحرب الإعلان. نشر لينكولن الرسالة بهدف تشجيع الدول الحدودية لدعم تحرر الرق كحافظ لكسب الحرب وإنقاذ الاتحاد، وبعد سنوات ذكر أن على نحو ما كان الرق نفسه سبب الحرب. أصدر لينكولن في 22 سبتمبر 1862 الصيغة الأولية لإعلان التحرير، واعتزم إصدار قرار نهائي إذا رفض اقتراحه للتحرر التدريجي ورفض الاستعمار طوعا. تلقت فقط مقاطعة كولومبيا الاقتراح، وبالتالي صدر إعلان نهائي ورسميا في 1 يناير 1863.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: أوضح لنكولن في الرسالة أن


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: "إذا لم تكن العبودية خطأ، فإنه ليس هناك شيئا خطأ، ومع ذلك لم يسبق لي أن أفهم أن الرئاسة قد أعطتني سلطات مطلقة للبت في هذا الموضوع، وأعتقد أنني لم أكن أنا الذي يسيطر على الأحداث، ولكن اعترف صراحة بأن الأحداث هى التى قد سيطر ت علي."


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وكان إعلان لينكولن دفعة كبيرة للعبيد الذين كانوا في الجنوب، الذين رأوا فيه وعد بالحرية التى سوف تحقق قبل أن تسيطر قوات الاتحاد على الولايات الكونفدرالية.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
لم يحرر الإعلان عبيد دول الحدود المتحالفة مع الاتحاد، ولم تعترف الولايات الكونفدرالية بسلطة لينكولن، ولكن تم تحرير فقط العبيد الفارين من داخل حدود الاتحاد، ومثل الإعلان وعد مستقبلي بالحرية في نهاية الحرب.
وفقا لبيانات تعداد السكان لعام 1860، كان إلغاء الرق سوف يحرر 4 مليون عبدا، أى ما يزيد عن 12 في المائة من مجموع سكان الولايات المتحدة.
وكان إعلان صلاحيات الرئيس خلال فترة الحرب، والتى لم تشمل فقط أراضي الجنوبيين التي غزاها الاتحاد، بل أصبح رمزاً للالتزام فرضه الاتحاد لحل المشكلة، وفي نهاية الحرب لعب لينكولن دوراً رئيسيا في عملية التصديق على التعديل المادة 13 للدستور، الذي يضع حدا جزريا وإلى الأبد بصدد ممارسة الرق في الولايات المتحدة.
لم ينتظر العبيد الأمريكيين قرارات لنكولن للبحث عن الحرية، ولكن هرب بالفعل في السنوات الأولى من الحرب مئات الآلاف منهم إلى الأقاليم وراء خطوط القتال، لا سيما في المناطق المحمية مثل نورفولك ومنطقة "هامبتون رودس" في عام 1862، وتينيسي في 1862، وجنبا إلى جنب مع الاتحاد غزوا أراضى الجنوب.
إنضم العديد من الأفروامريكيين إلى قوات الاتحاد وأنشأ قادة الأفواج لحم المعسكرات والمدارس، حيث تم تعليم الكبار والصغار على حدا سواء القراءة والكتابة. وانضمت "الرابطة التبشيرية الأمريكية" في المجهود الحربي بتوفير المعلمين الذين أدوا أعمال التعليم في هذه المجالات وإنضم أكثر من 200,000 من الأمريكيين من الأصول الأفريقية أيضا للخدمة في الجيش بامتياز على حد سواء كجنود وبحارة، والعديد منهم كانوا عبيد الهاربين.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
في عام 1863 ألغى الرق في ولاية أريزونا، بينما ألغته جميع الدول الحدودية، ما عدا ولاية كنتوكي، في عام 1865. تم تحرير آلاف من العبيد أثناء تقدم قوات الاتحاد في قهر أراضي الولايات الكونفدرالية، طبقا لإعلان لينكولن لتحرير العبيد. وأخيراً أصبحت الحرية حقيقة واقعة لجميع العبيد الذين كانوا لايزالون في الجنوب عندما استسلمت الولايات الكونفدرالية في ربيع عام 1865.
خلال واحدة من أعنف معارك الحرب الأهلية، التي سوف تكون المعروفة باسم مذبحة فورت بيلوا، تم القبض على العديد من الجنود السود، ولم تكن حالة نادرة حيث تم قتل جنود الاتحاد في أماكنهم بينما كانوا يحاولون الاستسلام.
هذا الحادث أدى إلى عمل برنامج لتبادل السجناء، ولكن النمو الضخم لمعسكرات الاعتقال مثل أندرسونفيل في جورجيا، تسبب في وفاة ما يقرب من 13,000 جندي من جنود الاتحاد بالأمراض والجوع.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: رفض العديد من القادة الجنوبيين تسليح العبيد للمشاركة في الحرب ضد الاتحاد، على الرغم من النقص الملحوظ من الرجال للقتال في الجيش الكونفدرالي، وعلى الرغم من أن بعض الحلفاء، في المراحل الأولى من القتال، أيدوا هذا الأحتمال، بالرغم من أن بعض السود الأحرار طلبوا التطوع في الجيش.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: في عام 1862اقترح عضو مجلس الشيوخ الجورجي ارن أكين تجنيد العبيد مع الوعد بالتحرر عقب انتهاء الحرب. وجاء التأييد لهذه الفكرة في البداية من بعض الدول، مع تشكيل بعض الميليشيات التي تتألف فقط من السود في ولاية لويزيانا، ولكن هذه القوات تم حلها في عام 1862بالرغم من ان الحرب ما زالت في مشتعلة . في آذار/مارس عام 1865 وافقت ولاية فرجينيا على تجنيد السود، وتلاها في 13 آذار/مارس الكونغرس الكونفدرالي.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
انتهت الحرب الأهلية في نيسان/أبريل عام 1865، وكان التأثير الأول لها أن "إعلان التحرر" للينكولن امتد ليشمل جميع المقاطعات التي لم تحرر العبيد بعد. في بعض الأقاليم استمر الرق لبضعة أشهر حتى 19 حزيران/يونيو عندما دخلت القوات الفيدرالية غالفيستون، تكساس، وفرضت التحرر بالقوة. وهذا اليوم هو يوما لا ينسى بالنسبة للعديد من الدول مثل جونيتينث. التعديل الثالث عشر، الذي ألغى الرق تماما، أقره مجلس الشيوخ في نيسان/أبريل عام 1864، ومجلس النواب في كانون الثاني/يناير 1865 ولكن لم يصبح هذا التعديل نافذ المفعول حتى صدقت عليه 3/4 الدول في 6 ديسمبر/كانون الثاني 1865 بتصديق جورجيا.من تلك اللحظة بالتحديد اصبح جميع العبيد أحرار رسميا.
مع سريان مفعول التعديل الثالث عشر، أطلق سراح ما لا يقل عن 40,000 عبدا قانونا في ولاية كنتاكي فقط، ولكن لا زال هناك في سلاسل في تينيسي، نيو جيرسي، ديلاوير، فيرجينيا الغربية، ميزوري، واشنطن، والأبرشيات اثنا عشر من ولاية لويزيانا. وجاء التحرر في وقت قريب حتى في تلك الأماكن. ووفقا لما ذكره المؤرخ الأمريكي بالمر كان إلغاء الرق دون تعويض المستعبدين التدمير الأكبر للممتلكات الخاصة في تاريخ العالم الغربي.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
أثناء عصر إعادة الإعمار كانت المشكلة الحقيقية تكمن في الحفاظ الفعلي على إلغاء الرق بمختلف أشكاله التي شُكلت عندما عادت قوات الاتحاد إلى الشمال.
ناضلت رابطة الحقوق المدنية الأمريكيين من أصل أفريقي من أجل تطبيق مبدأ المساواة أمام القانون للسود، ويُعتبر كأي مواطن أميركي.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
عندما أصبح التحرر واقعا، انشغل البيض في السيطرة على الأيدي العاملة السود والإبقاء عليها في مستوى متدني من المعيشة.
وعوضا عن الرق الذي اختفى فجأة، اعتمد نظام العمل القسري للمجرمين، الذين يمكن الإستفادة منهم لفترة محددة بعد تقديم طلب للحكومة المحلية. وتم اعتماد هذا النظام قانونيا عام 1880. مثل الأمريكيين ذو الأصول الأفريقية، بسبب وجود نظام قضائي لا يزال مشوبا بالتحيز، الجزء الأكبر من القوة العاملة المعينين بهذه الطريقة.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: ويقول الكاتب دوغلاس بلاكمون عن هذا النظام


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
«.. كان شكل من أشكال العبودية المختلفة عن تلك الموجودة في الجنوب قبل الحرب للعديد من الرجال وقلة من النساء الذين جروا، وهذا النوع من الرق لم يكن حكما بالمؤبد ولم يكن يتوارث عبر الأجيال.
ولكن كان مع ذلك شكلاً من أشكال العبودية الحقيقة، حيث كان يمارس ضد رجال أحرار غير مذنبين ولهم الحق في الحرية، وكانوا يجبرون على العمل بدون تعويض، ويباعوا ويشتروا مرارا وتكرارا، ومجبرين على الخضوع لأوامر البيض مع إكراه بدني لا يصدق».


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وهذا النوع من العمل القسري كعقوبة لجرائم مرتكبة صرح به بعد التعديل الثالث عشر.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
إن القوانين المناهضة لمحو أمية السود، الصادرة في عام 1832، ساهمت وبشكل كبير في حالة مأساوية من الأمية، ورغم مرور 35 عاماً كانت لا تزال مشكلة خطيرة في أوساط العبيد السابقين.
إن مسألة التعليم تعد واحدة من أكبر التحديات التي تواجه المتحررين من أجل الدخول في النظام الإقتصادي الرأسمالي في الولايات المتحدة، ومن أجل الحفاظ على أنفسهم وأسرهم بعد الحرب.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
ونتيجة لذلك فإن العديد من المنظمات الدينية، من البيض والسود، والتي تألفت من ضباط وجنود سابقين، بذلت قصارى جهدها من أجل توفير حياة أفضل للسود الذين يقيمون في الجنوب.
ساعدت الولايات الشمالية في إنشاء العديد من المدارس، بما في ذلك جامعة هامبتون وجامعة توسكيجي من أجل خلق جيل من المعلمين قادر على العمل في مؤسسات جديدة والتى بنيت من أجل محو امية المتحررين السود.
بلغ بعض هذه المدارس إلى مستويات مقبولة بعد بضع سنوات، ولكن خرجت الآلاف من المعلمين الجدد.
وكما أوضح إدوارد بورغهاردت دو بوا، "لم تكن كليات السود مثالية، ولكن خرجت في جيل واحد 30,000 معلم أسود في الجنوب"، والذين عملوا على إبادة الأمية على نطاق واسع في معظم السكان من العبيد السابقين في هذا البلد.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: واصلت المنظمات الخيرية في الشمال دعم مدارس السود في القرن العشرين، بتوفير سبل للحصول على الأموال اللازمة لبناء المدارس الجديدة في المناطق الريفية للأطفال السود.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: ومنذ عام 1930 عمل العديد من أجل توفير الأموال، أو الأحيان توفير الأيدي العاملة الرخيصة أو الأراضي اللازمة لبناء أكثر من 5000 مدرسة ريفية أكثر في الجنوب.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: بعض المحسنين مثل هنري روجرز وأندرو كارنيجي، وكلاهما من أصول بسيطة إغتنت، استخدموا صندوق مشترك لتحفيز تطوير المدارس والمكتبات.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: في 24 فبراير 2007 "الجمعية العامة لولاية فرجينيا" وافقت بالإجماع على القرار رقم 728، والذي أقر «.. نشعر ببالغ الأسى بسبب العبودية القسرية للأفارقة واستغلال الأمريكيين الأصليين لهم، ونحن نريد المصالحة بين سكان كل فيرجينيا. " مع هذا النص اصبحت ولاية فرجينيا أول الدول في الولايات المتحدة التي تعترف رسميا بدورها السلبي في العبودية الأمريكية. وجاء الإعتذار بمناسبة الإحتفالات بذكرى مرور 400 عام على تأسيس جيمس تاون، والذي كان واحداً من أقرب الموانئ حيث كان ينقل المستعمرين الأمريكيين العبيد.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
قدم مجلس النواب في 30 يوليه 2008 نص رسمي، والذى عبر فيه عن بالغ أسفه عن العبودية ووضح التمييز العنصري المسموح به قانونا.
قدم مجلس الشيوخ نص مماثل إلى المجلس وتم إقرار بالإجماع في 18 يونيو 2009، حيث قدم اعتذارا ل ".. الظلم، والقسوة والوحشية واللاإنسانية للرق"


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: ظهرت، في القرن التاسع عشر، العديد من الحركات المدافعة عن الرق، ووصفته بأنه "شر ضروري". حيث كان يخشى بيض هذا الوقت من التحرير المفاجئ للعبيد والذى كان سوف يضر بالمجتمع والإقتصاد، أكثر من الإبقاء على الرق.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
كتب توماس جيفرسون، أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية، في عام 1820 خطاب حول موضوع الرق
"نحن في موقف لا نحسد عليه تجاة الرق ، حيث أننا لا يمكننا الإحتفاظ بها أو إلغاءه دون أضرار. لدينا العدالة من الجهة، وإيثار الآخر من جهة اخرى».


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
وكتب روبرت أ. لي في 1856: "قليلون، أعتقد، في هذا العصر المستنير، أولئك الذين لا يعترفون بأن الرق خاطئا سياسيا.
لا جدوى من الحديث عن مساوئه. "أعتقد أنه كان أسوأ بالنسبة للمستعبد من العبد. على الرغم من تعاطفي وأنا أكتب هذه الرسالة لهذا الأخير (العبد) أتعاطف كثيرا معهم أكثر مما سواهم.
السود هنا أفضل حالا يقاس فيما كانوا عليه في أفريقيا، أفضل أخلاقيا وماديا واجتماعياً. الإنضباط القاسي الذى فرض عليه كان ضروريا لنجاحهم التثقيفي كعرق، وتم إعدادهم لأشياء أفضل.
وطول فترة إستعبادهم كم من الأشياء الضرورية والتي قد لا تعلمها إلا"العناية الإلهية"».


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: أعرب أليكس دي توكفيل، في منظمته "الديمقراطية في أمريكا"، عن معارضته للعبودية، لكن كان يرى أن مجتمع متعدد الأعراق دون الرق لا يمكن تحمله، مشيراً إلى أن التحيز ضد السود يتزايد على قدم وساق مع حصولهم على الحقوق المدنية، كما حدث في شمال البلاد قبل الحرب.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
ومن المفترض أن مواقف بيض الجنوب، جنبا إلى جنب مع التمركز الكبير للسود في تلك الأراضي بسبب زيادة الواردات من العبيد نتيجة القيود التي فرضت على الشمال، مع الأزمة الإقتصادية القوي، وضعت العرقين في حالة المماطلة الخطرة، يضر بكليهما.
هذا وبالرغم من أن القانون، يحرر السود، فإنه لايستطيع تحرير الشعور المشترك بأن الأبيض كانوا مستعبدين والسود كانوا عبيد.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
بينما تتزايد الحركات التحررية، أصبح الإعتذار عن الرق ضعيف جداً في الجنوب؛ وتحولت هذه الإعتذارات إلى مبررات حيث وضحوا أن العبودية هو نظام مفيد للسيطرة على العمل.
أعلن جون كالهون، في كلمته الشهيرة في مجلس الشيوخ في 1837، أن الرق "«أنه ليس أمرا سيئاً، بل خير، خير ايجابي. "


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: ويؤيد كالهون هذه الفكرة للأسباب التالية: في كل مجتمع متحضر هناك جزء من السكان يعيش من عمل شخص آخر؛ التعلم والعلوم والفنون يتم بناؤها في وقت الفراغ؛ العبيد الأفارقة، الذين كان يتم معاملتهم بطريقة جيدة من قبل أسيادهم ويدعموهم في شيخوختهم، هم عمال أكثر فاعلية من الأوروبيين الأحرار؛ وإن النظام القائم بين رب العمل والعامل لم يكن يعتمد على الإستعباد.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: فوائد الرق طبقا لهذه المفاهيم سوف تصبح جلية مع مرور الوقت، إن لم تعاق بالتدخل الخارجي، عندما ستحسن الدولة في الرعاية الإجتماعية ».


