title: نظام الميراث بين الشعوب المختلفة

text:
تاريخيا يأتي بالقمة وراثة الابن الأكبر حيث انتشرت وبقوة بين الطبقات العليا في جميع أنحاء العالم وكانت تخضع لبعض النظريات التطورية مثل تلك التي وضعها Betzig (1993) و Bergstrom (1994).
أبوي البكورة بشكل عام كان أكثر شيوعا بين ملاك الأراضي الأثرياء كما هو الحال في أوروبا قبل الثورة الصناعية حيث سادت بين الأرستقراطيين ولكن لم يكن ذلك على نطاق واسع بين الفلاحين،ومع ذلك كان هناك مجتمعات تستخدم نظام أبوي البكورة بين الفلاحين ولكن تم تجاهلها من قبل الأرستقراطيين والحكام كما في المكسيك قبل الإستعمار على سبيل المثال، مما أثار استغراب المؤرخين الإسبانية المخروطية حيث كان مفهوم العشيرة التي أنشأها كيرشوف لوصف إيلو ayllu ، الشكل الأساسي للتنظيم الاجتماعي في مجتمع الأنكا في مرحلة ماقبل الإستعمار، حيث أدرك أن جميع الوثائق الإسبانية تتحدث عن نظام يصنف سلالة النسب،seniormost patriline قدمت الرئيس القائد وتدهورت مرتبة بقية الناس مع تناقص الأقدمية في الميلاد و patriline (انظر أيضا وصف إيزابيل يايا من الانكا ايلو في عملها 《وجهان من تاريخ الانكا : ثنائية في روايات وعلم الكونيات من كوزكو القديمة》. ولقد دعي هذا النظام ب عشيرة المخروطية وذلك بسبب تشابهه مع الشكل الهندسي ولقد عمل كيرتشوف على مجتمع الأنكا جاهدا ومع ذلك لا يزال مهمل نسبيا وتم وصف calpulli إزتيك بالعشيرة المخروطية أيضا ، ساد النظام نفسه بين العديد من القبائل الأمازونية مثل تلك التي وصفها Hecken berger وقد كان أول وصف لنظام قبائل الأراضي المنخفضة في أمريكا الوسطى والجنوبية وفقا لكاليرفو أوبيرغ ، ومع عشيرة المخروطية كان مفهوم الأنثروبولوجية التي تم انشاؤها خلال 1950 وذلك لوصف هذه الأنظمة فيما قبل كولومبس في التنظيم الاجتماعي في أميركا وأول وصف لهذا النظام كان توصيف Fustel de coulanges في بدائية Roman gens في 1864.


title: نظام الميراث بين الشعوب المختلفة

text:
في اليابان خلال عهد توكوغا وا 61% تقريبا من الحالات كانت ممتلكات الأسرة خلفا للإبن الأكبر في حين أن 4% من الحالات كانت للإبن الصغير و3% كان ابن العم الخليفة في الورث و15%للإبن بالتبني (بمافي ذلك الأبناء في القانون)و16% كانت الوراثة لأشخاص آخرين .
آكد أكيرا هايامن أن وراثة الابن الأكبر لم يكن متبع بشكل دائم في اليابان في عهد توكوغاوا ولكن حتى في دراسته في قرية Nishijo كان الابن الأكبر يرث في ثلثي الحالات ،هيسافي أتانابي كتب في "Hayakusho No Chikra(قوة الفلاحين)": إن الميزة الأخيرة في عهد توكوغاوا اليابان هي فكرة الأسرة الدائمة《 iye》التي دعمت أيضا وبقوة الأسر بسندات الأراضي ،في عهد توكوغاوا كانت ممتلكات الأسرة بين الفلاحين ليست في حوزة رئيس الأسرة الفردية ولكن بحوزة رئيس الأسرة الدائم لذلك وعلى الرغم من أن رب الأسرة لديه السيادة على عائلته إلا أنه لا يستطيع تقسيم ،بيع أو التفريط بعقارات الأسرة بإرادته وقد كان يعتقد أن رب الأسرة هو المسؤول عن وراثة عقارات الأسرة من أسلافه ونقلها لذريته دون أي تغيير.


title: حسن القزويني

text: حسن القزويني هو إمام المركز الإسلامي في أمريكا. من مواليد مدينة كربلاء العراقية سنة 1964م، في الولايات المتحدة ، يعيش الآن في ولاية ميشيغان.


title: قائمة مساجد اليمن

text: تعتبر المساجد في اليمن أية في الفن الإسلامي المعماري الذي اختلط مع الفن المعماري الحميري القديم وهي فريدة من نوعها في مجال العمارة والتاريخ وهي كثيرة جدا ومنتشرة في جميع محافظات اليمن منها :


title: ريما عاصي الرحباني

text:
ريما عاصي الرحباني مخرجة سينمائية وكاتبة لبنانية من عائلة فنية كبيرة بحيث أن أمها الفنانة الكبيرة السيدة فيروز والدها الراحل الفنان عاصي الرحباني وأخوها الفنان زياد الرحباني وأعمامها الفنان الراحل منصور الرحباني و إلياس الرحباني وخالتها الفنانة هدى حداد
ومن أهم اعمالها الفلم الوثائقي عن عاصي الرحباني وفيروز بعنوان (كانت حكاية) (وتحية منك الك)
وفلم صور...وفي حلول عام 2016 اخرجت المخرجه ريما رحباني فيديو للسيده فيروز وهي تعايد الناس بالعام الجديد عبر صفحتها على الفيس بوك
وقامت بإصدار عدة كتب
منهم:
كتاب فجأة،
كتاب ما بعرف،
كتاب شو بيقصد, كما قامت بترجمة اغاني اجنبية شهيرة وقدمتها لفيروز لتصدر البوم عام 2017 "ببالي" .


title: ريما عاصي الرحباني

text:
نشأت المخرجه اللبنانيه السيده ريما عاصي رحباني في بيت السيده فيروز والموسيقار عاصي رحباني "والديها" في بيروت...ان عالمها في طفولتها كان مغلق قد كانت طالبه متفوقه في المدرسه ولم تكن ترى ناس كثيرون وكانت تقضي اوقاتها مع اختها الراحله ليال الرحباني
في التصوير والتسجيبل وحفظ مسرحيات السيده فيروز ويمثلوهن في البيت وكانوا يذهبون مع والديهما إلى المسرح وكانت قد حملت أول كاميرا وهي في
السادسه من عمرها وأول ما صورته هو المسرح ولكنها كانت تصور لقطات قصيرة بكاميرا بدائية جدا "camera super8" بسبب ان شريط الفلم كان غالي الثمن عندما بلغت الثالثة عشر عاما ونصف سافرت مع واليدها عاصي وفيروز إلى الشارقة وذلك في العام 1979 وقرر عاصي ان ريما هي من تصور الحفلة وتكفل هو بانتاجة معدات التصوير في نفس الكاميرا super 8 وشرائ لها العديد من شرطان الافلام لانها تود تصوير ليلة كاملة والشريط يكفي لثلاثة دقائق فقط مع الات المونتاج وطبعا كان هناك عوائق حيث ان يجب عليها ان يبقى اصبعها على زر التسجيل وتتورم اصابع ريما الطفلة في ذلك الحين ولا ايرادي تزيله عن الزر ويتوقف عن التسجيل وبين البطارية التي تنفذ دون سابق انظار وللتنويه هذه الكاميرا تسجل فقط الصورة ولا تسجل صوت وعندما عادت من سفرها إلى بلدها بيروت قامت بمونتاجها قص وتلصيق.
كان من يشاركها ذلك في التصوير ومن اثر بها اختها الراحلة ليالي رحباني فقد كان والدهما من يمول لهما معدات التصوير والمونتاج وكانت ليال رحباني تبتكر شخصيات من نسج خيالها وتصور اختها ريما وهي تمثل الشخصية المبتكرة وتاثر ذهن ريما بعدسة ليال.


title: ريما عاصي الرحباني

text:
قامت السيده ريما رحباني في التعلم التلحين الموسيقى في طفولتها وتعلمت ما يقارب اثنا عشر سنه موسيقى ولكن كانت تميل
اكثر إلى الكاميرا وتصور هي واختها ليال ارشيف عائلتها وعندما بلغت واصبحت قادرة على ان تتخذ قراراتها توقفت عن تعلم الموسيقى لانها
كانت تفضل الكاميرا.


title: ريما عاصي الرحباني

text:
تخصّصت بـ IESAV بالـ USJ (معهد الدراسات السمعية، البصرية والمسرحية في جامعة القديس يوسف) لكن لسوء حظها كانت ريما من أول دفعة تتعلم الإخراج
في هذه الجامعة وقالت ريما عن تلك المرحلة في الجامعة "ما كان بعد فيها شي! بس سجاد وبرادي. ما كان في غراض ومعدّات وهيك. كانوا الأساتذة عم يتعرّفوا معنا شو بدن يعلمونا. إيه أنا من هاي الوثقة" لكن بالرغم من كل ذلك فكانت ريما الاولى على دفعتها رغم انها لم تكن محبوبة لدى الاساتذة لانها ريما رحباني من عائلة كبيرة ومعروفة لكن رغم كل ذلك لم تفتخر ريما بذلك بتاتا لكن الاساتذة كانوا يعتقدون بانها متباهية بعائلتها..عندما تخرجت ريما ارسلوا لها من فرنسا منحة دراسية من La Fémis من بعد ما رأوا افلام التخرج تبعتها حتى تذهب هناك تسعة أشهر وتصور فلم سينيمائي من اخراجها وشركة الانتاج هي من تتكفل بالتمويل والاقامة "فرصة عمر" لكنها لم تذهب بسبب ان طلب منها بيار الضاهر إخراج مسرحية "بخصوص الكرامة" للتلفزيون وعاد زياد رحباني وطلب منها ان تقوم بمونتاجها في نفس الفترة التي عليها ان تذهب لتعمل الفيلم وقد اغراها بدورها في مسرحية "لولا فسحة ألأمل" حيث لعبت دور "أكو" وتميزت به. وما بعد ذلك إستلمت شغل فيروز طبعا قد طلبوها التلفزيونات وغيره لكنها لم تذهب لهذا السبب.


title: ريما عاصي الرحباني

text:
ريما الرحباني كاتبة رائعة حيث انها تكتب الشعر النبطي اللبناني لديها كتابان كناية عن شعر نبطي
كتاب "ما بعرف" وكاتب "فجأة" وقامت بالكتابة عام 2002 في مجلة المرأة على مدار شهري كتبت "شو بيقصد"
أحبت السيدة فيروز أشعارها جدا وطلبت منها السيدة فيروز ان تكتب لها قصيدة لتغنيها وذلك عبر رسالتها
المنشورة في "ما بعرف" حيث قالت "كبرت ريما صار في باصبعا خاتم مبارح: غنيتلك أنت وزغيري لتنامي اليوم
من بعد ما قريت شعرك حبيتو وبكاني اكتبيلي قصيدة لغنيا" وكانت تلك القصيدة أغنية بيتي زغير.
قدمت لفيروز اغاني اجنبية شهيرة بعد ترجمتها وضمتهم ضمن البوم "ببالي"عام 2017 وقد نقد الالبوم بشدة لانه لايشبه اللون الغنائي لفيروز واعتبره البعض مسيء لتاريخ فيروز التي تعد علم من اعلام لبنان وسوريا


title: سيدي معمر أبو العالية

text: ولد الشيخ معمر أبو العالية (هذا اللقب الذي اكتسبه نظرا لاحتدامه في المعارك ،حيث أن الرواية الشفهية تخبرأن رمحه كان في المعارك فوق كل الرماح) بداية القرن الثامن بتونس حوالي 732 هجري حيث بها نشأ و تعلّم القُرأن و الفقه المالكي و كذا علوم النقل و العقل مثله في ذلك مثل ابن خلدون معاصره (و شبيهه في التاريخ) " و ذلك خلال العهد الحفصي حيث يوجد كبار المُدرِّسين كالآبُلي...ت


title: سيدي معمر أبو العالية

text:
بنسبٍ صريح إلى سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه فهو :
سيدي معمر بن سليمان بن سعد بن عقيل بن حفيض حرمة الله بن محمد الملقب عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد الشبلي بن عيسى بن زيدان بن سيدي يزيد بن طفيل الزغاوي بن المضي بن ازراو بن سيدي إدريس زغوان بن صفوان بن محمد أبي عتيق بن عبد الرحمن بن سيدناأبي بكر الصديق رضي الله عنه و أرضاه.
هاجر سيدي معمر أبو العالية من تونس سنة 1370م موافق 772هـ وأقام نهائيا في ضواحي أربا، في الجزء الغربي من الجنوب الجزائري، مند سنة 1382م موافق 784ه بالإضافة إلى كون سيدي معمر جدُّ السلالة البوبكرية التي منها علماء و أولياء صالحين:
فهو كذالك رجلٌ عُرِف بالصلاح و الجُرأة و أسس المذهب المالكي و نشر العقيدة االصحيحة و أصبح مرجعا لهم ذا تقوى و كرامات


title: سيدي معمر أبو العالية

text:
ترك أربعة أولاد هم:
توفي أغلب الظن، في أربا سنة 1420م الموافق ل 822هـ.
توفي في تلمسان و ضريحه موجود إلى اليوم في قلب تلمسان.


title: موت سرير رقم 12

text: "موت سرير رقم 12" هي المجموعة القصصية الأولى التي أصدرها غسان كنفاني. وقد صدرت في بيروت عام 1961 بمقدمة قصيرة كتبها المؤلف يقول فيها: "أنا أؤمن أن الكتاب يجب أن يقدم نفسه، وإذا عجز عن إحراز جزء من طموح كاتبه، فعلى الكاتب أن يقبل ذلك ببساطة، كما قبل -مرات ومرات- أن يمزق قصصاً ليعيد كتابتها. وهكذا "فموت سرير رقم 12" أدفعها لتشق طريقها، إن استطاعت أن تهتدي إلى أول الطريق،


title: روب ديرديك

text: روبرت ستانلي "روب" ديرديك (ولد 28 يونيو 1974) هو نجم تزلج و ممثل و منتج و نجم في مسلسلات الواقع. وهو مشهور في اداءه ادواراً في مسلسلات : Rob & Big (روب و بيغ) وRob Dydek's Fantasy Factory (مصنع خيال روب ديرديك) وبرنامج ريديكيولاسنيس (السخافة).


title: روب ديرديك

text: ولد روب لوالديه جين و باتي ديرديك في مدينة كيتيرينغ في أوهايو. اشترك روب في مسابقات التزلج منذ عمر الحادي عشر عندها قام نجم التزحلق الشهير نيل بليندر بإعطائه لوح تزلج كهدية وقال روب عن ذلك " لقد كنت شابا مجتاحا و اردت أن إحترف التزلج بسرعه لقد كنت اجلس في مدرستي وافكر بكل الأشياء التي افعلها في تزلجي وعندها اخرج وافعلها"


title: روب ديرديك

text: في عمر الثانية عشر انضم روب ديرديك إلى رعاية الشركة التي كان بليندر عضو بها في بداية مشواره و بعد سنوات ترك ديرديك و بليندر تلك الشركة وصنعا معا شركة اسمياها Alien Workshop (ورشه ألين) وهي الشركة الراعية لروب ديرديك حاليا وأيضاً هو مالكها و في عمر السادسة عشر قرر روب ترك الثانوية وانتقل إلى جنوب كاليفورنيا ليتابع مشواره مع نجومية لوح التزلج.


title: روب ديرديك

text: بعد انتقاله لكاليفورنيا بدأ ديرديك بقيادته لشركه DC للأحذية حيث اختلط بنجم التزلج المشهور داني واي . و صرح ديرديك في مقال " انا اقسم بأني عملت في شركه DC لمدة سنتين تقريبا و لم يعلم داني واي من انا إلا بعدها و انا اعمل في شركته"


title: روب ديرديك

text: روب ديرديك الآن راع رسمي لشركات : DC و Alien Workshop و Silver Trucks و شركه Monster Energy .


title: روب ديرديك

text: بدأ روب ديرديك حياته التلفزيونية في برنامج الواقع الذي عرض على إم تي في الذي يسمى Rob & Big (روب و بيغ) الذي عرض من 2006 إلى 2008 وكان معه النجم كريستوفر "بلاك" بويكين مع ابن عمه كريس "دراما" بفاف و صديقه رشوان "بام بام" دافيس. ولكن قرر كريستوفر بويكين ترك البرنامج لأن حبيبته انجب ابناً.


title: روب ديرديك

text:
في فبراير 2009 انطلق برنامج Rob Dyrdek's Fantasy Factory (مصنع خيال روب ديرديك) الذي قدم روب و بفاف و فرقه روب و مصنع الخيال هو عبارة عن مستودع حوله ديرديك لمكان يربط فيه بين العمل و الهوايات حيث يوجد فيه ارضية تزلج و استديو و ارضية ملعب سله و مكتب روب الخاص . حاليا طاقم مصنع الخيال هم روب ديرديك و كريس بفاف و سكوت بفاف و كريستوفر بويكن و شانيل ويست كوست و ستيلو بريم
و بعد ذلك أعلن روب ديرديك في احدى حلقات مصنع الخيال بأنه ينتج برنامجا جديدا بإسم ريديكيولاسنيس Ridiculousness (السخافة) وهو برنامج فيديو كوميدي بنجومية روب وستيلو بريم و شانيل ويست كوست .


