title: إلكترونيات مطبوعة

text:
الطباعة بالهباء الجوي هي طريقة أُخرى من طرق تصنيع الإلكترونيات المطبوعة. تبدأ عملية الهباء الجوي عن طريق جعل الحبر في الشكل الذري(إنحلال الحبر)، حيث يمكن تسخينه إلى 80 درجة سيليزية منتجاً قطرات من الحبر بقطر 1 إلى 2 ميكرون.
يصل الغاز المحمل بالقطرات الناتجة عن عملية الأنحلال إلى الرأس الطباعي. يأتي تيار من غاز نقي ليندمج معالغاز المشع بالقطراتمسبباً ترتيب الذرات على هيئة خط متقارب القطرات من المادة المطبوعة. كلاً من الغاز النقي والمشع يخرجا من فوهة ضيقة بالرأس الطباعي والتي تقوم بضغط ذرات الهباء إلى أقطار تصل إلى 10 ميكرون. تخرج قطرات الطباعة من الرأس الطباعي عند سرعة 50متر/ثانية مخترقةً سطح الخامة المطبوع عليها.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: تتشكل أجزاء التوصيل الكهربي والأجزاء النشطة والخاملة كهربياً عن طريق تحريك الرأس الطباعي المجهز بقفل ميكانيكي للفتح والغلق تبعاً للخامة. قد تصل دقة المطبوع إلى 10 ميكرون عرضاً سماكة من عشرات النانوميترات إلى أقل من 10 ميكرون. الرؤوس الطباعية ذات الفوهات العريضة تمكن من تصنيع الأنماط الإلكترونية الأكبر مقاساً بكفاءة وكذلك لأغراض تغطية سطح الخامات. كل المرحلة الطباعية تحدث في درجة حرارة الغرفة العاديةودون تفريغ للهواء أو غرف ضغط.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: سرعة القذف من الفوهة تعطي إمكانية لتوسيع المسافة بين الرأس الطباعي وسطح الخامة المطبوع عليها قد تصل من 2 ملمم إلى 5 ملمم. تبقى القطرات متماسكة ومُركزة فيما دون تلك المسافة مما يساعد على طباعة أنمطة توافقية على أسطح ثلاثية الأبعاد. بغض النظر عن سرعة القطرات المقذوفة إلى أن عملية الطباعة رقيقة ومعتدلة ولا تحدث تلفاً في السطح الطباعي عادة، ولا ينتج عنها بقع أو رذاذ زائد. بمجر الإنتها من طباعة النمط المطلوب فإن الحبر المطبوع لابد له من عملية معالجة لتحقيق الخواص الكهربية والميكانيكية المطلوبة. تعتمد عملية العلاج هذه على تركيبة الحبر والسطح الطباعي معاً أكثر منها على عملية الطباعة نفسها. العديد من المواد تم طباعتها بنجاح بإستخدام طباعة النثر الهوائي. أمثلة على ذلك: المعاجين المخففة، البوليمرات الحرارية، البوليمرات المذابة والمواد البيلوچية.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: الطباعة بالتبخر هي مزيج من الطباعة الشبكية عالية الجودة وتبخر المواد للوصول إلى درجة دقة تصل إلى 5 ميكرون. تستخدم هذه الطريقة تقنيات مثل الإشعاع الحراري والبصق بجانب طرق الإنتاج التقليدية لإسقاط المادة على السطح الطباعي من خلال قناع شفاف منضبط مع السطح الطباعي للوصول إلى نسبة تسجيل أفضل من 1 ميكرون. من الممكن عمل دوائر كهربية ذات تكلفة مناسبة وجودة معتمدة بإستخدام تصاميم من الأقنعة المختلفة مع أو مواد الضبط، وذلك دون الحاجة إلى الليثوجرافيك بحيث تكون الإنتاجية أكثر وبجودة أفضل من أساليب طباعة الإلكترونيات التقليدية.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: كلاً من المواد العضوية والغير عضوية مستعملة في طباعة الإلكترونيات. أحبار المواد لابد أن تكون في صورة سائلة وذلك لإحلالها أو تشتيتها أو تعليقها. لابد أن تعمل تلك المواد كموصلات كهربية أو أشباه موصلات أو عوازل. ولابد أيضاً أن تكون تكلفة تلك المواد مناسبة للتطبيق المُستخدمة له.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: من الممكن أن تتعارض الخواص الكهربية للمادة مع خواصها الطباعية. على سبيل المثال فإن زيادة الوزن الجزيئي للبوليمر يجعله أكثر توصيلاً للكهربية بينما يؤثر على نسبة إحلالها. خصائص مثل اللزوجة والتوتر السطحي ومحتوي المادة في الحالة الصلبة لابد أن تكون تحت السيطرة في أثناء عملية الطباعة. التفاعل أو التداخل بين الطبقات مثل الترطيب والإلتصاق والتجفيف بعد الطباعة كلها عوامل تؤثر على المنتج النهائي. عادة لايمكن استعمال نفس الإضافات المستخدمة في أحبار الطباعة العادية لأنها تؤثر على الخواص الكهربية.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: خواص المادة هي عادة التي تفرق بين الإلكترونيات المطبوعة والتقليدية. تمد المواد القابلة للطباعة بمميزات هامة مثل المرونة الميكانيكية وإمكانية ضبط الوظيفة عن طريق التعديل الكيميائي، مثل اللون المضئ في الثنائي العضوي الباعث للضوء.


title: إلكترونيات مطبوعة

text:
توفر الموصلات المطبوعة توصيلية أقل و حاملات شحنات متنقلة أقل.
تدمج طباعة الإلكترونيات العضوية المعرفة والتطورات من مجالاتٍ شتى، مثل الطباعة والإلكترونيات والكيمياء وعلم المواد بالذات المُتعلق منه بالكيمياء العضوية وكيمياء البوليمرات. تختلف المواد العضوية جزئياً عن الإلكترونيات التقليدية من حيث البناء والتشغيل والوظيفة ، والذين بدورهم يؤثرون على العنصر وبناء الدائرة وكذلك طريقة التصنيع.


title: إلكترونيات مطبوعة

text:
إكتشاف البوليمرات الموحدة conjugated polymers وتطويرها إلى مواد سائلة، كل ذلك أدى إلى عمل أول حبر عضوي. المواد المنتمية إلى الفئة العضوية تمتلك تنوع في الخواص التوصيلية الكهربية والإنارة
الكهربية والضوئية. تُستخدم البوليمرات الأُخرى كعوازل كهربية.
في معظم المواد العضوية يُفضل نقل الشحنات الموجبة عن السالبة. ولذلك الإلكترونيات الممنوحة شحنات موجبة مُفضلة عن تلك الممنوحة شحنات سالبة. متانة تلك المواد وعمرها الإفتراضي أقل من الإلكنرونيات المواد التقليدية.


title: إلكترونيات مطبوعة

text:
تشمل أشباه الموصلات العضوية على البوليمرات مبلمر.الموصلة و ممنوحة ستايرين sulfonate, .
كلا البوليميرات متوافر تجارياً بتركيبات مختلفة وتم طباعتهم بإستخدام الطباعة بالنفث الحبري، أو الطباعة الشبكية وطباعة الأوفست ، أو الطباعة الشبكية وطباعة وطباعة الفلكسو والجراڤيور على الترتيب.
يتم تشغيل أشباه الموصلات بطباعة النفث الحبري، مثل البولي. كثير من البوليمرات المشعة تُستخدم في طباعة النفث الحبري، تماماً مثل المواد الفعالة بالنسبة للخلايا الكهروضوئية لوح ضوئيs.


title: إلكترونيات مطبوعة

text:
تمُد الإلكترونيات الغير عضوية طبقات ووسائط منتظمة بدرجة لا تستطيع المواد العضوية والبوليمرات الوصول إليها.
تُستخدم أحبار الفضة المتناهية الصغر في طباعة الفلكسو, والأوفست والنفث الحبري. تُستعمل جزيئات الذهب في طباعة النفث الحبري.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: تستطيع المواد المُضيئة كهربياً ذات ذات الشاشات المتعددة الألوان أن تغطي وتندمج حتى عشرات المترات المربعة في معدات الشاشات. وتشمل على ست إلى ثمان طبقات من المواد الغير عضوية المطبوعة، متضمنة النحاس المُطعم بالفسفور على خامة من البلاستيك الرقيق.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: سيلينيد نحاس إنديوم غاليومs يمكن طباعته على الموليبدينوم المُغطى بشرائح الزجاج.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: تسمح الإلكترونيات المطبوعة بإستخدام الخامات المرنة، مما يقلل تكلفة الإنتاج، وتمكن أيضاً من عمل دوائر كهربية مرنة ميكانيكياً. تستعمل طباعة النفث الحبري والطباعة الشبكية خامات جامدة مثل الزجاج والسيليكون للطباعة عليها، بينما تكاد تكون الخامات المرنة مثل البلاستيك والورق محتكرة بواسطة طرق الطباعة ذات الإنتاجية العالية. يُعتبر البولي إيثيلين تيرفثالات إختيار واسع الإنتشار وذلك لقلة تكلفته وأداءه الجيد مع درجات الحرارة المختلفة. تكلفة الورق المنخفضة وتطبيقاته المتعددة تجعل منه خامة محط أنظار المهتمين بمجال الإلكترونيات المطبوعة، إلا أنخشونة سطحه وقدرته العالية على الإمتصاص تقف عائقاً في ذلك المجال.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: بعض المعايير الأخرى للخامات لابد من أخذها في الإعتبار، مثل قلة خشونة السطح الطباعي ونسبة ترطيب مناسبة، والتي يمكن ضبطها بعمليات ما قبل المعالجة ( التغطية، والكورونا:هالة (فضاء) ). وعلى النقيد من الطباعة التقليدية، فإن طباعة الإلكترونيات عادةً ما تعتبر نسبة الإمتصاص العالية من العيوب التي يجب تلافيها.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: الإلكترونيات المطبوعة تُستخدم، أو قيد البحث في كلاً من المجالات الآتية:


title: إلكترونيات مطبوعة

text: إستطاعة شركة ThinFilm النرويجية بنجاح أن تُظهر ذاكرة عضوية مطبوعة في عام 2009.


title: إلكترونيات مطبوعة

text: المعايير التقنية وخارطة الطريق المبدئية يهدفون إلى تسهيل عملية تطوير قيمة السلسلة ( لمشاركة خصائص المنتج، ومعايير السمات إلخ) إستراتيچية تطويير المعايير تلك، تعكس النهج المُتبع بواسطة الإلكترونيات ذات القاعدة السيليكونية خلال الخمسون عاماً المنصرمة. تشمل المبادرات على:


title: خليفة بن أحمد آل خليفة

text: المشير الركن معالي الشيخ خليفة بن أحمد بن سلمان آل خليفة (1946 -)، القائد العام لقوة دفاع البحرين.


title: بليندا (توضيح)

text: بليندا قد تعني:


مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم ويعرف اختصاراً ب (TsSKB-Progress) هو مؤسسة روسية مستقلة في نطاق وكالة روسيا الفدرالية الفضائية والمركز أحد المفاصل المهمة في صناعة الفضاء الروسية والمركز مسؤول عن تطوير (بحوث الفضاء) و(البحوث الجوية) كما ينتج مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم الصاروخ الشهير سويوز -أف جي المستخدم في رحلات الفضاء المأهولة,فضلاً عن سويوز-يو المستخدم لإطلاق الصواريخ غير المأهولة.


وتدير شركة ستار سيم تسويق هذه الصواريخ تجارياً .وينتج مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم الأقمار الإصطناعية ومن ضمنها (فوتون) , وسلسلة الأقمار العلمية (فوتون-إم) , وسلسلة الأقمار العسكرية (يانتار) ,والقمر الأصطناعي (ريسورس دي كي) المستخدم لدراسة مصادر الأرض. تقع المنشأت الرئيسية للمركز في مدينة سامارا, روسيا.وتتضمن هذه المنشأت مكتب التصميم,ومعمل بروجريس لإنتاج صواريخ (ار-7) ومكتب تصميم خاص بالصاروخ (كي بي فوتون) .يعمل أكثر من 25,000 شخص في معمل بروجريس يعمل 5,000 منهم في أنظمة الصواريخ والأقمار الإصطناعية ,و360 شخص يعملون في خط إنتاج صواريخ (ار-7).وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي تنوع انتاج المعمل ليشمل إنتاج مكائن الحلوى والفودكا.


يقود مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم حالياً تطوير صاروخ روس-إم وهو صاروخ مصمم للرحلات المأهولة إلى الفضاء الخارجي وسيحل محل الصاروخ الحالي سويوز .


في نيسان/ابريل 1996 أندمجت منظمتان روسيتان,الاولى مكتب التصميم المركزي المتخصص (TsSKB) ومعمل (سامارا بروجريس) وكونا مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم.


title: مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم

text:
أنشئ معمل (سامارا بروجريس) عام 1917 وكان يسمى معمل (دوكس) لإنتاج الطائرات كتطوير لمعمل سابق كان ينتج الدراجات الهوائية والبخارية ومركبات اخرى متنوعة.قبل الحرب العالمية الثانية انتج المعمل عدة نماذج طائرات من ضمنها ميج-3 واثناء الحرب انتج المعمل طائرات (اليوشن-2) و إليوشن إل-10.
في عام 1941 أنتقل معمل الطيران الحكومي رقم 1 من موسكو إلى مدينة سامارا قرب نهرالفولغا .
عام 1946 بدأ المعمل بإنتاج الطائرات النفاثة من طرازميج-9 و ميغ-15,في العام 1954 بدأ بإنتاج قاذفات توبوليف تو-16.في 2 كانون الثاني/يناير 1958 طلبت حكومة الاتحاد السوفيتي من معمل الطيران الحكومي رقم.1 البدء بإنتاج صواريخ (ار-7 سميوركا) .


text: اما مكتب التصميم المركزي المتخصص (TsSKB) فقد تأسس في 30 حزيران/يونية 1947 .وفي 6 حزيران/يونية 1983 عُين (دمتري اليتش كازلوف) التصميم المركزي المتخصص وقد سبق ل (دمتري اليتش كازلوف)أن رأس فريق تصميم الصاروخ(ار-7 ) وكان مساعد مصمم في شركة(او كي بي-1) والمصمم العام لشركةمركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم .في عام 2003 عين (اي.ان.كيرلين) مديراً عاماً بينما بقى كازلوف مصمماً عاماً فخرياً.


title: ستار سيم

text: ستارسيم شركة اوربية روسية أنُشئت عام 1996 لتسويق المركبة سيوز .ويقع مقر الشركة في بلدية كوركورون,ايفري , فرنسا قرب باريس وهي مملوكة لحملة الأسهم التالية أسمائهم :


title: جيرارد بيكمانس

text: جيرارد بيكمانس هو عالم حاسوب هولندي ولد في 1979 مؤسس ومنظم مشروع لينكس من البداية.


title: ستيوارت منزيس

text: اللواء سير ستيوارت غراهام منزيس رئيس سلك الاستخبارات السرية البريطانية "(SIS/MI6)" من 1939 إلى 1952، خلال وبعد الحرب العالمية الثانية.


title: قائمة مناطق الجذب السياحي في مومباي

text: مومباي، عاصمة الهند بلد التناقضات والحضارات القديمة ومبتغى سفن واكتشافات القرون الوسطى، قرون من التاريخ الطويل، تتوفر على العديد من المواقع ذات أهمية تاريخية وثقافية وسياحية مهمة نذكر منها:مواقع جذب سياحي من الهند


title: دومينيك سافيو

text: ولد دومنيك سافيو في "ريفادي كييري" بالقرب من تورينو في إيطاليا في 2 نيسان 1842، كان والده "كارلو" حداداً وأمه بريجيت خياطة، عاش دومينيك في عائلة مسيحية علمته حب الله وأهمية الصلاة وكان يخصص أوقاتاً للصلاة منذ طفولته. كان حب والديّ دومينيك بالنسبة له يجسد حب الله وحنانه، منذ طفولته المبكرة كان دومنيك يصلّي بحرارة ويخدم القداس باندفاع وحب كبير. تعلّم من أهله أن يشكر الله بشكل دائم على عطاياه ولم يكن يأكل قبل رسم إشارة الصليب بحرارة وإيمان.


title: دومينيك سافيو

text: خلافاً لعادة ذلك الزمان حيث كان لا يحق للأولاد المناولة قبل سن الثانية عشر، تلقّى دومينيك مناولته الأولى في السابعة من عمره وقد كان ذلك حدث عظيم بالنسبة له اتخذ بعده مقاصد مهمّة وهي:


title: دومينيك سافيو

text: بقي وفياً لما وعد كلّ حياته.


title: دومينيك سافيو

text: كان أصدقاء دومينيك كثيرون فهو محبوب ومحب للجميع. رغم ذلك كان يُحس رفض القيام بالأعمال السيئة أو المنافية لرضى أمه وإذنها. كان يعيش حياته بتقوى ووداعة متخذاً من يسوع قدرته ومثاله الأعلى.


title: دومينيك سافيو

text:
تعرّف دومينيك من خلال أستاذه على القديس يوحنا بوسكو الذي كان في ذلك الوقت كاهناً يهتم بالشبيبة وفي تشرين الأول سنة 1854 ذهب معه إلى منتدى الصلاة في فالدوكو ليُكمل دروسه. كان دون بوسكو يُفهم شبيبته أن الله يدعوهم إلى القداسة من خلال الفرح أنه يريدهم أن يحبوه، مما دفع بدومنيك إلى سؤاله: ماذا عليّ أن أعمل لأصبح قديساً؟ فأجابه دون بوسكو لا تهمل أعمالك التقوية والدراسية وإلعب بفرح مع رفاقك.
فهم دومينيك سر القداسة، فكان يشجع رفاقه على الاعتراف ويهتم بالصبية الجدد، يساعد رفاقه المرضى كما أنه كان شجاعاً لا يتوانى عن تمزيق مجلة خلاعية مع رفاقه أو تأنيب أحدهم لدى تفوّهه بالشتائم.
كان يحرص على أن تكون أعماله تُرضي الله وأهله. أخلاقه الحميدة وسيرته الطيبة كانت تعطي مثلاً صالحاً أمام رفاقه فيروّضهم بمحبته وصداقته، كما أنه مرة أوقف مبارة كانت ستتم بين إثنين من رفاقه رافعاً أمامهم الصليب قائلاً لهم: "يسوع مات وهو يسامح الذين صلبوه، أما أنا فأريد أن أنتقم إلى النهاية" خجلاً من أنفسهما، رميا الحجارة من أيديهما وتخلاّ عن العراك.
كان دومينيك رسولاً للخير، اثناء العطل الصيفية كان يجمع الأولاد ويعطيهم التعليم المسيحي باسلوب شيّق ومحبّب، أسس مع رفاقه جمعية أطلق عليها اسم "جمعية الحبل بلا دنس" وهي مازالت تصنع الخير مع الشبيبة إلى يومنا هذا، كان صبياً نشيطاً جاهزاً دائماً للخدمة.


