title: راؤول ملك فرنسا

text:
راؤول دوق بورغونيا أو رودولف (ولد عام 890 م - وتوفي في 15 كانون الثاني عام 936م), وهو ملك فرنسا الغربية منذ عام 923م وحتى وفاته.
ورث حكم دوقية بورغونيا من أبيه ريشار دوق بورغونيا.وتزوج من ابنة الملك روبير الأول ولكن لم يرزقوا بأولاد. بعدما قتل أبيه في مبارزة مع شارل الثالث (ابن سلالة ملوك الكارولنجيون). تم اختيار راؤول على ايدي مجلس من النبلاء كملك فرنسا الغربية في 13 تموز عام 923م. واستطاع ان يسجن شارل الثالث في السجن حتى موته.
واجه راؤول العديد من المشاكل عندما اراد أن يفرض حكمه على كل فرنسا الغربية وخاصة في منطقة آكيتين وفي منطقة كتالونيا , كما أنه كان عليه ان يقف في مواجهة النورمان إلى جانب انه خسر خكمه في منطقة بروفنس بالاضافة إلى مشاكله مع الأمراء المحليين في كل ارجاء المملكة اللذين بدأؤوا بصنع عملات نقدية خاصة بهم . توفي راؤول عام 936 م بدون أي وريث. من بعدها قام النبلاء بنقل الحكم إلى لويس الرابع ابن شارل الثالث.


title: خير الدين الرملي

text: خير الدين الرملي مفسر، محدث، فقيه، (993 هـ - 27 رمضان 1081 هـ) (1585 م - 1670 ) ، ولد في الرملة في فلسطين.


title: خير الدين الرملي

text: خير الدين بن أحمد بن علي بن زين الدين ابن عبد الوهّاب الأيوبي، العليمي، الفاروقي الرملي، الحنفي.


title: خير الدين الرملي

text: الفتاوى الخيرية لنفع البرية، مظهر الحقائق الخفية من البحر الرائق في فروع الفقه الحنفي، ديوان شعر، مطلب الأدب وغاية الارب، وحاشية على الاشباه والنظائر.


title: شركة والغرينز

text: تعتبر شركة والغرين (أو والغرينز) أكبر سلسلة صيدليات في الولايات المتحدة. حتى تاريخ 11 كانون الأول (ديسمبر) 2013، كانت الشركة تملك 8582 متجراً في الخمسين ولاية ومقاطعة كولومبيا وبورتوريكو وغوام. أنشأت الشركة في إلينوي، شيكاغو عام 1901. يقع مقر إدارة الشركة في ضاحية شيكاغو في ديرفيلد في إلينوي.


title: شركة والغرينز

text: توفر شركة والغرين للمستهلكين إمكانية الوصول إلى البضائع والحصول على الخدمات الصيدلانية والصحية في الولايات المتحدة من خلال مستودعات الأدوية وقسم الخدمات الصحية وقسم الرعاية الصحية. حتى 31 كانون الأول (ديسمبر) 2012، كانت شركة والغرين تملك حوالي 8061 مستودع أدوية حول العالم . وتدير عدداً من المخازن التي تقدم الخدمات من خلال الإنترنت كـ www.Beauty.com.


title: شركة والغرينز

text: بدأت شركة والغرينز عام 1901، بمستودع أدوية يقع على تقاطع شارع بوين وكوتيج غروف في شيكاغو، وقد أسسها تشارلز رودولف والغرين. بحلول 1913، نمت شركة والغرينز لتشمل أربع مخازن في شيكاغة. افتتح الفرع الخامس في 1915، وافتتحت أربع فروع أخرى عام 1916. بحلول 1919، كانت سلسلة متاجر والغرينز تضم 20 مخزناً. كان عقد العشرينيات ناجحاً جداً للشركة.


title: شركة والغرينز

text:
عام 1922، طرحت الشركة مالت ميلك شيك، وقد كان خطوة لإنشاء مصانع لصناعة الآيس كريم. في السنة التالية، بدأت والغرينز افتتاح متاجر بيعدة عن المناطق السكنية. في منتصف عقد العشرينيات، كان ثمة 44 متجراً حققت مبيعات سنوية بقية 1200000 دولار أمريكي. ثم توسعت الشركة في كل من مينيسوتا وميسوري وويسكنسون.
يعزى هذا التوسع الجزئي لمبيعات الكحول، خاصة الويسكي. لم تتأثر الشركة كثيراً جرّاء انهيار سوق الأسهم في أوكتوبر 1929 والكساد الكبير. عام 1934، كانت الشركة قد شغّلت 601 متجر في 30 ولاية.


title: شركة والغرينز

text:
بعد وفاة تشارلز والغرين عام 1939، تولى ابنه تشارلز والغرين جونيور إدارة السلسلة حتى تقاعده. كانت سنوات إدارة تشارلز الابن مزدهرة، لكنها كانت تفتقر إلى التوسع الهائل الذي شهدته الشركة في بدايات القرن. تقاعد تشارلز الابن في أوائل الخمسينيات وتولى ابنه تشارلز الثالث الإدارة
في 12 تموز (يوليو) عام 2006، تنحى دافيد بيرنور عن منصب رئيس الإدارة وحل محله جيف رين، الذي يحمل شهادات علمية في المحاسبة والصيدلة من جامعة أريزونا، وقد كان يعمل صيدلانياً ومدير مخزن ومدير منطقة وأمين خزينة قبل أو يسمّى الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة. أما غريغ واسون، الرئيس السابق لشركة والغرينز للخدمات الصحية فقد سمي رئيساً ومدير العمليات التنفيذي.


title: شركة والغرينز

text: في 10 تشرين الأول (أوكتوبر) 2008، استقال رين فجأة من منصب الرئيس التنفيذي، وحل محله آلان ج. ماكنالي كرئيس ومدير تنفيذي بالنيابة.


title: محمد السويدي

text: محمد السويدي يدير السويدي واحدة من أضخم المجموعات في السعودية، ويتطلع إلى إدراجها في البورصة، وتشكل النشاطات الصناعية للشركة مصدر نصف العائد السنوي للمجموعة والبالغ 135 مليون دولار، وقد تعززت هذه العائدات بعد دخول المجموعة نشاطات في ميادين الإنشاءات واستئجار الأراضي وتقنية المعلومات.


title: محمد السويدي

text: تقدر ثروته بنحو 790 مليون دولار.


title: تجارة الحيوانات البرية

text: تجارة الحيوانات البرية غير القانوني هي مشكلة حماية خطيرة. عالميًا، يُقال أن التجار غير القانونية في الحيوانات البرية هي ثاني أكبر تجارة غير قانونية في الحجم يسبقها تجرة المخدرات ويليها تجارة الأسلحة وعلى الرغم صعوبة البيانات التي تدعم هذا الادعاء، وبرأت مؤخرًا أمانة سايتس هذه الإحصائية. مع ذلك، فإنه يشكل تهديدًا خطيرًا لعدد من الأنواع المهددة بالانقراض والمعرضة للخطر للغاية. إزالة الأنواع من المناطق التي هي جزء من التجارة غير القانونية للحيوانات البرية قد يسبب مشاكل وخيمة على النظام البيئي المحلي.


title: تجارة الحيوانات البرية

text: تجارة الحيوانات البرية القانوني مختلف عن بيع الحيوانات البرية، لأنه يفعل ذلك بطريقة مستدامة. مثل مزارع الحيوانات البرية، والتي لا تسبب أي تأثير سلبي على النظام البيئي.


title: لويس الرابع ملك فرنسا

text: لويس الرابع هو ملك المملكة الفرنجية الغربية، حكم ما بين 936 و 954.


title: نادية الدوسري

text: نشأت نادية الدوسري في بيت خليجي مميز من أم بحرينية وأب سعودي يعمل في التجارة والصناعة، وتزوجت في سن صغيرة، وأصبحت أماً لولد وبنت، وتخصصت في دراسة الأدب، ومع ذلك حرصت على دراسة اللغة الإنجليزية بعد زواجها. بدأت دخولها لمجال الأعمال خاصة الحديد والصلب .


title: نادية الدوسري

text: ترى نادية أنّ المرأة السعودية من أقوى النساء رغم ما تتعرض له من ضغوط اجتماعية ولذلك فهي مشاكسة وعنيدة بالحق، ولكنها تحتاج إلى قرار سياسي كبير حتى تصل إلى القمة، فهي صاحبة مشاركة كبيرة في مختلف قطاعات الأعمال لكنها لا تكون في الواجهة دائماً. ومع ذلك دوماً ما تراهن نادية على تعاظم دور المرأة السعودية في قطاعات الأعمال لأنها لا تشكو كثيراً وتعمل بجد وتحرص على إثبات كفاءتها في مختلف المجالات.


title: قائمة الدلو

text: قائمة الدلو هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة سنة 2007. من بطولة جاك نيكلسون , مورغان فريمان."كارتر تشامبرز" هو ميكانيكي سيارات وربُّ أسرةٍ حنون، و"إدوارد كول" هو ملياردير يحب الترف ولكنّ سلوكه فظ ولا يتعاطف مع الآخرين. فيلم "قائمة الدلو" يدور حولهما.


title: قائمة الدلو

text: الرجلان ينتهي بهما المطاف في غرفة مشتركة بالمستشفى، بسبب قرار إداري أصدره "إدوارد" بنفسه، حيث أنّ هذا المستشفى هو أحد أملاكه الكثيرة. في الواقع، وبرغم اختلافهما، توجد الكثير من الأمور المشتركة بينهما، فكلاهما يعاني من مرضٍ ميؤوس منه ولم يتبقَ لهما سوى بضعة أشهر للعيش. بخضوعهما معاً للعلاج الكيميائي، تتوطّد علاقة الصداقة بين "كارتر" و"إدوارد" ويبدآن بالحديث حول الحياة والموت.


title: قائمة الدلو

text: يقوم "كارتر" بتطبيق أحد دروس الفلسفة التي تلقّاها في الجامعة، ويبدأ بكتابة "قائمة الدلو"، والتي تضم جميع الأمور التي يرغب في القيام بها قبل أن يموت. "إدوارد" الذي يرى نهايته تلوح في الأفق، يقوم بإضافة بعض الأمور إلى تلك القائمة، ثم يقترح أن ينطلقا معاً في رحلة حول العالم للقيام بكل تلك الأمور. "فيرجينيا"، زوجة "كارتر"، لا تشعر بالراحة أبداً نحو "إدوارد" ولا تتقبل فكرة أن يأخذ زوجها معه في رحلة حول العالم في الوقت الذي يتوجّب عليه قضاء ما تبقّى من حياته مع أسرته التي تحبّه.


title: قائمة الدلو

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 45 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 175,372,502 دولار.


title: قائمة الدلو

text: The Bucket List معنى اسم الفِلم هي قائمة الأشياء التي سيفعلها قبل موته


title: جماعة المرسم الحر

text: جماعة المرسم الحر مجموعة فنية مؤلفة من فنانين تشكيليين عراقيين ولبنانيين.


title: جماعة المرسم الحر

text: جماعة فنية انطلقت في منتصف عام 2003 في العراق وأقيم بيانها التأسيسي الأول في لبنان، لتعلن عن نفسها بخطّ طريق لها على الساحة الفنية، وهذا الطريق بمثابة دعوة إلى أعضائها أولًا وإلى المجتمع ثانيًا للتوجه إلى المفردات الظاهرة بجانبيها الموروثي والمعاصر لتناولها بطرح جديد و بطريقة جدلية ذاتية وموضوعية.


title: جماعة المرسم الحر

text: هذا ليس من المنظور السطحي لما ذُكر ولكن من منظور مختلف لتعبّر عن خطابها الجمالي الذي تريد أن تتناوله. وهذا المنظور قد يشتمل الخطاب الجدلي الذاتي أو النقدي الإجتماعي لتوصل فكرها إلى المجتمع على شكل شفرات تحمل في ثنايا طياتها تناول الأحداث الحالية وربطها بالماضي ذات الطابع القيمي أو المشتمل على المنظومة القيمية التي تفتقر إليها المجتمعات العربية بصورة خاصة والعالم بصورة عامة، أو التي أصبحت شحيحة في وقتنا الحاضر، لتكون رسائل تذكيرية ذات طابع توعوي.


title: جماعة المرسم الحر

text: إنّ لهذه الجماعة أهدافها الجمالية الخاصة والمشتملة على الإرتقاء بالمجتمعات عن طريق الخطابات الجمالية المستمدة من الحالات الظاهرية (المدركة) لا الغيبية التي تحيط بالبشر. هذا لا يعني عدم إيمانها بالجوانب الباطنية بل هي تؤمن بباطنية البطون الممثَلة بجزئيتها الظاهرة للغور إلى عالم الماوراء المدرك. ومن هذا تريد (الجماعة) خلق علاقة جدلية منتظمة بين هذين المفهومين ولا يُعلى إحداهما على الآخر—لأن الوجود الحالي مشتمل على هذين النمطين مستخدمًا خطابات بصرية من الوجود الظاهري—لتعبّر بها عن كل إرهاصاتها الداخلية.


title: جماعة المرسم الحر

text: إن مهمة الفنان، حسب ما تعتقد جماعة المرسم الحر، هو إعادة صياغة الحياة بصيغ مبتكرة تختلف عن الأصل بالهيئة وتتشابه معه بالمضمون، لتقدّم الحياة بطريقة جديدة مستمدة من التكنولوجيا المعاصرة بصنع يدوي.


title: جماعة المرسم الحر

text:
وكذلك تعتقد بنمو الطاقة البشرية الإيجابية من خلال الفن الملتزم لأنه ينعكس لا شعوريًا على المتلقي ليطبعه ويتطبع فيه وبهذا يدفعه إلى أن يفعل الخير.
هذا الفحوى من نظرية التطهير الأرسطي، استخلصته هذه الحركة لتجعله خطابها اليومي لتعالج التسوس الذي اعترى المجتمع من نقص القيم النبيلة، التي أرادت بعض الحركات المعاصرة أن تبثه في المجتمع ليسهل تهشيمه وبالتالي إذلاله وتطويقه بطوق العبودية الجديدة التي اسمها الحرية. تلك الحرية المفرغة من محتواها والمقتصرة على هيكل الأحرف فقط لتدلس المفهوم الحقيقي للحرية التي افتتن الإنسان عليها.


title: جماعة المرسم الحر

text: والحرية هي ليست خارج الحدود الإنسانية، بل مؤطرة بها لتجعل البشرية ضمن مجتمعات إنسانية، وبهذا نرتقي يه حتى على الملائكة كما وعدنا ربنا لأننا المرحلة الوسطية بين الملاك والحيوان.


title: جماعة المرسم الحر

text: انتفضت هذه الجماعة على كل من حاول تدنيس الفن وخلط أوراقه في عالمنا العربي بصورة خاصة وفي العالم بصورة عامة.


title: جماعة المرسم الحر

text: تساهم جماعة المرسم الحر في بناء مؤسسات فنية (مثال: محتَرَف ... الخ) تسعى من خلالها إلى بناء وترميم جيل من الفنانين الحقيقيين على أسس متينة.


title: سجلات نارنيا: الأمير قزوين

text: سجلات نارنيا: الأمير قزوين هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة سنة 2008. الفيلم من إخراج اندرو ادمسون. تم اصدار الفيلم في الولايات المتحدة في 16 مايو 2008 وهو من بطولة بن بارنز و بيتر دنكليج و وليام موسلي و انا بوبلويل.


title: سجلات نارنيا: الأمير قزوين

text: أبناء عائلة (بيفينسي) الأربعة يعودون مرة أخرى إلى مملكة نارنيا، ليكتشفوا أن مئات السنوات قد مرت على آخر مرة كانوا فيها هناك. الملك الشرير (ميراز) قد تولى مقاليد الحكم هناك. بمساعدة المجهود البطولي للفأر (ريبسيب) يصلون إلى وريث العرش المنفي بعيدا عن البلاد؛ الأمير (كاسين)، ليبدؤوا في التخطيط بمساعدة (أصلان) للانقلاب مرة أخري على الحاكم، وإعادة الأمير لحقه الشرعي.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 225 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 419,665,568 دولار.


title: وليام موسلي

text: وليام موسلي مواليد 27 أبريل 1987 في غلوسترشير، إنجلترا، هو ممثل إنجليزي بدأ مسيرته الفنية عام 1998.


title: آنا بوبلويل

text: آنا بوبلويل مواليد 16 ديسمبر 1988 في لندن، هي ممثلة إنجليزية بدأت مسيرتها الفنية عام 1998م.


title: صفيحة الفلبين

text: صفيحة الفلبين (Philippine Sea Plate) هي إحدى الصفائح التكتونية القارية المحيطية تضم كل من أرضية بحر الفلبين حتى شرق الفلبين . معظم شرائح الفلبين ، بما في ذلك لوزون الشمالية ، هي جزء من الحزام المحمول الفلبينية ، والتي هي من الناحية الجيولوجية والتكتونية منفصلة عن اللوحة بحر الفلبين .


title: صفيحة الفلبين

text: في الشمال، وصفيحة بحر الفلبين يلبي أوخوتسك اللوحة في نانكاى الحوض . صفيحة بحر الفلبين ، واللوحة أموريان ، وتلبية لوحة أوخوتسك في جبل فوجي في اليابان. قشرة سميكة من قوس إيزو - بونين -ويشكل اصطدام ماريانا مع اليابان منطقة إيزو .


