title: فرناندو سانشيز دي توفار

text: فرناندو سانشيز دي توفار ميلاده غير معروف ولكن توفى عام 1384 هو الأميرال من عصور الوسطى من قشتالة بدأت حياته المهنية في عهد بيدرو ملك قشتالة ولكن دخل في خدمة هنري تراستامارا في معركة ناخيرا خلال الحرب الأهلية القشتالية كان بدايته جندياً عادياً ثم أصبح عام 1374 أميرال بسبب سياسيته العدائية نحو جون غونت، دوق لانكاستر الملك الجديد هنري الثاني انضم مع الفرنسيين خلال حروب المئة عام قاد الأسطول القشتالية مع والأسطول الفرنسي بقيادة جان دو فيين نحو جنوب إنجلترا بحيث قاموا بانجازات عظيمة منها حرق القرى الجنوبية والمؤانى الرئيسية, في عام 1380 ابحر الأسطول المشترك نحو التايمز وأحرقوا بلدة قرب من لندن، رجع فرناندو في السنة التالية إلى قشتالة لمحاربة الحليف الرئيسي لإنجلترا الذي أصبح يهدد أمن قشتالة فيما يعرف تاريخيا باسم "حروب الملك فرديناند" بحيث طالب ملك البرتغال فرناندو الأول بالعرش القشتالة متعاطفاً مع قضية جون غونت, هزم الأسطول البرتغالي في معركة جزيرة سالتيس انشاء له خوان الأول لورد بلفيس, خرج إلى فرنسا في العام التالي لمساندة شارل السادس في حصاره لتمرديين ولكن سرعان ما عاد إلى وطنه.


title: فرناندو سانشيز دي توفار

text: فرناندو الأول ملك البرتغال توفى عام 1383 دون وريث ذكر فدعى خوان الأول ملك قشتالة عرش البرتغالي من خلال زوجته التي هي أبنة فرناندو, ولكن سرعان ما دخل أخوه الغير شقيق في مطالبة أيضا بالعرش مما ادخل البلاد في أزمة خلافة عرفت تاريخياً بــ"أزمة 1383-1385" وشارك فرناندو أيضا في قيادة الأسطول والجيوش القشتالية ولكنه توفى من الطاعون التي انتشر خلال الحصار لشبونة بعد معركة تيخو البحرية التي فكت الحصار نسيباً.


title: قرية بكتشون التراثية

text: قرية بوكشون التراثية أو قرية بوكشون هانوك هي قرية تاريخية كورية قديمة من الطراز التقليدي تقع بين قصر كيونغ بوك، وقصر تشانغدوك والمزار الملكي جونغ ميو. وتتكون القرية التقليدية من الكثير من أزقة الهانوك، البالغ عمرها 600 سنة حيث تم حفظها لإظهار البيئة الحضرية للقرية وحالياً يتم ٱستخدامها كمركز للثقافة التقليدية فيما تستخدم المنازل القديمة 'هانوك' كمطاعم مما يسمح للزوار بتجربة عبق تاريخ وأجواء مملكة جوسون.


title: متحف قصر الدبيخي

text: يقع المتحف في خب القويع غرب مدينة بريدة على شارع السلام، وهو عبارة عن مبنى طيني على طراز البيوت التراثية النجدية القديمة. كان المتحف قصرًا لأسرة الدبيخي حتى رحلوا عنه إلى بيت حديث عام 1398هـ. بعد ذلك قام ابنهم علي بن سليمان الدبيخي بترميم القصر وافتتحه كمتحف للعامة عام 1433هـ. يضم المتحف 22 جناحاً وزاوية، وقد عرضت محتويات المتحف إما بالتعليق على الجدران وإما من خلال بعض الفاترينات. المتحف مفتوح للزوار طوال أيام الأسبوع، وهو أيضاً متاح للحجوزات الخاصة والزيارات الطلابية. ويتيح القصر للمستثمرين عرض منتجاتهم ومعروضاتهم لزواره؛ بغرض البيع والشراء.


title: متحف قصر الدبيخي

text: تتكون القطع التراثية الموجودة في المتحف من أدوات وأواني الطهي، وأواني الري، وأدوات القهوة، والمباخر، والرحى لطحن وجرش الحبوب، كما تشمل أيضاً أدوات الزراعة والحراثة، وأدوات النجارة، وبعض الأدوات المدرسية والتعليمية القديمة، والملابس الرجالية والنسائية التقليدية، وبعض الحلي وأدوات التجميل الخاصة بالنساء. يحتفظ المتحف بأكثر من 7000 نسخة من صحف ومجلات عربية يعود عمر بعضها إلى أكثر من 153 عاماً. ويقدر الدبيخي القيمة المالية لمحتويات المتحف بأكثر من سبعة ملايين ريال سعودي.


title: عبد القادر الجمال

text: عبد القادر أحمد الجمّال "باشا" هو أحد كبار تجار القاهرة في النصف الأول من القرن العشرين. كان على رأس طائفة من تجار القاهرة أنشؤوا غرفة تجارة القاهرة عام 1919، وقد منحه الملك فؤاد لقب "شاهبندر تجار القاهرة"، إلى جانب رتبة الباشوية التي حصل عليها الجمال في 9 أكتوبر 1920.


title: عبد القادر الجمال

text: كان الجمّال عضوًا باللجنة التي شكلت لوضع دستور 1923.


title: القتلة (فيلم)

text: القتلة فيلم حركة وإثارة أمريكي إنتاج عام 1995. الفيلم من إنتاج وإخراج ريشارد دونر ومن تأليف الواجوفسكي وأيضا براين هيليجلاند. أبطال الفيلم هم سيلفستر ستالون، وأنتونيو بانديراس، وجوليان مور.


title: القتلة (فيلم)

text: روبرت راث (سيلفستر ستالون) هو قاتل مأجور لا يريد أكثر من الاستقالة والخروج من المهنة؛ حيث تطارده ذكريات الماضي حيث قام بقتل صديقه ومعلمه نيكولاي. وهو شخص كئيب، تلقى قاتل مأجور أخر قبله رسالة توضح الهدف المراد التخلص منه. هذا الشخص تبين أنه ميغيل باين (أنتونيو بانديراس) وهو قاتل مأجور زميل له ومنافس له.


title: القتلة (فيلم)

text: أصبح راث يريد معرفة من أرسل ميغيل باين، وقدم له المقاول (من يزوده بالأهداف المراد قتلها) مهمة والتي ستسمح له بالتقاعد حيث أن أجرها كبير وهي: قتل أربعة مشترين هولنديين وقرصانة حاسب آلي تدعى إليكترا (جوليان مور)، واسترداد القرص الذي تبيعه إليكترا للمشترين ويحتوي على معلومات خطيرة وحساسة. كانت إليكترا تضع كاميرات في جميع شقق المنزل التي تقيم فيه وتتجسس على جيرانها وكأنها تشاهد التلفاز.


title: القتلة (فيلم)

text: تم تعيين باين لقتل إليكترا. قتل باين الأربعة مشترين الذي اكتشف فيما بعد انهم عملاء انتربول ولو يتمكن في البداية من قتل إليكترا، وجاء راث لقتل إليكترا ولكن للمرة الأولى يتغير من داخله ويقرر عدم قتلها. اتفق راث مع إليكترا على أخذ القرص وبيعه للمقاول ويتقاسموا المال معاً. وعند ذهابه لاستبدال القرص بالمال، كان المقاول يريد قتله فبعث له حقيبة بداخلها قنبلة بدلاً من المال. لحسن الحظ كانت إليكترا قد استبدلت القرص فلم تكن واثقة من عودة راث.


title: القتلة (فيلم)

text:
استخدم المقاول ميغيل ليقتل راث وإليكترا ويستعيد القرص. الآن أصبح هدف للقتل يريد الاستفادة من الموقف وأخذ ما يمكنه من الأموال له ولإليكترا مقابل القرص وتجنب باين. مع تسلسل الأحداث أراد ميغيل قتل راث بنفس الطريقة التي قتل بها راث نيقولاي وفي نفس المكان .
اكتشف راث في النهاية ان نيكولاي حي وهو من أرسل ميغيل لقتله.


title: محمد عبد الغني حسن

text: محمد عبد الغني حسن (19 أغسطس 1907 - 1985)، كاتب وباحث وشاعر مصري غزير التأليف، كان عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.


title: محمد عبد الغني حسن

text: ولد محمد عبد الغني حسن بالمنصورة في 19 أغسطس 1907، لأبوين من مركز ببا بمحافظة بني سويف. التحق بتجهيزية دار العلوم، وكان يمارس أثناء دراسته بها هوايته في الخطابة وقرض الشعر وإنشاده، وبعد حصوله على كفاءة تجهيزية دار العلوم، التحق بدار العلوم وتخرج فيها سنة 1932،


title: محمد عبد الغني حسن

text: أوفد حسن في نفس عام تخرجه إلى جامعة إكستر بإنجلترا لدراسة التربية وعلم النفس ولغتين شرقيتين، وانتظم في دراستين صيفيتين بجامعتي تور وبوانسون الفرنسيتين لدراسة الفرنسية وآدابها.


title: محمد عبد الغني حسن

text: عين محمد عبد الغني حسن مدرسًا بمدرسة المنصورة الثانوية عام 1937، كما عمل بالتدريس بالمدارس الثانوية وبكلية فكتوريا والمعهد العالي للتمثيل وكلية الشرطة، وعين مديرًا للإذاعة المدرسية، ومفتشًا بالتعليم الثانوي والأجنبي، ثم عين مديرًا للنشر والدعاية بوزارة المعارف، ومديرًا لمؤسسة المطبوعات الحديثة، ومديرًا للنشر بالدار القومية.


title: محمد عبد الغني حسن

text: كتب محمد عبد الغني حسن في "البلاغ الأسبوعي" وفي "السياسة الأسبوعية" وهو دون العشرين من عمره، ونُشرت قصائده في مطلع شبابه بصحيفة الأهرام، حتى لُقب بشاعر الأهرام منذ خريف 1927، ونشر قصائده في "المقتطف" وهو في الثانية والعشرين من عمره كما نشر العديد من القصائد (وكثير منها من قصائد المناسبات) والمقالات في مجلات "الثقافة" و"الرسالة" و"الكتاب" و"الأديب" و"الهلال" و"الضاد" وغيرها، كما تولى رئاسة تحرير مجلة "الناشر المصري".


title: محمد عبد الغني حسن

text: كان للعقاد ندوة أدبية شعرية في "البلاغ الأسبوعي" بميدان الأزهار، وفي هذه الندوة التقى حسن ـ وهو طالب ـ عددًا من الطلبة الشعراء، من أمثال محمود غنيم وعبد العزيز عتيق وفايد العمروس وسيد قطب وأحمد يوسف بدر، غير أن حسن انصرف عن هذه الندوة لاحقًا إلى ندوة المقتطف.


title: محمد عبد الغني حسن

text:
دأب محمد عبد الغني حسن على ارتياد ندوة "المقتطف" (أو ندوة الأستاذ فؤاد صروف)، وفيها التقى العديد من أعلام الفكر والأدب والعلم في مصر آنذاك، ومنهم الدكتور محمد شرف، والدكتور أحمد عيسى، ومصطفى صادق الرافعي، وكامل كيلاني وإسماعيل مظهر وإدوار فارس (قبل أن يغير اسمه إلى بشر فارس) والدكتور أحمد زكي أبو شادي، والشيخ طنطاوي جوهري، والدكتور عبد الرحمن الشهبندر، وأمين المعلوف، والدكتور محمد أسعد طلس وأحمد عارف الزين (صاحب مجلة العرفان) وعيسى إسكندر المعلوف والشيخ أحمد محمد شاكر. وقد ظل حسن على دأبه في حضور تلك الندوة حتى سافر للدراسة في إنجلترا، ولم يلبث عقب عودته أن عاود التردد على ندوة المقتطف، غير أن قيام الحرب العالمية الثانية سنة 1939، وانشغال صروف عن المقتطف بغيره، فتوقفت الندوة. ويقر حسن بفضل ندوة المقتطف في توجيهه الأدبي.
حقق الكتب الآتية:
توفي محمد عبد الغني حسن سنة 1985م.


title: محمد الرابع الحسني الندوي

text: هو محمد الرابع الحسني الندوي، العالم الأديب المفكر المؤلف، من مواليد بلدة راي بريلي في ولاية أترا براديش بشمال الهند عام 1929م، من أسرة علمية عريقة في العلم والنسب، إذ خاله العلامة أبو الحسن علي الحسني الندوي، والذي أشرف على تعليمه وتربيته.


title: محمد الرابع الحسني الندوي

text: درس الشيخ محمد الرابع في دار العلوم ندوة العلماء ونُسب إليها، ثم درس على بعض علماء الحديث في الهند من أمثال الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي وغيره.


title: محمد الرابع الحسني الندوي

text:
عيّن مدرساً في ندوة العلماء في عام 1367هـ ودرّس فيها ما يقارب أربعين سنةً، وقد تخرَّج عليه عدد كبير من العلماء والمشاهير في الهند.وقد تولى إلى جانب مهمة التدريس إدارة ندوة العلماء في عام 1413هـ، ثم رئاستها بعد وفاة خاله العلامة أبي الحسن الندوي في عام 1420هـ.تاريخ الجزيرة العربية.
أيام في أمريكا.
تاريخ الأدب العربي.
منثورات من أدب العرب.
الثقافة الإسلامية المعاصرة.
الأمة الإسلامية ومنجزاتها.
التربية والمجتمع.
الأدب العربي بين عرض ونقد.
الأدب الإسلامي وصلته بالحياة.
مختار الشعر العربي.
واقع الثقافة الإسلامية.
وله العديد من المؤلفات باللغة الأوردية..


title: قائمة حلقات القناص (2011)

text: القناص، يعرف باليابان باسم HUNTER×HUNTER أو ハンター×ハンター (تُلفظ "هنتر هنتر") هو مانغا ياباني من تأليف يوشيهيرو توغاشي، تدور حول قصة صبي يطمح إلى أن يكون صياداً بهدف البحث عن والده المختفي . تكون منها بعد ذلك مسلسل أنمي يحمل العنوان نفسه، استند في قصته على المجلدات الثمانية عشر الأولى للمانغا.


title: قائمة حلقات القناص (2011)

text: حققت المانغا نجاحاً على الصعيد العالمي، لاحتوائها على قصة فريدة وشخصيات مبتكرة على عادة توغاشي. تم عرض المانغا ضمن مجلة شونن جمب منذ عام 1998م، حيث ظهرت لأول مرة في العدد الرابع عشر، وقد أنتجت 24 مجلداً تحتوي على 267 فصل حتى الآن . توقفت المانغا عن النشر لفترات عدة، نظراً لإصابة توغاشي بمرض منعه من استكمال عمله.


title: قائمة حلقات القناص (2011)

text: حُوِّلت المانغا إلى مسلسل أنمي مكوَّن من 62 حلقة و3 أجزاء أوفا مكونة من 30 حلقة من إنتاج شركة نيبون أنيميشن. عرض الأنمي لأول مرة على البث التلفزيوني الأرضي في اليابان يوم 6 أكتوبر 1999 على قناتي فوجي تي في وأنيماكس، ودبلج مركز الزهرة الأنمي والأوفا الأولى إلى العربية وعرض على قناة سبيستون وعدة قنوات عربية أخرى، وحاز إعجاب العديد من المشاهدين العرب، على الرغم من أنه تعرض لقص بعض المشاهد العنيفة وأخرى اعتبرها مركز الزهرة مخلة بالآداب الإسلامية، وتم تغيير بعض أحداث الأنمي الثانوية والحوارات.


title: قائمة حلقات القناص (2011)

text: في 2 أكتوبر 2011 أنتج استوديو مادهاوس نسخة أنمي جديدة تحتوي على إنتاج جديد للحلقات القديمة من الأنمي (المُنتجة في الأنمي السابق) إضافة إلى حلقات جديدة، وقد التزمت النسخة الثانية بأحداث المانغا فقط وانتهى عند الحلقة 148 في 23 سبتمبر 2014.. عُرض الأنمي أسبوعيًا على تلفزيون نيبون .


title: قائمة حلقات القناص (2011)

text: يدخل القناص ضمن تصنيف الشونين، وهو العمل الموجَّه إلى فئة المراهقين خاصة.


title: قائمة حلقات القناص (2011)

text: نجحت مانغا القناص نجاحًا كبيرًا، وأصبحت إحدى أكثر مانغا "شوئيشا" مبيعًا؛ حيث باعت أكثر من 65.8 مليون نسخة في اليابان وحدها حتى فبراير 2012.


title: تجهيزية دار العلوم

text: تجهيزية دار العلوم هي مدرسة ثانوية ملغاة في مصر، كانت مهمتها إعداد طلبتها للالتحاق بمدرسة دار العلوم العليا، وقد أُنشئت بعد أن لوحظ ضعف مستوى طلبة دار العلوم عقب الزيادة الكبيرة التي شهدها عدد طلابها.


title: تجهيزية دار العلوم

text: كان الطلبة في تجهيزية دار العلوم يدرسون ما يدرسه طلبة المدارس الثانوية، مع التوسع في دراسة اللغة العربية والشريعة الإسلامية، وكانوا يحصلون على الكفاءة بعد ثلاث سنوات، ثم على البكالوريا بعد سنتين، ثم يلتحقون بمدرسة دار العلوم العليا.


title: حياة مي (كتاب)

text: حياة مي هو أحد كتابين ألفهما الكاتب المصري محمد عبد الغني حسن عن مي زيادة، وهو أول الكتابين. صدر الكتاب في أوائل عام 1942، بعد عام تقريبًا من وفاة مي. كان كتابه الآخر هو .


title: حياة مي (كتاب)

text: كان محمد عبد الغني حسن قد عرف مي في أواخر حياتها، كما ألقى في حفل تأبينها قصيدة مؤثرة، وقد كلفه فؤاد صروف ـ صاحب المقتطف ـ عقب وفاة مي بإجراء أحاديث مع رجال الفكر والأدب الذين عرفوها عن قرب، مثل مصطفى عبد الرازق وعباس العقاد وهدى شعراوي وأنطون الجميل ومنصور فهمي وإبراهيم عبد القادر المازني وخليل مطران وطه حسين، ونُشرت هذه الأحاديث تباعًا في المقتطف.


title: حياة مي (كتاب)

text: وقد أغرت هذه الأحاديث المؤلف بالكتابة عن مي، ودراسة أدبها، وخصائصه، وقوتها الخطابية المبهرة، وعن ندوتها الأدبية (صالونها) التي كانت ملتقى رجال الأدب والعلم والفن، وأنجز البحث وأوجزه في كتاب "حياة مي" الذي صدر في العام التالي لوفاتها.


title: حياة مي (كتاب)

text: ثم ارتأى حسن إثر ذلك أن يضيف إلى كتابه فصولًا ودراسات جديدة عن محنة مي، وموتها، والشعر الذي قيل في تأبينها، وأيضًا أدبها وتأليفها وأفكارها، ونماذج من كتاباتها، وجمعه في كتابه الثاني عن مي زيادة، الذي اختار له عنوان "".


