title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: لقد نشأت فكرة إنشاء معهد يقوم على جمع ومشاركة تجارب التحولات الديمقراطية السابقة من السفير الأمريكي السابق مارك بالمر، نائب رئيس مجلس مجتمع الديمقراطيات (CCD). فلقد تمت متابعة اقتراحه في اجتماع عقد بين وزير الخارجية المجري لاسزلو كوفاكس ووزير الخارجية الأمريكي في شهر يونيو من عام 2004. ففي مؤتمر عقد في بودابست في شهر مارس من عام 2005 وافق على ورقة مفاهيم المركز الجديد ممثلو المجتمع المدني والقادة الحكوميون من أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وأوروبا والولايات المتحدة، وكذلك ممثلون عن عدد من المنظمات الدولية. ثم قدم الفكرة بعد ذلك وزير الخارجية المجري في المؤتمر الوزاري الثالث لمجتمع الديمقراطيات في سانتياغو عاصمة تشيلي. ولقد حظيت الفكرة مجددًا بترحيب كبير وصدق عليها وزراء الخارجية المشاركون والذين يمثلون أكثر من 100 حكومة ديمقراطية في العالم. وأخيرًا أعلن رئيس المجر في شهر سبتمبر من عام 2005 في مؤتمر القمة العالمي التابع لـ الأمم المتحدة أنه "قد تم تأسيس المركز الدولي للتحول الديمقراطي (ICDT) في بودابست."


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text:
يقوم المركز الدولي للتحول الديمقراطي بما يلي:التعاون الإقليميتعزيز التعاون الإقليمي بين الحكومات والجمعيات المدنية في الدول المتجاروة بهدف تمكين التحول الديمقراطي وضمان الاستقرار الإقليمي.
نموذج الطرائق المختلفة للديمقراطيةتوفير الدعم الفني وفرص التعلم للديمقراطيات الجديدة والهشة مع التركيز على عوامل محددة وعملية في الديمقراطية مثل الانتخابات وحرية التعبير عن الرأي.
الديمقراطية المستدامةتقوية مشاركة الجماعات المهمشة، مثل الأقليات والمرأة وغيرهم من الجماعات الاجتماعية غير المحمية في أثناء عملية التحول وتفعيل الديمقراطية.
البحث والتحليلفهم وتفسير الآلية المعقدة للتحولات الديمقراطية من أجل توقع الاتجاهات المستقبلية وتقديم التوصيات للمشروعات في محاور البرنامج الثلاثة في المركز.


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text:
يتألف مجلس الإدارة الدولي للمركز من شخصيات بارزة في المجالات الدولية للسياسة والاقتصاد والفنون والعلوم.
الأعضاء
؛الأعضاء الشرفيون


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: تتألف اللجنة التنفيذية في المجلس الدولي للتحول الديمقراطي من خمس شخصيات بارزة صاحبة مكانة دولية من المجالين العلمي والعمل العام، وينتخبهم مجلس الإدارة الدولي لمدة ثلاث سنوات.


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text:
الرئيس
الأعضاء


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: يمثل أعضاء المجلس الاستشاري الحكومي حكوماتهم. فيعمل هذا المجلس كشكل منظم للتواصل مع الحكومات الديمقراطية في العالم. وحتى الآن أوفدت أكثر من 40 دولة ديمقراطية ممثليها إلى المجلس الاستشاري الحكومي المنبثق من المركز الدولي للتحول الديمقراطي، والذي يقدم مشورته للمركز ويقيم أعماله ويقدم اقتراحات تتعلق بمشروعات معينة.


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: مجلس الأمناء


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: إصدارات المركز الدولي للتحول الديمقراطي (ICDT)


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: النشرات الإخبارية للمركز


title: الاتفاقية الدولية للحد من انتشار الصواريخ الباليستية

text: تم إبرام اتفاقية الحد من انتشار الصواريخ الباليستية بلاهاي (HCOC) يوم 25 نوفمبر 2002 كإجراء للحد من انتشار الصواريخ الباليستية.


text: لقد نتجت الاتفاقية عن الجهود الدولية الرامية لتقنين الوصول إلى الأسلحة الباليستية التي يمكن أن تحمل أسلحة دمار شامل. وتعتبر هذه الاتفاقية الميثاق متعدد الأطراف الوحيد في مجال نزع الأسلحة والذي تم إقراره على مدار السنوات الأخيرة. فهي الأداة المعيارية الوحيدة للتحقق من انتشار الصواريخ الباليستية. ولا تحظر الاتفاقية الصواريخ الباليستية ولكنها تطالب بالامتناع عن إنتاجها واختبارها وتصديرها.


text: تقوم النمسا، بموجب ما تم الاتفاق عليه في مؤتمر لاهاي، بمهام الأمانة التنفيذية ومن ثم تقوم بأعمال تنسيق تبادل المعلومات في الاتفاقية.


text: لمد جسور التعاون بين الأمم المتحدة والاتفاقية، التي لم يتم التفاوض عليها تحت مظلة الأمم المتحدة، تم وضع قرار يتعلق بالاتفاقية في جدول أعمال الدورة التاسعة والخمسين والدورة الستين والدورة الثالثة والستين لـ الجمعية العامة في نيويورك.


text: منذ أن دخلت الاتفاقية حيز التنفيذ، تم عقد ثمانية مؤتمرات للدول المشاركة. ولقد تم عقد الاجتماع الدوري الثامن للدول أعضاء الاتفاقية في الفترة يومي 28 و29 مايو 2009 برئاسة كوستا ريكا؛ ومن المقرر أن يُعقد الاجتماع الدوري التاسع يومي 31 مايو و1 يونيو برئاسة فرنسا.


text: وفي حين يقوم نظام مراقبة تقنية الصواريخ (MTCR) بوظيفة مشابهة، فهي عبارة عن مجموعة تصدير تضم 34 عضوًا فقط.


text: منذ توقيع الاتفاقية وسريانها في شهر نوفمبر من عام 2002 في لاهاي، (هولندا)، ارتفع عدد الدول الموقعة من 96 دولة إلى 134 دولة (132 دولة من أعضاء الأمم المتحدة وجزر كوك والكرسي الرسولي).


text: وفيما يلي الدول غير المشتركة في الاتفاقية:


لقد تم إنشاء المركز الدولي لحقوق الإنسان والتنمية الديمقراطية (الحقوق والديمقراطية) ليكون مؤسسةً كندية محايدة ومستقلة، ولقد تم إنشاء المركز بموجب قانون صدر عن البرلمان الكندي عام 1988 بهدف "تشجيع ودعم القيم العالمية لـ حقوق الإنسان وتطوير أساليب المؤسسات الديمقراطية في جميع أنحاء العالم.” وكان المركز يحصل على دعم سنوي من الحكومة الكندية قيمته 11 مليون دولار كندي.


title: المركز الدولي لحقوق الإنسان والتنمية الديمقراطية

text: أعلنت الحكومة الكندية في شهر إبريل من عام 2012 أنها ستقوم بإغلاق المركز وستحول مهام المنظمة إلى قسم العلاقات الأجنبية والتجارة الدولية. وجاء قرار الإغلاق بسبب الجدل الدائر حول المركز.


text: لقد ذكر وزير الخارجية جون بيرد "كان يتم في بعض الأحيان الإعلان جيدًا عن العديد من التحديات التي يواجهها المركز الدولي لحقوق الإنسان والتنمية الديمقراطية والمعروف أيضًا باسم الحقوق والديمقراطية. ولكن حان الوقت لنضع تحديات الماضي خلفنا ونتحرك إلى الأمام.”


text: لقد تعاون مركز الحقوق والديمقراطية مع الأشخاص والمنظمات والحكومات في كندا وفي الخارج بهدف تعزيز حقوق الإنسان وحقوق الديمقراطية المعرفة في الإعلان الدولي لحقوق الإنسان الخاص بالأمم المتحدة. ومن أكثر جهود المركز تأثيرًا هي حماية المواطنين من ممارسات انتهاك حقوقوهم التي ترتكبها الشركات. ولتحقيق هذا الهدف، قام المركز بإنشاء سلسلة من أدوات تقييم أثر حقوق الإنسان والتي يمكن أن تنفذها مجموعات المجتمع المدني.


text: أوريل براون عين رئيسًا لمجلس إدارة مركز الحقوق والديمقراطية في شهر يناير من عام 2009.


text: لقد كانت قرارات التمويل داخل المنظمة تموج بالخلافات، وكان أقلها الخلاف على التمويل الزائد الذي قدم إلى منظمة حقوق إنسان إسرائيلية ومنظمتين فلسطينيتين، وهي منظمات وصفها براون بأنها "منظمات مشبوهة." والمنظمات الثلاث هي منظمة الحق والمازن وبتسليم.


text: عقب اجتماع لمجلس الإدارة اتسم بحالة متفردة من العدائية في شهر يناير 2010، توفي رئيس المنظمة "ريميه بيورجارد" إثر إصابته بأزمة قلبية، وتقدم أعضاء المجلس سيما سامر وبيام أخفان وجيدو ريفيرو باستقالتهم. وقام ريفيرو بكتابة خطاب عام طالب فيه براون بتقديم استقالته. نتيجة لذلك طالب 45 من أصل 47 من موظفي المركز براون بتقديم استقالته، واتهموه بأنه "نموذج للعدائية" وطالب أربعة أعضاء من مجلس الإدارة بإجراء "تحقيق شامل للظروف المحيطة بوفاة السيد بيورجارد، مع التركيز على دور أداء مجلس الإدارة".


title: ماثليتكس

text:
ماثليتكس
mathematics learing technology
برنامج الماثليتكس عبارة عن موقع الكتروني تديرة شركة 3p learning الأمريكية المتخصصة في إنتاج وتصميم البرامج التعليمية المحوسبة يقوم المستخدم للموقع بإجراء مبارة حية مع أشخاص حقيقين من مختلف دول العالم ويجيب على عدة أسئلة في مادة الرياضيات ، بعد شراءه لترخيص استخدام الموقع .


title: ماثليتكس

text: يهدف البرنامج إلى تعزيز مفهوم التعليم بالترفهية حيث يغلب عليه طابع الألعاب الالكتروني


title: ماثليتكس

text: استخدام الماثليتكس غير مجاني يتوجب عليك شراء ترخيص من الشركة المنتجة ، عند الدخول إلى الماثليتكس يستطيع الطالب التدرب على بعض الأسئلة والتمارين المقتبسة من منهجة الدراسي بعدما يتمرن على هذه الاسئلة ويجيد استخدام البرنامج يستطيع خوض مبارة حية وله اربع خيارات اللعب مع الكمبيوتر واللعب مع طالب آخر في نفس المدرسة واللعب مع طالب معه في الفصل أو اللعب مع شخص في مكان آخر من العالم


title: الاتحاد الدولي للحريات

text: كان الاتحاد الدولي للحريات (IFA)جماعة مقترحة أعلن عنها في شهر يوليو من عام 2010 السياسي الهولندي جيرت ويلدرز. ولقد كشف ويلدرز أن الاتحاد الدولي للحرية سيكون منظمة مظلة للجماعات والأفراد الذين "يحاربون من أجل الحرية ضد الإسلام". فهدفه هو إنشاء اتحاد دولي لإنهاء هجرة المواطنين المسلمين إلى الغرب والحظر التام لـ الشريعة الإسلامية.


title: الاتحاد الدولي للحريات

text: كان ويلدرز قد خطط لإنشاء فروع للاتحاد الدولي للحريات في الولايات المتحدة وكندا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا في عام 2010 الماضي، ولكن يبدو أن محاكمته قد عطلت تلك الخطط. ذكر ويلدرز في بيان ألقاه على الصحفيين في البرلمان الهولندي "الرسالة هي "أوقفوا الإسلام ودافعوا عن الحرية" إنها رسالة من الأهمية بمكان ليس فقط بالنسبة للهولنديين ولكن لجميع العالم الغربي الحر". وذكر ويلدرز أيضًا أن المنظمة الجديدة لن تضم أي متشددين من المعسكر اليميني.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text: قانون العنف الدولي ضد المرأة (I-VAWA) هو تشريع مقترح يعالج مسألة العنف ضد المرأة من خلال السياسة الخارجية لـ الولايات المتحدة. ولقد تم تقديم هذا المقترح إلى الكونغرس الأمريكي رقم 110 ورقم 111 ولكن لم يتم تمريره وإقراره قانونًا.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text: تتعرض واحدة من بين كل ثلاث نساء في العالم لـ اعتداء جنسي أو عنف جسدي أو أي نوع من أنواع التعسف في حياتها، وذلك حسب تقديرات صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة. ولا يؤثر العنف ضد المرأة فقط على حرمان الأمهات من تنشئة أطفال أصحاء، ولكنه يؤثر أيضًا على التطور الاقتصادي واستقرار البلد حيث يعشن.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text: تم تقديم قانون العنف الدولي ضد المرأة (I-VAWA) (مشروع قانون رقم 2279 في مجلس الشيوخ، مشروع قانون رقم 5927 في مجلس النواب) من خلال الكونغرس الأمريكي رقم 110 لضمان إضافة العنف ضد المرأة في السياسة الخارجية للبلاد، مع ضمان أفضل الأساليب لمنع العنف وحماية الضحايا ومحاكمة المعتدين.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text:
جاء هذا التشريع نتيجة الجهود التي قام بها:
قدم خبراء في مجالات متصلة بموضوع القانون من 40 مجموعة دولية و150 مجموعة أمريكية إسهاماتهم في التشريع.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text: تم تقديم مشروع قانون مجلس النواب (مشروع قانون رقم 4594 في مجلس النواب) أمام الكونغرس الأمريكي رقم 111، برعاية النائب ويليام ديلهنت، إقليم الكونغرس العاشر بماساتشوستس و34 من الرعاة المشاركين، ولكن لم يقم المجلس بأكثر من إيفاده إلى إحدى اللجان. أما قانون مجلس الشيوخ (مشروع قانون رقم 2982 في مجلس الشيوخ)، فقدمه السيناتور جون كيري و35 من الرعاة المشاركين، وتمت مناقشته في لجنة ولكنه لم يعرض أبدًا على مجلس الشيوخ للتصويت. أما الخطوة التالية للتشريع فهي أن يتم تقديمه إلى الكونغرس الأمريكي القادم.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text: ولقد تقدمت عدة منظمات بالتماسات تطالب فيها بإعادة تقديم مشروع القانون أمام الكونغرس الأمريكي رقم 112.


title: قانون العنف الدولي ضد المرأة

text: تدعم العديد من المنظمات مشروع قانون العنف الدولي ضد المرأة، من بينها:


title: الليل والنهار

text: رواية للكاتبة فيرجينيا وولـف نُشرت للمرة الأولى في تاريخ 20 أكتوبر عام 1919.


title: الليل والنهار

text: كاثرين هيلبري هي حفيدة لشاعرٍ بارز وتنتمي لطبقة ثرية. على الرغم من الميول الأدبية لعائلتها، فقد كانت كاثرين تفضل الرياضيات وعلم الفلك سراً. في بداية الرواية كاثرين تقترن بوليام رودني. بعد مرور الوقت ينهيان خطوبتهما ليتسنى لرودني استكشاف علاقة مع قريبة كاثرين كاساندرا أوتوي، وفي نهاية المطاف توافق كاثرين على زواجها من من رالف دينهام.


title: بلزا

text: البلزا (الاسم العلمي:Ochroma) هي من النباتات يتبع الخبازية من الخبازيات .


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: كان مؤتمر إيران بعد الانتخابات مؤتمرًا اجتماعيًا وثقافيًا استمر لمدة ثلاثة أيام، كان محور المؤتمر هو الإصلاح في إيران ونظمته مؤسسة هنريك بول وعقد في برلين في السابع والثامن من إبريل من عام 2000. ولم يكن المؤتمر مميزًا في أحداثه مثلما كانت التوترات التي سببها معارضو النظام الإيراني المنفيون، ومثلما كانت عقوبات السجن طويلة المدة التي حكم بها على العديد ممن شاركوا في المؤتمر بعد عودتهم إلى إيران.


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: لقد عقد المؤتمر في أعقاب الفوز الساحق الذي حققه المرشحون الإصلاحيون في انتخابات المجلس في فبراير 2000، ونظمت المؤتمر منظمة هنريك بول، "منظمة ثقافية ألمانية مستقلة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ حزب الخضر الألماني." لم يشارك في المؤتمر "المفكرون الإصلاحيون" من إيران فقط، بل شارك فيه أيضًا "النشطاء الإيرانيون المبعدون والمنفيون." ولكن لسوء الحظ، لم يدرك المنظمون الهوة السياسية الكبيرة بين المنفيين والإصلاحيين الإيرانيين المحافظين بدرجة أكبر.


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: وفي اليوم الثاني من المؤتمر، اقتحم مئات من الإيرانيين المنفيين Haus Der Kulturen Der Welt (مركز الثقافات العالمية) "ونظموا مظاهرات مناهضة لكل من المشاركين في المؤتمر والموقف السياسي في إيران." ومنعت الصيحات، مثل "الهلاك للجمهورية الإسلامية" و"عودوا من حيث أتيتم يا مرتزقة"، المشاركين من الحديث، بينما وفقًا لوكالة إيران برس سيرفس الإخبارية، "ظهرت فتاة على المنصة الرئيسية وتجردت من ملابسها ولم تبق سوى غطاء رأسها الإسلامي، ثم صعد رجل على كرسي وتجرد من ملابسه تمامًا عارضًا صورًا للزعماء الدينيين في النظام" لصالح مشاهدي التلفاز في إيران حيث كان المؤتمر مذاعًا على التلفاز. وقدمت شبكة بي بي سي أيضًا تقريرًا عن المتظاهرين "وتضمن التقرير الرجل الذي يخلع ملابسة وامرأة ترقص بذراعين عاريين."


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: استشاطت العناصر المتشددة في إيران غضبًا من إذاعة المظاهرات، وبعد المؤتمر تم إلقاء القبض على "عشرة على الأقل" من الإيرانيين الذين شاركوا فيه وحكم عليهم بالسجن لعدة سنوات عقب عودتهم إلى إيران بتهم مثل "إهانة القائد السابق للجمهورية الإسلامية الإيرانية آية الله الخميني، ونشر دعايا مناهضة للنظام الإسلامي."


