title: جامعة الشيخ عبد الله البدري

text: -تفعيل دور المراكز والوحدات ذات الطابع الخاص لتقديم الخدمات البحثية والاستشارية للمجتمع.


title: المعهد الإسلامي للترجمة

text: المعهد الإسلامي للترجمة يقع بالقرب من المجمع الطبي لجامعة إفريقيا العالمية مقابل معهد الخرطوم الدولي للغة العربية في الخرطوم بالسودان تم تأسيسه بدعم من منظمة التعاون الإسلامي.لحملة الشهادة الثانوية


title: القوات المسلحة الأذربيجانية

text:
القوات المسلحة الأذربيجانية
منذ سقوط الاتحاد السوفياتي، وأذربيجان تحاول تطوير قواتها المسلحة إلى الجيش المحترف، المدرب تدريبا جيدا، مع زيادة الميزانية العسكرية من حوالي 300 مليون دولار في عام 2005 إلى 2460000000 $ في عام 2009. مجموع عدد القوات المسلحة 66,940 الرجال في القوات البرية، 7،900 الرجال في سلاح الجو و قوة الدفاع الجوي، و2،200 الرجال في البحرية. وهناك أيضا 19،500 أفراد في الحرس الوطني، بالإضافة إلى ذلك، هناك 300،000 من موظفي الخدمة السابقين الذين كانوا في الخدمة العسكرية للسنوات ال 15 الماضية. والمعدات العسكرية في أذربيجان تتكون من 220 دبابة قتال رئيسية، 595 من المركبات القتالية المدرعة ومن المدفعية 270. سلاح الجو لديها نحو 106 طائرة و 35 مروحيات.
- تأسست 26 يونيو 1918
- النموذج الحالي للجيش أوائل عام 1992
- فروع خدمات الجيش الأذربيجاني القوات البرية, سلاح الجو, البحرية
- مقر القيادة: باكو
- القائد العام للقوات المسلحة: الرئيس إلهام علييف.
- وزير الدفاع الكولونيل جنرال: ذاكر حسنوف.
- رئيس الاركان الكولونيل جنرال: نجم الدين.


title: القوات المسلحة الأذربيجانية

text:
القوى العاملة
- سن الخدمة العسكرية 18-35 عاما.
- التجنيد 17 شهرا للقوات البرية.
- أفراد نشطة 66940.
- أفراد الاحتياط 300،000.
- الأفراد الذين يتم نشرهم في أفغانستان - 127.


title: القوات المسلحة الأذربيجانية

text:
النفقات
- الميزانية 3،5 $ مليار ( في عام 2011 )
4،4 $ مليار (المدرجة في الميزانية لعام 2012 )
3 ٪في المئة من الناتج المحلي الإجمالي (2011 )


title: القوات المسلحة الأذربيجانية

text:
الموردين الأجانب
الولايات المتحدة
روسيا
تركيا
أوكرانيا
روسيا البيضاء
جنوب أفريقيا
كوريا الجنوبية
باكستان
ألمانيا
فرنسا
الصين
الأساس القانوني لنشاط القوات المسلحة هو دستور جمهورية أذربيجان ، والمعاهدات الدولية التي تكون جمهورية أذربيجان طرفا فيها ، وهذا القانون وغيره من القوانين القانونية المعيارية التي تنظم أنشطة القوات المسلحة.يتم تحديد الأساس القانوني لنشاط الجيش الأذربيجاني والوحدات المسلحة الأخرى بموجب القوانين ذات الصلة لجمهورية أذربيجان.الأهداف الرئيسية للقوات المسلحة خلال فترة السلام هي كما يلي:
تأسست للمرة الأولى بمرسوم رئيس جمهورية أذربيجان بتاريخ 18 سبتمبر 1992.أعلن تاريخ تبني قرار السوفييتي الأعلى في أذربيجان بشأن تأسيس الجيش الأذربيجاني بعد استعادة استقلال أذربيجان للدولة في 1991 - 9 أكتوبر ، يوم القوات المسلحة لجمهورية أذربيجان.ووفقاً لمرسوم رئيس جمهورية أذربيجان المؤرخ 22 مايو 1998 ، تم إلغاء المرسوم وأعلن في 26 يونيو / حزيران يوم القوات المسلحة لجمهورية أذربيجان.بمرسوم 26 يونيو 1918 ، بدأ تأسيس الجيش الوطني الأذربيجاني.في 1 أغسطس ، تم تأسيس وزارة الدفاع الأذربيجانية.تم تعيين اللواء صمد بك ميهمانداروف نائبا لوزير الدفاع ، اللفتنانت جنرال ألجا شيخلينسكي في 25 ديسمبر.في وقت قصير أنقذ الجيش الوطني الإمبراطورية العثمانية مع الجيش الإسلامي القوقازي من باكو والحوادث المحيطة بها من الاحتلال الأرميني البلشفي.
في 26 يونيو 1918 ، بقرار من مجلس الوزراء في جمهورية أذربيجان الديمقراطية ، أول وحدة عسكرية منتظمة - تم إنشاء الفيلق الأذربايجاني.أعطى هذا القرار الأساس القانوني لإنشاء أول حكومة ديمقراطية في العالم الإسلامي في الشرق.بعد الاحتلال السوفياتي لأذربيجان في عام 1920 ، ألغي الجيش الوطني.بعد استعادة دولة استقلال أذربيجان ، في 9 أكتوبر 1991 ، اتخذ السوفيتي الأعلى لجمهورية أذربيجان قرارًا بإنشاء جيش وطني.
أصبح العرض العسكري الذي أقيم في باكو في 9 أكتوبر 1992 ، في عهد أبوالز الشيبي ، خطوة نحو تعزيز ثقة الجيش واهتمامه ، وكذلك تعزيز الوطنية.تأسست القاعدة العسكرية في البلاد في أواخر عام 1993.ومنذ ذلك الوقت فصاعداً ، تم حساب مبنى الجيش بمبادئ علمية ، وهربت القوات المسلحة من الفقر ، وانتهى تسييس الجيش.خلال فترة حكم حيدر علييف ، كل من الرئيس والقائد الأعلى ، ركز على قوة الجيش.ووفقاً لمرسوم الرئيس حيدر علييف في 22 مايو / أيار 1998 ، أعلن يوم القوات المسلحة لجمهورية أذربيجان يوم تشكيل الفيلق الأذربيجاني - في 26 يونيو / حزيران ، ويتم الاحتفال بهذا العام كل عام كعيد رسمي للدولة.اليوم ، الجيش الوطني الأذربيجاني ، الذي يعتبر الجيش الأكثر حداثة في القوقاز ، يتألف من الدفاع العسكري والدفاع الجوي والبحرية والقوات البرية.هذه الأنواع من القوات قادرة على محاربة الطائرات المقاتلة والقنابل بفعالية مع المنافسين المحتملين.وضمن رابطة الدول المستقلة ، تعتبر أذربيجان واحدة من أقوى الدول ذات قدرات الدفاع الجوي.تتوسع القدرات العسكرية للقوات المسلحة الأذربيجانية التي تزداد سنوياً من الميزانية ، تبعاً لذلك.


title: جسر نيو رفر جورج

text: جسر نيو رفر جورج أو جسر نهر جورج الجديد (بالإنجليزية: New River Gorge Bridge) هو جسر قوسي يقطع النهر الجديد (نيو ريفر) في مقاطعة فييت، فرجينيا الغربية، الولايات المتحدة. تم افتتاحه في 22 تشرين الأول/ أكتوبر 1977. يُعتبر هذا الجسر واحد من أطول عشرة جسور قوسية في العالم، حيث يبلغ طول قوسه 1,700 متر، مما جعله لفترة طويلة أطول جسر فولاذي مفرد في العالم. ويستخدم الجسر يوميًا حوالي 16,200 مركبة.


title: جسر نيو رفر جورج

text: بدأت أعمال الإنشاء في تموز/ يونيو 1974، واستغرقت 3 أعوام، حيث انتهت في تشرين الأول/ أكتوبر 1977. قامت شركة مايكل بيكر بتصميم الجسر. وقد كلّف بناؤه 37 مليون دولار. كما أدى إنشاء هذا الجسر إلى اختصار المدة الزمنية لقطع المسافة الممتدة على طرفيّ المشروع من 45 دقيقة إلى 45 ثانية. يُشار بالذكر إلى أنه تم إدراج الجسر في عام 2008 ضمن السجل الوطني للأماكن التاريخية.


title: أكاديمية هاي ليفل للطيران

text:
أكاديمية هاي ليفل للطيران هي أكاديمية سودانية متخصصة في علوم الطيران تأسست عام 2006 وتقع بالخرطوم السودان.
فترة الدراسة 8 أسابيع تشمل الآتي:
فترة الدراسة 28 أسبوع نظري وعلمي


title: لعبة الكريات الزجاجية

text: لعبة الكريات الزجاجية رواية يوتوبية من تأليف الألماني هرمان هيسه، وهي تعد آخر رواياته وأهمها حسب رأي أغلبية النقاد، بدأ هيسه الرواية في عام 1931 ونُشرت في 1943 في سويسرا بعد أن رُفض نشرها في ألمانيا بسبب توجهات هيسه المعادية للفاشية. وبعد سنوات قليلة من نشر الرواية، في عام 1946، فاز هيسه بجائزة نوبل للآداب، وفي حفل تكريمه صرحت الأكاديمية السويدية أن هذه الرواية تحتل مكانة خاصة بين أعمال هيسه.


title: لعبة الكريات الزجاجية

text: تدور أحداث الرواية في عام 2400 ويصور العالم البشري كما يعتقد بأنه يجب أن يكون عليه في المستقبل، وفي الرواية إشارات إلى الفلسفة البوذية كما في عدد من أعمال هيسه الأخرى. نُشرت الرواية أيضاً تحت اسم ماجستر لودي في اللاتينية ""سيد اللعبة"".


title: جسر بايون

text: جسر بايون (بالإنجليزية: Bayonne Bridge) هو جسر قوسي يقطع مضيق "كيل فان كل" بين مديتيّ نيويورك و بايون في ولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة، حيث يحمل جزءاً من طريق 440 السريع. تم افتتاحه في 15 تشرين الثاني/ نوفمبر 1931. احتل هذه الجسر المرتبة الأولى عالميًا كأطول جسر عند اكتمال بنائه. ويُعتبر اليوم، واحدًا من أطول عشرة جسور قوسية في العالم، حيث تبلغ المسافة الحرة فيه 510,54 متر.


title: جسر بايون

text: تم تصميم الجسر بواسطة شركتي تصميم الجسور "أوثمار أمّان" و "المعمار كاس غلبرت". كما قامت سلطة موانئ نيويورك بإنشاءه (الآن هي سلطة موانئ نيويورك ونيوجرسي)، وقد تمك افتتاحه في عام 1931. وقد تم إدراج الجسر على لائحة المعالم الهنسدية في الولايات المتحدة منذ عام 1985.


title: جسر بايون

text: ولقد أعلنت سلطة الموانئ مؤخراً على نيتها إعادة بناء الجسر بتصميم يسمح بمرور سفن شحن أكبر من تحته، من خلال توسعة القوس، والذي قُدرت تكاليف توسعته بحوالي 743.3 مليون دولار.


title: تاريخ اليهود في هولندا

text: نشأ معظم تاريخ اليهود في هولندا بين نهاية القرن 16 والحرب العالمية الثانية. وكانت المنطقة التي تعرف الآن باسم هولندا ذات يوم جزءاً من الإمبراطورية الإسبانية لكن عام 1581 أعلنت المقاطعات الشمالية الهولندية الاستقلال. وكان الدافع الرئيسي لرغبتها في ممارسة المسيحية البروتستانتية التي كانت وقتئذ محرمة تحت الحكم الإسباني، وبالتالي كان التسامح الديني عنصراً هاماً دستورياً للدولة المستقلة حديثا، وهذا حتما جذب انتباه اليهود الذين تعرضوا للاضطهاد الديني في أجزاء كثيرة من العالم.


تاريخ اليهود في هولندا


title: ساعة بعد منتصف الليل

text: ساعة بعد منتصف الليل مجموعة شعرية من تأليف الشاعر الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشرت للمرة الأولى في عام 1899 (وتؤرخ كذلك إلى عام 1898) بطول 84 صفحة. عند نشر القصائد لم تلقَ استقبالاًً جيداً، ولم تطبع سوى مرة واحدة من ناشر صغير وبيعت بصورة بطيئة، ومع ذلك امتدح قصائده الشاعر راينر ماريا ريلكه وأُعجب بها.


title: قصائد رومانسية (هسه)

text: قصائد رومانسية ديوان شعري من تأليف الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشر للمرة الأولى في عام 1899. الديوان يتعبر أول ما نُشر لهيسه، وهو يحتوي على عدد من الأشعار والأغاني الرومانسية. عند صدور الديوان لم يلقَ النجاح حيث أن من أصل 600 نسخة مطبوعة بيع منها فقط 54 نسخة في غضون عامين.


title: حتوساس

text: حَتُّوساس أو حتُّوشاش هي عاصمة الحيثيين، تقع في الجزء الأوسط من تركية، على بُعد 90 ميلاً (نحو 145 كيلو متراً) إلى الشرق من أنقرة.


title: حتوساس

text: وصفها المؤرخ اليوناني هيرودوتس، وهي اليوم قرية صغيرة تدعى بوغاز كوي.


title: بونت دي غار

text: بونت دي غار أو جسر غارد (بالفرنسية: Pont du Gard) هو جسر قوسي أثري، ومجرى مائي مرفوع يقطع نهر غاردون في إقليم غارد، فرنسا. يعود تاريخ تأسيسه إلى العهد الروماني، في الفترة الممتدة من 40-60 م. يُشار بالذكر إلى أنه تم تصنيف جسر دي غار في عام 1840 كمعلم أثري محمي، لكونه أعلى جسر مائي معروف في أراضي الإمبراطورية الرومانية. كما تم إدراجه ضمن لائحة التراث العالمي التابعة لليونسكو في عام 1985.


title: بونت دي غار

text: نسب إنشاء القناة إلى الإمبراطور أغسطس في عام 19 م. وكان هذا الجسر ليس مخصصًا لعبور الأفراد والممتلكات بل مخصص لجلب الماء كجزء من قناة طولها 50 كيلومترًا شيدت في القرن الأول الميلادي لتغذية مدينة نيم "Nîmes" بالماء من ينابيع تقع قرب مدينة أوزيس "Uzès" إلى الشمال.


title: بونت دي غار

text: وتعد هذه القناة دليلاً على المستوى التقني للمهندسين الرومان، حيث أن الإنحدار من منطقة المنبع إلى نهاية القناة لا يتعدى 12.6 متر، أي بمعدل 25 سنتيمتر في كل كيلومتر.


title: بونت دي غار

text: وقد قامت الحكومة الفرنسية في عام 2000 بإنشاء متحف إلى جانب الجسر يعرض أشرطة للخيال الإفتراضي تمثل فترة إنشاء الجسر و الحياة في الفترة الرومانية.


title: قصائد (هسه)

text: قصائد مجموعة من 31 قصيدة من تأليف الشاعر والروائي الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشرت للمرة الأولى في عام 1953.


title: جسر القنطرة (إسبانيا)

text: جسر القنطرة وكان يُعرف بـ جسر تراجان في القنطرة (باللاتينية: Pons Alcantarensis ؛ بالإسبانية: El Puente de Alcántara) هو جسر قوسي أثري، يقطع نهر تاجة في القنطرة، إسبانيا بالقرب من الحدود مع البرتغال.


title: جسر القنطرة (إسبانيا)

text: يعود تاريخ تأسيسه إلى العهد الروماني، في الفترة الممتدة من 104-106 م، حيث تم بناؤه بأمر من الإمبراطور الروماني تراجان في عام 98 م، كما يظهر على الجزء الأوسط من الممشى المقوس من الجسر، حيث نُقشت جزء من الكتابات اللاتينية على جدرانه: "Pontem perpetui mansurum in saecula" أي (لقد بنيت جسرًا ليدوم إلى الأبد).


title: جسر القنطرة (إسبانيا)

text: تأثر الجسر من الأضرار الناجمة عن الحروب بشكل كبير. حيث تم تدمير الجزء المقوس في عام 1214، ثم اًعيد بناؤه في عام 1543 من نفس الحجارة التي صُنع منها. ولقد دمر الإسبان قوسًا آخر من الجسر لمنع تقدم البرتغاليين، وقد تمت إعادة إعماره في عام 1762، ليُدمر مرة أخرى في عام 1809 لوقف تقدم الفرنسيين.


title: جسر القنطرة (إسبانيا)

text: ولقد شهد الجسر بعض أعمال الإصلاح في عام 1819، إلا أنها اُستبدلت في عام 1860 باستخدام الملاط. يُشار بالذكر إلى أن الجسر قد تم إدراجه على لائحة التراث الثقافي العالمية في عام 1921.


title: جسر القنطرة (إسبانيا)

text: تعود أبعاد الجسر الأصلية إلى 190 متر طولي، تقلصت اليوم إلى 181,7 متر. بينما تيبلغ المسافة بين الأقواس الست من اليمن إلى اليسار 13.6, 23.4, 28.8, 27.4, 21.9 و 13.8 متر.


title: تيليجرام

text:
يعود تأسيس تيليجرام إلى عام 2013 على يد الأخوين نيكولاي، وبافل دروف مؤسس موقع فكونتاكتي (أكبر شبكة اجتماعية روسية)، تيليجرام هي منظمة مستقلة ويقع مقرها في برلين.
صَمَّم نيكولاي بروتوكولاً خاصاً للتطبيق يدعى ، في حين قَدَّم بافل دروف الدعم المالي والهيكلة الأساسية للمشروع، ويقوم تيليجرام بنفس الوظائف التي تقوم بها برامج التراسل الأخرى كـ: واتس آب، لاين، فايبر، تانغو.


title: تيليجرام

text: لاقى النموذج الأمني الذي تعتمده تيليجرام نقدا بارزا من قبل عدد من خبراء علم التعمية، حيث انتقدوا النموذج الأمني العام لقيامه بتخزين جميع بيانات الاتصال والرسائل والوسائط مع بعضها البعض مرفقةً بمفاتيح فك تشفيرها على خوادم الشركة بصورة مفترضة وليس عبر التفعيل الافتراضي لنظام التشفير حتى النهاية الخاص بالرسائل. فيما يفسر بافل دوروف السبب في أن هذا يساعد على تفادي قيام أطراف ثالثة بعمليات نسخ إحتياطي غير آمنة، ويُمّكن المستخدمين من فتح الرسائل والملفات من على أي جهاز كان. كما انتقد خبراء علم التعمية لجوء تيليجرام إلى استعمال بروتوكول تشفير خاص لم يثبت مدى أمانه وموثيقته.


title: تيليجرام

text: تعرض تيليجرام في بعض البلدان للرقابة مثل حجبه في روسيا وإيران أو حتى الحجب على ضوء الاتهامات التي واجهها التطبيق بمساعدته على تسهيل حصول أنشطة مخالفة للقانون مثل الإرهاب بالإضافة إلى الطلب المتناقص لتسهيل وصول الحكومة إلى بيانات الأفراد واتصالاتهم ومعلوماتهم الشخصية.