title: مي: أديبة الشرق والعروبة (كتاب)

text: مي: أديبة الشرق والعروبة هو ثاني كتابين ألفهما الكاتب المصري محمد عبد الغني حسن عن مي زيادة، كان أولهما "حياة مي"، الذي صدر في أوائل عام 1942، بعد عام تقريبًا من وفاة مي.


title: مي: أديبة الشرق والعروبة (كتاب)

text: كان محمد عبد الغني حسن قد عرف مي في أواخر حياتها، كما ألقى في حفل تأبينها قصيدة مؤثرة، وقد كلفه فؤاد صروف ـ صاحب المقتطف ـ عقب وفاة مي بإجراء أحاديث مع رجال الفكر والأدب الذين عرفوها عن قرب، ونُشرت هذه الأحاديث تباعًا في المقتطف.


title: مي: أديبة الشرق والعروبة (كتاب)

text: أغرت هذه الأحاديث المؤلف بالكتابة عن مي، ودراسة أدبها، وخصائصه، وقوتها الخطابية المبهرة، وعن ندوتها الأدبية (صالونها) التي كانت ملتقى رجال الأدب والعلم والفن، وأنجز البحث وأوجزه في كتاب "حياة مي" الذي صدر في العام التالي لوفاتها.


title: مي: أديبة الشرق والعروبة (كتاب)

text: ثم ارتأى حسن إثر ذلك أن يضيف إلى كتابه فصولًا ودراسات جديدة عن محنة مي، وموتها، والشعر الذي قيل في تأبينها، وأيضًا أدبها وتأليفها وأفكارها، ونماذج من كتاباتها، وجمعه في كتابه الثاني عن مي زيادة، الذي اختار له عنوان "مي: أديبة الشرق والعروبة".


title: مي: أديبة الشرق والعروبة (كتاب)

text: يضم كتاب "مي: أديبة الشرق والعروبة" ثلاثة أقسام، هي:


title: القلب الطيب

text: القلب الطيب هو ألبوم للمطرب المصري محمد فؤاد صدر في أغسطس عام 2000


title: القلب الطيب

text: قد تم تصوير أغنية لو من الألبوم كفيديو كليب وحقق نجاحاً كبيراً.


title: مصطفى مختار بك

text: أمير اللواء مصطفى مختار بك (توفي 1838) هو أول وزير معارف مصري؛ إذ رأس ما سمي بديوان المدارس (أول وزارة للمعارف في مصر) الذي أنشأه محمد علي باشا سنة 1836 بعد اتساع نطاق المدارس التي أنشأها محمد علي.


title: مصطفى مختار بك

text: كان مصطفى مختار واحدًا من الطلبة الذين أرسلهم محمد علي للدراسة في فرنسا في البعثة الأولى، وكان عضوًا في البعثة التي كان رفاعة الطهطاوي إمامًا لها، وكان متخصصًا في دراسة الفنون الحربية.


title: إيرابواتو

text: إيرابواتو هي مدينة مكسيكية، يبلغ عدد سكانها نحو 574344 نسمة.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983

text: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983 ، هي البطولة الرابعة للإتحاد الدولي لكرة القدم لدرجة الشباب ، بدأت البطولة في اليوم الثاني من يونيو وأنتهت في اليوم التاسع عشر من نفس الشهر عام 1983م ، واستضافت المكسيك 7 مدن رئيسية وهي غوادالاخارا و ايرابواتو و ليون و مكسيكو سيتي و بويبلا، بويبلا و مونتيري و تولوكا.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983

text: وفي نهائي بطولة العالم لكرة القدم للشباب ، وبالتحديد في اليوم 19 يونيو فازت المنتخب البرازيلي للشباب على المنتخب الأرجنتيني بهدف وحيد.


title: ترانزستور حقلي حساس للإشعاع

text: مقحل حقلي حساس للإشعاع (بالإنجليزية:radiation sensing field-effect transistor ) هو ترانزستور حقلي مكون من وصلة معدن وعازل و شبه موصل . يعتمد تيار المصب-المنبع فيه على كمية الإشعاع الساقطة على "البوابة" (أنظر مقحل). يعمل الإشعاع الساقط علية (قد يكون أشعة إكس أو أشعة غاما ) على انتاج أزواج من الإلكترونات و الثغرات في منطقة البوابة . تمر الإلكترونات فيه بينما تتكاثر الثغرات (موجبة الشحنة) في جسم المقحل .


title: ترانزستور حقلي حساس للإشعاع

text:
يتسبب التيار المار في المقحل بين المصب والمنبع في انخفاض في جهد المصب ، ويتزايد هذا الانخفاض في جهد المصب بتزايد كمية الإشعاع. تبلغ حساسية المقحل للإشعاع بين 10 مللي فولط إلى 10 فولط لكل جراي من وحدات الإشعاع.
هذا المقحل الحساس للإشعاع يسمى أحيانا رادفت RadFET . ونظرا لصغر حجمه وسهولة استخدامه في دائرة كهربائية واتساع نطاق جرعات الإشعاع التي يتحسسها حتى 1000 جراي ، فهو يستخدم بصفة خاصة كمقياس لجرعات الإشعاع في الأقمار الصناعية.


title: ترانزستور حقلي حساس للإشعاع

text: مجس اقتران الشحنات(بالإنجليزية: Charged-Coupled-Device) والذي يرمز له اختصاراً CCD هو أسهل أنواع المكشافات الضوئية صنعاً , وله حساسية ضوئية أفضل عن منتجات أخرى (كالموسفت) .


title: ترانزستور حقلي حساس للإشعاع

text: ترص مجسات سي سي دي في مصفوفات على لوائح (موزعة توزيعا سطريا ) وتستخدم في كاميرات الفيديو و الكاميرات الرقمية . كما عم استخدامات تلك المصفوفات في الهواتف المحمولة ذات كاميرا رقمية . وتستخدم مصفوفات مجسات سي سي دي في أجهزة الفاكس وفي المطيافات وفي الماسحات الضوئية.


title: فراشة البطاطس

text: فراشة البطاطس (بالفرنسية: Teigne de la pomme de terre) حشرة صغيرة من رتبة الفراشات، يعود اصلها إلى قارة أمريكا الجنوبية.


title: فراشة البطاطس

text: تقوم يرقاتها بمهاجمة محصول البطاطس وتعتبر فراشة البطاطس من أكبر الآفات التي تستهدف البطاطس في الحقول وأثناء عملية التخزين.


title: فراشة البطاطس

text: تتواجد هذه الحشرة في قارات العالم الخمس. وخاصة في المناطق المدارية وشبه المدارية.= الوقاية والمقاومة =


title: أوبرا الخادمة السيدة (بيرجوليزي)

text: أوبرا الخادمة السيدة بالإيطالية La serva padrona وبالإنجليزية The Servant Turned Mistress هي أوبرا هزلية لجيوفاني باتيستا بيرغوليزي (1710 – 1736) كتب كلماتها جينارو أنطونيو فيدريكو عن مسرحية لجاكوبو أنجيلز نيلي. مدة الأوبرا 45 دقيقة فقط وكانت في الأصل تعرض كإنترمتزو بين فصول أوبرا جادة أطول منها. (نفس الليبريتو كتبه جيوفاني بازيليو سنة 1781).


title: أوبرا الخادمة السيدة (بيرجوليزي)

text: لابد من تناول أوبرا "الخادمة السيدة" بشيء من الحذر. الكثير من الآريات ساحرة ومبتكرة (وتبدو تشبه موتسارت بشكل مدهش) لكن أكثر من ثلث الأوبرا يتخذ شكل رسيتاتيف طويل، رغم أنه متسامح مع شئون المسرح المصاحبة، يمكن أن تكون مرهقة في التسجيل.


title: أوبرا الخادمة السيدة (بيرجوليزي)

text: الحبكة تروي عن كيفية خداع خادمة ظالما (سيريبنا) لسيدها المسن (أمبيرتو) ليتزوجها خلال جعل خادم يتنكر (فيسبوني) كعريس مرتقب. الكثير من الكوميديا مشتق من حقيقة أن دور فيسبوني صامت، بالتالي يقدم مجال للعديد من سوء التفاهم الكوميدي. رسم الشخصيات بسيط لكن حيوي والعواطف الأاسية للمؤدين مرسخة بأناقة خلال الكتابة المباشرة والمنغمة. الجملة التي تقولها سيربينا Stizzoso, mio stizzoso (أيها الحبيب الغاضب) ترسخ موقفها كامرأة شرسة ومتطلبة، وتمهد الساحة باناقة للآريا في الجزء الثاني A Serpina penserete (ستتذكرين جيدا يا سيربينا أحد الأيام) حيث يتضح خلال موسيقى جميلة، انها ليست سيئة رغم كل شيء. تنتهي الاوبرا بفرقة صغيرة رائعة حيث يعترف أمبيرتو بحبه أخيرا وتحتفل سيربينا بنصرها.


title: البصارطة

text: البصارطة أو عزب البصارطة إحدى قرى محافظة دمياط المصرية، تقع على الطريق الدولي وتطل على بحيرة المنزلة، أصلها من شطوط دمياط ثم فصلت عنها سنة 1255 هجرية باسم عزبة البسارطة، ووردت في مكلفة سنة 1890 باسمها الحالي. وسميت عزبة البصارطة لأن سكانها أصلهم من ناحية البصراط التي بمركز المنزلة بمديرية الدقهلية. وهي قرية صغيرة مشهورة بالزراعة وبالحرف المتوارثة ومنها حرفة صناعة الأثاث وصناعة الحلويات والصيد. وكان آخر عمدة لها إبراهيم أنور عيسي حتي عام 2011 ولا يوجد من يتولي العمدية حتي اليوم. يبلغ عدد سكان القرية نحو 50 ألف شخص، مما يجعلها القرية الأكبر في عدد السكان في محافظة دمياط.


title: البصارطة

text: تشتهر القرية بصفة خاصة بصناعة الأثاث، ويعمل أغلب سكانها في هذا المجال.


title: البصارطة

text: وفقا لليوم السابع، تعاني ترعة القرية من انتشار القمامة وامتلائها بالحيوانات النافقة.


title: البصارطة

text: مؤخرا، أصبحت القرية مسرحا للعديد من الحملات الأمنية من قبل قوات الأمن المصرية.


title: البصارطة

text: توجد وحدة صحية بالقرية، ووفقا لليوم السابع، اشتكى أهالى قرية البصارطة من "عدم توافر طبيب منتظم بالوحدة الصحية بالقرية وسوء حالة الخدمة الصحية المقدمة بالوحدة الصحية".


title: البصارطة

text: تم إنشاء مستشفى "البر والتقوى المصرية" على مساحة ألف متر بالقرية، بعد موافقة وزارة الزراعة على استثنائها من الأراضي الزراعية، وتضم ستة أدوار منها دور كامل لأمراض النساء والتوليد والحقن المجهرى لغير القادرين وحضانات ومركز للكلى وثلاث غرف عمليات بالإضافة إلى العيادات التخصصية.


title: البصارطة

text: في نوفمبر 2015، تمت الموافقة من قبل شريف إسماعيل على تخصيص قطعة أرض لبناء مدرسة ابتدائية بالقرية.


title: سلمان الحسيني الندوي

text: الشيخ سلمان الحسيني الندوي بن طاهر الحسيني الندوي: أحد كبار العلماء والمفكرين في الهند.


title: سلمان الحسيني الندوي

text: ولد عام 1954 م في مدينة لكنو، وتلقي الدراسة الإبتدائية في إحدي مدارس « ندوة العلماء » الفرعية، ثم حفظ القرآن الكريم، ثم التحق بالمعهد الشرعي التابع لندوة العلماء، وانتقل منه الي المرحلة العالية ( كلية الشريعة وأصول الدين ) وتخرج منها بشهادة الليسانس عام 1974 م، وأنشأ في العام نفسه مع جماعة من الطلاب المتخرجين « جمعية شباب الإسلام » - التي تعد اليوم من كبري الجمعيات الإسلامية في الهند عملاً ونشاطاً - ثم أكمل الدراسات العليا ( في قسم الحديث الشريف وعلومه ) وتخرج بشهادة الماجيستر من « ندوة العلماء » نفسها عام 1976 م بكلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (في الرياض) في الدراسات العليا (في قسم الحديث) ، وتخرج منها بشهادة الماجيستر في الحديث وعلومه بدرجة ممتاز عام 1980م.


title: سلمان الحسيني الندوي

text: عمل محاضراً في قسم الحديث النبوي الشريف بدارالعلوم – ندوة العلماء ثم أستاذاً فيه ، ثم وكيلاً لكليتي الشريعة وأصول الدين إلي جانب مهمة التدريس فيهما


title: سلمان الحسيني الندوي

text: ومن مآثره: تأسيس « مدرسة الإمام أحمد بن عرفان الشهيد الإسلامية » في عام 1975 م والتي قد تحولت اليوم إلي جامعة. وكذلك إنشاءه عدداً كبيرا من المدارس الدينية والعصرية ، والمعاهد لتعليم التكنولوجيا الحديثة لأبناء المسلمين، والمستشفيات الخيرية للفقراء العوام.


title: سلمان الحسيني الندوي

text: له مؤلفات ورسائل نافعة – رغم قلة تفرغه للتصنيف والتأليف – باللغتين العربية والأردية ، وكذلك له باع كبير في نقل بعض مؤلفات العلامة أبي الحسن الندوي إلي العربية ، أذكر هنا ماهو الجدير بالذكر من أعماله العلمية تأليفاً وترجمة بالإختصار :


title: محدلة

text: الحادلة أو المدحلة أو المحدلة أو المدماك عربة ذات عجلات سميكة تستعمل في رصف الطرق.


title: مطار حمد الدولي

text: مطار حمد الدولي هو مطار دولي يقع في الدوحة. يخدم المطار السفارات الدولية بأكملها. حيث أنه أكبر مطار في الدولة. أفتتح المطار في يوم الإربعاء الموافق 30/04/2014. وقد أستقبل المطار الرحلات الدولية في 27 مايو 2014.


title: مطار حمد الدولي

text: سيشتمل مطار حمد الدولي عند اكتمال جميع العمليات الإنشائية، والذي يمتد على مساحة إجمالية قدرها 1,700 هكتار على ممري هبوط وإقلاع الطائرات ومبنى المسافرين مع 100 منصة للطائرات ومنشآت ومرافق دعم للمطار إضافة إلى منشآت تجارية كبيرة.


title: مطار حمد الدولي

text: قدرة استيعاب المطار الجديد تصل إلى معدل 80 طائرة في الساعة، وستبلغ طاقة استيعابه من المسافرين عند الافتتاح إلى 30 مليون مسافر سنويا على أن يتسع لـ50 مليون مسافر عند اكتمال كل المراحل”.


title: مطار حمد الدولي

text: ويقوم مطار حمد الدولي الجديد على مساحة 29 كيلومترا مربعا، ويضم 100 مبنى موزعة على مختلف المرافق، وتبلغ ساحة المبنى الرئيسي للركاب 600 ألف متر مربع. كذلك ستصل الطاقة الاستيعابية لمطار إلى 1.5 – 2.0 مليون طن من البضائع، وحركة طائرات تبلغ 360,000.نبذة عن المطار


title: مطار حمد الدولي

text: انشئ المطار بين مدن الوكرة و قرية بروة و طريق الدوحة الجديد حيث بني بعد دفن و ردم البحر اما منطقة الشحن فانشئت على ارض صحراوية باستثناء مبنى الشحن الذي بني بعد دفن البحر وجائت فكره انشاء عام 2005 حيث مطار الدوحة الدولي القديم كان مطار صغير وغير قادر على استيعاب عدد كبير من المسافرين حيث اختارت إدارة المطار و الخطوط الجوية القطرية الجوية ارض صحراوية و يجاورها البحر كونها تقع بين مدينة الوكرة التي يقطنها عاملون المطارو الموظفين بالاضافة إلى عدد من سكان قطر و مدينة الدوحة و قرية بروة التي انشئت عام 2010 على ارض صحراوية وفي 2008 انشئ طريق السريع الذي يربط بين المطار و الوكرة و كورنيش الدوحة وسوق واقف كونهما منطقتان ذات الجذب السياحي الكبير و سيبنى على اطراف المطار مدينة الاقتصادية صغيره و شبكة مترو الانفاق و معبر الشرق البحري الذي يربط المطار بالكورنيش الدوحة مباشرة


title: مطار حمد الدولي

text: نشرت بلومبيرغ نيوز، تصنيفًا لأفضل وأسوأ المطارات العالمية لعامِ 2018، حيث أظهرت القائمة أن مطار حمد الدولي احتلَ المرتبة الأولى عالميًا.


title: انحناء

text:
الانحناء (ويسمى أيضا بالركوع) وهو عبارة عن خفض الجذع والرأس كبادرة اجتماعية للتوجه لشخص أو رمز آخر.
وهو الأكثر بروزاً في الثقافات الآسيوية ولكنها من العادات النمطية لطبقة النبلاء و الأرستقراطية في العديد من البلدان وخاصة في أوروبا. وفي بعض الأحيان تقتصر الإيماءة على خفض الرأس كما هو الحال في إندونيسيا،وفي كثير من الثقافات الاخرى تختلف درجة الانحناءة وتتميز عن غيرها وعن مدى ملائمتها للظروف المختلفة. فهي الأبرز في الصين وكوريا وتايوان واليابان وفيتنام حيث يمكن القيام بها وقوفاً أو ركوعاً. يتم تبادل بعض الانحناءات بالتساوي بين شخصين أو أكثر وفي حال كان الأمر بين اشخاص غير متكافئين – فإن الشخص الذي تم الانحناء له إما لا ينحني أو ينحني بدرجة أقل رداً للتحية. ويمكن إعتبار إيماءة الرأس على أنها الحد الأدني من الانحناء؛ ومن أشكال اركوع ،حني الركبة أو السجود والتي تتضمن ملامسة اليدين أو الجسم كله للأرض، تعتبر من المستويات الثانية للإيماءات.