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text:
كان من بين المحكوم عليهم:
وحكم على *خليل رستم خاني، وهو صحفي في ديلي نيوز وإيران إيكو ومدير لشركة ترجمة، بالسجن لمدة تسع سنوات. ولقد مثل أمام المحكمة الثورية في طهران يوم 9 نوفمبر 2000. وطالب المدعي العام بالحكم عليه بالإعدام واتهمه بأنه "محارب" (محارب لله)، وبأنه "استلم ووزع منشورات وأخبارًا صحفية من جماعات معارضة تعمل في الخارج وبأنه شارك في تنظيم مؤتمر برلين بما يشكل خطرًا على أمن البلاد." وكان رستم خاني قد ساعد في تنظيم المؤتمر ولم يشارك فيه.


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: أعرب وزير الخارجية الألماني يوشكا فيشر عن "قلقه العميق" إزاء تلك الأحكام للسفير الإيراني. ونظمت جماعات حقوق الإنسان حملات ضد تلك الأحكام.


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text:
يعتقد أن تلك الأحكام تعد جزءًا من أسلوب فرض قيود مناهضة لحرية التعبير والذي يتبعه المتشددون ضد الإصلاحيين. ففي "إبريل من عام 2000 تم إغلاق ما يقرب من 20 صحيفة
بموجب حكم من محكمة الصحافة. كما حكم بالسجن على صحفيين آخرين من بينهم ماشاء الله
شامسولودين وعماد الدين باقي والناشر حجة الإسلام عبد الله نوري
فيما يتعلق بمقالات صحفية قاموا بنشرها.”


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: أدان القضاء الإيراني، الذي يوصف دائمًا بأنه يسيطر عليه "المحافظون" المعادون للإصلاحيين، المؤتمر باعتبار "أن من قام بتنظيمه هم الصهاينة الذين يديرون حزب الخضر الألماني الذي يتبعه معهد هنريك بول" الذي قام بتنظيم المؤتمر. ولكن من حضروا المؤتمر والسجين السياسي أكبر كنجي شككوا في هذا الاتهام، مشيرين إلى أن الإيرانيين لم يكونوا ليذهبوا لهذا المؤتمر دون الحصول على تصريح من السلطات، وأن السلطات نفسها قد استقبلت زعيم حزب الخضر السيد يوشكا فيشر وزير الخارجية والذي تدعي السلطات أن الصهاينة هم من يديرونه.


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: إذا كانت وزارة المخابرات والقضاء والسلطات على علم بأن المنظمين كانوا صهاينة وتركتنا نذهب إلى برلين لحضور الاجتماع، فإنهم بذلك قد شجعونا على ارتكاب تلك الجريمة


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: وهنا نسأل لماذا


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: يحق للمسؤولين أن يتحدثوا مع الصهاينة بينما لا يمكن للمواطن العادي أن يفعل ذلك؟ كيف يمكن أن يتبادل علماؤنا ومفكرونا ورياضيونا العلاقات مع الأمريكيين الذين لا تربطنا بهم علاقة بينما لا يمكنهم فعل ذلك مع نظرائهم الألمانيين؟


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text:
وصف آخرون أكثر تعاطفًا مع الحركة الإصلاحية، مثل وكالة إيران بريس سيرفيس، المؤتمر بأنه "كان فكرة جيدة لم تحقق النتائج المرجوة منها." واشتكت الوكالة
من أن منظمي المؤتمر ثوماس هارتمان ومهدي جعفري جورنيزي وباهمان نوروماند " لم يدركوا مقدار تلك المهمة وأهميتها وتعقيداتها" وأنهم كانوا يفتقرون إلى "أية خبرة أو مهارة للقيام بأداء دبلوماسي بالغ الحساسية والدقة."


title: مؤتمر إيران بعد الانتخابات

text: كان الزائرون الإيرانيون "مذهولين ذهولاً واضحًا" من عدم الاحترام المخالف للإسلام ووقاحة المتظاهرين، بينما شعر المغتربون "بصدمة من انخفاض مستوى المعرفة العامة وعدم حنكة وانخفاض مستوى تعليم" الزائرين الإيرانيين، مثل نائبة البرلمان المنتخبة حديثًا السيدة جميلة قدوير.


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text:
إن نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي (يطلق عليها أحيانًا نظرية الاستثمار في السياسة) هي نظرية السياسة التي وضعها الأستاذ في جامعة ماساتشوستس في بوسطن توماس فيرجسون. وتركز هذه النظرية على مدى لعب نخبة المال والأعمال، وليس الناخبون، دورًا أساسيًا في النظم السياسية. وتقدم النظرية بديلاً لفكرة نظرية تصحيح المسار السياسي ونظرية الناخب الوسطي التقليديتين المرتكزتين على الناخب واللتين انتقدهما فيرجسون وآخرون.
تنص النظرية على أنه، نظرًا لكون تمويل النظم السياسية باهظًا جدًا ومرهقًا بالنسبة للناخبين العاديين، يتم وضع السياسة من خلال تحالفات المستثمرين المتنافسين وليس من خلال الناخب. ووفقًا لهذه النظرية، يتم تأسيس الأحزاب السياسية (والأطروحات التي يروجون لها) في مجملها بهدف تحقيق مصالح تجارية يفصل بينها مصالح العديد من العوامل مثل كثيفة العمال وكثيفة رأس المال والأسواق الحرة والأعمال الحمائية. وفي حالات نادرة تتصرف اتحادات نقابات العمال مثل المستثمرين الكبار، مثلما هو الحال عند إنشاء حزب العمال في بريطانيا، ولكن تخيم الشركات عمومًا في مثل هذه الحالات.


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text: بيد أن هذا يختلف عن نظام النقابوية حيث تتجمع مصالح النخبة وتحتشد لوضع سياسة. ففي نظرية الاستثمار، تعمل الأحزاب السياسية كأذرع سياسية لمجموعات الأعمال تلك ومن ثم فهي لا تحاول عادةً أن تتصالح من أجل السياسة.


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text: في هذا السياق، يقال عمومًا إن الحزب الديمقراطي يفضل الأعمال التجارية الدولية كثيفة رأس المال (إلى جانب اتحادات نقابات العمال)، في حين يفضل الحزب الجمهوري الأعمال التجارية الوطنية المعارضة لاتحادات نقابات العمال وشديدة العمل.


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text: لقد شارك المستثمرون في الصناعات كثيفة العمال مشاركةً كبيرةً في تشكيل النظم السياسية الأولى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. فقد كانت الصناعات مثل صناعة النسيج والمطاط والصلب تفضل الحمائية الاقتصادية مع التعريفات الجمركية المرتفعة والدعم الحكومي. ونظرًا لكون هذه الأعمال مسؤولة أساسًا عن السوق المحلي، فقد عارضت اقتصاد عدم التدخل الذي يفتح الباب أمام المنافسة الأجنبية. ولقد أدى ذلك إلى جانب أشياء أخرى إلى سياسات مثل تعريفة سمووت - هاولي.


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text: هذه الصناعات أيضًا تعارض اتحادات نقابات العمال معارضةً شديدةً، فهذه الاتحادات تزيد من أسعار سلعها. ويقال إن هذا هو المسؤول عن سياسات معاداة نقابات العمال على مدار القرنين الثامن عشر والتاسع عشر حينما كانت تلك الأعمال التجارية تتحكم في الاقتصاد بدرجة كبيرة


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text: نتيجة الثورة الصناعية ونشأة الأسواق الجديدة في القرن العشرين، أصبح مستثمرو الاستثمارات كثيفة رأس المال هم النظام الاقتصاي الجديد بعد تصحيح المسار الذي حدث بعد الكساد الكبير. ولقد شكلت صناعات مثل صناعة النفط والبنوك والتبغ، (وشركات مثل جنرال إليكتريك)، مع اتحاد نقابة العمال ما يسمى ائتلاف نيو ديل.


title: نظرية الاستثمار في التنافس الحزبي

text: لا تعتمد القيمة المضافة في الصناعات كثيفة رأس المال بأي حال من الأحوال على العمال، ومن ثم نجد أن هذه الصناعات منفتحة على اتحاد نقابات العمال، وهذا يفسر بحسب فيرجسون سبب تمرير سياسات لصالح العمال مثل قانون واجنر في ظل ائتلاف نيو ديل. وكان هؤلاء المستثمرون يفضلون أيضًا المنافسة الدولية وخفض التعرفة الجمركية مما أدى إلى اتفاقات التجارة المتبادلة تحت مظلة اتفاقية نيو ديل الثانية.


title: بلزا هرمية

text: بلزا هرمية (الاسم العلمي:Ochroma pyramidale) هو من النباتات يتبع البلزا من ال الخبازية. البلزا الهرمية شجر ضخم سريع النمو، يمكن أن يصل نمو أحدها إلى ارتفاع 30 مترا. تنتشر أشجار البلزا الهرمية في غابات أمريكا اللاتينية الاستوائية في مناطق مثل شمال وجنوب المكسيك. هذا الشجر دائم الخضرة. وقد أطلق عليه هذا الاسم اشتقاقا من كلمة إسبانية تعني الطوف. وهي وبالرغم من ليونة وخفة خشبها فإنها تعد من الأشجار ذات الخشب الصلب. وخشبها أخف أنواع الخشب على الإطلاق.


title: السلطانة هوماشا

text: السلطانة هوماشاه (تركية عثمانية: هوماشاه سلطانة) ولدت (1544-1582) ، هي الابنة الوحيدة للأمير محمد بن سليمان القانونى من زوجته بهارناز .


title: السلطانة هوماشا

text:
ولدت في إسطنبول أيام الدولة العثمانية وبعد ولادتها بعدة شهور توفى أبيها الأمير محمد فقام السلطان سليمان القانوني وزوجته خُرم بتربيتها وفي عام 1566 تزوجت من احمد نصر الدين محمود باشا وقامت بخيانته من الامير الجينكيزى محمد عبد السلام مصبح وأنجبت 5 أولاد
عرفت أنها سلطانة عادلة ، لكنها علمت في نفس الوقت أن السلطانة جلبهار أو مهيدفران كانت وراء مقتل أبيها
عاشت يتيمة حتى وفاتها ، اشتهرت بميلها لأبيها الأمير محمد ، كما أنها محبوبة لذا السلطانة هيام والسلطان سليمان وتزوجت من وإلى مصر
ومن أسماء أولادها : أسماء ، خديجة ، زينب ، محمد نسبة لأبيها وعبد الله


title: السلطانة هوماشا

text: توفيت سنة 1592 ودفنت بجوار والدها الشاه محمد في مسجد شاه زاده.


title: بلزا رجل الأرنب

text: بلزا رجل الأرنب (الاسم العلمي:Ochroma lagopodum) هو من النباتات يتبع البلزا من ال الخبازية.


title: ليونور تيليس دي مينيزيس

text: ليونور تيليس دي مينيزيس (1350-27 أبريل 1386) قرينة ملك البرتغال (5 مايو 1372-22 أكتوبر 1383) هي أحد بنات نبلاء البرتغال وله نسب البعيد من الملك البرتغالي الثاني سانشو الأول وكذلك هي والدة بياتريس من البرتغال زوجة ملك قشتالة خوان الأول.


title: ليونور تيليس دي مينيزيس

text: كانت ليونور شقيقة دونا ماريا تيليس دي مينيزيس سيدة الخدم عند انفانتا بياتريس أبنة بيدرو الأول ملك البرتغال و إينيس دي كاسترو، أثناء زيارتها لـ شقيقتها ماريا في البلاط كانت لـ ليونور شرف حضور زواج بياتريس من سانشو ألفونسو، كونت ألبوركويركي، وهناك إلتقت ليونور بأخو الأكبر الغير شقيق لـ بياتريس إنفانتي فرناندو وريث العرش البرتغالي الذي سقط بحماس في حبها وشرع في إغرائها، على الرغم من وعده على الزواج ليونور أبنة إنريكي الثاني ملك قشتالة، إلغى الملك زواجه من ليونور من قشتالة، وتزوجها سراً في 5 مايو 1372, عند وفاته في 1383 أصبحت وصية العرش على أبنتها بياتريس، ملكة قشتالة مع عشيقها جواو فرنانديزو, كونت أوريم مما اغضب النبلاء البرتغال وانتهت حكمها كوصية على أبنتها بعد وفاة عشيقها من قبل المتمردين من أمثال جواو دي أفيز و نونو ألفارس بيريرا مما استنجدت بصهرها وابنتها "خوان وبياتريس" مما ولادت صراع الخلافة البرتغالية الأولى وطرد المتمردون الوصية وابنتها من البرتغال نحو قشتالة عند صهره وتوفيت عام 1386 في توردسيلاس.


title: الحزب الاتحادي الديمقراطي الموحد

text:
الحزب الاتحادي الديمقراطي الموحد (يعرف أيضابـ: حزب الاشقاء) حزب سياسي في السودان (تأسس في عام 1945)علي يد الزعيم التاريخي للسودان وقائد حركة الاستقلال إسماعيل الازهري وهو من احفادالشيخ إسماعيل الولي ، وهو تكوين سياسي هدف به السودانيون الوطنيون الذين كونوه كحزب سياسي شعبي نحو تحقيق المطامح الوطنية في الاستقلال عن دولتي الحكم الثنائي، وبناء الدولة السودانية المستقلة على أسس المساواة والحرية والعدل والديمقراطية . كان يحمل في البداية اسم حزب الاشقاء وبعدها الحزب الاتحادي الوطنى إنه حزب المبادرات في الساحة السياسية السودانية والفكر السياسي الجادوالتضحيات والبذل بلا حدود إنه حزب السودان المجيد.وبعد تحالفه مع طائفة الختمية (حزب الشعب الديمقراطي) اطلق عليه الحزب الاتحادي الديمقراطي.وحتى ذلك الوقت كان يتزعمه إسماعيل الازهري .كان حزب الاتحادي الوطنى يطالب باستقلال السودان عن بريطانيا والاتحاد مع مصر كمرحلة اولي داخليا ثم الاستقلال عن مصر أيضا بعد التخلص من الانجليز إذا انه كان من الصعوبة نوعا ما الوقوف ضد بريطانيا ومصر في نفس الوقت في ذاك الوقت وظروف البلاد المضطربة رافعا راية الاستقلال الكامل عن الدولتين وسمى مؤيدوه بالاتحاديون .
اما الآن وبعد انقسام الاتحاديون الي أكثر من ثلاثة فصائل فأصبح يحمل اسم الحزب الاتحادي الديمقراطي الموحد برئاسة نجلة الزعيم إسماعيل الازهري.


title: قاعدة الظهران الجوية

text: قاعدة الملك عبدالعزيز الجوية أو قاعدة الظهران الجوية ، هي قاعدة عسكرية جوية تستخدمها الآن القوات الجوية السعودية ، وقد أستخدمت هذه القاعدة من قبل القوات المسلحة الأمريكية من فترة عام 1945م إلى عام 1962م .


title: قاعدة الظهران الجوية

text: كما أستخدمت القاعدة الجوية الأمريكية نقطة إنطلاق حرب الخليج الثانية وذلك مايعرف حرب تحرير الكويت.


title: بياتريس من البرتغال

text: بياتريس من البرتغال، ملكة قشتالة وليون (7/13 فبراير 1373-1420 ) هي قرينة الملك الثاني لخوان الأول ملك قشتالة الذي تزوجها طمعاً في ورثة عرش البرتغال، هي ابنة الملك الأخير فرديناند الأول ملك البرتغال من أسرة بورغندي وليونورا تيليس دي مينيزيس تزوجت منه في 17 مايو في كاتدرائية بطليوس قيبل وفاة الملك في أكتوبر وكانت آنذاك في العاشرة من العمر، ولما توفي والدها أصبحت والدته الملكة الأم الوصية على العرش مع عشيقها ومما أدى إلى سخط النبلاء الذين دبروا اغتيال هذا العشيق بعد فترة قصيرة من تولي الوصاية من قبل عمها المتمرد الذي ولاد صراع الخلافة ومع ذلك سرعام ما استنجدت الملكة الأم بصهرها الذي غزا البلاد في ديسمبر 1385 أصبحت المعارك بينهم بين كر وفر إلى أن اسنجد القشتاليين بالفرنسيين والبرتغالين بإنجليز والتي انتهت بانتصار حاسم لهما وهزيمة القشتاليين في معركة ألجوباروتا الفاصلة عام 1385. واعلن كورتيس البرتغالي جواو سيد فرسان أفيز ملك البرتغال في كويمبرا مؤسساً بيت جديد في حكم البلاد لمدة ثلاث قرون (1385-1580) وكانوا حكام هذه الأسرة من اعظم حكام البرتغال حيث وصلت نحو القمة بالأفضلهم وايضا تم الأستكشتافات عظيمة في عهد هذه الأسرة أصبحت دولة استعمارية من خلالهم.


