title: حيوانات متنزه يلوستون الوطني

text: يعتبر البيسون أضخم الحيوانات العاشبة في متنزه يلوستون الوطني. ويعتبر أخطر حيوان نباتي في أمريكا ، ويرعي البيسون في المروج الطبيعية ، النباتات ، السفوح، التلال، الغابات، الهضاب وحتي في المناطق المرتفعة من المتنزه. وتسمي ذكور البيسون (ثيران)، وقد يبلغ وزن الواحد منها أكثر من 1800 كيلوجرام. أما الإناث فتسمي (بقر)، ويبلغ وزن الواحدة حوالي 1300 كيلوجرام. ويبلغ طولهما تقريبا 6 أقدام عند الكتفين ، ويمكنها التحرك بسرعة فائقة لحماية صغارها أو عندما تقترب كثيراً من البشر. ويتناسل البيسون من منتصف يوليو إلي منتصف أغسطس، وتضع عجلا واحداً وذلك في شهري أبريل ومايو. وقد تم توثيق بعض حالات افتراس الذئب لحيوان البايسون في كندا ولوحظ ذلك مؤخراً في متنزه يلوستون. ويتراوح عمر البايسون من 25-20 سنة. ويعتبر متنزه يلوستون المكان الوحيد في الولايات الأمريكية المتجاورة الذي استوطن فيه البيسون الأمريكي منذ عصور ما قبل التاريخ ، علي الرغم من أن أقل من 50 بايسون بقي هناك في عام 1902. وخوفا من انقراض البايسون قام المتنزه بتربية 21 بايسون في مزارع الجاموس بوادي لامار في متنزه يلوستون واستمر هذا المشروع لأكثر من 50 عاما والذي ساهم بشكلٍ أساسي في إنقاذ الحيوان من الإنقراض. ويحتوي هذا الوادي علي العديد من الأنشطة منها الري (زراعة)، التغذية علي الدريس، عمليات الأسر لبعض الحيوانات ، الإعدام للبعض الآخر ، والسيطرة علي الحيوانات المفترسة ، وذلك لضمان بقاء حيوان البايسون علي قيد الحياة. وبحلول عام 1920 بدأت أعداد البايسون في الإزدياد بشكلٍ ملحوظ. ويرجع الفضل في ذلك إلي حماية البايسون من الصيد غير القانوني. وفي عام 1936 تم نقل قطعان البايسون إلي موطنهم الأول علي طفاف نهر فاير هول ( فوهة النار ) و وادي هايدي. وفي عام 2003 بلغ العدد الكُلي لحيوان البايسون 1477 رأس. لكن في عام 1967 كانت ثيران البايسون محصورة جداً بالإضافة إلى انخفاض عددها بشكل كبير حتي وصلت تقريباً إلي 397 رأس فقط. ومن بعد عام 1966 تم القضاء علي كل الأنشطة التي كانت تمارس ضد البايسون ، والسماح مجدداً للنظام البيئي بتحديد أعداد البايسون وأماكن انتشاره. و الآن فقد أصبحت أعداد البايسون حوالي 4000 رأس في منتزه يلوستون. وتَجوب حيوانات البايسون الهضاب العشبية في يلوستون في فصل الصيف بحثاً عن العشب ، وعلي الرغم من حركتها البطيئة إلا أنها تستطيع الرقض بسرعة مدهشة إذا ما قُرْنَت بحيوانات آخري تتجاوز النصف طن. أما في الشتاء ، فتستخدم رؤوسها الضخمة للحفر في الثلوج مثل المحراث بحثاً عن الأعشاب المتجمدة تحت الثلوج. وحيث الثلوج العميقة داخل المتنزه وانخفاض درجات الحرارة في الشتاء تتجه قطعان البايسون إلي الساخانات وبرك المياة الساخنة النابعة من تحت الأرض لتدفئة أجسادها ، وهناك قطعان آخري من البايسون تتجه في الشتاء إلى الجزء الشمالي من متنزه يلوستون.


title: حيوانات متنزه يلوستون الوطني

text: تقدر أعداد الدب البني ( فصيلة الدببة البنية ) داخل النظام البيئي في متنزه يلوستون تقريباً 610-280 دُب. وتقدر حالياً أعداد الدب الأسود الأمريكي ( فصيلة الدببة الأمريكية ) بحوالي 650-500 دُب. وتتغذي الدببة السوداء والبنية والعديد من الحيوانات الآخري علي سمك السلمون المرقط السفاح والذي يشق طريقة في جداول المياة بمنتزه يلوستون لوضع بيضه. ونتيجة لسهولة هضمة واحتوائة علي نسبة عالية من البروتين و الدهنيات يُعد سمك السلمون واحداً من أغني مصادر الطاقة الصافية القابلة للهضم بسهولة للدب الأشيب في النظام البيئي في متنزه يلوستون الوطني. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر سمك السلمون مصدر طعام هام للدببة و التي تتغذي عليه في أواخر فصل الربيع وأوائل فصل الصيف ويمكن أيضاً أن تمنح هذه الأسماك الدببة فرصة جيدة لتقوية أجسادها بعد الخروج من سُباتِها الشتَوي الطويل ، ولا تتوقف الإستفادة من هذه الأسماك عند هذا الحد وحسب بل تشمل الدياسم الصغيرة أيضاً حيث تتغذي عليه الإناث مما يجعل حليبها أكثر غناً بالعناصر الطبيعية المفيدة خاصةً البروتينات. ويمكن أن تبلغ فترة حياة الدببة البُنية ما يُقارب 22 عاماً ، بينما تبلغ فترة حياة جاره الدب الأسود 17 عاماً فقط. ومع إعادة إدخال الذئاب الرمادية ( من فصيلة الكلبيات ) إلي متنزه يلوستون الوطني من جديد ، تبين الكثير من الاهتمام بشأن الآثار المترتبة علي أعداد الذئاب الرمادية وعلي كلاً من الدببة البنية والدببة السوداء. حيث أنه من المعروف أن الدببة البنية ، الدببة السوداء و الذئاب الرمادية قد تعايشت معاً منذ قديم الأزل في مناطق كثيرة من قارة أمريكا الشمالية. وفي الآونة الأخيرة أصبحت مشاهدة الدب علي جانبي الطريق و داخل المناطق الحضرية أمراً شائعاً في متنزه يلوستون الوطني. حيث تنجذب الدببة إلي الطعام الذي يقدمة بعض السكان لهم و إلي البحث عن الطعام في صناديق النفايات. لكن علي الرغم من شيوع رؤية الدببة بسهولة علي طول جانبي الطريق وفي المناطق الحضرية بين زوار المتنزه، اعتبر الدب المتهم الرئيسي المسؤول عن إصابة ما معدلة 48 شخص كل سنة وذلك من عام 1930 إلي عام 1969. بالإضافة إلى ذلك فقد أَودي دب جبال روكي البني بحياة العديد من الضحايا منذ عام 1970. وكنتيجة لذلك قام المتنزه في عام 1970 ببدأ برنامجاً مكثفاً لإدارة ملف الدببة. ويمكننا اختصار أهداف هذا البرنامج في إعادة الدببة البنية و السوداء إلي التغذية علي الطََرائِد الطبيعية والحد من إيقاع الإصابات بين البشر. وكجزء من هذا البرنامج المُطبق عام 1970 نَصّت اللوائح فيه وبشدة علي حظر إطعام البشر للدببة. وعلي إِثر هذا اعتقد بعض العلماء أن الدببة لن تَبقي علي قيد الحياة بسبب هذا التغير. ولم ينتهي الأمر عند هذا الحد وحسب، بل أصبحت الدببة في حالة أكثر إلحاحاً علي الطعام و أكثر عدوانية من السابق وتوجة الكثير منهم إلي مخيمات البشر بحثاً عن الطعام، لذلك أُعتقد أن في السنوات القليلة المقبلة سيكون هناك أكثر من 100 دُب سيموت ببطء وهذا سيضعة علي حافة الإنقراض. وفي عام 1975 قامت المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية بإدراج الدب البُني علي لائحة أكثر الأنواع المهددة بالإنقراض في الولايات الأمريكية المتجاورة، وذلك وفقاً لقانون الأنواع المهددة بالإنقراض. وكنتيجة لذلك، وبعد عدة عقود تعلم الدُب كيفية صيد الطََرائِد الطبيعية بنفسه بدلاً من الهجوم علي البشر، مما أدي إلي زيادة أعدادة لكن ببطء. وفي 22 مارس من عام 2007 تم شَطب الدُب البُني من هذه اللائحة. وبدأت أعدادة تزداد شيئاً فشيئاً حتي زادت من 126 إلي 500. وبإعتبار الدب البُني أضخم الضواري في متنزه يلوستون الوطني فهو يحتاج إلي مساحات واسعة من الأراضي ليؤمن طعامه، مما يجعل الحفاظ عليه من أكبر التحديات في العالم اليوم. كما أعلن نائب وزير الداخلية ليان سكارليت قائلاً" أعتقد أنه يجب علي جميع الأمريكيين الإفتخار كأمة لديها القدرة و الإرادة علي حماية واستعادة هذا الرمز البري". وفي الفترة من 1980 إلي 2002 زار متنزه يلوستون الوطني (YNP) أكثر من 62 مليون شخص. وفي نفس الفترة، أُصيب 32 شخص جرّاء هجوم الدببة. وبلغ مُعدل الإصابات التي ألحقتها الدببة البُنية بالبشر ما يقرب من 1 كل عام وذلك من عام 1930 إلي عام 1950، 4 إلي عام 1960. أما بالنسبة إلى الدب الأسود فمعدل اصابتة للبشر منخفضة إذا ما قُرِنَت بجاره الدب البُني، حيث بلغ معدل اصابتة للبشر 46 وذلك من عام 1930 إلي عام 1969، 4 إلي عام 1970 وأقل من ( 0.17 ) كل سنة وذلك من عام 1980 إلي عام 2002.


title: صوفي شودري

text: صوفي شودري (وُلدت في 8 فبراير، 1981) ممثلة ومغنية بريطانية. بدأت مسيرتها الفنية بالتمثيل في أفلام هندية. وعملت لاحقا كمقدمة عروض تلفزية.


title: لحبك (مسلسل)

text: لحبك٬ ٬ ٬ هو مسلسل مكسيكي من إنتاج شركة تيليفيزا لعام 1999، وهو من بطولة غابرييلا سبانيك٬ ساوول ليسازو وكاتي بربري.


title: لحبك (مسلسل)

text: يأتي لشعب سان كارلوس رجل وسيم، مليونير يدعى ماركو دوران وذلك خصيصا لتعزيز أعماله في المنطقة وذلك أيضا للإبتعاد عن صديقته السابقة ميراندا نارفايز المهووسة والغير مستقرة٬ تبدأ قصة تكشف من شأنها أن العنان لأقوى المشاعر.


title: لحبك (مسلسل)

text: ماريا ديل سييلو مونتالفو هي الشابة الجميلة٬ العظيمة والقوية الشخصية التي توقظ إعجاب جميع الرجال٬ يقع ماركو في حبها من النظرة الأولى الذي لا يتردد في طلب يدها بعد رؤيتها للمرة الأولى. فهي المرأة التي لطالما حلم بها. لكن سييلو٬


title: 15 دقيقة من الشهرة

text:
15 دقيقة من الشهرة في عام 1968, قال الأمريكي "آندي وارهول":- "في المستقبل، سيكون بقدرة أي شخص أن يحظى بـ 15 دقيقة من الشهرة."
- "15 دقيقة، هي فرصته للإطلال على العالم بأسره." في العالم, يجلس ووجهه يشع نورا وعينيه تلمع ذكاء, يحتضن حاسوبه الشخصي ويضع قدما فوق أخرى ويفكر في كلمات "آندي", محاولا أن يكون جزءا من تحقيق النبوءة. وبعد مدة ليست بالطويلة، اهتدى الشاب ذو القميص البسيط والجينز التقليدي, إلى الفكرة التي يبحث عنها: سوف يقوم مع أصدقائه ببناء موقع جديد على شبكة الإنترنت, وسيطلق عليه اسم الـ FameBook, وسيعمل على أن يصل هذا الموقع لملايين الأشخاص حول العالم، كل شخص ستكون له فرصة لمدة 15دقيقة, يعرض نفسه على العالم من خلال الموقع، وله الحق في استخدام الـ 15 دقيقة كما يحلو له، ويعرض على العالم ما يرغب في عرضه. اقتنع أصدقاءه بالفكرة المجنونة، وقاموا ببناء الموقع، واختبروه بشكل تجريبي على زملائهم في الجامعة، كل منكم لديه 15 دقيقة من الشهرة يا شباب، اعرض نفسك وأفكارك على الجامعة بأسرها، ونجحت التجربة، وفورا وجدوا المستثمر الذي سيحلق بالـ FameBook إلى آفاق العالمية. أرسم صورة لنفسي لأذكرها بأنني ما زلت موجودا". تلك العبارة التي تمعن في استيضاح الأزمة الوجودية هي للفنان الأمريكي آندي وارهول. أحد أهم رواد الفن الشعبي.الذي يتذكره الآخرون بأعمال شهيرة، مثل تلك الصورة المكررة بألوان متباينة وساطعة، لأهم المشاهير في حقبة الستينات كمارلين مونرو وإليزابيث تايلور.
إلا أن من أشهر أعماله، لوحات شخصية له، استطاع من خلالها أن ينضم إلى ساحة المشاهير الذين افتتن بهم. تلك اللوحة الشخصية الشهيرة لأندي، يطفو فيها رأسه بملامح جدية صارمة، وعينين متسعتي الحدقة تحمل نظرة فارغة مخيفة، وشعر متطاير عشوائي، وخلفية داكنة تثير القلق. وكعادته في هذا اللون الفني الذي اختاره لنفسه، كرر "وارهول" إظهار الوجه مع اختلاف في اللون الذي يختاره لرأسه.
والسؤال هنا، ما هو ذلك الهوس الذي ألمّ به ودفعه إلى تكرار رسم نفسه؟ هو أقرب إلى الظاهرة التي سيطرت على عوالم الجيل الجديد، وهي ظاهرة السيلفي، أي التقاط الصور الشخصية لذاتك بتقريب الكاميرا، ومن ثم يتم نشرها غالباً عبر وسائل الإعلام الاجتماعية.


title: الإنتقام (مسلسل)

text: غابرييلا سبانيك


title: كلايتي

text: كلايتي و أو كليتيا و وهي حورية مائية إسطورية وهي أم الإله أوقيانوس و تيثيس وهي عشيقة هيليوس حسب الأساطير اليونانية.


title: فاسيك بوسبيسيل

text: فاسيك بوسبيسيل مواليد 23 يونيو 1990 في كولومبيا البريطانية، كندا. هو لاعب كرة مضرب كندي محترف. بدأ مسيرته كمحترف سنة 2007. أكبر إنجاز حققه كان بفوزه ببطولة ويمبلدون 2014 لزوجي الرجال، مع شريكه جاك سوك.


title: ستيف جونسون

text: ستيف جونسون مواليد 24 ديسمبر 1989 في أورنج، كاليفورنيا، الولايات المتحدة. هو لاعب كرة مضرب أمريكي محترب. بدأ مسيرته الإحترافية سنة 2012.


title: صامويل غروث

text: صامويل غروث أو سام غروث مواليد 19 أكتوبر 1987 في نيوساوث ويلز، أستراليا. هو لاعب كرة مضرب أسترالي مُحترف. بدأ مسيرته كمحترف سنة 2006. وصل لنصف نهائي دورة فرنسا المفتوحة 2014 في زوجي الرجال. يشتهر بأنه يملك أسرع إرسال على الإطلاق، حيث وصل سرعت إرساله إلى (263 كم/س)، وذلك في بطولة بوسان.


title: ماساديو هايدارا

text: ماساديو هايدارا وهو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الظهير الأيسر ولد في يوم 2 ديسمبر 1992 في بلدة ترابيس في فرنسا، وهو يلعب حالياً مع نادي نيوكاسل يونايتد وسبق له اللعب مع نادي نانسي و نادي بولون بيانكو و نادي فيرساليس ولعب مع منتخب فرنسا تحت 21 سنة لكرة القدم ويبلغ طوله 179 سم.


title: 1 ق.م

text: العام 1 ق.م كان سنة بسيطة بدأت يوم الجمعة أو السبت في التقويم اليولياني (المصادر تختلف، انظر تقويم يولياني لمزيد من المعلومات) وسنة كبيسة بدأت يوم الخميس في التقويم اليولياني البروليبتي. وهو أيضًا عامًا كبيسًا بدأ يوم السبت في التقويم الجريجوري البروليبتي. في ذلك الوقت كانت تعرف باسم سنة استشارية لينيولس وبيزو. وقد استخدم عام 1 ق.م منذ العصور الوسطى المبكرة، عندما أصبح عصر تقويم أنو دوميني هو الأسلوب السائد في أوروبا لتسمية السنوات.


title: مسجد منطقة إبن موسى

text: مسجد منطقة ابن موسى أحد مساجد مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية .


title: مسجد منطقة إبن موسى

text: يقع مسجد منطقة ابن موسى في حي السفارات شمال مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعد مسجد منطقة ابن موسى أحد مساجد الأحياء الأربعة في حي السفارات .


title: مسجد منطقة إبن موسى

text: تبلغ مساحة المسجد 2304 متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية ما يربو على 1400 مصلي في وقت واحد، تم افتتاح مسجد منطقة ابن موسى في الرابع والعشرين من شهر ذي القعدة عام 1406 هـ الموافق الحادي والثلاثين من شهر يونيو عام 1986، يحتوي المسجد بالإضافة لقاعة الصلاة على سكن للإمام وسكن للمؤذن، ومستودع للأثاث ومنطقة للخدمات المساندة، وأماكن للوضوء .


title: مسجد منطقة إبن موسى

text: فازت مساجد الأحياء الأربعة في حي السفارات بجائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد في دورتها الأولى، والتي تتكون من (مسجد منطقة ابن موسى ومسجد منطقة أبي بكر الكرخي ومسجد منطقة ابن زهر ومسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني)، وجرى توزيع الجوائز في 2014 الموافق 1435 هـ .


title: مسجد منطقة أبي بكر الكرخي

text: مسجد منطقة أبي بكر الكرخي أحد مساجد مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية .


title: مسجد منطقة أبي بكر الكرخي

text: يقع مسجد منطقة أبي بكر الكرخي في حي السفارات شمال مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعد مسجد منطقة أبي بكر الكرخي أحد مساجد الأحياء الأربعة في حي السفارات .


