title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: عاصم الكيالي هو عاصم جمعة إبراهيم الكيالي الحسيني الحنفي الأشعري (ولد في بيروت عام 1954) هو شيخ الطريقة الشاذلية الدرقاوية في لبنان ومؤلف ومحقق أكثر من مئة وسبعين (170) عملاً من المصادر والمراجع في التصوف الإسلامي والعقيدة، وهو خليفة الشيخ عبد الرحمن الشاغوري في لبنان.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
نال الشهادة الإبتدائية من مدرسة أبي بكر الصديق التابعة لجمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت عام 1968،ثم تابع الدراسة في المرحلة الإعدادية في ثانوية رمل الظريف الرسمية في بيروت وفي عام 1971 سافر إلى دمشق الشام في طلب العلم الشرعي وسلوك طريق التصوف حيث تعرف على الشيخ عبد الرحمن الشاغوري وأخذ عنه الطريقة الشاذلية الدرقاوية ولازمه منذ ذلك الوقت ،وتسجل في معهد جمعية الفتح الإسلامي حيث درس على كبار علماء دمشق كالشيخ محمد صالح فرفور والشيخ عبد الرزاق الحلبي والشيخ أديب الكلاس وحاز على دبلوم الشريعة واللغة العربية الذي يمنحه المعهد عام 1976. ثم تابع دراسته الجامعية في جامعة الأزهر الشريف في القاهرة حيث نال ليسانس في الشريعة الإسلامية من كلية الشريعة والقانون عام 1979.
ثم تابع الشيخ دراساته العليا في المغرب حيث نال دبلوم الدراسات العليا في العلوم الإسلامية والحديث عام 1980 ثم دبلوم الدراسات العليا في العلوم الإسلامية والتفسير من جامعة القرويين - دار الحديث الحسنية عام 1981. ثم سافر إلى باريس حيث نال شهادة الدكتوراه في تاريخ الفلسفة الإسلامية من جامعة السوربون جامعة باريس بانتيون سوربون عام 1984، وكان موضوع أطروحته (فلسفة الإنسان الكامل عند الشيخ عبد الكريم الجيلي).
وفي مجال الطريقة والتصوف الإسلامي فقد أجازه الشيخ عبد الرحمن الشاغوري في العلوم الشرعية أولاً ثم أجازه في علوم الحقيقة (الوعظ والإرشاد والتسليك) في تسعينات القرن المنصرم.
بعد نيل شهادة الدكتوراه، شغل الشيخ عدداً كبيراً من الوظائف الأكاديمية والعلمية في مؤسسات إسلامية هامة مثل دار الفتوى في لبنان حيث شغل منصب أستاذ محاضر في جامعة بيروت الإسلامية -كلية الشريعة التابعة لها في ثلاث فترات متفرقة (1985-1987)، (1999-2000)، (2011-2012) وشغل وظيفة رئيس قسم الدراسات الإسلامية فيها بين عامي 1999 و 2000، ورقي في نفس الفترة من رتبة مدرس إلى رتبة أستاذ مساعد بقرار من مجلس عمدة كلية الشريعة - جامعة بيروت الإسلامية برئاسة صاحب السماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ الدكتور محمد رشيد راغب قباني. كما عمل في جمعية المقاصد الخيرية كموجه لدائرة التربية الإسلامية بمديرية التربية والتعليم التابعة لها بين عامي 1985 و1987،وأشرف على تأليف سلسلة المبادئ الإسلامية ( الشيخ واليمامة ) الجزء الثاني والثالث الصادرة عن دار المقاصد الإسلامية للتأليف والطباعة والنشر .
وعمل الشيخ كباحث في مديرية التوجيه المعنوي في القيادة العامة للقوات المسلحة في دولة الإمارات العربية المتحدة وعضو هيئة تحرير مجلة درع الإسلام الصادرة عنها بين عامي 1987 و1992 وكرئيس قسم البحوث الإسلامية بمديرية الأوقاف والشؤون الإسلامية بإمارة دبي ما بين عامي 1993 و1998،وسكرتير تحرير مجلة الأبحاث الإسلامية الصادرة عن القسم نفسه.
أما في مجال الصحافة، فقد عمل الشيخ كرئيس الصفحة الإسلامية بجريدة اللواء اللبنانية بين عامي 2000 و2003.نشر خلال هذه الفترة عشرات المقالات الإسلامية في مجالات مختلفة وخصوصا في مجال التربية والسلوك والمعرفة الإلهية.
وفي المجال العلمي، عمل كرئيس قسم التحقيق والتأليف في شركة العريس للكمبيوتر ما بين عامي 2001 و 2003 حيث ألف وشارك في تأليف المادة العلمية لعشرات البرامج الرقمية التي أنتجتها هذه الشركة في تلك الفترة.وهو إضافة إلى دروسه الدعوية في التصوف يحاضر قي منتديات ومراكز علمية مختلفة في مجال العقيدة والعرفان الروحي الملكوتي والجبروتي .
يشغل الشيخ حالياً منصب رئيس قسم التصوف الإسلامي في دار الكتب العلمية منذ عام 2003 حيث أنجز عشرات الكتب ما بين تأليف وتحقيق وجمع وإعداد وتلخيص وتصحيح وتخريج وتعليق .
وقد عين في 20-05-2014 مديراً لشؤون الطلاب في كلية الشريعة - جامعة بيروت الإسلامية التابعة لدار الفتوى في الجمهورية اللبنانية بيروت بقرار من رئيس الجامعة صاحب السماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ الدكتور محمد رشيد راغب قباني حفظه الله تعالى.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
-الإنسان الكامل عند عبد الكريم الجيلي: هي دراسة الدكتوراه التي قدمها الشيخ في جامعة السوربون عام 1984، وقد صدرت النسخة الفرنسية من هذه الدراسة عن دار الكتب العلمية عام 2004.
- اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية: وهو شرح لثلاثين حكمة من حكم ابن عطاء الله السكندري مع بيان للمصطلحات الصوفية الواردة في الحكم مع دراسة عن تعريف التصوف ومشروعيته وأهميته في حياة وسلوكيات المسلم.
-الولاية والولي عند السادة الصوفية في الشريعة والطريقة والحقيقة: مناقشة معنى الولاية والولي عند علماء الشريعة والطريقة والحقيقة مع ذكر نماذج وافية من نصوصهم في هذا الصدد.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: حقق الشيخ أكثر من 50 مخطوطة الكثير منها يحقق وينشر لأول مرة، تشمل هذه الأعمال ما يلي على سبيل المثال لا الحصر:


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: -الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل: كتاب الشيخ عبد الكريم الجيلي المشهور وقد تم تحقيقه من مخطوطة مكتبة الأزهر الشريف.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: -ميزان العقائد الشعرانية المشيدة بالكتاب والسنة المحمدية للشيخ عبد الوهّاب الشعراني، مخطوط ينشر لأول مرة.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: - إحكام الحكم في شرح الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري للشيخ إبراهيم المواهبي، مخطوط ينشر لأول مرة.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: -كنز الخفا في مقامات الصوفي للشيخ حسام الدين البدليسي، مخطوط ينشر لأول مرة.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
- شرح فصوص الحكم للشيخ يازيجي أوغلو الكاليبولي، مخطوط ينشر لأول مرة.
- شرح الصلاة الكبرى للشيخ الأكبر ابن عربي للشيخ عبد الغني النابلسي.
-شرح التجليات الإلهية والكشوفات الربانية للشيخ عبد الغني النابلسي .
- ديوان ابن القيصري للشيخ ناصر الدين محمد بن موسى ابن القيصري .
- ديوان العارف بالله تعالى الشيخ عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني .
-رسائل صوفية في الحقائق والتجليات الإلهية الأنفسية والآفاقية لمجموعة من العلماء الصوفيين .
- الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الأنسانية للشيخ حسين بن طعمةالبيتماني الدمشقي الميداني.
- كشف المخدرات في خبا المعشرات للشيخ علي القاري الموصلي الجفعتر/الوهبي.
- ديوان العارف بالله تعالى قطب العارفين الشيخ الإمام علي وفا.
وغيرها الكثير حيث بلغ عدد الكتب التي حققها الشيخ أكثر من خمسين عملاً.


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
- الحقائق الإلهية في أشعار الفتوحات المكية: جمع لكل أشعار الفتوحات المكية الواردة في المعارف، المعاملات، المنازل، المنازلات، الأحوال، المقامات للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن عربي الحاتمي .
- الحقيقة المحمدية عند أقطاب السادة الصوفية إسلاما وإيمانا وإحسانا: مختصر من موسوعة جواهر البحار في فضائل النبي المختار للشيخ يوسف النبهاني ركز على ذكر الفضائل المحمدية عند الصوفية وأسرار الحقيقة المحمدية وكمالاته وهدايته للعالم وماتعلق بذلك من أمور وأحكام
- الحقائق الإلهية في تائيات الصوفية: جمع عشرين تائية لكبار أهل الله تعالى لخصوا فيها ما فتح الله به عليهم من المعارف الربانية والعلوم اللدنية.
- مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبوي القدسي: مجموعة من صيغ الموالد التي كتبها مشايخ الصوفية عبر العصور.
-القاموس الصوفي من كلام العارف بالله الشيخ عبد الرزاق القاشاني: كتاب في التصوف يعد مرجعا جامعافي الكلمات العرفانية عند السادة الصوفية فقد حوى الفا وستمئة وثمانية وخمسين مصطلحا من أمهات مصطلحات الصوفية التي لابد من دراستها قبل الدراسة والبحث في التصوف.
- إبعاد الغمم عن إيقاظ الهمم في شرح الحكم: تلخيص لشرح الشيخ أحمد بن عجيبة الشهير على الحكم العطائية.
- نقد النصوص في شرح نقش الفصوص للشيخ عبد الرحمن الجامي
- آداب الطريقة وأسرار الحقيقة في رسائل الشيخ عبد الرزاق القاشاني .
- مجموع رسائل صوفية في الصلوات على خير البرية لمجموعة من علماء التصوف .
- رسائل الشيخ أحمد بن مصطفى بن عليوه المستغانمي..
وغيرها الكثير


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
يشمل هذا عدداً كبيراً من الكتب منها:
- إعجاز البيان في تفسير أم القرآن (سورة الفاتحة) للشيخ صدر الدين القونوي
-لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام للشيخ عبد الرزاق القاشاني
- المنح القدوسية في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين بطريق الصوفية للشيخ أحمد العلاوي
- مشرب الأرواح - ألف مقام ومقام من مقامات العارفين بالله تعالى للشيخ روزبهان البقلي
-النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية للشيخ محمد بهاء الدين البيطار الشامي الميداني .
- منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض للشيخ سعيد الدين الفرغاني عن نسخة حجرية وهي أول طبعة حديثة لهذا العمل.
-المواقف الروحية والفيوضات السبوحية للأمير عبد القادر الجزائري وهي أول طبعة حديثة لهذا العمل.
-شرح الجامي على فصوص الحكم للملا عبد الرحمن بن أحمد الملقب بنور الدين .
-جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص للشيخ عبد الغني النابلسي وهي أول طبعة حديثة لهذا العمل.
-شرح مؤيد الدين الجندي على فصوص الحكم لابن عربي .
-شرح منازل السائرين لشيخ الإسلام عبد الله الهروي للشيخ عفيف الدين التلمساني .


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
وغيرها الكثير.
موقع الطريقة الشاذلية الدرقاوية: http://www.shaziliaassemia.com
موقع دار الكتب العلمية: www.al-ilmiyah.com


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text: أحباب الشيخ أحمد العلوي: http://alalawi.1934.free.fr/index.php/lahiqun/100-kiyali.html


title: عاصم إبراهيم الكيالي

text:
موقع عائلة الكيالي: http://elkayali.com
صفحة أطروحة الدكتوراه الخاصة بالشيخ في موقع جامعة السوربون: http://catalogue.biu.sorbonne.fr/search~S9*frf?/akayali/akayali/1%2C3%2C3%2CB/frameset&FF=akayali+assem+j+i+el++070&1%2C1%2C
وصفحة الأطروحة في موقع كتب جوجل: http://books.google.com.lb/books/about/Essai_sur_le_soufisme_oriental_au_VIII%C3%A8.html?id=9ifsMgEACAAJ&redir_esc=y
وصفحة الأطروحة في موقع WorldCat: http://www.worldcat.org/title/essai-sur-le-soufisme-oriental-au-viiieme-siecle-de-lhegire-le-sayh-abd-al-karim-al-gili-et-la-philosophie-de-lhomme-parfait/oclc/793106179


title: خنزير قزم

text: الخنزير القزم أو الخنزير البري القزم أو العفر القزم خنزير بري صغير الحجم ومن الأنواع المهددة بالانقراض. انتشر سابقاً في مختلف أنحاء الهند والنيبال وبوتان، ولكن الآن لا يوجد إلا في ولاية آسام الهندية. يوجد حالياً 150 فرداً من هذا النوع، وساهمت تدابير الحماية التي تتخذها الحكومة الهندية في احتمالات بقاء هذا النوع. ارتفاع هذا الخنزير 20 - 30 سنتيمتر (7.9 - 11.8 بوصة) وطوله 55 - 71 سنتيمتر (21.7 - 28 بوصة) وطول الذيل 2.5 سنتيمتر (1 بوصة)، وزنه 6.6 - 11.8 كيلوغرام (14.5 - 26 رطل)، لونه بني غامق ضارب إلى الأسود، الخنازير المولودة حديثاً يكون لونها وردي ضارب إلى الرمادي.


title: طريق الأنبياء

text: طريق الأنبياء هو طريق السفر الرئيسي القديم، والواصل بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. سلكه النبي محمد في حجة الوداع وفي فتح مكة وخلال بعض غزاوتة، واستخدم هذا الطريق عبر مئات السنيين كطريق للقوافل والمسافرين.


title: طريق الأنبياء

text: سبب تسميته بـ طريق الأنبياء، فترجع إلى أنه الطريق الذي سلكه الأنبياء منذ عهد أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام وحتى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، حيث ورد في الأحاديث النبوية، أن موسى عليه السلام سلك هذا الطريق. وورد أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بوادي الأزرق (قرب خليص) فقال: أي وادٍ هذا؟ فقالوا وادي الأزرق، قال: كأني انظر إلى موسى عليه السلام هابطاً من الثنية (ثنية لفت) له جؤار- أي صوت مرتفع - إلى الله تعالى بالتلبية، ثم أتى على ثنية هرشى (مازالت معروفة بهذا الاسم) وقال: أي ثنية هذه؟، قالوا ثنية هرشى، قال: كأني انظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة (أي ليف) وهو يلبي. وكذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف".


title: طريق الأنبياء

text: طول هذا الطريق ومن المدينة إلى مكة : 225 مائتان وخمسة وعشرون ميلاً . وأغلب الجغرافيين قالوا بأن الميل يساوي 1820 مترا، فتكون المسافة: 225× 1820 = 409500 مترا (409.5 كلم).


title: طريق الأنبياء

text: ومن المدينة إلى مكة مائتان وخمسة وعشرون ميلا. والحاج ينزلون هذه المنازل وغيرها من المناهل، ويطول قوم ويقصر آخرون على ما يذهبون إليه في المسير من السرعة والإبطاء، فيدخل الناس إلى مكة من ذي طوى - وهي أسفل مكة، ومن عقبة المدنيين - وهي أعلى مكة - ومنها دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم.


title: طريق الأنبياء

text:
المراحل والمنازل على الطريق بين مكة المكرمة والمدينة المنورة عددها عشرة، ويستغرق قطع كل مرحلة يوم واحدا، سواء كان السفر مشيا أو على ظهر الدواب، وتكون مدة السفر للقافلة بين مكة والمدينة المنورة في عشرة أيام.فال المقدسي، في كتابه: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم:
وقد جعلنا المراحل ستّة فراسخ وسبعة فان زادت نقطنا على الهاء نقطتين فان جاوزت العشرة نقطنا تحت اللام نقطتين فان نقصت عن الستّة نقطنا فوق الهاء نقطة تأخذ من مكّة إلى بطن مرّ مرحلة ثم إلى عسفان مرحلة ثم إلى خليص وأمج مرحلة ثم إلى الخيم مرحلة ثم إلى الجحفة 15 مرحلة ثم إلى الأبواء مرحلة ثم إلى سقيا بنى غفار مرحلة ثم إلى العرج مرحلة ثم إلى الرّوحاء مرحلة ثم إلى رويثة مرحلة ثم إلى يثرب مرحلة.تبدا المرحلة الأولى من طريق الأنبياء بالخروج من المدينة غرباً، ثم ذي الحليفة ويتجه إلى البيداء (تسمى الآن: صمد صلصل)، ثم يصعد في ثنية الحفيرة (تسمى الآن: المفرحات)، ثم يهبط وادي ملل، ثم وادي مرى ثم وادي الغميس، ثم يمر على صخيرات اليمام وثم السيالة وهي المحطة الأولى.


title: طريق الأنبياء

text: وتبدأ المرحلة الثانية من طريق الأنبياء، من السيالة، ثم شرف الروحاء وبها مسجد للنبي (لا يعرف مكانه الآن بالتحديد) - ويوجد مكان يشتبه به أن يكون المصلى ولا يستبعد أن يكون ذات موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الوارد في صحيح البخاري، ثم يمر الطريق بعرق الظبية وفج الروحاء وفيهما مسجدان نبويان أحدهما في عرق الظبية (معروف الآن) والآخر في وسط الروحاء صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات في روحه وإيابه من غزوة بدر والفتح وغيرهما.


title: طريق الأنبياء

text: وهذا المسجد بالذات ما زال موجوداً وكانت تقام فيه الصلاة منذ العهد النبوي وإلى وقت ليس ببعيد، وهو على الجادة العظمى وقد ساءت حالته الآن، والمؤمل من الجهة المختصة أن تعيد بناءه وتجعله مسجداً جامعاً لأهل القرية والقرى المجاورة، فهو من المساجد النبوية المأثورة.


title: طريق الأنبياء

text: وتبدأ المرحلة الثالثة من الروحاء باتجاه الغرب إلى المنصرف (المسيجيد) وبها مسجد نبوي مشهور، ثم الاتجاه جنوبا إلي الرويثة (محطة خلص)، ثم الجي (البنانية) ثم شرف الأثاية (الشفية) ثم العرج (النظيم).


title: طريق الأنبياء

text: من العرج (النظيم)، إلي يدعا (الوطية) ثم الطلوب (الحفاة)، ثم القاحة (بئر قيضي) ثم السقيا (أم البرك).


title: طريق الأنبياء

text: من السقيا (أم البرك) ثم البستان (معروف).