title: تيليجرام

text:
في مارس 2018 وصل عدد مستخدمي التطبيق إلى 200 مليون مستخدم نشط شهرياً.تيليجرام يقول إنه أكثر أمنًا من برامج المراسلة الأخرى وعلى رأسها واتس آب، ولاين. ويتميز التطبيق بنوعين من الدردشات:
إن الرسائل والوسائط في «المحادثات السرية» تُحال إلى عملية تسمى التدمير الذاتي بعد فترة معينة من قراءتها، وستختفي الرسائل من كلا الجهازين، وبصرف النظر عما سبق، فإن كافة الدردشات مشفّرة، ويعتمد تيليجرام على تشفير 256-AES المستخدم من طرف الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء: «ناسا».


title: تيليجرام

text: في 19 ديسمبر أعلن بافل دروف أنه سيعطي مبلغ (مئتي ألف) 200.000$ بيتكوين لأيّ شخص يستطيع كسر تشفير تيليجرام.


title: تيليجرام

text: كافة تطبيقات تيليجرام الرسمية مفتوحة المصدر (وبعض التطبيقات غير الرسمية كذلك)، باستثناء الكود الخاص بالخادم فهو مغلق المصدر، ولكن من المتوقع فتح مصدره. ويذكر بافل دروف أن كود الخادم ليس حرًا وهذا لأن تيليجرام يتطلب إعادة تصميم كبير للمعمارية من أجل السماح للخوادم المستقلة بتبادل البيانات ويكون جزءًا من سحابة واحدة.


title: الغدير في الكتاب والسنة والأدب

text:
الغدير في الكتاب والسنة والأدب أو موسوعة الغدير كما يُعرف اختصاراً، هو كتاب من تأليف رجل الدين الشيعي الإيراني عبد الحسين الأميني؛ كتبه في 11 مجلد و ناقش المؤلف فيه قضية الغدير ودون كثيراً مما يرتبط بذلك من الأحاديث والشعر مع تراجم للشعراء الناظمين حول الغدير، ليدافع عن خلافة علي بن أبي طالب ، و يكافح الإنحرافات و التشوهات التي حدثت منذ بداية نشر الإسلامو الحلدثة التي تشكل تاريخ العقيدة الذي ظل المسلمون يتنازعون فيه ، ويختلفون عليه. ويتضمّن كذلك ردوداً على الكتب التي أُلّفت في نقد التشيع، كمؤلفات ابن تيمية وابن كثير وابن حزم وأبو الفتح الشهرستاني وموسى جار الله وعبد الله القصيمي، وغيرهم، هذا عدا ما كتبه من ردود على بعض كتب الغربيين ككتاب "حياة محمد" للفرنسي إميل درمنگم (Émile Dermenghem).
يرى المؤلف أن حديث الغدير هو أحد اتقن الأحاديث، حيث روته الروات بالتواتر وذكر سند الحديث عن طريق الصحابة و التابعين و من مصادر أهل السنة إلي القرن الرابع عشر ، ليثبت ،التواتر الموجود في الحديث.بالإضافة إلى ذلك ذكر المؤلف الأشعار المنقولة عن الصحابة و التابعين و الأجيال القادمة ليثبت التواتر.و يشير إلى الاتهامات التي وردت من قبل بعض رجال الدين السنة للشيعة و إجابته لهم بالأسناد المقبولة عندهم.هناك أيضا مواضيع أخرى نقلها المؤلف كالمعرفة الدينية لدى الخلفاء الثلاث والأحداث التي حدثت بسببهم.


title: الغدير في الكتاب والسنة والأدب

text:
اختار المؤلف عنوان «الغدير في الكتاب والسنة والأدب» ليقول أن المنكر لحديث الغدير و المواضيع التي ترتبط بقضية الغدير في الواقع هو منكر القرآن و السنة و الأدب و التاريخ و المجمع العلمي للشعر العربي
لأنه قد ثبت ما ادعاه بأدلة دامغة من هذه المصادر الثلاثة.
أصبح هذا الكتاب الذي بلغ اليوم ـ بعد جمع متفرّقاته ـ إلى 14 مجلّداً، فَعُدّ من أهم المصادر العلميّة في إثبات واقعة الغدير و اعتبر النقاد و الباحثين أن كتاب الغدير في الواقع هو الموسوعة الكبرى الكاملة من العلوم الإسلامية و التاريخية و الكلامية و الدراية و التفسير و... حيث تم تأليفه بالأدلة الدامغة المنطقية و التحليلية المعمقة حتى قرّضه الكثير من العلماء. هناك مواضيع هامة طرحت في الكتاب حيث جعلت كل باحث في التاريخ الإسلامي و الدراسات الإسلامية أن يعرفه، و البحث دون معرفة تلك المواضيع ستجعل البحث غير مكتمل و ناقص.


title: الغدير في الكتاب والسنة والأدب

text:
كتاب سيرى در الغدير، و هو خلاصة باللغة الفارسية لبحوث كتاب الغدير في الكتاب و السنة و الأدب، و الكتاب لأبن مؤلف الغدير محمد بن عبد الحسين الأميني.
كان سماحة العلامة الاميني (رحمه الله) كثير السفر والترحال بحثا عن الكتب والمؤلفات التي فيها ذكر لواقعة الغدير وما يتعلق بها بالاضافة إلى مختلف مصادر الفكر الاسلامي، حيث بدات رحلته إلى إيران وباكستان والهند وشمالا، وإلى البلاد الاسلامية جنوب الاتحاد السوفيتي وغربا إلى بلاد الشام ومصر وغيرها.


title: الغدير في الكتاب والسنة والأدب

text: ومن خلال رحلاته وسفراته العديدة تلك تجمع لديه حتى عام 1972 أكثر من 15000 كتاب في مختلف المجالات والمعارف الاسلامية مثل كتب التاريخ والحديث والتفسير وغيرها، ومنها تشكلت مكتبة أمير المؤمنين التي ماتزال قائمة إلى اليوم.


title: ميموزاوية

text:
الميموزاوية (الاسم العلمي:Mimoseae) هي من النباتات تتبع البقولية من ال الفوليات.
تضم قبيلة الميموزاوية الأجناس التالية:


title: برمجة الويب

text: تعرف البرمجة بأنها عملية كتابة تعليمات وتوجيه أوامر لجهاز الحاسوب أو أي جهاز آخر مثل قارئات أقراص الدي في دي أو أجهزة استقبال الصوت والصورة في نظم الاتصالات الحديثة، لتوجيه هذا الجهاز وإعلامه بكيفية التعامل مع البيانات أو كيفية تنفيذ سلسلة من الأعمال المطلوبة تسمى خوارزمية.


title: برمجة الويب

text:
بالإنجليزية ( WEB ):شبكة
هو اختصار لمصطلح : World Wide Web ويب


title: برمجة الويب

text: هي عملية كتابة تعليمات وتوجيه اوامر تهدف لإنشاء و بناء صفحة/صفحات ويب بأحد لغات برمجة الويب المتاحة , و يمكن ربط هذه الصفحات بـ قاعدة بيانات لتتحول بذلك من مجرد صفحات ويب إلى سكربت مميز .


title: برمجة الويب

text:
برمجة الويب تختص بالمواقع والسكربتات و صفحات الويب التي تعرض على المتصفح
فلا يمكن لمبرمج الويب ان يقوم ببرمجة application للحاسوب على سبيل المثال
بل هو مختص ببرمجة صفحات الويب و بناءها و ربطها بقواعد بيانات وما إلى ذلك .


title: برمجة الويب

text:
اما برمجة الحاسوب تختص بالبرامج الحاسوبية و نظام التشغيل OS
و لغات برمجة الحاسوب تختلف اختلاف ملحوظ تماماً عن لغات برمجة الويب


title: جسر أنجي

text: جسر أنجي أو جسر زهاوزهو (بالصينية: 安济桥 أو 赵州桥 ؛ بالإنجليزية: Anji Bridge أو Zhaozhou Bridge) هو جسر قوسي أثري، يقطع نهر زياو في زهاو، مقاطعة هيبيه، الصين. يُعتبر هذا الجسر أقدم جسر قوسي حجري ذو عروة عقد بالعالم. وقد تم إنشاؤه في فترة حكم سلالة سوي (الممتدة من 581 إلى 618)، حيث تم البدء بإنشاءه عام 595 م واستمر حتى عام 605 م. وبهذا يُعتبر الجسر اليوم، أقدم جسر لازال قائمًا في الصين.


title: جسر أنجي

text: يُطلق على الجسر أيضًا اسم "زهاوزهو" نسبةً إلى مقاطعة زهاو، والتي كانت سابقًا "زهاوزهو". كما اُطلق عليه اسم آخر هو "ألجسر الحجري العظيم". وقطع الجسر نهر زياوهو في مقاطعة زهاو، حوالي 40 كيلومترًا جنوب شرق شيجياتشوانغ، مركز إقليم خبي.


title: جسر أنجي

text: يعود تصميم الجسر إلى الحرفي الصيني "لي تشن". يبلغ طول الجسر الإجمالي 50,82 متر، بينما يبلغ عرضه 9,6 متر. ويرتفع عن سطح النهر قرابة 7,3 متر. ويبلغ الطول الحر فيه 37,37 متر.


title: غييرمو كاستيلو فالنسيا

text: غييرمو كاستيلو فالنسيا .وُلد في بوبايان في كولومبيا عام 1873وتُوفيٌ عام 1943 .كان شاعراً و دبلوماسياً وسياسياُ بسجل حافل عظيم ، حيث تم ترشيحه لمنصب رئيس جمهورية كولومبيا و احتلال مقعد في مجلس الشيوخ.وُلد من عائلة من أصل إسباني .بدأ اهتمامه بالشعر في مدرسة الكهنة الفرنسية.سافر إلى باريس وتعرٌف علي روبين داريو.أصبح واحداً من أهم المنتمين لتيار الحداثة، حيث من أعماله "المناسك" 1899. وبعد سنوات أصبح ابنه غييرمو ليون فالنسيا رئيس كولومبيا بين عامي 1962 و 1966.تلقى فالنسيا، وهو عضو في عائلة بارزة، التعليم التقليدي الإنسانية وقراءة على نطاق واسع في عدة لغات، وتطوير آفاق عالمية ومزاجه المتوازن التي انعكست في كل من حياته السياسية والأدبية.وسمعته الأدبية في الداخل والخارج باعتباره زعيم الحداثة التجريبية الحركة مع الصور الخاصة به الغريبة.


title: غاف أبيض

text: غاف أبيض (الاسم العلمي:Prosopis alba) هي من النباتات يتبع الغاف من ال البقولية. الاسم العلمي لهذا النبات مكون من كلمتين أولاهما تشير إلى الجنس الذي ينتمي إليه والثانية وهي النَعْت (بالإنجليزية: epithet) وتعني أبيض .


title: غاف أحمر الأزهار

text: غاف أحمر الأزهار (الاسم العلمي:Prosopis rubriflora) هي من النباتات يتبع الغاف من ال البقولية .


title: غاف مليء

text: الغاف المليء أو الينبوت (الاسم العلمي:Prosopis farcta) هو من النباتات يتبع الغاف من ال البقولية. الاسم العلمي مكون من كلمتين الأولى وتسير إلى اسم الجنس وهو الغاف والثاني وهي كلمة لاتينية تعني المليء أو الممتلىء أو المحشو وتشير إلى جراب الثمار السميك والغير مضغوط.


title: قائمة أنواع الغاف

text: يوجد عدة أنواع من جنس الغاف:


title: أندرو سكوت

text: أندرو سكوت هو ممثل أيرلندي وله العديد من الأدوار المهمة مثل "بول مكارتني" وخصوصا دور جيم مورياتي في مسلسل شرلوك.


title: إلياهو ناوي

text: (إلياهو ناوي (بالعبرية: אליהו נאוי)، قاضي ، و محامي ، و شاعر ، و سياسي إسرائيلي، وباحث في الكتاب المقدس، ورئيس بلدية بئر السبع طيلة 23 سنة. ولد في البصرة، العراق في 22 يونيو 1920، وتوفي في بئر السبع، إسرائيل في 16 نوفمبر 2012.


title: إلياهو ناوي

text: ولد الياهو ناوي في مدينة البصرة في العراق عام 1920، وهاجر مع عائلته إلى أرض إسرائيل عندما كان طفلاً عام 1926 وسكن مدينة القدس، في حيّ كان يضم عرباً ويهود. درس في كلية المعلمين في القدس الشرقية 1935 - 1938 . وعمل موظفاً في وكالة لبيع قطع غيار السيارات بين 1940 - 1943 . وفي الفترة بين 1944 - 1947 درس في كلية القانون والاقتصاد في الكلية العليا التي أصبحت لاحقًا تعرف بأسم "جامعة تل أبيب"، وشغل منصب رئيس اتحاد الطلاب في ذلك الوقت حيث كان عضوا في (منظمة الحراس) وشغل منصب السكرتير التنفيذي والعضو التنفيذي حتى عام 1948 .


title: إلياهو ناوي

text: عام 1947 تزوج روري، ابنة حاييم ومارثا ماير. وكان قبل عام 1947 خطط لبناء مدينة "سبلا النقب"، بالقرب من بئر السبع.


title: إلياهو ناوي

text: في العام 1947 أرسلته سلطات الانتداب البريطاني إلى النقب ليشكل همزة وصل بين هذه السُلطات والعرب.


title: إلياهو ناوي

text: في 1948 - 1954 خدم في الجيش الإسرائيلي برتبة لواء في سلاح الاستخبارات.


title: إلياهو ناوي

text: وفي 1954 - 1957 كان يعمل محامٍ مستقل. وانتقل في عام 1958 إلى بئر السبع وزاول فيها مهنة المحاماة، ليصبح أول قاضٍ في المدينة. وفي العام 1963 أصبح رئيساً لبلدية بئر السبع.


title: إلياهو ناوي

text: في عام 1963 عين رئيسا لحزب ماباي فرع بئر السبع، وانتخب رئيساً لبلدية بئر السبع، وخدم في هذا المنصب حتى عام 1986 . وخلال وجوده كرئيس لبلدية بئر السبع شهدت المدينة نمواً سكانياً وأقتصادياً. حيث أنشئت العديد من الأحياء والمؤسسات الثقافية والتعليمية، بما في ذلك جامعة بن غوريون في النقب ومسرح بئر السبع والسمفونية الإسرائيلية في بئر السبع، ومسرح المدينة والسوق الشعبية ومؤسسات كثيرة أخرى خلال الفترة الواقعة ما بين 1963-1986، أي طيلة (23) عامًا متواصلة عمل فيها عمدة لمدينة بئر السبع.


title: إلياهو ناوي

text: وبعد تقاعده من منصب العمدة، شغل منصب رئيس السلطة القضائية في الاتحاد حتى عام 1995 . ثم شغل منصب مستشار وزير الدين للمسلمين و الدروز بحلول عام 1996.


title: إلياهو ناوي

text: شغل ناوي العديد من المناصب الأخرى على مر السنين، بما في ذلك مراسل الاذاعة الإسرائيلية في الكنيست، ورئيس البث باللغة العربية، و مؤسس للجنة التنفيذية ومجلس جامعة بن غوريون في النقب، وهو عضو في مجلس محافظي الجامعة العبرية في القدس ، وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة " أورت إسرائيل " التعليمية، ورئيس لجنة رفع اليهود الإثيوبيين، ورئيس المسرح انبال للرقص ، وعضو مجلس الصحافة .


title: إلياهو ناوي

text: توفي إلياهو ناوي في 16 نوفمبر 2012 في منزله في حدائق عمرة عن عمر يناهز 92 عاماً.


title: إلياهو ناوي

text: ذاعت شهرة ناوي بفضل عمله كمذيع باللغة العربية; ففي السابعة والعشرين من عمره (عام 1947) بدأ يذيع نشرات اخبارية وتعليقات وتحليلات باللغة العربية عبر إذاعة "راديو الهاجاناه" منتحلاً اسم " داوود الناطور" وعن ذلك قال أن الإذاعات العربية (بما فيها الفلسطينية) تبث برامجها ونشراتها الإخبارية بالعربية الفصحى الرصينة " التي لا يفقهها ولا يفهمها سوى المتعلمين والمثقفين، وكانوا قلّة، بينما عمدت أنا إلى التحدث بالعربية العامة المُبسّطة، التي اخترقت أذهان الجميع"- على حد توصيفه مضيفًا أنه بذلك تصرّف كحكواتي وراوي قصص، ذي خبرة ومراس، مستعينًا بالأمثال العربية وقصص التراث ذات المعاني والمغازي الدالة على سطوة الحكام وتجبر السلاطين، فانتشرت شهرته في دول عربية كثيرة، مثل سوريا ومصر والعراق وغيرها من الدول العربية.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: إمبراير إي-جت إي2 هي طائرة ركاب نفاثة، ضيقة البدن، متوسطة المدى وذات محركين، تحت التطوير من قبل شركة الطيران البرازيلية، إمبراير، لتحل محل أسرة طائرات إمبراير اي-جت. أطلقت في معرض باريس الجوي في عام 2013، ومن المقرر ان يتم تسليم أول طائرة إمبراير إي-جت إي2 في عام 2018.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: في نوفمبر 2011، أعلنت إمبراير أنها ستركز اهتمامها في الوقت الحاضر، على تطوير إصدارات جديده من عائلة اي-جت، بدلا من تصنيع طائرة جديدة كليا. الطرازات الجديدة ستكون في وضع أفضل للتنافس مع بومباردييه سي سيريس، وسوف تكون مدعومة بواسطة محركات جديدة ذات مرواح بقطر أكبر،من شأنها أن تقدم تحسينات في استهلاك الوقود، وستزود بمعدات هبوط أطول قليلا، وسيتم أستخدام الألومنيوم و ألياف الكربون بصورة أكبر في عملية تصنيع جناح الطائرة الجديدة. وتسمي إمبراير هذا التطور الجديد بـ "طائرات إي-جت - الجيل الثاني".


