title: لب كلوي

text:
تحتوي كل كلية في جسم الإنسان على مليون وحدة انبوبية في اللب الكلوي
1-محفظة بومان
2-الأنبوبة الملتوية القريبة
3-التواء هنلي
4-الأنبوبة الملتوية البعيدة
5-القناة الجامعة
6-سائل بين خلوي
وظائف الوحدات الانبوبية الداخلية(اللب الدخلي)
1-تكوين البول:يتكون البول باربع عمليات هي
ا-الارتشاح: يصل الدم عن طريق الشرين الواردإلى كبة الوحدة الأنبوبية الكلوية فترشح مكونات البلازما,ما عدا جزيئات البروتينات,يسمى السائل الذي رشح إلى محفظة بومان سائلا راشحا(glomerular filtrate)وينتقل ما تبقى من الدم في الشرين الصادر ثم في الشعيرات الدموية التي تحيط بالانبوبتين الملتويتين القريبة والبعيدة وبالتواء هنلي تتم عملية الارتشاح بفاعلية كبيرة لاسباب عدة منها
وصول الدم إلى الكبة تحت ضغط عال هو الضغط الشرياني
ورقة جدران الشعيرات الدموية في الكبة ونفاذيتها
مرور الدم ببطء في الكبة ولان الشرين الصادر منها اضيق من الشرين الوارد اليها


title: لب كلوي

text: ب-إعادة الامتصاص reabsorption :يعاد امتصاص 99% من السائل الراشح إلى الدم عبر جدران الانبوبة الملتوية القريبة والتواء هنلي والانبوبة الملتوية البعيدة والقناة الجامعة اما نسبة 1%المتبقية فتخرج على شكل بول وتعد عملية الامتصاص من العمليات المهمة إذ لولاها لاضطر الإنسان إلى شرب كميات كبيرة من الماء لتعويض ما يفقده عن طريق عملية الارتشاح والا فان خلايا جسم الإنسان ستجف ويتعرض لخطر الموت


title: لب كلوي

text: ج-الإفراز الانبوبي tubular secretion تفرز المواد الاخراجية التي لم يتم ارتشاحها مثل نواتج أيض العقاقير وايونات الهيدروجين من شبكة الاوعية الدموية المحيطة بالانبوبة الملتوية البعيدة لتضاف إلى السائل الراشح بغير عملية الارتشاح


title: لب كلوي

text: د-تركيز البول يسهم التواء هنلي في تركيز البول بدرجة كبيرة وذلك بسبب ارتفاع تركيز المواد في السائل بين خلوي المحيط بالتواء هنلي وهذا يؤدي إلى انتقال الماء من التواء هنلي إلى السائل بين خلوي,فيزيد بذالك تركيز الول


title: لب كلوي

text:
2-افراز الهرمونات
ا-الهرمون المانع لإدرار البول(ADH)
ب-هرمون الدوستيرون
ج-العامل الاذيني المدر للصوديوم


title: اكساكت للترفيه

text: اكساكت للترفيه هي شركة أمريكية متخصصة في ألعاب الفيديو ، تأسست عام 1994 ويقع مقرها في لوس أنجلوس، كاليفورنيا.


اكساكت للترفيه


title: سلطان بن محمد بن سعود الكبير

text: الأمير سلطان بن محمد بن سعود الكبير آل سعود مواليد الرياض العام 1954 ميلادية يعرف عنه بانه مؤسس شركة المراعي الشهيرةوالدته هي : الأميرة سلمى بنت عبدالعزيز آل علي الشمري . وجدته من جهة والده هي الاميرة نورة بنت عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أخت الملك عبد العزيز آل سعود أول ملوك المملكة العربية السعودية. والده هو الأمير محمد بن سعود الكبير الملقب بشقران.


title: سلطان بن محمد بن سعود الكبير

text: هو الأمير سلطان بن محمد بن سعود بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد آل مقرن. تخرج من جامعة الملك سعود وحصل على البكالوريوس في العلوم الاقتصادية والسياسية 1392 هـ. شملت استثماراته في الصناعة الغذائية والطاقة والاتصالات والمصارف ورئيس مجلس الاتحاد العربي لصناعات الاسمنت وشركة المشرق للتجارة والمقاولات. كما أنه عضو مجلس إدارة شركة أراسكو وشركة الفارابي المحدودة للكيماويات. أيضًا هو عضو مؤسس لمدارس المملكة وعضو مجلس أمناء مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة وعضو في مجلس نادي الفروسية وفي مجلس لجنة الخريجين لمعهد العاصمة النموذجي ورئيس مجلس إدارة شركة المراعي حيث تقدر قيمة الشركة أكثر من 7 مليار دولار. كما أن الأمير سلطان يمتلك حوالي 8 بالمئة من اسمنت اليمامة و14 المئة من شركة الدرع العربي للتامين باالاضافة إلى 29 بالمئة حصته في المراعي وتقدر وحدها ب 2 مليار دولار.


title: سلطان بن محمد بن سعود الكبير

text:
يعد الأمير سلطان من القادمين الجدد على قائمة فوربس لأثرياء العالم لثروة تفوق 3 مليارات دولار. أسس شركة الألبان المراعي في العام 1977 وحولها إلى شركة عامة في العام 2005، في حين يملك ما يقارب %29 منها. في عام 2012 أعلنت الشركة عن تحقيق صافي دخل بقيمة 384 مليون ريال من إجمالي الإيرادات بمقدار 2.6 مليار دولار. وقامت (المراعي) في عام 2011 بشراء شركة زراعية أرجنتينية تعمل على إنتاج الشعير والذرة والقمح لإطعام مواشيها. ووفقاً لمنظمة (بريدرز كب. Breeders' Cup) لسباقات الخيول، يمتلك سلطان الكبير مزرعة لخيول السباق خارج مدينة الرياض، يتم فيها تدريب نحو 100 حصان.
تزوجت كريمة الأمير سعود بن محمد بن سعود الكبير من صاحب السمو الأمير فهد بن سعد بن محمد بن عبد العزيز آل سعود. وأيضا تزوجت إحدى كريماته من الأمير سلطان بن فهد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود


title: مات غرينبيرغ

text: مات غرينبيرغهو كاتب ومنتج أمريكي،من ابرز اعماله"1408"و"Halloween H20: 20 Years Later".


title: مات غرينبيرغ

text: في الكتابة


title: مات غرينبيرغ

text: في الإنتاج


title: مات غرينبيرغ

text: ويكيبيديا بالإنجليزية


title: المبدأ المناقض للغريزة

text: المبدأ المناقض للغريزة هو أي مبدأ يؤمن به الإنسان يعاكس بشكل مباشر إحدى رغباته الحيوية.


title: المبدأ المناقض للغريزة

text: عندما يؤمن الإنسان بمبدأ يخالف رغبة أساسية يشعر بها فهو يبدأ بمعركة نفسية غير مفهومة منطقيا مما يجعل هذا المبدأ مفرغا من المعنى الجوهري مجردا من البراهين وغير قادر على تحقيق الهدف بالمصداقية المطلوبة التي تحقق الغاية المرجوة من تشكله


title: امرأة وخمسة رجال (فيلم)

text: فيلم عمل سنة 1997، يحكي عن قصة "غزال" وهي فيفي عبده امرأه امَيه وفقيره ومن ثم تصبح صاحبة أكبر مصانع الملابس في مصر , وهي امرأه متسلطه وشريره , زوجها الفنان حسن حسني وابنتها الفنانة حنان ترك , وهي متعددة الأزواج , وتجري الاحداث إلى أن زوجها الأخير يغتصب ابنتها وتقتله


title: امرأة وخمسة رجال (فيلم)

text: بطولة :


title: سامية عبو

text: سامية عبو ولدت في 3 نوفمبر 1965 في طبربة، هي محامية وسياسية تونسية، وهي زوجة السياسي محمد عبو.


title: سامية عبو

text:
بدأت سامية عبو دراساتها الابتدائية والثانوية في طبربة، ثم دخلت كلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس (جامعة تونس المنار)، حتى تحصلها على شهادة الدراسات المعمقة في 2010.
طوال مسيرتها قبل الثورة التونسية في 2011، كانت سامية عبو رفقة زوجها تقاوم نظام زين العابدين بن علي وتدافع عن حقوق الإنسان والحريات، وكانت إحدى الأعضاء المؤسسين للمجلس الوطني للحريات بتونس، وانضمت لحزب المؤتمر من أجل الجمهورية المعارض منذ 2006.
دخلت سامية بعد الثورة التونسية في 2011، المجلس الوطني التأسيسي التونسي معوضة المنصف المرزوقي الذي استقال منه بعد فوزه بمنصب رئيس الجمهورية التونسية في 27 ديسمبر 2011. بعد ذلك انتخبت في 26 أكتوبر 2014 كنائبة في مجلس نواب الشعب الجديد.
انضمت في 2013 إلى حزب التيار الديمقراطي الذي أسسه زوجها في نفس السنة.


title: سامية عبو

text: سامية عبو هي زوجة السياسي والوزير التونسي السابق محمد عبو، ولهم ثلاثة أبناء.


title: روبرت ليفينغستون

text: روبرت ليفينغستون (27 نوفمبر 1746 - 26 فبراير 1813) كان محامي أميركي، سياسي، دبلوماسي من نيويورك، وأحد الآباء المؤسسون للولايات المتحدة. كان يعرف باسم "المستشار"، بعد المكتب الذي شغله لمدة 25 عاما. وكان عضوا في لجنة الخمسة التي صاغت إعلان الاستقلال، إلى جنب مع توماس جيفرسون، بنيامين فرانكلين، جون آدامز، روجر شيرمان.


title: روبرت ليفينغستون

text: وكان روبرت ليفينغستون . الابن البكر للقاضي روبرت ليفينغستون (1718-1775) ومارغريت ليفينغستون بيكمان. كان لديه تسعة إخوة وأخوات، كل منهم تزوج وجعل منازلهم على نهر هدسون بالقرب من مقر الأسرة في كليرمون مانور. ليفينغستون تخرج من كلية الملك، السلف إلى اليوم جامعة كولومبيا، في 1765


title: غراس جونس

text: غراس جونس (19 مايو 1948) وهيَ فَنانة وَمُمثلة وعارضة أزياء جمايكية.


title: إدموند راندولف

text: إدموند راندولف هو محامي أمريكي، وحاكم السابع من ولاية فرجينيا، والسكرتير الثاني للدولة، وأول الولايات المتحدة الأمريكية النائب العام - إدموند راندولف جينينغز (12 سبتمبر 1813 10 أغسطس 1753).


title: البيت الأزرق

text:
البيت الأزرق (بالكورية : تشيونگ واداى) (هانغول:청와대) حرفياً " البلاط الأزرق " هو المكتب التنفيذي والمقر الرسمي لرئيس دولة كوريا الجنوبية ، ويقع في العاصمة سيئول ، البيت الأزرق هو في الواقع عبارة عن مجمع مباني ، معظمها مبني على الطراز المعماري الكوري التقليدي مع بعض العناصر الحديثة .
البيت مبني على موقع الحديقة الملكية لمملكة جوسون التي حكمت منذ حوالي 1392 إلى 1897 م ، البيت الأزرق يتكون الآن من قاعة المكتب الرئاسي (هانغول: 본관؛ هانغا: 本馆) ، المقر الرئاسي ، بيت ضيافة الدولة (هانغول: 영빈관 ؛ هانغا: 迎宾馆) ، قاعة الصحافة (هانغول: 춘추관؛ هانغا: 春秋 馆) ومبانى الأمانة .
المجمع بأكمله يغطي ما يقرب من 250،000 متر مربع الذي يساوي تقريباً 62 فداناً .


title: البيت الأزرق

text: كان موقع تشيونگ واداى عبارة عن فيلا ملكية التي بناها الملك سوكجونغ (الذي حكم منذ 1095 م إلى 1105 م) في عام 1104 م .


title: حب بليثديل

text: حب بليثديل هي رواية للكاتب الأمريكي ناثانيال هوثورن كتبها عام 1852 وهي تثير الاهتمام بمجتمع مزرعة بروك الاشتراكي الفاضل وفيها ينتقد هوثورن المصلحين الأنانيين الشرهين إلى السلطة فيما غرائزهم العميقة ليست ديمقراطية أصيلة


title: الفون المرمري

text:
هي رواية للكاتب الأمريكي ناثانيال هوثورن عام 1860 وهي تدور حول مواضيع إصلاحية دينية عن الخطيئة والعزلة والتكفير والخلاص.
فون هو إله الغابات والحيوانات في الأساطير الرومانية


title: المنزل ذو الجملونات السبعة

text:
بالإنكليزية: [The House of the Seven Gables] هي رواية للكاتب الأمريكي ناثانيال هوثورن عام 1851
وهي رواية رمزية حيث (المنزل المتداعي)يرمز إلى عائلة في مدينة سالم ويشير إلى البناء نفسه في ذات الوقت وموضوع الرواية يدور حول لعنة موروثة والتخلص منها بواسطة الحب .


title: مراد محمد

text: مراد محمد هو فنان كوميدي يمني الأصلولد وعاش في السعودية بمدينة جدة بدأ في أعمال تعرض على موقع اليوتيوب مواليد 11 فبراير 1984.


title: مراد محمد

text: منها على الطاير وقروشة.


title: ريندر وير

text: ريندر وير هو نظام داخلي يعمل كجزء من محرك لعبة الفيديو من تطوير كريتريون جيمز.


title: القناة الأولى المصرية

text: القناة الأولى المصرية هي القناة الأولى الأرضية لـمصر والتابعة لـجهاز الاذاعة والتفلزيون والتي تبث مباشرةً من مبنى التلفزيون المصري ماسبيرو، القاهرة. قامت القناة بعرض العديد من البرامج والأفلام والمسلسلات و تردد القناة على القمر الصناعي نايل سات (7 غرب) هو 11765 أفقي معدل ترميز 27500 تصحيح الخطأ 5/6 .


title: كأس آسيا للمحاكمات الصورية

text: كأس آسيا للمحاكمات الصورية، أو ما يُعرَف اختصارًا بكأس آسيا هو مسابقة سنوية في المحاكمات الصورية. جرت أولى هذه المسابقات في عام 1999، وهي تُقام في طوكيو باليابان. ويشترك في تنظيمها كلٌ من وزارة الخارجية اليابانية والمجلس الدولي لتبادل طلاب الحقوق. وتتضمن المحاكمة الصورية عادةً قضايا تتعلق بالقانون الدولي العام، والقانون الدولي الإنساني، وحقوق الإنسان الدولية. وأفضل عشرة فِرق في المذكرات القانونية تتأهل للجولات الدولية في طوكيو. لكن، بوجه عام، لا يُسمَح لكل دولة سوى بإرسال فريق واحد فقط. ويمكن لكل فريق أن يضم أربعة مُرافِعين على الأكثر.


title: كأس آسيا للمحاكمات الصورية

text: تُعَد هذه المسابقة للمحاكمات الصورية (مثل مسابقة المحاكمات الصورية في القانون الإنساني الدولي التابعة للصليب الأحمر في هونغ كونغ) السبيل الذي ينبغي على المشاركين الآسيويين اجتيازه للمشاركة في المحاكمات الصورية الدولية الأكبر، مثل مسابقة محاكمات جيسب الصورية ومسابقة محاكمات فيس الصورية. وأكثر الكليات فوزًا بهذه المسابقة كلية أتينيو للحقوق وجامعة الفلبين، إذ فازت كلٌ منهما بها أربع مرات. كما تُعَد الفلبين أكثر الدول فوزًا بها؛ إذ حصلت عليها ثماني مرات، يليها في ذلك سنغافورة بخمس مرات فوز.


title: نموذج معرفي

text: النموذج المعرفي في نظريات نمذجة العقل ونظرية مجتمع العقل وثيقة الصلة بها، هو أداة أو وحدة فرعية متخصصة يمكن لأجزاء أخرى استخدامها لاتخاذ القرارات في المهام المعرفية. ومسألة وجود هذه النماذج وطبيعتها أحد الموضوعات الأساسية في العلم المعرفي وعلم النفس التطوري. يرى البعض النماذج المعرفية كجزء مستقل من العقل، في حين يرى آخرون أيضًا أنماط التفكير الجديدة، التي يتم التوصل إليها بالخبرة، كنماذج معرفية.


title: نموذج معرفي

text: ومن النظريات الأخرى المشابهة لنظرية "النموذج المعرفي"، "الوصف المعرفي"، و"النمط المعرفي" و"الآلية النفسية". وهذه الآلية، عندما تنشأ نتيجة للتطور، تُعرَف باسم "الآلية النفسية المتطورة".


title: نموذج معرفي

text: بعض الأمثلة على النماذج المعرفية:يرجع العديد من الاضطرابات النفسية واضطرابات الشخصية إلى اضطراب النماذج المعرفية.


title: نموذج معرفي

text: الغيرة: يتمثل السبب الشائع للخلاف غير الضروري في العلاقات إلى غيرة الرجل من العلاقات السابقة للمرأة قبل أن تقابله. يولد جميع الناس بنموذج معرفي أساسي للغيرة، وهو النموذج الذي يتطور كاستراتيجية تطورية من أجل حماية الرفيق وتعزيز الاعتداء على المنافسين لضمان الأبوة ومنع ظهور أبناء السفاح. وعندما يزيد نشاط هذا النموذج المعرفي، يصبح اضطرابًا في الشخصية.


title: نموذج معرفي

text: التعقب: يُعد التعقب من الاضطرابات النفسية المتطرفة المرتبطة بالغيرة. والمُتعقِب شخص (عادةً رجل) يتصرف كما لو كان على علاقة بشخص آخر (عادةً امرأة) ليس مهتمًا به. وهناك أيضًا حالات تتعقب فيها سيدات رجالًا، ورجال يتعقبون رجالاً، وسيدات يتعقبن سيدات، لكن الأكثر شيوعًا هو تعقب الرجال للسيدات. في الثقافة الغربية يلقى هذا السلوك استنكارًا قويًا.


title: نموذج معرفي

text: جنون الارتياب: يمثل الارتياب من الأفراد الآخرين سمة تهدف للحماية من المكائد السرية التي ندرك أنها تُحاك ضدنا، وهي نموذج معرفي بشري أساسي يفيد في الاستمرارية على قيد الحياة. لكن هذه السمة تتحول عند بعض الناس إلى ارتياب غير عقلاني عندما لا توجد أية مكائد تحاك ضد المرء على أرض الواقع. يطلق الأطباء النفسيون على مثل هذا السلوك "فصام ارتيابي" أو "اضطراب الشخصية الارتيابي" في صوره الأقل حدة. ومن ثم، تحدث هذه الاضطرابات عندما يثار النموذج المعرفي الارتيابي كثيرًا وبقوة نتيجة لمؤثرات لا تثيره عادةً لدى الأشخاص الطبيعيين.