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: بينما كان يحاول البعض الابتعاد عن فكرة ان العبودية هي شر لا بد منه، فقد رأى آخرين أنه هو خير وفيه فائدة للمجتمع وكان من بين هؤلاء جيمس هينري هاموند وجورج فيتسيو. معدين عدة حجج لدعم الدفاع عن الرق.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
هاموند، مثل كالهون، كان يرى أن الرق كان يستخدم لبناء القاعدة الأساسية للمجتمع. في خطاب ألقاه أمام مجلس الشيوخ في 4 مارس 1858 معدلا نظريته مؤكدا أن: هي فئة يلزمها التحضر والرقي، أو فئة لا تمتلك المقومات التي تمكنها من مواكبة التقدم.
كان هاموند يرى أن في كل مجتمع لابد من وجود أشخاص لتنفيذ الأعمال القذرة، لأن بدونهم لا يمكن أن نتحرك إلى الأمام.
وقال أيضا أن عمال الشمال أنفسهم كانوا عبيد: «الفرق.. هو أن عبيدنا استأجروا للحياة ويتم مكافئتهم، ولايوجد جوع، ولا تسول، ولا بطالة، بينما في الشمال كانوا يبحثوا باستمرار عن العمل.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: فتسيوج، مثل الكثير من البيض في الوقت، يدعم أفكاره عن العنصرية، الذي يؤمن به إيمانا راسخا، كتب "الزنجي ليس أكثر من طفل ينموا، ولأنه طفل يحتاج لقيادته". في كتابه "القانون العالمي للرق" كتب فتسيوج : أن الرق يوفر كل ما هو ضروري لحياة العبيد، والذين لا يمكنهم التعايش في العالم الحر لأنهم كسالى ، ولا يمكن منافسة الذكاء الأروبي للعرق الأبيض.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وأكد "عبيد الجنوب كانوا أكثر سعادة، وإحساسا بالتحرر، بين شعوب العالم. غير الجنوب، "العبد سوف يصبح عبئا لا يطاق على المجتمع، والمجتمع لديه الحق في منع ذلك، ويمكن القيام بهذا الموضوع فقط في الرق المنزلي".


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: انتشرت في القرن السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر ظاهرة استعباد الأمريكيين الأصليين في المستوطنين الأوروبيين. والعديد من هؤلاء العبيد نقلوا إلى المستعمرات الشمالية وتلك الموجودة في جزر الكاريبي.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وقدر المؤرخ ألان جالي أن في الفترة من 1670 إلى 1715 قد باع النخاسين البريطانين ما بين 24,000 إلى 51,000 من الأمريكيين الأصليين والذين نشأوا في الجزء الذي يسمى اليوم جنوب الولايات المتحدة.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
ونشأ الرق للسكان الأصليين لأول مرة في "كاليفورنيا الإسبانية" من خلال البعثات الفرنسيسكان، والتي سمح به نظرياً للإستفادة من الأيدي العاملة لمدة 10 سنوات ولكن في الواقع كانوا يستعبدوا للأبد، حتى ألغيت مهمتهم في 1830.
ونتيجة للحرب المكسيكية الأمريكية في عامي 1847 و 1848، أستعبد السكان الأصليين لولاية كاليفورنيا في الدولة الجديدة التي تكونت من 1850 إلى عام 1867.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
هيدا وتلينجت، الهنود الذين يعيشون في ساحل جنوب شرق ألاسكا، أشتهروا كالمحاربين ومالكي عبيد أشراس. وكان هذا شكل من أشكال الرق الوراثي بين العبيد المتخذة كأسرى حرب. كان يمثل العبيد ربع سكان القبائل التي تقع على ساحل "شمال غرب المحيط الهادئ".
وكانت القبائل الأخرى المستعبدين، على سبيل المثال، كومانشي في تكساس، خور في جورجيا، قبائل الصيادين مثل قبيلة يورك، اللاّتي تعيش على الساحل بين كاليفورنيا وألاسكا، وباوني وكلاماث.
بعد عام 1800 بدأت قبيلة الشيروكي وغيرها من القبائل المتحضرة شراء واستخدام العبيد السود من أجل كسب تعاطف الأوروبيين، واستمرت هذة الممارسة رغم إنحصارها في الأراضي الهندية في عام 1830م.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
إن نوع الرق المطبق في قبيلة الشيروكي، هو نفسه المستخدم من قبل الأمريكيين البيض.
وتحظر قوانينها على العبيد الزواج من أفراد القبيلة، ويعاقب من يساعد العبيد على الهرب بالجلد 100 جلدة، وأسلاف العبيد الأفارقة يرثون نفس أماكن آبائهم، وإن نشأ النسل عن أزواج مختلطة بين عبد وأحد سكان القبيلة. في المجتمع، كما في الولايات الجنوبية، يحظر على السود امتلاك الأسلحة أو شراء الممتلكات، ويحظر التعليم، القراءة والكتابة على العبيد.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: وعلى النقيض، استقبلت قبيلة السيمينول بحفاوة الأفروأمريكيين الهاربين، الذين انضموا إلى قبيلتهم.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
بعض السجناء من السكان الأصليين تم استخدامهم كعبيد ولم يتم إطلاق سراحهم بعد "إعلان تحرير العبيد".
على سبيل المثال، استولت مجموعة الاراباهو على امرأة من قبائل يوت وبيعت إلى شايان، واستخدمت كمومس لبيعها للجنود الأمريكيين حتى عام 1880، وتوفيت بسبب نزيف حاد ناجم عن "النشاط الجنسي المفرط".


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: كان بعض المستعبدين سود أو كان لهم أسلاف أفارقة. في عام 1830م كان هناك 3775 من هؤلاء المستعبدين في الجنوب، وكان يعيش ما يقرب من 80٪ منهم في ولاية لويزيانا، وكارولينا الجنوبية وولاية ماريلاند.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: كان هناك العديد من الفوارق الإقتصادية بين السود الأحرار في الشمال والجنوب، حيث كان عدد الأثرياء أقل في الجنوب، وعادة ما كانت المواليد نتاج زواج مختلط. نصف المستعبدين السود كانوا يعيشون في المدن أكثر من الريف، وكان العديد منهم من نيو أورليانز وتشارلستون. لا سيما نيو أورليانز فقد كان فيها العديد من الأثرياء المولودين من زواج مختلط. وكان الكثير منهم أبناء للآباء بيض أثرياء وقد ورثوا ممتلكاتهم ورؤس أموالهم.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: كتب المؤرخ برلين أن المجتمع الجنوبي كله تقريبا، سواء كانوا رجال أحرار أو أقل، تطلع إلى أن يكون جزءا من طبقات سادة الرقيق، وفي حالات قليلة أصبح العبيد كذلك. قُبل وجودهم على مضض، رغم أن وجودهم حمل علامات واضحة للحياة الماضية في الرق، وذلك بسبب لون بشرتهم.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
وكان السود الأحرار يمثلوا تهديدا رمزي للمستعبدين الأبيض، وذلك لترسخ فكرة أن "أسود" و "عبد" مترادفتان.
وكان يُنظر إليهم كحلفاء محتملين للعبيد الذين لديهم نية الفرار، وشعر النخاسين بالإشمئزاز تجاههم ولم يستطيعوا إخفاء ذلك.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: لم يكن امتلاك السود الأحرار للعبيد لضرورة اقتصادية، ولكنها وسيلة لا غنى عنها لتمييز موقفهم تجاه الرق ، مُصريين على التغلب على ماضيهم الذليل.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
وفقا للمؤرخ جيمس أوكس، كانت الغالبية من السود المستعبدين الأحرار رجال اشتروا أُسرهما، وتعاملوا بلطف. بعد 1810 اصبحت "الولايات الجنوبية" أكثر صعوبة للمستعبدين من أجل تحرير أي من ممتلكاتها، حيث كان السود الأحرار، الذين اشتروا أفراد أسرهم، مجبرين رسميا على الإحتفاظ بعلاقة السيد والعبد في التعامل معهم.
في عام 1850، كانت هناك محاولات مستمرة لتقييد حق السود في إمتلاك العبيد، وإبقاء العبودية قدر الإمكان تحت سيطرة البيض فقط.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text:
وفقا لدراسة، أُجريت عام 1985، عن الرق في كارولاينا الشمالية، عكس كوجر لاري فكرة المستعبدين السود الخيرين، ووفقا للبيانات التي تم جمعها فأن الغالبية من السود المستعبدين أشتروا العبيد لأسباب اقتصادية.
وأشار على سبيل المثال إلى أن أكثر من 80٪ من السود المستعبدين في عام 1850 كان العرق مختلط، بينما صُنف عبيدهم كسود.


title: العبودية في الولايات المتحدة

text: مجموع السكان العبيد في الولايات المتحدة، بين عامي 1790-1860، لكل دولة


title: زبينيك زيمان

text: زبينيك زيمان كان مؤرخ بريطاني من أصل تشيكي.أرخ تاريخ وسط وشرق أوروبا في القرن 20 عمل استاذا في جامعات سانت اندروز، لانكستر، أكسفورد وبراغ. وقد عمل أيضا لمجلة الإيكونوميست ومنظمة العفو الدولية ومن بين العديد من منشوراته:


title: ألكساندرو مارغيلومان

text:
ألكساندرو مارغيلومان كان رومانيً محافظًا ورجل دولة، عمل لفترة قصيرة في عام 1918 (مارس - أكتوبر) كرئيس وزراء رومانيا وقد كان له دور حاسم خلال الحرب العالمية الأولى.
دراس ألكساندرو الثانوية في كلية سانت سافا الوطنية الشهيرة في بوخارست. وتابع الدراسات العليا في القانون في باريس. في عام 1884، انتخب الكساندرو في البرلمان الروماني عن حزب المحافظين وفي عام 1888، وانضم إلى الحكومة الرومانية.


title: سيغفريد ساسون

text: "سيغفريد ساسون"' كان شاعرًا وجنديًا بريطانيًا، خدم في الحرب العالمية الأولى وحصل على وسام الشجاعة بسبب أدائه في الجبهة الغربية. أصبح أحد أهم شعراء الحرب العالمية الأولى، لقد وصفت أشعاره أهوال الخنادق.


title: أوتوكار فون سيرنين

text: أوتوكار فون سيرنين كان دبلوماسيٍّا وسياسيًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية خلال الحرب العالمية الأولى، من أبرز أعماله شغله منصب وزير الخارجية 1916-1918.


title: فاسيل رادوسلافوف

text: فاسيل رادوسلافوف كان قائدًا بلغاريًّا وليبراليًّا شغل منصب رئيس الوزراء مرتين، إحداهما كانت طوال فترة الحرب العالمية الأولى.


title: ريتشارد فون كوهلمان

text: ريتشارد فون كوهلمان كان ألمانيٍّا دبلوماسيًّا، شغل منصب وزير الشؤون الخارجية لألمانيا من 6 أغسطس 1917 إلى 9 يوليو 1918. عمل خلال الحرب العالمية الأولى كمستشار في سفارة القسطنينية.


title: ثورة عيد الفصح

text: ثورة عيد الفصح هو تمرد مسلح وقعت أحداثه في إيرلندا في أسبوع عيد الفصح عام 1916 وخلال فترة الحرب العالمية الأولى، أرسلت ألمانيا 20,000 من البنادق إلى إيرلندا لإثارة الإضطرابات في بريطانيا. بسبب هذه الثورة وضعت الحكومة البريطانية إيرلندا تحت الحكم العرفي. أُعدم 15 قائدًا من أصل 16 بالرصاص من قبل السلطات البريطانية تحت قانون الحكم العُرفي. غالبًا ما استُشهد هذا الإعدام بإعتباره السبب في تصعيد الرأي العام في إيرلندا بعد فشل التمرد.


title: روبرت بوردن

text: روبرت بوردن كان محامي وسياسي كندي. شغل منصب رئيس وزراء كندا ليصبح ثامن رئيس وزراء في الفترة من 10 أكتوبر 1911 إلى 10 يوليو 1920.


title: الدورة 45 لمهرجان قرطاج الدولي

text: أقيمت الدورة 45 لمهرجان قرطاج الدولي في الفترة من 9 جويلية إلى 17 اوت 2009 و قد تم تكليف السيد أبوبكر بن فرج لإدارة المهرجان


title: قائمة لاعبي النصر السعودي

text: هذا قائمة لاعبين نادي النصر على مر التاريخ.


title: قائمة لاعبي الأهلي السعودي

text: هذا قائمة لاعبين نادي الأهلي على مر التاريخ.


title: فيل تشيسنال

text: جون فيليب "فيل" تشيسنال (ولد 27 أكتوبر 1942 في مانشستر)، لاعب كرة فدم إنجليزي لعب كمهاجم في الستينات والثمانينات.


title: فيل تشيسنال

text: بدأ مسيرته الإحترافية مع مانشستر يونايتد في 1961، ولعب معهم 47 مباراة وسجل 10 أهداف. انتقل إلى نادي ليفربول في 1964 في صفقة بلغت قيمتها £25,000، للآن يعتبر آخر لاعب انتقل بين الغريمين.


title: فيل تشيسنال

text: في ليفربول سجل فقط هدفين في ثمان مباريات قبل أن ينتقل إلى نادي ساوثيند يونايتد في 1967. أنهى مسيرته الكروية مع نادي ستوكبورت كونتي موسم 1971–72 الذي لعب له في 30 مباراة.


title: قائمة أرقام وإحصاءات نادي ليفربول

text: نادي ليفربول هو نادي كرة قدم إنجليزي في ليفربول، مرزيسايد، يلعب حالياً في البريميرليغ. يلعب النادي في ملعب أنفيلد منذ تأسيسه سنة 1892، وانضم إلى دوري كرة القدم في 1894، وكان أحد المؤسسين للبريميرليغ في 1992.


title: قائمة أرقام وإحصاءات نادي ليفربول

text: تشمل هذه القائمة ألقاب نادي ليفربول، وأرقامه ولاعبيه ومدربيه. قسم إحصاءات اللاعبين يشمل هدّافي النادي والأكثر ظهوراً مع الفريق الأول. ويذكر أيضاً إنجازات لاعبي ليفربول على الصعيد الدولي، وأعلى أرقام الإنتقالات. تشمل القائمة أيضاً أرقام الحضور الجماهيري في الأنفيلد.


title: قائمة أرقام وإحصاءات نادي ليفربول

text: فاز نادي ليفربول بثمانية عشر لقب دوري، وهو أكثر نادي إنجليزي تحقيقاً للكأس الأوروبية بخمسة مرات. أكثر من لعب مع النادي هو إيان كالاهان إذ لَعب 857 مباراةً بين عامي 1958 و1978. إيان راش هو الهداف التاريخي للنادي بـ346 هدفًا."فقط المباريات الرسمية، الأرقام بين القوسين تشير إلى اللعب كبديل."


title: قائمة أرقام وإحصاءات نادي ليفربول

text:
"آخر تحديث 14 مايو 2014""المباريات الرسمية فقط. بين القوسين عدد المباريات (متضمنة المباريات كبديل)."
من أجل التناسق، القيم المسجلة في الجداول تعتمد على تقارير بي بي سي سبوتس. في حال ذكر التقرير قيمة أولية مع إحتمالية الزيادة في المستقل عند تحقق أحد الشروط، تسجل القيمة الأولية فقط.


title: قائمة أرقام وإحصاءات نادي ليفربول

text: ليفربول سجل حضور جماهيري وصل إلى 95,446 في مباراة إستعدادية للموسم ضد ملبورن فيكتوري في يوليو 2013 في ملعب ملبورن للكريكيت.


title: ميخائيل ستونبراكر

text: ميخائيل ستونبراكر (ولد في 11 أكتوبر 1943) باحث في علم الحاسوب مختص في قواعد البيانات. بدأ أبحاثه في جامعة كاليفورنيا في بيركيلي في السبعينيات. واشتهر ميخائيل بإشرافه على المشروع بوستجري إس كيو إل. حصل على جائزة تورنغ في عام 2014.


title: حصرجية

text:
قرية الحصرجية تقع في محافظة حمص وتبعد عنها حوالي 65 كم و 8 كم إلى الشمال من مدينة تلكلخ وهي امتداد لقرية الزارة التركمانية تتشكل القرية من ثلاث مزارع وهي الحكية والحصرجية حارة آل محلي عدد سكانها 2000 نسمة يعملون بالزراعة وتربية المواشي من أكبر العائلات في القرية آل محلي وآل إبراهيم وشحود وعياش
و في شباط 2014 وقعت مجزرة بحق الاهالي جراء قصف النظام بالبراميل المتفجرة على المنازل و استشهد 22 شخص ، ومن ابطال هذه القرية الملازم أول المنشق باسل العلي الذي انشق بسيارة سلاح كاملة تحوي 9 رشاشات bkc و 5 قواذف


title: شركة أنفورميكس

text: شركة أنفورميكس هي شركة ريادية مختصة في تطوير برمجيات قواعد البيانات المترابطة للحواسيب بإستخدام نظم التشغيل يونكس، ويندوز، آبل و ماكنتوش.


title: خطوات الشيطان (برنامج ديني)

text: خطوات الشيطان هو برنامج دعوي ديني يقوم بتقديمه معز مسعود ويعتمد على تقديم خطوات ونصائح في مواجهة الإنسان لوساوس الشيطان.


title: خطوات الشيطان (برنامج ديني)

text: حيث يتناول البرنامج القصص و المواقف المتكررة لمواجهة الإنسان للشيطان في حياته اليومية وكيف يتغلب على تلك المواجهات المعتادة من خلال القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.


title: خطوات الشيطان (برنامج ديني)

text: البرنامج فكرة و رؤية معز مسعود الذي يحاول من خلال حلقات البرنامج مساعدة الناس إلى الوصول إلى الطريق الصحيح في مواجهة وساوس الشيطان.


title: خطوات الشيطان (برنامج ديني)

text: ويتناول البرنامج قصص مختلفة عن الدين وعلاقته بالحياة وكيفية مواجهة الشباب للمشاكل التي توجهم في الحياة من منظور الدين و بعدها حضر للجزء الثاني منه.


