title: أوبث

text: تم الاعلان عن أكثر من 200 حفلة للالبوم مع حضور الكبيوردست الجديد


title: أوبث

text: Joakim Svalberg


title: أوبث

text: اوبيث تواجدت بجولات مع فرق كبيرة مثل


title: أوبث

text: Katatonia,Pain of salvation,Ghost,Mastadon and Anathema


title: أوبث

text: Pale Comunion (2014-2015)


title: أوبث

text: عام 2014 اعلن ميكائيل عن الالبوم الجديد وقال انو الفرقة عم تتطلع لاستوديوهات Rockfield ب ويلز محل ماسجلت فرقة Queen البوم


title: أوبث

text: Bohemian Rhapsody


title: أوبث

text: لكن ماتخذنا قرار مشترك لسا


title: أوبث

text: وتم سؤال ميكائيل عن كيفية الألبوم رح يكون اصخب من heritageولا نفس المستوى؟


title: أوبث

text: اجاب بانو رح يكون اصخب شوي بس مارح يكون ديث ميتال


title: أوبث

text: تم اصدار الالبوم الحادي عشر للفرقة بتاريخ 24.8.2014


title: أوبث

text: وتم بيع 13 الف نسخة باول اسبوع بالولايات المتحدة


title: أوبث

text: في عام 2015 عملت الفرقة كتير حفلات لسببين أول سبب هو الذكرى السنوية ال25 للفرقة وذكرى البوم ghost reveries العاشرة


title: أوبث

text: فكانت الحفلات مقسومة لقسمين قسم ل البوم Ghost reveries وقسم لباقي البومات الفرقة


title: أوبث

text: Sorceress (2016-Now)


title: أوبث

text: بتاريخ 15.6.2016 اعلنت شركة


title: أوبث

text: Nuclear Blast Entetainment توقيع عقد مع الفرقة


title: أوبث

text: بعد ب 3 ايام اطلقت اوبيث 30 ثانية من الالبوم الجديد للفرقة تحت عنوان Sorceress


title: أوبث

text: بتاريخ 18.7.2016 اعلنت الفرقة انو الاليوم رح يتم اصدارو بتاريخ 30.9.2016


title: أوبث

text: وفي لقاء مع ميكائيل قال انو حاليا هو الالبوم المفصل عندو من البوماتن لانو جديد بس قديم بروحريسف و هيفي بنفس الوقت بنفس الطريقة يلي منحبا


title: أوبث

text: نزلت الفرقة عن أول فيديو للكلمات مع الغنية sorceress بتاريخ 25.7.2016 على قناة اليوتيوب الخاصة بالفرقة


title: أوبث

text: وبتاريخ 4.9.2016 نزلت فيديو تاني لاغنية


title: أوبث

text: Will o the wisp


title: أوبث

text: ولحد هاد اليوم الفرقة عم تعمل جولات Sorceress


title: أوبث

text: Albums


title: أوبث

text: ألبومات :


title: أوبث

text: Orchid (1995)


title: أوبث

text: Morningrise (1996)


title: أوبث

text: My Arms, Your Hearse (1998)


title: أوبث

text: Still Life (1999)


title: أوبث

text: Blackwater Park (2001)


title: أوبث

text: Deliverance (2002)


title: أوبث

text: Damnation (2003)


title: أوبث

text: Ghost Reveries (2005)


title: أوبث

text: Watershed (2008)


title: أوبث

text: Heritage (2011)


title: أوبث

text: Pale Communion (2014)


title: أوبث

text: Sorceress (2016)


title: أوبث

text: Films:


title: أوبث

text: live album The Roundhouse Tapes at the Camden Roundhouse 2006


title: أوبث

text: Lamentations Shepherd's Bush Empire 2003


title: أوبث

text: Royal Albert hall  2010


title: أوبث

text: Current members


title: أوبث

text: Mikael Åkerfeldt – guitars, vocals (1990–present), lead vocals (1992–present), acoustic guitar, sound effects, mixing, engineering, production, bass guitar, grand piano


title: أوبث

text: Martín Méndez – bass guitar, upright bass (1997–present)


title: أوبث

text: Martin "Axe" Axenrot – drums, percussion (2006–present)[113]


title: أوبث

text: Fredrik Åkesson – guitars, backing vocals (2007–present)


title: أوبث

text: Joakim Svalberg – keyboards, synthesizer, piano, mellotron, backing vocals, percussion (2011–present)


title: أوبث

text: Former members


title: أوبث

text: Anders Nordin – drums (1990–1997)


title: أوبث

text: Johan De Farfalla – bass, backing vocals (1991, 1995–1997)


title: أوبث

text: Peter Lindgren – guitars (1991–2007), bass (1991)


title: أوبث

text: Martin Lopez – drums (1997–2006)


title: أوبث

text: Per Wiberg – keyboards, mellotron, backing vocals (2003–2011, touring member 2003–2005)


