title: الدرملي فقري تملي (فيلم)

text: الدرملي شاب بسيط يكافح من أجل تحسين وضعه ولكنه مقتنع بأن الدنيا بها نوعان من الناس، المحظوظون والمنحوسون، وبما أنه مؤمن بأنه من النوع الأخير فهو يائس من نجاحه. فهل يلعب الحظ حقا دورا في حياتنا أم نحن من نصنع الحظ.


title: حميد الهزاز

text: حميد الهزاز (مواليد 30 نوفمبر 1945 في فاس - 13 يناير 2018) هو لاعب كرة قدم مغربي سابق كان يشغل مركز حارس مرمى، ولعب خلال مسيرته في نادي واحد وهو المغرب الرياضي الفاسي الذي تدرج في جميع فئاته حيث التحق بالفريق الأول سنة 1962 وظل يحمي عرينه لمدة 22 سنة إلى غاية اعتزاله اللعب سنة 1984.


title: حميد الهزاز

text: على مستوى المنتخب الوطني المغربي فقد لعب أول مباراة رسمية ضد تونس سنة 1968 ضمن إقصائيات مونديال 1970 حيث جاور الأسود في مونديال 1970 وحاز على كأس أفريقيا 1976 ، أنهى مشاركاته مع الأسود بعد الخسارة أمام الجزائر 1-5 سنة 1979 بعد أن أكمل 80 مباراة دولية


title: فيوليا (شركة)

text: فيوليا شركة فرنسية دولية عملاقة تعمل في أربع مجالات أساسية من الخدمات تدار عادة من القطاع العام - إمدادات المياه وإدارتها، إدارة النفايات، الطاقة وخدمات النقل. في عام 2011 كانت فيوليا توظف 331226 موظفا في 77 دولة. وسجلت عوائد مقدارها 29.6 بليون يورو، وهي مدرجة في بورصتي بورصة يورونيكست باريس وبورصة نيويورك.


title: فيوليا (شركة)

text: تعرضت الشركة لإنتقادات وضغوط لإستثماراتها المرتبطة بالإحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية، وبدأت حملة لحثها لإيقاف إستثماراتها ضمن إطار مقاطعة إسرائيل في 2008 في مقاطعة الباسك الاسبانية، وكانت أحد الشركات التي قامت حركة حركة بي دي إس بالدعوة إلى ممارسة الضغط عليها، مما أدى إلى تخلص الشركة من معظم إستثماراتها في إسرائيل، ولكنها تظل مشاركة بمشروع سكة الحديد الخفيفة في القدس. تعرضت الشركة أيضا إنتقادات تتعلق بظروف العمل والممارسات البيئية.


title: لباقة

text:
اللباقة ( مصدر لَبُقَ )" تَكَلَّمَ بِلَبَاقَةٍ " : بِحِذْقٍ ، بِلُطْفٍ ، بِكِيَاسَةٍ " أَظْهَرَ مَعْرِفَةً وَلَبَاقَةً فِي الْمُفَاوَضَاتِ " وهي الليونة في الأخلاق، واللطافة، والظرافة. واللباقة في التحدث هي الليونة، واللطافة، والظرافة فيه. وهي من الصفات التي تتمتع بها الشخصية الاجتماعية الحكيمة. فالإنسان الذي يجيد كيف يتكلم، وكيف يجري حواراً، أو نقاشاً مع طرف آخر بشكل إيجابي هادئ، لا شك أنه حكيم. ومن الحكمة، واللباقة في النقاش، البدء بنقاط الاتفاق وتأكيدها، والحصول من الطرف الآخر على موافقات.
واللباقة في الكلام لا تعني بحال الاحتيال على الناس، وجني المصالح منهم، بل هي خلق يعتمد على الإخلاص، والنية الصادقة. ويلزم لمن يستعمل اللباقة من أجل المادة والمصالح بعيداً عن مبادئ الدين، أن يعيد النظر في فهمه لمعنى اللباقة، وإن كانت المصالح المتبادلة المشروعة البعيدة عن الاستغلال، والاحتيال، لا بأس بها.


title: لباقة

text:
اللباقة مطلوبة في الحوار الكلامي، والنقاش، ومن اللباقة إعطاء الطرف الآخر، فرصة التحدث، وإبداء الآراء.
ومن الأمور غير الإيجابية التي تحدث في هذا المجال، أنك ترى قسماً من الناس إذا تحاوروا أو تناقشوا مع غيرهم، تنظر إليهم وكأنهم في غابة، فلا مجال لآداب الكلام عندهم، فهذا يتكلم، والآخرون يتكلمون في نفس الوقت، فتحدث غوغاء كلامية متعبة، وربما مصحوبة بالانفعال، والغضب، والتعصب.
وللأسف الشديد أن قسماً من الناس في مجتمعاتنا ينقصهم عنصر اللباقة في التحدث والحوار، مع أن الإسلام أمرنا، بخلق اللباقة قبل أكثر من 1400 عاماً. ولو أنهم التزموا نظاماً في التحدث، واستخدموا اللباقة، لوفروا على أنفسهم الكثير من الوقت، والعناء، ولتوصلوا إلى ما يريدون بكل سهولة ويسر.
ولقد أعطى الإسلام للقول والكلام، قواعد، وآداباً، وحدوداً لكي يكون الإنسان حكيماً في قوله وكلامه، وما أكثر هذه القواعد، والآداب والحدود!
فإذا أردت أن تكسب الناس، كن حكيماً في أن تكون متحدثاً لبقاً، وبإخلاص.
تعلم اللباقه


title: خمس نجوم (فيلم)

text: خمس نجوم فيلم مصري من إنتاج عام 2007.


title: خمس نجوم (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم في اطار اجتماعى حيث يعرض مشاكل الشباب والبطالة وتأثير ذلك عليهم حيث يقوم فيه أحمد هارون بدور حمدي خريج الاقتصاد والعلوم السياسية ولا ينجح في أي وظيفة خارجية فيتجه للعمل بفندق سامي العدل وينزلق في طريق الخطأ .


title: طاطا نام طاطا قام (فيلم)

text: طاطا نام طاطا قام فيلم مصري من إنتاج عام 2007.


title: احنا اتقابلنا قبل كده (فيلم)

text: احنا اتقابلنا قبل كده فيلم مصري من إنتاج عام 2008.


title: احنا اتقابلنا قبل كده (فيلم)

text: تكتشف الزوجة الحسناء سارة " نيللي كريم " خيانة زوجها " عمرو ممدوح " فتتركه و تلجأ لصديقتها داليا " كارولين خليل " التي تعيش بدورها أزمة مع صديقها أكرم " محمد سليمان " تدخل سارة في عوالم جديدة تلتقي فيها ب هشام " آسر يس " جار داليا و لاعب الساكسفون وكذلك عبد اللطيف " حسن حسني " مصمم الأزياء فهل سترد سارة خيانة زوجها...و هل تتخطى داليا ازمتها.


title: تاتوين

text: تاتوين Tatooine هو كوكب خيالي وودارت به العديد من المشاهد الرئيسية في ملحمة حرب النجوم، حيث ظهر في جميع أفلام حرب النجوم باستثناء ، رغم من أنه ذكر في نهاية ذاك الفيلم. ونظرا لأن هذا الكوكب هو موطن أناكين سكاي ووكر ولوك سكاي ووكر، فهو أحد أشهر الكواكب في عالم حرب النجوم.


title: تاتوين

text: تاتوين هو كوكب صحراوي يتبع نظام النجوم الثنائية. الشمسان يسخنان حرارة سطحه، ما يجعل العثور على الماء والظل أمرا صعبا. أشكال الحياة على الكوكب متآلفة مع جوه القاسي، لكن المستوطنين من البشر يجمعون الماء من الرطوبة ويعيشون تحت الأرض لتجنب الحر الشديد. لا يتمتع الكوكب بموارد طبيعية، كما أن حره الشديد وتشتت السكان، كلها عوامل جعلت حكم الكوكب أمرا شبه مستحيل. النباتات نادرة على الكوكب، وأغلب الأشجار يزرعها المستوطنون.


title: تاتوين

text:
وقع الكوكب في براثن كائنات الهات، وهم عشيرة من رجال العصابات وزعماء الجريمة. وبما أن تاتوين بعيد عن يد الجمهورية المجرية، فقد تزعمت كائنات الهات الكوكب دون تدخل من الخارج. أما الإمبراطورية المجرية، التي خلفت الجمهورية القديمة، فلم يكن لها سوى وجود رمزي في الكوكب، ما جعل جابا ذا هات سيد الكوكب دون منازع، حتى موته في فيلم .
لم يذكر اسم الكوكب فعليا في الحلقة الرابعة، وذكر لوكاس أنه كان ينوي تسميته أوتاباو، لكن في النهاية اتخذ هذا الاسم على مدينة تطاوين قرب موقع تصوير الفيلم، في جنوب تونس. أما اسم أوتاباو فقد منح لكوكب آخر في الحلقة الثالثة. لم يتم التصوير في مدينة تطاوين نفسها، ولكن في مواقع أخرى في تونس مثل فندق سيدي ادريس في مطماطة، وفي جربة، وفي توزر.


title: تاتوين

text: اسم "تطاوين" أتى من الكلمة البربرية "العيون". وكذلك فإن اسم مدينة تطوان في شمال المغرب له نفس الأصل.


title: فاتو

text: حومة فاتو هي قرية تونسية ساحلية تابعة لمعتمدية حومة السوق بجزيرة جربة - ولاية مدنين.


title: فاتو

text: يحدّ فاتو شمالا البحر الأبيض المتوسط و شرقا غيزن و جنوبا القشعيين و قرية والغ و غربا حومة السوق المدينة التّجارية و الصّناعية.


title: فاتو

text: بهذ الحومة أنشطة متنوعة أهمها الصيد البحري و صناعة الحصير من السمارو نسج الأغطية الصّوفيّة.


title: فاتو

text: تشتمل هذه الحومة على مدرسة النور بفاتو و مدرسة المعرفة القرآنية وروضتين و مصحة الشفاء و المجمع الطبي « دار الحكيم » و مخبر تحاليل طبية ومستوصف و برومقرو و المركب السياحي الفلوكة و دار الجيلاني للفنون و الحرف و عدة جوامع هي جامع: بوشداخ و جامع تاجديت و جامع بن يونس و جامع الشهباني و جامع بالحدودن صالح و جامع سيدي زايد و جامع بن غازي.


title: نموذج التوازن لتطوير المجموعات

text: تم إنشاء نموذج التوازن لتطوير المجموعات (نموذج التوازن) من قِبل روبرت بيلز، أحد الرواد في مجال الدراسات التجريبية على تطوير المجموعات. ويفترض نموذج التوازن أن الأعضاء داخل المجموعة يكافحون للحفاظ على التوازن بين الاحتياجات الموجهة حسب المهام (الإنتاجية) والاحتياجات الاجتماعية العاطفية (التعبيرية). وكان نموذج التوازن أول وصف واسع النطاق ومنهجي لتطوير المجموعات الناتج عن رصد المجموعات. ويُصنف نموذج التوازن كنموذج تصاعدي حيث إنه يفسر نضج المجموعة وأداءها على فترة معينة من الزمن. وتم اقتراح نموذج التوازن الخاص ببيلز كوسيلة لدراسة مظاهر وحالات السلوكيات الموجهة حسب المهام والسلوكيات الاجتماعية العاطفية داخل المجموعات.


title: نموذج التوازن لتطوير المجموعات

text: هناك ثلاث مراحل تصاعدية رئيسية داخل نموذج التوازن. المرحلة الأولى هي مرحلة التوجه التي تشير إلى الموقف الأولي عندما يلتقي أعضاء المجموعة. في هذه المرحلة الاستكشافية، يطرح الأعضاء أسئلة ويتبادلون المعلومات مع بعضهم البعض، وتكون السلوكيات الموجهة حسب المهام هي السائدة. المرحلة الثانية من نموذج التوازن هي مرحلة التقييم وتشير إلى الموقف عندما يعبر أعضاء المجموعة عن آرائهم ومواقفهم. وفي مرحلة التقييم، تزداد السلوكيات الاجتماعية والعاطفية بين أعضاء المجموعة. المرحلة الثالثة من نموذج التوازن هو مرحلة التحكم. في مرحلة التحكم، يبذل أعضاء المجموعة ضغوطًا من أجل التأثير على أفعال المجموعة وأنشطتها. وبشكل عام، في ظل انتقال المجموعة عبر المراحل التصاعدية الثلاث، تتراجع السلوكيات الموجهة حسب المهام في حين تزداد السلوكيات الاجتماعية والعاطفية


title: نموذج التوازن لتطوير المجموعات

text: ويتحقق الأداء والتماسك الناجح للمجموعة فور نضوج المجموعة وعندما يصبح أعضاؤها قادرين على الحفاظ على التوازن بين قدرتهم على حل المهام أو المشاكل التي تواجهها المجموعة (السلوكيات الموجهة حسب المهام) مع كيفية تعاملهم بشكل جيد مع العلاقات الشخصية ورضا الأعضاء (السلوكيات الاجتماعية والعاطفية). ومع ذلك، قد يكون التوازن مؤقتًا؛ على سبيل المثال، عندما تواجه المجموعة موقفًا جديدًا أو تستقبل أعضاءً جددًا، فقد تحتاج المجموعة إلى الانتقال عبر المراحل التصاعدية الثلاث مرة أخرى.


title: نموذج التوازن لتطوير المجموعات

text: لقد تم تطبيق نموذج التوازن الخاص ببيلز على البحث في عدد من المجالات بما في ذلك الاتصالات الحاسوبية (CMC) وعلم النفس التربوي.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد، والذي يُرمز له بالرمز ECUE، هو برنامج متعدد التخصصات للدراسات العليا، وغالبًا ما يشار إليه بالخطأ على أنه مشابه لبرنامجالدراسات الأوروبية. وعلى الرغم من أن كلاً منهما يركز على السياسة الأوروبية والتطورات، إلا أن برنامج الدراسات الأوروبية يختلف عن برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد في نواحٍ كثيرة. فبعد الحصول على الدرجة الأكاديمية ماجستير في الفنون، قد يشارك خريجو برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد في العديد من مجالات الأعمال المختلفة، ومع ذلك فهو يستهدف بشكل خاص الوظائف المرتبطةبالاتحاد الأوروبي.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: تعد جامعة الرور في بوخوم في ألمانيا حاليًا الجامعة الوحيدة التي تقدم برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد باعتباره مسارًا دراسيًا. ولأنه فرع صغير، فهو يقبل ما يقرب من 40-50 طالبًا سنويًا. تم تقديمه لأول مرة في شتاء الفصل الدراسي لعام 1999 / 2000 ومنذ ذلك الحين أصبح برنامجًا معتمدًا لدرجة الماجستير. في البداية، كان برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد وسيلة لإعطاء دارسي الفنون فهم أساسي حول الاقتصاد والسياسة والاختصاصات المشتركة بين الثقافات. في مراحله المبكرة، تم دعم البرنامج ماليًا من جانب الهيئة الألمانية للتبادل الثقافي (DAAD) بالإضافة إلى اتحاد رؤساء الجامعات الألمانية (HRK). وفي عام 2007، تم تأكيد مستوى جودته من خلال معهد ACQUIN، وهو أحد المعاهد الألمانية لضمان الجودة. إن الهدف من تعليم الطلاب في برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد هو تأهليهم ليصبحوا "أخصائيين متخصصين" وإعدادهم لشغل الوظائف في المؤسسات والشركات الدولية. ومدة الدراسة المتوقعة أربعة فصول دراسية.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: يؤكد المنهج على دراسة المنطقة الأوروبية من المنظور الاقتصادي والثقافي والسياسي والاجتماعي. وخلال الندوات والرحلات الإلزامية (للمدن المرتبطة بالاتحاد الأوروبي)، تكون العلاقات المتبادلة بين التخصصات مترابطة ودقيقة. بالإضافة إلى ذلك، يتم تدريب الطلاب على الاختصاصات بين الثقافات وأساليب البحث.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: يتم تضمين الحلقات الدراسية للتخصصات التالية في البرنامج:


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: يُعلم النهج متعدد التخصصات والثقافات الطلاب كيفية تحليل الموضوعات الأوروبية من الزاوية الثقافية والاقتصادية والسياسية. وليس من المتوقع أن يصبح الطلاب خبراء في كل تخصص. وبدلاً من ذلك، فهم يطورون مهارات هامة لتقييم المشكلات من عدة زوايا ووجهات نظر مختلفة، مما يسرع من تقييم الأوضاع الجديدة والتعامل مع الصور الثقافية الذاتية والعامة.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: وبجانب التخصصات المتعددة، يؤكد برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد على العلاقات الدولية. ويتم تخصيص ما لا يقل عن 50٪ من الأماكن المتاحة للطلاب الأجانب. وحتى الآن، استطاع الطلاب من 30 دولة مختلفة (إفريقيا، والولايات المتحدة الأمريكية، وآسيا، والعديد من الدول الأوروبية) إكمال البرنامج بنجاح.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text:
لكي يتم القبول في البرنامج، يلزم حصول الطالب على درجة البكالوريوس بتقدير يتراوح من جيد جدًا إلى امتياز. وعلاوة على ذلك، يُشترط إتقان اللغات التي يتم التدريس بها، الإنجليزية والألمانية، بالإضافة إلى لغة أجنبية ثالثة، وتقديم خطابات توصية من أساتذة الجامعات.
كذلك، فإن حضور فصل دراسي في الخارج بالإضافة إلى القيام بتدريب داخلي تعتبر متطلبات إلزامية يمكن أيضًا اكتسابها خلال مدة البرنامج.