title: دومينيك سافيو

text: كان لدى دومينيك حب كبير ليسوع في القربان الأقدس وشجع رفاقه للإقتراب من الأسرار المقدسة. في أحد الأيام لاحظ الجميع غيابه، وعندما علِم دون بوسكو بحث عنه فوجده أمام القربان يتأمل فيه وكان قد مضى على وقوفه سبع ساعات دون أن يشعر بمرور الوقت.


title: دومينيك سافيو

text: إنّ مرض دومينيك الخطير دفع الأطباء إلى إعادته إلى منزله حيث الهواء النقي أملاً بشفائه ولكن مرضه تفاقم.


title: دومينيك سافيو

text: انتقل إلى السماء بفرح كبير في التاسع من آذار 1857 وكان عمره خمسة عشرة سنة.


title: دومينيك سافيو

text:
تابع دومينيك من الملكوت السماوي حبه لأصدقائه الشبيبة وحصل لهم على نِعَم عديدة وشفاءات منها أعجوبة شفاء ولد يدعى "البانو ساباتينو" عمره 7 سنوات سنة 1927.
أعلنه البابا بيوس الثاني عشر قديساً في 12 حزيران 1954 وهو أول قديس تعلنه الكنيسة في الخامسة عشرة من عمره.


title: لو بيجا

text: دايفد لوبيجا المشهور باسم لو بيجا مغني مامبو من جنسية ألمانية ولد في ميونخ بألمانيا في 13 أبريل 1975 اشتهر بأدائه لأغنية مامبو تحت عنوان مامبو نمبر فايف من أم سيسيلية و أب أوغندي,


title: لو بيجا

text: أثناء سفرية قام بها لوبيجا في ميامي بالولايات المتحدة لما كان سنه 18 سنة اكتشف لو المامبو و تعود شهرته لأدائه لأغنية مامبو رقم 5


title: لو بيجا

text: الموقع الرسمي


title: مامبو

text: المامبو هو فن موسيقي ذي أصول كوبية و هو من الطبوع الراقصة هذه الرقصة اشتهرت أيضا عالميا بالعرض الذي قامت به بريجيت باردو في 1956 في فلمها الفضيحة و خلق الله المرأة


title: مامبو

text: المامبو هو شكل من أشكال الموسيقى و الرقص، موطنه الأصلي في كوبا وظهر لاحقاً في المكسيك والولايات المتحدة على يد فنانين كوبيين عملوا على تطويره هناك، ولاقاً رواجاً عالمياً في أربعينيات خمسينيات القرن الماضي.، ويشكل أساساً لأنماط من الرقص والموسيقى المعاصرة في أمريكا اللاتينية.


title: مامبو

text: مامبو mambo تعني بلغة الكيغانو الكنغولية وهي إحدى لغات البانتو الأفريقية التي كان تتحدث بها الجماعات التي تم جلبها من وسط أفريقيا إلى كوبا كرقيق، وتعني «محادثة مع الآلهة» أو الصوت في المجموعة الصوتية أي الكورال، في فرنسا تعني تهويدات أو أغاني مقدسة.


title: مامبو

text:
في 1937 قام عازف كوبي في التشيلو أوريستيز لوبيز عضو في في فرقة الدونزون أنطونيو أركنيون إي سوز مارفيلاس« Antonio Arcaño y sus Maravillas » و في الكونتراباس أخوه الأصغر إسرائيل المدعو كاشاو ،حيث ألف قطعة موسيقية و إسمها مامبو إنطلاقا من النغمة الجديدو للدونزون.
،كانت مصحوبة بحركات راقصة شبيهة بالرقص التقليدي الجماعي الغربي مع إيقاع أفريقي تقليدي.


title: مامبو

text: وفي عام 1948 م حققت موسيقى المامبو نجاحاً على يد الملحن والموسيقار الكوبي بيريز برادو الذي لُقِب بملك المامبو El Rey del Mambo وكان له الفضل في انتشارها عالمياً، وقد ظهر برادو في عدد من مشاهد الأفلام المكسيكية في ذلك الوقت قبل إنتقاله إلى الولايات المتحدة.


title: مامبو

text: وفي خمسينيات القرن الماضي بدأت صحيفة نيويورك سيتي الأمريكية في نشر سلسلة مقالات في صفحاتها عما اسمته بـ «ثورة المامبو» الراقصة. وحذت حذوها في نشر الموسيقى شركات التسجيل الأمريكية التي كانت تستخدم مقاطع من موسيقى المامبو عند الإعلان عن اصداراتها الجديدة وعن دروس الرقص حتى غدت موسيقى المامبو ظاهرة ثقافية آنذاك. وفي منتصف الخمسينيات كانت حمى المامبو قد بلغت ذروتها عندما طغت على أعمال كثير من الفرق الموسيقية والرقص وانتشرت في عواصم و حضر بلدان العالم. وفي عام 1943 م أدخل برادو رقصة المامبو لأول مرة في نادي تروبيكا Tropica أشهر أندية الرقص في هافانا آنذاك.


title: مامبو

text: في أربعينيات القرن الماضي قدم الفنان السوداني سيد خليفة موسيقى المامبو ضمن باكورة أعماله الغنائية في القاهرة بعنوان المامبو السوداني وقد تأثر بالراقصة والممثلة الإيطالية الشهيرة سيلفانا مانجانو في أغنيتها «مامبو إيتاليانو» التي أدتها في فيلم آنا في عام 1951 م.


title: مامبو

text: الأصول المعروفة للمامبو هي كوبية و الطبع القريب جدا منه هو الدانزون الذي هو أيضا مستنبط من الشارانغا


title: مامبو

text: وصل إلى كوبا في القرن الثامن عشر نمط من الرقص الفولمكلوري يسمى كونترادانزا Contradanza مع قدوم الهايتيين السود إلى الجزيرة وأخذ له اسماً آخر هو دانزا danza (الذي استخدمت فيه ايقاعات شبيهة بإيقاعات التانجو الأرجنتيني ). وبحلول القرن التاسع تطورت موسيقى الدانزا وانتشرت بسرعة ونمت شعبيتها بسبب ما تميزت به من قوة وحيوية على عكس نظيراتها من أنماط الموسيقى الأوروبية التقليدية السائدة آنذاك بالجزيرة الكوبية وعرفت باسم جديد هو دانزون danzón.


title: مامبو

text: موسيقى دانزون في جنسها الموسيقى عبارة عن توليفة من موسيقى سنموتانو son montuno الكوبية مع موسيقى سوينغ الأمريكية وإيقاعات إفريقية كانت سائدة في جزيرة هايتي.


title: مامبو

text: تفرعت عن موسيقى المامبو أنواعاً أخرى من الموسيقى الأمريكية اللاتينية ومن بينها تشا تشا تشا Cha-cha-chá وباتشانغا Pachanga، وارتبطت بها لاحقاً أنماط موسيقية أخرى لاقت رواجاً وشهرة عالمية مثل الصالصا التي تتخذ من إيقاع المامبو أساساً لها.


title: هندسة العمليات الرطبة

text:
هندسة العمليات الرطبة هي إحدى الفروع الرئيسية لهندسة النسيج، وهي ربط لهندسة العمليات الكيميائية للنسيج مع العلوم التطبيقية. الفروع الأخرى الرئيسية لهندسة النسيج هي هندسة صناعة الخيوط وهندسة صناعة النسيج وهندسة صناعة الألبسة.
والعمليات الرطبة هو مصطلح يستخدم بمعان مختلفة، ويستخدم أيضًا في الإنهاء الرطب :


title: هندسة العمليات الرطبة

text: معظم الماء المستخدم في صناعة النسيج هو من ماء الآبار. والمشكلة الأساسية أن هذه المياه تكون عسرة بسبب وجود أملاح المعادن المنحلة تتضمن الكالسيوم والمغنزيوم. وتساهم أملاح الحديد والألمنيوم والنحاس أيضًا في القساوة ولكن تأثيرها أقل. استخدام الماء العسر في العمليات الرطبة يمكن أن يسبب الكثير من المشاكل مثل حجر المراجل والتفاعل مع المنظفات والأصبغة. يمكن إزالة عسرة المياه بعدة طرق منها الغلي (إزالة العسرة الؤقتة) وبالتبادل الأيوني.


title: هندسة العمليات الرطبة

text: تتضمن العمليات الرئيسية في التحضير:التشييط هي عملية تزال فيها الألياف البارزة عن سطح النسيج أو الخيط لإظهار معالمه وتركيبه النسيجي. ويمكن ذلك بعدة طرق أهمها التشييط باللهب أو بمرور المادة النسيجي على تماس مع صفائح معدنية ساخنة. وقد استخدمت الأنزيمات مؤخرًا لما لها من مزايا مثل حفظ متانة القماش والضبط الأفضل للعملية. وقد استخدم أنزيم السليولاز لمعالجة الأقمشة السليولوز.


title: مسجد عبد الغفور

text: مسجد عبد الغفور هو مسجد يقع في سنغافورة، يقع المسجد في شارع دنلوب في منطقة التخطيط روشور، داخل منطقة الهند الصغيرة قبالة جالان بيسار، تم بناء المسجد في عام 1907، واكتملت الترميمات الرئيسية للمبنى في عام 2003، وتعود ملكية المسجد حاليا إلى مجلس اوجاما الإسلام سنغافورة .


title: مسجد عبد الغفور

text: يقع مسجد عبد الغفور في المنطقة المعروفة باسم كامبونج كابور، الذي كان مركزا تجاريا نشطا للتجار الهنود ولأولئك الذين عملوا في مسار التجارة السباق في فيرر بارك، كان المسجد في الأصل مبني من الجدران الخشبية والسقف المغطى المعروف باسم مسجد الابرار، الذي بني في عام 1846 لخدمة الاحتياجات الدينية للتجار الهنود المسلمين، وفي الرابع عشر من شهر نوفمبر من عام 1881 أنشأ شارع دنلوب ومسجد الأوقاف، وكان أمناء المسجد هما إسماعيل منصور وعبد الغفور بن الشيخ هيدريت، وكان عبد الغفور كاتب كبير في شركة قانونية، تم إنشاء أوقاف لبناء المسجد للجالية المسلمة في سنغافورة .


title: مسجد عبد الغفور

text: في عام 1887 وتطبيقا لوصيا الشيخ عبد الغفور تم بناء مساكن متجرية على الأرض حول المسجد الأصلي، وتم إضافة المزيد من المساكن المتجرية في عام 1903، واستئجار هذه المباني لتوليد الدخل الذي ذهب بعد ذلك نحو بناء المسجد الجديد، بدأ البناء في عام 1907 ويبدو انه قد اخذ عدد غير قليل من السنوات لبناء المسجد، وكانت سنة اكتمال المسجد كاملا غير معروفة، في عام 1910 تم الانتهاء من بناء المسجد الجديد جزئيا وقد تم هدم المسجد القديم، عندما توفي شيخ الغفور في عام 1919 كان لا يزال المسجد على ما يبدو لم يكتمل، وبعد وفاته تولى ابنه علي إدارة المسجد والأوقاف، اليوم يقف المسجد أمام صف من المساكن المتجرية التي تستخدم الآن لدروس القرآن الكريم وغيرها من المواضيع فضلا عن الأنشطة المجتمعية .


title: مسجد عبد الغفور

text: على الرغم من أن الأوقاف كانت تحاصر مسجد عبد الغفور مما أدت لمشاكل طفيفة، الا أن المسجد غني بالمعالم المعمارية ومنها :


title: كاتدرائية الاسم المقدس (مومباي)

text: كاتدرائية الاسم المقدس ببومباي هي كتدرائية الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، بنيت سنة 1902 في الهند، بمدينة مومباي، ويتواجد فيها إلى اليوم مقر رئيس أساقفة بومباي ومقر أبرشية بومباي. تقع الكاتدرائية في كولابا في منطقة جنوب مومباي. وقد بنيت على رونقها الأوروبي المتميز. باستخدام الأسلوب النيو-قوطي.


title: كاتدرائية الاسم المقدس (مومباي)

text: تعتبر الكاتدرائية معلمة هندسية ومزارا سياحيا وواحدة من أكثر الكاتدرائيات المعروفة في الهند.


title: كاتدرائية الاسم المقدس (مومباي)

text: موقع هذه الكنيسة هو قريب جدا من موقع الكنيسة البرتغالية السابقة للسيدة أمل، أو " نوسا سنهورا دا إسبيرانسا "، التي تم مصادرتها من قبل الإنجليز من Padroado الحزب وتسليمه للدعاية لحزب النائب الرسولي أثناسيوس هارتمان. وقد تم هدم الكنيسة إسبيرانسا من قبل الدعاة بعد فترة وجيزة، وفي مكانها الحاضر بناء إسبيرانسا، وتسمى أيضا مبنى المؤتمر القرباني.


title: ماري جو فرنانديز

text: ماري جو فرنانديز مواليد 19 أغسسطس 1971 في سانتو دومينغو هي لاعبة كرة مضرب أمريكية محترفة سابقة. كانت وصيفة ثلاث بطولات جراند سلام في مسابقات الفردي، وفائزة ببطولتين جراند سلام بزوجي سيدات، كما حصلت على ميداليتين ذهبيتين في الأولمبياد بمسابقات زوجي السيدات في (1992، 1996).


title: ماري جو فرنانديز

text: ولدت ماري جو فرنانديز في جمهورية الدومينيكان وكان والديها مهاجران؛ حيث أن والدها خوسيه من إسبانيا، وأُمها سيلفيا بينو من كوبا.


title: ماري جو فرنانديز

text: أكمَلت تعليمها الثانوي في مدرسة كرولتون ميامي (فلوريدا).


title: ماري جو فرنانديز

text: خسرت جو فرنانديز من شتيفي غراف 6–4, 6–2 في نصف النهائي. وكانت تُعطى الميدالية البرونزية لكلا الخاسرين في نصف النهائي.


title: دورستاد

text: موقع مدينة دورستاد في العصور الوسطى المبكرة كان في الجنوب الشرقي من مقاطعة أوترخت بهولندا، وهي قريبة للبلدة الحديثة فايك باي دورستيده.


title: المدينة العتيقة للصويرة

text: المدينة العتيقة للصويرة أو المدينة القديمة للصويرة أو موكادور في إسمها الأصلي.


title: المدينة العتيقة للصويرة

text: تم تسجيلها ضمن مواقع التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو. وبذلك انضمت إلى قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب سنة 2001.


title: المدينة العتيقة للصويرة

text:
تعد مدينة الصويرة العتيقة مثالا متميزا لمدن القرن السابع عشر المحصنة بالمغرب وشمال إفريقيا وفقا للأسس الهندسية العسكرية لذلك العصر . ونموذدا فريدا لتمازج الهندستين الأروبية والإسلامية في ذلك العهد، كمااعتبرت منذ تأسيسها ميناء تجاريا دوليا يربط المغرب والصحراء وأوروبا والعالم الجديد وبقية العالم.
هذا الموقع عبارة عن جزيرة صغيرة توجد قرب مدينة الصويرة، ويعتبر من أهم المواقع الفينيقية بغرب البحر الأبيض المتوسط.
أتبثت الحفريات الأثرية التي أجريت بالجزيرة وجود بقايا أركيولوجية تتمثل في أواني فخارية وأحفورات يرجع أقدمها إلى النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد. وقد دلت الأبحاث الأركيولوجية أن جزيرة موكادور عرفت فترة فراغ ما بين القرن الخامس والأول ق.م، إلا أن وجود بعض القطع الفخارية ترجع للقرن الرابع ق.م يدل على وجود علاقات تجارية بين الجزيرة وباقي مدن موريتانية الطنجية بالمغرب القديم.
في عهد الملك الأمازيغي يوبا الثاني، عرفت الجزيرة ازدهارا مهما إذ كانت تتواجد بالموقع مصانع لاستخراج الصباغة الأرجوانية.
دلت الحفريات الأثرية على استيطان الجزيرة خلال الفترة الرومانية إلى حدود القرن الخامس الميلادي.


title: مغير البعد

text: مغير البعد هو تحويل هندسي يحول كل نقطة أ في المستوى إلى نقطة أخرى أَ في نفس المستوى


title: مغير البعد

text:
مغير البعد يحول الشكل إلى شكل مشابه له يساويه في قياسات الزوايا وتتناسب أضلاعه مع الشكل الصورة
بخلاف الانعكاس والانتقال والدوران الذي يحول الشكل إلى شكل مطابق له


title: الأمين وهاب

text: الأمين وهاب مواليد 22 ديسمبر 1984 في بلدية حسين داي، الجزائر، هو لاعب كرة مضرب مغربي من أصل جزائري يلعب باليد اليمنى بدأ مسيرته كمحترف عام 2002 ويحتل حالياً المرتبة رقم. 320 (16 يناير 2016) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب.


title: رباعي فينيل البورات

text: رباعي فينيل البورات هو أنيون بوروني عضوي يتألف من ذرّة بورون مركزيّة، تحيط بها أربع مجموعات فينيل.


title: رباعي فينيل البورات

text: على العكس من الأنيونات الأخرى الأصغر، مثل النترات والهاليدات، فإن رباعي فينيل البورات يمنح صفة محبّة للدهن إلى أملاحه.


title: رباعي فينيل البورات

text:
هناك العديد من أملاح أريلات البورات المشابهة قد جرى تصنيعها، بخيث تكون حاوية على مجموعات أريل غنية بالإلكترونات أو فقيرة.
تستخدم أملاح رباعي فينيل البورات في إزالة الإزدواج في تفاعلات الفسفرة التأكسدية.


title: الجاسوس (فيلم)

text: الجاسوس (بالإنجليزية: The Spy)، فيلم سينمائى درامى مصرى، انتاج 1964 إخراج: نيازي مصطفى، تأليف: فريد شوقي تمثيَل : فريد شوقي، عادل أدهم، آن سميرنر، محمود فرج، أحمد أباظة، عزت العلايلي. وهو أول إنتاج لـ(فريد شوقي) عن أفلام الجاسوسية.