ميدالية جون فون نيومان من جمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات هي جائزة سنوية تمنحها جمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات منذ سنة 1990، وتهدف إلى تكريم الإنجازات المتميزة في علم الحاسوب والتكنولوجيات المرتبطة به. وقد يكون الإنجاز نظري، تقني، أو مؤسساتي.


في ما يلي قائمة الفائزين بميدالية جون فون نيومان من جمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات:


title: كيد كودي

text: كيد كودي مواليد 30 يناير 1984 في كليفلاند، أوهايو، الولايات المتحدة، هو ممثل ومغني أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 2003.


title: مجزرة عائلة البطش

text: مجزرة عائلة البطش ارتكبها الجيش الإسرائيلي خلال الحرب على غزة 2014 وذلك مساء يوم الأحد 12 يوليو 2014 وبالتزامن مع خروج المواطنين من صلاة التراويح من مسجد الحرمين في منطقة الشعف حيث قصفت الطائرات الإسرائيلية منزل المواطن ماجد البطش بصاروخين على الأقل وهو عامل في مدرسة الأرقم في غزة، وأدى إلى مقتل 18 مدني فلسطيني.


title: مجزرة عائلة البطش

text: جاءت المجزرة الإسرائيلية عقب قصف كتائب القسام مدينة تل أبيب بعشرة صواريخ جي 80، بعد أن أعلنت مسبقاً أنها ستقصف المدينة في الساعة التاسعة مساءً السبت ما أثار حالة إرتباك وهلع في المدينة.


title: مجزرة عائلة البطش

text: جميع قتلى المجزرة من عائلة البطش حيث يقع منزل المواطن ماجد البطش بجانب مسجد الحرمين وتقع حول منازل من نفس عائلتة أي البطش وقد أدى القصف إلى دمار هائل في عدد من منازل السكان، وبعد قصف المنزل نقلت سيارات الاسعاف جثامين القتلى والجرحى إلى مجمع الشفاء الطبي والقتلى هم:


title: بطولة ويمبلدون 2014

text: هنا قائمة الفائزين ببطولة ويمبلدون لسنة 2014:


title: بطولة ويمبلدون 2014

text: نوفاك دجوكوفيتش هزم. روجر فيدرير، 6–7(7–9), 6–4, 7–6(7–4), 5–7, 6–4.


title: كرة المضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012

text: مسابقة كرة المضرب في في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 التي اقيمت في لندن، استضاف المنافسات ملاعب بطولة ويمبلدون.


text: أندي موراي هزم. روجر فيدرير, 6–2, 6–1, 6–4.


title: إدارة الخدمات البيطرية بالقوات المسلحة (مصر)

text: إدارة الخدمات البيطرية, هي إحدى إدارات هيئة الإمداد والتموين بالقوات المسلحة المصرية وهي المسئولة عن تحقيق التأمين البيطري داخل الوحدات الإنتاجية للقوات المسلحة والمعاونة في التصدي لفيروسات انفلونزا الطيور والخنازير.


title: إدارة الوقود بالقوات المسلحة (مصر)

text: إدارة الوقود، هي إحدى إدارات هيئة الإمداد والتموين بالقوات المسلحة المصرية وهي المسئولة عن منظومة الإمداد بالوقود والمعدات المستخدمة في سرعة تداول الوقود من طلمبات ومعدات مد وإنشاء خطوط أنابيب الوقود والأجهزة التي المستخدمة للرقابة النوعية علي كافة أصناف المنتجات البترولية المستخدمة داخل القوات المسلحة وكذلك إقامة المستودعات وتقديم التأمين الفني لها بدقة عالية وفي أزمنة قياسية.


title: الرياضة في البرازيل

text: الرياضة في البرازيل هي جزء هام من الثقافة البرازيلية، وتُعتَبر البرازيل من أنجح الدول في اللرياضة، والرياضة الشعبية الأولى في البرازيل هي كرة قدم، ويُعتَبَر منتخب البرازيل لكرة القدم من أقوى منتخبات العالم في كرة القدم فهو أكثر المنتخبات تحقيقياً لكأس العالم لكرة القدم حيث حققها 5 مرات وأيضاً حقق منتخب البرازيل كأس القارات لكرة القدم 5 مرات وتمكن من تحقيق كوبا أمريكا 8 مرات، ومن أشهر اللاعبين ألذين لعبوا مع البرازيل هُم بيليه و غارنشيا و زيكو و سقراط و روماريو و رونالدو و رونالدينهو و ريفالدو و ريكاردو كاكا و روبيرتو كارلوس ولاعبون آخرون.


title: الرياضة في البرازيل

text: الرياضات الأُخرى ألتي تشتهر فيها البرازيل هي كرة طائرة و كرة السلة و كرة القدم داخل الصالات و كرة القدم الشاطئية و كرة الطائرة الشاطئية و فورمولا 1 و ألعاب قوى و ركوب الأمواج و كرة المضرب واستضافت البرازيل بطولة كأس العالم لكرة القدم 2014 و دورة الألعاب الأولمبية 2016.


title: كبابة

text: الكبابة، حب العروس أو الكبابة الصيني وهي نبات من جنس الفلفل، تزرع لثمارها وزيتها العطري. تنبت غالبا في جاوة وسومطرة وبالتالي تسمى أحيانا فلفل جاوة. تجمع ثمارها قبل أن تنضج وتجفف بعناية. تشبه في مظهرها الفلفل الأسود إلا أن البذرة لها زائدة في طرفها. قشرتها المجففة مجعدة، يتراوح لونه من البني الرمادي إلى الأسود. بذورها قاسية بيضاء وزيتية. رائحة الكبابة مقبولة وعطرية وطعم لاذع مر قليلا.


title: كبابة

text: تستخدم مطهرا ومضادا لانتفاخات البطن وتستخدم طبياً كوسيلة لمواجهة عدوى الجهاز البولي وكعلاج للسيلان. كما تستخدم كمقشع في علاج التهاب القصبات المزمن. يجب عدم استخدام حب العروس من قبل الأشخاص الذين يعانون من التهابات في الجهاز الهضمي.


title: كبابة

text: يحوي الزيت العطري لنبات الكبابة على مركبات سابينين وكادينين في تركيبته.


title: إدارة المياه بالقوات المسلحة (مصر)

text: إدارة المياه, هي إحدى إدارات الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة المصرية.


title: دي-دوبا

text: دي-دوبا أو (D-3,4-dihydroxyphenylalanine;dextrodopa) مركب كيميائي شبيه بالليفودوبا لكنه يعاكسه في اللاتناظر المرآتي. البادئتان -levo و -dextro تشيران إلى قدرة الجزيء على تدوير الضوء المستقطب في أحد اتجاهين. وحيث أن الليفودوبا معتدل الفعالية في علاج الشلل الرعاشي وخلل التوتر المستجيب للدوبامين ؛ الدي-دوبا حيويا غير فعال في علاج هذه الأمراض.


title: الرياضة في المكسيك

text: الرياضة في المكسيك في المكسيك كرة قدم هي الرياضة الشعبية الأولى ، وعلى الرغم أن المكسيك لم ينجح بتحقيق نتائج جيدة في كأس العالم لكرة القدم ، إلا أن المكسيك نجحت بالتأهل إلى كأس العالم 15 مرة في تاريخها وبهذا تُعتَبر المكسيك خامس أكثر المنتخبات حضوراً في كأس العالم بعد البرازيل و إيطاليا و ألمانيا و الأرجنتين ، كما أن المكسيك نجحت بالفوز في كأس القارات لكرة القدم مرة واحدة ونجحت في الحصول على الميدالية الذهبية في الأولمبياد مرة واحدة أيضاً ، وفازت المكسيك بكأس الكونكاكاف 8 مرات وهو أكثر منتخب حققها.


title: الرياضة في المكسيك

text: الرياضات الشعبية الأُخرى هي كرة القاعدة و كرة السلة و التايكواندو و مصارعة الثيران و ركوب الخيل ، وحالياً تنشط المكسيك من خِلال سائقها سيرجيو بيريز في الفورملا ون.


title: السياحة في أذربيجان

text:
السياحة في أذربيجان السياحة هو جزء نامي في اقتصاد أذربيجان، البلد كان نقطة سياحية مُهمة في الثمانينات إلا أن حرب ناغورنو قرة باغ أدت إلى خفض السياحة في أذربيجان وعَكَسَت صورة سلبية عن أذربيجان في عقد التسعينات من القرن المُنصَرِم، لكن في السنوات الأخيرة ارتفع مجئ السواح إلى أذربيجان، المناطق السياحية المُهمة في أذربيجان هي المدينة القديمة في باكو عاصمة أذربيجان و برج مايدن و قصر شرفانشاه و متنزه جوبوستان الوطني حيث يوجد هناك نقوش ما قبل التاريخ.
ويمكن الحصول على تأشيرات سياحية من خلال سفارات أذربيجان أو تأشيرات إلكترونية في أي مكان في العالم.وجاء معظم الأجانب الذين زاروا أذربيجان في الأشهر الستة الأولى من عام 2015 من روسيا وجورجيا وتركيا وإيران .


title: السياحة في أذربيجان

text: بلد أذربيجان لديها العديد من المعالم التاريخية والمعمارية من فترات تاريخية مختلفة . مدينة باكو هي تاريخي قديم.هناك أكثر من 50 الآثار التاريخية والمعمارية من باكو أو مدينة إشيري شيهر.هناك أكثر من 50 الآثار التاريخية والمعمارية من باكو أو مدينة إشيري شيهر.صل إلى يومنا هذا برج ميدن وشيرفان شاهلار.قصر شيرفانشاهس هو واحد من اللؤلؤ من العمارة الأذربيجانية.تم بناؤه في أوائل القرن الخامس عشر.يقع النصب المعماري برج أذربيجان العذراء في الجزء الجنوبي الغربي من باكو أو إشيري شيهر.ويبلغ طول برج العذراء 29.7 مترا ويبلغ قطره 16.5 متر.


title: السياحة في أذربيجان

text: معبد أتيشكاه، الذي يقع في الجزء الجنوبي الغربي من مستوطنة سوراخاني في شبه جزيرة ابشيرون، على بعد 30 كم بعيدا عن باكو، هو مشهد آخر مثير للاهتمام.يقع الحجر المركزي للمعبد يضم الغاز الطبيعي.شبه جزيرة أبشيرون تشتهر بالنفط والغاز الطبيعي.تم تحويل المجمع إلى متحف في عام 1975، والآن قد تلقى 15،000 زائر سنويا.في عام 1998 تم ترشيحه كقائمة التراث العالمي وأعلن احتياطي الدولة التاريخي المعماري .


title: السياحة في أذربيجان

text: واحدة من أقدم وأكثر إثارة الآثار في باكو، غوبوستان، مشهورة في جميع أنحاء العالم للمنحوتات الصخرية.الآثار غوبوستان غنية جدا. هناك أكثر من 6000 النقش الصخور المتبقية ما بين 5،000 و 40،000 سنة في الاحتياطي.في عام 2007 أعلنت غوبوستن العالمي قائمة اليونسكو للتراث العالمي.الاحتياطي الأكثر شعبية.


title: السياحة في أذربيجان

text: هناك برجان قديمان في مستوطنة مردكان في باكو.تم بناء جدار البرج من قبل المهندس المعماري عبدالمجيد مسعود في 1232.


title: السياحة في أذربيجان

text: يعد بناء مركز حيدر علييف أحد رموز باكو الحديثة.مؤلف مشروع البناء هو المهندس المعماري الأكثر شهرة زها حديد، صاحب جائزة بريتزكر المعمارية.هناك حوضان للزينة وبحيرة اصطناعية في المنطقة.


title: السياحة في أذربيجان

text: يبدو أن أطول المباني في باكو (190 متر) هي اللهب.وتغطي هذه المباني مع شاشات لإظهار نظرة الرسوم المتحركة.


title: السياحة في أذربيجان

text: السياحة الجبلية هي واحدة من مجالات السياحة في أذربيجان.تم بناء مجمعات توفنداغ وشهداج مع فنادقهم في منطقتي غوسار و غابالا في البلاد.هذه المنتجعات توفر فرصا للتزلج على الجليد على ارتفاعات 2500-3000 متر فوق مستوى سطح البحر.


title: السياحة في أذربيجان

text: يمكن للسياح الاختيار من منازل عطلة خاصة، مثل المنازل الخاصة والفنادق والأكواخ والفيلات وحتى يعيش في واحدة من الوجهات السياحية الفاخرة.


title: السياحة في أذربيجان

text: تقع منطقة السياحة الترفيهية على بعد حوالي 4 كم من منطقة غابالا.يوفر المجمع خطوط الكابل والتزلج في فصل الشتاء والتزلج ومركز الترفيه للأطفال والفندق والخدمات الأخرى.


title: السياحة في أذربيجان

text: مناخ أذربيجان لديه 9 مناطق مناخية.إن أذربيجان، بوصفها بلدا صغيرا في منطقة القوقاز والبحر الأسود بين بحر قزوين، تتمتع بثقافة غنية وتنوع بيولوجي واسع وموارد طبيعية كبيرة بين البلدان الأوروبية.وتخدم الحدائق الوطنية الدراسات البيئية والتعليمية والعلمية والثقافية.وتضم أذربيجان 8.


title: السياحة في أذربيجان

text: حديقة زانغازور الوطنية (التي أعيدت تسميتها وتوسيعها من حديقة أوردوباد الوطنية القديمة في عام 2009) لديها التنوع البيولوجي الغني. وتشمل الحديقة الوطنية أنواعا نادرة ومهددة بالانقراض مثل نمر الأناضول، ومفلون الأغنام الجبلية، وماعز بازهر، ونسر ذيل أبيض، ونسر ذهبي، ومقبرة صغيرة.


title: سباستيان إنغروسو

text: سباستيان كارمن إنغروسو وهو دي جي وموسيقي ومنتج سويدي ولد في يوم 21 أبريل 1983 في مدينة ستوكهولم عاصمة السويد وهو عضو في فرقة سويدش هاوس مافيا مع أصدقائه أكسويل وستيف أنجلو.


title: أكسويل

text: أكسويل وإسمه الحقيقي أكسل كريستوفر هدفورس وهو دي جاي و ريمكسر و منتج تسجيلات سويدي، ولد في يوم 18 ديسمبر 1977 في مدينة لوند في السويد وهو عضو في فرقة سويدش هاوس مافيا مع سباستيان إنغروسو و ستيف أنجلو وفي مجلة دي جاي احتل المرتبة 19 كأفضل الدي جي في العالم.