title: روب ديرديك

text: روب غير متزوج ولروب ديرديك أخت واحدة فقط اسمها دينيس ديرديك وله ابني عم ظهرا في مصنع الخيال سكوت وكريس بفاف.


title: شعب كينغمان المرجانية

text: شعب كينغمان المرجانية هي مجموعة شعاب مرجانية تحت البحر تابعة للويات المتحدة الأمريكية، المنطقة غير مأهولة بالسكان وتتم زيارتها من قبل بعض معاهد الأبحاث الأمريكية.


title: شعب كينغمان المرجانية

text:
شعب كينغمان المرجانية لديها صفة أراضي تابعة للولايات المتحدة، وتدار من واشنطن، من قبل وزارة الداخلية. يتم إغلاق جزيرة مرجانية للجمهور. لأغراض إحصائية، يتم تجميع كينجمان ريف كجزء من الولايات المتحدة البعيدة الصغيرة جزر. في يناير 2009، تم تعيين كينجمان ريف نصب تذكاري وطني البحرية.
يوجد بها حوالي 20 نوع من الشعاب المرجانية مهددة بالانقارض مثل : ماريا السرب وكرين السرب الرجوع إلى هذه الجزر المرجانية، التي كانت آنذاك كانت غارقة تماما في المد العالي.


title: السرب المقاتل 391

text: السرب المقاتل 391 (391 FS) هو سرب طيران أمريكي، تابع لسلاح الجو الأمريكي، وهو جزء من الجناح المقاتل 366، في قاعدة ماونتن هوم الجوية، في ولاية أيداهو. وستخدم طائرات إف-15 إي سترايك إيغل وتضطلع بمهام الدعم الجوي القريب.


title: مذكرات زوج سعيد جدا (كتاب)

text: كتب هذه المذكرات سامي فريد لملحق صحفي أسبوعي يعتمد على المادة الخفيفة أو التناول الخفيف للحياة.


title: كاشريس صغير الثمار

text: الكاشريس صغير الثمار نوع نباتي ينتمي إلى جنس الكاشريس من الفصيلة الخيمية.


title: كاشريس صغير الثمار

text: موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا والقوقاز.


title: واقعة بكلربكي

text: واقعة بكلربكي هي حركة عصيان أعلنها الإنكشارية والسباهية في زمن السلطان مراد الثالث يرجح سببها إلى التفسح المؤسسة الانكشارية والتعيين العشوائي. وعندما تم تخفيض رواتب الجنود أعلنوا العصيان و طالبوا برأس الدفتردار، وعندما استجيب لطلبهم أصابهم الغرور. حدثت هذه الواقعة عام 1589م.


title: إحياء العمارة الإسلامية

text: إحياء العمارة الإسلامية أو الإحياء المغاربي أو العمارة المغاربية الجديدة (بالإنجليزية: Moorish Revival أو Neo-Moorish) هو طراز معماري إحيائي تبناه العديد من المعماريين الأوربيين والإمريكان بعد تأثرهم بفن الإستشراق الرومانسي.


title: إحياء العمارة الإسلامية

text: وصل هذا الطراز إلى قمة شعبيته في منتصف القرن التاسع عشر، حيث يُعتبر جزء من إستعارة مفردات الزخارف والتفاصيل المستمدة من العمارة الإسلامية، وخصوصًا من المغرب العربي والأندلس. بالإضافة إلى المصادر التاريخية التي تعود إلى حقبة ما بعد الكلاسيكية والقوطية.


title: إحياء العمارة الإسلامية

text: وقد ظهر هذا الطراز جليّا في العديد من الدول حول العالم، وبالأخص دول أوروبا وأمريكا اللاتينية والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا، حيث تم استخدام العناصر المعمارية الإسلامية في مباني مختلفة كالمسارح والقاعات الكبيرة والمعابد.


title: أوستراكية

text: الأوستراكية - (بالإنجليزية:Ostracism) تعني إبعاد المواطن عن المدينة فور الشك بتهديده لأمن الدولة حتى دون ثبوت أي تهمة عليه. حيث كان ذلك يتم في اجتماع للمواطنين الذين لهم حق التصويت في أثينا وكان هذا الاجتماع ينعقد في أواسط الشتاء من كل عام، حيث يقرر هؤلاء المواطنون ما إذا كانوا سيجرون تصويت الاستبعاد هذا العام أو لا .. فإذا ما قرروا إجراء التصويت فإنه يحق لأي من هؤلاء المواطنين الذين لهم حق التصويت كتابة اسم أي مواطن آخر خلال عدة أسابيع على قطعة من الخزف وهو بذلك يعبر عن رغبته في إبعاد هذا المواطن الآخر لكونه يشكل خطراً على الدولة، وإذا ما تم التصويت على إبعاد هذا المواطن بعدد كبير من الأصوات _حدده البعض بستة آلاف صوت_ فإنه يتوجب على هذا المواطن أن يترك أثينا خلال عشرة أيام ولا يعود إليها قبل عشر سنوات.


title: أوستراكية

text: يختلف هذا الإبعاد عن نظام النفي والذي كان معمولاً به لدى الرومان ، حيث كان النفي يوجب على المنفي أن يظل خارج البلاد لمدة غير محددة وغالباً مدى الحياة كما أنه كان يفقد ممتلكاته على عكس الأوستراكية التي يحتفظ فيها المواطن المستبعد بممتلكاته. ويذهب البعض إلى أن تطبيق هذه السياسة الأوستراكية في أثينا بدأ في عام 487-488ق.م


title: مزايا أن تكون خجولا (فيلم)

text: مزايا أن تكون خجولا هو فيلم كوميدي درامي أمريكي صدر في 2012، مقتبس من رواية مزايا أن تكون خجولا التي صدرت في 1999. أخرج الفيلم كاتب الرواية ستيفن تشبوسكي. تم تصوير الفيلم في بيتسبرغ، بنسيلفانيا، وصدر في 21 سبتمبر 2012. تلقى الفيلم مراجعات نقدية إيجابية وحقق نجاحا في شباك التذاكر لتبلغ إيراداته حول العالم 33 مليون دولار. الفيلم من بطولة لوجان ليرمان، إيما واتسون وعزرا ميلر.


title: مزايا أن تكون خجولا (فيلم)

text: يروي الفيلم قصة تشارلي ذاك الفتى المُنعزل في حياته، وبداية أيامه في الثانوية، بعد أن مر بطفولة صعبة، ومتوسطة سيئة، فتى قد عاني من مشاكل في صغره. . مشاكل نفسية أدت إلى انعزاله واصابته بالتوحد، فهو شخصية انطوائية مُنعزلة غير مشهور ودائماً ما يُسخر منه، يخاف من المُشاركة في أي شيء. . ولا يقوى على رد الكلام لمن يتكلم عليه، يكتم غضبة وحزنه بداخله، ولا يخرجه لا لعائلة ولا لأصدقاء، فلا أصدقاء له، ولا يود لعائلته ان تحزن عليه ويقلقهم في مشكلته الخاصة، فيروي جميع ما يحصل له في دفترة الخاص مُخاطباً شخصية خيالية قد رسمها لنفسه في مُخيلته، يتعرف على مجموعة من الأصدقاء المُوشكين على التخرج من الثانوية في سنتهم الأخيرة، ويبدأ شيء فشيء في التغير يقع في حُب فتاة أكبر منه بسنتين ويحاول كتم حبه لها وسرد ما في قلبه في كتابة ما يُريد.


title: أوريلا غاتشي

text: أوريلا غاتشي (بالألبانية: Aurela Gaçe) (ولدت في 16 أكتوبر، 1974)،هو مغنية ألبانية تنحدر من مدينة فلورة. اختيرت كأحسن صوت في بلدها سنة 2011 ومثلت بلدها في نسخة اليوروفيجن لنفس السنة .


title: عمارة عصر النهضة الجديدة

text: إحياء عمارة عصر النهضة أو عمارة عصر النهضة الجديدة (بالإنجليزية: Renaissance Revival architecture أو Neo-Renaissance) هو مصطلح يشير إلى العديد من الطرز المعمارية الإحيائية خلال القرن التاسع عشر، والتي لم تكن إغريقية (انظر الإحياء الإغريقي) ولا قوطية (انظر الإحياء القوطي)، وإنما استلهمت أفكارها من مجموعة واسعة من الفنون الإيطالية.


title: عمارة عصر النهضة الجديدة

text: لقد ظهر هذا الطراز في مدينة فلورنسا الإيطالية إبتداء من القرن التاسع عشر، وتحت مُسمى واسع، وهو "عمارة عصر النهضة". حيث ذهب المعماريون إلى أبعد مما كان عليه هذا الطراز القديم، تعبيرًا عن الإنسانية. كما شمل أيضًا طرزاً يمكن إن تُنسب إلى عمارة الباروك.


title: عمارة عصر النهضة الجديدة

text: يُشار بالذكر إلى أن الأشكال المتباينة التي تعود إلى عصر النهضة في أجزاء مختلفة من أوروبا، وخاصة في فرنسا وإيطاليا، قد أضافت صعوبة في تحديد والاعتراف بهذا الطراز الجديد. إلا أنه قد انتشر في عدد من الدول كما في إنجلترا، ألمانيا، روسيا، التشيك، المجر، والولايات المتحدة.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 و ، هي عائلة من أنظمة الرادارات المتعددة الاوضاع للعمل في جميع الأحوال الجوية، والمصممة من قبل شركة طائرات هيوز (الآن ريثيون ) لمقاتلة التفوق الجوي إف-15 إي سترايك إيغل. أنظمة رادار دوبلر النبضي (pulse-doppler)ذات موجات إكس (X-band)، تم تصميمها للمهمات من الجو إلي الجو ومن الجو إلي الأرض، بل هي قادرة على الرؤية الي الأعلى ورصد الأهداف التي تحلق على ارتفاعات عالية، والي الأسفل لرصد الأهداف التي تحلق على ارتفاع منخفضة، وبدون الخلط بينهما. يمكن للأنظمة كشف وتتبع الطائرات والأهداف صغيرة عالية السرعة على مسافات أبعد من مدى الرؤية إلى أسفل ليغلق المدى، وعلى ارتفاعات وصولا إلى مستوى ارتفاع الاشجار. الرادار يغذي المعلومات المستهدفة في جهاز الكمبيوتر المركزي للطائرة للتسليم أسلحة فعالة. لمطاردات من مسافة قريبة في، الرادار يكتسب تلقائيا الطائرات ومشاريع هذه المعلومات العدو على قمرة القيادة عرض رؤساء متابعة .


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: تم تطوير رادار إيه بيه جي-63 (APG-63) في وقت مبكر من السبعينيات، وتعمل منذ عام 1973، وكانت مثبتة على كل إف-15إيه/بي. في عام 1979، حصل على الرادار ترقية رئيسية، وأصبح أول رادار محمول جوا يدرج برامج البرمجيات يسمح معالج الإشارة (PSP)، ونظام PSP إلى تعديل لاستيعاب وسائل وأسلحة جديدة من خلال برامج قابلة للبرمجة بدلا من الأجهزة ذات التحديثات. وإيه بيه جي-63 مع PSP هي واحدة من أهم ميزة أن يميز في وقت سابق إف-15 إيه / الفنادق الصغيرة من طراز إف-15 سي / التاءات مزودة PSP، وباستثناء ال 43 الأخيرة (التي هي مجهزة إيه بيه جي-70)، وقد تم تجهيز جميع إف-15 سي/دي مع إيه بيه جي-63مع PSP.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: سلسلة إيه بيه جي-63 لم تعد في الإنتاج، ولكن لا تزال في الخدمة. وقد تم تسليم ما يقرب من 1،000 إيه بيه جي-63 عندما توقف انتاجه في عام 1986. ولا يزال نحو 700 التشغيلية في F-15As، الإفطار، وخدمات العملاء ونموذج في وقت مبكر التاءات التي تديرها القوات الجوية الأمريكية ، الحرس الوطني الجوي ، والقوات الجوية من إسرائيل واليابان ، والمملكة العربية السعودية. وهي مزودة أيضا إلى شركة لوكهيد P-3 أوريون الطائرات للجمارك وحماية الحدود في مكتب الجوية والبحرية.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: وAPG-63 (V) 1 الرادار هو 1990s الموثوقية / الصيانة إعادة تصميم الأجهزة التي وفرت أيضا فرص النمو واسطة كبيرة. [1] تم تصميمه ليحل محل عفا عليها الزمن APG-63 الرادارات المثبتة في F-15C / D نماذج الطائرات، وتوفير وتحسين الأداء وزيادة عشرة أضعاف في الموثوقية. رادار جديد قادر على تعقب 14 هدفا في وقت واحد في حين يجري قادرة على مهاجمة في وقت واحد 6 من هؤلاء. تسليم رايثيون 180 APG-63 (V) 1 أنظمة رادار للقوة الجوية الأمريكية (4 منها ومنذ ذلك الحين فقدت لأعطال)، وعلى عقد لتقديم 40 رادار إضافي إلى جمهورية كوريا سلاح الجو ل F- 15K البطولات الاربع النسر .


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه بيه جي-63(في)2 ((V) 2 APG-63) و بالموقع مسحها إلكترونيا صفيف تم تحديثه وتعديله (AESA) الرادار إلى 18 طائرات سلاح الجو F-15C الأمريكية. تشمل هذه الترقية معظم الأجهزة الجديدة من (V) 1 APG-63، ولكن يضيف AESA لتوفير زيادة الوعي الظرفي التجريبية. الرادار AESA لديه شعاع سلسة، وتوفير تحديثات فورية تقريبا المسار وتعزيز القدرة على تتبع متعدد الاهداف. وAPG-63 (V) 2 متوافق مع الأحمال الحالية سلاح F-15C وتمكن الطيارين من الاستفادة الكاملة من AIM-120 امرام قدرات 'ق، وبدء في وقت واحد لتوجيه صواريخ متعددة لعدة أهداف متباعدة على نطاق واسع في السمت، والارتفاع، أو مجموعة.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: رادار إيه بيه جي-63(في)3 (APG-63(V)3) هو البديل الأكثر حداثة من إيه بيه جي-63(في)2 (APG-63 (V) 2)، وطبيق نفس التكنولوجيا المستخدمة في AESA ريثيون APG-79 . و(V) تم تصميم 3 لالتحديثية في F-15C / D ونشرها في سنغافورة الجديد 'ق F-15SG الطائرات. تسليم رايثيون النموذج الأول APG-63 (V) 3 النظام في يونيو 2006. وبدأت الشركة العمل على طلبية الإنتاج الأولي في أكتوبر 2007.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه إن/إيه بي جي-64 (AN/APG-64) هو تطوير إيه إن/إيه بي جي-63 (AN/APG-63) وأنها لم تدخل الخدمة.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه بيه جي-70 (APG-70) هو إعادة لتصميم لردار الثمانينات من طراز إيه بيه جي-63 (APG-63) وذلك لمزيد من الموثوقية وسهولة الصيانة. بالإضافة إلى ذلك، مكنت التكنولوجيا بوابة مجموعة من APG-70 لدمج وسائط جديدة مع قدرات التشغيلي المعزز. لخفض تكاليف الإنتاج، وكثير من وحدات الرادار ورفع مستواها هي مشتركة مع F/A-18 'ق APG-73 الرادار ، في حين تقاسم أجهزة الكمبيوتر / المعالجات المشتركة ل85٪ مع أن من F-14 APG-71 الرادار .


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: تم أنظمة تركيب إيه بيه جي-70 أصلا على نموذج في وقت لاحق F-15C / D الطائرات، ولكن منذ ذلك الحين تم استبدال على تلك الطائرات من قبل APG-63 (V) 1. كما هو الحال مع APG-63 الأساسية، وAPG-70 لم يعد في الإنتاج؛ إلا أنها لا تزال في الخدمة على F-15E سترايك ايجل ، وF-15I الإسرائيلية والسعودية F-15S. أيضا، كما هو الحال مع APG-63، APG-70 كما يأتي في نسختين، وقدرات مماثلة من الجو إلى الجو، ولكنها مختلفة قليلا من الجو إلى الأرض قدرات كل من: APG-70 على F-15Is وF-15Ss تصديرها إلى العملاء الأجانب لديه أداء أقل في أن حل دوبلر شعاع شحذ (DBS) / رسم الخرائط / الاصطناعية Aparture رادار (SAR) وسائط لAPG-70 F-15E على القوات الجوية الأمريكية من ثلاث مرات على الأقل أفضل من ذلك من APG-70 F-15I على وF-15S.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه إن/إيه بيه جي-82 (AN/APG-82) يجمع بين معالج من رادار إيه بيه جي-79 (APG-79) والمستخدم في إف\أيه-18إي\إف سوبر هورنت مع الهوائي من APG-63 (V) 3 AESA يجري تركيبها على إف-15سي. ويشمل الرادار الجديد أيضا نظاما جديدا التبريد وترددات الراديو الانضباطي الفلاتر (RFTF). تم تصميم RFTF لتمكين F-15E الرادار وأجهزة الحرب الإلكترونية (التشويش) للعمل في وقت واحد دون مهينة بعضها البعض. ورادار جديد لاستخدامه في برنامج رادار F-15E تحديث (RMP).