title: نموذج معرفي

text: الوسواس القهري: في هذا الاضطراب الشائع إلى حد كبير، يتحقق الشخص، مثلاً، مرارًا وتكرارًا من أن الباب مغلق. وقد يكرر غسل يديه أو أجزاء أخرى بالجسم، وأحيانًا لعدة ساعات، لضمان نظافتها. هذا الاضطراب أيضًا هو خلل في التكيف الطبيعي الذي يدفع كل الناس للتحقق من أن الباب مغلق، أو الاغتسال للحفاظ على النظافة، إلخ.


title: نموذج معرفي

text: [التحويل: هو نموذج معرفي يتطور لحل مشكلة معينة، ويمكن أن يظهر فجأة أحيانًا في مواقف أخرى حيث لا يكون ملائمًا. ومن الأمثلة على ذلك أن يغضب المرء من رئيسه، لكن مع إظهار هذا الغضب تجاه أحد زملائه. ويحدث التحويل عادةً دون وعي (انظر أيضًا العقل الباطن والعقل اللاواعي). وفي العلاج النفسي، تتم توعية المريض بهذا الأمر، مما يسهل من تعديل السلوك غير الملائم.


title: نموذج معرفي

text: تنص نظرية سيجموند فرويد عن التعلية: على أن النماذج المعرفية لبعض الأنشطة، مثل الجنس، يمكن أن تظهر متخفية بشكل غير سليم في حالات غير مناسبة. طرح فرويد كذلك فكرة اللاوعي، التي تُفسَر بأنها نماذج معرفية لا يعي فيها المرء السبب الأولي لها، وقد يستخدمها بشكل غير مناسب.


title: نموذج معرفي

text: الفصام: هو اضطراب نفسي تُثار فيه النماذج المعرفية بشكل متكرر، مما يغمر العقل بالمعلومات. وعدم القدرة على التحكم في هذه المعلومات الكثيرة يتسبب في الفصام.


title: نموذج معرفي

text: العلاج المعرفي هو أسلوب علاج نفسي يساعد الناس في فهم النماذج المعرفية التي تدفعهم للقيام بأمور معينة على نحو أفضل، ويعرفهم على نماذج معرفية بديلة أكثر ملاءمة لاستخدامها مستقبلاً.


title: نموذج معرفي

text: وفقًا لنظرية التحليل النفسي، تتسم الكثير من النماذج المعرفية بأنها غير واعية ومكبوتة، وذلك لتجنب الصراعات العقلية. أما "الدفاعات"، فمن المفترض أنها نماذج معرفية تُستخدَم لكبت الوعي بالنماذج المعرفية الأخرى. فالنماذج المعرفية اللاواعية يمكن أن تؤثر على سلوكنا دون أن نعي ذلك.


title: نموذج معرفي

text: من المُعتقَد في مجال أبحاث علم النفس التطوري أن بعض النماذج المعرفية موروثة، والبعض الآخر مكتسب بالتعلم. لكن اكتساب نماذج جديدة بالتعلم يكون موجهًا عادةً بالنماذج الموروثة.


title: نموذج معرفي

text: على سبيل المثال، القدرة على قيادة السيارة أو رمي كرة السلة هي بالتأكيد نماذج معرفية مكتسبة وليست موروثة، لكنها قد تستفيد من النماذج الموروثة لحساب المسارات سريعًا.


title: نموذج معرفي

text: ثمة خلاف بين علماء الاجتماع حول أهمية النماذج الموروثة لقدرات العقل البشري. فيرى علماء النفس التطوري أن علماء الاجتماع الآخرين لا يتقبلون فكرة أن بعض النماذج موروثة جزئيًا، في حين يرى علماء الاجتماع الآخرون أن علماء النفس التطوري يبالغون في أهمية النماذج المعرفية الموروثة.


title: نموذج معرفي

text: من الجوانب المهمة للغاية في التفكير البشري القدرة على التوصل إلى خبرات أو نماذج معرفية متشابهة إلى حد ما - وإن لم تكن متطابقة - عند مواجهة موقف أو مشكلة ما. يشبه ذلك ما يحدث عند إصدار نغمة بالقرب من بيانو. فوتر البيانو الموافق لهذه النغمة سيهتز. لكن الأوتار الأخرى أيضًا القريبة من هذا الوتر ستهتز بمقدار أقل.


title: نموذج معرفي

text: ليس معلومًا بالضبط كيف يفعل العقل البشري ذلك، لكنه من المُعتقَد أنك عندما تواجه موقفًا أو مشكلة ما، تنشط نماذج معرفية عديدة في الوقت نفسه، ويختار العقل النماذج الأكثر نفعًا في فهم الموقف الجديد أو حل المشكلة الجديدة.


title: نموذج معرفي

text: إن أكثر الناس التزامًا بالقانون لديهم نماذج معرفية تحول دون ارتكابهم للجرائم. أما المجرمون، فالنماذج المعرفية لديهم مختلفة، مما يتسبب في سلوكهم الإجرامي. ومن ثم، فإن النماذج المعرفية يمكن أن تكون سببًا في السلوك الأخلاقي وغير الأخلاقي على حدٍ سواء.هذا المقال مُستمَد من مقال بعنوان Web4Health.


title: حصاد الأطفال

text: حصاد الأطفال هي عملية سحب الآباء والأطفال إلى سوق التبني ويرتبط حصاد الأطفال ارتباطًا خاصًا ببلاد وأسواق التبني الدولي ويشيع فيها.


title: حصاد الأطفال

text: عادة ما تنخدع الأسرة المُتنَازِلة أو الأب بأنهم يقدمون الطفل للتبني دون أي أمل في أي فرصة لإعادة التواصل مع الطفل.


title: حصاد الأطفال

text: مصنع الأطفال أو مزرعة الأطفال هي أماكن يتم فيها تشجيع الفتيات عمدًا أو إجبارهن على أن يصبحن حوامل والتنازل عن الأطفال حديثي الولادة للبيع. ولقد ذكرت بعض السيدات اللواتي يعانين الفقر أنهن عملن طواعيةً في مزارع الأطفال، مدفوعين بالأمل في جني الأموال. ثم يتم بيع الأطفال من أجل التبني, ويعمل هؤلاء الأطفال في الزراعة والمناجم والمصانع، وسوف يعملون في الخدمة المنزلية أو يتم بيعهم ليعملوا في الدعارة. ومن الأهداف الأقل شيوعًا أن يتم تعذيب الأطفال أو تقديمهم كـ قربان في السحر الأسود وطقوس السحر.


title: حصاد الأطفال

text: أدت حملات الشرطة عام 2008 إلى الكشف عن شبكة من مزارع الأطفال تدعي أنها ملاجئ في إنوجو بـ ولاية إنوجو (نيجيريا). وفي عام 2011, قامت الشرطة النيجيرية بحملات على مستشفيين آخرين وتمت إزالة مزرعتين للأطفال: في شهر يونيو تم إنقاذ 32 فتاة حامل في أبا في أبيا من مستشفى تابعة لـ "مؤسسة الصليب"; وفي شهر أكتوبر تم إنقاذ 17 فتاة حاملاً (30 فتاة طبقًا لبعض المصادر) في إهيالا في ولاية أنامبرا من مستشفى تابعة لمؤسسة "Iheanyi Ezuma Foundation".


title: أطفال الحروب

text: أطفال الحروب هو فيلم وثائقي طويل من إخراج "براين سينجل" أنتج عام 2010. تم تصوير الفيلم في شمال أوغندا على مدار ثلاث سنوات، ويحكي الفيلم قصة رحلة مجموعة من أطفال مجندين بينما يعالجون جراحهم ويتلقون علاجًا نفسيًا في مركز لإعادة التأهيل.


title: أطفال الحروب

text: لقد اختُطف هؤلاء الأطفال من منازلهم وحرموا من الذهاب إلى المدارس على يد جيش الرب الأوغندي، وهي حركة مسلحة شبه دينية يقودها مجرم الحرب العالمي جوزيف كوني الذي يدعي نفسه نبيًا، ولهذا يجاهد هؤلاء الأطفال لمواجهة سنوات من الإذلال الوحشي والقتال القسري والترسيخ العقائدي بمساعدة فريق من الأبطال من استشاريي الجراح. بينما يرشد هؤلاء الحلفاء الشجعان الأطفال نحو حياة جديدة، ينير وثائقي "أطفال الحروب" الطريق بقصة قوية وعفوية من التسامح والأمل في السعي إلى محو آثار ونتائج الحرب.


title: أطفال الحروب

text: لقد استمرت الحرب في شمالي أوغندا على مدار ما يربو عن عقدين من الزمن (1986–2006). فلقد حارب المتمردون في جيش الرب الأوغندي، تحت قيادة جوزيف كوني، من أجل الإطاحة بالحكومة المدنية والتأسيس لحكم يقوم على الوصايا العشر الإنجيلية. لكن ما يميز جيش الرب الأوغندي ويجعله نموذجًا مأساويًا أن غالبية من كانوا يحاربون في صفوفه كانوا من الأطفال المجندين.


title: أطفال الحروب

text: على مدار عشرين عامًا من الحرب، تم اختطاف ما يقدر بـ 35 ألف صبي وفتاة عنوةً من منازلهم ومدارسهم وقراهم الأصلية، وتم تقييدهم وتسييرهم إلى مخابئ المتمردين التي تقع في أعماق الأدغال لأوغندا. وهناك كان يتم تعريفهم على ثقافة الجيش القائمة على مفاهيم شبه عقائدية وذلك من خلال مجموعة من المذاهب الدينية وإساءة المعاملة بالتعذيب والمشاركة القسرية في أعمال عنف وحشية إلى أبعد مدى. وفي الغالب كان يتم إجبار هؤلاء الجنود الأطفال على قتل زملائهم من الأطفال المخطوفين وحرق وسلب القرى والتمثيل بالمدنيين، وقد يكون المدنيون في بعض الأحيان هم عائلات هؤلاء الأطفال. إن الخوف والاعتماد التام على خاطفيهم قد يفضي بكثير من هؤلاء الأطفال المُختطفين إلى الاستسلام والاندماج والتطبيع مع ثقافة العنف التي ينتهجها المتمردون وتبنيها من طرف هؤلاء النشء الصاعد. أضف إلى ذلك أنه كانت تقدم الكثير من الطفلات إلى قادة المتمردين باعتبارهن "زوجات" وكن يجبرن على إنجاب المزيد من الأطفال الذين يدخلون بدورهم إلى دائرة الحرب وإعادة إنتاج الحرب على المدنيين بالقرى المجاورة وأطفال القرى المجاورة من طرف هذا الجيش الإجرامي.


title: أطفال الحروب

text: كان كوني ومن معه من المتمردين يستهدفون المدنيين في المقام الأول وكانوا يرتكبون مجازر على أبشع ما يكون حتى يتسنى لهم إثبات قوتهم وإشاعة الخوف في نفوس من يأبون إظهار الدعم الواضح لهم. وكانوا يقتلون الآباء والأمهات والأطفال الرضع وكانوا يبترون أعضاءهم أو يحرقونهم "ليخلصوا الأرض من الأرواح الشريرة." "وكان يتم استهداف الأطفال استهدافًا خاصًا في بعض الحالات: فقيمتهم الرمزية باعتبارهم نموذجًا للبراءة ومستقبل المجتمع تمنحهم القوة في الضغط على المجتمعات." ولقد خلفت هذه الحملة من الإرهاب ما يزيد عن 100 ألف قتيل وآلاف من الجرحي وممن بترت أيديهم أو أرجلهم ومليون ونصف شخص أجبروا على العيش في مخيمات النازحين القذرة التي كانت تُصنع من مواد هشة. وليزداد الأمر سوءًا، كانت الحكومة التي تحكم الجزء الجنوبي متهمة بشكل كبير بتضخيم الأزمة عبر سنوات من التغاضي وتجاهل الأزمة. في عام 2006، صرح جان إيجلاند، المستشار الخاص السابق للأمين العام لـ الأمم المتحدة، أن الوضع في شمالي أوغندا قد أصبح "المأساة الإنسانية الأكثر إهمالاً في العالم."


title: أطفال الحروب

text: منذ عام 2006، وصلت الحرب إلى طريق مسدود غير مستقر. فنتيجة الحملة العسكرية المتزايدة التي شنتها الحكومة الأوغندية، بدأت الهجمات وعمليات الخطف التي يقوم بها المتمردون في التناقص ببطء. وقام كوني والجيش التابع له بنقل مقر عملياتهم عبر الحدود إلى داخل شرقي الكونغو.


title: أطفال الحروب

text: في قلب هذه الحالة من عدم التيقن بين السلام والحرب والحياة والموت والأمل واليأس، تمكن العديد من الأطفال الجنود من الخروج من الحرب إما بعمليات هروب معجزة أو بأسرهم أثناء المعارك. وكان يتم تحويل هؤلاء الفتيان والفتيات مباشرةً إلى مراكز لإعادة التأهيل، وكانوا يمرون بعملية علاج مذهلة ليستأنفوا حياتهم بعد الحرب. وكانوا في معظمهم يحملون أعباءً وجدانية ونفسية لشباب موصوم وكان ذلك ينعكس في أعراض عدم الثقة والشعور الفظيع بالذنب والخوف واحتقار الذات واليأس. ولكن بوصفهم ناجين من تلك الحرب، أظهر العديد نزاهة كبيرة مؤثرة تتجاوز أعمارهم.


title: أطفال الحروب

text: في شهر مايو لعام 2006، وجهت الدعوة لصانع الفيلم براين سينجل لزيارة مركز راشيل لإعادة التأهيل في منطقة شمال أوغندا التي دمرتها الحرب. تأسس هذا المركز عام 2003 على يد الصحفي والكاتب البلجيكي إلس دي تيميرمان الحاصل على العديد من الجوائز، ورسالة مركز راشيل هي إعادة تأهيل ودمج من سبق اختطافهم والأطفال الجنود. وكان الهدف من زيارة السيد سنجل إلى المركز هي الاستماع وتسجيل قصص وآلام هؤلاء الأطفال وتوثيقها بينما هم يتعافون من حياتهم السابقة كجنود من الأطفال.


title: أطفال الحروب

text: "أطفال الحروب" عُرض في شهر نوفمبر من عام 2009 في معهد السلام الأمريكي في واشنطن العاصمة. واشترك مشروع التقارير الدولية في استضافة عرض الفيلم. وفي شهر ديسمبر من عام 2009، أقيم عرض خاص للفيلم في المسرح المصري التاريخي في هوليوود كجزء من مهرجان أفلام النشطاء السنوي الدولي السادس، حيث فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم للدفاع عن حقوق الطفل. وفي فبراير من عام 2010 حصل الفيلم على جائزة سينما من أجل عدالة السلام في برلين من لويس مورينو أوكامبو، المدعي العام لـ المحكمة الجنائية الدولية. وفي شهر مارس حصل الفيلم على جائزة مؤسسة باربرا هندريكز على شرف سيرجيو فييرا دي ميللو في المهرجات الدولي لحقوق الإنسان في جنيف بسويسرا. وفي أبريل من عام 2010، حل فيلم "أطفال الحروب" ضيفًا على "سينما من أجل السلام" ومنظمة العفو الدولية، وتم اختياره ليكون أول فيلم يعرض في مقر المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي. في شهر مايو من عام 2010، تم عرض فيلم "أطفال الحروب" في مأدبة العشاء الافتتاحية في مؤتمر مراجعة المحكمة الجنائية الدولية التاريخي في كمبالا بأوغندا، وأعقب ذلك كلمة مؤثرة لمستشار جراح الأطفال جين إكايو الذي شارك في فيلم "أطفال الحروب". وكان من بين الحضور الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون والمدعي السابق لـ محكمة نورنبيرغ بنيامين فيرينكز وبيانكا جاجر.


title: أطفال الحروب

text: في شهر أكتوبر من عام 2010 كان العرض العالمي لفيلم "أطفال الحروب" أمام جمهور عالمي في قاعة الجمعية العامة التابعة للأمم المتحدة في مدينة نيويورك. ولقد حضر إلى هذا الحدث وفود من أكثر من أربعين دولة، وقدم للفيلم نائب الأمين العام للأمم المتحدة آشا روز ميجيرو وأستضافه مكتب الأمم الأمتحدة للأمين العام للأطفال والصراعات المسلحة ونائب الأمين العام المختص بها راديكا كومارساوامي وناقشته الصحفية في برنامج الديمقراطية الآن! آيمي جودمان. ولقد اختتمت الأمسية بعرض موسيقي خاص قدمه الموسيقي الأوغندي المشهور عالميًا جيوفري أورياما الذي يعرف جيدًا بمشاركته مع "بيتر جابريل" و"العالم الحقيقي" (Real World).


title: أطفال الحروب

text: في ديسمبر من عام 2010، كان فيلم "أطفال الحروب" أول فيلم يعرضه مكتب المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان والمفوضية الأوروبية احتفالاً بـ يوم حقوق الإنسان. ولقد أقيم حدث في بروكسل ببلجيكا في مركز الفنون الجميلة بيعت جميع تذاكره وقدمت له بيانكا جاجر.


title: أطفال الحروب

text: وتم تكريم مخرج فيلم "أطفال الحروب" براين سنجل في شهر سبتمبر من عام 2011 بحصوله على جائزة أرمين تي وينجر الإنسانية لـ "رؤية السعي وراء الحقيقة وشجاعة الكلام." واستضاف حفل تقديم الجائزة مؤسسة أربا للأفلام والفنون في المسرح المصري بهوليوود بكاليفورنيا.


title: ذكاء مدني

text: الذكاء المدني هو "الذكاء" المختص بالتعامل مع المشكلات العامة أو المدنية. ويطلق هذا الاسم على الأفراد وعلى الهيئات الجماعية مثل المنظمات أو المؤسسات أو المجتمعات.


title: ذكاء مدني

text: يشبه الذكاء المدني مفهوم "الذكاء التعاوني" أو "العقيدة الديمقراطية" لـ جون ديوي واللذين يؤكدان على أن "كل فرد لديه ما يساهم به، ويمكن فقط تقييم قيمة كل مساهمة عندما تدخل إلى مجموع الذكاء النهائي المتكون من مساهمات الجميع". ويبرز الذكاء التعاوني ضمنيًا في العنوان الفرعي لكتاب جارد دايموند الذي صدر عام 2004 تحت عنوان "الانهيار: لماذا تختار بعض المجتمعات أن تفشل أو تنجح" (Collapse: Why Some Societies Choose to Fail or Succeed) وكذلك في السؤال المطروح في كتاب توماس هومر ديكسون الذي صدر عام 2000 تحت عنوان "الفجوة الإبداعية : كيف يمكننا حل مشكلات المستقبل?" وهذا يشير إلى أننا سنحتاج إلى الذكاء المدني إذا قرر الإنسان أن يتفادي المشكلات المتعلقة بالتغير المناخي أو غيره ذلك من الأحداث الكارثية المحتملة. وفي ظل هذه المعاني، يكون الذكاء المدني أقل من كونه ظاهرة تستحق الدراسة وأكثر من كونه عملية ديناميكية أو أداة يتم تشكيلها وإدارتها بنجاح.