title: صفيحة الفلبين

text:
يعتبر الجانب الشرقي من لوحة بحر الفلبين هي الحدود المتقاربة مع المحيط الهادئ ويحدث نزول للوحة او كما يعرف جيولوجيا بمصطلح (subducting) في خندق إيزو - اوجاساوارا . شرق لوحة يشمل إيزو - اوجاساوارا (بونين) وجزر ماريانا ، وتشكيل نظام إيزو - بونين - ماريانا القوس . وهناك أيضا حدود متباينة بين اللوحة بحر الفلبين وصفيحة صغيرة ماريانا الذي يحمل جزر ماريانا .
من الناحية الجنوبية، يحدها بحر الفلبين على لوحة من لوحة كارولين .
من الغرب ، يحدث نزول (subducted) تحت لوح الفلبين المتحرك (philippine mobile bilt) .


title: صفيحة الفلبين

text: من الشمال الغربي من لوحة بحر الفلبين يلتقي تايوان وجزر ناسيي على لوحة أوكيناوا، وجنوب اليابان على لوحة اموراين .


title: بن بارنز

text: بن بارنز مواليد 20 أغسطس 1981 في لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة، هو ممثل إنجليزي بدأ مسيرته الفنية عام 2006.


title: بن بارنز

text: ولد بن بارنز لأم تعمل اختصاصية علاقات وأب بروفيسور وأستاذ في الطب النفسي.


title: بن بارنز

text: فضيلة سهلة عام 2008, سجلات نارنيا الأمير قزوين عام 2008 , دوريان جراي عام 2009 , عام 2010, الزفاف الكبير عام 2013


title: جورجي هينلي

text: جورجي هينلي مواليد 9 يوليو 1995 في غرب يوركشير، إنجلترا، المملكة المتحدة، هي ممثلة إنجليزية بدأت مسيرتها الفنية عام 2005.


title: اسكندر كينز

text: اسكندر كينز مواليد 5 سبتمبر 1991 في لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة، هو ممثل إنجليزي بدأ مسيرته الفنية عام 2001.


title: إبراهيم البحري

text: إبراهيم البحري؛ مواليد 26 مارس 1986 في تاونات، المغرب، هو لاعب كرة قدم مغربي يلعب في النادي الرياضي الصفاقسي كلاعب وسط، منذ موسم 2014-2015. بدأ إبراهيم البحري مسيرته الرياضية عام 2006 مع نادي الجيش الملكي.


title: البؤساء (أنمي)

text:
ليه ميزيرابل: شوجو كوزيت ، دُبلج للعربية تحت اسم البؤساء، هو مسلسل أنيمي ياباني مُقتبس من رواية ڤكتور هوگو الشهيرة البؤساء، وهو أول عمل لسلسلة نبون أنميشن مسرح تحف العالم بعد 10 سنوات من عرض دروب ريمي. يُعتبر هذا الأنيمي رابع أنيمي يقتبس رواية البؤساء.
بدأ عرض الأنيمي في اليابان في يناير 2007 وانتهى عرضه في ديسمبر 2007، عُرض مدبلجًا من قِبَل مركز الزهرة في العالم العربي على قناة سبيستون في ديسمبر 2013 وانتهى في مارس 2014. كما تميز هذا العمل بكونه أول أنيمي يُرفع كاملًا على يوتيوب رسميًا في العالم العربي.


title: البؤساء (أنمي)

text: يحكي الأنيمي قصة فتاة تُدعى كوزيت تتحوَّل حياتها السعيدة مع أمها في مدينة باريس إلى حياة بائسة عند عائلة تيناردييه، وما يليها من أحداث بعد موت أمها. كما تمكن الأنيمي من نقل صورة الحياة في فرنسا في القرن التاسع عشر ببراعة، فنقل حياة الناس في مختلف المدن الفرنسية وما يعانونه في تلك الفترة.


title: البؤساء (أنمي)

text: يعتبر هذا الأنيمي آخر أنيمي مُدبلج من سلسلة مسرح تحف العالم (من أعمالها سالي، لحن الحياة، صاحب الظل الطويل، عهد الأصدقاء وغيرها من الأعمال التي لاقت رواجًا كبيرًا في العالم العربي)، وقد استعان مركز الزهرة بعدد كبير نسبيًا من المُدبلجين بلغ عددهم ما يفوق 26 مدبلجًا، كما أنتجت أكثر من 6 أغانٍ مختلفة جميعها كانت من غناء الفنانة رشا رزق.


title: البؤساء (أنمي)

text: حصد هذا الأنيمي على تقييمات عالية، وقد أعرب المقيِّمون عن إعجابهم بتمسك الأنيمي بالرواية الأصلية وعدم ابتعاده كثيرًا عن أحداثها سوى في بعض الحلقات.


title: البؤساء (أنمي)

text: بيئة الأنيمي هي جمهوريَّة فرنسا في القرن التاسع عشر. فانتين خيَّاطة كانت تعمل في باريس، بعد موت زوجها وتسريحها من عملها باعت منزلها وغادرت باريس للبحث عن عمل في مدينة مونتفرميل برفقة ابنتها كوزيت، في تلك الفترة الصعبة كانت فرنسا تمر بضائقة فلم يكن يُسمح لمن لديهم أطفال بالعمل، لاحقًا وبعد صراع مع النفس تقرر فانتين ترك ابنتها مع عائلة تيناردييه التي عرضت عليها ذلك وتغادر لمدينة مونتريل-سور-مير للعمل في مصنع للأزرار الزجاجية أخبرها خبازٌ عن توفر فرص عمل به. رغم أن فانتين تركت مبلغًا كبيرًا من المال وكانت تقوم بإرسال المال شهريًا لعائلة تيناردييه إلا أنهم استغلوها وعاملوا كوزيت كخادمة وعرضوها لأقسى أنواع الأذى.


title: البؤساء (أنمي)

text: لاحقًا تُطرد فانتين لاكتشاف مديرة المصنع بأن لها ابنة مدعية بأن هذا القرار صادر من المحافظ مادلِن -جان ڤالجان-، ولتأمين النقود لعائلة تيناردييه؛ تعمل في سوق السمك ثم في محلات بيع الزهور رغم المرض الذي أصابها. يُسرق مالها فتضطر للتسول وتقبض الشرطة عليها، وأثناء ذلك يعلم المحافظ مادلِن بأمرها صدفة ويذهب لإبطال قرار القبض عليها وينقلها إلى المشفى ويعدها بإحضار ابنتها لها. ولكن ظروفًا منعته وتُكشف هويته الحقيقية أمام المفتش جاڤير الموكّل بمهمة البحث عن اللص الهارب جان ڤالجان. تموت فانتين دون أن ترى ابنتها ولكن جان ڤالجان يذهب لمونتفرميل لأخذ كوزيت تنفيذًا لوعده لفانتين برعاية كوزيت والعيش لتحقيق سعادتها على الرغم من أن الشرطة لا تزال مستمرة بملاحقته.


title: البؤساء (أنمي)

text: يتمكن جان ڤالجان من أخذ كوزيت من عائلة تيناردييه بالحيلة ويذهبان لباريس ويقيمان في دير پيتت پكپس لخمس سنوات.


title: البؤساء (أنمي)

text: ماريوس هو شاب في سن الجامعة، يطرده جده الثري من منزله فيذهب للبحث عن عائلة تيناردييه لكي يساعدهم إن وجدهم بحاجة للمساعدة تنفيذًا لوصية والده التي كتبها قبل موته؛ حيث أن تيناردييه قد أنقذه من موت مُحقَّق في معركة واترلو.، فيذهب إلى مدينة مونتفرميل ولكن وفي نفس وقت ذهابه تهرب عائلة تيناردييه من مدينة مونتفرميل بسبب تراكم الديون عليها إلى مدينة باريس وتسكن في إحدى الشقق القديمة رخيصة الإيجار في منزل يُسمَّى "منزل گوربو"، يعود ماريوس من مدينة مونتفرميل محبطًا -ولأنه لا يملك سكنًا أو مالًا- يقرر السكن في شقة رخيصة والتي صدف أن كانت في نفس المنزل الذي يسكن فيها تيناردييه وعائلته -بعد تغيير اسمها إلى جوندريت-.


title: البؤساء (أنمي)

text: بعد ذلك يلتقي ماريوس وكوزيت (التي كانت برفقة جان ڤالجان) صدفة في حدائق لوكسمبورغ ويُعجب بها كثيرًا وهي أيضًا تُعجب به ولكنه لا يتشجع لإلقاء التحية عليها، حيث يقترب تارة ويبتعد تارة أخرى وسط استغراب جان ڤالجان وكوزيت، ثم ذات مرة يتبعهما إلى شقتهما ويسأل صاحب العمارة أسئلة كثيرة حولها، ويخبر صاحب العمارة جان ڤالجان حول ما دار بينهما من حديث فيسيء جان ڤالجان الظن ويعتقده أحد أتباع جاڤير فينتقل مباشرة إلى منزل جديد في رو پلوميه ويُقرِّر ألا يذهب إلى حديقة لكسمبورگ ثانية.


title: البؤساء (أنمي)

text: ينضم ماريوس إلى جماعة تطلق على نفسها اسم "أصدقاء الأبجدية"، وهي جماعة دائمًا ما تتذمر من سوء الأحوال في باريس من فقر وبطالة وغيرها. يكتشف ماريوس أن جوندريت هو تيناردييه ولكن تقبض عليه الشرطة لكونه فردًا في عصابة تسمي نفسها "پاترون مِنِت" -وهي أخطر عصابة في باريس، حيث قضى جاڤير أكثر من خمس سنوات محاولًا القبض عليهم-.


title: البؤساء (أنمي)

text: لاحقًا تهرب عصابة پاترون مِنِت من السجن، وتقوم جماعة الأبجدية بالتعاون مع الجماعات الأخرى لإشعال ثورة بعد فشل الحكومة في حل المشكلات الاجتماعية كالفقر والبطالة وانتشار وباء الكوليرا بين طبقة الفقراء.


title: البؤساء (أنمي)

text: لم تكن الثورة التي أشعلتها الجماعات ثورة الفقراء فقط، فهذه الجماعات نفسها تتكون من مجموعة من الشباب المثقفين وطلاب الجامعات والفنانين، حتى بعض المسؤولين في الدولة قد انضموا إلى هذه الثورة.


title: البؤساء (أنمي)

text: أثناء الثورة تم بناء أكثر من عشرة سواتر، لم يصمد بالنهاية منهما سوى ساتران؛ ساتر سان ماري وساتر كورانت الذي بنته جماعة الأبجدية، وقد تمكَّنت جماعة الأبجدية بفضل گافروش وماريوس من الإمساك بالجاسوس جاڤير وربطه، ويتمكن الجيش من أسر كومبفير وإعدامه أمام أصدقائه، وكرد فعل تخطط الجماعة لإعدام جاڤير ولكن جان ڤالجان يطلب أن يكون هو مُنفذ العملية؛ ويأخذ جاڤير لمكان بعيد ويفك أسره ويخبره بأنه حُرّ، جاڤير الذي صُدِم مما فعله جان ڤالجان يخبره بأن والداه كانا مجرمان وحتى بعد خروجهما من السجن ارتكبا جرائم فظيعة حتى وضعهما هو بيديه في السجن، ومن هنا اعتقد جاڤير بأن المجرم مهما يحدث سيبقى مجرمًا، حينها يطلق جان ڤالجان طلقة في الجو لإيهام أصدقاء الأبجدية بأنه قتل جاڤير ويقول لجاڤير "جاڤير، أنت حر" ويعود للساتر، ولكن الساتران ما لبثا أن دمِّرا أمام قصف المدافع وذخيرة الجيش اللانهائية، وقُتل جميع من كان خلفهما عدا ماريوس وجان ڤالجان الذي هرب بماريوس عبر مجارير باريس خفية.


title: البؤساء (أنمي)

text: عند خروج جان ڤالجان من المجارير يلقى جاڤير بانتظاره، ويقنع جان ڤالجان جاڤير بأن يسمح له بالذهاب بماربوس إلى منزل جده لتلقِّي العلاج وفي الطريق يحكي له قصته وكيف أنه قد غير مسار حياته بسبب وعده للأسقف ميريل، ثم يطلب منه مرة أخرى طلبًا أخيرًا بأن يسمح له بتوديع كوزيت ويوافق فيذهبان لمنزل جان ڤالجان ويُودِّع جان ڤالجان كوزيت وداعًا أخيرًا دون إخبارها بسبب هذا الوداع، وعند خروجه لم يجد العربة فيفهم أن جاڤير قد ردَّ له الدين، وبعد صراع نفسي يؤمن جاڤير بأن الإنسان يُمكن أن يتغيَّر، وينتهي أمر المجرم المسمى جان ڤالجان من سِجلات الشرطة.


title: البؤساء (أنمي)

text: بعد هذه الأحداث وبعد شفاء ماريوس وعودته إلى جده يطلب من جده أن يتقدم لخطبة كوزيت من أبيها، ويستقبل الجد هذا الخبر بفرح ويخطب كوزيت لماريوس من جان ڤالجان،وتنتهي القصة باعتراف جان ڤالجان لكوزيت بحقيقته ثم موته، وبعد ذلك ظهور ابنة كوزيت وماريوس.


title: البؤساء (أنمي)

text: ، ولكن حادثًا يحدث يكون فيه جان فالجان سببًا غير مباشر لسرقة قطعة فضية من صبي يعمل في تنظيف المداخن. فيما بعد يصل جان فالجان إلى قرية مونتريل-سور-مير ويننقذ طفلة في منزل يحترق ولكن أوراق إثبات هويته تحترق في هذه الحادثة ويصبح تدريجيًا محافظًا لتلك القرية ويحصل على محبة وثقة جميع من في القرية ولا يعلم أحد عن هويته لأنه غير اسمه إلى "مادلِن" كما أنه لا يزال مطلوبًا للعدالة لسرقته القطعة الفضية.


title: البؤساء (أنمي)

text:
تضم الجماعة:
قُبيل وفاة أبيه يذهب ماريوس إلى منزل أبيه بطلب من جده ولكن الموت يسبقه إليه، وعند دخوله البيت يرى العيشة البسيطة التي فضلها والده على عيشة الترف، ويرى أصدقاءه "النظيفين والمحترمين، مع أنهم ليسوا أثرياء" حسب وصفه.


title: البؤساء (أنمي)

text:
عند أراد ماريوس المغادرة أعطاه أعز أصدقاء أبيه رسالة كان فيها قلادة كان الأب قد حصل عليها لمقاتلته ببسالة بجانب ناپليون. بعدها يُدرك ماريوس بأنه قد ظلم أباه طوال حياته ويتجادل مع جده الذي يطرده من قصره.تضم العصابة:
المصنع مزدهر جدًا ويحقق أرباحًا كثيرة، لذلك فإن أجر العمال فيه كبير نسبيًا. يفصل المصنع ما بين الرجال والنساء ولا يُسمح لمن لهن أطفال بالعمل فيه، ويمتلك هذا المصنع المحافظ مادلِن


title: البؤساء (أنمي)

text:
عاصمة فرنسا وأكثر مدنها ازدهارًاعندما أراد جان ڤالجان الهروب مع كوزيت من جاڤير تسلق سور هذه المدرسة، ثم دبر خطة مع بستاني المدرسة -الذي أسدى له جان ڤالجان معروفًا سابقًا- فوشلفان لكي تسمح لهما بالإقامة بهذا الدير. تنجح الخطة ويقيمان في هذه المدرسة لمدة خمس سنوات.
تنقسم حلقات البؤساء إلى خمسة أقسام هي:
الجدول التالي يوضح الحلقات ومقابلها في الرواية الأصلية، الحلقات المكتوبة بخط مائل هي أجزاء غير موجودة بالرواية الأصلية ويمكن اعتبارها فلر


title: البؤساء (أنمي)

text: كانت أبرز الأغاني في النسخة اليابانية هي أغنية البداية المسماة ، والتي تعني حرفيًا "خلف الريح"، وكانت من كلمات يوكي سايتو وموسيقى ميگومي إيشوكاوا وتوزيع كون ساوا تايسوكي وغناء يوكي سايتو. وأغنية النهاية المسماة والتي تعني حرفيًا "أُمِّي" (بالفرنسية)، وهي من كلمات يوكي سايتو وموسيقى وتوزيع كون ساوا تايسوكي وغناء يوكي سايتو.، أمَّا أغنية الحلقة 44 فكانت تحت اسم والتي تعني حرفيًا ""أستطيع""، موسيقى ميگومي إيشوكاوا وغناء كاوري نازوكا.كانت أول مطالبة بالدبلجة بتاريخ 23 أبريل 2011، وفي 21 نوفمبر 2013 وصل خبر ببدء العرض في 22 ديسمبر 2013، وفي 13 ديسمبر عرضت سبيستون أول إعلان للأنيمي مصحوبًا بعبارة "قريبًا"، تم تأكيد تاريخ العرض رسميًا في تاريخ 19 ديسمبر 2013.كانت عملة فرنسا قديمًا الفرنك تُقسَّم إلى 20 سو (أو )، الدبلجة العربية لم تذكر السو بل قامت غالبًا بتحويله إلى فرنك مباشرة (مثلًا الـ15 سو تُحول إلى 15 فرنك مباشرة مع أن قيمتها الحقيقية لا تساوي حتى فرنكًا واحدًا)، ولكن هذا الخطأ تم تفاديه ابتداءً من الحلقة التاسعة والعشرين حيث تم استعمال القرش للدلالة على السو، هذا التغيير سبب بعض التناقضات والأسعار غير المعقولة، على سبيل المثال:تنتهي كلا الرواية والأنيمي برثاء جان ڤالجان، في الرواية:


title: البؤساء (أنمي)

text:
في الأنيمي على لسان جاڤير:
هذه الأجزاء تم تخطيها أو اختصارها في الأنيمي:
الأنيمي بدأ بوصول فانتين إلى مدينة مونتفرميل، أي أن أول ثلاثة فصول قد تُخطّيت. تم اختصار هذه الفصول في مشهد استرجاعي في الحلقة الأخيرة.و معقبًا أثناء ذكر الفئة العمرية "ما كان يجب أن يكون تقييمه G (أي مناسبًا لجميع الأعمار)".


