title: بروتين الهيم

text:
لبروتين الهيم أدوار عديدة ووظائف متعددة منها تفكيك الهرمونات والأدوية، وغير ذلك من المواد الكيميائية.
وتوليد مركبات غنية بالطاقة تحافظ على حياة خلايا الكبد وعملها الطبيعي.ومن مجالات عمل الهيم هي:


title: بروتين الهيم

text: نقل الأكسجين


title: بروتين الهيم

text:
الهيموجلوبين
الميوجلوبين
نيوروجلوبين


title: بروتين الهيم

text:
سيتوجلوبين
ليغيموغلوبين


title: بروتين الهيم

text: التحفيز الكيميائي


title: بروتين الهيم

text:
السيتوكروم بي450s
السيتوكروم أوكسيديز
ليغنيناس
الإنزيمية


title: بروتين الهيم

text: الإلكترون نقل / النقل


title: بروتين الهيم

text:
السيتوكروم بي
السيتوكروم سي


title: بروتين الهيم

text: الحسية


title: بروتين الهيم

text:
فيكسل(أجهزة الاستشعار الاوكسجين)
ذوبان غوانيليل محلقة


title: بروتين الهيم

text: غووا(جهاز استشعار ثاني أكسيد الكربون)


title: بروتين الهيم

text: دفاع(مناعة)


title: بروتين الهيم

text: الكاتالاز


title: بروتين الهيم

text: يقوم الجسم بصنع الهيم في نقي العظم وفي الكبد. هناك ثمانية إنزيمات مختلفة يقوم كل منها بضبط خطوة من خطوات صنع الهيم. والإنزيمات هي بروتينات تساعد على حدوث التفاعلات الكيميائية ضمن الجسم. إذا كان الجسم لا يملك كمية كافية من أي واحد من هذه الإنزيمات اللازمة لصنع الهيم، فإن عملية صنعه تتعطل. ونتيجة ذلك، يمكن أن تتراكم في أنسجة الجسم مواد كيميائية تدعى باسم “برفيرينات”. وهذا ما يؤدي إلى حدوث الاضطرابات البرفيرية.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: هي مؤسسة ثقافية سجلت رسمياً عام 2012 كإحدى مؤسسات المجتمع المدني في اليمن وبدأت نشاطاتها قبل ذلك عام 2009 باسم منتدى التبادل المعرفي ومقرها في العاصمة صنعاء. وتقيم الفعاليات والندوات والورش الفنية والأدبية ومشاريع تنمية الوعي المجتمعي وجلسات المناصرة.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: وتهتم بمجالات تغطي مساحة معرفية واسعة كالبيئة والتنمية المستدامة والتنمية الثقافية والمعرفية وتشجيع المواهب والإبداعات وحقوق الإنسان والحريات وحقوق المرأة والطفل والاهتمام بالعلوم والفنون والآداب وتنمية المجتمع المدني وقضايا الديمقراطية والحوار وتنمية الوعي العام والمسؤولية الفردية.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: وتعقد فعالية واحدة صباح كل سبت بالإضافة إلى فعاليات استثنائية تعقد في أيام مختلفة.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: ابتدأت الفكرة كمحاضرة أسبوعية تعقد صباح كل خميس في مكتب بيسمنت المعماري الهندسي تحت اسم برنامج التبادل المعرفي، بهدف فتح نافذة على المجتمع للخروج من روتين العمل عبر التبادل المعرفي. وقد اجتذبت هذه النافذة من الشباب والمبدعين عدداً توسع باضطراد ونمت مشاركتهم كماً ونوعاً. امتدت الفعاليات لتشمل الموسيقى والفنون الأدائية والفن التشكيلي


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: وقد تقرر بعد ذلك أن يفسح المكتب الهندسي مكانه للمنتدى ليوسع نشاطه، وهو الآن مؤسسة ثقافية تهتم بأنشطة عديدة تستوعب أنشطة الشباب والمبدعين وتحقق التواصل الثقافي والمعرفي.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: كانت أولى فعالياته بتاريخ 26 أبريل 2009، وأشعل شمعته التاسعة في أبريل 2017، منجزاً ما يقارب مئتين وستين فعالية منتظمة وغير منتظمة حتى نهاية أغسطس 2013.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: تتبنى المؤسسة فكرة أن تنمية المعرفة تقوم على التبادل. فلو أعطيتك برتقالة وأخذت منك تفاحة أكون قد خسرت البرتقالة حتماً، ولكن لو أعطيتك فكرتي وأخذت فكرتك لأصبح عند كل منا فكرتان. وعلى نقيض الماديات فالمعرفة تزيد بالتبادل ولا تنقص.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text:
وقد فتح النشاط المجتذب من طاقات الشباب آفاقاً واسعة واحتمالات لم تكن في الحسبان من أول يوم لتأسيس المنتدى، لكنها ألقت على عاتقه مسؤوليات كبيرة. وربما كان باستطاعته الاستمرار بنجاح لعشرين سنة بنفس طريقته التلقائية البسيطة، التي تهتم بالمحصلة ولا تهتم بدقة العمل، ولكنه ما كان ليستطيع التوسع والنمو دون تنظيم وخطط وأهداف ودون اجتذاب موارد كافية لارتياد الآفاق التي كشفتها التجربة، وحتمت اتخاذ المنتدى شكله الحالي تحت اسم مؤسسة بيسمنت.
هم مجموعة البيسمنت وعلى رأسهم يحيى العبالي، طالب دكتوراه آثار في المغرب، وياسين غالب، معماري وفنان تشكيلي، وسبأ الصليحي، معماري
هم كل الناشطين في البيسمنت ويترأسهم مجلس أمناء وإدارة تنفيذية. ولمجلس الأمناء رئيس هو سبأ الصليحي ونائبان هما ياسين غالب وفاطمة أبو الأسرار. وللمؤسسة مديرة تنفيذية هي شيماء الأهدل. وتعتمد المؤسسة مبدئياً في عملها على جهود طوعية فردية ومبادرات.


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: سبأ الصليحي


title: مؤسسة بيسمنت الثقافية

text: صورة لبعض أعضاء المؤسسة


برج هوندرتفاسر


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو أو متحف ومجمع لاستوريا هو مجمع سياحي يقع في منطقة صياغة بمحافظة مادبا، الأردن. يضم مُتحفًا وورشة عمل لإنجاز أكبر لوحة فسيفساء في العالم. وقد تم إفتتاحه في 17 آذار/ مارس 2013.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: افتتحته الأميرة سمية بنت الحسن نائب رئيس مجلس أمناء متحف الأردن في 17 آذار مارس 2013 بحضور وزير السياحة والآثار الأردني نايف الفايز وعدد من المسئولين وشاركت الحضور بوضع قطع من الحجارة على أكبر خارطة فسيفساء في العالم والتي تبلغ مساحتها 180 مترًا مربعًا فيما يبلغ عدد حجارتها 3 ملايين و500 ألف قطعة من الرخام والجرانيت والبازلت حيث ستدخل اللوحة موسوعة كتاب غينيس للأرقام القياسية وفق ما أعلنه مدير عام شركة هضاب مادبا للاستثمارات السياحية سامر الطوال.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: وقال السيد سامر الطوال ان شركة هضاب أنشأت المجمع بكلفة تصل مليوني دينار أردني ويضم متحفًا مكونًا من قاعة لكبار الزوار مجهزة بشاشة للعرض ومتحفًا من فيبرجلاس مبينا ان المشروع يوفر 41 فرصة عمل من حرفيين في صناعة الفسيفساء والأربيسك وموظفين يجيدون لغات عدة.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: يهدف المتحف إلى تعزيز فكرة التآخي بين الأديان حيث تعرض المنحوتات فيه أحداثا تبدأ من عصر النبي نوح عليه السلام، إضافة إلى اللباس لكل محافظات المملكة وفلسطين والشيشان والشركس والدروز والأرمن والسريان والأدوات التراثية التي كانوا يستخدمونها وبيت شعر بمحتوياته البدوية والتراثية كافة بالاضافة إلى عرض بعض الأدوات والملابس والصور التي تبرز تطور القوات المسلحة على مر السنين.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: ويحتوي المتحف أيضا معروضات تراثية قديمة توضح للزائر مشغولات قديمة تراثية كان يستخدمها الأجداد إلى جانب مشاغل للحرف اليدوية مثل الأرابيسك والحرف التقليدية والزراعة والكتاب فيستطيع الزائر أن يراهم وهم يمارسون هذه الحياة من خلال رحلة تجوال في أروقة القرية، إضافة إلى أجنحة تحكي بالمجسمات قصة سفينة نوح، وبرج بابل ومسلة ميشع وحياة النبي موسى وحياة النبي يوحنا المعمدان (يحيى) وحياة المسيح عليه السلام.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text:
كما يحتوي المجمع على مجسم الحرم المكي وقبة الصخرة المشرفة والحرم النبوي وحياة البادية الأردنية من خلال بيت الشعر والعزف على آلة الربابة والمنتجات الحرفية ومشاغل الحرف اليدوية، حيث يمكن للزائر التعرف على الحرف اليدوية الأردنية كصناعة الصدف والحفر على الخشب وصناعة الفسيفساء والتطريز اليدوي والرسم على بيض النعام.
من جهته أكد مدير سياحة مادبا وائل الجعنيني أن القطاع السياحي من أهم الروافد الداعمة للاقتصاد الوطني في محافظة مادبا التي شهدت تطورا ملحوظًا واهتمامًا كبيرًا من وزارة السياحة والآثار ومن القطاع الخاص، وبخاصة بعد زيارة قداسة البابا عام 2000م، واعتماده خمسة مواقع حج مسيحية في المملكة منها ثلاثة مواقع ضمن المسار مادبا السياحي.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: وتشير إحصاءات مديرية سياحة مادبا إلى أن عدد المنشآت السياحية في محافظة مادبا تبلغ 87 استثمار سياحي موزعة على الفنادق والمطاعم السياحية والبازارات يعمل فيها 643 شخصا، وفق الجعنيني.


title: متحف الحكاية التراثي في جبل نيبو

text: وقال رئيس تحرير صحيفة العرب اليوم الزميل نبيل عيشان ان هذا المتحف واللوحة الفسيفسائية جهد لشباب من مادبا ارادوا ان يقولوا كلمتهم وان يستثمروا في جزء عزيز من بلدهم، حيث قادتهم جرأتهم وحماستهم إلى هذا المشروع الريادي الذي يرسم اجزاء مهمة جداً من التاريخ الوطني الأردني.


title: يو إس إس ابراهام لينكون

text: " حاملة الطائرات يو إس إس ابراهم لينكون" هي حاملة طائرات عملاقة من فئة نيمتز، وتعد من أضخم السفن الحربية في العالم. سميت على اسم الرئيس الأمريكي الذي تولى الحكم إبان الحرب الأهلية الأمريكية ابراهام لينكون. وتخدم لدى قيادة قوات أسطول الولايات المتحدة ويبحر في معيتها مجموعة الحاملة الضاربة 9 وجناح الحاملة الجوي 2. في عام 1991 شاركت في عملية عاصفة الصحراء لتحرير الكويت كما قادت قوة المهام الموحدة في الصومال سنة 1992-1993 وقصفت السودان سنة وأفغانستان سنة 1998. وفي مطلع القرن الحالي شاركت في غزو أفغانستان 2001 وغزو العراق 2003.


title: بكالوريوس الفنون الجميلة

text: بكالوريوس الفنون الجميلة (اختصارًا بالإنجليزية BFA أو B.F.A.) عبارة عن درجة جامعية للطلاب في الولايات المتحدة وكندا، الذين يسعون وراء الحصول على التعليم الاحترافي في مجالات الفنون المرئية أو الفنون التعبيرية. وفي بعض الدول، يطلق على هذه الدرجة اسم بكالوريوس الفنون الإبداعية (BCA). وفي بريطانيا العظمى، الدرجة المكافئة هي بكالوريوس الآداب في مجال الفنون الجميلة. وفي أستراليا، يتم منح درجة بكالوريوس الفنون الجميلة للطلاب الذين يكملون درجة الفنون المرئية، وليس الفنون التعبيرية. ويتم استخدام بعض الدرجات المحددة مثل بكالوريوس في الرقص أو بكالوريوس في الدراما في الفنون التعبيرية في أستراليا وفي أجزاء كبيرة من أوروبا. في الهند، يطلق على درجة الفنون الجميلة الجامعية اسم BFA أو BVA (بكالوريوس الفنون المرئية). وهي شهادة يتم الحصول عليها بعد الدراسة لمدة أربعة أعوام. ويتم التأهل لهذه الدورة بالنجاح بدرجة 10+2 في أي تدفق من مجلس التعليم المعترف به.


title: بكالوريوس الفنون الجميلة

text: في الولايات المتحدة، تختلف درجة بكالوريوس الفنون الجميلة عن درجة بكالوريوس الفنون في أن أغلبية البرنامج يتكون من مكون استديوهات عملية، وليس محاضرات وفصول نقاشية. ويتكون برنامج بكالوريوس الفنون الجميلة المعتاد في الولايات المتحدة من دراسة بمقدار الثلثين في مجال الفنون، مع دراسات بمقدار الثلث في مجال الفنون المتحررة الأكثر عمومية. وفيما يتعلق ببكالوريوس الفنون، يمكن أن تكون النسبة معكوسة.


title: بكالوريوس الفنون الجميلة

text: وتنص الجمعية القومية لكليات الفنون والتصميم (NASAD)، والتي تمنح الاعتمادات لبرامج الفنون الجميلة في مجال الفنون المرئية والتصميم في الولايات المتحدة، على أن "الدرجة الاحترافية المهنية (بكالوريوس الفنون الجميلة) تركز على العمل المكثف في مجال الفنون المرئية، مدعومًا ببرنامج للدراسات العامة" حيث "تركز درجة الفنون التحررية (بكالوريوس الفنون) على الفن والتصميم في إطار برنامج واسع النطاق للدراسات العامة".


title: بكالوريوس الفنون الجميلة

text: وغالبًا ما تتطلب درجة بكالوريوس الفنون الجميلة درجة من درجات التخصص مثل التمثيل أو المسرح الغنائي أو فن الخزف أو التحريك الحاسوبي أو الكتابة الإبداعية أو الرقص أو الكتابة الدرامية أو الرسم أو التخليق أو الإنتاج الإعلامي أو التأثيرات المرئية أو التحريك أو تصميم الجرافيك أو الرسم التوضيحي أو التصميم الصناعي أو الفنون المرئية أو التصميم الداخلي أو صنع الأدوات المعدنية أو الموسيقى أو الإعلام الجديد أو الطلاء أو التصوير أو الطبعات الفنية أو النحت أو إدارة خشبة المسرح أو الإنتاج التلفزيوني. وبدلاً من ذلك، تمنح بعض الكليات لطلابها تعليمًا واسع النطاق في العديد من التخصصات الفنية.


title: بكالوريوس الفنون الجميلة

text: ورغم أن درجة بكالوريوس الفنون الجميلة تعتبر درجة يتم الحصول عليها بعد الدراسة لمدة أربعة أعوام، يمكن أن يتطلب برنامج بكالوريوس الفنون الجميلة فترة زمنية أطول بسبب أعمال دورات الاستديو المطلوبة.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: لأنني فتاة عبارة عن حملة دولية قامت بها منظمة المساعدات Plan. وتهدف الحملة إلى التعامل مع مشكلة التمييز بين الجنسين في مختلف أرجاء العالم. والهدف من الحملة هو الترويج لحقوق البنات وإخراج الملايين من الفتيات من دائرة الفقر في مختلف أرجاء العالم. وهي عبارة عن جزء من أعمال التنمية الدولية الأوسع نطاقًا للمنظمة. وتركز الحملة على عدم المساواة التي تعاني منها الفتيات في الدول النامية، وتعزز المشروعات المتعلقة بتحسين الفرص للفتيات فيما يتعلق بالتعليم والرعاية الصحية والتخطيط الأسري والحقوق القانونية وغير ذلك من المجالات.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: تقول منظمة Plan International إن الحملة لها أهداف متعددة حاليًا، والتي كانت تشتمل في عام 2012 على ما يلي:


title: لأنني فتاة (حملة)

text: استهدفت منظمة Plan أربعة ملايين فتاة من خلال البرامج والمشروعات المباشرة، كما أنها تستهدف الوصول إلى 40 مليون فتاة وطفل بشكل غير مباشر من خلال البرامج المعتمدة على الجنس. وتمتلك Plan هدفًا أكبر للتأثير بشكل إيجابي على 400 مليون فتاة من خلال الضغط لتحقيق تغييرات في السياسات الحكومية.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: لقد بدأت الحملة بعد فترة قصيرة من نشر منظمة Plan International لتقريرها السنوي الأول حول حالة الفتيات في العالم في مايو 2007، والذي يحمل اسم "لأنني فتاة". والتقرير، الذي لاقى قبولاً كبيرًا على النطاق العالمي، والذي كتبه بشكل رئيسي نيكي فان دير غاغ، قام بتجميع وتحليل التحليلات في نطاق التمييز ضد الفتيات في مختلف أرجاء العالم في العالم النامي على وجه الخصوص. وقد تم التعرض لموضوعات مثل العنف ضد الفتيات والزواج القسري للأطفال والفقر المستوطن والعديد من الموضوعات الأخرى. وقد قامت منظمة Plan International بتطوير حملة "لأنني فتاة" على أنها مبادرة مستمرة لتشغيل المشروعات التي تهدف إلى علاج التحديات التي تواجهها الفتيات.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: كل عام، يتم إصدار تقرير "لأنني فتاة" من خلال منظمة Plan كتحديث لحالة الفتيات في مختلف أرجاء العالم. ويتم إنتاج هذا التقرير بشكل سنوي منذ عام 2007. وقد قام الباحثون الذين أعدوا هذا التقرير بزيارات للفتيات في مختلف أرجاء العالم، كما قاموا بتلخيص النتائج التي توصلوا إليها في هذا التقرير.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: التقارير التي تم إصدارها منذ عام 2007:


title: لأنني فتاة (حملة)

text: قامت منظمة Plan International بزيادة الوعي بحملتها من خلال التسويق الإبداعي، بما في ذلك حملة ضخمة بالملصقات في محطات الحافلات. وقد بدأت منظمة Plan International اليوم الدولي للفتاة، والذي تبنته الجمعية العامة للأمم المتحدة كيوم احتفال سنوي. واليوم الدولي الافتتاحي للفتاة كان يوم الحادي عشر من أكتوبر، عام 2012.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: قدمت حملة "لأنني فتاة" التي وضعتها منظمة Plan Canada التماسًا إلى الحكومة الكندية لتحديد يوم قومي للفتاة. وقد تم إعداد هذا الالتماس من أجل الضغط من خلال الأمم المتحدة لتحديد يوم عالمي للفتاة، يتم الاحتفال به مبدئيًا في الثاني والعشرين من شهر سبتمبر. والهدف المحدد كان يتمثل في جذب الاهتمام والوعي الدوليين حول موضوع عدم المساواة بين الجنسين والسماح للفتيات بالحصول على حقوقهن. وقد تبنت كندا قرارًا في الجمعية العامة للأمم المتحدة للاحتفال بـ اليوم الدولي للفتاة يوم الحادي عشر من أكتوبر، وهو قرار صوتت الأمم المتحدة على تبنيه.