title: ذكاء مدني

text: روبرت بوتنام، المسؤول إلى حد بعيد عن انتشار فكرة "رأس المال الاجتماعي"، كتب أن الابتكار الاجتماعي يحدث غالبًا استجابةً للحاجات الاجتماعية. ويتوافق هذا بالتأكيد مع اكتشافات جورج باسالا المتعلقة بالاختراعات التقنية، التي تسهل عملية الابتكار الاجتماعي وتتفاعل معها بالتزامن. إن مفهوم "الذكاء المدني"، من المؤكد أنه أحد أمثلة الابتكار الاجتماعي، هو استجابة لحاجة مُدركة وتتناسب الحفاوة التي يلقاها أو لا يلقاها مع الحاجة إليه حسب إدراك الآخرين.


title: ذكاء مدني

text: يركز الذكاء المدني على دور المجتمع المدني والشعب لعدة أسباب. فعلى أقل تقدير، تكون مساهمات الشعب مهمة في إقرار القرارات المهمة التي يتخذها القطاع التجاري أو الحكومة. لكن الأبعد من ذلك، أنشأ المجتمع المدني عددًا من الحركات المجتمعية الحيوية وأمدها بالقيادات. فيجب أن يكون أي بحث حول طبيعة الذكاء المدني بحثًا تعاونيًا وتشاركيًا. فالذكاء المدني بطبيعته مجال متعدد التخصصات ومنفتح تمامًا. ويعالج علماء الإدراك بعضًا من هذه المشكلات في دراسة "الإدراك الموزع". ويدرس علماء الاجتماع نواحيّ منه مع عملهم في ديناميكيات الجماعة والنظرية الديمقراطية في الأنظمة الاجتماعية عمومًا وفي العديد من المجالات الفرعية الأخرى. فهذا المفهوم مهم في أدبيات التجارة ("التعلم المؤسسي") وفي دراسة "المجتمعات المعرفية" (وأبرزها مجتمعات البحث العلمي).


title: ذكاء مدني

text: لا توجد خريطة معالم للذكاء المدني، لكن كمية وصفة الأمثلة الموجودة على الصعيد العالمي هائلة. وفي حين أنه ليس من الضروري أن يكون وضع "خريطة معالم" شاملة هدفًا، يعمل البعض حاليًا على تطوير مصادر عبر الإنترنت لتسجيل نسبة صغيرة من تلك الجهود على الأقل. فالارتفاع في عدد شبكات التأييد متعددة الجنسيات، والمظاهرات التي تم تنسيقها عالميًا للاعتراض على غزو العراق، والمنتدى الاجتماعي العالمي الذي وفر "مساحات حرة" لآلاف من النشطاء من جميع أنحاء العالم، كل هذا يدعم فكرة أن الذكاء المدني في تنامٍ مستمر. ورغم أن نطاق هذا النمو صغير، فإن الجهود المبذولة مثل أعمال مجموعة "أصدقاء الطبيعة" بهدف إنشاء "خريطة خضراء" لـ بكين جهود واضحة أيضًا.


title: ذكاء مدني

text: مثل مصطلح "رأس المال الاجتماعي"، تم استخدام مصطلح "الذكاء المدني" استخدامًا منفصلاً من قبل العديد من الأشخاص منذ بداية القرن العشرين. ورغم أن التواصل بين مختلف الكتاب كان قليلاً أو لا يكون هناك تواصل مباشر بينهم، فإن المعاني المختلفة المرتبطة بهذا المصطلح تتكامل في العموم مع بعضها البعض.


title: ذكاء مدني

text: كان أول استخدام معلوم لهذا المصطلح في عام 1902 من خلال صامويل تي ديتون، رئيس مدارس جامعة المدرسين، بمناسبة افتتاح مدرسة هوراس مان عندما قيل إن "زيادة الذكاء المدني" تعد "هدفًا حقيقيًا للتعليم في هذه البلاد." وفي فترة قريبة، في عام 1985، كتب دافيد ماثيو، رئيس مؤسسة كيترينج، مقالةً بعنوان "الذكاء المدني" ناقش فيها انخفاض مستوى الاشتراك المدني في الولايات المتحدة.


title: ذكاء مدني

text: وفي استخدام حديث نسبيًا كتب دوجلاس سشولر "تنمية الذكاء المدني في المجتمع: أنماط "العقل الدولي" الجديد". (Cultivating Society's Civic Intelligence Patterns for a New 'World Brain) وفي استخدام سشولر، تم تطبيق الذكاء المدني على مجموعات من الناس لأن هذا هو المستوى حيث يتشكل الرأي العام وتتخذ القرارات أو على الأقل يتم التأثير عليها. وينطبق هذا على المجموعات الرسمية أو غير الرسمية التي تسعى إلى تحقيق أهداف مدنية مثل تحسين البيئة أو دحض العنف بين البشر. ويرتبط هذا الاستخدام بالعديد من المفاهيم الأخرى التي تلقى حاليًا اهتمامًا كبيرًا من بينها الذكاء الجمعي والذكاء التوزيعي والديمقراطية التشاركية والتولد والحركات الاجتماعية الجديدة ومنهج حل المشكلات التعاوني وويب 2.0.


title: تمهين إدراكي

text: التمهين الإدراكي هو نظرية لعملية يقوم فيها الأستاذ البارع في إحدى المهارات بتدريس تلك المهارة للشخص المتدرب.


title: تمهين إدراكي

text: وقد أدت المناهج البنائية في تناول تعلم الإنسان إلى وضع نظرية التمهين الإدراكي. وترى هذه النظرية أن البارعين في إحدى المهارات يخفقون عادةً عند التدريس للمبتدئين في توضيح العمليات الضمنية التي تتم أثناء تنفيذ المهارات المعقدة. وللتغلب على تلك الاتجاهات، فقد تم وضع نظرية التمهين الإدراكي "مع أشياء أخرى لتوضيح تلك العمليات الضمنية أمام الجميع بحيث يمكن للطلاب مراقبة وتنفيذ وممارسة تلك العمليات بمساعدة المدرس...". ويحظى هذا النموذج بتأييد من نظرية النمذجة لـ ألبرت باندورا التي تفترض أنه لتكون عملية النمذجة عملية ناجحة، يجب أن يكون المتعلم نابهًا ويجب أن يمكنه الوصول إلى المعلومات المُقدمة والاحتفاظ بها ويجب أن تكون لديه الدوافع التي تحثه على التعلم ويجب أن يكون قادرًا على إخراج المهارة المطلوبة بدقة.


title: تمهين إدراكي

text: يعتمد جزء من فعالية نموذج التمهين الإدراكي على التعلم في السياق ويقوم على نظريات الإدراك الموقفي. ويؤكد علماء الإدراك على أهمية السياق الذي تتم فيه العملية التعليمية (على سبيل المثال، جودين وباديلي 1975). واعتمادًا على مثل هذه النتائج، يجادل كولنز ودوجويد وبراون (1989) بأن التمهين الإدراكي يكون أقل فعالية عندما يتم تدريس المهارات والمفاهيم بمنأى عن سياقها وظروفها الواقعية. وكما يقولون "يجب القول بأن المواقف تساهم في إحداث المعرفة من خلال الأنشطة. ومن الممكن أن نقول إن التعلم والإدراك قد تم وضعهما في سياق مواقف واقعية بصورة أساسية". ففي التمهين الإدراكي، تتم نمذجة النشاط الذي يتم تعلمه في مواقف واقعية.


title: تمهين إدراكي

text: باستخدام عمليات مثل النمذجة والتوجيه، يدعم التمهين الإدراكي أيضًا المراحل الثلاث لاكتساب المهارات الموصوفة في أدبيات الخبرة: مرحلة الإدراك ومرحلة الترابط ومرحلة الاستقلال. في مرحلة الإدراك، ينمي المتعلمون فهمًا توضيحيًا للمهارة. وفي مرحلة الترابط، يتم اكتشاف وتصحيح الأخطاء وسوء الفهم لما تم تعلمه في مرحلة الإدراك بينما تتم تقوية الروابط فيما بين العوامل المهمة التي تقوم عليها المهارة. وأخيرًا، في مرحلة الاستقلال، يجيد المتعلم المهارة التي اكتسبها ويتقنها حتى يتم تنفيذها على مستوى احترافي.


title: تمهين إدراكي

text: على غرار التمهين التقليدي، حيث يتعلم المتدرب حرفة مثل الخياطة أو المشغولات الخشبية العمل تحت إشراف أستاذ بارع، يتيح التمهين الإدراكي للأستاذ أن ينمذج السلوكيات في سياق واقعي باستخدام النمذجة الإدراكية. فعند استماع المتدرب إلى الأستاذ يشرح بالتفصيل ما يقوم به والتفكير فيما يقوله بينما يقدم الأستاذ نموذجًا للمهارة، يمكن للمتدرب أن يُميز السلوكيات ذات الصلة ويضع نموذجًا تصوريًا للعمليات التي تنطوي عليها تلك المهارة. وبعد ذلك، يحاول المتدرب أن يقلد تلك السلوكيات تحت إشراف الأستاذ وتوجيهه. فالتوجيه يقدم المساعدة عند أكثر المستويات حرجًا - فالوصول إلى مستوى المهارة أبعد مما يمكن أن يحققه المتعلم/المتدرب بمفرده. وقد أشار ليف فيغوتسكي (1978) إلى ذلك باسم منطقة النمو القريبة ويرى أن تعزيز النمو في إطار هذه المنطقة يؤدي إلى أسرع عملية نمو. وتنطوي عملية التوجيه على المزيد من النمذجة حسب ما تقتضيه الحاجة وكذلك التعليقات التصحيحية والتنبيهات، وجميعها يهدف إلى التقريب بين أداء المتدرب وأداء الأستاذ. وبينما تزداد مهارة المتدرب بتكرار العملية، "تتلاشى" تعليقات وتوجيهات الأستاذ حتى يقترب أداء المتدرب بصورة كبيرة من أداء الأستاذ، وذلك في الحالة المثالية.


title: تمهين إدراكي

text: [هذا المدخل مقتبس من رسالة الدكتوراه التي كتبها أر شاون إدموندسون تحت عنوان "تقييم فعالية نموذج تمكين التواجد عن بُعد في التمهين الإداركي لتطوير احترافية المدرس (2006).]


title: تمهين إدراكي

text: قام كولنز وبراون بوضع ستة أساليب للتدريس تعتمد في جوهرها على نظرية التمهين الإدراكي ويقولون إن هذه الأساليب تساعد الطلاب في تحصيل الإدراك وإستراتيجيات الإدراك المعرفي من أجل "استخدام إدارة واكتشاف المعرفة". تمثل الثلاثة أساليب الأولى (النمذجة والتوجيه والتآزر) هي جوهر التمهين الإدراكي وتساعد في النمو الإدراكي والإدراك المعرفي، بينما تم تصميم الأسلوبين الاثنين التاليين (التعبير والتفكير) لمساعدة المبتدئين في إدراك إستراتيجيات حل المشكلات والتطبيق بطريقة تشبه أسلوب المحترفين. وتهدف الخطوة الأخيرة (الاستكشاف) إلى توجيه المبتدئ نحو الاستقلالية والقدرة على حل المشكلات وتمييزها في إطار خاص بهم. ولقد لاحظ المؤلفون أن هذه ليست قائمة شاملة بالأساليب وأن التنفيذ الناجح لهذه الأساليب يعتمد اعتمادًا كبيرًا على هذا الإطار.


title: تمهين إدراكي

text: تحدث النمذجة عندما يقوم شخص خبير، عادةً ما يكون مدرسًا، في الإطار الإدراكي أو مجال الموضوع بشرح مهمة شرحًا واضحًا بحيث يمكن للمبتدئ، عادةً ما يكون طالبًا، تجربة ووضع نموذج تصوري للمهمة قيد التنفيذ. فعلى سبيل المثال، قد يكتب مدرس الرياضيات خطوات واضحة ويعمل على حل المشكلة رافعًا صوته مع شرح الخطوات التجريبية والمعرفة الإجرائية. وقد تضم النمذجة نمذجة أداء الخبراء أو العمليات في العالم.


title: تمهين إدراكي

text: تقوم عملية التوجيه على مراقبة المبتدئ أثناء أداء المهمة وتقديم الملاحظات والتلميحات بحيث يحاكي أداء المبتدئ أداء الشخص الخبير. ويشرف الخبير على مهام المبتدئ وقد يُشكل المهمة وفقًا له للمساعدة في تطوير المبتدئ.


title: تمهين إدراكي

text: التآزر التعليمي هي عملية وضع إستراتيجيات وأساليب لدعم عملية تعليم الطالب. وقد تكون وسائل الدعم هذه عبارة عن أعمال يدوية وأنشطة وعمل جماعي. وقد يلزم المدرس تنفيذ بعض أجزاء المهمة التي لا يستطيع الطالب بعد القيام بها. ويستلزم ذلك أن يتحلى المدرس بمهارة تحليل وتقييم مهارات الطالب على الفور.


title: تمهين إدراكي

text: يضم التعبير "أي أسلوب لحث الطلاب على التعبير عن المعرفة أو الاستنتاج أو عملية حل المشكلات في إطار ما" (صفحة 482). هناك ثلاثة أنواع من التعبير، وهي التدريس بالاستفسار والتفكير بصوت عالٍ ودور الطالب المهم. ففي التدريس بالاستفسار (كولنز وستيفنز، 1982)، يطرح المدرسون على الطلاب سلسلة من الأسئلة تتيح لهم تنقيح وإعادة التعبير عن المعرفة التي تعلموها وتكوين نماذج نظرية واضحة. ويقتضي التفكير بصوت عالٍ أن يعبر الطلاب عن أفكارهم أثناء حل المشكلات. ويراقب الطلاب الذين يؤدون الدور المهم الطلاب الآخرين في الأنشطة التعاونية ويتوصلون إلى الاستنتاجات بناءً على أنشطة حل المشكلات. ولقد وصف ماكليلان التعبير بأنه يتكون من جانبين: فصل عامل المعرفة والمهارات لتعلمهم بطريقة أكثر فعالية والكلام بعبارات أكثر شيوعًا أو تفسير المعرفة وعمليات التفكير بهدف شرحها أو توضيحها.


title: تمهين إدراكي

text: يتيح التفكير للطلاب أن "يقارنوا بين أساليبهم في حل المشكلات مع الأساليب التي يتبعها الخبير أو أساليب طالب آخر ومن ثم يحدث في النهاية نموذج إدراك داخلي للخبرة" (صفحة 483). ومن تقنيات التفكير أن يتم اختبار الأداء الماضي لكل من الخبير والمبتدئ وتمييز نواحي التشابه والاختلاف. فالهدف من التفكير بالنسبة للطلاب أن ينظروا إلى الخلف ويحللوا أداءهم بهدف فهم وتطوير الأداء ليصل إلى مستوى سلوكيات الخبير.


title: تمهين إدراكي

text: تنطوي عملية الاستشكاف على ترك مساحة أمام الطلاب لحل المشكلات بمفردهم مع تعليم الطلاب إستراتيجيات الاستكشاف. ويستلزم ترك مساحة أمام الطلاب لحل المشكلات أن يسحب المدرس ببطء وسائل الدعم والتآزر ليس فقط في أساليب حل المشكلات ولكن في أساليب تصميم المشكلات أيضًا. ويستلزم تعليم الطلاب إستراتيجيات الاستكشاف أن يبين المدرس للطلاب كيفية الاستكشاف والبحث ووضع الفرضيات. فالاستكشاف يتيح للطلاب أن يضعوا إطارًا للمشكلات المثيرة في مجالهم ثم المبادرة بحل تلك المشكلات بأنفسهم.


title: تشويه معرفي

text: التشويه المعرفي أو التشوه المعرفي أو التحريف المعرفي هو مصطلح يُشير إلى الأفكار المبالغ فيها واللاعقلانية، والتي يُعتقد أنها تتسبب في استمرار الاضطرابات النفسية، وخاصة الاكتئاب والقلق، وقد وضع الطبيب النفسي آرون بيك الأساس النظري لدراسة هذه التشوهات، وأكمل طالبه ديفيد بيرنز البحث في هذا الموضوع. ويصف دليل الشعور الجيد لبيرنيز (1989) هذه الأنماط من التفكير وكيفية القضاء عليها.


title: تشويه معرفي

text:
يعتقد المعاجون المعرفيون أن التشوهات المعرفية هي الأفكار الكامنة وراء أن بعض الأفراد يرون الحقيقة بصورة غير دقيقة. وغالبا ما يقال أن هذه الأنماط من التفكير تُعزز الأفكار أو المشاعر السلبية. وتميل التشوهات الإدراكية إلى التداخل مع الطريقة التي ينظر بها الشخص إلى حدث ما. ولأن طريقة شعور الشخص تتداخل مع طريقة تفكيره، فإن هذه الأفكار المشوهة يمكن أن تغذي المشاعر السلبية، وتقود الفرد المتضرر من التشوهات المعرفية نحو نظرة سلبية عامة تجاه الحياة، وبالتالي حالة عقلية اكتئابية أو قلقة.
في عام 1972، نشر الطبيب والمحلل النفسي والمعالج المعرفي آرون بيك كتابه "الاكتئاب: الأسباب والعلاج". ولكونه غير راض عن العلاج الفريودي التقليدي للاكتئاب، فقد خلص إلى أنه لا توجد أدلة تجريبية على نجاح التحليل النفسي لفرويد في فهم أو علاج الاكتئاب. وقدم بيك في كتابه نظرة شاملة ومدعومة تجريبيا عن الاكتئاب، تضمنت الأسباب المحتملة، والأعراض، والعلاجات. ووصف بيك في الفصل الثاني "أعراض الاكتئاب" بعض "المظاهر المعرفية" للاكتئاب، بما في ذلك انخفاض التقييم الذاتي، والتوقعات السلبية، واللوم الذاتي والانتقاد الذاتي، والتردد والغموض، وتشويه صورة الجسم.


title: تشويه معرفي

text:
وفي عام 1980 قام بيرنز بنشر كتابه "الشعور الجيد: العلاج الجديد للمزاج" (مع مقدمة من أستاذه بيك)، وبعد تسع سنوات نشر كتابه "دليل الشعور الجيد". وقد بُنيت هذه الكتب على أعمال بيك المبكرة، وخاضت بشكل أعمق في تعريف وتطوير وعلاج التشوهات المعرفية، وتحديدا في ما يتعلق بالاكتئاب أو اضطرابات القلق.
التشوهات المعرفية المدرجة أدناه هي فئات من التفكير التلقائي، ويجب تمييزها عن المغالطات المنطقية.
فكون الشخص مُخطأ يُعتبر أمرا لا يمكن تصوره. ويتميز هذا التشويه المعرفي بمحاولات فعالة ومستميتة من قِبل الشخص لإثبات أن تصرفاته أو أفكاره صحيحة، بينما تكون الأولوية في بعض الأحيان للمصلحة الذاتية على حساب مشاعر الغير.
ويُعرف أيضا بالتفكير الرغبوي، وهو توقع نتائج معينة اعتمادًا على أداء بعض الأفعال أو التعبيرات غير المترابطة أو غير المؤدية لهذه النتيجة. ويُطلق عليه في المنطق اسم التفكير بالتمني.


