title: لارش فيلكس

text:
في 11 مايو 2010 تعرض لارش فيلكس لاعتداء خلال محاضرة في جامعة أوبسالا حيث انقض شاب مسلم عليه خلال محاضرة كان يلقيها في إحدى الجامعات في مدينة أوبسالا التي تبعد نحو 70 كيلومترا شمالي العاصمة ستوكهولم،و أشبعه ضربا ولكما وكسر نظارته، رغم وجود حشد كبير من الشرطة المدنية والسرية. وقال الرسام لارس فيلكس: إنه تعرض للضرب نطحا بالرأس من قبل أحد الحاضرين عندما كان يلقي محاضرته حول حدود الحرية الفنية،”نطحني برأسه وارتطمت بالحائط وفقدت نظارتي”. وكان فيلكس قد تعرض لتهديدات في العديد من المناسبات، إلا أن مهاجمته في جامعة اوسولا كانت المرة الأولى التي يتعرض فيها فعلا للضرب. وأضاف الرسام: إن جمعا من حوالي 15 شخصا كانوا يصرخون ويهتفون في محاولة لمنعه من إلقاء محاضرته، التي حضرها نحو 250 شخصا. وتابع فيلكس: إن شخصا هرع نحوه وألقى بنفسه عليه ونطحه برأسه، فتحطمت نظارته الطبية. وقال متحدث باسم شرطة ابسالا ان حوالي 20 شخصا حاولوا مهاجمة فيلكس بعدما قاطعوه أثناء محاضرته مضيفا أن الشرطة اضطرت للتدخل لمنعهم. واحتجز شخصان. ولم تنجح الشرطة إلا بعد محاولات مكثفة في إنقاذ الرسام السويدي من بين يدي الشاب المسلم الذي انقض عليه بطريقة محكمة ما جعلها تستخدم غاز الفلفل و الهراوات للسيطرة عليه و على على الجمع الغاضب الذي كان يهتف “الله أكبر”.
وقال المصور الصحفي تور يونسون إن جوا هادئا خيم في بداية المحاضرة على القاعة التي كانت ممتلئة بـ250 شخصا غير أن هذا الجو تحول إلى “العدائية بعدما شرع فيلكس في عرض فيلم ذي مضمون جنسي”. وكان المسلمون في مدينة أوبسالا السويدية وعدد من العواصم الأوروبية قد استعدوا لتنظيم حملة لمنع فليكس من زيارة المدينة وإلقاء محاضرة.
واعتبر المسلمون في مدينة أوبسالا أن هذه الزيارة التي جاءت بناء على دعوة وجهها له الدكتور ريكارد إيكهولم المحاضر بقسم الفلسفة في جامعة أوبسالا تشكل إهانة لهم وتأييدا للكراهية التى يعمل فليكس على نشرها ضد الإسلام والمسلمين.
وتم جمع توقيعات من مسلمى أوروبا وألمانيا على وجه التحديد مرفقة بالبريد الإلكتروني الخاص بالدكتور إيكهولم لإعلان احتجاج المسلمين في أوروبا على استضافة رسام الكاريكاتير والتصدى لذلك.


title: لارش فيلكس

text: وفي العام 2009 اعتقلت الاميركية كولين لاروز التي تلقب نفسها باسم "جهاد جين" في الولايات المتحدة مع سبعة اشخاص اخرين للاشتباه بالتخطيط لقتل فيلكس. واعترفت بذنبها في تهم الارهاب وتواجه السجن المؤبد


title: لارش فيلكس

text:
يوم الجمعة 14 مايو 2010 حاول أفراد إضرام النار في منزل لارش فيلكس الواقع ببلدة "نيهامنسلا" في جنوب غرب السويد. ولم يكن فيلكس في منزله وقت اندلاع الحريق، ولم يعلم به إلا صباح يوم السبت 15 مايو، عندما توجه أحد المقربين من فيلكس إلى المنزل، ليكتشف تعرضه للحريق، الذي أفادت الشرطة بأنه خلف أضراراً طفيفة.
وذكرت صحف محلية أن الحريق تسبب في تحطم نوافذ المنزل، كما كسا الدخان الأسود واجهته الأمامية، وأشارت إلى أن الحريق أُخمد ذاتياً دون أن يتدخل أحد لإطفائه، رغم تقارير أفادت بأن الشرطة عثرت على عبوات بلاستيكية مملوءة بالبنزين داخل المنزل.
وقالت المتحدثة باسم الشرطة، صوفي أوسترهايم، في تصريحات لوكالة TT السويدية للأنباء: "لقد بدأنا تحقيقاً أولياً في الحريق الذي يبدو أنه اشتعل عمداً"، دون أن تفصح عن مزيد من التفاصيل، فيما أفادت تقارير بأن فيلكس غادر المنزل في حوالي العاشرة والنصف من مساء الجمعة.
يوم الثلاثاء 18 مايو وجه القضاء السويدي إلى شابين شقيقين تهمة محاولة احراق منزل الرسام لارس فيلكس. وقد اعتقل الشقيق الأكبر ويبلغ من العمر 21 عاما مساء السبت فيما اعتقل الاصغر وهو في ال19 من العمر صباح الأحد بعد يومين من الحريق. وقالت الشرطة انها القت القبض على الشابين اللذين يحملان الجنسية السويدية لكنهما من اصل كوسوفي بفضل العثور على اغراض شخصية لهما.
ولم يكن الشابان وهما يقيمان في مدينة لاندسكرونا، التي تبعد نحو 40 كلم عن بلدة فيلكس معروفين لدي الشرطة حتى ذلك الحين.
في يوليو 2010 حكمت محكمة سويدية على الشقيقين بالسجن لسنتين وثلاث سنوات نافذة
ودين الشقيق الأكبر منتور عليا (21 سنة) بمحاولة اضرام النار وحكم بالسجن ثلاث سنوات نافذة فيما صدر بحق شقيقه الاصغر منصور (19 سنة) حكم السجن سنتين بالتهمة نفسها، كما جاء في محضر قرار المحكمة الذي حصلت فرانس برس على نسخة منه.
واضافت محكمة هلسنغبورغ (جنوب) "لذلك يجب اعتبار الحريق تعديا على حرية تعبير لارس فيلكس التي يحميها الدستور وعلى حرية الفن التي تعتبر اساسية في الحياة الديموقراطية".
ونفى الاخوان خلال المحاكمة الوقائع وقال الاخ الاصغر انه اصيب بحروق اثناء عملية شي لحم، الا ان منتورعليا اكد في اليوم الأول من المحاكمة ان لارس فيلكس من "أكبر اعداء الإسلام" وانه "عدو الله والنبي وعدو المسلمين".
وطلب المدعي الاسبوع الماضي السجن ست سنوات للشقيق الأكبر واربع سنوات للاصغر ضمن عقوبة تراوح بين سنتين وثماني سنوات بحسب القانون السويدي.


title: لارش فيلكس

text:
في فبراير 2012 تعرض لارس فيلكس، للرشق بالبيض خلال محاضرة في جامعة كارلستاد السويدية. وذكرت وسائل إعلام سويدية أن فيلكس، قوبل بالرشق بالبيض خلال إلقائه محاضرة في الجامعة من الحضور الغاضب أثناء حديثه عن الرسوم المسيئة للنبي وحرية التعبير.
،واعتقلت الشرطة 15 شخصًا من الذين رشقوا فيلكس بالبيض وشخصين آخرين تصادما معهم. وكان اتحاد الثقافة الإسلامية المحلي ومجموعة مسلمي كارلستاد دعوا إلى مقاطعة المحاضرة لأن فيلكس "أساء استعمال حرية التعبير التي نتمتّع بها جميعًا واستخدمها لكي يثير التوتر في المجتمع".
ورد فيلكس على الحضور بالقول إن "الإهانة هى جزء من المجتمع الديمقراطي. إذا بدأنا نفرض رقابة على أنفسنا، فهذا يعني تقويض حرية التعبير على المدى الطويل. لا أعتقد أن المشكلة هى إننا كفنانين استفزازيين جدًا بل المشكلة إننا لسنا استفزازيين بما يكفي".


title: لارش فيلكس

text: في أوت 2012 منعت إدارة متحف جامتلاند في مدينة إوسترسوند لارش فليكس من المشاركة بالمعرض وقالت إدارة المعرض بان لارش فليكس لا يمكنه المشاركة وان اسمه غير مرغوب فيه .وكانت إدارة المتحف في مقاطعة جامتلاند دعت 16 فنانا سويديا لاظهار مختلف اشكال التعبير الفني المعاصر ,وكان واحدا من الذين سيشاركون في البداية لارش فيلكس لالقاء محاضرة حول المعاملة التي لقيها بعد مشاركته في فعاليات دعت اليها حركة أمريكية صهيونية تطالب بوقف أسلمة العالم


title: لارش فيلكس

text:
في يوم الأحد 24 فيفري 2013 صدر بيان لمركز "سواسية" لحقوق الإنسان ومناهضة التمييز اعرب فيه عن استنكاره الشديد لتصريحات "لارش فيلكس" الخاصة بإعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي الكريم محمد (صلي الله عليه وسلم) في مدينة مالمو التي تسكنها أعداد كبيرة من المهاجرين، إذ يعتبر ذلك جريمة عنصرية، ومحاولة فاشلة لإثارة الفتنة الطائفية في المجتمعات الغربية. وأضاف البيان، أن تلك المحالاوت المستفزة غير مقبولة أخلاقيا ودينيا وتمثل خروجا فادحا على حرية الراي والتعبير، وتعديا صارخا على المقدسات الدينية للشعوب، وعلى الاعراف والمواثيق الدولية المعنية بحقوق الإنسان، والتي تؤكد أن حرية التعبير عن الأديان يجب أن تكون مقيدة بضوابط القانون التي تحقق المصالح العامة لحماية الحياة والاخلاق والحقوق والحريات.
وذكر البيان أن شعوب العالم الحر والتي تحترم حرية الأديان السماوية، ترفض تلك الإساءات البذيئة التي تضر بأمن واستقرار المجتمعات، وتسعى لتاجيج العنف دون وجه حق، وتخلق حالة من العداء غير المبرر بين طوائف الأمة الواحدة، بشكل يؤجج الصراع الداخلي، ويدخل المجتمعات الغربية في دوامة لا تنتهي من العنف.


title: لارش فيلكس

text: في مارس 2013 نشر تنظيم القاعدة في جزيرة العرب في العدد الأخير من مجلته الالكترونية مجلة 'الهام' الصادرة باسم Inspire بالإنجليزية 'انسباير' والهادفة إلى تشجيع المسلمين الناطقين بالإنجليزية على الانضمام إلى الحركة الجهادية، لائحة 'مطلوب حيا أو ميتا'. لائحة لمن دعا تنظيم القاعدة إلى قتلهم أو أسرهم، مستخدماً شعار 'نعم نستطيع' كعنوان رئيسي، مع فرعي أسفله يقول 'رصاصة يومياً تبعد عنك الكافر'، طبقاً لما يظهر من الصورة الرئيسية للائحة المنشورة بالصفحة 10 وكان من بين الاسماءالمطلوبين للقتل اسم الرسام لارش فيلكس


title: لارش فيلكس

text:
في 4 سبتمبر 2013 لقت الشرطة في مدينة مالمو القبض على شخص في الـ 70 من عمره، بعد ظهر أمس الأربعاء، للإشتباه به في محاولة الإعتداء على رسام الكاريكاتور المعروف لارش فيلكس، أثناء زيارة كان يقوم بها لمعرض فني في المدينة.
وذكر صاحب قاعة Rönnquist & Rönnquist هنريك رونكويست، ان فيلكس زاره في المعرض، حيث أجرى صحفي نمساوي لقاءً معهما، واثناء ذلك دخل القاعة رجل يحمل حقيبة حمراء بيده إلى الصالة.
وأوضح رونكويست، ان الشخص صاحب الحقيبة الحمراء، قال انه كان فناناً وانه يحمل بعض الكتيبات الفنية التي أراد إظهارها، الا ان حراس فيلكس طلبوا من الشخص الخروج أولاً بهدف تفتيش الحقيبة التي يحملها، وأتضح فيما بعد انه كان يحمل بداخلها شيئاً يشبه المسدس.
معروف ان حراساً يرافقون الرسام فيلكس في تحركاته، لحمايته من التهديدات التي يواجهها بسبب رسومه المسيئة للمسلمين التي كان نشرها في العام 2007 وأثارت ضجة واسعة في العالم الإسلامي.
وأُعتقل الرجل من قبل حراس فيلكس على الفور، بتهمة الحيازة غير المشروعة على السلاح حيث سيجري التحقيق معه حول نوعية السلاح الذي كان الرجل يحمله في حقيبته وان كانت هناك جهة تقف وراء ذلك.
ولم يعرف فيلكس ما الذي يجري خارج صالة العرض، الا بعد ان طلب حراسه المغادرة، حيث قال، كنت مشغولاً بأشياء كثيرة منعتني من الخوف، كما انني محاط بأشخاص ذو مهنية عالية في التعامل مع مثل هذه الأوضاع.
وقال فيلكس، اعتقدت ان الأمور بدأت تهدأ وتستقر، لكن سنرى ما الذي حصل، قد يكون شيئاً تافهاً.


title: لارش فيلكس

text:
في يوم الاثنين 6 يناير 2014 قضت محكمة أميركية الاثنين بالسجن 10 أعوام على الأميركية المعروفة باسم "جهاد جين"بالتآمر لقتل لارش فيلكس ومحاولة تجنيد مقاتلين عبر الإنترنت لارتكاب عمليات إرهابية في الخارج. وكانت كولين لاروز تواجه عقوبة السجن مدى الحياة، لكن القاضية قبلت طلبا حكوميا بتخفيف العقوبة جراء تعاونها الكبير مع المحققين.
ولا يزال مكتب الادعاء يطالب بالزج بها خلف القضبان لعشرات السنين مؤكدا أنها لا تزال تمثل خطرا، واتفق الطرفان على أن لاروز تعرضت للعزلة وعانت اعتداءات قاسية طيلة حياتها.
وقالت لاروز للقاضية إنها كانت مهووسة بالجهاد، مشيرة إلى أنها كانت "تشعر بنشوة" وتفكر في الأمر من الصباح وحتى الليل.


title: لارش فيلكس

text:
في ابريل 2014 أدانت محكمة فيلادلفيا الأمريكية محمد حسن خالد بالسجن خمسة أعوام، لمشاركته في التخطيط لقتل لارش فيلكس في العام 2009.
ينحدر المُدان، 20 عاماً من جذور باكستانية، وهو أصغر فرد في المجموعة التي خططت لقتل فيلكس. وكانت الشرطة القت القبض عليه في يوليو 2011، حيث أمضى ثلاثة أعوام رهن الإعتقال قبل إصدار الحكم عليه.
وكانت علاقة خالد بالجماعات الإسلامية قد بدأت عن طريق الإنترنت منذ العام 2009 عندما كان عمره لا يتجاوز الـ 15 عاماً فقط.
ومن خلال الإنترنت، تعرف خالد على الأمريكية كولين لاروز المعروفة بإسم "جهاد جاين"
ويُتهم خالد بدعمه للجماعات الإسلامية المتطرفة في باكستان ومساعدته لهم بترجمة أفلام دعائية لهم إلى اللغة الإنكليزية ومساعدة جهاد جاين في تهريب جواز سفر أمريكي مسروق إلى أحد الإرهابيين.
واعترف خالد بالتهم الموجهة ضده. فيما سيتم إحتساب الفترة التي قضاها في الإعتقال ضمن مدة محكوميته.


title: الجرجرة (توضيح)

text: الجرجرة قد تعني:


title: كارلوس أرماندو غرويزو أربوليدا

text: كارلوس أرماندو غوريزو أربوليدا وهو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الوسط ولد في يوم 19 أبريل 1995 في مدينة سانتو دومينغو في الإكوادور، يلعب حالياً مع نادي شتوتغارت في ألمانيا وسبق له اللعب مع نادي بارسلونا وإنديبيدينتي دي فاييه وديفينسور سبورتينغ ونادي كويتو ولعب مع منتخب الإكوادور لكرة القدم ويبلغ طوله 171 سم.


title: الجمعية التونسية لمساندة الأقليات

text: الجمعية التونسية لمساندة الأقليات هي منظمة تونسية منظمة غير حكومية تدافع عن حقوق الأقليات , نذكر منها معاداة السامية و رهاب المثلية .


title: الجمعية التونسية لمساندة الأقليات

text: تم تأسيسها بمبادرة من 4 أشخاص - طالبة طب, أستاذ في العلوم الطبيعية, محامي و أستاذ في التعليم الرياضي والفيزيائي - في 29 سبتمبر 2011, تقريبا بعد إندلاع الثورة التونسية وينشط بها العديد من الأعضاء.


title: بيع الطفل

text: تفاصيل الحكايات على هذا المستوى مؤلمة يندى لها جبين الإنسانية، ولكن تبقى المشاهد الأكثر استفزازا لإنسانية الإنسان هي الحكايات التي تتسرب إلى الاعلام وتحوي تفاصيل عمليات بيع آباء وامهات لبناتهن القاصرات في مقابل مبالغ قد لا تسد الرمق في بعض الحالات التي حكي عنها ونشرت في اطار تحقيقات متلفزة استخدمت فيها تقنية "إعادة التمثيل" لاستفزاز المشاعر الإنسانية.


title: بيع الطفل

text: اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 20 تشرين الثاني/ نوفمبر 1989 اتفاقية حقوق الطفل. وتعترف هذه الاتفاقية الدولية بأنه يوجد " في جميع بلدان العالم، أطفالاً يعيشون في ظروف صعبة للغاية، وبأن هؤلاء يحتاجون إلى مراعاة خاصة". وقد صدق على الاتفاقية حتى الآن 193 دولة. واعتمدت الجمعية العامة في شهر أيار/ مايو 200 البروتوكول الاختياري الملحق باتفاقية حقوق الطفل بشأن بيع الأطفال واستغلال الأطفال في البغاء وفي المواد الإباحية، وفتحته للتوقيع، وقد صدق عليه حتى الآن 126 دولة، ودخل حيز التنفيذ في كانون الثاني/ يناير 2002.


title: بيع الطفل

text: وبحلول عام 1990 كان الوعي الدولي بالاستغلال الجنسي التجاري للأطفال وبيعهم قد نما إلى المستوى الذي جعل لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة تقرر تعيين مقررا خاصا معني بمسألة بيع الأطفال وبغاء الأطفال واستغلال الأطفال في المواد الإباحية بموجب القرار 1990/68 الذي أناط بالمقرر الخاص أن يحقق في استغلال الأطفال في كافة أنحاء العالم وأن يقدم تقريرا عن ذلك إلى الجمعية العامة ولجنة حقوق الإنسان، وأن يتقدم بتوصيات حول حماية حقوق الأطفال المعنيين.