title: انحناء

text:
في الصورة،ينحني الرجل و يُحيي.
في الثقافات الأوروبية – بعيداً عن الانحناءات التي يقوم به الفنانون على خشبة المسرح عند إسدال الستار – فإن الانحناء عادة مايكون مقصوراً على الذكور بينما تقوم الإناث بفعل ايماءة ذات صلة تسمى ب " انحناءة المرأة " أو " انحناءة الاحترام ". ويرتبط عمق الانحناء باختلاف الرتبة أو درجة الاحترام أو الشكر. كان من المتوقع من الذكور في دوائر النبلاء في أوائل العصر الأوروبي الحديث أن " تنحني و تركع " " (ومن هنا جاء مصطلح " الانحناء و الركوع" و يعني ما يبدو عليه شديد الرسمية). ويشير الانحناء إلى تراجع الساق اليمنى للخلف كإنحناة شخص بحيث أن القدم اليمنى تحك بالأرضيه أو الأرض. وعادة أثناء القيام بمثل هذه الانحناءة يقوم الرجل بالضغط بيده اليمنى أفقياً على البطن، بينما تبقى اليد اليسرى كما هي في محاذاة الجسم. إن جميع الانحناءات الاجتماعية قد انقرضت بالفعل باستثناء بعض الأوساط الرسمية جدا، و مع ذلك فإن تقبيل الرجال ليد النساء والتي تتضمن بالضرورة الانحناء، مازالت تخيم على بعض الثقافات. في المحاكم الإنجليزية يقوم المحامون والكتاب ( من كلا الجنسين ) بعمل انحناءة خاطفه بالرأس للقاضي فقط عند دخوله أو مغادرته المحكمة في الجلسه. كما يتم عمل نفس الإيماءات لمتحدث مجلس العموم في الجلسة عند دخوله أو مغادرته غرفة مجلس العموم وكذلك يقوم موظفو الملكة بعمل إيماءات لها.


title: انحناء

text:
الانحناء هو التحية التقليدية في شرق آسيا ، وخاصة في اليابان وكوريا و تايوان ، والصين، وفيتنام. حيث أنه في تايوان والصين وفيتنام أصبحت المصافحة أو الإنحنائة الخفيفة أكثر شعبية من الإنحنائه الكاملة . ومع ذلك ، فإن الانحناء ليس مقصوراً فقط على آداء التحية. ولكن الانحناء هو تعبير عن الاحترام . كما تستخدم انحناءات مختلفه للإعتذار والشكر و للتعبير عن مشاعر مختلفة كالتواضع اوالصدق اوالندم أو الإحترام وتستخدم في مختلف الفنون التقليدية والإحتفالات الدينية.
تنشأ عملية الانحناء الأساسية باستخدام الخصر ويتم تأديتها بأن يكون الظهر مستقيماً وتكون اليدين في الجانبين هذا بالنسبة (للرجال ) أو مشبكة للأمام بالنسبة (للنساء)، ويكون النظر للأسفل. وعموما فكلما كان الانحناء أطول وأعمق كلما كانت العاطفة أقوى أو الفرق في المكانه الإجتماعية أكبر. وبشكل عام يمكن تقسيم الانحاء إلى ثلاثة أنواع رئيسية: غير رسمي و رسمي و رسمي جدا. تكون الزاوية في الانحناء الغير الرسمي نحو خمس عشرة درجة ، بينما الأكثر رسمية يكون فيه الانحناء حوالي ثلاثين درجة. أما الانحناء الرسمي جدا فيكون اعمق. وفي الحالات القصوى يتم القيام بانحناء الركوع و الذي قد يكون عميقاً بحيث تلامس فيه الجبهة الأرض. توجد ثمّة آداب معقدة للغاية حول الانحناء و تشتمل تلك الآداب على طول وعمق الانحناء و الرد المناسب. على سبيل المثال ، إذا قام الشخص الآخر بانحناءة لفترة أطول من المعتاد ( عادة حوالي ثانيتين أو ثلاث) ، فمن الأدب الانحناء له مرة أخرى ، والتي قد يقابلها انحناءة من الطرف الآخر وغالبا ما تكون متبادلة بشكل أخف تدريجيا.


title: انحناء

text:
الإنحنا هو جزء مطلوب ومتوقع عند التعبير عن أي اعتذار أو التعبير عن الشكر في شرق آسيا.وخصوصا في اليابان وكوريا وتايوان.
تميل انحناءات الإعتذار إلى أن تكون اعمق وتستمر لفترة أطول من أنواع الانحناءات الأخرى. وتؤدى بشكل متكرر خلال الإعتذار.وعادة ماتكون زاوية الانحناء فيها حوالي 50-45 درجة مع خفض الرأس وتستمر لمدة لاتقل عن مدة العد لثلاثة وأحيانا تستمر لفترة أطول.يزداد عمق وتكرار ومدة الانحناء مع مدى صدق الإعتذار وشدة الإساءة. كما أن انحناء الشكر يتبع نفس النمط.
وكثيرا ماتنفذ انحناءات الإعتذار في المؤتمرات الصحفية من الأعضاء رفيعي المستوى لشركة ما والتي تكون قد ارتكبت بعض الإخطاء. مثل إنتاج أجزاء معيبة أسفرت عن وفاة.
وتؤدى مثل هذه الانحناءات عادة بالوقوف وراء طاولة؛ بحيث تكون أطراف الأصابع ملامسة للطاولة بينما يبقى الجزء العلوي من الجسم مستقيماً.
ويبدأ بالانحناء من الخصر حتى يكون الوجه موازياً لأعلى الطاولة.


title: انحناء

text: وعادة ما تستخدم الانحناءات في التحية ، في كلاً من اللقاء و المغادرة. فغالباً ما تصاحب الانحناءات عبارات التحية، ولكن عموما لم تعد تستخدم بين أفراد الأسرة المباشره إلا إذا كان يخاطب أحد أفراد الأسرة قادم بعد غياب طويل أو انفصال. يعتبر الانحناء أيضا بديل للحديث في ظل ظروف معينة . على سبيل المثال، عندما تصادف شخصا مرة أخرى وتكون قد تحدثت معه بالفعل في نفس اليوم، فإن الانحناء الصامت يعتبر بديل لعبارات مثل " مرحبا" أو " أهلاً ".عند مخاطبة مرؤوس أو مدير أو مشرف أو قائد آخر فإنه وبشكل عام تكون الإيمائة بالرأس فقط ( فالبعض قد لا ينحني على الإطلاق)، في حين ينحني المرؤوس قليلا إلى الأمام من منطقة الخصر.


title: انحناء

text: عند التعامل مع غير الشرق آسيويين ، فإن العديد من سكان شرق آسيا سيقومون بالمصافحة. و بما أن العديد من غير الشرق آسيويين اعتادوا على عادة الانحناء ، فإن هذا غالبا مايؤدي إلى انحناءه ومصافحة قد تحدث بشكل غريب. ويمكن الجمع بين الانحناءة و المصافحة أو تأديتها قبل أو بعد المصافحة. عموما عند الانحناء بالقرب من شخص آخر، خصوصا إذا استلزم الامر الجمع بين الانحناء و المصافحة، يلجأ الناس للميل قليلا إلى أحد الجوانب لتجنب تصادم الرؤوس.


title: انحناء

text:
كانت تعرف طريقة الكوتوkowtow بأنها أعلى علامة على التبجيل في ثقافة هان الصينية Han Chinese culture ولكن اصبح استخدامها نادراً للغاية منذ انهيار الإمبراطورية الصينية. ومع ذلك ، فإنه في المجتمعات الصينية الحديثة ، لم يعد الانحناء ذا طابع رسمي كما هو الحال في اليابان وكوريا الجنوبية. اصبح الانحناء عادة مقصوراً على بعض المناسبات مثل حفلات الزواج [5] و كإيماءة احترام للمُتوفى ، على الرغم من أنها لا تزال تستخدم في بعض الأحيان للتحيات الأكثر رسمية. .في كل من جمهورية الصين الشعبية ( أرض الصين الرئيسية) وجمهورية الصين ( تايوان ) ، يتم القيام بثلاثة انحناءات وتكون عادة في الجنازات بما في ذلك جنازات الدولة، [7] و عبادة الأسلاف ، وفي الاحتفالات الخاصة مثل إحياء ذكرى pater patriae Sun Yat-sen.
قد تنحني الشخصيات العامة للاعتذار رسميا كما يحدث في اليابان و كوريا. فرئيس الوزراء الصينى ون جيا باوWen Jiabao انحنى وقدم تعازيه لركاب السكك الحديدية الذين توفوا ؛ [ 10 ] كماأن وزير الدفاع التايواني تشن تشاو مين Chen Chao-min انحنى وقدم الاعتذار عن خطأه بشأن إطلاق النار على الرئيس السابق تشن شوي بيان Chen Chao-min في عام 2004 .


title: انحناء

text:
الانحناء هو جزء لايتجزأ من الفنون القتالية التقليدية. يستخدم الانحناء عند بدء وانتهاء التدريب والمبارات التدريبية والمنافسات وعند دخول ومغادرة الدوجو dojo أو غرفة التدريب.
تختلف بعض انحناءات الفنون القتالية من حيث وضع الذراعين واليدين. على سبيل المثال تؤدي انحناءة الكاراتيه Karate بوضع الذراعين في الجانبين. في حين الانحناءات الأخرى- مثل انحناءة
السيلات Silat فيتم تأديتها بضم اليدين معاً. وتكون اليدين والذراعين للامام.


title: انحناء

text: يعتبر الانحناء جزء مهم من حفل الشاي الياباني. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الانحناء تؤدى في حفل الشاي; ويتم تصنيفها على أنها sō (草) وshin (深), gyō (行) وعادة ماتؤدى جميعها بوضع الركوع. يعد انحناء شين Shinهو الأعمق من وضع الركوع ، بحيث يتم الانحناء إلى الأمام من منطقة الخصر وتوضع راحتي اليدين إلى الأسفل على الأرض امام الجسم ، بحيث تكون الأصابع مواجهة له . يتم القيام بانحناء شين Shin للمعلمين والرؤساء. أما انحناءات sō و Gyō فتعتبر أقل من حيث العمق و المدة . وتؤدى بوضع الركوع و الانحناء من الخصر ، و تنزلق اليدين فوق الركبتين إلى أن تلامس اطراف الأصابع الأرض أمام الجسم. وتؤدى بين الأشخاص من ذوي الرتب المماثلة. ينحني طلاب حفل الشاي لبعضهم البعض و لمعلمهم ؛ بحيث يبدؤون كل فصل بالانحناء وذلك بين المعلم والطلاب. إذا كان الطالب الأكبر سنا يقوم بتعليم الطالب الأصغر منه، يتم تبادل الانحناءات بينهم. وقبل البدء في اي تدريب يقوم الطالب بالانحناء لجميع الطلاب الآخرين كذلك. ويتكرر هذا النمط عندما تنتهي الممارسة. يؤدى الانحناء عند الباب قبل الدخول إلى غرفة أو منزل الشاي. بحيث يقوم احدهم بالذهاب إلى التكنوما tokonoma أو القبة (ركن منفصل جزء من غُرْفَة أكبر ( scroll alcove ، ثم ينحني مرة أخرى. وفي النهاية يقوم احدهم بالترحيب بالمعلم، ومن ثم ينحني للطلاب الآخرين أو الضيوف الآخرين. ويتكرر هذا النمط عند الخروج من غرفة الشاي أيضا. ينحني مضيف حفل الشاي قبل بداية الحفل. و يتم تبادل الانحناءات مرارا وتكرارا طوال حفل الشاي بين المضيف و ضيف الشرف وبين الضيوف ومساعدي المضيفين و بين المضيف والضيوف.


title: انحناء

text:
تؤدى الانحناءات في كل من العبادتين الشنتو و البوذية، حيث أن زن البوذية Zen Buddhism لديها طقوس يومية والتي يقوم الممارسين فيها بعمل 1.080 انحناءة سجود كاملة. وعادة ماتستمر طوال اليوم. يؤدي الممارسين الغير رسميين والأشخاص العاديين عادة مايقارب 108 انحناءة في اليوم بدلاً من ذلك.
يقوم زوار مزار شنتو بالتصفيق أو قرع الجرس للفت انتباه الإله المعبود ويقومون بشبك اليدين في الصلاة ومن ثم ينحنون.


title: انحناء

text: ففي التقاليد الهندوسية، يظهر الاشخاص الإحترام عن طريق الانحناء أو الركوع ولمس قدمين أحد الشيوخ أو أي شخص محترم. ومن المعتاد ايضاً ، أن ينحني الاطفال لآبائهم و لشيوخهم وذلك خلال احتفالات رسمية معينة . ويعتبر هذا الانحناء إشارة لغرس الإحترام لدى الجميع. ومع ذلك قام الغزاة العرب والامبرياليين الغربيين بقمع هذا الصدد لكل ثقافة على حد سواء وذلك بغرض فرض ثقافتهم على الهنود.


title: انحناء

text:
يؤدي المصلون المسلمون السجدة أو السجود.
هناك نوعان من الانحناء في الإسلام وهما السجود والركوع . وتتمثل السجدة بالسجود لله وحده وتكون في اتجاه الكعبة المشرفة في مكة المكرمة والتي تتم خلال الصلوات اليومية. يقوم المسلم أثناء السجود بحمدالله وتسبيحه . ويتضمن وضع السجود بأن تكون الجبهة والأنف و كلتا اليدين والركبتين و أصابع القدم ملامسة للأرض معا. فالركوع هو الانحناء في وضعية الوقوف وذلك اثناء الصلوات اليومية. تؤدى وضعية الركوع بالانحناء ووضع اليدين على الركبتين وتبقى في هذا الوضع حامد ومسبحا الله.
ففي الإسلام يعتبر الانحناء لغير الله ذنب. إلا أنه يجوز للشخص حني الجزء العلوي من جسمه انحناءً طفيفاً إذا كان يقصد القيام به من باب الاحترام كما في العديد من الثقافات. أما السجود الكامل فهو محرم بشدة.


title: انحناء

text: يعتبر الانحناء علامة على الاحترام أو الإذعان في الليتورجيا المسيحية (القداس المسيحي) ففي كثير من التقاليد ، ينحني الأفراد عند مرورهم أمام المذبح أو في بعض مواضع العبادة (على سبيل المثال عندما يذكر اسم يسوع). قد تأخذ شكل انحنائة بسيطة من الرأس، أو انحنائة طفيفة من الجزء العلوي من الجسم. هناك انحناءة عميقة تؤدى من الخصر وغالبا ماتكون بديله لحني الركبة. توجد في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية عدة درجات من لانحناء ولكل منها معنى مختلف . انقرضت جميع الانحناءات الاجتماعية بالفعل باستثناء بعض الأوساط الرسمية جدا، ومع ذلك فإن تقبيل الرجال ليد النساء والتي تتضمن بالضرورة الانحناء فهي مازالت تخيم على بعض الثقافات.


title: سليمان الشطي

text:
سليمان علي الشطي ولد في الكويت سنة 1943 أديب و قاص بدأ كتابة القصص القصيرة حصل على الليسانس و الماجستير من جامعة الكويت سنة 1974 و الدكتواره من جامعة القاهرة سنة 1978. تربى في بيت يحب القراءة فبدأ بقراءة القصص و المجلات و انفتح على الكتب الشعبية مثل عنترة و ألف ليلة و ليلة
بعدها دخل عالم الكتب و المشاركة في المسابقات ، درس في مدرسة الأحمدية
ثم مدرسة المباركية في عام 1966 التحق بجامعة الكويت
قسم اللغة العربية ، و في عام 1974 حصل على الماجستير في أدب نجيب محفوظ
و رسالة الدكتوراه كانت في الشعر الجاهلي و بالتحديد حول المعلقات السبع
تعتبر الدراسة الأكاديمية بالنسبة له ليست إبداعا و إنما منهج ، فهو ليس ناقدا
لأن الناقد له رؤية و تصور جمالي من وجهة نظره فدائما يحاول توظيف حسه الجمالي
و ثقافته المحدودة لفهم النصوص و قراءتها .


title: دونغ يانغ

text: دونغ يانغ وهي مدينة في محافظة جيجيانغ في جمهورية الصين الشعبية تبعد 200 كلم جنوب مدينة هانغتشو وتغطي مساحة 1739 كلم مربع ويبلغ عدد سكانها 801,994 نسمة ويمر من هذه المدينة دلتا نهر يانغتزه.


title: زهوشان

text: زهوشان وهي مدينة تقع جمهورية الصين الشعبية في أقصى شمال شرق محافظة جيجيانغ وهذه المدينة مقسمة بين أرض الصين الأصلية وبين مجموعة جزر في بحر الصين الشرقي ويبلغ عدد سكان المدينة 1,140,000 نسمة وتبلغ مساحتها 22,257.7 كلم مربع.


title: زرع البول

text: زرع البول هو إجراء مخبري يهدف لتحديد نوع الجراثيم الموجودة في البول وتحديد نوع المضادات الحيوية الفعالة لعلاجها ويطلق عليه أحيانا اسم اختبار الزرع والتحسس".


title: زرع البول

text: في حال وجود إنتان جرثومي في المسلك البولي ( أي في الكلية أو الحالب أو المثانة أو الإحليل ) فإن الخطوة الأولى هي إجراء تحليل بول بسيط والذي يكشف عن وجود كريات بيض وحمر وجراثيم في البول ولكنه لا يحدد بالضبط ما هو نوع الجرثومة الموجودة وهنا نقوم باختبار الزرع والتحسس لتحديد نوع الجرثومة المسببة للإلتهاب بالضبط والمضادات الحيوية الفعالة تجاهها.


title: زرع البول

text: وتعتمد على أخذ عينة منتصف التبول وزرعها في أوساط مغذية لمدة 48 ساعة تقريبا حيث تنمو وتتكاثر الجراثيم الموجودة في العينة بسرعة على أوساط الزرع وعندها نقوم بفحص هذه الجراثيم بطريقة تلوين غرام وباستخدام المجهر لتحديد نوعها وبتحديد نوع الجرثومة الموجودة في عينة البول يكون اختبار الزرع قد انتهى. ونبدأ عندها باختبار التحسس والذي هو ببساطة تجريب فعالية المضادات الحيوية على الجراثيم المأخوذة من أوساط الزرع وبنهاية هذا الاختبار يحدد طبيب المخبر لطبيب الجراحة البولية المضادات الحيوية الفعالة تجاه الجراثيم الموجودة عند مريضه والتي يستطيع استخدامها لعلاج التهاب المسالك البولية عند هذا المريض.


title: زرع البول

text: لنجاح اختبار الزرع والتحسس يجب توفر عدة شروط عند أخذ عينة البول وهي : توخي النظافة والعقامة التامة عند أخذ العينة، أن تكون العينة مأخوذة من منتصف التبول وليس بدايته أو نهايته، يفضل أن تكون العينة من البول الصباحي، أن يوقف المريض تعاطي المضادات الحيوية لمدة 4 أيام على الأقل قبل أخذ العينة.


title: زرع البول

text: عند الشك بالتهاب المسالك البولية يفضّل بعض الأطباء إجراء تحليل البول بسيط والبدء بالعلاج التجريبي فورا ودون القيام باختبار الزرع والتحسس بسبب تكلفته المادية من جهة ولأنه يستغرق عدة أيام حتى تظهر نتيجته من جهة ثانية، ولكن المنهج العلمي والطريقة المتبعة في الممارسة السريرية الطبية حاليا تحتم على الطبيب إجراء اختبار الزرع والتحسس قبل البدء بالعلاج بالمضادات الحيوية.


