title: تاريخ جبل طارق

text: كانت للسيطرة البريطانية على جبل طارق أكبر الأثر في تمكين الحلفاء من التحكم في دخول البحر المتوسط خلال الحرب العالمية الثانية. تعرض جبل طارق عدة مرات لهجمات القوات الألمانية والإيطالية والفرنسية الفيشية دون أن تتسبب في ضرر بالغ. رفض الديكتاتور اللواء فرانثيسكو فرانكو أن يشترك في مخطط نازي للاستيلاء على جبل طارق ولكنه أحيا الادعاءات الإسبانية المطالبة به بعد الحرب. وعندما اشتد النزاع الحدودي، قامت إسبانيا بغلق حدودها مع جبل طارق بين عامي 1969 و1985 كما قطعت وسائل الاتصال بجبل طارق. دعمت دول أمريكا اللاتينية موقف إسبانيا، ولكن رفضته بريطانيا ومواطني جبل طارق أنفسهم الذين أكدوا بقوة على حقهم في تقرير المصير. واستمرت المباحثات بين بريطانيا وإسبانيا حول وضع جبل طارق ولكنها لم تصل إلى حل.


title: تاريخ جبل طارق

text: وبدءً من عام 1985م شهد إقليم جبل طارق تغيرات جذرية نتيجةً لتراجع بريطانيا عن التزاماتها الدفاعية في الخارج. فقد غادرت معظم القوات البريطانية إقليم جبل طارق الذي لم يَعُد يُعتبر موقعًا ذو أهمية عسكرية رئيسة. فاقتصاده الآن يعتمد على السياحة والخدمات المالية والشحن البحري والمقامرة عبر الانترنت. يتمتع جبل طارق الآن بالحكم الذاتي بشكل كبير من خلال برلمانه وحكومته، وذلك رغم تولّي المملكة المتحدة سياسة جبل طارق الخارجية ومسئولية الدفاع عنه. كما وضعه تقدمه الاقتصادي ضمن قائمة أغنى المناطق في الإتحاد الأوروبي.


title: تاريخ جبل طارق

text: كان تاريخ جبل طارق متأثرًا بالموقع الاستراتيجي الذي يتمتع به بالقرب من مدخل البحر المتوسط. فهو شبه جزيرة ضيقة تقع في الجهة الشرقية لخليج جبل طارق وتبعُد مسافة أربعة أميال (6.4 كم) عن مدينة الجزيرة الخضراء. يقع جبل طارق بأقصى جنوب الساحل الإسباني في إحدى أضيق المناطق في البحر المتوسط، حيث يبعُد فقط مسافة خمسة عشر ميلًا (24 كم) عن ساحل المغرب بشمال أفريقيا. فموقعه عند خليج جبل طارق جعله مرسى طبيعي مؤات للسفن. وكما أوضح أحد الكُتاب: "من يسيطر على جبل طارق فهو يسيطر أيضًا على حركة السفن من البحر المتوسط وإليه. ومن حيث القوة العسكرية والبحرية، فهناك مناطق محدودة تتمتع بموقع استراتيجي يفوق جبل طارق."


title: تاريخ جبل طارق

text: تبلغ مساحة إقليم جبل طارق 2.6 ميل مربع فقط (6.7 كم2). وتشغل معظم هذه المساحة صخرة جبل طارق شديدة الانحدار التي يصل ارتفاعها إلى 426 متر (1,398 قدم). وتقع مدينة جبل طارق عند سفح الصخرة بالجانب الغربي لشبه الجزيرة. ويربط برزخ ضيق منخفض شبه جزيرة جبل طارق بالبر الرئيسي لإسبانيا. وتشبه الواجهة الشمالية للصخرة الجرف العمودي تقريبًا وارتفاعه 396 متر (1,299 قدم) وتطل على البرزخ، والمنفذ البري الوحيد لمدينة جبل طارق هو عبر شريط ساحلي عرضه 350 متر (1,150 قدم) والذي كان أضيق كثيرًا قبل استصلاح الأراضي البحرية خلال القرن العشرين.


title: تاريخ جبل طارق

text: وبالتالي فقد كان لجغرافيا جبل طارق دور كبير في منحه مزايا دفاعية طبيعية هامة. فمن المستحيل عمليًا تسلُّق الجهة الشرقية أو الشمالية لصخرة جبل طارق، واللتان هما إمّا عموديتين أو ما يقرب من ذلك. وفي الجنوب تُحاط المنطقة المستوية حول يوروبا بوينت (رأس أوروبا) بجروف يصل ارتفاعها إلى ثلاثين مترًا (98 قدم). أما الجهة الغربية فهي المنطقة الوحيدة الممكنة لهبوط الطائرات، ولكن حتى في ذلك المكان تعمل المنحدرات الحادة في صالح المدينة المبنية فوقها وتقوم بدور المُدافع. كل هذه العوامل منحت جبل طارق أهمية عسكرية بالغة على مدار قرون.


title: تاريخ جبل طارق

text: كان مظهر جبل طارق في عصور ما قبل التاريخ مختلفًا. فعلى عكس الوقت الحالي حيث كان البحر يحيط بجبل طارق، فقد كان مستوى المياة في عصور ما قبل التاريخ منخفضًا كثيرًا عندما كانت الكتل الجليدية أكبر حجمًا. وكانت تحيط بشبة الجزيرة الموجودة حاليًا سهول ساحلية خصبة بها مستنقعات وكثبان رملية تضم تشكيلة وفيرة من الحيوانات والنباتات.


title: تاريخ جبل طارق

text: ومن المعروف أن جنس النياندرتال قد سكنوا الكهوف حول صخرة جبل طارق، ففي عام 1848 تم التنقيب عن أول جمجمة لشخص بالغ من جنس النياندرتال، وهي الحفرية الثانية الوحيدة التي اكتُشفَت من جنس النياندرتال على الإطلاق، عند محجر فوربس بالجهة الشمالية من صخرة جبل طارق. وبعد أن تم التعرف على الجمجمة كما هي، سُميت تلك الفصيلة بسكان جبل طارق بدلاً من النياندرتال. لم يكن معروفًا على وجه التحديد ما هو عمر تلك الجمجمة ولكنها ترجع إلى بدايات العصر الجليدي الأخير منذ حوالي 50,000 عام.


title: تاريخ جبل طارق

text:
تم اكتشاف المزيد من بقايا النياندرتال في مناطق أخري فوق صخرة جبل طارق عند برج مراقبة ديفيلز تاور وكهف إيبكس وفانجارد وجورهام بالجهة الشرقية من جبل طارق. كشفت عمليات التنقيب في كهف جورهام عن أدلة تفيد بوجود النياندرتال منذ وقت يقرب من 28,000 إلى 24,000 عام مضت، بعد أن كان من المعتقد أنهم فنوا بمكان آخر في أوروبا. واستمر جنس الإنسان العاقل (هومو سبينس) العيش في كهوف جبل طارق بعد فناء النياندرتال. ووجدت أدوات حجرية ومواقد قديمة وعظام حيوانات يرجع تاريخها إلى ما يقرب من 40,000 إلى 50,000 عام في رواسب كهف جورهام. كما وُجد العديد من كسر الأواني الخزفية في كهوف جبل طارق يرجع تاريخها إلى العصر الحجري الحديث، وفي الأغلب أنواع نمطية من حضارة ألميريا وُجدت في مناطق أخرى بالأندلس، وبخاصة حول مدينة ألمرية التي منها اشتق ذلك الاسم. لا توجد أدلة تذكر على اللجوء إلى المسكن في العصر البرونزي حيث تخلى الناس عن تقليدهم في العيش في الكهوف.
وخلال العصور القديمة كانت شعوب البحر المتوسط تعتبر جبل طارق مكان ذو أهمية دينية ورمزية كبيرة. فكان الفينيقيون موجودين بجبل طارق لقرون عديدة وعلى ما يبدو كانوا يستخدمون كهف جورهام كمزار لـ"روح المكان" كما فعل البونيقيون والرومان من بعدهم. وكشفت أعمال التنقيب أن الفخار والمجوهرات والجعران المصري كانت تقدم كقرابين للآلهة ربما أملاً في أن تؤمّن لهم طريقًا آمنًا وسط مياة مضيق جبل طارق المحفوفة بالمخاطر.


title: تاريخ جبل طارق

text: كان اليونانيون والرومانيون يقدسون صخرة جبل طارق بإعتبارها أحد أعمدة هرقل التي خلقها نصف الإله خلال خلقه العاشر عندما حطّم الجبل الذي يفصل بين المحيط الأطلسي والبحر المتوسط. ووفقًا لما قاله أحد المسافرين اليونانيين من مدينة فوكا الذي زار جبل طارق في القرن السادس قبل الميلاد، أنه وجد معابد ومذابح لهرقل على صخرة جبل طارق حيث يقدم المسافرين المارّين الذبائح. ورمز الأسبان إلى أهمية أعمدة هرقل فيما بعد من خلال يحتوي على زوج من الأعمدة ملفوفة حولهما زخرف حلزوني وهو الرمز الذي أصبح فيما بعد رمز الدولار $ والعملة البرتغالية المتعلقة بها "سفراو" ().


title: تاريخ جبل طارق

text: وبالنسبة للرومان القدماء، كان جبل طارق يعرف باسم "مونس كالبي" وهو واسم ربما يكون مشتقًا من الكلمة الفينيقية "كالف" وتعني "مجوف" ومن المحتمل أن كون ذلك إشارة إلى الكهوف الجيرية في صخرة جبل طارق. كانت هذه الصخرة معروفة جيدًا لدى الجغرافيين القدماء، ولكن لا توجد أدلة اثرية على وجود استقرار دائم من أيام الفترة القديمة. وطبقًا لما قاله الكاتب الروماني أفينوس، فإن الرحالة اليوناني القديم إيكتيمون سجّل قائلاً


title: تاريخ جبل طارق

text: كانت هناك أسباب أخرى عادية لعدم الاستقرار في جبل طارق، حيث كان به العديد من العيوب التي أعاقت استقرار المستوطنين اللاحقين. فقد كان جبل طارق يفتقر إلى المياة العذبة التي يسهل الوصول إليها، أو تربة خصبة أو مَرْسَى طبيعي آمن على الشاطئ. واستشهد أفينوس بالمقولة "طين الشاطئ الضحل والكثيف" كأسباب لعدم الرسو هناك. كما أن موقعه الجغرافي، والذي أصبح فيما بعد قيمته الاستراتيجية الرئيسية، لم يكن عاملاً هامًا خلال العصور الكلاسيكية كمدخل إلى البحر المتوسط ولم تتكالب عليه الدول حينئذ.


title: تاريخ جبل طارق

text: لهذه الأسباب استقر القدماء بدلاً من ذلك بأعلى الخليج فيما يعرف الآن بـ"كامبو" جبل طارق (المناطق الداخلية خلف الساحل). تأسست مدينة كارتيا، الواقعة بالقرب من مدينة سان روكي الإسبانية الحالية، على يد الفينيقيين حوالي عام 950 ق.م في نفس موقع مستوطنة سابقة لشعب التوردانوس الأصليين. واستولى القرطاجيون على تلك المدينة قبيل عام 228 ق.م ثم استولى عليها الرومان في عام 206 ق.م. وبالتالي أصبحت القاعدة الغربية لبومبيوس الكبير في حملته عام 67 ق.م ضد القراصنة الذين هددوا أمن البحر المتوسط حينئذ. ويبدو أن سكان كارتيا قد هجروا المدينة بعد أن دمرتها وسلبتها قبائل الوندال في عام 409 ميلادية أثناء زحفهم عبر هسبانيا الرومانية تجاه أفريقيا، وفيما بعد وقعت تلك المنطقة تحت حكم القوط المسيحيين.


title: تاريخ جبل طارق

text:
"المقالة الرئيسية : حكم الموريون لجبل طارق"
بحلول عام 681 توسعت جيوش الخلافة الأموية في زحفها من موطنهم الأصلي بشبه الجزيرة العربية لغزو شمال إفريقيا والشرق الأوسط ومناطق واسعة من غرب آسيا جالبين الإسلام في أعقابهم ومحوّلين السكان المحليين إلى الدين الجديد. وبذلك أصبحوا البربر في شمال إفريقيا، أو كما أسماهم المسيحيون بالموريين، مسلمين. تحوَّل مضيق جبل طارق إلى حدود بين شمال إفريقيا الإسلامية وهسبانيا المسيحية وبهذا اكتسب أهمية استراتيجية جديدة. تردّت الأحوال في هسبانيا إلى أن وصلت إلى الحرب الأهلية في القرن الثامن حيث تقاتلت فصائل القوط الغربيين المتناحرة للسيطرة على العرش. مما جعل الفرصة سانحة أمام الموريين لغزو هسبانيا واتباع سياسة فرّق تسُد بين الفصائل المسيحية.


title: تاريخ جبل طارق

text: وبعد هجوم في عام 710، عبر جيش أغلبه من البربر تحت قيادة طارق بن زياد من شمال إفريقيا في إبريل (نيسان) 711 ونزلت في مكان ما بالقرب من جبل طارق (رغم أنه ليس على الأرجح في الخليج أو صخرة جبل طارق). فتوحاته تركت وراءها إرثا خالدًا لجبل طارق: فقد سُمّي "مونس كالبي" على اسمه "جبل طارق" وفيما بعد تم تحريف الاسم إلى "جبرلتار" بالإنجليزية.


title: تاريخ جبل طارق

text: تم تحصين جبل طارق لأول مرة في عام 1160 على يد سلطان الدولة الموحدية عبد المؤمن بن علي استجابة للتهديدات الساحلية التي يمثله ملوك أراغون و قشتالة المسيحيون. أعيد تسمية جبل طارق باسم جبل الفتح، إلا أن هذا الاسم لم يستمر، حيث وضعت أساسات مدينة تدعى مدينة الفتح عند المنحدرات العليا بصخرة جبل طارق. لم يكن واضخًا على وجه التحديد كم من الوقت مر منذ تأسيس مدينة الفتح حيث كانت البقايا الأثرية غير كافية.


title: تاريخ جبل طارق

text: في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر خاضت قشتالة معارك مع مرينيون المغرب وبنو نصر من مملكة غرناطة للسيطرة على مضيق جبل طارق. وهذا الصراع (بالإسبانية: "لا كويستيون ديل استريتشو" قضية المضيق) هو مرحلة رئيسية في تاريخ استعادة المسيحيين لإسبانيا. وبالرغم من أنه لم يكن يوجد أي تسجيل وثائقي متاح في الفترة التي عقبت تأسيس مدينة الفتح، هناك أسباب للاعتقاد بأن هناك مدينة صغيرة مُحصنة كانت موجودة في جبل طارق، وكان وجودها هو النتيجة المباشرة لسقوط طريفا في عام 1292. بعد سقوط المدينة كان متوقعًا أن ملك قشتالة سانتشو الرابع سيفرض الحصار على الجزيرة الخضراء (مع أنه في الحقيقة لم يفعل ذلك) لكي يحول دون اتصال المرينيون بشبه الجزيرة الإيبيرية. إن التهديد القائم في ظل وجود معقل مسيحي في الغرب من شأنه أن يجعل من الضروري إقامة حامية في شرق الجزيرة الخضراء. وبهذه الطريقة سيؤمن جبل طارق الحماية لمؤخرة الجزيرة الخضراء وسيوفر نقطة تراجع في حالة سقوط المدينة. وفي الوقت ذاته، فإن مرتفعات صخرة جبل طارق توفر موقع مراقبة متميز لرصد تحركات الأسطول المسيحي في المضايق.


title: تاريخ جبل طارق

text:
لم يلبث أن حل عام 1309 حتي وضعت دفاعات جبل طارق أمام أول اختبار لها في حصار جبل طارق الأول. في ذلك العام كانت قوات فرناندو الرابع ملك قشتالة و خايمي الثاني ملك أراغون المتحالفة ستشن هجومًا على مملكة غرناطة الإسلامية، مستهدفة ألمرية شرقًا و الجزيرة الخضراء، عبر خليج جبل طارق غربًا. وفي يوليو (تموز) عام 1309 فرض القشتاليون حصارًا على كل من الجزيرة الخضراء وجبل طارق. وفي ذلك الوقت كان لدى الأخير (جبل طارق) عدد سكان متواضع حوالي 1,200 شخص وقلعة وتحصينات بدائية. وأثبتوا عدم قدرتهم على مهمة صد القشتاليين فاستسلمت حامية جبل طارق من بنو نصر بعد شهر واحد. يئس فرناندو من حصاره للجزيرة الخضراء في فبراير (شباط) التالي ولكنه استمر في حصاره لجبل طارق، طاردًا المورو ويعيد إسكانه بالمسيحيين. تم بناء قلعة وحوض لبناء السفن بناء على تعليماته لتأمين سيطرة القشتاليين على شبه الجزيرة. كما أصدر الملك فرناندو براءة تمليك يمنح امتيازات لسكان جبل طارق لحثهم على البقاء، حيث لم يكن يعتبر في البداية مكانًا مضيافًا للعيش.
وفي عام 1315 حاول الموريون من بني نصر استعادة جبل طارق (الحصار الثاني لجبل طارق) ولكنهم رفعوا حصارهم القصير عنه عندما أتت قوات إغاثة قشتالية. وبعد ثمانية عشر عامًا اتحد كل من محمد الرابع بن إسماعيل، سلطان غرناطة النصريّ وأبو الحسن علي بن عثمان، سلطان مملكة فاس المريني لحصار جبل طارق (الحصار الثالث لجبل طارق) بجيوش وقوات بحرية كبيرة. ولكن في هذه المرة لم يكن ألفونس الحادي عشر، ملك قشتالة، قادرًا على تجميع قوات إغاثة لعدة شهور خوفًا من وقوع حركات التمرد داخل مملكته. وأخيرًا وصلت قوة الإغلثة في يونيو (حزيران) 1333 ولكنها فوجئت بأن سكان جبل طارق الذين تضوروا جوعًا كانوا قد استسلموا بالفعل لموريو مملكة فاس. وجد القشتاليون أنفسهم مجبرين على حصار عدو مُترسخ (الحصار الرابع لجبل طارق)، ولكنهم لم يستطيعوا اختراق دفاعات المورو ووصل الأمر إلى طريق مسدود، فاتفق الطرفان على وقف القتال في مقابل تقديم تنازلات متبادلة وأربعة أعوام من الهدنة.