title: تشويه معرفي

text:
وهو عكس الشخصنة؛ حيث يُلقي الشخص بالمسؤلية علي غيره، من حيث الضرر الذي يتسببون فيه، ولا سيما بسبب تعمدهم أو إهمالهم إلى الضائقة العاطفية.
عدم احتساب الأحداث الإيجابية.


title: تشويه معرفي

text: يفترض التبرير العاطفي أن المشاعر تعكس واقع أو حقيقية الأشياء، وبالتالي معاينة الواقع باعتباره انعكاسا للأفكار المرتبطة به عاطفيا. وأن التفكير في صحة شيء ما يعتمد فقط على الشعور تجاهه. بعبارة أخري، رؤية حقيقة الأشياء من خلال طريقة شعورنا نحوها. أي أننا نبرهن (نبرر) على صدق ما نشعر به من خلال التعديل في حقيقة الشيء ليتناسب مع ما نشعر به.


title: تشويه معرفي

text:
الاعتماد على الضبط الاجتماعي للحصول على أفعال تعاونية من شخص آخر.
حيث يعمل العقل كمرشح (مصفاة) يمرر معلومات معنية (غالبا سلبية) فيما يتجاهل معلومات أخري (غالبا إيجابية). أو بعبارة أخرى هو ميل الدماغ إلى تصفية (تجاهل) المعلومات التي لا تدعم معتقدات الفرد التي تكونت داخله بالفعل، ويُعتبر هذا التشوه قريب الشبه بخصم الإيجابيات، إلي أن التصفية العقلية يمكن أن تُصفي (تتجاهل) أية معلومة (إيجابية أو سلبية) تتعارض مع ما يعتقده الشخص.


title: تشويه معرفي

text: الوصول إلى الاستنتاجات الأولية (عادة ما تكون سلبية) اعتمادا على القليل (إن وجدت) من الأدلة. وهناك نوعين فرعيين محددين:


title: تشويه معرفي

text: الوصم هو نوع أحد الأشكال التعميم المفرطة؛ حيث تُعزى (تُنسب) أفعال الشخص إلى شخصيته بدلا من كونها تصرفا عارضا. فبدلا من افتراض أن التصرف الذي قام به الشخص هو تصرف عرضيا أو خارجيا، يتم تسمية وصم معين لوصف شخصية ذلك الشخص أو الشيء. فيما ينطوي التصنيف الخاطئ على وصف حدث مع لغة لها دلالة قوية على تقييم الشخص لهذا الحدث.


title: تشويه معرفي

text: التهويل (المبالغة) هو إعطاء قيمة أكبر نسبيًا لحالة الفشل أو الضعف أو التهديد المتصور، والتهوين (التقليل) هو إعطاء قيمة أقل لحالة النجاح أو القوة أو الفرصة المتصورة، بحيث تختلف تلك القيمة عن تقييم الآخرين لهذا الحدث أو لهذه الحالة. ويشيع التهويل بصورة كافية في عموم الشعب لدرجة ترويج مقولات مثل "صنع من الحبة قبة." فعادة ما يقوم المكتئبون بالتهويل (المبالغة) في الصفات الإيجابية لـلآخرين، فيما يهونون (يقللون) من قدر الصفات السلبية. هناك نوع فرعي واحد للتهويل:


title: تشويه معرفي

text: وضع تعميم متحيز بناءً على خبرات أو أدلة غير كافية. وخلق استنتاج عريض على أساس حادثة واحدة أو دليل واحد. باعتبار أنه إذا حدث شيء سيء مرة واحدة فقط، فمن المتوقع أن يحدث مرارا وتكرارا.


title: تشويه معرفي

text: إسناد المسؤولية الشخصية، بما في ذلك الثناء أو اللوم، لأسباب أو أحداث لا يسيطر عليها الشخص.


title: تشويه معرفي

text: مثال: الأم التي يكافح طفلها في المدرسة تلوم نفسها بشكل كلي بأنها أم سيئة، لأنها تعتقد أن تربيتها الخاطئة هي المسؤولة. إلا أن الواقع أنه قد يكون السبب الحقيقي هو شيء آخر تماما.


title: تشويه معرفي

text: قيام الشخص (أو توقع قيام الآخرين) بما ينبغي أو يُفترض القيام به أخلاقيا، بغض النظر عن الحالة الخاصة التي يواجهها الشخص. وهذا ينطوي على الامتثال الصارم للضرورات الأخلاقية الفئوية والتي، بحكم تعريفها، "تُطبق دائمًا"، أو الضرورات الافتراضية التي تنطبق على هذا النوع العام من الحالات. وقد وصف ألبرت إليس هذا الأمر بـ"الضروريات". ووصف الطبيب النفسي مايكل جراهام هذا الأمر بأنه "توقع أن يكون العالم مختلفا عما هو عليه".


title: تشويه معرفي

text: تقييم الذات أو الأحداث بشكل متطرف أو للدرجة القصوى. فإما أنها كلها جيدة أو كلها سيئة، إما أسود أو أبيض، دون وجود منطقة رمادية في المنتصف. مما يتسبب في رؤية النقص الصغير على أنه خطير ومؤلم بشكل لا يصدق. وفي الشقاق دائما ما تسخدم مصطلحات مثل "دائما"، "كل" أو "أبدا" حينما يكون الأمر غير صحيحا ولا مكافئا للحقيقة.


title: تشويه معرفي

text: إعادة البناء الإدراكي هو شكل شائع من أشكال العلاج المستخدم لتحديد وكسر التشوهات الإدراكية. وعادة ما يستخدم مع الأفراد الذين يعانون من الاكتئاب. ويهدف علاج إعادة الهيكلة المعرفية إلى القضاء على "الأفكار التلقائية" التي تخلق وجهات نظر مختلة أو سلبية. وتٌعتبر إعادة الهيكلة المعرفية المكون الرئيسي للعلاج السلوكي المعرفي لبيك و بيرنز.


title: تشويه معرفي

text: يُستخدم التهويل والتهوين عادة من قِبل النرجسيين لمواجهة وحماية الذات من الألم النفسي.


title: إعادة البناء الإدراكي

text: إعادة البناء الإدراكي هي عملية علاجية نفسية لتعلم كيفية التعرف على الأفكار غير المنطقية أو سيئة التكيف ومناقشتها، مثل تفكير الكل أو اللاشيء (الانفصام) والتفكير السحري والتفكير العاطفي، وهي أفكار ترتبط عمومًا بالعديد من الاضطرابات الصحية العقلية. ويستعين إعادة البناء الإدراكي (CR) بالعديد من الإستراتيجيات، مثلاً الاستجواب السقراطي، وتسجيل الأفكار والتصور الموجه ويتم استخدامه في أنواع عديدة من العلاجات، بما فيها العلاج السلوكي المعرفي (CBT) والعلاج العقلي الانفعالي (RET). وأثبت عدد من الدراسات كفاءة كبيرة في استخدام العلاجات المستندة إلى إعادة البناء الإدراكي.


title: إعادة البناء الإدراكي

text: يتكون إعادة البناء الإدراكي من أربع خطوات:


title: إعادة البناء الإدراكي

text: يوجد ستة أنواع من الأفكار التلقائية:


title: إعادة البناء الإدراكي

text: تم استخدام إعادة البناء الإدراكي لمساعدة الأشخاص الذين يعانون من مجموعة متنوعة من الحالات النفسية، وتتضمن الكآبة, واضطرابات القلق، وهي إجمالاً النهم العصبي والرهاب الاجتماعي واضطراب الشخصية الحدية وقصور الانتباه وفرط الحركة (ADHD) والقمار، وهذه بعضها فقط.


title: إعادة البناء الإدراكي

text: عند استخدام إعادة البناء الإدراكي في العلاج العقلي الانفعالي، ينصب التركيز على فكرتين رئيسيتين: (1) الأفكار المؤثرة على الانفعال البشري، إلى جانب السلوك و(2) المعتقدات غير المنطقية المسؤولة في الأساس عن مجموعة كبيرة من الاضطرابات. هذا بالإضافة إلى أن العلاج العقلي الانفعالي يصنّف المعتقدات غير المنطقية إلى أربعة أنواع: ضرورة قصوى وشعور سيئ جدًا وعدم القدرة على تحمل شيء ما وإدانة الذات. ويوصف بأنه إعادة التدريب الإدراكي-الانفعالي. ويسعى الأساس المنطقي المستخدم في إعادة البناء الإدراكي إلى تعزيز اعتقاد العميل بأن (1) 'الحديث الذاتي' يمكنه التأثير على الأداء و(2) خصوصًا الأفكار المحبطة للذات أو العبارات السلبية مع الذات يمكن أن تتسبب في ضائقة انفعالية وتتداخل مع الأداء، وهي عملية تتكرر ثانيةً في شكل دورة. ويتم تطبيق إستراتيجيات إصلاح المزاج في إعادة البناء الإدراكي على أمل المساهمة في إيقاف الدورة السلبية.


title: إعادة البناء الإدراكي

text: عند استخدام إعادة البناء الإدراكي في العلاج السلوكي المعرفي، فإنه يتحد مع التثقيف النفسي والمراقبة، وفي التجربة الحية، التعرض التخيلي والتنشيط السلوكي والمهام المنزلية لتحقيق الهدأة. ويذكر أن النهج السلوكي الإدراكي يتكون من ثلاثة أساليب أساسية: إعادة البناء الإدراكي والتدريب على مهارات التكيف وحل المشكلات.


title: إعادة البناء الإدراكي

text: يدعي نقاد إعادة البناء الإدراكي أن عملية تحدي الأفكار الهدامة سوف "تعلم العملاء بأن يصبحوا كابتين ومتجنبين أفضل لأفكارهم غير المرغوبة" وأن إعادة البناء الإدراكي يظهر تحسنًا لحظيًا أقل؛ حيث تكون الممارسة في العالم الواقعي مطلوبة كثيرًا. وتتضمن الانتقادات الأخرى أن النهج ميكانيكي وغير شخصي، وأن العلاقة بين المعالج والعميل غير موضوعية.


title: إعادة البناء الإدراكي

text: توجد العديد من الأساليب المستخدمة في إعادة البناء الإدراكي التي تتضمن غالبًا التعرف على الأفكار المشوشة وتصنيفها، مثل "تفكير الكل أو اللاشيء واستبعاد الإيجابي والترشيح العقلي والتسرع في الاستنتاج والتهويل والتفكير العاطفي وتفكير الينبغيات والشخصنة." وفيما يلي قائمة بالأساليب المستخدمة عمومًا في إعادة البناء الإدراكي:


title: نهر رو

text:
نهر رو هو نهر في ولاية مونتانا ،الولايات المتحدة الأمريكية. يجري النهر بين الينابيع العملاقة ونهر ميزوري في مدينة غريت فولز. يبلغ طول هذا النهر في أقصى طول له 201 قدم (61 متر) وعمقه في حدود 6-8 قدم.
خلال العام 1989، نجحت إحدى الحملات المحلية في إدراج النهر ضمن موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأصغر نهر في العالم. قبل ذلك التاريخ سجل نهر دي في ولاية أوريغون نفسه كأصغر نهر في العالم ضمن موسوعة غينيس للأرقام القياسية بطول 440 قدم (134 متر)، قبل أن يخسر هذا اللقب لصالح نهر رو.
ولكن منذ عام 2006 لم تعد موسوعة غينيس للأرقام القياسية تدرج أصغر نهر في العالم ضمن قوائمها.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تعتبر شبكة طرق المشرق العربي الدولية شبكة دولية تربط الدول العربية ببعضها شاملة العراق سوريا والأردن وفلسطين (وأيضاً إسرائيل) ولبنان والكويت ومصر والمملكة العربية السعودية والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة وعمان واليمن.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text:
وتعتبر الشبكة نتيجة الاتفاقية على معاهدة الأمم المتحدة معتددة الجوانب لإنشاء طرق دولية في المشرق العربي في عام 2001، وقد تم تنفيذها في 2003 وصُدّقت من قبل 13 دولة تخدمها الشبكة.
(تم التصديق على الاتفاقية من قبل دولة فلسطين وليس إسرائيل.)


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: إدراكًا منهم بأهمية تسهيل النقل البري على الطرق الدولية في المشرق العربي والحاجة إلى زيادة التعاون والتجارة البينية والسياحة من خلال وضع خطة مدروسة لإنشاء وتطوير شبكة طرق دولية تلبي احتياجات كل من حركة المرور المستقبلية والمتطلبات البيئية، قام الأطراف في هذه الاتفاقية بالموافقة على ما يلي:


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تتكون الاتفاقية من 13 بند وهي:


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: اعتماد شبكة الطرق الدولية


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تتبنى الأطراف شبكة الطرق الدولية الموصوفة في الملحق الأول لهذا الاتفاق ("شبكة طرق المشرق العربي الدولية")، والذي يتضمن الطرق ذات الأهمية الدولية في المشرق العربي، وبالتالي ينبغي منح الأولوية في وضع خطط وطنية لبناء وصيانة وتطوير شبكات الطرق الوطنية التابعة للطرفين.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: اتجاه مسارات شبكة الطرق الدولية


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تتكون شبكة الطرق الدولية في المشرق العربي من الطرق الرئيسية مع وجود اتجاه شمال جنوبي وشرق غربي ويمكن أن تشمل طرق أخرى تضاف في المستقبل وفقا لأحكام هذه الاتفاقية.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: المواصفات الفنية


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: خلال مدة أقصاها خمسة عشر (15) سنة، يجب أن تتماشى جميع الطرق الواردة في الملحق الأول مع المواصفات الفنية الواردة في الملحق الثاني للاتفاق. يجب أن تصمم الطرق الجديدة التي بنيت بعد بدء تنفيذ هذه الاتفاقية وفقا للمواصفات الفنية المحددة في الملحق الثاني.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: العلامات، والإشارات والعلامات المميزة


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: خلال مدة أقصاها سبعة (7) سنوات، يجب أن تتماشى العلامات، والإشارات والعلامات المميزة المستخدمة في جميع الطرق الواردة في الملحق الأول مع المعايير المحددة في الملحق الثالث. يتم تصميم علامات جديدة، وإشارات وعلامات مميزة منتجة بعد بدء تنفيذ هذه الاتفاقية وفقا للمعايير الفنية المحددة في الملحق الثالث.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: التوقيع والتصديق والقبول والإقرار والانضمام


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: بدء التنفيذ


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: التعديلات


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: الانسحاب


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: فسخ العقد


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: تسوية المنازعات


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: محدودية تطبيق الاتفاق


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: جهة الإيداع


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: سيكون الأمين العام للأمم المتحدة هو الوديع لهذه الاتفاقية.


title: شبكة طرق المشرق العربي الدولية

text: الملاحق وقائمة المصطلحات الفنية


title: كولن دونيل

text: كولن دونيل (ولد في 9 أكتوبر 1982) هو ممثل اميركي اشتهر بسبب ادائه كـ(بيلي كروكر) في Anything Goes وتومي على شبكة سي دبليو التلفزيونية في السهم (مسلسل).


title: كولن دونيل

text: ولد كولن دونيل في سانت لويس، ميزوري ، الولايات المتحدة الأمريكية. هو اصغر من ثلاثة أشقاء. لعب قيثارة واستغرق دروس في الغناء عندما كان عمره 17 عاما. وكانت عروضه في المرحلة الثانوية حيث كان جزءا من الجوقة وكان في الخلفية ألعاب الخفة ويقيوم بحيل سيرك. على حد تعبيره، وقال انه "أحب ذلك" والباقي هو التاريخ فقط. كولن تخرج من جامعة إنديانا في عام 2005


title: كولن دونيل

text:
وقد أتم دونيل جزء من العديد من الجولات الوطنية المسرحية مثل Mamma Mia! و Wicked . كان أول أداء له في مسرحية Broadway Theatre و Jersey Boys بدور هانك ماجيوسكي. وتشمل الاعتمادات المسرحية له غيرها من Follies, Meet Me In St. Louis, Anything Goes الذي تم ترشيحه لجائزة مكتب الدراما، Johnny Baseball وغيرها الكثير. بدأ دونيل بالتفرغ للـ التلفزيون من خلال دور مايك روسكين في المسلسل التلفزيوني Pan Am. منذ أعلانه من عام 2012، كما قام ببطولة تومي ميرلن في المسلسل التلفزيوني السهم (مسلسل). لفصل الصيف من عام 2013، أصبح دونيل نجوم بدور برون في التكيف الموسيقي لـ(شكسبير) من Love's Labour's Lost وانه سوف أيضا يظهر للزوج إليزابيث بانكس في فيلم the crime thriller Every Secret Thing، والتي ليس لديها حتى الآن موعد للأعلان عنها .
دونيل يقيم في نيويورك، في شقة على السطح. وهو الهاو الأدبي ومن عشاق الموسيقى. في مايو من عام 2013، أجرى كولن دونيل عملية إزالة الزائدة الدودية.


title: الأساورتا

text: الأساورتا هو اسم يطلق على ذرية عمر أساور بن الفقيه مسعود الذي يصل نسبه إلى على زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب من زوجته فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبد الله.


