title: فريندشيب

text: فريندشيب هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 122 م، بلغ عدد سكانها 668 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: فريندشيب

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: فريندسفيل

text: فريندسفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1790s، تبلغ مساحة هذه المدينة 8.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 913 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 108.6 نسمة/كم.


title: فريندسفيل


title: غالاتين

text: غالاتين هي مدينة تقع في مقاطعة سومنر (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1802، تبلغ مساحة هذه المدينة 58.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 164 م، بلغ عدد سكانها 31101 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 476.4 نسمة/كم.


title: غالاتين


title: غالاواي

text: غالاواي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 86 م، بلغ عدد سكانها 680 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: غالاواي


title: غاتلينبورغ

text: غاتلينبورغ هي مدينة تقع في مقاطعة سيفير (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1806، تبلغ مساحة هذه المدينة 26.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 393 م، بلغ عدد سكانها 3382 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 128.8 نسمة/كم.


title: غاتلينبورغ


title: جيرمانتاون (تينيسي)

text: جيرمانتاون هي مدينة تقع في مقاطعة شيلبي (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1825، تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 115 م، بلغ عدد سكانها 39161 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: جيرمانتاون (تينيسي)


title: غيلت إيدج

text: غيلت إيدج هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 83 م، بلغ عدد سكانها 489 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 64.8 نسمة/كم.


title: غيلت إيدج


title: غودليتسفيل

text: غودليتسفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 37.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 145 م، بلغ عدد سكانها 16176 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: غودليتسفيل


title: غراند جنكشن

text: غراند جنكشن هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 174 م، بلغ عدد سكانها 321 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: غراند جنكشن


title: غرينباك

text: غرينباك هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1883، تبلغ مساحة هذه المدينة 18.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 1064 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 58.1 نسمة/كم.


title: غرينباك


title: غرينفيلد (تينيسي)

text: غرينفيلد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 131 م، بلغ عدد سكانها 2208 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 236.1 نسمة/كم.


title: غرينفيلد (تينيسي)


title: غرويتلي لاغير

text: غرويتلي لاغير هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1869، تبلغ مساحة هذه المدينة 32.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 584 م، بلغ عدد سكانها 1813 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: غرويتلي لاغير


title: هاريمان

text: هاريمان هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1891، تبلغ مساحة هذه المدينة 27.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 244 م، بلغ عدد سكانها 6350 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: هاريمان


title: هندرسون (تينيسي)

text: هندرسون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 136 م، بلغ عدد سكانها 5670 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 382.9 نسمة/كم.


title: هندرسون (تينيسي)


title: هيندرسونفيل

text: هيندرسونفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1784، تبلغ مساحة هذه المدينة 85.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 147 م، بلغ عدد سكانها 52349 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 573.9 نسمة/كم.


title: هيندرسونفيل


title: هوهينوالد

text: هوهينوالد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 298 م، بلغ عدد سكانها 3754 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 332.6 نسمة/كم.


title: هوهينوالد


title: همبولت

text: همبولت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 111 م، بلغ عدد سكانها 8452 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: همبولت

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: أيرون سيتي

text: أيرون سيتي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 172 م، بلغ عدد سكانها 328 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 155 نسمة/كم.


title: أيرون سيتي


title: جاكسون (تينيسي)

text: جاكسون هي مدينة تقع في مقاطعة ماديسون (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1821، تبلغ مساحة هذه المدينة 128.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 125 م، بلغ عدد سكانها 65211 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 508.6 نسمة/كم.


title: جاكسون (تينيسي)


title: جيمستاون (تينيسي)

text: جيمستاون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1823، تبلغ مساحة هذه المدينة 7.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 524 م، بلغ عدد سكانها 1959 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 261.2 نسمة/كم.


title: جيمستاون (تينيسي)


title: جيفرسون سيتي (تينيسي)

text: جيفرسون سيتي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1788، تبلغ مساحة هذه المدينة 13.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 366 م، بلغ عدد سكانها 8219 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 565.3 نسمة/كم.


title: جيفرسون سيتي (تينيسي)


title: جيليكو

text: جيليكو هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1878، تبلغ مساحة هذه المدينة 11.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 298 م، بلغ عدد سكانها 2448 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 216.9 نسمة/كم.


title: جيليكو


title: كينغسبورت

text: كينغسبورت هي مدينة تقع في right بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام Dennis Phillips، تبلغ مساحة هذه المدينة 1771 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 116.6 م، بلغ عدد سكانها 309,544 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 51,501 (US: 704th) نسمة/كم.


title: كينغسبورت


title: كينغستون (تينيسي)

text: كينغستون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1792، تبلغ مساحة هذه المدينة 20.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 233 م، بلغ عدد سكانها 5934 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 322.5 نسمة/كم.


title: كينغستون (تينيسي)


title: لا فيرغن

text: لا فيرغن هي مدينة تقع في Rutherford بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1852، تبلغ مساحة هذه المدينة 65 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 182.9 م، بلغ عدد سكانها 33777 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 290.9 نسمة/كم.


title: لا فيرغن


title: لافاييت (تينيسي)

text: لافاييت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 11.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 3885 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 343 نسمة/كم.


title: لافاييت (تينيسي)


title: لافوليت

text: لافوليت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 12.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 327 م، بلغ عدد سكانها 7301 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: لافوليت


title: ليك سيتي (تينيسي)

text: ليك سيتي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1856، تبلغ مساحة هذه المدينة 4.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 264 م، بلغ عدد سكانها 1781 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 433 نسمة/كم.


title: ليك سيتي (تينيسي)


title: ليكلاند

text: ليكلاند هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 46.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 121 م، بلغ عدد سكانها 6862 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 150.4 نسمة/كم.


title: ليكلاند


title: ليكسيت

text: ليكسيت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 228 م، بلغ عدد سكانها 1826 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: ليكسيت


title: لورنسبورغ (تينيسي)

text: لورنسبورغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1819، تبلغ مساحة هذه المدينة 32.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 273 م، بلغ عدد سكانها 14023 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 331.1 نسمة/كم.


title: لورنسبورغ (تينيسي)


title: لبنان (تينيسي)

text: لبنان هي مدينة تقع في مقاطعة ويلسون (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1801، تبلغ مساحة هذه المدينة 99.93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 161 م، بلغ عدد سكانها 26190 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 262 نسمة/كم.


title: لبنان (تينيسي)


title: لينوار سيتي

text: لينوار سيتي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1810، تبلغ مساحة هذه المدينة 16.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 250 م، بلغ عدد سكانها 8642 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 424.7 نسمة/كم.


title: لينوار سيتي

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: لويسبورغ

text: لويسبورغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1837، تبلغ مساحة هذه المدينة 30.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 225 م، بلغ عدد سكانها 11101 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: لويسبورغ


title: لكسينغتون

text: لكسينغتون هي مدينة تقع في مقاطعة هندرسون (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 30.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 159.1 م، بلغ عدد سكانها 7473 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: لكسينغتون


title: لوبيلفيل

text: لوبيلفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1854، تبلغ مساحة هذه المدينة 10.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 153 م، بلغ عدد سكانها 915 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 89.8 نسمة/كم.


title: لوبيلفيل


title: لوريتو

text: لوريتو هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 251 م، بلغ عدد سكانها 1714 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 170.8 نسمة/كم.


title: لوريتو


title: لودون

text: لودون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1790s، تبلغ مساحة هذه المدينة 25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 255 م، بلغ عدد سكانها 5381 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 185.4 نسمة/كم.


title: لودون


title: لويزفيل

text: لويزفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 34.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 257 م، بلغ عدد سكانها 2439 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: لويزفيل


title: لوتريل

text: لوتريل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 328 م، بلغ عدد سكانها 1074 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 89.8 نسمة/كم.


title: لوتريل


title: لينشبورغ

text: لينشبورغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 338 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 245 م، بلغ عدد سكانها 5740 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 17 نسمة/كم.


title: لينشبورغ


title: ماديسونفيل (تينيسي)

text: ماديسونفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1822، تبلغ مساحة هذه المدينة (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 303 م، بلغ عدد سكانها 4577 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: ماديسونفيل (تينيسي)


title: مانشستر (تينيسي)

text: مانشستر هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 323 م، بلغ عدد سكانها 10102 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: مانشستر (تينيسي)


title: مارتن (تينيسي)

text: مارتن هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 32.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 124 م، بلغ عدد سكانها 11473 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 327.8 نسمة/كم.


title: مارتن (تينيسي)


title: مرفيل

text: مرفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1785، تبلغ مساحة هذه المدينة 41.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 290 م، بلغ عدد سكانها 27914 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 560.8 نسمة/كم.


title: مرفيل


title: مايناردفيل

text: مايناردفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1870، تبلغ مساحة هذه المدينة 14 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 368 م، بلغ عدد سكانها 2413 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 127.4 نسمة/كم.


title: مايناردفيل


title: ماكوين

text: ماكوين هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 253 م، بلغ عدد سكانها 1702 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 344.4 نسمة/كم.


title: ماكوين


title: ماكينزي (تينيسي)

text: ماكينزي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 150 م، بلغ عدد سكانها 5310 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: ماكينزي (تينيسي)


title: ميكمينفيل (تينيسي)

text: ميكمينفيل هي مدينة تقع في مقاطعة وارن (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1810، تبلغ مساحة هذه المدينة 25.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 295 م، بلغ عدد سكانها 13695 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: ميكمينفيل (تينيسي)

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: ميدينا

text: ميدينا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 150 م، بلغ عدد سكانها 3479 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: ميدينا


title: ميدون (تينيسي)

text: ميدون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 142 م، بلغ عدد سكانها 178 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 75.8 نسمة/كم.


title: ميدون (تينيسي)


title: ميدلتون

text: ميدلتون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 127 م، بلغ عدد سكانها 602 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 126 نسمة/كم.


title: ميدلتون


title: ميلان (تينيسي)

text: ميلان هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1858، تبلغ مساحة هذه المدينة 23.05 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 129 م، بلغ عدد سكانها 7851 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: ميلان (تينيسي)


title: ميلينجتون

text: ميلينجتون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 40.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 80 م، بلغ عدد سكانها 10176 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: ميلينجتون


title: مينور هيل

text: مينور هيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 270 م، بلغ عدد سكانها 537 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: مينور هيل


title: ميتشلفيل (تينيسي)

text: ميتشلفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 237 م، بلغ عدد سكانها 207 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 154 نسمة/كم.


title: ميتشلفيل (تينيسي)


title: موريستاون

text: موريستاون هي مدينة تقع في مقاطعة هامبلين (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1787، تبلغ مساحة هذه المدينة 54.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 397 م، بلغ عدد سكانها 29137 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 538.6 نسمة/كم.


title: موريستاون


title: موسكو (تينيسي)

text: موسكو هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 108 م، بلغ عدد سكانها 556 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: موسكو (تينيسي)


title: ماونت جولييت

text: ماونت جولييت هي مدينة تقع في مقاطعة ويلسون (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1835، تبلغ مساحة هذه المدينة 57.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها 23777 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 293.8 نسمة/كم.


title: ماونت جولييت


title: ماونت بليزانت (تينيسي)

text: ماونت بليزانت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 206 م، بلغ عدد سكانها 4579 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: ماونت بليزانت (تينيسي)


title: مونفورد (تينيسي)

text: مونفورد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 20.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 136 م، بلغ عدد سكانها 4708 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 226 نسمة/كم.


title: مونفورد (تينيسي)


title: نيو هوب

text: نيو هوب هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 26.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 218 م، بلغ عدد سكانها 1043 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 39 نسمة/كم.


title: نيو هوب


title: نيوبورت (تينيسي)

text: نيوبورت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 14 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 321 م، بلغ عدد سكانها 7242 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 516.5 نسمة/كم.


title: نيوبورت (تينيسي)


title: نيوتا

text: نيوتا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1850s، تبلغ مساحة هذه المدينة 5.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 307 م، بلغ عدد سكانها 781 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 150.2 نسمة/كم.


title: نيوتا


title: نوريس

text: نوريس هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1933، تبلغ مساحة هذه المدينة 18.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 327 م، بلغ عدد سكانها 1491 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 80.1 نسمة/كم.


title: نوريس

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: أوك هيل (تينيسي)

text: أوك هيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 20.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 206 م، بلغ عدد سكانها 4529 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: أوك هيل (تينيسي)


title: أوك ريدج

text: أوك ريدج هي مدينة تقع في مقاطعة أندرسون (تينيسي), مقاطعة روان (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1942، تبلغ مساحة هذه المدينة 232.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 259 م، بلغ عدد سكانها 29330 (قائمة مدن وبلدات تينيسي) نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 132.8 نسمة/كم.


title: أوك ريدج


title: أورليندا

text: أورليندا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 17.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 219 م، بلغ عدد سكانها 594 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 34.4 نسمة/كم.


title: أورليندا


title: باريس (تينيسي)

text: باريس هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1823، تبلغ مساحة هذه المدينة 28.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 157 م، بلغ عدد سكانها 10156 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 346.5 نسمة/كم.


title: باريس (تينيسي)


title: باركيرز كوسرود

text: باركيرز كوسرود هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 159 م، بلغ عدد سكانها 330 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 63.6 نسمة/كم.


title: باركيرز كوسرود


title: بارسونز

text: بارسونز هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 151 م، بلغ عدد سكانها 2373 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: بارسونز


title: فيلادلفيا (تينيسي)

text: فيلادلفيا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1822، تبلغ مساحة هذه المدينة 4.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 259 م، بلغ عدد سكانها 533 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 128.7 نسمة/كم.


title: فيلادلفيا (تينيسي)


title: بيغون فورغ

text: بيغون فورغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1780s، تبلغ مساحة هذه المدينة 30 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 305 م، بلغ عدد سكانها 5875 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: بيغون فورغ


title: بايكفيل

text: بايكفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1816، تبلغ مساحة هذه المدينة 6.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 262 م، بلغ عدد سكانها 1608 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 283.6 نسمة/كم.


title: بايكفيل


title: بيبيرتون

text: بيبيرتون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 25.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 110 م، بلغ عدد سكانها 1445 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: بيبيرتون


title: بلاينفيو (تينيسي)

text: بلاينفيو هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 16.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 346 م، بلغ عدد سكانها 2125 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 111.7 نسمة/كم.