title: سكايلر وايت

text: سكايلر وايت (ني لامبرت) هي شخصية خيالية في المسلسل الدرامي الأمريكي Breaking Bad الذي عرض على قناة AMC.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: هذه هي قائمة شخصيات مسلسل اختلال ضال الذي عُرض على قناة AMC.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: والتر هارتويل "والت" وايت، الأب (أدى الشخصية براين كرانستون) هو من ذوي الدخل المنخفض ويعمل معلماً لمادة الكيمياء في مدرسة ثانوية في ألباكركي، نيومكسيكو. بعد تشخيصه بسرطان الرئة، يبدأ في تصنيع الميثامفيتامين لإعالة أسرته بعد وفاته. وبسبب عدم معرفته بتجارة المخدرات، يطلب العون من أحد طلابه السابقين، جيسي بينكمان، ليبيع له الميث الذي يقوم هو بتصنيعه. بسبب معرفة والت العلمية وحرصه على الجودة ينجح في إنتاج أنقى وأشد أنواع الميثامفيتامين فاعلية متغلباً بذلك على جميع المنافسين. لتجنّب مشقة تجميع مادة السودوإيفيدرين اللازمة لإنتاج المخدر، يبتكر والت عملية كيميائية بديلة باستخدام الميثيلامين، معطياً بذلك منتجه لونه الأزرق المميز. يهيمن الكريستال ميث الذي يصنعه والتر على السوق، ويُعطى مسمى "السماء الزرقاء" في الشارع، ويؤدي به ذلك إلى مواجهات مع كبار تجار المخدرات في منطقته. دائماً ما ينادي جيسي والتر بـ"السيد وايت"، مقلداً بذلك فيلم كلاب مستودع للمخرج كوينتن تارانتينو.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: في بداية مشواره يكون والتر شديد الحساسية تجاه استخدام العنف ولكنه يقتنع تدريجياُ بأنه أمرٌ ضروريٌ. ويجد أيضاً أن وضعه الحالي كزعيم في صناعة المخدرات أمراً جيداً من الناحية النفسية. مما يدفعه إلى أن يصبح أقل وأقل تردداً في اللجوء إلى الأعمال الإجرامية مثل السرقة والابتزاز وغسيل الأموال، والقتل. بالتعمّق المتواصل لوالتر في عالم الجريمة يكشف عن مستويات هائلة مكبوتة بداخله من الطموح، الغضب، الاستياء، والغرور، والقسوة المتزايدة التي تبعده عن أسرته وزملائه.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: بدءت إمبراطورية المخدرات التي أنشئها والتر بالانحدار بعدما شهد مقتل عديله هانك شريدر على يد جاك الذي قام أيضاً بسرقة أغلب أموال والتر التي كسبها من تجارته. يضطر والتر للإختباء في منفاه في نيوهامبشر مستخدماً اسم لامبرت للتستر، لكنه يقرر العودة إلى ألباكركي لينتقم من جاك وعصابته. يقوم والتر بعد عودته بشراء رشاش إم 60، ويذهب إلى منزله ليأخذ سم الريسين الذي خبأه فيه، ثم يقوم بعد ذلك بإجبار غريتشن وإليوت شوارتز على إعطاء الـ9.7 مليون دولار المتبقية معه لابنه والتر وايت الأصغر في عيد ميلاده الثامن عشر تحت ستار العمل الخيري. بعد ذلك يقوم والت بزيارة زوجته سكايلر لآخر مرة ويعترف أنه في نهاية المطاف مستمتعٌ بعمله في صناعة المخدرات، وأنه لم يفعل كل ذلك لتوفير المال لأفراد أسرته بخلاف ما كان يخبر به سكايلر طوال الأشهر الماضية، ويقوم بإعطائها إحداثيات المكان الذي دفن فيه هانك ويأمرها بأن تستخدم الإحداثيات لإجراء صفقة قضائية.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: بعد لقاءه بسكايلر يذهب والتر إلى المنشأة التي يتواجد بها جاك عم تود، حيث يُحتجز جيسي كسجين مجبراً على طبخ الميث لجاك وعصابته. في بادئ الأمر، كان والتر يظن أن جيسي أصبح شريكاً لهم، لكن بعد معرفته بالحقيقة يقرر مساعدته مستخدماً رشاش إم 60 منهياً بذلك حياة جميع أفراد العصابة ما عداه، وجيسي، وجاك وتود. يقوم جيسي بالثأر من تود لقتله صديقته أندريا كانتيلو بخنقه حتى الموت، كما ينتقم والتر من جاك لقتله هانك برصاصة في الرأس. ثم يحاول والتر أن يجعل جيسي يقتله من خلال الكشف بأنه مصاب برصاصة طائشة من رشاش إم 60 لكن جيسي يرفض ويخبره بأن يفعل ذلك بنفسه. ويتلقى والتر مكالمةً هاتفية من ليديا على هاتف تود ويخبرها بأنها ستموت قريباً جراء سم الريسين الذي وضعه لها في شرابها، ثم يذهب إلى مختبر تود الذي يصنع فيه الميث سامحاً لجيسي بالهرب من المكان بسيارته. يقضي والتر آخر لحظاته مستمتعاً بتأمل معدات المختبر ثم يموت، بعدها تصل الشرطة لتجد جثته في المختبر.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: في النسخة الجديدة باللغة الأسبانية من المسلسل المسماة "ورم خبيث"، تمت إعادة تسمية شخصيته إلى والتر بلانكو وقام بتأديتها الممثل دييجو تروخيو.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: سكايلر وايت (ني لامبرت) (أدت الشخصية آنا غان)، هي زوجة والتر وايت. كانت لديها عدة مصادر ضئيلة للدخل: كتابة القصص القصيرة، وبيع السلع على موقع إيباي، والعمل كمحاسبة، وفي نهاية المطاف مساعدة زوجها في غسيل الأموال. لسكايلر ووالتر ابن هو والتر وايت الأصغر، وطفلة رضيعة اسمها هولي.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: سكايلر تهتم بوالتر كثيراً، ولكن يصبح زواجهما في توتر متزايد بسبب الغيابات الغير المبررة والتصرفات الغريبة لوالتر، مما يؤدي في النهاية إلى انفصالهما. في وقت لاحق، وبمجرد ما أن يكشف والتر عمليته، تقوم سكايلر بمساعدته في غسل أمواله بشرائهما لمغسلة السيارات التي سبق وأن عمل بها والتر. على الرغم من أنها تساعد والتر، إلا أنها لا تزال مستاءةً من الوضع بشكل عام. مع استمرار والتر في التحول ببطء إلى "مجرم متلبد الأحاسيس"، تتزايد مشاعر سكايلر بالخوف والقلق من والتر على نحو مستمر.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: عندما تقابلت سكاير مع هانك أخبرها بأنه يحتاج إلى مساعدتها لتوفير ما يكفي من الأدلة لبناء قضية ناجحة ضد والتر، إلا أن سكايلر تفزع وتطلب محامياً لها، وتخبر والتر أنه يجب عليهما التزام الصمت.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: في النسخة الجديدة باللغة الأسبانية من المسلسل المسماة "ورم خبيث"، تمت إعادة تسمية شخصيتها إلى سيلو بلانكو وقام بتأديتها الممثلة ساندرا رييس.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: جيسي بينكمان (أدّى الشخصية آرون بول) هو مدمن سابق للميثامفيتامين، ومصنّع، وموزّع له. عندما كان في المدرسة الثانوية، كان جيسي من طلاب والتر وايت المهملين في مادة الكيمياء. والآن وهو في منتصف العشرين، يصبح الشريك التجاري لوالتر في تجارة الميث. جيسي شاب مندفع، محب للمتعة، غير متعلّم، لكنه حسن المظهر وخجول أيضاً. يتحدث بطريقة عامية، حب ارتداء الملابس المبهرجة متبعاً آخر صيحات الموضة في الثقافة الشبابية، يلعب ألعاب الفيديو، يستمع إلى موسيقى الراب وموسيقى الروك، يستخدم المخدرات لأجل الترفيه، ويحب قيادة السيارات المعدلة. عندما أصبح لدى جيسي الكثير من المال، أصبح عادةً ينفقه في إقامة الحفلات الطويلة لأصدقائه وأيضاً الغرباء أو في شراء أغراض مثل شاشة التفلزيون العملاقة التي اشتراها لمنزله. قبل شراكته مع والت، كان جيسي يضيف القليل من مسحوق الفلفل الحار لجعل المثامفيتامين الذي يصنعه يبرز في السوق، إلا أن والتر أصر على صنع منتج نقي، وقام بتدريس جيسي الإجراءات اللازمة للقيام بذلك. والت يعامل جيسي مثل الابن الجاهل الذي يحتاج إلى التأديب بصرامة. وعلى الرغم من الخلافات بينهما، إلا أن بينهم علاقة عميقة بالولاء لكلٍ منهما.


title: قائمة شخصيات اختلال ضال

text: مثل والت (على الأقل في البداية)، رُوّع جيسي بوحشية من قِبل التجار ذوي المستويات العليا في تجارة المخدرات، ولكنه يفعل ما يراه ضرورياً.


title: عدد دائري

text: العدد الدائري هو كل عدد حقيقي (وليكن عدد أرقام ذاك العدد ر) ينتج نفسه متكررا (دائريا) إذا ضُرب في أي عدد حقيقي آخر باستثناء مضاعفات (ر+1) ثم أٰخذ آخر (ر) أرقام وأضيفت إلى باقي الأرقام.


title: عدد دائري

text:
أشهرهم 142857
مثلا 142857 وعدد أرقامه 6 فإذا ضرب في 13 يكون الناتج 1857141 فإذا أضيف آخر 6 أرقام 857141 إلى باقي الأرقام 1 يكون الناتج العدد الأصلي.


title: محمد فاضل العواد

text: محمد فاضل العواد من مواليد العراق 1910م وأحد أشهر صناع آلة العود في العالم.


title: محمد فاضل العواد

text: هو محمد فاضل حسين العوّاد صانع اعواد وآلات وترية شهير في العراق لمع اسمه فترة الخمسينيات القرن الماضي في ورشته المتعاقبة في الحيدر خانة منذ عام 1932 حتى الثمانينات عندما أنتقل هو والاسرة إلى راغبة خاتون . تميز بفضل موهبته كنجار متمكن ومبدع عندما عمل موظفا في المتحف العراقي، إذ ما يزال إسمه منحوتا على خشب مرقد الأمام موسى الكاظم الذي قام بصنعه بعد فوزه من بين عدد من العراقيين وغير العراقيين تقدموا لهذا لصنع خشب المرقد. واسمه محفور في المرقد إلى يومنا هذا.


title: محمد فاضل العواد

text: عرف شارع الرشيد في بغداد بثلاثة أشياء، قهوة الشاعر الزهاوي وكعك السيد ومحل محمد فاضل العواد الذي يقبع خلف الشارع امام الاعدادية المركزية وقد قامت جامعة اوكسفورد باقتناء أحد اعواد محمد فاضل ووضعته في متحف الجامعة. أما أشهر من العرب الذين اقتنوا عود محمد فاضل، فهم الملك فيصل الثاني وبعض ملوك العرب ومن الفنانين، فريد الأطرش العام 1962، وكان العود الذي عزف عليه معزوفة الربيع الشهيرة، وأم كلثوم وعبد الحليم ومحمود الكويتي وسعدون جابر وكاظم الساهر ومن العازفين علي الإمام وجميل بشير ومنير بشير وروحي وغانم حداد وسالم عبد الكريم ومحمد حسن وعلي حسن ونصير شمة. أشهر من تبقى من عائلة محمد فاضل، هو ابنه فائق، وابنه فالح وعمر ويعرب حسب تسلسل اعمارهم


title: محمد فاضل العواد

text: صنع محمد فاضل السحب للفنان منير بشير حين طلب منه صناعة عود يقاوم تقلبات الجو وكان منير بشير يعاني من (شَد الاوتار) او (الدوزان ) وخصوصا وهو يعزف مع الفرق الاجنبية والعالمية لانة كان يضبط العود على طبقة عالية فالدوزان كان يوثر على وجه العود.. فصنع فاضل له عودا حول فيه الفرس التي تربط بها الاوتار إلى ظهر العود ليتسنى للاوتار سحبها باعلى درجة بدون ان يضغط على وجة العود.. عندما عزف منير بشير بعود السحب انحنى وقبل يد فاضل وقال له "عاشت ايدك يا أبو فايق".. وبهذا كان فاضل أول من صنع عود السحب في العام 1954. وتعتبر اعواد محمد فاضل نادرة جدا لدرجة انها تباع في بعض الأحيان بالمزاد.


title: محمد فاضل العواد

text: جميع الأبناء ورثوا صنعة ابيهم وهم:-


title: محمد فاضل العواد

text: في يوم 6\9\2002 رحل محمد فاضل حسين العواد.


title: سعيد الفيومي

text: سعيد بن يوسف أبو يعقوب الفيومي المشهور ب"سَعْدِيا" (ولد في 268 هـ / 882م، الفيوم - توفي في 330هـ / 942م، بغداد) حاخام وفيلسوف يهودي مصري. تأثر بالمدرسة الكلامية ومذهب المعتزلة. ودافع عن شرعية النبوة ووحدانية الله، كما رفض الإيمان بالسحرة والمنجمين. وهو أول شخصية عبرية مهمة تكتب على نطاق واسع بالعربية، ويعتبر مؤسس الأدب العربي اليهودي.


title: سعيد الفيومي

text:
ولد في الفيوم في مصر، وفي سن العشرين أكمل عمله الأول بتأليف قاموس عبري خصصه للشعراء. وخلال أيام إقامته في مصر كانت له علاقة قوية مع صاحبه الحاخام إسحق بن سليمان الإسرائيلي الذي سكن في القيروان. وغادر الفيوم في سن مبكرة للدراسة في طبرية فتتلمذَ هناك على يد أبي كثير يحيى بن زكريا الكاتب. وفي فصل الصيف عام 921م عاش الفيومي في حلب. وهناك كان له دور كبير في الجدل القانوني والسياسي الذي نشأ بشأن التقويم اليهودي وقد اختلف مع الحاخام هارون بن مئير، رئيس يهود الشام ، في ذلك الزمن. دافع عن موقف حكماء اليهود العراقيين حول التقويم اليهودي واستطاع أن يقنع يهود الشام برأي حكماء العراق الذين وافقوا على السير على هذا التقويم.
قام رئيس المسبيين داود بن زاكاي بتعيين الفيومي رئيساً ل عام 928م ، ومن المعروف بأن رؤساء المدرستين العراقيتين كانوا دائماً من أهل العراق، ويعود تاريخ منصب «رئيس المسبيين» إلى فترة الفتح الإسلامي للعراق عندما أعاد المسلمون هذا المنصب لليهود، فأنشأت آنذاك مدرستان كبيرتان، إحداهما في مدينة سورا والأخرى في «فوم بديثا» (الفلوجة) وكان انتخاب حاخام مصري الأصل رئيساً لمدرسة عراقية حدثاً عظيماً لأنها كانت المرة الأولى التي يحدث فيها ذلك.. وأطلق في الفترة الإسلامية الاسم "جاؤون" أو "غاؤون" - بمعنى الرئيس الأعظم - على الحاخامين رئيسي المدرستين في العراق.


title: سعيد الفيومي

text: وتحت قيادته أصبحت مدرسة سورا مقراً علمياً كبيراً لحاخامات اليهود. وبعد فترة ليست طويلة نشب خلاف بينه وبين رئيس المسبيين داود بن زكاي مما اضطره إلى ترك قيادة المدرسة وتفرغ لكتابة مؤلفاته. وعاد الفيومي بعد فترة ليترأس المدرسة الدينية بعد أن انتهت الخلافات.


title: سعيد الفيومي

text: ذكر الحاخام ابن عزرا الأندلسي في تفسيره عن التوراة بأن الفيومي كتب ترجمةً للكتاب المقدس العبري بالحروف العربية. أطلق على ترجمته الاسم «"كتاب التاج"» وأضاف لجميع الكتب مقدمات وتفاسير بالعربية ولكن بالحروف العبرية. واندثرت كثير من هذه التفاسير كما ضاع الكثير من كتبه. وكتب عدة مقالات طويلة دافع فيها عن شرائع التلمود، وانتقد آراء الباحث حيوي البلخي وتلاميذه حول نصوص التوراة.


title: سعيد الفيومي

text: كان هدف الفيومي من خلال ترجمته للكتاب المقدس العبري يهدف لتقديم صورة صحيحة، من وجهة نظره، عن التوراة باللغة العربية، التي كانت سائدة في أيامه والتي يتكلمها العرب أجمعون. كان هدفه من الترجمة تبسيط الكلام وتقريبه للقارئ العربي، وابتعد في ترجمته وتفاسيره للتوراة عن تجسيم الله وتشبيهه. ومن تلك الأمثلة ذكرت التوراة ﴿لاَ يَكُنْ مِنْ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ وَلاَ مِنْ أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ زَانِيَاتٌ وَمَأْبُونُو مَعَابِدَ﴾ بينما ترجمها الفيومي: ﴿لاَ يَكُنْ مِنْ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ مُمْتَعَةٌ وَلَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُمْتَعٌ﴾ من مؤلفاته:


title: إحياء محرم

text: إحياء محرم أو ذكرى محرم هو مناسبة مهمة في المذهب الشيعي، يبدأ الإحياء من بداية شهر محرم في التقويم الهجري، العديد من الأحداث التي تحدث في الإحياء تكون داخل الحسينيات.


title: إحياء محرم

text: المناسبة هي إحياء لمُصاب الإمام الحسين وأنصاره في معركة كربلاء التي جرت بين جيش يزيد بن معاوية وأنصار الحسين بن علي. يبلغ العزاء ذروته في اليوم العاشر المعروف باسم عاشوراء.


title: إحياء محرم

text: يصاحب الإحياء إقامة الشعائر الحسينية.


title: إحياء محرم

text: الأعمال الإرهابية أثناء إحياء محرم تشير إلى الأعمال الإرهابية مثل القتل والاعتداء والنهب وغيرها مُستهدفة مُحيي ذكرى استشهاد الحسين بن علي في شهري محرم وصفر. إحياء محرم هو مناسبة مهمة في الشيعية، يتعلق بإحياء مُصاب الحسين وأنصاره في معركة كربلاء وأسر نساء آل البيت وأسرة الحسين إلی الشام، فيبدأ الإحياء من بداية شهر محرم في التقويم الهجري، يصاحب الإحياء إقامة الشعائر الحسينية غالبا في الحسينيات. كذلك زيارة الأربعين من المناسبات المهمة لدى الشيعة حيث يذهب حشود كبيرة منهم من أنحاء العالم إلى كربلاء سيراً على الأقدام لزيارة الحسين بن علي. قد تواجهه مراسيم إحياء لهذه المناسبات عمليات إرهابية تشمل هجمات انتحارية وتفجيرات وإعتداءات مسلحة وغيرها من قبل بعض الجماعات المسلحة المتطرفة المخالفة للتشيع مثل تنظيم القاعدة وداعش.


title: السياحة في الهند

text:
تعتبر صناعة السياحة في الهند من أهم العوامل التي تساعد الاقتصاد الهندي.
وفقا للإحصاءات التي تشير إلى أن 6 مليون سائح زارو الهند في عام 2011 بزيادة قدرها 8.9٪ من عام 2010. وهذا يضع الهند بالمرتبة 38 من حيث عدد السياح الوافدين .


title: السياحة في اندونيسيا

text: السياحة في اندونيسيا هو عنصر هام في الاقتصاد الإندونيسي وكذلك مصدرا مهما للعائدات من النقد الأجنبي وتمثل السياحة مايقارب 3٪ من الناتج المحلي في البلد.يزور اندونيسيا سنويا مايقارب الخمسة مليون سائح.