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: المصادر الإضافية (بالألمانية)


title: برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد

text: إصدارات مترجمة:


تستمر زمالة البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات لمدة عامين. يتم قضاء عشرة في المائة من هذه المدة في أخذ دورات تدريبية رسمية ويتم قضاء باقي المدة في التعيين في أحد مواقع التدريب في أحد البلدان الأوروبية. تبدأ الزمالة بدورة تمهيدية لمدة ثلاثة أسابيع في مجال وبائيات الأمراض المعدية. وتقدم هذه الدورة المعارف الأساسية للوبائيات الخاصة بحالات التدخل، بما في ذلك فحص تفشي الأمراض
ورصدها والبحوث التطبيقية.


title: البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات

text: بعد الدورة التمهيدية، يقضي الزملاء 23 شهرًا في أحد المواقع التدريبية في إحدى الدول الأعضاء بالاتحاد الأوروبي أو النرويج أو سويسرا أو منظمة الصحة العالمية أو في المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها (ECDC). خلال الفترة التدريبية، سوف يقوم الزملاء بـ:


text: بالإضافة إلى الدورة التمهيدية، يتم تنظيم 4 أو 5 وحدات مدة الوحدة أسبوع على مدار فترة الزمالة. ينصب تركيز الوحدات على موضوع أو عدة موضوعات للصحة العامة، مثل: أدوات الكمبيوتر في تحقيقات تفشي الأمراض؛ الارتداد متعدد المتغيرات؛ تحليل السلاسل الزمنية؛ التطعيم؛ والطرق المختبرية لمتخصصي الوبائيات.


text: يتم تمويل الزمالة من قِبل المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها (ECDC) والدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. تولى المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها تنسيق البرنامج في 1 نوفمبر 2007 حيث قامت المفوضية الأوروبية بتمويل مكونات المشروع التي انتهت في 2007.


title: إدارة أكاديمية

text: الإدارة الأكاديمية هي فرع من الموظفين العاملين في الجامعة أو الكلية المسئولين عن الحفاظ على المؤسسة والإشراف عليها وهذه الإدارة منفصلة عن هيئة التدريس أو الأكاديميين, على الرغم من أن بعض الموظفين قد يكون لديهم مسئوليات مشتركة. وتوجد بعض أنواع الهياكل الإدارية المنفصلة تقريبًا في كافة المؤسسات الأكاديمية ويقل عدد الكليات التي يديرها موظفون يجمعون بين العمل الإداري والعمل الأكاديمي أو العلمي. ويكون الكثير من الإداريين أكاديميين حاصلين على درجات علمية متقدمة ولكنهم توقفوا عن العمل بالتدريس أو إجراء البحوث بشكل مكثف.


title: إدارة أكاديمية

text: تتضمن المهام الإدارية الرئيسية (والوحدات الإدارية) في المؤسسات الإدارية ما يلي:


title: إدارة أكاديمية

text:
يمكن هيكلة الإدارات الأكاديمية بطرق متعددة في مختلف المؤسسات وفي مختلف الدول.
ظهرت وظيفة الإداريين بالتعليم العالي ولعبت دورًا مميزًا في أستراليا منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين حينما كانت تسعى المؤسسات إلى التعامل مع حجمها وتعقيداتها المتنامية جنبًا إلى جنب مع اتساع آفاق تطلعاتها. ومع تطور مهنية الإداريين العاملين بالتعليم العالي، كان في المقابل هناك ما يدفعهم إلى إدراك تفرد وفعالية دورهم في الوسط الأكاديمي.


title: إدارة أكاديمية

text: واعتبارًا من عام 2004 تم تكوين فريق من الموظفين غير المتخصصين يضم أكثر من نصف العاملين بالجامعات الأسترالية. وكان ما يقرب من 65% منهم من الإناث. وحدث تحول في الآونة الأخيرة في المسميات التي يفضلها الموظفون غير الأكاديميين في الجامعات الأسترالية من "الموظفين غير المتخصصين" إلى "الموظفين المتخصصين".


title: إدارة أكاديمية

text: والهيئة التي تجمع كافة الموظفين العاملين بالإدارة والتنظيم في أستراليا هي جمعية إدارة التعليم العالي.


title: إدارة أكاديمية

text: تختلف الهياكل الإدارية والتنظيمية في التعليم العالي في المملكة المتحدة اختلافًا كبيرًا فيما بين المؤسسات. ولذلك فإن أي وصف للهيكل العام لن ينطبق على بعض أو الكثير من المؤسسات وأي بيان عام لهذه الهياكل قد يكون مضللًا، كما أنه لا يوجد بكافة الجامعات وظيفة أمين السجلات.


title: إدارة أكاديمية

text: مع ذلك، يمكن أن يشتمل هيكل الجامعة في المملكة المتحدة على وظيفة أمين السجلات باعتباره الرئيس العام لإدارة التقارير المقدمة لنائب رئيس الجامعة. وهناك توجه في الوقت الحالي إلى أن يكون نائب رئيس الجامعة رجلاً أكاديميًا حاليًا أو سابقًا، على الرغم من بعض الجدل حول مدى فعالية تعيين موظفين لشغل وظيفة إداري محترف بالتعليم العالي.


title: إدارة أكاديمية

text: ويمكن أن يرفع المدير المالي تقاريره إلى أمين السجلات أو يقدمها مباشرةً إلى نائب رئيس الجامعة، بينما يمكن لكبار الموظفين تقديم تقاريرهم لأمين السجلات أو لا يقدمونها له. ويمكن أن تضم الطبقة التالية من المناصب الكبيرة مديري الموارد البشرية والمجمعات والشئون المؤسسية، وعادة ما تكون وظيفة أمين السجلات ضمن هذه الطبقة الثانية، حيث يميل دورهم إلى التمركز حول العمليات الإدارية التي تواجه الطلاب مثل القبول وسجلات الطلاب والشكاوى والتخرج.


title: إدارة أكاديمية

text: إن الهيئة التي تجمع كافة الموظفين العاملين بالإدارة والتنظيم في المملكة المتحدة هي جمعية الإداريين بالجامعة.


title: إدارة أكاديمية

text: في الولايات المتحدة, عادة ما يشرف على الكلية أو الجامعة رئيس الجامعة أو نائب رئيس الجامعة الذي يقدم تقارير منتظمة إلى مجلس الأمناء (الذي يتألف من أفراد من خارج المؤسسة) كما يشغل منصب المدير التنفيذي. وتتبع كبرى الكليات والجامعات الآن هياكل إدارية تضم فئة نواب الرؤساء ومن بينهم وكيل الجامعة (أو نائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية) ويشغل وظيفة كبير الموظفين الأكاديميين.


title: إدارة أكاديمية

text: يقوم عمداء الكليات بالإشراف على الكثير من الجوانب الإدارية أو ربما يشغلون منصب المديرين التنفيذيين للحرم الجامعي بالكامل، وقد يرفعون تقاريرهم مباشرةً إلى رئيس الجامعة أو نائبه. يتباين تقسيم المسئوليات ما بين العمداء تباينًا كبيرًا في المؤسسات، حيث أن بعضهم يكون مسئولاً في الأساس عن بعض المجالات الأكاديمية (مثل العلوم الإنسانية أو العلوم الطبيعية) أو يكونون مسئولين عن وحدات أكاديمية كاملة (مثل معهد عالٍ أو كلية), بينما يكون آخرون مسئولين عن الأمور غير الأكاديمية وهي الأمور التي تشغل جميع أنحاءالحرم الجامعي مثل شئون الأقليات. وفي بعض الحالات يشرف الوكيل على جميع العاملين بالمؤسسة ويكون منصبه بشكل عام أعلى من أي عميد، وفي حالات أخرى يكون منصب عميد الكلية مكافئًا لمنصب وكيل الجامعة أو نائب رئيس الجامعة أو نائب الرئيس للشئون الأكاديمية. وفي التسلسل الهرمي الإداري، نجد بعد العمداء رؤساء الأقسام الأكاديمية والأقسام الإدارية الفردية بداية من الاعتناء بالحدائق وحتى المكتبات وأمناء السجلات. ويشرف هؤلاء الرؤساء (عادة ما يطلق عليهم "رؤساء" أو "مديرون") على الكلية والعاملين في أقسامهم.


title: دراسات أوروبية

text: الدراسات الأوروبية هي حقل من حقول الدراسة الذي تُقدمه العديد من الكليات والجامعات والذي يركز على التطورات الحالية في التكامل الأوروبي.


title: دراسات أوروبية

text: وتقدم بعض البرامج منهجًا خاصًا بالعلوم الاجتماعية أو الإدارة العامة مع التركيز على التطورات في الاتحاد الأوروبي. وعادة ما تتضمن هذه البرامج مزيجًا من العلوم السياسية والسياسة العامة للاتحاد الأوروبي والتاريخ الأوروبي والقانون الأوروبي والاقتصاد وعلم الاجتماع. وتتناول جامعات أخرى الموضوع بطريقة أوسع نطاقًا، بما في ذلك مواضيع مثل الثقافة الأوروبية والأدب الأوروبي واللغات الأوروبية. وفي حين تركز جميع البرامج على دراسة الاتحاد الأوروبي، فإنها غالبًا ما تغطي موضوعات وطنية (من منظور مقارن) أيضًا.


title: دراسات أوروبية

text: ويضم موضوع الدراسة العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية. تتضمن التخصصات المشمولة في الدراسات الأوروبية ما يلي:


title: دراسات أوروبية

text: في حين أن أقسام الدراسات الأوروبية أكثر شيوعًا على ما يبدو في أوروبا من أي مكان آخر، إلا أن هناك أقسامًا مخصصة للدراسات الأوروبية خارج أوروبا، منها على سبيل المثال أمريكا الشمالية وآسيا وأستراليا.


title: طلال حمية

text: طلال حمية قائد عسكري في حزب الله ويفترض بأنه يترأس وحدة العمليات الخارجية المسؤولة عن تنفيذ العمليات في خارج لبنان وقد نُشرت تقارير استخباراتية بأن حمية قد حل مكان مصطفى بدر الدين في القيادة العسكرية بعد إتهام بدر الدين بإغتيال رفيق الحريري وحمية الذي عمل منذ عام 1982 موظفًا إداريًا في مطار بيروت متهم بتفجيرات بوينس آيرس عام 1992 وفي عام 2012 كان من بين الذي فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات عليهم إلى جانب بدر الدين وحسن نصر الله


title: يوروسونيك نوردرسلاخ

text: يوروسونيك نوردرسلاخ (Eurosonic Noorderslag) هو مؤتمر سنوي يستمر لمدة أربعة أيام وهو كذلك عبارة عن مهرجان يعرض ويقدم موسيقى البوب الأوروبية. ويقام المهرجان في شهر يناير من كل عام في مدينة خروننغن. تقوم مؤسسة نوردرسلاخ بتنظيم مؤتمر يوروسونيك نوردرسلاخ وتهدف المؤسسة إلى تعزيز قطاع البوب الأوروبي وترويج موسيقى البوب الأوروبية. ومن أجل تحقيق هذا الهدف توفر المؤسسة منبرًا لتقديم المواهب الموسيقية الأوروبية وتشجيع تبادلها الدولي. ومن ضمن وسائل تحقيق هذا الهدف مهرجانا (يوروسونيك ونوردرسلاخ) ومؤتمر وبرنامج لتبادل المواهب (برنامج تبادل المواهب الأوروبية) ومنح عدة جوائز في مجال الموسيقى. والجوائز المقدمة أثناء مهرجان اوروسونيك نوردرسلاخ هي: جوائز إي بي بي أيه (EBBA) و جائزة البوب وجوائز المهرجانات الأوروبية وجوائز الدعاية التفاعلية وجائزة إعلام البوب وجائزة ليكس فان روشن للتصوير وجائزة ذا فيذر. ويتم تقديم ما يقرب من 300 عرض وتنظيم 150 اجتماعًا أثناء مهرجان يوروسونيك نوردرسلاخ. ويجذب كل من المهرجان والمؤتمر 33000 زائر تقريبًا (3000 منهم متخصصون في مجال الموسيقى الأوروبية) مما يزيد عن 43 دولة. ولقد انعقد مهرجان يوروسونيك نوردرسلاخ في صورته الأولية في عام 1986 تحت اسم نوردرسلاخ وبدأ "كمنافسة" بين الفرق الغنائية الهولندية والبلجيكية.


title: نشوان الحميري

text: نشوان بن سعيد الحميري قاض، سياسي، لغوي، مؤرخ وأديب يمني، اقترب في فكره من فكر المعتزلة وكتب في تاريخ ملوك حمير والدين واللغة ،كان له طموح سياسي وحكم في بعض سنين عمره ، اشتهر بفخره بيمنيته وإنكار حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك الكثير من النقاشات مع الأئمة الزيدية في عهده.


title: نشوان الحميري

text: هو نشوان بن سعيد بن سعد بن أبي حمير بن عُبَيْد بن القاسم بن عبد الرحمن بن مفضل بن إِبراهيم ابن سلامة بن أبي حمير الحميري ، ينتهي نسبه إِلى القيل الحميري حسان ذي مراثد، قال في قصيدته الحميرية المشهورة بالقصيدة النشوانية:


title: نشوان الحميري

text: أو ذو مَرَاثِدَ جدُّنا القيلُ بن ذي ... سَحَرٍ، أبو الأذواءِ رحبُ الساحِ


title: نشوان الحميري

text: وبنوهُ ذوقَينٍ وذو شَقَرٍ وذو ... عمران، أهلُ مكارمٍ وسماحِ


title: نشوان الحميري

text: وللأقيال من بني ذي مراثد ذكر في نقوش المسند،وذكر الهمداني القيل حسان ذا مراثد في الإكليل 2/ 274، 286.


title: نشوان الحميري

text: ولد في بلدة (حوث) من عمران ،لا يُعرف تماما تاريخ ولادته إلا أنه على الأغلب في سنين نهاية القرن الخامس أو سنين بداية القرن السادس الهجري ،بدأ دراسته في حوث وعلى يد علمائها درس علوم الدين واللغة والتاريخ والأنساب والفلك والنبات .


title: نشوان الحميري

text: في وسطه الاجتماعي الممتد من صنعاء إلى صعدة كان هناك خمس كتل وتيارات سياسية رئيسية متفاوتة في العلم والفكر الديني والسياسي هي :


title: نشوان الحميري

text: أنا شاهدٌ بالله فاشهد يا فتى ... بفضائل المهدي على فضل النبيّ


title: نشوان الحميري

text:
بل إِن هذه المقولة الكفرية كانت من كلام الحسين بن القاسم نفسه ، كان يرددها في حياته، فيقول عن نفسه: إِنه أفضل من النبي صَلى الله عَليه وسلم وإِن كلامه (أبهر) من القرآن، وظل أتباعه يرددونها بعد مماته، وبسبب هذا الغلو الشنيع، خاض معهم نشوان صراعاً شعرياً عنيفاً، وردوا عليه بأعنف منه.
لم يكن لهذا الاتجاه فريق سياسي، فقد انتهت دولة الهادي، مؤسس الفكر والإِمامة الزيدية الهادوية في اليمن بعد وفاته، ولكن ظل له شيعة من سلالته وغيرهم، يدعون إِلى أنفسهم باسمه، ويعارضون الإِمام أحمد بن سليمان على الرغم من انتهاء نسبه إِلى الهادي، ويُغالون في تقديس الهادي يحيى بن الحسين، وبسبب هذا الغلو تصدى لهم نشوان، ومما قاله فيهم :


title: نشوان الحميري

text: إِذا جادلت بالقرآن خصمي ... أجاب مجادلًا بكلام يحيى


title: نشوان الحميري

text: فقلت له: كلام الله وحيٌ ... أتجعل قول يحيى عنه وحيا؟!


title: نشوان الحميري

text: وقد رد الشعراء من أنصار هذا الاتجاه على نشوان في حياته وبعد موته ردوداً قاسية، لا تدل إِلا على المغالاة في تقديس الأشخاص، على الرغم من أنه كان لعلم الهادي مكانة عند نشوان، خاصة في الفروع والأحكام الشرعية، وكان قضاؤه يعتمد كتاب (الأحكام) للهادي.


title: نشوان الحميري

text: أما خارج وسطه الاجتماعي في اليمن فكان هناك أيضًا دول وتيارات أخرى، ففي الجنوب والجنوب الغربي دولة علي بن مهدي الحميري المتوفى سنة 554 هـ، وهي دولة تقوم على فكر سلفي متشدد حتى أن بعض المؤرخين يدرجونها في الاتجاه الخارجي، ويعتبرون علي بن مهدي وابنه عبد النبي من الخوارج وفي عدن دولة الزريعيين التي كانت امتدادا للدولة الصليحية الإسماعيلية وفي الشرق والجنوب الشرقي دولة للخوارج الإباضية وعاصمتها تريم.


title: نشوان الحميري

text:
في هذا المحيط الاجتماعي المحتدم بالجدل وعلم الكلام، والمقارعة بالألسنة وأسنة الأقلام، والمضطرم بالصراع بالسيوف وأسنة الرماح ونصال السهام، نشأ نشوان وترعرع، حتى بلغ في العلم مكان رفيعا بين أهل عصره وعلماء زمانه، وأصبح عالماً مجتهداً حائزاً على مؤهلات الاجتهاد وشروطه.
درس في تاريخ اليمن ولخلفيته التاريخية التي تعرف منها على ما كان لليمن في تاريخ العالم القديم من الحضارات الراقية ، وما له وللمنتمين إِليه من دور في نصرة الإسلام، ورفع رايته ونشر رسالته، فقد رفض كل الآراء بتفضيل نسب على نسب وافتخر باليمن وأنسابها ولم ير غيرها أفضل منها ،له في ذلك القصيدة النشوانية أو القصيدة الحميرية والمطبوعة تحت اسم ملوك حمير وأقيال اليمن .