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: من المحتمل أن تكون محركات الطائرة من انتاج وتوريد شركات جنرال الكتريك للطيران و برات آند ويتني و رولز رويس. وفي يناير عام 2013، أعلنت إمبراير بأنها قد اختارت محرك برات آند ويتني بيه دبليو 1000 جي المروحي كمحرك حصري لجيلها الثاني الجديد من عائلة طائرات إي-جت.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: أيضا تم اختيار نظام (Epic 2) من انتاج شركة هانيويل بريموس كحزمة الكترونيات الطيران.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: نموذج (E175-E2)، هو أصغر طائرة في أسرةإي-جت الجيل الثاني، وسيكون بسعة في حدود 80 مقعدا. ومُدد طراز (E175-E2) بصف مقعدي واحد، بالمقارنة مع الجيل الحالي إي-175، سوف تصل سعتهاإلى 88 مقعد الركاب، ومن المقرر تسليم أول طائرة في عام 2020.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: نموذج (E190-E2)، يحافظ على نفس حجم إي-190 الحالية، مع سعة مقعدية تصل إلى 106 مقعدا. ومن المتوقع أن تدخل (E190-E2) الخدمة في النصف الأول من عام 2018.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: نموذج (E195-E2)، مقارنة بطراز إي-195 الحالي، فأنه تمت إضافة ثلاثة صفوف مقاعد، لكي تستوعب ما يصل إلى 132 مقعدا. ومن المقرر أن تدخل (E195-E2)الخدمة في عام 2019.


title: إمبراير إي-جت إي2 (الأسرة)

text: Sources: Embraer E-jets E2, flightglobal.com


title: باركنسونية (نبات)

text: الباركنسونية (الاسم العلمي:Parkinsonia) هي من النباتات يتبع ال البقولية من الفوليات. سمي هذا الجنس من قبل عالم النبات السويدي كارل لينيوس تكريماً لعالم النبات الإنكليزي جون باركنسون (1567-1650) .


title: باركنسونية حادة

text: الباركنسونية الحادة أو الرطمة أو شوكة الفرس (الاسم العلمي:Parkinsonia aculeata) هي من النباتات يتبع الباركنسونية من ال البقولية .


title: باركنسونية أفريقية

text: باركنسونية أفريقية (الاسم العلمي:Parkinsonia africana) هي من النباتات يتبع الباركنسونية من ال البقولية .


title: باركنسونية لاشوكية

text: باركنسونية لاشوكية (الاسم العلمي:Parkinsonia anacantha) هي من النباتات يتبع الباركنسونية من ال البقولية .


title: باركنسونية (توضيح)

text: باركنسونية تفيد عدة معاني:


title: الشكل

text: المقصود من الشكل فلسفياً هو معنى مجرد قريب من النموذج أو البُنية، و ليس الشكل بمعناه الهندسي. المفهوم اليوناني عن الشكل سابق عن التعبيرات اللغوية عنه، حيث يتم التعبير عنه عبر عدة كلمات، تتمحور حول: مظهر الشيء و مرآه. هذه المعاني المتعددة بقيت لعدة قرون كما هي حتى ظهور التفكير الفلسفي في اليونان، عندما اكتسبت معان فلسفية أكثر تخصيصاً.


title: الشكل

text: الفلاسفة السابقون لسقراط، بدءاً من طالس، لاحظوا التغير الدائمللظواهر، و بدءوا بالتساؤل عن مكمن التغيير، و كانت الإجابة أنه في الجوهر، الذي يقع وراء التغيرات الظاهرة المشاهدة. و انتهت دراسة الظواهر إلى سؤال: ما هو الشكل حقيقةً؟ و كيف يرتبط بالجوهر؟ .. لذا فإنه يمكن اعتبار أن نظرية المادة و الشكل (و تعرف اليوم ب: hylomorphism )، قد بدأت مع أفلاطون، و ربما وجدت نواتها عند بعض الفلاسفة السابقين لسقراط؛ حيث اعتبرت الأشكال كشيء موجود في شيء آخر، و هو ما سماه أفلاطون بالطبيعة (أو الفيزياء).


title: الشكل

text: و لكن .. ما هي الأشكال؟ .. في محاورات أفلاطون، و في مجمل فلسفته عموماً، هناك شكل و تمثل لكل غرض أو قيمة في العالم، أشكال ل: الكلاب، البشر، الجبال، الشجاعة، الحب، الخير .. إذاً الشكل هو ما يجيب عن سؤال: ما هو الشيء؟ .. و قد ذهب أفلاطون إلى أبعد من ذلك، فتسائل عن مفهوم الشكل ذاته؛ حيث افترض أن الشيء هو بالأصل الشكل (بمعنى البُنية أو النموذج المثالي)، و أن الظواهر هي كالظل بالنسبة له، حيث تعتبر بمثابة تصوير لحظي للنموذج في ظروف معينة.


title: الشكل

text: نظرية أفلاطون عن الأشكال تؤكد على التجريد الجوهري غير المادي للأشكال، و على أنه ليس العالم المادي المتغير - المعروف لنا عن طريق الإحساس - هو الأكثر واقعية. يتحدث أفلاطون عن الأشكال فقط من خلال شخصيات محاوراته (بالدرجة الأولى: سقراط)، و الذي يرى أحياناً أن الأشكال هي موضوعات الدراسة الوحيدة التي يمكن ان تزودنا بالمعرفة الحقيقية.


title: الشكل

text: و قد جاءت نظرية أفلاطون عن الأشكال و حديثه عنها في إطار تقديمه الحلول لبعض إشكاليات الكليات. مشكلة الكليات (كيف يمكن للشيء الواحد من الكليات أن يكون أشياء متعددة في المتعينات؟) تم حلها عن طريق افتراض أن النموذج (الشكل) هو شيء منفصل و مستقل و لكن له تمثلات متعددة في أشياء معينة، و اعتبرت المادة أحد المتعينات الممكنة.


title: التوافق الدقيق للكون

text: التوافق الدقيق للكون هو افتراض أن قيام الحياة في الكون لا يتحقق إلا بتوفر أرقام معينة من ثوابت فيزيائية معينة بحيث أن أقل تغيير في أرقام تلك الثوابت سيؤدي إلى انعدام الحياة إضافة إلى تغييرات هائلة في هيكلية الكون. هذا الافتراض ينال جدلا واهتماما كبيرين في أوساط الفلاسفة والعلماء والخلقيين.


title: التوافق الدقيق للكون

text: صرح الفيزيائي بول دافيس بأن "هناك اتفاق واسع في الوقت الحالي بين الفيزيائيين وعلماء الكون بأن الكون فيه توافق دقيق للحياة في العديد من النواحي" ويضيف قائلا: "ولا نستنتج من ذلك بأن الكون قد صُقل للحياة، بل أن الكون قد صُقل لبناء العوامل الأساسية التي تحتاجها الحياة".


title: التوافق الدقيق للكون

text: الفكرة الأساسية من التوافق الدقيق للكون يمكن وصفها ببساطة بأن أي تغيير بسيط في الثوابت الفيزيائية للمادة سيؤدي إلى تغيير جذري في الكون يجعل من قيام الحياة كما نعرفها الآن أمرًا مستحيلًا. يقول ستيفن هوكينغ في كتابه الشهير تاريخ موجز للزمن: "قوانين العلم كما نعرفها الآن، تتضمن الكثير من الأرقام الاساسية مثل حجم الشحنة الكهربائية للاكترون والنسبة بين كتلة البروتون إلى الالكترون... الحقيقة المدهشة ان هذه الارقام تبدو وكأنها قد ضبطت بحيث يمكن أن تتطور الحياة"..


title: التوافق الدقيق للكون

text: مثلا لو أن القوة النووية القوية كانت أقوى ب 2% من قوتها الحالية، مع بقاء جميع الثوابت الأخرى بدون تغيير، ثنائي البروتون سيكون مستقرا وسيندمج مع الهيدروجين بدلا من الديوتيريوم والهليوم. وبالتالي فإن تغيرات كبيرة ستحدث على فيزياء النجوم بحيث أنه سيمنع من ظهور الحياة على الأرض، حيث أن ثنائي البروتون سيُسَرع من الانصهار البطيئ للهيدروجين في الديوتيريوم. في الواقع ان الهيدروجين سينصهر بكل سهولة بحيث أن الهيدرجين الموجود في الكون كله سيستهلك خلال الدقائق الاولى للانفجار الكبير.


title: التوافق الدقيق للكون

text: من الصعب إعداد صياغة دقيقة لفكرة التوافق الدقيق لكون الفيزيائين لم يعرفوا حتى الآن مدى استقلالية الثوابت الفيزيائية. حيث تحوي نظرية النموذج العياري الحالية على 25 معامل قابل للتعديل بحرية مع معاملات إضافية مثل الثابت الكوني. وبسبب كون نظرية النموذج العياري غير متسقة رياضيا تحت ظروف معينة (مثلا في الدرجات العالية من الطاقة)، يرى الفيزيائيين بأن النظرية ترتكز على نظريات اخرى مثل النظرية الموحدة العظمى، نظرية الأوتار أو نظرية الجاذبية الكمية الحلقية. في بعض النظريات، القيمة الحقيقية لبعض الثوابت الفيزيائية المستقلة تكون صغيرة مثل الواحد، كمثال الثابت الكوني يعتبر ثابت أساسي لكن المحاولات تمت أيضا لحسابه من خلال ثوابت أخرى ووفقا لمؤلف مثل هذه الحسابات فان: "القيمة الصغيرة للثابت الكوني تخبرنا بأن هناك دقة مدهشة وعلاقة غير متوقعة أبدا موجودة بين جميع المعاملات في نظرية النموذج العياري".


title: التوافق الدقيق للكون

text: يعدد مارتن ريس الثوابت التي ينطبق عليها التوافق الدقيق للكون وهي:


title: تاكاهيرو يوشيماتسو

text: تاكاهيرو يوشيماتسو (吉松孝博 "يوشيماتسو تاكاهيرو") هو رسام أنمي ياباني ولد في 27 أغسطس 1965 في محافظة أوساكا.


title: تاكاهيرو يوشيماتسو

text: عمل أحياناً تحت الاسم المستعار سمثينغ يوشيماتسو (サムシング吉松)


title: جريس صيداوي

text:
جريس صيداوي (الاسم العلمي:Campanula sidoniensis) هو من النباتات يتبع الجريس من ال الجريسية .
موطنه في بلاد الشام.


title: جريس دمشقي

text: جريس دمشقي (الاسم العلمي:Campanula damascena) هو من النباتات يتبع الجريس من ال الجريسية .


title: جون آدامز (مؤلف موسيقي)

text:
جون آدامز بالإنجليزية John Coolidge Adams (ولد في 15 فبراير)
مؤلف موسيقي أمريكي


title: جون آدامز (مؤلف موسيقي)

text: نشأ في فيرمونت ونيوهامشاير التحق بهارفارد ودرس التأليف الموسيقي مع ليون كيرشنار وإيرل كيم وآخرين. عام 1971 انتقل إلى سان فرانسيسكو حيث درس في "كونسرفتوار سان فرانسيسكو" للموسيقى ومن عام 1979 حتى 1985 عمل مؤلف مقيم لدى أوركسترا سان فرانسيسكو السيمفوني. في هذا المنصب ابتكر سلسلة "موسيقى جديدة ومألوفة" وهي نقطة انطلاق لتقديم معظم الموسيقى المعاصرة بما في ذلك الكثير من المقطوعات الخاصة بهز اشتهر أدامر بعملي أوبرا بالتعاون مع أليس جودمان ومارك موريس وبيتر سيلارز "نيكسون في الصين" 1987 تتناول زيارة نيكسون التاريخية سنة 1972 للصين و"موت كلينجوفار" 1991، مستوحاة من اختطاف سفينة "أشيل لورو" عام 1985. بتكليف من أوبرا سان فرانسيسكو، شكل فريق مع جودمان وسيلارز لكتابة أوبرا ثالثة هي "دكتور أتوميك" المأخوذة عن حياة الفيزيائي جي روبرت أوبنهايمر، العمل تلقى عرضه الأول في أكتوبر 2005.


title: جون آدامز (مؤلف موسيقي)

text: في حين لا يكون هذا "مفهوم غالي"، فإن مقطوعات آدامز الأوركسترالية والآلية كانت مغامرة بالمثل. حتى الآن أهم أعماله هو Shaker Loops 1978 لسبع آلات وترية صولو وراجعها عام 1983 لفرقة الوتريات، وعمل "هارمونيام" 1981 و"موسيقى جراند بيانولا" 1982، و"كتاب الهارموني" 1985 العنوان يشير إلى دارسة قام بها أرنولد شونبرج، “رئيس مجلس الإدارة يرقص" 1986 وعمل "ترومبا آيونتانا" و"رحلة قصيرة في الآلة السريعة" 1986. أعمال هامة أخرى تشمل "مضمد الجروح" 1988 الذي اعتمد على عمل لوايتمان للباريتون والأوركسترا، وعمل "عن تناسخ الارواح" 2002 الذي نال عنه جائزة بوليتزر سنة 2003 للاوركسترا والكورس وجوقة الأطفال، وهو رد فعل تجاه أحداث 11 سبتمبر 2001، The Dharma at Big Sur 2003، وكهو كونشترو للكمان الكهربائي والأوركسترا يشتق مصادر إلهامه من الكاتب جاك كيرواك والمؤلفين تيري رايلي ولو هاريسون. هذه المقطوعات صارت مشهورة للغاية حتى أنه منذ أوائل التسعينات، كان آدامز أكثر مؤلف موسيقي حي تؤدى أعماله بتكرار.


title: جون آدامز (مؤلف موسيقي)

text: موسيقى آدامر تجسد العناصر المنيمالية، لكنها أيضا تعكس قبول المقامية والتراكيب الرسمية والتطورية واسعة النطاق المرتبطة بها خاصة الملحوظة في أعماله منذ التسعينات. أيضا موسيقى أدامز رفيعة وتقتحم التاريخ الموسيقى مثلما قال المؤلف نفسه (مثال جيد في الفصل الثالث من نيكسون في الصين، حيث يرقص ماو وجيانج تشنج زوجته وقائد عصابة الأربعة، رقصة الفوكس تروت) في ضوء انشغاله بالتقليد، لابد من اعتبار آدامز ليس مجرد مبتكر يملك حس لمكان تعاطف جمهوره، لكن مبتكر هام للأنواع القياسية للموسيقى الكلاسيكية.


title: محمد باي بلعالم

text: محمد باي بلعالم عالم وإمام وشيخ زاوية جزائري.


title: محمد باي بلعالم

text: هو أبو عبد الله بن محمد عبد القادر بن محمد بن المختار بن أحمد العالم القبلوي الجزائري، ولد عام 1930 م بقرية ساهل التابعة لبلدية أقبلي بدائرة أولف التابعة إدارياً لولاية أدرار الجزائرية، كان والده فقيها وإماما ومعلما من مؤلفاته تحفة الولدان فيما يجب على الأعيان ومنظومة في حالة الوقت حارب فيها أهل البدع والخرافات وله عدة قصائد في مدح النبي محمد.


title: محمد باي بلعالم

text: بقريته ساهل تعلم القرآن على يد السيخ المقرئ محمد بن عبد الرحمن بن المكي بن العالم، ثم تلقى مبادئ النحو واللغة على يد والده ثم درس مدة من الزمن على الشيخ محمد عبد الكريم المغيلي.


title: محمد باي بلعالم

text: انتقل الشيخ محمد باي بلعالم من قريته ساهل إلى زاوية الشيخ أحمد بن عبد المعطي السباعي التي مكث بها سبع سنوات درس فيها الفقه المالكي وأصوله، النحو والفرائض والحديث والتفسير، ونال الإجازات التالية:


title: محمد باي بلعالم

text:
كان أشعري العقيدة، يجيز التوسل إلى الله بأنبيائه وخواص خلقه، ويعتبر خلاف ذلك سوء اعتقاد.
بعد تخرجه من زاوية الشيخ أحمد بن عبد المعطي السباعي عاد إلى بلاده أولف وذلك أثناء فترة الإستعمار الفرنسي حيث أسس مدرسة مصعب بن عمير الدينية للعلوم الشرعية ذات النظام الخارجي، أََغْلَقَ المدرسة مدة أثناء ثورة التحرير ثم أعاد افتتاحها مع فجر استقلال الجزائر ليضيف إليها آنذاك قسم خاص بالداخليين.


title: محمد باي بلعالم

text: عام 1964 م أصبح رسمياً إمام وخطيب ومفتي ومدرس معترف به من قبل الدولة لمسجد أنس بن مالك ومدرسة مصعب بن عمير الدينية.


title: محمد باي بلعالم

text: بالإضافة إلى تعليم القرآن والفقه المالكي كان برنامجه التعليمي كاتالي:


title: محمد باي بلعالم

text: عام 1981 م قام بتوسيع مدرسته وأضاف إليها قسما جديدا خاصا بالإناث وقام كذلك بتوسيع الأقسام الداخلية التي أصبحت تستقبل طلابا من خارج البلاد.


title: محمد باي بلعالم

text: زار الشيخ عدة بلدان منها تونس والمغرب الأقصى وليبيا ثم المملكة العربية السعودية للمرة الأولى عام 1974 لتأدية فريضة الحج وعاد إليها كذلك في حج عام 1984 ومن حينها وهو يحج كل عام.


title: محمد باي بلعالم

text: للشيخ محمد باي بلعالم مؤلفات في علوم شتى بلغت زهاء الأربعين منها:


title: محمد باي بلعالم

text: علوم القرآن:الحديث:الفقه المالكي:علم الفرائض (المواريث):أصول الفقه:السيرة النبوية:النحو:التاريخ:الفتاوى:الأدب:الرحلات:توفي عشية السبت 22 ربيع الثاني 1430 هـ الموافق 18 إبريل 2009 م في بيته تاركا طلبة علماء ومؤلفات نافعة، أقيمت جنازته يوم الإثنين بمسقط رأسه أولف.


title: مؤتمر الحريات في العراق

text:
مؤتمر حرية العراق الذي يشار إليه اختصارًا "الأي أف سي" ، هو حزب سياسي عراقي، تم تأسيسه في مارس [[2005]] . وكان الحزب الشيوعي العمالي العراقي هو من قام في الأساس بإنشاءه ، ويضم اليوم منظمات سياسية ونقابية و جمعيات ذات توجهات مختلفة. أمين عام الحزب هو "سمير عادل" الذي كان معتقلًا سياسيًا في عهد نظام صدام حسين.
وينادي مؤتمر حرية العراق بتطبيق الديمقراطية والعلمانية، ويعد من أنصار تيار التقدمية، كما يناهض الاحتلال الأمريكي والإسلام السياسي في العراق. ويتخذ حزب حرية العراق شعارًا شائعًا له هو:
" لا شيعية و لا سنية... هويتنا هي الإنسانية ! و الاحتلال هو عدو الإنسانية"، معبرا بذلك عن رفضه للانقسامات العرقية والدينية. وقد تم تصنيف الحزب كحركة يسارية نظرًا لجذوره النقابية وخطابه ومرجعيته الشيوعية.
ويناهض مؤتمر حرية العراق اللجوء إلى الإرهاب مفضلا العمل السياسي والاجتماعي، ومناصرًا للمقاومة المدنية، مرتكزًا على لقاعدة نقابية صلبة. ويمتلك الحزب تنظيمه العسكري الخاص الذي يُطلق عليه "قوات الأمن". كما يتحكم في عدد من المقرات الحزبية، إلا أن عدد أعضائه غير معروف. ويرفض الحزب المشاركة في الانتخابات، مستنكرًا ما يحدث من تزوير مفرط في الاقتراع الذي يتم تحت احتلال عسكري، يصعُب خلاله تحديد عدد الناخبين المؤيدين له.
ويصدر مؤتمر حرية العراق جريدتين: الأولى باللغة العربية عنوانها "معًا نحو الحرية" والأخرى باللغة الإنجليزية بعنوان " حرية العراق". ومنذ يونيو 2007، يدير الحزب قناة تليفزيونية باسم :"سنا تي في" أي الضوء. ويتمتع الحزب أيضًا بشبكة تضامن دولية كبيرة في اليابان والولايات المتحدة الأمريكية.