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه بيه كيو-180 (APQ-180) هو مشتق من الرادار إيه بيه جي-70 (APG-70)، والمصممة ليثبت على طائرات إيه سي-130 الحربية (المعدلة بواسطة روكويل / بوينغ). ويستخدم نظام gimbaling تعديل لمجموعة مستو، وإشارة تناظرية ترقية وحدة المعالج، ويشتمل على العديد من محسن (والجديدة) وسائط من الجو إلى الأرض.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه إن/إيه دبليو جي-20 (AN/AWG-20) هو نظام مراقبة التسليح، يستخدم بالاقتران مع رادارات إف-15.


title: رادار إيه إن/إيه بيه جي-63 (الأسرة)

text: إيه إن/إيه دبليو جي-27 (AN/AWG-27)هو نظام مراقبة التسلح القابل للبرمجة، طور من سابقه رادار إيه دبليو جي-20 (AWG-20) لاستخدامها بالاقتران مع رادارات إف-15.قائمة الرادارات


title: ريتا معلوف

text: ريتا معلوف صحفية ومذيعة سورية وأخت الإعلامي نضال معلوف


title: ريتا معلوف

text: عملت ريتا في قناة شام كمراسلة أخبار وصحفية وكذلك عملت كمذيعة في التلفزيون السوري وقناة فرانس 24 وأخيرا في قناة سكاي نيوز العربية، وقد قامت ريتا بتقديم أول نشرة إخبارية فيها .


title: أموري فاسيلي

text: أموري فاسيلي (بالفرنسية: Amaury Vassili) (ولد في 8 يونيوسنة 1989)،في مدينة روان غرب العاصمة باريس ويغني باللغة الكورسيكية ومثل بلده سنة 2011 في مسابقة الغناء الأوروبية يوروفيجن وبدأ الغناء سنة 2009 ولديه ثلاث ألبومات كلها بالكورسيكية


title: مسعود بن بشير المحمدي

text: د. مسعود بن بشير المحمدي (23 سبتمبر 1968)، المشرف العام على الدعوة والإرشاد بفرع وزارة الشؤون الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً، وعضو هيئة التدريس بجامعة طيبة بالمدينة المنورة وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة


title: مسعود بن بشير المحمدي

text: هو مسعود بن بشير بن ربيع بن حامد بن محمد بن سعيد بن سافر بن نجم بن سلامة بن مسلم الظبي الساعدي المحمدي الميموني السالمي الحربي، وينتسب إلى فخذ الظبي من قبيلة الساعدي التي هي من قبيلة المحمدي التي هي من قبيلة الميموني، وقبيلة الميموني قسم من قبيلة السالمي التي هي أحد قسمي قبيلة حرب المعروفة.


title: مسعود بن بشير المحمدي

text: وحَرْب واحدهم حَرْبيٌّ، وتنقسم قبيلة حرب اليوم إلى فرعين هما: بَنُو سالم ومسروح، وتنقسم بَنُو سالم إلى: مَيْمُون، ومُرَوِّح. وهم منتشرون بين مكة والمدينة على طول الطريق، ومنهم من انتقل إلى بلاد نجد


title: مسعود بن بشير المحمدي

text: من أبرز مراحل تعليمه:


title: حسان إغزار كناني

text: حسان اگزار الكناني، عازف الربابة والمختص بأداء طور العلوانية الغنائي الريفي الأهوازي الشهير في مناطق الجنوب الغربي من إيران، كان يقطن قرية الخويس (ميثم التمار) من أعمال مدينة شوش دانيال الواقعة في محافظة خوزستان، اكتشف الباحث في الموسيقی المحلية الإيرانية هوشنگ جاويد، الموهبة الفنية للفنان اگزار وقدمه كفنان ريفي قدير إلی الأوساط الموسيقية الإيرانية.


title: حسان إغزار كناني

text: يعود الفضل في انتشار سمعته الموسيقية إلی تخصصه في موسيقی المناطق وعزفه علی آلته الموسيقية المعروفة بالربابة المصنوعة بيده والتي تتألف من سلك ووتر بسيطين.دخل اگزار أضواء الموسيقی خلال مهرجان فجر الموسيقي الخامس والعشرين وأثار انتباه كبار الفن الموسيقي الإيراني.لديه تخصص تام بالإضافة إلی فن العلوانية الريفي في أطوار موسيقة ريفية أخری كالهليلاوي والشطراوي والمحمداوي والمگصوصي والچوبية وغيرها من الفنون الشعبية والغنائية.


title: حسان إغزار كناني

text: عاش حسان اگزار حتی آخر حياته في قرية الخويس وكان قد بدأ مسيرته الفنية منذ سن الثانية عشرة بالغناء والعزف حيث كان ينشد الأشعار المحلية والمدائح الدينية.يعتبر الشعر فناً متوارثاٌ لدی أسرتهم،إذ كان جده يلقب بجبار الأديب بسبب قريحته الشعرية وأبوه سلمان أيضاٌ كان شاعراٌ وفناناٌ متمكناٌ حيث تعلم منه حسان اگزار فن الغناء وأخذ عنه طريقة صناعة الربابة.ينقل عن الفنان حسان اگزار أنه كان قد سافر إلی العراق للقاء إخوانه وأصدقاءه في بغداد وكان توقيت السفر قد صادف مناسبة الذكری السنوية لجلوس الملك فيصل الثاني علی عرش العراق وقد شارك اگزار في ذلك الإحتفال الفخم الذي حضره أشهر الفنانين العرب لإثبات قدراته واستعراض فنه الريفي العريق، فقرر منظموا المهرجان الملكي تكريم الفنان اگزار الضيف عبر إهداء سيارة حديثة له لكنه أهداها بدوره لإخوانه في العراق وعاد ممتطياٌ جواده لمسقط رأسه مدينة الشوش وكان يعزو سبب العودة إلی حنينه الوافر لتراب الوطن.


title: حسان إغزار كناني

text: تتلمذ اگزار الكناني علی يد كبار الفن الموسيقي الإيراني كـ « اكران شروبه» الذي قام بتغيير الطور الغنائي في إقليم خوزستان، والذي كان ملماٌ بـ «الأبيات» و «السطور» كما كان يقدم عروضاٌ غنائية بأطوار الآموري الشبيهة بأنغام الأميري المازندارنية في شمال إيران.


title: حسان إغزار كناني

text: لقد تم تكريم الفنان حسان اگزار بالإضافة إلی سبعة وعشرين مطرباٌ وتسعة من عازفي آلالات الوترية(الخشبية) خلال المهرجان السادس لموسيقی المناطق الإيرانية. وكان من المتوقع أن تقوم الدائرة الفنية التابعة لمؤسسة الإعلام الإسلامي في مدينة الأهواز بإنتاج فلم وثائقي قصير تحت عنوان « مادح الائمة الأطهار» يتناول سيرة حياة الفنان حسان اگزار الكناني، وقد ظهر اگزار قبل ذلك بفترة قصيرة أمام الكاميرات بصفته أحد منشدي مناقب اهل البيت المذكورين في سجل الإنشاد الديني الذي تولی إعداده الباحث هوشنگ جاويد.


title: حسان إغزار كناني

text: توفي الفنان حسان اگزار بعد يومين من تقديمه لعرض فني في مهرجان فجر الموسيقي الخامس والعشرين في طريقه لمسقط رأسه بسبب نوبة قلبية في الخامسة والسبعين من العمره.


title: حسان إغزار كناني

text: وجه السيد إيماني خوشخو مساعد وزير الثقافة و الإرشاد الإسلامي للشؤون الفنية بهذه المناسبة برقية عزاء للأوساط الموسيقية و الفنية، كما قدم السيد محمدعلي خيري سكرتير مهرجان فجر الموسيقي الدولي الخامس و العشرين تعازيه في برقية ثانية إلی أهالي محافظة خوزستان. كانت تربط حسان اگزار علامة صداقة فنية مع الفنان درويش حيث عزفا معاٌ و قدماٌ أنغام الموسيقی المحلية الرائعة خلال مهرجان فجر الموسيقي الخامس و العشرين، يذكر أن الآلة الموسيقية التي كان يستخدمها حسان اگزار،كانت صنيعة يده حيث تتألف من سلك وآلة وترية بسيطة.قدم حسان اگزار آخر عروضه الغنائية في يوم الأحد الموافق 27 آذار/مارس 2010 م بعد عروض الفنان إحسان خواجه أميري و فرقة رومي و غلام مارغيري و غلام رضا آلمه جوقي في قاعة أنديشة التابعة للدائرة الفنية بالعاصمة الإيرانية طهران.


title: حسان إغزار كناني

text: تم خلال المراسيم الختامية لمهرجان فجر الموسيقي الخامس و العشرين و بعد الانتهاء من كلمة وزير الثقافة آنذاك،ثم إحياء ذكری الفنانين الموسيقيين الرحلين في العام 2011 م في جانب من المهرجان و ذلك عبر بث عروض من الفنان حسان اگزار الكناني و غيره من الفنانين الراحلين كـ : عطاء الله جنگوك و آندره آرزومانيان و غلام رضا حمزه اي و رضا سقائي و محمد نوري و فريد سلمانيان و الين باغچه بان و غلام علي ني نواز و علي آبجوري و محمدحسن تفكري و سعيد قلي بور و حسين فتوحي.نشر خبر وفاته في الصحف و أذيع من الإذاعات الوطنية الإيرانية. پیام درگذشت او در جراید و رادیوهای ملی ایران منتشر کرد.


title: جيميليا

text: جيميليا نيلا دايفيس (ولدت في 11 يناير 1981 في برمنغهام، ). هي مغنية وكاتبة أغاني إنجليزية.


title: السخرية في أدب الجاحظ

text: عمرو بن بحر بن محجوب الكناني (159 هـ - 255 هـ)، و لقبه الجاحظ و الحدقي لبروز عينه؛ و كنيته أبو عثمان، وُلِد بالبصرة بالعراق في العِقد السادس من القرن الثاني من الهجرة. و قد تتلمذ الجاحظ على يد أساتذة الدولة العباسية، منهم الأصمعي الذي كان يحفظ ثلث اللغة؛ و أبو عبيدة؛ و أبو يزيد الأنصارى الذي قيل عنه إنه من أئمة الناس في اللغة، و الشعر، و علوم العرب؛ و كذلك الأخفش؛ و صالح بن جناح اللخمي؛ و إبراهيم بن سيار البلخي. و لقد انعقدت صلة بين الجاحظ و بين إبراهيم بن سيار إمام المعتزلة حتى صار الجاحظ زعيمًا لطائفة الجاحظية التي نُسبت إليه، و سُميت باسمه. و من أسباب شهرة الجاحظ اتساع علمه، و تبحره فيه لأنه تأدب بآداب الفُرس، و حكمة الهند، و فلسفة اليونان، فغزر علمه، و وضح بيانه و الجدير بالذكر أن الجاحظ ألف عديدًا من الكتب التي تجاوزت السبعين بعد المائة بحسب إحصاء ابن النديم لآثار الجاحظ. و من أشهر كتبه: كتاب "البخلاء"، و كتاب "الحيوان"، و كتاب "البيان و التبين"، و "رسالة التربيع و التدوير". و هي كانت في أغلبها سخرية من العادات و التقاليد التي تفشت في عصره بصورة كبيرة، فكان يتخذ أسلوب الفكاهة و المرح في التعليق عليها و دحضها.


title: السخرية في أدب الجاحظ

text: كانت السخرية قبل عصر الجاحظ تأتي عفوية تارة، أو مقصودة لغرض من الأغراض السياسية تارة أخرى دون أن تقوم بالتحليل، و التصوير، و التشخيص لإبراز خصائص المجتمع. كذلك لم يُؤلِّف في السخرية - قبل الجاحظ - كتاب يرد نوادر المجتمع ليظهر سماته باستثناء المدائني في كتابه "الأكلة" الذي كان إخبارياً في نوادره، و أبي عبيدة في كتابه "لصوص العرب". و من هنا كان الجاحظ أول مؤلِّف في تاريخ الأدب يخص كتبًا كاملة في السخرية تحليلاً و دراسة لمجتمعه، كما فعل في كتابه "البخلاء"، و رسالته "التربيع و التدوير".


title: السخرية في أدب الجاحظ

text:
تعددت العوامل التي جعلت من الجاحظ أديبًا ساخرًا، يجعل من السخرية فناً و أدباً له أشكاله و ضروبه،. و منها:
كان جد الجاحظ أسود يقال له فزارة. و كان هذا الجد فكهاً مرحاً؛ و كذلك كانت ام الجاحظ فيها ميل واضح إلى السخرية فقد روُيَ أن الجاحظ في حداثته مشتغلاً بالعلم، فطلب من أمه الطعام يومًا، فجائته بطبق فيه كراريس، فقال لها: ما هذا؟ قالت: هذا الذي تجئ به. فالميل إلى المرح و الفكاهة و السخرية لدى الجاحظ يرجع في الجانب منه إلى الوراثة.
نشأ الجاحظ يبيع الخبز و السمك بسيحان، و كان يتردد على كتاب القرية، يتلقى مبادئ العلوم مع أمثاله من الصبيان. فهذان المجتمعان يحفلان بالنوادر و الطرائف. و في مجتمعه، أيضاً، ظهرت طبقات - أو طوائف - البخلاء، و الحمقى، و المتعلمين، فسرت فيه روح الخفة و التهكم.
و قد كان هذا المجتمع حافلاً بالمتناقضات، مليئاً بالمخالفات، و كان على الجاحظ أن يقاوم - أثناء مكثه في بغداد - تياراً عاماً من الجد و الكآبة و الصرامة، و هذا ما يعلل إشاراته العديدة إلى فوائد الضحك.
كان لبيئته الفكرية أثرها الكبير في نمو السخرية عنده، و براعته فيها. فقد نشأ في الكُتاب حتى كبر سنه، ثم قصد شيوخ البصرة، و ائمتها في العلم و الأدب، و لزمهم. و من شيوخ البصرة الذين لا يضيعون فرصة للسخرية أبو عبيدة بن معمر المثني، و إبراهيم بن سيار النظام؛ الذي كان مشهوراً بالدعابة و السخرية، و قد لازمه الجاحظ ملازمة شديدة، ظهرت آثارها في كتباته. و منهم - أيضاً - ثمامة الأشرس، و قد نقل عنه تلميذه الجاحظ كثيراً من أدبه، كما كان أستاذاً له في المجون و الفكاهة و النادرة اللاذعة. و في بلاط المتوكل، اتصل الجاحظ برجال تخصصوا في الهزل و الفكاهة و السخرية، منهم أبا العنبر الهاشمي، و أبا العنبس، و الجماز. فصار الجاحظ واسع الأطلاع، موفور الثقافة،فقال عنه أبو هفان: “لم ار قط، و لا سمعت، من أحب الكتب و العلوم، أكثر من الجاحظ. و كان علمه لم يقف عند حد،”


title: السخرية في أدب الجاحظ

text:
إن سخر الجاحظ متصل بطبيعته المرحة، و فنه، و بموقفه من الحياة و هو موقف التوجيه و النقد، فلم تقم سخريته على عاطفة شخصية، و لم تقم على الهجاء أو الشتم. فعاش الجاحظ في مجتمعه بعين الخبير الناقد فكان يعالج المشكلات بالضحك و السخرية و خاصة في مواجهة خصومه. فسخر من كل تصرف أو قول غريب يخالف قواعد مجتمعه طمعاً في رد صاحبه إلى نصابه، أو رغبة في التسلية و المرح، فيُلاحظ أن تيار السخرية يسري في كل كتاباته التي تتناول شتى الموضوعات، و التي كانت تمتلئ بالأدلة و البراهين و خاصة الدينية كتفسير آية، و شرح حديث.
اعتبر المنهج الذي اتبعه الجاحظ في رسائله وكتبه منهجاً علمياً دقيقاً في البحث. حيث بدأ أسلوبه بالشك ثم النقد حتى يصل بواسطة الشمول والتعميم إلي الاستقراء.
وتظهر شخصية الجاحظ وحقيقة اهتمامه باستخدام العقل في البحث العلمي وذلك من خلال تجربته ونقده وعيانه وتعليله وسماعه وشكه. ومع ذلك نجد في شعره بعض المعاني الأدبية ويظهر فيها الجمال الفني الذي يجذب الناس للاستمتاع بشعره وهذا ما يفتقده كثير من الشعراء والأدباء.