title: تاريخ جبل طارق

text: أقام أبو الحسن الحصون المنيعة حول جبل طارق حتى وصفها المؤرخون بـ "الأسوار الحصينة تحيط المدينة كما تحيط الهالة بالهلال" تحسبًا لوقوع حرب جديدة، وقد اندلعت في حينها عام 1339. إلا أن قوات أبو الحسن مُنيت بهزيمة نكراء في معركة ريو سالادو (نهر سالادو) في أكتوبر (تشرين الأول) 1340 وتقهقر إلى الجزيرة الخضراء. حاصر القشتاليون المدينة لعامين وأخيرًا أجبروها على الاستسلام بالرغم من أن جبل طارق لا تزال في أيدي المورو. كانت دفاعات شبه جزيرة جبل طارق قد تطورت بشكل كبير بعد أن بنى أبو الحسن أسوار جديدة وأبراج ومخازن الذخائر وقلعة مما جعل الاستيلاء عليها محاولة أكثر صعوبة. فرض ألفونس الحادي عشر مجددًا الحصار على جبل طارق (الحصار الخامس لجبل طارق) في عام 1349 بعد وفاة أبو الحسن ولكن تم إحباط الحصار بانتشار الموت الأسود (الطاعون) عام 1350 والذي قضى على العديد من جنوده وأودى بحياته.


title: تاريخ جبل طارق

text: ظل جبل طارق في أيدي المورو حتى عام 1462 ولكن تنازع عليه بنو نصر غرناطة ومرينيون مملكة فاس. وفي عام 1374 سلّم الأخير شبه الجزيرة إلى الأول، على ما يبدو، تقديرًا لدعم غرناطة العسكري في قمع الثورات في المغرب. وفي عام 1410 ثارت حامية جبل طارق على بني نصر ولكن جيش غرناطة استرد سيطرته في العام التالي بعد حصار قصير (الحصار السادس لجبل طارق). ومن ثم اتخذ الغرناطيون من جبل طارق قاعدة لهجماتهم على الأراضي المسيحية، مما حفّز إنريكي بيريز دي غوزمان الكونت الثاتي لنييبلا أن يفرض الحصار عام 1436 (الحصار السابع لجبل طارق). إلا أن تلك المحاولة انتهت بكارثة؛ حيث تم صد الهجوم مسفرًا عن خسائر بشرية فادحة حتى إنريكي نفسه غرق أثناء محاولته للهروب بحرًا. وعثر الموريون على جثته وقطعوا رأسه وعلقوها على أسوار جبل طارق طيلة الاثنين وعشرين عامًا التالية.


title: تاريخ جبل طارق

text: وصل حكم الموريون لجبل طارق إلى نهايته في أغسطس (آب) 1462 عندما شنّت قوة صغيرة من القشتاليين تحت قيادة ألونسو دي اركوس، حاكم مدينة طريفة بهجوم مفاجئ (الحصار الثامن لجبل طارق). بدأ القشتاليون هجومهم بينما كان كبار قادة جبل طارق وسكانه يقدمون الولاء لسلطانهم غرناطة الجديد. بعد هجوم قصير ألحق خسائر جسيمة بالمحاربين، فاستسلمت الحامية لابن إنريكي دي غوزمان وهو خوان ألونسو دي غوزمان الآن أول دوق مدينة شذونة. وتم طرد السكان الموريين مرة أخرى بأعداد كبيرة ليحل المسيحيون مكانهم.


title: تاريخ جبل طارق

text: بعد فترة قصيرة من استعادة جبل طارق أعلن هنري الرابع ملك قشتالة جبل طارق كملكية للتاج الملكي وأعاد الامتيازات الخاصة التي منحها سلفه لنفسه خلال الفترة السابقة من الحكم المسيحي. وبعد أربعة أعوام من زيارته لجبل طارق عام 1463، أطاحت به طبقة النبلاء ورجال الدين الأسبانيون. فتولى أخوه غير شقيقه ألفونسو من بعده وتم إعلانه ملكًا وتم منحه مدينة شذونة لدعمه للوردات جبل طارق. ولكن الحاكم القائم حينها، وهو موالي للملك المعزول هنري الرابع، رفض تسليم جبل طارق لمدينة شذونة. وبعد حصار دام خمسة عشر شهرًا (الحصار التاسع لجبل طارق) من أبريل (نيسان) 1466 إلى يوليو (تموز) 1467 استولت مدينة شذونة على جبل طارق. وفي العام التالي توفي الحاكم ولكن تم تثبيت ابنه إنريكي على منصب لورد جبل طارق من قبل الملك هنري الرابع الذي أعيد لمنصبه عام 1469. في عام 1474 قام دوق مدينة شذونة الجديد ببيع جبل طارق إلى مجموعة من الكونفرسو اليهود (اليهود الذين تحولوا إلى الكاثوليكية) من قرطبة وإشبيلية يتزعمهم بيدرو دي هيريرا في مقابل الإنفاق على حامية المدينة لمدة عامين، وبعد انتهاء تلك المدة قام الدوق بطرد الكونفرسو و كان عددهم 4,350. وتعززت مكانته فيما بعد عندما منحته الملكة إيزابيلا الأولى لقب مركيز جبل طارق.


title: تاريخ جبل طارق

text: في الثاني من يناير (كانون الثاني) عام 1492، أي بعد خمسة أعوام من الحرب، وصل حكم إمارة الموريون في إسبانيا إلى نهايته بعد سقوط غرناطة في أيدي الملكان الكاثوليكيان. وبأمر من الملكين في مارس (آذار) من نفس العام تم إجلاء يهود جبل طارق من إسبانيا مثلما تم مع اليهود بالأماكن الأخرى بالمملكة. اتخذت مدينة شذونة من جبل طارق قاعدة للسيطرة الإسبانية على مدينة مليلية بشمال إفريقيا عام 1497. وبعد مرور عامين أجبر الموريون على أن يعتنقوا المسيحية وإلا سيتم طردهم. وبالرغم من أن بعضهم اعتنق المسيحية بالفعل، فإن معظمهم غادر متجهًا إلى شمال إفريقيا وكثير منهم سافر عبر جبل طارق.


title: تاريخ جبل طارق

text: عادت جبل طارق مرة أخرى كملكية للتاج الملكي عام 1501 بأمر من الملكة إيزابيلا وفي العام التالي تم وضع مجموع جديدة كشعار لجبل طارق، وهي لا تزال مُستخدَمة في جبل طارق الحديثة، بدلاً من تلك التي كانت تابعة لمدينة شذونة. وفي الأمر الملكي المُرفق بالشعار، أبرزت الملكة إيزابيلا أهمية جبل طارق كـ"المفتاح الرابط بين ممالكنا في البحار الشرقية والغربية [البحر المتوسط والمحيط الأطلسي]". وقد تم تمثيل تلك الإستعارة في الشعار حيث كان فيه مفتاحًا ذهبيًا متدلي من البوابة الأمامية لقلعة ذات أسوار. وأوصى الأمر جميع الملوك الأسبانيين القادمين أن "يحتفظوا ويبقوا على المدينة المذكورة لأنفسهم وفي حوزتهم، وأنه ليس عزلتها ولا أي جزء بها ولا سلطتها القضائية ... تجوز أبدًا أن تُصاغ من ملوك قشتالة."


title: تاريخ جبل طارق

text: في هذه المرحلة في التاريخ، لم تكن "جبل طارق" تعني فقط شبه الجزيرة بل المنطقة المحيطة بأكملها بما فيها الأراضي التي تقع بها حاليًا مدينة لا يينا دي لا كونسيبسيون بسان روكي ومدينة لوس باريوس والجزيرة الخضراء. يحد جبل طارق من الشرق نهر جواديارو وتقع حدوده الشمالية في نطاق بلدة كاستيلار دي لا فرونتيرا وبلدة خيمينا دي لا فرونتيرا وبلدة الكالا دي لوس لاجوليس ومدينة شذونة وطريفا. من أيام القرن السادس عشر تم اتخاذ المعنى الحديث للاسم الذي بالتحديد أصبح يشير إلى مدينة جبل طارق وشبه الجزيرة التي يقع بها فقط.


title: تاريخ جبل طارق

text: وفي ظل الحكم التاج الإسباني، سقطت مدينة جبل طارق في انحدار شديد. فقد كان لنهاية حكم المسلمين في إسبانيا ولسيطرة المسيحيين على الموانئ الجنوبية أكبر الأثر في التقليص من الأهمية الإستراتيجية لشبه جزيرة جبل طارق. إلا أنها اكتسبت بعض من الأهمية الاقتصادية من صيد التونة وصناعات إنتاج النبيذ ولكن فائدتها كحصن أصبحت الآن محدودة. وتم تقليص مكانته إلى مجرد معقل عاديّ على نتوء خليجي صخري وقد حلّت ماربيا محل جبل طارق كميناء إسبانيا الرئيسي في المنطقة.


title: تاريخ جبل طارق

text: تضاريس جبل طارق الوعرة جعلت منه مكانًا غير مرغوب للعيش فيه. ولزيادة عدد السكان به عُرِضَ على المتهمين من مملكة غرناطة إمكانية تمضية عقوبتهم في حامية جبل طارق كبديل عن السجن. وبالرغم من عدم جاذبية جبل طارق الظاهرة، فقد حاول خوان ألفونسو بيريز دي غوزمان، دوق شذونة الثالث استعادة السيطرة عليه. ففي سبتمبر (أيلول) 1506، أي بعد وفاة الملكة إيزابيلا، فرض خوان الحصار (الحصار العاشر لجبل طارق) على أمل أن تُفتح البوابات أمام قواته. إلا أن ذلك لم يحدث، وبعد حصار فاشل دام لأربعة أشهر يئس خوان من المحاولة. لذا حصل جبل طارق على لقب "الأكثر ولاءً" من التاج الإسباني تقديرًا لإخلاصه.


title: تاريخ جبل طارق

text: رغم التهديدات الخارجية المستمرة، فقد أهمل التاج الإسباني جبل طارق وأصبحت تحصيناته بحاجة إلى ترميم. فانتهز القراصنة البربر بشمال إفريقيا فرصة الدفاعات الضعيفة حيث شنوا هجمة كبرى في سبتمبر (أيلول) 1540 سقط فيها المئات من سكان جبل طارق كرهائن أو عبيد. كما نُهِب مزار سيدة أوروبا وسُرِقت جميع الأشياء الثمينة به. تم تحرير العديد من الأسرى بعد ذلك عندما اعترض الأسطول الإسباني بقيادة برناردينو دي مندوزا سفن القراصنة بالقرب من ألبوران عندما كانوا يعيدون الأسرى المفديين إلى جبل طارق. استجاب التاج الإسباني متأخرًا لعُرضة جبل طارق للهجمات ببناء جدار شارل الخامس للسيطرة على الجناح الجنوبي لصخرة جبل طارق وتكليف المهندس الإيطالي جيوفاني باتيستا كالفي بتقوية أجزاء أخرى من التحصينات.


title: تاريخ جبل طارق

text:
لم تزل البحار المحيطة بجبل طارق محفوفة بالمخاطر لعقود تالية حيث كانت هجمات البربر مستمرة؛ وذلك بالرغم من وجود أسطول صغير من القوارب كان متمركزًا بالميناء للرد على هجمات البربر، ولكن ثبت أن ذلك الأسطول كان له تأثير محدود حيث تم اختطاف العديد من السكان وباعهم القراصنة كعبيد. تفاقمت المشكلة بشكل كبير بعد عام 1606 عندما طردت إسبانيا جميع سكانها من المورسكيين وبلغوا 600,000 ـ والمورسكيون هم الموريون الذين تحولوا إلى المسيحية. وتم إجلاء العديد من المطرودين إلى شمال إفريقيا عبر جبل طارق ولكن انتهى بهم الأمر إلى الانضمام إلى أساطيل القراصنة، إما كمسيحيين عبيد أو كمسلمين مرتدين، وهاجموا مناطق بعيدة عن الديار مثل كورنوال.
وسرعان ما انضم أعداء إسبانيا في شمال أوروبا إلى تهديد القراصنة البربر. ففي الخامس من مايو (أيار) 1607، أي خلال حرب الثمانين عامًا، باغت الأسطول الهولندي بقيادة الأميرال جاكوب فان هيمسكيرك الأسطول الإسباني الراسي في خليج جبل طارق. فانتصر الهولنديون انتصارًا ساحقًا في معركة جبل طارق 1607، ولم يخسروا أي سفينة وسقط منهم القليل من الرجال بينما تم تدمير الأسطول الإسباني بأكمله ولقي 3000 رجل مصرعهم. أعلن الأسبان والهولنديون هدنة مؤقتة عام 1607 (هدنة الاثنا عشر عامًا) وعاد القتال في 1621، عندما وصل أسطول مشترك من الهولنديين والدانماركيين إلى المضيق لمهاجمة سفن الشحن الإسبانية. في هذه المرة نجح الأسبانيون في الاستيلاء على عدد من سفن الأعداء وإغراقها في معركة جبل طارق 1621 وأقصت البقية.


title: تاريخ جبل طارق

text: وبالنسبة للوجود العسكري البريطاني فهو باختصار بدأ في جبل طارق لأول مرة في عام 1620. فقد أعطى الأسبانيون الإذن للأسطول الإنجليزي باستخدام ميناء جبل طارق كقاعدة للعمليات ضد القراصنة البربر الذين كانوا يهاجمون السواحل البريطانية والأيرلندية. كان لدى البعض في إنجلترا طموحات بأن يتجه الأسطول الإنجليزي لمواجهة إسبانيا بدلاً من مواجهة سواحل البربر. إلا أن جيمس الأول ملك إنجلترا نجح في مقاومة ضغط البرلمان لإعلان الحرب على إسبانيا فعاد الأسطول إلى إنجلترا. وبعد تولى تشارلز الأول العرش في 1625، تم إرسال أسطول آخر إلى المنطقة ومعه تعليمات بأن "يستولي على المدينة أو يدمرها" على الساحل الإسباني. كانت مدينة جبل طارق من الأهداف المقترحة على أساس أنها صغيرة وسهلة لإقامة حامية بها وإمدادها والدفاع عنها، كما أنها في موقع إستراتيجي هام للغاية. ولكن الأسطول الإنجليزي هاجم قادس معتقدًا أن نهبها سيكون أكثر ربحًا، ولكن الهجمة انتهت بفشل ذريع. فقد نهبت القوات المُنزلة مخازن النبيذ بالمدينة وتم إجلاءهم بعد أربعة أيام من الثمالة دون أي شيء يُذكر تم تحقيقه.


title: تاريخ جبل طارق

text: دفع وجود أعداء إسبانيا في المضايق الملك الإسباني فيليب الرابع أن يأمر بتعزيز دفاعات جبل طارق. فتم بناء حاجز للأمواج ومنصات للمدافع، إلا أن فائدة تلك المدافع كانت محدودوة لنقص جنود المدفعية. كانت المدينة مكانًا غير صحي ومزدحم وربما ساهم ذلك في تفشي وباء في 1649 ـ ورد أنه الطاعون ولكنه على الأرجح حمى التيفوئيد ـ أودى بحياة ربع السكان. عادت الأساطيل الإنجليزية إلى جبل طارق في 52-1651 ومرة أخرى في 55-1654 كحلفاء مؤقتين ضد سفن الشحن الفرنسية والهولندية في المضايق.


title: تاريخ جبل طارق

text: في عام 1654 قرر أوليفر كرومويل أن يتجه إلى إسبانيا (التي كانت أول دولة تعترف بالكومنولث البريطاني) ويستولي على جزيرة هسبانيولا ليجعلها قاعدة للتوسع البريطاني في منقة البحر الكاريبي. وللقيام بذلك تم تجهيز أسطولين: الأول اتجه إلى أمريكا واتجه الثاني إلى غرب البحر المتوسط للقيام بهدف مزعوم وهو مواجهة القراصنة البربر. فشل الأسطول بالبحر الكاريبي في الاستيلاءعلى هسبانيولا ولكنه بدلا من ذلك استولى على جامايكا في مايو (أيار) 1655. أما الأسطول بالبحر المتوسط فقد أبحر إلى قادس محاولاً اعتراض أسطول الكنز الأسباني ولكنه فشل. وبحلول الشتاء عاد الأسطول إلى إنجلترا. ومع ذلك لم تعلن إسبانيا الحرب على إنجلترا إلا عند حلول فبراير (شباط) 1656. وبعد فترة قصيرة أبحر أسطول إنجليزي من 49 سفينة حربية على متنه 10,000 جندي وبحّار خلال المضايق وقاموا باستطلاع جبل طارق. وبالرغم من أنهم يفتقروا إلى قوة إنزال مجدية ولم يتخذوا أي إجراء، فقد أبدى أوليفر كومويل إهتمامه في الإستيلاء عليها: "إذا امتلكناها وتمكنا من الدفاع عنها، ألن تكون نفعًا لتجارتنا ومصدر إزعاج للأسبان، وستمكننا من ... تسهيل هجومنا؟" في عام 1693، أي خلال حرب التسع سنوات، التي كانت فيها إسبانيا وإنجلترا حليفتين، لجأت فلول الأسطول المُرافق الإنجليزي الهولندي بقيادة الأميرال السير جورج روك للاحتماء بجبل طارق، ولاحقهم الفرنسيون، بعد خسارتهم معركة لاغوس. وبعد أحد عشر عامًا كان روك سيعود إلى جبل طارق للاستيلاء عليها.


title: تاريخ جبل طارق

text:
تاريخ إسبانيا
تاريخ المملكة المتحدة


title: أمثال العرب (كتاب)

text:
كتاب أمثال العرب لمؤلفه المفضل الضبي واسمه الكامل أبو العباس المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضبي 168هـ.
ومن الجدير بالذكر انتقال معظم قصص الأمثال التي أوردها المفضل الضبي ، وإن لم تكن بكامل تفاصيلها - إلى مؤلفات اللغويين القدامى، من الكوفيين والبصريين. وقد أضيفت إليها تلك القصص التي رواها ابن الكلبي بأسلوبه البارع في صناعة الخرافات والأحاديث.


title: أمثال العرب (كتاب)

text:
تدور فكرة كتاب أمثال العرب حول مجموعة من الأمثال الشعبية العربية وتوضيح قصة كل مثل وما يدور داخل القصة المرواة من أحداث زمانية ومكانية. وتمر أحداث القصة إلى أن نصل في النهاية بخلق المثل خروجه على لسان أحد أبطال القصة أو الأسطورة.
تعتبر هذه الكتب من الأمثال التي صنعت في العصر الأموي، لم تكن لتختلف كثيراً في ترتيبها ومضمونها وحجمها عن كتاب الأمثال الذي ألفه المفضل المفضل الذي يفيض بالقصص التعليلية للأمثال. ففي كتاب أمثال العرب للمفضل الضبي، تتجلى للقارئ صورة الأديب والمربي، الذي يهثم بالقصص المسلية، فهو واجد في هذا الكتاب أجمل الأقاصيص والخرافات والأساطير. وهي تنتهي بعبارة مأثورة لأحد أبطالها، وهم عادة ما يكونون من زعماء القبائل والعشائر والشيوخ، أو من جماعة الشعراء والحكماء، أو من الحمقى والمغفلين.
كذلك فهو واحد في هذا الكتاب قصصاً من أخبار أيام العرب، تتعلق بشخصية تاريخية معروفة، ولكنها على العكس تماماً من أيام العرب، فإنها ذات طابع قصصي محض، فالمكان والزمان غير واضحين. أما الجو العام للقصة فهو غامض أيضاً، ولا يتضح وضوحاً تاماً.يعتبرهذا الكتاب ألأصل الذي بنى عليه مصنفوا الأمثال كتبهم ومجاميعهم باعتراف جميع الباحثين والمؤرخين فحري بنا أن يغيره الاهتمام البالغ صنعة وتحقيقا وتدقيقا وفهرسة وتبويبا .