title: الجاسوس (فيلم)

text:
الضابط البحري عصام (فريد شوقي) من المخابرات استطاع أن يكشف شبكة تجسس لحساب إسرائيل زعيمها ماركو (عادل أدهم)، الذي يعمل خبيرًا بحريًا سابقًا في إسرائيل ،ومن خلال إدارته لمصنع تحف وأدوات زخرفية بخان الخليلي ،لكي يتمكن من إخفاء حقيقته مع المغنية سارة (آن سميرنر) التي تعمل في الملاهي الليلية وتتصيد الشباب العاملين في القوات المسلحة لاستخدامهم في التجسس على الجيش العربي وأسلحته. تدور المعارك بين هذا الضابط وأفراد الشبكة.
الجاسوسة سارة (آن سميرنر) تذهب لمصر من أجل الانتقام لمقتل والديها وتكوين شبكة جاسوسية في مصر. بعد إحدى العمليات تتعرف سارة على الضابط البحري عصام (فريد شوقي) الذي يعمل لحساب المخابرات المصرية ويسعى بدوره للإيقاع بعصابة تجسس تعمل لحساب الموساد الإسرائيلي يتزعمها ماركو (عادل أدهم) الخبير البحري السابق والذي يعمل الآن متخفيًا في وظيفة تاجر آثار بحي خان الخليلي السياحي بالقاهرة. تعمل سارة لدى هذا الجاسوس وتقع في نفس الوقت في حب الضابط البحري الذي يحاول جاهدًا الحصول على جهاز حربي سري من براثن شبكة الجاسوسية التي يتتبعها، تحاول الشبكة تهريبه إلى إسرائيل. تتطور الأمور إلى حدوث مطاردة في منزل الجاسوس. تحاول سارة تجنيد المزيد من الشباب للعمل معها. يكتشف الجاسوس أن الضابط الذي يموت الآن هو الذي يقود عملية الهجوم. تموت سارة أثناء المطاردة بالرصاص وينجح الضابط البحري في الحصول على الجهاز السري ويتم القبض على عصابة الجواسيس ويرقى الضابط البحري إلى رتبة أعلى.


title: فرانسيسكو ماديرو

text:
فرانسيسكو إغناسيو ماديرو غونزاليس (1873 – 1913)، هو ثوري وسسياسي مكسيكي كان رئيس المكسيك من عام 1911 وحتى اغتياله عام 1913. كان مدافعا عن العدالة الاجتماعية والديمقراطية. عرف ماديرو بتحديه للرئيس بورفيريو دياز للرئاسة في عام 1910 ولعب دورا في إشعال الثورة المكسيكية.
ماديرو هو ابن إيفاريستو ماديرو، وهو صاحب أملاك ثري. ولد ماديرو في عقار العائلة في روزاريو في منطقة باراس في ولاية كواهويلا يوم 18 أكتوبر 1873. وامضى شبابه في إدارة أملاك العائلة. ثم التحق بجامعة كاليفورنيا في عام 1893. بحلول العام 1903 كان ماديرو معروفا بتوجهاته السياسية المستقلة، وفي 1905 ترشح ضد دياز كحاكم على الولاية. في عام 1908 عارض إعادة انتخاب دياز في انتخابات عام 1910، وألف كتابا عن الموضوع بعنوان La sucesión presidential en 1910. وفي عام 1909 ترأّس الحزب المعادي لإعادة الانتخاب ورشح نفسه للرئاسة. لم ينشغل دياز بحملة ماديرو حتى يونيو 1910، حيث اعتقله في مونتيري بسبب افتعال الشغب وأرسل إلى السجن في سان لويس بوتوسي وسجن حتى انتصر دياز في الانتخابات وتولى الحكم.


title: فرانسيسكو ماديرو

text: أطلق سراحه بكفالة في 20 يوليو، وهرب في 7 أكتوبر إلى سان أنطونيو، تكساس، حيث وضع خطة سان لويس بوتوسي في 5 أكتوبر. في تلك الفترة تمت المصادقة قانونيا على نتيجة انتخاب دياز كرئيس للبلاد. وصوت الثوريون في سان انطونيو في 6 نوفمبر على بدء ثورة مسلّحة فورا في كافة أنحاء المكسيك. بدأت الإضطرابات قبل الأوان، وتم تهديد ماديرو بالتوقيف لإنتهاكه الحياد، إلا أنه عبر الحدود إلى تشيواوا وترأّس الحركة الثورية التي بدأها باسكوال أوروزكو وآخرون. احتل الثوريون مدينة خواريز في مايو، الأمر الذي قضى على سمعة دياز ودفعه للاستقالة في 25 مايو 1911. دخل ماديرو مدينة مكسيكو منتصرا في 7 يونيو. تم انتخابه رئيسا خلال فترة رئاسة فرانسيسكو دي لا بارا وذلك في أكتوبر وتم تنصيبه 6 نوفمبر لفترة تقرر أن تنتهي في 30 نوفمبر 1916. تميز حكمه بالمخططات الحالمة التي أثارت الخلافات بين الفرق، كما تسببت الثورات بتوتير العلاقات مع الولايات المتّحدة. ولم يتمكن من تحويل برامجه الثورية إلى قانون.


title: فرانسيسكو ماديرو

text: أعلن فيليكس دياز، ابن أخ بورفيريو دياز، التمرّد على ماديرو، ولكن تم أسره في أكتوبر 1912. وقامت الولايات المتحدة بتسليم الجنرال بيرناردو ريس، وهو حاكم سابق لولاية نويفو ليون. وتم حبس الرجلين في العاصمة، ولكن المجندين المتمردين أطلقوا سراحهم في 9 فبراير 1913. انضمت إليهم القوّات الحكومية وحاصروا القصر الوطني لعشرة أيام. أما الجنرال فيكتوريانو ويرتا، آمر قوّات ماديرو، فقد تخلى عنه، وأجبر الرئيس ونائب الرئيس، خوسيه بينو سواريز، على الاستقالة في 18 فبراير. وقتلا في ليلة 22 فبراير، رغم الوعود بالأمان، وذلك عندما تم نقلهما من القصر الوطني إلى السجن. انتحر القاتل المزعوم فرانسيسكو كارديناس في نوفمبر 1920، وكان وقتها في غواتيمالا حيث طالبت الحكومة المكسيكية بتسليمه.


title: جماعة خراسان

text:
جماعة خراسان تشير إلى مجموعة من كبار أعضاء تنظيم القاعدة الذين ينشطون في سوريا حاليا. وذكرت المجموعة تتألف من عدد صغير من المقاتلين(اكثر المؤشرات ان العدد بين عشرة إلى خمسين من الخبراء والقيادات الكبرى للقاعدة) الذين هم جميعا على قوائم مراقبة الإرهاب في الولايات المتحدة والناتو، وتنسق دائما مع جبهة النصرة التابعة لها، تنظيم القاعدة في سوريا. في الجمع المعلومات الاستخباراتية في واشنطن العاصمة يوم 18 سبتمبر عام 2014، صرح مدير الاستخبارات الوطنية جيمس كلابر أن "من حيث التهديد للولايات المتحدة ، فأن جماعة خراسان قد تشكل أكبر حلفاء الدولة الإسلامية. ظهر هذا المصطلح لأول مرة في وسائل الإعلام في سبتمبر عام 2014، على الرغم من أن الولايات المتحدة قد ورد أن تتبع مجموعة لمدة سنتين سابقا.
وزعم بعض المعلقين أن التهديد يمثل جماعة خراسان كان مبالغا فيه لتوليد الدعم الشعبي للتدخل الأمريكي في سوريا.


title: جماعة خراسان

text:
خراسان هو مصطلح تاريخي لمنطقة متداخلة في العصر الحديث بين باكستان أفغانستان وقد صاغ هذا الاسم للمجموعة وكالة الاستخبارات المركزية للكبار مجلس القيادة داخل تنظيم القاعدة في تلك المنطقة, الذي كثير من أعضاء المجموعة ينتمون إليها. الولايات المتحدة و القيادة المركزية، و وزارة الخارجية الأمريكية وصفت اسم جماعة خراسان في بيان صحفي 6 نوفمبر 2014 بأنه تعبير يستخدم للإشارة إلى شبكة من جبهة النصرة والقاعدة التي تتقاسم تاريخا من عناصر التدريب وتسهيل المقاتلين والأموال، والتخطيط لشن هجمات ضد الولايات المتحدة وأهداف غربية أخرى . او انها سمية تقصد واشنطن منها الكوادر القيادية التي أرسلها زعيم "القاعدة" أيمن الظواهري، إلى "جبهة النصرة" بعد مبايعة زعيمها أبو محمد الجولاني له في نيسان 2013. 0
وقد نفى المتحدث باسم وزارة الدفاع الأميركية جون كيربي أن يكون خطر جماعة خراسان هو من نسج الخيال، مضيفاً أن الاستخبارات كانت تراقب تنظيم "خراسان" منذ وقت طويل.
وصفت الجماعة بأنها "مجموعة صغيرة جدا - عشرات المقاتلين فقط"، ويتألف من الجهاديين ذوي الخبرة من مختلف البلدان. ويعتقد أن المجموعة تتكون من أعضاء "نواة تنظيم القاعدة"، وهذا يعني أن أعضاء رفيعي المستوى في تنظيم القاعدة الذين انتقلوا إلى باكستان بعد غزو أفغانستان عام 2001, في حين أشار مصدر في المخابرات الأمريكية أن أرقام مجموعة حوالي 50 عضو اوأكثر ، وأن أعضاء المجموعة قد عملت مع صانعي القنابل من اليمن، بما في ذلك تنظيم القاعدة التابعة له لصنع القنابل يدعى إبراهيم العسيري لاستهداف طائرات مدنية متجهة إلى الولايات المتحدة وأهداف غربية أخرى.
وذكرت المنظمة أن قائد جماعة خراسان محسن الفضلي المعروف بلقب أبو أسماء الخراساني ، وهو عضو بارز في تنظيم القاعدة الذي ذهب إلى إيران بعد الغزو الأمريكي لأفغانستان. وأفادت التقارير أن الفضلي كان أحد القتلى سابقا (على وسائل الاعلام الاجتماعية من قبل العديد من أعضاء تنظيم القاعدة المعروفة)، ويعتقد انها لقد نجا من الهجمات. وقال عضو اخر في جماعة خراسان هو أبو يوسف آل تركي، انه قتل يوم 23 سبتمبر 2014 خاال الضربات الجوية الأمريكية في سوريا.
و هناك دلائل تشير إلى أن كان بعض أعضاء جماعة خراسان (بما في ذلك أبو يوسف آل تركي) جزء من الوحدة الفرعية القناصة (النخبة) وكان يسمى أيضا قناصة تنظيم القاعدة.
ورد في البداية عن المجموعة انها تشكل تهديدا "وشيك" للولايات المتحدة، مع تقارير من المؤامرات المحتملة التي تنطوي على إنشاء مجموعة جهادية منتقاة من الشباب الأوروبيين وتدريبهم على تنفيذ عمليات إرهابية في الدول الغربية وايضا صناعة "قنبلة مصنوعة من جهاز غير معدني مثل وعاء معجون الأسنان أو الملابس تم اخفاءفي المواد المتفجرة فيها.
وأشارت البيانات في وقت لاحق من قبل المسؤولين ان "وجود أهداف معروفة أو متوقعة في الهجمات خلال اسابيع قليلة في ذلك الوقت بدأت الولايات المتحدة قصف في سوريا. في 5 أكتوبر 2014، وقد صرح مدير مكتب التحقيقات الفدرالي جيمس كومي، ""لا أستطيع أن أجلس هنا وأقول لكم ما إذا كانت خطتهم هي غدا أو ثلاثة أسابيع أو ثلاثة أشهر من الآن، ولكن علينا أن نتصرف كما لو انها قادمة غدا"". وهو محاولة من قبل تنظيم القاعدة لاسترداد زعامة الجماعات المتشددة من تنظيم "داعش" وطريقة اخرى لاسترداد "تاج الإرهاب" من المنافسين الجدد.
ذكرت مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي في 23 سبتمبر 2014 أن "" جماعة خراسان "هو الاسم الذي كسب العملة فقط في الأسبوعين الماضيين"، مبينا أن "موجة مفاجئة من الكشف عن" جماعة خراسان "في خلال الأسبوعين الماضيين ينم عن التسريبات الاستراتيجية ."وذكر المقال أيضا أنه" أيا كان أحد يقرر أن يطلق عليه، وهذا ليس من المرجح أن تكون مؤسسة مستقلة، وإنما هي شبكة داخل الشبكة، المخصصة للتعامل مع محددة المهام ".


title: جماعة خراسان

text:
في مقال في صحيفة الإعتراض، قال غلين غرينوالد للصحفيين ومرتضى حسين أن "هناك أسئلة جدية حول ما إذا كانت مجموعة خراسان موجودة او حتى يمكن التعرف عليها بأي طريقة "، واصفا التقارير باسم "المنطق الدعائي والقانوني" للتدخل العسكري .
في يوم 23 سبتمبر 2014 صرحت القيادة المركزية الأمريكية بأنها نفذت ثماني غارات جوية ضد معسكرات تدريب للجماعة، ومرافق القيادة والسيطرة وغيرها من المواقع في منطقة غرب حلب، سوريا. وكانت الغارات غير فعالة وقتلت واحداً فقط أو اثنين من أعضاء الجماعة، وذلك لأن أعضاء المجموعة تلقوا تحذيرات مسبقة.
في 6 تشرين الثاني عام 2014، قصفت قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة أهدافا في محافظتي إدلب وحلب على الرغم من مسؤولين عسكريين أمريكيين تفيد أنه تم استهداف مجموعة خراسان فقط، نشطاء محليين والمرصد السوري لحقوق الإنسان زعم أن كلا أحرار الشام وجبهةالنصرة تم قصفهم أيضا .
و أعلنت القيادة المركزية الأميركية الخميس 6 نوفمبر 2014 أنها نفذت غارات جوية الليلة السابقة على جماعة خراسان ومقرها سوريا، مؤكدة أن الجماعة كانت تخطط لمهاجمة أوروبا أو الولايات المتحدة، ومن ضمن أهداف الضربة ديفيد دروجون من فرنسا اعتنق الإسلام، يصفونه بأنه صانع قنابل للجماعة. ولم يؤكد المسؤولون الأميركيون أن دروجون قتل في الهجوم.
ونفذت غارة ثالثة على مجموعة في 13 نوفمبر 2014.


title: جماعة خراسان

text: يوم 18 نوفمبر، تم في كمين الجيش السوري استهداف مجموعة من المسلحين المجموعة في ريف اللاذقية في عملية منفصلة. كان أحد عشر عضوا من الجماعة قتلوا واصيب 13 اخرون بجروح أو اعتقلوا.وكان من بين القتلى وحدة من القادة الميدانيين من كازاخستان والشيشان، مع جهاديين من بورما والسعودية.


title: ثلاثي فينيل البوران

text: ثلاثي فينيل البوران (يرمز له أحياناً BPh حيث Ph رمز مجموعة الفينيل) هو مركب بورون عضوي له الصيغة B(CH)، ويكون على شكل بلورات بيضاء.


title: ثلاثي فينيل البوران

text: حضّر مركب ثلاثي فينيل البوران لأوّل مرّة سنة 1922. عادة ما يحضر المركب من تفاعل ثنائي إيثيل إيثيرات ثلاثي فلوريد البورون مع كاشف غرينيار بروميد فينيل المغنسيوم.


title: ثلاثي فينيل البوران

text: يمكن أن يحضر ثلاثي فينيل البوران بطريقة أخرى، وذلك على نطاق أصغر، وذلك من التفكك الحراري لمركب "ثلاثي ميثيل أمونيوم رباعي فينيل البورات".


title: ثلاثي فينيل البوران

text: إن ثلاثي فينيل البوران هو مركب صلب في الحالة العادية،ويكون على شكل بلورات بيضاء ذات حساسية تجاه الرطوبة وأكسجين الهواء، بحيث تتفكك لدى التماس معها. ينحل BPh في المذيبات العضوية العطرية.


title: ثلاثي فينيل البوران

text: يكون لنواة المركب BC بنية جزيئية مستوية ثلاثية، تكون فيها مجموعات الفينيل مدوّرة بزاوية مفقدارها 30° عن مستوي المركز.


title: ثلاثي فينيل البوران

text: على الرغم من أن لثلاثي فينيل البوران BPh ومثالث (خماسي فلورو فينيل) البورون B(CF) بنية متشابهة، إلا أن خاصية حموضة لويس لهما مختلفة. إذ أن BPh هو حمض لويس ضعيف، في حين أن B(CF) هو حمض لويس قوي، وذلك نتيجة كهرسلبية ذرات الفلور.


title: ثلاثي فينيل البوران

text: ينتج ثلاثي فينيل البوران بشكل صناعي من حلال عملية مطوّرة من شركة دو بونت من أجل استخدامه في تفاعل السيندة الهيدروجينية Hydrocyanation لمركب بوتاديين إلى مركب أديبونتريل، والذي يعد مركب وسطي في إنتاج النايلون. تنتج شركة دو بونت مركب ثلاثي فينيل البوران من تفاعل فلز الصوديوم مع كلورو البنزن وإستر ثانوي ألكيلي للبورات.


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: رباعي فينيل بورات الصوديوم (يرمز له NaPhB) هو مركب بورون عضوي له الصيغة NaB(CH)، ويكون على شكل صلب أبيض اللون. إن المركب عبارة عن ملح من كاتيون الصوديوم وأنيون رباعي فينيل البورات.


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: يحضر NaPhB من تفاعل رباعي فلوروبورات الصوديوم مع بروميد فينيل المغنسيوم:


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: حيث Ar ترمز لمجموعة أريل.


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: يمكن استخدام فينيل الصودويوم بدل كاشف غرينيار.


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: إن الملح اللامائي من رباعي فينيل بورات الصوديوم له بنية بوليمرية مؤلفة من أزواج إلكترونية من أيونات الصوديوم Na ومجموعات الفينيل.