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: ضبة بن يزيد الأسدي العيني كان ممن عُرف عنه قطع الطريق ونهب وسلب القرى والمسافرين على حد سواء بل وصل به الأمر إلى نهب الحائر الحسيني بكربلاء


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text:
تردد ذكره في كتابات مؤرخي القرن الرابع
ذكره ابن مسكويه في كتابه (تجارب الأمم) الذي أشار فيه إلى ضبة العيني في حوادث سنة (363 هـ) وكان ذلك بعد ثماني سنين على كتابة حجر حفة الأبيض في إشارته إلى أن عز الدولة بختيار ابن معز الدولة البويهي ملك العراق، رغب بشدة في إخماد ثورة القائد التركي الفتكين واعتصامه ببغداد مما دفعه إلى مخاطبة ضبة بن محمد الأسدي العيني بضرورة شنّ الغارات على أطراف بغداد ومنع جلب الميرة إليها. وأردت في تعريف الرجل (وضبة رجل من أهل عين التمر كثير العشائر وقد جرت عادته بالتبسّط ... ففعل ووجد الطريق إلى بغيته فنهب السواد وقطع السبل).


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: وذكر ابن الأثير في حوادث سنة (364 هـ) : ووصل الفتكين إلى بغداد فحصل محصورا من جميع جهاته وذلك أن بختيار كتب إلى ضبة بن محمد الأسدي وهو من أهل عين التمر وهو الذي هجاه المتنبي فأمره بالإغارة على أطراف بغداد وبقطع الميرة عنها.


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: أرسل عضد الدولة البويهي فرقة من جنده بعد أن عمد ضبة إلى تخريب مشهد الحسين بن علي في كربلاء، فهرب إلى البادية، ففي حوادث سنة 369 هـ في تجارب ابن مسكوية ورد: (وفي هذه السنة نفذ عسكر إلى عين التمر في طلب ضبة بن محمد الأسدي... فإنه ممن يسلك سبيل الدعارة ويسفك الدماء ويخيف السبل وينهب القرى ويبيح الأموال والفروج وانتهك حرمة المشهد بالحائر فلما أطلّ عليه العسكر هرب بحشاشته إلى البادية وأسلم أهله وحرمه فحصل أكثرهم في الأسر وملكت عين التمر).


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: ويذكر ابن الجوزي أن تحصنه في عين التمر دام لنحو ثلاثين سنة وهو قول لا يسلم من المبالغة إذ يلزم أن يكون عمره اثني عشرة سنة ابتداء عصيانه إذا سلمنا أن عمره كان سنة 356 هـ ثلاثين سنة كما حجر حفنة، كما ذهب إلى ذلك المحقق مصطفى جواد.


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: ويبدو أنه كان يلوذ بملاجيء كثيرة في البادية ومنها حصن الأخيضر الذي يقع على مقربة من عين التمر وحجر حفنة بحسب ذات المحقق، وكذلك بحسب الطبيعة الجغرافية للمكان ووصفه من خلال ما وصلنا من مدونات تذكر الحادثة التي انتهت بالمتنبي إلى هجائه.


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: فلقد ورد في التوطئة التي سبقت القصيدة ما نصّ: كان قوم من أهل العراق قتلوا يزيد الضبي ونكحوا امرأته، ونشأ له منها ولد بالعين يسمى ضبة، يغدر بكل أحد نزل به أو أكل معه أو شرب. واجتاز أبو الطيب بالطف، فنزل بأصدقاء له. وسارت خيلهم إلى هذا العبد واستركبوه، فلزمه المسير معهم. فدخل هذا العبد الحصن وامتنع به، وأقاموا عليه، وهو يشتمهم أقبح شتم، ويسمي أبا الطيب باسمه. وأراد القوم أن يجيبوه بمثل ألفاظه القبيحة وسألوه ذلك فتكلف لهم على مشقة. وعلم أنه لو سبه لهم معترضاً لم يفهم ولم يعمل فيه عمل التصريح، فخاطبه على ألسنتهم من حيث هو، فقال أبو الطيب هذه القصيدة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: وورد ذات الخبر في نسخة خطية بدار الكتب الوطنية بباريس ذكرها الدكتور مصطفى جواد وأرقامها(3091 الورقة 195 السطر السادس): ... وسار أصدقاء أبي الطيب لمحاربة هذا العبد وسألوا أبا الطيب المسير فأجاب إلى ذلك فلما نزلوا به تحت حصن هو فيه جعل يشتمهم أقبح شتيمة ويسب أبا الطيب، فسألوا أبا الطيب أن يهجوه، فعلم أنه إنْ سبه معرّضا لم يفهم، فقال أبو الطيب:


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: وورد في نسخة ثالثة محفوظة بدار الكتب الوطنية بباريس وأرقامها(3095 الورقة 132): وقال يهجو ضبة بن يزيد العيني الكوفي ويصرّح بشتمه لأنه لا عقل له يعرف به التعريض.