title: الأساورتا

text: يعود نسب الأساورة الأساورتا إلى: عمر أساور بن الفقيه مسعود بن عمار لمع بن يوسف بن إبراهيم بن موسى الدمرجد بن سلمان بن قاسم أبو نورين بن عبدالله بن محمد بن سليمان بن اسحاق بن إسماعيل بن موسى الماجدي بن محمد بن يعقوب بن محسن بن محمد بن جعفر بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب


title: الأساورتا

text: قبائل الأساورتا هي: قبيلة فقرتو عري ،بيت ليليش ، بيت فقيه ، عسكري ، عساليسان ، ارس ابوسا ، سر معري ، بالاضافة إلى القبائل الاخرى التي تنتسب إلى الاساورتا وترتبط بها اداريا وهي : حسبت عري ، ادة ، بردوتا ، ريزه مرا ، حجي ابكر ، وهذه القبائل تم تثبيتها في شجرة قبائل الاساورتا


title: الأساورتا

text: تتوارث ذرية عمر أساور نسبها منذ أن هاجر جدهم أرض أجداده في القرن الثامن الميلادي وانتقل إلى شرق أفريقيا مع من رافقه من أولاده، فأصبحت ذريته اليوم قبائل تتعايش مع أعراق متصاهرة ومتعايشة على امتداد المنطقة. توجد ذرية عمر أساور ضمن أربعة بلدان من دول شرق أفريقيا، وتلك الدول هي الإقليم العفري في إثيوبيا وجيبوتي وإريتريا والسودان، بينما يطلق عليها ضمن التسمية الجامع في كل من سلطنة أوسا العفرية وجمهورية جيبوتي باسم العفر، تعرف في كل من إريتريا وشرق جمهورية السودان باسم قبائل أساورتا نسبة إلى جدهم عمر أساور. وكما هو معروف لم تكن الأقطار القائمة اليوم بشكلها الحالي، ألأقاليم التي تكون منها الوطن الإريتري لم يكن قائم قبل القرن العشرين، كان يُدَار كل إقليم بواسطة زعمائه المحليين، فقبائل أساورتا كانت منفردة بحكم إقليمها باسم منطقة أساورتا، فكتبت عنها أقلام قربية عدة عن منطقة أساورتا، لموقع إقليمهم الإستراتيجي والذي تعرض لمحاولات هيمنة أباطرة الحبشة عبر التاريخ، ويقول بهذا الصدد مؤلف كتاب "مواطنون إريتريون" ألبرتو بوليرا: ، فوصف مؤلف كتاب "Abyssinia and Galla country" أساورتا بأنها جمهورية مستقلة لها دستورها ألخاص يلبى حاجة شعب قليل العدد ويحكمها زعمائها المحليين، ومؤلف كتاب "Voyage to Abysinia" الأول كتب عام 1846 بينما الثاني كتب 1809م


title: الأساورتا

text:
هذا الكتاب يتضمن تاريخ هجرة عمر أساور وأسماء من رافقه من أبنائه في هجرته، وحتى وصوله إلى أول محطة نزل فيه الجد عمر أساور وهى منطقة قوبعد العفرية والتي تقع اليوم في جمهورية جيبوتي وبإجماع حفظة تاريخ من ذريته في كل من قوبعد واريتريا والسودان انتقل أحد من أبنائه وهو عمر أساور ألأصغر إلى اريتريا لظروف وأسباب سيجده القارئ الكريم في ثنايا الكتاب وعرفت ذريته بقبائل أساورتا في اريتريا والسودان بينما في أقاليم العفرية تسمى عفر ضمن قبائل عفر.
كما يتناول الكتاب بعض من أبرز نضالات قبائل أساورتا مما اختزنته ذاكرة حفظة تاريخ بجانب ما كتبته أقلام شخصيات اريترية والغربية أذكر منها السيد ميكائيل حسما وألأنجليزى هنرى سولتHenerySalt وPlowdenWalter وألأيطالىAlberto Bollera والإنجليزي S.F. Naidelوغيرهم، تضمنت تلك الكتابات الغربية وحددت أول موطن لهم قبل أن تنتشر ذريته في الأقاليم مختلفة وأيضا يتناول نوع نظام حكم أساورتا لإدارة بلادهم،


title: الأساورتا

text: لقد كتب عدد من الغربيين عن كيان أساورتا وصفت بعضها بأنه كان نظام ديمقراطي حسب مصطلح العصر، مستقل لا تابع لدولة المسيحية في الهضبة ولا الدولة الإسلامية ، بينما مؤلف كتاب رأس أللولا وهوMr HAGGAI ERLICH والذي كرس لإظهار بطولات رأس ألوللا في كتاباته على أن موطن أساورتا كان ملجأ لمعارضي حكم رأس أللولا من الأثيوبيين والإريتريين من سكان الأقاليم الثلاثة مما يؤكد بسط سيطرة أساورتا في أقاليمهم بلا منازع لقرون مضت.


title: برج كيان

text: برج كايان، وكان يعرف باسم برج إنفينيتي قبل افتتاحه، هو ناطحة سحاب من 73 طابق بارتفاع ، ويقع في دبي، الإمارات العربية المتحدة. أنشأ بواسطة "كيان للاستثمار والتطوير العقاري". تم تصميم البرج من قبل مجموعةسكيدمور، أوينغز وميريل المعمارية، وهي نفس المجموعة التي قامت بتصميم برج خليفة، وبرج ترمب في شيكاغو. عندما افتتح البرج في 10 حزيران 2013 أصبح أطول ناطحة سحاب شاهقة في العالم بالتفاف لولبي من 90 درجة.


title: برج كيان

text: تم افتتاح برج كيان مع الألعاب النارية المترافقة مع عرض أضواء الليزر على البرج في 10 حزيران 2013، ليصبح أطول برج ملتوي في العالم، متجاوزا برج الجذع المتحول. تم تغيير اسم البرج من برج إنفينيتي إلى برج كيان كما قال مطور للبرج:


title: برج كيان

text: تم تصميم برج إنفينيتي من قبل سكيدمور، أوينغز آند ميريل (SOM) على أساس العمارة فائقة التكنولوجيا. ويشمل البرج أيضا مرآب للسيارات من خمسة طوابق. سيكون للمقيمين في برج إنفينيتي خيارات تمويل متاحة للسكن في تأجير شققهم في عطلة نهاية الأسبوع. لقد تم تصميم الغرف من البرج بطريقة لن تسمح لأشعة الشمس أن تؤثر عليها بشكل مباشر نتيجة وجود لوحات معدن التيتانيوم على الأعمدة الخرسانية المصبوبة في المكان، والتي ساعدت مع اللوحات المتداخلة المتكررة لوقف اختراق أشعة الشمس داخل الوحدات.


title: ناوا

text: ناوا هي إحدى قرى النوبة والتي تقع في دولة السودان في منطقة دنقلا . تقع في الولاية الشمالية على الضفة الشرقية لنهر النيل، وتتبع إدارياً محلية القولد، تحدها من الجنوب قرية أمنتجوا ومن الشمال ملواد، وهي بلدة صغيرة المساحة ويوجد بها عدد من الأحياء. تمتاز القرية بكثرة أشجار النخيل والمانجا، وتعتمد في اقتصادها على الزراعة نظراً لقربها الشديد من النيل، حيث تشتهر بإنتاج القمح والذرة والخضراوات - مثل الطماطم والبصل والليمون - والتمور كسائر قرى الولاية الشمالية، وبالأخص نوعاً من التمر يعرف باسم "البركاوي". الدين الرسمي للقرية هو الإسلام، وبها عدة مساجد أشهرها مسجد جنيد، مسجد ودعباد العتيق، مسجد ودمختار ومسجد ناوا الأثر العريق. ويعتبر مسجد ود عباد ومسجد ناوا الأتر من المساجد الأثرية القديمة حيث يذكر بعض المؤرخون أنهما من أول المساجد في السودان وتختلف الروايات حول أول مسجد في السودان أنشأه الصحابي الجليل عبدالله بن أبي السرح، يقول نفر أن أول مسجد في السودان هو مسجد دنقلا العجوز بينما يوثق بعض المؤرخون لمسجد ناوا الأتر أنه الأول على الإطلاق. أما مسجد ود عباد العتيق فتعود الوثائق المتوفرة عنه إلى ما قبل 800 سنة بينما يرى بعض المؤرخون كبار السن أن تأريخ مسجد ودعباد يعود إلى أكثر من ذلك بكثير وما كان المسجد الأثري الموجود حاليا إلا بمثابة تجديد لبنيان أقدم منه، والله أعلم.


title: ناوا

text:
تحتوي القرية عدداً من الأندية الرياضية يستخدمها الأهالي للترويح عن النفس، أشهرها نادي ناوا. كما يوجد بها من المدارس ما يكفي حاجتها التعليمية، وهو مدرستان أساسيتان وأخريان ثانويَّتان. شهدت القرية تطوراً كبيراً، خاصة بعد دخول الكهرباء إليها عام 2011 من سد مروي، ومن معالمها المعروفة سوق الأربعاء ونادي ناوا. كثيراً ما اشتهرت القرية بأنها "قرية سحاحير"، ولذلك وفقاً لبعض الأساطير الشعبية.يقع فيها ثاني أقدم مسجد في أفريقيا بعد مسجد عقبة بن نافع بالقيروان بتونس وأول مسجد في السودان وهو مسجد عقبه بن نافع في منطقة الاتر والذي يقع شمال قرية ناوا- كما تضم القرية عشرة مساجد تقام فيها صلاة الجمعة.
التعليم: قرية ناوا من القرى التي عرفت التعليم باكرا، فقبل التعليم االنظامي عرف عن المنطقة كثرة الخلاوي: خلوة الشيخ ودقرافي، خلوة الشيخ أنباب حاج، خلوة ود الفكي، خلوة الفكي ود الأمين وغيرها، فقد خرجت هذه الخلاوى مجموعة من المتعلمين الذين أصبحوا فيما بعدأعيانا للمنطقة منهم من تلقى أيضا تعليما إضافيا ومنهم من اكتفى بعلم الخلاوى واستخدموه في خدمة المنطقة، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر: الشيخ عبداالله فقير جبكول، الشيخ محمد مختار، الشيخ أحمد أنباب حاج، الحاج قرافي، البشرى قنيد، (الحاردلو)، الأخوين عبادي وعبدالعال عبادي، عبدالله فقير إبراهيم، الشيخ محمد عثمان رحمة، شيخ محمد (ناوا الحصا) ، شيخ محمد (ناوا ودعباد)، الشيخ خلوتي ... ونخبة من من انجبتهم ناوا الأتر أيضا، ونخبة أيضا من أبناء قرية أمنتجو ساهموا جميعا في دفع مسيرة التعليم بناوا وهذه الأسماء قلة منهم، ولكن بمجرد أن يذكر التعليم تذكر المدرسة النصفية ومؤسسها الشيخ ود مختار. توجد الآن بقرية ناوا مدرسة أساسية للبنات تاسست عام 1954م ومدرسة اساس للبنين تأسست عام 1953م، ومدرسة ثانوية عليا للبنين تأسست في أواسط التسعينات من القرن الماضي، إذ تم صيانة وتاهيل ما كانت تسمى بمدرسة ناوا المتوسطة للبنات ليعاد افتتاحها كمدرسة ثانوية للبنين.


title: ناوا

text: فيما يلي قائمة بأحياء البلدة:


title: ديبي فيلدز

text: ديبي فيلدز قصة امرأة أمريكية اكتشفت حبها لصنع الحلوى فقررت صنعه وبيعه وقامت بمواجهة المجموعة من المصاعب وحلها واكتسبت المهارات العديدة وخاضت مجموعه من التجارب والمخاطر من اجل تحقيق ما تحب


title: ديبي فيلدز

text: ديبي فيلدز امرأة أمريكية اسمها ديبي فيلدز، ولدت 18 سبتمبر عام 1956 في إحدى ولايات أمريكا، في مدينة أوكلاند بولاية كاليفورنيا الأمريكية، الأخت الصغيرة لخمس أخوات، وكان والدها عامل لحام، وأمها ربة منزل، ولم تظهر عليها في صغرها أي علامة من علامات النبوغ أو العبقرية، لكنها كما تقول على نفسها، تعلمت أن تجتهد لتكون في مستوى أي شخص تقابله. في صغرها أهداها والدها نصيحة ظلت تذكرها وتعمل بها، قال لها: مهما كان ما ستفعلينه في حياتك، ابحثي عن شيء تحبيه بقوة وبشغف. واكتشفت حبها لصنع الحلوى،احبت ديبي فيلدز Debbi Fields في صغرها صنع حلوى الشوكولاتة ففكرت في أن تبيع ما تصنعه للجيران، ولكن واجتها مشكلة وهي التكلفة المادية لشراء المقادير، فقررت العمل في أحد الملاعب وجمع الكُرات مقابل 5 دولار أسبوعياً ،وحين بلغت 13 ربيعا، حصلت على أول وظيفة لها، جمع كرات البيسبول المتناثرة أثناء المباريات، مقابل خمسة دولار في الأسبوع. وقتها استعملت هذا الأجر في شراء مكونات حقيقية لتخبز بها حلوى الشوكولاتة التي اعتادت صنعها، كانت هذه الحلوى تضع الابتسامة على وجه من يتذوقها .


title: ديبي فيلدز

text: عملت ديبي لمدة ثلاث سنوات في جمع الكور حتى أصبح معها ثروة صغيرة، فاشترت سيارة صغيرة لكي تكون بمثابة كشك تتجول به بين المحطات. في عامها الـ 19 تزوجت من شاب وواجهتها مشكلة التوفيق بين الحياة الزوجية والأبناء وبين العمل، فتخلت عن حُلمها لفترة مؤقتة، وبعد عامين عادت لحُلمها ولكن واجتها مشكلة عدم دعم زوجها لها في مساعدتها لشراء متجر صغير، وقال لها كما في الرواية "فكرة غبية"، ولم تستطع أخذ المساعدة من والديها لأنهما بسطاء.


title: ديبي فيلدز

text: وهنا قررت أن تأخذ الحلوى التي تصنعها وتدور بها في البنوك التي تدعم مشاريع صغيرة، وظلت هكذا لمدة أسابيع، حتى دعمها أحد رؤساء البنوك وأعطاها قرض صغير. في مدينة بالو ألتو بولاية كاليفورنيا، وفي 16 أغسطس من عام 77، كانت ديبي على موعد مع افتتاحها لأول محل بيع الحلوى التي تخبزها قال لها زوجها أنها لن تبيع حتى ولو بخمسين دولار، وفي الساعات الأولى من اليوم لم تبيع، فقررت حل المشكلة بأن تذهب بالصحن وتدور به بين الأفراد لكي تلفت انتباهم لمتجرها، فباعت في اليوم الأول بـ 75 دولار. مرت الأيام حتى كبر الكشك وأصبح متجرا، وأصبح المحل له العديد من الأفرع، وفي خلال سبع سنوات أصبح هناك 2300 فرع حول العالم منها 160 فرع في أمريكا، برأس مال 45 مليون دولار. في عام 1993 قررت بيع الشركة لإحدى الشركات الإستثمارية على شرط أن تكون المستشارة لهذه الشركة والمتحدثة الرسمية لها؛ لكي تتفرغ لتربية بناتها الخمس.


title: ديبي فيلدز

text: العوائق التي تقف أمامك لإكتساب مهارة حل المشكلات؟


ديبي فيلدز


title: محمد أبوذكري و حجاز

text: محمد أبوذكري و حجاز فرقة موسيقية مصرية/فرنسية تنتمي لأسلوب موسيقى العالم. تكونت عام 2010 و تشمل الملحن محمد أبوذكري الفائز بالجائزة الأولى في مسابقة العود الدولية عام 2009 بدمشق و فريقه حجاز الذي يتضمن جيوم هوجان (قيتارة) و آن لور بورجي (آلات إيقاعية) و هوجو ريدي (كمان أجهر).


title: محمد أبوذكري و حجاز

text: دخل محمد أبو ذكري مدرسة العود بالقاهرة في عمر مبكر جدا حيث تلقى تعليمه من قبل نصير شمه. و في سن الخامسة عشرة، أصبح أصغر أستاذ العود في العالم العربي.


title: محمد أبوذكري و حجاز

text: من بعد ذلك تعرف محمد على جيوم هوجان عام 2007 خلال حفلة موسيقية بالقاهرة. و أقنعه هذا الأخير باستكمال دراسته بجامعة ليون للموسيقى سنة 2009. أثناء هذه الفترة، بدأ محمد أبوذكري بتأليف و تلحين مقاطع موسيقية تمزج بين الجاز و البلوز. و في سنة 2010، انضم إليه بعض الأصدقاء من ليون، حيث كونوا فريقا موسيقيا أسموه "حجاز". و لقد ساهم كل عضو من الرباعي بأسلوبه الموسيقي الخاص من أجل تنسيق القطع الموسيقية.


title: محمد أبوذكري و حجاز

text: خلال سنة 2011، شارك محمد أبوذكري و حجاز في مجموعة من المهرجانات الموسيقية بفرنسا و خارج البلاد مثل رحلة لعشرة أيام بأمريكا الشمالية و حفلات عدة بالقاهرة و الأمارات العربية المتحدة و العراق.


title: محمد أبوذكري و حجاز

text: سجل الرباعي ألبوم أول باسم "فوضى" (Chaos) و عرضه للبيع يوم 25 مارس 2013. و يعبر هذا الألبوم على الآلآم و الاضطرابات النفسية التي يشعر بها المغني الشاب و هو بالخارج إزاء الثورة التي تحدث ببلده. وبذلك يمكن وصف كل قطعة موسيقية كقصة حيث يضبط كل حدث في الحكاية ايقاع و وتيرة الطرب. كما تحيي قطعة "25 يناير" جميع ضحايا ثورة الربيع العربي بمصر. ولقد قررت الفرقة سحب هذا المقطع من الألبوم إلا انه يمكن تحميله بالمجان على موقعهم الإلكتروني.


title: المفوض الأوروبي للتجارة

text: المفوض الأوروبي للتجارة (يشار إليه أحيانا باسم المفوض التجاري للإتحاد الأوروبي) هو عضو في اللجنة الأوروبية المسئولة عن السياسة التجارية المشتركة للإتحاد الأوروبي (والتي تنظمها التجارة الدولية). وقد استلم حقيبتها بواسطة "كاريل دي غوشت" (بلجيكا - VLD / ALDE) منذ فبراير 2010.


title: محمد محمود خميس

text: محمد محمود خميس هو رئيس ما كان يعرف بجهاز الأمن الوطني اليمني في الجمهورية العربية اليمنية وهو من مواليد منطقة بيت خميس بمديرية كوكبان محافظة المحويت وهو خريج الدفعة الخامسة من الكلية الحربية المصرية ، تمت ازاحته من منصبه كرئيس لجهاز الأمن الوطني في 21 مارس 1979م بعد انقلاب 1978 وبعدها بفترة أغتيل في منطقة المغربة بطريق صنعاء الحديدة.


title: محمد محمود خميس

text: تنقل خميس بين ثلاثة مناصب وزارية هامة هي الإدارة المحلية والداخلية وجهاز الأمن الوطني اليمني حتى تمت اقالته في يوم 21 مارس1979 وتم تعيينه في الإدارة المحلية .


title: ديل آل عبدالسلام

text: ديل آل عبدالسلام هي إحدى قرى صحم في سلطنة عمان. بها العديد من الحصون والقلاع التي أقيمت لحمايتها من الغزوات على مر التاريخ، أهلها أهل كرم وجود. يبلغ عدد سكانها على حسب تعداد عام 2011 م حوالي 93,000 نسمة.


title: ديل آل عبدالسلام

text: في سنة 1962 تقريباً حدث حريق هائل بالقرية، كما ورد في قصيدة:


title: ضريح ماو تسي تونغ

text:
ضريح ماو تسي تونغ (بالصينية: 毛主席纪念堂؛ "Máo Zhǔxí Jìniàntáng") هو معلم قبري في شكل ضريح يقع في ساحة تيان آن من في العاصمة بكين في جمهورية الصين الشعبية. يحتوي على جثمان الزعيم ماو تسي تونغ، الرئيس السابق للمكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني من سنة 1943، و كذلك رئيس اللجنة المركزية للحزب الشيوعي من سنة 1945 حتى وفاته في 9 سبتمبر 1976.
بالرغم من أن الزعيم الصين أراد إحراق جثمانه بعد موته، إلا أنه تقرر بعد وقت قصير من وفاته بالحفاظ على جسده و دفنه في ضريح ضخم في الجزء الجنوبي من ساحة تيان آن من في الموقع السابق للمعلم بوابة الصين الذي يعود لفترة أسرة مينج و مملكة تشينغ، و التي تكون المدخل الجنوبي إلى المدينة الإمبراطورية.