title: بيع الطفل

text: وتعتمد شبكات الرقيق الأبيض في جلب الأطفال أساليب عدة، منها: سرقة الاطفال حديثي الولادة من المستشفيات والادعاء بأنهم ماتوا، وإيواء المراهقات والعاملات في سوق الدعارة الحوامل، ومؤجرات الأرحام اللواتي يتم وضعهن في أماكن سرية وتنتهي مهمتهن بعد الوضع، فيباع الأطفال أو يستخدمون في تجارة الأعضاء البشرية، بل وصل الأمر إلى حد تهريب المخدرات في بطون الأطفال بعد قتلهم.


title: بيع الطفل

text: إضافة إلى شراء الأطفال من ذويهم كما يحدث في ألبانيا حتى الآن، حيث يباع الأطفال الألبان في سن مبكرة بسعر يتراوح بين 6 و15 ألف يورو، لاسيما إلى الإيطاليين والفرنسيين والألمان.


title: بيع الطفل

text:
جورجيا تان، من ممفيس بولاية تنيسي كانت تعمل لدى الجمعية الرئيسية للأطفال بولاية تينيسي رجوعا إلى التقرير من قبل مراسل Barbara Bisantz ريمون، ان سارق الاطفال 1924–1950 سرق عده اطفال وباع 5,000 طفل اغلبهم أو معظمهم بيض هولاء الاطفال كفلهم بعض الاسر مقابل شيء من المال
اشارة ل(Frank Dikötter) في عام 1953 أو عام 1954 عندما كانت هناك مجاعة "، في جميع أنحاء البلاد الناس باعت أطفالها" في عام 1950 هنالك تقرير من قبل الحزب الشيوعي الصيني في شنغهاي "يعرب فيه عن أسفه على بيع الأطفال بسبب البطالة".هناك طلب كبير على الأطفال لدرجة أن السماسرة لا يستطيعون تلبيته، ويلجأون لاختطاف الأطفال من الشوارع، حتى بلغ عدد الأطفال المفقودين 70.000 طفل في العام. وفي الصين يعتبر مخالفاً للقانون من يتخلى عن طفله أو يقوم بسرقة طفل أو بيعه، ولا يعتبر جريمة القيام بشراء طفل. ومع أن السماسرة يبيعون الأطفال، فإن الكثير منهم لا يرى أنه يرتكب خطأ.


title: بيع الطفل

text:
ومن المهم الإشارة إلى أن لبنان موقع على البروتوكول الاختياري لاتفاقية حقوق الطفل بشأن بيع الأطفال، الصادر بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 263 في 25 أيار 2000. وتنص المادة الأولى من هذا البروتوكول على أنه "تحظر الدول الأطراف بيع الأطفال واستغلال الأطفال في البغاء والمواد الإباحية، كما هو منصوص عليه في هذا البروتوكول". وما يعنينا في هذا التحقيق هو بيع الأطفال خصوصاً، إذ تتابع المادة الثانية شرح الأولى بالقول: "يقصد ببيع الأطفال أي فعل أو تعامل يتم بمقتضاه نقل طفل من جانب أي شخص أو مجموعة من الأشخاص إلى شخص آخر لقاء مكافاة أو أي شكل آخر من أشكال العوض".
وفي مادته الرابعة، نص البروتوكول على أنه "تتخذ كل دولة طرف ما تراه ضرورياً من التدابير لإقامة ولايتها القضائية على الجرائم المشار إليها في الفقرة 1 من المادة 3 عندما ترتكب هذه الجرائم في إقليمها أو على متن سفينة أو طائرة مسجلة في تلك الدولة".


title: بيع الطفل

text:
كشفت التحقيقات الجنائية في سورية مؤخراً عن شبكة من أطباء "النسائية والتوليد" أجروا على مر عشر سنوات مضت عمليات توليد ناتجة عن حمل غير شرعي وباعوا الأطفال غير الشرعيين بمبالغ مالية كبيرة لطبيب لبناني يبيع الأطفال بدوره لعائلات بقصد التبني.
وذكرت جريدة الوطن السورية أن التحقيقات وصلت إلى الشبكة بعد إلقاء القبض على شابين وفتاة بمنطقة شمال الضمير كانوا في وضع مشبوه واعترافهم بوجود علاقة جنسية غير شرعية قديمة بين الفتاة وبين أحد الشابين، واعترفت الفتاة إثر التحقيق معها بأنها حملت من الشاب المذكور، وأنها حين لجأت إلى أحد أطباء النسائية في ركن الدين بدمشق بغية الإجهاض رفض وأقنعها بالانتظار لتلد وتعهد بإقناع أهلها بأن سبب انتفاخ بطنها هو كيس دم كبير داخل الرحم، وعند الموعد المحدد اصطحبها الطبيب المذكور إلى لبنان فوضعت مولودتها في عيادة الطبيب اللبناني وعادت إلى سورية في اليوم ذاته ولكن من دون طفلتها التي أخبرها طبيبها بعد مدة بأنها توفيت.


title: بيع الطفل

text: وبعد مواصلة التحقيقات مع الطبيب المذكور واعترافه بدوره في هذه العملية وأنه قبض ثمن الطفلة عشرة آلاف دولار أميركي من الطبيب اللبناني البالغ من العمر 65 عاماً، كشف أن هناك طبيبين آخرين طلبا منه مرات عديدة إعلامهما عن حالات الحمل غير الشرعي بهدف توليدها وبيع المواليد للطبيب اللبناني بمبالغ طائلة وأن طبيب سوري آخر قبض مبالغ كبيرة من اللبناني مقابل إرسال حوامل ليلدن في لبنان ويرجعن من دون مواليدهن أو من أجل إرسال المواليد بقصد البيع للتبني.


title: بيع الطفل

text: أصبح الطفل مجرد سلعة تباع وتشترى وتحدَّد مواصفاتها وأسعارها وفق متطلبات السوق. ليست هذه معطيات من نسج الخيال، أو حلقة من مسلسل تركي مما يعرض على الشاشات في لبنان، بل هي واقعة حية عايشتها طرابلس، وربما لم تستفق من صدمتها حتى كتابة هذه السطور. فالطفل الذي وجد مرمياً على قارعة الطريق، لم يكن إلا ملخص حكاية لمدينة، لم تعد يتسع حضنها لمولود جديد، لترميه قسوتُها بانتظار ان يأتي أحد ما من مكان ما، ليضعه حيث يجب أن يكون.


title: بيع الطفل

text: تجدر الإشارة إلى أن التقارير الصحفية والأمنية حول القضية تشير إلى أن مافيات الحرب استغلت غياب الدولة قبيل الحرب الأهلية وأثناءها للمتاجرة بالأطفال، وذكرت التقارير أن المافيات كانت تبيع الطفل للعائلة الأجنبية مقابل ألف دولار أمريكي كحد أدنى، وتحدثت المعلومات عن شبكات تضم أطباء وطبيبات وقابلات قانونيات، كانت تتعامل مع جهات خارجية في هذه العمليات، إضافة إلى جمعيات كانت تنتحل صفة العناية بالأطفال، فيما كانت غايتها تحقيق الربح المادي عبر بيعهم.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: "تاريخ فيرونا" يمتد تاريخ مدينة فيرونا من تأسيس أول مستوطنة على تل "سان بيترو"، والتي يعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث، حتى يومنا هذا: الشواهد على هذه القصة القديمة والغنية ملموسة في المعالم والشوارع والساحات وحتى تحت الأرض، حيث الأطلال والتحف التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ من الحضارات القديمة، ولا سيما في روما.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: وخلال السيطرة الرومانية تطورت مدينة فيرونا حتى أصبحت واحدة من أهم المدن الإيطالية في الشمال، واستمرت هكذا في عقود عدة في قرون لاحقة؛ وبالغم من سقوط الإمبراطورية الرومانية أصبحت المدينة عاصمة عدة مرات لممالك بربرية. أصبحت فيرونا في أواخر العصور الوسطى بلدية مستقلة. ولكن كثيرا ما تنشأ صراعات دموية بين الأسر غيلف وغيبيليني: الأولى يرأسها سامبونيفاتشو ، والثاني بمونتاكي أولا ثم خلفه سكاليجيري.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text:
كانت عائلة ديلا سكالا إبطال فيرونا لقرنين عديدة ، حتى اسقوط فيرونا في 1388، وفي غضون سنوات قليلة رضخت فيرونا لفيسكونتي، ثم كاراريسي وأخيراً في 1405 من قبل فينسيا.
ومع نهاية جمهورية فينسيا في 1797 بدا الاحتلال الأجنبي، أولاً تحت الإحتلال النمساوي وتبعه الاحتلال الفرنسي: أصبحت فيرونا جزءا من المملكة الإيطالية الوليدة فقط في عام 1866.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text:
نشأت فيرونا في مكان ظروفة البيئية ملائمة حيث تم الاختيار بناء على الموقع الجغرافي الملائم على هضية سان بيترو حيث يسهل الدفاع عن المكان من الهجمات الخارجية؛ يمكن أن تكون ضفاف أديجي خطيرة، حيث ان النهر يُعرض المناطق المحيطة لفيضانات سنوية؛
كانت تقع هضبة "سان بيترو" في نهاية وديان أديجي، الطريق الرئيسي للتواصل مع شعوب شمال أوروبا، وأبعد من ذلك أنها ممر اتصال إلى عصور ما قبل التاريخ.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text:
كان بالفعل في العصر الحجري الحديث من المحتمل وجود قرية على الجانب الجنوبي من هضبة سان بيترو، على امتداد اودية أديجى، نظراً لأنها واحدة من النقاط القليل الممهدة على النهر، ومن خلالها يمكن بلوغ التلال المجاورة الامنة بسرعة.وفي نهاية العصر الحجري الحديث هاجرت مجموعات من البدوا الرحل من جنوب فرنسا واستقروا فيما يعرف الآن بمدينة فيرونا حيث نشأت القرية الأولى من الاكواخ الحجرية والتي في مأمن من الفيضانات السنوية من اودية أديجي.
منذ قرون مطلع الألفية الرابعة قبل الميلاد، انتشر ثقافة الأواني بفهوة مستديرة مع نمط هندسية وخطي، والذي سوف يتطور لاحقاً إلى أنماط دوامة التعرجات.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: كانت هضية سان بيترو غنية بالحقائق حيث وجدوا بقاية البيوت التي شكلت القرية: فسر بعضها كهياكل و الطوابق الشفلى من البيوت، وع مرور الوقت نمت القرية وشهدت تعدد سكان مثل السكان البرمائيين في العصر البرونزي. واثناء عصر الحديد انتشر على التل ثقافات فجر التاريخ.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: اقليم فينيتو والذى استوطن فيه سكان بلاد الغال، الذين احتلوا سهل بدانا بموجات متنوعة من الشمال، ولكن كانت هناك صلات وثيقة لا تزال بين سكان فينيتو والإغريق، ولكن كان الوضع مختلف في فيرونا وذلك لان الاغريق سينوماني وصلوا حتى مجر إديجي، في منطقة مدينة فيرونا، في الواقع، تم العثور على مخطوطات يدوية مرتبطة بالثقافة السلتية، والأكثر احتمالاً ان القرية كان يسكنها سينوماني.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: أكد المؤرخون الرومان أن إيوجاني و ريتي والباليوفينيتي والإتروسكانسكي]] أو الغاليين هم أصل فيرونا،


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: وأكد المؤرخ بوليبيوس ان في القرن الثاني قبل الميلاد كان هناك العديد من الأعراق الفينيتية في المدينة، وهذا ما وثقه وجود البندقية توثيقاً جيدا،خاصة في هضبة "سان بيترو"، وهذا ما بنا عليه المؤرخ افتراضه حول نشات البندقية.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text:
وأكد المؤرخ بلينيوس الأكبر الإفتراض بأن أول من أنشئ فيرونا هم ريتي و إيوجاني بينما دعم المؤرخ تيتوس ليفيوس الرأي الذي يقول بأن الغال هم من أسسوا فيرونا.
يرجع أول تواصل بين روما ومدينة فيرونا إلى القرن الثالث قبل الميلاد، وسرعان ما تشكلت علاقات صداقة وتحالف (حيث عقد مجلس الشيوخ الروماني إتفاق عام 283 قبل الميلاد مع الباليوفنيتيين والغال السينوماني للحد من الغزو الغالي للبلاد).وربما كانت هناك علاقات اقدم في عام 390 قبل الميلاد.وفي الواقع، عندما غزا الإغريق البرينوس روما نفسها،أضطر لعقد إتفاق مع الرومان بسبب انسحاب الباليوفنيتيين.


title: تاريخ مدينة فيرونا

text: منذ بداية القرن الثاني، فيرونا، مثل معظم المدن في شمال إيطاليا، فقدت أهميتها ولكن أصبحت مسرحا لبعض الحروب الأهلية الرومانية. وحصرت المدينة بالحروب التي شهدت إنتصارات للإمبراطور فيليب العربي وديسيوس في عام 249، واوريليوس كارينوس وسابينه جوليانوس في عام 283، وانتصر قسطنطين الأول وبومبيانوس روريسيوس بعد حصار عام 312.


title: باحات برودمان

text: باحات برودمان هي مناطق في القشرة المخية في أدمغة البشر وغيرها من أدمغة الرئيسيات، والتي تعرّف من خلال البناء الخلوي أو النسيجي ومن خلال تنظيم الخلايا.


title: باحات برودمان

text: يعود تعريف باحات برودمان وترقيمها إلى عالم التشريح الألماني كوربنيان برودمان Korbinian Brodmann، والذي صنف تلك الخلايا حسب البناء الخلوي للعصبونات في القشرة المخية، والتي لاحظها باستخدام مبدأ فرانز نيسل Franz Nissl في صبغ الخلايا. نشر برودمان خريطته للمناطق القشريّة في البشر والقرود وأنواع أخرى في عام 1909، وكذلك نتائج أخرى وملاحظات حول أنواع الخلايا والترتيب الطبقيّ لقشرة الثدييات. التشابه في الترقيم في باحات برودمان في أنواع مختلفة من الكائنات الحيّة لا يعني بالضرورة التشابه بينها. ونشر العالمان كونستانتين فون ايكونومو وجورج كوسكيناس خريطة أخرى مشابهة ولكنها أكثر تفصيلا في عام 1925.


title: باحات برودمان

text: نوقشت وأعيد تسميتها وتمت مناظرتها ما يقارب القرن، وتبقى التنظيم البنائيّ الخلويّ للقشرة المخيّة البشريّة الأكثرة شهرة واقتباسًا.


title: باحات برودمان

text: عُرِّفت العديد من باحات برودمان فقط بناءً على التنظيم العصبيّ كونها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بوظائف قشريّة متنوعة. على سبيل المثال: رقم 1 و2 و3 هي القشرة الحسّيّة الجسميّة الأوليّة، ورقم 4 هي القشرة الحركيّة الأوليّة، ورقم 17 هي القشرة البصريّة الأوليّة، ورقم 41 و42 قريبة من القشرة السمعيّة الأوليّة. الوظائف ذات المستوى العالي من للباحات القشريّة الترابطيّة تتمركز بتناسق في نفس باحات برودمان باستخدام التصوير الوظيفيّ والفسيولوجيّ العصبيّ وطرق أخرى؛ مثل: تناسق في تمركز منطقة بروكا للغة والكلام في باحات برودمان اليسرى رقم 44 و45). بينما يستطيع التصوير الوظيفيّ فقط تَعرُّف التمركز التقريبيّ لتنشيط الدماغ من حيث باحات برودمان؛ لأنّ حدودها الحقيقيّة في دماغ أي شخص تتطلّب الفحص النسيجيّ.


title: باحات برودمان

text:
تساهم أجزاء مختلفة للقشرة المخيّة في وظائف سلوكيّة وإدراكيّة مختلفة. تظهر الاختلافات بعدة طرق: تأثيرات تلف الدماغ الموضعيّة، وفحص أنماط النشاط الاقليميّ عند فحص الدماغ باستخدام تقنيات التصوير الوظيفيّة، والتواصل مع المناطق تحت القشرة، والاختلافات الاقليميّة في البناء الخلويّ للقشرة. يصف علماء الأعصاب معظم القشرة -الجزء الذي يُدعى القشرة الحديثة- على أنّ لديها ست طبقات، ولكن لا تظهر جميع الطبقات في كل النماطق من القشرة، وحتى إن ظهرت الطبقة فهي قد تختلف في السمك والترتيب الخلويّ. بنى العلماء خرائط لمناطق القشرة اعتمادًا على الاختلافات في ظهور الطبقات تحت المجهر. خريطة كوربييان برودمان هي إحدى الخرائط الأكثر استخدامًا، لقد قسّم القشرة إلى 52 منطقة مختلفة، وأعطى كل منها رقمًا (وقسمت العديد من باحات برودمان إلى أقام فرعيّة). على سبيل المثال: باحة برودمان رقم 1: القشرة الحسية الجسمية الأولية، وباحة برودمان رقم 17: القشرة البصرية الأولية، وباحة برودمان رقم 25: القشرة الحزاميّة الأماميّة.
العديد من هذه الباحات الدماغيّة التي عرّفها برودمان لها بناءها الداخليّ المعقد الخاص بها. في عدد من الحالات، تُقسَّم باحات الدماغ إلى خرائط طبوغرافيّة، حيث توافق المجموعات الصغيرة من القشرة الأجزاءَ المتجاورة من الجسم، أو بعض المناطق المجرّدة. مثال بسيط على هذا النوع من التوافق: القشرة الحركيّة الأوليّة، وهو شريط نسيجيّ على امتداد الحافة الأماميّة للتَّلَم (الأخدود) المركزيّ. تدعم المناطق الحركيّة كل جزء من الجسم بالأعصاب التي ينشأ من منطقة مميزة، بالإضافة إلى أجزاء الجسم المتجاورة التي تمثلها المناطق المجاورة. يسبب التحفيز الالكترونيّ في أي نقطة من القشرة انقباضَ العضلة في جزء الجسم الممثل في تلك النقطة. التمثيل الجسميّ غير موزَّع بالتساوي. على سبيل المثال: يُمثَّل الرأس بمنطقة مساحتها ثلاثة أضعاف ما يمثل الجذع والظهر كاملين. يتناسب حجم أي منطقة مع دقة التحكم الحركيّ والتمييز الحسّيّ. تُعدُّ مناطق الشفتين والأصابع واللسان كبيرة، بالنظر إلى الحجم النسبيّ إلى أجزاء الجسم الممثلة.