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: أما ما يؤيد من أن الحصن الذي التجأ إليه ضبة وأخذ يسمّي المتنبي باسمه ويشتمه تصريحا هو حصن الأخيضر ذاته هو أن من المسلم به الآن أن الحصن كان قائما ومعروفا على نحو كبير وواسع منذ عام 157 هـ على الأقل نتيجة للعثور على مسكوكات يتراوح ضربها بين سنتي 157 هـ و 162 هـ، ولعلّ اكتشاف فلس نحاسيّ ضُرب بمدينة السلام في سنة 157 هـ يجعل الأمر يميل إلى اليقين لعلمنا أن المسكوكات النحاسية لا يمكن لها أن تبقى متداولة أمدا طويلا بسبب تلفها السريع وعدم رغبة الناس في اكتنازها وادخارها لرخص معدنها، كما أنه كان من الشهرة بحيث اهتم به الملوك ولجأ إليه الأمراء والرؤساء للتحصن كما في خبر الخارجيين الذين استوطنوا الحصن منذ القرن الخامس الهجري وهناك إشارات عديدة إلى هذا الامر تحفل بها كتب المؤرخين والبلدانيين كسبط بن الجوزي والقلقشندي وآخرين، بل وهناك نصّ كتابيّ بخطّ النسخ قوامه سبعة أسطر وجد في جدران حصن الأخيضر الداخلية كتبه أحد أعيان خفاجة أثناء مكوثهم فيه.


title: ضبة بن يزيد الأسدي العيني

text: وبالعودة إلى توطئة القصيدة نجد أن أبا الطيب كتبها قبل مقتله بنحو عام واحد حيث نزل عند رغبة أصدقاء له وقصدوا الطف وهي كربلاء لمحاربة ضبة كما ذكر في الخبر. وهنا تأكيد على أنه وصل كربلاء ودخل باديتها لملاحقة ضبة الذي كان في تلك الفترة ملتجئا في الحصن..


title: توب غير (مسلسل 1977)

text: توب غير هو برنامج يختص بالمركبات، انطلق منذ سبعينات القرن 20 على هيئة الإذاعة البريطانية في المملكة المتحدة. استمر البرنامج مدة طويلة وشهد العديد من التغييرات بما في ذلك نسخة محدثة انطلقت في عام 2002.


title: نادر بن فيصل

text: نادر بن فيصل البوسعيدي سياسي عُماني (1887-1971) يُعتبر أول رئيس وزراء في سلطنة عُمان. تولى رئاسة الوزراء لفتريين الفترة الأولى عام 1920-1924 والفترة الثانية من 1925 إلى 1926 بتكليف من شقيقه السلطان تيمور بن فيصل سلطان عمان في تلك الفترة.


title: نادر بن فيصل

text: عمل البوسعيدي على أصلاح الاقتصاد واستقدم الشركات الاجنبية للكشف عن النفط في عمان واستقدم الخبراء المصريين لتطوير نظام الجمارك في السلطنة. تزوج أولاً من سيده بلوشية ، ومن ثم من السيدة خولة بنت علي بن سالم بن ثويني،وأنجب بنت واحده .


title: برامج الحماية

text: المستخدم r-1998 : برامج الحماية


title: برامج الحماية

text:
==برامج2 صة وطرق اختيار البرلنامج الحمناسب= اف=ق،لذص.
طؤء
كثير من المستخدمين يسأل عن الطريقة الصحيحة لاختيار برامج الحماية وعن أفضل هذه البرامج وأقواها نظراًىو لانتشار الفيروساتط والبرامج الضارة في وقتنا الحالي في هذا المقال بشرح أهم ىتةالنقاط لاختيار برنامج الحماية الأفضل ءشلأجهزتنا .ىةهءقى