title: السخرية في أدب الجاحظ

text:
إن العيوب الجسمية و المظهرية من أهم موضوعات السخر و أكثرها رواجاً لدى الكُتّاب و الشعراء. و من هذه الأنماط نماذج عديدة ملأت عصر الجاحظ فكتب عنها، و قال عن نفسه ذات مرة: ”إنه وصف للخليفة المتوكل، أحد أولاده، فلما رأى الخليفة صورته استبشعها، فصرفه.”
اشتهر العصر العباسي بغرابة الطباع و الأخلاق، فجاء الجاحظ بنقده و سخره ليبرزها محاولة لأصلاحها. و كان من أشهر تلك الطباع، و أبرز تلك الأخلاق التي تهكم بها:
كثر البخلاء في عصر الجاحظ، و امتلكوا الثروات و تحكموا بأموالهم في المجتمع حيث أن التاجر الرابح يضن و يبخل على غيره. و لقد أفرد الجاحظ للبخيل كتاباً خاصاً، و هو كتاب "البخلاء"، فيه يصور حرص مجتمعه و شحهم، و جعل الدرهم عند البخيل يساوى دية مسلم، فيقول: ”الدرهم عشر العشرة، و أن العشرة عشر المائة، و أن المائة عشر الألف، و أن الألف عشر العشرة آلاف، أما ترى كيف ارتفع الدرهم إلى دية المسلم؟“
كان المرائي محلاً للسخر و التندر عند الجاحظ، فقال عن قاسم التمار، حين: ”أقبل على أصحاب له و هم يشربون النبيذ، و ذلك بعد العصر بساعة، فقال بعضهم: قم صل فاتتك الصلاة! ثم أمسك عنه بساعة، ثم قال لأخر: قم، صل، ويلك، فقد ذهب الوقت. فلم أكثر عليهم في ذلك و هو جالس لا يقوم يصلي، قال له واحد منهم: أنت! لم لا تصلي؟ فأقبل عليه، فقال: ليس، و الله، تعرفون أصلي في هذا قلت: و أى شيء أصلك؟ قال: لا نصلي، لأن هذه المغرب قد جاءت.“
سخر الجاحظ من الذين يحبون أن يأخذوا دون أن يعطوا، و يتنكرون لمن يسدي لهم الجميل.
قال الجاحظ، ساخراً من المهملين الذين لا يتثبتون من كلامهم و يلقونه دون فحص أو تمحيص: ”إن بعض أصحاب التفسير يزعم إن الله عاقب الحية، حين أدخلت إبليس في جوفها، حتى كلم آدم - على لسانها - بعشر خصال، منها شق اللسان، قالوا: فلذلك ترى الحية أبداً إذا ضربت لتقتل، كيف تخرج لسانها، لتري الظالم عقوبة الله لها، كأنها تسترحم، و صاحب هذا التفسير لم يقل ذلك إلا لحية كانت عنه تتكلم.“
سخر الجاحظ من القصور العقلي و ما يندرج تحته من الحمق، و الجهل، و الغفلة، و التناقض، و كذلك سخر من الذين يظهرون بمظهر العقلاء و الحكماء فقال الجاحظ: ”قال أبو الحسن: جاء رجل إلى رجل من وجوه القوم، فقال: أنا جارك، و قد مات أخي. فمر لي بكفن. فقال: لا والله، ما عندي اليوم شيء، و لكن تعهدنا، و تعود بعد أيام، فسيكون ما تحب. قال أصلحك الله! فنؤجله، إلى أن يتيسر عندكم شيء؟!“
و من ألوان السخف و القصور العقلي التي حفل بها أدب الجاحظ و نالت قسطاً وفيراً من عبثه و سخره، الجهل و الغفلة، و الخرافات و التحايل و الخداع، و اللعب بعقول الناس، و التلاعب بالألفاظ.


title: السخرية في أدب الجاحظ

text:
إن الكتابة عن البخلاء، قبل الجاحظ، تتسم بالكتابة الإخبارية عن الماضي، فليس فيها إبداع، و لا تحليل، و لا تشخيص، فهي كتابة خالية من النزعة الفنية في رسم الشخصيات و تصويرها، و تصوير المجتمع، و لكنها غلب عليها الطابع السياسي، و المعرفة المجردة. أما كتاب البخلاء الذي وضعه الجاحظ، فكان مظهراً من مظاهر النزعة الأدبية لأنه أخذ هذا الموضوع فجعله موضوعاً فنياً خالصاً. إن الطريقة الأدبية التي صاغ بها الجاحظ كتابه، و المقدرة الفنية التي ظهرت في موضوعاته جعلته متفرداً في هذا الميدان. فكان هذا الكتاب مثلاً لهذه المقدرة على التصوير الساخر. و لقد جاء الكتاب صورة مُركزة لما كان يسود في مجتمعه، فقد تحدث عن طوائف المتحولين، و المشعوذين، و الشطار، الصيادين و البحارة، و كذبة المحدثين، و طوائف المغنيين، و مروجي بضاعة القيان، و سخر من الأشرار و الحمقى لإظهار نقائصهم و عيوبهم بأسلوبه التأليفي المميز لكتابه الذي وصفه في رسائل الجاحظ بأنه:”نوادر البخلاء، و احتجاج الأشحاء، و ما يجوز في ذلك في باب الهزل و ما يجوز في باب الجد“. كما تحدث عن الطوائف العليا في بنية المجتمع البغدادي و البصري آنذاك كاشفاً الضعف البشري في كل مظاهره.
لقد كان الجاحظ في كتابه دقيقاً في تصويره، ساخراً مع شخصياته، داعياً إلى الضحك و المزاح. قال في مقدمة كتابه: ”و لك في هذا الكتاب ثلاثة أشياء: تبين حجة طريفة، أو تعرف حيلة لطيفة، أو استفادة نادرة عجيبة، و أنت في ضحك منه إذا شئت، و في لهو إذا قللت الجهد.“ و قد دافع الجاحظ عن الضحك، و بين آثاره و فوائده و قرر أنه غريزة ذلت قيمة للنفس و الجسم.


title: السخرية في أدب الجاحظ

text:
سخر الجاحظ من أهل المرو لما عُرف عنهم بالبخل الشديد، فيقول: ”ويروى انه قيل لثمامة : أي الناس أبخل ؟
فقال : لم أر الديكة في بلدة قط إلا و هو لاقط، يأخذ الحبة بمنقاره، ثم يلفظها قدام الدجاجة، إلا ديكة مرو،فإني رأيت ديكة مرو تسلب الدجاج ما في مناقيرها من الحبوب. قال: فعلمت أن بخلهم شيء في طبع البلاد، و في جواهر الماء، فمن ثم، عم جميع حيواناتهم“


title: السخرية في أدب الجاحظ

text: و من القصص التي تصور البخل الشديد، قصة: معاذة العنبرية، فيقول: ”اجتمع ناس من المسجديين ممن ينتحلون الإقتصاد في النفقة، و التنمية للمال، من أصحاب الجمع و المنع، و كانوا إذا التقوا في حلقتهم تذاكروا البخل، و تصارحوه، و تدارسوه، فقال شيخ منهم: لم أر في وضع الأمور مواضعها، و في توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية. قالوا: و ما شأن معاذة هذه؟ قال: أهدى إليها، في هذا العام، ابن عم لها أضحية. فرأيتها كئيبة حزينة مفكرة مطرقة. فقلت لها: مالك يا معاذة قالت: أنا امرأة أرملة وليس لي قيم. ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي. وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه. وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشاة. ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها. وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا غيرها شيئاً لا منفعة فيه. ولكن المرء يعجز لا محالة. ولست أخاف من تضييع القليل إلا أنه يجر تضييع الكثير. أما القرن فالوجه فيه معروف وهو أن يجعل كالخطاف ويسمر في جذع من جذوع السقف فيعلق عليه الزبل والكيران وكل ما خيف عليه من الفأر والنمل والسنانير وبنات وردان والحيات وغير ذلك. وأما المصران فإنه لأوتار المندفة. وبنا إلى ذلك أعظم الحاجة. وأما قحف الرأس واللحيان وسائر العظام فسبيله أن يكسر بعد أن يعرق ثم يطبخ. فما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام وللعصيدة ولغير ذلك. ثم تؤخذ تلك العظام فيوقد بها. فلم يرى الناس وقوداً قط أصفى ولا أحسن لهباً منها. وإذا كانت كذلك فهي أسرع في القدر لقلة ما يخالطها من الدخان. وأما الإهاب فالجلد نفسه حراب. وللصوف وجوه لا تدفع. وأما الفرث والبعر فحطب إذا جفف عجيب. ثم قالت: بقي الآن علينا الانتفاع بالدم. وقد علمت أن الله عز وجل لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه وأن له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها. وإن أنا لم أقع على علم ذلك حتى يوضع موضع الانتفاع به صار كية في قلبي وقدي في عيني وهما لا يزال يعاودني. فلم ألبث أن رأيتها قد تطلقت وتبسمت. فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم. قالت: أجل ذكرت أن عندي قدوراً شامية جدداً. وقد زعموا أنه ليس شيء أدبغ ولا أزيد في قوتها من التلطيخ بالدم الحار الدسم. وقد استرحت الآن إذ وقع كل شيء موقعه! قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر فقلت لها: كيف كان قديد تلك الشاة قالت: بأبي أنت! لم يجيء وقت القديد بعد! لنا في الشحم والألية والجنوب والعظم المعروق وغير ذلك معاش! ولكل شيء إبان! فقبض صاحب الحمار والماء العذب قبضة من حصى ثم ضرب بها الأرض. ثم قال: لا تعلم أنك من المسرفين حتى تسمع بأخبار الصالحين.“


title: السخرية في أدب الجاحظ

text: و يحكي الجاحظ ما حدث له مع صاحبه محفوظ النقاش فيقول: ”صحبني محفوظ النقاش من مسجد الجامع ليلاً. فلما صرت قرب منزله - وكان منزله أقرب إلى مسجد الجامع من منزلي - سألني أن أبيت عنده. وقال: أين تذهب في هذا المطر والبرد ومنزلي منزلك وأنت في ظلمة وليس معك نار وعندي لباً لم ير الناس مثله وتمر ناهيك به جودة لا تصلح إلا له! فملت معه فأبطأ ساعة. ثم جاءني بجام لبإ وطبق تمر. فلما مددت قال: يا أبا عثمان إنه لبإ وغلظه! وهو الليل وركوده! ثم ليلة مطر ورطوبة وأنت رجل قد طعنت في السن. ولم تزل تشكو من الفالج طرفاً. وما زال الغليل يسرع إليك. وأنت في الأصل لست بصاحب عشاء! فإن أكلت اللبأ ولم تبالغ كنت لا آكلاً ولا تاركاً وحرشت طباعك. ثم قطعت الأكل أشهى ما كان إليك. وإن بالغت بتنا في ليلة سوء من الاهتمام بأمرك ولم نعد لك نبيذاً ولا عسلاً. وإنما قلت هذا الكلام لئلا تقول غداً: كان وكان! والله وقد وقعت بين نابي أسد! لأني لو لم أجئك به وقد ذكرته لك قلت: بخل به وبدا له فيه. وإن جئت به ولم أحذرك منه ولم أذكرك كل ما عليك فيه قلت: لم يشفق علي ولم ينصح. فقد برئت إليك من الأمرين جميعاً. وإن شئت فأكلة وموتة! وإن شئت فبعض الاحتمال ونوم على سلامة! فما ضحكت قط كضحكي تلك الليلة. ولقد أكلته جميعاً فما هضمه إلا الضحك والنشاط والسرور فيما أظن. ولو كان معي من يفهم طيب ما تكلم به لأتى على الضحك أو لقضى علي. ولكن ضحك من كان وحده لا يكون على شطر مشاركة الأصحاب.“


title: السخرية في أدب الجاحظ

text: و في موضع أخر يقول الجاحظ: ”وحديث سمعناه على وجه الدهر: زعموا أن رجلاً قد بلغ في البخل غايته وصار إماماً وأنه كان إذا صار في يده الدرهم خاطبه وناجاه وفداه واستنبطه. وكان مما يقول له: كم من أرض قد قطعت! وكم من كيس قد فارقت! وكم من خامل رفعت! ومن رفيع قد أخملت! لك عندي ألا تعرى ولا تضحي! - ثم يلقيه في كيسه ويقول له: اسكن على اسم الله في مكان لا تهان ولا تذل ولا تزعج منه! - وأنه لم يدخل فيه درهماً قط فأخرجه وأن أهله ألحوا عليه في شهوة وأكثروا عليه في إنفاق درهم فدافعهم ما أمكن ذلك. ثم حمل درهماً فقط. فبينا هو ذاهب إذ رأى حواء قد أرسل على نفسه أفعى لدرهم يأخذه. فقال في نفسه: أتلف شيئاً تبذل فيه النفس بأكلة أو شربة والله ما هذا إلا موعظة لي من الله! فرجع إلى أهله ورد الدرهم إلى كيسه - فكان أهله منه في بلاء. وكانوا يتمون موته والخلاص بالموت أو الحياة. فلما مات وظنوا أنهم قد استراحوا منه قدم ابنه فاستولى على ماله وداره. ثم قال: ما كان أدم أبى فإن أكثر الفساد إنما يكون في الإدام. قالوا: كان يأتدم بجبنة عنده. قال: أرونيها. فإذا فيها حز كالجدول من أثر مسح اللقمة! قال: ما هذه الحفرة قالوا: كان لا يقطع الجبن وإنما كان يمسح على ظهره فيحفر كما ترى! قال: فبهذا أهلكني وبهذا أقعدني هذا المقعد! لو علمت ذلك ما صليت عليه! قالوا: فأنت كيف تريد أن تصنع قال: أضعها من بعيد فأشير إليها باللقمة!“


title: السخرية في أدب الجاحظ

text:
لقد كان تأثير الجاحظ في غيره من الكتاب عظيماً، لأنه خلق فناً جديداً لم يسبق إليه، فتطلع إليه طلاب الأدب في عصره، و امتدت آثار الجاحظ، مع الزمن، في ميدان الأدب الساخر، حتى وصلت إلى العصر الذي نعيش فيه. و تبينت أثر السخرية الجاحظية واضحاً في كثير من الكُتاب، منذ عصر الجاحظ، و منهم:
تأثر ابن قتيبة بالجاحظ في سخره، و احتجاجه لذكر طرفه، و مزحه، و فكاهته، و سوق الهزل في موضع الجد. يقول في مقدمة كتابه عيون الأخبار: ”.. و سينتهي بك كتابنا هذا إلى باب المزاح و الفكاهة، و ما روُيَ عن الأشراف و الأئمة فيهما. فإذا مر بك - أيها المتزمت - حديث تستخفه أو تستحسنه، أو تعجب منه أو تضحك له، فاعرف المذهب فيه و ما أردنا به،“ و يكاد يتفق حجاج ابن قتيبة مع احتجاج الجاحظ في خلط الجد بالهزل، و الدفاع عن الفكاهة و الضحك، يقول الجاحظ في كتاب الحيوان: ”و إن كنا قد أمللناك بالجد، و الاحتجاجات الصحيحة و المروحة، فسأنشطك ببعض البطالات..“
و قد اتفق ابن قتيبة مع الجاحظ في ذكر السوءات، و تأثر به في تصوير الحقيقة كما هي.
ممن وضح تأثره بالجاحظ، أبو حيان التوحيدي، الذي احتذى مذهب الجاحظ في كل شيء،و احيا تراثه، لأنه تلقاه بالمتابعة، لتأثره به، و إقباله عليه، فاختص بوصف آراء المفكرين و النظار. و تأثر - أيضاً - بأستاذه في الدعوة إلى السخر و الهزل، فقال: ”إن النفس تمل، كما أن البدن يكل، و كما إن البدن -إذا كلَّ - طلب الراحة، كذلك النفس - إذا كلَّت - طلبت الروح، كما لا بد للبدن أن يستعد و يستفيد بالجمام، كذلك لا بد للنفس أن تطلب الروح عند تكاثف الملل الداعي إلى الحرج.“
و لقد تمرس أبو حيان، بأساليب الجاحظ، و تأسى به، فناً و سخراً، و فلسفة، و إلماماً بالمعارف، و تشخيصاً لأمراض مجتمعه، حتى صار امتداداً لفنه.
لقد تأثر الكثير من أعلام الكتابة، من الأدباء، في العصر الحديث، بأسلوب الجاحظ، مثل: العقاد، و الرافعي، و أحمد حسن الزيات، و المازني، و أيضاً، أساتذة الجامعات العربية و غيرها، و من أشهر ممن تأثروا بالجاحظ:
بحسب ما وُرد في كتاب الأسلوب لأحمد الشايب، تأثر طه حسين بالجاحظ في أسلوبه فهو لا يهجم برأيه، إنما يذكره فقط كما يذكره لصديق، ثم يتطرق إلى المقدمات، محللاً، و ناقداً، يُشرك القارئ في البحث حتى يصل إلى الرأي الصحيح، ثم: ”يتركك و يقف غير بعيد متحدياً لك أو ضاحكاً منك و ذلك في عبارات رقيقة عذبة، أو قوية جزلة، فيها ترديد الجاحظ و تقسيمه...“


title: السخرية في أدب الجاحظ

text: تأثر أحمد أمين بالجاحظ على نحو ظاهر في دعوته للضحك، فيقول: ”إن الطبيعة عودتنا أن نجعل لكل باب مفتاحاً، و لكل كرب خلاصاً، و لكل عقدة حلاً، و لكل شدة فرجاً، فلما رأت الإنسان يُكثِّر من الهموم، و يخلق لنفسه المشاكل و المتاعب، أوجدت لكل ذلك علاجاً، فكان الضحك..“ و في موضع أخر يقول: ”و الطبيعة ليست مُسرفة في المنح فلما لم تجد للحيوانات كلها هموماً، لم تضحكها، و لما وجدت الإنسان وحده هو المهموم المفحوم، جعلته وحده هو الحيوان الضاحك.“


title: بريدجبورت (كونيتيكت)

text: بريدجبورت هي مدينة من مدن الولايات المتحدة تابعة لولاية كونيتيكت وتعد أكبر مدينة في الولاية . تشتهر المدينة بكونها مدينة صناعية. يبلغ عدد سكانها 146,425 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2012. تبلغ مساحتها 50.2 كم².