title: تايجو ملك غوريو

text: الملك تايجو (태조) أو وانغ غون (왕건) هو رئيس وزراء مملكة تايبونغ، ومؤسس مملكة غوريو وأول ملوكها. يعتبر الملك تايجو أيضاً موحد ممالك كوريا الثلاث الأخيرة حيث أصبحت شبه جزيرة كوريا تعرف باسم غوريو وهي تحت كيان دولة واحدة.


title: تايجو ملك غوريو

text: ولد وانغ غون لأسرة غنية غير نبيلة في سنة 877 في مدينة غايسونغ والتي عرفت آنذاك باسم مدينة سونغدو. أصول وانغ غون لم تكن من نبلاء شلا، ويبدو أنها جمعت ثروتها وقوتها العسكرية عن طريق التجارة البحرية التي أنشأتها في هيوغُجِن، فكانت تتاجر مع الصين واليابان. لاحقاً استطاع وانغ غون إسقاط نظام رتبة العظم الطبقي والمستخدم في مملكة شلا لأن أصوله لم تكن من نبلاء شلا.


title: تايجو ملك غوريو

text: انضم وانغ غون إلى مملكة تايبونغ والتي أسسها غنغ يي أحد أمراء شلا الموحدة في أعقاب ضعف المملكة، وذلك بعد أن وصل غنغ يي بجيوشه إلى منطقة سونغدو في سنة 895، ولجهود وانغ غون في خدمة الملك الجديد عينه غنغ يي جنرالاً عسكرياً في سنة 900، وفي سنة 913 عينه رئيساً لوزراء مملكة تايبونغ. ولكن غنغ يي أساء التعامل مع مؤيديه وخصوصاً بعد أن إدعى أنه بودا مايتريا فقتل في تمرد قاده هونغ يو (홍유)، وباي هيون غيونغ (배현경)، وشِن سُن غيوم (신숭겸)، وبوك جي غيوم (복지겸) وعينوا وانغ غون ملكاً على تايبونغ والذي أعلن إلغاء مملكة تايبونغ وإنشاء مملكة غوريو في الشهر السادس من سنة 918، وفي الشهر الأول من سنة 919 نقل العاصمة إلى سونغدو (غايسونغ).


title: تايجو ملك غوريو

text: وضع وانغ غون هدفاً في حياته وهو توحيد ممالك كوريا الثلاث الأخيرة، وأعطى نفسه لقب تشونسو (천수) ويعني "الرجل الذي فوضته السماء"، وفي سنة 921 عين ابنه الأمير مو ولياً للعهد والأول في الحكم من بعده. اتخذ وانغ غون سياسة صارمة بشأن المقاطعات الشمالية للدولة، فأعاد إنشاء بيونغيانغ في سنة 922 كعاصمة غربية للمملكة وحصناً لاستعادة أراضي مملكة غوغوريو المفقودة، وفي سنة 926 هرب الأمير داي غوانغ هيون آخر ولي عهد لمملكة بالهاي إلى أراضي غوريو وطلب حماية وانغ غون بعد هزيمة دولته وهروب عشرات الآلاف من سكانها، وقد رحب بهم وانغ غون أجمعين.


title: تايجو ملك غوريو

text: في سنة 927 وقعت معركة جبل غونغ بين وانغ غون من جهة والملك غيون هوون ملك مملكة بايكتشي الأخيرة من جهة أخرى وقد انتهت بانتصار الملك غيون هوون، لكن قوات وانغ غون استعادت قوتها وفي سنة 930 وقعت معركة غوتشانغ وقد انتهت بانتصار وانغ غون على الملك غيون هوون وسيطرته على أراضي مدينة أندونغ. في الشهر الحادي عشر من سنة 935 جمع الملك غيونغسن آخر ملوك شلا الموحدة، جمع حاشتيه وتوجه إلى عاصمة غوريو وتنازل هناك عن الحكم، وفي السنة التالية تنازل الملك غيون هوون عن الأراضي التابعة له بعد صراع بينه وبين ابنه الملك شن غوم والذي هزمته قوات وانغ غون في الشهر التاسع من تلك السنة، وقد رحب وانغ غون بالملكين السابقين في العاصمة، وبذلك انتهت فترة الممالك الثلاث وأصبحت شبه جزيرة كوريا موحدة.


title: تايجو ملك غوريو

text: في سنة 938 قدم ولي عهد مملكة تامنا إلى العاصمة ليدفع الجزية. كما قام وانغ غون بجعل البوذية ديانة رسمية للدولة، حيث تقوم الدولة بحماية المعابد البوذية، حيث وفقاً لما أوصى به في الوصايا العشر للحكم (هُنيو شبجو، وبالكورية: 훈요십조) فإن دولته نشأت بسبب بودا. كان وانغ غون ينظر إلى الأراضي التي كانت تشكل مملكة بايكتشي الأخيرة بنظرة شك خوفاً من التمرد ولذلك أبقى فيها جنوداً بشكل مستمر، وخصوصاً أنها منطقة زراعية خصبة. في سنة 940 أصدر وانغ غون أمراً بإعطاء العائلات الغنية ألقاباً أسرية ليري الأسر أنه يعاملهم كنبلاء، كما قام بربط كل اسم عشيرة مع اسم المنطقة التي يعيش فيها. في سنة 942 أرسل مبعوث دولة مملكة لياو (الخيتان) مبوعثاً إلى غوريو ليطلب السلام لكن وانغ غون عاقبه بسبب ما فعلوه مع شعب مملكة بالهاي. مات وانغ غون في سنة 943، وحصل على اسم بعد الوفاة الملك تايجو (태조).


title: تايجو ملك غوريو

text: كان لوانغ غون تسعة وعشرون زوجة، حصل ستة منهن على لقب الملكة وحصل بقيتهن على لقب السيدة، وكل هؤلاء الزوجات كن من بنات النبلاء في مملكة شلا. يمكن تقسيم الفترات التي تزوج فيها الملك إلى ثلاث فترات وهي أولاً فترة ما قبل حكمه، وثانياً فترة تأسيس المملكة وأخيراً فترة توحيد الممالك، وقد تزوج وانغ غون خمسة وعشرين زوجة خلال الفترة الثانية. أنجبت زوجات وانغ غون خمساً وعشرين ابناً وتسع بنات، وقد أصبح سبعة أبناء ملوكاً أو رهباناً، وحصل أحد عشر ابناً على لقب ولي العهد، وحصل البقية على لقب الأمير.


title: نجاء الصقلبي

text: أبو الفوز نجاء الصقلبي (المتوفي في عام 434 هـ) خامس حكام طائفة مالقة في عهد ملوك الطوائف.


title: نجاء الصقلبي

text: كان نجاء الصقلبي وزيرًا ليحيى المعتلي بالله. وعند وفاة يحيى في المحرم عام 427 هـ، شارك نجاء مع الوزير ابن بقنة في التمهيد لتولي إدريس المتأيد بالله شقيق يحيى ووالي سبتة وطنجة وأعمالهما. عينه إدريس حاجبًا، ثم أوكل إليه إدريس مصاحبة ابن أخيه الحسن بن يحيى الذي ولاه على سبتة وطنجة.


title: نجاء الصقلبي

text: بعد وفاة إدريس المتأيد بالله في المحرم عام 431 هـ، سعى الوزير ابن بقنة إلى مبايعة ابن إدريس المتأيد بالله يحيى خلفًا لأبيه، متجاوزًا بذلك الحسن بن يحيى المعتلي بالله الذي كان إدريس قد ولاه العهد. رفض الحسن تجاوزه في الحكم، كما رأى نجاء أن في ذلك تعاظمًا لدور الوزير ابن بقنة، لذا جهزا جيشًا عبرا به إلى مالقة، وحاصراها برًا وبحرًا، حتى استسلم يحيى وتنازل عن عرشه في جمادى الثاني 431 هـ.


title: نجاء الصقلبي

text: جعل الحسن المستنصر بالله نجاء الصقلبي واليًا على سبتة والثغور المغربية. وفي ربيع الثاني سنة 434 هـ، دس الحسن إلى سلفه في الحكم وابن عمه يحيى القائم بأمر الله من سمّه. لم تمض فترة طويلة، حتى انتقمت زوجة الحسن وابنة عمه لأخيها وسمّت زوجها في جمادى الأولى 434 هـ. استغل نجا فرصة موت الحسن دون أن يعقب، وعبر في قواته من سبتة إلى مالقة، وأعلن نفسه حاكمًا عليها بعد أن نجح بعض أعوانه أن يسجنوا إدريس بن يحيى شقيق الحسن. ولم تمض أيام حتى سار نجاء بجيشه إلى الجزيرة الخضراء، ليضمها إلى حكمه من يد محمد بن القاسم بن حمود. فخرجت إليه أم محمد سبيعة وعنّفته، فاستحى نجاء منها، وغادر عائدًا إلى مالقة. وفي الطريق اغتاله بعض جنوده من البربر، وأخرجوا إدريس بن يحيى من سجنه، وبايعوه في 6 جمادى الثانية 434 هـ.


title: جريدة الديار الأردنية

text: جريدة الديار أو صحيفة الديار هي صحيفة وطنية أردنية يومية أسست عام 2003 وتصدر عن شركة البتراء للاستثمار الاعلامي.


title: مدرع أقطع

text: المدرع الأقطع أو المدرع المتدثر الأقطع أو المدرع القزم الأرجنتيني (الاسم العلمي:Chlamyphorus truncatus) هو من الحيوانات يتبع المدرع المتدثر من المدرعات المتدثرة وأشباهها. وهو نوع صغير من المدرع (12-15 سنتيمترا) التي تم العثور عليه في غرب وسط الأرجنتين حيث يسميه السكان المحليون "Pichi سييغو" (المدرع الأعمى الصغير). وقد وصفت من قبل ريتشارد هارلان في عام 1825. هذا هو النوع الوحيد من جنس المدرع المتدثر.


title: الجبال والأمكنة والمياه (كتاب)

text: الجبال والأمكنة والمياه هو كتاب مشهور ، طبع لأول مرة سنة 1857م بعناية سالفر دادي غرافة ، ثم طبع في النجف سنة 1968 باعتماد مخطوطة أخرى فيها زيادات على الطبعة الأولى ، ثم طبع 1968م بتحقيق د.إبراهيم السامرائي معتمدا ما لم يطلع عليه أصحاب الطبعتين . وهو غير كتاب نصر الإسكندري ( ت 561هـ ) : الذي نشره فؤاد سزكين سنة 1990م مصورا بعنوان :( الأمكنة والمياه والجبال ) ويضم (2938) ترجمة ، منها (2317) ترجمة تدخل في موضوع كتابه (المؤتلف والمختلف) .


title: الجبال والأمكنة والمياه (كتاب)

text:
تمت الاستفادة من مقدمة السامرائي أن الزمخشري أثبت في كتابه كثيرا من آراء صديقه : ابن وهاس ، وقد نقل عنه في أكثر من ( 22 ) موضعا منها :
(أجأ ، إضم ، ألومة ، أثال ، البردان ، بريم ، أبراق يبمبم ، بوانة ، الجعرانة ، صندد ، صارة ، صرار ، طمية ، عبود ، العمق ، فخ ، القبلية ، نملى ، الهدة ، هرثى ). وبيّن أن الزمخشري أفاد من كتاب (جزيرة العرب) للأصمعي، إما مباشرة ، أو نقلا عن مصادر ، وذلك في ثلاثة مواضع هي : ( أفيح ، العنصل ، عروى ) وأما المواضع التي لم يصرح بنقله من كتاب الأصمعي ، فهي ( 64 ) موضعا ويتضح ذلك بالمقارنة مع معجم البلدان لياقوت الحموي . وجدير بالذكر أن ياقوتا نقل عن كتاب الزمخشري هذا ما لا نجده فيه ، كالتعريف بجدة وأليس . واكتفى في كثير من المواضع بالرجوع إلى كتب اللغة ، فجاء كلامه غامضا ، يفتقر إلى الدقة والتحديد ، ككلامه على : ( بحار وحقال وحرقم ورابخ ورها والقعراء وقبرس وقلهات ) فقد اكتفى بقوله في كل منها : ( موضع عن ابن دريد ) . ثم إنه استقى الكثير من معلوماته مما وجده في أشعار القدماء والمحدثين ، كان لابن مقبل النصيب الأوفر منها ، حيث اعتمد على شعره في أكثر من خمسين موضعا . قال المرحوم حمد الجاسر : ( وأهم ما في هذا الكتاب ما نقله عن ابن وهاس ، فما نقله عنه من أدق ما أثر عن المتقدمين في تحديد المواضع . أما ما عدا ذلك فالزمخشري ليس محققا ، وإن كان عالما لغويا ففي كتابه أوهام كقوله إن خليدا الشاعر منسوب إلى جبل عينين في المدينة ، فالمعروف أنه منسوب إلى عينين في البحرين ( أي الأحساء ) . وقوله : الخبط موضع في بلاد جهينة ، وهذا غلط منشؤه أنه قرأ في السيرة خبر سرية الخبط إلى بلاد جهينة ، فظن أن الخبط اسم موضع . وترجمته لأثافت في حرف النون ( أنافت ) والصحيح أنها بالثاء ، كما أثبت الهمداني ، وهو أعلم منه بمواضع بلاده ) .


title: اضطراب النوم عند كبار السن

text: اضطراب النوم عند كبار السن هو أحد أكبر المشكلات شيوعا عند كبار السن. ففي الغرب تعتبر اضطرابات النوم السبب الرئيس في ادخال كبار السن دور رعاية العجزة. وتحدث عادة تغيرات عضوية عند كبار السن, ومن هذي التغيرات ما يصيب نظام وطبيعة النوم. واضافة إلى التغيرات التي تصيب طبيعة النوم فان كبار السن معرضون للكثير من الامراض العضوية التي قد توثر فالنوم بصورة مباشرة او غير مباشرة. ويشكو نحو نصف كبار السن من مشكلات النوم. وأكثر ما يشكو منه كبار السن تقطع النوم. ويزيد الأرق بصوره مضره مع تقدم العمر . كما ان الاكتئاب (أحد الاسباب الرئسية) للارق وهو أكثر شيوعا عند كبار السن.


title: اضطراب النوم عند كبار السن

text:
قبل ان نتعرض للتغيرا ت التي تحدث للنوم عند كبار السن, من المهم ان نتعرف على النوم الطبيعي ومراحلة; فالإنسان ينام في اوقات معينة (عادة الليل) ويستيقظ في اوقات معية (عادة النهار) . وينظم ذلك في جسم الإنسان مايعرف بالساعة الحيوية او الايقاع اليومي والتي يحددها فالاساس التعرض للضوء وافراز هرمون الميلاتونين. والنوم الطبيعي يتكون من قسمين رئيسين هما: القسم الذي تحدث فيه الأحلام وتعرف بمرحلة حركة العينين السريعة, والقسم الذي لا تحدث فيه حركة للعينين. ويتكون هذا القسم من اربع مراحل هي: المرحلة الاولى, المرحلة الثانية, والمرحلتان الثالثة والرابعة. ويبدا النوم عادة بالمرحلة الاولى ومن ثم يتقدم للمراحل الاعمق. وتعرف المرحلتان الثالثة والرابعة بالنوم العميق, وهتان المرحلتان مهمتان لاستعادة الجسم نشاطه. ويقضي متوسطو وكبار العمر نسبة اقل فالمراحل العميقة من النوم, وعادة ما تقل هذه النسبة بصوره مطردة مع تقدم العمر. فعند سن السبعين مثلا يقضي الإنسان نسبة قليلة جدا من المراحل العميقة من النوم تصل عند البعض إلى نحو الصفر. كما ان كبار السن أكثر عرضة لتقطع النوم خلال الليل, وهذا قد يكون نتيجة لاسباب عضوية في بعض الاحيان, ويصعب التعرف على السبب في احيان اخرى. وعادة ما يغفو كبار السن غفوات قصيرة وبصوره متكررة خلال النهار, وهذا يزيد من الأرق بالليل. وعند كبار السن تكون الساعة الحيوية أقصر من الطبيعي مما ينتج عنه النوم مبكرا خلال الليل والاستيقاض مبكرا (فمثلا قد ينام كبير السن الساعة التاسعة مساء ويستيقض الساعة الثانية صباحا).
والتغيرات السابقة هي نتيجة لعدة تغيرات فالجسم توصل العلم إلى معرفة بعضها . فافراز بعض المواد كهرمون الميلاتونين (هرمون النوم) يقل عادة عند كبار السن, كما ان اسلوب الحياة الذي يتبعه بعض كبار السن من قلة الحركة والخمول خلال النهار وعدم التعرض للضوء الخارجي يوثر في جودة النوم.


title: اضطراب النوم عند كبار السن

text: هناك اختلاف بين المختصين في طب النوم حول ذلك الموضوع; ففي حين يعتقد الكثير منهم ان عدد ساعات اليوم خلال الاربع وعشرين لا تتغير مع تقدم العمر على الرغم من قلة عدد ساعات النوم بالليل بسبب كثرة الغفوات خلال النهار, يعتقد البعض ان حاجة كبير السن إلى النوم تقل مع تقدم العمر.


title: اضطراب النوم عند كبار السن

text: هناك الكثير من المشكلات الطبيةالتي توثر في جودة النوم عند كبار السن بصوره مباشرة او غير مباشرة. من هذه المشكلات:


title: اضطراب النوم عند كبار السن

text:
فكل المشكلات الطبية السابقة توثر فالنوم وتجعله متقطعا, وقد تسبب الأرق. كما ان كبار السن أكثر عرضه للاصابة ببعض اضطرابات النوم المعروفة. فاحتمال الاصابة بالشخير يزيد مع تقدم العمر. وعند الاشخاص الذين تخطوا سن 65 سنة يصيب توقف التنفس اثناء النوم 28% من الرجال و 24% من النساء.
كما ان احتمال الاصابة بمتلازمة حركة الساقين غير المستقرة وحركة الاطراف الدورية اثناء النوم تزيد باطراد عند كبار السن.فقد اضهرت احدى الدراسات ان نحو 45% من كبار السن يعانون من حركة الاطراف الدورية.


title: اضطراب النوم عند كبار السن

text:
يحتاج كبير السن الذي يعاني الأرق او زيادة النعاس خلال النهار إلى تقييم من قبل طبيب مختص لتحدد اذا ما كان اضطراب النوم ناتج عن نقص في النوم او امراض عضوية او اكتئاب او احدى اضطراب النوم. ويوصف العلاج لكل مريض بناء على التشخيص الاكلينيكي للحالة وفي بعض الحالات قد يكون هناك حاجة إلى اجراء دراسة للنوم.
ولكن بصوره عامة ينصح كبار السن باتباع التالي :


title: ليزغينكا

text: ليزغينكا (بالإنجليزية:Lezginka بالروسية:лезгинка بالشيشانية:хелхар)هي رقصة شعبية تمارسه العديد من شعوب جبال القوقاز.