title: نشوان الحميري

text: من شعر تفاخره باليمن:


title: نشوان الحميري

text: مِنّا التبَّايِعةُ اليمانون الأُلى ... ملكوا البسيطة سَلْ بذلك تُخْبرِ


title: نشوان الحميري

text: مِن كلِّ مَرْهوبِ اللقاء مُعصَّبٍ ... بالتاج غازٍ بالجيوش مُظَفَّرِ


title: نشوان الحميري

text: تعنو الوجوهُ لسيفهِ ولرُمحهِ ... بعدَ السُّجود لتاجِه والمِغْفَرِ


title: نشوان الحميري

text: يا رُبَّ مفتخرٍ ولولا سَعيُنا ... وقيامُنا مع جَدّه لم يَفْخَر


title: نشوان الحميري

text: وخلافةُ الخُلفاء نحنُ عِمادُها ... فمتىنَهُمّ بِعَزْل والٍ نَقْدِرِ


title: نشوان الحميري

text: وبكُرَهْنِا ما كان من جُهّالنا ... في قتلِ عُثمانٍ ومَصرعِ حَيْدَرِ


title: نشوان الحميري

text: وإِذا غَضِبنا غَضبةً يَمنّيةً ... قَطَرت صوارمُنا بموْتٍ أَحمرِ


title: نشوان الحميري

text: فَغدتْ وهادُ الأَرضِ مُترعَةً دماً ... وغَدتْ شِباعاً جائعاتُ الأَنْسُر


title: نشوان الحميري

text: وغدا لنا بالقهر كُلُّ قبيلةٍ ... خَوَلاً بمعروف يَزينُ ومُنكَر


title: نشوان الحميري

text: وإِناخَةُ الضِيفان فرضٌ عندنا ... يلقى به الولْدِانُ كلَّ مُبَشرِ


title: نشوان الحميري

text:
مضمون رأيه في هذه المسألة هو،أنه لا يجوز حصر الإِمامة في قريش، ومن ثم وبالأولى لا يجوز حصرها في بني هاشم، لا في الفرع العباسي منهم، ولا في الفرع العلوي، وكان لتجربة نشوان الذاتية، في محيطه اليمني الذي عاش فيه، أثرها في تكوين رأيه القائل بأن الإِمامة تكون في الأفضل من خلق الله كائناً من كان،ومن هذا المنطلق عارض نشوان مبدأ الحصر السلالي لا في أبناء البطنين خاصة، بل ومبدأ حصرها في قريش عامة، وهو بهذه المعارضة، لا يخالف المذهب الزيدي الهادوي فحسب، بل يخالف أيضًا المذاهب الإِسلامية الأربعة التي تحصر هذا الحق في قريش بكل بطونها أو فروعها، ويتفق نشوان بهذا المبدأ مع فريق كبير من المعتزلة وبعض المرجئة ومع الخوارج بصفة عامة،وقد أبان عن ذلك في كتابه (الحور العين) الذي استعرض فيه آراء مختلف المذاهب والفرق الإِسلامية وآراءها فيمن يتولى منصب الإِمامة، ويتقلد سلطة حكم الناس دينياً ودنيوياً، ثم إِنه اختار رأي إِبراهيم بن سيّار النظّام أحد أكبر العلماء من المعتزلة، ومؤسس الفرقة (النظامية) من فرقها، فجاء في كتابه هذا قوله: «قال بعض المعتزلة، وبعض المرجئة، وجميع الخوارج، وقوم من سائر الفرق: إِن الإِمامة جائزة في جميع الناس، لا يختص بها قوم دون قوم، وإِنما تُسْتَحَقُّ بالفضل والطلب، وإِجماع كلمة أهل الشورى. وقال إِبراهيم بن سيّار النظّام .. وهو أحد الفرسان المتكلمين، ومن قال بقوله من المعتزلة: الإِمامة لأكرم الخلق وخيرهم عند الله، واحتجوا بقوله تعالى: يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى، وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ [الحجرات: 49/ 13]. قال- النظّام-: فنادى جميع خلقه، الأحمر منهم والأسود، والعربي والعجمي، ولم يخص أحداً منهم دون أحد، فقال: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ، فمن كان أتقى الناس للّه، وأكرمهم عند اللّه، وأعلمهم باللّه، وأعملهم بطاعته، كان أولاهم بالإِمامة، والقيام في خلقه، كائناً من كان منهم، عربياً كان أو عجمياً» .
وعلق نشوان على كلام النظّام بقوله: «قال مصنف الكتاب: وهذا المذهب الذي ذهب إِليه النظّام، هو أقرب الوجوه إِلى العدل، وأبعدها عن المحاباة، وأكد نشوان رأيه هذا في بحثه عن الإِمامة في هذا الكتاب .
وقد قال رأيه شعرا حيث قال :


title: نشوان الحميري

text: أيُّها السَّائِلُ عَنِّي إِنّني ... مُظهِرٌ منْ مذْهَبي ما أُبِطنُ


title: نشوان الحميري

text: مَذْهَبِي التَّوْحِيدُ والعَدْلُ الذي ... هُوَ في الأَرضِ الطّريقُ البَيِّنُ


title: نشوان الحميري

text: إِنّ أولَى النّاسِ بالأَمْرِ الذي ... هُوَ أَتْقَى النّاسِ والْمؤتمنُ


title: نشوان الحميري

text: كائنِاً مَنْ كَان لا يجهلُ ما ... وَرَدَ الفَرْضُ به والسُّنَن


title: نشوان الحميري

text: لم يكد يجهر برأيه حتى شن عليه المتعصبون حرباً شعواء، وهجوه شعراً ونثراً أقذع هجاء، وحكموا بكفره، وأهدروا دمه، وأفتوا بقتله، فزاد تمسكاً برأيه، وعبر عن إِيمانه بهذا المبدأ ببيتين من الشعر فيهما من الحدة ما يكافئ حدة ما شُن عليه من الحملات، فقال :


title: نشوان الحميري

text: حَصَرَ الإِمامةَ في قُريشٍ مَعْشَرٌ ... هُمْ باليَهُودِ أحَقُّ بالإِلْحاقِ


title: نشوان الحميري

text: جَهْلًا كَما حَصَرَ اليَهودُ ضَلالةً ... أمَر النُّبُوَّة في بَنِي إِسْحاقِ


title: نشوان الحميري

text: وفي رأيه بمن هم آل البيت يقول في رد على الحسن الهبل عندما قال:


title: نشوان الحميري

text: آل النبي هم أتباع ملته ... من مؤمني رهطه الأدنون بالنسب


title: نشوان الحميري

text: وعندنا أنهم أبناءُ فاطمة ... وهو الصحيح بلا شك ولا ريب ِ


title: نشوان الحميري

text: فقال نشوان :


title: نشوان الحميري

text: آل النبي هم أتباع ملته... من الأعاجم والسودان والعرب


title: نشوان الحميري

text: لو لم يكن آله إلا قرابته ... صلى المصلي على الطاغي أبي لهب


title: نشوان الحميري

text:
ولما شاع أمر نشوان، وعُرف رأيه في مسألة الإمامة، التفت حوله جموع من الناس وخاصة من (المطرفية) وبعض زعمائها، ورأوا فيه الرجل الأصلح لتولي مقاليد الحكم، طبقاً للمذهب الزيدي الهادوي المطرفي المتحرر من قيد حصْر حق الإِمامة في سلالة الحسن أو الحسين.
وحفزه هذا الالتفاف والتأييد على الدعوة إِلى نفسه، فأعلن دعوته من مقره في وادي صَبَر من أرض قبيلة جماعة في أكناف صعدة.
ولعل نشوان شعر منذ البداية، أنه دعا إِلى نفسه في وسط اجتماعي غير مناسب لهذه الدعوة، وأنه حاول أن يغرس شجرة مبادئه في بيئة طبيعية غير صالحة لنموها وإِيتاءِ ثمارِها، فوادي صَبَر يقع في أكناف صعدة المنشبعة بالمذهب (الزيدي الهادوي) بشرطه الذي يحصر الإِمامة ويقصرها على الداعي بها لنفسه من أبناء البطنين، ولهذا نجد نشوان يبارح المنطقة عبر الجوف ليصل إِلى مأرب ويخطب فيها الجمعة داعياً إِلى نفسه، ثم يتوجه إِلى بيحان فيلقى فيها تأييداً أكبر، قال عمارة اليمني في تاريخه ص (303):«بلغني أن أهل بيحان ملكوه عليهم»، وعُمَارة مؤرخ وشاعر معاصر لنشوان، ولكنه لم يورد المزيد من التفاصيل حول دعوة نشوان إِلى نفسه لأنه لم يلتق به وإِنما عاش في زبيد وعدن ثم غادر اليمن إِلى مصر،وقد انتهت بعدها دعوته بالفشل ،ولم يعرف تماما ظروف دعوته وحكمه ويرجع البعض هذا لأن المؤرخين من المعاصرين لنشوان وممن جاؤوا بعده، أكثرهم كانوا من الموالين للإِمامة بشروطها الهادوية الزيدية المعروفة، ومن بقي منهم كان له ولاء لهذا الكيان السياسي أو ذاك مما كان قائماً على الساحة اليمنية، أو ما قام بعد ذلك من الدول والكيانات ، كما يذكر أن نشوان انتقل بعدها إلى تريم في زيارة لها ،ثم عاد لبلاده ولم يدع مرة أخرى للإمامة.


title: نشوان الحميري

text: انصرف بعدها للعلم والبحث والتأليف حتى أصبح من أشهر علماء اليمن في علوم مختلفة كاللغة والدين الأنساب والتاريخ وجوانب عديدة .


title: نشوان الحميري

text: أشار إليه الإمام عبد الله بن حمزة الذي جاء بعده بنحو عقدين من الزمن في إحدى قصائده :


title: نشوان الحميري

text: ما قولكم في مؤمنٍ صوّامِ ... مُوحِّدٍ، مجتهدٍ، قوَّامِ


title: نشوان الحميري

text: حَبْرٍ بكلّ غامضٍ علّامِ ... وذِكرُهُ قد شاع في الأنامِ


title: نشوان الحميري

text: بل هو من أرفعِ بيتٍ في اليمنْ ... قد استوى السرُّ لديهِ والعلنْ


title: نشوان الحميري

text: وما له أصلٌ إِلى آل الحسنْ ... ولا إِلى آلِ الحسينِ المؤتمنْ


title: نشوان الحميري

text: ثمّ انبرى يدعو إِلى الإِمامهْ ... لنفسِهِ المؤمنة القوّامهْ؟


title: نشوان الحميري

text: أما الذي عندَ جدودي فيهِ ... فيقطعون لسنه من فيهِ


title: نشوان الحميري

text: وييتمون جهرةً بنيهِ ... إِذ صار حقَّ الغير يدّعيهِ


title: نشوان الحميري

text:
في هذه الأبيات شهادة ببلوغه أعلى مراتب العلم والكمال، أما ما فيها من حِدَّةِ العصبية وغلوِّها فكان سمة سلبية من سمات ذلك العصر الحافل بالاتجاهات السياسية المتصارعة وما دار بينها من جدل عنيف أدى إِلى الغلوّ بين مختلف الأطراف، ولا أَدَل على ذلك من الخصام والصراع الجدلي والفكري شعراً ونثراً الذي دار بين نشوان وبعض تلاميذه من ناحية وبين الإِمام القائم في عهده المتوكل على الله أحمد بن سليمان وبعض أنصاره من ناحية أخرى، وما في ذلك من الشطط الذي شمل الجانبين.وفاته كانت بعد ظهر يوم الجمعة 24 ذي الحجة من عام (573هـ الموافق 13 يونيه1178 م)، ودفن في حيدان وقبره على جبل يعرف اليوم بجبل أبي زيد من مديرية حيدان، محافظة صعدة.
وما زال قائماً يُزار في ساحة بجوار مسجدٍ صغير في أعلى قمة الجبل المذكور. وإِلى جوار قبره أربعة قبور يعتقد بأنها قبور ابنيه سعيد وعلي وأختيهما ولا يُعرف للأسف تواريخ وفياتهم ، ولكنا نعرف أن الابن الثالث محمداً، كان قد تولى القضاء في خولان، وتوفي نحو سنة (610 هـ/ 1213م) واشتهر بمختصر كتاب أبيه المسمى (ضياء الحلوم).


title: مراوغة (أخلاق)

text: المراوغة، في الأخلاقيات، عبارة عن إجراء يستخدم للخداع من خلال ذكر بيان صحيح لا تكون لها علاقة بالموقف أو تؤدي إلى جعل المستمع يستنتج استنتاجات خاطئة.


title: مراوغة (أخلاق)

text: على سبيل المثال، يمكن أن يكون الشخص يدرك أنه يوجد شخص آخر في غرفة في المبنى لأنه سمع صوته، ولكنه عند الرد على سؤال، يقول "لم أره"، وبالتالي، فإنه يشير إلى أنه لا يعرف أي شيء عنه بالكذب.


title: مراوغة (أخلاق)

text: ويقال إنه يعتبر طريقة للوفاء بالتزاماته المتعلقة بقول الحقيقة، و، في ساحات العدالة، الاحتفاظ بالأسرار وعدم إخبارها لأولئك الذين لا يملكون الحق لمعرفة الحقيقة، إلا أنه ينظر إليه على أنه غير مبرر في حالة عدم وجود أسباب ضرورية للغاية لعدم الإخبار بالحقيقة.


title: مراوغة (أخلاق)

text: وتتعلق المراوغة بشدة بالغموض والتحفظ العقلي، وفي الحقيقة، فإن بعض البيانات تقع تحت كلا الوصفين.


title: مراوغة (أخلاق)

text: قام بيتر بول بتعريف تقنيات المراوغة التالية للرد على الأسئلة:


title: أيديولوجية الإنجاز

text: إن أيديولوجية الإنجاز هي الاعتقاد بأنه يمكن للشخص الوصول إلى تعريف للنجاح يمكن تصوره من الناحية الاجتماعية وذلك من خلال العمل الجاد والتعليم. ومن هنا، فإن بعض العوامل مثل النوع والعرق (الإثنية) أو الخلفية الاقتصادية أو الشبكات الاجتماعية، أو الأحياء المجاورة/المكان الجغرافي تأتي في المرتبة الثانية بعد العمل الجاد والتعليم وهي جميعًا متصلة بالسعي لتحقيق النجاح.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: في عام 2002، اقترحت ساندرا ل. بارنز أن من يؤمنون بأيديولوجية الإنجاز الأمريكية من المرجح أن يرجعوا السبب في ضعف الأداء إلى الاختلافات السلوكية والأخلاقية بين الأفراد، ولكن بالنسبة لمن يختلفون مع أيديولوجية الإنجاز، عادة ما يرجع هذا التباين في السلوك إلى استجابة معارضة لقوى سلبية سواء كانت مؤسسية أو هيكلية. ووجدت بارنز في دراستها أن من يحققون أكبر استفادة من أيديولوجية الإنجاز (الذكور البيض ذوو المستويات الاجتماعية المرتفعة على سبيل المثال) هم على الأرجح من يتبنون أيديولوجية الإنجاز. فعلى سبيل المثال، من المحتمل أن يكون الأمريكيون من أصل أفريقي أكثر اعتقادًا من البيض في أن العرق سمة تساعد في تحقيق النجاح بسهولة أكثر من أي شيء آخر، ويميل أصحاب الدخول المرتفعة إلى الادعاء بأن وجود شبكة اجتماعية قوية عامل غير هام لإحراز النجاح، ومع ذلك فإن كل المجموعات المستجيبة تعتقد بأن التعليم والعمل الجاد هما الأهم للنجاح مما يثبت أن أيديولوجية الإنجاز لا تزال حية وفعالة. وفي النهاية ترى بارنز أن أفضل وسيلة لتحقيق النجاح عندما يكون لدى هذا الفرد سلوك موجه نحو الإنجاز مع القدرة الفعلية على تحقيق الأهداف، وعلى الرغم من أن معظم الناس قد يتبعون السلوك المناسب، إلا أن العوامل الهيكلية يمكن أن تمنعهم من تحقيق الإنجاز.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: سعت دونا واي. فورد إلى اكتشاف التباينات في الأيديولوجيات ما بين الذكور والإناث وما بين الطلاب الأمريكين من أصل أفريقي الموهوبين وغير الموهوبين. وقد أوضحت فورد أربع نظريات حول أيديولوحية الإنجاز…


title: أيديولوجية الإنجاز

text: يعتقد علماء الاجتماع الذين يدافعون عن هذه النظرية أن الإنجاز هو نتاج الدافعية لتحقيق النجاح وتجنب الفشل، وهذا يعني أن الناس يزنون توقعاتهم للنجاح بمقدار القيمة التي يحصلون عليها عند تحقيق النجاح أو بمدى الأداء الجيد الذي يرى الأفراد أنهم قادرون على تحقيقه ومدى الفرق الفعلي الذي يحققه الأداء الجيد.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: كما في نظرية الحاجة إلى الإنجاز، فإن العلماء الذين يدعمون نظرية القلق الامتحاني يبحثون في كيفية تقييم الطالب لقدرته على النجاح، فالطلاب الذين يشغلهم نتيجة أدائهم ويخشون الفشل أو الشعور بالخزي عندما لا يكون أداؤهم جيدًا، فإن هذا القلق يعوق أداءهم.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: ترى هذه النظرية أن الطلاب يتمتعون بتنشئة اجتماعية منذ نعومة أظفارهم ولديهم توقعات أو قيم متباينة تقوم على خبراتهم الخاصة أو حالتهم الاجتماعية، ونجد الطلاب - وفق هذه النظرية - الذين نشئوا في وسط يتسم بضعف الإنجاز حيث يشاهدون فشل الأجيال السابقة وأفراد عائلاتهم من المحتمل أن يتشربوا هذه القيم وأن ينظروا إلى إمكانية نجاحهم على أنه شيء مستبعد.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: تبين هذه النظرية افتقار الطلاب إلى الدافعية نتيجة إيمانهم بأيديولوجية الإنجاز. وعندما يعزي الطلاب إخفاقهم إلى افتقارهم للقدرة على النجاح، فبالتالي لا يكون أداؤهم جيدًا، ولكن إذا اعتقد الطالب اعتقادًا راسخًا بأيديولوجية النجاح، فإن إخفاقه يكون ناتجًا فقط عن افتقاره للمقدرة أو بذل الجهد.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: وتدعي فورد أنه بينما توضح هذه النظريات الأربع ضعف الإنجاز لدى بعض الطلاب؛ فإنها تركز فقط على افتقار الطلاب للدافعية للإنجاز ولا تضع في اعتبارها إخفاق الطالب على الرغم من رغبته في تحقيق النجاح. وتصف ذلك بـ "مفارقة ضعف التحصيل" حيث يوجد تناقض بين إيديولوجية الطالب وتحصيله الفعلي (أي عندما لا يكون أداء الطلاب جيدًا في المدرسة على الرغم من اعتناقه لأيدلوجية الإنجاز. ووجدت في دراستها أن غالبية الموهوبين وغير الموهوبين من الطلاب الأمريكيين من أصول أفريقية يدَّعون أن المدرسة "شديدة الأهمية"، كذلك، ترى الغالبية العظمى من الطلاب الأمريكيين من أصول أفريقية الذكور والإناث المستجيبين على حد سواء أن المدرسة مهمة أو شديدة الأهمية، وإن صح ذلك فإن هؤلاء الطلاب تكون لديهم الدافعية حيث ينظرون إلى المدرسة على أنها ضرورية للنجاح؛ لذلك يجب أن يكون هناك متغير آخر يفسر إخفاق الطلاب - ومن المتغيرات التي يمكن أن يُعزَى لها هذا الإخفاق العرق والنوع وغيرهما.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: يتسبب الإيمان بأيدلوجية الإنجاز الأمريكية في أن ينظر صاحب العمل إلى نجاح الفرد في التعليم على أنه عامل أساسي عند تعيين الموظفين المحتملين؛ لأن أيديولوجية الإنجاز ترسخ من فكرة أن الناجحين بالتعليم هم من يعملون بجد. ويرى إيفار بيرغ، في كتابه "التعليم والوظائف" (Education and Jobs), أن “زيادة متطلبات التعليم في الوظائف متوسطة المستوى...قد تحدث - بتكلفة ما - في المجتمع الذي لديه تاريخ في الافتخار بالتنقل بين الفرص.” وتسببت هذه العملية في أن يميل نظام التعليم الأمريكي نحو نمط “هيئات الترخيص” بدلاً من النهوض بالتعليم من أجل التعليم، وبالتالي نتج عنه الكثير من الموظفين الذين تفوق مؤهلاتهم المؤهلات المطلوبة للوظائف التي يشغلونها،


title: أيديولوجية الإنجاز

text: وعندما تتطلب الوظائف تدريجيًا تحصيلاً علميًا أعلى كشرط مسبق؛ فإن الجهد المبذول لتحقيق هذه الشروط المسبقة (أو الجهد المبذول في الكلية) لا يساوي الجهد أو المهارة اللازمة للوظيفة. وبالتالي فإن موافقة العمال على إيديولوجية الإنجاز تقل في كل عام حيث يظل العامل في وظيفة معينة وتفوق مؤهلاته المؤهلات المطلوبة لها. بعبارة أخرى، يبدأ الموظفون في النظر إلى الجهد المبذول في الكلية على أنه لم يكن ضروريَا.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: عكف ماكلويد على دراسة مجموعتين من الصبيان الذين يعيشون في حي منخفض الدخل في كتابه "ليس الإنجاز ما يصلحها" (Ain’t No Makin' It). وفي مجموعة أطلق عليها "العالقون بالمدخل"، كانت غالبيتها من الأولاد البيض ولا يؤيدون الأيديولوجية الأمريكية للإنجاز، وجد ماكلويد أن هذا ناتج عن عدة عوامل؛ حيث أن آباء هؤلاء العالقين بالمدخل كانوا يريدون لأطفالهم الأفضل لكنهم كانوا يخشون من التطلعات الكبيرة حتى لا يصيبهم الفشل أو خيبة الأمل.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: لذلك، ليس فقط الطلاب من ذوي الدخل المنخفض هم من يعانون من ضعف التحصيل خلال نموهم، بل يمكن أن يتأثر الآباء بوسط ضعف الإنجاز وأن يزداد الأمر سوءًا بالنسبة لأطفالهم. ويعارض الطلاب العالقون وآباؤهم أيديولوجية الإنجاز لأنهم لا يرون النجاح في المستقبل من خلال العمل الجاد على الرغم من وسط ضعف الإنجاز. كذلك، يمكن القول بأن قبول أيديولوجية الإنجاز معناه أن الوالدين لم يحققا "نجاحًا" لأنهما كسولان أو لا يتسمان بالذكاء.