title: ستيف أنجلو

text: ستيف أنجلو وإسمهُ الكامل ستيفن أنجلو جوزيفسون فراغوغيانيس وهو دي جاي يوناني المولد و الأصل و سويدي الجنسية ولد في يوم 22 نوفمبر 1982 في مدينة أثينا عاصمة اليونان لأب يوناني وأم سويدية وهو عضو في فرقة سويدش هاوس مافيا مع سباستيان إنغروسو و أكسويل.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
اضطراب الكرب التالي للصدمة أو اضطراب ما بعد الصدمة يسمى أحيانا اضطراب الكرب التالي للرضح (يرمز له اختصاراً PTSD من Posttraumatic stress disorder) هو نوع من أنواع المرض النفسي
حسب النظام العالمي للتصنيف الطبي للأمراض والمشاكل المتعلقة بها.
يسبق اضطراب ما بعد الصدمة استنادا إلى تعريف الاضطراب، حادثا واحدا أو عدة حوادث كارثية أو تهديدات استثنائية. ليس من الضروري
أن يكون التهديد هذا موجها إلى الشخص ذاته، بل يمكن أن يكون موجها إلى أشخاص آخرين (مثلا إذا كان الشخص شاهدا لحادث خطير أو عمل من أعمال العنف). تظهر الأعراض النفسية والجسدية لاضطراب ما بعد الصدمة عادة في غضون نصف عام بعد الحدث الصادم. يؤدي الحادث الصادم إلى اهتزاز فهم الشخص لذاته والعالم من حوله وإلى تشكل أحاسيس العجز لديه.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: من المرادفات الأخرى لاضطرابات ما بعد الصدمة هي: أمراض ما بعد الصدمة، متلازمات ما بعد الصدمة، الاضطراب النفسية لما بعد الصدمة، المتلازمات النفسية القاعدية لما بعد الصدمة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: وفقا للتعريف الذي صاغته رابطة الجمعيات العلمية الطبية الاختصاصية في ألمانيا التي وضعت أيضا التعليمات الخاصة لعلاج اضطرابات ما بعد الصدمة، فإن:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
لقد تم صياغة هذا التعريف بشكل مشترك من قبل عدد من الجمعيات والروابط ألمانية.
لم يتم إدراج جميع الأسباب المحتملة لاضطرابات ما بعد الصدمة في ظل هذه الصياغة كما جرت المحاولة في أن تكون واضحة بشكل كاف بحيث أن لا يتم اعتبار كل طارئ محتمل كمُسبِب لها.
ولذلك أستبعد من هذا التعريف الإجهادات التي لا تقع في نطاق الأحداث الاستثنائية أو الكارثية، كمسائل الانفصال أو الطلاق أو وفاة أحد الأقارب (الهجر)
الأعراض النفسية الناجمة عن مثل هذه الأحداث غير الكارثية لا تصنف على كونها كاضطرابات ما بعد الصدمة، ولكن كاضطراب في التكيُف.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
من الأشكال الشديدة بشكل خاص لاضطرابات ما بعد الصدمة ما يسمى بمتلازمة الناجين من معسكرات اعتقال المحرقة النازية، كما تلك المعروفة خاصة في المنطقة المتحدثة بالإنجليزية بمتلازمة ما بعد فيتنام Post Vietnam Syndrome "PVS".
خلال الحرب العالمية الأولى، كان هناك حديث عن "مرض القذيفة" bomb-shell disease.
في ألمانيا كان يسمى المرضى باضطراب ما بعد الصدمة آنذاك "بمرتجفي الحرب".
خلال الحرب العالمية الثانية كان هناك حديث عن "سعادة القنبلة". فيما يشكل اضطراب ما بعد الصدمة حاليا مشكلة طبية خاصة عند الجنود الأمريكيين والألمان وجنود العديد من البلدان الأخرى، العائدين لبلدانهم من مهماتهم القتالية في أفغانستان.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
لا ينشأ اضطراب ما بعد الصدمة بسبب عدم الاستقرار النفسي، ولا هو تعبير عن مرض نفسي - إذ إن الأشخاص الأصحاء نفسيا يمكن أن تنشأ لديهم اضطرابات ما بعد الصدمة. ومع ذلك، هناك بعض عوامل الخطر عند بعض الأشخاص ترجح احتمال تولد اضطرابات ما بعد الصدمة لديهم.
اضطرابات ما بعد الصدمة هي محاولة الكائن الحي للبقاء على قيد الحياة رغم حالة الصدمة إذبان التهديد على الحياة.
وبالتالي، فهي ليست تعبير عن الفشل (أو الخلل)، ولكن تشكل استجابة صحية ورد فعل مناسب إزاء الحدث.
علماء الأعصاب في جامعة أوتريخت الهولندية أظهروا أن المصابين باضطراب ما بعد الصدمة لديهم استجابة ضعيفة بشكل غير اعتيادي للآلام النفسية.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: يشير المصطلح الشائع ""رد فعل" ما بعد الصدمة" إلى هذا الفرق أيضا. إذ هنالك فرق واضح بين ما يسمى رد فعل التوتر "الحاد" على الحدث، اللذي يمكن أن يحدث في فترة وجيزة ويهدف إلى ضمان البقاء على قيد الحياة، واضطرابات ما بعد الصدمة التي تؤدي إلى ضرر مستدام لدى المصابين.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
تشمل عوامل الخطر، أحداث حياتية وظروفا معيشية مجهدة، تساهم كل بانفراد أو نتيجة تظافرها في تَشَكُل اضطراب ما بعد الصدمة.
يمكن لعوامل الخطر ان تكون متواجدة قبل حدوث الصدمة (عوامل الخطر السابقة للصدمة)، أو أن تتشكل خلال الصدمة أو بعدها (عوامل الخطر اللاحقة للصدمة).
من بين جملة عوامل الخطر لتشكل اضطرابات ما بعد الصدمة، يمكن أن نورد هنا طول مدة حدث الصدمة وشدة قوتها.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
مقارنة بالكوارث الطبيعية، فإن العنف المُتَسَبَب عن الإنسان (على سبيل المثال، والاغتصاب، والحرب، والاضطهاد السياسي أو التعذيب) لها عواقب نفسية وخيمة أكثر وطأة على الضحية.
الفظائع التي شهدها أناس أثناء الحرب أو في السجون، سواء كضحايا أو كشهود، لا تتوافق مع نظرتهم المسبقة للعالم.
ليبقى "رعب مجهول يتعارض مع الاعتقاد الأصلي في افتراض وجود الروح الإنسانية".
الأفراد اللذين تعوزهم شبكة علاقات اجتماعية متينة، أوالأشخاص اللذين عانوا من مشاكل نفسية مسبقة، يكونون عادة أكثر عرضة للإصابة باضطرابات ما بعد الصدمة في حالة تعرضهم لصدمة نفسية.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
ويرتبط مع زيادة احتمال تشكيل أعراض ما بعد الصدمة: تجربة
يترافق فيها معايشة "هزيمة نفسية" باحتمال غالب مع تَشَكُل أعراض ما بعد الصدمة.
أفراد فرق المساعدة المؤهلون (مثل رجال الإطفاء أوالشرطة) نادرا ما تتشكل لديهم اضطرابات ما بعد الصدمة قياسا بأشخاص غير مؤهلين.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: حددت السيدة ايگله وآخرون سلسلة من عوامل الخطر المسبقة للصدمة. ويشمل ذلك جملة أمور منها، الافتقار إلى الدعم العاطفي للوالدين أو الأقارب، النشأة في العوز والفقر، انخفاض المستوى التعليمي للوالدين، النشأة في عوائل كثيرة الأعضاء مع ضيق المساحة السكنية، الجريمة وانتحار أحد الوالدين أو كليهما، انخفاض التناغم العائلي، اضطراب نفسي لدى أحد أو كلا الوالدين، السلوك الاستبدادي لأولياء الأمور، الأطفال غير الشرعيين، التنشئة في ظل أحد الوالدين فقط، قصر المسافة العمرية لولادة الأطفال، وإفتقار الأطفال إلى العلاقة والتواصل مع أقرانهم.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
قدمت دراسة إعادة تأهيل قدامى الحرب الفيتنامية في 1983 معلومات مهمة حول المخاطر والعوامل الوقائية لاضطراب ما بعد الصدمة.
30، 9% من قدامى المحاربين و26، 9% من المحاربات قد عانوا خلال مسيڕة حياتهم من اضطراب ما بعد الصدمة.
فيما كان 15، 2% من الذكور و8، 5% من إناث قدامى المحاربين يعانون إذبان اجراء الدراسة من اضطراب ما بعد الصدمة.
كعوامل خطر حُدِدَت:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: على طرف نقيض من عوامل الخطر فإن العوامل والظروف الوقائية تحمي ضد الصابة بالصدمات النفسية على الرغم من حجم ونوعية الأحداث، وعلى الرغم من العوامل الظرفية للحادث التي قد ترجح وقوع صدمة نفسية. لقد تم تحديد عوامل وقائية منها:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: اضطراب ما بعد الصدمة والجينات


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
ليست الصدمة النفسية فقط بل يبدوا أن الجينات الوراثية تلعب أيضا دورا في تشكل إعراض غير مقبولة اجتماعيا بعد حادث الاعتداء.
يبدوا أن الاطفال ذوي الكرموزومات X ذات النشاط الأوكسيديزي أحادي الأمين المنخفض تتشكل لديهم احتمال الاصابة باضطرابات ما بعد الصدمة بنسبة الضعف مقارنة بسواهم من الأطفال (في حال حصول الصدمة).
ويتزايد احتمال مشاركتهم كمرتكبي جرائم، لحد عشرة أضعاف في سنوات عمرهم دون 26 سنة قياسا بمصدومين آخرين بدون هذه الخلفية الجينية.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
إن 50% إلى 90% من الأطفال والبالغين في الولايات المتحدة قد عايشوا حادث صدمة. ولكن ليس بالضرورة ان تتسبب تلك المعايشة في تشكل اضطراب ما بعد الصدمة.
معدلات انتشار اضطراب ما بعد الصدمة هو حوالي 8% في المئة وقد يرتفع إلى 50% عند اللذين تعرضوا لحادث صدمة عند الفئات المؤهلة مثل العاملين في
مجالات الإنقاذ والأطباء ورجال الشرطة أو الجنود. إن 30% من العينات الألمانية المتخذة في حالة لتحرش الجنسي، وكل ثاني حالة اغتصاب، تسبب في تشكل اضطراب ما بعد الصدمة. وفقا لدراسة أجرتها جامعة كاليفورنيا في 2011م، تصاب النساء اللواتي يعانين من اضطرابات ما بعد الصدمة
بنسبة أكبر، بالتهابات مزمنة، يمكن أن تؤدي إلى الإصابة بأمراض القلب وغيرها من الأمراض المزمنة التي تقصر العمر.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
استنادا إلى كتاب لگيدو فلاتن وآرني هوفمان سنة 2001م، فإن احتمال بروز اضطراب ما بعد الصدمة هو بعد الملاحقة والسجن السياسي أعلى بكثير مما هو مفترض، ليصل إلى حوالي 50 إلى 70 في المئة.
إلا ان هذين المؤلفين وضعا معايير مختلفة للتشخيص، مما هو معتمد من قبل منظمة الصحة العالمية.
وفقا لدراسة أجريت عام 2004م من حالات الصدمة أثناء مهمة قتالية يؤدي بالجنود المصابون في 38، 8% من الحالات لتشكل اضطرابات ما بعد الصدمة.
بعد تجربة الحرب الفيتنامية كانت المعدلات في حدود لا يستهان بها (أكثر من 30% من المقاتلين).
يعاني بشكل غير متوقع بعد عشر سنوات من بداية الحرب في أفغانستان والعراق نسب أقل من الجنود الأمريكيين من النسب المنتظرة من اضطرابات ما بعد الصدمة.
ذكرعالم النفس ريتشارد ماكنالي من كلية الطب بجامعة هارفارد في مقالة نظرة عامة نشرت في 2012م استنادا على دراسات متعددة قد أجريت، إن نسبة تتراوح بين 2، 1% إلى 13، 8% من المشاركين في حرب العراق وأفغانستان مرضى.
حسب أكثر الدراسات موثوقية ومنهجية فإن 7، 6% من الذين شاركوا في مناوشات من الجنود لديهم أعراض نموذجية من اضطرابات ما بعد الصدمة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
أعراض اضطراب ما بعد الصدمة قديمة ربما قدم وجود الإنسان.
حيث تذكر مرارا في ألرويات التأريخية. على سبيل المثال من قبل صموئيل بيبس الذي شهد حريق لندن الكبير في 1666م..
إذ يكتب بعد مدة نصف سنة من الكارثة في مذكراته: "كم هو عجيب أني لا أستطيع الآن النوم ليلا، دون أن ينتابني خوف كبير من النار؛
في هذه الليلة بقيت مستيقظا حتى ما يقرب من الساعة الثانية صباحا، لأنني لم أستطع التخلي عن التفكير بالنار."
لم يلاقي اضطراب ما بعد الصدمة في الطب الاهتمام الكافي الا في الآونة الأخيرة فقط.
صاغ العالم النفساني الألماني إميل كريبلن في نهاية القرن 19 مصطلح "عصاب الخوف"
لوصف الأعراض التي ظهرت عند ضحايا الحوادث والإصابات الخطيرة خاصة ضحايا الحرائق، أوالخروج عن قضبان السكك الحديدية والاصطدام بالقطارات.
ولقد وصفت أعراض اضطراب ما بعد الصدمة في وقت مبكر من قبل أحد تلامذة سيغموند فرويد الا وهو أبرام كاردينر.
ولم يجد الاضطراب مدخلا إلى التسخيص الا في 1980م في الدليل الأمريكي المعتبر دوليا "دليل التشخيص DSM III" المنشور من قبل
الرابطة الأمريكية للطب النفسي APA، والذي توجد نسخة منقحة منه الآن "دليل التشخيص DSM IV ".
حيث تم سرد المتلازمة كشكل من أشكال اضطرابات الخوف تحت الفقرة 309.81.
كما تم ايراد اضطراب ما بعد الصدمة وفقا لـ ICD-10 (التصنيف الدولي للأمراض) لمنظمة الصحة العالمية تحت الشفرة F43.1.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
من اجل التشخيص وفقا لمعايير التشخيص لاضطراب ما بعد الصدمة وفقا للتصنيف الدولي للأمراض ICD-10، يجب أن تتواجد لدى المريض المعايير التالية:
يرافق ذلك في كثير من الأحيان الانسحاب والانعزال الاجتماعي، وتواجد شعور من الخدر والبلادة العاطفية، واللامبالاة ازاء الأشخاص الآخرين فضلا عن تعكر المزاج.
إذا استمرت الاعراض المزمنة لاضطراب ما بعد الصدمة لسنوات عديدة، يمكن تشخيص تغييردائم في الشخصية بعد اجهادات استثنائية F62.0


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: معايير التشخيص لاضطراب ما بعد الصدمة وفقا لدليل التشخيص والإحصاء للاضطرابات النفسية DSM IV 1996م


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: A- تم مواجهة حادث صدمة نفسية، وهي:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: B- عودة معايشة الحدث المستمرة على شكل


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: C- التهرب الدائم من المحفزات المرتبطة بالصدمة أو تسطيح الاستجابة العامة لها. وذلك عند استيفاء ثلاثة من المعايير سبعة التالية:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: D- الأعراض المستمرة لزيادة الإثارة. عند توفر اثنين من المعايير الخمسة التالية:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: E- اضطراب يستمر لفترة أطول من شهر واحد


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: F- اضطراب بسبب آلام مرضية سريرية كبيرة أو إختلال في المركز الاجتماعي أو المهني وما شابه


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: إن اضطراب ما بعد الصدمة هي واحدة فقط من عدة اضطرابات ممكنة لما بعد الصدمة. الاضطرابات المرتبطة به هي:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: مزيد من اضطرابات الصدمة هي:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: الاضطرابات المرتبطةالأخرى التي قد تظهر بشكل كبير بعد الصدمة:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: المرضى المصابين بصدمات يشيرون مرارا وتكرارا إلى "االإرهاب المكتوم" (رعب الإفصاح)، التي تنتابهم. إذ فيما هم يتذكرون الصدمة مرة أخرى، الا انهم غير قادرون غالبا على التعبير بالكلمات عن افكارهم ومشاعرهم في وصف حادث الصدمة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
وفقا لابراهام ماسلو، فإن الحاجة إلى الأمن هي واحدة من احتياجات الإنسان الأساسية. الناس يفضلون بيئة
آمنة ويمكن التنبؤ بها، والسيطرة عليها، على بيئة خطيرة ولا يمكن التنبؤ بها ولا يمكن السيطرة عليها.
إن الشخص يتعلم عادة في أثناء طفولته وشبابه أن يضمن حاجته للسلامة والحماية من الخطر. إن الأطفال المهملون (عاطفيا)، من قبل والديهم أو اللذين أسيئ معاملتهم أو تم التحرش الجنسي بهم واللذين ينشأون في ظل ظروف الحرب وأطفال الحالات المماثلة يشكلون استثناء. الشخص الذي قد أستوفيت حاجته للأمن، تتولد لديه القناعات التالية:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: هذه المعتقدات غالبا ما تكون بعد الصدمة محل تساؤل. بعد الصدمة يبدو العالم معاديا، لا يمكن التنبؤ به ومليئ بالفوضى. كما يتم فقدان الاعتقاد بأن العالم موثوق به.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: هذه الأعراض "يمكن" أن تحدث مباشرة بعد التعرض لصدمة أو مع تأخر لسنوات عديدة إو عقود.قد تحدث عند ضحايا العنف الجنسي لدى الأطفال بالإضافة إلى الأعراض العامة الموضحة أعلاه أعراض معينة:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: انظر التحرش الجنسي بالأطفال فقرة الآثار كما قارن Child sexual abuse فقرة Effects


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: ملاحظتان:1-الاعراض هذه قد تظهر وقد لا تظهر 2- كما انها ليست قرينة ولا دليل لحصول الحدث بل أعراض قد تظهر في حالة حصوله مسبقا