title: باحات برودمان

text: في المناطق البصريّة، توجد خرائط شبكيّة، وهذا يعني أنّها تمثل طبوغرافيّة الشبكيّة، الشبكيّة هي طبقة من الأعصاب التي ينشطها الضوء، والتي تبطن خلف العين. في هذه الحالة كذلك التمثيل غير متساوٍ: تُمثَّل النقرة المركزيّة (منطقة في وسط المنطقة البصريّة) بشكل كبير بالمقارنة مع الأطراف. تحتوي الدارة البصريّة في القشرة المخية البشريّة عشرات الخرائط الشبكيّة، كل منها مخصص لتحليل تدفق المدخلات البصريّة بطريقة معيّنة. القشرة البصريّة الأوليّة (باحة برودمان رقم 17)، وهي المستقبل الرئيس للمدخل المباشر القادم من الجزء البصريّ للمهاد، والذي يحتوي على العديد من الأعصاب التي من السهل جدًّا تنشيطها عن طريق الحواف ذات اتجاه خاص تتحرك عبر منطقة معينة في المنطقة البصريّة. تستخرج المناطق البصريّة اللون والحركة والشكل.


title: باحات برودمان

text:
في المناطق السمعيّة، الخريطة الأوليّة هي نَغَميّة. تُحلِّل النماطق السمعيّة تحت القشريّة الأصواتَ بناءً على التردد (بمعنى آخر: نغمة عالية أو منخفضة)، تعكس المنطقة السمعيّة الأوليّة في القشرة هذا التحليل. كما في النظام البصري، هناك عدد من الخرائط القشريّة النغميّة، كل منها مخصص لتحليل الصوت بطريقة معينة.
ضمن الخريطة الطبوغرافيّة، هناك مستويات أدق من الهيكل المكانيّ. على سبيل المثال: القشرة البصريّة الأوليّة، حيث التنظيم الرئيسيّ هو شبكيّ والاستجابات الأساسيّة هي للتحرك نحو الحواف، الخلايا التي تستجيب لاتجاهات الحواف المختلفة وهي مفصولة مكانيًّا عن بعضها البعض.


title: بيرتل تورفالدسن

text: بيرتل تورفالدسن وهو نحات وصانع ميداليات دنماركي ولد يوم 19 نوفمبر 1770 في مدينة كوبنهاغن وهو ابن نحات الخشب الآيسلندي غوتسكالك تورفالدسن ( تم قبوله في الأكاديمية الملكية الدنماركية للفنون الجميلة وهو في الحادي عشر من عمره، فاز بعدة ميداليات من الأكاديمية، وبعد حصوله على منحة ملكية سافر إلى روما حيث قضى فيها معظم حياته (1789-1838)، توفي في يوم 24 مارس 1844، أغلب منحوتاته موجودة في متحف تورفالدسون وقد أشتهر بعمله تماثيل لنيكولاس كوبرنيكوس ويوزف أنتوني بونياتوفسكي في وارشو وماكسيمليان الأول يوزف ملك بافاريا وللبابا بيوس السابع والذي يتواجد تمثاله حالياً في كاتدرائية القديس بطرس.


title: مسجد السلطان أبو العلا

text: مسجد السلطان أبو العلا من أشهر معالم حي بولاق أبو العلا بمدينة القاهرة. يعد المسجد ذو قيمة بسبب قِدمه وتاريخه العريق؛ حيث شهد عصورًا وأزمنة مختلفة. ونسب هذا المسجد إلى الشيخ الصالح حسين أبى على.. المكني بأبى العلا، صاحب الكرامات والمكاشفات على ما يصفه به الصوفيون الذين أطنبوا وبالغوا في كرماته.


title: مسجد السلطان أبو العلا

text:
سكن الشيخ أبي العلا في خلوة بزاوية بالقرب من النيل في القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي)، وكان للناس فيه اعتقاد، فكثر مريدوه ومعتقدوه. وكان من بينهم التاجر الكبير الخواجه نور الدين على ابن المرحوم محمد بن القنيش البرلسى. فطلب منه الشيخ أن يجدد زاويته وخلوته التى كان يتعبد فيها. فصدع بالأمر وأنشأ هذا المسجد. وألحق به قبة دفن فيها الشيخ أبو العلا حينما توفى سنة 890ه 1486م.
أنشئ المسجد في هذا الزمان وهو عصر ازدهرت فيه العمارة الإسلامية. والغالب في تصميمه وقتها أنه كان على طراز مدرسة ذات الأربعة إيوانات متعامدة غنية بالنقوش والكتابات. كماتنبئ بقاياها القديمة. وتنحصر في الباب البحرى مع قسم من الوجهة البحرية والشرقية والقبة والمنارة والمنبر والباب العمومى له مبنى من الحجر ومكتوب عليه قوله تعالى «وما تفعلوا من خير. فان الله به عليم».


title: مسجد السلطان أبو العلا

text:
أما نجارة المسجد فقد كانت على جانب عظيم من الأهمية.. ولم يبق منها إلا المنبر الذى لا شك في أنه فخر المنابر الإسلامية في دولة المماليك الجراكسة. فقد طعمت حشواته بالسن والزرنشان. وامتازت جوانبه وأبوابه بتقاسيم فريدة وخاصة في دائرته الكبرى. ومما زاد في أهميته اشتماله على اسم صانعه المكتوب على باب المقدم بما نصه «نجارة العبد الفقير إلى الله تعالى الراجى عفوربه الكريم «على بن طنين» بمقام سيدى حسين أبو على.. نفعنا الله».
وقد أجريت على هذا المسجد عدة إصلاحات في عصور مختلفة، ودفن به غير واحد من العلماء منهم الشيخ «أحمد الكعكى» المتوفى في سنة 952ه - 1545م. والشيخ «عبيد» والشيخ «على حكشة» المتوفى سنة 1271ه - 1854م. والشيخ «مصطفى البولاقى» المتوفى سنة 1263ه - 1846م.


title: أورفيوس

text: أورفيوس وهو كاتب وموسيقي إسطوري أغريقي ونبي في الديانة اليونانية القديمة وفي الميثولوجيا الإغريقية وقد تم تأليف عدة قصص حوله وحول حياته، وقد قيل أنه ألف عدة أغاني لأجل زوجته ليورودس من العالم السفلي الإغريقي.


title: أورفيوس

text: كما أنه شاعر غنائي من شعراء ملحمة هوميروس نزل إلى العالم السفلي عالم الموتى ليستعيد زوجته فسحر عقول الآلهة بروعه إنشاده لكنه فشل في تنفيذ رغبات الالهة ففقد زوجته إلى الأبد


title: أورفيوس

text: منذ عام 442ق م وحتى عام 522 كان الناس يطلقون على شخصية أورفيوس الأسطورية لقب أب الأغاني وابتداء من القرن السادس قبل الميلاد إلى مابعد ذلك قيل إن أورفيوس كان سيد الشعراء والموسيقيين في العصر القديم وتقول الأسطورة أن أورفيوس وكأحد رواد الحضارة قيل بأنه علم البشرية الطب والكتابة والزراعة.


title: أورفيوس

text: معظم الآلهة التي تؤمن بها الميثيلوجية الإغريقية يؤمن بها أيضا الرومان ويعتبر الإغريق(اليونان)هم الذين يعتنقون الدين الذي يعتمد أكبر عدد من الآلهة في العالم وعدد الآلهة في الميثيلوجيا الإغريقية تصل إلى ال180 اله أو الهة، ومنهم من أب إله وأم إلهة، ويسمون بذلك آلهة، ومنهم من أب إله وأم بشرية أو العكس، ويسمون بذلك أنصاف آلهة.


title: القصائد التي احترقت (مسرحية)

text:
القصائد التي احترقت هي مسرحية جزائرية من تأليف جمال سعداوي وإخراج جمال قرمي، وسينوغرافيا سليمان البدري، تم انتاجها عام 2014 من طرف التعاونية الثقافية "فايس تروب" بدعم من الصندوق الوطني لتطوير الفنون وترقيتها التابع لوزارة الثقافة في الجزائر.
تتناول القصائد التي احترقت وهي مسرحية فائزة بجائزة علي معاشي للمبدعين الشباب عام 2008، موضوع العلاقة بين المثقف والسلطة، وتسلّط الضوء على غياب الضمير المهني للمثقفين اليوم وتراجع أخلاقهم في تأدية واجبهم الاجتماعي، حيث تروي المسرحية قصة المثقف الخانع البائع لضميره وصراعه مع المناضل الشاعر والكاتب، هذه العلاقة التي غلبت عليها نظرة تشاؤمية اتجاه حياة المثقف وتبعيته العمياء للسلطة مقابل المناصب.


title: القصائد التي احترقت (مسرحية)

text: قدم جمال قرمي عمله وفق خصائص التراجيديا المتموقعة ما بين المدرسة الواقعية والمسرح الجاد لستانسلافسكي وكذا مدرسة البيوميكانيك حيث الكلمة تكون مبنية على الحركة الجسمانية قبل الحركة اللفظية. أما من ناحية السينوغرافيا فقد أكد المخرج أن الممثل كان هو أساس العمل ولكون المسرحية نضالية تحمل الكثير من الأفكار الجريئة والمتمردة فقد كان الممثل نفسه داخل المسرحية هو نفسه صانع المكان والزمان لتكون بذلك أشبه بلعبة داخل لعبة.


title: القصائد التي احترقت (مسرحية)

text: تم العرض الأول للقصائد التي احترقت في الجزائر العاصمة يوم 24 فيفري 2024 في مسرح محي الدين بشطارزي بحضور الأسرة الاعلامية، حيث عقد صناع العمل قبلها ندوة صحفية على مستوى اتحاد الكتاب الجزائريين، جمعت كلا من المنتج ياسين جاوي، المخرج جمال قرمي، والمؤلف جمال سعداوي.


title: القصائد التي احترقت (مسرحية)

text: صدرت المسرحية بنسختها الورقية عام 2014 عن دار الحبر بالجزائر، حيث شاركت في الصالون الدولي للكتاب بالجزائر بطبعته التاسعة عشر.


title: قشرة جبهية حجاجية

text: القشرة الجبهية الحجاجية (يرمز لها اختصاراً OFC) هي منطقة قشرة أمام جبهية في الفص الجبهي في الدماغ، والتي لها وظائف في المعالجة المعرفية من أجل اتخاذ القرار.


title: قشرة جبهية حجاجية

text: عند الأساسيات ما عدا الإنسان تتألف القشرة الجبهية الحجاجية من الباحات الترابطية من باحات برودمان 11 و 12 و 13، في حين أنها عند الإنسان تتألف من باحات برودمان 10 و 11 و 47.


title: الدوري الإسباني لكرة القدم 2003–04

text: الدوري الإسباني 2003-2004 هو الموسم 73 من الدوري الإسباني وقد فاز بهذا الموسم نادي نادي فالنسيا.


title: الدوري الإسباني لكرة القدم 2003–04

text: فاز الاعب رونالدو بجائزة البيتشيشي بعتباره سجل أكبر عدد من الهداف في الموسم.


title: بين القصرين (القاهرة)

text: هو المنطقة أو الميدان أو الشارع الذي كان يقع خلال عهد الدولة الفاطمية بين القصر الشرقي الكبير الذي بني للخليفة المعز لدين الله والقصر الغربي الصغير الذي بني للخليفة العزيز بالله ابن المعز. وكان هذا الميدان يسع عشرة آلاف جندي.


title: المقابر الفاطمية (اسوان)

text: المقابر الفاطمية في اسوان ، تنقسم الجبانات الفاطمية في جنوب مصر إلى قسمين وهم الجبانة القبلية والجبانة البحرية ، حيث تقع الجبانة القبلية في اسوان على طريق خزان اسوان بجوار متحف النوبة اما الجبانة البحرية فتقع في منطقة العناني ، ويتميز شكل القباب الموجودة في المقابر الفاطمية بوجود اوجه اضلاع ثمانية متقابلة للقبة من الخارج بما يعرف بالقرون ويرجع تاريخ القباب الموجودة في الجبانة الفاطمية إلى القرن الرابع الهجري .


title: قشرة أمام جبهية

text: القشرة أمام الجبهية (يرمز لها PFC) هي القشرة المخية التي تغطي القسم الأمامي من الفص الجبهي، وهي تحوي باحات برودمان ذوات الأرقام 9 و 10 و 11 و 12 و 46 و 47.


title: قشرة أمام جبهية

text: أشار عدة باحثين إلى الصلة الوثيقة بين شخصية الفرد ووظائف القشرة أمام الجبهية. إذ لهذه المنطقة من الدماغ دور في عملية التخطيط وفي التعبير عن الشخصية (المرونة الإدراكية) وفي اتخاذ القرار وفي السلوك الاجتماعي للأفراد. إن النشاط الأساسي لهذه الناحية من الدماغ هو التنسيق والتناغم بين الأفكار والأفعال فيما يتوافق مع الأهداف الداخلية المبطّنة.


title: منفذ طريبيل

text: منفذ طريبيل يربط العراق والأردن. في مطلع 2015م كان تنظيم الدولة يسيطر عليه.


title: منفذ الوليد

text: منفذ الوليد هو المنفذ الحدودي البري للعراق مع سوريا، ويتبع جغرافياً محافظة الأنبار في غرب العراق. تقوم بإدارة المنفذ وزارة الداخلية العراقية. ويصله طريق فرعي بطريق المرور السريع رقم 1.


title: عقلانية

text: تشير العقلانية إلى أحد المصطلحات التالية حسب مجال الاختصاص:


title: قشرة حزامية أمامية

text: القشرة الحزامية الأمامية (يرمز لها ACC) هي القسم الأمامي من القشرة الحزامية، وهي تشبه في شكلها "طوق" أو "حزام" يحيط بالقسم الأمامي من الجسم الثفني. تتألف القشرة الحزامية الأمامية من باحات برودمان ذوات الأرقام 24 و 32 و 33.


title: قشرة حزامية أمامية

text: لهذه القشرة دور في عدة وظائف مستقلة مثل ضبط ضغط الدم وسرعة القلب. كما لهذه القشرة دور في الوظائف العقلانية المعرفية مثل المرونة الإدراكية التي تستوجب اتخاذ القرار والتشاعر. والتحكم في الاندفاع والمشاعر.


title: محور وطائي-نخامي-كظري

text: المحور الوطائي-النخامي-الكظري (يرمز له اختصاراً HPA) هو زمرة معقدة من التأثيرات المباشرة ومن التأثيرات المتبادلة الارتجاعية بين ثلاث غدد صماء وهي الوطاء والغدة النخامية والغدة الكظرية.


title: ببغاء رفيق

text: الببغاء الرفيق هو مصطلح عام يستخدم لأي ببغاء كحيوان منزلي أليف يندمج ويتفاعل بشكل جيد مع الوسط البشري. بشكل عام، يمكن لمعظم أنواع الببغاوات أن تكون رفيقا جيدا للإنسان إذا عوملت بشكل جيد.


title: ببغاء رفيق

text:
يمكن تقسيم أنواع الببغوات الرفيقة الجيدة للإنسان إلى ثلاثة أقسام:
أشهر الببغاوات المنزلية الصغيرة الحجم:


title: ببغاء رفيق

text: بعض الأنواع من الببغاوات، مثل Pygmy parrot الببغاء القزم، "كاكابو Kakapo" وببغاء الليل، لا تعتبر رفيق مثالي أو جيد للإنسان، بسبب المتطلبات الغذائية الصعبة أوعدم توفرها في المحال التجاربة.


title: غرب سهيل

text: غرب سهيل ، هي احدى التجمعات النوبية في مدينة اسوان و تقع فوق سفح رملي غرب نهر النيل ، أُنشئت القرية منذ نحو مائة عام، عند بناء خزان أسوان القديم عام 1902 ، وتعليته الأولى عام 1912 ، و ترجع تسمية القرية إلى وقوعها غرب جزيرة سهيل .


title: بنزوات البنزيل

text: بنزوات البنزيل مركب عضوي له الصيغة CHCHOCCH، وهو إستر من الكحول البنزيلي وحمض البنزويك.


title: بنزوات البنزيل

text:
يُستعمل كعامل ملدِّن ، كعامل مساعد على الانحلال ، مُحِل ، كما يُستخدم في العلاج .
يُعتبر بنزيل بنزوات عاملاً مساعداً على الانحلال بالإضافة إلى كونه محلاً غير ممزوج مع الماء في المستحضرات الحقنية بتراكيز تتراوح بين (0.01-6 %) حجم/حجم، كما أنه يُعتبر أيضاً محلاً وعاملاً ملوناً للسللوز والنتروسللوز . لكن الاستخدام الأكثر شيوعاً صيدلانياً هو كعامل علاجي في علاج الجرب .
بنزيل بنزوات يُستخدم كمبيد للطفيليات في الطب البيطري ، ومن التطبيقات الأخرى له استخدامه كمحل وعامل مثبت للروائح والنكهات في العطور والمستحضرات التجميلية والمستحضرات الغذائية .


title: بنزوات البنزيل

text:
يُستقلب البنزيل بنزوات بسرعة بالحلمهة لحمض البنزوئيك والكحول البنزيلي ، ثم يُستقلب الكحول البنزيلي لحمض بول الخيل ويطرح في البول .
و يُستخدم بنزيل بنزوات بشكل واسع بتركيز 25% حجم/حجم بتطبيق موضعي لعلاج الجرب وكسواغ في المستحضرات الحقنية والمنتجات الفموية .
تشمل التأثيرات الجانبية له تخرّش الجلد وتفاعلات تحسسية وتناوله الفموي قد يسبب تنشيطاً ضاراً للجملة العصبية المركزية وقد يسبب اختلاجات .
من الممكن أن يكون بنزيل بنزوات ضاراً إذا أخذ عن طريق الفم كما أنه يُعد مُخرّشاً للجلد والعينين والأغشية المخاطية وتختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف الكمية وظروف التعامل معها .
و يُنصح بحماية الأعين واستخدام القفازات والقناع الواقي .
و يُنصح بالتعامل مع المادة تحت الساحبة ويُعد البنزيل بنزوات سهل الاشتقاق .
يتنافر مع المؤكسدات والأسس (القلويات) .


title: ماديسون كيز

text: ماديسون كيز مواليد 16 فبراير 1995 في مدينة روك أيلاند، في أمريكا. هي لاعبة كرة مضرب أمريكية محترفة. بدأت مسيرتها الإحترافية سنة 2009.


