title: استقبال ويكيليكس

text:
وقد نشر إيفان هافز، وهو رئيس تحرير موقع wired.com، دعمه لمنظمة ويكيليكس في مقالة افتتاحية نشرت عبر الإنترنت تحت عنوان "لماذا تعد منظمة ويكيليكس جيدة لأمريكا" (Why WikiLeaks is Good for America).
وعلى الرغم من العلاقة النزاعية في أغلب الأحوال بين موقع "Wired" وويكيليكس، حيث تم اتهام موقع Wired من قبل ويكيليكس بالتواطؤ في تحديد موقع برادلي مانينغ واعتقاله، إلا أن هافز قال إن "ويكيليكس ترمي إلى تطوير ديمقراطيتنا، وليس إلى إضعافها".
وقد أضاف كذلك قائلاً "إن التهديد الأكبر الذي نواجهه الآن من ويكيليكس ليس في المعلومات التي قامت بتسريبها في الماضي والتي يمكن أن تقوم بتسريبها في المستقبل، ولكن في الاستجابة ورد الفعل المتناميين تجاهها في الولايات المتحدة، واللذين يهدفان إلى التنصل من سيادة القانون وتقاليدنا القائمة على حرية التعبير، إذا ما تركت دون رادع."


title: استقبال ويكيليكس

text:
وقد ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أنه قد ظهر أكثر من 200 موقع منسوخ وتابع بعد أن قامت شركات الاستضافة بقطع خدماتها عن الشركة.
وفي الخامس من ديسمبر، دعت مجموعة من النشطاء والقراصنة تطلق على نفسها اسم "أنونيموس" المناصرين إلى مهاجمة مواقع الشركات التي تعارض منظمة ويكيليكس كجزء من "عملية الانتقام لأسانج".
وقد تم استهداف موقع PayPal بعد قرارهم المتعلق بإيقاف التعامل مع التبرعات الموجهة إلى ويكيليكس.
وقد قال جريج هاوش، الذي عمل من قبل في مشروعات أخرى مع مجموعة أنونيموس، إنه لاحظ وجود محاولة منظمة لمهاجمة الشركات التي لم تقف إلى جانب ويكيليكس.
وفي إشارة إلى الدعم الموجه إلى ويكيليكس، قال السيد هاوش "
إن السبب بسيط بشكل مدهش، فكلنا نرى أن المعلومات يجب أن تكون حرة، كما يجب أن تكون شبكة الإنترنت حرة."
وفي الثامن من ديسمبر عام 2010، تعرض موقع ويب PayPal لهجمة حرمان من الخدمات قامت بها مجموعة أنونيموس.
وفي وقت لاحق من نفس ذلك اليوم، أعلن موقع PayPal في مدونته إنهم سوف يقومون بتحرير كل الأموال المتبقية في الحساب للمؤسسة التي كانت تقوم بتجميع الأموال من أجل منظمة ويكيليكس.
وفي نفس ذلك اليوم، تمت مهاجمة مواقع الويب الخاصة بفيزا وماستركارد على يد داعمي منظمة ويكيليكس.
وبحلول هذا الوقت، كان هناك أكثر من 1200 موقع نسخ تابع قد تم إعدادها لاستضافة المحتويات التي لم يكن بالإمكان الوصول إليها على موقع WikiLeaks.com. كما أصدرت مجموعة أنونيموس كذلك بيانًا حديثًا، كان مفاده "رغم إننا لا توجد علاقة كبيرة بيننا وبين منظمة ويكيليكس، إلا أننا نصارع من أجل نفس الأهداف. فنحن نريد الشفافية، كما أننا نعارض الرقابة... ولهذا السبب فإننا ننوي استخدام الموارد المتاحة لدينا لزيادة الوعي بأولئك الذين يساعدون على قيادة عالمنا نحو الحرية والديمقراطية ومهاجمة أولئك الذين يعارضونهم، بل ودعم من يدعمونهم."


title: استقبال ويكيليكس

text: وفي ديسمبر من عام 2010، أعلنت جمعية الإنترنت (Internet Society) أنه رغم الاهتمام الدولي بالمحتويات التي تعرضها ويكيليكس، "إلا أننا نرى أنها يجب أن تخضع لنفس قوانين وسياسات الإتاحة مثلها في ذلك مثل باقي مواقع الإنترنت" وإنه "يجب ألا تتم إعاقة حرية التعبير من خلال الضوابط الحكومية أو الخاصة على أجهزة أو برامج الكمبيوتر أو البنية التحتية للاتصالات أو غير ذلك من المكونات الضرورية للإنترنت". كما دعت جمعية الإنترنت كذلك لاتخاذ إجراء مناسب من أجل "تتبع ومقاضاة أي كيانات تعمل على إسقاط موقع [WikiLeaks] على الإنترنت (إن وجدت مثل تلك الكيانات) نظرًا لأن قمع الاتصالات يمكن أن يخدم، بكل بساطة، أهداف "تقويض نزاهة شبكة الإنترنت العالمية وتشغيلها".


title: استقبال ويكيليكس

text: وفي الثامن من ديسمبر من عام 2010، قامت منظمة آفاز (Avaaz) المدنية بنشر التماس لدعم ويكيليكس، تم التوقيع عليه من خلال أكثر من 250 ألف شخص في أول ساعات لظهوره، وقد وصل إجمالي الموقعين عليه إلى 600 ألف شخص بحلول الخامس عشر من ديسمبر عام 2010.


title: استقبال ويكيليكس

text:
وفي بدايات شهر ديسمبر من عام 2010، قدم نعوم تشومسكي دعمه للمعترضين في مختلف أرجاء أستراليا والذين كانوا يخططون للنزول إلى الشارع للدفاع عن ويكيليكس.
وفي مقابلة لبرنامج "الديمقراطية الآن!" (Democracy Now!) الإخباري، انتقد تشومسكي طريقة رد الحكومة، قائلاً "ربما يكون أكثر الأشياء دراماتيكية تم الكشف عنها... هو الكراهية الشديدة للديمقراطية والتي أظهرتها حكومة الولايات المتحدة - من خلال هيلاري كلينتون وآخرين - وكذلك من خلال العاملين في السلك الدبلوماسي."


title: استقبال ويكيليكس

text: وفي الأول من فبراير من عام 2011، رشح السياسي والموسيقي النرويجي سنور فالين ويكيليكس للحصول على جائزة نوبل للسلام. ويرى كريستيان هاربسفايكن، وهو مدير معهد أبحاث السلام في أوسلو كما أنه خبير في أمور تلك الجائزة، أن الموقع لا يعد مرشحًا جيدًا للحصول على الجائزة بسبب النقد الشديد الموجه له.


title: استقبال ويكيليكس

text: كما انتقد كذلك اعتقال جوليان أسانج معتبرًا ذلك بمثابة "الهجوم على حرية التعبير".


title: استقبال ويكيليكس

text:
كما قام لوكاس كذلك بتوجيه الثناء إلى منظمة ويكيليكس وأسانج حيث قال عنهم إنهم "[أشخاص] يستمرون في البحث عن الحقائق ويحاولون الحصول على بصيص أمل من الزوايا المظلمة لمعلومات [الدول]."
ومع ذلك، في اليوم التالي، نأى الرئيس رافائيل كوريا بإدارته عن هذا العرض قائلاً إن لوكاس كان يتحدث نيابة عن نفسه وليس نيابة عن الحكومة. وبعد ذلك، انتقد كوريا أسانج بسبب "انتهاك قوانين الولايات المتحدة وتسريب هذا النوع من المعلومات."


title: استقبال ويكيليكس

text:
وقد قال لارو كذلك إن أسانج وغيره من موظفي ويكيليكس يجب ألا يتعرضوا للمحاسبة القانونية بسبب أي معلومات قاموا بنشرها، حيث قال "إذا كانت هناك مسئولية تتعلق بتسريب المعلومات، فإنها تكون مسئولية حصرية على الشخص الذي قام بالتسريب، وليس على وسائل الإعلام التي تقوم بنشر المعلومات المسربة. وتلك هي الطريقة التي تعمل بها الشفافية، والتي تمت من خلالها مكافحة الفساد في العديد من الحالات."
وبعد ذلك، عبر المفوض السامي لحقوق الإنسان، نافي بيلاي، عن قلقه إزاء ما نما إلى علمه بأن الشركات الخاصة تتعرض للضغوط من الدول من أجل قطع علاقاتها مع منظمة ويكيليكس.


title: استقبال ويكيليكس

text: في عام 2008، قدمت منظمة مؤشر على الرقابة (Index on Censorship) لمنظمة ويكيليكس جائزة وسائل الإعلام الاقتصادية الجديدة في إصدارها الأول.


title: استقبال ويكيليكس

text: وفي عام 2009، منحت منظمة العفو الدولية لمنظمة ويكيليكس جائزتها الإعلامية نظير "الكشف عن المزيد من عمليات القتل والاختفاء القضائية الإضافية" في كينيا.


title: استقبال ويكيليكس

text: وفي عام 2011، منحت مؤسسة والكلي للصحافة جائزة "أكبر مساهمة في الصحافة" من منظمة والكلي لمنظمة ويكيليكس.


title: استقبال ويكيليكس

text: تعرضت منظمة ويكيليكس للانتقاد من مجموعة من المصادر.


title: استقبال ويكيليكس

text:
في عام 2007، ترك جون يونج، وهو مدير موقع كريبتوم (Cryptome)، منصبه في مجلس إدارة منظمة ويكيليكس، حيث اتهم المجموعة بأنها "قناة من قنوات وكالة المخابرات المركزية". وقد تراجع يونج بعد ذلك عن هذا الاتهام، إلا أنه استمر في انتقاد الموقع.
وفي مقابلة أجراها عام 2010 مع CNET.com، اتهم يونج المجموعة بنقص الشفافية فيما يتعلق بجمع الأموال والإدارة المالية. كما أضاف أنه يرى أن منظمة ويكيليكس لا تستطيع أن تضمن السرية أو الخصوصية التي يطلبها المبلغون عن السلوكيات المشينة، وأنه "لا يمكنه الوثوق بهم ومنحهم أي معلومات يمكن أن تكون ذات قيمة، أو إذا كانت هذه المعلومات تعرضني أنا أو تعرض من أهتم لأموره للخطر."


title: استقبال ويكيليكس

text:
ومن خلال الاستشهاد بتسريب الطقوس الخاصة بنادي طالبات ألفا سيجما تاو (Alpha Sigma Tau)، فقد رأى ستيفن أفترجود أن منظمة ويكيليكس "لا تحترم سيادة القانون كما أنها لا تحترم حقوق الأفراد."
كما أضاف أفترجود كذلك أن ويكيليكس تشارك في الكشف غير المقيد عن الأسرار غير الحكومية بدون أسباب سياسية عامة ملزمة لذلك، وأن العديد من الناشطين في مجال مكافحة الفساد يعارضون أنشطة الموقع.


title: استقبال ويكيليكس

text:
وفي عام 2010، انضمت منظمة العفو الدولية إلى العديد من مجموعات حقوق الإنسان الأخرى فيما يتعلق بتوجيه طلب إلى منظمة ويكيليكس بشطب أسماء المدنيين الأفغان الذين يعملون كمخبرين للجيش الأمريكي من الملفات التي قامت المنظمة بالكشف عنها، من أجل حمايتهم ضد تداعيات هذا الأمر. وقد رد جوليان أسانج على هذا الطلب بتقديم الفرصة لمنظمة العفو الدولية للمساعدة في عملية تدقيق الوثائق التي تتسم بالملل. وعندما بدا أن منظمة العفو الدولية تعبر عن تحفظاتها فيما يتعلق بقبول العرض، ذكر أسانج أنه "ليس لديه الوقت للتعامل مع الأشخاص الذين يفضلون ألا يقوموا بأي شيء بخلاف تغطية مؤخراتهم."
وقد ذكرت المجموعات الأخرى التي انضمت إلى منظمة العفو الدولية فيما يتعلق بانتقاد منظمة ويكيليكس بعد ذلك أنها، رغم عدم رضاها عن مسألة شطب أسماء المدنيين، إلا أنها تقدر العمل الذي قامت به ويكيليكس بصفة عامة.


title: استقبال ويكيليكس

text:
وفي خطاب مفتوح أرسلته منظمة مراسلون بلا حدود غير الحكومية في أغسطس من عام 2010، امتدحت المنظمة الدور الإيجابي لويكيليكس في الماضي فيما يتعلق بالكشف عن "الانتهاكات الخطيرة لحقوق الإنسان والحريات المدنية"، إلا أنها انتقدت المجموعة بسبب الغياب الواضح للسيطرة التحريرية، حيث قالت "إن نشر 92 ألف تقرير سري مرة واحدة بدون تمييز يعكس وجود مشكلة حقيقية في المنهجية، وبالتالي، في المصداقية. ويشتمل العمل الصحفي على اختيار المعلومات. والحجة التي تستخدمها المنظمة للدفاع عن نفسها في هذا الإطار بأنها ليست مكونة من صحفيين غير مقنعة."
وبالتالي، فقد أوضحت المجموعة بيانها في إطار النقد لإجراء تسريب ويكيليكس وليس المنظمة ذاتها، حيث قالت "إننا نؤكد دعمنا لمنظمة ويكيليكس وعملها ومبادئها التأسيسية."


title: استقبال ويكيليكس

text:
في الثلاثين من نوفمبر عام 2010، دعا مستشار الحكومة الكندية السابق توم فلاناجان، عندما حل ضيفًا على برنامج "السلطة والسياسة" (Power & Politics) التلفازي الذي تعرضه شركة البث الكندية (CBC) إلى قتل جوليان أسانج. فقال فلاناجان "أعتقد أنه يجب أن يتم اغتيال أسانج"، قبل أن يقول لمضيفه إيفان سولومون "إني أشعر بمشاعر رجولية قوية للغاية اليوم". إلا أن فلاناجان تراجع بعد ذلك عن دعوته لاغتيال أسانج مع التأكيد على معارضته لمنظمة ويكيليكس.
وقد شجب ديمتري سوداس الناطق باسم رئيس الوزراء ستيفن هاربر تعليقات فلاناجان، وقال إن ملاحظات العالم الإستراتيجي في حزب المحافظين السابق "ببساطة، غير مقبولة".
وقد قال رالف جودال، نائب قائد حزب الأحرار في مجلس العموم، عن تعليقات فلاناجان "إنها ضد الميثاق الكندي للحقوق والحريات بكل وضوح."


title: استقبال ويكيليكس

text: وقد انتقد المحقق الصحفي الروسي أندراي سولداتوف منظمة ويكيليكس بسبب الكشف عن الوثائق "بدون فحص الحقائق، وبدون وضعها في سياقها، وبدون تحليلها". ويرى سولداتوف أن ويكيليكس "تملأ الفراغ" الذي نجم عن انهيار التحقيقات الصحفية ببديل يعتمد على الإثارة، في حين أن الدعم الصحفي لويكيليكس يعتمد على الغضب بسبب ضعف مستوى التمويل والموارد لتقارير التحقيقات.


title: استقبال ويكيليكس

text:
قامت أغلب الحكومات والمنظمات التي قامت منظمة ويكيليكس بتسريب ملفاتها بتوجيه انتقاداتها إلى المنظمة.
ويعد مؤسس منظمة ويكيليكس جوليان أسانج مواطنًا أستراليًا1، وقد رد على بيان رئيسة وزراء دولته باتهامها بأنها قد خانته كونه مواطنًا أستراليًا.
ومع ذلك، في الثامن من ديسمبر 2010، وبعد أن نشرت منظمة ويكيليكيس وثائق البرقيات الدبلوماسية الأمريكية التي قال فيها دبلوماسيو الولايات المتحدة عنه إنه "الراغب في السيطرة"، قال رئيس الوزراء الأسترالي السابق ووزير الخارجية (استقال الآن) كيفين رود أن تسريب البرقيات الأمريكية السرية يثير الاستفسارات حول أمن الولايات المتحدة. وقد قال رود "تذهب المسئولية الرئيسية، وبالتالي المسئولية القانونية، إلى الأفراد المسئولين عن هذا التسريب المبدئي غير المصرح به."
وفي مقال نشر في ذا أستراليان (The Australian)، قال أسانج إن "المحامي العام الأسترالي يبذل أقصى ما في وسعه لمساعدة تحقيق أمريكي موجه بشكل واضح إلى تلفيق تهمة إلى المواطنين الأستراليين وإرسالهم إلى الولايات المتحدة."
ومع ذلك، قال المسئولون الأستراليون بعد ذلك إن أسانج لم يرتكب أي أمر غير مشروع.
ومنذ ذلك الحين، خرج مندوبين عن الحكومة الفيدرالية الأسترالية والمعارضة الرئيسية التي تشتمل على كريج إيميرسون وزير التجارة دعمًا لمنظمة ويكيليكس وضد بعض التصريحات العنيفة الموجهة ضدهم، قائلين "إننا نشجب بشكل مطلق التهديدات التي تم توجيهها من قبل بعض الأشخاص في الولايات المتحدة ضد جوليان أسانج."
وقد عبر بيتر كينج رئيس لجنة الأمن القومي في مجلس النواب الأمريكي عن دعمه لموقف كلينتون من خلال وضع منظمة ويكيليكس ضمن قائمة "المنظمات الإرهابية الأجنبية"، وقد شرح هذا الموقف قائلاً: "
تمثل ويكيليكس خطرًا واضحًا ومعاصرًا على الأمن القومي للولايات المتحدة."
وفي بيان معارض، قال وزير الدفاع روبرت جيتس إن المخاوف حول عمليات الكشف "مفرطة" فيما يتعلق باحتمالية تأثيرها بشكل سلبي على الأنشطة الدبلوماسية العادية.
وقد ذكر فيليب جيه كراولي، وهو مساعد وزير الخارجية للشئون العامة في الثاني من ديسمبر 2010، إن وزارة الخارجية الأمريكية لا تعتبر ويكيليكس على أنها منظمة إعلامية. "
ويكيليكس ليست منظمة إعلامية. تلك هي وجهة نظرنا."، وذلك حسب ما جاء على لسان كراولي، وفيما يتعلق بأسانج، قال "حسنًا، يمكن أن يعتبر لاعبًا سياسيًا. أعتقد أنه فوضوي، إلا أنه ليس صحفيًا."
وقد دعا عضو مجلس الشيوخ الأمريكي جو ليبرمان شركة أمازون إلى إغلاق أحد مواقع ويب ويكيليكس، وامتدح الشركة على القيام بذلك، كما دعا الشركات الأخرى إلى اتباع نفس الخطى.
كما اقترح كذلك وضع تشريع جديد يستهدف الحالات المشابهة - قانون تأمين المعلومات البشرية وفرض النشر القانوني،
والذي يطلق عليه اسم قانون SHIELD كذلك.
كما قال ليبرمان في وقت لاحق إن "نيويورك تايمز" وغيرها من المنظمات الإخبارية التي تنشر وثائق البرقيات الصادرة عن سفارات الولايات المتحدة والتي تسربها ويكيليكس يمكن أن تخضع للتحقيق بسبب انتهاك قوانين الجاسوسية الأمريكية.
وبعد تلك التصريحات، طمأن السفير الأمريكي في أستراليا الحكومة والشعب الأستراليين إلى أن "المخاوف التي لدينا لا تتركز على جوليان أسانج، ويجب ألا تتركز عليه مطلقًا"


title: إلغاء حقوق التأليف والنشر

text: المصطلح حركات إلغاء حقوق التأليف والنشر يشير إلى الحركات التي تهدف إلى إلغاء حقوق التأليف والنشر، خصوصًا تلك التي تدعم إلغاء تشريع آن وكل القوانين التالية التي تم إصدارها دعمًا له. ولا يشتمل ذلك على الحقوق الطبيعية المتعلقة بالأعمال الفكرية (والتي تعرف كذلك باسم الحقوق الأخلاقية) مثل حقيقة التأليف.