title: لأنني فتاة (حملة)

text: في الحملة التي تمت في عام 2009، تبرعت سيدات شهيرات بصور طفولاتهن، وتحدثن عن النساء اللواتي حفزتهن، كما عبرن عن آرائهن حول حقوق الإنسان.


title: ازدواج ثقافي

text: الازدواج الثقافي في علم الاجتماع يشتمل على ثقافتين مميزتين بشكل أصلي توجدان معًا بشكل من أشكال الوجود المشترك.


title: ازدواج ثقافي

text: وتظهر السياسة التي تقر أو تدعم أو تشجع الازدواجية الثقافية بشكل نموذجي في الدول التي نشأت من تاريخ صراع قومي أو عرقي لم يتمكن فيه أي من الطرفين من تحقيق الانتصار الكامل. وغالبًا ما تظهر تلك الحالة نتيجة لتسوية المستعمرين. ويمكن أن تحدث الصراعات الناجمة بين المستعمرين والسكان الأصليين (كما حدث في فيجي) و/أو بين المجموعات أو المستعمرين المنافسين (يمكن أخذ حالة جنوب إفريقيا في الاعتبار). وتؤثر السياسة المدروسة للازدواجية الثقافية على هياكل وقرارات الحكومات لضمان أنها تخصص القوة والتأثير السياسي والاقتصاديين بشكل يتسم بالمساواة بين الأشخاص و/أو المجموعات المحددة في الجانبين المتعارضين للتقسيم الثقافي.


title: ازدواج ثقافي

text: وتشتمل الأمثلة على الصراعات التي حدثت بين الكنديين الناطقين بالإنجليزية والكنديين الناطقين بالفرنسية، وبين شعب الماوري وسكان نيوزيلاندا المعروفين باسم باكيها وبين البيض الناطقين بالإنجليزية في جنوب أفريقيا والبوير.


title: ازدواج ثقافي

text: وقد تم تبني مصطلح ازدواجية الثقافة في الأساس في السياق الكندي، بشكل أكثر وضوحًا من خلال اللجنة الملكية لازدواجية اللغة وازدواجية الثقافة (1963-1969)، والتي أوصت بأن تصبح كندا مزدوجة اللغة بشكل رسمي. ونظرًا لأن عبارة "الازدواجية الثقافية" تقترح، بشكل أكثر أو أقل وضوحًا، أن هناك ثقافتين فقط تستحقان الاعتراف الرسمي، فإن مؤيدي تعدد الثقافات (التي شكلت سابقة لها) يمكن أن ينظروا إلى توقعات ازدواج الثقافة على أنها تقدمية بشكل غير كافٍ في إطار المقارنة. وقد كان هذا هو الحال في كندا، عندما قام النشطاء الكنديون الأوكرانيون مثل ياروسلاف رودنيسكييج وبول يوزيك وغيرهم من المنتمين إلى "القوة الثالثة" بالضغط بنجاح على الحكومة الكندية لقبول تعدد الثقافات لتكون السياسة الرسمية في عام 1971.


title: ازدواج ثقافي

text: وفي سياق العلاقات بين ثقافات الصم وغير الصم، يجد الناس عبارة "ازدواج الثقافة" أقل جدلاً، لأن التمييز (بين اللغة المنطوقة ولغة الإشارات) يبدو في الغالب على أنه تمييز أصلي ومزدوج، مع تجاوز الفروق بين اللغات المنطوقة المتعددة.


title: ازدواج ثقافي

text: وفي سياق الولايات المتحدة الأمريكية، تواجدت التمييزات ثنائية الثقافة بشكل تقليدي بين أمريكا والمكسيك، وبين السكان البيض والسكان الأمريكيين من أصل إفريقي في الولايات المتحدة.


title: ازدواج ثقافي

text: ولأنها حالات مختلفة لازدواج الثقافة مع نوع من أنواع الاعتراف الرسمي، نلاحظ ما يلي:كما يمكن أن يشير مصطلح ازدواجية الثقافة كذلك إلى الأفراد، يمكنك الاطلاع على الهوية مزدوجة الثقافة.


title: جيل الارتداد

text: جيل الارتداد هو مصطلح من بين العديد من المصطلحات التي يتم تطبيقها على جيل البالغين الصغار الحاليين في الثقافة الغربية. ويطلق عليهم هذا الاسم بسبب تكرار اختيارهم للتعايش مع أولياء أمورهم بعد فترة قصيرة من العيش بمفردهم - وبالتالي يرتدون إلى مكانهم الأصلي. ويمكن أن يأخذ هذا التعايش العديد من الأشكال، والتي تتراوح من المواقف التي تعكس الاعتمادية العالية في فترة ما قبل البلوغ وحتى الاستقلالية التامة، من خلال ترتيبات السكن المنفصلة.


title: جيل الارتداد

text: ويمكن استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى أفراد هذه المجموعة العمرية فقط التي تعود إلى المنزل، وليس إلى الجيل كله. ومع اختلاف ممارسات مغادرة المنزل حسب الطبقة الاقتصادية، يتم تطبيق المصطلح بشكل ذي مغزى على أفراد الطبقة الوسطى.


title: جيل الارتداد

text: إن التوقعات الأبوية بالإصابة بـ "متلازمة العش الفارغ"، التي تعد أمرًا تقليديًا في الولايات المتحدة وبعض الدول الصناعية الأخرى، تفسح المجال بشكل متزايد لحقيقة "العش المفعم بالفوضى" أو "العش المزدحم". وقد اشتهر المصطلح الأخير على يد كاثلين شابوتيس في كتابها الصادر في عام 2004 "The Crowded Nest Syndrome: Surviving the Return of Adult Children"، الذي يتعامل مع نظرة هامة للاتجاه.


title: جيل الارتداد

text: ويناقش البروفيسور رودريك بياوجوت من جامعة غرب أونتاريو ظاهرة التأخر في ترك البيت بإسهاب. وهو يذكر إحصاءات تعداد كندا، والتي تشير إلى أنه في عام 1981، كان 27.5% من الكنديين الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و29 عامًا يعيشون مع أولياء أمورهم، وفي 2001، تزايد هذا الرقم ليصل إلى 41%. وقد تزايدت نسبة البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 20 إلى 34 في الولايات المتحدة ويعيشون مع أولياء أمورهم من 9% في عام 1960 إلى حوالي 17% في عام 2000. ومع ذلك، فإن بيانات التعداد في الولايات المتحدة تقترح كذلك أن معدل الأطفال البالغين الذين يعيشون مع أولياء أمورهم ثابت منذ عام 1981.)وقد ذكر مكتب التعداد في الولايات المتحدة حدوث زيادة بنسبة 5% في عدد الشباب (الذين تتراوح أعمارهم بين 24 و34 عامًا) الذين يعيشون مع أولياء أمورهم في الفترة بين 2005 (14%) و2011 (19%). وفي نفس الفترة، تزايد عدد الشابات اللواتي تعشن مع أولياء أمورهن من 8% في عام 2005 إلى 10% في عام 2011.)


title: جيل الارتداد

text: وتتزامن أعياد الميلاد الثامنة عشرة إلى الحادية والعشرين لهذا الجيل مع الانهيار الاقتصادي الذي بدأ مع انهيار فقاعة سوق الأوراق المالية في عام 2000. وقد أدى ذلك إلى زيادة مستوى البطالة حتى عام 2004، وهو نفس الوقت الذي دخل فيه هذا الجيل قوة العمل بعد إنهاء المدرسة الثانوية أو بعد التخرج من الكليات. وبالإضافة إلى ذلك، في الاقتصاد الجديد، عندما قللت الظواهر الناجمة عن العولمة مثل التعهيد من العديد من الوظائف، انخفضت مستويات الأجور الحقيقية على مدار العشرين عامًا المنصرمة، ولم تعد الدرجة الجامعية تضمن استقرار الوظائف.


title: جيل الارتداد

text: ويختلف هذا الجيل عن الأجيال السابقة له في أن العديد من الأفراد يتوقعون البقاء مع آبائهم لعدة أعوام مع الحفاظ على مستويات الحياة الاجتماعية والاحترافية الخاصة بهم. وتبقى الحياة في المنزل أولوية لأغلب أفراد جيل الارتداد.


title: جيل الارتداد

text: وقد كان يشار إلى أولياء أمور هؤلاء البالغين باسم "الأطفال العابسون."


title: جيل الارتداد

text: لقد أدت ظاهرة الارتداد/التأخر في ترك المنزل إلى ظهور قدر كبير من الاستفسارات والنقاشات، بما في ذلك الدراسات الأكاديمية في جامعات لها سمعتها، والكتب الطويلة للغاية، والمقالات في الصحف القومية، بالإضافة إلى الأفلام المتحركة الضخمة، مثل فيلم "فشل الانطلاق" (الصادر في عام 2006) والذي يمثل فيه النجم ماثيو ماكونوغي.


title: جيل الارتداد

text: إن التبرير المبدئي لهذه الظاهرة، كما يظهر في المقال الصادر في جريدة "يو إي نيوز آند ورلد ريبورت" الذي كتبه كيمبرلي بالمر في عام 2007 والذي يحمل اسم "The New Parent Trap: More Boomers Help Adult Kids out Financially"، هو أمر اقتصادي. وعلى وجه الخصوص، فإن مصطلح الارتداد قد استخدم لجذب المراجع إلى أفراد الجيل إكس وسنوات الجيل الخاصة بجيل الارتداد الذين عادوا إلى مستوى الحياة السابق الأكثر اعتدالاً، أو الذين عادوا للحياة مع أولياء أمورهم وغيرهم ممن يحبونهم، استجابة للركود الاقتصادي. وعندما يتمكن الشاب وأولياء أمورهم من تحمل هذا الترتيب، فإنه يوفر إغاثة مالية ضخمة للشباب. ويمكن أن يكون هذا التعايش المشترك شكلاً من أشكال التأمين، خصوصًا للشباب في الأسر الأكثر فقرًا. كما يمكن أن يوفر كذلك دخلاً لا يمكن إهماله لأولياء الأمور، رغم أن الشباب في العديد من الثقافات يحتفظون بكل أو تقريبًا كل دخلهم من أجل أغراض عمليات الشراء القائمة على الدخل المتاح.


title: جيل الارتداد

text: ورغم أن التعايش المشترك بين الأجيال عبارة عن "أرض مجهولة" للعديد في المجتمعات الغربية الصناعية وبالتالي فإنه يمثل تحديًا ضخمًا، إلا أن أولئك الذين يحاولون تحقيقه يمكنهم الاستفادة من تلك التجربة. ويميل الترتيب إلى إجبار كل المشاركين في التواصل والتفاوض بطرق لم يعتمدوا عليها عندما كان الأطفال في مرحلة ما قبل البلوغ. وفي أفضل الحالات، يمكن أن يؤدي ذلك إلى علاقات صحية بين البالغين وذلك بين أولياء الأمور والأطفال.


title: جيل الارتداد

text: ويمكن أن يؤدي ذلك إلى إفادة أولياء الأمور عند الوصول إلى عمر متأخر. وفي المجتمعات التي يكون من الشائع فيها للأطفال العيش مع أولياء أمورهم حتى مرحلة البلوغ، مثل الثقافات الأسيوية والإسبانية، يعتني الأطفال بشكل أكبر بأولياء أمورهم عند التقدم في العمر، بدلاً من إلقاء المسئولية على طرف ثالث، مثل مراكز الرعاية. ومازلنا لم نعرف هل سيحذو جيل الارتداد نفس هذا الحذو أم لا، مع تقدم جيل الأطفال الذين ولدوا في فترة طفرة المواليد في العمر.


title: جيل الارتداد

text: يشعر منتقدو ممارسة الارتداد، مثل شابوتيس، بالقلق حيال التأثير السلبي لهذا الاتجاه على الاستقلال المالي والاجتماعي للأطفال.


title: جيل الارتداد

text: فأولئك الذين يعودون إلى المنزل من الطبيعة غير المقيِدة للحياة في الجامعة يمكن أن يتعرضوا لصعوبات في إعادة التأقلم مع التوقعات المنزلية لأولياء أمورهم. وعندما تكون مساحة المعيشة مشتركة، يمكن أن يقل تكرار أو نطاق التجمع مع الأصدقاء. ويمكن أن تظهر العراقيل أمام التواعد، ويمكن أن يتعرض التواعد للإعاقة بسبب ما ينظر إليه على أنه عدم قدرة الشباب على العمل بشكل مستقل عن أولياء الأمور.


title: سيدة مثقفة

text: السيدة المثقفة هي سيدة متعلمة ومفكرة. وفي الغالب، يشير هذا المصطلح إلى مجموعة محددة من النساء المفكرات في القرن الثامن عشر قادتهن المضيفة والناقدة إليزابيث مونتاجو (1720-1800)، والتي كان يطلق عليها اسم "أميرة المثقفات"، وتشتمل على إليزابيث فيسي (1715-91) وهيستر شابون (1727-1801) والمتخصصة في الدراسات الكلاسيكية إليزابيث كارتر (1717-1806). وفي الجيل التالي، ظهرت هيستر لينش بيوزي (1741-1821) وهنا مور (1745-1833) وفرانسيس بورني (1752-1840).


title: سيدة مثقفة

text: وحتى نهايات القرن الثامن عشر، كان المصطلح يشير إلى المثقفين من كلا الجنسين. ومع ذلك، تم تطبيقه بعد ذلك بشكل رئيسي على النساء المفكرات، وقد كان للمصطلح الفرنسي "bas bleu" دلالة مماثلة. وقد بدأ هذا المصطلح بعد ذلك في الإشارة إلى تداعيات سلبية، وفي بعض الحالات، كان يشار إلى تلك النساء بشكل نمطي على أنهن شخصيات "رثة". ويمكن أن تكون الإشارة إلى الجوارب النسائية الزرقاء قد نشأت من الوقت الذي كانت تعتبر فيه الجوارب النسائية المنسوجة من الصوف من بين الملابس غير الرسمية، مقارنة بالجوارب النسائية الحريرية سوداء اللون التي كانت تمثل أحدث صيحات الموضة. وبشكل غير محتشم، فإن معظم الإشارات من هذا القبيل كانت موجهة إلى رجل، وهو بينجامين إستيلينجفليت، الذي قيل إنه لا يرتدي الجوارب السوداء الرسمية، إلا أنه كان يشارك في جمعية الجوارب الزرقاء.


title: سيدة مثقفة

text: أشار جون أموس كومينيوس إلى السيدات المثقفات في عام 1836، مستنكرًا كيفية استثناء النساء من التعليم العالي في العصور القديمة. كما يمكن أن يكون هذا الاسم يسري كذلك في القرن الخامس عشر على الجوارب الزرقاء التي كان يرتديها أعضاء "كامباني ديلا كازا" في فينيس، والتي تم بعد ذلك تبنيها في باريس ولندن. وفي القرن السابع عشر، كان يسري على المتعهدين في اسكتلندا، والذين كانوا يرتدون جوارب صوفية غير مبيضة، مقارنة بالجوارب المبيضة أو المصبوغة الخاصة بالأشخاص الأكثر غنى.


title: سيدة مثقفة

text: وقد كانت جمعية الجوارب الزرقاء عبارة عن جمعية أدبية كانت تقودها إليزابيث مونتاجو وغيرها في الخمسينيات من القرن الثامن عشر في إنجلترا. وقد تم تأسيس هذه الجمعية في البداية على يد النساء، وقد اشتملت على العديد من الشخصيات البارزة في المجتمع الإنجليزي، سواء من النساء أو من الرجال، بما في ذلك هاريت باودلار وإدموند بورك وسارة فيلدينغ وصامويل جونسون وإليزابيث مونتاجو وفرانسيس بولتيني. كما اشتهرت كذلك مسرحة "M.P."، وهي مسرحية ظهرت في عام 1811 كتبها الكاب الأيرلندي توماس مور، باسم "الجوارب الزرقاء (The Blue Stocking)". وقد تضمنت شخصية السيدة باب بلو التي كانت تمثل محاكاة ساخرة للسيدات المثقفات.


title: سيدة مثقفة

text: وقد قال ويليام هازليت إن "السيدة المثقفة هي أكثر شخصية مكروهة في المجتمع... فهي تغرق أينما وضعت، مثل صفار البيض، إلى أسفل، حاملة القاذورات معها."


title: سيدة مثقفة

text: يعد المصطلح الإنجليزي "The Bluestocking"، الذي يشير إلى "السيدة المثقفة"، هو الاسم الذي أطلق على حولية كلية ماري بالدوين، وهي كلية للنساء فقط بشكل تقليدي في ستاونتون، في فيرجينيا.


title: سيدة مثقفة

text: وفي اليابان، تم إصدار "Seitō" (Bluestocking) في عام 1911 تحت قيادة رايشو هيراتسوكا. وقد استمرت حتى عام 1916، حيث كانت توفر منفذًا إبداعيًا ومنصة سياسية لليابانيين المؤيدين لأفكار النسوية، حتما عندما واجهت احتجاجات من الشعب ورقابة من الحكومة.


title: سيدة مثقفة

text: وتصدر جامعة براون مجلة نسوية يطلق عليها اسم


title: التخزين الآمن للمياه المنزلية

text:
التخزين الآمن للمياه المنزليةهو موضوع هام في نظام معالجة المياه المنزلية وتخزينها في مكان آمن Household Water Treatment and Safe Storage) HWTS) التي يُروج لها من قبل منظمة الصحة العالمية WHO في جميع أنحاء العالم في المناطق التي ليس لديها أنابيب لمياه الشرب . في هذه المناطق من غير المألوف أن يتم تخزين مياه الشرب في وعاء ، جرة، فخار أو خزان في المنزل . حتى لو كان هذا الماء الصالح للشرب من النوعية الميكروبيولوجية المقبولة مبدئيا ، فإنها من الممكن أن تصبح ملوثة من اليدين والأواني القذرة ، مثل المغارف والأكواب الملوثة . إن خزانات مياه الشرب مع الموزعات الضيقة هي المفتاح (صنبور) هي الوسيلة لحفظ المياه من التلوث في الحين الذي يجري تخزينها في المنزل.
جميع أنواع التخزين الآمن للمياه المنزلية يجب أن تُستخدم مع مياه من مصادر معروفة النظافة أو مع ماء جرت معالجته بشكل فعال من قبل .