title: البؤساء (أنمي)

text: كما امتدح المراجعون عدم انحراف الأنيمي عن أحداث الراوية الأصلية.


title: البؤساء (أنمي)

text: كما تمت دبلجة وعرض الأنيمي في كل من:


title: البؤساء (أنمي)

text: عُرض في اليابان في الفترة ما بين يناير وديسمبر 2007 من الساعة السابعة والنصف إلى الثامنة مساءً على قناة فوجي، دُبلج للعربية ثم بدأ عرضه أول مرة في العالم العربي على قناة سبيس تون في 22 ديسمبر 2013 لغاية 6 مارس 2014. كما تم نشر جميع الحلقات على حساب سبيستون الرسمي على يوتيوب.


title: حسام الدين عفانة

text: حسام الدين موسى عفانة فقيه ومفتي وكاتب فلسطيني، وأستاذ الفقه والأصول في جامعة القدس، وصاحب سلسلة يسألونك الفقهية، والمشرف العام على شبكة يسألونك، ولد في بلدة أبوديس البوابة الشرقية لمدينة القدس المحتلة في 16 ذو الحجة 1374هـ الموافق 5 آب 1955 م . له عشرات الكتب والمؤلفات الفقهية .


title: حسام الدين عفانة

text:
في عام 1978م حصل على البكالوريوس في الشريعة الإسلامية، بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف من كلية الشريعة في الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة.
ثم في عام 1982م على شهادة الماجستيرفي الفقه و الأصول، بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة في جامعة أم القرى.
ثم درجة الدكتوراه في الفقه والأصول، بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة في جامعة أم القرى سنة 1985م.


title: حسام الدين عفانة

text: تتلمذ على يد العديد من العلماء والفقهاء ومنهم:له العديد من المؤلفات والأعمال العلمية ، حسب ترتيب النشر:


title: حسام الدين عفانة

text: له العديد من المقالات المنشورة في عديد من الجرائد والمواقع الالكترونية والمجلات،منها:


title: لقلقي إهليلجي

text: لقلقي إهليلجي (الاسم العلمي:Pelargonium ellipticum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية.


title: لقلقي أبيض

text: لقلقي أبيض (الاسم العلمي:Pelargonium album) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: لقلقي أجرد

text: لقلقي أجرد (الاسم العلمي:Pelargonium glabrum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: لقلقي أحادي الزهرة

text: لقلقي أحادي الزهرة (الاسم العلمي:Pelargonium uniflorum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: لقلقي ألبي

text: لقلقي ألبي (الاسم العلمي:Pelargonium alpinum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: لقلقي أنيق

text: لقلقي أنيق (الاسم العلمي:Pelargonium elegans) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: لقلقي أهلب

text: لقلقي أهلب (الاسم العلمي:Pelargonium villosum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: ضفدع بيرلاتا

text: ضفدع بيرلاتا (الاسم العلمي:Rana taylori) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع تايواني مثلم الأصابع

text: ضفدع تايواني مثلم الأصابع (الاسم العلمي:Rana sauteri) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع تراهوماري

text: ضفدع تراهوماري (الاسم العلمي:Rana tarahumarae) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع جانجي

text: ضفدع جانجي (الاسم العلمي:Rana zhengi) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع جبلي أصفر الأقدام

text: ضفدع جبلي أصفر الأقدام (الاسم العلمي:Rana muscosa) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع جراد البحر

text: ضفدع جراد البحر (الاسم العلمي:Rana areolata) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع جولياني

text: ضفدع جولياني (الاسم العلمي:Rana juliani) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع حرجي

text: ضفدع حرجي (الاسم العلمي:Rana sylvatica) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع حقيقي آسيوي

text: ضفدع حقيقي آسيوي (الاسم العلمي:Rana asiatica) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع خنزيري

text: ضفدع خنزيري (الاسم العلمي:Rana grylio) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: ضفدع رشيق

text: ضفدع رشيق (الاسم العلمي:Rana dalmatina) هو من البرمائيات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية .


title: مرير

text: المُرّير أو الشوك جنس نباتي يتبع الفصيلة النجمية ويضم 44 نوعاً مقبولا و100 لم يحسم أمرها بعد، معظمها من النباتات ذات الأشواك.


title: مرير جليلي

text: المرير الجليلي واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير جليلي

text: موطنه بلاد الشام.


title: مرير شائك الزغب

text: المرير شائك الزغب واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير شائك الزغب

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز.


title: حي طريق حلب

text: حي طريق حلب هو أحد أحياء مدينة حماة ويقسم إلى قسمين القديم والجديد وهو يقع في الجهة الشمالية للمدينة ويمتد من دوار الفيلات شمالا ً إلى دوار ذي قار جنوباً ومن دوار البحرة شرقاً إلى حي الضاهرية غرباً.


title: حي طريق حلب

text: سمي لأنه يقع على الطريق المؤدي من مدينة حماة إلى مدينة حلب.


title: سيميون إيفانوفيتش

text: سيمون أيفانوفيتش أو سيمون المغرور هو أحد أمراء موسكو المعظمين ولد في 7 نوفمبر 1317 و توفي في 27 أبريل 1353. وقد حكم موسكو من 31 مارس 1340 إلى وفاته خلفاً لوالده إيفان الأول.


title: سيميون إيفانوفيتش

text: تزوج من أناستازيا من لتوانيا و لم ينجب منها أي طفل ثم تزوج فراكسيا أميرة سمولينسك و لم ينجب منها أي طفل ثم تزوج ماريا أميرة تڤير و أنجبت له 4 أطفال ماتو صغار. خلفه في الحكم إيفان الثالث.


title: فاسيلي إيفانوفيتش

text: فاسيلي الثالث (25 مارس 1479 - 13 ديسمبر 1533) هو الأمير المعظم لموسكو وقيصر عموم روسيا حكم من 6 نوفمبر عام 1505 إلى وفاته خلفاً لوالده إيفان الثالث. تزوج الأمير مرتين الأولى من سولومينا سابوروفا و لم ينجب منها أي طفل و الثانية من إيلينا غلينسكايا و أنجبت له طفلان. خلفه في الحكم إيفان الرابع الرهيب.


title: فاسيلي إيفانوفيتش

text: واصل فاسيلي الثالث بعد توليه لعرش موسكو سياسة توحيد الاراضي الروسية التي نجح في ممارستها ابوه إيفان الثالث.


title: أحمد عمر الحمصاني

text:
الشيخ أحمد بن عمر بن محمد بن غنيم المحمصاني, ولد في بيروت سنه 1290هـ/1873م في بيت علم ودين, كان والده الشيخ عمر المحمصاني يتعاطي تجارة الكتب في المكتبة الحميدية التي كان هو صاحبها, ,وكانت المكتبة بمثابة منتدي لاهل العلم من الشيوخ والأدباء والشعراء, , كان الشيخ الحمصاني حريصا علي ملازمة اهل العلم في مجالسهم ولما قدم عالم مصر الامام الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية الي بيروت حيث فرضت عليه الإقامة الجبرية بسبب علاقته بالثورة التي قادها احمد عرابي باشا ضد عزيز مصر الخديوي محمد توفيق باشا سنة 1882 م .
بالاضافه الي ثقافة أحمد الدينية فانه كان يعتبر من أكثر علماء الانساب واصول العائلات الإسلامية من اهل بيروت وغيرها في البلدان السورية. كان للشيخ أحمد عمر الحمصاني مشاركات فعلية في العديد من المؤسسات اللغوية والمجامع العلمية عندما أسس الشيخ محمد توفيق خالد مفتي الجمهورية اللبنانية الكلية الشرعية في بيروت سنه 1353هـ/1934 م عين الشيخ أحمد استاذا لمادة تفسير القرآن في هذه الكلية، وكان الخطيب الراتب وامام الجمعة في الجامع العمري الكبير ببيروت . توفي في بيروت سنه 1371هـ/30 تموز,1951م. من مؤلفاته :


title: لوثير ملك فرنسا

text: لوثير هو ملك مملكة الفرنجة الغربية استمرت فترته من 10 أيلول 954م إلى 2 أذار 986م، ولد في سنة 941م بليون في فرنسا، وتوفي في يوم 2 أذار من سنة 986م، ودفن في دير القديس ريمي.


title: لويس الخامس ملك فرنسا

text: لويس الخامس ملك فرنسا من (8 يونيو 986 - 22 مايو 987) ابن لوثير ملك فرنسا.


title: شيلديريك الثالث

text: شيلديريك_الثالث هو ملك الإفرنج (فرنسا) حكمها في فترة ممتدة ما بين 743م-751م .


title: كامل الدسم (مسرحية)

text: كامل الدسم هي مسرحية كويتية كوميدية عرضت عام 1994 من بطولة طارق العلي، أحمد جوهر، علي سلطان، نواف الشمري، شعبان عباس، بدر الطيار وهي من تأليف المنتج بدر المحارب.


title: لوس ديل ريو

text: لوس ديل ريو وهي فرقة غناء إسبانية قديمة تشكلت في سنة 1962 في مدينة إشبيلية بإسبانيا تشتهر هذه الفرقة بأغنية ماكارينا Macarina وألتي أنتجوها في سنة 1994.


title: سيا

text: سيا كيت إيزوبيل فورلر مواليد 18 ديسمبر 1975 في مدينة أديليد في أستراليا، هي مغنية وكاتبة غنائية أسترالية. بدأت مسيرتها الفنية كمغنية في فرقة الجاز "كريسب" المحلية في منتصف التسعينات. عام 1997، عندما تفككت فرقة كريسب، أصدرت سيا أول ألبوم لها تحت اسم "أونلي سي" على فلايفورد ريكوردز في أستراليا. بعد ذلك انتقلت إلى لندن في إنجلترا وغنت مع الثنائي زيرو سفن.


title: سيا

text: عام 2000، وقعت سيا على عقد مع سوني وأصدرت ألبومها الثاني. غير راضية عن ترويج الألبوم، قررت توقيع عقد مع غو بيت وإطلاق ألبومها الثالث "كولور ذا سمول وان" عام 2004. في العام التالي، انتقلت سيا إلى مدينة نيويورك الأمريكية وبدأت سياحتها حول الولايات المتحدة الأمريكية. أطلقت سيا إصداريها الرابع والخامس "سم بيبل هاف ريل بروبلمز" و"وي آر بورن" في 2008 و2010 تواليّا. عام 2014، أصدرت ألبومها السادس "اثاوزند فورمز اوف فير" والذي سبقه إصدارها لأغنتيها المشهورة "ذا شاندلير". في التاسع والعشرين من يناير 2016، أصدرت ألبومها السابع "ذيس ايز اكتينك".


title: سيا

text: سيا تدمج الهيب هوب، الفانك والسول كقاعدة لأسلوبها الصوتي. عام 2014، تم تصنيفها كسابع وتسعين أغنى شخص أسترالي تحت سن الأربعين عاما من قبل مجلة "بي ار دبل يو" (BRW). نالت موسيقاها مجموعة من الجوائز العالمية من بينها "جوائز آريا" و"جوائز ام تي في للموسيقي".


title: أوثر بندراغون

text: أوثر بندراغون أو باللغة الويلزية (أوثري بندراغون) هو الملك الاسطوري لـ فرع بريطانيا-الرومانية وهو والد الملك آرثر.


title: أوثر بندراغون

text: تظهر بعض الإشارات الطفيفة في الويلزية القديمة قصائد الأدب الويلزية في القرون الوسطى عن الملك أوثري, ولكن أول سيرة لحياته كتبت بواسطة جيفري مونماوث في كتابه ("Historia Regum Britanniae")-("تاريخ ملوك بريطانيا"), وكانت رواية جيفري تأخذ بالحسبان أن الشخصية كانت تستخدم في معظم الإصدارات الأحدث.


title: أوثر بندراغون

text:
كان إلى حداَ ما شخصية غامضة في جميع كافة الأدبيات, ولكنه يوصف بأنه ملك قوي ومدافعا عن الشعب . وفقاَ لاسطورة الملك آرثر, أوثري, من خلال الظروف وبمساعدة من مرلين , قام بمخادعة زوجة عدوه الدوق كورنوول, الدوقة إغراين أو إيغرنا بتحويل شكل أوثري إلى شبيه الدوق لينام معها ودخل إلى إغراين وحملت منه في تلك الليلة بآرثر . وبالتالي آرثر, "ملك المستقبل الوحيد," وهو طفل غير شرعي (على الرغم من أن اسطورة في وقت لاحق تأكد على أن الحمل حدث بعد وفاة كورنوول ولذلك كان إبنه الشرعي وقيل أنه عن طريق زواج أوثري لاحقاً من إغراين).ويتكرر موضوع الحمل الغير شرعي في أبوة آرثر من أبنه موردرد بواسطة أخته غير الشقيقة مورغان في نثر الرومانسيات في وقت لاحق. هو نفسه موردرد الذي في نهاية المطاف سوف يجرح الملك آرثر جرحا قاتلا في معركة كاملان.
لقب أوثر بندراغون يعني حرفياً "رئيس التنين", ولكن بالمعنى المجازي, "القائد الأعلى" أو "قائد المحاربين" . كان الاسم يساء تفسيره من قبل جيفري مونماوث في كتابه "Historia " ليعني "رأس التنين", و أسِئْ تفسيره مرة أخرى في كتاب Lancelot-Grail Cycle ليعني "التنين المشنوق". وفقاً لجيفري والأعمال المستندة على روايته, اكتسب أوثر لقبه عندما شهد تنين عجيب على شكل مذنب , والذي ألهمه لاستخدام التنين شعاراً على علمه.ووفقاً لرواية Lancelot-Grail Cycle , كان الأخ الأكبر لأوثر (وقد سمي في أماكن أخرى باسم Ambrosius Aurelianus) هو الذي رأى المذنب ونال اسم "بندراغون", وقد حصل أوثر على اللقب بعد وفاته .
في مسلسل "ميرلين" على شبكة بي بي سي , لعب دور أوثر، الممثل أنتوني هيد الذي كان يمنع ممارسة السحر في كاميلوت ويذبح السحره. وأكتشف أن زوجته كانت غير قادرة على الحمل وبالتالي فإن الساحرة سيدة البحيرة ساعدت في حمل آرثر. مع ذلك وللحفاظ على التوازن في العالم كلما وجدت حياة فإن حياة أخرى يجب أن تُأخذ , لذلك فإن زوجة أوثر ماتت مما تسبب بغضب أوثر ضد جميع السحره. وتبين لاحقاً أن مرجانة هي أبنته الغير شرعية. وفي الموسم 4 , أصيب بجروح خلال محاولة الاغتيال التي تعرض لها آرثر. وحاول ميرلين أن يعالجه ونظراً لتدخل مورغان فإن التعويذة قتلته بدلاً من ذلك.


title: أوثر بندراغون

text: وفي مسلسل كاميلوت" أصيب أوثر بتسمم من قبل أبنته مورغان ولكنها في هذا المسلسل هي أبنته الشرعية, ولكن قد تم إرسالها إلى الدير بعد أن تزوج من إغراين.


title: توجيهات الفوهرر

text: توجيهات الفوهرر هي مجموعة من التعليمات والخطط الإستراتيجية الكتابية الصادرة عن الفوهرر أدولف هتلر نفسه، والتي شملت موضوعات عدة، من التحركات التفصيلية للفرق العسكرية المختلفة أثناء الحرب العالمية الثانية، وحتى أسلوب إدارة الأراضي المحتلة والموقف من شعوبها.


title: توجيهات الفوهرر

text: من جانبها، حملت هذه المراسيم الصفة الإلزامية وتعيّن على الجميع تنفيذها حرفيًا، كما تمتعت بسلطات فوق سلطات الدستور الموضوع بحيث يستوجب تنفيذها مهما كانت مخالفتها للقوانين الدستورية الألمانية.


title: توجيهات الفوهرر

text: ويجدر الإشارة إلى أن هذه المراسيم تختلف كليًا عن قوانين الفوهرر، والتي صدرت أثناء المراحل المتأخرة من الحرب، وتميَّزت بالقِصر وركاكة الأسلوب، وكانت إما شفهية أو كتابية وإن استمرت في التمتع بالصفة الإلزامية التي تمتعت بها المراسيم.


title: أوبري أو داي

text: أوبري مورغان أو داي (من مواليد 11 فبراير، 1984) المعروفة باسم الشهرة أوبري، هي مغنية-كاتبة أغاني أمريكية، ممثلة، مصممة أزياء، شخصية تلفزيون الواقع، وعضو في الفرقة الموسيقية النسائية دانتي كين. نظراً للخلافات بين الفرقة ومرشدها في ذلك الوقت، بي. ديدي، طُردت أوبري من الفرقة في 2008، ولكن تم لم شمل الفرقة مرة أخرى في عام 2013. في 2011، وقعت صفقة منفردة مع تسجيلات يونيفرسال ريبوبليك/إس آر سي، وصدرت الأسطوانة المطولة الأولى لها بعنوان "بيتوين تو دفلز" في 2013.


title: هيئة الرقابة الإدارية (مصر)

text: هيئة الرقابة الإدارية أو هي هيئة مستقلة تتبع رئيس المجلس التنفيذي .


title: باي لينغ

text: باي لينغ و وهي ممثلة صينية المولد أمريكية الجنسية ولدت في يوم 10 أكتوبر 1966 في مدينة تشنغدو في الصين، من أبرز الأفلام ألتي مثلتها The Crow و Red Corner و برية الغرب المتوحش.