title: مسجد منطقة أبي بكر الكرخي

text: تبلغ مساحه المسجد 1430 متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية ما يربو على 500 مصلي في وقت واحد، تم افتتاح ممسجد منطقة أبي بكر الكرخي في الرابع والعشرين من شهر ذي القعدة عام 1406 هـ الموافق الحادي والثلاثين من شهر يونيو عام 1986، ويتوفر في المسجد بالإضافة للمصلى سكن للإمام وسكن للمؤذن، وكذلك مستودع للأثاث، وأماكن للوضوء، ومنطقة للخدمات المساندة .


title: مسجد منطقة أبي بكر الكرخي


title: مسجد منطقة ابن زهر

text: مسجد منطقة ابن زهر أحد مساجد مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية .


title: مسجد منطقة ابن زهر

text: يقع مسجد منطقة ابن زهر في حي السفارات شمال مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعد مسجد منطقة ابن زهر أحد مساجد الأحياء الأربعة في حي السفارات .


title: مسجد منطقة ابن زهر

text: تبلغ مساحة المسجد 2145 متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية ما يربو على 850 مصلي في وقت واحد، تم افتتاح مسجد منطقة ابن زهر في الرابع والعشرين من شهر ذي القعدة عام 1406 هـ الموافق الحادي والثلاثين من شهر يونيو عام 1986، يحتوي المسجد بالاضافة لقاعة الصلاة على سكن للإمام وسكن للمؤذن، ومستودع للأثاث ومنطقة للخدمات المساندة، وأماكن للوضوء .


title: مسجد منطقة ابن زهر


title: مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني

text: مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني أحد مساجد مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية .


title: مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني

text: يقع مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني في حي السفارات شمال مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعد مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني أحد مساجد الأحياء الأربعة في حي السفارات .


title: مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني

text: تبلغ مساحة المسجد 556 متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية ما يربو على 1800 مصلي في وقت واحد، تم افتتاح مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني في الرابع والعشرين من شهر ذي القعدة عام 1406 هـ الموافق الحادي والثلاثين من شهر يونيو عام 1986، يحتوي المسجد بالاضافة لقاعة الصلاة على سكن للإمام وسكن للمؤذن، ومستودع للأثاث ومنطقة للخدمات المساندة، وأماكن للوضوء .


title: مسجد منطقة أبي الوفاء البوزجاني


title: زورق بيسي

text: يعتقد أن زورق بيسي أو قارب كانو بيسي هو أقدم قارب كانو معروف في العالم. والتأريخ بالكربون المشع يشير إلى أن القارب كان بُني خلال فترة العصر الحجري المتوسط المبكر بين 8040 ق.م و7510 ق.م، ويقع حالياً في متحف درنتس في أسن، هولندا.


title: سيارات الأجرة في مصر

text: سيارات الأجرة في مصر، والمعروفة بـ "التاكسي"، وهي وسيلة مواصلات داخل المدن المصرية.


title: سيارات الأجرة في مصر

text: كان أول ظهور لسيارات الأجرة في مصر كان في العاصمة مدينة القاهرة عام ، وكانت من نوع "دي ديون بوتون" ذات سلندر واحد وتدار بالبطاريات بدلاً من البنزين. بلغ عدد سيارات الأجرة تدريجياً ثماني سيارات فقط عام 1907. وظلت أعداد سيارات الأجرة يتزايد في العاصمة حتي صارت 30 سيارة في عام 1919 معظمها من ماركة "بوبي تاكسي".


title: سيارات الأجرة في مصر

text: استمر إنتشار التاكسي في مصر خلال الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين، الذي كان معروفاً بلوحاته المميزة المدون عليها "أجرة مصر". وفي الخمسينيات بدأت الأمور تتغير وبرزت سيارات مرسيدس-بنز كسيارة أجرة مميزة تجوب شوارع القاهرة. وفي منتصف السبعينات؛ زادت عدد سيارات الأجرة في القاهرة وحدها لأكثر من 19 ألف سيارة.


title: سيارات الأجرة في مصر

text: تختلف ألوان سيارات الأجرة من محافظة إلى أخرى للتمييز بينهم.، بعض المحافظات تتشابه في الألوان ظاهرياً لكن درجاتها تختلف في الحقيقة.


title: حضارة سويفتربانت

text: حضارة سويفتربانت كانت حضارة أثرية في العصر الحجري المتوسط في هولندا، مؤرخة بين 5300 ق.م و 3400 ق.م. مثل حضارة إرتبولي فقد تركزت المستوطنات بالقرب من المياه، في هذه الحالة الجداول، كثبان الأنهار والمستنقعات على طول مشاركة الضفاف -glacial من الأنهار مثل فيخت أوفرآيسل.


title: أبو أحمد العسكري

text: أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري (293 هـ - 382 هـ). فقيه، أديب، انتهت إليه رياسة التحديث والإملاء والتدريس في بلاد (خوزستان) في عصره. ولد في عسكر مكرم (من كور الأهواز) وإليها نسبته، وانتقل إلى بغداد، وتجول في البصرة وأصفهان وغيرها، وعلت شهرته.


title: أبو أحمد العسكري

text: كان عالماً فاضلاً وراوية متقناً موصوفاً بالعفّة، وكان واحداً من النقّاد البارزين في عصره والذين كان لهم اسهامات كبيرة في إنشاء وتأسيس المدرسة النقدية الأولى في النقد العربي القديم.


title: أبو أحمد العسكري

text: حرص والد العسكري على أن يطلب ابنه العلم عند مشاهير العلماء فأرسله إليهم ليتتلمذ على أيديهم ويأخذ من معين معرفتهم وواسع علمهم، حيث تتلمذ على أيدي بعض من كبار الشيوخ الذين عرفوا بالأمانة والدقة وتنوع مصادر العلم والمعرفة ومنهم: أبو بكر بن دريد، ونفطويه وأبو الحسن الأخفش الصغير وأبو بكر الصولي وابن جرير الطبري وغيرهم من العلماء المشهورين الذين عرفوا بسعة العلم في القرن الرابع الهجري.


title: أبو أحمد العسكري

text: قال الصفدي: «كان أحد الأئمة في الأدب وهو صاحب أخبار ونوادر وله رواية متسعة وتصانيف مفيدة.» وقال: «وبالغ في الكتابة وعلت سنه واشتهر في الآفاق بالدين والدراية والتحديث والإتقان وانتهت إليه رياسة التحديث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان ورحل إليه الأجلاء للأخذ عنه والقراءة عليه.»سمع من: عبدان الأهوازي، وأحمد يحيى التستري، وأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ومحمد بن جرير الطبري، وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، ومحمد بن علي بن روح المؤدب، وأبي بكر بن زياد، والعباس بن الوليد الأصبهاني، وطبقتهم.


title: أبو أحمد العسكري

text: حدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن أحمد النعيمي، وأبو الحسين محمد بن الحسين الأهوازي، والمقرئ أبو علي الحسن بن علي الأهوازي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو بكر محمد بن أحمد الوادعي، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأحمد بن محمد بن زنجويه، ومحمد بن منصور بن حيكان التستري، وعلي بن عمر الإيذجي، وأبو سعيد الحسن بن علي بن بحر التستري السقطي، وآخرون.


title: أبو أحمد العسكري

text:
له العديد من الكتب والمؤلفات ومن أشهرها:
وغيرها.


title: شهاب بودن

text: شهاب بودن (1961 -) هو أستاذ جامعي تونسي ووزير التعليم العالي في حكومة الحبيب الصيد.


title: شهاب بودن

text: ولد في القيروان. وحاز على شهادة مهندس تقني من المدرسة الوطنية للمهندسين بتونس وعلى شهادة الدراسات المعمقة في الطاقة الشمسية من جامعة باريس 7 والدكتوراه في الفيزياء والطاقة من جامعة باريس. وقد اشتغل مهندسا بالمدرسة الوطنية للمهندسين بتونس من 1984 إلى 1989. ومن 1989 إلى 2008 عمل مساعدا ثم استاذا محاضرا بالمدرسة الوطنية للمهندسين بتونس. وعمل مديرا عاما للتعليم العالي بوزارة التعليم العالي من 2008 إلى 2014.


title: فهدة بنت العاصي الشريم

text: فهدة بنت العاصي الشريم (؟ – حوالي 1930) كانت إحدى زوجات الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود وأم الملك عبد الله بن عبدالعزيز آل سعود.


title: فهدة بنت العاصي الشريم

text: كانت فهدة تتبع عشيرة عبدة التي تنتمي إلى قبيلة شمر شمال السعودية بمنطقة حائل.


title: فهدة بنت العاصي الشريم

text: كان طفلها الأول من زواجها من الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود هو الملك عبد الله بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية من عام 2005 حتى وفاته عام 2015 . وقد أنجبت طفلتين أيضاً هما الأميرتان صيتة ونوف. توفيت فهدة بنت العاصي الشريم الشمري حوالي عام 1930 عندما كان عمر الملك عبد الله بن عبدالعزيز آل سعود 6 سنوات.


title: سهيل بن عدي الخزرجي

text: سهيل بن عدي الخزرجي صحابي جليل من كبار الصحابة، وكان قائدا من قادة الفتح الإسلامي في عهد عمر بن الخطاب فقد فتح الرقة والرها وكرمان من بلاد فارس وكان له دور كبير، كما قاتل مع جيش أسامة بن زيد رضي الله عنه.


title: سهيل بن عدي الخزرجي

text: قال عنه محمود شيت خطاب: "أسلم سهيل بن عدي مبكرا فقد شهد بدرا واحد وقاتل تحت لواء النبي صلى الله عليه وسلم في غزواته الاخرى فهو من الأنصار الذين نصروا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ".


title: سهيل بن عدي الخزرجي

text: وما إن وصل عياض بن غنم إلى قَرْقِيسياء من مدن الجزيرة الفراتية حتى بعث سهيل بن عدي إلى مدينة "الرقة" فيتوجه سهيل بن عدي بجيشه إلى الرقة ويحاصرها، ودام هذا الحصار أيامًا، ثم ينزل أهل الرقة مباشرة على الجزية، ويقبل أهل الرقة دفع الجزية مقابل أن يدافع عنهم المسلمون ويؤمِّنوهم على دمائهم، وسقطت مدينة الرقة بسرعة.


title: سهيل بن عدي الخزرجي

text: بعد فتح الرقة أَرسل عياض بن غنم الفهري سهيل بن عدي وعبدالله بن عتبان لفتح الرها ولم يلقوا مقاومة تذكر بل رضوا بالصلح وجابوا إلى الجزية لانهم عرفوا انهم لاطاقة لهم بالمسلمين . وقال ابن الأثير الجزري في كتابه الكامل في التاريخ : " ضم عياض إليه سهيلا وعبد الله ، وسار بالناس إلى حران ، فلما وصل أجابه أهلها إلى الجزية فقبل منهم . ثم إن عياضا سرح سهيلا وعبد الله إلى الرهاء فأجابوهما إلى الجزية ، وأجروا كل ما أخذوه من الجزيرة عنوة مجرى الذمة ، فكانت الجزيرة أسهل البلدان فتحاورجع سهيل وعبد الله إلى الكوفة ".


title: سهيل بن عدي الخزرجي

text: يقرر عمر بن الخطاب أن يرسل جيشًا من البصرة إلى كرمان لفتحها، من ضمن الالوية السبعة التي ارسله الانسياج في بلاد فارس بعد معركة نهاوند وعلى رأس الجيش سهيل بن عدي من وفي الوقت نفسه انضمه اليه عبد الله بن عبد الله بن عتبان فأمر عمر بن الخطاب جيش سهيل بن عدي أن يدخل كرمان من الجنوب، ويسانده جيش عبد الله بن عبد الله بن عتبان من أصبهان من الشمال حتى يدخل المسلمون على كرمان من منطقتين مختلفتين فيتم النصر للمسلمين، وبالفعل يلتقي الجيشان مع جيش كرمان الذي يملؤه الرعب، وكان الرعب قد تسلل إلى قلوب جيش الفرس لأمرين بعد أن هزم الله جيش كرمان وانتصر المسلمون بمَنِّ الله وفضله، وتولى أمر كرمان سهيل بن عدي .


title: سهيل بن عدي الخزرجي

text: انقطعت أخباره بعد الفتح فلم يعلم في أي بلدٍ استقر و أَيضاً لا تُعرف سنة وفاته .


title: بنيغنو آكينو

text: بنيغنو آكينو (ولد في 8 فبراير 1960) هو الرئيس الـخامس عشر لجمهورية الفلبين.


title: بنيغنو آكينو

text: نجل الرئيسة السابقة كورازون آكينو (1933-2009) والسناتور السابق بنيغنو أكينو (1932-1983)، وهو عضو في الحزب الليبرالي. وتخرج من جامعة أتينيو بمانيلا، وقد أصيب من قبل الجنود المتمردين في محاولة انقلاب فاشلة خلال فترة رئاسة والدته. في عام 2007 انتخب لمجلس الشيوخ خلال المؤتمر الـرابع عشر للمجلس. انتخب رئيسا للفلبين في 10 مايو 2010 وتولى منصبه في 30 يونيو 2010.


title: بنيغنو آكينو

text: وهو شقيق المذيعة والممثلة كريس آكينو.


title: نادي هيبرنيان

text: نادي هيبرنيان هو نادي كرة قدم في اسكتلندا تأسس في . يدربه آلان ستبس.


title: فيكرام

text: فيكرام أو Vikram (اسم الولادة كندي فينود راج أو Kennedy Vinod Raj) وُلد في 17 أبريل، 1966 ممثل هندي, معظم أفلامه تاميلية . فاز بست جوائز فيلمفار (الخاصة بأفلام الجنوب), وجازة فيلمفار واحدة (الخاصة بأفلام هندية).


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: عَبْدُ اللّهِ بنُ مَالِك بن المُعْتَمّ العَبْسي ( بعد 37 هـ - 657 م): صحابي من المهاجرين الأولين، قائد من أشراف غطفان، ومن شجعان الصحابة وغزاتهم. عقد له الرسول محمد لواء سرية في السنة السادسة هجرية.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: كان من قادة الرايات في البويب، ثم كان على ميمنة سعد بن أبي وقاص في القادسية، وظل في مقدمة الجيش مع سعد حتى فتح المدائن. وهو الّذي افتتح تكريت، وصالح أهل الموصل ونينوى.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: سكن الكوفة وكان من أشرافها، ولما كانت وقعة الجمل وأرسل عليّ يدعو أهل الكوفة لينصروه، فأمرهم أبو موسى بالقعود في الفتنة، فتخلف ابن المعتم عن يوم الجمل، ثم اعتزل الفريقين في أيام صفين.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: أسلم عبد الله بن مالك بن المعتم العبسي مبكرًا، فهو أحد تسعة رجال من قبيلة عبس وفدوا على النبي فأسلموا، فدعاء لهم الرسول بالخير، وكانوا من المهاجرين الأولين، قال ابن الكلبي: .


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text:
ولما بلغ رسول الله، أن عيرًا لقريش أقبلت من الشام، فبعث هؤلاء الجماعة من بني عبس في سرية على رأسهم عبدالله، وعقد لهم لواء أبيض، قال الواقدي: ، وقال ابن منده: . وهذا دليل واضح على أن عبد الله وفد مع جماعته قبل صلح الحديبية، لذلك فهو من المهاجرين الأولين.
برز اسم عبدالله بن المعتم لأول مرة في فتح الحيرة، والخبر أنه لما بلغ عمر بن الخطاب نتائج معركة الجسر في العراق واستشهاد أبو عبيد الثقفي وصحبه فيها، فندب الناس إلى المثنى بن حارثة. وكان عمر بن الخطاب قد اباح لمن سبق ارتداده أن ينضم إلى الجيوش الإسلامية، وكان فيهم ابن المعتم وعبس التي كانت قد ارتدت بعد وفاة النبي وأبادت من ثبت منهم على ولاؤه للمدينة، فأمدَّ به عُمر بن الخطاب المثنى بن حارثة، قال الطبري: .


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text:
وقدم عبد الله بن المعتم إلى البويب ممداً للمثنى في أناس من قيس عيلان، وفي ذلك يقول الكلاعي: . وقاتل عبدالله بن المعتم وقومه تحت راية المثنى بن حارثة القوات الفارسية في معركة البويب أول معركة حاسمة من معارك المسلمين في العراق، والتي تعد من أهم معارك المسلمين حيث كان لها تأثير كبير في فتوح العراق، ولقد عدَها ابن كثير نظيرَ معركة اليرموك مع البيزنطيين. وكان انتصار البويب في أواخر شهر رمضان سنة 13 هـ.
بعد وفاة المثنى بن حارثة تولى سعد بن أبي وقاص قيادة المسلمين في العراق، فقاتل ابن المعتم تحت راية سعد في القادسية، وكان على ميمنة سعد في الجيش الذي تحرك من منطقة شراف متجهًا نحو القادسية، قال ابن الأثير:.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text:
وبقي ابن المعتم في القادسية على ميمنة الجيش، كما ذكر أَبُو عُبَيْدَةَ أنه كان على إحدى المجنّبتين يوم القادسية. وكان لقيادته الحكيمة أثر كبير في انتصار المسلمين في معركة القادسية، وفي ذلك يقول المدائني: . وكانت معركة القادسية التي انتصر فيها العرب المسلمين انتصار كبير على القوات الفارسية في شعبان سنة 15 هـ.
وبعد معركة القادسية بشهرين، وصل أمر عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص بالمسير إلى المدائن، فقَدَّم سعد بن أبي وقاص زهرة بن الحوية، ثم اتبعه بعبدالله بن المعتم. فلما وصلت مقدمة المسلمين «برس» وعليهم عبد الله بن المعتم وزهرة بن حوية وشرحبيل ابن السمط لقيهم جمع من الفرس فهزمهم المسلمون، وفي ذلك يقول ابن الأثير:.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: وسار المسلمون من نصر إلى نصر، حتى تم لهم دخول المدائن عاصمة كسرى، وكان عبدالله على مقدمة سعد منذ غادر القادسية حتى فتح المدائن في صفر سنة 16 هـ.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: في سنة 16 هـ، لما افتتح سعد بن أبي وقاص المدائن، بلغه أن أهل الموصل اجتمعوا بتكريت على رجل من الروم يقال له: الأنطاق، فكتب سعد لعمر بن الخطاب في قضية أهل الموصل الذين قد اجتمعوا بتكريت على الأنطاق، فأمره أن يعين جيشًا لحربهم، ويؤمر عليه عبد الله بن المعتم، قال ابن الأثير:. ثم ارسل عبدالله بن معتم سرية كبيرة إلى الحصنين وهما نينوى (الحصن الشرقي) والموصل (الحصن الغربي) قبل أن تصلها أخبار هزيمة الأنطاق، ففوجئوا بالسرية وخضعوا على أن يؤدوا الجزية.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: وفي جمادى الأول سنة 16 هـ صالح المسلمون أهل الموصل على الجزية، فولى عبد الله بن المعتم شؤون الحرب في الموصل لربعي بن الأفكل، كما عهد إلى عرفجة بن هرثمة أمور جباية الخراج في الشؤون المالية، قال ابن إسحاق: . وكانت شؤون الموصل العامة لعبد بن المعتم، قال ابن الأثير: .