title: طريق الأنبياء

text: من البستان (معروف) ثم إلي الأبواء ثم ثنية هرشى ( معروفة) ثم الجحفة.


title: طريق الأنبياء

text: من الجحفة ثم إلي كلية ثم قديد.


title: طريق الأنبياء

text: من قديد ثم ألي ثنية لفت (لفيت) ثم أمج (خليص) ثم عسفان.


title: طريق الأنبياء

text:
من عسفان ثم إلي مر الظهران (وادي فاطمة).
من مر الظهران (وادي فاطمة) ثم إلي سرف (النوارية) ثم التنعيم وهو حد الحرم المكي من الناحية الشمالية.قال اليعقوبي:


title: وصول مفتوح

text: تبارى الباحثون فرادة و جماعات عبر مؤسسات و مشاريع أو مبادرات على وضع تعريف محدد لمصطلح Open Access و تعددت التعريفات و المصطلحات.


title: وصول مفتوح

text: الوصول الحر/ النفاذ الحر (OA) يشير إلي عدم وجود مقيدات في الوصول عبر الإنترنت إلي اللإنتاج الفكري العلمي على جميع أشكاله نتائج البحوث المنشورة، بما في ذلك المجلات المحكمة والغير محكمة وأوراق المؤتمرات والأطروحات وفصول الكتب والدراسات. يمكن أن يشمل النفاذ الحر، من الناحية النظرية، الوصول إلى البيانات المعتمد عليها في البحث وذلك للتنقيب في البيانات.


title: وصول مفتوح

text: وهناك طرق لتطبيق ذلك على أرض الواقع، من بينهم مساران رئيسان للنفاذ الحر لنتائج البحوث العلمية:


title: وصول مفتوح

text: المسار الأخضر عبر الإيداع من قبل المؤلفين لمقالاتهم و إنتاجهم المعرفي ،في نسخته القبلية أو/و البعدية للنشر، في مستودعات رقمية متاحة على الخط و للعموم.


title: وصول مفتوح

text: المسار الذهبي : ويكون ذلك عبر النشر الإنتاج العلمي في دوريات علمية خاصة بالنفاذ الحر تطبق التحكيم العلمي ثم تتيح المحتويات المقبولة للعموم بصفة حرة.وتختلف هذه الدوريات في مصدر تمويلها حيث تغطى تكاليف النشر (التحكيم العلمي والإعداد و توفيرها على خط ...) في معظم الأحيان إما عبر تقاضى معلوم المعالجة على المقالات المقبولة أوعبر تلقي منح و تموّيلات من مؤسسات داعمة.


title: وصول مفتوح

text: تعددت و إختلفت المصطلحات المستعملة عند النشطاء الحركة في البلدان العربية و ذلك نتاجا لترجمة عبارة "وصول مفتوح" إلى اللغة العربية،مثلها مثل حال معظم اللغات. وفي هذا السياق، البعض تجده يستعمل عبارة "الوصول الحر" و البعض الأخر "الوصول المفتوح"، كما نجد عبارة "النفاذ المفتوح" و "النفاذ الحر". و الملاحظ أن هذا الإختلاف مرجعه الإختلاف في الترجمة الحرفية لكلتا الكلمتين : Access و Open كل واحدة على حدة.


title: وصول مفتوح

text: فعبارة "Access" يمكن ترجمتها إلى وصول أو إلى نفاذ. أما عبارة "Open" فيمكن ترجمتها إلى مفتوح أو إلى حر.


title: وصول مفتوح

text: وقد فضل استعمال كلمة "النفاذ" على "الوصول" لسببين أساسيين : اولا النفاذ إعتبارا لمعناه "جواز الشيء والخلوص منه" و بالتالي هناك تأكيد لتخطي كل الحواجز القائمة لأستعمال و الأستغلال المباشر و الفعلي للشيء و هو ما يتماشى مع مفهوم و تعريف النفاذ الحر(انظر أعلاه). و لنفس السبب فضل البعض أستعمال كلمة "حر" على "مفتوح" لدلالة على السعي لإزالة بعض الحواجز و الأشكاليات التي تحول دون الأستفادة من الأنتاج الفكري المعرفي كالحواجز القانونية و المالية.


title: وصول مفتوح

text: و المتمعن في أصل هذا الأختلاف ، يجد له أصلا : حيث ميز بيتر سابر بين مصطلحين "Gratis Open Access" عند إنتفاء فقط الحواجز التسعرية و "Libre Open Access" الأكثر تحررا بإزالت علي الأقل بعض حواجز الإذن المسبق المتعلقة بحقوق الملكية الفكرية. و بالتالي يكون النفاذ المفتوح أو الوصول المفتوح هو أتاحة الأنتاج العلمي و المعرفي مجانا ، و "الوصول الحر" و "النفاذ الحر" إتاحته مع تراخيص الإستغلال.


title: وصول مفتوح

text: ان فكرة تخزين و اعادة استخدام المقالات و الابحاث بحرية و الوصول اليها بدأت منذ قرن ماضى قبل التوصل إلى كلمة او فكرة الوصول الحر. كان علماء الكمبيوتر يقومون بالارشفة الذاتية على بروتوكول نقل الملفات لحفظها منذ السبعينيات، وكذلك علماء الفيزياء يستخدمونه للارشفه الذاتية لحفظ اعمالهم في التسعينيات.اما الاقتراح الذى تم تقديمه لتعميم ممارسة فكرة الوصول الحر بدأت في العام 1994.


title: وصول مفتوح

text: مفهوم هذة الفكرة تأسس في البدايه لاتاحة الوصول للابحاث العلمية الخاصة بالمجلات العلمية بدون اى قيود.أما مصطلح (Open Access) "الوصول الحر" نفسه، كان قد استخدم في ثلاث تصريحات عامة في بداية القرن الثانى و العشرين في: مبادرة بودابيست للنفاذ الحر في فبراير 2002، ثم في بيان بيثيسدا للنشرالحر في يونيو 2003، وأخيرا و ليس اخراً في بيان برلين حول المعبرالمفتوح إلى المعرفة العلمية في أكتوبر 2003.


title: وصول مفتوح

text: و قد ساهمت إتاحة استخدام العامة للانترنت على نطاق واسع في أواخر التسعينيات و أوائل القرن الحادى و العشرين،في جعل فكرة النفاذ الحر ممكنا، وبدأت الإتاحة الحرة بالأرشفة الذاتيه للمقالات المنشورة مسبقا, وبإنشاء مجلات تتسم بالإتاحة الحرة. وكانت المجلات التقليدية ذات الوصول غير الحر تغطي تكاليف النشر من خلال رسوم الدخول مثل الاشتراكات أوالتراخيص للموقع أو الدفع لكل مشاهدة. كما توفر بعض المجلات التقليدية وصولا مفتوحا لمقالاتها بعد فترة حظر من 6-12 أشهر أو أكثر.


title: وصول مفتوح

text: كانت مبادرة المكتبة العامة للعلوم من البدايات الأولي للنفاذ الحر للمعلومات (سنة2001) عبر توجيه رسالة مفتوحة من قبل ما يقارب 34000 باحث من 180 دولة ، طالبوا فيها الناشرين السماح لهم بإتاحة المنشورات العلمية مجانا في مكتبات عامة على الخط. وأعلنوا عن عزمهم إنشاء مكتبة عامة على شبكة الانترنت قصد توفير المحتوى الكامل لنتائج البحوث المنشورة في علوم الطب والأحياء.


title: وصول مفتوح

text: كانت من المبادرات الأولى (إن لم نقول البداية الحقيقية : منذ فيفري 2002) التي سعت لتحقيق فكرة النفاذ الحر للمعلومة .فقد لعبت دور فعال و تحفيزي في إصدار محتويات و دوريات علمية مُحكمة، إضافة إلى نشر قواعد بيانات تتضمن نصوصاً كاملة، ما يتيح الاستفادة منها للعموم عبر الإنترنت، وخاصة للباحثين وأعطت الفرصة للجميع للتعامل الحر مع المعلومات قراءةً ونسخاً وتبادلاً وبحثاً. وتمثلت أهم مساهمتها في حصر المصطلحات و تحديد مفاهيمها،إلى جانب توفير الدعم المالي و تقديم توصيات لإيجاد التفاعل الكافي و الحيوي بين كافة المتداخلين في مجال الإعلام و البحث العلمي.


title: وصول مفتوح

text:
و عرفت الوصول/النفاذ الحر كالتالى:
يوجد العديد من الانواع و الدرجات لوصول اوسع و أسهل للأداب المتعددة.بمعنى ان بواسطة "الوصول الحر" ، هذه الاداب متاحة مجانا من خلال الانترنت للعامة، تسمح لأى مستخدم ان يقرأ، يطبع، يحمل، يبحث، يأخذ نسخ، يوزع أو يصل للنصوص الكاملة لهذه المواد، استخدامهم للفهرسة، او حتى لغرض قانونى، دون أى قيود مالية أو قانونية أو تقنية أخرى من تلك التي لا يمكن فصلها عن الوصول إلى شبكة الإنترنت نفسها. والقيد الوحيد على استنساخها وتوزيعها، والدور الوحيد لحقوق الطبع والنشر في هذا المجال هو التحقق من سلامه المحتوى و اعطاء الحق للكتاب و العلماء أصحاب هذه المواد أن يتم الاعتراف و الاستشهاد بهم كأصحاب لهذا العمل.


title: وصول مفتوح

text: أضاف بيان بيثيسدا أو بديستا الذي دعا إليه 24 باحث  من دول واختصاصات متعددة، على وجوب أن يكون المستخدمون قادرين على نسخ واستخدام وتوزيع ونقل وعرض العمل للجمهور وتقديم وتوزيع المصنفات المشتقة، في أي وسيط رقمي لأي غرض، مع مراعاة الاسناد الصحيح لصاحب العمل، ليصنف العمل من ضمن الاعمال المتاحة بواسطة النفاذ الحر.


title: وصول مفتوح

text: دعى إليه ما يقارب 136 هيأة  من مختلف أنحاء العالم (أكتوبر 2003) و أنطلاقا من إعتبار الإنترنت أداة لخدمة المعرفة، دعا إلى تكوين خزان للمعرفة الإنسانية وللتراث الثقافي لنشر المعرفة واقتسامها مع العالم.


title: وصول مفتوح

text: يتواصل النقاش المستمر حول الطرق المختلفة لإتاحة الوصول الحر و جدواها الإقتصادية و الاعتمادية, ويدور هذا انقاش بين كل من الباحثين والأكاديميين وأمناء المكتبات ومديري الجامعات ووكالات التمويل والمسؤولين الحكوميين والناشرين التجاريين، وهيئات التحرير وأعضاء المجتمع المدني.


title: وصول مفتوح

text:
في عام 2006, أوصت المفوضية الأوروبية بإتخاذ الخطوات اللازمة لفتح الطريق أمام الإتاحة الحرة لنتائج البحث العلمي الممول من قبل الاتحاد الأوربي. وقد أكد المجلس الإستشاري الأوروبي للبحوث العلمية (EURAB) على أهمية هذه التوصيات, وبناءً على ذلك تم إنشاء مشروع
OpenAIRE Open Access Infrastructure for Research in Europe.


title: وصول مفتوح

text: السجل الخاص الذى يقوم بتسجيل مستودعات الأرشفة الذاتية لدى المؤسسات المختلفة يسمى بـ(Registry of Open Access Repositories (ROAR. وظيفته الأساسية هي تسجيل المستودعات المختلفة للأتاحة الحرة عن طريق الأرشفة الذاتية, وأيضا تسجيل النمو في عدد الملفات المتاحة في هذه المستودات . قد تم تسجيل أكثر من 3400 مستودع في هذا السجل حتى نهاية شهر أكتوبر سنة 2015.


title: وصول مفتوح

text:
تفويض الوصول الحر هي سياسة تتبناها مؤسسة بحثية أو جهة تمويل أبحاث أو حكومة تستدعي من الباحثين (مثلاً، كلية جامعية أو متلقو المنحة البحثية أن يجعلوا المجلات الخاضعة لمراجعة الأقران ودوريات المؤتمرات ذات إمكانية الوصول الحر من خلال الأرشفة الذاتية للمسودات النهائية المُراجعة من الأقران في مركز وصول حر أو مستودع مؤسسي. ويمكن للمستخدمين المحتملين عبر الإنترنت الوصول الحر إلى مواد الوصول الحر. ويقوم سجل مستودعات الوصول الحر لسياسات الأرشفة الإلزامية (سجل مستودعات الوصول الحر) القابل للبحث فيه الموجود بـجامعة ساوثهامبتون بفهرسة أوامر الوصول الحر المؤسسية والحكومية والخاصة بالممول (والكتاب المصدري للمعلومات العلمية للوصول الحر بالإضافة إلى موقع "تمكين العلم الحر" ومخطط النتائج الفصلية).
وفي استطلاعات دولية وعبر التخصصات أجراها سوان (2005)،استجابت الغالبية العظمى من الباحثين بأنهم سيقومون بإجراء الأرشفة الذاتية طوعًا إذا منحتهم مؤسساتهم أو الممولون تفويضًا بذلك. وأكدت دراسات النتائج التي أجراها سيل (2006) على نتائج هذه الاستطلاعات. ويتتبع سجل مستودعات الوصول الحر (ROAR) التابع لجامعة ساوثهامبتون معدل زيادة المستودعات المؤسسية المفوضة وغير المفوضة بالوصول الحر على مستوى العالم.


title: وصول مفتوح

text: قامت الجهات الحكومية المختصة لتمويل البحث العلمى في المملكة المتحدة () بالزام كل من العلماء و الباحثين الذى تم تمويلهم من قبل هذه الجهات ان يقوموا باتاحة اعمالهم البحثية و العلمية عن طريق الوصول الحر. وهذه الشروط موضحة في الوثيقة المنشورة عام 2013 بعنوان RCUK Policy on Open Access and Guidance.


title: وصول مفتوح

text:
مشروع لا يهدف للربح مسجل كمشروع لمصلحة المجتمع في المملكه المتحدة. الهدف منه انشاء اتحاد عالمى للمكتبات لتمويل الوصول الحر للكتب.
انشىْ في سبتمبر 2012، بواسطة الناشرة و سيدة الاعمال فرانسيس بينتر. جاءت الفكرة بعد ظهور مشاكل و أزمات في طباعة و نشر الكتب و كذلك الفرص التي تتيحها التكنولوجيا الرقمية والوصول الحر للمعلومات.
اثارت بينتر فكرة انشاء اتحاد عالمى للمكتبات لتمويل الوصول الحر للكتب، في مؤتمر عام 2010.
في عام 2012 استضاف روبرت دارنتون، مكتبى من جامعة هارفرد, اجتماعا لقادة المكتبات الرئيسية في الولايات المتحدة والمطابع الأكاديمية لمناقشة نفس الفكرة.


title: وصول مفتوح

text: تقوم هذه المبادرة على مشاركة مكتبات كثيرة حول العالم بدفع مبلغ محدد يغطي تكاليف نشر عنوان واحد لدى الناشر كي يعوضه عن المكاسب المحققة من نشره وطباعته،و في المقابل يصبح هذا العنوان متاحا للتحميل بالكامل من خلال وكذلك من خلال المكتبة الرقمية ويتم الإتاحة برخصة (رخص المشاع الإبداعي).


title: وصول مفتوح

text:
رسوم العنوان تكون مبلغ ثابت، لذلك كلما اشترك عدد أكبر من المكتبات كلما قل المبلغ المدفوع من كل مكتبة.
شاركت أكثر من 300 مكتبة في الدورة الاولى لهذا المشروع و كانت الكتب المختارة في مجال العلوم الانسانية و الاجتماعية، خاصة التاريخ والسياسة والأدب والإعلام والاتصالات. بدأت الدورة الثانية في اكتوبرعام 2015، و تم اضافة مجال الأنثروبولوجيا.


title: وصول مفتوح

text: في عام 2015، تم اعلان


title: وصول مفتوح

text:
تقوم هذه المبادرة على مشاركة مكتبات كثيرة حول العالم بدفع تكاليف و رسوم عنوان واحد للناشر، في المقابل يكون هذا العنوان متاح للتحميل بالكامل من خلال Creative Commons مرخص عن طريق OAPEN وكذلك من خلال المكتبة الرقمية HathiTrust . رسوم العنوان تكون مبلغ ثابت، لذلك كلما اشترك عدد أكبر من المكتبات كلما قل المبلغ المدفوع من كل مكتبة.
شاركت أكثر من 300 مكتبة في الدورة الاولى لهذا المشروع و كانت الكتب المختارة في مجال العلوم الانسانية و الاجتماعية، خاصة التاريخ والسياسة والأدب والإعلام والاتصالات. بدأت الدورة الثانية في اكتوبرعام 2015، و تم اضافة مجال الأنثروبولوجيا.


title: وصول مفتوح

text:
هو مشروع للوصول الحر للكتب الدراسية و الاكاديمية، تم انشاءه في عام 2008 بواسطة مكتبيين من جامعة كامبريدج بالمملكة المتحدة، وفي ربيع 2014، اصبح الفهرس يحتوى على 41 كتاب متاح مجانا للقراءة على Google books.
يتم تمويل هذا المشروع من خلال منح النشر و مساهمات المؤلفين، و كذلك بيع الكتب الالكترونية و المطبوعة او من خلال إعادة الاستثمار وغيرها من الممارسات المبتكرة لجمع التبرعات.


title: وصول مفتوح

text: أنّ المستودع المفتوح الوحيد في تونس الذي أحصاه المراقبون إلى حد سنة 2013 هو مستودع edoc-uvt التابع لجامعة تونس الافتراضية. ورغم ما نسجله من نقائص لهذا المصدر فإنه يعتبر جيدا مقارنة بالمستودعات العربية والإفريقية حيث تبوأ حسب التصنيف و الترتيب للموقع "واب متريكس" ققد تبوأ سنة 2013 المرتبة الرابعة عربيا ، والمرتبة الثانية والعشرون إفريقيا ، والمرتبة 819 عالميا ، أما سنة 2015 فتقهقر للمرتبة 11 عربيا والمرتبة 1137 عالميا.


title: وصول مفتوح

text: كما أن نظام وثائق المحيطات OceanDocs ،التابع للجنة الأوقيانوغرافية الحكومية الدولية بمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو"، خصص قسم لتونس يحتوى على مجموعة خاصة بالمعهد الوطني لعلوم وتكنولوجيا البحار بتونس يقوم بالإشراف عليها بنفسه و تحتوي على نشريات المعهد.