title: بلاينفيو (تينيسي)


title: بليزانت فيو

text: بليزانت فيو هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 32.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 211 م، بلغ عدد سكانها 4149 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: بليزانت فيو


title: بورتلاند (تينيسي)

text: بورتلاند هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1840s، تبلغ مساحة هذه المدينة 29.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 244 م، بلغ عدد سكانها 11986 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 285.6 نسمة/كم.


title: بورتلاند (تينيسي)


title: بولاسكي (تينيسي)

text: بولاسكي هي مدينة تقع في مقاطعة غيلز (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1809، تبلغ مساحة هذه المدينة 17 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 213 م، بلغ عدد سكانها 7870 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم. اشتهرت البلدة باعتبارها الموطن الأوَّل لجماعة كو كلوكس كلان، حيث تكوَّنت الجماعة في هذه البلدة في عام 1865، بواسطة ستة من جنود الحرب الأهليَّة الأمريكية المشاركين في جيش الولايات الكونفدرالية الأمريكية.


title: بولاسكي (تينيسي)


title: بيورير

text: بيورير هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 185 م، بلغ عدد سكانها 667 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 281.8 نسمة/كم.


title: بيورير


title: رامير

text: رامير هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 4.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 125 م، بلغ عدد سكانها 354 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 79.9 نسمة/كم.


title: رامير

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: ريد بانك

text: ريد بانك هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 16.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 220 م، بلغ عدد سكانها 11817 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 744.4 نسمة/كم.


title: ريد بانك


title: ريد بويلينغ

text: ريد بويلينغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1820s، تبلغ مساحة هذه المدينة 3.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 235 م، بلغ عدد سكانها 1023 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 277.9 نسمة/كم.


title: ريد بويلينغ


title: ريدجسايد

text: ريدجسايد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 258 م، بلغ عدد سكانها 402 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 869 نسمة/كم.


title: ريدجسايد


title: ريدجتوب

text: ريدجتوب هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 274 م، بلغ عدد سكانها 1874 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: ريدجتوب


title: ريبلي

text: ريبلي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1836، تبلغ مساحة هذه المدينة 33.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 136 م، بلغ عدد سكانها 7844 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 236.4 نسمة/كم.


title: ريبلي


title: روكفورد (تينيسي)

text: روكفورد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1970، تبلغ مساحة هذه المدينة 8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 252 م، بلغ عدد سكانها 856 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 100.1 نسمة/كم.


title: روكفورد (تينيسي)


title: روكوود

text: روكوود هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1868، تبلغ مساحة هذه المدينة 20.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 272 م، بلغ عدد سكانها 5562 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 282.4 نسمة/كم.


title: روكوود


title: روجرزفيل

text: روجرزفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1775، تبلغ مساحة هذه المدينة 8.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 392 م، بلغ عدد سكانها 6312 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 493.1 نسمة/كم.


title: روجرزفيل


title: سانت جوزيف

text: سانت جوزيف هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 242 م، بلغ عدد سكانها 782 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 89.2 نسمة/كم.


title: سانت جوزيف


title: سافانا (تينيسي)

text: سافانا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1820s، تبلغ مساحة هذه المدينة 14.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 135 م، بلغ عدد سكانها 6917 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 466.2 نسمة/كم.


title: سافانا (تينيسي)


title: سيفيرفيل

text: سيفيرفيل هي مدينة تقع في مقاطعة سيفير (تينيسي) بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1795، تبلغ مساحة هذه المدينة 51.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 275 م، بلغ عدد سكانها 14807 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 236.8 نسمة/كم.


title: سيفيرفيل


title: شيلبيفيل (تينيسي)

text: شيلبيفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 40.1 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 230 م، بلغ عدد سكانها 21105 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 402 نسمة/كم.


title: شيلبيفيل (تينيسي)


title: سميثفيل

text: سميثفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1838، تبلغ مساحة هذه المدينة 15.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 316 م، بلغ عدد سكانها 3994 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 262.3 نسمة/كم.


title: سميثفيل


title: سودي ديزي

text: سودي ديزي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 61.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 213 م، بلغ عدد سكانها 12937 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 213 نسمة/كم.


title: سودي ديزي


title: ساوث فولتون

text: ساوث فولتون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 107 م، بلغ عدد سكانها 2354 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 314.5 نسمة/كم.


title: ساوث فولتون


title: ساوث بيتسبورغ

text: ساوث بيتسبورغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.3 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 192 م، بلغ عدد سكانها 2992 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 214.8 نسمة/كم.


title: ساوث بيتسبورغ

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: سبارتا (تينيسي)

text: سبارتا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1809، تبلغ مساحة هذه المدينة 16.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 281 م، بلغ عدد سكانها 4599 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 280 نسمة/كم.


title: سبارتا (تينيسي)


title: سبرينغ هيل (تينيسي)

text: سبرينغ هيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 45.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 229 م، بلغ عدد سكانها 29036 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 633.4 نسمة/كم.


title: سبرينغ هيل (تينيسي)


title: سبرينغفيلد (تينيسي)

text: سبرينغفيلد هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 31.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 203 م، بلغ عدد سكانها 18243 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 453.3 نسمة/كم.


title: سبرينغفيلد (تينيسي)


title: صنبريت

text: صنبريت هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1810s، تبلغ مساحة هذه المدينة 9.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 400 م، بلغ عدد سكانها 577 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 58.6 نسمة/كم.


title: صنبريت


title: سويتواتر (تينيسي)

text: سويتواتر هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1850s، تبلغ مساحة هذه المدينة 17.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 278 م، بلغ عدد سكانها 5764 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 312.8 نسمة/كم.


title: سويتواتر (تينيسي)


title: ثري واي

text: ثري واي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 132 م، بلغ عدد سكانها 1709 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 136.8 نسمة/كم.


title: ثري واي


title: تاونسيند

text: تاونسيند هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1901، تبلغ مساحة هذه المدينة 2.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 326 م، بلغ عدد سكانها 448 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 102.6 نسمة/كم.


title: تاونسيند


title: ترينتون (تينيسي)

text: ترينتون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1824، تبلغ مساحة هذه المدينة 14.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 101 م، بلغ عدد سكانها 4264 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها نسمة/كم.


title: ترينتون (تينيسي)


title: تولاهوما

text: تولاهوما هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 57.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 326 م، بلغ عدد سكانها 18579 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 312.6 نسمة/كم.


title: تولاهوما


title: توسكولوم

text: توسكولوم هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1959، تبلغ مساحة هذه المدينة 12.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 455 م، بلغ عدد سكانها 2663 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها auto نسمة/كم.


title: توسكولوم


title: يونيون سيتي (تينيسي)

text: يونيون سيتي هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1854، تبلغ مساحة هذه المدينة 27.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 102 م، بلغ عدد سكانها 10895 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 393.9 نسمة/كم.


title: يونيون سيتي (تينيسي)


title: وارتبورغ

text: وارتبورغ هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1840s، تبلغ مساحة هذه المدينة 2.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 420 م، بلغ عدد سكانها 1015 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 358.8 نسمة/كم.


title: وارتبورغ


title: واتوغا (تينيسي)

text: واتوغا هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1960، تبلغ مساحة هذه المدينة 2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 443 م، بلغ عدد سكانها 458 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 213 نسمة/كم.


title: واتوغا (تينيسي)


title: واينيسبورو

text: واينيسبورو هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1821، تبلغ مساحة هذه المدينة 6.4 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 228 م، بلغ عدد سكانها 2449 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 349.1 نسمة/كم.


title: واينيسبورو


title: وايت هاوس

text: وايت هاوس هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1790s، تبلغ مساحة هذه المدينة 23.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 263 م، بلغ عدد سكانها 11012 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 310.9 نسمة/كم.


title: وايت هاوس


title: يتويل

text: يتويل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1956، تبلغ مساحة هذه المدينة 8.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 207 م، بلغ عدد سكانها 1660 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 193.1 نسمة/كم.


title: يتويل

text: الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: ويليستون

text: ويليستون هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1970، تبلغ مساحة هذه المدينة 4.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 153 م، بلغ عدد سكانها 341 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 81.4 نسمة/كم.


title: ويليستون


title: وينشستر (تينيسي)

text: وينشستر هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1810، تبلغ مساحة هذه المدينة 27.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 298 م، بلغ عدد سكانها 7329 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 283.6 نسمة/كم.


title: وينشستر (تينيسي)


title: وودلاند ميلز

text: وودلاند ميلز هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1850s، تبلغ مساحة هذه المدينة 2.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 110 م، بلغ عدد سكانها 378 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 108.2 نسمة/كم.


title: وودلاند ميلز


title: يوركفيل (تينيسي)

text: يوركفيل هي مدينة تقع بولاية تينيسي في وسط شرق الولايات المتحدة. تأسست عام 1830، تبلغ مساحة هذه المدينة 3.7 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 116 م، بلغ عدد سكانها 286 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 79.7 نسمة/كم.


title: يوركفيل (تينيسي)


title: ليلى الصباغ

text:
ليلى الصباغ (1924 - 2013) مربية وأكاديمية وكاتبة سورية، تعتبر أول امرأة تدخل مجمعاً علمياً عربياً.
نالت شهادة البكالوريوس من كلية الآداب في جامعة القاهرة - قسم التاريخ سنة 1947 ثم حازت درجتي الماجستير والدكتوراه في "تاريخ العرب الحديث"، تولت إدارة مدرسة التجهيز الأولى للبنات (زكي الأرسوزي) بين عامي 1954 و 1963 شغلت منصب مفتش خبير موجه لمادتي التاريخ والجغرافيا في الإدارة المركزية في وزارة المعارف عام 1963 انتدبت كأستاذ زائر في جامعة الجزائر عام 1966 ثم عملت بين سنتي 1968 و 1971 في مديرية البحوث التابعة لوزارة التعليم العالي والبحث، وألقت العديد من المحاضرات والندوات في الإذاعة السورية والجمعيات الثقافية والعلمية وانتقلت للتدريس الجامعي في كلية الآداب بجامعة دمشق عام 1971 واعتمد كتابها " دراسة في منهجية البحث التاريخي" كمادة تدرس في جامعة دمشق، ثم تولت منصب «أستاذ زائر» في جامعة العين في الإمارات العربية المتحدة عام 1993.تقديراً لجهودها في مجال التعليم قامت لجنة الأكاديميين العرب بتكريمها عام 2000 فنالت عضوية مجمع اللغة العربية بدمشق. وذلك إثر تصويت قام به المجمع؛ فاختيرت خلفاً للدكتور الراحل حسني سبح. وكانت من الأعضاء العاملين في الموسوعة العربية الشاملةالتي تصددرها هيئة عامة علمية تأسست في دمشق1981


title: ليلى الصباغ

text: من مؤلفاتها:


title: ليلى الصباغ

text: توفيت في 7- فبراير-2013م، في دمشق، وشيع جثمانها من جامع البدر في حي المالكي. ,وقد أقام مجمع اللغة العربية بدمشق حفلا تأبينياً لها تضمن كلمات ألقاها عدد من رجال الفكر والعلم والثقافة تناولت العديد من مزاياها وعطاءاتها الثقافية.


title: قائمة مدن كانساس

text: هذه قائمة مدن ولاية كانساس في وسط الولايات المتحدة.


title: قائمة مدن كانساس

text: تعداد السكان مبني على إحصاء 2010، وتضم القائمة المدن التي يسكنها أكثر من 4000 نسمة.


title: قصر السوفييت

text: قصر السوفييت (بالروسية: Дворец Советов) هو مشروع سوفييتي سابق لإنشاء مركز إداري وقاعة مؤتمرات في موسكو، روسيا بالقرب من مبنى الكرملين، في موقع كاتدرائية المسيح المخلص التي دُمرت في عام 1931 نتيجة حريق أتى عليها بالكامل.


title: قصر السوفييت

text: قامت السلطات السوفييتة بتنظيم مسابقة عالمية لتصميم هذا المبنى بين عاميّ 1931 و1933، حيث شارك عدد من المعماريين العالميين فيها. وقد استغرقت التصفيات في مجملها أربع جولات، تأهل بعدها خمسة مشاريع، لم يكن سوى مشروع واحد ذو منحنى حداثي من بينها. وقد فاز بتصميم هذا المشروع، أحد التصميمات الرومانسية، وهو تصميم صرحي لناطحة سحاب يبلغ ارتفاعها 495 متر على الطراز الكلاسيكي الجديد قدمه المعمار بوريس يوفان.


title: قصر السوفييت

text: وقد بدأت أعمال الإنشاء في عام 1937، إلا أنها انتهت بفعل الغزو الألماني عام 1941. وقد اُستغل حديد البناء الموجود في الموقع لاحقًا في بناء عدد من الجسور. تجدر الإشارة إلى أنه لو تم بناء هذا المبنى، لكان البناء الأعلى في العالم في وقته. وقد اُعيد بناء الكاتدرائية في عام 2000 في نفس المكان السابق.


title: قائمة مدن أوكلاهوما

text: هذه قائمة مدن ولاية أوكلاهوما في الولايات المتحدة، والتي يسكنها أكثر من 10000 نسمة حسب إحصاء 2010.


title: باتمان وروبن (فيلم)

text: باتمان وروبن (بالإنجليزية: Batman & Robin) هو فيلم أمريكي من إنتاج وارنر بروس وهو الجزء الرابع من سلسلة أفلام بات مان. الفيلم بطولة جورج كلوني وكريس دونيل وأرنولد شوارزنجر. صدر عام 1997م


title: واليس هاريسون

text: واليس هاريسون (بالإنجليزية: Wallace Harrison ؛ 1895-1981) معمار أمريكي. صمم العديد من المشاريع في الولايات المتحدة، وخصوصًا في نيويورك، من أهمها مجمع مقر الأمم المتحدة، مبنى الأوبرا في مركز لنكولن للفنون الأدائية، وساحة إمباير ستيت.


title: واليس هاريسون

text: تم انتخاب هاريسون في عام 1938 ليكون عضوًا فعالاٌ في الأكاديمية الوطنية للتصميم، وقد أصبح أكاديميًا فيها عام 1948. كما أصبح أيضًا عضوًا في الهيئة الأمريكية للفنون الجميلة في عام 1955 حتى عام 1959. وقد نال عدد من الجوائز، أهمها جائزة جمعية المعماريين الأمريكان (AIA) في عام 1967.