title: مؤتمر الحريات في العراق

text:
سمير عادل هو الأمين العام لمؤتمر حرية العراق.
تم إنشاء حزب مؤتمر حرية العراق بمبادرة من الحزب الشيوعي العمالي العراقي. وقام -كورش مدرسي- القيادي بالحزب الشيوعي العمالي الإيراني "حكمتي" وعضو اللجنة المركزية للحزب العمالي العراقي واللجنة المركزية لحزب مؤتمر حرية العراق- بكتابة برنامج الحزب وبيانه الرسمي. وتم عرض المقترحين علي الجلسة الخامسة عشر المكتملة للجنة المركزية للحزب، وكذلك على مجلس الحزب الذي أقرهما بتاريخ 18 مارس 2005.
وهناك صلة جلية و كبيرة تربط مؤتمر حرية العراق والحزب الشيوعي العمالي العراقي. فهذا الحزب هو القوة الوحيدة السياسية المنظمة في مؤتمر حرية العراق على المستوى الوطنى. إلا أن سمير عادل، رئيس الحزب وعضو المكتب السياسي- صرح بأن :" هناك الآلاف من الأشخاص الذين انضموا إلى الحزب، 90% أو 95% منهم ليسوا أعضاءً بالحزب الشيوعي العمالي العراقي. وهذا يعني أن حزب مؤتمر العراق، حتى وإن كان مشروعًا من إعداد الحزب الشيوعي العمالي العراقي، -الذي لا يعد اليوم إلا أحد التيارات السياسية- إلا أنه يمثل الجناح اليساري لحزب مؤتمر حرية العراق."
بيد أن هذا التصريح يصعُب التأكد منه لغياب الدراسات الاجتماعية بشأن مؤتمر حرية العراق والتي يصعب إجراءها في ظل السياق العراقي الحالي. كما أن انضمام النقابات الهامة لاسيما النقابة العامة للموظفين العاملين بقطاع البترول بقيادة حسن جمعة، بالإضافة إلى الجمعيات التى لا تمت بصلة بالشيوعية العمالية، يمكن أن يغير بالفعل التوازن السياسي الداخلي لمؤتمر حرية العراق. وقد تم توجيه اتهام دون دليل لكل من حسن جمعة، وفالح عبود، وعبد الله المالكي -القياديين بالنقابة العامة للموظفين العاملين بقطاع البترول والأعضاء باللجنة المركزية للحزب- لانضمامهم سابقًا إلى حزب البعث، إلا أن حزب مؤتمر العراق نفي هذا الأمر. فالنقابة العامة للموظفين العاملين بقطاع البترول ذات مرجعية دينية شيعية.
ويذكر مؤتمر حرية العراق، كنموذج يحتذي به في نشاطه، مكافحة المؤتمر الوطني الإفريقي ضد الفصل العنصري "الأبرتايد" في جنوب إفريقيا، والانتفاضة الفلسطينية الأولى، مشيرًا إلى أن الهجمات الانتحارية التى تقوم بها حماس والجماعات الجهادية الإسلامية أفشلت عملية السلام. فقد كتب سمير عادل أن :"مؤتمر حرية العراق يلجأ إلى الوسائل الآتية : التعليم و المؤتمرات و التظاهرات والعصيان المدني والتمرد الجماعي (كالانتفاضة الفلسطينية الأولى) لوضع حد للاحتلال ولبناء دولة غير عرقية و غير دينية". إلا أنه يعود الفضل في إعداد برنامج الحزب ورؤيته للدور المنوط به إلى الماركسي الإيراني "منصور حكمت" وهي (أهمية العمل الاجتماعي، وترسيخ النشاط العمالي، وإبراز بعض الشخصيات السياسية). ونظرًا لتوجه الحزب في ترسيخ العمل المجتمعي والنقابي، يمكن المقارنة، مع الاختلاف في النسب، بين مؤتمر حرية العراق وما كان عليه الحزب الشيوعي العراقي قبل نظام صدام حسين. وهناك العديد من القياديين بمؤتمر حرية العراق الذين ناضلوا سابقًا من خلال هذا الحزب كذكري فيصل،و سمير عادل، ونادية محمود.


title: رابطة المعماريين المعاصرين

text: مجموعة المعماريين المعاصرين (بالروسية: Объединение современных архитекторов إختصارًا OCA ؛ بالإنجليزية: Organization of Contemporary Architects إختصارًا OSA) حركة معمارية ظهرت في الإتحاد السوفيتي في عام 1923، عبر مشروع "Glass office" للأخوة فزنين في برافدا. وهي تنتمي إلى العمارة البنائية الروسية.


title: رابطة المعماريين المعاصرين

text: لقد أصدرت الرابطة مجلة "CA" للعمارة المعاصرة. أدى هذا إلى أن ينضم إلى الرابطة معماريون مثل ميخائيل بارش، واندريه بوروف، وإيفان ليويندوف، وغيورغي اورلوف، وإيفان نيكولايف، وغيرهم من الذين أثروا بتيار البنائية عبر تصاميم معبرة عُدت من كنوز العمارة العالمية في حينها.


title: رابطة المعماريين المعاصرين

text: ومن خلال النشاط التصميمي التطبيقي، تشكلت المبادئ الإبداعية للتيار البنائي، لاسيما عندما نظم في أوائل العشرينيات مسابقات معمارية عديدة لتصميم مباني عامة كبرى. وحازت مشاريع الأخوة فزنين المشاركين الدائميين في تلك المباريات على شهرة واسعة ومنها "قصر العمل" في موسكو 1923، وكذلك مشروع "بيت اركاس" 1929 ،ومبنى جردية لنينغراد سكايا برافدا 1924، وغيرها.


title: رابطة المعماريين المعاصرين

text: لقد تم إدماج هذه الرابطة في عام 1925 مع أحد المدارس الفنية الروسية آنذاك، وهي "Vkhutemas"، والتي أسسها ألكسندر فزنين. كان لهذه المجموعة أهداف مشتركة بينها وبين النظرية الوظيفية الألمانية، مثل مشاريع الإسكان للمعماري Ernst May وغيرها. ويعتبر مبنى القبة الفلكية Planetarium في موسكو للمعماريين ميخائيل بارش وميخائيل سينيا فسكي 1927 - 1929 من أوائل المنشآت البنائية ذات الاتجاه التركيبي الفضائي.


title: هينجيلو

text: هينجيلو هي بلدية ومدينة بمقاطعة أوفرآيسل بهولندا.


title: هينجيلو

text: "خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية هينجيلو، يونيو 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)."


title: إذا استمرت الحرب

text: الحرب والسلام. تأملات عن الحرب والسياسة منذ عام 1914 وتعنون كذلك إذا استمرت الحرب سلسلة من 28 مقالة من تأليف الكاتب السويسري الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشرت أولى المقالات من السلسلة في سبتمبر 1914 وآخرها في 1948. معظم الكتاب هو نقد للحرب ودور ألمانيا فيها، ويتحدث في جانب آخر عن الألمان الذين قاوموا الحرب والنازية.


title: إذا استمرت الحرب

text: المقالة الأولى في السلسلة بعنوان "ابتعدوا يا أصدقاء عن هذه اللهجة" التي انتقد فيها الحرب والتعصب القومي لاقت شعبية كبيرة إلا أنها جلبت له عداء الصحافة الرسمية.


title: تكران باشا

text: تكران باشا أو دكران دابرو باشا هو سياسي شغل منصب ناظر (وزير) خارجية مصر في ثلاث وزارات في أواخر القرن التاسع عشر.


title: تكران باشا

text: شغل تكران باشا منصب ناظر الخارجية في الحكومات التالية:


title: سلوخترن

text: سلوخترن مدينة وبلدية هولندية بمقاطعة خرونينغن.


title: سلوخترن

text: "خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية سلوخترن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)"


title: بوصلة دوارة

text: البُوصلَة الدوَّارة (جايرو) هي بوصلة على هيئة عجلة أفقية دوارة لا تتأثر بالجاذبية الأرضية، وبذلك تبين الجهات الأصلية على حقيقتها مهما اختلفت الظروف، وتستخدم بصفة خاصة على سطح السفن حيث لا تتأثر بتمايلها أو انحراف اتجاهها.


title: العلمانية في مصر

text: العلمانية في مصر، اختلفت التعريفات التي لازمت العلمانية منذ أول ظهور لها في مصر مع دخول الحملة الفرنسية إليها إلى يومنا الحالي، حيث تتعامل معها فئة على إنها كل ما يتعلق بالعالم المادي الدنيوي خارج عن نطاق التعاليم الإسلامية والغيبيات، في حين تراها فئة أخرى على إنها هي مجرد إجراء فصل الدين عن الحياة السياسية على اعتبار أن الدين يتعلق في المقام الأول بحياة الشخص مع معبوده ولا صلة للمجموع بتلك العلاقة الشخصية، ويرى البعض من تلك الفئة (وتحديدا في السياقات الإسلامية المتصوفة) أن الرقي الذي يميز الدين لا يليق بأن يدخل إلى ساحة التنافسات السياسية التي تمتلئ بالخدع والمخططات الماكرة التي تتنافى مع تعاليم الدين.


title: العلمانية في مصر

text: قال الشيخ عبد الرحمن الجبرتي في وصف الفرنسيين أنهم:


title: العلمانية في مصر

text:
أبرز الأحزاب العلمانية في مصر :-
أبرز الشخصيات العلمانية في مصر:-


title: نظرة في الفوضى

text: نظرة في الفوضى سلسلة مقالات من تأليف الكاتب السويسري الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشرت للمرة الأولى في عام 1920، استخدم هيسه في كتابة المقالات عناصر من التحليل النفسي بعد أن تأثر به بعد خضوعه شخصياً للعلاج النفسي.


title: فخ بينينج

text: فخ بينينج (Penning trap) هو جهاز لحفظ الجسيمات المشحونة عن طريق مجال مغناطيسي متناسق وثابت ومجال مغناطيسي ثابت وغير متجانس مكانيا.


title: فخ بينينج

text: هذا النوع من الفخاخ صمم خصيصا لقياس خصائص الأيونات واستقرار الجسيمات دون الذرية (subatomic particles) التي تحتوي على شحنة. حديثا، استخدمت هذه الفخاخ للفهم الفيزيائي للحسابات الكمومية ومعالجة هذه الحسابات أيضا.


title: فخ بينينج

text: استخدمت هذه الفخاخ في عدة مختبرات عالمية، مثلا تستخدم سيرن لتخزين الابروتون (antiprotons).


title: سمحة الخولي

text: سمحة أمين الخولي (27 يوليو 1925 ـ 25 يناير 2006) هي مؤرخة موسيقية مصرية بارزة، لها مؤلفات عديدة عن الموسيقى المصرية التقليدية والمعاصرة، من بينها عدة مقالات عن المؤلفين الموسيقيين المصريين نشرت ضمن قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين.


title: سمحة الخولي

text: ولدت سمحة الخولي ـ وهي ابنة الشيخ أمين الخولي ـ في 27 يوليو 1925، ثم سافرت إلى بريطانيا لدراسة الموسيقى ـ رغم معارضة والديها ـ فحصلت على درجة الدكتوراه من جامعة إدنبرة الأسكتلندية تحت إشراف عالم الموسيقى البريطاني البارز هنري جورج فارمر.


title: سمحة الخولي

text: في عام 1958 صارت سمحة الخولي أول عضو بهيئة تدريس معهد الكونسرفتوار بالقاهرة عند افتتاحه، وشغلت منصب عميدة المعهد بين عامي 1972 و1981، ثم صارت رئيسة لأكاديمية الفنون بين عامي 1982 وحتى بلوغها سن التقاعد عام 1985، وظلت تدرّس بمعهد الكونسرفتوار حتى وفاتها.


title: سمحة الخولي

text: أثناء عمادة سمحة الخولي لمعهد الكونسرفتوار أسست أول أوركسترا مصرية عام 1975، كما أنشأت أوركسترا خاصة بالمكفوفين، وهو من أوائل فرق أوركسترا المكفوفين في العالم. نظمت سمحة الخولي العديد من الحفلات والتسجيلات لأعمال المؤلفين الموسيقيين المصريين، ورأست لجنة الموسيقى بالمجلس الأعلى للثقافة. ظلت سمحة الخولي تعد وتقدم البرنامج التلفزيوني "صوت الموسيقى" في التلفزيون المصري لعشر سنوات متصلة.


title: سمحة الخولي

text: من تلاميذها المؤلف الموسيقي محمد عبد الوهاب عبد الفتاح.


title: سمحة الخولي

text: حصلت سمحة الخولي على منحة فولبرايت وقامت بالتدريس في جامعة جنوب فلوريدا في تامبا عامي 1987 و1988، كما كانت عضوًا بمجلس الجمعية الدولية لتعليم الموسيقى (ISME) بين عامي 1958 و1961 وبين عامي 1984 و1988، وأنشأت ورأست الفرع المصري من منظمة الشباب الموسيقي الدولية ، التي تعمل على تنمية المواهب الموسيقية اليافعة.


title: سمحة الخولي

text: إلى جانب العديد من المقالات، نُشر لسمحة الخولي عدة كتب، منها:من الجوائز والأوسمة التي حصلت عليها سمحة الخولي:


title: سمحة الخولي

text: تزوجت سمحة الخولي من المؤلف الموسيقي المصري جمال عبد الرحيم ـ الذي عرفته عندما بدأت العمل في معهد الكونسرفتوار ـ وأنجبا ابنة واحدة هي عازفة الفيولينة بسمة عبد الرحيم.


title: سمحة الخولي

text: توفيت سمحة الخولي في القاهرة في 25 يناير 2006 بعد مرض قصير.


title: عزيز الشوان

text: عزيز الشوان (6 مايو 1916 ـ 14 مايو 1993) هو مؤلف موسيقي مصري ينتمي إلى الجيل الثاني من مؤلفي الموسيقى المصريين. له مؤلفات عديدة في القوالب الكلاسيكية العالمية.


title: عزيز الشوان

text: ولد عزيز الشوان بالقاهرة في 6 مايو 1916، وبدأ في تعلم عزف الكمان وهو في التاسعة من عمره ثم اتجه إلى دراسة التأليف الموسيقي بعد تعرضه لحادث أصاب يده اليسرى ومنعه من مواصلة العزف. درس الشوان التأليف الموسيقي على يد الأستاذ الألماني يوهان فون إيرفيو، ثم درس على يد الأستاذ الإيطالي "ميناتو"، ثم الأستاذ الروسي "أرولوفيتسكي".


title: عزيز الشوان

text: حصل الشوان على دبلوم الدراسات التجارية العليا من كلية الخرنفش وهو في التاسعة عشرة من عمره.


title: عزيز الشوان

text: في عام 1954 قاد الشوان حفلًا قدم فيه أول مؤلفاته، وهو القصيد السيمفوني "عطشان يا صبايا"، وفي عام 1961 زار مصر مؤلف الموسيقى الأرمني السوفييتي آرام خاتشاتوريان ـ أثناء جولة قدم فيها بعض مؤلفاته في القاهرة وبيروت ـ وقاد أوركسترا القاهرة السيمفوني، فانتهز عزيز الشوان الفرصة وعرض عليه بعض مؤلفاته، فأعجب بها خاتشوريان ونصحه بالسفر إلى موسكو ليدرس معه في كونسرفتوار تشايكوفسكي. كان عرض خاتشوريان مغريا حتى أن الشوان استقال من عمله وسافر إلى موسكو بالفعل، وهناك سجل بعض مؤلفاته الموسيقية.


title: عزيز الشوان

text: في عام 1969 عاد الشوان إلى مصر وقرر التفرغ للتأليف الموسيقي، فكتب موسيقى باليه "إيزيس وأوزيريس"، التس سجلت في ألمانيا وعزفها أوركسترا لايبتزغ، وقد ظل الشوان يسعى طيلة ثلاثين عامًا لتقديم أحد أعماله الكبيرة على مسرح دار أوبرا القاهرة، غير أن ذلك لم يتحقق إلا في يوليو 1994 ـ بعد مرور أكثر من عام على وفاة الشوان ـ حيث عرضت أوبراه "أنس الوجود" لأول مرة،


title: عزيز الشوان

text: كتب النص الشعري لأوبرا أنس الوجود الشاعر سلامة العباسي، مستوحيا شخصياتها وأحداثها من قصص ألف ليلة وليلة في "نهاية العصر القبطي والفترة الأولى للفتح العربي لمصر" كي يعرض فيها لمحات من الحياة المصرية في هذه الفترة من التاريخ. عُرضت الأوبرا لأول مرة ـ على شكل "كونسير موسيقي" ـ على مسرح أوبرا القاهرة في يوليو 1994 بقيادة المايسترو يوسف السيسي. أما حلمه بتقديمها كعرض مسرحي متكامل فلم يتحقق إلا في عام 1996 بعد 3 سنوات من تاريخ وفاته، وبقيادة نفس المايسترو، لتكون أول محاولة لتقديم أوبرا عربية كاملة، بداية من الألحان والنص وانتهاء بكافة عناصر العرض الأوبرالي.


title: عزيز الشوان

text: عمل عزيز الشوان في عدة شركات أجنبية، كما عمل مديرا لقسم الإسطوانات بشركة فيليبس، ثم مستشارا للموسيقي بأوركسترا القاهرة السيمفوني، كما كان عضوا بلجنة المسرح الغنائي بمسرح البالون، وعمل مديرًا للمركز الثقافي السوفييتي بالقاهرة لمدة إثنى عشر عامًا كتب خلالها عدة مؤلفات موسيقية.


title: عزيز الشوان

text: تعمل ابنته سلوى الشوان كاستيلو-برانكو (Salwa El-Shawan Castelo-Branco) أستاذة لعلم موسيقى الشعوب بجامعة لشبونة الجديدة (بالبرتغالية: Universidade Nova de Lisboa) بالعاصمة البرتغالية لشبونة.


title: عزيز الشوان

text: توفي الشوان في القاهرة في 14 مايو 1993.


title: حكايات خرافية

text: حكايات خرافية مجموعة من سبعة قصص قصيرة وفي وقت لاحق ثمان قصص من تأليف الكاتب الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، كتب هيسه المجموعة قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى من 1913 حتى عام 1918. ونُشرت للمرة الأولى في عام 1919. وعلى عكس أعمال هيسه السابقة فإن هذه القصص ليست مهيأة للتفسير العقلاني المنطقي، فهي تتعامل مع السحر والعوالم الخيالية.


title: حكايات خرافية

text: في هذا العمل استعار هيسه عناصر من التحليل النفسي بعد أن خضع هو شخصياً للعلاج النفسي.


title: معلم الكتاتيب

text: معلم الكتاتيب عبر التاريخ العربي.


title: معلم الكتاتيب

text: لعبت الاسرة العربية دورا كبيرا في تعليم ابنائها على امتداد الرقعة العربية وكان للأم العربية الدور الأكبر في التربية والتعليم وعندما يشب الأبناء تستقبلهم مجالس العشيرة فيتعلمون الفروسية والصيد والاداب العربية والشعر وكان معلم الكتاتيب يتكفل في تعليم الأولاد والبنات القراءة والكتابة.


title: معلم الكتاتيب

text: انتشرت الكتاتيب في بداية العصر الإسلامي لأن الإسلام حث على العلم فكان معلم الكتاتيب يعلم القراءة والكتابة والقران الكريم وكان يضع المناهج الدراسية وطرق التدريس والتقييم ويجيز القراء وينسخ الكتب وينشرها فكان معلما وراقا.