title: وصول مفتوح

text: و يسعى المركز الوطني الجامعي للتوثيق العلمي و التقني إلى إنشاء مستودع رقمي للأنتاج العلمي الجامعي التونسي عبر تركيز بوابة الأعلام العلمي و التفني التونسية www.pist.tn


title: وصول مفتوح

text:
__لصق_فهرس__
__فهرسة__
__وصلة_قسم_جديد__


title: قط سماك

text: القط السماك أو القط صياد السمك قط بري متوسط الحجم ينتشر في جنوب وجنوب شرق آسيا، كما يوحي اسمه تعد الأسماك فرائسه الرئيسة. في 2008 صنفه الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة من الأنواع المهددة بالانقراض حيث يزداد استيطان البشر في مناطق الأنهر التي تكون موطنه الرئيسي، فخلال العقد الماضي انخفض تعدادها كثيراً. كقريبه النمر يعيش القط السماك على ضفاف الأنهار والجداول والمستنقعات وتكيف جيداً لهذه الموائل كونه سباح حذر وماهر، حيث يمكنه السباحة لمسافات طويلة حتى تحت الماء..


title: قبائل بنو يزيد

text: قبائل بنو يزيد


title: قبائل بنو يزيد

text: هي فرع من قبائل زغبة الهلالية التي استوطنت بلاد المغرب الإسلامي الجزائر


title: قبائل بنو يزيد

text: كان لبني يزيد هؤلاء محل من زغبة بالكثرة والشرف، وكان للدول به عناية فكانوا لذلك أول من أقطعته الدول من العرب التلول والضواحي. أقطعهم الموحدون في أرض حمزة من أوطان بجاية مما يلي بلاد رياح والأثابج فنزلوا هنالك، ولجوا تلك الثنايا المفضية إلى تلول حمزة والدهوس وأرض بني حسن ونزلوها ريفاً وصحراء. وصار للدولة استظهار بهم على جباية تلك الرعايا من صنهاجة وزواوة. فلما عجزت عساكر بجاية من جبايتهم دفعوهم لها فأحسنوا في اقتضائها وزادت الدول بهم تكرمة وعناية لذلك واقتطعهم الكثير من تلك الأوطان. ثم غلب زناتة الموحدين على تلك الأوطان فاقتطعوها عن أوطان بجاية وأصاروها عن ممالكهم. فلما فشل ريح زناتة وجاش بحر فتنتهم مع العرب استبد بنويزيد هؤلاء بملكة تلك الأوطان، وغلبوا عليها من جميع جوانبها وفرغوا لجبايتها واقتضاء مغارمها، وهم على ذلك لهذا العهد. وهم بطون كثيرة منهم: حميان بن عقبة بن يزيد، وجواب وبنو كرز وبنو موسى والمرابعة والخشنة. وهم جميعاً بنو يزيد بن عيسى بن زغبة وإخوانهم عكرمة بن عيسى من ظعونهم وكانت الرياسة في بني يزيد لأولاد لاحق، ثم لأولاد معافى. ثم صارت في بيت سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة، وهم يزعمون أنه مهدي بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، نسب تأباه رياستهم على غير عصبتهم، وقد مر ذلك قبل.


title: قبائل بنو يزيد

text: قبائل عربية


title: عبد الله بن ثواب

text: عبد الله بن ثواب أبويابس، ينتمي إلى الاشراف الحرث سكان المضيق سابقا. وهو من مواليد اواخر القرن الثالث عشر. كان من أشهر قادة الثورة العربية الكبرى. ذكره عبدالله بن الحسين في مذكراته قائدًا على 1500 هجان مردوفة لمحاصرة قوات العثمانيين في المدينة المنورة. وأيضا قائدًا لبعض السرايا التي عطلت عددًا من محطات السكة الحديدية. وقد ذكر لورنس أن الاتراك كانوا على وشك القبض على الأمير زيد بن الحسين لكنه استطاع النجاة بمساعدة عبدالله بن ثواب.


title: عبد الله بن ثواب

text: ذكره نجدة فتحي صفوة في عدة وثائق بريطانية، حيث ذكر أنه كان مستشارا للأمير زيد بن الحسين. أصبح أميرًا على قبيلة سليم وجزء من قبيلة مطير في عهد الدولة السعودية. وكان يشتهر بالفروسية والشجاعة والذكاء وكان شاعرا معروفا وشارك أيضا في معارك الجيش السعودي في اليمن.


title: عبد الله بن ثواب

text: توفي في عام 1395ه.


title: جبل أحامر

text:
هو جبل أحمر ذو رؤوس محددة واقع في منطقة حمى ضرية قديماً يقع شمال غرب قرية الصمعورية
يبدأ من هذا الجبل شعيب الضبطان ويتجه ناحية الشمال، ويمر شعيب الصمعورية منه من جهة الشرق، ويسيل عنه جهة الشمال الغربي شعيب العاشوقة، وشعيب مفرق.


title: جبل أحامر

text:
ذكره الجغرافيون القدماء باسم (أُحامر البغبغية) وقد ذكره سيبويه في الأبنية: اسم جبل بضم الهمزة وبالميم والراء المهملة على وزن أفاعل.
وذكره ابن منطور في لسان العرب في مادة (حمر) وحامر وأحامر، بضم الهمزة: موضعان لا نظير له من الأسماء إلا أجارد وقال الفيروزبادي في القاموس المحيط: أحامر بالضم جبل وموضع بالمدينة ويضاف إلى البغبغية. وقد أضافه إلى المدينة لأنه على طريق المدينة للخارج من حمى ضرية.
قال الزمخشري: أحامر جبل أحمر وأحامره ردهة وماء أحامر لبغيبغة، فيقال لها " أحامر البغيبغة".
يقع الجبل في منطقة حمى ضرية قديماً، شمال غرب قرية الصمعورية، وإرتفاعه يبلغ عن سطح البحر.
يجاوره جبل أم عنيقير، وضليعات النهيدين، ويحده من الشمال: قرية سهلة الكشاشة، وهضاب العاشوقة، ومن الجنوب: الصمعورية والرفائع وضرية، ومن الغرب: جبل شعبى، ومن الشرق: قرية ليم، ومن الجنوب الشرقي: صميعر ومسكة والصمعورية.


title: جبل أحامر

text:
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: أحامر البغبغية بضم الهمزة، كأنه من حامر يحامر، فأنا أحامر من المفاعلة، ينظر إليها أشد حمرة، وأحامر جبل أحمر من جبال حمى ضرية، فأحامر الكثير الحمرة.معجم البلدان 108/1
وقال نصر: أحامر جبل من جبال حمي ضرية يقال له: أحامر البغبغية


title: جبل أحامر

text:
قال أحدهم: (نبطي) :
عديت بالعبد والعبدة **
وأطالع اللي ورا حامر


title: جبل أحامر

text:
قرون خلي على كبده **
مثل السفايف على الضامر


title: جبل أحامر

text:
وقال جميل: (فصحى) :
دعوت أبا عمرو فصدق نظرتي **
وما إن يراهن البصير لحين


title: جبل أحامر

text:
وأعرض ركن من أحامر دونهم **
كأن دراه لفعت بسدين


title: مؤمن حسن

text: مؤمن حسن (16 نوفمبر 1974 ) ممثل مصري .


title: مؤمن حسن

text: وهو واحد من ثلاثة أشقاء عملوا كأطفال في مجال السينماوالمسرح والتليفزيون نبيلة حسن و نادر حسن. ادى العديد من الادوار المختلفة وهو طفل صغير لكنه بعدما اصبح شابا اختفى عن الاضواء والعدسات الاعلامية رغم موهبته التى كان يتمتع بها. ولم يعمل قط في السينما، وشاهدناه شابا في مسلسل "لن أعيش في جلباب أبى"عام 1995 في شخصية خضير ابن سهيرالبارونى. كما قام بالتمثيل في بعض حلقات مسلسل يوميات ونيس مع محمد صبحي حيث قدم شخصية "شمس" ابن الفنان شعبان حسين الذى كان يسمى "ثروت".


title: مؤمن حسن

text: لمع أسم "مؤمن حسن" كطفل في الكثير من الأفلام ، ابرزها:-


title: ليتل تيرتل (زعيم قبيلة)

text: السلحفاة الصغيرة Little Turtle، (1747 - 14 يوليو 1812م) كان زعيم قبيلة ميامي الهندية، و كان من أشهر القادة العسكريين من ذوي الأصول الهندية الأمريكية في عصره، قاد أتباعه لانتصارات عديدة ضد الولايات المتحدة خلال الحرب الهندية الشمالية الغربية، والتي سُمّيت أيضًا بحرب السلحفاة الصغيرة على اسمه، وهزم الجنرال الأمريكي آرثور كلير الذي خسر 600 جندي من جنوده؛ في أكبر هزائم الولايات المتحدة الحاسمة ضد الهنود


title: قلنسوي أنيق

text: قلنسوي أنيق (الاسم العلمي:Mycena elegans) هو من الفطريات يتبع القلنسوي من ال القلنسوية .


title: قلنسوي أمريكي

text: قلنسوي أمريكي (الاسم العلمي:Mycena americana) هو من الفطريات يتبع القلنسوي من ال القلنسوية .


title: قلنسوي أجمي

text: قلنسوي أجمي (الاسم العلمي:Mycena caespitosa) هو من الفطريات يتبع القلنسوي من ال القلنسوية .


title: قلنسوي أرمني

text: قلنسوي أرمني (الاسم العلمي:Mycena armeniaca) هو من الفطريات يتبع القلنسوي من ال القلنسوية .


title: قلنسوي أمازوني

text: قلنسوي أمازوني (الاسم العلمي:Mycena amazonica) هو من الفطريات يتبع القلنسوي من ال القلنسوية .


title: محمد صالح بن طاهر بنتن

text: الدكتور محمد صالح بن طاهر بنتن، هو وزير وزارة الحج والعمرة (السعودية) منذ تاريخ 7 مايو 2016.


title: موسوعة القائم

text: مقالة وهمية وكاذبة


title: موسوعة القائم

text:
موسوعة القائم .
تمت الطبعة الاولى في لبنان في أحد دور النشر المشهورة وهي "دار المحجة البيضاء" في بيروت في عام 2009 للميلاد 1430 للهجره و كانت هذه الموسوعة تحمل فكر السيد أبي عبد الله الحسين القحطاني وقد كان المسؤول عن الإعداد الاستاذ " صلاح الكاظمي " أحد تلامذة السيد القحطاني وان هذه الموسوعة تتكون من ثلاثة اجزاء منفصلة وكل جزء يحمل عنوان لمحتوى خاص به .
وكانت هذه الموسوعة موثقة في دار الكتب والوثائق العراقية في بغداد بالرقم 1288 لسنة 2009.


title: موسوعة القائم

text: لقد استمر بني ادم ومنذ بدء الخليقة بالبحث عن خليفة الله في أرضه, واستمر هذا الحال جيلا بعد جيل فجاءت أقوام ورحل آخرون وبدت أطوار المعرفة والتكامل تظهر على لسان الأنبياء والمرسلين فبينوا أن خليفة الله في الأرض هو ذلك الموعود الذي ستُملئ على يديه الأرض قسطا وعدلا بعد ما يملئها الناس بطغيانهم ظلما وجورا، ومن هذه الركيزة انطلقت الأذهان لتصور هذه الشخصية الفذة والتي تكون مختلفة اختلافاً كليا عما شهده بني آدم من قادة وزعماء.


title: موسوعة القائم

text: وظلت لقرون طويلة من القضايا الغامضة على من بحث فيها فلم يستطع أحد من الباحثين رسم صورة حقيقية لها، فصارت هذه القضية مرمى لسهامهم عندما رسموا لها صور متعددة ومختلف ومتناقضة، ومن هنا نفهم سبب عدم اكتمال القلة المؤمنة والمتمثلة بالثلاثمائة وثلاثة عشر ووقوع الناس في حيرة من أمرهم في كيفية إتباع الحق على هذه الصورة الغامضة والمتناقضة فأي الأقوال يتبعون وأيها يتركون.


title: موسوعة القائم

text:
وهذا ما لا يرتضيه مولانا صاحب الزمان بأن يكون الناس على هذا الحال من الجهل في أمره، والحديث يقول: ( من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) فليس المقصود بمعرفة الإمام معرفة اسمه الشريف، فهذا أمر أحاط به جميع الناس على اختلاف دياناتهم، بل وحتى أعداءه، فهل يكونون قد عرفوا الإمام يا ترى وهم على غير دينه.
فجل ما طرح عن قضية الإمام المهدي (عليه السلام) من أطروحات وكتب وبحوث وما يلقى من على المنابر لا يعدو الخوض في مواضيع محددة جمد أصحابها على الحديث بها لعدم التوصل إلى ما هو أعمق وأدق منها.


title: موسوعة القائم

text: فهل هذا المستوى يكفي لأن يكوّن الإمام (عليه السلام) من هؤلاء الناس أنصارا خير من أنصار الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) وخير من أنصار الحسين (عليه السلام) ليملأ بهم الأرض قسطا وعدلاً أم هل يكفي هذا الأمر لأن ينجي المؤمنون من أنياب الجهل التي أحاطت بهم من كل الجهات.


title: موسوعة القائم

text: فمن المستحيل أن تبدأ الحركة المباركة لإمام الزمان في وسط هذا الفهم السطحي لأمره (عليه السلام) ولقضيته المباركة وهذا ما دعا مولانا الإمام المهدي (عليه السلام) لإرسال الممهدين لدعوته المباركة المكلفون بشق غمار الفتن وتبيان الاعوجاج الحاصل في الأمة وإيصال الفكرة الصحيحة لهذه القضية الإلهية إلى الناس، لكي يكونوا أرضا خصبة لزرع بذور التوحيد في قلوبهم فتورق وتثمر ثمرتها المباركة (دولة العدل الإلهي).


title: موسوعة القائم

text: إن هذه الموسوعة التي بين يديك ماهي الا غيض من فيض علوم سيدنا ابي عبد الله الحسين القحطاني والتي أفاضها عليه إمامنا المهدي (عليه السلام) وسيجدها القارئ أساساً وقاعدة ينطلق منها للفهم الصحيح لما يجب على الفرد المؤمن أن يعيه من أمر مولاه المهدي (عليه السلام) فالأمر متوقف على استعداد المنتظرين ولن يكون الظهور ما لم نكون أهلا له ولن نكون أهلا ما لم نرفع البلاء الذي أحله الله بنا بسبب جهلنا بأمر الإمام وابتعادنا عنه والشرك الذي نخر عقائدنا بسبب رضانا بأن يشغل مكانه الشريف أناس قالوا بأن افعالهم تحرز رضاه فرضينا بهم خلفاً له.


title: موسوعة القائم

text: إن أبحاث هذه الموسوعة جاءت متسلسلة ومبسطة لأبعد الحدود لتكون سهلة الفهم لمختلف فئات الناس، وكذلك اعتمدت في أطروحاتها ومواضيعها على الدليل النقلي فقط من كتاب الله وسنة نبيه وما ورد من مرويات أهل بيت العصمة لتكوين الفكرة النقية الصحيحة لأمر مولانا المهدي (عليه السلام).


title: موسوعة القائم

text:
فكانت عبارة عن كتب متعددة جمعت في ثلاثة مجلدات لسهولة الإقتناء، فالجزء الأول منها يحتوي على الرجعة التي وصفها أهل البيت (عليهم السلام) بأنها من عظائم الأمور والتي ضلت لقرون من الزمن نقطة خلاف بين المذاهب الإسلامية فطرحت في هذا الكتاب بهيئتها الجديدة البعيدة عن الأفكار الأسطورية والخرافية والتي جعلت ممن قال بها محط للسخرية والاستهزاء.
إن موضوع الرجعة الذي طرحه السيد القحطاني كان أقرب ما يكون للكتاب وروايات الائمة (عليهم السلام)، هذه الفكرة التي إن وعاها القارئ كان أقرب إلى قبول أمر الإمام المهدي (عليه السلام) وفهم ابعاد قضيته.


title: موسوعة القائم

text: ثم يلي كتاب الرجعة كتاب الداعي والذي يتناول الشرح الوافي والفكرة الناهضة لفهم شخص الداعي للإمام ودوره والذي يجعلنا نميز بينه وبين مولانا المهدي (عليه السلام) بدءا من وصف الهيئة والشكل وانتهاءً بالصفات العلمية والأدوار والمهام الملقات على عاتقهما وكذلك وضع القول الفصل لما تضارب فيه من أقوال العلماء في قضية عيسى (عليه السلام) ودابة الأرض ورجعة الحسين (عليه السلام).


title: موسوعة القائم

text: أما الجزء الثاني فيحتوي على كتاب سنن المهدي (عليه السلام) من الأنبياء وما يرافق هذه السنن من انطباقات على هذه الأمة وإمامها والأدوار التي يمرون بها.


title: موسوعة القائم

text:
ويحتوي هذا الجزء ايضاً على كتاب شخصيات عصر الظهور التي تنقسم إلى معسكرين الأول معسكر أنصار الإمام المهدي (عليه السلام) ويشمل أهم شخصيات عصر الظهور التي تقف إلى جانب المهدي (عليه السلام) فيتم شرح مفاهيمها وأماكن انطلاقهم وإيضاح ما كان مبهم من أمرها.
ثم يليه كتاب فِرق الضلالة تلك الفِرق التي سوف تتصدى لامر الإمام المهدي (عليه السلام) وتقاتله حقداً وحسداً.


title: موسوعة القائم

text: ويحتوي هذا الجزء أيضاً على كتاب حرب القائم والذي يتم من خلاله توضيح معالم جيوش الإمام (عليه السلام) وقواته والأسلحة والطاقات التي سوف يستخدمها في حربه وأصناف الجيوش التي سيقاتل بها العالم وغيرها من التفاصيل التي ضلت منذ انبثاق فكرة الموعود الالهي (عليه السلام) خافية عن الناس، ثم التعرض لبعض الأطروحات المهمة في قضية الإمام المهدي (عليه السلام).


title: موسوعة القائم

text: أما الجزء الثالث (مكة ومدينة المهدي) فيعكس الصورة الحقيقية لساحة الأحداث في زمن القيام المبارك وما يسبقه من أحداث بدءاً بجغرافية حركة الإمام ومروراً بما ستجري من سنن وانطباقات على هذا الدعوة، جرياً على سنة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) ودعوته المباركة ومراحلها وما عاصرت من أحداث وفرق الضلالة والجاهلية والأصنام البشرية والأحداث التي تكون قبل قيامه المبارك.


title: نورس مخطط الذيل

text: نورس مخطط الذيل (الاسم العلمي:Larus belcheri) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية .


title: نبيل الميناوي

text: نبيل الميناوي هو لاعب كرة قدم تونسي الجنسية يبلغ من العمر 31 سنة. لم يحضَ نبيل الميناوي بمسيرة كروية كبيرة بسبب لعبه كامل مسيرته الكروية في الرابطة المحترفة الثانية إلى أنه قدم مردودا طيبا في موسم 2013-2014 من الرابطة المحترفة الأولى مع فريقه نجم المتلوي الذي ساهم بنسبة كبيرة في بقائه في الرابطة الأولى مما لفت إنتباه العديد من الأندية الكبرى التونسية و أندية من الخليج العربي وقد تمكنت هيئة النادي الإفريقي من الإتفاق رسميا مع نظيرتها في نجم المتلوي على تحول متوسط ميدان عماد الميناوي إلى فريق باب جديد بعد مفاوضات في فترة الإنتقالات الصيفية .وأمضى عماد المينياوي عقدا مدته موسمين ليكون بذلك أولى إنتدابات الإفريقي ذالك الموسم ،أمضي الميناوي موسمين جيدين مع النادي الإفريقي أحرز معها بطولة تونس سنة 2015 وكأس تونس لسنة 2017 إلا أن ذالك لم يشفع له بالبقاء في الفريق ليعود أدراجه لناديه السابق نجم المتلوي.


title: أيل مرقط

text: الأيل المرقط يسكن في المناطق المشجرة من الهند والنيبال وسريلانكا وبنغلاديش وبأعداد أقل في باكستان. وهو أكثر أنواع الأيائل شيوعاً في الغابات الهندية. معدل ارتفاع الأكتاف في الذكور 90 سنتيمتر (35 بوصة) والطول الإجمالي للذكر 170 سنيمتر (67 بوصة) بما فيها طول الذيل ويبلغ 20 سنتيمتر (7.9 بوصة). الوزن النموذجي للذكر 30 - 75 كيلوغرام (66 - 165 رطل) وهي أكبر حجماً من الإناث البالغ وزنها 25 - 45 كيلوغرام (55 - 99 رطل)، تمتد دورة حياة الأيل المرقط من 8 - 14 سنة.


title: نورس أسود الذيل

text: نورس أسود الذيل (الاسم العلمي:Larus crassirostris) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية .


title: نورس رمادي

text: نورس رمادي (الاسم العلمي:Larus modestus) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية .


title: إذاعة صوت العرب فى كندا

text: إذاعة صوت العرب في كندا هي إذاعة ناطقة باللغة العربية تبث من مدينة مونتريال في كندا. وهي إذاعة إخبارية ترفيهية ثقافية تمس الجالية العربية، تناقش قضايا هامة، وتهدف إلى إثراء الجالية العربية بكل ما هو جديد ومفيد، ومما يميز الإذاعة عن غيرها من القنوات:


title: روني الطرابلسي

text: روني الطرابلسي أو رينيه الطرابلسي هو رجل أعمال تونسي يهودي وهو الابن البكر لجوزيف الطرابلسي رئيس الجمعية اليهودية التونسية التي تشرف على النشاطات المرتبطة بكنيس الغريبة في جزيرة جربة.


title: روني الطرابلسي

text: روني الطرابلسي رجل أعمال في فرنسا وهو الرئيس التنفيذي لوكالة الأسفار Royal First Travel المختصة في مجال السياحة،


title: روني الطرابلسي

text: بعد استقالة حكومة علي العريض في 9 يناير 2014 تداولت وسائل الإعلام التونسية خبر ترشيح روني الطرابلسي لتولي منصب وزير السياحة في حكومة مهدي جمعة إلاّ أنه وقع الإختيار على أمال كربول لتشغل هذا المنصب.


title: روني الطرابلسي

text: في 6 نوفمبر 2018 تم تعيين روني الطرابلسي وزيرًا للسياحة في تونس ضمن حزمة تعديلات وزارية في حكومة يوسف الشاهد.


title: نورس كاليفورني

text: نورس كاليفورني (الاسم العلمي:Larus californicus) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية .


title: حوت قاتل قزم

text: الحوت القاتل القزم أصغر أنواع الحيتان، أكبر قليلاً وأثقل من رجل ناضج، ونادراً ما يمكن مشاهدته، يستمد اسمه من اشتراكه ببعض الخصائص الفيزيائية مع الحوت القاتل. الحيتان القاتلة الأقزام المأسورة في هاواي وجنوب أفريقيا أظهرت عدوانية بالغة أكثر من أقربائها الحيتان القاتلة، فيما التي في اليابان لم تظهر هذه العدوانية. على الرغم من أن جون غراي وصف الحيتان القاتلة الأقزام في 1875 لكنها حتى عقد الخمسينات من القرن الماضي لم تكن معروفة إلا من اثنين من الجماجم المحفوظة في المتحف البريطاني.


title: هاني شاهين

text: هاني شاهين (22 نوفمبر 1940 بالعاصمة دمشق)، هو ممثل سوري شارك بالعديد من الأعمال الإذاعية والمسرحية، أبرزها; انا عايزه مليونير وشلون الله بدو يوفقنا وباب الحارة وغيرهم.


title: نورس عشب البحر

text: نورس عشب البحر أو نورس دومينيكاني (الاسم العلمي:Larus dominicanus) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية .


title: برنامج Syngeb

text:
Syngeb هو النظام المقييس للتسيير الآلي للمكتبات. هذا النظام طور على مستوى دائرة الجمع، المعالجة و البث بمركز البحث في الإعلام العلمي و التقني "CERIST" بالجزائر سنة 1990 في طبعة MS/DOS .
يشتغل تحت نظام Windows، وهو متوفر بواجهتين للعرض (العربية والفرنسية) بالنسبة لكل أقسامه، ويقوم بالتسيير الآلي للوثائق المطبوعة بكل أنواعها ( كتب، دوريات، مذكرات، أطروحات...)، بإتباع مراحل السلسلة الوثائقية. يستخدم تركيبة الفهرسة المقروءة آليا Unimarc المتعارف عليها دوليا و التي تسمح بتحصيل المعطيات و كذا توريدها من نظام معلوماتي إلى أخر دون الحاجة إلى إدخال البيانات من جديد.


title: برنامج Syngeb

text:
يسمح النظام المقنن لتسيير المكتبات بمجموعة من الوظائف نذكر منها :
إنجاز قواعد بيانات.
إمكانية إدخال تسجيلات جديدة في القاعدة .
إمكانية التعديل و الإضافة و الحذف في القاعدة .
إمكانية صيانة و حفظ و تكشيف القاعدة .
إمكانية إنشاء فهارس تحليلية أو وصفية لكل قاعدة بيانات .
إمكانية ربط البطاقات الفهرسية بالنص الكامل للوثائق (إمكانية إنشاء قواعد بيانات بالنص الكامل).
طباعة جزئية أو كلية للفهارس أو الكشافات من أي قاعدة.
تحويل الفهرس والكشافات والقوائم إلى Microsoft Word.


title: برنامج Syngeb

text: SYNGEB يتكون من 05 أقسام حسبب ترتيب السلسلة الوثائقية كالتالي:


title: مصطفى صندل

text: مصطفى صندل (ولد 1970 م) هو مغني تركي.


title: مصطفى صندل

text: اشتهر في التسعينيات بأغنية «عربة». باعت ألبوماته أكثر من 20 مليون نسخة.


title: وديمة وحليمة (مسلسل)

text: وديمة وحليمة مسلسل اماراتي كوميدي.


title: وديمة وحليمة (مسلسل)

text: حكايات اماراتيه من الثمانينات في قالب فني يجمع بين المضمون والجودة..


title: وديمة وحليمة (مسلسل)

text:
لا تنتهي المواقف الكوميدية الطريفة في المسلسل الاماراتي "وديمه وحليمة" على شاشة "الريان"، حيث تدور الأحداث في حقبة الثمانينات في أحد الأحياء الشعبية في الريان
بين بيت "حليمة" وجارتها "وديمة" وما يحدث بينهما من مقالب وعداوات تندرج في إطار كوميديا الموقف التي صاغها الكاتب الإماراتي جاسم الخراز في أولى تجاربه في هذا المجال، وجسدها بكاميرته المخرج القطري عمر إبراهيم، والذي استطاع قيادة فريقه الفني ليقدم لنا على امتداد الشهر الفضيل عملاً كوميدياً بإمتياز يرسم البسمة على الوجوه.


title: وديمة وحليمة (مسلسل)

text: تم تصوير مشاهد المسلسل في استديوهات تلفزيون قطر. وهو ينتمي إلى نوعية "ست كوم ــ كوميدي"، بعد أن تم تصميم وإنشاء الديكورات الخاصة بحرفية تجاوزت هاجس الوقت، بعد توفير شركة جرناس للإنتاج الفني كافة مستلزمات التصوير بتقنية (HD) بناء على طلب MBC Group Masr، فيما اختار المخرج القطري مع المنتج أحمد الجسمي فريق العمل والطاقم الفني.


title: وحيد قرن هندي

text: وحيد القرن الهندي مدرج على لائحة الأنواع المعرضة للخطر يتواجد أساساً في ولاية آسام الهندية وفي محميات تيراي في النيبال، حيث تعتاش على الأراضي العشبية النهرية على سفوح جبال الهيمالايا. حالياً يوجد في البرية 3000 فرداً فقط منها 2000 في ولاية آسام وحدها.


title: كأس العالم 2014 المجموعة ط

text: المجموعة ط من بطولة كأس العالم لكرة القدم 2014 تتألف من بلجيكا، الجزائر، روسيا، و كوريا الجنوبية.


title: كأس العالم 2014 المجموعة ط

text: "جميع الأوقات حسب التوقيت المحلي: هناك خمس مباريات بتوقيت برازيليا الرسمي ()، بينما روسيا × كوريا الجنوبية، التي تلعب في كويابا، فهي بتوقيت منطقة الأمازون ()."


title: مولد موجات

text: مولد الموجات وهو عبارة عن جهاز يقوم بتوليد دوال غالباً ما تكون معرفة بمعادلات رياضية، وتستخدم هذه الموجات في الدوائر الكهربائية.


title: مولد موجات

text: يقوم مولد الموجات بتوليد أشكال عديدة للموجات ومن أشهرها:


title: سحر الأسمر (مسلسل)

text: مسلسل هندي من انتاج عام 2013


title: سحر الأسمر (مسلسل)

text:
قصة حب مؤثرة بين اثنين من رفاق الروح ساراس وكومود، يصبح حرمانهما من الفرحة مصيرا وقدرا يلاحقهما طيلة حياتهما.. ورغم محاولة كل منهما الابتعاد عن الآخر وأن يتيح له الفرصة في أن يعيش بهدوء، ، تصر الحياة على أن تجمعهما دائما في مواقف صعبة.
قصة حب تتأرجح أحداثها صعودا وهبوطا، لكنها رغم صدق المشاعر تنتهي بالفشل بسبب تخلى ساراس عن كومود بعد علمه ان والده هو من دفع والدته للانتحار وصديقه سانى ينصحه بعدم ترك كومود ويستجيب له ويسافر للهند ليتزوجها لكن سولانكى ينتظره عند الباب ويضربه حتى لايستطيع الدخول ومنع الزواج، ويظل ساراس يبادل كومود الحب غير المشروط رغم زواجها في نهاية المطاف من شخص آخر.. وعلى الرغم من صعوبة التجربة التي تخوضها كومود وارتباطها بشخص مدمن، تقرر توجيه كل مشاعرها لرعايته وأداء واجبها تجاهه، لكن هذا الإخلاص لم يكتب لها النجاة من المشكلات المستمرة والدائمة، ولم يساعدها على الخلاص من هذا القدر المظلم في النهاية إلا الرجل الأول في حياتها.
إنها حكاية كلاسيكية عن الحب والغيرة وأوجاع القلوب، قصة تجسد التوق والشوق والمعاناة بين شخصين أبعدت بينهما المسافات لكن قلبيهما ظلا جنبا إلى جنب إلى آخر الطريق ولكن في نهاية الامر سيظل الاثنان معا بعد كل الظروف والمشاكل المحيطة بهم.


title: نورس أزرق الجناح

text: نورس أزرق الجناح (الاسم العلمي:Larus glaucescens) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية .


title: ذئب الهيمالايا

text: ذئب الهيمالايا من الأنواع المهددة بالانقراض، تحاليل الحمض النووي تشير إلى أن ذئب الهيمالايا يختلف وراثياً عن الذئب التبتي لذا تم إضافة كلمة himalayensis تمييزاً له. لكن المتخصصون في دراسة الذئاب في الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة يعتبرونه ذئباً تبتياً لذا فهو نوع فرعي من الذئب الرمادي. حالياً يوجد 350 فرداً من ذئب الهيمالاياً تتوزع في 70،000 كيلومتر مربع (27،000 ميل مربع) في الأراضي التي تمتد فيها سلسلة جبال الهيمالايا، فهي متكيفة لتعيش في المناطق الباردة.


title: عجز (تشريح)

text: العَجُز عظم كبير مثلث الشكل يقع في قاعدة العمود الفقري في الجزء الخلفي العلوي من الحوض ومتموضع بشكل يشبه الإسفين بين العظمين الوركيين ويرتبط في الأسفل مع العصعص وفي الأعلى مع الفقرة القطنية الخامسة.


title: عجز (تشريح)

text:
يتكون من خمسة فقرات عجزية ملتحمة مكونة عظماً على شكل اسفين مثلث قاعدته إلى الأعلى ويكون عظم العجز الجدار العظمي الخلفي للحوض.
هي السطح العلوي للفقرة العجزية الأولى لها صفات الفقرات الأخرى الا ان حجمها كبير وحافتها الامامية بارزة على شكل اعتلاء يسمى بارزة العجز أو طنف العجز والفتحة الفقرية مثلثة الشكل، ويحمل السطح الجانبي جزءاً مفصلياً واسعاً على شكل الرقم (6) للتمفصل مع عظم الحرقفة مكوناً المفصل العجزي الحرقفي الذي ينتقل عن طريقة ثقل الجسم إلى الطرف السفلي. اما القمة فهي السطح السفلي للفقرة العجزية الخامسة وتتربط مع فقرات العصعص.
طنف العجز هو جزء من حدود مدخل الحوض ، يتألف من الخط الحرقفي العاني و الخط الانتهائي للحوض . يتمفصل طنف العجز مع الفقرة القطنية الأخيرة لتشكيل الزاوية العجزية الفقارية التي هى زاوية 30° درجة مقاسة من المستوى الأفقي ، وهى علامة مفيدة لإجراء غرسة معلاق (وشاح) التي تهدف إلى توفير دعم إضافي للأنسجة.
للعظم سطحان سطح أمامي وسطح خلفي
يتصل بالحافات الأمامية لأجسام الفقرات رباط طويل وعلى جانبيه تقع عضلات الرقبة. كما يتصل بالحافات الخلفية لأجسام الفقرات رباط آخر طويل. ويربط الصفيحات رباط يسمى بالرباط الأصفر ويربط النتوءات الشوكية رباط رقبي يسمى الرباط المنخعي . ان هذه الرباطات القوية مع العضلات تربط وتسند العمود الفقري.
يتمفصل سطحاه الجانبيين مع السطح الداخلي لعظم الحرقفة مكوناً المفصل العجزي الحرقفي.


title: عقبي العظام

text: في البشر، وعقبي (/ kælkeɪni ː əs /؛ من عقبي اللاتينية أو العقبي، وهذا يعني كعب [1]) أو كعب العظام هو العظام من طرسوس القدم الذي يشكل كعب. في بعض الحيوانات الأخرى، هو نقطة العرقوب.


title: عقبي العظام

text: في البشر ، و عقبي هو أكبر من العظام عظم الكعب وأكبر عظم القدم. يتم ترتيب العظام عظم الكعب الكاحل في مجموعات الداني القاصي و إلى حد ما مثل عظام الرسغ من المعصم . نظرا للدور الحاملة لل في الكاحل ، ولكن شكلها وترتيب تختلف بشكل واضح عن تلك العظام الرسغي، و التي تتكامل تماما في هيكل القدم. في عقبي ، العديد من الهياكل الهامة يمكن تمييزها :


title: عقبي العظام

text: النصف الخلفي من عظم العقب هو درنة . على الحافة السفلية على جانبي و عملياتها الجانبية و سطي ( العامل بوصفه أصل إبهام المبعدة و أرقام المبعدة minimi ) . يتم إدراج العقبي ( أخيل ) وتر في منطقة مخشن على جانبها متفوقة، و توضح العظم متوازي المستطيلات مع الجانب الأمامي ، و على جانبها متفوقة ثلاثة السطوح المفصلية لل مفصل الكاحل مع العظم . بين هذه المفاصل متفوقة و حكمه على الكاحل هو الجيوب الأنفية عظم الكعب ( قناة تحتلها الرباط الكاحلي العقبي بين العظمين ) . على الجانب الإنسي من العظام، و دون وجه تالار الوسط ، هو كاحل معلاق ( الذي يخدم ل إلحاق العديد من الأربطة الأخرى). على الجانب الوحشي هو عادة الحديبة يسمى بكرة الشظوي ، والتي بموجبها هو تلم وتر من إبهام اليد الشظوية . تعتبر الكاحل ، عقبي ، و الزورقي الصف القريب من العظام عظم الكعب .


title: عقبي العظام

text: مع محاذاة المحوري العادي في مؤخر القدم ، و محاور من الساق و عقبي تقع على خط عمودي (PES المستقيمة ) . إذا تم تشغيل محور إعلامي العقبي القدم هو في موقف مقلوبة (PES أروح ) ، و إذا تم تشغيله أفقيا القدم في وضع مقلوب (PES التقوس ) .


title: عقبي العظام

text: و عقبي واثنين من المفاصل ، كونها جزءا من مشترك بين عظام الرسغ و الداني المفصل الكاحلي العقبي . كما هو الحال في البشر هو الإدراج في الساق و أوتار المثنية السطحية الرقمية. يتم تغطية نقطة من عقبي من الجراب عقبي .


title: عقبي العظام

text: كما يخدم عقبي نقطة الإدراج لمدة ثلاث عضلات: والساق، النعلية، والأخمصي. هذه العضلات لديها مجموعة متنوعة من الوظائف لتشمل انثناء أخمصي القدم، ثني الركبة، يساعد في المشي والجري، والقفز، ويستقر ساق على الكاحل أثناء الوقوف. ومعصب كل هذه العضلات بواسطة العصب قصبي وتعرض للخطر الخلفي (المثنية) حجرة الساق.


title: جمال قبش

text: ولد الفنان جمال قبش في دمشق وقد تخرج جمال من المعهد العالي للفنون المسرحية وحصل على عدة دورات في التمثيل والإخراج المسرحي بالمدرسة الوطنية للفنون الدرامية وله العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية وهكذا السينمائية وهو عضو نقابة الفنانين السوريين من أشهر أعماله مسلسل (دموع الملائكة) للمخرج غسان جبري ومسلسل(باب الحارة)


title: ليلة هروب (مسلسل)

text: ليلة هروب مسلسل سعودي-مصري، عرض على شاشة القناة الأولى للتلفزيون السعودي في العام 1989.


