title: إصرار فعلي

text: لم يبتكر هذا المصطلح حديثًا من أجل قضية بورجوس، ولكنه كان موجودًا في قانون الإدعاء الحالي. وفي العديد من الولايات القضائية، لا بد من إثبات "الإصرار الفعلي" للحكم بتعويضات مادية أو بعقوبات مرتفعة أخرى. ونظرًا لصعوبة إثبات نوايا الكاتب السيئة، فقد كان إثبات تعمد الكاتب لنشر معلومات خاطئة مقبولاً بشكل عام كدليل على إصراره، هذا بافتراض أن الشخص الحاقد هو من سينشر عمدًا معلومات خاطئة. وفي قضية سوليفان، أقرت المحكمة العليا بهذا المصطلح وأضفت عليه أهمية دستورية، وقامت بتعريفه في نفس الوقت من حيث الإثبات الذي كان معتادًا سابقًا. (See Lewis, Anthony (1991). Make No Law: The Sullivan Case and the First Amendment)


title: إصرار فعلي

text: يختلف الإصرار الفعلي عن الإصرار في القانون العام الذي يشير إلى الكيد أو سوء النية. وربما يختلف أيضًا عن "الإصرار الفعلي" كما يتم تعريفه في قانون التشهير الخاص بالولاية، مثلما تم تأكيده في قضية "كارول بيرنت ضد مؤسسة ناشيونال إنكويرر" (Carol Burnett v. National Enquirer, Inc.) (1983). انظر أيضًا قضية هيربرت ضد لاندو (1979) 441 U.S. 153 (1979)441 U.S. 153 fn 12؛ "يمكن إثبات وجود الإصرار الفعلي بطرق شتى. بشكل عام، يمكن أن يسند إليه أي دليل مقبول، سواء كان مباشرًا أو ظرفيًا، كما يمكن الكشف عن كافة الظروف ذات الصلة المحيطة بالعملية، بشرط ألا تكون بعيدة جدًا، وتضم التهديدات السابقة أو اللاحقة بعمليات التشهير والشهادات التالية للمدعى عليه والظروف التي تدل على وجود تنافس أو سوء نية أو عداء بين الطرفين المتخاصمين والحقائق التي تميل إلى إظهار الاستهتار بحقوق المدعي..."


title: مركز إداري

text: المركز الإداري هو مقر الإدارة الإقليمية أو الحكومة المحلية أو مدينة المقاطعة أو المكان الذي توجد به الإدارة المركزية لـالبلدية.


title: مركز إداري

text: في روسيا، يطبق المصطلح على الأماكن المأهولة التي تمثل مقرًا حكوميًا لمنشآت من مستويات متنوعة. والاستثناء الوحيد من هذه القاعدة هي الجمهوريات، التي يستخدم معها مصطلح "العاصمة" للإشارة إلى مقر الحكومة. وعاصمة روسيا هي أيضًا كيان لا ينطبق عليه مصطلح "المركز الإداري". مع العلم أنه يوجد ترتيب مماثل في أوكرانيا.


title: مركز إداري

text: في المملكة المتحدة، يختلف مركز السلطة المحلية عن المقاطعة التاريخية التي تضم مدينة مقاطعة.


title: جماعة ضغط

text: جماعات التأييد المعروفة أيضًا باسم جماعات الضغط أو اللوبي أو جماعات الحملات أو جماعات المصالح أو جماعات الاهتمامات الخاصة، تستخدم أشكالًا متنوعة من التأييد للتأثير على الرأي العام وقد تؤثر على السياسة. وقد أدت دورًا مهمًا في عملية تطوير الأنظمة السياسية والاجتماعية وما زالت. وتتباين الجماعات كثيرًا من حيث الحجم والتأثير والدافع؛ فبعضها لديه العديد من الأهداف الاجتماعية الطويلة المدى، والبعض الآخر متخصصة أو نشأت كرد فعل لقضية أو مسألة حالية.


title: جماعة ضغط

text: يمكن أن تستند دوافع العمل إلى موقف سياسي أو عقائدي أو أخلاقي أو تجاري مشترك. وتستخدم الجماعات أساليب مختلفة لمحاولة تحقيق أهدافها، وتتضمن الضغط السياسي والحملات الإعلامية والحيل الدعائية والاستفتاءات والأبحاث وجلسات إحاطة السياسات. وتحظى بعض الجماعات بدعم مؤسسات تجارية قوية أو مصالح سياسية، وتؤثر بشكل كبير على العملية السياسية، وهناك جماعات أخرى تمتلك القليل من هذه الموارد.


title: جماعة ضغط

text: تطورت بعض الجماعات إلى مؤسسات اجتماعية أو سياسية مهمة أو حركات اجتماعية. وقد اتهمت بعض جماعات الضغط السياسي القوية بالتلاعب في النظام الديمقراطي من أجل تحقيق مكسب تجاري محدود. ووُجدت في بعض الحالات مذنبة بارتكاب جرائم فساد وغش ورشوة وجرائم خطيرة أخرى. ونتيجةً لذلك، أصبحت ممارسة الضغط السياسي أكثر تنظيمًا. وقد تستخدم الجماعات التي تمتلك موارد مالية قليلة الضغط المباشر والعصيان المدني، وتُتهم في بعض الحالات بأنها تشكل تهديدًا على النظام الاجتماعي أو أن أعضاءها "متطرفون محليون". بدأت الأبحاث في استكشاف كيفية استخدام جماعات التأييد للوسائط الاجتماعية في تسهيل المشاركة المدنية والعمل الجماعي.


title: جماعة ضغط

text: جماعة التأييد هي جماعة أو منظمة تحاول جاهدةً التأثير على الحكومة، ولكنها لا تمتلك سلطة عليها. ويمكن تكوين جماعة لتأييد قضية واحدة، والتي يكون أحيانًا ردًا على حدث أو تهديد واحد وقع. في بعض الحالات، تدخل المبادرات المؤيدة في الأساس من جماعات التأييد لاحقًا ضمن النظام بصفتها عناصرًا مهمًا للحياة المدنية (مثلاً، التعليم العالمي أو تنظيم الأطباء - انظر أدناه لمزيد من التفاصيل). ويمكن تشكيل جماعات تمثل مصالح واسعة النطاق لمجموعة من الأفراد بهدف إفادتهم على مدى فترة زمنية مطولة وبطرق عديدة، ومن أمثلة ذلك منظمات المستهلكين والروابط المهنية والنقابات المهنية واتحادات نقابات العمال.


title: جماعة ضغط

text: توجد أنواع متعددة للغاية من جماعات التأييد، وذلك بناءً على أنشطتها الأكثر وضوحًا.


title: جماعة ضغط

text: يمكن تصنيف المنظمات على غرار عناصر التجارة الثلاثة: أصحاب العمل والعاملين والمستهلكين.


title: جماعة ضغط

text: في معظم الديمقراطيات الليبرالية، تميل جماعات التأييد إلى استخدام البيروقراطية بصفتها قناة التواصل الرئيسية للتأثير - لأنه هنا تكمن قوة اتخاذ القرارات في الديمقراطيات الليبرالية. وتهدف جماعات الضغط هنا إلى محاولة التأثير على أحد أعضاء السلطة التشريعية لدعم قضيتهم من خلال التصويت بقرار لصالحهم في المجلس التشريعي. وعمومًا، يقتصر الوصول إلى قناة التواصل هذه على الجماعات الداخلية (المطلعة على الأسرار الداخلية)، مثل الشركات الكبرى واتحادات النقابات العمالية - هذا ومن غير المحتمل أن تتمكن الجماعات الخارجية (غير المطلعة على الأسرار الداخلية) من مقابلة الوزراء أو غيرهم من الأعضاء البيروقراطيين لمناقشة الأمور السياسية معهم. وما ينبغي استيعابه بشأن الجماعات المؤثرة على البيروقراطية هو أن "العلاقة الجوهرية هنا (في البيروقراطية) غالبًا ما تكون بين كبار البيروقراطيين ومصالح المؤسسات التجارية أو الصناعية الرائدة". وهذا يدعم الرأي القائل بأن الجماعات التي تمتلك موارد مالية ضخمة تحت تصرفها ستكون أقدر بشكل عام على التأثير على عملية اتخاذ الحكومة للقرارات. وترجع المزايا التي تختص بها المؤسسات التجارية الضخمة بشكل أساسي إلى حقيقة كونها من كبار المنتجين في اقتصاد دولهم، وبالتالي فإن مصالحهم مهمة بالنسبة للحكومة؛ نظرًا لأن إسهاماتهم في الاقتصاد مهمة. وفقًا لجورج مونبيوت، تعزز تأثير الشركات التجارية الكبرى نتيجة "السهولة البالغة التي تستطيع من خلالها الشركات نقل الإنتاج والاستثمار في الاقتصاد العالمي". وهذا يشير إلى أنه في هذا العالم المتطور باستمرار، تلعب الشركات الكبرى دورًا كبيرًا في التأثير على البيروقراطية، وبالتالي على عملية اتخاذ الحكومة للقرارات.


title: جماعة ضغط

text: يمكن أن تؤثر جماعات التأييد أيضًا في المجتمع عن طريق تشكيل ضغط سياسي. وتستطيع الجماعات التي تمتلك موارد اقتصادية ضخمة تحت تصرفها توظيف أعضاء محترفين في الضغط السياسي لمحاولة فرض تأثيرهم على المجتمع. ومن أمثلة هذه الجماعات المنظمة المدافعة عن البيئة السلام الأخضر؛ حيث تستعين تلك المنظمة (والتي يزيد دخلها عن 50 مليون دولار) بالضغط السياسي لكسب الدعم السياسي لحملاتها. وتثير مشكلات بيئية بهدف ترجمتها إلى سياسات، مثل حث الحكومة على استخدام الطاقة البديلة وإعادة التدوير.


title: جماعة ضغط

text: علاوة على ذلك، يمكن أن تستخدم جماعات التأييد الفرع القضائي من الحكومة في التأثير. وفي الدول حيث يستحيل على المحاكم الاعتراض على التشريعات مثل المملكة المتحدة، تكون جماعات الضغط محدودة التأثير. ولكن في الدول التي لديها دساتير مدونة مثل الولايات المتحدة، يكون تأثير جماعة الضغط أكبر بكثير. على سبيل المثال، في عام 1954 مارست الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ضغوطًا سياسية على مجلس توبيكا للتعليم، حيث جادلت بأن التفرقة في التعليم بناءً على العرق ليست أمرًا دستوريًّا. ونتيجةً للضغط الجماعي من الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، قضت المحكمة العليا بالإجماع بأن التفرقة العنصرية في التعليم ليست دستورية بالفعل، وأن مثل هذه الممارسات محظورة. وهذا مثال حديث على كيفية تأثير جماعات الضغط على الفرع القضائي في الحكومة.


title: جماعة ضغط

text: يمكن أن تؤثر جماعات التأييد أيضًا على الأحزاب السياسية. والطريقة الرئيسية التي تتبناها الجماعات للقيام بذلك هو من خلال تمويل الحملات الانتخابية؛ ففي المملكة المتحدة مثلًا، كثيرًا ما تموَّل الحملات الانتخابية لأحزاب المحافظين من الشركات الكبرى، حيث تعكس العديد من حملات هذه الأحزاب مصالح الشركات. كذلك كانت حملة إعادة انتخاب جورج دبليو بوش في عام 2004 أغلى حملة انتخابية في تاريخ الولايات المتحدة، وكانت ممولة بشكل أساسي من الشركات الكبرى والمصالح الصناعية التي مثلتها إدارة بوش في الحكومة. وبالعكس، كثيرًا ما تموَّل الأحزاب اليسارية من الاتحادات العمالية المنظمة؛ فمثلًا عند تأسيس حزب العمل لأول مرة، كان ممولًا في الغالب من اتحادات النقابات العمالية. وفي الواقع، كثيرًا ما يكون تأسيس الأحزاب السياسية ناتجًا عن ضغط جماعي؛ فمثلًا تأسس حزب العمل في المملكة المتحدة نتيجة حركة اتحاد نقابة العمال الجديدة التي مارست ضغطًا سياسيًّا من أجل حقوق العمال.


title: جماعة ضغط

text: بالإضافة إلى ذلك، تستطيع جماعات التأييد التأثير من خلال القنوات المنفصلة عن الحكومة أو الهيكل السياسي، مثل وسائل الإعلام وعبر تنظيم حملات الرأي العام. وستستخدم جماعات الضغط بعض الأساليب، مثل الاحتجاج وتقديم عرائض والعصيان المدني في محاولة للتأثير على الديمقراطيات الليبرالية. وستستعين عمومًا بأسلوبين مميزين عند محاولة التلاعب بوسائل الإعلام - إما ستلجأ إلى حقيقة كونها غير مطلعة على الأسرار الداخلية وتستغل عدم قدرتها على الوصول إلى قنوات التأثير الأخرى لكسب التعاطف أو ربما ستلجأ إلى جدول أعمال أكثر أيديولوجية. تقليديًا، كانت اتحادات النقابات العمالية من أوائل الأمثلة على هذه الجماعات؛ والتي كانت تدعى "العضلة الصناعية". وتقوم اتحادات النقابات العمالية بحملات في شكل أعمال صناعية ومسيرات للمطالبة بحقوق العمال، وقد نجحت هذه الحملات في كسب المزيد من اهتمام الإعلام والتعاطف مع قضيتهم. في الولايات المتحدة، حازت حملة الحقوق المدنية على معظم شهرتها من العصيان المدني الذي قامت به؛ حيث يقوم الأمريكان من أصل إفريقي ببساطة بالتمرد على قوانين التمييز العنصري ليواجهوا العنف ورد الفعل العنصري من الشرطة والأمريكان البيض. وهكذا، تقوم بإذاعة هذا العنف وتلك العنصرية في جميع أرجاء العالم لتظهر للعالم كيف هي "الحرب" العنصرية غير المتعادلة في أمريكا. وبفضل حملة الحقوق المدنية، استؤصلت العنصرية الراسخة في الولايات المتحدة تقريبًا، لدرجة أن يتولى رئاسة أمريكا الآن رئيس أمريكي من أصول إفريقية.


title: جماعة ضغط

text: برز تأثير جماعات التأييد أيضًا في الهيئات فوق القومية التي ظهرت مع العولمة، خاصةً تلك الجماعات التي تمتلك هيكلاً عالميًا مثل مؤسسة "السلام الأخضر"، التي تستطيع التكيف مع العولمة بشكل أفضل. على سبيل المثال، توجد مكاتب لمؤسسة "السلام الأخضر" في أكثر من 30 دولة، ويبلغ دخلها السنوي 50 مليون دولار. واستطاعت مثل هذه الجماعات تأمين طبيعة تأثيرها من خلال اكتساب مكانتها بين المنظمات غير الحكومية (NGOs)، ويراقب العديد منها أعمال الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي من مكاتبها الدائمة في أمريكا وأوروبا. يمكن أن تمارس الصناعات فوق القومية ضغطًا جماعيًّا بعدة طرق: "من خلال الضغط السياسي المباشر من قِبل الشركات الكبرى والهيئات التجارية الوطنية وجمعيات "القمة"، مثل المائدة المستديرة للصناعيين الأوروبيين".


title: جماعة ضغط

text: شهد التاريخ العديد من جماعات التأييد المهمة، ويمكن أن يعد بعضها عاملًا بديناميكيات مختلفة، والأفضل وصفها بأنها حركات اجتماعية. وتلك بعض الجماعات البارزة التي تعمل في أجزاء متفرقة من العالم:


title: جماعة ضغط

text: في بعض الحالات، أدينت جماعات تأييد بممارسة نشاط غير قانوني. وتتضمن أبرز الأمثلة:


title: جماعة ضغط

text: يوجد عدد من جماعات التأييد المتعارضة حول بعض القضايا الخلافية، وتتوفر لديها في بعض الأحيان موارد مختلفة للغاية:


title: جماعة ضغط

text: تتمثل النظرية العامة المتبعة في أنه ينبغي جذب الأفراد للانضمام إلى إحدى جماعات المصالح ببعض أنواع المزايا. وتشير المشكلة المعروفة باسم [[مشكلة الراكب الحر]] إلى مدى صعوبة ضم أعضاء إلى جماعة ذات اهتمامات خاصة عندما يكون من الممكن بالفعل جني الثمار دون الحاجة إلى المشاركة. على سبيل المثال، ستناضل جماعة مصالح مكرسة جهودها لتحسين معايير [[الزراعة]] من أجل الهدف العام لتحسين الزراعة لجميع المزارعين، حتى لهؤلاء الذين ليسوا أعضاء بها. وبالتالي، لا يوجد حافز حقيقي للمشاركة في جماعة المصالح ودفع الرسوم إذا كان المزارع سيحصل على الفائدة بأي حال. وتحتاج جماعات المصالح إلى الحصول على رسوم ومشاركات من أعضائها حتى تتمكن من تحقيق برنامجها. وبينما سيستفيد كل إنسان من العيش في بيئة أنظف، ففي المقابل، لا تتلقى جماعة المصالح المعنية بحماية البيئة مساعدة مالية من جميع سكان العالم.


title: جماعة ضغط

text: المزايا المالية الانتقائية هي مخصصات غالبًا ما تقدم في صورة معونات مالية. على سبيل المثال، إذا قدمت جماعة مصالح ميزة مالية لأحد أعضائها، فإنها يمكن أن تمنحها في شكل خصومات على السفر أو وجبات مجانية في مطاعم معينة أو اشتراكات مجانية في المجلات أو الصحف أو الدوريات. وتميل العديد من جماعات المصالح التجارية والمهنية إلى تقديم هذا النوع من المزايا لأعضائها. أما مزايا الاهتمامات المشتركة الانتقائية فهي نوع آخر من المزايا المقدمة لأعضاء جماعات المصالح أو الأعضاء المحتملين. وتتضمن هذه الحوافز بعض المزايا، مثل "المشاركة في نشاط جماعي وإحساس العضوية الجماعية والتوافق والمكانة الناتجة عن العضوية والمرح والمخالطة الاجتماعية والحفاظ على التمايز الاجتماعي، وغيرها". وحافز التكافل هو أحد الحوافز حيث تكون مزايا المشاركة في جماعة اجتماعية وناتجة عن فعل الانتماء.