title: أزيليا بانكس

text: أزيليا أماندا بانكس (من مواليد 31 مايو، 1991)، المعروفة باسم الشهرة أزيليا بانكس هي رابر أمريكية، مغنية، وكاتبة أغاني. ولدت في هارلم، نيويورك، واصلت أزيليا اهتمامها في المسرح الغنائي في سن مبكرة، درست في المدرسة الثانوية لاغوارديا للفنون المسرحية قبل أن تخرج منها للتركيز على مهنتها الموسيقية. في أواخر عام 2008، اعتمدت اسم مستعار "ميس بانكس" وبدأت في إصدار موسيقاها من خلال ماي سبيس، في نهاية المطاف وقعت صفقة مع تسجيلات إكس إل في سن 17.


title: أزيليا بانكس

text: لاحقا، انضمت إلى تسجيلات إنترسكوب، و بوليدور. في 5 ديسمبر، 2011، أعلنت بي بي سي أن أزيليا قد ترشحت إلى قائمة ساوند أوف 2012، حيث في نهاية المطاف أصبحت في المركز الثالث. أغنيتها المنفردة الأولى، "212" مع اشتراك ليزي جاي، صدرت في 6 ديسمبر، 2011. لاحقا، أصبحت جزءاً من أول أسطوانة مطولة لها بعنوان "1991".


title: حامول حلو الرائحة

text: حامول حلو الرائحة (الاسم العلمي:Cuscuta suaveolens) هو من النباتات يتبع الحامول من ال المحمودية.


title: حامول مستدير الزهرة

text: حامول مستدير الزهرة (الاسم العلمي:Cuscuta rotundiflora) هو من النباتات يتبع الحامول من ال المحمودية.


title: حامول كروي الزهرة

text: حامول كروي الزهرة (الاسم العلمي:Cuscuta globiflora) هو من النباتات يتبع الحامول من ال المحمودية .


title: حامول كبير الزهرة

text: حامول كبير الزهرة (الاسم العلمي:Cuscuta grandiflora) هو من النباتات يتبع الحامول من ال المحمودية .


title: حامول قليل الأزهار

text: حامول قليل الأزهار (الاسم العلمي:Cuscuta pauciflora) هو من النباتات يتبع الحامول من ال المحمودية .


title: جبل التحكيم

text: جبل التحكيم أو جبل الأشعري، هو الجبل الذي جرى عليه التحكيم بين الصحابيين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان، وذلك بعد معركة صفين عام 37 هـ، ويقع هذا الجبل في أذرح على بعد 22 كم شمال مدينة معان في الأردن.


title: جبل التحكيم

text: يقع جبل التحكيم في منطقة أذرح والتي تتبع لمحافظة معان في الأردن، ويقع هذا الجبل على قمة عالية، وهو موقع محصّن من جميع الجهات وكاشف للمنطقة التي حوله، ومن هذا الجبل يُشاهَد المناطق المحيطة به كالجرباء والمنشية ومعان ووادي موسى والشوبك، وتحيط به عيون الماء كعين الطميعة (وهي قرية صغيرة تقع على مقربة من هذا الجبل) وعين أذرح وعين الجرباء والمنشية، كما يوجد حصن قديم مبني على قمة هذا الجبل.


title: جبل التحكيم

text: ترجع أهميّة "أذرح" إلى التحصينات التي أضافها الجيش الروماني عند دخوله الأردن عام 106، والتي أصبحت فيما بعد من المواقع الحصينة التي اشتُهرت في تاريخ المعارك التي دارت رحاها على أرض الأردن في الأزمنة القديمة. وفي عهد الغساسنة شيّد الحارث بن جبلة المعروف بالحارث الأعرج سنة 529، كثيرًا من المباني الكبيرة والعمارات ووسع البلدة مستغلا جمالها وغزارة مياهها وخصوبة تربتها. وقد فُتحت "أذرح" في حياة النبي محمد سنة 9 هـ. وفي صدر الفتوحات الإسلامية دخلت جيوش المسلمين "أذرح" في عهد الخليفة عمر بن الخطاب واتخذها معسكرًا لجنده ومحطّة لطريق القوافل ونقل الحجاج إلى الديار المقدسة.


title: جبل التحكيم

text: بعد معركة صفين بين جيوش علي بن أبي طالب وبين جيوش معاوية بن أبي سفيان بسبب مقتل عثمان بن عفان والمطالبة بدمه واتخاذ قرار التحيكم بين الجانبين، اجتمع الجانبان في يوم التحكيم على تلّ عال في أذرح منحدر الجوانب سُمي بـ "جبل الأشعري" نسبة إلى مُمَثّل علي بن أبي طالب الصحابي أبو موسى الأشعري ويُعرف اليوم بهذا الاسم.


title: 2003 YN107

text: نيزك 2003 إبسيلون إن 107 في الفلك (بالإنجليزية: 2003 YN ) هو جرم سماوي صغير و أحد أجرام قريبة من الأرض اكتشف من مركز أبحاث لينكولن للكويكبات القريبة من الأرض في يوم 20 ديسمبر 2003 . يبلغ قطر النيزك أو الكوكب نحو 10 - 30 متر . وهو يعبر مدار الأرض أحيانا , ولهذا يسمى أيضا " 2062 أتين" حيث يصنف على أنه من التصنيف "أتين" . وهو يدور حول الشمس في مدار قريب من مدار الأرض حول الشمس و يكاد فلكه أن يكون دائري تماما. ومن صفاته أن دورته حول الشمس تساوي تقريبا "سنة فلكية" . ويتميز بأنه لم يبتعد عن الأرض بين السنوات 1996 إلى 2006 أكثر من 1و0 وحدة فلكية ، أي لا أكثر من 15 مليون كيلومتر ، بحيث أنه بدى للأرض وكأنه دار حول الأرض خلال سنة . ولكن لم يكن 2003 أبسيلون إن 107 تابعا للأرض مثل القمر حيث أنه لا يرتبط بالأرض . وهو يعتبر أول مجموعة من اجرام يفترض العلماء وجودها بنفس الخصائص ، أي أنها تدور في أفلاك حول الشمس وقريبة من الأرض.


title: 2003 YN107

text: في عام 1996 وجد 2003 إبسيلون إن 107 في فلك يشبه مدار حدوة حصان عبر مدار الأرض حول الشمس ، يشابه في ذلك مدار الكويكب 2002 إيه إيه 29 . وقد بقي خلال عام 2006 في مدار يشبه حدوة الحصان . ويبدو أن تغير مدار تلك الأجرام بهذه الطريقة شيء عادي ، حيث من المنتظر أن يكون الكويكب 2002 AA بمثابة قمر تابع للأرض بعد نحو 600 سنة.


title: 2003 YN107

text: يوجد مدار 2003 أبسيلون إن 107 تقريبا داخل مدار الأرض حول الشمس ، اقرب نقطة له من الشمس (نقطة الحضيض) تبلعد عن الشمس 974و0 وحدة فلكية وتبلغ أبعد نقطة على مداره من الشمس (نقطة الأوج) 021و1 وحدة فلكية ، فهو يبقى معطم الوقت داخل مدار الأرض. توجد معظم مدارات الكويكبات والنيازك بين المريخ و المشتري ويسمى حزام الكويكبات ، كما يوجد حزام آخر منها خارج مدار نبتون وهذا يسمى حزام كويبر. تؤثر الكواكب الكبيرة وعلى الأخص المشترى على مدارات الكويكبات وتجعلها تنحرف وتختل وتزاح لتقترب من الشمس ويصبح شكلها في شكل قطع ناقص تشغل الشمس إحدى بؤرتيه . يبلغ انزياح المركزي لـ 2003 إبسيلون إن 107 021و0 وهذا قريب من الانزياح المركزي لمدار الأرض الذي يبلغ 0167و0 ، بالتالي فشكل المدار قريب جدا من مدار دائري. ولهذا فاحتمال إزاحته عن مداره بسبب الكواكب الكبيرة كالمشترى احتمال صغير جدا. ويرجح أنه نشأ من خلال تصادم كويكب بالقمر أو بالأرض .


title: 2003 YN107

text: تبلغ زمن دورة 2003 إبسيلون إن 107 حول الشمس سنة فلكية . وتؤثر جاذبية الأرض عليه في نفس الوقت بحيث أنه يتبع تقريبا دوران الأرض حول الشمس.


title: 2003 YN107

text: يبدو مدار كويكب 2003 إبسيلون إن 107 دائري حول الشمس ، ودائري حول الأرض كما لو كان تابعا للأرض مثل القمر . ولكنه يحتاج لدورته سنة حول الشمس . تتغير سرعته عند انتقاله بين نقطة الحضيض و نقطة الأوج - عند نقطة الأوج يعبر مدار الأرض من الداخل إلى الخارج ثم يعبره داخلا للوصول حتى نقطة الحضيض حول الشمس. ونظرا لكونه ليس مرتبطا بالأرض مثل القمر ، وارتباطه الأشد بالشمس فتسمى مثل تلك الكويكبات "شبه تابعة للأرض" .


title: 2003 YN107

text: هذه الحركة تشبه حركة سيارتين تسيرين بجانب بعضهما بسرعة متساوية ثم تسبق الواحدة الأخرى ـ وتعود الأخرى لتسبق الأولى ، فهما ليسا مرتبطان ببعضهما البعض. وهذا ما يبينه الشكل المجاور لمدار الكويكب 2002 إيه إيه 29 الذي سوف يشبه مدار 2003 إبسيلون إن 107 في المستقبل. كان 2003 إبسيلون إن 107 منذ عام 1996 شبه تابع للأرض وبقي عل ذلك حتى عام 2006 . وبسبب جاذبية الأرض فهو لا يعود إلى نفس النقطة الأولى بعد سنة ، وإنما يُرى من الأرض وكأنه يرسم حلقة مفتوحة تشبه مدار حدوة حصان . لهذا يقترب في يوم 21 ديسمبر 2003 إلى بعد 0149و0 وحدة فلكية (23و2 مليون كيلومتر) من الأرض ، أي أقل من ستة أضعاف بعد القمر عن الأرض.


title: بطباط أرضي

text: بطباط أرضي (الاسم العلمي:Polygonum terrestre) هو من النباتات يتبع البطباط من ال البطباطية .


title: بطباط أسامي

text: بطباط أسامي (الاسم العلمي:Polygonum assamicum) هو من النباتات يتبع البطباط من ال البطباطية .


title: بطباط أفغاني

text: بطباط أفغاني (الاسم العلمي:Polygonum afghanicum) هو من النباتات يتبع البطباط من ال البطباطية .


title: بطباط أنيق

text: بطباط أنيق (الاسم العلمي:Polygonum elegans) هو من النباتات يتبع البطباط من ال البطباطية .


title: بطباط باسق

text: بطباط باسق (الاسم العلمي:Polygonum altissimum) هو من النباتات يتبع البطباط من ال البطباطية .


title: بطباط آسيوي

text: بطباط آسيوي (الاسم العلمي:Polygonum asiaticum) هو من النباتات يتبع البطباط من ال البطباطية .


title: المدرب كارتر

text:
المدرب كارتر فيلم دراما أمريكي من إخراج توماس كارتر. و هو مقتبس عن قصة حقيقية لمدرب ثانوية ريتشموند "كين كارتر" الذي لعب دوره الممثل صامويل جاكسون.
الفيلم إنتاج دولي مشترك بين مفن MTV و "إنتاجات تولين/روبينز" و تم توزيعه من قبل باراماونت.يقبل المدرب كارتر عملا كمدرب لفريق مدرسته الثانوية القديمة، حيث لعب سابقاً في فريق مدرسته و حاز على عدة جوائز و حصل على عدة أرقام قياسية، ما إن يبدأ كارتر العمل حتى يعرف أن اللاعبين وقحون وفي حاجة للإنضباط. فيسلم لهم عقودًا تنص على أن يحضروا جميع حصصهم و يحصلوا على نتائج جيدة في دراستهم، إضافة إلى شروط أخرى.
يطلب المدرب أيضا من المدرسين أن يقدموا تقارير حول مستوى لاعبيه الدراسي، على كل، يرفض ثلاث لاعبين منهم "تيمو كروز" العقد و ينسحبون من الفريق، لاحقًا يقوم ابن المدرب بالإنضمام إلى الفريق بعد خروجه من مدرسته الخاصة من أجل اللعب بجانب والده.


title: المدرب كارتر

text: تم تصوير الفيلم في لونغ بيتش، كاليفورنيا، و لوس أنجلوس.


title: المدرب كارتر

text: عرض الفيلم لأول مرة في قاعات السينما بتاريخ 14 يناير 2005 في الولايات المتحدة.


title: المدرب كارتر

text: بلغت ميزانية الفيلم ثلاثين مليون دولار، و بلغت إيراداته 76.669.809 مليون دولار.


title: المدرب كارتر

text: حصل على الفيلم على مراجعات إيجابية. فقد حصل في موقع الطماطم الفاسدة على نسبة 65 بالمئة، أما في موقع ميتاكريتيك فقد حصل على نتيجة 57 بناء على 145 مراجعة. كتبت إليزابيث فايتسمان من صحيفة نيويورك ديلي نيوز: "نوعًا ما مضحك، ومؤثر وملهم بشكل كبير."


title: معاوية والحسن والحسين

text: معاويةو ((الحسن و الحسين)) مسلسل تاريخي تدور أحداث المسلسل حول سيرة حياة حفيدي الرسول (ص) الحسن والحسين رضي الله عنهما وعلاقتهما بالصحابة والفتن التي وقعت بينهما وبين الصحابة عقب قتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وإظهار مؤامرات اليهود من خلال شخصية عبد الله بن سبأ، ودوره في إثارة الفتنة بين المسلمين”.


title: شيلبيريك الثاني

text: شيلبيريك الثاني (و. 670 – 721 م) هو عاهل، توفي في نيون، عن عمر يناهز 51 عاماً.


title: شيلبيريك الثاني

text: تولى منصب (719–721)، و في نيوستريا و برغنديون (715–719).


title: مرير شاهق

text: المرير الشاهق واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير شاهق

text: موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وقبرص وتركيا وبعض مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط.


title: مرير عماليق

text: مرير العماليق واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير عماليق

text: موطنه بلاد الشام ومصر وتركيا.


title: مرير كوتشي

text: مُرّير كوتشي واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير كوتشي

text: موطنه بلاد الشام وتركيا.


title: داجوبيرت الثالث

text: داجوبيرت الثالث (699–715) كان ملك ميروفنجي لفرنجة ما بين 711 و715م.


title: مرير طويل المنقار

text: المرير طويل المنقار واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير طويل المنقار

text: موطنه بلاد الشام وسيناء.


title: شيلديبيرت الرابع

text: شيلديبيرت الرابع هو ملك الفرنجة من عام 695 إلى عام 711، وذلك بعد كلوفيس الرابع


title: مرير صقري

text: المرير الصقري واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير صقري

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والقوقاز وأوروبا.


title: مرير برقاوي

text: المرير البرقاوي واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير برقاوي

text: موطنه المغرب العربي.


title: تفجير كنيس المنشارة 1949

text: تفجير كنيس المنشارة هو الاعتداء الذي وقع مساء الجمعة 5 أغسطس 1949 بالقنابل على كنيس المنشارة في دمشق القديمة، وأفضى لمقتل 12 شخص من يهود سوريا وجرح 30 شخصًا آخرين؛ بعيد احتجاجات 1948، والتي استهدفت بدورها تجمعات اليهود السوريين، ويمكن اعتبارها بداية اندثار اليهود في المدينة. وقع الاعتداء ضمن حكم حسني الزعيم، والذي قام بزيارة الموقع، وأبدى رغبته التحقيق في الحادث، بكل الأحوال ففي 14 أغسطس تم خلع الزعيم، بانقلاب سامي الحناوي، وبذلك لم تتابع التحقيقات في القضية.


title: الأرض المسطحة

text: الأرض المسطحة هو نموذج قديم يتصور الأرض على شكل قرص أو سطح مستوٍ، الكثير من الحضارت كانت تتصور الأرض مسطحة


title: الأرض المسطحة

text: نموذج الارض الكروية طور في علم الفلك اليوناني , بداية مع فيثاغورس ( القرن السادس قبل الميلاد ) , على الرغم من ان معظم الفلاسفة قَبْلَ سقراطيين تبنو النموذج المسطح للارض , أرسطو تقبل فكرة الارض الكروية على اسس تجريبية حوالي العالم 330 قبل الميلاد , و فكرة الارض الكروية بدأت تنتشر خارج العالم الهيلينستي من ذاك التاريخ .


title: الأرض المسطحة

text: كَان الاعتقاد القَديم السَاري عن شكل الأرض هو بأنها مُسطحة أو مُدورة، و قَد كان مفهوم الأرض المُسطحة موجود في الكثير من الحضارات القَديمة


title: الأرض المسطحة

text: منها اليونانية حتى الفترة الكلاسيكية ، و خلال فترة العصور البرونزية والحديدية في حضرات الشرق الأدنى حتى العصر الهيلينستي، وفي الهند حتى عهد إمبراطورية جوبتا، وفي الصين حتى القرن السابع عشر، وهذا التصور متأصل في ثقافات السكان الأصليين للأمريكتين، والأرض المسطحة المحاطة بقبة من السماء على شكل وعاء مقلوب هو تصور شائع في المجتمعات ما قبل العلمية.