title: هيثم عساف

text:
في الدبلجة
قام بدبلجة صوت النجم التركي الشهير كنعان جوبان بدور عبد الحي جوبان في مسلسل وادي الذئاب ل 6 أجزاء بدور بطولة


title: شيهم متوج هندي

text: الشيهم المتوج الهندي أو الشيهم الهندي عضو من شياهم العالم القديم وهو قارض ضخم قابل للتكيف تماماً، وجد في جميع أنحاء جنوب آسيا وفي الشرق الأوسط، فهو يتكيف بسهولة مع البيئات المختلفة: الجبال والمراعي الاستوائية وشبه الاستوائية وأراضي الآجام والغابات. طول الشيهم المتوج الهندي 70 - 90 سنتيمتر، وزنه 11 - 18 كيلوغرام. تغطي جسده الأشواك، تكون الأشواك جوفاء يهزها فتحدث قعقعة لترويع الحيوانات المفترسة.


title: عقد شرعي

text:
العقد الشرعي في الفقه الإسلامي هو: (اتفاق بين طرفين أوأكثر، وارتباط إيجاب أحدهما بقبول الآخر، على وجه مشرع، يثبت أثره في محله). ويطلق على ما يتم إجراؤه بين طرفين في المعاملات بصيغة مخصوصة، يعبر عنها بالإيجاب والقبول، وينقسم العقد إلى صحيح وفاسد، فالفاسد: ما اختل أحد شروطه، والصحيح: ما استوفى جميع الشروط، وثبت أثره في محله، كصحة الإنتفاع بالمبيع بموجب عقد البيع، ويوصف العقد الصحيح بالنفوذ والإعتداد، وهو إما لازم
مثل: عقد البيع، وإما جائز مثل: عقد الشركة. وقد يطلق العقد أحيانا على ما يصدر من شخص واحد مثل: الإقرار.
وكلمة عقد في اللغة معناها: نقيض الحل، يقال: عقد الحبل إذا ربطه، وحل الرباط إذا فكه، ويستعمل لفظ (عقد) بمعنى: اليمين أو العهد، أو الإتفاق بين طرفين، أو غير ذلك.


title: عقد شرعي

text:
العقد الشرعي في الفقه الإسلامي هو: (اتفاق بين طرفين، وارتباط إيجاب أحدهما بقبول الآخر، على وجه مشرع، يثبت أثره في محله). والعقد الشرعي في علم أصول الفقه إما صحيح وإما فاسد، والفاسد هو: الذي لا تستوفى جميع شروطه المطلوبة مثل: عدم أهلية المتعاقدين أوأحدهما، ولا يوصف
العقد الفاسد بالنفوذ والإعتداد، والعقد الصحيح هو: الذي تستوفى جميع شروطه المطلوبة شرعا، ويتعلق به النفوذ والإعتداد، مثل: انتقال ملكية المبيع من البائع إلى المشتري بموجب عقد البيع ويترتب عليه ثبوت أثره في محله، مثل: الإنتفاع بالعين المؤجرة، بموجب عقد الإجارة.قال العمريطي في
نظم الورقات


title: عقد شرعي

text:
ويتضمن العقد الشرعي أبوابا متعددة في المعاملات الحاصلة بين طرفين، وهذا التعريف الخاص هو المقصود، وفقا للعقد في القانون وللعقد في الفقه تعريف عام هو (ما ألزم به المرء نفسه)،
ينقسم العقد الصحيح إلى قسمين لازم وجائز، فالعقد اللازم هو النافذ على وجه الحتمية، بمعنى أنه ليس لأحد المتعاقدين فسخه، مثل: عقد النكاح، وعقد البيع، والعقد الجائز هو: الذي يجوز لأحد المتعاقدين فسخه، وينفسخ بموت أحدهما، مثل: عقد الوكالة، والوديعة والعارية.


title: عقد شرعي

text:
ومعنى لزوم العقد: ثبوته ونفوذه، وتمامه فمثلا: عقد البيع يكون جائزا في مدة الخيار، ويصير لازما بعد انتهاء مدة الخيار، والقبص والإقباض، وليس لأحد المتعاقدين فسخه إلا لمسوغ شرعي، كظهور عيب، أو أن يتراضى المتعاقدان على الفسخ.
أما العقد الجائز فاستمراه مبني على استمرار تراضي المتعاقدين، وحال حياتهما، فلكل منهما فسخه، وينفسخ بموت أحدهما، ويمكن للورثة تجديده بعد الموت.


title: عقد شرعي

text:
البيع لغة: مقابلة شيء بشيء.
وشرعا: مقابلة مال بمال على وجه مخصوص.


title: عقد شرعي

text: أركان البيع


title: عقد شرعي

text:
يشترط في العاقدين: إطلاق تصرف، فلا يصح بيع صبي أو مجنون لعدم أهلية التصرف، وعدم الإكراه.
ويشترط في الصيغة: ما يدل على الرضا كقول البائع بعتك أوملكتك، وقول المشتري اشتريت أوتملكت أو قبلت، وأن يكون الإيجاب وفق القبول في تحديد ما يتم الإتفاق عليه، وأن يقترن الإيجاب والقبول في مجلس العقد، وعدم التأقيت للبيع بمدة، وعدم تعليقه بحصول شيء.


title: عقد شرعي

text: شروط المبيع:


title: انبعاثات هاربة

text: الانبعاثات الهاربة هي تلك الغازات والأبخرة المنبعثة من الأجهزة المضغوطة جراء تسربها أو إطلاقها في الظروف الاستثنائية، غالبا في سياق أنشطة صناعية.


title: أكسيد الفضة الأحادية

text: أكسيد الفضة الأحادية هو مركب كيميائي صيغته AgO. وهو مسحوق ناعم أسود أو بني غامق يستخدم في تحضير مركبات الفضة الأخرى.


title: أكسيد الفضة الأحادية

text: يمكن تحضير أكسيد الفضة بمزج نترات الفضة مع هيدروكسيد قلوي. لا ينتج عن هذا التفاعل كميات جيدة بسبب التفضيل الطاقي للتفاعل التالي:


title: أكسيد الفضة الأحادية

text:
AgO متشابه بنيوياً مع CuO. لذا فمن المتوقع ألا يكون ذواباً في أي من المذيبات، إلا عن طريق التفاعل. وهو ذواب قليلاً بالماء بسبب تشكيله أيون Ag(OH) ونواتج التحلل بالماء الأخرى. وهو ذواب في محلول الأمونيا ويعطي مشتقاتها.
يتفاعل AgO مع الحموض:
حيث HX هو HF أو HCl أو HBr أو HI أو HOCCF. كما يتفاعل أيضاً مع محاليل الكلوريدات القلوية معطياً راسباً من كلوريد الفضة، تاركاً محلول هيدروكسيد قلوي.


title: أكسيد الفضة الأحادية

text: أكسيد الفضة حساس للضوء مثل العديد من مركبات الفضة. ويتفكك عند الدرجة 280 °س.


title: أكسيد الفضة الأحادية

text: يستخدم الأكسيد في بعض بطاريات أكسيد الفضة، كم في البيروكسيد AgO. يستخدم أكسيد الفضة في الكيمياء العضوية كعامل مؤكسد لطيف. فمثلاً، يكسد الألدهيدات إلى حموض كربوكسيلية. عادة ما تعمل هكذا تفاعلات بشكل أفضل عندما يحضر أكسيد الفضة في الموقع انطلاقاً من نترات الفضة وهيدروكسيد قلوي.


title: حامد خضر

text: حامد خضر عباس (ولد 1/7/1955 وتوفي 1/8/1997)، ممثل مسرحي عراقي..


title: حامد خضر

text: اسمه الكامل : حامد خضر عباس الحاج حسون شبع ألكلابي، وهو من مواليد : محافظة النجف الأشراف / قضاء المشخاب / 1955، أكمل دراسته الابتدائية في النجف والمتوسطة في الحلة، ثم دراسته في معهد الفنون الجميلة في 1976/1977 قسم المسرح، ثم أكمل دراسته في جامعة بغداد / أكاديمية الفنون الجميلة / قسم المسرح في 1980/1981 بتقدير جيد.


title: حامد خضر

text: ولد سنة 1/7/1955، والده كان موظفًا بسيطًا في دائرة البريد له اهتمامات وتوجهات شيوعية انتهى به المطاف متوفيا على فراش المرض، ووالدته امرأة نجفية من عشيرة الشمرتي النجفية، له ثمانية أخوة وستة أخوات استشهد اثنين من أخوته في حرب الخليج الأولى وهم (أحمد و عقيل) وأعدم ثالث (محمود) في أحداث انتفاضة 1991 في العراق.


title: حامد خضر

text: كانت له مساهمات بسيطة في بداية مشواره في العمل المسرحي حيث كان مدير للمسرح في الكثير من العروض منه مسرحية( يونس السبعاوي ) أخراج محسن العلي وتأليف طارق عبد الواحد وكما عمل ممثلا ومدير للمسرح في مسرحية ( نفط نفط ) إخراج رزاق حميد وسيناريو الأستاذ قاسم محمد وساهم ممثلا في مسرحية ( البرقية ) أخراج الأستاذ محسن العزاوي هذه كلها كانت بدايات وإسهامات بسيطة في المسرح العراقي أما في الفن السابع ( السينما ) كانت له مساهمة بسيطة في فلم ( بيوت في ذلك الزقاق ) من أنتاج دائرة السينما والمسرح تناول الفلم ظاهرة العمل الرأسمالي في البيوت المنتشرة في العالم الثالث في ذلك الوقت وكيفية استغلال الناس بشكل مقيت كان الفلم من تمثيل سعدية الزيدي ونزار السامرائي وحامد خضر وعبد الجبار كاظم ومكي البدري بعدها دخل والدي معترك العمل المسرحي وكانت له أراء ووجهات نظر كان يعتبرها البعض أنها متطرفة شكلت له مشاكل كثيرة في معهد الفنون الجميلة.


title: حامد خضر

text: أسهم في رفد المسرح بأعمال مسرحية مهمة في تاريخ المسرح العراقي الجاد الملتزم


title: حامد خضر

text: هذا إلى جانب إسهامه في العديد من المسرحيات العراقية كممثل لادوار محفورة في ذاكرة الجماهير مثل دوره في مسرحية ( القيثارة الحديدية ) كما وساهم في مسرحية (إلف حلم وحلم ) من تأليف الأستاذ فلاح شاكر وإخراج الفنان الراحل هاني هاني رحمه الله وأشترك في الكثير من الأعمال التلفزيونية منها مسلسل (مجنون ليلى) ومسلسلات تاريخية مثل ( الكلم الطيب ) ومسلسلات بدوية كثيرة إلى أخر أدواره تألقا هو دور (المجنون) في مسرحية (المجنون) إخراج الفنان الكبير ( قاسم محمد ) هذا إلى جانب عمله في الإذاعة والتلفزيون بصفات مختلفة.توفي سنة 1/8/1997 .


title: هبرة (توضيح)

text: هل تقصد


title: ماكس عزرية

text:
ماكس عزرية (1 يناير 1949 -)، ولد بمدينة صفاقس في تونس ثم انتقل إلى فرنسا قبل أن يستقر سنة 1981 في مدينة لوس أنجلوس الأمريكية أين ذاع صيته في أنحاء المعمورة و أصبح واحدا من أكبر رجال الأعمال في الولايات المتحدة بثروة شخصية تقدر ب 1.2 مليار دولار ، ماكس عزرية هو المؤسس و الرئيس التنفيذي لمجموعة BCBGMAXAZRIA GROUP المتخصصة في صناعة الملابس الفاخرة (2.3 مليار دولار قيمة التداول في 2013)، تزوج عزرية في 11 يوليو 1992 مصممة الأزياء الأمريكية و هو أب لثلاثة أبناء
من أبرز شركات ماكس عزرية، بيت الخياطة العالمي، اللذي يضم 22 ماركة عالمية و BCBGMAXAZRIA Group المجموعة الرائدة في صناعة الملابس النسائية الفاخرة و لديها أكثر من 13.500 نقطة بيع حول العالم و 20.000 عامل (عدد العملة المشرفين على نقاط البيع) و أكثر من 1077 مغازة في 33 دولة من بينها 161 مغازة داخل الولايات المتحدة و بلغ حجم التداول في هذه المؤسسة عام 2013، 2.3 مليار دولار و في نفس السنة قرّر ماكس عزرية فتح مغازتين في تونس


title: ماكس عزرية

text: ارتدى العديد من مشاهير هوليوود و السياسة و الفن ملابس من صناعة مجموعة شركات ماكس عزرية أبرزهم: كايت بوسورث، رايتشل بيلسن، كيت وينسليت، شارون ستون، أليشيا كيز، أنجلينا جولي، جينيفر لوبيز، كريستين ستيوارت، هالي بيري، فيرغي، بريتني سبيرز، بليك ليفلي، فيكتوريا بيكام،مايلي سايرس و ريانا


title: نورس غلوكي

text: نورس الشمال الأقصى أو النورس الغلوكي (الاسم العلمي:Larus hyperboreus) هو من الطيور يتبع النورس من ال النورسية. سمي هذا النوع نسبة إلى اللون الغلوكي.


title: بير هداج

text: بير هداج (بئر هداج)، هي قرية بدوية تقع في جنوب صحراء النقب، يسكنها بدو العزازمة، والقرية لم يعترف بها من إسرائيل حتى عام 2003-2004، وهي غير مرتبطة بشبكة الكهرباء، وتعاني من سياسة هدم البيوت


title: بير هداج

text: يسكن العزازمة في بير هداج، ويقدر عددهم بحوالي ستة آلاف نسمة.


title: قميلة أوكرانية

text: قميلة أوكرانية (الاسم العلمي:Torilis ucranica) هو من النباتات يتبع القميلة من ال الخيمية .


title: قميلة حميراء

text: قميلة حميراء (الاسم العلمي:Torilis rubella) هو غير مؤكد من النباتات يتبع القميلة من ال الخيمية .


title: قميلة خشنة

text: قميلة خشنة (الاسم العلمي:Torilis scabra) هو من النباتات يتبع القميلة من ال الخيمية .


title: قميلة خضراء الثمار

text: قميلة خضراء الثمار (الاسم العلمي:Torilis chlorocarpa) هو غير مؤكد من النباتات يتبع القميلة من ال الخيمية .


title: قميلة دقيقة الأوراق

text: قميلة دقيقة الأوراق (الاسم العلمي:Torilis leptophylla) هو من النباتات يتبع القميلة من ال الخيمية .


title: كسر الضلع

text: كسر الضلع هو كسر في واحد أو أكثر من العظام التي تشكل القفص الصدري . نادرا ما يتم كسر الضلع الأول بسبب موقف المحمية وراء الترقوة . ومع ذلك، إذا ما تم كسرها ، يمكن أن تحدث أضرارا خطيرة في الضفيرة العضدية من الأعصاب و الأوعية تحت الترقوة . قد تكون كسور في الأضلاع الأول والثاني أكثر عرضة لتكون مرتبطة مع الرأس و اصابات في الوجه من كسور في الأضلاع الأخرى. الأضلاع المتوسطة هم بكسر الأكثر شيوعا . الكسور عادة ما تحدث من الضربات المباشرة أو غير المباشرة من الإصابات سحق . أضعف جزء من الضلع هو مجرد الأمامي ل زاوية ، ولكن يمكن أن يحدث كسر في أي مكان. كسر الأضلاع الأكثر شيوعا هي 7 و 10 . و أقل كسر ضلع له مضاعفات محتملة جرح الحجاب الحاجز، مما قد يؤدي إلى فتق حجابي . كسور في الأضلاع وعادة ما تكون مؤلمة جدا لأن الأضلاع يجب ان تتحرك للسماح للتنفس. عندما يتم كسر العديد من أضلاعه في عدة أماكن في نتائج الصدر سائب ، وسوف أقسام العظام منفصلة التحرك بشكل منفصل عن باقي الصدر.


title: كسر الضلع

text: وغالبا ما أشار كسور في الضلوع من الأعراض التالية:لأن الأطفال لديهم جدران الصدر أكثر مرونة من الكبار القيام به، هم أكثر عرضة للثني من لكسر أضلاعه بهم؛ وبالتالي وجود كسور في الأضلاع عند الأطفال هو دليل على وجود كمية كبيرة من القوة وتدل على الإصابات الصدرية الحادة مثل كدمة رئوية. كسور في الأضلاع هي أيضا علامة على الإصابة أكثر خطورة في المسنين.


title: عضل

text: الحقن العضلي هو حقن مادة مباشرة في العضلات. في الطب، وهي واحدة من عدة طرق بديلة لإدارة الأدوية. يتم استخدامه لأشكال معينة من الأدوية التي تدار في كميات صغيرة. اعتمادا على الخصائص الكيميائية للدواء، قد إما أن يمتص الدواء بسرعة إلى حد ما أو أكثر تدريجيا. وغالبا ما تعطى الحقن العضلي في العضلة الدالية من الذراع، والمتسعة الوحشية عضلة الساق، وventrogluteal والعضلات dorsogluteal الأرداف. اعتمادا على موقع الحقن، والإدارة يقتصر على ما بين 2 و 5 ملليلتر من السوائل.


title: عضل

text: أمثلة من الأدوية التي تدار في بعض الأحيان هي العضل :


title: ظهريرة

text: الظهريرة (الاسم العلمي:Notoedres) هي من الحيوانات يتبع ال القارمية من الحمكيات .


title: ظهريرة إسماعيلية

text: ظهريرة إسماعيلية (الاسم العلمي:Notoedres ismaili) هي من العنكبوتيات يتبع الظهريرة من ال القارمية .


title: ظهريرة بيضوية

text: ظهريرة بيضوية (الاسم العلمي:Notoedres ovatus) هي من القراديات يتبع الظهريرة من ال القارمية .


title: قارمات

text: القارمات أو الحمكيات أو الفصيلة القارمية (الاسم العلمي:Sarcoptidae) هي من القراديات تتبع الحمكيات من العنكبوتيات .