title: التخزين الآمن للمياه المنزلية

text:
دمجت الأفران الشمسية الدولية Solar Cookers International) SCI)خزانات التخزين الآمن للمياه المنزلية مع برامجهم لتعقيم المياه في كينيا . وهي جزء من حزمة المياه الآمنة التي تتألف من طنجرةCookit الشمسية ، وعاء أسود و مؤشر تعقيم المياه الجزئي Water Pasteurization Indicator) WAPI) ، و خزانات التخزين الآمن للمياه المنزلية.
الخزانات مصنوعة يدويا من الطين من قبل حرفيين محليين. وتصميمها يشتمل على فتحة صغيرة في الجزء العلوي لمنع الأطفال من غمس الكؤوس والأيدي الملوثة ربما في ماء الشرب. وهناك حنفية في الجزء السفلي. "ولسوء الحظ ، الحنفية مكلفة تقريبا كما هي حال الخزان نفسه". مجموع التكاليف الكلي حوالي 450 KSh شلن كيني أو ما يقارب US$6.00 دولار أمريكي. خزانات الطين الغير مطلية تساعد على الحفاظ على المياه بشكل طبيعي وبارد إلى حد ما في المناخات الجافة لأنه يمتص كمية صغيرة جدا من المياه ومن ثم يتبخر للحفاظ على درجة حرارة المياه داخل الخزان.


title: التخزين الآمن للمياه المنزلية

text:
"إعلان الألفية" للأمم المتحدة اعتُمدت من قبل الجمعية العامة في أيلول 2000 وضعت أهداف إنمائية للألفية Millennium Development Goal) MDG)التي لها غاية في أهمية خفض نسبة السكان في العالم في مناطق الفقر المدقع. القرار 19 تحديدا يصرّح باحترام مياه الشرب ،" لتصل نسبة سكان العالم الذين لا يستطيعون الحصول أو الوصول على مياه شرب آمنة إلى النصف بحلول عام 2015.
في عام 2009 نشرت الأمم المتحدة "تقرير الأهداف الإنمائية للألفية" التي تنص على : " إن العالم في طريقه لتحقيق هدف مياه الشرب ، على الرغم من أن بعض البلدان لا تزال تواجه تحديات هائلة".
الطريقة الوحيدة التي دعمتها منظمة الصحة العالمية (world health Organization ) هي هدف مياه الشرب المأمونة مع برنامجها الذي يستهدف الناس التي لا علاقة لهم بأنظمة مياه المجتمع وتخزينه مواقعها على الانترنت صرحت بتحسين تقنيات (معالجة المياه المنزلية الآمنة ) والذي يمكن أن يحسن بشكل كبير من جودة مياه الشرب والحد من أمراض الإسهال أنه يذكرنا بأن هناك 1.6 مليون حالة وفاة سنويا بالإسهال المرتبطة بالمياه غير الآمنة والصرف الصحي والنظافة وأن هذه النسبة في معظمها من الأطفال دون سن 5 سنوات من العمر..


title: التخزين الآمن للمياه المنزلية

text: ُسر لتحسين نوعية المياه .


title: وظائف فكرية حدودية

text:
الوظائف الفكرية الحدودية، والتي يطلق عليها كذلك اسم التخلف العقلي الحدودي، عبارة عن تصنيف للذكاء يكون مستوى الشخص المصاب به أقل من المتوسط فيما يتعلق بالقدرات الإدراكية (غالبًا يكون مستوى نسبة الذكاء بين 70 و85)، إلا أن العيوب لا تكون بنفس حدة التخلف العقلي (70 أو أقل). وفي بعض الأحيان، يطلق عليه اسم نسبة الذكاء الأقل من المتوسط (BAIQ).
وبشكل فني، فإن هذا الاضطراب عبارة عن إعاقة معرفية، ومع ذلك، فإن هذه المجموعة المصابة به لا تشير إلى إعاقة عقلية بشكل كافٍ بحيث تحتاج إلى توفير خدمات متخصصة لها. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الدليل التشخيصي والإحصائي الرابع للاضطرابات العقلية (DSM-IV-TR) يصنف الوظائف الفكرية الحدودية على أنها V62.89، وهو رمز لا يحتاج في الغالب إلى التعامل معه من الناحية المادية، على خلاف رموز التخلف العقلي.


title: وظائف فكرية حدودية

text: وأثناء سنوات الدراسة، غالبًا ما يكون الأفراد المصابون بالوظائف الفكرية الحدودية "يتعلمون ببطء". ورغم فشل نسبة كبيرة من هذه المجموعة في إكمال الدراسة في المدارس الثانوية ولا يمكنهم في الغالب إلا تحقيق القليل فيما يتعلق بـ الحالة الاجتماعية الاقتصادية، إلا أن أغلب البالغين في تلك المجموعة يختلطون مع باقي الناس بشكل جيد. والأشخاص الذين يتم تصنيفهم على أنهم ينتمون إلى ذلك التصنيف لا يعبرون عن عمرهم بشكل عادي نسبيًا، رغم أن قدرتهم على التفكير بشكل تجريدي تكون محدودة بشكل كبير. ويشير المنطق إلى تفضيل التفكير المطلق. وغالبًا ما يكونون قادرين على القيام بالأعمال اليومية بدون تفكير، بما في ذلك شغل الوظائف البسيطة والمسئوليات الرئيسية للتعامل مع المسكن.


title: وظائف فكرية حدودية

text: تابلتبلبر


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text: سوبر أكسيد ديسميوتاز ويسمى أيضا بديسموتاز الفائق ()شيفرته المختصرة (، EC 1.15.1.1) هو انزيم يحفز ديسموتاز الفائق (O 2) إلى الأوكسجين وفائق أكسيد الهيدروجين . وبالتالي، فهو يعتبر انزيم هام في مضادات اللأكسدة المدافعة في جميع الخلايا تقريبا .


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text: أهم وظيفة لهذا الأنزيم هو استعادة حيوية الخلايا، وتقليل سرعة تدميرها. ويقوم بمعادلة نوع من الجذور أو الشقوق الحرة يسمى السوبر أكسيد، ويعد أكثر أنواع الشقوق الحرة شيوعا، وربما أكثرها خطورة.


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text:
كما أن هذا الأنزيم يساعد في عمله على الاستفادة من النحاس والزنك والمنجنيز.
و مستويات هذا الأنزيم تميل إلى الانخفاض التدريجي مع التقدم في السن (في الوقت الذي يزيد فيه إنتاج الشقوق الحرة) وقدرته كعلاج مضاد للشيخوخة هي أمر قيد البحث حاليا.


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text:
يوجد نوعان من هذا الأنزيم نوع بالنحاس ونوع بالزنك وكل من النوعين يعمل على حماية جزء خاص من الخلية. فالأول (النحاس) يعمل على حماية سيتوبلازم الخلية حيث تنتج الشقوق الحرة كنتيجة للأنشطة الأيضية المختلفة وأما الآخر (الزنك) فيكون فعالاً في حماية ميتوكوندريا الخلايا التي تحتوي على المعلومات الوراثية الخاصة بالخلايا وتعمل كموقع لإنتاج الطاقة.]]
يوجد انزيم سوبر أكسيد ديسميوتاز بصورة طبيعية في الحبوب وبالأخص الشعير والقمح وكذلك في الكرنب والبروكلي والأوراق الخضراء.


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text: رد فعل انزيم سوبر أكسيد ديسميوتاز هو تحفيز التطافر كما في التفاعلات التالية:


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text:
M (N +1) +-SOD + O 2 - → M + N-SOD + O 2
M N +-SOD + O 2 - + 2H + → M (N +1) +-SOD + H 2 O 2.


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text: حيث M = النحاس (N = 1)؛ المنغنيز (N = 2)؛ الحديد (N = 2)؛ ني (N = 2).


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text: في هذا رد فعل الدولة أكسدة من المعادن الموجبة تتأرجح بين N وN +1


title: سوبر أكسيد ديسميوتاز

text:
خلايا الدم البيضاء البشرية توليد أنواع الأوكسجين التفاعلية الفائق وغيرها لقتل البكتيريا. خلال العدوى، وبعض البكتيريا (مثل بيركولديريا الراعومية) وبالتالي إنتاج ديسموتاز الفائق لحماية نفسها من التعرض للفناء. [18]
الكاتالاز
البيروكسيديز
Jiaogulan


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: روح التماسك بمجلس الوزراء عبارة عن الاتفاق والدعم المتبادلين للقائمين على اتخاذ القرارات بالمشاركة بين وزراء مجلس الوزراء في النظام البرلماني للحكومة. وإذا كان هناك أحد أفراد مجلس الوزراء لا يدعم اتخاذ قرار ما، فعليه الاستقالة من منصبه في مجلس الوزراء. ويقوم مجلس الوزراء، بصفة عامة، بتعيين شخص في هذا المنصب الخالي يميل تجاه الآراء الأيديولوجية والسياسية بشكل تاريخي من أجل إعادة خلق روح التماسك لمجلس الوزراء.


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: روح التماسك لمجلس الوزراء عبارة عن تقليد في الحكومات البرلمانية يختار من خلاله رئيس الوزراء الوزراء المشاركين في مجلس الوزراء. ويتم، في الغالب، اختيار وزراء مجلس الوزراء من نفس الحزب السياسي الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء من أجل اتخاذ القرارات بشكل مجمع حول التشريع بشكل أسرع وأكثر فاعلية. وبخلاف النظام الرئاسي المستخدم في الولايات المتحدة، يكون هناك تداخل بين فروع السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية. ونظرًا لعدم وجود الفحوصات والتوازنات بين الفروع التنفيذية والتشريعية والقضائية، يعتمد رئيس الوزراء على مجلس الوزراء لدعم عمليات اتخاذ القرارات الخاصة به. ويؤدي خرق تماسك روح مجلس الوزراء (عندما يعارض أحد وزراء مجلس الوزراء أحد القرارات التنفيذية) إلى الاستقالة أو الفصل من هذا المنصب في مجلس الوزراء. تشرح خدمة أبحاث المكتبات البرلمانية في نيو ساوث ويلز في أستراليا أن "من أوجه المسئولية الجماعية للوزراء أن الوزراء يشاركون المسئولية عن القرارات الحكومية الكبيرة، خصوصًا تلك التي يتم اتخاذها من قبل مجلس الوزراء، حتى إذا كانوا يعارضون بشكل شخصي مثل تلك القرارات، ويجب أن يكون الوزراء على استعداد لقبول تلك القرارات والدفاع عنها أو الاستقالة من مجلس الوزراء".


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: وفي الحكومات غير البرلمانية، مثل تلك الخاصة بالولايات المتحدة، لا تتم ممارسة روح التماسك لمجلس الوزراء. ويرجع ذلك إلى الفصل الواضح بين السلطة التنفيذية والتشريعية فيما يتعلق بوضع السياسات. فلا يمكن أن يشارك أعضاء مجلس الوزراء في الكونغرس في نفس الوقت، وبالتالي لا يمكنهم التصويت على التشريع الذي تدعمه السلطة التنفيذية. وبدلاً من ذلك، يمتلك الرئيس حق النقض على التشريعات التي يمررها الكونغرس. وتعد وحدة مجلس الوزراء والاتفاقات الجماعية بين الأفراد أمرًا ضروريًا فيما يتعلق باستقرار مجلس الوزراء والسياسيين التابعين للحزب، إلا أن الوزراء في مجلس الوزراء غير مضطرين إلى دعم التشريع المقترح أو الذي يدعمه الرئيس علنًا. إلا أنه من صالح الوزير التابع لمجلس الوزراء دعم سياسات الرئيس والتوافق معها.


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: تمارس الديمقراطيات البرلمانية مثل أستراليا والمملكة المتحدة وكندا وتلتزم بروح تماسك مجلس الوزراء. ويقدم رودز ووانا وويلر هذا الوصف الخاص بمبدأ روح تماسك مجلس الوزراء في أنظمة ويستمنستر للديمقراطية البرلمانية: "تعد روح تماسك مجلس الوزراء والمسئولية الجماعية وجهين لعملة واحدة لحكومة الحزب المسئولة التي تتمتع بالدستورية، وإن كان ذلك بشكل غير رسمي. وهي تكمن في قلب الحكم الوزاري. وروح تماسك مجلس الوزراء عبارة عن تقليد سياسي مصمم للحفاظ على الصالح العالم وحمايته كما تراه الوزارة الحزبية. وهي تقوم على مفهوم أن السلطة التنفيذية يجب أن تظهر في شكل كيان جماعي، يكون قادرًا على الحفاظ على التماسك وإظهار القوة السياسية".


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: في أستراليا، تعد روح تماسك مجلس الوزراء أمرًا جوهريًا فيما يتعلق بخصوصية مجلس الوزراء، ولكن كذلك من أجل حماية المعلومات الخاصة والحيلولة دون انتشارها بين العامة وربما تهديد الأمن القومي. ولا تعد روح تماسك مجلس الوزراء مطلبًا قانونيًا، إلا أنها عبارة عن تقليد سياسي ومعيار متبع. ولا يوجد قانون مكتوب ينص على روح تماسك مجلس الوزراء، إلا أنها راسخة بعمق في مجالس وزراء أستراليا كمعيار سياسي، وبالتالي فإنها تعد بمثابة وجه هام للقوة الجماعية وتأثير إدارة رئيس الوزراء.


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: تمارس المملكة المتحدة مفهوم روح تماسك مجلس الوزراء. ويختار رئيس الوزراء 22 وزيرًا لتشكيل مجلس الوزراء من مجلس العموم ومجلس اللوردات، مقارنة بمجلس الشيوخ ومجلس النواب في الولايات المتحدة. وبمجرد اختيار الوزراء في مجلس الوزراء، يتم إعطاء كل وزير منصب وزاري في الوزارات الحكومية. ويرد وزراء مجلس الوزراء، على مدار أربعة أيام في الأسبوع، على الاستفسارات الشفهية التي يطرحها البرلمان. ويسمح لقائد المعارضة بطرح ستة أسئلة على رئيس الوزراء خلال الجلسات الشفهية الأسبوعية المجدولة له. ويرتب وزراء مجلس الوزراء، بالإضافة إلى رئيس الوزراء، جلسات أسبوعية مغلقة لمناقشة الموقف الجماعي لمجلس الوزراء لتجنب الردود غير المتسقة من قبل وزراء مجلس الوزراء. وتتعرض روح التماسك لمجلس الوزراء بشكل متسق للتحدي من قبل المعارضة في محاولة لخلق حالة من التناقض بين وزراء مجلس الوزراء. وبالتالي، فمن الضروري أن تتفق وتتشابه ردود وزراء مجلس الوزراء قدر الإمكان.


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: يكون النظام البرلماني الذي يستخدم روح تماسك مجلس الوزراء أكثر عرضة لتجنب حالات التناقض وعدم الاتساق بين الوزراء الأعضاء في مجلس الوزراء في السلطة التنفيذية. ويميل وزراء مجلس الوزراء إلى الشعور بوجود ميزة عملية وجماعية من الانتماء إلى فريق. كما أن روح تماسك مجلس الوزراء تفيد الحزب والولاء الشخصي لمجلس الوزراء. ويمكن أن تقوي روح التماسك في مجلس الوزراء من حزب رئيس الوزراء، كما تساعد على تسريع القرارات المتعلقة بالسياسات ومصالح هذا الحزب. وتسمح روح التماسك باتخاذ القرارات بسرعة من خلال رئيس الوزراء، كما أنها تسرع بما لا يدع مجالاً للشك من عملية تمرير التشريع. وغالبًا ما تفتقد الديمقراطيات الرئاسية القدرة على تمرير التشريع في أوقات الطوارئ أو الحالات المتعلقة بالأمن القومي.


title: روح التماسك بمجلس الوزراء

text: يقول منتقدو الديمقراطيات البرلمانية إن رئيس الوزراء، كونه رئيسًا للبرلمان، تكون لديه قوة كبيرة للغاية فيما يتعلق بتمرير التشريعات. ونظرًا لأن روح تماسك مجلس الوزراء تجبر الوزراء في مجلس الوزراء على الموافقة علنًا على قرارات رئيس مجلس الوزراء، فإنه تتم إعاقة الجدال السياسي والنقاشات الداخلية. وتشير التقارير الحديثة من المملكة المتحدة إلى أن حكومة مجلس الوزراء تعرضت "للضعف بشكل تدريجي" منذ الحرب العالمية الثانية، وقد اختفت بشكل عملي تحت قيادة رئيس الوزراء توني بلير. وعند ظهور حالات عدم اتفاق في مجلس الوزراء، قد يكون من المستحيل الوصول إلى اتفاقات جماعية، مما يؤدي إلى إيقاف تغيير السياسية والتشريع الجديد. وبالتالي، تعتمد روح تماسك مجلس الوزراء على الاتفاق المتبادل والوحدة الجماعية لمجلس الوزراء وأعضائه.


title: سيرولوبلازمين

text: سيرولوبلاسمين ( أو ) شيفرته (EC 1.16.3.1 )وهو إنزيم في الجزء السائل من الدم الذي ينقل ذرات النحاس إلى خلايا الكبد،


title: سيرولوبلازمين

text: يشارك في النقل والتنظيم في الكبد ويحتوي على 6 ذرات من النحاس . حيث أن سيرولوبلازمين يحمل حوالي 95% من النحاس الكلي في البلازما البشرية. والسيرولوبلاسمين يسلك النحاس الذي يعتمد على نشاط الأوكسيديز، الذي يرتبط مع أكسدة من الحديد 2 + (الحديد الحديدية) في الحديد 3 + (الحديديك الحديد)، وبالتالي يساعدة في نقل في البلازما بالتعاون مع الترانسفيرين


title: سيرولوبلازمين

text: بعض من العلماء يعتقدون أن انخفاض الإنتاج من سيرولوبلاسمين قد يكون نتيجة لوجود عيب في قدرة الكبد على كسر النحاس. والعلاقة بين مستويات انخفاض ceruloplasmin وتراكم النحاس ليس مفهوما تماما. وبالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا دليل على ضعف إفراز النحاس بنظام الصفراوية.سيرولوبلاسمين


title: نيتروجيناز

text:
نيتروجيناز لديه نوعان من الشيفرات وهي ( EC 1.18.6.1- EC 1.19.6.1 ) وهو مجموعة من الانزيمات التي تستخدمها بعض الكائنات الحية لإصلاح غاز النيتروجين في الغلاف الجوي والذي يستنشقه الإنسان في عملية التنفس (N 2). هناك و فقط عائلةواحدة من الانزيمات التي تنجز هذه العملية. وهي ثنائي النتروجين الخاملة تماما بسبب قوتها في كسر ذرة النيتروجين .
نتروجيناز


title: نيتروجيناز

text:
أن تشكيل توازن الأمونيا من الهيدروجين والنيتروجين الجزيئي له محتوى سلبي عام من رد الفعل .
( \ دلتا H ^ {0} = -45.2 \ \ mathrm {كج} \، \ mathrm {مول ^ {-1}} \؛ \ mathrm {NH_3} )، و حاجز الطاقة لتنشيط عالية جدا ( E_A = 420 \ \ mathrm {كج} \، \ mathrm {مول ^ {-1}} ) دون مساعدة من الحفز. [1]


title: نيتروجيناز

text:
البكتيريا المثبتة للنيتروجين تحفز الحد من ثنائي النتروجين (N (2)) وتحوله إلى جزيئين من الأمونيا (NH (3))،. والنتروجيناز الأكثر دراسة على نطاق واسع هو الموليبدينوم , الذي يعتمد على هذاالانزيم. والحد من هذا الانزيم ينطوي على التفاعل العابرة في اثنين من عناصرالبروتينات،وهم بروتين (الحديد) بروتين والبروتين المغنيسيوم، ويتطلب الحد الأدنى 16 المغنيسيوم ATP (MgATP)، وثمانية بروتونات وثمانية إلكترونات. تتم مراجعة الحالة الراهنة للمعرفة بشأن كيفية عمل هذه البروتينات والجزيئات الصغيرة معا في إحداث التخفيض في الأمونيا.
رد الفعل أن يؤديه هذا الإنزيم هو:


title: نيتروجيناز

text: بالإضافة إلى أداء رد الفعل N ≡ N → 2 NH 3، نتروجيناز هي أيضا قادرة على تحفيز التفاعلات التالية:


title: نيتروجيناز

text: وعلاوة على ذلك، هيدروجين يعمل بمثابة مثبط تنافسي ، أول أكسيد الكربون يعمل بمثابة مثبط غير تنافسية ، و ثاني كبريتيد الكربون يعمل بمثابة مثبط سريع التوازن في النتروجيناز.