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: بقي عبدالله على رأس جيشه في تكريت حتى استدعاه سعد للحضور مع قواته إلى الكوفة وساهم في تمصير الكوفة، كما وجهه عمر بن الخطاب عرفجة بن هرثمة إلى البصرة مددًا لعتبة بن غزوان، وكان تمصير الكوفة والبصرة في محرم سنة 17 هـ. وأنَابَ عبد الله بن المعتم على تكريت والموصل «مسلم بن عبد الله»، قال الطبري: .


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: وفي سنة 18 هـ، وقيل: 20 هـ، نقض أهل تكريت والموصل العهد الذي اعطوه لعبدالله بن المعتم وصحبه في منتصف سنة 16 هـ، وذلك بعد ان انسحبت معظم قواته إلى الكوفة والبصرة سنة 17 هـ كما اشرنا سابقًا، وكانت الجبهة الشرقية من العراق مشغولة في حرب الهرمزان، فكاتب عمر بن الخطاب عياض بن غنم والي الجزيرة المجاورة للموصل من ناحية الشام، بتوجيه قوه إلي الموصل، وفي ذلك يقول خليفة بن خياط: . بينما قال البلاذري: . ومن النصوص الآنفة يتضح أن عياض وعامله عتبة بن فرقد اضطروا إلى استعمال القوة من أجل بسط السلطة والنظام على الموصل بعد تمردها.


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: كان عبد الله بن المعتم ممن تخلف من أشراف أهل الكوفة عن يوم الجمل بالبصرة، وفي ذلك يقول القرطبي: . وقد عاتب علي بن أبي طالب ابن المعتم عن تخلفه، وقد روى أبو مخنف قَائلاً: .


title: عبد الله بن المعتم العبسي

text: وبينما علي بن أبي طالب يتهيأ لحرب صفِّين، أشار عليه عبد اللّه بن المعتم ومعه حنظلة بالتَّأخير في الحرب، والمكاتبة مع معاوية، ولا يعجل في القتال. وقد خونهما أهل الكوفة وتوعداهم بالسوء والقتل، فلحقا معاوية بن أبي سفيان وكان مع حنظلة ثلاثة و عشرين رجلا من قومه، ثمّ لحق به ابن المعتّم مع أحد عشر رجلا من قومه عبس. ولكنهما لم يقاتلا مع معاوية واعتزلا الفريقين جميعًا.


title: اندفاعية

text: الاندفاعية عبارة عن سلوك يقوم صاحبه نتيجة نزوة تنتابه بالتصرف بأفعال تلقائية دون التفكر بالعواقب ودون أي تحكم بالنفس. من الصعب عادةً فهم الأفعال الاندفاعية، وتوصف في أغلب الأحيان أنها أفعال صبيانية ومتهوّرة وغير ملائمة للموقف، وغالباً ما تنتهي بعواقب وخيمة، والتي تقوم يمكن أن تهدد الأهداف والاسترتيجيات طويلة الأمد بالفشل.


title: اندفاعية

text: يمكن أن يكون هناك شق وظيفي في الاندفاعية، والذي يتضمن القيام بنشاطات وأفعال دون أخذ الوقت اللازم للتفكير في المواقف المناسبة، مما ينجم عنه نتائج غير مرجوة. بالمقابل، في حال حصل ذلك الفعل على نتيجة إيجابية، فالعامة لا تنظر إلى هذه الاندفاعية على أنها شيء سلبي، إنما دليل على الجرأة والشجاعة والسرعة والتلقائية وعدم النمطية. بالتالي، فإن الاندفاعية تتضمن وجود مكوّنين مستقلين اثنين على الأقل؛ الأول: وهو التصرف دون القدر الكافي من المداولة العقلية، والذي يمكن أن بكون وظيفياً أو لا يكون، والثاني: هو اختيار مرابح قصيرة الأمد على حساب أهداف بعيدة الأمد.


title: أوت رانيرز

text: أوت رانيرز ، هي لعبة فيديو من نوع سباق السيارات ، أنتجت عام 1993م وتعمل لنظام آركيد ، وفي عام 1994م نشرت لنظام ميجا درايف التابع لشركة سيجا اليابانية.


title: تريميلا ميسينتيركا

text: تريميلا ميسينتيركا Tremella mesenterica


title: تريميلا ميسينتيركا

text:
فطر المعي المتوسط
و تلك صفة لاتينية أصلها من الكلمة الإغريقية mesenterion والتي تعني المعي المتوسط.


title: تريميلا ميسينتيركا

text:
من أسمائه الشائعة (الدماغ الأصفر، فطر الجيلو الذهبي وهو فطر هلامي من عائلة Tremellaceae من زمرة الفطور Agaricomycotina.
غالبا ما نجده على الأغصان المتساقكة وبشكل خاص على أغصان أشجار كاسيات البذور angiosperms.


title: تريميلا ميسينتيركا

text: على الرغم من زعم البعض عدم صلاحيته للأكل إلا أن العديد من المصادر الأخرى أكدت عكس ذلك وأنه صالح للأكل ولكنه عديم النكهة


title: تريميلا ميسينتيركا

text: ذكر أن الفطر متواجد في أوروبا، ،إفريقيا، أسيا، أمريكاالشمالية، الوسطى، و الجنوبية وأستراليا


title: ميا خليفة

text: ميا خليفة وتعرف أيضا ب ميا كاليستا (من مواليد 10 فبراير 1993)، هي ممثلة إباحية أمريكية وُلدت في لبنان، وكانت تسكن فيها. وفي عام 2000 انتقلت مع عائلتها إلى الولايات المتحدة حيث سكنت في مقاطعة مونتغومري في ولاية ماريلاند، ثمّ تركت عائلتها وانتسبت إلى جامعة تكساس في إل باسو حيث تخرجت بدرجة بكالوريوس في التاريخ.


title: ميا خليفة

text: كانت ميا تعمل في مطعم للوجبات السريعة المحلية وهناك تعرّفت على شخص أمريكي تزوجت منه، متّخذة اسما جديداً لها ميا كاليستا؛ وتشير المصادر إلى انّها “تزوجت رجلاً أمريكياً عن عمر 18 عاماً للحصول على الجنسية الأميريكية، وهو من ساعدها العمل في تمثيل الأفلام الاباحية”. كما أعلنت صحيفة واشنطن بوست انفصالها عن زوجها، واتخاذ مدير أعمالها عشيقاً لها. صرّحت أنها “تكره اللبنانيين والعرب” وتقول بأن “العرب أكثر أمّة غريبة في الشرق الأوسط، ولم أعد أحبّ الاقامة في لبنان”، اعتبرت خليفة في مقابلة أجرتها مع صحيفة واشنطن بوست حول مشهد ارتدائها للحجاب الذي أثار جدل في بلدها لبنان والعالم العربي أنه لأمر يدعو للسخرية وقالت أنه ينبغي اعتباره هكذا بسبب تصوير أفلام هوليوود للمسلمين بصور نمطية وتشخيصات أكثر سلبيةً من أي فيلمٍ إباحي. وكان الكاتب والمؤلف البريطاني ذو الأصول اللبنانية نصري عطا لله من أبرز المدافعين عن ميا خليفة فقال مصرحا حولها: "إن هذا السخط الأخلاقي.. خاطئٌ لسببين اثنين. أولهما هو أنها حرة كامرأة لتقوم بما يرضي جسدها. وهي كإنسانة حساسة عاقلة مسؤولة عن حياتها وتعيش على النصف الثاني من كوكب الأرض ولا تدين بأي شيء للبلد الذي صدف ولادتها فيه." كما قالت خليفة حول الجدال: "إن حقوق المرأة في لبنان أبعد ما تكون عليهِ من أن تؤخذ على محمل الجد حيث تتمكن ممثلة إباحية أمريكية من أصل لبناني لا تعيش في هذا البلد من التسبب بهذا القدر من الضجيج والهذيان. ما كنت أتفاخر به على اعتباره أكثر دول الشرق الأوسط تأثراً بالغرب، أصبحت الآن آراه مقموع وبالغ القِدم بصورةٍ تدعو للحسرة." في مقالة لها مع البي بي سي ذكرت أنّه على الرغم من أن أسرتها كاثوليكية، الاّ أنها لم تعد تمارس الكاثوليكية.


title: ميا خليفة

text: كشفت خليفة في مقابلة أجرتها مع واشنطن بوست خلال شهر يوليو من عام 2016، أنها لم تزاول التمثيل الإباحي سوى لمدة ثلاثة أشهر وكانت قد تخلت عن هذا العمل قبل عام، لتتحول نحو ما وصفته "عمل طبيعي أكثر". وقالت حول الأمر: "أعتقدُ أنه كان طور الثوران الخاص بي. لم يكن حقيقةً لأجلي. لقد تذاكيتُ بعض الشيء وحاولتُ أن أبعد نفسي عن ذلك." وأصبحت خليفة في شهر مايو 2016 تعمل كعارضة حيث تظهر على مكالمات فيديو مأجورة.


title: ميا خليفة

text: دخلت خليفة مجال صناعة الأفلام الإباحية في شهر أكتوبر من عام 2014. خلال فترة عملها في مطعم الوجبات السريعة "واتبيرغر" سألها زبون عن التفكير في التمثيل والظهور في أفلام إباحية. وأنتهى الأمر بخليفة التي كان عمرها 22 عاماً آنذاك لتصبح أكثر ممثلة إباحية يتم البحث عنها على موقع بورن هاب مع عدد مشاهدت فاق مليون ونصف مشاهدة. وأعلن موقع بورن هاب في يوم 28 ديسمبر من نفس العام عن وصولها للمرتبة الأولى على الموقع.


title: ميا خليفة

text: تضاعفت عمليات البحث عن خليفة بمقدار خمسة أضعاف بحسب بيانات موقع بورن هاب العائدة للفترة المتراوحة ما بين يومي 3 حتى 6 يناير من عام 2015. وكانت ربع عمليات البحث هذه قادمة من لبنان، ومثلت بلدين مجاورين وهما سوريا والأردن نسبة عالية من عمليات البحث الأخرى. واختارتها مجلة "لوديد" البريطانية في شهر يوليو عام 2016 بالمرتبة الخامسة على قائمة "أشهر ممثلات الإباحية في العالم" نتيجة لجدال الحجاب الإباحي الذي أحدثته في دول العرب. وقامت شركة ألمازا لإنتاج البيرة بنشر إعلان يلمح لها. وأصدرت فرقة بوب موسيقية تدعى "تايمفلايز" أغنية بعنوان "ميا خليفة" تكريماً واحتراماً لها.


title: ميا خليفة

text: أعلن موقع "إكس هامستر" الإباحي أن ميا خليفة هي أكثر ممثلة جرى البحث عنها على الموقع لسنة 2016.


title: ميا خليفة

text: وتعد أول عربية يبرز اسمها في مواقع إباحية، وتباهيها بانتزاع اللقب من ليزا آن، عقب تقاعدها. وحلّت الأميركية من أصل لبناني ميا خليفة في المركز الأول في الموقع الجنسي بورن هاب مما أثار موجة انتقاد عارمة في الشارع اللبناني والعربي وقد ردت ميا المقيمة في ميامي بولاية فلوريدا بنشر صورة لها على إنستغرام وعلى يدها اليسرى عبارة "كلنا للوطن للعلى للعلم" كما غرّدت على تويتر قائلة "هل أنا المشكلة الوحيدة التي يجب على الشرق الأوسط القلق بشأنها؟ ماذا عن انتخاب رئيس للجمهورية أو احتواء داعش".


title: ميا خليفة

text:
وأثارت ميا غضب كثيرين وتلقت تهديدات بالقتل بمواقع التواصل الاجتماعي حيث لها ما يُقارب مليونين مُتابع بتويتر، وجاء في صفحة ""أقتل ميا خليفة"" تحمل رسالة مزعومة من تنظيم "الدولة الإسلامية" المعروف بـ"داعش" ""جئناك بالذبح... سنذبحك انتظرينا"".
قامت خليفة بالاشتراك مع لاعب كرة السلة جيلبرت أريناس بتقديم برنامج رياضي يومي على قناة "كومبلكس نيوز" على اليوتيوب من شهر أكتوبر 2017 حتى فبراير عام 2018.
قام مستخدمون من متصيدي الإنترنت بإنشاء عريضة في شهر نوفمبر عام 2016 تطالب الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بتعيين خليفة سفيرة الولايات المتحدة لدى السعودية.


title: ميا خليفة

text: لم يقتصر إعلان ميا على أنها ولدت في لبنان فقط، بل عرضت صورة على "انستغرام" تظهر وضعها وشما من كلمات النشيد الوطني على ذراعها، كما انها راحت تكتب بالاحرف اللاتينية كلمات لبنانية ردا على عدد كبير من الشبان والرجال على موقع "تويتر" الذي تمتلك فيه نحو 41 الف متابع.


title: ميا خليفة

text: الخبر سرعان ما تحول مادة للتعليقات على مواقع التواصل الاجتماعي، والامر لصيق أولا بالدهشة التي يثيرها ، وثانيا بالآراء المدينة لسلوك ميا والاخرى التي تنتصر لحرية فردية لا تعترف بالحدود. وإلى الفئة الاخيرة من المعلقين، انتمى المدون جينو رعيدي الذي كتب مقالا يدافع فيه عن خيارات ميا ويدعو إلى عدم ادانتها وإلى اعتبار ما تقوم به تعبيراً عن احتجاج في مواجهة "حكومتنا التي تغلق المواقع الاباحية"، وفي مواجهة زمن "داعش" المتزمت.


title: ميا خليفة

text: أسفت عائلة الأميركية اللبنانية الأصل ميا خليفة التي تمّ التداول باسمها بعدما حلت في المركز الأول على موقع بورن هاب، أن تتباهى المدعوة ميا بتصرفاتها اللاأخلاقية وقالت العائلة في بيان أنها تأسف عن تصرفاتها اللاأخلاقية، إننا ربما ندفع ضريبة الاغتراب والبعد من الوطن، حيث أولادنا يندمجون في المجتمعات التي لا تشبه بيئتنا وتقاليدنا وعادتنا. لذا نشدد على اننا براء من تصرفاتها التي لا تعكس لا ايمان عائلتها ولا تربيتها وجذورها اللبنانية الاصيلة، ونتمنى ان تعود عن ضالتها عودة "الابن الشاطر"، فصورتها لا تشرف لا عائلتها الصغيرة ولا موطنها الأم لبنان"" وأعلن زوج ميا خليفة إنّه يتعامل مع مهنة زوجته على أنّها مجرّد عمل، وهو يعتبر أنّها تضحّي بمستقبلها وتقوم بعملٍ نبيل لتأمين لقمة العيش لهما.


title: حمام بغدادي

text: حمام بغدادي مسرحية تراجدية كوميدية للمخرج العراقي جواد لاسدي.


title: حمام بغدادي

text: تدور المسرحية حول سائقين ينقلان المسافرين من العاصمة الأردنية عمان إلى بغداد حيث مجيد الاخ الاکبر هو نموذج عن الرجل الانتهازي المتعاون مع الشيطان من اجل کسب رزقه فهو عمل مع النظام السابق للرئيس العراقي الراحل صدام حسين ويعمل الان مع الامريکيين فيما شقيقه الاصغر حميد هو رجل مسحوق جراء ما وقع عليه من قهر وظلم ابان الحقبتين السابقة والحالية لکنه لا يستطيع الفکاک من العمل مع اخيه رغم انه لا يکسب منه شيئا.


title: الدوري الإستوني الممتاز لكرة السلة

text: الدوري الإستوني الممتاز لكرة السلة هو دوري كرة سلة للمحترفين في إستونيا تأسس في 1925 يلعب فيه 9 فرق. يعتبر فريق جامعة تارتو لكرة السلة هو الأكثر تتويجا باللقب.


title: الدوري الفنلندي لكرة السلة

text: الدوري الفنلندي لكرة السلة هو دوري كرة سلة للمحترفين في فنلندا تأسس في 1939 يلعب فيه 11 فريقاً. يعتبر فريق بانتريت هو الأكثر تتويجا باللقب.


title: دوري السوبر الجورجي لكرة السلة

text: دوري السوبر الجورجي لكرة السلة هو دوري كرة سلة للمحترفين في جورجيا تأسس في 1991 يلعب فيه 8 فرق. يعتبر فريق فيتا تبليسي هو الأكثر تتويجا باللقب.


title: قائمة خربشات جوجل في 2015

text: خربشة جوجل هي نسخة فنية من شعار جوجل. وتوضع في موقع جوجل للاحتفال بحدث أو شخصية ما.


title: صورة الذات

text: صورة الذات وهي في علم النفس عبارة عن التصوّر الذي يتخيله الشخص لنفسه أو الذي يصنعه. يمكن لهذا المصطلح أن يتقاطع مع مفهوم الهويّة الشخصية، إلا أن مصطلح صورة الذات يشير بصورة أكبر إلى النواحي النفسية والحالات العاطفية. إن صورة الذات تعبير عن الإدراك الحسّي الذاتي، والذي يصب في النهاية في خانة مفهوم الذات. يمكن أن مصادر تكوين صورة عن الذات إما داخلية يصورها المرء عن نفسه، وإما خارجية ناتجة عن خبرات تعامل الأشخاص مع الفرد، أو ناتجة عن فهم ذاتي لتصور الآخرين عن ذلك الشخص.


title: صورة الذات

text: يشار إلى صوررة الذات عند أهل الاختصاص باستخدام مصطلح آخر هو مخطط الذات "self-schema". تعد مخططات الذات السمات أو الصفات التي يستخدمها الناس من أجل تعريف أنفسهم، وبالتالي بذلك يقومون بجلب المعلومات عن الذات على شكل مخطط مترابط المعالم.


title: استقراء (أصول الفقه)

text: الاستقراء في اللغة بمعنى: التتبع، وفي أصول الفقه أحد طرق الاستدلال على الأحكام الشرعيّة، وهو: استنتاج حكم كلي من تتبع جزئياته، فإن كان الاستدلال على الكلي بكل جزئياته؛ فهو استقراء تام، وهو قليل الوقوع، وإن كان الاستدلال على الكلي ببعض جزئياته؛ فهو استقراء ناقص وهو الأكثر وقوعا.