title: أيديولوجية الإنجاز

text: وأطلق على المجموعة الأخرى "الإخوة" وتضم صبية أمريكيين من أصل أفريقي ويعيشون في نفس مشروع الإسكان الذي يعيش به "الطلاب العالقون"، وعلى الرغم من ذلك يؤيدون أيديولوجية الإنجاز الأمريكية. ويرى مجموعة الإخوة أن الوضع العنصري داخل أمريكا قد تحسن بشكل كبير عن الأجيال السابقة؛ مما جعلهم يؤمنون أن كل جيل قد عمل بجد وأنهم إذا حذوا حذوهم سيكون أداؤهم جيدًا في الكلية وينجحون كقوى عاملة، كما عاش الإخوة في مشروع الإسكان مدة أطول من الطلبة العالقين حيث يعيش عائلاتهم هناك لما يزيد عن ثلاثة أجيال. وانتقل أيضًا للعيش في مشروع الإسكان الكثير من الطلاب ممن قدموا من ظروف أسوأ من المواقف مثل البلدان الفقيرة حتى المناطق منخفضة الدخل. مما جعل الإخوة يعتقدون أنهم يتميزون بالنشاط.


title: نهج الاستدلال الإثباتي

text: في نظرية اتخاذ القرار، يعتبر نهج الاستدلال الإثباتي (ER)، هو تحليل متعدد المعايير لاتخاذ القرار (MCDA) عام وقائم على الأدلة للتعامل مع المشاكل التي بها معايير كمية ونوعية في إطار مختلف أوجه عدم التيقن بما في ذلك الجهل والعشوائية. وتم استخدامه لدعم العديد من أنشطة تحليل القرارات والقياس والتقييم مثل تقييم الأثر البيئي والتقييم الذاتي المؤسسي القائم على مجموعة من نماذج الجودة.


title: نهج الاستدلال الإثباتي

text: تم تطوير نهج الاستدلال الإثباتي مؤخرًا على أساس نظرية اتخاذ القرار لا سيما نظرية المنفعة و الذكاء الاصطناعي لا سيما نظرية الأدلة، والتحليل الإحصائي وتكنولوجيا الكمبيوتر. ويستخدم هذا النهج بنية الاعتقاد لصياغة التقييم في ظل أوجه عدم التيقن، ومصفوفة اتخاذ القرار القائم على الاعتقاد لتمثيل تحليل متعدد المعايير لاتخاذ القرار في ظل عدم التيقن وخوارزميات الاستدلال الإثباتي لتجميع المعايير الخاصة بإنشاء التقييمات الموزعة ومفاهيم الاعتقاد ووظائف المعقولية لخلق فاصل فائدة لقياس درجة الجهل. تُعتبر مصفوفة اتخاذ القرار التقليدية المستخدمة لنمذجة مشكلة التحليل متعدد المعايير لاتخاذ القرار حالة خاصة من مصفوفة اتخاذ القرار القائم على الاعتقاد.


title: نهج الاستدلال الإثباتي

text: يؤدي استخدام مصفوفات اتخاذ القرار القائم على الاعتقاد الخاصة بنمذجة مشكلة التحليل متعدد المعايير لاتخاذ القرار في نهج الاستدلال الإثباتي إلى السمات التالية:


title: نهج الاستدلال الإثباتي

text: يتم تنفيذ نهج الاستدلال الإثباتي في أداة برمجيات تُسمى النظام الذكي لاتخاذ القرار.


title: قدرات متطورة

text: القدرات المتطورة هي المفهوم الذي بموجبه تأخذ برامج التعليم وتنمية الطفل وتنمية الشباب والبرامج التي يديرها الكبار بعين الاعتبار قدرات الطفل أو الشاب لممارسة الحقوق نيابة عنه. يتم استخدام مفهوم القدرات المتطورة دوليًا كبديل مباشر للمفاهيم الشعبية للطفل وتنمية الشباب.


title: قدرات متطورة

text: لقد ظهر مفهوم القدرات المتطورة الخاص بالطفل أولاً في القانون الدولي من خلال اتفاقية حقوق الطفل. تنص المادة الخامسة من الاتفاقية على:


title: قدرات متطورة

text:
كما تتناول المادة الثانية عشرة القدرات المتطورة، حيث تنص على:
يدرك مفهوم القدرات المتطورة أنه نظرًا لأن الأطفال يكتسبون كفاءات معززة فهناك حاجة أقل للحماية وإمكانية أكبر أن يتمكنوا من تحمل مسؤولية القرارات التي تؤثر على حياتهم. وتعطي الاتفاقية المجال للاعتراف بأن الأطفال في مختلف البيئات والثقافات الذين يواجهون تجارب حياتية متنوعة سوف يكتسبون كفاءات في مختلف الأعمار.


title: قدرات متطورة

text: تقول الوكالة الكندية للتنمية الدولية إن هناك ثلاث نقاط رئيسية يجب أخذها بعين الاعتبار فيما يتعلق بالقدرات المتطورة:


title: جمعية الدراسات النمساوية

text: تواصل جمعية الدراسات النمساوية (ASA) (كانت تعرف من قبل باسم جمعية الثقافة والأدب النمساوي الحديث, ومجلتها "الأدب النمساوي المعاصر" (Modern Austrian Literature) الحفاظ على تقاليدها التي بدأت في عام 1961 (في الأصل كانت جمعية بحوث آرثر شنيتزلر الدولية), وكانت الجمعية الوحيدة في أمريكا الشمالية المخصصة للدراسات العلمية في جميع مناحي التاريخ والحياة الثقافية النمساوية وما يتعلق بها من القرن الثامن عشر وحتى الوقت الحالي.


title: جمعية الدراسات النمساوية

text: تنشر الجمعية مجلة علمية ربع سنوية تسمى "مجلة الدراسات النمساوية" (Journal of Austrian Studies) وتعقد مؤتمرًا سنويًا في الربيع يدور حول موضوع معين مع عقد جلسات مفتوحة، ومن الأنشطة الأخرى التي تقوم بها تنظيم لجان علمية من أجل الاتفاقيات السنوية لجمعية اللغة المعاصرة وجمعية الدراسات الألمانية, وفي المؤتمرات الوطنية والدولية. ويضم الموقع الإلكتروني لها الأخبار الحالية والمصادر موضع الاهتمام كما تنشر ذلك عن طريق مجمع أوتوماتيكي لتبادل وتوزيع الرّسائل الإلكترونيّة وصفحتها على موقع فيس بوك.


title: جمعية الدراسات النمساوية

text: منذ عام 1971 وحتى عام 1999 وقبل أن تتحول إلى جمعية الثقافة والأدب النمساوي الحديث في عام 2000، استضافت جمعية "الأدب النمساوي المعاصر" مؤتمرات سنوية في جامعة كاليفورنيا في ريفرسايد تحت رعاية المحرر دونالد ج. دافيو وأمين الصندوق جورون جونز (جامعة ولاية كاليفورنيا بمدينة سان برناردينو), كما أنها المالك لدار أرديان بريس, وهي دار نشر علمية للدراسات النقدية النمساوية وأعمال الترجمة ومقرها في كاليفورنيا. تأسست جمعية الدراسات النمساوية بناءً على استفتاء أُجرِيَ في أوائل عام 2011 عندما صوت أعضاء جمعية الثقافة والأدب النمساوي الحديث على تغيير اسم الجمعية ومجلتها إلى "مجلة الدراسات النمساوية". اعترفت هذه التغييرات بما عُرف لفترة طويلة على أنه هوية الجمعية: فهي منظمة متعددة التخصصات ترحب بكافة المجالات والتخصصات التي تتناولها الدراسات النمساوية في مؤتمراتها ومجلتها بما في ذلك الدراسات العملية حول ثقافات النماذج السياسية السابقة في النمسا (الإمبراطورية الرومانية المقدسة والإمبراطورية النمساوية والنمسا - المجر) والدراسات العلمية التي تعترف بالهوية التاريخية متعددة الأعراق واللغات والثقافات لهذه المنطقة وموروثاتها في الوقت الحاضر. وفي 1 يناير من 2010، تولت جمعية الدراسات النمساوية/جمعية الثقافة والأدب النمساوي الحديث الدور الذي لعبته الجمعية الأمريكية جريلبارزر كحلقة وصل مع جريلبارزر غزلشافت النمساوية الكائنة في فيينا وراعية المؤتمرات وعام الكتاب. وقد بدأ العمل في إعادة النظر بالجمعية وتنقيح منشوراتها على يد الرئيس السابق دايفيد لوفت (جامعة ولاية أوريجون)، والرئيس الحالي لجمعية الدراسات النمساوية (2012-2014) هو روبرت داسانوسكي (جامعة كولورادو، كولورادو سبرينجز) ونائب الرئيس هو إيمكه ماير (كلية برين ماور), ومدير الأنشطة التجارية والمعلومات كاثرين أرينز (جامعة تكساس بمدينة أوستن).


title: جمعية الدراسات النمساوية

text: عقدت جمعية الدراسات الأسترالية/جمعية الثقافة والأدب النمساوي الحديث عددًا من المؤتمرات في الأماكن التالية منذ مطلع القرن: 1999 و2001: كلية لافيت, إيستون, بنسلفانيا; 2002: وجامعة بنسلفانيا, فيلادلفيا, بنسلفانيا; 2004: وجامعة رايس, مدينة هيوستن, تكساس; 2005: وجامعة مونتانا, ميسولا, مينيسوتا; 2006: وجامعة ويك فورست, ونستون سالم في نورث كارولاينا; 2007: وجامعة ألبرتا، إدمنتون, كندا; 2008: وجامعة واشنطون في سياتل, واشنطون; 2009: وجامعة إيموري, أتلانتا, جورجيا; 2010: وجامعة فيينا, النمسا; 2011: وواشنطون" كلية جيفرسون, واشنطون, بنسلفانيا; 2012: و جامعة ولاية كاليفورنيا, لونج بيتش; ومن المرتقب عقد مؤتمرات في عام 2013: جامعة واترلو, كندا; و2014: ويرث سنتر, كندا, 2015: وجامعة ميتشجان, ديربورن.


title: جمعية الدراسات النمساوية

text: يوفر صندوق يوتا لندا للمسافرين (سمي باسم العالمة النمساوية يوتا لندا ماكلولين, 1945-2003, جامعة كاليفورنيا, لوس أنجلوس) والمنتدى الثقافي النمساوي بنيويورك الدعم لطلاب الدراسات العليا الذين يقدمون أبحاثهم في الندوة السنوية للجمعية عن طريق المساعدة في تكاليف سفرهم.


title: جمعية الدراسات النمساوية

text: تنتج "مجلة الدراسات النمساوية", وتنشرها صحافة جامعة نبراسكا وهي مجلة ربع سنوية متعددة التخصصات تنشر مقالات علمية ومراجعات للكتب في جميع مناحي تاريخ وثقافةالنمسا وأراضي هابسبورغ السابقة، وهذا هو المنشور الرئيسي لجمعية الدراسات النمساوية حيث يحتوي على مساهمات باللغة الألمانية والإنجليزية من كبار العلماء في العالم في مجال الدراسات النمساوية. وتبرز المجلة الأعمال العلمية التي تعتمد على منهجيات مبتكرة وطرق جديدة لعرض التاريخ والثقافة النمساوية. على الرغم من أنه قد تم تغيير اسم المجلة في عام 2012 ليعكس اتساع نطاق وتنوع الأبحاث العلمية بها وما لديها من تاريخ طويل يمتد لنصف قرن من الزمان تحت اسم "الأدب النمساوي المعاصر" وكان اسمها قبل ذلك, "مجلة جمعية البحوث الدولية آرثر شنيتزلر". وفي عام 2012 كان المحررون بها تود هيرتسوغ (جامعة سينسيناتي) وهيلاري هوب هيرتسوغ (جامعة كنتاكي); ومحرر استعراض الكتاب جوزيف دبليو. موسر (كلية راندولف ماكون), وتضم هيئة التحرير كبار الرجال النمساويين والألمانيين ومن الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا والنمسا وألمانيا لممثلين من مختلف مجالات الدراسات. وقامت مؤسسة ماكس كادي بكل سخاء بتمويل جائزة ماكي كادي السنوية لأفضل مقال منشور بالمجلة ومُنحت الجائزة في مؤتمر جمعية الدراسات النمساوية. حصل الفائز على جائزة قدرها 1500 دولار أمريكي من بين المقالات المنشورة بالمجلة هذا العام على أساس اقتراع قام به مجلس التحرير.


title: شعاع العين

text: في مجال الفيزياء الموروثة عن أرسطو فإن شعاع العين الذي ينشأ في العين كان يُعتقد أنه مسؤولاً عن حاسة البصر. وشعاع العين الصادر عن طريق البازيليسق على سبيل المثال كان هو عامل قوته الفتاكة، ويُطلق عليه المصطلح الفني "الانبعاث الفائق".


title: شعاع العين

text: تعكس العيون المبالغ فيها للأباطرة الرومان في القرن الرابع مثل قسطنطين الكبير ("توضيح") هذه الشخصية. وظهر هذا المفهوم في الشعر في القرن السابع عشر، وأشهر الأعمال هي قصيدة للشاعر جون دون "The Extasie." وفي وقت لاحق من القرن السابع عشر اعتبرت بصريات نيوتن والفهم المتزايد لبنية العين المفهوم القديم غير صالح، ولكن تم إحياؤه باعتباره جانبًا من القدرات الجبارة فوق طاقة البشر في الثقافة الشعبية للقرن العشرين.


title: شعاع العين

text: وبدت نظرية الانبعاث البصري مؤكدة من قِبل الهندسة وتم تعزيزها من قِبل روبرت غروسيتيست.


title: شعاع العين

text: وقصيدة شكسبير "فينوس وأدينوس"، عند قراءتها في ضوء مفاهيم الرؤية المعاصرة، تؤسس لخطاب من الطيبة والمحبة المتبادلة بناءً على العُجب للمعاملة البصرية التي تتحقق مقابل أشعة العين.


title: شعاع العين

text:
في قصيدة الشاعر ألغرنون سوينبرن "Atalanta in Calydon" يتم إحياء المفهوم لأغراض شعرية يما يثري السياق الوثني للقصيدة في تضرع هنتسمان لأرتميس:
أنصت الآن وساعد، ولا ترفع يد العنف
ولكن كن إيجابيًا وعادلاً كشعاع عينك،
الخفي والظاهر في السماء".


title: شعاع العين

text:
في مجموعة تي إس إليوت التي تقدم "نورتون المحروقة (Burnt Norton)" تستمر أشعة العين في انصهار الماضي والحاضر الممكن مثل الموسيقى غير المسموعة:
الموسيقى غير المسموعة المخبأة في الشجيرات
وشعاع العين غير المرئي يعبر لبلوغ الورود
ذات مظهر الزهور المنظور إليها.
ذكر الشاعر النيوزيلاندي إدوارد تريجير "شعاع العين المتوهج للثور الغاضب"— الثور من البروج— من بين النجوم المعروفة فوق البرية الغريبة لنيوزيلندا.


title: شعاع العين

text:
في رسومات الحاسوب، تم إحياء مفهوم أشعة العين بشكل مثمر في تتبع الأشعة (الذي تتم فيه محاكاة ارتداد أشعة العين حول المشهد حاسوبيًا).
نظرية الانبعاث (الرؤية)


title: معضلات الإنصاف

text: تنشأ معضلات الإنصاف عندما تضطر مجموعات لاتخاذ قرارات بشأن كيفية تقاسم مواردها أو مكافآتها أو إيراداتها. ونظرًا لأن الموارد محدودة، تحتاج المجموعات لاتخاذ قرار بشأن السبل العادلة لتقسيمها على أعضائها. ويتم تحديد هذه الأحكام الإنصافية بأشكال إجرائية وتوزيعية من العدالة الاجتماعية. وعندما لا يتم تقاسم الإيرادات وفقًا لهذه القواعد، تنشأ الصراعات.


title: معضلات الإنصاف

text: تتناول العدالة الإجرائية الأساليب المستخدمة في اتخاذ القرارات بشأن تخصيص موارد المجموعات. وتنشأ المشاكل في هذا السياق عندما لا تلتزم المجموعات بالأساليب المتفق عليها لتوزيع هذه الموارد. وسوف تنشأ الصراعات عندما لا تكون الأساليب المستخدمة متسقة ولا شفافة ولا متفقًا عليها من قِبل المجموعة. السؤال المطروح من قِبل أعضاء المجموعة في هذا النوع من العدالة الاجتماعية هو "هل اتخذنا القرار بطريقة عادلة؟"


title: معضلات الإنصاف

text: تتعامل العدالة التوزيعية مع كيفية توزيع المكافآت والتكاليف على أعضاء المجموعة. وقد تنشأ المشاكل في هذا السياق عندما تتم محاباة أعضاء معينين وإعطاؤهم باستمرار مكافآت مميزة أو تخصيص موارد لهم أكبر من الأعضاء الآخرين. على سبيل المثال، عند تقطيع الكعكة إلى قطع متساوية، ولكن شخصًا ما يشعر بأنه قد تلقى ظلمًا قطعة أصغر. والسؤال المطروح من قِبل أعضاء المجموعة في هذا النوع من العدالة الاجتماعية هو "هل حصلت على حصتي العادلة؟"


title: معضلات الإنصاف

text: هناك خمسة أنواع من قواعد التوزيع التي تساعد على الحفاظ على العدالة التوزيعية.