title: هواية العثور على المخابئ

text:
تتبع مواقع المخابئ جغرافياً، نشاط ترفيهي يمارس في الهواء الطلق، يستخدم ممارسو هذه الهواية نظام التموضع العالمي (GPS) وجهاز استقبال أو جهاز هاتف نقال أو أي تقنيات ملاحة أخرى للاختباء والبحث عن مخابئ (ما يعرف بالإخفاء).
قد يكون المخبأ النموذجي، حاوية صغيرة مضادة للماء، تحتوي دفتر لتسجيل المعلومات، حيث يسجل ممارس الهواية تاريخ العثور على الحاوية ويسجل الاسم والعلامة الرمزية. بعد ذلك، تعاد الحاوية إلى الموقع الذي عثر عليها فيه. وقد تستخدم حاويات أكبر حجماً كحاويات التخزين البلاستيكية أو صناديق الذخيرة. هذا وقد توضع في هذه الحاويات مواد مختلفة ذات قيم مالية منخفضة كالألعاب أو الحلي. ترتبط هذه الهواية بهوايات أخرى كهواية البحث عن الكنوز وهواية تحديد الدروب.


title: هواية العثور على المخابئ

text: هواية العثور على المخابئ شبيهة بهواية صناديق الرسائل التي تعود ل150 عاماً خلت، والتي تستخدم أدلة وإشارات تبيّن العثور على معلم (جغرافيا) كجزء من قصة. ظهرت هذه الهواية بعد إزالة خاصية "إتاحة إختيارية" من نظام التموضع العالمي في 2 أيار (مايو) 2000، بعد تحسين الدقة وذلك بإتاحة المجال لتحديد موقع عبوة أو حاوية صغيرة خبأت بعناية. أول حدث موثق لخبيئة متبعة من خلال GPS كان في 3 أيار (مايو) 2000، وسجله ديف أولمر من منطقة بيفركريك في أوريغون.. في 6 من أيار (مايو) عام 2000، عثر عليها مرتين، وبحسب رسالة ديف أولمر، كانت الحاوية عبارة عن دلو بلاستيكي أسود اللون، كان مدفوناً جزئياً، وكان يحوي برمجيات وفيديوهات وكتب وطعام ونقود ومقلاع. بمرور الوقت، ظهرت أنواع عديدة من أنشطة وهوايات الاختباء والبحث سواء كان ذلك باستخدام حاويات أو دون استخدامها، بل قد يقتصر الأمر على تحديد مواقع جغرافية معينة.


title: هواية العثور على المخابئ

text: حدثت عدة حوادث مميتة أثناء عملية الإخفاء. بعد وفاة أحد ممارسي الهواية الخبراء وعمره 21 عاماً في شهر كانون الأول (ديسمبر) عام 2011، أثناء محاولة الإخفاء في منطقة لم تبدُ خطرة، بدأت نقاشات حول الموضوع في منتدى Groundspeaker حول التغيرات التي ينبغي عملها.


title: فيلا كوك

text: فيلا كوك (بالفرنسية: Villa Cook أو Maison Cook) هو منزل يقع في بولون-بيانكور، فرنسا. صمّمه المعمار الفرنسي السويسري لو كوربوزييه، وتم بناؤه عام 1924. حقق لو كوربوزييه في تصميم هذا المنزل نقاطه الخمس في العمارة التي استخدمها في تصميم المسكن، والتي نشرها في عام 1926.


title: سوكاتا

text: سوكاتا هي شركة فرنسية، تنتج معدات وأجهزة الطيران المدني العام. والطائرات التي تدفع بمحركات مكبسية ومحركات المراواح التربينية ، بما في ذلك طائرات رجال الأعمال والطائرات الشخصية الصغيرة أو التدريب، فضلا عن إنتاج هياكل الطائرات لغيرها من الشركات المصنعة مثل ايرباص ، داسو ، امبراير ، يوروكوبتر وشركة لوكهيد مارتن. يقع مقر الشركة حاليا في تارب ، فرنسا.


title: سوكاتا

text: تأسست في 1911. يقع مقرها في فرنسا.


title: جسر أركاديكو

text: جسر أركاديكو أو جسر كازارما (بالإنجليزية: Arkadiko Bridge ؛ باليونانية: Γέφυρα του Αρκαδικού) هو جسر قوسي أثري، يقع بالقرب من الطريق الحديثة بين تيرينس وإبيداوروس في شبه جزيرة بيلوبونيز، اليونان.


title: جسر أركاديكو

text: يعود تاريخه إلى العصر البرونزي، وتحديدًا بين عاميّ 1300 و1190 ق.م، ليكون أحد أقدم الجسور القوسية المعروفة والمُستعملة إلى الآن في العالم. يبلغ طوله الإجمال 22 متر، وعرضه متران ونصف، وطول المسافة الحرة فيه حوالي متر. وقد أشارت التخطيطات المتطورة والحديثة للجسر، إلى أنه شُيد خصيصًا لاستخدام العجلات الحربية.


title: إيرين فيتزجيرالد

text: إيرين فيتزجيرالد (Erin Fitzgerald) هي ممثلة كندية ولدت في فكتوريا ، كولومبيا البريطانية.


title: مين (نهر)

text: مين أو Maine نهر يبلغ طوله 490 كم، بوسط وغرب ألمانيا. يتكون في بافاريا من إلتقاء نهرين: المين الأحمر و المين الأبيض. ويجري غربًا مارًا ببسامبرج، وشفاينورت، فورستبورج، فرانكفورت، ليصب في الراين، تجاه ماينتس. وهو صالح للملاحة من بامبرج، وتربطه قناة بالدانوب.


title: مينا (مادة)

text: المينا هي مادة نصف شفافة، أو معتمة، تستخدم في أغراض الزخرفة على الزجاج، والفخار، والفلزات. اكتشفها المصريون القدماء حوالي عام 21000 ق.م، ووصل هذا الفن ذروته بإسبانيا في القرن 12، وخاصة باستخدام طريقة شامبليفيه، واستخدم أثناء عصر النهضة على نطاق واسع في صناعة المجوهرات. وتتركب المينا من بورات الصوديوم أو البوتاسيوم والرصاص وبعض السيليكات، ويضاف أكسيد معدني للحصول على اللون المطلوب. توزع سائلة أو جافة على السطوح المراد طلاؤها، ثم تترك فترة معينة داخل الفرن.


title: جسر ذو ألواح حجرية

text: الجسر ذو البلاطات الحجرية أو الجسر الخفاق (بالإنجليزية: Clapper bridge) هو شكل قديم من الجسور وُجد في عدد من مناطق بريطانيا. كانت هذه الجسور تتشكل من ألواح مسطحة وكبيرة من الجرانيت مدعومة بأعمدة حجرية عبر الأنهر، أو إنها كانت تقع على الضفاف. بالرغم من اكتشاف عدد من هذه الجسور تعود إلى فترة ما قبل التاريخ، إلا أن الجزء الأكبر منها تم بناؤه في القرون الوسطى والفترة التي تلتها.


title: جماعة بغداد للفن الحديث

text: جماعة بغداد للفن الحديث هي مجموعة فنية عراقية تأسست في بغداد على يد عدد من رواد الفن العراقي ومن أبرزهم شاكر حسن آل سعيد وجواد سليم ومحمد الحسني في عام 1951م، كما إنضم لها نخبة من التشكيليين والمعماريين والفنانين العراقيين فيما بعد ومنهم الفنان محمد غني حكمت والرسامة نزيهة سليم.


title: جماعة بغداد للفن الحديث

text: أصبحت الجماعة بعد ظهورها مركز إشعاع فكري للفنانين العراقيين في عقدي الستينات والسبعينات من القرن العشرين، كما ساهمت في وضع لبنات جديدة إلى صرح الفن العراقي الحديث المعاصر.


title: ميمل (مدينة)

text: ميمل أو كلايبدا بالروسية واللتونية، وهي مدينة غرب لتونيا، ميناء على البحر البلطي. أنشأها الفرسان التيوتون 1252، وكانت تحت سيادة بروسيا حتى 1919، حين وضعتها معاهدة فرساي تحت الإدارة الفرنسية. احتلتها لتوانيا 1923، وعادت لألمانيا تحت التهديد بالحرب 1939، ثم عادت لتوانيا 1945.


title: نبات الثلج

text: نبات الثلج أو ظهيرة بلورية أو حشيشة البلور أو حشيشة الثلج أو غاسول إفرنجي، هو نبات لحمي قصير، اسمه العلمي "كريوفيتم كريستالينم" Cryophytum crystallinum. ينمو في المناطق الدافئة الجرداء. يزرع في الأصص لأوراقه التي تبدو على سطحها زوائد لامعة كحبات الثلج.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: رعاية الأمومة والطفولة (بالهولندية: Kraamzorg) هي خدمة طبية في هولندا حيث يتم توفير رعاية ما بعد الولادة للأم وطفلها الجديد لمدة ثمانية إلى العشرة أيام الأولى بعد ولادته مباشرة.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: وهذه الخدمة عبارة عن ممرضة مؤهلة لرعاية الأمومة kraamverzorgster التي تأتي إلى المنزل من أجل توفير الرعاية للمولود وإعطاء الإرشادات والتعليمات الأولى للأم. ويتم تضمين بند رعاية الأمومة والطفولة داخل التأمين الصحي في هولندا؛ رغم أنه- تبعاً لسياسة محددة يتم دفع مساهمة صغيرة لكل ساعة من الرعاية.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: والمسؤولية الأساسية لممرضة الأمومة هو ضمان تعافي الأم من الولادة بسرعة وفعالية، ومساعدتها في إرضاع وليدها بشكل صحيح، وأن المولود يتطور بشكل مناسب. وتشمل المهام المعتمدة للممرضة أيضاً القيام ببعض الأعمال المنزلية الخفيفة مساعدةً للأم، واستقبال زوارها، وتجهيز الوجبات الغذائية لها. وإعطائها بعض الإرشادات في كيفية غسل- (الاستحمام-) المولود الصغير، والتجهيزات اللازم شراءها من ملابس وفوط استحمام وكيفية تجهيز سرير الطفل. كما أنه من المهم بمكان أن تتواصل بشكل جيد مع باقي أفراد العائلة.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: والإتصال بمؤسسة رعاية الأمومة والطفولة kraamzorg التي وقع عليها الاختيار يبدأ من الأسبوع الرابع والثلاثين من الحمل. وعند هذه النقطة بأتي ممثل للمؤسسة في زيارة منزلية ليشرح أنواع الدعم المتاحة اعتماداً على ما إذا كانت الأم تخطط الولادة في المنزل أو المستشفى.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: وعدد ساعات الرعاية المنصوص عليها لكل أم تختلف، ويمكن أن تتغير حتى بعد الولادة. وهناك ثلاثة مستويات من الرعاية: الرعاية الأساسية، ورعاية الحد الأدنى ، والرعاية المرنة والتي تترجم إلى عدد معين من ساعات الخدمة يومياً تبعاً للأم والحالة الشخصية للأسرة. والعوامل التي تحدد مستوى الرعاية: عدد الأطفال في الأسرة، الوضع المنزلي الغير مستقر، مشاكل مع الرضاعة الطبيعية، والمرض في العائلة.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: وتوفر مؤسسة رعاية الأمومة والطفولة قائمة من البنود التي يجب أن تكون في المنزل من أجل التحضير لوصول الطفل، و تصدر المؤسسة ملفاً يمكن للأمهات تتبع تقدم أطفالهن يوماً بعد يوم، بالإضافة لتتبع تعافيهن من الولادة.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: ويتم تشجيع الأسر والأمهات لطرح التساؤلات بقدر الإمكان استعدادا لأول لقاء مع ممثل المنظمة.


title: رعاية الأمومة والطفولة (هولندا)

text: كانت ممرضات رعاية الأمومة والطفولة توفر الرعاية للأم والطفل في هولندا لقرون. وكان يتم تدريبهن على يد نساء ذوات خبرة، وغالباً كن يعتمدن على أساليب مجربة وقديمة. أما أولى الدورات الرسمية لهؤلاء الممرضات فبدأت عام 1900م. وعام 1923م تم تشكيل لجنة لمتابعة الإشراف على نوعية رعاية الأمومة.


title: ألكسي غان

text: ألكسي غان (بالإنجليزية: Aleksei Gan ؛ بالروسية: Алексей Ган ؛ حوالي 1889- حوالي 1940) هو منظّر فني ومصمم روسي. كان شخصية رئيسية في تطوير العمارة البنائية بعد الثورة البلشفية عام 1917 في روسيا.


title: ألكسي غان

text: شكل غان فريقًا في عام 1921 مع الفنانين ألكسندر روجينكو وزوجته فارفارا ستيبانوفا، ليكونوا العامل الأول في تأسيس البنائية، وليكونوا المجموعة العاملة الأولى فيها، الذين رفضوا الفنون الجميلة لصالح التصميم الجرافيكي، والتصوير الفوتوغرافي، والملصقات، والدعاية السياسية. أسس غان أيضًا أول مجلة سوفيتية للأفلام في عام 1922، وهي مجلة "كينو فوت".


title: نبق (نبات)

text: النبق هي شجرة كبيرة مشوكة بسبب تحول أذيناتها إلى أشواك، اسمها العلمي Paliurus spina-christi، من الفصيلة الرامانسية. ولحم الثمرة رقيق متوسط الحلاوة، والبذور كبيرة نوعًا ما. تزرع بمصر وخاصة الصعيد.


title: نتروبنزين

text: نتروبنزين هو مركب عضوي له الصيغة CHNO، وهو أبسط مركبات النترو العضوية. يكون نتروبنزين على شكل سائل زيتي سام لونه أصفر، وله رائحة اللوز، ويستعمل مذيبًا، ولعمل الصابون والعطور وإنتاج الأنيلين، وضروب الطلاء.


title: نتروبنزين

text: يسمّى المركب باسم نتروبنزين كما يسمى حسب بعض المراجع العربية باسم نترات البنزين يعتبر مركب النترو حسب تعريف الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية (IUPAC) هو المركب الذي يحوي على مجموعة نترو (NO-)، والتي يمكن أن تكون متصلة بذرة كربون (كما هو الحال في نتروبنزين)، أو بذرة نتروجين (كما هو الحال في مركبات نترامين، أو بذرة أكسجين (كما هو الحال في مركبات النترات العضوية). بالتالي فإن مركبات النترات العضوية هي التي لها الصيغة RONO، والتي تعد إسترات عضوية لحمض النتريك، وهي غير متحققة في هذه الحالة.