title: استقراء (أصول الفقه)

text: الاستقراء في اللغة: "التتبع" أو "التفحص" ويقال: استقرء بمعنى: أخذ القراءة.وفي المفهوم العام هو نوع من الاستدلال في الأحكام، وضابطه هو: الحصول على حكم كلي من تتبع جزئياته. وهو أحد الطرق المستخدمة في مناهج البحث العلمي. وفي منهج أصول الفقه يعد أحد طرق الاستدلال المفيدة للأحكام، ويستدل به في الأحكام الشرعية، التي تحتاج إلى معرفة الحكم بدليل الاستقراء.


title: استقراء (أصول الفقه)

text:
الاستقراء التام هو: إثبات حكم في جزئي لثبوته في الكلي. مثل: كل جسم متحيز.
الجسم مشترك بين جزئيات، واستقراء جميع جزئيات الجسم منحصرة في الحيوان والنبات والجماد، وكل منها متحيز وهذا الاستقراء يفيد الحكم يقينا في كلي، وهو الجسم الذي هو مشترك بين الجزئيات، فكل جزئي من ذلك الكلي يحكم عليه بما حكم به على الكلي، إلا صورة النزاع. فيستدل بذلك على صورة النزاع، وهو مفيد للقطع، فإن القياس المنطقي مفيد للقطع عند الأكثر.


title: استقراء (أصول الفقه)

text: استقراء ناقص وهو: الذي يكون فيه تتبع أكثر الجزئيات لإثبات الحكم الكلي المشترك بين جميع الجزئيات بشرط أن لا تتبين العلة المؤثرة في الحكم. ويسمى هذا عند علماء الفقه: (إلحاق الفرد بالأعم الأغلب) وهو ظني ويختلف فيه الظن باختلاف الجزئيات. فكلما كان الاستقراء في أكثر كان أقوى. وكلا النوعين حجة والأول حجة بالاتفاق، والثاني حجة إن كانت هناك صور كثيرة تدخل في الحكم.


title: استقراء (أصول الفقه)

text:
ويدل على أنه يفيد الظن: أن صورا كثيرة داخلة تحت نوع، واشتركت في حكم، وليس ما يعلم أنه منها: خرج عن ذلك الحكم
وتفيد تلك الكثرة قطعا عن ظن الحكم.


title: استقراء (أصول الفقه)

text: مما يدل على العمل بالظن، ما ورد عن أم سلمة في الصحيحين:


title: سليمان العبيد

text: سليمان العبيد (مواليد 24 مارس 1984) لاعب كرة قدم فلسطيني يجيد اللعب في مركز الوسط الهجومي مع منتخب فلسطين الوطني و نادي خدمات الشاطئ في دوري قطاع غزة الفلسطيني.


title: محمد جمال جبارين

text: محمد جمال جبارين (مواليد 5 أكتوبر 1982) لاعب كرة قدم فلسطيني يجيد اللعب في مركز الجناح مع منتخب فلسطين الوطني و نادي شباب الخليل في دوري الضفة الغربية الفلسطيني.


title: تفارق (علم النفس)

text: التفارق في علم النفس يصف طيفاً واسعاً من التجارب من الانفصال العاطفي المعتدل عن المحيط، إلى الانفصال الشديد عن المحيط العاطفي والفيزيائي. إن السمة الرئيسية لكل ظواهر التفارق هي حدوث انفصال عن الواقع، أكثر من فقدان للواقع كما هو الحال في الذهان.


title: تفارق (علم النفس)

text: عادةً ما يظهر التفارق على شكل حالة مستمرة، وفي الحالات الخفيفة، فإن التفارق يمكن أن يعتبر أحد آليات التلاؤم أو الدفاعات النفسية من أجل السيطرة على الكروب أو التوترات أو التقليل منها أو تحملها.


title: تفارق (علم النفس)

text: يمكن أن يظهر التفارق على شكل حالات شائعة غير موصفة مرضياً مثل أحلام اليقظة، أو على شكل ظاهرة الوعي المتغير.


title: دستور اليونان

text: دستور اليونان (باليونانية: Σύνταγμα "سينتاجما") يعد القانون الأسمى في اليونان. وقد اعتمد الدستور اليوناني الحالي سنة 1975 ودخل حيز التنفيذ في نفس العام.


title: دستور اليونان

text: يكفل الدستور عددا كبيرا من الحقوق الفردية والاجتماعية، ويحدد شكل الحكومة بوصفها حكومة ديمقراطية برلمانية رئاسية، وينص على الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية للحكومة.


title: دستور اليونان

text: ويمارس البرلمان ورئيس الجمهورية، وهو رئيس الدولة، السلطة التشريعية، حيث يسن البرلمان القوانين التي يصدرها الرئيس.


title: دستور اليونان

text: تناط السلطة التنفيذية لرئيس الجمهورية والحكومة.


title: دستور اليونان

text: يحدد الدستور صلاحيات رئيس الجمهورية وشكل الحكومة وصلاحياتها، وتتكون الحكومة من رئيس الوزراء ووزراء الحكومة، غير أن مسؤوليات الرئيس محدودة.


title: دستور اليونان

text: وتمارس السلطة القضائية من جانب ثلاث فئات من المحاكم ذات الاختصاصات المدنية والجنائية والإدارية.


title: دستور اليونان

text: ويستند النظام القانوني اليوناني على القانون الروماني ويعكس تأثره بشكل خاص بالقانونين الألماني والفرنسي.


title: دستور اليونان

text: يتألف الدستور اليوناني من 120 مادة في 4 أجزاء:


title: دستور اليونان

text: ينص في المادة الأولي أن المذهب الرسمي للأمة اليونانية هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وفي المادة 47 من الدستور كل من يعتلي عرش اليونان يجب أن يكون من اتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.


title: دستور اليونان

text: تم تنقيح دستور اليونان ثلاث مرات منذ اعتماده ودخوله خيز التنفيد، وذلك في الأعوام التالية: 1986 و2001 و2008.


title: دستور اليونان

text: يعود التاريخ الدستوري لليونان إلى حرب الاستقلال اليونانية (1821-1832)، حيث تم اعتماد أول ثلاثة دساتير يونانية ثورية. يدعى ميدان (سينتاجما بلتي, Syntagmatos,Σύνταγμα ) في أثينا بعد اعتماد أول دستور للبلاد في تاريخ الدولة اليونانية الحديثة.


title: دستور اليونان

text: اليونان جمهورية برلمانية ديموقراطية رئاسية، يتزعمها رئيس. يقوم رئيس اليونان في الغالب بإجراء المراسم، بينما يحظى رئيس الوزراء بالسلطة الحقيقية.


title: دستور اليونان

text: يُمثل مجلس الوزراء المكوَّن من رئيس الوزراء والوزراء السلطة التنفيذية، وهو الذي يقوم بتوجيه السياسة العامة للحكومة. ويُعيِّن الرئيس الوزراء، حسب توصيات رئيس الوزراء.


title: دستور اليونان

text:
يَنتخب البرلمان اليونانيّ الرئيس لمدة خمس سنوات، ويُعيّن الرئيس رئيس الوزراء الذي يجب أن يحصُل على ثقة البرلمان. ويكون رئيس الوزراء عادة زعيم الحزب الحاصل على أغلبية المقاعد في البرلمان.
تصدر القوانين من البرلمان، ويتكون البرلمان من 300 نائب، يُنتخبون لمدة أربع سنوات.


title: دستور اليونان

text: قُسمت اليونان إلى 51 قسمًا إداريًا، بالإضافة إلى جبل أثوس، الذي يحكمه الرهبان حكمًا ذاتيًا. وتعين الحكومة حاكماً لكل قسم لمدة ثلاث سنوات، ويعمل الحاكم على حفظ الأمن، وإدارة الخدمات المدنية، وجمع الضرائب. وتتكوّن الأقسام من 147 منطقة إدارية صغيرة. وتتكون حكومة المدن والبلديات والقرى من رئيس تنفيذيّ ـ محافظ أو رئيس ـ وأعضاء المجلس المنتخبين.


title: دستور اليونان

text: اليونان ينتخب المجلس التشريعي بالاقتراع العام لجميع المواطنين الذين تزيد أعمارهم عن 18 عاما. البرلمان اليوناني (Βουλή των Ελλήνων) يضم 300 عضوا ينتخبون لمدة أربع سنوات من خلال نظام التمثيل النسبي في تعزيز دائرة انتخابية متعددة المقاعد 48، 8 الدوائر ذات المقعد الواحد وقائمة واحدة على الصعيد الوطني. ويتم تحديد 288 من المقاعد ال 300 دائرة انتخابية من خلال التصويت، وكان الناخبون قد حدد للمرشح أو مرشحين من اختيارهم عن طريق وضع علامة على اسم الاقتراع الحزب. يتم ملء 12 مقعدا المتبقية من قوائم الحزب الوطني على أساس من أعلى إلى أسفل، واستنادا إلى نسبة من إجمالي الأصوات حصل كل طرف. اليونان يستخدم مجمع عزز نظام التمثيل النسبي الانتخابي الذي يشجع الأحزاب المنشقة ويجعل أغلبية برلمانية ممكنة حتى لو كان الحزب القائد يقصر من أغلبية الأصوات الشعبية. بموجب القانون الانتخابي الحالي، أي يجب أن يحصل حزب واحد على الأقل 3 ٪ في عدد الأصوات على الصعيد الوطني لانتخاب أعضاء البرلمان (ما يسمى "عتبة 3 ٪"). شريطة أن القانون في شكله الحالي تفضل الماضي لأول مرة حزب آخر لتحقيق المطلقة (151 مقعدا في البرلمان) الأغلبية، يتلقى 41 ٪ + صوت على الصعيد الوطني. وتوصف هذه لتعزيز الاستقرار الحكومي. يمكن تغيير القانون الانتخابي من قبل أغلبية برلمانية بسيطة، ولكن تغيير القانون بحيث يصبح فقط القسري في الانتخابات المقبلة بعد واحد، ما لم يتم التصويت عليه من قبل البرلمان اليوناني بغالبية ⅔ من مجموع عدد النواب.


title: بيزو كولومبي

text: البيزو الكولومبي (رمز أيزو 4217: COP) هي العملة المستخدمة في كولومبيا.


title: لغة عفارية

text: اللغة العفارية هي لغة أفريقية آسيوية يتكلم بها 1.4 مليون شخص في منطقة القرن الأفريقي في إثيوبيا وإريتريا وجيبوتي.


title: إدوارد بيكر لينكون

text: إدوارد بيكر لينكون (بالإنكليزية:Edward Baker Lincoln) هو الابن الثاني للابراهام لينكون وماري تود لينكون، كان يلقب "إدي" لينكولن (1 فبراير 1850 10 مارس 1846). سمي على اسم صديق لينكون إدوارد ديكنسون بيكر، تستخدم دائرة الحدائق الوطنية اسم "إدي" على شاهدة قبره.


title: مسجد أبي بن كعب

text: مسجد أبي بن كعب يقع شرق المسجد النبوي بالقرب من البقيع، وهو على يمين الخارج من درب البقيع (درب الجمعة) وهو الموقع الذي غربي مشهد عقيل بن أبي طالب وأمهات المؤمنين وبه أسطوانة قائمة ويقال أن الرسول صلى الله علية وسلم صلى أحد الأعياد فية بالبقيع وهو اطم مشعط ولقد صلى الرسول صلى الله علية وسلم أكثر من مرتين وكذلك في موقعة دعاء الرسول صلى الله علية وسلم لأهل البقيع واستغفر لهم ولقد أزيل وهو الآن داخل سور البقيع.


title: العنصرية في أوروبا

text:
العنصرية في أوروبا مصطلح يشير إلى مظاهر عنصرية بدول قارة أوروبا، والعنصرية لا تختص بمكان أو زمان، وبالرغم من إدانتها من أغلب دول العالم حيث وقعت 170 دولة على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري إلا أنه يمكن القول بأنها توجد بأشكال مختلفة في كل بلد على ظهر الأرض.
وتختلف أشكال العنصرية من مكان لآخر وفق أسباب تاريخية أو ثقافية أو دينية أو اقتصادية.


title: العنصرية في أوروبا

text: ويمكن تعريف العنصرية بطرق مختلفة، لكن يتفق الجميع على أن العنصرية هي شعور يبديه الشخص تجاه شخص أو فئة معينة من الناس على أساس انتمائهم العرقي أو الديني أو الإثني وكثيرا ما يكون هذا الشعور مصحوبا بكره أو عداء. ويمكن أن يمتد ذلك الشعور إلى أبعد من ذلك فيصل إلى تعامل أو تصرفات عنصرية، كاستعمال العنف أو الإكراه أو المنع من حق ما.


title: العنصرية في أوروبا

text:
يعتقد الأوروبيون أن التمييز على أساس الأصل العرقي هو الشكل الأكثر شيوعا من التمييز في أوروبا، وفق ما ورد عام 2007 في الدراسات الاستقصائية التي أجرتها المفوضية الأوروبية والمسماة يوروباروميتر.
بالرغم من توقيع الرئيس البلغاري على اتفاقية الاتحاد الأوروبي لحماية الأقليات الوطنية، فقد وقعت أعمال عنصرية.


title: العنصرية في أوروبا

text: في عام 2011 أعلن حزب برلماني يدعى "Ataka" نفسه حزبا قوميا، وقام بمهاجمة مسجد في وسط مدينة صوفيا خلال صلاة الجمعة. وفي عام 2013 تم التحقيق مع واحد من قادة حزب قومي آخر (VMRO) بسبب دعوته الناس إلى تسليح أنفسهم ضد المهاجرين. ووقع ما لا يقل عن 6 جرائم عنصرية خلال عشرة أيام.


title: العنصرية في أوروبا

text:
تم إنشاء حزب جديد باسم "الحزب الوطني البلغاري"، واتحاد حليقي الرؤوس، و"الدم والشرف"، و"المقاومة الوطنية"، وكلها حركات عنصرية. مما دفع نحو 112 من المثقفين للتوقيع على عريضة إلى المدعي العام لعدم تسجيل تلك الحركات العنصرية.
انتقدت منظمة العفو الدولية تحفز شرطة مكافحة المخدرات ضد المواطنين الأجانب، حيث اشتكى عدد من السياح تعرضهم للضرب ومضايقات من قبل الموظفين في السجن. وفيما يتعلق بحرب العصابات التي تحدث في الدنمارك، فقد وجهت انتقادات للقانون الذي يقضي بترحيل المتهمين غير الدانماركين. كما انتقدت دول خارج أوروبا الدنمارك بسبب الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد التي تم نشرها في صحيفة دنماركية.
يدعي زعماء اليهود الروحيين في فرنسا تزايد ملحوظ للسلوك المعادي للسامية في البلاد، وتحديداً بين المسلمين من أصول عربية أو أمازيغية. من جهة أخرى، اتهم عدد من المفكرين اليهود أمثال إريك زمور وإيزابيث ليفي بالعنصرية.


title: العنصرية في أوروبا

text: أصدر مجلس اللجنة الأوروبية لمكافحة العنصرية والتعصب في 1998 تقريراً تحدث به عن مخاوف عن نشاطات عنصرية في فرنسا، واتهم السلطات الفرنسية بعدم قيامها بإجراءات كافية لضمان القضاء على هذه النشاطات. أبدى التقرير، بالإضافة إلى منظمات حقوقية أخرى، تخوفاً وقلقاً من بزوغ نجم منظمات يمينة مثل حزب الجبهة الوطنية النازي.


title: العنصرية في أوروبا

text:
وعلى الصعيد الشعبي، فقد رصدت عدة استطلاعات تزايد في الأراء المعادية للمجاهرين والتي تعتبرهم ضرراً إما على الاقتصاد أو الامن للدولة الفرنسية. هذه الأراء تشمل المهاجرين من وسط أوروبا والأفارقة وأيضاً اليهود.
في سلوفينيا يعتبر الغجر هدفا رئيسيا للعنصريين السلوفينيين في القرن الـ21 لكونهم مختلفين عن باقي السكان


title: العنصرية في أوروبا

text: أسست السويد عام 1922 «معهد الدولة لعلم الأحياء العرقي» . أوصى المعهد بإجراء تعقيم قسري على جميع الأشخاص المعاقين جسدياً والمصابين باضطرابات نفسية والمثليين جنسياً والأقليات الإثنية وهو ممارسة سمح بها القانون السويدي حتى عام 1975.


title: العنصرية في أوروبا

text: نقل راديو السويد عن وجود نزعة إحصائية مالت إلى تعرض المهاجرين إلى عقوبات أشد من المواطنين السويديين عند ارتكاب جريمة القيادة تحت تأثير الكحول، فحوالي أكثر من 50% م من الأشخاص الذي كانوا مهاجرين أجانب إلى السجن ممن ارتكبوا جرم القيادة تحت تأثير الكحول، أمَّا من المواطنين السويديين فلم يحول إلى السجن من سكان البلد الأصليين سوى أقل من 30% ممن ارتكبوا نفس الجرم بالمقارنة مع ذات معدلات الكحول في الدم.


title: العنصرية في أوروبا

text: وقعت في عام 2012 حادثة مثيرة للجدل حينما وصفت الجمعية الأفريقية السويدية وزيرة الثقافة السويدية حينذاك لينا أديلسون ليلليروث بـ"العنصرية" لأنها قامت بتقطيع كعكة تشبه في شكلها امرأة أفريقية عارية. ولكن المفارقة كانت أن الكعكة صنعها فنان سويدي من أصول أفريقية.


title: العنصرية في أوروبا

text: في تركيا، توجد مظاهر من العنصرية والتمييز العرقي في مجتمعها وطوال تاريخها ، وهذا التمييز العنصري والتمييز العرقي هو أيضاً مؤسسي ضد الأقليات غير المسلمة وغير السنية. ويظهر بشكل رئيسي في شكل مواقف وتصرفات سلبية من قبل الأتراك تجاه الأشخاص الذين لا يعتبرون عرقياً أتراكاً. هذا التمييز هو في الغالب تجاه الأقليات العرقية غير التركية مثل الأرمن والأشوريين واليونانيين والأكراد واليهود والزازا، وكذلك العداء تجاه الأقليات الإسلامية مثل العلويين والصوفيين والشيعة.


title: تشيزاري دا سيستو

text: تشيزاري دا سيستو وهو رسام إيطالي من عصر النهضة ولد في سنة 1477 في قرية سيستو كاليندي في لومبارديا وقد قضى حياته في مدينة ميلانو، عمل مع بالداسير بيروتزي في روما في سنة 1505، توفي في سنة 1523 في ميلان.


الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري هي اتفاقية برعاية الأمم المتحدة، وتعتبر الإصدار الثالث لحقوق الإنسان، وتهدف إلى القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري.
وتتضمن هذه الاتفاقية 18مادة ، وان تتضمن هذه الاتفاقية الدولية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري،وترفض العزل العنصري والفصل العنصري وتتعهد بمنع وحظر وازالة كل الممارسات المماثلة في الأقاليم الداخلة في ولايتها، و أن اتفاقية منع جريمة الابادة الجماعية والمعاقبة عليها قد نصت على أن بعض الأفعال التي يمكن وصفها أيضا بانها من أفعال الفصل العنصري تشكل جريمة بنظر القانون الدولي ،أن اتفاقية عدم تقادم جرائم الحرب والجرائم المرتكبة ضد الانسانية تصف “الأفعال اللاانسانية الناجمة عن سياسة الفصل العنصري، بأنها جرائم ضد الانسانية ،وأن الجمعية العامة للأمم المتحدة قد اتخذت عدد من القرارات شجبت فيها سياسات الفصل العنصري وممارساته بوصفها جرائم ضد الانسانية،وأن مجلس الأمن قد شدد على أن الفصل العنصري ومواصلة تعميقه وتوسيع مجالاته أمور خطيرة التعكير والتهديد للسلم والأمن الدوليين.


title: هشام الدستوائي

text: أبو بكر هشام بن أبي عبد الله (سنبر) الدستوائي الربعي البصري. توفي حوالي 154 هـ. أحد رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.


title: هشام الدستوائي

text: ولد في حياة صغار الصحابة، ونسبته الدستوائي إلى دستوا وهي قرية من الأهواز، كان يبيع الثياب التي تجلب منها فنسب إليها.، وكان من كبار الحفّاظ.


title: هشام الدستوائي

text: قال العجلي: «كان أروى الناس عن ثلاثة: عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ويحيى بن أبي كثير، كان يقول بالقدر ولم يكن يدعو إليه.». وقال شعبة بن الحجاج: «ما في الناس أحد أقول إنه طلب الحديث يريد به الله إلا هشاما الدستوائي.»حدث عن: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، والقاسم بن أبي بزة، وحماد الفقيه، وشعيب بن الحبحاب، والقاسم بن عوف، ومطر الوراق، وعاصم بن بهدلة، وعامر الأحول، وعبد الله بن أبي نجيح، ويونس الإسكاف، وأبي الزبير، وأبي عصام البصري، وعلي بن الحكم، وأيوب، وبديل بن ميسرة العقيلي، وينزل إلى أن يروي عن: معمر بن راشد، وعباد بن أبي علي.


title: هشام الدستوائي

text: حدث عنه: ابناه: معاذ وعبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث، وابن علية، ويحيى القطان، ووكيع، وغندر، ومحمد بن أبي عدي، وبشر بن المفضل، وإسحاق الأزرق، وخالد بن الحارث، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومكي بن إبراهيم، وأبو عمر الحوضي، وشاذ بن فياض، وعفان بن مسلم الصفار، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومعاذ بن فضالة، وأبو سلمة التبوذكي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطيالسي، وخلق كثير.


title: كيبلر-10 سي

text: كبلر-10سي (بالإنكليزية:Kepler-10c) هو أكبر كوكب صخري اكتشفه الفلكيون يتجاوز وزنه 17 ضعف وزن الأرض، كما أنه أكبر حجماً منها وقد بلغ حوالي 2.3 ضعف حجم الأرض. إلا أنه لا تقديرات عن كتلته إلى حد الآن، يتحدى هذا الاكتشاف العلماء النظريين الذين وضعوا نظريات تشكل الكواكب، و ذلك من خلال كيفية تشكل مثل هذا العالم.


title: كيبلر-10 سي

text: يقول الفلكي (Xavier Dumusque) من مركز هارفارد-سيمثسونيان للفيزياء الفلكية (CfA)، وهو من قام بقيادة عملية التحليل باستخدام البيانات التي تمّ جمعها بوساطة تلسكوب كبلر الفضائي التابع لناسا: لقد تفاجأنا كثيراً عندما أدركنا حقيقة ما قمنا باكتشافه.


title: كيبلر-10 سي

text: استخدم الفريق جهاز (HARPS-North)، الموجود على تلسكوب غاليليو الوطني في جزر الكناري من أجل إجراء مراقبات أخرى، و الحصول على قياس لكتلة هذا العالم الصخري.


title: كيبلر-10 سي

text: لم يُعتقد في السابق بإمكانية وجود عوالم كهذا. تقوم قوى الجاذبية الضخمة التي يتمتع بها مثل هذا الجسم فائق الكتلة بمراكمة أغلفة من الغاز خلال عملية التشكل، محولةً بذلك الكوكب إلى حجم عملاقٍ غازي مثل نبتون أو حتى المشتري. غير أنه من المرجح، أنّ يكون هذا الكوكب صلباً، مكونا بشكل رئيسي من الصخور.


title: كيبلر-10 سي

text: تقول (Natalie Batalha)، عالمة مهمة كبلر في مركز آميس للأبحاث في موفيت فيلد، بكاليفورنيا: عندما تعتقد بأنك حصلت على الصورة كاملةً، تقوم الطبيعة بالكشف عن مفاجأةٍ ضخمة -بكل ما تحمله الكلمة من معنى حرفي لا مجازي فقط، كما في هذه الحالة. أليس العلم عجيبا؟


title: كيبلر-10 سي

text: يدور (Kepler-10c) حول نجم مشابه للشمس لمرة واحدة كل 45 يوم، مما يجعله ساخناً جداً بالنسبة لوجود الحياة كما نعرفها. يقع هذا الكوكب على بعد حوالي 560 سنة ضوئية من الأرض، ضمن كوكبة التنين (Draco). و يحتوي هذا النظام على الكوكب كبلر-22بي، وهو أول عالم صخري تم اكتشافه في بيانات كبلر.


title: كيبلر-10 سي

text: عرض هذا الاكتشاف في 7 حزيران 2014 في اجتماع الجمعية الفلكية الأمريكية في بوسطن .


title: عصر (جيولوجيا)

text: العصر الجيولوجي هو أحد الأقسام الفرعية للزمن الجيولوجي لتحديد زمن تشكل الصخور والأحداث الجيولوجية من مكان إلى آخر. تشكل هذه العصور عناصر لتسلسل هرمي من الاقسام إلى تاريخ الأرض حيث قسمها الجيولوجيين. تعتبر الدهور والحقب تقسيمات أكبر من العصور بينما تنقسم العصور إلى فترات ومراحل.


title: رجل في حياتي (فيلم)

text: رجل في حياتي، فيلم مصري من إخراج يوسف شاهين. أصدر في 21 يونيو 1961. كتب القصة والسيناريو الحوار كل من وجيه نجيب وعبد الرحمن الشرقاوي.


title: رجل في حياتي (فيلم)

text: يدخل الطالب (حمدي) في صراع مع أحد الصيادين بسبب استغلاله، ليقتله أمام عينيي ابنته، يدخل حمدي السجن، وتصير ابنة الصياد عمياء، بعد خروجه من السجن، يحاول التكفير عن ذنبه فيتقرب منها، فتنموا بينهما قصة حب ويتزوجا، يصل طبيب نادية إلى علاج لعينيها، فيفزع حمدي أن تعرف أنه قاتل والدها، ويقرر هجرها وهي حملى، تتزوج نادية طبيبها وتصبح أرملته بعد عشرين عامًا، ليسافر ابنها للعمل في القاهرة ليصادف أباه وتتطور الأحداث


title: تاناكا أكيهيكو

text: تاناكا أكيهيكو (باليابانية:田中明彦)، رئيس الوكالة اليابانية للتعاون الدولي جايكا (منذ أبريل/نيسان 2012). ولد عام 1954. نال شهادة البكالوريوس في العلاقات الدولية من جامعة طوكيو عام 1977 ودرجة الدكتوراه في العلوم السياسية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1981. كان أستاذا في السياسة الدولية وشغل منصب نائب رئيس جامعة طوكيو ومدير المعهد الجامعي للدراسات المتقدمة في آسيا. فاز بجائزة سنتوري الأكاديمية (1996) والميدالية الأرجوانية للشرف (2012). قام بكتابة (العصور الوسطى الجديدة)، وكذلك (ما بعد الأزمة العالمية)، وغيرها.


title: العنصرية في أمريكا الشمالية

text:
العنصرية في أمريكا الشمالية مصطلح يشير إلى مظاهر عنصرية بدول قارة أمريكا الشمالية، والعنصرية لا تختص بمكان أو زمان، وبالرغم من إدانتها من أغلب دول العالم حيث وقعت 170 دولة على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري إلا أنه يمكن القول بأنها توجد بأشكال مختلفة في كل بلد على ظهر الأرض.
وتختلف أشكال العنصرية من مكان لآخر وفق أسباب تاريخية أو ثقافية أو دينية أو اقتصادية.


title: العنصرية في أمريكا الشمالية

text: ويمكن تعريف العنصرية بطرق مختلفة، لكن يتفق الجميع على أن العنصرية هي شعور يبديه الشخص تجاه شخص أو فئة معينة من الناس على أساس انتمائهم العرقي أو الديني أو الإثني وكثيرا ما يكون هذا الشعور مصحوبا بكره أو عداء. ويمكن أن يمتد ذلك الشعور إلى أبعد من ذلك فيصل إلى تعامل أو تصرفات عنصرية، كاستعمال العنف أو الإكراه أو المنع من حق ما.


title: العنصرية في أمريكا الشمالية

text: في دراسة استقصائية أجريت عام 2013 في 80 دولة من قبل رابطة مسح القيم العالمية، صنفت كندا بين المجتمعات الأكثر تسامحًا في العالم. في مؤشر التقدم الاجتماعي الذي صدر مؤخرًا، تحتل كندا المرتبة الثانية من حيث التسامح والتضامن.


title: العنصرية في أمريكا الشمالية

text: لقد أصبح معظم الكنديين يعتبرون أنفسهم عموما أحراراً من التحيز العنصري، فهم يعتبرون كندا مجتمعاً أكثر شمولاً، وهي فكرة تعرضت لانتقادات. على سبيل المثال، تم التعامل مع السكان الأصليين في كندا بشكل سيء وتعرضوا لمصاعب كبيرة. وقد تم تحدي هذه التصورات عن التضمين و "عمى الألوان" في السنوات الأخيرة، حيث ذكر علماء مثل كونستانس باكهاوس أن التفوق الأبيض لا يزال سائدا في النظام القانوني للبلاد، مع خلق العنصرية الصارمة وتنفيذها من خلال القانون. بالإضافة إلى ذلك خلال تاريخ كندا، كانت هناك قوانين وأنظمة أثرت سلبًا على مجموعة واسعة من الأجناس والأديان ومجموعات الأشخاص.


title: العنصرية في أمريكا الشمالية

text: يستخدم الكنديون مصطلح "الأقلية المرئية" للإشارة إلى الأشخاص ذوي الألوان، ويستخدم في قانون المساواة في التوظيف في كندا لعام 1995. ومع ذلك، فقد ذكرت لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز العنصري أن لديهم شكوك حول استخدام هذا المصطلح لأن هذا المصطلح يمكن اعتباره غير مقبول من قبل بعض الأقليات وأوصى بتقييم هذا المصطلح. ردا على ذلك، بذلت الحكومة الكندية جهودًا لتقييم كيفية استخدام هذا المصطلح في المجتمع الكندي من خلال تكليف العلماء وفتح ورش العمل.


title: العنصرية في أمريكا الشمالية

text: العنصرية في المكسيك لديها تاريخ طويل. تاريخياً، كان المكسيكيون ذوو ألوان البشرة الفاتحة يتحكمون بشكل مطلق في الأمريكيين ذوي البشرة الداكنة بسبب بنية النظام الطبقي الاستعماري الإسباني. عموما المكسيكيين البيض يشكلون غالبية الطبقة العليا في المكسيك وعلى هذا النحو، يشعر العديد من المكسيكيين البيض بشعور التفوق على الأمريكيين الهنود. السكان الذين يميلون إلى أن يكونوا في الغالب من ذوي الدخل المنخفض. في المكسيك، يشكلون الأشخاص ذوي البشرة الداكنة أو المنحدرين من أصل أصلي من الطبقات العاملة، في حين يشكل المكسيكيون ذوو البشرة الفاتحة من أصل أسباني غالبية الطبقة العليا. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن معظم الفقراء في المناطق الريفية في شمال المكسيك هم من المكسيكيين البيض في جنوب المكسيك، ولا سيما في ولايتي يوكاتان و تشياباس يشكل الهنود الحمر جزءًا كبيرًا من الطبقة العليا.


title: العنصرية في أمريكا الجنوبية

text:
العنصرية في أمريكا الجنوبية مصطلح يشير إلى مظاهر عنصرية بدول قارة أمريكا الجنوبية، والعنصرية لا تختص بمكان أو زمان، وبالرغم من إدانتها من أغلب دول العالم حيث وقعت 170 دولة على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري إلا أنه يمكن القول بأنها توجد بأشكال مختلفة في كل بلد على ظهر الأرض.
وتختلف أشكال العنصرية من مكان لآخر وفق أسباب تاريخية أو ثقافية أو دينية أو اقتصادية.


title: العنصرية في أمريكا الجنوبية


title: قيطح (ريمة)

text:
قرية قيطح هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (1161) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: بني عبد الواسع (ريمة)

text:
قرية بني عبدالواسع هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (1104) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: بني رضوان (ريمة)

text:
قرية بني رضوان هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (962) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: المصرع (ريمة)

text:
قرية قيطح هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (828) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: بني عليان (ريمة)

text:
قرية بني عليان هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (614) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: جائزة الدولة التقديرية (مصر)

text:
جائزة الدولة التقديرية هي جائزة رفيعة تُمنح سنويًا في مصر لمواطني جمهورية مصر العربية في عدة مجالات. لا يجوز تقسيمها ولا منحها لشخص واحد أكثر من مرة، ولا تمنح إلا لشخص ما زال على قيد الحياة. قيمة الجائزة مائتا ألف جنيه وميدالية ذهبية.
تتولى أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا منح تسع جوائز، هي الجوائز الخاصة بالمجالات العلمية، وهي:


title: جائزة الدولة التقديرية (مصر)

text: بينما يتولى المجلس الأعلى للثقافة منح عشر جوائز للممتازين في الإنتاج الفكري في مجالات الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية هي:


title: مكتبة فاسكونسيلوس

text: مكتبة فاسكونسيلوس هي مكتبة تقع في شمال مدينة مكسيكو سيتي سميت بهذا الاسم تيمنا بالفيلسوف جوزيه فاسكونسيلوس، تبلغ مساحة المكتبة 38,000 متر مربع


title: نيشان الكمال

text:
نيشان الكمال أو وسام الكمال هو أحد الأوسمة التي كانت تُمنح إبان الحقبة الملكية في مصر. تأسس النيشان بموجب أمر سلطاني أصدره السلطان حسين كامل سنة 1915، واحتُفظ به في عهد الجمهورية سنة 1953، ويُمنح هذا النيشان للسيدات فقط.
يتكون نيشان الكمال من أربع طبقات هي:


title: نيشان الكمال

text:
نصت المادة التاسعة من القانون 12 لسنة 1972 على أن يُمنح وسام الكمال "للسيدات اللائي يؤدين خدمات ممتازة للبلاد أو للإنسانية من المواطنات وغيرهن.
ويشتمل الوسام علي أربع طبقات: الممتازة، الأولى، الثانية، الثالثة. وتخصص الطبقة الممتازة من الوسام لعقيلات رؤساء الدول، ويجوز إهداؤها لعقيلات أولياء العهود أو نواب الرؤساء".


title: استفزاز (قانون)

text: الإستفزاز لغةً:


title: استفزاز (قانون)

text: اِستِفزاز - استفزَّ يستفزّ ، استفْزِزْ / اسْتَفِزَّ ، استفزازًا ، فهو مُسْتفِزّ ، والمفعول مُسْتفَزّ. حث وتحريض يؤدي إلى الغضب .


title: استفزاز (قانون)

text: قَصَدَ اسْتِفْزَازَهُ : جَعْلُهُ يَضْطَرِبُ وَيَفُورُ غَضَباً ، إِزْعَاجُهُ ، إِثارَتُهُ.


title: استفزاز (قانون)

text: يعد الاستفزاز (Provocation) من بين أسباب الإقدام على ارتكاب الجريمة وهو يشكل علاقة بين الجاني والمجني عليه، إذ يكون فيها الدور الإيجابي للمجني عليه في دفع الجاني لارتكاب الجريمة نتيجة ما يصدر عنه من أقوال أو أفعال تؤدي إلى استفزاز الجاني وإثارة غضبه للإقدام على ارتكاب الجريمة.


title: استفزاز (قانون)

text:
اتفقت اغلب التشريعات على ان الجريمة هي سلوك اجرامي بارتكاب فعل جرمه القانون ، أو الأمتناع عن فعل أمر به القانون .
وعلى هذا الأساس فالجريمة سلوك أنساني ، ولتجسيد هذا السلوك ينبغي أن يكون هناك أرادة وسلوك إنساني ( فعل ) سلبي أو إيجابي أي عمل أو إمتناع عن فعل ، وأن تتجه الأرادة للقيام بعمل جرمه القانون ، او الأمتناع عن القيام بعمل أمر به القانون مع توفر الأرادة بهذا الأمتناع ، أي أن يتزامن هذا الفعل أو الأمتناع عن الفعل بوجود نص قانوني يجرم هذا الفعل ، وان تكون الأسباب كافية لأحداث النتيجة الجرمية لهذا الفعل أو الأمتناع عن القيام به .
ومن هنا تكون الجريمة هي فعل أنساني بأرتكاب عمل مخالف للقانون ، وأن تكون النتيجة كافية لأحداث أثر لهذا الفعل .
وللجريمة ثلاثة اركان اساسية ، الأول الركن المادي ، والثاني الركن المعنوي والركن الثالث وهو الركن الشرعي .


title: استفزاز (قانون)

text:
ومن الناحية القانونية يرتبط الاستفزاز بالأعذار القانونية المخففة للعقوبة والظروف القضائية المخففة للعقوبة. "تقع في كثير من الأحيان جرائم تذهب ضحيتها أرواح بشرية يكون سببها المباشر ثورة غضب شديد وانفعال .
يستفيد من العذر المخفف فاعل الجريمة الذي أقدم عليها بثورة غضب شديد ناتج عن عمل غير محق وعلى جانب من الخطورة أتاه المجني عليه.


title: استفزاز (قانون)

text: السبب في ذلك هو أن ثورة الغضب الجامحة التي تنتاب مرتكب الجريمة تنقص من سيطرته على إرادته فتغدو إرادة مندفعة هوجاء ومن شأن ذلك أن ينقص من صلاحيته للمسؤولية إضافة لذلك فان سيطرته على إرادته الجرمية أقل خطورة ممن وجه إرادته إلى الجريمة وهو متحكم بها .