title: برامج الحماية

text:
كلمة VIRUS معناها في مصطلح الحاسب هي ( البرامج الضارة ) بشكل عام وهي مجموعة من البرامج تم برمجتها من قبل مجموعة من المحترفين بطريقة معينة لتعمل على تخريب أنظمة التشغيل والبرامج أو للتجسس على المعلومات الخاصة بالمستخدم وسرقتها ولها عدة أنواع سأذكرها بالتفصيل .
1- ( Malware ) وهي اختصار لكلمتين هما ( Malicious Software) وتعني البرامج الخبيثة وهذا النوع الأخطر والأكثر انتشاراً ومصمم ليقوم بعمليات التخريب للنظام أو اتلاف أحد المكونات الأساسية في الجهاز كـقرص التخزين أو الذاكرة المؤقتة أو اللوحة الرئيسية للجهاز . أو لأغراض أخرى تضر بالنظام .
2- ( Worm ) أو ( الدودة ) أطلق عليها هذا الاسم لأنها تنشر نفسها بشكل تلقائي على الشبكة وتصيب أجهزة الحاسب كانتشارها عن طريق البريد الإلكتروني . وهي بعكس الفيروسات الأخرى التي تحتاج لمساعدة المستخدم لنشرها مثل البرامج التنفيذية . ودودة الحاسب تختلف في عملها عن باقي الفيروسات فهي لا تقوم بحذف الملفات بل تقوم باستهلاك موارد النظام وإشغال الذاكرة واستخدامها بشكل كبير مما يؤدي إلى بطئ شديد في عمل الجهاز . وبعض أنواع الديدان تقوم بنسخ نفسها لأعداد كبيرة في الجهاز وبعضها مختص بالبريد الإلكتروني وتقوم بإرسال نفسها للموجودين في دفتر العناوين أو إرسال رسائل قذرة لبعض العناوين بشكل عشوائي .
3- ( spyware ) أو ( برامج التجسس ) هي برامج خبيثة تثبت نفسها خلسة على أجهزة الحاسب للتجسس على المستخدمين من دون علمهم . وفي حين أن الاسم (برامج التجسس) يشير إلى البرامج السرية التي تراقب سلوك المستخدمين، إلى أن مهامها تتجاوز بكثير مجرد التجسس. برامج التجسس يمكنها جمع مختلف المعلومات الشخصية، مثل تصفح الإنترنت، ورصد المواقع التي تمت زيارتها. ويمكن لهذه البرامج أيضا أن تسيطر على الحاسب المصاب بها، وتتحكم به وتقوم بعدة مهام، مثل:تركيب برامج إضافية، تغيير الصفحة الرئيسية لمستعرض الويب ، إعادة توجيه مستعرض الويب ، توجيه المستخدم لمواقع ويب ضارة ومفخخة والتي من شأنها ان تتسبب في المزيد من الفيروسات . يمكن أيضا لبرامج التجسس أن تغير إعدادات الحاسب ، مما قد يؤدي إلى بطئه والتأثير على الاتصال بشبكة الانترنت .
4- ( Trojan ) أو ( حصان طروادة ) وهو برنامج صغير تمت برمجته لبرنامج رئيسي كبير ليقوم ببعض المهام الخفية منها تعطيل برامج الحماية لدى المستخدم وتعطيل بعض خصائص النظام وتغييرها ليصبح اختراق الجهاز أسهل , وبعضها يأتي عادة مع برامج تقليدية غير معروفة المصدر أو مع بعض برامج كسر الحماية ( Crack) أو مع مولدات الأرقام التسلسلية لبعض البرامج .
5- ( Keylogger ) أو ( راصد لوحة المفاتيح ) هو أحد برامج التجسس وهو برنامج مخفي يرسل عبر البريد الإلكتروني أو يقوم المستخدم بتحميله من أحد المواقع غير الموثوقة أو يكون ضمن البرامج المجانية بدون علم المستخدم ، ويقوم برنامج التجسس بنقل كافة ما يكتب بلوحة المفاتيح إلى جهات بعيدة عادة إلى صاحب التجسس أو مرسل البرنامج ، وهو من أخطر الكائنات والذي يعد عمله أشبه ما يكون بعمل حصان طروادة ويستخدم لمراقبة أجهزة معينة ومعرفة ما يكتب عليها. مثل كلمات السر أو أرقام بطاقات الائتمان أو أسماء المواقع التي يزورها المستخدم أو أي كلام يكتب عن طريق لوحة المفاتيح .


title: برامج الحماية

text: تنقسم برامج الحماية لقسمين رئيسين هما :


title: برامج الحماية

text:
1-برنامج مكافحة الفيروسات أو البرامج الخبيثة ويقوم بكشفها ومنعها من دخول الحاسب ثم
حذفها بشكل نهائي مثل الديدان أو أحصنة طروادة أو برامج التجسس وغيرها من البرامج الخبيثة والمضرة بالنظام .
اغلب برامج مكافحة الفيروسات تكون مزودة فقط بأدوات كشف وحذف الفيروسات وتفتقر لكثير من تقنيات الحماية , بمعنى ان عملها محدود أو يقتصر على مهام محددة في عملية الحماية وينقصها بعض ألتقنيات , وهي مناسبة لأصحاب الأجهزة ذات المواصفات البسيطة لخفتها على النظام .


title: برامج الحماية

text: 2- برنامج حماية الانترنت (Internet Security ):


title: برامج الحماية

text: وهو برنامج يحتوي على جميع أدوات وتقنيات الحماية مثل مكافح فيروسات وجدار ناري وحامي مواقع الويب ويحتوي على بعض أدوات إصلاح النظام وأدوات النسخ الاحتياطي للنظام والتحكم في تشغيل التطبيقات ووضع صلاحيات عليها وغيرها من الأدوات الهامة , مما يجعله يحتاج إلى جهاز ذو مواصفات عالية لكي يعمل بكفاءة دون أن يؤثر على عمل المستخدم .


title: برامج الحماية

text: يتم اختيار برنامج الحماية على أسس ومعايير ثابتة مثل :


title: برامج الحماية

text: 1- قوة الحماية في اكتشاف الفيروسات بشكل سريع والتصدي لها قبل دخولها للنظام .