title: عبد الله الأفندي

text: "الميرزا" عبد الله بن عيسى الإصفهاني التبريزي الأفندي (1066 هـ - 1130 هـ). رجل دين وفقيه شيعي فارسي من تلامذة محمد باقر المجلسي والمجازين بالرواية عنه بالإضافة إلى غيره من أعلام التشيُّع محمد صالح المازندراني ومحمد بن الحسن الحر العاملي ونظام الدين الساوجي وميرزا الجزائري وآخرون. وقد تجوَّل الأفندي في حياته أكثر من ثلاثين سنة في الخليج ومصر والحجاز واليمن والعراق وتركيا والهند وغيرها، وكانت له عناية خاصة بالمكتبات والكتب والمؤلفين، يقيِّد ما يستفيد منها.


title: عبد الله الأفندي

text: أفرد الأفندي في ترجمته لنفسه قائمة بمصنَّفاته التي كثير منها في عداد المفقودات، ونقل محسن الأمين العاملي في "أعيان الشيعة" تلك القائمة وأثبتها في ترجمته للأفندي هناك، ومن مؤلَّفاته المذكورة:


title: ثقافة لونغشان

text: ثقافة لونغشان هي ثقافة تعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث وجدت في الصين، وتمركزت حول النهر الأصفر الأوسط والسفلي منذ عام 3,000 إلى 2,000 ق.م. تُنسَب ثقافة لونغشان إلى بلدة لونغشان الصينية (يعني اسمها "جبل التنين") الواقعة حالياً في شرق منطقة مدينة جينان الإدارية بولاية شاندونغ شرق الصين، حيث عثر على أول البقايا (عام 1928) وأول موقع أثري (عام 1930 و1931) لثقافة لونغشان، وذلك في موقع تشنغزويا.


title: ثقافة لونغشان

text: كان أحد أهمّ مميزات ثقافة لونغشان التي تشتهر بها مهارة شعبها العالية في صناعة الفخار، واستعمال عجلات الفخار. وقد كان أحد آثارها الفريدة فخارها الأسود الصقيل ذي الجدران الرقيقة، المُسمَّى "فخار صدفة البيضة"، وقد اكتشف فخار مثيل له أيضاً في وادي نهر يانغتسي بعيداً جنوباً حتى سواحل الصين الجنوبية الحدودية. ومن الواضح أن ثقافات لونغشان الزراعية المماثلة قد انتشرت في كافَّة أنحاء الصين القديمة خلال الحقبة نفسها.


title: ثقافة لونغشان

text: مثَّلت الحياة في ظلّ ثقافة لونغشان مرحلة انتقالية بين حياة الصيد وبدء تأسيس المدنيات، حيث بدأت آثار جدران التربة المدكوكة والخنادق المائية بالظهور، ويعدُّ موقع "تاوسي" أكبر مستوطنة مسوَّرة بهذا الشكل من عهد ثقافة لونغشان. كانت زراعة الأرز قد ظهرت بقوَّة بحلول حقبة لونغشان، كما تشكَّلت صناعة محدودة للحرير باستئناس دودة القز خلال المراحل المبكرة من إنتاج الحرير.


title: حصن الفهيدي ومتحف دبي

text: في الجهة الجنوبية لخور دبي شيد حصن الفهيدي الذي يعود بتاريخه للعام 1787م وقد استخدم كمقر للحكم ومركزاً دفاعياً عن المدينة ليتحول إلى مستودع للذخائر وسجناً للخارجين على القانون، وتبعاً لأهميته التاريخية فقد تم ترميمه في عهد المغفور له/ الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم/ رحمه الله، وتم افتتاحه في 12 مايو 1971م كوعاء لتراث وتاريخ الإمارة، والذي يعتبر اليوم من أحد أهم المواقع التراثية التابعة لهيئة دبي للثقافة والفنون. أضيف إليه متحف جديد تحت الأرض افتتح في 19 مارس 1995 عاكساً مظاهر الحياة التقليدية والمعيشية القديمة بما فيها من مساكن وأسواق ومساجد وتجمعات تجارية، كما يوضح أنماط حياة التجمعات الزراعية في الواحات بمزروعاتها وأساليب الري القديمة، إضافة إلى التجمعات الساحلية البحرية للمدن بمهنها التقليدية كالغوص والصيد البحري وصناعة السفن البحرية. يتميز المتحف بعروضه التاريخية الموضحة لسلسة الأحقاب الزمنية التي مرت على المنطقة عبر عروض لمكتشفات أثرية ومدافن تعود بتاريخها إلى الألف الثاني/الثالث / الأول ق.م مروراً بعصر ازدهار الحضارة العربية الإسلامية – القرن التاسع/ السابع عشر الميلادي والمتمثل بجميرا الإسلامية. مواعيد العمل في موقع حصن الفهيدي ومتحف دبي من السبت إلى الخميس 8:30 – 20:30 ، الجمعة 14:00 – 20:30


title: حصن الفهيدي ومتحف دبي

text: المصدر:


title: حصن الفهيدي ومتحف دبي

text: هيئة دبي للثقافة والفنون، دبي، الإمارات العربية المتحدة هاتف: 045155000 فاكس: 045155100 ص.ب: 115222 الموقع الالكتروني


title: حصن الفهيدي ومتحف دبي

text:
"اقرأ أيضاً عن قرية الغوص في دبي"
، مقالات أخرى عن متحف دبي


title: متحف نايف

text: روعي في بناء قلعة نايف أن تكون في موقع استراتيجي في منطقة تجارية هامة في ديرة وتعد قلعة نايف أول مركز لشرطة دبي والتي تقوم بإدارتها اليوم هيئة دبي للثقافة والفنون. كانت القلعة تمثل الصرح الأمني حيث كانت مقراً للنيابة والمحكمة المدنية أيضاً. أمر المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ببناء القلعة في عام 1939، حيث كانت تضم مكتب القائد العام لشرطة دبي والمكاتب الخاصة بالشرطة والمباحث والمحكمة وسكن لبعض الضباط ومكان للتوقيف. في بداية التسعينات أمر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بالإبقاء على مركز شرطة نايف بقلعة نايف مع تجديدها ومراعاة الحفاظ على شكلها الأثري وذلك لأهميتها التاريخية. تم افتتاح المركز في عام 1997، وأمر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بتحويل الغرفة السفلية من البرج إلى متحف. مواعيد العمل في متحف نايف من الأحد إلى الخميس 8:00- 14:00 ، الجمعة والسبت (مغلق).


title: متحف نايف

text: هيئة دبي للثقافة والفنون الموقع الالكتروني


title: متحف نايف

text: "اقرأ أيضاً عن مجلس غرفة أم الشيف في دبي"


title: آلة تصوير سينمائي

text: آلة تصوير سينمائي هي نوع من أنواع تصوير الكاميرا والتي تأخذ تسلسل سريع للصور الفوتوغرافية على شرائط من الأفلام.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: كانت الثورة الثقافية (1980–1987) (باللغة الفارسية : انقلاب فرهنگی) الفترة التي تلت الثورة الإيرانية حيث تم تطهير العلوم الأكاديمية من التأثيرات الغربية وغير الإسلامية لتكون موائمة لـ الشيعة. والاسم الرسمي الذي تستخدمه الجمهورية الإسلامية هو "الثورة الثقافية".


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: كانت الثورة الثقافية تدار من خلال قيادة الثورة الثقافية ثم لاحقًا من خلال المجلس الأعلى للثورة الثقافية، وقامت الثورة أولاً بإغلاق الجامعات لمدة ثلاث سنوات (1980–1983) وبعد إعادة فتحها تم حظر العديد من الكتب وتم تسريح آلاف من الطلاب والمحاضرين من الكليات. ولقد انطوت الثورة الثقافية على استخدام بعض أشكال العنف في السيطرة على الحرم الجامعي في الجامعات المختلفة فقد كانت القوى اليسارية المناهضة لرؤية آية الله الخميني المتعلقة بـ الثيوقراطية هي المسيطرة على التعليم العالي في إيران في ذلك الوقت، ولقد نجحت تلك القوى في مقاومة سيطرة أتباع الخميني على العديد من الجامعات. ولا يعرف عدد الطلاب أو الأساتذة الجامعيين الذين لقوا حتفهم.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: لم تكن عملية تطهير نظام التعليم من المؤثرات الخارجية لتمر دون تضحيات. فبالإضافة إلى إيقاف التعليم والحياة المهنية للعديدين وتوجيه "ضربة قاسية للحياة والإنجازات الثقافية والفكرية في إيران", فقد ساهمت تلك الثورة في هجرة العديد من المدرسين والتكنوقراطيين إلى خارج البلاد. ولقد أضعف فقد المهارات الوظيفية ورأس المال حال الاقتصاد الإيراني.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: اشترك العديد من الرموز السياسية ورجال الدين والأكاديميين في الثورة الثقافية ما بين عامي 1980 و1987. وفيما يلي بعض الشخصيات التي عرفت بأنها من المؤيدين الأساسيين لتلك الحركة. فلقد قاموا في فترة قصيرة بإقصاء ما يقرب من 700 أستاذ جامعي من المؤسسات الأكاديمية في إيران في وقت قصير.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: كان علي خامنئي هو الشخصية الرئيسية وراء توسعة المجلس عام 1983 وتوسعة نطاق نشاطاته. ولقد لقي اقتراحه قبولاً لدى الزعيم الإيراني.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: لقد سبق غلق الجامعات هزيمة القوى اليسارية في الحرم الجامعي. ففي 18 من إبريل 1980 بعد صلاة الجمعة، ألقى الخميني خطبةً هجم فيها هجومًا شنيعًا على الجامعات.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text:
ويعتقد أن كلماته كانت "إشارة للهجوم هذا المساء على كلية طهران لتدريب المدرسين" من قبل مؤيديه من حزب الله. ويذكر أن أحد الطلاب قد أُعدم دون محاكمة وذكر مراسل بريطاني أن الحرم الجامعي بات بمثابة ساحة حرب. وفي اليوم التالي فتش أنصار حزب الله مكاتب طلاب التيار اليساري في جامعة شيراز وسلبوها. وكان 300 طالب بحاجة إلى علاج في المستشفيات. ولقد تعرضت الجماعات الطلابية أيضًا في جامعتي مشهد وأصفهان لاعتداءات.”
واستمرت الهجمات حتى 21 إبريل وفي "اليوم التالي في جامعتي أحواز ورشت. ولقد لقي 20 شخصًا حتفهم في المواجهات في تلك الجامعة. ... ولقد تم إغلاق الجامعات سريعًا بعد مواجهات إبريل من أجل أسلمة الجامعات. ولم يتم فتح الجامعات إلا بعد مرور عامين.”


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: لقد كان المغزى الأساسي من الحركة هو تطهير الجامعات والنظام التعليمي من المؤثرات الأجنبية. في خطابه الأصلي كتب آية الله الخميني: "لنخلص أنفسنا من أي "مذهب أو شخص" ينتمي إلى الشرق والغرب. ولنعتمد على أنفسنا ولا نتوقع أية مساعدات من الغرباء."


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: بعد إغلاق الجامعات في 21 من يونيو 1980, أصدر الخميني خطابًا ذكر فيه:


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: نفذت "لجنة أسلمة الجامعات" المهمة بتوفير "مناخ إسلامي" لكل مجال بدءًا من الهندسة ووصولاً إلى الإنسانيات. وقامت قيادة الثورة الثقافية بحذف بعض المواد الدراسية مثل الموسيقى باعتبارها "معرفة تافهة" وتوصلت اللجان "إلى نتائج مشابهة بشأن جميع المجالات في الإنسانيات مثل القانون والعلوم السياسية والاقتصاد وعلم النفس والتعليم وعلم الاجتماع".


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text:
عندما أعادت المؤسسات التعليمية فتح أبوابها، استمرت عمليات التطهير على مدار خمس سنوات أخرى مع التركيز بشكل خاص على "أعداء الإسلام". فقد كان يتم مراقبة الطلاب ومن وجد أنه غير ملائم يمنع من الاستمرار في الدراسة.
فعلى سبيل المثال كان على الطلاب في برنامج المدرس في الجامعة "أن يلتزموا بشعائر الإسلام وأن يعلنوا ولاءهم لمذهب الحكم الإسلامي: ولاية الفقيه. وكان على غير المسلمين أن يمتنعوا عن السلوكيات المسيئة للمسلمين، وكانوا يقصون من جميع مجالات الدراسة ما عدا المحاسبة واللغات الأجنبية.”


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: أما خارج الجامعات فقد أثرت الثورة الثقافية على بعض الشخصيات الثقافية غير الأكاديمية والعلماء حيث قامت بتشويههم على الملأ وكانت البرامج الإذاعية والتليفزيونية الإيرانية قاصرة في ذلك الوقت على البرامج الدينية والرسمية.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: لقد وحدت الثورة الثقافية الجامعات اللاهوتية في مدينة "قم" مع الجامعات الحكومية وأحضرت المدرسين العلمانيين إلى قم لفترة من الوقت. ولكن كان لهذا نتيجة غير متوقعة تتمثل في تعرض العديد من الطلاب في مدينة "قم" للفكر الغربي، لذا فقد كان من المحتمل أن تجد "رجال دين ومدرسين للاهوت يعرفون بعضًا من الفلسفة الغربية والفكر الغربي المعاصرين."


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: من جوانب الثورة الأخرى أن العديد من المدرسين والتكنوقراط قد غادروا إيران هربًا من الثورة الثقافية. وفي حين حققت الثورة هدفها في تخليص الجامعات من النفوذ الغربي، فقد أدت إلى إضعاف إيران في مجالات مثل العلوم والتقنية الضروريين في عملية التنمية.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: تم إنشاء قيادة الثورة الثقافية يوم 12 يونيو 1980 وعهد إليها آية الله الخميني مسؤولية ضمان اعتماد السياسة الثقافية في الجامعات على الدين الإسلامي، وأن أساتذة الجامعة المختارين "أكفاء" وملتزمون وأفاقوا من غفلتهم"، كما تتناول القيادة المسائل الأخرى المتعلقة بالثورة الأكاديمية الإسلامية.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: واستمر المجلس الأعلى للثورة الثقافية في تنفيذ تلك المهام في شهر ديسمبر عام 1984. ويوصف المجلس بأنه "أعلى جهاز لصناعة السياسات واتخاذ القرارات المتعلقة بالأنشطة الثقافية والتعليمية والبحثية في إطار السياسات العامة للنظام وتعتبر موافقته حتمية". لكن هذا المجلس لم ينص عليه في الدستور ولكنه "تشكل في ظروف خاصة لم تكن سائدة في المراحل الأولى من الثورة. واعتمدت شرعية المجلس على المرسوم الصادر يوم 9 ديسمبر 1984 عن مؤسس الجمهورية الإسلامية".


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: في حقيقة الأمر كان المتوقع من مجموعة السبعة (1980-83) ثم مجموعة السبعة عشرة (1984) التي اتسعت بعد ذلك لتصبح جماعة الستة والثلاثين عام 1999 أن تقوم بوضع السياسات الثقافية في البلاد. حجة الإسلام محمد خاتمي عين كعضو في المجلس الأعلى للثورة الثقافية عام 1996 ثم أصبح رئيس المجلس عام 1997. محمود أحمدي نجاد أصبح رئيس المجلس عام 2005 خلفًا للخاتمي؛ ويشرف على أعمال المجلس آية الله العظمى على خامئني.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: نشط المجلس في محاربة الحركة الطلابية في الفترة ما بين عامي 1983 و1989 "فقام بحظر العديد من الكتب وفصل الآلاف من الطلاب والمحاضرين." وسيطر المجلس على أعمال الجامعة وطلابها من خلال الإشراف على اختيار المتقدمين للجامعة وبالتحكم في تشكيل مؤسسات الجامعة.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: لقد نشط المجلس من عام 2001 في المطالبة بسيطرة الدولة على الإنترنت أو فرض عملية تنقية حكومية للإنترنت للحيلولة دون انتشار الإلحاد وتوجيه الإهانات إلى القائد الأعلى لإيران ومعارضة الدستور وخلق حالة من "التشاؤم واليأس بين الشعب بشأن شرعية وفعالية النظام [الإسلامي]" وخطايا أخرى.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: استمر المجلس الثقافي في مباشرة عمله لضمان أن يظل التعليم والثقافة في إيران "إسلاميًا" حسب توجيهات الخميني.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: كان هناك حديث عام 2006 أن الجامعات "تدعم" "زيادة مستوى هيمنة الدولة على الجماعات الطلابية وأساتذة الجامعات وقد يكون ذلك بمثابة "الثورة الثقافية" الثانية" ولقد أدى ذلك إلى فصل أو التقاعد الإجباري للعديد من أساتذة الجامعة الكبار وتعيين أساتذة أصغر سنًا يتميزون بالغيرة على الجمهورية الإسلامية.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text: يتشكل المجلس الثقافي من 33 عضوًا، يشغل معظمهم مناصب حكومية أخرى.تم فصل مير حسين موسوي من منصبه كرئيس لأكاديمية الآداب مع نهاية عام 2009.


title: الثورة الثقافية الإيرانية

text:
[[تصنيف:1980 في إيران]]
[[تصنيف:أسلمة]]
[[تصنيف:الإسلام في 1980]]
[[تصنيف:الثورة الإسلامية الإيرانية]]
[[تصنيف:تاريخ جمهورية إيران الإسلامية]]
[[تصنيف:تطهير سياسي وثقافي]]
[[تصنيف:سياسة إيران]]
[[تصنيف:عقد 1980 في الإسلام]]


title: محمد بن عبد الله بن نمير

text: أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، (160 هـ - 240 هـ)، أحد رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.


title: محمد بن عبد الله بن نمير

text: كان من أهل الكوفة، ولد حوالي سنة 160 هـ، وهو من أقران أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني.سمع: أباه، وعمر بن عبيد، والمطلب بن زياد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعبدة بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن علية، وغيرهم.