title: متحف صاقب صابونجي

text: متحف صاقب صابونچي - المرتبط بجامعة صابونجي - هو متحف فني في إسطنبول.


title: متحف صاقب صابونجي

text: أغلب محتويات المتحف تعود إلى العهد العثماني.


title: فاطمة سلطان (ابنة سليم الثاني)

text: السلطانة فاطمة (ولدت سنة 1548 في مانيسا، وتوفيت سنة 1580 في إسطنبول) هي ابنة السلطان سليم الثاني ونوربانو سلطان وأخت السلطان مراد الثالث.


title: فاطمة سلطان (ابنة سليم الثاني)

text: سنة 1548 ولدت الابنة الصغرى لامير سليم بقصر مانيسا، تزوجت من كنيجلي سييفوش باشا في زواجها الأول بعد وقت قصير من زواجهما توفي هو ابنها الصغير.


title: فاطمة سلطان (ابنة سليم الثاني)

text: يعتقد أن السلطانة فاطمة ماتت لسبب غير معروف أو لقت حتفها لأسباب طبيعية سنة 1580.


title: أرمافير (أرمينيا)

text: أرمافير (بالأرمنية:Արմավիր) ، هي مدينة أرمينية، تبلغ عدد سكانها نحو 33,600 نسمة.


title: تحريات باركر بين

text: تحريات باركر بين ، هي مجموعة قصص قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونُشِرَت لأول مرة في نوفمبر 1934 وتضم هذه المجموعة اثني عشر قصة لباركر بين، الكتاب يضم أيضًا أول ظهور لأريادني أوليفر والآنسة ليمون وكلاهما سوف يظهران مع هيركيول بوارو في وقت لاحق


title: اللائحة التنظيمية للنشر الإلكتروني بالسعودية

text: اللاّئحة التنظيمية للنشر الإلكتروني هي لائحة سعودية تضم مجموعة قوانين النشر الإلكتروني، تنظم استخدام وسائل التقنية الحديثة في بث، أو إرسال، أو استقبال، أو نقل المعلومات المكتوبة، والمرئية، والمسموعة؛ سواء كانت نصوصاً، أو مشاهد، أو أصوات، أو صوراً ثابتة أو متحركة؛ لغرض التداول على شبكة الإنترنت.


text:
في عام 2011 ميلادي أعلنت وزارة الثقافة والاعلام السعودية عن مشروع تنظيم جديد للنشر الالكتروني وذلك من خلال لائحة تنظيمية تتكون من عشرين مادة و عدد من الانتقادات التي يمكن اثارتها حول الجدوى من سياسة تنظيم النشر الالكتروني.
هذا التنظيم هو محاولة من وزارة الثقافة والإعلام لإعادة الهدوء للفضاء الإلكتروني، وتنظيم النشاط الإعلامي على الإلتفاف على الشبكة العنكبوتيه، معتبرين أن القوانين الجديدة ليست تنظيما للنشر الإلكتروني، بل هي مصادرة لحرية النشر والتعبير على الإنترنت.


text: وحسب قول الوزارة السعودية المعنية بهذه اللائحة فإن هذه القوانين تهدف إلى تحقيق ما يلي:


text: أبدى المعارضون والناشطون العرب في مجال الحريات وحقوق التعبير في الوطن العربي، تخوفهم من أن تكون القوانين المنظمة الجديدة هدفها تكميم أفواه السعوديين، وهو الهدف الباطن للائحة النشر الإلكتروني، وهو ما سيؤدي إلى نتيجة عسكية عبر إيجاد حلول أخرى للإلتفاف على القانون.


text: فبموجب لائحة النشر الإلكتروني الجديدة التي أعلنتها وزراة الإعلام والثقافة السعودية يتعين على كل من ينشر عبر الإنترنت، بما في ذلك المشاركة بالتعليقات في المنتديات وكتابة الرسائل القصيرة، الحصول على ترخيص من الوزارة يكون ساريا لمدة ثلاث سنوات.


text: وحددت السلطات السعودية مهلة 6 أشهر للصحف والمواقع الإلكترونية وأصحاب المدونات لاستيفاء جميع الأوراق الخاصة بالحصول على ترخيص مزاولة المهنة وسيتم تذكيرهم بعد نهاية الفترة.


text: تنص اللائحة على تغريم كل مدون غير حاصل على ترخيص النشر، بمبلغ 100 ألف ريال سعودي أي ماقيمته حوالي حوالي 26 ألف دولار أمريكي، وقد يتم حظر مدونته بشكل نهائي.


text: وبحسب إحصاءات غير رسمية يوجد في السعودية عدد كبير من المدونين. في نطاق إحصاءات الدول العربية.


text: صوب نشطاء المواقع الإلكترونية نيران اتهاماتهم للوزارة السعودية قائلين إنها تسعى "لمحاولة السيطرة على فضاء الإنترنت وتكميم الأفواه والحريات الإعلامية".


text: وأعرب عدد من المدونيين السعوديين عن ضيقهم من لائحة النشر الإلكتروني، وإن لم يخفوا توقعهم بصدورها، مشيرين في الوقت ذاته إلى أنهم بدأوا التفكير في نقل خدمات مدوناتهم إلى إحدى الدول العربية التي ستجعلها بعيدة عن شروط اللائحة.


text: الكاتب السعودي عمار بكر، في مقال له بصحيفة "الإقتصادية" السعودية عبر عن امتعاضه الشديد عن الأهداف المبطنه للائحة.


text: والتخوف من خروج اللائحة سيؤدي إلى أمور غير مستحبة للثقافة العربية والإنتاج الشبكي الصادر من السعودية بسبب:


title: نيكولاس بترو

text: نيكولاس بترو مصمم أزياء أمريكي من أصل قبرصي ، مقره مدينة نيو يورك في الولايات الأمريكية .


title: نيكولاس بترو

text:
ولد نيكولا بيترو في نيقوسيا لسبيريدون بيترو وإليفثيريا إفثيميو . بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، انتقل إلى لندن حيث أكمل دراسات تأسيسية في الفن والتصميم في كلية هارو . وبعد ذلك تابع دروساً في كلية ريجنت الاميركية قبل الالتحاق في برنامج الدراسات العليا في تصميم الأزياء في جامعة القديس مارتن المركزية في لندن . تخرج من سانت مارتينز مع درجة الماجستير في الآداب في عام 1992.
انتقل و إلى نيويورك في عام 1993 حيث بدأ تصميم الأزياء لعدة شرك . في عام 1995، أشادت صحيفة "نيويورك تايمز" بمجموعة نيكولاس بيترو وشريكه مايكل لوند ووصفتهم بالمواهب الجديدة المميزة . وقد ظهرت تصميمه في مجلات الأزياء المرموقة مثل مجلة "WWD" و"Vogue" .


title: نيكولاس بترو

text:
أطلق بيترو أول مجموعة أزياء خاصة به في عام 2006 ، وكانت مجموعة أزياء نسائية تحمل اسم عائلته " Petrou " ، وكانت تباع في بوتيك إفتتحه على جادة ماديسون في نيو يورك..
في عام 2009 ، أطلق بيترو مجموعة الملابس الرجالية الراقية PETROU\MAN التي تباع في الولايات المتحدة و هونغ كونغ .
وفي شهر آذار 2013 ، أطلق audience by PETROU\MAN وهي مجموعة رجالية أخرى مستوحاة من الرسم التجريدي.
وهو أيضا أحد مؤسسي والمدير الإبداعي لسوق مدينة نيويورك او The Market NYC..


title: الستابات ماتر (بيرجوليزي)

text: الستابات ماتر بالإنجليزية Stabat Mater هو تلحين ستابات ماتر كتبه جيوفاني باتيستا بيرغوليزي سنة 1736. كتبه بيرجوليزي في الأسابيع الأخيرة من حياته، كتب نوتته للسوبرانو والمطربين الألتو الصولو والكمان الأول والكمان الثاني والباص المستمر (التشيللو والأرغن). يعتبر هذا العمل من الروائع التي كتبها بيرجوليزي، النص العظيم من العصور الوسطى، يذكر بالتفصيل السيدة العذراء عند أسفل الصليب، حصل على رد فعل كثيف منه، حيث يظهر الاستخدام المعبر للوقفات والتنافر بوضوح. كلفه بكتابته الإخوة كفالييري ديلا فيرجي دي دولوري ليحل محل عمل قبله بقليل لأليساندرو سكارلاتي. إذا كان يبدو أوبرالي نوعا ما على عمل ديني، هذا في الغالب لأن بيرجوليزي (مثل سكارلاتي) يستغنى عن كورس ليقدم النص خلال صوت صولو – كل من الانتي عشر قسم مخصص إما للسوبرانو أو الألتو أو كليهما في الدويتو. الموسيقى متنوعة بشكل مذهل مع المزاج السائد يعبر عن الالم والاستجداء رغم وجود قسمين يتألقان بحيوية نسبية. حسب الأسطورة كان العمل الأخير الذي كتبه بيرجوليزي قبل وفاته على الأرجح من مرض السل في الدير الفرانسيسكاني في بوزولي قرب نابولي. الحقيقي بشكل مؤكد هو أنه أصبح واحدا من أشهر وأكثر الأعمال خلودا في القرن ال18 بأكمله.


title: ترسيب بالرش المهبطي

text: الترسيب بالرش المهبطي (Sputter Deposition) وهي تقنية تستخدم في صناعة مواد أقراص التخزين الجديدة وتحديداً أشرطة التخزين المغناطيسية وأفلام التخزين الرقيقة المفرغة، وتنطوي هذه العملية في إطلاق أيونات الأرغون على ركيزة من فيلم البوليمر مما يؤدي إلى إنتاج طبقات من جزيئات الكريستال المغناطيسي.


title: إدريس السلاوي

text: إدريس السلاوي، من مواليد سنة 1926 بفاس، سياسي مغربي، وزير السابق ومستشار، شغل مناصب كاتب الدولة في الداخلية، وزير التجارة والصناعة الحديثة والمناجم، والحرف والتجارة البحرية، وزير الشؤون الاجتماعية والمالية والزراعة


title: مهترخانه

text: المهترخانه فريق الموسيقا الرسمية في الدولة العثمانية.


title: زمرة غالوا

text: في الرياضيات، وبالتحديد في فرع من فروع الجبر التجريدي يسمى نظرية غالوا، زمرة غالوا لصنف معين من امتدادات الحقول هو زمرة معينة...


title: زمرة غالوا

text: دع formula_1 حقل امتداد formula_2 ويُرمز لها بـformula_3، ودع formula_4 مجموعة التماثلات الذاتية لـformula_3، أو بعبارة أخرى لنأخذ مجموعة التماثلات الذاتية formula_6 من formula_1 حيث formula_8 لكل formula_9، فبالتالي تكون formula_2 محددة. فالزمرة formula_4 هي زمرة تحاويل formula_1 وتسمى زمرة غالوا لـformula_3، ويُرمز لها بـformula_14 أو formula_15.


title: زمرة غالوا

text: دع formula_16 متعددة حدود كسرية من الدرجة formula_17 ودع formula_2 حقل انشطار formula_16 على formula_20، أي أن الحقل الجزئي الأصغر من formula_21 يضم كل جذور formula_22. وبالتالي فكل عنصر من عناصر زمرة غالوا formula_4 يبدل جذور formula_22 بطريقة فريدة. وبالتالي يمكن تعريف formula_4 زمرةً جزئية من الزمرة المتماثلة formula_26، وهي زمرة تباديل جذور formula_22. إذا كانت formula_22 غير قابلة للاختزال، تكون formula_4 زمرة جزئية متعدية من formula_26، أي أنه بإعطاء الجذرين formula_31 و formula_32 لـformula_22، يوجد عنصر formula_6 من formula_4 حيث يكون formula_36.


title: نرويجيون

text: نرويجيون وهم مجموعة عرقية قومية من الأسكندنافيين وتتخذ من دولة النرويج مكان كثافتها وأصلها ويتكلمون باللغة النرويجية، يبلغ عددهم في العالم حوالي 12 مليون منهم 4,305,886 نسمة في النرويج والباقي ينتشرون في دول العالم الجديد منهم 4,398,608 نسمة في الولايات المتحدة و 521,390 في كندا و 465,441 في البرازيل و 25,700 في أستراليا وينتشرون في دول أوروبية أخرى مثل المملكة المتحدة و السويد و الدنمارك، ويعتنق أغلب النرويجيين اللوثرية.


title: تيسفان

text: تيسفان هي قرية ريفية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان بلدية تيسفان 2.808 نسمة يعيشون في 571 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: تيسراس

text: تيسراس هي قرية ريفية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان بلدية تيسراس 7.412 نسمة يعيشون في 1.020 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: تيزڭزاوين

text: تيزڭزاوين هي قرية ريفية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان بلدية تيزڭزاوين 5.986 نسمة يعيشون في 1.061 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: لانا نامق

text:
لانا نامق، المشجعة الأولى لماجد، أصبحت زوجته في نهاية السلسلة الثانية. قد أخبرت ماجد بأنها حامل في السلسلة الرابعة. فتاة غيورة على ماجد لدرجة كبيرة
لانا نامق في الجزء 1 و 2 ثم لانا حمدي عبد الوهاب في الجزء 3، ثم لانا محمد شيحة عبد الوهاب نامق في الجزء السادس. وهي فتاة رقيقة جميلة ومشجعة الفريق المخلصة لماجد طوال حياته


title: لانا نامق

text: ولانا لها مواقف مؤثرة ومستهترة في نفس الوقت في عديد الحلقات. فهي تمثل الجانب التراجيدي للمسلسل وذلك لكثرة صراخها الهستيري. وكثيرا ما نراها تبكي متأثرة بأحد المواقف أو الأهداف والفرص ثم تفقد السيطرة على أعصابها وتنهار ثم تفقد الوعي. وموقفها من الكابتن بسام والكابتن مازن أكبر دليل على أن الكرة تمثل لها أكثر من لعبة. فهي بالنسبة للانا أقرب لمنهج حياة كامل.


title: تيزي نتاست

text: تيزي نتاست هي قرية ريفية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "بلدية تيزي نتاست" 5.391 نسمة يعيشون في 906 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: توبقال (جماعة)

text: توبقال هي جماعة قروية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "بلدية توبقال" 9.119 نسمة يعيشون في 1.326 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: توبقال (جماعة)

text:
إمليل
أندوس
أسف نسوس
وانزورت
تلمست
أمسوزارت
تكنت
تزكي


title: دي إف-21

text: دونغ فنغ 21 أو دي إف-21 ؛ تسمية الناتو (الصينية: 东风؛ حرفيا "رياح الشرق") هي صواريخ متوسطة المدى ذاتية الدفع (MRBM) على مرحلتين تعمل بالوقود الصلب، ذات راس حربي واحد. وهي من سلسلة صواريخ دونغ فنغ "رياح الشرق" والتي طورتها الصين. في عام 2008، قدرت وزارة الدفاع الأمريكية أن الصين لديها 60-80 صاروخ و 60 من قاذفات الإطلاق.


title: دي إف-21

text: صُمم الصاروخ أصلاً كسلاح استراتيجي، وقد تم تصميم المتغيرات الاحقة من دي إف-21 لمهام الضربات النووية والتقليدية على حد سواء. فضلا عن الرؤوس الحربية النووية من حوالي 300 كيلوطن، ويعتقد أن تكون الرؤوس الحربية المتفجرة والذخيرة الفرعية العالية المتوفرة. قيل أحدث DF-21D لتكون الأولى في العالم الصواريخ البالستية المضادة للسفن (ASBM). كما تم وضع DF-21 في الفضاء قادرة المضادة للأقمار الصناعية / المضادة للصواريخ حاملة للأسلحة النووية.


title: توفلعازت

text: توفلعازت أو توفلعزت هي قرية ريفية تقع بإقليم تارودانت، جهة سوس ماسة جنوب المغرب. يبلغ عدد سكان توفلعازت 1,614 نسمة كما سجلت القرية 412 أسرة حسب إحصاء 2014. تضم الجماعة 24 دواراً موزعين على مشيخة واحدة.


title: توفلعازت

text: تنتمي الجماعة القروية لتوفلعازت إلى دائرة إيغرم، إقليم تارودانت. وتضم 24 دواراً.


title: تومليلين

text: تومليلين هي قرية ريفية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "بلدية تومليلين" 3.000 نسمة يعيشون في 665 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004).


title: زڭموزن

text: زڭموزن هي قرية ريفية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "بلدية زڭموزن" 8.645 نسمة يعيشون في 1.231 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: زڭموزن

text: اكادير نايت طالب*


title: بحيرة اخنيفيس

text:
بحيرة النعيلة بالمنتزه الوطني لأخنيفيس هي بحيرة تأخد شكل دراع بحري يمتد طوله 20 كلم على الساحل الأطلسي بالجماعة القروية اخفنير، ، على مساحة تقدر ب 6500 هكتار ، بين مدينتي طانطان شمالا بنحو 140 كلم ، وطرفاية جنوبا بنحو 75 كلم بالجنوب المغربي ، وعلى بعد 180 كلم شمال غرب العيون بجهة العيون بوجدور الساقية الحمراء. فالتنوع البيولوجي بهذه المنطقة والغنى الطبيعي الذي تزخر به جعلها تستقبل سنويا آلاف الطيور المهاجرة التي تقدر بأزيد من 25.000 طائرا ينتمون إلى 211 صنف تتوافد بشكل منتظم على هذه المنطقة ،من فصائل مختلفة متنوعة الموطن، بهدف التوالد والتعشيش والتغذية، تعتبر المحمية منطقة وصل في رحلة هذه الطيور بين شمال أوروباوأفريقيا الجنوبية وهو ما شجع على إقامة متنزه "أخنيفيس" سنة 2006 على مساحة 186 ألف هكتار. كما تعتبر ذات بعد حيوي نظرا لمواردها وقيمتها الإيكولوجية وتنوعها البيولوجي. ومزيجها البحري الصحراوي يعطيها طابعا منفردا وبعدا خاصا .
فالغنى الطبيعي الذي يزخر به هذا المنتزه, وخاصة على مستوى منطقته الرطبة المعروفة ب`"النعيلة", التي تستقبل سنويا آلاف الطيور المهاجرة, جعلت منه منطقة ذات اهتمام عالمي من طرف الاتفاقية الدولية للمناطق الرطبة المعروفة باتفاقية رامسار" التي صادق عليها المغرب سنة 1980.


title: غريب غسان (شخصية كرتونية)

text:
غريب غسان، أحد شخصيات أنمي كابتن ماجد.
غريب، اللاعب السريع، ذو الإصرار العجيب، والذي يظهر على الساحة لأول مرة في السلسلة الثانية . قد كان لاعبًا في فريق ناكاهارا إف سي Nakahara FC، قبل تشكيل المنتخب الوطني للشباب، ولعب مع فريق المجد وهزم هزيمة نكراء، ضمن البطولة الوطنية للمدارس المتوسطة. يلاقي غريب ماجد، في المطار، ويعطيه ماجد 3 قطع نقدية، كانت الدافع الأكبر لغريب في الاستمرار في الاحتراف.