title: جماعة ضغط

text: جدير بالذكر أن الحوافز التعبيرية هي نوع أساسي آخر من الحوافز أو المزايا المقدمة لمن يصبحون أعضاء في جماعات المصالح. من المرجح أن الناس الذين انضموا إلى جماعة مصالح بسبب مزاياها التعبيرية قد انضموا ليعبروا عن قيم أيديولوجية أو أخلاقية يؤمنون بها. وبعضها يتضمن [[حرية التعبير]] أو [[الحقوق المدنية]] أو العدالة الاقتصادية أو المساواة السياسية. وللحصول على هذه المزايا، سيدفع الأعضاء ببساطة المقابل، وذلك بالتبرع بوقتهم أو أموالهم للشعور بالرضا عن طريق التعبير عن قيمة سياسية. علاوة على ذلك، لا يهم إذا حققت جماعة المصالح هدفها أم لا؛ حيث سيستطيع هؤلاء الأعضاء القول بأنهم ساعدوا في عملية محاولة تحقيق هذه الأهداف، وهذا هو الحافز التعبيري الذي حصلوا عليه من البداية. وكثيرًا ما تكون جماعات المصالح هذه التي تعتمد على المزايا أو الحوافز التعبيرية جماعات مناصرة للبيئة والجماعات التي تزعم أنها تمارس ضغطًا سياسيًا من أجل الصالح العام.


title: جماعة ضغط

text: هناك بعض الاهتمامات الخاصة بالسياسات العامة التي لا تدركها أو تعالجها أي من الجماعات على الإطلاق، وتسمى هذه الاهتمامات الاهتمام الخفي.


title: جماعة ضغط

text: بذل [[أكاديمية|الأكاديميون]] جهدًا كبيرًا في محاولة تصنيف كيفية عمل جماعات الضغط، وخصوصًا فيما يتعلق بوضع السياسة الحكومية.


title: جماعة ضغط

text: يهيمن على المجال العديد من مدارس الفكر المختلفة:


title: جماعة ضغط

text: 1. النظرية التعددية: تعتمد هذه النظرية على استيعاب فكرة أن جماعات الضغط تعمل بالتنافس مع بعضها البعض ولها دور رئيسي في النظام السياسي. وتفعل ذلك من خلال العمل كعامل توازن لتركيزات القوة المفرطة.


title: جماعة ضغط

text: 2. النظرية التعددية الجديدة: تعتمد هذه النظرية على مفهوم المجتمعات السياسية، من حيث إن جماعات الضغط وغيرها من الجهات المماثلة منظمة حول إدارة حكومية وشبكة جماعات العملاء. ويتعاون أعضاء هذه الشبكة معًا خلال عملية وضع السياسات.


title: جماعة ضغط

text: 3. هيمنة جماعات المصلحة: تحظى بعض جماعات الضغط السياسي بدعم من شركات خاصة، والتي يمكن أن يكون لها تأثير كبير على [[التشريع]]ات.


title: جماعة ضغط

text:
تشير دراسة نشرت في بداية عام 2012 إلى أن جماعات التأييد ذات التوجهات السياسية والأيديولوجية المختلفة العاملة في الولايات المتحدة تستخدم الوسائط الاجتماعية في التفاعل مع المواطنين يوميًا. وقامت الدراسة بمسح 53 جماعة، والتي اكتشفت أنها تستخدم العديد من تقنيات الوسائط الاجتماعية لتحقيق أهداف سياسية ومؤسسية. وكان موقع التواصل الاجتماعي [[الفيس بوك]] اختيار جميع الجماعات ما عدا جماعة واحدة؛ وقد صرحت هذه الجماعات أنها تستخدمه في التواصل مع المواطنين. كذلك، كان [[تويتر]] منتشرًا بين جميع الجماعات ما عدا جماعتين، وقد ذكرت هذه الجماعات أنها تستخدم تويتر. ومن الوسائط الاجتماعية الأخرى المستخدمة [[اليوتيوب]] و[[لينكد إن]] وويكيس و[[فليكر]] و[[جومو]] وديجو و[[تمبلر و[[فورسكوير]] و[[أيدنتكا]] و[[بيكاسا]] و[[فيميو]]. وذكرت الدراسة، "بينما شككت بعض الجماعات في مدى قدرة الوسائط الاجتماعية على التغلب على عقبات الروابط الضعيفة والفجوات بين الأجيال، فإن الغالبية العظمى من الجماعات ترى الوسائط الاجتماعية على أنها ضرورية في أعمال التأييد المعاصرة وتثني على أهميتها في إرساء الديمقراطية".
[[تصنيف:سياسات الهوية]]
[[تصنيف:مجموعات مناصرة]]
[[تصنيف:مصطلحات سياسية]]
[[تصنيف:ممارسة الضغط]]
[[تصنيف:منظمات تمارس الضغط]]
[[تصنيف:نظرية الخيار العام]]


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات هو حدث احتجاجي داخل الحرم الجامعي تستخدمه المجموعات الطلابية للتأكيد على انتقادها لسياسات التمييز الإيجابي، وخصوصًا لارتباط هذه السياسات بقبول الانتساب إلى الكليات وكليات الدراسات العليا. وحسبما ذكر أحد القادة الطلابيين لهذا الحدث الاحتجاجي، فإن هدف هذا الأسلوب هو "تطبيق مشكلة التمييز الإيجابي على مفردات الحياة اليومية."“


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: يقدم حدث بيع المخبوزات إمكانية بيع البسكويت بأسعار مختلفة على حسب العرق والجنس، على غرار ممارسات التمييز الإيجابي للتفضيل العرقي والجنسي. وتتمثل إحدى أفكار حدث بيع المخبوزات هذا في إظهار التشابهات المدركة بين التمييز في الأسعار والتمييز الإيجابي. وأسعار البيع التقليدية هي دولار واحد للذكور البيض والأسيويين و0.75 دولار للإناث البيض والأسيويات و0.50 دولار للذكور اللاتينيين والسود والأمريكيين الأصليين و0.25 دولار للإناث اللاتينيات والسود والأمريكيات الأصليات. ولا يساند مضيفو فعاليات بيع المخبوزات هذا النوع من المعاملة التفضيلية؛ ولكنهم يجادلون بأن هذه الأسعار التفضيلية تشبه المعاملة التفضيلية الناتجة عن سياسات التمييز الإيجابي.


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: نظمت فعاليات بيع المخبوزات هذه في العديد من الكليات في أرجاء الولايات المتحدة، وأحيانًا سنويًا. وأقيمت فعاليات التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات في جامعة بريتوريا في جنوب أفريقيا، وقد تعرض آخر حدث (في عام 2008) للفض بالقوة من قِبل أمن الحرم الجامعي.


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: واجهت فعاليات بيع المخبوزات معارضة، حيث تستقطب حشودًا من الطلاب، فتواجه في بعض الأحيان معارضة أو تضييقًا من إدارات الحرم الجامعي، وكثيرًا ما تتهم بـالعنصرية، حتى إنها تتعرض للهجوم أحيانًا. بالإضافة إلى ذلك، اتهم بعض الإداريين بـالرقابة وبتأييدهم لموقف سياسي بشكل غير ملائم.


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: وردًا على حدث تمييز إيجابي لبيع المخبوزات تعرض للهجوم في جامعة واشنطون، قدم رئيس مجلس الأوصياء جيري غرينشتاين رأي الكثير من المعارضين لهذه الفعاليات عندما صرّح قائلاً: "كانت تصريحات [...] عن إقامة حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات منعدمة الذوق ومسببة للشقاق ومؤلمة للعديد من أعضاء المجتمع الجامعي." وتناول أحد القادة الطلابيين لحدث بيع المخبوزات في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس (UCLA) مشكلة الشقاق هذه قائلاً: "أردنا أن نظهر كيف يكون التمييز الإيجابي تفريقًا عنصريًا، وليس توافقًا عنصريًا." وبالمثل، ادعى الإداريون في جامعة باكنيل أن حدث بيع المخبوزات هذا خالف سياسة التمييز في الجامعة الخاصة.


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: تدعي انتقادات أخرى موجهة للمفهوم أن فعاليات بيع المخبوزات هذه لا تضع في الاعتبار عوامل اجتماعية راسخة تفضل البيض. وذكر عمود رأي في صحيفة "هيوستن كرونيكل" (Houston Chronicle) بعد إقامة حدث بيع مماثل في جامعة تكساس إيه آند إم (Texas A&M University) أن "مثل هذه الأفعال تعزز المفهوم الخاطئ الشائع بأن سياسات التمييز الإيجابي تمنح أقلية من الطلاب غير المؤهلين أكاديميًا فرصة دخول مجانية إلى الكلية، وتجاهلت التمييز التاريخي الذي أنكر فرص غير البيض في النجاح بأي ثمن، مهما كانت مواهبهم أو ذكاؤهم." كذلك، أثنى المحرر على هيئة التدريس لعدم إيقاف حدث البيع.


title: حدث التمييز الإيجابي لبيع المخبوزات

text: في جامعة إلينوي في إربانا-شامبين، تجاوب طلاب الدراسات العليا والمهنية في مؤسسة الطلاب الملونين مع حدث بيع مخبوزات أقامته منظمة طلاب من أجل الحرية الفردية من خلال تقديم امتيازات للبيض والتي كانت عبارة عن هدية مجانية من الفشار؛ حيث حصل الذكور البيض على كيس مليء بالفشار، بينما حصلت النساء وغير البيض على 1/3 كيس فقط.


title: الحالة الأفغانية

text:
الحالة الأفغانية (Afghanistanism) هو مصطلح، سجل استخدامه لأول مرة في الولايات المتحدة يشير إلى عملية التركيز على مشكلات في مناطق نائية من العالم بينما يتم تجاهل المشكلات المحلية الخلافية. وفي سياقات أخرى، أشار المصطلح إلى "ثقافة غامضة وغير ذات صلة إلى حدٍ بعيد،”
"الانجذاب إلى الأراضي الأجنبية والبعيدة،" أو "استعراض قوتك أمام غريم غير مرئي ولا يدري بوجودك، بشكل أقل من غضبك بكثير."


title: الحالة الأفغانية

text: يدرج قاموس أوكسفورد الإنجليزي مصطلح "الحالة الأفغانية" على أنه مصطلح أمريكي دارج، ويرجع أول اقتباس مكتوب له إلى عام 1948:


title: الحالة الأفغانية

text: وعلى العكس، كتب كاتب العمود جوي كلاين في مجلة "تايم" (Time) في عام 2010 أن المصطلح استحدث في القرن التاسع عشر عندما "عرّفت الصحافة البريطانية "الحالة الأفغانية" بأنها الهوس بالحروب الأجنبية العويصة على حساب الأولويات المحلية،" مضيفًا أن "الحالة الأفغانية من المرجح أن تصبح مصدر جدل على المستوى الوطني [في الولايات المتحدة] قريبًا: هل بناء الطرق وأقسام الشرطة في أفغانستان أهم من بنائها في الوطن؟"


title: الحالة الأفغانية

text: كان للمفهوم من البداية استخدامات متعددة. من جانب، استخدم في صحافة أمريكا الشمالية في المقالات الصحفية التي تتحدث عن أماكن بعيدة لا علاقة لها بالقراء المحليين. ومع ذلك، ذكر كتّاب آخرون أن "الحالة الأفغانية" تمثل نزعة بعض المحررين لتجنب الأخبار المحلية الصعبة بكتابة مقالات رأي حول الأحداث الجارية في أراضٍ بعيدة. كما قال الكاتب في صحيفة "نيويورك تايمز" جيمس ريستون عن الصحفيين، "كما هو الحال مع المسؤولين في واشنطن، فإننا نعاني نحن أيضًا من "الحالة الأفغانية". إذا كانت الأمور بعيدة عنا، فهي أخبار، ولكنها إذا كانت في بلدنا، فهي علم اجتماع."


title: الحالة الأفغانية

text: سابقًا، استخدم المعلم روبرت إم هاتشينز] المصطلح في خطبة ألقاها في معهد كاليفورنيا للتقنية في عام 1955:


title: الحالة الأفغانية

text: الحالة الأفغانية، كما تعلمون، هي الإشارة الدائمة إلى بعض الدول أو الأماكن أو الأشخاص أو المشكلات البعيدة في الوقت الذي توجد فيه مسائل في الوطن بحاجة إلى الاهتمام بها، وهو أمر بالغ الخطورة. فمثلاً، تسأل أستاذًا في معهد كاليفورنيا للتقنية، "ما الجديد بشأن الدخان الضبابي؟"، فإذا به يقول، "هل سمعت عن الأزمة في أفغانستان؟"


title: الحالة الأفغانية

text: في عام 1973، انتقل المفهوم إلى تقارير حماية البيئة، حيث ذكره الباحثان الصحفيان ستيفن إي هانغرفورد وجيمس بي ليمرت في التعامل مع المشكلات البيئية الخاصة بالمجتمعات البعيدة بدلاً من المجتمعات المحلية. وترددت هذه الملاحظة في عام 2004 من بي إيه طالب، الذي سماه "نقل المشكلات والمسائل [البيئية] لأماكن أخرى وتجاهل وجودها في مجتمع الفرد أو بلده."


title: الحالة الأفغانية

text: بعد ضرب مركز التجارة العالمي في مدينة نيويورك في 11 سبتمبر 2001، ظهر المفهوم مرة أخرى، بالرغم من إشارة بعض الكتّاب إلى أنه لم يعد ينطبق على الأحداث المعاصرة. على سبيل المثال، ستيوارت إتش لوري، أستاذ في دراسات الصحافة الحرة بـجامعة ميزوري، كلية الصحافة، كتب في 1 ديسمبر 2001 قائلاً:


title: الحالة الأفغانية

text: إن رسالة عالم الأخبار الأولى هي العمل كإشارة تحذير مبكرة بعيدة تنبه العامة بالمشكلات الوشيكة الوقوع، وكذلك من يمكنهم معالجة هذه المشكلات. وينبغي أن يؤدي عمله بأسلوب مقنع، وهذا معناه ضرورة اهتمام المؤسسات الإخبارية بتدريب وتعليم الصحفيين العمل في أجزاء مختلفة من العالم بدراية. ولا يمكنهم التكيف مع الصورة الرائجة الآن؛ حيث لا يمكنهم الهبوط بالمظلات في مكان وقوع كارثة لتغطية أخبارها إذا حصلوا على إنذار في آخر لحظة. وذلك يؤيد مفهوم "الحالة الأفغانية" الذي دام استخدامه أكثر من فائدته، هذا إذا كان له فائدة على الإطلاق.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: جدول أعمال القرن 21 للثقافة هو وثيقة مرجعية للحكومات المحلية من أجل وضع سياساتهم المعنية بالثقافة. وتستند الوثيقة إلى مبادئ التنوع الثقافي وحقوق الإنسان والحوار بين الثقافات والديمقراطية التشاركية والاستدامة والسلام.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: جدول أعمال القرن 21 للثقافة هو أداة لتعزيز دور الثقافة في السياسات المحلية. جدير بالذكر أن أضلاع المثلث التقليدي الحالي لـالتنمية المستدامة هي البيئة والإدماج الاجتماعي والاقتصاد، وبذلك إما أنه لا يتضمن الثقافة أو أنها لا تعتبر عنصرًا فعالاً. وبالتالي، يعد جدول أعمال القرن 21 للثقافة أداة لتحويل الثقافة إلى العمود الرابع للتنمية المستدامة. وهذا يؤكد على ضرورة وضع سياسات ثقافية قوية ومستقلة، بالإضافة إلى بناء جسور للوصول إلى الأراضي الأخرى الخاصة بـالحوكمة.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: في سبتمبر عام 2002، خلال الاجتماع العام العالمي الأول للثقافة، الذي أقيم في مدينة بورتو أليغري، طرأت فكرة إعداد وثيقة إرشادية للسياسات الثقافية المحلية، وهي مماثلة لجدول أعمال القرن 21 للبيئة في عام 1992.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: بعد مرور عامين تقريبًا من العمل (مناقشة المسودات السابقة في مؤتمرات منظمة من قِبل الشبكات الثقافية الدولية التي شجعت على وضعها)، تم التصديق على الوثيقة النهائية في 8 مايو 2004 في برشلونة، وقدمت في 15 سبتمبر إلى برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية واليونسكو. ومنذ أكتوبر من نفس العام، تولت منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية (UCLG) العالمية (الأمم المتحدة للمدن) عملية تنسيق جدول أعمال القرن 21 للثقافة. وتعد منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية أكبر مؤسسة للحكومات المحلية في العالم، حيث أسست في شهر مايو عام 2004 للدفاع عن الديمقراطية والاستقلال المحلي ومنح المدن الفرصة لإبداء رأيها في المنتديات الدولية.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: في منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية، تتولى إدارة جدول أعمال القرن 21 للثقافة اللجنة الثقافية التي ترأسها مدينة ليل متروبول ويشاركها في الرئاسة مدينة بوينس آيرس ومدينة ميكسيكو الفيدرالية ومونتريال. أما مدن أنجيرش وبرشلونة وميلان، فإنها تقوم بدور نائب الرئيس. علاوة على ذلك، تم الاتفاق على دعوة ثلاث مدن أخرى (واحدة من إفريقيا وواحدة من الشرق الأوسط/آسيا وأخرى من آسيا/منطقة المحيط الهادئ) للانضمام إلى المجلس بصفة نائب رئيس. وقبل عام 2012، ترأس اللجنة الثقافية مجلس مدينة برشلونة، وأصبحت مجالس مدن ستوكهولم و ليل و بوينس آيرس و مونتريال نوابها.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: في عام 2009، أنشأت الوكالة الإسبانية للتعاون الإنمائي الدولي AECID ومجلس مدينة برشلونة صندوقًا لتنفيذ جدول أعمال القرن 21 للثقافة في المدن الإفريقية والمطلة على البحر الأبيض المتوسط ومدن أمريكا اللاتينية.