title: مؤسسة الجبهة الإلكترونية

text: مؤسسة الحدود الإلكترونية أو مؤسّسة التّخوم الإلكترونيّة أو منظمة الجبهة الإلكترونية وتعرف اختصاراً باسم (EFF) هي منظمة دولية غير هادفة للربح معنية بالحقوق الرقمية، ويقع مقرها في الولايات المتحدة.


title: مؤسسة الجبهة الإلكترونية

text: يقوم نشاط المؤسسة في عدة أشكال مختلفة. فقد توفر المؤسسة تمويلاً للدفاع عن أفراد أو تقنيات جديدة من الناحية القانونية في المحاكم، أو ضد ما تعتبره أخطار شرعية تجاه الأفراد أو التقنيات الجديدة، بالإضافة إلى نشاطها في فضح وتتبع أفعال الحكومات المنافية للقانين والأعراف الدولية، وتعمل المؤسسة أيضاً على تشغيل وصيانة عدة مواقع وقواعد بيانات متعلقة بالحقوق الرقمية وحماية الخصوصية، علاوة على أنها تراقب وتقف أمام التشريعات المحتملة التي قد تتعدى الحريات الشخصية أو الاستعمال العادل.


title: رابطة البلديات الهولندية

text: رابطة البلديات الهولندية (هولندية: Vereniging van NEDERLANDSE Gemeenten أو VNG)، وقد تم تأسيسها عام 1912 من قبل 28 مدينة هولندية، في وقت شهدت المهام المخولة للبلديات زيادة سريعة، وكنتيجة لهذه الزيادة كان هناك حاجة أكبر للحصول على المعلومات، وتبادل الخبرات ، وبالنسبة لمنظمة التي يمكن أن تمثل مصالح أعضائها على مستوى الحكومة المركزية.


title: رابطة البلديات الهولندية

text: وتقع رابطة البلديات الهولندية في لاهاي، وتمثل مصالح جميع البلديات الهولندية ال403 أمام الحكومة المركزية. وبالإضافة إلى أنها توفر الخدمات لجميع البلديات الهولندية فهي توفرها أيضاً لبلدان منطقة البحر الكاريبي: أروبا، كوراساو وسانت مارتن، وكذلك الهيئات العامة: بونير، وسابا وسينت أوستاتيوس هي أعضاء في المنظمة. والرئيس الحالي للمجلس هي "آناماري يوريتسما Annemarie Jorritsma".


title: رابطة البلديات الهولندية

text: وتهدف منظمتها إلى التعاون الدولي VNG International في تعزيز الحكومة المحلية الديمقراطية في العالم، وتنفذ مشاريع في أكثر من 40 بلداً في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية.


title: بورتلاند (مين)

text: بورتلاند هي مدينة من مدن الولايات المتحدة تقع في ولاية مين وتعد أكبر مدينة بولاية مين يبلغ عدد سكانها 66194 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010 United States Census. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 19 متر. تبلغ مساحتها 179.85 كم².


title: بورتلاند (مين)

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبورتلاند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: بورتلاند (مين)

text:
بلغ عدد سكان بورتلاند 64,250 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 29,714 أسرة وعدد العائلات 13,549 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.27% من البيض و 0.47% من الأمريكيين الأصليين و 3.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.59% من الأمريكيين الأفارقة و 1.86% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 29,714 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 32.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 54.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.


title: بورتلاند (مين)

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,650 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,763 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,828 دولار مقابل 27,173 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,698 دولار. وكان من هؤلاء نسبة 12.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان بورتلاند 66,194 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30,725 أسرة وعدد العائلات 13,324 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 33,836 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.0% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 3.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 7.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 30,725 أسرة كانت نسبة 20.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 29.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 56.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 17.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.


title: هاء 3 (فيلم)

text: هاء 3 فيلم مصري من إنتاج عام 1961.


title: هاء 3 (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول المعلم عباس الذي بلغ من العمر 80 عامًا ويفكر دائماً في العودة إلى الشباب، يذهب إلى الطبيب الذي توصل إلى عقار هـ 3 الذي يمكنه إعادة الشباب، يتناول العقار ويصبح شابًا. ويبدأ في ممارسة النزق، فيحب خطيبة ابنه ويقرر الزواج منها، ثم يرتكب جريمة قتل دفاعًا عن الشرف ويدخل السجن، فجأة ينتبه المعلم عباس إلى نفسه قبل تناول العقار، فيقرر العودة إلى منزله وأن يرضى بما وصل إليه من سن.


title: إحياء العمارة الرومانسكية

text: إحياء العمارة الرومانسكية أو العمارة الرومانسكية الجديدة (بالإنجليزية: Romanesque Revival architecture أو Neo-Romanesque) هو طراز معماري إحيائي ظهر في أوروبا إبتداءً من منتصف القرن التاسع عشر. يستوحي هذا الطراز معظم عناصره من العمارة الرومانسكية، التي تعود إلى القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر. ولكن بعكس الأسلوب القديم، تميل العمارة الرومانسكية الجديدة إلى البساطة في تصميم الأقواس والنوافذ.


title: إحياء العمارة الرومانسكية

text: كان من أوائل الأنواع المختلفة للطراز الرومانسكي الجديد، طراز اُطلق عليه اسم "Rundbogenstil" (أي طراز الأقواس المدورة)، والذي اُشتهر في ألمانيا وفي أماكن الشتات الألماني أبتداء من ثلاثينيات القرن التاسع عشر. كما اشتهر به عدد من المعماريين في العالم، من أهمهم المعمار الأمريكي هنري هوبسون ريتشاردسون، والذي عمل على تطوير طراز جديد في الولايات المتحدة بإسلوب وضعه بنفسه، واشتقه من العمارة الرومانسكية، كما أطلق عليه اسمه، ولكنه لم يكن إحيائيا دائما.


title: إحياء العمارة الرومانسكية

text: تجدر الإشارة إلى أن العمارة الرومانسكية الجديدة تشير أحيانًا إلى العمارة النورمانية و العمارة اللومباردية، وخصوصًا في مباني القرن التاسع عشر، بعد التطوير التاريخي الذي قام به النورمان و اللومبارد على العمارة الرمانسكية.


title: سو فولز

text: سو فولز هي مدينة من مدن الولايات المتحدة تقع في ولاية داكوتا الجنوبية. يبلغ عدد سكانها 153888 نسمة وذلك حسب إحصائيات تعداد الولايات المتحدة 2010. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 448 متر. تبلغ مساحتها 190.29 كم².


title: سو فولز

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسو فولزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: سو فولز

text:
بلغ عدد سكان سيوكس سيتي 85,013 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 32,054 أسرة وعدد العائلات 21,091 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 33,816 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.23% من البيض و 1.95% من الأمريكيين الأصليين و 2.82% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 2.41% من الأمريكيين الأفارقة و 2.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 32,054 أسرة كانت نسبة 33.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 11.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.2 ذكر.


title: سو فولز

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,429 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,751 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,385 دولار مقابل 22,470 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,666 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 11.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان سو فولز 153,888 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 61,707 أسرة وعدد العائلات 37,462 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66,283 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 4.4% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 61,707 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.6 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.


title: فتحي أبو طالب

text: المشير الركن فتحي محمد أبو طالب (ولد 1933 في عمّان - 3 نوفمبر 2016) هو الرئيس السابق لهيئة أركان الجيش الأردني وكان عضو في مجلس الأعيان الأردني.


title: فتحي أبو طالب

text: ولد فتحي أبو طالب في وادي السير في عمان بالأردن عام 1933م وأنهى دراسته الثانوية في مدارس عمان. تخرج في الكلية العسكرية الملكية عام 1954 ثم حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية من كلية أركان قوات الدفاع بالهند سنة 1966، ثم على درجتي ماجستير في العلوم العسكرية إحداهما من جامعة مؤتة والأخرى من بريطانيا.


title: فتحي أبو طالب

text: عقب تخرج أبي طالب عام 1954م، التحق بسلاح الدروع حيث تقلب في المناصب القيادية الميدانية من قائد فصيل إلى قائد فرقة مدرعة، بالإضافة إلى وظائف ضابط ركن بالقيادات الميدانية والقيادة العامة، وفي سنة 1970 عُين أبو طالب مساعدًا للملحق الدفاعي الأردني في لندن، ثم عُين ملحقًا دفاعيًا للمملكة الأردنية في واشنطن بين عامي 1971 و1974م، وعقب عودته من الولايات المتحدة الأمريكية عُين مديرًا للاستخبارات العسكرية ثم قائدًا لفرقة مدرعة، فمساعدًا لرئيس هيئة الأركان للاستخبارات سنة 1979. وفي 15 أغسطس 1981 عُين أبو طالب قائدًا للجيش الأردني (رئيس هيئة الأركان المشتركة)، خلفًا للأمير زيد بن شاكر.


title: فتحي أبو طالب

text: في عام 2003م عُين فتحي أبو طالب عضوًا بمجلس الأعيان في دورتيه الحادية والعشرين والثانية والعشرين. وانتهت عضويته بحل مجلس الأعيان الثاني والعشرين في 25 نوفمبر 2010.للمشير الركن فتحي أبو طالب ابنة واحدة وثلاثة أولاد.


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: محيي الدين الخياط (الصيداوي)


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: العلامة الشيخ محيي الدين الخيّاط (1875 – 1914) من مواليد مدينة صيدا المحروسة، هو نجل السيد أحمد بن السيد إبراهيم الخياط.


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text:
تلقى دراسته الأولى في مدارس جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في صيدا، وما إن بلغ السادسة عام 1881 حتى ختم القرآن الكريم وأتقن مبادئ اللغة العربية.
في عام 1881 انتقل مع والده وعائلته إلى بيروت، فأكمل دراسته في مدارس مقاصد بيروت وكان الأول في صفه باستمرار، وقد تعلم النحو والصرف والفقه والتوحيد والجغرافيا والحساب والخط العربي، فضلاً عن اللغة التركية (العثمانية).
في عام 1889، وعلى رغم صغر سنه، ونظراً إلى ما أظهره من النجابة والتفوّق، فإن جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت تعاقدت معه، وانتدبته للتعليم في مدارسها للصفوف الابتدائية ومن ثم للصفوف الثانوية، وكان في الوقت نفسه يتابع دراسته، وقد تتلمذ على علماء عصره وفي مقدمهم العلماء: الشيخ يوسف الأسير (1815 – 1889)، والشيخ إبراهيم الأحدب (1824 – 1891)، والشيخ عبد الرحمن سلام (1871 – 1941) وسواهم.


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: جمع العلامة الشيخ الخياط بين التعليم والدعوة إلى الإسلام والخطابة والإمامة والتحصيل العلمي والتأليف. كان أديباً وفقيهاً وشاعراً بارزاً ومحرراً وكاتباً في صحف "ثمرات الفنون" و"الإقبال" و"الاتحاد العثماني" صحيفة ولاية بيروت الرسمية، كما كان مدرساً بارعاً، ثم ما لبث أن أصبح مفتشاً عاماً في مدارس مقاصد بيروت، كما آمن بالإصلاح والتحديث، لذا أصبح عام 1913 عضواً في جمعية بيروت للإصلاح.


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: دروس التاريخ الإسلامي (5 أجزاء)،


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text:
في عام 1914 أصيب العالم الجليل بمرض قاتل، وفي غضون عشرة أيام، وبالتحديد في 7 نيسان 1914 وافته المنية، ولم يبلغ بعد الأربعين من عمره. وقد أصيب البيارتة وأهل صيدا والولايات العربية بصدمة لخبر وفاة عالمهم الجليل. أقيم له حفل تأبين ورثاه علماء بيروت ولبنان والأمة العربية والإسلامية.
واحياء لذكراه و تكريما لمآثره , أطلقت بلدية بيروت اسمه على شارع في منطقة المصيطبة.


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text:
خيمة من زمرد
ذكرت بالفضاء ربعا ودارا . . . فهي تأبى دون الفضاء ديارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ذكرت ظعنها فهاجت وهامت . . . فهي تأبى التهويم إلا غرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: خلها للظعين تفري الفيافي . . . تقترى أثره وتبري القفارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: هزها الشوق والغرام حداها . . . فهي تأبى دون القرار قرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: نزعت تضمر الرهان بقفر . . . هي فيه لن تبلغ المضمارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ملعب دونه الصوافن حسرى . . . مثلما دونه القلوب حسارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أيها الصافن الجري رويدا . . . صافنات الأفكار ليست تجارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: تبتغي قبة الأثير مجالا . . . لخطاها فاحذر عليها العثارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: يرجع الطرف خاسئا عن مداها . . . حيث لا يدرك المجلي الغبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: هي ترجو كشف السرار ولكن . . . أين منها أن تدرك الأسرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: موقف عنده الأنام حيارى . . . وسكارى وما هم بسكارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: موقف كم به خواطر شتى . . . خطرت وهي ترقب الأخطارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ولجت في محيط لج فخاضت . . . في دجاه الخضارم الزخارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ركبت صهوة الفضاء فزلت . . . ثم راحت تستصرخ الآثارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: فلكا دائرا وشمسا وبدرا . . . ونجوما منازلا أدوارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: روضة من بنفسج عقد الأفـ . . . ـق عليها من زهره أزهارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: خيمة من زمرد أو غدير . . . سندسي يموج بالشهب نارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: يا لنهر على المجرة يسقى . . . نرجس الأفق من سناه جمارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: سرطان يعوم فيه وحوت . . . وترى النسر حام يبغي وجارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ويصب الميزان بالشط منه . . . ما عهدنا كنهره أنهارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: والثريا كطائر من نضار . . . أو كجام بمحفل الأفق دارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وسهيل ظمآن يبغي ورودا . . . أو مشوق يستطلع الأخبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: زهرة الزهر بين ريا الخزامى . . . ذكرتنا زهر الربى والعرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وكأن الجوزاء شجرة تبر . . . حولها الفرقدان طيران طارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وكأن السماك في رمح نار . . . ثار يبغي من الدجنة ثارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وذكاء سبيكة من لجين . . . في زجاج تذوب الأنوارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وهلال كمخلب من عقاب . . . منجل الأفق يحصد الأعمارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وبنات السماء تحمل نعشا . . . مستديرا فوق الرؤوس استدارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: رب ورقاء فوق خوطة بان . . . جددت لي بسجعها تذكارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ذكرت إلفها فحنت وأنت . . . وتغنت تهيج الأطيارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أعربت لحنها فكادت بشجو . . . وشجون تستنطق الأشجارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: بلسان الزمان تطلب مني . . . شرح حالي وحالتيه جهارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: قلت : ذات الهديل هيهات عني . . . أن تميطي أو تهتكي الأستارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: حالتي لو عقلت يا ذات طوق . . . لاختصرت المقال فيها اختصارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أو تفكرت في المنى والمنايا . . . لنسيت الآمال والأفكارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أبنات الغدير غادرت طرفي . . . ذا شؤون ولم يكن غدارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: رددي النوح يا حمام فقلبي . . . بين نوح الحمام والوجد طارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: حدثي النفس فالحديث شجون . . . عل منك الحديث يشفي الأوارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: عل منك الهديل يرجع قلبا . . . قلبا بالغرام طار فحارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ليس بدعا أن حار فالكون هاد . . . مرشد والأنام فيه حيارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أمم حالها عجيب ودنيا . . . هي منهم والله أعجب دارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: في فيافي الوجود تاهوا قديما . . . وهم الآن يقطعون القفارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text:
يعجب الدارس الحقائق عنهم . . . وهو يتلو من خلقهم أطوارا
لو يأوبون للضمير جميعا . . . لرأينا الملائك الأبرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: غرمنا الأغرار عصر حديث . . . سل بالأحداث الظبي والغرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ملك اللب حير الأفكارا . . . أدهش السمع أذهل الأبصارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: لقبوا علمه بعلم الترقي . . . صح هذا لو لم ندنسه عارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: شوه الله وجه علم علينا . . . شوه الدين شوش الأفكارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ليت شعري ماذا جنينا منه العلـ . . . ـم وماذا جنى بنوه ثمارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: هل جنينا غير التفنن بالأز . . . ياء والبذخ والفجور اختيارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أم جنينا منه التفنن بالمكسـ . . . ـيم والرشاش الذي لا يبارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: بل فقدنا الأخلاق والدين فيه . . . وعدمنا عفافنا والوقارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ولبسنا ثوب الغواني دريسا . . . وخلعنا عذارنا للعذارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أن تقر الحرية اليوم هذا . . . فابك يا رق واندب الأحرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أبهتك الستار سدنا البرايا . . . أم بذات الخمار شدنا الفخارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أنماري حكم النواميس جهرا . . . ونواري الحقائق استكبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ونساوي من لا يساويه شيء . . . أو يساوي الأضداد والأغيارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أو يعيد الأوضاع وضعا جديدا . . . أو يخطي الوجود والأقدارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: نعرف الداء والدواء ولكن . . . لم تراع الأزمان والأدوارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: لم نراع الأخلاق والأطوارا . . . لم نراع الأجسام والأفكارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: نعرف الداء والدواء وننسى . . . أن داء الأساة زاد انتشارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: نعرف الداء والدواء وننسى . . . أن جرح الأساة أمسى جبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: نعرف الداء والدواء ونبغي . . . أخذه صبرة وننسى البوارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أيناجى من شأنه أن يناغى . . . أم يمارى من شأنه أن يجارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أيها العصر أي علمك أجدى . . . دعة راحة ذماما ذمارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أنت عصر العلوم لكن عليه . . . قذف الجو ريحه إعصارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: لا تذم العلوم منك ولكن . . . سنذم الآثام والأوزارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: أيها المنكر المكابر عفوا . . . كبرت يوح بالضحى توارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: إن أردت الدليل دون انحياز . . . أبلجا ناصعا يضاهي النهارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: هذه الناس والشعوب جميعا . . . لك كالدرس فاختبرها اختبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وانتخب أعرق الجميع علوما . . . ونفوذا وسطوة واقتدارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ثم قابل أعماله والترقي . . . بعلوم الأخلاق تلق اعتبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: غمض حق ونقض عهد وجورا . . . وفجورا وأثرة وختارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: لا يرى غيره من الناس إلا . . . مثلما يرى الهصور الفرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: كل حكم له شذوذ وخرق الـ . . . ـحكم في الخلق سنة لا تبارى