title: غريب غسان (شخصية كرتونية)

text:
يسافر غريب إلى إيطاليا لاحتراف كرة القدم. يخدع غريب من قبل رجل، يغريه بكلامه المعسول بأنه من طاقم الإدارة لنادي إف سي إنتر ميلانو (أو ميلان) FC Inter Milan، ويطلب منه إحضار مبلغ ضخم كرسم للقبول، ولكن بعد أن يعطيه غريب النقود، يقوم الرجل بإيهام غريب بأنه قد تحدث مع مدير النادي، فيذهب غريب ليكلمه، فيفاجأ بالرجل هاربًا، وبالمدرب مستغربًا. يدرك غريب أنه قد خدع وقد سرق له كل ما يملك من مال، لذلك يحاول جمع بعض المال، فيعمل ماسحا للأحذية. ويخضع غريب لاختبارات قبول من نوع مختلف ويقبل بفضل شخص يدعى كاليميرو (Calimero).
إن الصديق الأبرز لغريب في إيطاليا، هو الحارس المثالي، جينو هيرنانديز Gino Hernandez، أما الخصم الأبرز فهو سالفاتور جينتايل Salvatore Gentile، كابتن نادي جيوفنتوس Juventus، في السلسلة الثانية.


title: غريب غسان (شخصية كرتونية)

text: بعد سنتين من التدريب والاحتراف في إيطاليا، استدعى المدرب فوزي، غريب، للانضمام إلى صفوف المنتخب، واللعب ضد منتخب تايلاند. يسهم غريب في الفوز في الكثير من مباريات المنتخب في السلسلة الثانية. لاحقا، يترك غريب نادي إنتر ميلانو وينضم إلى نادي ألبيس Albese الفريق الثالث (الدرجة الثالثة C1)، في السلسلة الثالثة.


title: غريب غسان (شخصية كرتونية)

text:
في السلسلة الرابعة، يتواجه غريب ضد بسام (فريق آي سي رجيانا AC Reggiana)، ويظهر غريب تقنيات جديدة أذهلت الجميع. ويرتقي غريب في نهاية المباراة إلى الفريق الثاني (الدرجة الثانية)، بالرغم من خسارة فريقه بنتيجة 3 – 2.
في الأنمي المدبلج للعربية، تم اعتماد اسم (غريب) في الجزء الثالث والشبح من دون ذكر اسم الأب، وقد اعتمدت اسم غريب غسان كما سميته في المانجا المترجمة


title: زاوية سيدي الطاهر

text: زاوية سيدي الطاهر هي جماعة قروية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "بلدية زاوية سيدي الطاهر" 9.511 نسمة يعيشون في 1.571 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: آيت ايعزة

text: آيت ايعزة هي جماعة حضرية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة بالمغرب.


title: آيت ايعزة

text: حسب إحصاء 2004: 9.984 نسمة يعيشون في 1.965 أسرة.


title: آيت ايعزة

text: حسب إحصاء 2014: 208 14 نسمة يعيشون في 126 3 أسرة.


title: الكردان

text: الڭردان هي جماعة حضرية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "بلدية الڭردان" 9.222 نسمة يعيشون في 1.725 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: أولاد برحيل

text: أولاد برحيل(بالأمازيغية: ⵄⵍⴰⴷ ⴱⵔⵀⵉⵍ ) هي جماعة حضرية في إقليم تارودانت ضمن جهة سوس ماسة درعة بالمغرب. كان مجموع عدد سكان "أولاد برحيل" 15.369 نسمة يعيشون في 2.904 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)


title: أولاد برحيل

text: عين العصيد و أولادعبو والشواطات وبورالشواطات و أولادبراهيم وجرابيع الحي الجديد عين الشيخ و عين سيدي هي أسماء لبعض الاحياء للجماعة الحضرية اولاد برحيل


title: ناتشوريزا

text: ناتشوريزا Natureza شخصية في مسلسل كرتون أنمي كابتن ماجد.


title: ناتشوريزا

text: ناتشوريزا، ملك كرة القدم، بكل ما تعنيه الكلمة، لاعب مرح يحب المرح حتى في اللعب. إنه لاعب برازيلي لم ينتسب إلى أي ناد في الصغر، وإنما نبغ في قريته في الأمازون ومع أصدقائه. اسمه مقتبس عن الكلمة الإنجليزية (نايتشر Nature) والتي تعني الطبيعة. لعب في آخر دقيقة فقط من مباراة البرازيل ضد المنتخب العربي، في نهاية السلسلة الثانية، وأحرز هدفا بسهولة تامة من خارج منطقة الجزاء في مرمى وليد. عبقري، قوي، سحق بسام بسهولة، وفتك بماجد، وحاور وناور الجميع. لم يستطع أحد إيقافه، ولا اللحاق بمستواه إلا ماجد، في آخر لحظة، عندما استطاع أن يحتفظ بالكرة في معركة بالهواء، وثم تسديد قصف هوائي سريع أحرز به هدفا في مرمى ساليناس، حارس منتخب البرازيل. من الملاحظ على ناتشوريزا، أن يمرح كثيرًا في اللعب من دون أن يستخف بالخصم.


title: منجم باشي

text: المنجم باشي هو موظف في القصر السلطاني العثماني من المنسوبين لرجال العلم.


title: منجم باشي

text: كانت وظيفتهم اختيار الوقت المناسب لإعلان جلوس السلطان أو إعلان الحرب أو إعطاء الختم للصدر الأعظم أو إنزال السفن إلى البحر، ويستندون في هذه القرارات إلى الحسابات الفلكية. كما أن القيام بإعداد التقويم السنوي كان من وظيفتهم.


title: نهر المرزي

text: نهر المرزي أحد أنهار إنجلترا، يجري لمسافة 112 كم، من ستوكبورت (لانكشر) إلى لفربول (تشيشر) حيث يصب في البحر الأيرلندي. يصلح لملاحة سفن المحيط. ظلت له أهمية تجارية خاصة لمانشستر وليفربول.


title: سكويرتل

text: سكويرتل هو أحد أجناس البوكيمون المتعددة وهو من النوع المائي .


title: سكويرتل

text: تم تصميم سكويرتل على شكل سلحفاه , ثم يتطور ويسمى المطور منه واترتل وهو أيضا يشبه السلحفاة مع اختلافات بسيطة وتضخم أكثر.


title: سكويرتل

text: غالبا مايتواجد سكويرتل في العالم الخيالي بالقرب من المصادر المائية والبحار والمحيطات، أو في الغابات وبين الجبال في بعض الأحيان.


title: سكويرتل

text: يستخدم سكويرتل مدفعين يشبهان الخرطوم من الماء يخرجهم من ظهره ويضرب بهما ,ويستعمل تلك الضربات المائية للهجوم على خصومه.


title: سكويرتل

text: مقالة باللغة الإنكليزية عن سكويرتل


title: أحمد منجم باشي

text: أحمد ده ده منجم باشي (المتوفى 1113 هـ / 1702 م) هو مؤرخ مشارك في بعض العلوم، تركي الأصل، من أهل سلانيك.


title: أحمد منجم باشي

text: هو أحمد بن لطف الله السلانيكي الرومي المولوي الصديقي، الشهير بمنجم باشي (رئيس المنجمين)، ويعرف أيضا باسم ابن لطف الله. تولى مشيخة زاوية المولوية بمكة. وتوفي بها في 29 رمضان وقد جاوز السبعين.


title: أحمد منجم باشي

text: من تصانيفه:


title: ابن أبي عقيل العماني

text: الحسن بن علي أو عيسى بن أبي عقيل العماني من أعيان الفقهاء وأجلة متكلمي الإمامية الاثني عشرية، نسبته إلى عمان بضم العين من بلاد البحر أسفل البصرة، كان معاصرا للشيخ محمد بن يعقوب الكليني صاحب الكافي الشريف، جمع في فقهه بين التقيد التام بنص القرآن الكريم والحديث الشريف وبين تأصيل أصول الفقه وتنظيم فروعه.أبو علي أو أبو محمّد، الحسن بن علي بن عيسى بن أبي عقيل الحذّاء العُمّاني.


title: ابن أبي عقيل العماني

text: لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه من أعلام القرن الرابع الهجري.


title: ابن أبي عقيل العماني

text: 1ـ قال النجاشي في رجاله: «فقيه متكلّم ثقة، له كتب في الفقه والكلام منها: كتاب المتمسّك بحبل آل الرسول، كتاب مشهور في الطائفة، وقيل ما ورد الحاجّ من خراسان إلّا طلب واشترى منه نسخ».


title: ابن أبي عقيل العماني

text: 2ـ قال الشيخ الطوسي في عدّة الأُصول: «فقيه متكلّم ثقة في القرن الثالث الهجري، ويعدّ ابن أبي عقيل أوّل من أبدع نظام الاجتهاد في الفقه الإمامي، وصنّف كتاباً في الفقه باسم المتمسّك بحبل آل الرسول، وهذا كتاب اجتهادي في الفقه الإمامي، حيث أدرج فيه آراءه الأُصولية».


title: ابن أبي عقيل العماني

text: 3ـ قال الكركي العاملي في جامع المقاصد: «شيخ فقهاء الشيعة، والظاهر أنّ الزعامة الدينية الشيعية كانت له بعد الغيبة الصغرى، انتقلت إليه بعد آخر السفراء الأربعة، وهو أوّل من أدخل الاجتهاد بشكله المعروف إلى الأبحاث العلمية، وصنّف المتمسّك بحبل آل الرسول، الكتاب الذي كان في القرنين الرابع والخامس من أهمّ المراجع الفقهية عند الشيعة، وهو أوّل مَن حرّر المسائل الفقهية وذكر لها الأدلّة، وفرّع عليها الفروع في ابتداء الغيبة الكبرى».


title: ابن أبي عقيل العماني

text: 4ـ قال بحر العلوم في الفوائد الرجالية: «حال هذا الشيخ الجليل في الثقة والعلم والفضل والكلام والفقه أظهر من أن يحتاج إلى البيان، وللأصحاب مزيد اعتناء بنقل أقواله وضبط فتاواه، خصوصاً الفاضلينِ ومَن تأخّر عنهما، وهو أوّل مَن هذّب الفقه واستعمل النظر، وفتق البحث عن الأُصول والفروع في ابتداء الغيبة الكبرى».المتمسّك بحبل آل الرسول(عليهم السلام)، الكرّ والفر في الإمامة.


title: ابن أبي عقيل العماني

text: لم تحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته، إلّا أنّه تُوفّي قبل سنة 369 ه.


title: تشارمندر

text:
تشارمندر (بالإنكليزية:Charmander) هو أحد أجناس البوكيمون المتعددة وهو من النوع الناري .
يتكون اسم تشارمندر من كلمتي (Charmander) من كلمة (Char) وهي تعني الفحم, وكلمة (mander) وهي تعتبر كلمة مضافة أو بالأحرى "لا يوجد معنى علمي لها", ولكن كلمة (Char) والتي تعني الفحم نتيجة لقوة تشارمندر النارية التي يستخدمها لضرب خصومه وللدفاع عن نفسه.
تم تصميم شكل تشارمندر بشكل يشبه الديناصور تقريبا, بالإضافة إلى ذيله الذي ينتهي بلهب في طرفه, وحجم اللهب يعكس كل من الصحة الجسدية والعواطف لجنس التشارمندر.


title: تشارمندر

text: غالبا مايتواجد تشارمندر في العالم الخيالي بالقرب من المصادر النارية،وبين الجبال والغابات.


title: تشارمندر

text: يستخدم تشارمندر القوة النارية في هجومه, حيث أنه يخرج لهيب من فمه ويضرب به الأعداء.


title: تشارمندر

text: مقالة باللغة الإنكليزية عن تشارمندر


title: أحمد المبروك صافار

text:
أحمد المبروك صافار من مواليد مدينة مصراتة بليبيا سنة 1972 وترعرع ودرس فيها حتى سن 17 سنة.
عُين سفيراً فوق العادة ومفوضاً عاماً لدولة ليبيا لدى إيطاليا في شهر أبريل 2014. سبق له أن شغل منصب وكيل وزارة العمل والتأهيل الليبية في الفترة من نوفمبر 2011 وحتى فبراير 2013.


title: داليا أحمد

text: داليا أحمد هي مذيعة اخبار سوادنية تعمل في قناة الجديد اللبنانية


title: هيونداي توسان

text: هيونداي توسان هي سيارة مدمجة كروس أوفر تسع 5 ركاب. بدأت شركة هيونداي بصنع السيارة من سنة 2000. أما الآن فقد أطلقت شركة هيونداي توسان 2015 بمواصفات عالية مثل فتحة سقف بانوراما وأضواء إل إي دي و عجلات من الألياج يتم تصنيعها حاليًا في أولسان بكوريا الجنوبية و تيارت بالجزائر و تشيناي بالهند.


title: أبو دهبل الجمحي

text: أبو دهبل الجمحي شاعر أموي، اسمه أبو دهبل وهب بن زمعة بن أسد بن جمح بن لؤي بن غالب القريشي، أحد شعراء قريش وأحد الشعراء العشاق المشهورين من أهل مكة. له مدائح في معاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن الزبير، وله أخبار كثيرة مع عمرة الجمحية وعاتكة بنت معاوية. في شعره رقة وجزالة، وله ديوان شعر مطبوع من رواية الزبير بن بكار، ولاه عبد الله بن الزبير بعض أعمال اليمن جنوب الجزيرة العربية. وتوفي بعليب وهو موضع في تهامة .


title: متحف جبل طلان

text: متحف جبل طلان أحد متاحف منطقة جازان , أسسه جبران سلمان يحيى المالكي في محافظة الدائر في بني مالك، يقع المتحف في مبنى مستقل عن سكن المالك حيث يتكون من دور واحد مبنى على شكل دائري اسمنتي قطره 10 أمتار مضاف إليه ملحق مساحته 14 متر , يحتوي المتحف على مجموعة من أدوات القهوة متمثلة في مجموعة من الدلال وملحقاتها وعدد من أدوات الطهي والأسلحة المختلفة وعدد من الجلديات والملابس النسائية وأدوات الزينة والخوصيات وأدوات الإضاءة والأجهزة الكهربائية بالإضافة إلى عدد من الأدوات الحجرية المتمثلة في الرحى , وقد تم عرض القطع بنظام التعليق على الجدران وخصوصا الأسلحة والحلي فيما تم عرض القطع الكبيرة على الأرفف .


title: عبد الصمد بن عبد الوارث

text: عبد الصمد بن عبد الوارث أحد رواة الحديث النبوي ، اسمه أبو سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التنوري ، روى الحديث عن أبيه عبد الوارث بن سعيد وهشام الدستوائي وعكرمة بن عمار وأبي خلدة خالد بن دينار وإسماعيل بن مسلم العبدي وربيعة بن كلثوم وأبان بن يزيد وشعبة بن الحجاج وحرب بن شداد وحرب بن ميمون وحرب بن أبي العالية ، وحدث عنه يحيى بن معين وإسحاق وأحمد بن حنبل وبندار وهارون الحمال ومحمد بن يحيى الذهلي وحجاح بن الشاعر وأبو قلابة الرقاشي وابنه عبد الوارث بن عبد الصمد، توفي سنة 207 هـ.


title: عبد الصمد بن عبد الوارث

text: أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: ثقة مأمون، وأحمد بن صالح الجيلي: ثقه، ابن حجر العسقلاني: صدوق ثبت في شعبة، الذهبي: الحافظ حجة، شعبة بن الحجاج: ثبت، عبد الباقي بن قانع البغدادي: ثقة يخطئ، علي بن المديني: ثبت في شعبة، محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة إن شاء الله، محمد بن عبد الله بن نمير: وثقه، مصنفوا تحرير تقريب التهذيب: ثقة ومن عجب أن يترك المصنف توثيق كل هؤلاء، ويتمسك بقول أبي حاتم الذي تفرد به مع ما هو معروف عنه من التعنت، يحيى بن معين: وثقه وقال في رواية ابن محرز: والله ثقة.


title: البانتو

text: تشكل لغات البانتو فرعا من اللغات النيجرية الكنغوية. وحسب أحد التقديرات، هناك 522 لغة في أسرة البانتو، منها 668 من البانتويد الجنوبية التي تضم البانتو نفسها، و1532 في النيجر والكونغو. لغات البانتو متواجدة إلى حد كبير في شرق وجنوب الكاميرون ؛ وفي المناطق المعروفة باسم وسط أفريقيا، شرق أفريقيا، وجنوب أفريقيا.


title: البانتو

text:
-أكبر عدد من متحدثين لغة من لغات البانتو هم من اللغة السواحلية.
لغة البانتو تضم أكبر عدد من المتحدثين كلغة، لغة شونا مع 10.8 مليون المتكلمين في زيمبابوي. الزولو تأتي في المرتبة الثانية مع 10.3 مليون من المتكلمين.


title: البانتو

text:
نشأت لغات البانتو في المنطقة الشرقية من نيجيريا أو الكاميرون. منذ حوالي 2,000 انتشرت اللغة جنوباً وشرقاً، لتقديم الزراعة والحدادة واستيطان واستعمار أغلب القارة الأفريقية.
كلمة البانتو, تعني حرفياً "الشعب"، استخدمت لأول مرة من قبل ايمانويل فيلهلم بليك هاينريش (1827-1875) وهذا ينعكس في كثير من لغات هذه المجموعة. والقاسم المشترك بين لغات البانتو هو أنها تستخدم كلمات مثل منتو أو موتو عن "شخص".


title: البانتو

text:
فيما يلي الرئيسي لغات البانتو في كل بلد. [4] هذه هي تلك اللغات مع ما لا يقل عن 10 ٪ في عدد من المتحدثين للغة البانتو الرئيسية في البلاد، طالما أن يشكل ما لا يقل عن 1 ٪ من السكان.
واشتهر في معظم اللغات الإنجليزية دون بادئة فئة (السواحلية، التسوانية، نديبيلي)، ولكن ينظر إليها أحيانا مع (بلغة معينة) البادئة (السواحيلية، سيتسوانا، Sindebele). البادئات في حالات قليلة وتستخدم للتمييز بين اللغات مع نفس الجذر باسمهم، مثل تشيلوبا وKiluba (لوبا على حد سواء)، ويومبوندو كيمبوندو (سواء Mbundu). والعارية (prefixless) شكل عادة لا تحدث في اللغة نفسها، ولكن هو أساس بعبارة أخرى على أساس العرق. لذلك، في بلد بوتسوانا الشعب هي Batswana، شخص واحد هو Motswana، واللغة هي سيتسوانا، وفي أوغندا، وتركزت على مملكة بوغندا، والعرق هي المهيمنة باغندا (sg. Muganda)، لغته واستمعي.