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text:
بدأ جدول أعمال القرن 21 للثقافة من الإيمان بفكرة أن الثقافة تقدم إسهامات عظيمة للتنمية البشرية، نظرًا لأنها تروج لقيم مهمة، مثل الإبداع أو التنوع أو الذاكرة أو التقاليد، وجميعها ضرورية للغاية لأي إنسان لتوسيع نطاق حرياته (أماراتيا سين).
يتكون جدول أعمال القرن 21 من 67 مادة، تركز على خمسة موضوعات رئيسية:


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: وتنقسم المواد إلى ثلاثة أقسام شاملة:


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: منذ عام 2006، نشر جدول أعمال القرن 21 للثقافة عدة تقارير في إطار عمل مهامه البحثية:


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text: يمثل جدول أعمال القرن 21 للثقافة أداة لتعزيز دور الثقافة في السياسات الحضرية، كما أنه أداة لتصبح المسائل الثقافية العمود الرابع للتنمية المستدامة؛ في الحقيقة، إن المثلث التقليدي الحالي للتنمية المستدامة (البيئة والإدماج الاجتماعي والاقتصاد)، إما أنه لا يتضمن الثقافة أو لا يعتبرها عنصرًا فعالاً. ولذلك، يقترح جدول أعمال القرن 21 للثقافة، من جانب، تعزيز السياسات المحلية والتأكيد على أهمية السياسات الثقافية القوية والمستقلة وبناء جسور مع مناطق حوكمة محلية أخرى. وعلى الجانب الآخر، يؤيد جدول أعمال القرن 21 دمج الثقافة كعنصر أساسي في نموذج التنمية الخاص بنا وتبنيه؛ وهو فكرة مقدمة من الباحث والناشط الأسترالي جون هاوكز (www.fourthpillar.biz) في كتابه "العمود الرابع للاستدامة. الدور الأساسي للثقافة في التخطيط العام" (The Fourth Pillar of Sustainability. Culture’s Essential Role in Public Planning).


title: جدول أعمال القرن 21 للثقافة

text:
أدت الأعمال الموسعة والفاعلية التي تبناها جدول أعمال 100 للثقافة إلى رئاسة المكتب التنفيذي لمنظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية عملية إعداد وثيقة بيان السياسة "الثقافة: العمود السادس للتنمية المستدامة"، التي تمت الموافقة عليها في 17 نوفمبر 2010 في إطار عمل المؤتمر الدولي للقادة المحليين والإقليميين - المؤتمر العالمي الثالث لمنظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية، الذي عقد في مدينة المكسيك. وتقدم هذه الوثيقة رؤى جديدة وتشير إلى إمكانية إقامة علاقة بين الثقافة والتنمية المستدامة من خلال منهج مزدوج: وضع سياسة ثقافية قوية وتأييد البُعد الثقافي في جميع السياسات العامة.
علاوة على ذلك، حرصت اللجنة الثقافية في منظمة المدن المتحدة والحكومات المحلية على التأكيد على ضرورة دمج الثقافة بشكل واضح في البرامج الإنمائية للأمم المتحدة، والتي تهدف إلى تحقيق الأهداف الإنمائية للألفية. وبعد تقديم بعض أنشطة التوعية خلال مؤتمر الأهداف الإنمائية للألفية، صدّقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على الوثيقة النهائية للمؤتمر والتي تذكر الثقافة كبُعد مهم لتحقيق التنمية.


title: قيادة بالوكالة

text: القيادة بالوكالة مشتقة من مصطلح الوكالة. يوجد أسلوب القيادة هذا عمومًا في مجال الأعمال التجارية ويمارسه شخص يترأس مجموعة من المرؤوسين. ويتميز هذا الشخص بـالإصرار والتنافسية والاستقلال والشجاعة، كما أنه بارع في أداء مهامه.


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: وكلاء التغيير الاجتماعي هي عبارة كانت منتشرة الاستخدام في الصحف الطلابية الكندية لوصف عقيدة الصحافة المدنية للنشطاء الاجتماعيين.


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: استخدمت العبارة لأول مرة في عام 1965 في مؤتمر المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية (Canadian University Press) السنوي في كالغاري، عندما اقترح وفد ترأسه صحيفة "ماكجيل دايلي" (The McGill Daily) تعديلاً على بيان مبادئ المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية وأقره؛ حيث ذُكر فيه "إن أحد أهم أدوار الصحافة الطلابية هي أن تكون وكيلاً للتغيير الاجتماعي." وجادل واضعو الفكرة بأن الطلاب الجامعيين، بما فيهم الصحفيون الطلاب، يلعبون دورًا خاصًا في الثورات الاجتماعية والحقوق المدنية في وقتهم، وهو دور لا تستطيع التقارير الصحفية الموضوعية القيام به. وبدلاً من ذلك، يلزم على الصحفيين الطلاب التحيز مع طرف في المشكلات الاجتماعية، وبالتالي توجيه رأي الحرم الجامعي.


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: أدركت قيادة المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية سريعًا أن القيام بدور "وكلاء التغيير الاجتماعي" يعني استحالة تقديم تقارير صحفية موضوعية وغير متحيزة. وفي عام 1967، أزالت المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية جميع عوامل الحظر المفروضة على تقديم التقارير "غير المتحيزة" من ميثاقها، واستبدلت كلمة "غير متحيزة" بكلمة "عادلة".


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: في عام 1968، وضحت المؤسسة عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" في قائمة طويلة من القرارات، هي كما يلي:


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: تسببت عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" والمحاولات المضنية لتفسيرها في نشوب خلافات متكررة بين الصحف الأعضاء الثورية والمعتدلة في المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية. بالنسبة للصحف المعتدلة، فإن هذه العبارة لم تسمح فقط بتقديم تقارير متحيزة، ولكنها شجعت عليها، وذلك طالما كان التحيز في صالح ما يسمى القضايا التقدمية - وهي قضايا تساند أحيانًا ممارسة العنف أو النشاط غير القانوني.


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: على سبيل المثال، خلال أزمة أكتوبر التي وقعت عام 1970، شجع المكتب الوطني للمؤسسة الصحفية للجامعات الكندية الصحف الأعضاء على نشر بيان جبهة تحرير كيبيك (FLQ) وكتابة مقالات مؤيدة لفرنسا ومناهضة لـقانون إجراءات الحرب، حيث استشعر المكتب عدم تقديم وجهات النظر هذه في الصحافة السائدة. وفي عام 1985، كتبت المؤسسة قائمة بأسماء "منظمات التحرير" التي صرح لمكتبها الوطني بدعمها، بما فيها الجيش الجمهوري الإيرلندي (IRA) ومنظمة التحرير الفلسطينية (PLO). وبالرغم من عدم تقيد الصحف الأعضاء بنشر هذه القصص، فقد أخافت هذه الحركة وخيبت آمال الصحف المعتدلة، حتى إن بعضها سيتخلى عن عضويته في المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية في السنوات التالية.


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: وبعد إجراء العديد من المناقشات غير الحاسمة حول الموضوع، صوتت المؤسسة لصالح إلغاء عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" في عام 1991، وهو ما دفع صحيفتي "ماكجيل دايلي" و"صحيفة جامعة سيمون فريزر "ذا بيك"" (The Peak) إلى تقديم استقالة مؤقتة.


title: وكلاء التغيير الاجتماعي

text: ومع أن عبارة "وكلاء التغيير الاجتماعي" لم تعد من السياسات الرسمية للمؤسسة الصحفية للجامعات الكندية، إلا أنها ما زالت موجودة في دساتير بعض الصحف الأعضاء في المؤسسة، من بينها "مارتليت" (The Martlet) في جامعة فيكتوريا ولم يتوقف الجدال بشأنها في مؤتمرات المؤسسة الصحفية للجامعات الكندية.


title: تصارعية

text: التصارعية (Agonism) هي نظرية سياسية تسلط الضوء على الجوانب الإيجابية المحتملة في بعض (وليس كل) أشكال الصراع السياسي. وتقبل الوجود الدائم لمثل هذه الصراعات، ولكنها تسعي لإظهار كيف يمكننا قبولها وتوجيهها بصورة إيجابية. ولهذا السبب، يهتم مؤيدو هذه النظرية بشكل خاص بالمناقشات التي تجرى حول الديمقراطية. ويشار أيضًا إلى هذا التقليد باسم التعددية التصارعية.


title: تصارعية

text: تتعارض التصارعية مع أحد أنواع المفاهيم السياسية لـالماركسية المعروف باسم "المذهب المادي". وقد يكون ماركس اتفق مع مؤيدي نظرية التصارعية في أن المجتمع طالما شهد حالة من الصراع، عندما كتب: "إن تاريخ جميع المجتمعات القائمة إلى الآن هو تاريخ من الصراع الطبقي". كذلك، أعتقد أن أسباب الصراع كانت معالم حتمية للمجتمع الحالي، مثلاً المجتمع الرأسمالي. ولكنه يرى أن التاريخ سيتطور بطريقة تجعله يدمر في النهاية الرأسمالية ويستبدلها بمجتمع متناغم - وهذا كان تصوره للشيوعية. وخلال فترة الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين تحديدًا، اشترك العديدون، ومن بينهم أكاديميون، في إجراء تحليل دقيق للماركسية. ومنذ ذلك الحين، توصل العديد منهم إلى فكرة أن "التصور الرأسمالي للتاريخ" لا يقدم سببًا كافيًا للشعور بالأمل في بناء مجتمع متناغم. جدير بالذكر أن شانتال موف وإرنستو لاكلو كانوا بين من آمنوا بنظرية التصارعية وينتمون إلى خلفية ماركسية والحركات الاجتماعية في منتصف القرن الماضي.


title: تصارعية

text: يقول شانتال موف "إنني أستخدم مفهوم التعددية التصارعية لتقديم طريقة جديدة في التفكير في الديمقراطية التي تختلف عن التصور الليبرالي التقليدي عنها باعتبارها تفاوضًا بين المصالح، وتختلف أيضًا عن النماذج التي وضعها حاليًا أشخاص مثل يورغن هابرماس وجون راولز. وبالرغم من وجود اختلافات عديدة بين راولز وهابرماس، إلا أنهما يشتركان في فكرة أن الهدف من المجتمع الديمقراطي هو خلق إجماع في الآراء، وأن هذا الإجماع لا يكون ممكنًا إلا إذا طرح الناس مصالحهم الشخصية جانبًا وفكروا بطريقة عقلانية. ومع ذلك، فبينما نرغب في وضع حد للصراع، فإذا أردنا أن يكون الناس أحرارًا، فينبغي علينا دائمًا أن نترك مجالاً لاحتمال ظهور الصراع ونوفر ميدانًا حيث يمكن مواجهة الاختلافات. ولا بد للعملية الديمقراطية من توفير هذا الميدان."


title: تصارعية

text:
التصارعية هي ببساطة الشكل غير المتميز لـالعدائية:
كتب بوني هونيج، ربما يكون أشهر مؤيد لنظرية التصارعية قائلاً: "إن إثبات ديمومة التنافس ليس معناه التمجيد في عالم دون بيان نقاط الاستقرار؛ إنما هو إثبات حقيقة التنافس الدائم، حتى داخل بيئة منظمة وتحديد البُعد الإيجابي للخلاف".
"Political Theory and the Displacement of Politics", p. 15


title: تصارعية

text: ليس بالضرورة أن يتفق نقاد نظرية التعددية التصارعية السياسية مع الأهداف والغايات الأخلاقية لمدرسة الأفكار الاجتماعية والسياسية هذه. ومع ذلك، هناك العديد من البدائل المحتملة. تتعامل نظرية الحوكمة الفوكلوديانية مع استخدام جماعة المصالح لمجموعات معينة (أو "أجهزة") للحديث لإنتاج سياق جديد يسمح بظهور موضوعات جديدة ومواقف الهوية. وقد يكون ذلك سلبيًا أو إيجابيًا. على سبيل المثال، نتج عن تفكك يوغوسلافيا ظهور العديد من الهويات القومية الجديدة داخل الدول التي نشأت عنها.


title: تصارعية

text: تطالب الحوكمة المجتمع المدني بالعمل بفعالية، بالرغم من أن فوكالت وواضعي النظريات الحلفاء لا يعتبرون المجتمع المدني وسيلة لتحقيق الحرية في مقابل تطفل مؤيدي سيطرة الدولة، ولكنهم يعتبرونه تطويرًا جزئيًا لأشكال معينة من الحوكمة. ومع ذلك، لا ينبغي مماثلة الحوكمة بالدولة أو المؤسسات القضائية أو المؤسسات الديمقراطية النيابية الرسمية. فربما تتضمن محادثات مثل الإشارات المرئية، ولكنها لا تقتصر عليها فقط، وقد تتضمن أعمال الموظفين الحكوميين والإداريين المحترفين وواضعي النظريات السياسية والاقتصاديين وواضعي النظريات الأخلاقية الدينية أو غير التوحيدية وآخرين يسعون إلى ابتكار موضوعات سياسية جديدة.


title: تصارعية

text: تعد الديمقراطية التشاورية نموذجًا بديلاً ثانيًا للنموذج المقدم في سياق التعددية التصارعية. وتركز الاهتمام على الوصول إلى إجماع ديمقراطي من خلال المشاركة الشعبية في المؤسسات الرسمية، سواء أكانت في شكل فرص رسمية داخل الديمقراطية النيابية الحالية أو في سياق منتديات عامة تم تأسيسها حديثًا داخل المجتمع المدني والتي تتناول القضايا العامة وتدرسها. فضلاً عن أنها تؤكد على التعاون والتكيف كبديل للنماذج التصارعية.


title: تصارعية

text:
استندت أعمال ثيودور أدورنو ومايكل فوكولت أيضًا على تصورات التصارعية والصراع بمعنى أكثر أهمية من ذلك الخاص بالهيمنة المضادة السياسية. وبالرغم من تجاهل استخدام التصارعية بشكل كبير، إلا أن كلاوديو كولاجوري تناولها إلى حدٍ ما في كتابه "ثقافة الصراع: المنافسة والصراع ومشكلة الهيمنة" (Agon Culture: Competition, Conflict and the Problem of Domination). وبالنسبة لكولاجوري، "الصراع هو حرفيًا ميدان التنافس ومشهد النزاع وموقع الصراع المعارض. وتؤكد فلسفة التصارع على فكرة أن التفوق والحقيقة والتطور نشأت نتيجة النزاع... كثيرًا ما يتم استيعاب مفهوم التصارع بمعناه الايجابي على أنه مبدأ توليدي للاقتصاد والمجتمع وحتى البيئة الطبيعية والتطور الشخصي... غير أن السمة المتباينة للتصارعية هي أنها كثيرًا ما يُنظر إليها على أنها طريقة للتفوق، بينما نادرًا ما يتم الاعتراف بعلاقتها المؤثرة بأسلوب الدمار." وتشكل التصارعية جزءًا من النظام الاجتماعي المطبق حيث المجتمع "ينتج ويعيد إنتاج نفسه بدقة من خلال ارتباط المصالح التصارعية لأعضائه" (Adorno, 1974). وبالنسبة لأدورنو، تتعلق التصارعية في المجمل بـ"ثيوديسيا الصراع" حيث المعارضون "يرغبون في إبادة بعضهم البعض...الدخول في صراع، ويمثل كل واحد منهم العدو المميت للآخر" (Minima Moralia). كذلك، يرى أدورنو التصارعية على أنها المبدأ الضمني في جدلية التاريخ لهيغل حيث "الجدال (التطور عبر الصراع) هو علم وجود الحالة الخاطئة للأشياء. وستكون الحالة الصائبة خالية منها: ليست نظامًا ولا اختلافًا" (Negative Dialectics). ويجدد كالاجوري مفهوم الصراع ليستند إلى هذا الجانب المدمر والحرج كطريقة للإضافة إلى انتقاد أدورنو للهيمنة الحديثة وتحديد كيفية استخدام تطبيع وتجنيس الصراع كأيديولوجية لتبرير الأشكال المتباينة للهيمنة والقهر. وتستفيد الأيديولوجية التصارعية التي تم تخصيصها عبر الثقافة الشعبية من الموضوعات التصارعية للاحتفال بالتنافس باعتباره ينبوع الحياة، وذلك بطريقة تجعل "التعريف العسكري للواقع" طبيعيًا (C.W. Mills).
كان مايكل فوكولت في طريقه نحو وضع نظرية تصارعية مهمة عن المجتمع، وقد ذكر ذلك في محاضراته "كلية فرنسا" (Collège de France) بين عامي 1975-1976 التي نشرت تحت اسم "ضرورة الدفاع عن المجتمع" (Society Must be Defended)، عندما بدأ التفكير في أبعاد أخرى للسلطة. وقد طرح الأسئلة التالية:
"ما الأدوات المتاحة حاليًا لإجراء تحليل غير اقتصادي عن السلطة؟...ولدينا أيضًا الدفاع الآخر، وهو أن السلطة لا تتعلق في الأساس بتخليد وتجديد العلاقات الاقتصادية، ولكنها في المقام الأول، وفي حد ذاتها، علاقة قوة" (2003، 14-15)
بالإضافة إلى ذلك،
"إذا كانت السلطة بالفعل هي تنفيذ وانتشار علاقة القوة، بدلاً من تحليلها من حيث الإذعان والاتفاق والاغتراب، أو بدلاً من تحليلها من منظور وظيفي على أنها تجديد لعلاقات الإنتاج، ألا ينبغي أن نحللها أولاً وقبل كل شيء من حيث الصراع والمواجهة والحرب" (2003، 15)؟
ويجيب:
"لا أرغب في محاولة رؤية إلى أي مدى يمكن فعليًا تعريف المخطط الثنائي للحرب والصراع، وللصدام بين القوى، على أنه أساس المجتمع المدني وأنه يمثل المبدأ والمحرك لممارسة السلطة السياسية" (2003، 18).


title: تصارعية

text: يسلط التصور الحرج للتصارعية الذي وضعه أدورنو وفوكالت الضوء على كيفية استخدام عناصر التنافس في تعزيز مشروع الهيمنة الواضح في السياسة الجغرافية الحديثة. ويقترح كالاجوري إمكانية تطبيق هذا التصور على دراسة "الأشكال المتعددة للصراع الاجتماعي في العلاقات بين الأنواع والطبقات والأعراق حيث تغلب الطريقة التنافسية في التفاعل على تشكيل التدرجات الهرمية الاجتماعية استنادًا إلى اعتبار التنافس شكلاً من الإقصاء". علاوة على ذلك، يذكر كالاجوري أنه "بعد مرور 100 عام على التطور التكنولوجي، وقعت المجتمعات البشرية في كارثة وصراع حركي أبدي، مع توقف التطوير. وبينما تم تحليل هذا الجدل الخاص بالتطور والدمار من منظور سياسي واقتصادي، فإن ثقافة الصراع تقدم تحليلاً للحالة البشرية من خلال بحث طريقة عمل الأيديولوجية الثقافية للتنافس بوصفها أسلوبًا عقلانيًا يدعم نظام الهيمنة".


title: تصارعية

text: تصور رواية الخيال العلمي "سيدة المتاهات" (Lady of Mazes) تأليف كارل شرودر ما بعد مستقبل البشر حيث يكون المبدأ الحاكم للمجموعة الشمسية "تصارعيًا" بوضوح. ويعرّف ذلك في الرواية على أنه "يمكنك التنافس ويمكنك الفوز، ولكن لا يمكنك أبدًا الفوز مرة وإلى الأبد". وتقدم الشخصية مثالين حيث الرئاسة ذات حدود مدة الوظيفة، والقوانين لمنع احتكار الشركات.