title: إلغاء حقوق التأليف والنشر

text: وقد اقترح ميشيل بولدرين وديفيد كيه ليفين، وهما اقتصاديان في جامعة واشنطن، أن حقوق التأليف والنشر وبراءات الاختراع تمثل خسارة صافية للاقتصاد بسبب طريقة تقليلها للمنافسة في السوق الحرة. وهما يشيران إلى حقوق التأليف والنشر وبراءات الاختراع على أنها احتكار فكري، أقرب إلى الاحتكار الصناعي، وهما يدعوان إلى التخلص التدريجي منهما وإلغائهما في نهاية الأمر.


title: مراسل

text: المراسل هو صحفي أو معلق في المجلات أو متحدث أكثر عمومية أو وكيل يساهم في إرسال التقارير إلى الصحيفة أو إلى محطات الراديو أو البرامج الإخبارية التلفزيونية، أو أي شكل آخر من وسائل إعلامية، من موقع غالبًا ما يكون بعيدًا للغاية. ويكون المراسل الأجنبي موجودًا في دولة أجنبية. ويشير مصطلح "المراسل" إلى الممارسة الأصلية المتعلقة بتقديم التقارير الإخبارية عبر مراسلات بريدية. وتنتمي أكبر شبكات المراسلين إلى محطتي إيه آر دي (ألمانيا) وبي بي سي (المملكة المتحدة).


title: مراسل

text: غالبًا ما يقوم المراسل بتضمين بعض آرائه حول الأخبار. على سبيل المثال، من المتوقع أن يقوم المراسل بتوفير سياقات مهمة حول الأحداث التي يتم تسجيلها. أما مقدم التقارير، في المقابل، فيوفر تقارير تعتمد على الحقائق بشكل كبير.


title: مراسل

text: وفي بريطانيا، غالبًا ما يشير مصطلح "المراسل" إلى شخص متخصص في مجال معين، مثل المراسل الصحي. أما "مقدم التقارير" فغالبًا ما يكون شخص لا يمتلك تلك الخبرات ويتم تعيينه للتعامل مع الروايات من قبل مكتب الأخبار حول أية رواية تظهر في الأخبار.


title: مراسل

text: ويسمى الموفد وهو يغطي الأحداث في مناطق الحروب ومع القوات الامنية او المعارضه وغيرها ويختلف المراسل الحربي يحث يستطع ان يرسل المادة إلى أكثر من قناة او صحيفه. الكاتب .م.م.حيدر الخفاجي


title: مراسل

text: المكتب الأجنبي عبارة عن مكتب أخبار يتم إنشاؤه لدعم عمليات تجميع الأخبار في دولة أجنبية.


title: مراسل

text: وفي أخبار التلفزيون، يقوم مقدم التقارير "من قلب الحدث" بنقل التقارير من الميدان أثناء "التصوير المباشر". ولقد أصبح هذا الأسلوب شائعًا للغاية مع ظهور أخبار الشهود العيان.


title: مراسل

text: من الإجراءات الحديثة التي تساعد على تقليل النفقات لشبكات الأخبار التلفزيونية المحلية عدم الاعتماد على مقدمي التقارير من خارج المدينة، واستخدام المراسلين المشاركين في النقابات، والذين غالبًا ما يتم توفيرهم من خلال وكالة تقارير إخبارية مركزية. ويقوم منتجو العرض بتحديد الوقت للمراسل، الذي يظهر حينها "بشكل مباشر" من أجل عمل تقرير والحوار مع الضيوف. ثم ينتقل المحرر ليقوم بعمل مجموعة من التقارير المشابهة للمحطات الأخيرة. وقد لا يدرك العديد من المتابعين أن مقدم التقارير لا يعمل بشكل مباشر مع هذا البرنامج الإخباري. وهذه الطريقة شهيرة أيضًا من أجل تقديم التقارير المتعلقة بالطقس. على سبيل المثال، لا تقدم شركة AccuWeather البيانات فحسب، بل إنها تعرض كذلك خبراء الأرصاد الجوية بشكل مباشر من استوديوهات التلفزيون في المقر الرئيسي لها.


title: رسم قاعة المحكمة

text:
رسم قاعة المحكمة عبارة عن تصوير فني للمحاكمات التي تجري في قاعات المحاكم. ومن أجل منع التشتيت والحفاظ على خصوصية المشاركين في إجراءات المحاكمات، لا يسمح بدخول الكاميرات إلى قاعات المحاكم في العديد من نطاقات الاختصاص القضائي. ويفرض ذلك على وسائل الإعلام الاعتماد على فناني الاسكتشات من أجل عمل رسومات للمحاكمات.
يحضر رسامو قاعات المحاكم الإجراءات كأفراد من العامة. في المملكة المتحدة
لا يسمح لرسامي قاعات المحاكم برسم الإجراءات في الواقع أثناء الوجود في المحكمة، وبالتالي يجب أن يقوموا برسم الرسومات الخاصة بهم من الذاكرة بعد مغادرة قاعة المحكمة.


title: رسم قاعة المحكمة

text: ويمكن أن يلتقط رسامو قاعات المحاكم لحظة معينة ويقومون برسمها على الورق ثم بيع تلك الرسومات إلى المنافذ الإعلامية التي لا يمكن أن تحصل على سجل مرئي للمحاكمة بأي طريقة أخرى. وغالبًا ما يتم استخدام أقلام الباستيل الملونة، إلا أن الفنانين يستخدمون كذلك الأقلام الرصاص وأقلام الفحم وغيرها من المواد التي تناسب رسم الاسكتشات. ويمكن أن يقوم الفنان العامل بالقطعة والذي له ثقله والعامل في المحاكم كثيفة الحركة بالعمل لما يصل إلى 45 ساعة في الأسبوع. ويمكن أن يتم دفع المقابل لهم بالاسكتش، أو من خلال الحصول على بدل يومي. ويمكن أن يتم بيع الرسومات إلى المحطات التلفزيونية أو المحطات الإخبارية أو الصحف أو حتى للمحامين أو القضاة الذين يرغبون في الاحتفاظ بصورة تذكارية لمحاكمة معينة. كما يمكن كذلك شراء رسومات قاعات المحاكم من أجل الأرشيفات المؤسسية، إذا كانت تصور محاكمة ذات أهمية تاريخية. وقد تم شراء المجموعة الكاملة لرسومات قاعة المحاكمة الخاصة بمحاكمة ليندي تشامبرلين من خلال المتحف الأسترالي الوطني من هيئة الإذاعة الأسترالية (ABC).


title: رسم قاعة المحكمة

text: ويجب أن يعمل رسام رسومات قاعات المحاكم بسرعة، خصوصًا أثناء جلسات توجيه الاتهام، حينما يظهر أحد الشهود أمام المحكمة لعدة دقائق فقط. ويمكن إنتاج رسم يمكن أن يعرض على التلفاز في تلك اللحظة، ويمكن عرضه على التلفاز على الفور بعد انتهاء المحاكمة.


title: رسم قاعة المحكمة

text: تعود رسومات قاعات المحاكم في الولايات المتحدة إلى فترة سابقة تعود إلى محاكمات سحرة سالم أثناء القرن السابع عشر. وكان رسامو قاعات المحاكم موجودين أثناء محاكمة المتحرر جون براون. ومع منتصف القرن التاسع عشر، كان هناك رسامو ونقاشو قاعات محاكم مميزين ومعروفين للغاية مثل جورج كاليب بنغام وديفيد جي بليث. وقد تمت إعادة إنتاج هذه الرسومات في شكل نقوش في المنشورات المطبوعة في تلك الفترة، قبل أن يكون التصوير الفوتوغرافي خيارًا عمليًا للتغطية الإخبارية في غرف المحاكم. وقد أصبح الإنتاج الشامل للصور الفوتوغرافية الإخبارية أكثر انتشارًا في الخمسينيات من القرن العشرين، إلا أن المحاكم كانت مترددة في السماح بدخول الكاميرا أو الرسامين إلى قاعات المحاكمات حيث كان ينظر إلى ذلك على أنه نوع من أنواع التشتيت. وقد عارض الفنان إيدا ليبي دينجروف هذه القيود، وبدأت قاعات المحاكم، بشكل تدريجي، في السماح لفناني الرسوم بالعمل أثناء الجلوس في شرفة الجمهور أثناء المحاكمات.


title: رسم قاعة المحكمة

text: وقد تم السماح بدخول الكاميرات للمرة الأولى إلى قاعات المحاكم في الولايات المتحدة في أواسط الثمانينيات من القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين، انخفض الطلب على رسومات قاعات المحاكم. إلا أنه ما زال يتم استخدامها عندما لا يكون مسموحًا بدخول الكاميرات إلى قاعات المحاكم، مثل محاكمة برادلي مانينغ.


title: اتصال بين الثقافات

text: تتعرض المجتمعات المعاصرة لمشكلات اتصال تنجم عن سوء التفاهم الثقافي والتباين الثقافي. وتحاول التدريبات بين الثقافات حل مثل تلك المشكلات من خلال تطوير إستراتيجيات تهدف إلى تدريب الموظفين والأفراد للعمل في دول أخرى، من خلال التعامل مع الهجرة أو إنجاز المشروعات في فرق العمل متعددة الجنسيات.


title: اتصال بين الثقافات

text: ومن أمثلة إستراتيجية الاتصالات بين الثقافات "أسلوب التباين الأمريكي"، والذي تم تطويره من خلال مكتب أبحاث الموارد البشرية (HumRRO) وكاجيتان ديميلو.


title: صمت ثقافي

text: الصمت الثقافي (kulturni molk) كان عبارة عن المقاطعة التي أثيرت مطالبات بإجرائها في يناير عام 1942 من خلال جبهة التحرير السلوفينية (OF), لكل الأنشطة والأحداث الثقافية المرتبطة بـ احتلال سلوفينيا، لأن سلطات الاحتلال حددت أو منعت الأنشطة الثقافية في سلوفينيا. وقد تم الإعلان عنه بشكل رمزي في حفل عُقد في قاعة الاتحاد في ليوبليانا بالأغنية الشهيرة "Linden Tree Became Green" (). وبعد استسلام إيطاليا في عام 1943، أدى ذلك إلى التوقف التام لكل الأنشطة الثقافية خارج نطاق جبهة التحرير السلوفينية.


title: صمت ثقافي

text: وفي الثالث والعشرين من يناير عام 1943، تم خرق هذا الصمت على يد أكاديمية العلوم والآداب. وفي عام 1944، قام 110 من المؤلفين المعادين للشيوعية بنشر تقويم "المساعدة في الشتاء" () اعتراضًا على السياسية. وقد أدى الصمت الثقافي إلى تأجيل إصدار الفيلم الوثائقي "أو، فربا" (O, Vrba) في عام 1941 حتى أغسطس عام 1945.


title: اقتصاديات تقليدية محدثة

text: الاقتصاديات التقليدية المحدثة هو مصطلح تم استخدامه بطرق مختلفة في مناهج الاقتصاديات التي تركز على تحديد الأسعار والمخرجات وتوزيع الدخل في الأسواق من خلال العرض والطلب، وغالبًا ما يتم إدخاله من خلال تحقيق الحد الأقصى الافتراضي للمنفعة التي يحصل عليها الأفراد محدودي الدخل و للأرباح التي تحصل عليها الشركات أصحاب التكلفة المحدودة، باستخدام المعلومات المتوفرة وعناصر الإنتاج طبقًا لنظرية الاختيار العقلاني. ويسيطر الاقتصاد التقليدي المحدث على الاقتصاد الجزئي وبالإضافة إلى اقتصاد كينزي يشكّل التركيبة التقليدية المحدثة والتي تسيطر على الاقتصاديات السائدة اليوم. وبالرغم أن الاقتصاد التقليدي المحدث قد حظي بقبول واسع من قبل الاقتصاديين المعاصرين، إلا أنه تعرض للعديد من الانتقادات وغالبًا ما تُدمج في الإصدارات الأحدث للنظرية التقليدية المحدثة بسبب الوعي بالتغييرات الطارئة على المعايير الاقتصادية.


title: اقتصاديات تقليدية محدثة

text: قدّم ثورستين فيبلين المصطلح للمرة الأولى عام 1900 في مقالته "التصورات المسبقة للعلوم الاقتصادية" 'Preconceptions of Economic Science'، لتمييز أصحاب مبدأ التحليل الحدي في تقاليد ألفرد مارشال عن تلك التي توجد لدى مدرسة النمسا.


title: اقتصاديات تقليدية محدثة

text:
حيث قال "فيبلين": "لن تُجرى محاولات هنا لإصدار حكم على الادعاءات النسبية للمدرستين أو الثلاث مدارس الأساسية التي تبنت النظرية، فيما يتخطى النتائج الواضحة إلى حد ما، للغرض الذي نحن بصدده، فإن المدرسة التي يطلق عليها اسم المدرسة النمساوية تعتبر مختلفة جدًا عن المدرسة التقليدية المحدثة، إلا إذا أصبحت في تصنيف مختلف من حيث الأهمية. إن الاختلاف بين الآراء التقليدية المحدثة من ناحية، وبين المدارس التاريخية والماركسية من ناحية أخرى، يعتبر أكثر اتساعًا،إلى حد يتم معه في الواقع منع اعتبار مسلَّمات الأخيرة تحت نفس عنوان البحث الذي يتم وفقًا للأولى." - فيبلين
وبعد ذلك تم استخدامه لاحقًا من قبل جون هيكس, وجورج ستيجلر, وآخرون ليتضمن أعمال كارل منجر, وويليام ستانلي جيفونز, وجون بيتس كلارك وآخرين كثيرين. وأما اليوم فعادةً ما يُستعمل للإشارة إلى الاقتصاديات السائدة بالرغم من استعماله كمصطلح شامل يضم عددًا من المدارس الفكرية, ويستثني بوضوح الاقتصاد المؤسسي ومدارس الاقتصاد التاريخية المتنوعة, والاقتصاد الماركسي, هذا بالإضافة إلى المناهج الاقتصادية غير التقليدية المتنوعة.


title: اقتصاديات تقليدية محدثة

text:
ويتميز الاقتصاد التقليدي المحدث بالعديد من الافتراضات التي تنتمي إلى العديد من مدارس التفكير الاقتصادي. لم يتفق المتخصصون بصورة تامة على المعنى المقصود من الاقتصاد التقليدي المحدث، وكانت النتيجة وجود نطاق واسع من المناهج التقليدية المحدثة في التعامل مع مجالات المشكلات المتنوعة، ونطاقات تبدأ من النظريات التقليدية المحدثة للعمل إلى النظريات التقليدية المحدثة للتحولات الديمغرافية.
وطبقًا لما أشار إليه إليوت روي وينتروب فإن الاقتصاديات التقليدية المحدثة تستند على ثلاثة افتراضيات بالرغم من أن فروع محددة في النظرية التقليدية المحدثة قد تتبنى مناهج مختلفة:


title: اقتصاديات تقليدية محدثة

text: واستنادًا إلى هذه الافتراضات الثلاثة، أسس علماء الاقتصاد التقليدي المحدث هيكلاً لفهم توزيع الموارد النادرة من بين أهداف بديلة أخرى- في الواقع، غالبًا ما يعد فهم هذا التوزيع تعريفًا للاقتصاديات لأصحاب النظرية التقليدية المحدثة. وفيما يلي بيان للطريقة التي قدم بها ويليام ستانلي جيفونز "مشكلة الاقتصاديات".


title: البراجماتية المحدثة

text: البراجماتية المحدثة وأحيانًا يُطلق عليهاالبراجماتية اللغوية هي مصطلح فلسفي حديث مستخدم (منذ الستينيات) يطلق على الفلسفة التي تعيد تقديم مفاهيم عديدة منبثقة من البراجماتية. ويعرّف قاموس بلاكويل الفسلفة الغربية (2004) "البراجماتية المحدثة" على النحو التالي: "نموذج من البراجماتية ظهر في فترة ما بعد الحداثة وضعه الفيلسوف الأمريكي ريتشارد رورتي مستلهمًا من أعمال الكتّاب الآخرين مثل جون ديوي, ومارتن هايدجر, وويلفريد سيلرز, وكواين, وجاك دريدا. ويفند هذا المصلطح فكرة الحقيقة الكونية، والمنهج التأسيسي لنظرية المعرفة، والنزعة التمثيلية، وفكرة الموضوعية المعرفية. ويعتبر منهجًا اسميًا ينكر أن الأنواع الطبيعية والكيانات اللغوية لديها آثار وجودية جوهرية. وفي الوقت الذي تركز فيه البراجماتية التقليدية على التجربة، يركز رورتي على اللغة. إن اكتساب اللغة مرتهنًا بالاستخدام، ويتم توصيل المعنى باستخدام الكلمات بالأساليب المألوفة. ويُنظر إلى الذات أنها "شبكة لامركزية من المعتقدات والرغبات"، وينكر رورتي أن موضوع العلوم الإنسانية يمكن دراسته بنفس الطرق التي تتم بها دراسة موضوع العلوم الطبيعية." (بونين ويو 467)


title: البراجماتية المحدثة

text: انظر أيضًا الفلسلفة ما بعد التحليلية.


title: البراجماتية المحدثة

text:
قد ارتبطت بمجموعة متنوعة من المفكرين الآخرين أيضًا، ومن بينهم هيلاري بيوتنام, وويلارد فان أورمان كواين, ودونالد ديفيدسون وستانلي فيش بالرغم أنه لم يطلق أحد من هذه الأعلام على نفسه "براجماتي محدث".
NY


title: البراجماتية المحدثة

text: يعتمد البراجماتيون المحدثون، وخاصة رورتي وبيوتنام، على أفكار البراجماتيين التقليديين مثل تشارلز ساندرز بيرس, وويليام جيمس, وجون ديوي. وقام بيوتنام في مؤلفه "الكلمات والحياة" (Words and Life) (1994)بتعديد الأفكار التي تقوم عليها الثقافة البراجماتية التقليدية، والتي اعتبرها البراجماتيون المحدثون قاهرة إلى أقصى حد. ويمكن إعادة صياغة عبارات بيوتنام من خلال النقاط التالية وهي:


title: البراجماتية المحدثة

text:
في عام 1995 كتب رورتي:
" أتعامل مع اللغويات مقتفيًا أثر الكثير من الفلاسفة قبل تحولهم إلى مجال اللغويات بقدر المستطاع، وهذا لأتمكن من مطالعة أفكارهم كرسل المدينة الفاضلة التي تتلاشى فيها جميع المشكلات الغيبية وحيث أفسح الدين والعلم لهم مكانًا للتميز في الشعر."
"Rorty and Pragmatism : The Philosopher Responds to His Critics", edited by Herman J. Saatkamp (Nashville: Vanderbilt University Press, 1995).