title: معضلات الإنصاف

text:
يُعتبر توزيع الموارد (التي تكون في معظم الأحيان عبارة عن أموال) من الأسباب الشائعة في المجموعات. ويميل الأفراد إلى المطالبة بقواعد توزيع قائمة على المساواة عندما لم يكونوا قد ساهموا بنفس القدر في المجموعة. كما تميل المجموعات الأصغر إلى اعتماد قواعد مساواة، كما تفعل النساء. من ناحية أخرى، تفضل المجموعات الأكبر، وكذلك المجموعات التي تعتمد بشكل كبير على المساهمة المتخصصة للشخص الواحد، توزيع عادل للمجموعة.
عدم الإنصاف السلبي يحدث لأعضاء المجموعة الذين يشعرون بأنهم لا يتلقون المقابل العادل لمساهماتهم. وهذا غالبًا ما يؤدي إلى تدني جودة العمل وانخفاض في الجهد (ربما بسبب تأثير المصاص)، أو الانسحاب التام من المجموعة. في المقابل، تحدث عدم المساواة الإيجابية عندما يتلقى الأعضاء مقدارًا أكثر من الجهود التي قدموها. ويمكن أن يؤدي هذا إلى أن يزيد الفرد من جهوده ليستحق فعلاً ما يحصل عليه، ولكنه في كثير من الأحيان يؤدي إلى حدوث صراع في المجموعة.
يميل الأفراد إلى وجود دافع لديهم لتحقيق أقصى قدر من المكافآت، لذلك عندما يشعرون بأنهم يحصلون على أقل مما يستحقون فإنهم يتخذون موقفًا سلبيًا. على الجانب الآخر، عندما يشعر الأعضاء بأنه تتم مكافئتهم على مساهمتهم في المجموعة ويشعرون بأن المجموعة تخصص بشكل عادل هذه المكافآت، فإنهم يشعرون بالفخر والاحترام. يرى الأعضاء دافعًا لزملائهم في المجموعة لإعطاء مكافآت أقل، في حين من المرجح أن يعتقد الذين يحصلون على مكافآت أقل أنهم يمكن أن يحصلوا على مكافآت أكثر. يتشكل رد الفعل في الموقف السابق على نحو أكثر من خلال العدالة التوزيعية، في حين يتشكل رد الفعل الأخير بشكل أكثر من خلال العدالة الإجرائية.


title: سلطة (علم اجتماع)

text: السلطة هي الاستخدام الشرعي للقوة بطريقة مقبولة اجتماعيًا، وهي القوة الشرعية التي يمارسها شخص أو مجموعة على الآخرين. ويعد عنصر الشرعية عنصرًا هامًا لفكرة السلطة وهو الوسيلة الأساسية التي تتمايز بها السلطة عن مفاهيم القوة الأخرى الأكثر عمومية. ويمكن فرض القوة قسرًا أو باستخدام العنف. وتعتمد السلطة في المقابل على قبول المرؤوسين منح الحق لمن فوقهم من رؤساء بإصدار الأوامر أو التوجيهات.


title: سلطة (علم اجتماع)

text: السُلطة التقليدية: هي قوة تستمد شرعيتها عن طريق احترام الأنماط الثقافية الراسخة.


title: سلطة (علم اجتماع)

text: السلطة الكاريزمية: هي قوة تستمد شرعيتها من خلال القدرات الشخصية الخارقة للعادة والتي تُلهم الولاء والطاعة.


title: سلطة (علم اجتماع)

text: السلطة العقلانية القانونية: وتُعرف كذلك بالسلطة البيروقراطية وهي القوة التي تستمد شرعيتها من القواعد واللوائح المعمول بها مثل الحكومات.


title: سلطة (علم اجتماع)

text: السلطة لها ثلاث سمات هي: الحالة، والمهارات المتخصصة أو المعرفة، والوضع الاجتماعي. وهي ترتبط بالأطفال بشكل خاص عندما يقتدون بآبائهم ومدرسيهم، وأظهرت الأبحاث أنه لدى الأطفال فكرة معقدة حول ماهية السلطة، حيث يضعون في اعتبارهم نوع القيادة وخصائص من يحمل السلطة وكذلك السياق الاجتماعي عند تقديم استنتاجات حول السلطة (ليوبا، 1991).


title: سلطة (علم اجتماع)

text: على الرغم من أن الأطفال يراعون هذه الأنواع الثلاثة من سمات السلطة، إلا أنهم يقيِّمون أولًا شرعية ممثل السلطة موضع السؤال باستخدام طبيعة الأوامر الصادرة عنه، على سبيل المثال، المعلمة اليي يرى الأطفال أنها ليس لديها قوة شرعية (ربما لأنها لا تستطيع إحكام سيطرتها على الفصل جيدًا) لن يطيعوها. وبالنسبة للوالدين، ينظر الطفل للوالدين اللذين يمتلكان السلطة ويتسمان بالدفء ومستوى عالٍ من السيطرة السلوكية ومستوى منخفض من السيطرة النفسية على أنهما يمتلكان سلطة شرعية، كما يعتقدون أنه من الواجب عليهم طاعتهما واستيعاب قيمهما (دارلينج، وكومسيل، ومارتينيز، 2008).


title: سلطة (علم اجتماع)

text: عرف ماكس ويبر، في عمله في المجال الاجتماعي والنفسي، ثلاثة أنواع من السيطرة المشروعة ووضع تمييزًا بينها (ويستخدم في الألمانية المصطلحين 'السيطرة' أو 'الحكم' كأحد أنواع السلطة لأن السيطرة لا يُنظر إليها باعتبارها مفهومًا سياسيًا في المقام الأول. ويعرف ويبر السيطرة (السلطة) على أنها الفرصة المتاحة للقادة حتى تخضع لهم مجموعة معينة من الناس، والسلطة الشرعية هي تلك التي يرى الحاكم والمحكوم أنها مشروعة ومبررة.


title: سلطة (علم اجتماع)

text:
يقسم ويبر السلطة الشرعية إلى ثلاثة أنواع هي:شهد التاريخ العديد من الحركات الاجتماعية أو الثورات, التي قامت ضد نظم السلطة التقليدية أو السلطة القاونية العقلية والتي عادة ما تبدأ بسلطات كاريزماتية. ويقول ويبر بأن ما يميز السلطة عن القسر والإجبار والقوة من جانب والقيادة والإقناع والتأثير من جانب آخر هو الشرعية، ويرى أن الملوك يشعرون بأن من حقهم إصدار الأوامر وعلى المرؤوسين الالتزام بالطاعة. يوافق علماء الاجتماع على أن السلطة ليست سوى مصدر من عدة مصادر متاحة لأصحاب المناصب الرسمية. على سبيل المثال، يعتمد رئيس الدولة على تداخل مماثل للسلطة، ولا يجب أن يعترف المواطنون فقط بشرعيته لكن من يتحكمون في الموارد القيِّمة الأخرى: أي الموظفون التابعون له مباشرة ومجلس وزرائه والقادة العسكريون وعلى المدى الطويل، والأجهزة الإدارية السياسية في المجتمع بأسره،
ن
يمكن أن توجد السلطة بشكل صريح أو ضمني، (2) تستخدم الهيئات العامة التي تتصرف علانية نفس وسائل منح السلطة لعملائهم مع غيرهم من الأطراف الأخرى، (3) تصف السلطة الواضحة ما يحدث عندما يفرض مبدأ ما قيودًا على عميل لا يعرفه الطرف الثالث، (4)القيود المفروضة على عملاء الحكومة تتم دون شروط من خلال القوانين واللوائح، (5) كل فرد بما في ذلك المتعاقدون يجب عليهم معرفة القوانين والأنظمة المعمول بها في حكومتنا، وبالتالي فإن (6) مفهوم "السلطة الواضحة" يكون في الغالب غير ملائم عند التعامل مع الحكومة طالما أن قيود التقديم للمحاكمة المفروضة على سلطة العميل تعد معروفة للطرف الثالث وتحطم أي مظهر من مظاهر السلطة. (14)


title: سلطة (علم اجتماع)

text: وحاليًا تم تناول مفهوم السلطة على أنه مبدأ استرشادي عند تصميم التفاعل بين الإنسان والآلة.


title: إنذار كاذب

text: الإنذار الكاذب، والذي يطلق أيضًا عليه الإنذار الخاطئ، هو إبلاغ كاذب بحالة طوارئ مما يتسبب في ذعر غير مبرر وإحضار موارد (مثل خدمات الطوارئ) إلى مكان لا يتطلب وجودها. قد تحدث الإنذارات الكاذبة مع أجهزة الإنذار السكنية ضد السرقة وكاشفات الدخان وأجهزة الإنذار في المنشآت الصناعية ونظريات كشف الإشارات القادمة. لدى الإنذارات الكاذبة إمكانية صرف المستجيبين لحالات الطوارئ عن الطوارئ الفعلية، الأمر الذي قد ينتج عنه في النهاية خسائر في الأرواح. في بعض الحالات، قد تتسبب الإنذارات الكاذبة المتكررة في منطقة محددة إلى تجاهل قاطنيها لجميع الإنذارات، حيث يدركون أنها ستكون في الغالب كاذبة في كل مرة. ويمكن إرجاع هذه الفكرة إلى قصة إيسوب الراعي والذئب (The Boy Who Cried Wolf)، حيث تحكي قصة الصبي الذي صرخ "ذئب!" كذبًا وتسبب في تجاهل أهل البلدة لصراخه عندما أتى إليه ذئب حقًا.


title: إنذار كاذب

text: يشير المصطلح "إنذار كاذب" إلى إطلاق أنظمة الإنذار في مختلف تطبيقاتها عن طريق حدث مختلف عن حدث الإطلاق المتوقع. وتشمل أمثلة هذه التطبيقات أجهزة الإنذار السكنية ضد السرقة وكاشفات الدخان وأجهزة الإنذار في المنشآت الصناعية ونظريات كشف الإشارات القادمة.


title: إنذار كاذب

text: وقد يكون مصطلح "الإنذار الكاذب" في الواقع غير صحيح لغويًا في بعض الاستخدامات. فعلى سبيل المثال، يمكن إطلاق جهاز إنذار سكني ضد السرقة عن غير قصد بواسطة قاطني المنزل. فلا يكون الإنذار كاذبًا في هذه الحالة - فلقد تم إطلاقه عن طريق الحدث المتوقع - ولكنه يعد كاذبًا بمعنى أنه لم يكن يجب إنذار الشرطة. وكنتيجة لهذه المشكلة، يمكن الإشارة كذلك إلى الإنذارات الكاذبة باسم "الإنذارات الخاطئة".


title: إنذار كاذب

text:
يمكن التسبب في إطلاق أجهزة الإنذار السكنية ضد السرقة عن طريق تشغيل النظام وإلغاء تشغيله بطريقة غير صحيحة وانقطاع التيار الكهربائي وضعف البطاريات وتجول الحيوانات الأليفة والأبواب والنوافذ غير المغلقة بإحكام. ولقد وصلت تكلفة إرسال قوات الشرطة إلى المنازل التي تم إطلاق أنظمة الإنذار فيها عن طريق الخطأ في الولايات المتحدة عام 2002 إلى مبلغ 1.8 مليار دولار. وبسبب هذه التكلفة تتطلب الكثير من المدن وجود تصريح لتركيب أجهزة الإنذار ضد السرقة وشرعت وجود غرامات على الإنذارات الكاذبة المتكررة والمفرطة.
عادةً ينتج ذلك عن أخطاء بسيطة مثل إدخال رمز سري خاطئ أو السماح بمرور وقت طويل قبل إدخال الرمز. يمكن تفادي هذه الأنواع من الإنذارات الكاذبة عن طريق أخذ المزيد من الوقت في إلغاء تشغيل الأنظمة ومراعاة وجود يد واحدة على الأقل فارغة عند الدخول إلى المنزل للتمكن من إلغاء تشغيل النظام بصورة صحيحة.
إن المستخدمين غير المدربين هم أي شخص يحتاج إلى الدخول إلى منزلك بصورة مؤقتة ولا يعلم كيفية استخدام نظامك. ويتضمن أكثر المستخدمين غير المدربين شيوعًا أطقم التنظيف وعاملي الإصلاح والأشخاص المسئولين عن تمشية الكلاب أو جلساء الأطفال. ويمكن تفادي إطلاق النظام عن غير قصد عن طريق تعليم المستخدمين المؤقتين بصورة أفضل كيفية استخدام نظام محدد.
قد يتسبب انقطاع التيار الكهربائي في نظام ذي بطاريات احتياطية ضعيفة في إطلاق الإنذار. يتطلب تفادي هذا النوع من الإنذارات أن يقوم مالك جهاز الإنذار باستبدال البطاريات الاحتياطية بصورة دورية.
يمكن أن يتم إطلاق أجهزة استشعار الحركة بواسطة الحيوانات الأليفة التي تتجول في المنزل. يمكن حل هذه المشكلة عن طريق العثور على أجهزة كشف الحركة غير الحساسة للإشارات تحت الحمراء الصادرة عن أي جسم يزن أقل من 80 رطلاً، أو عن طريق الحد من وصول الحيوانات الأليفة إلى الغرف المحتوية على أجهزة كشف الحركة.
يمكن أن يتسبب عدم غلق الأبواب والنوافذ بإحكام إلى الاصطفاف الخاطئ لوصلات الإنذار مما قد ينتج عنه إنذار كاذب. بالإضافة إلى أنه إذا تم ترك باب أو نافذة مفتوح جزئيًا فستتمكن الرياح من فتحه بالكامل الأمر الذي سينتج عنه كذلك إنذار كاذب. لتفادي حدوث ذلك يجب غلق الأبواب والنوافذ بإحكام دائمًا.


title: إنذار كاذب

text: إن الإنذارات الكاذبة الناتجة عن دخان منتشرة. وهي تحدث عندما يتم إطلاق كاشفات الدخان عن طريق دخان غير ناتج عن حريق خطير. إن الطهي بزيت بدرجات حرارة عالية أو حرق المخبوزات أو إطفاء عدد كبير من شمع أعياد الميلاد بالقرب من كاشف دخان قد تمثل جميعها أسبابًا لحدوث إنذارات كاذبة.


title: إنذار كاذب

text: في إدارة الإنذارات بالمنشآت الصناعية يشير الإنذار الخاطئ إما إلى إطلاق إنذار مع محتوى معلوماتي قليل والذي يمكن عادةً تجاهله، أو إلى إنذار من الممكن أن يكون حقيقيًا ولكنه نتج عن عطل في إحدى المعدات. ويمثل كلا النوعين إشكالية بسبب تأثير "الراعي والذئب" - أو إطلاق الإنذارات الكاذبة - المذكور أعلاه.


title: إنذار كاذب

text: في نظرية كشف (الإشارة)، يحدث الإنذار الكاذب عندما يتجاوز أحد الأحداث غير المستهدفة معيار الاكتشاف ويتم التعرف عليه كهدف (انظر تثبيت معدل الإنذارات الكاذبة).


title: إنذار كاذب

text: يعد حريق مبنى بولند للسكن الجامعي في 19 يناير 2000 من الأمثلة المأساوية لعواقب الإنذارات الكاذبة المستمرة؛ حيث بدأ العديد من الطلاب بتجاهل إنذارات الحريق كنتيجة لإنذارات الحريق الكاذبة. ولكن عندما اندلع حريق فعلي توفي ثلاثة طلاب قاموا بتجاهل إنذار الحريق وأصيب العديد من الأشخاص الآخرين.


title: إنذار كاذب

text: وبالمثل، بعدما وجد أن العديد من إنذارات السيارات الصوتية إنذارات كاذبة فأصبح العديد من الأشخاص لا يعيرون اهتمامًا ولا يتأكدون سواء إذا كان هناك من يقوم بسرقة إحدى السيارات. ولقد اعترف بعض اللصوص المتمرسين أن مثل أجهزة الإنذار هذه لا تردعهم عن سرقة السيارات.


title: إنذار كاذب

text: إن مصطلح "الإنذار الكاذب" هو في الواقع خطأ في التسمية وعادةً ما يتم استبداله بمصطلح "إنذار خاطئ". فعندما يعمل أحد أجهزة الاستشعار فلا يعد ذلك كاذبًا حيث إنه في الغالب مؤشر واقعي للوضع الحالي لجهاز الاستشعار. ويعد مصطلح خطأ هو المصطلح الأكثر ملاءمة، حيث يشير إلى أن إطلاق جهاز الإنذار غير ملائم أو مزعج أو مفتعل. فمن الأمثلة الرئيسية على هذا الاختلاف تسبب العناكب في إطلاق جهاز إنذار السرقة. (حيث يبدو العنكبوت الذي يزحف على شبكته أمام جهاز الكشف عن الحركة كبير الحجم للغاية بالنسبة للجهاز.)


title: إنذار كاذب

text: ويمكن أن تشير الإنذارات الكاذبة كذلك إلى المواقف حيث يخاف المرء من أحد الأشياء ويتضح في النهاية أن الأمر لا يستدعي ذلك.


title: غريب مألوف

text: الغريب المألوف هو شخص يمكن التعرف عليه من الأنشطة المعتادة، إلا أنه شخص لم يتم التفاعل والتواصل معه. وقد تم تعريفه في البداية من خلال ستانلي ملغرام في بحثه الصادر في عام 1972 والذي يحمل اسم " The Familiar Stranger: An Aspect of Urban Anonymity"، وقد أصبح مفهومًا شهيرًا بشكل متزايد في بحث حول الشبكات الاجتماعية.


title: غريب مألوف

text: ويعد الشخص الذي يمكن أن نراه بشكل يومي، إلا أننا لا نتواصل معه، مثالاً على الغريب المألوف. وفي حالة تلاقي هؤلاء الأشخاص في وضع غير مألوف، على سبيل المثال أثناء السفر، يمكن أن يفضلوا تقديم أنفسهم عن الغرباء تمامًا، لأنهم لديهم خلفية من التجارب المشتركة.


title: غريب مألوف

text: وقد كان البحث الذي تم تقديمه في عام 1972 على مشروعين بحثيين مستقلين تم إجراؤهما في عام 1971، الأول في جامعة مدينة نيويورك والثاني في محطة للقطارات. وقد قامت مجلة "Psychology Today" بنشر بحث ثانٍ لملغرام حول الموضوع في عام 1974، وكان يحمل الاسم "Frozen World of the Familiar Stranger".


title: غريب مألوف

text: وقد تبنى باولوس وجودمان المفهوم كجزء من برنامج بحثي أطلق عليه اسم "مشروع الغريب المألوف".


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: رعاية الأطفال الأسرية هي أي تقديم للرعاية الخاصة بالأطفال في المنزل الخاص بمقدم الخدمة.


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: في الولايات المتحدة، كانت هناك زيادة كبيرة في أمهات الأطفال الصغار اللواتي يدخلن ضمن قوة العمل. في عام 1940، كان 8.6% من الأمهات ممن لديهن أطفال تحت سن 18 يعملن خارج المنزل. (Bridgeman, 1989) وفقًا للدليل السنوي الصادر عام 1996 بشأن "وضع الأطفال في أمريكا" ارتفع هذا الرقم إلى أكثر من 60%.