title: ضريح ماو تسي تونغ

text:
بدأت عملية بناء الضريح بعد وفاة ماو تسي تونغ في 24 نوفمبر 1976 و انتهت في 24 مايو 1977.
تتكون هذه العملية أساسا من تبرعات الشعب الصيني، إبتداء من التصميم الداخلي و الخارجي و الهندسة المعمارية للمبنى، وصولا إلى إختيار مكونات المبنى التي أتت من جميع المحافظات، سواء الجرانيت من محافظة سيتشوان، و البورسلان من محافظة قوانغدونغ، بالإضافة إلى أكثر من 000 700 شخص تطوع لبناء المعلم من جميع أنحاء البلاد. و بلغت التكلفة النهائية للمبنى حوالي عشرة مرات أكثر من تكلفة بناء قصر مجلس الشعب الموجود بدوره في الجزء الغربي من ساحة تيان آن من.


title: ضريح ماو تسي تونغ

text:
يعرض جثمان هذا الزعيم الذي يلقب نفسه "الربان العظيم" في هذا الضريح الذي يشبه ضريح هو تشي منه في هانوي و ضريح لينين في موسكو.
قبل الدخول للضريح يقف الزوار في صفوف يكون طولها عدة مئات من الأمتار، ثم يدخلون و يمرون أمام الضريح دون توقف مع لزوم إخراج الأيادي من الجيوب فارغة و كذلك حضر حمل أي حقيبة و لو كانت صغيرة.
جسم ماو تسي تونغ يعرض لبضع ساعات فقط في اليوم. حالة جسمه و عملية حفظه تعتبر قليلة، و عمليات منع الوقوف أمامه و تصويره أتخذت لحفظ الجسم من التدهور المتواصل. حتى إن البعض شك في حقيقة وجود جسم الزعيم في الناووس الزجاجي المعروض.
يوجد متجر للهدايا التذكارية في الباب الشمالي للضريح يعرض عدة مواد تشير إلى ماو تسي تونغ (تماثيل، لوحات، ساعات، أكواب، صور...).
تعرض الضريح لعدة عمليات تخريب خاصة في مظاهرات ساحة تيانانمن سنة 1989.


title: الوراثة المندلية البشرية عبر الإنترنت

text: الوراثة المندلية البشرية عبر الإنترنت (تختصر بالإنگليزية: OMIM) هي قاعدة بيانات لفهرسة جميع الأمراض ذات العناصر الوراثية المندلية. إن أمكن، تكون نصوص صفحات هذه القاعدة وعلى الأخص أسماء الأمراض موصولة بصفحات الجينات ذات العلاقة - أي باستخدام روابط إنترنت، وتعطي الصفحات مراجع لمزيد من الأبحاث، وتوفر أيضا أدوات للتحليل الجيني للجينات المفهرسة. هذه القاعدة هي إحدى قواعد البيانات المتاحة من قبل المركز الوطني (الأمركي) لمعلومات التكنلَوجيا الحيوية (NCBI) والمدرجة في قوائم التصفح التابعة لموقعه على شبكة الإنترنت.


title: الوراثة المندلية البشرية عبر الإنترنت

text: الصفحة الرئيسية لهذه القاعدة


title: المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية

text: المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية (IISS) هو معهد أبحاث بريطاني (أو مقر فكري) في مجال الشئون الدولية. وتصف نفسها بأنها "السلطة الرائدة في العالم على للصراع السياسي والعسكري". فمنذ عام 1997 أصبح مقرها أروندل هاوس، في لندن.


title: غسان الشكعة

text:
غسان وليد الشكعة (1943 - 25 يناير 2018) سياسي ومحامي فلسطيني راحل.
ولد في نابلس عام 1943 ودرس في مدارس النجاح والخالدية وعادل زعيتر والجاحظ والصلاحية. نال درجة الليسانس في الحقوق من جامعة بيروت العربية عام 1971. عمل موظفاً في البنك العربي، فرع (راس بيروت) من 1969-1972. عضو اللجنة الفرعية لنقابة المحامين في نابلس. اعتقلته القوات الإسرائيلية في العام 1981 ضمن شبكة لحركة فتح وحكمته محكمة عسكرية إسرائيلية بالسجن الفعلي لمدة ستة شهور. رئيس هيئة مكتب المحامين في القدس (نقيب المحامين في الضفة الغربية) عضو المجلس التشريعي الفلسطيني. عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ عام 1997. .
تُوفي غسان الشكعة في 25 يناير 2018، عن عمرٍ يناهز 75 عامًا.


title: القادر بن ذي النون

text: القادر بالله يحيى بن ذي النون هو آخر حكام بني ذي النون وآخر أمير مسلمٍ يحكم مدينة طليطلة في الأندلس، خسر طليطلة مرة لبني الأفطس لعشرة أشهر عام 472 هـ ثم استعادها، لكنها عادت فسقطت في عهده بيد ألفونسو السادس ملك ليون وقشتالة ولم يستعدها منذئذ المسلمون قطّ. أعانه ألفونسو بعدئذ على استعادة حكم بلنسية التي كان قد استقل بها نائبه أبو بكر بن عبد العزيز، وقتل أثناء حكمه لها.


title: القادر بن ذي النون

text: خلف يحيى بن ذى النون المتلقب بالقادر بالله جده المأمون بن ذي النون في حكم طائفة طليطلة في ذي القعدة 467 هـ، وهو ما زال فتى صغير، وكان المأمون قد أوصاه قبيل وفاته، بالأخذ بنصح وزيره ابن الحديدي. ولكن بعد فترة قصيرة، نجح الواشون في الإيقاع بين القادر ووزيره. وفي أوائل المحرم 468 هـ، اغتيل ابن الحديدي بعلم القادر، دون اعتراض منه على ذلك، ومنذ ذلك الحين توالت الثورات ضدَّ القادر.


title: القادر بن ذي النون

text: استغلت الدويلات المجاورة ضعف القادر، فانتزع المقتدر بن هود صاحب سرقسطة مدينة شنت برية، كما استقل أبو بكر بن عبد العزيز نائب القادر على بلنسية بالمدينة. كما حاصر سانشو راميرث ملك أراغون قونقة، فاضطر أهلها لافتدائها بالمال ليفك الحصار. وأمام كل تلك التهديدات، اضطر القادر لطلب عون وحماية ألفونسو السادس ملك قشتالة، فاشترط ألفونسو قدرًا من المال وتسليم عدد من القلاع مقابل ذلك. وفي عام 472 هـ، ثار أهل طليطلة على القادر، ففر إلى وبذة، واستدعى الطليطليون المتوكل بن الأفطس صاحب بطليوس لحكم المدينة. استنجد القادر بألفونسو السادس، فسار معه إلى طليطلة، إلا أن المتوكل فرّ بما استطاع حمله من أموال القادر قبل وصول القادر وحليفه بعد أن حكم طليطلة لنحو 10 أشهر. واستطاع القادر دخول طليطلة بالقوة عام 474 هـ، ونكّل بخصومه.


title: القادر بن ذي النون

text: رغم هذا التعاون بين القادر وألفونسو، إلا أن ألفونسو أمضى الأعوام التالية في غارات متواصلة على أراضي طليطلة، مطمئنًا لعدم وجود قوة قادرة على ردعه، واستطاع انتزاع مدينة قورية من أراضي طليطلة. وفي عام 477 هـ، ضرب ألفونسو الحصار حول طليطلة، فحاول أهل طليطلة مفاوضته على الصلح، فرفض. حاصر ألفونسو المدينة لتسعة أشهر قبل أن تستسلم المدينة، في غرة صفر 478 هـ/26 مايو 1085 م. أما القادر فقد اتفق مع ألفونسو، على مغادرة المدينة بأهله وأمواله على أن يعاونه ألفونسو على الاستيلاء على بلنسية تحت حماية ألفونسو.


title: القادر بن ذي النون

text: وفي شوال 478 هـ، سار القادر إلى بلنسية بصحبة سرية من جنود ألفونسو السادس، وأرسل برسالة لأهلها يطالب فيها بحكم المدينة التي كانت من أملاكه قبل أن يستقل بها ابن عبد العزيز. لم يجد أهل بلنسية مفرًا من قبول مطالب القادر وخلع أبو عمر عثمان بن عبد العزيز من المدينة.


title: القادر بن ذي النون

text: استبد القادر بحكم بلنسية، وعاث الجنود القشتاليون في المدينة، قبل أن يضطر الجنود القشتاليون للانسحاب من المدينة بعد عبور المرابطون إلى الأندلس عام 479 هـ، للمشاركة في القتال المنتظر مع المرابطين، فبدأت شرارة الثورة تشتعل ضد القادر في بلنسية، كما حاول المنذر بن هود صاحب لاردة وطرطوشة استغلال الموقف، وسار نحو بلنسية عام 481 هـ. بعث القادر لحليفه ألفونسو السادس وللمستعين بن هود صاحب سرقسطة خصيم عمه المنذر يستنجد بهما، فأسرع المستعين بصحبة حليفه السيد الكمبيادور بقواتهما إلى بلنسية للاستفادة من الموقف. ولما علم المنذر بتحركهما إلى بلنسية انسحب بقواته. غير أن الكمبيادور لم يرجع بقواته، ونزل بها بأحد ضواحي المدينة. اضطربت بلنسية، واتفق قاضي المدينة أبي جعفر أحمد بن جحاف وبعض أعيان المدينة على مراسلة المرابطين لطرد القادر والكمبيادور من المدينة. ولما اقترب المرابطون من المدينة، ثار أهلها وقتلوا القادر، وطيف برأسه في المدينة في 23 رمضان 485 هـ. وفي اليوم التالي، اختارت الجماعة ابن جحاف حاكمًا للمدينة.


title: حزمة توسعة

text: حزمة توسعة (بالإنجليزية:Expansion pack) هو إصدار يأتي بعد لعبة فيديو موجودة أصلا، وتضم التطويرات عادة مناطق جديدة، أسلحة، أشياء، و\ أو امتداد لحكاية اللعبة. ويتم تحريرها وإطلاقها عادة من طرف نفس الشركة المنتجة للعبة الأصل.


title: التمثال (فيلم قصير)

text: التمثال هو فيلم تحريك مصري قصير، إنتاج المركز القومي للسينما، سنة 2007.


title: التمثال (فيلم قصير)

text: الفيلم مأخوذ عن قصة للأديب الكبير محمد البساطي، وكتب له السيناريو أحمد عبد الرحيم، وأخرجه الفنان زكريا عبد العال.


title: التمثال (فيلم قصير)

text: يسرق اللصوص تمثال أثري لزعيم قديم، لكنه يضيع منهم في قرية فقيرة. يستغل أهالي القرية التمثال ويبيعوه قطعة قطعة كي يُصلِحوا من أحوالهم المادية، إلي أن يكشف الأمر شاويش أمن، ولكنه بدلاً من أن يقبض علي الجناة ويُعيد ما تبقي من التمثال للسلطات؛ يقتنص رأسه لنفسه، ويذهب لبيعها.


title: التمثال (فيلم قصير)

text: عرض الفيلم في عدد من المهرجانات داخل مصر وخارجها، مثل :


title: خليك قاعد

text: خليك قاعد هو فيلم تحريك مصري قصير، إنتاج المركز القومي للسينما، سنة 2009.


title: خليك قاعد

text: اثنان من أكباس النور، يجدا نفسيهما في مخزن مهجور، كله كراكيب قديمة. يسعي أحدهما للهرب، والإستمتاع بالحرية، وإثبات ذاته في العالم. بينما يستسلم الآخر للكسل، ويهوي سجنه، ولا يستكشف مواهبه.


title: خليك قاعد

text: كتب الفكرة والسيناريو أحمد عبد الرحيم، صمّم الشخصيات د. علي عايش، قام بالتحريك إسماعيل الناظر، كتب الموسيقي التصويرية وعزفها شريف نور، تصوير ممدوح قطب، ومونتاج محمود عبد القادر، وإخراج د. لمياء رجائى، مدة العرض 6.3 دقيقة.


title: خليك قاعد

text: جائزة أفـضل فـيلم تـحريك من مهرجان الإسكندرية السـينمائي لدول البحرالمـتوسط – الدورة الخامسة والعشرين – 2009.


title: خليك قاعد

text: جائزة أفضل فيلم تحريك من مهرجان الصورة الحرة – الهيئة العامة لقصور الثقافة – الدورة الأولي – 2010.


title: خليك قاعد

text: المهرجان القومى للسينما المصرية – 2009.


title: خليك قاعد

text: مهرجان ساقية الصاوي لأفلام التحريك – 2009.


title: خليك قاعد

text: منتدي الأفلام المصرية القصيرة في المركز الثقافي المصري بطرابلس، برعاية نادي السينما الليبي والسفارة المصرية في ليبيا – 2012.


خليك قاعد


title: كول أوف ديوتي: يونايتد أوفينسف

text: كول أوف ديوتي: يونايتد أوفينسف "الهجوم المتحد" هي حزمة توسعة للعبة أطلاق النار من منظور الشخص الأول كول أوف ديوتي. طورت من قبل جري ماتر أنتيرأكتيف مع مساهمة من باي ستوديوز، ونشرت بواسطة أكتيفجن. صدرت على مايكروسوفت ويندوز في 14 سبتمبر، 2004.


title: كول أوف ديوتي: يونايتد أوفينسف

text: منذ 13 أكتوبر، 2006، التوسعة متوفرة على ستيم.


title: كول أوف ديوتي: يونايتد أوفينسف

text: التوسعة أضافت خرائط أكبر بكثير من تلك الموجودة في اللعبة الأصلية، وأسلحة جديدة للطور الفردي، ونظام رتب داخل اللعبة يمنح مكافآت إضافية مع المزيد من النقاط، ومركبات مثل الدبابات والسيارات الجيب.


title: سحر الكتاب

text: سحر الكتاب هو فيلم تحريك مصري قصير، إنتاج الهيئة العامة لقصور الثقافة - وحدة الرسوم المتحركة، عام 2010.


title: سحر الكتاب

text: كتب السيناريو أحمد عبد الرحيم، وقام بالإخراج منصور الشريف.


title: سحر الكتاب

text: يصاب عصفور بنت صغيرة، وتحاول اللجوء لأسرتها كي يساعدوها علي إنجاده، لكن الكل مشغول بمشاكله. تكتشف البنت عالم من الكتب، والتي تتمكن من حل مشاكل الجميع.


title: سمك الكنعد

text:
ينحدر سمك الكنعد من سلالة أسماك التونة وهي من الأسماك الشهيرة، والاسم العلمي لها (سكمبيرومورس كميرسون) .
تسمى في بعض المناطق دراك، ديرك، وضيرك. وهي من الأسماك المهاجرة الباحثة عن البيئة الغذائية الملائمة ، ومصائدها تتوزع على طول سواحل عدة دول. وتتأثر هذه السمكة بدرجة الحرارة والتيارات حيث إنها تهاجر من منطقة إلى أخرى لأن تغييرات درجة الحرارة تؤدي إلى اندفاع الماء البارد الغني بالمواد الغذائية من القاع إلى السطح.


title: سمك الكنعد

text: الجسم مستطيل ومنضغط بشدة وعليها حواف ذيلية حادة وزعانف صغيرة، والزعنفة الذيلية متفرعة، أسنانها ذات شكل مخروطي، وظهرها ملون بالأزرق كقوس قزح، وعليه تموجات عديدة من الشرائط العمودية الرفيعة.


title: سمك الكنعد

text: تعيش سمكة الكنعد في المناطق الساحلية (تمتد من السطح إلى عمق 180 متر) ، وتوجد في المياه الساحلية للمحيط الهندي وبحر العرب و[البحر الاحمر] وخليج عدن وخليج عمان والخليج العربي. وهي من الأسماك المهاجرة الباحثة عن البيئة الغذائية الملائمة لها.


title: سمك الكنعد

text: يمكن صيدها بالبوصة ، وبالشبك حيث أن السمك ينزل بالقرب من الساحل بحوالي 300 متر او أكثر وبعد ذلك يتم رمي الشبك بطريقة نصف دائرية حوله ثم يتم سحبه إلى الشاطئ .


title: سمك الكنعد

text:
ويمتد موسم التكاثر  خلال شهري يونيو ويوليو من كل عام، بينما يصل النضوج الجنسي للمناسل خلال شهر مارس وابريل.
ويُلاحظ أن سمكة الكنعد نضع بيضها في المناطق الساحلية، وذلك لان ظهور الكنعد الصغير في الخليج العربي وخليج عمان في فترات متزامنة يدل على ان الكنعد قد أنزلت بيضها في مناطق قريبة.
تكون نسبة الجنس في كل المناطق حوالي 1:1 للذكر والأنثى. والكنعد تتغذى على الفرائس الأولية من الأسماك الصغيرة مثل العومة والبرية والسردين وكذلك الحبار والقشريات والربيان، وهي غالباً تتغذى في النهار، ونادرا في الليل.


title: سمك الكنعد

text:
تأتي أهمية اسماك الكنعد على النحو التالي:
- نسبة اللحم القابل للأكل في جسم السمكة هو (76%).
- نسبة البروتينات من اللحم القابل للأكل هو (20%)
- نسبة الدهنيات من اللحم القابل للأكل هو(4.4%)
- نسبة السعرات الحرارية من اللحم القابل للأكل هو 125


title: سمك الكنعد

text: المقادير:


title: سمك الكنعد

text:
سمك كنعد حسب الحاجة
لطريقة:


title: سمك الكنعد

text: - ننظف السمك جيداً، نتبله بمقادير التتبيلة ونتركه ساعة.


title: سمك الكنعد

text: - نحضر صينية، نرص فيها بعض شرائح البصل وشرائح البطاطس، نضع عليهم السمك وباقي شرائح البصل وشرائح الطماطم.


title: سمك الكنعد

text: - نخلط الطماطم مع الملح،البهارات والليمون، نوزع الخليط على الصينية، نرش البقدونس ونضع الفلفل.


title: سمك الكنعد

text: - نغطي الصينية بغطاء او قصدير، ندخلها الفرن لمدة 1ساعة.


title: سمك الكنعد

text: 5. نزيل الغطاء ونحمر وجه الصينية


title: سمك الكنعد

text:
المقادير
كل ما ذكر حسب الرغبة


title: سمك الكنعد

text: طريقة التحضير


سمك الكنعد


title: سمك الكنعد

text: سمك الكنعد المقلي


title: سمك الكنعد

text: سمك الكنعد


title: كتاب أثينا السوداء

text: كتاب أثينا السوداء: الجذور الأفريقية والأسيوية للحضارات الكلاسيكية هو كتاب من ثلاث مجلدات للمؤرخ "مارتن برنال" يتناول فيه تاريخ الأغريق القدماء من منطلق مغاير للمعتاد عند المؤرخين المعاصرين. فوجهة نظر "برنال" تؤكد أن الحضارة الأغريقية القديمة مدينة لجيرانها من أسيا وأفريقيا (مصر و كنعان \فنيقيا) لدرجة كبيرة. ولا تقف أطروحة "برنال" عند ذلك بل تصرح بأن وجهة نظر المؤرخين الغربيين تغيرت من الاعتراف بدين الحضارة الأغريقية لحضارات الشرق الأوسط لإنكارهم وجحودهم خلال القرن الثامن عشر بعد الميلاد تحيزا منهم إلى انتمائهم الغربي .