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
أبحاث التعلق
نظرية التعلق
أظهرت أن هناك علاقة بين صدمة للوالدين والتعلق الغير متيقن للأطفال الصغار.
لهذا السبب، من المهم أن تشمل الفحوصات الأطفال الذين يتم تشخيص اضطرابات معينة في التعلق لديهم (مثل عند تشوه القاعد الآمنة Secure base distortion) أو اللذين يتم رعايتهم من قبل أمهات مصابات بالصدمة النفسية.
في مثل هذه الحالة، يكون العلاج النفسي الأسري مفيدا.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: مدى إحتمال تطور الصدمة النفسية في مرحلة الطفولة إلى اضطرابات أخرى لاحقا، مثل اضطراب الشخصية الحدية، أمر مثير للجدل علميا.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
الأشخاص الحديون يشيرون إلى تجربة اعتداء جنسي مروا بها (حوالي 65%)، عنف جسدي (حوالي 60%)، والإهمال الشديد (حوالي 40%)، كما يتراكم أكثر من 85 في المئة من الحالات في أشخاص قد مروا بتجارب طفولة على شكل صدمات متعددة قابلة للتذكر.
كما يأتي بالإضافة إلى ذلك أضرار محتملة في خلال السنوات الأولى من الحياة.
هذه يكون لها تأثيرات سلبية اقوى بسبب حصولها في مرحلة التطور العصبي عند الطفل.
من اللافت للإنتباه أن نسب الضرر العصبي لمرضى اضطراب ما بعد الصدمة (في الحالات الشديدة) ونسب مرضى الشخصية الحدية متطابقة.
وبأن في كلتا الحالتين المرضيتين تتشكل نفس الأعراض، بحيث يصعب التفرقة بينهما عمليا بدون توفر المعلومات الإضافية المتعلقة بكل حالة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
من ناحية أخرى، فإن العديد من العلماء ينتقدون الافتراضات النظريات القائلة بأن اضطراب الشخصية الحدية هو متلازمة إجهاد مزمنة لاضطراب ما بعد الصدمة النفسية.
أنهم يتبنون الرأي القائل بأن الصدمة الجنسية ليست ضرورية ولا شرطا كافيا لتشَكُل اضطراب شخصية حدية.
كما إن الاعتقاد سائد بقوة بين الأطباء، بأنه لا يوجد دليل علمي على ان الاضطراب المزمن للشخصية الحدية هو شكل من اشكال اضطراب ما بعد الصدمة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
يواجه الكثير من الناس بعدة الصدمة النفسية صعوبات بالانغمار في الحياة ثانية.
هناك إحصاءات تبين أن واحدا من كل أربعة بلا مأوى في أميركا هو من المحاربين القدامى.
ما يقرب من 200، 000 من الجنود السابقين وفقا لوزارة شؤون المحاربين القدامى، لا يوجد لديهم مسكن ثابت.
كثير منهم هم من المحاربين القدامى في فيتنام.
بل هناك على نحو متزايد اعداد كبيرة من العاطلين عن العمل واللذين بلا مأوى بين المحاربين القدامى في العراق.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
الناس المصابين بصدمات نفسية يجدون أنفسهم في نوع من مزاج الإنذار المستمر.
الأشياء الصغيرة التي تذكرهم بالصدمة، مثل الإيحائات الجنسية (صور شبه عارية)، أناس بالزي العسكري، والأخبار، والضوضاء والتضييق أو الذكرى السنوية للاعتقال، هي ما تسمى بالزناد الذي يعمل على ظهور الأعراض الجسدية مثل خفقان، الإرتجاف، والعرق البارد، والضيق في التنفس، والغثيان ويسبب الإغماء. قد تكون هذه الأعراض أيضا لأسباب صحية أخرى ينبغي أن تستبعد أولا من قبل الأطباء البدنيون بطبيعة الحال.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
وجد فولف (1960) في دراسة عن الأسرى السابقين من الحرب العالمية الثانية، أنه في غضون السنوات الست الأولى بعد إطلاق سراح هؤلاء الأسرى قد مات بمرض السل منهم تسعة مرات أشخاص أكثر قياسا بالمواطنين المدنيين.
كما زادت معدلات الوفيات الناجمة عن أمراض االجهاز الهضمي والسرطان وأمراض القلب أيضا.
العالمان بلمان وكانغ (1997) وجودا صلة ما بين اضطراب ما بعد الصدمة وزيادة خطر الوفاة لأسباب خارجية (مثل الحوادث أو تعاطي جرعات زائدة) بين قدامى المحاربين في حرب فيتنام.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
درس كلارك وهانسي
حياة الأطفال الذين تم تبنيهم من البلدان النامية الذين عانوا من سوء التغذية وكان لهم تجارب طفولة مؤلمة.
تم تبني الأطفال من قبل أسر الأمريكية من الطبقات المتوسطة والعليا. خلافا للاعتقاد المسبق بأن هؤلاء الأطفال يعانون من عاهات، تبين ان لهم معدلات فوق المتوسطة من الذكاء والقدرات اجتماعية.
في اختبار إختيار الصورة المطابقة للمفردة كان معدل ذكائهم 120 درجة، وبمقياس فينلاند للنضج الاجتماعي حصلوا في المتوسط على 137 درجة. المتوسط هو100 درجة، تعتبر137 درجة جيدة للغاية. توصل كلارك وهانسي إلى استنتاج مفاده أن الأطفال اللذين يعانون من سوء التغذية ومن الصدمة يظهرون مرونة مدهشة إذا تم تبنيهم في علاقات أسرية مستقرة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: المقصود بالمرونة هي القدرة على التعامل مع مواقف الحياة الصعبة بنجاح. الأشخاص المرونون لديهم عادة عدد من الخصائص:


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
توصل إلى نتيجة مماثلة عند دراسة مجموعة من النساء اللواتي كن في معسكرات الاعتقال النازية.
تمت مقارنة الحالة العاطفية لعينة منهم.
كانت نسبة النساء اللواتي لم تتضررن صحيا 51% في حين هي في الحقيقة29% من الناجيات من معسكرات الاعتقال.
النتيجة الغير متوقعة بالنسبة لآرون انتونوفسكي كان التوصل إلى الحقيقة ان 29% من العينة على الرغم من محنة حياة معسكرات الاعتقال تم تقييمهن كسالمات بدنيا ونفسيا.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: هذه الملاحظة قادته إلى التساؤل عن الخصائص والإمكانات التي ساعدت هؤلاء الناس، على الحفاظ على الصحة البدنية والنفسية في ظل ظروف المعتقل، وفي السنوات اللاحقة لها. فصاغ انتونوفسكي مفهوم آلية نشؤ الصحة (مقابل "الإِمْرَاض" آلية نشوء المرض إمراض)


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: اضطراب ما بعد الصدمة يتطور غالبا ليكون مزمنا، ولكن يمكن ان تتحسن بواسطة العلاجات أو حتى تلقائيا. تثبت الدراسات مرارا وتكرارا، على أهمية الإسناد لاجتماعي للتغلب على التجارب الصادمة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
الشرط الأساسي لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة هو ان تكون الصدمة قد حدثت في الماضي.
ليس من الممكن إجراء العلاج من اضطرابات الصدمة، في حين أن الشخص لا يزال في حالة صدمة.
ينصح غالبا اجراء العلاج النفسي للمصابين بالصدمات النفسية.
بدئا، ينبغي نصح المريض وكجزء من التثقيف النفسي عن مصاعبه، لتتيح له فرصة فهم الأعراض والأسباب.
يوصى عادة في البداية بالعلاج الشبه السريري إذا أثر الاضطراب على القيام بالوظائف اليومية الهامة، مثل عدم إستطاعة المصاب الذهاب إلى العمل أو إذا كانت المضاعفات المرضية للاضطرابات موجودة مراضة مشتركة.
ينصح بالعلاج السريري الكامل للمرضى اللذين لديهم ردود فعل قوية من الذعر أو غيرها من الأعراض والمضاعفات المرضية الشديدة
جدا لغرض الحصول على استقرار حالتهم المرضية.
قد يكون المزيد من العلاج في العيادات ضروريا بعد تحقيق الاستقرار.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: العلاج النفسي


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
لعلاج الصدمات النفسية يوجد العديد من الأساليب المختلفة.
وقد وضعت العديد من هذه الإجرائات العلاجية على وجه التحديد استنادا على نتائج البحوث المختلفة بشأن آثار الصدمة.
إذا كان الشخص المعني غالبا ما تطغى عليه ذكريات معايشة الصدمة النفسية وينجم عن ذلك احاسيس وعواطف عنيفة، يمكن أن يكون مفيدا
مساعدته على كيفية التعامل مع الذكريات الاقتحامية بدلا من معالجة الصدمة نفسها مباشرة.
في هذا النهج يتم تجنب مواجهة مباشرة مع تجربة الصدمة.
أما إذا كان الشخص المعني تطغي عليه ذكريات الحادث بشكل اقل، قد يكون التصدي المباشر لتجربة الصدمة مفيدا.
قبل استخدام التقنيات العلاجية للصدمة النفسية، غالبا ما يكون التوصل إلى الاستقرار ضروريا اولا.
بعد معالجة الصدمة، غالبا ما يكون إعادة تقييم وتوجيه ظروف حياة المرء ضروريا وذلك مع تقديم الدعم النفسي. (من قبيل تغيير طبيعة العمل أو مكان السكن... الخ)


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
تم تطويرأساليب علاجية مختلفة تستهدف خصيصا معالجة الصدمة النفسية.
إذ تم تطوير العلاج السلوكي المعرفي علاج سلوكي معرفي لعلاج آثار الصدمة.
نذكر هنا بشكل خاص علاج المواجهة علاج بالتعرض، الذي طور خصيصا لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة بشكل فعال.
حيث يجب على الشخص المتضرر أن يعتاد على ظروف مماثلة لظروف حادثة الصدمة وهو محمي منها.
كما تم تطوير طريقة علاج حساسية حركة العين وإعادة المعالجة
إزالة حساسية حركة العين وإعادة المعالجة
خصيصا لمعالجة الصدمات ويمكن أيضا أن تطبق مع الإجراءات العلاجية الأخرى.
هنا، يتم جلب الشخص عن طريق التحدث إلى وضعية حادثة الصدمة في ظل ظروف محمية.
من خلال التغيير السريع للاتجاه النظر أو من خلال شكل آخر من أشكال تنشيط نصفي الدماغ المتناوب أثناء عملية التذكر التوصل إلى تكامل
ما عايشه من صدمة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا بعض أساليب العلاج النفسي التي تم تكييفها خصيصا لعلاج اضطرابات ما بعد الصدمة.
تجدر الإشارة بشكل خاص آلية العلاج النفسي التخيلي


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
اللذي طور في ألمانيا من قبل لويز ردمان، والذي يستخدم في المقام الأول لعلاج اضطرابات ما بعد الصدمة المعقدة.
بالإضافة إلى طريقة العلاج النفسي الديناميكي للصدمات المتعددة من قبل غوتفريد فيشر وبيتر رايدسر
وهي وسيلة تطبيقية اخرى في علاج
هذا النوع من الاضطرابات.
يتم تشكيل وسائل علاجية مختلفة من وسائل العلاج التخيلي، لتمكين الأشخاص المعنيين من تحقيق التكامل الحذر لخبرة الصادمة.
هنا يمكن أن ينسحب الشخص إلى مكان آمن داخلي، عندما تكون العواطف التي تصاحب ذكريات الصدمة قوية جدا.
كما ان طريقة علاج الصدمة التكاملي التي وضعتها فيلي بوتولو من جامعة ميونيخ هي تشكيلة من طرق العلاج المختلفة التي أثبتت أنها مفيدة للعلاج النفسي من اضطرابات ما بعد الصدمة.
جميع أساليب المعالجة الحديثة تشترك في تجميع وتكامل عدة طرق في حد ذاتها.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: أساليب علاجية أخرى


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
وقد تم تطوير "برنامج العلاج النفسي العصبي" في معهد علم النفس في جامعة غوتنغن بألمانيا.
حيث تم دمج وحدات مختلفة في برنامج العلاج استنادا إلى النتائج الأخيرة من علم الأعصاب، القائلة أن التفكك بين ذاكرة الصدمة الضمنية والصريحة هو الأساس الرئيسي لإجهادات ما بعد الصدمة.
يشتمل ذلك على فيلم لتثقيف المريض حول اضطرابات ما بعد الصدمة، وتقنيات التدخل السلوكي المعرفي، طريقة علاج حساسية حركة العين وإعادة المعالجة مدعوم بالارتجاع البيولوجي، بالإضافة إلى توفير المعلومات الهادفة المرتبطة بالاضطرابات.
من بين أهداف تطبيق الارتجاع البيولوجي في جلسات طريقة علاج حساسية حركة العين وإعادة المعالجة هو اخبار المتعالج
بالعمليات الضمنية خلال التصدي للصدمة، من جهة، ولدراسة مدى التطابق بين مستوى الإجهاد والإثارة الفسيولوجية القابلة للقياس من جهة اخرى.
أظهرت النتائج الأولى لدراسة اجريت على 16 مريضا أنماط مختلفة من النشاط الكهربي في تأثر طريقة علاج حساسية حركة العين وإعادة المعالجة (تحقق لطيف ومترابط).
كما يتم تخفيض أعراض إجهاد ما بعد الصدمة (تخفيف الاعباء الفسيولوجية الذاتية والموضوعية) في متوسط مدة العلاج من 16 جلسة بشكل ملحوظ (حجم التأثير ما بين 1 و2، 5). معدل التغييب صفر في المئة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: علاج التعرض بالسرد هي واحدة من طرق العلاج المطبقة بعد صدمة مركبة أو متعددة من العنف المنظم. هناك حاليا أدلة تجريبية جيدة لفعالية علاج التعرض بالسرد في حالة الصدمة الواحدة أوالمتعددة. كما يوصى دوليا بطريقة العلاج هذه.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: طور بيتر ليفين نهجا بيولوجيا يسمى بعلاج المعاناة الجسدية


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: لحالات الصدمة وعواقب الصدمة. إذ بواسطة ردود افعال الحماية الذاتية والبيولوجية المقننة يتم تحرير الطاقة المصروفة في الصدمة النفسية ليعود النظام العصبي إلى توازنه الطبيعي.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
يمكن مكافحة الكوابيس بأسلوب "بروفة الصور":
يقوم الشخص المعني خلال النهار بتخيل ان الكابوس سينتهي نهاية جيدة.
يتخذ المريض حلما يتكرر باستمرار. إذ ليس من المهم أن يقوم بتصور جميع الكوابيس. يقوم برسم كل تفاصيل الكابوس هذا ويخترع نهاية جيدة لذلك الحلم.
ليس فقط الكوابيس بل يمكن تحسن أعراض أخرى أيضاً بواسطة هذه الطريقة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
كان علاج ما يسمى الانتعاش النموذجي في العالم الناطق باللغة الإنجليزية في التسعينات في كثير من الأحيان بواسطة الارتداد المنوم.
الحصول على ذكريات الحدث الصادم في ايامنا هذه بهذه الطريقة مثير للجدل.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: غالبا ما يتم تنفيذ العلاج في عدة خطوات، الخطوة الأولى هي خلق بيئة آمنة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
الابحاث الحديثة تجري على الإكستاسي
إكستاسي في علاج الهلوسة.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: العلاج الدوائي


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
ينصح المعهد الوطني البريطاني للصحة والنقاهة السريرية وصفات Paroxetin وMirtazapin وAmitryptilin.
في ألمانيا وسويسرا تمت الموافقة على Sertralin وParoxetin في علاج اضطراب ما بعد الصدمة.
يبدو ان تأثير Mirtazapin أفضل في حالات الصدمة الشديدة عند قدامى المحاربين منه عن ادوية مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين الانتقائية
SSRI.
يمكن مناولة Trazodon لتحسين النوم.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text:
يوصف Benzodiazepine للعلاج على المدى القصير.
توصلت لجنة علاج اضطراب ما بعد الصدمة إلى استنتاج مفاده أن نتائج الدراسات لم تكن كافية للتوصية باستمرار العلاج بواسطة Benzodiazepine.
إذ ينبغي تجنب تناوله لمدة طويلة بسبب زيادة مخاطر الإدمان عليه.
لقد شوهدت فوائد متواضعة من الوصول المبكر إلى العلاج السلوكي المعرفي. وقد اقترح إدارة الإجهاد الحاد كوسيلة للوقاية من اضطراب ما بعد الصدمة، ولكن الدراسات اللاحقة تشير إلى احتمال إنتاج نتائج سلبية. مراجعة "... لم تجد أي دليل يدعم استخدام التدخل المقدم للجميع" ، وأن "... تدخلات الجلسة المتعددة قد تؤدي إلى نتائج أسوأ من عدم التدخل لبعض الأفراد." توصي منظمة الصحة بعدم استخدام البنزوديازيبينات ومضادات الاكتئاب لدى من يعانون من الصدمات. بعض الأدلة تدعم استخدام الهيدروكورتيزون للوقاية عند البالغين، على الرغم من وجود أدلة محدودة أو منعدمة تدعم بروبرانولول أو إسكيتالوبرام أو تيمازيبام أو جابابنتين.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: غالبًا ما يتلقى الأفراد المعرضون للصدمات علاجًا يُطلق عليه اسم الاستجواب النفسي في محاولة لمنع اضطراب الإجهاد اللاحق للصدمة، والذي يتكون من مقابلات تهدف إلى السماح للأفراد بمواجهة الحدث بشكل مباشر ومشاركة مشاعرهم مع المستشار والمساعدة في تنظيم ذكرياتهم عن الحدث. ومع ذلك، وجدت العديد من التحليلات التلوية أن استخلاص المعلومات النفسية غير مفيد ويحتمل أن يكون ضارًا. . وينطبق ذلك على كل من جلسات استخلاص المعلومات من جلسة واحدة وتدخلات الجلسة المتعددة. واعتبارًا من عام 2017، قامت الجمعية الأمريكية لعلم النفس بتقييم استخلاص المعلومات النفسية على اعتبار أن لا يوجد دعم / علاج بحثي ضار محتمل.