title: برامج الحماية

text: 2- التحديثات اليومية ونلاحظ بعض البرامج يتم تحديثها من 3 إلى 5 مرات يومياً وهذا يدل على أن معامل الشركة المنتجة للبرنامج تعمل باستمرار لكشف البرمجيات الخبيثة ثم إرسال تحديث بأسماءها وسلوكها لبرامج الحماية .


title: برامج الحماية

text:
3- قلة عدد الإنذارات الخاطئة وهذه تعتمد على تقنية تسمى (Heuristic ) أي
( رصد السلوك المشبوه ) وتعتمد هذه التقنية على دراسة حركة أي تطبيق دون الاعتماد على قاعدة بيانات البرنامج , ثم يتم تحديد هل سلوك البرنامج مشبوه أم لا وكثيراً ما يتم ظهور إنذارات كاذبة من برامج الحماية تفيد بسلوك مشبوه وهو في الحقيقة ليس مشبوه وليس خطيراً .


title: برامج الحماية

text: 4- القدرة على إصلاح الملفات المصابة بقدر الإمكان دون اللجوء لحذفها لأنه يوجد بعض برامج الحماية تقوم بحذف أي ملف مصاب دون محاولة تنظيفه أو عزلة .


title: برامج الحماية

text: 5- سرعة الفحص عند الطلب ,عندما يقوم المستخدم بطلب فحص كامل على جهازه فسرعة إنجاز عملية الفحص مطلوبة ومهمة .


title: برامج الحماية

text: 6- قلة استهلاك موارد الجهاز , لأن بعض برامج الحماية تستهلك حجم كبير من ذاكرة الجهاز المؤقتة وتقوم بإشغال وحدة المعالجة المركزية بنسبة عالية مما يجعل أداء الجهاز منخفض وبطيء جداً .


title: برامج الحماية

text: 7- قلة رسائل التحذيرات والتنبيهات , بعض برامج الحماية تظهر بكثرة رسائل تطلب من المستخدم اتخاذ قرار معين مما يجعل المستخدمين غير الخبراء يواجهون مشكلة في فهم الأوامر والقرارات التي يقدمها برامج الحماية من الفيروسات.وقد يؤدي القرار غير الصحيح إلى الإخلال بالأمن أو تعطيل برنامج أو خدمة معينة في النظام .


title: برامج الحماية

text:
نظراً لتطور البرمجيات الخبيثة كالفيروسات وأساليبها المختلفة , تم تطوير برامج الحماية وإضافة تقنيات جديدة ليتم كشف هذه البرمجيات وحماية الأجهزة منها .
من أهم هذه التقنيات ما يسمى بتقنية Heuristic وتعني رصد السلوك المشبوه , هذه الخاصية لا تعتمد على قواعد البيانات الموجودة في برنامج الحماية بل تستخدم طريقة معينة تتابع فيها عمل أي تطبيق وتقوم بفحص الشفرة البرمجية لهذا التطبيق ثم تقارن بينه وبين بعض التطبيقات الخبيثة في سلوكه وتقرر هل يعتبر من البرامج الخبيثة والمضرة فتقوم بالحجر عليه أم لا .
لذلك نلاحظ أن بعض برامج الحماية التي تستخدم هذه الطريقة تظه
أيضا من التقنيات الحديثة المتوفرة في برامج الحماية ما يسمى بتقنية HIPS تعني الدفاع ألاستباقي , هذه الخاصية تعتبر أحد أدوات جدار الحماية فهي تقوم بمراقبة أي تطبيق يتم تشغيله فتقوم بحظره وإنذار المستخدم بأن هذا التطبيق سيعمل مستخدماً خدمة معينة في النظام أو منفذ معين أو عنوان معين أو اتصال بالانترنت , وتسأل المستخدم هل سيسمح لهذا التطبيق بالعمل أم لا , مثال على ذلك عندنا نقوم بتشغيل برنامج المحادثة MSN لأول مره , سيظهر لنا صندوق حوار من برنامج الحماية ويسألنا هل نسمح بعمل هذا التطبيق أم لا .


title: برامج الحماية

text:
وأيضا تقوم هذه التقنية بمراقبة مواقع الويب التي نزورها وتظهر لنا تحذيرات بخصوص بعض المواقع التي لا تملك توقيع رقمي وتقوم بحظر بعض المواقع التي تشمل برمجيات خبيثة وتضر بالنظام .
أيضا من التقنيات الحديثة في برامج الحماية ما يسمى بتقنية Sandbox أو صندوق الرمل ’ هذه الخاصية نجدها في بعض برامج الحماية والغرض منها هو تشغيل بعض التطبيقات الغير آمنة أو المشكوك فيها , في بيئة آمنة مثال على ذلك لو أردنا تشغيل أحد برامج كسر الحماية أو ما تسمى Crack لكننا نخشى أن تحتوي على شفرة معينة تعمل على إتلاف النظام أو الضرر به ونريد التأكد منها , في هذه الحالة نقوم بتشغيلها عن طريق خاصية Sandbox فيعرض لنا البرنامج جميع الموارد المستخدمة من هذا التطبيق حتى نكون على علم بطريقة عمله ونقرر هل هو آمن أم لا .