title: مثير الاضطراب

text: مثير الاضطراب (أجيتاتور) هو شخص يساند بقوة أيديولوجية أو حركة بالخطابات، وخصوصًا الأفعال والمواقف. كان مثيرو الاضطراب حركة سياسية، فضلاً عن كونهم نوابًا منتخبين عن الجنود، بما فيهم الجيش النموذجي الجديد التابع لـأوليفر كرومويل خلال الحرب الأهلية الإنجليزية. وكانوا يعرفون أيضًا باسم "أدجوتيتور" (adjutators). ولاحقًا، تبنت العديد من أفكار الحركة تلك حركة المساوين (Levellers).


title: مثير الاضطراب

text: "مثيرو الاضطراب" أو "أدجوتيتور" كان الاسم الذي أطلق على النواب المنتخبين في عام 1647 من الكتائب المختلفة في الجيش البرلماني الإنجليزي. وتعني الكلمة حقًا وكيل، ولكن تم الخلط بينها وبين كلمة "adjutant" بمعنى "ضابط مساعد للقائد" والتي كثيرًا ما تنطق "agitant"، وهو لقب مشهور لدى الجنود، وبالتالي أصبحت الصيغة "adjutator" مستخدمة.


title: مثير الاضطراب

text: في بداية عام 1647، أراد البرلمان الطويل إما تسريح العديد من الكتائب أو إرسالها إلى أيرلندا. وقد رفض الجنود الذين كانت رواتبهم متأخرة عند الدفع كثيرًا قبول أي من البديلين، وانتخب ثمانٍ من كتائب سلاح الفرسان "المثيري الاضطراب"، أطلق عليهم في البداية مفوضون، والذين قدموا تظلماتهم للجنرالات الثلاثة وقُرئ خطابهم في مجلس العموم في 30 أبريل 1647. وحذت الكتائب الأخرى حذو سلاح الفرسان (لقب بـالجوانب الحديدية)، ومثيري الاضطراب، الذين ينتمون للرتب الأقل في الجيش، فازوا بدعم العديد من الضباط الذين أظهروا تعاطفهم بالتوقيع على "بيان الجيش".


title: مثير الاضطراب

text: نجح كرومويل وجنرالات آخرون إلى حدٍ ما في تهدئة القوات بوعدهم بدفع رواتب ثمانية أسابيع في الحال، ولكن قبل عودة الجنرالات إلى لندن كان البرلمان قد قرر مرة أخرى تسريح الجيش، ثم قام سريعًا بتحديد 1 يونيو ليكون تاريخ بدء تنفيذ هذا القرار.


title: مثير الاضطراب

text: ونتيجة إزعاجهم مرة أخرى، قرر مثيرو الاضطراب المقاومة؛ وحدث عصيان عسكري في كتيبة واحدة وهكذا باءت محاولة تسريحهم بالفشل. وتبع ذلك القبض على الملك تشارلز الأول من قِبل كورنيه جويس. وشكّل مثيرو الاضطراب وضابطان من كل كتيبة والجنرالات هيئة جديدة سميت مجلس الجيش الذي أصدر بعد عقد اجتماع بالقرب من نيوماركت، سوفولك في يوم الجمعة الموافق 4 يونيو 1647 ""بيانًا رسميًا من الجيش تحت قيادة صاحب الفخامة السير توماس فيرفاكس"" موجهًا إلى البرلمان في 8 يونيو لتحديد ما يريدونه، وكذلك تشكيل مجلس الجيش حتى يستوعب البرلمان أن التذمر على مستوى الجيش بأكمله وأنه يحظى بدعم الضابطين ورتب أخرى. وقُرئ هذا البيان على الملأ أمام الجيش في الاجتماع العام الذي عقد في 5 يونيو.


title: مثير الاضطراب

text: وبعد مرور بضعة أسابيع، عقد اجتماع آخر بينما كان الجيش معسكرًا في تريبلو هيث بالقرب من رويستون، وقد رفض الجنود العروض المقدمة من البرلمان، وطالب مثيرو الاضطراب بالزحف إلى لندن و"تطهير" مجلس العموم، وهو ما لم يحدث. وتمثل الأحداث اللاحقة جزءًا من تاريخ إنجلترا العام. وتدريجيًا، اختفى مثيرو الاضطراب، ولكن تبنت حركة المساوون العديد من أفكارهم، ويمكن اعتبار هذه الحركة أسلافهم. ويقول غاردينر عنهم "بالرغم من أن هذه الحركة كانت صغيرة في وقتها، فقد كان أكثر شيء محسوب هو وجود هذه الهيئة المنتخبة من مثيري الاضطراب لمنح الجيش هذه الشخصية السياسية والدينية المميزة التي أظهرها في النهاية".


title: كأس أو إس إن 2013

text: بطولة OSN الودية الدولية أقيمت في السعودية تحديدا في العاصمة الرياض، في ملعب الملك فهد الدولي الذي يتسع لـ 70,000 مقعد.


title: كأس أو إس إن 2013

text: منتخب السعودية ومنتخب الإمارات ومنتخب نيوزلندا ومنتخب ترينيداد وتوباغو


title: اتحاد الصحفيين المستقلين (إندونيسيا)

text: اتحاد الصحفيين المستقلين الإندونيسي (AJI) هو منظمة تدعم حرية الصحافة في إندونيسيا.


title: اتحاد الصحفيين المستقلين (إندونيسيا)

text: تأسس اتحاد الصحفيين المستقلين الإندونيسي عام 1994 على يد ساتريو أريسموناندار وأحمد توفيق وجويناوان محمد، مؤسس ومحرر مجلة "تيمبو" (Tempo) ردًا على منع حكومة سوهارتو إصدار ثلاث مجلات، هي: "تيمبو" و"إديتور" (Editor) و"ديتك" (Detik). والمنظمة عضو في الاتحاد الدولي للصحفيين (IFJ) وتحالف جنوب شرق آسيا للصحافة (SEAPA). كذلك، فهي عضو في المنتدى الآسيوي لحقوق الإنسان والتنمية (FORUM-ASIA).


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: انتقادات على قناة الجزيرة بالرغم من تمتع قناة الجزيرة بقاعدة جماهيرية عريضة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فقد تعرضت المؤسسة، والقناة العربية الأصلية على وجه الخصوص، لانتقادات وتورطت في العديد من الجدال.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: أشار مقال نشر في مجلة الصحافة الأمريكية (American Journalism Review) أن نقاد قناة الجزيرة "هاجموا ما يرون أنه تحيز ضد السامية وضد أمريكا في محتوى أخبار القناة." وتم الاستشهاد بأحد الأمثلة التي وقعت منذ عدة سنوات حيث ذكر تقرير في قناة الجزيرة أنه تم إبلاغ اليهود سلفًا بعدم الذهاب إلى العمل في اليوم الذي وقعت فيه هجمات 11 سبتمبر، وهو ما تعرض للانتقاد في مقال افتتاحي نشر في أكتوبر عام 2001 في جريدة نيويورك تايمز (New York Times). ومن الأمثلة الأحدث الأخرى التي قدمها المقال، البرنامج الأسبوعي "الشريعة والحياة" الذي يقدمه عالم الدين المصري يوسف القرضاوي، وفقًا لمقال نشر في مجلة "أتلانتيك" (The Atlantic) في فبراير 2011، حيث "جادل بوضوح وثبات بأن الدين الإسلامي يعاقب على عدم كراهية إسرائيل واليهود."


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: انتقد المعلّق في قناة فوكس نيوز (Fox News) بيل أورايلي قناة الجزيرة لكونها "معادية للسامية" و"معادية لأمريكا". وردًا على ذلك، فإن المراسل المتمرس في برنامج "نايت لاين" (Nightline) الذي يذاع على قناة إيه بي سي (ABC) ديف ماراش والذي استقال من وظيفته كمعد أنباء في واشنطن بقناة الجزيرة الإنجليزية في عام 2008 نتيجة شعوره بوجود تحيز ضد أمريكا، فقد ظهر في برنامج "أورلي فاكتور" (O'Reilly Factor) وأكد قائلاً، "إن القناة بالتأكيد ليست معادية للسامية، ولكنها معادية لنتنياهو ومعادية لليبرمان ومعادية لإسرائيل."


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وحسبما ذكر إيريك نبسيت، الأستاذ في جامعة ولاية أوهايو الذي درس الإعلام العربي ومعاداة أمريكا، فإن معاداة السامية جزء أصيل من نسيج التقارير العربية لقناة الجزيرة.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: قدم المراسل اللبناني الشيعي في قناة الجزيرة علي هاشم استقالته من القناة بعد تسريب رسائل بريد إلكتروني تظهر استياءه من التغطية "غير الاحترافية" والمتحيزة من القناة لـ الثورة السورية في ضوء الانتفاضة البحرينية، التي لم تحظ بنفس القدر من الاهتمام على الشبكة مثلما حظيت الثورة السورية، وقد كان أحد جانبي الصراع يمول من قِبل دولة قطر التي تمول قناة الجزيرة أيضًا.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في أثناء نقل المباراة الافتتاحية في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010، انقطع بث قناة الجزيرة الرياضية في العالم العربي دون تفسير في النصف الأول من المباراة، بينما كان البث مشوشاً في النصف الثاني. وصرّحت الجزيرة والفيفا بأنهما يعملان على اكتشاف سبب التشويش على حقوق البث الرسمية لقناة الجزيرة. وذكرت صحيفة الجارديان البريطانية أن الأدلة تشير إلى حدوث تشويش من قِبل الحكومة الأردنية.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: منع وزير الإعلام البحريني نبيل يعقوب الحمر مراسلي الجزيرة من تقديم التقارير الإخبارية من داخل البلاد في 10 مايو 2002، وقال إن المحطة منحازة لإسرائيل وضد البحرين. وبعد التحسن في العلاقات بين البحرين وقطر في عام 2004، عاد مراسلو الجزيرة إلى البحرين. وفي عام 2010، منع وزير الإعلام مراسلي الجزيرة مرة أخرى من تقديم التقارير الإخبارية من داخل البلاد. واتهمت الوزارة الشبكة بأنها "تهزأ بقوانين دولة [البحرين] التي تنظم عمل الصحافة والنشر"، وذلك بعدما أذاعت الجزيرة تقريرًا يتحدث عن الفقر في البحرين.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وخلال زيارته لـمصر في نوفمبر 2011، انتقد نبيل رجب، رئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان تغطية الجزيرة للانتفاضة البحرينية، وقال إنها تمثل معايير مزدوجة عربية. وعلّق رجب قائلاً "إن تعمد قناة الجزيرة لتجاهل تغطية الاحتجاجات في البحرين تجعلني أؤمن بشدة أننا بحاجة إلى قنوات يدعمها أفراد وليس أنظمة".


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: انتقدت صحيفة المصري اليوم قناة الجزيرة لتحيزها الواضح خلال تغطية الأخبار المتعلقة بمصر وحكومتها، وعللت بأن هذه "الهجمات المستمرة ضد مصر هدفها تشويه صورة مصر في المنطقة" كما يعتقد الكثيرون. علاوةً على ذلك، أقامت قناة الجزيرة دعوى قضائية ضد جريدة الأهرام المصرية بسبب مقال نشر في 9 يونيو 2010 بعنوان "جزيرة التحرش" الذي وجدت قناة الجزيرة أنه "عارٍ تمامًا عن الصحة وغير احترافي صحفيًا"، كما زعمت بأن هدف المقال هو "تدمير سمعة شبكة الجزيرة لا غير".


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: خلال حرب العراق، واجهت قناة الجزيرة قيودًا على بث التقارير والتنقل بحرية، مثلما حدث مع غيرها من منظمات الأخبار. بالإضافة إلى ذلك، طُرد أحد صحفييها وهو تيسير علوني من الدولة، في حين جرد آخر، ديار العمري، من تصريح صحفي له من قِبل الولايات المتحدة. وردًا على ذلك، أعلنت قناة الجزيرة في 2 أبريل 2003 عن أنها "ستجمد كل تغطياتها الإخبارية مؤقتًا" في العراق اعتراضًا على ما وصفته تدخلاً غير معقول من المسؤولين العراقيين.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وخلال عام 2004، أذاعت قناة الجزيرة عدة مقاطع فيديو للعديد من ضحايا عمليات الخطف في العراق، والتي تم إرسالها إلى الشبكة. وقد صور الفيديو الخاطفين الذين يحتجزون الرهائن. وغالبًا ما تظهر مقاطع الفيديو الرهائن معصوبي العينين ويناشدون للإفراج عنهم. ويبدون في الغالب مجبرين على قراءة بيانات معدة من قِبل خاطفيهم. وساعدت قناة الجزيرة السلطات من البلاد الأصلية للضحايا في محاولة تأمين الإفراج عنهم. وتضمن ذلك بث نداءات من أفراد الأسرة والمسؤولين الحكوميين. وعلى عكس بعض المزاعم، بما فيها تعليقات دونالد رامسفيلد التي ترددت كثيرًا في يوم 4 يونيو 2005، لم تعرض قناة الجزيرة أبدًا مشهد قطع الرأس. (ظهرت مشاهد قطع الرؤوس في العديد من المواقع الإلكترونية غير التابعة لقناة الجزيرة، وأحيانًا يتم نسبها بالخطأ إلى قناة الجزيرة.)


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في 7 أغسطس 2004، أغلقت حكومة علاوي العراقية مكتب الجزيرة في العراق، وزعمت أنه مسؤول عن تقديم صورة سلبية عن العراق واتهمت الشبكة بالشحن لقتال قوات التحالف. وصرّح المتحدث باسم الجزيرة جهاد بلوط قائلاً: "إنه شيء مؤسف ونحن نعتقد أنه لا مبرر له. ويتعارض هذا القرار الأخير مع كافة وعود السلطات العراقية بشأن حرية التعبير وحرية الصحافة، ووعدت الجزيرة بمواصلة تقديم التقارير من داخل العراق. وقد أظهرت صور إخبارية أفرادًا عسكريين أمريكان وعراقيين يعملون معًا لغلق المكتب. في البداية، تم حظر البث لمدة شهر واحد، ثم امتدت المدة في سبتمبر 2004 لأجل غير مسمى، وتم غلق المكاتب، مما أثار شجب صحفيين دوليين.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: أحد الانتقادات الواسعة النطاق هو الادعاء الذي لا أساس له من الصحة بأن الجزيرة أظهرت فيديو لإرهابيين ملثمين يقطعون رؤوس رهائن غربيين في العراق. وعند ذكر ذلك في وسائل الإعلام الأخرى، ضغطت الجزيرة للتراجع عن هذه الادعاءات. وتكررت هذه الادعاءات على قناة فوكس نيوز في الولايات المتحدة في يوم بدء إطلاق خدمات الجزيرة الإنجليزية، أي يوم 15 نوفمبر 2006. ولاحقًا، قدمت صحيفة "الجارديان" (The Guardian) اعتذارًا عن المعلومات الخاطئة الخاصة بكون الجزيرة "أظهرت فيديو لإرهابيين ملثمين يقطعون رؤوس رهائن غربيين".


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في 19 يوليو 2008، بثت قناة الجزيرة برنامجًا من لبنان غطى احتفالات "استقبال" سمير قنطار، المناضل اللبناني الذي سجن في إسرائيل لقتله عدة أشخاص في هجوم شنته جبهة التحرير الفلسطينية من لبنان على إسرائيل. وفي البرنامج، أشاد مدير مكتب الجزيرة في بيروت، غسان بن جدو بقنطار ووصفه بأنه "بطل الوحدة العربية" ونظم حفل عيد ميلاده له. وفي مقابل ذلك، هدد المكتب الإعلامي للحكومة (GPO) الإسرائيلية بمقاطعة القناة الفضائية ما لم تعتذر. وبعد بضعة أيام، صدر خطاب رسمي من المدير العام لقناة الجزيرة، وضاح خنفر، اعترف فيه بأن البرنامج انتهك قواعد السلوك المهني للمحطة وأنه طلب من مدير البرامج في القناة اتخاذ الخطوات اللازمة لضمان عدم تكرار مثل هذا الحدث.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: هذا بالإضافة إلى انتقاد شبكة التلفزيون التحيز الواضح خلال تغطية الأحداث في النزاع الفلسطيني-الإسرائيلي، بما في ذلك مذبحة بات متسفا في عام 2002، حيث لم تذكر الشبكة أن ضحايا المذبحة كانوا يحضرون احتفال بات متسفا لفتاة بلغت 12 عامًا، وأغفلت عن ذكر أن المسلح هاجم صالة ولائم مزدحمة. وعندما تم اغتيال المناضل الفلسطيني رائد الكرمي على يد الجيش الإسرائيلي، انتقدت قناة الجزيرة لعدم ذكرها الاتهامات الإسرائيلية بشأن عدد الأشخاص الذين قتلهم، والتي كانت لتقدم سياقًا للقصة.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في العام 2002 تطرق برنامج تلفزيوني بثته قناة الجزيرة واستضافت فيه القناة أشخاصاً اعتبرتهم الحكومة السعودية بأنهم تعرضوا للملك السابق الملك عبد العزيز و أسرة آل سعود وأدىّ هذا البرنامج لسحب السعودية سفيرها صالح الطعيمي من الدوحة.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: أغلق المسؤولون الحكوميون مكتب الجزيرة في مدينة الكويت بعد بث قصة عن قمع الشرطة. وتضمنت القصة مقطع فيديو يظهر الشرطة وهي تتعدى بالضرب على ناشطين، إلى جانب مقابلات مع أعضاء في المعارضة الكويتية. وقد أصيب أربعة أفراد من الشرطة العسكرية في الأعمال القمعية. ووصف وزير الإعلام الكويتي تغطية الجزيرة للأحداث بأنها ""تدخل في شأن داخلي كويتي"".


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وفقًا لإعلام الجماهيرية العربية الليبية، فقد عملت قناة الجزيرة لصالح الدول الغربية ودول مجلس التعاون الخليجي في الترويج لسياساتهم ضد ليبيا. وأوضح أن الجزيرة عملت على "نشر افتراءات وأكاذيب لإثارة الرأي العام العالمي.”