نيتروجيناز


title: نيتروجيناز

text:
http://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/ar300267m
بروتينات الحديد والكبريت


title: أبردين (هونغ كونغ)

text: أبردين هي بلدة وميناء طبيعي يقع جنوب جزيرة هونغ كونغ في منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة. إدارياً، تعد البلدة جزءاً من المقاطعة الجنوبية، وتضم مرفأ يقع بين بلدة أبردين وآب لي تشاو. عادةً ما تقصد باسم "أبردين" مناطق أبردين وونغ تشانغ هغ وآب لي تشاو، لكن غالباً ما يستعمل لتسمية بلدة أبردين وحدها. يبلغ عدد سكان البلدة نحو 60,000 نسمة. تشتهر أبردين سياحياً بقريتها العائمة، التي تنتشر فيها مطاعم الأطعمة البحرية العائمة، كما ثمة عددٌ من الأهالي الذين يعيشون في قوارب بالميناء.


title: أبردين (هونغ كونغ)

text: بدءاً من عهد سلالة مينغ، أصبح "هونغ كونغ" الرسمي لقرية أبردين الحالية. في مطلع القرن التاسع عشر، أخطأ الأجانب الذين رسوا في البلدة استخدام اسم هونغ كونغ، فأصبحوا يطلقونه على كامل الجزيرة (جزيرة هونغ كونغ)، وعندما تبيَّن الخطأ في التسمية، كان اسم هونغ كونغ قد أصبح بالفعل دارجاً بين الأوروبيين لتسمية الجزيرة. وهكذا تقرَّر في عام 1845 تغيير اسم البلدة إلى "أبردين" (تمييزاً لها عن الجزيرة)، تيمناً بأمين سر الحرب والمستعمرات البريطاني جورج هاملتون غوردون، إيرل أبردين الرابع.


title: أبردين (هونغ كونغ)

text: الاسم الأصلي للبلدة هو "هوينغ كونغ تساي" أو "هونغ كونغ تساي" (香港仔)، ويعني ذلك هونغ كونغ الصُّغرى. يعتقد أن أبردين هي المكان الذي نشأ فيه اسم هونغ كونغ، وقد ذكرت قرية هونغ كونغ أو "هوينغ كونغ تساي" (香港村) بموقع آب لي تشاو على خرائط عهد سلالة مينغ. كما تأسَّست في عهد الإمبراطور تشيان لونغ بلدة مسوَّرة أخرى اسمها "هوينغ كونغ واي". تعني "هوينغ كونغ" الميناء العَطِر، وقد يكون ذلك لأن أبردين كانت موقع نقل وتصدير شجر البخور من الأقاليم الجديدة بالمنطقة المجاورة، لتشحن بعد ذلك إلى أنحاء الصين الأخرى.


title: كايت لانجلي بوشير

text: كايت لانجلي بوشير (1 فبراير 1865 - 27 يوليو 1932) . هي روائية أمريكية. مشهورة بروايتها "ماري كاري" (1910) ورواية أخرى "الآنسة جيبي جولت" (1911). ولدت بوشير في نورفولك في ولاية فيرجينيا. التحقت بكلية نورفولك للسيدات الشابات وتخرجت منها عام 1882. تزوجت تشارلز جيدون بوشير في 1887. كانت بوشير من المنادين بحق المرأة في الإنتخاب. شاركت في أعمال الإغاثة في الحرب العالمية الأولى، وعملت كذلك في رعاية الأيتام. حققت رواية بوشير ""ماري كاري"" نجاحاً كبيراً في 1910، وفي 1921 حولت روايتها إلى فيلم صامت. توفيت بوشير في 1932 بعد أقل من عام من وفاة زوجها، ودفنت في مقبرة هوليود في ريتشموند في ولاية فيرجينيا.


title: مناهج التدريس المفتوحة

text: إن المناهج التدريسية المفتوحة  هي عبارة عن دروس تعليمية تم انتاجها في الجامعات ونشرها عبر الانترنت دون مقابل.


title: مناهج التدريس المفتوحة

text:
بدأت حركة المناهج التدريسية المفتوحة في عام 1999 حيث بادرت جامعة توبيغن في ألمانيا بنشر فيديوهات لمحاضرات عبر الانترنت ..كما أن حركة المناهج التدريسية المفتوحة هي حركة اقلاع حيث بدأ انطلاق هذه المناهج في معهد ماساشوستس للتكنولوجيا (في تشرين الأول /أكتوبر 2002) وهذه الحركة سرعان ما عززت اطلاق مشاريع مماثلة في عدة جامعات منها ييل (جامعة ميتشيجان )وجامعة كاليفورنيا بيركلي .
هذا وحسب وجهة نظر معهد ماساشوستس للتكنولوجيا ’’فإن المنطق وراء المناهج التدريسية المفتوحة هو تعزيز تعلم الإنسان في انحاء العالم من خلال توفر المعرفة عبر الانترنت ’’ .
وذكر معهد ماساشوستس للتكنولوجيا أيضاً أن ذلك سوف يسمح للطلاب كليا ولا يقتصر على طلاب العهد ذاته ليصبحوا أفضل الفئات تحضيرا حتى انهم سيكونو أكثر مشاركة عبر الفئة الواحدة, ومنذ ذلك الحين ظهر عدد من الجامعات التي أنشئت مشاريع المناهج التدريسية المفتوحة على غرار معهد ماساشوستس للتكنولوجيا وقد قامت مؤسسة ويليام وفلورا هيولت بتمويل هذه المشاريع .


title: مناهج التدريس المفتوحة

text: ذكرت مواقع ائتلاف المناهج التدريسية المفتوحة مشروعاً للمناهج التدريسية المفتوحة قائم على النحو التالي :


title: مناهج التدريس المفتوحة

text:
أعلن معهد ماساشوستس للتكنولوجيا وجامعة هارفارد عن تشكيل مشروع إيديكس (edx) على نطاق واسع عبر مناهج الانترنت المفتوحة والضخمة (MOOC) وذلك بعد عشر سنوات من الظهور الأول للمناهج التدريسية المفتوحة بهدف تقديم برنامج دورات عبر الانترنت في مجموعة من التخصصات تصل إلى جمهور واسع من العالم دون أي اجر .هذه المبادرة الجديدة القائمة على أساس مشروع معهد ماساشوستس للتكنولوجيا قد تم الاعلان عنها في عام 2011 وتقدم مفاهيم المناهج التدريسية المفتوحة من خلال تقديم دورات رسمية أكثر تنظيما للطلاب عبر الانترنت بما في ذلك بعض الحالات لاحتمالية كسب شهادات إئتمان أكاديمية قائمة بالإشراف على الإمتحانات في الأكاديمية .
الميزة الأساسية لمشروع {إيديكس} هو قدرة الطلاب على التفاعل مع بعضهم ومع مدرسيهم في منتديات الانترنت وبالتالي يساهم كل طالب في تقييم عمل الاخر وقد يشارك في بعض هيئات التدريس عبر الانترنت وبالإضافة إلى ذلك فإن {edx} هو استخدام برنامج بحوث تجريبية لدعم وتقييم العديد من المفاهيم في التعلم عبر الانترنت .


title: مناهج التدريس المفتوحة

text:
المشكلة بأن الإبداع والتعديلات الرئيسية الشاملة لمناهج التدريس المفتوحة تتطلب بداية جوهرية واستثمارات مستمرة للعمل البشري .
ان الترجمة الفعالة للغات الاخرى والسياق الثقافي يتطلب استثمار أكثر للمعرفة عند طاقم العاملين , وهذا واحد من أسباب أن اللغة الإنكليزية تبقى اللغة السائدة ,والمناهج التدريسية المفتوحة هي أقل الخيارات المتاحة في اللغات الاخرى .
كما ان برنامج المناهج التدريسية المفتوحة على الويكي تعنون هذه المسائل من خلال نهج حشد المصادر .


title: أليس براون

text: أليس براون (5 ديسمبر 1857 - 21 يونيو 1948) . هي روائية وشاعرة وكاتبة مسرحية أمريكية. اشتهرت ككاتبة قصص محلية.


title: جلوتاثيون أس-ترانسفيراز

text: جلوتاثيون اس-ترانسفيراز() هوانزيم مضاد للأكسدة واسع الطيف.يضم أسرة مكونة من حقيقيات النواة وبدائية النواة في المرحلة الثانية للأيضية .


title: جلوتاثيون أس-ترانسفيراز

text: يتواجد الجلوتاثيون اس-ترانسفيراز في الكبد حيث يتم انتاج هذا الانزيم من خلال بروتين الجلوتاثيون من ثلاثة أحماض أمينية هي الجلايسين وحمض الجلوتاميك والسيستين وهو مضاد قوي للأكسدة حيث يثبط تكون الذرات الحرة ويحمي الخلايا من الإصابة بالتلف . و يساعد على حماية الجسم من الآثار المدمرة لتدخين السجائر والتعرض للاشعاع، والعلاج الكيميائي للسرطانات، والسموم وهو مضاد قوي لسموم المعادن الثقيلة والعقاقير ويساعد كثيراً في في علاج أمراض الكبد والدم.


title: جلوتاثيون أس-ترانسفيراز

text: يقوم جلوتاثيون اس-ترانسفيراز بتطهير الكبد من السموم والبكتيريا التي يتعرض لها ,حيث يتم انتاجه من خلال معادلة بيروكسيد الهيدروجين. وهو يشكل أيضا مكونا لانزيم آخر هو الجلوتاثيون - اس - ترانسفيراز وهو انزيم واسع الطيف مزيل لسموم الكبد.وكذلك يحمي أنسجة الشرايين والدماغ والقلب وخلايا جهاز المناعة والكليتين وعدستي العينين والكبد والرئتين والجلد من التدمير بسبب الأكسدة. وهو ما يلعب دورا هاما في الوقاية من السرطان وخاصة سرطان الكبد.


title: جلوتاثيون أس-ترانسفيراز

text: المركبات المستهدفة في هذه الطريقة من قبل جلوتاثيون اس-ترانسفيراز, تشمل مجموعة متنوعة من السموم البيئية أو الخارجية ، بما في ذلك والمواد العلاجية الكيميائية ، والمبيدات الحشرية ومبيدات الأعشاب والمواد المسرطنة، .والجدول التالي هو عن مركبات الانزيم في الإنسان:


title: آب لي تشاو

text: آب لي تشاو أو جزيرة أبردين (بالصينية: 鴨脷洲) هي جزيرة تقع في منطقة هونغ كونغ، جنوب غرب جزيرة هونغ كونغ، بالقرب من ميناء أبردين، وتتربَّع على مساحة 1.30 كم. تتبع الجزيرة إدارياً المقاطعة الجنوبية بهونغ كونغ، وهي تعد ثاني أكثف الجزر المعمورة سكانياً في العالم.


title: آب لي تشاو

text: أطلق اسم "آب لي تشاو" على الجزيرة نسبةً إلى شكلها، حيث تعني "آب" البطة، و"لي" اللسان، و"تشاو" جزيرة، أي "جزيرة لسان البطة". أعلى قمة على الجزيرة هي "يوك كواي شان" أو "قمة جونسون" (玉桂山)، التي يبلغ ارتفاعها 196م.


title: آب لي تشاو

text: يبلغ عدد سكان جزيرة آب لي تشاو 86,782 نسمة حسب إحصاء عام 2007، فيما تبلغ مساحتها 1.30 كم، وبذلك تبلغ كثافتها السكانية 66.755 نسمة/كم، وهي ثاني أعلى كثافة سكانية لجزيرة في العالم.


title: آب لي تشاو

text: يتركَّز سكان الجزيرة على جانبها الشمالي، فيما أن الجانب الجنوبي منها أقلُّ سكاناً. تنقسم آب لي تشاو إلى أربع مناطق سكنية، تضم كلٌّ منها عدداً من ناطحات السحاب. كما توجد منطقةٌ صناعية على الجانب الجنوبي من الجزيرة.


title: كافاشي

text: كافاشي هو بركان غائص يتواجد في الجنوب الغربي للمحيط الهادئ قرب جزر سليمان. يعتبر كافاشي من البراكين الغائصة الأكثر نشاط في المحيط الهادئ، تؤدي نشاطاته المتكررة لظهور جزر صغيرة سرعان ما تتآكل بسبب الأمواج.


title: كافاشي

text: كافاشي، يسمى أيضا فرن كافاشي (بالإنجليزية:«Kavachi's oven») أو « Rejo te Kavachi »، أطلقلت عليه هده التسمية من طرف سكان أرخبيل جورجيا الجديدة، و هي أقرب الأراضي للبركان، و تشير كلمة كاباشي إلى إله البحر بالنسبة لسكان أرخبيل جورجيا الجديدة.


title: سارق مشهد

text: سارق المشهد(Scene stealer) هو شخصية في الفيلم أو المسرحية يقوم بالسيطرة على انتباه الجمهور , ويكون هذا غالبا عن طريق الكاريزما , و الدعابة و التمثيل القوي, بالتالي هو "يسرق المشهد" أو "يسرق العرض " أو " يسرق الأضواء" . إن هذا المصطلح أحيانا(وليس دائما) ينطبق على الشخصيات المساعدة للشخصية الرئيسية , مثل : الصديق الحميم , المؤتمن على الأسرار (مزيج من الصديق الحميم والقريب والرئيس) , الشرير المأساوي ... إلخ.في بعض الأحيان يستخدم المصطلح للتعبير عن شخصية ثانوية (غير خطيرة في الأحداث) قامت وشكل غير متوقع(وممكن أن يكون غير ملائم) بسرقة انتباه الجمهور من البطل .


title: ناقل كاتيكول-و-مثيل

text: كاتيكول-أوه-ميثايل ترانسفيراز()شيفرته المختصرة (؛ EC 2.1.1.6 ) ويختصر ب (COMT)هي أحد الإنزيمات العديدة ن التي تحط من الكاتيكولامينات مثل الدوبامين ، الأدرينالين ، و البافراز . في البشر. كما هو يعيق تنظيم الكاتيكولامينات في عدد من الحالات الطبية، والعديد من العقاقير الصيدلانية ويغير نشاطها، وبالتالي توافر الكاتيكولامينات. تم اكتشاف كاتيشول-أو-أمين ترانسفيراز أول مرة من قبل عالم الكيمياء الحيوية يوليوس أكسلرود في عام 1957.


title: دنا ميتيل-ترانسفيراز

text: دنا ميتيل-ترانسفيرازوهو انزيم يقوم بنقل المجموعات احادية الكربون,مثل ميتيلاز الميثيلين إلى الحمض النووي.وينتمي إلى عائلة الحمض النووي من إنزيمات الميثيل . الحامض النووي يخدم طائفة واسعة من الوظائف البيولوجية. وجميع ميثيل الحمض النووي مما يوصف احيانا بمانح الميثيل.


title: عائق هجين

text: عائق الهجين هو نوع من الناباتات من جنس العائق.


title: عائق هجين

text: (Violdelphin) وهو الأنثوسيانين، وهو نوع من الصبغات النباتية , وجدت في الزهور الزرقاء من الديلقنيوم كما أنه يحتوي على جليكوسيدات الفلافون والكرومنس.


title: فتيان قبل الزهور (مسلسل)

text:
فتيان قبل الزهور مسلسل إنتاج عام 2009 في كوريا الجنوبية، بطولة كو هاي سون، لي مين هو، كيم هيون جونغ، كيم بوم، وكيم هيونغ جون، وأذيع في كوريا الجنوبية على قناة نظام البث الكوري وتم دبلجته إلى العديد من اللغات منها اللغة العربية وتم بثه في البلدان العربية على قناة إم بي سي 4 وهي مقتبسة من المانجا اليابانية المسماة "هانا يوري دانجو". ودبلج إلى لغات عديدة منها بالفصحى والعامية وسمي أيام الزهور (فتيان قبل الزهور).
يحكي المسلسل حول فتاة فقيرة تعمل في مغسلة للملابس وتذهب لتسليم الملابس لأحد الفتيان في مدرسة للأغنياء والمتفوقين فتراه يحاول الانتحار فتنقذه وبهذا تدخل المدرسة شين-وا وتواجه العديد من المشاكل حينها مع اغنى 4 فتيان في المدرسة الملقبون بالزهور الأربعة أو F4 و يعاملونها جميع الطلاب بإستحقار لانها ابنة صاحب مغسلة والفقيرة الوحيدة في مدرستهم حيث لقبوها بـ " فتاة المغسلة " و" فتاة العجائب " وتقف امام الـ اف فور ولكن لى مين هو (جون بيو) وريث مجموعة شين وا يحبها وكيم هيون جونغ (جي هو) وتدور بينهما مشاكل
ويُعجب كيم بوم بصديقة جان دي
وتدور الاحداث ويعود جي هو إلى جده وهو الرئيس الاسبق لكوريا الجنوبية
وكيم جاندي تقرر الزواج من كو جون بيو
وعائلة جان دي لم تعد فقيرة.


