title: هجوم العمالقة

text: خمسة نسخات من الأوفا؛ أولها الفصل الخاص "مذكرة إلزي" من مجلد "تانكوبون" الخامس كان من المخطط لها سابقاً أن تصدر في 9 أغسطس 2013، مجموعة مع الإصدار المحدود للمجلد 11، تأجل إصدارها من ذاك الحين لترفق مع إصدار محدود من المجلد 12 بدل ذلك. النسخة الثانية و التي صدرت في 9 أبريل 2014 بعنوان "زائر مفاجئ: لعنة الشباب التعذيبية"، النسخة الثالثة بعنوان "محنة" صدرت في 8 أغسطس 2014. أما النسختان الرابعة والخامسة فهي مقتبسة من الجانبية وتحكي عن ليفي في أيامه عندما كان مجرمًا في المدينة الباطنية (تحت الأرض)، قبل أن يجنده إروين سميث في فيلق الاستطلاع.


title: هجوم العمالقة

text: الأنمي تم تجميعُها إلى فلمين مسرحي متحركين مع صوت جديد لكن مع نفس طاقم الممثلين. الفيلم الأول الذي جمّع الحلقات 13 الأولى الذي صدر في 22 نوفمبر 2014، أما الفيلم الثّاني الذي جمّع باقي الحلقات 12. والذي صُدر في 27 يونيو 2015. تم بثه إعادة بث للموسم الأول من 9 يناير 2016 على قناة إن إتش كي. وبثّ أيضا تجميع الأفلام في يناير 2017 في إم بي إس.


title: هجوم العمالقة

text: أعلن موسم ثاني من سلسلة أنمي يوم افتتاح الفيلم المسرحي الأول، الذي كان من المقرر أصلاً أن يطلق في عام 2016. ثم أكد في العدد يناير 2017 من مجلة شونين بيساتسو الأسبوعية أن الموسم الثاني سيكون عرضهُ الأول في أبريل عام 2017. ماساشي كوازوكا هو مخرج الموسم الثاني، مع أراكي يتصرف كمدير. أيضا قد تم ترخيصها بواسطة فونيميشن. وأنه عبارة عن 12 حلقة.


title: هجوم العمالقة

text: أعلن أنمي تلفزيون هجوم العمالقة: الثانوية، مانغا العرضية بدأ البث في أكتوبر عام 2015. كانت السلسلة من إخراج إيباتا يوشيهايد في برودكشن آي جي، مع سلسلة التكوين حسب ميدوري غوتو، تصميم الشخصيات بواسطة يارو يوكو، والموسيقى بواسطة تاتشيبانا أسامي. لنكد هورايزون قام بشارة البداية "الشباب مثل الألعاب النارية". وشارة النهاية، "هجوما مضادا على أرض الواقع" ("هانجيكي لا دايتشي")، مؤدية من قبل ممثلي أصوات إرين، ميكاسا وجان. وإعادة بثّ السلسلة خلال يناير 2016.


title: هجوم العمالقة

text: الموسم الثاني بـ12 حلقة والذي عُرض لأول مرة في 1 أبريل 2017 على MBS وشبكات تليفزيونية أخرى. فنميشن و كرانشي رول يعرضان الموسم الثاني على موقعما بالترتيب، أغنية البداية من لنكد هورايزون. أما أغنية النهاية ( Yūgure no Tori" (夕暮れの鳥" من شينساي كميتيتشان، و لينتهي عرض هذا الموسم في 17 يونيو 2017.


title: هجوم العمالقة

text: بعد الحلقة الختامية للموسم الثاني، أُعلن الموسم الثالث في 2018.وسوف تنقل قناة إن إتش كي بث الموسم 3.


title: هجوم العمالقة

text: ثلاث حلقات أوفا أخرى خاصة بالمانغا الجانبية هجوم العمالقة: الفتاتان الضائعتان، سيتم عرضهما بالترتيب مابين سنتي 2017-2018 مرفقةً مع المجلدات 24، 25 و26 من المانغا الأصلية.


title: هجوم العمالقة

text: فيلم تجميعي آخر للموسم الثاني بعنوان هجوم العمالقة – الجزء 3: هدير النهضة صُدر في 13 يناير 2018.


title: هجوم العمالقة

text: الموسم الثالث بـ 24 حلقة سيعرض في 22 يوليو 2018 على إن إتش كي.


title: هجوم العمالقة

text: في الموسم الأولى للحلقات الثلاث عشر، أغنية البداية الأولى بعنوان ، بأداء لينكد هورايزون وأغنية النهاية الثانية بعنوان ، بأداء يوكو هيكاسا. بدءاً من الحلقة 14، تغيرت أغنية البداية إلى ، مسار آخر للينكد هورايزون من أغنيتهم المنفردة "جيو إي نو شينغكي" التي تتضمن "Feuerroter Pfeil und Bogen". هذه الأغنية مصحوبة أيضاً بأغنية نهاية ثانية: "الهروب الكبير" بأداء سينما ستاف .


title: هجوم العمالقة

text: موسيقى السلسلة التصويرية أعدت من قبل هيرويوكي ساوانو، القرص المدمج الأول أصدر في 28 يونيو 2013 بوني كانيون إنك.


title: هجوم العمالقة

text: أغنية البداية من لنكد هورايزون. أما أغنية النهاية( Yūgure no Tori" (夕暮れの鳥" من شينساي كميتيتشان.


title: هجوم العمالقة

text: سوانو عاد يؤلف الموسيقى التصويرية للموسم الثاني، مع سي دي موسيقى تصويرية تم إصدارها في 7 يونيو 2017 من قِبل بوني كانيون.


title: هجوم العمالقة

text: الفيلم التجميعي الأول كانت شارتهُ النهائيّة هي "يامانيامي" (حرفيّّا. "أوقفها المطر") من قبل هيرويوكي ساوانو، ميكا كوباياشي، ميكا كالديتو و من تأليف لنكد هورايزون. أما الفيلم الثاني الشارة النهائية "ثيدوجغس" من قبل هيرويوكي ساوانو، وكان موضوع أغنية الفيلم من تأليف لنكد هورايزون.


title: هجوم العمالقة

text: فيلم ثالث صدر 13 يناير 2018 تحت عنوان، (هجوم العمالقة - الجزء 3:هدير النهضة).


title: هجوم العمالقة

text: أربع ألعاب فيديو لـ"هجوم العمالقة" مطورة من قبل عاملي نيتروبلس بالتعاون مع برودكشن آي جي أعلن عنها. أوضحت نيتروبلس بأن الاستوديو كشركة ليس مشاركاً في ألعاب "هجوم العمالقة" على قرص البلو-راي، بينما العاملون المنفردون مشاركون. الألعاب روايات قصيرة وسوف تُضمن في النسخ الأولى من المجلدين الثالث والسادس من أقراص بلو-راي للأنمي. ستغطي الألعاب قصصاً جانبية عن الشخصيات في "هجوم العمالقة". هاجيمي إيساياما نفسه يقوم بالإرشاد على تطوير الألعاب؛ برودكشن آي جي متعاونة في المشروع أيضاً.


title: هجوم العمالقة

text: مجلد بلو-راي الثالث صدر في 18 سبتمبر مع رواية سيكو القصيرة "ضائعة في العالم القاسي" عن ميكاسا، وعرض مسبق لرواية سآكو، . مجلد بلو-راي السادس سيصدر في 18 ديسمبر مع نسخة كاملة من "خيار بلا ندم" عن ماضي ليفاي وإروين، رواية هاغانيا القصيرة الغير معنونة حالياً عن إيرين وليفاي، ورواية سيكو القصيرة، "سور سينا، وداعاً" عن آني.


title: هجوم العمالقة

text: لعبة أكشن، بعنوان طوّرتها سبايك شونسوفت من نينتندو 3دي أس، وصدر في اليابان يوم 5 ديسمبر 2013، أمريكا الشمالية في 12 مايو 2015 وأوروبا في 2 يوليو 2015.


title: هجوم العمالقة

text: لعبة على الهاواتف الذكية، باسم الهجوم على العمالقة: عُواء نحو الحرية (شينجيكي نو كيوجين ~جيو إي نو هوكو~) يتم تطويرها حاليا بواسطة Mobage لنظاميّ التشغيل آي أو إس وأندرويد. في اللعبة، اللاعبين يلعبون كشخصية نُفِيَت من جدار روز. اللاعبين يجب أن يبنوا ويحصّنوا بلدة خارج الجدار ويوسّعوها بواسطة أدوات المناورة وأيضا استغلال العمالقة و الأدوات المتاحة من اللاعبين الآخرين.


title: هجوم العمالقة

text: مجموعة هجوم العملاقة البدلات أُضيفت إلى "ديد أور ألايف 5 لاست روند" في يونيو 2016، و إلى جانب ساحة لعب مستندة على حائط روز أثناء الهجوم من قبل العملاق الهائل.


title: هجوم العمالقة

text: بالإضافة إلى ذلك، لعبة هجوم العمالقة و بضاعة عرضا قد برز في حدث منتقل نيكوس مْمْوربْغْ، مابليستوري في اليابانية و نسخ جي إم سي.


title: هجوم العمالقة

text: لعبة أُخرى، هجوم العمالقة، لـ بلاي ستيشن 4، بلاي ستيشن 3 و بلاي ستيشن فيتا، نشرت من قبل و تطوير كوي تيكمو، أعلنت في جيمز كوم 2015. أُصدرت في 18 فبراير 2016 في اليابان. وأكد في وقت لاحق أن يفرج عنها في جميع أنحاء العالم جنبا إلى جنب مع إصدارات أجهزة الكمبيوتر الشخصية وأجهزة إكس بوكس.


title: هجوم العمالقة

text: كابكوم تطوّر لعبة هجوم العمالقة تحت اسم شينغكي نو كيوجين: تيم باتل.


title: هجوم العمالقة

text: عنوان آخر لهذه السلسلة، هجوم العمالقة: الهروب من الموت المحقّق، متطوّر لـ 3DS نينتندو لدى مجلّة فاميتسو في أكتوبر 2016، هذه اللعبة في البداية كانت من المفترض أن تبدأ في 30 مارس 2017، لكن مؤجّلة إلى 11 ماي 2017.


title: هجوم العمالقة

text: لعبة أُخرى، هجوم العمالقة 2: مستقبل الإحداثي، التي أعلنت. سيتمّ إصدارها في 30 نوفمبر 2017 في اليابان.


title: هجوم العمالقة

text: لعبة لتتمّة لهجوم العمالقة كويي تِكمُو المُعلن عليها في أغسطس 2017، التي قد تمّ إصدارها في 20 مارس 2018، تحت عنوان هجوم العمالقة 2 .


title: هجوم العمالقة

text: أعلن فيلما حيًا للعمل في الإنتاج في أكتوبر 2011. في ديسمبر 2012، ورد أن تتسويا ناكاشيما قد ترك موقعه كمخرج الفلم الحي. وفقاً لموزع الفلم توهو، واجه ناكاشيما اختلافات ابتكارية ملحوظة في كتابة السيناريو وتغيير بعض الأسماء من الألمانية إلى اليابانية و أشياء أخرى. في ديسمبر 2013، شينجي هيغوتشي هو الذي سيكون المخرج، وأيضا سيكون مسؤولاً على التأثيرات الخاصة. وسوكي واتانابي الكاتب والناقد/خبير الثقافة الفرعية وأعلن توموهيرو ماتشيياما أن تكون البرمجة النصية الفيلم مع سلسلة المؤلف إيساياما.


title: هجوم العمالقة

text: في يوليو 2014، تبين أن اثنين من الأفلام سيتم الإفراج عنهم في صيف عام 2015. الفيلم الدّعائي الأول صدر في مارس عام 2015. وفي الشهر التالي، توهو أصدر الفيلم الدّعائي الثاني، وأعلن هذا الأخير تحت عنوان هجوم العمالقة: نهاية العالم. في يوليو 2015، فيلم دعائي ثالث تمّ إصداره، كشف "العتاد المناورات الثلاثيّة الأبعاد"، فضلا عن تأكيد الفيلم سيتم إطلاثه في مسارح آيماكس في اليابان.


title: هجوم العمالقة

text: فيلم حي، تحت عنوان ويستخدم الممثلين نفسهم كباقي الأفلام، بدأت البدأ في "إن تي تي دوكومو" خدمة دي تي في الفيديو عبر الإنترنت في 15 أغسطس 2015، سلسلة ثلاث حلقات وتركز على هانجي زوي وبحوثها عن العمالقة، فضلا عن الطريقة التي تم بها إنشاء "معدات المناورة".


title: هجوم العمالقة

text: ديدلاين.كوم أفادت أن وارنر بروس. في المفاوضات الرامية إلى تأمين حقوق الفيلم هجوم العمالقة على امتياز. الوحوش المذهلة وأين تجدها المنتج ديفيد هيمان على الإنتاج ي مشروع الفيلمين المقترحيين الذي يعيد صنع فيلم العمل الياباني لسنة 2015. بعد يوم واحد، ومع ذلك، قال ممثلي كودانشا أن لا هناك مفاوضات مع وارنر بروس.


title: هجوم العمالقة

text: المسرحية بعنوان "تأثير مباشر" وأعلن على شريط ملفوف في 21 مجلد. كان من المقرر أن تبدأ من 28 يوليو حتى 3 سبتمبر 2017. المسرحية ألغيت بعد أحد الموظفين العاملين قام بحادث.


title: هجوم العمالقة

text: اثنين من الكتب الإرشادية للمانغا باسم "الداخل" و"الخارج" أصُدرا في 9 أبريل و9 سبتمبر 2013 على التوالي، ويحوي هذان الكتابان المفهوم الفنّي، معلومات عن الشخصيات ومقابلات.


title: هجوم العمالقة

text: تم صنع قرص درامي مضغوط لطاقم الأنمي وتم ضمُّه لعدد يناير 2014 من مجلة بيساتسو شونين . في 3 نوفمبر 2014، الكاتب الأمريكي كابولسكي كشف أن هناك عمل مشترك قائم بين هجوم العمالقة ومارفل كومكس. كابولسكي خطّط السيناريو المكتوب بواسطة المؤلف الأصلي هاجيمي إيساياما. أول عمل سيحوي مواجهة بين الرجل العنكبوت، المنتقمون (The Avengers) وحماة المجرة بين عدة عمالقة، من بينهم العملاق الضخم، والعملاق المدرع والعملاقة الأنثى، في شوارع مدينة نيويورك. من خلال يوم الكتاب الهزلي الحر 2015، شملت معاينة مارفيل"الحروب السرية"عرض 8-صفحات "هجوم المنتقمون" عن طريق المؤلف هاجيمي إيساياما مع الفنان ساندوفال جيراردو. تمّ إعلان في سنة 2015 نيويورك كوميك كون أن عنوان الكتاب الهزلي الأمريكي هجوم العمالقة مختارات الذي سينشر.


title: هجوم العمالقة

text: ظهرت السلسلة في إصدار جريدة الرياض رقم 16433 بعنوان "هجوم العمالقة: من الورق إلى الشاشة الكبيرة" بتاريخ 21 يونيو 2013، حيث ذكرت المقالة قوة الأنمي وسرعة انتشاره وشهرته وبعض المعلومات الأخرى عنه.


title: هجوم العمالقة

text:
فازت السلسلة بجائزة مانغا كودانشا لفئة الشونن في 2011. مع حلول يونيو 2013، باعت السلسلة أكثر من 20 مليون نسخة في اليابان. الأنمي ملحوظ أيضاً لمساعدته في تعزيز مبيعات السلسلة حيث دعت "ماينيتشي شينبن" الحالة "نجاح مرة-في-عقد."
كارل كيملنجر من شبكة أخبار الأنمي كان انتقادياً بشكل حاد للحلقتين الأوليين من الأنمي. مدح بالفعل المسلسل "[إرجاعه] هلع الفي-في-فو-فوم"، ولكن بعدها قال بأن ذلك "لا تصنع عرضاً جيداً". انتقد كيملنجر إخراج أراكي، قائلاً بأنه "نوى بوضوح أن يكون الأنمي قوياً ومضطرباً، ولكنه بسيط وغير مرضٍ." من جانب آخر، مدح ناقدون آخرون من شبكة أخبار الأنمي الكثير من السلسلة. ريبيكا سلفرمان قالت بأنه "جميل ومروع أيضاً في مرئياته"، و"خليط ممتاز مما عرّفته الروائية القوطية من القرن ال18 آن رادكليف كالرعب ضد الهلع: الأول جسدي، يجعلك تريد أن تنظر بعيداً، والآخر فكري، يجعلك تريد أن تعرف ما الذي سيحدث لاحقاً." بالرغم من أن هناك الكثير من العروض الكارثية، نوّه كارلو سانتوس على أن "القليل يقتربون من الإتقان مثل "هجوم العمالقة"". وصف سانتوس السلسلة بأنها تحفة من الموت والدمار" حتى مع مشاهدته فقط للحلقة الأولى. ثيرون مارتن مدح المسارات الموسيقية و"الحلقة الأولى الشديدة والمؤثرة" بالرغم من إحساسه بأن لها "تحريكاً محدوداً." قارن مارتن أيضاً بين الجمال العاطفي والمرئي لـ"هجوم العمالقة" و"كلايمور".


title: هجوم العمالقة

text: حصلت السلسلة على شعبية أيضاً في الدول الآسيوية المجاورة. على سبيل المثال، ظهرت تغطية الأنمي في الصفحة الأمامية من صحيفة هونغ كونغ الصينية الحرة "am730" في 27 مايو 2013، متحدثة عن شعبيتها في هونغ كونغ وكذلك في الصين وتايوان. لكن السلسلة أيضاً قد اجتذبت النقد: مجلة "إلكترونيك تايمز" الكورية الجنوبية اتهمت "هجوم العمالقة" لاحتوائها رسالة عسكرية تخدم الميول السياسية لرئيس وزراء اليابان شينزو أبه؛ في حين لاقت السلسلة قبولاً لدى شباب هونغ كونغ الذين رأوا العمالقة الغازين كمجاز للصين القارية. المعلق الإعلامي من هونغ كونغ، وونغ ييونغ تات، مدح أسلوب هاجيمي إيساياما وبراعة إطار قصة "هجوم العمالقة"، التي تفتح نفسها لتفسيرات القراء المتعددة. في 2013، بعد خروج إعلام متصل بمنشور في 2010 على مدونة إيساياما تشير إلى أن تصميم الشخصية دوت بيكسس كان مقتبساً من الجنرال الإمبراطوري الياباني يوشيفورو أكياما، اندلعت نيران حرب انترنت بشأن سجلات الجنرال الحربية على مدونة إيساياما، بما فيها تهديدات بالقتل نحوه.


title: متطلبات الحصول على تأشيرة لمواطني الجزائر

text: البلدان التالية تسمح بالوصول بدون تأشيرة عند الوصول لحاملي جوازات السفر الجزائرية العادية:


title: قصر كنسينغتون

text: قصر كنسينغتون هو مقر العائلة المالكة ويقع في حدائق كنسينغتون في لندن . فقد كان مقر إقامة العائلة المالكة البريطانية منذ القرن 17، ويعتبر المقر الرسمي لدوق ودوقة كامبريدج و الأمير هاري وكذلك مقر دوق ودوقة غلوستر ومايكل أميرة كنت . ويستخدم قصر كنسينغتون أيضاً على أساس غير رسمي من قبل زارا فيليبس .


title: جدار التجويف (بناء)

text: جدار التجويف (بالإنجليزية: Cavity wall) وهي جدران تتضمن وجود فجوة هوائية أو محتوية على مواد غالقة، حيث تتكون من طبقتين مفصولتين للعزل الحراري وللحماية من الرطوبة، وتكون بالعادة من الطوب أو الكتلة الخرسانية.


title: جدار التجويف (بناء)

text: تشكل الغالقات نموذجا صلبا للبناء بالأجر، حيث تعزز الكفاءة الحرارية في البناء. من أهم هذه المواد الصوف الصخري، وأونبلاستيسيزيد البولي فينيل كلوريد (uPVC) نظراً لخصائصها بالعزل والمتانة. كما أنها مقاومة للحريق وقابلة لإعادة التدوير.


title: حدائق كنسينغتون

text: حدائق كنسينغتون هي إحدى الحدائق الخاصة في قصر كنسينغتون في لندن، وهي واحدة من الحدائق الملكية في لندن ، وهي تقع إلى الغرب من حديقة هايد بارك ، تغطي الحديقة مساحة قدرها 111 هكتار (270 فدانا) .وتشكل المساحات المفتوحة في حدائق كنسينغتون ، هايد بارك، وجرين بارك وسانت جيمس بارك معا "الرئة الخضراء" في قلب لندن .


title: زارا تندال

text: زارا فيليبس (من مواليد 15 مايو 1981)، هي الحفيدة الأكبر للملكة إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة والأمير فيليب، دوق ادنبره ، وهي مهتمة بالفروسية . وهي متزوجة من قائد فريق الرغبي مايك تيندال الذي يكبرها بعامين ، ويعرف عنها تمردها على التقاليد الملكية .


title: ماراتية

text: الماراتية أو سرخسية البطاطا (الاسم العلمي:Marattiaceae) هي من السراخس تتبع الماراتيات من الماراتياناوت .


title: بدر أرسلان عبد القادر دمشقية

text: بدر أرسلان عبد القادر دمشقية رئيس بلدية بيروت، واحد مؤسسي مدرسة الصنائع، وجمعية اصدقاء الشجرة في لبنان. ولد بدر ارسلان دمشقية في بسطة بيروت العليا، بأوائل الربع الاخير من القرن التاسع عشر الميلادي، درس بالمدرسة الإيطالية ثم الفرنسية في العاصمة، واللتحق بالعمل الصناعي والتجاري الحر مبكرا، وكان أول مناصبه الاجتماعية سنة 1909 م، عندما اختارته قيادة جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية ليكون عضوا في مجلس ادارتها، وبعد خروج العثمانين من بلاد الشام ساهم دمشقية بأنشاء اللجنة البيروتية سنة 1921 م، المناهضة للسياسة فرنسية في الشرق حيث اتهموها بالانحياز لصالح فئة من المجتمعات على حساب فئة خرى، وفي سنة 1922 م ترئس المجلس البلدي البيروتي،وساهم بتاسيس جمعية اصدقاء الشجرة مع الرئيس اميل ادة وغيرهم سنة 1930 م، كما ساهم بتاسيس مدرسة الصنائع،وجمعية الصناعيين التي ترئسها سنة 1941 م، في حين انه توفي في بيروت سنة 1954 م.


title: ماراتة

text:
الماراتة أو سرخس البطاطا (الاسم العلمي:Marattia) هي من السراخس يتبع ال الماراتية من الماراتيات .
سمي هذا الجنس مارتيا تكريماً لعالم النبات الإيطالي جيوفاني فرنسيسكو ماراتي .


title: دير سانتا كلارا

text: دير سانتا كلارا لا ريل هو قصر سابقٌ من العصر الإسلامي في الأندلس ودير مسيحي في الوقت الحاضر يتبع رهبنة سانتا كلارا ويقع في مدينة مرسية الإسبانية، يمثل جزءاً منه اليوم متحف سانتا كلارا التاريخي. شُيِّد المبنى بالأصل في القرن الثالث عشر الميلادي (السابع الهجري) ليكون قصراً لحكَّام المدينة المسلمين، وهو يعد الآن لذلك أحد أهمّ الآثار التاريخية العربيَّة الباقية في مدينة مرسية، وأهم أثر فنيّ إسلامي في المدينة. يضم البناء كذلك ديراً من العهد القوطي، وكنيسة من العهد الباروكي.


title: صوف صخري

text: الصوف الصخري (بالإنجليزية: Rock wool)(بالفارسية: پشم-سنگ) ويُطلق عليه أيضا الصوف المعدني أو الألياف المعدنية أو ألياف معدنية من صنع الإنسان هو عبارة عن ألياف مصنوعة من المعادن الطبيعية أو الاصطناعية. يستعمل الصوف الصخري بكفائة عالية في تطبيقات العزل الحراري والعزل الصوتي ومنع انتشار الحريق حيث يوفر جميع هذه المزايا في وقت واحد وذلك لتميزه بمعامل توصيل حراري منخفض جداً ولقدرته العالية على امتصاص الموجات الصوتية الساقطة عليها.


title: صوف صخري

text: تم إختراع الصوف الصخري لإول مرة في عام 1840 في ويلز، بريطانيا من قبل إدوارد باري، إلا أنه فشل في إنتاجه تجاريا. وقد أنتج لأول مرة تجاريا في عام 1871 في أوسنابروك في ألمانيا.


title: صوف صخري

text: تُنتج ألياف الصوف الصخري من الصخور البركانية الطبيعية حيث يتم صهرها عند درجة حرارة تفوق 1500 درجة مئوية ويتم غزلها بواسطة مكائن خاصة لتحويلها إلى ألياف تتميز بالمرونة وبدرجة الانصهار العالية ويتم تجميع الآلياف على خطوط إنتاج خاصة وتشكيلها للحصول على الأنواع المختلفة من الصوف الصخري، وهي: الألواح، اللفائف، الفرشات، مغلفات الأنابيب، الصوف السائب. ويتم أنتاج هذه الأنواع بأبعاد وكثافات متفاوته.


title: صوف صخري

text: عند تركيب الصوف الصخري داخل الجدران فإنه يعمل على التقليل من نسبة الصوت المنتقل عبر القاطع إلى الجهة المجاورة. كما انه يمتاز بمعامل امتصاص صوت مرتفع، وهو غير قابل للاحتراق، حيث تتميز شعيرات الصوف الصخري بخلوها من المواد العضوية ما جعلها تحافظ على وزنها عند تعرضها للحريق. ويمتاز الصوف الصخري أيضا بأنه غير قابل لامتصاص الرطوبة والمياه، حيث تعتبر شعيرات الصوف الصخري غير عاشقة للمياه.


title: صوف صخري

text: وتشمل التطبيقات الصناعية في الصوف المعدني أو الصخري إلى جانب العزل الحراري وعزل الصوت على حد سواء، العزل الهيكلي وعزل الأنابيب، والترشيح، وإنبات الشتلات.


title: صوف صخري

text: الحرارة التي يمكن للمادة تحملها هي كالتالي:


title: سليمان باشا الخادم

text: بأمر من الديوان، أجرى حملة على الهند في 1538. نزل في ميناء عدن وأعدم أميرها "عامر الثالث" للتواطؤ مع البرتغاليين. ثم استكمل الحملة نحو الهند للسيطرة على قلعة ديو ومساعدة سلطنة كجرات الإسلامية في مواجهة البرتغال. فشلت الحملة في فتح ديو لكنها أسهمت في ترسخ السيطرة العثمانية على البحر الأحمر. استدعي سليمان باشا إلى إسطنبول بعدها وعين صدراً أعظماً.


title: سليمان باشا الخادم

text: كصدر أعظم، شارك سليمان باشا في حملة السلطان سليمان القانوني عام 1543 التي أدت إلى السيطرة على قلعة إستركون بالمجر، وهي قلعة مهمة لاقترابها من الحدود النمساوية وأصبحت إحدى قواعد قوات المغاوير العثمانية "أقينجي".


title: سليمان باشا الخادم

text: أحيل للتقاعد 1544 واستلم من بعده الصدارة العظمى الداماد رستم باشا.


title: العائلة البريطانية المالكة

text: الأسرة الملكية البريطانية هي مجموعة من الأقارب المقربين من ملك المملكة المتحدة، حيث ينطبق المصطلح على نفس الأشخاص الذين لهم علاقات مع الملك في بلده أو في دول الكومنولث بسبب دور المملكة السيادي، وينتمي الأعضاء إلى الأسرة الحاكمة إما عن طريق الولادة أو الزواج.


title: المدرسة المعتبية (اليمن)

text: هي مؤسسة تعليمية في تعز أنشئت عام 1397 ميلادية أيام الملك الأشرف إسماعيل بن العباس لا تزال باقية وإن أصابها الكثير من الإهمال


title: المدرسة المعتبية (اليمن)

text:
المدرسة المعتبية
تقع هذه المدرسة في الواسطة من مدينة تعز في الجهة الغربية من المدرسة الأشرفية، ومازالت شاخصة حتى اليوم منذ أن قامت ببنائها الجهة الكريمة جهة الطواشي الأجل جمال الدين معتب بن عبد الله الأشرف، زوجة السلطان الملك الأشرف بن إسماعيل الأفضل وأم أولاده العباس وعلي المجاهد المتوفية في زبيد عام (796هـ/1392م).
والمدرسة تتألف من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أعمقها رواق القبلة والذي تغطيه ست قباب مزيفة من الداخل بأنواع شتى من الزخارف المتقنة، قوامها عناصر نباتية وهندسية وكتابية نفذت بالألوان على طبقة من الجص، ويتم الدخول إليها من خلال المدخل الرئيسي الذي يقع في الجهة الجنوبية للمدرسة وقد أضيف إليها عدد من الملاحق أهمها المجلس الغربي المخصص لقراء العلم الشريف الفقهي فروعاً وأصولاً على مذهب الإمام الشافعي، كما خصص الإيوان لتعليم اليتامى القران الكريم.
لقد سكن ودرس في هذه المدرسة الإمام رضا الدين بن الخياط والفقيه حسن بن عبدالرحمن (ت 866هـ/1461م) وكذلك شمس الدين علي بن الياس الحموي الذي قدم إلى اليمن في سنة (797هـ/1394م) والذي كان له الباع الأطول في العلوم كلها، كما درس بها شمس الدين بن سعيد الزبيري المعافري وهو عالم محقق في النحو واللغة والأصول والفرائض وعلم المنطق والجبر والمقابلة.
إن المدارس في العصر الرسولي مهما اختلفت مواقعها كانت ذات تصميم عام متقارب، فالزائر لها يجد أن المدرسة بوجه عام تحتوي على فناء تنتظم حوله الأواويين وغرف الطلبة وقاعات الدرس والمسجد، وألحقت بالكثير منها قاعة لدفن مؤسسها وذلك لقراءة القران الكريم عند استهلال الدروس أو الانتهاء منها.
تفيد زيارة هذه المدرسة الإسلامية كل من يزورها وذلك من خلال التعرف عليها: أولاً، والإطلاع على ما حققت وظائفها المعمارية والفنية من رقي وتقدم على الوجه الأكمل: ثانياً، بفعل معالجتها الإنشائية والمناخية فقد نفذ فيها أفضل المخططات وأتقن التصاميم والعناصر المعمارية والمواد البنائية والعناصر الزخرفية وتمكن المعماري من معالجة المشكلات المناخية والبيئية ليجعل من المدرسة أحد النماذج الرائعة الدالة على الفكر المعماري الأصيل لليمنيين في فترة من أزهى حقبهم الحضارية.


title: ماراتيا هاويانية

text: ماراتيا هاويانية (الاسم العلمي:Marattia howeana) هي من النباتات يتبع الماراتيا من الماراتية .


title: صائب جارودي

text: صائب جارودي ، كان وزير الأقتصاد الوطني والصناعة والسياحة الأسبق في لبنان ومستشار اقتصادي رفيع قدم المشورة لمؤسسات القطاعين العام والخاص بشأن السياسات الاقتصادية وتمويل المشاريع. وقد تقلد خلال مسيرته المهنية عدداً من المناصب القيادية في العالم العربي وأوروبا والولايات المتحدة. كذلك عمل في العديد من مجالس الإدارات وهو يشغل منذ وقت طويل عضوية مجلس إدارة المؤسسة المالية العربية .


title: صائب جارودي

text: أنتخب الدكتور جارودي من قبل وزراء المالية العرب كأول رئيس لمجلس الإدارة ومدير عام في الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي ومقره الكويت. وقد تولى تأسيس الصندوق كمصرف التنمية الإقليمي للعالم العربي حيث ابتدر العديد من المشاريع الكبرى على المستويين الوطني والإقليمي في مجالات التنمية الصناعية والزراعية والريفية ومشاريع الكهرباء والمياه والتعليم والرعاية الصحية. كذلك ابتدر خلال فترة عمله تأسيس صندوق النقد العربي والهيئة العربية للاستثمار والإنماء الزراعي.


title: صائب جارودي

text: وخلال فترة عمله كوزير في أول وزارة الرئيس صائب سلام خلال فترة حكم الرئيس سليمان فرنجية، اعتمد الدكتور جارودي منظومة سياسات أسهمت في دفع عجلة التنمية للمناطق الأقل نمواً من البلاد، وشجع دخول الاستثمارات الأجنبية المباشرة إلى البلاد وأسهم في زيادة حركة الصادرات من خلال إبرام اتفاقيات تجارية ثنائية. وفي سبيل تعزيز الاستثمارات في القطاع الصناعي اللبناني قام بتطوير والإشراف على تنفيذ مشروع رائد مع منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (يونيدو) أثمر عن توقيع 20 مشروعاً مشتركاً بين مستثمرين لبنانيين وأجانب.


title: صائب جارودي

text: وقد بدأت صلاته الوثيقة مع الأمم المتحدة حينما التحق بمركز التخطيط الإنمائي التابع للمنظمة الدولية في نيويورك في وظيفة خبير اقتصادي رفيع. وقد أسهم، خلال مسيرة مهنية مع الأمم المتحدة امتدت لعقد من الزمان، في وضع وتطبيق خطط التنمية الوطنية للعديد من البلدان العربية. كذلك ساعد حكومة الكويت في إنشاء الصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية وقيادة عملياته خلال سنواته البواكر.


title: صائب جارودي

text: وكان الدكتور جارودي قد بدأ مسيرته المهنية عقب حصوله على درجة الماجستير من جامعة كاليفورنيا، بركلي ودرجة الدكتوراه من جامعة كولومبيا في نيويورك، فالتحق بسلك التدريس في الجامعة الأميركية في بيروت حيث درّس الاقتصاد، كما شارك في العمل الرائد الذي قام به معهد البحوث الاقتصادية بشأن التنمية الاقتصادية والتشريعات التجارية في الشرق الأوسط.


title: صائب جارودي

text: وتقديراً لمساهماته في التنمية الاقتصادية والاجتماعية للدول النامية، انتخب الدكتور جارودي عضواً في لجنة السياسات التنموية التابعة للأمم المتحدة وفي الصندوق العالمي لتعزيز الثقافة التابع لمنظمة يونسكو. كذلك شغل عضوية مجلس أمناء هيئة الغرف التجارية العربية البريطانية والجمعية البريطانية اللبنانية والمركز العربي البريطاني وكلية انترناشونال كولدج في لبنان. كما كان عضوا منتخبا في الجمعية الملكية للعملات، وهي جمعية متعلمة ومؤسسة خيرية مقرها لندن، المملكة المتحدة، وكانت راعيتها في عام 2014 الملكة إليزابيث الثانية.


title: صائب جارودي

text: وقد استهل مجلس الوزراءاللبناني جلسته يوم 18 أيلول/سبتمبر 2014 بناء لطلب الرئيس تمام سلام بالوقوف دقيقة صمت حداداً عليه.


title: محمد بن سعد البغدادي

text: هو محمد بن سعد بن مَنِيع - بفتح أوّله، وكسر النون، وسكون المثناة تحت، ثم عين مهملة-، لم يتجاوز جميع من ترجمه جدّه منيعاً. وأما نسبته، فالأكثر على أنه مولى لبني هاشم، ومنهم تلميذاه ابن أبي الدنيا والبلاذري، وفسّر هذا الولاء تلميذه الحسين بن الفهم، فقال : " هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب ".ولا يعني هذا أنّه هو نفسه مولى الحسين بن عبد الله، فقد يكون جدّه، وربما أبوه؛ لأن هذا الفرع من البيت العبّاسي قد انقرض بموت الحسين ابن عبد الله، فقد توفّي الحسين في سنة أربعين ومائة، ولم يخلف بعده سوى ابنه عبد الله ومات ولم يعقب. ويشار إليه بأنه زهري، نسبة إلى زهرة بن كلاب من قريش، وهذا الاضطراب في نسبته يجعلنا في حيرة من ولائه بين بني هاشم وبني زهرة، والراجح لديّ الأول ؛ لأن من نسبه إلى ذلك هم تلامذته، وهم أعرف الناس به، ويُحتمل أنه انتسب إلى بني زهرة، ثم إلى بني هاشم أو العكس، ويكنى بأبي عبد الله، وهذه الكنية لا تدل على أنه تزوج ورزق ولدا سماه عبد الله، لا سيما أنه لا يوجد ما يشير إلى أسرته وعائلته في جميع المصادر التي ترجمت له، ويُعرف ابن سـعد بكاتب الواقـدي، وصاحب الواقدي، والأول أكثر استعمالاً، وقد يكتفي بعضهم بلفظ (الكاتب)، وانفرد السمعاني بقوله : " ويعرف بغلام الواقدي "، ولُقّب بذلك نظراً لملازمته لشيخه محمد بن عمر الواقدي .


title: محمد بن سعد البغدادي

text: ولد محمد بن سعد بالبصرة، ولم يوجد من نص على تاريخ ولادته من المتقدمين، أما الذهبي فقال:" وُلد بعد الستين ومائة، فقيل مولده سنة ثمان وستّين"، وهذا استنتاج من الذهبي فهمه من تاريخ وفاة ابن سعد- فقد ذكروا أنه توفي سنة ثلاثين ومائتين، ومن المدة التي عاشها، حيث نص تلميذه الحسين بن الفهم على أنه مات عن اثنتين وستين سنة.


title: محمد بن سعد البغدادي

text:
ولم يوجد شىء في مصادر ترجمته مما يتعلق بنشأته وأسرته، وكيف كانت بدايته لطلب العلم، والذي يظهر أن والده لم يكن من أصحاب الجاه، ولا من أرباب الرواية، إذ لو كان كذلك لعرّف به ابنه، فقد خصّص جزءاً كبيراً من كتاب الطبقات للتعريف بالعلماء من محدثين وفقهـاء، ولو كان من أصحـاب الجاه والنفـوذ لكان له ذكر في كتب التراجم.
ومن خلال أسانيد ابن سعد ومصادره في كتاب الطبقات يتبين أنه تحمل عن بعض الشيوخ البصريين من أهل بلده في نشأته الأولى بالبصرة، ومن أقدم هؤلاء وفاة: عبد الله بن بكر السهمي (ت188هـ)، ثم إسماعيل بن علية (ت193)، مما يدل على تبكيـره في طلب العـلم، ولذا قال الذهبي في السير: "طلب العلم في صباه ولحق الكبار ".
وكان من أبرز شيوخه البصريين أيضاً: عارم بن الفضل، وعفّان بن مسلم وأبو الوليد الطيالسي.
ثم انتقل ابن سعد إلى بغداد عاصمة الخلافة العباسية، أكبر المراكز العلمية آنذاك، ومحط أنظار العلماء، ونقطة التقائهم من مختلف أنحاء البلاد الإسـلامية، فسمـع بها عن جمع من المحدثين من المقيمين بها أو الواردين عليها. وبها اتصل بشيخه الواقدي، ولزمه ملازمة شديدة وكتب عنه، حتى عُرف به، ونُسب إليه.
وكانت بغداد في هذه الفترة تزخر بجملة من خيرة العلماء، وفحولهم، أمثال: هشيم بن بشير (ت183 هـ)، وإسماعيل بن علية (ت193 هـ)، وهما من شيوخه، ومن الفقهاء: القاضي أبو يوسف (ت182هـ)، ومن النحويين: سيبويه (ت183هـ)، ومن القراء: يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت205هـ)ومن أصحاب السيرة والمغازي:عبد الملك بن هشام(ت208 هـ) ومن النسابين مصعب بن عبد الله الزبيري (ت233 هـ)، وغيرهم كثير.


title: محمد بن سعد البغدادي

text:
تنقل ابن سعد في طلب العلم بين أشهر المراكز العلمية في عصره، فمن البصرة حيث كانت نشأته الأولى، إلى بغداد التي أخذت من عمره الوقت الكثير، يدل على ذلك ملازمته لشيخه الواقدي الذي قدم بغداد سنة ثمانين ومائة، واستقر بها حتى وافاه الأجل، ورحل ابن سعد أيضاً إلى المدينة المنورة، وومكة المكرمة، والكوفة، ولم تكشف مصادر ترجمته عن الترتيب الزمني لهذه الرحلات، ولا عن تاريخ كل منها، إلا ما ذكره ابن سعد في الطبقات في ترجمة أبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، حيث قال:"وكان قد لقي نافعاً وسعيد بن أبي سعيد المقبري ...، ولكنه عُمّر حتّى لقيناه سنـة تسع وثمانين ومائة بالمدينـة المنورة "، وكانت وفاة الفروي سنة (190هـ).
ومن شيوخه المدنيين معن بن عيسى القزاز ( ت198هـ )، وأنس بن عياض الليثي ( ت200هـ )، ومحمد بن أبي فديك ( ت 199هـ )، وأبي بكر بن أبي أويس الأصبحي ( ت202 هـ)، وغيرهم.
فدخوله المدينة المنورة كان قبل سنة مائتين، مع احتمال تردّده عليها، وهذا يدل على تبكير ابن سعد في الرحلة لطلب العلم، مقتدياً في ذلك بسلفه من الأئمة الحفّاظ.
ورحل إلى مكة أيضاً، وبها سمع من سفيان بن عيينة (ت198هـ)، ولم يكثر عنه، ومؤمل بن إسماعيل (ت206هـ)، وغيرهما من الأئمة الحفاظ من أهل مكة المكرمة، أو ممّن قدمها لأداء المناسك، حيث كانوا يعقدون فيها مجالس الحديث.
ويظهر أنه تكرر قدومه إلى مكة، فسمع ممن ماتوا بعد سفيان ابن عيينة، كسعيد بن منصور (ت227هـ)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (ت221هـ)، وغيرهما .
وقد صرح ابن سعد في الطبقات أنه كان بمكة المكرمة، وسأل أحد العارفين بأخبارها– وهو أبو بكر بن محمد بن أبي مرة المكي– عن منزل عمر بن الخطاب الذي كان في الجاهلية، فذكره له.
وأما الكوفة فقد صرح بأنه كان فيها مع شيخه عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي ( ت192هـ)- وكان يمشي معه في حاجة لـه- فدله على دار الحكم بن عتيبة.
ويشـكل علماء الكوفة قسـماً كبيراً من ثقافتـه، ومن أقدم شيوخه الكوفيـين الذين أخذ عنهم ولم يذكروا لـه قدوماً إلى بغداد حميد بن عبد الرحمن الرُؤاسي (ت189هـ).
وسمع بالكوفة ممّن كان فيها من كبار المحدّثين – بالإضافة إلى عبد الله ابن إدريس - مثل: عبيد الله بن موسى العبسي (ت213هـ)، وعبد الله بن نمير (ت 199هـ)، وغيرهما .
على أن هناك طائفة من مشايخه الكوفيين ممن قدموا بغداد وحدثوا بها، أو نزلوها، لا يمكن لنا الجزم بأن ابن سعد سمع منهم بالكوفة أو ببغداد من أمثال : أبي معاوية الضرير محمد بن خازم ( ت195هـ)، ووكيع بن الجرّاح (ت197هـ)، وأبي نعيم الفضل بن دُكين (ت219هـ)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (ت195هـ)، وغيرهم .
وغيرهم .
وقد عدّه الحافظ ابن عساكر في تاريخه الحافل ممن دخل دمشق وسمع بها من سليمان بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن عبد الله السّكري، وزيد بن يحيى بن عبيد، وعمر بن سعيد الدمشقي، والوليد بن مسلم .
ولم أر أحداً سبقه إلى ذلك، فلعل سماع ابن سعد لبعض من كان ببلاد الشام ممن تقدمت أسماؤهم، وغيرهم، إنما كان ببغداد، لكثرة من يرد عليها من العلماء والمحدثين في ذلك العصر، أو في مواسم الحج، إذ يجتمع فيه المسلمون من كل مكان، وفيهم العلماء من محدثين وفقهاء ومفسرين وغيرهم.
وبعد هذا العرض الموجز لرحلات ابن سعد، فإن الأمر يحتاج إلى مزيد بحث وتتبع، ليعرف الباحث تاريخ دخوله لهذه المدن ومدى إقامته فيها، وذلك بمعرفة وفيات شيوخه في البلدان التي زارها، مع النظر في إكثاره وإقلاله عنهم .
وعلى كلٍ فإن الأمصار التي دخلها ابن سعد، وتلقّف العلم من أهلها كانت تشكل في عصره أقوى مراكز النشاط العلمي، وأزهى العصور الإسلامية، لما ظهر فيها من فطاحل العلماء في مختلف التخصصات العلمية المتنوعة مثل علم الحديث، والتراجم، والجرح والتعديل، والعلل، والسير والمغازي، وغيرها من العلوم الأخرى : كالفقه والتفسير واللغة، ونحوها .
وقد أفاد ابن سعد من هذه العلوم، وكتابة "الطبقات الكبرى " خير شاهد على ذلك .


title: محمد بن سعد البغدادي

text:
سمع ابن سعد - رحمه الله - من شيوخ كثر، وروى عن طوائف من المحدّثين يطول ذكرهم، وقد بلغ عدد من صُرّح باسمه في مصادر ترجمته واحداً وثلاثين شيخاً، وعند بعضهم ما ليس عند الآخر.
وقد أحصى د. عز الدين عمر موسى في كتابه " ابن سعد وطبقاته " شيوخه فبلغوا تسعة . كما قام الدكتور زياد منصور بجرد أسماء شيوخ ابن سعد في القسم المتمم لتابعي أهل المدينة المنورة، فبلغوا عنده تسعة وأربعين شيخاً، منهم خمسة عشر راوياً مصرّحًا بأسمائهم في مصادر ترجمة ابن سعد، وثلاثة غير موجودين في إحصاء عز الدين عمر موسى.
وأحصى د. محمد بن صامل السُّلمى شيوخه في الطبقة الخامسة من الصحابة، فبلغوا تسعة وتسعين شيخاً، منهم ثلاثة عشر غير واردين في الإحصاء المذكور أعلاه، كما نص هو على ذلك .
كما قام د. عبد العزيز بن عبد الله السلومي بإحصاء شيوخه في الطبقة الرابعة من الصحابة، ممن أسلم عند فتح مكة، وما بعد ذلك، فبلغوا عنده أربعة وسبعين شيخاً.
وأما شيوخ ابن سعد الواردون في قسم مضامين أخبار النبي- ويمثل المجلد الأول والثاني من المطبوع - فقد قام بإحصائهم الباحث محمد باقشيش، فبلغ عددهم تسعة وخمسين ومائة شيخ، منهم سبعة وثلاثون لم يشملهم الإحصاء السابق، وواحد استدركه على عز الدين عمر موسى، فيكون مجموع شيوخ ابن سعد بهذا الإحصاء - بالإضافة إلى إحصاء السابقين وعدده 259- سبعة وتسعين ومائتي شيخ (297) .
ولم يتسن للباحث محمد باقشيش الاطلاع على الطبقة الرابعة من الصحابة، والتي حققها د. عبد العزيز السّلومي،حتى يجزم بالعدد الذي ذكره، فقمت بمقابلة ما استدركه على الرواة الذين عدهم الأستاذ السلومي في الطبقة الرابعة من الصحابة، فلم أجد عنده راويا واحداً ممّن استدركهم عليه محمد باقشيش، فيكون في عده هذا أقرب ما يكون إلى الصواب في تحديد عدد شيوخ ابن سعد .
ومع هذا فإن حصر شيوخ ابن سعد، والوصول إلى تحديد دقيق لهم في كتاب الطبقات يحتاج إلى دراسة واسعة، لا سيما وأن إحصاء عز الدين عمر موسى عليه بعض الملحوظات، وقد اعتمد جلّ من أحصى شيوخ ابن سعد عليه، وبنوا عليه استدراكاتهم.ومن خلال هذا السرد الموجز لشيوخ ابن سعد يتبين لنا أن أكثر شيوخه في هذا القسم ثقات أثبات، وفيهم طائفة من كبار الأئمة الحفاظ ممن يشار إليهم في هذا الشأن، ويعتمد قولهم في الجرح والتعديل ونقد الأخبار، كيحيى بن معين، وعلي بن المديني، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن حرب، وحمّاد بن أسامة، وعبد الله بن نمير، وعفان بن مسلم، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وغيرهم، وفيهم جملة من الرواة ممن قيل فيهم صدوق، وهم أنزل مرتبة من هؤلاء، وعددهم تسعة شيوخ، وواحد ضعيف، وآخر فيه تفصيل، وشيخه الواقدي متروك مع سعة علمه.بالرغم من كثرة شيوخ ابن سعد وسعة مروياته في كتاب الطبقات الكبرى، إلا أننا لا نجد من تلاميذه وحملة علمه إلا عدداً لا يتجاوز عدد رؤوس الأصابع، بالإضافة إلى أن ابن سعد كان من المشهورين، يظهر ذلك من خلال ورود اسمه على رأس القائمة التي أرسلها المأمون إلى والي بغداد ليستدعي جماعة من العلماء لامتحانهم في القول بخلق القرآن.
ولعل السبب في قلة تلاميذه يرجع إلى عدة أمور، منها:بعض الباحثين أضاف عدداً آخر من الرواة عن ابن سعد، وهؤلاء ممن لا يصح أن يطلق عليه كلمة ( تلميذ ):


title: محمد بن سعد البغدادي

text:
مما لا شك فيه أن ابن سعد - رحمه الله - قد حاز مكانة عليّة، وحظى بالقبول والرضا لدى أهل العلم، متقدّمين ومتأخرين، ووصفه غير واحد منهم بأنه من أهل العلم والفضل، وأحد المصنّفين المجيدين، وأحد الحفّاظ الكبار - كما سيأتي بيانه فيما يأتي -، وكتابه (الطبقات الكبرى) خير شاهد على ذلك .
والذي يخصّنا بالدرجة الأولى في هذا المقام مكانته عند المحدّثين من حيث الجرح والتعديل، لما يترتب على ذلك من نتائج مهمة تتعلق بالحكم على حديثه قبولاً أو ردّاً، وإن كان من المقبول، فهل هو من قبيل الصحيح أو الحسن ؟، ونحو ذلك من المسائل، كالتدليس والاختلاط وغيرهما .
ولم أجد من تكلم فيه سوى يحيى بن معين، وهو من شيوخه المباشرين له - وكلامه لا يستهان به في الجرح والتعديل ومعرفة الرّجال -، فقد روى الخطيب البغدادي بسنده عن الحسين بن الفهم قال : " كنت عند مصعب الزبيري فمرّ بنا يحيى بن معين، فقال له : مصعب : يا أبا زكريا حدّثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا، فقال له يحيى : كذب ".
وهذه العبارة من يحيى بن معين كادت أن تعكر على ابن سعد مكانته الحديثية، ولا سيما أنها صدرت من إمام جبل عارف بأحوال الرّجال، غير أن العلماء لم يحملوا هذه العبارة على ظاهرها، ووجهوها توجيهات أخرى ودافعوا عن ابن سعد - رحمه الله - بما يليق بحاله .
فقال الخطيب البغدادي - معقباً على تلك الحكاية - : " ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعباً الزبيري ذكر ليحيى عنه حديثاً من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب ".
وقال السمعاني : " لعل الناقل عن ابن معين غلط أو وهم ؛ لأنه من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته".
وقال الذهبي : " هذه لفظة ظاهرها عائد إلى الشئ المحكي، ويحتمل أن يقصد بها ابن سعد، لكن ثبت أنه صدوق ".
ولعلّ ابن سعد - رحمه الله - أُوتي من قبل شيخه الواقدي، وإكثاره من الرواية عنه - ومعلوم حال الواقدي عند المحدّثين -، كما أشار إلى ذلك الخطيب في جوابه السابق، وقد أفصـح ابن الصـلاح عن ذلك بقولـه : " هو ثقة، غير أنه كثير الرواية عن الضعفاء، ومنهم الواقدي، وهو محمد ابن عمر ".
وقال السخاوي عند ذكره لابن سعد : " وهو في نفسه ثقة ... والمرء قد يضعف بالرواية عن الضعفاء مثل هؤلاء، لا سيما مع عدم تمييزهم، ومع
الاستغناء عنهم بمن عنده من الثقات الأئمة ".
وفي الجملة فإن كلام ابن معين في ابن سعد مُجملٌ غير مفسّر، ومعلوم أن ابن معين من المتعنتين في الجرح، وقد قابل كلامه توثيق أئمة معتبرين في هذا الشأن، وعلى رأسهم أبو حاتم الرازي حيث قال : " يصدق، رأيته جاء إلى القواريري، وسأله عن أحاديث، فحدّثه ".
والقاعدة تقول: إذا ضعّف النّاقد المتعنّت راوياً، ووثقه آخر مُعتبر، فلا يقبل منه جرحه إلا مفسّراً، وهي تنطبق تماماً على ما نحن فيه .
وفي الحكاية التي ذكرها أبو حاتم عن ابن سعد مع عبيد الله بن عمر القواريري، دليل واضح على صدق ابن سعد وتواضعه، إذ القواريري من أقرانه، فلم يستنكف ابن سعد أن يسأله عن أحاديث شيوخ قد شاركه في الرواية عن كثير منهم، أو بعضهم . وقد وقفت في الطبقات- وهو في القسم الذي خرّجت أحاديثه وآثاره- على حديث قال فيه : " حدثنا سفيان بن عيينة قال : سمعت جعفر بن محمد يُخبر عن أبيه، لعله إن شاء الله عن جابر ... " فذكر خبراً .
ثم ساقه بعد ذلك بواسطة فقال : " أخبرنا بعض أصحابنا، عن سفيان
ابن عيينة أنه سمع منه هذا الحديث عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر ابن عبد الله، ولم يشك " .


title: محمد بن سعد البغدادي

text:
وهذا دليل آخر على تحرّيه وصدقه، وأنّه لا يستجيز التدليس عن شيوخه، مما يزيد في مكانة هذا الإمام الجليل .
وسأسـرد فيما يلي بعض أقوال العلماء الذين وثّقوه، أو أثنوا عليه - إضافة إلى أقوال من ذكرتهم آنفا - .


title: محمد بن سعد البغدادي

text: قال تلميذه الحسين بن الفهم - في ترجمته التي أضافها إلى الطبقات- : " كان كثير العلم، كثير الحديث والرواية، كثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه ".


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال ابن النديـم: .


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال النووي : .


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال ابن خلكان : .


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال الذهبي : ، وقال أيضـاً :".


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال مرّةً :.


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال ابن الجزري :.


title: محمد بن سعد البغدادي

text: وقال الحافظ ابن حجر :.


title: محمد بن سعد البغدادي

text:
وقال ابن تغري بردي:.ورد في وفاته ثلاثة أقوال، أولها وأرجحها ما سطّره تلميذه الحسين بن الفهم حيث قال:" توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، ودفن في مقبرة باب الشام، وهو ابن اثنتين وستين سنة "؛ فهو أعرف الناس به، لكثـرة ملازمتـه له، بالإضافـة إلى أن أغلب المصادر ذكرت هذا التاريخ.
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : " توفي سنة ست وثلاثين ومائتين"، ويبدو أن ما في الجرح والتعديل وقع فيه تصحيف ؛ لأن ابن الجزري في طبقات القراء نقل ترجمة ابن سعد من الجرح والتعديل وصرّح بذلك ثم حدّد وفاته بثلاثين ومائتين، ولم يشر إلى خلاف في ذلك.
وقيل سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
وأما الكتاني، فقد أضاف قولاً رابعاً في تاريخ وفاته، حيث قال:" توفي ببغداد سنة ثلاثين، أو خمس وثلاثين ومائتين"، ولم يقل بهذا أحد غيره.


title: سليم محمد أمين الأصيل

text: سليم محمد أمين الأصيل (1914 - 1980م) هو ضابط ثوري، تخرج من الكلية الحربية في حمص، وعُيّن ضابطاً في جيش الشرق الفرنسي. حارب مع الفيشيين ضد الديغوليين، ثم التحق بفوج المشاة السادس بدير الزور، وكان أول من رفع العلم السوري في البوكمال بتاريخ 25 مايو عام 1945، وأعلن العصيان على الفرنسيين، وانضمَّ إليه الشيشكلي والقدسي وشكل حكومة محلية برئاسته. شارك في حرب فلسطين وحرب الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي، وأحيل للتقاعد بعد انقلاب الشيشكلي فعمل ضابطاً في الحرس السعودي، ثم أعيد بعد عودة القوتلي وأحيل للتقاعد برتبة عقيد زمن الوحدة.


title: عبد المحسن الشمري (ممثل سعودي)

text: محسن الشمري (1 يناير 1980 -)، ممثل سعودي. بدأ مشواره الفني بعام 2005، من خلال شخصية أبو عمعوم في شريط ابوملوح التي بدأ منها بجلسة شبابية عبر مواقع التواصل الإجتماعي، وأول عمل تلفزيوني كان برنامج واي فاي الذي قدم منه اجزاء بعامي 2012 و2013 و2014.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text:
"الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية" (بالإنجليزية: The International Association for Political Science Students, IAPSS ) هي منظمة دولية لطلبة العلوم السياسية والطلاب المهتمين بقضايا العلوم السياسية. هذه الجمعية مستقلة سياسيا، وغير ربحية وتدار من قبل طلاب. تقوم هذه الجمعية بتنفيذ عدد من البرامج والأنشطة في مختلف أنحاء العالم، حيث تهدف أن يكون لها تأثير عالمي في مجال العلوم
السياسية.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text:
تنظر الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية إلى نفسها كمظلة لجمعيات طلاب العلوم السياسية المحلية والإقليمية والوطنية، وتقدم مجموعة واسعة من برامج العلوم السياسية والخدمات للجمعيات الأعضاء والأفراد الأعضاء على حد سواء، وتقوم باستضافة عددا من مؤتمرات العلوم السياسية الدولية، والرحلات الدراسية، والمدرسة الصيفية كل عام – وهذه الفعاليات موجهه بشكل خاص لتعزيز وتطوير معارف طلاب العلوم السياسية، وأبحاثهم ومنشوراتهم العلمية.
للجمعية مجلة خاصة بها تعرف بـ "بوليتيكون" POLITIKON، ولها أيضا مدونة على الانترنت تعرف بـ "وجهة نظر" A Different View يتم فيها نشر أعمال الطلاب بشكل منتظم.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: تقوم الجمعية بإرسال عدد من الطلاب كوفود رسمية إلى مؤتمرات ولقاءات العلوم السياسية الكبرى في العالم سنويا، وقد تم تشكيل لجنة أكاديمية خصيصاً لعرض مشاريع البحوث المقدمة من طلاب العلوم السياسية الجامعيين، والخريجين، وطلاب الدراسات العليا.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: يحظى أعضاء الجمعية بالحصول على مجموعة واسعة من الفرص ذات الصلة بمجال العلوم السياسية مرتين في الشهر عبر شبكة الإنترنت، ويقدم المركز المهني عبر الإنترنت مجموعة كبيرة من البيانات والمعلومات والمواقع ذات الصلة بالعلوم السياسية، إضافة إلى مدخل في التخصص نفسه.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: تم مناقشة فكرة إنشاء شبكة دولية دائمة لطلاب العلوم السياسية لأول مرة في العام 1996، عندما زار طلاب من جامعة ليدن (Leiden University) زملاؤهم في مدينة روما. فتم عقد أول جمعية عامة في مدينة ليدن، الهولندية في عام 1998، حيث تم تأسيس الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية وتسجيلها قانونيا.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text:
خلال السنوات التالية، تطورت الجمعية من شبكة إلى هيئة إدارية مؤسسية، وفي عام 2003، تم إنشاء مقعد دائم كمقر للجمعية في مدينة ليوبليانا، في جمهورية سلوفينيا. وفي عام 2004، تم انتخاب أول لجنة تنفيذية للجمعية، ليتم تنسيق البرامج والخدمات على مختلف المستويات مباشرة من العاصمة السلوفينية ليوبليانا. وبحلول عام 2005، تم وضع اللمسات الأخيرة لنقل الجمعية الجديدة إلى سلوفينيا ودمجها مع الجمعية الهولندية السابقة. وبسبب التدابير الداخلية المركزية وقربها من بروكسل، عاصمة الاتحاد الأوروبي، تقرر نقل مقر الجمعية إلى مدينة نايميخن الهولندية ابتداءً من 1 مايو 2013. واستنادا إلى القرار الذي اتخذته الجمعية العامة في دورتها السادسة عشرة في العام 2013 في روما، إيطاليا، سيتم تنسيق وتنفيذ جميع برامج الجمعية من مقرها الدائم الجديد، الواقع في جامعة رادبود نايميخن الهولندية (Radboud University Nijmegen). وقد رافق نقل مقر الجمعية مراجعة كاملة للأنظمة واللوائح الداخلية للجمعية.
بحلول العام 2013، احتضنت الجمعية أكثر من 80 جمعية طلابية للعلوم السياسية وأكثر من 15،000 طالب وطالبة من أكثر من 60 دولة مختلفة من أوروبا وآسيا وأمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية وأفريقيا.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: تحتفظ الجمعية بعلاقات فاعلة مع جمعيات العلوم السياسية الكبرى الأخرى، بما فيها الجمعية الدولية للعلوم السياسية (IPSA)، وجمعية الدراسات الدولية (ISA)، وجمعية العلوم السياسية الأمريكية (APSA) والاتحاد الأوروبي للبحوث السياسية (ECPR) فضلا عن مجموعة من جمعيات يديرها طلاب من جميع أنحاء العالم مثل منتدى طلبة أوروبا (AEGEE)، ومبادرة شباب عبر الأطلسي (YTI)، وغيرها.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: للجمعية الدولية لطلاب لعلوم السياسية نظام عضوية متعدد المستويات، يتضمن ذلك الجمعيات الأعضاء والأفراد الأعضاء (كلاً مع حق التصويت) والأعضاء الفخريين والخريجين الأعضاء، ويتم إجراء انتخابات سنوية لتحديد الهيئات الإدارية المختلفة التالية:


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: "المؤتمر السنوي والجمعية العامة"(Academic Conference / General Assembly) هو الحدث الرئيسي للجمعية والذي يتم عقده سنوياً. يتم تنظيم هذا الحدث من قبل إحدى الجمعيات ألأعضاء التي يتم انتخابها من قبل الجمعية العامة.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: ينقسم "المؤتمر السنوي والجمعية العامة" (ِACGA) إلى جزأين: المؤتمر السنوي، ويتكون من لقاءات وحلقات نقاشية ومحاضرات وندوات، حول موضوع معين يتعلق بالعلوم السياسية، يتم اختياره من قبل الجمعية العضو المُنظمة والمستضيفة للمؤتمر السنوي والجمعية العامة. الجمعية العامة، وهي التي تناقش وتصادق على المبادئ العامة للجمعية، وتنتخب هيئات الجمعية للفترة التشريعية المقبلة. يتم تنظيم هذا الحدث عادة في عاصمة الدولة أو في إحدى المدن الرئيسية، ويستمر 5 إلى 6 أيام. واعتبارا من العام 2013 وصاعدا، سيتم عقد الجمعية العامة مرتين في السنة، مرة في الربيع ومرة في الخريف.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: أدت الحاجة المتزايدة، وتدويل الجمعية إلى إقامة مؤتمر عالمي سنوي لطلاب العلوم السياسية (World Congress For Political Science Students)، باعتباره أكبر حدث للجمعية، والذي يُعقد في فصل الربيع بشكل سنوي. سيعقد المؤتمر العالمي الأول في العام 2014، حيث سيتم فيه إقامة مؤتمر علوم سياسية دولي واسع النطاق، وعقد جمعية عامة للجمعية


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: إلى جانب المؤتمر السنوي والجمعية العامة، فإن الجمعية تنظم العديد من المؤتمرات الدولية على مدار العام حول قضايا العلوم السياسية، حيث يتم تنظيم تلك المؤتمرات من قبل إحدى الجمعيات الأعضاء التي تنتخبها الجمعية العامة، فيتم من خلالها التركيز بشكل خاص على عرض ودراسة موضوع محدد في العلوم السياسية، وتعزيز مشاريع بحوث الطلاب والمدخلات من الجهات الأكاديمية والمدنية والسياسية الفاعلة في مجال العلوم السياسية.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: تنظم الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية مجموعة متنوعة من رحلات العلوم السياسية الميدانية (Political Science Study Trips)، تشمل زيارة لعدد من المؤسسات، واللقاء مع عدد من السياسيين البارزين والصحفيين والفاعلين من البيروقراطيات المحلية والدولية، وجماعات الضغط وممثلي قطاع الأعمال. واعتمادا على موضوع الرحلة الدراسية، فإن هذه الرحلات تستمر ما بين 3-10 أيام، وتكون في مدينة أو منطقة معينة.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: انظر أيضا: بوليتيكون: مجلة الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: بوليتيكون (Politikon): هي مجلة العلوم السياسية الخاصة بالجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية، والتي تعتبر بمثابة الدورية الأكاديمية الرئيسية للجمعية. أنشأت هذه المجلة في عام 2001، وهي نشره ربع سنوية، مع استثناء طرأ عليها مابين عامي 2009-2011، نتيجة لعملية إعادة تعريف شاملة.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: تقوم بوليتيكون بنشر مقالات الطلاب الجامعيين وطلاب الدراسات العليا من مختلف أنحاء العالم. فعملية مراجعة الأقران والإشراف تتألف من خبراء أكاديميين من مختلف أنحاء العالم، حيث يتم إدراج الملخصات من مجلة بوليتيكون إلى ملخصات العلوم السياسية الدولية السنوية التابعة لجمعية العلوم السياسية الدولية (IPSA).


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: انظر أيضا: وجهة نظر


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: وجهة نظر (A Different View) هي المدونة الالكترونية للجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية، ذات اللمسة النقدية. أنشأت هذه المدونة في عام 2005 كمدونة إلكترونية شهرية للجمعية، تتعاطى مع مجموعة واسعة من المواضيع المتعلقة بالشؤون السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية. تمنح هذه المدونة طلاب المرحلة الجامعية والدراسات العليا من جميع أنحاء العالم الفرصة لتسليط الضوء على القضايا التي تثير اهتمامهم أو تواجه بلدانهم من خلال نشرها في هذه المدونة.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: ستقوم الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية، مع نهاية العام 2013، بإصدار عددها الأول من مجلة العلوم السياسية الناطقة باللغة الإسبانية، والموجهة بشكل خاص لأمريكا اللاتينية. سيكون هناك أيضا مجلة أخرى ثالثة تركز على تعزيز العمل العلمي لطلاب الدراسات العليا، وإثراء واستكمال منشوراتهم العلمية.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: يتم إدارة الجمعية من قبل لجنة تنفيذية (ExCom) مكونة من سبعة أعضاء من ثلاث جنسيات على الأقل. يقوم أعضاء هذه اللجنة بتنسيق أعمال الأقسام المختلفة للجمعية، وهي المسؤولة عن تنفيذ الخطوط العريضة للمنظمة، والقرارات الصادرة عن الجمعية العامة. من العام 1999م إلى 2004م، شغل رؤساء الجمعيات الطلابية الأعضاء المُنظمة والمستضيفة للمؤتمر السنوي والجمعية العامة (ACGA) منصب رئيس الجمعية. ومن 1 أكتوبر 2004م، تم فصل هذا المنصب، وأنشئت اللجنة التنفيذية للجمعية كمجلس دائم يقوده رئيس للجمعية يتم انتخابه سنوياً .


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: وعلاوة على ذلك، يقوم عدد من المنسقين الإداريين بمساعدة اللجنة التنفيذية من خلال تقديم الدعم والمساندة لمجلس الإدارة، ويشارك مجموعة من55 فرداً في تنفيذ خدمات العضوية، وفعاليات، ومنشورات الجمعية.


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: انتخبت اللجنة التنفيذية الحالية خلال انعقاد الجمعية العامة (GA) في دورتها السادسة عشره في روما، مارس 2013


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text:
http://www.iapss.org/
http://www.iapss.org/index.php/publications/politikon
http://www.iapss.org/index.php/about/history-of-iapss


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: (1) http://iapss.org/


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: (2) http://www.apsanet.org/content_35190.cfm


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: (3) http://www.acga2012.de/general-information/iapss


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: (4) http://ipsaportal.unina.it/?p=147


title: الجمعية الدولية لطلاب العلوم السياسية

text: (5) http://www.ac2013.unyouth.ro/international-association-for-political-science-stundents/


title: بلازم نووي

text: البلازم النووي (بالإنجليزية: Nucleoplasm) هو سائل هلامي عديم اللون، يملأ نواة الخلية وتنغمر فيه المحتويات النووية الأخرى، كالنوية والشبكة الكروماتينية.


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text: في علم التعقيد الحسابي SL هي قسم المسائل التي يمكن اختصارها لمسألة USTCON بواسطة اختصار سعة موارده لوجاريثمية , وهذه المسألة هي هل يوجد مسار بين الرأسين s و- t في مخطط غير موجه ؟ هذه المسألة حسب التعريف هي SL كاملة .


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text: هذه المسألة هي حالة خاصة من المسألة STCON والتي تُعنى بإيجاد مسار بين الرأسين s و- t في مخطط موجه , هذه المسألة الأكثر عمومية هي مسألة NL كاملة .


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text: في أكتوبر 2004 عومِر راين-جولد برهن أنَّ SL=L .


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text: SL عرفها كل من لويس وباباديمتروي عام 1982 واللذين كانا يبحثان عن مكان ملائم للمسألة USTCON ووقتها كان أفضل قسم تعقيد هذه المسألة تابعة له هو القسم NL . وقد عرفا آلة تيورنج المتناظرة وبواسطتها عرفا القسم SL وكذلك بينا أن المسألةUSTCON هي مسألة كاملة ل- SL , وقد بينا أيضا أنَّ : formula_1 .


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text: في حين أنَّ L هو قسم الالات تيورنج القطعية التي سعة مواردها لوغارثمية , و- NL هو قسم الالات تيورنج غير القطعية التي سعة مواردها لوغاريثمية .


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text:
راين-جولد بَيَّن أنه عندما نُحدد الالات تيورنج المتناظرة لتكون سعة مواردها لوغارثمية عندها لها نفس قوة حساب الالات تيورنج العادية .
حسب التعريف فان USTCON هي مسألة كاملة وقد تبين ان هناك كثير من المسائل من هذا النوع مثل :


title: إس إل (تعقيد حسابي)

text:
بما أن SL=co-SL لذا فان مكمل هذه المسائل أيضا تابع ل-SL وبما أنه بتنا نعلم أن L=SL إذا كل مسألة SL كاملة هي أيضا L كاملة .
بما أنه يمكن حل مسألة USTCON بواسطة DFS أو BFS لذا فان SL تابعة ل- P , كما أنَّ SL تابعة ل-NL وذلك أننا نستطيع بسهولة حل المسألة بواسطة آلة تيورنج لا قطعية مع سعة موارد ( مساحة) لوغارثمية , والنتيجة الاولى التي هي ليست مفهومة ضمنا كانت مبرهنة سافيتش والتي وضعت SL في القسم ((L =SPACE(log(n , بعد مبرهنة سافيتش لم يكن هنالك أي تقدم حتى عام 1979 حيث تم التوصل إلى أن SL تابعة ل-RLP ولعل أبرز ما كان لاحقا هو في عام 1992 إذ توصل نيسان وسيزيمردي وويدجيرسون إلى خوارزمية تحل مسألة USTCON مع مساحة ((O(log(n وفي عام 1995 نجح نيسان وتاشما في برهنة التالي : co-SL=SL , واخيرا نجح عومر راينجولد في برهنة أن USTCON تابعة ل-L وبهذا فان SL=L .


title: خلية عصبية صماء

text:
خلية عصبية صماء أو(خلايا عصبية إفرازية) هي الخلايا التي تستقبل المدخلات العصبية (النواقل العصبية التي تفرز من الخلايا العصبية)، ونتيجة لهذه المدخلات والجزيئات المرسلة تتحرر (الهرمونات) إلى الدم. في هذه الطريقة تودي إلى إحداث التكامل بين الجهاز العصبي ونظام الغدد الصماء، وهي عملية تعرف باسم الاندماج الهرموني العصبي.
مثال على ذلك خلية الغدد الصم العصبية هي خلايا من النخاع الكظرية (الجزء الأعمق من الغدة الكظرية) الذي يطلق الأدرينالين إلى الدم. يتم التحكم في الخلايا النخاعية الكظرية من قبل قسم الجهاز العصبي المتعاطف اللاإرادي. يتم تعديل هذه الخلايا العصبية تالية للعقد.


title: كروماتيد

text: الكروماتيد (بالإنجليزية: Chromatid) هو نسخة واحدة من كروموسوم مضاعف في نواة الخلية، يتكون من شريطين وعلى قسم يدعى الجزء المركزي (Centromere). ويرتبط الكروماتيدان الشقيقان ببعضهما البعض عند جزئيهما المركزيين (السنترومير) . وخلال المراحل الاخيرة لإنقسام الخلية تنفصل هذه الكروماتيدات عن بعضها طوليا لتصبح كروموسومات فردية


title: قائمة سدود السعودية

text: هذه قائمة بالسدود في السعودية.: وزارة البيئة والمياه والزراعة في السعودية هي المسئولة عن السدود، وتولي انشاء السدود اهتماما كبيرا كونها تؤدي دورا رئيسيا في توفير مياه الشرب وأهميتها في الحفاظ على الممتلكات والارواح اضافة لدورها المهم في دعم مصادر المياه الجوفية للاغراض الزراعية. كما تسعى لاعداد الدراسات المتعلقة بانشاء هذه السدود في مختلف مناطق المملكة وزيادة أعدادها حسب حاجة هذه المناطق.


title: قائمة سدود السعودية

text:
بلغ عدد السدود المنفذة في مناطق المملكة المختلفة حتى نهاية عام 2017م "508" سداً بلغ اجمالي طاقتها التخزينية "2.250.043.305" مترا مكعباً موزعة على مناطق المملكة المختلفة كالتالي:
مصادر :
وزارة البيئة والمياه والزراعة - الكتاب الاحصائي لعام 2017م


title: قائمة سدود السعودية

text: بالنظر إلى مساحة المملكة العربية السعودية واتساعها وماتشمله من العديد من المناطق والتي يتخللها العديد من الاودية المختلفة الاحجام التي في الغالب تنصرف إلى البحار او الصحاري فإن الأمر يتطلب التوسع في إقامة السدود وزيادة عددها لتقابل بذلك التدفق الهائل الكبير من مياه السيول الواردة خلال تلك الاودية لتحقيق اقصى الاستفادة منها وللحماية من مخاطرها حيث ان طبيعة المملكة تغلب عليها الأراضي الصحراوية او الجبال الشاهقة وتوجد التجمعات السكانية في غالبيتها على ضفاف الاودية او بالقرب منها لكونها مصدر تجمع المياه.


title: قائمة سدود السعودية

text: وافاد التقرير ان اهمية السدود في المملكة تكون بناء على أهمية كل سد للمنطقة المقام فيها الا انه يمكن إعطاء الأهمية للسدود ذات التخزين العالي مثل "سد الملك فهد بن عبدالعزيز" على وادي بيشة والذي يزيد تخزينة عن 325مليون متر مكعب واسهم بشكل كبير في دعم مصادر المياه للشرب والزراعة بالمنطقة وسد نجران الذي يزيد تخزينه عن 86مليون متر مكعب وله دور اساسي في حماية مدينة نجران من اخطار السيول التي كانت تجتاحها بصفة مستمرة بالإضافة إلى توفير المياه الجوفية للمنطقة وسد جازان الذي يزيد تخزينة عن 50مليون متر مكعب ويعمل على حجز السيول التي تجتاح المنطقة وتصريفها لري منطقة زراعية متكاملة تزيد مساحتها عن 6000هكتار من خلال مشروع ري متكامل ملحق بالسد وكذلك السدود التي تستخدم لتأمين مياه الشرب كسد أبها وسد العقيق وسدي تربة وعردة الجوفيين المقامة تحت سطح الارض اللذين تم تنفيذهما في عام 1404ه وهما من اوائل السدود المنفذة في العالم من هذا النوع وكان لهما دور كبير في تأمين مياه الشرب لمحافظة الطائف ومنطقة الباحة حالياً.نظراً لاختلاف تضاريس المملكة وحجم الاودية فيها فقد تم تنفيذ عدة انواع من السدود من الناحية الانشائية تبعاً للدراسات الفنية لتتلاءم مع طبيعة وتضاريس الوادي المقام عليه السد وتنحصر انواع السدود المقامة في المملكة باربعة انواع هي:


title: قائمة سدود السعودية

text: تتم الاستفادة من السدود بتشغيلها طبقاً للبرامج التي يتم إعدادها لكل سد لتحقيق الأهداف التي شيدت من أجلها وتبعاً لما تمليه الحاجة في منطقة كل سد، وتخضع برامج السدود إلى الدراسة والتقييم دورياً بعد كل فترة سيول من خلال المشرفين على عمليات التشغيل.


title: قائمة سدود السعودية

text: ,يوجد في السعودية 51 سد يزيد ارتفاعها على 15 متر، ,سيصل عدد هذه السدود إلى 61 سد قبل نهاية هذا العقد . ويعتبر سد الملك فهد على وادي بيشة أكبر سدود السعودية من حيث سعة التخزين، ويأتي سد وادي حلي في المرتبة الثانية. ويعتبر سد وادي بيش في محافظة بيش بمنطقة جازان كأعلى سدود السعودية من حيث الارتفاع حيث يصل ارتفاعه إلى 106 أمتار ، ويليه سد الملك فهد بـ 103 أمتار .


title: قائمة سدود السعودية

text:
جدول لأكبر السدود في المملكة من حيث سعة التخزين
جدول أكبر السدود في المملكة من حيث الارتفاع


title: قائمة سدود السعودية

text: سد الحريق


title: فلكلور سوري

text: الفلكلور السوري هي كل ما يشمل العادات والتقاليد والثقافة والفن السوري و الأغاني و الرقص و اللباس التي يختص بها الشعب السوري دونا عن سواه.


title: موسوعة مصر القديمة

text: موسوعة مصر القديمة هي موسوعة تاريخية ضخمة من تأليف عالم الآثار المصري الرائد الدكتور سليم حسن (8 إبريل 1893 ميت ناجي ، ميت غمر ، الدقهلية- 29 سبتمبر 1961 القاهرة) ، الذي يعتبر ثاني عالم آثار مصري يساهم في تأسيس علم المصريات باللغة العربية بعد أحمد كمال باشا ، و قد بدأ تأليفها بعد إحالته للمعاش و هو في السادسة و الأربعين من العمر فقط نتيجة خلاف بينه و بين القصر الملكي على مجموعة قطع أثرية طالب بها الملك فاروق بعد أن أعادها الملك فؤاد لتعرض في متحف القاهرة ، و هذه الموسوعة تعتبر الموسوعة الوحيدة المتكاملة في التاريخ المصري القديم التي وضعها و ألفها عالم واحد بمفرده ، و قد تناول فيها شرحاً دقيقاً و تحليلاً مستفيضاً عن مراحل الحضارة المصرية منذ عصور ما قبل الأسرات إلى قرب نهاية العصر البطلمي ، و ذلك في 16 عشر جزءاً اضيف لها في طبعة مكتبة الأسرة ضمن مهرجان القراءة للجميع عام 2000 جزئين إضافيين هما كتاب الأدب المصري القديم ليصبح عدد مجلدات الموسوعة 18 مجلداً.


title: ولادة من الخاصرة 2: ساعات الجمر (مسلسل)

text: ولادة من الخاصرة 2 (ساعات الجمر)، مسلسل سوري عُرض في رمضان 2012 م \1433 هـ. وهو تتمة للجزء الأول من إخراج رشا شربتجي وتأليف سامر رضوان وإنتاج كلاكيت للإنتاج الفني.


title: ولادة من الخاصرة 2: ساعات الجمر (مسلسل)

text: تدور الأحداث حول أكثر من قصة منها قصة الرجل الفقير جابر (قصي خولي) والضابط العسكري المقدم رؤوف (عابد فهد) والمسؤول الكبير في الدولة أبو إياد (عبد الحكيم قطيفان) والإرهابي أبو نبال (باسم ياخور) والفقير مُحب ومساعد الناس أبو الزين (محمد حداقي) وقصص أخرى حول شخصيات مختلفة. بشكل عام تتمحور القصة حول الفساد الإداري في النظام السوري وأحداث الثوره في سوريا وقمع النظام للثورة وفساد بعض الأشخاص باسم الثورة.


title: سولاف جليل

text: سولاف جليل (17 يناير 1984 -)، ممثلة ومذيعة عراقية وهي حاصلة على بكالريوس معهد اللغات وهي من أكراد العراق.


title: سولاف جليل

text: بداياتها في سن العاشرة بدأت في مسلسل للاطفال وبعدها دخلت الدراما العراقية وعملت في المسرح التجاري وكانت أول مسرحية لها (شفت بعيني محد كلي) بعدها ظهرت في عدة فضائيات وعملت العديد من المسلسلات وكان أول عمل تلفزيوني لها هو مسلسل أبي العلاء المعري.


title: سولاف جليل

text: والمزيد من المسلسلات


title: سولاف جليل

text: و المزيد من البرامج


title: سولاف جليل

text: والمزيد من المسرحيات


title: سولاف جليل

text: جائزة الأبداع الذهبية وشهادة تقديرية وجائزة مالية كأفضل ممثلة صاعدة في مهرجان الاعلام العربي الرابع عشر في القاهرة عام 2008


title: إل سي 9

text: فرقة أل سي 9 ، هي فرقة أولاد من كوريا الجنوبية، شكلتها شركة Nega Network التي تضم فنانين مثل براون ايد قيرلز ، و قد ظهرت الفرقة مع ستة أعضاء باسم LC9 و ظهروا بتاريخ مايو 2013 مع أغنية MaMa Bea .


title: إل سي 9

text:
قبل الظهور كفرقة ظهر بعض الأعضاء في الفيديوهات الموسيقية مثل العضو أيدن ظهر في الفيديو الموسيقي لاغنية One Summer Night لفرقة براون ايد جيرلز و العضو
جي هيو ظهر في الفيديو الموسيقي لأغنية Dirty للمغنية ماريو .
في شهر أبريل اعلنت شركة Nega Network انها سوف تظهر فرقة أولاد جديدة تدعى Brown Eyed Boys التي اسمها مستوحى من اسم فرقة براون ايد جيرلز زملائهم في الشركة نفسها ، و بعد سلسلة من الدعايات للاعضاء ظهرت الفرقة في شهر مايو من سنة 2013 كفرقة باسم LC9 ، و اصدروا أول البوم مصغر لهم بعنوان
Skirmish مع أغنيتهم MaMa Beat بمشاركة قا ان عضوة براون ايد جيرلز .


title: لمار

text: لمار (10 أكتوبر 1983 -) ممثلة سعودية. كان أول وقوف لها أمام الكاميرا في مسلسل كلام الناس بعام 2012.


title: إسماعيل محمد الوريث

text: إسماعيل بن محمد بن حسن بن عبدالوهاب الوريث هو شاعر ومذيع يمني. ولد في 1952م في مدينة ذمار. كتب الشعر في سن مبكرة. حصل على ليسانس الآداب في اللغة العربية، وعلى الدبلوم العالي للإعلام في جامعة صنعاء. عمل في وزارة الإدارة الداخلية، وعمل مذيعاً في إذاعة صنعاء، كما عمل مديراً عاماً للثقافة بوزارة الإعلام. كوّن فرقة المسرح الوطني اليمني، وأسس معهد الموسيقى التابع لوزارة الإعلام والثقافة. وهو عضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين وتولى منصب الأمين العام للاتحاد منذ عام 1992م إلى عام 2001م كما مثل الاتحاد اليمني في الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب. كتب المقالات في العديد من الصحف اليمنية والعربية. له إسهامات في كتابة القصيدة الغنائية العاطفية والوطنية.


title: شاهد قائم

text:
أخذ أصل مصطلح الشاهد القائم من الكلمة الفرنسية البريتانية (Menhir) المكونة من مقطعي (Men) أي "رجل" أو "حجر" و(hir) أي "طويل". الشاهد القائم أو الحجر التذكاري أو حجر الزاوية أو حجر الأساس أو حجر العقد أو الشاخص الحجري أو العمود الحجري هو حجر نصب رأسيًا على القبور. يظهر الشاهد القائم منفردًا أو جزءًا من مجموعة أحجار متشابهة. تختلف أحجام الشواهد إلى حد كبير ولكن يبقى شكلهم بوجه عام في هئية مربع غير مستو أعلاه مدقق. تنتشر هذه الشواهد عبر أوروبا وفي غربها على الأخص إذ يوجد أعداد كبيرة في أيرلندا وبريطانيا العظمى وبريتاني، وتوجد أيضًا في أفريقيا وآسيا.
حجر مقدس


title: الشاهد القائم الروني

text: الشاهد القائم الروني هو نوع من الشواهد القائمة منصوب رأسيًا، سمى بهذا الاسم لوجود كتابة بالرونية عليه، لكن في ذات الوقت يمكن العثور على الكتابات عينها في الصخور الكبيرة وطبقات الصخور. وجدت هذه العادة منذ القرن الرابع إلى القرن الثاني عشر، مع انتماء هذه الشواهد لحقبة الفايكنج.


title: أمين أحمد الحضراني

text: أمين أحمد محمد الحضراني هو شاعر يمني. وهو أخ الشاعر إبراهيم أحمد الحضراني. ولد عام 1967 في مدينة زنجبار. انتقل مع أسرته إلى صنعاء وفيها تلقى تعليمه الابتدائي. انتقل إلى المملكة العربية السعودية وفيها أكمل تعليمه الإعدادي والثانوي في مدينة الطائف. بد أن أتم تعليمه الثانوي عاد إلى اليمن. حصل على منحة جامعية إلى ولاية إلينوي الأمريكية في مجال الهندسة الإلكترونية، أُلغيت منحته وعاد إلى الوطن بعد حرب الخليج الثانية حاملاً معه بكلاريوس رياضيات. بدأت موهبته الشعرية في سن العشرين، واشتهر بعد قصيدته الغنائية (تم الجميل يا جميل).


title: شاهد اللوح الحجري المزخرف

text: يكون هذا النوع من الشواهد حجرًا مزخرفًا من الحجر الجيري غالبًا، تم نصبه في العصر الألماني الحديدي أو عصر الفايكنج بإسكندنافيا خاصة وبأعداد كبيرة في جزيرة غوتلند. الآن تعرف الإنسان على أكثر من أربعمائة شاهد لوحي مزخرف.


title: محمد حميد الله

text: محمد حميد الله الحيدرآبادي (1326 هـ ـ 1423 هـ/1908م ـ 2002م)، أحد أعلام الثقافة العربية الإسلامية الكبار في العصر الحديث، وأحد كبار العلماء والدعاة الذين أنجبتهم شبه القارة الهندية بصورة عامة. قضى ما يقرب من نصف عمره بالبحث والتحقيق في أوروبا ودول الشرق الأوسط. له تبحر باللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والأردية والتركية وله مؤلفات قيمة بهذه اللغات يبلغ عددها 175 كتاباً. وله مئات المقالات في القرآن والسيرة النبوية والفقه والتاريخ والحقوق والمكاتيب وغيرها.


title: محمد حميد الله

text:
كانت أسرته قد هاجرت من الحجاز إلى البصرة خوفا من بطش الحجاج بن يوسف، ثم استقر المقام بسلالتها في الهند خلال القرن الثامن الهجري. وتحدَّر من هذه الدوحة النبيلة قضاةٌ ورجال دولة، وعلماء أعلام ذاع صيتهم في الهند على مدى قرون من الحكم الإسلامي لها. وكان من آخرهم الشيخ حبيب الله أخو الدكتور محمد حميد الله الأكبر، وهو مترجم كتاب (أنساب الأشراف) للبلاذري إلى اللغة الأوردية، والشيخة أمَة العزيز، أخته الكبرى، ومترجِمة (شرح النووي على صحيح مسلم) إلى الأوردية.
ولد في مدينة حيدر أباد وفيها نال تعليمه الأولي والجامعي، ثم قصد فرنسا والتحق بجامعة السوربون الشهيرة، وتابع فيها دراسته العليا، وحصل منها على درجة الدكتوراه، وكان موضوع أطروحته «المهمات الدبلوماسية في عصر الرسول والخلفاء الراشدين». ثم عاد إلى مدينة حيدر أباد وعمل أستاذاً في جامعتها برهة من الوقت، وعاد بعدها إلى باريس سنة 1368هـ/1948 حيث استقر هناك، وعمل أستاذاً ومحاضراً في عدد من الجامعات الفرنسية، كما عمل أستاذاً زائراً في عدد من جامعات الهند وفرنسا وتركيا، وأتقن نحواً من عشر لغات من اللغات الشرقية والغربية. وكما عرفته الجامعات المختلفة التي درّس فيها أستاذاً ومحاضراً، كذلك عرفته المساجد التي زارها في مختلف البلدان داعية من طراز رفيع. وكانت له مشاركات كثيرة في المؤتمرات العلمية واللقاءات الفكرية فكان المبرز فيها، وقد أشير إليه فيها بالبنان، وكان يقدم فيها الحلول والمقترحات المفيدة. وكانت له صلات قوية بالمستشرقين، ومحاورات مع كثيرين منهم في القضايا الدينية والشؤون الأكاديمية، وتحول إلى مستشار لعدد من الجامعات والمؤسسات الثقافية وأعيان المجتمع، وقد اعتنق الدين الإسلامي على يديه عدد كبير من الفرنسيين وغيرهم، وعاد إلى محراب الله تعالى على يديه أيضاً عدد كبير من المسلمين الذين أخذتهم الدنيا ببهرجتها. وكان يمتاز بتواضع جمّ وبخلق كريم. وكان يحرص على الابتعاد عن الأضواء ما أمكن، والانصراف إلى البحث والتأليف، وقد خلَّف ما يزيد على مئة وخمسين كتاباً تأليفاً وتحقيقاً، وما يزيد عن تسعمئة مقالة نشرها في صحف ومجلات مختلفة وبلغات عديدة، كالإنكليزية والفرنسية والألمانية والأوردية والعربية وغيرها، وأسهم في الكتابة لبعض الموسوعات، كدائرة المعارف الإسلامية بالأوردية، وموسوعة الأطلس الكبير للأديان بالفرنسية.


title: محمد حميد الله

text: زار عدد كبير من البلدان العربية والاسلامية والاوربية والأمريكية وكانت له بصمات واضحة خلالها ،وكان محمد حميد الله من أشد المدافعين عن استقلال إمارة حيدرآباد الإسلامية عن دولة الهند، وهي إمارة لعبت دورا تاريخيا مجيدا في تاريخ المسلمين، وكانت مركزا مزدهرا من مراكز الحضارة الإسلامية في القارة الهندية، فحريٌّ بها أن تبقى منارة إسلامية. فسافر إلى الأمم المتحدة عام 1948 ضمن وفد دبلوماسي يسعى إلى الاعتراف باستقلال الإمارة بعد استقلال الهند عن التاج البريطاني، ورفْض الإمارة الانضمام إليها.


title: محمد حميد الله

text: وحينما اجتاحت القوات الهندية الإمارة وفشل الوفد في الحصول على الاعتراف باستقلالها قرر محمد حميد الله بإباء أن لا تطأ قدمه أرض الهند بعدها، وهو قرار التزم به طول عمره المديد، رغم تجواله في أرجاء الأرض.


title: محمد حميد الله

text: عاش العلامة حميد الله في فرنسا مدة مديدة ناهزت نصف القرن (1948-1996) احتفظ خلالها بجنسيته الحيدرآبادية، ورفض عرضا من الحكومة الفرنسية ومن حكومات دول إسلامية عدة بمنحه الجنسية، وفاءً لوطنه المغدور حيدرآباد. واكتفى بوثيقة إقامة في فرنسا حملها معه أكثر من نصف قرن.


title: محمد حميد الله

text:
من مؤلفاته الشهيرة.
ومن أهم تحقيقاته مستقلاً: «الذخائر والتحف» للقاضي الرشيد بن الزُّبير، من علماء القرن الخامس الهجري، وبالاعتماد على نسخة فريدة، وبذل جهوداً مضنية في سبيل الوصول به إلى برّ الأمان، وبه افتتحت وزارة الإعلام الكويتية سلسلة التراث العربي الشهيرة، والجزء الأول من كتاب «أنساب الأشراف» للبلاذري، ونشره معهد المخطوطات العربية بالقاهرة, وقطعة من «كتاب النبات» لأبي حنيفة الدَّينوري، ونشرها المعهد الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة. وقطعة من «السيرة النبوية» لابن إسحاق، ونشرت في الرباط، و«صحيفة همَّام بن منبّه» وهو في الحديث النبوي الشريف، ونشر في بيروت، و«كتاب السَّير الكبير» للإمام محمد بن الحسن الشيباني، ونشر في حيدر أباد، و«معدن الجواهر بتاريخ البصرة والجزائر» يعني الجزر القريبة منها، لابن عراق، ونشر في إسلام أباد، و«كتاب الرَّدة ونبذة من فتوح العراق» للواقدي، ونشر بباريس ثم ببيروت.
ومن تحقيقاته بالاشتراك مع آخرين: «كتاب الأنواء في مواسم العرب» لابن قتيبة، وقد حققه بالاشتراك مع المستشرق الفرنسي الشهير شارل بلا، ونشر في حيدر أباد، و«المعتمد في أصول الفقه» لأبي الحسين محمد بن علي البصري، وقد حقّقه بالاشتراك مع محمد بكر، وحسن حنفي، ونشره المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق.
هذا الكتاب روائع أعماله، وهو في الحقيقة رسالة قدّمها في«جامعة السوربون»للحصول على شهادة الدكتوراه. وقد طُبع بالعربية بالإضافات والتنقيحات. جمع فيه الوثائق السياسية الخاصة بعهد الرسول وفي أيام الخلافة الراشدة. وعدد الوثائق التي جمعها الدكتور«حميد الله»373 وثيقة . والكتاب ينقسم على أربعة أقسام: القسم الأول يشتمل على وثائق الرسول قبل الهجرة، والقسم الثاني يحتوي على الوثائق التي كُتبت بعد الهجرة، يبدأ هذا القسم بالوثيقة المكتوبة في تحديد الواجبات والحقوق بين المهاجرين والأنصار واليهود، وتُعتبر هذه الوثيقة أول دستور للإسلام. ثم ذكر الوثائق الخاصة بالعلاقات مع الروم والفرس وبين القبائل العربية. ويحتوي القسم الثالث على الوثائق التي كُتِبَت في عهد الخلافة الراشدة، سجل فيها وثائق خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - رضي الله عنهم - على الترتيب. ويشتمل القسم الرابع على ملحقات ذُكر فيها العهود مع اليهود والنصارى والمجوس، ثم ألحق به الوثائق التي عثر عليها فيما بعد. وفي آخر الكتاب فهارس تشمل الصور والخرائط والجداول. وطُبع الكتاب في اللغة الفرنسية سنة 1935 ثم نقله إلى العربية وطُبع في القاهرة سنة 1941. ثم أعيدت طباعته عدة مرات.


title: محمد حميد الله

text: لم يترك حميد الله فرنسا إلا بعد أن أعياه رهَق السنين، واستنزف عمرَه البحث العلمي الدائب والعملُ الدائم لخدمة الإسلام. فقد ألحّت عليه حفيدة أخيه السيدة المفضالة (سديدة عطاء الله) المقيمة في الولايات المتحدة بمصاحبتها إلى هناك حرصا على صحته المنهَكة ورحمة بضعفه وكبره، فقبل توسُّلاتِها بعد لَأْيٍ عام 1996، وأقام معها سنوات عمره الأخيرة، حتى رحل بنفس مطمئنة عن هذه الدنيا، في مدينة جاكسونفيل بولاية فلوريدا الأميركية عام 2002 .


title: جيلمار

text: جيلمار أو غيليمر (480 - 553م) هو أخر ملوك الوندال الجرمانيّين (530م - 533م). كان غيليمر أخر ملوك الونداليين في شمال أفريقيا، فقد أطاح في عام 530م بابن عمه هيلديريك الذي كان يميل في سياسته إلى الرومان، وتجاهل معارضات الإمبراطور البيزنطي يوستنيانوس الأول، فأوفد هذا قائده الشهير بيليزاريوس إلى إفريقيا لخلع غيليمر.


title: جيلمار

text: في عام 533م جرت معركة كبيرة غير بعيدة من مدينة قرطاجة، هزم فيها غيليمر، وكان شديد الثقة بانتصاره، بحيث أنه جهَّز مأدبة عامرة في خيمة كبيرة للاحتفال بالمناسبة، وكما كان متوقعاً، فإن بيليزاريوس ورجاله هم الذين دخلوا الخيمة بدلاً منه، وسط ذهول الطهاة والخدم. لم يُحكَم على غيليمر بالموت، بل نفي إلى آسيا الصغرى حيث كانت وفاته بعد سنة واحدة.


title: عبد النبي الكاظمي

text: الشيخ عبد النبي الكاظمي (1198 هـ ـ 1256 هـ)، عالم دين شيعي، فقيه ومحقق، وخبير بالأصول والحديث والرجال. وُلد في العام 1198هـ بمدينة الكاظمية في العراق، وهو جد السيد محسن الحكيم لأمه، بعد تحصيله للعلوم انتقل إلى جبل عامل، وحظي فيه بشهرة واسعة وكان معاصرا لحمد البيك الذي كان يعظّمه كثيرا، أقام في جويا حتى وافاته المنية ودفن فيها.


title: عبد النبي الكاظمي

text: هو الشيخ عبد النبي بن علي بن أحمد بن الجواد بن ربيعة من آل شيبة، وجميع آبائه إلى ربيعة من سدنة حرم الكاظميين، وأما الشيخ صاحب الترجمة فهو كاظمي المولد، المدني الشيبي الأصل، العاملي المسكن والمدفن. وهو السادن الخامس ويلقب بجامع السدانتين سدانة المرقد العلوي والكاظمي.


title: عبد النبي الكاظمي

text: من أولاده:


title: عبد النبي الكاظمي

text: أخذ العلم في الكاظمية وفي النجف على عدد من الأعلام منهم:


title: عبد النبي الكاظمي

text: نذكر منهم ما يلي :


title: عبد النبي الكاظمي

text: هاجر من العراق بعد سنة 1244هـ وسكن قرية جويا من قرى بلاد بشارة في جبل عامل، ورأس في تلك البلاد وتزعّم وشهد له بالعلم والفضل علماء جبل عامل وأجلاّؤها. وكان اُمراء الجبل يعظمونه ويكرمونه، وصارت له مكانة سامية بين مختلف الطبقات وخصوصاً علماء الدين.له عدد من المؤلفات في شتى العلوم الدينية ومنها:


title: عبد النبي الكاظمي

text: توفّي الشيخ الكاظمي في الخامس من ذي القعدة 1256هـ، بقرية جويا من قرى صور في لبنان، ودفن فيها.


title: رائحة الكود

text: مرمجية الأكواد : هي علامات وإشارات داخل الكود تدل على أن هناك خلل في التصميم وهي بحد ذاتها لا تعتبر خطأ برمجي، وربما نجد أكواد مليئة بهذه الروائح لكنها تعمل على ما يرام دون أي مشاكل.


title: رائحة الكود

text: أحد الأمثلة الشهيرة على هذه الراوئح هي وجود دالة تحوي مئات الأسطر وربما تستقبل العديد من الوسائط، أو نجد كائن يقوم بعمل كل شيء God Object, أيضا كمثال آخر- دائما ما يقع فيه المطورين المبتدئين- هو وجود أجزاء مكررة في الكود.


title: رائحة الكود

text: لو نظرنا إلى هذه العلامات أو الروائح في الكود نجد أنها من الناحية التقنية ربما تكون صحيحة، لكن تكمن المشكلة في حالة تم تغيير متطلبات المشروع وكانت هناك حوجة إلى القيام بالتعديل على مثل هذه الأكواد أو إضافة خصائص وميزات جديدة.


title: رائحة الكود

text: ما يمكن أن نتوقعه في مثل هذه الحالات ، هو أن سرعة تنفيذ هذه المتطلبات الجديدة ستكون بطيئة جدا وربما لن يتمكن المطور من تطبيقها أو في بعض الحالات سينتج عن تطبيقها العديد من الأخطاء البرمجية.


title: رائحة الكود

text: مهندس البرمجيات Kent Beck مخترع منهجية التطوير XP هو أول من بدأ باستخدام هذا المصطلح للدلالة على أن هناك خلل ربما يبدوا بسيطا في أول الأمر لكن سرعان ما سيتحول إلى كارثة حقيقة في المستقبل. ظهر المصطلح وانتشر بين مهندسي البرمجيات بعدما شارك Kent Beck في كتابة الكتاب Refactoring: Improving the Design of Existing Code والذي يعتبر من أفضل الكتب في المجال لمهندسي البرمجيات ومطوري التطبيقات.


title: أطلس (روبوت)

text:
أطلس هو روبوت ذو قدمين، طورته في الأساس شركة بوسطن ديناميكس، وهي شركة روبوتات أمريكية، وذلك بتمويل وإشراف من وكالة مشاريع البحوث المتطورة الدفاعية داربا. صمم هذا الروبوت الذي يبلغ طوله حوالي لتنفيذ مهام بحث وإنقاذ عديدة ومنوعة. هذا وقد كشف النقاب عنه وأعلن للجمهور في 11 يوليو 2013.
أشرفت DARPA على تصميم وإنتاج أطلس، وهي إحدى وكالات وزارة دفاع الولايات المتحدة، بالتعاون مع شركة بوسطن داينامكس. عام 2013، قارن مدير البرامج في DARPA جيل برات نموذج أطلس بطفل صغير، قائلاً: طفل بعمر عام بالكاد يستطيع المشي، طفل بعمر عام يسقط على الأرض، وهذا ما نحن عليه الآن.


title: أطلس (روبوت)

text: اعتمدت شركة بوسطون دايناميكس في بناء الروبوت أطلس على روبوت سابق من إنتاجها أيضاً كان يعرف باسم بيتمان، كان له أربع أطراف هيدروليكية. بني أطلس من الألومنيوم المستخدم في صناعة الطائرات والتيتانيوم، ويبلغ طوله ووزنه ويضاء بواسطة صمامات ثنائية باعثة للضوء زرقاء اللون. أطلس مجهّز بنظامين للرؤية - نظام ليزري لتحديد المدى وكاميرات ستيريو، ويتم التحكم بكلا النظامين بواسطة جهاز حاسوب موجود فيه - كما أن له يدان ذات مهارات حركة دقيقة. تستطيع أطرافة الحركة بـ 28 من درجات الحرية.


title: أطلس (روبوت)

text: يمكن لأطلس التنقل في المناطق الوعرة والتسلق بحرية باستخدام ساقيه وذراعيه، مع أن النموذج الذي قدم عام 2013 من أطلس كان يعتمد على وصله بمزود طاقة خارجي للحفاظ على استقراره.


title: أطلس (روبوت)

text: في تشرين الأول (أكتوبر) 2013، قامت شركة بوسطون دايناميكس بتحميل فيديو يظهر الروبوت أطلس وهو يتعرض للضرب بواسطة قذائف وهو قادر على تحمّلها ويتوازن على رجل واحدة.


title: أطلس (روبوت)

text:
عام 2014، سيشارك الروبوت أطلس الذي تمت برمجته بواسطة ست فرق مختلفة، في منافسة "تحدي DARPA للروبوتات، لاختبار قدرة الروبوت على أداء المهام المختلفة، بما في ذلك الدخول في مركبة والخروج منها وقيادتها، وفتح باب، واستخدام أداة طاقة. استلهمت المسابقة من كارثة فوكوشيما عام 2011، وستمنح جائزة مقدارها مليونا دولار أمريكي للفريق الفائز.
يتوقع أن يقدم الروبوت أطلس المساعدة في عمليات البحث والإنقاذ، وأداء مهام كإغلاق الصمامات وفتح الأبواب وتشغيل المعدات الكهربائية في البيئات التي لا يستطيع البشر فيها البقاء على قيد الحياة وزارة الدفاع الأمريكية تصرح بأنه ليس لديها مصلحة في استخدام الروبوت في الحروب الهجومية أو الدفاعية عام 2014...
أزيح الستار عن الروبوت أطلس في 11 تموز (يوليو) 2013. وقد أفادت نيويورك تايمز أن بدايته كانت بمثابة "مثال عظيم على كيفية بدء تحول الكمبيوتر إلى هياكل ذات يدين وقدمين في عالمنا الحالي"، واصفةً الروبوت بأنه خطوة عملاقة نحو عهد طال انتظاره من الروبوتات المتطورة. غاري برادسكي، اختصاصي في مجال الذكاء الاصطناعي، يعلن عن نوع جديد من الروبوتات العاقلة


title: سد معاوية

text: سد معاوية بوادي الخنق: سد معاوية بن أبي سفيان في وادي الخنق بالمدينة المنورة والذي بناه عام 50 هـ.


title: سد معاوية

text: يقع هذا السد على وادي الخنق شرق المدينة المنورة وجنوب قرية العاقول بحوالي 15 كيلومتراً. يبلغ طوله الأصلي حوالي 30 متراً وارتفاعه من قاع الوادي إلى مستوى المنطقة المحيطة بحوالي 20 متراً، ويبلغ عرض جدار السد عند القاعدة حوالي 10 أمتار، وقد تعرض السد في منتصفه لانهيار نتيجة للزلازل التي أصابت المنطقة عبر القرون بالإضافة إلى السيول الجارفة التي تصب في هذا الممر الضيق من الوادي. وعلى مقربة من هذا السد يوجد سداً آخر أكثر طولاً وأقل ارتفاعاً وقد أقيم لحجز المزيد من مياه السيول التي تفيض من بحيرة السد الأول وقد تعرض هذا السد أيضاً من منتصفه مثل السد السابق للانهيار.


title: سد معاوية

text: وسد وادي الخنق من أحدث السدود المكتشفة والتي لم تكن معروفة ويعد كلا السدين مثالاً بارزاً لهندسة المسلمين في إقامة السدود خاصة وأن حجر التأسيس لهذا عثر عليه في قمة السد الرئيس وعليه اسم معاوية بن أبي سفيان. وهناك سدوداً أخرى من أهمها سد وادي رانوناء، والذي بناه عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان جنوب المدينة المنورة شمال جبل عسير، وسد وادي السد وبقايا سد عاصم في الجماوات في الجهة الغربية من وادي العقيق.


title: سد معاوية

text: وقد بقي هذا السد شاهدا على عظمة الحضارة الإسلامية رغم مرور أكثر مما يقارب الألف وأربعمائة عام على بنائه وقد انهار جزء منه في عام 654هـ بسبب الزلزال الذي أصاب المدينة والبركان الذي ثار في تلك السنة قريباً من هذا السد


title: مابي (لعبة فيديو)

text: مابي ، هي لعبة فيديو آركيد طورت في 1983 بواسطة نامكو. مابي هي لعبة صعود ونزول بين شخصيات تبدو في العادة شخصيات كرتونية وهي القطط والفئران. الشخصية الرئيسية في اللعبة هو الفأر نفسه. اسم مابي جاء من كلمة "مابو" وهو مصطلح ياباني عامي يعني شرطي.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: ليقود اللاعب الفأر الشرطي مابي خلال قصر القطط الذي يدعون موكيز ليسترجع الأشياء المسروقة. يستخدم اللاعب زريّ اليمين واليسار ليحرك مابي لليمين واليسار بينما يستخدم زر آخر ليفتح الأبواب ويغلقها. لدى القصر 6 طوابق من الأروقة حيث الأشياء المسروقة مخبأة. هذه الأشياء المسروقة هي:


title: مابي (لعبة فيديو)

text: يتحرك مابي والقطط عبر القفز على الترامبولاين الموجودة في أنحاء مختلفة من القصر. كلاهما يمكنهما أن يهبطا في أي طابق وهما في طريقهما لأعلى لكن ليس في طريقهما لأسفل. إذا كانا يمران في الهواء فإن مابي لن يتأذى، لكنه يجب أن يهرب من القطط إذا كانوا على أحد الطوابق حتى لا يخسر حياة.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: الترامبولاين ينقطع إذا قفز عليه مابي أربع مرات متتالية، وكل مرة يقفز مابي على الترامبولاين يتغير لونه، ولونه الأصلي هو الأخضر، وبعد القفزة الأولى أزرق، بعد القفزة الثانية المتتالية أبيض، بعد القفزة الثالثة المتتالية أحمر. إن قفز مابي مرة أخرى متتالية على الترامبولاين فسينقطع. إذا انقطع الترامبولاين وكان تحته مباشرة ترامبولاين آخر فسينجو مابي، لكن إذا لم يكن تحته شيء أو كان تحته أرض أحد الطوابق فسيخسر مابي حياة. ليعود الترامبولاين لطبيعته يجب أن يلمس مابي الأرض. القفز على الترامبولاين يُكسب اللاعب عشر نقاط.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: بالإضافة للموكيز، هناك رئيس القطط نيامكو أيضاً يتجول في القصر، واسم نيامكو جاء من اسم الشركة "نامكو" وأيضاً من نيانكو وهو في اليابانية رئيسة القطط. نيامكو سُمي غورو في الإطلاق الأمريكي. وهو أسرع من الموكيز لكنه أقل عدوانية منهم. نيامكو خلال الأدوار يختبئ وراء الأشياء المسروقة المختلفة، وإذا أخذ مابي هذا الشيء يحصل اللاعب على 1000 نقطة. يختبئ نيامكو وراء الشيء المسروق فقط لثلاث ثواني. يظهر نيامكو دائماً وحيداً، بينما يظهر الموكيز في المراحل الأولى كمجموعة من 3 قبل مرحلة البونس الأولى ثم يصيرون مجموعة من 4 قبل مرحلة البونس التالية، وهكذا.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: العديد من الأروقة لها أبواب، يمكن لمابي أن يفتحها أو يغلقها في وجه الموكيز أو نيامكو. بعض هذه الأبواب أبواب خاصة، وهي أبواب ذات أمواج ميكروويفية، تصدر عند فتحها أمواج ذات ألوان قوس قزح وتبعد أي قط يوجد في طريقها إلى خارج المنزل. وأول قطتان تبعدان تكسبا اللاعب 200 نقطة بينما إذا أربع تكسب اللاعب 400 نقطة. تظهر القطط بعد فترة قصيرة من إبعادها من خلال مركز السطح في أعلى القصر.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: تنتهي المرحلة عندما يكمل مابي استرجاع جميع الأشياء المسروقة. إذا مكث مابي طويلاً فستظهر إشارة "hurry" أي بسرعة، وستُسرع الموسيقى الموضوعة للاعب وسيزيد الموكيز من سرعته ويضاف اثنان من الموكيز. إذا مكث مابي طويلاً بعدها ستظهر عملة غوسنزو وهي زرقاء عليها وجه نيامكو وهي يمكنها إيذاء مابي حتى في الهواء.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: بعد كل مرحلة ثالثة هناك مرحلة بونس حيث لا قطط والكثير من الترامبولاين يقفز عليها ويجمع الخمسة عشرة بالوناً متفرقاً وهي حمراء ويحصل اللاعب على بونس إذا حصل على البالونات جميعها قبل نهاية الموسيقى حيث تنتهي المرحلة، هذا إذا لم يقطع الترامبولاين ويقع. وإذا حصل على بالون نيامكو فسيحصل على 2000 نقطة بالإضافة إلى 200 نقطة من كل بالون ليحصل على ما مجموعه 5000 نقطة.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: بعد كل مرحلة بونس يضاف شيء جديد للعب، فبعد مرحلة البونس الأولى يمكن لمابي أن يتحرك في سطح القصر، وبعد مرحلة البونس الثانية يضاف جرسين للقصر الذي إذا ضرب الجرس وسقط على أحد الموكيز يحصل على 300 نقطة وإذا سقط على نيامكو يحصل على 1000 نقطة.


title: مابي (لعبة فيديو)

text: هناك 256 مرحلة للعبة، مثل با مان وبت-8، المرحلة الأخيرة من اللعبة مرحلة عادية لكنها أصعب من المعتاد. عندما يُكمل اللاعب هذه المرحلة والتي تُسمى أيضاً المرحلة 0 يعود اللاعب من جديد للمرحلة الأولى.


title: تيمور بن أسعد

text:
تيمور بن أسعد بن طارق بن تيمور آل بوسعيد.
ولد السيد تيمور بن أسعد بن طارق آل بوسعيد عام 1981م وهو ابنُ ابنِ عمّ السلطان قابوس بن سعيد. يعدّ الرجل حسب ما يراه عدد من العُمانيين في مقدّمة المرشّحين من جيل عمره للتربّع على رأس الخلافة، وذلك إذا حدثت المرحلة الانتقالية بعد تعدّي كلّا من والده وعمّيه السنّ المحدّد. يتولى أبوه السيدُ أسعد حاليا المهام الرسمية العامة نيابة عن جلالته (ممثل جلالة السلطان)، ومن بين قائمة أعمامه السيد هيثم بن طارق آل سعيد، وزير التراث والثقافة، والسيد شهاب (مستشار جلالة السلطان، والقائد السابق للبحرية السلطانية العمانية).


title: تيمور بن أسعد

text: تزوّج السيد تيمور سلمى بنت مستهيل بن أحمد المعشني، الذي يعدّ أباها أكبر من هم على قيد الحياة من إخوان السيدة ميزون، أم السلطان. وقد كان زواجهما من أكبر المناسبات في عهد الأسرة المالكة في السنوات الأخيرة، حيث كان برجوازيا وبذخا البتة إلى درجة حدتْ بأهل مسقط لأن يصفوه تهكما بأحد ليالي ” ألف ليلة وليلة”. وقد كانت مراسم الاحتفال التي حضر[A1] بعضها مموّلة بشكل مباشر من السلطان، كما تخلّلتها عروض الألعاب النارية والحفلات وأمسيات الاستقبال التي دامت لأربع ليال. ويُعتقد أن السلطان كان قد أبدى شخصيا بدء المنافسة بين المترشّحين من جيله، مما رسّخ مكانة السيد تيمور كثيرا.


title: تيمور بن أسعد

text: يترأس السيد تيمور لمجلس البحث العلمي (أمين عام مجلس البحث العلمي)، ويتولّى فيه إدارة المؤتمرات العالمية إلى جانب أنه يرعى مختلف الفعاليات والأنشطة العامّة. وقد كان له دور ملحوظ في إحدى مؤتمرات الرياضيات التي أقيمت في ربيع 2007م، حيث كان لبق الحديث وطيبا مع الحاضرين من الأكاديميين. ومن بين مهامه المهنية أيضا توليه عضوية مجلس إدارة بنك ظفار الذي يعدّ أحد أكبر المؤسسات المالية في البلد، كما رعى العديد من الفعاليات التي تطلّبت وجود أحد أعضاء أفراد العائلة المالكة، وهو الأكثر شهرة في أوساط الإعلاميين محليا مقارنة بمن هم في جيله من الأسرة المالكة.


title: تيمور بن أسعد

text: وعن سماته الشخصية فهو أنيق اجتماعي لا يأبه كثيرا بالرسميات، ويصل طوله إلى ستة أقدام، ويتسّم بوزنه الزائد على نحو لا يؤثّر على قوة جسمه المفعمة، وهو يتحدّث الإنجليزية بطلاقة ويقتني لنفسه آخر طرازات بي إم دبليو بلوحة رقم هـ س 1″. وقد سافر مرتين إلى الولايات المتحدة إحداها لأغراض طبية إلى هوستون عندما كان طفلا، والثانية أجراها في السنوات الأخيرة إلى العاصمة واشنطن.


title: تيمور بن أسعد

text: تخرّج السيد تيمور من مدرسة مسقط الدولية (على عكس نظرائه ممن درس وتخرّج من مدرسة السلطان” النخبوية). وقضى أربع سنوات في المملكة المتحدة لدراسته العليا، وقد درس في برايتون وفي جالاشيلز الواقعتان على امتداد السهول في اسكتلندا، وذلك قبل إنهاء دراسته الجامعية في الكلية الأمريكية بلندن … ولم يكن طالبا مجتهدا حسب رأيه، ففي حديث معه أشار إلى أنه لم ينجح في العديد من المواد، لذا فقد عمد إلى أخذ درجته في مجال العلاقات العامة بدلا من مجال الشؤون الدولية.


title: تيمور بن أسعد

text: كان تيمور يتحسّس من ذكر إخفاقاته الدراسية، وقد قال صراحة أن ذلك يجعل من الآخرين يتوهمون بأن ارتباطه بمجلس البحث العلمي مبني على قرار سلطاني بدلا من كونه مستندا على مؤهلاته الشخصية. وقد قدم تيمور في ديسمبر من عام 2007م إلى السفارة الأمريكية للاستفسار عن الدراسة الجامعية في الولايات المتحدة، فهو يأمل لأن ينال درجة الماجستير في مجالات تتمحور حول أصول القيادة والإدارة ومهارات التنظيم. وتبدو عليه علامات الصراحة حيال رغبته في تدارك ما فاته من نيل المؤهلات العملية تحسّبا لمنصبه الحالي أو ربما المناصب القادمة في المستقبل.


title: تيمور بن أسعد

text: كما يأمل السيد تيمور أن ترافقه زوجته إلى الولايات المتحدة لنيل شهادة الماجستير في إدارة الأعمال. وقد تخرّجت من جامعة السلطان قابوس، وكانت فائقة الذكاء خلال المرحلة الثانوية مقارنة بزميلاتها. وكانت قد أنجزت المرحلة الثانوية في مدرسة شاطئ القرم الثانوية للبنات، والتي التحقت بها بناء على رغبة عائلتها بأنها السبيل لتوسيع مداركها.


title: تيمور بن أسعد

text: تتداول الكثير من الأوساط أن تيمور قد يكون الخليفة، إلا إذا طال حكم السلطان قابوس بن سعيد لمدة أطول وارتأت العائلة المالكة تجاهل كافة المترشحين من الجيل الأصغر. ويدل مشاركة السلطان غير المألوفة في زفاف تيمور على رسالة ضمنية له، أو ربما لوالده أسعد، ولكن بغض النظر عما كان يخلد في نفس السلطان، أدّت هذه اللفتة إلى إقناع الكثيرين من أن لتيمور مكانة خاصة بين أفراد الأسرة المالكة. ومن المتوقّع أن نرى حضورا له مع السلطان إذا كانت هنالك عزم على إحلاله في المنصب الأعلى.


title: فض اشتباك (مسلسل)

text: فض اشتباك، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م.


title: فض اشتباك (مسلسل)

text: يتناول المسلسل العلاقات الإجتماعية في مصر بعد ثورة 25 يناير والتغييرات التي حدثت للمصريين.


title: فرش ملل

text:
ملل: أو فرش ملل، منطقة تقع على طريق المدينة ينبع السريع وتبعد عن المدينة المنورة قرابة ال50 كلم، تبعد عن الفريش 5 كيلومترات من جهة الشمال. وتضم الوادي المعروف بوادي ملل، وتسكنها قبيلة الرحلة من حرب.
و وادي ملل، (بالتحريك وبلامين): واد على ثمانية وعشرين ميلا من المدينة ينحدر من ورقان حتى يصب في سويقة من ناحية مكة.


title: فرش ملل

text:
قال یاقوت الحموی:
منزل على طريق المدينة إلى مكة, عن ثمانية وعشرين ميلاً من المدينة: وملل واد ينحدر من ورِقان جبل مزينة حتى يصب في الفرش: فرش سويقة, وهو مبتدأ ملك بني الحسن بن علي بن أبي طالب , وبني جعفر بن أبي طالب ثم ينحدر من الفرش حتى يصب في إضم , وإضم واد يسيل حتى يفرغ في البحر , فأعلى إضم القناة التي تمر دوين المدينة.


title: فرش ملل

text: ملل: (بالتحريك، ولامين، بلفظ الملل من الملال): وهو اسم موضع في طريق مكة بين الحرمين، قال ابن السكيت في قول كثير:


title: فرش ملل

text: قال: أراد ملل: وهو منزل على طريق المدينة إلى مكة على ثمانيه وعشرين ميلا من المدينة.


title: فرش ملل

text: وملل: واد ينحدر من ورقان جبل مزينه حتى يصب في الفرش فرش سويقه وهو مبتدأ ملك بني الحسن بن علي بن أبي طالب وبني جعفر بن أبي طالب ثم ينحدر من الفرش حتى يصبّ في إضم، وإضم واد يسيل حتى يفرغ في البحر، فأعلى إضم القناة التي تمرّ دوين المدينة، قال ابن الكلبي: لما صدر تُبّع عن المدينة يريد مكة بعد قتال أهلها نزل ملل وقد أعيا وملّ فسمّاها ملل، وقيل لكثير: لم سمي ملل مللا؟


title: فرش ملل

text:
فقال: ملّ المقام، وقيل: فالروحاء؟ قال:
لانفراجها وروحها، قيل: فالسقيا؟ قال: لأنهم سقوا بها عذبا، قيل: فالأبواء؟ قال: تبوأوا بها المنزل، قيل: فالجحفه؟ قال: جحفهم بها السيل، قيل:


title: فرش ملل

text: فالعرج؟ قال: يعرج بها الطريق، قيل: فقديد؟


title: فرش ملل

text: ففكر ساعه ثم قال: ذهب به سيله قدّا، وقيل:


title: فرش ملل

text: إنما سمي ملل لأن الماشي إليه من المدينة لا يبلغه إلا بعد جهد وملل، قال أبو حنيفه الدينوري: الملل مكان مستو ينبت العرفط والسّيال والسّمر يكون نحوا من ميل أو فرسخ، وإذا أنبت العرفط وحده فهو وهط كما يقال، وإذا أنبت الطلح وحده فهو غول وجمعه غيلان، وإذا أنبت النّصيّ والصّلّيان وكان نحوا من ميلين قيل لمعه، وبين ملل و المدينة ليلتان، وفي أخبار نصيب: كانت بملل امرأه ينزل بها الناس فنزل بها أبو عبيده بن عبد الله بن زمعه فقال نصيب:


title: فرش ملل

text: وقرأت في كتاب النوادر الممتعه لابن جني: أخبرني أبو الفتوح علي بن الحسين الكاتب، يعني الأصبهاني، عن أبي دلف هاشم بن محمد الخزاعي رفعه إلى رجل من أهل العراق أنه نزل مللا فسأله عنه فخبر باسمه، فقال: قبح الله الذي يقول على ملل: يا لهف نفسي على ملل


title: فرش ملل

text:
أي شيء كان يتشوّق من هذه وإنما هي حرّه سوداء! قال: فقالت له صبيه تلفظ النّوى: بأبي أنت وأمي إنه كان والله له بها شجن ليس لك!
ملل: (كجبل) بين الحرمين على سبعة عشر ميلا من المدينة على ساكنها السلام ومنه حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أصبح النبي صلى الله علية وسلم بملل ثم راح وتعشى بسرف وقيل هو على عشرين ميلا من المدينة قال قيل: إنه سمي به لأن لماشي إليه من المدينة لا يبلغه إلا بعد ملل وجهد .


title: فرش ملل

text:
قال أبو عبيد البكري المتوفى سنه: 487 هـ وملل يميل يسرة عن الطريق إلى مكة وهو طريق يخرج إلى السيّآلة وهو أقرب من الطريق الأعظم ومن ملل إلى السيّآلة سبعة أميال، وبملل آبار كثيرة بئر عثمان وبئر مروان وبئر المهدي وبئر المخلوع وبئر الواثق وبئر السدرة وعلى ثلاثة أميال من القرية عشرة أنقرة عملت في رأس عين شبيهة بالحياض تعرف بأبي هشام وكان كثير بن عزة يقول: (إنما سميت ملل لتملل الناس بها وكان الناس لا يبلغونها حتى يملوا)، وكان يقول: "إني لأعرف لم سميت المياه بين المدينة ومكة فيذكر مللا بما ذكرناه عنه, ويقول والروحاء لاختراق الريح بها ولكثرتها ولأنها لا تخلو من ريح, والعرج لتعرج السيول لها والسقيا لما سقوا بها من الماء والأبواء لتبؤؤ السيول بها والجحفة لأنجحاف السيول بها, وقديد لتقدد السيول فيها , وعسفان لتعسف السيول هاهنا ليس لها مسيل , ومر لمرارة مياهها رواه قاسم بن ثابت عن أبي غسان محمد بن يحيى فقال وكان كثير بن العباس ينزل فرش ملل ومن ملل خارجة بن فليح المللي, ومحمد بن بشير الخارجي,

قال: أراد ملل وهو منزل على طريق المدينة إلى مكة على ثمانية وعشرين ميلا من المدينة.


title: فرش ملل

text:
(( قلت )) : وأبي عبيدة هذا هو:
أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى جد ولد عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.
(( قلت )): وذكر أهل التاريخ والسير وغيرهم أنه لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر سلك على نقب المدينة ثم على العقيق ثم على ذي الحليفة ثم على ذات الجيش ثم على تربان ثم على ملل...الخ.
(( وأيضا )) : ذكر الطبري وغيره في تفسيره قوله تعالى : "ويسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه" أن رسول الله صلى الله علية وسلم بعث سرية وكانوا سبعة نفر وكتب لهم كتابا وأمرهم أن لا يقرءوه حتى ينزلوا ملل ...الخ .


title: فرش ملل

text: قال قدامه بن جعفر:


title: فرش ملل

text:
قال أبو عبيد البکری الاندلسی:
ملل: (بفتح أوّله و ثانيه، بعده لام أخرى، قد تقدم تحديده في رسم الأجرد (جبل جبل يقع إلى الشمال الغربي من الفقرة) و غيره). و ملل يميل يسرة عن الطريق إلى مكة، و هو طريق يخرج إلى السّيالة، و هو أقرب من الطريق الأعظم. و من ملل إلى السّيالة سبعة أميال.


title: فرش ملل

text: و بملل آبار كثيرة: بئر عثمان، و بئر مروان، و بئر المهدىّ، و بئر المخلوع، و بئر الواثق، و بئر السّدرة. و على ثلاثة أميال من القرية عشرة أنقرة ، عملت في رأس عين، شبيهة بالحياض، تعرف بأبى هشام.


title: فرش ملل

text: و كان كثيّر عزّة يقول: إنّما سمّيت ملل لتملّل الناس بها، و كان الناس لا يبلغونها حتى يملوا. و كان يقول: إنى لأعرف لم سمّيت المياه بين المدينة و مکة، فيذكر مللا بما ذكرناه عنه، و يقول:


title: فرش ملل

text: رواه قاسم بن ثابت عن أبى غسّان محمد بن يحيى. قال: و قال كثيّر:


title: فرش ملل

text: [و كان كثير بن العبّاس ينزل فرش ملل] . و من ملل خارجة بن فليح المللىّ، و محمّد بن بشير الخارجيّ. و قال جعفر بن الزّبير يرثى ابنا له مات بملل:


title: فرش ملل

text:
و لملل الفرش المذكور، و القريش.
و بالفرش جبل يقال له صفر، أحمر كريم المغرس، و به ردهة، و بناء لزيد بن حسن قال عمرو بن عائذ الهذلىّ:


title: فرش ملل

text: هكذا أنشده السّكونى. و العجوزان: من الفرش، و هما هضبتان في قفا صفر.


title: فرش ملل

text: و بها ردهة. و قال محمّد بن بشير يذكر صفرا في رثائه أبا عبيدة بن عبد اللّه ابن زمعة:


title: فرش ملل

text: و كان زمعة- جدّ هذا المرثىّ- ابن الأسود بن المطّلب بن أسد، أحد أزواد الرّكب ، و كان أبو عبيدة هذا ينزل الفرش، و كان كبير ينزل الضّيفان.


title: فرش ملل

text: و ضاحك: (جبل) بين الفرش و بين الضّيفان، و قد ذكره ابن أذينة، فقال:


title: فرش ملل

text: و عبّود: (جبل) بين الفريش و صدر ملل. و بطرف عبّود عين لحسن بن زيد منقطعة و بالفرش الجريب. و هو بطن واد يقال له مثعر، و هو ماء لجهينة، قد تقدّم ذكره، و ذكره الأحوص، فقال:


title: فرش ملل

text: و إلى جانب مثعر: مشجر، ماء آخر لجهينة أيضا. فأمّا الفريش ففيه آبار لبنى زيد بن حسن، و به هضبة يقال لها عدنة . و منزل داود بن عبد اللّه ابن أبي الكريم بعدنة.


title: فرش ملل

text: و روى ابن أبي سليط، عن عثمان بن عفّان رضى اللّه عنه: صلّى الجمعة بالمدينة، و صلّى العصر بملل. قال مالك: و ذلك للنّهجير و سرعة السّير.


title: فرش ملل

text:
قال الزمخشری:
مَلَل: موضع معروف.


title: فرش ملل

text:
قال الحازمی الهمدانی:
ملل: (بلا مين): اسم موضعٌ في طريق مكة و المدينة على الجاده، قاله الأزهري، وله ذكر في المغازي.


title: فرش ملل

text:
قال عبد المومن البغدادی:
ملل: بالتحريك، و لامين، بلفظ الملل، من الملال: موضع في طريق مکه بين الحرمين ، بينه و بين المدينة ليلتان. وهو واد ينحدر من ورقان جبل لمزينة حتى يصبّ في الفرش فرش سويقة.
و بملل آبار كثيرة: بئر عثمان، و بئر مروان، و بئر المهدى، و بئر المخلوع، و بئر الواثق، و بئر السدرة .


title: فرش ملل

text: قال البلادی الحربی:


title: تنازع (نحو)

text:
التنازع في اصطلاح النحويين هو أن يتوجه عاملان متقدمان إلى معمول واحد متأخر، والمعمول يكون مطلوبا لكل منهما، والعامل قد يكون فعلا، وقد يكون ما يشبه الفعل، نحو اسم الفاعل، ويكون المعمول على علاقات متعددة بالنسبة إلى المتنازعين. وأنواعه أن يكون المتنازعان فعلين، نحو قولك: عرفتك تؤيد وتعظم قول الحق، ويكون أحدهما فعلا والآخر مشتقا، نحو: عرفتك مؤيدا تعظم قول الحق، فكل من مؤيدا وتعظم يتنازعان المعمول قول الحق، والأول اسم فاعل، والثاني فعل، ويكونان مشتقين، نحو: عرفتك مؤيدا معظما قول الحق، فالعاملان المتنازعان هما مؤيدا ومعظما وهما مشتقان.
التنازع هو أن يتقدم عاملان ويتأخر عنهما المعمول، ويكون كل من العاملين المتقدمين طالباً لذلك المعمول المتأخر.
مثال على تنازع عاملين على معمول واحد: قوله تعالى: {ءاتوني أفرغ عليه قطرا}، فكل من الفعلين الأولين يطلب المفعول به الأخير.
ومثال على تنازع ثلاثة عوامل على معمول واحد: كقولك: "كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم"، فشبه الجملة (على إبراهيم) في محل نصب مفعول به لكل من الأفعال الثلاثة الواردة.
وفي مسألة الاشتغال خلاف بين الكوفيين والبصريين في أي العاملين أولى بالعمل وإن كان الفريقان متفقان في أصل جواز أي من العاملين:
فالكوفيون: يختارون إعمال الأول وإهمال الثاني.
أما البصريون: فيختارون إعمال الثاني وإهمال الأول.


title: مفاعيل

text: أنواع المفاعيل خمسة:


title: مدرسة الأحلام (مسلسل)

text: مدرسة الأحلام، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1434هـ/2013م.


title: مدرسة الأحلام (مسلسل)

text: تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدى ساخر حول أوضاع التعليم الخاص في مصر ومشاكله وسلبياته وتقوم ميرفت أمين بدور "منى" مديرة مدرسة الأحلام، التي تواجه العديد من مشاكل المدرسين والطلبة، وتدخل في صراعات مع أولياء الأمور من جانب والمدرسين من جانب آخر.


title: عبد السلام الغريسي

text: عبد السلام الغريسي ولد بمدينة القصر الكبير في 5 يناير 1962 ، هو لاعب كرة قدم مغربي يعتبر من أفضل المهاجمين في تاريخ المغرب ، ارتبط اسمه بنادي الجيش الملكي الذي لعب له لمواسم كثيرة وتوج معه بألقاب جماعية وفردية كما لعب لنادي الرجاء البيضاوي وثم عاد لناديه الجيش الملكي وأنهى مسيرته بنادي السويق العماني سنة 2000 ، كما حمل لغريسي ألوان المنتخب المغربي من 1983 إلى 1995


title: عبد السلام الغريسي

text: التحق لغريسي بالجيش الملكي سنة 1982 ولعب له إلى غاية 1993 حيث التحق بالرجاء الرياضي لغاية 1994 قبل عودته إلى الجيش الملكي الذي لعب له لأربع مواسم حيث احترف سنة 1998 بنادي السويق العماني الذي اعتزل فيه سنة 2000


title: عبد السلام الغريسي

text: مع المنتخب المغربي شارك الغريسي مع المنتخب المغربي بدءً من 1983 وإلى غاية 1995 وشارك معه في كأس العالم سنة 1994 ، سجل للمنتخب المغربي حوالي 16 هدفاً


title: عبد السلام الغريسي

text:
هداف الدوري المغربي في ثلاث مناسبات :
سجل 11 هدفاً في كأس أفريقيا للأندية البطلة في ثلاث مشاركات


title: المنادى

text:
المنادى: هو المطلوب إقباله بحرف، بشرط أن يكون هذا الحرف نائباً مكان أدعو.
متى نبني المنادى على ما نرفعه به؟ نبني المنادى على ما نرفعه به بتوفر شرطين: 1-بإفراده عن الإضافة. 2-وأن يراد به معين.


title: فو فايتر

text: ظاهرة فو فايتر أو ما يسمى بالصحون الطائرة، شوهدت للمرة الأولى في الحرب العالمية الثانية من بعض طائرات الجيش البريطاني والجيش الياباني وشوهدت في رادارات الطائرات وفسر بعض العلماء هذه الظاهرة وبعض العلماء لا يعترفون بها هذه الظاهرة لم تشاهد إلا مرات قليلة ومن تفسير بعض العلماء: أنها ظاهرة وجدت عن كثرة الكهرباء في السماء مثل (البرق) وفسرت أيضاً أنها مراكب لكائنات فضائية ولكن لم يستقر علي هذا الرأي كثير من العلماء وفسرت أيضاً أنها شيء من الله يبعثه علينا.


title: فو فايتر

text:
وهذه الظاهرة عبارة عن خظ ضوئي مستقيم أو مائل ولم تقدر سرعته بعد ولكن الذين شاهدوه قدروا سرعته بالمليونات أو 250 المليون في الكيلو الواحد وفي الساعة الواحدة.
كل هذه أراء قالها علماء الفلك ولم تعتمد هذه الظاهرة بعد.
خلال الحرب، كانت ذكرت نارية، تشير التقديرات إلى أن كبير مثل 300 قدم وصغيرة مثل القدم 1 في القطر، وموثقة جيدا. تركت هذه القديسة الشهود مستوحاة من الرعب والحذر، والخوف—على الرغم من أن المقاتلين فو ابدأ أضر أو حاول أن يضر أي شخص. كلفت في عام 1952 لدراسة التقارير وكالة المخابرات المركزية، وخلصت إلى أنه بينما غامضة، فو فايترز لم تكن نظر يشكل تهديدا للأمن القومي.


title: فو فايتر

text: مقاتلة فو هو مصطلح شامل يتضمن تحلق كائنات من مختلف الأشكال والأحجام. متذبذب، أو تهتز مشاعل وصفت بأنها الكرات متوهجة من كثافة الأضواء الأخضر، الأصفر، الأحمر أو البرتقالي أو الأبيض. وأفادت الطاقم واحد حتى مراقبة المجالات المتفسفره الذهاب من خلال سلسلة تغييرات في الألوان على فترات منتظمة. وتصف التقارير الأخرى لهم كالفضة أو الذهب المعدني، وعلى شكل قرص. وكثيراً ما ظهرت على نصائح الجناح من الطائرات في أزواج أو وحدها، على الرغم من أن في بعض الأحيان أن وجدوا في مجموعات أكبر من خمسة عشر أو أكثر. وقدرت الكائنات 150 في تقرير واحد تكون مرتبة في خطوط 10-12. التقاط طائرة، يمكن أن يقال أن وتيرة هذه النقط لإطلاق النار طائرة سرعات عالية جداً عن طريق مناورات مراوغة واسعة النطاق لعدة دقائق. ضابط بريطاني واحد وطاقمه بحارة تعقب كائن من على ظهر تلك السفينة لأكثر من ساعة. على الرغم من أن بعض الطيارين حيرة حاولت اعتراض، والنار حتى عند الكرات، جهودهم لم تكلل بالنجاح، والتكبير الكائنات عادة بعيداً من تلقاء.


title: فو فايتر

text: فو فايترز وردت في وسائل الإعلام الأميركية. المواد المملة التي ظهرت في الوقت و "نيوزويك" في عام 1945، المساهمة في موجه الوعي اوفو بناء في الولايات المتحدة. قبل عام 1952 هذا العدد الكبير من المدنيين كانت الاتصال بالوكالات الحكومية غامض فيما يتعلق التقارير أن تتأثر أعمال المخابرات العادية.


title: فو فايتر

text: في حين أن العلماء لم يكونوا قادرين على تفسير هذه الظاهرة، طرحت العديد من التكهنات كإمكانيات. هناك خمسة من النظريات الأكثر قبولا:


title: فو فايتر

text: 1-نارية قد يكون شيئا أكثر من سانت المو الشعبية النار، محمر مثل فرشاة إبراء ذمة من كهرباء الغلاف الجوي التي شهدت كثير من الأحيان قرب نصائح ستيبلز الكنيسة وصواري السفن وياردارمس. ويبدو أيضا على متن طائرة الجناح النصائح.


title: فو فايتر

text: 2. قد يكون خداع بصري، أفتيريماجيس مجرد الضوء المتبقي في عيون الطيارين بعد أن مبهور برشقات نارية واقية من الرصاص.


title: فو فايتر

text: 3-تواجد قد يكون تأثير نادرة من "البرق الكرة،" متوهجة، الانجراف فقاعة الضوء عادة ثماني بوصات في القطر. هذه عموما، على الرغم من عدم، تتبع دائماً ضربات البرق العادية.


title: فو فايتر

text: 4-مشرق الأرض كائنات تنعكس من منحنى الظلة البلاستيكية طائرة يمكن أن ينظر إليها كالصور فوق الأفق.


title: فو فايتر

text: 5. وقد اقترح أنصار فرضية خارج الأرض (ETH) أن فو فايترز أدلة دامغة من ETs زيارة الأرض.


title: تأثيرات الإباحية

text: تم إجراء العديد من الأبحاث حول تأثير المواد الإباحية، وقد شملت التأثيرات المحتملة للإباحية على زيادة معدلات الاغتصاب، و العنف المنزلي، العجز الجنسي، وصعوبات إقامة العلاقات الجنسية، و الاستغلال الجنسي للأطفال.


title: تأثيرات الإباحية

text: تؤدي المواد الإباحية، وخصوصا المواد الإباحية على الإنترنت، إلى تعود المشاهدين عليها مما قد يدفعهم إلى مشاهدة مواد إباحية أكثر تطرفا و شذوذا وقد يؤدي هذا في العلاقات الجنسية إلى ضعف في الانتصاب او سيقوم بالعادة السرية لمشاهدي المواد الإباحية لتعودهم على المواد الإباحية المتطرفة و لا يستثاروا من التجارب الجنسية العادية. وقد يحتاجوا إلى تخيل أو تقليد مشاهد إباحية ولكي يستثاروا أثناء ممارسة الجنس.


title: تأثيرات الإباحية

text: يتسم إدمان المواد الإباحية بأنه إدمان سلوكي قهري، وقد يتسبب في عواقب سلبية خطيرة قد تكون عواقب مادية أو نفسية أو اجتماعية أو مالية. ، ويوجد علامة واحدة على أن مشاهدة المواد الإباحية قد تحولت لإدمان وهي إذا ما استمر الشخص في مشاهدة الإباحية على الرغم من ظهور عواقب سلبية .


title: تأثيرات الإباحية

text: من أشهر الأبحاث في هذا المجال بحث الطبيب الأمريكي زيلمان الذي أجراه عام 1986 بعنوان آثار الاستهلاك الطويل للاباحية ، وفيه لخص زيلمان إلى أن المشاهده الكثيفة للمواد الإباحية قد تنتج بعض الآثار الاجتماعية السلبية، بما في ذلك تناقص احترام الطرف الأخر في العلاقات طويلة الأمد، الأحادي ، ورغبة موهنة الإنجاب. وهو يصف الأساس النظري لهذه الاستنتاجات التي تفيد:القيم التي أعرب عنها في المواد الإباحية الصدام من الواضح أن ذلك مع مفهوم الأسرة، وأنها يحتمل أن تقوض القيم التقليدية التي تشجع على الزواج والأسرة والأطفال... الكتابات الإباحية أسهب في الحديث عن التعاقدات الجنسي للأطراف الذين قد التقيت للتو، الذين هم في أي شكل من الأشكال المرفقة أو ملتزمة ببعضها البعض، والذين سوف جزء قليل، ابدأ أن يجتمعا مرة أخرى... الإشباع الجنسي في المواد الإباحية ليست وظيفة التعلق العاطفي، العطف، من رعاية، ولا سيما من استمرار العلاقة، كاستمرار مثل هذا سيترجم إلى المسؤوليات، والتقليص، وتكاليف...


title: تأثيرات الإباحية

text: بالإضافة إلى ذلك، يدعى بعض الباحثين أن المواد الإباحية ضررا لا لبس فيه للمجتمع عن طريق زيادة معدلات الاعتداء الجنسي، خط من البحوث التي قد تم نقد في "آثار المواد الإباحية: "منظور الدولية"". في ورقة مكتوبة في عام 1965 دعا، ""الانحراف الجنسي" "سلوك مكيفة": فرضية A"، ماغواير الملكية الأردنية وجدت أن مشاهدة المواد الإباحية يمكن أن تخدم كمصدر بارافيليك "الخيال الجنسي حية" التي، عند التفكير في أثناء الاستمناء، يجوز لها أن تجعل الرجال إلى انحراف. في سجن مقابلة أجرتها داينز غيل، يتبع اغتصاب طفل قبل سن البلوغ "الاعتيادية" استهلاك الأطفال الإباحية "في غضون ستة أشهر"، على الرغم من أن الرجال كانوا سابقا "بالفزع إزاء الفكرة".


title: تأثيرات الإباحية

text: "الآثار لفترات طويلة الاستهلاك من الإباحية" أفادت بإجراء استعراض للدراسات الخاضعة للرقابة التي وجدت أن العرض واسعة من النوع المواد الإباحية التي تباع عادة في محلات بيع الكتب الكبار وكان ارتباطاً إيجابيا بالتساهل في الحكم على شخص أدين بالاغتصاب في إطار محاكمة صورية (الشكل 5)، انخفض رضا المشاركين مع حياتهم الجنسية والشركاء (الشكل 10)، ورغبة ذاتية التبليغ متزايدة لارتكاب الاغتصاب أو أخرى أجبرت الأفعال الجنسية (الشكل 12). "آثار المواد الإباحية: "منظور الدولي"" التصدي لهذا، محتجة بأن آثار التعرض قد تكون مختلفة عند فرد يتحكم بهم التعرض من عندما يتعرضون للتعرض تجريبيا:تجارب المختبر المدرسي أو تجارب التعرض قصير (أقل من أسبوع لفصل دراسي أو نحو ذلك) لا يكاد يمكن مقارنتها على الأوضاع في العالم الحقيقي، وقد لا تكون ذات صلة على الإطلاق... في الحياة الحقيقية، ويمكن انتخاب الأفراد لتجربة بعض المواد الإباحية لدقائق أو ساعات، في جلسة واحدة، أو على مدى سنوات. في الحياة الحقيقية، الأفراد أحرار في إرضاء مختلفة تحث الجنسي بطرق غير متوفر للطلاب في الفصول الدراسية أو الموضوعات في حالات المختبر.


title: تأثيرات الإباحية

text: قد تم الربط بين المواد الإباحية والاعتداء الجنسي موضوعا لعدة ميتاناليسيس. ميتاناليسيس التي أجريت في التسعينات واقترح الباحثون أنه قد لا يكون هناك رابطة من أي نوع بين المواد الإباحية والاغتصاب مواقف داعمة في دراسات غير التجريبية. ومع ذلك، أخذ من الآيبود, et al (2010) يوحي بأن هناك صلة بين استهلاك المواد الإباحية العنيفة والمواقف الداعمة للاغتصاب في فئات معينة من سكان رجال، لا سيما عند اعتدال المتغيرات التي تؤخذ في الاعتبار.


title: تأثيرات الإباحية

text: في استعراض أجرى مؤخرا لهذا الأدب فيرغسون وهارتلي (2009) يقولون أن النتائج التي تسفر عنها الدراسات التي تسيطر عليها، غير متناسقة. ويذكران أن مؤلفي بعض الدراسات تميل إلى تسليط الضوء على النتائج الإيجابية التي توصل إليها حين ديمفاسيزينج النتائج فارغة، مما يدل على تأكيد التحيز في الكتابات المنشورة. فيرغسون وهارتلي خلص إلى أن الدراسات التي تسيطر عليها، على العموم، لم تكن قادرة على دعم الروابط بين المواد الإباحية والعنف الجنسي.


title: تأثيرات الإباحية

text: دراسة وبائية ويصف الرابطة بين نظراً للسلوكيات أو الظروف البيئية، والصحة البدنية أو النفسية عن طريق رصد الظواهر في العالم الحقيقي من خلال البيانات الإحصائية. الدراسات الوبائية عموما لديهم مستويات عالية من المصدوقية الخارجية، بقدر ما أنها تصف بدقة الأحداث عند حدوثها خارج إعداد مختبر، ولكن تدني مستويات الصلاحية الداخلية، وبما يفعلونه ليس بشدة إقامة علاقات السبب والنتيجة بين السلوكيات أو شروط قيد الدراسة، والعواقب الصحية ولاحظ.


title: تأثيرات الإباحية

text: الدانماركية الإجرام كوتشينسكي بيرل "دراسات بشأن جرائم المواد الإباحية والجنس في الدانمرك" (1970)، تقرير علمي طلبتها "اللجنة الرئاسية" المعنية بالفحش والإباحية، وجدت أن إضفاء الشرعية على المواد الإباحية في الدانمرك لا (كما هو متوقع) أدت إلى زيادة جرائم الجنس. منذ ذلك الحين، العديد من تجارب أخرى قد أجريت، أما دعم أو معارضة نتائج كوتشينسكي بيرل، الذي سيواصل دراسته إلى الآثار الاجتماعية للمواد الإباحية حتى وفاته في عام 1995. وقد لخص العمل حياته في النشر "القانون، والمواد الإباحية، والجريمة: "التجربة الدنماركية"" (1999). ميلتون الماس من جامعة هاواي وجدت أن انخفض عدد الحالات المبلغ عنها من الإساءة الجنسية للأطفال ملحوظا فورا بعد رفع الحظر المفروض على مواد جنسية صريحة في عام 1989.


title: تأثيرات الإباحية

text: بعض الباحثين هناك ارتباط بين المواد الإباحية وانخفاض جرائم الجنس. "آثار المواد الإباحية: "منظور الدولي"" تمت دراسة وبائية وجد أن النمو الهائل لصناعة المواد الإباحية في الولايات المتحدة بين عامي 1975 و 1995 كان مصحوبا بانخفاض كبير في عدد حالات الاعتداء الجنسي للفرد، والإبلاغ عن نتائج مماثلة لليابان. قد تم نقد استنتاجات من هذا القبيل روبرت بيترز، الرئيس الأخلاق في وسائل الإعلام، على أساس أن يتم شرح النتائج أفضل بعوامل أخرى بخلاف زيادة انتشار المواد الإباحية: تفسيراً معقولاً أكثر أنه إذا كان هناك انخفاض في "الاغتصاب القسري"، من نتيجة جهودا هائلة للحد من الاغتصاب من خلال المجتمع والبرامج المستندة إلى المدرسة، التغطية الإعلامية والعدوانية إنفاذ القانون، الحمض النووي الأدلة، والسجن لفترة أطول، وأكثر.


title: رامز عنخ آمون

text: رامز عنخ آمون هو برنامج مقالب مصري عرض في رمضان 1434 هـ يقدمه الفنان رامز جلال وتقوم فكرته على إخافة الضيف بحيث يتم خداعه بأنه يزور مقبرة ساحر يدعى سيلفرو لتنشيط السياحة في مصر وعند دخول المقبرة يتم غلق بابها ويبدأ الصراع بينه وبين الخفاش و الثعبان والمومياء التي يتفاجئ الضيف بأنها رامز جلال.