title: البراجماتية المحدثة

text: يهدف هذا "التحول اللغوي" إلى تجنب ما يراه رورتي من الجوهريات ("الحقيقة"، و"الواقعية"، و"التجربة") التي لا تزال تظهر في العملية التقليدية. كتب رورتي قائلاً:


title: البراجماتية المحدثة

text:
"تمكنت الفلسفة التحليلية بفضل تركيزها على اللغة، من الدفاع عن بعض الأطروحات البراجماتية المهمة بطريقة أفضل من طريقة جيمس وديوي أنفسهما. [...] بتركيز اهتمامنا على العلاقة بين اللغة وباقي العالم أكثر من العلاقة التي بين التجربة والطبيعة، تمكنت الفلسفة التحليلية لما بعد الوضعية من إحداث اختلافًا أكثر راديكالية عن التقاليد الفلسفية.
"Transactions of the Charles S. Peirce Society 21, no. 1 "(Winter 1985).


title: البراجماتية المحدثة

text: قامت البراجماتية اللغوية بتنقيح البراجماتية في ثلاث حركات أساسية. أولاً، امتداح البراجماتيين مثل جيمس وديوي لتفنيدهم مجموعة من الأساليب والأهداف التي تضمنتها الفلسفة التقليدية. ثانيًا، رفض محاولاتهم لإعادة بناء ما لا ينبغي إعادة بنائه. وأخيرًا، قبول فكرة أن اللغة هي الوحيدة القادرة على توفير مادة الفلسفة. وبمجرد إكمال هذه الخطوة يمكن للمرء أن يُبدع بكل حرية حتى ولو كان إبداعه شعريًا وذلك لخدمة أي غاية يراها الأفضل.


title: البراجماتية المحدثة

text: يكتب كثير من الأفراد في الوقت الحالي حول "البراجماتية المحدثة" و لذلك يمكن التنبؤ بأن حصيلة التعريفات ستزداد.


title: أحادية محايدة

text: مذهب الأحادية المحايدة في الفلسفة عبارة عن رؤية الميتافيزيقا والتي تنادي بأن النفس والجسد هما سبيلان لتنظيم أو وصف نفس العناصر والتي هي في ذاتها "محايدة" فلا تعتبر جسدية ولا نفسية. وهذه الرؤية ترفض اعتبار أن النفس والجسد شيئان مختلفان في الأساس. على الأحرى، يزعم مذهب الأحادية المحايدة أن الكون يتكون من مادة واحدة فقط في صورة عناصر محايدة والتي في ذاتها لا تعتبر نفسية ولا جسدية. وهذه العناصر المحايدة يمكن أن تتميز بخصائص الألوان والأشكال بنفس الطريقة التي عهدنا بها تلك الخصائص. ولكن هذه العناصر ذات الألوان والأشكال لا توجد في العقل (ككيان جوهري سواءٌ ثنائيًا أم ليس له نظير) ولكنها توجد بذاتها.


title: أحادية محايدة

text: يمكن نسبة بعض الآراء الأولى في الموقف الذي يتخده مذهب الأحادية المحايدة بشأن العلاقة بين العقل والجسد في الفسلفة إلى تشارلي دنبر برود والذي ذكر في أحد أعماله الأولى المعرفة باسم قائمة برود الشهيرة لعام 1925(Broad's famous list of 1925) (انظر الفصل الرابع عشر حول العقل ومكانه في الطبيعة(The Mind and Its Place in Nature)) الأساس الذي قامت عليه هذه النظرية. ويقع ما لا يقل عن تسع نظريات من النظريات السبعة عشرة التي طرحها حول العلاقة بين العقل والجسد حاليًا ضمن فئة مذهب الأحادية المحايدة. وثمة عدد قليل جدًا ممن أطلقوا على أنفسهم منتمين إلى مذهب الأحادية المحايدة، وأغلب الفلاسفة الذين تم اعتبارهم متبنين لهذه الآراء تم تصنيفهم بعد وفاتهم. ومن هؤلاء باروخ إسبينوزا, وديفيد هيوم, وإيرنست ماخ, وريتشارد أفيناريوس, وجوزيف بيتزولد.


title: أحادية محايدة

text:
عرض ويليام جيمس الفكرة في مقاله "هل الوعي موجود؟" (Does Consciousness Exist?)عام 1904 (أعيد طبعه في "مقالات حول التجريبية الراديكالية" (Essays in Radical Empiricism)عام 1912).
حيث قال:"بعض المجموعات الفرعية لهذه العناصر تشكل عقولاً فردية: المجموعة الفرعية للتجارب التي مررت بها في اليوم، والتي هي بالتبعية مجرد عناصر محايدة كثيرة تتتابع في عقلك واحدة إثر الأخرى، تشكل عقلك كما كان حضوره في ذلك اليوم. إذا قمت بدلاً من ذلك بوصف العناصر التي تشكّل التجربة الحسية للصخور التي في الطريق فإن تلك العناصر هي التي تشكّل تلك الصخور. وهي تقوم بهذا الدور حتى إذا لو لم يرصد أحد وجود الصخور. العناصر المحايدة موجودة وعقولنا تتشكّل بمجموعة فرعية من هذه العناصر، ويمكن اعتبار تلك المجموعة الفرعية أنها تشكل مجموعة من الملاحظات التجريبية للأشياء الموجودة بالعالم. ومع ذلك، فكل هذا لا يعدو أن يكون سوى تجميع العناصر المحايدة بطريقة أو أخرى وهذا على أساس المنظور المادي أو النفسي (الذهني)."


title: أحادية محايدة

text:
تبنى فيما بعد بيرتراند راسل في عام 1921 موقفًا مماثلًا لموقف ويليام جيمس. استشهد راسل بجزء من مقالة جيمس "هل الوعي موجود؟" ("Does 'consciousness' exist?") كما يلي:
وقد لخّص راسل هذه الفكرة كما يلي:
فراسل يرى أن "نفس الرأي حول "الوعي" يرد ذكره في مقالة [جيمس] اللاحقة "عالم التجربة الخالصة"("a World of Pure Experience") ("نفس المرجع، صفحات 39-91)." وعلاوة على دور جيمس؛ رصد راسل دور الواقعيين الأمريكيين حيث قال:
ويستمر راسل في اتفاقه مع جيمس واتفاقه جزئيًا مع "الواقعيين الأمريكيين" حيث يقول:


title: الدار البيضاء - جنيف: الرحلة رقم 8J540

text:
الدار البيضاء - جنيف: الرحلة رقم 8J540 هي رواية سيرة ذاتية للكاتب المغربي والناشط العلماني قاسم الغزالي. صدرت عن دار شمس بالقاهرة.
يروي فيها قصته كما عاشها منذ نشأته في إحدى قرى المغرب النائية، حتى وصوله مدينة زيورخ السويسرية؛ بلد اللجوء السياسي. يحكي عن الحب والجنس.. عن الصداقة والعداوة.. عن الإيمان والكُفر.. عن الملك والإله.. عن الأسرة.. عن الخطيئة.. عن رحلته مع جماعات التكفيريين والحركات المتطرفة والتهديدات بقتله. يقرر قاسم الهرب من حياة لم تكن حياته، ومن مجتمع لا يربطه به سوى مظاهر الثقافة الزائفة... وفي لحظة.. اختار طواعيةً أن يكفر بكل الآلهة.. ولم يخشَ أن يجاهر باختياره، فقالها عبر مدونته الإلكترونية، وعبر شاشات الفضائيات، قالها بوضوح: أنا كافر.. أنا كافر ! وبسبب قناعاته وأفكاره.. بدأ يتلقى تهديدات حقيقية وجادة بالقتل، كما تمَّ ملاحقته قضائيًا بسبب آرائه الفكرية والسياسية... ليجد نفسه في النهاية مضطرًا لعيش بقية حياته في المنفى. وهنا تشتغل الذاكرة، وتبدأ مرحلة من مراحل إعادة بناء الذات وتنقيتها من كافة الرواسب الثقافية العالقة بها. الرواية تطرح الكثير من القضايا في قالب أدبي ممتع، بدءًا من تجربة الاستبداد والظلم والذل والاحتقار التي تعاني منها معظم المجتمعات العربية، وصولًا إلى قضايا الحرية، الوطن، الذات، الهوية، الآخر، التربية، القيم.


title: رماسا

text: "رماسا' Ramasa" بلدة من بلدات آل مشيك -قضاء بعلبك محافظة البقاع وهي تمتد أراضيها على تخوم جرود العاقورة وعيون السيمان تعلو عن سطح البحر 1250 م ، ترتكز على سفح جبل ما يجعل أشعة الشمس تصل اليها بسهولة، وهي بلدة مطلة على سهل البقاع، ومدينة بعلبك، إنها بلدة جميلة من حيث الطقس المعتدل والطبيعة الجميلة.


title: رماسا

text: يستطيع الزائر الوصول اليها من عدة طرقطريق ضهر البيدر باتجاه ابلح -قصرنبا شمسطار- طاريا كفردان بلدات بيت مشيك صعودا باتجاه بلدة رماسا .عن طريق عيون السيمان - حدث بعلبك-النبي رشادي - كفردان صعودا نحو بلدة رماسا .


title: رماسا

text: وهي من البلدات الجميلة والرائعة ، من حيث طبيعتها الجبلية وكذلك من حيث المناخ والطقس الجميل.


title: رماسا

text:
إداريا:تتبع لقضاء بعلبك، محافظة بعلبك الهرمل.
يوجد بها سلطة محلية، وهي بلدية رماسا، وقد أنشأت سنة 2004، ويتألف مجلسها من ثمانية أعضاء. وأول مجلس بلدي برئاسةالاستاذ فياض حسن مشيك.


title: رماسا

text:
تعني رماسا : أتت من رمس ، كمن رمس الشيء أو الجلود بالصباغ.
وهناك معنى ثانٍ ، تعني من إرتمس بالماء، أو إغتسل(الطهارة ).


title: رماسا

text: 1-الطابع العمراني: تمتاز منازلها بالطابع التراثي، فقد لبّست جدرانها بالحجر الطبيعي، والقرميد الاحمر. وغالبية المنازل تتألف من طابقين، ومستودع صغير للمونة.


title: رماسا

text: 2-ويوجد بها مجمع [الإمام علي بن أبي طالب ]الديني الثقافي، ومتوسطة رماسا الرسمية.


title: رماسا

text: 3- وقد أطلق المجلس البلدي على الطريق الرئيسي في البلدة ( اسم دولة الرئيس نبيه بري).


title: رماسا

text:
4- كما وانه تم انشاء بئر مياه يروي المنطقة.تتميز ببساتين التين والمشمش والكرز والتفاح و كروم العنب، والذي يميز جبالها ، الجمال الطبيعي لغابات السنديان الكثيفة والمعمر،وكذلك اللزاب الذي يضفي جمالاً خاصاً بلونه الأصفر.
يوجد فيها بعض الأجران الرومانية القديمة.
هنالك العديد من الأودية الجميلة، ومنها وادي الصفيات، المتميز بتنوع الشجر والحيوانات التي تعيش به.تتميز هذه القرية ، في كبار السن ، الذين ما زالوا يحافظون على لَبس اللباس العربي.
وكذلك تشتهر بالرقصات الشعبية، ومنها الدبكة البعلبكية. والعتابا الشعبية.
وأكثر شيء لاتنساه ، هو كرم الضيافة.


title: رماسا

text:
غالبية سكانها من عائلة آلِ مشيك ، التي نزحت عن منطقة حراجل جبل لبنان، فقد كانوا يسكنون تلك المنطقة وأمراء عليها، ويعود نسبهم إلى نسل الأمير علي بن مهزيار.نسب عائلة مشيك والعائلات المتفرعة عنها
عائلة آل مشيك في لبنان، هم من أصل عربي قديم, من عشائر بني ربيعة بن نزار. حسب ما جاء بالتّوثيق التّاريخي للمؤرّخ علي بن أحمد المعروف بإبن الحجّة. كانوا يقطنون بلاد ما بين النّهرين من ولاية(مازندراي) بين غربي العراق وأذربيجان، بقرية تُسمّى (شاسباك).
ويقول المؤرّخ نفسه: أنّ مهزيار كان متزوجاً من امرأة من مدينة (تاك شيك)،
تقع على شاطيء بحر قزوين.


title: رماسا

text: مهزيار تخلّف بعلي و علي تخلّف بمحمد, فيكون الاسم الثّلاثي هو: محمّد بن علي بن مهزيار. ومدفن مهزيار في إيران مدينة الأهواز وله مقام جميل هناك (وهو من كبار العلماء له 34 مؤلف فقهي، في الزكاة والحج ...).


title: رماسا

text:
هذه العائلة كما يروي بعض أعيانها في لبنان، أنّ أجدادهم الأوائل كانوا من المناصرين لثورة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب. وعندما وقعت واقعة كربلاء وإستشهد الامام الحسين بن علي وغالبيّة أنصاره. استشهد اثنان من هذه القبيلة معه.
"وفي مرويات الشّيخ علي بن أبي عبدالعال الميسي, جاء: أنّ عائلة آل مشيك كانت تسكن بلدة حراجل في جبال لبنان, وكانت تحكم حراجل ونواحيها(أمراء), على غرار عائلات أخرى, كآل زعرور وآل المستراح وآل حمادة" .


title: رماسا

text: مكست عائلة آل مشيك مدّة زمنيّة طويلة في رحاب حراجل، وحكمت تلك المنطقة حتّى بداية العهد العثماني، حيث حدث خلاف مع الولاة العثمانيين بسبب جباية الضّرائب، فنشبت حرب عليهم، ونزح الكثير منهم هربا من وجه الجيش العثماني، ولجأوا إلى بلدة أفقا، فيما من بقي في حراجل لجأ لإستبدال الاسم بإسماً أخر هو: أبو خليل. والذين نزحوا إلى عمشيت وإلى سير الضّنّية حملوا لقب آل شوك. والّذين فرّوا من أفقا إلى بلاد بعلبك بقيوا على اسم مشيك، وساهموا في الكفاح والنّضال من أجل الحياة.


title: رماسا

text:
الآغا قاسم مشيك ، له اسمه وهيبته على صعيد منطقة البقاع اللبناني ، فقد كان يحكم المنطقة الممتدة من بوداي إلى حدود طاريا ، وكان يجري المصالحات بين عشائر البقاع اللبناني ، وكان يملك حسب المرويات ، الكثير من الرزق ( ألاف الدونمات من الأراضي،وألوف رؤوس الماشية والأبقار والنحل...)، وقد لمع بقصة مازال كبائر عائلة ال مشيك يرونها إلى اليوم بأنه كان يملك فرس عربي أصيل، ومشهورة في البقاع، وقد علم بها الحاكم الفرنسي في دمشق، فطلبه إلى هناك، وقال له الحاكم بواسطة مترجمه بأنه يريد الفرس، فقال له الآغا قاسم مشيك، هذه ليست من عاداتنا، أن نأتي ضيوف وتأخذ الفرس منا، سأعود وأبعثها لك، فقال له الحاكم موافق، فقد عاد وأرسلها اليه عبر أحد رجاله.
يذكر التّاريخ أنّ أوّل من رفع العلم اللبناني زمن الاستقلال، فوق سراي بيروت هو الدّركي المرحوم ضاهر مشيك.عشيرة آل مشيك, كان لها في الأمس جبلا,ما زال قائما حتّى الآن, يُسمّى قطّين مشيك, بالقرب من بلدة أفقا. ومن هناك نزح بعضهم إلى سير الضّنّيّة، ومنهم تفرّعت عائلة آل شوك، ومنها تفرّعت عائلة آلجسّار. ومنهم من نزح إلى منطقة غربي بعلبك, وسكنوا في المنطقة المنسوبة لهم بلدات وقرى ومزارع بيت مشيك.وكما يُروى فقد انبثق من عائلة آل مشيك عائلات كثيرة, ومنها: جسّار, شوك, الجمل, الحاج أحمد, صبرا, أبو خليل, مشيمش,الأتات, أيوّب, الضّيقة. وغيرهم من العائلات.


title: رماسا

text: ويُروى أيضا أنّ هناك من نزح للعيش في بلاد الجنوب اللبناني, ولُقّبوا بالأتارسة ومنهم عائلة الجميّل وعائلة دعيبس.


title: رماسا

text: ومن الأرجح أنّ أجداد هذه العائلات قدموا إلى لبنان في زمن صلاح الدّين الأيّوبي, واستوطنوا فيالعديد من البلدات والقرى التي حلي لهم فيها السّكن. ومن ثمّ تحت ظروف إجتماعيّةوقبليّة وعشائريّة ضاغطة, توزّعوا في العديد من المناطق والبلدات والقرى اللبنانيّة.


title: رماسا

text:
رزق مشيك المنحدر من عقب محمّد علي بن مهزيار من بني نزار بن ربيعة العربية , بسبعةأطفال, هم: محمّد وأحمد وإبراهيم و حسين و علي و حسن و فتاة إسمها دوبة. و عندما كبروا و أصبحوا رجالا, قام حسن مشيك بالذّهاب إلى منطقة و بلدة سيرالضّنّيّة, و هناك تزوّج فتاة من البلدة و سكن المنطقة, ومنه تفرّعت عائلة آل شوك,ومنها تفرّعت عائلة آل جسّار, حيث تسكن هذه العائلة مناطق عدّة من لبنان.
أمّا علي و حسين فذهبا بإتّجاه منطقة جنوب لبنان, و هناك أصبحوا ينادون بعلي الحراجلي و حسين الحراجلي, و منهم كانت عائلة آل حراجلي آلِ الجميل وآل صبرا...وإبراهيم بقي في جبل لبنان ، وتفرعت عنه عائلة أبي خليل التي تسكن حراجل حالياً.
وأمّا أحمد و محمّد فنزحا توسّعاوسكنوا سفح الجبل المشمس, حيث الشّمس تطلّ عليه لتكسبه الدّفء أكثر من القطّين. وهذه المنطقة سُمّيت بإسم بيت مشيك، وبعدها سميت بلدات بيت مشيك ، ومنها بلدة رماساوهي مطلّة على مدينة بعلبك وسهل البقاع اللبناني.