title: جيل 1914

text:
جيل 1914 أو جيل 14 هو مسمى تاريخي يمثل مجموعة من الكتّاب الإسبان عُرِفوا في الفترة الزمنية بين "جيل 1898" و"جيل 1927". صاغ هذا المصطلح عالم التربية وعضو اتحاد التعليم السياسي لورنزو لوزورياجا في مقالة له صدرت عام 1947، راجع فيها "الأعمال الكاملة" لخوسيه أورتيجا إي جاسيت. واختار هذه السنة لتزامنها مع صدور الكتاب الأول المهم لأورتيجا "تأملات حول دون كيشوت"، وفي المرحلة ذاتها تم التأكيد على حضور أورتيجا كأحد أكبر المفكرين جماهيرية بفضل مؤتمره "السياسة القديمة والجديدة". وكان لهذا الفيلسوف إجلالاً خاصاً جعلتهم يطلقون على هذا الجيل أيضاً "جيل أورتيجا".
ينتمي إلى هذا الجيل كتّاب ولدوا حول عام 1880 وبدأوا نشاطهم الأدبي في القرن العشرين، وبلغ الجيل أوج تطوره حول عام 1914. وإلى جانب أورتيجا يمكن إحصاء عدد من الكتّاب مثل: جابرييل ميرو، ورامون بيريز دي أيالا، وغوستاف بيتالوغا، ومانويل ازانيا، وغريغوري مارانيون، والشاعر خوان رامون خيمينيز، والشاعر الطليعي رامون غوميز دي لا سيرنا، رغم النزعة الجمالية المختلفة. و"جيل 1914" وهو ما يعرف أيضا بجيل التسعمائة صادف ظهوره مع حركة الكاتب إوجيني دورس في كاتالونيا والتي تعرف بـ" التسعمائة المجددة noucentisme". وتركز على اختيار المقالة الإنشائية أو المقالة الصحفية وسيلةً للتعبير والتواصل.
الحدث الأكثر بروزاً لعام 1914 هو وقوع الحرب العالمية الأولى بين عامي (1914-1918)، وكان لهذا الحدث أهميةً خاصة لأعضاء هذا الجيل، على الرغم من عدم الإشارة إليها بالأهمية ذاتها التي حظي بها نظرائهم في بقية الدول التي تدخلت عسكرياً في الحرب نفسها، ولم يطلق على هؤلاء "جيل 1914"، بل أطلق عليهم مسميات أخرى مثل "الجيل الضائع"، أو "جيل النار". وكان لحيادية إسبانيا في هذه الحرب توابع اجتماعية وسياسية واقتصادية، كأزمة عام 1917. ومن الناحية الثقافية نتج عن الحرب انقسام الدولة إلى أنصار دول المحور (مناصري ألمانيا) وأنصار أعدائهم (مناصري فرنسا وإنجلترا). وجاء هذا الجدل امتداداً لجدلية سابقة حول منح أوروبا الطابع الإسباني أو منح إسبانيا الطابع الأوروبي التي أثارها أونامونو وأورتيجا.


title: جيل 1914

text:
تتشابه هذه الخصائص إلى حدّ كبير مع خصائص حركة "التسعمائة المجددة":ينضوي تحت هذا المسمى كُتُاب المقالات الأدبية الذين شكلوا جزءاً من "جيل 1914"، منهم: خوسيه أورتيجا إي جاسيت، وانخنيو دى اورس، ومانويل ازانيا، وغريغوري مارانيون، وغوستاف بيتالوغا، وسالفادور دى باسترا، ومانويل غارسيا مورينتا، ورفائيل كانسينوس أسينس، ورامون دى باسترا، وكوربوس بارقا، وبابلو دى اسكاراته. ومن الروائيين: غابرييل ميرو، ورامون بيريز دى أيالا، وبينجامين خارنيس، وينسيسلاو فيرنانديز فلوريس، وفيليكس أوراباين. والدراماتيكي خارسينو غراو، ومن الشعراء: خوان رامون خيمينز، وجوسيب كارنو، والأديب المتنوع الاهتمامات رامون جوميز دى لاسيرنا.
يوجد حضور ملحوظ للنساء في هذا الجيل، وقد لوحظ هذا التواجد من خلال أوائل الأديبات اللواتي استطعن الحصول على تأهيل جامعي مثل: ماريا جويري التي ظٌهرت بدعم من زوجها رامون مينديز بيدال، وزينوبيا كامروبي، وكان هدفها ووجهتها مشابهين لوجهة خوان رامون، واخصائية التربية ماريا دي مايزتو، أو صاحبات الحركة النسوية: كلارا كامبوامور وفيكتوريا كينت. وأخريات من مريدي أورتيجا مثل ماريا ثامبرانو، على الرغم من أن أورتيجا أشار إلى امرأة من الجيل السابق وهي ماتيلدا بادرون، وكانت بالنسبة له أفضل امرأة عرفها.
انخراط الكٌتّاب في جيل أو آخر قد لا يكون محسوماً، فالبعض منهم مثل خوسيه بيرجامن هم أقرب إلى "جيل 1927"، غير أنهم يصنّفونه ضمن جيل كتاب المقالات الأدبية. وهناك آخرون مثل ليون فيليبي، على الرغم من كونه قريباً من الفئة العمرية لأفراد "جيل 14"، إلا أنه هو وأمثاله يصنّفون ضمن جيل الشعراء.


title: جيل 1914

text: تتجلى حركة "التسعمائة المجددة"، كما أطلق عليها دورس، في الفنون التشكيلية المعروفة بال ميديتيرانيسم، غير أن "جيل 1914" لا يمكن التعرف عليه في أعمال فنانين تشكيليين، بل يدرج تحت الحركة الطليعية، وذكر هذا في بيان صادر عن تأسيس الحركة الطليعية في إسبانيا، وعن جمعية الفنانين الإيبيريين عام 1925. وقد يصنف بابلو بيكاسو المولود سنة 1981 ضمن هذا الجيل إلا أن مساره تجاوز كثيراً الإطار العام للجيل. وترأس العملية الفنية في العقدين الأولين من هذا القرن فنانون من القرن الماضي مثل: رامون كاساس، وأنجيلا كامارسا، وسوريا وسولوجاجا، وترأسها أيضا فنانون معاصرون لأدباء "جيل 14" من بينهم: خوان جريس، ودانيل فاسكويز دياز، وخوسيه جوتيرريز سولانا، بالإضافة إلى خوليو روميرو دي توريس وجوسيب ماريا سيرت، وهم أكبر منهم ببضعة أعوام، وانتماؤهم إلى الحركة الطليعية كان ضئيلاً، لكنهم حازوا على نجاح كبير خلال المرحلة. ومن النحاتين: جوسيب كلارا، وجوليو جوجونزاليز، وبابلو جارجاييو.


title: قراديات الشكل

text: قراديات الشكل (الاسم العلمي:Acariformes) هي فوق رتبة من الحيوانات تتبع تحت طائفة القراديات من العنكبوتيات.


title: قارمينات

text: القارمينات (الاسم العلمي:Sarcoptoidea) هي فوق فصيلة من القراديات تتبع القارشاويات من الحمكيات .


title: سدم منفصل القنابات

text: السُدم المنفصل القنابات نوع نباتي يتبع جنس السدم من الفصيلة المخلدية.


title: سدم منفصل القنابات

text: موطنه بلاد الشام..


title: محمد داوود العباسي

text: العميد محمد داوود العباسي المعروف بإسم (الزعيم محمد داود)، ولد في سلوان عام 1914، وتوفي في الأردن عام 1972، وشغل منصب رئيس الوزراء، وكذلك عين وزيرا للشؤون الخارجية في الحكومة العسكرية خلال أحداث أيلول الأسود في الأردن عام 1970.


title: محمد داوود العباسي

text:
ولد محمد داود في قرية سلوان في مدينة القدس في فلسطين عام 1914، وعمل بمهنة ضابط شرطة في مدينة طولكرم، حتى بعد عام 1948. وفي عام 1952 أصبح عضوا في الوفد الأردني في لجنة الهدنة المشتركة الأردنية - الإسرائيلية. وفي عام 1958 شغل منصب رئاسة الوفد الأردني المشترك حتى حرب عام 1967 حيث اعتقل من قبل الجيش الإسرائيلي لمدة 17 يوما قبل ترحيله إلى مدينة عمان في الأردن. استمر في عمله في الأردن كرئيس للجنة الهدنة المشتركة الأردنية - الإسرائيلية حتى عام 1970.
في 16 سبتمبر، 1970 ، أعلن الملك الحسين عاهل الأردن الأحكام العرفية وقام بتعيين العميد محمد داوود العباسي رئيسا للوزراء لأجل قيادة حكومة عسكرية تعد الأولى في تاريخ الأردن،
على أمل ان يكون باستطاعته السيطرة على الوضع وإنهاء الخلافات القائمة بين الفصائل الفلسطينية والجيش الأردني في تلك الفترة. وعلى الرغم من الجهود المبذولة لنزع فتيل التوتر بين الجيش الأردني والفصائل الفلسطينية، بين 16 و 25 سبتمبر 1970، أدى الصراع المتصاعد إلى وفاة العديد من المدنيين وسميت تلك الفترة فيما بعد بأيلول الأسود .


title: محمد داوود العباسي

text: قامت لجنة في قمة جامعة الدول العربية بتعيين وزير الدفاع الكويتي سعد العبد الله السالم الصباح، والرئيس السوداني جعفر النميري ، ونائب وزير خارجية المملكة العربية السعودية الاستاذ عمر السقاف للتحقيق في هذه الأحداث وتقديم تقرير عن سبب الاشتباك الحاصل في عمان إلى القمة العربية. وفي الوقت نفسه، عقدت جامعة الدول العربية اجتماعا لجميع رؤساء الدول العربية في القاهرة.


title: محمد داوود العباسي

text: قام الملك الحسين بتعيين محمد داوود نائبا عنه للإشتراك في مجلس القمة المنعقد في القاهرة، وبعد عشرة أيام فقط من توليه منصب رئيسا للوزراء، وفي 24 سبتمبر 1970 أرسل الزعيم محمد داود رئيس مجلس الوزراء الأردني كتاب استقالة للملك حسين ورد فيه: "… بتاريخ 15 سبتمبر 1970 شرفتموني وأسندتم إلى رئاسة الوزراء لأقوم أنا وزملائي الوزراء باتخاذ كل خطوة ممكنة لإنقاذ البلاد من الوضع المتردي والذي كانت تنهار إليه بسرعة خاطفة منذ الدقيقة الأولى لاستلامي السلطة قمت أنا وزملائي وبكل سرعة بالخطوات اللازمة في محاولة استمرت يومين بليلتهما، ومع أننا لم نفقد الأمل منذ تابعنا محاولاتنا نطرق بها كل باب ولكن لسوء حظي وزملائي فقد أغلقت الأبواب والسبل وحالت دون وصولنا الغاية المنشودة… لم نجد سبيلاً إلا تسليم السلطة للحاكم العسكري العام ليعيد النظام والقانون للبلاد، وبقيت وزارتي مشلولة تروعها الأحداث، وما قامت بمحاولة لإنقاذ الموقف المحزن إلا وفشلت. رأيت يا سيدي أن مخاوف شديدة تعكر صفو المحاولات لإنهاء النزاع بين الأشقاء جيشاً وفداء، والمخاوف هي وجود حكومة عسكرية، ومع أن جلالتكم والدنيا تعلم أن حكومتي جاءت بهدف واحد هو الإصلاح وتنفيذ الاتفاق والتعاون مع الفداء الغالي وجميع القوى لصد العدو الغاشم. ولإزالة هذه المخاوف التي لا مبرر لها وأنا ابن الفداء وابن فلسطين وجرحى فلسطين أحمل جراحي ليومنا هذا، أرجو يا سيدي أن أرفع لجلالتكم استقالتي لتتمكنوا من تأليف حكومة مدنية حسماً للمخاوف واعتباراً من هذا اليوم. "


title: محمد داوود العباسي

text: قدم محمد داوود استقالته من منصبه إلى السفير الأردني في القاهرة، حازم نسيبة، وذلك نتيجة للضغوط والشعور بالإحباط لعدم تمكنه من إنهاء هذه الصراعات المتنامية وتفاديا لنتائجها المدمرة، ثم طلب محمد داود اللجوء السياسي في القاهرة عقب استقالته. وعليه طلب الرئيس جمال عبد الناصر من محمد داود البقاء في القاهرة للتشاور معه في الشؤون الأردنية.


title: محمد داوود العباسي

text: لقد كان توقيت هذه الاستقالة وسط كل الأحداث المضطربة والتطورات المتسارعة في ذلك الوقت بمثابة مفاجأة للكثيرين، وليس هناك شك في أنه كان لديها تأثير كبير في إنهاء هذه المعارك العسكرية في الأردن.


title: محمد داوود العباسي

text: أدخل محمد داود إلى المستشفى في القاهرة في أواخر عام 1971 لتشخيص ورم في المخ، وأرسل في وقت لاحق إلى باريس للخضوع لعملية جراحية في الدماغ. في 10 كانون الثاني عام 1972، عاد إلى المستشفى العسكري في عمّان، وتوفي بعد تسعة أيام من عودته في يوم الأربعاء 19 يناير كانون الثاني. تم نقل جثمانه من عمان إلى القدس بعد إتمام مراسم جنازة رسمية. وقد أدت الصلاة عليه في المسجد الأقصى يوم الجمعة 21 يناير 1972 ودُفن في بلدته سلوان كما كان يتمنى، في البلدة التي ولد فيها ونشأ في الأصل.


title: سدم أورفيلي

text: السُدم الأورفيلي نوع نباتي يتبع جنس السدم من الفصيلة المخلدية.


title: سدم أورفيلي

text: موطنه بلاد الشام وتركيا والبلقان وجنوب أوروبا.


title: مكبث (فيلم)

text: مكبث هو فيلم دراما أنتج في المملكة المتحدة والولايات المتحدة، وقد صدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج جستن كرزل وكتابة جيكب كاسكوف وتود لويزو. من بطولة مايكل فاسبندر وماريون كوتيار واليزابيث ديبيكي وشون هاريس وبادي كونسيدين. الفيلم مقتبسٌ من مسرحيةٍ لوليم شكسبير تحمل نفس الاسم، والتي تدور أحداثها حول الجنرال الاسكتلندي "مكبث" الذي اغتال الملك دنكن ليستولي على عرش اسكتلندا بدلاً عنه.


title: ماد ماكس 2

text: ماكس المجنون 2 ، هي فيلم أسترالي من نوع أكشن وأحداث ما بعد الكارثة ، أنتجت سنة 1981م ووزعها شركة وارنر برذرز الأمريكية ، وتعد الجزء الثاني من سلسلة أفلام ماكس المجنون ، من بطولة الفيلم الممثل الأمريكي ميل غيبسون.


title: قارشاويات

text: القارشاويات (الاسم العلمي:Psoroptidia) هي من الحيوانات تتبع العنكبوتيات من مفصليات الأرجل .


title: فرملة الطوارئ المساعدة

text: نظام فرملة الطوارئ المساعدة هو نظام آلي لضبط المكابح (الفرامل) وذلك بزيادة الضغط عليها آليا عند حدوث مشكلة قد تؤدي إلى وقوع حادث. النظام ابتكر من قبل Daimler-Benz و TRW/LucasVarity بإسم BAS اختصارا لجملة (Brake Assist System)، ويعد Daimler-Benz أحد ملاك شركة مرسيدس بنز أما شركة TRW/LucasVarity فهي شركة بريطانية لصنع قطع السيارات.


title: فرملة الطوارئ المساعدة

text: وتم عمل البحوث والتجارب عليه في محاكيات لميرسدس بنز في برلين سنة 1992، وفي سنة 1996 تم تطبيق هذا النظام على أغلب شاحنات مرسيدس. وفي سنة 1998 كانت مرسيدس أول شركة تضع هذا النظام كمواصفة قياسية في جميع فئاتها.


title: فرملة الطوارئ المساعدة

text: وقد كان هذا النظام فقط يظهر تحذيرات .. ويجهز لك جميع المكابح بدون التوقف التلقائي، فعندما تضغط المكابح يتم ضغطه بكآمل قوته أوتوماتيكيا. وقد تم استخدام هذا النظام من قبل شركة فولفو أيضا بدون أي تطوير.


title: فرملة الطوارئ المساعدة

text: وقد تم تطويره من قبل شركة فولفو .. بإسم CWAB اختصارا لجملة (Collision Warning with Auto Brake) والتي تعني (تحذير التصادم مع الفرملة الآلية). وتم الكشف عنه ووضعه في بعض الفئات في عام 2006، وتم إضافة الكاميرا في عام 2007 ليكون النظام أذكى وأقل أخطاء. ونظام فولفو يستخدم الرادار والكاميرا ليتوقع حدوث الحآدث، ثم يجهز لك المكابح وفي حال ضغطك عليها يتم ضغط المكابح بأقصى قوتها أوتوماتيكياً، كما يتم تشغيل إضاءات الخطر مع ظهور أصوات تحذيرية.


title: إدارة الأشغال العسكرية والإبرار (مصر)

text: إدارة الأشغال العسكرية والإبرار, هي إحدى إدارات الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة المصرية.


title: غرايز أناتومي (كتاب)

text: غرايز أناتومي أو تشريح غراي كتاب باللغة الإنجليزية عن تشريح جسم الإنسان، كتبه هنري غراي. الطبعات الأولى من هذا الكتاب كانت تدعى: "" ، ولكن اسم هذا الكتاب أصبح يعرف ويختصر إلى اسم: "" ، وكذلك أصبح عنوان الطبعات الحديثة منه. يعتبر هذا الكتاب من الكتب التي تركت أثراً واضحاً في مجاله، واستمر تنقيح الكتاب وإعادة نشره منذ إصداره الأول عام 1858 ليومنا الحاضر. الطبعة الحالية هي الإحدى والأربعون من هذا الكتاب نُشرت في عام 2015، ويمثل هذا العام مرور 157 عاماً على أول إصدار له.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: إدارة المهندسين العسكريين، هي إحدى إدارات الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة المصرية.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: كان لهذا السلاح الدور الفعال في حرب أكتوبر، وكان يتحتم عليه إنجاز عدة مهام أساسية:


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: مع العلم أن جميع هذه المهام ستتم في وقت واحد، بحيث يتم فتح الثغرات فيما بين 5 و 7 ساعات تقريبا بينما يتم بناء الكباري بعد ذلك بحوالي ساعتين، مع الأخذ في الإعتبار أن العمل سيتم تحت نيران ومدفعية العدو.- دول العالم الصديقة والمعادية أجمعت باستحالة التغلب على مشكلات العبور وتنفيذ هذه المهمات مجتمعة.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: - مذكرات رئيس أركان الجيش الإسرائيلي أثناء حرب أكتوبر (الجنرال إليعازر) ذكر فيها أن مناقشات القيادة الإسرائيلية لدراسة احتمال عبور المصريين القناة بحضور وزير الحربية (موشي ديان) قد عبرت عن استبعاد وتجاهل وجود قطاع هندسي مؤثر في الجيش المصري، وصرح ديان مباشرة على أن المصريون يحتاجون لعبور قناة السويس إلى سلاح المهندسين الأميركي والسوفييتي مجتمعين


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: - قامت إدارة العمليات الإسرائيلية بعمل سيناريوهات متعددة لمخططات الجيش المصري في عمل أي عمليات لنقل الجنود عبر القناة، وكانت معظم تصوراتهم تنحصر في الضفادع البشرية، وباقي التصورات بين الإسقاط المظلي والعمليات التعرضية بالمدفعية الثقيلة لعمل ثغرة أو اثنتين لعمل الإسقاط أو عبور لنشات سريعة بعدد محدود من المعدات والجنود. وكانت كل التصورات تحصر أي عبور في نطاق 1500 جندي في أسوأ الظروف، ومع وضعهم في الاعتبار استخدام المصريين لتقنيات معينة متأكدين تمام أنها لم تصل إلينا ولكن من فرط الخوف والتحوط فقد افترضوا ذلك، و1500 جندي غير مجهزين بأسلحة ثقيلة هم الذين سيتمكنون من العبور في اسوأ الفروض، وجهزوا عدة سيناريوهات لإبادتهم بعد تركهم يتوغلون ويطمأنون، وتلك هي إستراتيجية ثابتة لدى العقل الإسرائيلي، أولا أن تكون أرض المعركة على أرض الخصم، ونقلها بأي ثمن على أرضه، وهذا يفسر المغامرة بالعبور لغرب القناة بدون ظهر يحمي تلك القوات والمغامرة أيضا بالتقصير في الآداء الدفاعي في الصفوف الأمامية للجيش في مواجهة المصريين. القاعدة الثانية هي ترك العدو يتوغل ويطمئن في أماكن مفتوحة أو الإيحاء له بأنها آمنة، واستدراجه ثم محاصرته في الوقت المناسب، مع الإيحاء له أيضا أنه خسر بعض الخسائر أو يتقهقر وهذا ما يغري عدوه للهرولة في المكان الذي يحدده وبالسرعة التي يطلبها أحيانا.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: تفاصيل عن قناة السويس كمانع مائي والتحصينات التي أقامها العدو:


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: 1- مانع مائي عرضه يتراوح بين 180 و200 متر، وأجنابها حادة الميل ومكسوة بالحجارة لمنع انهيار التربة للقاع، ومن هنا يظهر أن أي دبابة برمائية يستحيل عليها الصعود للشاطئ بدون عتبة ممهدة، إذ يجب نسف أكتاف الشاطئ وتجهيز منزل ومطلع لها.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: 2- قام العدو بإنشاء سد ترابي على الضفة الشرقية للقناة بارتفاع يصل إلى 20 مترا في بعض المناطق الهامة، وقاموا بزحزحة الساتر إلى أن أصبح يتقابل مع ميل الشاطئ وكا ن الميل يتراوح بين 45 و 65 درجة طبقا لطبيعة الأرض، مما جعل الأمر يستحيل عبور أي برمائية أو عربات مجنزرة في ظل هذه الظروف، هذا إن نجحت في عبور القناة من الأصل والوصول إلى مصيرها المحتوم !


