title: بيكون كندي

text: بيكون كندي، فيلم أمريكي كوميدي أنتج عام 1995، ينتقد العلاقات بين كندا والولايات المتحدة على طول الحدود بين كندا والولايات المتحدة الأمريكية. كتبه وأخرجه وأنتجه مايكل مور. وعرض في قسم الأفلام الخاصة في مهرجان كان السينمائي عام 1995، وكان الفيلم الأخير للنجم جون كاندي، مع عربات الشرق قبل وفاته بأزمة قلبية.


title: بيكون كندي

text: يعتبر هذا العمل هو الفيلم الخيالي الوحيد الذي أخرجه مايكل والذي لا يحتوي على أية مواد وثائقية، تدور أحداثه حول رئيس متخيل للولايات المتحدة (لعب دوره ألن ألدا) يفتعل حرب وهمية مع كندا من أجل أن يعزز شعبيته المتدهورة. الفيلم يستعرض الكثير من الأفكار النمطية للأمريكيين والكنديين على حد السواء، يعد آخر الأفلام التي ظهر فيها الممثل الكندي المولد جون كاندي كما ظهرت بالفيلم العديد من الشخصيات التي جسدها ممثلون كنديون أيضا. من الجدير بالذكر أيضا أن الفيلم يشير إلى العديد من الأعداء المحتملين الذين سوف تتبناهم الحملة الأمريكية الكبرى القادمة والذين نوقشوا في حديث الرئيس مع وزرائه.


title: بيكون كندي

text:
تلقى الفيلم أراء سلبية من نقاد السينما، وقيم ب 14٪ في موقع الطماطم الفاسد.
ستيفن هولدن في نقد عام 1995 خلص "إن الفيلم مشغول للغاية لاستعراض تنين العدوان الأمريكي تلك الرؤية الكرتونية والكنديين كإنتهازيين و جبناء قليلي التأثير".


title: فرانكو يارا

text: فرانكو دانييل يارا وهو لاعب كُرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم ولد في يوم 15 يوليو 1988 في مدينة فيلا ماريا في الأرجنتين ويلعب حالياً مع نادي بنفيكا وسبق له اللعب مع إستوديانتيس دى لا بلاتا و نادي سان لورينزو و نادي غرناطة و أرسنال ساراندي ولعب مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم ويبلغ طوله 179 سم.


title: سمكة زجاجانية هندية

text: السمكة الزُجاجانيّة الهندية هي من أسماك المياه العذبة، موطنها بجنوب أسيا في باكستان والهند وبنغلاديش ومينمار وتايلاند وماليزيا والنيبال. وتعد هذه السمكة من أسماك الزينة وفي الحقيقة فإن هذه السمكة شفافة بالكامل من دون أية ألوان ولكن غالباً ما تصبغ لجذب انتباه مقتني أسماك الزينة، ويظل الصبغ في السمكة لمدة قصيرة من الزمن. وفي الغالب لا تغتذي على الأكل المجفف الذي تأكله أسماك الزينة الأخرى ولكنها تغتذي على الأغذية الحية والجمدة.


title: مؤتمر أبو ظبي الدولي للترجمة

text: تم اطلاق مؤتمر أبو ظبي للترجمة عام 2012 خلال معرض أبو ظبي الدولي للكتاب في الدورة ال22 وذلك من اجل تسليط الضوء على واقع الترجمة من اللغة العربية وإليها في العصر الحديث في ظل التحديات التي تواجهها .


title: مؤتمر أبو ظبي الدولي للترجمة

text: تم اطلاق المؤتمر عام 2012 تحت شعار الترجمة وافاق اللكظة الراهنة حيث ناقش التحديات التي تواجه التردمة في العصر الحديث بهدف تشجيع المؤسسات الثقافية على تفعيل حركة الترجمة


title: مؤتمر أبو ظبي الدولي للترجمة

text: تم اطلاق الدورة الثانية عام 2013 خلال معرض أبو ظبي الدولي للكتاب 23 تحت شعار تمكين المترجمين حيث نظم مجموعة من ورش العمل التدريبية تكون مادتها الترجمة الادبية تستهدف المترجمين المتخصصين من الشباب العربي


title: مؤتمر أبو ظبي الدولي للترجمة

text: عقد المؤتمر في دورته الثالثة في ايار\مايو 2014 تحت شعار ..الهوية والتواصل الثقافي..


title: دستور روماني

text: الدستور الروماني مصطلح يطلق على مجموعةٍ غير منظَّمة من القوانين والمبادئ التي حكمت القانون في روما القديمة، تم توارثها في معظمها من التقاليد الرومانية القديمة. لم يكن هناك شيء رسمي اسمه الدستور الروماني، فقد كان منظومة مرنة من القوانين المرحلية التي تتغير باستمرار، وبالتالي فقد كان أقرب في حقيقته إلى القانون العام البريطاني الحديث من القوانين الثابتة كدستور الولايات المتحدة، وذلك مع أنَّه كان يتطور بمرور الزمن باستبدال القوانين القديمة بأخرى أجدد.


title: دستور روماني

text: لا زالت بعض المفاهيم التي ولدت من الدستور الروماني باقيةً حتى الوقت الحاضر. منها على سبيل المثال الشيكات والرَّصيد، وفصل السلطات، وحق النقض، والمماطلة السياسية، والنصاب القانوني، وسحب الثقة، والانتخابات المقامة على فترات دورية. كما أنَّ هناك مفاهيم دستورية أقلَّ أهمية لا زالت تستعمل، مثل تصويت الكتل في الهيئات الانتخابية في الولايات المتحدة، الذي استمدَّ بأصله من قوانين روما القديمة.


title: دستور روماني

text: تطور الدستور الروماني بدرجة كبيرة بعامل الوقت. فبحلول سنة 573 ق.م، اندثر دستور المملكة الرومانية ليفتح الطريق لدستور الجمهورية الرومانية الجديد. ثم بحلول سنة 27 ق.م، اختفى هذا بدوره ليحلَّ مكانه دستور الإمبراطورية الرومانية التي أسَّسها أغسطس. في سنة 300م، جاء دستور الإمبراطورية البيزنطية التي انقسمت عن شقيقتها الغربية، ليحلَّ مكان معظم الدساتير القديمة. رغم ذلك، كان التغير الحقيقي في الدستور تدريجياً وبطيئاً جداً، ولذا فإنَّ تقسيم الدستور إلى هذه الفترات الزمنية الأربعة لا يلخّص تطوره بما يكفي.


title: دستور المملكة الرومانية

text: دستور المملكة الرومانية كان مجموعةً غير مكتوبة من القواعد والقوانين التي تم توارثها عبر الأجيال القديمة. خلال عصر المملكة الرومانية، كان يتمحور النظام الدستوري حول ملك روما، الذي كانت لديه سلطات كبيرة، تخوّله لتنصيب المساعدين ومنحهم أي صلاحيات يشاؤها. أما مجلس الشيوخ - الذي كان يسيطر عليه أفراد الطبقة الأرستقراطية - فلم يكن دوره إلا مجلساً استشارياً لمساعدة الملك. كثيراً ما كان يطلب الملك من مجلس الشيوخ التصويت لحلّ مسائل مختلفة، إلا أنَّ الملك كان حراً تماماً في قبول أو رفض أية نصيحة يعطيه إياها المجلس. كما كان هناك مجلس شعبي يمكن للملك أن يطلب منه التصويت، ويمكنه تجاهل قرارته بالطريقة نفسها. كان المجلس الشعبي يعتبر واجهةً لتمثيل شعب روما وإيصال صوته للحاكم، كما كان يخدم بعض الوظائف الثانوية، مثل كونه ملتقى لإعلان القرارات الهامة على شعب المدينة، أو حتى قاعةً لإجراء المحاكمات الجنائية.


title: دستور الجمهورية الرومانية

text: دستور الجمهورية الرومانية كان مجموعةً من القواعد والقوانين التي تم توارثها عبر الأجيال القديمة والسوابق القضائية. كان الدستور في معظمه غير مكتوبٍ أو منظَّم، وقد تطور كثيراً مع مرور الوقت. على عكس بعض المدن القديمة مثل أثينا التي اتَّبعت دساتير قانونية ديمقراطية، أو أسبرطة التي اتبعت أخرى أرستقراطية، أو حتى ملكية كما كانت روما ذاتها قبل وإلى حدٍّ ما بعد عصر الجمهورية، كان دستور الجمهورية الرومانية عبارةً عن خليط من هذه العناصر الثلاث معاً لتغطّي مختلف فروع حكومة الدولة. فقد أخذ العنصر الديمقراطي شكله في المجالس التشريعية، وتمثل العنصر الأرستقراطي في مجلس الشيوخ، بينما جاء العنصر الملكي في العديد من القناصل الذين كانت خدمتهم مقصورةً على فترات مؤقَّتة.


title: دستور الجمهورية الرومانية

text: كان المصدر الأعلى للتشريع في الجمهورية الرومانية هو - كما في الجمهوريات الحديثة - الشعب. فقد كان يجتمع مواطنو روما في المجالس التشريعيَّة لإصدار القوانين وانتخاب الحكَّام التنفيذيين المسؤولين عن إدارة الدولة. كان ينتج عن انتخاب أي شخصٍ لمنصب حاكم أن يصبح تلقائياً عضواً في مجلس الشيوخ، ويبقى كذلك مدى الحياة، إلا في حال سحب الثقة. كان يتولى المجلس إدارة جميع مسائل الحياة اليومية في روما، بينما أشرف أعضاؤه على المحاكم. كان يتولى الحكام التنفيذيون - من جهةٍ أخرى - تطبيق القانون على أرض الواقع، والإشراف على عمل مجلس الشيوخ والمجالس التشريعيَّة. كانت هناك العديد من المسؤوليات المتبادلة والسلطات المختلفة بين هذه الفئات الثلاثة التي تحكم الدولة، بحيث تصغر قدر الإمكان احتمالية ظهور الاستبداد والفساد. على صعيد آخر، لم يكن فصل السلطات بين هذه الفئات كاملاً. كما أنه كان من الرائج اللجوء إلى حلول قانونية في المآزق خارجة عن طابع الدستور الروماني. بدأت إثر ذلك أزمة دستورية في سنة 133 ق.م، تمثَّلت بنزاعٍ بين الأوتوقراطيين وعامَّة الشعب. أدت هذه الأزمة في نهاية الأمر إلى انهيار الجمهورية الرومانية بأكملها، وتحوُّل روما إلى نوعٍ أكثر أوتوقراطية بكثيرٍ من الحكومات هو الإمبراطورية.


title: دستور الإمبراطورية الرومانية

text: دستور الإمبراطورية الرومانية كان مجموعةً من القواعد والقوانين التي تم توارثها عبر الأجيال القديمة والسوابق القضائية. بعد سقوط الجمهورية الرومانية، انتقلت السلطات الدستوريَّة في الدولة من مجلس الشيوخ إلى الإمبراطور الروماني. بدءاً من عهد الإمبراطور الأول أغسطس، كان الإمبراطور ومجلس الشيوخ - تقنياً - فرعَين متساويين من الحكومة يعملان معاً. لكن على أرض الواقع، كانت السلطة الفعليَّة لمجلس الشيوخ تافهة، بينما امتلك الإمبراطور - من جهةٍ أخرى - السلطة الحقيقية المطلقة في روما. في عهد الإمبراطور الثاني تيبيريوس، انتقلت السلطات التي كانت تحتفظ بها المجالس الرومانية إلى مجلس الشيوخ.


title: دستور الإمبراطورية الرومانية

text: استمدَّ الإمبراطور الروماني سلطاته في الدولة من موقعه القانوني. كانت تتألف سلطات الإمبراطور بالدرجة الأولى من فئتين، هما "السلطات الأطربونية" و"السلطات القنصلية". كانت تتمثَّل الفئة الأولى بصلاحيات شبيهة لصلاحيات الأطربون في العهد الجمهوري، حيث يحظى الإمبراطور بسلطة على الحكومة المدنية في روما. أما الفئة الثانية فكانت شبيهة بصلاحيات الحكام العسكريِّين، حيث تعطي الإمبراطور سلطة على الجيش. كانت الاختلافات بين هذه الصلاحيات واضحة في الأيام الأولى للإمبراطورية، لكنها بدأت تختفي مع الوقت، وأصبح الأباطرة يحظون بسلطات ملكية مطلقةٍ أكثر منها دستورية. رغم ذلك، بقيت في عهد الإمبراطورية بعض المناصب القديمة التي كانت تمثل تسلسل الحكام الهرمي أيام الجمهورية الرومانية، وهذه المناصب هي البريتور والأطربون والإيديل والكويستور والأطربون العسكري. من جهة أخرى، ألغى ماركوس أنطونيوس (أثناء تولّيه صلاحيات القنصل سنة 44 ق.م) منصبي الدكتاتور وقائد الفرسان، وقد ألغى خلفاؤه بعد سنوات قليلة صلاحية الرقيب بدورها.


title: فأر نهر غوابوري

text: فأر نهر غوابوري أو فأر ريو غوابوري نوع من القوارض من فصيلة القداديات، متوطن في سافانا شرق بوليفيا قرب نهر غوابوري.


title: مجالس رومانية

text: المجالس الرومانية هي مؤسسات تشريعية كانت قائمةً في روما القديمة. كانت تعمل هذه المجالس كالمصدر الرئيسي للتشريعات في روما، وكانت مسؤولةً - نظرياً على الأقل - عن إصدار جميع التشريعات العامة في الدولة. عملت جميع المجالس الرومانية بالديمقراطية المباشرة، وبالتالي فقد كان جميع أعضائها من المواطنين العاديِّين عوضاً عن أن يكونوا ممثِّلين منتخَبين عن المجتمع. رغم ذلك، عمل حكام الدولة ومجلس الشيوخ الروماني على مرّ الزمن كثيراً لتقويض صلاحيات المجالس الرومانية وتقليل دورها في الدولة. كانت تنقسم المجالس الرومانية إلى فروعٍ كثيرة، منها مجلس الكوريا الشعبي والمجلس القبلي وغيرها.


title: مجالس رومانية

text: عندما تأسَّست مدينة روما للمرَّة الأولى (في تاريخٍ يوضع عادة عند 753 ق.م)، تم تأسيس مجلس الشيوخ إلى جانب مجلس تشريعي هو مجلس الكوريا. كان مجلس الكوريا هو المجلس التشريعي الأساسي في روما طوال عهد المملكة الرومانية. ومع أنَّ مهمته الأساسية كانت انتخاب الملوك الجدد، إلا أنَّه كان يتمتع أيضاً بصلاحيات تشريعية أساسية. بعد تأسيس الجمهورية الرومانية بمدَّة قصيرة في حوالي سنة 509 ق.م، انتقلت السلطة التشريعية الأساسية في روما إلى مجلسين جديدَين هما المجلس القبلي ("مجلس المواطنين") والمجلس المئوي. مع مرور الوقت، انتقلت معظم السلطات التشريعية أخيراً إلى مجلس مختلفٍ بدوره، هو مجلس البليبيين (أو مجلس العامة)، وقد كان هذا المجلس هو المسؤول عن تمزيق التوازن الذي كان قائماً في السَّابق بين المجالس التشريعية ومجلس الشيوخ والحاكم الروماني. أدت نتائج هذا إلى انهيار الجمهورية بأكملها، وقيام الإمبراطورية الرومانية مكانها سنة 27 ق.م. في عهد الإمبراطورية، نقلت جميع صلاحيات المجالس التشريعية إلى مجلس الشيوخ، ورغم أن المجالس فقدت في نهاية الأمر جميع سلطاتها السياسية، إلا أنَّ مواطني روما استمرُّوا بالتجمع حولها لأغراضٍ تنظيمية. لكن ومع مرور الوقت، انتهى الأمر بهجر المجالس الرومانية تماماً.


title: بطة أمستردام

text: بطة أمستردام نوع من الطيور المائية المنقرضة من فصيلة البطيات، كانت تتوطن في جزيرة أمستردام "(Île Amsterdam)" الواقعة جنوب المحيط الهندي ضمن الأراضي الجنوبية والقطبية الفرنسية.


title: جاست دانس وي يو

text: جاست دانس وي يو ، هي لعبة إلكترونية من نوع الرقص نشرها شركة يوبي سوفت ، أنتجت عام 2014م وتوزع النسخ حصراً في اليابان ، حيث تحتوي على محتوى الأغاني اليابانية الشعبية.


title: أطربون عسكري ذو سلطات قنصلية

text: الأطربون العسكري ذو السلطات القنصلية أو الأطربون القنصلي كان منصباً في روما القديمة، يشغله أطربون يُنتَخب لحيازة صلاحيات قنصلية. ظهر المنصب للمرَّة الأولى خلال عهد الجمهورية الرومانية، أثناء فترة اضطرابات كان يحتج فيها البليبيون (العامة) للحصول على حقوق مساوية للباتريكيان (النبلاء) في الدولة، وقد كان الهدف إرضاء مطالب العامة أثناء الاضطرابات. ظهر المنصب خلال فترات الاضطراب، بدءاً من سنة 448 ق.م، ثم بين سنتي 408 و394 ق.م، ومجدداً بين سنتي 391 و367 ق.م. كان يتفاوت عدد الأطربونات القنصليين خلال هذه الفترات من 2 إلى 6، ولأنهم كانوا يعتبرون زملاء للرَّقيبين المعيَّنين سنوياً، فقد كان يُطلَق عليهم معاً "الأطربونات الثمانية".


title: أطربون عسكري ذو سلطات قنصلية

text: حسب المؤرخ تيتوس ليفيوس، تم تأسيس منصب "الأطربون العسكري ذو السلطات القنصلية" (وهو منصب من رتبة حاكم روماني) خلال فترة الاضطرابات المدعوَّة "صراع الرتب" ("Conflict of the Orders")، وقد تم إنشاؤه مع منصب آخر هو الرقيب، لتكون الغاية من كليهما السَّماح للبليبس (العامة) بالوصول إلى الوظائف الحكومية العالية في روما، دون الحاجة لإجراء تغييراتٍ على الشكل الذي اتخذه منصب القنصل آنذاك. بالتالي، كانت الغاية إيجاد منصب شبيه بمنصب القنصل، لكنه يختلف عنه بأن العامة يستطيعون الارتقاء إليه.