title: رماسا

text: تاريخ لبنان


title: رماسا

text: "العلامة محمد بن مكي جزيني العاملي"


title: رماسا

text: المؤرخ علي بن أحمد المعروف بإبن الحجّة


title: رماسا

text: "الشّيخ علي بن أبي عبدالعال الميسي"


title: رماسا

text: منتدى دعم المقاومة


title: مستعمرات نيو إنجلاند

text: تضمنت مستعمرات نيو إنجلاند التابعة لأمريكا البريطانية مستعمرة خليج ماساتشوستيس, ومستعمرة كونيكتيكت , ومستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس ومقاطعة نيو هامشير. وكانت هذه المستعمرات جزءًا من المستعمرات الثلاثة عشرة التي تتضمن المستعمرات الوسطى والمستعمرات الجنوبية. وكانت هذه هي المستعمرات الأولى التي ستشكل لاحقًا الولايات في نيو إنجلاند. وأما كابتن جون سميث الشهير ببوكاهونتاس فهو مؤلف كتاب "وصف نيو إنجلاند" الذي صدر عام 1616 والذي نسب له إليه إطلاق مصطلح "نيو إنجلاند" للمرة الأولى على الأراضي الساحلية بأمريكا الشمالية من لونج آيلند ساوند إلى نيوفاوندلاند.


title: مستعمرات نيو إنجلاند

text: أجرت فرنسا وإنجلترا ودول أخرى عدة محاولات في أوائل القرن السابع عشر لاحتلال نيو إنجلاند حيث كانت هذه الدول في تنازع مستمر للسيطرة على أراضي العالم الجديد. وقد أسس بالفعل النبيل الفرنسي بيير دوجيه دي مونت (سير دي مونت) مستوطنة في جزيرة سانت كروا, مين في يونيو 1604 تحت سلطة ملك فرنسا. وتقع جزيرة نهر سانت كروا الصغيرة على الحدود الشمالية لولاية مين الموجودة حاليًا. وبعد أن مات تقريبًا نصف سكان المستعمرات بسبب الشتاء القارس وداء الإسقربوط انتقلوا إلى خارج نيو إنجلاند شمالًا باتجاه بورت رويال نوفا سكوشا (انظر الرمز "R" على الخريطة الواقعة يمينًا) في ربيع عام 1605.


title: مستعمرات نيو إنجلاند

text: أدرك الملك جيمس الأول ملك إنجلترا ضرورة وجود مستوطنة دائمة بنيو إنجلاند فمنح الميثاق الملكي لشركة بلايماوث وشركة لندن. وصلت سفن شركة بلايماوث عند مدخل نهر كينبك (أُطلق عليه لاحقًا نهر سجاداهوك) في أغسطس 1607؛حيث أسست مستوطنة أسمتها مستعمرة سجاداهوك واشتهرت أكثر باسم مستعمرة بوبهام (انظر الرمز "Po" بالخريطة على اليمين) لتكريم مقدم المال سير جون بوبهام. وقد واجه المستعمرون شتاءً قاسيًا وفقدوا الإمدادات على إثر حريق شبّ بالمخزن والعلاقات المختلطة مع قبائل السكان الأصليين.


title: مستعمرات نيو إنجلاند

text: وبعد وفاة قائد المستعمرة القبطانجورج بوبهام واتخاذ القائد الثاني رالي جيلبرت قرارًا بالعودة إلى إنجلترا لاستلام ميراث ورثه بوفاة أخيه الأكبر، قرر جميع المستعمرين العودة إلى إنجلترا. وفي عام 1607 تقريبًا رحل سكان المستعمرات على سفينتين هما "ماري وجون" وسفينة جديدة بنتها المستعمرة باسم "فرجينيا أوف سجاداهوك". وكانت السفينة "فرجينيا" التي بلغت حمولتها 30 طنًا أول سفينة إنجليزية تُبنى بأمريكا الشمالية.


title: مستعمرات نيو إنجلاند

text: استمرت الصراعات على حقوق الأراضي خلال أوائل القرن السابع عشر حيث قامت فرنسا عام 1613 ببناء حصن بيتاجويه بالقرب من منطقة كاستين الحالية بولاية مين. وقد اعتُبر الحصن الذي يقوم بحماية محطة تجارية ومركز لصيد السمك أول مستوطنة طويلة الأجل أُسست بنيو إنجلاند. وقد ساعد الحصن خلال القرن السابع عشر في تحقيق العديد من الصفقات التجارية بين المستعمرين الإنجليز والفرنسيين والهولنديين.


title: نيكولاس كرافتس

text: نيكولاس إف آر كرافتس (مواليد التاسع من مارس 1949 في نوتنجهام بإنجلترا) أستاذ الاقتصاد وتاريخ الاقتصاد بجامعة وارويك ويشغل هذا المنصب منذ عام 2005. وقبل ذلك شغل منصب أستاذ تاريخ الاقتصاد بكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية (LSE) بين عامي 1995 و2005. وقام أيضًا بالتدريس في برنامج ماجستير إدارة الأعمال التنفيذية العالمية TRIUM في اتفاقية بين كلية ستيرن للاقتصاد بجامعة نيويورك وكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية وكلية الإدارة بالدراسات التجارية العليا بباريس(HEC). وأكثر المجالات التي تشغل اهتماماته هي الاقتصاد البريطاني في المائتي عامًا المنصرمة، والنمو الاقتصادي الأوروبي، والبيانات التاريخية حول الاقتصاد البريطاني والثورة الصناعية وتوزيع الدخل العالمي، وخاصة فيما يتعلق بمؤشر التنمية البشرية. وقد قدّم قدرًا كبيرًا من الأوراق البحثية للمجلّات الأكاديمية المتخصصة والحكومة البريطانية والمؤسسات الدولية مثل صندوق النقد الدولي.


title: نيكولاس كرافتس

text: خلال فترة الثمانينيات زعم كرافتس أنه خلال الثورة الصناعية تم تكريس نسبة كبيرة على نحو غير طبيعي من الاقتصاد البريطاني (مقارنة بالدول التي صارت صناعية فيما بعد) للصناعة والتجارة الدولية وأن الاقتصاد البريطاني كان يميل دائمًا إلى النمو البطيء. وعندما تفوقت ألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية - كلتاهما من الدول الكبرى - على بريطانيا في أواخرالقرن التاسع عشر، فلم يكن ذلك نتيجة تباطؤ الأداء البريطاني.


title: نيكولاس كرافتس

text: درس كرافتس في مدرسة برانتس. وأصبح طالبًا في كلية ترينيتي, كامبريدج وتخرّج عام 1974.


title: نيكولاس كرافتس

text:
عمل محاضرًا في الفترة ما بين 1971 إلى 1972 في تاريخ الاقتصاد بجامعة إكسيتر.
وفي الفترة ما بين 1974 وعام 1976 كان أستاذ مساعد زائر في الاقتصاد بجامعة كاليفورنيا، بيركلي. وفي الفترة ما بين 1977 وعام 1986 عمل زميلًا وشغل منصب المسؤول عن الطلاب الجامعيين في الاقتصاد بجامعة أكسفورد.
وفي الفترة ما بين 1987 و1988 عمل أستاذًا لتاريخ الاقتصاد بجامعة ليدز، ومن عام 1988 حتى عام 1995 شغل منصب أستاذ لتاريخ الاقتصاد بجامعة وارويك.
ومن عام 1995 حتى عام 2005 عمل أستاذًا لتاريخ الاقتصاد بكلية لندن للاقتصاد.
وفي عام 2005 انضم ثانية لجامعة وارويك حيث ألقى محاضرات حول تاريخ الاقتصاد.


title: نيكولاس كرافتس

text: قدم نيك كرافتس بالتعاون مع نيك هارلي تفسيرات جديدة شديدة التأثير متعلقة بالثورة الصناعية البريطانية في فترة الثمانينيات. فقد قاسا معدلات نمو الصناعات المتنوعة، والقطاعات المختلفة للاقتصاد وذلك لقياس نمو الاقتصاد البريطاني خلال الثورة الصناعية. وقد وجدا أن نسبة النمو الكلي كانت أقل مما كان يُعتقد في السابق وكان مُنصبًّة على صناعتين هما: القطن والحديد. اعتمد قليل من المؤرخين (ليس كرافتس نفسه) على هذه الأرقام لطرح فكرة أنه لم يكن من اللائق وصف الفترة بأنها فترة "ثورة صناعية". وقد ذكر كثيرون أنه بالرغم من أن نسب النمو كانت أكثر بطئًا وثباتًا خلال فترة الثورة الصناعية مقارنة بالتصور السابق حولها، إلا أن فكرة "الثورة الصناعية" كانت لا تزال صحيحة.


title: القدرة الكلية

text: القدرة الكلية (من : "كلي القدرة") هي القدرة غير المحدودة. تقصر الأديان التوحيدية عامة القدرة الكلية على إله الذي تعبده. ففي الفلسفات التوحيدية للأديان الإبراهيمية تُعد "كلية القدرة" إحدى صفات الإله إلى جانب اتصافه بالعلم اللانهائي, والحضور في كل مكان, والإحسان المطلق.


title: القدرة الكلية

text: استُعمل مصطلح "القدرة الكلية" للإشارة إلى عدد من المراتب المختلفة. وتتضمن هذه المراتب على سبيل المثال لا الحصر ما يلي:


title: القدرة الكلية

text: ووفقًا للعديد من التعريفات الفلسفية للإله فإن المعاني الثاني والثالث والرابع أعلاه قد تتطابق. إلا أنه وفقًا لجميع تفسيرات فهم القدرة الكلية، فهناك اعتقاد أن الإله يستطيع التدخل في تدبير الكون بما يخالف قوانين الطبيعة لأن هذه القوانين ليست جزءًا من طبيعته ولكنها المبادئ التي خلق العالم المادي وفقًا لها. إلا أن بعض الباحثين المعاصرين (مثل جون بولكين هورن) يعتقد أنه من طبيعة الإله ألا يناقض نفسه وأنه سيصبح مناقضًا لنفسه إن فعل ما يخالف سننه إلا عند وجود سبب قوي لذلك.


title: القدرة الكلية

text: وكلمة "القدرة الكلية" مشتقة من المصطلح اللاتيني "Omni Potens" والتي تعني القادر على كل شيء وليس القوة غير المحدودة كما قد يوحي المصطلح الإنجليزي. وكان هذا الوصف يُطلق على كل من الآلهة والأباطرة الرومان. فباعتبار الإمبراطور صاحب "القوة المطلقة"، فلم يكن غريبًا من النبلاء أن يحاولوا أن يثبتوا للشعب أن إمبراطورهم "قادر على كل شيء" وذلك من خلال بيان كفاءته في قيادة الإمبراطورية.


title: القدرة الكلية

text:
أقر توما الأكويني بصعوبة فهم قوة الإله. فكتب يقول:
وفي إطار الفلسفة المسيحية في القرون الوسطى فإن القدرة الكلية لا تتنافى مع وجود بعض الحدود أو القيود. والقضية التي تُعتبر حقيقية بالضرورة هي القضية التي يُعد نفيها تناقضًا مع الذات.


title: لغة الأونيدا

text: لغة أونيدا هي لغة إيروكوانية يشكل شعب أونيدا في الولايتين الأمريكيتين نيويورك وويسكونسن والمقاطعة الكندية أونتاريو معظم من يتحدثون بها. ويقدّر عدد الناطقين بلغة الأونيدا كلغتهم الأم والباقين على قيد الحياة 250 نسمة. ولا تزال جهود إحياء هذه اللغة مستمرة. وقد لا يتجاوز عدد سكان خليج جرين الذين تعلموا لغة الأونيدا في طفولتهم ستة أفراد.


title: لغة الأونيدا

text: ومنذ 1994 أصبح غالبية المتحدثين بلغة الأونيدا يعيشون في كندا.


title: لغة الأونيدا

text: في الماضي، سكنت قبيلة الأونيدا في المناطق الشمالية من ولاية نيويورك في ما يُسمى الآن منطقة أوتيكا. وبداية من أوائل القرن التاسع عشر حتى منتصفه، هاجرت أعداد كبيرة من الأونيدا إلى ويسكونسن وأونتاريو نتيجة التهجير الذي قامت به ولاية نيويورك (Michelson 4). وبالرغم من أن 1100 من سكان نيويورك مقيدين ضمن سجلات القبيلة (Wonderley xiii)، وما يزيد عن 16000 في قبيلة ويسكونسن (businesscommittee.oneidanation.org) فإن غالبية هؤلاء الأفراد يتحدثون اللغة الإنكليزية ويتكلمون لغة الأونيدا لغة ثانية إذا ما تحدثوا بها.


title: لغة الأونيدا

text: وطبقًا للمركز القومي للترجمة فهناك 250 فردًا، من بين الأمم الهندية التي تعيش في ويسكونسن وأونتاريو، يتحدثون لغة الأونيدا. وبعض المصادر الأخرى تشير إلى أنه وفقًا لدراسة أجريت عام 1991 يوجد 200 متحدث بلغة الأونيدا يقيمون بين أفراد أمة التيمز (أونتاريو) و50 في ويسكونسن. ونتيجة لأعمال دمج أفراد القبائل الأخرى الذين وقعوا أسرى في عصر ما قبل الاستعمار، فقد يقول البعض إن هناك بعض أفراد القبيلة ليسوا من عرق الأونيدا ولكنهم يتحدثون لغة الأونيدا (Wonderley 14)، إلا أن آخر عملية دمج وقعت منذ 200 سنة والغالبية العظمى ممن يتحدثون لغة الأونيدا اليوم ينتسبون لعرق الأونيدا.


title: لغة الأونيدا

text: تهتم ثقافة الأونيدا بشدة بتراث الرواية (Wonderley xiv): وفي ظل غياب الاعتماد على لغة الأونيدا بصفتها لغة تواصل أساسية فإن استخدامها في الرواية والقصة يعد الدور الاجتماعي الرئيسي لها. وفي هذا الصدد يقول مجلس رجال الأونيدا وأمهات العشائر: "لغة الأونيدا التقليدية رابط مهم يربطنا بأسلافنا وهويتنا القومية".(Elm & Antone vii). وقد استُعملت هذه القصص والروايات في وضع المعايير الاجتماعية ونقل رأس المال الثقافي من خلال الأساطير، والقصص الشعبي، والخرافات.


title: لغة الأونيدا

text:
ويستخدم شعب الإيروكواس ثلاثة أسماء شائعة مختلفة للإشارة لمثل هذه الحكايات:
"الأحداث التي وقعت فعلاً" و"كما لو أن حيوانًا مر"، و"ذهبوا للأدغال للصيد للحصول على اللحم" (Wonderley xix). وتشير هذه المسميات، على الترتيب، إلى أساطير عن ما وراء الطبيعة، والحيوانات (غالبًا مضفى عليها سمات بشرية)، والقصص الرمزي أو القصص الخرافي عن بعض أعمال البشر.
وبالمثل، يتمتع شعب الأونيدا بتاريخ ممتد من الخطابة المنظمة والطقوس. (Wonderley 9). والحقيقة أن هناك الكثير من العمليات السياسية والدبلوماسية في الأونيدا تكتسب تنظيمها العالي من ذلك، ويتم تعزيز الكلمات المنطوقة باستخدام الوامبوم، وهي عقود من الصدف ذات دلالة رمزية، سواء في الإشارة أو تقديمها هدية تعبر عن الصدق والجدية. (Wonderley xx-xxi, 9, 117).


title: لغة الأونيدا

text: وقد لعبت مراسم المواساة، ومراسم الخلافة في الرئاسة، دورًا مهمًا في الحفاظ على بقاء حلف الإيروكواس، فقد كان طقس الكلمات المجردة، والذي يشتمل على فتح العيون والأذن والحلق بصورة استعارية، يسبق أي عمل دبلوماسي. (Wonderley 11). كما استخدمت الطقوس الدينية الصيغ اللغوية الثابتة، بما في ذلك مراسم أونونهوارويا (منتصف الشتاء)، وهو احتفال بالأحلام ذو طابع نفسي، ومراسم الشاماني الطبية (Wonderley 12). وفي الوقت الراهن أصبحت كلٌ من الرواية الشفهية والطقوس أقل أهمية في ثقافة الأونيدا مقارنة بما كانا عليه حتى بعد الفترة الاستعمارية، ولكن طبقًا لما يشير إليه رؤساء العشائر فإن الثقافة ذات قيمة كبيرة، ولغة الأونيدا جزء لا ينفصل عن ممارسة هذه الثقافة (Elm & Antone vii).


title: الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين

text: الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين هي هيئة سعودية مهنية تأسست سنة 1992، وهي مكونة من أعضاء مهنيين يصل عددهم إلى ما يقارب 18000عضو. تقوم من خلال المعارف والمهارات المتوفرة لديها بريادة مهنة المحاسبة والمراجعة والإشراف عليها بالمملكة العربية السعودية، وتسعى لتزويد كافة الأطراف ذات العلاقة والاهتمام برؤية ثاقبة وفهم متعمق لهذه المهنة. يقع مقر الهيئة في الرياض، ولها مكاتب تابعة في جدة والدمام.


title: الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين

text: تخضع المعارف والإرشادات التي يقدمها أعضاؤها لأقصى حد من الالتزام بالمعايير المهنية والفنية والأخلاقية. تعمل الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين بكل جهد ممكن لتطوير ودعم الأفراد والمؤسسات والمجموعات المختلفة ذات العلاقة بالعمل التجاري بهدف تزويدها بما يلزم لتحقيق القدرات الاقتصادية التي تمكن منشآتها من الاستمرار في العمل على المدى الطويل.


title: الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين

text:
مراجعة وتطوير واعتماد معايير المحاسبة.
مراجعة وتطوير واعتماد معايير المراجعة.
وضع القواعد اللازمـة لامتحان الحصول على شهادة الزمالة على أن يشمل ذلك الجوانب المهنية والعملية والعلمية لمهنة المحاسبة والمراجعة بما في ذلك الأنظمة ذات العلاقة بالمهنة.
تنظيم دورات التعليم المهني المستمر.
وضـع التنظيم المناسب للرقابة الميدانية للتأكد من قيام المحاسب القانوني بتطبيق معايير المحاسبة والمراجعة والتقيد بأحكام هذا النظام ولوائحه.
إعداد البحوث والدراسات الخاصة بالمحاسبة والمراجعة وما يتصل بهما.
إصدار الدوريات والكتب والنشرات في موضوعات المحاسبة والمراجعة.
المشاركة في الندوات واللجان المحلية والدولية المتعلقة بمهنة المحاسبة والمراجعة.