title: كتاب أثينا السوداء

text: لقد رد بعض المؤرخون الغربيون، أمثال "رونالد ه. فرتز"، بأن موقفهم يعترف بالموروث الحضاري (من مصر، كنعان \ فنيقيا و بلاد الرافدين) بما فيه الكفاية وأن كتاب "برنال" أستغل من قبل الحركة الفكرية \ المسيسة والمتحيزة لأفريقيا وأدی الی اختلاق تاريخ مزيف.


title: كتاب أثينا السوداء

text: أصول الحضارة الاغريقية القديمة: يرفض "برنال" في كتابه "أثينا السوداء" النظرية السائدة اليوم بخصوص أصول الحضارة الأغريقية القديمة والتي تری أن مؤسسيها كانوا مستوطنون "أريون" نزحوا الي اليونان من أواساط أوروبا. وسمی "برنال" هذه النظرية بال"النموذج الأري" ، وظهرت هذه النظرية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ، ولقت قبولا متزايدا في القرن التاسع عشر حتی باتت الآن النظرية السائدة.


title: كتاب أثينا السوداء

text: ومع رفضه للنموذج الأري يؤيد "برنال" ما يطلق عليه "النموذج القديم". ويطلق هذا الأسم علی النظرية التي يؤيدها لأنها النظرية التي كان يستعملها القدماء أنفسهم (من اغريق وروم الخ…) عندما كانوا يتحدثون عن أصول الحضارة الاغريقية.


title: كتاب أثينا السوداء

text:
ومن ضمن أشهر ما يستدل به من أقوال الأغريق القدماء بخصوص أصول حضارتهم والمطابقة للنموذج القديم الذي يؤيده "برنال":
- شهادة "أيسكولس" (الذي ولد حوالي 525 ق.م. ومات حوالي 456 ق.م. ويعد أعتق كاتب مسرحي اغريقي نستطيع قرأة منشوراته أو انتاج مسرحياته) في تمثيلته المتوسلات. وهذه التمثلية مبنية علی أسطورة أغريقية عن نشأة مدينتي "أرغوس" و"ميسيني" وتحضرهما بقدوم "دانوس" المصري القديم وبناته الخمسون الي "أرغوس". وفي الأسطورة تزوجت "هيبرمنيسترا"، أحد بنات "دانوس"، شاب من "أرغوس" فكان من ذريتها "برسيوس" الذي أسس "ميسيني"، تلك المدينة التي سميت من أجلها أول حضارة أغريقية (الحضارة الميسينية من حوالي 1600 ق.م الی حوالي 1100 ق.م.). ويجدر الذكر هنا أن الأغريق القدماء أعتادوا تسمية أنفسهم "دانيون" نسبة الي "دانوس" مفاخرة منهم بانحدارهم الأسطوري من ذلك المصري.
-ودليل أخر للنموذج القديم: إشارة الشاعر "هومر" (في حوالي 800ق.م) في قصيدته "الالياذة" الي الأغريق بال"أكيون" 598 مرة (أي الأتون من "أكيا" التي تقع شمال "أرغوس") وال"دانيون" 138 مرة (أي المنحدرون من "دانوس" المصري القديم ، توأم "ايجبتوس" ، أب وملك المصريين في أساطير الأغريق) وال"أرغيون" 182 مرة (أي الأتون من "أرغوس") ، وأخيراَ َ بال"هالينس" مرة واحدة فقط. وللعلم فان اليونانيين المعاصرين يسمون أنفسهم "هالينس" "Έλληνες.
يُجمع المؤرخون أن "هومر" شاعر يكاد يكون خرافي لا يعلم أحد بيقين متی عاش وكيف نقلت الإلياذة الينا وغالب الظن أن النقل كان شفوياَ َ لعقود قبل أن يدون. إذ أن المصدر مربك.
- كما يعلمنا "برنال" أن المتوسلات مسرحية من غيابات التاريخ وأنها تحكي أحداث بأسلوب أسطوري وليس بموضوعي. وتتناول الأسطورة التي ألهمت المتوسلات موضوع انشاء مدن حوالي 1000 عام قبل ميلاد "أيسكولس". إذ أن المصدر مربك.
- يعلمنا "برنال" (وسرعان ما يدرك القارئ ل"'اثينا السوداء") أن تاريخ الأغريق القدماء غامض وأن التواريخ مربكة، والمصادر متناقضة، وحتی بعض الشخصيات (مثل "هومر") مشكوك فيها. فهناك مؤرخون، مثل "مارتن وست"، لايؤمنون بوجود "هومر" كشخص اطلاقاَ!
ولكن … مع الخلافات في المصادر التي يسردها "برنال" واعترافه بالخلافات يدرك القارئ:
أن الأغريق القدماء سردوا قصص شتی يدعون انحدارهم من مصري أسمه "دانوس" وذلك يساند النموذج القديم.


title: كتاب أثينا السوداء

text: Invented Knowledge. Ronald H Fritze. Reaktion Books. 2011


title: كتاب أثينا السوداء

text: Mary R. Lefkowitz, Not Out of Africa: How Afrocentrism Became an Excuse to Teach Myth As History, 1997, ISBN 0-465-09838-X ISBN 978-0-465-09838-5


title: منطقة الطليغة الثالثة

text: الطليغة الثالثة هي منطقة صغيرة تتبع مدينة الناصرية مركز محافظة ذي قار العراقية، لا تتجاوز مساحتهاعشرة كيلومترات مربعة ويبلغ عدد سكانها 1,500 نسمة. تقع المنطقة في صوب الشامية خلف الجسر السريع، وأبرز معالمها مدرسة الإمامين ومختارها كاظم معود الطبراوي، كما تحتوي حسينية وجامعاً في طور البناء كدور عبادة، كما أنها تحوي العديد من المقاهي الشعبية ومقاهي الإنترنت وصالات الألعاب. يرجع تأسيسها إلى عام 1950م.


title: قابلية الشك

text: قابلية الشك هي أية حادثة أو واقعة ملموسة أو غير ملموسة تقبل الطعن بأساسها بالمنطق العقلي السليم.


title: قابلية الشك

text: تعتبر قابلية الشك حالة قائمة بشكل تلقائي فجميع الموجودات الإنسانية والكونية لا تملك حقائق واضحة وضوحا كاملا من هنا تتوسط قابلية الشك قاعد البحث عن الحقيقة فهي الوسيلة الأكثر كمالا والادق عملا في أي محاولة من محاولات الوصول إلى الحقيقة.


title: نادي القرين

text: نادي القرين ، نادي رياضي كويتي، يقع في منطقة العدان، تأسس في 23 مارس 2011.


title: أحمد الحازمي

text: أحمد الحازمي (20 مايو 1984 -)، ممثل سعودي من مواليد جدة، كان شارك بدور رئيسي في مسلسل أسوار الجزء الثالث.


title: تدليك القدم العلاجي

text: بما أن القدمين هما الجزء الأقرب إلى الأرض من خلال جلدهما، وبما أن القدم موئل حوالي (7200) طرف عصبي، لذا هي من النقاط الشديدة الالتقاط والتجاوب، ولهذا السبب تحديداً تحتاج القدمان إلى التدليك وعناية مما يساعد على تقليل الضغط والتوتر ويساعد على تدفق الدم بصورة طبيعية ويعطيك شعور بالراحة والاسترخاء ليس للقدم فقط وإنما ينعكس على الجسم كله.


title: تدليك القدم العلاجي

text:
هو نوع من العلاج يركز على مساحات محددة في القدم لمعالجة بعض الحالات الطبية. ويرتكز على نظريات مماثلة موجودة في الطب الصيني التقليدي القديم ، ويقوم على مبدأ مفاده أن طاقة الجسم كاملة تتدفق إلى القدمين، وفي حال انسداد هذه الطاقة يمكن أن يؤثر ذلك في كامل الجسم.
وعلى رغم استعمال علاجات مماثلة للقدمين في حضارات أخرى في الماضي، يمكن القول أن العلاج الانعكاسي حديث العهد ، إذ طوّره في بداية القرن العشرين الطبيب الأمريكي وليام فيتزجيرالد ، وأنشأ هذه الطبيب خريطة للقدمين تظهر المساحات التي تتطابق مع أنحاء الجسم، فمثلا الأقسام في الأصبع الكبير للقدم تمثل الرأس والدماغ، وحسب نظرية د. فيتزجيرالد ، يمكن تخفيف الألم الناجم عن الصداع من خلال اعتماد تقنيات العلاج الانعكاسي في الأصبع الكبير، ويمكن العثور أيضا على نقاط العلاج الانعكاسي في اليدين ، ولكنها ليست فعّالة بدلا تلك الموجودة في القدمين.
لقد اكد خبراء الطب الصيني التقليدي ان القدمين تحتوي على نقاط ضغط يمكن التاثير عليها عند تدليكهم بحيث تؤثر على أعضاء الجسم الأخرى فلذلك ان تدليك القدمين يوفر خصائص مفيدة لصحة الإنسان ويكون التدليك عن طريق جلسات تمتد لفترة 90 دقيقة تبدا بغسل القدمين بمنقوع من الأعشاب ومن ثم تدليك القدمين وفي حالات يحدث الم في باطن القدم ويرجع ذلك بناء على راي الخبراء من وجود علامات معاناة الأعضاء المرتبطة بها فان اصابع القدمين تتصل مباشرة مع الرأس لذا فان تدليك الاصابع يحفز نشاط المخ كما أنه من الممكن رصد معاناة اي جزء من أجزاء الجسم بواسطة تدليك القدمين عندما يبدا الشخص الخاضع للتدليك بالشعور بالالم فان تدليك القدمين بمثابة اجراء تمرين لاعضاء الجسم
يكون تدليك القدمين مرة أسبوعيا حتى يستطيع الإنسان ان يستفيد من هذا التدليك في علاج العديد العديد من الأمراض فان تدليك القدمين من شانه ان يساعد على إعادة توازن الجسم وطرد السموم والبكتيريا الضارة والجراثيم وجريان الدورة الدموية بشكل صحيح
وان أهم أنواع العلاج بالتدليك العلاج عن طريق تدليك القدمين لانه يوجد مئات النهايات العصبية في القدمين المتصلة اتصالا مباشرا بجميع أعضاء واجهزة وغدد الجسم وعند تدليك نهايات الأعصاب الموجودة بالقدمين أو الضغط عليها فاننا نعطي امرا للجسم ان يعالج نفسه بنفسه دون عمليات جراحية أو ادوية
تقسم قدما الجسم إلى قسمين فالقدم اليمنى تمثل الجزء الأيمن من الجسم والقدم اليسرى تمثل الجزء الأيسر ان أعلى باطن القدم وهو باطن الاصابع وهي تمثل رأس الإنسان وتوجد فيها اعصاب المخ والمخيخ والغدة النخامية ملكة الغدد والغدة الصنوبرية والعين والاذن وكل ما في رأس الإنسان وتحتها مباشرة منطقة ما تحت اصابع القدم وهي تمثل الصدر والرئتين والغدة السعترية والحلق والقلب والجهاز التنفسي
وعند تدليك القدمين أو الضغط عليها فانك تساعد بعلاج والوقاية من أمراض كثيرة منها الصداع بانواعه ومشاكل العين والغدد والربو والقلب
منطقة أسفل الكعبين تمثل منطقة العصب الوركي عرق النسا والركبة والساقين والمفاصل والجهاز التناسلي وعند تدليك القدمين أو الضغط عليها فانها تساعدك بعلاج عرق النسا والام المفاصل والركبة
كما أن الجزءان الرابع والخامس جانبي القدم تنقسم إلى قسمين القسم الأول المشط الداخلي وهو ممتد من جانب اصبع الإبهام أول وأكبر اصبع بالقدم مرورا بمشط القدم الداخلي حتى يصل إلى جانب الكعب الداخلي وهو يمثل العمود الفقري والحبل الشوكي والنخاع المستطيل
فعملية تدليك القدمين تساعد في علاج بعض حالات الشلل والتهاب السحايا وضعف الأعصاب والام الظهر العمود الفقري وكل ما يتعلق بالأعضاء السابقة اما القسم الثاني فهو المشط الخارجي للقدم وهو ممتد من جانب اصبع الخنصر آخر واصغر اصبع في القدم مرورا بمشط القدم حتى تصل إلى جانب الكعب الخارجي وهو يمثل الكتف ثم اليد ثم الورك ثم الركبة ثم الارداف وعند تدليك القدمين أو الضغط عليها فهو يساعد على علاج الام الكتف واليدين والقدمين والاوراك والارداف ومرض الصفاق واخيرا الجزء السادس أعلى القدم يمثل الجهة العلوية للقدم فوق الاصابع وعند باطن القدم وتمثل الوجه والأسنان واللثة واللسان والاجهزة اليلمفاوية والغدة الليمفاوية وعند تدليكها أو الضغط عليها فانك تساعد بعلاج أمراض الأسنان صعوبة الكلام وثقل اللسان ضعف المناعة.


title: ميثم عادل صاحب

text: ميثم عادل صاحب الحربي


title: ميثم عادل صاحب

text: من مواليد السبعينات ولد في ناحية الجدول الغربي التابعة لمحافظة بابل من عائلة عراقية عربية عريقة متزوج وأب لطفلين تخرج من كلية التربية الرياضية جامعة بغداد في منطقة الجادرية لعب لأندية مغمورة ثم جاءت له فرصة للعب في نادي عريق وكبير بالعراق وهو نادي الشرطة ومن خلال تألقه مع نادي الشرطة استدعي لتمثيل المنتخب الأولمبي العراقي المشارك في تصفيات دورة الألعاب الأولمبية في أتلانت بالولايات المتحدة الأمريكية تحت قيادة المدرب العراقي المعروف أنور جسام. ولكن الفريق خسر مع السعودية بهدف للاشئ وخرج خالي الوفاض من هذه التصفيات الأولمبية مما أدى إلى أن يتخذ رئيس الاتحاد العراقي السابق عدي صدام حسين بمعاقبة المدرب وبعض اللاعبين.


title: ميثم عادل صاحب

text: بعد خروج المنتخب الاولمبي عاد ميثم عادل إلى ناديه الشرطة ليمثله في البطولات المختلفة في العراق وتم استدعائه لتمثيل المنتخب الوطني العراقي في عدة مناسبات . في النهاية الاوضاع في العراق أدت به إلى البحث عن تحسين وضعه المعاشي في بلد محاصر بتلك الفترة من خلال الاحتراف الخارجي وكان يقرأ كثيرا كتب التاريخ ويذكر انه عندما كان صغيرا يشتري بالمصروف القليل الذي يعطيه له والده كتابا بدلا من الألعاب وقد تأثر بالأفكار الليبراليةالتي تنادي بالانفتاح الحر والوضوح . مما أدى به أخيرا أن يفكر بعد تخرجه من كلية التربية الرياضية إلى مغادرة العراق والحصول على فرصة للاحتراف بكرة القدم في الدول المجاورة ولهذا استطاع بمساعدة المدرب العراقي وعضو الاتحاد العراقي المركزي لكرة القدم السابق المرحوم السيد هادي جواد التعاقد مع نادي لبناني سنة 1997 مع مجموعة كبيرة من اللاعبين والمدربين العراقيين الذين غادروا بلدهم للبحث عن لقمة العيش وعندما انتهى الدوري هناك انهالت عليه العروض من فرق المقدمة في لبنان ولكن الإتحاد العراقي لكرة القدم قام بمراسلة الاتحاد اللبناني والطلب منهم بنسبة الاتحاد العراقي من عقد ميثم والذي يبلغ 40 بالمئة من قيمة العقد كما هي قوانين الاحتراف في العراق، رفض ميثم عادل دفع هذه النسبة لانه كان يعلم ان المبلغ سينزل بحساب عدي صدام وليس في حساب الاتحاد العراقي ولهذا غادر لبنان وتوجه سنة 1998 إلى الأردن! ليتعرف من خلال وجوده في فندق الشمس بالعاصمة عمان ببعض وكلاء اللاعبين الذين ساعدوه في إيجاد عقد عمل احترافي كلاعب كرة قدم في دولة الإمارات العربية المتحدة وتحديدا في نادي الإمارات بإمارة رأس الخيمة وساهم مساهمة فعالة بصعود نادي الإمارات إلى مصافي دوري الدرجة الاولى حاليا يسمى دوري المحترفين الإماراتي و دوري الخليج العربي.


title: ميثم عادل صاحب

text:
نهاية عام 1999 ذهب إلى تايلاند ليحترف هناك ولكنه نظرا لانه لم يتأقلم على الحياة في العاصمة بانكوك تركها وعاد إلى البلد الذي يعشقه الإمارات العربية المتحدة ليجد له بعض وكلاء اللاعبين عقد احتراف في سلطنة عمان سنة 2001 مع نادي صحم العماني ليذهب بعد موسم واحد إلى البحرين ليحترف في نادي البحرين مع اللاعب العراقي القادم من كوريا الجنوبية عباس عبيد ولكنه لم يستمر طويلا مع النادي البحريني بسبب عشقه وحبه لدولة الإمارات العربية المتحدة وحلمه بنهاية حياته الرياضية هناك ليعود إلى المكان الذي يحبه دولة الإمارات العربية المتحدة بنهاية عام 2002 ليحترف مع نادي التعاون ولينهي مشواره الاحترافي بإصابة بالغة في ركبته اليمنى جعلته يترك كرة القدم نهائيا ويتجه إلى التدريب بعد حصوله على دبلوم التدريب من ألمانيا سنة 2004 ويحصل على فرصته التدريبية الأولى في النادي الذي لعب له أولا نادي الإمارات وليستمر معه 7 سنوات متتالية أثناء ذلك حصل على فرصة العمل كمدرس لمادة التربية الرياضية في معهد التكنولوجيا التطبيقية في رأس الخيمة وبعد خمسة سنوات قدم فيها كل خبراته الرياضية لتعليم وتدريس شباب الوطن -ومن أهم انجازته تنظيمه ماراثوناليوم الوطني سنة 2009 حصل على شهادة تقدير من أدارة المعاهد وقتها والذي شاركت به مدارس أمارة رأس الخيمة المختلفة أضافة إلى المعهد- ترك المعهد لأنه لايحب مهنة التدريس ويرى أن مكانه الحقيقي بالتدريب ليدرب في نادي الجزيرة الحمراء ومن ثم في النادي الأهلي بدبي وبعدها في نادي عجمان ونادي الظفرة .
ولكونه على ثقافة واسعة أستضافته القنوات التلفزيونية الرياضية لتحليل الشوؤن الرياضية المتعلقة بكرة القدم العالمية والمحلية في قنوات عديدة منها قناة دبي الرياضية و عجمان الفضائية والعراقية الرياضية وإذاعة ابوظبي وله مقالات رياضية في الصحف العراقية والعربية وبعض المواقع المختلفة ولازال مستمرا في هذا النهج الرياضي ويعتقد دائماً انه يستحق أفضل مما هو عليه في مجال كرة القدم.