title: أحمد بن يحيى التستري

text: أحمد بن يحيى التستري أحد رواة الحديث النبوي ، اسمه أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، روى الحديث عن أبا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن حرب النشائي والحسين بن أبي زيد الدباغ ومحمد بن عمار الرازي وعمرو بن عيسى الضبعي ومحمد بن بشار ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، حدث عنه أبو حاتم بن حبان وأبو إسحاق بن حمزة وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو عمرو بن حمدان وأبو بكر بن المقرئ توفي سنة 310 هـ .


title: أحمد بن يحيى التستري

text: قال الحافظ أبو عبد الله بن منده: . وقال أبو بكر بن المقرئ: .


title: رحلة غرامية (فيلم)

text: رحلة غرامية، فيلم مصري إنتاج عام 1957.


title: رحلة غرامية (فيلم)

text: يبحث حمدي (شكري سرحان) عن عمل يومياً ولا يجد، ويضطر أن يقدم في وظيفة تشترط أن يكون العاملين بها من العزاب لطبيعة العمل في موقع بعيد عن القاهرة في البحر الأحمر، وذلك على الرغم من زواجه من ابنة خالته نادية (مريم فخر الدين) التي تعمل مدرسة. يسافر حمدي مع صديقه سليمان (محمد الموجي) لاستلام وظيفته الجديدة بصفته غير متزوج، ويقابل ليلى (سميرة أحمد) ابنة مدير معامل الشركة وتقع في حبه، وحاول حمدي أن يصدها ولم يستطع. يقع حمدي بين مشكلتين؛ الأولى تتمثل في زوجته التي يحبها والتي انشغلت في عملها بدون الاهتمام به عندما يزورها في إجازته؛ والمشكلة الثانية في ليلي التي تعوضه الاهتمام. ولاحظت زوجة حمدي انشغال فكره، فصرّح لها أن حياتهما معاً لا يمكن أن تستمر بسبب حبه لليلى، على الرغم من علم زوجته بأنها حامل قبل مقابلته، ومع ذلك لم تخبره طالما سينفصلا.


title: رحلة غرامية (فيلم)

text: يتطوع سليمان صديق حمدي لإصلاح الموقف بعد شكوى نادية له رغم علمه بما يشغل صديقه. فاتفق مع نادية أن يثير غيرة حمدي بأن تشاركهم رحلة تضمه وحمدي وليلى وأخيها (أحمد مظهر)، على أن تظهر بأنها أخت حمدي وليست زوجته؛ وذلك لكي تتعرف على أخو ليلى لتثير غيرة زوجها ليرجع عن قراره بالطلاق بعد شهر من مصارحته. وبالفعل أعجب بها أخو ليلى؛ وطلب الزواج، لكنها أخبرته أنها متزوجة وعلى وشك الطلاق. وعندما يتأزم الموقف لدى حمدي ويشعر بالغيرة أدت إلى مشاجرة، اضطر أن يعهد إلى مصارحة ليلى وأخيها بواسطة صديقه سليمان. ويعود حمدي لنادية كما كانا في سابق عهدهما لينتظرا المولود الجديد.


title: علي بن العباس البجلي

text: علي بن العباس البجلي أحد رواة الحديث النبوي وأحدث محدثي الكوفة، اسمه أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي المقانعي الكوفي ، روى الحديث عن إسماعيل بن موسى السدي وعباد بن يعقوب الرواجني ويحيى بن حسان بن سهيل وأبا كريب وهشام بن يونس وعمرو بن علي الفلاس ومحمد بن بشار وأبا سعيد الأشج ومحمد بن معمر القيسي ومحمد بن المثنى بن دينار العنزي، حدث عنه أبو بكر النقاش وأبو بكر الإسماعيلي وأبو الطيب محمد بن الحسين التيملي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ ومحمد بن أحمد بن حماد، توفي سنة 310 هـ.


title: قاذفة لهب

text: قاذفة اللهب سلاح يحمل باليد أو يثبت في مركبة، يطلق وقودا مشتعلا ليحرق ما يأتي عليه.


title: قاذفة لهب

text: «موسوعة الجياش»


title: بدر الدين أبو غازي

text: بدر الدين محمود أبو غازي (14 مايو 1920 - 11 سبتمبر 1983) هو وزير الثقافة المصري في الفترة من نوفمبر 1970 إلى مايو 1971. أشرف على إصدار المسح الاجتماعي الشامل للمجتمع "1952 – 1980"، والذي أطلق عليه البعض "وصف مصر الثاني"، وكان ذلك آخر الأعمال المهمة التي قام بها أبو غازي.


title: بدر الدين أبو غازي

text: حصل أبو غازي على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1941، والتحق في العام ذاته بالعمل في مصلحة الضرائب حتى عام 1955، ثم نُقل مديرًا للمكتب الفني لشؤون الضرائب بوزارة المالية، ثم مديرًا لمكتب وزير المالية، فمديرًا لإدارة التشريع المالي بوزارة الخزانة عام 1961، ثم شغل منصب وكيل وزارة الخزانة للتشريع المالي والضريبي في الفترة بين عامي 1964 و1970، وفي نوفمبر 1970 اختير وزيرًا للثقافة، وظل في منصبه هذا حتى مايو 1971، ثم عمل بين عامي 1973 وً1977 مستشارا للمنظمة العربية للتربية والعلوم والثقافة، وتولى في الفترة ذاتها تحرير "مجلة الثقافة العربية" التي كانت تصدر عن المنظمة، وفي عام 1977 عمل أمينًا عاما مساعدًا لمجلس الوحدة الاقتصادية العربية، ثم أمينًا عامًا بالإنابة بين عامي 1979 و1981.


title: بدر الدين أبو غازي

text: كان أبو غازي عضوًا بالمجلس الأعلى للثقافة وعضوا بلجنة الفنون التشكيلية بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، وعضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة وعضوا للجنة الفرعية لشؤون الدعوة والفكر بالاتحاد الاشتراكي عام 1972، وعضوًا بالمجلس القومي للثقافة وعضوًا بالشعبة القومية المصرية في المركز القومي للمسرح، كما تولى منذ أوائل السبعينيات رئاسة مجلس إدارة جمعية محبي الفنون، ورأس مجلس إدارة نقابة الفنون التشكيلية في مصر عام 1977، وكان نائبا لرئيس مجلس إدارة الجمعية العلمية للآثار بين عامي 1978 و1983، وكان عضوًا بمجلس إدارة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية منذ عام 1979 وحتى وفاته، ومقررًا لشعبة الفنون بالمجلس الأعلى للصحافة 1983. كما كان عضوًا بالجمعية المصرية للاقتصاد السياسي والتشريع والإحصاء.


title: بدر الدين أبو غازي

text: بدأ أبو غازي عمله كوزير للثقافة بزيارة مجمع اللغة العربية، ولم يكن للمجمع مقر ثابت منذ إنشائه، فقرر أبو غازي منح المجمع مقره الحالي في المنزل رقم 15 من شارع المعهد السويسري سابقًا (شارع عزيز أباظة الآن)، وكان مقرا لقسم كبير من أقسام وزارة الثقافة، وقد منح المجمع عضويته لأبي غازي عام 1974، وصار يشارك في أعمال لجنة التاريخ ولجنة الاقتصاد ولجنة ألفاظ الحضارة.قام بالتدريس في جامعة حلوان واختير عضوًا بمجلس إدارتها، وعضوا بمجلس كلية الآداب بجامعة المنيا، وقام بالتدريس في كليتي الإعلام والحقوق بجامعة القاهرة.


title: بدر الدين أبو غازي

text: كان المسح الاجتماعي الشامل للمجتمع "1952 – 1980" ـ الذي أطلق عليه البعض "وصف مصر الثاني" ـ آخر الأعمال المهمة التي شارك فيها أبو غازي. اضطلع بذلك العمل الكبير "المركز القومي للبحوث الإجتماعية والجنائية" تحت إشراف الدكتور محمد صبحي عبدالحكيم ثم الدكتور أحمد خليفة.


title: بدر الدين أبو غازي

text: اختير لرئاسة اللجان المتخصصة التي أعدت هذه الدراسات علماء، كل في المجال الذي اشتهر فيه، فاختير بدر الدين أبو غازي – وزير الثقافة الأسبق ـ رئيسًا للجنة الفنون والآداب، وكان معه في اللجنة كل من أحمد حمدي محمود وسمير فريد والدكتور سعد البحراوي والدكتور صبري حافظ والدكتور ضياء أبو غازي وعلي أبو شادي وفرج العنتري وفؤاد دوارة ولمعي المطيعي.


title: بدر الدين أبو غازي

text: غطى هذا المسح 14 محورًا هي:


title: بدر الدين أبو غازي

text: وصدرت كل دراسة من الدراسات الخاصة بكل محور في كتاب مستقل، وإلى جانب هذه الكتب المستقلة صدر مجلد يضم ملخصات لهذه الدراسات كمؤشرات عامة من هذه المحاور المختلفة.


title: بدر الدين أبو غازي

text: كان خاله هو المثّال محمود مختار، الذي أصدر أبو غازي كتابًا عنه بالفرنسية عام 1949 عنوانه "مختار ونهضة مصر"، نال به جائزة "مصر فرنسا"، كما أصدر كتابًا ضخمًا عنه عام 1964.


title: بدر الدين أبو غازي

text: شغل ابنه عماد أبو غازي (ولد عام 1955) منصب وزير الثقافة في وزارة الدكتور عصام شرف.أطلق اسمه بعد وفاته على قاعة إخناتون تقديرا لدوره في مجال الفنون التشكيلية.


title: بدر الدين أبو غازي

text: توفي بدر الدين أبو غازي في 11 سبتمبر 1983، أثناء علاجه بمدينة بوسطن الأمريكية، عن عمر يناهز 63 عامًا.


title: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1985

text: بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1985 ، هي البطولة الخامسة لبطولة العالم للشباب ، والتي أستضافتها دولة الاتحاد السوفييتي ، وذلك بدأ من اليوم 24 أغسطس وأنتهت بتاريخ سبتمبر عام 1985م ، واستضافت نحو 8 مـدن سوفيتية وهي موسكو و باكو و يريفان و سانت بطرسبرغ و مينسك و تفليس و سومقاييت و أرمافير ، ولعبت في البطولة 32 مباراة ، وفازت البرازيل باللقب على المنتخب الإسباني بهدف وحيد.


title: روبرت بروسينتشكي

text: روبرت بروسينتشكي (بالصربية:Robert Prosinečki) من مواليد 12 يناير 1969، وهو لاعب سابق لمنتخب يوغسلافيا للشباب لكرة القدم، حصل على أفضل لاعب ببطولة العالم للشباب لكرة القدم عام 1987، كما توج بطلا لكأس العالم للشباب بالتشيك.


title: روبرت بروسينتشكي

text: سجل هدفاً لبلده يوغوسلافيا في مرمى منتخب الإمارات العربية المتحدة في كأس العالم 1990، كما سجل هدفين لبلده الجديد كرواتيا (إحدى جمهوريات يوغوسلافيا السابقة) في كأس العالم 1998، مما يجعله اللعب الوحيد في تاريخ نهائيات كأس العالم الذي يسجل أهدافاً لدولتين مختلفتين.


title: متحف بريدة

text: متحف بريدة هو متحف يعرض جانب من تراث المنطقة ويحوي العديد من المقتنيات ويضم قاعات تاريخية وعلمية وثقافية وجناح لرجال العقيلات. كما أن هناك جناح خاص بالملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود -مؤسس المملكة العربية السعودية- يضم سيارته الخاصة، وقاعة للتراث الشعبي، وقاعة لأرامكو السعودية. ويمكن للزائر أن يطلع على عدد من المؤلفات المنشورة عن مدينة بريدة ومنطقة القصيم من خلال مكتبة المتحف.


title: متحف بريدة

text: أوقات الزيارة: من السبت إلى الأربعاء الساعة 8:30 صباحاً حتى الساعة 12:30 ظهراً، ومن الساعة 4:30 حتى الساعة 9:30 مساءً.


title: مارسيل فيتزيك

text: مارسيل فيتزيك وهو لاعب ألماني معروف ، من مواليد 18 أكتوبر 1968م ، شارك مع منتخب بلاده للناشئين بنهائية كأس العالم للناشئين سنة 1985م فحصل على الوصافة ، كما حصل على الوصافة في نهائي كأس العالم للشباب في تشيلي عام 1987م ، وحصل على كأس الدوري الأوروبي في موسم 1995-1996 .


title: جيوفاني فاريا دا سيلفا

text: جيوفاني فاريا دا سيلفا ، من مواليد 6 أبريل 1964 ، وهو لاعب برازيلي معروف ، شارك مع منتخب بلاده لدرجة الشباب عام 1983م ، وحصل على جائزة الكرة الذهبية.


title: باولو سيلاس

text: باولو سيلاس ، من مواليد 27 أغسطس 1965 ، لعب مع منتخب بلاده البرازيل ببطولة العالم لكرة القدم لدرجة الشباب ، وحصل على الحذاء الذهبي لهذه البطولة.


title: بسمارك باريتو فاريا

text: بسمارك باريتو فاريا ، من مواليد 11 نوفمبر 1969 ، وهو لاعب برازيلي معروف ، لعب في نهائيات كأس العالم للشباب بالمملكة العربية السعودية ، وحصل على جائزة الكرة الذهبية ، وشارك في نهائيات كأس العالم لكرة القدم التي أستضافتها إيطاليا عام 1990م ، ومن ثم أكمل مشواره للدوري الياباني من عام 1994 إلى عام 1997.


title: إميليو بيكسي

text: إميليو بيكسي ، من مواليد 16 يناير 1973 ، وهو لاعب كرة قدم برتغالي معروف ، حصل على جائزة الكرة الذهبية عام 1991م ، وذلك بعد فوزها ببطولة العالم لكرة القدم للشباب ، والتي أستضافتها البرتغال.


title: أدريانو جيرلين دا سيلفا

text: ادريانو جيرلين دا سيلفا ، من مواليد 20 سبتمبر 1974م ، وهو لاعب برازيلي معروف ، لعب مع منتخب بلاده بطولة كأس العالم للشباب عام 1993م ، وحصل على الكرة الذهبية.


title: كايو ريبيرو

text: كايو ريبيرو ديكوساو ، من مواليد مدينة ساو باولو بتاريخ 16 أغسطس 1975 ، وهو لاعب برازيلي لكرة القدم ، حصل على الكرة الذهبية في بطولة العالم لكرة القدم عام 1995 والتي أستضافتها دولة قطر.


title: نيكولاس أوليفيرا

text: نيكولاس أوليفيرا ، من مواليد 30 مايو 1978، وهو لاعب كرة قدم معروف من أوروغواي، شارك في كأس العالم للشباب عام 1997 وحصل على جائزة الكرة الذهبية وقتها.


title: اتحاد الخليج للأغذية (شركة)

text: شركة اتحاد الخليج لللأغذية تأسس مصنع اتحاد الخليج للعصائر عام 1999م، ويعد من المصانع الحديثة في مجال إنتاج وتسويق العصائر والمشروبات، ويقع المصنع في المدينة الصناعية الثالثة بالرياض في المملكة العربية السعودية، حيث تم تزويده بأحدث الآلات والمعدات وخطوط الإنتاج ذات المواصفات التقنية والتكنولوجية المتطورة


title: اتحاد الخليج للأغذية (شركة)

text: رائيس مجلس الإدارة:الدكتور سليمان الرشودي .


title: نموذج الاقتصاد الكلي

text: نموذج الاقتصاد الكلي هو أداة تحليلية تهدف إلى وصف العملية الاقتصادية في أي بلد أو منطقة. ويتم تصميم هذه النماذج في العادة لدراسة حركة الكميات الإجمالية مثل المبلغ الإجمالي للسلع والخدمات المنتجة، وإجمالي الدخل المكتسب، ومستوى توظيف الموارد الإنتاجية، ومستوى الأسعار.


title: كلية الفقه بجامعة الكوفة

text: يعود تاريخ تأسيس كلية الفقه إلى بدايات خمسينيات القرن العشرين عندما حاولت جمعية منتدى النشر الموائمة بين الدراسة الأكاديمية والحوزوية وتطورت هذه الفكرة حتى تأسست الكلية في عام 1958 م، وألحقت في وقتها بالجامعة المستنصرية.


title: كلية الفقه بجامعة الكوفة

text: وكان أول عميد لها هو العلامة الشيخ محمد رضا المظفر رحمه الله.


title: كلية الفقه بجامعة الكوفة

text: وقد أغلقت الكلية عام 1991 م إبان حكم حزب البعث في العراق. وفي عام 2003 فتحت كلية الفقه من جديد وقد ألحقت بجامعة الكوفة.


title: كلية الفقه بجامعة الكوفة

text: وتختص الكلية بدراسة الشريعة والعلوم الإسلامية وتضم اليوم أربعة أقسام علمية هي: قسم الفقه وأصوله في عام 2004 م، قسم القرآن الكريم في عام 2004 م، قسم اللغة العربية في عام 2008 م، وقسم العقيدة والفكر الإسلامي 2008 م، وقسم الحديث الشريف في عام 2013. وقد فتحت الدراسات العليا في عام 2003 م من جديد بعد إغلاقها في عام 1991 م.


title: ميناء قرقارش

text: ميناء قرقارش هو ميناء بحري صغير على ساحل البحر الأبيض المتوسط، يقع في ضاحية قرقارش بطرابلس ليبيا.


title: ميناء سيدي بلال

text: ميناء سيدي بلال والمعروف سابقاً ب‍قاعدة سيدي بلال البحرية هو ميناء بحري على ساحل البحر الأبيض المتوسط بليبيا، يقع في جنزور بالصياد، بالقرب من الميناء ثانوية الدراسات البحرية وأكاديمية الدراسات البحرية ومعسكر 27 بالإضافة إلى محطة كهرباء غرب طرابلس البخارية.


title: ميناء سيدي بلال

text: كانت سابقاً قاعدة عسكرية مختصة بتدريب القوات البحرية والأولى في مجالها، إلا إنه ونتيجة للغارات الجوية الأمريكية يوم 14 من إبريل عام 1986 قد تم تدمير القاعدة من ضمن أهداف الغارات الأمريكية فقامت الحكومة الليبية بتحويله إلى ميناء مدني بالرغم من موقعه الإستراتيجي.


title: أميمة بن حفصية

text: أميمة بن حفصية، ممثلة تونسية بارزة، ابنة الممثلة المشهورة نعيمة الجاني، لها عدة مشاركات في عديد من المسلسلات أبرزهاشوفلي حل (مسلسل) وليام.