title: الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين

text: تتمثل رؤية الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين ورسالتها والقيم التي تسعى لتجسيدها على أرض الواقع في تحقيق اعتراف المجتمع عموما والمجتمع التجاري بصفة خاصة بالهيئة كرائدة بالمملكة العربية السعودية، لمهنة المحاسبة والمراجعة وكافة الشئون المالية ذات العلاقة على النحو الذي يضمن لهذا المجتمع ممارسة أعماله بكل ثقة واطمئنان. وتعمل الهيئة لتحقيق ذلك من خلال استيفاء الأهداف التي حددها نظام المحاسبين القانونيين والمتمثلة في:


title: الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين

text: حظيت المهنة منذ منتصف القرن الرابع عشر الهجري باهتمام المسئولين في المملكة العربية السعودية ؛ فقد تضمن النظام التجاري الصادر بالمرسوم الملكي رقم 32 وتاريخ 1350/1/15 هـ (2/6/1931) بعض الأحكام التي تنظم مسك الدفاتر التجارية واثبات العمليات المالية وألزم نظام الشركات الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/6 وتاريخ 1385/3/22 هـ( 22/7/1965 ) الشركات بإعداد قوائم مالية ومراجعتها من قبل محاسب قانوني مرخص ؛ وتضمن نظام الشركات قواعد حول تعيين المحاسب القانوني وتحديد مسئولياته. وحدد قرار معالي وزير التجارة الصادر برقم 422 لعام 1388هـ الموافــق 1968م بعض الشروط الواجب توفـرها لمن يرخص له بمراجعة الحسابات. واستمر العمل بهذا القرار حتى صدور نظام المحاسبين القانونيين الأول في عام 1395هـ الموافق 1974م والذي وضع النواة الأولى لتنظيم المهنة في المملكة وأوجد لجنة عليا للمحاسبة القانونية وأوكل إليها مهمة الإشراف على المهنة. وعملت عدة جهات في أوائل القرن الماضي على تطوير المهنة بما يواكب القفزة النوعية التي شهدتها المملكة. فقد بدأت جامعة الملك سعود في عام 1401هـ الموافق 1981م بعقد سلسلة من الندوات حول سبل تطوير المحاسبة في المملكة وذلك لبحث وضع مهنة المحاسبة والمراجعة والتعرف على الأسباب التي تحد من نموها بغرض وضع التوصيات اللازمة لتطويرها. كما وافق المجلس العلمي لجامعة الملك سعود في عام 1401هـ على إنشاء جمعية المحاسبة السعودية بغرض تنمية الفكر المحاسبي وتيسير تبادل الإنتاج العلمي والأفكار العلمية وإتاحة الفرصة للعاملين في مجالات اهتمام الجمعية للإسهام في حركة التقدم العلمي وتقديم المشورة والقيام بالدراسات اللازمة.


title: استرجاع الحرارة المستنفدة

text: وحدة استرجاع الحرارة المستنفدة (WHRU) هي جهاز مبادل حراري لاسترجاع الطاقة يسترجع الحرارة من المجاري الساخنة التي قد تضم قدرًا عاليًا من الطاقة مثل غاز المداخن الساخن المنبعث من مولدات الديزل أو البخار الصادر عن برج تبريد أو حتى مياه الصرف الناتجة عن مختلف عمليات التبريد مثل تبريد الصلب.


title: استرجاع الحرارة المستنفدة

text:
يمكن استعمال الحرارة المستنفدة التي يحملها الغاز العادم الصادر عن مختلف العمليات أو حتى الصادر من مسار العادم في وحدة تكييف في التسخين المسبق للغاز الوارد. وهذه إحدى الطرق الأساسية لاسترجاع الحرارة المستنفدة. وتعتمد العديد من مصانع صناعة الفولاذ على هذه العملية كأسلوب اقتصادي لزيادة إنتاج المصنع مع استعمال وقود أقل.
وهناك العديد من وحدات الاسترجاع التجارية لنقل الطاقة من حيز الوسط الساخن إلى حيز أقل حرارة. ومن هذه الوحدات:


title: استرجاع الحرارة المستنفدة

text:
طبقًا للتقرير الذي أعدته Energetics Incorporated لصالح وزارة الطاقة في نوفمبر 2004 بعنوان "Technology Roadmap" والعديد من التقارير الأخرى التي أعدتها المفوضية الأوروبية؛ فإن غالبية إنتاج الطاقة من المصادر التقليدية والمتجددة تتعرض للضياع في الجو نتيجة الفقد الذي يحدث بمواقع الإنتاج (لعدم كفاءة المعدات والخسائر الناتجة عن استنفاد الحرارة) وخارج مواقع التشغيل (الفقد في الكابلات والمحولات) ويبلغ مجموع هذا الفقد 66% من قيمة الكهرباء.
يمكن الحصول على الحرارة المستنفدة ذات الدرجات المختلفة في المنتجات النهائية لبعض العمليات أو كناتج ثانوي في الصناعة كما في خبث المعادن في صناعة الصلب. ويطلق على الوحدة أو الجهاز الذي يسترجع الحرارة المستنفدة ويحولها إلى كهرباء وحدة استرجاع الحرارة المستنفدة أو وحدة تحويل الحرارة إلى طاقة. وهذه الوحدات تستخدم على سبيل المثال دائرة رانكين العضوية مع استخدام سائل عضوي سائلاً للتشغيل. ويتميز السائل بنقطة غليان منخفضة مقارنة بالماء لتسمح له بالغليان عند درجات الحرارة المنخفضة متحولاً لغاز جاف يستطيع أن يحرك ريشة تربينة ومن ثَمّ المولد. وقد يُطلق اسم وحدة استرجاع الحرارة المستنفدة على الوحدات التي تستخدم تأثير سيبك حيث تقوم بتحويل التغير في الحرارة بين شريحتين مباشرة إلى تيار مباشر محدود (تأثيرات سيبك، وبلتييه، وطومسون) والتي يمكن تضخيمها لإنتاج طاقة كهربائية قابلة للاستخدام.
وتختلف وحدة استرجاع الحرارة المستنفدة عن المولد البخاري الذي يعمل باسترجاع الحرارة (غلاية استرجاع الحرارة) في إن الوسط الحراري لا يغيّر المرحلة.المزايا:


title: استرجاع الحرارة المستنفدة

text: لهذه الأنظمة العديد من المنافع المباشرة وغير المباشرة. العيوب:خلال الأعوام الماضية قدمت الشركات العديد من المنتجات لاسترجاع الحرارة المستنفدة. إلا أن شركة Cyclone Power Technologies قدمت مفهومًا جديدًا يعتمد على محركات الاحتراق الخارجي لاسترجاع الحرارة المستنفدة.Waste Heat Recovery Unit based on Organic Rankine Cycle. ENERBASQUE (http://www.enerbasque.com)


title: نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي

text:
نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي عبارة عن نظرية تتعلق بنشاط الإنترنت والرقابة على الإنترنت و"القطط اللطيفة" (وهو مصطلح يستخدم لأي نشاط عبر الإنترنت منخفض القيمة ولكنه شهير) تم وضعها من خلال إيثان زوكرمان في عام 2008.
وهي تفترض أن أغلب الأشخاص غير مهتمين بالنشاط، ولكنهم بدلاً من ذلك يرغبون في استخدام شبكة الويب من أجل الأنشطة المعتادة، بما في ذلك تصفح الإنترنت بحثًا عن الإباحية وصور القطط المضحكة ("القطط اللطيفة").
وتكون الأدوات التي يقومون بتطويرها من أجل ذلك (مثل فيسبوك وفليكر وبلوغر وتويتر والمنصات الشبيهة بذلك) مفيدة للغاية للناشطين في مجال الحركة الاجتماعية، والذين قد تنقصهم الموارد اللازمة من أجل تطوير أدوات مخصصة بأنفسهم.
وفي المقابل، فإن ذلك يمنح الناشطين حصانة أكبر ضد عمليات الانتقام والثأر من خلال الحكومات بشكل أكبر من استخدامهم لمنصة نشاط مخصصة، لأن إيقاف منصة شهيرة يمكن أن يؤدي إلى إثارة غضب طائفة كبيرة من الشعب بشكل يفوق إيقاف منصة مغمورة.


title: نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي

text: يقول زوكرمان إنه تم اختراع ويب 1.0 للسماح لعلماء الفيزياء بمشاركة الأبحاث العلمية. في حين تم اختراع ويب 2.0 من أجل السماح للأشخاص بمشاركة صور القطط اللطيفة." ويقول زوكرمان إنه إذا تجاوزت الأداة أغراض "القطط اللطيفة"، وكان يجري استخدامها بشكل شائع من أجل الأغراض منخفضة القيمة، يمكن بل ويحتمل استخدامها من أجل النشاط عبر الإنترنت، كذلك.


title: نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي

text: وإذا قررت الحكومة إيقاف إحدى هذه الأدوات العامة، فإن ذلك سوف يؤثر على قدرة الأشخاص على "الاطلاع على صور القطط اللطيفة عبر الإنترنت"، مما يؤدي إلى نشر المعارضة وتشجيع غرض الناشط.


title: نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي

text: وفقًا لزوكرمان، فإن الرقابة على الإنترنت في جمهورية الصين الشعبية، والتي تعتمد على مواقع ويب 2.0 الخاصة بها ذاتية الرقابة، تكون قادرة على التحايل على مشكلة القطط اللطيفة لأن الحكومة قادرة على توفير قدرة الوصول إلى محتويات القطط اللطيفة للأشخاص من خلال المواقع ذات الرقابة الذاتية مع منع القدرة على الوصول إلى المواقع الغربية، التي تعد أقل شهرة في الصين من أي مكان آخر في العالم.


title: نظرية القط اللطيف للنشاط الرقمي

text: "وتجذب المنصات التي يمكن الكتابة عليها / القراءة منها بشكل كافٍ النشطاء والإباحية. وفي حالة عدم وجود إباحية، فإن الأداة لا تعمل. وفي حالة عدم وجود نشطاء، فإنها لا تعمل بشكل جيد"، وذلك وفقًا لما ذكره زوكرمان.


title: صحافة البيانات

text: صحافة البيانات عبارة عن تخصص في الصحافة يعكس الدور المتزايد لاستخدام البيانات الرقمية في إنتاج وتوزيع المعلومات في عصر الثورة الرقمية. وهي تعكس التفاعل المتزايد بين منتجي المحتويات (الصحفيون) والعديد من المجالات الأخرى المتنوعة مثل التصميم وعلوم الحاسوب والإحصاء. ومن وجهة نظر الصحفيين، فإنها تمثل "مجموعة متداخلة من الكفاءات المستمدة من المجالات المختلفة".


title: صحافة البيانات

text: وقد تم استخدام صحافة البيانات بشكل واسع النطاق من أجل توحيد العديد من المفاهيم والربط بينها وبين الصحافة. والبعض يراها على أنها مستويات أو مراحل تؤدي إلى الانتقال من الاستخدامات الأبسط إلى الأكثر تعقيدًا للتقنيات الجديدة في العملية الصحفية.


title: صحافة البيانات

text:
وغالبًا لا يكون المصممون جزءًا من العملية، وذلك حسب رأي المؤلف ومدرب صحافة البيانات هينك فان إس
"يمكن أن تعتمد صحافة البيانات على أي بيانات يجب معالجتها أولاً بالأدوات قبل أن تتوفر قصة أو رواية ذات صلة. وهي لا تشتمل على التصور في حد ذاتها"رغم أن التقارير القائمة على الحاسوب تواجدت منذ الستينيات من القرن العشرين، إلا أن تكثيف العلاقات بين الصحفيين والتقنيات القائمة على الحاسوب أدى إلى تطوير مفهوم أوسع نطاقًا. وأول منظمة إخبارية كبرى تتبنى هذا المصطلح كانت ذا جارديان، التي أطلق مشروع Datablog الخاص بها في مارس عام 2009.


title: صحافة البيانات

text: ورغم الاختلاف على أصل هذا المصطلح، إلا أنه مستخدم بشدة منذ تسريب وثائق حرب أفغانستان في يوليو من عام 2010.


title: صحافة البيانات

text: استفادت تغطية سجلات الحرب الخاصة بصحيفة جارديان من أدوات تصوير البيانات المجانية مثل جوجل فيوجن تيبل (Google Fusion tables)، وهي وجه شائع آخر لصحافة البيانات. وفي مقاله "الحقائق مقدسة" (Facts are Sacred)، يصف محرر Datablog سايمون روجرز صحافة البيانات كما يلي:


title: صحافة البيانات

text: وبدءًا من النصف الثاني من عام 2010، كانت صحافة البيانات تظهر بشكل متكرر في المؤتمرات وفي الصحف الأكاديمية


title: ديفيد دانيالز (صحفي)

text: ديفيد دانيالز (المولود في الخامس والعشرين من مارس، 1992) هو صحفي أمريكي.


title: ديفيد دانيالز (صحفي)

text: يعمل دانيالز كاتبًا للأخبار العاجلة في بيلشر ريبورت. وقد انضم إلى فريق الأخبار العاجلة في صيف عام 2011. ومنذ ذلك الحين، كان يتم عرض مقالاته عبر الإنترنت في الصفحات الأولى لمواقع السي إن إن وبوابة سان فرانسيسكو وهوستون كرونيكل وسان أنتونيو إكسبرس نيوز وسياتل بوست إنتيليجينسر، بالإضافة إلى الأقسام الرياضية في لوس أنجيليس تايمز ويو إس إيه توداي وفيلاديلفيا إنكوايارار وسي بي إس الرياضية وفوربس.


title: ديفيد دانيالز (صحفي)

text: كما يعمل صحفيًا كذلك في واد أو راديو (Wade-O Radio)، كما قام بكتابة مقالات من أجل ذا ديلي كولر. وقد قام دانيالز بإجراء لقاءات مع ماجيك جونسون وكريس بروسارد وماشين جن كيلي (MGK)، وليكراي والسيناتور بوب كيسي وغيرهم قبل أن يصل عمره إلى 21 عامًا.


title: حملة الساحل الشمالي الشرقي

text: وقعت حملة الساحل الشمالي الشرقي (1745) أثناء حرب الملك جورج، التي استمرت من 19 يوليو حتى 5 سبتمبر 1745. فبعد مرور ثلاثة أسابيع من فرض حصار لويزبورج (1745) البريطاني، قام تحالف وباناكي في مستعمرة أكاديا بالانتقام ع طريق مهاجمة مستعمرات إنجلترا الجديدة بامتداد ساحل ولاية مين الحالية أسفل نهر كنيبيك، الذي كان يشكل الحدود السابقة لمستعمرة أكاديا. فهاجموا مستعمرات الإنجليزية على ساحل ولاية مين الحالية بين بيرويك وسانت جورج (توماستون, مين) وخلال شهرين، وقعت 11 غارة - حيث تعرضت كل قرية على الحدود للهجوم. كانت كاسكو (التي تُعرف أيضًا باسم فالماوث وبورتلاند) بمثابة المستعمرة الرئيسية.


title: حملة الساحل الشمالي الشرقي

text:
بعد وقوع هجومين على أنابوليس رويال سنة 1744، منَّ الحاكم وليام شيرلي بالعفو على أهالي بساماكودي وميكماك وماليسيت في يوم 20 أكتوبر. وفي العام التالي، خلال الحملة، وتحديدًا في يوم 23 أغسطس سنة 1745، أعلن شيرلي الحرب على باقي حلف وباناكي - قبائل بينوبسكوت وكنيبيك.
وردًا على الحملة ضد لويزبورج التابعة لإنجلترا الجديدة، والتي أنهت أعمالها في يونيو 1745؛ قام حلف وباناكي بالانتقام من خلال مهاجمة حدود إنجلترا الجديدة. وقد أعدّت إنجلترا الجديدة نفسها لمثل هذا الهجوم من خلال تخصيص قوة إقليمية قوامها 450 فردًا للدفاع عن الحدود. وبعد بدء الهجمات، رفعت إنجلترا الجديدة عدد جنودها إلى 175 رجلًا. وقد أقامت ولاية ماساتشوستس حصونًا عسكرية على طول الحدود مع مستعمرة أكاديا : حصن جورج في برانزويك (1715), حصن سانت جورج في توماستون (1720), وحصن ريتشموند (1721) في ريتشموند. وتم إنشاء حصن فريدريك في بيماكويد (بريستول، مين).


title: حملة الساحل الشمالي الشرقي

text: بدأت الحملة في التاسع عشر من يوليو، عندما هاجم جنود ميكماك من نوفا سكوشا وماليسيت وبعض من سانت فرانسوا حصن سانت جورج ونيوكاسل. فأضرموا النيران في العديد من المباني وقتلوا الماشية وأسروا أحد القرويين. وقتلوا أيضًا شخصًا في سوك أو. وفي الوقت ذاته، هاجم أهالي بينوبسكوت ونوريجويك حصن فريدريك في بيماكويد. وأسروا امرأة، مما أزعج الحامية، إلا أنها تمكنت من الهرب. وفي نفس الشهر قتلوا صبيًا في توبشام ورجلًا في مدينة نيو ميدوس. وأيضًا في نفس الشهر، هاجم ثلاثون فردًا من حلف وباناكي نورث يارموث وقتلوا رجلًا. وفي فلاينج بوينت، قتلوا ثلاثة أفراد من أسرة واحدة، وأخذوا إحدى بنات الأسرة سجينة إلى كندا. وخلال هذه الغارة على فلاينج بوينت، قتلوا أيضًا رجلًا واحدًا، وأسروا آخر، بينما هرب رجل ثالث. وتعرضت حامية سانت جورج في توماستون للهجوم مجددًا، وقُتل مجموعة من الرجال، بينما تم أسر ثلاثة رجال آخرين. كما أُسرت امرأتان بالقرب من الحامية :، أُخذت إحداهما إلى كندا، بينما هربت الأخرى. كما قاموا بمهاجمة سكاربورو حيث قُتل رجلٌ واحد. ثم بعد ذلك، وفي شيبسكوت، قاموا بمهاجمة المكان فقتلوا اثنين وجرحوا واحدًا. وفي سبتمبر، هجمت خمس قبائل ضمن الحلف على توماستون (سانت جورج) للمرة الثالثة، حيث قتلوا فردين ثم سلخوهما.


title: حملة الساحل الشمالي الشرقي

text: وردًا على هذه الأحداث، أرسل شيرلي المزيد من القوات والذخائر الحربية إلى جبهة مين خلال الشتاء لتوقعه حدوث حملة حلف وباناكي خلال ربيع سنة 1746. وكان هناك تسع غارات في حملة 1746 ، واثنتا عشرة غارة في حملة الساحل الشمالي لسنة 1747.


title: منظمة الدفاع عن الديمقراطيات

text: منظمة الدفاع عن الديمقراطيات (Defense of Democracies) عبارة عن منظمة غير هادفة للربح تم إنشاؤها في فبراير عام 2008 من أجل تشكيل جماعة ضغط ضد مجلس النواب الأمريكي لاعتماد قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية المحدث الذي تم تمريره من خلال مجلس الشيوخ الأمريكي. وقد أنفقت المنظمة ما يزيد على 3 ملايين دولار أمريكي على حملات الدعاية عبر التلفزيون للأعضاء المستهدفين من الكونغرس في 16 مقاطعة أمريكية تابعة للكونغرس، وقامت بعمل إعلانات على قنوات التلفزيون التي تتطلب دفع اشتراك في مختلف أرجاء الدولة.


title: منظمة الدفاع عن الديمقراطيات

text: يمكن أن يؤدي مشروع القانون إلى توسيع نطاق قانون حماية أمريكا لعام 2007 وتسهيل الأمر على الحكومة للتصنت على محادثات الأمريكيين. كما يمكن أن يوفر كذلك الحصانة القانونية بأثر رجعي إلى شركات الاتصالات في الولايات المتحدة التي تعاونت مع برنامج التصنت على المحادثات السري للرئيس الأمريكي جورج ووكر بوش، والذي تم سنه قبل 9/11.


title: منظمة الدفاع عن الديمقراطيات

text: المجموعة الجديدة، التي تخضع لتنظيم القسم 501(ج)(4) من قانون الضرائب الأمريكي، غير مطلوب منها الكشف عن المتبرعين لها، ولا توجد لديها أي خطط للقيام بذلك.


title: منظمة الدفاع عن الديمقراطيات

text: تشتمل أهداف الإعلانات على ممثلي الحزب الديمقراطي كريستين جيليبراند ومايكل أركوري في نيويورك وتيم ماهوني في فلوريدا وجو كورتني وكريس ميرفي في كونيكتيكت ونانسي بويدا في كانساس وتيم والز في مينيسوتا.


title: منظمة الدفاع عن الديمقراطيات

text: أصدر مجلس النواب نسخة معدلة من مشروع القانون، وهي قانون تعديلات قانون مراقبة الاستخبارات الأجنبية لعام 2008، في يونيو من عام 2008.