title: دورنير دو 27

text: دورنير دو 27 هي إقلاع وهبوط قصير من صناعة دورنير للطائرات. كان أول طيران لها في 27 يونيو 1955. صنع منها 628 طائرة.


title: اتفاقية التضامن العربي عام 1957

text: اتفاقية التضامن العربي هي اتفاقية تمّ توقيعها بين مصر وسوريا والأردن والسعودية، في التاسع عشر من كانون الثاني عام 1957م وقد جاء في ديباجتها: " إن تحقيق هذا التضامن خطوة إيجابية نحو الوحدة العربية المنشودة، وإسهاماً في صيانة الامن والسلام وفقاً لمبادئ ميثاق جامعة الدول العربية وميثاق الأمم المتحدة.


title: دورنير دو 31

text: دورنير دو 31 هي إقلاع وهبوط عمودي من صناعة دورنير للطائرات. كان أول طيران لها في 10 فبراير 1967. صنع منها 3 طائرة.


title: دورنير دو 23

text: دورنير دو 23 هي قاذفة قنابل انتجت في ألمانيا. من صناعة دورنير للطائرات. كان أول طيران لها في 1934. صنع منها 282 طائرة.


title: دورنير دو 19

text: دورنير دو 19 هي قاذفات ثقيلة بأربع محركات انتجت في ألمانيا. من صناعة دورنير للطائرات. كان أول طيران لها في 1936. صنع منها 3 طائرة.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: الحداثة هي حركة أدبية ظهرت في السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر في أوروبا وأمريكا. كانت للتيارات الناشئة في الفكر العلماني النية في تجديد الحالة الاجتماعية والسياسية، مثلها مثل الاتجاهات الفنية الأخرى في ذلك العصر مثل الواقعية والطبيعية. كان لمصطلح الحداثة في باديء الأمر خاصية مهينة، حيث أنه كان يستخدم من قبل بعض الاشخاص المعارضين للمفاهيم المجددة، ولكن مع مرور الوقت، بدأ متعارفًا للإشارة إلى التيار الفني الجديد من قبل مؤسسيه، دون أي دلالة سلبية. وكانت الشخصية الرئيسية الممثلة لهذا التيار هو الشاعر النيكاراجواني روبين دارييو.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ويمكن القول بأن تيار الحداثة بدأ في إيجاد طريقه نحو التطور في السنوات الأولى من عقد الثمانينات من القرن التاسع عشر، حتى استمر تطوره إلى الحرب العالمية الأولى. وكانت هناك العديد من الأحداث التي جرت في هذه الفترة مثل أزمة الإسبانية عام 1898 جراء الحرب الأمريكية الإسبانية. والتي أدت إلى سلسلة من الهزائم الإسبانية نتج عنها تحول الولايات المتحدة إلى دولة استعمارية كبرى وقوة عالمية بعد أن كانت قوة أمريكية إقليمية، وخسارة إسبانيا لمستعمراتها في والمحيط الهادئ، وتحولها إلى قوة من الدرجة الثانية. وبموجب معاهدة باريس عام 1898 التي تم توقيعها في 10 ديسمبر 1898، والتي أقرت بإن تتنازل إسبانيا عن كل الحقوق في كوبا واستسلام بورتوريكو والتخلى عن ممتلكاتهم في جزر الهند الغربية واستسلام جزيرة غوام والفلبين إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وكان علي الولايات المتحدة أن تدفع 20 مليون دولار لإسبانيا في نهاية المطاف لحيازة الفلبين في آسيا.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: وجدير بالذكر أن الأدب الإسباني منذ نهايات القرن التاسع عشر لم يكن له هوية واحدة ، كما كان مسبقًا. وإضافة إلى ذلك، فإن تيار الحداثة بدأ بوضوح في أمريكا أكثر منه في إسبانيا. وعرف تيار الحداثة طريقه إلى إسبانيا عام 1892 عقب وصول روبين دارييو. كانت الحداثة في إسبانيا غير مفهومًا، دون ترجيح مساهماتأدب أمريكا اللاتينية. ولم يكن هناك إجماعًا في ذلك الوقت على مناقشة التعارض بين الكتاب الذين سلكوا تيار الحداثة بوصفه معاديًا لتيار جيل 98 وبين من يقترحون وجهة نظر موسعة أو عصرية تجاه الثقافة الإسبانية العلمانية.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: تتمثل سمات الحداثة في كلاً من: المواضيع المستخدمة، والأسلوب. حيث تتسم بشكل عام بالانسجام، والوفرة، والوصول إلى عالم مثالي يحتذى به.اختار الحداثيون الكلمات بعناية، لإنتاج تأثيرات موسيقية ولونية؛ حفاظاَ على جمال النص وعالمه الداخلي. ومن الوسائل المتبعة:


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text:
تطور تأثير هاتين الحركتين في فرنسا منذ أواسط القرن التاسع عشر، حيث كانتا مهمتين في تأسيس حركة الحداثة في إسبانيا.ولد في إشبيلية عام 1874، وتوفي في مدريد عام 1947. انتقل إلى العاصمة الاسبانية في صغره مع عائلته، حيث درس هناك في مؤسسة التعليم الحُر. عمل في مدريد كأمين مكتبة، تخرج من كلية الآداب، وعُيّن كأكاديمي في الأكاديمية الملكية الإسبانية. كان على علاقة وطيدة مع شقيقه أنطونيو ماتشادو، بالرغم من أنهم افترقا خلال الحرب الأهلية الإسبانية بسبب بعض الخلافات الأيديولوجية؛ حيث انضم مانويل إلى الوطنيين، بينما انضم أنطونيو إلى الجمهوريين. وبالرغم من ذلك، تعاون مانويل مع شقيقه في العديد من المسرحيات. كان مانويل من أنصار إسبانيا الفرانكوية، مما سبب له حزن كبير عند موت شقيقه وأمه في المنفى، كما أنه تسبب أيضاً بإعطاء أهمية أكبر لشقيقه، ونسيان جهوده، في السنوات الأخيرة من فترة الحكم الدكتاتورية.
تأثر مانويل بالشاعر روبين دارييو، وبالحركتين البرناسية والرمزية. أما بما يتعلق بأعماله، وبالأخص القصائد المغناة، ذات الأشكال المضحكة والتافهة، فتكثر فيها الأنشاد الأندلسية والقصائد الخفيفة، بالرغم من أعماله الأخرى التي يغلب عليها طابع الجديَة، التي تتصف بقربها من جيل 98، مثل "الروح"، "كابريتشوس"، ا"لاحتفال الوطني"، و"القصيدة السيئة".


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد وتوفي في مقاطعة مالقة (1857-1933). سمح له أصله المتواضع بالتنقل بالعديد من الوظائف المختلفة، حتى حصل على وظيفة في جريدة مدريد الرسمية. يعتبر سالبادور من أحد المنشقين عن الجمالية الأدبية، حصد على ترحيب كبير في أمريكا الإسبانية، وأصبح رائداً للحداثة في إسبانيا، حيث بدا واضحاً تأثره بالشاعر دارييو. واهتم بالصحافة أيضاً إلى جانب اهتمامه بالشِعر، فقد بدأ بكتابة أشعاره في عام 1880، حيث يبرز منها: "آيرس الإسبانية" (1890)، و"الأحجار الكريمة" (1900)، كتب أيضاً العديد من الروايات، القصص التقليدية، والمسرحيات.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: سياسي، صحفي، وشاعر إسباني رائد للحداثة، ولد وتوفي في منطقة قنطرة شنيل () (1856_1905). بدأ أعماله الشعرية في عام 1874 حيث كان متأثر بالحركة الرومانسية وما بعدها. كَتب في مختلف المجلات، وشغل مناصب سياسية متعددة. كان ذو وضع اقتصادي جيد جداً. ألَف أول كتاب له عام 1877 ويدعى "أندانتيس إي اليجروس" (بالاسبانية: Andantes y Allegros). والجدير بالذكر، أنه أتقن مع مرور الوقت الشكل والأسلوب معاً.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد وتوفي في مدريد (1885_1908). ويعتبر من رواد حركة الحداثة، بالإضافة إلى سلبادور رويدا ومانويل رينا. تلقى تعليمه في مرسية، حيث عاش هناك بعد حصوله على الشهادة في القانون. وهناك إيحاء في أبياته الشعرية إلى إزابيل فون بيكوفيك (من دولة المجر) التي كان مغرم بها. يكشف شعره على تأثره الواضح بالشاعر الاسباني جوستابو أدولفو بيكر. واستخدم في قصيدته "القصة" أوزان الحداثة.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد في منطقة البشرات (في مقاطقة المرية) في عام 1877، وتوفي في مدريد عام 1936. كتب أول عمل له متعلق بالحداثة في عام 1900 ويدعى "كأس ملك ثول" (بالاسبانية: La Copa del Rey Thule). ويعد أيضاً مؤلف مسرحيات وروايات، ولكن قبل كل هذا، هو شاعر عظيم صاحب العمل الواسع الذي يتكون من أكثر من خمسين كتاب شعري. أمَا ككاتب مسرحي، فقد برزت أعماله التالية: "قصر اللؤلؤ"، "ابن أمية"، "ليونا القشتالية"، وتعد جميعها أعمال مسرحية شعرية، ذات إيقاع موسيقي رنان.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد في مويا (كناريا الكبرى) عام 1884 وتوفي في لاس بالماس دي غران كناريا عام 1921. كان من أهم الشعراء المنتمين لتيار الحداثة الإسباني. يبرز من بين أعماله "ورود هرقل" (بالإسبانية:Las Rosas de Hércules)، وكذلك قصيدته "قصيدة إلى المحيط الأطلسي" (بالإسبانية:Oda al Atlántico). كان صديقاً لكل من ساولو تورون نابارو وألونسو كيسادا، وهما أيضاً اثنان من شعراء تيار الحداثة من كناريا الكبرى.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد في برشلونة عام 1879 وتوفي في نيويورك عام 1946. وهو شاعر عظيم ينتمي لتيار الحداثة الكتالوني، ومؤلف مسرحي مهم في السنوات ما قبل الحرب العالمية الأولى. كتب النشيد الوطني الإسباني بطلب من الملك ألفونسو الثالث عشر. من بين أعماله الشعرية "خمر" (بالإسبانية: Vendimión) عام 1909. أما من أعماله المسرحية الجديرة بالذكر "بنات السيد" (بالإسبانية: Las Hijas del Cid)، "غَربت الشمس في افلاندر" (بالإسبانية: En Flandes se ha puesto el Sol)، تيريزا القديسة، "الصومعة" (بالاسبانية: La Ermita)، "المصدر" (بالاسبانية:La Fuente)، و"النهر" (بالإسبانية:El Río)، وهي أعمال مسرحية شعرية، ذات إيقاع موسيقي رنان، مثل مسرحيات فرانثيسكو بيايسبيسا، على الرغم من أنَ أعمال ماركينا أكثر غنى من أعمال بيّايسبيسا.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: صحفي، شاعر، ومؤلف مسرحي اسباني. ولد في مارتوس (مقاطعة خاين) عام 1885 وتوفي في بورتولانو (مقاطعة ثيوداد ريال) عام 1957. أدّت معارضته لإسبانيا الفرانكوية إلى نسيان أدبه. درس العلوم والقانون في جامعة غرناطة. بدأ نشاطه الأدبي في ذلك العصر كطالب، وكان لديه ميول منذ البداية نحو تيار الحداثة. صاهر نيكاسيو ألباريث دي ثينفويغوس (أحد شعراء القرن الثامن عشر). من أشهر أعماله "أندانتيس" (بالإسبانية: Andantes).


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد ساولو تورون وتوفي في جزيرة كناريا الكبرى (1885-1974)، على غرار صديقيه المقربين توماس موراليس وألونسو كيسادا. عاش طفولة صعبة بسبب وفاة العديد من أقاربه. تميّز شعره بالبساطة، وكان مقلاًّ بمقالاته، حيث كان يعبر فيها عن عالمه الداخلي المشؤوم والسّوداويّ بعض الشيء، وكان يعطي أهمية كبيرة للبحر. جُمعت أعماله الشّعرية في أربعة كتب.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: شاعر، روائي، وكاتب مسرحي. اسمه الحقيقي رافاييل روميرو كيسادا. بدأ وأنهى حياته في لاس بالماس دي غران كناريا (1925-1885). كان صديقاً مقرباً لتوماس موراليس وساولو تورون. رحل تاركاً وراءه معظم أعماله دون نشر، وهي أعمال عبّرت عن سخرية ومرارة الوجود الإنساني.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد في إشبيلية عام 1875 وتوفّي منفيّاً مع والدته في كوليور (فرنسا) عام 1939. على الرغم من أنه من أعظم شّعراء جيل 98، إلَا انه كان ذي علاقة مع الحداثة. درس في مؤسّسة التّعليم الحرّ، مثل أخاه مانويل ماتشادو، بعد انتقاله إلى مدريد. عمل الإخوة معاً في المسرحيات، مثل: "نبات الدّفلى" (بالإسبانية : Las Adelfas)، "اللّولا تتجه إلى الأبواب" (بالإسبانية: La Lola se va a los Puertos) أو "خوليانيو بالكارثيل" (بالإسبانية: Julianillo Valcarcel). نُشرت قصيدة "الخلوة" (بالإسبانية: Soledades) في عام 1903 وتوسعت في عام 1907، وهو عمل حداثي حتى الآن لأنطونيو ماتشادو. عمل كمدرس للغة الفرنسية في سريا، وهي المدينة التي تمثّل جزءاً كبيراً من عمله، كما في "حقل كاستيا" (بالإسبانية: Campos de Castilla) ، التي تصنف من الأعمال المعارضة للحداثة.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: ولد في فيانويفا دي أروسا (مقاطعة بونتيفيدرا)، في عام 1866، وتوفي في سانتياغو دي كومبوستيلا، عام 1936؛ متأثراً بمرض السرطان. بدأ دراسة القانون، ولكنه توقف بعد ذلك بسبب نفيه إلى المكسيك، وعاد لاحقاً للعيش في مدريد وسنتياغو. يُعَد رامون رجل بوهيمي، ذو مظهر مميز جداً، عصبي، سريع الغضب، وكان متحيز دائماً للفن ولكل ما هو جميل. تعرض رامون إنكلان لحادث مع أحد الصحفيين، مما نتج عنه حدوث جرح في ذراعه، وأدى تفاقمه بعد ذلك إلى بترها. ويعتبر من الصعب تحديد الحركة الأدبية التي ينتمي إليها بايي إنكلان؛ بسبب اتساع نطاق عمله. حيث تبرز السوناتا في النثر، و"إسبربينتو" في المسرح (وهو عبارة عن نوع أدبي خاص لبايي إنكلان، يعتمد على الوصف المشوه للواقع؛ بغية انتقاد المجتمع)، وينتمي أيضاً إلى جيل 98.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: كاتب من جيل 1914، ولكنه كان ينتمي قبل ذلك لشعراء حركة الحداثة، وتميز أيضاً بتأثره بالشاعر جوستابو أدولفو بيكر. كتب خيمينث قصيدة تظهر فيها مراحل شعرية مختلفة، حتى عام 1918، حيث تشير أول ثلاث أبيات شعرية إلى التأثر بالشاعر جوستابو أدولفو بيكر، والخمس أبيات الباقيين إلى مرحلة الحداثة.


title: الحداثة في الأدب الإسباني

text: بعد عقدقرآن الكُتّاب، غريغوريو مارتينيث سييرا ( مدريد 1881 – الأول من أكتوبر 1947 ) وماريا ليخاراجا (سان ميلان دي لا كوجويا، منطقة لا ريوخا 1847 بوينس آيرس 1974 ) ، ابتدأوا بالكتابة تحت الاسم المستعار (غريغوريو مارتينيث سييرا) منذ عام 1899. وقد تم نشر معظم أعمالهم المسرحية، التي تميزت بابتكار مشاهد جديدة، من خلال شركة مسرح الفن بإشراف غريغوريو، بالإضافة لكونهم كُتاب قصص قصيرة، روايات، وسيناريوهات. وقد ربطتهم الرغبة في إدراج القارئ والمُشاهد في عالم من الجمال، من وجهة نظر قريبة للكاتب موريس ماترلينك، بالحركة الحداثية.


title: دورنير 328

text: دورنير 328 هي طائرة بمحركان انتجت في 1991. من صناعة دورنير للطائرات. كان أول طيران لها في 6 ديسمبر 1991. دخلت الخدمة في 1993، صنع منها 217 طائرة.


title: الوباء الثالث

text: الوباء الثالث هو وباء واسعٌ من الطاعون الدبلي أصاب مقاطعة يونان الصينية عام 1855، لينتشر لاحقاً إلى جميع قارات العالم المأهولة. تسبَّب الوباء الثالث في نهاية المطاف بمقتل 12 مليون إنسانٍ في الهند والصين وحدهما، وبحسب منظمة الصحة العالمية فقد كان يعتبر الوباء حدثاً حاضراً حتى عام 1959، عندما انخفض معدل الوفيات العالمي منه إلى نحو 200 شخصٍ سنوياً.


title: الوباء الثالث

text: يعد الطاعون الدبلي مرضاً معدياً يعتقد أنه كان مصدر العديد من الأوبئة والجائحات على مرّ التاريخ، من ضمنها ما يعرف باسم وباء جستنيان والموت الأسود. يعتقد أن السبب وراء انتشار الوباء الثالث في نهاية القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين كان ينبع من مصدرين مختلفين، أولهما هو بالدرجة الأولى الطاعون الذي حملته تجارة المحيطات إثر نقل الناس والجرذان والبراغيث الموبوءة على متن السفن، وأما ثانيهما فهو مرض يصيب الرئة وينتشر سريعاً بالعدوى، وقد انتشر على نطاقٍ واسع في قارة آسيا خصوصاً بمنطقتي منغوليا ومنشوريا.


title: ثور (حيوان)

text: الثور حيوان ثديي هجين من عائلة البقريات، وهو ذكر البقرة، وحيوان قوي يستخدم في جرّ الأدوات الثقيلة والعربات، وفي الزراعة يلعب دوراً هاماً في حراثة الأرض، وأحياناً يستخدم للركوب عليه كوسيلة للنقل.


title: المركز البهائي العالمي

text: المركز البهائي العالمي هو الاسم الذي يُطلق على المركز الروحي والإداري للعقيدة البهائية. يعود تأسيسه إلى الحقبة العثمانية في فلسطين، وتحديدا في الخمسينات والستينات من القرن التاسع عشر، عندما نجح شاه إيران و سلطان الدولة العثمانية بنفي بهاء الله - مؤسس الدين البهائي - من إيران إلى سجن عكا مدى الحياة.