title: اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية

text: التدخلات المستهدفة للمخاطر هي تلك التي تحاول التخفيف من المعلومات أو الأحداث. يمكن أن تستهدف نمذجة السلوكيات العادية، أو التدريس في مهمة، أو إعطاء معلومات عن الحدث.


title: حوار ميلوس

text: حوار ميلوس هو مقطوعة نقاش قام ثوكيديدس بادراجها في كتابه تاريخ الحرب البيلوبونيسية. وهي الحرب المدمرة والتي استمرت لمدة 27 سنة من القتال الدموي (431-404 قبل الميلاد) وذلك بين المدينتين القوّيتين أثينا واسبرطة. وهذا الحوار هو واحد من خطابين في الكتاب (الخطاب الاخر يتناول الدفاع عن الديموقراطية الاثينية في تأبين بيريكلس في بداية الكتاب). ليس من الضرورة أن تكون هذه الخطابات مكتوبة كما حصلت بالحقيقة، ولكن تم إدخالها في النص بغاية البلاغة الادبية. تجري أحداث هذا الخطاب بعد 15 عام على بدء الحرب البيلوبونيسية، وذلك في المواجهة بين الاثينيين وأهل جزيرة ميلوس من 415 -416 قبل الميلاد، وهي جزيرة صغيرة تقع في جنوب بحر إيجة إلى الشرق من اسبرطه. طالب الاثينيون أن يقوم شعب ميلوس بتسليم مدينتهم وأن يدفعوا الجزية أو يواجهوا تدمير مدينتهم. قام أهل ميلوس بالدفاع عن حقهم بالبقاء على الحياد، واستنجدوا بحس أثينا الأخلاقي للحفاظ على مدينة ضعيفة سالمة وغير قادرة على الدفاع عن نفسها. أجاب الاثينيون بشدة أن مسائل العدالة لا يمكن أن تناقش بين قوى غير متكافئة وقاموا بفرض حصار على ميلوس تطبيقا لتهديدهم السابق، كما قاموا بتجويع شعب المدينة حتى الاستسلام، بعد ذلك باشروا بذبح الرجال في سن الخدمة العسكرية، وباستعباد النساء والأطفال. وقد أصبح هذا العمل “شهيرا بكونه أسوأ الفظائع التي ارتكبها مجتمع يدعي اللياقة الإنسانية، بالاضافة إلى اعتبار هذا العمل واحد من التأكيدات الأكثر شهرة على حقوق السلطة المطلقة عبر التاريخ”


title: حوار ميلوس

text: الحجج


title: حوار ميلوس

text:
قدّم الاثينيون بصراحة ومباشرة عرضا لأهل ميلوس بصفة انذار: اما الاستسلام ودفع الجزية لأثينا، او مواجهة التدمير الشامل.
جادل أهل ميلوس بأنّهم مدينة محايدة وليسوا على عداء مع أثينا وبالتالي لا يحتاج الاثينيون لسحقهم. أجاب الاثينيون بأنهم اذا قبلوا حيادية أهل ميلوس واستقلالهم، فسيبدون ضعفاء: سوف يظن الناس أنّهم قاموا بالعفو عن ميلوس لأنهم لا يملكون القوة الكافية للاستيلاء عليها.


title: حوار ميلوس

text:
قام أهل ميلوس بالرد أن غزو المدينة سوف يحذّر كافة المدن اليونانية المحيادة، التي ستصبح معادية لأثينا لخوفهم من أن تقوم أثينا باجتياحهم أيضا. جادل الاثينيون انه ليس من المتوقع ان تتصرف الدول اليونانية في البر الرئيسي بهذه الطريقة. وإنما العكس فالمدن-الجزر التي قامت اثينا باجتياحها في السابق قد تقوم بحمل السلاح ضد اثينا في حال تمرد ميلوس.
فجادل أهل ميلوس بأنه سيكون تصرفا مخزيا وجبانا ان يقوموا بالاستسلام بلا قتال. ومثل ما يذكر ثوكيديدس “ اذا كان رعاياكم مستعدون لاخذ مثل هذه المخاطرللهرب من امبراطوريتكم، وانتم للحفاظ عليها، فنحن الذين ما زلنا أحرارا فسنبّين عن جبن وضعف كبيرين اذا فشلنا في مواجهة ما سيحدث ووافقنا على الاستسلام للعبودية” . فأجاب الاثينيون أن النقاش الحقيقي ليس حول الشرف بل حول الحفاظ على الذات.


title: حوار ميلوس

text:
جادل أهل ميلوس أنّه وبالرغم من أنّ الاثينيين أقوى بكثير من ميلوس فهم لا يزالون يملكون فرصة للفوز. تصدّى الاثينيون لهذا الموقف بالقول أن للأقوياء فقط الحق بالانغماس في الأمل، وان الاثينين يفوقون ميلوس عددا بشكل يدعي على اليأس.
فيرد أهل ميلوس أنّهم يرفضون هذا العرض، لأنهم يؤمنون بأن لديهم المساعدة من الآلهة. ويسرد ثوكيديدس “ نحن على ثقة أن الالهة سوف تعطينا حظا جيدا كحظكم، لأننا ننتصر للحق ضد الباطل” فقام الاثينيون بالاجابة أن الالهة والناس يحترمون القوة أكثر من الحجج الأخلاقية، ويلّخص هذا الموقف بقوله الشهير “ الأقوياء ينتزعون ما في وسعهم، والضعفاء يذعنون”. يصر أهل ميلوس أن أقاربهم من اسبرطة سيأتون لنجدتهم. فيجيب الاثينيون أن ليس للاسبرطيين شيئا ليكسبوه والكثير ليخسروه وأن رابط الدم لا يكفي لتحفيزهم. ينهي الاثينيون حجتهم بأنه ليس هناك من عيب في الخضوع لعدو أقوى. أما أهل ميلوس فلم يغيّروا رأيهم وقاموا بطرد مبعوثي اثينا بتهذيب.


title: حوار ميلوس

text: الاقتباسات


title: حوار ميلوس

text: الاقتباسات التالية هي من حوار بين مبعوثي أثينا الذين فاوضوا مع مبعوثي ميلوس كما رواه ثوكيديدس


title: حوار ميلوس

text: -أثينا: “عن أنفسنا لن نتعبكم بادعاءات خادعة- إما حول حقنا بامبراطوريتنا لكوننا قمنا بطرد الفرس، او أننا نقوم بمهاجمتكم لأخطاء قمتم بها اتجاهنا- ولن نقوم بخطاب طويل لن تقوموا بتصديقه بأية حال. ولكننا نرجو منكم ألا تقوموا بمحاولة اقناعنا بقولكم أنكم لم تقوموا بالاشتراك مع اسبرطة بالرغم من كونكم مستعمرة من أهلها، أو أنّكم لم تقترفوا أي خطأ اتجاهنا، ونرجو أن تهدفوا لما هو ممكن اخذين بعين الاعتبار مواقفنا الحقيقية كفريقين. إذ تعرفون كما نعرف أن الحق، كما يقول الواقع، هو بين المتساويين في القوة، بينما ينتزع الاقوياء ما في وسعهم، يذعن الضعفاء كما عليهم.” (5.89)


title: حوار ميلوس

text: -ميلوس: “كونوا على ثقة أننا مثلكم، نعي تماما الصعوبات الناتجة عن مجابهة قوتكم، الا إذا كانت الشروط متساوية. ولكننا نثق أن الآلهة ستعطينا حظا كحظكم لأننا بشر نجابه الظلم، وأن ما نحتاجه من قوة سيأتي من حلفنا مع اللاكونيين، المجبورون، حتى ولو خجلا، ان يأتوا لنجدة أقاربهم. ثقتنا، اذا، ليست غير عقلانية بشكل كامل”


title: حوار ميلوس

text: -أثينا: “بما نؤمن من الالهة، وما نعرفه من البشر، هو أن هناك قانونا ملازما لطبيعتهم وهو أنهم يحكمون أينما باستطاعتهم. ونحن لسنا أول من جعل هذا القانون، أو عملنا به: وجدناه قبلنا، وسنتركه موجودا للأبد بعدنا، كل ما نفعله هو استخدامه، ونحن نعرف أنّ الجميع بما فيه أنتم، لو كان لديهم ما يوازي قوتنا لفعلوا كما نفعل نحن”


title: جنتلمان (أغنية)

text: جنتلمان هي أغنية منفردة لمغني الراب الكوري الجنوبي " ساي " (PSY) ، تم إصدار الأغنية في 12 أبريل 2013 وحققت معدلات قياسية وصلت حتى 700مليون مشاهدة على اليوتيوب.وهي ثاني نجاح بعد الغانغام ستايل.


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: ممثلة هندية شهيرة في الستينات و السبعينات


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: ولدت في 8-1-1939


ناندا (ممثلة هندية)


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: توفيت عن عمر 75 عام


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: اشتهرت في العمل مع الاسطورة شاشي كابور حيث كونت أفضل ثنائي في عصرهما


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: عملت في بوليود و في افلام ماراتية بين عامي1948-1983


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: جوائزها و ترشحاتها في فيلم فير:


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: رشحت أفضل ممثلة1970


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: رشحت أفضل ممثلة مساعدة1958-1982-1983


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: حصلت على جائزة أفضل ممثلة مساعدة1961


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: كما حصلت على الوسام المدني الهندي بادما شري


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: مثلت في 67 فيلم و ضهرت في فيلن ضهور خاص


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: كونت ثنائيات مع:


title: ناندا (ممثلة هندية)

text: شاشي كابور و راج كابور و شامي كابور و راجيش خانا


title: الجزائر في كأس العالم 1986

text: هذا المقال عن مشاركة منتخب الجزائر لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1986 التي نظمت في المكسيك ما بين 31 مايو و 29 يونيو 1986. هذه المشاركة هي الثانية في سجل مشاركات الجزائر في كأس العالم لكرة القدم بعد مشاركة 1982.


title: الجزائر في كأس العالم 1986

text: هذه قائمة اللاعبين الـ 23 الذين اختارهم الناخب رابح سعدان للمشاركة في مونديال 1986:


title: الجزائر في كأس العالم 1986

text: أوقعت قرعة كأس العالم لكرة القدم 1986 المنتخب الجزائري في المجموعة الثالثة رفقة منتخبات البرازيل و إسبانيا وأيرلندا.


title: سلمى اغا

text: ممثلة و مغنية و منتجة في بوليود من مواليد 25 أكتوبر 1956 مسلمة باكستانية أشهر افلامها فيلم سلمى تزوجت مرتين و لها ولدان لها فيلم كمنتجة و 3 افلام كمغنية و 17 فيلم كممثلة و 16 فيلم كموسيقية رشحت لجائزة أفضل ممثلة جوائز فلم فير 1983 و حصلت على جائزة أفضل مغنية 1983 و رشحت لنفس الجائزة 1985


title: بادميني كولهابوري

text:
بادميني كولابور ممثلة هندية شهيرة من مواليد 1نوفمبر 1968 اشتهرت في عقد الثمانينات كما شاركت في آخر افلام الممثل الهندي الراحل سانجيف كومار جارت البروفيسور أشهر افلامها بريم روج و سوتان و اك نا بهالي حصلت على جائزة أفضل ممثلة فلم فير 1980 و رشحت 1985 و حصلت أفضل ممثلة مساعدة 1982 و رشحت 1983
مثلت في 66 فيلم و موسيقية في 4 افلام و مغنية في فيلمين و ضهور خاص في فيلم و منتجة فيلم أي شاركت في 74 عمل خلال حياتها أفضل ممثلة في الهند كالكار 2003 و أفضل ممثلة في فيلم مهراتي جوائز الشاشة 2006 أشهر من عملت معهم هم راجيش خانا و ريشي كابور


title: محمد صفي الدين

text: محمد صفي الدين (1912- 2006)، سياسي ونائب ووزير سابق لبناني. ولد في العام 1912 في بلدة شمع العاملية في قضاء صور جنوب لبنان. درس الحقوق في كلية دمشق وتخرج منها، ثم مارس المحاماة لفترة وجيزة في الثلاثينات كما عُيّن قاضيا قبل أن يتفرّغ للحياة السياسية في جنوب لبنان ليصبح أحد أركان السياسة المقربين من الرئيس الأسبق للبنان فؤاد شهاب.


title: محمد صفي الدين

text: ولد محمد صفي الدين في العام 1912 في بلدة شمع الجنوبية قضاء صور، حيث تعلّم فيها مبادئ القراءة وتجويد القرآن الكريم. بعد الحرب العالمية الأولى انتقل والده إلى مدينة صور للاقامة فيها، وهناك أنهى دراسته الابتدائية والتكميلية في المدرسة الأسقفية للروم الكاثوليك. في العام 1927 انتقل إلى بيروت والتحق بمدرسة الشيخ عباس الأزهري وأنهى المرحلة الثانوية فيها. عام 1931 انتسب إلى كلية الحقوق في جامعة دمشق، وفي العام 1934 نال اجازة في الحقوق.


title: محمد صفي الدين

text: بعد عودته إلى بيروت تعرف على الأستاذ جميل مكاوي رئيس حزب النجادة في بيروت، وفي العام 1937 انتسب إلى الحزب وأسس مع مجموعة من الأصدقاء بينهم النقيب زهير عسيران فرعا للحزب في مدينة صور.


title: محمد صفي الدين

text:
بداية مشواره مع الحياة بدأ بممارسة مهنة المحاماة، ثم عُيّن بعدها في العام 1942 قاضيا مستشارا في المحكمة البدائية للبنان الجنوبي في صيدا.
انتخب نائبا ً عن قضاء صور (جنوب لبنان) في دورات الاعوام التالية:


title: محمد صفي الدين

text: تبوأ عدة مناصب وزارية في عهود الرؤساء بشارة الخوري، فؤاد شهاب وشارل حلو.


title: محمد صفي الدين

text: وضع مع زميليه النائبين محمود عمار وانور الصباح الصيغة النهائية لانشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى، حيث اقر القانون في الجلسة العامة لمجلس النواب بتاريخ 19/12/.1967


title: محمد صفي الدين

text: ومع اندلاع شرارة الحرب الأهلية في لبنان سارع إلى تأسيس جبهة المحافظة على الجنوب، مع مجموعة من النواب والقيادات والوزراء السابقين المتحسسين بالخطر الداهم على الجنوب بدعم ورعاية السيد موسى الصدر.


title: محمد صفي الدين

text: توفي النائب والوزير محمد صفي الدين في يوم الخميس 27 نيسان من العام 2006 عن عمر ناهز ال95 عاما، ودُفن في بلدته شمع في يوم الجمعة.


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم هو مركب ليثيوم وسيليكون عضوي له الصيغة LiN(SiMe). يسمّى المركب أيضاً سداسي ميثيل ثنائي سيليزيد الليثيوم، ويرمز له لذلك LHMDS.


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text: يحضّر مركب مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم من إجراء تفاعل بين ن-بوتيل الليثيوم في وسط من البينتان مع محلول من مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أمين (سداسي ميثيل ثنائي سيلازان) في وسط من الإيثر.


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text: يمكن أن يحضّر المركب بهذا الأسلوب بشكل مباشر في وسط التفاعل (في الموقع).


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text:
إن مركب مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم هو مركب صلب، يتفكك لدى تماسه مع الهواء، كما أنه تلقائي الاشتعال، لذلك يحفظ ضمن جو من غاز خامل مثل النيتروجين. يوجد المركب في الحالة الصلبة على شكل ثلاثي وحدات،
وفي حالة المحلول فإنه يتجمع مثله مثل العديد من مركبات الليثيوم العضوية. إن درجة تجمع المركب على شكل متعدد وحدات يعتمد على نوع المذيب المستعمل.


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text: ينحل المركب في العديد من المذيبات العضوية مثل رباعي هيدرو الفوران أو الإيثر، ويوجد المركب في مثل هذه المذيبات التي يمكن أن تشكل معقدات تساندية مثل الإيثرات على شكل مزيج من أحادي وثنائي الوحدات، كما يحدث ذلك أيضاً في الأمينات. في حين أنه في المذيبات غير التساندية مثل الهيدروكربونات كالبينتان والمذيبات العطرية مثل التولوين يكون على شكل مزيج من ثنائي ورباعي الوحدات.