title: أطربون عسكري ذو سلطات قنصلية

text: رغم ذلك، يعتقد العديد من الباحثين حالياً أن السبب الحقيقيّ وراء تأسيس هذا المنصب كان - ببساطةٍ - متابعة الحاجات الإدارية والعسكرية المتغيِّرة الناتجة عن اتساع رقعة الدولة الرومانية. ففي بداية عقد 440 ق.م، كان الأطربونات القنصليون جزءاً من إعادة هيكلة عامَّة للنظام العسكري في روما بغرض تحسين إدارة الجيش، وكان من ضمن إعادة الهيكلة هذه إنشاء مناصب أخرى، هي الرقيب (شخصٌ مسؤول عن مهمة إحصاء سكان الدولة، للتوثُّق من عدد الرجال القادرين على الخدمة في الجيش) والكويستور (مسؤول عن تأمين مرتَّبات الجيش وتكاليف تشغيله). عادةً ما كان يشار إلى أصحاب هذا المنصب المنتمين إلى طبقة الباتريكيان بـ"الأطربونات العسكريّين"، وكانوا مسؤولين بالأصل عن قيادة الجيوش إلى المعارك. وقد مضى وقتٌ طويل حتى منحوا صلاحيات القناصل وحازوا تسمية "الأطربونات القنصليين"، وذلك لتفريقهم عن ضباط في الفيالق الرومانية كانوا يلقَّبون باللقب ذاته "الأطربونات العسكريين".


title: عشرة رجال

text: الرجال العشرة هو مصطلح لاتيني تُعنَى به لجنة مؤلَّفة من عشرة أشخاصٍ من عهد الجمهورية الرومانية. كانت تؤلَّف هذه اللجان بكثرةٍ للبت في العديد من المسائل القانونية والإدارية.


title: عشرة رجال

text: في سنة 452 ق.م، اتَّفق البليبس (العامة) والباتريكيان (النبلاء) في روما على تعيين لجنةٍ من عشرة رجال لتدوين قانونٍ يمكنه وضع قواعد واضحة للإدارة الرومانية. أثناء فترة خدمة لجنة الرجال العشرة، كان يتم إرجاء عمل جميع الحكام الرومان الآخرين، ولم يكن لقراراتهم وزنٌ حتى انتهاء فترة عمل اللجنة. تأسست أول لجنة رومانية من عشرة رجال في سنة 451 ق.م، وكانت مؤلَّفة بكاملها من أفراد ينتمون لطبقة الباتريكيان (النبلاء)، وترأسها رجلان يُدعَيان "آبيوس كلوديوس كراسوس" و"تيتوس جينوسيوس أوغرينوس"، حيث كان كلاهما قد عُيِّنا قنصلين في تلك السنة. أثناء عمل لجنة الرجال العشرة، كانوا يتناوبون على رئاسة الحكومة، حيث يتولَّى واحدٌ منهم المهمة كل يوم، ويقوم على حماية الرجل الذي يترأسها 12 ليكتور في يوم تولّيه الرئاسة، أما عدا عن ذلك، فلم يتم توفير الحماية لأي شخصٍ آخر من أعضاء اللجنة. كان هناك احترام كبير للقرارات التي تخرج بها لجان الرجال العشرة، وكان يتم تسليمها للمجالس التشريعية الرومانية لتعميمها.


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: في النموذج العياري لفيزياء الجسيمات ، مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا أو مصفوفة سي-كي-ام هي مصفوفة وحدوية تحدد معاملات المزج بين الكواركات عند التفاعل عبر التآثر الضعيف. قام كل من ماكوتو كوباياشي وتوشيهيده ماسكاوا بإستنباط هذه المصفوفة لثلاثة أجيال من الكواركات مضيفين جيلا إلى مصفوفة سابقة كان إقترحها من قبل نيكولا كابيبو. هذه المصفوفة هي امتدادا لآلية GIM، التي تضم اثنين فقط من العائلات الثلاث الحالية من الكواركات.


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: في سنة 1963، قدم نيكولا كابيبو زاوية كابيبو (formula_1) للحفاظ على كونية التآثر الضعيف والتي إستوحاها من الأعمال السابقة لموري جيلمان وموريس ليفي. ترتبط زاوية كابيبو بالاحتمال النسبي لاضمحلالالذي والكوارك السفلي formula_2 والكوارك الغريب formula_3 إلى كوارك علوي formula_4. وهو ما يمكن التعبير عنه بلغة فيزياء الجسيمات بتراكب الكواركات من النوع السفلي :


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: أو باستخدام زاوية كابيبو:


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: يمكن حساب زاوية كابيب وباستخدام القيم الحالية لـ formula_7 و formula_8 :


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: عندما تم اكتشاف الكوارك الساحر formula_10 في عام 1974، لوحظ أن الكوارك السفلي formula_2 والكوارك الغريب formula_3 يمكن أن يضمحلا إما إلى كوارك علوي formula_4 أو كوارك ساحر formula_10، مما يؤدي إلى مجموعتين من المعادلات:


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: وهو ما يمكن كتابته على شكل مصفوفي على النحو التالي:


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: حيث تمثل المعاملات formula_20 احتمال أن يضمحل كوارك من نكهة "i" إلى كوارك من نكهة "j". هذا المصفوفة تسمى مصفوفة كابيبو. و باستخدام زاوية كابيبو نحصل على صيغة مصفوفة دوران :


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: لاحظ كل من كوباياشي وماسكاواأن انتهاك-CP لا يمكن تفسيره في نموذج من أربع كواركات فقط، فقاما بتعميم مصفوفة كابيبو إلى مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا للإضمحلال الضعيف لثلاثة أجيال من الكواركات:


title: مصفوفة كابيبو-كوباياشي-ماسكاوا

text: أفضل تقدير حالي لعناصر مصفوفة CKM هو:


title: نومه

text: نومه بلدية في مقاطعة تلمارك، النرويج. تعد جزءاً من منطقة وسط تلمارك التقليدية. المركز الإداري للبلدية هي قرية أوليفوس. تم إنشاءه بعد دمج بلديتي لونده وهولا في 1 يناير 1964. تتكون نومه من عدة قرى بما فيها لونده، أوليفوس، هلغن وسفينسايد.


title: المرمى

text: المرمى، قرية من قرى محافظة العلا، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية. تقع في شمال المدينة المنورة، وتبعد عنها بمسافة تقارب ( ) كيلو متر، وعن العلا بمسافة تقارب ( ) كيلو متر. تتواجد فيها مزارع النخيل بكثرة وهي من أهم مصادر دخل أهالي الهجرة.


title: دار مدارك للنشر

text: دار مدارك للنشر التي يمتلكها الإعلامي السعودي تركي الدخيل هي مؤسسة ثقافية تأسست في العاصمة اللبنانية بيروت العام 2010 لتكون واحدة من أهم دور النشر المهتمة بصناعة الكتاب العربي، وترجمة مختارات من الإصدارات العالمية إلى العربية، تهتم مدارك بحقول: السياسة، الثقافة، الفكر الديني المعاصر، الرواية، الأدب، السير الذاتية، البحوث الاجتماعية، والدراسات المعمقة، إضافة إلى كتب الأطفال، ومن كتاب الدار الدائمين تركي الحمد، علي حرب، ياسر حارب، محمد الرميحي، محمد محفوظ، عبد الرحمن شلقم، رشيد الخيون، خالص جلبي.


title: دار مدارك للنشر

text: يتوزع فريق عملها بين بيروت ومدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة، شاركت الدار في عدة معارض عربية، لم تقصر نفسها على جمهور إقليمي محدد أو قطري، بل سعت في اختياراتها لأن تخاطب القارئ العربي أين كان مقره، وأياً كان توجهه الفكري، خالعة عنها عباء "الدار المؤدلجة"، ومعتمدة في اختياراتها للنصوص، على لجنة علمية من الباحثين الذين يقيمون المؤلفات التي تصلهم، وفق معايير خاصة.


title: دار مدارك للنشر

text: على صعيد الكُتاب الغربيين، فقد ترجمت الدار عدداً من الكتب الهامة، منها: الإخوان المسلمون الجدد في الغرب، لمؤلفه لورينزو فيدينو، والمملكة من الداخل الذي سرد فيه روبرت ليسي تجربته ومشاهداته عن المملكة العربية السعودية، ذاكراً تفاصيل سياسية واجتماعية جعلت الكتاب مرجعاً لكثير من الباحثين في شؤون المملكة والخليج، محققا بذلك الكتاب انتشاراً واسعاً، ليطبع حتى الآن 6 طبعات متتالية، في زمن قصير. بل ترجمت ونشرت كتاباً مترجماً باللغة العربية بعنوان السعودية والمشهد الاستراتيجي الجديد للبروفسور الإسرائيلي جاشوا تتلبام والذي يعمل مستشاراً لعدة جهات حكومية إسرائيلية وأستاذاً في جامعة بار - إيلان، وهو متحدث في مؤتمر أيباك السنوي كما يعمل كمستشار لدراسات الشرق الأوسط في جامعة تل أبيب، وتتمحور دراساته حول السعودية والسياسات الأمريكية في الشرق الأوسط.


title: دار مدارك للنشر

text: كون دار مدارك تهتم بالكتاب المطبوع، لم يمنعها من أن تنشط عبر الإعلام الجديد، حيث قامت بالتواصل مع قرائها والمهتمين عبر حسابها في تويتر، الذي ينشر تغريدات مختصرة عن الإصدارات الحديثة، ومختارات منها، إضافة لأخبار الدار، والرد على استفسارات المهتمين. كما تطلُ أيضاً عبر موقعها الإلكتروني، الذي تتوافر فيه أحدث الإصدارات، وحيث بإمكان القارئ شراءها مباشرة، دون عناء البحث عنها على أرفف المكتبات.


title: دار مدارك للنشر

text: قدمت دار مدارك نفسها على موقعها الإلكتروني بقولها:


title: خارق

text: الخارق أو الخوارق أو الظاهرة الخارقة أو الظواهر الخارقة أو الخارق للطبيعة هى ظواهر موصوفة في الثقافات العامة والفلكلور، وأيضًا مجالات من المعرفة غير العلمية، والتي وُصِف وجودها بأنه وراء التجربة والتفسير العلمي.


title: خارق

text: وتختلف الظواهر الخارقة عن المفاهيم الافتراضية مثل المادة المظلمة والطاقة المظلمة. على عكس الظواهر الخارقة، تستند هذه المفاهيم الافتراضية على الملاحظات التجريبية والبيانات التجريبية المكتسبة من خلال المنهج العلمي.


title: خارق

text: تشمل المعتقدات الخارقة البارزة تلك التي تتعلق العلوم الزائفة بالأشباح واليوفولوجي والإدراك خارج الحواس وعلم دراسة الحيوانات الخفية.


title: خارق

text: مصطلح "ظواهر خارقة" كان موجودا في اللغة الإنجليزية منذ عام 1920 على الأقل. كلمة تتكون من جزئين: فوق والحياة الطبيعية. في العديد من التعاريف، توصف ال"ظواهر الخارقة" كأي شيء خارج عن العادة أو عكس ما يعتبر ممكنا علميا. التعريف يعني أن التفسير العلمي للعالم من حولنا هو «طبيعية» وكل ما هو أعلاه، بعده، أو العكس لذلك هو 'فوق'.


title: خارق

text: على تصنيف مواضيع الظواهر الخارقة ، تيرينس هاينز في كتابه 'العلوم الزائفة والخوارق' (2003) كتب:


title: خارق

text: يمكن أن يكون أفضل من يعتقد بالخوارق أن تصنف كمجموعة فرعية من العلوم الزائفة. ما يحدد الخوارق بصرف النظر عن غيرها من العلوم الزائفة هو الاعتماد على تفسيرات لظواهر مزعومة التي هي أيضا خارج حدود العلم المقررة. وبالتالي، تشمل الظواهر الخارقة الإدراك خارج الحواس (ESP)، التحريك الذهني ، والأشباح، الأرواح الشريرة، والحياة بعد الموت، والتناسخ، والإيمان بالشفاء، الهالات حول الإنسان، وهكذا دواليك. وقد صيغت التفسيرات لهذه الظواهر المتحالفة بعبارات غامضة، مثل "قوى نفسية"، و"حقول الطاقة البشرية" ، وهلم جرا. هذا هو على النقيض من العديد من التفسيرات العلمية الزائفة لظواهر طبيعية أخرى ، والتي، على الرغم من أن العلوم السيئة ، لا تزال تصاغ في المصطلحات العلمية المقبولة.


title: خارق

text: وتشمل المعتقدات بالخوارق وأبرزها تلك التي تتعلق بالأشباح ، والحياة خارج كوكب الأرض، والأجسام الطائرة مجهولة الهوية ومخلوقات خفية.


title: خارق

text: يمكن القول على الرغم من أن مواضيع مثل معادلة دريك ، لا تعمل على أسس منطقية حين لا تزال تعد "ظواهر خارقة" في الطبيعة.


title: خارق

text: في الاعتقاد التقليدي والقصص، أن الأشباح هى مظهر من مظاهر الروح أو الروح للشخص. نظريات بديلة تساعد على توسيع هذه الفكرة وتشمل الإيمان بأشباح الحيوانات الميتة. أحيانا يتم استخدام مصطلح الشبح بشكل مترادف مع أي روح أو شيطان , ولكن في الاستخدام الشعبي المصطلح يشير عادة إلى روح الشخص المتوفى الذي يسمى طيف.


title: خارق

text: الاعتقاد في الأشباح كنفوس ترتبط ارتباطا وثيقا بمفهوم إحيائية، وهو الاعتقاد القديم الذي يربط النفوس إلى كل شيء في الطبيعة . في القرن 19 جورج فريزر الانثروبولوجي أوضح في عمله الكلاسيكي ، الغصن الذهبي ،حيث تكون مشاهدة النفوس والمخلوقات ضمن الكيان الجسدى المادى. على الرغم من أن النفس البشرية أحيانا تعد شيئا رمزيا أو حرفيا يصور في الثقافات القديمة مثل طائر أو حيوان ، واستقر الأمر على نطاق واسع ان الروح تمثل الاستنساخ الدقيق للجسم في كل صفة، بل وحتى الملابس التى يرتديها الشخص. ويصور هذا في الأعمال الفنية من مختلف الثقافات القديمة، بما في ذلك أعمال مثل كتاب الموتى المصري، مما يدل على أن شخص المتوفى في الحياة الآخرة يبدوا كثيرا كما كان يظهر قبل الموت، بما في ذلك النمط من اللباس.وهناك اعتقاد على نطاق واسع بشأن أشباح حيث أنها تتكون من كيان ضبابى، أو هوائى ،أو مادة خفية. علماء الأنثروبولوجيا يتكهنون بأن هذا قد ينبع أيضا من المعتقدات المبكرة التي كانت تؤكد أن أشباح الشخص تظهر داخل الشخص، أكثر ما يلفت الانتباه في الثقافات القديمة هو تنفس الشخص الذي يطلق الزفير في المناخات الباردة حيث يظهر بوضوح باعتباره ضباب أبيض. هذا الاعتقاد قد عزز أيضا معنى مجازي حول 'التنفس' في بعض اللغات، مثل اللاتينية واليونانية الهواء؛ البخار ، الذي أصبح قياسا إلى تمديد معنى الروح. في التوراة ، وكما هو مبين خلق الله آدم بنفخه بالروح.


title: خارق

text: لقد تم اقتراح نظريات عديدة من قبل العلماء لتقديم تفسيرات طبيعية لمشاهد الأشباح. على الرغم من أن الأدلة على وجود الأشباح هو إلى حد كبير أقوال، وظل الاعتقاد في الأشباح عبر التاريخ واسعا ومتواصل.


title: خارق

text: إمكانية الحياة خارج الأرض ليس، في حد ذاته، هو موضوع ظواهر خارقة. ويشارك العديد من العلماء بنشاط في البحث عن حياة كائنات وحيدة الخلية داخل النظام الشمسي، وإجراء دراسات على سطح المريخ ودراسة الشهب التي سقطت على الأرض. مشاريع مثل سيتي تشمل إجراء عمليات بحث فلكية لنشاط راديوى الذى من شأنه أن يظهر أدلة على حياة ذكية خارج النظام الشمسي. النظريات العلمية لكيفية نشأة الحياة على الأرض تسمح لاحتمال أن الحياة قد تطورت على غيرها من الكواكب أيضا. موضوع الظواهر الخارقة للحياة خارج كوكب الأرض تركز إلى حد كبير حول الاعتقاد في الأجسام الطائرة مجهولة الهوية حيث الظاهرة تركز حول الإرتباط معهم .في تاريخ ثقافة الأجسام الطائرة مجهولة الهوية في وقت مبكر، فإن المويدون أنفسهم قد إنقسموا إلى معسكرين. وعقدت أول وجهة نظر للمحافظين بدلا من الظواهر ،من ناحية تفسيرها للحوادث غير المبررة والتي تستحق دراسة جادة. بدأوا يطلقون على أنفسهم علماء يوفولوجي في 1950، ويرى أن التحليل المنطقي لتقارير مشاهدات تلك الأجسام تؤكد صحة مفهوم الزيارة من خارج الأرض.


title: خارق

text:
المخلوقات الخفية هى الحيوانات التى لم يؤكدها العلم أو الدابة التي تعتبر منقرضة الوجود. ومن المعروف أن دراسة هذه المخلوقات تعرف علم دراسة الحيوانات الخفية.
وتسمى تلك الدراسة وجود مخلوقات خفية ، وهؤلاء الذين يدرسون تلك الحيوانات يطلق عليهم دارسى علم دراسة الحيوانات الخفية. حدثت مطالبات حول مشاهدة مخلوقات خفية وتم توثيقها لعدة قرون، وهناك المئات من المخلوقات الخفية المتميزة يعتقد في وجودها اليوم. بعض تلك المخلوقات الخفية الأكثر شعبية تشمل بيغ فوت، ووحش لوخ نس، اليتي، الديناصورات الحالية ، الرجل العثة، وشيطان جيرسي، التنين ، يونيكورن والرجل الذئب.


title: بشت آب

text:
بشت آب هي منطقة سكنية من نواحي بلدة أشكنان مقاطعة لامرد في محافظة فارس إيران.
تقع هذه القرية في قسم أشكنان وأُشير إليها في تعداد سنة 2006، ولكن لم يُعلن عدد سُكانها رسميًّا.


title: مغزلية منواة

text: مغزلية منواة (الاسم العلمي:Fusobacterium nucleatum) هي من البكتيريا يتبع المغزلية من ال المغزلية .


title: فأر كوفورد العشبي

text: فأر كوفورد العشبي نوع من القوارض من فصيلة القداديات، متوطن في بيرو وبوليفيا. أخذ اسمه من الأحيائي الأمريكي كارل باكنغهام كوفورد.


title: فأر غوندا

text: فأر غوندا نوع من القوارض من فصيلة الفأرية، موئله الطبيعي السافانا الرطبة في جمهورية أفريقيا الوسطى.