منظمة الدفاع عن الديمقراطيات


title: حركة الصحوة الديمقراطية

text: حركة الصحوة الديمقراطية هي حركة سياسية معارضة في ألمانيا الشرقية. وقد تم تأسيسها في أكتوبر عام 1989، اعتمادًا على مجموعات كنسية معاصرة نشطة من الناحية السياسية. وقد اشتملت قائمة الأعضاء المؤسسين على ولفجانج شنور وفريدريش شورليمر وراينر إيبيلمان وجونتر نوكي وتوماس ويلز. وقد تحول هذا التنظيم إلى حزب سياسي رسميًا في السادس عشر/السابع عشر من ديسمبر، 1989 في لايبزيغ. وقد اعتمد مؤتمر الحزب برنامجًا أكثر تحفظًا من توجهات بعض الأعضاء المؤسسين، مثل شورليمر، بدرجة لم يتمكنوا من تحملها، مما دفعهم إلى ترك الحزب. أما آخرين، مثل نوكي، والذين تركوا الحزب في وقت لاحق، فقد شعروا بالاستياء من التعاون المتنامي مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) في ألمانيا الشرقية، والذي كان فيما مضى عضوًا في كتلة الأحزاب الديمقراطية الاشتراكية المسطرة والمنظمات الجماهيرية، وقام بدعم النظام الشمولي.


title: حركة الصحوة الديمقراطية

text: وكانت حركة الصحوة تدعم إعادة توحيد ألمانيا بشكل سريع، وقد كوَّن جزءًا من التحالف من أجل ألمانيا ("Allianz für Deutschland") مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي والاتحاد الاجتماعي الألماني (DSU) في انتخابات برلمان الشعب في ألمانيا الشرقية، عام 1990 في الثامن عشر من مارس. وقبل الانتخابات بعدة أيام، اضطر رئيس الحزب شنور إلى الاعتراف بكونه مخبرًا لوزارة أمن الدولة وقدم استقالته. ورغم فوز التحالف من أجل ألمانيا في الانتخابات، إلا أن عضو التحالف حركة الصحوة الديمقراطية لم تحصل إلا على 0.9% من الأصوات، مما ضمن لها أربعة مقاعد في برلمان الشعب. وقد أصبح إيبلمان وزيرًا لنزع السلاح والدفاع في الحكومة الجديدة وأصبح رئيسًا جديدًا للحركة (الحزب). وفي الخامس من أغسطس عام 1990، اختفى حزب الصحوة الديمقراطية عن الوجود بعد الاندماج مع الاتحاد الديمقراطي المسيحي بألمانيا الشرقية، والذي اندمج، بدوره، في الثالث من أكتوبر عام 1990 مع نظيره في ألمانيا الغربية الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU).


title: حركة الصحوة الديمقراطية

text: ومنذ فبراير عام 1990، كانت أنغيلا ميركل تشغل منصب المتحدثة باسم الحزب. وبعد الاندماج، تم انتخاب السيدة ميركل في انتخابات ما بعد الاتحاد كعضو في البرلمان عن الاتحاد الديمقراطي المسيحي، وفي النهاية، أصبحت مستشارة لألمانيا في عام 2005.


title: رأسمالية ديمقراطية

text: مفهوم الرأسمالية الديمقراطية، والمعرف كذلك باسم الديمقراطية الرأسمالية، عبارة عن نظام سياسي واقتصادي واجتماعي وأيديولوجي يقوم على اتفاق ثلاثي لاقتصاد السوق، وهو يعتمد بشكل رئيسي على دوافع ديمقراطية وسياسية واقتصادية من خلال الأسواق الحرة والمسئولية المالية ونظام ليبرالي أخلاقي-ثقافي يشجع التعددية. ويدعم هذا النظام الاقتصادي اقتصاد السوق الحرة الرأسمالي الذي يخضع لسيطرة نظام سياسي ديمقراطي يكون مدعومًا من قبل الأغلبية السياسية.


title: رأسمالية ديمقراطية

text: ويقال أن وجود الرأسمالية المعاصرة والديمقراطية معًا نجم عن إنشاء دولة الرفاهية المعاصرة، والتي سمحت بتوفر مناخ سياسي مستقر بشكل نسبي والدعم واسع النطاق للرأسمالية أثناء العصر الذهبي للرأسمالية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية. تعتمد أيديولوجية "الرأسمالية الديمقراطية" على مبادئ الليبرالية بشكل رئيسي.


title: صحافة ديمقراطية

text: الصحافة الديمقراطية هو مصطلح يصف ظاهرة حديثة إلى حد ما يتم فيها تصنيف الروايات الإخبارية حسب تصويت يتم إجراؤه بين قراء تلك الروايات. وقد ظهرت هذه الظاهرة بشكل كبير بسبب إنشاء مواقع التواصل الاجتماعي، مثل ديغ (Digg) ونيوزفاين (Newsvine).


title: صحافة ديمقراطية

text: ويتمثل تأثير الصحافة الديمقراطية في أنها تروج للأخبار اعتمادًا على الآراء الشعبية للأغلبية، أو "حكمة الجماعة". ويختلف ذلك عن الأساليب الأكثر تقليدية، مثل الطريقة المستخدمة بشكل شائع في مجال الصحف، حيث يقرر المحرر ما إذا كان يتم تضمين أي روايات إخبارية في الصحف المطبوعة أم لا.


title: صحافة ديمقراطية

text: وينظر بعض المؤلفين إلى الصحافة الديمقراطية على أنها تشتمل على حقوق الخطابات الحرة والتجمع وحقوق الإنسان وسيادة القانون وغير ذلك من الآليات المستخدمة لفحص حالات الإساءة. كما أنها تشتمل كذلك على الوعي المدني والتضامن الاجتماعي. وبالتالي، فإن الصحافة تحتوي على ارتباط واضح مع الديمقراطية، ويتم تشكيلها بناءً على ذلك. ويمكن أن يكون لذلك أيضًا معانٍ مختلفة في دول العالم الأول والثاني والثالث. ويجب أن يتجاوز الدور الديمقراطي للصحافة الإعلانات المفرطة والإثارة والتلاعب الذي يحدث من قبل النخب الإعلامية.من المشكلات الشهيرة التي تواجه الصحافة الديمقراطية عدم الاعتمادية وانحياز أنظمة التصويت المستخدمة، والتي قد لا تعكس الرأي الفعلي للأغلبية. وتعاني العديد من الوسائط التي تسمح باستخدام الصحافة الديمقراطية من مشكلات مثل التلاعب والانحياز والرقابة، بالإضافة إلى قلة المراجعة الاحترافية. ورغم ذلك، فإن الطرق الأخرى كذلك تعاني من العديد من تلك المشكلات. ومن أجل الحصول على مجموعة من الروايات الإخبارية، في بعض الأوقات، يجب أن يحدد أمر ما تصنيف الرواية مقارنة بالروايات الأخرى باستخدام نفس المعايير. وأي منهجية مختلفة تستخدم لعمل مثل هذا الاختيار تؤدي بكل بساطة إلى تغيير مصدر التحيز.


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text: وسائل الإعلام الديمقراطية عبارة عن أحد أشكال المنظمات الإعلامية التي تبذل قصارى جهدها لجعل مبادئ الديمقراطية أمرًا رئيسيًا ليس فقط عند إنتاج المحتويات، ولكن كذلك عند تنظيم المشروع بشكل كامل.


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text:
مصطلح وسائل الإعلام الديمقراطية هو مفهوم تنظيم وسائل الإعلام عبر الخطوط الديمقراطية بدلاً من الخطوط التجارية و/أو الأيديولوجية بشكل صارم. ومثل فكرة الديمقراطية ذاتها، تبحث وسائل الإعلام الديمقراطية عن الشفافية والشمولية والشخص الواحد له صوت واحد وغير ذلك من المفاهيم الرئيسية للديمقراطية كمبادئ للعمل، ""هذا نوع من أنواع وسائل الإعلام التي يكون هدفها الرئيسي توفير المعلومات والاتسام بالانفتاح والاستقلالية ويمكن أن تخضع للمحاسبة.
ويتعارض ذلك مع فكرة أن وسائل الإعلام يجب أن تتم إدارتها من خلال العمليات التجارية ومن خلال جدول أعمال للمساعدة على تحقيق الأرباح من خلال توفير الإعلام، وحيث تعكس وسائل الإعلام آراء وقيم المالك و/أو المعلنين. كما أنه يتعارض كذلك مع العمليات التي تديرها الدولة حيث تعكس وسائل الإعلام قيمة نظام الدولة ذاته. ويحدد إدوارد إس هرمان ما يعتقد أنه الشكل الذي يجب أن تأخذه وسائل الإعلام الديمقراطية


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text: تنبع فكرة وسائل الإعلام الديمقراطية من الاعتقاد بأن وسائل الإعلام تمثل جزءًا مهمًا من المجتمع الديمقراطي؛


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text: وبالتالي، فإنه إذا كانت وسائل الإعلام أمرًا ضروريًا للديمقراطية، فإن وسائل الإعلام الديمقراطية تقول إن وسائل الإعلام ذاتها يجب أن يتم تنظيمها عبر خطوط مختلفة للأشكال الحالية؛<ref name=bostrview />


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text: ومازالت فكرة وسائل الإعلام الديمقراطية في مهدها كما ذكر كارول وهيكيت، 2006 حيث يطلقان عليها اسم "نشاط وسائل الإعلام الديمقراطية"، إلا أن الفكرة لها جذور أقدم من ذلك. ففي كتاب "انتصار السوق: مقالات حول الاقتصاد والسياسة والإعلام" (Triumph of the Market: Essays on Economics, Politics, and the Media)، كتب إدوارد إس هرمان أن وسائل الإعلام الديمقراطية كانت شرطًا للديمقراطية؛


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text: وقد تم استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى مجموعة من مشروعات الإعلام الجديد من ويكيبيديا to the Indymedia movement to describe how it saw itself;


title: وسائل إعلام ديمقراطية

text: وتختلف وسائل الإعلام الديمقراطية عن المفاهيم المشابهة (والمرتبطة بها) مثل وسائل إعلام المواطنين وديمقراطية وسائل الإعلام ووسائل الإعلام المستقلة (المعروفة كذلك باسم وسائل الإعلام البديلة)، حيث إنها تركز بشدة على تنظيم مشروع وسائل الإعلام بنفس قدر التركيز على المحتوى. (ملاحظة: يعني هذا التعريف أن مشروع وسائل الإعلام المستقلة أو وسائل إعلام المواطنين يمكن أن يكون كذلك مشروعًا لوسائل الإعلام الديمقراطية، إلا أن كونه مشروعًا لوسائل الإعلام المستقلة أو لوسائل إعلام المواطنين لا يعني أنه يكون شكلاً تلقائيًا من أشكال وسائل الإعلام الديمقراطية. وهو يعني كذلك أنه يمكن أن يكون هناك مشروع يروج لمفاهيم ديمقراطية الإعلام دون أن تكون هي ذاتها شكلاً صريحًا من أشكال وسائل الإعلام الديمقراطية.) ولكي يتم اعتبار المشروع الإعلامي على أنه من وسائل الإعلام الديمقراطية، يجب أن يتسم بالسمات التالية (أو أن يسعى جاهدًا إلى تحقيقها):


title: انتقاص من القدر

text: يعد الانتقاص من القدر في اللاهوت الكاثوليكي الروماني، بمثابة خطيئة تتمثل في الكشف عن أخطاء شخص آخر لشخص ثالث بدون مبرر مقنع. ويختلف ذلك عن خطيئة تشويه السمعة والخطأ المدني المرتبط بالتشهير، والذي غالبًا ما يشتمل على اتهامات خاطئة بدلاً من حقائق غير مداهنة.


title: انتقاص من القدر

text: وكما هو الحال في جرائم السرقة، يعد الإنتقاص من القدر جريمة تتطلب إعادة الحق إلى أصحابه، حتى لو كان من الصعب إعادة تقوية سمعة الضحية في الوقت القريب. ومن بين الحكايات الرمزية الشهيرة في هذا الشأن حكاية تدور حول قس، غالبًا يقال أن اسمه فيليب نيري، الذي أمر امرأة اعترفت بنشر القيل والقال أمامه بالتكفير عن الذنب من خلال استرداد الريش الذي بعثره الريح، وهي مهمة مستحيلة تمامًا مثل الخطيئة التي ارتكبتها.


title: سياسات الشتات

text: سياسات الشتات تشير إلى السلوك السياسي لمجموعات الشتات الإثنية بين الدول، وعلاقتها بالوطن والدول المضيفة لها، بالإضافة إلى دورها البارز في الصراعات الإثنية. وتعد دراسة سياسات الشتات جزءًا من المجال الأوسع نطاقًا لدراسات الشتات.


title: سياسات الشتات

text: لفهم سياسات الشتات، يجب أن نفهم أولاً سياقها التاريخي وملحقاتها: ويشير الشتات إلى مجتمع في دولة أخرى عرف نفسه على أنه مجموعة عرقية مفردة اعتمادًا على الهوية المشتركة. وتنجم مجموعات الشتات عن الهجرة التاريخية من الوطن الأصلي. وفي الحالات المعاصرة، يمكن أن يتم توثيق هذه الهجرة تاريخيًا، وكذلك الشتات المقترن بإقليم معين. ويعد تحديد ما إذا كان هذا الإقليم في الواقع هو وطن لمجموعة عرقية معينة أم لا شأنًا سياسيًا. وكلما كانت الهجرة قديمة، قلت الأدلة المتاحة على الحدث: في حالة شعب الغجر، لم يتم تحديد الهجرة والوطن ومسار الهجرة بدقة بعد. وغالبًا ما يكون للادعاء المتعلق بالوطن إيحاءات سياسية، وغالبًا ما يكون ذلك محل نزاع.


title: سياسات الشتات

text: وتضع مجموعات الشتات ذاتية التحديد قدرًا كبيرًا من الأهمية على وطنهم، بسبب ارتباطهم العرقي والثقافي به، خصوصًا إذا لم يكن "مفقودًا" أو "محتلاً". وقد أدى ذلك إلى ظهور الحركات الوطنية العرقية في العديد من مجموعات الشتات، وغالبًا ما يؤدي ذلك إلى تأسيس وطن له سيادة. لكن حتى عندما يتم تأسيس تلك الحركات، من النادر أن تعود مجموعات الشتات الكاملة إلى الوطن، ويبقى مجتمع الشتات المتبقي ملحقًا عاطفيًا كبيرًا بالوطن، والأشخاص ذوو الأعراق المشتركة به.


title: سياسات الشتات

text: ويشير العلماء الآن إلى مجتمعات الشتات العرقية على أنها "أمر محتوم" وسمة "متوطنة" للنظام الدولي، وذلك حسبما قاله يوسي شين وتمارا كوفمان ويتس، للأسباب التالية:


title: سياسات الشتات

text: وبالتالي، يتم النظر إلى الشتات على أنها كيانات سياسية دولية، تعمل "نيابة عن الشعب بالكامل"، وتمتلك القدرة على العمل بشكل مستقل عن أية دولة مفردة (سواء كانت تلك الدولة هي الوطن أو الدولة المضيفة).


title: ميدان رقمي عام

text: الميدان الرقمي العام (DPS) هو مصطلح يشير إلى موقع ويب يعتمد على المستخدمين ويعتمد على المحتوى المقدم من قبل المستخدمين (UGC)، والذي يتم إنشاؤه من خلال مجموعة من الأشخاص ممن لديهم مصالح عامة في مجتمع محدد. وفي أبسط حالاته، يمثل الميدان الرقمي العام تطورًا في كيفية اكتشاف وقراءة ومشاركة الأشخاص للأخبار والمعلومات والمحتويات. ويتشارك المستخدمون/موفرو المحتويات الهدف العام المتمثل في توفير المعلومات والحصول على قدر أكبر من المعلومات حول المجتمعات الجغرافية المشتركة أو مجتمع الأفكار.


title: ميدان رقمي عام

text: والميدان الرقمي العام، القائم على نفس فكرة "الميدان العام" التقليدي الذي يجتمع به سكان المدينة لتبادل الأفكار، يوفر منصة ظاهرية من أجل استكشاف المشكلات ومشاركة الأفكار والإبداعية والآراء أثناء تطوير الحلول التي تواجه التحديات التي يتعرض لها المجتمع. ويتسم الميدان الرقمي العام المزدهر باحتوائه على تدفقات غنية من المحتويات التي يمكن أن تشتمل على لقطات فيديو لأحداث المجتمع وسجل تفاعلي للمجتمع يتضمن الأخبار والموارد غير الهادفة للربح. ويوفر الميدان الرقمي العام منصة للحوار ويشجع الأشخاص على التواصل بطريقة ظاهرية من أجل خلق علاقات يمكن أن تؤثر على التغيير الاجتماعي.


title: ميدان رقمي عام

text: في البداية، تمت صياغة المصطلح "الميدان الرقمي العام" على يد المؤسسة المجتمعية لمقاطعتي بالم بيتش ومارتن أثناء تطوير yourPBC.org. وقد تم إنشاء الموقع كمشروع لميدان رقمي عام لمقاطعة بالم بيتش في فلوريدا، وتم تمويله من خلال منحة القيادة للمبادرات المدنية المقدمة من مؤسسة جون إس وجيمس إل نايت.


title: ميدان رقمي عام

text: يتميز الميدان الرقمي العام بالمحتوى المقدم من المستخدمين، والذي يمكن أن يشتمل على النقاشات المميزة للموضوعات التي تهم المجتمع والتعليقات عليها والتصنيفات والوسائط المتعددة والمقالات الإخبارية والأخبار والأحداث المجتمعية المتعلقة به، بالإضافة إلى تقويم للأحداث يشير إلى أحداث المجتمع وفرص المتطوعين، ومركز للموارد يعرض الأبحاث والمقالات والموارد المجتمعية التي يتم تنشرها، بالإضافة إلى دليل شامل للخدمات الاجتماعية.


title: ميدان رقمي عام

text: ميدان "يور بي بي سي" الرقمي العام الذي تم إنشاؤه من خلال المؤسسة المجتمعية لمقاطعتي بالم بيتش ومارتن (Community Foundation for Palm Beach and Martin Counties, Inc.).


title: ميدان رقمي عام

text: تالاهاسي، مشروع ميدان فلوريدا الرقمي العام


title: ميدان رقمي عام

text: كورال جابلز، مشروع ميدان فلوريدا الرقمي العام


title: ميدان رقمي عام

text: ميدان مقاطعة كولومبيا الرقمي العام


title: ميدان رقمي عام

text:
انظر أيضًا:
ويب 2.0


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: الحرب الهندية الشمالية الغربية (1795-1785)، والتي تعرف أيضًا باسم حرب أوهايو، أو حرب السلحفاة الصغيرة وبأسماء أخرى، هي حرب دارت ما بين الولايات المتحدة وحلف يضم العديد من قبائل الهنود الأمريكيين للسيطرة على الإقليم الشمالي الغربي. وقعت هذه الحرب بعد قرون من الصراع على هذا الإقليم بين قبائل الهنود في المقام الأول، ثم بين التحالفات المتغيرة بين هذه القبائل والقوى الأوروبية التي تشمل: فرنسا, وبريطانيا العظمى ومستعمراتهم.