title: معلم الكتاتيب

text: انتشرت المساجد وحلقات العلم فأنتقلت الكتاتيب إلى المساجد ولعب معلم الكتاتيب الدور الرئيس في إدارة حلقات العلم فكان يساعد طلابه في اختيار الحلقات العلمية التي تناسبهم بعد أن يجيزهم قراءة وكتابة وكان يضع المنهاج الخاص به ويعلم طلابه ويرشدهم ويشجعهم وهو لا يكترث بما سينال منهم في نهاية الدرس بعضا من خبز أو حبات من تمر أو كوب من لبن.


title: معلم الكتاتيب

text: تميز العصر العباسي بإنشاء المدراس النظامية نسبة إلى الوزير نظام فكانت على ما يبدو أول مدرسة عربية ذات بناء مستقل فيها منامات للطلاب ومطعم ومسبح وصفوف دراسية ومنح شهرية وكانت هيئة التدريس مجازة من الدولة ولها راتب منتظم، ثم تم بناء المدرسة المستنصرية نسبة إلى الخليفة المستنصر بالله وكانت المدرستان تقعان على نهر دجله وسط بغداد لكن المناطق الاخرى كانت ما تزال تتعلم في الكتاتيب التي انتشرت في البادية والارياف العربية من بغداد إلى الأندلس. الأندلس التي لم تخضع للعباسين وبقيت أموية.


title: معلم الكتاتيب

text:
بقيت الكتاتيب ومعلمها تلعب دورا كبيرا في صناعة الحضارة العربية الإسلامية تلك الحضارة التي ادهشت الدنيا ولم يقتصر دور معلم الكتاتيب على انشاء الحضارة بل كان له الفضل في الحفاظ على معالمها بعد ان شابتها رياح الانهيار بعد التفكك الذي اصابها
في العصر الحديث: كان لمعلم الكتاتيب دور هام جدا في الحفاظ على الدين الإسلامي واللغة العربية وما بقي من ارث الحضارة العربية والإسلامية فكان له دوركبير في الحفاظ على اللغة العربية والدين الإسلامي في فترة الاستعمار الذي سيطر على الوطن العربي وخصوصا في دول المغرب العربي الذي وقع تحت نير الاستعمار الفرنسي الذي كان من أخطر انواع الاستعمار لأنه استهدف ثقافة الشعوب.


title: معلم الكتاتيب

text: إن معلم الكتاتيب صانع حضارة استطاع بمجهوده وثباته صناعة الحضارة لم يكن يملك سوى لوح خشبي وحجارة بيضاء للكتابه بالمقابل تعجز المدارس والجامعات العربية وهي تملك ما تملك من مختلف انواع التكنلوجيا والتطور وهيئات تدريسية موفر لها كل ما تطلبه من سبل الرفاهية عن اللحاق بركب الحضارة.


title: جريساوية

text: الجريساوية (الاسم العلمي:Campanuleae) هي من النباتات تتبع الجريسية من ال النجميات .


title: هالة شكر الله

text: هالة شكر الله (مواليد عام 1954، القاهرة) هي ناشطة سياسية، و استشارية تنمية ،و باحثة، و مدربة. و مؤخرًا تولت رئاسة حزب الدستور المصري؛ لتصبح أول امرأة وأول قبطية تتولى رئاسة حزب بالانتخابات. و وبذلك تخلف شكر الله، 60 عامًا، مؤسس الحزب محمد البرادعي. يذكر أن هالة شكرالله يسارية التوجه. حصلت علي درجة الماجستير من معهد الدراسات التنموية في جامعة ساسكس في بريطانيا، وحصلت علي شهادة الدكتوراه من نفس الجامعة في موضوع "تأثير تحرير الاقتصاد علي العاملات من النساء في مصر". شغلت شكر الله منصب المدير العام والاستشاري الرئيسي لمركز دعم التنمية للتدريب والاستشارات (مركز استشاري مستقل مقره مصر) والذي أسسته عام 1997. وعبر هذا المركز، واصلت العمل علي تقوية وتطوير المجتمع المدني، من خلال تطوير مناهج تدريبية تستجيب لمشكلات وقضايا حركة المجتمع، كما قامت بتدريب العديد من الكوادر القيادية الآن. كما عملت مع العديد من المنظمات الدولية من بينهم الاتحاد الأوروبي و برنامج الأمم المتحدة الإنمائي و اليونيسيف (منظمة الأمم المتحدة للطفولة) في مجالات التنمية و التدريب و الاستشارات. كما تعد شكر الله ناشطة حقوقية شاركت كعضوة مؤسسة في عدد من منظمات المجتمع المدني في مصر منذ ثمانينات القرن الماضي، ولها العديد من الدراسات المنشورة في هذا المجال، كما كانت محررة بدورية "الاستعراض النسوي" في بريطانيا خلال الفترة بين عامي 1995 و2002. ساهمت في تأسيس رابطة "مصريون ضد التمييز الديني". وكانت شكر الله عضوا مؤسسا بحزب الدستور وعضوا بالهيئة العليا له، وشغلت منصب أمين التثقيف والتدريب بالحزب.


title: هالة شكر الله

text: وما بين الثمانينات والتسعينات ساهمت في تأسيس مؤسسة حلوان "بشاير"، للخدمات الاجتماعية، كما ساعدت في تأسيس دار الخدمات النقابية و العمالية و مؤسسة المرأة الجديدة و المنظمة المصرية لحقوق الإنسان. وعن نشاطها السياسي، فقد شاركت كعضو مؤسس في عدد من منظمات المجتمع المدني منذ الثمانينات، من بينهم مؤسسة المرأة الجديدة حيث لازالت عضوة بها ولها أيضا العديد من الدراسات المنشورة، وكانت محررة في دورية الاستعراض النسوي Feminist Review في المملكة المتحدة منذ عام 2002 وحتي 1995. وقد التحقت بجامعة لندن لدراسة الدكتوراه في 1994 وتم ترشيحها للدكتوراه في 1995 وكتبت رسالتها عن الاصلاح الهيكلي وتاثيره علي تكوين الطبقة العاملة الجديدة، وتم نشر أجزاء من الدكتوراه في كتاب "نساء بسوق العمل"، من إصدارات مؤسسة المرأة الجديدة، وأثناء ذلك قام أمن المطار بأخذ كافة الأوراق و الكمبيوتر الذي احتوى المادة، وُوضعت لمدة 7 سنوات علي قائمة الترقب في المطار حتي كسبت القضية ضد الامن. وأسست شكر الله مركز دعم التنمية عام 1997 ، للاستمرار في العمل علي تقوية و تطوير المجتمع المدني وعملت علي تطوير مناهج تدريبية تستجيب لمشكلات و قضايا حركة المجتمع و قامت بتدريبات للعديد من الكوادر القيادية الآن. ومع بدايات الألفية الثالثة ساهمت في تأسيس رابطة "مصريون ضد التمييز الديني"، وظل الهدف هو توسيع رقعة المساحة المستقلة للعمل والابقاء على الأصوات المتعددة حية وعالية وجمعت ما بين العمل التطوعي و العمل الوظيفي. كما شاركت في العديد من الوقفات الاحتجاجية، بهدف كسر حاجز الخوف والإبقاء علي المعارضة للحكومة والنظام الحاكم. وكانت تشغل منصب أمينة التثقيف والتدريب في حزب الدستور وهي عضو مؤسس في الحزب "أعضاء المائة".


title: هالة شكر الله

text: هالة شكرالله من مواليد القاهرة عام 1954. و تنحدر والدتها من عائلة أسيوطية.


title: هالة شكر الله

text: كانت المرحلة قبل التعليم الجامعى في أوائل السبعينيات بالنسبة لهالة محطة تأثير فيها؛ فقد عادت من كندا، حيث كان يعمل فيها والدها مندوبًا عن الجامعة العربية، و في تلك الأثناء التحق أخواتها بالجامعة. وفي خضم الحركة الطلابية الناتجة عن هزيمة 1967، وما صاحب ذلك من غضب و نقد أيضًا؛ باعتبار أن ما حدث من هزيمة سببه غياب الديمقراطية. وبالتالى، رأي الطلاب تقييد حريات الشعب لن يساعده على تغيير بلاده، وهذا كان الشعار الأساسي للمرحلة. وبالإضافة إلى ذلك كانت هناك حركة في الجامعة تثور بالندوات و المناقشات و المسيرات و المطالبة بردود من الحكومة على ما حدث وأسبابه، كان ذلك تحديدا في 1971. وفي 1972، بدأت الاعتقالات للطلاب من المنازل، وكانت دائمًا القضية الملفقة في مثل هذه الأحداث، هي قلب نظام الحكم. تم اعتقال إخوتها، حيث تم القبض عليهم في أثناء اعتصامهم. وفي زخم تلك الأحداث، بدأ فكر هالة يتشكل معبرًا عن الحرية، فارتبطت أفكارها بحركة الأهالي لتحرير المعتقلين. ومن ثم، بدأت هالة تذهب إلى بيوت المعتقلين، وتطلب من أمهات وزوجات المعتقلين، أن يتحركوا للمطالبة بالإفراج عنهم من مؤسسات الدولة المختلفة.


title: هالة شكر الله

text: في 1972، تم القبض على هالة مرتين؛ مرة أمام دار القضاء العالى، والثانية من داخل المحكمة نفسها. وفي عام 1973، تم القبض عليها مرة أخرى وقضيت شهرين في سجن القناطر. و لاحقًا، في عام 1975، تم اعتقال هالة بسبب نشاطى الطلابى، الذى كان عبارة عن جرائد حائط، و مناقشات بين الطلبة.


title: هالة شكر الله

text: بعدما خرجت هالة من سجن القناطر قبيل الحرب بشهر تقريبا عام 1973، تطوعت لخدمة الجيش مع الهلال الأحمر.


title: هالة شكر الله

text:
في عام 1975، تم تكليف والد هالة برئاسة بعثة الأمم المتحدة بالهند، ووقتها تعرض لأزمة قلبية، ومن ثم سافرت معه. وهناك، هالة فضلت استكمال دراستها بلندن. لكن المفاجأة أنه مع أحداث 1977، وجدت هالة والدها يبلغها بأنه قرأ اسمها مدرج في الصحف ضمن قائمة المقبوض عليهم، برغم عدم ممارستها لأى نشاط وقتها! تلقت اتصالًا تليفونيًا من والدها، وقد أصابته حالة من الهلع و الخوف، من أن تكون سافرت إلى مصر دون علمه. وبرغم أنها كانت تتحدث معه على الهاتف، فقد أخذته حالة من عدم التصديق، حتى أثبتت له وللسفارة في لندن أيضا، أنها مقيمة بلندن ولم تتحرك إلى أي دولة أخرى سوى الهند لزيارة والدها. تقول هالة: "كان ذلك من مفارقات القدر، فإذا كنت في مصر، فأنت ضمن المعتقلين، وإذا كنت خارجها فأنت أيضا من ضمن المطلوبين".
كان لبروز الأصولية الدينية في جامعة هالة، وتفاقمها منذ الثمانينيات أثر عظيم عليها. ولذا كانت رسالة الماجستير التي قامت بها عن بروز هذه الحركة وخطرها على المجتمع المصرى. وفي في أوائل التسعينيات، كانت هالة ضمن تشكيلات مجموعات نسائية ضد الفكر الأصولي الداعى إلى عودة المرأة إلى المنزل، وأنها سبب كل بلاء نزل بمصر! ومن هنا تشكلت مجموعة المرأة الجديدة التي تغير اسمها فيما بعد لتصبح مؤسسة المرأة الجديدة. كانت رسالة هالة في عام 1991، عن أسباب صعود الحركة الإسلامية، ووجدت أن ذلك بسبب انهيار المشروع القومى، وأن هناك غيابا لأى مشروع بديل، خصوصا مع سقوط الاشتراكية كفكر، وأن الشعب دائما بحاجة لملء هذا الفراغ الوجدانى، والإحساس دائما بأن هناك حلا لمصيره، ومن هنا وُجد مصطلح "الإسلام هو الحل" فهو استند إلى الدين القريب جدًا من قلوب الناس، فخاطبهم المصطلح في غياب المشروع البديل بأن لديه الحل.


title: هالة شكر الله

text: كانت رسالة الدكتوراه التي عملت عليها هالة، عن تأثير الحركة الأصولية عن المرأة خاصة المعيلة و العاملة. تناولت الرسالة أيضًا الإصلاح الاقتصادى وتأثيره على العمالة بصفة عامة، و المرأة العاملة والمعيلة بصفة خاصة.


title: هالة شكر الله

text: حصلت علي درجة الماجستير من معهد الدراسات التنموية في جامعة ساسكس في بريطانيا، وحصلت علي شهادة الدكتوراه من نفس الجامعة في موضوع "تأثير تحرير الاقتصاد علي العاملات من النساء في مصر". كانت رسالة الماجستير التي قامت بها هالة عن بروز هذه الحركة وخطرها على المجتمع المصرى. كانت رسالة هالة في عام 1991، عن أسباب صعود الحركة الإسلامية.


title: هالة شكر الله

text:
وما بين الثمانينات والتسعينات ساهمت في تأسيس مؤسسة حلوان "بشاير"، للخدمات الاجتماعية، كما ساعدت في تأسيس دار الخدمات النقابية والعمالية ومؤسسة المرأة الجديدة والمنظمة المصرية لحقوق الإنسان.
وعن نشاطها السياسي، فقد شاركت كعضو مؤسس في عدد من منظمات المجتمع المدني منذ الثمانينات، من بينهم مؤسسة المرأة الجديدة حيث لازالت عضوة بها ولها أيضا العديد من الدراسات المنشورة، وكانت محررة في دورية الاستعراض النسوي Feminist Review في المملكة المتحدة منذ عام 2002 وحتي 1995.
وقد التحقت بجامعة لندن لدراسة الدكتوراه في 1994 وتم ترشيحها للدكتوراه في 1995 وكتبت رسالتها عن الاصلاح الهيكلي وتاثيره علي تكوين الطبقة العاملة الجديدة، وتم نشر أجزاء من الدكتوراه في كتاب "نساء بسوق العمل"، من إصدارات مؤسسة المرأة الجديدة، وأثناء ذلك قام أمن المطار بأخذ كافة الاوراق والكمبيوتر الذي احتوى المادة، وُوضعت لمدة 7 سنوات علي قائمة الترقب في المطار حتي كسبت القضية ضد الأمن.
وأسست شكر الله مركز دعم التنمية عام 1997 ، للاستمرار في العمل علي تقوية و تطوير المجتمع المدني وعملت علي تطوير مناهج تدريبية تستجيب لمشكلات و قضايا حركة المجتمع و قامت بتدريبات للعديد من الكوادر القيادية الآن.
ومع بدايات الألفية الثالثة ساهمت في تأسيس رابطة "مصريون ضد التمييز الديني"، وظل الهدف هو توسيع رقعة المساحة المستقلة للعمل والإبقاء على الأصوات المتعددة حية وعالية وجمعت ما بين العمل التطوعي والعمل الوظيفي.
كما شاركت في العديد من الوقفات الاحتجاجية، بهدف كسر حاجز الخوف والإبقاء علي المعارضة للحكومة والنظام الحاكم.
وكانت تشغل منصب أمينة التثقيف والتدريب في حزب الدستور وهي عضو مؤسس في الحزب "أعضاء المائة"، قبل أن تتمكن يوم 21 فبراير من العام 2014، من حسم انتخابات رئاسة الحزب، بعد حصول قائمتها "فكرة توحدنا" على 108 صوت، مقابل 57 صوتا لصالح قائمة "البقاء لمن يبنى" برئاسة الإعلامية جميلة إسماعيل، و24 صوتا لصالح "جيل يرسم ابتسامة وطن"، بقيادة حسام عبد الغفار.


title: هالة شكر الله

text: في عام 2012، ساهمت مع محمد البرادعي في تأسيس حزب الدستور مع عدد من الشخصيات العامة (لجنة المائة) ومع الشباب الذين تبنوا مبادئ الحرية و الديمقراطية و العدالة الاجتماعية.


title: هالة شكر الله

text: تنافست هالة شكرالله في الانتخابات بحزب الدستور في ثلاث قوائم بارزة هي القائمة الخاصة بها وقائمة جميلة إسماعيل وقائمة حسام عبد الغفار. وقد اختار أعضاء الحزب بين القوائم وفق برنامج كلّ واحدة منها في ما يتعلّق بالنهوض بالحزب وبدوره في المجتمع. حسمت الدكتورة هالة شكر الله انتخابات حزب الدستور التي أجريت 21 فبراير 2014 على رأس قائمة "فكرة توحدنا"، لتصبح أول سيدة بالإنتخاب تقود رئاسة حزب سياسي مصري و قد حسمت انتخابات رئاسة الحزب بعد حصول قائمة "فكرة توحدنا" على 108 صوت، مقابل 57 صوتا لصالح قائمة "البقاء لمن يبنى" برئاسة الإعلامية جميلة إسماعيل، و24 صوتا لصالح "جيل يرسم ابتسامة وطن"، بقيادة حسام عبد الغفار. تقول هالة: "أكثر شىء أسعدنى، هو شعورى بالشباب الذين أعطوا الكثير من أحلامهم للحزب، وإحساسهم بالانتصار، وأنهم قادرون على الاستمرار في الحزب، وقادرون على تحقيق أحلامهم. بينما ما أحزننى فعلًا، هو رد فعل الطرف الذى لم يكسب في هذه الجولة، برغم إصرارى على التغاضى عن ذلك، وإصرارى أيضا على عدم الإقصاء. لكن ما هو أكثر من الحزن فعلا، هو حالة الرعب التى انتابتنى فور نجاحى، وشعورى الرهيب بكم المسئولية الملقاة على عاتقى، وانتظار الناس نجاح التجربة من عدمه". وفي تصريحات أخرى إثر إعلان فوزها قالت شكر الله : "أفخر بالثقة التي منحها لي أعضاء الحزب، وأشعر بمسؤولية كبيرة جدًا، ولكن أملي أني لن أتحملها وحدي، وأننا سنتحملها جميعًا سويًا".


title: هالة شكر الله

text: وتواجه شكر الله عددا من التحديات في مهتمتها الجديدة خاصة وأن الحزب عانى انقاسمات حادة في الفترة الأخيرة، كان أبرزها استقالة 11 عضوًا من مؤسسي الحزب في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، وفي مقدمة هؤلاء جورج إسحاق، أحد مؤسسي حركة "كفاية" المعارضة، و أحمد البرعي وزير التضامن الاجتماعي، و بثينة كامل الإعلامية و الناشطة السياسية. وأوضح ألفريد رؤوف، عضو الحزب، لبي بي سي أن أمام شكر الله الآن تحديين رئيسين أولهما أن تعمل على "جمع كل المجموعات المختلفة داخل الحزب وأن تضع الجميع في حساباتها، حتى يعملوا سويًا." أما المهمة الثانية، بحسب رؤوف، فتتمثل في "استكمال بناء الحزب، لأنه على الرغم من أن له حضور في غالبية محافظات مصر، فإنه ما زال يحتاج إلى المزيد من البناء الداخلي." وكان المنسحبون قد هاجموا في بيان اصدروه بعض الممارسات الحزبية وقالوا "في خضم هذه المخالفات الحزبية الضيقة، والهوس بخيالات شخصية، والانشغال بإشعال معارك حنجرية سطحية، وانعدام المسؤولية و المحاسبة، ضاعت قضايا الوطن السياسية".