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: هناك أنواع عديدة من رعاية الأطفال التي يجري استخدامها في الولايات المتحدة حاليًا. ويمكن تصنيفها إلى ثلاثة أنواع رئيسية تقريبًا: رعاية الأطفال القائمة على مراكز رعاية الطفولة ورعاية الأطفال الأسرية والمربيات. وعادة ما تكون رعاية الأطفال القائمة على مراكز رعاية الطفولة في مبنى عام مستقل بذاته أو ملحق بمدرسة أو شركة. عادة ما يتم تصنيف الأطفال حسب العمر في الفصول الدراسية. ونسبة الكبار إلى الأطفال تكون أعلى من النسبة في بيئة رعاية الأطفال الأسرية أو إذا كان الأطفال في بيتهم الخاص مع مربية. وتقوم معظم الولايات بتنظيم رعاية الأطفال القائمة على مراكز رعاية الطفولة.


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: يقوم مقدمو خدمات رعاية الأطفال الأسرية بالاعتناء بالأطفال في المنزل الخاص بمقدمي الرعاية. ويكون الأطفال في فئة عمرية مختلطة مع نسبة منخفضة للبالغين إلى الأطفال. ويمكن أن تكون الرعاية أكثر خصوصية وفردية. وقد تكون ساعات الرعاية أكثر مرونة وقد يقدم مقدم الخدمة رعاية مسائية ورعاية في عطلات نهاية الأسبوع للأمهات اللاتي يعملن نوبة ثانية أو ثالثة. وتكلفة الرعاية الخاصة بنظام رعاية الأطفال الأسرية تكون أقل في متوسطها من الرعاية في مراكز الرعاية.


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: رعاية المربيات في منزل الطفل. تكون المجموعة صغيرة، عادة تتكون فقط من أطفال الأسرة الواحدة. وتكون التكلفة أعلى من التكلفة التي تفرضها المراكز أو مقدمو رعاية الأطفال الأسرية. وعادة ما تكون غير خاضعة للتنظيم. وقد تعيش المربيات في منزل الأسرة أو ربما ينتقلن ذهابًا وإيابًا.


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: ولدى مرافق رعاية الأطفال الخيار بأن تصبح معتمدة. ويتم تحديد هذا المعيار وتنظيمه من قِبل وكالة خارجية. في المراكز، تقوم الرابطة الوطنية لتعليم الأطفال الصغار بوضع هذا المعيار. بالنسبة لمقدمي رعاية الأطفال الأسرية، تقوم الرابطة الوطنية لمقدمي رعاية الأطفال الأسرية بمنح أوراق الاعتماد.


title: رعاية الأطفال الأسرية

text: في ولاية إلينوي، تُعتبر إدارة خدمات الأطفال والعائلة هي الوكالة التنظيمية لرعاية الطفل. فهي مسؤولة عن وضع المعايير وإصدار التراخيص لمراكز الرعاية النهارية والمنازل والبيوت الجماعية ووكالات الرعاية النهارية في ولاية إلينوي. واعتبارًا من 2007، كان لدى ولاية إلينوي 2907 مراكز من مراكز الرعاية النهارية المرخصة و10051 منزلاً من منازل الرعاية النهارية المرخصة و473 منزلاً جماعيًا مرخصًا. والقدرة الكلية لجميع الأماكن هي 295000 بزيادة 70% من المنافذ المتاحة في مراكز الرعاية النهارية.


title: محكمة الأسرة

text: محكمة الأسرة هي محكمة تنعقد للبت في المسائل وإصدار قرارات فيما يتعلق بقانون الأسرة، مثل حضانة الأطفال. في الولايات القضائية للقانون العام، تُعتبر "محاكم الأسرة" بيئات قانونية تتعامل بشكل رئيسي مع المسائل الحقانية المفوضة لها من محكمة الاختصاص الأصيل، مثل المحكمة العليا. وتم إنشاء محاكم الأسرة لأول مرة في الولايات المتحدة في عام 1910، عندما كانت تُسمى محاكم العلاقات الأسرية على الرغم من أن الفكرة ذاتها أقدم بكثير.


title: محكمة الأسرة

text: وتنظر محاكم الأسرة جميع القضايا المتعلقة بالعلاقات الأسرية والمنزلية على الرغم من أن لكل ولاية نظامًا مختلفًا يتم تطبيقه للتعامل مع القضايا القانونية الأسرية، وكل ولاية تسعى لتزويد الأسر بأفضل النتائج الممكنة في قضايا قانون الأسرة. ويمكن لمحاكم الأسرة أيضًا إصدار قرارات بشأن قضايا الطلاق.


title: محكمة الأسرة

text: في الولايات المتحدة تندرج محكمة الأسرة ضمن المحاكم الابتدائية ذات الاختصاص القضائي المحدود. وتتعامل هذه الأنواع من المحاكم فقط مع نوع محدد من القضايا وعادة ما يترأسها قاضٍ واحد بدون هيئة محلفين. في الولايات المتحدة عادة ما تستخدم الأسرة الوساطة بدلاً من محكمة الأسرة. وهذا يتيح للأسر إيجاد حلول تناسب احتياجاتها الخاصة، بدلاً من الاضطرار إلى الالتزام بحكم قاضٍ. تحدد رابطة المحامين الأمريكية حوالي 10000 عضو في قسم قانون الأسرة.


title: محكمة الأسرة

text: يتم التعامل بشكل أساسي مع القضايا التي تخص الأطفال بموجب قانون الأطفال لعام 1989، من بين قوانين أخرى. ويغطي قانون الأطفال لعام 1989 نوعين من السيناريوهات: قضايا القانون الخاص، حيث يكون فيها عادة مقدم الطلب والمدعى عليه هما والدي الطفل؛ وقضايا القانون العام، حيث يكون فيها مقدم الطلب هو السلطة المحلية ويكون الوالدان عادة هما المدعى عليهما. هناك الكثير من النقاش في الوقت الحاضر حول ما إذا كانت الطريقة التي يدار بها القانون تؤدي بشكل عام إلى النتائج التي تعود بالفائدة على الأسر المعنية. في هذا السياق، طالع حقوق الآباء.


title: محكمة الأسرة

text: إذا لزم مختبر معتمد لفحص الحمض النووي فإن وزارة العدل تحتفظ بقائمة للمختبرات المعتمدة التي تتم الإحالة إليها. وتأتي مختبرات Alpha Biolaboratories التي مقرها في وارينغتون بالمملكة المتحدة على رأس هذه القائمة


title: محكمة الأسرة

text: ويتم التعامل في المقام الأول مع القضايا التي تنطوي على عنف منزلي بموجب الجزء الرابع من قانون الأسرة لعام 1996.


title: محكمة الأسرة

text: صدر قانون محاكم الأسرة لعام 1984 في الهند في 14 سبتمبر 1984 لتزويد محاكم الأسرة برؤية بهدف تعزيز المصالحة وتحقيق التسوية السريعة للنزاعات المتعلقة بالزواج والشؤون الأسرية. وفقًا للمادة 2 (د) من القانون، فإن "محكمة الأسرة" تعني محكمة تم تأسيسها بموجب المادة 3. وتصف المادة 3 تأسيس محاكم الأسرة وتنص على أن حكومة الدولة وبعد التشاور مع المحكمة العليا وبالإخطار يجب أن تؤسس محكمة أسرة لكل منطقة بالدولة تتألف من مدينة أو بلدة يتجاوز عدد سكانها مليون نسمة وللمناطق الأخرى بالدولة حسبما تراه ضروريًا.


title: محكمة الأسرة

text: الأمور التي يتم التعامل معها في محكمة الأسرة في الهند تتعلق بالراحة الزوجية والتي تتضمن بطلان الزواج والانفصال القضائي والطلاق واسترداد الحقوق الزوجية والإقرار الخاص بصحة الزواج والحالة الزوجية للشخص وملكية الزوجين أو أي منهما والإقرار المتعلق بشرعية أي شخص ووصاية أي شخص أو حضانة أي قاصر وبدل الإعالة بما في ذلك إجراءات التقاضي بموجب قانون . الإجراءات الجنائية.


title: اقتصاد أسري

text:
في البلاد الأوروبية،
يمكن استخدام مصطلح الاقتصادالأسري لوصف الأسرة كوحدة اقتصادية. فتتميز المراحل الأولية من التنمية في اقتصاديات عديدة بالإنتاج المعتمد على الأسر. فلقد كانت التكنولوجيا، في أوائل فترة ما قبل الصناعة، محدودة وغير متطورة. وظهر معظم النشاط الاقتصادي ضمن الأسر، وتم تنظيم الإنتاج والتوزيع بحكم العرف والتقاليد. وكان ارتفاع معدلات الوفيات وانخفاض الإنتاج يعنيان أن الحياة في المزارع والمدن كانت تتسم بقصرها وقسوة الظروف المعيشية – وهو الواقع الذي تم قبوله إجباريًا. ولقد قامت الأسرة في هذا المجتمع بدور محوري، حيث كانت الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية تحدد حسب الميلاد والروابط الأسرية والعرف المحلي. والأهم من ذلك، كانت الأسرة تعتبر وحدة منتجة، وكانت القوة البدنية – عادةً ما يتسم بها الرجل – تعد عنصرًا أساسيًا للبقاء. ولقد كانت الوحدة الاقتصادية الأسرية تعتمد على العمل المتخصص الذي يقوم به أفراد الأسرة. فكانت الأسرة تعتبر مُنتِجًا متعدد الأجيال يمتلك رأس مال وأرضًا توفرت من قبل أجيال أسبق وعمل يقدمه أجيال أصغر سنًا. ولم تُنتج البضائع للاستهلاك المنزلي فقط ولكن للبيع والتجارة في الأسواق أيضًا. ولم يقتصر الإنتاج الأسري على المنتجات الزراعية فقط ولكنهم أنتجوا البضائع المصنعة وقدموا الخدمات. ومن أجل الحفاظ على اقتصاد أسري قادر على النمو خلال عصر ما قبل الصناعة، كان لابد من توفر العمالة. وتم الحصول على العمالة اللازمة لتشغيل المزرعة وتوفير الدعم لكبار السن من أفراد الأسرة، حيث كانت معدلات الإنجاب مرتفعة. ولقد أدى ارتفاع معدل الإنجاب وضمان التوظيف في مزرعة الأسرة إلى أن يصبح التعليم، بخلاف معرفة القراءة والكتابة الأساسية لقراءة الإنجيل، مكلفًا وغير ضروري. أما في أثناء مرحلة ما بعد الصناعة، فقد تغير مفهوم الأسرة كوحدة اقتصادية، وتحولت الأسرة من كونها وحدة إنتاجية إلى وحدة استهلاكية. وأدى هذا العصر الجديد من الثورة الصناعية إلى حدوث تغييرات، حيث أصبحت الزراعة ممكنة باستخدام عدد أقل من الأفراد، وبذلك لم يعد يتم اعتبار الأطفال كموارد اقتصادية ولكن كأعباء. كما ساهم التصنيع في زوال الاقتصاد الأسري حيث شجع السوق الرأسمالي على الإنتاج في مصانع ومزارع ومناجم واسعة النطاق. وأصبحت العمالة المأجورة أمرًا شائعًا ولم يعد يعمل أفراد الأسرة معًا ولكنهم بدلاً من ذلك قاموا باستخدام الأجور التي يتقاضونها لشراء البضائع لاستهلاكها معًا كوحدة أسرية. واعتبرت الثورة الصناعية، التي بدأت منذ القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين، القوة التي غيرت
الأسرة الاقتصادية والمسؤولة بشكل أساسي عن ظهور "الأسرة المعاصرة".


title: اقتصاد أسري

text: وجدت نماذج مشابهة "للاقتصاد الأسري" في بلاد أخرى ولكن، اعتمادها على التقاليد والثقافة، اختلف بشكل كبير عن النماذج الأوروبية لاقتصاد الأسرة. وعلى الرغم من ذلك، لابد من القول إن التصنيع كان له آثار أخرى أكثر ضررًا على البلاد غير الأوروبية بسبب المناخ الاستعماري حيث كانت تسيطر الحكومات والمستثمرون الأجانب على الصناعة وكان يتم سلب ونزع الثروات من الأراضي والسكان الأصليين على سبيل المثال لا الحصر الموارد الطبيعية. وينحاز مصطلح اقتصاد الأسرة في التعريفات الموضحة هنا تجاه تاريخ الثقافة الأوروبية والمجتمعات الزراعية، حيث تميزت المجتمعات القبلية أو القائمة على الصيد بنماذج مختلفة لاقتصاد الأسرة التي كانت بطبيعتها أكثر تعاونًا.


title: اقتصاد أسري

text: يُستخدم مصطلح الاقتصاد الأسري للدلالة على البنية الأساسية للإنتاج والاستهلاك، كما أوضحها داني بيرسون. وكانت توجد اختلافات إقليمية في الاقتصاد الأسري، حيث كان يختلف باختلاف الأماكن.


title: اقتصاد أسري

text: ففي أوروبا الغربية كان المزارعون يمتلكون أراضيهم الخاصة التي كانوا يزرعونها للانتفاع والبقاء. وعلى الرغم من ذلك في أوروبا الشرقية، كان يعمل القن لصالح المالك وكانوا يعملون تحت سيطرته لإنتاج الغذاء وبيعه وربح المال لصالح المالك الذي كان عادةً من النبلاء.


title: اقتصاد أسري

text: في جميع أنحاء أوروبا كانت تعتبر الأسرة وحدة أساسية في الإنتاج والاستهلاك. وتألفت الأسرة من الآباء وأطفالهم الذين هم في سنوات المراهقة المبكرة، والخدم، باستثناء الأسر الغنية التي عادةً ما كانت صغيرة. ولقد كان لكل فرد دور مختلف بقدر أهمية الاقتصاد الأسري.


title: اقتصاد أسري

text: ومع بلوغ سن السابعة، كانت الفتيات تساهمن في الاقتصاد الأسري. فيمكن أن تقوم برعاية الدجاج أو سقاية الحيوانات أو نقل الطعام إلى العاملين البالغين. وتظل الفتيات في بيوتهن طالما بإمكانهن المساهمة مع الأسرة.


title: اقتصاد أسري

text: وعلى الرغم من ذلك، يترك معظمهن الأسرة عند بلوغ 12-14 عامًا، حيث ينتقلن إلى مزارع أو مدن أو قرى أخرى ليصبحن خادمات. فكان الهدف الأساسي للمرأة صغيرة السن هو جمع المهر. وهو الهدية التي تُقدم إلى الأسرة الجديدة عند الزاوج.


title: اقتصاد أسري

text: كانت المرأة المتزوجة تشارك في عمل زوجها. فلقد كانت تقوم بعدة أمور من جمع الحبوب إلى حرث الحقول وحتى التسول أثناء الركود الاقتصادي.


title: اقتصاد أسري

text: وقد كان دور الأطفال مختلفًا قليلاً. فلقد اُعتبر الأطفال في بعض الأحيان عبئًا اقتصاديًا، على الرغم من أنه في بعض الحالات، كلما زاد عدد الأطفال زاد عدد العاملين، مما يجعل الاقتصاد الأسري أكثر كفاءة.


title: اقتصاد أسري

text: Nussbaum, M. (2000) Women and Development: The Capabilities Approach, Cambridge University Press, New York.


title: اقتصاد أسري

text: Paarlberg, Don. "The Future of the Family Farm." The Saturday Evening Post. March 1976, pp. 42–43.


title: قائمة رؤساء أرمينيا

text:
هذه هي قائمة من قادة أرمينيا منذ عام 1918 حتى الوقت الحاضر. ويشمل قادة الجمهورية لم تدم طويلا الديمقراطية أرمينيا (1918-1920)، أرمينيا السوفياتية (1920-1991)، والحكومة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.
!style="background-color:#E9E9E9" align=left colspan=2 valign=top|Candidates
!style="background-color:#E9E9E9" align=left valign=top|Nominating parties
!style="background-color:#E9E9E9" align=right|Votes
!style="background-color:#E9E9E9" align=right|%


title: مقياس البيئة الأسرية

text: يتم استخدام مقياس البيئة الأسرية (FES) لقياس الخصائص الاجتماعية والبيئية للأسرة. وقد تم تطوير هذا المقياس لقياس الخصائص الاجتماعية والبيئية لجميع الأسر. ويمكن استخدامه في العديد من الطرق، في الإرشاد الأسري والعلاج النفسي، لتعليم مقيمي البرامج حول الأنظمة الأسرية وفي تقييم البرامج.


title: مقياس البيئة الأسرية

text: المقياس به قائمة مخزون تتكون من 90 بندًا وهذه القائمة بها مقاييس فرعية لقياس بُعد العلاقة بين الأشخاص والنمو الشخصي وصيانة النظام. يتضمن بُعد العلاقة قياسات مستوى التماسك والقدرة على التعبير والصراع. والتماسك هو درجة الالتزام والدعم المقدمين من قِبل أعضاء العائلة لبعضهم البعض، والقدرة على التعبير هي مدى شجاعة أعضاء العائلة على التعبير عن مشاعرهم بشكل مباشر، والصراع هو مقدار الغضب الذي يتم الإعراب عنه مباشرة بين أعضاء العائلة.


title: مقياس البيئة الأسرية

text: هناك خمسة مقاييس فرعية تشير إلى النمو الشخصي: الاستقلال والإنجاز والتوجه والتوجه الفكري والثقافي والتوجه الترفيهي النشط والتركيز الأخلاقي والديني. ويقيم مقياس الاستقلال مدى جزم أعضاء الأسرة واكتفائهم ذاتيًا واتخاذ قراراتهم بأنفسهم. ويعكس توجه الإنجاز مقدار الأنشطة التي تُمارس في الإطار الموجه نحو الإنجاز أو الإطار التنافسي. ويقيس التوجه الفكري والثقافي مستوى الاهتمام في الأنشطة السياسية والفكرية والثقافية. ويقيس التوجه الترفيهي النشط مقدار المشاركة في الأنشطة الترفيهية. والتركيز الأخلاقي والديني يقيس مدى التركيز على القضايا والقيم الأخلاقية والدينية.


title: مقياس البيئة الأسرية

text:
والمقياسان الفرعيان الآخران، وهما التنظيم والتحكم، يخصان صيانة النظام. وهما يقيسان مقدار التخطيط الذي تم وضعه لأنشطة ومسؤوليات الأسرة ومقدار القواعد والإجراءات المنصوص عليها التي يتم استخدامها لتسيير الحياة الأسرية.
مقياس البيئة الأسرية


title: مقياس البيئة الأسرية

text: بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام ثلاثة أشكال منفصلة من مقياس البيئة الأسرية لقياس تصور الأسرة. يقيس الشكل الحقيقي (الشكل ح) موقف الأشخاص تجاه البيئة الحالية للأسرة، ويقيس الشكل المثالي (الشكل م) التصور الأسري المثالي للشخص بينما يقيس شكل التوقعات (الشكل ث) قدرة الأسرة على تحمل التغيير.