title: سنجاب باسوانغا

text: سنجاب باسوانغا نوع من القوارض من فصيلة السنجابيات، متوطن في الفلبين.


title: جرذ الماء الشمالي

text: جرذ الماء الشمالي نوع من القوارض مهدد بالانقراض من فصيلة الفأرية، متوطن في إندونيسيا وبابوا غينيا الجديدة.


title: ولفرام ريسيرتش

text:
ولفرام ريسيرش هي شركة خاصة تنشئ برمجيات حسابية. منشئ الشركة ورئيسها التنفيذي ستيفن ولفرام، عالم ومؤلف بريطاني، والذي يحافظ على اطلاع ومشاركة في إنشاء وتطوير "ماثماتيكا".
يعد البرنامج الحاسوبي ماثماتيكا منتج الشركة الرئيس. قامت الشركة في 16 مايو 2009 بإطلاق ولفرام ألفا، محرك إجابة على الأسئلة الحسابية.


title: ولفرام ريسيرتش

text: قامت ولفرام ريسيرش بالعمل كمستشار رياضياتي للمسلسل التلفزيوني نمبرز، مسلسل يبين الجوانب الرياضية المستخدمة في كشف وحل الجرائم.


title: جايمي لين شيغلر

text: جايمي لين شيغلر وهي ممثلة و مغنية أمريكية ولدت في يوم 15 مايو 1981 في مدينة أريحا، نيويورك في الولايات المتحدة مثلت في مسلسل ميدو سوبرانو وألذي عُرض على قناة هوم بوكس أوفيس وفي مسلسل السوبرانوز وهي من أصل يهودي سفاردي يوناني روماني.


title: كأس ملك البحرين 2014

text: كأس ملك البحرين لكرة القدم 2014 هي النسخة التاسعة والخمسون من كأس ملك البحرين لكرة القدم. جرت من 9 يناير إلى 28 مارس 2014. توج الرفاع الشرقي باللقب بعدما تغلب في المباراة النهائية على البسيتين 2-1.


title: بوردرلاندز:ما قبل التكملة

text: بوردرلاندز:ما قبل التكملة هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، صدرت في 14 أكتوبر 2014، وهي متوفرة على أجهزة مايكروسوفت ويندوز وأو إس عشرة وجنو/لينكس وبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 وبلاي ستيشن فيتا. اللعبة من تطوير جيربوكس سوفتوير ومن نشر تو كي جيمز.


title: بوردرلاندز:ما قبل التكملة

text: تدور احداث اللعبة مابين بين الجزء الأول والثاني.


title: ستيفن ولفرام

text:
ستيفن ولفرام (ولد في 29 أغسطس 1959) هو عالم رياضيات و تقني في العلوم التطبيقية.
اشتهر لمساهماته في الفيزياء النظرية، ولعمله الأول من نوعه في البرمجة المعرفية، كالمصمم الرئيس لتطبيق ماثماتيكا و ولفرام ألفا، والرئيس التنفيذي لشركة ولفرام ريسيرش، وكمؤلف "A New Kind of Science".


title: أندريه ألميدا

text: أندريه غوميس ماغالهايس دي ألميدا وهو لاعب كُرة قدم برتغالي يلعب في مركز الوسط المدافع والدفاع ولد في يوم 10 سبتمبر 1990 في مدينة لشبونة في البرتغال ويلعب حالياً مع نادي بنفيكا وسبق له اللعب مع يو دي ليريا ونادي بيلينينشش ولعب في فترة الشباب مع ألفيركا وسبورتينغ لشبونة ولعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم ومع منتخب البرتغال لفئات عمرية محددة ويبلغ طوله 185 سم.


title: مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان

text:
مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان في منطقة وسط مدينة العين بجوار مبنى جامعة الإمارات العربية المتحدة. والمسجد ذو التصميم المميز بمآذنه الأربع التي قطعت فيها شوطاً كبيراً وأصبحت ترى من أماكن بعيدة لارتفاعها الشاهق.
وتحمل قبة المسجد الكبيرة نقوشا وآيات من القرآن الكريم لتكون الأكبر من نوعها حيث يصبح المسجد بعد اكتماله الأكبر في مدينة العين والأجمل معمارياً ضمن مساجد العالم.


title: مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان

text: يقع المسجد في وسط مدينة العين في منطقة المعترض، بجانب "جامعة الإمارات" والمعهد الإسلامي، ويقابله دوار الشيخ زايد بتقاطع شارع الشيخ خليفة وشارع خليفة الأول.


title: مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان

text:
بدأ ظهور المسجد ومآذنه والبناء على مستوى الشارع في أكتوبر 2014 وقبل ذلك كان العمل على البنية التحتية والقواعد. وسيكون المسجد أبرز الصروح المعمارية ذات الطابع الإسلامي المميز، ليس في مدينة العين فحسب، بل على مستوى دولة الإمارات العربية المتحدة بأسرها، من حيث تعبيره عن روح العمارة الإسلامية وتراثها الفني الفريد، ودلالته الرمزية لثقافة الدولة وموروثاتها الحضارية ولخصوصية مدينة العين
قدم التصميم للمسجد مكتب البياتي للعمارة والاستشارات ويشغل المسجد مساحة كلية قدرها 256 ألفاً و680 متراً مربعاً بينما تبلغ المساحة المبنية منها 15 ألفاً و684 متراً مربعاً، ويتألف من: الحرم الرئيسي للمسجد “القبة” ومساحته 4 آلاف و417 متراً مربعاً ، وأربع مآذن بأرتفاع 75 مترا تشمخ في أركان القبة ، وهي مستمدة من طراز مآذن الجامع الكبير في سامراء بطرح حديث، وهناك رواق صمم على الطراز الأموي الأندلسي، ويربط مكونات المشروع المختلفة، ويؤطر الصحن الذي تبلغ مساحته 7 آلاف و660 متراً مربعاً .
يتسع المسجد لعشرين ألفاً وأربعمائة وستين مصلياً، منهم خمسة آلاف ومئتان داخل الحرم الرئيس للمسجد “تحت القبة”، وألف ومئتا مصل في الفضاءات الداخلية المغطاة، وأربعة عشر ألف مصل في الساحات الخارجية المفتوحة، وفي المسجد قاعات للصلاة وأماكن للوضوء مخصصة للنساء. وأيضا سيتم تصميم المسطحات الخضراء التي تشغل مساحة قدرها 390ر75 مترا مربعا


title: مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان

text: تتميز قبة المسجد بالعديد من الخصائص الأساسية حيث أنها تعد أكبر قبة من حيث الحجم على مستوى مساجد دولة الإمارات، إذ يبلغ قطرها الخارجي 86 متراً، وقطرها الداخلي 75 متراً، وارتفاعها من الداخل 29 متراً، وأنها تغطي الحرم من دون أعمدة داخلية، بينما تحملها من الخارج أربعة أزواج من الأعمدة الرئيسية، لافتاً إلى أن تصميمها التفصيلي يحاكي الطراز الأموي للقباب بشقيه الشامي كقبة الصخرة، والشمال أفريقي والأندلسي كالمسجد الكبير في تلمسان بالجزائر، والجامع الكبير في تازة بالمغرب. وكذلك هي مغايرة للشكل التقليدي لقباب المساجد من ناحية التفصيل والمعالجة، حيث اعتمدت في تشكيلها على لوحات قرآنية متداخلة نسجت من خط الثلث العربي بحروف بارزة تظهر رونق الخط العربي وجمالياته، وبذلك لم تعد تلك اللوحات نقوشاً وزخارف تزين سطح القبة وحسب، بل تحولت إلى مكون أساسي وعنصر تكامل في نسيج القبة المعماري. كما روعي في تصميم القبة التخطيط الهندسي والتنظيم الرياضي للفن الإسلامي القائم على ترابط العلاقات الهندسية المجردة التي تستند إلى المربع كشكل أساسي للتناسق والتناسب، وذلك بهدف تحقيق علاقات متوازنة ومتكاملة بين أجزائه المترابطة للتعبير عن البساطة والاستقرار اللتين هما من سمات الدين الإسلامي الحنيف.


title: مسجد الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان

text: خلال الربع الثاني من عام 2016 وكانت شركة الإنشاءات العربية قد بدأت بالعمل على البناء ديسمبر/ كانون الأول عام 2013 وقد تم طرح مناقصة البناء في 29 يوليو 2013


title: لاموس رينجل

text: لاموس رينجل نوع من القوارض من فصيلة القداديات، متوطن فقط في جزيرة رينجل الروسية في المحيط المتجمد الشمالي قبالة سواحل شرق روسيا.


title: ببغاء كستنائي الجبهة

text: ببغاء كستنائي الجبهة ببغاء كبير شبيه بالمكاو من فصيلة البستاكيداي، لونه أخضر غامق، لون كتفيه أحمر غامق وجبهته كستنائية اللون، متوطن في المكسيك.


title: فاطمة بكر يونس

text: فاطمة بكر يونس (20 يناير 1958 -)، إعلامية سعودية.


title: فاطمة بكر يونس

text: في عام 1980 انضمت للإذاعة وقامت بتقديم برامج "ما يطلبه المستمعون" وبرامج أخر وهي التي قالت حينها إن هناك بقية من أفراد اسرتي سيدخلون هذا الحقل الإعلامي، كانت الأسرة لها مكانتها الإعلامية والفنية الكبيرة، سبق لوالدهما بكر يونس أن كان من أوائل المذيعين في المملكة العربية السعودية، بلاشك يعد المنفذ الذي جر تلك المواهب العملاقة في الإعلام والفن، تلى ذلك أن دخلت دنيا بكر ثم وفاء ثم سناء، وتبعتهم فاطمة.


title: فاطمة بكر يونس

text: تعد هذه الأسرة من الروافد التي ساهمت بشكل كبير في تنمية الإعلام السعودي وفتح المجال للعنصر النسائي ليكون رديفاً مهماً مع الرجل في الإعلام والفن السعودي.


title: فاطمة بكر يونس

text: قدمت طوال مشوارها عددا من البرامج التوعوية والثقافية، بعد تمكنها أثناء دخولها المجال في البرامج المنوعة، ولأسرة بكر يونس مزايا لا تجدها مع أحد فهي كنز من المعلومات والثقافة والأدب. وفي بداية القرن الميلادي الجديد ظهرت المغنية وعد لتختتم ما كونته الأسرة من إرث إعلامي وفني.


title: مسجد طوبى

text: مسجد طوبى (بالأوردو: مسجد طوبٰی, بالإنجليزية: Tooba Mosque) أحد مساجد مدينة كراتشي في اقليم السند جنوب باكستان، ويعرف محليا باسم مسجد غول .


title: مسجد طوبى

text: تم بناء المسجد في عام 1969 من قبل جمعية الاسكان الدفاعي بكراتشي، يقع قبالة طريق كورانجي الرئيسي، وكثيرا ما يزعم أن مسجد طوبى أكبر مسجد في العالم يحوي أكبر قبة، ويعد المسجد مكان جذب سياحي رئيسي في مدينة كراتشي، تم بناء مسجد طوبى من الرخام الأبيض النقي، يبلغ قطر القبة 72 مترا (236 قدما) بنتية بشكل متوازن على الجدار المحيطة المنخفضة مع عدم وجود عدد من الأعمدة المركزية، للمسجد مئذنة واحدة يبلغ طولها 70 متر، ويعد المسجد صاحب الترتيب 18 في المساجد الأكبر في العالم مع حيث القدرة الاستيعابية للمصلين إذ تبلغ القدرة الاستيعابيه له أكثر من 5،000 مصلي .


title: مسجد طوبى

text: بني المسجد وقد أخذ موضوع الصوتيات في الاعتبار، فهناك شخص (المأذن) يؤذن داخل تهاية القبة ويستطيع سماع من في الطرف الآخر من القبة بشكل واضح، وقد صمم المسجد من قبل المهندس المعماري الباكستاني الدكتور حامد بابار شوهان والمهندس زهير حيدر نقفي .


title: جبورندي بيروفي

text: جبورندي بيروفي (الاسم العلمي:Pilocarpus peruvianus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية .


title: جبورندي

text: الجبورندي أو مُكَمَّمَةُ الثَّمَر (الاسم العلمي:Pilocarpus) هو من النباتات يتبع ال السذابية من الصابونيات .


title: كورسيكيون

text: كورسيكيون وهم الأشخاص ألذين تنحدر أصولهم من جزيرة كورسيكا في فرنسا ويبلغ عددهم في العالم حوالي مليون نسمة منهم 290 ألف في كورسيكا و 800 ألف منتشرين في باقي مناطق فرنسا، لغتهم الأصلية هي اللغة الكورسيكية لكن أغلبهم حالياً يتكلمون باللغة الفرنسية ومنهم من يتكلمون باللغة الليغورية ويدين أغلبهم بالرومانية الكاثوليكية.


title: مسجد المستشفى العسكري جهلم

text: مسجد المستشفى العسكري جهلم هو مسجد تابع للمستشفى العسكري المشتركة في جهلم، ويعتبر المسجد مسجد جامع تقام فيه صلاة الجمعة، يقع في مدينة جهلم في باكستان، المسجد مجاور للمستشفى العسكري المشتركة التابع لوزارة الدفاع الباكستانية، وضع حجر تأسيس المسجد على يد الجنرال محمد أيوب خان في الحادي والعشرين من شهر مارس عام 1950، وترأس حفل الافتتاح محافظ البنجاب سردار عبد الرب نيشتار، لدى المسجد القدرة على استيعاب أكثر من 25،000 مصلي في وقت واحد .


title: فولي بيرجير

text: فولي بيرجير وهي قاعة كباريه موسيقية تتواجد في مدينة باريس عاصمة فرنسا بنيت في سنة 1869 وهي واحدة من أشهر القاعات في العالم وألتي تقدم الموسيقى و الرقص.


title: عضل موريتانيا

text: عضل موريتاني (الاسم العلمي:Gerbillus mauritaniae) هو من الحيوانات يتبع العضل من ال الفأرية. بعض الهيئات تصنفه في جنس مستقل، "Monodia"، يتوزع بصورة رئيسة في شمال موريتانيا.


title: مسجد داي انكه

text: مسجد داي انكه هو مسجد يقع بالقرب من محطة السكك الحديدية في مدينة لاهور الواقعة في اقليم البنجاب شرق باكستان، يقع هذا المسجد التاريخي في منطقة نولاخا والتي تبعد حوالي ربع ميل عن محطة سكة حديد لاهور، ويعتقد على نطاق واسع بان داي أنكه هو من بني المسجد سنة 1635 الموافق 1045 هـ، قبل ذهابها لأداء فريضة الحج، ومع ذلك هناك نقش في المسجد كتب عليه تاريخ يعود إلى عام 1649 الموافق 1060 هـ .


title: مسجد داي انكه

text: يقال أن زيب أون نيسا الملقبه بداي أنغا كانت ممرضة الملك المغولي شاه جيهان وكان يحظى باحترام كبير من العائلة المالكة، ومن المعروف أن قبر داي أنغا يعرف باسم ضريح غولابي، وكانت عائلته مرتبطة بشكل وثيق مع عائلة الإمبراطورية المغولية، زوجها مراد خان كان خادم الإمبراطور جهانجير قاضي وبيكانير، وابنها محمد رشيد خان كان أفضل الرماة في المملكة المغولية وتوفي في الحرب وهو في خدمة الابن الأكبر شاه جهان دارا شكوه، وعليه كان شاه جهان يحمل تقدير كبير لزيب أون .


title: مسجد داي انكه

text: السطح الخارجي للمسجد منمق مع أعمال جميلة من البلاط مماثلة لتلك التي تشاهد في مسجد وزير خان في لاهور، كما عرض في المسجد عدد من اللوحات الجدارية الداخلية، ولكن هذه اللوحات إلى حد كبير حل محلها بلاط السيراميك الحديثة الرخيص، على مدى السنوات الماضية كسر تقليد جمالي قديم عمره أكثر من 360 عام .


title: مسجد الجمعة سيالكوت

text: مسجد الجمعة سيالكوت أو مسجد الجمعة دونجا باغ هو أكبر مسجد في مدينة سيالكوت في الشمال الشرقي من باكستان, لدى المسجد قدرة استيعابية لاستيعاب 50،000 مصلي، للمسجد مأذنتين واحده صغيرة وواحدة كبيرة، المئذنة الكبيرة هي أكبر معلم في مدينة سيالكوت، وهناك عمل ملحوظ لمرآة على الجدران الأمامية لقاعة الصلاة الرئيسية .


title: مسجد مريم زماني بيكم

text: مسجد مريم زماني بيكم (بالأردية: مریم زمانی بیگم مسجد کی) أو مسجد بيكم شاهي (بالأردية: مسجد بیگم شاہی) هو مسجد يقع في مدينة لاهور المسورة في اقليم البنجاب من باكستان، بني المسجد من قبل نور الدين سليم جهانكير لأمه مريم زماني (راكيماري هير كونوار) وهي الزوجة الهندوسية لللامبراطور المغولي أكبر عام 1614 ، يقع المسجد داخل بوابة ماستي القديمة ويعد واحدا من مساجد لاهور الأولى، استخدم المسجد كمصنع للبارود من قبل رانجيت سينغ ، وأصبح المسجد يعرف باسم بارود خانا، و في عام 1850 أعيد المسجد للمسلمين في مدينة لاهور، والذين كانوا قادرين على المساهمة في بنائه من جديد .


title: ألجيرداس برازوسكاس

text: ألجيرداس ميكولاس برازوسكاس وهو سياسي ليتواني ولد في يوم 22 سبتمبر 1932 في مدينة روكيشكيش في ليتوانيا وهو أول رئيس لليتوانيا بعد إستقلالها من الإتحاد السوفييتي السابق من سنة 25 فبراير 1993 إلى 25 فبراير 1998 وقد كان قبل ذلك السكرتير الأول للحزب الشيوعي السوفييتي في جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية من سنة 1988 إلى سنة 1989 وبعد رئاسته أصبح رئيس مجلس الوزراء ليتوانيا من يوم 3 يوليو 2001 إلى يوم 31 مايو 2006 وفي 2008 أصيب بورم لمفي وتوفي في يوم 26 يونيو 2010.


title: بريفيكتوس

text: البريفيكتوس (باللاتينية: "praefectus"، بمعنى "تسليم القيادة" أو "تسليم المسؤولية") هو لقب قيادي له استعمالاتٌ وتعاريف مختلفة. لكنه بصورة عامة يستخدم غالباً للإشارة إلى حاكم منطقة إدارية، وفي هذه الحالة، تسمَّى المنطقة التي يدريها باسم "prefecture". كانت للمصطلح استعمالات هامة في عصر الإمبراطورية الرومانية، وكان أصحبه ذوي أهمية عالية في الدولة.