title: الأرض المسطحة

text:
و قد قَام عِلم الفَلك اليوناني بتطوير نَموذج الأرض الكُروية, ابتداءً من فيثاغورس في القرن السادس قبل الميلاد, مَع أن مُعظم فلاسفة ما قبل سُقراط احتفظوا بنموذج الأرض المسطحة.
قَبِل أرسطو بالشَكل الكُروي للأرض على أسس تَجريبية حَوالي عام 330 قبل الميلاد، و انتشر هذا المَفهوم تَدريجيا خارج العالَم الهِلنستي منذ ذلك الحِين.
أما الاعتقاد الخاطئ للمثقفين الأوروبيين في وَقت كولومبوس بأن الأرض مُسطحة، و رحلاته البَحرية التي فَندّت هذا الاعتقاد صَار يُطلق عليها اُسطورة الأرض المُسطحة، و في عام 1945 قامت الجَمعية التاريخية لبريطانيا بإدراج هذا الاعتقاد الخاطئ كثاني خطأ في كتيب "أكثر عشرون خطأ شائِع على مر التاريخ".


title: الأرض المسطحة

text: وُجد المفهوم اليهودي بأن الأرض مسطحة منذ عصر التوراة قديماً وما بعد الكتاب المقدس. في أوائل العصر المصري وبلاد ما بين النهرين كان يعتقد العالم أن الأرض كقرص مسطح عائم في المحيط.


title: الأرض المسطحة

text: تم العثور على نموذج مماثل في الحساب الهومريوسي في القرن الثامن قبل الميلاد في هيئة أوكينوس التي جسّدت المياه المحيطة على شكل سطح دائري من الأرض، بأنه هو الذي أنجب جميع أشكال الحياة، و من المحتمل جميع الآلهة." والأرض في الكتاب المقدس عبارة عن قرص مسطح يطفو في الماء. نصوص الأهرام و التوابيت تكشف أن المصريين القدماء يعتقدون أن "نُونْ "(المحيط) كان جسما دائريا يحيط به "نبوت" ( مصطلح يطلق على "الأراضي الجافة" أو "الجزر") وبالتالي، يعتقد القدماء في الشرق الأدنى القديم بدائرية الأرض الكوزموغرافية والتي تحيط بها المياه.


title: الأرض المسطحة

text: وصف كل من هوميروس و هيسيود الكوزموغرافيا (علم الفضاء والفلك): قرص مسطح على درع أخيل. وهذا التقليد الشعري لتطويق الأرض التي تحيط (غايا خوس) بالبحر (أوقيانوس) ويظهر قرص مسطح أيضا في ستاسينس قبرص، ميمينرموس، أريستوفانيس، و أبولونيوس روديس.


title: الأرض المسطحة

text: وصف هوميروس للكوزموغرافيا قرص مسطح على درع أخيل يحيط بالمحيط ويتكرر الوصف كثيرا في وقت لاحق في كوينتس سميرنيوس بوسثيمريكا (القرن 4 م)، التي يستمر فيها السرد من حرب طروادة.


title: الأرض المسطحة

text:
يعتقد العديد من الفلاسفة قبل سقراط أن العالم مسطح: طاليس (550 قبل الميلاد) وفقا لعدة مصادر، و ليوكيبوس
(440 قبل الميلاد) و ديموقريطس (460-370 قبل الميلاد) وفقا لأرسطو يعتقد طاليس أن الأرض مسطحة تطفو على الماء مثل الحطب. أناكسيماندر (550 قبل الميلاد) يعتقد أن الأرض اسطوانة قصيرة وأعلاها دائري مسطح وأنها ظلت مستقرة لأنها كانت على مسافة ثابتة من جميع الأشياء.
أناكسيمينس من ميليتوس يعتقد أن "الأرض مسطحة ومعلقة في الهواء كالشمس والقمر وباقي الأجرام السماوية الأخرى النارية وأنهم معلقون في الهواء بسبب كونها مسطحة ".


title: الأرض المسطحة

text: فكر كزينوفانيس من كولفون(500 قبل الميلاد) أعتقد أن الأرض مسطحة، والجانب العلوي منها يلامس الهواء، و الجانب السفلي يمتد دون حدود .


title: الأرض المسطحة

text: واصلت الاعتقادات في أن الأرض مسطحة في القرن الثامن قبل الميلاد .


title: الأرض المسطحة

text: اتفق أناكساغوراس (450 قبل الميلاد) أن الأرض مسطحة، وتلميذه أرخيلوس أعتقد أن الأرض المسطحة كانت منخفضة في المنتصف مثل الصحن، للسماح لحقيقة أن الشمس لا تشرق ولا تغرب في الوقت نفسه على الجميع.


title: الأرض المسطحة

text: اعتقد هيكاتيوس الميليتي أن الأرض مسطحة ومحاطة بالمياه. وقد سخر هيرودوتوس في كتابه "تواريخ هيرودوتوس" من فكرة أن المياه تحيط بالأرض من كل الجهات، ولكن بالرغم من ذلك يعتقد المختصون في الحضارة اليونانية والإغريقية أنه لازال يؤمن بأن الأرض مسطحة ويظهر ذلك الاعتقاد في وصفه واستخدامه الحرفي لكلمة أطراف أو حواف اليابسة.


title: الأرض المسطحة

text:
ذكر ديك تيريسي في كتابه -وهو الكتاب المقدس لدى الهندوس-أن الفيدا كان قد سبق أرسطو منذ الاف السنين في اعتقاده بأن الأرض كروية الشكل وتدور حول الشمس، كما يقول في كتابه أن الفيدا سبق اسحق نيوتن أيضا بأربعة وعشرين قرنا باكتشافه أن الجاذبية هي ما يجمع الكون بعضه ببعض.
وأعتقد الأريانيون المتحدثين باللغة السنسكراتية أن الأرض كروية الشكل في حين أعتقد اليونانيين في ذلك الوقت أنها مسطحة. وقد قدر الهنود في القرن الخامس للميلاد عمر الأرض ب 4.3 مليار سنة بينما اعتقد العلماء في القرن 19 في إنجلترا أن عمر الأرض يتعدى 100 مليون سنة. وفي العصور القديمة ساد الاعتقاد في علم الكون في الهند بأن الأرض تشبه القرص وتحوي على أربع قارات تتجمع حول جبل ميرو مثلها مثل بتلات الزهرة وتحيط المياه بهذه القارات. وقد شُرح ووُضح هذا الاعتقاد في العلم الكوني عند الديانة الجينية -وتسمى أيضاً (الجانستية)-وهي ديانة مشتقة عن الهندوسية، وفي البوذية أيضا حيث ُتصوّران الأرض على أنها قرص مسطح ضخم يتكون غالبه من المحيطات (وبحجم نظام كوكبي صغير) تحده الجبال بحيث تظهر القارات كجزر صغيرة.


title: الأرض المسطحة

text:
اعتقدت الشعوب الإسكندنافية والألمانية القديمة بأن الأرض مسطحة و محاطة بالمحيطات وفقا لعلم تركيب الكون، مع وجود محور العالم (شجرة العالم: إغدراسيل، أو عمود: ايرمينسول ) في المنتصف . ويعتقد الإسكندنافيون بأن العالم محاط بالمحيطات مثل جلسة ثعبان يسمى يورمونغاند (Jormungandr).
وفي رواية نشأة الخلق الإسكندنافية المحفوظة في مجموعة الأساطير الإسكندنافية والتي جاء فيها أنه خلال خلق الأرض، قد ‘وضِع البحر جيلفينينغ الثامن الذي لا يمكن العبور من خلاله حول الأرض مثل حلقة.


title: الأرض المسطحة

text: ...وقال جافينهار : " من الدماء - التي نزفت بغزارة من جروحه - ‘كون البحر- وعندما كونت هذه الدماء الأرض وأرستها معا، وُضِع البحر على شكل حلقة حولها ؛ وبالنسبة للأرض قد يبدو هذا شيء جدا صعب على معظم الرجال ليعبروا من خلاله. "


title: الأرض المسطحة

text:
يصف الفصل الأول من نيهونجي ( Nihongi) (" السجلات اليابانية ") الاعتقادات اليابانية القديمة بأن العالم كان مسطحا وأن اليابسة تطفو "مثلما يطفو الزيت" على سطح الماء.
ومن هنا يقال إنه عندما نشأ العالم فإن تربة الأراضي كانت تطفو بطريقة قد تشابه الطريقة التي تطفو بها الأسماك على سطح الماء منذ القدم، عندما كانت الأراضي و كوكب الأرض صغيران طافا كما يطفو الزيت على سطح الماء. وفي هذا الوقت نتج شيء ما داخل الأرض على شكل برعم نبات القصب عندما ينمو. أيضا يصف الفلكلور الكوجيكي والاينو الأرض بأنها مسطحة حيث أن الأرض " تطفو " على سطح الماء.


title: الأرض المسطحة

text: كان الاعتقاد السائد في الصين القديمة أن الأرض مربعة الشكل ومسطحة، بينما السماء ذات شكل كروي. في الواقع لم يكن ذلك الاعتقاد محلاً للشك إلى أن جاء علم الفلك الغربي وطرح اعتقاداته وأفكاره في القرن 18. ويشدد الإنجليزي كولن -المتخصص في دراسة الحضارة الصينية -على فكرة أنه لم يكن هناك أي اعتقاد أو تصور في الصين بأن الأرض كروية الشكل نهائياً. فقد بقي الاعتقاد السائد مهيمناً ولم يتغير منذ ذلك الحين وحتى الاتصال الأول مع الحضارة الحديثة عن طريق المبشرين النصارى في القرن السابع عشر.


title: الأرض المسطحة

text:
وعلى عكس ذلك فقد كانت السماء توصف بتصورات مختلفة في علم الفلك الصيني. فقد وصفت بأنها تغطي الأرض بأكملها كالمظلة في شكلها (فرضية كاي تيان) أو أنها كالكرة تحيط بالأرض (فرضية هان تيان) أو أنها لا تحتوي على أية مادة وأن الأجسام السماوية تعوم فيها بحرية ( فرضية سوان ييه) ولكن مع ذلك يبقى شكل الأرض مسطحا حتى وإن كان سطحها يرتفع قليلاً في بعض المناطق.
وقد انتشر تشبيه السماء بالبيضة في شكلها الكروي في أوساط علماء الفلك الصينيين مثل زانق هينغ (78-139 م) فالسماء مثل بيضة الدجاج كروية ولكنها مقوسة أيضاً والأرض مثل صفار البيضة تقع في مركزها.


title: الأرض المسطحة

text: هذا التشبيه بالبيضة المقوسة قاد بعض علماء التاريخ المعاصرين، وعلى وجه الخصوص العالم جوزيف نيدام للتخمين بأن علماء الفلك الصينيون كانوا مدركين لكروية الأرض. وبالرغم من ذلك، فإن التشبيه بالبيضة كان يقصد به الموقع النسبي للأرض المسطحة بالنسبة للسماوات: وذكر تشانغ هانق في نشأة الكون -لم يقم بترجتمه نيدام- : " تأخذ السماء هيئتها من ليانغ، ولهذا فهي مكورة وفي حركة مستمرة، وتأخذ الأرض هيئتها من ينغ، ولهذا فهي مسطحة وساكنة. والغرض ببساطة من التشبيه بالبيضة هو لإظهار بأن الأرض محاطة بالسماء، وليست مغطاة من فوق كما وصفها الكاي تيان. علماء الفلك الصينين، كثير منهم رجال أذكياء بكل المقاييس، واستمروا بالاعتقاد بأن الأرض مسطحة حتى القرن السابع عشر؛ وهذه الحقيقة العجيبة قد تكون نقطة البداية لإعادة النظر بفكرة كروية الأرض التي كانت مقبولة عند اليونانيون في القرن الخامس ما قبل الميلاد.


title: الأرض المسطحة

text: وهناك أمثلة أخرى استشهد بها نيدام من المفترض أن تظهر أصوات منشقة عما أجمع عليه الصينيون القدامى وهي فعلا تشير بدون أي استثناء إلى أن الأرض مربعة وليست مسطحة. ووفقاً لذلك، فإن المفكر لي يي من القرن الثالث عشر ميلادي قد جادل بأن حركات السماء المكورة قد تكون أعيقت بالأرض المربعة، ولم يؤيد كروية الأرض ولكن بدلًا من ذلك ذكر بأن أطرافها لابد أنه تم تقريبها لتصبح دائرية. وكما هو ملاحظ في كتاب هاوي نان زو في القرن الثاني قبل الميلاد، فإن علماء الفلك الصينيون قاموا باقتباس حساب اراتوستينس لحساب ارتفاع الشمس فوق الأرض. وبافتراض أن الأرض مسطحة وصلوا لمسافة 100,000 لي (ميل صيني). - لي: وحدة صينية تقليدية لقياس المسافة، واحد ميل صيني يساوي 500 م - ,قيمة قصيرة بـ 3 أوس عشرة


title: الأرض المسطحة

text:
بعد أن اعترف الفيلسوفان اليونانيان فيثاغورث في القرن السادس ق.م، و بارمنيدس في القرن الخامس ق.م بكروية الأرض انتشرت هذه النظرية بشكل سريع في العالم اليوناني. حوالي 330 قبل الميلاد واصل أرسطو الاكتشاف على أساس النظرية الفيزيائية وعلى أساس الدليل المسجل والملحوظ لكروية الأرض. وكان المحيط الدائري هو أول ما تم اكتشافه في 240 قبل الميلاد بواسطة إراتوستينس.
وفي القرن الثاني الميلادي قام بطليموس بإنشاء خريطته للكرة المنحنية وقام بتطوير نظام خط العرض (خط الاستواء) وخط الطول والمناخ. وكتابه المجسطي الذي كتب باليونانية وترجم للاتينية فقط في القرن الحادي عشر الميلادي من الترجمات العربية، وفي القرن الثاني اكتشف كراتس المالوسي الكرة الأرضية وقسمها إلى أربع قارات مفصولة بأنهار أو محيطات شاسعة مع افتراض أشخاص تسكن هذه المناطق الأربعة.
مقابل ذلك الأكيومن -العالم المستوطن- حيث الأجزاء الواقعة على الجهة المقابلة من الكرة الأرضية غير قابلة للوصول على حد سواء نظرا لوجود منطقه حارة متداخلة مع (خط الاستواء) والمحيط وقد كان هذا مأخذ على عقلية القرون الوسطى.


title: الأرض المسطحة

text:
عارض لكريتيوس (في القرن الأول قبل الميلاد) مفهوم كروية الأرض؛ لأنه يعتبر أن الكون لانهائي وليس لديه مركز، وبافتراض أن لديه مركز فالأجسام الثقيلة سوف تميل نتيجة لذلك. وبالتالي كان يعتقد أن فكرة كون الحيوانات تمشي رأسًا على عقب تحت الأرض فكرة سخيفة.
وبحلول القرن الأول الميلادي كان بليني الأكبر في وضع يسمح له أن يدعي أن الجميع متفق على أن الأرض كروية على الرغم من الخلافات التي استمرت بشأن طبيعة حدود الكرة الأرضية وكيف أنه من الممكن الحفاظ على المحيطات في الشكل المنحني. أيضًا أخذ بليني بعين الاعتبار احتمال أن تكون الكرة الأرضية ناقصة أو غير كاملة (على شكل كوز الصنوبر).
في أواخر العصور القديمة كانت القراءة بشكل موسع مثل قراءة الموسوعات للقديسين ماكروبيس ومارتيانوس كابيلا (القرن الخامس) الذين ناقشوا محيط مجال الأرض باعتبار أن لها وضع مركزي في الكون، واختلاف فصول السنة بين نصف الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي، والكثير من التفاصيل الجغرافية الأخرى. وفي تعليقه على حلم شيشرون من سكيبو وصف ماكروبيس الأرض باعتبارها جزء صغير من العالم بالمقارنة مع ما تبقى من الكون.