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وقد عارض أمير دولة قطر سمو الشيخ حمد بن خليفة الثاني الحكومة الليبية ودعم الثورة المسلحة في ليبيا في عام 2011؛ حيث قدم للثوار دعمًا عسكريًا وماليًا ضخمًا. وأصدر أمير قطر أمرًا لقناة الجزيرة بالتركيز على الصراع الليبي في التغطية الإخبارية للقناة، وهو ما ساهم في كسب تأييد الرأي العام وأثر على آراء العالم العربي فيما يحدث في ليبيا. وفي خلال أسبوع واحد من بدء الاحتجاجات في ليبيا ضد العقيد معمر القدافي، بدأت قناة الجزيرة في استخدام علم الثورة المكون من ثلاثة ألوان لتمييز تغطيتها.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: علاوة على ذلك، ظهر أمير قطر على قناة الجزيرة وشدد على ضرورة التدخل العسكري في ليبيا. وتم انتقاد صحفيي الجزيرة لعدم اعتراضهم على موقف الأمير.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وبالرغم من تقرير قناة الجزيرة في 22 فبراير 2011 عن شن الحكومة الليبية ضربات جوية على مدن بنغازي وطرابلس، فقد أشار المراقبون إلى أن الضربات الجوية لم تقع.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في يناير 2009، بثت قناة الجزيرة فيلمًا وثائقيًا عن إلقاء النفايات السامة في الصومال. وتوصل صحفي صومالي درس محتوى الفيلم الوثائقي المكون من جزأين لقناة الجزيرة، "الحقيقة السامة" (The Toxic Truth)، إلى أن الجزيرة فشلت في بحث القصة بدقة لأن أحد الرسائل التي استخدمت لإثبات تهريب الأسلحة نشرت في 15 أبريل 1992، من طرف وزارة الدفاع في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بعد مرور عامين تقريبًا على اتحاد جنوب اليمن وشمال اليمن ليشكلا الجمهورية اليمنية في مايو 1990. وكان أحد الانتقادات الأخرى التي وجهت للفيلم الوثائقي هو أن الجزيرة لم تسمح لـ علي مهدي محمد، الرئيس المؤقت السابق للصومال بممارسة حقه في الرد على اتهامه بالسماح لشركات إيطالية ببناء مطارح أنقاض في الصومال.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: تم اعتقال المراسل تيسير علوني في إسبانيا في 5 سبتمبر 2003 بتهمة تقديم دعم لأعضاء في القاعدة. وأمر القاضي بالتاسار غارثون، الذي أصدر أمر الاعتقال، بحبس علوني بدون كفالة. ومن ثم، كتبت الجزيرة إلى رئيس الوزراء الأسباني خوسيه ماريا أثنار واعترضت قائلة: "في عدة مناسبات، ألتقى صحفيون غربيون سراً بمنظمات سرية ولم يتعرضوا لأي إجراء قانوني لأنهم كانوا يؤدون عملهم، لذا لماذا يتم استثناء علوني؟" وتم إطلاق سراح علوني بكفالة بعدها بعدة أسابيع بسبب حالته الصحية، ولكنه منع من مغادرة البلاد.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وفي 19 سبتمبر، أصدرت محكمة إسبانية أمر اعتقال في حق علوني قبل صدور الحكم المتوقع. وقد طلب علوني من المحكمة منحه إذناً بزيارة أسرته في سوريا لحضور جنازة أمه، ولكن السلطات رفضت طلبه، بل وأمرت بإعادته إلى السجن.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وبالرغم من إنكاره أمام المحكمة لكافة التهم الموجهة إليه، فقد حكم على علوني في 26 سبتمبر 2005 بالسجن لمدة سبع سنوات لتعاونه مع تنظيم القاعدة ونقل الأموال لها. وأصر علوني على أنه أجرى مقابلة مع بن لادن فقط بعد هجمات 11 سبتمبر على الولايات المتحدة. ودعمت قناة الجزيرة علوني باستمرار وأكدت على أنه بريء.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: أدانت العديد من المنظمات الدولية والخاصة (من بينها مراسلون بلا حدود) الاعتقال ودعت المحكمة الإسبانية للإفراج عن تيسير علوني. وتم إنشاء مواقع إلكترونية، مثل اللجنة الدولية للدفاع عن تيسير علوني (Alony Solidarity) لدعم علوني.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: انتقدت الجزيرة بسبب تغطيتها المتحيزة للثورة السورية. ووصفت تقارير القناة بأنها داعمة بشكل كبير للثوار، بينما تشيطن الحكومة السورية. واقتبست صحيفة "السفير" اللبنانية مشاهد محذوفة لمقابلات تظهر قيام طاقم القناة بتدريب شهود العيان وتلفيق تقارير عن الظلم الذي تمارسه الحكومة السورية. وأشارت إلى رسائل إلكترونية داخلية مسربة تبين أن الجزيرة أصبحت خاضعة لسياسة أمير قطر الخارجية الجازمة التي تدعم ثوار سوريا وتؤيد التدخل العسكري في البلاد.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في مارس 2012، استقال مراسل الجزيرة علي هاشم واثنان آخران من عملهم بسبب اعتراضهم على أسلوب إعداد التقارير حول الأزمة السورية. وذكروا أن الجزيرة دفعت 50000 دولار لتهريب هواتف ووسائل اتصال عبر الأقمار الصناعية لثوار سوريا. وختم هاشم قائلاً: "كانت القناة تتخذ موقفًا محددًا من الأحداث. وقد تدخلت في كل تفاصيل التقارير المعدة عن الثورة السورية."


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: جدير بالذكر أن أحمد إبراهيم، المسؤول عن التغطية الإخبارية للجزيرة في سوريا، هو شقيق أحد الأعضاء البارزين في "المجلس الوطني الثوري" المعارض. وحسبما ذكر، مارست الجزيرة ضغوطًا على صحفييها لاستخدام لقب "شهيد" على قتلى الثورة السورية، بينما لم تمنح قتلى القوات الموالية للحكومة هذا اللقب.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: اعترض المسؤولون البريطانيون، شأنهم في ذلك شأن نظرائهم الأمريكيين، بشدة على تغطية قناة الجزيرة لـغزو العراق عام 2003. وصرّحت قناة الجزيرة بأن قادة قوات التحالف كانوا يعارضون لأن تقارير القناة زادت من صعوبة تحكم كلا البلدين في طريقة تقديم الحرب في التقارير الإخبارية.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: منذ 9\11، ادعى المسؤولون الأمريكيون ممارسة تحيز ضد أمريكا في التغطية الإخبارية لقناة الجزيرة. وقد اكتسبت المحطة اهتمامًا واسعًا في الغرب بعد هجمات 11 سبتمبر 2001 عندما بثت مقاطع فيديو تظهر أسامة بن لادن وسليمان أبو الغيث يدافعان ويبرران فيها عن الهجمات. وأدى ذلك إلى جدل واسع واتهامات من قِبل الحكومة الأمريكية لقناة الجزيرة بأنها تشارك في الدعاية للإرهابيين. وعارضت الجزيرة هذه الاتهامات وقالت إنها تقدم المعلومات فقط دون تعليق، ولاحقًا حذت العديد من القنوات التلفزيونية الغربية حذوها في بث أجزاء من مقاطع الفيديو. وفي مؤتمر صحفي عقد في 3 أكتوبر 2001، حاول كولين باول إقناع أمير قطر بغلق قناة الجزيرة.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في 12 أكتوبر 2008، بثت قناة الجزيرة مقابلات مع أشخاص يحضرون تجمع انتخابات الرئاسة الأمريكية في عام 2008 لسارة بالين في ساينت كليرسفيل، أوهايو، حيث علّق من أجريت معهم المقابلات عن باراك أوباما بعبارات مثل، "إنه يعتبر البيض حثالة" و"إنني خائف من أنه إذا فاز في الانتخابات، فإن السود سيستولون على السلطة". وحقق التقرير نسبة مشاهدة تجاوزت مليوني مشاهد على اليوتيوب واستدعت تقديم كولين باول تعليقًا: "إن هذه النوعية من النماذج التي تظهر على الجزيرة تقتلنا." وبعد ذلك، نشرت صحيفة "واشنطن بوست" مقال رأي، تزعم فيه أن القناة الإخبارية كانت تشجع عمدًا على "الشعور بمعاداة أمريكا في الخارج"، وهو ما انتقدته قناة الجزيرة بأنه "هجوم جاهل ولا مبرر له على دوافع الجزيرة"، ذلك أن التقرير لم يكن أكثر من ساعة واحدة من "مئات الساعات من التغطية المتنوعة".


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: وزعم بعض النقاد أن قناة الجزيرة راقبت النقد الموجه للولايات المتحدة بضغط من أمريكا نفسها. وقدم وضاح خنفر مدير الجزيرة الإنجليزية السابق استقالته في سبتمبر 2011 بعد نشر وثائق ويكيليكس التي أكدت على وجود علاقة وثيقة له مع الولايات المتحدة وموافقته على حذف محتوى التقارير إذا اعترضت الولايات المتحدة عليه.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: ادعى بعض منافسي الجزيرة بأن القناة مؤيدة لأمريكا. وأكدت الشبكة الروسية "آر تي" (RT)، التي تنتقد في بعض الأحيان لتحيزها المزعوم ضد الغرب، أن وثائق ويكيليكس المتعلقة بوضاح خنفر (أنظر أعلاه) تثبت أن الجزيرة مؤيدة لأمريكا. وقدمت إذاعة صوت روسيا (Voice of Russia) نفس الادعاء. ونشر منافس آخر، قناة بريس تي في (Press TV) الإيرانية، مقالات تنتقد قناة الجزيرة وتدعي تحيزها لأمريكا وخدمتها لمصالح إسرائيل. وتزامن انتقادها لقناة الجزيرة مع انتقاد حكومة قطر وتقارير عن تجمعات ضد الحكومة.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: أعتقل مصور قناة الجزيرة سامي الحاج، السوداني الجنسية، أثناء عبوره إلى أفغانستان في ديسمبر بدون تهمة وأطلق عليه مقاتل عدو في معسكر دلتا بـخليج غوانتانامو. وما زالت أسباب اعتقاله غير معروفة، بالرغم من أن البيان الرسمي للولايات المتحدة يذكر أن جميع المعتقلين يشكلون خطرًا على الأمن. وقد أعربت منظمة مراسلون بلا حدود مرارًا عن قلقها إزاء اعتقال الحاج، وذكرت الحاج في مؤشرها السنوي لحرية الصحافة في العالم، وأطلقت عريضة للإفراج عنه.


title: انتقادات موجهة لقناة الجزيرة

text: في 23 نوفمبر 2005، ذكر محامي سامي الحاج كلايف ستافورد سميث أنه خلال (125 من 130) مقابلة، سأل المسؤولون الأمريكيون الحاج عما إذا كانت قناة الجزيرة واجهة لتنظيم القاعدة. ومنذ ذلك الحين، أعرب الحاج عن خططه لإقامة دعوى قضائية ضد الرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش للمعاملة التي لاقاها في أثناء اعتقاله في غوانتانامو. وفقًا لستافورد سميث، تتضمن هذه الاتهامات التعرض للضرب والاعتداء الجنسي خلال سجنه.


title: الدول المشاركة في الحرب العالمية الثانية

text: الحرب العالمية الثانية هي نزاع دولي مدمر بدأ في الأول من سبتمبر 1939 في أوروبا وانتهى في الثاني من سبتمبر 1945، شاركت فيه الغالبية العظمى من دول العالم، في حلفين رئيسيين هما: قوات الحلفاء ودول المحور.وتنتمي الدول المشاركة في الحرب إلى قارات العالم الست.


text: يوجد في القائمة 117 دولة. 62 شاركت بشكل مباشر، والبقية شاركت بشكل غير مباشر، إما من خلال إرسال جنود للقتال في صفوف أحد الطرفين دون إعلان الحرب على الطرف الآخر (مثل إسبانيا)، أو أن تستغل أراضيها لصالح أحد الأطراف (مثل الدول العربية)، أو بعدة طرق أخرى.


text: بعد الغزو الإيطالي لألبانيا في أبريل عام 1939، أُرسِل حَوالي 100.000 من الجُنودِ الإيطَّاليين و11.000 من المُسْتعمِرين والمُسْتوطِنين الإيطاليين الذّين أرادُوا دمج ألبَانيا في إمبراطورية إيطاليا الاسْتعمارية ولإستقرار البلاد. في البداية كان الحزب الفَاشي الألباني قد تلقى الدعم مِن سُكان البِلاد، وهذا بسبب توحيد كُوسوفو الألبَانية التي يسكُنها الألبانيون بعد غزو يوغوسْلافيا واليونّان من طرف دول المِحور في رَبيع عَام 1941.


text: ساموا الأمريكية هي إحدى الأراضي الأمريكية، التي إتخدتها البحرية الأمريكية قاعدة لها من أجل استخدامها خلال الحرب.


text: خلال فترة الحرب العالمية الثانية، كان يحكم الأرجنتين ائتلاف من السياسيين المحافظين، والاشتراكيين المستقلين ، حتى عام 1943. حيث كان العديد من الأرجنتينيون يعتبرون الحرب على أنها مصدر محتمل من أجل المنفعة الاقتصادية، من خلال تصدير المؤن إلى ومن الجانبين المتحالفين. وبعد انضمام الأرجنتين إلى بلدان أخرى في أمريكا اللاتينية، أعلنت الحرب على ألمانيا واليابان، وهذا قبل شهر من إنتهاء الحرب في أوروبا (27 مارس 1945).


text: فقد قتل خلال الحرب أكثر من 750 من الأرجنتينيين المتطوعين في القوات الجوية بكل من بريطانيا وجنوب أفريقيا وكندا. ومقل 164 (أرجنتيني-بريطاني) في سرب سلاح الجو الملكي البريطاني بكل من شمال فرنسا وبلجيكا. وما يقرب من 4000 أرجنيني متطوع قاتلوا في صفوف الحلفاء.


text: مصر كانت تحت احتلال المملكة المتحدة بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية وذلك لحماية طرق المملكة المتحدة الهند ومستعمرتها وقد اندلعت في مصر حرب العلمين الاولي والثانية بين القوات الايطالية والحلفاء في الصحراء المصرية وانتهت بفوز الحلفاء وانسحاب القوات الايطالية المتركزة في ليبيا


text: حاربت القوات العراقية بقيادة رئيس الوزراء العراقي في العهد الملكي العراقي رشيد عالي الكيلاني الإنزالات البريطانية في البصرة، وقد حظي تحرّك الكيلاني بدعم ألماني لاحقا. ويعتبر العراق البلد الوحيد من دول المنطقة الذي قاتل إلى جانب ألمانيا.


text: كان المغرب محتلا من طرف فرنسا فكان العديد من المغاربة يحاربون في الصفوف الاولى من الجيش الفرنسي.


text: كانت تحت الوصاية الفرنسية


text: كانت تحت الوصاية البريطانية


text: كانت الجزائر مستعمرة فرنسية تعاني المشروع الاستطاني. كما كانت بعداً استراتجياً لفرنسا والحلفاء فهي بذلك لم تكن بمعزل عن الحرب العالمية الثانية فقد اقحمت في هذا الصراع وسخرت امكانياتها المادية والبشرية. وانعكس ذلك على وضع الجزائريين اجتماعياً واقتصادياً فقد كان الجزائريون يعملون طول الوقت في المناجم والوحدات الصناعية لتوفير الذخيرة والقوى المحركة للآليات العسكرية لجيش فرنسا.


text: اتبعت المملكة المتوكلية اليمنية، التي احتلت الجزء الشمالي من اليمن الحديث، سياسة خارجية انعزالية في عهد الملك يحيى حميد الدين إذ إنها شكلت تحالفا مع إيطاليا في عام 1936،كما انه كانت المملكة المتوكلية اليمنية قد بعثت بسفير لها إلى اليابان وهما سيف الإسلام الامير الحسين بن الامام يحيى والسيد حسين الكبسي وذلك في 1940 ثم عاد سيف الإسلام الحسين إلى اليمن لياخذ موافقة الامام يحيى على اتفاقيات سياسية وصناعية وسياسية واقتصادية بين اليمن واليابان. ولكن اليابان اعلنت الحرب على الحلفاء فظلت اليمن بعد ذلك محايدةً طوال فترة الحرب. وكان الجزء الجنوبي من اليمن الحديث، والمعروف باسم محمية عدن، تحت السيطرة البريطانية.


title: وكالة أخبار بديلة

text:
وكالة الأخبار البديلة (أو خدمة الأخبار البديلة) تعمل بأسلوب مشابه لـوكالة الأخبار التجارية، ولكنها تعرّف نفسها على أنها بديلة للإعلام التجاري أو "السائد". ويمتد نطاق عملها إلى الطيف السياسي، ولكنها في الغالب يسارية راديكالية أو تقدمية. وفي بعض الأحيان، تجمع بين خدمات الوكالة الإخبارية واتحاد الطباعة|اتحاد الأخبار. ومن ضمن العملاء الرئيسيين صحف أسبوعية بديلة|الصحف الأسبوعية البديلة.Category:وكالات أنباء
Category:بذرة صحافة


title: إعلام بديل

text: الإعلام البديل هو الإعلام (الصُحف، الراديو، التلفزيون، المجلات، الأفلام، الإنترنت وغيرها) الذي يقدم معلومات بديلة عن الإعلام السائد في سياق معين، سواءً كان هذا الإعلام السائد تجاريًا، مدعومًا من الجمهور أو حكوميًا. ويختلف الإعلام البديل عن الإعلام السائد في واحد أو أكثر من الأبعاد التالية: المحتوى، الناحية الجمالية، أساليب الإنتاج، أنماط التوزي والعلاقات مع الجمهور. وكثيرًا ما يهدف الإعلام البديل إلى الوقوف في وجه السلطات القائمة ليُمثل الجماعات المهمشة ويعزز الروابط الأفقية بين المجتمعات ذات المصالح المشتركة.كلمنسيا رودريجيز قائلة، "أستطيع أن أرى كيف يعني إنتاج رسائل الإعلام البديل أكثر بكثير من مجرد معارضة الإعلام السائد ... إنه يعني إتاحة الفرصة للفرد لوضع صورته الخاصة عن ذاته والبيئة؛ ويعني القدرة على تصحيح الفرد لهويته من خلال الإشارات والقواعد التي يختارها، وبالتالي مخالفة القبول التقليدي لتلك المفروضة علينا من مصادر خارجية.”


title: إعلام بديل

text: كتب مايكل ألبرت أن المؤسسات هي التي تعرف نفسها في الأصل على أنها بديلة. وأشار إلى أن مؤسسة الإعلام البديل...لا تحاول زيادة الأرباح ولا تهتم في المقام الأول ببيع الجمهور للمعلنين مقابل العائدات (وبالتالي تسعى وراء اكتساب جمهور عريض من غير النخبة)، بل هي مهيكلة لهدم العلاقات الاجتماعية الهرمية المحددة للمجتمع وتختلف على نحو بنائي وأساسي عن المؤسسات الاجتماعية الكبيرة الأخرى وتستقل عنها، وخصوصًا الشركات، بقدر ما تستطيع. وتنظر مؤسسة الإعلام البديل إلى نفسها على أنها جزء من مشروع يهدف لوضع أساليب جديدة لتنظيم الإعلام والنشاط الاجتماعي، وتلتزم بزيادة هذه الأساليب عمومًا، وليس الحفاظ عليها فقط.