title: المركز البهائي العالمي

text: يتكون المركز العالمي هذا من ضريح الباب و حدائق البهائيين على جبل الكرمل في حيفا، وضريح بهاء الله قرب مدينة عكا، وبيت العدل الأعظم الذي يُمثل الهيئة الحاكمة العليا للبهائيين، بالإضافة إلى مباني أخرى مختلفة في المنطقة بما في ذلك مباني القوس في حيفا.


title: المركز البهائي العالمي

text: يتم سن الكثير من القرارات الدولية للعقيدة البهائية في هذا المركز، والذي له تأثير كبير على معتنقي هذا الدين على المستوى العالمي، بالإضافة إلى دراسة وترجمة الكتابات المقدسة في البهائية. ويُعد المركز البهائي العالمي اليوم، الوجهة الرئيسية للحج البهائي.


title: المركز البهائي العالمي

text: يُشار بالذكر إلى أن العديد من مواقع المركز البهائي العالمي - بما فيها الشرفات و مزار باب التي تشكل المنحدر الشمالي لجبل الكرمل - قد تم إدراجها على قائمة التراث العالمي التابعة لليونسكو منذ عام 2008.


title: جوناثان كيت

text:
جوناثان كيت هو ممثل أمريكي كوميدي ، وهو حاليا يؤدي دور (أولغ) في المسلسل الكوميدي 2 Broke Girls
ترعرع جاناثان في سكوكي ، إلينوي.لديه شهادة من جامعة إلينوي في إربانا-شامبين في المسرح .


title: أنقليس أندونيسي

text: أنقليس أندونيسي (الاسم العلمي:Anguilla malgumora) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس باسيفيكي

text: أنقليس باسيفيكي (الاسم العلمي:Anguilla obscura) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس بنغالي

text: أنقليس بنغالي (الاسم العلمي:Anguilla bengalensis) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: هيئة دروع الثورة

text: هي تشكيل عسكري يتكون من عدة ألوية في الداخل السوري، وهو جزء من المعارضة السورية المسلحة و الجيش السوري الحر ، وتعتبر نفسها ممثلا وحاميا للحراك السوري او ما يعرف محليا بالحراك الثوري السوري وهي الذي انطلق لحماية الحراك السلمي -على حد تعريفها لدورها في الميدان- من هجمات أجهزة نظام الأسد وأدواته العسكرية على المدنيين العزل من الشعب السوري وتسعى الهيئة وفق ما تقوله بياناتهم ومواقعهم بكل إمكانياتها المتاحة لتحقيق مطالب الشعب السوري الذي خرج في ثورته في منتصف آذار / 2013 م في سعيه لنيل الحرية والعيش الكريم والأمن والاستقرار .


title: هيئة دروع الثورة

text:
تأسست الهيئة في 21 ديسمبر/كانون الأول 2012 بمؤتمر في إسطنبول بحضور قائد الجيش الحر رياض الأسعد والمراقب العام للإخوان المسلمين محمد رياض الشقفة الذي أكد أن هيئة الدروع مستقلة وليست جناحاً مسلحاً لجماعة الإخوان، مضيفاأن بعض قادة الكتائب من "أصحاب الفكر الوسطي المعتدل" سبق أن تواصلوا مع الجماعة لتأكيد ولائهم لها، إلا أن الجماعة أكدت لهم عدم رغبتها في تشكيل كتائب خاصة بها، ونصحتهم بتشكيل تجمع الهيئة.
عسكريا كان قد أُعلن عن تأسيس الهيئة في البيان المصور لتأسيس الهيئة أعلن فيه العقيد الطيار الركن محمد حسين نعسان و نائب رئيس هيئة دروع الثورة العميد أركان أحمد سامي حمزة مع مجموعة من الضباط والجنود عن تأسيس الهيئة لتكون جزءا من الجيش السوري الحر.


title: هيئة دروع الثورة

text: تسعى الهيئة إلى تحقيق الأهداف التالية:


title: هيئة دروع الثورة

text: تقول الهيئة في مواقعها الرسمية انها تراعي وتتبع الامور التالية


title: هيئة دروع الثورة

text: تسعى الهيئة لتحقيق أهدافها السابقة بالوسائل التي تتفق مع روح الإسلام، والقائمة على حرمة الدم البشري، وإعلاء الأخوة الإنسانية؛ وسائلاً تتناسب مع ظروف الزمان والمكان.


title: هيئة دروع الثورة

text: تتواجد الهيئة على كافة الأراضي السورية بشكل عام، غير أن تواجدها في محافظات إدلب و حمص ، وحماة أكثر .


title: هيئة دروع الثورة

text:
وفقا لما تقوله الهئية فان توجهها سياسي إسلامي وسطي معتدل، حيث تدعو إلى الحرية، وتقديم مصلحة الوطن العليا على المصالح الحزبية الخاصة، والاعتراف المتبادل بين جميع الفرقاء على أرض الوطن، واعتماد الحوار الديمقراطي المتكافئ مع كل التيارات الفكرية والاجتماعية والسياسية والدينية وسيلة لتحقيق الأهداف.
و تريد الهيئة من الدولة السورية التي تنشدها أن تكون مظلة جامعة لجميع أبناء قطرنا؛ دولة ديموقراطية تعددية وتمثيلية ومؤسساتية وقانونية؛ دولة تداولية، يتمّ فيها تداول السلطة بطريقة سلمية طبقاً لنتائج الانتخابات الديمقراطية؛ دولة مواطنة، يتمتع فيها جميع المواطنين بنفس الحقوق والواجبات؛ دولة ذات مرجعية إسلامية لا تنبتّ عن هوية الأمة وعن محيطها؛ دولة تتحمل واجباتها في حماية السلم الدولي لتعود الإنسانية أسرة واحدة.


title: هيئة دروع الثورة

text:
ليس هناك أي علاقة تنظيمية بين الهيئة وجماعة الإخوان المسلمين في سورية خسب ما تقول الهيئة ،وتضم الهيئة مقاتلين من توجّهات شتى؛ لكن الهيئة ترى في مدرسة الإخوان المسلمين أنها أفضل مدرسة فكرية يمكن أن تنهض بسورية وتحافظ على فسيفسائها وتنوعها. ويمكن الافتراض أنها تستقي رؤاها لمستقبل سورية من فكر هذه المدرسة.
وتتلقى من الإخوان المسلمين دعماً إغاثياً غير مشروط، شأنها في ذلك شأن المجموعات الثورية الأخرى التي تتلقى الدعم منهم أيضاً؛ كما يكمن حب كثير من أعضاء الهيئة للجماعة من أنهم جابهوا نظام الأسد بقوة وإخلاص طيلة أربعين سنة كان تنظيمهم في سورية فيها ممنوعا.


title: هيئة دروع الثورة

text:
ترى الهيئة في الإئتلاف الوطني ، أنه أوسع مظلة موجودة تمثل الشعب السوري. وترى في قيادة الأركان القيادة المستقبلية للجيش السوري في سورية المستقبل بعد إسقاط النظام.
وتمثيلها في كلا المؤسستين يتمّ من خلال الحراك الشعبي، وليس لها مقاعد خاصة فيها.


title: هيئة دروع الثورة

text: تطالب الهيئة - كونها مكون شعبي في الثورة - المجتمع الدولي منذ بدء الثورة، بتقديم كل ما يلزم لإسقاط نظام الإستبداد في سورية وبناء الدولة الديموقراطية في سورية، من تمويل وتسليح وحظر جوي؛ وتشارك قوى الحراك الثوري الرؤيا، أنها لا تريد رؤية أي جندي أجنبي على أرض سورية، لأن السوريين قادرون على إسقاط نظام الاستبداد إن قُدم لهم الدعم من المجتمع الدولي.


title: أنقليس بولينيزي

text: أنقليس بولينيزي (الاسم العلمي:Anguilla megastoma) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس ثنائي اللون

text: أنقليس ثنائي اللون (الاسم العلمي:Anguilla bicolor) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس جنوبي

text: أنقليس جنوبي (الاسم العلمي:Anguilla australis) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس داخلي

text: أنقليس داخلي (الاسم العلمي:Anguilla interioris) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس سولاوسي

text: أنقليس سولاوسي (الاسم العلمي:Anguilla celebesensis) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس مرقش

text: أنقليس مرقش (الاسم العلمي:Anguilla nebulosa) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس مرقش عملاق

text: أنقليس مرقش عملاق (الاسم العلمي:Anguilla marmorata) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس موزابيقي

text: أنقليس موزابيقي (الاسم العلمي:Anguilla mossambica) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس نيوزيلندي

text: أنقليس نيوزيلندي (الاسم العلمي:Anguilla dieffenbachii) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: أنقليس ياباني

text: أنقليس ياباني (الاسم العلمي:Anguilla japonica) هو من الأسماك يتبع الأنقليس من ال الأنقليسية .


title: كم جو يونغ

text: كيم جو يونغ ولد في عام 1939 اثناء الاحتلال الياباني وشهد تحرير بلاده من قبضه الاستعمار في 15 أغسطس و الحرب الكورية في الخمسينيات .تخرج من جامعة سيورابول وكان قد تخصص في الكتابة الإبداعية رغم معارضه أبيه. وكان يأمل أن يكون شاعرا. عمل كيم بشركة إنتاج التبغ التعاونية. في عام 1971 حصل على جائزة الكتاب المحدثين عبر مسابقة الأدب الشهرية عن رواية السكون. ويعد كيم واحدا من ابرع الرواه في كوريا . تعتمد كتاباته على العديد من المقابلات الشخصية و تجميع البيانات بدقة و لذلك تتمتع أعماله بالواقعية و الحيوية. تعتبر روايات كيم من أفضل الروايات التي تعكس حياة المواطن الكورى .


title: كم جو يونغ

text: "نزل البائع المتجول" و التي تضمنت اجزاء متعدده طرحت بشكل متسلسل في الثمانينات في سيول نيوز. تدور أحداث الراويه حول حياة أحد التجار اثناء الفترة الأخيرة من عهد مملكه تشوسون (1392 إلى 1910). في عام 1983 نشرت لكيم راوية "هوال بيندو" و التي تحكي عن مجموعه من قطاع الطرق الطيبين الذين يحاربون فساد طبقة النبلاء و تأثير الأحتلال الياباني في بداية القرن.و من الأعمال التي لا يمكن إغفالها و التي تركت بصمة قويه روايه "صيادلا يكسر القصب" وايضا روايته " سمك الورنك"حققت نسبه مبيعات أكثر من 350 ألف نسخة. و روايته "صوت الرعد"والتى نشرت في عام 1986 و هى الرواية التى تم ترجمتها للغه العربية.


title: طوهي

text: الطوهي (الاسم العلمي:Pipilo) هو من الطيور يتبع الدُرسات من العصفوريات .


title: كأس الأمير 2010–11

text: كأس الأمير 2010–11 هي النسخة 48 من بطولة كأس الأمير التي فاز بها نادي كاظمة بعدما تغلب على نادي الكويت في المباراة النهائية بنتبجة 1-0.


title: طوهي شرقي

text: طوهي شرقي أو الشونغ (الاسم العلمي:Pipilo erythrophthalmus) أو هو من الطيور يتبع الطوهي من الدُرسات .


title: طوهي أخضر الذيل

text: طوهي أخضر الذيل (الاسم العلمي:Pipilo chlorurus) هو من الطيور يتبع الطوهي من الدُرسات .


title: طوهي مطوق

text: طوهي مطوق (الاسم العلمي:Pipilo ocai) هو من الطيور يتبع الطوهي من الدُرسات .


title: مصر للسياحة

text: شركة مصر للسياحة شركة سياحية مصرية تأسست عام 1934 علي يد الاقتصادي طلعت حرب . وتعد من اقدم الشركات المصرية في مجال السياحة .


title: مصر للسياحة

text: شركه مصر للسياحه على يد الاقتصادى العظيم طلعت حرب سنه 1934 اتصبح أول واقدم شركه سياحيه في مصر والشرق الأوسط. خلال كل هذه الفترة اديرت مصر للسياحه من خلال مجموعه مميزه من الاقتصاديين والسياسيين واشهرهم أ – محمد السقا الذى دار شركه مصر للسياحه لمده 20 سنه ( 1969 – 1989 ) شهدت الشركة خلالها توسعات سريعه حيث تم افتتاح فروع للشركه تغطى جميع محافظات مصر هذا بالاضافه إلى المكاتب الخارجية . الان تمتد خدمات مصر للسياحه داخل مصر وفي جميع انحاء العالم .


title: مصر للسياحة

text: تمتلك شركه مصر للسياحه أكبر اسطول للنقل السياحى في مصر . ينقسم هذا الاسطول إلى اتوبيسات وعربات ليموزين وينقسم اسطول الاتوبيسات نفسه إلى اتوبيسات مختلفه السعه 18 مقعد – 24 مقعد – 30 مقعد – 47 مقعد – 50 مقعد وتختلف هذه الاتوبيسات من حيث النوع والحداثه .


title: مصر للسياحة

text: مجاويش هى أول قريه سياحيه في الغردقه تقع في قلب مدينه الغردقه تقع في قلب مدينه الغردقه ولها شاطئها الخاص بها وطوله حوالى 2 كم وهى معروفه بجنه البحر الأحمر . ان المنتجع يقدم مجموعه من الأنشطة كالغطس – وركوب الامواج والخيل .


title: مصر للسياحة

text: تحت اداره شركه اوبروى :


title: مصر للسياحة

text:
اونيكس – سعه 300 شخص .
توباز – سعه 300 شخص .
يوجد جارد كافيه سعه 300 شخص داخل نايل كريستال .


title: مصر للسياحة

text: مطعم نجيب محفوظ في منطقه خان الخليلى – سعه 150 شخص .


title: مصر للسياحة

text: عند نقطه تلاقى أفريقيا مع اسيا وقناه السويس ستجد فندق بورسعيد 5 نجوم – وهو الاختيار الامثل لقضاء اجازتك .


title: مصر للسياحة

text: يقع في وسط المدينة ويطل على ضفاف نهر النيل . ويقع الفندق وسط الحدائق الخلابه وحمام السباحه الذى ياخذ شكل الهلال . تتمتع غرف الفندق بالعديد من المزايا وتطل اما على الحدائق الخلابه او على نهر النيل .


title: مصر للسياحة

text:
- السويد
- فرنسا
- الولايات المتحدة الإمريكية
- اليابان
- إيطاليا
- ألمانيا
- هولندا
- بلجيكا
- المملكة المتحدة (بريطانيا)


title: مصر للسياحة

text:
فرع مصر الرئيسى :
1 ش طلعت حرب – وسط البلد – القاهرة


title: مصر للتأمين

text: شركة مصر للتأمين شركة تأمين مصرية تأسست عام 1934 علي يد الاقتصادي طلعت حرب . وتعد ثاني اقدم شركة تأمين مصرية . وفي عام 2006 صدر قرار بانشاء شركة مصر القابضة للتأمين واصبحت شركة مصر للتأمين شركة تابعة لها .


title: مصر للتأمين

text:
أنشئت شركة مصر للتأمين بموجب المرسوم الملكى الصادر في 14 يناير 1934 على يد رائد الاقتصاد الوطني / محمد طلعت حرب كأول شركة تأمين مصرية ساهمت في كسر احتكار الأجانب لنشاط التأمين في مصر .
أصبحت الآن شركة تابعة مساهمة مصرية تابعة لشركة مصر القابضة للتأمين اعتبارا من 15/7/2006 و تخضع الشركة لاحكام القانون رقم 10 لسنة 1981 وتعديلاته والمرخص لها بمزاولة عمليات التأمين وإعادة التأمين ومسجله بالهيئة المصرية للرقابة المالية (الهيئة المصرية للرقابة والاشراف على التأمين سابقاً) تحت رقم 1 عام 1952 سجل تجارى رقم 12 القاهرة.


title: مصر للتأمين

text: أسست بعد ذلك بعض الشركات مثل : مصر لتأمينات الحياة - مصر لأعادة التأمين


title: قاسم أمين (مسلسل)

text: مسلسل قاسم أمين مسلسل مصري أنتج عام 2002 مكون من 40 حلقة. يتناول الأحداث التاريخية لحياة المفكر قاسم أمين.


title: قاسم أمين (مسلسل)

text: يعرض المسلسل الأحداث التاريخية لحياه المفكر قاسم امين الذي اسهم في مشروع النهضة الفكرية في النصف الأول من القرن العشرين, عبر العديد من كتاباته مثل (تحرير المرأة) و(المرأة الجديدة). فقد كان دوما يحث على ضروره خروج المرأة للمجتمع واحتكاكها به وممارسة دورها الحقيقي فيه, وظل يؤكد علي أن تخلف المرأة راجع إلي تقاليد ومبادئ الاستعمار العثماني. وقد تأثر قاسم بفكر كبارالمفكرين والسياسيين أمثال "الشيخ محمد عبده" و"عبد الله النديم" و"سعد زغلول" وقد أثمر مجهوده بتأسيس أول جامعة أهلية لنشر التعليم.


title: قاسم أمين (مسلسل)

text: تمثيل: إبراهيم الدالي - إبراهيم بعلوشة - أحمد السلكاوي - أحمد الطاهر - أحمد بيومي - أحمد حواش - أحمد عطية - اشرف بغدادي - أشرف سرحان - أشرف صيام - ألفريد كمال - إيمان سمير - أيمن أبو ليله - أيمن حموده - بدر خميس - جمال يوسف - جميلة عزيز - حسن العدل - حسين محمود - حمادة عبد الحليم - حمدي إسماعيل - حمدي السلكاوي - خالد العشري - خالد عبد الغفار - رشدي عسكر - رفيق محسن - سعد عبد العظيم - سمير العربي - سمير الليثي - سمير رامي - سمير زين - سيد طنطاوي - طارق الباجوري - طارق زهدي - طارق سليمان - طلعت الشريف - عاصم نجاتي - عاطف كساب - عبد الرحيم حسن - عبد السلام الدهشان - عبد القوي سيد - عبد المحسن سليم - علاء الدين شاكر - علي السيد - عيد أبو الحمد - غادة فلفل - فتحي السجان - فتحي فياض - كمال الألفي - لبنى عبد العزيز - لطفي فرحات - ليلى صدقي - مجدي سعيد - محسن منصور - محمد أبو سريع - محمد إمام - محمد سعيد عبودة - محمد عبد الحليم - محمد مجدي صلاح - محمد نصر الدين - محمود صابر - محمود عبد الغفار - محمود علوان - مصطفى عكاشة - ممدوح عدلي كاسب - مهجة عبد الرحمن - نبيل الديب - نهير أمين - هالة الزيني - هبه عبد الغني - هشام عثمان - يوسف إسماعيل - يوسف العسال - عادل شعبان: طالب جامعي ثوري - رفعت فياض - محمد الجنايني - هشام أحمد - مراد فكري صادق: حسن


title: قاسم أمين (مسلسل)

text: الأطفال: أحمد حسام الدين - أحمد عبد الصبور - أشرقت السرساوي - شاهستا هشام - شاهندة محمد - عمر عبد الصبور - محمد صفوت - مروان إسماعيل - منة الله حسن - مي الشيمي - هبة مجدي - هديل عادل - ياسمين مجدي


title: قاسم أمين (مسلسل)

text: 06 نوفمبر 2002


title: شجرة العائلة فى كوريا

text: تتكون شجرة العائلة الكورية من ثلاث فروع رئيسية هى :


title: شجرة العائلة فى كوريا

text: تتكون العائلة الاساسية كالاتى :


title: شجرة العائلة فى كوريا

text: في اللغة الكورية عامة كلمة الجد تعني 할아버지 (هاراآبوچى) وتعني كلمة الجدة할머니(هاراآبوچى) ، ولكن اذا اراد المتحدث التفريق بين الجد أو الجدة من ناحية الأب ومن ناحية الأم يستخدم سابقة أو المزيد المقدم(prefix, 접두사) ليفرق بينهما. فتضاف السابقة "تشين..친" تدل على ناحية الأب و "وي..외 " لتدل على ناحية الأم. وهذا ما نجده في الجدول التالي:


title: شجرة العائلة فى كوريا

text:
تتميز اللغة الكورية عن غيرها فيما يخص ألقاب العائلة ان لقب الشخص المنادى لا يعتمد على مكانتة وعمرة فقط, وإنما أيضا مكانة وعمر الشخص الذى ينادى عليه, ليس هذا فحسب وإنما يتوقف على الجنس ايضاً.
وتختلف الالقاب حسب الجنس والعمر كما يوضحه الجدول الآتى :
عندما تتزوج امرأة من رجل كورى فإن ألقاب عائلته بالنسبة لها تكون كالآتى:


title: شجرة العائلة فى كوريا

text: عندما يتزوج رجل من امرأة كورية فإن ألقاب عاتلتها بالنسبة له تكون كالآتى:


شجرة العائلة فى كوريا


title: فورسكوير

text: فورسكوير (بالإنجليزية: foursquare) هي شبكة اجتماعية تعتمد على تحديد المواقع عن طريق الهواتف المحمولة. يسجل المستخدم دخوله لأي مكان معرف مسبقاً عن طريق صفحة الهاتف المحمول الخاصة بالخدمة أو الرسائل النصية القصيرة أو برامج خاصة بالخدمة ذاتها باختياره من قائمة الأماكن التي تظهر في الخدمة حوله. تحديد المكان باستخدام نظام التموضع العالمي في الهاتف المحمول أو موقع الشبكة المزود من قبل البرنامج. الخرائط في خدمة فورسكوير من مشروع خريطة الشارع المفتوح. لكل تسجيل دخول يتم أهداء المستخدم للخدمة بعض النقاط أو أحياناً بعض "الشارات". المستخدم الذي يسجل دخوله لموقع ما أكثر من غيره يصبح "عمدة" (بالإنجليزية: Mayor).


title: فورسكوير

text:
تم إنشاء الخدمة عام 2009 بواسطة داني كراولي و ناڤين سلڤادوري. كراولي أنشأ مسبقاً مشروعاً مماثلاً باسم دودچبول كمشروع تخرج له في برنامج الاتصالات التفاعلية في جامعة نيويورك. تم الإستحواذ على دودچبول من قبل جوجل عام 2005 وتم إغلاقة 2009 وتم إستبداله بجوجل لاتيتيود. تقنية دودچبول كانت تعتمد على الرسائل النصية القصيرة
أكثر من البرنامج.


title: فورسكوير

text: فور سكوير هو تكرار لنفس فكرة دودچبول في استخدام الإجهزة المحمولة للتفاعل مع المواقع حولهم. في أبريل عام 2012، وصل عدد المستخدمين للخدمة 20 مليون مسجل. الشركة كانت تتوقع قرابة 750 مليون تسجيل دخول في مواقع على الخدمة قبل يونيو 2011، و 3 مليون تسجيل دخول للمواقع على الخدمة يومياً، المستخدمون الذكور يساوون المستخدمات الإناث للخدمة وأيضاً نصف المستخدمين خارج الولايات المتحدة الأمريكية.


title: نازلي فاضل

text: الأميرة نازلي فاضل هي نازلي بنت مصطفى فاضل باشا بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا ( 1853 - 1914 ). اميرة من الاسرة العلوية تميزت بصالونها الثقافي الذي كان يضم العديد من المثقفين والكتاب.


title: نازلي فاضل

text: كما تعتبر أول أمرأة مصرية تتشبه بالاجانب، حيث كانت تختلط بالرجال علي غير العادة وكانت لا ترتدي الحجاب الذي كان الزي المتبع في هذه الفترة.


title: نازلي فاضل

text: ولدت الأميرة نازلي زينب عام 1853 م (و قد كانت الأسماء المركبة عادة شائعة لدى أبناء الأسرة العلوية)، وهي ابنة الأمير مصطفى بهجت فاضل ابن إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا الكبير مؤسس الأسرة العلوية. كان لديها 10 أشقاء و5 شقيقات (هي أكبرهم سنا)، لكنها كانت الابنة الوحيدة لوالدتها "دال أزاد هانم"، إحدى زوجات مصطفى فاضل.


title: نازلي فاضل

text: والدها هو مصطفى فاضل باشا الأبن الأكبر لإبراهيم باشا والذي كان سيخلفه لولا اتفاق بين الخديوي إسماعيل مع الباب العالي لتنصيبه بدلا من اخيه. مما وقع خلاف نتج علي اثره مغادرة مصطفي فاضل واسرته مصر الي الاستانة ولم يعود الا بعد وفاة الخديوي إسماعيل، قد ورث الأخوان العداوة لبعضهما من أميهما زوجتي إبراهيم باشا، وساعد على ذلك فوز إسماعيل بالعرش وجعله انتقال العرش بالوراثة حتى يؤول لابناؤه من بعده؛ مما أوقع خلافًا نتج علي اثره مغادرة مصطفي فاضل واسرته مصر والانتقال للإقامة الدائمة ما بين الآستانة و أوروبا ولم يعد إلا بعد وفاة الخديوي إسماعيل، الأمر الذي كان له بالغ الأثر على حياة الاميرة التي كانت في الثالثة عشر من عمرها، فاحتفظت بالعادات الشرقية نظرًا لإقامتها وقت طويل بالأستانة، وامتزجت هذه العادات بالثقافة الغربية التي نهلت منها في تلك المرحلة.


title: نازلي فاضل

text: وبعودة عائلة المتوفى مصطفى فاضل باشا من الأستانة، أصبح من الضروري إعداد قصر الحصوة لاستخدامهم. وقد أصدر الخديوي إسماعيل لوزير المالية في 1875 مرسومًا رسميًا ينص على تجديد القصر وتزويده بجميع المفروشات والضرورات بمناسبة عودة الأميرة نازلي مع عائلتها من الأستانة بعد وفاة والدها.  يعرف قصر الحصوة بقصر العباسية وقد بني على أنقاضه قصر الزعفران. و لكن لم تبق نازلي هناك لفترة طويلة. حيث عين زوجها خليل باشا لأول مرة وزيرًا للعدل عام 1876 ثم سفيرًا إلى باريس عام 1877.وقد سافرت نازلي مع زوجها لتبدأ هناك واحدة من أهم مراحل حياتها.


title: نازلي فاضل

text: فتفاعلت نازلي مع البيئة الثقافية من خلال القراءة والتعلم وكذلك التواصل والإنفتاح على الآخرين. وقد كانت الصالونات الأدبية تلقى رواجًا كبيرًا في باريس.


title: نازلي فاضل

text: خلال تلك الفترة، شهدت نازلي هذه الصالونات وفهمت الدور الحيوي الذي لعبته في التنمية الثقافية في المجتمع.اختلفت المراجع في سبب انفصالها عن زوجها ، الجدير بالذكر أنها عادت للإقامة بمصر فور حدوث الانفصال . عادت الأميرة من باريس سيدة مثقفة ثقافة واسعة تجيد العربية و التركية و الإنجليزية و الفرنسية بطلاقة ، كما كانت تتكلم الإيطالية و الألمانية .


title: نازلي فاضل

text: عادت نازلي الي مصر وكانت العلاقات طيبة مع الخديوي توفيق،مما دفعها الي طلبها من توفيق بالعفو عن الشيخ محمد عبده وهو ما قوبل القبول وساهمت في عودته مرة اخرى. تزوجت أحد وزراء الدولة العثمانية هو خليل باشا شريف وكان سفيرا في كثير من البلدان فساعدها سفرها معه على التعرف برجال السياسة.


title: نازلي فاضل

text: فى أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، أسست الأميرة المثقفة التنويرية أول صالون ثقافي تديره إمرأة فى مصر بقصرها الذي اسمته "فيلا هنري" والذى كان يقع خلف قصر عابدين في شارع كان يسمى بشارع " لا كامباني".


title: نازلي فاضل

text: ولا يُعرَف مصير الشارع الأن أما القصر فقد طالته معاول الزمن وهدم في أوائل العشرينات. غير أن الاسم يعود إلى السير هنري لايارد عالم الآثار الشهير الذي تحول فيما بعد إلى السياسة وتم تعيينه سفيرا بريطانيا لدى الباب العالي، وكانت نازلي قد التقت به خلال إقامتها في إسطنبول.


title: نازلي فاضل

text: وفى هذا الصالون إنتقلت روح عصر النهضة والتنوير والحداثة من صاحبة الصالون الأميرة الشابة إلى جمهور صالونها وأهمهم محمد عبده وسعد زغلول وقاسم أمين والأديب السوري عبدالرحمن الكواكبي. وفى مرحلة لاحقة هدي سلطان التى ستعرف فى تاريخ مصر بإسم هدي شع.ر... وبسبب هذا الصالون تزوج "الفلاح" سعد زغلول (بعد أن خلع ملابسه الأزهرية وارتدي الزي العصري) من صفية ابنة مصطفي باشا فهمي الذى رأس الحكومة المصرية من 1895 الى 1908.


title: نازلي فاضل

text: ولم يقتصر دور الاميرة على إقامة الصالون والاشتراك فيه بل أن الجدير بالإعجاب هو تأثيرها في التطور الفكري لرواده مع ما لهم من ثقل ثقافي وثراء ذهني واسع. وندلل على ذلك من خلال دور الاميرة في حياة اثنين من أشهر أصدقائها أولهم الامام محمد عبده الذي حثته على ضرورة دراسة اللغة الفرنسية وآدابها دراسة متعمقة. وقد قدم الإمام محمد عبده للأميرة اثنين من تلاميذه فكان لها ايضًا عميق الأثر عليهم أولهما سعد باشا زغلول الذي توثقت صلتها به فعينته محاميًا لها، وشجعته ايضًا على دراسة الفرنسية. ومن شدة إعجابها بشخصه رشحته للزواج من صفية هانم ابنة مصطفى باشا فهمي رئيس الوزراء آنذاك. وكانت ايضًا وراء إقناع اللورد كرومر بتعيين سعد باشا كما جاء في مذكرات محمد فريد. وحتى يومنا هذا لازالت صورة الاميرة معلقة في غرفة نوم سعد باشا ببيت الأمة حيث كان يعيش مما يدل على تقديره لهذه الشخصية العظيمة التي اثرت فيه تأثيرًا بالغًا.


title: نازلي فاضل

text: اما تلميذ محمد عبده الثاني الذي قدمه للأميره فكان قاسم أمين. كان لها تأثير واضح على قاسم أمين رائد حركة تحرير المرأة، اذ كانت الاميرة نازلي وراء تغير موقفه بعد إصدار كتابه «المصريون» الذي رد فيه على الكونت داركور، مدافعا عن قيم الحجاب وعدم خروج المرأة للعمل ومنع الاختلاط، وبعد تعرف قاسم امين على الاميرة نازلي وبمشاركة الشيخ محمد عبده، كتب كتابه «تحرير المرأة» الذي طبع على نفقة الاميرة وتحت رعايتها عام 1900.


title: نازلي فاضل

text: عام 1894م أصدر أمين كتابه (المصريون) بالفرنسية يرد به على هجوم الدوق الفرنسي "دار كور" على المصريين. وذلك قبل أن يصدر كتابه الشهير "تحرير المرأة" عام 1899م، وكتابه "المرأة الجديدة" عام 1900م.


title: نازلي فاضل

text: فقد قام الفرنسي (الدوق داركور)، بعد أن زار مصر عدة مرات، بإصدار كتاب في عام 1893م اسماه (سر تأخر المصريين) حمل فيه على أهل مصر، مركزاً حملته على نساء مصر، ساخراً من حجابهن وقرارهن في البيوت، مهاجماً المثقفين المصريين؛ لسكوتهم، وعدم تمردهم على هذه الأوضاع.


title: نازلي فاضل

text: فلما قرأ قاسم أمين كتاب (داركور) تألم أشد الألم، حتى قال عن نفسه "حين قرأت كتاب دوق داركور مرضت عشرة أيام " وقام بالرد على كتاب (داركور) للدفاع عن المصريين لا سيما النساء، ومن أبرز ما جاء في رده :


title: نازلي فاضل

text: دفاعه عن الحجاب وعدم الاختلاط، حيث قال:"إن ديننا...أوصى بأن يكون للرجال مجتمعهم الذي لا تدخله امرأة واحدة، وأن يجتمع النساء دون أن يقبل بينهن رجل واحد، لقد أراد بذلك حماية الرجل والمرأة مما ينطوي عليه صدرهما من ضعف، والقضاء الجذري على مصدر الشر"دفاعه عن تعدد الزوجات :"نستطيع أن نخلص -كما رأينا- إلى أن تعدد الزوجات قد أقر ليضمن المأوى للمرأة والأبوة الأكيدة الدائمة للأبناء."نقده للنساء المصريات المتأثرات بالغربيات:" إنني لا أرى الفائدة التي يمكن أن يجنيها النساء بممارسة حرف الرجال...إن مشهد الأم المتفانية يملؤني حناناً، كما يحرك شعوري مشهد الزوجة التي تُعنى ببيتها، في حين أني لا أشعر بأية عاطفة حين أرى امرأة تهل على خطى الرجال، ممسكة كتاباً في يدها، وتهز ذراعي في عنف، وهي تصيح بي: كيف حالك يا عزيزي؟ بل لعلي أشعر بشيء غير بعيد عن النفور"وقوله عنهن :"إنني أحتقر إدعاء النساء وتحذلقهن"لما قرأت الأميرة نازلي فاضل كتاب قاسم أمين، علمت أنه لا يعني غيرها فتحججت الأميرة نازلي بأن قاسم أمين يقصدها  لأنها كانت الوحيدة من نساء مصر التي تختلط بالرجال، وتجالسهم في صالونها الذي افتتحته آنذاك ليكون مركزاً تبث منه الدعوة إلى إلى "تحرير المرأة" خاصة، فغضبت منه أشد الغضب، وتهددت وتوعدت. فقام الشيخ محمد عبده والزعيم سعد زغلول بتعنيف صاحبهما قاسم أمين وطالبوه بالاعتذار من الأميرة!


title: نازلي فاضل

text: ( بعد أن أحضروه إلى صالونها ) يقول عبد العزيز البشري في احتفال بذكرى قاسم أمين :"إن قاسماً كان في مبدأ حياته من الرجعيين  حتى إنه لما رد على الدوق (داركور) دافع عن الحجاب واستنكر السفور، فظنت الأميرة (نازلي فاضل) أنه يقصدها، فغضبت لذلك، ولكن سعداً قدم صديقه إليها، ولما رأى شدة عقلها، ورجاحة حلمها، ووثاقة فضلها انقلب عن رأيه، وأخذ يطالب بتحرير المرأة"


title: نازلي فاضل

text: بدأت الأميرة نازلي السفر إلى تونس في 1896 لزيارة شقيقتها الأميرة رقية، التي تزوجت زعيم تونسي معروف: طاهر بن عياد. كانت نازلي قد كونت بالفعل علاقات مع العديد من التونسيين خلال اقامتها في باريس وحظيت بإهتمام نخبة الدوائر الفكرية التونسية بمجرد وصولها إلى تونس فتابعت الصحف مساهماتها الخيرية، كما تم تعيينها كرئيسة شرفية للجمعية الخلدونية (جمعية ثقافية تونسية)، التي تهدف إلى تنمية ثقافية وتعليم المرأة المسلمة في تونس.


title: نازلي فاضل

text: وفي تونس التقت نازلي الشيخ سالم بوحاجب، وكان قاضيًا، ومصلحًا ومستشارًا ملكيًا. وأعجبت بأفكاره ودوره النشط، وقد تزوجت من ابنه خليل بوحاجب عام 1900 عندما كانت 47 عاما، وكان عمره 20 عاما.


title: نازلي فاضل

text: اتهما البعض بأن الصالون الأدبي الشهير استُغِلَّ في نشر دعوات التغريب وتحلل المرأة. وصفها محمد فريد في مذكراته بأنها كانت من أنصار الإنجليز.


title: نازلي فاضل

text: توفيت في 28 يناير سنة 1914م


title: نازلي فاضل

text: منحها السلطان عبد الحميد ( وسام شفقت ) من الدرجة الأولى.


title: نازلي فاضل

text: جسدت الممثلة منال سلامة  شخصية الأميرة «نازلي فاضل» في مسلسل «قاسم أمين» عام 2002.


title: بلوس500

text: بلوس500 هي شركة تجارية على الإنترنت تأسست في عام 2008. مسجلة في سوق لندن للأوراق المالية. تزود حلبة تداول عقود الفروقات في مجموعة من أهم الأسواق المالية. يتم قبول أسهم الشركة الأم للتداول في سوق الاستثمارات البديلة (AIM) في سوق لندن للأوراق المالية.


title: بلوس500

text: تم تأسيس الشركة من قبل خمسة من خريجي التخنيون - معهد للتقنية، باستثمار أوّلي قدره 400,000 دولار أمريكي ساهم به ألون جونين، المدير الإداري للشركة.


title: بلوس500

text: لشركة مسجلة في المملكة المتحدة حيث يقع مقرها الرئيسي ولديها مكاتب في كل من إسرائيل وأستراليا. يقع مقرها الرئيسي في لندن. تمثلت الخدمة في البداية بنظام تداول قائم على الحاسوب الشخصي. في عام 2010، طرحت الشركة إصدار المتصفح الخاص بها لمستخدمي نظامي تشغيل ماك أو إس و لينكس. في عام 2011، قاموا بإطلاق تطبيقهم الأول لمستخدمي آي باد و آي فون وخلال السنة التالية قاموا بإطلاق تطبيق أندرويد.


title: بلوس500

text: وقد أفادت التقارير بأنه تم إجراء 40% من الصفقات من قبل إما الهواتف الذكية أو الأجهزة اللوحية. خلال مقابلة أجريت معه، تحدث الرئيس التنفيذي للشركة جال هابر عن عملية التوظيف المكثفة التي يتوجب على كل مرشح المرور بها، حيث قد تستغرق فترة من حوالي ستة إلى عشرة أشهر.