title: مقياس البيئة الأسرية

text: إن عشر درجات يتم الحصول عليها من المقاييس الفرعية تكفي لإنشاء ملف تعريفي عام للبيئة الأسرية. ويستغرق الأمر حوالي 20 دقيقة لاستكمال الاختبار. وبناءً على هذه النتائج، يتم بعد ذلك تصنيف الأسر إلى واحدة من ثلاثة أنماط للبيئة الأسرية استنادًا إلى أبرز خصائصها.


title: مقياس البيئة الأسرية

text: تُعتبر تقديرات الموثوقية لقياسات المقاييس الفرعية متسقة وتعد فترات ما بين الاختبار وإعادة الاختبار مهمة وصحة هذا المقياس مدعومة بالأدلة.


title: محو الأمية الأسرية

text: محو الأمية الأسرية هي إحدى الوسائل التعليمية. ويجري تطبيق محو الأمية الأسرية، الذي يُعتبر مجالاً جديدًا نسبيًا، في الولايات المتحدة وفي جنوب أفريقيا.


title: محو الأمية الأسرية

text: تعود جذور محو الأمية الأسرية كطريقة تعليمية إلى الاعتقاد بأن "الأب/الأم هما المعلم الأول للطفل". وقد أثبتت الدراسات أن البالغين الذين لديهم مستوى أعلى من التعليم يميلون إلى ليس فقط أن يصبحوا مواطنين منتجين ومن ذوي القدرات الاجتماعية والاقتصادية المعززة في المجتمع، ولكن أطفالهم أيضًا يكونون أكثر استعدادًا للنجاح في المدرسة. تميل العائلة المتعلمة إلى أن تكون عائلة أكثر قوة وأكثر احتمالاً للبقاء كوحدة نافعة.


title: محو الأمية الأسرية

text: تقدم خدمات محو الأمية الأسرية الشاملة نهجًا شاملاً ومتكاملاً تمامًا ويرتكز على الأسرة، ويزود الآباء والأطفال الأكثر احتياجًا لتحسين مهاراتهم التعليمية بخدمات تعليمية وغير تعليمية مكثفة ومتكررة وطويلة المدى. وخدمات محو الأمية الأسرية تجري تغييرات مستدامة في الأسرة عن طريق دمج جميع الأنشطة التالية:


title: مكتب العائلة

text: مكتب العائلة أو مكتب العائلة الواحدة (SFO) هو شركة خاصة تدير الاستثمارات والاستئمانات لصالح عائلة ثرية واحدة. رأس المال التمويلي للشركة هو الثروة، التي غالبًا ما تجمعت على مدار أجيال عديدة في العائلة. تقدم المكاتب العائلية التقليدية الخدمات الشخصية مثل إدارة موظفي المنازل وإجراء ترتيبات السفر. إن الخدمات الأخرى التي عادة ما يقوم بها مكتب العائلة التقليدي تضم إدارة الممتلكات، والأنشطة اليومية المتعلقة بالمحاسبة والرواتب، وإدارة الشؤون القانونية. وكثيرًا ما توفر المكاتب العائلية خدمات إدارة الأسرة، والتي تضم إدارة الأسرة، و التعليم الاستثماري والمالي، وتنسيق الأعمال الخيرية وتقسيم التركة. وقد يتكلف تشغيل مكتب العائلة أكثر من مليون دولار، لذلك فإن صافي الأصول في الأسرة عادةً ما يتجاوز 100 مليون دولار. وفي الآونة الأخيرة، كانت بعض المكاتب العائلية تقبل أفرادًا من خارج الأسرة.


title: مكتب العائلة

text: وحديثًا تم استخدام مصطلح "مكتب العائلة" أو مكتب العائلات المتعددة للإشارة في المقام الأول إلى الخدمات المالية للعائلات الثرية نسبيًا.


title: مكتب العائلة

text: مكتب العائلة التقليدي هو عمل تجاري تديره عائلة واحدة لصالحها. ووظيفته الوحيدة هي مركزة إدارة ثروة إحدى العائلات الكبيرة. وعادة ما تعين هذه المنظمات موظفين لإدارة الاستثمارات، والضرائب، والأنشطة الخيرية، والاستئمانات، والمسائل القانونية. والغرض من مكتب العائلة هو النقل الفعال للثروة التي تكونت عبر الأجيال. ويستثمر مكتب العائلة المال للأسرة، ويدير جميع أصول الأسرة، ويصرف المدفوعات لأفراد الأسرة على النحو المطلوب.


title: مكتب العائلة

text: والمكتب نفسه إما أن يكون شركة أو يعمل تمامًا مثل الشركة (غالبًا ما تكون شركة ذات مسؤولية محدودة، أو ش ذ م م)، حيث يضم رئيسًا، ومديرًا ماليًا، ومديرًا لتقنية المعلومات، وغيرهم، وفريقًا للدعم. يتم تعويض الموظفين وفقًا لاتفاقهم مع الأسرة، وعادة مع يحصلون على بدلات على أساس الأرباح أو المكاسب الرأسمالية التي يحققها المكتب. وغالبًا ما يتم بناء المكاتب العائلية حول الأصول الأساسية التي تدار مهنيًا. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن إشراك مكتب أكثر جدية ذي مستوى تمويلي جيد في اكتتاب الأسهم الخاصة، وفرص رأس المال الاستثماري، والتطوير العقاري. تتحول العديد من المكاتب العائلية إلى محافظ وقائية لمواءمة الفائدة استنادًا لأهداف تقييم المخاطر والعوائد.


title: مكتب العائلة

text: عادةً ما تنفصل مكاتب العائلة الحديثة إلى ثلاث فئات:


title: مكتب العائلة

text: الفئة الأولى من مكاتب العائلة تقدم الخدمات العقارية والمالية وعادةً ما يتم تشغيلها من قبل شركة مستقلة يشرف عليها مباشرةً أوصياء الأسرة أو المسؤول عنها. الفئة الأولى النموذجية من مكاتب العائلة:


title: مكتب العائلة

text: الفئة الثانية من مكاتب العائلة تركز على توفير الخدمات المالية وعادةً ما يتم تشغيلها من قبل أحد البنوك، أو مكتب محاماة، أو شركة محاسبة. الفئة الثانية النموذجية من مكاتب العائلة:


title: مكتب العائلة

text: الفئة الثالثة لمكاتب العائلة تقدم الخدمات العقارية وعادةً ما يتم تشغيلها من قبل الأسرة بمساعدة فريق صغير من موظفي الدعم. الفئة الثالثة النموذجية من مكتب العائلة:


title: مكتب العائلة

text: بموجب قانون إصلاح وول ستريت وحماية المستهلك المعروف بقانون دود فرانك، قامت مكاتب العائلة الواحدة على الصعيد الوطني ببذل جهود تنظيمية بقيادة التحالف الخاص بالمستثمرين الذي نجح في إقناع الكونغرس بإعفاء مكاتب العائلة الواحدة من بعض المعايير الخاصة بتعريف مستشار الاستثمار بموجب قانون المستشار الاستثماري لسنة 1940 (في السابق، كانت مكاتب العائلة تعتبر مستشاري استثمار وكانت تعتمد على قاعدة "أن تضم أقل من 15 عميلاً" لتجنب التسجيل بموجب القانون، وهي قاعدة أُلغيت بموجب قانون دود فرانك). أصدرت هيئة الأوراق المالية والتداولات الأمريكية (SEC) "قواعد مكاتب العائلة" النهائية في 22 يونيو 2011.


title: مساحلة

text:
المساحلة أو الملاحة الساحلية هي نقل البضائع والمسافرين بين نقطتين داخل نفس البلد باستخدام سفينة أو طائرة مسجلة في بلد آخر. ونظرًا لأنها في الأصل من مصطلحات الشحن، فإن المساحلة تشمل الطيران والسكك الحديدية والنقل البري، المساحلة هي "التجارة أو الملاحة داخل المياة الإقليمية أو الحق الحصري للدولة في تشغيل الملاحة الجوية داخل أراضيها".
ح
تستخدم المساحلة في سياق "حقوق الملاحة الساحلية" أي حق شركة من بلد ما بالتجارة داخل بلد آخر، وبالنسبة للطيران من حق الطائرات العمل داخل الحدود المحلية لبلد آخر. ومعظم البلدان لا تسمح بالملاحة الساحلية الداخلية لأسباب الحمائية الاقتصادية أو الأمن القومي أو السلامة العامة. وهناك استثناء واحد ملحوظ وهو الاتحاد الأوروبي، الذي يمنح جميع أعضائه حق الملاحة الساحلية في كل منها.


title: مساحلة

text: في سياق حقوق استخدام الجو، فإن الملاحة الساحلية هي الحق التاسع. مثال لذلك إن كانت هناك خدمة بين سانت لويس ودنفر قدمتها ناقلة غير أمريكية دون أن تمد خدماتها لجهات أجنبية، على الرغم من أن هذا الموقف غير موجود من الناحية الواقعية في الخدمة العادية، فقد يُسمح ببعض الرحلات الجوية المستأجرة بموجب القواعد الأمريكية.


title: مساحلة

text: إذا كانت الخدمة المقدمة بين نقطتين محليتين من أو إلى وجهة أجنبية يعتبر هذا العمل "ملاحة ساحلية مستمرة"، وهي الحق الثامن، إذا لم يكن لدى الناقلة هذا الحق، فإنه في الخدمة الافتراضية من باريس إلى كولكاتا عبر مومباي لا يُسمح للركاب بالسفر من مومباي جوًا إلى كولكاتا، ويمكن فقط للركاب من باريس أن يذهبوا إلى كولكاتا.


title: مساحلة

text: يمكن أن تحدث مواقف الملاحة الساحلية نتيجة عمليات المحور والفروع. ضع في اعتبارك أن خطوط الطيران بكندا بها محور رئيسي في تورونتو يقدم رحلات طيران للعديد من الأماكن داخل مدن الولايات المتحدة. بينما يستطيع المسافرون شراء التذاكر من بوسطون إلى تورونتو ومن تورونتو إلى سياتل وفي وقت لاحق من نفس اليوم لا يمكن تقديم رحلتي الطيران على نفس خط السير لأن هذا سيكون خدمة محلية داخل الولايات المتحدة الأمريكية.


title: مساحلة

text: تسمح أستراليا وشيلي للمسافرين على الخطوط الجوية التي تمتلكها هيئات أجنبية القيام برحلات داخلية. وحتى عام 1991، كانت شركة لوفتهانزا ممنوعة من الطيران إلى برلين الغربية، لذلك فإن بان آم، والخطوط الجوية البريطانية، والخطوط الجوية الفرنسية كانت تعمل على الطرق بين جمهورية ألمانيا الاتحادية وبرلين الغربية. ولمدة قصيرة في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، قامت شركة الطيران ترانس وورلد بالتحليق بين ما كان يُعرف حينها بألمانيا الغربية وبرلين الغربية. وفي تلك الأثناء حلقت شركة بان آم فوق تيجيل في برلين حيث أقلعت من مطار ميونخ - ريم (مغلق الآن) وفرانكفورت. وأقلعت الطائرات الفرنسية من دوسلدورف، وطارت طائرات الخطوط الجوية البريطانية من مونستر وأوسنابروك وهانوفر وبعض المدن الأخرى.


title: مساحلة

text: وفي أكتوبر من عام 2007، منحت المملكة المتحدة شركات طيران سنغافورة الحق في التحليق في المسارات الإقليمية كجزء من اتفاقية الأجواء المفتوحة والتي تسمح كذلك لشركات الطيران البريطانية بالتحليق فوق أي مدينة في سنغافورة.


title: مساحلة

text: تسمح اتفاقية العلاقات الاقتصادية الوثيقة لشركات الطيران الأسترالية بالطيران المحلي والدولي من نيوزلندا إليها وبالعكس. تحلق شركتا طيران أستراليتان هما، جيتستار (وهي شركة تابعة لشركة كانتاس) وشركة باسيفيك بلو (وهي شركة تابعة لشركة فيرجين أستراليا) فوق المسارات المحلية داخل نيوزيلندا وتقدم شركة كانتاس رحلات طيران تربط بين نيوزيلندا وأمريكا الشمالية، الخطوط الجوية النيوزلندية وتقدم رحلات جوية دولية من أستراليا خارج نيوزلندا مع التحليق بين مدينة سيدني، الأسترالية وراروتونجا في جزر كوك. في السابق كانت الشركتان كانتاس جيتكونيكت وأنيست نيوزيلندا شركتين أستراليتين مقرها في نيوزيلندا.


title: النظرية السياسية النسوية

text: النظرية السياسية النسوية هي مجال جديد في النظرية النسوية (التي ظهرت في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي) والتي تؤكد على أن للدولة والسياسات العامة والمؤسسات تأثير على العلاقات بين الجنسين. وهذه النظرية تحلل "السياسات وتأثيرها على العلاقات بين الجنسين، وبالتالي تقدم مساهمات مهمة لتحليل نظام الحكم والعلوم السياسية بشكل عام". ومع ذلك توجد في المجال وجهات نظر مختلفة ناتجة عن أنواع مختلفة من التحليلات - الماركسي والاشتراكي والليبرالي وما إلى ذلك. ولكن ما هو مشترك بالنسبة لهذا المجال هو أنه تم التخلي عن الإهمال السابق للدولة في النظرية النسوية. ويهذا التحول الاستطرادي داخل التحليل النسوي يعكس التحول في العلوم السياسية ككل. فيما كان يُنظر إلي الدولة سابقًا باعتبارها ذكورية في الأساس، الآن بات يتم تحليلها في سياق علاقاتها الخاصة بالسلطة والطبقة والفئات الاجتماعية والاقتصادية بمنظور نسوي، كذلك أدوات الدولة الخاصة بتبعية النساء وهيكلة ونفوذ الأدوار والعلاقات بين الجنسين وبرؤية أكثر إيجابية - السياسات الاقتصادية الخاصة بتقليص التبعية المالية للمرأة على الرجل وتحليل ترقية مصالح النساء داخل الدولة، إما من خلال عمل البيروقراطيين النسويين العاملين في إطار نظام الدولة لتمكين النساء أو عندما تتصرف الدولة نفسها بطريقة من شأنها تعزيز مكانة المرأة (ستيتسون ومازور 1995)". تتضمن النظرية السياسية النسوية أبحاث مقارنة، وينصب تركيزها على السياسات التي تبني الموضوعات القائمة على الجنسين و"الوسائل التي يضع الجنسان من خلال السياسة العامة والوسائل التي يتم فيها بناء قضايا خاصة بالجنسين مثل "عدم مساواة المرأة" في المناقشات وصناعة القرار السياسي (انظر باتشي، 1999)".


title: حرب المدارس الأولى

text: حرب المدارس الأولى كانت أزمة سياسية في بلجيكا حول إشكالية الدين في التعليم. وحرب المدارس تظهر مؤشر الصراع بين الحزب الكاثوليكي المحافظ والحزب الليبرالي العلماني. واستمرت الحرب من عام 1879 حتى 1884 وأسفرت عن فترة من الهيمنة السياسية الكاثوليكية لمدة خمسين عامًا تقريبًا. وتبعتها حرب المدارس الثانية خلال الفترة من عام 1950 إلى 1959.


title: حرب المدارس الأولى

text: في 1 يونيو عام 1879، نجح الليبراليون بقيادة فرير-اوربان في تمرير قانون التعليم الذي كان ينص على علمانية التعليم الأساسي. في القرون السابقة، كان التعليم يخضع لهيمنة الكنيسة. وكان فرير-اوربان، الذي كان يُعرف جيدًا بمعتقداته المعادية لرجال الدين، يُلقب باسم "Papenvreter" (أو "العاض البابوي"). وكان يتعين تمويل المدارس "المحايدة" الجديدة من قِبل الجماعات المحلية بمساعدة من الحكومة الوطنية، في حين كانت المدارس الكاثوليكية لا تتلقى أي دعم على الإطلاق. وبحلول عام 1883، تم افتتاح 3,885 مدرسة علمانية في جميع أنحاء البلاد، ومع ذلك ارتفع الحضور في المدارس الكاثوليكية من 13% إلى أكثر من 60%.


title: حرب المدارس الأولى

text: وامتدت المشاكل الدينية أيضًا إلى التعليم الجامعي، حيث تنافست جامعات علمانية مثل جامعة بروكسل الحرة مع جامعات كاثوليكية مثل جامعة لوفان الكاثوليكية.


title: حرب المدارس الأولى

text: أعادت المقاومة للتشريعات الليبرالية المناهضة للكاثوليكية الحياة للحزب الكاثوليكي، الأمر الذي أدى إلى إعادة انتخاب الحزب تحت قيادة تشارلز فويشت في عام 1880 وهي تمثل بداية فترة الحكم المتواصل تقريبًا للحزب الكاثوليكي حتى عام 1917. في عام 1884، نص قانون التعليم الجديد على تقديم الدعم الحكومي للمدارس الدينية وفي 1895، أصبح التعليم الديني إجباريًا في جميع المدارس.


title: طلاقة

text: الطلاقة (وتسمى أيضًا الفصاحة) هي صفة يتميز بها شخص أو نظام لتوصيل المعلومات بسرعة وخبرة.


title: طلاقة

text:
الطلاقة هي مصطلح من مصطلحات علم أمراض النطق واللغة ويعني السلاسة أو التدفق الذي يربط الأصوات والمقاطع والكلمات والعبارات معًا عند التحدث بشكل سريع. ويستخدم "اضطرابات الطلاقة" كمصطلح جمعي للإشارة إلى التحدث سريعًا والتعلم. وفي كلا الاضطرابين ينقطع تدفق الكلام، وتضعف طلاقة تكرار أجزاء الكلام.
وكثيرًا ما تكون اضطرابات الطلاقة معقدة بطبيعتها وغالبًا ما تصيب الأولاد أكثر من الفتيات.


title: طلاقة

text: الطلاقة اللغوية تستخدم بشكل غير رسمي للدلالة عمومًا على المستوى المرتفع من إتقان اللغة، والتي عادة ما تكون لغة أجنبية أو أي لغة يتم تعلمها، وللدلالة بشكل أكثر تحديدًا على سلامة اللغة المستخدمة، بدلاً من الاستخدام البطيء أو المتقطع. في هذا المعنى المحدد، تعد الطلاقة أمرًا ضروريًا ولكنه ليس كافيًا لإتقان اللغة: فالذين يتحدثون اللغة بطلاقة (وخاصة الناطقين بها من أهلها من غير المتعلمين) قد يكون لديهم عدد محدود من المفردات وإستراتيجيات تحدث محدودة واستخدام غير دقيق للغة. وقد يكونون أميين أيضًا. وغالبًا ما يشار بشكل غير صحيح إلى المتحدثين الأصليين للغة على أنهم يتحدثونها بطلاقة.


title: طلاقة

text: الطلاقة في اللغة الإنجليزية هي أساسًا قدرة المرء على التحدث بطريقة يفهمها المستمع من المتحدثين الأصليين للغة وغير الأصليين. والمستوى المرتفع يكون بالإتقان ثنائي اللغة، الذي يشير إلى أن المواطن يتقن لغتين أصليتين، سواء تعلمهما في وقت واحد أو واحدة تلو الأخرى.