title: استفزاز (قانون)

text: إن الغضب حالة نفسية ثائرة أي شعورية خاصة تقترن باضطرابات فيزيولوجية مختلفة تغشي الأجهزة الداخلية جميعا .ونتيجة لذلك يتم فقدان السيطرة على النفس ويرتكب الإنسان الجريمة.


title: استفزاز (قانون)

text: لم يحدد القانون مدة معينة تجعل رد فعل الغاضب مشمولا بالعذر غير أن محكمة النقض السورية في العديد من قراراتها قررت أن العبرة ليست بعدد الساعات التي مرت بعد حصول الاستفزاز إنما بما يقع في تلك الفترة من الهدوء والاطمئنان .


title: استفزاز (قانون)

text: والاعذار تعني الأسباب التي يمكن ان تجدها المحكمة متزامنة مع الفعل الجرمي للمتهم ، وهذه الأعذار أما ان تكون معفية من العقوبة أو مخففة لها ، ولاعذر الا في الأحوال التي يعينها القانون ، اي ان هذه الاعذار غير مطلقـــة وانما عينها القانون وحدد ضوابط تطبيقها .


title: استفزاز (قانون)

text: ويعتبر أرتكاب الجريمة لبواعث شريفة عذراً قانونياً مخففاً للعقوبة ، ويعتبر أرتكاب الجريمة غسلاً للعار أو بناء على ماعده القانون من جرائم الزنا التي يفاجيء بها الزوج زوجته او احدى محارمه متلبسه بالزنا في فراش الزوجية ، ويعتبر أيضاً ارتكاب الجريمة بناء على استفزاز خطير من المجني عليه بغير حق عذراً قانونيا مخففاً.


title: استفزاز (قانون)

text: اختلاف الاستفزاز عن الدفاع الشرعي الذي يكون فيه الخطر على وشك الوقوع لا يمكن تفاديه الا بالدفاع الشرعي المبني على استعمال هذا الحق والاستفزاز، إذ ان الباعث لا يؤثر على الإرادة ولا ينفي عن الجريمة وجود سبق الإصرار، بينما تخلو الجريمة المرتكبة بدافع الاستفزاز من توفر سبق الإصرار فيها.


title: استفزاز (قانون)

text: ينشأ حق الدفاع الشرعي إذا واجه الشخص خطر اعتداء حال أو وشيك الوقوع، علي نفسه أو ماله أو عرضه، أو نفس الغير أو ماله أو عرضه، وكان من المتعذر عليه اتقاء الخطر باللجوء إلي السلطة العامة أو بأي طريقة أخري، ويجوز له أن يدفع الخطر بقدر ما يلزم لرده وبالوسيلة المناسبة.


title: إزينو لاريو

text: إزينو لاريو ، هي بلدية (كومونا) في مقاطعة ليكو الإيطالية، تقع على بعد 60 كيلومتر شمال مدينة ميلان، تبلغ مساحتها 18.7 كيلو متر مربع ، وبلغ عدد سكانها في 31 ديسمبر 2004 ،772 نسمة


title: إزينو لاريو

text: إحتضنت هذه البلدية مؤتمر ويكيمانيا من 21 إلى 26 جوان 2016


title: إزينو لاريو

text: بيانات تاريخية للسكان:


title: نيشان إسماعيل

text: نيشان إسماعيل هو أحد الأوسمة التي كانت تُمنح في مصر إبان الحقبة الملكية. أنشأه السلطان حسين كامل في 14 أبريل 1915 لمكافأة من يؤدون خدمات استثنائية، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الخديو إسماعيل، وكان يجوز منحه للمصريين والأجانب.


title: نيشان إسماعيل

text: يشتمل نيشان إسماعيل على أربع طبقات.


title: نيشان إسماعيل

text: يحمل أصحاب الوشاح الأكبر الوسام الأكبر على صدورهم من الناحية اليسرى، ويتشحون من اليمين بوشاح أزرق بحاشيتين حمراوين، ويكون في نهاية الوشاح وسام مماثل لوسام الدرجة الثالثة.


title: نيشان إسماعيل

text: حاز الوشاح الأكبر من هذا النيشان عدد لا يزيد عن ثلاثين شخصًا، من أبرزهم:


title: نيشان إسماعيل

text: ألغي نيشان إسماعيل عقب قيام الجمهورية سنة 1953.


title: بني هتار (ريمة)

text:
قرية بني هتار هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (455) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: حسين رفقي باشا

text: حسين رفقي باشا (1876 ـ 1950) هو قائد عسكري وسياسي مصري، كان كبيرًا لياوران الملك فؤاد الأول، ثم فاروق الأول، قبل أن يصير الوزير الخامس والعشرين للحربية والبحرية في تاريخ مصر في الفترة من ديسمبر 1937 إلى أبريل 1938، ثم صار فيما بعد عضوًا بمجلس الشيوخ. حصل على الوشاح الأكبر لنيشان إسماعيل والوشاح الأكبر لنيشان النيل، ويمت إلى أسرة محمد علي باشا بصلة قرابة من جهة أمه.


title: معرض فيلنيوس للكتاب

text: معرض فيلنيوس للكتاب هو أكبر معرض سنوي للكتاب في دول البلطيق,بُقام في فيلنيوس عاصمة ليتوانيا. يعقد في الفترة ما بين 12 إلي 15 فبراير في مركز ليتيكسبو للمعارض.


title: معرض فيلنيوس للكتاب

text: في عام 2009 احتفل المعرض بالذكرى الثانوية العاشرة لتاريخ إنشائه.


title: بني الحثيثي(ريمة)

text:
قرية بني الحثيثي هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (431) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: كيلومكرون

text: كيلومكرونات هيَ بروتينات دُهنية تتكون مِن ثلاثيات الغليسريد (85-92%) وَدهون فسفورية (6–12%) وَكولسترول (1–3%) وَبروتينات (1–2%). تُساعد الكَيلومكرونات في نَقل الليبيدات الغِذائية مِن الأَمعاء إِلى مواقع أُخرى من الجِسم، وَتُعتبر الكيلومكرونات واحدةً من مَجموعات البروتينات الدُهنية الخَمس الكُبرى وهيَ: البروتينات الدُهنية وضيعة الكثافة (كيلومكرونات) وَالبروتينات الدُهنية مُنخفضة الكَثافة وَالبروتينات الدُهنية متوسطة الكَثافة وَالبروتينات الدهنية مرتفعة الكثافة، حيثُ تساعد هذه المَجموعات على نَقل الدُهون وَالكولسترول ضِمن مَجرى الدَم.


title: كيلومكرون

text: تُعرف الكَيلومكرونات بشكل مُختصر على أنها الناتج النهائي لعملية هضم وامتصاص الدهون من المكونات الغذائية، حيث تصل الدهون المهضومة والممتصة إلى الدورة الدموية على شكل الكيلومكرونات.


title: كيلومكرون

text: يَعود أَصل كَلِمة كيلومكرون (Chylomicron) إلى:


title: كيلومكرون

text: تُساعد الكيلومكرونات على نَقل الليبيدات المُمتصة من الأمعاء إلى الأنسجة الدُهنية وَالأَنسجة العَضلية القَلبية وَالهيكلية، حيثُ تَتحلل ثلاثيات الغليسريد المكونة للكيلومكرون عنَ طريق إنزيم ليباز البروتين الدُهني مما يُساعد على امتصاصها من قِبل هذه الأَنسجة. تتكون بَقايا الكيلومكرونات عندما يَتحلل جُزء كَبير من ثلاثي أسيل الغليسرول، حيثُ تنتقل هذه البقايا إلى الكَبد وبالتالي تنتقل الدُهون أيضاً إلى الكَبد.


title: كيلومكرون

text: تتكون الكيلومكرونات بشكل أساسي في الشَبكة الإندوبلازمية الموجودة في الخَلايا المعوية للأمعاء الدَقيقة، ويُساعد وجود الزغابات المعوية المُحاطة بالزُغيبات على تَوفير مَساحة سَطحية للامتصاص، وَتُفرز الكيلومكرونات حديثة التَكوين من خلال الغَشاء الأساسي الجانِبي (Basolateral membrane) للمَرابِض، حيثُ تتحد مَع اللمف لتكوين الكَيلوس، ثُمَ تقوم الأوعية اللمفية بِنقل الكَيلوس كعائد وريدي إلى الدورة الدموية الكُبرى.


title: كيلومكرون

text: تَمر دورة حَياة الكيلومكرون بِثلاث مَراحل كالتَالي:


title: كيلومكرون

text: تُستحلب ثلاثيات الغليسريد عن طَريق عُصارة المرارة وَتتحلل عن طَريق إنزيم ليباز البروتين الدُهني، مما يُؤدي إلى تَكوين خَليط من الأحماض الدُهنية وَأحاديات الغليسريد، ثُم ينتقل هذا الخَليط من تَجويف الأَمعاء إلى الخَلايا المَعوية التي تقوم بِدورها بإعادة أسترته لِتكوين ثلاثي أسيل الغليسرول، بعدَ ذلك يَتحِد ثلاثي أسيل الغليسرول مَع الدهون فسفورية وَإستر الكولسترول وَصميم البروتين الدُهني بي-48 لِتكوين الكيلومكرون الوَليد الذي يَتم إطلاقه من الخلايا المَعوية عن طَريق الإخراج الخلوي إلى المَرابض (Lacteals) وَالأوعية اللمفية التي تَصدر عن زُغيبات الأمعاء الدَقيقة، وبعدَ ذلك يتم إفرازه إلى مجرى الدَم في المَنطقة ما بَين القَناة الصَدرية وَالوَريد تحت التُرقوي.


title: كيلومكرون

text: أثناء دَوران الكيلومكرونات الوَليدة في مَجرى الدَم تَحصل عملية تَبادل بالمكونات بينها وَبين البروتينات الدُهنية مُرتفعة الكَثافة، حيثُ تُمنح الكَيلومكرونات الوَليدة الصَميم البروتيني الدُهني سي II (يُُعتبر عامل مُساعد لإنزيم ليباز البروتين الدُهني) وَالصَميم البروتيني الدُهني إي، لِذلك تتحول هذه الكيلومكرونات إلى كيلومكرونات ناضِجة والتي تُدعى اختصاراً بالكيلومكرونات.


title: كيلومكرون

text: تُعيد الكيلومكرونات الناضجة الصميم البروتيني الدُهني سي II إلى البروتينات الدُهنية مُرتفعة الكَثافة ولكن تحتفظ بالصميم البروتيني الدُهني إي، حيثُ يُساعد الصميم البروتيني الدُهني إي وَالصميم البروتيني الدُهني بي-48 على تَحديد بقايا الكيلومكرونات في الكَبد مما يُسهل عملية التَعرف عليها بِهدف تكسيرها والتِقامها.


title: شتاير أوج

text: شتاير أوج ( Steyr AUG ) بندقية اقتحام ومسدس رشاش نمساوية الاصل.


title: شتاير أوج

text: انها بندقية نمساوية هجومية متعددة الاستخدامات.يلاحظ اختلاف المدى ومعدل الرماية والمدى المؤثر وذلك تبعاً لإختلاف طول الماسورة المستخدمة حيث يمكن بسهولة وعلى نفس البندقية تغيير عيار الذخيرة من 5.56 إلى 9 إلى 6.8 ملم كما يمكن تركيب مختلف أنوا النواظير التهديفية والليزرية والليلية عليها ويركب عليها أيضاً قاذفات قنابل وصواعق من عيار 20 ملم و 40 ملم.


title: شتاير أوج

text:
بندقية هجومية Assault Rifle
مسدس رشاش Sub Machine Gun
رشاش متوسط Light Machine Gun


title: شتاير أوج

text:
1- الوزن فارغة : 3.8 كغم
2- طول البندقية : 690 ملم ولغاية 790 ملم بحسب طول الماسورة المستخدمة
3- طول الماسورة : 407 ملم ولغاية 508 ملم
4- الذخيرة : إما 5.56×45 ملم ناتو أو 9×19 ملم أو 6.8 ملم
5- الرماية الآلية : بواسطة الغاز
6- معدل الرماية : 680 ولغاية 800 طلقة/دقيقة
7- سرعة الفوهة : 940م في الثانية
8- المدى المؤثر : 450 م ولغاية 600 م
9- سعة المخزن : مخزن سعة 30 طلقة أو 42 طلقة أو 62 طلقة


title: شتاير أوج

text: 1979 - إلى الآن ..


title: شتاير أوج

text:
هذه البندقية هي كل ما يحتاجه جنود المشاة والقوات الخاصة والشرطة
الخاصة وحرس الشخصيات نظراً لمرونة استخداماتها وسهولة تحولها من شكل ووظيفة ..


title: شتاير أوج

text: Steyr AUG A1 النسخة الأولى من الشتاير اوج، الصنع سنة 1977، متوفرة باللونين الزيتوني والاسود.


title: شتاير أوج

text: Steyr AUG A2 مشابهة للنسخة الأولى، ولكن تتميز بمقبض آخر مصمم خصيصا لهذا النوع ومنضار اللذي يمكن تغييره بسكّة من نوع MIL-STD-1913.


title: شتاير أوج

text: Steyr AUG A3 مشابه للنسخة A2، لكن يحتوى على سكة مختلفة من نوع MIL-STD-1913 وزر خارجي للتحرير.


title: شتاير أوج

text: AUG A3 SF ايضا تعرف ب ( AUG A2 كوماندو )، تم إعتمادها منذ 2007 لدى الجيش الأسترالي.


title: شتاير أوج

text: AUG A3 SA USA هي بندقية شبه اوتوماتيكية ذو سبطانة 407 مم، متوفرة فقط للسوق الأمريكية منذ أفريل 2009.


title: شتاير أوج

text:
الشتاير سلاح اساسي في جيوش كل من:
تـونـس وأستراليا ونيوزيلاندا والنمسا(البلد المصنع)
بقية الدول تستعمله كسلاح ثانوي او في القوات الخاصة:
مثل: السعودية ، الأرجنتين ، ماليزيا ، سلطنة عمان ، المغرب ، باكستان ، ايرلندة ، لتفيا ، لكسمبورغ


title: غيلان (توضيح)

text: غيلان يمكن أن تشير إلى:


title: غيلان (توضيح)

text: أماكن:


title: غيلان (توضيح)

text: نبات:


title: غيلان (توضيح)

text:
أسماء أشخاص:
معاني أخرى:


title: مشاجرة

text: مشاجرة لغةً:


title: مشاجرة

text: مُشاجَرَة : شاجرَ يشاجر ، مُشاجَرَةً وشِجارًا ، فهو مُشاجِر ، والمفعول مُشاجَر .


title: مشاجرة

text: دَخَلَ مَعَهُ فِي مُشَاجَرَةٍ : فِي نِزَاعٍ وَمُشَاكَسَةٍ.


title: مشاجرة

text: المشاجرة (Affray) من المشكلات الأكثر شيوعاً والأكثر صعوبة في إثبات وتحديد المسؤول عن إحداث الأذى فيها أو مسؤولية كل مساهم أو مشترك. فهي الضرب المتابدل أو السب والشتم المتابدل و هناك نوعين وكل واحدة لها عقوبة خاصة نص عليها قانون العقوبات وهي خاصة بالمتشاجرين بمعنى لا يوجد ضحية كلاهما متهمين .


title: مشاجرة

text: في كثير من الولايات القضائية القانونية المتصلة بالقانون الإنجليزي العام الشجار هو جريمة تتألف من نشوء مشاجرة أو عراك بين شخص واحد أو أكثر في مكان عام


title: مشاجرة

text: في ولاية كوينزلاند، القسم 72 من القانون الجنائي لعام 1899 الشجار هو المشاركة من قبل أي شخص في عراك في الطريق العام أو المشاركة في معركة من هذا النوع لتنبيه العامة في أي مكان آخر يستطيعون الوصول اليه. يؤخذ هذا التعريف من الإنجليزية في القانون الجنائي من عام 1880، CL. 96. المادة 72 يقول "أي شخص يشارك في معركة في مكان عام، أو يشارك في معركة من هذا النوع ، يرتكب جنحة. الحد الأقصى للعقوبة السجن -1 العام ".


title: مشاجرة

text:
في قانون العقوبات الهندي (. الجزء 159) يتبنى تعريف القانون الإنجليزي العام القديم للشجار، مع إحلال "الاضطراب الفعلي للسلام lieges
في نيوزيلندا وقد عرفت الشجار ب "القتال في مكان عام" في القسم (7) من ملخص قانونالجرائم المرتكبة 1981.


title: مشاجرة

text:
ليس في نص القانون السوري تعريف للمشاجرة , إنما يمكن القول أن المشاجرة معركة أو مضاربة تجري بين ثلاثة أشخاص أو أكثر ولا يشترط أن يتلاحم هؤلاء الأشخاص كتفا بكتف وإنما يتوافر معنى المشاجرة ولو تباعدت أماكن المتشاجرين كما لو حدث تراشق بالسلاح أو بالحجارة بين الطرفين , فالمهم قيام معركة بواسطة أعمال عنف .
ويشترط أن يكون عدد المتشاجرين ثلاثة فأكثر وينتفي الجرم باثنين .


title: غيلان (نبات)

text: الغَيْلاَن (: Chlorophytum) هو نبات من ال الهليونية، أصيل المناطق الاستوائية والمدارية بأفريقيا وآسيا. يضم هذا الجنس حوالي 190 نوعاً.


title: دوري المناصير الأردني للمحترفين 2011–12

text:
الدوري الأردني 13–2012 كان الموسم
الحادي والستون من الدرجة العليا لكرة القدم في الأردن وقد بدأ يوم 21 أغسطس 2012. نهاية الموسم كانت في شهر أبريل 2013، وفي الموسم الماضي حقق الفيصلي لقب البطولة.


title: غيلان واحف

text: الغَيْلاَن الوَاحِف وتسمى أيضاً بنبتة العنكبوت (: Chlorophytum comosum) هو نبات من الغيلان وال الهليونية، أصيل أفريقيا الاستوائية والجنوبية، وتم استزراعه في أنحاء أخرى من العالم، من ضمنها: أستراليا الغربية. وهو ينمو بسهولة كنبات منزلي.


title: غيلان واحف

text: يمكن للغيلان الواجف النمو ليصل طوله لحوالي 60 سم، جذوره لُبية درنية يصل طولها حوالي 5-10 سم. ويصل طول أوراقها الطويلة النحيلة بين 20-45 سم، وعرض يتراوح بين 5-25 ملليمتر، تنبت الزهور في نوارات متفرعة طويلة، يمكن أن يصل طولها حتى 75 سم، وفالنهاية تنحني نزولاً للأسفل.