title: نتروبنزين

text: حضّر مركب نتروبنزين لأول مرة سنة 1834 من الكيميائي أيلهارد ميتشرليخ Eilhard Mitscherlich.


title: نتروبنزين

text: يحضّر نتروبنزين من إجراء عملية نترتة لمركّب البنزين باستخدام مزيج مركّز من حمض الكبريتيك وحمض النتريك، واللذان يتفاعلا ليشكّلا أيون النترونيوم NO (أو أيون النتريل):


title: نتروبنزين

text: يتفاعل أيون النترونيوم النشيط كيميائياً مع البنزين وفق آلية استبدال عطري شغوف بالإلكترونات ليشكل نتروبنزين:


title: نتروبنزين

text: يعد تفاعل تحضير نتروبنزين أحد أخطر تفاعلات التحضير في الصناعات الكيميائية، إذ أن التفاعل ناشر للحرارة بشكل كبير (Δ"H" = −117 كيلوجول/مول).


title: نتروبنزين

text: بلغ الإنتاج العالمي من نتروبنزين سنة 1985 حوالي 1.7 مليون طن.يستخدم نتروبنزين بشكل أساسي (حوالي 95%) كمركب طليعي من أجل تحضير الأنيلين، والذي يستخدم بدوره في العديد من الصناعات الكيميائية المهمة مثل صناعة المطاط والأصبغة والمبيدات الحشرية، بالإضافة إلى تحضير المستحضرات الصيدلانية مثل باراسيتامول.


title: حبيب الله بن قرين

text: حبيب الله بن قرين


title: حبيب الله بن قرين

text:
نشب الخلاف بين من كتب عن الشيخ حبيب بن قرين في حقيقة نسبه، فمنهم من ذهب إلى كونه يعود إلى قرية «القرين» الواقعة شمالي مدينة المبرز، كما هو أسمه، وعلى هذا القول يتحد مع الشيخ أحمد بن الشيخ محمد المحسني «ت 1247هـ» في النسب، وأنه يعود لنفس الشجرة والفرع المحسني فذهب إلى هذا القول صاحب كتاب " منتظم الدرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين " محمد علي التاجر، وتبعه في رأيه السيد هاشم الشخص في أعلام هجر[2] .
وبين من قال إنه يعود بنسبه إلى مدينة الهفوف من عائلة «آل قرين» التي تسكن في حي الرفعة، وقد مال لهذا القول المؤرخ الحاج جواد بن حسين الرمضان[3] ، وقد وضع أصحاب الرأيين قرائن على قولهم ليس هنا محل ذكرها، إلا أن المتفق والمؤكد أن الشيخ حبيب بن قرين أحد ألمع رموز الحركة العلمية في الأحساء، وآخر المرجعيات المحلية فيها.
أما نسبه بناءً على القول الذي يرجعه إلى أسرة " المحسني " بقرية القرين هو الشيخ حبيب الله «حبيب» بن الشيخ صالح بن الشيخ علي بن الشيخ صالح بن الشيخ محمد بن الشيخ محسن بن الشيخ علي بن محمد بن أحمد الأحسائي[4] .


title: حبيب الله بن قرين

text:
ولد الشيخ حبيب بن قرين في قرية «كردلان» من نواحي البصرة في العراق حدود سنة 1275 هـ [5] ، فقضى أيامه الأولى في كنف أسرة كريمة، وتحت رعاية أبوين مؤمنين، غرسا فيه الإيمان وحب العلم، فكان والده الشيخ صالح «ت 1330» يوليه مزيد عناية وتوجيه لما توسمه في والده من ذهنية وقاده وعقلية متفتحة، وما أن شب، وقوى عوده حتى بعثه إلى المراكز العلمية الكبرى كالنجف وكربلاء ليفتح له المزيد من آفاق المعرفة من منابعها الصافية عند أساطين العلم والفقه هناك.
كانت بداياته الشيخ حبيب بن قرين العلمية على يد والده الشيخ صالح بن الشيخ علي بن قرين في البصرة، ثم هاجر للزيادة العلمية إلى النجف وكربلاء فدرس على يد علية القوم ممن يشار إليهم بالبنان علماً ومكانة وفضلاً، وقد أجيز منهم جميعاً وهم[6] :
1 - الشيخ فتح الله، المعروف بشيخ الشريعة الأصفهاني «ت 1339هـ».
2 - الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله آل عيثان الأحسائي «ت 1331هـ».
3 - ميرزا موسى ابن الميرزا محمد باقر الأسكوئي الحائري «ت 1363هـ».
4 - السيد ناصر بن السيد هاشم الأحسائي «ت 1358هـ».
وهؤلاء بلا شك هم أساتذته في مرحلة البحث الخارج والدروس العليا، أما من أخذ عنهم في مرحلة المقدمات أو السطوح الدنيا والعليا، فلم نستطع التوصل لأحد منهم، وهي من المراحل العلمية الغامضة في حياة الشيخ حبيب بن قرين التي لم تتطرق لها المصادر الموجودة.


title: حبيب الله بن قرين

text:
إجيز الشيخ في رواية الحديث من جميع أساتذته، وله عنهم طرق تبين الشأن الرفيع الذي بلغه، وهم:
- الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله آل عيثان «ت 1331هـ» [7] .
- الشيخ فتح الله المعروف بشيخ الشريعة بن محمد الأصفهاني «ت 1339هـ» [8] .
- السيد ناصر بن السيد هاشم السلمان «ت 1358هـ» [9] .
- الميرزا موسى بن الميرزا محمد باقر الأسكوئي الحائري «ت 1364هـ» [10] .
من التجني والحيف الذي وقع على شخصية الشيخ حبيب بن قرين القول إن مرجعيته بدأت في الأحساء، بعد نزوحه نحوها حين وفاة أستاذه السيد ناصر السلمان «ت 1358هـ» الذي رشحه لتولي الزعامة الدينية بعده، بينما واقع الأمر أن الشيخ حبيب كان العلم والفقيه والمرجع المقلد قبل عقد من الزمن، لوفاة السيد ناصر، إلا أن مرجعيته في الأحساء لم تتضح معالمها إلا بعد هذا التاريخ.
ولتتضح الصورة بشكل جلي نقول إن الطلب من الشيخ حبيب لكتابة رسالته كمرجع تقليد تعود إلى منتصف العقد الخامس من القرن الماضي «1345هـ»، وذلك من محيطيه في منطقة البصرة وما حولها، وكان يتعذر ويتمنع بالمرض تارة وبالمشاغل تارة أخرى، ففي مقدمة الرسالة العقائدية " نعم الزاد ليوم المعاد " يقول: ".. وأسوف مرة وارجيهم أخرى ولا زال الحال هكذا مدة من السنين وذلك لتشتت البال واضطراب الأحوال لكثرة الأمراض والعوارض والشواغل الغير الاختيارية مضافاً إلى ما اقتضته طبيعة الأيام من تألبها على حرب أهل العلم فهم بين صريع وجريح بأسياف أبنائها، ولما رئيت أن الملتمس لا يقنع مني بهذه الأعذار ولا بما يراه من الشواغل والعوارض المشتتة للأفكار أملته الإجابة بالمقدور إذ لا يسقط الميسور بالمعسور لأنا أمرنا ألا نرد سائلا عن أبوابنا فنرجو امتثال أمره... " [33] .
ومما يؤكد ذلك طباعة رسالته العملية سنة «1348هـ»، هذا ناهيك عن صيته الذي سبقه، وسمعته التي أبرزته، ثم انطلقت بوادر مرجعيته في الأحساء إبان حياة أستاذه الفقيه ناصر السلمان «ت 1358هـ»، الذي مهد لهذه المرجعية عندما كان يحيل كثيراً من مقلديه في المسائل الاحتياطية إليه، مما مهد لمرجعيته وأكد الثقة به والإعتماد عليه[34] ، وأخيراً توج مكانته وموقعيته بقدومه إليها من البصرة سنة 1358هـ. في هذه الحقبة الأحسائية يمكن القول أن أهم ملامح مرجعيته فيها كما يلي:
أولاً: أتخذ الشيخ حبيب من مدينة الهفوف محلة الرفعة الشمالية مقر لمرجعيته، لما تتمتع به المنطقة من مركزية في البلاد، وحركة علمية عريقة، إضافة لكونها المحلة التي تعود إليها جذوره أسرته وتمركزها - على الرأي الذي قال إنه من عائلة القريني - حيث كان يفد عليه الناس من مختلف المناطق.
ثانياً: يعد الشيخ حبيب آخر المرجعيات المحلية المتسلسلة القوية في تاريخ الأحساء إلى اليوم إذ بعد وفاته سنة 1363هـ تفرق أهالي الأحساء بين المرجعيات المتواجدة في النجف وكربلاء وذلك لأسباب عديدة من أبرزها:
- افتقار الأحساء حينها إلى الشخصية العلمية القوية التي تجذب الناس من حولها، رغم وجود بعض المجتهدين.
- نكران الذات السمة البارزة في أعلام المنطقة، دفعهم إلى توجيه الناس إلى العراق، كما فعل السيد محمد بن السيد حسين العلي «ت 1388هـ» المعروف بـ " العالم " لعلمه وفقاهته، الذي رفض ترشيح الناس له بالمرجعية، ودفعهم لتقليد الشيخ محمد رضا آل ياسين في النجف الأشرف.
- سهولة التواصل مع المرجعيات الكبرى في العراق، عبر وكلائهم الموجودين في المنطقة أضعف من أهمية المرجعية المحلية.
- عدم ترشيح الشيخ حبيب لمن يخلفه في مسألة المرجعية، أدى إلى تشويش الرؤية لدى الناس واختلاف وجهات النظر، وعدم اتفاقهم على كلمة واحدة.
- الوضع السياسي الضاغط الذي كان يعيشه العلماء دفعهم للابتعاد عن مسألة المرجعية، بما تحمله من أعباء ومسؤولية.
- بروز مسألة الأعلمية، والانتماء للمراكز العلمية الكبرى ساهم بدرجة كبيرة في توجه الناس إلى العزوف عن المرجعيات المحلية.
إلا أنه تبقى مسألة المرجعية المحلية من بين المسائل الشائكة التي تحتاج إلى مزيد بحث واستعراض جوانب، ليس هنا محل طرحها وعرضها.
ثالثاً: إن امتداد مرجعية الشيخ حبيب بن قرين يمكن تصورها على الشكل التالي، إن مرجعيته كانت كتركة مرجعية خلفاً للسيد ناصر بن السيد هاشم السلمان «ت 1358هـ» الذي كان لمرجعيته امتداد في مدينة المبرز والعديد من القرى الأحسائية.
كما كسبت مرجعيته الكثير من أهالي الهفوف مقر مرجعيته واشد المتعلقين والمتمسكين بفكره ورأيه، خصوصاً مع خلوها من مرجعية محلية قوية بوفاة الشيخ موسى بن عبد الله آل أبي خمسين «1353هـ».
كما لا ينبغي الإغفال عن مقلديه وأتباعه في مدينة البصرة والكويت لما خلفه من أثر كبير في كلا المنطقتين حين إقامته فيها، الأمر الذي يقودنا للقول إن مرجعية الشيخ حبيب بن قرين كانت تنافس في المنطقة أكبر المرجعيات في النجف وكربلاء، لكونه واحداً منهم، ويعيش بين ظهرانيهم، يفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم، ومحيط بجميع ما يطرأ على حياتهم من متغيرات على مختلف الأصعدة.
رابعاً: إن مرجعيته كانت مزامنة لمرجعية أستاذه الميرزا موسى بن محمد باقر الحائري الأسكوئي في الأحساء، ويقوي هذا القول نسخ الشيخ علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن شبيث في شبابه وقبل أن يكف بصره كتاب " درر الأحكام " الرسالة العملية للميرزا موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الأسكوئي الحائري. والمخطوطة تقع في «295» صفحة، وقد ختمها بقوله: " قد فرغ من تأليفها العالم المحقق والنحرير المدقق العالم الرباني ميرزا موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي أيده الله تعالى بتأييده وسدده بتسديده إنه جواد كريم رؤوف رحيم في أواخر شهر ربيع الثاني سنة 1335هـ، وقد حصل الفراغ من نسخها صبيحة يوم السبت وهو التاسع عشر من شهر شوال سنة 1355هـ "[35] ، فالميرز موسى صنف رسالته قبل الشيخ حبيب بـ «13» سنة، ودخلت رسالته الأحساء على أقل التقادير قبل قدوم الشيخ حبيب إلى الأحساء سنة «1361هـ»، بـ «6» سنوات.
مما يبرز وجود تعددية مرجعية في الأحساء في عصر الشيخ حبيب، كما أنه هناك من يذهب إلى وجود مقلدين أيضاً للشيخ محمد رضا آل ياسين في الأحساء ووكيله في مدينة المبرز القاضي السيد حسين بن السيد محمد العلي «ت 1369هـ» [36] ، مع وجود كلا المرجعيتين السابقتين.
خامساً: تصدى الشيخ حبيب لعلاج مشاكل الناس الاجتماعية وتربيتهم أخلاقياً ودينياً، وقد كرس جل وقته لإنجاح هذه المهمة، فكان في كل ليلة يلقي بعد الصلاة خطبة تتضمن بعض الأحكام الفقهية، أو الكلمات التوجيهية، وفي الصباح يجلس في حسينية الجعفرية بالرفعة الشمالية لإدارة كفة القضاء[37] وحل مشاكل الناس الاجتماعية والخلافية، وما يتعلق بالوقف والأرث وما يرتبط بشؤون القضاء التي يحتاجها الناس.
سادساً: استقامت مرجعيته في الأحساء خمس سنوات بين عامي 1358هـ - 1363هـ، كان للشيخ بن قرين أثر بالغ في نفوس الناس، بما قدمه من عطاء علمي وتربوي في الوسط الاجتماعي جعل من فقد حرة كبيرة في النفوس الأحسائية.


title: حبيب الله بن قرين

text:
ترك الشيخ حبيب عدة من المؤلفات القيمة استطعنا الإطلاع على البعض منها، وخفي عنا البعض الآخر، إلا أنها تكشف عن فقيه وعالم بارز يمتلك يد طولى وتمرس واسع في الحقل العلمي والديني، نعرف من مصنفاته:
1 - حواشي متفرقة على جملة من الكتب.
2 - بعض الرسائل وأجوبة المسائل.
3 - كتاب في الرد على البهائية.
4 - منار رفع الشبهات عن اختصاص التقليد بالأحياء دون الأموات:
وتقع النسخة الخطية من المصنف في «54» صفحة، وخطت بخط واضح وجميل، في غاية الجودة، وهي ناقصة في آخرها كثيراً، ولا يعلم هل أن الشيخ لم يكملها، أم أن النسخة المتوفرة هي الناقصة [38] ، وهي عبارة عن رد ونقاش على كتاب: " إحباء الأحباء[39] في تسوية النصوص بين التقليد الأموات والأحياء "، للشيخ أحمد بن عبد الرضا بن حسين بن محمد بن عبد الله آل حرز البحراني «ت 1337هـ» [40] .
وقد كتب في أولها: " وبعد، فيقول العبد الراجي ربه في الدرين، حبيب بن قرين: إني لما نظرت إلى الرسالة المسماة بأحباء الأحباء في التسوية بين تقليد الأموات والأحياء، لجناب الشيخ الفاضل الجليل، الشيخ أحمد بن عبد الرضا. وقد أتعب نفسه فيها بجمع ما يحتمل دلالته على التسوية المذكورة، وتقريب دلالته، ورد القول بخلافها، فأحببت أن أكتب عليها تعليقة، ينقطع بها ما يتراءى من ذلك الاحتمال، وينكشف بها حقيقة الحال، وإن كنت في غاية الانحلال، وتشتت البال، وتغير الحال، مما أنا فيه من المرض ومعالجته، ومحاتاة السفر وزحمته " [41] .
وهي تنتهي عند قوله: " قال سلمه الله تعالى: «الرابع مما احتجوا به» " [42] .
وقد طبعت أخيراً بتحقيق وتعليق من الشيخ الفاضل عبد المنعم بن عبد المحسن العمران، عن طريق مؤسسة المصطفى لإحياء التراث، في دار المحجة البيضاء سنة 1424هـ / 2003م في «253» صفحة.
5 - منسك الحج:
وهي رسالة مختصرة في أعمال الحج، طبعت على الحجر سنة 1359هـ، تقع في «83» صفحة، وهي مكتوبة وبخط واضح وجميل، من القطع الصغير، وهي تتناول أهم أعمال الحج، مع بعض الأدعية المستحبة [43] .
افتتحها بقوله: " أما بعد فيقول العبد الجاني، والأسير الفاني المحتاج إلى رحمة ربه في الدارين حبيب بن قرين عامله الله بإحسانه وعفى عنه بامتنانه، قد سألني بعض أهل الفضل والشرف خاصة الأخوان، وخلاصة الخلان، ممن لا يسعني إلا النهوض بطلبه، والمبادرة إلى إجابته، أن أكتب له مختصراً في بيان أعمال الحج، حيث كان ممن أوجبه الله عليه.. "[44] .
وقد جعلها في فصلين الأول في العمرة، والثاني: في حج التمتع، وقد قسمها تقسيم ممنهج حسب أعمال الحج مع ذكر الواجبات والمستحبات كلٍ في محله.
وقد ختم الرسالة بقوله: " تم بعون الله ورقنا الله والمؤمنين التشريف ببيته الحرام، وزيارة قبر نبيه وآله الكرام عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام "[45] .
6 - دعوى وحدة الناطق " أدلة دعوى بطلانها من كتب الشيخ الأحسائي والسيد الرشتي "[46] :
تقع النسخة الخطية منه في «45» صفحة، وقد كتبت بخط جميل وواضح، إلا أنها خالية من تاريخ النسخ واسم الناسخ [47] .
وقد حققها الشيخ عبد المنعم بن عبد المحسن العمران، في «262» صفحة، مع حواشي وتعليقات، وفهارس، وطبعت عن طريق مؤسسة المصطفى لإحياء التراث سنة 1426هـ - 2005م.
7 - نعم الزاد ليوم المعاد رسالة في العقائد مختصرة:
وهي مقدمة عقائدية صنفها كمقدمة لرسالته العملية تتناول أصول الدين الخمسة «التوحيد والعدل، النبوة، والإمامة، والمعاد الجسماني»، وهي تقع في «39»، فرغ من تصنيفها في غرة شهر رمضان المبارك لسنة 1345هـ، وقد طبعت في النجف الأشرف: المطبعة العلوية سنة 1348هـ [48] .
جاء في مقدمتها: ".. وأسوف مرة وارجيهم أخرى ولا زال الحال هكذا مدة من السنين وذلك لتشتت البال واضطراب الأحوال لكثرة الأمراض والعوارض والشواغل الغير الاختيارية مضافاً إلى ما اقتضته طبيعة الأيام من تألبها على حرب أهل العلم فهم بين صريع وجريح بأسياف أبنائها، ولما رئيت أن الملتمس لا يقنع مني بهذه الأعذار ولا بما يراه من الشواغل والعوارض المشتتة للأفكار أملته الإجابة بالمقدور إذ لا يسقط الميسور بالمعسور لأنا أمرنا ألا نرد سائلا عن أبوابنا فنرجوا امتثال أمره.. " [49] .
8 - نعم الزاد ليوم المعاد «رسالة عملية»:
وهي الرسالة العملية للشيخ حبيب بن قرين، ذكرها الآغا بزرك في الذريعة فقال: " نعم الزاد ليوم المعاد " رسالة عملية لحبيب الله بن صالح الأحسائي نزيل البصرة، طبعت بالنجف، رجع إلى تقليده أهل الأحساء بعد وفاة السيد ناصر، وبعد موته رجعوا إلى تقليد الشيخ محمد رضا آل ياسين "[50] .
وتقع النسخة المطبوعة منها في «479» صفحة، وهي ناقصة الآخر، وتاريخ طباعتها يعود إلى سنة 1348هـ، وهي تبدأ بباب الطهارة وتنتهي بصلاة الجماعة [51] .
وقد ختمها بقوله: «قد تم تحريرها بخطه يوم الخامس عشر من شهر رمضان أحد شهور سنة 1346هـ، من هجرة النبي الأكرم» [52] .


title: حبيب الله بن قرين

text:
وقع الخلاف في تاريخ وفاته بين معاصريه والراثين له، فقد ذهب الشيخ الطهراني صاحب الذريعة إلى أن وفاته عام 1364 هـ [53] ، ومال إليه الأديب الشاعر محمد حسين الرمضان، بينما رجح السيد الأميني سنة 1367 هـ [54] ، ولكن القول الراجح ولعله الأقرب للصحة ما ذهب إليه كلٍ من الشيخ فرج العمران والذي رثاه بقصيدة، والحاج محمد علي التاجر صاحب المنتظم إلى أن وفاته كانت في 21 من شهر محرم الحرام لعام 1363 هـ، ويمتاز هذا التاريخ عن غيره لكون كلا الرجلين كان قريب من منطقة وفاته الأحساء، هذا أولاً لذا هم قريبين من تاريخ الحدث، ولكونهم حددوا وفاته بدقة باليوم والشهر، بينما الأقوال الأخرى تحدد السنة فقط، مما يوحي بوجود شك في الموضوع ولو بنسبة ضئيلة ثانياً، وثالثاً: إن التاجر والفرج كلاهما مؤرخ لأعلام المنطقة بالخصوص، ويدون حياة العلماء - معاصريه - أول بأول مما يعطيهم ميزة عن غيره في تحري الدقة.
فكان لوفاته الصدى الواسع والكبير فأقيمت له مجالس العزاء في الأحساء والقطيف والبحرين والكويت والعراق، وعم الحزن والأسى في النفوس، فتسابق الشعراء على رثائه، والتعبير عن عميق الأسى لفقده، فقد رحل عن الأحساء وهو لم يقم فيها سوى فترة وجيزة بين أوائل سنة 1361هـ إلى محرم عام 1363هـ، الحقبة التي لا تروي عطش الصادي، ولا تشفي غليل الإنسان النهم، لذا شكل فقده صدمة قوية، وذكريات عميقة يتناقلها الآباء لأبنائهم جيلاً بعد جيل.


title: حبيب الله بن قرين

text:
جاء الشيخ حبيب بن قرين على خلفية " عصر تصعيد الاجتهاد والنشاط الفقهي " والممتد بين عامي «1180 - 1260هـ»، والذي كان على يد المحقق الوحيد البهبهاني «1118 - 1205هـ» [26] ، والذي كان لوقفته القوية ضد المنهج الأخباري وشيخه الشيخ يوسف البحراني صاحب " الحدائق الناضرة " صدى واسع في سحب البساط من أيديهم في كربلاء، وجذب معظم تلاميذه إليه، وقلب الموازين لصالح الأصوليين، ومنهجهم الفقهي والأصولي، وقد تميزت هذه الحقبة والتي كان له أثر بالغ على طبيعة التفكير العلمي والمنهج التحليلي لدى الحقبة التي تلت هذه الفترة، [27] :
1 - تعيد النشاط الفقهي، ومكافحة الرجعية الجمود، وإعادة العقل إلى ساحة الإستدلال.
2 - ظهور ابتكارات أصولية على يد الوحيد البهبهاني، سار على ضوئها تلامذته في كتبهم الأصولية والفقهية كـ " رياض المسائل " للسيد علي الطباطبائي، و" قوانين الأصول " للميرزا القمي، و" المستند " لأحمد النراقي.
3 - تم في هذا الدور القضاء على الأخبارية وأفكارها وتقلص نشاطها، ولم يبق منها إلا النزر اليسير.
4 - تأليف موسوعات فقهية كبيرة كـ " معتمد الشيعة في أحكام الشريعة " للشيخ مهدي النراقي، و" مستند الشيعة في أحكام الشريعة " للشيخ أحمد النراقي، و" جواهر الكلام " للشيخ محمد حسن النجفي.
5 - تأليف موسوعات في علم الأصول قام بها جملة من فطاحل العلماء كالميرزا القمي صاحب " قوانين الأصول "، والشيخ محمد تقي الأصفهاني صاحب " الحاشية على المعالم "،، والسيد إبراهيم القزويني صاحب " الضوابط "، وغيرهم.
ومما لا شك فيه أن الشيخ حبيب بن قرين كغيره من الأعلام إبان إقامته في النجف وكربلاء كان ممن يستقي من نفس المشرب وتأثر بالمدرسة التي قعد قواعدها الوحيد البهبهاني عبر أساتذته، ممن عاصروا تلك الحقبة، ومن عاشوا الحركة العلمية التي خلفها الوحيد من بعده، فكان لنهجه الأثر والطابع الأصولي الواضح تجلت في مناقشته وتحليله الفقهي للمسائل الفقهية التي يتناولها في بحوثه الفقهية، بل نجده قد أقحمه نفسه في المعركة التي ضد الأخبارية، خصوصاً وأن أصداء ما قام به الوحيد ومعركته الحامية معهم لا زالت حاضرة في الأذهان، ناهيك أن الأخبارية كفكر لم يتم القضاء عليه، وإن تقلص من انتشارها والتأثر بها، ولكن بقيت الأخبارية كفكر ومنهج مستمر ربما حتى في كربلاء نفسها التي عاش فيها الشيخ الوحيد، من علامات التأثير بالمقاومة للخط الأخباري في كربلاء، فقد صنف كتاب في الرد عليهم في مسألة جواز تقليد الأموات وهي " منار رفع الشبهات عن اختصاص التقليد بالأحياء دون الأموات " وهي مسألة تعد من المسائل الهامة للمنهج الأخباري، وقد رد فيها على كتاب للشيخ أحمد بن عبد الرضا آل حرز «ت 1337هـ» بعنوان " إحباء الأحباء[28] في تسوية النصوص بين التقليد الأموات والأحياء ".
وهذا لا يعني أنه لم يتأثر بالرموز الأصولية والفقهية الكبيرة ممن عاشوا في فترة قريبة من عصره من قائمة الأعلام الأفذاذ، والذي يأتي على رأسهم الشيخ مرتضى الأنصاري المعروف بـ " الشيخ الأعظم " «1214 - 1281هـ» والذي كان حياً إلى حقبة قريبة من هجرة الشيخ العيثان إلى النجف الأشرف 1282هـ، فإنه وإن لم يحضر درسه، لم يكن بعيداً عن تلامذته، ومعالم فكره الذي يعد قفزه في المدرسة النجفية في نهجيّها الفقهي والأصولي عبر كتابية الشهيرين " فرائد الأصول " و" المكاسب "، وقد تتلمذ عليه قربة «350» مجتهداً عالماً[29] ، كما أنه عاصر مجموعة من الأعلام الأفذاذ الذي لا يمكن أيقض الطرف عن تأثيرهم وفي مقدمتهم:
الميرزا حسن الشيرازي «1230 - 1312هـ» والذي يعد أشهر تلامذة الشيخ الأنصاري، والميرزا أبو القاسم النوري الطهراني «1236 - 1292هـ» رجل العلم والفضيلة، والقلم والبيان، والشيخ الميرزا حبيب الله الرشتي «1234 - 1312هـ» أحد الأكابر من تلاميذ شيخنا الأنصاري، والشيخ محمد حسن الأشتياني «1248 - 1320هـ»، والشيخ محمد رضا الهمداني «1250 - 1322هـ» من أجلة الفقهاء الورعين، ومن الأصوليين المحققين، ومن مشاهير فقهائنا العظام، والشيخ محمد كاظم الخراساني الشهير بـ " المحقق الخراساني " «1255 - 1329هـ» صاحب كتاب " كفاية الأصول " والذي كان عليه إلى فترة قريبة مدار البحث الأصولي في الخارج، والذي يقول عنه الشيخ السبحاني: " له إبداعات وابتكارات جديدة جعلته صاحب منهج متكامل في الأصول، وصاحب مدرسة خاصة به "[30] ، والسيد محمد كاظم اليزدي «1247 - 1337هـ» صاحب كتاب " العروة الوثقى " أحد الفقهاء الكبار في القرن الرابع عشر، والمرجع الديني الأعلى بعد رحيل شيخنا المحقق الخراساني.
في الجانب الآخر نجده عاصر، وربما زامل عدد من كبار الفقهاء المؤثرين في عصره، في طليعتهم العلامة الميرزا محمد حسين النائيني «1274 - 1355هـ» وهو أحد أقطاب العلم في النجف الأشرف، وحامل راية الاجتهاد بعد رحيل أستاذه المحقق الخراساني، وهو يعد من أساتذة الأصول المؤثرين لمن جاء بعده، وقد تخرج على يديه جمع غفير حملوا افكاره وصاروا مراجع للعلم والفكر بعده منهم المرجع الديني الكبير السيد أبو القاسم الخوئي [31] ، كما عاصر الشيخ ضياء الدين العراقي النجفي، وهو من أكابر تلاميذ الشيخ الخراساني، وقد عرف بالتحقيق والتدقيق، ومن أساتذة النجف الكبار، وقد تخرج على يديه عدد من الأعلام منهم المرجع الديني الكبير السيد محسن الحكيم «1306 - 1390هـ»، والسيد المحقق حسن البجنوردي «1316 - 1396هـ» إضافة إلى الأصولي البارع والفقيه المدقق الشيخ محمد حسين الإصفهاني «1296 - 1361هـ»، والمرجع الديني أبو الحسن الإصفهاني «1284 - 1365هـ» [32] .
وإن كنا لا نستبعد أن الشيخ حبيب بن قرين قد تتلمذ على العديد منهم، ولكن المصادر لم تخدمنا في ذلك، حيث أنه يعيش في محيط نجفي مفعم بالحيوية لا يمكن أن يكون في معزل عنه، ولكن الشيء الذي نقطع به، بل ونجزم أن الشيخ بن قرين قد تاثر كثيراً بهذه الأجواء، وتشبع بفكرها، فكان لها أحسن الأثر في طريقة بحثه وتحليله الفقهي والأصولي.
وقد تجل هذا التأثير في المنهج الكتابي للشيخ حبيب بن قرين حيث يميل نحو التدقيق والتمحيص، والمناقشة العقلية والمنهج الفكري الذي يفحم الخصم بما لا يدع له مجال للنقاش والدفاع، فإذا أمسك بعبارة يعمل على مناقشتها من جميع جوانبها المختلفة العلمية والعقلية، ومن أبرز مصاديق هذا المنهج نجده في كتاب " منار رفع الشبهات " الذي ناقش فيها الشيخ أحمد بن عبد الرضا آل حرز.


title: حبيب الله بن قرين

text:
لم يقع بين أيدينا كتاب استدلالي مستقل للشيخ بن قرين، نستطيع من خلاله تقصي كل أبعاد شخصيته الفقهية، وإنما مناقشة فقهية قصيرة وصفها بـ " التعليقة "[55] بما تحمله هذه الكلمة من إيجاز، ورسالة عملية أعطتنا نظرة عميقة وثاقبة في غزارة فكر هذا الطود الكبير، والعلم البارز، فما يكتبه العالم يشكل مرآة لشخصيته، وطبيعة تفكيره، وسعة اطلاعه، من هنا سنحاول أن نبين بعض الجوانب المهمة للشيخ حبيب بن قرين لتكون لبنة أولى لخصائص هذا العلم الفقهية:
أولاً: مراعاة أدب النقد والاختلاف:
دأب العلماء والفقهاء منذ العصور السالفة على مناقشة الآراء والنقض والإبرام مع من يختلف معهم في الرأي، لما في ذلك من كشف الحقائق، والبحث عن الصواب، بما يحمله مثل هذا النشاط من دقة، وقوة ملاحظة، ورياضة للذهن وتمرين على مناقشة العلماء وأقوالهم، وهذا أمر لا خلاف فيه.
ولكن قد يتباين العلماء في لغة النقد، والتعامل مع الرأي المخالف، ومراعاة أدب الاختلاف، وأصول النقد بين الرقة الشدة، بين الأدب والفظاظة، وهنا الغلظة وإن كانت مستساغة بين العلماء التي لا تتعدى إلى سوء الأدب، إلا أنه يبقى جانب اللطف والتورع أمر محبذ ومطلوب بين العلماء لتشييد لغة حوار سليمة، وخلق القدوة الحسنة في المجتمع.
والشيخ حبيب بن قرين في اعتراضه على الشيخ " بن حرز " تسنم هامة الأخلاق والأدب في الحوار ومناقشة الآخر، وقد تجلى في التالي:
- دقة اختيار العنوان:
فالشيخ بن قرين في معارضته للشيخ أحمد بن عبد الرضا آل حرز البحراني، لم يختر عنواناً جارحاً أو صريحاً في النقد وإنما سماه " منار رفع الشبهات عن اختصاص التقليد بالأحياء دون الأموات "، فهم لم يستخدم مثل كلمة " نقض "، " إبطال "، " الرد " التي عادة ما يستخدمها العلماء في مثل هذه الأمور إضافة إلى كلمات أخرى مثل " مدعي " " يقول " التي هي زيادة في النكاية بالطرف الآخر، بالرغم من أن الصراع بين المدرسة الأصولية التي ينتمي إليها الشيخ " بن قرين "، والمدرسة الإخبارية التي ينتمي إليها الشيخ " بن حرز" متجذر الخلاف بينهم منذ القدم وقد سالت فيها دماء، وصنفت عشرات الكتب.
من جانب آخر يصف رسالته بقوله " فأحببت أن أكتب عليها تعليقة، ينقطع بها ما يتراءى من ذلك الاحتمال، وينكشف بها حقيقة الحال "[56] .
- احترام الطرف الآخر:
وإن وقع خلاف بين العلماء في المسائل العلمية فإنه ينبغي أن يراعى الأدب والاحترام وإعطاء الآخرين مكانتهم العلمية، فالشيخ أحمد بن عبد الرضا يعد من كبار الفقهاء في البحرين، ومن أشهر القضاة فيها، وقد تتلمذ على يديه عشرات الطلبة، لهذا لا ينبغي أن يبخس حقه، وقد راعى الشيخ حبيب هذا المقام للشيخ، وأولاه الاحترام والتبجيل فقال في مقدمة رسالته منار العارفين: " إني لما نظرت إلى الرسالة المسماة بحباء الأحباء في التسوية بين تقليد الأموات والأحياء، لجناب الشيخ الفاضل الجليل، الشيخ أحمد بن عبد الرضا ".
وإذا أراد أن يورد نصوص الشيخ أحمد بن عبد الرضا من كتابه " أحباء الأحباء في التسوية بين تقليد الأموات والأحياء " قبل الرد عليها، دائماً يفتتحها بقوله: " قال وفقه الله للسداد "[57] ، أو " قال سلمه الله تعالى "[58] ، وهي كلمات تعكس النفسية المسالمة للشيخ حبيب، والأدب الراقي الذي يتمتع به في أسلوب الحوار والنقد، إضافة إلى حفظ المقامات العلمية، التي لا ينقص الاختلاف في الرأي، ووجهات النظر من مكانها شيء.
- مناقشة الرأي الآخر بلغة علمية:
فقد استخدم في طيات الكتاب العبارات الرقيقة والمؤدبة التي تسير وفق النهج العلمي في الخلاف، التي تجعل محور نقدها المقول، وليس القائل. ومنها ما استدل به الشيخ أحمد بن عبد الرضا في كتابه بقوله «فطفق يقيد إطلاق الأمر بالرجوع إلى الفقيه، تارة بالتبادر إلى الحي، وأخرى بما يدعيه من إجماعه» [59] ، وذلك في مقبولة عمر بن حنظلة المشهورة بحملها على الإطلاق في الرجوع إلى الحي والميت، فقال في رده عليه: " فبالله عليك أيها الملتفت لما أقول المنصف، هل تجد من نفسك صدق قوله : «ينظران من كان منكم»، أو قوله : «روى حديثنا» فما بعده، أو قوله : «فليرضوا به حكماً، فإني جعلته عليكم حاكماً» على الحي والميت عرفاً.
أو تساوي صدقه عليهما حتى يتحقق الإطلاق، الذي هو تبادر كل من الفردين، حتى ينكر دعوى الاختصاص.. "[60] .
فهو يميل وهو منهج عام تلاحظه في مسلك الشيخ حبيب بن قرين الفقهي والاستدلالي إلى المناقشة العقلية وتفتيت المسائل المناقشة وتحليلها، بما يقنع العقل العلمي لدى كل إنسان، وأن نقضه هو نابع من الإدراك العلمي للمسائل الخالي من الانحياز والتعنت الممقوت علمياً، عاملاً بالقاعدة العلمية: " نحن أصحاب الدليل حيثما مال نميل ".
كما نلحظ أنه لا يميل إلى التعقيد وطنطنة العبارات في مناقشاته فهو يميل في نقاشه العلمي إلى اللغة السهلة التي تتناسب مع اللغة العلمية ولكن دون تعقيد، إلا إذا ولج في مسألة تشكل عمق التخصص العلمي فإنه يغير لغته بحسب المسألة وغزارتها.
ثانياً: فهم روح النص:
يختلف الفقهاء في فهم النص، وفي معرفة المراد منه، فليس كل الروايات على نسق وسياق واحد، ولا لبيان غرض معين دائماً، وإنما يعتمد كل نص على حسب المورد الذي جاء فيه والجانب الذي يتحدث عنه، ومن هنا يأتي دور الفقيه في إرجاع كل نص إلى البعد المختص به، وهنا يأتي دور العالم الحاذق الذي يستطيع أن يفهم النص ويتوغل في روحه ويتعامل معه ككائن حي يتحرك ويتنقل من موضع إلى موضع ويتكيف مع لغة المعصوم ويفهم إيماءاته.
والشيخ حبيب بكونه فقيه ويرى فيه نفسه المكنة والقدرة على خوض غمار الروايات، وملم بظلالها لا يقبل الفهم البسيط للروايات، والمنحى الواحد الذي يتعامل به البعض، لهذا في سياق مناقشته للشيخ الحرز في فهمه للنصوص، وطريقته في التعامل معها أراد أن يكشف عن هذه الحقيقة، وأن دور الفقيه أوسع من معرفة الحلال والحرام من الروايات، بل يتعداه إلى التوغل في أعماقها فيقول وهو يفتح باب فهم الروايات على مصراعيه: " أقول: لا ريب في أن علم الفقيه بحسب العادة لا ينحصر في معرفة الحلال والحرام، ولا في كيفية الاستنباط، بل منه ما يرجع إلى إثبات الصانع، ومنه إلى توحيده وعدله.
ومنه ما يرجع إلى إثبات نبوة النبي ، وخلافة الأوصياء.
ومنه إلى فضائلهم، ومنه ما يرجع إلى ضروريات الدين.
ومنه إلى المواعظ، ومنه إلى الأدعية، والأذكار والزيارات.
ومنه إلى نقل الأخبار الواردة عنهم .
ومنه إلى الوظائف المندوبة، إلى غير ذلك مما يطول بيانه.
وهذه منها ما يصح فيه التقليد، ومنها ما لا يصح فيه، وما يصح فيه منه ما لا يحتاج إلى التقليد فيه؛ لكون ثبوته مسلم بين الإمامية، ومنه ما ليس هو كذلك، ولكن وصل إلى البعض من ثقة عن ثقة، حتى انتهى إلى أهل العصمة ولا معارض له.
وحصول هذا كثير لكثير ممن عاصر الأئمة أو قارب عصرهم، ولو تعددت الوسائط، ومنه ما يرجع إلى رد الشبهة وتزييف الباطل، ومنه ما يرجع إلى كيفية العبادة - مما هو مسلم - سواء كانت الأجزاء والشرائط مسلمة، أو محتاجة إلى التقليد، والعوام - وهم غير أهل العلم - فقراء وضعفاء بالنسبة إلى جميع هذه المذكورات إلا ما شذ وندر منها.
والعلماء متكلفون بالعوام من جميع هذه الجهات، فأولهم الرواة المشافهون لأهل العصمة، وبعدهم من بعدهم من بعدهم إلى زمان أهل الكتب الأربعة، ثم منه إلى زماننا هذا، ثم منه إلى يوم انقطاع التكليف، ولولا أهل العلم لم يعرف غيرهم شيئاً مما ذكرنا، إلا من أخذ من المعصومين صلى الله عليهم بلا واسطة "[61] .
فالفقيه من وجهة نظر الشيخ القريني هو الواسطة بين الناس وفهم روايات أهل بيت العصمة ، لكونهم يمتلكون الإحاطة بروح النص وغزارة حديثهم، وهو من مختصات العالم الحصيف، والعلامة الفارقة بين العالم الحقيقي وغيره، على اعتبار أن الروايات ليست على نسق واحد ولا غرض معين، وإنما ناظرة إلى الظرف الذي قيلت فيه والغرض الذي أنشأت من أجله، وهذا أمر لا يدركه إلا الفقيه الذي عرك الروايات وفهم مغازيها.
ثالثاً: إدراك مقاصد الشريعة:
عنيت الشريعة بما يتوافق وخير الإنسان ومصلحته، وما يتناسب مع فهمه ووعيه للروايات والنصوص الدينية، فمقتضى الشريعة ومقاصدها من مساعيها التعامل مع مدارك الإنسان بقدره وبما يميل إليه عقله ووعيه العلمي الخالي من العواطف والأهواء النفسية، ونقض الشواذ والبعيد عن الواقع والمصلحة العامة للبشرية.
وفي هذا البعد العلمي والفقهي كان الشيخ حبيب ممن يرون إن للشريعة مقاصدها تجري مجرى مدركات الإنسان الواعي للدين، وفهم النصوص ينبغي أن يكون على هذا الوفق أو ما خرج بالدليل والنص، لا العمل بالشواذ من الأقوال أو النادر منها الذي هو خلاف المتبادر من النصوص، وقد تمسك الشيخ حبيب في معرض نقاشه مع الشيخ أحمد بن عبد الرضا آل حرز في قوله بجواز تقليد الأموات ابتداءً مستدلاً بعدة آيات منها آية: " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "[62] .
بقوله بأن فهم الآية ينبغي أن يكون هكذا: " فإن لم تخص بما هي ظاهرة فيه بحسب سوقها، وهم علماء اليهود بالنسبة إلى معرفة النبي .
وكما عن أهل التفسير الذي من الواضح عدم كفاية غير العلم فيه، أو بما تعددت الأخبار فيه عن أهل الذكر، وهو أن المراد من أهل الذكر هم لا غير، الذين لا يدخل العمل بقولهم تحت التقليد المتنازع فيه.
بل لو قلنا أن المراد من أهل الذكر مطلق العلماء فلا دلالة فيها إلا على قبول قول المسئولين - وهم الأحياء - بقرينة السؤال، إذ الميت لا يسأل من دون تعرض إلى القبول وعدمه بعد الموت، على تقدير أن يكون المسئول عنه من العمليات التي لا يحتاج العمل بها إلى العلم.
على أنه يمكن أن يقال بتنزيل الآية على الغالب والمتعارف من حصول العلم بالسؤال، فلا يدل على جواز العمل بعد الموت تقليداً للميت.
وفرض موت المسئول بعد الجواب بلا فصل، وحينئذٍ فلو لم يقبل منه بعد الموت لزم لغوية السؤال. مدفوع بأن ذلك جار على الغالب والمتعارف وتحقق لغوية السؤال نادراً لا ينافي الأمر به "[63] .
رابعاً: إرجاع الفروع إلى أصولها:
من المهم عند الدخول في أي حلبة فقهية أو علمية تحديد لب المسألة وموقع الخلاف فيها، وإرجاع المسائل على أصولها ليتسنى مناقشتها بعلمية وموضوعية أكثر، وإلا طاش النقاش وغاص في غير بحره، والشيخ حبيب لا يميل إلى مثل هذا النقاش العقيم الذي يبحث عن الشاردة فيجري خلفها، وإنما تجده يميل إلى الضغط في العبارة والتوجه مباشرة إلى المسألة والولوج فيها والذي من أهم بنوده أن نرجع كل مسألة إلى أصلها.
ولعل مسألة الإجماع من القضايا التي تعددت الخلافات فيها والمشارب وفق المدارس الفقهية المتعددة، إضافة إلى الفهم الخاص من النصوص والروايات التي وردت في الإجماع.
لهذا عندما أراد الشيخ حبيب أن يناقشها على من عدها من أدلة الجواز لتقليد الميت ابتداء، بين أقسام الإجماع ثم وضح المعنى المراد منها وأنه خلاف مما فهمه الطرف الآخر، فقال:
" أقول: الإجماع الدخولي: هو اجتماع جماعة على مسألة من المسائل الفقهية بحيث يعلم أن الإمام في جملتهم قطعاً.
والإجماع الحدسي: هو اجتماع جماعة كذلك بحيث يعلم أن ما أجمعوا عليه مستند إلى الإمام مأخوذ منه؛ لعدم تأتي الاتفاق.
والمذكور من التابعين المقتدين الذين لا يقولون إلا عن قول مقتداهم، ولا يصدرون إلا عن رأيه، مع علمهم بأن الأخذ من غيره، والاستقلال بأنف


title: حبيب الله بن قرين

text:
يروي عنه عدد من علماء عصره المعروف منهم:
- الشيخ كاظم بن الشيخ علي الصحاف «ت 1397 هـ» [11] .
- الميرزا محسن بن الشيخ سلطان الفضلي «ت 1409هـ» وله منه إجازتان، الأولى حررها في 6 شوال 1345هـ[12] ، والثانية في 19 شعبان 1355هـ [13] .


title: حبيب الله بن قرين

text:
الطريق الأول: عن شيخ الشريعة الأصفهاني، عن السيد مهدي الحلي القزويني، عن عمه الجليل الزاهر السيد باقر القزويني، عن خاله العلامة بحر العلوم سيد مهدي الطباطبائي، عن الوحيد البهبهاني، عن والده «السيد محمد أكمل» [14] ، عن مشائخه الأجلاء: العلامة المجلسي صاحب البحار، والعلامة الشرواني، والعلامة جمال الدين الخوانساري، والفقيه النبيه الشيخ جعفر القاضي جميعاً عن المحدث الفقيه المولى محمد تقي المجلسي، عن الشيخ بهاء الدين العاملي، عن والده الفقيه حسين بن عبد الصمد العاملي، عن الشهيد الثاني المذكورة في إجازته المشهورة [15] ، إلا أن أعلى طرقه عن الشيخ علي بن عبد العلي الميسي، عن الشيخ شمس الدين محمد بن داوود الشهير بالمؤذن، عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشهيد الأول محمد مكي، عن أبيه، عن فخر المحققين محمد بن الشيخ العلامة الحسن بن مطهر الحلي، عن أبيه، عن شيخه الإمام المحقق جعفر بن سعيد الحلي، عن السيد السعيد شمس الدين فخار بن معد الموسوي، عن الشيخ شاذان بن جبرائيل القمي، عن الشيخ العماد محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ الجليل أبي علي بن الشيخ الطوسي، عن أبيه،...، عن المفيد،...، عن أبن قولويه، عن الكليني[16] .
وعن شيخ الشريعة، عن الشيخ محمد حسين الكاظمي، عن جماعة منهم: الشيخ مرتضى الأنصاري، عن المولى أحمد النراقي، عن مشائخه الأجلاء وهم: والده المولى مهدي النراقي، والعلامة الطباطبائي بحر العلوم، والعلامة الحائري صاحب الرياض، والفقيه كاشف الغطاء، والفقيه الميرزا محمد مهدي الشهرستاني جميعاً، عن الوحيد المجدد البهبهاني[17] .
وعنه ـ شيخ الشريعة ـ عن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر، عن شيخيه العلمين كاشف الغطاء، وصاحب مفتاح الكرامة، عن الوحيد المجدد[18] .
وعن شيخ الشريعة، عن الشيخ جواد بن الشيخ تقي البياتي الحلواني، عن صاحب مفتاح الكرامة، عن الوحيد[19] .
عن نفس شيخ الشريعة، عن السيد محمد باقر الخوانساري الأصفهاني صاحب «روضات الجنات»، عن العلامة الجيلاني الحاج السيد محمد باقر صاحب «مطالع النور»، عن كاشف الغطاء، عن الوحيد[20] .
الطريق الثاني: عن الشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان «1331هـ» بما يرويه عن مشايخه في الإجازة وهم:
عن السيد مهدي القزويني، عن خالة السيد محمد باقر القزويني، عن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي.
وله عن الشيخ العيثان: عن السيد مهدي الحلي القزويني، عن عمه الجليل الزاهر السيد باقر القزويني، عن خاله العلامة بحر العلوم سيد مهدي الطباطبائي، عن الوحيد البهبهاني، عن والده «السيد محمد أكمل»، مشائخه الأجلاء: العلامة المجلسي صاحب البحار، والعلامة الشرواني، والعلامة جمال الدين الخوانساري، والفقيه النبيه الشيخ جعفر القاضي جميعاً، عن المحدث الفقيه المولى محمد تقي المجلسي، عن الشيخ بهاء الدين العاملي، عن والده الفقيه حسين بن عبد الصمد العاملي، عن الشهيد الثاني المذكورة في إجازته المشهورة.
وعن الشيخ محمد بن عبد الله العيثان عن الميرزا محمد باقر الأسكوئي الحائري، عن الميرزا شفيع التبريزي، وعن الميرزا حسن الشهير بكوهر، كلاهما عن السيد كاظم الرشتي، عن الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، بطرق الشيخ الأحسائي الكثيرة والمذكورة في إجازاته الكثيرة الكرباسي، والشيخ محمد مهدي الجواهري، والسيد كاظم الرشتي وغيرهم كثير.
الطريق الثالث: السيد ناصر بن السيد هاشم السلمان الذي يروي عن السيد محمد كاظم اليزدي صاحب «العروة الوثقى»، وعن الشيخ فتح الله المعروف بشيخ الشريعة بن محمد الإصفهاني «ت 1339هـ»، الشيخ آقا ضياء الدين العراقي «1278 - 1361»، وعن السيد أبو تراب بن السيد أبو القاسم الخوانساري النجفي «ت 1346هـ» [21] . وعن الشيخ مهدي المازندراني، وعن بعض علماء البحرين[22] .
أما الميرزا موسى بن الميرزا محمد باقر الأسكوئي الحائري «ت 1364هـ» [23] ، فهو يعود إلى نفس طريق الشيخ محمد بن عبد الله العيثان، لكونه مجاز منه بالرواية.


title: حبيب الله بن قرين

text:
حاز الشيخ القريني مكانة مرموقة في المحافل العلمية، والأوساط الدينية، فقد تبوأ الموقعية التي لا يدركها إلا الأفذاذ من الأعلام، ممن يستطيعون وزن الرجال، ومعرفة مقامهم، والشيخ بن قرين كان أكثر الناس تبجيلاً له وتعظيماً هم العلماء والفقهاء، لما عرفوه في سماته العلمية من سعة باع، وطول نفس، ومن هذه المكانة انطلقت كلماتهم:
ينقل الخطيب الشيخ جعفر الهلالي عن والده الشيخ عبد الحميد: أن الإمام الراحل الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء زار «البصرة» ـ حين كان فيها المترجم له ـ، ونزل دار أحد علمائها وهو العلامة الشيخ عبد المهدي المظفر «ت 1363هـ»، فزاره الشيخ حبيب، وعند خروجهم من الدار قدمه كاشف الغطاء فأبى الشيخ بن قرين أن يتقدم على كاشف الغطاء، فقال له الشيخ كاشف الغطاء: تقدم يا شيخ، فلو قدموا حظهم قدموك [24].
فهذه القصة أن دلت على شيء فهي المكانة العلمية التي رآها الشيخ كاشف الغطاء في الشيخ القرين بلغت درجة أن يحوز على إعجابه ويقدمه على نفسه.
وقال فيه الحاج محمد علي التاجر: "العالم العامل، الفقيه الفاضل، الورع الصالح الكامل، الأديب، الشيخ حبيب...، رأيته فتوسمت فيه علماً من الأعلام، وركناً من أركان الإسلام، وسيماء الفضل والصلاح والتقى والورع والزهد والعبادة بادية على محيَّاه البهي بأجلى المظاهر.. " [25].


title: ريتشارد بونينج

text: ريتشارد بونينج بالإنجليزية Richard Bonynge (و. 29 سبتمبر 1930) مايسترو أسترالي.


title: ريتشارد بونينج

text: درس البيانو في سيدني ولندن وعمل مدرب وعازف مصاحب قبل زواجه من السوبرانو جوان سازرلاند عام 1954. ساعدها في تطوير درجة صوت عالي وإعداد أدوار بل كانتو جعلتها مشهورة، من الستينات حتى تقاعدها عام 1990، كان غالبا يقود العروض التي كانت تغني فيها حيث كانت تؤدي دور البريمادونا. قدم الاثنان تسجيلات أوبرالية عديدة معا وركزوا على الأعمال المنسية من القرن ال19. كان يمتلك طلاقة رائعة وتذوق لبرنامج حفلات موسيقى القرن ال19 خاصة الباليه الذي سجل الكثير من عروضه.


title: جواكيم نابوكو

text: جواكيم نبوكو اسمه جواكيم أوريليو باريتو دي أراوخو نابوكو ولد في 19 أغسطس عام 1849 وتوفي في 17 يناير عام 1910. هو مؤلف وسياسي برازيلي. حارب الرق، وساعد على الغائه. يعد شخصية هامة في الأدب البرازيلي، وتعتبر سيرته الذاتية التي صدرت عام 1900 من التراث الأدبي الكلاسيكي.


title: مطار نغوراه راي الدولي

text: مطار نغوراه راي الدولي ، المعروف أيضا باسم مطار دنباسار الدولي، ويقع في جنوب بالي على بعد 13 كم جنوب دنباسار. وهو حاليا المطار الثالث الأكثر ازدحاماً في البلاد بعد مطار سوكارنو هاتا الدولي ومطار جواندا الدولي.


title: مطار نغوراه راي الدولي

text: ويعود اسم المطار نسبة إلى آي غوستي نغوراه راي، وهو أحد القادة الأندنوسيين أبطال الثورة الوطنية الإندونيسية الذي توفي في 20 نوفمبر 1946.


title: مطار نغوراه راي الدولي

text:
تأسس المطار في عام 1931 على الساحل الجنوبي لبالي كمهبط للطائرات بطول 700 متر إبان فترة الاستعمار الهولندي. استخدم في عام 1942 لتجهيز عمليات المقاتلات و قاذفات القنابل مما عرضه للقصف من القوات اليابانية . احتلت القوات المسلحة اليابانية بالي خلال الحرب العالمية الثانية ,وتمكنت من الإستيلاء على المطار يوم 19 فبراير 1942. وخلال فترة الاحتلال الياباني التي امتدت لخمس سنوات قام اليابانيون بإجراء العديد من التحسينات في المطار. بزيادة طول المدرج من 700 متر إلى 1،200 متر.
في عام 1949 تم إنشاء مبنى المطار و مرافق الطيران الأخرى، و شيد برج بسيط من الخشب للتحكم في الطيران. في عام 1959 سعى الرئيس سوكارنو لمواصلة تطوير مهبط الطائرات. تم بناء مرافق جديدة كجزء من مشروع التجديد.


title: مطار نغوراه راي الدولي

text: وللسماح للطائرات النفاثة بالعمل من بالي، كان من الضروري زيادة المدرج غربا إلى البحر ليصبح بطول 2،700 متر لعدم إمكانية التوسع إلى الشرق لوجود قرية الصيد المحلية. وإعادة بناء مبنى المطار الذي استمرت من عام 1963-1969 ، وافتتحت الحكومة المطار للرحلات الجوية الدولية في 10 أغسطس 1966.


title: مطار نغوراه راي الدولي

text: تم افتتاح مطار نجوراه راي الدولي الجديد في 1 إغسطس 1968 من قبل الرئيس الاندونيسي سوهارتو واطلق عليه اسم غوستي نجوراه راي الشخصية الوطنية الهامة خلال النضال من أجل الاستقلال في إندونيسيا .


title: مطار نغوراه راي الدولي

text:
المطار لديه 17 بوابة 3 منها في الصالة المحلية ، و 14 في الصالة الدولية ثماني منها متصلة بجسور. ويفصل بين الصالتين صالة المهرجان.
صممت الصالة الدولية لتحمل السمات المعمارية لبالي. وتصل قدرتها الاستيعابية ما يصل إلى 4938840 مسافر في السنة. منطقة المغادرين مزودة ب 62 مكتبا لإنهاء إجراءات تسجيل المسافرين. بطاقة استيعابية 3،175 شخصا. بينما تضم الصالة المحلية 28 مكتبا لإنهاء إجراءات المسافرين. بطاقة استيعابية 2,118 شخصا.
يدير المطار أسطولا من الحافلات لنقل الركاب من وإلى الطائرات من الصالة المحلية التي لا تتوفر بها العدد الكاف من البوابات لاستيعاب الطائرات. وغالبا ما تنقل المسافرين المحليين للطائرات المتوقفة على الساحة في ما بين الصالة المحلية و محطة الشحن.


title: نسبة الغاز في النفط

text: نسبة الغاز في النفط(اختصار:GOR) هي النسبة بين كمية الغاز الطبيعي الناتجة من الانحلال إلى كمية النفط في الظروف القياسية.


title: نسبة الغاز في النفط

text: هناك نقطة للتحقق مما إذا كان يتم قياس كمية النفط قبل أو بعد خروج الغاز من الانحلال؛ لأن حجم النفط سيتقلص عند خروج الغاز. انحلال الغاز وتقلص كمية النفط سيحدث في العديد من المراحل في مسار دفق الهيدروكربون من الخزان من خلال حفرة البئر ومن ثم تجهيز المصنع للتصدير.


title: نسبة الغاز في النفط

text: بالنسبة للزيوت الخفيفة أو الغنية بمكثفات الغاز، نسبة الغاز في النفط النهائية لتدفق الصادرات تتأثر بشدة بالكفاءة حيث يقوم مصنع التجهيز بفصل السائل عن الغاز. ويمكن حساب نسبة الغاز في النفط من حجم الصادرات التي لا تكون في الظروف القياسية.


title: نسبة الغاز في النفط

text: في ولايتي تكساس وبنسيلفانيا، التعريف القانوني للبئر هو الذي تكون فيه نسبة الغاز في الزيت أكبر من 100000 قدم/برميل.


title: نسبة الغاز في النفط

text: نسبة الغاز في النفط هي نسبة بعدية بوحدات مترية، ولكن بالوحدات الميدانية، تقاس بوحدة قدم(من الغاز الطبيعي)/برميل(من النفط).


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: لا أحد ينام في الأسكندرية يتناول المسلسل مدينة الإسكندرية وما حدث فيها أثناء الحرب العالمية الثانية من خلال دراما اجتماعية تشويقية مليئة بالأحداث والشخصيات التي تعاني من جراء الحرب وما حدث في تلك المدينة من صراعات. مستوحات من الرواية لا أحد ينام في الإسكندريةصبرى عبدالمنعم


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمد رشوان


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عمرو سعد


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: ايناس نور


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أحمد سلامة


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمد حسن


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
سهير المرشدى
فردوس


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: منال عبداللطيف


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عصام العشرى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: حنان سليمان


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أمانى البحطيطى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: شريف حمدى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: كمال سليمان


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: السيد راضى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: حنان مطاوع


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: حسن اش اش


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: سامح إبراهيم


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: طارق لطفى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: حمدى السخاوى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مصطفى عبدالله


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: فتحية طنطاوى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: غادة إبراهيم


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أحمد على


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: كوثر رمزى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: لقاء سويدان


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
كريم الحسينى
سمير


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أحمد دياب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مهدى عباس


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: ماجدة الخطيب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: بركات زكى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: ليلى جمال


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: بسام رجب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: يسري مصطفى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أيمن إسماعيل


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: شعبان حسين


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: خليل مرسى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: حسن كامى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
حاتم جميل
ضرغام


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: كمال الألفى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
ماجد المصري
سيد


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: صالح العويل


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: صلاح رشوان


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
دنيا
عهدي صادق
عصام مصطفى
محمد الشقنقيرى
شريف عواد
إيمان
أحمد إبراهيم


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عبدالحميد سند


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: سيد الطيب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عمرو رمزي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أحمد مراد


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عفاف حمدي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أحمد الطماني


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: تامر بجاتو


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: جمال يوسف


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: شريف صبحي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: وائل سامي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مروان العشري


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: يحيى الفطاطري


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عبدالرحيم التنير


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عاطف سعيد


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمود الشوربجي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: هشام كامل


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: منار العطار


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: أحمد فوزي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: رضا الجمال


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: منة بدر


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: سليمان حسين


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: احمد كمالى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمد صلاح


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عمرو أبو النصر


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: رشا سامي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
جانا محمود
شوقيه


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: ايمان سلامة


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مراد موافي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: طارق مندور


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمود عبدالغفار


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: امل مرسي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عصام شكرى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عبداللطيف الطحاوى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: طلعت الشريف


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
رضوى خالد
طفلة


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: سعيد عطيه


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مصطفى أبو العزايم


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمد دياب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: احمد الشريف


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: إبراهيم فرح


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: رياض حسين


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مجدي عبدالباري


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: محمد سراج


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: سمير حكيم


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: اشرف الغنام


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: ياسر الحسيني


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: اشرف جلال


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: تحية الشريف


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: صفوت قطان


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
رباب
راقصة


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: سمير العربي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: مصطفى محمود


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: همت المغربي


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عبير منصور


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: رانيا الحريري


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: طارق عزب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عاطف الطيب


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: الحاجة فاطمة


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: نادية


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text:
ليلى
راقصة


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: هنا عيسى


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: احسان سعدالدين


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: ماجد جلال


title: لا أحد ينام في الأسكندرية (مسلسل)

text: عبدالناصر عبدالجليل


title: حسن عبيد عيسى

text: حسن عبيد عيسى، كاتب وأديب عراقي.


title: حسن عبيد عيسى

text: ولد سنة 1952 في محافظة بابل. انهى خدمته العسكرية برتبة عميد ركن سنة 1999. حاصل على شهادة الماجستير في العلوم العسكرية (كلية الاركان -بغداد 1986) .انصرف إلى التأليف والكتابة فصدرت له أربعة كتب ضمن مجالات اهتماماته وهي:


title: حسن عبيد عيسى

text: كتب القصة القصيرة وله ثلاث قصص فزن بجوائز..ونشرت بعض قصصه في مجلة [الاقلام]وهي المنبر الأدبي الارقى في عرصات الثقافة العراقية.يستعد الان لطبع مجموعته الاولى والمتكونة من تسع قصص ووضع لها عنوانا هو[حراس المعبد]..وفي مجال الرواية،له روايتان مخطوطتان. أطلق مخزونات أفكاره على صفحات مجلات ودوريات ذوات قيمة ثقافية،ومنها:الاقلام،المستقبل العربي،الحكمة،التراث الشعبي، المورد، النبأ، الفرات، المستقبل، أوراق مجمعية [كانت تصدر عن المجمع العلمي العراقي قبل الاحتلال] المجلة العسكرية، مجلة حراس الوطن.


title: حسن عبيد عيسى

text:
له كتابات في صحف عديدة اضافة إلى أكثر من تسعين مقال في موقع ميدل ايست اونلاين وعدد آخر في مواقع أخر. شارك في أكثر من عشر مؤتمرات علمية وأكاديمية داخل العراق وخارجه بصفة باحث.ن
دعي لالقاء محاضرات في مواضيع مختلفة في جامعتي بابل وكربلاء.
يحتفظ بهويات العضوية في كل من:


title: لغة رمزية

text: اللغة الرمزية هي فن الكتابة السرية، استخدم من قديم الزمن. والمسجلة الرمزية عبارة عن رسالة سرية، صيغة تسجيلها سرية كذلك. ومن هذه الصيغ: القانون، والشفرة، والكتابة الغير مرتبة، وطرائق أخرى لا تفصح عن المعنى الحقيقي للرسالة إلا لمن يعرف مفتاحها الأصلي. وتستخدم الحكومات الكتابة بلغة الرمز والشفرة في رسائلها السرية، سواء في أيام السلم أو في أوقات الحرب، منعًا لتسرب المعلومات.


title: لحام بالمونة

text: اللحام بالنحاس أو اللحام بالمونة أو التنحيس أو لحام لأمي هو مجموعة طرق لحام بالحرارة بالتسخين إلى درجات حرارة مناسبة أعلى من 800 وباستعمال معدن إضافي لا حديدي، درجة حرارة انصهاره أقل من درجة حرارة انصهار المعدن الأصلي. ويتوزع المعدن الإضافي من سطحي الوصلة بالتجاذب الشعري.


title: لحام بالمقاومة الكهربائية

text:
اللحام بالمقاومة الكهربائية هو مجموعة من طرق اللحام بالحرارة التي تنتجها مقاومة المعدن لسريان التيار الكهربائي في دائرة يكون المعدن جزءًا منها، وبتسليط ضغط.تقوم العملية على مبدأ بسيط وهو التأثير الحراري للتيار الكهربائي عندما يمر التيار من خلال وشيعة فتسخن تلك الوشيعة حسب شدة التيار وتكون الوشيعة داخل إسطوانة معدنية آخرها مدبب و تستعمل في كاوي اللحام المخصص للحم الإلكترونيات.
أما بالنسبة لمبدأ كي الأجسام الكبيرة يكون المكوى مقتصرا في الأساس على دارة تقوم بتكثيف التيار الوارد لها و من ثم إنشاء دارة قصيرة عند الضغط على الزر و هذا ما ينتج شرارات كهربائية عالية الحرارة.


لحام بالمقاومة الكهربائية


title: لحام بقعة

text: لحام بقعة أو لحام بنطة هو طريقة لحام بالحرارة التي تنتج من مقاومة قطعتي التشغيل المراد لحمهما معًا لسريان التيار الكهربائي المار خلالهما من ألكترودين يضغطان عليهما، فتنتج بقعة لحام في منطقة المقاومة والضغط.


title: لحام بقعة

text: تقام قطع العمل معا تحت الضغط الذي تمارسه الأقطاب الكهربائية. عادة ما تكون الأوراق من 0.5 إلى 3 مم (0.020 إلى 0.118 بوصة). وتستخدم هذه العملية اثنين من أقطاب سبائك النحاس على شكل لتركيز اللحام الحالي إلى "بقعة" صغيرة وفي وقت واحد المشبك ورقة معا. إجبار تيار كبير من خلال بقعة سوف تذوب المعدن وتشكيل اللحام. ميزة جذابة لحام البقعة هو أن الكثير من الطاقة يمكن تسليمها إلى بقعة في وقت قصير جدا (حوالي 10-100 ميلي ثانية). وهذا يسمح لحام يحدث دون التدفئة المفرطة من ما تبقى من ورقة.


title: لحام بقعة

text: يتم تحديد كمية الحرارة (الطاقة) التي يتم تسليمها على الفور من قبل المقاومة بين الأقطاب وحجم ومدة التيار. يتم اختيار كمية الطاقة لتتناسب مع خصائص المواد ورقة، سمكها، ونوع من الأقطاب الكهربائية. تطبيق القليل جدا من الطاقة لن تذوب المعدن أو سيجعل لحام الفقراء. تطبيق الكثير من الطاقة سوف تذوب الكثير من المعادن، وإخراج المواد المنصهرة، وجعل ثقب بدلا من اللحام. ميزة أخرى لحام البقعة هو أن الطاقة تسليمها إلى بقعة يمكن السيطرة عليها لإنتاج اللحامات يمكن الاعتماد عليه.


title: اللجنة الثقافية لجامعة الدول العربية

text: اللجنة الثقافية لجامعة الدول العربية هي هيئة متخصصة منبثقة عن جامعة الدول العربية لتقريب وتوحيد نظم التعليم في البلاد العربية. تألفت عام 1946 لتحقيق أهداف المعاهدة الثقافية المعقودة عام 1945. وتعمل الإدارة الثقافية بالجامعة على أعداد الأبحاث اللازمة للجنة الثقافية، ومتابعة وتنفيذ قرارتها.


title: محمد خير الدين البسكري

text:
الشيخ محمد خير الدين الفرفاري البسكري
ولد محمد خير الدين في شهر ديسمبر سنة 1902 م ببلدة فرفار بواحات الزيبان ببسكرة، من أب يدعى خير الدين بن محمد أبي جملين ، وأم هي الحاجة الزهراء بنت المغربي ، ونشأ مع أربعة إخوة ولدوا بعده.واهتم والده بتربيته و تربية إخوته تربية دينية إسلامية، فغرس في نفوسهم حب الفضيلة و تعوّد أداء الصلوات في أوقاتها و تعلم القرآن الكريم. وعندما حفظ القرآن العظيم ارتحل في طلب العلم إلى قسنطينة، وانضم إلى (مسجد الأربعين شريفا) و تعلم فيه النحو و الفقه على الشيخ الطاهر بن زكوطة الذي اشتغل فيه بالإمامة و التدريس، و هو أحد علماء قسنطينة. وفي سنة 1918 هاجر إلى تونس و أقام في الزيتونة سبع سنوات حصل بعدهاعلى (شهادة التطويع) و ذلك في سنة 1925 ، وقبل أن ينهي تعليمه بتونس بعام أي في سنة 1924 توفي
والده فيقول عن ذلك: "عدت إلى الجزائر في عام 1925 وكان والدي –رحمه الله- قد توفي في أواخر عام 1924 عن عمر لم يتجاوز تسعة و أربعين عاما فألفيت
نفسي أمام وضع جديد كان لزاما علي أن أواجه و أن أتحمل فيه المسؤولية كاملة فقمت بتربية إخوتي و توجيههم الّتوجيه السليم، وحافظت على ما ترك والدنا من ثروة الأملاك الفلاحية و التجارية ، واجتهدت في العمل على تنميتها و تنظيمها معهم" .


title: محمد خير الدين البسكري

text: كان للشيخ دور بارز إلى جانب علماء الجمعية ، فهو من المؤسسين الأوائل للجمعية، حيث حضر اجتماع الرواد عام 1928 م ، مع الشيخ عبد الحميد بن باديس و الشيخ محمد البشير الإبراهيمي و الشيخ مبارك الميلي و الشيخ الطيب العقبي و الشيخ العربي التبسي والشيخ السعيد الزاهري ، وكانت أول مسؤولية كّلفه بها الشيخ عبد الحميد بن باديس هو الوعظ و الإرشاد في منطقة فرفار و ضواحيها، و منذ تأسيس الجمعية إلى غاية حل نفسها عام 1956 تولى عدة وظائف و مسؤوليات من بينها :


title: محمد خير الدين البسكري

text:
وحين انطلقت الثورة التحريرية وقف أمام تلاميذ معهد ابن باديس وأساتذته محرّضا على الدخول في خضم الجهاد السياسي و العسكري فبدأ بنفسه و أخذ يعمل في ميادين جبهة التحرير الوطني مع قادتها، ومما مارسه من الوظائف والمسؤوليات أثناء الثورة :
ومما تقلده من المناصب بعد الاستقلال :