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text:
يستخدم LiHMDS في الكيمياء العضوية كقاعدة قوية غير محبة للنواة. إن قيمة ثابت تفكك الحمض له مشابهة لمركب ثنائي إيزوبروبيل أميد الليثيوم LDA (حوالي ~36)، لكن لديه إعاقة فراغية أكبر وبالتالي أقل نكليوفيلية. يمكن أن يستخدم ليشكّل أسيتيليد، أو إينولات لفلز الليثيوم.
على هذا الأساس يستخدم في العديد من تفاعلات الازدواج، خاصة في تفاعلات تشكيل روابط كربون-كربون مثل تفاعل فراتر-سيباخ Fráter–Seebach reaction و تكاثف كلايسن.


title: مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم

text: كما يدخل LiHMDS كربيطة في العديد من التفاعلات ليعطي معقدات تساندية.


title: بي أم أم آي

text: بي إم إم آي هي شركة بيع بالتجزئة والتوزيع والتوريد ومقرها في قرية سترة بمملكة البحرين ولها مكاتب خارجية في قطر وجيبوتي وغانا والغابون وكينيا ومالي والسودان وجنوب السودان وواشنطن.


title: بي أم أم آي

text:
بي إم إم آي هي شركة مساهمة عامة مستقلة ومدرجة في سوق البحرين للأوراق المالية.
في عام 1883 أنشأ غراي بول وهو مالك شركة متاجر بريطانية في الخليج العربي الفرع المحلي في البحرين. بعد عملية الدمج في عام 1936 تم تغيير اسم شركة إلى غراي ماكنزي وفي عام 1955 أصبحت جزء من مجموعة انشكيب.


title: بي أم أم آي

text: في عام 1980 شكلت المجموعة في مشروع مشترك مع مساهمين بحرينيين لتشكيل شركة البحرين للملاحة والتجارة الدولية (بي إم إم آي). تم إدراج الشركة الجديدة في وقت لاحق في سوق البحرين للأوراق المالية. عندما باعت انشكيب حصتها في عام 1999 أصبحت بي إم إم آي شركة مساهمة عامة بحرينية بالكامل. في عام 2003 اتسعت قاعدة حصة المجموعة للمستثمرين في جميع أنحاء دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية.


title: بي أم أم آي

text:
في عام 2008 احتفلت بي إم إم آي بمرور 125 سنة على إنشائها وفي عام 2010 غيرت الشركة اسمها من شركة البحرين للملاحة والتجارة الدولية إلى مجرد اختصار بي إم إم آي.
الشركة هي الموزع وتاجر الجملة وبائع التجزئة من المواد الغذائية والسلع المنزلية في البحرين وقطر حيث تعمل بوصفها شركة نادر للتجارة والتسويق والتوزيع.


title: بي أم أم آي

text: من منتجاتها: الحلويات والآيس كريم وتعبئة الأغذية وبيع الأغذية المعلبة الجاهزة والقهوة والتوابل والحبوب والأرز والمعكرونة ومنتجات الألبان والمواد الغذائية للحيوانات الأليفة ومواد التجميل والعطور ومستحضرات التجميل والتبغ ومواد التنظيف والغسيل والمطبخ والسلع المنزلية.


title: بي أم أم آي

text:
تمثلها بعض الوكالات والعلامات التجارية مثل مارس والحديقة الأمريكية وستورك وكلوقز وياردلي وجرجنز وكريم 21 وكولجيت وهنكل وتبغ اليابان ورد بل.
بي إم إم آي للمشروبات هي الموزع وتاجر الجملة وبائع التجزئة للوكالات والعلامات التجارية من البيرة والمشروبات الروحية والخمور والمشروبات الكحولية والشمبانيا الدولية. ولديها محل واحد للبيع بالتجزئة يلبي التجارة المرخصة في البحرين.


title: بي أم أم آي

text: العلامات التجارية التي تمثلها تشمل جاي دبليو آر إل وغوردون وأمستل وأمستل الخفيفة وسترونغبو وبيكام وجاك دانيلز وباكاردي مارتيني وباكاردي بريزر وديوارز وهاينكن وبدويايزر وريمي كوانترو وسميرنوف. في عام 2008 استحوذت بي إم إم آي على ملكية ماك أندروز ويسكي سكوتش مما يجعلها العلامة التجارية الأولى المملوكة من قبل المجموعة.


title: بي أم أم آي

text: في عام 2009 واجهت تجارة المشروبات عقبة عندما قررت الحكومة البحرينية حظر بيع الكحول في المناطق السكنية مما أدى إلى أحد أكبر منافذ البيع بالتجزئة. وقد تم تعزيز ذلك عن طريق حكم في عام 2009 لحظر بيع الكحول في فنادق المصنفة نجمة ونجمتين في محاولة للحد من السكر في الأماكن العامة. في عام 2010 صدر حكم آخر بالسماح لمحل مرخص واحد فقط للبيع بالتجزئة مما أدى إلى إغلاق المحل الثاني.


title: بي أم أم آي

text:
في 10 يوليو 2014 قررت وزارة الثقافة منع بيع وتقديم المشروبات الكحولية ووقف استقدام الفنانين والفنانات ووقف العمل برخص الديسكو والمناهل (البارات) وصالات تقديم العروض الفنية العربية والأجنبية بالفنادق فئة الثلاث نجوم.
في البحرين فإن بي إم إم آي تمتلك أربع فروع لأسواق الأسرة في جزر أمواج ودرة البحرين والرفاع الغربي وسار مع خطط لفتح الفروع في البلاد.


title: بي أم أم آي

text:
أسواق الأسرة لديها ترخيص لبيع لحم الخنزير في البحرين على الرغم من مناقشات الحكومة الأخيرة لحظر بيع لحم الخنزير الذي من الممكن أن يؤثر على الأعمال التجارية للمجموعة.
شركة جريت ديلي كافيه هي شركة تابعة لبي إم إم آي وتنتج وجبات الطعام والأكلات الجاهزة بما في ذلك السلطات والسندويشات والسوشي. لديها فروع في جزر أمواج وسار والتي تقدم وجبات الإفطار على طراز المنزلي والحساء والسلطة والكعك والمشروبات الطازجة.


title: بي أم أم آي

text:
توفر شركة بي إم إم آي خدمات عقود على أساس التخزين والتوزيع والشحن وإمدادات وتوريد للحكومة والدفاع والطاقة والقطاعات في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا.
الشركاء في المجموعة مع الشركات المصنعة وتجار الجملة يوفرون المشتريات قابلة وغير قابلة للاستهلاك وإمدادات لعقود الحكومات في الخارج والمنظمات غير الحكومية والقوات المسلحة والمؤسسات الصناعية في دول مجلس التعاون الخليجي والشرق الأوسط وأفريقيا. وهذا يشمل استيراد وتوريد أطعمة ومواد غذائية وخضراوات طازجة وكذلك الأجهزة الصناعية والمعدات وقطع الغيار.
وكانت شركة بي إم إم آي المورد الرئيسي للجيش الأمريكي في البحرين وقطر وقرية إسكان في السعودية منذ عام 2005. هذا العقد يمتد لخمس سنوات وتقدر قيمته بأكثر من 185 مليون دولار أمريكي ويديره مركز تموين الدفاع فيلادلفيا. وفي عام 2010 تم تمديد العقد لتستمر شركة بي إم إم آي المورد الرئيسي لخمس سنوات أخرى. كما تورد الشركة جيوش الولايات المتحدة وفرنسا وألمانيا وكذلك الأمم المتحدة والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في منطقة الشرق الأوسط وشرق أفريقيا.


title: بي أم أم آي

text:
من خلال المشروع المشترك مع انشكيب للخدمات الملاحية يتم توفير خدمات إقليمية للأسطول الأمريكي الخامس. وتشمل عقود إضافية للبحرية الأمريكية في غرب أفريقيا وجنوب أفريقيا ونيويورك وكاليفورنيا وألاسكا وأمريكا الجنوبية.
شركة جي أس أس جروب بروبرتيز ماركتينغ هي شركة لإدارة المواقع والمرافق وتابعة لشركة بي إم إم آي. تخدم هذه الشركة المنظمات غير الحكومية والتعدين والبنية التحتية والنفط والغاز وتوفير مبان مؤقتة وإدارة المرافق والخدمات الغذائية والضيافة في القطاعات البرية والبحرية.
شركة خدمات لوجستية في المنطقة الحرة في جيبوتيوتحتوي على مستودع تبلغ مساحته 17،500 متر مربع والذي يوفر أماكن تخزين للتبريد والتجميد ومكيفة الهواء.


title: بي أم أم آي

text:
شركة بي إم إم آي جيبوتي متعاقدة مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية حاليا وينطوي عملها على استلام ومناولة وتخزين 30،000 طن من المنتجات سنويا وإعادة تسليم السلع المصنعة التي تملكها الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. وتدير أيضا عقود الإمداد والتموين للجيوش الأجنبية والسفن البحرية الراسية في ميناء جيبوتي.
شركة بي و بي للتموين هي مشروع مشترك بين بي إم إم آي وبانز ويقع مقرها في البحرين وتقوم بالتوريد والخدمات والتخزين. تتعامل الشركة في بناء وتشغيل مرافق التخزين في منطقة الشرق الأوسط.
شركة خدمات انجكيب للشحن هي مشروع مشترك بين بي إم إم آي وانشكيب للخدمات الملاحية وتوفر الخدمات البحرية الدولية. توفر شركة خدمات انجكيب للشحن مختلف وكالات الميناء وإدارة السفن سفن حاويات ووكلاء شحن والمسح البحري وخدمات دعم المشروع.
في عام 2003 استحوذت المجموعة على حصة 50 في المائة من شركة زاد للتسويق والتوزيع المتخصصة في مجال تجارة الجملة للمواد الغذائية والسلع المنزلية والتوزيع في قطر.
تعتبر شركة بي إم إم آي ذات مسؤولية اجتماعية وملتزمة تجاه موظفيها والمجتمع. من خلال فكر المبادرة المحلية تدعم الشركة المزارعين المحليين لتزويد العملاء بالمنتجات الطازجة المغذية وذات الجودة العالية لأسواق الأسرة. الشركة تدعم أيضا منذ فترة طويلة المعهد الإقليمي للتعلم النشط ومركز عالية للتدخل المبكر. وبالإضافة إلى ذلك كانت الشركة دائما داعما سخيا للمعاهد التعليمية المحلية وتعمل باستمرار على تدريب القوة العاملة المحلية.


title: بي أم أم آي

text: بدأت في عام 2003 مخطط منحة جامعة عن طريق أسواق الأسرة بحيث تغطي الرسوم الدراسية للبكالوريوس طوال أربع سنوات في جامعة البحرين للطلاب المنتسبون لأسر ذات الدخل المنخفض. نسبة من أرباح أسواق الأسرة يذهب من أجل مساعدة المحرومين في المجتمع.


title: إديوويف

text: تمثل منظومة إديوويف علامة على شبكة الإنترنت متعددة اللغات مرتبطة بالتعليم الإلكتروني وأنشأت في عام 1999 ولديها مقرات في الأردن والسعودية والبحرين وسوريا وعمان والولايات المتحدة.


title: حبق كليمنجاروي

text:
حبق كليمنجاروي أو حبق كافوري (الاسم العلمي:Ocimum kilimandscharicum) هو من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .
سمي هذا النوع نسبةً إلى جبل كليمنجارو.


title: حبق أفريقي

text:
حبق أفريقي (الاسم العلمي:Ocimum x africanum) هو هجين من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .
سمي هذا النوع نسبةً إلى أفريقيا.


title: حبق أمريكي

text:
حبق أمريكي (الاسم العلمي:Ocimum americanum) هو من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .
سمي هذا النوع نسبةً إلى أمريكا.


title: حبق وسط أفريقي

text:
حبق وسط أفريقي أو نبتة النحاس أو زهرة النحاس (الاسم العلمي:Ocimum centraliafricanum) هو من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .
وهي نبتة معمرة تتواجد في وسط أفريقيا (زائير وتنزانيا وزامبيا وزيمبابوي). ومن المعروف عن التسامح مستويات عالية من النحاس في التربة، وحتى يستخدم من قبل الجيولوجيين التنقيب عن المعادن الثمينة.
تستطيع هذه النبتة على تحمل التربة مع تركيزات النحاس تصل إلى 15،000 جزء في المليون، والتربة مع تركيزات النيكل ما يقرب من 5000 جزء في المليون. سمي هذا النوع نسبةً إلى وسط أفريقيا.


title: حبق بهيج

text: حبق بهيج (الاسم العلمي:Ocimum gratissimum) هو من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .


title: حبق رقيق الأزهار

text: حبق رقيق الأزهار أو الحبق المقدس (الاسم العلمي:Ocimum tenuiflorum) هو من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .


title: قائمة لاعبي الأهلي المصري

text: هذا قائمة لاعبين الأهلي المصري على مر التاريخ.


title: نينجا غايدن سيغما

text: نينجا غايدن سيغما ، هي لعبة فيديو من إنتاج شركة تيكمو اليابانية ، ومن تطوير نينجا تيم ، أنتجت عام 2007م ، وأعيدت إصدارها على بلاي ستيشن فيتا عام 2012م.


title: حبق ليموني الرائحة

text: حبق ليموني الرائحة (الاسم العلمي:Ocimum citriodorum) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية.


title: حبق قرنفلي

text: حبق قرنفلي (الاسم العلمي:Ocimum caryophyllatum) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .


title: حبق قرفي

text: حبق قرفي (الاسم العلمي:Ocimum cinnamomeum) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الحبق من ال الشفوية .


title: نينجا غايدن سيجما 2

text: نينجا غايدن سيجما 2 ، هي لعبة فيديو من نوع أكشن وذبح وتقطيع ، أنتجت سنة 2009م وتعمل بنظام بلاي ستيشن 3 ، وفي عام 2013م أعيدت الإصدار وتعمل على نظام بلاي ستيشن فيتا.


title: كاميني كوشال

text:
ممثلة و منتجة افلام هندية من مواليد 16 جانوري 1927 تعمل في بوليود من 1947 إلى الان اشتهرت في خمسينات القرن العشرين إلى جانب مينا كوماري و مادهوبالا و نرجس حصلت على جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة سنة 1957 و الجائزة الوطنية بادما شري مثل في 96 فيلم اخر افلامها و اشهرها هو فيلم تشناي اكسبرس
عملت مع شاه روخ خان و دبيكا بادكون و و راني موخرجي و ابهشك باتشن و جايا باتشن و ماهي جيل و اجي ديف جان و سونالي باندرا و سلمان خان و برتي زنتا و نصر الدين شاه و سعيد جعفري و اشوك كومار و شاتروجان سينها و شبانة عزمي و جيتندرا و ريخا و ريكش روشان و شاشي كابور و ارونا إيراني و بران و ساجيف كومار و فينود ميهرا و هيما ماليني


title: جو أون: بداية النهاية

text: جو أون: بداية النهاية ، هي فيلم سينمائي ياباني من نوع الرعب النفسي ، أنتج الفيلم سنة 2014م ، وتدور القصة حول فتاة متحولة سابقاً إلى شبح تقوم بقتل كل إنسان في طريقها.


title: راج بابار

text: راج بابار مواليد 23 يونيو 1952 في أتر برديش، ممثل و منتج بوليودي وسياسي ينتمون إلى حزب المؤتمر الوطني الهندي، زوج سميتا باتيل و أب باتريك بابار. اشتهر باعمالة مع اكشاي كومار و اسين و سلمان خان و كارينا كابور و أميتاب باتشان و سلمى اغا و كاجول و اوم بوري و راني موخرجي و ابهشك باتشن. رشح أفضل ممثل عن فلم فير 1981-1985 و رشح أفضل ممثل مساعد عن فلم فير ،1984


title: الولاية 51

text: الولاية 51 (معروف أيضاً بـفورملا 51 )، فيلم أكشن كوميدي كندي-بريطاني أنتج سنة 2001. الفيلم من بطولة صامويل جاكسون وروبرت كارليل وإيميلي مورتيمير.


title: الولاية 51

text: الفيلم يتبع قصة كيميائي أمريكي، الذي يسافر إلى المملكة المتحدة ليبيع وصفته لمخدر قوي جديد. الأمور لاتسير كما خطط لها يجد جاكسون نفسه وسط سلسلة من المشاكل.


title: كريستال ووترز

text: كريستال ووترز (مواليد 10 أكتوبر 1964) كاتبة اغاني و مغنية موسيقى هاوس أمريكية .


title: إدارة المشروعات الكبرى بالقوات المسلحة (مصر)

text: إدارة المشروعات الكبرى هي إحدى إدارات الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة المصرية.


title: خطاب التأبين لبيركليس

text: خطاب التأبين لبيركليس


title: خطاب التأبين لبيركليس

text: خطاب التأبين لبيركليس هو خطاب شهير من كتاب ثوكيديدس تاريخ الحروب البولوبونيسية. وهو يؤرخ لخطبة التأبين السنوية التي قام بها بيركليس، وهو سياسي أثيني مشهور، في نهاية السنة الأولى من الحرب البيلوبونيسية (431-404 ق.م)، وذلك في مأتم الذين قضوا نحبهم من قتلى الحرب.