title: الأرض المسطحة

text:
في بدايات عصر الكنيسة مع بعض الاستثناءات، كان لدى الأغلبية اعتقاد بكروية الارض كأوقستين وجيروم وامبروز على سبيل المثال لا الحصر.
ففي الكتاب الثالث من المعاهد المقدسة لاكتانتيوس سخرية من هذا الاعتقاد والذي يعني إمكانية وجود كائنات بشرية في أطراف الكرة الأرضية "فتكون خطوات أقدامهم أعلى من رؤوسهم" بعد تقديم بعض الحجج مناصراً بها نظرية كروية الأرض، ثم كتب:
"لكن اذا سألت هؤلاء المدافعين عن هذه الخرافات العجيبة، لماذا لا تسقط الأشياء في الجزء الأسفل من السماء ، سيردون بأن هذه طبيعة الأشياء وأن الأجساد الثقيلة خلقت لتكون بالوسط وأن الجميع متصلين معاً ليكونوا بالوسط كما نرى الأسلاك في عجلة الدراجة متماسكة بالوسط ؛ لكن الأجسام الخفيفة كالغبار والدخان والنار وجدت لتكون بعيدة عن الوسط ولذلك تراها تبحث عن السماء.
أنا في حيرة من أمري ولا أدري ماذا أقول بخصوص هؤلاء والذين عندما أخطئوا ذات مرة ثابروا باستمرار بفكرتهم الحمقاء، ودافعوا عن شيء تافه بشيء آخر".
القديس اوقستين(354-430) أخذ منحى أكثر تحفظاً في النقاش ضد من زعم بسكن البشر في أطراف الأرض:
"ولكن كما تقول الخرافة بأن هناك أطراف للأرض الكروية أقول، فالبشر على الجهة المقابلة من الأرض حيث تشرق الشمس عندما تغرب عندنا، و البشر الذين يمشون وأقدامهم باتجاهنا فذلك لا أساس له من المصداقية.! : منذ أن انحدر هؤلاء الناس من سلالة آدم، فإنهم اضطروا للسفر إلى الجانب الآخر من الأرض في مرحلة ما، توصل أغسطينوس
ومن غير المعقول جدا القول أن بعض الرجال قد أخذوا السفينة، واجتازوا المحيط بأسره، وعبروا عن هذا الجانب من العالم إلى الجانب الآخر، وبالتالي ينحدر حتى سكان تلك المنطقة البعيدة من ذلك الرجل الأول
علماء العمل لدى أوغستين قد فهموا تقليديا أن لهم أن يقاسموه وجهة النظر الشائعة من معاصريه المتعلمين أن الأرض كروية، وذلك تمشيا مع الاقتباس أعلاه، ومع تأييد أوغسطين De Genesi ad litteram [72]في كتابه الشهير للعلوم (المعنى الحرفي لسفر التكوين)
فقد تم مؤخرا تحدي هذا التقليد من قبل ليو فيراري، الذي خلص إلى أن العديد من مراجع اوغستين العابرة تنطوي على الاعتقاد في أن الكون المادي يثبت أن الأرض مسطحة أساسا في الجزء السفلي من الكون.
برهن ديودوروس الطرطوسي (Diodorus of Tarsus) على كون الأرض مسطحة مستمداً رأيه من الكتب المقدسة، إلا أن رأي ديودوروس بشأن هذه المسألة قد قوبل بالانتقاد من قبل فوتيوس (Photius). أما سيفريان أسقف الجبلة(Severian) فقد كتب أن الأرض مسطحة والشمس لا تمر من تحتها خلال الليل، ولكنها تسافر من خلال الجزء الشمالي منها كما لو أنها كانت مخفية بواسطة جدار. أما الراهب المصري قزماس إنديكوبليستس (Cosmas ndicopleustes)-سمّي أيضاً بالبحار الهندي-، فقد ناقش في كتابه التوبوغرافيا المسيحية(Topographia Christiana)
حيث من المفترض أن يمثل "تابوت العهد " كامل الكون، أن الأرض مسطحة متوازية الأضلاع ومحاطة بالمحيطات الأربعة، مستنداً بذلك على أسس لاهوتية.
القديس جون كريسوستوم (John Chrysostom) تبنى الفكرة بوضوح في "مواعظه المتعلقة بالأسس" استناداً إلى قراءته للكتاب المقدس وذلك عندما طفت الأرض على المياه التي تجمعت تحت السماء، وكذلك كان القديس اثناسيوس (St. Athanasius) الذي قدّم آراء مشابهة في كتابه "ضد الوثنية".
في مقالة حديثة لـ ليون مونتقنني (Leone Montagnini) ناقشت فيها جميع التساؤلات حول شكل الأرض منذ نشأتها إلى العصور القديمة والتي أظهرت اختلاف وجهات نظر كهنة الكنيسة والتي تتماثل مع نظرتهم الفلسفية والروحية في هذا الشأن. هؤلاء القريبون من نظرة أفلاطون مثل أوريجن بمشاركتهم في القول بنظرية الجيوفراسيم. الاعتقاد الثاني، ومن ضمنهم باسيل (Basil) أمبروسو (Ambrose) وأوغسطين (Augustine) وأيضاً فليبونس (Philoponus) قبلوا بفكرة أن الأرض كروية ولها جاذبية مشعة، ولكن بطريقة حرجة. أما بخصوص ما أشاروا إليه بوجود جاذبية مشعة فقد كان لديهم شكوك حول الأسباب الفيزيائية لهذا المجال، وترددوا حول القبول بالمبررات الفيزيائية المقدمة من أرسطو أو الرواقيين. مع ذلك ظل منهج من يرى بأن الأرض مسطحة يقل أو يزيد مشاركة من قبل الكهنة والقساوسة القادمين من الأراضي السريالية والذين كانوا أكثر تبعية لما ورد في العهد القديم. ديودوروس وسيفيريان و قزماس إنديكوبليستس وكذلك يوحنا فم الذهب كانوا ينتمون إلى التقليد المتأخر .
وكان أحد أوائل الكتاب المسيحيين باسيل (329-379) يعتقد بأن المسألة ليست ذات بعد ديني.


title: الأرض المسطحة

text:
شعر الكتاب المسيحيون في بداية القرون الوسطى بدافع ضئيل نحو افتراض سطحية الأرض، بالرغم من انطباعاتهم غير الواضحة حول كتابات بطليموس وأرسطو، واعتمدوا أكثر على بليني.
ومع نهاية الحضارة الرومانية، دخلت أوروبا الغربية في العصور الوسطى على صعوبات جمة أثرت على الإنتاج الفكري للقارة.
ولم تكن معظم البحوث العلمية للعصور القديمة الكلاسيكية (في اليونان) متوفرة، حيث اقتصرت على ملخصات وتصنيفات مبسطة.
كما أيدت عدة كتب من العصور الوسطى لكروية الأرض.
مثل احتواء بعض المخطوطات لماكروبيوس من بدايات القرون الوسطى على خرائط للأرض، وتشمل الأجزاء الواقعة على الجهة المقابلة من الكرة الأرضية، و خرائط للمناطق تظهر المناخات البطلمية المشتقة من فرضية كروية الأرض، و رسم يظهر الأرض ( معنونة بـ globus terrae ، أو كرة الأرض) في وسط الكواكب السيارة (الكروية) و المرتبة ترتيبا هرميا.
وهناك أمثلة أخرى على رسومات كهذه من القرون الوسطى وجدت في مخطوطات حلم سكيبيو.
وفي العصر الكارولنجي، ناقش العلماء نظرة ماكروبيوس للأجزاء المتقابلة من الكرة الأرضية.
حيث أكد الراهب الإيرلندي دونغال، على أن الفراغ المداري بين منطقتنا وباقي المناطق الصالحة للسكن في الجنوب، أصغر مما كان ماكروبيوس يعتقد.


title: الأرض المسطحة

text:
وقد كانت نظرة أوروبا حول شكل الأرض في العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى أفضل ما عبر عنها بكتابات العلماء المسيح:
كتب بوذيس أيضا دراسة لاهوتية عن الثالوث أعاد فيها نموذج ماكروبيان للأرض في وسط الكون الذي أثر على حياته وتمت ترجمته على نطاق واسع.
كانت هناك آراء مختلفة مثل "الأرض كالعجلة " كما تشابه اناكسيماندر في اللغة والخريطة التي قدمها ايزيدور التي تم تفسيرها على نطاق واسع بأنها تُشير إلى قرص منبسط. و توضيحا من ايزيدور في دي ناترو أن المناطق الخمس للأرض كدوائر متجاورة، ولخص بعض الأشخاص بأن القطب الشمالي والجنوبي منطقتين متقاربتين لبعضهما بعضا، وقال أنه لا يعترف بإمكانية وجود أجزاء واقعة من الجهة المقابلة للكرة الأرضية، و ما كان يعنيه أن الأشخاص يستقرون في الجانب الآخر من الأرض معتبرا ذلك خرافة وأشار بأنه لا يوجد أي دليل على وجودهم، وكانت خريطة ايزدورT و O والتي تمثل جزءا صغيرا من كروية الأرض قد استخدمت من قبل المؤلفين في العصور الوسطى، على سبيل المثال ففي القرن التاسع قارن رابينوس ماروس الجزء الصالح للسكن من نصف الكرة الأرضية الشمالي (بالجو المعتدل شمال أرسطو) بالعجلة. وفي الوقت نفسه فقد قدمت أعمال ايزدور وجهات نظر كروية، مثلا: في الفصل 28 من دي ناترو ريروم، يدعي ايزيدور أن الشمس تدور حول الأرض ويضيء الجانب الآخر عندما يحل الليل في هذا الجانب. (انظر إلى الترجمة الفرنسية لدى ناتورا ريروم في كتابه علم أصول الكلام)، فهناك تأكيدات أيضا بأن السماء بها أرض بوسطها وتتساوى مسافات السماء من جميع الجهات. وجادل باحثون آخرون هذه النقاط أيضا. وظلت هناك أعمال متعثرة حتى القرن الثالث عشر حيث اعتبر قرن الذروة من جميع المعارف، وأصبح جزءا أساسيا من ثقافة القرون الأوروبية الوسطى، وبعد مرور فترة من اختراع الطابعة ظهرت عدة نسخ مطبوعة، ومع ذلك فإن المترجمين العرب ساعدوا الفلاسفة واللاهوتية والعلماء لكن بالكاد استطاعوا النضال ضد إرث الأرض المستوية من العصور الوسطى الأولى (500 – 1500).


title: الأرض المسطحة

text: وكان لدى كتَاب القرون الوسطى انطباعات غامضة غير دقيقة لكلا من بطليموس و آرسطو تعتمد أكثر على بليني، ولكنهم شعروا (مع استثناء واحد) للانتباه على فرضية التسطيح•


title: الأرض المسطحة

text: كتب الراهب بيدي (ولد في العام 677م– وتوفي في 735م) في أطروحته المؤثرة حول الحساب - وقت الحساب - أن الأرض كانت مستديرة ( وليست دائرية تماما كالدرع أو منبسطة مثل عجلة القيادة، ولكنها تشبه أكثر شكل الكرة ) وهذا يفسر الطول غير المتساوي للنهار بسبب " كروية الأرض، وعدم وجود سبب والذي يطلق عليه الجٍرْم السماوي لهذا العالم الموجود في صفحات الكتاب المقدس و الأدب العادي. وهو في الحقيقة موضوع مثل الكرة في منتصف الكون كله (De temporum ratione, 32). ونسخت أعدادا كبيرة من مخطوطات وقت الحساب الباقية ؛ لتلبية المتطلبات الكارولنجية التي ينبغي على جميع الكهنة دراستها. ويشير هذا إلى أن العديد - إن لم يكن الأغلبية - من الكهنة تعرضوا لفكرة كروية الأرض. وأعاد ألفريك إنشاء صياغة أطروحة بيدي إلى الإنجليزية القديمة، قائلا: " تشكل استدارة الأرض و مدار الشمس الآن عقبة أمام تساوي طول الأيام في جميع أنحاء العالم ".


title: الأرض المسطحة

text: ناقش سانت فرجيل سالزبورغ (الذي ولد في عام 700م وتوفي في 784م ) – في منتصف القرن الثامن الميلادي - أو علّم بعض الأفكار الجغرافية التي وجدها سانت بونيفاس مرفوضة بما فيه الكفاية، حيث إنه اشتكى منها إلى البابا زاكاري. والسجل الباقي الوحيد على هذه الحادثة والذي يحتوي على رد زاكاري- والمؤرخ في 748م-


title: الأرض المسطحة

text: حيث كتب زاكاري: "أما بالنسبة للعقيدة المحفوظة والخاطئة التي كان (فرجيل) معاديا الإله بها (تنزه الله) وبما لفظته روحه، التي ينبغي أن تحدد بوضوح أنه يعلن إيمانه بوجود عالم آخر ووجود رجال آخرين تحت الأرض، أو بوجود شمس وقمر آخرين، وأنت هنا لتسيطر على المجمع الكَنَسِيّ، وتحرمه من مكانته الكهنوتية، وتطرده من الكنيسة "


title: الأرض المسطحة

text: اقترحت بعض السلطات أن كروية الأرض كانت ضمن تعاليم فيرجل التي اعتبرها كل من بونيفاس و زاكري غير مقبولة. واعتبرها آخرون بعيدة الاحتمال، فصيغة رد زاكري توحي باعتراض شديد لوجود أي بشر يعيشون على الجانب المعاكس في الأرض. على أية حال، لا يوجد ما يُثبت اتخاذ أي ردود فعل ضد فيرجل. وتم تعيينه لاحقا أُسقفاً لسالزبورغ وفي القرن الثالث عشر الميلادي تم اعتباره قديساً.


title: الأرض المسطحة

text: هناك احتمال غير أدبي بل تصويري باعتقاد الناس في العصور الوسطى بأن الأرض كانت كروية (وربما الكون)، فرمز السلطة (the orb) الذي استخدمه المسيحيون لزيهم في عدة ممالك وفي الإمبراطورية الرومانية المقدسة كان عبارة عن كرة وفوقها صليب. وقد وُثِق منذ زمن الإمبراطور المسيحي الروماني ثيودوسيوس الثاني Theodosius II وخلال العصور الوسطى. في عام 1191م اُستخدِمت الكرة التي فوقها صليب (Reichsapfel) في مراسم تتويج الإمبراطور هنري السادس Emperor Henry VI.


title: الأرض المسطحة

text:
وعلى الرغم من ذلك، فإن كلمة orb تعني الدائرة ومنذ العصور القديمة في الغرب لم يوجد أي سجل يُمثل الأرض ككرة، حتى عام 1492م عندما قام مارتن بهيام Martin Behaim بتجسيم الأرض ككرة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن هذا المجسم يمكن اعتباره تمثيلا للكون بأكمله.
وأشارت دراسة حديثة لمفاهيم العصور الوسطى فيما يتعلق بكروية الأرض بأنه منذ القرن الثامن، لم يُوجد أي كوزموغرافي -عالم مختص برسم خرائط الكون أو الأرض- جدير بالذكر قد دعا للتشكيك بكروية الأرض. وبالرغم من ذلك، فمن المحتمل أن أعمال هؤلاء المفكرين لم تحظ بالقبول بين العامة، فقد كان من الصعب تخمين تصوراتهم عن شكل الأرض من قبل أغلبية السكان، هذا لو وضع هذا السؤال بعين الاعتبار.


title: الأرض المسطحة

text: مع حلول القرن الحادي عشر، علمت أوروبا بعلم الفلك الإسلامي. أنشأت النهضة في القرن الثاني عشر منذ حوالى عام 1070 م تنشيطاً فكرياً في أوروبا ذي جذور فلسفية وعلمية، و اهتماماً متزايداً بالفلسفة الطبيعية.


title: الأرض المسطحة

text: كان هيرمانوس كونتراكتوس (1013-1054) من أوائل العلماء المسيحيين الذين قاموا بتقدير محيط الأرض باستعمال طريقة أراتوستينس. اعتقد توما الأكويني (1225-1274)، وهو من أهم وأكثر علماء اللاهوت في العصور الوسطى دراسة بكروية الأرض، حتى أنه اعتبر أن معرفة قرائه بكروية الأرض هو أمر مفروغ منه. [ن ب 1] عادة ما قدمت المحاضرات في جامعات العصور الوسطى أدلة لإثبات كروية الأرض. أيضا في كتاب (مجال العالم) أكثر الكتب تأثيرا في علم الفلك في القرن الثالث عشر وأكثرها قراءةً من جميع طلاب جامعات شرق أوروبا، وصف الكرة الأرضية بالكروية.


title: الأرض المسطحة

text:
كتب في خلاصة كتابه " أثبت علماء الفيزياء أن الارض دائرية بوسيلة وعلماء الفلك بوسيلة أخرى ويثبت علماء الفلك ذلك عن طريق الرياضيات على سبيل المثال بواسطة أشكال الكسوف، أو شيء من هذا القبيل، بينما أثبت علماء الفيزياء ذلك عن طريق حركة الأجسام الثقيلة نحو المركز وهكذا دواليك".
لم يُناقش موضوع شكل الأرض في الأعمال العلمية المكتوبة باللغة اللاتينية فقط؛ بل عولج أيضا في الأعمال المكتوبة بلغات ولهجات مختلفة التي كانت موجهة لجمهور أوسع.


title: الأرض المسطحة

text: الكتاب النرويجي (Konungs Skuggsjá)، المؤلف حوالي عام 1250 م ، ينص بوضوح على أن الأرض مستديرة وأن هناك ليل على الجانب الآخر من الأرض عندما يحل النهار في النرويج. يناقش المؤلف أيضا وجود سكان في الجهات المقابلة للكرة الأرضية ويذكر أنهم (في حال وجودهم) يرون الشمس في الشمال في منتصف النهار، وأنهم في النرويج يعيشون فصولاً معاكسة لتلك التي يعيشها الناس في الجهات المقابلة لنصف الكرة الشمالي.


title: الأرض المسطحة

text:
ومع ذلك أوضح تاترسال أن النظرة إلى شكل الأرض في النصوص العامية والفرنسية التي ظهرت في القرن الثاني عشر والقرن الثالث عشر وصفتها بالمستديرة كالمنضدة وليست كالتفاحة. وفي الواقع فإنه في جميع الأمثلة المنقولة من الملاحم أو الأعمال الرومانسية غير ' التاريخية ' التي تحمل الطابع غير التعليمي فقد تم استخدام كلمات تحمل دلالات واضحة على أن شكل الأرض دائرية وليست كروية.
وقد قدمت رحلات الاستكشاف البرتغالية إلى أفريقيا وآسيا، ورحلة كولومبوس إلى الأميركتين عام (1492 م)، وأخيرا رحلة فرديناند ماجلان بغرض الدوران حول الأرض (1519-1521م) البراهين العملية النهائية لشكل الأرض النهائي.


title: الأرض المسطحة

text:
في وقت متأخر من عام 1595م، بكرت الحملات التبشيرية اليسوعية إلى الصين، ماتيو ريتشي، سجلت أن الصينيون يقولون: "إن الأرض مسطحة ومربعة، والسماء هي المظلة المستديرة، بل لم تنجح في تصور إمكانية أقصى حدود الكرة الأرضية." ومما يؤكد الاعتقاد العالمي في أن الأرض مسطحة بواسطة الموسوعة الصينية المعاصرة من عام 1609م التي توضح الأرض مسطحة ممتدة على سطح مستوي قطرها الأفقي من السماء كروية.
في القرن السابع عشر، انتشرت فكرة كروية الأرض في الصين نظرا لتأثير اليسوعيون، الذين تولوا مناصب عالية كفلكيين في البلاط الإمبراطوري


title: الأرض المسطحة

text: = الفترة الحديثة =


title: الأرض المسطحة

text:
خلال القرن التاسع عشر، أعطى المفهوم الرومانسي للعصور المظلمة الأوربية أهمية لـنموذج الأرض المسطحة أكثر من أي فترة مضت في التاريخ.
وفي عام 1945م رتبت الجمعية التاريخية " مفهوم كولومبوس والأرض المسطحة " في المركز الثاني من أصل عشرين خطأ، في كتيب نُشر لأول مرة يعرض أشهر الأخطاء التاريخية الشائعة.
وقد أعيد تكرار هذا الاعتقاد في بعض الكتب المدرسية على نطاق واسع فكانت الطبعة السابقة لـكتاب الموكب الأمريكي للكاتب طوماس بيلي ينص على أن " البحارة الخرافيين -من طاقم كولومبوس-أنتجت المتمردين على نحو متزايد. وذلك لخوفهم من الإبحار على حافة العالم "ولكن لا يوجد أي دليل تاريخي يثبت ذلك في الحقيقة ربما كان البحارة هم أول من عرف انحناء الأرض لملاحظتهم اليومية لذلك فـعلى سبيل المثال رؤية كيفية اختفاء الجبال تحت الأفق عند الإبحار بعيدًا عن الشاطئ.