title: ماديسون كيز

text:
تُعتبر أصغر لاعبة تفوز على لاعبة مُحترفة بعمر 14 سنة 48 يوم، بعد فوزها على المصنفة 81 عالمياً آنذالك الا كودريافتسيفا.
ولدت كيز في روك أيلاند في إلينوي. والِداها ريك وكريستين محاميان. بدأ إهتمام كيز بالتنس في عُمر 9 سنوات، وتدربت في أكاديمية كريس إيفرت في بوكا راتون.


title: برونوبول

text:
مادة حافظة مطهرة .
يُستخدم البرونوبول بتركيز (0.01-0.1)% كمادة حافظة إما لوحده أو بالمشاركة مع المواد الحافظة الأخرى في الأشكال الصيدلانية موضعية التطبيق ، مستحضرات التجميل و مواد الزينة .


title: برونوبول

text:
يُستخدم البرونوبول بشكل واسع في المستحضرات الصيدلانية موضعية التطبيق و مستحضرات التجميل و كمادة حافظة .
و على الرغم من أنه سجلت بعض الآثار الجانبية له حيث سبب تخريشاً و ردود فعل تحسسية بعد تطبيقه موضعياً . لكنه عموماً يعتبر مادة غير مخرشة و غير محسسة بالتراكيز 0.1% . و بتراكيز 0.02% يُستخدم البرونوبول بكثرة كمادة حافظة في المستحضرات التي تحد من التحسس .
و لقد أثبتت دراسات السمية التي أجريت على الحيوانات عدم وجود سمية ضوئية phototoxity و لا أي دليل على أنه مادة مولدة للطفرات سواء في التجارب داخل الزجاج أو على الكائنات الحية كما لم تُشر إلى حدوث أي أورام عند استخدامها مع القوارض سواء بتطبيقها موضعياً أو وضعها فموياً .
و على الرغم من الدراسات التي أجريت حول قدرة البرونوبول لتحرير النتريت عند تفككه و التي عند وجود أمينات معينة فإنها قد تولد nitro amines و تشكل هذه المواد في المستحضرات الصيدلانية ربما تنقص معدل تركيز البرونوبول إلى 0.01% و تشمل كذلك مواد مضادة للأكسدة مثل 0.2% من ألفا توكوفيرول أو


title: برونوبول

text:
تختلف الاحتياطات المتبعة أثناء التعامل مع المادة باختلاف الكمية و ظروف التعامل معها، و قد يكون البرونوبول ضاراً إذا تم استنشاقه كما أنه عندما يكون صلباً أو يكون بتراكيز عالية فإنه قد يكون مخرشاً للجلد و الأعين و لذا يُنصح بحماية الأعين واستخدام القفازات و القناع الواقي من الغبار .
و البرونوبول يحترق ويولد غازات سامة نتيجة لذلك .


title: برونوبول

text: يتنافر مع ثيوسلفات الصوديوم – ميتابيوسلفات الصوديوم و مع أوكسيد أمين . إن استعمال الألمنيوم في تغليف المنتج الذي يحوي على البرونوبول يجب أن يتم تجنبه .


title: حكومة أليكسيس تسيبراس

text: حكومة أليكسيس تسيبراس (باليونانية: Κυβέρνηση Αλέξης Τσίπρας)، هي حكومة جمهورية اليونان منذ 26 يناير2015 من خلال المجلس اليوناني الخامس عشر.


title: بنك تمويل المؤسسات الصغرى والمتوسطة

text:
بنك تمويل المؤسسات الصغرى والمتوسطة (بالفرنسية: Banque de financement des petites et moyennes entreprises أو اختصارا BFPME) هو مصرف (بنك) تونسي يقع تحت إشراف وزارة المالية.
تم إنشاؤه في 1 مارس 2005، حيث كان رأس ماله 50 مليون دينار تونس، ثم ضوعف ليصبح 100 مليون دينار تونسي في 2009. لديه فرع في كل ولاية، إلى جانب مقره في تونس العاصمة.


title: بنك تمويل المؤسسات الصغرى والمتوسطة

text: يمتلك المذكورين أسفله أسهم بقيمة:


title: مولود جاويش أوغلو

text: مولود جاويش أوغلو (مواليد 5 فبراير 1968 في ألانيا) هو سياسي واقتصادي تركي، عضو مجلس الشعب والمؤسس المشارك لحزب العدالة والتنمية (AKP). منذ عام 2014، شغل منصب وزير للخارجية


title: مولود جاويش أوغلو

text: في 25 يناير 2010، انتخب بالتزكية، رئيسا للجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا، التركي الأول الذي تولي المنصب. و يمثل محافظة أنطاليا في البرلمان التركي. انتخب لأول مرة في عام 2002، وهو عضو مؤسس في حزب العدالة والتنمية.


title: مولود جاويش أوغلو

text: في عام 1988 تخرج مولود من جامعة أنقرة، حيث درس العلاقات الدولية. ثم حصل على درجة الماجستير في الاقتصاد في جامعة لونغ آيلاند في نيويورك وحصل على شهادة الدكتوراه في جامعة بلكنت وكلية لندن للاقتصاد، حيث كان لبعض الوقت رئيس الجمعية التركية. وهو متزوج ولديه طفل واحد. وعندما كان نائبا برلمانيا، ترأس لجنة الهجرة واللاجئين والسكان. إلى جانب التركية لغته الام يتقن الانجليزية واليابانية والالمانية


title: مولود جاويش أوغلو

text:
•رجب طيب أردوغان
•أحمد داوود أوغلو


title: معركة سنغافورة

text: معركة سنغافورة هي معركة نشبت في بين اليابان ضد كل من بريطانيا وأستراليا، ضمن حرب المحيط الهادئ أثناء الحرب العالمية الثانية. انتهت المعركة في . كانت نتيجتها انتصار ساحق لليابان وإحتلال سنغافورة.


title: معركة سنغافورة

text: تعتبر معركة سنغافورة والمعروفة أيضا باسم سقوط سنغافورة هي إحدى المعارك في مسرح جنوب شرق آسيا من الحرب العالمية الثانية عندما غزت إمبراطورية اليابان معقل الحلفاء في سنغافورة. كانت سنغافورة قاعدة رئيسية البريطانية العسكرية في جنوب شرق آسيا والملقب ب "جبل طارق من الشرق". استمر القتال في سنغافورة من 8 - 15 فبراير 1942.


title: معركة سنغافورة

text: أسفرت على انتصار كبير لليابانيين وسيطرتهم على سنغافورة واستسلام عدد كبير من العسكريين الذي يعد الأكبر في تاريخ بريطانيا ، حيث تم أسر حوالي 80،000 من القوات البريطانية والهندية والأسترالية كأسرى الحرب، بالإضافة إلى 50،000 التي اتخذتها اليابانية في حملة ملايو السابقة . وصف رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل سقوط المخزي من سنغافورة أمام اليابانيين أنه "أسوأ كارثة" و"أكبر استسلام" في التاريخ العسكري البريطاني.


title: رئيس وزراء العراق

text: رئيس مجلس الوزراء العراق هو رئيس الحكومة العراقية ومجلس الوزراء العراقي يعدّ المسؤول التنفيذي المباشر عن السياسة العامة للدولة والقائد العام للقوات المسلحة العراقية ,حيثُ يُكَلف من قَبل رئيس الجمهورية ويكون مرشح الكتلة النيابية الأكثر عدداً، يقوم بتشكيل مجلس الوزراء خلال خمسة عشرَ يوماً من تاريخ انتخاب رئيس الجمهورية.


title: رئيس وزراء العراق

text: يكلف رئيس الجمهورية العراقي مرشح الكتلة النيابية الأكثر عدداً بتشكيل مجلس الوزراء خلال خمسة عشرَ يوماً من تاريخ انتخاب رئيس الجمهورية، يتولى رئيس مجلس الوزراء المكلف تسمية أعضاء وزارته في حال فشل الأول يُكلف رئيس الجمهورية مرشحاً جديداً لرئاسة مجلس الوزراء.


title: فطريات طبية

text:
الفطريات الطبية هي تلك الفطريات التي تنتج نواتج هامة طبيا أو يمكن أن تتسبب في إنتاج مثل هذه المستقلبات باستخدام التكنولوجيا الحيوية.
و مجال المركبات النشطة طبيا التي تم تحديدها يشمل المضادات الحيوية والأدوية المضادة للسرطان ومثبطات الكولسترول والمؤثرات العقلية وأدوية كبت المناعة وحتى مبيدات الفطريات. على الرغم من الاكتشافات الأولية تركز على عفن بسيط من النوع الذي يسبب تلف المواد الغذائية فإنه في وقت لاحق تم العمل على مركبات مفيدة عبر مجموعة واسعة من الفطريات.
على الرغم من أن المنتجات الفطرية تم استخدامها في الأدوية التقليدية والشعبية وربما منذ ما قبل التاريخ إلا أن القدرة على تحديد الخصائص المفيدة ومن ثم استخراج العناصر النشطة بدأ مع اكتشاف البنسلين من قبل ألكسندر فلمنغ في عام 1928. ومنذ ذلك الوقت، تم اكتشاف العديد من المضادات الحيوية الإضافية وتم استغلال إمكانية الفطريات في تجميع الجزيئات النشطة بيولوجيا المفيدة في مجموعة واسعة من العلاجات السريرية.
البحوث الدوائية نجحت في عزل مضادات الفطريات ومضادات الفيروسات ومضادات الأوالي من الفطريات. الفطر الذي له على الأرجح أطول سجل استخدام كدواء هو فطر الغانوديرما الواضح المعروف باللغة الصينية ك"لينغ جي" ("نبتة الروح") وباللغة اليابانية ك"منينتاكي". في اليابان القديمة، كان فطر الغريفولا الخوصي يساوي وزنه في الفضة على الرغم من عدم وجود فوائد علاجية هامة له ثبت تأثيرها على البشر. فطر شاغا مائل كان يستخدم في روسيا في وقت مبكر من القرن ال16، وورد ذكره في رواية جناح السرطان لألكسندر سولجنيتسين.
كما استخدمت في العديد من التقاليد الطب الشعبي لعلاج مجموعة واسعة من الأمراض. وقد أثبتت البحوث وجود مجموعة من المركبات الهامة علاجيا في مجموعة من أنواع الأشنات ولكن يعتقد أن لا شيء حاليا قيد الاستخدام في الطب السائد.
ويستخدم الفطر السكيري صناعيا لإنتاج لايسين الأحماض الأمينية، فضلا عن البروتينات المؤتلفة الخاصة بالإنسولين والمستضد السطحي لإلتهاب الكبد ب. وتستخدم الخمائر المعدلة وراثيا لإنتاج مادة الأرتيميسينين فضلا عن عدد من نظائر الأنسولين. وتستخدم المبيضات صناعيا لإنتاج فيتامينات حمض الاسكوربيك والريبوفلافين. ويستخدم فطر البيشيا لإنتاج حمض تريبتوفان الأميني وفيتامين البيريدوكسين. ويستخدم فطر المتوردة لإنتاج الحمض الأميني فينيل ألانين. ويستخدم فطر المونيليلة صناعيا لإنتاج سكر الكحول المسمى الإريثريتول.


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة - فيلم موسيقي أو كوميدي

text: جائزة الغولدن غلوب لأفضل ممثلة في فيلم - موسيقي أو كوميدي قدمت لأول مرة كجائزة منفصلة في عام 1951 من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية. قبل ذلك، كانت هناك جائزة واحدة "أفضل ممثل في فيلم" لكن قرار الفصل سمح بوجودها وأيضاً وجود جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة - فيلم دراما.


text: وتفوات العنوان الرسمي منذ إنشائها. في 2005، تم تسميتها رسمياً: "أفضل أداء من قبل ممثلة في فيلم - موسيقي أو كوميدي". من 2014، التسمية هي "أفضل ممثلة في فيلم - موسيقي أو كوميدي".


text: جائزة الأوسكار لأفضل ممثل


title: فلوريان كلاين

text: فلوريان كلاين وهو لاعب كرة قدم نمساوي في مركز الدفاع ولد في يوم 17 نوفمبر 1986 في مدينة لينز في النمسا العليا في النمسا وهو يلعب حالياً مع نادي شتوتغارت في ألمانيا وسبق له اللعب مع نادي رد بول سالزبورغ ونادي أوستريا فيينا ونادي بلو فايس لينز ولاسك لينز ولعب مع منتخب النمسا لكرة القدم ويبلغ طوله 180 سم.


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة مساعدة - فيلم

text: جائزة الغولدن غلوب لأفضل ممثلة مساعد - فيلم قُدِمت لأول مرة من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية سنة 1944 لأداء في فيلم أُصدر في السنة المنفرطة.


text: تم تغيير اسم الجائزة الرسمي منذ إنشائها، منذ 2005 أصبح يطلق عليها: "أفضل أداء من قبل ممثلة مساعدة في فيلم".


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل سيناريو

text: جائزة غولدن غلوب لأفضل سيناريو هي واحدة من الجوائز السنوية التي تمنحها رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية.


شُكلت اللجنة الوطنية للأخلاقيات الحيوية والطبية بالمملكة العربية السعودية في عام 18 جمادى الأول من عام 1422 للهجرة ، وتقع تحت إشراف وإدارة مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية ، ويهدف نظام اللجنة إلى وضع الأسس العامة والضوابط اللازمة للتعامل مع المخلوقات الحية وأجزائها في مجالات البحوث في ضوء الأخلاقيات المهنية وما لا يتعارض مع ضوابط الشريعة الإسلامية ، ولا يجوز للمنشآت البحثية إجراء البحوث على المخلوقات الحية إلا بعد استكمال الإجراءات اللازمة وفق هذا النظام ، ويعاقب الباحث المخالف للنظام إما بإنذاره أو منعه من ممارسة البحث الذي حدثت فيه المخالفة أو بتعليق ذلك البحث أو بالغرامة المالية أو بالسجن .


title: شارع البدوي

text: شارع البدوي شارع وحي سكني في دمشق القديمة، اشتهر كنقطة انطلاق لفعاليات اقتصادية وفنية في قلب دمشق أواخر القرن التاسع عشر.


title: شارع البدوي

text:
يمتد شارع البدوي من تقاطع باب الجابية، ومن السنانية وباب الصغير خارج دمشق القديمة والسويقة إلى منطقة الشاغور البراني ، ذكر في يوميات المؤرخ ابن كنان الصالحي، سمي شارع البدوي نسبة إلى مقام وزاوية الشيخ أحمد البدوي الحسيني صاحب الطريقة الأحمدية البدوية، المدفون في مصر الذي يقع في منتصفه، وحسب ما ورد يعود وجود الشارع إلى الفترة الأيوبية.
كان للحي صبغة تجارية لكثرة المحال فيه ولغناه بالعاملين في الحرف اليدوية.
يعد سوق البدوي من الأسواق المهمة ذات الاتصال المباشر بالغوطة، وبالأماكن الأخرى لقربه من النطاق الاقتصادي الذي يعرفه مزارعي ريف دمشق.


title: شارع البدوي

text:
كذلك اعتُمد سوق البدوي مركزاً لتدفق بضائع السوق المجاورة، ومعبراً لبضائع منتجات الريف، حيث تتم عملية التسويق بواسطة دواب الحمل والطنابر، لتتم فيه عملية تبادل تجاري بين حاجيات الريف وحاجيات المدينة.
تميز سوق البدوي بتنوع اختصاصاته، فهو لم يختص بنوع واحد من السلع، في حين شكلت تجارة المواشي فيه عاملاً مهماً.


title: شارع البدوي

text:
اشتهر الشارع بوجود عدد من الخانات التي يؤمها الأغراب من التجار والقرويين الذين يحملون بضائعهم من وإلى الغوطة.
قديماً عرف هذا السوق بتعدد خاناته التي كانت مقصداً للتجار والأغراب الذين يبيتون فيها لإنهاء أعمالهم، والتي حوت اسطبلات للخيل في الطبقة السفلى منها، ويلاحظ وجود بعضها حتى الآن، من أهمها خان الطويل، وخان أبو حمو الشنواني الذي يقع في آخر الشارع، وخان زغلولة.


title: شارع البدوي

text:
يتوسط شارع البدوي مقام السيد البدوي الذي سمي المكان بإسمه، حيث ما زالت تقام به الزيارات والحضرات وتشعل الشموع عند النوافذ في منظر بديع، يعطي روحانية عالية لزوار المقام، كذلك تؤدى النذور في يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، لتقام الحضرات بعد صلاة الجمعة.
بالإضافة إلى مقام البدوي، وجد مقامين، مقام الشيخ مسعود، ومقام العالم الفارابي. ومسجدي النجارين، والجرن الأسود، الذي كان يقع في منطقة البساتين، حيث وضع جرن عند باب كل بستان، توضع فيه صدقات البستان، فتكون من خيراته المختلفة.


title: شارع البدوي

text: وكان الطرف اليميني للشارع يغص بالبساتين قبل توسع الترب، التي سميت بالبرية لاتساعها، وبعدها عن وسط المدينة القديمة، قديماً اتصل شارع البدوي بمحيط دمشق خارج السور حيث البرية الخضراء مما أعطى الحي جمالية معينة.


title: شارع البدوي

text: كما اشتهر الحي بوجود مدرسة الحاجة وهيبة وخجا لتعليم الأولاد القراءة وبعض الحرف.


title: شارع البدوي

text: كانت لبيوت هذا الحي الجميلة فسحات سماوية تصل إليها من خلال دهاليز صغيرة لترى أشجار الليمون والنانرج وعريشة العنب والياسمين الأبيض الشامي والعراتلي. ومن أجمل بيوت الحي بيت أبو أمين الحنبلي حيث يمر النهر عبره ومن ثم يعود بالخروج إلى البيوت المجاورة. التي تطل على الشارع الرئيس مباشرة بأبواب خشبية جميلة تليها أقواس حجرية مزينة.


title: شارع البدوي

text: كما اشتهر الحي بغزارة مياهه وبوجود أقنية مياه تمر داخل الجدران لتغذية البيوت، ونظراً لكثرة قنوات المياه، كان قسم منها يمر بغرف الأقبية، والتي عرفت بالبراد نظراً لبرودتها، لم يؤرخ لوجود حمام عام بنفس المنطقة، بل وجدت حمامات في المناطق المجاورة. وربما يعزى ذلك لتوفر سبل جر المياه إلى داخل البيوت عبر نهر بانياس.


title: شارع البدوي

text: عند المدخل الرئيس للحي يقع جامع العجمي بمئذنته الجميلة وهي تحفة فنية مثيرة للاهتمام ومن ثم مقابر آل مردم بيك (حيث تقبع تحت قبتها الملكة بلقيس وابنها يحبى)، وبالنظر إلى أول السوق تطل بقايا خان الطويل، لم يبق منه اليوم إلا لوحته التي تدل على وجوده قديماً.