title: هالة شكر الله

text: وتنوعت التعليقات عقب تولي هالة شكرالله رئاسة حزب الدستور. فقال الكاتب الصحفي و الباحث سليمان شفيق: "معذرة أهلي المسيحيين.. للعلم والإحاطة هالة شكر الله نجحت في رئاسة حزب ليبرالي وليس المجلس الملي". ومن جهته قال هاني رمسيس، عضو المكتب السياسي لاتحاد شباب ماسبيرو هالة شكر الله: "لا تمثلنى ولا تمثل أقباط مصر. إنها ابنة عدو نفسه البرادعى". وفي إشارة إلى زوجها "لها الحق أن تختار من تتزوجه وإنما سعيها للتحالف مع أبو الفتوح "عار" على حزب الدستور"، مضيفًا: "احذروا الكلام باسم الأقباط، ولن نخشى إلا الله يا برادعاوية وهذه المرأة لا تمثل الأقباط". أما رامي كامل، رئيس مؤسسة شباب ماسبيرو لحقوق الإنسان صرح قائلا: "بمناسبة موضوع هالة شكر الله وعشان ميزيدش عن حده.. الست فازت بـ 108 أصوات من إجمالي 203 أصوات عدد أعضاء الجمعية العمومية، وهذا يعني أن أعضاء الدستور على مستوى الجمهورية آخرهم 400 عضو". وتهكم بأنه عندما يجلس مع أصدقائه على مقهى يكونوا أكثر من أعضاء الدستور، وعدد سكان العمارة الذي يسكنها أكثر، مردفا: "يعني لو طلعت في دماغ الست رئيس الحزب ممكن تطبخلهم لوحدها وتجهز السفرة كمان". وقال الصحفي صموئيل فارس: "إن الناس بتهري لأن الإعلام أظهر أن هالة شكرالله مسيحية متجوزة مسلم، و منى مينا مسيحية ومتجوزه مسلم، و ليلي تكلا مسيحية ومتجوزة مسلم، و لميس جابر مسيحية ومتجوزة مسلم، و داليا بولس مسيحية ومتجوزة مسلم كل دول اتجوزوا في فترة السبعينيات المد الشيوعي والناس كانت متحررة ومش فارق معاهم الدين". وأعرب مينا ثابت القيادي بالتحالف المصري للأقليات عن سعادته لفوز شكرالله، وأكد أن فرحة قلبه لم تكن تعرف أنها مسيحية ولم تكن نظرًا لديانتها وإنما كونها أول امرأة تتولى رئاسة حزب في مصر، وإن فرحته لم تتأثر عندما علم بأنها متزوجة من مسلم لأنها حياتها الشخصية.


title: هالة شكر الله

text: هنأ نادر بكار، مساعد رئيس حزب النور لشؤون الإعلام، الدكتورة هالة شكر الله، بفوزها برئاسة حزب الدستور، وكتب «بكار» في حسابه على «تويتر»: «خالص التهنئة للدكتورة هالة شكر الله لفوزها برئاسة حزب الدستور، أتمنى لها ولسائر الزملاء في حزب الدستور التوفيق والسداد». كما هنأ حمدين صباحي، مؤسس التيار الشعبي، الدكتورة هالة شكرالله، بفوزها برئاسة حزب الدستور، وكتب «صباحي» في حسابه على «تويتر»: «تحية لحزب الدستور وتجربته الديمقراطية المحترمة، خالص التهنئة والأمنيات بالتوفيق للدكتورة هالة شكرالله وقائمتها ومنافسيهم ولشباب حزب الدستور». هنّأ عمرو موسى، رئيس «لجنة الـ 50» لتعديل الدستور، الدكتورة هالة شكر الله. وكتب «موسى» في صفحته على «فيس بوك»، قائلا: «أتقدم بخالص التهنئة للدكتورة هالة شكر الله بمناسبة فوزها برئاسة حزب الدستور، تحية إلى المرأة المصرية ولحزب الدستور بهذه الخطوة المهمة». وأضاف «موسى»: «الدستور المصري ضمن مشاركة جميع فئات المجتمع في العملية السياسية على مختلف مستوياتها، تحية للشباب وللمرأة بهذه المناسبة».


title: هالة شكر الله

text: في حين هنأ حزب مصر القوية حزب الدستور بقيادته وأعضائه على مؤتمرهم العام الأول، وانتخاب الدكتورة هالة شكر الله كأول سيدة منتخبة ترأس حزبًا مصريًا. وأعرب الحزب عن تمنياته لأعضاء حزب الدستور بالنجاح والتوفيق في أداء عملهم، معتبرًا أن أحزاب ما بعد الثورة ستظل هي الخط المنيع لمواجهة الاستبداد وأمل الأجيال الجديدة في إقامة حياة ديمقراطية حقيقية.


title: هالة شكر الله

text: وهنأت السياسية المعارضة المعروفة جميلة إسماعيل هنأت منافستها بالفوز في بيان على صفحتها الرسمية على موقع "فيس بوك"، وأعربت عن أملها أن ينجح فريقها في "اجتياز التحدي الأكبر وهو إقرار اللائحة الجديدة" للحزب.


title: هالة شكر الله

text: بعد فوز هالة برئاسة حزب الدستور؛ خرجت تصريحات عديدة أبرزها، أول امرأة، و أول قبطية. تقول هالة: "زاد عن حده". وتضيف: "أنا لا أريد ان يُنظر لى نظرة دينية، فالدين شىء خاص بالإنسان، ولا يجب لأحد كائنًا من كان أن يسأل أحدًا عن دينه. يجب ألا يكون الدين هو ما يميز الشخص، وبالنسبة كونى امرأة، فهى وإن كانت شيئا إيجابيًا في نظرة المجتمع أن حاجزا تم كسره، ولكن ليعلم الجميع أننى حين ترشحت أنا وزميلتى جميلة إسماعيل كان بهدف كوننا امرأتين، بل باعتبار أننا نمثل فكرة لتطوير هذا الحزب".


title: هالة شكر الله

text: ترى هالة شكر الله أن مهمة الحزب هي النضال لتحقيق أهداف ثورة الخامس والعشرين من يناير، وأن عليه أن "يستمر في نضاله مع الشعب المصري من أجل تحقيق أهداف الثورة بدعم أعضائه وقياداته، وإنه سيستمر في الالتحام مع أبناء الشعب المصري للحصول على حقوقه». وفي حوار لبوابة الأهرام بتاريخ 1 سبتمبر من العام 2014، أوضحت شكرالله أن تمويل حزب الدستور ذاتي بعد تخلي رجال الأعمال عنهم بسبب مواقفهم السياسية، وقالت إن البرادعي ليس له أي دور في الحزب وليست له أي صلة بها. وفي السياق نفسه، عبرت شكرالله عن أسفها لما تعرضت له الثورة من تخوين و محاولة لتشويه شباب الثورة. و نددت بما يحدث للشباب من اعتقالهم في السجون وتحطم أحلامهم وأمانيهم؛ و لجوئهم للهجرة و الموت علي الشواطئ. و ترى أن الصورة القديمة التي عاشها الشعب المصري قبل الثورة تظهر من جديد؛ لأن النظام في الحقيقة يمسح تاريخ 3 سنوات من ذاكرة المصريين عن طريق الإعلام.


title: هالة شكر الله

text:
في لقاء صحفي مع هالة شكرالله بتاريخ 23 فبراير 2014 بقناة إم بي سي مصر، قالت: "أنها لا تؤيد ترشح عبد الفتاح السيسي لرئاسة الجمهورية"؛ معللة: "إن حزب الدستور يتميز بأن غالبيته من الشباب، ومتوسط الفئة العمرية من «26-36»، و أن التغيير قادم و الشباب هو الذي يقود". مؤكدةً أن: "الحزب يفضل المرشح الرئاسي المنتمي لقوة مدنية لسهولة محاسبته".
وفي مقابلة مع وكالة «رويترز» للأنباء، في مقر الحزب بالقاهرة يوم 25 فبراير 2014 صرحت هالة: "نقولها بصوت عال، ونطالب بضمانات إذا تم الترشح من المشير السيسي، توجد خطورة على الجيش وتوجد خطورة على الآليات الديمقراطية وعلى تكافؤ الفرص، ومن بينها ألا يكون فوق القانون وأن يخضع للمساءلة.. هل سنصبح مرة أخرى أمام شخص لا يخضع للمساءلة ولا يخضع للمحاسبة و سحب الثقة المنصوص عليه في الدستور.. هل سيتم وضعه فوق القانون.. فوق الدستور؟".
وأضافت في مداخلة مع برنامج «بلا قيود» على فضائية «بي بي سي عربي»، بتاريخ 10 مارس 2014: "نفضل مرشحًا مدنيًا من القوى الديمقراطية، انحيازاتنا دائمًا ستكون لمرشح ديمقراطي ومرتبط بالثورة، لأنه الأنسب للبلاد وتأسيس مجتمع ديمقراطي حر، بالإضافة إلى اهتمامه بالخطط الاقتصادية، وما يتعلق بحقوق المواطنين، وحقهم في العدالة الاجتماعية، هناك عناصر كثيرة تحدد المرشح المناسب".


title: هالة شكر الله

text: خلال لقاء شكرالله مع باسم يوسف، في برنامج «البرنامج» على فضائية «إم بي سي مصر» بتاريخ الجمعة 14 مارس 2014، قالت الدكتورة: "إن حزبها سيدعم مرشحًا مدنيًا من المعسكر الديمقراطي في انتخابات الرئاسة القادمة".


title: هالة شكر الله

text: وفي حوار لصحيفة المونيتور قالت شكرالله: "في حال إقدام عبد الفتاح السيسي على الترشّح أو إقدام أي من أبناء المؤسسة العسكريّة على ذلك، فإن ذلك سيؤدّي من وجهة نظري إلى إضعاف مؤسسة الجيش لأن السياسة تعتمد على النقد و المساءلة و محاسبة المسؤولين. وهذا أمر غير مقبول لدى قادة الجيش، وسيؤدّي إلى إضعاف آليات العمليّة الديمقراطيّة. لذلك، فإنه من الأفضل أن يتساوى المرشحين لرئاسة الجمهوريّة كافة في خلفيّتهم المدنيّة، حتى لا يتميّز مرشّح على آخر نتيجة علاقته بأجهزة الدولة.


title: هالة شكر الله

text: خلال مؤتمر انتخابي لصباحي عقد في مجمع دمنهور الثقافي، وشارك فيه نحو ألف شخص بحضور الفنان عبد العزيز مخيون، والدكتورة هالة شكر الله، والدكتور عمرو حلمي، وزير الصحة الأسبق؛ قالت الدكتورة هالة شكر الله أنها تؤيد حمدين صباحي لأن حزب الدستور هو حزب شباب وحزب الثورة، ولأننا لم نيأس بعد، فكلنا عناد والعناد هو الثورة، وهو الذي يعطينا القدرة على أننا نحقق النصر، ورددت هتاف: "وهنفضل ثورجية لحد ما نوصل للحرية". وأضافت «شكر الله»: "سنظل نحلم بالحرية، وتحقيق كل شعارات الثورة، وكل مسيرة خرجت تنادي بالعدالة من أجل تحقيق مجتمع متقدم عادل يكره الظلم، ويحقق المساواة ولا يوجد به تعذيب أو قتل للأبرياء، وسنحقق الحلم في يوم من الأيام، وهذا ليس مستحيلاً". وقالت «شكر الله»: "أطالب بالإفراج عن شبابنا المعتقلين في السجون، الذين طالبوا بإسقاط قانون التظاهر الظالم، مضيفة "الحرية لا تعطى وإنما تنتزع، هكذا تعلمنا دائما ونعلم الأجيال القادمة". وأضافت: "ننحاز لحق العلاج لكل مواطن و حرية التنظيم والنقابات واستقلالها عن الحكومة وننحاز لكل مظلوم على أرض الوطن، وهذا الرغبة تجعلنا نختار حمدين كمرشح لرئاسة الدولة".


title: هالة شكر الله

text: صرحت هالة شكرالله بأن هناك دليلاً على أن البلاد لا تتجه نحو الحكم الديمقراطي، مشيرة إلي أن السلطات لا تتساهل مع المعارضة، منتقدة حملتها الأمنية التي أدت إلى اعتقالات ومحاكمات جماعية خلال الأشهر الأولى من عام 2014. وقالت شكر الله، أن "خارطة الطريق إلى الديمقراطية محط تسوية".


title: هالة شكر الله

text: في 28 أغسطس 2014، في قاعة اجتماعات بأحد فنادق محافظة أسيوط؛ صرحت هالة بأن الشعب يحتاج إلى التقاط الأنفاس و أن هناك ثوابت راسخة، وهي أن لهذا الشعب دستورًا و أنه المكسب الوحيد للثورة، ويجب أن تتغير مادة المحاكمة العسكرية، وحتى نستطيع تحويل الدستور إلى واقع حقيقي من خلال تشريعات يحتاج إلى برلمان.


title: هالة شكر الله

text: اعتبرت الدكتورة هالة شكر الله، أن "قانون مجلس النواب الجديد من شأنه أن يقضي على الحياة الحزبية في مصر. وتابعت في تصريحات يوم 7 يونيه 2014، قائلةً: "مجلس النواب الجديد سينتج عنه برلمان غير سياسي، بينما التمثيل الجيد للأحزاب البرلمانية ضمانة للحفاظ على الديمقراطية التي سعى لها الشعب، وإن النظام الفردي في قانون الانتخابات البرلمانية الحالي بوابة لدخول رجال الأعمال إلى البرلمان وعودة سيطرة رأس المال". واعتبرت أيضًا أن «المستفيد من النظام الفردي في قانون الانتخابات البرلمانية الجديدة هي العصبيات و القبليات و العائلات الكبيرة ومن يمتلكون الأموال، وأنه إذا استمر قانون الانتخابات البرلمانية بالشكل الحالي فإن احتمالية الانسحاب من الانتخابات واردة».


title: هالة شكر الله

text: وفي تصريح لجريدة "اليوم السابع" قالت شكرالله، أن الأحزاب تقترح ضرورة وجود قانون بديل، موضحة أن ما أعلنته لجنة مباشرة الحقوق السياسية بإقرار الفردى وقائمة مطلقة 120 اسم يوصلنا لنفس المشهد التى كانت عليه مصر قبل الثورة، لافتة إلى أن النظام الفردى يستند للمال أو العصبيات القبلية وسينتج عنه برلمان بمثابة ديكور وينهى طموح بناء نظام ديمقراطي. وأبدت هالة شكر الله استياءها من التجاهل الشديد لمطالب الأحزاب التى رفعها لجميع الجهات على رأسها الرئيس عدلي منصور نفسه، داعيًا النظام أن يضع في الاعتبار أن هناك ثورة قامت ولابد من عدم العودة للوراء. وأوضحت رئيس حزب الدستور أنه سيتم دعوة جميع الأحزاب لتوحيد المواقف لافتة إلى أن الموقف من استمرار تطبيق قانون الانتخابات بهذا الشكل يجعل كل الخيارات مطروحة لكن هذا الأمر لازال ليس محل نقاش حتى الآن.


title: هالة شكر الله

text: ترى شكرالله أن: "جبهة الإنقاذ" قد لعبت دوراً محدداً وهو مواجهة حكم [الرئيس المعزول] محمد مرسي، منذ إصداره الإعلان الدستوري في نوفمبر 2012 الذي وضعه فوق الدستور. ومع انتهاء حكم مرسي في 30 حزيران/يونيو، فإن الدور الفعلي للجبهة انتهى.


title: هالة شكر الله

text:
ترى شكرالله أن من الممكن أن نشهد مستقبلاً تكتلات سياسيّة مثل جبهة الإنقاذ؛ غير أنها لا تتوقّع أن يكون ذلك في المستقبل القريب، لأن المشهد الحالي في مصر انحصر بين طرفَين اثنين هما "الإخوان المسلمون" و الجيش، وكلاهما يستخدم العنف في مواجهة الآخر. ومن الطبيعي أن تختفي التحالفات بين القوى المدنيّة في ظلّ الأجواء العنيفة، لأن هذه القوى تؤمن بالديمقراطيّة وهي لا تستخدم العنف ولا السلاح على الإطلاق.
وفي حوار مع جريدة الأهرام بتاريخ 1 سبتمبر 2014، صرحت شكرالله بأنها تسعى إلي توحيد الائتلافات الانتخابية بقدر الإمكان باستثناء كل الأحزاب التي تمثل النظام القديم، نظام مبارك وحكمه والأحزاب التي هي إعادة لتشكيل الحزب الوطني في ثوبها الجديد و أحزاب ما يسمي بـ"الإسلام السياسي"، ولكنها أعربت أنه حتي الآن لم تستقر نهائيًا علي التحالف الانتخابي.


title: هالة شكر الله

text:
ترى هالة شكرالله أن قانون التظاهر يستخدم للتنكيل بالشباب و المعارضين، و هو قانون غير دستورى. وقد شاركت إلى اعتصام الإتحادية لدعم شباب القوى الثورية المشاركين في الإعتصام، لمطالبة بالإفراج عن المعتقلين وإلغاء قانون التظاهر.
وفي 25 أغسطس 2014، قامت هالة شكر الله بصحبة كل من حمدين صباحي وعضو المجلس القومي لحقوق الإنسان، بلقاء النائب العام المستشار هشام بركات بمكتبه بدار القضاء العالي لمده ساعة. وقدموا باسم حزب الدستور العديد من التظلمات للمكتب الفني للنيابة العامة، للمطالبة بالإفراج عن عدد من المحبوسين احتياطيًا من أعضاء الحزب، على ذمة اشتراكهم في العديد من الاحتجاجات الميدانية بالشارع، دون استخراج تصاريح بالتظاهر من وزارة الداخلية. التمس حزب الدستور من النائب العام الافراج عن أعضاء الحزب المحبوسين، من خلال 6 طلبات حملت الأرقام 17278، الخاص بالمحبوسين احتياطيا بقسم الجيزة، وطلب للافراج عن سناء عبدالفتاح، شقيقة الناشط علاء عبدالفتاح، حمل رقم 17279، والتماس آخر برقم 17280 للمحبوسين على ذمة قضية الاتحادية، كما طالب بالفراج عن الناشط عمرو صالح، المحبوس على ذمة أحداث العنف بمحافظة الإسكندرية.


title: هالة شكر الله

text: تؤمن شكرالله بأن الإعلام هو الجهة التي تخون المعارضين، وهو الذي عمل على محو آثار ثورة 25 يناير كافة، وتعدّى على أحلام الشباب الذين شاركوا في الثورة للمطالبة بالعيش و الحريّة و العدالة الاجتماعية.