title: ويليام ويلز براون

text: ويليام ويلز براون (1814 - 6 نوفمبر 1884) . هو روائي وكاتب مسرحي ومؤرخ أمريكي من أصل أفريقي. ولد عبدأً في جنوب الولايات المتحدة، ولكنه هرب إلى الشمال في عام 1834، حيث عمل في تحرير العبيد. وتعتبر روايته ""كلوتيل"" (1853) أول رواية مكتوبة من قبل أمريكي من أصل أفريقي. ونشرت في لندن، حيث كان يعيش هناك. وكان براون رائداً في العديد من المجالات الأدبية، بما في ذلك أدب الرحلات والخيال والدراما. له مدرسة تحمل اسمه في ولاية كنتاكي.


title: ويليام ويلز براون

text: انتقل إلى إنجلترا هرباً من العبودية في الولايات المتحدة. بعد ذلك عاد هو وعائلته إلى وطنه بعد أن نال حريته عندما اعتقه في عام 1854 زوجين بريطانيين .


title: هربس ب (فيروس)

text: عدوى الفيروس بي، (فيروس هربس ب القردي)، هو الفيروس البسيط المتوطن في قرود المكاك. الفيروس ب هو أحد الفيروسات الهربسية ألفا، والذي يتكون من مجموعة فرعية من فيروسات الهربس التي تنتقل داخل المضيفين عن طريق الأعصاب الطرفية. على هذا النحو، لا يوجد هذا الفيروس العصبي في الدم.


title: هربس ب (فيروس)

text:
في المضيف الطبيعي، يُظهر الفيروس حالة مرضية مشابهة لتلك الناتجة عن فيروس الهربس البسيط (HSV) في البشر. في المقابل، عندما يصاب البشر بفيروس هربس (ب) حيوانيا، يمكن للمرضى أن يصابوا بمرض شديد في الجهاز العصبي المركزي، مما ينتج عنه خلل وظيفي عصبي دائم أو موت. تزداد شدة المرض بالنسبة للمرضى غير المعالجين، حيث يبلغ معدل وفيات الحالات حوالي 80٪. التشخيص المبكر والعلاج التابع لهما أهمية مصيرية في نجاة الإنسان من العدوى.
مع كونه مرتبطا بأكثر من دزينتين من حالات الوفاة منذ اكتشافه، فيروس هربس ب هو الفيروس الوحيد الغير بشري الذي يظهر قابلية للإمراض الحاد لدى البشر. حدثت آخر حالة إصابة بفيروس ب في البشر في عام 2008، حيث حدثت آخر حالة وفاة معروفة في عام 1997 عندما تم إصابة الباحثة إليزابيث غريفين في مركز أبحاث يركس القومي الرئيسي برذاذ في العين. معدات الحماية الشخصية المناسبة ضرورية عند العمل مع قرود المكاك، وخاصة تلك الحيوانات التي ثبت أنها إيجابية للفيروس. يجب تنظيف العضات والخدوش والتعرض للأغشية المخاطية، بما في ذلك العين، على الفور.


title: هربس ب (فيروس)

text: منذ التعرف على الفيروس في عام 1932 ، كان هناك 31 حالة موثقة من العدوى بفيروس B في البشر، 21 منها أدت إلى الوفاة. تطور لدي 20 من المرضى على الأقل درجة معينة من التهاب الدماغ.


title: هربس ب (فيروس)

text: تم التعرف على فيروس الهربس بي للمرة الأولى في عام 1932 بعد وفاة الدكتور ويليام بريبنر، وهو طبيب شاب عضه قرد أثناء البحث حول الفيروس الذي يسبب مرض شلل الأطفال. بعد فترة وجيزة، تطورت لدى بريبنر حمامي موضعية، تلاها التهاب الأوعية اللمفاوية، والتهاب العقد اللمفية ، وفي نهاية المطاف، التهاب النخاع المستعرض. كشفت الأنسجة العصبية التي تم الحصول عليها أثناء تشريح جثة الدكتور بريبنر عن وجود عامل قابل للتصفية الفائقة ويبدو مشابها لفيروس الهربس البسيط. سمي هذا الفيروس المعزول في البدء باسم"فيروس دابليو".


title: هربس ب (فيروس)

text: في خلال عام من وفاة بريبنر، حدد الدكتور ألبرت سابين عاملا غير قابل للتصفية من النسيج نفسه، والذي أطلق عليه لاحقًا اسم فيروس بي. وصف سابين أيضا معدل إماتة الفيروس بي من خلال إظهار أن العدوى كانت مستقلة عن مسلك التلقيح. بالإضافة إلى ذلك، لوحظ أن فيروس بي استجاب استجابات مناعية مماثلة لـفيروس الهربس البسيط 1، بالإضافة إلى التشابهات المشتركة مع فيروس HVP-2 (فيروس هربسي رباحي) و فيروس هربس لانجور، وهما فيروسات غير بشرية تنتمي لفيروسات هربس ألفا.


title: هربس ب (فيروس)

text: بحلول عام 1959، تم تحديد فيروس بي على أنه العامل المسبب في 17 حالة بشرية، 12 منها أفضت إلى الوفاة. تم تحديد حوالي 50 حالة بحلول عام 2002، رغم أن 26 حالة فقط تم توثيقها بشكل جيد. حدثت آخر حالة تم اكتشافها من فيروس بي في عام 2008، في مركز موارد فيروس بي الوطني في أتلانتا.


title: هربس ب (فيروس)

text: تم القيام بتحسينات في التعامل مع الحالات البشرية في العقود الماضية. بين عامي 1987 و 2004 انخفض معدل الوفيات، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إضافة أشكال جديدة من العلاج وتحسين التشخيص. كان يوجد ما إجماله 5 حالات وفاة مرتبطة بفيروس هربس بي في هذا الإطار الزمني.


title: هربس ب (فيروس)

text: السفر إلى منطقة حيث قرود المكاك معروفة بحمل الفيروس والتفاعل بشكل مقرب في مناطق مثل المعابد تمثل خطر التعرض للفيروس. ومع ذلك، حتى في المناطق الموبوءة، تكون الحالات البشرية نادرة. لم تكن هناك حالات معروفة من فيروس هربس ب بين المسافرين.


title: هربس ب (فيروس)

text:
يبلغ قطر فيروس ب حوالي 200 نانومتر، وله بنية مشابهة تقريبًا لهيكل فيروس الهربس البسيط1 و 2. لديه غلاف بروتيني (قفيصة) عشريني الأوجه (T = 16) والذي يتكون من 150 هيكسون و 12 بنتون، ويتكون من 6 بروتينات. يكون الغلاف فضفاض حول القفيصة الفيروسية ويحتوي على ما لا يقل عن 10 جلايكوبروتين والتي تعتبر هامة جدا في الامتزاز واختراق الخلايا المضيفة. يحتوي الغشاء على 14 بروتينًا فيروسيًا على الأقل بين القفيصة والغلاف. تشارك بروتينات الغشاء في استقلاب الحمض النووي، وتوليف الحمض النووي، ومعالجة البروتينات. البروتينات الموجودة في الغشاء هي ثيميدين كيناز، وسنثاز الثيميديلات، وdUTPase، و ريبونوكلِياز ريدكتاز ، وDNA بوليميراز ، DNA بريماز، وكيناز البروتين.
تم معرفة تسلسل جينوم الفيروس ب بشكل كامل في عام 2003 من جزء معزول وجد في قرد مكاك ريسوس. مثل جميع فيروسات الهربس، يحتوي جينوم الفيروس ب على دنا مزدوج الشريط ويبلغ طوله حوالي 157 كيلو بايت. توجد منطقتان فريدتان (UL و US) محاطتان بزوج من التكرارات المقلوبة، تم العثور على اثنتين منها في النهايات، بينما يقع الآخران بالداخل. ينتج عن هذا الترتيب ، الذي يتشابه بطبيعته مع فيروس الهربس البسيط، أربعة أيسومرات متسلسلة. تمثل نيوكليوتيدات السيتوزين والجوانين 75 ٪ من التسلسل.


title: هربس ب (فيروس)

text: تشير تحليلات التسلسل إلى أن فيروسي ب و فيروس الهربس البسيط من النوعين 1 و 2 قد اشتقا من سلف مشترك خلال تطور هذه العوامل الممرضة. كل جلايكوبروتين مشفر للجين، بما في ذلك gB ، gC ، gD ، gE و gG، يتشابه بنسبة تقرب من 50٪ مع فيروس الهربس البسيط، مع ميل أعلى قليلا نحو فيروس الهربس البسيط 2 عن 1. بالإضافة إلى ذلك،أظهر تسلسل الجلايكوبروتين أن كل مخلفات السيستين محفوظة، وكذلك معظم مواقع الارتباط بالسكر. أحد الاختلافات الرئيسية بين فيروس ب و فيروسات الهربس البسيطة هو أن فيروس ب لا يحتوي على تجانس للجين HSV γ134.5، والذي يرمز إلى عامل الفوعة العصبية. هذا يشير إلى أن فيروس ب لديه آليات مختلفة عن فيروس هربس البسيط للتكاثر داخل الخلايا العصبية، وهو ما يمكن أن يفسر الآثار المختلفة بشكل جذري لهذه الفيروسات على البشر.


title: هربس ب (فيروس)

text:
الأسيكلوفير يمنع تطور المرض لدى بعض المرضى ويمكن أن يكون منقذا للحياة. على الرغم من أنه يعتقد أن 10 ٪ فقط فعالة ضد فيروس ب كما هو الحال مع فيروس الهربس البسيط 1.العلاج الفوري ضروري لمنع الإعاقة الدائمة في الجهاز العصبي.
عند الإصابة المحتملة، يجب إرسال عينات من كل من الشخص المصاب وإذا أمكن، المكاك من أجل الاختبار التشخيصي للفيروس ب.


title: المهرة البحرينية

text: المهرة البحرينية (30 يوليو 1991 -)، ممثلة بحرينية.


title: المهرة البحرينية

text: بدأت مشوارها الفني في عام 2013 بمسرحية عاشقة الجن وقد حصلت على لقب أجمل عارضة أزياء عام 2013 ولقبت بـ «سفيرة الزي العربي» عام 2014. وهي خريجة جامعة البحرين تخصص إدارة الأعمال.


title: المهرة البحرينية

text: تزوجت في فبراير 2016 من المنتج والممثل عادل المسلم الذي يكبرها في (21) عامًا وأقامت معه في الكويت.


title: جغطاي أولصوي

text: جغطاي أولصوي (مواليد 23 سبتمبر 1990 في إسطنبول) هو ممثل وعارض أزياء تركي. ولد لأم بوسنية وأب بلغاري من أصل تركي.


title: جغطاي أولصوي

text: بدأ حياته المهنية كعارض أزياء حين كان في الثامنة عشرة من عمره. وفي عام 2010 فاز جغطاي بلقب أفضل عارض أزياء في تركيا. كان أول أدواره بطولة في مسلسل اسميتها فريحة حيث تعاقد مع الشركة المنتجة بعد فوزه بلقب أفضل عارض أزياء. وقام بدور أمير والذي حقق شهرة كبيرة جدا في تركيا والوطن العربي، ومثل أفضل ثنائي مع هازل كايا. وبعد النجاح العظيم الذي حققه مسلسل اسميتها فريحة في جزئيه الأول والثاني عرض المنتج على جغطاي القيام بالجزء الثالث من المسلسل الذي يعرف مشوار أمير الذي توقف عن العرض بسبب انخفاض عدد مشاهدته. وتولى بطولة فيلم Anadolu Kartallari في عام 2011 حيث قام بدور أحمد أنور ولقد حطم هذا الفيلم شباك التذاكر في تركيا وكان الأول تلك السنة.


title: جغطاي أولصوي

text:
وفي سبتمبر 2013 بدأ أولصوي بالعمل بمسلسله الجديد مد جزر بدور يامان كوبار، وهو مسلسل مقتبس من المسلسل الأمريكي الشهير The OC، بالاضافة إلى أنه يجيد السباحة وكرة السله والرسم. في ديسمبر 2015، صدر له الفيلم Delibal مع الممثلة leyla lydia tuğutlu .
حصل على جائزة الفراشة الذهبية كأفضل ممثل عن دور يامان في مسلسل مد جزر عام 2015 .
و من اخر أعماله مسلسل في الداخل içerde الذي بدأ في سبتمبر 2016 مع الممثله بانسو سورال و ممثلين اخرين مثل اراس بولوت اينملي


title: ون بيس: مغامرة في جزيرة الساعة

text: مغامرة في جزيرة الساعة، ، هو الفلم الثاني لانمي ون بيس، عرض في 03 مارس 2001 في اليابان.


title: ون بيس: مغامرة في جزيرة الساعة

text:
طاقم قبعة القش على شاطئٍ من الشواطئ يستَريحونَ و يمرحون وفجأة تسرق سفينهم قوينق ميري من قبل لصوص، ذهبوا لاعادتها فقبلوا اخوة اللصوص، الذين يخططون لسرقة ساعة الماس من جزيرة الساعة ليصبحو اعظم لصوص في العالم، ثم تواجه قراصنة قبعة القش و قراصنة البطاقات ويتم اختطفت نامي.
ذهب الطاقم إلى جزيرة الساعة لتحدي قراصنة البطاقات و تدور معركة كبيرو في برج الساعة.


title: جميلة بوباشا

text: جميلة بوباشا ( ولدت في 9 فبراير 1938 في بولوغين، الجزائر العاصمة) هي مناضلة ومقاومة جزائرية من النساء الائي ساهمن بشكل مباشر في الثورة الجزائرية على الاستعمار الفرنسي.


title: جميلة بوباشا

text: أبوها اسمه عبد العزيز بن محمد وأمها زبيدة عماروش حيث ترعرعت في عائلة متوسطة الحال وكانت تدرس في دالي إبراهيم قبل أن تجندها جبهة التحرير سنة 1959 كفدائية لزرع القنابل والمتفجرات في مناطق المعمرين الفرنسيين وقاموا بتسميتها خليدة إلى أن تم توقيفها في 06 فبراير 1960 وهي متلبسة بعملية فدائية ووضعت في السجن العسكري وتم تعذيبها بكل الوان العذاب ولكنها كانت صامدة كالخشب رغم أنوثتها.


title: جميلة بوباشا

text:
تعاطف العالم كله مع جميلة بوباشا وفي مقدمتهم الكاتب الفرنسي جون بول سارتر والصحفية سيمون دي بوفوار والرسام العالمي بابلو بيكاسو الذي رسمها في لوحة رائعة والكاتب لويس أراغون وتطوع الكثير من المحامين للدفاع عنها في مقدمتهم جيزال حليمي وحتى الرئيس الأمريكي جون اف كنيدي والزعيم الصيني ماوتسي تونغ.
حكم عليها بالإعدام سنة 1961 ولكنه تم الإفراج عنها بموجب اتفاقيات ايفيان في 07 مايو 1962 لتنظم إلى أول مجلس وطني للجزائر المستقلة.
أعجب الرسام العالمي بابلو بيكاسو بجميلة بوباشا خصوصا صلابتها وشجاعتها وقام برسمها في بورتريه لكتاب المحامية جيزيل حليمي وسيمون دي بوفوار سنة 1962 .
قامت بوباشا في أكتوبر 2014 بزيارة لإيران بدعوة من رئيس المؤسسة الإيرانية للإذاعة والتلفزيون عزة الله ضرغامي.


title: العلاقات التركية التونسية

text: العلاقات التونسية التركية جيدة، ولدى تونس سفارة في أنقرة، وقنصلية في إسطنبول، ولتركيا سفارة في تونس العاصمة. وكلا البلدين أعضاء في الاتحاد من أجل المتوسط ومنظمة التعاون الإسلامي.


title: العلاقات التركية التونسية

text: لدى البلدين روابط عرقية وثقافية قوية منذ بدء الوجود العثماني في تونس في أوائل القرن السادس عشر.


title: منظمة (المياه أولا) الدولية

text: منظمة (المياه أولاً) الدولية منظمة غير ربحية هدفها الأساسي مساعدة الناس في المدن الفقيرة لتنفيذ مشاريع الصرف الصحي والتثقيف الصحي .تعمل المنظمة من خلال المنظمات الشريكة محلياً لدعم تنفيذ المشاريع التي تشمل: توفير المياه الصالحة للشرب ، التثقيف الصحي ، المراحيض الصحية والتي يستند إليها في سياتل / واشنطن وقد دعمت المنظمة بناء 515 شبكة للمياه في الهند ، بنغلادش ، أثيوبيا و الهندوراس والتي استفاد منها 63000 شخص . وقد التزمت المنظمة بتمويل 75 مشروع وخدمات إضافية ل 15000 شخص في 2010. ومن أجل المساعدة في ضمان الإستدامة الطويلة الأمد للمجتمعات التي تدعمها المنظمة فهم يشاركون في كل خطوة من خطوات التخطيط وتنفيذ وتمويل المشاريع.


title: منظمة (المياه أولا) الدولية

text:
المنظمة العضو الأول في ائتلاف نهاية الفقر المائي والمؤيدين المدافعين عن المياه.
في 2008 أطلقت المنظمة حدثاً جديداً يسمى carry5 . Carry5 تسير قدماً لزيادة الوعي في الأزمة العالمية للمياه والأموال اللازمة لدعم تنفيذ المشاريع . في 10/2009 كان هناك عدة أعمال ل carry5 في سياتل وغيرها من المواقع في جميع أنحاء العالم .
وتعمل المنظمة مع المدارس من أجل توعية الأطفال حول الأزمة العالمية للمياه. وكجزء من هذا الجهد فقد نجحوا في إنشاء مكتبة للوسائط على موقعهم في الانترنت واليوتيوب.


title: هستون ميتيل-ترانسفيراز

text: هستون ميتيل-ترانسفيراز()اختصارا (HMT).هو الانزيم الذي يعدل الانزيمات بما في ذلك هيستون يسين N وميثيل هيستون أرجينين N-)،ويحفز نقل واحد أو اثنين، أو ثلاثة من مجموعات المثيل إلى يسين و أرجينين في بقايا بروتينات الهيستون .