title: طلاقة

text: وفيما يتعلق بالإتقان، تضم "الطلاقة" عددًا من المهارات المترابطة التي يمكن فصلها:


title: طلاقة

text: إلى حد ما، يمكن اكتساب كل مهارة من هذه المهارات على حدة. وبشكل عام، كلما تقدم عمر المتعلم للغة الأجنبية، أصبح من الصعب اكتساب المهارات الاستقبالية الخاصة بالفهم (السمعي) والتحدث بطلاقة؛ وعلى الرغم من ذلك، فإن فرضية الفترة الحرجة تعتبر موضع جدل. على سبيل المثال، يمكن اكتساب مهارات القراءة والكتابة للغة أجنبية بسهولة أكبر بعد انتهاء فترة اكتساب اللغة الأساسية في الشباب.


title: طلاقة

text: غالبًا ما يتم الخلط بين القراءة بطلاقة والطلاقة اللغوية (انظر أعلاه). فالقراءة بطلاقة هي القدرة على قراءة النص بدقة وسرعة. والطلاقة تربط بين التفسير والفهم. والاستيعاب هو فهم ما يتم قراءته. الطلاقة هي مجموعة من المهارات التي تسمح للقراء بفك شفرة النص بسرعة مع الحفاظ على مستوى مرتفع من الفهم (هيئة القراءة الوطنية، 2001).


title: طلاقة

text: وتضم القراءة بطلاقة كلاً من معدل قراءة الكلمات في الدقيقة، بالإضافة إلى القدرة على القراءة مع التعبير.


title: طلاقة

text: والمعيار الأول للطلاقة هو القدرة على قراءة بعض الكلمات "بمجرد النظر". والفكرة أن الأطفال سيتعرفون على شكل الكلمات المكتوبة الأكثر شيوعًا في لغتهم الأصلية ومثل هذه القراءة اللحظية لتلك الكلمات ستسمح للطلاب بقراءة النص وفهمه بشكل أسرع.


title: طلاقة

text: ومع تعلم الأطفال للقراءة، فإن السرعة التي يقرؤون بها تصبح مقياسًا هامًا للطلاقة.


title: طلاقة

text:
(هيئة القراءة الوطنية، تعليم الأطفال القراءة: تقييم بحثي أكاديمي قائم على أدلة وآثاره على تعليم القراءة-تقارير المجموعات الفرعية. يمكن قراءة نسخة كاملة من تقرير هيئة القراءة الوطنية أو تنزيلها أو طلبها مجانًا من الموقع الإلكتروني للهيئة على الموقع
www.nationalreadingpanel.org.)


title: طلاقة

text: تبين الدراسات المعنية بالتقييم الإبداعي أن الطلاقة هي أحد العناصر الرئيسية الأربعة في التفكير الإبداعي. أما العناصر الأخرى فهي المرونة والأصالة والشرح. ويُنظر إلى الطلاقة في التفكير الإبداعي باعتبارها القدرة على التفكير السريع في العديد من الأفكار المتنوعة.


تُعرف أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل بأنها عبارة عن إطار عمل حسابي منطقي شامل ونظري، كما أنها عبارة عن مفهوم وُصف في كتابات جوتفريد لايبنتز, وعادة ما يتواتر اقترانه مع "الخصائص العامة" واللغة المفاهيمية العالمية.


title: أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل

text: هناك وجهتا نظر متناقضتان حول ما يعنيه لايبنتز من مصطلح "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل"؛ حيث تتعلق الأولى ببرمجيات الحاسوب والثانية بعتاد الحاسوب.


text:
تتمثل *وجهة النظر الواردة في الفلسفة التحليلية والمنطق في أن "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" يتوقع المنطق الرياضي أي "جبر المنطق". وتُعرف وجهة النظر التحليلية "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" على أنه محرك استدلالي رسمي أو برنامج حاسوبي يمكن تصميمه بحيث يعطي أولوية للحسابات، يبدأ هذا المنطق من كتابات فريج' في 1879 "الرموز المنطقية" وكتابات سي.إس. بيرس في المنطق في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وكان فريج يقصد من "البرمجة النصية للمفهوم" أن تكون هي "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" وأن تكون أيضًا "السمة اللغوية". ويأتي هذا الجزء المتعلق بحساب التفاضل والتكامل تحت عنوان نظرية الإثبات، ونجد أن هذا المنظور "للاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" ليس سوى جزء (أو فرع) من "الخصائص العامة", كما أنه عبارة عن مجموعة من "الخصائص العالمية" الكاملة التي تتضمن "حساب التفاضل والتكامل المنطقي".أعد لايبنتز الآلة المذكورة لإجراء الحسابات الرياضية التي أُطلق عليها آلة الحاسب السريع (Stepped Reckoner). وكآلة حاسبة يمكن أن تقوم "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" المثالية بأداء حساب التفاضل والتكامل الأساسي كما ذكر لايبنتز، وبهذه الطريقة يكون معنى كلمة "أداة الاستدلال المنطقي" قد اتضح ويمكن فهمه على أنه أداة وآلة تستخدم في جمع ومقارنة النسب.
اكتشف هارتلي روجرز رابطًا بين تعريف "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" على أنها "خوارزمية عند تطبيقها على رموز أي صيغة من الخصائص العامة ستحدد ما إذا كانت هذه الصيغة صحيحة كبيان علمي أم لا" (هارتلي روجرز, 1963، ص 934).


text: قدم كوتورات نقاشًا كلاسيكيًا لمصطلح "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" في (1901: الفصول 3و4), حيث ذكر أن "الخاصية العامة" — وبالتالي "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل"—كانت جزءًا لا يتجزأ من المشروع الموسوعي الخاص بلايبنتز (الفصل. 5). وبالتالي فإن "الخاصية" و"أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل", والموسوعة تشكل ثلاث ركائز لمشروع لايبنتز.


title: قتل رحيم للأطفال

text: القتل الرحيم للأطفال هو شكل مثير للجدل من القتل الرحيم غير المقصود الذي يستخدم مع الأطفال المصابين بمرض عضال أو يعانون من عيوب خلقية معينة.


title: قتل رحيم للأطفال

text: لقد قارن إيريك كوديش ودانيال أ. بيلز بين القتل الرحيم للأطفال وقتل الرُضع. يقول كوديش "إن الفكرة المبدئية بأن هناك "معيارًا طبيًا متفقًا عليه" لقتل الرُضع يستدعي وجود مقاومة في شكل عصيان مدني. ويرى آخرون مثل جوزيف فليتشر, مؤسس أخلاقيات الموقف ومؤيد القتل الرحيم أنه يجب السماح بقتل الرُضع المصابين بعيوب خِلقية. يؤكد فلتشر أن هذا لا يشبه قتل الرضع الذي يرتكبه أُناس مضطربون، وفي هذه الحالة يعتبر القتل الرحيم للطفل عملاً إنسانيًا وامتدادًا منطقيًا ومقبولاً للإجهاض. ويذهب عالم الأخلاق البيولوجية الأمريكي جاكوب م. أبيل بعيدًا في هذا الاتجاه بقوله أن قتل الرحمة يمكن أن يكون عملًا أخلاقيًا حتى في غياب موافقة الوالدين. ويزعم عالما الأخلاق البيولوجية ألبرتو جيبليني وفرانسيسكا منيرفا أن قتل الوليد "يجب أن يكون مسموحًا في جميع الحالات التي يُسمح فيها بالإجهاض بما في ذلك حالات الرُضع المعاقين".


title: قتل رحيم للأطفال

text: في هولندا, لا يزال القتل الرحيم غير قانوني من الناحية الفنية للمرضى أقل من 12 عامًا، وبالرغم من ذلك فقد قام إدوارد فيرهاجن بتوثيق العديد من الحالات التي حدث فيها القتل الرحيم للرُضع، وقام مع زملائه بالتعاون مع النائب العام بوضع بروتوكول يتم اتباعه في هذه الحالات، وسوف يمتنع وكلاء النيابة عن توجيه الاتهام عند اتباع هذا البروتوكول المعروف باسم "بروتوكول جرونينجن".


title: قتل رحيم للأطفال

text: وأدى هذا البروتوكول إلى استجابة حاسمة جدًا من إليو سجرشيا, رئيس الأكاديمية البابوية من أجل الحياة.


title: قتل رحيم للأطفال

text: في عام 2006، شرع مجلس نوفيلد لأخلاقيات البيولوجيا في إجراء تحقيق حول الرعاية الحرجة في طب الأجنة وحديثي الولادة والقرارات المتعلقة بعلاج الحالات الحرجة من الأطفال الخدائج،


title: قتل رحيم للأطفال

text: وأوصت الكلية الملكية لطب التوليد وأمراض النساء, في مذكرتها بأنه يجب بدء نقاش عام حول خيارات "عدم الإنعاش, والانسحاب من قرارات العلاج واختبار المصلحة الأفضل وإجراء القتل الرحيم لـ"أكثر الرضع حديثي الولادة مرضًا". وصرحت الكلية بضرورة وجود نقاش حول ما إذا كان يجب اعتبار "التدخل المتعمد" المتسبب في موت حديثي الولادة المعاقين أمرًا مشروعًا أم لا، وذكرت الكلية أنه على الرغم من أن ذلك لم يكن بالضرورة في صالح هذه الخطوة، فإنه يجب مناقشة هذه المسائل. وأشارت الكلية في هذه الجلسة إلى أن وجود هذه الخيارات سوف ينقذ بعض العائلات من العيش في سنوات من المعاناة العاطفية والمالية كما قد يقلل ذلك من عدد عمليات الإجهاض المتأخرة "حيث إن بعض الآباء يستمرون في الاحتفاظ بالحمل ويتحملون مخاطر النتيجة". وفي استجابة لهذا الاقتراح، ذكر طبيب الأطفال الكبير بيتر سوير من هولندا أن أطباء الأطفال البريطانيين يقومون بالفعل بتنفيذ "عمليات القتل الرحيم" ويجب السماح بفعل هذا علنًا.


title: قتل رحيم للأطفال

text: دعمت كنيسة إنجلترا فيما قدمته من تساؤل وجهة النظر القائلة بأنه يجب منح الأطباء الحق في الامتناع عن علاج الرضع المعاقين في الظروف الاستثنائية، كما صرحت الزمالة الطبية المسيحية أنه عندما يكون العلاج "عبئًا" فإن هذا لا يكون قتل الرحمة.


title: قتل رحيم للأطفال

text: في 13 فبراير 2014 أصبحت بلجيكا أول دولة تسمح بالقتل الرحيم ومن دون تحديد أي عُمر.


title: سباستيان تيغالي

text: سبيستيان تيغاليبو - Sebastián Tagliabué ولد في 22 أكتوبر 1985 لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب في مركز الهجوم , يلعب حالياً مع نادي الوحدة الإماراتي وسبق أن لعب وبرز في نادي الاتفاق السعودي لمدة موسمين. كما احترف في نادي الشباب السعودي لموسم واحد وحصل على هداف الدوري السعودي للمحترفين موسم 2012-2013 م برصيد 19 هدف


title: سباستيان تيغالي

text: بدأ سبيستيان تيغالي مهنته الكروية في دوري الدرجة المتوسطة كلاعب في فريق ( أتلاتيكو كوليجيالس ) خلال الفترة من 2003 إلى 2008 . وجد تيجالي صعوبة في أن يكون ملاحظا ومعروفا من قبل الفرق الأخرى ذات التصنيف العالي . وبعد أن أصبح عاملا أساسيا في تحقيق بطولة الدوري الدرجة الرابعة مع فريقه ( كوليجيالس ) لفت تيجالي أنظار الفرق الأخرى . وبشكل مفاجئ وقع عقدا احترافيا للخارج, وبالتحديد ل ( إيفرتون ) في الدوري التشيلي . في ظهوره الأول مع ناديه أيفرتون ضد ( ديبورتيس لا سيرينا ) والتي أنتهت بالتعادل 5-5, سجل ( تيجالي ) ثلاثة أهداف . من المفارقات أنه أنتقل لنادي ( ديبورتيس لا سيرينا ) بعد فترة قصيرة جدا قضاها مع نادي ( إيفرتون ) سجل خلالها 6 أهداف في 13 مباراة.وخلال مشواره مع نادي ( ديبورتيس لا سيرينا ) سجل اللاعب 13 هدفا في 27 مباراة, وبعد سنة أنتقل للدوري الكولومبي لفريق ( أونس كالداس ), عندها أصبح قادرا على المشاركة في كأس كوبا ليبرتادوريس.


title: سباستيان تيغالي

text:
خلال مشواره القصير والغير موفق في كولومبيا , أنتقل (تيجالي) خارجيا وبالتحديد للسعودية لفريق (الإتفاق) والذي وقع عقدا معه.
إستمتع اللاعب ( تيجالي ) بالفترة الناجحة والموفقة التي قضاها مع النادي العملاق( الإتفاق ) والتي سجل خلالها 21 هدفا في 44 مباراة خلال الفترة من 2010 إلى 2012 وتعتبر هذه الفترة هي أفضل فتراته.
انتقل بعد ذلك لفريق الشباب السعودي الذي وقع معه عقدا في منتصف العام 2012 بعد أن تعثر نادي الاتفاق في التجديد معه بسبب العوائق المالية.
واصل ( تيجالي ) عطاءه الجيد وسجل 19 هدفا في 25 مباراة في الفترة 2012-2013 في دوري المحترفين السعودي.


title: سباستيان تيغالي

text: من خلال مشواره البارز في دوري المحترفين السعودي عرض على اللاعب ( تيجالي ) في شهر يونيو عام 2013 الإنضمام واللعب في دوري المحترفين الإماراتي وبالتحديد لفريق ( الوحدة ), عندها وافق اللاعب ووقع عقدا إحترافيا يمتد لخمس سنوات.


title: سباستيان تيغالي

text: تيجاليبو يعتبر هداف بالفطرة قناص ماهر مهاجم متكامل وعملة نادرة لديه القدرة والحلول دائما سواء في داخل الصندوق أو من خارج منطقة ال18 يمتلك تصويبات قوية وبدقة عالية ورأس ذهبية لاتخطئ الهدف ويمتاز بثبات المستوى .


title: سباستيان تيغالي

text: دوري الدرجة الثانية متروبوليتانا


title: سباستيان تيغالي

text: نادي الشباب السعودي


title: سباستيان تيغالي

text: 1-هداف دوري زين السعودي بـ 19 هدفًا 2012-2013


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: القلق من تعلم اللغات الأجنبية هو الشعور بعدم الارتياح، والتوتر، والعصبية، والرهبة والذي يعاني منه غير الناطقين باللغة أو الذين يستخدمون لغة ثانية أو أجنبية. وقد تنبع هذه المشاعر من أي سياق لغة ثانية سواء ارتبطت بالمهارات الإنتاجية التحدث والكتابة، أو مهارات الاستقبال مثل القراءة والاستماع.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: والخوف من تعلم اللغات الأجنبية هو شكل من الأشكال التي يصفها علماء النفس بأنها "رد فعل اضطرابي محدد". فبعض الأفراد يتعرضون للشعور بالقلق أكثر من غيرهم وقد يشعرون بالقلق في العديد من المواقف المختلفة. وعلى الرغم من أن القلق من تعلم اللغات الأجنبية هو حالة خاصة فإنه يمكن أن يؤثر أيضًا على الأفراد الذين يشعرون بالقلق الشديد في المواقف الأعم سالفة الذكر.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: ولكن تعلم لغة ثانية من الأشياء المهمة للكبار أيضا ، حيث ثبت بالبحث الطبي أن التمكن من لغة ثانية تؤخر حدوث الخرف في الشيخوخة بمدة 4 اربع سنوات ، وتعطل الإصابة بمرض ألزهايمر أكثر من 5 سنوات . كما ثبت أيضا أن الطفل المولود من أم تتكلم لغتين يكون خلال حياته متفوقا على من يتعلم لغة واحدة ، ذلك لأن الجنين يميز صوت أمه وهي تتكلم بلغتين خلال الثلاثة أشهر الأخيرة قبل الولادة.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: وعلى الرغم من أن جميع جوانب استخدام اللغات الأجنبية وتعلمها يمكن أن يسبب القلق، فعادة ما يشار إلى الاستماع والتحدث باعتبارهما أكثر أنشطة اللغات الأجنبية إثارة للقلق.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: وقد انقسمت أسباب القلق من تعلم اللغات الأجنبية انقسامًا كبيرًا إلى ثلاثة عناصر رئيسية وهي رهبة التواصل، والقلق من الاختبارات، والخوف من التقييم السلبي. فرهبة التواصل هي القلق الذي يعاني منه الفرد عندما يتحدث إلى غيره من الأفراد أو يستمع إليهم. والقلق من الاختبارات هو شكل من أشكال القلق من الأداء المرتبط بالخوف من الأداء بشكل سيىء أو الفشل الفعلي تمامًا. والخوف من التقييم السلبي هو القلق المرتبط بتصور المتعلم لاحتمالية نظر المشاهدين الآخرين؛ المعلمين أو زملاء الدراسة أو غيرهم؛ إلى قدراته اللغوية نظرة سلبية.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: تتضح الآثار المترتبة على القلق من تعلم اللغات الأجنبية بشكل خاص في الفصول المدرسية للغات الأجنبية ويعتبر القلق مؤشرًا قويًا على الأداء الأكاديمي. وقد اتضح أن القلق يؤثر تأثيرًا سلبيًا على ثقة الطلاب، وتقدير الذات ومستوى المشاركة.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: يعاني المتعلمون القلقون من عدم القدرة على التذكر خلال أنشطة التحدث العفوية، وعدم الثقة، ويكونون غير قادرين على التصحيح الذاتي وتحديد الأخطاء اللغوية ويستخدمون على الأرجح إستراتيجيات التهرب مثل مغادرة الفصل المدرسي. ينسى أيضًا الطلاب القلقون المادة التي تعلموها سابقًا ويشاركون طوعيًا في الإجابة عن الأسئلة بدرجة أقل ويكون لديهم رغبة كبيرة في أن يظلوا سلبيين في الأنشطة المدرسية أكثر من نظرائهم الأقل قلقًا.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: وتمتد آثار القلق من تعلم اللغات الأجنبية إلى خارج الفصول المدرسية للغات الثانية. وقد يتزامن المستوى العالي من القلق من تعلم اللغات الأجنبية مع رهبة التواصل، مما يجعل الأفراد أكثر هدوءًا وأقل رغبة في التواصل. والأشخاص الذين يظهرون هذا النوع من التحفظ في التواصل يمكن أحيانًا النظر إليهم باعتبارهم أقل جدارة بالثقة، وأقل كفاءة، وأقل جاذبية من الناحية الاجتماعية والمادية، وأكثر توترًا، وأقل هدوءًا، وأقل هيمنة من نظرائهم الأقل تحفظًا.


title: القلق من تعلم اللغات الأجنبية

text: تم تطوير عدد من الأدوات من أجل فحص مستوى القلق من تعلم اللغات الأجنبية الذي يعاني منه متعلمو اللغة.