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وبحكم المجموع حكم البرايا . . . وعليه لا تنكر الأخيارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: حكمت سنة البقاء قديما . . . أن تجاري الشعوب من كان جارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وتضحى على هياكل ضعف . . . هكذا الضعف يقصف الأعمارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: لا ترع أيها اليراع فعهدي . . . أن تروع المهند البتارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: إن فوق الطروس منك صريرا . . . يستبيل الغضنفر الزارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وإذا ما جرى خميسك بالخمـ . . . ـس يقل العرمرم الجرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: زعموا الدين والترقي محالا . . . زعموا باطلا وقالوا كبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: إن أسفار كل دين دليل . . . إن أرادوا فلينظروا الأسفارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: إن آثار ديننا هي فيهم . . . إن أرادوا فلينظروا الآثارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وليحيوا وسطى القرون وما قـ . . . ـبل فقد يحمد السراة السرارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: دار مصر والقيروان وغرنا . . . ط وفاس وبصرة عمت دارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: وسمرقند من دمشق وبغدا . . . د عليك الديار تبكي الديارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: لعب ذكرنا القديم وهزؤ . . . إنما ذكره يعد اعتبارا


title: محيي الدين الخياط (الصيداوي)

text: ليس يجدي المجد القديم ولكن . . . يتأسى من ينشد الأشعارا


title: دعاء طعيمة

text:
دعاء طعيمة (2 مايو 1982)،، هي خريجة معهد الفنون المسرحية (مصر) دفعة 2009. بدأت حياتها الفنية بإخراج بعض المسرحيات التي فازت من خلالها بالعديد من الجوائز منها جائزة العرض الأول وجائزة أفضل إخراج وذلك عن عرض "شكلها باظت"، وأيضا فازت بجائزة العرض الأول وجائزة أفضل إخراج في مهرجان المسرح العربي عن عرض "ياما في الجراب"، واشتركت مع فرقة معمل مسرح الكيستيس "الإيطالي" في تمثيل عرض "أين تطير العنقاء" Dove volano fenice الذي عرض في إيطاليا ثم في مصر.
بعد ذلك اتجهت دعاء إلى السينما والدراما التلفزيونية وشاركت في البداية ببعض الأدوار الصغيرة وانطلقت بعد ذلك لتثبت موهبتها وبقوة.


title: مزلقات دهنية

text: هي مواد شبه صيدلانية تساعد في تسهيل عمليات الجماع والممارسة الجنسية وتقضي على مشكل جفاف المهبل و نقص الإفرازات الطبيعية , أما في حالة العلاقة الخاصة فالمقصود نقص المادة اللزجة التي تسمى الميوسين ووظيفتها ترطيب جدار المهبل وتطهيره وتوفير العلاقة الجنسية أي أن المزلقات تحل محل مادة الميوسين التي يفرزها جدار المهبل.وهذه المستحضرات تلاقي نجاحا ورواجا كبيرا في الغرب واليابان


title: باغو باغو

text: باغو باغو هي عاصمة إقليم ساموا الأمريكية. وهي تقع في الجزيرة الرئيسية، توتويلا. ويخدم الإقليم مطار باغو باغو الدولي في تافونا، على بعد نحو 8 أميال إلى الجنوب الغربي من باغو باغو. الصناعات الرئيسية هي السياحة، والترفيه، والطعام، وتعليب التونة.


title: باغو باغو

text: تتكون المنطقة التي يشار إليها باسم باغو باغو من سلسلة من القرى على ضفاف ميناء باغو باغو، ولكل منها مجلس قروي خاص بها. وإحدى هذه القرى هي نفسها اسمها باغو باغو، وفي عام 2010 كان عدد سكانها 3,656 نسمة. وقد يشير اسم باغو باغو إلى القرية وإلى منطقة الخليج أو إلى ساموا الأمريكية ككل. والقرى التأسيسية هي أوتولي، وفاجاتوغو، وملالوا، وباغو باغو، وساتالا، وأتوؤو. فاغاتوغو هي المنطقة المشار إليها باسم اليلدة وكانت مقر الحكومة حتى تم افتتاح مبنى المكتب التنفيذي الجديد في أوتولي. فاغاتوتو تضم الفونو (السلطة التشريعية)، وإدارة الشرطة، وميناء باغو باغو، العديد من المحلات التجارية والفنادق.


title: طراز آدم

text: طراز آدم (بالإنجليزية: Adam style) هو طراز كلاسيكي جديد في العمارة والتصميم الداخلي، يعود إلى القرن الثامن عشر، ويُنسب إلى الأخوة آدم، من سكوتلندا، والذين كانوا أول من عمل على أسلوب متكامل للعمارة والديكور، بتصميم الجدران والأسقف والمواقد والأثاث والسجاد، كمشروع واحد موحد.


title: عمارة بريستول البيزنطية

text: عمارة برستول البيزنطية (بالإنجليزية: Bristol Byzantine architecture) هي إحدى أنواع العمارة البيزنطية الجديدة التي كانت شائعة في مدينة بريستول في إنجلترا من حوالي 1850 وحتى 1880. يُشار بالذكر إلى أن الكثير من المباني التي تم تصميمها بهذا الطراز قد تضرر أو تعرض للتدمير، إلا أن عدداً معتبراً من الأمثلة كقاعة كولستون في بريستول قد نجى.


title: رودولف يانش

text: رودولف يانش (ولد 22 ابريل 1942) عالم أحياء ألماني في معهد ماساتشوستس للتقنية، وهو رائد في مجال الكائنات المعدلة وراثيا، فاز قلادة العلوم الوطنية الأمريكية، والتي تعتبر أعلى وسام أمريكي في العلوم.


title: محمد أوجار

text: محمد أوجار (18 مارس 1959، تارجيست إقليم الحسيمة) سياسي مغربي، عضو المكتب التنفيذي لحزب التجمع الوطني للاحرار، عين في 5 أبريل 2017 وزيرا للعدل في حكومة العثماني. وسبق أن عمل مندوبا دائما للمملكة لدى مكتب الأمم المتحدة في جنيف (2014 - 2017)، وشغل منصب وزير حقوق الإنسان في حكومة اليوسفي (1998 - 2002) وفي حكومة جطو (2002- 2007)، ونائب برلماني بالغرفة الأولى (2002-2007)، ورئيس مركز الشروق للديمقراطية والإعلام وحقوق الإنسان، ومؤسس ومدير منشورات الشروق. وعضو بالمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري، وهو خبير دولي في قضايا الانتقال الديمقراطي، وترأس عدة لجان دولية لمراقبة الانتخابات في عدة دول أفريقية.


title: محمد أوجار

text: حصل على الإجازة في الحقوق من جامعة محمد الأول بمدينة وجدة، وتابع دورات تكوينية في الصحافة والإعلام في الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا والبرتغال. وشغب مديرا على جريدة " الميثاق الوطني". وقام أوجار بعدد من الأبحاث والدراسات حول الديمقراطية والإعلام وحقوق الإنسان.


title: محمد أوجار

text: في مارس 1998 عينه الملك الحسن الثاني وزيرا مكلفا بحقوق الإنسان، وفي 6 سبتمبر 2000 عينه مجددا الملك محمد السادس في نفس المنصب. كما سبق أن انتخب نائبا للكاتب العام للنقابة الوطنية للصحافة المغربية وله دراسات وكتابات منشورة في الصحف والمجلات المغربية والعربية. وخلال الانتخابات التشريعية ل 27 شتنبر 2002 انتخب السيد أوجار نائبا عن دائرة الرباط المحيط. وهو متزوج وأب لثلاثة أبناء.


title: محمد أوجار

text: وهو عضو المكتب التنفيذي لحزب التجمع الوطني للأحرار وعضو مؤسس للمنظمة المغربية لحقوق الإنسان ومسؤول بأول مكتب وطني لهذه المنظمة وعضو مؤسس لنادي الصحافة بالمغرب. وشغل نائبا للكاتب العام للنقابة الوطنية للصحافة المغربية.


title: محمد أوجار

text:
وهو من أعضاء الهيئة العليا للمجلس الأعلى للاتصال السمعي البصري.
في مايو 2013 انتخب رئيسا للتحالف العربي للمدافعين عن حرية الإعلام، في «الملتقى الثاني للمدافعين عن حرية الإعلام في العالم العربي»، الذي نظمه مركز حماية وحرية الصحافيين الأردني في عمّان.


title: محمد أوجار

text: شارك أوجار في المفاوضات بين حزب العدالة والتنمية والتجمع الوطني للأحرار لتشكيل حكومة بنكيران الثانية، وصرح لاحقا أنه كان من المعارضين لهذا التحالف، مبررا موقفه بالتحالف الاستراتيجي بين الأحرار مع الاتحاد الاشتراكي وحزب الاستقلال والأصالة والمعاصرة، واعتبر التحالف مع الإسلاميين خط أحمر بسبب الاختلاف الجدري من حيث المرجعية حيث يتبنى التجمع الليبرالية الاجتماعية.


title: دبيق غير منتظم

text: الدبيق غير المنتظم نوع نباتي ينتمي إلى جنس الدبيق من الفصيلة الخيمية. يضعه البعض كنويع ضمن الدبيق المنجلي.


title: دبيق غير منتظم

text: موطن هذا النوع بلاد الشام.


title: كأس الاتحاد الآسيوي 2014 – مرحلة المجموعات

text: لعبت مرحلة المجموعات من بطولة كأس الاتحاد الآسيوي 2014 في الفترة ما بين 25 فبراير إلى 23 أبريل 2014. تنافس ما مجموعه 32 فريقاً في مرحلة المجموعات.


text: عقدت قرعة مرحلة المجموعات يوم 10 ديسمبر 2013، الساعة 15:00 ، في مقر الاتحاد الآسيوي بالعاصمة الماليزية كوالالمبور. تم تقسيم الفرق الإثنين والثلاثين على ثمانية مجموعات من أربعة. والفرق التي تمثل نفس البلد لا يجوز وضعها في نفس المجموعة.


text: الفرق الإثنين والثلاثون (16 من غرب آسيا و16 من شرق آسيا) التي تواجدت في قرعة مرحلة المجموعات كانت تضم 30 فريق متأهل مباشرة وفريقين فازوا بمرحلة المباريات الفاصلة لم تكن هويتهم معروفة عند إجراء القرعة.


text: ملاحظة: لعبت الفرق الظاهرة بالخط "المائل" في مرحلة المباريات الفاصلة بدوري أبطال آسيا، لكنهم فشلوا بالتأهل إلى مرحلة المجموعات بدوري أبطال آسيا (في حال تمكنهم بالعبور إلى مرحلة المجموعات بدوري أبطال آسيا كان سيحل محلهم فريق آخر من نفس الاتحاد).


text: مواعيد المباريات هي 25–26 فبراير، 11–12 مارس، 18–19 مارس، 1–2 أبريل، 8–9 أبريل، و22–23 أبريل 2014.


title: غوريلا غربية

text: الغوريلا الغربية هي نوع من القردة العليا ينتمي إلى جنس الغوريلا، وهي تمثل مع الغوريلا الشرقية نوعي الغوريلا الوحيدَين في العالم.


title: غوريلا غربية

text: من حيث العدد، تنتمي جميع الغوريلات الغربية تقربياً إلى سلالة فرعيَّة منها تُسمَّى غوريلا السهول الغربية، إذ يبلغ تعداد غوريلات السهول الغربية حالياً نحو 95,000 نسمة. ومع أنَّه توجد سلالة فرعية أخرى من هذا النوع تدعى غوريلا الأنهر، إلا أنَّه يعتقد أنه لم يتبقَّى منها سوى 250 إلى 300 نسمة في وقتنا الحاضر.


title: غوريلا غربية

text: تعد الغوريلا الغربية أقصر وأخفَّ وزناً بقليلٍ من نظيراتها الشرقية، كما أنها تعتبر أكثر نحالة ويبدو فروها أفتح لوناً بقليل من تلك. عادة ما يكون لون فراء غوريلا السهول الغربية رمادياً وتكون جباهها مصفرَّة. وهي تمتاز بنتوءٍ صغير يتدلَّى من حافة أنوفها. يبلغ متوسط طول ذكور الغوريلا الغربية 160 إلى 170 سنتيمتراً، وأما وزنها فنحو 140 كيلوغراماً، أما الإناث فيتراوح طولها من 120 إلى 140 سنتيمتراً، ووزنها من 60 إلى 80 كيلوغراماً. وأما الأرقام القياسية المسجَّلة لها من حيث الوزن فهي 200 و98 كلغم لكلٍّ من الجنسين على التوالي.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: التعديل الوراثي للكائنات الحية هو تعديل مادتها الوراثية بواسطة الهندسة الوراثية لتصبح أكثر تطورا وتلبية لحاجات البشرية. أي انها كائنات تم تغيير جيناتهاعن طريق البيوتكنولوجية الحديثة التي منها الهندسة الوراثية والتي تستخدم تقنيات تعرف عموما بتقنية الدنا المؤشب ولم تتم عن طريق التوليف الطبيعي أو التكاثر. حيث تتم العملية عن طريق نقل جينات منتقاة من جسم معين إلى جسم آخر من نفس النوع أو من وإلى أجسام من أنواع مختلفة مما يمنحه جينات معدّلة أو جديدة. قد تكون هده الكائنات ذات أصل حيواني أو بكتري أو نباتي.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: وتعرّف الكائنات الحية المحوّرة جينيا وهي مجموعة ثانوية من الكائنات الحية المعدلة وراثيا بأنها كائنات تحوي دنا مدخلا نشأ في فصائل مختلفة.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: يتضمن التعديل الوراثي إدخالا أو حذفا للجينات ,عادة ما تأتي الجينات المدخلة من فصائل مختلفة تمثّل شكلا من أشكال النقل الأفقي للجين ويمكن أن يحدث هذا في الطبيعة عندما يَخترق الدنا الخارجي الغشاءَ الخلوي لأي سبب كان. يستلزم القيام بهذه العملية صناعيا لصق الجينات مع الفيروس أو إدخال الدنا الزائد بطريقة فيزيائية فقط داخل نواة العائل المستهدف باستخدام حقنة صغيرة جدا أو أجزاء صغيرة جدا يتم إطلاقها من مدفع الجينات. برغم ذلك، فإن الطرق الأخرى تستخدم أشكال نقل الجين الطبيعية مثل قدرة الأَجْرَعِيَّة ( Agrobacterium) على نقل المادة الوراثية إلى النباتات أو قدرة الفيروسات بطيئة النمو (بالإنجليزية: Lentiviruses) على نقل الجينات إلى خلايا الحيوان.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: إن المبدأ الرئيسي المتبع في إنتاج الكائنات المعدلة وراثيا هو إضافة مادة وراثية جديدة داخل جينوم الكائن الحي فيما يسمّى بالهندسة الوراثية والذي تم تحقيقه عن طريق اكتشاف الدنا وتكوين أول بكتيريا مؤشبة في عام 1973 وكانت هذه الأخيرة عبارة عن بكتيريا قولونية إشريكية متوافرة تعمل على تقديم جين سالمونيلا خارجي. أدى هذا إلى إثارة مخاوف في المجتمع العلمي بخصوص المخاطر المحتملة التي قد تسببها الهندسة الوراثية والتي نوقشت بشكل كامل في مؤتمر أزيلومار (بالإنجليزية: Asilomar Conference). كانت إحدى التوصيات الرئيسية التي انبثقت عن هذا المؤتمر هي إنشاء مراقبة حكومية تعمل على متابعة أبحاث الدنا المؤشب إلى أن يتم اعتبار هذه التقنية آمنة؛ ومن ثم أسس هيربيرت بوير أول شركة تستخدم تقنية الدنا المؤشب ودعاها بجينيتيك وأعلنت الشركة في عام 1978 صنع سلالة إشريكية قولونية تنتج بروتين الإنسولين البشري.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: في عام 1986، تم تأخير الاختبارات في مجال البكتيريا المهندسة جينيا لحماية النباتات من ضرر الصقيع (بكتيريا الجليد السالب) داخل شركة تقنية حيوية صغيرة تدعى العلوم الجينية المتطورة في أوكلاند في ولاية كاليفورنيا مرارا وتكرارا بسبب معارضي التقنية الحيوية. في نفس العام، تم إجهاض اختبار ميداني مقترح لميكروب مهندس وراثيا لبروتين مقاوم للحشرات قدمته شركة مونسانتو.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: تستخدم الكائنات المعدلة وراثيا في الأبحاث الحيوية والطبية وإنتاج الأدوية الصيدلانية والعلاجات التجريبية (مثال: العلاج الجيني) والزراعة (مثال: الأرز الذهبي). لا يدل مصطلح "الكائن المعدّل وراثيا" باستمرار -ولكنه قد يتضمن- الإدخالات الموجهة للجينات من فصيلة لأخرى. على سبيل المثال فإن جينا مأخوذا من قنديل البحر يرمّز بروتينا مشعا يدعى بالبروتينات الفلورية الخضراء (بالإنجليزية: GFP) والذي يمكن ربطه فيزيائيا ومن ثم مشاركة تعبيره مع جينات الثدييات لتحديد موقع البروتين الذي تم ترميزه بواسطة جين GFP المُعلَم في خلية الثدييات. تعتبر مثل هذه الطرق وسائل مفيدة للأحيائيين في مجالات أبحاث عدة وتشمل أولئك الذين يدرسون آليات البشر والأمراض الأخرى أو العمليات الأحيائية الأساسية في حقيقيّة النواة أو الخلايا أولية النواة.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: بغرض تأريخ أوسع وأكثر تطبيق مثير للجدل في تقنية التعديل الوراثي والذي هو عبارة عن المحاصيل الغذائية التي تحميها براءة الاختراع وتتميز بمقاومة مبيدات الأعشاب التجارية أو قدرتها على إنتاج بروتينات المبيد الحشري من داخل النبات أو بذور السمات المكدسة (بالإنجليزية: Stacked Trait) التي بإمكانها القيام بالأمرين معا فإن ملكية أكبر حصة من المحاصيل المعدلة وراثيا المزروعة عالميا تعود إلى شركة مونسانتو الأمريكية. في عام 2007 فإن تقنيات شركة مونسانتو المميزة قد تمت زراعتها على مساحة 246 مليون هكتارا (1,000,000 كم مربع) عبر العالم بنسبة نمو بلغت 13 بالمئة زيادة عن عام 2006.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: في سوق الذرة، تعتبر الذرة ثلاثية الكومة (Triple-Stack Corn) التي تنتجها شركة مونسانتو- والتي تجمع بين تقنية مكافحة الحشائش المعروفة باسم Roundup Ready 2 وبين مكافحة حشرات حفار الذرة ودودة الجذر من YieldGard هي المنتج الرائد في السوق الأمريكي. قام مزارعو الذرة في الولايات المتحدة بزراعة ما يربو على 32 مليون فدانا (130,000 كم مربعا) من الذرة ثلاثية الكومة في عام 2008 ومن المتوقع أن تتم زراعة هذه الذرة في مساحة 56 مليون فدانا (230,000 كم مربعا) في بين عامي 2014 و2015 أما في سوق القطن فقد تمت زراعة القطن الأمريكي بولغارد|| مع قطن Round Ready Flex في مساحة تبلغ تقريبا 5 ملايين فدان (20,000 كم مربعا).