title: نيكولاي ملادينوف

text: نيكولاي ملادينوف (بالبلغارية: Николай Евтимов Младенов)، مواليد 5 مايو 1972، هو سياسي بلغاري شغل منصب وزير الشؤون الخارجية في حكومة رئيس الوزراء بويكو بوريسوف 2010 - 2013 كما وكان ملادينوف عضوا في البرلمان الأوروبي 2007-2009. و شغل منصب وزير الدفاع للفترة من 27 يوليو 2009 و لغاية 27 يناير 2010. و في 2 اغسطس 2013 عين نيكولاي ملادينوف من قبل بان كي مون ممثلا للأمم المتحدة في العراق ورئيسا لبعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) .


title: نيكولاي ملادينوف

text: ولد نيكولاي ملادينوف في الخامس من مايو عام 1972 في مدينة صوفيا وفي عام 1995 تخرح من جامعة الاقتصاد الوطني والعالمي وتخصص في العلاقات الدولية وفي العام التالي حصل على درجة الماجستير في دراسات الحرب من جامعة كينكز كولدج بلندن


title: مدمرو الخرافات

text:
كاشفو الألغاز (بالإنجليزية: MythBusters) هو برنامج تلفزيوني علمي تبثه قنوات شبكة ديسكفري باللغة الإنجليزية من تقديم آدم سافاج وجيمي هاينمن واخرون. يقوم البرنامج على استخدام المنهج العلمي لاختبار صحة الشائعات والأخبار المتداولة بالتجربة بدأ بثه عام 2004 وصدرت منه 250 حلقة حتى الآن ويعتبر ثاني أقدم برنامج بعد برنامج كيف تصنع الأشياء وترجم لعدة لغات منها العربية. منتجا البرنامج ومقدماه آدم سافاج وجيمي هاينمان متخصصان في المؤثرات الخاصة وعملا بهوليود ل30 عاما .
تلقى البرنامج ومؤدياه استحسانا كبيرا من النقاد وقد استقبلهماالرئيس الأمريكي باراك اوباما في البيت الأبيض عام 2010


title: مدمرو الخرافات

text: في السادس من مارس، 2016 اذيعت الحلقة الاخيرة من البرنامج


title: إبراهيم الكاشف

text: إبراهيم الكاشف ، مغني سوداني بارز عاصر فناني فترة الحقيبة القدامي يعتبر أول من أدخل الآلات الحديثة في فن الغناء والطرب بالسودان. وكان واحدا من ابرز المغنين في أربعينيات القرن الماضي الذين سجلت لهم الإذاعة السودانية خلال سنواتها الأولى اعمالهم الموسيقية.


title: إبراهيم الكاشف

text: ولد إبراهيم الكاشف، واسمه بالكامل إبراهيم محمد أحمد أبو جبل في مدينة ود مدني الواقعة في منطقة الجزيرة، ولاية الجزيرة الحالية بالسودان في عام 1915 م. ووالدته هي السيدة حسنة علي محمد علي، واشتهر بلقب الكاشف نسبة إلى جده من جهة أمه محمد علي كاشف الذي جاء إلى السودان كقائد عسكري مع الحملة التركيةعلى السودان سنة 1821 م، والذي تولى تربيته وهو صغير بعد وفاة والده. ولفظ الكاشف في الأصل رتبة عسكرية تركية.


title: إبراهيم الكاشف

text: تلقى الكاشف تعليمه الأولي بمدرسة البندر الأولية في مدينة ود مدني أمضى فيها ثلاثة أعوام قبل أن يهجر التعليم.


title: إبراهيم الكاشف

text: في عام 1940م انتقل إبراهيم الكاشف إلى الخرطوم وسكن حي الديوم. واصبح يعرف بـلقب «إبراهيم مدني»، ومنها انتقل إلى مدينة أم درمان وأقام في حي الموردة حيث عمل بالتجارة.


title: إبراهيم الكاشف

text:
كان الكاشف يغني في بداية حياته الفنية بمصاحبة آلة الرق وتصفيق الكورس وترجيعه للمقاطع الصوتية الرئيسية في الأغنية ولكنه خرج على هذا الأسلوب الغنائي التقليدي في اللحن وفي الأداء والمتوارث في طريقة أغاني الحقيبة، إلى طريقة الغناء الحديث بالمصحوب بموسيقي الآلات الوترية. ففي عام 1934 قدم أغنية «أنا ما أقطف زهورك» بصحبة إحدى الفرق الموسيقية المصرية التي كانت في زيارة إلى مدينة ود مدني آنذاك وتضم نجيب الريحاني وتحية كاريوكا ولاقت الأغنية نجاحاً كبيرا الأمر الذي حزا به إلى أن يعيد التجربة مرة أخرى في عام 1940 م حين قدم أغنية «الشاغلين فؤادي» في حفل لأحد الأندية
وسعى الكاشف إلى تكوين أوركسترا خاصة به.


title: إبراهيم الكاشف

text: كما يعتبر الكاشف أول من ادخل الصوت النسائي في الكورس المصاحب للمغني اثناء الأداء أو ما يعرف في الغناء السوداني بالشيالين (المفرد شيّال) ليحل محل الكورس الرجالي. وساهم الكاشف أيضاً في عملية تجديد النص الغنائي وفي موضوعات الأغنية السودانية الحديثة. وقام باعادة توزيع و تسجيل بعض الاغاني المشهورة كأغنية عزة في هواك للفنان خليل فرح بمصاحبة الأوركسترا .واستطاع أن يقاوم انتقادات رافضي التجديد والرعيل المحافظ لأنماطه الغنائية.


title: إبراهيم الكاشف

text: على الرغم من أن إبراهيم الكاشف قليل الإلمام بالكتابة والقراءة إلا إنه استطاع أن يحفظ أغانيه ويختار نصوصا غنائية حقق الكثير منها نجاحا وكان يقوم بتلحين قصائد بعض اغانيه بنفسه.


title: إبراهيم الكاشف

text: يعتمد الكاشف في أداء اغانيه على ما يعرف باللحن «الكلاس» الميلودي الذي يشكل فيه صوت المغني عنصرا أساسياً في الأغنية وتظهر فيه قوة المؤثر الصوتي البشري في التعبير عن الإحساس الذي يتضمنه النص الغنائي.


title: إبراهيم الكاشف

text: كذلك كان الكاشف يعمد على اشتراك الجمهور في أداء الغناء اثناء احيائه للحفلات الغنائية بحيث يترك في الأداء الميلودي مساحات للجمهور للمشاركة وهو ما يُعرف بغناء الباص، أي الغناء الذي يشاركه فيه الجميع بتلقائية بدون عناء مثال ذلك أغنية «الجمعة في شمبات» . وأغنية «حبيبي زرني مرة».


title: إبراهيم الكاشف

text: التقى الكاشف في بداية مسيرته الفنية بأحد شعراء العامية بمدينة ود مدني، وهو الشاعر علي المساح، وكانت البداية أغنية «زمانك والهوى»، ثم تبعتهالأغنيتي «الشاغلين فؤادي» و «أنت بدر السما» واللتين حققتا، فيما بعد، نجاحا كبيرا. وبعد انتقاله إلى أم درمان بدأ يتعامل مع مختلف شعراء القصيدة الغنائية في السودان ومن بينهم عبيد عبدالرحمن ومن أعماله «ظلموني الناس» «ورسائل»، ثم خالد عبدالرحمن أبو الروس، في «صابحني دائماً وابتسم» و عبد المنعم عبد الحي، ومن تأليفه أغنية «الحبيب»، وسيد عبدالعزيز في قصيدة «إنت عارف» ، و السر قدور، في اغنيتي «الشوق والريد» و«انا أفريقي، أنا سوداني»، إلى جانب كل من الشاعر حميد أبو عشر وصالح أبو السيد وآخرون.


title: إبراهيم الكاشف

text: توفي الكاشف في سبتمبر / أيلول عام 1969م.


title: أبابيل1

text: أبابيل1 ويرمز لها بـA1 اسم طائرة بدون طيار فلسطينية من صناعة كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس).


title: أبابيل1

text: بدأ تصميمها في زمن نضال فرحات ورفقاؤه عام 2003م، ولكن اغتاله جيش الاحتلال الإسرائيلي وهو يحاول تجهيز الطائرة ومعه 5 من رفقائه من كتائب القسام، وبعد أكثر من 10 سنوات أُعلن عن استخدامها لأوّل مرة يوم 14 يوليو/تموز 2014 أثناء الحرب الإسرائيلية على غزة (معركة العصف المأكول) . أعلنت حركة حماس أن الطائرة من إنتاج مهندسيها.


title: أبابيل1

text:
حاولت كتائب القسام منذ اندلاع إنتفاضة الأقصى تصنيع الطائرة، ولكن المجموعة التي بدأت الأمر -نضال فرحات ورفقاؤه-تم إغتيالها.
حيث أستشهد القائد المصنّع نضال فرحات في عملية إغتيال صهيونية جبانة نفذتها المخابرات الصهيونية بالتعاون مع عملاؤها بعد زرع عبوة ناسفة في المكان الذي كانت تعمل به المجموعة في وحدة التطوير والتصنيع، فبينما كانوا يجهزون طائرة صغيرة تعمل بالتوجه عن بعد، قضى ستة من الشهداء .


title: أبابيل1

text: تبيّن لاحقاً أن المهندس التونسي محمد الزواري أشرف على صناعتها، ظهر ذلك بعد اغتياله على يد الموساد في تونس 15 ديسمبر 2016 .


title: أبابيل1

text: والطائرة لها ثلاث نماذج:


title: أبابيل1

text: كشفت حماس أول مرة أن طائراتها قامت في إحدى طلعاتها بمهام محددة فوق مبنى وزارة الدفاع الإسرائيلية ويقع مقرها في كرياه، تل أبيب التي يقاد منها العدوان على قطاع غزة.


title: بنزوكينون (توضيح)

text: البنزوكينون هو كينون فيه حلقة بنزين واحدة؛ ويوجد بصيغتين هما:


title: أحجية 15

text: أحجية 15 هي أحجية انزلاقية تتكون من إطار مساحته 4×4 به قطع خشبية أو حجرية مرتبة ترتيباً عشوائياً مع مساحة فارغة لقطعة واحدة. توجد الأحجية أيضاً في أحجام أخرى أصغر، بحيث يكون حجم الإطار 3×3، فيكون اللغز هو أحجية 8. هدف اللغز هو تنظيم القطع وإعادة ترتيبها بشكل صحيح بتحريكك القطع بانزلاقها بواسطة المساحة الفارغة.


title: أحجية 15

text: اخترعت أحجية 15 من قبل نويس بالمر شابمان، وكان مدير مكتب البريد في كاناسوتا، نيويورك أوائل عام 1874، وكانت سريعة الانتشار، حيث نقلت إلى سيراكيوز 15 نسخة منها على يد ابنه فرانك، ومنها إلى وتش هيل، ثم إلى هارتفورد بكونيكتيكوت، حيث بدأ طلاب المدرسة الأمريكية للصم تصنيع الأحجية، وفي ديسمبر 1879 بدأ بيعها محلياً في بوسطن بماساشوستس، وبدأ نجار يدعى ماتياس رايس صناعتها، وأقنع رجل أعمال يدعى يانكي نوشنز ببيعها تحت اسم "أحجية الجوهرة" في أواخر يناير 1880. انتشرت اللعبة في الولايات المتحدة في فبراير، وفي كندا في مارس، وفي أوروبا في أبريل، ولم تدخل أحجية 15 اليابان إلا عام 1889.


title: أحجية 15

text: قال سام لويد في 1891 أنه هو من اخترع أحجية 15، لكنه لم يتمكن من الوصول لشعبية اللعبة الأصلية. لكنه بعد ذلك تمكن من لفت أنظار الناس حيث رصد مكافأة 1000 $ لمن يتمكن من حل أحجية 15 التي اخترعها، حيث بدل بين قطعتي 14 و15، لكن ذلك كان مستحيلاً، فلم يستطع أحد حلها.


title: أحجية 15

text: توجد الأحجية أيضاً في أحجام أخرى أصغر، بحيث يكون حجم الإطار 3×3، فيكون اللغز هو أحجية 8. يمكن أن يكون حجم الإطار أكبر أو أصغر من ذلك، لذا فإنها تعرف أيضاً بأحجية ڽ، وتعتبر مشكلة كلاسيكية للخوارزميات النموذجية التي تنطوي على الاستدلال. عادة ما يستخدم الاستدلال لحل هذه المشكلة بعد عدد من القطع التي في غير محلها والعثور على مجموع المسافات بين كل قطعة وموقفها في تكوين الهدف بهندسة سيارة الأجرة.


title: أحجية 15

text:
في 1879 استخدم جونسون ستوري حجة التكافؤ لإظهار أن نصف الحركات الأولى مستحيل أن تحل الأحجية، بغض النظر عن كيف تتم التحركات يتم ذلك من خلال النظر إلى وظيفة تكوين القطع تحت أي خطوة صالحة، ومن ثم استخدام هذا لتقسيم الفراغ المتكون من جميع القطع المرقمة إلى فئتين متكافئتين من القطع، وهما ممكنة الوصول وغير ممكنة الوصول.
الثابت هو تكافؤ التبديل بين جميع المساحات ال16 بالإضافة إلى تعادل مسافة سيارة الأجرة للمربع الفارغ من الزاوية اليمنى السفلى، وهذا ثابت لأن كل خطوة يتغير كل من تكافؤ التبديل وتكافؤ مسافة سيارة الأجرة، وبالتالي فإنه إذا كانت المساحة الفارغة في الزاوية اليمنى السفلى فإن الأحجية كون قابلة للحل إذا وفقط إذا كان التبديل بين القطع المتبقية متساوٍ.
جونسون وستوري أظهر أيضاً أن الشئ وعكسه يحصل على كل اللوحات التي من الحجم م×م حيث م≥2.


title: أحجية 15

text: في 1999 وضع آركر طريقة ترتبط بطريقة جونسون وستوري، ولكنه أعطى دليلاً آخر يعتمد على تحديد طبقات التكافؤ عبر المسار الهاملتونياني.


title: أحجية 15

text: في 1974 درس ويلسون تماثلية أحجية 15 على الرسوم البيانية الاعتباطية محدودة الاتصال غير القابلة للفصل، وأوضح أنه باستثناء المضلعات والقمم السبعة للرسوم البيانية، فمن الممكن الحصول على جميع التباديل إلا إذا كان الرسم البياني ثنائياً، وفي هذه الحالة يمكن الحصول على التباديل المتساوية، أما إذا كان الرسم البياني عبارة عن شكل سداسي منتظم مع رسم قطر واحد وإضافة نقطة في المركز، فإنه يمكن الحصول على 1/6 التبديلات فقط.


title: أحجية 15

text: في الإصدارات الأكبر لأحجية 15، فإن إيجاد الحل سهل، لكن الصعب هو إيجاد الحل الأسرع، ويعد مسائل NP صعبة. بالنسبة لأحجية 15، فإن أطوال الحلول المثلى تتراوح بين 0-80 حركة فردية أو 43 حركة متعددة.


title: السياحة في المكسيك

text: السياحة في المكسيك وهي تُمَثِل جُزُء كبير من اقتصاد المكسيك، والمكسيك هي من أكبر الدول في السياحة حسب منظمة السياحة العالمية، وثاني أكبر بلد في قارة أمريكا بعد الولايات المتحدة ويوجد عدة مواقع سياحية في المكسيك مثل كاتدرائية مكسيكو سيتي و تشيتشن إيتزا.


title: ناحوم تيت

text: ناحوم تيت (1652 - 1715 م) هو شاعر وكاتب مسرحي إنكليزي.


title: ناحوم تيت

text: وضع عدة مسرحيات، لكنه اشتهر أكثر ما اشتهر بالتعديل الذي أدخله على مسرحية «الملك لير» لشيكسبير والذي استبدل نهايتها الحزينة بأخرى سعدية (عام 1681 م).


title: توفيق فكرت

text: توفيق فكرت (24 ديسمبر 1867 ـ 19 أغسطس 1915) معلم وناشر وشاعر تركي. يعتبر مؤسس المدرسة الحديثة في الشعر التركي. . نشأ في مرحله تشتت الإمبراطوريه العثمانيه. تأثر توفيق فكرت الذي كان قائد مجموعه الأدبيات الجديده بكثير جدا من مثقفين عصره خاصه مصطفي كمال صاحب الأفكار الثوريه والمثالية. صاحب حصه كبيره في غربيه الأدب التركي. من أهم كتبه المطبوعة: «الربابة المكسورة» (1900 م)، «دفتر الصبي خلوق» (1911 م)، «شرمين» (1914 م).