title: الأرض المسطحة

text:
الاعتراض الوحيد الذي نشر جاء من زكريا ليليو، الكاهن بكنيسة القديس يوحنا لاتران في روما عام 1496، وفي قسم عنوانه "الأرض ليست مستديرة" يوضح ليليو بأنه لا يتفق مع بطليموس وبليني على دائرية الأرض دون وجود دليل لأنهم من وجهة نظره يعتمدون على التخمين أكثر من المنطق.
والجدير بالذكر أن كوبرنيكوس في عام 1514م بعد عشرين عامًا من كولومبوس كتب أنه يرفض فكرة الأرض المسطحة، ويعتقد بأن عليه العودة إلى اليونانيين لإيجاد مؤيد لنظريته. على الرغم من ذلك، فقد بذل الكثير من الجهد لإظهار أن الأفكار الحالية عن شكل الأرض مغلوطة. وفي الواقع، في عام 1490م كانت المشكلة ليست في شكل الأرض فحسب بل في حجمها وكذلك موقع الساحل الشرقي لآسيا.


title: الأرض المسطحة

text:
حديثا انحصر الاعتقاد بسطحية الأرض من جماعات وأشخاص منعزلين، لكن لم يكن منهم علماء ذوو شأن.
ثم هاجر بعد ذلك إلى بالتيمور حيث نشر مئات البراهين عدم صحة كروية الأرض في 1885.


title: الأرض المسطحة

text:
فهو يزعم أن: "هناك أنهار تتدفق لمئات الأميال نحو مستوى البحر دون الانخفاض لما يزيد عن عدة أقدام – والجدير بالذكر أن نهر النيل والذي في آلاف الأميال ينخفض مستوى الماء بمقدار قدم. ومستوى الامتداد لهذا الحد لا يتوافق إلى حد ما مع فكرة تحدّب الأرض. فيكون بالتالي دليلا معقولاً أن الأرض ليست كروية الشكل."
"إذا كانت الأرض كروية الشكل، فإن أفضل ما يمكن للملاح أخذه معه عند إبحاره –لأن هذا هو الأصحّ بحد ذاته– هو نموذج مصغّر ذو شكل كروي. ولكن القيام بذلك لايزال غير معروفاً: باستخدام لعبة مثلها كدليل للإبحار، فسيحطّم البحّار سفينته بلا شك! وهذا دليل على أن الأرض ليست كروية."


title: الأرض المسطحة

text: ألقى ’البروفسور’ جوزيف دبليو هولدن، وهو قاضي صلحٍ سابق، العديد من المحاضرات في بريطانيا الجديدة عن نظرية أن الأرض مسطّحة في المعرض الكولومبي بشيكاغو. وامتدت شهرته إلى شمال كارولينا حيث نشرت جريدة لاندمارك النصف أسبوعية في ستاتسفيل حين وفاته عام 1900: ’نحن بنفسنا نحمل المذهب القائل بأن الأرض مسطحة الشكل ونأسف بشدة لمعرفتنا أن أحداً من أعضائنا قد توفي’.


title: الأرض المسطحة

text:
في عام 1956، قام سامويل شينتون بتأسيس الجمعية الدولية لبحوث استواء أو تسطح الارض، ويفضل أن تعرف بجمعية تسطح الارض من مدينة دوفر في بريطانيا والتي تنحدر مباشرة من جمعية زيتيتك العامة. هذا كان قبل أن يطلق الاتحاد السوفيتي أول قمر صناعي سبتنيك، حيث أجاب سامويل: "هل الإبحار حول جزيرة وايت سيثبت أنها كروية؟ نفس الشي بالنسبة لهذه الاقمار."
كان هدفه الرئيسي بأن يصل للأطفال قبل أن يقتنعوا بكروية الأرض. وعلى الرغم من كثرة الدعايات، تراجع دعم وتأييد الفريق الفضائي لشينتون في
بريطانيا حتى عام 1967 عندما بدأ يصبح مشهورًا بسبب برنامج ابولو. كانت حقيبته كاملة ولكن صحته بدأت بالتدهور كما ظلت عمليته أساسًا كعملية رجل واحد حتى توفى عام 1971.


title: الأرض المسطحة

text:
في عام 1972 اُستولي على دور شينتون بواسطة شارلزك، جونسون أحد مراسليه من كاليفورنيا أنشأ الجمعية الدولية لبحوث استواء أو تسطح الأرض وبثبات تبنى العضوية لحوالي 3000. أمضى سنوات يختبر دراسات نظريات تسطح وكروية الأرض وقدم برهان على المؤامرة ضد تسطح الأرض: " الفكرة من غزل العالم هي فقط مؤامرة للخطأ الذي تسبب في فشل كل من موسى وكولومبوس وفرانكلين د روزفلت نشرت مقالته في مجلة الموجز العلمي 1980.
التي تذهب إلى التصريح بأن " إذا أن الكرة الأرضية كروية، إن سطح الأجسام الكبيرة من الماء يجب أن يكون منحني. فحص الجونسون سطح بحيرة تاهو وبحر السالتون بدون أي يجد أي انحناء.
رفض المجتمع في 1990 أعقاب حريق في مقرهم الرئيسي في كاليفورنيا ووفاة جونسون في 2001.
ونشط كشبكة في 2004 بواسطة دانييل شينتون (لا يصل بعلاقة لسامويل شينتون). كان يعتقد بأنه لايستطيع أحد أن يثبت بأن الأرض ليست مسطحة.


title: الأرض المسطحة

text: = المراجع الثقافية =


title: الأرض المسطحة

text:
نظرية وجود الأرض المسطحة على مدى الحياة في جميع الأحوال وتتضمن المراجع غير المباشرة للنظرية لغة تستخدم على نطاق واسع في كافة زوايا الأرض الأربعة. غالبا ما يستخدم مصطلح الأرض المسطحة لأي شخص يحمل وجهات نظر قديمة وساخرة .
يذكر في أوائل أدب لودميج هوليرغ في كوميديا ايراسموس مونتانوس عام 1723. تلقي ايراسموس مونتانس معارضه كبيرة عندما ادعى أن الأرض كروية في حين أن جميع الفلاحين صدقوا بتسطحها. لم يسمح له بالزواج من خطيبة حتى بدأ بالصراخ بأن الأرض مسطحة في قرية روديارد كيبلينغ التي صوتت أن الأرض مسطحة وانتشرت الإشاعات بأن مجلس أبرشية قد أيدو ان الأرض مسطحة .فيلم سنة 1980 (The God Must Be crazy ) يتعلق برجل من الكلهاري يقرر السفر إلى "حافة العالم " للتخلص من زجاجة كوكا كولا يعتقد أن لديها قوى شر.


title: الأرض المسطحة

text:
كان أول تدوين من قبل معجم أوكسفورد للغة الإنجليزية لاستخدام مصطلح "فلات-إرثِ" (ويطلق على ذوي العقلية المتحجرة; تيمنًا بمن كان يؤمن بنظرية "الأرض المسطحة" في الماضي) في عام1934م، وذلك في مجلة "بنش": "لعدم تعنته أو اقتناعه بنظرية "الأرض المسطحة"، سعى ميركايتور في استكشاف الكرة الأرضية بهدف اكتشاف البحور الجنوبية". أما مصطلح "فلات-إرث-مان" (ويطلق على الرجل المؤمن بنظرية "الأرض المسطحة")، فتم تدوين استخدامه في عام 1908م: "..حصولهم على عدد أصوات تقل عن الحد الأدنى المتوقع لأي مرشح، حتى وإن كان "فلات-إرث-مان".
القصص الخيالية تعم بذكر العوالم المسطحة. ففي رواية "رحلة عابر الفجر" للروائي ك.س. لويس، وصف عالم نارنيا الخيالي بـ "الدائري كالطاولة" (أي مسطح)، بدل وصفه بـ "الدائري كالكرة". كما وصف إبحار شخصيات الرواية إلى حافة العالم (على الرغم من تدوين والقبول بكروية الأرض، تم وصف انبهار ملك نارنيا، الملك كاسبيان العاشر، بهذه المعلومة). كما تدور أحداث روايات "العالم الاسطواني" للروائي تيري براتشت (التي بدأ اصدارها عام 1983م) على عالم ذي أرضٍ مسطحة، اسطواني الشكل، حيث وصف ارتكاز هذه العالم على ظهور أربعة فيلة ضخمة، والتي بدورها تقف على ظهر سلحفاة ضخمة. وتم وصف مفارقة العديد من المستكشفين للحياة بسقوطهم من حافة هذا العالم الأسطواني خلال سعيهم لإثبات بطلان كونه اسطواني.


title: الأرض المسطحة

text: نُشِر مقال ساخر في عام 1996م لـ ألبرت أي بارتليت، وهو أستاذ فخري لعلوم الفيزياء في جامعة كولورادو في مدينة بولدر، حيث استخدم علم الحساب لإثبات أن النمو المستدام أمر مستحيل على أرض كروية لأن مواردها فانية. يشرح البروفسور بارتليت بأنه لا تتحقق الاستدامة في الموارد اللازمة لسد احتياجات النمو السكاني المستمر، إلا من خلال نموذج أرض مسطحة، تمتد بلا نهاية في كل من البعدين الأفقية وأيضا عاموديًا باتجاه الأسفل. بالإشارة إلى كتاب "المَورِد المثالي" للكاتب جوليان سيمون، يطرح بارتليت التالي: "لنسمي الأفراد الذين يعتقدون بفكرة "إمكانية تنمية الحدود" بـ "مجتمع الأرض المسطحة الجديد". كما تتضح الطبيعة الساخرة للمقال من خلال مقارنتها مع مطبوعات بارتليت الأخرى، والتي تدعو بشكل أساسي إلى ضرورة الحد من النمو السكاني.


title: الأرض المسطحة

text:
= ملاحظات =
عندما كتب أكواينس مُلخصه في البداية (الخلاصة في دراسة الدين Ia, q. 1, a. 1؛. انظر أيضاً الخلاصة في دراسة الدين IIa Iae, q. 54, a. 2)، استَعمل مثال كروية الأرض للاستدلال على أن العلوم تَتميز بأساليبها العلمية، لا بمواضيعها، حيثُ كَتب " تُميز العُلوم بناء على النهج والوسائل المُختلفة التي تتبعها، فعُلماء الفلك والفيزياء يستطيعان إثبات نفس النَتيجة ـ وهي كَروية الأرض في على سبيل المثال - لكن الفَلكي يُثبتها باستخدام الرياضيات وأما الفِيزيائي يبرهن ذلك بطبيعة المَادة. تاريخ العلم: شَكل الأرض: العُصور الوسطى: أكواينس"


title: الأرض المسطحة

text: = مراجع =


title: جابر عبد العاطي أبو زيد

text:
مثل المنتخب القومى المصرى من عام 1972 حتى العام 1985
لعب ما يقرب من 350 مباراة دوليه مع المنتخب القومى ونادى الزمالك وحصل على تسعة بطولات للدورى خلال مشواره مع نادى الزمالك وبطولات أفريقيا للانديه
اشترك ببطولة أفريقيا للانديه عام 1985 .


title: كلوفيس الرابع

text: كلوفيس الرابعة هي ملكو مملكة الفرنجة الغربية، حكمت مابين 691 و 695.


title: مرير مبيض

text: المرير المبيض واسمه العلمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المرير من الفصيلة النجمية.


title: مرير مبيض

text: موطنه المغرب العربي.


title: تفكير مخالف للواقع

text: التفكير المخالف للواقع أو التفكير المغاير للواقع هو مفهوم في علم النفس الذي ينطوي على ميل الإنسان للتفكير ببدائل ممكنة لأحداث الحياة التي حدثت بالفعل؛ هذه الأفكار تتكون من أسئلة على شاكلة "ماذا لو؟" و"اذا كان لي فقط ..." و "لو أني فعلت كذا.." والتي تتطرق لإحتمالات مغايرة لما قد حدث فعلاً. الأفكار المغايرة للواقع هي الأشياء التي لا يمكن أبدا أن تحدث في الواقع لأنها لا تخص سوى الأحداث التي وقعت في الماضي.


title: جاريد غيلمان

text: جاريد تي. رينور غيلمان (Jared T. Raynor Gilman) هو ممثل أمريكي، بدء مسيرته في فيلم "مملكة بزوغ القمر" للمخرج ويس أندرسون، حيث رشح لجائزة الفنان الصغير لأفضل ممثل في 2013.


title: جاريد غيلمان

text:
يعيش جاريد في ساوث أورانج، نيو جيرسي. هو ضمن فريق المدرسة للعدو الريفي وفريق مبارزة سيف الشيش، كما يحب الغولف. حظي جاريد بحفل
بار متسفا في فبراير 2012.


title: جاريد غيلمان

text: كسب جاريد غيلمان أول دور تمثيلي احترافي في فيلم "مملكة بزوغ القمر" عند عمر ال12، حيث جسد دور مراهق في نفس العمر يدعى "سام شاكوسكي" يهرب مع حبيبته إلى الغابة. من اجل التحضير للفيلم، تعلم جاريد التجديف والطهو في العراء كما درس شخصية كلنت ايستود في فيلم الهروب من الكاتراز.


title: الإمبراطورية المكسيكية الأولى

text: الامبراطورية المكسيكية الاولى هو الاسم الذي يطلق على المكسيك المستقلة تحت الحكم الملكي منذ عام 1821 حتى عام 1823 . وقد شملت أراضي الامبراطورية المكسيكية الأولى المقاطعات القارية في إسبانيا الجديدة وهي اليوم دول كل من المكسيك، بليز، كوستاريكا، السلفادور، غواتيمالا، هندوراس، نيكاراغوا وأجزاء من الولايات المتّحدة. لكن سرعان ما أعلنت المكسيك الحكم الجمهوري في عام 1823 ولكنها عادت إلى الحكم الملكي خلال عهد الإمبراطورية المكسيكية الثانية.


title: ستيلا

text: ستيلا مسرحية تراجيدية من تأليف الكاتب المسرحي الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته، نشرت المسرحية للمرة الأولى في عام 1775، ثم نسخة أخرى منقحة في 1816، العرض الأول للمسرحية كان في 15 يناير 1806 في مدينة فايمار.


title: مبادئ وتأملات

text: مبادىء وتأملات مجموعة من أقوال الشاعر الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته، نُشرت للمرة الأولى في عام 1833، ثم نُشرت نسخة موسعة في العام 1840.


title: من (حرف)

text: تأتي مِنْ لكثير من المعاني :


title: أخ وأخت

text: أخ وأخت مسرحية ذات فصل واحد من تأليف الكاتب المسرحي الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته، بدأ غوته كتابة المسرحية في أكتوبر من العام 1776، وعرضت لأول مرة في نوفمبر من نفس العام في مدينة فايمار. نُشرت المسرحية طباعة للمرة الأولى في 1787.


title: القصف الأمريكي على السفارة الصينية في بلغراد

text: قامت القوات الأمريكية التابعة لحلف الناتو بقصف جوي على السفارة الصينية في العاصمة الصربية بلغراد ، وذلك بتاريخ 7 مايو 1999م ، وتسبب بمقتل 3 صينيين وإصابة 20 آخرين ومعظمهم من موظفي السفارة الصينية والمراجعين.


title: ليونور فاريلا

text: ليونور فاريلا بالما وهي ممثلة و مؤدية أصوات وعارضة أزياء تشيلية ولدت في يوم 29 ديسمبر 1972 في العاصمة سانتياغو في تشيلي من أبرز الأفلام ألتي مثلتها هو فلم كليوباترا في سنة 1999 حيث أدت دور كليوباترا السابعة وفي فيلم وظهرت بدور مصاصة دماء في فيلم بليد 2 في سنة 2002. وهي من أصول مجرية وفرنسية وسورية من جهة الأم.


title: المستقبل الصحراوي

text: المستقبل الصحراوي


title: المستقبل الصحراوي

text: المستقبل الصحراوي هي أول مجلة صحراوية غير حكومية تأسست عام 1999 بمخيمات اللاجئين الصحراويين جنوب غرب الجزائر.


title: المستقبل الصحراوي

text: أسئلة كثيرة باتت تطرحها مجلة"المستقبل الصحراوي" في الساحة الإعلامية والسياسية الصحراوية، فالبعض يسأل عن هوية هذه المجلة وإنتمائها وخطها الإفتتاحي السياسي، وهي أسئلة مشروعة بالقياس إلى الصورة السائدة عن الصحافة والإعلام الصحراوي، والتي تفرض أن كل مجلة لا تحمل الخط الوطني والنهج الشمولي في خطها الإفتتاحي فهي محل "شبهة" . وهو ما يجعل من مجلة "المستقبل الصحراوي" في هذه الساحة التي لا زالت تحكمها لغة الخشب، بمثابة الطير المغرد خارج السرب . والحق أنه ليس مطلوبا من أي مجلة أن يكون لها خط عقائدي أو لون سياسي معين، بل المطلوب هو أن يكون لها هوية وقضية تحاول خلال مسيرتها الصحفية تحقيق ما تيسر لها من تلك القضية، وإبراز ما إستطاعت من تلك الهوية، فهوية "المستقبل الصحراوي" لا تشذ عن هوية الشعب الصحراوي المكافح وهي مجلة صحراوية بكل مسامها..مسكونة بهموم وطموح الشعب الصحراوي وقضيته النضالية الكبرى وهي التحرر من المستعمر المغربي لكنها لم تصدر لتتكلم باسم الشعب أو بصوت الشعب أو بالنيابة عن الشعب، لأنها وببساطة لم تتلقى التفويض المطلوب من قبله، وهو ما تفرضه علينا أدبياتنا المهنية .