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: يستخدم رباعي فينيل بورات الصوديوم في الاصطناع العضوي من أجل تحضير أملاح N-أسيل الأمونيوم، وذلك بإضافة NaPhB إلى محلول من أمين رابعي وكلوريد الحمض في وسط من أسيتونتريل يعطي ملح "الأسيلونيوم" (أملاح N-أسيل الأمونيوم)، كما في التفاعل:


title: رباعي فينيل بورات الصوديوم

text: كما يستخدم NaPhB كمانح لمجموعات الفينيل في تفاعلات ازدواج المحفزة بالبالاديوم، باستخدام تريفلات الفاينيل أو الأريل لتعطي مركبات أريلات الألكين ومركبات ثنائي الأريل، على الترتيب، وذلك ضمن شروط تفاعل معتدلة وبمردود جيد.


title: خطوط ترافل سيرفس الجوية

text: خطوط ترافل سيرفس الجوية هي شركة طيران، يقع مركز عملياتها الرئيسي في مطار براغ في جمهورية التشيك. تمتلك الشركة عدة فروع في بولندا والمجر وسلوفاكيا كما تمتلك شركة طيران منخفضة التكلفة اسمها سمارت وينج.


title: خطوط ترافل سيرفس الجوية

text:
عام 2008، نقلت الشركة 2,3 مليون مسافر
تمتلك الشركة 52 طائرة بالإضافة إلى 4 طلبيات


title: نهائي الدرع الخيرية 2000

text: درع الاتحاد الإنجليزي 2000 هي مباراة كرة قدم لتحديد بطل درع الاتحاد الإنجليزي المباراة لعبت في مدينة لندن بين مانشستر يونايتد و تشيلسي وانتهت بفوز تشلسي بهدفين مقابل لا شى.


title: تشاندا روبين

text: تشاندا روبين مواليد 18 فبراير 1976 في لويزيانا، الولايات المتحدة، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية سابقة كانت تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 1991. فائزة بـ7 ألقاب ضمن رابطة محترفات كرة المضرب. فازت ببطولة أستراليا المفتوحة في زوجي السيدات مع أرانتشا سانتشيث فيكاريو سنة 1996.


title: ساندرين تستو

text: ساندرين تستو مواليد 3 أبريل 1972 في مدينة ليون في فرنسا، هي لاعبة كرة مضرب فرنسية تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام 1989.


title: مصنع صقر للصناعات المتطورة

text: مصنع صقر للصناعات المتطورة من أكبر مصانع الهيئة العربية للتصنيع ورائداً في مجال الصناعات الهندسية والمعدنية بخبرة صناعية عميقة وطويلة بدأت منذ إنشائه عام 1950- تحت اسم مصنع سيرفا كقاعدة متخصصة لتصميم وتصنيع الأنظمة الصاروخية ونجح خلال تاريخه في ممارسة جميع الأنشطة الهندسية والصناعية متفاعلاً مع قرنائه في المجال المحلي والدولي تواكب أحدث التكنولوجيات اللازمة لتصنيع المنتجات الميكانيكية، الكهربائية، الالكترونية والمعدات التى تضم مجموعات مركبة من هذه النوعيات ويقود هذه القاعدة الصناعية العريقة مجموعة من الكوادر الهندسية والصناعية التى دعمت خبراتها بالتدريب المكثف في أعرق المؤسسات العلمية بالداخل والخارج ، وصقلتها الممارسة العملية لمشروعات صناعية مشتركة الهيئة العربية للتصنيع مع العديد من الشركات العالمية يعدّ المصنع أحد المصادر الرئيسية لتوفير نظم التسليح المطورة لأفرع القوات المسلحة المختلفة و الدول العربية الشقيقة.


title: مطار بروكسل شارلروا الجنوب

text: مطار بروكسل شارلروا الجنوب ، (إياتا: CRL، إيكاو: EBCI)، هو مطار دولي بلجيكي. يحتل المطار المرتبة الثانية في بلجيكا بعدد المسافرين، ويستعمل المطار غالباً من قبل شركات الطيران المنخفضة التكلفة، خصوصاً رايان إير.


title: مطار بروكسل شارلروا الجنوب

text: عام 2008 افتتحت بالمطار محطة جوية بسعة 3,5 مليون مسافر.


title: باغرات الثالث

text: باغرات الثالث (بالجورجية: ბაგრატ III) ـ (حوالي 960 م ـ 7 مايو 1014) هو ملك الأبخاز بدءًا من سنة 978 م، وملك جورجيا من سنة 1008 وحتى وفاته.


title: باغرات الثالث

text: تمكن باغرات من توحيد لقبيه الملكيين عن طريق الوراثة، كما ضم إلى مملكته المزيد من الأراضي عن طريق الغزو والدبلوماسية، ليصبح أول ملك حقيقي لأول مملكة جورجية موحدة. تولى باغرات الثالث أيضًا ـ قبل تتويجه ملكًا ـ حكم كارتلي بصفته سليلًا ملكيًا في الفترة بين سنتي 976 و978.


title: باغرات الثالث

text: أمر بتشييد كاتدرائية باغراتي في مدينة كوتايسي بغرب جورجيا، التي تعدها منظمة اليونسكو اليوم ضمن مواقع التراث العالمي.


title: نهر الدوبس

text:
نهر الدوبس (بالفرنسية: Doubs هو ثاني أطول مجرى مياه في فرنسا ويبلغ طوله 453 كلم منها 430 في الأراضي الفرنسية ويمتد لسويسرا.
التسمية Doubs مشتقة من الكلمة Dubis وهي من لغة الغال ومعناها الأسود


title: تويفلفونتين

text: تويفلفونتين ، هو موقع آثري قديم وأحد مواقع التراث العالمي، يحوي نقوش صخرية، ويقع في منطقة كونين في شمال غرب ناميبيا.


title: تويفلفونتين

text: تتمتع تويفلفونتين بإحدى أكبر مجموعات النقوش الصخرية في أفريقيا. وقد أحصي حتى الآن أكثر من ألفين منها، معظمها في حالة حفظ جيدة ويمثل حيوانات عدة كوحيد القرن والفيل والنعامة والزرافة، فضلاً عن رسوم لآثار أقدام بشرية وحيوانية. كما تشمل الملكية ستة ملتجآت صخرية تحوي رسوماً بالمغرة الحمراء لأشكال إنسانية. وتضم القطع المستخرَجة من جزأين مختلفين من الملكية قطعاً حجرية وقشوراً لبيض النعامة، وقطع حلي مصنوعة من الصخر المتبلر، ترقى جميعها إلى العصر الحجري الحديث. لكن الرسوم التي تمثل بشراً أو طيوراً تبقى نادرة وتقول إحدى النظريات إنها تعكس طقوساً خاصة مرتبطة بتحول البشر إلى حيوانات. وعلى سبيل المثال، تظهر النعامات ماشية في صف واحد وهي تبسط أجنحتها فيما يشبه رقصة خاصة بتلك الطقوس، كما أن الزرافات تقف إلى جانب آثار أقدام بشرية. أما المثال الأبرز، فهو "الرجل الأسد"، الذي يمثل أسداً بخمسة أصابع أقدام على كل مخلب. وتوحي هذه الصور بأن الفن المنحوت في الصخر كان مرتبطاً بنظام معتقدات الصيادين الذين كانوا يسيطرون على المنطقة إلى حين وصول رعاة الماشية عام 1000 م. ويشكل الموقع مثالاً متكاملاً وعالي النوعية للطقوس والممارسات التي كانت معتمدة في المجتمعات التي تعيش من أنشطة الصيد والقطف في هذا الجزء من جنوب أفريقيا على مدى ألفي عام على الأقل، ويلقي الضوء أخيراً على الصلات القائمة بين الطقوس والممارسات الاقتصادية للصيادين.


title: بزر قطونة

text: بذر القطونة (الاسم العلمي: Psyllium seed) يعرف علميا باسم Plantago ovata وهو نبات سنوي ذو ساق عشبي منتصب، مورق قليل التفريع، له أزهار بيضاء صغيرة.


title: بزر قطونة

text: تستعل البذرة والقشرة حيث تحتوي على مواد هلامية (ارابينوكسايلان) ومواد دهنية, نسبة الزيت في البذور ثابتة 2%


title: بزر قطونة

text: بزر قطونة، عشبة البراغيث، أذينة حمل، بزر قطوناء.


title: بزر قطونة

text: ينبت في البيئات المهملة والجافة والمتروكة والرمال وذلك في منطقة حوض البحر المتوسط.


title: بزر قطونة

text: نبات له ورق يشبة الكزبرة وععليه زغب، تعلوه رؤوس فيها بذور سوداء صلبة تشبه البراغيث.


title: بزر قطونة

text: استعمل في الطب القديم كعقار لمعالجة الامساك وخاصة للامساك المزمن، وحالة الاسهال الطفيف ووجع المفاصل والعطش، والحرارة المرتفعة، وفوران الدم والصداع.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: صراع العروش هي لُعبة فيديو مُستندة على سلسلة روايات أغنية الجليد والنار والمسلسل التلفزيوني صراع العروش، صَدَرت الحلقة الأولى منها في ديسمبر 2014 على منصة مايكروسوفت ويندوز ونظام الماك أو إس والبلاي ستيشن 3 والبلاي ستيشن 4 وعلى إكس بوكس 360 وإكس بوكس ون. وطوّرت اللعبة من قِبَل شركة تلتيل جيمز بالاشتراك مع تاي كوري فرانك كمستشار في تطوير اللعبة المبنية على الرواية وهو المُساعد الشخصيّ لـجورج آر. آر مارتن مؤلّف سلسلة الروايات. اللعبة تأتي بشكل حلقات كحال لعبة الموتى السائرون وأسلوب اللعب مُشابهٌ للموتى السائرون أيضاً حيث أنها أقرب للفيلم التفاعلي وتتطلب من اللاعب معرفة متقدمة باللغة الإنجليزية إذ أن عليه مشاهدة القصة والتفاعل مع القرارات وكل قرار يؤدي لنتيجة مختلفة.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: وتضمّ اللعبة عدداً من الشخصيّات المعروفة والتي ظهرت في المسلسل وشخصيّات أخرى لم تظهر، ويستطيع اللاعب اللعب بخمس شخصيّات جميعها من عائلة فورستر التي تقطن في شمال قارة ويستروس الخيالية.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: اللعب في اللعبة من خلال التأشير والنقر كباقي ألعاب تلتيل جيمز، كما أن اللعبة تتكوّن من ستّ حلقات صدرت على فتراتٍ مُتقطعة. اللاعب قادر على التحرّك بحريّة والتفاعل مع البيئة والأشخاص المحيطين بهم. كما تتطلب من اللاعب معرفة متقدمة باللغة الإنجليزية إذ أن عليه مشاهدة القصة والتفاعل مع القرارات وكل قرار يؤدي لنتيجة مختلفة.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: قصّة اللعبة تسير بالتزامن مع أحداثِ المسلسل، حيثُ أنها تحكي أحداثاً بعد الموسم الثالث وقبل أحداث الموسم الخامس، وتُركّز القصة حول منزل آل فوستر وهي عائلة نبيلة تعيش في شمال قارّة ويستروس لكنّها لم تظهر في المسلسل وظهرت في الجُزء الخامس من سلسلة الروايات "الرقص مع التنانين، "وهم يعيشون في قلعة آيرونراث حيثُ يمتدّ نفوذهم لليسطرة على غابة الخشب الحديديّ. تقع أحداث اللعبة في موقع قريب من غابة الخشب الحديدي وتتضمن مناطق مختلفة من كلا القارّتين الخياليتين ويستروس وإيسوس.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text:
يستطيع اللاعب اللعب بخمس شخصيات من آل فورستر أو حتّى خَدَمِهم، والقرارات التي يتّخذها اللاعب ستؤثّر بمسار القصّة والمصير النهائي للعائلة على حدّ سواء. وقد ذكرت تلتيل أنهُ سيكون هناك 13 شخصيّة رئيسيّة في اللعبة:
كما تشمل اللعبة شخصيّات من المسلسل، ويؤدي الأصوات الممثلون أنفسهم والشخصيّات الأخرى هي: سيرسي لانستر (لينا هيدي)، تايرون لانستر (بيتر دنكليج)، مارجري تريل (ناتالي دورمر)، رامزي سنو (إيوان ريهون)، دينريس تارغاريان (إميليا كلارك).


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: تتكوّن اللعبة من 6 حلقات صَدرت على فترات، وأولى هذه الحلقات صَدَرت في ديسمبر 2014.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: اللُعبة تعمل على نظامي الويندوز والماك وهذه هي مُتطلّبات تَشغيلها:بعد النجاح الهائل الذي حقّقه المسلسل والروايات على حدّ سواء، صرّح جورج مارتن أنه يبحث عن مطوّر للعبة يعرف كيفيّة إنشاء لعبة بقصّة مشوّقة ومثيرةٌ للاهتمام. وقد نجحت شركة تلتيل جيمز بالتعاقد مع القناة وجورج مارتن لتطوير اللعبة، بالإضافة إلى أن عقدهم يُخوّلهم إصدارَ عدّة أجزاءٍ من اللعبة. وقد أُعلن عن اللعبة لأول مرّة في 2013 خلال مهرجان توزيع جوائز سبايك لألعاب الفيديو حيثُ أعلنت الشركة لللاعبين بأنها ستقوم بتطوير لعبة مبنية على السلسلة، وقد قال استوديو التطوير أن اللعبة ستكون بشكل حلقات كحال لعبة الموتى السائرون وأن أسلوب اللعب سيكون مُشابهاً للموتى السائرون أيضاً حيث ستكون اللعبة أقرب للفيلم التفاعلي وتتطلب من اللاعب معرفة متقدمة باللغة الإنجليزية إذ أن عليه مشاهدة القصة والتفاعل مع القرارات وكل قرار يؤدي لنتيجة مختلفة. وعمل جورج مارتن على كتابة قصة اللعبة وعيّن مساعده تاي كوري فرانك كذلك كمستشار في تطوير اللعبة المبنية على الرواية. وقد قال جوش قودستادت نائب رئيس الترخيص العالمي في HBO “أدهشنا مستوى العمل المتطور والأسلوب عالي الجودة في رواية القصة في جميع ألعابهم -يقصد بذلك TellTale-. علمنا أن هذا المستوى من الجودة والتفاني في العمل سيكون مكمل رائع للسلسلة الغنية بالاحداث.”


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: حَصلتْ الحلقة الأولى بشكلٍ عام على على تقييمات جيّدة جدّاً من مُختلف الآراء. ففي موقع آي جي إن مثلاً حصلت على تقييم 8 من 10 ووصفوها بأنّها "عظيمة" وعلّق عليها بقوله: "قرارات صعبة، شخصيات أصلية تم تمثيلها بشكل متقن في مواقف مثيرة، ونهاية قوية ومشوقة، جميعها تمثل انطلاقة قوية لسلسلة جيم أوف ثرونز من استديوهات تيلتيل". وقد قيّمها موقع غيم سبوت كذلك بنفس الدرجة وعلّق عليها بقوله: "نجحت تلتيل جيمز مرّة أخرى بإدخال اللاعب بكافّة مشاعره داخل اللُعبة." وقد وصفها موقع سعودي جيمر بكونها "ممتعة" وعلّق عليها بقوله: "كمتابع للمسلسل، أستطيعُ القولَ أن مُستوى القصة والأحداث كان مرضي. اللعبة رائعة من ناحية تقديم الشخصيات وبناءها، ولكنّها لم تَكُن مُرضية من ناحية الإنتاج والجانب التقني. أغلب استمتاعي كان بسبب معرفتي للمسلسل وأحداثه وشخصياته. وهذا سلاحٌ ذو حدين، لأنك اذا لم تعرف الشخصيات في اللعبة فاحتمال كبير انك ستضيع في القصة، اللتي بدأت بداية ممتازة!" وأكمل في مقالٍ آخر :"ليس من السهل الإجابة على السؤال التالي:”هل تعتقد ان هذه اللعبة ستعجب من شاهد المسلسل؟” لانه من الصعب المقارنة بين مسلسل ولعبة. اللعبة احتوت على قصة وشخصيات مميّزة، تخللها أحداث رائعة تذكرني كثيرًا بالمسلسل. ما استطيع تأكيده هو ان هذه اللعبة ليست أفضل ما لدى Telltale Games، وأنه لا زالت The Wolf Among Us هي أفضل لعبها قدموها إلى الآن". أعطى موقع جيم فولت اللُعبة تقييم 80 من 100 وعلّق عليها بقوله: "أكثر ما يمتع في اللعبة هو ارتباطها بالسلسلة وعالم المسلسل وهو ما يجعل منها تجربة فريدة من نوعها قد لا تصل إلى المتعة الكاملة اذا كنت لا تعرف الكثير عن هذا العالم".


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: أكّد المدير التنفيذي لاستديوهات تيلتل كيفين برنر أنّه سيكون هناك موسم ثانٍ من اللعبة وهو قيد التطوير حاليّاً.


title: الحروب الفريزية الفرنكية

text: الحروب الفريزية الفرنكية كانت سلسلة من الصراعات بين إمبراطورية الفرنجة والمملكة الفريزية في القرنيين السابع والثامن الميلاديين.


title: شمشاد دائم الخضرة

text: شمشاد دائم الخضرة أو شمشير دائم الخضرة (الاسم العلمي:Buxus sempervirens) هو من النباتات يتبع الشمشاد من ال الشمشادية. وهو نبات يرتفع حتى 6 أمتار، ذو عروق خشبية قاسية.


title: شمشاد دائم الخضرة

text: البقس، شمشاد، شمشار (في الشام)، الخشب المبارك. وباليونانية يُلفظ بسقيس.


title: شمشاد دائم الخضرة

text: ينبت في أوروبا وأفريقيا وآسيا في الأراضي الكلسية، والغابات والتلال واالجبال حتى ارتفاع 1600 مترا.


title: شمشاد دائم الخضرة

text: نبات يرتفع حتى 6 أمتار، خشبه قاسٍ، أوراقه دائمة الخضار طوال السنة، مغطاة بمادة شمعية لمّاعة. يحمل أزهارا صفراء صغيرة في الربيع مؤلفة من ثلاثة قررون وتحوي بذورا سوداء، طعمها شديد المرارة


title: شمشاد دائم الخضرة

text: استعمل في الطب القديم كعقار لمعالجة انقباض الأمعاء، وتقوية الشعر، والصداع.


title: ثقافة إسبانية

text: ترجع أصول الثقافة الإسبانية إلى التأثيرات التي تركتها الشعوب المختلفة التي مرت على شبه الجزيرة على مر القرون، وأيضاً أثرت علي تاريخها. ساهمت التضاريس الجبلية في شبه الجزيرة والبحار المحيطة بها بشكل كبير في تشكيل الثقافة الحالية. وعلى الرغم من وجود تراث ثقافي مشترك لجميع الأسبان، إلا أن الاستقلالية الجغرافية الملحوظة لكل منطقة أدت إلى وجود فعاليات ثقافية متعددة بها. وقد أثرت تلك الفعاليات على جميع المجالات مثل: الفن والترجمة والأدب واللغات واللهجات والموسيقى وفنون الطهو.


title: ثقافة إسبانية

text: يتكلم الأغلبية العظمى من الإسبانيين اللغة القشتالية أو الإسبانية، رغم أن العديد منهم لا يعتبرونها لغتهم الأم، حيث يوجد في الأقاليم المختلفة لغات أخرى مستخدمة، لا تقل أهمية عن القشتالية أو الإسبانية، ومن أهمها الكتلانية، الفالنسية، الجاليكية، البشكنشية، الآرانية، والأراغونية. حيث تحتل إسبانيا المرتبة الثالثة بعد كولومبيا، المكسيك، والولايات المتحدة الأمريكية من حيث عدد الأشخاص الذين يتحدثون الإسبانية.


title: ثقافة إسبانية

text:
بعض هذه اللغات وخاصة الكتلانية والباسكية حظيت بمكانة رفيعة ومتطورة في مجال النشر وإصدار الصحف اليومية وغيرها من المنشورات الدورية المختلفة، ومن الجدير بالذكر أنه خلال العشر سنوات السابقة قامت الحكومات المحلية بمحاولة إدخال بعض هذه اللغات قليلة الاستخدام في مجال التعليم، وتعظيم أهمية استعمالها في الحياه اليومية، حيث أظهرت نتائج إحدى الإستفتاء عام 2005 أن الإسبانية أوالقشتالية تعتبراللغة الأم عند 89% من سكان إسبانيا، والكتالانية عند 9%، والجاليكية عند 5%، والباسكية عند 1%، ويعتبر 3% الباقية لغتهم الأم واحدة من اللغات الأجنبية غيرالإسبانية.
و من الإختلافات شديدة الوضوح في اللغة الإسبانية هي المخارج الصوتية لبعض الحروف عند النطق بها، كما الحال في حرف (z) أو (c)، حيث يكون صوته كصوت حرف الـ (س) في اللغة العربية، وهذا متداول في مناطق الجنوب، أو كصوت حرف الـ(ث) في اللغة العربية وهذا رائج في معظم مناطق إسبانيا الأخرى.