title: أميمة بن حفصية

text: هي ابنة الفنانين التونسيين نعيمة الجاني والمنجي بن حفصية. اكتشفها المخرج صلاح الدين الصيد وقدمها وهي في الخامسة من عمرها في مسلسل منامة عروسية في سنة 2000 ولاقى المسلسل نجاحا واسعا. قامت فيه بدور (سهام ابنة ساسية). قدمها المخرج نوري بوزيد في السينما في سنة 2002 من خلال بطولة فيلم عرائس الطين مع هند صبري وأحمد الحفيان وحصد الفيلم عدة جوائز. عملت في سنة 2003 في فيلم فرنسي -تونسي. في سنة 2004 مثلت في فيلم (كلمة رجال) ومن 2005 إلى 2009 اشتهرت بدور "فاطمة" في سلسلة "شوفلي حل" التي لاقت نجاحا باهرا. عملت في 2006 مع سلمى بكار في فيلم "خشخاش" . في 2013 مثلت في مسلسل "ليام". في2014 سلسلة "بنت امها" مع والدتها نعيمة الجاني ومسلسل "ناعورة الهواء" ،في 2015 عملت في 3 أعمال "ناعورة الهواء 2 .الريسك، بنت أمها 2"


title: أميمة بن حفصية

text: أعلن زواجها من "محمد العياري" في 2016م.


title: ميناء الخمس التجاري

text: ميناء الخمس التجاري هو ميناء بحري على ساحل البحر الأبيض المتوسط بليبيا، يقع الميناء في الخمس، وهو مخصص بشكل أساسي من أجل إستقبال الحاويات ويصل قدرة الميناء إلى 1,500,000 طن سنوياً.


title: الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري (توضيح)

text: "الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري" يمكن أن تعني:


title: متحف العملات

text: متحف العملات يقع المتحف في المبنى الرئيسي لمؤسسة النقد العربي السعودي الذي يقع في مدينة الرياض على شارع المعذر , يعد المتحف من المتاحف المتخصصة على مستوى العالم من حيث مقتنياته من النقود التاريخية الإسلامية وما قبل الإسلام ومن النقود الحديثة إضافة إلى احتواءه على بعض المواد الخام التي تدخل في صناعة الإصدارات النقدية الحديثة الورقية والمعدنية على السواء كما انه يحتوي أيضا على صور توضيحية للمعالم الأمنية في النقود الورقية السعودية , ويتكون المتحف من خمس قاعات .


title: متحف العملات

text: على يسار الداخل إلى المتحف , تحتوي القاعةعلى حاويتين بكل منها درهم فضي نادر أحدهما ضرب في اليمامة سنة 165 هـ والآخر ضرب في مكة سنة 283 هـ مع صورة مكبرة توضيحية لكل منهما , وعلى اليمين يوجد مكتب استعلامات توزع من خلاله المطبوعات ذات العلاقة بالعملات ، ثم خارطة جدارية كبيرة توضخ خغرافية المملكة العربية السعودية تتوزع عليها مواقع وفروع مؤسسة النقد المنتشرة في المدن السعودية المختلفة .


title: متحف العملات

text: تحتوي القاعة في جانبها الأيمن بعض المواد الخام من منجم مهد الذهب ويوجد فيها أيضا بعض المواد التي تشرح وتبين الخطوات المتبعة في صناعة وطبع وسك النقود الورقية والنقود المعدنية إضافة إلى بعض المواد الخام المستخدمة في نفس الغرض , أما الجانب الأيسر فيه حاويتين تحتوي على صفحات لفئات الخمس مئة ريال مع خطوات طباعتها والمائتين ريال والمئة ريال .


title: متحف العملات

text: وهي أكبر قاعة في المتخف وتعد القاعة الرئيسية لعرض الإصدارات النقدية التاريخية المختلفة التي تعرض على ثلاثة أشكال ، الأول عبارة عن حاويات جداريه عددها خمس عشرة حاوية كل حاوية تمثل قرنا من الزمان ابتداء من قرن ما قبل الإسلام وانتهاء إلى القرن الرابع عشر الهجري كل حاوية من تلك الحاويات تحوي اثنين وأربعين قطعة نقدية , أما الشكل الثاني فهو عبارة عن حاويات معلقة على الجدار الأولى تشتمل على الإصدارات النقدية الورقية والمعدنية المتداولة لدول مجلس التعاون الخليجي بينما الحاوية الأخرى فتشتمل على قسمين القسم الأول يضم النقود المعدنية التي كانت مستخدمة في أقاليم المملكة قبل وأثناء توحيدها أما القسم الثاني فهو يحتوي على عملات إسلامية نادرة للغاية مضروبة في بعض أقاليم المملكة عبر العصور الإسلامية. والشكل الأخير يتمثل في حاوية عرض كبيرة تتوسط القاعة يعلوها مجسم تمثل الكرة الأرضية تدور كهربائيا هذه الحاوية خاصة بعرض الإصدارات النقدية الحديثة المتداولة لمعظم دول العالم .


title: متحف العملات

text: هذه القاعة مخصصة لعرض النقود السعودية بصفة عامة فهي تعرض نماذج من الإصدارات النقدية السعودية عبر تطورها ابتداء من إيصالات الحجاج إلى الإصدار الخامس الورقي الأخير الذي أصدر في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز وهي تعرض أيضا النقود المعدنية الذهبية والفضية السعودية , ويعرض في وسط القاعة هناك حاوية أخرى لعرض النقود المعدنية السعودية ترتكز عليها حاوية اصغر لعرض الميداليات الفضية والذهبية التي أصدرتها المؤسسة في مناسبات عدة .


title: متحف العملات

text: خصصت هذه القاعة لعرض الأفلام الخاصة بمتحف العملات والأوراق النقدية في المملكة العربية السعودية والعلامات الأمنية الموجودة بها إضافة إلى عرض الوسائل الإرشادية الواجب إتباعها من قبل الجمهور لمعرفة الأوراق النقدية الصحيحة .


title: مارك أنطوان شاربنتييه

text: مارك أنطوان شاربنتييه (1643 – 24 فبراير 1704) مؤلف موسيقي فرنسي ينتمي لعصر الباروك.


title: مارك أنطوان شاربنتييه

text: كان شاربنتيه مهملا لقرون، ظهر مؤخرا كواحد من أعظم المؤلفين الموسيقيين الفرنسيين للموسيقى الدينية في القرن السابع عشر، وتفوق على معاصره الأنجح لولي. تعكس موسيقاه تنوعا أكبر مما لدى لولي – غالبا في نفس العمل – من المهيب للحميم. مفتاح هذا الإنجاز كان تبنيه لأسلوب اعتمادا على الكونشرتو الإيطالي الجديد الذي استخدمه دراميا ليروي مقابلات بين مجموعات الأصوات المختلفة عبر العمل. أيضا شاربنتييه هدأ من الأسلوب الرسمي والفاخر للموسيقى الفرنسية، حيث قدم عنصر للحسية الإيطالية وحساسية أكبر لتلحين الكلام.


title: مارك أنطوان شاربنتييه

text:
القليل مؤكد عن حياة شاربنتييه الأولى. ولد في فرنسا، ونعرف أنه كان في روما في منتصف 1660، حيث درس مع مؤلف الأوراتوريو الرائد كاريسيمي. بالعودة لباريس خدم سلسلة من الرعاة الأرستقراطيين، بدءا من دوقة جيز، المعروفة بتدينها وامتياز مؤسستها الموسيقية التي قادها وغنى فيها شاربنتييه كتينور. خلف لولي كمعاون للكاتب المسرحي موليير، حيث كتب الموسيقى لمسرحيته الأخيرة "مريض الوهم" سننة 1673. فترة 1680 كان على أطراف البلاط الملكي حيث عمل مديرا موسيقيا وعمل مدرسا لدى دوق شارتر لكن المرض تدخل حين بدا قريبا من تعيين في الإبرشية الملكية. كان أيضا في 1680 أن نال شاربنتييه منصب المؤلف الموسيقي ومدرس الموسيقى لكنيسة الجسويت الأساسية لسانت بول، هو منصب شغله حتى 1698 حين انتقل لوظيفة مرموقة أكثر كمدرس موسيقي في إبرشية دو باليز. كتب فقط أوبرا واحدة من حجم كامل وهي "ميديا" سنة 1693، لكن الذوق للولي كان قويا بما يكفي ليخيم على كل الخصوم، حتى بعد وفاته وعمل شاربنتييه استمر لعشرة عروض.
"نزول أورفياس للجحيم" هي أوبرا قصيرة للحجرة كتبت لأسرة دوقة جيز سنة 1686. تلقت فقط عرضا واحدا لكن المناسبة لكتابتهم مجهولة. الأوبرا تتناول أسطورة أورفياس (بالفعل موضوع عامي لأوبرا) ويقدم نهاية سعيدة لهذا – أورفياس يقود يوريديس خارج العالم السفلي وعودة للأرض.


title: مارك أنطوان شاربنتييه

text: في اقتصادها وتركيزها هذه الأوبرا تقارن مع الأوبرا المعاصرة لها لبورسيل “دايدو وأنييس" رغم افتقارها للإحساس الغالب للمأساة في العمل. حقا موسيقى شاربنتييه – رغم جمالها الشديد – نسبيا غير درامية: الطابع الرعوي السهل لمشهدها الافتتاحي يليه حزن عام وخاضع نوعا ما (اللحظة التي يعض فيها ثعبان يوريديس) الذي يستمر في الغالب عبر العمل. اورفياس أكثر دور كبير وفي رحلته عبر العالم السفلي، الخط الصوتي يصبح أوضح بشكل مناسب ومغري. مثلما في "دايدو وأنييس" يوجد كورس يتميز بالجمال الذي يحطم القلوب حيث ينعى مختلف نزلاء هاديس رحيل الصوت الذي سهل معاناتهم.


title: مارك أنطوان شاربنتييه

text: أكثر الجوانب المثيرة للموسيقى الكورالية لشاربنتييه هي الأناقة المصقولة للألحان والهارمونيات الثرية والمعبرة. رغم أن الجدية الدينية تميز النبرة الشاملة، هذه موسيقى ثرية مع تحديد راقي للحظات الهامة في النص، والتناقضات الملحوظة بين الحلقات المتتالية. حتى عمل واسع النطاق واحتفال مثل "إلى لاله" في مقام ري الكبير الذي كتب لكنيسة سانت بول ينقسم لأجزاء مميزة مع أمزجة مميزة بوضوح بالتالي يبدأ بالتمباني والترومبت لكن يضم لحظات من الكثافة الإيمانية الهادئة مثل السوبرانو الصولو لكمات "لذا نتوسل إليك". بالمثل في أكبر قداس له Missa Assumpta est Maria المزاج السائد جاد لكن يوجد انتقال راقي للتأكيد الذي يتم مختلف المجموعات لثماني مطربين صولو.


title: متحف الآثار بجامعة الملك سعود

text: متحف الآثار بجامعة الملك سعود أحد متاحف مدينة الرياض , أسس في العام 1387 هـ 1967 من قبل جامعة الملك سعود , وقد اعتمد في بداية افتتاحه على بعض القطع الأثرية التي تم جمعها خلال الرحلات العلمية لبعض المواقع الأثرية في المملكة العربية السعودية ، كما كانت مقتنياته في ذلك الوقت أيضاً تضم مجموعات أخرى كان يتم الحصول عليها عن طريق الشراء أو الإهداء والتبرعات من بعض الأشخاص ذوي الاهتمام بالآثار .


title: متحف الآثار بجامعة الملك سعود

text: وفي عام 1398 هـ أنشيء قسم الآثار والمتاحف بجامعة الملك سعود فأصبح المتحف تابعا للقسم من حيث إدارته، وتطويره والإشراف عليه ، وقد أعدت له داخل القسم قاعة مساحتها 360 متر في ضوء الحيز المكاني المتاح , وزود المتحف بكوادر فنية مؤهلة ومتخصصة في مجالات علم الآثار والمتاحف، والصيانة والعرض المتحفي , وتضم مقتنياته في الوقت الحالي مجموعات كثيرة من المعثورات التي قام قسم الآثار والمتاحف بالكشف عنها خلال العقدين الماضيين من موقعي قرية الفاو وموقع الربذة العائد للفترة الإسلامية المبكرة ، بالإضافة إلى مجموعات قيمة ونادرة من المسكوكات القديمة والإسلامية التي قام بإهدائها إلى الجامعة الأمير سلطان بن عبد العزيز .


title: عثمان المروندي

text: عثمان المروندي (المتوفى 673 هـ)، ويعرف أيضا بـ لعل شهباز قلندر، هو شاعر وفيلسوف ودرويش فارسي، من أتباع الطريقة السهروردية.


title: عثمان المروندي

text: هو عثمان بن حسن الحسيني المروندي ، ثم السيوستاني. ذكر صاحب نزهة الخواطر أنه قدم ملتان سنة 662 هـ ورفض طلب حاكمها محمد بن غياث الدين في الإقامة بها وعمل زاوية له، فسافر إلى الهند ثم السند ثم استقر في سيوستان حتى مات سنة 673 هـ.


title: عثمان المروندي

text: يزور ضريحه كل عام الآلاف خصوصاً في ذكرى وفاته.


title: المتحف الشخصي

text: المتحف الشخصي أحد متاحف منطقة الرياض يقع في , أسسه عبد الرحمن بن راشد ال زنان , يقع المتحف في مبنى مستأجر من دور واحد ويتضمن المتحف عدد هائل ومتميز من القطع التراثية عرضت في ثمانية أجنحة ، ويتميز المتحف بمشاركاته المتميزة على مستوى المحافظة , وقد تم عرض القطع حسب النوع والاستخدام العمـلات والحـلي والفضيات ومجسم للبئر وأدوات السقيا والأدوات الزراعية والجلديـات والأبـواب القديمة وأدوات الإضاءة والموازين والمكاييل والملابس والصوفيات وأدوات القهوة .


title: المتحف الشخصي

text: أغلب القطع الأثرية التي يختويها المتحف حصل عليها صاحبها من تراث محافظة الأفلاج، ومن هدايا من محافظة وداي الدواسر ومدينة الرياض. المتحف يقع في حي المبرز بالافلاج.


title: الجزائر في الألعاب الأولمبية الشتوية 2006

text: شاركت الجزائر في الألعاب الأولمبيّة الشتوية 2006 في تورينو، إيطاليا.


title: متحف التراث للفنون والحرف

text: متحف التراث للفنون والحرف أحد متاحف منطقة الرياض، أسس ناصر بن عبد العزيز الجذيلي في مدينة الرياض، يتميز المتحف بنشاط تدريب الطالبات على بعض الحرف من نسيج وخوصيات وبعض الفنون التشكيلية، ويتكون من أربعة أجزاء تتمثل بالتالي مبنى القصر وهو المبنى الرئيسي ويتكون من دور ارضي فيه ثلاث قاعات تحتوي كل قاعة على العديد من الفنون واللوحات التشكيلية التي تجسد التراث الشعبي، كما فيه مصمم تصميم تراثي كالكهف الحجري فيه معروضات تراثيه تجسد أدوات الضيافة والطهي.


title: متحف التراث للفنون والحرف

text: ثم مبنيين ملحقة يتكون كل واحد من طابقين تحتوي على العديد من الغرف والممرات المميزة كسيت بالسدو والمشغولات اليدوية وبعض القطع الخشبية التي تجسد التراث كما عرض بها أيضا الكثير من منتجات المتدربات على الحرف اليدوية من السدو والنسيج والخوصيات والملبوسات التراثية بأنواعها, ثم ساحة للعروض الحيه عبارة عن مسطح مائي تحيط به جلسات مصممه على نمط تشكيلات صخريه طبيعيه ويوجد منطقة مخصصة كمسرح يستخدم للعروض المسرحية الحية .


title: مجمع أسامة بن لادن في أبوت آباد

text: مجمع أسامة بن لادن، والمعروف محليا باسموزيرستان هافيلي (; "هافيلي" يعني "القصر" و وزيرستان هي منطقة في باكستان)، وكان القصر يعد من أكثر الأماكن الذي تم استخدامه باعتباره بيت آمن الذى كان يأوى فيه الإسلامى المتشدد أسامة بن لادن عندما كان مختبئا فيه قبل مقتله وأيضا يضم منزل العائلة للأسرة التى عاشت مع أسامة بن لادن في وزيرستان . ويقع القصر في نهاية طريق ترابي فقط 0.8 ميل (1.3 كم) إلى الجنوب الغربي من الأكاديمية العسكرية الباكستانية في بلال تاون ، أبوت ، باكستان ، وقد سكن في ضواحي البلدة التى يسكنهاالعسكريين والضباط المتقاعدين . وذكر أن بن لادن قد لاذ بالفرار خوفا من إعتقاله وكان يعيش في في جزء من هذا المنزل لمدة خمس سنوات على الأقل، ومما كان يحبذ بقاؤه فيه هو عدم وجود الإنترنت أو الاتصالات الهاتفية ومكث مختفيا ومختبأ بعيدا عن الجمهور، الذين كانوا لا يشعرون بوجوده.


title: مجمع أسامة بن لادن في أبوت آباد

text: المبنى تم إنجازه في عام 2005، وكانت المباني الرئيسية في المجمع تشغل مساحة وهى قطعة أرض أكبر بكثير من تلك المنازل المجاورة. وكان محيطها 12 - إلى 18 قدم (3،7-5،5 م) من الجدران الخرسانية التى تصدرت مع الأسلاك الشائكة، وكان هناك اثنين من البوابات الأمنية. وكان بالمجمع عدد قليل جدا من النوافذ. ومنذ أكثر من خمس سنوات , كانت المباني الآيلة للسقوط في المجمع في حاجة ماسة للطلاء. وتضمنت المساحة حديقة قد تم العناية بها تضم الخضراوات وبها بيوت للارانب وتضم حوالي 100 من الدجاج وعدد من الأبقار. المنزل نفسه كان لا يبرز معماريا مقارنة بالمبانى الأخرى في الحي، ما عدا حجمه والإجراءات الأمنية المبالغ فيها؛ على سبيل المثال، كانت شرفة الطابق الثالث تضم جدارا أمنيا سمكه 7 أقدام (2.1 م) . وأظهرت الصور من داخل المنزل فوضى مفرطة ومفروشات متواضعة. بعد البعثة الأمريكية كان هناك اهتماما واسع النطاق في والإبلاغ عن المجمع وتصميمه.


title: مجمع أسامة بن لادن في أبوت آباد

text: بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 في عام 2001، فإن الولايات المتحدة واصلت البحث عن أسامة بن لادن ما يقرب من 10 سنوات. من خلال تتبع خدمات البريد للمدعو أبو أحمد الكويتي إلى المجمع، ويظن مسؤولون أمريكيون أن بن لادن كان مختبئا هناك. خلال غارة 2 مايو 2011 ،فإن 24 عضوا في مجموعة التنمية الحربية البحرية الخاصة بالولايات المتحدة وصلوا على متن مروحية، واخترقوا جدارا باستخدام المتفجرات، ودخلواالمجمع بحثا عن بن لادن. استغرقت لقاءات بين SEALs وسكان المكان في بيت الضيافة، في المبنى الرئيسي في الطابق الأول حيث عاش اثنين من الذكور البالغين، وعلى الطابقين الثاني والثالث حيث عاش بن لادن مع عائلته. بعد الانتهاء من العملية ومقتل بن لادن، قامت باكستان بهدم المجمع في فبراير 2012.