title: بريفيكتوس

text: كان البريفيكتوس هو اللقب الرسميَّ للعديد من المسؤولين المدنيين والعسكريين - منخفضي إلى عالي الرتب - في ظل الإمبراطورية الرومانية، إلا أنَّ صلاحياتهم لم تكن مستمدَّة من شخصهم، إنما كانت مستمدَّة من تفويض يحصلون عليه من مسؤولين ذوي رتب أعلى. رغم ذلك، كانت لديهم بعض السلطات المحدودة أحياناً، مثل التحكم بالسجون وإدارة بعض المؤسسات المدنية.


title: بريفيكتوس

text: أحد أهمّ المناصب التي كان يحمل صاحبها لقب بريفيتكوس في روما هو البريفيكتوس/القائد البريتوري ("Praefectus praetorio"). في أول الأمر، كان هذا منصباً لقائد يتولى الإشراف على الحرس الشخصي لأحد ضباط الجيش في الميدان، لكنه حاز أهميَّته عندما أصبح يتولى صاحبه رئاسة الحرس البريتوري، وهو الحرس الشخصي لإمبراطور روما، ممَّا جعل أصحاب هذا المنصب قادرين على التحكم بالدولة الرومانية بأكملها. منذ عهد الإمبراطور ديوكلتيانوس أثناء الحكم الرباعي (سنة 300م) أصبح القادة البريتوريون حكام الولايات البريتورية الأربعة، قضلاً عن العديد من المقاطعات الرومانية الأخرى.


title: الجامع الكبير (لاهور)

text: الجامع الكبير في لاهور هو مسجد يقع في بلدة بهريا في لاهور شرق باكستان، يعد المسجد أكبر مسجد في البلاد كمسجد مغطى، ويعد سابع أكبر مسجد في العالم، تم افتتاح المسجد في صباح يوم عيد الأضحى يوم السادس من شهر أكتوبر عام 2014، يمكن للمسجد أن تستوعب حوالي 25،000 مصلي في الداخل فقط، أما في استيعاب المسجد مع الفناء والممر المؤدي إلى القاعات الرئيسية للصلاة فانه يمكن أن تستوعب ما مجموعه 70،000 مصلي .


title: الجامع الكبير (لاهور)

text: تأثر عمارة المسجد بعمارة عدد من المساجد هي مسجد بادشاهي ومسجد وزیر خان في باكستان، وجامع الشيخ زايد في الإمارات العربية المتحدة، في حين أن تكاليف بناء المسجد بلغت أكثر من 4 مليار روبية أي ما يقارب من 40 مليون دولار أمريكي .


title: الجامع الكبير (لاهور)

text: يتألف هيكل المسجد من أربع مآذن، كل مأذنه يبلغ طولها 165 قدم، بالاضافة لقبة كبرى مركزية، والتي تحيط بها عشرين قبة صغرى، في حين ان الهيكل الخارجي للمسجديتكون من 4 ملايين بلاطة، وعلاوة على ذلك يتم تم تأثيث وفرش المسجد من سجاد مستورد من تركيا، بالاضافة لأكثر من 50 ثريا علقة في قاعة المسجد استوردة من إيران .


title: ستة وعشرون رجل

text: ستة وعشرون رجل هو مصطلح لاتيني كان يشير إلى تجمُّع للحكام ذوي الرتب المنخفضة في روما القديمة. كان يتألف التجمُّع من ستة لجان، هي:


title: ستة وعشرون رجل

text: في أيام الجمهورية الرومانية، كانت تخدم لجان الستة وعشرين رجلاً كنقاط بداية يمكن لأبناء مسؤولي الدولة وأبناء أعضاء مجلس الشيوخ الروماني أن يبدؤوا فيها مشوارهم السياسي، للترقي في سلم الرتب الحكومية. لقد خدم يوليوس قيصر نفسه في شبابه باللجنة الخامسة التي تتولى صيانة شوارع ريف روما. رغم ذلك، أصدر مجلس الشيوخ في سنة 13م قراراً يقضي بإقصار أعضاء هذه اللجان على الطبقة الأرستقراطية.


title: جبورندي صغير الأوراق

text: جبورندي صغير الأوراق (الاسم العلمي:Pilocarpus microphyllus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية .


title: تاريخ الجبر

text: اكتشف العرب علم الجبر واشتغلوا بالجبر وألفوا فيه بصورة علمية منظمة، حتى أن كاجوري قال: "إن العقل ليدهش عندما يرى ما عمله العرب في الجبر.."


title: تاريخ الجبر

text: وفي عام 830م أطلق العرب على علم الجبر هذا الأسم لأول مرة، ففي بغداد أسس الخوارزمي علم الجبر والمقابلة في القرن التاسع الميلادي. إن أعمال الخوارزمي العديدة في علم الحساب وفي مجال الجبر كانت نتيجة تجميع وتطوير المعلومات التي كانت موجودة مسبقا عند علماء الإغريق وعلم الحساب في الهند، فأعطاها طابعه الخاص من الالتزام بالمنطق.


title: تاريخ الجبر

text:
فعلم الجبر علم عربي سماه العرب بلفظ من لغتهم، والخوارزمي هو الذي سمّاه بهذا الاسم الذي انتقل إلى اللغات الأوروبية بلفظه العربي ALGEBRA. وترجم هذا الكتاب إلى اللغة اللاتينية في عام 1135م. وظل يدرس في جامعات أوروبا حتى القرن السادس عشر. كما أنتقلت الأرقام العربية إلى أوروبا عن طريق ترجمات كتب الخوارزمي الذي أطلق عليه في اللاتينية "الجورزتمي "ALGORISMO ثم عدل الجورزمو ALGORISMO للدلالة على نظام الأعداد وعلم الحساب والجبر وطريقة حل المسائل الحسابية. ثم ظهر الجبر كفرع للرياضيات في نهايات القرن السادس عشر للميلاد مع أعمال فرانسوا فييت. إذ ينظر للجبر بشكل أساسي كأداء الحسابات بطريقة مشابهة للطرق العادية ولكن بدون قيم رقمية. مع هذا، كان الجبر يتكون بشكل رئيس من نظرية المعادلات إلى نهاية القرن التاسع عشر، فعلى سبيل المثال، تنتمي المبرهنة الأساسية في الجبر إلى نظرية المعادلات ولا تنتمي، في الوقت الحالي، إلى الجبر.
يُعتبر علم الجبر علما شاملاً أكثر من أي فرعٍ آخر من فروعِ الرياضيات والحساب؛ إذ يعتمد على صياغة المعادلات المتكونة من المُتغيرات والفئات، ويُهمل الأرقام تماماً، ويُعّد من أساسيات تنظيم البرهان وطرقه، وذلك نظراً لقدرته على صياغة البديهيات والعلاقات التي يعتمد عليها في تمثيل أي ظاهرةٍ ويقدم الدلائل والبراهين على وقوع الأشياء من ناحية رياضية يمكن عكسها على الواقع العملي.
يمكن تتبع جذور علم الجبر إلى قدماء البابليين ، الذين طوروا نظاماً حسابياً متقدماً كان قادراً على القيام بعمليات حسابية بطريقة [[خوارزمية]]. فطور [[البابليون]] الصيغ لحساب الحلول لمسائل تُحل عادةً اليوم باستخدام [[معادلة خطية|المعادلات الخطية]] و[[معادلة تربيعية|المعادلات التربيعية]] والمعادلات الخطية غير المحددة. وعلى النقيض من ذلك، فإن معظم [[الحساب عند قدماء المصريين|قدماء المصريين]] في ذلك العصر، وكذلك علماء الرياضيات اليونانية و[[رياضيات صينية|الصينية]] في [[الألفية الأولى ق م|الألفية الأولى قبل الميلاد]] كانت تحل عادةً مثل هذه المعادلات بالطرق الهندسية، مثل تلك التي وصفت في [[بردية ريند الرياضية]] و[[أصول أقليدس]] والفصول التسعة في الفن الرياضي. لقد وفر العمل الهندسي لليونانيين، والمعتمد على العناصر، إطاراً لتعميم الصيغ ما وراء حل مسائل معينة إلى أنظمة أكثر عمومية من صياغة وحل المعادلات، وعلى الرغم من أن هذا لم يلاحظ حتى تطورت [[الرياضيات في عصر الحضارة الإسلامية]].


title: تاريخ الجبر

text: مشتق من كلمة "الجبر" من الكلمة العربية الجبر، وهذا يأتي من مقال كتب في عام 830 من قبل عالم الرياضيات [[الخوارزمي]] في [[العصور الوسطى]]، يمكن ترجمة كتاب المستقبل والمقارن ككتاب مختصر عن الحساب عن طريق الإكمال والموازنة. ويفترض أن كلمة "الجبر" تعني شيئًا مثل "الاستعادة" أو "الاستكمال" ويبدو أنها تشير إلى نقل المصطلحات المطروحة إلى الجانب الآخر من المعادلة؛ يقال أن كلمة "مقبل" تشير إلى "اختزال" أو "موازنة"، أي إلغاء المصطلحات المماثلة في طرفي المعادلة. لقد كان التأثير [[العربي]] واضحا في [[إسبانيا]] بعد وقت طويل من العثور على مؤلفات [[الخوارزمي]] في [[دون كيشوت]]، حيث يتم استخدام كلمة "algbrista" لجابر العظام أو المعالج، أي بمعنى ال"مرمم". ويستخدم هذا المصطلح من قبل [[الخوارزمي]] لوصف العمليات التي قدمها " الاختزال"و" الموازنة "، في إشارة إلى تحويل المصطلحات التي تم طرحها إلى الجانب الآخر من المعادلة، أي إلغاء المصطلحات المماثلة على طرفي النقيض من المعادلة.


title: تاريخ الجبر

text: لم يستفد الجبر دائما من الرمزية التي أصبحت موجودة في كل مكان في الرياضيات. بدلا من ذلك، مرت ثلاث مراحل متميزة. وهذهِ المراحل في تطوير الجبر الرمزي هي كما يلي:


title: تاريخ الجبر

text: حيث تتم كتابة المعادلات بالجمل الكاملة. على سبيل المثال، يكون الشكل الخطابي لـ x + 1 = 2 هو "الشيء زائد واحد يساوي اثنين" أو ربما "الشيء زائد 1 يساوي 2". فطور الجبر البلاغي لأول مرة من قبل البابليون القدماء وظلوا مهيمنين حتى القرن السادس عشر.


title: تاريخ الجبر

text: الذي تستخدم فيه بعض الرمزية، لكنه لا يحتوي على جميع خصائص الجبر الرمزي. على سبيل المثال: قد يكون هناك قيود على أنه لا يجوز استخدام الطرح إلا مرة واحدة داخل جانب واحد من المعادلة، وهو ليس الحال مع الجبر الرمزي.


title: تاريخ الجبر

text: حيث يتم استخدام الرمزية الكاملة. ويمكن رؤية خطوات مبكرة نحو ذلك في عمل العديد من علماء الرياضيات الإسلاميين مثل ابن البنا (القرنين الثالث عشر والرابع عشر) والقلادي (القرن الخامس عشر)، على الرغم من أن الجبر الرمزي بالكامل قد طوره فرنسوا فييت (القرن السادس عشر). في وقت لاحق، قدم رينيه ديكارت (القرن السابع عشر) التدوين الحديث (على سبيل المثال، استخدام x ) وأظهر أن المشاكل التي تحدث في الهندسة يمكن التعبير عنها وحلها من حيث الجبر (الهندسة الديكارتية).


title: تاريخ الجبر

text: بنفس القدر من الأهمية حيث كان استخدام أو عدم وجود رمزية في الجبر هو درجة المعادلات التي تم تناولها. لعبت المعادلات التربيعية دورا هاما في الجبر المبكر. وخلال مراحل التاريخ، حتى الفترة الحديثة المبكرة، وصنفت جميع المعادلات التربيعية على أنها تنتمي إلى واحدة من ثلاث فئات:


title: تاريخ الجبر

text: حيث p و q موجبة. يأتي هذا الشطر الثلاثي حول المعادلات التربيعية للنموذج {\ displaystyle x ^ {2} + px + q = 0} س ^ {2} + مقصف + س = 0، مع p و q موجب ، ليس لها جذور إيجابية.


title: تاريخ الجبر

text: بين المراحل البلاغية ومدغم الجبر الرمزي، والجبر بناء هندسي تم تطويره من قبل الكلاسيكية اليونانية و الرياضيات الهندية الفيدية التي تم حل المعادلات الجبرية من خلال الهندسة. على سبيل المثال ، معادلة من النموذج {\ displaystyle x ^ {2} = A} س ^ {2} = A تم حلها من خلال إيجاد جانب مربع من منطقة A.


title: تاريخ الجبر

text: بالإضافة إلى المراحل الثلاث للتعبير عن الأفكار الجبرية، اعترف بعض المؤلفين بأربعة مراحل مفاهيمية في تطور الجبر الذي حدث جنبا إلى جنب مع التغيرات في التعبير. كانت هذه المراحل الأربع كما يلي:


title: تاريخ الجبر

text: المرحلة الهندسية، حيث مفاهيم الجبر هندسية إلى حد كبير. يعود هذا إلى علماء البابليون واستمر مع الإغريق، وأحيى لاحقا من قبل عمر خايم.


title: تاريخ الجبر

text: مرحلة حل المعادلة الثابتة، حيث يتمثل الهدف في العثور على أرقام تحقق علاقات معينة. الابتعاد عن الجبر الهندسي يعود إلى ديوفانتس و براهماغوبتا، ولكن لم الجبر لا تتحرك بحزم لمرحلة حل معادلة ثابتة حتى الخوارزمي عرض العمليات الحسابية معممة من أجل حل المشاكل الجبرية.


title: تاريخ الجبر

text: مرحلة الوظيفة الديناميكية، حيث تكون الحركة فكرة أساسية. بدأت فكرة الوظيفة في الظهور مع شرف الدين الطوسي، لكن الجبر لم ينتقل بشكل حاسم إلى مرحلة الوظيفة الديناميكية حتى غوتفريد ليبنيز.


title: تاريخ الجبر

text: مرحلة الملخص، حيث تلعب البنية الرياضية دورًا مركزيًا. الجبر المجرد هو إلى حد كبير نتاج القرنين التاسع عشر والعشرين.


title: تاريخ الجبر

text: [[تصنيف:تاريخ الجبر]]


title: أتو ستابف

text: أتو ستابف (1857-1933) هو عالم نبات نمساوي.


title: جبورندي جناحي

text: جبورندي جناحي (الاسم العلمي:Pilocarpus alatus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية .


title: نظرية المعادلات

text:
في الرياضيات، تعد نظرية المعادلات جزءاً من الجبر. بشكل أدق، "نظرية المعادلات" هي اختصار "نظرية المعادلات الجبرية". يتم استخدام المصطلح "نظرية المعادلات" بشكل أساسي في نطاق تاريخ الرياضيات.
حتى نهاية القرن التاسع عشر، كانت نظرية المعادلات مرادفاً للجبر. ولفترة طويلة من الزمن، كانت المسألة الرئيسية هي إيجاد حلول معادلة غير خطية في متغير واحد. لم يتم إثبات أنه يوجد حل مركب دائماً لأي معادلة وهي نتيجة المبرهنة الأساسية في الجبر، إلى في بدايات القرن التاسع عشر والتي لا يوجد لها حل جبري خالص. كان الشاغل الرئيس لعلماء الجبر هو الحل بدلالة الجذور، أي التعبير عن الحلول على شكل صيغة من العمليات الحسابية الأساسية والجذور، والذي تم النجاح فيه إلى معادلات الدرجة الرابعة خلال القرن السادس عشر. ظلت حالة الدرجات الأعلى دون حل إلى القرن التاسع عشر، حينما أثبت نيلس هنريك أبيل أن بعض معادلات الدرجة الخامسة لا يمكن حلها بالجذور (مبرهنة أبيل-روفيني) وحينما أبدع إيفاريست غالوا نظرية (تسمى حاليا نظرية غالوا) تمكن من القرار أن معادلة ما قابلة للحلحلة من عدمه.
من المعضلات الكلاسيكية في نظرية المعادلات، ما يلي:


title: لاديسلاو أروجو سكوروبا

text: لاديسلاو أروجو سكوروبا مواليد 1963 هو عالم نبات برازيلي.


title: جبورندي ريدلياني

text: جبورندي ريدلياني (الاسم العلمي:Pilocarpus riedelianus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية .


title: هاينريش غوستاف أدولف إنغلر

text: هاينريش غوستاف أدولف إنغلر (1844-1930) هو عالم نبات ألماني.


title: جبورندي سنبلي

text: جبورندي سنبلي (الاسم العلمي:Pilocarpus spicatus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية .


title: مسجد سنهري لاهور

text: مسجد سنهري لاهور يقع المسجد في وسط لاهور الواقعة في اقليم البنجاب شرق باكستان، كان مصمم المسجد المهندس المعماري نواب سيد بهيكاري خان، ابن راوشان مسعود داولا توراباز خان نائب محافظ لاهور في عهد محمد شاه .


title: مسجد سنهري لاهور

text: مسجد سنهري لاهور (المسجد الذهبي) تم بناؤه عام 1753، يضم المسجد ثلاث قباب ذهبية، كما يقع المسجد في سوق كشمير من مدينة لاهور، يعكس المسجد التأثيرات المعمارية للسيخ، رفع المسجد على قاعدة عالية تحيط بها الأسواق القديمة، يبلغ قياس طول بوابة المسجد 21.3 متر، أما الفناء فيبلغ قياس طوله من 161.5 متر في 160.6 متر (530 قدم × 527 قدم)، تغطى القباب بالرخام والتي بدورها تغطي سبع قاعات للصلاة، للمسجد أربع مآذن تقف في الزوايا الأربع للمسجد، يبلغ المحيط الخارجي لكل مأذنة 20 مترا (66 قدم) وارتفاعها يصل إلى 54 مترا (177 قدم) .


title: معمر بن الحارث

text: معمر بن الحارث الجمحي صحابي أسلم قديمًا قبل دخول النبي محمد دار الأرقم للدعوة فيها إلى الإسلام، وهو أخو الصحابي حاطب بن الحارث


title: معمر بن الحارث

text: هاجر معمر إلى يثرب، وآخى النبي محمد بينه وبين معاذ بن عفراء، وشهد مع النبي محمد غزواته كلها. توفي معمر بن الحارث في خلافة عمر بن الخطاب.