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: 3- قام الإسرائيليون ببناء خطا دفاعيا قويا يتكون من 35 حصنا المسافة بين كل منها ما بين كيلومتر وخمسة كيلومترات حسب أهمية المكان الإستراتيجية، حيث أنها كانت أكثر تباعدا في منطقة البحيرات ووصلت ل10 كيلومترات في ثلاث مناطق بها، وتلك المنطقة التي افترض العدو أنها ضعيفة أو أقل أهمية، وقعنا في نفس الخطأ الذي وقعوا فيه ولم نهتم به، وكان هو المكان الرئيسي لعبور العدو للغرب ومكان الثغرة، فكان يجب علينا أن نتعامل مع استراتيجياتنا الخاصة المبنية على الدراسة العميقة، ولا نتبع استراتيجيات العدو كما هي فنهلك !


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: 4- كانت الحصون مدفونة تحت الأرض وذات أسقف قوية تتحمل قذائف المدفعية، وحولها الكثير من الألغام والأسلاك الشائكة الكثيفة، ورغم ذلك وجدت كثير من هذه الحصون المختبئة خالية من الجنود وقد هربوا رغم أنها متحصنة تحصينا جيدا وكان من الممكن أن تصبح عقبة شديدة الصعوبة بالنسبة للمصررين في العبور، ولكن هذه طبيعة الجندي الإسرائيلي المتشكك الجبان، لا يريد المواجهة المباشرة دون ضمانات كثيرة جدا للنصر. وقد أهدر الجيش المصري الآلاف من قذائف المدفعية والطيران لتحطيم هذه الحصون ولكن الحقيقة أن التأثير كان شبه معدوما على تلك الحصون المختبئة والتي خضعت لحملة تطهير كامل من رجال الصاعقة الذين تمكنوا من القيام بعملهم بنجاح فيما عجزت عنه آلاف الذخائر المدفعية الثقيلة التي أهدرت للأسف، وإن كانت قد تمكنت من تدمير بعض الدبابات والمدرعات التي ارتبكت من هجوم الطيران وانكشفت للمدفعية المصرية حيث أن تحركات الدبابات بين الحصون كان مستورا ومختبئا ولا يمكن أن ينال منه المدفعية أثناء حركتها، كما ذكر بعض رجال الكوماندوز والاستطلاع المصريين أثناء توغلهم أن في بعض الكتائب تصادمت بعض الدبابات من الرعب والمفاجأة ودمرت بعضها لهذا السبب.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: 5- كان هناك مرابض للدبابات كل 100 متر بطول القناة وكان العدو لا يحتل تلك المرابض بصفة دائمة، في حالات التوتر فقط، وتحرك الدبابة من مربض لآخر يتم في سهولة ومستترة تماما عن النظر والنيران، وكان خط بارليف لديه اكتفاء ذاتي لسبعة ايام، كما أن لديها أعلى وسائل الاتصال والكشف والمراقبة، وكانت القوات المرابضة على خط بارليف فكانت لواء مشاة وثلاثة ألوية مدرعة (360 دبابة) وقد تم تدمير معظمها في المعركة، ولواء المشاة (2000 - 3000 جندي) وقد هرب معظمهم مع الضربة الأولى. وقد كان ثلث المدرعات على مسافة 5 - 8 كيلومترات من القناة، أما الثلثين فكانت تتمركز 25 - 30 كم شرق القناة.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: 6- نظرا لنظرية الخوف والرهبة التي تتملك الإسرائيليين دوما فقد أدخلوا سلاحا جديدا في الجيش وهو النيران المشتعلة فوق سطح الماء، حيث تحرق أي شيء في القناة يحاول العبور أيا كان، فقد قاموا بملىء مستودعات خاصة بسائل النابالم وموصلة بأنابيب تصب في القناة مباشرة، وكانت تعتبر سلاح فتاك إذا ما استخدم ضد القوات العابرة.


title: إدارة المهندسين العسكريين (مصر)

text: قام الرئيس محمد أنور السادات باطلاق اسم الشهيد اللواء أحمد حمدي علي النفق المار أسفل قناة السويس والواصل بين شبه جزيرة سيناء ومدينة السويس تكريما للاعمال البطولية التي قام بها الشهيد في حرب 1973 حيث يعد من أهم الرموز في تاريخ سلاح المهندسين العسكريين المصري لما بذله من تضحيات وبطولات ولعل من أبرزها قيادة لواء كباري بالجيش الثالث الميداني.


title: وايت ستار لاين

text: وايت ستار لاين ( White Star Line) هي شركة بريطانيا للنقل البحري منذ نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تأسست عام 1845، وٱكتسبت شهرة عالمية بمشاركتها لملكية أضخم سفينة في العالم آر إم إس تيتانيك.


title: وايت ستار لاين

text: تمركز نشاط الشركة الأولي في نقل المهاجرين إلى أستراليا على متن سفن كليبرز، لكن في عام 1867 أفلست الشركة، فقام المالك الجديد توماس هنري إيسمي بتغيير ٱسمها إلى الشركة الملاحية البخارية للمحيطات محتفظاً رغم ذلك بٱسمها وشعارها التجاري السابق وايت ستار لاين لتسهيل الأعمال، حيث أصبحت الشركة متخصصة في نقل الركاب على الرحلات البحرية الفاخرة.


title: وايت ستار لاين

text: كانت وايت ستار لاين سباقة في عدة انجازات منها :


title: جلول بوشيخي (تشيكو)

text: جلول البوشيخي (ولد في 13 أكتوبر 1954م، آرل) فنان فرنسي من أصول مغاربية، المعروف باسمه الفني «شيكو» وهو مؤسس فرقة ملوك الغجر الأسطورية "جيبسي كينغز" ذائعة الصيت عالميا في سنوات العشريات الثلاث من نهاية القرن العشرين، قبل أن يؤسس فرقة "شيكو وجيبسيس". وهو عازف قيثارة محترف، وسفير للسلام بمنظمة اليونسكو.


title: جلول بوشيخي (تشيكو)

text:
ولد في آرل، لوالدين مغاربيين، أب مغربي وأم جزائرية. عاش بوشيخي، حياة الأقليات المهمشة في طفولته، في أحياء الضواحي بين الفرنسيين من أصول مغاربية، تعرف جلول بوشيخي على المجتمع الغجري عن قرب، ولعلّ الإحساس المشترك بينهم، وما عايشه في تجربته كمهاجر داخل أسرة مغاربية، في دولة صناعية كفرنسا، من اغتراب وتهميش كان القاسم المشترك بينه وبين المجتمع الغجري، الذي تأثر به كثيرا حتى الإندماج داخل نفس القوقعة، الذي شكل انعطافا في حياته ومستقبله الفني والتعبيري لاحقا.
هذا الغرام والإندماج في روح الغجر الخيتانوس، لم يتوقف في حدود الموسيقى، بل تعداه إلى حب وارتباط من خلال زواجه من "مارث" إحدى بنات أحد ملوك فنون الفلامينكو.


title: حكم بلعاوي

text: ينحدر حكم سالم البرابره البلعاوي من قرية بلعا المجاورة لمدينة طولكرم وهو ينحدر إلى حمولة البرابره من عائلة سالم


title: حكم بلعاوي

text: قام بلعاوي بدور بارز في إدارة الوجود الفلسطيني في تونس بين عامي 1982و 1994 حتى نشأة السلطة الفلسطينية ، انهى خدمته في ليبيا كنائب لممثل منظمة التحرير لينتقل إلى تونس ممثلا للمنظمة بعد ان انتقلت قيادة المنظمة إلى تونس بعد خروجها من لبنان


title: حكم بلعاوي

text: عمل بلعاوي دون كلل خلال سنوات الوجود الفلسطيني في تونس لمنع أي احتكاك مع السلطات التونسية لتجنب عودة تجربتي لبنان و الأردن الدمويتين


title: حكم بلعاوي

text: 1- نائبًا لرئيس لجنة المعلومات المركزية في فتح بين عامي 1968-1978


title: حكم بلعاوي

text: 2- عمل بلعاوي نائباً سفيرًا لفلسطين في ليبيا بين عامي 1973-1975.


title: حكم بلعاوي

text: 3- وفي نفس الوقت عمل سفيرا لفلسطين في تونس بين عامي 1975-1994


title: حكم بلعاوي

text: 4- مسئولا عن أجهزة الأمن أيضًا تقلد بعض الوقت ممثلاً لفلسطين في الجامعة العربية


title: حكم بلعاوي

text: 5- وعضو باللجنة المركزية لحركة فتح منذ 1989د


title: حكم بلعاوي

text: 6- سكرتيرًا لمجلس الأمن القومي الفلسطيني بين عامي 1994 و1996.


title: حكم بلعاوي

text: 7- وعمل بلعاوي مسئولا عن أجهزة أمن منظمة التحرير الفلسطينية خلفا لصلاح خلف “أبو إياد”


title: حكم بلعاوي

text: 8-عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني عام 1996 ممثلا عن حركة فتح.


title: حكم بلعاوي

text: 9- عينه الرئيس عرفات في منصب أمين سر حركة فتح في الضفة الغربية.


title: حكم بلعاوي

text: 10- متحدث رسمي باسم امانة اللجنة المركزية لحركة فتح


title: حكم بلعاوي

text: 11- المتحدث الرسمي باسم اللجنة التحضيرية للاعداد للمؤتمر العام الحركي .


title: حكم بلعاوي

text: 12-عمل وزيراً للداخلية في 13-10-2003 بعد استبعاد نصر يوسف من حقيبة وزارة الداخلية


title: غراب مقنع

text: غراب مقنع ، هو طائر ينتمي إلى غرابيات.


title: أحمد القاضي (طبيب)

text:
أحمد القاضي (1 أغسطس 1940، دسوق، مصر - 11 أبريل 2009، بنما ستي، فلوريدا، الولايات المتحدة) هو طبيب إسلامي مصري حصل على الدكتوراه في الطب والجراحة من جامعة غراتس في النمسا، ثم هاجر إلي الولايات المتحدة وحصل على شهادة البورد الأميركي في جراحة القلب والصدر وعمل أستاذاً لجراحة القلب والصدر في جامعة ميزوري في كولومبيا ثم مديراً لقسم الجراحة لبرنامج مستشفي بنسا كولا التدريبي للجراحة في ولاية فلوريدا.
وعمل رئيساً لمعهد الطب الإسلامي للتعليم والبحوث في بنما ستى في ولاية فلوريدا الأميركية منذ عام 1980 وحتى وفاته. وقد صدر للدكتور أحمد القاضي 86 بحثاً طبيّاً في عام 1997 في مجالات الجراحة وأخلاقيات الطب والعلاجات الطبيعية والعلاجات البديلة والطب الإسلامي.


title: كسر الترقوة

text: كسر الترقوة هو كسر العظام في الترقوة. وغالبا ما يتسبب بها انخفاض على لأقصى الممدودة العليا، سقوط على الكتف، أو ضربة مباشرة إلى الترقوة. يوجد العديد من مشاريع البحوث الجارية بشأن عملية الشفاء الطبي من كسور الترقوة.


title: كسر الترقوة

text:
الترقوة هو العظم الذي يربط جذع الجسم على الذراع، وأنها تقع مباشرة فوق الضلع الأول. هناك الترقوة على كل جانب من الجبهة، والجزء العلوي من الصدر. ويتكون من الترقوة نهاية الإنسي، رمح، ونهاية الجانبي. نهاية سطي يربط مع قبضة من القص ويعطي مرفقات إلى الكبسولة الليفية للمفصل القصي الترقوي، القرص المفصلي، والرباط بين الترقوتين. نهاية الوحشي يربط في الأخرم من لوح الكتف والتي يشار إليها باسم المفصل الأخرمي الترقوي. الترقوة يشكل منحنى على شكل حرف S طفيف حيث المنحنيات من نهاية القصية أفقيا والأمامية لنصف بالقرب من طوله، ثم تشكيل منحنى الخلفي لالأخرم من لوح الكتف.
تحدث كسور الترقوة 30-60 حالة لكل 100،000 سنويا، ومسؤولة عن 2،6-5٪ من جميع كسور. تحدث كسور ضعفي في الذكور أكثر من الإناث. ما يقرب من نصف جميع كسور الترقوة تحدث في الأطفال تحت سن 7 و هو كسر للأطفال الأكثر شيوعا.


title: كسر الترقوة

text: أولئك الذين لديهم انخفاض المدخول الغذائي من الكالسيوم وفيتامين (د) قد يكون أكثر عرضة للكسور الترقوة. وزيادة على سلامة العظام من قبل على كمية كافية من الكالسيوم في النظام الغذائي وفيتامين (د) يساعد على منع كسور في العظام. أيضا، قد يكون الأفراد المستقرة في خطر أعلى بسبب ضعف في العضلات مثبتات من الترقوة. أيضا، سوف المشاركة في الرياضات المتطرفة مثل ركوب الدراجات الجبلية والتزلج على الجليد تزيد من خطر كسر الترقوة كذلك.


title: كسر الترقوة

text: ومن المعروف كسور الترقوة عادة بمثابة كسر الترقوة، وأنها عادة ما تكون نتيجة لإصابة أو صدمة. النوع الأكثر شيوعا من كسور تحدث عندما يسقط شخص أفقيا على الكتف أو مع اليد الممدودة. وهناك ضربة مباشرة إلى الترقوة أيضا أن يسبب كسر. في معظم الحالات، يحدث إصابة مباشرة من الجانب الوحشي تجاه الجانب الإنسي من العظام. العضلات المشاركة في كسور الترقوة تشمل الدالية، شبه المنحرفة، تحت الترقوة، القصية الترقوية الخشائية، القصية اللامية والعضلات الصدرية الكبرى. تشمل الأربطة تشارك في الرباط شبه المخروط وشبه منحرف الرباط. الحوادث التي قد تؤدي إلى كسر الترقوة تشمل حوادث السيارات وحوادث الدراجات، ومشتركة خاصة في ركوب الدراجات الجبلية، السقوط الأفقية على مفصل الكتف، أو الرياضات مثل كرة القدم، والرجبي أو المصارعة.الطريقة الأساسية للتحقق من وجود كسر الترقوة هو عن طريق الأشعة السينية من الترقوة من أجل تحديد نوع الكسر ومدى الإصابة. في معظم الحالات، سيتم اتخاذ الأشعة السينية كلا من عظام الترقوة لأغراض المقارنة. في أكثر الحالات الشديدة ستتخذ التصوير المقطعي المحوسب فحص (الأشعة المقطعية) أو مسح التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI). ومع ذلك، فإن الطريقة القياسية التشخيص من خلال الموجات فوق الصوتية والتصوير أجريت في غرفة الطوارئ قد تكون دقيقة بنفس القدر عند الأطفال.


title: كسر الترقوة

text:
الأشعة السينية من كسر مفتت أعلاه تعامل مع جهاز تثبيت داخل النقي
الدواء يمكن وصفه لتخفيف الألم، وكذلك تسديدة المضادات الحيوية أو الكزاز للأي فواصل الجلد. في الحالات الشديدة، قد تكون هناك حاجة لعملية جراحية من أجل وضع العظام في المواقف العادية باستخدام دبابيس، لوحات، ومسامير لعقد العظام معا.


title: كسر الترقوة

text: يجب دعم الذراع عن طريق استخدام جبيرة أو حبال للحفاظ على استقرار المفاصل وتقلل من خطر حدوث مزيد من الضرر. عادة، اضطر جبيرة الرقم من بين الثمانية التي يلتف الكتفين للحفاظ على اعادتهم يستخدم ويتم وضع الذراع في حزام الترقوة للراحة.


title: كسر الترقوة

text: الممارسة الحالية عموما لتوفير حبال، وتخفيف الآلام، والسماح للعظم على شفاء نفسه، مع رصد التقدم المحرز الأشعة السينية كل أسبوع أو بضعة أسابيع. يعمل عملية جراحية في 5-10٪ من الحالات. ومع ذلك، تدعم دراسة حديثة تثبيت لوحة الأولية للنازحين تماما كسور الترقوة midshaft في المرضى البالغين نشطة.