title: هستون ميتيل-ترانسفيراز

text: تنقسم فئة من هستون ميتيل-ترانسفيراز .


title: هستون ميتيل-ترانسفيراز

text: ترميز بروتينات الجينات البشرية مع نشاط هستون ميتيل-ترانسفيراز في ما يلي:


title: رباط المنستير

text:
رباط المنستير، يُعد من أهمّ وأقدم الحصون الدفاعيّة الإسلامية في المغرب العربي، وأبرز معالم مدينة المنستير التونسية. أسّس هذا الرباط في سنة 796 في عصر الدولة العباسية.
شيّده سنة 796م القائد العباسي ووالي إفريقية هرثمة بن أعين وأدخلت عليه في العهد الوسيط عدّة تحسينات وتغييرات. فقد كان في البداية رباعيّ الأضلاع، متألّفا من أربعة مبان تفتح على صحنين داخليّين


title: رباط المنستير

text: وبالإضافة إلى الحجرات الصغيرة المخصّصة للمجاهدين المتعبّدين الذين كانوا يضطلعون بوظائفهم العسكريّة ويعكفون في نفس الوقت على الصلاة والتأمل، يحتوي الرباط على مسجدين، يأوي أوسعهما اليوم مجموعة فريدة من لوازم العبادة والصناعات التقليديّة في العهد الوسيط.


title: رباط المنستير

text: ويمكن الصعود في مدرج حلزوني الشكل، به حوالي مائة درجة، للوصول إلى برج المراقبة الذي كان يتمّ منه تبادل الإشارات الضوئية، في الليل، مع أبراج الرباطات المجاورة، والذي يتيح للزائر التمتّع بمشهد رائع على مدينة المنستير وشاطئها.


title: رباط المنستير

text: في فصل الصيف، يحتضن فضاء الرباط عدّة تظاهرات من مهرجان المنستير الدّولي.


title: البريد الفلسطيني

text: بدأ البريد الفلسطيني العمل في عصر الحكم العثماني وذلك في عام 1840 حيث تم افتتاح أول مكتب بريد في فلسطين وفي عام 1849 تم افتتاح سبعة مكاتب بريد في كل من " القدس ، نابلس ، غزة ، يافا ، بيت لحم ، طبريا ، الخليل " وكانت أول ارساليات تبادلية بين فلسطين ومصر في عام 1859 عن طريق مكتب بريد يافا .


title: البريد الفلسطيني

text: وفي سنة 1899 كان التبادل البريدي بين فلسطين ودول العالم يمر عبر بيروت وبورسعيد وفي سنة 1910 تم افتتاح مكتب بريد في خانيونس وفي سنة 1918 أصبح البريد الفلسطيني يدار بواسطة البريد الملكي البريطاني وفي سنة 1920 صدرت طوابع تحمل اسم فلسطين باللغات العربية والإنجليزية والعبرية ، وطبعت في القدس ، وفي سنة 1938صدرت مجموعة طوابع بريدية مكتوب عليها فلسطين للعرب طبعت في يافا .


title: البريد الفلسطيني

text: وبمناسبة تأسيس جامعة الدول العربية سنة 1945 صدر طابعان بريديان حملا اسم فلسطين محاطاً بأعلام الدول العربية ، وبعد انتهاء الانتداب أصبح البريد الفلسطيني في غزة يدار بواسطة الإدارة المصرية وفي الضفة الغربية بواسطة الأردن ، حتى عام 1967 حيث العدوان واحتلال باقي فلسطين فأصبح يدار البريد الفلسطيني بواسطة إدارة الاحتلال وكان من أكثر القطاعات خضوعاً للسيطرة .والرقابة بسبب أهميته الاقتصادية والأمنية وتركزت الخدمات البريدية في فلسطين ابان الاحتلال في المدن الرئيسيـة فقط وتقدم خدماتها بالوكالة عن البريدي الإسرائيلي واقتصر الإرسال للبريد الفلسطيني مـع الدول الأجنبية فقط بسبب مقاطعة الدول العربية لاسرائيل واستعمال قسائم الجواب الدولية التي كانت تباع بأضعاف ثمنها للجمهور الفلسطيني مخالفين أبسط قوانين القانون الدولي .


title: البريد الفلسطيني

text: 1995 تسلمت السلطة الوطنية الفلسطينية قطاع البريد من الجانب الإسرائيلي وهو ضعيف الفاعلية وباعتبار البريد من أهم المرافق الحكومية حيث يعمل على اشباع رغبات الجمهور وله دور فاعل في التنمية الاقتصادية والاجتماعية ومن اللبنات الاساسية في تعزيز صور السيادة والاستقلال وبناءً عليه أبدت السلطة الوطنية الفلسطينية اهتمامها بقطاع البريد فعمدت إلى زيادة عدد المكاتب البريدية إلى "102" مكتب بريدي في ارجاء الوطن بزيادة قدرها 150% عما كان عليه ابان الاحتلال ، وبدأ القائمون على هذه الخدمات جهودهم على مسارين الداخلي والخارجي .


title: البريد الفلسطيني

text: وقد استطاع العاملون في هذا القطاع التقدم في الخدمات البريدية على المستوى المحلي لتصل درجة الرضا عن هذه الخدمات ، رغم المعوقات الاحتلالية وشح الموارد . أما على المستوى الخارجي فقد اصبحت فلسطين عضواً مميزاً في اللجنة العربية الدائمة للبريد وقد استطاعت فلسطين ان تحصل على قرارات دولية من خلال مشاركتها في المؤتمرات العالمية وخاصة في مؤتمر بكين عام 1999 حيث اصبح لفلسطين الحق في المبادلات البريدية مع دول العالم ، واصبحت فلسطين عضواً مراقباً في الاتحاد العالمي .


title: البريد الفلسطيني

text: وفي عام 2008 في مؤتمر جنيف تم الاتفاق بين فلسطين والجانب الإسرائيلي على التبادل البريدي المباشر لفلسطين عبر الأردن وبرعاية الاتحاد الدولي .


title: البريد الفلسطيني

text: وفي عام 2009 تمكنت فلسطين من الحصول على الرمز البريدي الدولي في مؤتمر عقد في جنيف حيث أن هذا الرمز لا يعطى إلا للدول ويعتبر الركيزة الأولى في استقلال فلسطين . ولا زالت الإدارة الفلسطينية تهتم بنوعية وجودة الخدمات البريدية وتضيف خدمات جديدة من أجل اعادة الثقة للبريد الفلسطيني وتميزه .


title: البريد الفلسطيني

text:
يقدم البريد الفلسطيني خدمات متعددة تسهيلاً على المواطن، وتتميز جميع هذه الخدمات بالجودة والدقة والثقة. وتصنف الخدمات البريدية كما يلي:
1- البريد الممتاز الداخلي


title: البريد الفلسطيني

text: 2- البريد العادي والرزم الصغير


title: البريد الفلسطيني

text: 3- خدمات تحصيل الفواتير


title: البريد الفلسطيني

text: 4- البريـد العـاجـل العـادي


title: البريد الفلسطيني

text: 5- البعـائث المسجلـة


title: البريد الفلسطيني

text: 6- البريـد خالـص الاجـرة


title: البريد الفلسطيني

text: 7- الصناديـق الخصوصيـة


title: البريد الفلسطيني

text: 8- خدمــة الفــاكس


title: البريد الفلسطيني

text: 9- خـدمـة البـرقيـات الداخليـة


title: البريد الفلسطيني

text: 10-خدمـــة هــواة الطـوابـع


title: قاعدة بيانات عوائل البروتينات

text: قاعدة بيانات عوائل البروتينات (بفام) هي قاعدة بيانات لعوائل البروتين تحتوي شروحاتها وتسلسل محاذاة متعدد مولد بواسطة نموذج ماركوف الخفي.


title: إميليا باردو باثان

text: إميليا باردو باثان كاتبة وروائية وناقدة أدبية إسبانية، وُلدت في لا كورونيا عام 1851. في سن السابعة عشر، تزوجت من خوسيه كيروجا إيه بيريث دي ديثا وانتقلت للعيش في مدريد. كانت امرأة واسعة الثقافة حيث قامت بالعديد من السفريات. تنتمي باردو باثان إلى تيار الواقعية، فيما تعد من رواد تيار الطبيعية في إسبانيا. تبرز مقالة عام 1883 من بين دراساتها عن الأدب المعاصر، التي أظهرت بها عدم قبولها للمادية الطبيعية، فقد دافعت عن الأداء الواقعي. يتميز أسلوبها بالحيوية وبالتعمق في المشكلات والمواقف الصعبة. كتبت مئات القصص التي نُشرت مُجمعة مثل: . لكن إنتاجها الأدبى يتمتع بقدر كبير من الأهمية في فن الرواية مثل ، التي تتناول قصة زواج بين رجل ناضج من شابة غير متعلمة وثرية؛ ، الرواية الأكثر طبيعية في روايتها، حيث تصف الحياة القاسية لأحد العمل في مصنع للتبغ. وبالمثل هناك الكثير من أعمال الكاتبة ذات أهمية كبيرة مثل و، مع إدراج الشخصيات والمناظر الجاليسية مع حجة عاطفية وأحيانًا عنيفة. وتوفيت في مدريد عام 1921.


title: بيدرو أنطونيو دي ألاركون

text: بيدرو أنطونيو دي ألاركون روائي إسباني، وُلد في وادي آش في غرناطة عام 1833. يعد واحدًا من كبار ممثلي تيار الواقعية الذين ارتأوا أنها فرضت نفسها على النثر الرومانسي في ذلك الوقت. كان سياسيًا بالإضافة إلى كونه كاتبًا تطورت أيدلوجيته من المواقف الليبرالية إلى التقليدية.


title: بيدرو أنطونيو دي ألاركون

text: شارك ألاركون في حرب المغرب بوصفه متطوعًا، وترك شهادة مكتوبة عن تجربته في تلك الحرب في عام 1859. اشتهر ألاركون برواياته الدينية وكان من أشهرهم رواية عام 1875، والتي دافع فيها عن اليسوعيين، وهو الأمر الذي أثار جدلًا كبيرًا. كانت رواية من رواياته الأكثر شعبية التي نُشرت عام 1871. وتوفي في مدريد في 19 يوليو عام 1891.


title: أرماندو بالاثيو بالديس

text: أرماندو بالاثيو بالديس كاتب وناقد أدبي إسباني، وُلد في إنترالاجو، بأستورياس عام 1853. درس في أفيليس وأنهى البكالوريا في أوفييدو، ثم أكمل دراسته الجامعية في القانون في مدريد. أدار ، حيث نشر بعضًا من مقالاته والتي جمعها فيما بعد في عام 1871. وبعد وفاة خوسيه ماريا دي بيريدا عام عام 1905، تولى أرماندو منصبه في الأكاديمية الملكية الإسبانية.


title: أرماندو بالاثيو بالديس

text: كان صديقًا قديمًا لكلارين، وكتب عدة روايات هامة مثل: التي تحارب التصوف الكاذب، والتي تروي انتقال شقيقتين من حاملى الكتاب المقدس إلى بيئة معاصرة. فيما تعد الأكثر شعبية بين أعماله، حيث يقص مغامرات ما قبل زواج طبيب من جالسيا من البطلة الراهبة، دون رغبة منها في تجديد تعهداتها للرب. وجدير بالذكر أيضًا ، قصة درامية لشعب تدهورت أحواله بسبب العمليات التعدينية.


title: أسبارتات ناقل الكربامويل

text:
اسبارتاتي ناقل الكربامويل ()اسبارتاتي ناقلة الكربامويل يختصرب( ATCase) يحفز الخطوة الأولى في طريق السكروز بيريميدين شيفرته المختصرة هي(EC 2.1.3.2).وهوانزيم معقد ومتعدد الوحيدات يتكون من 12 مفارز (300 كيلو دالتون في كل مجموعة). . وظيفته هي تكوين مفارز هو C6R6، وتشكيل مفارز من 2 أرتب الحفاز (34 كيلو دالتون) و 3 من ديميرس (dimers) مفارز التنظيمية (17 كيلو دالتون). ترتيب خاص للمفارز المحفزة وينظمها في سلوك تفارغي و يعلق ركائز لها. .
اسبارتاتي ناقل الكربامويل لا يتبع ميكايليسالمينتن، ولكنه يقع بين منخفضة النشاط، "بنطاق ضيق" وعالية النشاط، بشكل واسع "استرخاء" . يقوم هذا الانزيم بربط ركائز إلى مفارز المحفزات ويحولها في توازن إلى وحدات صغيرة النتائج التنظيمية .


title: أسبارتات ناقل الكربامويل

text: اسبارتاتي ناقل الكربامويل هو انزيم ذو درجة عالية من التنظيم يحفز الخطوة الأولى التي تتم في البيريميدين الحيوي، والتكثيف من اسبارتاتي و كرباميل الفوسفات إلى شكل N-كرباميل-L-اسبارتاتي و فوسفات غير عضوي . و يتحكم في معدل الحيوي بيريميدين عن طريق تغيير سرعة الحفاز في الاستجابة إلى مستويات الخلايا في كل من بيريميدين و البيورين . المنتج النهائي للمسار بيريميدين، CTP، يؤدي إلى انخفاض في سرعة الحفاز، في حين أن أدينوسين ثلاثي الفوسفات ( ATP)، والمنتج النهائي للمسار مواز البيورين، يمارس تأثير معاكس،في عملية النشاط التحفيزي.


title: كلوتيل

text: كلوتيل، أو ابنة الرئيس هي رواية للمؤلف والكاتب المسرحي ويليام ويلز براون. نشر براون الرواية في لندن في عام 1853 حيث مكث هناك هرباً من العبودية في الولايات المتحدة. والرواية تعتبر أول رواية لكاتب أمريكي من أصل أفريقي. ونشرت ثلاثة نسخ إضافية حتى 1867.


title: شمعون بن شلومو

text:
شمعون بن شلومو (مواليد 1942) سياسي إسرائيلي سابق شغل منصب عضو في الكنيست بين عامي 1984 و1988.
ولد في اليمن في عام 1942. هاجر شمعون إلى إسرائيل في عام 1949. درس في مدرسة دينية بمدينة بئر يعقوب قبل الانتساب في كلية المعلمين الدينية في بيت شيمش.


title: شمعون بن شلومو

text: انضم إلى حزب شاس الجديد في ثمانينات القرن العشرين في وقت مبكر وانتخب عضوا في الكنيست في قائمة عام 1984. صار عضوا في لجان المالية والخارجية والدفاع والعمل والرفاه وتسبب في جدل عندما ادعى أن جنود جيش الدفاع الإسرائيلي قتلوا في لبنان بسبب الفجور في الجيش. في 27 سبتمبر 1988 غادر حزب شاس للترشح كمستقل. في انتخابات نوفمبر 1988 ترأس حزب جديد اسمه يشاي لكنه فاز فقط 2947 صوتا وبالتالي فشل في عبور العتبة الانتخابية وخسر بن شلومو مقعده.


title: محمد بلمو

text: محمد بلمو شاعر وإعلامي مغربي من مواليد قصبة بني عمار زرهون نواحي مكناس سنة 1964، صدرت له حتى الآن ثلاث دواوين شعرية: "صوت التراب" سنة 2001 عن منشورات اتحاد كتاب المغرب، "حماقات السلمون" مشترك مع الشاعر عبد العاطي جميل سنة 2007، ومجموعة "رماد اليقين" سنة 2013 عن منشورات وزارة الثقافة، كما نشر عشرات المقالات الفكرية والسياسية والثقافية بعدد من الجرائد والمجلات المغربية والعربية. عرف الشاعر بالتصاقه بقريته المهمشة رغم استقراره منذ أزيد من عشرين سنة بالعاصمة الرباط، حيث تحمل منذ سنة 1994 مسؤولية أساسية في التجربة الجمعوية بالقرية، كما اشتهر كمدير لمهرجان بني عمار زرهون الثقافي الذي يحتفي بالحمار منذ 12 سنة، حيث عمل من خلاله على التعريف بالمنطقة الجبلية المهمشة والتحسيس بمطالب ومشاكل سكانها وطموحاتهم بمناسبة كل دورة من المهرجان الذي يعرف متابعة إعلامية دولية واسعة. ورغم قلة الدعم الذي يتوفر للمهرجان، فقد صمد محمد بلمو ورفاقه من شباب ومثقفي المنطقة من أجل الاستمرار في تنظيم هذه التظاهرة الفريدة في المنطقة العربية.


title: شمارياهو بن تسور

text:
شمارياهو بن تسور (مواليد 25 مارس 1944) سياسي إسرائيلي سابق خدم كعضو في الكنيست عن الحزب الوطني الديني بين عامي 1996 و1999.
ولد في اليمن في عام 1944 ثم هاجر بن تسور إلى إسرائيل في عام 1950. حصل على درجة البكالوريوس في الجامعة العبرية في القدس قبل أن يدرس للحصول على درجة الماجستير في العلوم السياسية في جامعة بار إيلان. عمل بعد ذلك مدرسا ومفتش مدرسة لوزارة التربية والتعليم. كما أنه أسس وترأس الاتحاد العالمي للمعلمين التوراة، ترأس اتحاد المعلمين الدينيين وكان يشغل الأمين العام لنقابة المعلمين.


title: شمارياهو بن تسور

text: انتخب للكنيست على قائمة الحزب الوطني الديني في عام 1996 وعين نائب رئيس المجلس. تم وضعه في المرتبة العاشرة على قائمة الحزب لانتخابات عام 1999 لكنه خسر مقعده كما انخفضت مقاعد الحزب من 9 إلى 5.


title: نهيان بن زايد آل نهيان

text: الشيخ نهيان بن زايد بن سلطان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان هو الابن الثامن للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة.


title: نهيان بن زايد آل نهيان

text: متزوج من الشيخة ميثاء بنت محمد بن خالد بن سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان، و متزوج سابقا من الشيخة سلامة بنت محمد بن بطي آل حامد القبيسي.


title: نهيان بن زايد آل نهيان

text: يشغل الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان منصب رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد للأعمال الإنسانية والخيرية، بالإضافة إلى منصب رئيس مجلس أبوظبي الرياضي.


title: نهيان بن زايد آل نهيان

text: كما سبق له أن شغل منصب نائب رئيس نادي الوحدة الرياضي في أبوظبي، و رئيس الحرس الأميري.