title: بونتيفيكس ماكسيموس

text: بونتيفيكس ماكسيموس هو لقب كان يُطلَق على أعلى قسّيس في هيئة الأحبار بروما القديمة. كان يعتبر هذا المنصب أهم وأعلى رتبة في المؤسَّسة الدينية الرومانية، ولذلك السبب لم يكن مسموحاً بحيازته إلا لأفراد طبقة الباتريكيان (النبلاء) حتى سنة 254 ق.م، عندما سمح للمرة الأولى لرجلٍ من البليبس (العامة) باستلامه. كان هذا المنصب رتبة دينية بحتة خلال عهد الجمهورية الرومانية، إلا أنَّه أخذ يصبح أكثر وأكثر تسيُّساً بمرور الوقت، وبحلول عهد الإمبراطور الأول أغسطس أصبح "بونتيفيكس ماكسيموس" يعتبر منصباً إمبراطورياً، أي أنَّه بات حكراً على أباطرة روما. استمرَّت هذه الحال حتى عهد جراتيان (حكم من سنة 375 إلى 383م)، الذي قرَّر محو لقب "بونتيفيكس ماكسيموس" من اسمه، ليختفي اللقب من روما القديمة إلى الأبد.


title: بونتيفيكس ماكسيموس

text: بعد اختفاء هذا اللقب، أصبح مصطلح "بونتيفيكس" يستعمل لتكريم الأساقفة المسيحيِّين، بمن فيهم أسقف روما. أما لقب "بونتيفيكس ماكسيموس" فقد أعيد استخدامه في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ليكون تشريفاً للبابا، ورغم أنَّه لا يصنَّف عادة مع ألقاب البابا الرسمية، لكنه يظهر على العملات النقدية والأبنية التاريخية والنصب التذكارية التي تخلد ذكرى بابوات عصر النهضة.


title: مسجد علي

text: مسجد علي يقع المسجد في أضيق نقطة من ممر خيبر، كما يقع في المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية في باكستان، ويقع على بعد حوالي 10 ميلا (16 كم) إلى الشرق من مدينة لندي كوتال غرب بيشاور، وويقع المسجد على ارتفاع 3،174 قدم (967 متر) من سطح البحر، وكانت المسافة العرضية الضيقة من ممر خيبر تقع قرب مسجد علي، ولكنها الان اتسعت .


title: مسجد علي

text: يعود اسم مسجد علي إلى اسم علي بن أبي طالب ابن عم النبي محمد، وقد تم بناء المسجد كمسجد ومزار وكذكرى لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي زار هذا المكان وفقا للتقاليد المحلية، وهناك أيضا صخرة ضخمة تحمل علامات اليد يعتقد أنها للامام علي بن أبي طالب .


title: مسجد علي

text: مسجد علي هو حصن بناه البريطانيون في القرن التاسع عشر الذي يقود نظرة استراتيجية إلى ممر خيبر، الحصن يضم مقبرة صغيرة تحتوي على قبور ورفات الجنود البريطانيين الذين سقطوا في الحرب الأفغانية الثانية، وجدران الوادي تحمل شارات للأفواج العسكرية التي خدمت هناك .


title: مسجد علي

text: وكان مسجد علي مسرحا لمعارك خلال الحروب الإنكليزية الأفغانية، في عام 1842 خلال الحرب الإنكليزية الأفغانية الأولى تم بناء الحصن من قبل البريطانيين كثكنة عسكرية لهم، وخلال التراجع الكارثي للقوات الإنجليزية من كابول هوجمت قوة الإغاثة تحت العقيد تشارلز البرية من قبل القوات الأفغانية بقيادة أكبر خان في مدخل ممر خيبر وأجبروا على التراجع، مما اضطر حامية الحصن لإخلاء مسجد علي وتراجعوا إلى جمرود .


title: مسجد علي

text: خلال الحرب الانجلو أفغانية الثانية، كانت قوة حقل وادي بيشاور تحت قيادة الجنرال الإنجليزي السير صمويل براون، وأثناء التقدم على العاصمة كابول في عام 1878 تم السيطرة على الحصن ومسجد علي من قبل القوات الأفغانية تحت قياة فايز محمد .


title: جرذ آتشيه

text: جرذ آتشيه (الاسم العلمي:Rattus blangorum) هو من الحيوانات يتبع الجرذ من ال الفأرية.


title: إسفنج الحمام

text: إسفنج الحَمَّام نوع من الإسفنج من فصيلة "Spongiidae"، وجد البحر الأبيض المتوسط، هذا النوع ليس فيه ذكر وأنثى، فكل فرد لديه بيوض وحيوانات منوية.


title: رينيه بوري

text: رينيه بوري مصور سويسري وأحد أشهر وأهم المصورين ولد في 9 أبريل عام 1933م بمدينة زيورخ بسويسرا، ذاعت شهرته بسبب العديد من الصور التى ألتقطها وتحولت بعد ذلك لأيقونات مثل صورة تشى جيفارا الشهيرة وصورة فيدل كاسترو والرسام الشهير بيكاسو، كما له أيضا العديد من الصور التى نالت شهرة عالمية في المجالات السياسية والتاريخية والثقافية والصراعات العسكرية، وقد عرضت صوره في كثير من المتاحف وبخاصة في مسقط رأسه بزيورخ.


title: رينيه بوري

text: درس رينيه بكلية الفنون التطبيقة في مدينة زيورخ من عام 1949 حتى عام 1953م وتتلمذ على يد العديد من أساتذة التصوير وأشهر المصورين في العالم ، بعدها وخلال قضاءه فترة خدمته العسكرية عمل رينيه كمصور افلام وثائقية ، ثم عمل لدى شركة أنتاج أفلام والت ديزني كمساعد مصور تليفزيونى حتى عام 1955م، في الفترة من 1955 حتى 1959 سافر رينيه إلى العديد من الدول منها مصر وسوريا والعراق والأردن وتركيا وإيطاليا وفرنسا واليونان والبرازيل ونشرت صوره بعدد من كبريات الصحف والمجلات منها على سبيل المثال مجلة لايف Life وجريدة نيويورك تايمز وبارى ماتش، وقد عمل رينيه لدى وكالة ماجنوم للتصوير بعد إنتهاء دراسته عام 1959م بدوام جزئي قبل أن يتحول للعمل بدوام كامل عام 1959م وقام بتصوير العديد من الأحداث السياسية والعسكرية وكذلك العديد من الشخصيات السياسية والفنية لصالحها وأنتخب في عام 1982م ليكون رئيس ماجنوم فرنسا.


title: رينيه بوري

text: في العام 1963م وحين كان رينيه يعمل في كوبا أستطاع أن يلتقط مجموعة من الصور للثائر تشى جيفارا منها صورة لجيفارا وهو يدخن سيجاره والتى أصبحت فيما بعد أحد الصور الأيقونية التاريخية، وله أيضا صورة تاريخية لفيدل كاسترو وهو يرتدى قبعته ويدخن السيجار ، وقد فاز رينيه بجائزة راينهارت فون غرافيريد عن مجمل أعماله.


title: رينيه بوري

text: توفى رينيه بوري في 20 أكتوبر عام 2014م عن عمر 81 عاما بعد إصابته بمرض عضال.


title: بحر ماوسن

text: بحر ماوسن هو بحر هامشي قرب المحيط المتجمد الجنوبي، وهو منطقة من البحر على طول ساحل أرض الملكة ماري شرق القارة القطبية الجنوبية بين الجرف الجليدي شاكلتون في الغرب وخليج فينسين باي في الشرق. وإلى الغرب منه، على الجانب الغربي من الجرف الجليدي شاكلتون، يوجد بحر ديفيس. وفي الشرق توجد جزيرة بومان وخليج فينسين باي.


title: بحر ماوسن

text: يصب اثنان من الأنهار الجليدية الهامة في بحر ماوسن وهما نهر دنمان ونهر سكوت. مصب النهر الجليدي دنمان في بحر ماوسون يؤدي إلى ظهور جزيرة بوبيدا الجليدية بشكل دوري.


title: بحر ماوسن

text: وقد سمي على شرف المستكشف الأسترالي دوغلاس ماوسون للقطب الجنوبي.


title: عبد الإله بن عرفة

text: عبد الإله بن عرفة (مواليد 1962، سلا, المغرب) باحث و روائي مغربي .


title: عبد الإله بن عرفة

text: ولد عبد الإله بن عرفة بمدينة سلا عام 1962 . حائز على دكتوراه في اللسانيات من جامعة السوربون بباريس ، وهو خبير في منظمة الاسيسكو، و باحث في اللسانيات والتصوف و الفكر الإسلامي . أسس عبد الإله بن عرفة لما سماه بلأدب الجديد و هو مشروعه السردي العرفاني ذي المرجعية القرآنية ، و التي يرى فيها مفهوم مختلف للأدب حيث أن غاياته المعرفية تكمن في إنتاج أدب معرفي يحقق تحولاً في وجدان القارئ ومعرفته وسلوكه.


title: عبد الإله بن عرفة

text: للأديب و الباحث عبد الإله بن عرفة عدة دراسات وطنية ودولية منها كتاب باللغة الفرنسية عن نشأة المفاهيم، بدار المنشورات الجامعية بباريس بالإضافة إلى مشروعه الروائي و الذي يشمل لحد الآن سبع روايات و هي كالآتي :


title: جوطية

text: الجُوطِية هو سوق للخردة، ينعقد يوميا أو أسبوعيا في مدن المغرب على الأرصفة بجانب الطرق أو في الخلاء، تباع فيه الأشياء القديمة أو المستعملة بواسطة الدلال أو السمسار، كما كان يحدث قديما. وهو فضاء مميز في المجتمع المغربي.


title: جوطية

text: بعض التفسيرات العامية ترى أن كلمة «جوطية» مشتقة في الأصل من كلمة فرنسية؛ «جوطي» أو «جوطبل»، وتعني الشيء المهمل، لكن الأدبيات المغربية تذكرها قبل دخول التأثير اللغوي الفرنسي على المغرب. فالرحالة الصفار ذكرها خلال رحلته لباريس سنة 1846، مما يدل على أن المصطلح أقدم من الاحتلال الفرنسي للمغرب ، وذكرها على هذا الشكل: «"وليس عندهم في أسواقهم جوطيات يباع فيها بالسماسرة كما عندنا"» ويرى البعض علاقة بين اسم القرية التاريخية "جوطة" وكلمة جوقة لأنها كانت سوقا كبرى يجتمع فيها أهل تلك النواحي ويتجوقون فهي "جوقة" ثم تحولت ل"جوطة" حتى صارت جوطية.


title: جوطية

text: يمكن أن تجد في هذه الأسواق الكتب المستعملة وقطع الأثاث واللوحات الفنية وقطع ديكور منزلية أو مكتبية، ومعدات إلكترونية وكهربائية. وليس المكان للشراء فقط، إذ إن كثيرين يحملون إليها مقتنياتهم من ديكورات وأثاث منازل وبعض الآلات والمعدات، لبيعها لتجار الجوطية. ومن بين السلع الأكثر رواجا، الملابس المستعملة القادمة من أوروبا، وتأتي على شكل "بالات" جمع «بالة» وهو لفظ يطلق على الرزمةالتي توضع فيها الملابس المستعملة، وهذه الرزمات تكون غالبا من القماش.


title: القديسة سيزيليا

text: القديسة سيزيليا وهي قديسة مسيحية وراعية الموسيقيين ولدت في القرن الثاني بعد الميلاد في روما وتلقب بأنها شفيعة الموسيقيين لأنها كانت موسيقية وهي قديسة في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية و الكنيسة الأنغليكانية و الأرثوذكسية الشرقية وفي الكنائس الكاثوليكية الشرقية يحتفل بها في يوم 22 نوفمبر تشرين الثاني من كُل سنة ,وقد كانت هي وزوجها فاليريان وأخوانها تيبورتيوس وماكسيموس ألذي كان جندياً رومانياً من الطبقة الأرستقراطية في روما وبسبب مسيحيتها حكم عليها الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس مابين سنتي 176 و180 بالموت وتم قتلها في جزيرة صقلية.


title: تارت

text: التارت هي نوع من الحلويات تتكون أساسا من ثلاث طبقات: العجين والكريمة و قطع الفاكهة.


title: تارت

text: تتكون العجينة من الطحين و السكر و الملح و الزبدة. بعد خبزها توضع في الفرن حتى تنضج. بعد ذلك تدهن بطبقة من الكريمة التي يتم إعدادها مسبقا. تتكون الكريمة من الحليب و مسحوق الفلان. أخيرا تزين التارت بالفواكه أو الغلال. يستغرق الإعداد تقريبا 30 دقيقة.


title: محمد بن عبد الله الصفار

text: أبو عبد الله محمد ابن عبد الله الصفار فقيه وكاتب مخزني ودبلوماسي مغربي. كان ضمن البعثة المغربية إلى فرنسا بعد الهزيمة القاسية التي تعرضت لها الإيالة الشريفة في معركة وادي إسلي. وأسند إليه المولى عبد الرحمن مهمة تربية أفراد الأسرة السلطانية وتعليمهم، وتولى منصب الصدر الأعظم سنة 1854م، وكان أول من تقلد منصب وزير الشكايات في عهد محمد الرابع، واستمر في هذا إلى غاية وفاته سنة 1298هـ 1881م في عهد السلطان الحسن الأول.


title: محمد بن عبد الله الصفار

text:
ولد الصفار في مدينة تطوان ، وسط أسرة أندلسية نزحت من الأندلس إلى المغرب، لقب والد بالجياني نسبة إلى مدينة جيان، تاريخ مولده مجهول، يدل على المستوى المتواضع الذي عاشته أسرته. أخد الصفار تعليمه الأولي في مسقط رأسه، بعدها اتنقل إلى فاس حاضرة المغرب العلمية-التعليمية، لتلقي علوم عصره في القرويين، فاستغرقته الرحلة التعلمية في المدينة أكثر مما تستغرقه عادة لدا أقرانه، لقد مكت الصفار في المدينة زهاء الثماني سنوات يغرف من ينابيع علمها الكثير، فحضر الحلقات الدراسية الرسمية، التي جعلته يتقن علوم الفقه والحديث والنحو والأصول على يد المشاهير من أمثال "عبد الرحمان الحجرتي"، كما حضر الأمسيات التي كانت تعقد خارج القرويين، ويحضرها المتميزون من الطلبة، يتدارسون فيها البلاغة والإنشاء من أجل التحكم في ناصية اللغة العربية، ثم عاد الصفار إلى تطوان وفي جعبته لقب الفقيه، كرمز لأحاطته بعلوم الوقت، تلك الصفة التي مكنته من التحول من مكانة اجتماعية بسيطة إلى أخرى، في مدينة شبه منغلقة كتطوان، التي كانت تعيش ازدواجية ثقافية تمظهرت في النازحين الأندلسيين ذوي الأنفة الحادة والتميز الحضاري الواضح، والجبليين البدو ذوي الثقافة الدينية البسيطة والمغرقة في المحافظة على دأب كل من يسكن الأماكن المغلقة طبيعيا. وازدواجية اقتصادية نجمت عن الفوارق المعاشية الواضحة بين الأندلسيين والجبليين، فالأوائل استطاعوا تحسين مستوياهم المعيشية بفضل خبرتهم في التجارة وامتهان الحرف، في الوقت الذي بقي الجبلييون حبيسي ما كانت تمتاز به حياة الجبل.
انخرط الصفار في وظيفة العدل بتطوان، ينوب عن القاضي في غيابه، و يعطي دروسا نظامية وأخرى تطوعية للراغبين في ذلك في المسجد، وكان الحدث الأبرز الذي هز حياة الصفار هو التغيير الذي فرضه السلطان على مستوى البنية الإدارية لعملات للدولة، القاضية منها إلزام بشوات المدن وقياد البوادي باتخاذ كتبة محترفين يسهرون على تحرير المراسلات الرسمية مع الجهاز المخزني المركزي، فما كان من باشا تطوان إلا أن اتخذ من الصفار كاتبا رسميا له، فلزم الصفار مجلس الباشا محمد أعشاش ومن بعده مجلس ابنه عبد القادر أعشاش.


title: محمد بن عبد الله الصفار

text: وقع اختيار عبد القادر أعشاش على الصفار مرافقا له في رحلته إلى بلاد الفرنسيين، امتثالا للأمر السلطاني القاضي بإلزامية أن يكون موكب الرحلة مرفقا بفقيه عالما بأمور الدين والشرع، فرافق الصفار موكب الباشا أعشاش وسجل كل الأمور التي استرعت انتباهه أتناء الرحلة، وعندما عاد إلى المغرب عكف على استرجاع كل تلك الذكريات واستخراج الأوراق التي سودها في بلاد فرنسا، فأعاد تركيب الأحداث في كتاب جامع نزولا عند أمر السلطان المتعطش إلى معرفة ما كان عند الآخر وعاب عند الذات.


title: محمد بن عبد الله الصفار

text: حدث انقلاب ضد الباشا أعشاش ، وهو الذي قدم للسلطان خدمة تمثيله أمام الفرنسيين بميزانية كاملة من ماله، فتم استدرج الباشا أعشاش في إحدى الأعياد الدينية إلى القصر السلطاني، وألقي عليه القبض، أما محمد الصفار فقد نجى طالبا النجاة في الزاوية الفاسية، وظل شبه مسجون بالضريح قرابة الأربعة أشهر، إلى أن توسط له بعض الأعيان، فالتحق بحاشية السلطان على المستوى المركزي، تكلف بادئ الأمر بتعليم أبناء السلطان وتهذيبهم، وانتهى به الأمر إلى أن أصبح الصدر الأعظم في الأيام الأخيرة من حياة السلطان عبد الرحمان بن هشام، وتقلد منصب وزير الشكايات حوالي ثلاثين سنة زمن محمد بن عبد الرحمان وخلفه المولى الحسن.


title: محمد بن عبد الله الصفار

text: توفي فجر يوم الأربعاء 10 ذو القعدة 1298هـ توفي في دار ولد زيدوح بتادلا ونقل في محفة إلى مراكش ودفن داخل قبة سيدي يوسف بن علي خارج باب أغمات.


title: محمد بن عبد الله الصفار

text: له عدة مؤلفات، منها "تأليف في قبلة مساجد المغرب".


title: برينسيبيس سيناتوس

text: برينسيبيس سيناتوس (باللاتينية: "Princeps senatus"، أي "عضو مجلس الشيوخ الأول") كان اصطلاحاً يطلق على أول الأعضاء أسبقيَّة وأهميَّة في مجلس الشيوخ الروماني. مع أنَّ هذه الرتبة لم تكن جزءاً رسمياً من هرم المناصب الروماني ولم يمتَز صاحبها كذلك بسلطة الإمبريوم، إلا أنَّ حيازتها كانت شرفاً عظيماً يعطي تقديراً واحتراماً هائلين لعضو المجلس الذي يحملها.