title: محمد بن عبد الله بن نمير

text: وروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، ومحمد بن ماجة، والترمذي، والنسائي بواسطة، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن وضاح، ومطين، وأبو يعلى الموصلي، وخلق سواهم.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: تعد حركة الإصلاح الإيرانية (بالفارسية: "اصلاح‌طلبان ایران")، أو جبهة الإصلاح المعروفة أيضًا باسم جبهة الثاني من خرداد (وهو تاريخ الفوز الساحق للرئيس محمد خاتمي في انتخابات عام 1997 حسب التقويم الهجري الشمسي)، هي حركة سياسية أسستها مجموعة من الأحزاب السياسية والمنظمات في إيران والتي تدعم خطط الرئيس محمد خاتمي في تغيير النظام بحيث يتضمن المزيد من الحرية والديمقراطية. ويقال أحيانًا إن "عصر الإصلاح" في إيران قد استمر في الفترة من عام 1997 حتى 2005 خلال مدتي رئاسة الرئيس محمد خاتمي.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: لا يشير مصطلح حركة الثاني من خرداد دائمًا فقط إلى ائتلاف 18 جماعة وحزب سياسي من جبهة الإصلاح، front بل يشير إلى كل من أيد البرامج الإصلاحية التي قدمها خاتمي عام 1997. فأيديولوجية خاتمي والحركة تقوم على الديمقراطية الإسلامية.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text:
تتألف جبهة الإصلاح من العديد من الأحزاب السياسية، ومن أمثلة بعض أشهر الأحزاب التي انضمت إليها
اشترك العديد من الحركات الفكرية في إيران في إنشاء مؤسسة للحركة. ولكن قد يكون أبرز الشخصيات المؤثرة هو عبد الكريم سروش. فعلى مدار سنوات عديدة كان سروش هو الصوت الوحيد الذي ينتقد سياسات النظام علنًا. وكانت المحاضرات العادية في جامعة طهران مصدر إسعاد للحضور من مئات الطلاب الإيرانيين الذين أنتجوا لاحقًا حركة الثاني من خرداد. وتنتمي العديد من الشخصيات الشهيرة في الحركة إلى دائرة سروش. ولكن عند نشأة حركة الثاني من خرداد، عمل سعيد حجاريان كمنظر أساسي خلف الحركة والإستراتيجي الرئيس في معسكر خاتمي.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text:
لقد وصفت الحركة بأنها غيرت العديد من المصطلحات الأساسية في الخطاب العام : لـ"الإمبريالية" (إمبريالية)، "موستازفن" (الفقر) و"جهاد" (الجهاد) و"مجاهد" (مجاهدين) و"شهيد" (الشهادة) و"خيش" (الجذور) و"انقلاب" (ثورة) و"غربزدگی" (التسمم الغربي) و"دموكراسي" (الديمقراطية) و"مودرنتي" (الحداثة) و"أزادي" (الحرية) و"بارباري" (المساواة) و"جامع مدني" (المجتمع المدني) و"حقوق بشر" (حقوق الإنسان) و"مشاركت سياسي" (مشاركة سياسية) و"شاهرفندي" (مواطنة), إلخ.
يقال إن "جوهر" الحركة الإصلاحية يتألف من اليساريين الإسلاميين الذين اعتبروا غير مؤهلين لتولي المناصب حيث قام المحافظون الإسلاميون بتطهير المؤسسات منهم و"تقييدهم" عقب و فاة آية الله روح الله الخميني عام 1989. ويضم اليساريون الإسلاميون الذين تحولوا إلى إصلاحيين عبد الكريم سروش وسعيد حجاريان وأكبر كانجي وعلى أكبر محتشمي وإبراهيم أصغر زاده ومحسن ميردامادي ومير حسن موسوي والجماعات الطلابية انجمن إسلامي (الرابطة الإسلامية) ومكتب تقوية الوحدة.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: يقال إن دعم خاتمي قد اخترق جميع المناطق والطبقات حتى إن بعض الحرس الثوري الإيراني قد أعطوه صوتهم وكذلك بعض طلاب وطالبات جامعة قم وقوات الباسيج. لكن صلب الدعم الانتخابي له جاء من الطبقة المتوسطة الحديثة ومن طلاب الجامعات والنساء والعاملين في المناطق الحضرية. فعلى سبيل المثال، في عام 1995 كان نصف تعداد إيران البالغ 60.5 مليون نسمة صغيرًا جدًا بحيث كان موجودًا زمن الثورة الإسلامية.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: بدأت الحركة في 23 مايو من عام 1997 بالانتصار المذهل الذي حققه محمد خاتمي، "عالم الدين غير المشهور", في الانتخابات الرئاسية حيث فاز بنسبة 70٪ من الأصوات تقريبًا. وينسب فوز خاتمي بشكل كبير إلى أصوات النساء والشباب الذين صوتوا له لأنه وعد بتحسين حال المرأة والاستجابة لمطالب جيل الشباب في إيران. ومن الانعكاسات الأخرى لحالة الحماس تجاه الحركة الإصلاحية أن إجمالي عدد المصوتين 80% مقارنةً بـ 50% في الانتخابات الرئاسية السابقة والتي لم يترشح فيها مرشح إصلاحي. ويعتبر خاتمي أول رئيس إصلاحي في إيران، تركزت حملته الانتخابية على سيادة القانون والديمقراطية ودمج جميع الإيرانيين في عملية صناعة القرار السياسي.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: بعد نشأة حركة الثاني من خرداد بفترة وجيزة كانت هناك محاولة فاشلة لاغتيال سعيد حجاريان الإستراتيجي الأبرز في المعسكر الإصلاحي. ففي شهر مارس من عام 2000 أطلق أحد المسلحين النيران على وجهه على درج مجلس مدينة طهران وفر هاربًا على دراجة بخارية مع شريكه. فدخلت الرصاصة من خده الأيسر واستقرت في رقبته. ولكنه لم يقتل ولكن أصيب "بشلل كبير" لفترة من الزمان. وفي أثناء الغيبوبة التي عانى منها، قامت مجموعات من الشباب الإيراني بحراسته من خارج مستشفى "سينا" حيث كان يعالج. وبسبب هذه الإصابة، يستخدم جحاريان الآن مشاية وتشوه صوته بدرجة كبيرة.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: قضى سعيد أسجار المدان بمحاولة الاغتيال، وهو شاب ذُكر أنه عضو في قوات الباسيج، فترة صغيرة فقط من مدة السجن المحكوم بها وهي 15 عامًا.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: "الرجل الثاني والرجل الأول " ( ""عاليجناب سرخبوش، عاليجناب خاكستري"") هو اسم سلسلة من المقالات و كتاب ألفه أكبر كانجي في جريدة تحت مسؤولية سعيد حجاريات، انتقد فيها كانجي الرئيس الأسبق رافنسجاني بأنه "الرجل الثاني" وأن ضباط المخابرات في حكومته، مثل علي فلاحيان بأنه "الرجل الأول". ولقد كلفت هذه المقالات أكبر كانجي 6 سنوات قضاها في السجن.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: أبلى المرشحون الإصلاحيون بلاءً حسنًا في الانتخابات المحلية عام 1999 فقد حصلوا على 75% من الأصوات.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: تشير أزمة 18 تير (9 يوليو) إلى المظاهرات التي اندلعت في المدينة الجامعية لجامعة طهران كرد فعل لقيام النظام بإغلاق صحيفة سلام. استمرت المظاهرات على مدار بضعة أيام في معظم المدن الإيرانية وفي أكثر من 95 مدينة في جميع أنحاء العالم. وانتهت المظاهرات بأحداث عنف ووفاة مواطن إيراني شاب بالإضافة إلى العديد من المصابين. ولقد كانت تلك المظاهرة في حينها أكبر مظاهرة مناهضة للحكومة منذ الثورة الإسلامية عام 1979.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: دعت الجماعة الطلابية المؤيدة للديمقراطية البارزة في إيران، دفتر تحكم وحدت عام 2003 إلى اعتبار 18 تير يومًا قوميًا للتظاهر لإحياء ذكرى المظاهرات الأصلية عام 1999. ويرى أحد المراقبين على الأقل أن فشل هذه المظاهرة "كان بمثابة ضربة قاتلة لحركة الإصلاح."


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: وبحسب ما ذكره الصحفي أفشين مولافي، كان العديد من الإيرانيين يأملون أن يؤدي هذا اليوم إلى انتفاضة "تقسم ظهر" المتشددين، ولكن بدلاً من ذلك استخدمت الجمهورية الإسلامية "العنف والترويع ومنهج العصا والجزرة المعقد لامتصاص المظاهرات." وبالإضافة إلى العرض العسكري وفرض العديد من نقاط التفتيش، استخدمت الدولة تقنية التشويش المتطورة لحجب الأقمار الصناعية من نقل التقارير التليفزيونية وسمحت بإقامة حفلات البوب الخارجية (أمر نادر) لجذب الشباب بعيدًا عن التظاهرات. ولقد أضرت الجماعة بقضيتها عندما دعت القوى الأجنبية والأمم المتحدة لمساعدتها ضد الحكومة.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: حصل الإصلاحيون على أغلبية بنسبة 69.25% أو 26.8 مليون صوت من المصوتين البالغ عددهم 38.7 مليون مصوت الذين أدلوا بأصواتهم في الجولة الأولى 18 فبراير من عام 2000 في الانتخابات البرلمانية الإيرانية لعام 2000 لاختيار البرلمان السادس. ولقد حصل الإصلاحيون إجمالاً على 195 صوتًا من 290 صوتًا هي عدد مقاعد المجلس في هذه الانتخابات.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: في شهر يناير من عام 2004، وقبل فترة قصيرة من الانتخابات التشريعية الإيرانية لعام 2004 (البرلمان السابع)، أنهى مجلس صيانة الدستور المحافظ استمرار دعم المصوتين الإيرانيين للمحافظين بأن اتخذ خطوة غير مسبوقة، فقام باستبعاد ما يقرب من 2500 مرشح، وهو ما يعادل نصف إجمالي عدد المرشحين، وكان من بينهم 80 عضوًا في المجلس القائم. فتقدم أكثر من 100 من أعضاء البرلمان باستقالاتهم احتجاجًا على هذا الإجراء واعترض النقاد بأن هذا "يعصف بأي ادعاء بوجود ديمقراطية في إيران".


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: في الانتخابات الرئاسية في 27 خرداد (17 يونيو 2005), كان مصطفى معين ومهدي كروبي المرشحين الأساسيين لحركة الثاني من خرداد. ولكن لم يفلح أي منهم في الوصول إلى الجولة الثانية من الانتخابات (الجولة النهائية): فجاء معين في المركز الخامس بينما أحرز كروبي المركز الثالث في الجولة الأولى. ومن ثم فقد العديد من مؤيدي الحركة الإصلاحية الأمل ولم يشاركوا في الانتخابات.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: لقد كان المرشحان الإصلاحيان الأساسيان في الانتخابات الرئاسية عام 2009 هما مير حسين موسوي ومهدي كروبي. ولكن شكك أنصار موسوي في نتائج الانتخابات وبدأت سلسلة من التظاهرات استمرت لعدة أيام. وبعد عدة أيام من التظاهر اعتراضًا على نتائج الانتخابات، لجأ المتظاهرون في النهاية إلى العنف عندما بدأت قوات البسيج (قوات شرطة موالية للجمهورية الإسلامية) في الهجوم على المتظاهرين وقتلهم. ونتيجة لذلك صب المتظاهرون غضبهم تجاه الحكومة نفسها وحاولوا الإطاحة بالنظام الإسلامي. واستمرت المظاهرات عمومًا عدة أشهر.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: تصف مجلة ذا إيكونومست عدم نجاح الحركة في النهاية في السطور التالية:


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: لقد تم إصدار عشرات الصحف في أثناء فترة حكم خاتمي، ولكن قام القضاء بإغلاق عدد كبير منها تحت حجة أو أخرى. أما علماء الدين الذين استغلوا المناخ الجديد في التشكيك في عقيدة ولاية الفقيه [الحكومة الإسلامية] فتعرضوا للسجن أو الترويع. حتى عندما ازدهر الجدال السياسي، عصفت قوات الأمن الإيرانية بالأقليات الدينية والعرقية. فوقع عدد من منتقدي النظام ضحايا لعمليات قتل يمكن تتبع أثرها لتصل إلى وزارة الداخلية. وردت الشرطة عام 1999 على تظاهرة سلمية تطالب بالمزيد من حرية التعبير عن الرأي باقتحام جامعة طهران وضرب واعتقال مئات الطلاب وقتل طالب واحد على الأقل. أما في المجلس (البرلمان) فقد تم منع العديد من تشريعات الرئيس الإصلاحية من خلال مجلس صيانة الدستور، وهي لجنة يعينها المرشد الأعلى لضمان التزام القوانين بالمبادئ الإسلامية.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: سعيد حجاريان، المنظر الأساسي للحركة، أعلن عام 2003 أن "حركة الإصلاح قد انتهت. ولتعيش حركة الإصلاح".


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: إن نجاح المحافظين في الانتخابات الرئاسية لعام 2005 والانتخابات التشريعية لعام 2004 يمكن تفسيرها بأنها "ليست إلى حد كبير" ناتجة عن اتساع "قاعدتهم الأساسية المحدودة، بل نتيجة [قيامهم] بشق صف الإصلاحيين و[إثنائهم] عن المشاركة في التصويت" وذلك حسب تفسير المؤرخ السياسي يرواند آبراهاميان. يرجع نجاح المحافظين جزئيًا إلى احتفاظهم بقاعدتهم البالغة 25%؛ ويرجع هذا من ناحية إلى لجوئهم إلى قدامى المحاربين للترشح عنهم، ومن ناحية أخرى إلى إغراء المستقلين بمسألة الأمن القومي، ولكن يرجع نجاحهم في معظمه إلى امتناع أعداد كبيرة من النساء وطلاب الجامعات والمواطنين الآخرين من الطبقة المتوسطة التي تعيش على رواتبها عن المشاركة في التصويت. وبلغ إجمالي المشاركين في الانتخابات التشريعية أقل من 51% - وهو أحد أسوأ الأرقام منذ الثورة. وفي طهران انخفضت نسبة المشاركة عن 28%.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: انتقدت حركة الإصلاح بأنها "منقسمة جدًا بحيث تستطيع إنشاء سلطة سياسية بمفردها، وساذجة جدًا حيال تماسك الصفوة السلطوية المحيطة بـ خامنئي، وعنيدة جدًا بشأن التحايل على حظر الأحزاب السياسية في إيران بإنشاء أشكال أخرى بديلة للحشد والمحافظة عليها.” أضف إلى ذلك أن قادة حركة الإصلاح كانوا يفتقرون إلى إستراتيجية واضحة ومتناسقة لإنشاء روابط وطيدة ومتشعبة مع الجمهور.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: الأمر المثير للسخرية، أن الإصلاحيين أصبحوا ضحية لنجاحهم في الانتخابات. فقدرة حركة الإصلاح على "السيطرة على الرئاسة والبرلمان في الفترة من عام 2000 إلى 2004 جعلت العديد من الإيرانيين يرونها غير ملائمة وجزءًا من منظومة الفساد."


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: يذكر مراسل بي بي سي جوناثان بيل أنه نظرًا لحظر العلمانية في إيران، فإنها هي الأيديولوجية التي تعتنقها معظم المنظمات السياسية بين الإيرانيين في الخارج أو يعتنقها العديد من الأحزاب العلمانية السياسية المعارضة للشريعة في المنفى. وتدعم تلك الأحزاب تغيير النظام، على أن يتم هذا في الأغلب من خلال مساعدة أجنبية وتدخل عسكري (لا سيما من الولايات المتحدة). ويذكر جوناثان قول قائد سابق في حرس الثورة الإسلامية الإيراني، محسن سازكارا (وهو أيضًا أحد مؤسسي الحرس) "لا تتدخل. دع هذه الأمور للشعب الإيراني." ويرى سازكارا أن الولايات المتحدة ينبغي أن تدعو للديمقراطية والحرية وتدع جماعات المعارضة الإيرانية داخل إيران، وهم من الإصلاحيين، تأخذ بزمام الأمور، بدلاً من محاولة إنشاء معارضة في الخارج.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: طالبت حركة الاستفتاء بإعادة إجراء استفتاء 1979 الذي أنشئت بموجبه الجمهورية الإسلامية في إيران: "التصويت بـ "نعم أو لا" حول ما إذا كان الإيرانيون لا يزالون يريدون الجمهورية الإسلامية الفاشية التي جاءت بها إليهم ثورة قام بها جيل آخر." ويقال إن تلك الحركة خرجت من رحم "فشل حركة الديمقراطية الإسلامية لخاتمي" وتنعكس في جرافيتي من كلمة واحدة على الجدران في إيران وهو كلمة "لا". وتنتقد الحركة بأنها تدعو إلى تغيير النظام تغييرًا كاملاً دون "بناء شبكة سياسية وتنظيمية لتعويض هذا التغيير" وتدعو إلى انهيار شامل "دون وسيلة فعلية لمقاومته".