title: جواهر بنت محمد القاسمي

text: سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، قرينة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة، رئيسة المجلس الأعلى لشؤون الأسرة في إمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة. برز دورها في الأعمال الإنسانية والخيرية، وفي مجالات عدّة مثل رعاية مرضى السرطان ورعاية وحماية الأطفال اللاجئين والأيتام والأطفال من ذوي الإحتياجات الخاصة وفي التعليم وريادة الأعمال، بجانب الاهتمام الواسع بتنمية الأسرة وتمكين المرأة والطفولة والاهتمام بالتراث الثقافي ضمن أشياء أخرى كثيرة.


title: جواهر بنت محمد القاسمي

text:
اقترنت الشيخة جواهر القاسمي بحاكم إمارة الشارقة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى لدولة الإمارات العربية المتحدة، حاكم الشارقة. حكم الشيخ سلطان القاسمي الشارقة منذ عام 1972 ويعتبر أيضاً مؤرخاً له منشورات عدّة من كتب ومقالات وغيرها من الأعمال الأدبية.
تعتبر سموّ الشيخة جواهر القاسمي مساندة بارزة للمحتاجين وكانت قد جلبت اهتماماً اقليمي ودولي واسع للنظر في معاناة الشعوب داخل الشرق الأوسط وخارجه. وفي هذا الصدد، أطلقت الشيخة جواهر حملات مختلفة للشعوب المتضررة لتأمن لها الرعاية والكرامة والإنسانية.


title: جواهر بنت محمد القاسمي

text: المجلس الأعلى لشؤون الأسرة


title: جواهر بنت محمد القاسمي

text: الشيخة جواهر القاسمي مؤسسة ورئيسة للمجلس الأعلى لشؤون الأسرة الذي يتكون من ثماني مؤسسات اجتماعية وثقافية كبرى هي:بالإضافة إلى ذلك، تدعم سمو الشيخة جواهر المبادرات التالية:للحفاظ على التاريخ العريق لإمارة الشارقة، للشيخة جواهر مسيرة طويلة في هذا المجال. ومن الجدير بالذكر أن الشيخة جواهر كان لها دوراً بارزاً في اختيار الشارقة كعاصمة للثقافة الإسلامية.


title: مريم شاهينيان

text: مريم شاهينيانتعتبر أول امرأة تركية تعمل كمصورة استديو. وهى ذات أصل أرمني.


title: مريم شاهينيان

text:
مريم شاهينيان،ولدت عام 1911 في قصر شاهينيان (القصر الزجاجى) وهو من أعظم الإنشاءات في مدينة سيواس.جدهاأجوب شاهينيان باشا، كان يمثل بلدة سيواس في مجلس النواب،وهو أول برلمان عثمانى، تأسس عام 1877.بينما كانت طفلة صغيرة امتازت حياتها بامتيازات طبقية كونها حفيدة نائب برلمان وتبدلت حياتها فجأة في أعقاب عام 1915 .تعتبر عائلة شاهينيان من أعرق وأقوى عائلات سيواس،وقد رحلوا إلى إسطنبول عن طريق سمسون تاركين خلفهم قصر شاهينيان الواقع في وسط المدينة ،وأملاك لاحصر لها ،وخمسة مصانع دقيق كبيرة ،ومايقرب من ثلاثين قرية في المنطقة كانوا يمتلكونها.لقد تغيرت حياة شاهينيان تماما وانتقلوا إلى شقة في بناية متواضعة في الكلية الحربية،طبقا لمافرضته فترة الجمهورية من شروط جديدة.كان والد مريم مصوراً فوتوغرافياًوبعد أن أتمت دراستها،عملت مع والدها. وبحلول عام 1937 قررت إدارة استوديو والدها متحملة الأعباء المالية لأسرتها.
توفيت عام 1996 ودفنت في مقبرة شيشلى الأرمينية.


title: انزعاج

text: الانزعاج هو حالة نفسية غير سارة تنتاب الشخص عندما يكون هناك مصدر يكدّر صفو الإنسان، وتؤدي به إلى مشاعر سلبية نتيجة لذلك المصدر المزعج غير المرغوب، سواء أكان ذلك موقفاً معيناً أو إنسان أو ذكرى عنت على البال.


title: انزعاج

text: عند تفاقم الانزعاج يمكن أن يتطور ذلك إلى مشاعر أكثر سوءاً مثل الإحباط والغضب.


title: انزعاج

text: إن قابلية أن يكون شخص ما ينزعج بسهولة ويتهيّج تدعى بالتهيّجيّة.


title: أوتو بيريز مولينا

text: أوتو بيريز مولينا (ولد في 1 ديسمبر 1950)،هو جنرال عسكري متقاعد و سياسي غواتيمالي، و رئيس الجمهورية منذ 14 يناير 2012 وحتى 3 سبتمبر 2015 لولاية مدتها أربعة سنوات .أوتو بيريز هو أول عسكري منتخب من قبل الشعب في العصر الديمقراطي الجديد ، الذي توطد في عام 1985.


title: أوتو بيريز مولينا

text: حقق شهرة دولية من خلال اقتراحه تقنين الإستهلاك والإتِّجار بالمخدرات وقد قال إن الطرق المستخدمة حاليا لمكافحة هذه الآفة غير فعالة ولا توفر حلا.


title: أوتو بيريز مولينا

text: في 3 سبتمبر 2015 قدم الرئيس أوتو بيريز مولينا إستقالته بعد اتهامات فساد ضده ونائبه اليخاندرو مالدونادو أغيري يقوم بأعمال المنصب.


title: بني الحداد (ريمة)

text:
قرية بني الحداد هي إحدى قرى عزلة بني الضبيبي الواقعة ضمن
مديرية الجبين التابعة لمحافظة ريمة،
بلغ تعداد سكانها (457) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: جهاز تناظري

text: جهاز تناظري هو عادة عبارة عن تركيبة من كلا الماكنة التناظرية والوسائط التناظرية التي بإمكانها معا قياس، تسجيل،أو اعادة إنتاج معلومة مستمرة. مثلا؛ غالبية عدد الرُتب الغير منتهية من الشفافية، الفولطية، المقاومة، التدوير، أو الضغط. نظريا، المعلومات المستمرة (أيضا الإشارة التناظرية) لها عدد غير منتهي من القيم المحتملة مع التحديد الوحيد في قرار دقة الجهاز التناظري.


title: جهاز تناظري

text:
الغير الكهربائية
هناك العديد من الاجهزة التناظرية المعروفة، مثل الساعات (ساعة رملية، ساعة الماء، ساعة الرقاص، الساعة التناظرية)، الأسطرلاب، معدّل المحرّك البخاري، جهاز كلفين الميكانيكي، مقياس المدى الصوتي، الميكانيزمات الذكية (الترموستات)، جهاز الترمومتر البسيط، سلم الحمّام، ومقياس السرعة في السيارة.
الكهربائية
المؤلف الصوتي، وهو مولّد يستعمل تقنيات الدارات التناظرية و الحاسوب التناظري لتوليد الأصوات كهربائيا.
التلفزيون التناظري، يقيّد التلفزيون وينقل معلومات الصورة والصوت كاشارة تناظرية، بالتغيير في السعة و/أو الترددات من إشارة البث. كل الانظمة السابقة كـ: NTSC, PAL, UNIT هي أنظمة تلفاز تناظرية.
الحاسوب التناظري هو صيغة من الحواسيب تستعمل ظواهر كهربائية، ميكانيكية، هيدروليكية لتجسيد المعضلة التي ستُحلّ. عموما الحاسب التناظري يستعمل نوع من الكمية الفيزيائية لتبيين سلوك نظام فيزيائي أو دالة رياضية أخرى. التجسيد هو نظام فيزيائي حقيقي يسمى بالمحاكاة.


title: جهاز تناظري

text: هناك جدل عارم في العالَم الفوتوغرافي حول اعتبار أو لا «فيلم الكاميرا» "جهازًا تناظريا" من حيث أن الفيلم الفوتوغرافي ليس في الحقيقة وسيط تسجيل تناظري ويحتاج الكيمياء ليعمل لنا صورة. "تناظري" أصبح المصطلح الشائع للدلالة على الكاميرات التي "ليست ديجيتال" وهي اختصار سهل لعامة الناس للتفريق بين الوسيطين.


title: شيطانية إلحادية

text:
الشيطانية الإلحادية (بالفرنسية : Satanisme laVeyen) هي فلسفة تهدف إلى تقديس الشيطان او أحد أتباعه, بحيث لا يتعلق الأمر بعبادة هيئة شريرة او شيطانية, بل يتعدى ذلك ليصبح الهدف الأول لهذه الفلسفة الشيطانية هو عبادة النفس.
و يعتبر أنتون ليفي من ابرز مطوري هذا الفكر الذي جاء كخلاصة توصل إليها من خلال ملاحظته للطبيعة الحيوانية لدى البشر.


title: تسجيل تناظري

text:
تسجيل تناظري هي تقنية مستعملة لتسجيل الاشارات التناظرية ومن ضمنها الصوت التناظري، و الفيديو التناظري ليستعمل لاحقا في البلاي باك.
أساليب التسجيل التناظري تخزن الاشارات كإشارة مستمرة "في" أو "على" الوسائط. الإشارة يمكن ان تخزن كنسيج فيزيائي في مسجل الفونوغراف، أو كتذبذبات في شدة الحقل لتسجيل مغناطيسي. وهذا مختلف عن التسجيل الرقمي حيت تكون الاشارات الرقمية ممثلة كأرقام متقطعة.


title: قدور الصرارفي

text: قدور الصرارفي (1913 - 1977) من كبار الفنانين الذين أثروا المكتبة الموسيقية التونسية والعربية بعطاءاته الفنية التي امتدَّت على طول أكثر من أربعة عقود. وقد تتلمذ الصرارفي على يد أساتذة كبار مثل: رفائيل سترينو، ولوي فافا، وأندري هيدو. كما عمل مع عدّة فرق موسيقية تونسية منها: فرقة الهادي الجويني، الرشيدية، ومع صاحب فرقة شافية رشدي، وفتحية خيري، وعلي الرياحي، وفي عام 1942 انضم إلى فرقة شباب الفن، ثم، بعد ذلك، أسَّس فرقة الخضراء عام 1949 التي أشرف على قيادتها.


title: قدور الصرارفي

text: أنتج الصرارفي ما يقارب 250 لحناً من أغانٍ، وموسيقى آليّة وتصويرية، وأوبيرات. ولعل أشهر معزوفاته مقطوعة «فرحة». كما تعامل مع عدّة فنانين من تونس والجزائر وليبيا، إلى جانب تدريسه للموسيقى بالبلدان الثلاث الأخيرة. ومن الأغاني التي لَحَّنها والتي لا تزال راسخة في الذاكرة «ساق نجعك ساق» للمطربة صليحة و«لا نمثلك بالشمس ولا بالقمرة» من أداء الراحل مصطفى الشرفي، و«قولولها يا ناس» للفنانة عائشة، و«قلبي اللي هجرتو» للفنانة الراحلة علية.


title: قدور الصرارفي

text: أمينة الصرارفي (1958) ابنة المرحوم قدور الصرارفي ورثت عن أبيها الموسيقى، وهي عازفة كمان معروفة في المحافل الدولية. صاحبة فرقة «العازفات» المشهورة تكشف للدوحة ذكريات عن والدها قائلة: «نحن سبعة أطفال، ولدان هما نوفل، وماهر، وخمس بنات، هن عايدة (توفيت مؤخراً عن سن 60 عاماً)، وأمل، وأمينة، وهندة، وليليا». وتضيف أمينة: «أمي لم تدرس قَطّ الموسيقى، ولكنها كانت محبّة كبيرة للموسيقى، أحبت والدي، واحترمته كثيراً. سَجَّلَني أبي في معهد الموسيقى، ورغم أنه لم يدفعني إلى اختيار آلة الكمان إلا أنني اخترته، وتخصَّصت فيه منذ البداية، وحين نجحت في السنة الأولى أعطاني الكمان الخاص به، ولم يفارقني من وقتها».


title: قدور الصرارفي

text: كان الصرارفي معلّماً وأباً، وتشير أمينة إلى أنها لم تعش فترة طويلة مع والدها، فقد مات وهي في عمر 19 سنة، ولكن الفترة التي عاصرت فيها الابنة والدها تعلَّمت خلالها أشياء كثيرة، فقد كانت تحضر جميع البروفات والحفلات التي كان يقيمها، وخلالها لاحظت أمينة دقة والدها في القيادة والعزف على آلة الكمان. كان معلِّماً عظيماً، شَجَّعَ طلابه، وأبدى اهتمامه بهم، لذلك فالجميع يحبّونه، تقول أمينة بصوت خافت مسترجعة حنان الأب وعلاقتها القوية به؛ وتقول أول قائدة فرقة موسيقية في تونس وفي العالم العربي: «منذ أن كنت طفلة كان يأخذنا كل نهاية أسبوع لزيارة الأماكن التاريخية والمتاحف، فقد كان غرامه الثاني بعد الموسيقى هو الصور الفوتوغرافية. وهذا جانب فني أخر خفي في والدي لا يعرفه الكثيرون».


title: قدور الصرارفي

text: كان الصرارفي، في أثناء التلحين، يغلق الباب ولا ينتبه لما كان يحدث في المنزل. وتذكر أمينة نقلاً عن أمها الجزائرية الأصل كيف كان بيت العائلة قبلة للعديد من الزوار، من فنانين وصحافيين وشعراء وكتاب من المغرب العربي. وقد وصل الأمر إلى اتّخاذ البيت مقراً لفرقة فنون جبهة التحرير الوطني الجزائرية في ستينات القرن الماضي.


title: قدور الصرارفي

text: الشاعر المتميِّز رضا الخويني من الأصدقاء المقرَّبين للفنان قدور الصرارفي، عاصره، وعاشره، وكتب له العديد من الأغاني. وعن بداية علاقته بالصرارفي يقول: «علاقتي بالفنان قدور الصرارفي بدأت من خلال الإذاعة التونسية، وتحديداً مع فرقة ففالإذاعة سنة 1957 حيث كنت ضمن نخبة من الشعراء الذين يكتبون لهذه الفرقة إلى جانب الشاعر عبد المجيد بن جدو، ومحمود بورقيبة. كتبت بعض القطع لقدور الصرارفي إلى أن توطّدت هذه العلاقة سنة 1962 وهو تاريخ إعلان إيقاف إطلاق النار في الجزائر. كتبت له أغنيتين بهذه المناسبة: الأولى تحمل عنوان «قولوا تحيا بلاد الجزائر» لحَّنها قدور الصرارفي، وغنّاها الفنان مصطفى الشرفي، وقطعة ثانية اسمها «بعد الحديد والنار نصر الجزائر صار» وقد سُجِّلت بصوت الفنان الجزائري أحمد راشد. وتوالت العلاقة بيننا وأصبحت علاقة صداقة وعشرة، تُوِّجَت بالعديد من الأغاني، أذكر منها أغنيتين لعلية هما «الأم»، و«تونس»، وأغنية تحت اسم «تحية للمغرب» غَنَّتها الفنانة القديرة نعمة سنة 1966، وأغنية «يوم الجلاء يا شعب» بصوت توفيق الناصر. وما يلفت الانتباه في علاقتي الفنية مع قدور الصرارفي كون أغلب الأغاني التي تعاملنا فيها معاً هي أغانٍ وطنية».


title: قدور الصرارفي

text: ويضيف رضا الخويني للدوحة قائلاً: «قدور الصرارفي كان فنّاناً بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى،كان فنّاناً في هندامه الذي كان يختاره بعناية حيث كان أنيقاً، ويحرص على الظهور في أبهى حُلّة، كما كان يعشق العطور الفاخرة، ويستعملها كثيراً، كما كان بأخلاقه العالية وتعاملاته مع زملائه وأصدقائه وعائلته، وهذا ما لاحظته من خلال صداقتي وتعاملي معه حيث كان كريماً ولطيفاً وبشوشاً دائماً. وكان فناناً حريصاً في اختياراته للكلمات التي يلحِّنها. يحبذ الخلوة والابتعاد عن الضجيج حين يكون مهموماً بعمل جديد».


title: قدور الصرارفي

text: وقد كتب الخويني مرثيّة جميلة في صديقه قدور الصرارفي بمناسبة المئوية، وجاءت أبياتها على لسان ابنته أمينة: «من يوم خيالك غاب عن عينينا/ خليت صورة ثابتة في خيالي/ محال ننسى يا عزيز علي/ أيام صغري وعزتي ودلالي/ صنت الأمانة بعدك/ يا والدي وكسبت ثقة ودك/ وحافظت علي خذيتها من يدك/ كمنجتك من يوم ما أهديتها لي/ بيها الحنين وليك أنت وحدك/ برضاك عليّ دنيتي تزهالي».


title: كلب فرعوني

text: الكلب الفرعوني الكلب الفرعوني أحد أقدم سلالات الكلاب، وموطنه مصر القديمة، حيث كان يستخدم لصيد الظباء، والطرائد الأخرى، وقد وُجدَت أشباه تلك الكلاب على جدران مقبرة الفرعون أَنْتيفا الثاني الذي يرجع تاريخه إلى عام 2300 ق.م. وفي القرن السادس عشر قبل الميلاد، أحضر الفينيقيون كلبًا فرعونيًا إلى جزيرة مالطة، حيث استوطنها حتى العصور الحديثة.


title: كلب فرعوني

text: الكلاب الفرعونية كلاب ملساء، يبلغ طولها ما بين 53 و 70سم عند ارتفاع الكتف، وتزن ما بين 15 و 23 كجم. فَرْوُها القصير، المنبسط اللامع، أسمر ضارب للصفرة، أو أحمر قان. للكلاب الفرعونية أطراف أصابع بيضاء في القدم وعلى صدرها رسم أبيض مثل النجوم، وطرف ذيلها الشبيه بالسوط، أبيض أيضا، وكثير من الكلاب الفرعونية لها خط أبيض أعلى منتصف الوجه.


title: كلب فرعوني

text: يَحْمَر لون الكلاب الفرعونية عندما تنفعل، أي أن أنفها، وأذنيها المنتصبتين، تتغير من اللون العادي إلى الورديّ الداكن. وعينا الكلاب الفرعونية في لون الكهرمان غير العادي. اشتهرت الكلاب الفرعونية، باستخدام حاستي البصر والشم في الصيد، وتتحرك في سرعة ورشاقة، كما أن عضتها قوية.


title: تشارلز درو

text: درو، تشارلز ريتشارد (1904 - 1950م). طبيب أمريكي عُرف بأبحاثه حول بلازما الدم، وجهوده في إنشاء بنوك الدم. استطاع درو أن يقنع الأطباء، باستخدام البلازما ـ الجزء السائل من الدم ـ في ساحات العمليات الحربية، وعمليات نقل الدم الطارئة، عوضًا عن استخدام الدم كله، كما كان الحال في السابق. وتتميز البلازما بإمكانية تخزينها، لفترة أطول، في حين كان يصعب تخزين الدم لفترة تتجاوز الأسبوع عندما أجرى درو أبحاثه. بالإضافة إلى ذلك، تتميز البلازما عن الدم، بإمكانية نقلها للأشخاص ذوي الفصائل الدموية المختلفة. وفي السنوات الأولى للحرب العالمية الثانية (1939م - 1945م)، نظم درو برامج عديدة لتخزين الدم في بنوك الدم. وقد أنقذت البلازما المجموعة في هذه البنوك حياة ملايين الأشخاص.