title: كيكو هان

text: كيكو هان (潘恵子 "هان كيكو") هي ممثلة يابانية ولدت في 5 أبريل 1953 في ميناتو، طوكيو.


title: جسر ورسك

text: جسر ورسك ، هي إحدی مآثر السكك الحديدية الإيرانية ، بنيت في عهد رضا شاه بهلوي ، وتم افتتاح الجسر عام 1315 للسنة الشمسية ، يقع الجسر في شعب بين جبلين من سلسلة جبال البرز، ويبعد عن طهران حوالي مائتين وخمسين كيلومتراً.


title: جسر ورسك

text: لقد تم بناء الجسر بيد مهندس المانى في عام 1936 للميلاد.


title: جسر ورسك

text: «ورسك» اسم لقرية تقع إلی أسفل الجسر ، لذلك سميت الجسر باسم «جسر ورسك» ، مأثرة الجسر، لأنّه مبني بمواد البناء المعتادة مثل الإسمنت والرمل والآجر ويعلو مئة وعشرة أمتار عن قاع الوادي. و يمّر القطار من علی هذا الجسر حتى يومنا هذا.


title: جسر ورسك

text: يبلغ طول الجسر 86 متراُ، و ارتفاع الجسر حولي 110 متراً، و عرضها 66 متراً، لقد تم بناء الجسر بالوسائل البدائية مايقارب ثمانون عاماً.


title: علوم إلكترونية

text: العلوم الإلكترونية (eScience) هي العلوم التي تنفذ باستخدام الحوسبة وتُنشر من خلال شبكة حاسوب أو هي تلك العلوم التي تستخدم مجموعات هائلة من البيانات التي تتطلب حوسبة شبكية؛ يتضمن هذا المصطلح أحياناً تقنيات تتيح توزيعاً تعاونياً كشبكة الوصول.


title: علوم إلكترونية

text:
اصطلح هذا المصطلح جون تايلور (وهو مهندس بريطاني في العلوم الإلكترونية)، وقد كان المدير العام لمكتب التكنولوجيا والعلوم في بريطانيا عام 1999. وقد استخدمه لوصف مبادرة تمويل كبيرة بدءاً من تشرين الثاني (نوفمبر) 2000.
منذ ذلك الحين، فُسّر مصطلح "العلوم الإلكترونية" على نطاق واسع، كتطبيق لتكنولوجيا الحاسوب لأداء التحقق العلمي الحديث، بما في ذلك التحضير والتجريب وجمع البيانات ونشر النتائج وتخزين المعلومات لمدد زمنية كبيرة وسهولة الوصول إلى المواد المنتجة من خلال العمليات العلمية.
وقد يشمل ذلك على نمذجة البيانات وتحليلها، حواسيب المختبرات الرقمية \الإلكترونية المحمولة، مجموعات البيانات الخام والمجهّزة، إنتاج المخطوطات وإصدار المسودات، والمطبوعات والمنشورات الإلكترونية".
لخصت العديد من البحوث هذه المخرجات للحفاظ على نتائج أبحاث علمية ممولة من الحكومة الاتحادية بواسطة مكتب البيت الأبيض وسياسة تكنولوجيا العلوم في شباط (فبراير) 2013، وكان من ضمنها أن بعض (وليس الكل) منتجات مخرجات العلوم الإلكترونية المذكورة آنفاً كان مقرر الحفاظ عليها والوصول إلى المتطلبات .
تتضمن العلوم الإلكترونية فيزياء الجسيمات وعلوم الأرض والمحاكاة الاجتماعية. تتمتع فيزياء الجسيمات ببنية تحتية علمية متطورة، نظراً لحاجتها إلى تسهيلات حوسبة كافية لتحليل النتائج وتخزين البيانات الناتجة عن سرن مصادم الهدرونات الكبير، الذي بدء بتلقيمه بالبيانات في 2009. تشمل العلوم الإلكترونية ما يعرف بـ "البيانات الكبيرة" التي أحدثت ثورة علمية.. اعتباراًمن 2013، بدأ مصادم هادرون الكبير في سيرن بإنتاج حوالي 780 تيرا بايت من البيانات سنوياً، كما أنتج مسح Sloan Digital Sky حوالي 60 تيرا بايت مؤخراً. ومن حقول العلوم الحديثة الأخرى التي تنتج كميات هائلة من البيانات: علم الأحياء الحاسوبي، المعلومات الحيوية وعلم الجينيوم.


title: فاغرة أيلنطيانية

text: فاغرة أيلنطيانية (الاسم العلمي:Zanthoxylum ailanthoides) هو من النباتات يتبع الفاغرة من ال السذابية .