title: كائنات معدلة وراثيا

text: وفقا للوكالة الدولية لاعتماد التطبيقات التقانية الحيوية الزراعية (بالإنجليزية:International Service for the Acquisition of Agri-Biotech Applications (ISAAA)) فإن من بين 14 مليون مزارع تقريبا يقومون بزراعة المحاصيل المعالجة باستخدام التقنية الحيوية في العام 2009 تشكّل نسبة 90% منهم مزارعين يفتقرون للموارد في بلدان العالم النامية. تشمل هذه النسبة 7 ملايين مزارع في مناطق زراعة القطن في الصين وما يقارب 5.6 مليون من المزارعين الصغار في الهند (يقومون بزراعة قطن BT المعدل وراثيا) و 250,000 مزارع في الفيليبين بينما تقوم النساء اللواتي يعتمدن زراعة الكفاف في جنوب أفريقيا بزراعة القطن المعدل وراثيا والذرة وفول الصويا؛ وقامت دولة نامية أخرى بزراعة المحاصيل المعدلة وراثيا في عام 2009. كما ويمكن اعتبار ما يقارب 10 ملايين من المزارعين الصغار ومحدودي الموارد منتفعين ثانويين من القطن المعدل وراثيا في الصين. تضاعفت القيمة التجارية العالمية للمحاصيل التي تمت زراعتها عن طريق التقنيات الحيوية في عام 2008 وقدرت قيمتها ب130 مليار دولار أمريكي.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
تقوم وزارة الزراعة الأمريكية (USDA) في الولايات المتحدة بتقديم تقارير حول المساحة الكلية التي تحتلها الأصناف الزراعية المعدلة وراثيا. ووفقا لخدمة الإحصاءات الزراعية الوطنية فقد قامت الولايات المتحدة بنشر الإحصاءات التالية في لوائحها والتي تعبر عن نسبة زراعة الأصناف المعدلة وراثيا حيث:
تمثل الذرة المعدلة وراثيا ما نسبته 81-86 بالمئة من مساحات الذرة المزروعة و تحتل الصويا المعدلة وراثيا 88-90 بالمئة من المساحة الكلية المزروعة بفول الصويا أما القطن المعدل وراثيا فيحتل 81-93 من المساحات الكلية المزروعة بقطن أبلاند (وتعتمد هذه الإحصاءات على السنة التي تمت فيها الدراسة).


title: كائنات معدلة وراثيا

text: لا تقوم وزارة الزراعة الأمريكية بجمع بيانات المناطق العالمية بل تعمل إدارة الأغذية والأدوية الأمريكية (بالإنجليزية:ISAAA) على تقديم تقييمات عن نسب المحاصيل المعدلة وراثيا ويمكن الاطلاع عليها في التقرير الذي يحمل عنوان: "الأوضاع العالمية للمحاصيل التجارية المحورة وراثيا:2007".


title: كائنات معدلة وراثيا

text: أصبحت الحيوانات المعدلة وراثيا ذات أهمية تجارية أيضا ففي السادس من فبراير عام 2009 وافقت الإدارة الأمريكية للغذاء والدواء على أول دواء معدل وراثيا للاستخدام في حالة الإنسان وتم استخلاصه من ماعز معدل وراثيا. يعتبر دواء ATryn عقارا مضادا للتجلط يعمل على تقليل احتمالية حدوث جلطات الدم خلال العمليات الجراحية أو الولادة ويتم استخلاصه من حليب الماعز.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
يتم إجراء فحص الكائنات المعدلة وراثيا في الأغذية والأعلاف روتينيا باستخدام التقنيات الجزيئية مثل مصفوفات الدنا المجهرية أو تفاعل البوليميراز المتسلسل ذي الوقت الحقيقي (qPCR). يمكن إجراء الفحص اعتمادا على فرز العناصر (مثل p35S tNos و pat bar) أو العلامات المرتبطة بالحدث كما في حالة كائنات معدلة وراثيا معترف بها (مثل Mon810 وBt11 وGT73). تجمع الطرق التي تعتمد على المصفوفات بين تفاعل تسلسلي بوليميرازي متعدد Multiplex PCR وتقنيات المصفوفة لفحص عينات تخص كائنات مختلفة يحتمل أن تكون معدلة وراثيا. كما وتجمع بين طرق مختلفة (فرز العناصر وعلامات مرتبطة بالنبات والعلامات المرتبطة بالحدث). تستخدم تقنية qPCR للكشف عن أحداث معينة خاصة بالكائنات المعدلة وراثيا عن طريق استخدام مشرعات معينة (Primer) لفرز العناصر أو العلامات المرتبطة بالحدث.
من الواجب وضع ضوابط شاملة لتجنب أي نوع من نتيجة اختبار قد تكون موجبة أو سلبية زائفة ومن الضروري أيضا إجراء فحص فيروس تبرقش القنبيط (CaMV) لتجنب أي نتيجة موجبة زائفة اعتمادا على تلوث العينة بالفيروس.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: كانت البكتيريا أول كائنات حية يتم تعديلها وراثيا في المختبر وذلك بسبب بساطتها جينيا وتم استخدام هذه الكائنات الحية الآن لأغراض متعددة وهي ذات أهمية خصوصا في إنتاج كميات كبيرة من البروتينات البشرية الخالصة لاستخدامها لأغراض طبية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: تستخدم البكتيريا المعدلة وراثيا لإنتاج بروتين الإنسولين لعلاج داء السكري كما واستخدمت البكتيريا لإنتاج العوامل المخثّرة لعلاج مرض النزف الدموي (الهوموفيليا) وهرمون النمو البشري لعلاج أشكال مختلفة من التقزّم.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
تستخدم الكائنات التي تحوي دنا متغيرا كنماذج تجريبية لإنجاز التعبير المظهري (بالإنجليزية: Phenotypic) ولإجراء الاختبارات في الأبحاث الطبية الحيوية. وتتضمن التطبيقات الأخرى إنتاج الهرمونات البشرية مثل الإنسولين.
تستخدم ذبابات الفاكهة المحوّرة جينيا (باللاتينية: Drosophila Melanogaster) في الأبحاث الحيوية وذلك لأنها تمثل كائنات نموذجية لدراسة تأثيرات التغيرات الجينية على التطور. عادة ما تكون لذبابات الفاكهة أفضلية عن الحيوانات الأخرى بسبب دورة حياتها القصيرة وانخفاض متطلبات الحفاظ عليها وكونها تمتلك جينوما بسيطا نسبيا مقارنة بفقاريّات عديدة.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: تمثل الثدييات المعدلة وراثيا صنفا مهما من الكائنات المعدلة وراثيا فغالبا ما تستخدم الفئران ذات الدنا المتغير في دراسة الاستجابات الخليوية والنسيجية للأمراض.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: في عام 1999، قام العلماء في جامعة غويلف في أونتاريو بكندا بإنتاج خنزير معدل وراثيا سمي بـEnviropig. ينتج هذا الخنزير فوسفورا أقل بنحو 30 إلى 70.0 بالمئة في الروث الذي يخرجه اعتمادا على عمره وعلى الغذاء الذي يتناوله. في فبراير من العام 2010، قررت مؤسسة بيئة كندا أن هذه الخنازير تلبي شروط قانون حماية البيئة الكندي ومن الممكن إنتاجها خارج سياق الأبحاث في مرافق يمكن مراقبتها بحيث يتم فصلها عن باقي الحيوانات.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: في عام 2009، أعلن علماء في اليابان بأنهم قد نجحوا بنقل جين داخل فصائل الرئيسيات (قرود مارموسيت) وإنتاج خط ثابت لتناسل القردية ذات الدنا المتغير للمرة الأولى.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
إن اللاسعات مثل "الهيدرا" وشقائق نعمان البحر المسماة نجيمة شقائق نعمان البحر (Nematostella Vectensis) قد أصبحت كائنا نموذجيا محببا لدراسة تطور المناعة وبعض العمليات التطورية. مثّل تطوير إجراءات إنتاج هيدرات متغيرة جينيا بشكل ثابت وشقائق نعمان البحر باستخدام الحقن المجهري الجيني إنجازا تقنيا هاما
يمتلك السمك المعدل وراثيا محفّزات تقود إنتاجا أعلى لهرمون النمو الخاص بكل الأسماك وأدى هذا لتطوير نمو شديد في فصائل متعددة والتي تشمل السلمونيات salmonids وأسماك الكارب والبلطي.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: يستخدم العلاج الوراثي الفيروسات المعدلة وراثيا لتوصيل الجينات التي بإمكانها علاج الأمراض إلى خلايا الإنسان. بالرغم من العلاج الجيني لا يزال حديثا نسبيا غير أنه قد حقق بعض النجاح فقد استخدم لعلاج الأمراض الوراثية مثل العوز المناعي المشترك الشديد كما وتم تطوير علاجات لمجموعة من الأمراض المستعصية الحديثة مثل التليف الكيسي وفقر الدم المنجلي والحثل العضلي تستهدف تقنية العلاج الجيني المستخدمة حاليا الخلايا غير التناسلية فقط مما يعني أن أي تغيرات يقدمها العلاج لا يمكن نقلها إلى الجيل التالي. إن العلاج الجيني الذي يستهدف الخلايا التناسلية -ويسمى "علاج الخط الجرثومي الجيني- هو محط خلاف ومن غير المحتمل أن يتم تطويره في المستقبل القريب.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: تمت هندسة النباتات متغيرة الدنا بغرض امتلاك خلات عديدة ومرغوبة تتضمن مقاومة الحشرات ومبيدات الأعشاب أو الظروف البيئية القاسية وتحسين فترة حفظ المنتج إضافة إلى القيمة الغذائية المضافة. منذ تمت أول زراعة للنباتات المعدلة وراثيا بغرض استخدامها لأغراض تجارية في عام 1996 فقد تم تعديلها لكي تكون أكثر تسامحا مع مبيدات الكلوفوسينيت (بالإنجليزية: Glufosinate) و الغليفوسات (بالإنجليزية:Glyphosate) بهدف جعلها أكثر مقاومة لضرر الفيروسات كما في حالة البابايا المعدلة وراثيا والمقاومة لفيروس التبقع الحلقي وتنمو هذه الفاكهة في هاواي وتنتج سم BT وهو مبيد حشري يتسم بالفعالية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: إن معظم النباتات المتنوعة متغيرة الدنا التي تنمو اليوم تعرف بالجيل الأول متغير الدنا وذلك لأن السمات الخاصة بمتغير الدنا تفيد المزارعين. أما نباتات الجيل الثاني فإنها يجب أن تفيد المستهلك مباشرة في تعزيز التغذية والطعم والقوام وغيرها من الخواص؛ كما وتم تطوير الجيل الثاني من هذه النباتات عن طريق معاهد البحث العلمي العامة والشركات الخاصة أيضا. لا توجد حاليا تلك المجموعة المتنوعة من النباتات متغيرة الدنا في الأسواق حيث تم تطوير البطاطا الحلوة المعدلة وراثيا باستخدام البروتين والمغذيات الأخرى بينما تمت مناقشة إمكانية استخدام الأرز الذهبي الذي يطوره معهد أبحاث الأرز الدولي كعلاج محتمل لنقص فيتامين أ. في يناير عام 2008، قام العلماء بتعديل جزرة وراثيا بحيث تنتج الكالسيوم لتصبح علاجا محتملا لنخر العظام، على أي حال، سيحتاج الناس إلى تناول كيلوجرام ونصف من الجزر يوميا للوصول إلى كمية الكالسيوم المرغوبة لتحقيق العلاج.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: الكائنات المتصلة ببعضها وراثيا أو التي قد تسمى داخلية التكوين هي تسمية أطلقت بالمنتج الخاص بفئة من النباتات المهندسة وراثيا، وقد تم اقتراح مجموعة من البرامج التصنيفية والتي تقوم بترتيب المتعضيات المعدلة وراثيا اعتمادا على طبيعة التغييرات الوراثية التي تم تقديمها بدلا من عملية الهندسة الوراثية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: بينما تم تطوير بعض النباتات المعدلة وراثيا عن طريق تقديم الجين الذي ينشأ من فصائل متباعدة ومتنافرة جنسيا في الجينوم العائل فإن النباتات المتصلة وراثيا تحوي جينات تم عزلها إما مباشرة من الفصائل العائلة أو من الفصائل المتنافرة جنسيا. يتم تقديم الجينات الجديدة باستخدام طرق الدنا المؤشب ونقل الجين. يأمل بعض العلماء بأن تكون عملية الموافقة على النباتات المتصلة جينيا أبسط من مثيلتها المحوّرة وراثيا مع بقائها ظاهرة برغم ذلك.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
تحسين الخصائص الزراعية: قد يتعلق الأمر بمقاومة فيروسات أو البكتيريا أو الفطريات أو الحشرات الضارة، أو بالقدرة على استيعاب الآزوتي وبالتالي تقليص كميات المواد الكيميائية والتقليص بالتالي من كلفة الإنتاج.
تسهيل إنتاج البذور الهجين.
تحسين إمكانيات تصبر الفواكه مما يمكن أيضا من قطف اغلل في وقت مبكر مع احترام المقتضيات المتعلقة بالنقل والتوزيع.
تحسين القيمة الغذائية للأغذية.
إنتاج تركيبات للاستعمال في مجال الأدوية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
تدعي شركات الهندسة الحيوية بأن تقنياتها مفيدة وجوهرية للغاية لإطعام دول العالم الثالث وتخفيف القلق بشأن الأمن الغذائي وحماية البيئة وتحسين جودة الغذاء وتوفير محاصيل مقاومة للجفاف والمبيدات العشبية، إلا أن منظمات المجتمع المدني والكثير من العلماء بالإضافة للرأي العام يشعرون بالقلق إزاء آثارها على صحة الإنسان والبيئة وتوفر الطعام. إن ما يثير القلق هو احتمال نقل الهندسة الوراثية لخصائص تنطوي على التعرض لحساسية بواسطة نوع من الطعام كالبندق مثلا، للنبات المعدل ومنتجاته الغذائية كفول الصويا، ففي أواسط التسعينيات من القرن الماضي أدى فول الصويا الذي تم تعديله بإدخال مورث من البندق البرازيلي لإصابة بعض الأشخاص بحساسية عرفوا بتعرضهم لها جراء تناوله ولحسن الحظ تم تحديد السبب قبيل توزيع الصويا في الأسواق. إن ما يثير القلق أيضا هو أن الهندسة الوراثية قد تزيد بصورة غير متعمدة المواد السامة أو تغير مستوى العناصر المغذية في بعض الأطعمة. هذا ولا يزال من الصعب بل من المستحيل في بعض الحالات نظرا للوضع غير الدقيق للمورثات (الجينات) داخل الكروموسوم، التنبؤ تماما بالآثار المحتملة لتعديل الكائنات الحية ومنتجات الطعام على صحة الإنسان.
إن استخدام الكائنات المعدلة وراثيا قد تسبب في إطلاق شرارة خلاف ملحوظ في مجالات عدة حيث ترى بعض المجموعات أو الأفراد بأن توليد واستخدام مثل هذه الكائنات هو تدخل غير مقبول في الحالات الحيوية أو العمليات التي تطورت طبيعيا خلال فترة طويلة من الزمن بينما انشغل البعض الآخر بالضوابط التي يضعها العلم الحديث على هذا التعديل وذلك بهدف الوصول إلى فهم شامل للانقسامات السلبية المحتملة التي قد يحدثها التلاعب بالمورثات.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: شككت بعض المجموعات البيئية في سلامة الكائنات المعدلة وراثيا في سلسلة الغذاء طارحة مخاوف مثل احتمالية أن تقدم هذه الكائنات مثيرات تحسس جديدة في الأغذية أو تساهم في نشر مقاومة المضادات الحيوية. أظهرت كل الدراسات التي نشرت حتى تاريخه عدم وجود تأثيرات صحية عكسية ناتجة من تناول البشر للأغذية المعدلة وراثيا ومع ذلك فما زالت الجماعات البيئية تعيق استهلاك الأغذية في دول عديدة زاعمة أن الأغذية المعدلة وراثيا هي غير طبيعية ولذا فإنها غير آمنة. أدت مثل هذه المخاوف إلى تبني القوانين والتنظيمات التي تتطلب اختبار السلامة لأي كائن جديد يتم إنتاجه بهدف الاستهلاك البشري.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: يلاحظ أنصار التعديل الوراثي أنه بسبب فرض متطلب اختبار السلامة المفروض على الأغذية المعدلة وراثيا فإن خطر إنتاج تشكيلة نباتية تحوي مثيرات تحسس أو سموما جديدة يسببها التعديل الوراثي هو أقل بكثير من عمليات التكثير التقليدية. ويعتبر نبات الكيوي مثالا على النبات المثير للتحسس والذي تم إنتاجه عن طريق التكثير التقليدي. قدرت إحدى المقالات إن تسويق السالمون المعدل وراثيا يمكن أن يخفض كلفة السالمون إلى النصف مما يعني رفع استهلاك السالمون ومنع 1400 وفاة بسبب النوبات القلبية التي تحدث سنويا في الولايات المتحدة.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: استجابة للرأي العام السلبي أعلنت مونسانتو قرارها إزالة عملها التجاري الخاص ببذور الحبوب من أوروبا كما وأفسد مجموعة من أنصار البيئة مؤتمرا لمنظمة التجارة العالمية في كانكون والذي كان يروج للأغذية المعدلة وراثيا رعته لجنة بناء الغد (CFACT) كما ورفضت بعض الأمم الأفريقية مساعدات غذائية طارئة من الدول المتقدمة خوفا من أن يفتقر الغذاء لقواعد السلامة. حث السكرتير التنفيذي للجنة الأمم المتحدة الخاصة بأفريقيا (UNECA) خلال مؤتمر في العاصمة الأثيوبية أديس أبابا الأمم الأفريقية على القبول بالغذاء المحور جينيا وأبدى عدم رضاه عن الرأي العام السلبي تجاه التقنيات الحيوية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: اتهم باتريك مولفاني رئيس مجموعة الغذاء في المملكة المتحدة بعض الحكومات وخصوصا إدارة الرئيس بوش باستخدام مساعدات الأغذية المعدلة جينيا للتخلص من الفوائض الزراعية غير المرغوب بها. قامت الأمم المتحدة بتوجيه اللوم إلى شركات الغذاء واتهمتها بخرق حقوق الإنسان ودعت الحكومات إلى تنظيم عمل هذه الشركات التي يحركها الربح. يوجد اعتقاد واسع بأن تقبّل التقنية الحيوية والأغذية المعدلة وراثيا سيكون ذا فائدة لشركات الأبحاث الغنية ويمكن أن يفيدها أكثر من الفائدة التي سيحصل عليها المستهلكون في الأمم النامية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: بينما تؤيد بعض الجماعات الحظر الكامل للكائنات المحورة وراثيا، فإن بعضها الآخر يدعو لتصنيف الغذاء أو المنتجات المحورة وراثيا فيما شملت مواضيع خلافية أخرى تعريف براءة الاختراع والملكية الخاصة لمنتجات الهندسة الوراثية. وفقا للبرنامج الوثائقي Food Inc. فقد قوبلت الجهود الرامية لتدوين البيانات على المنتجات المحورة وراثيا بمقاومة مستمرة من جماعات الضغط والسياسيين المنتسبين إلى شركات مثل مونسانتو.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: يسلط مقال بعنوان: "مطلوب: بذور محورة وراثيا لدراستها" لبروس ستاتز على قصة لعشرين عالما عارضوا القيود على الأبحاث التي طرحتها الشركات المنتجة للبذور المحورة وراثيا مثل DuPont ومونسانتو و Syngenta. في فبراير 2009 وبعد أن حذر علماء وكالة حماية البيئة الأمريكية (EPA) من "أن هذه الصناعة قد جعلت من التحليل المستقل للمحاصيل المحورة جينيا أمرا مستحيلا"، وافقت الرابطة الأمريكية لتجارة البذور (ASTA) على "السماح بإعطاء الباحثين مزيدا من الحرية لدراسة آثار محاصيل الغذاء المعدل وراثيا". أبقى هذا الاتفاق عددا كبيرا من العلماء متفائلين بخصوص المستقبل ولكن يصبح هذا التفاؤل أقل حيال واقع إن كانت هذه الاتفاقية قادرة على "تعديل بيئة بحثية مليئة بالعوائق والشك".