title: هالة شكر الله

text:
قالت هالة شكر الله، لوكالة فرانس برس الإخبارية إن فشل المجموعات المنادية للديموقراطية في إيجاد قيادة مدنية يصب في مصلحة الجيش ومن الممكن أن يساهم أيضاً في عودة جماعة الإخوان المسلمين المحظورة حالياً. وعن الترشح العسكري قالت: "“لدينا الكثير من الأسئلة حول دخول العسكر في انتخابات ديموقراطية". واضافت في مقر حزبها في وسط القاهرة "نعتقد ان ذلك قد يشكل خطرا، عبر انتهاك العملية الديموقراطية".أضافت أنه "في حال لم ينجح المعسكر الديموقراطي في تقوية نفسه، فمن المحتمل جداً أن نجد في المستقبل جماعة الإخوان المسلمين تعود إلى المشهد السياسي… وهذه مشكلة بحد ذاتها". وتابعت أنه لو كان المعسكر الديموقراطي "قوياً فلما كان هناك حاجة للبحث عن بديل لملء الفراغ، يتمثل بالجيش".
ترى شكرالله أنه يجب تغيير مادة محاكمة المدنيين في المحاكم العسكرية الموجودة بالدستور المصري.


title: هالة شكر الله

text: ترى شكرالله أنه ينبغى محاسبة "الجماعة" على ما قامت به في خلال فترة حكم مرسي، وبعد إجراء تحقيق جاد مع المتورّطين في أحداث العنف من "إخوان مسلمين"، هذا بالإضافة إلى أن الجماعة تحتاج إلى تغيير جذري في الفكر الذي قامت عليه والذي يقضي بتكفير الآخر وإقصاء المختلفين معها. وفي تصريح لوكالة فرانس برس أعربت شكر الله عن رفضها لمبدأ المصالحة مع جماعة الإخوان المسلمين على اعتبار أنها ليست جماعة ديموقراطية.


title: هالة شكر الله

text:
في 6 سبتمبر 2014، أكدت شكرالله في بيان للحزب بإيمانه أن اعتماد أي كيان سياسي على المال السياسي و أصحاب المصالح للوصول لأية سلطة يؤدي بشكل حتمي إلى عجزه عن الدفاع عن مصالح جموع الشعب المصري. و أضافت أنها لن يسمح لهذا الداء الذي يعد السبب الرئيسي في إفساد الحياة السياسية المصرية، إلى أن يصل لحزب الدستور. كما نفت ما تردد من البعض عن انضمام حزب الدستور لأية تحالفات انتخابية مع قوى سياسية ساهمت في افساد الحياة السياسية في عهد مبارك، أو أية أحزاب سياسية ضمت أعضاء الحزب الوطني المنحل لقوائمها الانتخابية عقب ثورة يناير.
وفي حوار لبوابة الأهرام بتاريخ 1 سبتمبر 2014، قالت شكرالله أن تحالف عمرو موسي المدني هو بوابة لدخول الفلول البرلمان بشكل "شيك". وهي ترى أن التحالف المدني الذي كان يسعي لتشكيله عمرو موسي ماهو إلا بوابة لدخول الفلول البرلمان بوجه جديد، و أن الفلول قطعًا سيستطيعون الدخول، فلديهم المال و القبلية، ولكن قضيتهم أنهم يدخلون بطريقة فيها تبيض الوجه وطريقة شيك أمام الجميع؛ فبعض الأحزاب تسمي نفسها أحزابًا مدنية وهي في حقيقة الأمر الحزب الوطني في أثواب جديدة.


title: هالة شكر الله

text:
خلال ندوة حزب الدستور حول أزمة الطاقة والحلول بتاريخ 5 سبتمبر 2014، أن الحزب يسعى للعمل كبديل سياسى لدعم مسيرة الدولة، عن طريق معارضة تُشارك في الحكم وتُلقى الضوء على المشاكل والسلبيات وتطرح الحلول والبدائل، وتضغط من أجل تطبيقها وتبنيها من جانب الحكومة، وحثت على ضرورة المشاركة المجتمعية والحوار لحل المشكلات. وفي حوار مع جريدة الأهرام بتاريخ 1 سبتمبر 2014، صرحت شكرالله بأنها ترى أن المعارضة
ستزداد قوة لأنها تسير بخطوات صحيحة. وأشارت بأن قوى المعارضة تتعلم من أخطاء الماضي؛ بمعني أنه الروح التنافسية تقام علي أساس من المبادئ المتفق عليها، و لا يوجد الفرد الزعيم. وبالتالي الحزازيات الشخصية ليست الغالب، و أن البدائل تُعرف عند المعارضة.


title: هالة شكر الله

text:
تقول هالة "أنا مسيحيّة متزوّجة من رجل مسلم. وأنا ما بين الديانتَين. وبشكل عام، أنا أرفض تماماً التمييز تجاه أي إنسان سواء كان مسيحياً أو امرأة أو أي شخص آخر. كنت أترأس قبل انضمامي إلى حزب الدستور مؤسسة "مصريّون ضدّ التمييز الديني"، التي كانت تُعنى بكل الملفات التي تتعلّق بالعنف ضدّ الأشخاص بسبب انتمائهم الديني. وبخصوص ملف التمييز، أعتقد أننا سنتعامل في داخل الحزب مع كل القضايا التي تتضمّن انتهاكاً لحقّ أي إنسان، وذلك بهدف تحقيق العدالة الاجتماعيّة والحياة الكريمة للمواطنين".
وفي حوار مع قناة سي إن إن العربية تقول شكرالله: "لا أحدد نفسي بدين أو عقيدة، فأنا مواطنة مصرية أولًا وأخيرًا، وكوني مسيحية، فهذا لا علاقة له بالسياسة، وموقفي لا يقتصر على فئة معينة؛ لكني موجه للمجتمع كله، وكونى سيدة فهذا مهم جدا لخرق التقاليد الموروثة التي كبلت المرأة في المجتمع، فلا بد من إفساح المجال للمرأة."
في حوار لجريدة الأهرام بتاريخ 1 سبتمبر 2014، تقول شكر الله بأن الوضع الإقليمي "متفجر"، وبالتالي له تأثير على مصر. و نقلًا على لسان شكرالله: "المنطقة العربية تاريخيًا تحظي باهتمام عالمي لموقعها الجغرافي و السياسي مما كان له الأثر علي أوضاعنا الداخلية و ظل دائما يؤجل حل مشكلاتنا الداخلية، حتي تحل الأوضاع بالمنطقة، ونعلم قضية فلسطين والتي مضي عليها سنوات كثيرة وحتي الآن لم تحل علي العكس تزداد سوءًا، وبالنسبة للوضع في مناطق أخري سواء ليبيا أو سوريا أو العراق، فمايحدث له علاقة بما يسمي بفصائل الإسلام السياسي أو الفصائل الإرهابية، وهي انتهازية تتوشح بالدين وفكرها قائم علي التقسيم ومارأيناه في الموصل كان من الممكن أن يحدث في مصر لو لم تتم مواجهة هذا الفكر، فالفكر التقسيمي و العنصري هو عدو للبشرية.


title: هالة شكر الله

text: سلطت صحيفة الغارديان البريطانية الضوء على فوز السيدة هالة شكر الله بمنصب رئاسة حزب الدستور؛ مشيرة إلى أنه منذ ذلك الحين لم يتوقف الصحفيون عن إزعاجها، نظرا لسمعة حزبها "الدستور" الذى أسسه الدكتور محمد البرادعى الحائز على جائزة نوبل. وأوضحت الصحيفة أن شكر الله هى أول سيدة - وأول قبطية – تتولى زعامة حزب مصرى رئيسى، موضحة أنه في الوقت الذى يبدو فيه أن الثورة المصرية حققت القليل من أهدافها، يأتى انتخاب هالة كتذكير بالتغييرات الاجتماعية المفاجئة التى حررتها الثورة أو على الأقل هذا ما تراه شكر الله. ولفتت الصحيفة إلى تهميش السيدات و الأقباط على مر التاريخ سياسيًا، ولكن انتخاب شكر الله يشير إلى بدء التغيير الناجم عن تطور الوعى الوطنى، والفضل يرجع إلى ثورة يناير التى شجعت الشعب المصري على تحدى الهياكل الاجتماعية. وقالت الصحيفة إن ثمة دلائل أخرى على التغيير الحادث في تفكير المجتمع المصرى، موضحة أنه في شهر ديسمبر الماضى تولت الطبيبة اليسارية منى مينا رئاسة نقابة الأطباء المؤثرة، التى سبقها إليها رجال إسلاميون محافظون، مشيرة إلى أن الفضل في ذلك يرجع إلى الدستور المصرى الجديد الذى يتفوق كثيرا على أى دستور سبقه عندما يتعلق الأمر بحقوق المرأة.


title: هالة شكر الله

text: وفي يوم 17 مارس 2014، استضاف صالون إحسان عبد القدوس الثقافى برعاية الأستاذ محمد عبد القدوس، هالة شكرالله، في إطار ندوة بعنوان "نظرة حول مستقبل المرأة المصرية" وذلك في إطار الإحتفال بيوم المرأة المصرية.


title: أليس زوفيتس

text: أليس زوفيتس نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الكرنبية.


title: أليس زوفيتس

text: موطنه بلاد الشام وأرمينيا.


title: أليس مسطح الثمار

text: الأليس مسطح الثمار نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الكرنبية.


title: أليس مسطح الثمار

text: موطنه بلاد الشام ومصر.


title: أنس الوجود (أوبرا)

text: أنس الوجود هي أوبرا مصرية وضع موسيقاها المؤلف الموسيقي المصري عزيز الشوان (1916 ـ 1993)، وعرضت كاملة للمرة الأولى عام 1996، لتكون أول محاولة لتقديم أوبرا عربية كاملة.


title: أنس الوجود (أوبرا)

text: كتب النص الشعري لأوبرا أنس الوجود الشاعر سلامة العباسي سنة 1970، مستوحيا شخصياتها وأحداثها من قصص ألف ليلة وليلة في "نهاية العصر القبطي والفترة الأولى للفتح العربي لمصر" كي يعرض فيها لمحات من الحياة المصرية في هذه الفترة من التاريخ.، وتدور أحداثها عن قصة حب أنس الوجود وزهر الورد.


title: أنس الوجود (أوبرا)

text: تحفل أوبرا أنس الوجود بعدد لا بأس به من المشكلات الدرامية، التي نتجت عن تصدر التأليف الموسيقي المرتبة الأولى في العمل على حساب النص الأدبي، فالعمل يفتقد الإطار الواضح للعلاقات بين شخصياته، مما تسبب في تمييع ملامحها بل وخروجها ـ بشكل متكرر ـ عن النمط المحدد الذي وضعها الكاتب فيه مسبقا شأنها شأن كل الشخصيات النمطية المماثلة، إلى جانب حشد عدد كبير من التحولات المفاجئة وغير المتسقة في بنية الحدث الدرامي.


title: أنس الوجود (أوبرا)

text: رغم سعي الشوان طيلة ثلاثين عامًا لتقديم أحد أعماله الكبيرة على مسرح دار أوبرا القاهرة، إلا أن ذلك لم يتحقق إلا بعد مرور أكثر من عام على وفاته، عندما عُرضت أوبرا أنس الوجود في يوليو 1994 على مسرح أوبرا القاهرة للمرة الأولى. كان العرض الأول للأوبرا على شكل "كونسير موسيقي" بقيادة المايسترو يوسف السيسي. أما حلم الشوان بتقديم "أنس الوجود" كعرض مسرحي متكامل فلم يتحقق إلا في عام 1996، وبقيادة نفس المايسترو، لتكون أول محاولة لتقديم أوبرا عربية كاملة، بداية من الألحان والنص وانتهاء بكافة عناصر العرض الأوبرالي.


title: جريساوات

text: الجريساوات (الاسم العلمي:Campanuloideae) هي من النباتات تتبع الجريسية من ال النجميات .


title: جريساوات

text: "Adenophora" - "جريس" - "Asyneuma" - "Azorina" - "Berenice" - "جريس" - "Canarina" - "Codonopsis" - "Craterocapsa" - "Cryptocodon" - "Cyananthus" - "Cylindrocarpa" - "Echinocodon" - "Edraianthus" - "Feeria" - "Githopsis" - "Gunillaea" - "Hanabusaya" - "Heterochaenia" - "Heterocodon" - "Homocodon" - "Jasione" - "Legousia" - "Leptocodon" - "Merciera" - "Michauxia" - "Microcodon" - "Musschia" - "Namacodon" - "Nesocodon" - "Ostrowskia" - "Peracarpa" - "Petromarula" - "Physoplexis" - "Phyteuma" - "Platycodon" - "جريس" - "Prismatocarpus" - "Rhigiophyllum" - "Roella" - "Sergia" - "Siphocodon" - "جريس" - "Theilera" - "Trachelium" - "Treichelia" - "Triodanis" - "Wahlenbergia" - "Zeugandra"


title: أليس بلانش

text: أليس بلانش نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الكرنبية.


title: أليس بلانش

text: موطنه بلاد الشام.


title: مكحلة (سلاح)

text: المكحلة، أو لمكحلا (و تجمع على مكحلات و مكاحل)، هو نوع من بنادق البارود التقليدية المغربية، بعيار صغير و ماسورة طويلة. استعملت في المجال العسكري بين القرن السادس عشر و بداية القرن العشرين. حاليا، تستعمل في استعراضات الفروسية التقليدية المعروفة بالفنتازيا أو التبوريدة.


title: مكحلة (سلاح)

text:
ترجع صناعة الأسلحة النارية في المغرب إلى القرن السابع عشر، و كانت أولى البنادق المغربية مستوحاة من البنادق الهولندية و الإنجليزية. كانت المواد الأولية تأتي من إنجلترا و فرنسا و هولندا، و البارود من إيطاليا. و ساهمت جمهورية بورقراق أيضا في تموين المواد الأولية لهذه الصناعة، غبر غنائمها من الجهاد البحري.
بعد ذلك تم إنشاء مصاهر للنحاس في كل من فاس و مراكش و تارودانت، و كانت سلسلة الإنتاج منتظمة حول المهن التالية:
الاختلافات الجهوية بين المكحلات هي على مستوى تصميم الأجزاء و المظهر الخارجي:


title: كجلة

text: الكجلة أو المشطورة أو الكيجالية (الاسم العلمي:Kigelia) هي من النباتات يتبع ال البنيونية من الشفويات.


title: كجلة

text: كجيلة، كجلية، أبو النجف، أبو شطور، أبو سدرة، أم مشطور، أم شطرة، شجرة السجق، شجرة النقانق.


title: كجلة أفريقية

text: الكجلة الأفريقية أو الكيجالية الأفريقية أو المشطورة الأفريقية (الاسم العلمي:Kigelia africana) هي من النباتات يتبع الكجلة من ال البنيونية. الاسم العلمي لهذا النبات مكون من كلمتين أولاهما تشير إلى الجنس الذي ينتمي إليه والثانية وهي النَعْت (بالإنجليزية: epithet) وهي كلمة مشتقة من نسبة إلى أفريقيا.


title: كجلة صفراء

text: كجلة صفراء (الاسم العلمي:Kigelia lutea) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الكجلة من ال البنيونية .


title: كولياوية

text: الكولياوية (الاسم العلمي:Coleeae) هي من النباتات تتبع البنيونية من ال الشفويات .


title: ماريو غولف: ورلد تور

text: ماريو غولف:جولة حول العالم هي لعبة فيديو من نوع رياضية، تاريخ صدورها هو مايو 2, 2014، وهي متوفرة على أجهزة نينتندو 3دي إس. اللعبة من تطوير كامالوت سوفتوير بلانينغ ومن نشر نينتندو إنترتينمنت أنالسيس أند دفيلوبمنت.


title: علي حميد (معلق رياضي)

text: علي حميد ، معلق رياضي إماراتي.ولد علي حميد وعاش في اماره ام القيوين وتحديدا في (فريج الراس) بدايته مع التعليق كانت في سنة ( 1973 ) وأول مباراة علق عليها كانت مباراة الأهلي والوصل وقد علق على ( 6 ) بطولات لكأس العالم حيث كانت البداية في مونديال ( 1978 ) وكان التعليق من الإستوديو وفي عام ( 1982 ) بدأ التعليق من أرض الملعب وهو ضابط برتبه مقدم في حرس ام القيوين الوطني.


title: علي حميد (معلق رياضي)

text:
كان علي حميد في يوم من الايام يمازح اصدقائه اثناء مباراه في دوري الفصول وقام بالتعليق على أحد المباريات وفي اليوم التالي طلب منه مدرس التربية الرياضية احمد سلامه التعليق على مباراه فقال له علي حميد انا لا اجيد التعليق فقط كنت اقلدالمعلق الشهير خالد الحربان فقال له المدرس افعل ذالك اليوم أيضا ومن يومها اصبح علي حميد معلق المدرسة الرسمي
وفي عام 1963 انظم علي حميد كحارس مرمى في الفريق الثاني للنادي العربي وفي عام 1971 لعب أول مباراه رسميه
وفي عام 1973 في شهر نوفمبر ذهب علي حميد بنفسه لاذاعه وابدى رغبته في التعليق نجح في جميع الاختبارات


title: محمد بن مرشد الزغيبي

text: السفير محمد مرشد الزغيبي من مواليد المدينة المنورة عين سفيرآ للمملكة العربية السعودية في جمهورية مصر العربية عام1380 هـ / 1960م


title: محمد بن مرشد الزغيبي

text:
بدأ حياتة العملية في خفر السواحل ثم نقل إلى الشعبة السياسية ثم التحق بوزارة الخارجية وعين سكرتيرآ أول عام1371 هجري (1951م)
وتدرج في السلك الدبلوماسي إلى ان وصل مستشارآ في وزارة الخارجية عام1373 هجري (1953م) ثم عين وزيرآ مفوضآ في وزارة الخارجية عام 1376هجري(1956م) وبعد التقاعد تم تعينة وزيرآ للمواصلات عام 1380 هـ (1960م) ويعمل الآن ابنة أحمد محمد الزغيبي سفيرآ للملكة العربية السعودية في رومانيا.


title: خادم في مكان الحقيقة

text: خادم في مكان الحقيقة هو لقب لكل عامل كان يعمل في دير المدينة أيام قدماء المصريين. فهو يدل على أحد العاملين المشاركين في إنشاء وتجهيز وتزيين مقبرة لفرعون أثناء حياته ، حيث ينتقل -طبقا لمعتقداتهم - في حياته الأبدية بين السماء وهذا البيت أو القصر الذي يبنونه له ويحوي كل وسائل الغذاء والشراب والأثاث والترفيه . توجد قبور الفراعنة منذ عهد المملكة المصرية الحديثة على الضفة الغربية للنيل ، حيث تغرب الشمس (الإله رع) وهو مكان معيشة الموتى (مكان الحقيقة).


title: خادم في مكان الحقيقة

text: في عهد رمسيس الثاني عين رمسيس الثاني عمدة لرعاية شئون العمال الحرفيين العاملين في دير المدينة (الخادمين في مكان الحقيقة) . في نفس الوقت كان يقوم بالإشراف ورعاية البنايات في تلك المنطقة الغربية ، ومعابدها والكهنة العاملين فيها.


title: خادم في مكان الحقيقة

text: ومعنى "ست معات" مكان الحقيقة ، كنية عن "المثوى الأخير للملوك".