title: ثقافة إسبانية

text:
ساعدت المظاهر والحوادث الطبيعية على توحيد إسبانيا جغرافياً وفي تجميع ثقافة هذا البلد، ففي شمال البلاد سهلت الطبيعة والتضاريس الجبلية الحفاظ على اللغة والعادات والتقاليد في هذه المناطق. وأيضا ولكونها شبه جزيرة، ومحاطة بالمياه، كانت بعض المناطق متأثرة بالعادات والتقاليد البحرية المتزمته، وكانت المناطق الداخلية الواقعة على ميناء نهري متأثرة بهذه التقاليد، كما كان الحال في إشبيلية، أما في وقتنا الحالي وبفضل سهولة النقل الجوي الذي زاد من عملية استضافة السياح من مختلف بقاع الارض لشواطئ البحر الأبيض المتوسط.
أما شواطئ المنطقة الشبه استوائية والتي تضم جزر الكناري، تمتاز بتنوع المناخ حيث أنه في أشباه الجزر الداخلية يكون المناخ قاري معتدل يتميز بصيف حار وشتاء بارد، أما المناطق الساحلية يكون المناخ أكثر اعتدالاً، وأدى التعاقب المستمر لفصل الصيف الحار الجاف إلى نشوء ثقافة تعتمد على قضاء وقت ليس بقليل في الهواء الطلق، ونرى الممارسات الشعبية والثقافية في الساحات والأماكن العامة المكشوفة، حيث يقوم الناس بالتعارف والتحدث وقضاء بعض الوقت، ولا ننسى المهرجانات التي تعتبر مظهراً مهماً من مظاهر الثقافة والتواصل الاجتماعي، وتبدأ مع حلول الربيع الاحتفالات في المدن المختلفة في جميع أنحاء البلاد، وغالباً كما ذكرت سابقاً ما تكون في الهواء الطلق.


title: ثقافة إسبانية

text: القيلولة هي واحدة من العادات التي تكون في حالة من الأنخفاض ،وخاصة في المدن.الإيقاع الطبيعي لليوم في إسبانيا عادةً ما يستمر مُقسم إلى فترتين، صباحية ومسائية، مع فاصل من 2-3 ساعات خلال وقت الوجبة. ويُقال أن السير في نهاية فترة ما بعد الظهر هو العُرف لدى أسبانيا على نطاق واسع في العديد من الأماكن.


title: ثقافة إسبانية

text: اللغة القشتالية أو الإسبانية هي اللغة اللتي يتحدثها أغلب الاسبان، ومع ذلك فليسوا كلهم يتخذونها كلغة أم. في الواقع، هناك أيضاً لغات أخرى ذات أهمية إقليمية كبرى مثل: اللغة الكتالانية بشكل رئيسي والجاليكية ولغة الباسك ولغات أخرى مثل: الآرانية والليونية والأراجونية والليونيةالأستورية أو البابلية.


title: ثقافة إسبانية

text: بعض هذه اللغات وخصوصاً الكتالانية والباسكية والجاليكية يستخدموا في مجال التحرير ،حيث انها تستخدم في الصحف اليومية وبعض المنشورات الصحفية الأخرى ،وفي العقود الأخيرة ،فإن المسؤولين المحليين يحاولون تعزيز التعلم واستخدام لغة الأقليات.


title: ثقافة إسبانية

text: خلال عقود قليلة، لم يعد إعتماد إسبانيا الأساسي في إقتصادها على الزراعة


title: ثقافة إسبانية

text: إنه من الصعب تلخيص ذلك التراث الخاص بفن الطهي في إسبانيا في بضعة سطور فقط . لقد أثرت الثقافة الإسبانية وأيضاً المناخ بشكل كبير في فن الطهي حيث أنه خلق وصفات وأساليب متعددة فيه. ولقد وضعت الحضارات التي مرت على شبه الجزيرة بصمتها في فن الطهى وأثرت عليه بشكل كبير ،والتي لا يزال تأثيرها قائم حتي يومنا هذا. ويرجع جزء من هذا التاثير في فن الطهي إلى التقاليد المورسكية واليهودية.


title: ثقافة إسبانية

text: يعد السمك جزء مهم في النظام الغذائي الإسباني. وهناك العديد من المناطق البعيدة من الساحل أيضاً تمتلك تموين يومي من السمك ،مما يجعله من الممكن إعداد أطباق ذات مذاق جيد منه. وهناك أيضاً اللحم ولكنه ينتشر بنسبة أكبر في الداخل من انتشاره بالخارج على السواحل ،فبالسواحل تنتشر الثروة السمكية بنسبة أعلى. ولا يمكن التجافي عن ذكر زيت الزيتون الذي هو من التقاليد القديمة المستخدمة في المطبخ الخاص بالبحر الأبيض المتوسط منذ القدم.


title: ثقافة إسبانية

text:
خلال العصر الذهبي الإسباني (القرن السادس عشر السابع عشر) كانت الأزياء والتصاميم الإسبانية هي السائده في أوروبا، مثل البدلات الرسمية الغامقة وغالباً ما تكون سوداء اللون مع بعض التفاصيل الصغيره بالألوان أو السلاسل الذهبية، حيث كانت هذه التصاميم منتشرة على نطاق واسع في فرنسا وهولندا و فنلندا.
مع مرور الوقت وتطور مظاهر الحياه قامت بعض المناطق والأحياء الإسبانية بتطوير نمط خاص بالأزياء، حيث كانت البدلات الرسمية معبّرة لأبعد الحدود وخاصة بعد أن صارت ملونة، لامعة ومفعمة بالحيوية وخاصة تلك التي يرتدونها في الاحتفالات والمهرجانات الشعبية، ولكن بدأت هذه العادات بالتلاشي مع مرور الوقت مع بعض، والاستثناءات هي التي بقيت راسخة حتى وقتنا هذا.


title: ثقافة إسبانية

text: في منطقة (اكستريمادورا) و بعض أحياء قشتالية، كانت الأزياء والتصاميم المتعلقة بالملابس الرسمية صارمة نسبياً، حيت بدت بدائية خالية من الألوان أو أي إضافات أخرى، بعكس الأزياء الأندلسية التي كانت متميزة بالتصاميم النادرة المبتكرة والألوان المبهجة وخاصة عندما يتعلق التصميم بحضور مهرجان أو مناسبة شعبية مهمة حيث يبدأ الإبداع اللانهائي.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: نظرية العلاقات الدولية هي دراسة العلاقات الدولية من منظور نظري، يحاول توفير إطار مفاهيمي للعلاقات الدولية يمكّن من تحليلها، يصف أولي هولستي نظريات العلاقات الدولية مثل النظارات الشمسية الملونة التي تسمح برؤية الأحداث البارزة فقط ذات الصلة بالنظرية، بمعني أن النظرية الواقعية قد تتجاهل تماماً حدث ما قد يكون مؤثراً علي الأحداث والعكس بالعكس.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: والثلاث نظريات الأكثر شعبية هي النظرية الواقعية والنظرية الليبرالية والنظرية البنائية.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: "المقال الرئيسي : النظرية الواقعية في العلاقات الدولية"


title: نظرية العلاقات الدولية

text: كانت الواقعية أو الواقعية السياسية نظرية سائدة في العلاقات الدولية ، وهدفت الواقعية إلي دراسة وفهم سلوكيات الدول والعوامل المؤثرة في علاقاتها بعضها مع بعض. فقد جاءت الواقعية لتدرس وتحلل ما هو قائم في العلاقات الدولية، وتحديداً سياسة القوة والحرب والنزاعات.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: "المقال الرئيسي : النظرية الليبرالية في العلاقات الدولية"


title: نظرية العلاقات الدولية

text: الليبرالية كلمة لاتينية تعني الحرية والإستقلالية، أي التحرر التام من كل أنواع الإكراه الخارجي، سواء أكان دولة أو فرداً ، حيث يتمحور مفهوم الليبرالية أكثر حول "الفرد" صاحب القيمة بحد ذاته، وجب أحترامه، بغض النظر إلي ديانته أو مذهبه أو حتي معتقده السياسي.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: كان الإسهام الأول للنظرية الليبرالية في حقل العلاقات الدولية هو كتاب خطاب الدولة ل إمريك كورسيه عام 1623، والذي ينصح الأقوياء بالسعي أكثر لتحقيق السلام العالمي، كما ساهمت اسهامات روبرت كيوهن و جوزيف ناي في مجموعة من المقالات والكتب في التصدي لمداخل النظرية الواقعية.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: أما الموضوعات الرئيسية التي يشملها الفكر الليبرالي هي أن البشر يمكن الأرتقاء بهم إلي درجة الكمال، رافضين بهذا قول الواقعيين أن الحرب هي الشرط الطبيعي للسياسات العالمية، وكذلك قول الواقعيين بأن الدول هي الفاعل الوحيد في مسرح السياسة الدولية، فبالرغم من أن الليبراليون لم ينكرون أهميتها لكن أضافوا إليها مسرح السياسة الدولية فواعل أخري هامة مثل المنظمات الدولية وجماعات الضغط والشركات متعددة الجنسيات بل وأيضاً الأفراد.


title: نظرية العلاقات الدولية

text: "المقال الرئيسي : النظرية البنائية في العلاقات الدولية"


title: إيده (هولندا)

text: إيده هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.


title: إيده (هولندا)

text: "خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية إيده، مارس 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)."


title: سالزيان الشرق الأوسط

text: الجمعية السالسية جمعية مسيحية ثقافية واجتماعية.


title: سالزيان الشرق الأوسط

text: في 26 أيار/مايو 1886 كان المجلس الإداري للجمعية السالسية يعقد جلسة في تورينو برئاسة دون بوسكو، حينما بدأ القديس يتحدّث عن مشروع كان يصبو إليه منذ بعض الوقت وهو إرسال أبنائه إلى إفريقيا. وها هو الآن يتسلّم اقتراحًا لفتح مدرسة في القاهرة لأجل أولاد الجالية الإيطالية في مصر. وكان الاقتراح صادرًا من وزير الخارجية الإيطالية، يؤيّده القاصد الرسولي والنائب الرسولي في مصر.


title: سالزيان الشرق الأوسط

text:
شعر دون بوسكو بأن حُلمه كاد يتحقّق وخاطب أعضاء المجلس بهذه الكلمات: "لي رغبة في الموافقة وسأبعث إلى القاهرة بعض الرهبان حالما أستطيع. أما الآن فسأرسل إلى القاهرة واحدًا منا ليرى عن كثب ويقوم بالإجراءات اللازمة. سنحاول أن يكون الانطلاق قريبًا... أقول لكم صراحة بأن هذه الرسالة هي إحدى مشاريعي وحُلم من أحلامي. فلو كنتُ شابًّا لأخذتُ معي دون روا وقلتُ له: "تعال نذهب إلى رأس الرجاء الصالح أو إلى الخرطوم أو إلى البحر الأحمر... حيث نؤسّس بيتًا للمبتدئين، لأن الهواء هناك جيد".
كان يبدو أن الوقت قد حان لتسير الأمور على خير ما يرام وتتحقّق بسرعة، إلا أن إقالة الوزير من الحكومة أدّى إلى تعطيل المشروع.
لم تكن هذه المحاولة الأولى للانفتاح على الشرق الأوسط، فمنذ سنة 1875 كان قد توجّه إلى دون بوسكو أحد كهنة البطريركية اللاتينية في القدس، هو الأب أنطون بلوني، الإيطالي المولد، طالبًا منه أن يرسل أبناءه إلى الأرض المقدسة.
كان هذا الكاهن الغيّور قد أنشأ ميتمًا ومدرسة مهنية في بيت لحم وكان يخطّط لفتح مراكز مماثلة أخرى. ثم للعناية بهذه المشاريع، أسّس "جمعية العائلة المقدسة" المؤلّفة من كهنة وإخوة والخاضعة لولاية البطريرك اللاتيني الأورشليمي، غير أنها لم تزدهر كما تمنّاها الأب بلّوني.
لذلك بدأ يفكّر كيف يضمن مستقبل مؤسّساته. فعلم ما يقوم به دون بوسكو في إيطاليا ورأى فيه منفذًا ومؤازرًا. ولكن دون بوسكو رفض أول الأمر لقلّة عدد رهبانه وكثرة مشاريعه. ثم، عندما عاد إليه الأب بلّوني سنة 1887، وعده بقبول طلبه في المستقبل.
وبالواقع تم الاتفاق عام 1890،أي سنتان بعد وفاة دون بوسكو، فأبلغ الأب بلّوني المحسنين إليه بهذه الكلمات: "تعلمون أني، بعد تثبيت الكرسي الرسولي وغبطة بطريركنا الجزيل الشرف، تمكنتُ من استدعاء أولاد دون بوسكو الغيور لمؤازرتي وذلك لأضمن مشروعي من طوارئ المستقبل ومنحتُهم حق الخلافة في كل مشاريعي. وقد رضي الأب ميشيل روا، رئيس جمعية السالسيين العام، أن يبقى جميع المشتغلين من كهنة وإخوة وبنات مريم أم المعونة على الحالة الحاضرة الآن فيحفظ مشروعنا اسمه ونوع تدبيره ويقصد الآباء السالزيان مساعدتنا ومؤازرتنا لا غير. وبعد أن رفعنا صلوات حارة إلى الرب عزّ وتعالى وبعد التبصّر والتأمّل بالاشتراك مع أشهر إخوتي، عزمتُ على الاتحاد بجمعية السالسيين، لأني أرى العائلة الصغيرة (أي رهبنة العائلة المقدسة) مع جزيل رغبتها واهتمامها، قاصرة، دون معاونة، عن تدبير شؤون المشروع".
في 6 حزيران/يونيو 1891 ركب الأب بلّوني البحر من مرسيليا بصحبة ثلاثة سالسيين يقودهم الأب جوليو بربيريس ووصلوا إلى يافا في 15 حزيران/يونيو. ذاع الخبر في بيت لحم فقصد وجهاء البلدة وشيوخها لملاقاتهم، ثم قدم تلاميذ الميتم الثلاثمائة إلى دير مار الياس، بين القدس وبيت لحم، فانطلق الموكب من هناك إلى مدينة المهد في جوّ من الابتهاج ودويّ البارود وجولان الفرسان والخيالة، فتعجّب القادمون الجدد من تعابير الحفاوة هذه الموجّهة إلى الأب بلّوني، الملقّب بأبي اليتامى، وإليهم.
وبعد أيام قليلة، أثناء حفلة تكريمية، رحب أعضاء جمعية العائلة المقدسة السالسيين بخطاب حماسي جاء فيه: "تعالوا، تعالوا دون خشية، فإننا نعدُّ قدومكم إلينا سعادة حقيقية لنا. تعالوا فبيت لحم تندبكم إلينا... مواطنو يسوع يستصرخون قائلين: تعالوا لمناصرتنا وأرشدونا وكونوا لنا مجنّ الإيمان... هناك أورشليم... أورشليم التي حلّتها الهراطقة، أورشليم التي ذلّلها الصليبيون واستولى عليها المسكوب واليهود... تمدّ نحوكم يديها متضرّعة. هناك الناصرة تتوقّع عونكم... ".
زاد في الأشهر القادمة عدد السالزيان ولكن الأب بلّوني بقي رئيسًا لمشاريعه لكي يتمّ اتحاد الرهبنتين بدون زعزعة واحتفظ بهذا المنصب حتى وفاته عام 1903.
ولا شك أن الجمعيتين كانت لهما غاية واحدة هي خدمة الأولاد المعوزين من خلال التعليم المهني والزراعي.
كانت التربية في مؤسّسات الأب بلّوني، ثم في المدارس السالزيانية في الأراضي المقدسة جيدة، بل جيدة جدًا، كما يشهد نجاح ألوف خريجيها. مع أن النهج الثقافي المتّبع فيها كان غالبًا مستوردًا، حافظت اللغة العربية على مكانتها، فأتقنها وبرز فيها بعض أعضاء الجمعيتين. ولكن، مع مرور السنين ومع تعرّض المؤسسات الكاثوليكية في الأمبراطورية العثمانية عمومًا وفي فلسطين خاصة إلى التقلّبات والخلافات السياسية بين فرنسا وإيطاليا، فقدت هذه اللغة أهمّيتها لصالح اللغات الأوروبية واستمرّت هذه الحال إلى أيام ما بعد الحرب العالمية الثانية.
يبقى أن اندماج الرهبنتين التدريجي لم يخلُ من الصعوبات الداخلية والخارجية، ولكن حكمة الأب بلّوني وصبره تغلّبا عليها فاستطاع السالزيان أن ينتشروا من بيت لحم إلى بيت جمال ودير كريمزان 1891، ثم إلى الناصرة والقدس 1904 ويافا 1907 وحيفا 1920 فأصبحت فلسطين نقطة انطلاقهم إلى سائر دول الشرق الأوسط.
ولقد قضت الأحداث الحروب على مدارس يافا والقدس وحيفا، في حين بقيت وتطوّرت مدرستا بيت لحم والناصرة وهما الآن من أشهر المؤسّسات التربوية والمهنية في الضفة الغربية والجليل للمواطنين العرب. وأصبح دير كريمزان معهدًا لاهوتيًّا دولياً لفترة من الزمن ثم إلى القدس في أيلول 2004 بإشراف الجامعة البابوية السالزيانية في روما.