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: وبموجب اتفاقية باريس (1783)، التي أنهت الحرب الأمريكية الثورية تنازلت بريطانيا العظمى للولايات المتحدة عن "السيطرة" على الإقليم الشمالي الغربي، والتي احتلها العديد من القبائل الهندية الأمريكية. وبالرغم من إبرام الاتفاقية، احتفظ البريطانيون بحصونهم وسياساتهم هناك والتي قدمت الدعم للهنود في الأقاليم الشمالية الغربية. وقد أمر الرئيس جورج واشنطن الجيش الأمريكي بوقف الخصومة بين الهنود والمستوطنين وفرض السيادة الأمريكية على الإقليم. وقد عانى الجيش الأمريكي، والذي تكون من مجندين غير مدربين مدعومين برجال المليشيات غير المدربين بصورة متساوية، لسلسلة من الهزائم الكبيرة بما تضمن حملة هرمر (1790) وهزيمة سانت كلير (1791) والتي أعادت أصداء الانتصارات الهندية. وقد شهدت المعارك مقتل نحو 1000 فرد من الجنود الأمريكيين ورجال المليشيات بالإضافة لتعرض القوات الأمريكية لمزيد من الخسائر بما يفوق خسائر خصومهم.


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: وبعد كارثة سانت كلير، أمر واشنطن بطل الثورة الأمريكية الجنرال "المجنون" أنتوني واين بتنظيم قوات مقاتلة مناسبة وتدريبهم. وقد تولى واين قيادة الفيلق الأمريكي الجديد في فترة متأخرة من سنة 1793، حيث قاد جنوده لانتصار حاسم في معركة فولن تيمبرز سنة 1794، مما دفع القبائل الهندية المهزومة للتخلي عن الكثير من الأراضي بما في ذلك أوهايو الموجودة حاليًا بموجب اتفاقية جرينفيل سنة 1795.


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: كانت قد حدثت معارك حول السيطرة على الأراضي الواقعة شرق نهر المسيسيبي وجنوب البحيرات العظمى استمرت لقرون قبل تشكيل الحكومة الأمريكية. وفي سنة 1200 ميلاديًا تقريبًا، وبعد سنوات من الحروب الضارية، دفعت غزوات الإيروكواس الآتية من الجهة الشمالية العديد من قبائل الأمريكيين الأصليين خارج وادي أوهايو. وشملت القبائل التي دُفعت إلى خارج المنطقة الأوساج, وكاو, وبونكا وغيرها من القبائل التي تتحدث اللغات السيووية. وخلال القرون اللاحقة، هاجرت هذه الشعوب إلى ما اُعتبرت فيما بعد أراضيهم التقليدية بغرب نهر الميسيسبي في الوقت الذي كان فيه أول اتصال بأوروبا. وقد دفعت هذه القبائل بدورها الأمم الأخرى الهندية، مثل قبيلة كادو، إلى ناحية أبعد باتجاه الغرب.


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: وفي سنة 1680، وقف المستكشف الفرنسي صمويل دو شامبلان إلى جانب هنود "الهيورون" الذين يعيشون على طول ساحل نهر سانت لورانس ضد "شعب لونجهاوس" (الإيروكواس) الذين يعيشون فيما يعرف الآن بولاية نيويورك الشمالية والغربية. وقد أدى ذلك إلى عداء دائم من الإيروكواس تجاه الفرنسيين مما دفعهم للوقوف إلى جانب الهولنديين من تجار الفرو الذين توجّهوا إلى نهر هدسون سنة 1626 تقريبًا، حيث قدّم الهولنديون أسعارًا أفضل من الفرنسيين وباعوا الأسلحة النارية, والبلطات والسكاكين إلى الإيروكواس في مقابل الفرو.


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: وبواسطة هذه الأسلحة الأكثر تعقيدًا من أسلحة العصر الحديدي، قضى الإيروكواس تقريبًا على الهيورون وجميع الهنود المقيمين في المنطقة الغربية في دولة أوهايو خلال حروب بيفر والتي بدأت في فترة 1650. وكان الأمريكيون الأصليون يتنافسون على أراضي الصيد من أجل تجارة الفرو. بينما كانت القبائل الغربية قد أُضعفت أيضًا نتيجة أوبئة الأمراض الأوروبية المعدية والذين لم يكونوا قد اكتسبوا مناعة لمقاومتها. ولقد أدى استعمال الإيروكواس للأسلحة الحديثة إلى جعل الحروب أكثر فتكًا. حيث اعتبر المؤرخون أن حروب بيفر أحد الصراعات الأكثر دموية في تاريخ أمريكا الشمالية.


title: الحرب الهندية الشمالية الغربية

text: وبعد تحقيقهم للنصر، وسّع الإيروكواس أراضيهم بحق الغلبة. وقد أعاد عدد القبائل التي دفعت الجزية إليهم ترتيب خريطة القبائل بشرق أمريكا الشمالية. وقد تم القضاء على العديد من التحالفات الكبيرة، متضمنة الشعب المحايد, وقبيلة إري, وساسكويهانوك. وقد دفع الإيروكواس العديد من القبائل الأخرى إلى المناطق الواقعة عند نهر المسيسيبي أو الواقعة على ناحيته الأخرى. وقد أدى هذا واقعيًا إلى فراغ دولة أوهايو؛ حيث فرّت القبائل المهزومة ناحية الغرب هاربة من مقاتلي الإيروكواس. وبعد عودة الإيروكواس إلى نيويورك والشمال الشرقي، تركوا الإقليم الشمالي الغربي وكنتاكي وأوهايو غير مأهولةٍ بالسكان؛ حيث كانت القرى مهجورة غالبًا. وأعلنوا أن جميع أراضي وادي أوهايو أراضي صيد خاصة بهم دون غيرهم.


title: دبلوم صحافة

text: دبلومة الصحافة (أو دبلوم الصحافة) عبارة عن مؤهل أكاديمي في مجال الصحافة يتم الحصول عليه من كلية أو جامعة. وغالبًا ما يتم منح هذه الدبلومة بعد الدراسة لمدة عام واحد. وكما هو الحال مع الدبلومات بصفة عامة، غالبًا ما تكون الدبلومات في المجال الصحفي أكثر عملية أو تطبيقية من مجرد كونها دورة تؤدي إلى الحصول على درجة البكالوريوس أو درجة الماجستير في الصحافة. وتوفر بعض الجامعات دبلومات الدراسات العليا في الصحافة.


title: دبلوم صحافة

text:
وبشكل تاريخي، فإن ظهور الدبلومات الصحفية عكس وجهة النظر التي تقلل إلى حد من شأن تعليم الصحافة، والتي ظهرت في بريطانيا وفي دول الكومنولث البريطاني، على خلاف الولايات المتحدة. ويوضح بريجس وبروك أنه، على الرغم من ظهور برامج الدرجات الجامعية في الولايات المتحدة من أواخر القرن التاسع عشر، لم تكن الجامعات البريطانية مهتمة بتوفير تعليم الصحافة بشكل رسمي، ولم تدخل إلى هذا المجال إلا على مستوى الدرجات الفرعية: " بين 1919 و1939، كانت الدبلومة الوحيدة التي يتم تدريسها على المستوى الجامعي في بريطانيا تتم في جامعة لندن".
وفي العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين في أستراليا، بدأت أربع جامعات في توفير دورات الدبلومات في الصحافة كبرامج لدرجات فرعية، إلا أن أيًا من تلك الدورات لم تستمر بتلك الطريقة. (فقد تحولت منذ ذلك الحين إلى دورات لمنح درجات.)


title: دبلوم صحافة

text: وفي وقت حديث للغاية، ظهر نقاش وجدل حول المقارنات بين برامج الدبلومات والدرجات في مجال الصحافة، حيث يقول دعاة الدفاع عن الدبلومات إن الدورات الأقصر، من خلال تركيزها لفترة أقصر على النظريات، غالبًا ما تكون ذات صلة بالاحتياجات الصناعية. ومع ذلك، فإن الدورات التي تمنح الدرجات توفر تعرضًا نظريًا أعمق وتحليلاً أعمق للأمور الأخلاقية والقانونية.


title: دبلوم صحافة

text: وفي نيوزيلاندا، قامت صناعة الإعلام بتطوير دبلومة قومية للصحافة، حيث حددت منهجًا تتبعه مؤسسات التدريب المعتمدة، بما في ذلك الجامعات والكليات. ويوفر المجلس الوطني البريطاني لتدريب الصحفيين دورات تمنح شهادات، كما يقوم باعتماد الكليات والجامعات التي توفر الدبلومات والدرجات في المجال الصحفي.


title: دبلوم صحافة

text:
هناك تطور آخر وهو الدبلومة المتخصصة في مجال معين للصحافة، مثل الصحافة الرياضية أو الصحافة العلمية أو الصحافة التجارية، والتي يتم تدريسها بصفة عامة على مستوى الخريجين.
توجد المؤسسات التي توفر دبلومة الصحافة باللغة الإنجليزية بصفة رئيسية في المملكة المتحدة وأيرلندا ودول الكومنولث.


title: دبلوم صحافة

text: من الأمثلة على دورات دبلومة الصحافة:


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: يشير المصطلح تكتيكات تشويه السمعة إلى الهجمات الشخصية التي يتم شنها، على سبيل المثال، في السياسة وفي القضايا المعروضة أمام المحاكم. كما يعني تشويه السمعة كذلك عدم منح الشخص القدر الذي يستحقه، أي نزع القدر من الشخص.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: يشير التعبير "تكتيكات تشويه السمعة" في السياسة إلى الهجمات الشخصية ضد شخصية عامة بهدف تثبيط الناس عن الإيمان بهذا الشخص أو دعم قضيته (انظر الاقتباس المؤذي).


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: وفي حين أنه يمكن إهانة الشخص وتعريض موقفه السياسي للشكوك، لا يتم تشويه سمعة الشخص المطعون في حقه إلى أن يتم إثبات صحة الادعاءات المزعومة ضده. ومن بين حالات التقليل من القدر اتهام بيل كلينتون بالخيانة. فقد كانت الادعاءات التي تمت إثارتها ضد الرئيس التنفيذي مؤذية، إلا أنها لم تؤدِ إلى تشويه سمعته بالشكل الكافي إلا بعد ظهور أدلة كافية عند شهادة بولا جونز ومونيكا لوينيسكي المشفوعة بالقسم لإثارة استفسارات مهمة حول مصداقية الرئيس كلينتون.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: تتطلب قواعد النظام الديمقراطية "القدر المناسب من النقد عندما يتم طرح الأمور التي يعتقد أنها صحيحة ثم يثبت بعد ذلك أن الغرض منها التشهير أو تزييف الحقائق، أو كلاهما معًا... وعندما يطرح شخص ما معلومات خاطئة أو تؤدي إلى تشويه السمعة بشكل متكرر، أن يتم تعريض هذا الشخص لإجراء تأديبي". انظر تزييف الحقائق والتشهير.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: وغالبًا ما تسيء النقاشات السياسية استخدام ثقة العامة عندما يحاول أحد المرشحين إثناء الناخبين، ليس من خلال الجدل المنطقي حول أمور محددة، ولكن من خلال التهجم اللاذع الذي لا يتعلق بالأمر المثار.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: وتعود اتهامات الزنا إلى وقت مبكر من القرن التاسع عشر. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك حملة الانتخابات الرئاسية عام 1884 في الولايات المتحدة، حيث لاحقت جروفر كليفلاند الاتهامات بأنه أنجب طفلاً غير شرعي. ومن الشعارات السياسية الشهيرة التي أطلقها معارضه "أماه، أين أبي؟" ورغم ذلك، فقد فاز كليفلاند في الانتخابات، مما أدى بمؤيديه إلى إضافة الرد "لقد ذهب إلى البيت الأبيض، ها ها ها".


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: وربما جاءت هزيمة كليفلاند لمعارضه، جيمس بلاين، بسبب تكتيك آخر لتشويه السمعة استخدم ضده وأتى بنتائج عكسية، وهو تأكيد أن حزب كليفلاند هو حزب "للخمر والكاثوليكية الرومانية والثورة" (حيث يشير آخر أمرين إلى "الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والحرب الأهلية الأمريكية). كما استخدمت حملة كليفلاند كذلك الشعار "بلاين، بلاين، جيمس جي بلاين، الكاذب القاري من ولاية ماين" (Blaine, Blaine, James G. Blaine, The Continental Liar from the State of Maine) للإشارة إلى اتفاقات بلاين التي شوهت سمعته في مجال السكك الحديدية.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: ولا تستخدم تكتيكات تشويه السمعة ضد الآخرين من قبل المعارضين في الصراعات على الفوز بالمناصب في الدول الديمقراطية، إلا أنها تستخدم كذلك في أوقات الحروب بين الدول المتصارعة. في منتصف القرن العشرين، قام الإعلام السوفيتي والبريطاني بالترويج لفكرة هتلر لديه خصية واحدة فقط (وبالتالي فإن ذلك يقلل من قيمته كرجل).


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: ويضع السياسيون الأمريكيون خطًا فاصلاً بين "حملات التشويه" والتشهير. والفارق الرئيسي أن حملات التشهير ليست شكلاً من أشكال تزييف الحقائق أو القذف. كما يمكن أن يقوم السياسيون كذلك بتضمين شراء وبيع المناصب، حيث يقوم أحد الطرفين المتعارضين برفع قضايا تافهة ضد الطرف الآخر، من أجل الإضرار بسمعة ذلك الطرف بغض النظر عن أن القضية لا يوجد لها أي أساس من الصحة ويمكن أن يتم رفضها بعد ذلك. ومع الوقت الذي تظهر فيه هذه الحقائق إلى النور، يكون الناخبون قد أدلوا بأصواتهم.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: في الأنظمة القضائية الأمريكية، تكون تكتيكات تشويه السمعة (والتي يطلق عليها اسم سحب الثقة في هذا السياق) عبارة عن أسلوب معتمد لمهاجمة مصداقية أي شاهد في المحكمة، بما في ذلك المدعي أو المدعى عليه. وفي القضايا التي تجذب وسائل الإعلام بشدة أو التي تكون لها نتائج خطيرة للغاية، غالبًا ما تحدث هذه التكتيكات في الأماكن العامة كذلك.


title: تكتيكات تشويه السمعة

text: وبشكل منطقي، يقال إن الجدال يهدف إلى تشويه السمعة إذا تم اكتشاف أن الافتراض الأساسي "خاطئ تمامًا لدرجة وجود سبب لرفض الجدل من إجراءات التقاضي بسبب السياق والاستخدام الضارين...". ولا تتطلب إجراءات تقاضي بطلان الدعوى في المحاكم المدنية والجنائية في الغالب أن يقدم الدفاع الحجة أو أن تنزع المصداقية عن النيابة، ومع ذلك، يجب أن تنظر محاكم الاستئناف في السياق ويمكن أن تقوم بنزع المصداقية عن الشهادة على اعتبار أنها ضارة ومؤذية أو على أنها تزيف الحقائق، حتى إذا كانت العبارة صحيحة من الناحية الفنية.


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: مبادرة التمييز والأمن القومي (Discrimination & National Security Initiative - DNSI) عبارة عن منظمة بحثية ملحقة بمشروع التعددية، وهو مشروع تابع لجامعة هارفارد يدرس التنوع الديني في الولايات المتحدة.


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: بعد الهجمات الإرهابية التي جرت في 11 سبتمبر 2011، تعرضت العديد من المجتمعات في الولايات المتحدة ومازالت تعاني من رد فعل عنيف ووحشي لفترات طويلة. وعلى وجه الخصوص، تعرضت مجتمعات السيخ والمسلمين والعرب والأسيويين الجنوبيين وغيرها من المجتمعات الأمريكية للتحرش اللفظي والتمييز في العمل والهجوم البدني وحتى القتل. على سبيل المثال، تم قتل بالبير سينغ سودهي، وهو سيخي يرتدي عمامة، للقتل بعد يومين فقط من أحداث 9/11.


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: واستجابة للمناخ بعد 9/11 والحاجة إلى فهم الكيفية التي أثر بها التمييز على هذه المجتمعات المستهدفة في الولايات المتحدة، تم إنشاء مبادرة التمييز والأمن القومي. والغرض من المشروع هو دراسة إساءة التعامل مع مجتمعات الأقلية في أوقات الحروب والأزمات القومية. وتهتم مبادرة التمييز والأمن القومي بشكل خاص بالتبعات البشرية لمثل تلك الحالات من إساءة التعامل. وبالإضافة إلى إجراء الأبحاث وإطلاق التقارير الفنية الجوهرية، تقوم مبادرة التمييز والأمن القومي بصفة منتظمة بالإشارة إلى الأحداث والتطورات ذات الصلة على المدونة الخاصة بها.


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: وقد تم تأسيس مبادرة التمييز والأمن القومي بشكل رسمي في الثامن عشر من ديسمبر، عام 2004، في الذكرى السنوية الستين لقضية كورماتسو ضد الولايات المتحدة، وهي القضية التي كانت تنظر فيها المحكمة العليا للولايات المتحدة التي أيدت استبعاد المواطنين بشكل قسري من أصول يابانية ("انظر" اعتقال الأمريكيين من أصل ياباني). وقد حذر القضاة المعارضين من استخدام العرق المتصور أو الإثنية أو الأصل القومي كتفويض للإشارة إلى سمات مرفوضة، بما في ذلك التخريب وعدم الولاء للوطن، أثناء فترات الحروب.