title: كسر الترقوة

text: إذا كان الكسر هو في نهاية الجانبية، وخطر غير النقابيين هو أكبر مما لو كان كسر رمح.


title: كسر الترقوة

text: يشار إلى جراحة عند واحد أو أكثر من الشروط التالية الهدايا.


title: كسر الترقوة

text: والانقطاع في شكل العظام غالبا ما ينتج عن وجود كسر الترقوة وظاهرة للعيان من خلال الجلد، وإذا لم يعالج بالجراحة. وإجراء العمليات الجراحية وكثيرا ما يطلق على ORIF (مفتوح لحد الداخلية [لوحة] تثبيت) حيث يتم تثبيتها على التيتانيوم على شكل تشريحيا أو مسطحات الصلب على طول الجانب متفوقة من العظام عبر عدة مسامير. في بعض الحالات قد تتم إزالة اللوحة بعد الشفاء، ولكن هذا نادرا ما يطلب (على أساس التفاعل العصبية أو تفاقم الأنسجة)، وتعتبر عادة إجراء انتخابي. بدلا من ذلك، أجهزة تثبيت داخل النقي (داخل القناة النخاعية) يمكن زرعها لدعم كسر أثناء الشفاء. يتم زرع هذه الأجهزة داخل القناة الترقوة لدعم العظام من الداخل. المضاعفات الجراحية النموذجية هي العدوى، وأعراض عصبية القاصي شق (في بعض الأحيان إلى أقصى)، وغير النقابية.


title: كسر الترقوة

text: الشفاء الوقت يختلف على أساس العمر، والصحة، والتعقيد، والمكان من نهاية الشوط الأول فضلا عن تشريد العظام. للبالغين، ويعمل ما لا يقل عن 2-6 أسابيع من حبال الشلل عادة للسماح العظام الأولية وشفاء الأنسجة الناعمة، تتطلب المراهقين أقل قليلا، يمكن للأطفال في كثير من الأحيان تحقيق نفس مستوى في أسبوعين. خلال هذه الفترة، والمرضى قد إزالة حبال لممارسة السلبي المدى البندول من الحركة (ROM) تمارين للحد من ضمور في الكوع والكتف، لكنها التقليل إلى 15-20 درجة قبالة العمودي. اعتمادا على شدة الكسر، يمكن للشخص البدء في استخدام الذراع إذا مريحة مع الحركة وأية نتائج الألم. الهدف النهائي هو أن تكون قادرة على مجموعة كاملة من الحركة مع عدم وجود الألم؛ وبالتالي، في حالة وجود أي ألم، فمن الأفضل للسماح لمزيد من الوقت الانتعاش. اعتمادا على شدة الكسر والرياضيين المشاركين في الألعاب الرياضية الاتصال قد تحتاج إلى فترة أطول من بقية للشفاء لتجنب إعادة التكسير العظام. وينبغي أن يكون الشخص قادرا على العودة من دون أي معوقات الرياضة أو العمل من قبل 3 أشهر بعد الإصابة.


title: كسر الترقوة

text: تشمل كسور الترقوة ما يقرب من 5٪ من جميع كسور ينظر في عنابر الطوارئ في المستشفى. الترقوة هي العظم كسر الأكثر شيوعا في جسم الإنسان. [4] وغالبا ما كسر والثالث في منتصف طوله الذي هو أضعف نقطة له. هو الاكتئاب جزء الجانبي من وزن الذراع ويتم سحبها بشكل إعلامي وإلى الأمام من قبل العضلات المقربة قوية من مفصل الكتف، وخصوصا الصدرية الكبرى. إمالة جزء من الترقوة بالقرب من وسط الجسم صعودا من العضلات القصية الترقوية الخشائية. الأطفال و الرضع عرضة بشكل خاص لذلك. المواليد الجدد كسور الترقوة غالبا ما تكون موجودة بعد الصعب التسليم .


title: كسر الترقوة

text: بعد كسر في الترقوة، و العضلات القصية الترقوية الخشائية يرفع جزء وسطي من العظام. في العضلات شبه المنحرفة غير قادر على استيعاب ما يصل جزء البعيدة نظرا لوزن الطرف العلوي، وبالتالي يتدلى على الكتف. العضلات المقربة من الذراع، مثل الصدرية الكبرى ، قد سحب جزء القاصي إعلامي تسبب شظايا العظام لتجاوز.


title: كسر الترقوة

text: أبقراط، القرن 4 قبل الميلاد:


title: كسر الترقوة

text:
عندما، بعد ذلك، [الترقوة] كسر اتخذت خلال الفترة الماضية، والمرضى الذين نعلق أهمية كبيرة على ذلك، كما نفترض شر أكبر مما هو عليه في الحقيقة، وتضفي الأطباء جهدا كبيرا من أجل أنه قد يكون ضمادات على الوجه الصحيح؛ ولكن في بعض الوقت على المرضى، وعدم وجود الألم، ولا يجد أي عائق إلى المشي أو تناول الطعام، وتصبح مهملة؛ والأطباء لم يتمكنوا من العثور على جعل أجزاء تبدو جيدة، واتخاذ قبالة أنفسهم، وليست آسف على إهمال المريض، وفي هذه الأثناء يتم تشكيل الكالس بسرعة. [1]
إدارة إصابات الهيكل العظمي في مصر القديمة - عظمة الترقوة:


title: كسر الترقوة

text: اذا أنت رجل examinest وجود كسر في عظمة الترقوة وshouldst أنت تجد له عظمة الترقوة قصيرة وفصلها عن زميل له، وسوف علاج. وضعه يسجد على ظهره بشيء مطوية بين كتفيه؛ أنت shouldst انتشرت مع اثنين من الكتفين لتمتد بصرف النظر له عظمة الترقوة حتى يقع كسر في مكانها.


title: أنت حبيبي (فيلم)

text: أنت حبيبي فيلم موسيقي رومانسي كوميدي مصري من إخراج يوسف شاهين وتأليف أبو السعود الإبياري إنتاج عام 1957. أبطال الفيلم: فريد الأطرش، شادية، هند رستم، عبد المنعم إبراهيم، عبد السلام النابلسي.


title: أنت حبيبي (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول فريد (فريد الأطرش) الذي يجد نفسه مجبرا للزواج من ابنة عمه ياسمين (شادية) حسب وصية جده لإستلام ميراث جدهم. يعمل فريد مغني بكباريه ويحب الراقصة نانا (هند رستم) التي تعمل معه، وياسمين تحب سمسم (عبد السلام النابلسي). يتفق فريد وياسمين على الزواج صوريا لمدة شهر لإستلام الميراث ثم الطلاق. أثناء قضاء شهر العسل بأسوان يقعا بغرام بعضهما ويساعدهم صديقهم زاهر (عبد المنعم إبراهيم).


title: نجلاء حروش

text: نجلاء حروش (23 أبريل 1963 -) ولدت في تونس، متزوجة و لها ثلاثة اطفال و هي مهندسة تونسية، تشغل حاليا منصب وزيرة التجارة والصناعات التقليدية في حكومة المهدي جمعة


title: نجلاء حروش

text: تحصلت نجلاء حروش في 1985، على شهادة الهندسة من المدرسة المتعددة التكنولوجية بباريس "École Polytechnique" ثم على شهادة الماجستير من المدرسة الوطنية العليا للمناجم في باريس


title: نجلاء حروش

text: بدأت حياتها المهنية كمحللة بإدارة الشؤون الصناعية ببنك باريبا في باريس "Paribas" ثم عادت إلى تونس لتعمل كمحللة بشركات الاستثمار بنك تونس العربي الدولي قبل أن تشغل خطة الرئيس التنفيذي لشركة مهاري جربة ثم لشركة مهاري طبرقة خلال مرحلة الاستثمار (بناء وحدات فندقية)، عيّنت في عام 1994 مسؤولة عن إدارة الميزانية والرقابة ببنك تونس العربي الدولي فمسؤولة عن إدارة القروض ثم مسؤولة عن إدارة مشروع إعادة صياغ نظام المعلومات بنفس المؤسسة.


title: زائدة أنفية

text: الزائدة الأنفية أو لحمية الأنف (باللاتينية:"tonsilla pharyngea" وتعني اللوزة الأنفية البلعومية) هي كتلة من الأنسجة الليمفية تقع خلف تجويف الأنف في سقف البلعوم الأنفي حيث يلتقي الأنف بالحنجرة، وعادة عند الأطفال تشكل كومة لينة في الشقف الخلفي لجدار البلعوم الأنفي خلف أعلى اللهاة.


title: زائدة أنفية

text: الزائدة الأنفية على عكس اللوز تتكون من نسيج طلائي مهدب عمودي كاذب. والباقي عبارة عن أنسجة ليمفية.


title: زائدة أنفية

text: تضخم الزائدة الأنفية يمكن أن يجعلها تقريباً بحجم كرة تنس الطاولة، وتمنع تدفق الهواء بشكل كامل من خلال الممرات الأنفية. وحتى لو كانت الزائدة الأنفية ليست كبيرة بما فيه الكفاية لتسد الجزئ الخلفي للأنف؛ فإن ذلك أيضاً يمكن أن يعيق تدفق الهواء بالكمية الكافية للتنفس عن طريق الأنف، وتكون عملية الاستنشاق كلياً عن طريق الفم.


title: زائدة أنفية

text: استئصال الزائدة الأنفية هو الإجراء المعروف بلحمية الأنف. وقد تسبب عدوى اللحمية بعض الأعراض مثل زيادة إفراز المخاط، ويمكن علاج ذلك قبل إجراء اللحمية. وقد أظهرت الدراسات أن إعادة نمو الزائدة الأنفية بعد استئصالها يحدث في 20% من الحالات. وتنفذ اللحمية عن طريق الفم تحت التخدير العام أو التخدير الموضعي إلا أن الأخير أقل شيوعاً، ثم يتم جرف الزائدة الأنفية أو كيها أو استخدام الليزر، والغالب أن يتم استئصالها جراحياً.


title: آنا بريندا كونتريراس

text: آنا بريندا كونتريراس٬ ولدت في (24 ديسمبر 1986 في ماك ألين، تكساس، الولايات المتحدة)٬ هي ممثلة ومغنية مكسيكية. ٱشتهرت عن أدوارها الناجحة في المسلسلات اللاتينية٬ أشهرها مسلسل سحر الحب بدور "مورا ألباران" في عام 2009، ومسلسل تيريزا بدور "أورورا" في عام (2010-2011)، ومؤخرا في مسلسل قلوب لاتعرف الحب بدور البطولة الرئيسية "آنا باولا" في عام (2011-2012).


title: آنا بريندا كونتريراس

text: نشأت حياتها المبكرة بين هيوستن وتاماوليباس في تكساس٬ ثم ٱنتقلت في الخامسة عشر من عمرها إلى مكسيكو وهناك بدأت مشوارها الفني عام 2003 بعد تسجيل أول ألبوم لها في المكسيك. ٱنضمت إلى مركز لتعليم الفنون التابعة لشركة تيليفيزا وهنالك شاركت في أول مسلسل لها Barreras de Amor في دور خوانيتا وفي عام 2006 أنتجت أغنية وأيضا شاركت في مسلسل Duelo de Pasiones في دور نورا٬ وفي عام 2008 شاركت في فيلم ومسرحية والأوبرا الصابونية لكن بدور بطلة الرئيسية في مسلسل Juro Que Te Amo بجانب خوسيه رون وباتريشيا نافيداد وأليخاندرو أفيلا ومارسيلو كوردوبا بدور فيوليتا وفي عام 2009 لعبت دور الشريرة في مسلسل سحر الحب بدور مورا ألباران كانت خطيبة ومحبة لإليخاندرو لومبادور الذي جسده ويليام ليفي بجانب الممثلة جاكلين براكامونتاس ودور الشرير الرئيسي لديفيد زيبيدا وأيضادانييلا رومو وغابريل سوتو, وأيضا في نفس السنة في مسلسلين آخرين, وفي عام 2010 في تيريزا (مسلسل) بدور أورورا من الأبطال الرئيسيين بجانب أنجيليك بوير و سيباستيان رولي وآرون دياز, وأيضا لعبت دور البطولة في مسلسل قلوب لاتعرف الحب بدور آنا باولا بجانب خوسيه رون الذي مثل معها في مسلسل Juro Que Te Amo وخورخي ساليناس وسوزانا كونزاليس وخوليان غيل الذي مثل معها في مسلسل سحر الحب في عامين 2011-2012, وكانت آخر دراما لها في 2013 Corazón indomable وأيضا بدور البطولة بجانب الممثل الكولومبي دانيال أريناس.


title: آنا بريندا كونتريراس

text: في 4 أبريل 2013 تزوجت آنا بريندا من أليخاندرو أمايا الماتادور المكسيكي زواجا مدنيا بلاس فيغاس. وفي 14 ماي 2014 أعلنت الصحف خبر ٱنفصالهما.


title: آنا بريندا كونتريراس

text: وفي عام 2016 ارتبطت آنا بريندا بالممثل ايفان سانشيز وقد اعلنوا عن علاقتهم الغرامية


title: آنا بريندا كونتريراس

text: رشحت آنا بريندا للعديد من جوائز الدرامية وفازت بثلاثة جوائز مختلفة وإثنتين من مسلسل قلوب لاتعرف الحب وواحدة من فيلم Divina confusión.


title: العراق في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968

text: تنافس العراق في دورة الالعاب الأولمبية الصيفية عام 1964 في طوكيو التي استمرت من 11 أكتوبر 1964 إلى 24 أكتوبر 1964. أرسل العراق ثلاثة عشر الرياضيين للتنافس في الملاكمة ورفع الأثقال وسباقات المضمار والميدان ولكنه لم يتمكن من الفوز بأي ميدالية


title: ماساتو موريشيغي

text: ماساتو موريشيغي ؛ مواليد 21 مايو 1987 في هيروشيما، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب لنادي إف سي طوكيو ومنتخب اليابان لكرة القدم فئة الشباب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ ماساتو موريشيغي مسيرته الرياضية عام 2000.


title: هوتارو ياماغوتشي

text: هوتارو ياماغوتشي ؛ مواليد 6 أكتوبر 1990 في ناباري، ميه، ميه، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب لنادي سيريزو أوساكا ومنتخب اليابان لكرة القدم كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ هوتارو ياماغوتشي مسيرته الرياضية عام 2003 مع سيريزو أوساكا.


title: توشيهيرو أوياما

text: توشيهيرو أوياما ؛ مواليد 22 فبراير 1986 في كوراشيكي، أوكاياما، أوكاياما، أوكاياما، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب لنادي سانفريس هيروشيما ومنتخب اليابان لكرة القدم كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ توشيهيرو أوياما مسيرته الرياضية عام 2001.


title: يويتشيرو كاكيتاني

text: يويتشيرو كاكيتاني ؛ مواليد 3 يناير 1990 في أوساكا، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب لنادي سيريزو أوساكا ومنتخب اليابان لكرة القدم فئة الشباب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ يويتشيرو كاكيتاني مسيرته الرياضية عام 2006 مع سيريزو أوساكا.


title: يويا أوساكو

text: يويا اوساكو ؛ مواليد 18 مايو 1990 في كاغوشيما، كاغوشيما، كاغوشيما، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب لنادي ميونخ 1860 ومنتخب اليابان لكرة القدم كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. بدأ يويا اوساكو مسيرته الرياضية عام 2009.


title: مانابو سايتو

text: مانابو سايتو ؛ مواليد 4 أبريل 1990 في كاناغاوا (محافظة) ، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني يلعب لنادي يوكوهاما مارينوس ومنتخب اليابان لكرة القدم كمهاجم. بدأ مانابو سايتو مسيرته الرياضية عام 2008 مع يوكوهاما مارينوس.


title: كلية الدراسات الإسلامية والعربية جامعة الأزهر بدسوق (بنين)

text: كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بدسوق، هي كلية تابعة لجامعة الأزهر بمدينة دسوق في مصر.


text: أنشئت بقرار رئيس الوزراء رقم 1860 لعام 1994، بناء على اقتراح من منظمة العواصم والمدن الإسلامية، والتي دسوق عضوة بها.


text: تنقسم الكلية إلى ثلاثة أقسام:وكل قسم يعتبر كليّة مُستقلة مثل نظيرتها في الجامعة.


text: معظم الطلاب من المصريين، حيث بلغ عددهم 5,750 طالب مصري حسب إحصاءات العام الجامعي 2007 - 2008، بجانب عدد من الطلاب الوافدين من ماليزيا وسوريا وجزر القمر.


title: جوزيه كابانيس

text: جوزيه كابانيس ولد في 24 مارس 1922 بتولوز وتوفى في 6 أكتوبر 2000 في بالما. وهو كاتب، روائي، كاتب مقالة ، قاض فرنسي، وعضو بأكاديمية اللغة الفرنسية عام 1990. حصل على جائزة رينودو الأدبية عام 1966 .


title: حصة العسيلي

text: بصفتها أول إعلامية في دولة الإمارات العدبية المتحدة


title: حصة العسيلي

text: حصة حسن يحيى العسيلي أو كما يلقبها الجميع بـ« أم الإعلام»،هي إحدى السيدات الرائدات في دولة الإمارات العربية المتحدة ، وهي من طليعة المتعلمات في الدولة، ولها دور في بناء نهضة هذه الدولة، درست في مدرسة الزهراء بالشارقة، وأثناء دراستها عملت في إذاعة صوت الساحل ومن ثم تلفزيون الكويت من دبي وبعدها سافرت لإكمال دراستها في الكويت ومنها إلى مصر ومن ثم خدمت من خلال المعارض التي نظمتها وزارة الإعلام والثقافة.


title: حصة العسيلي

text: تتذكر العسيلي رحلة الانطلاق عام 1965 في إذاعة صوت الساحل، إذ بدأت العمل وهي على مقاعد الدراسة، وتسترجع شريط ذكرياتها قائلة: «مقر الإذاعة لم يكن سوى غرفة بث مقرها المحطة، وهو مطار الشارقة القديم، والذي يعرف حالياً بـ«متحف المحطة» بمنطقة القاسمية بالشارقة، وكانت رحلتي الإذاعية تبدأ من الرابعة عصراً وحتى العاشرة ليلاً، وفي الفترة الصباحية كانت المدرسة هي شغلي الشاغل، وكنت أقدم في بعض الاحيان نشرة الاخبار ، وبرنامج «ما يطلبه المستمعون»،وهو برنامج مخصص لطلبات المستمعين من الأغاني الوطنية والتراثية والشعبية لدولة الإمارات، الذين ظهروا في ذلك الوقت، وكان معظم تلك الأغاني يبث عن طريق شرائط وبكرات قديمة تأتي من البحرين والعراق والهند والقاهرة.