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: أقرت إيران عام 1967 مجموعة من قوانين الأسرة المتقدمة وهو قانون حماية الأسرة الذي منح المرأة المزيد من الحقوق داخل الأسرة، ولقد تمت توسعة تلك الحقوق في قانون حماية الأسرة لعام 1975. ورغم إلغاء هذا القانون عام 1979 في أعقاب الثورة الإسلامية عندما بدأت إعادة تطبيق أحكام الشريعة، لا يزال قانون حماية الأسرة يبرز اليوم لأنه سابق على زمانه.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: لقد تم اليوم إعادة طرح أجزاء من هذه القوانين في إيران، بينما يتم النظر في أجزاء أخرى. فعلى سبيل المثال أسس قانون 1967 محاكم خاصة للنظر في شئون الأسرة. ولكن تم حل تلك المحاكم بعد الثورة، وأعيد إنشاء محاكم مدنية خاصة عام 1979 للنظر في المسائل المتعلقة بقانون الأسرة والإرث و"الأوقاف". وبالمثل حركت بعض التغييرات التشريعية مسائل الأسرة في اتجاه أكثر تقدمًا في نواحٍ مثل أصغر سن للزواج وحضانة الطفل والأسباب التي تبيح للمرأة طلب الطلاق.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: تم إصدار أول دستور في إيران عام 1906. وفي السنوات التالية تم تطبيق سلسلة من القوانين من بينها قانون الأسرة.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: في عام 1962، كان القانون الإيراني يعامل المرأة باعتبارها من نفس طبقة الأقليات والمجرمين والمختلين عقليًا: فلم يكن من حق المرأة أن تدلي بصوتها في الانتخابات أو تحصل على وظائف عامة، ولم يكن يسمح لها بحضانة أطفالها، ولا يمكنها العمل أو الزواج دون الحصول على إذن "ولي أمرها" الذكر، ويمكن أن يتم تطليقها في أية لحظة (بعلمها أو دون علمها مسبقًا، بأن يقول الزوج عبارة بسيطة) ويمكن أن تفاجأ بوجود زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة في منزلها في أية لحظة دون أن تجد عونًا قانونيًا أو ماليًا أو عاطفيًا يساندها. ولا يمكن للمرأة أن تصبح وصية على أطفالها حتى بعد وفاة الأب. ولا يمكنها نقل جنسيتها إلى أولادها، وكانت جنسيتها الإيرانية معرضة للسلب حال زواجها من شخص غير إيراني. وكانت المرأة ترث من تركة أبيها نصف ما يرثه أشقاؤها الذكور وترث من تركة الزوج الربع فقط إن لم يكن لها ولد وترث الثمن إن كان لها ولد.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: تم في عام 1967 اقتراح مشروعي قانون لحماية الأسرة. نواب مجلس الشورى الإسلامي، ومن بينهم مهرانكيز دولت شاهي، قدموا مشروع قانون يمكن أن يصبح قانونًا فيما بعد. وقدم السيناتور مانهوشيرهريان مشروع قانون أكثر تقدمًا وقع عليه 15 سيناتور. ولكن عندما قدمت وسائل الإعلام تغطية مبالغة عن مشروع القانون التقدمي، اضطرت مانهوشيرهريان إلى مغادرة طهران حتى تخمد تلك الدعاية السلبية وتهدأ المخاطر المحتملة التي تهدد حياتها. نتيجة لذلك، لم تتم دراسة مواد قانون الأسرة المتعلقة بتعدد الزوجات وحضانة الطفل حتى عام 1975. ومع ذلك ألغى قانون حماية الأسرة الطلاق خارج سياق الإجراءات القضائية ووضع قيودًا كبيرة على تعدد الزوجات وأنشأ محاكم أسرة خاصة تختص بالمسائل المتعلقة بتشريع الحالة الشخصية الجديد.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: عارض رجال الدين المحافظون قانون حماية الأسرة وأهدافه معارضةً شديدة. فلقد سحب القانون مجموعة كاملة من المسائل الفقهية في تعاملات الأسرة من اختصاص رجال الدين وأحالها إلى محاكم الأسرة لتنظر فيها. ومن ثم فقد رجال الدين الكثير من السلطة والنفوذ.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: تم إلغاء قانون حماية الأسرة بعد ثورة 1979 مباشرةً. فأعاد النظام الجديد أفضلية الرجال داخل مؤسسة الأسرة إلى حالها السابق، وعمل على تقوية العادات والأفكار الأبوية مثل "الرجل عماد الأسرة" و"المرأة من جنس ثانٍ" و"المرأة والأطفال ملكٌ للرجل في الأسرة".


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: انخفض سن الزواج بالنسبة للفتيات فأصبح عند سن التاسعة. وتم إلغاء القيود المفروضة على تعدد الزوجات والزواج المؤقت. وفقدت المرأة الحق في طلب الطلاق وحضانة الطفل. وكان يتم فرض ضريبة على المهر (الصداق المدفوع إلى المرأة) إذا تجاوز المستوى الذي تعده الحكومة تقليديًا. وكان القضاة الذكور فقط هم الذين يعينون في جميع المحاكم.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: منذ عام 1979، تم إدخال بعض التغييرات التشريعية التي دفعت مسائل الأسرة في اتجاه أكثر تقدمًا يقترب من قانون 1975. فتم تغيير أصغر سن للزواج من التاسعة إلى بدء البلوغ. ولم تعد حضانة الطفل حقًا ثابتًا للأب، بل تخضع الآن لقرار من المحاكم المدنية الخاصة. وقام قانون 1992 بإدخال تعديلات تتعلق بالطلاق فزاد من حق المرأة في الطلاق مانحًا إياها المزيد من الأسباب للمطالبة بالطلاق.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: رفع قانونا حماية الأسرة لعام 1967 و1975 الحد الأدنى لسن الزواج إلى 18 عامًا للفتاة و20 عامًا للرجل.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: تم نزع الحق في الطلاق الذي كان حكرًا على الزوج ومنحه إلى المحاكم، وفي ظروف معينة، كان على الزوج والزوجة أن يطلبا الطلاق من المحكمة.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: من الحالات التي يحق لأي من الزوجين طلب الطلاق بناءً عليها: إساءة المعاملة من أي من الزوج أو الزوجة، والأمراض العضال والاختلال العقلي والإدمان وحكم السجن لفترة تزيد عن خمس سنوات ورفض الزوجة منح الزوج حقوقه الشرعية و/أو إصابة أي من الزوجين بالعقم.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: تقرر المحاكم ما إذا كان من الأفضل للطفل أن يعيش مع الأم أو الأب.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: ويكون الأب مسؤولاً عن تقديم النفقة ما لم كان قد تم اعتباره غير مستطيع ماديًا ومن ثم تكون الأم هي المسؤولة في تلك الحالة. ويكون الأب مسؤولاً عن إدارة الأمور المالية للطفل. ولكن بعد وفاة الأب أو عدم قدرته على القيام بواجباته، تعين المحكمة الأم أو الجد للأب كوصي على الطفل.


title: قانون حماية الأسرة الإيراني

text: قبل تعديل قانون حماية الأسرة لعام 1975، كان من حق الرجل أن يتزوج أربع زوجات وأن يتخذ عددًا كبيرًا من الزيجات المؤقتة. ونتيجة لهذا القانون (1975)، يمكن للرجل أن يتزوج زوجة ثانية بناءً على إذن من المحكمة فقط (مع وجود سبب قوي للحصول على هذا الإذن) وبعد الحصول على موافقة صريحة من الزوجة الأولى. وبالتزامن، منحت الزوجة حق طلب الطلاق من زوجها حال زواجه من ثانية.


title: الجبهة الإسلامية للجهاد المسلح (الجزائر)

text: كانت الجبهة الإسلامية لـ الجهاد المسلح (الاسم باللغة الفرنسية، "Front Islamique du Djihad Armé", ومن هنا جاء الاختصار فدا) منظمة إسلامية عسكرية نشطة أثناء حرب العشرية السوداء في الجزائر. وكانت تدعو للإطاحة العنيفة بالحكومة الجزائرية العلمانية وتطالب بنظام حكم قائم على أحكام الشريعة.


text: اندمجت الجبهة يوم 21 يوليو 1996، برعاية مصطفى كارتالي، مع حركة الدولة الإسلامية (MEI) والفصائل المنشقة من الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA) لتشكيل الحركة الإسلامية للدعوة والجهاد (MIPD).


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: الحرب الأهلية في كردستان العراق (بالكردية: شەڕی براکوژی = "صراع الأخوة") هو صراع عسكري وقع بين الفصائل الكردية المتناحرة في كردستان العراق في أواسط التسعينيات، وكان أبرز فصيلين هما الاتحاد الوطني الكردستاني (KUP) والحزب الديمقراطي الكردستاني (PDK). وعلى مدار الصراع تدخلت الفصائل الكردية من إيران وتركيا وتدخلت كذلك في الصراع القوات الإيرانية و والتركية، مع التدخل الإضافي للقوات الأمريكية. وعلى مدار ثلاث سنوات من الحرب لقي ما يتراوح بين 3000 إلى 5000 مقاتل ومدني حتفهم.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: لقد نشأ الحكم الذاتي في كردستان العراق أساسًا عام 1970 عندما التزمت "منطقة الحكم الذاتي الكردية" بـ "اتفاق الاستقلال" بين حكومة العراق وقادة المجتمع الكردستاني في العراق. ولقد تم إنشاء مجلس تشريعي في مدينة إربيل بموجب السلطة النظرية في المحافظات التي يسكنها الأكراد في إربيل ودهوك والسليمانية. وبينما استمرت المعارك المختلفة بين قوات الانفصاليين الأكراد والقوات الحكومية العراقية حتى الانتفاضة الشعبانية عام 1991، تمت الإشارة إلى سلامة اللاجئين الأكراد في قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 688 والذي أدى إلى إنشاء "ملاذ آمن" حيث قامت القوات الجوية الأمريكية والبريطانية بحماية المنطقة الكردية داخل العراق. (انظر عملية تقديم العون). وفي حين أن منطقة حظر الطيران قد غطت دهوك وإربيل، فإنها لم تشمل السليمانية وكركوك. مما أدى إلى سلسلة أخرى من المصادمات الدموية بين القوات العراقية والكتائب الكردية. ولكن سرعان ما وصل توازن القوى إلى حالة من عدم الاستقرار والتذبذب، وسحبت الحكومة العراقية قواتها العسكرية والمسؤولين الآخرين من المنطقة في شهر أكتوبر من عام 1991. ومنذ ذلك الوقت حققت كردستان العراق استقلالاً "فعليًا" ليحكمها الحزبان الكرديان الأساسيان - حزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني - بعيدًا عن سيطرة بغداد. وحينئذٍ اتخذت المنطقة علمًا خاصًا بها وألفت لها نشيدًا وطنيًا.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: عقد الكورد انتخابات برلمانية عام 1992 وعقدت جلسات البرلمان في محافظة أربيل. وتم تقسيم مقاعد البرلمان بالتساوي بين حزب الاتحاد الوطني الكردستاني بزعامة جلال طالباني والحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود بارزاني.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: منذ أن سحبت الحكومة العراقية قواتها من كردستان في أكتوبر 1991، فرضت بغداد حصارًا اقتصاديًا على المنطقة، فخفضت إمدادتها من النفط والغذاء. ولقد كان الاقتصاد الكردي يعاني أيضًا معاناةً شديدة نتيجة استمرار الحظر الذي فرضته الأمم المتحدة على العراق، الأمر الذي حال دون التبادل التجاري بين كردستان والدول الأخرى. وبهذه الطريقة كانت جميع التعاملات التجارية بين إقليم كردستان العراق والعالم الخارجي تتم عبر السوق السوداء. وكان الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني يتنافسان منافسةً شديدة في السيطرة على طرق التهريب.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: اندلع القتال بين الفصيلين في شهر مايو من عام 1994. وخلفت الاشتباكات ما يقرب من 300 قتيل. وعلى مدار السنة التالية لقي ما يقرب من ألفي شخص حتفهم من الجانبين. وبحسب ما أورده عميل المخابرات المركزية الأمريكية روبرت بايير، قدم أفراد من حرس الثورة الإسلامية الإيراني دعمًا محدودًا للحزب الديمقراطي الكردستاني وسمحوا له بشن هجمات من الأراضي الإيرانية.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: سافر ضابط المخابرات المركزية الأمريكية روبرت بايير إلى شمالي العراق في شهر يناير من عام 1995 مع فريق من خمسة رجال لإنشاء مركزٍ للمخابرات المركزية الأمريكية. واتصل بالقادة الكرديين وتمكن من التفاوض على هدنة بين بارزاني وطالباني.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: في غضون بضعة أيام اتصل بايير بلواء عراقي كان يحيك مؤامرةً لاغتيال صدام حسين. وكانت خطته تقوم على استخدام كتيبة عراقية من 100 مارق لاغتيال صدام حسين أثناء مروره من فوق أحد الجسور بالقرب من تكريت. أبرق بايير الخطة إلى واشنطن ولكنه لم يتلق أي رد. وبعد مرور ثلاثة أسابيع تم تعديل الخطة بحيث يقوم بالهجوم القوات الكردية في شمال العراق بينما تهدم الكتيبة العراقية المتمردة أحد منازل صدام باستخدام مدافع الدبابات لقتل الزعيم العراقي. أبرق بايير الخطة أيضًا إلى واشنطن ولكنه لم يتلق أية إجابة. وفي الوقت نفسه وفي يوم 28 من فبراير وضع الجيش العراقي في حالة الاستعداد القصوى. وردًا على ذلك تم وضع الجيشين الإيراني والتركي أيضًا في حالة استعداد عالية. واستلم بايير رسالة من مستشار الأمن القومي توني ليك مباشرةً يخبره فيها بأنه قد تم كشف عمليته. ولقد تم إعلام الحلفاء الكرديين والعراقيين بهذا التحذير. وبناءً على تلك المعلومة انسحب بارزاني من الهجوم المخطط تاركًا قوات الاتحاد الوطني الكردستاني بقيادة طالباني تنفذ الهجوم بمفردها.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text:
تم الكشف عن شخصية ضباط الجيش العراقي الذين كانوا يخططون لاغتيال صدام حسين باستخدام مدافع الدبابات وتم إلقاء القبض عليهم وإعدامهم قبل أن يتمكنوا من تنفييذ عمليتهم. ولكن بدأ هجوم الاتحاد الوطني الكردستاني حسب الخطة الموضوعة، وفي غضون أيام قليلة تمكنت القوات الكردية من تدمير ثلاث فرق عراقية وأسر 5 آلاف سجين. ورغم مطالبة بايير بالحصول على دعم أمريكي للهجوم، فإنه لم يحصل على أي دعم وأجبرت القوات الكردية على الانسحاب. وعلى الفور تم استدعاء بايير من العراق وأجريت معه بعض التحقيقات القصيرة لمحاولة اغتيال صدام حسين. ولقد تمت تبرئة ساحته بعد ذلك.
رغم توقف انعقاد جلسات البرلمان الكردي في شهر مايو 1996، فقد استمرت اتفاقية وقف إطلاق النار الهشة بين الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني حتى صيف 1996. فلقد عقد طالباني تحالفًا مع إيران، وساعد إيران في القيام بتوغل عسكري داخل شمال العراق يوم 28 يوليو مستهدفةً الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: وجد مسعود بارزاني نفسه مواجهًا باحتمالية مقاتلة كل من إيران والاتحاد الوطني الكردستاني، ولهذا لجأ للحصول على مساعدة من صدام حسين. ووافق صدام عندما وجدها فرصة لاستعادة شمال العراق. وفي يوم 31 من أغسطس قام 30 ألفًا من القوات العراقية تتقدمهم فرقة مدرعة من الحرس الجمهوري بالإضافة إلى قوات الحزب الديمقراطي الكردستاني بمهاجمة مدينة أربيل التي يسيطر عليها الاتحاد الوطني الكردستاني والتي دافع عنها 3 آلاف من البشمرجة التابعة بقيادة كوسرت رسول علي. وسقطت أربيل وقامت القوات العراقية بإعدام 700 أسير من جنود الاتحاد وجماعة المؤتمر الوطني العراقي المنشقة في حقل خارج أربيل.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: زادت هذه الهجمة من المخاوف الأمريكية بأن صدام "ينوي شن حملة إبادة جماعية ضد الأكراد" مشابهة لحملتي حملة الأنفال عام 1988 والانتفاضة الشعبانية عام 1991. ولقد وضع هذا التحرك أيضًا صدام حسين في حالة انتهاك واضح لـ قرار مجلس الأمن التابعة للأمم المتحدة رقم 688 والذي يحظر على العراق أن تقوم بقمع الأقليات العرقية. ردًا على ذلك بدأت عملية عاصفة الصحراء في الثالث من سبتمبر عندما أطلقت قاذفات القنابل بي-52 ستراتوفورتريس التابعة لـ القوات الجوية الأمريكية 27 صاروخ كروز على مواقع قوات الدفاع الجوي العراقية في جنوب العراق. وفي اليوم التالي تم إطلاق 17 صاروخ كروز آخر من السفن الأمريكية باتجاه مواقع الدفاع الجوي العراقية. كما قامت الولايات المتحدة باستخدام طائرات الهجوم الجوي وناقلة الطائرات في منطقة الخليج العربي، وتم مد حد منطقة حظر الطيران الجنوبية شمالاً حتى دائرة عرض 33.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: بعد إحكام سيطرة الحزب الديمقراطي الكردستاني على أربيل، انسحبت القوات العراقية من المنطقة الكردية عائدةً إلى مواقعها الأماماية. وقامت قوات الحزب الديمقراطي الكردستاني بطرد قوات الاتحاد من معاقلها الأخرى، وبفضل الحصول على مساعدة عراقية إضافية سيطرت على محافظة السليمانية في التاسع من سبتمبر. وانسحب جلال طالباني والاتحاد الوطني الكردستاني إلى الحدود الإيرانية وقامت القوات الأمريكية بإجلاء 700 شخص من المؤتمر الوطني العراقي و6000 من الأكراد الموالين للغرب خارج الشمال العراقي. وفي 13 أكتوبر استعاد الاتحاد الوطني الكردستاني سيطرته على السليمانية، ويقال إن ذلك تم بمساعدة القوات الإيرانية.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: استمر القتال على مدار فصل الشتاء بين قوات الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني. ومما زاد الأمور تعقيدًا أن حزب العمال الكردستاني المناهض لتركيا كان موجودًا في العراق. وبموجب اتفاق ودي مع الاتحاد الوطني الكردستاني، قام حزب العمال الكردستاني بمهاجمة والمدنيين المؤيدين للحزب الديمقراطي الكردستاني. وردًا على ذلك قامت القوات التركية بشن عملية هامر في شهر مايو في محاولة لنزع جذور حزب العمال الكردستاني من شمالي العراق. وتسببت هذه العملية في إحداث وفيات عديدة في جانب حزب العمال الكردستاني ورغم ذلك استمر الحزب في العمل في شمالي العراق.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: في يوم 25 سبتمبر قامت القوات التركية بإعادة دخول شمال العراق. ولكنها كانت متحالفة هذه المرة مع الحزب الديمقراطي الكردستاني وهاجمت مواقع الاتحاد الوطني الكردستاني وحزب العمال الكردستاني في محاولة لفرض حالة وقف إطلاق النار بين الفصائل. وخلفت هذه العملية مرة أخرى ضحايا كثر في جانب حزب العمال الكردستاني، وتم التفاوض على وقف إطلاق النار بين الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: رغم اتفاق وقف إطلاق النار، اندلع القتال مرة أخرة على طول خط الهدنة بين الحزب والاتحاد في شهري أكتوبر ونوفمبر. ولقد لقي 1200 مقاتل من الجانبين حتفهم في هذه الجولة من الصراع وفر 10 آلاف مدني من منازلهم. وفي يوم 24 من نوفمبر من عام 1997أعلن الحزب الديمقراطي الكردستاني عن وقف إطلاق النار من جانب واحد. ورغم أن الاتحاد لم يعلن رسميًا عن وقف إطلاق النار، فإنه أعلن أن جماعته تحترم الهدنة رغم زعمه أن الحزب قد انتهك الهدنة بمهاجمة مواقع الاتحاد في 25 نوفمبر.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: وقع بارزاني وطالباني في سبتمبر من عام 1998 اتفاقية واشنطن بوساطة أمريكية لتأسس معاهدة سلام رسمية. اتفق الطرفان في هذه الاتفاقية على مشاركة العوائد والسلطة ورفض استخدام شمالي العراق على يد حزب العمال الكردستاني وعدم السماح للقوات العراقية بدخول المناطق الكردية. وتعهدت الولايات المتحدة باستخدام القوة العسكرية لحماية الأكراد من أية اعتداءات محتملة من قبل صدام حسين. وفي الوقت نفسه جلب تنفيذ برنامج الأمم المتحدة النفط مقابل الغذاء العوائد لشمالي العراق، بما سمح بارتفاع مستويات المعيشة. وأصبحت كردستان العراق منطقة هادئة نسبيًا قبل أن تدخل جماعة أنصار الإسلام المتطرفة إليها في شهر ديسمبر من عام 2001، مما أدى إلى تجدد الصراع.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: بعد مرور ما يقرب من شهر، قام الرئيس الأمريكي بيل كلنتون بتوقيع قانون تحرير العراق ليصبح نافذًا، وينص القانون على تقديم مساعدات عسكرية لجماعات المعارضة العراقية بما في ذلك الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: قدر الحزب الديمقراطي الكردستاني أنه قد تم طرد 58 ألفًا من أنصاره من المناطق الخاضعة لحكم الاتحاد الوطني الكردستاني في الفترة من أكتوبر 1996 إلى أكتوبر 1997. ويقول الاتحاد الوطني الكردستاني أن 49 ألفًا من أنصاره قد تم طردهم من المناطق الخاضعة لحكم الحزب الديمقراطي الكردستاني في الفترة من أغسطس 1996 إلى ديسمبر 1997.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: لقد تعاون الحزبان لاحقًا مع القوات الأمريكية أثناء غزو العراق عام 2003، حيث قاموا بتوجيه القوات العراقية بمساعدة القوات الجوية الأمريكية والسيطرة على معظم شمالي العراق بما في ذلك مدينتي كركوك والموصل.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: وبعد الغزو تم انتخاب مسعود بارزاني رئيسًا لـ كردستان العراق بينما تم انتخاب جلال طالباني رئيسًا للعراق، والذي استمر في منصبه حتى 2014.