title: مجمع أسامة بن لادن في أبوت آباد

text: في شباط عام 2013، أعلنت باكستان عن خطط لبناء مدينة ترفيهية تكلف 265 مليون روبية (30 مليون دولار) في المنطقة، بما في ذلك ملكية المخبأ السابق.


title: مجمع أسامة بن لادن في أبوت آباد

text: في المناطق الحضرية، فإن مخبأ بن لادن كان يسمى في الهندسة المعمارية من قبل مهندس معماري بأنه " من المستغرب أنه دائم - ومن المستغرب أنه حضريا" و "المؤكد أن انضمام صدام حسين آخر هو عنوان معروف بين الأمثلة الأكثر شهرة للمخابىء المعمارية في الذاكرة الحديثة ". كان المجمع محصنا مع العديد من الميزات الوقائية التى تهدف إلى إثارة الريبة والمراوغة بين أى غزاة محتملين وقد وصف مسؤولون أمريكيون المجمع باسم 'فريد من نوعه للغاية'. أسوشيتد برس حددت المالك و أبو أحمد الكويتي ، الذين قاموا بشراء الأراضي الشاغرة للمجمع في عام 2004 وأربعة مبانى مجاورة بين عامي 2004 و 2005 بما يعادل مبلغ 48،000 دولارا أميريكيا.


title: الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري (تونس)

text: الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري (بالفرنسية: Haute Autorité Indépendante de la Communication Audiovisuelle) أو اختصارا هايكا (HAICA)، هي هيئة مستقلة دستورية تونسية، تأسست في 3 مايو 2013 من قبل المرسوم عدد 116 المؤرخ في 2 نوفمبر 2011 .


text:
الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري هي هيئة دستورية تعنى بالمشهد الإعلامي السمعي والبصري التونسي وتنظمه وتسعى إلى إستقلاليته للوصول إلى طريقة جديدة في حوكمة الإعلام وتعزيز حرية التعبير في البلاد.
تم إنشاء الهيئة في 3 مايو 2013 وصادف ذلك اليوم العالمي لحرية الصحافة.


text: تتكفل الهيئة بتعديل المشهد الإعلامي وتنظيمه خلال فترة الانتقال الديمقراطي في تونس والاستعداد للمواعيد الانتخابية المقبلة. كما تسعى إلى نشر ثقافة تعديلية لإرساء استقلالية وسائل الاعلام عن كل السلط السياسية والمالية. وكذلك من مهامها :


text:
تتكون من 9 أشخاص مستقلين مشهود لهم بالخبرة والكفاءة والنزاهة في مجالات القانون والإعلام والاتصال تقع تسميتهم بأمر رئاسي بناء على اقتراح من هياكل مهنية وسلط عمومية مختلفة يباشرون مهامهم لفترة واحدة مدتها ست سنوات ويجدد ثلث أعضائها كل سنتين .
تعتبر الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري هيئة مدسترة في دستور تونس 2014 مع أربع هيئات أخرى.
الفصل 127:
"«تتولى هيئة الاتصال السمعي البصري تعديل قطاع الاتصال السمعي البصري وتطويره، وتسهر على ضمان حرية التعبير والإعلام، وعلى ضمان إعلام تعددي نزيه. تتمتع الهيئة بسلطة ترتيبية في مجال اختصاصها وتستشار وجوبا في مشاريع القوانين المتصلة بهذا المجال. تتكون الهيئة من تسعة أعضاء مستقلين محايدين من ذوي الكفاءة والنزاهة، يباشرون مهامهم لفترة واحدة، مدتها ست سنوات، ويجدد ثلث أعضائها كل سنتين.»"


title: صرخة 3

text: صرخة 3 هو ثالث أفلام سلسلة السلاشر الأمريكية سكريم من اخراج ويس كرايفن وبطولة كورتني كوكس ، نيف كامبل و دايفد أركيت. صدر الفيلم سنة 2000.


title: صرخة 3

text: بعد معجره وودسبرو سيده لوميس وميكي يعود القتل بقتل كوتون وصديقته وترك في مسرح جريمة صورة لوالدة سيدني ويقوم بقتل طاقم عمل وودسبرو ويبقى منهم جنيفر وجيل وديوي ورومان وانجيلا ثم تعود سيدني ويريها المحقق كينديد صور لوالدتها وبعدها يتصل القاتل بسيدني ويقول جبل وديوي رهينتا عندي ثم يكشف هويته لـ سيدني وان القاتل هو رومان وايضاً يكون شقيق سيدني غير الأخ ثم يظهر المحقق كينديد ويقوم رومان بضربه وتقوم سيدني بمحاولة قتله وإطلاق النار عليها وثم تختفي سيدني وتقوم بطعن اخيها وثم يقوم بمحاولة قتل سيدني ويطلق ديوي النار على رأسه ويموت.


title: متحف عائلة المزعل

text: متحف عائلة المزعل أحد متاحف مدينة الرياض أسسه توفيق عبد الله المزعل , يقع المتحف في حي المرقب وسط محافظة المجمعة ، وهو عبارة عن مبنى قديم من الطين يتكون من دورين به 13 غرفة ، والمتحف مقسم إلى عدة أجنحة الجناح الأول وبه المدخل الرئيسي والثاني وبه البهو ومصباح والثالث وبه المطبخ ومشب عائلي والرابع وبه فناء البيت (القوع) والخامس به فناء آخر ومعه مصابيح ، والسادس وبه المجلس الرئيسي مع الصفه ، والسابع به مجلس علوي (ديوانية) ومدخل مستقل بسطح مطل على السوق القديم , وقد تم عرض مقتنيات ذلك المتحف داخل تلك الغرف وفي الممرات التي بينها وذلك بأسلوب عرض منسق إلا أن كثرة المقتنيات الأثرية والتراثية في ذلك المتحف أثرت بتزاحمها على أسلوب العرض ، وقد تم العرض من خلال التعليق على الحائط أو من خلال ستاندات خشبية أو من خلال عرضها على أرفف , ومن محتويات المتحف الملابس الرجالية والنسائية وكذلك أواني الطهي والطعام والشراب وأدوات وأواني القهوة وأدوات الإضاءة والمباخر وأدوات الزراعة والري وبعض الأدوات المدرسية والكتب والمخطوطات .


title: سلوفاكيون

text:
سلوفاكيون وهم مجموعة عرقية سلافية غربية تتخذ من دولة سلوفاكيا موطنها القومي ويتكلمون باللغة السلوفاكية، يبلغ تعدادهم في العالم حوالي 6 مليون نسمة منهم 4,352,775 في سلوفاكيا و810,000 في الولايات المتحدة و200,000 في تشيكيا و100,000 في كندا و90,000 في المملكة المتحدة وينتشرون دول أوروبية وأمريكية أخرى، ويعتنق أغلب السلوفاكيين المسيحية الكاثوليكية ويوجد أيضا بروتستانت وأرذثوكس ولادينيين.
يعود الفن السلوفاكي إلى القرون الوسطى حيث لمع عدد من الرسامين من اشهرهم ألبين برونوفسكي.


title: متحف عشيرة سدير للتراث

text: متحف عشيرة سدير للتراث أحد متاحف مدينة الرياض , أسسه عبد الله حمد المسلم , يقع المتحف في حي لبن بمبنى مساحته 1200 متر مربع خصصه المالك ليكون متحفًا.


title: متحف عشيرة سدير للتراث

text: يتكون من قاعتين رئيسه وثالثة للعرض بالفنـاء المسقوف وخيمة تراثية:


title: متحف مشوح المشوح للتراث

text: متحف مشوح المشوح للتراث أحد متاحف مدينة الرياض , أسسه مشوح عبد الرحمن المشوح، يتكون المتحف من مبنى مستقل من دور واحد وقاعة رئيسة وفناء للعرض ضمن منزل المالك بحي الأندلس , تبلغ مساحة القاعة 112 متر مربع مكسوة جدرانها بطبقة من الطين مزخرف بالجص بأشكال هندسية تراثية وقد عرض بها الكثير من القطع منها أدوات الحرب السلاح القديم وأدوات الطهي ومواد البقالة القديمة وأدوات الترحال والسقيا والمكاييل وأجهزة سمعية وأدوات القهوة العربية ومجلس عربي متكامل ومطبوعات قديمة وقاعدة مدفع تاريخه من عام 1205 هـ , وفناء مكشوف عرض به أبواب قديمة ورحي وقرب ماء كما زينت الجدران بتشكيلات صخرية طبيعية .


title: متحف نفحات الماضي

text: متحف نفحات الماضي أحد متاحف منطقة الرياض في محافظة الحريق , أسسه محمد بن ناصر الجمعان , تم تأسيس وإعداد المتحف ضمن سكن المالك ،تم تصميم بنائه على الطابع التراثي القديم (النجدي) ، ويتكون من قاعتين رئيسيتين كل قاعة مقسمة إلى أركان تضم مجموعة من القطع التراثية المتجانسة ، القاعة الأولى وتضم ركن أدوات القهوة وأواني الطبخ ، والركن الثاني يضم بعض الحلي والمجوهرات ، ويضم الركن الثالث بعض العملات والنقود الورقية والمعدنية ، كما يضم الركن الرابع بعض المطبوعات والكتب القديمة وعدد من الأجهزة السمعية والطربية القديمة , أما القاعة الثانية فتضم ركن للأسلحة وأدوات الحرب ، والركن الثاني يضم بعض الصناعات الجلدية ، والركن الثالث يضم بعض المشغولات الخوصية وبعض القدور والسحال الكبيرة وبعض أدوات الإضاءة من سرج وأتاريك .


title: متحف يوسف عبد الرحمن المشوح

text: متحف يوسف عبد الرحمن المشوح أحد متاحف مدينة الرياض في محافظة الدوادمي , أسسه يوسف عبد الرحمن المشوح , يحوي المتحف ما يقارب من 3500 قطعة تراثية تشمل جميع أنشطة الحياة واحتياجات الإنسان في ذلك الزمان ، ويشغل المتحف مبنى شعبي بطول 29 متر وعرض 19 متر ، يتكون من صالة عرض كبيرة بطول 16 متر وعرض 9,5 متر تضم الكم الأكبر من القطع التراثية بداخلها غرفتان إحداهما تضم أدوات القهوة وكذلك الأسلحة وأدوات الحرب والأخرى تضم ما يخص المرأة من الملابس النسائية وأدوات الزينة .


title: متحف يوسف عبد الرحمن المشوح

text: ويوجد بالصالة ممران أحدهما يعترض أمام المدخل والآخر يبدأ من المدخل بشكل رأسي إلى عمق القاعة وتحوي مجموعة من القطع التراثية ، ومن مكونات المتحف أيضا عدد 4 غرف عرض بها كميات من محتويات المتحف من القطع التراثية وقد خصصت كل غرفة لنشاط معين فإحداهما تضم أدوات الطبخ والمأكل والمشرب والأخرى تضم أدوات الزراعة والثالثة تضم أدوات الإنارة والرابعة تضم بعض الفخاريات والجلديات ، ويوجد في منتصف المتحف صالتان (مصباحان بالمسمى التراثي) عرض بهما أيضا مجموعة من القطع التراثية الثقيلة وزنا والكبيرة حجما كأبواب المنازل والأدوات الحجرية .


title: مونتينيغريون

text: مونتينيغريون وهم مجموعة عرقية سلافية تشكل من دولة الجبل الأسود موطنهم وينتشرون في الدول المجاورة أيضا للجبل الأسود مثل صربيا و البوسنة والهرسك و كرواتيا و ألبانيا و جمهورية مقدونيا ويبلغ عددهم في مونتينيغرو 278,865 نسمة والباقي ينتشرون في دول العالم الأخرى ويعتنق أغلبهم المسيحية ومنهم أرذثوكس ومنهم كاثوليك، ويتكلمون باللغة مونتنغرية.


title: متحف أحمد بن عمر الزهراني

text: متحف أحمد بن عمر الزهراني أحد متاحف مدينة الرياض , أسسه أحمد بن عمر الحسني الزهراني , يتكون المتحف من مبنى حديث من دور واحد في صالة كبيرة مساحتها حوالي 150 متر مربع ، وقد استخدم الزهراني أسلوب التعليق على الجدران والفترينات والدواليب لعرض المقتنيات , ويحوي المتحف العديد من القطع التراثية التي تشمل أواني القهوة والضيافة العربية مثل الدلال ومنافيخ النار والملاقط والمحاميس وطواحين القهوة القديمة , كما يضم مجموعة من الأسلحة من بنادق وسيوف وخناجر ورماح ومسدسات ومجموعة من الرحى الحجرية وكذلك المراوح الخوصية والمكاييل الخشبية والأدوات الزراعية والمحاحيل والعملات والمخطوطات والخرائط والصور القديمة .


title: متحف الحمد

text: متحف الحمد أحد متاحف مدينة الرياض في محافظة الزلفي , أسسه علي مساعد الحمد , المتحف جزء من منزل المالك حيث يتكون من قاعتان و مدخل وزعت القاعات على شكل أركان الركن الأول هو ركن الأسلحة من بندقيات و سيوف وخناجر وسكاكين ، أما الركن الثاني فهو ركن الأدوات الحجرية من الرحى والمدق والنحر والمجرشه ، ويضم الركن الثالث الأواني المنزلية من القدور والطواحين والصحون وغيرها من المستلزمات , فيما يحوي الركن الرابع أدوات الضيافة من الدلال وصحون الضيافة , ويضم الركن الخامس المخطوطات من كتب ومصاحف ، كما يضم الركن السادس الساعات القديمة والسبح ، فيما يشتمل الركن السابع على الحلي وأدوات الزينه .


title: متحف الحمد

text: ويحوي الركن الثامن أدوات ألزراعه ، بينما يضم الركن التاسع الخوصيات ، والركن العاشر هو ركن الأدوات الخشبية من الأبواب والنوافذ والموازين والدريل و الدراجة وغيرها من الأدوات الخشبية ، أما الركن الحادي عشر فهو ركن العملات والورقية والمعدنية ، بينما يضم الركن الثاني عشر الأدوات الكهربائية من الرادوات والتليفونات ، فيما يشتمل الركن الثالث عشر على أدوات السيارات من رافعات ولوحات ، بينما يضم الركن الرابع عشر الجلديات .


title: كروات البوسنة والهرسك

text: كروات البوسنة و الهرسك ويسمون أيضا الكروات البوسنيون وهم الكروات الذين يعيشون في البوسنة والهرسك وهم ثالث أكبر عرقية فيها بعد البوشناق والصرب وهم السكان الأصليون لبوسنة و الهرسك حيث يعود تواجدهم إلى القرن السادس والسابع الميلادي، يبلغ عددهم 553,000 نسمة ويشكلون نسبة 14% من سكان البوسنة و الهيرسك ويتكلمون باللغة الكرواتية ويعتنق أغلبهم كاثوليكية مع أقلية من الملحدين.


title: الحرية (اليعربية)

text: الحرية قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 917 نسمة عام 2004.


title: الحرية (اليعربية)

text: تقع على بعد 10 كم تقريبا إلى الغرب من مدينة اليعربية و8 كم تقريبا عن الحدود مع العراق.


title: الشعفانية

text: الشعفانية قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 128 نسمة عام 2004.


title: الشعفانية

text: تقع على بعد 14 كم تقريبا إلى الغرب من مدينة اليعربية.


title: لغز ليستراد

text: لغز ليستراد أو بيت العندليب (بالإنجليزية: The Listerdale Mystery) عبارة عن مجموعة قصص قصيرة كتبتها أجاثا كريستي ونشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في يونيو 1934. وكل القصص الواردة لم تظهر في أي مجموعة قصص أخرى بل نشرت هنا فقط.


title: البوثة

text: البوثة قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 1036 نسمة عام 2004.


title: البوثة

text: تقع على بعد 16 كم تقريبا إلى الغرب من مدينة اليعربية و13 كم إلى الشمال الغربي من الحدود مع العراق.


title: محاكم مختلطة (مصر)

text: المحاكم المختلطة في مصر (بالفرنسية: Tribunaux Mixtes d'Egypte، وبالإنجليزية: Mixed Courts of Egypt) هي محاكم أنشئت في مصر في القرن التاسع عشر ليتقاضى إليها رعايا الدول الأوروبية، الذين كانت المعاهدات تمنع تعاملهم مع القضاء المصري المحلي.


title: محاكم مختلطة (مصر)

text: افتتح المحاكم المختلطة الخديو إسماعيل في 28 يونيو 1875، في حفل أقيم بسراي رأس التين بالإسكندرية، وكان ناظر الحقانية آنذاك هو شريف باشا، وشهد الحفل توفيق باشا (الخديو توفيق فيما بعد) بصفته ناظرًا للداخلية، ونوبار باشا، والأمير منصور باشا، وإسماعيل صديق باشا ناظر المالية، ولفيف من الأمراء والوجهاء وقناصل الدول الأجنبية.


title: محاكم مختلطة (مصر)

text: خصص لمحكمة مصر المختلطة دار الحكومة بحارة العسيلي بالموسكي، وعُقدت أول جلساتها في أول فبراير 1876.


title: محاكم مختلطة (مصر)

text: ألغيت المحاكم المختلطة والقضاء القنصلي اعتبارًا من 15 أكتوبر 1949، بموجب القانون رقم 115 الصادر في 12 يوليو 1948 (5 رمضان 1367 هـ).


title: روسينيون

text: روسينيون وهم مجموعة عرقية مشتتة بين دول أوروبا الشرقية ويتكلمون باللغة السلافية الشرقية وألتي يسموها باللغة الروسينية، أصل الروسينيون يعود إلى الأقلية الروثينية ألذين يعيشون في أوكرانيا و بيلاروسيا، ينتشرون اليوم في سلوفاكيا و بولندا و المجر و تشيكيا و صربيا و كرواتيا بأعداد متفاوتة وهذه الدول اعترفت بهم كأقليات عرقية ويبلغ عددهم 1.2 مليون نسمة ويعتنق أغلبهم المسيحية وينقسمون بالتساوي بين الكاثوليكية و الأرذثوكسية.


title: الدردارة (اليعربية)

text: الدردارة قرية سورية تتبع ناحية اليعربية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة. بلغ عدد سكانها 705 نسمة عام 2004. سكانها من قبيلة .


title: الدردارة (اليعربية)

text: تقع على بعد 20 كم تقريبا إلى الغرب من مدينة اليعربية و11 كم إلى الشمال من الحدود مع العراق.


title: قائمة البنوك في المغرب

text: هذه قائمة بالبنوك المغربية العاملة في المغرب، وتتألف من البنوك ذات رأسمال مغربي، البنوك الأجنبية أو فروع البنوك الأجنبية.


title: قائمة البنوك في المغرب

text: Résultat Attijariwafa bank 2011


title: قائمة البنوك في المغرب

text: Résultat BCP 2011