title: نهيان بن زايد آل نهيان

text: الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان أيضاً شاعر، و قد تغنى بأشعاره الكثير من المطربين و منها:


title: براخا قافيه

text: براخا قافيه هو حاخامة إسرائيلي وزوجة الحاخام يوسف قافيه التي حصلت على جائزة إسرائيل لعملها الخيري.


title: براخا قافيه

text: ولدت براخا قافيه في اليمن. وقد تزوجت ابن عمها يوسف قافيه في سن الحادية عشرة. بعد سبع سنوات هاجرت إلى فلسطين مع أطفالهما الثلاثة علما بأن أحدهم توفي في الطريق. ولدت ابنا آخر أسمته أرييه في فلسطين.


title: براخا قافيه

text:
كانت مؤسسة قافيه أولى في البلاد التي سعت لتشغيل ورشة التطريز بتوظيف 50 امرأة يمنية. لأكثر من نصف قرن فقد نظمت مهرجان طبق الخير للمحتاجين في القدس. المواد الغذائية تعبأ من قبل الطلاب المتطوعين وتوزع من منزلها في ناخلاوت.
في عام 1999 منحت قافيه جائزة إسرائيل لمساهماتها الخاصة في مجتمع ودولة إسرائيل. قافيه وزوجها الزوجين الوحيدين الحاصلين على جائزة إسرائيل.


title: تمناع براور

text: تمناع براور (مواليد 1 مايو 1961 في فيينا) هي مغنية وكاتبة أغاني نمساوية إسرائيلية وابنة الرسام والكاتب والمغني أريك براور. متزوجة من عازف البيانو الإسرائيلي إلياس ميري المتعاونة معه. كلاهما ذو أصول يمنية.


title: تمناع براور

text: مثلت النمسا في مسابقة الأغنية الأوروبية عام 1986 بأغنية الوقت وحيد.


title: تمناع براور

text: شاركت براور في الموسم الثالث من مسابقة التلفزيون النمساوي لرقص النجوم في عام 2007 وحلت في المركز العاشر.


title: يصهار كوهين

text:
يصهار كوهين (مواليد 13 مارس 1951 في جفعاتايم) مغني إسرائيلي فاز عام 1978 بمسابقة الأغنية الأوروبية.
ولد كوهين في تل أبيب وينتمي إلى عائلة فنية وهم شلومو كوهين (سليمان العظيم)، سارة كوهين، هوفني، بيني، وفاردينا كوهين.
بدأ كوهين في الغناء عندما كان طفلا صغيرا وانضم إلى والده في أدائه. عندما وصل عمره إلى 18 سنة انضم كوهين فرقة ناحل الغنائية للجيش الإسرائيلي. خلال السبعينات كان كوهين واحد من أشهر المغنيين في إسرائيل. مثل إسرائيل وفاز عام 1978 بمسابقة الأغنية الأوروبية مع مجموعة ألفابيتا بأداء أغنية أبانيبي التي كانت من تلحين نوريت هيرش وكلمات ايهود مانور.


title: يصهار كوهين

text: مثل كوهين في وقت لاحق إسرائيل مرة أخرى (هذه المرة مع مجموعة من المطربين لم يذكر اسمه الدعم) في مسابقة 1985 بأداء أغنية أوليه أوليه التي كانت من تلحين كوبي أوشرات وكلمات هاموتال بن زئيف) حيث أحتل المركز الخامس. حاول مرة أخرى تمثيل إسرائيل في عام 1987 و 1996 ولكن لم يفز في النهائي الوطني.


title: يصهار كوهين

text: كوهين عضو فاعل في مسرح حيفا واليوم يمتلك محل مجوهرات.


title: محمد الناصر الكبري

text: هو الشيخ محمد الناصر بن محمد المختار بن محمد ناصر الدين بن الشيخ محمد ميزوري بن العارف بالله الشيخ أحمد المختار(مالم كبر)، بن الخليفة، بن صالح، بن على، بن داوود، بن كبر فرْم عُلو، بن صنهاجة، بن يسوكان، ابن ميسر، بن فِند، بن أفِريقِشَ صيفي، بن سبا الأصغر، بن كهف الظلم، بن زيد، بن سهل، بن عمرو، بن قيس، ابن معاوية، بن جشم، بن وائل، بن الغوث، ابن قطن، بن عريب، بن زهير، بن أيمن، بن هَميسَع، بن العَرنْجَج، بن سبأ الكبير، ابن يعرب، بن يشجب، بن قحطان، بن عابر، بن أرفخشَذ، بن سام، بن نوح، بن لَمْك، بن مَتوشَلخَ، بن أخنُوخَ، بن يرد، بن مهلائيل، بن قينان، بن أنوش، بن شيث، بن آدمعليه الصلاة والسلام.


title: محمد الناصر الكبري

text: وينتسب بالعترة النبوية الطاهرة من جهة والدة جدّه (أحمد المختار مالم كبر)، حيث ينتمي نسبها إلى العلامة الشريف أحمد ابن عبد الرحمن الصقلي، بن إدريس، بن يعزي، بن حسن، بن إبراهيم، بن عبدالله، بن عيسى، بن إبراهيم، بن عبد الرحمن، بن عرف، بن الإمام زين العابدين، بن الحسن، بن علي، ابن أبي طالب، وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.


title: محمد الناصر الكبري

text: كما ينتسب أيضا إلى الصحابي الجليل جابر ابن عبد الله الأنصاري من جهة جدّه الأعلى (كَبـَرَ فَــرْمَ عَلُو) ، فوالدته هي: كُسَيْ بنت كَـرْكـَيْ بُكَرْ، بن علي، بن عبدالله، بن الحسن، بن عبد الرحمن، بن إدريس، بن يعقوب، بن إسحاق، بن يوسف، بن الحسن، بن عبد العزيز، بن سفيان، بن صالح، بن لؤي، بن محمد اليمني، بن أبي بكر، بن علي، بن موسى، ابن حسين، بن إلياس، بن عبدالله، بن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهم .


title: محمد الناصر الكبري

text: ولد الشيخ الكبري يوم الخميس، في شهر شوال عام (1333هـ، الموافق 1912م) ، في غُرنغَ (Guringa)، أو غُرِنغاوا (Guringawa)، وهي من ضواحي مدينة كنو .


title: محمد الناصر الكبري

text:
مات والده (مختار) وهو في الرابعة من عمره، فقام بتربيته خاله وصهره العلامة الشيخ إبراهيم نَظـُغنِي (Natsugune)، وحظى على يده بتربية إسلامية خالصة، طيلة (23) سنة تقريبا.
كان - منذ طفولته - نادر الذكاء، محبا للعلم والعمل به، مقبلا على الله تعالى بالعبادات حتى اشتهر بين زملائه بـ(كُوانا صَلا) أيْ قائم الليل.


title: محمد الناصر الكبري

text:
ختم القرآن الكريم في خلوة الشيخ محمد (غجيري) بـ(سُورَن طِنْـكِ) (Sorondinki) في مدينة كنو، على يدي أستاذيه: الشيخ معاذ والشيخ (سَركي)، ولم يجاوز من العمر سبع سنين، ثم عكف على طلب العلوم النقلية والعقلية على أيدي كثير من أكابر علماء مدينة كنو، كما التقى بكبار المشائخ المحققين من مختلف البلاد العربية، كالمدينة المنورة والعراق وتونس والسودان ومصر وليبيا وموريتانيا ومالي، أمثال:
1.الشيخ إبراهيم ابن أحمد الكبري المشهور بـنظُغني (ت 1360هـ): الذى تولى تربيته طيلة ثلاثة وعشرين سنة وفي خلال هذه الفترة أخذ عنه علم الفقه، فقرأ عنده كتاب: الأخضري والعسكري ورسالة ابن أبي زيد القيرواني والمختصر وغيرها، وفي علم النحو قرأ عنده: ملحة الإعراب والآجرومية وألفية ابن مالك، وفي علوم اللغة والأدب، قرأ: المعلقات الستة ومقامات الحريري، وقرأ عنده في علم الحساب والفلك: كتاب المقرعي والسراج، وفي علم المنطق: كتاب الملوي، وفي علم التصوف: كتاب الحكم لابن عطاء الله السكندري وشروحه لابن عبّاد وإيقاظ الهمم والشرقاوي والشرنوبي وغيرها، وفي علم التوحيد قرأ عنده أكثر من خمسين كتابا، منها: بدأ الأمالي ومحصل المقاصد ونظم الكبرى للشيخ الطاهر فيرمّ وإضاءة الدجنّة في إعتقاد أهل السنة ودليل القائد والمنهل العذب والمنهج الفريد ومتون السنوسيات السبع ومنظوم السنوسيات السبع وغيرها، وفي علم الوثائق والأحكام: كتاب البهجة والميّارهْ على شرح التحفة والرحبية وشروحها، وفي علم الحديث: كتاب الشفا وموطأ مالك وصحيحي البخاري ومسلم.


title: محمد الناصر الكبري

text: 2.الشيخ إبراهيم ابن الأستاذ عثمان (قاضي قضاة كنو) (ت 1382هـ - 1942م): قرأ الشيخ عنده في علم التفسير: تفسير الجلالين وضياء التأويل للشيخ عبد الله بن فودي، وفي علم النحو: مغنى اللبيب وألفية ابن مالك وألفية ابن معطي وألفية السيوطي وكافية ابن مالك (ثلاثة آلاف بيت) وقواعد الإعراب لابن هشام ومنظومه وابن الهائم وشرح منظومه وشرح متنه وكتاب شذور الذهب وقطر الندى لابن هشام، وفي علم الأصول: الكوكب الساطع وشرحه سلّم الطالع وجمع الجوامع مع شرح تاج الدين السبكي ، وقرأ عنده في علم المنطق: السلّم المرونق، وفي علم العروض: الخزرجية وشرحها، وفي علم البلاغة: الجوهر المكنون وشرحه حلية اللب المصون وعقود الجمان للسيوطي، وفي علم اللغة قرأ عنه: القاموس المحيط والمصباح المنير ومختار الصحاح، وفي الأدب: دالية لابن الناصر ودالية ابن دريد وتحفة المودود لابن مالك والمعلقات السبعة، وقرأ عنه في علم التصوف: الفيوضات الربانية وتنبيه المغتربين والفتح الكبير في ضمّ الزيادة إلى الجامع الصغير للشيخ يوسف النبهاني، وفي علم الفقه: جامع المنافع شرح مختصر خليل لأحمد بابَ التمبكتي، وفي علم الطبيعة: منظومة الشيخ محمد بللو مع شرحها له، وفي علم الاشتقاق: العَلم الخفاق.


title: محمد الناصر الكبري

text: 3.الشيخ مصطفى قاضي (بِثِ) (Bici) الساكن في (كوراوا): قرأ عنده: ألفية ابن مالك وأحمرار بن بونه، وفي علم القراءاة: الشاطبي، وفي علم العروض: أرجوزته في علم العروض، وفي علم الأوفاق: الدرّ والترياق في علم الأوفاق، وفي علم المنطق: إيضاح المبهم في معاني السلّم.


title: محمد الناصر الكبري

text: 4.الشيخ محمد الثاني (نائب إمام الجامع الكبير في كنو) (ت 1379هـ - 1958م): تتلمذ الشيخ عنده سبع سنوات تقريبا، وفي خلالها قرأ عنده في علم التصريف: كتاب الحصن الرصين للشيخ عبد الله بن فودي وكتاب مروى الصدى في علم التصريف ولامية الأفعال وغيرها.


title: محمد الناصر الكبري

text: 5.الشيخ محمد إنوَ (إمام الزاوية): كان الشيخ يقرأ عنده مختصر الشيخ الخليل في علم الفقه، وهو يأخذ منه علم التوحيد.


title: محمد الناصر الكبري

text: 6.الشيخ محمد عبد الرحمن بن مولاي أحمد الغاوني التمبكتي (توفي في حدود 1380هـ): أخذ عنه في علم الحديث الشريف: الصحيحين وموطأ مالك وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وكتاب الشفا، (هذا، قراءة للبعض وإجازة للجميع).


title: محمد الناصر الكبري

text: 7.الشيخ محمد الحريري الدمشقي البيروتي: روى عنه الشيخ: ثبت النبهاني، الجامع المحيط بكل العلوم والفنون، وجميع ما تصح روايته عنه وعن شيخه العلامة يوسف بن إسماعيل النبهاني رضي الله عنه.


title: محمد الناصر الكبري

text: 8.الشيخ المحدّث عبد الكريم المعروف بـمالم سابو الكنوي (ت 1962م)، الساكن في قوفَر ونبي Kofar wambai: قرأ عنده في علم الحديث: التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح، وفي علم المصطلح: ألفية العراقي.


title: محمد الناصر الكبري

text: 9.الشيخ محمد ابن الشراح: أخذ عنه الشيخ علم الرسم.


title: محمد الناصر الكبري

text: 10.الشيخ محمود الجنزوري الأزهري الطرابلسي: أخذ عنه كتاب السلم في علم المنطق مع حاشية البيجوري.


title: محمد الناصر الكبري

text: 11.الشيخ أبو العباس أحمد الكتاغمي التجاني المدني مهاجرا: روى عنه الشيخ الصحيحين والسنن الأربعة وكتاب الموطأ وكتاب الشفا وغيرها.


title: محمد الناصر الكبري

text: 12.الشيخ محمود (إمام وخطيب مدينة بوش Bauci): روى عنه الصحيحين وغيرها.


title: محمد الناصر الكبري

text: 13.الشيخ الكاظمي البغدادي.


title: محمد الناصر الكبري

text: وأما علماؤه ومشائخه في الطريقة القادرية، منهم:


title: محمد الناصر الكبري

text: 14.الشيخ سعد بن أحمد الغدامسي البِـلّليلي: أخذ الشيخ عنده بعض أوراد الطريقة المنزلية السمانية القادرية.


title: محمد الناصر الكبري

text: 15.الشيخ آدم نَمعجِ الفلكي (ت 1343هـ): أخذ عنه الورد القادري.


title: محمد الناصر الكبري

text: 16.الشيخ أبوبكر (غَدودَماسُ) (ت1371هـ - 1950م)، ودفن بمنزله في حارة سابن سار Sabonsara، بمدينة كنو.


title: محمد الناصر الكبري

text: 17.الشيخ محمد المـجتبى بن خطر الشنقيطي (بمريتانيا): أخذ عنه الشيخ الإجازة في الطريقة القادرية.


title: محمد الناصر الكبري

text: 18.الشيخ محمد بن الشيخ أبى الحسن السمّان (بالمدينة المنورة): أخذ عنه الإجازة في الطريقة السمانية ، في عام (1355هـ / 1935م).


title: محمد الناصر الكبري

text: 19.الشيخ محمد الفاتح (ت 1986م) الشيخ قريب الله (بالســودان)، أخذ عنه الورد القادري والخلوتي والسماني القريبي، وأعطاه الخلافة العامة في الطريقة السمانية، وذلك في عام (1356هـ / 1936م).


title: محمد الناصر الكبري

text: 20.الشيخ تِبن حَجّو: شيخ القادرية بكردفان (السودان): أخذ على يديه الإجازة في الطريقة القادرية وبعض أورادها.


title: محمد الناصر الكبري

text: 21.الشيخ إبراهيم سيف الدين القادري، الخليفة الأكبر للشيخ عبد القادر الجيلاني (ببغداد): أخذ عنه الورد والإجازة في الطريقة القادرية.


title: محمد الناصر الكبري

text: 22.الشيخ محمد عز الدين محمد بن السيد محمد الصادق (شيخ الطريقة المنزلية بتونس): أخذ الشيخ عنه الإجازة العامة في الطريقة القادرية المنزلية، بتاريخ (الجمعة 5 من جمادى الثاني 1388هـ).


title: محمد الناصر الكبري

text: 23.الشيخ الهادي محمد الصور بعيُو (شيخ الطريقة العروسية في مصراته بالجماهيرية العربية الليبية): أخذ الشيخ عنه الإجازة في الطريقة العروسية السلامية، بتاريخ (4 جمادى الأولى 1389هـ الموافق 26-8-1968م).


title: محمد الناصر الكبري

text:
24.الشيخ محمد بن العارف بالله الشيخ محمود السملالي (وهو من سلالة سيدي الشيخ محمد فاضل بن الشيخ مامين): أخذ عنه الشيخ ورد "السلسلة القادرية المباركة"، كما أخذ على يد:
25.الشيخ مختار الكنتي (الصغير).


title: محمد الناصر الكبري

text: 26.الشيخ الشريف العلامة سيدي محمد بن زين العابدين المعروف بـ(شريف سمعت)، نزيل مدينة (بــَوشِ) ودفينها، أخذ عنه الشيخ الورد القادري، وكتابه: مثلث الكنتي مع شرحه .


title: محمد الناصر الكبري

text: يعد الشيخ من أكابر علماء نيجيريا، ونوادر أدبائها، في القرن العشرين الميلادي، وقد ساهم في تأسيس الكثير من مراكز العلم في نيجيريا وجمهورية النيجر، كما تخرّج على يديه كبار العلماء والأساتذة والقضاة والسياسيين، في كلتا الدولتين.


title: محمد الناصر الكبري

text:
ودوره الفعّال في المجال الدعوي والعلمي قد لفّت أنظار العالم الإسلامي إليه، فتسابقت الدول والشخصيات المشهورة بتكريمه بجوائز وأوسمة مختلفة، على رأسهم: الرئيس العراقي -السابق- صدام حسين (رحمه الله)، والرئيس الليبي العقيد معمّر القذافي (رحمه الله)، والرئيس السوداني المشير عمر حسن البشير، وغيرهم.
وقد أمّ الناس لصلاة العصر في المسجد الأقصى بفلسطين، كما درّس بعضا من كتاب الشفا للقاضي عياض (رحمه الله تعالى)، في المسجد الأموي بدمشق.


title: محمد الناصر الكبري

text: وكان يقول: إنه ورث التعليم والإرشاد من أجداده، كابرا عن كابر، وسلسلتهم العلمية متصلة إلى جدّهم جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه - الذي كان ينعقد حلقة علمية في مسجد رسول الله - ولم تنفصل إلى يومه .


title: محمد الناصر الكبري

text: 1.شيخه ومربيه إبراهيم ابن أحمد المحتبي (نظغني)، أنه قال لتلميذه الشيخ يحيى الكبري ذات يوم: "إن الناصرَ هو المظهر لكل ما أخفيت.


title: محمد الناصر الكبري

text: 2.شيخه الشيخ محمد الفاتح الشيخ قريب الله، وهو يكتب له الإجازة : "لما تبين لي أن الرجل المحب لطريق أهل الله: الشيخ محمد الناصر بن محمد الكنتي الكنوي، صالحا لطريق القوم ، وإرشاد البرية إلى مناهله العذبة النبوية ومستحقا لخلع هذه الخلع التشريفية.."