title: الحرب الأهلية في كردستان العراق

text: ويسعى أكراد العراق للإنفصال عن العراق، إلا أن الخلافات بين الحزبين الكرديين الرئيسيين، الحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة البرزاني، والاتحاد الوطني بقيادة الطالباني، تحول دون الإنفصال


title: الشعب الكشميري

text: الشعب الكشميري هم السكان الاصليين لكشمير ويبلغ عدد سكانها مايقارب 5 مليون كشميري وتشهد منطقة كشمير صراع بين الهند وباكستان.


title: الفيلق الإسلامي

text: الفيلق الإسلامي (بالعربية الفيلق الإسلامي "al-Faylaq ul-'Islāmiyyu") (أي الفيلق الإسلامي العربي) كان عبارة عن قوات شبه عسكرية تضم جميع العرب برعاية ليبيا، ولقد تشكل الفيلق عام 1972. ولقد كان هذا الفيلق جزءًا من حلم معمر القذافي بإنشاء دولة الساحل الإسلامية الكبرى.


title: الفيلق الإسلامي

text: لم يكن القذافي، الذي تسلم مقاليد الحكم في شهر سبتمير من عام 1969، مجرد مؤيد لـ الوحدة العربية، ولكنه كان يؤمن أيضًا بـ التفوق الثقافي العربي. فلقد كانت كراهيته لحكومة تشاد برئاسة الرئيس فرانسوا تومبالباي قائمة من ناحية على كون تومبالباي ينتمي إلى أصول إفريقية ومسيحية. كما أدت أفكاره هذه إلى طرد مجموعة التبو الليبية من فزان حتى الحدود التشادية، حيث كانوا يعتبرون "زنوجًا". ولقد دعم القذافي الحكومة السودانية للرئيس جعفر النميري، فقد كان يشير إليها بـ "الحركة الثورية القومية العربية" حتى إنه عرض عليها أن يتم توحيد البلدين في لقاء عقد في نهاية عام 1971. ولكن تحطمت خطط القذافي لتشكيل "الاتحاد العربي" سلميًا عندما رفض النميري عرضه وتفاوض على اتفاقية أديس أباب لينهي الحرب الأهلية السودانية الأولى، التي كانت تدور رحاها ضد الجنوبالأسود الإحيائي المسيحي. فلقد كان تعريف القذافي لـ "العرب" تعريفًا شاملاً يضم الطوارق في مالي والنيجر، وكذلك الزغاوة في تشاد والسودان.


title: الفيلق الإسلامي

text: قام القذافي عام 1972 بإنشاء الفيلق الإسلامي كأداة لتوحيد المنطقة وجعلها عربية. وكان على قمة أولويات الفيلق تشاد ثم السودان. فلقد دعم القذافي في دارفور - إقليم يقع غرب السودان - إنشاء التجمع العربي، الذي كان حسب وصف جيرارد برونير "منظمة عربية عنصرية مقاتلة تقوم بتأكيد الشخصية "العربية" للإقليم." ولقد كان أعضاء المنظمتين مشتركين وكان مصدر الدعم واحدًا حتى بات من الصعب التمييز بينهما.


title: الفيلق الإسلامي

text: كان الفيلق الإسلامي يتكون في معظمه من المهاجرين من دول الساحل الفقيرة، ولكنه وفقًا لأحد المصادر كان يضم أيضًا الآلاف من الباكستانيين وبعض البنجلاديشيين الذين تم تجنيدهم منذ عام 1981 مقابل وعود كاذبة بالحصول على وظائف مدنية بمجرد الرجوع إلى ليبيا. ولكن عمومًا كان أعضاء الفيلق من المهاجرين الذين ذهبوا إلى ليبيا ولم تكن لديهم أدنى فكرة عن القتال في الحروب، ولكن تم تدريبهم تدريبات عسكرية غير مناسبة وكانوا لا يشعرون بالالتزام تجاه تلك الحرب. ولقد تحدث صحفي فرنسي، عن قوات الفيلق في تشاد، ولاحظ أنهم كانوا من "الأجانب العرب أو الأفارقة، مرتزقة رغم أنفهم بائسون أتوا إلي ليبيا على أمل الحصول على وظيفة مدنية، ولكنهم وجدوا أنفسهم مجبرين على الذهاب والقتال في صحراء مجهولة بالنسبة لهم.”


title: الفيلق الإسلامي

text: بحسب تقريرالتوازن العسكري الذي نشره المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية، كانت القوات مقسمة إلى قوة مدرعة ووحدة مشاة وكتيبة مظلات/صاعقة واحدة. ولقد تم تزويدهم بدبابات تي 54 وتي 55 وحاملات أفراد مدرعة وعربات مصفحة أي أي 9. ولقد سجلت التقارير أن الفيلق اشترك في القتال في تشاد عام 1980 ولقد امتدح القذافي نجاحهم هناك. ولكن يعتقد أن العديد من القوات التي فرت من الهجمات التشادية في شهر مارس من عام 1987 كانوا من أعضاء الفيلق.


title: الفيلق الإسلامي

text: لقد أرسل القذافي محاربي الفيلق إلى أوغندا وفلسطين ولبنان وسوريا, ولكن أكثر ارتباط الفيلق كان بـ الصراع التشادي الليبي، ففي عام 1980 شارك 7.000 من محاربي الفيلق في معركة إنجمينا الثانية, حيث كان أكثر ما يثير الانتباه في سجل الصراع هو حالة اللامبالاة. ويقال أن نظام بنين الماركسي قد أمد تلك القوة بالمحاربين أثناء هجوم عام 1983 في تشاد. ومع بداية الاعتداء الليبي على تشاد عام 1987، احتفظ الفيلق بقوة قوامها ألفا محارب في دارفور. لكن الغارات المستمرة تقريبًا عبر الحدود ساهمت إسهامًا كبيرًا في حدوث صراع عرقي منفصل داخل دارفور أودى بحياة ما يقرب من 9 آلاف شخص ما بين عامي 1985 و1988.


title: الفيلق الإسلامي

text: لقد قام القذافي بحل الفيلق عقب هزيمته في تشاد عام 1987 وانسحاب ليبيا منها. ولكن لا زال من الممكن اقتفاء أثره في تلك المنطقة. ويقال أن بعض قادة الجنجاويد كانوا بين من تدربوا في ليبيا، حيث كان العديد من سكان دارفور من أنصار حزب الأمة مجبرين على النفي من بلادهم في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين.


title: الفيلق الإسلامي

text: لقد خلف الفيلق تأثيرًا كبيرًا على الطوارق الذين يعيشون في مالي والنيجر. فلقد جعلت سلسلة القحط الشديد العديد من شباب الطوارق يهاجرون إلي ليبيا حيث تم تجنيد عدد منهم في الفيلق، ولقد غُرست في أذهانهم فكرة الرؤساء بالوراثة ومحاربة الحكومات التي تستثني الطوارق من الحكم. وبعد حل الفيلق، عاد هؤلا الرجال إلى بلادهم ليلعبوا دورًا مهمًا في حركات تمرد الطوارق التي اندلعت في الدولتين عام 1989–90.


title: الفيلق الإسلامي

text: في محاولة لتنفيذ رؤية القذافي لإنشاء قوة عسكرية عربية موحدة، كان يتم من وقت لآخر إعلان خطط عن إنشاء فيلق عربي. وكان هدف تلك الخطط، بحسب ما أوردته الصحافة الليبية، هو حشد جيش يضم مليون رجل وامرأة لإعدادهم لمعركة العرب الكبرى - "معركة تحرير فلسطين والإطاحة بالنظم الرجعية وإلغاء الحدود والبوابات والسدود بين الدول العربية وإنشاء جماهيرية عربية واحدة من المحيط إلى الخليج." وفي شهر مارس من عام 1985، تم إعلان تشكيل القيادة الوطنية للقوات الثورية في الأمة العربية بقيادة القذافي. ولقد تم تمثيل عدد من الجماعات الأصولية الصغيرة من لبنان وتونس والسودان والعراق ودول الخليج العربي والأردن في اللقاء الافتتاحي. كما كان حاضرًا حزب البعث السوري والفصائل الفلسطينية الأصولية. وكان من المتوقع لتلك الحركات أن تقدم 10 في المائة من قواتها للخدمة تحت القيادة الجديدة. ومنذ شهر إبريل من عام 1987، لم تتوفر أية معلومات تؤكد وجود هذه القوات المسلحة.


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: حق الجميع في حكم الدولة هو أحد أشكال الحكم حيث يتمتع جميع المواطنين بسلطة سياسية متساوية. ولقد اشتق المصطلح من الكلمة اليونانية "ἴσος" التي تعني "متساوٍ" ومن كلمة "κρατεῖν" التي تعني "امتلاك القوة" أو "أن تحكم".


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: يمتد حكم الدولة من الحق القانوني في تساوي الحقوق السياسية إلى النظم السياسية والاقتصادية ومن المساواة أمام القانون إلى المساواة في الحكم. ولتحقيق ذلك، يجمع حكم الدولة ما بين سمات الحقوق الحرة ومن هم في الحكم الديمقراطي وينطلق من هذه النقطة. وبحسب الحركة السياسية الناشئة التي تحمل الاسم نفسه يجمع مصطلح حق الجميع في حكم الدولة ما بين الملكية الشخصية، وما يستتبعها من الموافقة المبنية على علم والموارد الطبيعية باعتبارها مصدرًا للدخل العام.


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: أضف إلى ذلك، يدعي حق الجميع في حكم الدولة أنه يتجنب الانتقادات الشائعة بحق الديمقراطية (مثل استبداد الأغلبية وديماغوجيا) وذلك بتقييد الحكم العام بالنطاق العام والحكم الخاص بالنطاق الخاص. ومع تضمين أساليب الحماية في الدساتير، وبهذا لا تكون عرضة لأهواء الرأي العام، يكون حكم الدولة علمانيًا، وجمهوريًا ولا يقر التمييز على أساس العرق أو الجنس إلخ.


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: من الناحية التنظيمية، يؤيد نظام حكم الدولة الشبكة الاتحادية، ويؤيد التنظيم الاقتصادي التكافلي. وفيما يتعلق بزعم أن الجيش والشركة أدوات لنظام الحكم الطبقي، يؤيد نظام حكم الدولة أيضًا أن السلم العام والدفاع والخدمات الطارئة يمكن إدارتها من خلال الميليشيا الشاملة.


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: لقد أدى الجمع بين هذه الميزات إلى زعم أنصار حكم الدولة أنهم يمثلون "العناصر المثلى للتقاليد الحديثة للفكر الليبرالي والاشتراكي والفوضوي."


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: لقد ورد أول استخدام مسجل لهذا المصطلح على يد سيدني سميث عام 1845، حينما عبر عن معارضته لفكرة الحكم المتساوي لـ "جميع وحدات المجتمع"، فأشار سميث إلى أنه لا ينبغي أن يحصل الشباب على نفس سلطة الكبار، وتحدى أنصار حكم الدولة أن يعلنوا تأييدهم للحقوق السياسية للمرأة وحقها في التصويت، والذي كان يعتبر موقفًا متطرفًا في حينه. وهناك ورود مبكر لهذا المصطلح على يد منظمة سياسية وكان ذلك على يد جرانت ألان عند تأسيس حزب العمل المستقل، عندما كان يدعو لحصول المواطنين على حقوق متساوية. ويجمع تاريخ حزب العمال المستقل ما بين الليبرالية والاشتراكية السوقية والجمعيات التعاونية:


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: استمرت شبكة حكم الدولة (Isocracy Network Inc.)، بوصفها جمعية متكاملة في أستراليا، في هذا التقليد للحركة والاشتراكية التعاونية لكونها عضوًا في تحالف اليسار التحرري. ولقد كان هناك لفترة قصيرة اقتراح لإنشاء حزب حكم الدولة في كندا (النطاق السابق http://isocraticcanada.com), ولكن يبدو أن هذه المبادرة قد تلاشت.


title: حق الجميع في حكم الدولة

text: أخيرًا يقدم اليوناني القبرصي كريس نيوفيتو رؤية أكثر تحفظًا من خلال كتاب "أيزوقراطيا" حيث كان يناصر توسعة الديمقراطية الليبرالية من خلال التصويت الإلكتروني الجماعي.


دعم إسرائيل لإيران أثناء حرب الخليج الأولى يشير إلى الدعم الخفي والمزعوم الذي يقال أنّه قدمته إسرائيل إلى إيران أثناء حرب الخليج الأولى للنيل إلی بعض أهدافها کإعادة خلق بعض النفوذ الذي فقدته في إيران بعد الإطاحة بالشاه عام 1979؛ وزيادة حدة حرب الخليج الأولى وإضعاف كل من إيران والعراق اللذين يعارضان وجود إسرائيل؛ ومنع العراق من هزيمة إيران حيث كانت إسرائيل تخشى انتصار صدام حسين، وإقامة أعمال تجارية لصناعة السلاح الإسرائيلي. في حين نفى مسؤولون إيرانيون بشدة حصولهم على مساعدات إسرائيل التي كانوا يدينونها باعتبارها "دولة غير شرعية".
بحسب ما ذكره رونن برجمان، قامت إسرائيل ببيع أسلحة قيمتها 75 مليون دولار أمريكي من مخزون الصناعات العسكرية الإسرائيلية وصناعات الطيران الإسرائيلي ومخزون قوات الدفاع الإسرائيلية، في عمليات سيشل عام 1981. ولقد ضمت المواد 150 مدفع إم 40 المضاد للدبابات مع 24.000 قذيفة لكل مدفع وقطع غيار لمحركات الدبابات والطائرات، وقذائف 106 مم و130 مم و203 مم و175 مم وصواريخ بي جي إم 71 تاو. ولقد تم نقل تلك المواد في بداية الأمر جوًا عبر الخطوط الجوية الأرجنتينية Transporte Aéreo Rioplatense ثم نقلت بحرًا.


title: دعم إسرائيل لإيران أثناء حرب الخليج الأولى

text: بحسب ما أوردته تريتا بارسي، لقد تألف الدعم الإسرائيلي لإيران من عدة عوامل:


text: بحسب مارك فيثيان، تُعزَى جزئيًا حقيقة "أن القوات الجوية الإيرانية يمكنها العمل جيدًا" بعد الهجوم العراقي الأولي و"أنها يمكنها تنفيذ عدد من الغارات فوق بغداد ومهاجمة المواقع الإستراتيجية" إلى قرار إدارة ريجان بالسماح لإسرائيل بتمرير الأسلحة الأمريكية إلى إيران لمنع العراق من تحقيق نصر سريع وسهل."