title: المستشفى العسكري العام صنعاء

text: يعد المستشفى العسكري العام صنعاء من أهم المستشفيات الطبية في اليمن وفي عاصمتة صنعاء، والذي يقدم خدمات مجانية لكافة العسكريين من القوات المسلحة اليمنية، ويقع المشتشفى في العاصمة صنعاء مديرية باب شعوب.


title: زليخة ريفيرا

text: وإسمها الكامل زُليخة خيريز ريفيرا ميندوزا وهي ملكة جمال بورتوريكية وملكة جمال بورتوريكو لسنة 2006 وملكة جمال الكون لنفس السنة في المسابقة ألتي اقميت في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، ولدت زوليكا في 3 أكتوبر 1987 في مدينة كايي في بورتوريكو. وهي حاليا تمثل في المسلسلات المكسيكية.


title: فاغرة معروفة

text: فاغرة معروفة (الاسم العلمي:Zanthoxylum fagara) هي من النباتات يتبع الفاغرة من ال السذابية .


title: مركز القبة السماوية العلمي

text: مركز القبة السماوية العلمي هو قسم تابع لمكتبة الإسكندرية في الإسكندرية، مصر. يهدف المركز إلى تعزيز مفهوم المراكز العلمية كأدوات لنشر التعليم.


title: أميليا فيغا

text: واسمها أميليا فيغا هورفورد وهي موسيقية و مغنية و عارضة أزياء وملكة جمال دومينيكانية، ولدت في 7 نوفمبر 1984 في مدينة سانتو دومينغو عاصمة جمهورية الدومينيكان، وهي الفائزة بلقب ملكة جمال الكون لسنة 2003 وألتي أقيمت منافاساتها في بنما، وهي تعتبر أول دومينيكانية تفوز بهذا اللقب، وهي تعتبر ثاني اصغر فتاة منذ 1994، تفوز بهذا حيث كان يبلغ عمرها 18. ويبلغ طولها 185 سم.


title: أميليا فيغا

text: اسم والد فيغا هو أوتو فيغا وحاليا هو رجل اعمال في نيويورك وأما والدتها هي باتريسيا بولكانو ألفاريز وهي مغنية في بورتوريكو.


title: فاغراوية

text: الفاغراوية (الاسم العلمي:Zanthoxyleae) هي من النباتات تتبع السذابية من ال الصابونيات .


title: ثيراك 25

text: ثيراك 25 آلة تقوم بالعلاج عن طريق الإشعاع وانتجت بواسطة الطاقة الذرية الكندية المحدودة بعد انتاج ( ثيراك 6 – ثيراك 20 ) وشاركت ثيراك 25 في ستة حوادث على الاقل بين عامين 1985:1987 حيث تم اعطاء المرضى جرعات زيادة من الإشعاع ما يقرب من 100 أضعاف الجرعة المقصود, أبرزت هذه الحوادث أخطار مراقبة البرامج من أنظمة السلامة الحرجة.


title: ثيراك 25

text: التى ألقت جرعات منخفضة من الطاقة العالية على مدى فترة قصيرة من الوقت .


title: ثيراك 25

text:
التى ألقت الأشعة السينية الناتجة عن اصطدام الاليكترونيات ذات الطاقة العالية على الهدف .
عندما تعمل في وضع العلاج بشعاع الإلكترون مباشرة، كان ينبعث شعاع الإلكترون بالطاقة المنخفضة مباشرة من الجهاز، ثم تنتشر إلى تركيزات آمنة باستخدام مغناطيس المسح.
عندما تعمل في وضع العلاج ميجا فولت بالأشعة السينية صمم الجهاز لتدوير أربعة عناصر في مسار الالكترون:


title: ثيراك 25

text:
وقعت هذه الحوادث عندما تم تفعيل شعاع الالكترون عالية الطاقة بدلا من المقصود شعاع منخفض القوة،
وبدون استدارة لوحة توزيع الاشعاع .


title: ثيراك 25

text:
كانت النماذج السابقة بها قطع تمنع حدوث ذلك ولكنها أزالت في ثيراك 25،معتمدا على برنامج غلق للسلامة,
البرنامج يمكن أن يفشل بسبب وجود حالة تعارض.


title: ثيراك 25

text:
وكان الخلل على النحو التالي:
زيادة عدد بايت واحد في نظام الاختبار، وإذا قدم المشغل الإدخال اليدوي إلى الجهاز في نفس لحظة زيادة البايت ، سوف تفشل في التعشيق
شعاع الالكترون عالى القدرة أصاب المرضى المصابون من ما يقرب من 100 أضعاف الجرعة المقصودة من الإشعاع، وتقديم جرعة مميتة من الإشعاع بيتا.
وقد وُصف الشعور من قبل المريض راي كوكس بأنه "صدمة كهربائية شديدة"، مما دفعه إلى الصراخ والهروب من غرفة العلاج وبعد عدة أيام، ظهرت حروق الإشعاع وظهرعلى المرضى أعراض التسمم الإشعاعي في ثلاث حالات، توفي في وقت لاحق المرضى المصابين.