title: تشارلز درو

text: وُلد درو في العاصمة واشنطن، وتخرج في مدرسة ماكجيل الطبية الجامعية عام 1933م، ليلتحق بعدها بكلية هـوارد الجامعية عام 1935م. وقد أجرى معظم أبحاثه على البلازما في جامعة كولومبيا في الفترة بين عامي 1938م و1940م. وفي عام 1940م، أشرف على الجهود الأمريكية لإرسال البلازما إلى بريطانيا. في عام 1941م، كان درو أول من أشرف على برنامج للصليب الأحمر هدفه جمع البلازما للقوات المسلحة الأمريكية. وفي العام نفسه ترك الصليب الأحمر ليعمل أستاذًا للجراحة في جامعة هوارد. حصل درو على قلادة سبينغارن في عام 1944م، وفي العام نفسه تم تعيينه رئيسًا لأطباء مستشفى فريدمان، التابع لجامعة هوارد، ثم مديراً طبيًا له عام 1946م.


title: ضوري (زورق)

text: الضَورِيّ زورق مسطح القعر ضيقه.


title: السنن الأربعة

text: السنن الأربعة أو كتب السنن هو مصطلح يُطلق على أربعة من كتب الحديث والتي بالإضافة لصحيح البخاري وصحيح مسلم تعتبر من أمّهات كتب الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة.


title: السنن الأربعة

text: وهذه الكتب هي:


title: السنن الأربعة

text: سنن النسائي جمعه الإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي،ولد سنة 215 هـ وكان رحمة الله امام عصره في علم الحديث، وقدرتهم في معرفة الجرح والتعديل توفي سنة 303 هـ، ألف النسائي كتابه "السنن الكبرى" وضمنه الصحيح والمعلول، ثم اختصره في كتاب "السنن الصغرى" وسماه "المجتبى"، وجمع فيه الصحيح عنده، وهو المقصود بما ينسب إلى رواية النسائي من حديث.


title: السنن الأربعة

text: و"المجتبى" أقل السنن احتواء للحديث الضعيف، واقله للرجال المشك في جروحهم، درجته تاتي بعد "الصحيحين"، فهو - من حيث الرجال - مقدم على "سنن أبي داود والترمذي" لشدة تحري مؤلفه في الرجال.


title: السنن الأربعة

text: قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: "كم من رجل أخرج له أبو داود والترمذي تجنب النسائي إخراج حديثه، بل تجنب إخراج حديث جماعة في الصحيحين"


title: السنن الأربعة

text: منهج النسائي في سننه:


title: السنن الأربعة

text: سنن أبو داود جمعه الإمام أبو داود السجستاني، هو كتاب يبلغ أحاديثه 4800 أربعة آلاف وثمانمائة حديث، انتخبه مؤلفه أبو داود من خمسمائة ألف حديث، واقتصر فيه على أحاديث الأحكام وقال: "" ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وما كان في كتابي هذا فيه وهن شديد بينته، وليس فيه عن رجل متروك الحديث شيء، وما لم أذكر فيه شيئا فهو صالح، وبعضها أصح من بعض والأحاديث التي وضعتها في كتاب "السنن" أكثرها مشاهير "".


title: السنن الأربعة

text: قال السيوطي: يحتمل أن يريد بصالح: "" الصالح للاعتبار دون الاحتجاج فيشمل الضعيف ""، لكن ذكر ابن كثير أنه يروى عنه أنه قال: ""وما سكت عنه فهو حسن، فإن صح هذا فلا إشكال "". أي: فلا إشكال في أن المراد بصالح: صالح للاحتجاج، وقال ابن الصلاح: "" فعلى هذا ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا وليس في أحد "الصحيحين"، ولا نص على صحته أحد، عرفنا أنه من الحسن عند أبي داود "". وقال ابن منده: "" وكان أبو داود يخرج الإسناد الضعيف إذا لم يجد في الباب غيره، لأنه أقوى عنده من رأي الرجال "".


title: السنن الأربعة

text: وقد اشتهر "سنن أبي داود" بين الفقهاء لأنه كان جامعا لأحاديث الأحكام، وذكر مؤلفه أنه عرضه على الإمام أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه، وأثنى عليه ابن القيم ثناء بالغا في مقدمة تهذيبه·


title: السنن الأربعة

text:
سنن الترمذي جمعه الإمام أبو عيسى محمد الترمذي
هذا الكتاب اشتهر أيضا باسم "جامع الترمذي"، ألفه الترمذي على أبواب الفقه، وأودع فيه الصحيح والحسن والضعيف، مبينا درجة كل حديث في موضعه مع بيان وجه الضعف، واعتنى ببيان من أخذ به من أهل العلم من الصحابة وغيرهم، وجعل في آخره كتابا في "العلل" جمع فيه فوائد هامة.


title: السنن الأربعة

text: قال الترميذي: "" وجميع ما في هذا الكتاب من الحديث فهو معمول به، وقد أخذ به بعض العلماء ما خلا حديثين: حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر، وحديث: إذا شرب فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه"".


title: السنن الأربعة

text: وقد جاء في هذا الكتاب من الفوائد الفقهية والحديثية ما ليس في غيره واستحسنه علماء الحجاز والعراق وخراسان حين عرضه مؤلفه عليهم، هذا وقد قال ابن رجب الحنبلي: ""اعلم أن الترمذي خرج في كتابه الصحيح والحسن والغريب، والغرائب التي خرجها فيها بعض المنكر، ولا سيما في كتاب الفضائل، ولكنه يبين ذلك غالبا، ولا أعلم أنه خرج عن متهم بالكذب، متفق على اتهامه بإسناد منفرد، نعم قد يخرج عن سيئ الحفظ ومن غلب على حديثه الوهن، ويبين ذلك غالبا، ولا يسكت عنه"".


title: السنن الأربعة

text:
سنن ابن ماجة جمعه الإمام محمد بن ماجة، مرتبا على أبواب بلغ نحو واحد وأربعين وثلاثمائة وأربعة آلاف حديث (4341)، والمشهور عند كثير من المتأخرين أنه السادس من كتب أصول الحديث (الأمهات الست)، إلا أنه أقل رتبة من "السنن" سنن النسائي وأبي داود والترمذي، حتى كان من المشهور أن ما انفرد به يكون ضعيفا غالبا إلا أن الحافظ ابن حجر قال: "" ليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه أحاديث كثيرة منكرة، والله المستعان "".
وقال الذهبي: "" فيه مناكير وقليل من الموضوعات "". وقال السيوطي: ""إنه تفرد بإخراج الحديث عن رجال متهمين بالكذب، وسرقة الأحاديث، وبعض تلك الأحاديث لا تعرف إلا من جهتهم"".


title: السنن الأربعة

text: وأكثر أحاديثه قد شاركه في إخراجها أصحاب الكتب الستة كلهم أو بعضهم، وانفرد عنهم بحوالي (1339) بتسعة وثلاثين وثلاثمائة وألف حديث.


title: السنن الأربعة

text:
وقد اعتنى بالكتاب شرحا وتعليقا وأخرج بعضهم كتبا في الزوائد على سنن ابن ماجه، ومن أهم شروح الكتاب:
وغيرها.


title: أبو بكر بن زنجويه

text: أبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي. توفي حوالي عام 258 هـ. أحد الفقهاء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.


title: أبو بكر بن زنجويه

text: كان من أهل بغداد وكان صاحباً للإمام أحمد بن حنبل وجاراً له. وكان واسع الرحلة، حدث عنه أصحاب السنن الأربعة و وعبد الرحمن ابن أبي حاتم وغيرهم كثير.روى عن جعفر بن محمد بن حمزة بن عون وزيد بن الحباب ويزيد بن هارون وعبد الرزاق وحسين بن محمد وبشر بن شعيب بن أبي حمزة والفريابي عثمان بن صالح السهمي وغيرهم.


title: أبو بكر بن زنجويه

text: روى عنه أبو داود والترمذي والنسائي ومحمد بن ماجة وعبد الله بن أحمد وابن أبي الدنيا وموسى بن هارون وأبو يعلى والبجيري وقاسم المطرز والسراج وابن صاعد والبغوي وابن أبي حاتم والقاسم والحسين ابنا إسماعيل المحامليان وآخرون.


title: آلان مرعب

text: عبد الله جوزف مرعب (11 ديسمبر1947 - 24 يوليو 2005 ) المشهور بألان مرعب ولقبه ملك الهوارة , فنان شعبي لبناني ولد في العاقورة إحدى قرى جبل لبنان اشتهر بتقديم غناء الهوارة والعتابا والهويدلك والدلعونة .


title: آلان مرعب

text: متزوج من الفنانة ناي لحود ولديه 3 أبناء إلياس وروفايل وعصام وهو فنان مسرحي .


title: آلان مرعب

text: توفي في 24 - 7 -2005 بعد صراع طويل مع مرض السرطان كما اكدت زوجته الفنانة ناي لحود .


title: جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد

text: جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد هي جائزة دولية تختص بعمارة المساجد والإسهام في تطوير فن عمارة المساجد وتقدير ودعم فن عمارة المساجد الراقي والمعاصر حول العالم، والتعريف بالنماذج المتميزة لتصميم المساجد ودعم مسيرة الإبداع الهندسي في تشييدها، بدأت الجائزة دورتها الأولى في عام 2014، وتتخذ من مدينة الخبر شرق المملكة العربية السعودية مقرا لها، وقد أطلق الجائزة وتبناها الشيخ عبد اللطيف الفوزان، تمنح الجائزة مرة كل ثلاث سنوات، وقد خصص متبني الجائزة الشيخ عبد اللطيف الفوزان ريع وقف قيمته 60 مليون ريال سعودي (16 مليون دولار أمريكي) بالكامل لتمويل الجائزة وضمان استمراريتها .


title: جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد

text:
تضم لجنة تحكيم الجائزة ثمانية أعضاء هم :في عام 1435 هـ الموافق 2014 تم إطلاق الدورة الأولى من جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد في مدينة الدمام شرق المملكة العربية السعودية، وخصصت الجائزة للمساجد التي شيدت في المملكة العربية السعودية منذ عام 1389 هـ الموافق 1970، ولذلك ألقت الدورة الضوء على ثقافة المساجد وعمارتها في المملكة العربية السعودية خلال العقود الأربعة الماضية، ومع أن هذه الدورة الأولى خصصت للمساجد المشيدة في المملكة العربية السعودية، إلا أن الدورات اللاحقة ستخصص للمساجد في جميع أنحاء العالم تدريجيا، وبلغ القيمة النقدية للجائزة في الدورة الأولى 2,000,000 ريال سعودي .
بلغت المشاريع والمساجد التي تقدمت للفوز بالجائزة 36 مسجد، وقد أقيم الحفل الختامي في فندق الشيراتون بمدينة الدمام، وفاز بالجائزة أربعة مشاريع، استلم كل مشروع فائز جائزة تقديرية بلغت 500.000 ريال، أما المشاريع الفائزه :في عام 1438 هـ الموافق 2017 تم إطلاق الدورة الثانية من جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد في مدينة جدة غرب المملكة العربية السعودية. تم ترشيح 13 مسجداً على مستوى الخليج العربي بعد اجتيازها ثلاث مراحل تحكيمية وكانت تضم 122 مسجداً، واختير 44 مسجداً حتى ترشح منها 13 مسجداً للجائزة على أن يفوز ثلاثة مساجد بواقع مسجد من كل فئة بالفئات الثلاث. استحدث في الدورة الثانية معيار كود بناء المساجد، الذي يهدف لإبراز الجانب الثقافي والعمراني لكل منطقة ووضع خطوط عرضية لعمارة المساجد تهتم بالاستدامة والأمن الاجتماعي وذوي الاعاقة وتوفير الطاقة الكهربائية ومراعات ترابط النسيج العمراني مع المسجد. يتنافس على الجائزة 13 مسجد من خمس دول خليجية وهي: مسجدان من مملكة البحرين هما جامع أحمد الفاتح ومسجد أركابيتا، ثلاثة مساجد من دولة قطر وهي جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وجامع المدينة الجامعية ومسجد مشيرب، أربعة مساجد من السعودية وهي مسجد الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية ومسجد مؤسسة الملك فيصل الخيرية ومسجد الشغرود في الدمام ومسجد أم عمر في جدة، ثلاثة مساجد من الإمارات العربية المتحدة هي مسجد عبد الرحمن الصديق في نخلة الجميرة ومسجد تميم بن أوس بن خارجة في إمارة أبوظبي ومسجد الشيخة سلامة في مدينة العين، ومسجد من سلطنة عمان هو جامع السلطان قابوس بنزوى.


title: جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد

text: فازت ثلاثة مساجد في فروع الجائزة الثلاث، وتقاسمت المساجد الثلاثة جوائز بلغت قيمتها مليوني ريال سعودي. المساجد الفائزة هي:


title: ضوري (سمك)

text: الضَورِيّ سمك بحري مفلطح، وفي الحقيقة هو اسم يطلق على عدة فصائل من السمك التي تتميز باللون الفضي والعيون الكبيرة وكونها مضغوطة الجانبين وذات شكل شبيه بالقرص، وفيها تشابه آخر وهو أن لها بيئات متشابهة فهي تعيش قرب القاع.


title: ضوري (سمك)

text: عدة أنواع منها تندرج تحت أسماك الصيد التجارية (مسمكة) وتعد غذاءً جيداً، وأغلب الفصائل التي يطلق عليها ضوري تقع ضمن الضوريات في رُتيبة ال( Zeioidei) وهي:وهناك عدة أنواع من ال (Spinyfin) من فصيلة ال (Diretmidae)،ورتبة ال (Beryciformes) سميت بالضوري من قبل بائعي الأسماك ومن المحتمل أن يرجع ذلك للترويج التجاري.


title: ضوري (سمك)

text: ومما تجدر الإشارة له أن شرائح (fillet) أنواع جنس البنغاسيوس تسمى بال (cream dory) أو Pangasius dory أو Pacific dory في بعض مناطق جنوب شرق آسيا.


title: لغة آومي

text: لغة آومي هي لغة من لغات ترانس غينيا الجديدة يتكلم بها 800 (منهم 400 أحادي اللغة) شخص في منطقة في بابوا غينيا الجديدة .


title: دستور كندا

text: دستور كندا هو القانون الأعلى والأسمى لكندا ويتألف من سبعة أجزاء.


title: دستور كندا

text: أكد القانون الدستوري لعام 1867 (المعروف باسم قانون أمريكا الشمالية البريطانية قبل 1982) على الحكم على أساس برلماني، وقسم السلطات بين الحكومة الاتحادية وحكومات المقاطعات. أما نظام وستمنستر الأساسي لعام 1931 فمنحها الحكم الذاتي الكامل بينما أنهى القانون الدستوري لعام 1982 كل العلاقات التشريعية بالمملكة المتحدة وأضاف صيغة تعديل دستورية وأضاف الميثاق الكندي للحقوق والحريات الذي يضمن الحقوق والحريات الأساسية التي لا يمكن عادة لأي حكومة تجاوزها على الرغم من أن بنداً في الميثاق يسمح للبرلمان الاتحادي والبرلمانات الإقليمية بتجاوز مقاطع معينة لمدة خمس سنوات.


title: دستور كندا

text:
يبدأ تاريخ كندا الدستوري بالتزامن مع معاهدة باريس لعام 1763، والتي بموجبها تنازلت فرنسا عن معظم فرنسا الجديدة لبريطانيا العظمى. ولقد كانت كندا مستعمرة على طول نهر سانت لورانس، وهي جزء من المنطقة المعروفة حاليًا باسم أونتاريو وكيبك. وعلى إثر ذلك، أجرت حكومتها العديد من التغييرات الهيكلية على مدار القرن التالي. وفي عام 1867، أصبحت كندا لقبًا يطلق على الدومينيون الفيدرالية الجديدة، والتي تمتد من المحيط الأطلنطي إلى المحيط الهادئ وسواحل القطب الشمالي. وقد حصلت كندا على الاستقلال الذاتي التشريعي عام 1931، لتستقل بذلك عن المملكة المتحدة، وخضع دستورها (بما في ذلك ميثاق الحقوق الجديد) للتعديل في عام 1982.
ويعد دستور كندا مزيجًا من القانون الدستوري الممتد عبر هذا التاريخ.


title: دستور كندا

text: كان الاتصال الأولي بين الكنديين الأوروبيين والأمم الأولى والإنويت سلمياً نسبياً. بدأ التاج والشعوب الأصلية التفاعل خلال فترة الاستعمار الأوروبي. أنشئت معاهدات مرقمة وقانون الهنود والقانون الدستوري لعام 1982 وقوانين المحاكم. وقعت سلسلة من أحد عشر معاهدة بين السكان الأصليين في كندا والتاج الحاكم في كندا بين عامي 1871-1921. هذه المعاهدات هي اتفاقات مع حكومة كندا يديرها قانون السكان الأصليين الكندي ويشرف عليها وزير الشؤون الهندية والتنمية الشمالية. أعيد تأكيد دور المعاهدات في الفقرة خمسة وثلاثون من القانون الدستوري لعام 1982 والتي "تعترف وتؤكد المعاهدات الحالية مع السكان الأصليين وحقوقهم". يمكن أن تشمل هذه الحقوق توفير خدمات مثل الرعاية الصحية والإعفاء من الضرائب. جرى تأكيد ترسيم الإطار القانوني والسياسي للأمم الأولى في كندا في عام 2005 من خلال اتفاق الأمم الأولى والتاج الاتحادي السياسي الأول.


title: دستور كندا

text: تلعب السلطة القضائية في كندا دوراً هاماً في تفسير القوانين ولديها سلطة إلغاء القوانين التي تخالف الدستور. المحكمة العليا في كندا هي أعلى محكمة وتصدر أحكاماً نهائية، وتترأسها بيفرلي مكلاكلين رئيسة العدل (الأولى من بين الإناث) منذ عام 2000. تضم المحكمة العليا تسعة أعضاء يعينهم الحاكم العام بناء على نصيحة رئيس الوزراء ووزير العدل. يتم تعيين جميع القضاة على الصعيدين الأعلى والاستئناف بعد التشاور مع هيئات قانونية غير حكومية. تعين الحكومة الفيدرالية أيضاً قضاة المحاكم العليا على مستوى المقاطعات والأقاليم.