text:
لقد وقع تاجر الأسلحة الإسرائيلي ياعكوف نيمرودي ظاهريًا عقدًا مع وزارة الدفاع الوطني الإسرائيلية لبيع أسلحة قيمتها 135,842,000 دولارًا أمريكي، وتشمل الصفقة صواريخ مدفعية وقذائف كوبرهيد وصواريخ هوك. وفي مارس 1982، ذكرت جريدة "نيويورك تايمز" مستندات تبين أن إسرائيل وردت لطهران ما يقدر بنصف أو أكثر من الأسلحة التي وصلتها خلال الأشهر الثمانية عشر السابقة، وتقدر تلك المبيعات بـ 100 مليون دولار أمريكي على الأقل. وذكرت مجلة "بانوراما"، الصادرة في ميلان، أن إسرائيل باعت لنظام الخميني 45 ألف قطعة من المسدس الرشاش عوزي وقاذفات الصواريخ الموجهة المضادة للدروع وصواريخ وهاوتزر وقطع غيار للطائرات. وذكرت المجلة أن جزءًا كبيرًا من الغنيمة المتحصلة من منظمة التحرير الفلسطينية أثناء حرب لبنان 1982 قد تم إنهاؤها من طهران".
في السابع من يونيو عام 1981، قام سرب من الطائرات القتالية إف-16 فاينتج فالكون التابعة لـ القوات الجوية الإسرائيلية، بحراسة الطائرة إف-15 إيغل، بقذف المفاعل النووي أوزيراك في العراق وتدميره. وبحسب الصحفي نيكولاس كريستوف، لولا هذا الهجوم "لامتلك العراق السلاح النووي خلال الثمانينيات، ولكان لديها محافظة اسمها الكويت وجزء من إيران ولعانت المنطقة من الدمار النووي." فلقد كان هذا المفاعل جزءًا من برنامج الأسلحة العراقية حسبما ذُكر في الثامن من سبتمبر من عام 1975، فلقد أعلن حينئذٍ نائب الرئيس العراقي صدام حسين على الملأ أن امتلاك المفاعلات الفرنسية كان الخطوة الأولى الفعلية في إنتاج السلاح النووي العربي. وكانت الصفقة مع فرنسا تشتمل مبدئيًا على شحن يورانيوم مخصب بنسبة 7%، ولكن تم نقض هذا الاتفاق بعد "الضغط الاقتصادي الكبير" الذي مارسته دولة العراق الغنية بالنفط على الفرنسيين حتى يضم الاتفاق توريد 75 كيلو جرام من اليوانيوم المخصب النقي بنسبة 93%، ومن الناحية النظرية يعد هذا كافيًا لإنتاج "خمس أو ست" قنابل نووية، ولجعل العراقيين على مسافة أكبر من إنتاج هذا السلاح. ولكن أدت الثورة الإسلامية الإيرانية إلى زيادة اهتمام صدام بامتلاك القنابل النووية وأمر العلماء مباشرةً عام 1979 بتصنيع تلك القنابل. ويقال إنه لو لم يتم تدمير مفاعل أوزيراك لأصبحت العراق دولة نووية ولاستولى صدام على جزء كبير من الأراضي الإيرانية والكويت. كانت الولايات المتحدة تفضل في ذلك الوقت أن تحل العراق محل إيران بوصفها "قوة توازن" كبرى في المنطقة، فقد كان يحكم العراق نظامٌ أقل تطرفًا من إيران، ومن ثم لم تعترض الولايات المتحدة على الطموح النووي للعراق.
وفقًا لجون بولوخ وهارفي موريس، قام الإسرائيليون بتصميم وتصنيع
كتل كبيرة من مادة متعدد الستيرين خفيفة الوزن التي حملتها القوات الإيرانية المعتدية لبناء ممرات فورية مؤقتة عبر المياه العراقية الضحلة الدفاعية في مواجهة البصرة؛ ولقد جعلت إسرائيل الطائرات الإيرانية تستمر في الطيران رغم نقص قطع الغيار، وعَلم المدربون الإسرائيليون القادة الإيرانيين كيف يتعاملون مع القوات.


text: ورغم جميع خطب الزعماء الإيرانيين والدعاء على إسرائيل في صلاة الجمعة، لم يكن أبدًا في إيران أقل من ألف مستشار وفني إسرائيلي تقريبًا في أي وقت طوال الحرب، ولقد كانوا يعيشون في معسكر شديد الحماية والتنظيم شمال طهران، ولقد ظلوا على هذا الحال حتى بعد وقف إطلاق النار.


text:
ذكرت صحيفة "إيروسبيس ديلي" في شهر أغسطس من عام 1982 أن الدعم الإسرائيلي كان "حاسمًا" في إستمرار تحليق القوات الجوية الإيرانية في مواجهة العراق. كما شملت المبيعات الإسرائيلية قطع غيار للطائرة النفاثة الأمريكية إف 4 فانتوم الثانية. ذكرت "نيوزويك" أيضًا أنه بعدما هبط أحد المنشقين الإيرانيين بطائرته النفاثة إف 4 فانتوم في المملكة العربية السعودية عام 1984، قرر خبراء المخابرات أن العديد من أجزاء الطائرة قد بيعت أساسًا إلى إسرائيل ثم أعيد تصديرها إلى طهران بما يعد انتهاكًا للقانون الأمريكي.
بحسب برجمان، كانت أهداف إسرائيل هي: إعادة خلق بعض النفوذ الذي فقدته في إيران بعد الإطاحة بالشاه عام 1979؛ وزيادة حدة حرب الخليج الأولى وإضعاف كل من إيران والعراق اللذين يعارضان وجود إسرائيل؛ ومنع العراق من هزيمة إيران حيث كانت إسرائيل تخشى انتصار صدام حسين، وإقامة أعمال تجارية لصناعة السلاح الإسرائيلي.


text: كتبت تريتا بارسي أن إسرائيل أمدت إيران بالسلاح والذخيرة لأنها ترى أن العراق يمثل خطرًا على عملية السلام في الشرق الأوسط. آريل شارون كان يرى أنه من الأهمية بمكان "أن يظل الباب مفتوحًا قليلاً" أمام إمكانية إقامة علاقات جيدة مع إيران في المستقبل. وبحسب ما ذكره ديفيد مينشري من جامعة تل أبيب، خبير كبير في شئون إيران، "على مدار الثمانينيات من القرن العشرين، لم يقل أي شخص في إسرائيل كلمة عن الخطر الإيراني - لم تكن هذه الكلمة تنطق." ولقد فسرت بارسي في لقاء مع دياني رهيم أنه رغم الخطب المعادية لإسرائيل التي كانت تعرض على الملأ في إيران، ففي واقع الأمر كانت الدولتان تعتمدان سرًا على دعم بعضهما البعض لمواجهة المعارضة الهائلة من كل من العراق والاتحاد السوفيتي. ويستدل على ذلك بحقيقة استمرار هذه العلاقة رغم زيادة حدة الخطاب نتيجة الثورة الإسلامية في إيران، والذي استمر حتى انهيار الاتحاد السوفيتي وتدمير الولايات المتحدة للعسكرية العراقية في حرب الخليج الأولى واللذين حدثا عام 1991. ورغم أنه أدعى أنه لطالما استخدمت إيران إسرائيل كوسيلة لخلق شعور عربي جامع معادٍ لإسرائيل تتجمع حوله جميع الدول المسلمة في المنطقة بزعامة إيران، بدأت إسرائيل وإيران حقًا اعتبار بعضهما البعض منافسًا إستراتيجيًا بعد تلاشي خطر الاتحاد السوفيتي وبعد ما لم تعد العراق تمثل نقطة اختبار للقوة في المنطقة.


text:
يقول مصدر آخر إن إسرائيل رأت أن حرب الخليج تعد فرصةً لضمان سلامة المجتمع اليهودي في إيران والذي يُعتقد أنه كان يعيش في خطر. فقد كان يعيش في إيران وقت الثورة ما يقرب من 80 ألف يهودي. وكانوا يعتبرون أقلية هم والمسيحيون والزرادشتيون في إيران، ولكنهم لم يواجهوا عمومًا عمليات إعدام واستطاعوا متابعة حياتهم دون مشكلات. لكن أصولية الخميني جعلت الجميع في ورطة. فكان الدعم الظاهري لإيران يضمن سلامة المجتمع اليهودي وسمح لآلاف منهم بالهجرة؛ ولقد ساهم ذلك مساهمةً كبيرة في نجاح إيران في الزود عن حدودها.
دأب المسؤولون الإيرانيون أثناء وبعد الحرب على نفي حصولهم على مساعدات من إسرائيل التي كانوا يدينونها باعتبارها "دولة غير شرعية". ولقد أنكر آية الله روح الله الخميني، زعيم إيران أثناء الحرب، غاضبًا أن إسرائيل قد أرسلت أسلحة إلى إيران. ولقد أكد في خطبة ألقاها يوم 24 أغسطس 1981، أن أعداء إيران يحاولون النيل من الثورة الإسلامية الإيرانية بنشر إشاعات كاذبة عن التعاون بين إسرائيل وإيران، وأن صدام حسين ما هو في الواقع سوى حليف لإسرائيل ودفعها لقصف وتدمير منشآت مفاعل أوزيراك النووي العراقي: .


title: تصويت قضية

text: يصف مصطلح التصويت لقضية عملية إدلاء المصوتين بأصواتهم في انتخابات قائمة على قضية سياسية. Iوتضم القضايا السياسية في سياق الانتخابات "أية أسئلة تتعلق بـ السياسات العامة كانت أو هي محل جدال ومصدر اختلاف بين الأحزاب السياسية.” وبحسب نظرية التصويت لقضية، يقارن المصوتون بين رؤى المرشحين ومبادئهم في مقابل رؤاهم ومبادئهم هم ليختاروا من سيعطونه صوتهم.


title: تصويت قضية

text: ليس بالضرورة أن يفهم المصوت كل قضية فهمًا عميقًا وأن يلم بمواقف المرشح في كل قضية، ولكنه يحتاج إلى إدراك المرشح الذي يتفق معه في أغلب الأمور. ويستخدم المصوتون عدة أساليب مختلفة لتكوين رأيهم تجاه قضية معينة. فالبعض ينظر إلى ما حدث في الماضي ويتنبأ بمدى تأثير قضية ما عليهم في المستقبل.


title: تصويت قضية

text: يتعارض التصويت لقضية ما عن التصويت لحزب. وجدت دراسة أجريت عام 2010 في جامعة كاليفورنيا، دافيس أن المصوتين يتحولون بين التصويت لقضية ما والتصويت لحزب حسب المعلومات المتوفرة لديهم حول مرشح بعينه. تتحدد الانتخابات قليلة المعلومات، مثل انتخابات مرشحي الكونجرس حسب التصويت لحزب، بينما تتجه الانتخابات الرئاسية إلى تقديم المزيد والمزيد من المعلومات حول المرشحين إلى المصوتين، وهنا يكون التصويت لقضية.


title: تصويت قضية

text: يختار المصوتون عادةً الحزب السياسي الذي ينتسبون إليه من خلال طريقة من اثنتين. فيكون المصوت رأيًا تجاه قضية معينة دون الرجوع إلى رأي الأحزاب فيها ثم يختار الحزب السياسي الذي يتفق إلى أبعد حد مع رأيه هذا، أو يدرس المصوت آراء الأحزاب السياسية المختلفة ثم يختار الحزب الذي يتفق معه إلى أبعد حد ممكن.


title: تصويت قضية

text: ويزيد المرشح فهمًا لمبادئ الحزب ويتطور فهمه على مدار الوقت عندما يكتسب الخبرة من المزيد من الأحداث السياسية. وحتى تستطيع القضية خلق أساس لاختيار الحزب، يجب أن يكون المصوت معنيًا أولاً بمسألة معينة وأن تكون لديه معلومات عنها.


title: تصويت قضية

text: حتى يكون الشخص مصوتًا حسب القضية، يجب أن يدرك أن هناك المزيد من الآراء حول قضية معينة وأن يُكون رأيًا قويًا عنها وأن يكون قادرًا على الربط بين ذلك الرأي وبين حزب سياسي ما. وبحسب كامبل، يدرك من 40 إلى 60 في المائة فقط من الأشخاص أصحاب العلم الاختلافات بين الأحزاب، ومن ثم يمكنهم المشاركة في التصويت لحزب. وهذا يبين أنه من الشائع بالنسبة للأشخاص أن يكونوا آراءً عن القضايا دون مساعدة الحزب السياسي.


title: تصويت قضية

text: قبل دراسة "اختيار الشعوب" عام 1944، كان العلماء السياسيون يرون أن التصويت يقوم فقط على القضايا. ولكن وجدت هذه الدراسة دليلاً على التصويت لقضية في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1940. وبالأحرى، وجد الباحثون أن القضايا تعزز الولاء لـ الحزب السياسي. واستنتج البحث المنبثق من الدراسة أنه يمكن تقسيم محفزات المصوتين إلى ثلاث فئات: الاتفاق مع الحزب واتجاهات المرشح واتجاه القضية. حددت دراسة "الناخب الأمريكي" لعام 1960 أن الاتفاق مع الحزب كان هو المحرك الأساسي الذي يؤثر تأثيرًا كبيرًا على الفئتين الأخريين. وتشكل هذه العوامل الثلاثة منهج كلية ميتشغان في نمذجة سلوكيات التصويت.


title: تصويت قضية

text: وجد بعض أوائل الأبحاث التي أجريت عن التصويت لقضية عام 1960 أن المصوتين لا يمتلكون في الغالب المعلومات الكافية للربط بين قضايا معينة والمرشحين الأفراد. واستنتج كونفرس أيضًا عام 1964 أن الناخبين لا يفهمون القضايا فهمًا معقدًا بما يكفي للربط بينها وبين المرشحين. وفي عام 1966، كان "كي" أحد أول من استنتجوا أن الناخبين يستطيعون الربط بين القضايا ومرشحين بعينهم ثم يدلون بأصواتهم بناءً على تلك المعلومات. ورغم تنامي المعلومات في هذا المجال، لم يظهر دليلٌ يمكن الاعتماد عليه حتى العقد السابع من القرن العشرين. "مجلة العلوم السياسية الأمريكية" نشرت ندوةً تفترض أن العقد السادس قد شهد تزايدًا في التصويت لقضية. نشر "ني" و"أندرسون" تحليلاً للعلاقات المتبادلة باتجاهات القضية عام 1974 وحاول هذا التحليل مراجعة نظرية كلية ميتشغان حول المحدودية الأصيلة في أنظمة الاعتقاد السياسي لدى العامة. وفي عام 1979، حاول "ني" وآخرون في "الناخب الأمريكي المتغير" تفسير نشأة التصويت لقضية من خلال سقوط التصويت لحزب. ويقولون إن هذا السقوط في التصويت لحزب نشأ عن انخفاض نسبة الناخبين الذين لا ينتمون إلى أحزاب سياسية، وارتفاع نسبة الناخبين الذين ينتخبون مرشحين من أحزاب أخرى.


title: تصويت قضية

text:
شهدت أمريكا في السنوات الأخيرة ارتفاعًا في التصويت لقضية. ويمكن أن ينسب هذا إلى زيادة الاستقطاب في القرن المنصرم بين الحزب الديمقراطي و[الحزب الجمهوري. فلقد أصبح هذان الحزبان أكثر تطرفًا في آرائهم تجاه القضايا المختلفة. ولقد أدى هذا إلى انعزال المعتدلين من كلا الحزبين. ونظرًا لاعتدال قطاع عريض من الناخبين الأمريكيين، زاد عدد من يختارون الانتساب بصفتهم مستقلين.
فاختيار الناخب أن يكون مستقلاً يسمح له بتجنب القيود التي يفرضها حزب مستقطب. فيمكن للناخب المستقل أن يختار المرشح حسب مواقفه تجاه القضايا المختلفة وليس حسب الحزب السياسي الذي ينتمي إليه.


title: تصويت قضية

text: الكاثوليكيون يواجهون معضلة "التصويت لقضية مقابل التصويت لحزب". فيدعم العديد من الكاثوليكيين موقف معارضة الإجهاض القانوني الذي يدعمه الحزب الجمهوري، ولكنهم يعارضون عقوبة الإعدام معارضةً شديدة بينما يؤيدها أيضًا الحزب الجمهوري. ولكن الاستقطاب الحاد في الحزب يمكن أن يؤدي بالناخب الكاثوليكي للشعور بعدم الراحة تجاه المرشحين الرئاسيين الجمهوري والديمقراطي.


title: تصويت قضية

text: ترتبط اتحادات نقابات العمال ارتباطًا كبيرًا بدفاع الحزب الديمقراطي عن حقوق العمال، ولكنها لا تميل إلى دعم الحزب لـ حقوق الشواذ، وهو موقف يرتبط أكثر بآراء الحزب الجمهوري.


title: تصويت قضية

text: هناك العديد من العوامل التي يمكن أن تعقد مسألة التصويت لقضية. أولاً، لا تكون القضايا دائمًا ثنائية الأوجه؛ فهناك غالبًا العديد من المواقف التي يمكن أن يتخذها المرء. فيجب أن يستقر الناخبون على المرشح الأكثر اتفاقًا مع مواقفهم. ولكن قد يكون هذا عسيرًا عندما يكون مرشح أو أكثر لهم نفس الآراء أو عندما يتخذ المرشحون مواقفَ بعيدة تمامًا عن آراء الناخب. ومن أمثلة القضايا التي يصعب التصويت عليها كتصويت لقضية مسألة الإنفاق التعليمي. فقد يكون للناخب رأي مختلف تمام الاختلاف عن المرشحين الموجودين حول مقدار الأموال التي ينبغي إنفاقها على المدارس، وهذا قد يؤدي بالشخص إلى التصويت حسب الانتساب الحزبي بدلاً من التصويت حسب رأيه.


title: تصويت قضية

text: هناك تعقيد ثانٍ أن المشكلات في أغلب الأحوال لا تسير على أسس خطية. ذلك أن بعض المشكلات تكون من الصعوبة بمكان بحيث يصعب حتى تحديد المرشح صاحب الرأي الأقرب إليك. فعلى سبيل المثال، في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1980 كانت قضية الخطر المتزايد لـ الشيوعية في نصف الكرة الأرضية الشرقي قضية ساكنة بالنسبة للناخبين. وكانت هناك العديد من الحلول المقترحة لتلك القضية، فأيد رونالد ريغان الترهيب العسكري من خلال زيادة الإنفاق والابتكار (مذهب ريغان) بينما اقترح جيمي كارتر الجهود الدبلوماسية لحفظ السلام، ودافع المرشح المستقل جون أندرسون العودة إلى إستراتيجية الاحتواء. ولكن ليس أي من تلك الحلول بديلاً للآخر ولا يمكن أن يسيروا بالتوازي. ومن ثم كان على الناخب بدلاً من ذلك أن يختار المرشح الذي يمثل رأيه أفضل مزيج ممكن من الحلول الموافقة لرأيه.