title: كائنات معدلة وراثيا

text: تؤمن بعض المجموعات أن الأمم الفقيرة لن تجني فائدة تذكر من التقنية الحيوية وذلك لأنها لا تمتلك وصولا سهلا إلى هذه الاستثمارات ولا تستطيع تحمل تكاليف معدات زراعية حديثة ومظاهر معينة خاصة بالنظام تدور حول حقوق الملكية الفكرية والتي تعتبر غير منصفة "للدول النامية". تعمل المجموعة الاستشارية للبحوث الزراعية الدولية (CGIAR) وهي منظمة أبحاث ومساعدات على تحقيق أمن غذائي مستدام وتقليص الفقر في البلدان النامية منذ تأسيسها في العام 1971. قدّر البنك الدولي جهود هذه المنظمة غير أنه اقترح انتقالها إلى الأبحاث الوراثية وتطوير الإنتاجية. تواجه هذه الخطة معوقات عديدة مثل براءات الاختراع والرخص التجارية وصعوبة نفاذ دول العالم الثالث إلى مجموعة الموارد العالمية الوراثية وحقوق الملكية الفكرية الأخرى والتي ستزيد من وعيهم بالتقنية الحديثة. حاولت المعاهدة الدولية بشأن الموارد الوراثية النباتية للأغذية والزراعـة علاج هذه المشكلة غير أن النتائج كانت متضاربة وكنتيجة لذلك؛ فإن "المحاصيل اليتيمة" مثل نبات التيف والدخن واللوبيا والنباتات المحلية هي ذات أهمية في مواطنها الأصلية ولكنها تتلقى تمويلا بسيطا في المقابل.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: تم تطوير وتطبيق السياسات المصممة بغرض تشجيع الاستثمارات الخاصة في الأبحاث وتسويق التقنية الحيوية التي ستلبي احتياجات الأمم الفقيرة كما وزاد هذا التطوير من البحث في المشاكل الأخرى التي تواجهها هذه الأمم وعمل على توحيد الجهود بين القطاعين العام والخاص لتأكيد الاستخدام الفعال للتقنية التي طورتها الأمم الصناعية. إضافة إلى ذلك، فإن الأمم الصناعية لم تقم باختبار تقنيات التعديل الوراثي على النباتات الاستوائية ولكنها ركزت على تلك التي تنمو في مناخات معتدلة برغم أن الأمم النامية والأشخاص الذين هم بحاجة إلى الغذاء الإضافي يعيشون في مناخات استوائية في الأصل. تساور بعض العلماء الأوروبيين مخاوف بأن العوامل السياسية والأيدلوجيات تحد من التقييم غير المنحاز لتقنيات التعديل الوراثي في بعض دول الاتحاد الأوروبي مما يلقي بظلال سلبية على المجتمع ككل.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: يعتبر احتمال حدوث آثار غير مرئية على المستوى المحلي والعالمي كنتيجة لتكاثر الكائنات متغيرة الدنا جدلا آخر ذا أهمية، وقد نوقشت المسائل الأخلاقية المتصلة بالأبحاث الوراثية في مقال عن الهندسة الوراثية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: أثار بعض المنتقدين للتعديل الوراثي مخاوف من أن نباتات المحاصيل التي يتم تكثيرها تقليديا من الممكن أن يتم تلقيحها خلطيا (مربي) cross-pollinated (bred) باستخدام لقاح النباتات المعدلة حيث يمكن نشر غبار الطلع عبر مساحات واسعة عن طريق الرياح والحيوانات والحشرات. في عام 2007، قامت وزارة الزراعة الأمريكية بتغريم شركة سكوتس ميراكل-غرو (بالإنجليزية: Scotts Miracle-Gro) مبلغا بقيمة 500.000 دولار أمريكي وذلك عندما تم اكتشاف أن المادة الوراثية المعدلة المأخوذة من الأكاسيا الرئدية –وهي عشب يستخدم في تغطية ملاعب الجولف-كانت شركة سكوتس تجري اختبارات عليها موجودة في نباتات أخرى قريبة من نفس الجنس (جنس أغروستيس) وأعشاب أخرى أصلية في محيط يبلغ مداه 21 كم (13 ميلا) عن ميدان الاختبار وقد أطلقت هذه المادة في الجو عندما تم قص العشب الطازج في مهب الريح.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: أشار أنصار الكائنات المعدلة وراثيا إلى أن العملية التي تسمى بالتهجين ليست بالحديثة فنفس الشيء يحدث مع أي صنف محصول جديد متاح للتلقيح حيث يمكن تهجين السمات الجديدة التي تم إنتاجها في محاصيل نباتات مجاورة لنفس الأنواع وفي بعض الحالات قد تكون هذه الأنواع من النوع البري وثيق الصلة بها. يشير المدافعون عن تقنية التعديل الوراثي إلى أن كل محصول معدل وراثي يخضع للتقييم حالة بحالة لتحديد إن كانت هناك أي مخاطرة متعلقة بتهجين السمات المعدلة وراثيا في مجموعات من النباتات البرية. ولا تعتبر حقيقة أن النبات المعدل وراثيا قد يتم تهجينه مع نبات آخر بري ذي صلة مخاطرة في حد ذاتها ما لم يكن لمثل هذا التهجين أثر سلبي. في حالة إن تم تهجين خلة مقاومة مبيدات الأعشاب في نبات بري ذي صلة فيمكن التنبؤ أن مثل هذا الأمر لن يكون له أي آثار إلا في المناطق التي يتم رش المبيدات فيها كالمزارع مثلا، وإذن يمكن أن يتدبر المزارع أمره عن طريق تدوير المبيدات في هكذا حالة.


title: كائنات معدلة وراثيا

text:
يمول الاتحاد الأوروبي برامج بحثية مثل كو-إكسترا تبحث في خيارات وتقنيات التعايش بين الكائنات المعدلة وراثيا والمزارع بمفهومها التقليدي وتشمل هذه الأبحاث استراتيجيات الاحتواء الحيوي و ضوابط أخرى لمنع التهجين والسماح بتطبيق فكرة التعايش.
إذا ما تم تهجين الجينات التي لها براءة اختراع -ولو عن طريق الخطأ- في مجالات اقتصادية أخرى وقام شخص ما باختيار النباتات المهجنة بقصد الزراعة المتتابعة فإن لحامل البراءة الحق بالتحكم في استخدام المحاصيل التي تنتج عن مثل هذه العملية وقد دعم هذا القانون في القضاء الكندي في قضية مونسانتو كندا ضد سكميسر.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: يعتبر الجدل الخاص بالتقنية التي تسمى "حماية التقنية" وفي راوية أخرى "المدمّر" أحد أكثر أنواع الجدل المثبتة حول هذا الموضوع. قد تسمح هذه التقنية غير التجارية بإنتاج محاصيل الجيل الأول والتي لن تنتج بذورا في الجيل الثاني وذلك لأن النباتات ستنتج بذورا عقيمة. تمتلك شركة دلتا وأرض الصنوبر بالاشتراك مع وزارة الزراعة الأمريكية حقوق اختراع التقنية الجينية المعروفة باسم "المدمر" وقد ابتاعت شركة مونسانتو هذه الشركة في أغسطس عام 2006. وبنفس الطريقة تقريبا فإن التقنية الخاصة بالخلة الافتراضية والتي تدعى بالجين الإنهائي (بالإنجليزية: Genetic Use Restriction Technology) وتعرف أيضا بالخائن أو T-guts تتطلب تطبيق المادة الكيماوية للمحاصيل المعدلة وراثيا لتنشيط السمات المهندسة وراثيا. وتهدف هذه التقنية للحد من انتشار النباتات المعدلة جينيا وإلزام المزارعين بالدفع سنويا لإعادة تفعيل السمات المهندسة وراثيا في محاصيلهم. تعمل شركات مثل مونستانتو وأسترا زينيكا على تطوير تقنية GURT .


title: كائنات معدلة وراثيا

text: إضافة إلى حماية تقنية الملكية تجاريا في محاصيل التلقيح الذاتي مثل فول الصويا (وهي مسألة ما زالت مستمرة عموما) فإنه يوجد غرض آخر للجين المدمر وهو منع هروب السمات المعدلة وراثيا من محاصيل التلقيح الخلطي إلى أنواع برية عن طريق تعقيم أي نباتات هجينة تنتج عن هذه العملية. إن بعض الجماعات المناصرة للبيئة -برغم اعتبارها أن تهجين النباتات المعدلة وراثيا هي عملية خطرة- قد شعرت أن هذه التقنية قد تمنع إعادة استخدام البذور من جهة المزارعين الذين يقومون بزرع مثل هذه الأصناف المدمرة في العالم النامي ما هي ظاهريا إلا وسيلة لاختبار إدعاءات أصحاب براءة الاختراع ومع هذا فقد رحبت الجماعات البيئية بالجين المدمر كوسيلة لمنع المحاصيل المحورة وراثيا من الاختلاط مع المحاصيل الطبيعية.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: غالبا ما استخدمت البذور المهجنة في الدول المتقدمة قبل إنتاج المحاصيل المعدلة وراثيا بفترة طويلة؛ وبما أنه لا يمكن الاحتفاظ بالبذور المهجنة تعتبر عملية شراء بذور جديدة كل عام عملية زراعية متعارف عليها.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: هناك تقنيات تتطور وتحتوي جينات معدلة وراثيا بطرق بيولوجية ويمكن لها أن تعطي بذورا مثمرة باستخدام وظائف ترميم الخصوبة. تم تطوير مثل هذه الطرق بواسطة برامج أبحاث يرعاها الاتحاد الأوروبي وتعتبر برامج كو-إكسترا وترانسكونتينر من ضمنها.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: قامت العديد من ولايات أستراليا بوضع قيود على محاصيل الغذاء المعدلة وراثيا ابتداء من عام 2003. برغم ذلك وفي آواخر عام 2007 فإن ولايات نيو ساوث ويلز وفيكتوريا قامت برفع هذه القيود بينما قامت أستراليا الغربية بإزالة قيودها في ديسمبر من عام 2008 فيما لا زالت جنوب أستراليا مستمرة في عملية الحظر. مددت تاسمانيا الحظر حتى نوفمبر عام 2014 وسمحت ولاية كوين لاند بإنماء محاصيل معدلة وراثيا منذ العام 1995 ولم تكن لها قيود على المحاصيل المعدلة وراثيا أبدا.


title: كائنات معدلة وراثيا

text: في عام 2005، قامت اللجنة الدائمة لحكومة جزيرة الأمير إدوارد في كندا بعمل تقييم لمقترح لمنع إنتاج الكائنات المعدلة وراثيا في المقاطعة. لم يتم تمرير قرارا الحظر وذلك لأنه بحلول شهر يناير من العام 2008 كان استخدام المحاصيل المعدلة وراثيا يزداد باستمرار في الجزيرة كما وتعتبر ماين لاند كندا واحدة من أعظم منتجي الكانولا المعدلة وراثيا.