title: سالزيان الشرق الأوسط

text:
وصل السالزيان في كانون الأول 1896 وفتحوا مدرسة مهنية استرعت تدريجيًّا الإعجاب لكثرة فروعها وتجهيزاتها الحديثة والتحصيل المهني العالي.
فانطلاقًا من الإسكندرية، امتدّ نشاط أبناء دون بوسكو، بعد الحرب العالمية الأولى، على طول قناة السويس، في ثلاث مدارس، في بور سعيد (1924-1963) والإسماعيلية (1925-1940) والسويس (1926-1940). ولم يأتِ دور العاصمة، القاهرة، إلا سنة 1926 بمشروع بدأ متواضعًا، ثم نما سريعًا، خاصة بعد فتح فرع مهني فيه عام 1931. تعرّض هذا المعهد ونظيره في الإسكندرية إلى تقلّبات كبرى عدة منذ نشأتهما، ولكن، بينما توارى كليًّا الحضور السالزياني في مدن قناة السويس، بقيت مدرستا القاهرة والإسكندرية لأنهما كانتا في طليعة المدارس المهنية في مصر.
كانت التطوّرات السياسية التي طرأت في الخمسينات والستينات وترحيل الأجانب من البلاد قد وضعت السالزيان أمام صعوبات مختلفة وتحدّيات جديدة تتطلّب شجاعة وجرأة. فقُبل التحدّي وأُعدّت الدورات المهنية السريعة لاستقبال الشبان اللذين لم يُسعفهم الحظّ على إتمام دروسهم. وفي الوقت عينه شرع المسؤولون السالزيان يفكّرون في إنشاء معهد فني ـ صناعي عالٍ لإعداد التقنيين اللذين كانت مصر بأمسّ الحاجة إليهم لتنشيط حركة التصنيع. ففي عام 1970 توصّلت السلطات المصرية والإيطالية إلى توقيع بروتوكول ينصّ على إنشاء هذا المعهد، الساري على منهج خمس سنوات، في القاهرة وإنشاء معهدين مهنيين ـ صناعيين مع منهج ثلاث سنوات في القاهرة والإسكندرية وذلك في مدرستي السالزيان وبإدارتهم. وتمنح تلك المعاهد شهادات رسمية تعترف بها سلطات البلدين.
وأخيرًا، تمشيًا مع متطلّبات الشبيبة المصرية، سعى أبناء دون بوسكو، منذ بضع سنوات، إلى الاستيطان في صعيد مصر، حيث بدؤوا بتنظيم دورات مهنية صيفية في مدينة طهطا، في محافظة سوهاج.


title: سالزيان الشرق الأوسط

text:
وفي العام التالي، أي في 1903، جاء دور تركيا، حيث أنشئت مدرسة مهنية صغيرة في إسطنبول، تحوّلت بعد بضع سنوات إلى مدرسة ابتدائية ومتوسّطة. وبُنيت مدرسة أخرى تجارية في إزمير، لحقتها في المدينة ذاتها مدرسة ثانية أكاديمية سنة 1905. ثم، عام 1913، أُنشئت مدرسة أيضًا في أضاليا (أنطاكيا)، على ساحل البحر المتوسط.
لم يتخطّى معظم هذه المدارس العقبات الناتجة عن التغييرات السياسية والبشرية التي طرأت على تركيا بعد الحرب العالمية الأولى بانتهاء الدولة العثمانية وثورة أتاتورك. فأُقفِلت مدرسة في إزمير عام 1924 والأخرى في 1945، كما غادر السالزيان أضاليا في 1927.
بقيت مدرسة القسطنطينية، بعد أن تحوّل اسم المدينة إلى إسطنبول، وأصبحت مدرسة تركية خاصة معترفًا بها، تشمل جميع مراحل التعليم.
أما المدارس التي أُقفِلت في تركيا، كما حدث في مصر، فكانت مخصّصة غالبًا لأبناء الجاليات الإيطالية الفقيرة. ولذلك زالت مع زوال الحضور الإيطالي من تلك المناطق.بدأ نشاطهم هناك سنة 1973 بفتح رعية لاتينية للأجانب عامة وللإيطاليين خاص، تلبية لدعوة الكرسي الرسولي ونظرًا لتزايد عددهم سنة بعد سنة. وللغاية عينها، خلف السالزيان الآباء الكرمليين في إدارة رعية عابدان عام 1954. وشمل العمل الرعوي فيها مناطق إيران الجنوبية، من شط العرب غربًا إلى ا لخليج جنوبًا وإلى حدود باكستان شرقًا، بالإضافة إلى رعاية بحارة السفن الراسية في الموانئ الإيرانية.
إلى جانب هذه النشاطات الرسولية نشأت في طهران عام 1944 مدرسة أكاديمية إيرانية تطورت وازدهرت حتى صارت من أشهر المؤسسات التربوية في البلاد وأكبر مدرسة سالزيانيةفي الشرق الأوسط. غير أن الثورة الإيرانية وضعت حدًّا لوجودها بتأميم منشآتها وطرد جميع الرهبان العاملين فيها.
ولا يبقى الآن في إيران سوى عدد ضئيل جدًّا من السالزيان يقومون برسالة رعوية محضة في رعيتين في طهران فقط، إذ أدّت حرب الخليج إلى تدمير الكنيسة والدير في عابدان.نمت هذه المدرسة سريعًا وانقسمت إلى أقسام ثلاثة: القسم الفرنسي اللبناني والقسم الإيطالي والقسم الإنكليزي الأمريكي الذي تميّز بتعدُّد جنسيات تلاميذه وتعدُّد الأديان والمذاهب التي ينتمون إليها.
كانت هذه المدرسة في أوج ازدهارها، حينما رفض صاحب الملك تمديد عقد الإيجار بعد سنة 1982 وأخفقت المحاولات الرامية إلى تعديل قراره. بل تأزّم الوضع مع اندلاع الحرب اللبنانية فانسحب السالزيان من بيروت عام 1977، بعد أن قدّموا للقضية اللبنانية شهيدًا، هو الأب ألدو باولوني وقد سقط أثناء قصف عنيف تعرّضت له المدرسة في مساء 19 آب 1976.
وانطلاقًا منبيروت انتشر الحضور السالزياني إلى الريف، في قرية الحصون، ببلاد جبيل الوسطى، عام 1957، إثر تقديم الخوري يوسف الدكاش قطعة أرض لبناء مدرسة فتحت أبوابها لأبناء المنطقة في 1958. وخصص جناح في البناية عينها كمقر إقليمي للمبتدئين والإكليريكيين السالزيان على مدى عشر سنوات تقريبًا. وعندما تدهورت الأوضاع عامة أقفلت المدرسة أيضًا، مما سهّل قدوم عدد غفير من مهجّري الشمال سنة 1978، خلفتهم القوات اللبنانية في 1981 ومهجّروا الجبل منذ 1983.


title: الليبرالية (العلاقات الدولية)

text: الليبرالية كلمة لاتينية تعني الحرية والإستقلالية، أي التحرر التام من كل أنواع الإكراه الخارجي، سواء أكان دولة أو فرداً ، حيث يتمحور مفهوم الليبرالية أكثر حول "الفرد" صاحب القيمة بحد ذاته، وجب احترامه، بغض النظر إلي ديانته أو مذهبه أو حتى معتقده السياسي.


title: الليبرالية (العلاقات الدولية)


title: الليبرالية (العلاقات الدولية)

text: أما الموضوعات الرئيسية التي يشملها الفكر الليبرالي هي أن البشر يمكن الأرتقاء بهم إلي درجة الكمال، رافضين بهذا قول الواقعيين أن الحرب هي الشرط الطبيعي للسياسات العالمية، وكذلك قول الواقعيين بأن الدول هي الفاعل الوحيد في مسرح السياسة الدولية، فبالرغم من أن الليبراليون لم ينكرون أهميتها لكن أضافوا إليها مسرح السياسة الدولية فواعل أخرى هامة مثل المنظمات الدولية وجماعات الضغط والشركات متعددة الجنسيات بل وأيضاً الأفراد.


title: الليبرالية (العلاقات الدولية)

text: يعرفها أندرو مورافيسك – أستاذ العلاقات الدولية بجامعة برنستون، بأنها نموذج معرفي ونظري وتجريبي إلي حد كبير لدية قدرة أكبر من باقي المدارس الفكرية الأخرى مثل الواقعية والمؤسساتية والبنائية، أما في مجال العلاقات الدولية فالليبرالية تعني تلك المدرسة الفكرية أو البرنامج البحثي التي تعني بدراسة العلاقات بين الدول عن طريق تتبع التأثيرات المتنوعة التي يحدثها الفاعلين المحليين والدوليين علي قدرة وأداء الدولة.


title: الليبرالية (العلاقات الدولية)

text: جاءت المدرسة الليبرالية من خلفية أقتصادية، تري أن اهتمام الدول يتركز في تحقيق المصلحة الوطنية في إطار مفهوة "الثروة". فالدول تسعي لرفع مستوي رفاهية مواطنيها، ورفع مستويات المعيشة والأزدهار الداخلي وتوسيع نطاق تجارتها الخارجية فهي تسعي نحو الثروة. وليس للأمن كما تذهب الواقعية.تري المدرسة الليبرالية أن خير الطرق لتحقيق التعاون الاقليمي وتفسير العلاقات والتفاعلات الإقليمية هو انتهاج سلوكيات مثل التكامل الإقليمي. وذلك عن طريق بناء مؤسسات دولية/إقليمية تكون قادرة على كبح جماح الدول التوسعية في أي إقليم, وتضيق حيز الشك والريبة الذي يتميز بها العلاقات في النظام الدولي – كما يذهب الواقعيون – نتيجة غياب وجود سلطة عليا في هذا النظام الفوضوي. حيث يوفر قيام هذه المؤسسات وجود نوع من تدفق وتوافر المعلومات عن باقي الدول المجاورة, وهو ما يتيح للدول التقليل من الشعور بعدم الثقة تجاه نوايا الدول الأخرى. حيث يكون وجود مثل هذه المنظمات بمثابة رادع أمام القوى العدوانية الأخرى, ومنعها من التعدي على جيرانها الضعفاء, بما توفره هذه المنظمات من مقيدات على سلوك الدول الأعضاء بها


title: المثالية (العلاقات الدولية)

text: المثالية ، وبشكل أكثر تحديداً الولسونية أو مثالية ويلسون ، تشير إلي مدرسة فكرية في التاريخ الدبلوماسي الأمريكي ، والمثالية تعني أن الدولة ينبغي أن تكون فلسفة سياستها الداخلية لخدمة سياستها الخارجية، علي سبيل المثال، إن الطريقة المناسبة للقضاء علي الفقر داخل حدود الدولة بمعالجة الفقر في الخارج. وقد كانت مثالية ويلسون مقدمة للنظرية الليبرالية في العلاقات الدولية. وشددت خصوصاً علي المثالية الأسنثنائية الأمريكية.


title: لي ستروبل

text: لي باتريك ستروبل وهو كاتب وصحفي و مدافع لاهوتي وقس أمريكي مسيحي ولد في يوم 25 يناير 1952 أرلينغتون هايتس في ولاية إلينوي في الولايات المتحدة، نشأ كملحد وثم أصبح مسيحياً وأنشأ عدة كتب عن الإيمان المسيحي وعن العلاقة بين العلم والدين وعن نظرية الإنفجار العظيم و نظرية التطور.


title: لي ستروبل

text: تلقى ستروبل شهادة الصحافة من جامعة ميسوري وماجستير في دراسات درجة القانون من كلية ييل للحقوق، ليصبح صحفي لدى "شيكاغو تريبيون" وصحف أخرى لمدة 14 عاما. سابقا كان معروف على إنه ملحد, بدأ التحقيق في ادعاءات الكتاب المقدس عن المسيح بعد تحول زوجته. مدفوعا بنتائج تحقيقاته، أصبح مسيحيا.


title: لي ستروبل

text: كان ستروبل قسا بدءا من 1987 حتي 2000، قبل أن يحول تركيزه نحو الكتابة وإنتاج برنامجه التلفزيوني. في عام 2007 تم منح ستروبل شهادة دكتوراه فخرية من قبل المعهد الإنجيلي الجنوبي تقديرا لمساهماته في علوم الدفاع اللاهوتي.


title: لي ستروبل

text: ستروبل متزوج من ليزلي ولديهم طفلان والعديد من الأحفاد. ابنته أليسون روائية، وابنه كايل أستاذ مساعد في علم اللاهوت في مدرسة تالبوت للاهوت.


title: لي ستروبل

text: وفقا لستروبل، " القضية المسيح " يتتبع ويوسع رحلته نحو التحول إلى المسيحية. ويلخص الكتاب مقابلاته مع ثلاثة عشر عالم مسيحي إنجيلي-كريغ بلومبرغ, بروس متزجر, إدوين ياموتشي, جون مكراي, غريغوري بويد, بن ويزرنغتون, غاري كولينز, دي. إيه. كارسون, لويس Lapides, Alexander Metherell, وليام لين كرايغ, غاري هابرماس, and جي. بي. مورلاند—التي يدافعون فيها عن وجهات نظرهم فيما يتعلق بالموثوقية التاريخية للالعهد الجديد.


title: لي ستروبل

text: في كتابه "القضية الإيمان: صحفي يحقق في أصعب الاعتراضات على المسيحية "، يجيب ستروبل على الشكوك حول المسيحية، بما في ذلك مشكلة الشر، والتناقض بين المعجزات والعلوم، هل كان الله جدير العبادة إذا كان يقتل الأطفال الأبرياء، هل كان يسوع هو الطريق الوحيد إلى الله، و تاريخ الكنيسة من القمع والعنف.


title: لي ستروبل

text: "القضية الخالق" يتكون من المقابلات مع مؤيدو التصميم الذكي ودفاعيون لاهوتيون الذين يدافعون عن وجود الخالق.


title: لي ستروبل

text: "القضية .. يسوع الحقيقي: صحفي يحقق في الهجومات الحالية على هوية المسيح "يقدم عددا من الحجج المضادة للتحديات إلى وجهة النظر المسيحية الإنجيلية. يتناول ستروبل الاختلافات بين صورة المسيح في الأناجيل المنتحلة مقابل الأناجيل الأربعة الكنسية، ما إذا كانت الكنيسة قد تغير هذا الوصف على مر الزمن، وتفسيرات جديدة تتحدى قيامة يسوع، وطرح قصة يسوع في الديانات الوثنية، هل كان يسوع يحقق نبوءات المسيا؟، وهل كان الناس المعاصرون لديهم حرية اعتقاد ما يريدون عن يسوع؟.


title: لي ستروبل

text: وكتب كتب أخرى مثل "إقرارات الله الحاسمة"،و"داخل عقل هاري وماري المحرومين من الكنيسة"، و"ما الذي كان يود أن يقوله يسوع؟".


title: حصروري العايش بن أحمد

text: الشهيد حصروري العايش بن أحمد الاسم الثوري (سي العايش) من مواليد سنة 1925 في قرية الولجة إحدى قرى الأوراس خنشلة، عضو مجلس الولاية الأولى التاريخية (مكلف بالشؤون الاقتصادية) من شهداء ثورة التحرير الجزائرية.


title: حصروري العايش بن أحمد

text: ولد الشهيد رحمه الله سنة 1925 بقرية الولجة من أسرة متدينة وثورية، تعلم القرآن الكريم على يد مشاييخ القرية بزاوية سيدي عبد الله بن موسى وأخذ عليهم مبادئ والعلوم، ثم انتقل إلى المدرسة وتحصل على شهادة التعليم الأساسي عربية امتهن الفلاحة ثم التجارة .


title: حصروري العايش بن أحمد

text:
كان الشهيد مناضل في حزب حركة الانتصار للحريات الديمقراطية مكلف بمهام قيادية من 1948 إلى 1954 م، وكان يقوم بالاجتماعات في المتجر الذي كان يملكه.
وفي الثلاثي الأول من سنة 1954 انخرط في اللجنة الثورية للوحدة والعمل، حيث كان عضوا نشيطا وبارزا فيها، وكان يتصف بالحكمة في التصرف واليقظة الدائمة، مما أهله أن يكون مع الفوج الذي قام بالتحضير والإعداد للثورة في فرع الولجة، وفي ليلة الفاتح من نوفمبر 1954 قام رفقة إخوانه الثوار بإحراق مكتب القائد وقطع طرق المواصلات الرابطة بين قرية الولجة ومختلف القرى المجاورة وتوزيع المناشير ومراقبة كل تحركات العدو.


title: حصروري العايش بن أحمد

text:
تم اعتقاله لأول مرة بقرية الولجة عند اندلاع الثورة وأخذ إلى مركز التعذيب بخنقة سيدي ناجي و التحقيق معه ثم حول إلى سجن باتنة بتاريخ 13/12/1954 . حكم على الشهيد من طرف محكمة باتنة بتاريخ 20/01/1955 بعقوبة (08) ثمانية أشهر حبسا نافذا بتهمة المساس بأمن الدولة الخارجي.
وأفرج عن الشهيد بتاريخ 13/08/1955 بعد تنفيذ العقوبة.


title: حصروري العايش بن أحمد

text:
التحق بصفوف جيش التحرير الوطني مباشرة بعد خروجه من السجن بتاريخ 29/08/1955 وخاض عدة معارك منها:
أثناء تجواله في المنطقة الرابعة ترأس رفقة حمدان زيناوي الملازم الثاني وقائد الناحية الرابعة اجتماعا عاما للسكان شرق قرية متوسة ليلا في شهر أوت 1961م وبعد إبلاغ قوات المستعمر بالاجتماع جندت قواتها المتمركزة في وادي نيني وفكرينة وعين البيضاء لحصار وتمشيط المنطقة الشرقية من قرية متوسة.
أين ألقي القبض على أحد حراس الشهيد العايش حصروري الذي كان في مهمة، حيث أبلغ قوات العدو بمكان تواجد الشهيدين: حصروري وزيناوي في منزل المناضل الحاج لخضر حرنان فقامت قوات العدو بمداهمة المنزل وتفتيشه حتى عثروا على المخبأ. وبعد إطلاق النار المتبادل بين الطرفين استعملت القوات الفرنسية القنابل الغازية حيث دام الاشتباك عدة ساعات، أصيب أثناءها الشهيد العايش حصروري إصابات خطيرة وتم إلقاء القبض عليهما، حيث نقل الشهيد حمدان زيناوي إلى مركز واد نيني وقتل هناك، أما الشهيد العايش حصروري فنقل إلى مستشفى عين البيضاء ومكث فيه عدة أيام، ثم تم تحويله إلى سجن خنشلة فقاموا بتعذيبه في محاولة منهم للاطلاع على مراكز المجاهدين ومخابئ ذخائرهم فبقي صامتا. كما طلبوا بفدية تقدر بــ: 02 مليون فرنك فرنسي من عمه عن طريق الضابط السفاح أحمد سماتي (مسؤول لاصاص) لكنه امتنع عن الدفع.
فقامت فرق اليد الحمراء باختطافه من زنزانته و الذهاب به إلى غابة بن إيملول في قلب الأوراس مستعملين كل وسائلهم من أجل الحصول على معلومات من الشهيد، ولكنهم نسوا بأن بطلنا كان يتميز بشجاعة و إيمان قوي مما زاد في سخط ضباط العدو أنه كان يشجع إخوانه المجاهدين الأسرى الذين كانوا معه على الصبر وان الاستقلال قريب وعدم الخوف مما أدى إلى نفاذ صبرهم وفقدوا وعيهم بعد سمعهم هذا الكلام فرموه بالرصاص، وبذلك انتهت حياة الشهيد حصروري العايش رحمه الله في 05 أكتوبر 1961.
وبعد الاستقلال تم العثور على رفاته ونقلها إلى مقبرة الشهداء ببلدية بوحمامة.


title: الماركسية (العلاقات الدولية)

text: نظريات العلاقات الدولية الماركسية أو الماركسية الجديدة هي النماذج التي ترفض وجهة النظر الواقعية/الليبرالية للصراع أو التعاون الدولي، وتركز بدلاً من ذلك علي الجوانب الأقتصادية والمادية، والتي تهدف للكشف علي كيفية أهمية الاقتصاد علي الاهتمامات الأخرى، والتي تسمح بتطور مستوي الدراسة.