title: شارع البدوي

text: يقول أحد قاطنيه وأبنائه: بأن أجداده عملوا منذ القدم في هذا المكان الذي كان يتميز بحركة تجارية واسعة وسريعة لوجود مصانع صغيرة لسك المعادن، النجارة، والصباغة (أهتمت بحاجيات الفترات السابقة في الغالب)، وفيما بعد أهتم البعض بالحفر على الأحجار أو تقطيعها لتستخدم في البيوتات التي كانت في الغالب أملاك يهودية، حيث اشتهر المكان بوجود الطائفة اليهودية التي اسهمت في نشوء الحركة الفنية في سوريا، حيث ارتاد هذا المكان مع المكان المجاور زقاق البرغل عدد لا بأس به من الفنانين الذي اشتهروا فيما بعد.


title: شارع البدوي

text:
وتفيد روايات قديمة بأن الحي أخذ صبغة معينة لوجود عدد كبير من بيوت بنات الهوى فيه مع أنها لم تورد جنسية معينة إلا أن مجمل الأقوال اتفقت على أن غالبية العاملات كنّ من اليهوديات، فقد وصل صيتهن الآفاق بإتقانهن طبيعة العمل ومهارتهن في جلب الزبائن للتمتع بفنون مختلفة منها الغناء والرقص والعزف بالإضافة إلى وجود بيوت دعارة، مع وجود مدرسة لتعليم الرقص ووجود مكان لنقش الحناء، فكانت الراقصات يخرجن بملابس الرقص مع وضع الملاية على الرأس لتغطية الشعر خشية الفتنة، حيث وجد مقهى عند المنعطف ينتظر به من يود الاستمتاع بالمشاهدة أو المغامرة.
ساعد على اتقان هذه الحرفة وجود زقاق مجاور وهو زقاق الزط حيث عرف سكانه بسمرة البشرة وحبهم للرقص والعزف واستغنائهم عن كل ما هو تقليدي، وقد اتخذوا حرفة الرقص كمورد للرزق، ورد ذكرهم في رسالة كشف اللثام عن أحوال دمشق الشام لتعرف هذه الجالية باسم الكرفاني وهي عبارة عثمانية معناها دار الضيافة.


title: شارع البدوي

text: في هذه البيئة تواجدت عدة نقاط أمينة واحدة لحفظ الأمن، لكون منطقة البدوي معبراً لدخول ثوار الثورة السورية في فترة الاحتلال الفرنسي، وانتشر على الأسطح بعض القناصة، لقنص المناوئين. والأخرى لحفظ سلامة العاملات في بيوت الهوى وزبائنها من مختلف الطبقات، عرفت النقاط الأمنية باسم الكركون آن ذاك، فكانت الشرطة تقبض رشاوى من الزبون ومن مديرات تلك المنازل لفض النزاعات التي تحدث في معظم الأحيان. لذا عرف الشارع بشارع المرقص، وكان يأمه الجنود الفرنسيين من مختلف الجنسيات، ولم تكن نقطة التفتيش تسمح بمرور من هم تحت السن القانونية من الذكور.


title: شارع البدوي

text:
واليوم تعددت الحرف في شارع البدوي انتقالاً من التجارة إلى قطع الرخام والصناعة النحاسية والنراجيل وصناعة النشاء والأهم صناعة خزائن المونة الخشبية التي اشتهر المكان منذ القدم بصناعتها( النمالي)، يورد السيد عدنان جبريل مختار الشاغور، بوجود قهوة النجارين، وجامع النجارين، وفرن النجارين أيضاً وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على اتساع مهنة النجارة في الحي بالإضافة إلى أسرة الأطفال الهزازة التي تعلق في الأسقف. انتشرت صناعة أقراص الزبل كوقود للحمام أو وقود للطبخ في البيوت.
كذلك خدم الحي، بوجود مشفى صغير، ومواقف لنقل الوافدين والمغادرين، فيما بعد.


title: شارع البدوي

text: مع توسع دمشق بدأ شارع البديوي بالانكماش وبخاصة بعد توسع المقابر التي تحيط به من جهتين، ولكن ذلك لم يؤثر على فعاليته بل بات التعامل فيه منصباً على واردات الأسواق الملاصقة له.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1885 أسس الحاج إبراهيم جمال (الكاركة) وهي مطحنة السمسم ومنها ينتج زيت السمسم الذي يستخدم ايضاً الحلوى المسقطية وكان موقع العمل داخل السوق وفي منطقة المناخ.


title: الأوائل في الكويت

text: العام 1845 كانت السفينية الكويتية (الوفره) وهي من نوع البغلة عائدة من خليج البنغال وفي طريقها مرت بميناء كوجين في ساحل الملبار لشحن بعض الأخشاب، وكانت السفينة ذات حمولة أكثر من 750 طناً وغادرت الميناء إلى الكويت وكان الوقت بداية هيجان المحيط الهندي فواجهت عاصفة شديدة وغرقت السفينة بحمولتها وبحارتها وكانت السفينة ملك يوسف الصقر الذي كان على متنها وتوفي مع بحارته، وكانت الخسائر فادحة في الأرواح والمال. وسميت طبعة الوفرة. ولا شك في ان هناك الكثير من السفن التي طبعت ولكن هذه الحالة هي التي وثقت.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1948 قام مراد يوسف بهبهاني بتشغيل إذاعة خاصة له وهو أول من نطق عبارة هنا الكويت. وكان موقعها نفس موقع بيت التمويل الحالي داخل المدينة


title: الأوائل في الكويت

text:
في تاريخ 12/5/1951 تم أول إرسال لإذاعة الكويت حيث نطق منها صوت أول مذيع كويتي مبارك عبدالرحمن الميال عندما قال (هنا الكويت) وذلك في الساعة السابعة من مساء هذا اليوم، وكانت أول اغنية بثتها لإذاعة الكويتية للمطرب الكويتي محمود عبدالرزاق الكويتي وكان جهاز الإذاعة عبارة عن جهاز لاسلكي قدرته نفص كيلوواط، تابع للقوات المسلحة (مبنى الأمن العام في قصر نايف) وسميت دار الإذاعة اللاسلكية.
وكانت تبث لمدة ساعتين يومياً وكان عدد موظفيها إثنين فقط، وترأس الشيخ عبدالله المبارك الصباح إذاعة الكويت وكان أول رئيسلإذاعة الكويت حتى عام 1960 وكان مهندس الاذاعة شخصاً باكستانياً واسمه محمد خان طفيل وفي عام 1953 تم تعيين الشيخ عبدالله النوري مديراً لإذاعة الكويت إلى جانب وظيفته بالمحاكم.
وفي عام 1958 عرفت بإسم محطة الإذاعة الكويتية وفي عام 1959 انتقلت الاذاعة إلى مكان اوسع في مقر الورشة العسكرية الواقعة غرب مبنى الامن العام الذي هو مبنى مجمع وزارة الاعلام الحالي.
في تاريخ 12/5/1951 كان الشيخ عبدالله مبارك الصباح هو أول رئيس للإذاعة الكويتية. (راجع أول إرسال للإذاعة الكويتية)


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 12/5/1951 كان المذيع مبارك عبدالرحمن الميال هو أول مذيع كويتي وهو أول من قال "هنا الكويت". (راجع أول إرسال للإذاعة الكويتية)


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 12/5/1951 أول اغنية بثتها الإذاعة الكويتية للمطرب الكويتي محمود عبدالرزاق الكويتي


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1952 عين يعقوب عبدالعزيز الرشيد نائباً لمدير إذاعة الكويت


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 2/2/1952 تم افتتاح محطة إذاعة الكويت رسمياً وقد بدأت الاذاعة العمل منذ مايو 1951


title: الأوائل في الكويت

text: في مساء 30 أكتوبر 1952 ذهب الشيخ احمد الشرباصي وهو من البعثة الأزهرية في الكويت يرافقه مراقب جمعية الارشاد الإسلامية عبدالعزيز العلي المطوع والاستاذ سعيد الشرباصي إلى إذاعة الكويت وكانت في مقر الأمن العام وتتكون من غرفتين متداخلتين وقابلوا أول مذيع كويتي مبارك عبدالرحمن الميال واقترح الميال عمل لقاء مباشر على الهواء حيث يسأل المذيع اسئلة دينية ويجيب عليها الشيخ احمد الشرباصي مباشرة وقد قبلت الفكرة وبعد اذاعة اغنية بدأ المذيع يسأل والشرباصي يجيب فكان هذا اللقاء أول بث مباشر لحوار وأول مرة تنظم مثل هذه الحوارات.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1953 كان الشيخ عبدالله النوري هو أول من تحدث عن الأمثال العامية وكان آنذاك مدير الإذاعة.


title: الأوائل في الكويت

text:
في مارس 1953 تم تعيين الشيخ عبدالله النوري مديراً للاذاعة الكويتية بجانب عمله بالمحاكم.
والاذاعة منذ نشأتها كان يرأسها الشيخ عبدالله المبارك الصباح وقد ادخل برنامج (الدين النصيحة) وهو عبارة عن احاديث دينية يقوم بالقائها ويشرحها.


title: الأوائل في الكويت

text: وكان البرنامج يذاع مرتين اسبوعياً، وكذلك برنامج (طبيبك معك) وكان برنامجاً صحياً يقوم بإعداده وتقديمه بنفسه ويستعين بالاطباء الموجودين بالكويت للاجابة عن الاسئلة الطبية وكذلك برنامج (أطفال) وهو برنامج يزرع في الاطفال الخلق الطيب ومبادئ الدين وكان ايضاً يتولى هذا البرنامج كما ادخل برنامج (الادب الشعبي) ويتضمن قصائد من الشعر العامي والامثال الشعبية وكذلك ادخل برنامج (نديم المساء) الذي تولى الاستاذ يعقوب عبدالعزيز الرشيد تقديمه وهو برنامج ثقافي، وكذلك نشرة محلية عبارة عن (نشرة البيانات والاخبار الرسمية) كما شجع على اذاعة برامج ترفيهية متنوعة.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1957 أسست أول فرقة موسيقية في إذاعة الكويت.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1959 أنشئت محطة إرسال جيوان الإذاعية (الجي ون G1) مزودة بجهازين بقوة إرسال 5 كيلوواط لكل منهما


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1959 سجل في إذاعة الكويت أول لحن غناه المطرب الكويتي شادي الخليج (لي خليل حسين). وهو من الحان أحمد باقر وتولى ترتيب الايقاعات وعزف الاغنية أحمد الزنجباري.


title: الأوائل في الكويت

text:
في عام 1959 أنتجت إذاعة الكويت أول مسلسل لها (حياة محمد) وهو إنتاج محلي.
أما أول مسلسل اذيع من إنتاج خارج الكويت فكان بإسم (حاتم الطائي).


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1959 ظهر صوت أول مذيعة كويتية في إذاعة الكويت ضياء الغانم وكانت تقدم برنامج الأطفال وانضمت معها نورية السداني كثاني مذيعة ولم يكن موظفات.


title: الأوائل في الكويت

text: بعث المذيع حمد المؤمن في عام 1960 إلى ام درمان بالسودان لحضور دورة اعلامية نظمتها اليونسكو


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1960 بدأت إذاعة الكويت ببث برنامج (ركن المرأة) وهو خاص بالمرأة والطفل تقدمة أمينة الأنصاري وكانت تقوم بعمل لقاءات مع الأمهات والسيدات في بيوتهم، وفي أوائل عام 1961 إزداد عدد الكويتيات المشاركات في تقديم برامج ركن المرأة ومنهم شريفة الصالح، لولوة العيسى، سارة الزيد، جاسمية المرزوق.


title: الأوائل في الكويت

text:
في شهر يوليو عام 1960 قدمت إذاعة الكويت نشرات الأخبار لأول مرة.
وفي شهر أكتوبر أصبحت الإذاعة تذيع أربع نشرات أخبار و 3 مواجيز للأخبار يومياً.
وقد تأسست الإذاعة في عام 1951


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1961 انتجت إذاعة الكويت مسلسلا (ايه يادنيا) وقد بدأت إذاعة الكويت إنتاج المسلسلات الدينية والدرامية أي التمثيليات ذات الحلقات المسلسلة منذ عام 1959 وكان أول مسلسل تنتجه إذاعة الكويت هو مسلسل (حياة محمد) الذي انتج عام 1959.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1961 أنشأت دائرة الإرشاد والأنباء (وزارة الإعلام) محطة إرسال المقوع الإذاعية مزودة بجهاز قوته 100 كيلوواط وجهاز آخر بقوة 50 كيلوواط.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 17/6/1961 تم تغيير مسمى (الإذاعة الكويتية) إلى (دار الإذاعة والتلفزيون) وتم ضمها للمجلس الأعلى للإنشاء بعد أن كانت تابعة للشرطة والامن العام


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 17/11/1961 أذيع برنامج (ركن البادية) لأول مرة وقد كان البرنامج من إعداد وتقديم وإخراج الإذاعي الشاعر سعود غانم الجمران العجمي.


title: الأوائل في الكويت

text:
عُقد في دمشق مؤتمر الشعب العربي تضامنًا مع مصر في تصديها للعدوان الثلاثي والذي دعا إلى قطع النفط عن الدول العربية التي شاركت في العدوان على مصر.
وقد حضره د. أحمد محمد الخطيب مدير النادي الثقافي القومي.
واستجابةً لنداء لجنة الأندية الكويتية نفذ عمال ميناء الأحمدي الإضراب العام وقاموا بمسيرات احتجاج متجهين إلى آبار النفط وتعرضت المنشآت النفطية للتفجير في ميناء الأحمدي ومدينة الأحمدي والمقوع بعدد 10 انفجارات مما دفعت الحكومة إلى فرض حظر التجول ليلًا في مناطق حقول النفط وقد عاد العمال بعد ذلك إلى العمل بعد تعرضهم للضغط من إدارة الشركة التي هددت بتسريح جميع العمال المضربين.
ويُعد هذا أول تفجير إرهابي متعمد في الكويت وفي 14 نوفمبر 1956 أصدرت لجنة الأندية الكويتية بيانًا يدعو فيه الشعب لإنهاء الإضراب.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 23/2/1953 تم تأسيس مكتب الاستثمار الكويتي بلندنKIO لإدارة فوائض البلاد والعائلة الحاكمة وتم إقرار أول حصة للاستثمار بمبلغ 27 مليون جنيه استرليني.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1957 أول من استثمر في البنوك اليابانية هو عبدالحميد منصور المزيدي أول كويتي إستقطب أموال الدولة من وزارة المالية لإستثمارها في البنوك اليابانية.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 25/11/1961 صدر مرسوم أميري رقم 29 لسنة 61 بشأن تأسيس الشركة الكويتية للإستثمار (KIC) كمؤسسة تجارية شبه حكومية تتوزع الاسم فيها بالمناصفة 50% للحكومة و50% للقطاع الخاص بهدف التعامل في مختلف نشاطات الاستثمار على الصعيدين المحلي والدولي وبرأسمال قدره 15 مليون دينار وقد تضاعف فيما بعد رأسمالها إلى 76 مليون دةلار.


title: الأوائل في الكويت

text: جرت في 25 نوفمبر 1951 إنتخابات محدودة دعا الحاكم عددا محدودا من المواطنين من أعيان البلد لإنتخاب مجلس مكون من 12 عضوا لكل من إدارات البلدية والمعارف والصحة والأوقاف وعين رؤساء هذه الدوائر من الاسرة الحاكمة وبعد إنتقادات من قبل الجهات المثقفة تم زيادة عدد الناخبين إلى 1500 مواطن وذلك في انتخابات عام 1954 لكن المشاكل والخلاقات برزت من جديد وقدم جميع الاعضاء المنتخبين وعددهم 48 عضوا استقالاتهم بإستقالة جماعية بعد ان وجدوا صعوبات مع المسئولين بسبب عدم رغبتهم في تحمل اي نوع من المشاركة، وحلت مكانها مجالس معينة وفي مقدمة المجالس المجلس البلدي الذي استمر الشيخ فهد السالم على رئاسته لفترة من الزمن اما الأعضاء فكانوا سبعة اثنان منهم من الاسرة الحاكمة وهم الشيخ خالد العبدالله السالم والشيخ صباح الأحمد الجابر وباقي الاعضاء هم:


title: الأوائل في الكويت

text:
أول استقالة مسببة من مسؤول في السلطة: في 17/4/1961 قدم الشيخ عبدالله المبارك الصباح إستقالته بسبب خلاف مع نائبه الشيخ سعد العبدالله السالم، حول قضايا الشرطة ومه الشيخ جابر الأحمد رئيس المالية حول مصاريف تمويل الجيش. وغادر إلى لبنان.
وقد حل محله الشيخ صباح السالم وفي 25 ابريل 1961 قرر المجلس الأعلى رفض إستقالتة.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1934 تم بناء بركة للماء في سوق المناخ لاستخدامها لإطفاء الحرائق.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1947 تم استخدام تنكر (صهريج) مياه مزود بمضخة وخرطوم للمساعدة في إطفاء الحرائق وكانت البلدية هي المشرفة على اطفاء الحرائق.


title: الأوائل في الكويت

text:
في عام 1949 استوردت الحكومة أول سيارة لإطفاء الحرائق وكانت سيارة فورد موديل 1949.
وفي عام 1954 استوردت اخرى ليصبح عدد السيارات اثنتين.


title: الأوائل في الكويت

text:
في العام 1949 أول رجل اطفاء بالكويت هو محمد صالح العجيل الذي كان يقوم بمهمة رش الشوارع بالمياه في اثناء الصيف لتبريدها وبعد ذلك عهد اليه إطفاء الحرائق بعد استيراد أول سيارة للإطفاء وهي من نوع فورد موديل 1949.
وفي عام 1955 افتتح أول مركز اطفاء.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 1/8/1955 تم إفتتاح أول مركز للإطفاء في ساحة الصفاة وعين عليه علي عبدالرزاق المطوع مديراً للمركز وقد تأسس إطفاء الحرائق في الكويت عام 1949 واحضرت سيارة إطفاء من نوع فورد.


title: الأوائل في الكويت

text: تم افتتاح أول مدرسة لتدريب الافراد على إطفاء الحرائق وكان موقعها في الجيوان (الجي ون G1).


title: الأوائل في الكويت

text: تم تشييد مبنى خاص ومستقل للإطفاء التابع لشركة نفط الكويت.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1961 فصلت إدارة الإطفاء عن دائرة الأشغال العامة وضمت إلى البلدية.


title: الأوائل في الكويت

text: ولد في الكويت الشاعر عبدالله محمد المفرج الصراف عام 1836م (1252هـ) وهو من قبيلة الدواسر التي تستوطن في وادي الدواسر في نجد الجنوبية، نشأ في بومبي بالهند في رفاهية ونعيم في كنف والده وعلمه في المدارس الهندية وعاد إلى الكويت بعد وفاة والده عام 1854 بعد ان بدد ثروة أبيه.


title: الأوائل في الكويت

text: وبات منقطعا لتلحين الاغاني والشعر والغناء, وقد اكتسب شهرة فيهما فاقت شهرته عندما كان غنيا ويعد من شعراء الكويت البارزين وله باع طويل في الشعر الفصيح والشعر النبطي.


title: الأوائل في الكويت

text: اشتهر بغناء الأصوات والاستماعات وهو أول من غلنى الصوت الكويتي وأول من استخدم آلة العود التي احضرها من الهند وهو أول رائد وضع اصول الموسيقى الكويتية ووضع له اسسه الفنية ونماذجه المعروفة وهو الفن المعروف (بالصوت) ولا يقتصر دوره على ادخال العود فقط بل ايضا على الالات الاساسية في اغاني الصوت الكويتي, فهو أول من أدخل المراويس في الكويت والخليج العربي، وتوفي عام 1901 وفي عام 1919 طبع له ديوانه النبطي في الهند طبعه ابن عمه خالد محمد الفرج وأعاد طباعته عام 1953 اما شعره الفصيح فلم يزل مخطوطاً وقد تبعه بالغناء إبراهيم بن يعقوب وهو مطرب كبير وعازف على العود من سكان جزيرة فيلكا وتتلمذ على يديه عدد من المطربين وكان من جلساء عبدالله الفرج وحفظ عنه الألحان، ثم جاء الفنان خالد البكر والفنان يوسف البكر.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1926 كانت أول اغنية للمطرب عبداللطيف بن عبدالرحمن بن عبيد الكويتي اسمها (قف بالطواف).