title: المستقبل الصحراوي

text: اهداف المستقبل الصحراوي :


title: المستقبل الصحراوي

text: تعمل المستقبل الصحراوي داخل الدولة من اجل تحقيق الأتي :


title: المستقبل الصحراوي

text: الاحترام الكامل للقواعد الديمقراطية بالدولة الصحراوية وحقوق الإنسان المعترف بها عالميا وعلى رأسها الحق في حرية التعبير.


title: المستقبل الصحراوي

text: الدفاع عن القضية الوطنية الصحراوية في كافة المنابر الداخلية والخارجية بأساليب عصرية .


title: المستقبل الصحراوي

text: تحسيس النظام الحاكم بالدولة الصحراوية بالمعانات الصامتة لاهالينا بالمناطق المناطق المحتلة في ظل واقع الحصار العسكري والاعلامي الذي تفرضه سلطات الاحتلال المغربي على المنطقة .


title: المستقبل الصحراوي

text: إصلاح النظام السياسي الصحراوي المبني على أساس المؤتمرات الشعبية وهو نظام بعيد كل البعد عن الممارسة الديمقراطية النزيهة .


title: المستقبل الصحراوي

text: نشر وتعزيز قيم حقوق الإنسان بين العامة على كل المستويات في المجتمع الصحراوي .


title: المستقبل الصحراوي

text: التحسيس بالصعوبات التي تعترض الحياة اليومية للاجئين الصحراويين.


title: المستقبل الصحراوي

text: فتح المجال لحرية التعبير وللمعارضة السياسية بمخيمات اللاجئين الصحراويين .


title: المستقبل الصحراوي

text: الأهداف الإستراتيجية :


title: المستقبل الصحراوي

text: وضع سياسة طويلة المدى لنشر ثقافة الديمقراطية داخل الدولة الصحراوية لبناء مجتمع صحراوي ديمقراطي عصري يحترم حقوق الإنسان ويضمن المساواة بين كل مكوناته بغض النظر عن الجنس والدين أو الإنتماء السياسي.


title: المستقبل الصحراوي

text: اصدارات المستقبل الصحراوي :


title: المستقبل الصحراوي

text: أصدرت المستقبل الصحراوي منذ تأسيسها 14 عدد من مجلة المستقبل الصحراوي أول مجلة صحراوية حرة ومستقلة بمخيمات اللاجئين الصحراويين وتطبع 500 نسخة من كل عدد.


title: المستقبل الصحراوي

text:
ونذكر في الأخير بما قاله أحد الكتاب في حق الصحافة المستقلة بأنه ليس من حقنا أن نسأل الصحافة لما تنتقدنا، بل من الواجب أن نسأل أنفسنا اولا لماذا نفعل ما سننتقد عليه.
شعار المجلة : اعلام حر .. يخدم القضية ولايقدس الاشخاص.
هيئة تحرير المجلة:
احمد بادي محمد سالم
السالك صلوح
لمن بكار
احمد بابا
مولاي ابا بوزيد
سعيد زروال


title: انتصار الوجدانية

text: انتصار الوجدانية مسرحية ذات فصل واحد من تأليف الكاتب المسرحي الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته، نُشرت للمرة الأولى في عام 1778، كتب غوته هذه المسرحية تزامناً مع كتابته لمسرحيته الأخرى أخ وأخت.


title: انتثار البذور

text:
تنتثر البذور والثمار التي تكوّن مصدر غذائي للحيوانات في الغالب عن طريق تلك الحيوانات،وتعتبر معظم الثمار اللحمية (كثيرة العصارة ) قابلة للأكل.
وفي بعض الثمار مثل:الطماطم،يكون غلاف الثمرة بأكمله للحمايّة لأنّه يخزّن مواد غذائية، وفي الليمون والبرتقال تحتوي غرفة الثمرة على شعر مليء بالعصارة ، وتخزّن بصفة رئيسية المواد الغذائية في هذه الشّعيرات .وتتكوّن ثمرة التفاح من مبيض سفلي.الجزء المليء بالعصارة الذي نأكله هو التخت .
إنّ للثمار اللحمية (الطرية )رائحة مميزة،ولون غلافها يكون لامعا جذّاب. يحتوي قشر البرتقال على غدد تنتج زيتا طيّاراً له رائحة عطرة لجذب الحيوانات .وقد تؤكل الثمرة كلها من قبل حيوانات مثل:الطيور ،الخفافيش،والقطط،والكلاب.


title: انتثار البذور

text:
وقد تكون البذور صغيرة وصلبة ولاتهضم وتخرج مع البراز،بعيدا عن النبات الأصلي .و أحيانا تبصق الحيوانات البذور وتكون البذور غالبا لازالت قادرة على النمو .وفي حالات اخرى ،تحمل الحيوانات الثمار بعيدا لتأكل بعضها فقط، تاركة خلفها البذور لتنمو، مثل:المانجو.
وتنتثر بعض الثمار بواسطة الحيوانات .وتمتلك الثمارالتي تحوّرت لتناسب طريقة الانتثار هذه تراكيب تشبه الخطّاف ،تتعلّق بها في فروها أجلد الحيوانات المارّة . وتنزع هذه الثمار فيما بعد من جسم الحيوانات أو تتساقط عند ذبول الخطاطيف.
وقد تتعلق الثمار أيضا بملابس الإنسان وتنتثر بطريقة مشابهة. ومن أمثلة تلك الثمار :الشبّيط(الزانثيوم) والبرسيم الحجازي. وثمارالعشب الرمحي لها شعيرات صلبة في أسفلها للمساعدة في الانتقال


title: الابنة الطبيعية

text: الابنة الطبيعية تراجيديا من خمسة فصول من تأليف الكاتب المسرحي الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته، بدأ كتابتها في أكتوبر 1801 وانتهى منها في مارس 1803، وكان العرض الأولي لها في 2 أبريل 1803، ونشرت في خريف نفس العام. كتب غوته المسرحية بالإستناد إلى قصة حقيقية عن امرأة شابة حوصرت أثناء الثورة الفرنسية، والمسرحية تظهر تأثير الأحداث الخارجة عن السيطرة في الحياة العادية. الغموض الذي يملأ المسرحية يعود إلى أن غوته لم ينهيها، خطط لعمل جزء مكمل لها، ولكن لم تسر الأمور حسب خطته.


title: غرومان سي-1 تريدر

text: غرومان سي-1 تريدر هي طائرة نقل بمحركان، تستخدم كطائرة توصيل على متن حاملات الطائرات (COD)، انتجت في الولايات المتحدة. من صناعة غرومان. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل بحرية الولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 4 ديسمبر 1952. دخلت الخدمة في 1952، انتهت خدمتها في 1988. صنع منها 83 طائرة. طورت من غرومان إس-2 تراكر. تم استبدالها بطائرة غرومان سي-2 قريهوند والتي هي نسخة مماثلة لطائرة شركة نورثروب غرومان إي - 2 هوك آي.


title: الثورة الهولندية

text:
الثورة الهولندية (1566 أو 1568-1648) كانت ثورة ناجحة للسبع مقاطعات البروتستانتية الشمالية الكبرى في البلاد الواطئة ضد حكم الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا الروماني الكاثوليكي، الذي كان قد ورث المنطقة (السبعة عشر محافظة) من دوقية بورجوندي البائدة. (انضمت المحافظات الجنوبية الكاثوليكية في البداية للثورة لكنها انضمت فيما بعد إلى إسبانيا)
و قد تصاعد "صدام الثقافات" الدينية تدريجياً موجات من العنف ضد قمع ملك هابسبورغ. وقد أدت هذه التوترات إلى تشكيل الجمهورية الهولندية المستقلة. وكان وليام أورانج هو أول زعيم، تبعه عدد من ذريته ومعارفه. وكانت هذه الثورة واحدة من أولى الانشقاقات الناجحة في أوروبا، وأدت إلى واحدة من أولى الجمهوريات الأوروبية في العصر الحديث: الأقاليم المتحدة.


title: باندورا (غوته)

text: باندورا (العنوان الأصلي:Pandora) مسرحية مجزئة من تأليف الكاتب المسرحي الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته، كتبها بين نوفمبر 1807 وحتى يونيو 1808، نشرت طباعة لأول مرة في 1810/1809، وقبل ذلك نشرت قطعة من المسرحية في العددين الأولين من مجلة بروميثيوس. اسم المسرحية مأخوذ من شخصية الميثولوجيا الإغريقية باندورا التي خلقت بأمر من زيوس ومنحت العديد من المزايا وهي السبب في انتشار الشر بفتحها لصندوق باندورا حسب الاعتقاد الإغريقي، يظهر في المسرحية كذلك شخصيات إغريقية أخرى مثل بروميثيوس.


title: المحيريبا

text: المحيريبا هي مدينة تقع في السودان بولاية الجزيرة، محلية الحصاحيصا. تضم المدينة سوق تجاري كبير يأتيه الناس أكثر من 20 قرية مجاورة. ومن سكانها الحلاوين ، الكواهلة، الكميلاب، الجموعية، البرنو، النوبة وغيرهم. حاضرة المدينة تبعد 25 كيلومتر من مدينة ابوعشر.


title: المحيريبا

text: بها ست مدارس 3 بنات و3 اولاد


title: المحيريبا

text: وبها كلية المحيريبا التقانية.


title: أجالفير

text: أجالفير هي مدينة وبلدية في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 19.62 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 3558 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: ألكوبينداس

text: ألكوبينداس هي مدينة وبلدية في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 44.98 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 107514 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: الديا ديل فريسنو

text: الديا ديل فريسنو هي مدينة وبلدية في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 51.78 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 2559 نسمة حسب إحصاء سنة 2012 م.


title: داجوبيرت الثاني

text: داجوبيرت الثاني هو ملك الفرنجة، حكم مابين 676 و679.


title: كلوفيس الثالث

text: كان ملك أوستراسيا من 675 حتى 676م.


title: أعمال الدلتا

text:
أعمال الدلتا هي سلسلة من مشاريع البناء في الجنوب الغربي من هولندا لتحمي منطقة واسعة من أراضي دلتا أنهار الراين والميز و سخيلده من عدوان البحر. وتتكون الأعمال من سدود بوابات sluices، وهويسات، والسدود المائية، وحواجز الفيضانات. وكان الهدف من السدود والهويسات والحواجز هو تقصير الساحل الهولندي، وبالتالي تخفيض عدد السدود التي لا بد أن ترفع.
جنباً إلى جنب مع أعمال بحر الجنوب zuiderzee فقد أعلنت أعمال الدلتا الهولندية واحدة من عجائب الدنيا السبع في العالم الحديث من قبل الجمعية الأمريكية للمهندسين المدنيين.


title: شيلديريك الثاني

text: شيلديريك الثاني (بالإنجليزية: Childeric II) (حياته: 653 - 675) ملك أوستراسيا من عام 662م وملك نيوستريا ومملكة بورغندي من عام 673 حتى وفاته، مما جعله ملك الفرنجة الوحيد في السنتين الأخيرتين من حياته.


title: شيلديريك الثاني

text: كان تشيلدريك الابن الأكبر الثاني للملك كلوفيس الثاني، وحفيد الملك داجوبيرت الأول والملكة نانثيلد. والدته هي سانت باثيلد وشقيقه الأكبر هو كلوتير الثالث، والذي كان ملكًا لفترة وجيزة من عام 661، لكنه تنازل عن المُلك لتشيلدريك في العام التالي. كان لا يزال طفلًا عندما نُصِّب ملكًا على أوستراسيا.


title: كلوتير الثالث

text: الملك كلوتير الثاني ،فترة الحكم 657-673م


title: خطوط ترانسايرو الجوية

text: خطوط ترانسايرو الجوية ، هي شركة طيران روسية يقع مقرها في مطار دوموديدوفو الدولي، محافظة موسكو، روسيا. وتقوم بتنظيم رحلات مجدولة نحو أكثر من 90 وجهة محلية ودولية.


title: مضيفة

text: المضيفة جنس نباتي من الفصيلة الأقنتية. يضم ثمانية أنواع مقبولة وستة وسبعين لم يحسم أمرها بعد.


title: كلوفيس الثاني

text: كلوفيس الرابع هو ملك المملكة الفرنجية الغربية، حكم مابين 939 و 957.


title: ألجيتي

text: ألجيتي هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 37.88 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 20481 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: ألبدريتي

text: ألبدريتي هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.64 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 12357 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: أمبيتي

text: أمبيتي هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 26 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 467 نسمة حسب إحصاء سنة 2007 م.


title: أنتشويلو

text: أنتشويلو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: أرجاندا ديل ري

text: أرجاندا ديل ري هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 79.65 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 50309 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: أرويومولينوس

text: أرويومولينوس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: بيسيريل دي لا سييرا

text: بيسيريل دي لا سييرا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: بيلمونتي دي تاجو

text: بيلمونتي دي تاجو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: بيرزوسا ديل وزويا

text: بيرزوسا ديل وزويا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.3 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 234 نسمة حسب إحصاء سنة 2011 م.


title: بواديلا ديل مونتي

text: بواديلا ديل مونتي هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تقع هذه المنطقة غرب مدريد. تبلغ مساحة هذه المدينة 47.24 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 41807 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: براوجوس

text: براوجوس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: بريا دي تاجو

text: بريا دي تاجو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 44.33 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 556 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: برونيتي

text: برونيتي هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 48.9 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 10100 نسمة حسب إحصاء سنة م.


title: بويتراجو ديل وزويا

text: بويتراجو ديل وزويا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا بوادي وزويا بجانب سوموسيرا وتطل على جبال سييرا دي جواداراما وتبلغ مساحة هذه المدينة 27 كم²).


title: بويتراجو ديل وزويا

text: يبلغ عدد سكانها 2068 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م .


title: بويتراجو ديل وزويا

text: أضافة إلى اعتماد البلدية على الزراعة و تربية المواشي أزدهرت التجارة والسياحة كثيرا خلال العقود الاخيرة .


title: بوستارفيجو

text: بوستارفيجو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: كابانيلاس دي لا سييرا

text: كابانيلاس دي لا سييرا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: كادالسو دي لوس فيدريوس

text: كادالسو دي لوس فيدريوس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: كامارما دي استيرويلاس

text: كامارما دي استيرويلاس ، أسبانيا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 35.43 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 6610 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: كانينسيا

text: كانينسيا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: كاساروبويلوس

text: كاساروبويلوس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: سينيسينتوس

text: سينيسينتوس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: سيرسيديلا

text: سيرسيديلا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 35.8 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 7023 نسمة حسب إحصاء سنة 2009 م.


title: سيرفيرا دي بويتراجو

text: سيرفيرا دي بويتراجو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: تشابنيريا

text: تشابنيريا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: تشينتشون

text: تشينتشون هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 115.9 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 5191 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: كوبينا

text: كوبينا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 20.8 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 6164 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: كولمينار دي أوريجا

text: كولمينار دي أوريجا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 126.3 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 8397 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: كولمينار ديل أرويو

text: كولمينار ديل أرويو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 50.57 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 1446 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: كولمينار فيجو

text: كولمينار فيجو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 182.6 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 44427 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: كوسلادا

text: كوسلادا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 12 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 91861 نسمة حسب إحصاء سنة 2011 م.


title: كوبا دي لا ساجرا

text: كوبا دي لا ساجرا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: ألامو

text: ألامو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 22.25 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 7580 نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: ألاتازار

text: ألاتازار هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: ألبيروسو

text: ألبيروسو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: ألمولار

text: ألمولار هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: ألفيلون

text: ألفيلون هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: إستريميرا

text: إستريميرا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: فريسنيديلاس دي لا أوليفا

text: فريسنيديلاس دي لا أوليفا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 1581 نسمة حسب إحصاء سنة 2011 م.


title: فريسنو دي توروتي

text: فريسنو دي توروتي هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 31.6 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 2063 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: فوينلابرادا

text: فوينلابرادا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 39.41 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 197836 نسمة حسب إحصاء سنة 2009 م.


title: فوينتى ساز دي جاراما

text: فوينتى ساز دي جاراما هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: فوينتيدوينيا دي تاجو

text: فوينتيدوينيا دي تاجو هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 60.6 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 2081 نسمة حسب إحصاء سنة 2009 م.


title: جالاباجار

text: جالاباجار هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 65 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 32393 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.


title: جارجانتا دي لوس مونتيس

text: جارجانتا دي لوس مونتيس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: جاسكونيس

text: جاسكونيس هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: جرينون

text: جرينون هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: جواداليكس دي لا سييرا

text: جواداليكس دي لا سييرا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، ويبلغ عدد سكانها نسمة حسب إحصاء سنة 2008 م.


title: هوركاخو دي لا سييرا

text: هوركاخو دي لا سييرا هي بلدية ومدينة في منطقة الحكم الذاتي وتقع في منطقة مدريد في وسط إسبانيا. تبلغ مساحة هذه المدينة 21.2 (كم²)، ويبلغ عدد سكانها 173 نسمة حسب إحصاء سنة 2009 م.