title: إعلام بديل

text: مع تزايد أهمية التكنولوجيات الرقمية، أثيرت أسئلة حول المكان الملائم للإعلام الرقمي في التقسيم الثنائي بين الإعلام البديل والإعلام السائد. وبالرغم من أن المدونات والفيس بوك وتويتر وغيرها من المواقع المشابهة، لم تنشأ بالضرورة لتكون وسائل اتصال جماهيري، فإنه يزداد استخدامها لنشر الأخبار والمعلومات، وربما تعمل كإعلام بديل؛ حيث أنها تسمح لمواطنين عاديين بتجاوز بوابات الإعلام السائد والتقليدي ومشاركة المعلومات ووجهات النظر التي يعتبرها هؤلاء المواطنون مهمة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإعلام الرقمي يوفر وسيلة بديلة لعرض وجهات النظر غير التقليدية أو المعارضة أو المنحرفة، ويسمح بتكوين مجتمعات بديلة وجديدة تمثل صوتًا لهؤلاء المهمشين عادةً من الإعلام السائد. ومع ذلك، انتقد البعض نقاط الضعف الموجودة في الويب. أولاً، لقدرتها على العمل بمثابة "وسيط بديل وإعلامي يتضمن التوتر الموجود في تواصل المجموعة الداخلية والمجموعة الخارجية." وثانيًا، الويب "نادرًا ما تحقق إمكانياتها" مع وجود المعوقات على القدرة على الوصول إليها.


title: إعلام بديل

text: علاوة على ذلك، نتج عن التقنيات الرقمية شكل بديل من مقاطع الفيديو يعرف عمومًا باسم صحافة المواطن. وهكذا، يستطيع الأفراد والمجموعات الصغيرة الحجم وصف ونشر تفسيراتهم للعالم من حولهم. وقد استخدمت المقاطع المصورة بكاميرا الفيديو وكاميرات فليب، والآن الهواتف المحمولة من قِبل الإعلام البديل لإظهار الاعتداءات على حقوق الإنسان عمومًا. وفي المقابل، يعلق الإعلام السائد على هذه المقاطع عندما تتناسب مع قصص ما يعتقدون أنها "جديرة بالتغطية الإعلامية".


title: إعلام بديل

text: قدم إدوارد إس هيرمان ونعوم تشومسكي نموذجًا ملموسًا لعمليات تصفية (تحيزات) الإعلام السائد، خصوصًا في الولايات المتحدة، ويسمى نموذج الدعاية. وقاما باختباره تجريبيًا وقدما دليلاً مقاسًا بشكل موسع يدعم النموذج. واستطاع الباحث في مجال الاتصالات روبرت دبليو ماكنزي، الذي استلهم بشكل جزئي من أعمال تشومسكي وهيرمان، الربط بين إخفاقات الصحافة السائدة بشكل أساسي بملكية المؤسسة والسياسة العامة الموالية للمؤسسة وخرافة "الصحافة الاحترافية". وقد كتب كثيرًا عن إخفاقات الصحافة السائدة وأيد منحة دراسة الاقتصاد السياسي في الإعلام واتساع نطاق الإعلام البديل وإصلاحات السياسة الإعلامية الشاملة. علاوة على ذلك، كتب بين باجديكان عن سيطرة الإعلام المتحيز، فضلاً عن الاهتمام الخاص بالمؤسسات الضخمة التي تمتلكه. ويجادل بأنه نظرًا لأن خمس مؤسسات كبرى هي فقط من تمتلك غالبية الإعلام الأمريكي، فإن تأثير الإعلام السياسي والعام في أمريكا في خطر.


title: إعلام بديل

text: وبينما يقترح بعض واضعي نظريات الإعلام البديل (مثلاً، كريس آتون) تعريفات شاملة عن الإعلام الآخر، فقد دمج واضع نظرية باريكون والمؤسس المشارك لـمجلة زد (Z Magazine) مايكل ألبرت النقد السياسي والاقتصادي للإعلام السائد في تعريفه للإعلام البديل. وردًا على سؤال "ما الذي يجعل الإعلام البديل بديلاً؟"، فقد أشار إلى أن مؤسسات الإعلام البديل ينبغي أن تتميز بهيكل مناهض للمؤسسية، وليس مجرد محتوى إعلامي بديل. وبالإضافة إلى ذلك، انتقد ألبرت منشورات، مثل مجلة "ذا نيشن" (The Nation) وصحيفة "فيلادج فويس" (Village Voice) لتكرار التدرج الهرمي المؤسسي وأقسام العمل.


title: إعلام بديل

text: بالرغم من فهم نموذج الدعاية بطرق إيجابية بناءً على الطريقة التي تطورت بها النظم الإعلامية في بيئة الولايات المتحدة، فربما لا تكون هذه النظرية كافية لوصف الوضع في دول خارج البيئة الأمريكية. وسيواجه نموذج الدعاية صعوبة في تفسير الدول التي تعاني من بنية اتصالات تحتية ضعيفة (مثلاً في زيمبابوي)، أو الدول ذات التمويل الضخم ومحطات التلفزيون ذات البث العام والمدعومة من الدولة (مثل، أستراليا)، أو ذات التقليد القوي للطباعة الحزبية والصحافة المتلفزة


title: إعلام بديل

text: تتضمن الصحافة البديلة منشورات مطبوعة تقدم وجهة نظر مختلفة أو معارضة لتلك المقدمة في الصحف والمجلات المؤسسية والخاصة بالاتجاه السائد العام وغيره من الإعلام المطبوع.


title: إعلام بديل

text: وصف ناشر دورية "فاكت شيت فايف" (Factsheet Five) مايك غوندرلوي الصحافة البديلة بأنها "نوع من الصحافة السرية 'الناضجة'. وتندرج تحت هذا النوع كتالوج "هول إيرث" (Whole Earth) وجريدة "بوسطن فونيكس" (Boston Phoenix) ومجلة "الأم جونز" (Mother Jones)." وعلى النقيض، وصف غوندرلوي الصحافة السرية بأنها "الحقيقة قبل أن تصبح شعبية ومحايدة ومربحة. وتتوفر الصحافة السرية في أعداد قليلة، وكثيرًا ما تكون غير واضحة وتتورط في مشكلات عويصة تخص الموضوعات التي لا تذكر، ولا تعرض أبدًا إعلانات لماركات تجارية عالمية".


title: إعلام بديل

text: أحد أمثلة الإعلام البديل هو الإعلام التكتيكي الذي يستخدم أسلوب "الكر والفر" أو المراوغة للفت الانتباه لمشكلة مستجدة. وكثيرًا ما يسعى الإعلام التكتيكي للكشف عن المؤسسات الضخمة التي تسيطر على مصادر الإعلام السائد.


title: إعلام بديل

text: ومن المنظمات غير الحكومية البارزة المتخصصة في ممارسات الإعلام التكتيكي والنشاط المعلوماتي منظمة التجمع التكنولوجي التكتيكي (Tactical Technology Collective) التي تساعد المدافعين عن حقوق الإنسان في استخدام التكنولوجيا. وقد أصدرت العديد من مجموعات الأدوات المجانية للمجتمع الدولي، بما فيها برنامج NGO In A Box South Asia الذي يساعد في إعداد إطار عمل للمنظمات غير الحكومية ذاتية الدعم وSecurity-In-A-Box عبارة عن مجموعة من البرامج التي تهدف إلى الحفاظ على سرية وأمان البيانات للمنظمات غير الحكومية العاملة في بيئات سياسية يحتمل أن تكون عدائية، ومجموعة الأدوات الجديدة المختصرة 10 Tactics التي "... تقدم طرقًا مبتكرة وإبداعية للمدافعين عن الحقوق لجذب الاهتمام وطرح القضية".


title: إعلام بديل

text: يؤكد نوع الإعلام الطليعي على الجانب التجريبي والإبداعي لنوع معين من الإعلام البديل الذي يدافع عن صفاته الجمالية وغالبًا ما ينتج الفنانون هذا النوع من الإعلام.


title: إعلام بديل

text: ويمكن العثور على أمثلة على الإعلام الطليعي في أعمال الحركة الدولية الموقفية والدادية والسريالية وأدب البانك والمسرح الملحمي ومسرح المضطهدين وجرافيتي استنسل. وتطرح مجموعات، مثل الحركة الدولية الموقفية أسئلة عن كيفية التفكير في الإعلام البديل كإستراتيجية رسمية. وبينما تكونت الحركة بشكل كبير من طلاب وأساتذة ومثقفين وغيرهم، فإن الأساليب التي اختاروا استخدامها (مثل، التحويل (Détournement)) تتناول السؤال الخاص بالإعلام البديل كممارسة جمالية.


title: إعلام بديل

text: في العديد من الدول حول العالم، تمنح التراخيص لأنواع معينة من محطات الراديو لتقديم نشرات تستهدف مجتمعات معينة، بما فيها راديو المجتمع وراديو إف إم الذي يعمل بالطاقة المنخفضة (LPFM). وعادةً ما تبث هذه المحطات بقوة واطية أقل من جهات البث التجارية أو العامة/الحكومية، وكثيرًا ما تكون غير تجارية وغير ربحية بطبيعتها. ففي الولايات المتحدة، حصلت فئة خاصة من المحطات المعروفة باسم محطات إف إم التي تعمل بالطاقة المنخفضة (LPFM) على الترخيص من لجنة الاتصالات الفيدرالية الأمريكية في يناير 2000. وحازت هذه المحطات على ترخيص بتقديم بث غير تجاري وتثقيفي ولا يمكنها العمل بطاقة مشعة فعالة تزيد عن 100 واط. وحصلت خدمات محطات إف إم التي تعمل بالطاقة المنخفضة على ترخيص لتلبية الطلب المتزايد في الولايات المتحدة على فتح منابر إذاعية جديدة تتميز بالمحلية الزائدة وتبث من مجتمعاتها الخاصة. ويعد مشروع راديو بروميثوس مؤسسة أهلية في الولايات المتحدة تؤيد تأسيس محطات إف إم التي تعمل بالطاقة المنخفضة وتقدم المساعدة اللازمة لفتحها.


title: إعلام بديل

text: علاوة على ذلك، تحظى جهات البث غير التجارية في الولايات المتحدة بفرصة الاستخدام الحصري لـطيف إف إم بين 88.1 و91.9 ميجاهيرتز. ويتضمن هذا الجزء من المؤشر بعض المحطات الإذاعية التي يمكن تصنيفها على أنها إعلام بديل، بما فيها محطات الراديو التي يديرها المجتمع والتي يديرها الطلاب، وذلك بالرغم من وجود العديد من المحطات التي تشترك مع جهات بث وطنية كبيرة، مثل الراديو الوطني العام أو المنظمات الدينية الكبيرة.


title: إعلام بديل

text: وعلى مستوى العالم، منحت العديد من الدول تراخيص لخدمات راديو المجتمع، من بينها أستراليا وكندا والمملكة المتحدة وهولندا والمجر وأيرلندا ونيبال ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا والسويد، والعديد غيرها. وفي دول عديدة، بما فيها الولايات المتحدة، تعمل محطات راديو القراصنة أيضًا دون الحاجة للحصول على ترخيص رسمي؛ حيث أنها في حالات عديدة تقدم برامجها لمجتمعات تعاني من نقص جهات البث المرخصة.


title: إعلام بديل

text: عادةً ما تستهدف منابر الإعلام العرقي والعنصري، بما فيها الصحف ومحطات الراديو والبرامج التلفزيونية العرقية، جماعات عرقية وعنصرية محددة بدلاً من عامة الناس، مثل جماعات الجمهور من المهاجرين. وفي حالات عديدة، يتم التعامل مع الإعلام العرقي على أنه إعلام أسسته جماعات عرقية داخل الدول المستضيفة ويستهدفهم؛ حيث يكون المحتوى باللغات الأصلية، ذلك بالرغم من أن العديد من المنابر الإعلامية العرقية تديرها في الواقع منظمات عبر وطنية أو حتى مؤسسات تقليدية، في حين أن أخرى تجارية، حتى وإن كانت ما زالت تؤدي كما تزعم دورها كممثل عرقي/عنصري لمجتمعاتها الخاصة داخل المشهد الإعلامي الكبير.


title: إعلام بديل

text: ذكرت دراسة أجريت في عام 2006 أن الفرد أو مجموعة الأفراد الذين ينتمون لخلفية عرقية غالبًا ما يؤسسون إعلامًا عرقيًا. وهذه المنظمات "تقدم وجهة نظر بديلة عن الأخبار والتعليقات المذاعة في الإعلام السائد." وأشارت الدراسة كذلك إلى "أنهم يمنحون الأشخاص الذين يخدمونهم شعورًا بالهوية الجماعية، وذلك من خلال تلبية الحاجة لمعرفة معلومات معينة عن المجتمع."


title: إعلام بديل

text: بينما يمكن أن يقدم الإعلام العرقي نوعًا مفيدًا من التحليل، فيمكنه في بعض الأحيان، كما ذكرت شي، المخاطرة بتجنيس جميع أفراد مجموعة عرقية محددة في فئة وصفية شاملة واحدة. وعندما يستخدم الفرد مثل هذه الفئات، فيمكن القضاء على علاقات القوة والاختلافات في الآراء السياسية والأسئلة عن الجنس البشري وغيرها العديد من المشكلات الكبرى. على سبيل المثال، ظهورالصحافة الأمريكية الإفريقية في الولايات المتحدة. وقد أظهر بعض الناشرين، مثل صحيفة "كاليفورنيا إيجل" (California Eagle) تحت قيادة شارلوتا باس موقفًا تقدميًا أكثر صراحة بكثير عن صحف مشهورة أخرى، مثل "شيكاغو ديفندر" (Chicago Defender).


title: إعلام بديل

text: عند استخدام هذا المصطلح، من المفيد التفكير في البيئة التاريخية والتركيب الداخلي للمجموعة، والاختلافات السياسية أو الثقافية المحتملة بين أفرادها.


title: إعلام بديل

text: بالرغم من تركيز معظم اهتمام الإعلام البديل على سياسات الإنتاج وتصنيف أنواع الإعلام المختلفة، فقد ازداد اهتمام الجمهور بالإعلام البديل. وقد نشأ هذا الاهتمام في الأساس من وصف كريس آتون للفرق غير الواضح بين الجمهور والمنتجين، والذي مثّل تكتيكًا للإنتاج في "مجال الغيتو". في الأساس، أصبحت المصادر الإعلامية محتكرة من قِبل الشركات المؤسسية، وهو ما يترك المجال العام في حالة "غيتو" دائمة. ومن أجل التغلب على هذه المشكلات، ذكر آتون إمكانية اعتماد منتجي الإعلام البديل على الجمهور في إنتاج المحتوى، وهو ما يحصلون عليه بتكلفة بسيطة أو بدون تكلفة على الإطلاق. وبالرغم من أن وصف آتون للجمهور في هذا السياق كان مجرد نقاش حول الإنتاج، فقد تسبب في تسليط المزيد من الضوء على الأشخاص الذين يقرؤون الإعلام البديل ويستخدمونه. في عام 2007، ادعت جنيفر راوخ أن الإستراتيجيات التفسيرية المستخدمة من جانب الجمهور يمكنها تحديد ما إذا كان النص بديلاً أم لا. وفي عام 2009، أثبت مايكل بويل ومايك شميرباك كيف أنه من المرجح أن يكون جمهور الإعلام البديل أكثر اشتراكًا في أعمال الاحتجاج عن جمهور إعلام الأخبار السائدة. ولاحقًا، استكشف جوشوا أتكينسون أداء جمهور الإعلام البديل وكيف شكّل استخدام الإعلام البديل هذا الأداء. وبشكل جوهري، يدعي أتكينسون أن طبيعة استخدام الجمهور للإعلام البديل (بالمشاركة الإيجابية في مقابل السلبية)، بالإضافة إلى نظرتهم المستقبلية، كثيرًا ما تشكل أداء المقاومة ضد هياكل القوة العاملة المهيمنة على المجتمع.


title: إيفار الكسيح

text: إيفار الكسيح (باللغة النوردية القديمة:Ívarr hinn Beinlausi) (باللغة الإنجليزية القديمة:Hyngwar) هو زعيم وقائد من الفايكنغ قام بغزو المناطق التي تعرف اليوم بإنكلترا. بحسب أسطورة راغنار لوثبروك، فهو ابن راغنر المباشر من زوجته آسلوغ، وأخوته هو بيورن آيرونسايد وفتسيرك وسيغارد عين الافعى وأوبا.


title: إيفار الكسيح

text:
في خريف عام 865، غزا ايفار مع إخوته هالدفان وهوبا (Halfdene) (Ubbe- (Hubba)، المناطق المسيحية في شرق إنجلترا. وفي العام التالي، توجه ايفار مع قواته شمالا واستولى على سهول يورك (التي كان يسميها الدنماركيين جورفيك) من Northumbrians، ثم أقام اتفاقية صلح مع الدانماركيين لوقف القتال وإجبار مدينة يورك على دفع الضرائب له.
يعزى لايفار أنه هو من أمر بقتل القديس إدموند ايست انجليا في 869. حيث يقال بأن القديس ادموند رفض ان ينكر ايمانه المسيحي . وايضا قتل الكثيرين من المسيحين على يد ايفار ومنهم أيضا القديس سيباستيان.
في شتاء عام 871 تمكن ايفار من هزيمة بيورن أيرونسايد وتم قتلة على يد ايفار في الحرب التي عرفت بحرب الأله وقتل الكثير في المعركة.


title: إيفار الكسيح

text: إيفار ذي بونليس (أولد نورس: Ívarr هين بينلوسي؛ الإنجليزية القديمة: هينغوار) كان زعيم الفايكنج والقائد الذي غزا ما هو الان انكلترا. وفقا لحكاية راجنار لوثبروك، كان ابن راغنار لوثبروك وأسلوج. وشمل إخوانه بيورن أيرونسايد، هالفدان راجنارسسون، هفيتسيرك، سيغورد الأفعى في العين وأوبا.