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1927 شهدت الموسيقى الكويتية فيما يسمى المرحلة الثانية من عهد الموسيقى والغناء والتي امتدت من عام 1927 حتى 1955 تطورا كبيرا له أكبر الاثر في تطور وازدهار الموسيقى والغناء في الكويت، وتمثل في معرفة الفنانين الكويتيين بالتسجيلات الغنائية على اسطوانات، حيث حضرت إلى الكويت شركة اجنبية وهي شركة بيضافون للتسجيلات بهدف تسجيل بعض الأغاني الكويتية لعدد من المطربين الكويتيين المعروفين في تلك المرحلة واتجهت الشركة إلى الفنان وعازف العود يوسف البكر الذي عاصر المرحلتين الاولى والثانية، وللاسف رفض فكرة تسجيل أغانيه.


title: الأوائل في الكويت

text: وتعد هذه المرحة التي امتدت حتى عام 1955 تقريبا وظهرت بها الاسطوانات وسافر بعض الفنانين سواء مطربين او عازفين إلى خارج الكويت لتسجيل الاسطوانات مما اكسبهم الخبرة باطلاعهم على فنون البلدان الاخرىى، وتشهد هذه المرحلة دخول أله الكمان والقانون مع ألة العود في مصاحبة أداء فن الصوت، ومن الطبيعي ان يؤدي ذلك إلى تطور اسلوب عزف العود وخطوة إلى الأمام، وقد برز في تلك الفترة العديد من المطربين والعازفين وهم عبدالله الفضالة. محمود الكويتي, داوود وصالح الكويتي.


title: الأوائل في الكويت

text:
في العام 1927 سجل المطربان الكويتيان عبداللطيف بن عبدالرحمن بن عبيد الكويتي و وداود عزرا يعقوب الربين ( الملقب بداود الكويتي ) في بغداد من خلال شركة بيضافون أول أغانيهما على اسطوانات وكانت أغنية عبداللطيف الكويتي التي هي قصيدة للشاعر العربي ابي طيب المتنبي
واسمها (عواذل ذات الخال).
وقامت شركة إسطوانات بيضافون بتسجيلها وفي عام 1929 قام عبداللطيف الكويتي بتسجيل بعض اغانيه في مصر بعد ان تعاقد مع شركة أوديون وسجل أول أغنية هناك للشاعر العربى البهاء زهير.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1929 قام المطرب عبداللطيف بن عبدالرحمن بن عبيد الكويتي بتسجيل بعض اغانيه في مصر بعد ان تعاقد مع شركة أوديون وسجل أول أغنية هناك للشاعر العربي البهاء زهير.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1934 قام القنان الكويتي عبداللطيف بن عبدالرحمن بن عبيد الكويتي بزيارة السعودية ومقابلة الملك عبدالعزيز آل سعود (بن سعود) وتعتبر أول زيارة لفنان كويتي للسعودية.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1956 صادف وجود الفنان حمد الرجيب بالقاهرة وقد توثقت علاقته مع المسؤولين في مصر ومن بينهم مسؤولي صوت العرف وقد صادف وجود الفنان سعود الراشد وقد بذل محاولات جادة اثمرت في موافقته على تسجيل اربعة من أجمل اغانيه في إذاعة صوت العرب ليكون أول مطرب كويتي يغني بأوركسترا كاملة وليفتح المجال على مصراعية لتطوير الأغنية الكويتية الحديثة على اسس سليمة.


title: الأوائل في الكويت

text:
في العام 1703 كان القاضي محمد بن فيروز بن محمد بن بسام التميمي الأشيقري الإحسائي، ولد في الأشيقر عام 1661.
هو أول من تولى القضاء في الكويت من 1705 حتى 1723 وقد رافق آل صباح لمدة اربع اعوام في تنقلهم قبل هجرتهم إلى الكويت وكذلك مارس مهمة التعليم على القراءة والكتابة والحساب وتوفي في الكويت 1723.
وقد ذكر عبدالعزيز الرشيد في كتابه (تاريخ الكويت) ان وفاته عام 1723 اما كتاب سيائك العسجد في اخبار احمد نجل رزق الاسعد فيذكر ان الشيخ توفي في بالبصرة عام 1801.


title: الأوائل في الكويت

text:
أنتدب الشيخ جراح الصباح في زمن اخيه محمد الملا علي بن عمار وكان موظفاً لدى الأتراك في الإحساء انتدبه ليعمل محاسبا في الكويت وقد تبرع بتعليم كثير من طالبي العلم العمليات الحسابية الأربعة وبعض القواعد والطرق المبسطة للحاسبات وبعدها كثر عدد معلمو الحساب والخط.
كما افتتح داراً لتعليم الحساب والقرآن والكتابة وكان هذا نطورا مهما في الكتاتيب ومناهجها تبعه من بعده العديد.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1937, منذ هذا العام كانت بداية التعليم المنظم للبنات في المدارس وحتى قبل هذا التاريخ كان تعليم البنات مقتصرا على الكتاتيب والملاية والمطوعة وقد استاجرت داثرة المعارف بيتا تملكه عاثلة المانع يقع بالقرب من المدرسة المباركية وجعلته أول مدرسة للبنات في شارع المباركية وسميت بالمدرسة الوسطى للبنات في فريج الجناعات وهي أول المدارس النظامية للبنات في الكويت وبعد عدة سنوات فتحت المدرسة القبلية في بيت (احمد الخميس) وسميت بالقبلية لوقوعها في الحي القبلي ثم نقلت إلى منزل (مساعد البدر) وبعد ذلك استأجرت ادرة المعارف منزل (سيد خلف النقي) وكان المنزل كبيرا حتى يتم استيعاب العدد الكبير من الطالبات ودمجت طالبات المدرسة الوسطى مع طالبات المدرسة القبلية فيه.


title: الأوائل في الكويت

text: وقد كانت هناك معارضة من الاهالي بالبداية لمدارس البنات وقد تغلب على هذه المعارضت بما قدم للتلميذات من ميزات منها وجبات الافطار والغداء وصرف الملابس الشتوية والصيفية وصرف مكافآت مالية مما شجع العائلات على إرسال بناتهم للتعليم بالمدرسة.


title: الأوائل في الكويت

text: وقد تولى التدريس بهذه المدرسة مدرستان فلسطينيتان هما وصيفة عودة ورفقة عودة، فلقد احضرهما الاستاذ أحمد شهاب الدين من فلسطين والتحق بهذه المدرسه 93 تلميذة منهن 32 في التمهيدي و31 في السنة الاولى و 30 في السنة الثانية ووزعت البنات في المدرسة على ثلاثة صفوف وعدد من الشعب تمهيدي، وسنة اولى ابتدائي وسنة ثانية ابتداثي ومدة الدراسة ست سنوات واضيف إلى المنهج الدراسي للبنات ما يهمهم من أشغال الابرة والتمريض والتطريز، وفي السنة الثانية التحقت أول مدرسة كويتية مريم عبدالملك الصالح.


title: الأوائل في الكويت

text: اما عن خطة التعليم للبنات ففي البداية وقف التعليم للبنات عند حدود النعليم الابتداثي واعفيت تلميذاته من دراسة اللغة الإنجليزية واضيفت مقروات تدرسها البنات دون البنين كالتطريز والحياكة والتدبير المنزلي، ولم يكن هناك فرصة امام الفتاة لمواصلة دراستها الا للحصول على شهادة التربية النسوية التي ترشحها للعمل في سلك التدريس ان رغبت في ذلك، وظلت الخطة هكذا حتى نهاية الاربعينيات وكانت العناية تزداد بالمواد النسوية على حساب المواد الاخرى وفي اطار هذه السياسة لم يكن بالامكان منح الفتاة الشهادة الابتداثية واكتفت المعارف بمنحها الشهادة النسوية ثم ادخلت اللغة الإنجليزية في مدارس البنات اولها المدرسة القبلية وهي كبرى مدارس البنات في ذلك الوقت تمهيدا لإلحاق البنات بالتعليم الثانوي.


title: الأوائل في الكويت

text:
وفي عام 1952/1953 كان السلم التعليمي كالتالي:
كما يذكر المرجع في الصفحة 102 أن عدد الطالبات المسجلات 150 تلميذة.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1937 التحقت مريم عبدالملك الصالح المبيض كمدرسة في المدرسة الوسطى وتقع في منزل قريب من المدرسة المباركية وهي عبارة عن منزل مستاجر من بيت (المانع) ف] العام الدراسي 1937-1938 التابعة لداثرة المعارف (وزارة التربية) وتعتبر أول موظفة في وزارة التربية وأول موظفة بالكويت.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1938 قامت دائرة المعارف بإرسال ثاني بعثة طلابية للدراسة بالخارج في بغداد لكي يتم تاهيلهم كمعلمين وهي أول محاولة لتأهيل المعلمين الكويتيين وكانوا قد انهوا الصف السادس في المدرسة المباركية والأحمدية بنجاح، والتحقت البعثة بدار المعلمين الريفية، وكانت تتكون من خمسة طلاب هم:


title: الأوائل في الكويت

text: وكان المسئول عنهم هناك التاجر الكويتي عبدالله الفلاح، وكان يرعاهم رغم ان الدار تبعد 20 كم عن بغداد وهذه الدار اقيمت لتخريج معلمين يدرسون في القرى وكانت المناهج تشمل علوم الزراعة في والتعاون والاسعافات اضافة إلى الوعظ والارشاد كي يتولى المدرس امامة المسجد او يكون قاضي القرية، وعادت هذه البعثه عام 1942 ، وبعد حدوث مشاكل سياسية بالعراق اوقف مجلس المعاوف البعثات إلى العراق ورأى من الأفضل الاتجاه نحو مصر ولبنان، ويذكر ان أول بعثة طلاب كانت عام 1924 إلى بغداد.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1943 في محاولة لتأهيل المعلمين الكويتيين رتبت دائرة المعارف القاء محاضرات مسائية في طرق التربية والتعليم على المعلمين العاملين بدار المعارف القاها مدير المعارف الاستاذ علي هيكل وكتب عدة موضوعات تربوية.


title: الأوائل في الكويت

text: وكانت المحاولة الاولى إرسال مجموعة من الطلاب للدراسة في مدرسة المعلمين الريفية ببغداد عام 1938 وثم تبعتها بعثة إلى الازهر بالقاهرة تتكون من اربع طلبة عام 1939.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1944 أول المعلمات بالتدريس هن:


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1946 تم تعيين المدرسة مريم عبدالملك الصالح لتكون ناظرة مدرسة الزهراء ويذكر انها أول مدرسة كويتية..


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1949 أنشئ فصل لإعداد المعلمين الكويتيين وإلحق بالمدرسة المباركية وأغلق عام 1951 لعدم الإقبال عليه.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام الدراسي 1950-1951 انشئت فصول دراسية لإعداد المعلمين واختير لها عدد من الطلاب الذين انهوا دراسة الثانية ثانوي وادخل على منهجهم في الصف الثالث ثانوي بعض الموضوعات في التربية النظرية والعملية لتدريس الطلبة ثم ارسلوا جميعا إلى بيروت في دورة صيفية تدريبية مدتها شهران في الجامعة الأمريكية هناك وبعد عودتهم عينوا معلمين في المدارس الابتداثية لكن سرعان ما تبين ان هذه الفترة المحدودة من الاعداد التربوي النظري والعملي لاتكفي لاعداد المعلم الكفؤ للمدرسة الابتداثية، كما ان عمل التدريس نفسه لم يكن يروق للطلاب مع وجود فرص واسعة للعمل أكثر ربحا واقل جهدا فاضطرت إدارة المعارف إلى اغلاق المعهد سنة 1951 وفي عام 1961 اعيد فتح معهد المعلمين (دار المعلمين) وتم تسميته بأسم كلية المعلمين فيما بعد وفي عام 1966 أعيدت تسميته إلى معهد المعلمين نظرا لافتتاح جامعة الكويت التي بها العديد من الكليات ولايصح تسميته بالكلية وعين يوسف عبدالمعطي شرك أول مديراً له.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1952 في عهد مدير المعارف عبدالعزيز حسين تم تعين أول مدرس للموسيقى محمود عمر (من البعثة المصرية) في المدراس الحكومية.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1955 تخرجت أول دفعة معلمات وعددهم 17 طالبة منهن 8 طالبات كويتيات وكن يدرسن بفصل ملحق بالمدرسة القبلية الإبتدائية للبنات.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 5/9/1956 تم تخريج أول دفعة من معهد المعلمات الكويتيات وهن:


title: الأوائل في الكويت

text:
في العام 1960 بعد ان رجعت إلى الكويت لولوة عبدالوهاب عيسى القطامي بعد تخرجها من جامعة إدنبرة ببريطانيا وحصلت على دبلوم في التربية.
قامت بتدريس المادتين الإنجليزية والفرنسية في ثانوية المرقاب للبنات.


title: الأوائل في الكويت

text: تم إفتتاح النادي الأدبي، وأنتخب الشيخ عبدالله الجابر رئيساً له وهو أول ناد أدبي بالكويت، ويذكر الشيخ عبدالله الجابر هذا النادي على انه: "(كان نواة الثقافة العامة بالكويت والحركة الادبية والسياسية في ذلك التاريخ، فكان اعضاؤه ينشرون الفكر والثقافة في الدواوين والاماكن التي يجتمعون فيها، وبين عاثلاتهم واصدقائهم وقد ساهم في توسيع الحركة الثقافية والفكرية بشكل فعال كما كان يتناول القضايا العامة ويناقشها ويبدي الرأي فيها، وفكرنا بالوضع النساثي متبعين خطوات قاسم أمين وهدى الشعراوي وصفية زغلول في المنادة بحرية المرأة وقد سعينا بكل السبل لإعطاء حرية اكثر للمرأة الكويتة ولكننا لم نتمكن كثيرا في ذلك الوقت)"


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 30/4/1924 كان الشيخ الشيخ عبدالله الجابر. (راجع أول ناد أدبي بالكويت)


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1947 أول من قاد السيارة من السيدات في الكويت والخليج والجزيرة العربية هي الشيخة بدرية سعود المحمد الصباح زوجة الشيخ فهد السالم وتبعتها في البحرين عام 1956 سلوى العمران وهي سيدة لبنانية استقرت في البحرين عام 1942 اما في اليمن فأن أول من قادت السيارة زوجة الدكتور ماريو ليفاديوتي الطبيب الخاص للامام البدر.


title: الأوائل في الكويت

text:
في نوفمبر 1953 أقيمت أول ندوة للمرأة في الكويت تدعو فيها إلى حقوق المرأة وقد إشترك في الندوة:
وقد حضرن الندوة وهن محجبات وهذا يعني عدم قدوتهن على مصادمة البيثة وقد أصدرن بيانا مشتركا ونشرت مجله الرائد بيانهن وكنان موقفهن جريثا في ذلك الوقت من الحجاب حين كان الرأي العام في ذلك الوقت لا يقبل أن يفتح باب النقاش في موضوع حقوق المرأة فضلا عن السماح لهن بنشر أسماثهن وكلام جرئ ينسب إليهن.


title: الأوائل في الكويت

text: وقد طالبن النساء في هذه الندوة بالتحرر من الحجاب ونزعه لانه السبب في تأخر الشعوب العربية، ومن المعوقات لعمل المرأة.


title: الأوائل في الكويت

text: كما طالبن بتوفير الاندية والجمعيات العلمية والادبية والثقافية والمسارح في المدارس الثانوية للبنات للقيام بالتمثيل بها وشغل اوقات الفراغ وفتح دور للسينما.


title: الأوائل في الكويت

text: كما طالبن بارسال البنات برحلات خارجية للاطلاع على دول العالم كما هو حاصل مع الطلبة.


title: الأوائل في الكويت

text: كما طالبن بانشاء مدرسة للممرضات.


title: الأوائل في الكويت

text: وفي نهاية الندوة طالبن المجتمع ان يبعد عنه حياة التشاؤم والرجعية البغيضة وطالبن بالتحرر فلقد ولى عهد الظلام.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 1956 قامت اربع فتيات من أسر التجار المعروفين بالكويت بنزع عباءاتهم والبوشية (الحجاب) والقيام بحرقها احتجاجا على تلك الملابس المقيدة لحركة المرأة وكتعبير عن المطالبة بحرية المرأة، وفي ساحة المدرسة مما دعا رثيس داثرة المعارف الشيخ عبدالله الجابر إلى عقد اجتماع معهن بخبرهن فيه انه يفهم طبيعة عملهن، ذلك لكن عليهن ان يأخذن بالحسبان قيم ومبادئ ابائهن واجدادهن وتقاليد المجتمع وان يتم ذلك بخطى وئيدة تدريجية عند القيام بمثل ذلك العمل.