title: برينسيبيس سيناتوس

text: لم تكن رتبة البرينسيبيس سيناتوس منصباً مدى الحياة، إنَّما كان يتم تغيير صاحبه دورياً، حيث يتولّى تعيين صاحب المنصب الجديد الرَّقيبان الجديدان اللَّذين يتغيَّران كل 5 سنوات تقريباً. مع ذلك، كان من صلاحيات الرقيبين الجديدَين أن يسمحا لشاغل منصب البرينسيبيس سيناتوس ذاته بالاستمرار خمس سنواتٍ أخرى. كان يختار لشغل المنصب رجل من طبقة الباتريكيان (النبلاء)، ولا بد أن يحمل رتبة قنصل، بل وفي العادة يكون رقيباً سابقاً. بالتالي، كان على المرشحين المناسبين أن يكونوا نبلاء يمتازون بسيرة سياسيَّة ناصعة، ويحظون بسمعة جيّدة بين أعضاء مجلس الشيوخ الآخرين.


title: برينسيبيس سيناتوس

text: تم تأسيس المنصب في سنة 275 ق.م. في الأصل، كان لحمل المنصب شرفٌ عظيم، وكان يحظى صاحبه بالأسبقية في الكلام والتعليق على أي موضوعٍ يطرحه حاكم روماني بالمجلس. من هذا المنطلق، أصبح هذا المنصب يوفّر لصاحبه القدرة على التحكم بمجرى المناقشات في مجلس الشيوخ. في أواخر عهد الجمهورية الرومانية وخلال عهد الزعامة من عصر الإمبراطورية، اكتسب المنصب سلطاتٍ وصلاحيات إضافية هي:


title: إمبريوم

text: الإمبريوم هو اصطلاح من اللغة اللاتينية، يعني تقريباً "سلطة القيادة". في روما القديمة، كان يتم تمييز أنواع السلطة والنفوذ المختلفة بمصطلحاتٍ مختلفة، وبالتالي فقد كانت وظيفة مصطلح الإمبريوم التعبير عن "سيادة الدولة على الأفراد." تختلف كلمة الإمبريوم اختلافاً هاماً عن مصلحي أوكتوريتاس وبوتيستاس اللَّذين يشيران إلى أنواعٍ مختلفة من السلطات التي كانت قائمة في الجمهورية والإمبراطورية الرومانية. يشير الإمبريوم بالدرجة الأولى إلى استعمال فردٍ للسطات المفوَّضة إليه بدرجة أو بأخرى، وكان يُطلَق على الأشخاص الذين يُمنَحون سلطات الإمبريوم هذه اسم الحكام. كان الحكام بعض أعلى وأهم المسؤولين في الحكومة الرومانية، ورتبهم الرسميَّة في روما كانت الإيديل والبريتور والرقيب والقنصل وقائد الفرسان والدكتاتور.


title: إمبريوم

text: في روما القديمة، كان يمكن استعمال الإمبريوم كاصطلاحٍ لتبيين صفات الشخص، كالغنى الذي يمتلكه أو كوسيلةٍ لقياس مقدار سلطته. كان يمكن استعمال الإمبريوم في هذا السياق بصورةٍ مطاطة، فقد كان يُدرَج في الأشعار حتى لو لم تكن عن مسؤولي الحكومة. كما أنه وبالنسبة للمجتمع الروماني، كان مصطلحاً يدلُّ على السلطة القانونية. فالرجل الذي يحظى بالإمبريوم (والمُسمَّى "إمبراتور") كانت لديه بالواقع سلطة مطلقة يمكنه استعمالها في حدود كونه حاكماً أو حاكماً ثانوياً. كان يمتاز بحق النقض، وفي الآن ذاته كان يمكن أن ينقضه أي حاكم أو حاكم ثانوي بسلطة مساوية له، مثل قنصل زميلٍ له، أو بالأحرى، كان يحقُّ لمن يمتلكون "إمبريوم" مساوياً له أن ينقضوا قراراته.


title: أوكتوريتاس

text: الأوكتوريتاس هي كلمة لاتينية تُعَدُّ أصل المصطلح الإنكليزي "authority" أي السلطة، كان يستعمل هذا الاصطلاح في مناقشات تاريخ روما القديمة السياسي. انتشرت الكلمة على نطاقٍ واسع بعد نشأة علم الظواهر في القرن العشرين. أما في روما القديمة نفسها، فقد كان المصطلح يعبّر عن مستوى السُّمعة الذي يمتاز به شخصٌ ما في المجتمع الروماني، بما في ذلك نفوذه وتأثيره وقدرته على حشد التأييد لتحقيق رغباته. لم يكن مصطلح "الأوكتوريتاس" يُستَعمل في سياقاتٍ سياسية دوماً، إلا أنَّه كان ذا رمزية وأهمية عالية عند التحدث عن النفوذ وسلطة القيادة عند الشخصيات البطولية في روما.


title: أوكتوريتاس

text: كان مصطلح "الأوكتوريتاس" في روما القديمة مرتبطاً سياسياً بسلطة مجلس الشيوخ الروماني. كانت هناك مصطلحات أخرى شبيهة تصف كل نوعٍ من أنواع النفوذ السياسي في روما، حيث كان لكل من هذه المصطلحات دوره في وصف السياسة الرومانية، كان المصطلحان الآخران هما الإمبريوم والبوتيستاس، وهما يختلفان بأنه يمكن للبليبس (العامة) حملهما لا الحكام فقط. في مثل هذا السياق، يمكن تعريف "الأوكتوريتاس" بأنه السلطة القضائية والقدرة على تفويض الإجراءات في المحاكم.


title: أوكتوريتاس

text: يصف أديب القرن التاسع عشر تيودور مومسن "قوة" الأوكتوريتاس بأنَّها "أكثر من محض نصيحة لكنها أقلُّ من أمر نهائي، فهي من جهة نصيحة لكن من جهة أخرى لا يمكن تجاهلها بسهولة". كما ويقول الكاتب الروماني شيشرون عنها: "Cum potestas in populo auctoritas in senatu sit" (أي: "فيما أنَّ السلطة كامنة في الناس، إلا أنَّ النفوذ الفعليَّ يكمن في مجلس الشيوخ").


title: لويز أدريانو

text: لويز أدريانو ؛ مواليد 12 أبريل 1987 في بورتو أليغري، البرازيل، هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب بنادي سبارتاك موسكو ويلعب ايضاً في منتخب البرازيل لكرة القدم كمهاجم. بدأ مسيرته الرياضية عام 2004 مع نادي إنترناسيونال.


title: لويز أدريانو

text: في 21 أكتوبر 2014 حقق رقم قياسي جديد من خلال مباراة فريقه شاختار دونيتسك مع باتي بوريسوف ، حيث أستطاع معادلة رقم لاعب برشلونة ليونيل ميسي بإحرازه 5 أهداف في مباراة واحدة ، كما صنع رقم قياسي جديد بإحرازه أسرع هاتريك في تاريخ دوري أبطال أوروبا ، كما أحرز 4 أهداف في شوط واحد. في موسم 2015-16 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان الإيطالي بصفقة بلغت 8 مليون يورو.


title: تتسيا تاكاهاشي

text: تتسيا تاكاهاشي (高橋哲也 "تاكاهاشي تتسيا") هو موسيقي ياباني ولد في 16 أبريل في محافظة كاناغاوا.


title: شهاب حسيني

text: شهاب حسيني (، (3 فبراير 1974 -)، ممثل ومخرج إيراني، له العديد من الأعمال والأفلام السينمائية الناجحة التي حصلت على عدة جوائز من اهمها وأشهرها عربيًا الذي حصد أكثر 30 جائزة من مهرجانات متعددة منها جائزة الأوسكارلأفضل فيلم بلغة أجنبية في 2012.


title: مناورات ذات الصواري

text: مناورات ذات الصواري أو هي مناورات عسكرية بحرية تجريها القوات البحرية المصرية.


title: جسر آمل المعلق

text: جسر معلق آمل أو جسر فلزي آمل جسر لسكك الحديد في شمال إيران في محافظة مازندران ، يقع الجسر في أعلى آمل في شمال إيران.


title: جسر آمل المعلق

text:
جسر معلق ، هي إحدي مآثر السكك الحديدية الإيرانية ، بنيت في عهد رضا شاه بهلوي ، وتم افتتاح الجسر عام 1353 للسنة الشمسية.
لقد تم بناء الجسر بيد مهندس المانى في عام 1974 للميلاد.


title: محمد بن أبي الساج

text: الأفشين محمد بن أبي الساج (توفي 288 هـ) هو قائد عسكري تركي، أصبح فيما بعد أمير بنو الساج في أذربيجان.


title: تشارلز فرانسيس أكونيس

text: تشارلز فرانسيس أكونيس، ماركوس دي مايتنون . (5 ديسمبر 1648 ؛,وفاتة قبل 2 أبريل 1691) كان أحد النبلاء الفرنسيين الذي أصبح القرصان في البحر الكاريبي والذي باع قلعته ولقبة إلى مدام دي مايتنون.


title: تشارلز فرانسيس أكونيس

text: كان ابن لويس أكونيس سلفرايت من روشفور،و ماركيز دي مايتنون وموسلاي وماري لو كليرك دو تريمبلي ،و من ورث لقب الماركيز دي مايتنون. اختار ماركوس أن لا يسير على خطى أجداده وانضم إلى البحرية في 1669. في 1670، باع تشارلز أكونيس لقبه إلى فرانسواز دي أوبيني، الذي تزوج في وقت لاحق من عائلة الملك لويس الرابع عشر من فرنسا.


title: تشارلز فرانسيس أكونيس

text: وصل في العام نفسة إلى منطقة البحر الكاريبي على ضهر سفينة "سيبيل"،الذي تولى قيادتها في عام 1672 بعد وفاة قبطانها. انضم إلى حملة ضد كوراساو وهاجم السفن البريطانية قرب سانت دومينيك.و عاد إلى فرنسا في 1673 ولكن أبحرت مرة أخرى إلى منطقة البحر الكاريبي في 1674.


title: تشارلز فرانسيس أكونيس

text: في أكتوبر 1675 غادر نانت كقائد لسفيتة 'فونتين الذهبية' ، تحمل السفينة (24 مدافع). وفي نهاية 1676 كان قد تجمع أسطول من 10 سفينة القراصنة مع 800 وهاجموا جزيرة مارغريتا وكومانا. أصبح حاكم الجزيرة من ماري جالانت (1679-1686). وفي 1681 حصل لذلك احتكار تجارة لوسطاء فنزويلا وفرنسا ومطاردتهم حلفاؤه القرصان على سفينة تابعة للبحرية الفرنسية "الساحرة".


title: تشارلز فرانسيس أكونيس

text: بعد 1686 عاش في مارتينيك مع عائلته حيث توفي في 1691.


title: تشارلز فرانسيس أكونيس

text: تزوج كاثرين كاروبد دي بانسي ورزق بـ4 أطفال.


title: جائزة الدب الفضي لأفضل ممثل

text: جائزة الدب الفضي لأفضل ممثل هي جائزة تمنح كل عام إلى الممثل السينمائي، الجائزة تقدمها مهرجان برلين السينمائي الدولي.


title: إيلدوارا مينيديس

text: إيلدوارا مينيديس (توفى 1058) كانت كونتيسة البرتغال باشتراك مع زوجها نونو الأول ألفيتيز ابن ألفيتو نونس من عائلة ڤيمارا بيريز, هي أبنة الكونت مينيدو غونزاليس ابن دوق العظيم غونزالو مينيديس ابن الكونت هرمنغيلدو غونزاليس و الكونتيسة مومدونا دياس أبنة ديوغو فرينادينز, ووالدته هي الكونتيسة تودا التي شاركت حكمها مع الكونت ألفيتو نونس بعد وفاة زوجها عام 1008, وكان لها عدد من الأخوة منهم الملكة إلبيرة مينيديس زوجة ألفونسو الخامس ملك ليون ووالدة سانشا الليونية زوجة فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة و برمودو الثالث ملك ليون أخر ملوك من هذه الأسرة.


title: أرشد الصالحي

text: أرشد الصالحي هو سياسي تركماني عراقي، ولد عام 1959 في محافظة كركوك اعتقل من قبل نظام البعث سنة 1978 وحكم عليه بالسجن 10 سنوات، أصبح مسؤول سوريا-لبنان للجبهة التركمانية العراقية عام 2004 ومن ثم رئيس فرع كركوك للجبهة التركمانية العراقية ومن ثم فاز بعضوية مجلس النواب العراقي عام 2010، وفي عام 2011 قرر المؤتمر التركماني باختياره رئيسا للجبهة التركمانية العراقية، وفي انتخابات 2014 البرلمانية فاز للمرة الثانية لعضوية مجلس النواب العراقي وهو الآن رئيس الجبهة التركمانية العراقية ورئيس لجنة حقوق الإنسان النيابية عضوًا في مجلس النواب العراقي.


title: مينيدو نونس

text: مينيدو نونس أو ميندو الثالث بالبرتغالية (Mendo Nunes) هو كونت البرتغال قبل الأخير وهو أبن الكونت نونو ألفيتيز والكونتيسة إيلدوارا مينيديس توفى عام 1050 وخلفه أبنه نونو مينيديس هو أخر كونتات المقاطعة الأولى, حيث دخلت ضمن مملكة غاليسيا التى لم تستمر طويلا.


title: مجيب (الهاتف)

text: المجيب جهاز يجيب على الهاتف و يسجل رسائل المتصلين كما يعود اختراعه إلى المخترع الدنماركي فلاديمر بولسن الذي اخترعه في عام 1898 , بدأ استعماله بكثرة في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1949.


title: يعقوب الصانع

text: يعقوب عبدالمحسن يعقوب عبدالرحمن محمد عبداللطيف عبدالعزير ناصر الصانع، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.


title: يعقوب الصانع

text:
محامي وحارس قضائي معتمد أمام المحكمة الدستورية العليا ومحكمة التمييز
حاصل على الماجستير في القانون العام(أصول الممارسة البرلمانية - الحالة الكويتية نموذجا) بدرجة إمتياز مع مرتبة الشرف
حاصل على الليسانس في القانون من جامعة عين شمس في جمهورية مصر العربية 1991


title: يعقوب الصانع

text:
وزير العدل ووزير الأوقاف والشؤون الإسلامية
نائب في مجلس الأمة الكويتي 2013 وفاز بمنصب امين السر
فاز في انتخابات مجلس الأمة الكويتي (ديسمبر 2012)
رئيس لجنة الموارد البشرية البرلمانية
مقرر اللجنة الشئون التشريعية والقانونية البرلمانية
المنسق العام لمؤتمر التشريعات الاكترونية 2013
المنسق العام للمؤتمر الوطني لتمكين الكفاءات 2014
محامي معتمد أمام المحكمة الدسنورية العليا ومحكمة التمييز
محامي ومدير لمجموعة الصانع القانونية 1991-1995
حارس قضائي معتمد ومقيد في المحكمة الكلية ومحكمة الإستئناف العليا ووزارة العدل
محكم معتمد ومسجل منذ عام 1999 لدى غرفة تجارة وصناعة الكويت
محكم اتفاقي للعديد من الشركات التجارية والمؤسسات في الكويت وفي بعض الدول العربية
له العديد من الدراسات القانونية والإدارية


title: يعقوب الصانع

text:
الأمين العام ل كتلة الوحدة الدستورية ( كود)
عضو في اللجنة التأسيسية لمؤتمر الحوار الوطني
عضو في جمعيةالمحامين الكويتية مقيدأمام محكمة التمييز والمحكمة الدستورية
رئيس اللجنة التأسيسية لإتحاد المحامين العرب
رئيس لجنة الدفاع عن حقوق وأتعاب المحامين في جمعية المحامين الكويتية
عضو في اتحاد المحامين العرب
عضو في الإتحاد الدولي للمحامين
رئيس لجنة حقوق الإنسان والدفاع عن الحريات في جمعية المحامين الكويتية سابقا
عضو مؤسس للجمعية الكويتية للدفاع عن الدستوروالمشروعية (قيد التأسيس)
عضو في الجمعية الكويتية للدفاع عن المال العام
عضو في جمعية الصحافيين الكويتية
عضو في جمعية الخريجين الكويتية


title: مسجد محبت خان

text: مسجد محبت خان (بالأردية: مہابت خان مسجد) هو مسجد يعود بنائه إلى القرن السابع عشر الميلادي في بيشاور الواقعة في خيبر بختونخوا شمال باكستان .


title: مسجد محبت خان

text: من اسم المسجد محبت خان، فقد سمي المسجد باسم الحاكم المغولي في بيشاور نواب محبة خان، الذي خدم في عهد سلاطين مغول الهند شاه جيهان وأورنجزيب، والذي كان حفيد نواب دادان خان حاكم لاهور السابق، وغالبا ما يلفظ اسم المسجد بموحبة خان من قبل غالبية العامة بدلا من النطق الصحيح محبة خان .


title: مسجد محبت خان

text: تم بناء المسجد في عام 1630، لدى المسجد ساحة مفتوحة وبركة وضوء في موقع مركزي منه، ويحتوي أيضا على صف واحد من الغرف تقع ملاصقة للجدران الخارجية من المسجد، قاعة الصلاة يحيط بها مئذنتان طويلتين تحتل الجانب الغربي، ووفقا لمعجم التحول من بين القرون لباختونخوا فكثيرا ما كانت تستخدم المآذن في أوقات السيخ كبديل لحبل المشنقة .


title: أحمد المقلد

text: أحمد خالد المقلد (1984- ) ممثل ومقدم برامج كويتي ، بدأ حياته العملية كمقدم برامج عام 2007 ثم اتجه للتمثيل وشارك في العديد من المسلسلات والمسرحيات.


title: أحمد المقلد

text: بدأ مشواره الفني عن طريق برنامج عالم الشباب عام 2007 و مسلسل للحب زمن آخر يعتبر أول مسلسل شارك فيه أما أول مسرحية شارك فيها هي مسرحية جمانه و العصابة


title: أحمد المقلد

text: لقد تربى على يد المخرج الإذاعي خالد المقلد و هو أب لولد اسمه خالد المقلد و هو حاليا يعمل لدى شركة Weatherford Oil Tools كمهندس نفط


title: مسجد بهونك

text: مسجد بهونك (بالأردية: بھونگ مسجد) يقع المسجد في بلدة بهونك الواقعة في منطقة صديق اباد تهسيل التابعة لولاية رحيم يار خان حي في جنوب البنجاب من باكستان، تم تصميم المسجد وبنائه على مدى ما يقرب من 50 عاما من عام 1932 إلى عام 1982، وحصل على جائزة الآغا خان للعمارة في عام 1986، بناء المسجد كان تحت رعاية سيد عبد الحميد (كامبوه) الذي عمل بلا كلل وواجه الصعوبات حتى تأكد من ان المسجد أصبح معلما لباكستان، وللمسجد طابع بريدي يصوره وتم صدوره في الثاني عشر من شهر مايو عام 2004 في باكستان .