title: إيفار الكسيح

text: أصل الكنية غير مؤكد. يصفه ساجس بأنه يفتقر إلى العظام. ومن المعروف أن حالة وراثية، ناقصة العظم، لتسبب في ظهور الجسم أن يكون "تشكيل العظام الكمال"، لأن الجسم والأطراف يمكن أن ينحني خارج حدود المفاصل المعتادة، وإنتاج آثار سيئة أخرى والوظائف المهينة. كان معروفا من قبل اليونانيين القدماء والرومان. وأفادوا أنه كان شائعا في الجزر البريطانية، ولكن كان من المفهوم القليل حتى أوائل 1900s. وفقا لحكاية راجنار لودبروك، كان عيب إيفار نتيجة لعنة. كانت والدته أسلوج زوجة راجنار الثالثة، وقالت انها كانت فولفا. وقالت إنه يجب على زوجها أن تنتظر ثلاث ليال قبل إكمال زواجهما بعد عودته بعد فصل طويل (بينما كان في غارة إنجلترا). ومع ذلك، تم التغلب على راجنار مع شهوة بعد هذا الفصل الطويل ولم يستمع إلى كلماتها. ونتيجة لذلك، ولد إيفار مع عظام ضعيفة. [2]


title: إيفار الكسيح

text: نظرية أخرى هي أنه كان يعرف في الواقع باسم "يكره"، والتي في اللاتينية سيكون إكسوسوس. كان من الممكن أن يفسر الكاتب في القرون الوسطى مع معرفة أساسية باللاتينية بسهولة أنه (بدون) أوس (عظام)، وبالتالي "العظم"، [3] على الرغم من أنه من الصعب مواءمة هذه النظرية مع الترجمة المباشرة لاسمه المعطى في مصادر نورس. . [2]


title: إيفار الكسيح

text: في حين أن الساغس وصف الإعاقة البدنية إيفار، فإنها تؤكد أيضا حكمته، الماكرة، وتمكن من استراتيجية وتكتيكات في المعركة. [4]


title: صحف بديلة

text: الصحف البديلة هي نوع من الصحف التي تتجنب التغطية الشاملة للأخبار العامة لصالح تقديم تقارير بأسلوب معين ومقالات نقدية وكاتب عمود|أعمدة رأي واستبدال صحافة استقصائية|التحقيقات بموضوعات حادة وقصص تتميز بأسلوب المجلات، والتي تسلط الضوء على الأشخاص المحليين والثقافة المحلية. وتركز تغطيتها الإخبارية بشكل أكبر على الأخبار المحلية، كما أن جمهورها المستهدف أصغر سنًا من جمهور الصحف اليومية. وتصدر الصحف البديلة عادةً في شكل موجز (شكل صحيفة)|موجز وتُطبع على ورق صحف. وتتضمن التسميات الأخرى التي تطلق على هذه المطبوعات، الصحف البديلة الأسبوعية والأخبار البديلة الأسبوعية والصحف الأسبوعية، حيث تنشر غالبيتها بصورة أسبوعية.


title: صحف بديلة

text: تمثل غالبية التجمعات الحضرية في الولايات المتحدة وكندا مركزًا لصحيفة بديلة واحدة على الأقل. وتوجد هذه الصحف بشكل عام في المناطق منطقة حضرية|الحضرية، ذلك بالرغم من إصدار القليل منها في المدن الصغيرة أو المناطق الريفية أو المناطق بلدة تابعة|التابعة للضواحي الخارجية؛ حيث يمكن الإشارة إليها باسم الصحف البديلة الشهرية نظرًا لأن جدول النشر أقل تواترًا.


title: صحف بديلة

text:
صندوق صحيفة "إس إف الأسبوعية" (SF Weekly) بشارع سانسوم في سان فرانسيسكو
عادةً ما تدار الصحف البديلة في ظل نموذج عمل مختلف عن الصحف اليومية. وتتميز معظم الصحف البديلة، مثل "ذا سترينجر (صحيفة)|ذا سترينجر" (The Stranger) و"هيوستن بريس" (Houston Press) و"سان فرانسيسكو باي جارديان" (San Francisco Bay Guardian) و"ذا فيلادج فويس" (The Village Voice) و"نيويورك بريس" (New York Press) و"إل إيه ويكلي" (LA Weekly) و"بوسطن فونيكس" (Boston Phoenix) و"بي سي إن ميس" (BCN Mes) و"لونج آيلاند بريس" (Long Island Press) بأنها مجانية وتحصل على العائد من خلال بيع المساحات الإعلانية. وكثيرًا ما تتضمن أيضًا إعلانات خاصة بالبالغين، مثل مكتبات البالغين ونوادي التعري، وهي ممنوعة في العديد من الصحف اليومية السائدة. وغالبًا ما تشمل أقسامًا كاملة للإعلانات الإعلانات المبوبة|المبوبة والشخصية، وكذلك قوائم بالفعاليات.


title: صحف بديلة

text: تصدر العديد من الصحف البديلة "أفضل" عدد سنوي يحدد الشركات التي صوت القراء بأنها الأفضل من نوعها في المجال. وكثيرًا ما توزع هذه الصحف شهادات تعلقها الشركات على جدرانها أو نوافذها. وهذا يزيد من توطيد ارتباط الصحف بالشركات المحلية.


title: صحف بديلة

text: تمثل الصحف البديلة ثورة الصحافة السرية المرتبطة بـالثقافة المضادة في فترة الستينيات من القرن العشرين، ولكنها تتسم بالمزيد من الطابع التجاري والإعلام السائد. ولا زالت تركز على الفنون والتسلية والتحقيقات الصحفية الاجتماعية والسياسية. وتميل وظائف التحرير في الصحف الأسبوعية البديلة في الغالب إلى التيار يسارية|اليساري، بالرغم من وجود صحف أسبوعية بديلة معتمدة على سياسة محافظة|محافظين وليبرتارية|ليبرتاريين. وتتباين أساليبها للغاية، فبعضها يستخدم أسلوبًا تهكميًا وساخرًا، بينما ينتهج الآخرون أسلوبًا مباشرًا بدرجة أكبر في تقديم التقارير.


title: صحف بديلة

text: تتضمن الأعمدة اتحاد طباعة|التي تنشر في صحف عديدة بديلة بشكل مشترك "معلومات مباشرة (The Straight Dope)" و"سافاج والحب (Savage Love)" بقلم دان سافاج و"علم فلك الإرادة الحرة (Astrology)" بقلم روب بريسزني والكلمات المتقاطعة لـبن توسيج و"المحبرة (Ink Well)". كذلك، المجلات الهزلية غير التقليدية، مثل "الحياة في الجحيم" (Life in Hell) لـمات غرينينغ و"إيرني بوك كوميك (Ernie Pook's Comeek)" لـليندا باري و"توم الحشرة الراقصة" (Tom the Dancing Bug) لـروبين بولينغ وكاريكاتير التحرير|الرسوم الكاريكاتورية السياسية لـتيد رال جميعها مشهورة.


title: صحف بديلة

text: وتعد صحيفة "ذا فيلادج فويس"، مقرها في مدينة نيويورك، واحدة من أول وأشهر الأمثلة على هذا النوع من الصحف البديلة.


title: صحف بديلة

text: جمعية الصحف الأسبوعية البديلة (Association of Alternative Newsweeklies) هي الجمعية التجارية المعنية بالصحف الأسبوعية البديلة. وتمثل شبكة الصحف الأسبوعية البديلة (Alternative Weekly Network) ومؤسسة روكستون جروب (Ruxton Group) وكيلي مبيعات الإعلانات المحلية للصحف الأسبوعية البديلة.


title: صحف بديلة

text: تتميز بعض الصحف البديلة بأنها مستقلة. ومع ذلك، نظرًا لزيادة تركز ملكية وسائل الإعلام جزئيًا، فقد تم شراء العديد من وسائل الإعلام أو افتتاحها من قِبل المؤسسات الإعلامية. شركة تريبيون (Tribune Company)، هي شركة يبلغ رأسمالها مليارات الدولارات وتمتلك جريدة "شيكاغو تريبيون" (Chicago Tribune) وأربع صحف أسبوعية بديلة في نيو إنجلاند، منها "هاتفورد أدفوكيت" (Hartford Advocate) و"نيو هافين أدفوكيت (New Haven Advocate)."


title: صحف بديلة

text: "كريتيف لوفينج (Creative Loafing)،" كانت في الأساس مجرد صحيفة أسبوعية بديلة مقرها في أتلانتا، وقد أصبحت مؤسسة كريتيف لوفينج التي تمتلك صحفًا في ثلاث مدن في جنوب الولايات المتحدة، بالإضافة إلى صحيفة "شيكاغو ريدر" (Chicago Reader) و"واشنطن سيتي بيبر" (Washington City Paper).


title: صحف بديلة

text: اندمجت مؤسسة فيلادج فويس ميديا (Village Voice Media) ونيو تايمز ميديا (New Times Media) في عام 2006؛ حيث كانتا من قبل أكبر سلسلتين صحفيتين.


title: صحف بديلة

text: تضمنت مؤسسة فيلادج فويس ميديا قبل الدمج، وهي تطور لمؤسسة "فيلادج فويس في مدينة نيويورك، إل إيه ويكلي وأوه سي ويكلي (OC Weekly) وسياتل ويكلي (Seattle Weekly) وسيتي بيدجز|مينيابوليس سيتي بيدجز" (Minneapolis City Pages) و"ناشفيل سين" (Nashville Scene).


title: صحف بديلة

text: تضمنت مؤسسة نيو تايمز ميديا في وقت الدمج صحف "كليفلاند سين (Cleveland Scene) ودالاس أوبزيرفر (Dallas Observer) وويست ورد (Westword) وإيست باي إكسبريس (East Bay Express) ونيو تايمز بروارد بالم بيتش (New Times Broward-Palm Beach) وهيوستن بريس (Houston Press) وذا بيتش (صحيفة)|ذا بيتش (The Pitch) وميامي نيو تايمز (Miami New Times) وفونيكس نيو تايمز (Phoenix New Times) وإس إف ويكلي" و"ريفر فرونت تايمز (Riverfront Times)."


title: صحف بديلة

text: في عام 2003، عقدت الشركتان اتفاقية عدم المنافسة التي تقضي بعدم إصدارهما صحفًا في نفس السوق. ونتيجة لذلك، ألغت مؤسسة نيو تايمز ميديا إصدار صحيفة "نيو تايمز إل إيه (New Times LA)" المنافسة لـ"إل إيه ويكلي" التي تصدر عن مؤسسة فيلادج فويس ميديا وأوقفت المؤسسة نفسها نشر صحيفة "كليفلاند فري تايمز" (Cleveland Free Times) المنافسة لصحيفة "كليفلاند سين" التي تصدر عن مؤسسة نيو تايمز ميديا. وفتحت وزارة العدل الأمريكية تحقيق مكافحة الاحتكار حول الاتفاقية. وتمت تسوية القضية خارج المحكمة مع اتفاق الشركتين على إتاحة أصول نشر وأسماء صحفهم المتوقفة النشاط للمنافسين المحتملين. واستأنفت صحيفة "كليفلاند فري تايمز" النشر في عام 2003 في ظل مجموعة النشر "شركة كيلديسارت ذات المسؤولية المحدودة" (Kildysart LLC).


title: صحف بديلة

text: في 24 أكتوبر 2005، أعلنت مؤسسة نيو تايمز ميديا عقد صفقة للاستيلاء على مؤسسة فيلادج فويس ميديا، وأنشأت سلسلة مكونة من 17 صحيفة أسبوعية مجانية في أرجاء البلاد مع توزيع مشترك يبلغ 1.8 مليون نسخة والتحكم في ربع التوزيع الأسبوعي للصحف الأسبوعية البديلة في أمريكا الشمالية . وقد صدّقت وزارة العدل على الصفقة، وفي 31 يناير 2006، اندمجت الشركتان في شركة واحدة وأصبحت تعرف باسم مؤسسة فيلادج فويس ميديا.


title: صحف بديلة

text: توسعت شركة فونيكس ميديا/كوميونيكيشنز جروب (Phoenix Media/Communications Group)، مالكة صحيفة بوسطن الأسبوعية "بوسطن فونيكس"، إلى مدينة بروفيدنس، رود آيلاند في عام 1988 بشرائها صحيفة "نيوبيبر" (NewPaper)، التي تغير اسمها إلى "بروفيدنس فونيكس" (Providence Phoenix). وفي عام 1999، توسعت الشركة أكثر عبر نيو إنجلاند إلى بورتلاند، ماين مع إصدار صحيفة "بورتلاند فونيكس" (Portland Phoenix). ومنذ عام 1992 حتى عام 2005، امتلكت الشركة صحيفة "ورسستر فونيكس" (Worcester Phoenix) في ورسستر، ماساتشوستس وتولت إدارتها، ولكن قامت الشركة بإغلاق هذا الفرع بسبب تضاؤل المشهد الفني في مدينة ورسستر.


title: صحف بديلة

text: ومع ذلك، ما زال هناك عدد من الصحف البديلة التي يديرها أصحابها وليست ضمن سلاسل من الصحف، من بينها "كولومبيا سيتي بيبر" (Columbia City Paper) في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية و"مترو سيليكون فالي" (Metro Silicon Valley) في سان هوزيه، كاليفورنيا|سان هوزيه و"بيتسبرغ سيتي بيبر" (Pittsburgh City Paper) في بيتسبرغ و"سولت ليك سيتي ويكلي" (Salt Lake City Weekly) و"سان فرانسيسكو باي جارديان" و"سان دييغو ريدر" (San Diego Reader) و"صحيفة إسموث|إسموث" (Isthmus) في مدينة ماديسون، ويسكونسن و"بولدر ويكلي" (Boulder Weekly) و"سكند سابر" (The Second Supper) في لا كروس، ويسكونسن و"ويلاميت ويك" (Willamette Week) في بورتلاند، أوريغون و"إندبندنت ويكلي" (Independent Weekly) في مثلث البحث|منطقة المثلث بكارولاينا الشمالية و"ياس! ويكلي" (Yes! Weekly) في منطقة بيدمونت ترياد في كارولاينا الشمالية و"أوستن كرونيكل" (Austin Chronicle) في تكساس و"آرت فويس" (Artvoice) في بافلو، نيويورك و"أكواريان ويكلي" (Aquarian Weekly) في شمال جيرسي و"كولورادو سبرينجز إندبندنت" (Colorado Springs Independent) و"نوكسفيل فويس" (Knoxville Voice) في نوكسفيل، تينيسي.


title: صحف بديلة

text: وتضم الأمثلة الكندية على الصحف البديلة التي يديرها أصحابها وليست ضمن سلاسل من الصحف صحيفة "ذا جورجيا ستريت" (The Georgia Straight) في فانكوفر و"ناو (مجلة)|مجلة ناو" (NOW) في تورنتو و"فوي ويكلي" (Vue Weekly) في إدمونتون و"ذا كوست" (The Coast) في هاليفاكس. كذلك، من أمثلة هذه الصحف خارج الولايات المتحدة وكندا صحيفة "بي سي إن ميس" في برشلونة.


title: صحافة الهواة في الولايات المتحدة

text:
صحافة الهواة هي هواية إنشاء صحف صغيرة بعد الحرب الأهلية الأمريكية باستخدام مطابع صغيرة وغير باهظة التكاليف. وانتشر هذا النوع من الصحافة محليًا وتم تبادل الأخبار، أحيانًا بين المؤسسات. وتم الالتزام بالأعراف والمواثيق أيضًا. ومرت هذه الهواية بمراحل مختلفة في أوائل القرن العشرين، وقد وصلت إلى ذروتها الأدبية تحت تأثير إتش بي لوفركرافت ودبليو بول كوك في الفترة بين عامي 1915-1925. وجلبت فترة الثلاثينيات معها إعادة الاهتمام بها، إلى جانب مزيج من الطباعة الجيدة مع موضوع نقاش جيد ونشرات أولية من مطابع يدوية صغيرة وآلات نسخ.
وانخفضت العضوية في المؤسسات إلى المئات في الولايات المتحدة وكندا وكثير من الأعضاء كانوا من كبار السن؛ حيث أصبحت قواعد السلامة في استخدام الطابعات المزودة بمحرك ونوع الضبط اليدوي فنونًا ضائعة. ومع ذلك، ظهرت صحافة المواطن وكتابة المدونات مع ظهور الإنترنت.


title: صحافة الهواة في الولايات المتحدة

text: يتميز مراسل صحيفة تامبا تربيون (Tampa Tribune) المتقاعد ليلاند هاويس بأنه شخص متحمس.


title: الدول المحايدة

text: الدول المحايدة أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: صحافة تحليلية

text: تسعى الصحافة التحليلية إلى إدراك المغزى من حقيقة معقدة في سبيل الوصول إلى فهم عام. وتشمل بعض عناصر الصحافة الاستقصائية والتغطية الإخبارية التفسيرية. ويمكن التعامل مع الصحافة التحليلية على أنها استجابة للاتصال الاحترافي من وكلاء أقوياء والإغراق المعلوماتي وزيادة التعقيد في عالم ينزع إلى العولمة. وتهدف إلى تقديم تفسيرات للواقع مستندة إلى الأدلة، وكثيرًا ما تتعارض مع الأساليب السائدة لفهم ظاهرة معينة.


title: صحافة تحليلية

text: إن هذه الصحافة مميزة من حيث الممارسات البحثية والمنتج الصحفي. وفي بعض الأوقات، تستخدم منهجيات بحوث العلوم الاجتماعية. ويكتسب الصحفي خبرة في موضوع بعينه، حتى يتمكن من التعرف على الظاهرة غير الواضحة بسهولة. وفي أفضل حالاتها، تكون الصحافة الاستقصائية تحليلية للغاية، ولكنها تهدف في المقام الأول إلى كشف الحقائق؛ بينما الهدف الأساسي للصحافة التحليلية هو تفسير هذه الحقائق. وتقوم بوضع قرينة لموضوعها عن طريق وصف الخلفية والتفاصيل التاريخية والبيانات الإحصائية. وتكون النتيجة تفسيرًا شاملاً الغرض منه تشكيل مفهوم الجمهور حول الظاهرة. وتطمح الصحافة التحليلية إلى جمع بيانات متنوعة والكشف عن العلاقات التي لا تتضح فورًا؛ وكثيرًا ما تكمن فعاليتها في التحليل بين الحقائق وليس الحقائق ذاتها، كما أنها ترتبط بشكل حرج بالحُجج والتفسيرات الأخرى. وبهذه الطريقة، يحاول الصحفيون التحليليون تقديم فهم أعمق للقضية.


title: صحافة تحليلية

text: بينما تحاول الصحافة التحليلية التفوق على التقارير الإخبارية المعتادة، المصممة في المقام الأول لنقل الحقائق، لا بد للصحفيين التحليليين من الاستفادة من الأساليب النقدية التي تسمح لهم بتقديم المعلومات بطريقة تميزها عن الأخبار الجادة. وتطبق الصحافة التحليلية كثيرًا الأسلوب العلمي في اختبار الفرضيات مقابل الدليل وإعادة اختبارها. ويتم اختبار الافتراضات بانتظام من خلال التحقق من الفرضيات والتأكد منها وتغييرها.


title: صحافة تحليلية

text: يحاول الصحفيون التحليليون وضع أطر وزوايا جديدة يمكن من خلالها إعادة تشكيل الفهم. ويساعدون في وضع الخلفية في الطليعة و"بالتالي جعلها متاحة للمباحثة والمفهوم الجماعي".