title: الأوائل في الكويت

text: كما اقترح عليهن انه يمكن لهن السفر للحارج للالتحاق بالجامعة ونزعهن الحجاب ان انتهين من المرحلة الثانوية.


title: الأوائل في الكويت

text: وقد ساهمت تلك الاحتجاجات إلى حد بعيد في تحسين الفرص المتاحة للنساء الكويتيات.


title: الأوائل في الكويت

text: ونتيجة الاعتماد على العمالة الاجنبية اضطرت الحكومة إلى انهاء عزلة النساء والسماح لهن بالعمل في مجال الخدمة العامة إلى جانب الرجل.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 13/10/1956 التحقت موضي السرحان بالعمل كسجانة في دائرة الأمن العام وتعتبر أول موظفة في وزارة الداخلية.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1957 شيخة القطامي هي أول أمرأة من النساء عملت مع الرجال وقد سبقت شيخة العديد من العاملات ولكن كن يعملن مع النساء فقط مصل المدرسات في مدارس البنات. مرجع هناك قول اخر بان اسمها شريفة عبدالوهاب القطامي وعملت في شركة نفط الكويت.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ سبتمبر 1952 نشر في العدد السابع للسنة السادسة من مجلة البعثة التي صدرت في شهر سبتمبر 1952 وهي المجلة التي يصدرها بيت الكويت في مصر قصة بعنوان (نزهة فريد وليلى) للطالبة (ضياء هاشم البدر) وهي تعد أول اسم نسائي أطل على القراء من خلال قصة.


title: الأوائل في الكويت

text: وقد جاءت بعدها الكاتبة بدرية مساعد التي نشر لها قصة بعنوان (أمنية) في العدد السادس من السنة السابعة من مجلة البعصة الصادرة في شعر مايو 1953.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1942 كانت البداية متواضعة في أحد فصول المدرسة المباركية ثم في المعهد الديني عند انشاثه عام 1942 وبعدها تطور تعليم المكفوفين وقام بعض المختصين بتعليم طريقة بريل لاربعة من فاقدي البصر عام 1953 ثم افتتحت داثرة المعارف معهد النور عام 1955 بستة وثلاثين طالبا وعين له الاستاذ عبدالعزيز الشاهين الربيع مديرا له كما افتتح معهد النور الخاص بالبنات في 8 ديسمبر 1958.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1955 أفتتح معهد النور للمكفوفين من الذكور في العام الدراسي 1955/1956 وكان الاستاذ عبدالعزيز الشاهين الربيع أول مدير له، والتحق به يوم افتتاحه 36 طالبا وبلغوا في العام التالي 54 طالبا وبدأ المعهد بمدرسين اثنين ثم زاد عددهم إلى سبعة وقد افتتح المعهد اولا في شارع دسمان ثم انتقل عام 1957/1958 إلى مبنى اخر يتناسب مع طبيعتهم واخير عام 1970 انتقل إلى معاهد التربية الخاصة في حولي.


title: الأوائل في الكويت

text: وترجع بداية الاهتمام بالمكفوفين إلى الاربعينيات حيث فتح فصل فاص في المدرسة المباركية للمكفوفين يقرؤون القرآن الكريم منهم المقرئ علي الحسيني كما كانت هناك مجموعة اخرى من المكفوفين فتحت لهم الابواب في المعهد الديني بعد فتح ابوابه عام 1946 (1366هـ). وفي 8 ديسمبر 1958 اقيم ملحق لمعهد النور يضم المكفوفات ايضا في جناح منفصل والتحق به 15 طالبة في العام الدراسي 1959/1960 يتعلمن في فصلين وكانت تدفع لهن مكافأة شهرية وفي عام 1960/1961 بلغ عدد طلاب معهد النور 55 طالباً و12 طالبة.


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1955 وعند افتتاح المعهد تم تعين عبدالعزيز الشاهين الربيع مديرا له.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 8/12/1958 تم إتتاح معهد النور للمكفوفات من البنات.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1937 وفاة أول لاعب كرة قدم بدر يوسف الناصر البدر بعد إنتهاء مباراة لكرة القدم في منطقة بحره التي تقع شمال الكويت في ملعب رملي لعمال شركة نفط الكويت حيث كان يعمل مسؤولا في شركة نفط الكويت، وكان الطقس حارا وشرب ماء باردا مباشرة بعد المباراة، وبعد قليل سقط على الارض وتوفي.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1940 رأت بلدية الكويت ان تجمع المرضى المختلين عقليا وتضعهم في مقر بدلا من طوافهم بالشوارع، وقد خصصت لهم بيت كبير يقع خلف مبنى البلدية القديمة واسمته بدار المجانين وكان المقر عبارة عن دور واحد يحتوي على اربعة احواش، وكان البيت موصد لايمكن المرضى من خروجه اي كما السجن حتى يجنبوا المجتمع من اذيتهم، ولم يكن هنا خدمة علاجية لهم.


title: الأوائل في الكويت

text: وفي مطلع الخمسينيات استقدم طبيب مصري متخصص عهد اليه الاشراف عليهم.


title: الأوائل في الكويت

text: كما تم تعيين يوسف احمد المضف مسؤولا عن هذه الدار وهو أول مسؤول عن دار المجانين.


title: الأوائل في الكويت

text: وفي 23 ديسمبر 1958 تم افتتاح مستشفى متخصص للامراض النفسية في الصليبيحات.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1948 أنشأت البلدية في الحي الشرقي ملجأين خاصين بالمجانيين أحدهما للنساء وآخر للرجال والحقا بدائرة الصحة العامة بعد ذلك.


title: الأوائل في الكويت

text: انتهى الكاتب والاديب خالد محمد الفرج من تأليف قصته (منيرة) في مساء الأول من يناير لعام 1930 (آخر ليلة من رجب وأول يوم من شعبان) وتم نشرها بألجزء السادس والسابع من المجلد الثاني من مجلة الكويت التي صدرت بتاريخ نوفمبر وديسمبر 1929 وتعتبر أول قصة كويتية منشورة.


title: الأوائل في الكويت

text: ويعتبر أول من نشر قصة بالكويت والخليج العربي.


title: الأوائل في الكويت

text: (يلاحظ ان تاريخ تاليف القصة لايسبق تاريخ نشرها وربما يعود السبب إلى تاخر صدور المجلة حين تطبع في خارج الكويت حيث يطبع عليها شهر نوفمبر ولكن هي بالحقيقة طبعت في شهر يناير) . . ومنذ عام 1930 حتي نهاية عام 1941 لم تنشر اية قصة اخرى بعد قصة منيرة حتى قام فهد الدويري بتاريخ 18 ديسمبر 1941 بتأليف قصة «بين العدمين» ونشرها في جريدة خارج الكويت وهي جريد «البحرين» التي تصدر بالبحرين تعد ثاني قصة كويتية.


title: الأوائل في الكويت

text: وقد اعد الفرج قصة اخرى هي «المسدس» وانتهى من تأليفها في 10 نوفمير 1952، وهذه القصة لم تنشر ولم يشر اليها الدارسون.


title: الأوائل في الكويت

text: كما ألف الفرج العديد من القصائد ومنها «قصة مبتورة» وقصيدة «اللاشىء» وهي عن جامعة الدول العربية وقصيدة «المهاتما غاندي» و «الشيوعي» وقصيدته عن «الماء...»


title: الأوائل في الكويت

text: في العام 1950 طبع في الكويت كتاي بإسم (آلام صديق) وهي أقصوصه صغيره كتبها الأديب فرحان راشد الفرحان في 50 صفحة من القطع الصفير.


title: الأوائل في الكويت

text: وطبعت يصورة مستقلة في كتاب.


title: الأوائل في الكويت

text: ويرى الدكتور معمد حسن عبدالله أن رواية (مدرسة من المرقاب) التي صدرت عام 1962 هي الرواية الكويتية الاولى وهي للكاتب عبدالله خلف وتتفق معه في الرأي د. نسيمة الغيث.


title: الأوائل في الكويت

text: اما رواية (آلام صديق) لفرحان فترى د. نسيمة انها تدخل تحت مصطلح الرواية من ناحية الموضوع او المحتوى ولكن حجم الرواية كان محدودا جدا ولايزيد عن 50 صفحة تقريبا.


title: الأوائل في الكويت

text: راجع أول كويتية كتبة القصة في قسم المرأة


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 2/2/1934 حصل بدر خالد البدر من انجلترا على شهادة الطيران الخاص بعد فترة تدريب استمرت ثمانية شهور ويعتبر أول كويتي قاد طائرة تدريب وبسبب مشكلة في البصر لم يتمكن من الحصول على شهادة الطيران التجاري.


title: الأوائل في الكويت

text: التحق الكابتن جيبسن بالخطوط الجوية الكويتية المحدودة.


title: الأوائل في الكويت

text: في تاريخ 20/12/1954 الطيار مرزوق العجيل تخرج بهذا اليوم ومعه 8 طيارين كويتيين وكان الأول على الدفعة.


title: الأوائل في الكويت

text: ويعد العجيل أول طيار عسكري وثاني طيار مدني كويتي.


title: الأوائل في الكويت

text: حيث سبقه بدر خالد البدر بالحصول على شهادة الطيران الخاص في 23 مايو 1934 من إنجلترا.


title: الأوائل في الكويت

text: وفي 1963 اصبح طياراً عسكرياً ويعتبر أول طيار عسكري.


title: الأوائل في الكويت

text: في عام 1955 غادرت الكويت الدفعة الثانية من الطلبة الطيارين إلى لندن للحصول على شهادة الطيار الخاصة حيث تخرجوا وعادوا إلى الكويت والتحقوا بدائرة الامن العام.


title: الأوائل في الكويت

text: أنضم جاسم المرزوق إلى الخطوط الجوية الكويتية كأول طيار كويتي بعد تخرجه من دورة بالطيران المدني من بريطانيا.


title: الأوائل في الكويت

text: أول سوبرماركت بالكويت : افتتح أول محل له في الكويت في السوق الداخلي بعد ان طلب منه الوكيل السياسي المعتمد في الكويت هارولد ديكسون فتح محل بالكويت.


title: الأوائل في الكويت

text: كما ساهم في مجىء جاشنمال للكويت طلب خاص من الشيخ احمد الجابر حاكم الكويت بعد ان بين له ديكسون اهمية وجود محل في الكويت مثل محل جاشنمال، وكان ديكسون يعمل بالعراق قبل الكويت وكان يعرف ان جاشنمال له محلان


title: الأوائل في الكويت

text: تم بناء أول سوق للحم في عهد الشيخ محمد الصباح الحاكم السادس للكويت وبقي هناك حتى 1951 وانتقل إلى كراج محبوب العامر شمال سوق الدهن حتى 1961.


title: الأوائل في الكويت

text: كذلك بني أول سوق للسمك. ويقع بجانب سوق الخضرة وسوق اللحم الواقع في جنوب شارع فلسطين.


title: أيام الرعب (فيلم)

text: فيلم أيام الرعب إنتاج عام 1988 فيلم يتكلم عن عادات الثأر في الصعيد وكيف يمكن أن يهدم حياة الأبناء الأبرياء بسبب هذه العادات.


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية

text: جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية هي واحدة من الجوائز السنوية التي تقدمها رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية خلال حفل جائزة غولدن غلوب الأمريكي.


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم بلغة أجنبية

text: حتى العام 1986، كانت تعرف بأسم جائزة غولدن غلوب لأفضل فيلم أجنبي، حيث أي فيلم غير أمريكي حتى لو كانت ناطق باللغة الإنكليزية يستطيع الترشح لهذه الجائزة. في عام 1987، غيرت إلى أفضل فيلم بلغة أجنبية، حتى تستطيع الأفلام الأجنبية الناطقة باللغة الإنكليزية الترشح لجائزة الغولدن غلوب لأفضل فيلم. بالإضافة إلى ذلك، هذا التغيير سمح للأفلام الأمريكية الناطقة بلغة غير الإنكليزية من الترشح لهذه الجائزة، مثل الفيلم الفائز بالجائزة "رسائل من إيوو جيما" ومرشحين مثل "أبوكاليبتو" و"عداء الطائرة الورقية" و"في أرض الدم والعسل".


title: المزدوج (فيلم 2013)

text: المُزدَوَج هوَ فيلمُ دراما وكوميديا سوداء بريطانيّ مُستَقِل من إخراجِ ريتشارد أيواد وبُطولة جيسي آدم آيزينبيرغ وميا واسيكوسكا أُنتِجَ في 2013 وعُرِضَ لأوّلِ مرّة بتاريخ 7 سبتمبر 2013 خِلالَ مهرجان تورونتو السينمائي الدولي. الفيلمُ مَبنيٌّ على روايةٍ تَحمِلُ نَفسَ الاسم من تأليف فيودور دوستويفسكي ويَحكي عن رَجُلٍ يُلاقي شَبيهَهُ الذي تختَلِفُ صِفاتُه عن شَخصيَّته بشكلٍ كامِل.


title: المزدوج (فيلم 2013)

text: يحكي الفلم عن شابٌ خجولٌ اسمه سيمون يسعى لإثبات نفسه في عالمٍ ينظر إليه كنكرة. علاوة على ذلك تواجهه سيمون عدة مشاكل يشعر أمامها بالعجز. مع الوقت تتفاقم تلك المشاكل بظهور زميله الجديد بالعمل (جيمس)، وهو النقيض لسيمون بالرغم من التشابه الجسماني بينهما، حيث أن جيمس يتميز بجاذبيته للنساء إلى جانب كونه محبوبًا ومتفوقًا في عمله؛ مما يقضي على أي فرصة لسيمون في النجاح.عُرِض الفيلم لاوّل مرة في مَهرجان تورونتو السينمائي الدولي بتاريخ 7 سبتمبر 2013. وفي أكتوبر 2013 أُعلِنَ أنّ "Magnolia Pictures "قد حَصَلت على حقوقِ توزيع الفيلم في الولايات المُتحدة. وقد افتُتِحَ الفيلم في دورِي عرض في الولايات المُتحدة بدايةً وحقّق 14 ألف دولار في الأسبوعِ الأوّل، ثُمّ اقتُتِح في باقي دورِ العَرض وحقّق 1,452,099 دولار حولَ العالم.


title: المزدوج (فيلم 2013)

text: رُغمَ عَدَمِ شُهرة الفيلم في الوَسط الجماهيري بيدَ أنّه حقّق نَقدَاً إيجابيّاً غالِباً، حيثُ أنّه أُعطِيَ دَرجة 82% في مَوقِع الطماطم الفاسدة بناءً على 117 تقييماً وقد وُصِفَ بأنّه: "قاتِمٌ بِشكلٍ مُثير، قدّمَ جيسي آدم دوراً مُقنِعاً للغاية بينَما ظَهَرت موهِبةُ المُخرِج ريتشارد الاستثنائيّة." وقد حَصَل الفيلم على دَرجة 6.6 في موقع IMDb.


title: الدير (العراق)

text: ناحية الدير وهي ناحية عراقية تقع في الجزء الشمالي من محافظة البصرة بمحاذاة ساحل شط العرب وتربط البصرة بالطرق الرئيسية لمحافظات اخرى على شمالها.


title: الدير (العراق)

text: على الرغم من أختلاف الروايات حول تسميته ألا أن اغلب الباحثين في تاريخ البصرة يرجعون بالتسمية إلى كونه سابقا أحتوى جانبا لعديد من الأديرة والكنائس المسيحية وان تسمية دير شاعات في العديد من الدول العربية منها الدير في البحرين وسلطنة عمان ودولآ اخرى..كما ان الدير كان يضم العديد من الكنائس مما يؤكد على ان الدير كان يحوي عدد كبير من المسيحيين والذين عاشوا جنبا إلى جنب مع المسلمين في الحقبة الممتدة من القرون الوسطى وحتى القرن التاسع عشر من العصر الحديث وتذكر الروايات ان الدير وكما هي البصرة كان يضم عدد قليل من المسيحيين بحلول القرن العشرين وحتى منتصفه انه قد فرغ تماما من محتواه المسيحي نتيجه الهجرات إلى اوربا والتي تعرض لها يهود العراق والمسيحييون كذلك وما ان حل القرن الواحد والعشرون حتى اصبحت البصرة معدومة تقريباً من بقية الديانات المختلفة .ويذكر أحد المؤرخين ان اخر فترة كانت فيها البصرة تحوي الديانات الاخرى وبكثرة كانت عام 1921م وبعدها حدثت عملية هجرة كبيرة بما فيهم مسيحيي الدير ..وعلى الرغم من ان المسلمين في القرن العشرين شكلوا اغلبية مطلقة في البصرة الا ان تاريخ الدير يشير الا ان الاسلام كان متغلغلا بجذوره وتاريخه هنا قبل ذلك الزمن وكما انه لم يكن الإسلام وحده هنا عدد كبير من اديان اخرى سكنت الدير جنبا إلى جتنب مما شكل مزيجا رائعا واتختلاطا بين مختلف الناس والتعايش الراقي بينهم دون فروق ... ويعد تاريخ الدير غير منسق ولا مرتب من قبل مختصين نتيجة لقلة الوعي الثقافي والتاريخي ولكن هناك من القدماء من يمتلك مصادر تاريخيا من الاباء والاجداد منها دور اهالي الدير في ثورة العشرين ومشاركتهم الواسعة فيها وقيام العشائر بدور فاعل ورئيسي في الثورة ..وبعد مجيء حكم صدام حسين حتى تعرض مجموعة من أبناء الدير إلى العديد من انواع القمع والظلم لاخماد صوتهم المتصاعد النظام الذي انتهج بحقهم ممارسات قاسية وأعدم منهم الكثير لأجل كلمتهم بوجهه أو ممن كان يحيي ذكرى استشهاد الحسين .ولازال الدير يعطي من ابنائه لمجابهة ما يدعى بتنظيم الدولة الاسلامية أو داعش


title: الدير (العراق)

text: ووتاريخه يستمر.