title: مسجد بهونك

text: يقع المسجد على مسافة 200 كيلومترا من مدينة بهالبور وعلى بعد 50 كيلومترا من رحيم يار خان، وكما هو معروف لمن زار المسجد, فالمسجد يحضى بتصميم رائع ويحوي جمال معماري اخاذ، ويكتسي بأوراق من الذهب منحوتة بأنماط زخرفية معقدة أنيقة ، ويعتبر المالك الثري سردار محمد غازي الريس انهار هو من أمر ببناء هذا المسجد في عام 1932 ليكون جوهرة منصوبه جديدة في مجمع القصر، والتي شملت مسجد ومدرسة مرموقة (مدرسة دينية) واكتمل البناء في عام 1982 .


title: مسجد بهونك

text: سردار محمد غازي الريس اندهار كان مصمم ومالك، ومن هذا المنطلق توجه إلى تمويل بناء المبنى بأكمله، ونفذت عمليات البناء، وتجمع على بنائه المتخصصين من جميع أنحاء باكستان والهند، ومنهم سيد البنائين من راجيستان الهند والحرفيين من مولتان لأعمال البلاط والفسيفساء والخشب بالاضافة للرسامين والخطاطين من كراتشي، أقيمت ورش عمل لتدريب الحرفيين وصقل المهارات التي كانت قد انتقلت من الاباء إلى الأبناء، المواد والحرف استخدمها مجموعة من التقليديين والحرفيين فالستعملوا خشب الساج والعاج والرخام والزجاج الملون والعقيق والبلاط المزجج في الهواء الطلق والمرايا والزخرفه المذهبة والسيراميك والخط والترصيع والحجر الصناعي والحديد المطاوع، وكانت نية سردار الريس غازي تمثيل أشكال كثيرة من الحرف الشعبية والعديد من المعالم المعمارية الدينية الإسلامية الممكنه في المسجد، وكان هناك إضافة حديثة إلى المسجد بناء رخامي أبيض من القران الكريم خارج شرفة المسجد .


title: مسجد بهونك

text: وعلى مدى 50 عاما من تطور البناء والانشاء فقد سمح مجمع مسجد بهونك الفرص لعمل وتدريب ما يقرب من الف عامل وحرفي من أصحاب الحرف الأصلية، ووضع بنائه صرحا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في بلدة بهونك، وأدى لتوفير المرافق الأساسية للحياة بما في ذلك الطرق والأسواق والمدارس والكهرباء والغاز والبنوك والمستشفيات، أما مسار المسجد فيمكنك الوصول إلى المسجد من صديق اباد وهو على بعد ما يقرب من 18 كيلومتر من صديق اباد .


title: مسجد بهونك

text: تم تنفيذ بناء المسجد من قبل متخصصين اتمعوا من جميع أنحاء باكستان والهند ومنهم سيد البنائين من راجستان الهند والحرفيين من مولتان للبلاط والفسيفساء والخشب والرسامين والخطاطين من كراتشي، وأقيمت ورش عمل لتدريب الحرفيين، ادى ذلك لتصميم مسجد يعتبر مزيج من الأساليب الإسلامية في البناء، وذلك باستخدام المواد النادرة والتقليدية مثل العاج وخشب الساج والعقيق اليماني جنبا إلى جنب مع عناصر الصناعية مثل الحجر الاصطناعي تم انتقائه على نطاق واسع في استخدامها، وجلب بناة العناصر الأسلوبية من لاهور القريبة من موقع المسجد، وكذلك تم جلب بعض عناصر البناء من إيران وإسبانيا وتركيا .


title: مسجد بهونك

text: أمر ببناء المسجد في عام 1932 من قبل الريس غازي محمد ليكون جوهرة منصوبه جديدة في مجمع القصر، حيث يشمل القصر مسجد ومدرسة الدينية مرموقة وتم البناء بالفعل، وعليه تم أعطاء الريس محمد غازي أعلى جائزة مدنية في باكستان من الحكومة وهي سيتارا الامتياز في الثالث والعشرين من مارس عام 2004 تقديرا لخدماته .


title: مسجد بهونك

text: تقديرا لجهوده في محاولة إنشاء مركز إسلامي محلي للتعلم والبناء والحرف، منح سردار محمد غازي الريس جائزة آغا خان للعمارة من قبل سمو الأمير آغا خان الرابع في عام 1986 في المغرب، على حد قول لجنة التحكيم فان مسجد بهونك يكرس ويجسد الذوق الشعبي في باكستان بكل قوة وعزة واستخدام سوء استخدام الإشارات والرموز فهو يعبر عن دورة النمو المناسبة للبنية التي تمر بمرحلة انتقالية، وقد منح رئيس جمهورية باكستان الإسلامية سردار محمد غازي الريس بعد وفاته جائزة سيتارا الامتياز في الثالث والعشرين من شهر مارس عام 2004 لمساهمته البارزة في مجال الخدمة العامة وبناء مسجد بهونك .


title: المسجد العباسي بهاولبور

text: المسجد العباسي بهاولبور يقع المسجد في مدينة بهاولبور بجوار حصن ديراور، ويطلق عليه أيضا اسم مسجد حصن ديراور، تم بناء المسجد العباسي بجوار حصن ديراور في تشولستان في منطقة بهاولبور في باكستان، ويعد المسجد مثال من أمثلة مهارة العمارة الإسلامية، وقد تم اصدار مجموعتين من الطوابع البريدية للمساجد في جميع أنحاء العالم .


title: الموسيقى الجنائزية (هاينريش شوتز)

text: الموسيقى الجنائزية بال Musikalische Exequien مصنف رقم 7 هي عمل ديني موسيقي لهاينريش شوتز كتبه نحو عام 1635/36. يعد أحد أعظم أعمال شوتز، وهو قداس جنائزي لوثري كتبه لجنازة أحد المحسنين الأوائل إليه، وهو الأمير هاينشريش فون رويس، حيث حدد الأمير نصوصا معينة لتنقش على قبره وتلحن للعرض في جنازته. يخصص شوتز هذه الكلمات التأملية للمطربين الصولو ويدخلها في الكرياليسون الذي يغنيه الكورس. يلي هذا موتيت كورالي ويصل لأوجه في لحن قوي بشكل غير عادي في "أغنية سميون" حيث يقاطع ال ال الأساسي بكلمات "مبارك الموتى الذين يموتون في سبيل الرب".


title: بيرسون

text: بيرسون هي شركة نشر وتعليم بريطانية متعددة الجنسيات مقرها الرئيس في لندن. تعد أكبر شركة تعليم وأكبر شركة نشر للكتب في العالم.


title: بيرسون

text:
قام صاموئيل بيرسون بإنشاء الشركة عام 1844م كشركة بناء وهندسة في يوركشاير تحت اسم S.Pearson & Sons (صاموئيل بيرسون وأبناؤه). في عام 1880، انتقلت قيادة الشركة إلى حفيده المهندس ويتمان ديكينسون بيرسون، والذي قام في 1890 بتحويل عمل الشركة إلى لندن وحولها إلى إحدى أكبر شركات البناء العالم.
في عام 1921، قامت بيرسون بشراء عدد من الصحف المحلية في المملكة المتحدة، وقامت بدمجها معاً لإنشاء وكالة "The Westminster Press" الصحفية. في عام 1957، قامت الشركة بشراء الفاينانشال تايمز واستحوذت على 50٪ من ذي إيكونومست. كما قامت بشراء الناشر لونجمان في 1968.
تم إضافة الشركة في سوق لندن للأوراق المالية في 1969.
خلال تسعينات القرن العشرين، امتلكت الشركة عدداً من شركات الإنتاج والإذاعة التلفزيونية وبيع معظم حصصها غير المرتبطة بالإعلام تحت قيادة رجل الكونغرس الأمريكي بوب تورنر.تم بيع Wesminster Press إلى نيوزكويست في 1996. اشترت بيرسون الجناح التعليمي من هاربر كولنز لتقوم بدمجها مع قسمها التعليمي، أديسون-ويزلي لونجمان لتكون بيرسون إدوكيشن .


title: حكاية ميلاد المسيح (شوتز)

text: حكاية ميلاد المسيح بالإنجليزية Christmas Story وبالألمانية Weihnachtshistorie، عمل رقم 435، هي لحن موسيقي يروي ميلاد المسيح بالألمانية لهاينريش شوتز، على الأرجح عرض أول مرة في دريسدن عام 1660. هذا العمل لحن بالألمانية لقصة الإنجيل عن مولد المسيح، هذا العمل لشوتز يشبه ما فعلته ألحان الآلام لباخ في عيد الفصح. كتبه شوتز نحو عام 1660، يستخدم الأسلوب الصوتي الجديد وقتها وهو الرسيتاتيف لدور يغنيه التينور. الأجزاء الأخرى تتناولها مجموعات من مختلف المطربين، وكورس يظهر في ثلاث مناسبات. إنجاز شوتز هو خلق إحساس بالدراما ليس بمجرد تنويع أسلوب الموسيقى لمختلف الأقسام لكن أيضا بربط آلات معينة مع كل شخصية. بالتالي الثلاثة هتافات للملك يصبحها آلتي طبول، ظهور رعاة الغنم بآلتي ريكوردر وآلة تشبه الباصون، في حين يكون القساوسة الأساسيون عنصر مناسب للطابع الرسمي والتهديد تحقق خلال صوت آلتي ساكبوت.


title: مسجد الياسي

text: مسجد الياسي هو واحد من أقدم المساجد في أبوت آباد في باكستان، يقع المسجد على الطريق الرابط الذي يربط طريق بي ام ايه كابول مع طريق موري، يتضمن المسجد مجموعة معقدة من الحمامات والأحواض، يبعد المسجد مسافة خمسة كيلونترات إلى الشرق من طريق مورى، وبالقرب من قرية نوان شيهر، وهناك سوق صغير بالقرب من المسجد .


title: بوروبودور

text: بوروبودور ،هو معبد بوذي ماهاياني شهير يقع في ماجيلانج، جاوة الوسطى، إندونيسيا. تم بناءه في عهد سلالة سيلندرا خلال القرن الثامن أو التاسع الميلادي في وسط جاوة وهذا يتوافق مع الفترة ما بين 760 و830 م. وهو مبنيّ بثلاث طبقات: قاعدة هرميّة تتضمن خمس مصاطب مربّعة ومتراكزة، يعلوها جذع مخروط (ثلاث منصات دائرية) وتتوجها أُسطبة ضخمة. أما الجدران والدرابزين، فمزينة بنُقيشات تغطي مساحة إجمالية تقدر بـ 2500 م2. وتحيط بالمنصات الدائرية 72 أسطبة مخرّمة تحوي العدد نفسه من تماثيل بوذة. وقد تم ترميم المعبد بمساهمة من اليونسكو في سبعينيات القرن العشرين.


title: كتاب المادريجال (شوتز)

text: كتاب المادريجال il libro primo de madrigali: نذكر شوتز تقريبا كليا كمؤلف موسيقي ديني، لكن إنتاجه كان أكثر تنوعا مما تقترح هذه السمعة التي تربتط به. فألف عدة أوبرات بما فيها "دافني"، وهي أول اوبرا تكتب بالألمانية – ورغم عدم بقاء أي من اوبراته، لدينا مصنف رقم 1، وهو كتاب مميز للمادريجال الدنيوي، أكمله شوتز عام 1611، بعد فترة قضاها مع جيوفاني جابرييلي، ال19 مقطوعة تظهر مهارة وبراعة سلسة في الكتابة وتظهر سيطرة شوتز البارعة لهذه الأنواع الإيطالية في الكتابة. لحنه الحساس يظهر حتى في هذه المرحلة المبكرة، مثلما في المادريجال الثمان، حيث يفسح اللحن الحيوي "اهرب يا قلبي" المجال أخيرا لتعبير حزين متنهد "لكن يا للأسف، انظر إلى التنهيدة، أيها المرسال التعس".


title: سيلندرا

text: سيلندرا ( أو Śailēndravaṃśa) هي سلالة الملوك التي تقوم على قيادة مملكة ميدانج في جاوة الوسطى في عام 752. أكثر ملوكهم معتقد وحامي اعتقاد ماهايانا. ورغم أن الآثار التاريخي يوجد في كيدو، جاوة الوسطى، كما قال المؤرخون ان اصولهم ترجع لنسب قبيلة فلمبان.


title: ديوغو فريناديز

text: ديوغو فريناديز بالإسبانية (Diego Fernández) هو كونت في مملكة ليون , فمن المعروف أن والده أسمه فرناندو ربما هو من قشتالة , فهو جد للعائلات النيبل الهامة في مقاطعة البرتغال و مملكة ليون بين قرنين الحادي عشر و الثاني عشر , ويعتقد بعض الكتاب أنه شقيق الكونت إيرو فريناديز.


title: ديوغو فريناديز

text: وصل ديوغو إلى مقاطعة البرتغال قرب نهاية القرن التاسع وفقاً لسامبيرو كان مصاحباً إنفانتي برمودو أوردونيز ابن أردونيو الأول ملك أستورياس الذي تمرد ضد أخيه الملك ألفونسو الثالث هارباً إلى كويمبرا حيث عاش وتوفي قبل فترة وجيزة 928، تم أكدا ولائه لملك ألفونسو الثالث , وكان أيضا عضوا في وصية الملك أردونيو الثاني ملك ليون وخليفته فرويلا الثاني , ورافق ملك راميرو الثاني عندما أسس بلاطه في فيسيو وكان آخر ظهور في المواثيق في 23 شباط 926 عندما أكد هبة التي أدلى بها هذا الملك ل هرمنغيلدو غونزاليس وزوجته مومدونا أبنته.


title: ديوغو فريناديز

text:
تزوج أونيجا التى تسبب الاختلاط بينها مع سليل أونيجا لوسيديس وجعلت لتكون ابنة الكونت لوسيديو ڤيمارنس نجل ڤيمارا بيريز . أونيجا يمكن أن يكون عضوا في العائلة المالكة من بامبلونا أي نافارية ، بدلا من الجاليكية ، كان يمكن أن كانت ابنة لوديجونديا من المفترض أنها أبنة الملك أردونيو الأول ملك أستورياس ، الذي كان قد تزوج الأمير من بامبلونا، استنادا إلى وثيقة حيث أن الملك راميرو الثاني من ليون يدعو مومدونا دياس عمته.
ومن أبنائهم:-


title: اسم ذهبي

text: اسم ذهبي أو اسم حورس الذهبي هو أحد الألقاب الخمس التي كان يتقلدها فرعون مصر ابتداء من الأسرة الثالثة . في الأسرتين الأولى والثانية وقبل عهد الأسرات كان فرعون يلقب باسم حورس مقترنا باسمه الشخصي .


title: اسم ذهبي

text: وابتداء من الأسرة الثالثة أصبح لفرعون خمسة ألقاب هي : اسم شخصي ، و اسم حورس ، و اسم التتويج ، و اسم حورس الذهبي ، و اسم نبتي .


title: اسم ذهبي

text:
الحورس الذهبي
G8


title: اسم ذهبي

text:
ربما يعني الاسم الذهبي للملك اقترانه بالشمس والتي كانت تمثل أحيانا بصقرين في السماء في قارب مقدس .
ولهذا يمثل الاسم الذهبي للملك بحورس واقفا على الرمز الهيروغليفي للذهب "نبو" .
ظهر اسم حورس الذهبي كأحد ألقاب فرعون ابتداء من عهد زوسر من الأسرة المصرية الثالثة. كما كان اسم حورس الذهبي يستخدم في تزيين العقود التي تزين الصدر ، وبقيت تلك العادة حتى الدولة الوسطى.


title: اسم ذهبي

text: مثال لاسم الحورس الذهبي لأمنمحات الثالث:


اسم ذهبي


title: اسم ذهبي

text: واح عنخ "" ومعناه : دائم الحياة


title: اسم ذهبي

text: فن العصر الإغريقي الروماني حصلنا على حجر رشيد وعليه انتصار حورس على عدوه ست . ولكن هذا التفسير للإسم لا يتناسب مع ما يتناسب مع ما يرتبط بهذا الاسم من صفات فرعون في العصور القديمة في عهد أسرة مصرية حادية عشر . ومن الأسرة المصرية الثامن عشر نجد تحتمس الثالث يقول : "لقد شكلني رع كصقر من الذهب "بيك إن نبو" ". كما كانت تسميه شريكته في الحكم "حور نت دعم" ومعناها (حورس من ذهب خالص) " . كما كانت حجرة مقبرة فرعون تسمى "الغرفة الذهبية" خلال الدولة الحديثة فكان الذهب يرمز إلى الأبدية. بالقياس بذلك فقد يكون اسم حورس الذهبي معنيا بالرغبة في أن يكون فرعون "حورس الخالد" .


title: نافذة جوهاري

text: نافذة جوهارى هى تقنية تُستخدم لمساعدة الناس على فهم علاقتهم مع أنفسهم ومع الآخرين بصورة أفضل، وضعها عالما النفس جوزيف لوفت (1916- 2014) وهارينغتون إنغهام (1916-1995) عام 1955.


title: نافذة جوهاري

text: تُستخدم نافذة جوهاري بصورة أساسية في إطار الشركات ومجموعات المساعدة الذاتية كأحد التدريبات الحدسية المهنية. وقد أطلق لوفت وإنغهام على اختراعهما اسم «جوهاري» بعد أن قاما بدمج اسميهما: «جو» و«هارينغتون».


title: نافذة جوهاري

text:
خلال التدريب، يحصل الشخص موضع التجربة على مجموعة من الصفات يختار من بينها تلك التي يعتقد أنها تمثل شخصيته، كما يحصل أقرانه على القائمة نفسها حيث يختار كل منهم نفس العدد من الصفات التي يعتقدون أنها تمثل ذلك الشخص، ثم يتم وضع هذه الصفات كلها في جدول خاص.
أطلق الفيلسوف «تشارلز هاندي» على تلك النظرية اسم «منزل جوهارى ذو الغرف الأربعة».
تضم تلك المنطقة الصفات التى اختارها كل من المشارك وأقرانه خلال التجربة، فهى تمثل السمات التي يدركونها جميعًا.