title: الماركسية (العلاقات الدولية)

text:
تلقي النظرية الماركسية القليل من الاهتمام في الولايات المتحدة الأمريكية حيث تفتقر الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية للتأثير في الطيف السياسي السائد، وبالنسبة لأفريقيا وأمريكا اللاتينية وجنوب شرق آسيا وأجزاء من أوروبا وخاصة فرنسا واليونان وإيطالبا تحظي النظرية الماركسية ونظريات أخرى بتأثر أكبر في الخطاب السياسي والاجتماعي.
المقال الرئيسي : اللينينية
المقال الرئيسي: نظرية التبعية


title: الماركسية (العلاقات الدولية)

text: ترتبط الماركسية بنظرية التبعية والتي تقول بأن الدول المتقدمة في سعيهم للسلطة تخترق الدول النامية من خلال المستشارين السياسيين والأرساليات والخبراء والشركات متعددة الجنسيات لزرع النظام الرأسمالي من أجل الأستيلاء علي الموارد الطبيعية وتعزيز الاعتماد من قبل البلدان النامية على البلدان المتقدمة.


title: الماركسية (العلاقات الدولية)

text:
المقالات الرئيسية: نظرية المنظومات العالمية و ايمانويل والرشتايل
ينتقد الواقعيون والليبراليون النظريات الماركسية لللصراع لأسباب أيديولوجية وترابطية منطقية. أما أصحاب المدرسة مابعد الوضعية يختلفون مع الماركسيين في اعتبار الصراع الطبقي كأهم جانب في حياة الإنسان، والمفتاح لفهم كل التاريخ والسلوك البشري.


title: الواقعية الكلاسيكية الجديدة

text: النظرية الواقعية الكلاسيكية الجديدة هي نظرية من نظريات العلاقات الدولية ، وتعتبر مزيج من الواقعية الكلاسيكية والواقعية الجديدة وخاصة الواقعية الدفاعية.


title: الواقعية الكلاسيكية الجديدة

text: تعتبر الواقعية الكلاسيكية الجديدة أن تفاعلات الدولة في النظام الدولي يمكن تفسيرها من خلال متغيرات نظامية، مثل توزيع مقومات القوة بين الدول، وأيضاً كمتغيرات معرفية مثل الإدراك والفهم الخاطئ بسبب الضغوط النظامية ونوايا الدول الأخرى أو التهديدات ، وكذلك متغيرات محلية مثل مؤسسات الدولة والتخب والعوامل المجتمعية داخل الدولة والتي تؤثر علي السلطة وحرية تصرف صناع القرار في السياسة الخارجية.


title: الواقعية الكلاسيكية الجديدة

text: تتفق الواقعية الكلاسيكية الجديدة مع الواقعية الجديدة في مفهوم توازن القوي، بل وتضيف أن عدم الثقة بين الدول وعدم القدرة علي المعرفة الدقيقة بقدرة الدول أو قادة الدول علي حشد قوة الدولة والدعم الشعبي يمكن أن يؤدي إلي نتائج غير متوقعة أو بسلوكيات تؤدي لأختلال توازن يؤدي لأختلالات في النظام الدولي، وصعود وسقوط القوى العظمى والحرب:


title: الواقعية الكلاسيكية الجديدة

text: الأشخاص المذكورين كواقعيين كلاسيكيين جدد، وسنة صدور العمل المصاحب للتصنيف كما يلي:


title: جسر الملك حمد

text:
جسر الملك حمد هو جسر في مرحلة التخطيط لربط المملكة العربية السعودية بمملكة البحرين بالإضافة إلى جسر الملك فهد الحالي. تم الإعلان عن جسر الملك حمد لأول مرة في سبتمبر 2014.
قال كمال أحمد وزير المواصلات البحريني في تصريح بثته وكالة أنباء البحرين إن إنشاء الجسر الجديد الذي أطلق عليه جسر "الملك حمد" خطوة ستعزز التعاون الاقتصادي بين البلدين .


title: جونغ دو جون

text: جونگ دو جون (بالهانگل: 정도전 / بالهانجا: 鄭道傳) كما يعرف باسمه القلمي سامبونگ (بالهانگل: 삼봉). هو سياسي عاصر نهاية سلالة گوريو وبداية سلالة جوسون والتي ساهم في إنشائها. كان جونگ داعماً ومستشاراً للملك تايجو مؤسس جوسون. يعتبر جونگ المصمم لنظام الحكم في جوسون حيث وضع أسسها وأفكارها وقوانينها والتي استمرت لخمس قرون.


title: مطار نيلسون مانديلا الدولي

text: مطار برايا الدولي أو مطار نيلسون مانديلا الدولي ، (إياتا: RAI، إيكاو: GVNP)، هو مطار دولي يقع في برايا عاصمة الرأس الأخضر.


title: مطار نيلسون مانديلا الدولي

text: عام 2005، تم اغلاق مطار فرانسيسكو مينديز وتعويضه بمطار برايا


title: لولو الصغيرة

text:
لولو الصغيرة مسلسل أنمي ياباني مكون من 26 حلقة من إنتاج نبيون انميشون بث بين عامي 1976 و 1977 قد تم دبلجة بلغات عديدة منها العربية و الإسبانية و الإنجليزية و البرتغالية.
"مدبلجون"


title: الألعاب الإفريقية للشباب

text: الألعاب الإفريقية للشباب هو حدث قاري متعدد الرياضات يقام كل أربع سنوات,وقد استضافت الرباط,المغرب النسخة الأولي من الألعاب عام 2010. تم تدشين هذا الحدث القاري الرياضي من قبل لاسانا بالنفو المدير الحالي لرابطة اللجان الأولمبية الوطنية في إفريقيا.بدأت الفكرة عام 2006,لكن الألعاب بدأت فعلياً في عام 2010,وتصدرت تونس جدول الميداليات.


title: الألعاب الإفريقية للشباب

text: عقدت النسخة الثانية في غابورون,بوتسوانا في الفترة ما بين 22-31 مايو 2014,وتصدرت مصر جدول الميداليات.


title: خروف ألتاي

text: خروف ألتاي سلالة مستأنسة من الخراف، متوطن في الجبال الجافة الباردة من الصين، ينتمي إلى مجموعة الخراف الكازاخية التي عثر عليها في المناطق الصحراوية الجبلية في غرب شينجيانغ.


title: خروف سردا

text: خروف سردا أو الخروف السرديني سلالة من الخراف المستأنسة، متوطن في جزيرة سردينيا الإيطالية.


title: مسجد عبد الحميد

text: مسجد عبد الحميد هو مسجد قديم يقع في سنغافورة، بني المسجد في عام 1932، وقد بني في منطقة كانت تعرف آنذاك بكامبونج باسيران عند تقاطع شارع جنتل وجنتل محرك، المسجد يخدم احتياجات العاملين في المكتب حول بلدة نيوتن وبلدة نوفينا، للمسجد طاقة استيعابية تتسع لحوالي 500 مصلي في وقت واحد، المسجد يقدم الدراسات الدينية للسكان المحليين مرتين في الأسبوع .


title: مسجد أحمد يحيى

text: مسجد أحمد يحيى هو مسجد يقع في سنغافورة، يقع المسجد في منطقة بونا فيستا عند تقاطع طريق جنوب بونا فيستا الطرق ولورونغ سرهد .


title: مسجد أحمد يحيى

text: في الأصل مسجد بني مسجد أحمد يحيى في عام 1934 على قطعة أرض قدمها السيد على أحمد يحيى، ومن هنا جائت تسمية الاسم، وقد تم إعادة بناء المسجد مع مرافق أفضل، المسجد يخدم المقيمين والعاملين في جميع أنحاء المنطقة .


title: ذات المحورين

text:
ذات المحورين أو المحورانية آلة مركبة تسمح بتوجيه ما يشد فيها في جميع الاتجاهات، ومن تطبيقاتها الهامة
عُرفت الآلة منذ قديم الأزل وربما لا يمكن نسبها إلى مخترع معين، إلا أنها في أوروبة نُسبت إلى جيرولامو كاردانو وهو ممن وصفوها بالتفصيل.


title: مسجد أحمد ابراهيم

text: مسجد أحمد إبراهيم هو مسجد يقع في سنغافورة .


title: مسجد أحمد ابراهيم

text: بني مسجد أحمد إبراهيم في عام 1955، بني المسجد على أرض الترخيص المهنة المؤقت (تول)، يعرف المسجد أيضا باسم مسجد ني سون جالان أولو سيليتار، وكان أول إمام للمسجد هو الحاج كاتسير، في عام 1959 ساعد انسيك أحمد إبراهيم عضو مجلس النواب عن سيمباوانج في تطوير وتحسين مرافق مسجد أحمد إبراهيم، وفي عام 1961 تمت ترقية المسجد إلى مسجد كبير لمواجهة العدد المتزايد من المسلمين في المنطقة، وفي تصويت لتغيير اسم المسجد تم اختيار اسم انسيك أحمد إبراهيم وذلك لإسهاماته في المسجد، عقدت صلاة الجمعة الأولى بعد فترة وجيزة في سنة 1961، وعلى مر السنين تم إضافة العديد من التحسينات الأخرى إلى المسجد، وتعزيز قدرته الاستيعابية لتصل لحوالي 1000 مصلي .


title: مفعل (توضيح)

text: هل تقصد


title: مفعال (توضيح)

text: المفعال


title: مسجد العبد الرزاق

text: مسجد العبد الرزاق هو مسجد في سنغافورة، يقع المسجد في جالان إسماعيل قبالة جالان يونس، المسجد متداخل في وسط المنازل الخاصة في الملايو إلى جهة الشرق .


title: مسجد العبد الرزاق

text: تم بناء مسجد العبد الرزاق القديم في عام 1965، يبلغ سعة المسجد ما مجموعة حوالي 300 مصلي، خضع المسجد لتجديدات طفيفة في عام 1997 لتشمل بناء مرافق إضافية، يعمل الإمام في المسجد بدوام كامل (معلم ديني)، تقام الدروس الدينية في المسجد أساس منتظم، حاليا هناك دروس دينية للسيدات مساء كل يوم خميس، وتعقد دروس للرجال مساء كل يوم الجمعة .


title: مفعلة (توضيح)

text: هل تقصد


title: نونية ابن زيدون

text: نونية ابن زيدون هي قصيدة شعرية كتبها الشاعر الأندلسي أحمد بن عبد الله بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي، المكنى بأبي الوليد والمشهور بابن زيدون، وتعد هذه القصيدة من أشهر قصائده، بل ومن أشهر قصائد الفراق التي قيلت في تاريخ الشعر العربي، وقد نسج الشعراء اللاحقون على منوالها، وفيها يذوب أسى وألما على فراق ولادة بنت المستكفي حبيبته وعشيقته، ويحترق شوقا إليها وإلى الأوقات الصافية الممتعة التي أتيحت له معها.


title: نونية ابن زيدون

text:
أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْـلاً مِـنْ تَدانِيْنـا
وَنَابَ عَـنْ طِيْـبِ لُقْيَانَـا تَجَافِيْنَـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ألا وقد حانَ صُبـح البَيْـنِ صَبَّحنـا
حِيـنٌ فقـام بنـا للحِيـن ناعِينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
مَـن مُبلـغ المُبْلِسينـا بانتزاحِهـم
حُزنًا مـع الدهـر لا يَبلـى ويُبلينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
أن الزمان الـذي مـا زال يُضحكنـا
أنسًـا بقربهـم قـد عـاد يُبكيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا
بـأن نَغُـصَّ فقـال الدهـر آمينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
فانحلَّ مـا كـان معقـودًا بأنفسنـا
وانبتَّ مـا كـان موصـولاً بأيدينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
لم نعتقـد بعدكـم إلا الوفـاءَ لكـم
رأيًـا ولـم نتقلـد غـيـرَه ديـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ما حقنا أن تُقـروا عيـنَ ذي حسـد
بنـا، ولا أن تسـروا كاشحًـا فينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
كنا نرى اليـأس تُسلينـا عوارضُـه
وقـد يئسنـا فمـا لليـأس يُغرينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
بِنتـم وبنـا فمـا ابتلـت جوانحُنـا
شوقًـا إليكـم ولا جفـت مآقيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
نكـاد حيـن تُناجيكـم ضمائـرُنـا
يَقضي علينا الأسـى لـولا تأسِّينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
حالـت لفقدكـم أيامـنـا فَـغَـدَتْ
سُودًا وكانـت بكـم بيضًـا ليالينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
إذ جانب العيش طَلْـقٌ مـن تألُّفنـا
وموردُ اللهو صـافٍ مـن تصافينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
وإذ هَصَرْنا غُصون الوصـل دانيـة
قطوفُهـا فجنينـا منـه مـا شِينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ليسقِ عهدكم عهـد السـرور فمـا
كنـتـم لأرواحـنـا إلا رياحيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
لا تحسبـوا نَأْيكـم عنـا يُغيِّـرنـا
أن طالمـا غيَّـر النـأي المحبينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
والله مـا طلبـت أهواؤنـا بــدلاً
منكم ولا انصرفـت عنكـم أمانينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
يا ساريَ البرقِ غادِ القصرَ فاسق به
من كان صِرفَ الهوى والود يَسقينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
واسـأل هنـاك هـل عنَّـي تذكرنـا
إلفًـا، تـذكـره أمـسـى يُعنِّيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ويـا نسيـمَ الصِّبـا بلـغ تحيتنـا
من لو على البعد حيًّا كـان يُحيينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
فهل أرى الدهـر يَقصينـا مُساعَفـةً
منـه ولـم يكـن غِبًّـا تقاضيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ربيـب ملـك كــأن الله أنـشـأه
مسكًا وقـدَّر إنشـاء الـورى طينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
أو صاغـه ورِقًـا محضًـا وتَوَّجَـه
مِن ناصع التبـر إبداعًـا وتحسينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
إذا تَـــأَوَّد آدتـــه رفـاهـيَـة
تُومُ العُقُـود وأَدْمَتـه البُـرى لِينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
كانت له الشمسُ ظِئْـرًا فـي أَكِلَّتِـه
بـل مـا تَجَلَّـى لهـا إلا أحاييـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
كأنما أثبتـت فـي صحـن وجنتـه
زُهْـرُ الكواكـب تعويـذًا وتزييـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ما ضَرَّ أن لم نكـن أكفـاءَه شرفًـا
وفـي المـودة كـافٍ مـن تَكَافينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
يا روضةً طالمـا أجْنَـتْ لَوَاحِظَنـا
وردًا أجلاه الصبـا غَضًّـا ونَسْرينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ويـا حـيـاةً تَمَلَّيْـنـا بزهرتـهـا
مُنًـى ضُرُوبًـا ولــذَّاتٍ أفانِيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ويا نعيمًـا خَطَرْنـا مـن غَضَارتـه
في وَشْي نُعمى سَحَبْنا ذَيْلَـه حِيـن


title: نونية ابن زيدون

text:
لسنـا نُسَمِّيـك إجـلالاً وتَكْـرِمَـة
وقـدرك المعتلـى عـن ذاك يُغنينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
إذا انفردتِ وما شُورِكْتِ فـي صفـةٍ
فحسبنا الوصـف إيضاحًـا وتَبيينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
يـا جنـةَ الخلـد أُبدلنـا بسَلْسِلهـا
والكوثر العـذب زَقُّومًـا وغِسلينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
كأننـا لـم نَبِـت والوصـل ثالثنـا
والسعد قد غَضَّ من أجفان واشينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
سِرَّانِ في خاطـرِ الظَّلْمـاء يَكتُمُنـا
حتى يكـاد لسـان الصبـح يُفشينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
لا غَرْو فِي أن ذكرنا الحزن حِينَ نَهَتْ
عنه النُّهَى وتَركْنـا الصبـر ناسِينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
إذا قرأنا الأسى يـومَ النَّـوى سُـوَرًا
مكتوبـة وأخذنـا الصبـر تَلْقِيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
أمَّـا هـواكِ فلـم نعـدل بمنهـلـه
شِرْبًـا وإن كـان يروينـا فيُظمينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
لم نَجْفُ أفـق جمـال أنـت كوكبـه
سالين عنـه ولـم نهجـره قالينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ولا اختيـارًا تجنبنـاه عـن كَثَـبٍ
لكـن عدتنـا علـى كـره عواديـن


title: نونية ابن زيدون

text:
نأسـى عليـك إذا حُثَّـت مُشَعْشَعـةً
فينـا الشَّمُـول وغنَّـانـا مُغَنِّيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
لا أَكْؤُسُ الراحِ تُبدى مـن شمائلنـا
سِيمَا ارتيـاحٍ ولا الأوتـارُ تُلهينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
دُومِي على العهد، ما دُمْنا، مُحَافِظـةً
فالحُرُّ مَـنْ دان إنصافًـا كمـا دِينَـا


title: نونية ابن زيدون

text:
فما اسْتَعَضْنا خليـلاً مِنـك يَحْبسنـا
ولا استفدنـا حبيبًـا عنـك يُثْنينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
ولو صَبَا نَحْوَنا مـن عُلْـوِ مَطْلَعِـه
بدرُ الدُّجَى لم يكن حاشـاكِ يُصْبِينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
أَوْلِي وفـاءً وإن لـم تَبْذُلِـي صِلَـةً
فالطيـفُ يُقْنِعُنـا والذِّكْـرُ يَكْفِيـنـا


title: نونية ابن زيدون

text:
وفي الجوابِ متاعٌ لـو شفعـتِ بـه
بِيْضَ الأيادي التي ما زلْـتِ تُولِينـا


title: نونية ابن زيدون

text:
عليكِ مِنـي سـلامُ اللهِ ما بَقِيَـتْ
صَبَابـةٌ منـكِ نُخْفِيهـا فَتُخفيـنـا


title: المدينة العتيقة لتطوان

text: المدينة القديمة لتطوان أو المدينة العتيقة لتطوان أو تطاوين، سجلت في سنة 1997 ضمن قائمة التراث العالمي التي أقرتها منظمة اليونسكو.


title: المدينة العتيقة لتطوان

text:
عرفت مدينة تطوان أهمية كبرى في التاريخ المغربي والحضارة الإسلامية ككل، حيث كانت تمثل ابتداء من القرن الثامن عشر منعطفا رئيسيا بين المغرب والأندلس.
بعد سقوط الأندلس بيد القشتاليين، أعيد بناؤها من طرف المغاربة الذين طردوا من الأندلس . وهذا ما جعل الجمالية المغربية تتمازج بين التأثيرات الأندلسية والطابع الأصيل في الهندسة المعمارية والفنون بصفة عامة.


title: المدينة العتيقة لتطوان

text: تعتبر المدينة العتيقة لتطوان من أصغر المدن العتيقة المغربية كما تميزت ببعدها عن التأتيراث الهندسية الخارجية.


title: مسجد الأبرار

text: مسجد الأبرار هو واحد من أقدم المساجد في سنغافورة .