title: بلوس500

text:
تعمل بلوس500 على تقديم خدمة عقود الفروقات (CFD) في مجموعة من الأدوات المالية.
تم تأسيس الشركة خلال فترة الركود الاقتصادي 2008 حينما كان المستثمرون يبحثون في مختلف الخيارات المرنة والأوسع نطاقًا. ظهرت كل من الأدوات المالية الاشتقاقية المتاحة وعقود الفروقات بوصفها المنتج المفضّل.


title: بلوس500

text: 500Affiliates هو برنامج المشاركة التسويقي الرسمي التابع لـ بلوس500 والذي تقدمه الشركة لإحالة المتداولين الجدد عبر مالكي مواقع الويب ومسوقي الإنترنت الآخرين. يوجد لدى البرنامج أكثر من 70,000 شركة تابعة مسجلة في جميع أنحاء العالم، ويضم نطاق عمله 50 سوقًا، وهو متاح في 29 لغة. وقد تم اعتباره أحد أكثر برامج المشاركة التسويقية ربحية من قبل العديد من مواقع أخبار التداول.


title: بلوس500

text: الموقع والمنصة هما متاحان في 31 لغة مختلفة في ما يزيد عن 30 نطاقًا مختلفًا.


title: بلوس500

text: أعلنت الشركة عن الطرح الأولي العام الخاص بها في الأسبوع الأول من شهر يوليو/ تموز عام 2013 وبدأ التداول العام لأسهمها في سوق الاستثمارات البديلة (AIM) التابع لـ سوق لندن للأوراق المالية بتاريخ 22 يوليو/ تموز 2013، حيث جمعت ما يصل إلى 75 مليون دولار أمريكي، مما جعل رأس المال السوقي للشركة يصل إلى 200 مليون دولار أمريكي.


title: بلوس500

text: Plus500UK Ltd هي مرخصة وتخضع لأنظمة سلطة السلوك المالي في المملكة المتحدة. في حين تخضع عملياتها الأسترالية لأنظمة مفوضية الأوراق المالية والاستثمارات الأسترالية.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا هي مراسيم (بالتحديد طقوس تنصيب) يُتوج فيها ملوك المملكة المتحدة رسميًا ويُمنحون المجوهرات الملكية الدالة على سلطتهم وحقوقهم. وهي تشبه مراسيم التتويج التي كانت تُعقد من قبل في ممالك أوروبا، إلا أن مراسيم تولي الملوك مناصبهم، أو اعتلائهم العرش حلت محلها الآن.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يُتوج الملك عادة بعد عدة شهور من وفاة الملك السابق؛ لاعتبار التتويج مناسبة مبهجة ليس من اللائق الاحتفال بها خلال فترة الحداد. ولأن ذلك يمنح منظمي الاحتفال وقتًا كافيًا للانتهاء من تحضيراتهم المدروسة بعناية؛ فعلى سبيل المثال، اعتلت الملكة إليزابيث الثانية العرش في السادس من فبراير\شباط عام 1952، إلا أنها توجت في الثاني من يونيو\حزيران عام 1953.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يُجري المراسيم رئيس أساقفة كانتربري، الذي يعد منصبه الأرفع بالنسبة لرجال الدين في كنيسة إنجلترا. كما يضطلع رجال الدين والنبلاء الآخرون بأدوار مختلفة. ويجب على معظم المشاركين في المراسيم ارتداء أزياء احتفالية، أو أردية. ويحضر الاحتفالية العديد من المدعوين والمسئولين الحكوميين من بينهم ممثلين عن الدول الأجنبية.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: لم تتغير العناصر الرئيسة للتتويج بشكل كبير منذ ألف عام؛ فرئيس الأساقفة يقدم جلالة الملك ويهتف له الشعب، ثم يُقسِم الملك قسم ولاء المحافظة على القانون وتطبيقه، يتلو ذلك تكريس الملك وتتويجه ومنحه المجوهرات الملكية، ثم تُبدي الرعية احترامها له.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وضع القديس دَنسْتَان العناصر الأساسية لمراسيم التتويج والصيغة الأولى للقسم في حفل تتويج الملك إدغار في عام 973. وهي مستمدة من مثيلتها التي استخدمها ملوك الفرنجة، ومن مراسيم أخرى مستخدمة في ترسيم الأساقفة، لكنها لم تظل ثابتة بل خضعت للمراجعة والتحديث في القرن الثاني عشر، وأُدخِلت عليها أحدث التأثيرات الأوروبية، وأعيدت الكرة ثانية مع إضافة ترجمة لها إلى الإنجليزية في فترة الإصلاح. وبناءً على طلب جيمس الثاني، حُذِف منها الأفخارستيا، لكن أعاده ملوك آخرون بعد ذلك. ثم راجع النسخة الأخيرة هنري كومتن في عام 1689 وأصبحت نهائية ولم يدخل عليها أي تعديل.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: لم يكن هناك موعدٌ ثابتٌ للتتويج على مر التاريخ البريطاني؛ فويليام الأول " الفاتح"، أول ملك نورماني، توج في اليوم الذي أصبح فيه ملكًا، وهو اليوم الموافق الخامس والعشرين من ديسمبر\كانون الأول عام 1066. على حين أن خلفاؤه توجوا خلال أسابيع أو حتى أيام من خلافتهم؛ فإدوارد الأول اعتلى العرش في الوقت الذي كان يحارب فيه في الحملة الصليبية التاسعة في عام 1272، وتُوج بعد عودته في عام 1274. وكذلك تأخر تتويج إدوارد الثاني مثله بسبب إحدى الحملات في اسكتلندا عام 1307. على حين اعتلى هنري السادس العرش عندما كان يبلغ من العمر بضعة شهور عام 1422 وتُوج عام 1429، لكنه لم يتسلم مقاليد الحكم قبل بلوغه سن مناسبة عامَ 1437. أما تحت حكم ملوك أسرة هانوفر في أواخر القرن الثامن عشر والتاسع عشر، سُمِح بتمديد فترة الانتظار لعدة شهور حتى انتهاء فترة الحداد على الملك السابق، ولمنح المنظمين وقتًا للاستعداد للمراسم؛ فمنذ تتويج الملك جورج الرابع أصبحت فترة الانتظار سنة بين اعتلاء العرش والتتويج باستثناء أن الملك السابق لجورج الرابع لم يمت بل خُطِف. ولذلك حُدِد ميعاد التتويج واسُتكملت التجهيزات للمراسيم بوجود ملك جديد.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: ونظرًا لأن التتويج لم يكن يتبع اعتلاء العرش مباشرة بل كانت تفصل بينهما عادة فترة من الزمن، لم يتوج بعض الملوك على الإطلاق مثل إدوارد الخامس وليدي جين غراي الذين عُزِلوا قبل التتويج في عامي 1483 و1553 على الترتيب. ولم يتوج إدوارد الثامن أيضًا؛ لتنازله عن العرش في عام 1936 قبل نهاية العام التقليدي بين اعتلاء العرش والتتويج. ويعتلي الملك العرش في اللحظة التي يتوفي فيها الملك السابق، وليس حينما يتوج، على نحو الجملة الشهيرة: "مات الملك، يحيا الملك".


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: اختار الملوك الأنجلو ساكسونيين عدة مواقع لإجراء مراسيم التتويج من ضمنها مدن: باث، وكينغستون على نهر التايمز، ولندن، ووينشستر؛ ففي عام 1066، تُوج هارولد الثاني -آخر الملوك الأنجلو ساكسونيين- في كنيسة وستمنستر الذي عُقِد فيه بعد ذلك كل حفلات التتويج. وكذلك ظلت العناصر الرئيسة للتتويج التي وضعها دَنسْتَان في عام 973 نفسها للألف سنة الماضية. وفي عام 1216، تُوج هنري الثالث في جلوسستر عندما كانت لندن تحت سيطرة الفرنسيين، ثم اختار أن يتوج ثانية في ويستمنستر عام 1220. وبعد مرور مائتي سنة، تُوج هنري السادس مرتين؛ واحدة بصفته ملك إنجلترا في لندن عام 1429، وأخرى بصفته ملك فرنسا في باريس في عام 1431.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وعقب الحرب الأهلية في إنجلترا، رفض أوليفر كرومويل التاج، لكن أجُريت له مراسيم التتويج كاملة باستثناء اللقب الذي غيره في هذا التنصيب الثاني ليصبح اللورد الحامي في عام 1657.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: ومن المكن أن تُعقد مراسيم التتويج لأشخاص آخرين غير الملوك الذين يحكمون فعليًا؛ وهو ما كان شائعًا في فرنسا وألمانيا في العصور الوسطى. لكنه في إنجلترا حدث مرتين فقط؛ الأولى في عام 1770 عندما تُوج هنري الصغير ملك آخر لإنجلترا بصفته تابع لوالده هنري الثاني، والثانية في تتويج آخر فريد من نوعه هو تتويج الملك إيجفريث من مرسيا في عام 769 خلال حكم أبيه أوفا من مرسيا. أما الملكات فيتوجن عادةً بصفتهن زوجات للملوك؛ وإذا كان الملك متزوجًا بالفعل في وقت تتويجه، من الممكن إجراء مراسيم التتويج لكلًا من الملك والملكة في الوقت نفسه. وكان التتويج الأول من هذا النوع لهنري الثاني ملك إنجلترا وزوجه إليانور من إكوتين في عام 1154. وتوالى بعده سبعة عشر تتويجًا من النوع نفسه متضمنًا الحكام الذين يتشاركون الحكم مثل وليم الثالث وماري الثانية. والمثال الأحدث على ذلك زواج جورج السادس وإليزابيث باوز ليون سابقًا في عام 1937. أما إذا تزوج الملك للمرة الأولى، أو للمرة الثانية بعد التتويج، أو زوجته لم تتوج معه لسبب ما؛ من الممكن أن تتوج في حفلة منفصلة. وهو ماحدث لماتيلدا من فلاندرز التي كانت أول زوجة ملك تتوج بهذه الطريقة في عام 1068. والأخيرة كانت آن بولين في عام 1533. لكن لم يحدث المثل لتشارلز الثاني، الملك الأكثر حداثة الذي تزوج بعد التتويج؛ فهو لم يحظ بتتويج منفصل لزوجه كاثرين من براغانزا.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وفي سنة 1953، أذاعت هيئة الإذاعة البريطانية حفل تتويج إليزابيث الثانية، لكن لم يكن مسموحًا إلا ببث المشاهد البعيدة مثل الجوقة، والبقية كانت تُصور لكن تُذاع لاحقًا بعد حذف أية حوادث مؤسفة. وبالتالي، لم يتمكن مشاهدي التلفزيون من متابعة معظم أحداث التتويج الرئيسة ومن ضمنها التتويج الحقيقي (وضع التاج على رأس الملك) على الهواء مباشرة. الأمر الذي أثار جدلًا في الصحافة ووصل إلى طرح أسئلة عنه في البرلمان. وعليه، تم تغيير القرار وأذُيعت الاحتفالية كاملة باستثناء التكريس والقربان المقدس اللذين حُذِفا أيضًا من الصور في التتويج السابق. ثم كُشِف النقاب بعد ثلاثين عامًا عن أن هذا التغيير حدث بسبب تدخل الملكة بشكل شخصي. وقدرت أعداد مشاهدي التتويج في المملكة المتحدة بعشرين مليون فردًا، وهو عدد غير مسبوق في تاريخ التلفزيون؛ فالتتويج زاد أعداد المشاهدين بشكل هائل.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: ويُتوج الملك على عدة دول معًا. فعلى سبيل المثال، سُئلت إليزابيث الثانية: "أتعدين وتقسمين أن تحكمين شعوب المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى، وأيرلندا الشمالية، وكندا، وأستراليا، ونيوزيلندا، واتحاد جنوب أفريقيا، وباكستان، وسيلان، وممتلكاتك، وأي أراضي أخرى تملكها هذه الدول، أو تتبع لها وفقًا لقوانينها وعاداتها؟".


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يتضمن الحضور شخصيات ذات طراز رفيع من الخارج، ومن الكومنولث، ومن بريطانيا تشارك بعضها في المراسيم بشكل مباشر. ففي تتويج إليزابيث الثانية في عام 1953، حضر 7500 مدعو وتكدسوا في الدير وكان عليهم الجلوس في مساحة أقصاها 18 إنشًا (460 مم) من مساحة المقاعد.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يُجري عادةً رئيس أساقفة كانتربري مراسيم التتويج لما له من أسبقية على كل رجال الدين المسيحي والشعب ماعدا أفراد العائلة المالكة. وفي حالة غيابه يختار الملك أسقف آخر ليحل محله. لكن هناك عدة استثناءات لهذه القاعدة؛ فرئيس أساقفة يورك أجرى مراسيم تتويج وليم الأول؛ لأن رئيس أساقفة كانتربري عينه أنتي بوب( البابا المزيف) بنيديكت العاشر. بالتالي، لم يعترف البابا بتعيينه. وأجرى مراسيم تتويج إدوارد الثاني رئيس أساقفة وينشستر؛ لأن إدوارد الأول عزل رئيس أساقفة كانتربري. كما رفضت ماري الأولى –كاثوليكية- أن يجري مراسيم تتويجها توماس كرنمر-رئيس أساقفة كانتربري البروتستانتي، لذا أجراه رئيس أساقفة وينشستر. وأخيرًا، عندما عُزِل جيمس الثاني وحلّ محله وليم الثالث وماري الثانية بصفتهم ملوك متشاركي الحكم، رفض رئيس أساقفة كانتربري الاعتراف بهما ملكين؛ فأجرى المراسيم أسقف لندن. لهذا، في معظم الحالات التي لا يجري فيها رئيس أساقفة كانتربري المراسم، يحل محله أحد كبار جال الدين المسيحي حسب الأسبقية وهي كالتالي: رئيس أساقفة يورك، ثم أسقف لندن، ثم أسقف درهام، ثم أسقف وينشستر. كما أجرى أسقف كارلايل مراسيم تتويج إليزابيث الأولى (لم تول له الأسقفية أسبقية خاصة) وإنما فعل ذلك؛ لأن كبار الأساقفة كانوا" إما متوفيين، أو كبار جدًا في السن وعجزة، أو غير راغبين في إجراء المراسم".


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يشترك وزراء الدولة في المراسيم حسب التقاليد. وعلى الرغم من أن مناصب رئيس محكمة مجلس اللوردات (بالإنجليزية: Lord High Steward) واللورد قائد الجيوش الملكية (بالإنجليزية: Lord High Constable) لم تشغل بانتظام منذ القرنين الخامس عشر والسادس عشر على الترتيب، تم إحيائهما من أجل مراسيم التتويج. كما يقوم كبير أمناء البلاط (بالإنجليزية:Lord Chamberlain) بمساعدة جلالة الملك في ارتداء الأزياء الاحتفالية، بمساعدة الموظف المسئول عن الأردية والخادم ( في حالة كونه ملكًا) أو الخادمة ( في حالة كونها ملكة) المتخصصين في الأردية الملكية الخاصة بهذه المناسبة.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: كما يشترك بارونات الموانئ الخمسة أيضًا في المراسم؛ وهم كانوا، رسميًا، أعضاء مجلس العموم وممثلي خمسة موانئ: هاستينغز، ونيو رومني، وهيث، ودوفر، وساندويتش. لكن الإصلاحات دمجتها في القرن التاسع عشر في نظام الدوائر الانتخابية العادي كما هو مطبق في جميع أنحاء البلاد. وفي احتفالات التتويج التي عُقِدت مؤخرًا، عُين البارونات خصيصًا من ضمن أعضاء مجالس المدينة لحضور التتويج. وهم في الأصل كانوا يحملون المظلة الملكية لجلالة الملك. لكن المرة الأخيرة التي اضطلعوا فيها بهذه المهمة كانت في تتويج الملك جورج الرابع في عام 1821، ولم يشاركوا في احتفالات تتويج ويليام الرابع (الذي أصر علي مراسيم أبسط وأرخص) وفيكتوريا. فمنذ تتويج فيكتوريا، حضر البارونات المراسيم ولكن لم يحملوا المظلات.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: تُسند مهام شرفية أخرى للعديد من ملاك الأراضي وغيرهم تحددها محكمة خاصة للطلبات يرأسها (رئيس محكمة مجلس اللوردات: Lord High Steward) كما هي التقاليد. وقد اجتمعت أول محكمة طلبات في عام 1377 لتتويج ريتشارد الثاني. وبحلول فترة التيودور، دُمِج هذا المنصب (اللقب المتوارث) مع التاج. وبدأ هنري الثامن تقليد حديث بتسمية لورد مؤقت للتتويج مع مفوضيين خصيصًا ليقوموا بالعمل الفعلي في المحكمة.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وقبلت المحكمة، على سبيل المثال، طلب كبير كهنة ويستمنستر لتقديم المشورة إلى الملكة حول الإجراءات المناسبة خلال المراسيم (لقرابة الألف سنة احتفظ وزملائه رؤساء الدير بكتاب تعليمات غير منشور)، وقبلت أيضًا طلب الأسقف لورد درهام والأسقف لورد باث وويلز للسير بجانب الملكة عندما تدخل وتخرج من الدير والوقوف بجانبها خلال طقس التتويج كاملًا، وطلب إيرل شروسبيري بصفته رئيس محكمة مجلس اللوردات للأيرلندا ليحمل العصا البيضاء. كما قبلت طلب طالبي منحة الملكة في مدرسة وستمنستر ليكونوا أول من يهتف للملكة نيابة عن عامة الشعب و(اُضيف هتافهم "تحيا تحيا الملكة، باللاتينية "Vivat! Vivat Regina" إلى النشيد الوطني).