title: نافذة جوهاري

text: تضم الصفات التي اختارها الشخص موضع التجربة فقط دون أن يختارها أي من أقرانه، فهي تمثل المعلومات المتعلقة به التي لا يدركها الآخرون ويعود للشخص نفسه ما إذا كان سيكشفها أم لا.


title: نافذة جوهاري

text: تضم الصفات التي اختارها الأقران بينما لم يختارها الشخص موضع التجربة، وهي تمثل المعلومات التي لا يدركها الفرد عن نفسه لكن يدركها الآخرون وهم من يختارون ما إذا كانوا سوف يعلمونها للفرد أم لا .


title: نافذة جوهاري

text: تضم الصفات التي لم يختارها المشارك وأقرانه فهي تمثل سلوكياته أو دوافعه التي لم يتم التعرف عليها وقد يعود ذلك إلى عدم وجود تلك السمات أو الجهل بها.


title: نافذة جوهاري

text: تتكون نافذة چوهاري من 56 صفة محتملة تستخدم في وصف المشارك و هى كالآتي:


title: نافذة جوهاري

text: يسمح مفهوم «الإدراك الشخصى للعواطف »، و المصنف وفقًا للعواطف الأساسية، بوجود نافذة إدراكية شخصية للعواطف بغرار نافذة جوهاري الخاصة بإدراك الإدراك.


title: نافذة جوهاري

text:
قد تكون إحدى الأهداف العلاجية هى توسيع المنطقة الحرة على حساب نظيرتيها الخفية والعمياء مما يوفر إدراك أفضل للذات.
في حين قد يؤدى الكشف طواعية عن المنطقة المخفية إلى نوع من الحميمية و الصداقة بين الأشخاص.


title: نافذة جوهاري

text: تمثل أسلوب تحليلي يمكن أن تعتمده المنظمة لتأشير مواقع عملها وحجم تأثيرها الفعلي في البيئة الخارجية، على أساس معرفتها لذاتها وما هو حاصل فعلاً لديها من نشاطات وعبر عمليات الاتصال التي تحصل عليها. وما يقابلها أيضاً من معرفة البيئة (المجتمع) عنها وعبر أتشطتها ومنتجاتها المختلفة، وكذلك من خلال قدرتها على الاتصال بتلك الأطراف لمعرفة حقيقة ذلك.


title: موس مايوروم

text: الموس مايوروم (باللاتينية: "Mos maiorum"، وتعني: "التقليد القديم"، أو "أسلوب القدماء") هو قانون غير مكتوبٍ استمدَّت منه المعايير الاجتماعية في روما القديمة. كان "الموس مايوروم" المفهوم الأساسي في التقاليد الرومانية، إذ كان يختلف اختلافاً كبيراً عن القانون المكتوب رغم كونه تكملةً جوهرية له. كان يشمل هذا المفهوم أشياء عديدة، من مبادئ كانت مقدَّسة في الماضي، إلى آداب السلوك، والعادات الاجتماعية المختلفة التي أثرت على الحياة العسكرية والسياسية الخاصة في روما.


title: غارسيا الثاني ملك جليقية

text: غارسيا الثاني (حوالى 1042- 22 مارس 1090) ملك جليقية والبرتغال كان أصغر أبناء فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة من زوجته سانشا الليونية ابنة ألفونسو الخامس ملك ليون.


title: غارسيا الثاني ملك جليقية

text: بعد وفاة فرناندو الأول سنة 1065 م، تم تقسيم مملكته بين أولاده، فأصبحت جليقية ومعها مقاطعة البرتغال من نصيب غارسيا، فضلاً عن ولاء ملوك الطوائف في بطليوس وإشبيلية له، وأطلق على نفسه لقب ملك جليقية والبرتغال، وبذلك يعتبر أول من استخدم لقب ملك البرتغال. كانت سلطته في الجنوب (أي البرتغال) محدودة حتى عام 1071 عندما هزم تمرد نونو مينيديس كونت البرتغال وقتله في معركة بيدروسو التي أنهت الكونتية الأولى من البرتغال ودمجتها مباشرة مع جليقية. ولكن بعد هذا النصر بقليل، تآمر إخوته الكبار سانشو وألفونسو عليه، وأجبروه على الفرار نحو إشبيلية، وتم تقسيم مملكته بينهم. ثم ضم سانشو إلى جانب جليقية أملاك ألفونسو في مملكة ليون، إلا أنه اغتيل في سنة 1072 م، ليخلفه أخاه ألفونسو على كامل مملكة أبيه. ثم عاد غارسيا من منفاه، ولم يتضح ما إذا كان طالب باستعادة مملكته أم طلب السلام من أخيه ألفونسو، ولكن ألفونسو أسرع بسجن غارسيا في دير، حيث بقي فيه حتى وفاته نحو عام 1090 م.


title: مسجد باغه

text: مسجد باغه يقع المسجد في في باغا على بعد 25 ميلا إلى الجنوب الشرقي من راجشاهي في بنغلاديش، ويعد المسجد على أنه المكان التاريخي العظيم في بنغلاديش، لاحتوائه على طراز معماري رائع .


title: مسجد باغه

text: المسجد يقع في باغه على بعد حوالي 25 ميلا إلى الجنوب الشرقي من بلدة راجشاهي، ولا يزال يحافظ على حالته الجيدة، تم بناء المسجد على الضفة الغربية من خزان ماء كبير داخل مجمع محاط بسور من الطوب واللبن، تبلغ مساحته 48.77 متر مربع، ويعتبر المسجد مسجدا مشهور جدا لجميع سكان بنغلاديش، ففي كل يوم يأتي العديد من الزوار والمصلين إلى المسجد .


title: مسجد باغه

text: وفقا للنقوش الموجودة على المدخل الرئيسي للمسجد، فقد تم بناء المسجد باغه من قبل السلطان نصرت شاه عام 1523، مسجد باغه له سطح مزين بوجود أكثر من 10 قباب، ولكنها انهارت منذ فترة طويلة، المسجد مبني من طوب والحجر، مؤخرا أعيد بناء المسجد بعناية للمحافظة على النقوش التي يحتويها المسجد، النقوش الأصلية موجودة الان في كراتشي باكستان لحفظها .


title: مسجد باغه

text: المسجد بني من الطوب واللبن، والآن هو نصب محمي من قبل قسم الآثار، يتكون المسجد من هيكل مستطيل الشكل يبلغ قياسه 26.35 متر طولا وحوالي 12.86 متر عرضا، يتم الوصول إلى قاعة الصلاة عن طريق خمس ممرات وبالاضافة لاثنين من الخلجان الطولية بواسطة صف من أربعة أعمدة مصنوعة من البازلت الأسود، قاعة الصلاة يمكن الوصول إليها من الجهة الشرقية من خلال خمس فتحات مقوسة، جدرانها الجانبية تحتوي على فتحتين مختومة في أعمدة، تنقسم قاعة الصلاة إلى خمسة ممرات واثنين من الخلجان، وهناك على ما يبدو ممر للنساء في الزاوية الشمالية الغربية من المسجد.


title: مسجد باغه

text: المسجد يحتوي على زخرفة رائعة من الطين، وعلى الرغم من أن الكثير من الزخرفة قد اختفى بالفعل الا أن هناك بعض الزخرفات الطينية ما نزال موجوده في كل من الجهات الداخلية والخارجية للمسجد، فقد تم تصميم كافة القناطر والمحاريب داخل إطارات مستطيلة مزينة، وعناك أثر لمسافات حول المحاريب والقناطر مع لوحات مستطيلة مزخرفة واحدة فوق الأخرى، وطوقت إحدى هذه لوحة في الواجهة الشرقية في إطار من المحلاق يحتوي على قوس معكوسة .


title: مسجد باغه

text: مسجد باغه له تأثير تاريخي كبير، المثير للاهتمام ملاحظة أن غرفة الصلاة الإضافية التي تم إنشاؤها عن طريق منصة مرتفعة في الركن الشمالي الغربي داخل المبنى يبدو أنه كان مصلى حصري للحاكم الذي حكم المنطقة باعتباره مرشح أن يكون السلطان الحاكم، هذا النوع من غرف الصلاة الخاصة لحظ في بعض مساجد بنغلاديش الأخرى، الآن يستخدم مسجد باغه بمثابة مسجد تقام فيه الصلوات العادية الخمس، فبعد زلزال عام 1897 تضررت جميع قباب المسجد والجدار الشرقي له, وفي عام 1978 تولى قسم الآثار زمام المبادرة والحفاظ على المسجد .


title: مسجد جمعية الفلاح

text: مسجد جمعية الفلاح أو مسجد بيوت الفلاح هو أكبر مسجد في مدينة شيتاغونغ في بنغلاديش، يقع المسجد في مكان مهم من شيتاغونغ حيث يقع أيضا عند مقر هيئة مياه والصرف الصحي في شيتاغونغ .


title: مسجد جمعية الفلاح

text: مسجد جمعية الفلاح يتكون من ثلاثة طوابق، هو نموذج رائع للعمارة الإسلامية، مع العديد من الأقواس التي يحتويها المسجد، تبلغ الطاقة الاستيعابة للمساجد ما يقرب من 5000 مصلي يستطيع المسجد أن يستوعبهم في وقت واحد .


title: مسجد جمعية الفلاح

text: تمتد أرضية المسجد على مساحة ضخمة أمام المجمع الرئيسي الذي يتم استخدامه خلال عشية عيد الفطر المبارك وعيد الأضحى، عشية عيد الفطر أو الأضحى يستطيع 50،000 من المسلمين التجمع في المسجد والأرضية الكبيرة التي تحيط به، يفع المسجد في دائرة تقاطع طرق من شيتاغونغ، فهو مرتبط مع طريق الشرطة دامبارا (قاعدة الشرطة)، يقع في المسجد الضريح الشهير غريب الله شاه حيث يبعد بضع ياردات من طريق الشرطة دامبارا، يتم الحفاظ على المسجد من قبل مؤسسة مدينة شيتاغونغ .


title: الدوري البحريني الممتاز 1956–57

text:
الدوري البحريني الممتاز 1956-1957 هي النسخة الأولى من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1957–58

text:
الدوري البحريني الممتاز 1957-1958 هي النسخة الثانية من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب للمرة الثانية على التوالي.


title: الدوري البحريني الممتاز 1958–59

text:
الدوري البحريني الممتاز 1958-1959 هي النسخة الثالثة من الدوري البحريني الممتاز.
توج النصر باللقب.


title: أمر الله اشلر

text: أمر الله إشلر (مواليد 1960 م) هو نائب رئيس الوزراء التركيّ في حكومة رجب طيب أردوغان.


title: الدوري البحريني الممتاز 1959–60

text:
الدوري البحريني الممتاز 1959-1960 هي النسخة الرابعة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1960–61

text:
الدوري البحريني الممتاز 1960-1961 هي النسخة الخامسة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1961–62

text:
الدوري البحريني الممتاز 1961-1962 هي النسخة السادسة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1962–63

text:
الدوري البحريني الممتاز 1962-1963 هي النسخة السابعة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1963–64

text:
الدوري البحريني الممتاز 1963-1964 هي النسخة الثامنة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1964–65

text:
الدوري البحريني الممتاز 1964-1965 هي النسخة التاسعة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1965–66

text:
الدوري البحريني الممتاز 1965-1966 هي النسخة العاشرة من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1966–67

text:
الدوري البحريني الممتاز 1965-1966 هي النسخة الحادية عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1967–68

text:
الدوري البحريني الممتاز 1967-1968 هي النسخة الثانية عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج النصر باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1968–69

text:
الدوري البحريني الممتاز 1968-1969 هي النسخة الثالثة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج النسور باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1969–70

text:
الدوري البحريني الممتاز 1969-1970 هي النسخة الرابعة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1970–71

text:
الدوري البحريني الممتاز 1970-1971 هي النسخة الخامسة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1971–72

text:
الدوري البحريني الممتاز 1971-1972 هي النسخة السادسة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج الأهلي باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1972–73

text:
الدوري البحريني الممتاز 1972-1973 هي النسخة السابعة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1973–74

text:
الدوري البحريني الممتاز 1973-1974 هي النسخة الثامنة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1974–75

text:
الدوري البحريني الممتاز 1974-1975 هي النسخة التاسعة عشر من الدوري البحريني الممتاز.
توج العربي باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1975–76

text:
الدوري البحريني الممتاز 1975-1976 هي النسخة العشرين من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1976–77

text:
الدوري البحريني الممتاز 1976-1977 هي النسخة الحادية والعشرين من الدوري البحريني الممتاز.
توج الأهلي باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1977–78

text:
الدوري البحريني الممتاز 1977-1978 هي النسخة الثانية والعشرين من الدوري البحريني الممتاز.
توج البحرين باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1978–79

text:
الدوري البحريني الممتاز 1978-1979 هي النسخة الثالثة والعشرين من الدوري البحريني الممتاز.
توج الحالة باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1979–80

text:
الدوري البحريني الممتاز 1979-1980 هي النسخة الرابعة والعشرين من الدوري البحريني الممتاز.
توج المحرق باللقب.


title: الدوري البحريني الممتاز 1980–81

text:
الدوري البحريني الممتاز 1980-1981 هي النسخة الخامسة والعشرين من الدوري البحريني الممتاز.
توج البحرين باللقب.


title: بيت المكرم

text: بيت المكرَّم (بالبنغالية: বায়তুল মোকাররম) هو المسجد الوطني في بنغلاديش، يقع في وسط دكا عاصمة بنغلاديش، تم الانتهاء من المسجد في عام 1968، لدى المسجد طاقة استيعابية تبلغ 30،000 مصلي، وهذه السعة تعطي المسجد مركز متقدم على مستوى مساجد العالم كونه واحد من أكبر مسجد 10 مساجد في العالم، لكن المسجد يوجه اكتظاظ باستمرار يحدث هذا خصوصا في شهر رمضان المبارك مما أدى بالحكومة البنغلاديشية إلى إضافة ملحقات للمسجد وبالتالي زيادة القدرة الاستيعابية إلى 40،000 مصلي على الأقل .


title: بيت المكرم

text: لدى المسجد العديد من الميزات المعمارية الحديثة، وفي الوقت نفسه يحافظ على المبادئ التقليدية للعمارة المغولية التي ظلت لفترة من الزمن مهيمنة في العمارة الهندية، المسجد على غرار شكل المكعب الكبير وهو شكل الكعبة مما جعل بنية المسجد بارزة بشكل ملحوظ على عكس أي مسجد آخر في بنغلاديش .


title: بيت المكرم

text: المسجد مبني على منصة عالية جدا، تم بناء مسجد بيت المكرم من ثمانية طوابق وبطول أكثر من 99 أقدام من مستوى سطح الأرض، وفقا للخطة الاصلية كان المدخل الرئيسي للمسجد على الجانب الشرقي مع وجود مساحات للوضوء في جنوب المدخل وإلى شماله، يتم تعويض غياب قبة المسجد على المبنى الرئيسي للمسجد بوجود سطحيين للأروقة في مكان مدخل القبة، أحد السطحين إلى الجنوب والآخر في الشمال، ذروة هذه الأروقة يتكون من ثلاثة أقواس .


title: بيت المكرم

text: يحتوي المسجد على اثنتين من الباحات، الفناء الداخلي لا سقف له، تضمن هذه الباحات ما يكفي من الضوء والهواء كي يدخل إلى قاعة الصلاة في مسجد بيت المكرم، والمحراب تم تصميمه كقاعة مستطيلة بدلا من نصف دائرية، يتم تجنب الزخرفة المفرطة في جميع أنحاء المسجد، ويعد التقليل من الزخرفة نموذج للعمارة الحديثة .


title: بيت المكرم

text: وضعت الحديقة خارج أسوار المسجد كأسلوب من اساليب حدائق المغول، ولكن خلافا لحدائق المغول التقليدية الديقة تمثل اسلوب الحدائق الإسلامية، ولم تضم الحديقة نظام تشار باغ، وعلى الأرجح يكمن السبب إلى عدم وجود مساحة كافية في هذه الحديقة، مستقبل هذه الحديقة غير معروف لأن الحكومة البنغلاديشية تحاول التوسع والتمدد في مساحة المسجد، وسوف ترجح إزالة الحديقة .


title: بيت المكرم

text:
تم تصميم مج
مع المسجد من قبل المهندس المعماري عبد الحسين ثارياني في عام 1959، ثم قرر صاحب فكرة المسجد جوت ميلز بعد اقترح الحاج عبد اللطيف بواني لاسناد مهمت البناء لللواء امروا خان ثم المسؤول العسكري لباكستان الشرقية، وافق امروا خان على طلب المساعدة في بناء هذا المسجد، وفي العام نفسه أنشئت لجنة مسجد بيت المكرم و قد تم اختيار مساحة قدرها 8.30 فدان من الأراضي بين دكا الجديدة ودكا القديمة، في ذلك الوقت كان هناك بركة كبيرة في موقع المسجد الحالي، وكانت تعرف باسم بركة بالتان، امتلأت البركة حتى وصلت حدود كبيرة في السابع والعشرين من يناير عام 1960، ثم بدأ الرئيس الباكستاني أيوب خان العمل بالدعاء لوالصلاة لأول مرة يوم الجمعة الخامس والعشرين من يناير عام 1963 .


title: بيت المكرم

text: تضمنت خطة البناء المحلات التجارية والمكاتب والمكتبات وأماكن وقوف السيارات داخل المجمع، وإن كان هناك تقليد في المساجد وهو احتوائها على قبة، فإن هذا المسجد بني لأن لا يكون مسجدا تقليديا، وعليه تم بناء المسجد بدون قبة على سقف قاعة الصلاة الرئيسية، وتعد هذه التجربة تجربة فريدة من نوعها، وقد تم بناء المسجد عندما كانت بنغلاديش جزء من جمهورية باكستان الإسلامية .


title: بيت المكرم

text: تعاقب على الامامة والخطابة في مسجد بيت المكرم سبعة علماء وقراء هم :


title: محمد يوسف كالا

text: مُحمد يُوسُف كالا هو نائب رئيس الجمهورية الإندونيسية الحالي. حيث فاز بالانتخابات في يوليو 2014، أقسم اليمين في 20 أكتوبر 2014.


title: حزب الدعوة الحرة

text: حزب الدعوة الحرة أحد أحزاب تركيا أسسه عقب انتهاء الصراع المسلح سنة 2002م أنصار من حزب الله الكردي فرع «منزل». هاجم أنصار حزب العمال الكردستاني مقر «حزب الدعوة» سنة 2014م في سياق مظاهرات متعلقة باشتباكات واجه فيها مقاتلو حزب العمال مقاتلي داعش في عين العرب/كوباني.