title: محمد الناصر الكبري

text:
3.شيخه الشيخ تبن حجّو (شيخ القادرية بكردفان – جمهورية السودان): "لما رأيت الطالب الراغب الفاضل المتورع المسمى بالشيخ محمد الناصر بن محمد مستحقا لهذه العصمة الشريفة فقد لقنته كلمة التوحيد.."
4.شيخه العلامة المحدّث أحمد بن الشيخ عبد الرحمن الكتاغمي، المهاجر إلى مدنية الرسول صلى الله عليه وسلم، قال وهو يكتب له الإجازة في كتب الحديث الشريف: "..الأخ الفاضل الحبيب الكامل، ذو المناقب الحسان، النتعلق بأذيال الأخيار، أحد أقمار تلك الديار، الشيخ محمد الناصر بن الشيخ محمد..".


title: محمد الناصر الكبري

text:
5.الشيخ الدكتور الوزير جنيد (ت1997م) بن محمد البخاري السكُّوتي (أديب نيجيريا ووزير سلطنة سكوتو الإسلامية)، قال في فاتحة رسالته التى أرسل بها إلى الشيخ في الثلاثينات، وهو يهنئه بحجته الأولى: "إلى سيدي وأستاذي وعزيزي وراحة قلبي وراحه، ذلك العلامة النحرير، والفهامة السجير، والمربي الكبير، القادري المجتبوي، ذاك الحاج محمد الناصر.. من جنيد تلميذك الحقير الوقير، سامحه الله تعالى". وقال في آخر رسالة أخرى :
إلى الناصــــــر المحبوب ألـف تـــحيــــــــــــــة وألف سلام عـــــــــاطران مـع القطــــــــــــــــــــــــــر
حبيــــبي وأستاذي العليم وصفــــــــــــوتي ولست بنـــــــــاس ذكره غاية الدهـــــــــــــــــــــــــــر
جــــزاك إله العرش خيرا ونعـــــــــــــــــــــــــــــمة ورقّاك في درج المراقي التى تــــــــــــــــــــــــــــــدري
وأعني مراقي الأولياء أولي النــــــــــــــــهى كما كنت تقفوا في خطاهم على أثر
ولا تنس مع طول الليالي بصحبتى ولا تنسنــــى في دعوة وقت السـحـــــــــــــــــر


title: محمد الناصر الكبري

text: 6.الشيخ آدم عبد الله الإلوري (ت1993م)، (الأديب المؤرخ ، ومدير مركز التعليم العربي بلاغوس – نيجيريا ): كان يصفه بـ"نابغة العصر وناقدة الشعر".


title: محمد الناصر الكبري

text:
7.الشيخ إبراهيم إنياس بن عبدالله الكولخي، وهو في معرض حديثه عن من لقيهم من علماء مدينة كنو، في رحلته الحجازية:
كذاك الناصر الزعيم القادري وهو محبي مخلصا وناصري


title: محمد الناصر الكبري

text:
8.الشيخ محمود بن محمد بللو (إمام وخطيب مدينة بَوْشي Bauci)، يقول في تقريظه لكتاب الشيخ محمد الناصر كبر :
وكم من فــــــــرات لا كصدي لــــــــــوارد وكم من فتى في سعده لا كــــــــــمالك
وكم من عميد الوقت لا مثل ناصر ولكن طبع الناس تعظيـــــــم هــــــــــــالك
فتى كَنوي ليس يفــــــــــــــري فــــــــــــــــــــــريه خلا لك سعدي الجو أنت ومـــالك
ولو كان عندي من لسان مـــــــــــــبالغ لخشنت في أخلاقه بطـــــن مـــــــــــــالك
يقولون: قد كاد الحليم لحـــــــــــــــــــــــــلمه يكون نبياسامعا صــــــوت مـــــــــــــــــالك
فيا لك من شيـــــــخ يضـــــن بمثــــــــــــــــــله الزمان جزاك الله ربي ومالكـــــــــــــــــــــــــي


title: محمد الناصر الكبري

text:
9.العالم العلامة السنّي الشيخ علي ابن محمد الكماسي القادري، يقول في رائية له:
أرى شيخي ومعتــــــمدي وناصر ديننا بـحـــــرا
إذا ما جئتَ ســـاحـــــــتـــــــــــــه تقاذف موجُــه دررا
فتلقى عند حضرتـــــــــــــــــــــــــــه جواهر علمه غُــررا
فخذ ما شئت من أسـرا ر توحيد بغير مـــرا
وقل لحسود حضـرتـــــــــــــــــــــه إذا ما اشتد واستعــر
أتكفي كفُك اليســـــــــــــــرى لسدّ البدر إن ظهـــر


title: محمد الناصر الكبري

text:
10.الشيخ العلامة يوسف بن عبد الله مكوراري (ت1998م)، يقول في حقه:
بدا لي أن الشيخ مصباح عصـــــــــــــــــــره سواء لديه مادحا أو مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــناويا
به يقتدي جمهور أهـــــــــــــــل زمانــــــــــــــــــــه فصار لدين الله شـــــــــــــــــــــــــيخا مناديا
وأنت مــــــــــــــــــــلاذ للعباد ومــــــــــــــــــــــــــلجأ وما أنت في الإرشاد إلا ابن فـوديا
شربتُ كؤوس العشق منك حقيقة تهيم جميـــــــــــــع الناس مصــــــــــرا وباديا
إذا افتخروا بالورد أو بشيـــوخهـــــــــــــــــم فبالشيـــــــــــــــــــــخ مع أوراده إفتــــــــــخاريا


title: محمد الناصر الكبري

text: 11.الشيخ أسامة عبد الكريم الرفاعي الدمشقي، قال في تقريظه لكتاب «ألفية السيرة» للشيخ محمد الناصر:"..وإني لست أهلا لما وضعني فيه سيدنا الشيخ من مقام، ولكن حسن ظنه جعله يحبني ويكرمني بهذه المنزلة الرفيعة، فكان أن رأيت علما عظيما، وفهما لعقيدة السلف الصالح – بالله تعالى ورسله عليهم الصلاة والسلام – لا يعد له فهم.."


title: محمد الناصر الكبري

text:
12.البروفيسور عبد الله الطيب السوداني، قال في إحدى زياراته إلى الشيخ، بتاريخ (12/ 6/ 1408هـ): "..إن الشيخ بحر لا ساحل له.." ثم أردف هذه الكلمة الجامعة لكل فضيلة ببيتين هما:
جـــزاكم الله خيرا إن مجلسكم فـــيه العلوم ومنه الفضل يكتسب
فيه الصـــفاء وفيه اليسر متصل وعندكم درجات العلم والأدب


title: محمد الناصر الكبري

text:
13.السيد فراج الطيب السراج، بجمهورية السودان:
وبحسب نيجيريا فخارا في الورى (كبــــــرٌ) الكبير القدر في العــلماء
هذا المحمــــــــــــــد باسـمـــــــــــــــــه وفعالــه والمفرد المـــرمـــــــــوق في العظــــــــــــــــــــماء
الألـمعـــــــــــــــي اللوزعي المنتـــــــــــــــــــــــــمي فضــــلا وأخـــــــــلاقا إلى النبـــــــــــــــــــلاء


title: محمد الناصر الكبري

text:
14.الدكتور بدوي دشين السوداني، قال في قصيدة رحب بها الشيخ حينما زار جمهورية السودان:
قد جاءنا الشيخ فانهلت بمقـــدمه سحـــــائب الخير والعرفان تنــهمر
محمد ناصــــر الدين الحنيف يرى في كــــل صقـــع له من جهده أثــــر


title: محمد الناصر الكبري

text:
15.الأستاذ مصطفى سند السوداني، قال في قصيدة بالغة ستا وعشرين بيتا يمدح فيها الشيخ:
فهـــــل يقرن الإحسان إلا باســــمه ولــولاه لم يـرق بمغربنا فجـــــــــــــــــــــــــــــــــــر
هو الكبــــــــــــــري الفذ موئـل كبــــــــرنا وحاشاه من حسن الطباع به كبر
يخوض مدارات العلــــــــــــوم كـأنـــــما أنـيط به رفع النباهة والنشـــــــــــــــــــــــــــــــر


title: محمد الناصر الكبري

text:
16.الشيخ الدكتور قريب الله الشيخ محمد الناصر كبر:
..هو الشيخ الذى مازال يعلـــــو إلى قــــــــــلل المراقــــــــي الشـامخــات
له عـــــزم وصبــــــــــــر في أمـــــــــــــــــــــــــــور كما هو في الجبال الــــــراسيات
مراتبه على رتــب اللِّـــــــــــــــــــــــــــــــــدات سمت مثل السما وسُـــــــــرادقات
فأعــــلى أمــره فـــــــــــــــــــــــــــــــوق المـعالي ولـم تـــــــــدركه كل المـــــــــــــــــــدركات
ونـــــــــــــــــــــــــــــــوّر قلــــبه للعــلم حـــــــــــــــقا بنور الوصـــــل من نور الصـــــلاة


title: محمد الناصر الكبري

text: 17.الدكتور محمد المختار أحمد أتـمّ القادري المحمدي – رحمه الله: وهو في معرض حديثه عن براعة الشيخ في التأليف، حيث يقول: "..كتب في العلوم الشرعية وكأنه لا يلتفت إلى الناحية الروحية، ثم يكتب في الناحية الروحية فكأن شعرات بدنه كلها تأليف..".


title: محمد الناصر الكبري

text:
خلّف للمكتبة الإسلامية كتبا ورسائل قيّمة، وأكثرها في علوم: التفسير، التوحيد، الفقه، الحديث، التصوف الإسلامي، التاريخ، السيرة النبوية، السير والتراجم، علوم اللغة العربية، بالإضافة إلى ثلاثة دواوين شعرية باللغتي العربية والهوسوية ؛ والتى يبلغ عددها حوالي (11،000 بيتا) تقريبا.
ويبلغ عدد مؤلفاته حوالي (300) كتابا؛ إلا أن المتداول في أيدي الناس لا يتجاوز 40%، كما أنّ حوالي 50% منها ضاعت وتبعثرت بعضها في أيدي ورثة أصدقائه، وما زال 10% منها في أيدي بعض أبنائه، منها:


title: محمد الناصر الكبري

text: 1.إتحاف الأحيا بشرح "إذا شئت أن تحيا"، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 2.إتحاف الخلائق بحقيقة الطريقة القادرية وأسماء الطرائق. مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 3.الإجازة القادرية في الطريقة الكبرية المحمدية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 4.الأجوبة الناصرية في الأسئلة النيجيرية . مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 5.الأحاديث المدونة في تحرير أحاديث المدونة .


title: محمد الناصر الكبري

text: 6.أحاديث خير البرية في الحركات الذكرية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 7.إحسان المنان في إبراز خبايا القرآن إلى كل حواري من فقراء الزمان(ترجمة القرآن الكريم بلغة هوسا). مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 8.أحسن الصريف في التعريف بمصحف نيجيريا الشريف.


title: محمد الناصر الكبري

text: 9.أدلة السنَّة على أن ميعاد القادرية روضة من رياض الجنة، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 10.أزهار الحديقة في ترجمة سيدى الإمام محمد بن عبد الكريم المغيلي.


title: محمد الناصر الكبري

text: 11.الآس والماس في رحلتي إلى القاهرة وليبيا وتونس ومراكش وفاس، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 12.استهلال الهلال في مآثر سيدنا بلال، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 13.الأسرار اللطيفة فيما يقول النبي صلى الله عليه وسلم من الأذكار المنيفة، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 14.الإسلام والإزالة ضدان لا يجتمعان، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 15.الأصول العريقة في معرفة أحكام أوراد الطريقة، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 16.إضاءة البلاد بحقيقة الميعاد، مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 17.إغاثة العباد في كيفية الميعاد، مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 18.إفادة الأنباء بقصة الشيخ مع الجباء، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 19.أفضل الوسائل وأقرب الطرق لكل موصول وواصل في اختصار الشمائل والتقريب إلى الله تعالى بنية الكامل، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 20.الأقطاب قبل نبينا من عهد آدم عليه السلام إلى عصره صلى الله عليه وسلم، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 21.الإمدادات القوية في المزارات الكنوية ، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 22.الأنجم الدرية في حكم أوراد الكنتية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 23.الأنوار القدسية في شرح دعوة الغوث الأعظم إلى الحضرة اللاهوتية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 24.البشرى الكبرى بشرح "نظم الكبرى" أو عين المقصود في معرفة المعبود، تحت الطبع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 25.بيان وجوب إقامة المولد النبوي على جميع المسلمين، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 26.تأكيد النهي والزجر (في تحريم النداء بالصلاة خير من النوم قبل طلوع الفجر). مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 27.التبر المسبوك في كيفية السلوك في القادرية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 28.تحرير أعيان القرن الحادي عشر وبعض الثاني عشر، مخطوط (أبتر).


title: محمد الناصر الكبري

text: 29.تحفة الصنهاجي في نفحات صاحب المعراج صلى الله عليه وسلم، منشور.


title: محمد الناصر الكبري

text: 30.تحفة الطلاب (منظومة في علم النحو). مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 31.تحفة الناصر في تعداد أصحاب سيدنا عبد القادر، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 32.التخويف في شرح قصيدة "يا من تفأفأ فالتف"، مخطوط وأبتر.


title: محمد الناصر الكبري

text: 33.تدريس إدريس في إباحة ضرب البندير على ذكر الملك القدوس ووصف أولئك الأقوام أرباب الخندريس النفيس ووصف شرابهم في الدنان على متن الطروس، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 34.ترحيب الأحباب بذيل فتح الباب، أبتر.


title: محمد الناصر الكبري

text: 35.تعريف الغوغاء بمحاسن الإيطاء، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 36.تعريف عدنان بجميع قادرية السودان، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 37.تفسير [قوله تعالى]: (يأيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) ، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 38.تنوير الجنان في تبويب التفسيرين الرهان : ضياء التأويل وكفاية ضعفاء السودان لعلامة السودان الشيخ عبد الله بن فودي. تحت الطبع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 39.تكرير الوُصَل والقُبل في تحريم الصلاة قبل الزوال وتحرير القِبل، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 40.تنبيه الإخوان على أن الخروج من الطريق من أكبر العصيان، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 41.تنبيه الأنام على أن أصحاب الجمعية المسمات بنياف هم البغاة في دين الإسلام، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 42.تنسيم الرياض في نسيم أخبار القاضي عياض، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 43.تنعيش المحبين ببيان ديوان الصالحين، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 44.تنفيس الجلاس في الذكر بالأنفاس، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 45.ثبت الضعيف، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 46.ثرم شرم، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 47.جبر الخاطر في ذكر أسانيد الفقير محمد الناصر في طريقة الشيخ عبد القادر، منشور.


title: محمد الناصر الكبري

text: 48.جلاء البصر في ترجمة جدنا الشيخ عمر كبر ومن حوله من السادات الكبر، منشور.


title: محمد الناصر الكبري

text: 49.جواهر القلائد، منشور.


title: محمد الناصر الكبري

text: 50.الحج الواضح، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 51.حقيقة التصوف الإسلامي ، منشور.


title: محمد الناصر الكبري

text: 52.الخبر التواتري في ترجمة مولانا أبي الحسن الشاذلي وبيان أنه قادري، منشور.


title: محمد الناصر الكبري

text: 53.خصائص سيدنا عبد القادر، مخطوط (أبتر).


title: محمد الناصر الكبري

text: 54.خلاصة التحرير في الذكر بالأنفاس والبندير، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 55.دعوة الغوث إلى الله (كتاب في الطريقة القادرية والشيخ عبد القادر الجيلاني) .


title: محمد الناصر الكبري

text: 56.دلائل السنّـة على أن ميعاد القادرية روض من رياض الجنة.


title: محمد الناصر الكبري

text: 57.دليل البندير في ذكر مولانا القدير.


title: محمد الناصر الكبري

text: 58.ديوان الحقائق الإسلامية على لسان إقليم نمازيا .


title: محمد الناصر الكبري

text: 59.رحلة الفقير محمد الناصر بن المختار إلى الأراضي المقدسة في المشرق والمغرب، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 60.الرحلة الناصرية الكنوية إلى المشاهد التمبكتاوية الكبرية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 61.رحمة الله في شرح دعوة الغوث إلى الله، (لم يكمل).


title: محمد الناصر الكبري

text: 62.الرد المحكم بأعلوية مقام الشيخ الأكبر على الغوث الأعظم، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 63.الرسالة الكبرية بشروط آداب الذكر بالبندير في الطريقة القادرية العركية.


title: محمد الناصر الكبري

text: 64.رسالة المصافحة وأنها تسن عند اللقاء فقط، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 65.رسالة في الإستنجاء من حيث إشتقاقه ومعناه، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 66.رسالة في الذب عن سيدنا موسى على نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام من أنه تعرى لبني إسرائيل، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 67.رسالة في حكم رفع الحكم واستينافه إلى قاض آخر، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text:
68.رسالة في الرد على من يقول إن الله تعالى خلق نفسه بنفسه، مخطوط.
69.رسالة في قراءة "أأنزرتهم"، مخطوط.
70.رسالة في وجود المربين تربية إلى يوم القيامة وإن كان نادرا، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 71.رسالة لطيفة في ذكر الأدلة على شؤن المواكب القادرية السنوية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 72.رشحات الكبري في منفرجات الأقطاب الأربعة: الغزالي والقرشي والنابلسي والبكري صاحب ورد السحر، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 73.الرياض البازوية في المواعيد القادرية في بلادنا الهوسوية، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 74.زاد المسافر إلى الملك، مخطوط، أبتر.


title: محمد الناصر الكبري

text: 75.سبحات الأنوار من سحبات الأسرار (ديوان شعر) ، مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 76.سبيل الجنة في تربية الطريقة القادرية المبنية على الكتاب والسنة، مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 77.سلافة الأرواح وتهزير الأشباح بشرح سلالة المفتاح، مخطوط (أبتر).


title: محمد الناصر الكبري

text: 78.سلالة المفتاح من منح الفتاح (وهو عبارة عن نظم كتاب "مفتاح السدّاد" للشيخ محمد بللو بن الشيخ المجدد عثمان بن فودي). مطبوع.


title: محمد الناصر الكبري

text: 79.سلسبيل الجنة في نعت كيسان شراب الجنة، مخطوط.


title: محمد الناصر الكبري

text: 80.السلم المعين في طريق شيخ الشيوخ سيدنا ماء العينين، مخطوط.