title: ثروة (توضيح)

text: كلمة ثروة أو الثروة لها دلالات ومعاني وردت في كثير من المقالات


تعدُّ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة أولى الكليات الشرعية في المملكة العربية السعودية؛ فقد تأسست في عهد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -رحمه الله- عام 1369هـ، وبدأت بذلك أولى التجارب الرائدة للتعليم في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، وبذلك تعد من أوائل الكليات الشرعية على مستوى العالم العربي والإسلامي.


title: كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى

text: منارة مكية ذات تأثير عالمي ومرجعية أكاديمية متميزة في علوم الشريعة والتاريخ.


text: صرح أكاديمي رائد يقدم برامج علمية معتمدة ومنتجات بحثية متميزة في علوم الشريعة والتاريخ يخدم المجتمع الإسلامي والعالمي بكوادر أكاديمية مرموقة تطبق معايير الجودة وتستثمر مستجدات التقنية وتبني الشراكات الفاعلة.


text: قسم التاريخ والحضارة الإسلامية:


text: يسعى القسم إلى تقديم برامج أكاديمية ومهنية، للنهوض بالدراسات التاريخية والحضارية، وإحياء التراث الإسلامي، وإبراز الإنجازات العمرانية والصناعية والنظم الإسلامية في السياسة والاقتصاد والتعليم والإدارة، وسائر المجالات الحياتية الأخرى، والتي قدمها المسلمون كنماذج حية لمعنى التقدم والتطور في مختلف الجوانب الحياتية.


text: قسم الشريعة:


text: يهدف القسم إلى تقديم برامج أكاديمية تتوافق مع الشريعة الإسلامية، والمعايير الوطنية والعلمية لتأهيل خريجين ذوي كفاءة عالية, مزودين بالمعرفة والمهارة والقدرة والأخلاق, للمساهمة في البحث العلمي وخدمة المجتمع.


title: عبد الكريم الكحلوت

text: ولد العلامة الشيخ عبد الكريم الكحلوت "البصير بقلبه" في قرية نعليا في 15/12/1935، وهاجر مع أسرته إلى غزة عندما وقعت النكبة عام 1948.


title: عبد الكريم الكحلوت

text: أنهى علومه الدراسية في المعاهد الأزهرية بمصر عام 1960، وحصل على ليسانس الشريعة والقانون من الأزهر عام 1966. تتلمذ على أيدي علماء الأزهر أمثال الشيخ محمود وفا، الشيخ أحمد عبد القادر الماوي، الشيخ الساكت، الشيخ محمود شهدة، الشيخ محمد ضيف الله.. وغيرهم.


title: عبد الكريم الكحلوت

text: عين عام 1971 مدرساً بالمعهد الديني الأزهر بغزة لمـدة 23 سنة، واختير خلالها موجهاً للمواد الشرعية واللغوية بالمعهد الديني لمدة 8 سنوات، وكان أميناً للجنة الفتوى بالمعهد لمدة 10 سنوات، واختير عضواً في لجنة اختيار المدرسين للمعهد لمدة 15 سنة، وفي عام 1978 عين مدرساً بالجامعة الإسلامية بغزة لمدة ثمانية عشر عاماً حتى عام 1996، واختير مقرراً للجنة المناهج في الكلية الشرعية بالجامعة الإسلامية، كما عمل في عام 1994 مدرساً بجامعة الأزهر بغزة لمدة أربعة أعوام، وعمل إماماً وخطيباً وواعظاً بوزارة الأوقاف منذ عام 1967 إلى يومنا هذا، واختير عضواً في لجنة تعيين أئمة المساجد والوعاظ والخطباء بوزارة الأوقاف، وتخصص في تدريس الكثير من المواضيع الدينية ومنها: (البلاغة – الأدب – الفقه – الحديث - التفسير – المواريث – أدب البحث والمناظرة – تفسير آيات الأحكام – أحاديث الأحكام – تاريخ التشريع – النحو)، وأصدر خلال هذه الفترة الكثير من النشرات والمقالات والكتيبات والكتب في المواضيع الدينية المختلفة ومنها: (الحج والعمرة - الصيام - التفسير: سورة الحجرات، سورة الكهف - علوم البلاغة).


title: عبد الكريم الكحلوت

text: تخرج على يديه المئات من الطلبة والطالبات في مختلف التخصصات، فمنهم علماء الدين، الأطباء، المهندسون، المدرسون والأكاديميون الذين زخرت بهم الجامعة الإسلامية وجامعة الأزهر، ومختلف مرافق الحياة، بالإضافة إلى مئات الخريجين من الجنسين الذين يعملون في الأقطار العربية.


title: عبد الكريم الكحلوت

text: منذ نشأة كلية الدعوة عام 2004 عمل محاضراً فيها، وفي عام 2005 عُين عميداً للمعاهد الأزهرية بفلسطين بموجب مرسوم رئاسي صادر عن الرئيس الراحل ياسر عرفات عام 2005، كما تقلد الشيخ وظيفة الإفتاء، فعين مفتياً لمحافظة غزة خلال الفترة (1994-2006)، وأثبت من خلال هذا الموقع جدارة العالم المدرك، فكان أعلم أهل فلسطين بالحلال والحرام، وكان بهذا الاعتبار عضواً في مجلس الفتوى الأعلى بفلسطين منذ عام 1994 حتى وفاته.


title: عبد الكريم الكحلوت

text: توفي مساء يوم الاثنين 24 ربيع الآخر 1435 هـ الموافق 24/02/2014م فضيلة الشيخ الجليل عبد الكريم الكحلوت مفتي غزه الشرعي في بيته, بعد صراع طويل مع المرض عن عمر يناهز 78 عاماً، حيث شيع جثمان الشيخ الكحلوت بعد ظهر الثلاثاء من المسجد العمري الكبير وسط مدينة غزة.


title: المعهد الشرعي الإسلامي

text:
المعهد الشرعي الإسلامي، معهد عالٍ للشريعة والدراسات الإسلامية، يُعنى بتأهيل طلاب العلم ليكونوا ذوي خبرة في العلوم الإسلامية، وما يتصل بها من حقول المعرفة والثقافة؛ وتنمية قدراتهم التي تتيح لهم القيام بمسؤوليتهم في الدعوة والإرشاد والتبليغ وفي التحقيق، والتأليف والإسهام في البحث العلمي عموما.
تأسس المعهد الشرعي الإسلامي في عام1387هجري/1966 ميلادي، على يد رجل الدين محمد حسين فضل الله بإشراف والده عبد الرؤوف فضل الله ومساعده أخيه محمد جواد فضل الله.
كانت البداية في منطقة النبعة الواقعة في الجانب الشرقي من بيروت - قبل الانتقال إلى مقره الجديد في بئر حسن - فتوجه إليه طلاب العلم من مختلف المناطق وتخرج منه كثير من المرموقين والمتميزين.


title: المعهد الشرعي الإسلامي

text: ومن المعروف أن المعهد أقدم المشاريع التي أسسها، وهو أعرق معهد إسلامي في مجاله التعليمي بين المعاهد والحوزات التي تأسست في بيروت في القرن السابق، ومازالت قائمة؛ ولذلك يحتل المعهد موقع الريادة والطليعة في نشر العلم والمعرفة في مجال اختصاصه.


title: المعهد الشرعي الإسلامي

text: وقد اتبع المعهد في بداية نشأته المنهج الدراسي المعهود في الحواضر العلمية الكبرى كحوزتي النجف وقم، سواء على مستوى الأسلوب أم المقررات.


title: المعهد الشرعي الإسلامي

text: يتعلم فيها الطالب مبادئ العلوم الإسلامية، وعلوم اللغة العربية، "المنطق" والفلسفة، وتقنيات الكتابة ومنهج البحث العلمي، "الأخلاق" وفلسفتها، وعلم الرجال والحديث...الخ. وينبغي للطالب أن يكون متفرغاً للدراسة والتحصيل العلمي. وهذه المرحلة تعادل مرحلة المقدمات والسطوح الدنيا في الحوزات العلمية. وعلى الطالب أن يتقن فيها كتابة البحث العلمي في مختلف العلوم التي يدرسها، من خلال ما يكلف به من مقالات وبحوث قصيرة ينص عليها النظام التعليمي في المعهد وهي تصنف تحت عنوان (نظام البحث التدريبي).


title: المعهد الشرعي الإسلامي

text:
وهي مرحلة الدراسات العليا. وتتميز هذه المرحلة بالعمق العلمي والمتانة؛ وذلك تبعا لطبيعة المقررات الدراسية التي تعالج موضوعاتها معتمدة على عرض مختلف الآراء والنظريات المختلفة في حقلها، ومن مختلف المصادر، وهذا الأمر ينطبق على جميع العلوم والمعارف المقررة لهذه المرحلة، كأصول الفقه و الفقه والفلسفة، وعلم الكلام. وهذه المرحلة تفرض على الطالب أن يبذل جهدا مضاعفا لتحقيق شروطها، و للوصول إلى الأهداف المتوخاة من دراستها، فإذا ما جد واجتهد تأهل للانتقال إلى المرحلة الثالثة، وما يليها وهي مرحلة البحث الخارج.
وهي مرحلة التخرج، والترقي لمرحلة البحث الخارج يتابع فيها الطالب حضور مقررات المرحلة، والتفرغ للبحث العلمي، فينجز بحثا علميا، وفقا للشروط  العلمية المعروفة، والمناسبة لمرحلته. وذلك كله يتم تحت رعاية ومتابعة إدارة قسم البحث العلمي في المعهد، وطبقا للنظام المقرر و
آلياته. وبالتعاون مع الأستاذ المشرف على البحث. ولا يحق للطالب الانتقال لمرحلة البحث الخارج إلا بعد أن تتم مناقشة البحث المقدم وفقا للأصول المتبعة، وحصول الطالب على التقدير المقرر.


title: المعهد الشرعي الإسلامي

text:
وهي المرحلة الأخيرة في الحوزة العلمية، وسميت بهذا الاسم لأن الدرس فيها لا يعتمد متنا معينا كما هو الحال في المراحل السابقة، بل يتولى الأستاذ عرض مختلف الآراء في المسألة، والوجوه المحتملة، وأدلتها وما يصلح أن يكون دليلا
عليها، عارضا أثناء ذلك أو بعده رأيه فيها بالنقد والترجيح، مختارا لرأي موافقا أو مخالفا مع بيان دليل اختياره. وقد جرت العادة أن يتولى تدريس هذه المرحلة كبار العلماء في الحوزة، وإن كان ذلك ليس شرطا؛ فيكفي كونه مجتهداً. ولا يقتصر البحث الخارج على مادتي الفقه والأصول، بل قد يكون في علم الرجال، أو الفلسفة...الخ. وهذه المرحلة لا تحدد بمدة زمنية معينة؛ فغايتها وصول الطالب إلى مرحلة الاجتهاد، وبناء رأي خاص في مسائل ذلك العلم.


title: منتخب روسيا البيضاء لكرة القدم

text: منتخب روسيا البيضاء لكرة القدم هو ممثل روسيا البيضاء الرسمي في رياضة كرة القدم ويشرف عليه اتحاد روسيا البيضاء لكرة القدم، الهيئة الإدارية لكرة القدم في بيلاروسيا. الملعب البيتي للفريق هو استاد دينامو في العاصمة مينسك. المدير الفني الجديد خلفاً للمستقال جورجي كوندراتييف هو ألكسندر خاتسكيفيتش منذ 2014.


title: منتخب روسيا البيضاء لكرة القدم

text: بعد تفكك الاتحاد السوفييتي، لعبت روسيا البيضاء مباراته الأولى ضد في 20 يوليو 1992. قبل ذلك التاريخ، انضم بعض اللاعبين البيلاروس لمنتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم. أول مباراة اعترفت بها الفيفا كانت مباراة ودية ضد في 28 أكتوبر 1992 وجاء أول فوز له في مباراة ضد يوم 12 أكتوبر 1994.


title: منتخب روسيا البيضاء لكرة القدم

text: روسيا البيضاء لم تتأهل أبداً لكأس العالم لكرة القدم أو بطولة أمم أوروبا.


title: سياسة كوريا الجنوبية

text: إن لنظام السياسي السائد في جمهورية كوريا هو النظام الجمهوري الديمقراطي، حيث أن رئيس الجمهورية هو رئيس السلطة التنفيذية. والقانون الكوري ينص بمادة واضحة علي الفصل بين السلطات واستقلال السلطة التشريعية والقضائية. وهذه القواعد الأساسية لا تختلف كثيراَ عن الدول الأخرى ولكن في ظل العملية المميزة لنشر تاريخ كوريا الجنوبية الحديث ظهرت صفة مميزة تحملها كوريا الجنوبية فقط في بنيتها السياسية. وهو أن العنصر الأساسي للنظام الرئاسي هو البرلمان.


title: جينا هيز

text: جينا هيز وهي مخرجة وعارضة أزياء وممثلة إباحية سابقا ولدت في يوم 22 فبراير 1982 في مدينة فولترون في كاليفورنيا في الولايات المتحدة لكنها نمت في لا هابرا، أورانج، كاليفورنيا عملت في عمر 19 سنة كممثلة إباحية وهي من أصل إسباني ألماني إيرلندي.


title: فوكسس

text: وإسمها الكامل لويسا روز ألين وإسمها الفني فوكسس وهي مغنية و كاتبة أغاني بريطانية ولدت في يوم 29 أبريل 1989 في مدينة ساوثهامبتون في المملكة المتحدة.


title: علي ظفر

text: علي ظفر (، ولد باسم "علي محمد ظفر"، في 18 مايو 1980) موسيقي باكستاني وملحن ومغني وكاتب غنائي ورسام وممثل أفلام.


title: زيد (دي جيه)

text: زيد وإسمه الحقيقي أنتون زاسلافسكي وهو منتج موسيقى إلكترونية و دي جي روسي ألماني ولد في يوم 2 سبتمبر 1989 في مدينة ساراتوف في جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي ويعيش حاليا في مدينة كايسرسلاوترن في ألمانيا أغنيته احتلت المراتب الأولى في المملكة المتحدة.كذالك هو الأمر لأغنيته مع المغنية الكندية أليسيا كارا (Alessia Cara) بعنوان إبقي" stay" التي حققت نجاحا كبيرا بحلولها في المركز السابع في ترتيب بيلبورد الأمريكي.لديه في سجله ااموسيقي عدد من الأغاني الأخري أهمها "بيوتيفول ناو"(beautiful now) مع المغني الأمريكي جون بليون وأغنية ستاي ذو نايت (stay the night) مع هايلي ويليامز (Hayley Williams).


title: نوم غابو

text: نوم غابو (بالإنجليزية: Naum Gabo ؛ بالروسية: Габо Наум ؛ 1890-1977) نحات روسي يهودي، وأحد رواد المدرسة البنائية الروسية والفن الحركي.


title: نوم غابو

text: وُلد غابو لعائلة يهودية بمدينة بريانسك في أوبلاست بريانسك، روسيا في 24 تموز/ يوليو 1890، حيث كان والده يملك مصنعًا. وكان اسمه عند الولادة "Naum Neemia Pevsner" حيث كان قريب لاسم أخاه الأكبر، مما اضطره لتغيير اسمه لمنع إختلاط الأسماء. لقد كان غابو متقنًا لعدة لغات، وهي الألمانية، الفرنسية، الإنجليزية، بالإضافة للغته الأم، الروسية. وقد ساعده هذا في التسهيل من حركته وانتشاره عالميًا في وقت لاحق.


title: نوم غابو

text: وقد التحق غابو بجامعة ميونخ في عام 1910، ليدرس في البداية الطب، ومن ثم العلوم الطبيعية، وقد حضر عدة محاضرات لتاريخ الفن. ولقد تم تغيير تخصصه في عام 1912 إلى كلية الهندسة في ميونخ حيث اكتشف ألفن التجريدي والتقى الفنان فاسيلي كاندينسكي. كما تدرب لاحقًا في مجال الهندسة ليكون مفتاحه لعالم النحت. وقد نال في تلك الفترة العديد من الجوائز والتشجيع من النقاد.


title: نوم غابو

text: نال بعد ذلك شهرة عالمية كبيرة عبر منحوتاته وأعماله الفنية المختلفة. وقد توفي غابو في 23 آب/ أغسطس 1977 عن عمر ناهز 87 سنة، في ووتربيري بولاية كونيتيكت، الولايات المتحدة.


title: نوم غابو

text: لقد عكست أعمال غابو موقفًا تجاه البنائية اختلف به عن موقف فناني الإنتاجية من أمثال فلاديمير تاتلين وألكسندر روجينكو. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال مقارنة أعمالهم النحتية. فقد اهتم نوم غابو بإبراز البنائية الإنشائية في نماذج أعماله النحتية، وهي تحمل صفة وخصائص الحركة وفكرة توسيع قاعدة العمل النحتي إلى الفضاءات المجاورة، إما من خلال استخدام المواد الشفافة أو استخدام العناصر الإنشائية ذات التأثير الفضائي. وبهذا، استعرضت نماذج غابو بشكل عام خصائص المواد من خلال عملية الدمج والربط بين المواد المختلفة من أجل إظهار حالات التناقض بينها.


شاشة المصفوفة العضوية النشطة ذات الصمام الثنائي الباعث للضوء أو أموليد ، هي تقنية عرض تُستخدم في الأجهزة النقالة وأجهزة التلفزيون. تُشير تقنية OLED إلى نوع معين من التكنولوجيا حيث تكون الشاشات رقيقة الفيلم وتحتوي مركبات مركبات عضوية في تركيبها تُشكل مواد كهربائية ناقلة، بينما تُشير المصفوفة النشطة إلى تكنولوجيا البكسلات.


title: شاشة المصفوفة العضوية النشطة ذات الصمام الثنائي الباعث للضوء

text: بدء استخدام تقنية AMOLED في الأجهزة الإلكترونية من الهواتف النقالة والكاميرات الرقمية ومشغلات الوسائط اعتباراً من العام 2012 ، واستمر التقدم في هذه التكنولوجيا لإحراز تقدم نحو انتاج تقنية منخفضة استهلاك الطاقة ومنخفضة التكلفة الأنتاجية وبأحجام كبيرة (على سبيل المثال، شاشات بحجم 40 بوصة) .


text: تتكون شاشات AMOLED من شاشة الصمام الثنائي المتناسق المضئ أو بالاختصار OLED وتقنية المصفوفة النشطة العضوية التي تُولد الضوء (تألق) عند تفعيل النشاط الكهربائي فيها والتي تم تركيبها أو دمجها في مجموعة ترانزستورات ذات الأغشية الرقيقة(TFT)، التي تعمل على تدفق التيار إلى كل بكسل في سلسلة من مفاتيح التحكم .


text: عادةً، يتم التحكم في هذا التدفق المستمر من قبل اثنين على الأقل من الترانستورات الرقيقة TFTs في كل بكسل (لتفعيل التألق)، تقوم هذه الترانزستورات TFT بالبدء ووقف شحن لمكثف التخزين لتوفير مصدر الجهد على المستوى اللازم لإنشاء تيار ثابت للبكسل، وبالتالي القضاء على الحاجة إلى تيارات عالية جداً اللازمة للتشغيل السلبي للمصفوفة .