title: مراد بوزيدي

text: مراد بوزيدي (23 نوفمبر 1984) رياضي تونسي-هولندي مختص في رياضة الكيك بوكسينغ إختصاص وزن ثقيل، كما أنه مصارع في إختصاص فنون القتال المختلطة.


title: تويستد ميتال 4

text: تويستد ميتال 4 (بالإنجليزية:Twisted Metal 4) ، هي لعبة فيديو من نوع حرب المركبات ، أنتجت من قبل شركة ستوديوز 989 سنة 1999م.


title: تويستد ميتال 4

text: تبدأ القصة حول مهرج عاش في عقد 1900م ، وهو يحلم بأن يكون مقاتلا محترفا وحقق حلم المهرج بأنه أصبح مقاتلا شرسا ومهوساً ، ويريد أن ينقلب على استاذه كلبسوه الذي علمه القتال واعطاه القدرة التطويرية ، فتوعد كلبسو بالإنتقام من المهرج.


title: تويستد ميتال بلاك

text: تويستد ميتال بلاك (بالإنجليزية:Twisted Metal: Black) ، هي لعبة فيديو من نوع مبارزة المركبات على قيد الحياة ، أنتجت سنة 2001 ، طورت من قبل سوني كمبيوتر إنترتينمنت وتعمل لنظام بلاي ستيشن 2 ، أعيد إصدارها في بلاي ستيشن ستور سنة 2013.


title: شارة موسيقية

text: البداية الموسيقية أو النهاية الموسييقة أو الثيم الموسيقي أو شارة البداية أو شارة النهاية هو/هي قطعة موسيقية مكتوبة خصّيصًا للبرامج الإذاعية أو البرامج التلفازية أو ألعاب الفيديو أو الأفلام وغالبًا ما تشغل في مقدمة البرنامج أو نهاية البرنامج.


title: تويستد ميتال سمول براول

text: تويستد ميتال سمول براول (بالإنجليزية:Twisted Metal: Small Brawl) ، هي لعبة إلكترونية من نوع المبارزة بالمركبة ، أنتجت وطورت من قبل سوني كمبيوتر إنترتينمنت سنة 2001م.


title: تويستد ميتال سمول براول

text: يقوم أحد الصبية الأمريكيين المنافسة على المركبات القتالية بطريقة ساخرة في بداية المقطع ، فيبدأ اللاعب بالمبارزة على الخصوم في غرف النوم وساحة المنزل والحديقة ونحو ذلك.


title: تويستد ميتال هيد اون

text: تويستد ميتال هيد اون (بالإنجليزية:Twisted Metal: Head-On) ، هي لعبة إلكترونية ، طورت من قبل سوني كمبيوتر إنترتينمنت سنة 2005م وتعمل لنظام بلاي ستيشن 2 ، وفي مارس سنة 2005م صدرت بنظام بلاي ستيشن بورتبل.


title: سجلات كرة القدم في الكويت

text: سجلات كرة القدم في الكويت، تعتبر كرة القدم هي اللعبة الشعبية الأولى في الكويت ، و الذي يشرف عليها الإتحاد الكويتي لكرة القدم والذي تأسس عام 1952 و الذي يقع مقره في منطقة العديلية في مدينة الكويت، وهو بنفسه يُشرِفْ علي البطولات المحلية (الدوري الكويتي وكأس الأمير وكأس ولي العهد وكأس السوبر والدوري المشترك والدوري العام الكويتي،كأس الإتحاد)، وعلى منتخب الكويت لكرة القدم الأول وباقي منتخبات الكويت الوطنية بمراحلها السنية (تحت 23 سنة، تحت 21 سنة، تحت 20 سنة، تحت 19 سنة، تحت 17 سنة، تحت 16 سنة).


title: سجلات كرة القدم في الكويت

text: تمتلك الكويت الكثير من الإنجازات في هذه اللعبة، حيث أن منتخب الكويت لكرة القدم هو أول منتخب عربي آسيوي تأهل لكأس العالم وكان ذلك في عام 1982، وهو أيضًا أول المنتخبات العربية فوزًا ببطولة كأس آسيا وذلك في عام 1980. ويعتبر ناديا القادسية والعربي هم الناديان الأكثر شعبية وكانا ولا يزالان الغريمين التقليديين، يليهما نادي الكويت وبعد ذلك نادي كاظمة. يعتبر نادي القادسية أكثر الأندية حصولاً على الألقاب الرسمية برصيد 45 بطولة، وأيضاً يعتبر القادسية أكثر من حصل على الألقاب بشكل عام (رسمية أم تنشيطية) برصيد 53 بطولة. كذلك من ناحية نقاط التفوق فالغلبة للنادي القادسية حيث استطاع الفوز بكأس التفوق العام منذ بدء العمل به عام 1973 حتى يومنا هذا 37 مرة وهو رقم قياسي صعب جدا كسره منها 36 موسم على التوالي .


title: سجلات كرة القدم في الكويت

text: يعتبر نادي نادي القادسية هو النادي الوحيد الذي حقق الثلاثية التاريخية وكان ذلك في موسم 2003/2004، ولم يسبق لأي فريق أن حقق مثل هذا الإنجاز، حيث فوز القادسية بأكبر ثلاثة بطولات في دولة الكويت، وهي الدوري الكويتي، وكأس الأمير وكأس ولي العهد.


title: سمر كوكش

text: سمر كوكش (26 أغسطس 1972 -)، ممثلة سورية. تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية في سوريا عام 1995 شاركت بالعديد من الأعمال في المسرح والإذاعة والتلفزيون كما عملت في الدبلجة، اعتزلت المجال الفني وارتدت الحجاب وقل ظهورها الفني. وهي ابنه المخرج علاء الدين كوكش.


title: عبد الرحمن الغامدي

text:
عبدالرحمن كامل عبدالله البريدي الغامدي (11 يناير 1994-) لاعب ومهاجم نادي الاتحاد السعودي من مدينة جده منذ أن كان في فئة الناشئين .
لعب في فئة الشباب لمدة سنتين و انتقل بعد ذلك إلى أولمبي الاتحاد في 5 يونيو 2011 ، و بعد المستويات المميزة التي قدمها صعده المدرب الأسباني بينات سان خوسيه إلى الفريق الأول ، و كان له الأثر الكبير في حصول نادي الإتحاد على كأس خادم الحرمين الشريفين للموسم الرياضي 2013 بعد تسجيله هدف التفوق على الهلال ذهاباً و هدف التعادل إياباً ليمنح الإتحاد بطاقة التأهل .


title: عبد الرحمن الغامدي

text: إستدعي إلى المنتخب السعودي الأول لأول مرة عام 2014 إستعدادا لبطولة OSN الدولية الودية.وكان اللاعب عبدالرحمن الغامدي مرشح لجائزة أفضل لاعب واعد ولكن لم يفز بها .


title: أحمد عبدالله

text: أحمد عبدالله , لاعب ومدرب كرة قدم سابق. هو أحمد محمد عبدالله مواليد دولة السودان وهو من قبيلة الجعلين العربية الكنانية, وهو والد أسطورة كرة القدم السعودية ماجد عبد الله المهاجم السابق لنادي النصر السعودي .


title: أحمد عبدالله

text: كان أحمد عبدالله أحد أشهر نجوم السودان في الخمسينات الميلادية وكان يلعب في بورتسودان لفريق حي العرب قبل ان يهاجر إلى السعودية ضمن عدد من النجوم السودانيين حيث جاء ذلك بمساهمة من الأمير السعودي عبدالله الفيصل الذي كان يخطط للاستفادة من خبرات السودانيين وتطوير لعبة كرة القدم في السعودية.


title: أحمد عبدالله

text: ولعب احمد لفريق الاهلي بجدة سبع سنوات بداية من عام 1951م قبل ان يعتزل الكرة ويتوجه لمجال التدريب. واعتزل الملاعب في عام 1958م وأصبح بعد اعتزاله مدرب لنادي الأهلي وفي نهاية عام 1962م انتقل إلى تدريب فريق النصر بسبب خلاف بينة وبين إدارة فريق الأهلي لقيام الأمير / محمد العبدالله الفيصل بعمل غرفة في النادي لعرض افلام السينما في نادي الأهلي والتي اعترض عليها والد ماجد ورحل . وكان الأمير محمد العبدالله في وقتها عمره 19 سنة.


title: أحمد عبدالله

text: وانتقل إلى فريق النصر عندما كان النصر في الدرجة الثانية ( الأولى حاليا ) وصعد بالنصر إلى الدرجة الأولى ( الممتازة ) حاليا خلال سنة واحدة فقط من تدريبه لنادي النصر وحقق مع النصر البطولة في 21/11/1963م.


title: أحمد عبدالله

text: ورزق بماجد ثاني ابنائة عام 1959م, والذي تكفل في زواج والد ماجد عبدالله هو رئيس الأهلي / علي جاسر. وبعد وفاة زوجته السعودية أسماء الخيبري والدة ماجد عندما كان عمر ماجد 6 سنوات تفرغ لتدريب الناشئين حتى يتفرغ لابنائة بعدم السفر مع الفريق الأول أثناء المباريات .


title: أحمد عبدالله

text: وماجد هو الثاني من ابنائه, علماً ان الابن الأكبر عبدالله لعب في فترة قصيرة للاهلي كمهاجم في نهاية السبعينات الميلادية, فيما أن الابن الثالث من حيث الترتيب ويدعى سلطان كان يلعب في حواري الرياض ورفض الانضمام للاندية برغم انه كان يملك موهبة ملفتة للنظر.


title: أحمد عبدالله

text: وأحمد عبدالله ظل بعد ذلك صديقا حميما للأمير عبدالرحمن بن سعود رئيس النصر السابق حتى توفي عام 2000م في الرياض. وتقول بعض الروايات انه لم يحصل على الجنسية السعودية حيث ظل متمسكاً طوال حياته بجواز السفر السوداني ويقوم بتجديده, فيما ان ماجد ابنه حصل على الجنسية لكونه من أم سعودية.


title: ضريح القباب السبع

text: ضريح القباب السبع أو قباب السبع بنات يقع حالياً بشارع السّبع بنات بالقرافة الكُبرى جنوب الفسطاط، وهو عبارة عن سبعة أضرحة بناها الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله تعلوها قباب ابتداء من سنة 1009م، ودفن فيها أربعة من كبار رجال الدولة من عائلة المغربي، اتهمهم بالخيانة وقتلهم. كما دفن فيها عدداً من قواده.


title: ضريح القباب السبع

text: تبقى من هذه الأضرحة أربعة فقط سقطت قبابها وكلها تقع على مِحُور واحد كل واحد منها مربع الشكل طول ضلعة من الخارج حوالي 6.5 متر، ومن الداخل 4.25 متر. وكل ضريح به محراب في جدار القبلة ماعدا واحد فقط يحتوى على محرابين. دفن القتلى من عائلة المغربي في المقابر التي أعدها لهم الخليفة الحاكم ووضع في كل مقبرة لوحة من الرخام تحمل اسم من دُفن فيها منهم. ويوجد بمتحف الفن الإسلامي بالقاهرة قطعة من الزجاج برقم 13966 مزخرفة بأسلوب البريق المعدني تمثل جزءا من قارورة عليها كتابة بالخط الكوفي تتضمن اسم كبير عائلة المغربي "أبو الحسن على بن الحسين".


title: ضريح القباب السبع

text: يتكون كل ضريح من الأضرحة الأربعة من ثلاث طبقات، الطبقة السفلى مبنية من الحجر المنحوت وهي مربعة في وسط كل ضلع من أضلاعها فتحة يعلوها عقد . الطبقة الثانية مبنية بالآجر وتمثل منطقة الانتقال من المربّع السفلي على المثمن العُلوي وقد استخدمت أربعة مقرنصات في الأركان الأربعة بينها أربع نوافذ يعلو كل منها عقد. الطبقة الثالثة مبنية بالاجر مثمنة الشكل وتمثل الرقبة التي تبنى فوقها القبة، وفي كل ضلع من أضلاع الرقبة فتحة صغيرة. كسيت المباني بطبقة سميكة من الجص بقيت أجزاء كثيرة منها على الجدران الداخلية أما من الخارج فقد تساقط معظمها. لكل ضريح مدخل في الضلع الشمالي منه، ويحيط به فناء منفصل مربع الشكل. وقد تساقطت القباب في الأضرحة الأربعة.


title: ضريح القباب السبع

text: يطلق العامة على هذه القباب اسم "قباب السبع بنات" وهو اسم غير معروف أصله. وكانت القباب قد تهدمت أواخر العصر الفاطمي ثم جُدد بناؤها وأطلق عليها اسم " مصلى الشريفة". وتم التجديد والبناء في العصر الأيوبي على يد محمد بن عبد الله بن الأرسوفي الشامي التاجر سنة 577هـ (1181م). ثم حرف الاسم بعد ذلك وأصبح "قبة خضرة الشريفة" ويعلل البعض ذلك باحتواء القباب على رفات أحد أفراد البيت الفاطمي وهو ولي العهد "عبد الرحيم بن إلياس" ربيب الحاكم بأمر الله- أي ابن زوجته- وكانت زوجة عم الحاكم وتزوجها بعد وفاة عمه.


title: مسجد خضرة الشريفة

text:
- مشهد خضراء الشريفة :
يقع هذا المشهد بالقرافة الكبرى جنوبي شرقي الفسطاط وعلي بعد ثلث ميل تقريباً من القباب السبع ( ).
ولقد قام المؤرخ المقريزي بتصنيفه ضمن المصليات التي بالقرافة الكبري قائلاً : " وكان في القرافة عدة مصليات ومحاريب منها مصلي الشريفة ، وكان بدرب القرافة بحدرة الجباسين وخطة الصدف بناه أبو محمد عبد الله بن الأرسوفي الشامي التاجر سنة سبع وسبعين وخمسمائة " ( ) .
ويقول عنه المؤرخ ابن الزيات : " وأنت مستقبل القبلة قاصداً إلي الخط المعروف بحارة العواتمة به تربة لطيفة علي شرعة الطريق بها قبر السيدة الشريفة الخضراء ، ومعها قبر الشيخ علي الفاتي التكروري إمام الجامع وذكره ابن الملقن في طبقات الأولياء توفي سنة إحدى وسبعين وستمائة " ( ) .
ويحدثنا ابن الزيات في موقع آخر عند ذكره للمسجد المعروف بمسجد الأقدام قائلاً :" وهو معروف بإجابة الدعاء ، وهو واسع البناء يصعد إليه بدرج من الحجر والخط معروف به ، وعند باب هذا المسجد من الجهة القبلية قبر السيدة الشريفة المعروفة بالخضراء ، قال شيخنا إنها بهذا المكان ، وقال بعضهم أنها في المكان السالف ذكره ، والأصح ما قاله شيخنا " ( ) .
ويتكون تخطيط هذا المشهد من مساحة مستطيلة تبلغ 30×20متر (شكل 13) وتقويه دعائم ساندة بأركانه الأربعة يبلغ كل منها 1.40 متراً ، وتبرز عن سمت الجدران الخارجية بمقدار 0.36 متراً .( لوحة 45 ) ويبلغ ارتفاع المصلي ستة أمتار تقريباً ، ويقع المدخل الرئيسي للمبني في الركن الشمالي الغربي منه ويبرز عن الواجهة بمقدار 5,5 متراً ، ويؤدي إلي ردهة أولي تؤدي إلي ردهة ثانية بها بابان أحدهما معقود ويؤدي إلي الصحن (لوحة 46) ، والثاني صغير (لوحة 47) ويؤدي إلي درج يصعدنا إلي غرفة صغيرة في الدور الثاني - اندثر معظمها الآن وربما كانت تعلوها مئذنة الجامع ، وتبلغ مساحة الصحن 17,35 × 22.80 متر ( ) ( لوحة 48)
ومن خلال بقايا الأساسات الموجودة بالجانب الجنوبي الشرقي للصحن يتبين لنا تخطيط رواق القبلة لهذا المشهد والمكون من بلاطة واحدة مقسمة إلي ثلاث مساحات بواسطة دعامتين كبيرتين تتخذ كل منها شكل حرف (T )، وتشرف علي الصحن ببائكة ثلاثية أوسعها أوسطها ، تميزت المساحة الوسطي بوجود المحراب الرئيسي للمشهد ، وهو عبارة عن حنية عقدين متداخلين مدببين ، وهو ذو مسقط نصف دائري ، وعلي جانبيه محرابان صغيران بجوار كل منهما دخلتان، أما المساحتين الجانبيتين ، فيشتمل جدار القبلة في كل منهما على محراب يتكون من حنية داخل مساحة مستطيلة معقودة بعقد مدبب . (لوحة 49 ) وكان يزخرف طاقية المحاريب زخارف كتابية منفذه بالجص إلا أنها اندثرت تماماً في الوقت الحالي ( لوحة 50 ) ، وربما كان يعلو المربع الأوسط قبة في حين غطيت المساحتان الجانبيتان بأسقف خشبية مسطحة ، والتي تذكرنا بمشهد السيدة رقية تماماً ( ).
وهذا ومن الملاحظ أن جدران المشهد من الداخل قد غطيت بطبقة من الملاط ، كما أنه قد استخدمت الحجارة في تشييد هذا الأثر سواء جدرانه أو الدعامات الخارجية الساندة لها أو كتلة المدخل بمشتملاتها في حين شيدت الأكتاف والدعامات الموجودة ببلاطة القبلة من الآجر.
انظر : ممدوح محمد السيد حسنين : المشاهد الفاطمية الباقية بالقاهرة ، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية الآثار - جامعة القاهرة ، 2003 م ، ص 144 - 145 .


title: تويستد ميتال (لعبة فيديو 2012)

text: تويستد ميتال (بالإنجليزية:Twisted Metal) هي لعبة إلكترونية من نوع المبارزة بين المركبات المقاتلة ، أنشئت سنة 2012م من قبل شركة إيت سليب بلاي ، وطورها سوني كمبيوتر إنترتينمنت ، تعمل لنظام بلاي ستيشن 3.


title: الجبهة الوطنية (إيران)

text: حزب الجبهة الوطنية الإيرانية ، هي حركة سياسية في إيران ، والذي كان مؤسسها محمد مصدق رئيس وزراء إيران ، واستمر في منصبه إلى أنه تعرض للإنقلاب سنة 1953م بدعم من المخابرات الأمريكية.


title: الجبهة الوطنية (إيران)

text: أسس الحزب الذي يقوده محمد مصدق سنة 1949م.