title: الدير (العراق)

text:
تقع ناحية الدير في شمال شرق محافظة البصرة على الضفة الغربية لشط العرب ، يحدها شمالاً قضاء القرنة وجنوباً مركز ناحية الهارثة, تربط ناحية الدير الطريق الرئيسي مع بغداد ومركز مدينة البصرة. والدير يتربع على مساحة واسعة من الأراضي: 60 كم طول و40 كم عرض تقريبا ومن المؤمل ان تتحول ناحية الدير إلى قضاء وذلك بسبب الكثافة السكانية.
من المؤمل ان تتحول بلدتي الشافي ومعمل الورق إلى ناحيتين تابعتين للقضاء ويتبع ناحية الدير في الوقت الحاضر عدة قرى هي : ( الشنانة - ستيشن - الشافي - يزدو ( الشرامخة ) - أبو سعيدة -شيفية - نهر جراد - نهران عمر - الجدمة - النصر - نهر علي - بني اسد- العجرشة - الوسيطة - المحيات - الحيرة ( السلام ) - بني اسد - السلمان - العذبة - الكاهن - حمرة - الشريبة - دور معمل الورق - خضابو ( المنتظر ) - العويد -الزوين)


title: الدير (العراق)

text:
يتكون سكان ناحية الدير من الحضر ومن سكان الاهوار، وقد عاشوا جنب إلى جنب طيلة السنين السابقة. عمل الحضر طيلة تلك السنين بالزراعة والحرف اليدوية الأخرى، أما سكان الاهوار فقد عملوا في تربية الحيوانات وصيد السمك. ويبلغ عدد سكان الناحية حوالي 130,000 نسمة تقريبا.
يوجد في الناحية حوالي 60 مدرسة (ثانوي وابتدائي) منتشرة في عموم الناحية وقراها .
وتسكنها عدد من العشائر العربية الأصيلة ومنها : ( عشيرة السادة البطاط - عشيرة البوبصيري من قبيلة العبيد - عشيرة البوحسين من قبيلة السواعد (الخزرج) - عشيرة الحلاف من قبيلة ربيعة - عشيرة بيت خليفة-عشيرة الحوافظ من قبيلة طيء-عشيرة الزركان-عشيرة بني سكين-عشيرة بيت شاوي من قبيلة ال غرة-عشيرة الشرامخة من قبيلة الفضول-عشيرة الشغانبة من قبيلة عبادة-عشيرة الكرامشة من قبيلة عنزة-عشيرة القناص من قبيلة ربيعة-عشيرة الكوام من قبيلة الشرمان بني حسن-عشيرة الكعبيين-عشيرة المحيات - عشيرة المحاميد- عشيرة المعارضة من قبيلة بني خيكان - عشيرة المحامدة من الخزرج - عشيرة بني مالك- عشيرة بيت وافي من قبيلة مياح الشحمان بني ربيعه - عشيرة العيدان ).


title: الدير (العراق)

text: 1.نهر شهيب 2.نهر الشافي متفرع من شط العرب ويغذي هور الحمار 3.نهر أبو شلوك متفرع من نهر الشافي 4.نهر ابوواوي متفرع من نهر الشافي 5.نهر جراد متفرع من شط العرب 6.نهران عمر متفرعة من شط العرب 7.نهر الغميج متفرع من شط العرب ويغذي هور الحمار


title: الدير (العراق)

text:
1.مقام سلمان بن داود في قرية النصر
2.خطوة صاحب الزمان ( دير الدهدار ) في مركز الناحية


title: الدير (العراق)

text: 3.خطوة الإمام العباس في مركز الناحية.


title: الدير (العراق)

text: 4.خطوة الإمام الكاظم في قرية يزدو - الشرامخة.


title: الدير (العراق)

text: 5.مقام صالح بن علي في بلدة الشافي.


title: الدير (العراق)

text: 6.الجزيرة بين نهر الشافي ونهر ابوشلوك المتفرع منه وهي موقع سياحي.


title: الدير (العراق)

text: 7.موقع ناحية الشافي قبل 1932


title: الدير (العراق)

text: 8.موقع مركز شرطة الشافي قبل 1932وجود معمل الورق المتوقف عن العمل حاليا كما ان الرقع الزراعية الممتدة داخل الدير ذات طبيعة تسهل زراعة مختلف المحاصيل وخصوصا الخضار والطماطم...بالأضافة لكونه يحوي مصافي للنفط بالقرب من منطقة معمل الورق ومعمل بسيط لأستخلاص الخل من التمر


title: الدير (العراق)

text:
1.الموقع الإلكتروني لديوان محافظة البصرة.
2.العشائر البصرية: تاريخهم - نسبهم - فروعهم - مساكنهم/ المؤلف : حسين حاجم بريدي


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل موسيقى تصويرية

text: جائزة غولدن غلوب لأفضل موسيقى تصويرية هي واحدة من الجوائز التي تمنحها رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية لأفضل موسيقى مخصصة لفيلم سينمائي. الجائزة تمنح سنوياً منذ العام 1974، باستثناء الأعوام من 1953 إلى 1958. أول جائزة منحت إلى الملحن ماكس شتاينر لعمله على فيلم "الحياة مع الأب".


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل أغنية أصلية

text: جائزة غولدن غلوب لأفضل أغنية أصلية هي جائزة منحت لأول مرة في عام 1962 وأصبحت تمنح سنوياً منذ عام 1965 من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية. الجائزة تقدم لكاتب أغنية كتبها خصيصاً لفيلم. مؤدوا الأغنية لا تنسب لهم الأغنية إلا إذا كتبوها أو شاركوا في كتابتها.


title: بطولة أمم آسيا لكرة السلة

text: بطولة أمم آسيا لكرة السلة هي بطولة دولية لكرة السلة ينضمها الاتحاد الآسيوي لكرة السلة، تقام كل عامين بين منتخبات آسيا للرجال. انطلقت في عام 1960 ويتنافس فيها 16 منتخباً. يعدّ منتخب الصين لكرة السلة الأكثر فوزاً بها.


title: ياروسلافا شفيدوفا

text: ياروسلافا شيفيدوفا هي لاعبة تنس كازخستينية وقد حصلت علي لقب وحيد عام 2007>. وصلت الي الدور ربع نهائي في رولان جاروس عامي 2010-2012 . هي واحدة من اللاعبات الذين فازو بمجموعة ذهبية والمجموعة الذهبية هي الفوز بمجموعة دون خسارة نقطة وكان ذلك في ويمبلدون 2012 علي ساره إيراني. ويعتبرها البعض أفضل لاعبة تنس كازخستينية.


title: منتخب كازاخستان لكرة السلة

text: منتخب كازاخستان لكرة السلة هو ممثل كازاخستان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة الاتحاد الآسيوي لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في 1992.


جائزة الغولدن غلوب لأفضل مسلسل - موسيقي أو كوميدي هي واحدة من الجوائز السنوية تمنح منذ سنة 1962 من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية لأفضل مسلسل كوميدي.


title: بكلربكي (تقسيم إداري)

text: بكلربكي وحدة إدراية كبيرة كانت في ما سبق موجودة في الدولة العثمانية و الدولة الصفوية من الفترة الممتدة من القرن الخامس عشر و حتى القرن الثامن عشر. كان يحكم البكلربكي حكام يسمون بكلربكي والتي يمكن ترجمتها إلى القائد الأعلى للقوات المسلحة.


title: جائزة الغولدن غلوب لأفضل ممثل - مسلسل تلفزيوني دراما

text: جائزة الغولدن غلوب لأفضل مسلسل - موسيقي أو كوميدي هي جائزة سنوية تمنح منذ سنة 1961 من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية لأفضل ممثل في مسلسل درامي.


title: حميد بن مخلد بن قتيبة

text: أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي النسائي، (180 هـ - 251 هـ) الشهير بابن زنجويه، وزنجويه لقب أبيه مخلد. أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.روى عن عثمان بن عمر بن فارس وجعفر بن عون والنضر بن شميل ويحيى بن حميد ويزيد بن هارون وأبي عاصم وأبي صالح كاتب الليث وسعيد بن أبي مريم وعلي بن المديني وأبي نعيم وسليمان بن عبد الرحمن وأبي عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عبد الله بن كناسة والفريابي وآخرون.


title: حميد بن مخلد بن قتيبة

text: روى عنه أبو داود والنسائي وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد والحسن المعمري والحسن بن سفيان وابن أبي الدنيا والسراج وابن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.


جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل - مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني هي واحدة من الجوائز السنوية تمنح من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية.


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل - مسلسل قصير أو فيلم تلفزيوني

text: الاسم الرسمي للجائزة هي "جائزة غولدن غلوب لأفضل أداء من قبل ممثل في مسلسل قصير أو فيلم مصنوع للتلفزيون".


title: جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة - مسلسل تلفزيوني موسيقي أو كوميدي

text: جائزة الغولدن غلوب لأفضل ممثلة - مسلسل تلفزيوني موسيقي أو كوميدي هي واحدة من الجوائز السنوية تمنح منذ سنة 1963 من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية.


text: الاسم الرسمي للجائزة هي "جائزة غولدن غلوب لأفضل أداء من قبل ممثلة في مسلسل تلفزيوني - موسيقي أو كوميدي".


title: ملكة جمال غولدن غلوب

text: ملكة جمال غولدن غلوب هي جائزة سنوية تمنح من قبل رابطة هوليوود للصحافة الأجنبية. تُمنَح الجائزة عادة لأبناء المشاهير، وبعض هؤلاء الفائزين استمروا ليصبحوا نجوم مثل داكوتا جونسون في (2006) ولورا ديرن في (1982).


title: أحمد بن محمد بن زنجويه

text: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زنجويه الزنجاني الشافعي. ولد سنة 403 هـ. أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.


title: أحمد بن محمد بن زنجويه

text: قال الذهبي: «قدم بغداد شابا، فسمع من أبي علي بن شاذان، وطائفة. فسمع مسند الإمام أحمد من الحسين الفلاكي صاحب القطيعي، وسمع (غريب أبي عبيد) من ابن هارون التغلبي عاليا، وقرأ لأبي عمرو على ابن الصقر الكاتب، وصارت الرحلة إليه، ومدار الفتوى ببلده عليه.» وقال: «وسمع من: أبي طالب الدسكري، والعلامة عبد القاهر بن طاهر البغدادي الأصولي، والحسن بن معروف الزنجاني صاحب ابن المقرئ، سمع منه (مسند أبي يعلى) قال شيرويه الحافظ: كان فقيها، متقنا، رحلت إليه بابني شهردار، وسمعنا منه بزنجان. وحدث عنه: السلفي، وشعبة بن أبي شكر الأصبهاني، وابن طاهر المقدسي، وهو من كبار تلامذة القاضي أبي الطيب الطبري، رأيت له ترجمة مفردة بخط الحافظ عبد الغني كتبها عن السلفي، وأنه قرأ كتاب (المرشد) على مؤلفه أبي يعلى بن السراج، وتلا عليه بما فيه، وأنه كتب بنيسابور (تفسير إسماعيل بن أحمد الضرير) عنه، وسمع من أبي عبد الله ابن باكويه، ثم قال: سمعته يقول: أنا أفتي من سنة تسع وعشرين وأربع مائة، وقيل لي عنه: إنه لم يفت خطأ قط، وأهل بلده يبالغون في الثناء عليه، الخواص والعوام، ويذكرون ورعه، وقلة طمعه.» وقال: «ما ظفرت بوفاته، لكنه حدث في سنة خمس مائة، وانقطع خبره.»


title: الساحرة الصغيرة (فيلم)

text: الساحرة الصغيرة فيلم مصري تم انتاجه عام 1963. هو بطولة رشدي أباظة و سعاد حسني


title: الساحرة الصغيرة (فيلم)

text: يُسْجَنَ "عصمت الدمنهوري" ظلما بسبب صديقه و شريكه في العمل "عصمت الدرملي" (رشدي أباظة). ذلك حين يتلقى الدمنهورى رسالة من ابنته"هنية" (سعاد حسني) التي لم ترى والدها منذ انفصال والدتها اللبنانية عنه في طفولتها تخبره فيها بعودتها إلى مصر لزيارته. ردا للدين، يذهب الدرملى لاستقبال هنية في المطار. تعتقد هنية التي لا تعرف شكل أبيها أن عصمت الدرملى هو والدها. اضطر الأخير إلى تمثيل دور الأب وقام باستضافتها في بيته. وتمر الأحداث حتى يقع الدرملى في حب هنية.


title: علاء الدين الحصكفي

text: محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد الحصني المعروف بعَلَاء الدِّين الحَصْكَفي (1025- 1088 هـ = 1616- 1677 م) هو فقيه، أصولي، محدث، مفسر، نحوي، ومفتي الحنفية في دمشق، حيث وُلد وتُوفي بها. وجاءت تسمية الحصكفي نسبة إلى حصن كيفا في ديار بكر. وفي صفحة 11 من الشرفنامة الكردية، علق محمد علي عوني بأنها بلدة صغيرة لا يزيد سكانها على ألف شخص، ويُكتب اسمها محرفًا، وتعرف اليوم باسم .


title: منتخب قيرغيزستان لكرة السلة

text: منتخب قيرغيزستان لكرة السلة هو ممثل قيرغيزستان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة الاتحاد الآسيوي لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في 1992.


title: منتخب تركمانستان لكرة السلة

text: منتخب تركمانستان لكرة السلة هو ممثل تركمانستان الرسمي في المنافسات الدولية في كرة السلة. ينتمي إلى منطقة الاتحاد الآسيوي لكرة السلة. انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة السلة في 1998.


title: حريش متعدد التسنن

text: حريش متعدد التسنن (الاسم العلمي:Bothropolys multidentatus) هو من المفصليات يتبع الحريش المتعدد النقر من ال الحريشية المتعدد النقر .


title: حريش متعدد النقر

text: الحريش المتعدد النقر (الاسم العلمي:Bothropolys) هو من المفصليات يتبع ال الحريشية المتعدد النقر من حريشيات الشكل .


title: حريشية متعدد النقر

text: الحريشية المتعدد النقر (الاسم العلمي:Ethopolyidae) هي من المفصليات تتبع حريشيات الشكل من شفويات الأرجل .


title: حريش زانتي

text: حريش زانتي (الاسم العلمي:Bothropolys xanti) هو من المفصليات يتبع الحريش المتعدد النقر من ال الحريشية المتعدد النقر .


title: حريش متغضن

text: حريش متغضن (الاسم العلمي:Bothropolys rugosus) هو من المفصليات يتبع الحريش المتعدد النقر من ال الحريشية المتعدد النقر .


title: العزاب الثلاثة (فيلم)

text: العزاب الثلاثة فيلم مصري تم انتاجه عام 1964. هو بطولة حسن يوسف و سعاد حسني


title: العزاب الثلاثة (فيلم)

text: أبطال الفيلم هم شريف المحامى ورأفت الملحن المشهور، وسيد الطبيب البيطرى. ذهب الثلاثة إلى كازينوالنيل حيث تعرفوا على ثلاث فتيات أخوات سناء و نوال و سعاد. يعجب رأفت بسناء، وشريف بنوال، وسيد بسعاد، وسعد والدهن بخطبتهن وتعاهد العزاب الثلاثة على ترك حياتهم القديمة وقرروا دفنها مع أصدقائهم وصديقاتهم في كباريه المدينة. و لكن علمت الأخوات الثلاثة بماضيهم و غرامباتهم السابقة فتشاجرن معهم، وفسخن الخطبة. أقسم العزاب الثلاثة العيش في شاليه في أبى قير بعيدًا عن الناس وأمروا الحارس بعدم إدخال أي سيدة إلى الشاليه. بينما أخذت الأخوات الثلاث يبكين على ضياغ خطيب كل منهن، وشعرن بتسرعهن وقمن بعمل مكافأة في الجرائد لمن يرشدهن إلى مكانهم. قررت إلهام صديقة الفتيات الثلاث التدخل فذهبت بسيارتها إلى الشاليه وقامت بتخريب الموتور وطلبت النجدة، وأمام جمال هذه الفتاة أسرع الثلاثة شبان لمساعدتها و عرضوا عليها الاقامة عندهم في الشاليه. أثناء اقامتها، أدعت بأنها أعجبت بهم وأعطت لكل منهم موعدًا. وفوجئ كل واحد منهم بوجود صديقيه في المكان المحدد للميعاد، عندها أيقنوا أن الهام قد خدعتهم , ألقنتهم درسا بأنه لا يمكن الاستغناء عن المرأة في حياتهم. وسافرت إلهام بعد أن قامت بمصالحة كل منهم على خطيبته.


title: بن برييري

text: بن برييري (الاسم العلمي:Coffea perrieri) هو من النباتات يتبع البن من ال الفوية . سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات فرنسي هنري بيريه.


title: بن بنغالي

text: بن بنغالي (الاسم العلمي:Coffea benghalensis) هو من النباتات يتبع البن من ال الفوية . سمي هذا النوع نسبةً إلى بنغلاديش.


title: بن بوافني

text: بن بوافني (الاسم العلمي:Coffea boiviniana) هو من النباتات يتبع البن من ال الفوية. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات فرنسي لويس هياسنت بوافن.


title: فكرت أوطيام

text:
فكرت أوطيام (ولد 19 ديسمبر 1926 آق سراي - 9 اغسطس 2015)، هو كاتب وصحفى ورسام تركي. تخرج من قسم الرسم في أكاديمية الدولة للفنون الجميلة. وهناك أصبح تلميذا للرسام المشهور بدرى رحمى أيوب أوغلو. وبدأ العمل الصحفى في جريدة آخر ساعة بعام 1950.
ثم عمل في بجريدة جمهوريت وعمل ككاتب مقال.
عُرف بالتقارير الصحفية التى كتبها وخاصة المتعلقة بالأناضول والشرق الجنوبى للأناضول.
وجمع هذه التقارير في العديد من الكتب.
حالياً اوطيام يواصل الكتابة كل أسبوع بجريدة (آيدينليق).
ومن بعد تقاعده وضع كل تركيزه بالرسم.
يقيم بقرية جايبكارى التى تبعد عن مركز أنطاليا ب 26 كم.
وواصل الفنان حياته في أنطاليا.
وهو من الأعضاء المؤسسين لمؤسسة "البحر الأبيض " للصحافة ومؤسسة "آلتن برتقال" /(البرتقالة الذهبية) للثقافة والفن.
فكرت أوطيام هو شقيق "نديم وصفى أوتيام" : مؤلف وملحن موسيقى ورئيس الجوقة الموسيقية.
تزوج الفنانة فيليز أوطيام وهى من فنانينا (الفنانين الاتراك )المهتمين بالنسيج والصور الفوتوغرافية.
تنشر حاليا الكتابات الاسبوعية لأوطيام في جريدة "آيدينليق".بوابة تركيا


title: هنري بيريه

text: هنري بيريه (1873-1958) هو عالم نبات فرنسي.


title: إيمانويل دريك دل كاستيلو

text: إيمانويل دريك دل كاستيلو (1855-1904) هو عالم نبات فرنسي.


title: هنري ارنست بيون

text: هنري ارنست بيون (1827-1895) هو عالم نبات فرنسي.


title: حصكفي

text: الحَصْكَفِيِّ نسبة إلى حصن كيفا، وقد تشير إلى: