title: ملكة النحل

text: الملكة وتسمى أيضاً ب‍أم الطائفة وهي أنثى كاملة التكوين، ويوجد في كل خليَّة ملكة واحدة فقط (إلا في حالاتٍ استثنائيَّة). وهي أكبر حجماً من بقيَّة النّحل، ولها بطنٌ طويل، ذو نهايةٍ مُستَدِقَّة. تبدو أجنحتها قصيرة ولكنّها في الحقيقة أطولُ قليلاً من أجنحة الشّغّالات، وصدرُها أعرض من صدور بقيّة أنواع النّحل، ولونُ أرجل الملكة أكثر زُهُوّاً، يميلُ إلى اللّون البُرتُقاليّ-البُنّي. وتبدو في أغلب الأحيان أكثر نُعومةً، واشدّ لمعاناً من بقيّة جماعة النّحل. تنحصرُ وظيفة الملكة في وضع البيض الذي ينتج عنه جميع أفراد الخليَّة، وللملكة حُمَةُ لسع مقوَّسة، بعكس حُمة اللّسع المستقيمة الموجودة عند الشّغّالات (العاملات) وهي لا تستعملها إلا في معركتها مع ملكة أخرى منافسة لها في الخلية.


title: ملكة النحل

text: وتعتبر الملكة أطول أفراد الخلية عمراً فهي تعيش في المتوسط أربع سنوات، ونجد أن ملكة النحل قد فقدت غريزة الأمومة نتيجة لزيادة التخصص الذي صارت إليه فأصبحت وظيفتها وضع البيض وتقوم الشغالات و برعاية الحضنة وتغذيتها بدلاً عنها، ويلاحظ إن الملكة محاطة بدائرة من الشغالات وهي تسمى وصيفات هذه الشغالات تحميها فتقدم لها الغذاء الملكي وتنظف جسمها بلعقها، كما إنها تقدم لها الغذاء الملكي الذي تفرزه الشغالات صغيرة السن من غدد خاصة في رؤوسها بشكل مباشر بدون تخزين.


title: ملكة النحل

text: وهي ملكة لم تلقح بعد وتكون شبيهة بالنحل الشغال حيث إن بطنها صغير وتتميز بسرعة حركتها على الأقراص بمساعدة أجنحتها وبشكل متوتر وقلق والملكة العذراء لا تلقي عناية من الشغالات إلي أن تتلقح حيث إنها تتعذي بواسطة ذكر واحد أو أكثر وتحتفظ بالحيوانات المنوية في القابلة المنوية وللملكة مبيضان كبيران عدد فروعهما (250 - 400 فرعاً) والملكة الجيدة تضع 1500 - 2000 بيضة يومياً وذلك في الظروف المناسبة كما أن للملكة الملقحة وظيفة أخرى غير وضع البيض وتعتبر غاية في الأهمية حيث أظهرت الأبحاث الحديثة أن هناك رائحة خاصة تفرزها من غدد خاصة يعتقد أنها توجد في الفك العلوي وهذة الرائحة تعمل علي جذب الشغالة لها وهناك رائحة أخري توجد على أجزاء الجسم الملكة تعرف بإسم الرائحة المانعة


title: ملكة النحل

text: وهذة المادة تنشط في وجود مادة أخري تدعي (Queen Substance) تفرزها الغدد الفكية أيضاً وهي عبارة عن معقد حمضي دهني.


title: ملكة النحل

text: وتنتشر هذة المادة علي جسم الملكة وتلعقها الوصيفات المحيطة بها وتنقلها لغيرها وهذة بدورها تنقلها لعدد أخر من الشغالات حتي تعم هذة الرائحة جميع الشغالات في الخلية.


title: ملكة النحل

text: إن هذة الرائحة تمنع تربية ملكات حديثة كما تمنع نمو مبايض الشغالات وبذلك لا تظهر الأمهات الكاذبة في الطائفة , هذة الروائح تعمل أيضاً علي تنظيم العمل داخل الخلية وربط الشغالات وتعلقها بالملكة


title: ملكة النحل

text: وغياب هذة الروائح المانعة قد يحصل عند فقد الملكة أو موتها الأمر الذي يؤدي إلي تحفيز الشغالات علي البدء في تربية ملكات جديدة خلال عدة ساعات من غياب الملكة كما إنه قد تظهر الملكات الكاذبة في الطائفة , وعادة يلجأ النحل لتربية ملكاته الحديثة إلي اليرقات الصغيرة التي يكون عمرها لا يزيد عن ثلاثة أيام أو يلجأ إلي البيض نفسه وذلك ببناء البيوت الملكية وإعطاء الرعاية الخاصة ليرقات الملكات وإستمرار تغديتها خلال طور وجود اليرقة بالغذاء الملكي.


title: ملكة النحل

text: كان يعتقد سابقاً أن الملكة العذراء تلقح داخل الخلية ومن المحتمل أن Anton Janscha سنة 1771 أول من اكتشف أن الملكة العذراء يتم تلقيحها إثناء الطيران خارج الخلية حيث إنها خلال يومين من خروجها تكون قد تخلصت من جميع الملكات المنافسات لها، وبعدها تقوم برحلات قصيرة خارج الخلية تسمي بالرحلات الإستكشافية أو طيران ما قبل الزفاف، ذلك عندما يكون الجو صحواً والغرض من الطيران هو معرفة موقع الخلية وتحديد العلامات الأرضية بالمنطقة وقد لا يتجاوز مدة هذة الرحلة أكثر من دقيقة أو دقيقتين في البداية ثم تطول هذة المدة إلي أن تصل أحياناً إلي 30 دقيقة في المراحل المتقدمة بعد هذة الرحلة الإستكشافية ب 2 - 3 أيام تطير الملكة في رحلة الزفاف بعد أن تكون قد نضجت مبايضها وتهيأت للتلقيح تماماً.


title: ملكة النحل

text: وعندما يكون الطقس غير ملائم لطيران الزفاف خلال الأسبوعين الاولين من خروج الملكات العذارى فإن معظم الملكات ستفشل في التزاوج الطبيعي وتتحول إلى واضعة الذكور.


title: ملكة النحل

text: تتجهز الملكة لعرسها بعد أن يكون قد اكتمل نموها وأصبح عمرها 20 يوماً علي الأقل فتبدأ بإفراز عطر الزفاف وتخطو خارج الخلية مصدرة طنيناً خاصاً تحس به الذكور في الخلية والخلايا المجاورة فتهب خلفها وما أن تشعر الملكة العذراء بوجود أعداد كافية من الذكور حتي تنطلق بأقصى سرعتها في الجو فتلحق بها الذكور وتستمر المطاردة من 30 - 40 دقيقة، وخلال هذة المطاردة يتساقط بعض الذكور الضعيفة ولا يلحق بالملكة إلا الذكور القوية، حيث يحتويها الذكر بين قوائمه ويضغط عليها فيحجز جناحيها عن الطيران ويسقطان معاً، وتحاول الملكة الإفلات من الذكر فتنزع عضوه الذكرى الذي يبقي في مهبلها ويموت الذكر وقد تتكرر هذة العملية مع ذكر آخر أو أكثر، بعدها تعود الملكة إلي خليتها وفي مؤخرتها عضو مذكر أو أكثر مما يتيح للسائل المنوي وقتاً كافياً لانتقاله وتخزينه في قابلته المنوية التي تحفظه حياً وتستغله طيلة حياتها في تلقيح البيض..


title: ملكة النحل

text: وتقوم الشغالات بعد عودة الملكة الملقحة بتنظيفها وإزالة الأعضاء المذكرة منها وتغديتها بالغذاء الملكي، وبعد حوالي يومين أو ثلاثة أيام من التلقيح تبدأ الملكة بوضع البيض.


title: ملكة النحل

text: أحياناً يتم تلقيح الملكة في الطيران الأول وغالباً يتم تلقيحها في الطيران الثاني والثالث وقد تلقح الملكة أكثر من مرة واحدة إذا كان التلقيح الأول غير كاف ولكنها لا تخرج للتلقيح مرة أخرى بعد أن تبدأ بوضع البيض، أما إذا كانت الأحوال الجوية سيئة ولم تستطع الملكة الخروج للتلقح في مدة أقصاها 3 - 4 أسابيع فإنها لا تلقح أبداً بعد ذلك وتبدأ بوضع بيض غير مخصب ينتج عنه ذكور فقط ويجب إستبعادها فوراً من قبل المربي وتربية ملكة جديدة.


title: ملكة النحل

text: قد كان يُظنُّ أنّ ذكراً واحداً يُلقِّحُ الملكة في رحلة الزّفاف، ولكنَّ البُحوث العلميّة الحديثة تدُلُّ على أنّ مجموعة من الذُّكور قد تصِلُ إلى العشرة تقومُ بتلقيح الملكة، ونتيجة لأن الملكة قد تلقح بأكثر من ذكر واحد من المنحل أو من المناحل المجاورة فقد تنتج شغالات مختلفة الألوان، وأحياناً قد تنتج مجموعة من الشغالات متجانسة اللون خلال فترة من الزمن وتعود لتنتج مجموعة أخرى مخالفة للونها لفترة ثانية.


title: ملكة النحل

text: إن هذة البيوت تشبه حبوب الفول السوداني حيث تبنيه الشغالات من الشمع المخلوط بحبوب اللقاح حتي يكون مسامياً وتستطيع العذراء التنفس بعد إغلاقة ويكون رأس الملكة قبل خروجها قريباً من غطائه فتقرضه بفمها حتي تعمل فتحة مناسبة فيه وتخرج منه ويختلف عدد بيوت الملكات التي يبنيها النحل حسب السلالة وحسب قوة الطائفة كذلك حسب الغرض من بنائها حيث تكون قليلة العدد في حال إستبدال الملكة القديمة وكثيرة العدد في حالة التطريد.


title: ملكة النحل

text: بعد أن تخرج الملكة العذراء من بيتها الملكي تتجول بعصبية علي أقراص الحضنة , فإذا ما تقابلت مع ملكة أخري تهاجمها ويقوم بينها صراع يستمر إلي أن تقتل إحداهما الأخري وفي حال عثورها علي بيوت ملكية مقفولة تهاجمها بعصبية وتمزقها بفكوكها إلي أن تحدث ثقباً بها وتلسع اليرقة أو العذراء الموجودة بداخلها ولوحظ إنها لا تبالي بالبيوت الملكية غير المغلقة ومن ثم تقوم الشغالات بإكمال هدم البيوت الملكية الممزقة وإلقاء الملكات المقتولة خارج الخلية


title: ملكة النحل

text: إن النحال يستطيع أن يميز بين البيت الذي خرجت من الملكة حيث يكون مفتوحاً من نهايته السفلية وبين البيت الملكي المهاجم والممزق حيث يكون مفتوحاً من جانبه.


title: ملكة النحل

text: بعد 2- 3 أيام من التلقيح تنشط مبايض الملكة الملقحة نتيجة عملية التلقيح نفسها ونتيجة لما تتناوله من الغذاء الملكي الذي تقدمه لها الشغالات صغيرة السن التي تحيط بها (الوصيفات) تقوم الملكة بوضع البيض بمنتصف الأقراص الوسطي بعد أن تتأكد من خلو العين السداسية فتدخل بطنها حتي تلامس نهاية القاع وتضع بيضة تلتصق بالقاع بواسطة إفراز لاصق حمضي وخلال ثوان تكرر هذة العملية وبذلك تتسع حجم المنطقة التي تضع فيها الملكة البيض وتكون عادة علي شكل دائري أو بيضاوي وتعرف بمنطقة الحضنة , تعتبر السنة الأولي و الثانية هي الفترة الخصبة في حياة الملكة حيث تضع أكبر كمية من البيض خلالها وبعد ذلك يقل نشاطها في وضع البيض وإذا ماتقدم سنها تصبح واضعة الذكور , وذلك نتيجة طبيعية لنفاد الحيوانات المنوية من قابلتها المنوية.


title: ملكة النحل

text: آلة وضع البيض عند ملكات النحل قرنية ملساء مقوسة قليلاً وتكون متصلة بقناة البيض وتستعملها الملكة أيضاً كآلة لسع تلسع بها الملكات المنافسها لها , ويتصل بها أيضاً كيس السم الذي تفرزه غدد خاصة في تجويف البطن أي أن آله اللسع هي نفسها آلة وضع البيض عند الملكات.


title: ملكة النحل

text:
البيضة شكلها إسطواني طولها حوالي 3 مم لونها أبيض عاجي وفي الفحص المجهري تظهر عليها خطوط تشبه الشبكة , جدار البيضة الخارجي رقيق وتستطيع الحيوانات المنوية أن تنفد منه عند إنزلاقها من قناة البيض.
تكون البيضة عمودية وسط قاع العين السداسية في اليوم الأول وملتصقة بأحد أطرافها به ثم تميل في اليوم التالي بزاوية مقدارها 45 درجة وفي اليوم الثالث تصبح منبسطة أفقياً في القاع و في اليوم الرابع تفقس إلي يرقة صغيرة.


title: ملكة النحل

text: أصبح من المؤكد أن ملكة النحل تتحكم في أن تضع بيضاً ملقحاً أو بيضاً غير ملقح فإذا أرادت أن تنتج بيضاً ملقحاً تضغط علي القابلة المنوية بواسطة عضلات إرادية فتخرج بعض الحيوانات المنوية وتدخل كل واحدة منها في بيضة إثناء مرورها في المهبل أما إذا أرادت أن تنتج بيضاً غير ملقح فتمنع ذلك ولا تضغط علي قابلتها المنوية فيمر البيض دون أي يلقح لعدم خروج الحيوانات المنوية ويطلق علي هذة الحالة بالتكاتر البكري وينتج من البيض غير الملقح ذكور تحمل في خلاياها 16 كروموسوم (صبغيات) تأتي كلها من الملكة بينما عدد الكروموسمات في البيض الذي ينتج عنه شغالات أو ملكات يحتوي علي 32 كروموسوماً يأتي نصفها من الملكة والنصف الثاني من الحيوان المنوي ويعتقد أن الملكة تتحكم في نوع البيض (ملقحة أو غير ملقحة) بواسطة الصمام الحاجز الموجود عند التقاء القناة القابلة المنوية في للمهبل.


title: ملكة النحل

text: وقد وجد في بعض الحالات النادرة أن ذكوراً تنتج من بيض ملقح وعادة هذة الذكور تعتبر ضعيفة جنسياً وذات كفائة قليلة.


title: ملكة النحل

text:
عند الحاجة إلي إنتاج أعداد كبيرة من الملكات لإستعمالها تجارياً لا يمكن الإعتماد علي الطرق الطبيعية حيث إن إنتاج الملكات يتوقف إلي حد كبير علي عوامل لا يسيطر عليها المربي , لذلك لابد من التربية بطرق صناعية يتحكم فيها المربي للحصول علي الملكات من الطوائف الممتازة في مواعيد معروفة وهنالك العديد من طرق تربية الملكات أهمها :
هذة الطريقة تم وضعها عام 1912 م العالم Miller وهي تصلح لتربية الملكات بعدد غير كبير حيث يختار المربي طائفة التربية ويضيف إليها إطاراً خشبياً يثبت عليه حوالي خمس قطع من الأساسات الشمعية على هيئة مثلثات بحيث يبعد قمة المثلث عن السدابة السفلية حوالي 6 - 7 سم ويشترط في خلية التربية أن تكون قوية علي رأسها ملكة ممتازة ويستحسن إزالة الحضنة الصغيرة مع ترك قرصين من الحضنة المقفولة يوضع الإطار السابق في منطقة الحضنة وخلال أيام يبدأ النحل في مط العيون السداسية وتقوم الملكة بوضع البيض فيه عندئد يرفع هذا الإطار ويزال ما عليه من نحل بواسطة فرشاة النحل ثم يوضع وسط أقراص الطائفة التي ستقوم بتربية الملكات وذلك بعد إستبعاد ملكتها ويجب أن تكون هذة الطائفة محتوية علي عسل و حبوب اللقاح مناسبين كما يفضل أن تستبعد الأقراص المحتوية علي حضنة صغيرة وبيض منها حتي توجه الطائفة عنايتها إلي تربية الملكات من القرص المضاف وعادة تربي الملكات حول أطراف القرص الشمعي ويبلغ عددها حوالي 30 - 50 بيتاً ملكياً وبعد حوالي 10 أيام يتم نضج هذة البيوت ويمكن إزالة كل بيت علي حدة وإدخالة إلي نوية أو خلية حتي يتم خروج الملكة وتلقيحها.
يوضع قرص شمعي جديد في طائفة قوية ذات ملكة ممتازة وبعد 3 - 4 أيام يكون النحل قد قام بمط العيون السداسية وقامت الملكة بملئة بالبيض بعد ذلك يقوم المربي بإخراجه وإزالة النحل عنه ثم يقوم بتخريب وإعدام صفين من البيض ويترك صف وهكذا ثم يضاف هذا القرص إلي طائفة عديمة الملكة التي ستقوم ببناء البيوت الملكية.


title: ملكة النحل

text:
ويفضل عند وضع هذا القرص أن يكون في وضع أفقي على أن يكون في سطحه المعامل هو السطح السفلي ويرتفع قمم الأقراص بواسطة سدبتين خشبيتين , وتغطي الخلية جيداً بعد ذلك بنحو 5 - 6 أيام يمكن توزيع البيوت المتشكلة علي الطوائف والنويات المتشكلة لها.
هذة الطريقة محورة عن طريقة كيس لكن المربي هنا يهدم ثلاث صفوف من النخاريب ويترك الرابع ثم تعدم يرقتان بالصف الواحد وتترك الثالثة ويوضع القرص أفقياً علي قمم الأقراص.
هذة الطريقة تعتمد علي قطع شريط به صنف واحد من العيون السداسية المحتوية علي البيض أو يرقات حديثة السن وتعدم المحتويات الموجودة داخل عينين السداسيتين وتترك الثالثة وهكذا على طول الشريط ثم يلصق هذا الشريط بالشمع المنصهر في القرص الشمعي قديم بعد إزالة ثلثيه السفلين ويراعي أن تكون فتحات العيون السداسية لأسفل ويضاف هذا القرص إلي الطائفة البانية للبيوت الملكية وبعد (5:7) أيام يمكن توزيع البيوت الملكية المتشكلة على الطوائف المحتاجة لها.
تتلخص هذة الطريقة علي نقل شغالات صغيرة السن عمرها 12 - 36 ساعة إلى كؤوس شمعية معدة مسبقاً وتتبع هذة الطريقة لإنتاج ملكات بأعداد كبيرة وخاصة بالمشاريع التجارية ويراعي عند إتباع هذة الطريقة أن تكون اليرقات المراد نقلها إلي الكوؤس الشمعية المجهزة صناعياً قد تم تغديتها بالغذاء الملكي بشكل كاف منذ فقسها وأن تكون الطوائف المأخودة منها قوية وفي سلالات ممتازة.


title: ملكة النحل

text:
يعرف التلقيح الإصطناعي بأنه العملية التي يتم بها نقل السائل المنوي من عضو الذكر إلي مهبل الأنثي بطريقة إصطناعية (يدوية أو آليه) وليس بطريقة الجماع المباشر بين الذكر والأثني و يستخدم لأن التلقيح الطبيعي غير مسيطر عليه لعدة أسباب منها :
لذلك إتجه بعض العلماء إلي التفكير في طريقة علمية أخري تكون أسرع وأكثر عملية وتتجاوز هذة الصعوبات وتجعل عملية التكاثر في النحل سهلة وتجارية وتستطيع مواجهة الطلب المتزايد علي الطرود ومنتجات الخلية من العسل وغيرها وهو ما تطور وعرف الأن بعملية التلقيح الإصطناعي في النحل.


title: ملكة النحل

text: وقد بدأت تقنيات التلقيح الإصطناعي في النحل تتدرج في سلم التطور من محاولات بسيطة في أوائل القرن الثامن عشر إلي تقنيات متطورة في الوقت الحاضر.


title: ملكة النحل

text: بداية هذة المحاولات كانت محاولة البعض بحجز الملكات والذكور معاً من أجل حصول تلقيح إلا أن هذة المحاولات لم تنجح حيث أن ذكور النحل البالغة لم تظهر أيه إستجابة جنسية للملكات العذاري في أماكن الحجز أو داخل الأماكن المسيجة.


title: ملكة النحل

text: وقد حاول (هيوبر 1819 ,Huber) وضع المني المأخود من ذكر علي مهبل ملكة بواسطة فرشاة ولكنه ورغم محاولاته المتكررة لم يصل إلي أية نتيجة ولكنه فتح الطريق أمام الباحثين والمهتمين لتحقيق نتائج أفضل حيث نشر (واتسون 1927 ,Watson) بحثه في كتيب التزاوج الموجه لملكات النحل عن إمكانية إجراء تلقيح آلي لملكة النحل تلقيحاً جزئياً بواسطة تصميمه لمحقن تلقيح وإستعانته بالمجهر أثناء إجراء تلك العملية وبذلك أعتبر الأول الذي وضع حجر الأساس ومهد الطريق لكل الأبحاث العلمية اللاحقة في هذا المجال.


title: ملكة النحل

text: قد استفاد (نولان 1932 ,Nolan) من بحوث واتسون عقب نشرها وأخد يستعمل طريقته في التلقيح الآلي مضيفاً إلي جهاز واتسون أنبوبة يتمكن من خلالها التحكم في مؤخرة الملكة ودفع السائل المنوي فيها وعرف الجهاز بجهاز نولان الذي تم تطويره فيما بعد من قبل (ماكينزين وروبرتس 1948 ,Mackensen and Roberts) حيث لاحظا أن زيادة كمية المني المزروق يساعد علي تقليل وإختزال التلقيح الجزئي كما لاحظ ماكينزين أن تخدير الملكة بثاني أكسيد الكربون مرتين ولفترة عشر دقائق تفصلهما 24 ساعة علي الأقل تزيد في سرعة إبتداء وضع البيض ,كما قام بمجوعة من الدراسات عن كمية المني المطلوب للتلقيح وعمر الملكة المناسب وتأثير الحقن المتعددة وقارن عدد الحيوانات المنوية الموجودة بالحويصلة المنوية للملكة الملقحة طبيعياً والملكة الملقحة إصطناعياً , وقد توصل إلي نفس نتائج العالم البولندي (وايكي 1963 ,Woyke) والذي وجد أن حقن 8 مليمترات مكعبة من المني في مهبل الملكة مرة واحدة تعد كافية للتلقيح طيلة عمر الملكة.


title: ملكة النحل

text: وقد كان لإختراع ماكينزين لمحقنته دور متميز في إنجاح التلقيح الصناعي لملكة النحل وذلك لسهولة إدخال المني إلي داخل قناة البيض لإحتوائها علي نهاية بلاستيكية أقل عرضة للكسر من تلك التي صنعت من الزجاج كما أنها سهلة التنظيف والتعقيم والإستبدال وهي تشبه في تصميمها محقنة (روبرتس 1949 ,Roberts) ,وهذة المحقنة جزء أساسي في جهاز (ليدلو Laidlaw) للتلقيح الإصطناعي الشائع عالمياً في الوقت الحاضر.


title: ملكة النحل

text: جهاز يعتبر من أفضل الأجهزة المستعملة للتلقيح الإصطناعي لملكة النحل لبساطته وكفائته وهو يتكون من:


title: ملكة النحل

text: قاعدة حديدية ذات سطح سفلي أملس مركب عليه دراع التحكم في الملكة والذي بواسطته يتم توجيه الملكة ووضعها بالزاوية المناسبة لوضعية المحقن الذي بواسطته زرق المني في الحويصلة المنوية للملكة وذلك عن طريق زحلقة الذراع بسهولة تحت المجهر ,ويساعد القائم بالعملية من تثبيت الملكة جيداً أسفل موجه المحقنة الثابت أما الجزء العلوي فيتمفصل مع القاعدة بمفصل كروي وهذا يساعد علي جعل وضع الملكة يتلائم مع وضعية المحقن وخطافات اللسع ترفع فوق ذراع موجه الملكة أما الخطاف البطني فيكون مثبتاً في اليسار وخطاف إبرة اللسع فيثبت في اليمين ويتم السيطرة علي أذرع التوجيه بواسطة حمالات أفقية مثبتة بإتجاه القاعدة وحمالات عمودية مثبتة بإتجاه خطافات خزان اللسع وتكون الملكة في المركز المتوسط.


title: ملكة النحل

text: ويتم إنسياب ثاني أكسيد الكربون من خلال أنبوبة مطاطية ببطء شديدة على الفتحات التنفسية للملكة لغرض تخديرها حتي تصبح غير قادرة علي الحركة وهذا يساعد على التعامل معها بسهولة علماً بأن كمية الغاز االمستخدمة يمكن التحكم بها عن طريق عداد أسطوانة الغاز , بعد ذلك يتم زرق الملكة بكمية المني المناسبة والتي يتم جمعها من الدفعة المتواجدة علي نهاية قضيم الذكر المقلوب حيث يجبر الذكر علي القذف بالضغط علي بطنه بواسطة إصبع الإبهام وإصبع السبابة وتحتوي الدفعة علي حوالي واحد ميكرولتر من النطف المنوية وتنساب بسهولة داخل المحقنة ومن الممكن أخذ أكثر في دفقة من مني ذكر واحد بواسطة المحقن كما تتكرر العملية علي أكثر من ذكر وهذا حتي يتم جمع كمية مناسبة من المني نحتاجها في تلقيح الملكات المجهزة للتلقيح.


title: ملكة النحل

text: وبسبب عدم كفائة خزن السائل المنوي فإن الملكة يتم تلقيحها بمني مجموعة ذكور تلقيحات ذات حجم 3 ميكرولتر لكل تلقيحة علي الأقل وذلك للحفاظ على مستوي جيد للتلقيح الإصطناعي.


title: ملكة النحل

text: وقد اعتبر ماكينزين أن تركيز النطف 3 * 10 هو الحد الأدني لما تحتاجه الملكات لإنتاج البيض الملقح علماً بأن الملكات الملقحة طبيعياً يكون تلقح بحدود 5,73 * 10 نطفة (ماكينزين وروبرتس) إلا أن (ليدلو وإكيرت ,Laidlaw and Eckert) عام 1962 م لاحظا أن تلقيحة واحدة للملكة بحجم (8) مايكرولتر مني كافية لإنجاز تلقيح ناجح.


title: ملكة النحل

text: بطن الملكة طويلة بشكل ملحوظ ويمكن تمميزها عن الشغالات الأخري , ولكن بما إن عدد النحل في الخلية 60 أو 80 ألف فإنه يصعب علي النحال العثور علي الملكة بسرعة , ولهذا السبب تلطخ بالطلاء (عادة يكون طلاء مضيء) فوق الملكة , الطلاء لا يلحق الضرر بالملكة ويجعل من السهل العثور عليها عند الحاجة إليها , وأيضاً يمكن للنحال أن يعرف إذا كانت الملكة موجودة في الخلية أو لا بدون رؤيتها عن طريق رؤية الحضنة فإذا وجد بيض عمودي في وسط قاع العين السداسية فهذا يعني إن البيض لم يمر عليه يوم واحد وإن الملكة موجودة.


title: ملكة النحل

text: علي الرغم إن اللون يتم إختيارة عشوائياً , فإن المربي المهني للملكات يستخدم ألوان تحدد السنة التي فقست به الملكة , مما يساعدهم علي إتخاد قرار إذا ما كانت الملكات قديمة جداً وبحاجة لإستبدال وذلك للحفاظ علي قوة الخلية , وأحياناً يتم إستخدام أقراص محدبة صغيرة مؤشر عليها أرقام لتحديد الهوية من قبل مربي النحل الذي لديه العديد من الملكات التي ولدت في نفس العام


title: بنو ذبيان

text: بنو ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان، جماهيرها التي تنتسب إليها: ثعلبة ،فزارة، ومرة.


title: بنو ذبيان

text:
هو ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
ومن أشهر بطون غطفان هم بنو فزارة وبنو مرة .


title: بنو ذبيان

text: ونسبهم هو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


title: بنو ذبيان

text: قال ابن حزم: خلاصة قيس فزارة، وبيتهم بنو بدر بن عدي بن فزارة، وعظماؤهم في الجاهلية كانوا يرأسون جميع غطفان، وتدين لهم قبائل قيس، فمنهم:


title: بنو ذبيان

text:
الذي يمدحه زهير بقوله:
- ويرثيه النابغة الذبياني بقوله:


title: بنو ذبيان

text:
ومن نثر الدر: قال حصن بن حذيفة: إياكم وصرعات البغي، وفضحات الغدر، وفلتات المزح.
وأبوه حذيفة الذي دارت عليه حرب داحس وكذلك عماه: حمل بن بدر، ومالك بن بدر.
قالوا: وليوث بني بدر بنو أم قرفة، وهم أولاد مالك بن حذيفة من هذه المرأة، صارت يضرب بها المثل في العز بهم.
وأرسل النبي صلى الله عليه إليهم سرية تغير عليهم. ومنهم:


title: بنو ذبيان

text: القائل: "إياك أعني واسمعي يا جاره".


title: بنو ذبيان

text: ومن يجهل عصره من فزارة:


title: بنو ذبيان

text: "كان من أكثر أهل زمانه مالا، وأشدهم عارضة ولساناً. وطال عمره، ونكبه دهره، فخرج عشية يتقبل لأهله، فمر به عميلة الفزاري، فقال: يا عم، ما الذي أصارك إلى ما أرى؟ فقال: بخل مثلك بماله، وصون وجهي عن المسألة! فقال: والله لئن بقيت إلى غد لأغيرن حالك! فرجع إلى أهله وأخبرها، فقالت: غرك كلام غلام جنح ليل! فكأنما ألقمته حجراً؛ فبات متململا بين رجاء ويأس. فلما كان السحر سمع رغاء الإبل، وثغاء الشاء، وصهيل الخيل، ولجب الأموال، فقال: ما هذا؟ قيل: عميلة ساق جميع ما عنده فاستخرجه، ثم قسم ماله شطرين، وساهمه عليه، فقال فيه أسيد:من شعراء الحماسة، أنشد له أبو تمام:


title: بنو ذبيان

text:
ذكره الآمدي في معجم الشعراء، وأنشد له: ونسبهم هو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . لهم أعلام في الإسلام، وهم رهط مسلم بن عقبة صاحب وقعة الحرة على أهل المدينة، وسيدهم في الجاهلية:
الحارث بن ظالم المري الذي يضرب به المثل في الفتك، فيقال: "أفتك من الحارث بن ظالم" كما يقال: "أمنع من الحارث بن ظالم". وقد لخصت ترجمته من الأغاني والكمائم وواجب الأدب.


title: بنو ذبيان

text: قال له رجل: ما الفتك؟ قال: أن تستنجز ولا تستأسن، قال: أريد أبين من هذا؛ فاخترط سيفه وقتله، وقال: هذا أبين من ذلك! فعوتب فقال: "سبق السيف العذل".


title: بنو ذبيان

text: واجتمع مع خالد بن جعفر بن كلاب عند النعمان بن المنذر في أكل تمر، فألقى خالد نوى ما أكل بين يدي الحارث. فلما فرغا قال: انظروا ما أكل الحارث! فقال الحارث: أما أنا فألقيت النوى، وأما أنت فأكلته! فغضب خالد _ وكان لا ينازع _ وقال له: تنازعني وقد تركتك يتيماً؟ فقال الحارث: ذاك يوم لم أشهده، وأنا اليوم مغن مكاني؛ فقال خالد: أفلا تشكر قتلى زهير بن جذيمة وجعلك سيد غطفان؟ فقال له: سأشكرك! ثم جاءه ليلا، ففتك به وكان عنده عمرو بن الاطنابة ملك الحجاز، فلما قتل الحارث خالداً غضب وقال: لو لقيه يقظان ما نظر إليه، ولو لقيني لعرف قدره، ثم قال:


title: بنو ذبيان

text: فغضب الحارث للشعر، وقال:


title: بنو ذبيان

text: ثم أتى ديار الخزرج ليلا، ودنا من قبة عمرو فنادى: أيها الملك، أغشني وخذ سلاحك! فلما برز له عطف عليه الحارث وقال: أنا أبو ليلى! فخشي عمرو أن يقتله، فألقى رمحه، وقال: سقط رمحي، فدعني آخذه؛ قال: خذه؛ قال: أخشى أن تعجلني عنه؟ قال: وذمة ظالم لا أعجلتك عنه! قال عمرو: وذمة الاطنابة لا آخذه حتى تنصرف! فانصرف الحارث.


title: بنو ذبيان

text: ولما قتل خالداً طلبه النعمان بن المنذر وأخوه الأسود بن المنذر، ثم أغار الأسود على جارات له وسباهن، فعظم ذلك على الحارث، فعمد إلى شرحبيل بن الأسود، وكان مرضعاً عند سنان بن حارثة المري ، والمتكفلة به سلمى أخت الحارث بن ظالم، فقال لها: ادفعيه لي لآتي به الأسود شفيعاً؛ فلما دفعته له قتله، فأخذ الأسود سناناً حتى أدى فيه دية الملوك ألف بعير.


title: بنو ذبيان

text:
وضاقت على الحارث الأرض إلى أن استجار بمعبد بن زرارة فأجاره، فجر جواره يوم الرحرحان ويوم جبلة، ووجد الأسود نعل ابنه شرحبيل في محارب، فقال: إني لأحذيكم شر نعال! فأمشاهم على الصفا المحمى، فتساقط لحم أقدامهم؛ فلذلك يقول أحد الشعراء اليمانية:
ثم إن الحارث حصل بعد ذلك في يد النعمان على تأمين، فغدر به، فقال له أتغدر بي بعدما أمنتني؟ فقال: إن غدرت بك مرة فقد غدرت مراراً فقتله.
وقيل غير ذلك، قالوا: لما تشاءمت غطفان بالحارث وطردته، انتفى منها، وانتسب إلى قريش إذ كان يقال: إن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان هو مرة بن عوف بن غالب، وفي ذلك يقول:


title: بنو ذبيان

text: وقال عبد الملك بن مروان لجلسائه: هل تعرفون أهل بيت قيل فيهم بيت شعر ودوا لو أنهم افتدوا منه بأموالهم؟ فقال أسماء بن خارجة الفزاري: نحن يا أمير المؤمنين، قال: وما ذاك؟ قال: قول الحارث: فما قومي (البيت) والله يا أمير المؤمنين، إني لألبس العمامة الصفيقة، فيخيل إلي أن شعر قفاي يظهر من تحتها.


title: بنو ذبيان

text: زياد بن عمرو من غيظ بن مرة، وهو أحد شعراء الجاهلية.


title: بنو ذبيان

text: من الأغاني: "لقب بقوله فقد نبغت لنا منهم شؤون وهو أحد الأشراف الذين غض منهم الشعر".


title: بنو ذبيان

text:
قال الأصمعي: "كان يضرب للنابغة قبة أدم بسوق عكاظ، فتأتيه الشعراء تعرض أشعارها عليه؛ فأنشدته الخنساء:
فقال: والله، لولا أن أبا بصير أنشدني آنفاً لقلت إنك أشعر الانس والجن! فقام حسان بن ثابت فقال: والله لأنا أشعر منك ومن أبيك؛ فقال إنك يا ابن أخي لا تحسن أن تقول:


title: بنو ذبيان

text: "قال أبو عبيدة: كان رجلان من الشعراء يقويان: النابغة وبشر بن أبي خازم، فأما النابغة فدخل يثرب فهابوه أن يقولوا له لحنت وانكفأت، فدعوا له قينة، وأمروها أن تغني من شعره ففعلت، فلما سمع في الشعر غير مزود والغراب الأسود ومدت الكسرة لأجل اللحن حتى صارت ياء، ومدت الضمة حتى صارت واواً فطن لموضع الخطأ فلم يعد. وأما بشر ابن أبي خازم فدله أخوه على ذلك فلم يعد. وكان النابغة يقول: وردت يثرب وفي شعري بعض العاهة، فصدرت عنها وأنا أشعر الناس".


title: بنو ذبيان

text: من كتاب أفعل للأصفهاني: "عنفه قومه في الجود، فركب ناقة يقال لها: الجهول، وقال: لا أراني يؤخذ على يدي! فلم ير بعد ذلك، فسمته العرب: ضالة غطفان؛ وفيه يقول زهير:


title: بنو ذبيان

text: المذكور. من الأغاني: "ذكر أن هرم بن سنان كان قد حلف ألا يمدحه زهير الشاعر إلا أعطاء عشرة أعبد أو وليدة أو فرساً، فاستحيا زهير مما كان يأخذه منه، فكان إذا رآه في ملأ قال: أنعموا صباحاً غير هرم، وخيركم تركت". وله فيه أمداح جليلة قد تقدم منها في ترجمة زهير ما تقدم.


title: بنو ذبيان

text: صاحبة عامر بن الطفيل في الجاهلية. كانت من شواعر العرب، وهي القائلة:


title: كل ثانية معاك (ألبوم)

text: ألبوم كل ثانية معاك


title: كل ثانية معاك (ألبوم)

text: هو الألبوم الحادي عشر للفنان المصري الراحل عامر منيب, تم إصداره في صيف عام 2005.


title: بيو باروخا

text: بيو باروخا إيه نيسي كاتب وطبيب إسباني ينتمي إلى جيل 98. وُلد في سان سباستيان، إسبانيا في 28 ديسمبر عام 1872. هو أخو الرسام والكاتب ريكاردو باروخا والكاتبة كارمن باروخا. تخصص في كتابة الأعمال الرروائية بشكل كبير، فيما تميزت أعماله الروائية بوجود بطل رئيسي. وكانت معظم شخصياته كائنات معارضة للمجتمع غير قادرة على التكيّف معه، إلا أنها كانت تصل إلى الهزيمة والاستسلام إلى النظام الذي ترفضه. وتُوفي في مدريد في 30 أكتوبر عام 1956.


title: بيو باروخا

text: نشر باروخا عمله الأول عا 1900 تحت عنوان ، مجموعة من القصص القصيرة، وتندرج أغلبية ما كتبه تحت تصرفات بلدة ثيستونا بإقليم الباسك وتجاربه الخاصة معهم بوصفه طبيب. وبدأ في الكتابة لعدد من الصحف والمجلات. خاض باروخا تجربتين سياسيتين إلا أنه فشل في تحقيقهما؛ حيث حاول الوصول إلى عضوية البرلمان في 1909 ثم في عام 1918 ولم يحالفه الحظ في المرتين. كان عضوًا في الأكاديمية الملكية الإسبانية عام 1935.


title: بيو باروخا

text: تخصص باروخا في كتابة وإنتاج الأعمال الروائية، حيث كتب ما يزيد عن أربعين رواية. وتخصص باروخا في جمعهيما في ثلاثيات مثلما ظهر في والتي ضمت كل من و و و؛ وثلاثية وتضم روايات: و و؛ وثلاثية التي تضم أسطورة خوان دي ألثاتي و و.


title: بيو باروخا

text: كتب باروخا اثنين وعشرين جزءًا من رواية تاريخية بعنوان، وهي مستوحاة من حياة المغامر أوخينيو دي أبيناريتا، حيث يصور أحداث الحياة الإسبانية من حرب الاستقلال حتى عهد الملكة ماريا كريستينا في مطلع القرن العشرين.


title: مركز فضاء

text: مركز فضاء و هو مؤسسة حكومية تختص بجميع النشاطات والأبحاث ذات الصلة بالفضاء الخارجي والظواهر الكونية. وقد يكون مبنى المؤسسة واقعاً في ملكية عامّة أو خاصّة.


title: شركة محركات ايرو اليابانية

text: شركة محركات ايرو اليابانية : والمعروفة أختصارا بـ جيه إيه أي سي (JAEC) هي تحالف امجموعة من الشركات اليابانية الكبيرة (كاواساكي للصناعات الثقيلة، ايشيكاواجيما-هاريما للصناعات الثقيلة، ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة)، شكل في أواخر السبعينيات، كشريك لشركة رولز رويس، في الأصل للمساعدة في تطوير المحرك المروحي المدني أر جيه500 (RJ500) ذو قدرة دفع تبلغ 20000 رطل/قدم.


title: شركة محركات ايرو اليابانية

text: وعلى الرغم من أنه تم صنع وبناء اثنين من نموذج المحرك، وتم اختبارها على الأرض، إلا أنه تم إلغاء مشروع محرك أر جيه500، وذلك عندما رفضت بوينغ أستخدام المحرك على طائرة لبوينغ 737-300، لصالح محرك سي اف ام 6-3 (CFM56 -3) المنتج من قبل شركة سي اف ام الدولية.


title: شركة محركات ايرو اليابانية

text: بحول عام 1982، تركز الاهتمام على تطوير محرك أكثر تقدما من فئة قوة دفع 25000 رطل/قدم، وموجه لسوق الطائرات ذات سعة 150 مقعد. وشكل تحالف لصنع هذه الفئة الجديدة من المحركات، حيث ضم التحالف كل من برات آند ويتني، أم تي يو للمحركات الجوية(MTU) الألمانية وفيات أفيو (FiatAvio) وانضمت شركة محركات ايرو اليابانية للتحالف والذي سمي بعد ذلك بوقت قصير بـمحركات ايرو الدولية. ويرمز الحرف (V) تاذي يعني لخامس بالاتينية، للدلالة على الشركاء الخمسة الأصليين. واستخدم V كبداية لتسمية لمحرك في 2500 (V2500)، في حين ترمز 2500 إلى قوة الدفع الأصلية. فيات أفيو انسحبت في وقت لاحق من تحالف المحرك في 2500.


title: كنيسة الكسندر نيفسكي (القدس)

text: كنيسة الكسندر نيفسكي أو كنيسة القديس الكسندر (بالروسية: Александровское подворье) كنيسة أرثوذكسية روسية يعود بناؤها إلى نهاية الحقبة العثمانية في فلسطين. تقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى.


title: كنيسة الكسندر نيفسكي (القدس)

text: كانت الكنيسة جزءا من البعثة الروسية في مدينة القدس، بالقرب من كنيسة القيامة. تغطي مساحة من 1433 متر مربع، وتتبع المنازل والمكاتب المحيطة بالكنيسة للجمعية الفلسطينة الأرثوذكسية، وهي كنيسة مكرسة للقديس ألكسندر نيفسكي، وتوجد بقايا الكنيسة الأثرية في الطابق السفلي.


title: المسجد الرصاصي (القدس)

text: المسجد الرصاصي مسجد أثري يعود تاريخه إلى الحقبة العثمانية في فلسطين. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس بالقرب من باب الناظر، أحد أبواب المسجد الأقصى تمت تسميته بهذا الاسم لأن حجارته جُمعت لبعضها بصهر الرصاص.


title: دير الكازانوفا (القدس)

text: دير الكازانوفا هو دير كاثوليكي يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في شمال غرب حارة النصارى، بالقرب من باب الجديد. وهو من مقدسات الإرساليات الكاثوليكية في المدينة.


title: أم تي يو للمحركات الجوية

text: أم تي يو للمحركات الجوية : والمعروفة أختصارا بـ أم تي يو (MTU) هي شركة رائدة في تصنيع محركات الطائرات. وتقوم أم تي يو بتطوير وتصنيع بتوفير خدمات الدعم لمحركات الطائرات العسكرية والمدنية. وكانت تعرف سابقا باسم أم تي يو ميونيخ، وعملاؤه هم من مصنعين ومشغلين المحركات وتوربينات الغاز الصناعية منتشرون في جميع أنحاء العالم.


title: أم تي يو للمحركات الجوية

text: في خريف عام 1968 قامت الشركتين الألمانية مان توربو ("MAN Turbo") ودايملر بنز بتشكيل شركة (Entwicklungsgesellschaft für Turbomotoren GmbH)، كمشروع 50/50 مشترك بينهما، وذلك للجمع بين اهتماماتهم المشتركة في تطوير وتنمية وتصنيع محركات الطائرات. [


title: أم تي يو للمحركات الجوية

text: في يوليو عام 1969، تم ألغاء المشروع المشترك من قبل اتحاد المحركات والتوربينات المحدودة ("Motoren- und Turbinen-Union") المعروفة أختصارا بـ (أم تي يو) ("MTU")، والتي تولت أنشطة شركتي مان توربو ودايملر بنز في إنتاج ومحركات الديزل عالية السرعة. أم تي يو ميونيخ كانت مسؤوله عن محركات الطائرات، بينما أم تي يو (MTU Friedrichshafen) كانت مسؤوله عن محركات الديزل والتوربينات الغازية الأخرى.


title: أم تي يو للمحركات الجوية

text: في عام 1985، اشترت دايملر بنز حصة شركة مان البالغة 50٪ في الشركة، وجعلت أم تي يو جزء من قسم الفضاء المتفرع من شركة داسا ("DASA"). وفي عام 2000، تم دمج داسا مع شركات أخرى لتشكيل شركة الفضاء والدفاع الجوي الأوروبية - إي أي دي إس ("EADS")، انفصلت أم تي يو عن داسا، وبقي جزء منها بحوزة دايملر كرايسلر. وفي عام 2003، تم بيع أم تي يو لشركة الأسهم الخاصة كيه كيه أر ("KKR"). وبعد ذلك بعامين، باعت كيه كيه أر جميع أسهمها في البورصات في الألمانية.


title: أم تي يو للمحركات الجوية

text: ولدى الشركة فروع ومواقع أخرى في جميع أنحاء العالم، ومنها، فانكوفر في ولاية كولومبيا البريطانية، جيشوف في بولندا، وتشو هاي في الصين.


title: قائمة شلالات العالم

text: هذه هي قائمة شلالات العالم مرتبة حسب القارة


title: قائمة شلالات العالم

text:
Full list images and description of all waterfalls in Bulgaria
There are over 200 waterfalls in Oregon. Some of the more notable include:First Falls in شلال غولي, 25m


title: دير القديسة كاترين (القدس)

text: دير القديسة كاترين هو دير كاثوليكي صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة الأمن، بالقرب من باب الخليل، و دير مار ميخائيل.


title: وضحة (بلدة)

text: وضحة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,756 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ملاح (منبج)

text: ملاح بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 2,804 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل العير

text: تل العير بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 306 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جنوب مسطاحة المخروم

text: جنوب مسطاحة المخروم بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 586 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: بير سالم

text: بير سالم بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 827 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: النموذجية

text: النموذجية بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,116 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: المخروم

text: المخروم بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 357 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الفرج (منبج)

text: الفرج بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 101 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الشهابي (منبج)

text: الشهابي بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,188 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: التضامن (منبج)

text: التضامن بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 2,281 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الزاهرة (منبج)

text: الزاهرة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 4,228 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تشرين (منبج)

text: التشرين بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 738 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل توتون

text: تل توتون بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,007 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: تل توتون

text: سميت بهذا الاسم نسبة إلى التل الموجود بين قريتين تل التوتون الجنوبي والشمالي، ونسمية التوتون تنسب إلى اسم اغريقي قديم.


title: جنوب جديعة

text: جنوب جديعة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 135 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: السكرية (منبج)

text: السكرية بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,696 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: سموقة (منبج)

text: سموقة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 2,115 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الشهداء (منبج)

text: الشهداء بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 123 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: رسم البوخر

text: رسم البوخر بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,060 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: رأس العين البومانع

text: رأس العين البومانع بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 3,038 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: رجم الأقرع

text: رجم الأقرع بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 177 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: قواص

text: قواص بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,688 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: النعيمية (منبج)

text: النعيمية بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 403 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مجمع حطين

text: مجمع حطين بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 7,558 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: المفتاحية

text: المفتاحية بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,886 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: مدينة الغار

text: مدينة الغار بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,341 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خربة صليب

text: خربة صليب بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 429 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: خان الشعر

text: خان الشعر بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 628 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الكرامة (منبج)

text: الكرامة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 287 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: جب الحمام جتالة

text: جب الحمام جتالة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 145 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الجلاء (منبج)

text: الجلاء بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,096 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الحرية (منبج)

text: الحرية بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 732 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الحمرة (منبج)

text: الحمرة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 549 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: ردة كبيرة

text: ردة كبيرة بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,867 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: بابيري

text: بابيري أو كما تعرف محليّاً بابيري تحتاني بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,677 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: البعث (منبج)

text: البعث بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 1,509 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: العزيزية (منبج)

text: العزيزية بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 192 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: الأندلس (منبج)

text: الأندلس بلدة سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة منبج ناحية مسكنة، بلغ تعداد سكانها 709 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .


title: دير مار ميخائيل (القدس)

text: دير مار ميخائيل هو دير كاثوليكي صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة الأمن، بالقرب من باب الخليل، و دير القديسة كاترين.


title: دير السيدة (القدس)

text: دير السيدة هو دير كاثوليكي صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى، بالقرب من مسجد الخانقاة (الصلاحية).


title: دير مار أفتيموس (القدس)

text: دير مار أفتيموس هو دير كاثوليكي صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى. ويلاصق دير السيدة، بالقرب من مسجد الخانقاة (الصلاحية).


title: دير مار كرالامبوس (القدس)

text: دير مار كرالامبوس هو دير كاثوليكي صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس في حارة النصارى، غرب طريق الالام.


title: دير مار تادرس (القدس)

text: دير مار تادرس هو دير كاثوليكي صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس في حارة النصارى، بالقرب من باب الجديد و دير الكازانوفا.


title: بركة البطرك

text: بركة البطرك أو بركة حزقيا يُطلق عليها أيضا عدة أسماء أخرى، مثل بركة حارة النصارى أو بركة باب الخليل (لقربها منه) أو بركة خان الأقباط هي بركة أثرية تقع داخل أسوار البلدة القديمة في مدينة القدس، بين سويقة علوان و حارة النصارى. وهي عبارة عن خزان مائي مكشوف، على شكل مستطيل غير متماثل، وهي محاطة بالمنازل من جميع الجهات، ويُشكل خان الأقباط المبني عام 1839، جهتها الشمالية.


title: بركة البطرك

text: كان النظام المائي في البركة يعمل حتى قبل النكبة عام 1948، لكن وضع البركة تغير، وأصبحت تخلو من المياه، بل تحولت إلى مكب للنفايات، وهو ما جعل منها مكرهة صحية داخل بلدة القدس القديمة. تشرف على البركة الان جامعة القدس، بالاتفاق مع الأوقاف الإسلامية والكنيسة القبطية، وتسعى الجامعة إلى تأهيلها لفائدة المجتمع المحلي. وقد تم ترميمها وتنظيفها مؤخرا.


title: مهرجان بغداد السينمائي الدولي

text: مهرجان سينمائي دولي سنوي، يعقد في مدينة بغداد ،تأسس في العام 2004 مع تأسيس جمعية سينمائيون عراقيون بلا حدود ،وقد افتتح للمرة الأولى في ديسمبر من العام 2005 ،وهي منظمة غير حكومية ومستقلة وتعمل بموجب القانون في العراق.


title: مهرجان بغداد السينمائي الدولي

text:
يميل المهرجان إلى دعم سينما جديدة في العراق،تراعي للتعددية الثقافية،مع تركيزها على قيم الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان والعدالة.
عالمية ومفتوحة للجميع،بإستثناء قسم ،مسابقة الأفلام العراقية.


title: كيفن باريت

text: في خريف عام 2006،قام باريت بتدريس فصل تمهيدي بعنوان "الإسلام: الدين والثقافة"، وهو بالطبع كورس قبل التخرج من الجامعة التي كان قد قام بها سابقا وهو يشغل مساعد بالتدريس معيد . قبل بداية الفصل الدراسي، أفيد انه يعتزم تخصيص أسبوع أو اثنين من الفصول الدراسية فئة الستة عشرة أسبوعا حول الهجمات الإرهابية 11 سبتمبر2001 الحرب على الإرهاب . واندلع الجدل عندما أصبح معروفا أن باريت كان يخطط لمناقشة نظريات المؤامرة في محاضراته. وتم العثور على نشرة جامعية داخلية تقول انه "على الرغم من أن السيد باريت عرض مجموعة متنوعة من وجهات النظر، فإنه لم يناقش آراءه الشخصية في الفصول الدراسية"، وأنه تم اتباع المنهج الذى وافقت الجامعة عليه ، التي تضمنت قسما عن الحرب على الإرهاب،.


title: كيفن باريت

text: و نشرت رابطة مكافحة التشهير أسم باريت باعتباره واحدا من المروجين الرواد في مجال نظريات المؤامرة لهجمات 9/11 المعادية للسامية .


title: كيفن باريت

text: ولد باريت في ماديسون بولاية ويسكونسن في عام 1959 لبحار أوليمبى بيتر باريت (بحار) وأستاذة لوري باريت جامعة ويسكونسن وايت ووتر.


title: كيفن باريت

text: في أبريل وأكتوبر 2007، أتم باريت سلسلة من التعاقدات في ميشيغان وشيكاغو وويسكونسن مع وليام رودريغيز. وبعد شهر من هذه الجولة، أعلن باريت للصحافة عن نيته للسفر إلى المغرب ل"إلقاء القبض على المتهمين 9/11 بإختطاف وليد الشهري." في أوائل أغسطس تحدث باريت في مؤتمر عقد في ماديسون، "ماهو المثير للجدل حول هجمات 9/11 لماذا نقول "لا" للفكرة التى تقول أن التقارير التليفزيونية الخاصة بهجمات مركز التجارة العالمي كانت مزورة .


title: كيفن باريت

text:
في أوائل أكتوبر, بدأ باريت العمل على الموقع "WhereTheyLive.org — لمواجهة النخبة وعملائهم
في الأماكن حيث يعيشون " كما جاء فيه مهمتها نشر عناوين منازل مقترفى الجرائم. ذ, وتخبط المشروع. وأعرب باريت عن سحر الرمز Vالمعبر في فيلم الثأر في مقابلة مع الإذاعة على الإنترنت، مضيفا أن الفصل العنصرى في جنوب إفريقيا قد انتهى خلال التهديد بالعنف، ومشيرا إلى أن السلطة السياسية تنمو من فوهة البندقية.


title: كيفن باريت

text: في وقت لاحق من ذلك الخريف، استقال باريت كرئيس ل MUJCA.


title: كيفن باريت

text: قدم باريت المهندس المعماري ريتشارد غيج (مهندس) في عرض "غيج لمخطط للحقيقة" حول 9/11: في جامعة إلينوي شيكاغو الحرم الجامعي في 30 مايو 2008.


title: كيفن باريت

text:
باريت قام بإلغاء "حقيقة الجهاد"برنامج راديو الإنترنت على شبكة البث العامة بعض الوقت في عام 2008. اعتبارا من ديسمبر لم يعد البرنامج يظهر في الموعد المحدد لRBN وحذفت من قائمة RBN للبرامج المؤرشفة. وكانت محفوظات المشاركة المتاحة هي من منتصف يوليو، 2008. اعتبارا من شهر نوفمبر 2011، وحاليا فإن حقيقة الجهاد بدأت البث من راديو الحرية الأميركية.
"برنامج راديو الحيوي ديو "على شبكات اتصالات سفر التكوين توقف بثه بعد 21 نوفمبر 2008 المعرض. تم بثه على الهواء وكان آخر بث مباشر لباريت على هذا العرض في 7 نوفمبر.


title: منظمة مهندسون ومعماريون من أجل الحقيقة حول هجمات 11 سبتمبر

text: مهندسون معماريون لحقيقة هجمات 9/11 ( AE911Truth) هو منظمة اميركية غير هادفة للربح تنظيم المهندسين المعماريين والمهندسين والخبراء الذين يعارضون هدم نتائج التحقيقات الرسمية في هجمات 11 سبتمبر تقرير لجنة 9/11 بما في ذلك [[9/11 . انها تؤيد [[نظريات المؤامرة|نظرية المؤامرة 9/11]] التي دمرت مركز التجارة العالمي حسب [[هدم مركز التجارة العالمي سيطرة نظريات المؤامرة|هدم بمواد متفجرة]] .


text: تأسست المجموعة في عام 2006، وهى تطالب كونغرس الولايات المتحدة الذى يسعى "لتحقيق مستقل حقا" في هجمات 11 سبتمبر لأنهم يعتقدون أن التحقيقات للوكالة الحكومية في [[إنهيار مركز التجارة العالمي]] الذى تدعوه "لم تعالج ما تسميه الدليل الهائل على الهدم الناتج عن مواد متفجرة " وليس بإرتطام الطائرات. اعتبارا من مارس 2012، تم توقيع عريضة للمجموعة إلى الكونغرس من قبل أكثر من 1،600 المهنيين المعمارية والهندسية. ورفض تيارالمجتمع العلمي والهندسي عموما الموقف الذي اتخذته المجموعة.


text: ريتشارد غيج، وهو المهندس القائم [[منطقة خليج سان فرانسيسكو]] , تأسست "مهندسون ومعماريون حقيقة هجمات "9/119/11 في عام 2006. كيج الذى هو عضو في [[المعهد الأميريكى للمهندسين]], عمل كمهندس لمدة عشرين عاما، وشارك في بناء العديد من المباني ذات الاطار الصلب المضادة للحريق. أصبح مقتنعا بضرورة إنشاء منظمة تجمع بين المهندسين المعماريين والمهندسين عندما استمع إلى مقابلة مع اللاهوتي [[ديفيد راي غريفين]] في محطة اذاعة مستقلة .


text:
ريتشارد جيج، وهو المهندس القائم [[منطقة خليج سان فرانسيسكو]], أسس" لجنة تقصي الحقائق لهجمات 9/11 مهندسون معماريون ومهندسون " في عام 2006.
التنظيم يقوم بجمع التوقيعات على عريضة تطالب بأن يتم إجراء تحقيق مستقل مع السلطة لإستدعاء ظروف هجمات 11 سبتمبر، وتحديدا في انهيار برجي مركز التجارة العالمي والمبنى رقم 7 . بحلول ديسمبر كانون الأول عام 2012،كان أكثر من 1750 من المهنيين والمهندسين المعماريين و من 16،000 المؤيديين الأخرىن قد وقعوا على العريضة. وفقا للمنظمة، فإن الهويات وتأهيل جميع المهندسين المعماريين والمهندسين المرخصة أسماؤهم يجري نشرها على موقعها على شبكة الانترنت وكذلك تتعرض تلك الأخرى من المؤيدون الذين ترد أسماؤهم على حدة للتحقق قبل الموافقة عليهم. مهندسون معماريون ومهندسون" ل9/11 الحقيقة تنشر مخطط، دوري بالبريد الإلكتروني كنشرة الإخبارية


text: وقد أعطى سبر الخطب في المؤتمرات التي تنظمها أنصار [[حركة الحقيقة لهجمات 9/11]] في مواقع مختلفة في الولايات المتحدة وكندا, وقدم حديثه الإعلامى عن "مخطط للحقيقة - والهندسة المعمارية حول الدمار في هجمات 9/11 " في 14 بلدا. عروضه تركز على تسلسل الأحداث التي أدت إلى تدمير مباني مركز التجارة العالمي وتشمل أشرطة الفيديو حول الإنهيارات لقطات من بناية شاهقة وحرائق أخرى . He went on a tour of European countries in 2008 وألقى الخطب في أستراليا ونيوزيلندا واليابان في عام 2009. في عام 2009، وكان" مهندسون معماريون ومهندسون للحقيقة 9/11" يمتلكون جناحا في المؤتمر السنوي للمعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين


text: ويستند الفيلم المثير للجدل لمدة ساعتين " لمخطط الحقيقة 9/11"، الذى يحظى بشعبية كبيرة بين أفراد من حركة الحقيقة 9/ 11، على العرض الذي قدمه ريتشارد جيج في كندا. وأيضا أجرى مقابلات مع موسعة لحلقة من برنامج تلفزيوني لبي بي سي" حول [[ملفات المؤامرة]]", حلقة من " سلسلة التاريخ [[التلفزيون الألماني الثاني]] , استنادا إلى الإنتاج المشترك بين [[بي بي سي]] وZDF, فضلا عن فيلم وثائقي أنتج من قبل مجلة أخبار التلفزيون الكندية" [[الضيعة خامسة]]".


text: محام, أو نتيجة للحرائق التي قد تسببها لهم, ويدعون أن لديهم أدلة محددة مشيرا إلى هدم البرجين من مركز التجارة العالمي كان ناتجا من المتفجرات وليس من إرتطام الطائرات . المجموعة لا توجه أللوم إلى أي من الأفراد أو المنظمات لخاصة في هجمات 11 سبتمبر, وذكر أن جيج تجنب المضاربات حول الهجمات على البنتاغون أو على تدخل إدارة بوش الذى يعتبرأمرا حرجا وحاسما بالنسبة لمهمة المنظمة. ومع ذلك ،فقد قال غيج أيضا أنه إذا كان تدمير مركز التجارة العالمي كان نتيجة لهدم ممنهج ومراقب زمنيا ، وهذا يعني أن جزءا من ما حدث في 11 سبتمبر 2001، كان قد تم التخطيط من قبل " جماعة داخلية". وفقا لجيج، فإن برنامجا تحديث المصاعد قد تم إجراؤه قبل الهجمات مما يفيد أن ذلك قد أتاح الفرصة للحصول على الوصول إلى المناطق الرئيسية لأبراج مركز التجارة العالمي دون خلق الشكوك .


text: وقد جمعت المنظمة قائمة من المعايير حول الهدم المراقب الذى يقرر أن تدمير برجى مركز التجارة العالمى قد تعرضا له: وكان الإنهيار الذى تلا يواجه مقاومة عظمى, وكان الحطام متناظر التوزيع,مع بداية سريعة للتدمير, مع انفجارات و ومضات التي قد أبلغ عنها الشهود، وقد أنتزعت قضبان الصلب من المبنى بسرعة متناهية, وتبخر الخرسانات، جاعلة سحب الرماد تصدر بكثافة, خلو الحطام من سيناريوهات منفصلة انفجارات من 20 حتي 40 من السيناريوهات حول الدمار, بقايا الصلب المنصهر، والثرمايت وجدت في الحطام.


text: التحقيقات التي أجرتها [[وكالة ادارة الطوارئ الاتحادية]] و [[المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا]] قد انتهينا (NIST) أن المباني انهارت نتيجة للآثار من الطائرات والحرائق التي نتجت عنها . ورفض تجمع التيار العلمي والهندسي عموما الموقف الذي اتخذته المجموعة. في عام 2005، خلصت إلى تقرير من المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا الذي بدأ بأن تدمير أبراج مركز التجارة العالمي من قبل "انهيار تدريجي" نتيجةالآثار الناجمة عن حرائق جراء الطائرات والناتجة. في عام 2008 وصف التقرير NIST انهيار مماثل تدريجي هو سبب تدمير المبنى الثالث تقع في [[موقع مركز التجارة العالمى]]، و [[مركز التجارة العالمي 7]]. علماء التيار قد إختارو العديد عدم مناقشة أنصار نظريات المؤامرة 9/11، قائلين انها لا تريد تقديم أدلة لها مصداقية لا مبرر لها.


text: المنظمة أعربت عن مخاوف من أن الأدلة المتصلة بتدمير مركز التجارة العالمي قد تعرضت للتشويه والتمويه من قبل [[المعهد الوطني للمعايير والتكنولوجيا]] (NIST)، الذى أجرى [[# طي NIST من مركز التجارة العالمي|التحقيق حول سلامة المبنى والنار]]، وهو واحد من التحقيقات الرسمية في هذا الحدث. وفقا للمجموعة، لم تحاول NIST البحث عن الأدلة المادية لوجود مواد متفجرة , واعتبرت ذلك غير ضروريا ولم تشمل روايات شهود عيان من أول المستجيبين من الناس الذين فروا من المباني في التحقيق الذي تجريه. المنظمة تدعي أيضا أن الكثير من الأدلة المادية، وبصرف النظر عن بعض العينات التى تم اختيارها من بين حطام الصلب، كان قد تم تدميرها. جيج انتقد شهود العيان في المقابلات التي تم إصدارها مسجلة لصحيفة" نيويورك" في أغسطس2005 كان "تم إخفاؤها من مدينة نيويورك".


text: بعد نشر نتائج التحقيق التى أجرتها NIST حول انهيار المبنى رقم 7، دعا ريتشارد جيج إلى مؤتمر صحفي, ورفض قادة معماريون ومهندسون من أجل حقيقة هجمات 9/11 التحقيقات التى أجرتها NIST ووصفتها بالمعيبة.وقد رد شيام سوندر ، المحقق الرئيسي من NIST، عندما قال إزاء إدعاءاتهم،: "أنا لست حقا محلل في علم النفس الوظيفي وكانت مهمتنا تستخدم أقصى مايمكن من أجل التوصل إلى أفضل العلوم.." وقال متحدث باسم NIST أن النماذج الحاسوبية للوكالة كانت موثوق بها للغاية في تقدير مبلغ مضادات الحريق وهذا عامل من شأنه أن لا يكون متاحا في المباني الحديدية الأخرى التي استشهد بها جيج, .


text:
[[تصنيف:تأسيسات سنة 2006 في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مجموعات مناصرة سياسية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:منظرو مؤامرة 11 سبتمبر]]
[[تصنيف:منظمات تأسست في 2006]]


title: يورو بروب الدولية

text: يورو بروب الدولية :: هو مشروع مشترك يجمع بين أربعة من مصنعين المحركات الجوية الأوروبيين، ويضم كل من شركة أم تي يو للمحركات الجوية وشركة سنيكما وشركة رولز رويس بي إل سي وشركة الصناع دي Propulsores توربو. ومنتج الشركة الوحيد هو المحرك التوربني المروحي من طراز يورو بروب تي بي400 -دي6 ، والذي صنع لطائرة إيرباص العسكرية من طراز إيرباص إيه 400إم ("A400M").يتم تقسيم الأعمال على محرك تي بي400-دي6 ("TP400-D6") بين شركات التحالف استنادا إلى عدد الطائرات التي تم شراؤها من قبل كل دولة أحد الشركاء.


title: يورو بروب الدولية

text: وتبلغ حصص الاعمال الحالية كالتالي:


title: تاريخ الميتاماتريال

text: 'تاريخ المواد الميتاماتيريال يبدأ عقب تطوير العوازل الصناعية في هندسة الميكروويف لأنها وضعت بعد تاريخ الرادار في الحرب العالمية الثانية . وبالإضافة إلى ذلك، هناك استكشافات عديدة من المواد الاصطناعية لمعالجة الموجات الكهرومغناطيسية في نهاية القرن 19th. وبالتالي، فإن التاريخ يتعلق بما وارء ذلك هو في جوهره تاريخ تطوير أنواع معينة من المواد المصنعة، التي تتفاعل في تردد الراديو، الميكروويف، وفيما بعد الترددات الضوئية


title: تاريخ الميتاماتريال

text:
حيث أن علم المواد قد أحرز تقدما، فقد تم استبدال الفوتونات الضوئية المادية محل الإلكترونات على اعتبار أن فوتون الناتجة من ضوء باعتبارها الناقل الأساسي للمعلومات. وبالتالي، بشرت الأبحاث المذكورة آنفا في الكريستال الضوئية و دليل على مبدأ الميتاماتريال مع معامل إنكسار سلبى. حدث هذا أولا في نطاق الميكروويف في بداية الألفية الجديدة. وأعقب ذلك الوصول إلى دليل لمبدأ الحجب باستخدام المواد الفوقية (بجعل الكائن محاطا بدرع يحفظه من الرؤية)، أيضا في نطاق الموجات الدقيقة، بعد ست سنوات حول. ومع ذلك، فإمكانية أن عباءة إخفاء الكائنات عبر
كامل الطيف الكهرومغناطيسي لا يزال بعيدا ويحتاج عقود. العديد من مشاكل الفيزياء و الهندسة مازالت تحتاج إلى حلول.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: ومع ذلك، مواد الانكسار السلبي أدت إلى تطوير هوائيات المواد الفوقية و عدسة الميكروويف المواد الفوقية وفاق إن نظم هوائيات لاسلكية مصغرة التي هي أكثر كفاءة من نظيراتها التقليدية. أيضا، فإن الهوائيات للمواد الفوقية الميتاماتريال الآن متاحة تجاريا. وفي الوقت نفسه،التركيز تحت الطول الموجى مع العدسات الفائقة هو أيضا جزء من الأبحاث في الوقت الحاضر التي تتعلق بالمواد الفوقية.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: إن تاريخ المواد الفوقية يمكن أن يشتمل على نقاط مبدأية عديدة تعتمد على خصائص مثيرة للاهتمام المتعلقة مبكرا ب دراسة الموجات بدأت في عام 1904 واستمرت من خلال أكثر من نصف الجزء الأول من القرن العشرين.هذا البحث المبكر اشتمل على العلاقة من سرعة الطور إلى سرعة المجموعة والعلاقة بين موجة ناقلات و مؤشر الناقلات.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: في عام 1904 فإن إمكانية سرعة الطور السلبية مصحوبة ب مضاد التوازى (رياضيات) كانت سرعة المجموعة قد تم ملاحظتها بواسطة (كتاب هوراس لامب : ديناميكا السوائل) و (كتاب آرثر شوستر : مقدمة إلى علم البصريات). ولكن كل من الفكر العملي لتحقيق هذه الظاهرة غير ممكن. في عام 1945 ليونيد ماندلستام (أيضا "Mandel'shtam") درس المرحلة المضادة للالموازية ووتم التقدم للمجموعة بمزيد من التفاصيل. ويلاحظ أيضا أنه درس الخصائص الكهرومغناطيسية للمواد التي تتميز بخاصية الانكسار السلبى، وكذلك لأول مرة مفهوم اليد اليسرى المتوسطة. وشملت هذه الدراسات السلبية سرعة المجموعة. وذكر أن مثل هذه الظواهر تحدث في الكريستالات الشعرية. يجوز هذا يعتبر هاما لأن الميتاماتيريال هي من صنع الإنسان الكريستال شعرية (هيكل). في عام 1905 H. C Pocklington درس أيضا بعض الآثار المتعلقة بسرعة المجموعة السلبية.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: V.E. Pafomov (1959)، وفيما بعد عدة سنوات، وفريق البحث VM Agranovich وV.L. ذكر غينسبورغ (1966) وrepurcussions من السماحية السلبية ، و نفاذية السلبية و سرعة المجموعة، في دراستهم للبلورات و أكسيتونs.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: في عام 1967 يبدو أن ورقة VG Veselago قد بلورت النظرية إلى أبعد من ذلك. إدراك هذه الظواهر كان من الممكن لكنه يفتقر إلى المواد اللازمة لإنتاج نموذج عملي. لم يكن حتى عام 1990 أن المواد والقدرة الحاسوبية أصبحت متاحة لإنتاج الهياكل الضرورية بشكل مصطنع. Veselago توقع أيضا أن عددا من الظواهر الكهرومغناطيسية التي يمكن عكسها بما في ذلك معامل الانكسار.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: وبالإضافة إلى ذلك، كان له الفضل بأن سك مصطلح "مواد اليد اليسرى" للمواد التي تظهر سلوكا مضادا للتوازى في يومنا هذاللموجات الناقلة وغيرها من المجالات الكهرومغناطيسية. وعلاوة على ذلك، أشار إلى أن المواد التي كان يدرسها كانت مادة مزدوجة السلبية كما تسمى بعض المواد الميتا هذه الأيام. في عام 1968 ترجم ونشر ورقته باللغة الإنجليزية.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: لا تزال في وقت لاحق، التطورات في طباعة حجرية نانوية و التصوير subwavelength وتلك تقنيات تجري الآن في هذا العمل موجات الضوئية.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: جاگديش چاندرا بوسه كان عالما اشترك في أبحاث الميكروويف الأصلية خلال عام 1890 . وكان أستاذا محكما في الفيزياء في كلية الرئاسة ، كولكاتا وهو نفسهكان مشاركا فىالتجارب المعملية والدراسات التي تنطوي على الانكسار ، الحيود و الاستقطاب (موجات)، وكذلك أجهزة الإرسال وأجهزة الاستقبال ومكونات الميكروويف المختلفة.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: في عام 1898، أجرى جاگديش چاندرا بوسه أول الميكروويف تجربة على الهياكل الملتوية. هذه الهياكل الملتوية تطابق هندستها التي تعرف باسم اصطناعية وسائط تماكب ضوئي في مصطلحات اليوم. وبحلول ذلك الوقت، كان قد بحث أيضا الانكسار المزدوج (الانكسار) في البلورات. وشملت البحوث الأخرى الاستقطاب (موجات) من الحقل الكهربائي "موجات" التي تنتج بلورات. اكتشف هذا النوع من الاستقطاب في المواد الأخرى بما في ذلك فئة من العوازل .


title: تاريخ الميتاماتريال

text: الكثير من البحوث التاريخية المتعلقة بالميتاماتريال توزن من وجهة نظر تشكيل حزمة الهوائي داخل هندسة الميكروويف بعد الحرب العالمية الثانية. وعلاوة على ذلك ، فإن الميتاماتريال يتعلق و تبدو مرتبطة تاريخيا بكيان البحوث المتعلقة بالعوازل الصناعية في جميع أنحاء أواخر 1940، 1950 و 1960 حيث كان الاستخدام الأكثر شيوعا للعوازل الصناعية على مدى عقود قبل في الميكروويف النظام الهوائي لتشكيل الحزم الموجية. وقد اقترحت العوازل الصناعية لأنها من حيث التكلفة "أداة" منخفضة وخفيفة الوزن و البحث عن العوازل الصناعية، وغيرها من يتعلق بالميتاماتريال لا تزال جارية لأجزاء من الطيف الكهرومغناطيسي .


title: تاريخ الميتاماتريال

text: ظهرت الكلمة "الضوئيات" في أواخر 1960 لوصف حقل البحث الذي كان هدفه استخدام الضوء لأداء مهام التي عادة ما تقع ضمن نطاق من الأجهزة الإلكترونية النموذجية، مثل معالجة المعلومات والاتصالات، من بين العمليات الأخرى . مصطلح" الضوئيات" أكثر تحديدا ضمنا:


title: تاريخ الميتاماتريال

text: تاريخيا، وتقليديا، فإن وظيفة أو سلوك المواد يمكن تغييرها من خلال سلوكها الكيمياءى. منذ فترة طويلة كان هذا معروفا. على سبيل المثال، إضافة الرصاص لتغيير لون أو صلابة زجاج. ومع ذلك، في نهاية القرن 20th تم توسيع هذا الوصف من قبل جون بندري ، وهو فيزيائى من امبريال كوليدج في لندن. في 1990 كان قد عمل استشاريا لشركة بريطانية،" ماركوني لتكنولوجيا المواد "، باعتباره خبيرا المادة المكثفة والفيزياء . صنعت الشركة تكنولوجيا الشبح مصنوعة من الكربون الذي يمتص الإشعاع الذي كرس للسفن الحربية . ومع ذلك، فإن الشركة لم تفهم الفيزياء وكيف تتحكم في المادة. وطلبت من الشركة بندري إذا كان يمكن فهم كيفية عمل المواد.


title: تاريخ الميتاماتريال

text: The original theoretical papers on cloaking opened a new science discipline called transformation optics.


title: مجلس الوحدة الإعلامية العربية

text: مجلس الوحدة الإعلامية العربية


title: مجلس الوحدة الإعلامية العربية

text:
تأسس مجلس الوحدة الإعلامية العربية في مملكة البحرين في عام 2012 بحضور ورعاية كريمة من حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين حيث تم اعلان المنامة عاصمة للصحافة العربية لعام 2012 ومن ثم تم نقل الراية إلى الرياض ومن ثم إلى القدس لعامين متتاليين.
للمجلس 3 مكاتب رئيسة في المنامة والإمارات العريةالمتحدة تحت التأسيس، والمملكة الأردنية الهاشمية المكتب التنفيذي. حصل مجلس الوحدة الإعلامية العربية على ترحيب في عام 2012 من جامعة الدول العربية وتم تعيين "علي يوسف" رئيساً تنفيذياً للمجلس ويهدف هذا المجلس إلى توحيد القلم العربي اتجاه قضايا أمتنا العربية والإسلامية.


title: مجلس الوحدة الإعلامية العربية

text: يسعى مجلس الوحدة الإعلامية العربية إلى خلق التفاعل وتعزيز الروابط والتعاون والتنسيق بين الاعلاميين العرب في مختلف الوسائل الإعلامية والمؤسسات الإعلامية العربية وإلى منح الدول العربية لقب عاصمة الصحافة العربية بشكل سنوي، وذلك لتحقيق الأهداف التالية: لتحقيق الأهداف آنفة الذكر، يقوم المجلس بالأعمال والأنشطة التالية:


title: مجلس الوحدة الإعلامية العربية

text: مؤسس ورئيس مجلس الوحدة الإعلامية العربية عمل في السابق مديراً عاماً لإتحاد رجال الاعمال العرب و"جمعية رجال الأعمال الأردنيين" منذ عام 1991 وفي عام 2012 التحق بمجلس الوحدة الإعلامية العربية إلى جانب ابنه المؤسس. توفي في 23 نوفمبر 2013 في المملكة الأردنية الهاشمية وبقي مكان الرئيس شاغلاً إلى هذه اللحظة.


title: مجلس الوحدة الإعلامية العربية

text:
الأمين العام والمؤسس لمجلس الوحدة الإعلامية العربية
بدأ "هيثم علي يوسف" عمله في مجال الإعلام في عام 1998 حيث قدم البرامج الإذاعية وعمل مراسلاً لبعض البرامج الحوارية العربية وفي عام 2006 اسس ملتقى الإعلاميين الشباب العرب والذي أصبح تحت مظلة مجلس الوحدة الإعلامية.عاصمة الصحافة العربية :


title: مجلس الوحدة الإعلامية العربية

text: يقوم المجلس في كل عام في اختيار عواصم للصحافة العربية وهي تكريم للعواصم الي لها تاريخ في نشوء الصحافة أو الإعلام، فكانت المنامة عاصمة الصحافة العربية في عام 2012 والرياض عاصمة الصحافة العربية 2013 والقدس في العامين 2014 و2015. تم اختيار الشارقة عاصمة للصحافة العربية في عام 2016 وتم تسليم الراية في حفل افتتاح المنتدى الدولي للإتصال الحكومي في امارة الشارقة لصحاب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة.


title: طريق الواد (القدس)

text: طريق الواد هي طريق وأسواق أثرية تقع داخل أسوار البلدة القديمة في مدينة القدس، حيث تمتد بين باب العامود في شمال المدينة وحتى حارة الواد بالقرب من حائط البراق جنوبها.


title: طريق الواد (القدس)

text: يُعتبر هذا السوق من أهم أسواق البلدة القديمة، وقد كانت في ما مضى غورا عميقا وملتقى سفحين، ثم ردمت وملئت بالصخور وبالتراب. كانت سوق طريق الواد قبل عدة عقود إلى جانب سوق المصرارة المكان الرئيس لتجّار القمح والشعير والطحين والأرز والعدس والأعلاف، وهي السوق التي كانت تتوزّع فيها المقاهي العديدة. أما اليوم فتنتشر محلات الحرفيات والملابس على جانبي الطريق.


title: طريق الواد (القدس)

text: وتتقاطع مع هذه السوق، طريق الآلام التي مشى فيها المسيح وهو يحمل صليبه قبل أكثر من ألفي عام، بل تندمح الطريقان معًا مسافة تزيد عن مئتي متر، ما يجعل هذا المقطع من السوق شديد الحيوية، حيث تجتازه جموع المصلين المسيحيين من الفلسطينيين والأجانب وهم يحملون الصلبان والمباخر، احتفالاً بأحد الأعياد الدينية. وتجتازه أيضًا جموع المسلمين الفلسطينيين الذاهبين إلى الصلاة في المسجد الأقصى أو الخارجين من الصلاة. وتدخل هذه السوق يوميًّا أعداد غير قليلة من المستوطنين الذاهبين للصلاة عند حائط البراق.


title: كاثرين كوك بريغز

text: أمريكية الجنسية أنشأت علم الأنماط البشرية بمساعدة من ابنتها "إيزبل" ولدت عام 1875 وتوفيت 1968م. تم تطبيق مقياس الأنماط على ملايين البشر بأكثر من 30 لغة ويعتبر أشهر مقياس نفسي عام على الإطلاق.وتبرز أهمية هذا المقياس من أنه أجري على ملايين الأشخاص في العالم وبلغت نسبة مصداقيته 85% ونسبة الخطأ لم تتجاوز 15% .


title: غرنوقاوية

text: الغرنوقاوية (الاسم العلمي:Geranieae) هي من النباتات تتبع ال الغرنوقية من الغرنوقيات.


title: صناع المحركات التوربينية

text: صناع المحركات التوربينية ::والمعروفة أختصارا بـ أي تي بي ("ITP")، هي شركة إسبانية، تصنع محركات الطائرات والتوربينات الغازية. وهي مملوكة من قبل شركة سينر ايرونوتيكا ("Sener Aeronáutica") بنسبة (53.125٪)، و شركة رولز رويس بي إل سي بنسبة (46.875٪).


title: هاواي (جزيرة)

text: جزيرة هاواي (وتُسمَّى أحياناً كثيرة بيغ آيلاند، ""Big Island"" أي ""الجزيرة الكبيرة"" تمييزاً لها عن ولاية هاواي) هي جزيرة ومقاطعة إدارية تقع في أرخبيل جزر هاواي وتتبع ولاية هاواي الأمريكية. تقع الجزيرة جنوب الأرخبيل البركاني في منطقة شمال المحيط الهادئ، وهي أكبر جزره على الإطلاق، فمساحتها أكبر من مساحات جميع الجزر الأخرى مجتمعة، كما أنَّها تعد أكبر جزر الولايات المتحدة الأمريكية، إذ تبلغ مساحتها 10,430 كم².


title: هاواي (جزيرة)

text: بلغ عدد سكان جزيرة هاواي 185,079 نسمة حسب إحصاء سكان الولايات المتحدة عام 2010. يقع مقر المقاطعة وأكبر مدن الجزيرة في هيلو، وأما حكومتها فهي مجلس إداريٌّ يترأس مقاطعة هاواي.


title: هاواي (جزيرة)

text: تعد "مقاطعة هاواي" واحدةً من سبع مقاطعات في الولايات المتحدة الأمريكية تسمَّى بنفس أسماء ولاياتها الأم، وأما المقاطعات الستُّ الأخرى فهي أركنسو وأيداهو وآيوا وأوكلاهوما ونيويورك ويوتا.


title: هاواي (جزيرة)

text: يُقَال أن هاواي سُمِّيت باسمها نسبةً إلى "هاوايولا"، وهو بحار بولينيزي أسطوريٌّ يقال أنها كان أول من اكتشفها. وتشير بعض النظريات الأخرى إلى أن التسمية جاءت نسبةً إلى عالم "هاوايكي"، وهي أرض أسطورية تقع في المحيط الهادئ، يقال أن البولينيزيّين نشؤوا فيها أول أمرهم، وأنهم يعودون إليها في حياتهم الثانية، وأنها موطن آلهتهم. من جهةٍ أخرى، زعم القبطان الأوروبي جيمس كوك عقب وصوله للأرخبيل أنه مكتشفه، ولذلك أطلق عليه اسم "جزر ساندويتش"، إلا أنَّه قتل فيما بعد على جزيرة هاواي نفسها على شواطئ "خليج كيلاكيكوا".


title: هاواي (جزيرة)

text: كانت جزيرة هاواي موطن القائد كاميهاميها الأول، الذي وحَّد معظم جزر الأرخبيل تحت لوائه في عام 1795 في أعقاب حروبٍ كثيرة. وبعد أن وحَّد الأرخبيل، قرَّر أن يطلق مملكته وعلى الجزر نفس اسم جزيرته الأم "هاواي".


title: مئوية السينما السودانية

text: يعتبر الفيلم السويسري التسجيلي للمخرج السويسري د.م.دافيد أول فيلم يصور في السودان عام 1910 عن رحلة صيد قام بها المخرج. والذي تم عرضه بعد عامين بمدينة الأبيض عاصمة ولاية شمال كردفان كأول مدينة تشهد عرضا سينمائيا في السودان أمسية الثلاثاء 27 فبراير 1912 بحضور هربرت كتشنر،ليؤرخ بداية السينما في السودان .


title: مئوية السينما السودانية

text:
خلال الفترة ما بين 1910 وحتي 1981 بلغ عدد الأفلام التسجيلية والتعليمية المنتجة عن السودان 116 فيلما،لجهات إنتاج أوربية وأمريكية.
أول فلم عرض في السودان كان الفلم البريطاني التسجيلي القصير "إفتتاح خط سكك حديد الأبيض الخرطوم " عام 1912 بمدينة الأبيض .
عام 1924 أنشئت أول دار عرض بالسودان،وظلت الدار الوحيدة بالخرطوم حتى نهاية عصر السينما الصامتة . اما أول دار عرض بالخرطوم للافلام الناطقة كانت عام 1930 .


title: مئوية السينما السودانية

text:
في عام 1956 استقل السودان،ليصبح جمهورية السودان، حيث كان جزءاً من المملكة البريطانية، وكانت بريطانية قد أعلنت الجمهورية عام 1953م.
بعد 10 سنوات ،أصبح عدد دور العرض السينمائية 60 داراً .
في عام 1970 تم تأميم الإستيراد والتوزيع دون الإنتاج ودون دور العرض.
بعد 7 سنوات أنشئت مؤسسة الدولة للسينما.
في عام 1978 بلغ عدد الأفلام التي عُرضت في السودان 243 فيلماً،منها 214 فيلما أمريكيا ،والأخري أمريكية أو أوربية . بعد عامين وصل عدد دور العرض إلى 67 داراً عام 1980.


title: مئوية السينما السودانية

text: بعد ثورة الإنقاذ الوطني بدات دور العرض تغلق،أبوابها، حتى وصل عددها بعد 20 عاما إلى سبعة دور عرض عام 2009 لعدد السكان البالغ نحو 40مليونا،قبل إنفصال جنوب السودان . في عام 2009 كانت اغلب الافلام التى عرضت في السودان افلاما هندية للعمال الهنود ومن دون اظلام للقاعات اثناء العروض حسب القانون ,وهي الحالة الوحيدة من نوعها في العالم. لم تكن نتيجة ثورة الإنقاذ إغلاق أغلب دور العرض في السودان فقط،وإنما توقف الإنتاج السينمائي على نحو يكاد يكون تاماً.


title: مئوية السينما السودانية

text: شهد العام 1991 تمت تصفية مؤسسة الدولة للسينما ،وقسم السينما في مصلحة الثقافة ،ووحدة السينما في التلفزيون، بل أغلق نادي السينما بعد 20 عاما من تأسيسه. في العام 1993 صدور قانون جديد للسينما (بعد قانون 1974) ، ثم في 1996 صدور قانون جديد آخر للسينما. صحيح أن "إدارة الإنتاج السينمائي بقيت الجهة الحكومية الوحيدة لإنتاج الأفلام .


title: مئوية السينما السودانية

text: لكن الرقابة "الدينية" المشددة تعوق الإنتاج الحكومي أو الخاص ، لدرجة وصلت إلى حد منع فيلم تسجيلي قصير عن الحياة البرية،لأن"أرداف النعامة موحية" بحسب التقرير الرسمي.


title: مئوية السينما السودانية

text:
مع تأسيس شركة السينما السودانية عام1940 والتى أنتجت افلاما غنائية قصيرة مع شركة مصر للتمثيل والسينما في مصر لأشهر المغنيين السودانيين • عام 1949 صدر قانون لتنظيم صناعة السينما • في عام 1949 أنشأت السلطات البريطانية وحدة أفلام السودان لإنتاج أفلام تسجيلية وتعليمية وجريدة سينمائية نصف شهرية . استمرت الوحدة بنفس الاسم عقب،إستقلال السودان عام 1956 وفي عام 1972 تم ضمها إلى إدراة الإنتاج السينمائي في وزارة الثقافة والأعلام-ولاتزال قائمة- ليس هناك فيلموجرافيا علمية عن إنتاج الوحدة ، لكن اللجنة التى شكلتها في أبريل 1999 حصرت وجود 3654 فصلا (الفصل حوالى 10 دقائق) من الأفلام وأعداد الجريدة التى أُنتجت خلال 50 سنة ( 1949~1999).
كان رائدا وحدة الإنتاج السينمائي هم :
1- كمال محمد إبراهيم
كمال محمد ابرهيم أخرج أول السينمائية افلامه بعنوان الطفولة المشردة
انتاج عام 1952
التصنيف : روائي قصير.
2- جاد الله جبارة ( 1920~ الخميس 12 أغسطس 2008) .
أخرج جاد الله جبارة أول أفلامه بعنوان
غابات جنوب السودان عام 1954
التصنيف تسجيلي قصير.
بدأ الإنتاج التلفزيوني مع تأسيس التلفزيون عام 1963 لوحدة السينما .
في عام 1968 شهد إنشاء أول نادٍ للسينما أسسته وأدارته سعاد إبراهيم أحمد.
شهدت سنة 1970 إنتاج أول فيلم سوداني روائي طويل بعنوان أحلام وآمال .
إخرج : إبراهيم حسين ملاسي
إنتاج : الرشيد مهدي • في 1972 تم إنشاء قسم للسينما في مصلحة الثقافة بوزارة الثقافة والإعلام • وخلال عام 1974 صدور قانون جديد للسينما.


title: مئوية السينما السودانية

text: على الرغم من أن فيلم "شروق" كان من إنتاج، إدارة الإنتاج السينمائي وزارة الثقافة عام 1974 ، قامت الرقابة السودانية بمنعه، وأخرجه أنور هاشم.


title: مئوية السينما السودانية

text: في العام 1976صور المخرج الكويتي خالد الصديق من إنتاج شركته الكويتية فيلم عرس الزين ،للروائي الطيب صالح . وفي سنة 1978 صدرت مجلة السينما عن وزارةالثقافة (صدر منها 3 أعداد) . كما شهد العام 1980 صدور مجلة السينما والمجتمع (5 اعداد) .كان وراء إصدار هاتين المجلتين مجموعة من رواد الثقافة السينمائية أبرزهم الباحث والمخرج عبد الرحمن نجدي.


title: مئوية السينما السودانية

text:
في الفترة من 1970~ 2009 تم إنتاج 7 أفلام روائية طويلة .
أهمها تاجوج 1980
بركة الشيخ 1998 إخراج جاد الله جبارة .
من أهم الأفلام السودانية الروائية القصيرة أفلام حسين شريف(1945~2005) وإبراهيم شداد،وكلاهما من شعراء السينما العربية.
لحسين شريف فلم إنتزاع الكهرمان إنتاج 1957 ،وقيل عنه انه شاعر كلاسيكي يجمع بين لغات السينما والشعر والرسم والموسيقي . يتخذ من جزيرة سواكن المهجورة معادلاً درامياً موضوعيا درامياً موضوعيا للتعبير عن رؤيته الصوفية للوجود . يعتبر هذا الفلم من روائع الأفلام القصيرة على المستويين العربي و العالمي. أما إبراهيم شداد فهو شاعر سوريالي في تعبيره عن شقاء الإنسان والحيوان في جمل 1980،وعن المذبحة التي قام بها الجيش التركي عام 1882 وقتل فيها آلاف السودانيين، في الحبل . أيضا في إنسان 1993 عن رعب مواطن بسيط مما يحدث في الواقع السوداني،وفي الأفلام الثلاث لايستخدم شداد الحوار أو التعليق . اما الأفلام التسجيلية القصيرة ،فإلي جانب افلام الرائدين كمال محمد إبراهيم و جاد الله جبارة تبرز أفلام مثل السودان الحديث لعام 1962 إخراج الخيرهاشم،والذي كتب تعليقه،الطيب صالح . أحلام صغيرة 1968اخراج محمد عيد زكي جذع النار 1973 إخراج حسين شريف ،وبعدها بعامين أخرج الطفولة.


title: مئوية السينما السودانية

text: وتجيء حورية حاكم لتخرج الزار في عام 1976،وهي أول مخرجة سودانية. في العام 1978 أخرج الطيب مهدي "4 مرات للأطفال" تخرج الطيب مهدي في المعهد العالي للسينما بمصر عام 1976.العام 2008مولت"فورد فاونديشن مجموعة أفلام متميزة لـ جماعة الفيلم السوداني من أهمها :


title: مئوية السينما السودانية

text:
إخراج سليمان محمد إبراهيم
جبل مرة من إخراج صلاح محمد عبد الرحيم.وأخرج الطيب مهدي "عيال المطمورة" وكلها عن ولاية دارفور الكبري،والتي تحولت إلى مشكلة عالمية عام 2003 .


title: مئوية السينما السودانية

text: خلال عشرين عاما مابين، 1989-2009 هاجر ملايين السودانيين،من بينهم السينمائيين،ونشأت نتيجة لذلك سينما المهجر(وهي كلها أفلام قصيرة)، منها الفلم التسجيلي البريطاني "دائرة الألم" للمخرجة إنعام حماد 1996،والفيليمن التسجيلين المصريين "يوميات في المنفي 2000" إخراج حسين شريف و"المصرية"عطيات الأبنودي(إخراج مشترك) و"التراب والياقوت:رسائل من الغربة" إنتاج، 2005 إخراج حسين شريف وكان مدير التصوير"المصري" محمود عبد السميع. من أفلام المهجر أيضا الفيلم القطري"ايتام مايقوما" إخراج تغريد السنهوري المقيمة بدولة قطر إنتاج قناة الجزيرة عام 2007 وفي عام 2009 أنتجت تغريد السنهوري فيلما تسجيليا قصيرا بعنوان"أم مجهولة" الذي صورته في السودان عن معاناة النساء اللواتي يُنجبن من دون زواج. في العام 2009 تخرجت مروى زين في المعهد العالي للسينما بمصر وأخرجت خلال سنوات الدراسة 4 أفلام مصرية من أفلام الطلبة. ثم الفيلم التسجيلي "راند" 2006 عن المصورة الفوتوقرافية الفلسطينة الكبيرة "راند شعث" و الروائي "سلمى" و التسجيلي "بلاد غريبة" عام 2008 ثم فلم التخرج "لعبة" وهو فلم قصير والذي نال عدة جوائز .


title: تقارض (لغة)

text: التقارض في اللسانيات هو استعارة إحدى الكلمتين حكم كلمة أخرى فتعامل معاملتها.


title: أحمد حلاوة

text: أحمد حلاوة (7 يناير 1949 -)، ممثل مصري. تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية وهو ابن شقيق الفنان الراحل فايز حلاوة.


title: أحمد حلاوة

text: حصل على الدكتوراة، ويقوم الآن بتدريس المسرح في كلية الآداب جامعة حلوان.


title: لقلقي ترسي

text: لقلقي ترسي (الاسم العلمي:Pelargonium peltatum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: لقلقي رؤيسي

text: لقلقي رؤيسي (الاسم العلمي:Pelargonium capitatum) هو من النباتات يتبع اللقلقي من ال الغرنوقية .


title: عوزي-إيلي حيزي

text: عوزي-إيلي حيزي (مواليد 1942) المعروف أيضا باسم رجل الليمون هو بائع، مخترع، مزارع، معالج، ومستشار روحي. يملك كشك في سوق ماهاني يهودا في حي ناخلاوت بالقدس. أشار إلى أن لأسلوبه في استخدام طرق علاج قديمة من خلال العصائر ومستحضرات التجميل وخاصة من الليمون. أشهر مشروبين هما ليموقات وهو مزيج من الليمون وأوراق القات ومشروب رمبام وهو خليط من التمر واللوز المر والحلو جنبا إلى جنب مع غيرها من المشروبات المفيدة صحيا حسب زعمه.


title: عوزي-إيلي حيزي

text: ولد عوزي-إيلي في اليمن في عام 1942 ونقل جوا إلى إسرائيل في عام 1950 عبر عملية بساط الريح. يعتبر معالج من الجيل الثالث في عائلته. عندما كان طالبا في كلية رمبام الطبية فإن معظم وصفاته يأتي بها من أحلامه.


title: الشركة الوطنية لعجين الحلفاء والورق

text:
الشركة الوطنية لعجين الحلفاء والورق تعرف إختصارا SNCPA، شركة عمومية تونسية تنتج عدة أنواع من الورق حيث يتم إنتاجها للسوق الوطنية والدولية.
تعتبر الشركة أهم قطب صناعي في الوسط الغربي لتونس، وبتشغيلها لحوالي 900 عامل يوفرون الشغل لحوالي 6000 عائلة في كل من ولايات القصرين وقفصة وسيدي بوزيد والقيروان، تعتبر الشركة من أكبر المشغلين في الجهة.


title: الشركة الوطنية لعجين الحلفاء والورق

text: تم تأسيس الشركة الوطنية لعجين الحلفاء والورق سنة 1980، بعد إندماج الشركة الوطنية التونسية للسليولوز التي أسست سنة 1956، والشركة التونسية لورق الحلفاء التي أنشأت سنة 1968. وبعد قيامها بإضراب لمدة أسبوع، أصبحت الشركة منذ 1 يناير 2013 تحت رقابة الجيش الوطني التونسي .


title: الشركة الوطنية لعجين الحلفاء والورق

text: المهام الرئيسية للشركة هي :


title: الشركة الوطنية لعجين الحلفاء والورق

text:
تعرف الشركة بتصريفها للمواد الملوثة، سواء أكانت في الهواء أو في القنوات المائية، وقد لوحظ ذلك عدة مرات بعد عمليات التصريف التي تقوم بها والتي تحتوي أساسا على الزئبق المصنف كضار بالصحة.
تستخدم الشركة الكلور لتبييض عجين الورق، وتحتاج هذه العملية وحدة تحليل كهربائي والتي تستعمل الزئبق كمهبط، ولذلك يتم إطلاق كميات كبيرة من الزئبق في مياه الصرف الصحي أو الغلاف الجوي حيث يتم فقدان أكثر من أربعة أطنان سنويا من قبل وحدة إنتاج الكلور، وتم ملاحظة زيادة حجم النفايات في القنوات المائية كثيرا، يعني إرتفاع أكثر من 375 مرة من معايير الاتحاد الأوروبي 82/176/CEE، وبالتالي فإن خطر تلوث المياه الجوفية عالي جدا.
إلى جانب التلوث بالزئبق، هناك أيضا انبعاثات تلوثية قوية من المواد الكيميائية المختلفة، حيث تقوم الشركة بصب مالا يقل عن 800 7 متر مكعب من مخلفات الصودا والكلور في القنوات المائية، تهدد أكبر طبقة مياه جوفية في تونس تقع تحت أراضي القصرين. الأضرار الناجمة عن مياه الصرف الصحي تغطي مساحة مائة كيلومتر حول المدينة، حيث هلكت قطعان بأكملها من الأغنام بعد شربها مياه من القنوات المائية والبساتين.
إلى جانب تلوث المياه الجوفية، تضاف العواقب الوخيمة الناجمة عن تلوث الهواء على صحة سكان القصرين، حيث تقع الشركة في منطقة سكنية، حيث أنه ليس من غير المألوف وجود سحب دخانية كثيفة فوق الأحياء السكنية ناجمة عن المصنع. ويمكن ملاحظة الأمراض المباشرة الناتجة عن المصنع حيث حوالي طفل من ستة أطفال يعاني من الربو. في 30 يونيو 2009، سكان حي الخضراء وقعوا ضحايا لتسمم بسبب انبعاث الكلور في الغلاف الجوي، حوالي 87 شخص تم نقله للمستشفى .


title: محطة أفورار للطاقة الكهرمائية

text: تحتضن مدينة أفورار بإقليم أزيلال أول محطة توليد وتخزين الطاقة الكهرمائية في المغرب. وعلى الرغم من انتشار تقنية عالميا إلا أنه لا توجد منها سوى محطة واحدة عاملة في المغرب وهي محطة أفورار باستطاعة 464 ميغاواط وطاقة متبادلة تبلغ 416 جيغاواط. س ( 2007 ).


title: يسرائيل كيسار

text:
يسرائيل كيسار (مواليد 20 مايو 1931) سياسي إسرائيلي سابق شغل منصب عضو الكنيست عن حزب العمل والمواءمة بين عامي 1984 و1996.
ولد كيسار في صنعاء باليمن في عام 1931 وهاجر إلى فلسطين تحت الانتداب في عام 1933. خدم في جيش الدفاع الإسرائيلي كضابط برتبة نقيب. درس الاقتصاد وعلم الاجتماع في الجامعة العبرية في القدس وجامعة تل أبيب.


title: يسرائيل كيسار

text: في عام 1966 بدأ حياته المهنية العامة في الهستدروت كأمين الصندوق (1973-1977)، رئيس مجلس إدارة شركة العامل (1977-1984) والأمين العام (1984-1992). كان أيضا رئيس شعبة الاتحاد المهنية وشعبة الشباب والرياضة والقوى العاملة، والطلاب.


title: يسرائيل كيسار

text: في عام 1984 انتخب عضو في الكنيست عن المعراخ. أعيد انتخابه في عام 1988 ومرة أخرى في عام 1992 وبعد ذلك عينه رئيس الوزراء إسحاق رابين وزيراً للنقل، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1996. كان واحد من المبادرين في وقت مبكر بنظام تل أبيب للسكك الحديدية الخفيفة. خسر مقعده ومنصبه الوزاري في أعقاب انتخابات عام 1996.


title: انتعاش اقتصادي

text: الانتعاش الاقتصادي هو مرحلة من مراحل دورة الأعمال في أعقاب الركود الاقتصادي ومن خلاله يستعيد ويتجاوز الاقتصاد ذروة العمل والرجوع إلى مستويات الانتاج قبل ازمة الركود.


title: انتعاش اقتصادي

text: يتسم عادة بفترة نقاهة أفضل من قبل وبصورة غير طبيعية ارتفاع مستويات النمو في الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي، والعمالة، وأرباح الشركات ، وغيرها من المؤشرات.


title: سد بين الويدان

text:
سد بين الويدان هو سد مائي في قرية بين الويدان بإقليم أزيلال المغربي.
تاريخ سد بين الويدان
ابتدأت الاشغال في السد سنة 1948، يصل علوه إلى 132 متر وعرضه 290 متر ,وتبلغ سعته 1,5 مليار ونصف متر مربع.
يقوم السد بتجميع مياه نهر احنصال ونهر وادي العبيد ويوجد على بعد كيلومترات عن ايت اعتاب , وبالقرب من واويزغت, وهو في النفود الترابي لاقليم ازيلال جهة تادلة ازيلال.
قنواته تخترق الجبال لكي تصب في المركب الهيدروكهربائي في افورار ويثم من خلالها سقي مئات الآلاف من الهكتارات في سهول تادلة إلى جهة تانسيفت في قلعة السراغنة.
المحطة الكهربائية تمكن من إنتاج 600 مليار كيلواط/ساعة ,وتعتبر المحطة الثانية في المغرب من حيث إنتاج الطاقة الكهربائية. تبلغ بحيرة بين الويدان 3740 هكتار بعمق 120 متر وبصبيب 2500 متر مكعب في الثانية. بدأ العمل باستغلاله سنة 1953.


title: الوكالة الوطنية للتبغ والوقيد

text:
الوكالة الوطنية للتبغ والوقيد (بالفرنسية: Régie nationale des tabacs et des allumettes) هي وكالة وطنية تونسية الوحيدة في تونس لإنتاج وتسويق التبغ والوقيد وأوراق اللعب وبارود بنادق الصيد.
تم تأسيسها سنة 1891 تحت الحماية الفرنسية، وتم تحويلها لوكالة وطنية سنة 1964. وأندمجت منذ عدة سنوات مع مصنع التبغ بالقيروان الذي أسس سنة 1981.
تعتبر الوكالة من أكبر الشركات التونسية حيث تشغل بطريقة مباشرة 3000 شخص وبطريقة غير مباشرة 000 22 شخص في المقرين الرسميين للوكالة في تونس العاصمة والقيروان.
تربط الوكالة بقطاع زراعة التبغ التونسي، حيث تقوم بشراء ما يتم حصده من أكثر من 9000 زارع تبغ في ولايات الشمال (جندوبة، باجة، بنزرت، نابل)، يعني 048 3 طن منتج على مساحة 2240 هكتار (2005).
تنتج الشركة ثلاثة أنواع من التبغ: التبغ الأسمر (50.5%)، التبغ الخفيف (42.7%)، تبغ الاستنشاق (6.8%) في سنة 2011.
تصنع الوكالة 424 مليون علبة سجائر توزع على 000 11 بائع سجائر على الأراضي التونسية.


title: الوكالة الوطنية للتبغ والوقيد

text: يسير الوكالة مجلس إدارة يتكون على النحو التالي:


title: الوكالة الوطنية للتبغ والوقيد

text: يساعد مجلس الإدارة الهياكل التالية:


title: تأثير دروست

text:
تأثير دورست (الإنجليزية: Droste effect )
وهو تأثير صورة تظهر داخل نفسها , من الناحية النظرية يمكن لهذا أن يستمر إلى مالا نهاية ؛ اما عمليا فإنه يستمر فقط طالما أن دقة الصورة واضحة ، والتي تصغر مع كل تكرار .


title: العلاقات الفلسطينية الكورية الشمالية

text: العلاقات بين فلسطين وكوريا الشمالية تشير إلى العلاقات الثنائية بين كوريا الشمالية و فلسطين .


title: العلاقات الفلسطينية الكورية الشمالية

text: بدأت علاقات كوريا الشمالية مع منظمة التحرير الفلسطينية خلال عام 1970م. وكان كل من كيم إيل سونغ و ياسر عرفات بينهما علاقة وثيقة وزادة مساعدات كوريا الشمالية للفلسطينيين بسبب هذه العلاقة . وتعترف كوريا الشمالية بسيادة فلسطين على جميع الأراضي التي يحتلها الكيان الصهيوني. بدأ دعم كوريا الشمالية لمنظمة التحرير الفلسطينية في عام 1970، وتضمنت توريد كميات قليلة من الأسلحة والمساعدات العسكرية. وشملت أسلحة كورية الشمالية في الشرق الأوسط مساعدة إلى عدة فصائل يسارية والحركات الثورية مثل منظمة التحرير الفلسطينية والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين. وواصلت كوريا الشمالية إرسال المساعدات والاسلحة إلى الفصائل الفلسطينية حتى في الفترة التي انفتحت الصين فيها تحت حكم دنغ شياو بينغ والإصلاحات السياسية في الاتحاد السوفيتي تحت ميخائيل غورباتشيف خلال عام 1980. وبعد سقوط الاتحاد السوفياتي، انخفض تورط كوريا الشمالية في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني وانتقلت كوريا الشمالية إلى تصدير الثورة إلى البراغماتية وتركت إرسال السلاح إلى المنظمات الفلسطينية. ولكن واصلت كوريا الشمالية دعم القضية الفلسطينية سياسيا، وأدانة بشدة كل الاعمال الإسرائيلية بالمنطقة.وفي حرب إسرائيل على غزة في 2008 - 2009 كوريا الشمالية أدانة بشدة الإجراءات الإسرائيلية واعمال القتل للمدنيين . ووقتها ندد متحدث باسم وزارة الخارجية الكورية الشمالية قتل المدنيين العزل ووصفه بأنه جريمة ضد الإنسانية، فضلا عن تهديد عملية السلام في الشرق الأوسط . وفي اجتماع للجمعية العامة للأمم المتحدة قال ممثل كوريا الشمالية ان كوريا الشمالية "تؤيد تماما النضال الفلسطيني لطرد المعتدين الإسرائيليين من أراضيها واستعادة حقهم في تقرير المصير." وفي عام 2010 عند الهجوم الإسرائيلي على اسطول الحرية بالقرب من بحر غزة وصفت وزارة الخارجية الهجوم بأنه جريمة ضد الإنسانية بتغطية من الولايات المتحدة , وايضا كرر البيان حق الفلسطينيين بتقرير مصيرهم .


title: معركة صعدة 2011

text: معركة صعدة معركة وقعت في مارس 2011 بين المتمردين الحوثيين والقوات الموالية للرئيس اليمني علي عبد الله صالح في بلدة صعدة الشمالية.


title: معركة صعدة 2011

text: في فبراير 2011 بعد نجاح الثورة التونسية ثم المصرية عام 2011 ضمن ما يعرف باسم الربيع العربي فقد امتدت شرارة الثورة إلى العديد من البلدان بما فيها اليمن. أعلن الحوثيون دعمهم للانتفاضة اليمنية 2011 ضد صالح وحشود كبيرة من أتباع الحوثي انضم للمحتجين في يومهم العاشر. خلال شهري فبراير ومارس عقد الآلاف من المتظاهرين مسيرات أسبوعية في مدينة صعدة من أبواب المدينة القديمة إلى الثكنة الأمنية لقوات صالح.


title: معركة صعدة 2011

text: اقتحم المقاتلو الحوثيون البلدة يوم 19 مارس وقاموا بتفجير المنازل و إلحاق خسائر مدنية كبيرة. وهذا أدى إلى صراع عنيف مع قبائل آل عابدين برئاسة الموالي للحكومة الشيخ عثمان مجلي والذي راح ضحيته خمسة وأربعون قتيلا و دمر ثلاثة عشر منزلا. ثم الحوثيين هاجموا موقع تيلموس العسكري الذي يطل على المدينة ووغنموا العديد من البنادق الآلية وقذائف الهاون والمدافع والدبابات. انتصر الحوثيون في القتال واحترق منزل الشيخ مجلي وتم تدمير جميع ممتلكاته ومصادرة سياراته الستة عشر. محافظ صعدة طه هاجر فر من المحافظة إلى صنعاء والشرطة تركوا وظائفهم وبعد ذلك سلم جميع قادة مقر قيادة الجيش في صعدة على المعدات و قواعدهم العسكرية لجماعة الحوثي. بحلول 27 مارس سيطر الحوثيون تماما على المدينة وقاموا بتشغيل جميع المرافق الحكومية ونقاط التفتيش والسيطرة على كل مداخل المدينة.


title: معركة صعدة 2011

text: في يوم السبت 26 مارس عين القائد الميداني الحوثي أبو علي عبد الله فارس مناع أحد تجار السلاح الأبرز في الشرق الأوسط والحليف السابق للرئيس صالح محافظا لصعدة. اختلف مناع مع صالح بعدما سجن الثاني الأول لعدة أشهر في صنعاء مما جعله يقدم على تقديم استقالته من حزب المؤتمر الشعبي العام الحاكم للانضمام إلى قوات الحوثيين إلى جانب عدد آخر من السياسيين البارزين في صعدة . أعلن الحوثيين بموجب هذا إدارة منفصلة مستقلة تماما عن الحكومة اليمنية التي تتكون من المتمردين والمقيمين والقادة العسكريين المنشقين.


حادثة القتل الجماعي في المركز التجاري وستغيت هو هجوم إرهابي وقع بين 21 سبتمبر و24 سبتمبر 2013 في المركز التجاري واستغايت في نيروبي عاصمة كينيا بين عناصر من حركة الشباب المجاهدين والقوات المسلحة الكينية إضافة إلى خبراء إسرائيليين.


title: حادثة القتل الجماعي في المركز التجاري وستغيت

text:
وقعت عمليات إطلاق النار في المركز التجاري وستغيت في نيروبي من قبل حركة الشباب المجاهدين الصومالية التي تبنت الهجوم .
تم قتل أكثر من 68 شخص وجرح أكثر من 175 آخر حسب ما أدلى به الرئيس الكيني أوهورو كينياتا ،


text: حسب حركة الشباب دافع هذه العملية هو المشاركة الكينية في عملية ليندا نشي التي تدور على الأراضي الصومالية ضد الشباب المجاهدين.


text: حسب الرئيس الكيني فإن 68 شخص قد قتلوا فيما تم جرح أكثر من 175 شخص آخر ومن بينهم أجانب ،.


text:
بعد عملية القتل، قام الرئيس أوهورو كينياتا بخطاب متلفز وقال أنه صدم بهذا الهجوم، وعبر عن نيته لتعقب هؤلاء «الإرهابيين» .
النائب في مجلس الشيوخ الكيني بيلو كيرو قال «فمن السابق لأوانه تحديد من هم هؤلاء الناس حقاً، ولكن ما نعرفه، هو أن هؤلاء الناس يعرفون ماذا يفعلون ومنظمون تنظيماً جيداً» .


title: عملية ضربة على الرأس

text: عملية ضربة على الرأس عملية عسكرية يمنية ضد المسلحين المتامردين في مدينة صعدة اليمنية في محافظة صعدة. بدأت قوات الحكومية اليمنية في محاولة للسيطرة على المدينة يوم 13 يناير 2010. في ذلك اليوم قتل عبد الله المحضار قائد المقاومة الإسلامية من قبل قوات الأمن اليمنية.


title: عملية ضربة على الرأس

text:
في يونيو 2004 عاد التمرد في اليمن. تلقت الحكومة اليمنية مساعدة من الولايات المتحدة للسيطرة على قوة المتمردين. من يونيو إلى أغسطس 2004 اشتبك الحوثيون مع الحكومة اليمنية تحت قيادة حسين الحوثي. قتل الحوثي أثناء التمرد بحلول سبتمبر. استلم شقيقه عبد الملك الحوثي قيادة المتمردين حتى اليوم. أطلق الحلفاء عملية الأرض المحروقة ولكن المتمردين وافقوا على هدنة قصيرة في 12 فبراير 2010.
قادت القوات الحكومية اليمنية عملية عسكرية ضد المتمردين في مدينة صعدة. قاد عبد الله المحضار متمردي تنظيم القاعدة ضد القوات الحكومية. قاتل متمردون إسلاميون آخرون أيضا ضد القوات اليمنية مما أدى إلى تدمير جزء كبير من المدينة صعدة القديمة. العديد من المباني تحولت إلى أنقاض. قتل فيصل المحضار في تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن في يوم الافتتاحي للصراع. قتل خمسة عشر من المتمردين الشيعة في اليومين التاليين في العملية. في 19 يناير 2010 قتل العديد من المتمردين من قبل القوات الحكومية في غارات على مخابئ الحوثيين في الزاوية القديمة من الشمال. 25 متمردا أسروا من قبل قوات الحكومة اليمنية. انتهت العملية بعد إعلان هدنة بين الجانبين في 12 فبراير 2010.


title: مشروع (توضيح)

text: تعني كلمة مشروع لغة واصطلاحا المفردات التالية:


title: الحج في البهائية

text: يعتبر الحج في كل من البهائية أو البابية أو الازلية نفس الشيء تقريبا نظرا لأن كل تلك الديانات انبثقت من الديانة البابية. وتتفق تلك الديانات الثلاثة في الحج على زيارة بيت الباب في شيراز والذي قد تم هدمه من قبل الحكومة الإيرانية.


title: الحج في البهائية

text: يقوم الحج في العقيدة البابية على أساس فرضه على الرجال دون النساء، ويكون الحج المفروض للبيت الذي ولد فيه الباب، وقـد أعفي النساء من الحج إلا نسـاء شيراز فإنـه أبـاح لهن الزيارة والطوائف ليلاً فقط، وقد حرم الباب الإنابة في الحج، كمـا أنـه أبطـل الحج الإسلامي إلى بيت الله الحرام بمكة ونسخة تماماً.


title: الحج في البهائية

text: يعتبر هو نفسه الحج البابي على أساس ان الازلية هي نفسها البابية مع فوارق بسيطة فهو أيضا يقوم على زيارة بيت الباب الشيرازي وإعفاء النساء من الحج إلى آخره.


title: الحج في البهائية

text: في البهائبة نوعان من الحج.


title: الحج في البهائية

text:
أمر بهاء الله اتباع ديانته بالحج حيث أورد في الكتاب الأقدس
يسري هذا الحكم على بيت الباب في شيراز، وكذلك بيت بهاء الله في بغداد . وقد بيّن بهاء الله أنّ الحجّ إلى أحد البيتيْن يكفي للقيام بالواجب المفروض في هذه الفقرة مع اعفاء النساء من تلك الفريضة.


title: الحج في البهائية

text: واورد نص آخر في الكتاب الاقدس حيث قال


title: الحج في البهائية

text: يتبين من تلك الفقرة (وارفعن البيتين في المقامين والمقامات) بأنّهما بيت بهاء الله في بغداد وأسماه البيت الأعظم وبيت الباب الشيرازي في شيراز، وأمر النّاس بالحجّ إليهما.


title: الحج في البهائية

text: نظرا لأن البيتين اللاتي اقرهما بهاء الله لا يوجد لهما أثر حاليا، لأن حكومة إيران هدمت الدار التي سكنها الباب الشيرازي، كما أن الدار التي كانت في بغداد والتي أقام فيها بهاء الله لم تبق في ملك البهائيين فالحكومة العراقية حظرت نشاطات البهائيين في العراق، وحلت المجالس والمحافل البهائية، ولم تسمح لأي بهائي بالدخول في دار الحج ببغداد.


title: الحج في البهائية

text: حاليا أصبح الحج البهائي بشكل مختلف تماما عما اقره بهاء الله فقد حددت الجامعة البهائية العالمية التسع أيام للحج وللمزيد من المعلومات عن الحج البهائي انظر [ [http://www.bahai.org/dir/bwc [الموقع الخاص بالجامعة البهائية العالمية -إنكليزي]


title: الحج في البهائية

text: يقوم البهائيون في التسع أيام بزيارة كل من:1- ضريح بهاء الله


title: الحج في البهائية

text: 2- حدائق البهجة1- ضريح الباب


title: الحج في البهائية

text: 2- حدائق البهائيين في حيفا


title: الحج في البهائية

text: 3- بيت العدل الاعظم


title: الحج في البهائية

text: 4- مبنى التعليم العالمي للديانة


title: الحج في البهائية

text: 5- مركز دراسة النصوص الخاصة


title: الحج في البهائية

text: 7- مبنى الأرشيف


title: الحج في البهائية

text: 8- حدائق النصب التذكاري


title: الحج في البهائية

text: 9- مكان بيت العبادة المستقبلي


title: الحج في البهائية

text: 10- بيت عبد البهاء


title: الحج في البهائية

text: 11- مكان استرحة روحية خانم


title: الحج في البهائية

text: 12- بيت الحج1- حديقة الرضوان


title: الحج في البهائية

text: 2- بيت عبد الله باشا الذي استأجره عبد البهاء


title: الحج في البهائية

text: 3- المزرعة


title: أمريكيون أوروبيون

text: أمريكيون أوروبيون (بالإنجليزيّة: European American) هم موطني الولايات المتحدة من أصول أوروبية ويشكلون أكثر من 70% من الشعب الأمريكي وتقدّر اعدادهم بأكثر من 275 مليون نسمة.


title: أمريكيون أوروبيون

text: كان الإسبان أقدم المجموعات الأوروبيَّة في ما يُعرف اليوم في الولايات المتحدة. يُعتبر مارتن دي أرغييس الذي ولد في عام 1566 في سانت أوغسطين، في ولاية فلوريدا، أول مولود من أصل أوروبي ولد على الأراضي في ما يعرف الآن بالولايات المتحدة.


title: أمريكيون أوروبيون

text: في إحصائية تعود لعام 2009 يعتبر الألمان الأمريكيون (16.5%) أكبر مجموعة أمريكية من أصول أوروبيَّة، يليهم الأمريكيون الأيرلنديون (11.9%)، الأمريكيون الإنجليز (9.0%) والأمريكيون الإيطاليون (6.4%) تشكل هذه المجموعات مجتمعة نسبة 43.8% من مجموع السكان في الولايات المتحدة.


title: أمريكيون أوروبيون

text: عمومًا، لدى مجموعة ال أمريكيون من أصول أوروبيَّة أدنى معدلات الفقر، وثاني أعلى مستويات في التحصيل العلمي والحصول على شهادة جامعية، وثاني أعلى متوسط دخل الأسرة، ومتوسط الدخل الشخصي. ويعتبر الأمريكيون الأوربيون ثاني أكثر المجموعات العرقية ثراءً وتعليمًا بعد الأميركيين الآسيويين.


title: أمريكيون أوروبيون

text: على الرغم من أنّ الولايات المتحدة تعد أمة متعددة الثقافات كونها تضم مجموعات متنوعة من المجموعات العرقية والتقاليد والقيم، إلا أن الأمريكيون الأوروبيون هم الذين أعطوا للولايات المتحدة الأميركية هويتها السياسيَّة والثقافيَّة والدينيَّة والإقتصادية. وتعد الثقافة الغربية الثقافة الأساسية بين الأمريكيين، وهي مستمدة من تقاليد المهاجرين الأوروبيين غير أنها متأثرة بمصادر كثيرة أخرى مثل تقاليد العبيد الأفارقة. أضافت الهجرة المتزايدة من آسيا وأمريكا اللاتينية مزيداً من التنوع الثقافي ورغم ذلك تحافظ تلك المجموعات المختلفة على جذورها الثقافية المميزة وعلى الرغم من ذلك تبقى الثقافة الأوروبية الثقافة المهيمنة على ثقافة الولايات المتحدة.


title: أمريكيون أوروبيون

text: أكبر إحدى عشرة أنساب أوروبيّة في الولايات المتحدة كما ذكرت في تعداد عام 2000: يذكر أن نسب من يعتبر نفسه أمريكيًا النسب هم في الغالب من البيض ذوي الأصول الإنجليزية والأيرلندية والإسكتلندية والتي عاشت أسلافها في الولايات المتحدة لعدة قرون.


title: أمريكيون أوروبيون

text: تعد الولايات المتحدة أمة متعددة الثقافات كونها تضم مجموعات متنوعة من المجموعات العرقية والتقاليد والقيم. بصرف النظر عن السكان الأصليين للولايات المتحدة بما في ذلك سكان جزر هاواي الأصليون، فقد هاجر معظم السكان تقريباً أو أسلافهم في غضون القرون الخمسة الماضية. تعد الثقافة الغربية الثقافة الأساسية بين الأمريكيين، وهي مستمدة من تقاليد المهاجرين الأوروبيين غير أنها متأثرة بمصادر كثيرة أخرى مثل تقاليد العبيد الأفارقة. أضافت الهجرة المتزايدة من أوروبا مثل اليونانية والإيطالية والبولندية مزيداً من التنوع الثقافي الأوروبي ورغم ذلك تحافظ تلك المجموعات المختلفة على جذورها وهويتها الثقافية والعرقيّة المميزة.


title: أمريكيون أوروبيون

text: يعتبر البيض الأنجلو-ساكسون البروتستانت جزءًا من الطبقة العليا الثريَّة والمتعلمَّة في الولايات المتحدة. أي بمثابة النخبة الإجتماعية التي تتحكم في الإقتصاد والسياسة والمجتمع الأميركي، والعديد من الواسب هم خريجو الجامعات المرموقة في الولايات المتحدة خاصَّةً جامعات رابطة اللبلاب، فقد أسس الواسب العديد من الجامعات المرموقة في الولايات المتحدة مثل جامعة هارفارد وجامعة ييل ومعهد ماساتشوستس للتقنية. على الرغم من إن المجتمع الأميركي يتكون من أقوام وأديان مختلفة، إلا أن الآنجلوساكسون البيض البروتستانت هم الذين أعطوا للولايات المتحدة الأميركية هويتها السياسيَّة والثقافيَّة والدينيَّة والإقتصادية.


title: هسبان وأمريكيون لاتينيون

text: الهسبان والأمريكيون اللاتينيون (بالإسبانيّة: Estadounidenses hispanos) هم مواطني الولايات المتحدة من أصول بلدان أمريكا اللاتينية و شبه الجزيرة الأيبيرية. تتقاسم المجموعة لغة (الإسبانية)، والتراث الثقافي العرقي بدلا من العرق. إذ تتعدد أعراق الأمريكيون اللاتينون اللاتينيين منهم من أصول أوروبية أو هندية أو مستيزو أو إفريقية.


title: هسبان وأمريكيون لاتينيون

text: وتحوي مدينة لوس أنجلوس على أكبر تجمع لاتيني في الولايات المتحدة مع 5.8 مليون نسمة يشكلون 45% من سكان المدينة، تليها مدينة نيويورك مع 4.3 مليون هسباني أو 24% من سكان المدينة. على مستوى الإقتصادي-التعليمي يعتبر الفنزويليين الأمريكيين المجموعة اللاتينية الأكثر تعليمًا مع 50% منهم حاصلين على شهادة جامعية يليهم الأرجنتينين مع 39% منهم حاصلين على شهادة جامعية. ويعتبر الأرجنتيين الأمريكيين المجموعة الأمريكية الأكثر ثراء مع متوسط معاشي 55,000 دولار أمريكي، يليهم الفنزويليين والبوليفيين مع 50,000 دولار أمريكي.


title: مانويل ماتشادو

text: مانويل ماتشادو رويث شاعر إسباني، وُلد في إشبيلية في 29 أغسطس عام 1874. هو أخو الشاعر الإسباني أنطونيو ماتشادو، والذي تعاون معه في كثير من الأعمال. يعد واحدًا من الممثلين الرائدين لتيار الحداثة في إسبانيا. كان عضوًا في الأكاديمية الملكية الإسبانية. وتوفي في مدريد في 19 يناير عام 1947.


title: غماس

text: غماس هي مدينة عراقية وإحدى نواحي محافظة الديوانية التابعة لقضاء الشامية يبلغ عدد سكانها نحو 140 الف نسمة تقع على طريق الديوانية - النجف تبعد عن المركز بحوالي 57 كم وتشتهر هذه الناحية بالزرعة ولاسيما محاصيل القمح والتمر , جاءت تسمية غماس لان هذه المدينة كانت في الزمن البعيد مغموس بالمياه فسميت بتلك التسمية.


title: عقارب البحر

text: عقارب البحر (الاسم العلمي:Scorpaenidae) هي من الأسماك تتبع عقربيات البحر من الأسماك العظمية. وهي فصيلة أغلب أسماكها بحرية، وكثير من أنواع هذه الفصيلة شديد السمية. وتمتلك هذه الأسماك شوكة مغطاة بطبقة مخاطية سامة، تضم هذه الفصيلة المئات من الكائنات التي تتوزع على البحار المعتدلة والإستوائية وغالبا ما تتواجد في منطقة المحيطين الهادئ والهندي. توجد أسماك مشابهة في المظهر لفصيلة عقارب البحر إلا أنها تنتمي إلى فصيلة أخرى المعروفة بال(Cottidae).


title: أمهات كاذبة (نحل)

text: الأمهات الكاذبة أو الملكات الكاذبة وتوجد في حالة فقدان الملكة أو غيابها عن الطائفة نتيجة موتها (عادة ناجمة عن النحال أثناء الفحص) أو ضياعها فتنعدم الرائحة المانعة من الخلية، وبذلك يحاول النحل بناء بيوت ملكات جديدة وفي حال عدة نجاحه في ذلك نتيجة عدم وجود بيض أو يرقات صغيرة (أقل من ثلاثة أيام) تقوم هذة الشغالات بتغدية بعضها البعض بالغذاء الملكي.


title: أمهات كاذبة (نحل)

text: ونتيجة لهذة التغدية تتضخم وتكبر مبايضها الضامرة وبعد حوالي أسبوع تبدأ هذة الشغالات بوضع بيض غير ملقح الذي ينتج عنه ذكور مما يؤدي إلي تدهور الطائفة وموتها فيما بعد حين يسود الذكور في الخلية، ويختلف ميل شغالات السلالات المختلفة لتحويلها إلي ملكات كاذبة، فمن المعروف إن النحل السوري والنحل المصري تظهر فيه ملكات كاذبة بسرعة بعد فقدان الملكة وقد تظهر حتي في حالة وجود بيوت ملكات جديدة بعكس النحل الإيطالي الذي نادراً ما تظهر فيه الملكات الكاذبة حتي لو تركت الخلايا لمدة شهر بدون ملكة أو بيوت ملكية.


title: أمهات كاذبة (نحل)

text: لا يمكن معرفة الشغالة الواضعة للبيض من مظهرها وعادة تكون أعدادها بالعشرات في الطائفة التي تظهر بها وهي تتشابه الشغالات الأخرى في الشكل الخارجي ويستدل علي وجودها في الطائفة اختلاف مظهر الحضنة وطريقة وضع البيض عم مظهر حضنة وبيص الملكة الحقيقية حيث أن الأخيرة تضع بيضة واحدة في كل عين سداسية وتلصقها في قاعها بشكل منتظم بادئة من منتصف القرص، كما أن هذا البيض ينتج عنه الكثير من حضنة الشغالات والقليل من حضنة الذكور التي تتواجد بشكل متجاور مع بعضها البعض بعكس بيض وحضنة الأمهات الكاذبة فنلاحظ أن البيض الموضوع من قبلها منثور في الخلايا السداسية بدون انتظام كما أنه يوجد أكثر من بيضة واحدة في العين السداسية وملتصقة علي أحد جوانبها وليس بالقاع لأن بطن الشغالة الواضعة للبيض أقصر من بطن الملكة كم أن أكثر من شغالة قد تضع البيض في نفس العين السداسية، علاوة علي ذلك ينتج من هذا البيض ذكور فقط ونلاحظ حضنة الذكور مبعثرة ولا يوجد تدرج طبيعي في أعمارها كأن نري أن الحضنة المقفولة بجوار البيض أو اليرقات المختلفة الأعمار وتتميز حضنة الذكور بأغطيتها المحدبة البارزة علي سطح القرص.


title: أمهات كاذبة (نحل)

text: عند ظهور الأمهات الكاذبة في بعض الطوائف يجب التخلص منها قبل إدخال ملكات جديدة إلي الطائفة أو بيوت ملكية أو حتي ضمها إلي خلية أخرى وذلك لأن الطائفة التي تتواجد بها أمهات الكاذبة لا تقبل إدخال ملكة حقيقية إلا بعد أن التخلص هذة الطائفة من الأمهات الكاذبة وفيما يلي الخطوات المتبعة لهذة العملية:


title: خلنج

text: الخلنج (الاسم العلمي:Erica) هو من النباتات يتبع الخلنجية من ال الخلنجيات.


title: ليلة عرس رشدان (مسرحية)

text: ليلة عرس رشدان هي مسرحية كويتية عرضت في 1998، المسرحية تتكلم عن ولد اسمه "راشد" كان مشاغب ويكفخ عيال الجيران وكان وحيد وحزين لان ليس له اصدقاء ومرت الايام فتعرف على اصدقاء سوء فذهب مع اصدقاء السوء إلى المتجر ليشتروا الدخان ورأى راشد فتاة جمليه فعاش معها قصة حب فتزوجا وفي ليلة عرسه حدثت مفاجأت كثيرة.


title: فياض عبد المنعم

text: فياض عبد المنعم حسنين : هو اقتصادي مصري و وزير المالية الأسبق ، منذ مايو 2013 و حتى يوليو 2013 ، وُلد عام 1957 ، و هو خريج كلية التجارة بجامعة الأزهر عام 1980 ، و حاصل على دكتوراه في موضوع المصارف الإسلامية عام 1999 ، له عد مؤلفات في الاقتصاد منها: بيع المرابحة في المصارف الإسلامية ، المؤشرات الكمية و الوصفية للمصارف.عُين فياض عبد المنعم وزيرًا للمالية في 7 مايو 2013 حتى يوليو 2013 ، بعد تشكيل حكومة حازم الببلاوي.


title: مانويل جوميث مورينو

text: مانويل جوميث مورينو مارتينث عالم آثار ومؤرخ إسباني وُلد في غرناطة في 21 فبراير عام 1870. توفي في مدريد في 7 يونيو عام 1970.


title: شهاب غانم

text:
شهاب غانم هو اسم الشهرة لشهاب محمد عبده غانم الهاشمي الحسني. والده محمد عبده غانم وجده لأمه محمد علي لقمان وكلاهما مدرج في الويكيبيديا. وهو شاعر له 17 ديوانا باللغة العربية وديوانان بالإنجليزية وهو أول عربي يحصل على جائزة طاغور للسلام.
ولد في أكتوبر 1940 في عدن.
درس في كلية عدن ثم في عدد من الجامعات في بريطانيا والهند .
هاجر إلى دولة الإمارات العربية المتحدة وحمل جنسيتها منذ عام 1976


title: شهاب غانم

text: حصل على البكالوريوس في الهندسة الميكانيكية من جامعة أبردين باسكوتلندا عام 1963 ثم البكالوريوس في الهندسة الكهربائية. وعلى الماجستير من الدرجة الأولى في تطوير موارد المياه من جامعة روركي بالهند عام 1975. وحصل على الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة كارديف في ويلز ببريطانيا عام 1989. وحصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة سوكا في اليابان عام 2015.


title: شهاب غانم

text: عمل في وظائف عدة منها:


title: شهاب غانم

text:
له 63 كتابا منشورا كما يلي:
1_ "بين شط وآخر"، مؤسسة البيان التجارية، دبي 1982.
2_ "تنويعات على الأوتار الخمسة" (مجموعة مشتركة)، مؤسسة البيان التجارية، دبي1982.


title: شهاب غانم

text: 3_ "بصمات على الرمال"، وزارة الإعلام والثقافة، أبو ظبي 1983.


title: شهاب غانم

text: 4_ "شواظ في العتمة"، الدار اليمنية للنشر والتوزيع، جدة 1986.


title: شهاب غانم

text: 5_ "صهيل وترتيل"، مؤسسة البيان التجارية، دبي 1987.


title: شهاب غانم

text:
6_ "هو الحب"، مؤسسة البيان التجارية، دبي 1991.
7_ "قبضا على الجمر"، مؤسسة البيان التجارية، دبي 1993.


title: شهاب غانم

text:
8_ " الزمن السريالي"، خدمات اكسبريس للطباعة ذ.م.م.، دبي 1999
9- "لقد أفقنا" ، خدمات اكسبريس للطباعة ذ.م.م.، دبي 2005


title: شهاب غانم

text: 10- "شموع في ليالي الخريف" ، مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم والعبيكان، الرياض 2009


title: شهاب غانم

text: 11- ديوان شهاب غانم (الأعمال الشعرية الكاملة)، المجمع الثقافي، أبوظبي 2009


title: شهاب غانم

text: 12- مائة قصيدة وقصيدة، كتاب دبي الثقافية، دبي 2011


title: شهاب غانم

text: 13- الدروب الخضر، كتاب مجلة الرافد، الشارقة 2012


title: شهاب غانم

text: 14- معاني الهوى عندي، دار الياسمين، الشارقة 2013


title: شهاب غانم

text: 15- _ انعتاق، كتاب الرافد، الشارقة 2014


title: شهاب غانم

text: 16- الأمواج، نادي الأحساء الأدبي، السعودية 2015


title: شهاب غانم

text: 17- يا إمارات، وزارة الثقافة، الإمارات 2016


title: شهاب غانم

text: 1- "ظلال الحب" (قصائد للمترجم مترجمة إلى الإنجليزية)، مطبعة ديرة، دبي 1995


title: شهاب غانم

text: 2- "أصداف ولآلىء" (قصائد لشعراء من الإمارات مترجمة إلى الإنجليزية)، مطبعة ديرة، دبي 1996


title: شهاب غانم

text: 3- "من أرض سبأ" (قصائد لشعراء يمنيين مترجمة إلى الإنجليزية)، مطبعة ديرة، دبي 1999.


title: شهاب غانم

text: 4- "قصائد من القرن العشرين من فلسطين" (مترجمة إلى الإنجليزية)، دائرة الثقافة والاعلام، الشارقة 2001


title: شهاب غانم

text: 5- "اذا وقصائد أخرى" (ترجمات عربية لمختارات من الشعر الإنجليزي)، دبي 2002


title: شهاب غانم

text: 6- لآلىء وتمرات" (قصائد من الإمارات مترجمة إلى الإنجليزية والسلوفاكية)، المجمع الثقافي 2003


title: شهاب غانم

text: 7- "السونتة 18 وقصائد اخرى" _ (ترجمات عربية لمختارات من الشعر الإنجليزي)_ الصدى، دبي 2003


title: شهاب غانم

text: 8- "مع الحبارى والبجعات" (ترجمات إنجليزية لقصائد شاعرات من الإمارات وترجمات إلى العربية


title: شهاب غانم

text: لقصائد شاعرات بريطانيات وأمريكيات) ، اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ، الشارقة 2005


title: شهاب غانم

text: 9- "قصائد من كيرالا" (قصائد مترجمة إلى العربية) ، دائرة الثقافة والاعلام، الشارقة 2005


title: شهاب غانم

text: 10- "أقمشة السماء" (قصائد من الشعر العالمي مترجمة إلى العربية) ، الصدى، دبي 2006


title: شهاب غانم

text: 11- "قصائد من الإمارات" (مترجمة إلى الإنجليزية) ، وزارة الإعلام والثقافة، أبو ظبي 2006


title: شهاب غانم

text: 12- "قهوة وتمر" (كتابات أماراتية مترجمة إلى الإنكليزية) ، اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، الشارقة 2007


title: شهاب غانم

text: 13- "قصائد من الهند" (قصائد مترجمة إلى العربية من 12 لغة هندية"، أبوظبي للثقافة والتراث، 2008


title: شهاب غانم

text: 14- قصائد من شعراء جائزة نوبل، كتاب دبي الثقافية، دار الصدى، دبي 2009


title: شهاب غانم

text: 15- كيف انتحر مايكوفسكي، قصائد من ساتشيدانندان، كلمة-أبوظبي للثقافة والتراث، 2009


title: شهاب غانم

text: 16- قصائد من الجزيرة العربية (مترجمة إلى الإنكليزية والسلوفاكية-بالاشتراك مع بيتر جولدش)، أبوظبي للثقافة والتراث، 2010


title: شهاب غانم

text: 17- لكي ترسم صورة طائر (قصائد من الشرق والغرب مترجمة إلى العربية)، كتاب دبي الثقافية، دار الصدى، 2010


title: شهاب غانم

text: 18- رنين الثريا أو مجموعة "يا ألله" لكملا ثريا عن ترجمة كليم أحمد، كلمة-أبوظبي للثقافة والتراث، 2011


title: شهاب غانم

text: 19- 40 قصيدة هندية للإمارات، قصائد لجيتا شهابرا، موتيفيت، دبي، 2012


title: شهاب غانم

text: 20- العالم مجرد مسرح، قصائد من الشرق والغرب مترجمة إلى العربية، كتاب دبي الثقافية، 2012


title: شهاب غانم

text: 21- في وادي عبقر، قصائد للشاعر ترجمها إلى الإنكليزية، وزارة الثقافة والسياحة، أبوظبي، 2013


title: شهاب غانم

text: 22- "من أجل السلام"، (ديوان للياباني دايساكو إيكيدا)، كلمة-أبوظبي للثقافة والتراث، 2014


title: شهاب غانم

text: 23- "مطر الليل"، (قصائد من الشرق والغرب مترجمة إلى العربية)، كتاب دبي الثقافية، دار الصدى، 2014


title: شهاب غانم

text:
24- رباعيات محمد بن مسعود، نشر معالم (أبوظبي) وتوزيع دار المؤلف (بيروت)، 2015
25- خفقات قلب شاعري (قصائد لشعراء عربي وقصائد لشعراء أجانب مترجمة إلى العربية، الهدهد للنشر، دبي 2016


title: شهاب غانم

text: 1- "الصناعة في دولة الإمارات العربية المتحدة" (باللغة الإنجليزية)، كتب سلسلة إيفيري، لندن 1992.


title: شهاب غانم

text: 2- "المعجزة الابدية ومقالات أخرى" (باللغة الإنجليزية)، مطبعة ديرة، دبي 1999


title: شهاب غانم

text: 3- " ديوان الأنامل الجافة" للدكتور محمد عبد غانم (جمع وإعداد) مكتبة عبادى، صنعاء، 1999


title: شهاب غانم

text: 4_ "دراسات في الشعر واللغة" للدكتور محمد عبده غانم (جمع وإعداد) ندوة الثقافة والعلوم، دبي 1999


title: شهاب غانم

text: 5_ "علي محمد لقمان ومختارات من شعره"، دائرة الثقافة والاعلام، الشارقة 2002"


title: شهاب غانم

text: 6- "وقفات مع دواوين معاصرة"، ندوة الثقافة والعلوم، دبي 2003


title: شهاب غانم

text: 7- "الشاعر اليمني عبد الله البردوني، حياته ومختارات من شعره" اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ، الشارقة 2003


title: شهاب غانم

text: 8- "بين قصيدتين" ، دائرة الثقافة والاعلام، الشارقة 2004


title: شهاب غانم

text: 9- "من شعر الاغاني اليمنية" ، مكتبة الجيل، السعودية 2006


title: شهاب غانم

text: 10- صورة مدينتين- عدن وصنعاء في شعر د. محمد عبده غانم ، مؤسسة البيان التجارية، دبي 2008.


title: شهاب غانم

text:
11- شعراء من الإمارات – مع عشرة من الشعراء الراحلين، المجمع الثقافي بأبوظبي، 2008
12- من قناديل الحكمة ، دار الصدى ، دبي 2008


title: شهاب غانم

text: 13- في واحة الأدب، وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع، أبوظبي 2008


title: شهاب غانم

text: 14- المسرحيات الكاملة للشاعر محمد عبده غانم، جمع وتقديم شهاب غانم، هيئة أبوظبي للثقافةوالتراث، 2009


title: شهاب غانم

text: 15- صفحات من الأدب المعاصر في اليمن، مطابع المتنوعة، تعز 2011


title: شهاب غانم

text: 16- كلمات وفاء في رحيل الشعراء والأدباء، اتحاد كتاب وأدباء الإمارات ، الشارقة 2012


title: شهاب غانم

text: 17- أوراق ادبية وثقافية، ندوة الثقافة والعلوم، دبي، 2013


title: شهاب غانم

text: 18- شهاب غانم في بستان طاغور (تقديم د. عبدالحكيم الزبيدي)، مؤسسة الإبداع، صنعاء 2014


title: شهاب غانم

text: 19- 1500 مثل إنجليزي وما يعدلها بالعربية، خدمات إكسبرس للطباعة، دبي 2015


title: شهاب غانم

text: 20- مع شعراء من الإمارات، مؤسسة سلطان بن علي الثقافية، دبي 2015


title: شهاب غانم

text: 21- سورة الفاتحة أو السبع المثاني (باللغة الإنجليزية) بالاشتراك مع وضاح غانم، باتردج (بنجوين) سنغفورا 2016


title: شهاب غانم

text: حصل على عدة جوائز في مجالات الشعر والمقالة والدراسة والبحث والترجمة وكرّم من قبل عدة جهات. ومن أهم الجوائز والتكريمات:


title: شهاب غانم

text: أدرج اسمه في مراجع عالمية للأعلام منها:


title: شهاب غانم

text: غنى وأنشد قصائده عدد من المغنيين والمنشدين منهم الفنان البريطاني سامي يوسف والمنشد الإماراتي أسامة الصافي والفنانون اليمنيون أحمد بن أحمد قاسم وفرسان خليفة والدكتور نزار غانم وغيرهموأيضا موقع


title: شيز (ألبوم)

text: شيز هو أول ألبومات المغني البلجيكي ستروماي، أصدره في 14 يونيو 2010. من الأغاني التي أصدرت كأغاني منفردة كدعاية للألبوم "Bienvenue chez moi"، "Rail de Musique"، "House'llelujah"، "Peace Or Violence"، "Te Quiero"، "Silence"، ولم تنجح أول أغنيتين في دخول القوائم.


title: راسين كاري (ألبوم)

text: راسين كاري "" هو ثاني ألبوم للمغني البلجيكي ستروماي، أصدره في 16 أغسطس 2013 للتحميل من الإنترنت، وأصدره على سي دي بعد ثلاثة أيام. الألبوم يحتوي على أغانٍ منفردة مثل "باباأوتيه" و "فورميدابل".