title: مسجد الأبرار

text: يقع المسجد على طول شارع تيلوك آير في منطقة الحي الصيني ضمن المنطقة المركزية، منطقة الأعمال المركزية في سنغافورة، يعرف المسجد بثلاثة أسماء هي مسجد الابرار، كوشو بالي، مسجد شوليا، مسمى مسجد الأبرار هو الاسم الرسمي، في حين كوشو بالي يعنى مسجد الكوخ هو انعكاس لأول هيكل متواضع بني منه المسجد .


title: مسجد الأبرار

text: في عام 1827 استخدم المصلين في بناء مسجد الابرار القش في شكل كوخ كمكان مؤقت للعبادة، واستمر ذلك حتى استبدال المبنى إلى مبني مبني من الطوب وذلك في الفترة بين (1850 - 1855)، في عام 1829 منحت جماعة المسجد على عقد إيجار لمدة 999 سنة في الأرض التي اوقفت كمسجد، في عام 1910 تم تعيين خمسة أمناء جدد للمسجد كانوا أمناء مشتركين لثلاثة مساجد هي مسجد الابرار والمسجد الجامع ومسجد داغور دورغا، المسجد بني أساسا من قاعة للصلاة من طابق واحد، ويعد فمن أبسط المساجد بالمقارنة بنظيراته في سنغافورة، ماذن المسجد تشبة الأبراج وهي خالية من العناصر الزخرفية، باستثناء القبة البصلية الصغيرة على قمة كل مأذنة، بقي المسجد في هذا النموذج لأكثر من قرن، ولم يخلوا مع الإصلاحات طفيفة من عام 1950 إلى منتصف عام 1980، ولكن في عام 1986 وفي عام 1989 أجريت تجديدات كبرى خارج المسجد، وتم تحويل المسجد القديم إلى مسجد كبير .


title: مسجد الأمين (سنغافورة)

text: مسجد الأمين هو مسجد في سنغافورة.


title: مسجد الأمين (سنغافورة)

text: تم بناء مسجد الأمين في سنغافورة في عام 1991، وتم جمع تكلفة بناء المسجد من موارد صندوق بناء المسجد، تبلغ الطاقة الاستيعابية للمسجد حوالي 3000 مصلي في وقت واحد، المسجد يتحول إلى مدرسة دينية في نهاية الأسبوع، ويقدم دروسا أيام الأسبوع لما مجموعه 600 طفل، وتعقد فيه دروس العلم الشرعي أيضا خلال المساء .


title: مسجد الأمين (سنغافورة)

text: عمارة مسجد الأمين المعمارية مستوحاة من الهندسة المعمارية في سومطرة والمينانجكاباو، وبني المسجد من الطوب الأحمر في جدرانه الخارجية، وتبرز ويوضح المسجد بين العقارات السكنية الشاهقة في تيلوك بلانغه عند تقاطع طريق تيلوك بلانغه، يقع المسجد في المنطقة المركزية .


title: قائمة الانتخابات في 2015

text:
تحتوي هذه المقالة على الانتخابات التي نظمت في سنة 2015، وهي التشريعية والرئاسية في الدول ذات السيادة ومناطقها ذات الحكم الذاتي، وكذلك الاستفتاءات على المستوى الوطني.
يوجد أسفله قائمة الإنتخابات حسب الأشهر.


title: قائمة الانتخابات في 2015

text: شهدت سنة 2015 :


title: شلي هينينج

text: شلي هينينج مواليد 2 يناير 1987 في لويزيانا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية.


title: رباعي فينيل بورات البوتاسيوم

text: رباعي فينيل بورات البوتاسيوم هو مركب بورون عضوي له الصيغة KB(CH)، ويكون على شكل صلب عديم اللون. إن هذا المركب عبارة عن ملح يتكون من كاتيون البوتاسيوم وأنيون رباعي فينيل البورات، وهو مثال نادر على ملح غير منحل في الماء للبوتاسيوم.


title: رباعي فينيل بورات البوتاسيوم

text: إن انحلالية مركب رباعي فينيل بورات البوتاسيوم في الماء ضعيفة جداً، ويبلغ مقدارها 1.8×10 غ/ل. بالمقابل، فإن هذا المركب ينحل في المذيبات العضوية.


title: رباعي فينيل بورات البوتاسيوم

text: تستخدم خاصية الاتنحلالية الضعيفة في الماء لمركب رباعي فينيل بورات البوتاسيوم من أجل تحديد تركيز أيونات البوتاسيوم باستخدام الطرق التحليلية في الترسيب والتحليل الوزني.


title: رباعي فينيل بورات البوتاسيوم

text: يكون للمركب بنية بوليمرية بوجود روابط بين حلقات الفينيل وأيونات البوتاسيوم، لذلك يمكن تصنيف المركب على أنه من مركبات البوتاسيوم العضوية.


title: بدايات مضيئة

text: البدايات المضيئة مسلسل انمي ياباني يتناول المخترعات و الاكتشافات حول العالم يرتكز على شخصيتان يقومان بسرد القصة في كل حلقة وهم الدمية و الفتاة اللذان يقومان بالرحيل عبر الزمن و الرجوع للاحداث لاكتشاف ماهيتها.


title: خروف فارو

text: خروف فارو سلالة من الخراف المستأنسة وإحدى السلالات الأوروبية قصيرة الذيل، متوطنة في جزر فارو الدنماركية.


title: مسجد الأنصار (سنغافورة)

text: مسجد الأنصار هو مسجد يقع في سنغافورة، كان المسجد من بين أول المساجد التي تم بناؤها ضمن المرحلة الأولى من برنامج صندوق بناء المساجد .


title: مسجد الأنصار (سنغافورة)

text: أنجزت أعمال بناء مسجد الأنصار في عام 1981، يقع المسجد في منطقة شمال بيدوك عند تقاطع شارع تشاي تشي وشارع شمال بيدوك الأول، يمكن للمسجد أن تستوعب ما يصل إلى حوالي 3500 مصلي في وقت واحد، وبصرف النظر عن الصلوات الخمس وصلاة الجمعة، المسجد يقدم دروسا للمدارس الدينية خلال أيام الأسبوع وعطلات نهاية الأسبوع، كما أنه واحد من عدد قليل من المساجد التي تنظم الدروس الدينية في اللغة التاميلية، وهو واحد من اثنين من المساجد في سنغافورة مع مكتب ضابط الرعاية الذي يعمل بدوام كامل .


title: مسجد الأنصار (سنغافورة)

text: في شهر أكتوبر من 2011 أعلن رئيس مجلس إدارة مسجد الأنصار في سنغافورة أن المسجد سوف يخضع لعملية تحديث وتوسعة وستنطلق هذه الأعمال الرئيسية في شهر يوليو من العام 2012، وتتركز أعمال التوسعة والتحديث إلى زيادة أعداد المصلين السكن من 3500 مصلي إلى 4500 مصلي، أي بزيادة الف مصلي عما كان عليه، في أن هناك أعمال تحسين وتطوير لتسهيل وصول المسنين إلى مبنى المسجد .


title: خروف أراباوا

text: خروف أراباوا سلالة من الخراف المستأنسة، متوطنة في جزيرة أراباوا النيوزلندية.


title: مسجد الفردوس

text: مسجد الفردوس هو مسجد يقع في سنغافورة، يعد المسجد من مساجد الجيل القديم المبنية في الغرب، يقع المسجد في جالان العبادات في تشوا تشو كانغ قبالة الطريق .


title: مسجد الفردوس

text: في عام 1962 تم بناء مسجد الفردوس في سنغافورة، وفي عام 1999 تم توسيع وتحديث المسجد ليواكب خدمت احتياجات سكان المناطق المجاورة للمسجد، اليوم يمكن لمسجد الفردوس أن تستوعب ما يصل إلى حوالي 200 مصلي في وقت واحد، هناك دروس دينية للكبار تقام في المسجد في المساء .


title: ون درايف

text:
ون درايف سابقا (SkyDrive او Windows Live SkyDrive) هو خدمة استضافة الملفات من مايكروسوفت التي تتيح للمستخدمين رفع
ومزامنة الملفات إلى سحابة التخزين ومن ثم الوصول إليها من خلال المتصفح او الجهاز المحلي .
ون درايف هو جزء من مجموعة الخدمات عبر الانترنت المعروفة سابقا باسم ويندوز لايف . تعطي خدمة ون درايف ميزة الخصوصية وإمكانية الحفاظ على الملفات الخاصة او مشاركتها مع جهات الاتصال او جعل الملفات عامة أي لكل المستخدمين سواء كانوا من جهات اتصال صاحب الملفات أم لم يكونوا.


title: ون درايف

text:
و يشار بالذكر أن الملفات العامة أو المنشورة للعامة يستطيع أي مستخدم موصول بالانترنت الولوج اليها حتى بدون امتلاكه حساب Micrososft.
بالإضافة إلى خدمة تخزين الملفات الشخصية تقدم مايكروسوفت خدمة سحابة التخزين لرجال الاعمال مثل OneDrive for Bussiness.
أثناء إطلاقها، كانت الخدمة معروفة باسم مجلدات ويندوز لايف، وكان إسمها الرمزي في ذلك حين إذن (سكاي درايف)، تم تقديم الخدمة في ذلك الوقت لعدد قليل من المستخدمين لإختبارها، في 1 أغسطس 2007، تم توسيع نطاق الخدمة لتشمل جمهورا أوسع. وبعدها بوقت قصير، في 9 أغسطس 2007، تم تغيير اسم الخدمة إلى ويندوز ليف سكايدريف وتم إتاحتها للاختبار في المملكة المتحدة والهند. اعتبارا من 22 مايو 2008 كان سكايدريف متاحا في البداية في 38 دولة ومنطقة. توسعت الخدمة في وقت لاحق لتصل إلى 62 دولة. في 2 ديسمبر 2008، تمت ترقية قدرة حساب سكيدريف الفردية من 5 غيغابايت إلى 25 غيغابايت.
تم تحديث سكايدريف إلى الإصدار "ويف 4" في 7 يونيو 2010، وتمت إضافة القدرة على العمل مع مايكروسوفت أوفيس ويب أبس (المعروف الآن باسم أوفيس أونلين)، مع الإصدار. في هذا التحديث، بسبب وقف شريط الأدوات في ويندوز لايف،توقفت القدرة على مزامنة وتبادل ارتباطات الويب المرجعية بين المستخدمين عبر سكايدريف. ومع ذلك، كان المستخدمون لا يزالون قادرين على استخدام شبكة ويندوز لايف.
في يونيو 2010، تم ترحيل مستخدمي أوفيس لايف وورك سباس، الذي صدر في أكتوبر 2007، إلى ويندوز ليف أوفيس. وشملت الهجرة جميع مساحات العمل والوثائق وأذونات المشاركة الموجودة.اندماج الخدمتين كان نتيجة لقرار ميكروسوفت بدمج فريق أوفيس ليف في ويندوز ليف في يناير 2009، فضلا عن العديد من أوجه القصور مع أوفيس ليف ورك سباس، والتي تفتقر إلى مشاهدة وثيقة عالية الدقة ولم تسمح بالملفات ليتم تحريرها من داخل متصفح الويب. كما أن أوفيس ليف ورك سباس لم يقدم أي تعاون في وضع عدم الاتصال والمشاركة في التأليف - وبدلا من ذلك تم "سحب" المستندات و "تم تسجيل الدخول"، على الرغم من أن الخدمة لم تتكامل مع شاريدفيو للمشاركة في الوقت الفعلي للشاشة.


title: خط أنابيب الغاز مأرب - بلحاف

text: خط أنابيب الغاز مأرب - بلحاف هو خط أنابيب الغاز الرئيسي في القطاع 18 بمأرب في اليمن. وهو يمتد من حقول الغاز في مأرب لتزويد محطة تسييل الغاز الطبيعي في مبناء بلحاف بمعدل 1.140 مليون قدم مكعب لليوم الواحد، ويبلغ طول هذا الأنبوب 320 كم وبقطر 38 إنش، وقد تم دفن الأنبوب بالكامل تحت الأرض بعد إنشاءه، ويمرّ مسار خط الأنبوب الرئيسي عبر مناطق صحراوية، وقد تم استكمال عملية إنشاء خط الأنبوب الرئيسي خلال الربع الأخير من العام 2008م كما تمت عملية تسليمه إلى فريق العمليات التابع للشركة اليمنية للغاز الطبيعي المسال بتاريخ 19 يناير 2009م.


title: خط أنابيب الغاز مأرب - بلحاف

text: تتعرض خطوط أنابيب النفط والغاز لعمليات تخريبية منذ تسببت الاحتجاجات المناهضة للحكومة في فراغ للسلطة في 2011 استغلته الجماعات المسلحة وأدى إلى نقص خطير للغاز وتقليص عائدات الصادرات لليمن.


title: خروف جزيرة الخنزير

text: خروف جزيرة الخنزير سلالة من الخراف جلبت لأول مرة إلى جزيرة الخنزير، ولاية فرجينيا الأمريكية في القرن 18. في عقدي الثلاثينات والأربعينات من القرن 20 أجبرت العواصف سكان الجزيرة على إخلائها تاركين وراءهم هذه السلالة لتتحول إلى حيوانات وحشية.


title: القطاع 18 بمأرب

text: القطاع 18 بمأرب أو قطاع مأرب الجوف هو أحد القطاعات المنتجة للنفط والغاز في اليمن، بدأ الإنتاج منه منذ 1986م.


title: ويجا (فيلم 2014)

text: ويجا هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2014. الفيلم من إخراج ستايلز وايت وكتابة جولييت سنودن وستايلز وايت. من بطولة أوليفيا كوك.


title: ويجا (فيلم 2014)

text: يبدأ الفيلم مع الطِفلتان لين موريس وديبي وهُن يلعبان بلَوح ويجا في غُرفة لين، إلا أن سارة شقيقة لين قاطعتهما. تقدم المشهد حتى بلوغ الصغيرتان وأصْبحن شابتين في العقد الثاني، حيث بدأت ديبي (شلي هينينج) بلعِب الويجا وحدها بإرتباك؛ وهذا ما يخالف قوانين الويجا، ثم أحرقت اللوح. ثم حاولت لين (أوليفيا كوك) لقاء ديبي في منزلها إلا أن ديبي رفضت وقررت البقاء وحدها في المنزل. وعند صُعود ديبي لِغرفتها العُلوية شاهدت لوح الويجا على سَريرها، ثم تحول لون عيونها للأبيض وقامت بأخذ سلك ضوئي وشنقت نفسها بِه.


title: ويجا (فيلم 2014)

text: في اليوم التالي، كانت لين مع صديقها تريفور (دارين كاغاسوف) في المطعم برفقة زمِيلتهُم إيزابيل (بيانكا سانتوس)، عندما تلقت لين رسالة نصية من عائلتها تُبلغها بأهمية قُدومها للمنزل، لتتلقى خبر وفاة صديقتها المُقربة ديبي.


title: ويجا (فيلم 2014)

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 5 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 66 مليون دولار.


title: موسيقى هولندا

text: هولندا لديها تقاليد موسيقية متعددة. الموسيقى الشعبية المعاصرة الهولندي (Nederpop) تأثرت بشدة بأنماط الموسيقى التي ظهرت في خمسينات القرن العشرين في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. وهذا النمط ياغنى به بالهولندية والإنجليزية. وقد حقق بعض نصراء هذا النمط مثل فرقة القرط الذهبي والأزرق الفاقع شهرة في جميع أنحاء العالم.


title: نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين 1990/1991

text: نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين هي مبارة لتحديد بطل كأس دوري خادم الحرمين الشريفين جرت في 17 يوليو 1991 في مدينة جدة باستاد الأمير عبد الله الفيصل بين فريقي الشباب والنصر وفاز بها الشباب بنتيجة واحد صفر بقدم فهد المهلل


title: نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين 1991/1992

text: نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين هي مبارة لتحديد بطل كأس دوري خادم الحرمين الشريفين جرت في 29 مايو 1992 في مدينة جدة باستاد الأمير عبد الله الفيصل بين فريقي الشباب والإتفاق وفاز بها الشباب بضربات ترجيحية.


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: مدير تحميل الانترنت والمعروف اختصارا باسم (IDM)، هو برنامج حاسوبي مصمم كمدير تنزيل ملفات. ومتوفر فقط لمنصات نظام تشغيل مايكروسوفت ويندوز.


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: الآن الخدعة التي يقوم بها البرنامج هو أنه ينشئ 8 طلبات إلى الخادم في نفس الوقت [باستخدام المواضيع] وفي كل من الطلبات ال (8) يرسل عناوين مختلفة لبايت الانطلاق [التي ستكون بدءا بايت بايت في الجداول التي سيتم إرجاعها ] بحيث أن كل ملف يتم تغطيتها.


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: على سبيل المثال إذا كان الملف يتالف من8000 بايت ما سوف تفعله IDM هو


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: أنه نشئ 8 طلبات لنفس الملف على الخادم في وقت واحد ولكن مع انطلاق بايت الأولية كالتالي ..


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 1، بدءا بايت = 0. بايت تغطيها: 0-999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 2، بدءا بايت = 1000. بايت يغطيها: 1000-1999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 3، بدءا بايت = 2000. بايت يغطيها: 2000-2999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 4، بدءا بايت = 3000. بايت يغطيها: 3000-3999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 5، بدءا بايت = 4000. بايت يغطيها: 4000-4999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 6، بدءا بايت = 5000. بايت يغطيها: 5000-5999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 7، بدءا بايت = 6000. بايت تغطيها: 6000-6999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: في طلب 8، بدءا بايت = 7000. بايت يغطيها: 7000-7999


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: الآن سيبدأ تيارات البايتات العائدة من الخادم إلى جهاز المستخدم لتجمع في الملف الفعلي. عندما يكتمل تحميل الأجزاء من كل الطلبات يتم تضمينها معا من أجل انشاء الملف الأصلي الكامل.


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: من الخدمات و الميزات التي يمكنها برنامج داونلود مانيجر : على موقع CNET ، تلقى IDM تصنيف من 4 من أصل 5 نجوم و تلقى التقدير التالي من الموقع "انترنت داونلود مانيجر يجبرنا على ان نتخذه الخيار الطبيعي بالنسبة للمستخدمين الذين يحتاجون إلى أداة نقل مضمونة".


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: موقع SoftPedia اعطى انترنت داونلود مانيجر تصنيف من 4 من أصل 5 نجوم إضافة إلى انه تم التعليق عليه بقول "انترنت داونلود مانيجر يجب ان يكون تطبيقا لكل المستخدمين"


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: وقد تم إجراء مراجعة موسعة من قبل SoftPedia في مارس عام 2014، حصل فيها انترنت داونلود مانيجر على تصنيف 4 من 5 نجوم.


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: الجوائز :


title: إنترنت داونلود مانيجر

text: موقع CNet : تحصل على قييم التطبيق الأكثر شعبية .