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: وتنظر مبادرة التمييز والأمن القومي في الأمور المتعلقة بالتمييز وتأثيراتها الاجتماعية ليس فقط بعد تبعات 11 سبتمبر، 2001، ولكن في السياقات التاريخية والدولية الأخرى التي تزيد من حدة التوتر بين المساواة والأمور الخاصة بالأمن الوطني، مثل ردود الفعل العنيفة ضد المسلمين بعد تفجيرات لندن 7 يوليو 2005 والجدال الأوسع نطاقًا فيما يتعلق بالاستيعاب والتعددية الثقافية، والذي يجري في العديد من المجتمعات الغربية ("انظر " جدل الولايات المتحدة حول الحجاب).


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: وتدير فالاري كاور مبادرة التمييز والأمن القومي (وهي من أنشأت وكتبت وأنتجت الفيلم الوثائقي "إذا انقسمنا، فسوف نسقط" (Divided We Fall) وداويندر "ديف" إس سيدو (يعمل محاميًا في مجال الحقوق المدنية).


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: وقد أصدرت مبادرة التمييز والأمن القومي أول تقرير لها، وهو ""نحن أمريكيون كذلك: دراسة مقارنة لتأثيرات 9/11 على مجتمعات الأسيويين الجنوبيين (We are Americans Too: A Comparative Study of the Effects of 9/11 on South Asian Communities)"" في الذكرى الخامسة لهجمات 9/11. ويتعرض التقرير للتأثيرات والاستجابات المتعلقة بالتمييز الذي عانى منه الأسيويون الجنوبيون منذ 9/11، مع التركيز على وجه الخصوص على الهندوس الهنود والمسلمين الباكستانيين والسيخ في منطقة واشنطن العاصمة.


title: مبادرة التمييز والأمن القومي

text: أما التقرير الثاني الذي أصدرته المبادرة فكان يحمل العنوان ""العمامة السيخية: تحديات ما بعد 11/9 التي تواجه هذا الرمز الديني" (The Sikh Turban: Post-911 Challenges to this Article of Faith)، وهو ينظر في أمر التمييز الحسي وغير الحسي الذي يعاني منه السيخ المعممون بعد الهجمات الإرهابية التي جرت في 9/11. وهذا التقرير، والذي تم إصداره في ربيع عام 2008، يوفر نظرة عامة على السيخ، وحوادث التفريق، والتحديات الأوسع نطاقًا للهوية السيخية، ووسائل العلاج القانونية المتاحة للضحايا. ويجري حاليًا تبني التقرير في النصوص الأكاديمية.


title: منشق

text:
المنشق، من خلال التعريف العام، يعني الشخص الذي يعارض العقائد أو السياسات أو العادات والقوانين الراسخة على نحو فاعل. وفي حين أن المنشقين يتحدون من أجل قضية مشتركة، فإنهم في الغالب يؤدون إلى تكوين حركة منشقة
وفي البداية، تم استخدام هذا الاسم ليحمل المغزى السياسي في عام 1940، مع ظهور الأنظمة الشمولية مثل الاتحاد السوفيتي.


title: منشق

text:
تم استخدام المصطلح "المنشق" في الكتلة الشرقية، خصوصًا في الاتحاد السوفيتي، في الفترة التي تلت وفاة جوزيف ستالين وحتى انهيار الشيوعية. وقد ارتبط بالمواطنين الذين كانوا ينتقدون ممارسات أو سلطات الحزب الشيوعي. وقد كان يتم انتقاد الأشخاص الذين اعتادوا على كتابة وتوزيع أدب ساميزدات المعارض بدون رقابة في الصحف الرسمية. وعلى الفور، بدأ أولئك غير الراضين عن الكتلة الشرقية في التعبير عن أنفسهم على أنهم منشقون.Chronicle of Current Events (samizdat)
وقد أدى ذلك إلى تغيير معنى المصطلح بشكل راديكالي: فبدلاً من استخدامه للإشارة إلى الأشخاص الذين يعارضون المجتمع، أصبح يشير إلى الأفراد الذين يكون من المتصور أن تكون معارضتهم لصالح المجتمع.وقد تمثل أحد العناصر المهمة في أنشطة المنشقين في "روسيا السوفيتية" في إعلام المجتمع (سواء داخل الاتحاد السوفيتي أو في الدول الأجنبية) بانتهاكات القوانين وحقوق الإنسان: انظر جريدة الأحداث الجارية (ساميزدات) (Chronicle of Current Events (samizdat)) ومجموعة موسكو هلسنكي (Moscow Helsinki Group).


title: منشق

text: أصبح المصطلح "منشق" هو المصطلح الرئيسي الذي يصف الجمهوريين الأيرلنديين الذين استمروا في معارضة اتفاق الجمعة العظيمة عام 1998، والذين رفضوا نتائج الاستفتاءات العامة المتعلقة به. كما كان لهذه الأطراف السياسية كذلك أجنحة عسكرية تبنت الأساليب العنيفة من أجل الوصول إلى أيرلندا الموحدة.


title: منشق

text: وقد اشتملت مجموعات المنشقين الجمهوريين الأيرلنديين على الحزب الاشتراكي الجمهوري الأيرلندي (الذي تم تأسيسه في عام 1974 والجناح البرلماني غير النشط حاليًا له هو جيش التحرير الوطني الأيرلندي) والشين فين الجمهوري (الذي تم تأسيسه في 1986 والجناح البرلماني له هو حيش الدوام الجمهوري الأيرلندي) وحركة السيادة لـ 32 مقاطعة (التي تم تأسيسها في عام 1997 وجناحها البرلماني هو الجيش الجمهوري الأيرلندي الحقيقي). وفي عام 2006، ظهرت Óglaigh na hÉireann، وهي جماعة منشقة عن جيش الدوام الجمهوري الأيرلندي.


title: منشق

text: يعد جوليان أسانج وإدوارد سنودين وجيرمي هاموند وآرون سوارتز وبرادلي مانينغ وجاكوب آبلباوم من أشهر المنشقين في الفترة الأخيرة. ومن بين السمات المشتركة بينهم العمر والنوع ودرايتهم التقنية وتركيزهم على الشفافية.


title: تنوع (سياسة)

text: في علم الاجتماع والدراسات السياسية، يستخدم المصطلح التنوع (أو "متنوع") ليصف الكيانات السياسية (أماكن الجوار والهيئات الطلابية وما إلى ذلك) التي تحتوي على أعضاء لديهم فروقات واضحة في خلفياتهم الثقافية أو في أنماط حياتهم.


title: تنوع (سياسة)

text: والمصطلح يصف الفروق في السمات العنصرية أو التصنيف الإثني أو العمر أو النوعأو الدين أو الفلسفة أو الإعاقة البدنية أو الخلفية الاجتماعية الاقتصادية أو التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية أو الذكاء أو الصحة النفسية أو الصحة البدنية أو السمات الوراثية أو السلوك أو الجاذبية، أو أي سمات مميزة أخرى.


title: تنوع (سياسة)

text: أثناء قياس التنوع البشري، يتم استخدام فهرس تنوع لقياس احتمالية أن يكون أي شخصين، يتم اختيارهما بشكل عشوائي، من إثنيات مختلفة. إذا كان كل الأشخاص من نفس المجموعة الإثنية، يكون الفهرس عند الصفر. وإذا كان النصف من مجموعة ما في حين أن النصف الآخر من مجموعة أخرى، يكون الفهرس 50.


title: تنوع (سياسة)

text: تقضي العقائد الدينية السياسية التي تدعم فكرة أن التنوع أمر له قيمة كبيرة ومرغوب فيه بأن إدراك وتعزيز هذه الثقافات المتنوعة يمكن أن يساعد على التواصل بين الأشخاص من الخلفيات وأنماط الحياة المختلفة، مما يؤدي إلى زيادة المعارف والتفاهم والتعايش الفهمي. على سبيل المثال، يعد "احترام التنوع" أحد المبادئ الستة لـ ميثاق الخضر العالمي، وهو بيان يشارك فيه أحزاب الخضر من كل أرجاء العالم. وفي مقابل التنوع، تعزز بعض العقائد الدينية السياسية الاستيعاب الثقافي بصفتها عملية تؤدي إلى تلك النتائج.


title: تنوع (سياسة)

text: يمتد هذا الاستخدام المتعلق "بالتنوع" بهذا المعنى إلى الاستخدام الأكاديمي الأمريكي، حيث تدعم محاولة خلق "كيان طلابي متنوع" بشكل نموذجي استخدام الطلاب من نوعيات السكان المستثناه بشكل تاريخي، مثل الطلاب الأمريكيين من أصل إفريقي أو الطلاب من الخلفيات اللاتينية، بالإضافة إلى النساء في المجالات التي يتم تمثيلها بشكل غير كامل تاريخيًا مثل العلوم.


title: مساواة اقتصادية

text: المساواة الاقتصادية هي حالة من حالات الأمور الاقتصادية التي تشير إلى وصول المجتمع لمرحلة مساواة المداخيل أو الأوضاع الاقتصادية.


title: تمرد الشمال والغرب

text: تمرد الشمال والغرب أو مقاومة الشمال والغرب، أو تمرد ساسكاتشيوان، أو "انتفاضة الشمال والغرب" أو تمرد رييل الثاني سنة 1885 هي انتفاضة محدودة وغير ناجحة قام بها أهالي المايتي الأصليين بمقاطعة ساسكاتشيوان تحت قيادة لويس رييل ضد كندا. وخلال فترة التغييرات الاجتماعية التي حدثت في غربي كندا، اعتقد شعب المايتي أن كندا فشلت في التعامل مع حماية حقوقهم وأراضيهم ووجودهم في الحياة كشعب مميز. وبالرغم من تحقيق بعض الانتصارات المبكرة الجديرة بالاهتمام في بحيرة البط, وجدول السمك وسكاكين القطع، إلا أن التمرد انتهى بهزيمة شعب المايتي بشكل مؤثر عند حصار بيتوش, ساسكاتشيوان، وبتبديد نهائي للقوات الحليفة من السكان الأصليين بأماكن أخرى ومحاكمة لويس رييل وإعدامه شنقًا . ثم ازداد التوتر بين كندا الفرنسية وكندا الإنجليزية لبعض الأوقات. وكان ذلك نتيجة لدور السكك الحديدية الكندية التابعة للمحيط الهادئ في نقل القوات؛ حيث زاد الدعم السياسي وصدّق البرلمان على التمويل اللازم لإكمال أول سكك حديدية للدولة تمتد عبر القارة.


title: تمرد الشمال والغرب

text: بعد وقوع تمرد البحر الأحمر بين سنة 1869 و1870، انتقل العديد من شعب المايتي من مانيتوبا إلى منطقة حصن كارلتون الواقع في الأراضي الشمالية الغربية حيث أسسوا مستوطنة في بيتوش على نهر ساسكاتشيوان الجنوبي. وعلى الرغم من ذلك، وفي مانيتوبا، بدأ مستوطنون في الوفود من أونتاريو. وقد ألحّوا في طلب الحصول على أرض مخصصة ضمن نظام امتياز المساحات بكندا الإنجليزية بدلًا من نظام أصحاب الأراضي للقطاعات التي تأتي من النهر والتي كان شعب المايتي على دراية بها في ثقافتهم الفرنسية الكندية. وعلاوة على ما سبق، انزعج شعب المايتي والأمم الأولى من اصطياد ثيران البيسون الأمريكية، مما قد يؤدي لانقراضها، حيث اعتمد عليها شعب المايتي لأجيال كمصدر رئيسي للطعام.


title: تمرد الشمال والغرب

text: وفي سنة 1884، طالب شعب المايتي (ومن بينهم المايتي الأنجلو) لويس رييل أن يعود من الولايات المتحدة حيث فرّ عقب تمرد البحر الأحمر؛ ليتحدث إلى الحكومة نيابة عنهم. ولكن الحكومة ردت ردًا غامضًا. وفي مارس سنة 1885، أسس جبريل دومونت, وأونر جاكسون (المعروف أيضًا باسم ويل جاكسون) وآخرون الحكومة الإقليمية لساسكاتشيوان، حيث اعتقدوا أن بإمكانهم التأثير على الحكومة الفيدرالية بنفس الطريقة التي قاموا بها سنة 1869.


title: تمرد الشمال والغرب

text: وغالبًا ما كان يُساء فهم دور السكان الأصليين قبل - وخلال - اندلاع التمرد. فقد أسهمت عدد من العوامل في تولد فهم خاطئ أن شعب الكري والمايتي كانوا يعملون في انسجام. وبحلول نهاية السبعينيات من القرن الثامن عشر، كانت الأجواء مهيأة لسخط السكان الأصليين المقيمين بالمراعي: فأعداد حيوانات البيسون كانت في تراجع حاد (مما أدى لوقوع العديد من الصعوبات الاقتصادية)، وفي محاولة لتأكيد سيطرتها على مستوطنة السكان الأصليين، وكانت الحكومة الفيدرالية كثيرًا ما تنتهك شروط المعاهدات التي وقّعتها خلال الفترة الأخيرة من ذلك العِقد. ومن ثَمّ، دفع السخط الواسع بالمعاهدات وانتشار الفقر الشديد الدب الكبير أحد قادة شعب الكري إلى قيادة حملة دبلوماسية لإعادة المفاوضات حول بنود الاتفاقيات (تزامن وقت الحملة مع تنامي الشعور بالإحباط بين شعب المايتي). وعندما بدأ شعب الكري في ممارسة العنف في ربيع سنة 1885، لم يكن ذلك مرتبطًا تقريبًا بثورة رييل وشعب المايتي (والتي كانت قد بدأت بالفعل). وفي كلٍ من مذبحة بحيرة الضفادع ووحصار حصن باتلفورد، ثارت مجموعات محدودة من شعب الكري من المنشقين على سلطة الدب الكبير و القائد بوندميكر. وبالرغم من بيانه لحكومة أوتاوا أن هاتين الواقعتين كانتا نتيجة شعور الناس باليأس والمجاعة وليستا مرتبطتين بالتمرد، إلا أن إيدجر ديودني ،القائم مقام هذه الأراضي، أكد بصورة علانية أن شعب الكري والمايتي قد انضما للقوات.


title: مجلس التحرير

text: مجلس التحرير عبارة عن مجموعة من الأشخاص، خصوصًا في مجال المنشورات، الذين يتولون فرض توجه ونغمة السياسية التحريرية للمنشور.


title: مجلس التحرير

text: في الصحف، غالبًا ما يتكون مجلس التحرير من محرر صفحة المقالات الافتتاحية وكتاب المقالات الافتتاحية. وتشتمل بعض الصحف على أشخاص آخرين كذلك.


title: مجلس التحرير

text: ويمكن أن تشتمل مجالس التحرير للمجلات على خبراء في المجالات التي تركز عليها المجلة، ويمكن أن تحتوي المجلات الضخمة على عدة مجالس تحرير يتم تجميعها حسب الموضوع. ويمكن أن يشرف مجلس التحرير التنفيذي على مجالس الموضوعات هذه، وعادة ما يشتمل على المحرر التنفيذي ومندوبين من المجالس التي تركز على موضوعات بعينها.


title: مجلس التحرير

text: كما يمكن أن يستخدم ناشرو الكتب كذلك مجالس التحرير، عن طريق الاستفادة من خبراء الموضوعات من أجل اختيار المخطوطات.


title: مجلس التحرير

text: وتقريبًا تحتوي كل الدوريات العلمية على مجلس تحرير يتكون من خبراء مختارين من المجال العلمي الذي تغطيه المجلة بدون أجر. وغالبًا ما تكون تلك المناصب مناصب شرفية، رغم أن أعضاء المجلس في بعض الأحيان يقومون بتوفير مراجعة الأقران لما يتم تقديمه.


title: مجلس التحرير

text: تلتقي المجالس التحريرية على أساس منتظم من أجل مناقشة أحدث الأخبار والاتجاهات الفكرية وتناقش ما يجب أن تقوله الصحيفة في مجموعة من الأمور. وحينها، يقومون بتحديد الذين سيقومون بكتابة المقالات الافتتاحية وفي أي يوم. وعندما يظهر مثل هذا المقال الافتتاحي في صحيفة ما، فإنه يعتبر بمثابة الرأي المؤسسي لهذه الصحيفة.


title: مجلس التحرير

text: وفي بعض الصحف، يقوم مجلس التحرير كذلك بمراجعة الأعمدة الخاصة بوكالات الأنباء والمؤسسات من أجل تضمينها في صفحة الآراء والتعليقات أو صفحة مقالات الرأي.


title: مجلس التحرير

text: ولا تحتوي بعض الصحف، خصوصًا الصحف الصغيرة، على مجلس تحرير، حيث تختار الاعتماد بدلاً من ذلك على رؤية محرر مفرد في صفحة مقالات التحرير.


title: مجلس التحرير

text: وفي الغالب يستخدم ناشرو الكتب والمجلات مجالس التحرير لديهم من أجل مراجعة أو اختيار المخطوطات أو المقالات، وفي بعض الأحيان، للتحقق من الحقائق.


title: مجلس التحرير

text: يسيطر مجلس التحرير على عملية المصادقة للصحيفة أثناء الحملات. ويلتقي المرشحون مع مجلس التحرير في لقاء مجمع يمكن أن يستمر على مدار عدة ساعات، اعتمادًا على المنصب. وأثناء الاجتماع، يسأل المجلس المرشحين مجموعة من الأسئلة حول أمور متنوعة ويستخدم الاجتماع كوسيلة للحكم على المرشحين المطلوب التصديق عليهم.


title: مجلس التحرير

text: ويمكن أن يلتقي المرشحون بشكل روتيني مع مجلس التحرير أثناء حملاتهم من أجل توفير آرائهم لمتخذي القرارات في الصحيفة. وتعد تلك طريقة من طرق توجيه التغطية الإعلامية والتأثير على المصادقة النهائية.


title: استقلال تحريري

text: الاستقلال التحريري يشير إلى حرية المحررين فيما يتعلق باتخاذ القرارات المتعلقة دون تدخل من ملاك المنشورات. ويتم التحقق من مدى الاستقلال التحريري، على سبيل المثال، إذا كانت الصحيفة تستخدم مقالات يمكن ألا تكون شهيرة لدى عملاء الإعلان لهذه الصحيفة.


title: مقال افتتاحي

text: مقال افتتاحي او مقالة الصفحة الاولى هي المقالة التي يتم نشرها في الصفحة الاولي للصحيفة وتتميز بكونها أول ما يطالعه القاريء غالبا من الصحيفة .


title: مقال افتتاحي

text: وبشكل نموذجي، يقوم مجلس التحرير الخاص بالصحيفة بتقييم الأمور التي تشكل أهمية ويود القراء معرفة رأي الصحيفة فيها.