title: صحافة تحليلية

text: تنشأ شرعية صوت المؤلف عن التجميع المترابط منطقيًا للحقائق والأدلة.


title: صحافة تحليلية

text: وفقًا لآدم وكلارك ينبغي أن يستخرج الصحفيون التحليليون ويتبنون منهجيات من مبادئ أخرى، وذلك في سبيل توسيع نطاق الصحافة بحيث تضم المزيد من المعرفة والأساليب التي وضعها المؤرخون وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا والنقاد.


title: صحافة تحليلية

text: يستخدم معهد الصحافة التحليلية (Institute of Analytic Journalism) تعريفًا عامًا إلى حدٍ ما ويضعه في إطار منهج نقدي: "يستخدم التفكير والتحليل النقدي مجموعة متنوعة من الأدوات الفكرية والأساليب في فهم ظواهر متعددة ونقل نتائج هذه الآراء إلى عدد كبير من الجمهور بطرق شتى."


title: صحافة تحليلية

text:
يسلط تعريف أكثر عملية قدمه جونسون الضوء على المتغيرات الضرورية للتفكير التحليلي: "طرح السؤال المناسب والكشف عن المعلومات المناسبة واستخراجها واستخدام الأدوات التحليلية المناسبة والكشف عما تعرفه من خلال وسيلة الإعلام التي تتناسب مع القصة."
ويقارن دي بورغ الصحافة التحليلية بتقديم التقارير الإخبارية: "التقارير الإخبارية وصفية ويحظى مقدمو التقارير الإخبارية بالإعجاب عندما يصفون الخبر بطريقة دقيقة وتفسيرية وقوية أو محركة للمشاعر، بغض النظر عن وسيلة الإعلام المستخدمة. وعلى الجانب الآخر، تطمح الصحافة التحليلية إلى تناول المعلومات المتاحة وإعادة تشكيلها؛ مما يساعدنا في طرح أسئلة عن الموقف أو التصريح ورؤيته من منظور مختلف." ولذلك، يرى دي بورغ أن دور الصحفيين التحليليين هو كما يلي: "إن المهام المحددة إذا كان من الممكن تقسيم صحافة اليوم إلى ثلاث وظائف أساسية تقريبًا: صائد-جامع المعلومات والمنقح والمفسر. ويبدو أن الصحفيين يتخذون موقفًا آمنًا بشكل معقول فقط في دور "المفسر"، كما الراوي. ومن أجل "التفسير"، ينبغي عليهم القيام بأكثر من "الإبلاغ"... ما ينبغي أن يقوله رئيس الوزراء أو جنرال".


title: صحافة تحليلية

text: بينما تهدف الصحافة الاستقصائية إلى الكشف عن الحقائق، فإن هدف الصحافة التحليلية هو التفسير. ومن خلال اقتفاء أثر الدليل، تميل الصحافة الاستقصائية بدرجة أكبر إلى اتباع طرف مذنب معين، في حين أن الصحافة التحليلية أكثر ميلاً إلى اقتفاء أثر ذلك الدليل لزيادة فهم المسألة أو الظاهرة. وتركز الصحافة التحليلية على استخراج معنى من المعلومات والذي ربما لا يكون خفيًا، ولكنه مشتت.


title: صحافة تحليلية

text: تتضمن الصحافة التحليلية أساليب صحفية مختلفة وإستراتيجيات وأنواعًا. ويبين الشكل الموضح أدناه الخصائص المميزة للصحافة التحليلية. ويسلط الضوء على كيفية استنباط الصحافة التحليلية من العديد، ولكن ليس جميع، المبادئ الصحفية.


title: أغلبية أمريكية

text: الأغلبية الأمريكية (American Majority) هي منظمة غير ربحية تقدم تدريبًا سياسيًا للنشطاء والمرشحين المحافظين في انتخابات الولايات والانتخابات المحلية. وهي مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية، وتصف نفسها على أنها "معهد للتدريب السياسي غير محازب ورسالته المعلنة هي تدريب وتأهيل شبكة محلية من القيادات الملتزمة بتحقيق الحرية الفردية من خلال حكومة ذات صلاحيات محدودة والسوق الحر".


title: أغلبية أمريكية

text: بدأت منظمة "الأغلبية الأمريكية" كمنظمة تابعة لمنظمة سام أدامز أليانس (Sam Adams Alliance). ورئيسها هو نيد ريون الكاتب الرئاسي السابق للرئيس جورج دبليو بوش وابن عضو الكونجرس الأمريكي الجمهوري جيم ريون. وتقدم المنظمة، التي يقع مقرها الرئيسي في بورسيلفيل، فيرجينيا، دورات تدريبية على مستوى الدولة ولديها مكاتب مزودة بالموظفين في أوكلاهوما وويسكونسن ومونتانا ورود آيلاند وفلوريدا وتكساس. وحتى ربيع عام 2011، عملت منظمة "الأغلبية الأمريكية" أيضًا في مكاتب ولايات في إلينوي وأركنساس وكنساس ومينيسوتا وميزوري.


title: أغلبية أمريكية

text: إن منظمة "الأغلبية الأمريكية" مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية. ومن الناحية القانونية، تستطيع المنظمة الاحتفاظ بهذه الصفة فقط من خلال عدم التأييد الصريح لأي حزب أو مرشح، ذلك بالرغم من اعترافها صراحةً بآرائها المحافظة و"تحدد" المرشحين المحافظين لأعضائها.


title: أغلبية أمريكية

text: في أكتوبر عام 2011، دعا رئيس المنظمة، نيد ريون، ميشيل باخمان إلى الانسحاب من الانتخابات الرئاسية الأولية. وكتب ريون، "من الواضح في حالة باخمان أن الحملة أصبحت لا تتعلق كثيرًا بالإصلاح بقدر ما هي جهد شخصي من جانبه للبقاء في السباق وبيع الكتب؛ إنني أعلم أنه تعليق قاسٍ، ولكنه الحقيقة".


title: أغلبية أمريكية

text: حضر مارك دار، نائب حاكم ولاية أركنساس، دورة تدريبية في منظمة "الأغلبية الأمريكية" في ديسمبر 2009.


title: أغلبية أمريكية

text: في الانتخابات المحلية التي أجريت في ربيع عام 2009، فاز 23 من أصل 54 مرشحًا تدربوا في المنظمة بالانتخابات. وكان من ضمن الفائزين في انتخابات خريف 2010 تيري كالواي الذي تم التعرف عليه وتدريبه في المنظمة على أمل أن يعارض موظفًا حكوميًا ليبراليًا صوّت لصالح ثاني أكبر زيادة ضريبية في تاريخ كنساس. ونجح كالواي في هزيمة منافسه الرئيسي، ثم واصل فوزه في الانتخابات العامة بالحصول على نسبة 52% من الأصوات. بالإضافة إلى ذلك، حصل مدير حملته الانتخابية على التدريب من خلال برنامج "كامبوس ماجوريتي" في المنظمة، وكذلك مديره الإلكتروني الذي أنشأ موقع كالواي الإلكتروني وتولى إدارة وسيلة إعلامه الجديدة. وقدمت منظمة "الأغلبية الأمريكية" أيضًا دورات تدريبية للناشطين في أرجاء كنساس؛ حيث شملت جوانب متعددة من النشاط السياسي، مثل الائتلافات وتنظيم الأحداث وتشكيل الحكومة في كنساس وتعرض المسؤولون الحكوميون للمساءلة وكيفية استخدام مواقع الويكي والمدونات والوسائط الاجتماعية.


title: أغلبية أمريكية

text: تم التعرف على مفوضة مقاطعة واشنطن ليزا ويك وتدريبها في منظمة "الأغلبية الأمريكية". وقد دربت المنظمة 37 مرشحًا من المحافظين في عام 2010.


title: أغلبية أمريكية

text: في الانتخابات المحلية التي أجريت في ربيع عام 2009، فاز 17 من أصل 27 مرشحًا تدربوا في المنظمة بالانتخابات. وكان من بين الفائزين في عام 2010 جوش بريتشن، الذي حضر إحدى الدورات التدريبية لمنظمة "الأغلبية الأمريكية" في مدينة أوكلاهوما في ربيع عام 2010. وكان مرشحًا أمام السيناتور الحكومي الحالي جاي بول جوم. كذلك، تدرب مدير حملة بريتشن الانتخابية في المنظمة. وهزم بريتشن جوم برقمين ثنائيين في مقاطعة "ليتل ديكسي" في أوكلاهوما، حيث لم يفز الجمهوريون من قبل بانتخابات مجلس الشيوخ عن الولاية. وفي نفس العام، تم انتخاب 8 من أصل 12 مرشحًا من مجلس التعليم الذين دربتهم المنظمة في أوكلاهوما. علاوة على ذلك، دربت المنظمة مشرفة التعليم العام في الولاية جانيت باريسي، التي انتخبت في عام 2010.


title: أغلبية أمريكية

text: دربت منظمة "الأغلبية الأمريكية" بام غالاوي. ونجحت غالاوي، المبتدئة في العمل السياسي، في هزيمة زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ روس ديكر، الذي كان عضوًا لخمس دورات، بفارق 10 نقاط.


title: أغلبية أمريكية

text: شجعت منظمة "الأغلبية الأمريكية" الاحتجاجات المؤيدة لـسكوت ووكر في ويسكونسن، ونظمت الاجتماع الجماهيري "أنا أؤيد ووكر" (I Stand With Walker) في ماديسون، ويسكونسن في فبراير 2011.


title: أغلبية أمريكية

text: حضر لفتنانت كولونيل براين بيردويل إحدى الدورات التدريبية للمرشحين في المنظمة في صيف عام 2009 وتم تشجيعه على الحصول على منصب عام على مستوى الولاية. وقد فاز بانتخابات شرسة على منصب سيناتور الولاية في عام 2010 أمام مرشح التيار المفضل، هذا فضلاً عن أن العديد من المتطوعين في حملته الانتخابية تدربوا في ورش عمل الناشطين السياسيين في منظمة "الأغلبية الأمريكية".


title: أغلبية أمريكية

text: إن هدف المنظمة الأساسي هو التدريب. وتقدم ثلاثة "مسارات" تضم النشطاء السياسيين والمرشحين وطلاب الجامعة، وتسعى منظمة "الأغلبية الأمريكية" إلى تحويل حركة حفلة الشاي من حركة احتجاجية إلى حركة ذات نشاط سياسي محلي. وتشمل الدورات التدريبية العديد من الموضوعات المتنوعة بدءًا من تاريخ النظام السياسي الأمريكي إلى طرق فعالة لإدارة حملة انتخابية عبر الإنترنت. ومن الموضوعات المتكررة في الدورات التدريبية التي تقدمها المنظمة فكرة أن الحصول على الصوت الانتخابي وجهود التواصل الاجتماعي من المحافظين متأخرة عن هؤلاء الذين ينتمون للمجموعات السياسية الأكثر ميلاً لليبرالية، وكذلك الحاجة إلى محاولة التوافق مع أفضل الممارسات.


title: أغلبية أمريكية

text: في يوليو 2011، أعلنت منظمة "الأغلبية الأمريكية" عن أول مبادرة على الإطلاق، وهي "قنبلة التدريب" (Training Bomb) في يوم الدستور، التي أُعلن عنها في 17 سبتمبر 2011. ويعتمد مفهوم هذه المبادرة على إستراتيجية "قنبلة النقود" المشهورة المتعلقة بجمع الأموال التي استخدمها مرشحون سياسيون من أمثال رون بول، حيث يطلب من المتبرعين المساهمة بالأموال للوصول إلى مبلغ مالي مستهدف في يوم واحد. وتهدف المنظمة من خلال تطبيق هذا المفهوم بما يتماشى مع وظيفتها الأساسية إلى تدريب مئات النشطاء والمرشحين على مستوى ثلاث عشرة مدينة في نفس اليوم. وأطلق رئيس منظمة "الأغلبية الأمريكية" نيد ريون" على قنبلة التدريب اسم "أكبر يوم تدريبي للنشطاء المحافظين على الإطلاق".


title: أغلبية أمريكية

text: وبدءًا من مايو 2012، ذكرت المنظمة أنها أقامت 639 فعالية ودربت 22221 ناشطًا و2090 مرشحًا.


title: أغلبية أمريكية

text: تستفيد المنظمة من الوسائط الاجتماعية في نشر آرائها ومعلوماتها الانتخابية، كما تنشر وثائق لمتابعيها توضح أساسيات الوسائط الاجتماعية. بالإضافة إلى أنها تقدم إرشادات حول كيفية استخدام تويتر والفيس بوك في أغراض سياسية.


title: أغلبية أمريكية

text: في 16 نوفمبر 2010، أعلنت منظمة "الأغلبية الأمريكية" عن مشروع القادة الجدد "New Leaders Project". وتسعى المنظمة من خلال العمل مع قادة حركة حفلة الشاي المحليين إلى التعرف على 10000 قائد جديد وتدريبهم بحلول انتخابات 2012.


title: أغلبية أمريكية

text: إن "سباق الأغلبية الأمريكية" (American Majority Racing) هو برنامج وطني لمنظمة "الأغلبية الأمريكية". وقد صمم البرنامج لاستهداف الملايين من معجبي ناسكار في محاولة لإشراكهم في العملية الانتخابية. ومن خلال الاشتراك مع سائق سباق الناسكار جيسون باولز والسيارة #81 التابعة لفريق ماكدونالد موتور سبورتس في موسم سلسلة سباقات ناسكار 2012 على مستوى الدولة، فقد صمم برنامج "سباق الأغلبية الأمريكية" لتثقيف الأمريكيين عن أن الحكومات الصغيرة والإنفاق القليل هما من سيحافظان على "بقاء أمريكا حرة".


title: علم الأحياء التركيبي

text: علم الأحياء التركيبي وهو تصميم وبناء الأجهزة والنظم الحيوية لأغراض مفيدة. وهو مجال من مجالات البحوث الحيوية والتكنولوجية الذي يجمع بين البيولوجيا والهندسة، وبالتالي غالباً ما تتداخل مع الهندسة الحيوية والهندسة الطبية الحيوية. وهو يشمل مجموعة متنوعة من أساليب مختلفة، ومنهجيات وتخصصات مختلفة مع التركيز على الهندسة الحيوية والتكنولوجيا الحيوية.


title: فوضوية ورأسمالية

text: الفوضوية (الأناركية) تعرّف عمومًا بأنها الفلسفة السياسية التي تجعل الدولة غير مرغوبة وغير ضرورية وضارة، أو بدلاً من ذلك، كأنها السلطة المعارضة التنظيم الهرمي في إدارة العلاقات الإنسانية. وتعد طبيعة الرأسمالية مسألة استقطابية بين الفوضويين. وعمومًا، يعتبر الباحثون الرأسمالية نظامًا اقتصاديًا يتضمن الامتلاك الخاص لـوسائل الإنتاج وإنتاج السلع أو الخدمات لتحقيق الربح أو الدخل المالي وجمع رأس المال والأسواق التنافسية والتبادل الطوعي والعمل بأجر. وتعرّف المصادر الرأسمالية بأشكال مختلفة، ولا يوجد اتفاق عام بين الباحثين حول التعريف أو حول كيفية استخدام المصطلح كفئة تاريخية. وتنطبق التسمية على حالات تاريخية متنوعة، تختلف من حيث الوقت والجغرافيا والسياسة والثقافة.


title: فوضوية ورأسمالية

text: لا يعتبر بعض الفوضويين الرأسمالية الفوضوية شكلاً قانونيًا من الفوضوية نتيجة الخصائص الإجبارية المدركة للرأسمالية. ويجادلون بشكل خاص بأن هناك معاملات رأسمالية معينة غير طوعية، وأنه يلزم للحفاظ على البنيان الطبقي للمجتمع الرأسمالي ممارسة أفعال إجبارية بما يخالف مبادئ الفوضوية. ويزعم الرأسماليون الفوضويون أن الرأسمالية هي غياب الإجبار، وبالتالي تتفق تمامًا مع فلسفة الفوضوية. علاوة على ذلك، إنهم يدعون أن الجهود المبذولة لإيقاف ما يرونه تدرجًا طوعيًا لا يتفق مع التقليد الفلسفي للحرية الموجود في الفكر الفوضوي.


title: فوضوية ورأسمالية

text: يوجد جدال حول سؤال الملكية الخاصة والتنظيم الاقتصادي. ويدعي الفوضويون الاجتماعيون أن وجود الملكية يؤدي إلى عبودية الأجر، بينما يدافع فوضويون واشتراكيون فرديون مناهضون للرأسمالية عن الملكية الخاصة والأجور التي يمتلكها ويتحكم بها بشكل مباشر العمال أنفسهم في شكل مؤسسات وشركات تعاونية مملوكة للعمال. وبالنسبة لبرودون، ""جمعيات العمال القوية...ستمكن العمال من أن يقرروا معًا عن طريق الانتخابات كيف ستتم إدارة المؤسسة وتشغيلها بصورة يومية.""


title: فوضوية ورأسمالية

text: يعارض الفوضويون الفرديون التقليديون، مثل بنيامين تاكر (الذي عرّف فوضويته الفردية الأمريكية على أنها "اشتراكية فوضوية") كل من الرأسمالية والشيوعية الفوضوية. ويدعمون العمل بالأجر طالما يدفع لأصحاب العمل والعمال بالمساواة عن ساعات العمل المتساوية ولا يمتلك أي من الطرفين سلطة على الآخر (تم تطبيق هذا الأسلوب في المستعمرات الفوضوية الفردية الأمريكية، مثل يوتوبيا والذي نظمه يوشيا وارين). وباتباع هذا المبدأ، لا يربح شخص من عمل شخص آخر. وقد وصف بنيامين تاكر الرواتب المدفوعة من خلال هذه العلاقة بين الموظف وصاحب العمل بأنها "المنتج الكامل" للعامل الواحد. وتصور أنه في مثل هذا المجتمع، سيعمل كل عامل لحسابه ويمتلك وسائل إنتاجه الخاصة ويمتلك حرية فسخ عقود التوظيف. وأطلق تاكر على الفوضوية الشيوعية مسمى "الفوضوية الزائفة"، ذلك لأنها تتعارض مع مبدأ الرواتب والملكية الخاصة، ويخشى أن المبادئ الجماعية ستخضع الأفراد لعقلية الجماعة وتسلب من العمال الإنتاج الكامل لعملهم .


title: فوضوية ورأسمالية

text: تنص ديباجة دستور اتحاد العمال الصناعيين في العالم النقابيين بوضوح على أن:بدلاً من الشعار المحافظ، "أجر يوم عادل مقابل عمل يوم عادل"، ينبغي أن نكتب على علم الشعار الثوري، "إلغاء نظام الأجر".