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يرتدي الملك أردية وملابس متنوعة خلال المراسم.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وعلى العكس من المجوهرات الملكية المتوارثة حسب التقاليد، من المعتاد أن تخُاط أثوابًا جديدة لكل ملك باستثناء السوبرتونيكا والثوب الملكي اللذان يرجع تاريخهما إلى تتويج الملك جورج الرابع في عام 1821.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text:
يرتدي عدة مشاركين في المراسيم أزياء خاصة، أو أزياء موحدة، أو أردية؛ فيتكون زي القرناء من معطف طويل قرمزي من المخمل، ورداء من فرو القاقم. ويحدد عدد صفوف نقاط جلد الفقمة رتبة النبيل؛ فرداء الدوق يزينه أربعة صفوف، والماركيز ثلاثة ونصف، والإيرل ثلاثة، والفيكونت اثنين ونصف، والبارون واللورد في البرلمان اثنين. ويستخدم الدوق الملكي ستة صفوف من فرو القاقم على الجزء الأمامي من الرداء وعلى الذيل الطويل الذي يحمله الخدم.
أما رتبة القرناء فلا تحددها نقاط جلد الفقمة وإنما طول أذيال أرديتهم وعرض تطريز فرو القاقم على الحواف؛ فيبلغ طول أذيال الأردية للدوقة ياردتين (2م)، وللماركيزة ياردة وثلاثة أرباع الياردة، وللبارونة والليدي ياردة واحدة (ام). أما تطريز فرو القاقم فيبلغ عرضه خمس إنشات (127 مم) للدوقة، وأربعة (102 مم) للماركيزة، وثلاثة (67 مم) للكونتيسة، وإنشين لزوجة الفيكونت وللبارونة ولليدي. ولا يرتدي القرناء هذه الملابس إلا خلال إحتفالات التتويج.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يرتدي النبلاء التويجات كما يفعل غالبية العائلة الملكية. وهي تعتبر رموز دالة على رتبة المدعو أو علاقته بالملك؛ فتويج ولي العهد يحتوي على أربعة صلبان باتي (crosses-pattée) بالتبادل مع أربعة أزهار زنبق محاطة بقوس. ويستخدم نفس التصميم بلا القوس في تويجات الأطفال وإخوة جلالة الملك.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: أما تويجات أطفال ولي العهد فعليها أربعة أزهار زنبق، وصليبين باتي وورقتي فراولة. أما أحفاد وإخوة جلالة الملك فتويجاتهم تتضمن أربعة صلبان باتي وأربعة أوراق. ويضع النبلاء هذه التويجات المذكورة آنفًا دون أي من الأخرى وفقًا لمنزلتهم. فتويجات الدوقات تحمل ثمانية أوراق فراولة، أما تويجات الماركيزات فتحمل أربعة ورقات فراولة بالتبادل مع أربعة كرات فضية، والخاصة بالفيكونات تحتوي علي ستة عشر كرة فضية، والخاصة بالبارونات ستة كرات فضية. ونفس التصميم يرتدينه القرينات باستثناء أن الكرات تظهر في دوائر أصغر من القرناء.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: لكن بالنسبة للتيجان، لا يسمح بارتدائها إلا للملوك والملكات ولكبار الضباط النبلاء؛ فهم كبار المسئولين عن منح شعارات النبالة؛ فيحق للأرفع درجة بين كبار الضباط النبلاء، وكبار ضباط نبلاء كلارينسو، ونوروي وأولستر منح هذه الشعارات في إنجلترا، وأيرلندا الشمالية. أما في اسكتلندا فلورد ليون كبير الضباط هو من يمنحها. هذا بالإضافة إلى وجود كبير ظباط نبلاء مختص بمنح وسام باث، وآخر لوسام القديس مايكل والقديس جورج، ومثله لمنح وسام الإمبراطورية البريطانية. وهم لا يضطلعون إلا بأدوار في المراسم، لكنهم مخولون وفقًا للتشريعات الخاصة بأوسمتهم لارتداء التاج نفسه الذي يرتديه ضابط النبلاء الأرفع درجة في التتويج. وهو تاج مطلي بالذهب يتكون من ستة عشر ورقة أقنثة تتناوب في الارتفاع"، ومنقوش عليها جملة «» من المزمور51 ، ارتداه لورد ليون كبير الضباط النبلاء في كل تتويج حتى الخاص بجورج الثالث، بعدما كان يرتدي نسخة طبق الأصل من تاج اسكتلندا. وفي عام 2004 صُنِعت نسخة جديدة منه ليرتديها لورد ليون في احتفالات التتويج القادمة.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: بالإضافة إلى النبلاء، يحضر مراسيم التتويج العديد من الرموز السياسة، من ضمنها رئيس الوزراء، وكل أعضاء حكومة المملكة المتحدة، وكل حاكم عام ورئيس وزراء لدول الكومنولث، وجميع محافظي المستعمرات البريطانية، فضلًا عن رؤساء الدول التابعة، وكبار الشخصيات وممثلي الدول الأخرى.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: في القرن العشرين، كان يرتدي المدعوون الذين لم يكونوا يشاركون بطريقة مباشرة أحد الأزياء الرسمية للمحكمة الملكية؛ إما الزي المصنوع من المخمل، أو ربطة عنق بيضاء وبنطال قصير مع حذاء المحكمة. وكانت ترتدي السيدات فساتين طويلة وأكاليل.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text:
يدخل الملك دير وستمنستر مرتديًا ، ويجلس على كرسي الدولة وعلى الفور يذهب كبير الضباط النبلاء الأعلى درجة (بالإنجليزية: Garter Principle King of Arms)، ورئيس أساقفة كانتربري، ورئيس مجلس اللوردات والرئيس الأعلى للقضاء ( بالإنجليزية:Lord Chancellor)، واللورد المسئول عن الشئون الملكية في قصر ويستمنستر (بالإنجليزية: Lord Great Chamberlain)، ورئيس محكمة مجلس اللوردات (بالإنجليزية: Lord High Steward)، ورائد الإيرلات (بالإنجليزية: Earl Marshal) إلى جوانب الدير الأربعة: الشرقي، والجنوبي، والغربي، والشمالي، ثم يذهب رئيس الأساقفة إلى كل جانب ويطالب بالاعتراف بالملك قائلًا:
وبعد الاعتراف به في كل جانب، يتلو رئيس الأساقفة القسم على الملك، الذي أصبح يتطلب منذ الثورة المجيدة، ضمن أشياء أخرى، بموجب قانون قسم التتويج لسنة 1688 أن "يعد ويقسم بأن يحكم شعب مملكة إنجلترا والممتلكات التابعة لها وفقًا للتشريعاتهم الموافق عليها في البرلمان وقوانينهم وعاداتهم."
لكن عُدِل القسم وحُذِف الجزء الخاص بالسلطة التشريعية. فعلى سبيل المثال، كان الحوار بين الملكة ورئيس الأساقفة في تتويج الملكة إليزابيث الثانية كالتالي:
كما يقسم الملك أيضًا على حماية حكومة الكنيسة المشيخية في كنيسة اسكتلندا في هذا الجزء من القسم الذي يُتلى عليه قبل التتويج.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وحالما ينتهي منه، يقدم أحد القساوسة الإنجيل، يُستخدم إنجيل الملك جيمس كاملًا متضمنًا الأبوكريفا، قائلًا: "ها هي الحكمة، ها هو قانونك الملكي، ها هم مهتفو الوحي الإلهي"؛ وهي المهمة التي اضطلع بها رئيس الجمعية العامة لكنيسة اسكتلندا في تتويج إليزابيث الثانية، ثم يتم الاحتفال بالقربان الإلهي، لكن تقاطع الصلاة بعد تلاوة عقيدة نيقية.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: بعد قطع صلاة القربان المقدس، يبدل الملك المعطف القرمزي ويتجه إلى كرسي الملك إدوارد، الذي يوضع في أبرز مكان في التتويج، مرتديًا رداء التكريس (في عام 1953 وضِع الكرسي على منصة يصعد لها الملك عدة درجات). يرجع هذا الكرسي إلى العصور الوسطى ويوجد به فتحة في قاعدته يوضع بها حجر سكون، حجر القدر، لاستخدامه في المراسم، وهو كان يستخدم في تتويج ملوك اسكتلندا القدماء حتي جلبه إدوارد الأول إلى إنجلترا. ومنذ ذلك الحين، اُستخِدم في كل تتويج في دير وستمنستر، وظل محفوظًا مع الكرسي في الدير بين التتويجات حتى عام 1996 الذي اُعيد فيه إلى اسكتلندا حيث يُعرض باستمرار في قلعة إدنبره حتي وقت التتويج التالي.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وعندما يجلس الملك على الكرسي، تُحمل مظلة فوق رأسه للتكريس؛ وهي مهمة اضطلع بها أربعة من فرسان الرباط في احتفالات التتويج الحديثة. ولا يتم هذا العنصر من احتفال التتويج تحت أنظار العامة؛ لأنه يعتبر مقدسًا؛ لذا لم يتم تصويره في عام 1937 أو إذاعته تلفزيونيًا في عام 1953؛ يسكب كبير كهنة وستمنستر زيت التكريس من قارورة على شكل نسر على الملعقة التي يستخدمها كبير أساقفة كانتربري في مسح يدي، ورأس، وقلب الملك. هذه الملعقة المزركشة الوحيدة من مجوهرات التاج الباقية من العصور الوسطى بعد الكومنولث. ثم ينهي رئيس الأساقفة التكريس بمباركة الملك.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: بعد ذلك يرتدي الملك الثوب الأبيض الذي يرتدي فوقه السوبرتونيكا . ويقدم كبير الأمناء المهاميز التي تمثل الفرسان. ثم يقدم بعد ذلك رئيس أساقفة كانتربري- بمساعدة أساقفة آخرين- سيف الدولة للملك، ويرتدي الثوب الملكي والوشاح الذهبي فوق السوبرتونيكا. ثم يمنح رئيس الأساقفة الملك بعض الجواهر الملكية؛ يمنحه، أولًا، الكرة السلطانية؛ وهي كرة ذهبية مجوفة ومرصعة بعدد من الأحجار الكريمة وشبه الكريمة يعلوها صليب يمثل السيد المسيح يحكم العالم؛ ثم يعاد على الفور للمذبح ثانية بعد استلامه ثم يُمنح، ثانيًا، خاتمًا يمثل " الزواج" بينه وبين أمُته؛ وثالثًا، الصولجان الذي يعلوه حمامة وهي تمثل الروح القدس، والصولجان الذي يعلوه صليب وبه جوهرة كولينان الأولى. وبينما يحمل الملك الصولجانين، يضع رئيس الأساقفة تاج القديس إدوارد على رأسه، ثم يهتف الجميع " ليحفظ الله الملك" واضعين تويجاتهم وأغطية رؤوسهم (بالإنجليزية caps)، ويتم إطلاق المدافع من برج لندن.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: يُحمل الملك إلى العرش. ثم يحلف رؤساء الأساقفة والأساقفة قسم الولاء: ثم يتقدم القرناء ليبدوا احترامهم قائلين: ثم يبدي رجال الدين احترامهم معًا برئاسة رئيس أساقفة كانتربري، يليهم أفراد العائلة المالكة كل على حدى. وبعد ذلك، يقود القرناء الأكثر نبلًا منهم طبقًا للرتبة: يقود الدوقات الدوق الأول، والماركيزات الماركيز الأول وهكذا.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: وإذا كانت هناك ملكة قرينة، تُكرّس مع الملك في مراسيم بسيطة بعد تقديم الاحترام على الفور. بعد ذلك، تُستكمل صلاة القربان التي تم اعتراضها باكرًا وتنتهي. ثم يترك جلالة الملك مسرح التتويج ويدخل كنيسة القديس إدوارد (توجد داخل الدير) يسبقه حملة السيوف: سيف الدولة، وسيف العدالة الروحية، وسيف العدال المؤقتة، وسيف الرحمة (نصله ثلِم). ويوضع التاج والصولجانات وبقية المجوهرات الملكية الممنوحة للملك على المذبح. ويخلع الملك الثوب الملكي والوشاح الذهبي، ويرتدي المعطف القرمزي بدلًا من البنفسجي، والمعطف الإمبراطوري من المخمل البنفسجي. ثم يرتدي تاج الدولة الإمبراطوري ويحمل الصولجان الذي يعلوه صليب والكرة السلطانية ويغادر الكنيسة وسط غناء الجميع النشيد الوطني.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: تصاحب المراسيم موسيقى في المقام الأول كلاسيكية ذات طابع ديني. وتعد مقطوعة القس زادوك أكثر مقطوعة تُعزف في المراسم، وهي مزيج ديني ألفه جورج فريدريك هاندل معتمدًا على نصوص من الإنجيل خصيصًا لحفل تتويج الملك جورج الثاني عام 1727، وأصبحت مذ ذاك الوقت تُعزف في كل تتويج وهو ما يعد إنجازًا لم تصل له أية مقطوعة أخرى. أما مقطوعة كنت سعيدًا فألفها هوبرت هاري نشيد افتتاحي لتتويج الملك إدوارد السابع، وهي تحتوي على قنطرة موسيقية ليتمكن تلامذة مدرسة ويستمنستر- الحاصلون على المنحة من الملك - من ممارسة حقهم؛ وهو كونهم أول من يهتف من العامة لجلالة الملك صادحين بكلمتهم الشهيرة "يحيا" الملك عندما يدخل مسرح التتويج. بالإضافة إلى ذلك، يعزف أيضًا نشيد المجد لله في العلى الذي ألفه تشارلز فيلير ستانفورد بانتظام في احتفالات التتويج الحديثة، والنشيد الوطني فليحفظ الله الملكة. كماعزفت مقطوعات أخرى في حفل تتويج الملكة إليزابيث الثانية لمؤلفين مثل السير جورج دايسون، وغوردون جاكوب، والسير وليام هنري هاريس، وهربرت هاولز، والسير وليام والتون، وصمويل سيباستيان ويسلي، ورالف فوغان ويليامز، وهيلي ويلان المقيم في كندا إنجليزي المولد. كما اقترح رالف فون ويليامز إضافة ترنيم جمهوري ووافق على ذلك رئيس أساقفة كانتربري. وبالتالي، أعاد ويليامز صياغة النظام المتري لموسيقى النسخة الإنجليزية من المزمور 100، دعوة بشرية للهتاف «». للتناسب مع الترنيم الجمهوري، والأرغن، والأوركسترا. وأصبحت هذه الموسيقى تستخدم في كل الاحتفالات في البلاد التي تتحدث الإنجليزية.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: حسب العادات، كان يتلو التتويج مأدبة تقام في بهو وستمنستر في قصر وستمنستر (الذي يحتوى أيضًا على مجلسي البرلمان). وكان يمتطي بطل الملك ، كان يشغل هذا المنصب أحد أفراد عائلة ديموك ذات الصلة بعزبة سكريفلسبي، جواده في البهو مرتديًا درعه كاملًا مع اللورد قائد الجيوش الملكية ممتطيًا هو الآخر جواده من الجهة اليمنى للبطل ومثله رائد الإيرلات من الجهة اليسرى. ثم يعلن المنادي الرسمي أن البطل جاهز ليقاتل أي شخص ينكر الملك قائلًا هذه الكلمات التي أصبحت صيغتها كالتالي في عام 1800:


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: ثم يقوم بعد ذلك بطل الملك بإلقاء القفاز الواقي، وتعاد هذه المراسيم ثانية في منتصف البهو عند الطاولة الملكية حيث يجلس الملك. بعد ذلك، يشرب الملك نخب البطل من كأس ذهبي ويقدمه له. لكن هذا الطقس حُذِف منذ تتويج الملكة فيكتوريا ولم يتم إحيائه ثانية.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: كانت ترتبط بمأدبة التتويج مناصب كبير خدم إنجلترا، وكبير نحاتي إنجلرا، وكبير نحاتي اسكتلندا.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: ولم تقام المأدبات منذ تتويج جورج الرابع الذي كان حفل تتويجه في سنة 1821 الأفخم في التاريخ؛ فأخوه وخليفته ويليام الرابع لم يقم مأدبة وعدم قيامه بهذا التقليد الباهظ أصبح على ما يبدو تقليدًا متبعًا. كان سيقيم إدوارد السابع مأدبة، لكن مرضه المفاجئ أفشل هذه الخطة. وفي سنة 1953، تم طهو طبق الدجاج المصنوع للتتويج للوجبة غير الرسمية وقُدِم للضيوف.


title: احتفالات تتويج ملوك بريطانيا

text: حصلت الملكة فيكتوريا على لقب إمبراطورة الهند في عام 1876؛ ففي الحادي عشر من يناير 1877 عُقِدت جلسة في محكمة دوربار في دلهي للإعلان عن حصول الملكة على اللقب، لكنها لم تحضر شخصيًا وحضر عوضًا عنها نائبها لورد لايتون. وفي الحادي عشر من يناير 1903 عُقِدت أيضًا جلسة مشابهة للاحتفال باعتلاء إدوار السابع العرش ومثّله فيها دوق كونوت. أما في 1911، عُقِد حفل تتويج جورج الخامس في دوربار لكن هذه المرة حضر هو وزوجته شخصيًا. لكنه لم يتوج هناك؛ لأن تكريس الملك وتتويجه هي مراسيم مسيحية ليس من اللائق أن تتم في أمة أغلبها لا يدين بالمسيحية. لذلك، لم يتوج في الهند وإنما كان مرتديًا بالفعل تاج الهند الإمبراطوري عندما دخل دوربار. هذا التاج الذي صُنع خصيصًا لهذه المناسبة؛ لأنه كان من الممنوع، طبقًا للقانون، أن تخرج مجوهرات التاج من المملكة المتحدة. ثم اعتلى الملك العرش وأبدى أمراء الهند الاحترام له. وتلا ذلك الكثير من التغييرات في دوربار مثل تحويل العاصمة من كالكوتا إلى دلهي. لم تُكرر هذه المراسيم ونبذ جورج السادس اللقب في سنة 1948. (على الرغم من أن الهند كانت قد نالت استقلالها في العام السابق).


title: سنجر السلجوقي

text: السلطان سنجر السلجوقي هو السلطان السادس في السلالة السلجوقية وأسمه أبو الحارث سنجر بن ملكشاه بن ألب ارسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق واسم سنجر يلفظ في لسان الترك صنجر ومعناه يطعن. كانت أمه جارية مملوكة واسمها تاج الدين خاتون السفرية جارية السلطان ملكشاه بن ألب ارسلان .


title: سنجر السلجوقي

text: اختلفوا في سنة ولادته، فقد ذكر بعضهم بان ولادته كانت في الخامس والعشرين من شهر رجب سنة 479هـ، وكان مسقط رأسه في مدينة سنجار، إذ ولد هناك عندما كان والده السلطان ملكشاه نازلاً فيها، بعدما اجتاز ديار بني ربيعة متوجهاً إلى غزو بلاد الروم.


title: سنجر السلجوقي

text:
تلقب السلطان سنجر بالسلطان الاعظم والسلطان سنجر تلقب بألقاب عدة منها الملك المظفر ناصر الدين لأول مرة عندما تولى الإمارة على خراسان سنة 490هـ/ 1096هـ ، وعندما بسط نفوذه على بلاد ما وراء النهر لقب بملك المشرق ، وظل يلقب بالملك المظفر طوال حقبة حكم السلطان محمد ، وعندما جلس السلطان سنجر على عرش السلطنة لقب نفسه بالسلطان الأعظم معز الدين والدنيا وهو لقب كان قد تلقب به والده السلطان ملكشاه، وتستمد ألقاب السلاطين عادة شرعيتها إذا ما صدرت عن الخليفة العباسي والتي تدل على سلطة الخليفة الشرعية على الأقاليم التابعة للدولة العباسية , ففي سنة 514هـ - 1119م خطب للسلطان سنجر بعد الخليفة والذي لقبه بلقب شاهنشاه، ومن الألقاب الأخرى التي اطلقت عليه لقب عضد الدولة .
وأطلق على السلطان سنجر لقب ذي القرنين من لدن شعرائه بعد استيلاءه على غزنة سنة 511هـ/ 1117م وهو لقب يبين مدى اتساع نفوذه .