title: ثيراك 25

text:
السبب الأساسي ينسب إلى تصميم البرمجيات السىء وممارسات التنمية
الطاقة الذرية الكندية المحدودة لم تراجع رمز البرنامج بصورة مستقلة
لم تنظر في تصميم البرنامج خلال تقييمها لطريقة عمل الجهاز وهل قد تؤدي إلى النتائج المرجوة وما ان كانت طرق للفشل موجودة .


title: ثيراك 25

text: لاحظ النظام أن شيئا ما كان خطأ وتوقف الاشعة السينية ، ولكن مجرد عرض كلمة "عطل" متبوعا برقم 1-64. لم تكن دليل للمستخدم ولا يفسر أو حتى معالجة رموز الخطأ، لذلك ضغط المشغل على مفتاح التشغيل لتجاوز التحذير والمتابعة على أية حال.


title: ثيراك 25

text:
أفراد الطاقة الذرية الكندية المحدودة، فضلا عن مشغلي الآلات، في البداية لم يصدقوا الشكاوى. وكان هذا على الأرجح بسبب الثقة المفرطة ، لم يختبر أبدا أفراد الطاقة الذرية الكندية المحدودة ثيراك -25 مع مجموعة من البرامج والأجهزة حتى تم تجميعها في المستشفى.
يحدث الفشل عندما تم إدخال تسلسل معين غير قياسي من ضربات المفاتيح
كان هذا التسلسل من ضربات المفاتيح واردا، ولان المشكلة لا تحدث في كثير من الأحيان ذهبت دون أن يلاحظها أحد لفترة طويلة.


title: ثيراك 25

text:
لم يكن لديك تصميم أي جهاز تعشيق لمنع شعاع الإلكترون من العمل في وضع الطاقة العالية بدون هدف في المكان. وكان مهندس البرمجيات استخدام البرنامج من الموديلات القديمة.
وكان لهذه النماذج أجهزة تعشيق التي منعت ظهور عيوب البرامج الخاصة بهم.
ولم يكن لهذه الأجهزة تقارير أن مريض تعرض للاثار السلبية ، لذلك لم يكن هناك أي دلالة على وجود أوامر برنامج خاطئة.


title: ثيراك 25

text:
تمت كتابة البرنامج في لغة التجميع التي قد تتطلب المزيد من الاهتمام للاختبار والتصميم الجيد.
ومع ذلك لم يتم سرد اختيار اللغة في حد ذاته باعتباره السبب الرئيسي في التقرير.
يستخدم الجهاز أيضا نظام التشغيل الخاص بها.
تعيين البرمجيات إشارة متغيرة عن طريق زيادة عليها، بدلا من تعيينها إلى قيمة غير صفرية ثابتة.أدى أحيانا إلى حدوث تجاوز سعة حسابي، مما تسبب في الإشارة للعودة إلى نقطة الصفر والبرمجيات لتجاوز التحقق بسلامة.
لم تكن مهمة معدات التحكم متزامنة بشكل صحيح مع مهمة واجهة المشغل، بحيث شروط التسابق وقعت اذا غير المشغل الإعدادات بسرعة كبيرة جدا. وقد غاب هذا أثناء الاختبار.


title: خوستيني باسيك

text: وإسمها الكامل يوستين ليزيتي جوستيني باسيك باتينيو وهي عارضة أزياء أوكرانية المولد بنمية الجنسية ولدت 29 أغسطس 1979 في مدينة خاركيف في الاتحاد السوفيتي، وهي الفائزة بلقب ملكة جمال الكون لسنة 2002 وألتي أقيمت منافساتها في مدينة سان خوان، بورتوريكو وكما أنها فازت بمسابقة ملكة جمال بنما في سنة 2001، وهي من أصول بولندية ويبلغ طولها 170 سم.


title: سهل عرابة

text: سهل عرابة هو سهل داخلي في محافظة جنين في الضفة الغربية ,تتشارك عدة قرى وبلدات في ملكية أراضيه وتتطل عليه ويمتد سهل عرابه من شرق إلى غرب، أي من قباطية ومثلث الشهداء وحتى برقين شرقاً ويمتد نحو الغرب بمحاذاة كفيرت و كفر قود وعرابة حتى يصل إلى يعبد غرباً، ويشارك أهل القرى والبلدات المذكورة في استملاك وزراعة جزء كبير من سهل عرابة، ولتوفر المياه الجوفية (الآبار الارتوازي) في منطقة قباطية وبرقين فإن السكان يزرعون محصولين في السنة الواحدة، وخاصة في البيوت البلاستيكية (الدفيئات) التي أصبحت منظراً مألوفاً للغادي والرائح عبر سهل عرابة، وهو يعدّ من السهول الداخلية الخصبة الناتج من ترسبات التربة (الطميّ) حيث يحاط بسلسلة من الجبال العالية، ويفصله عن عرابة أرض جبلية وعرة. أما ما ينتجه هذا السهل من غلال كالحبوب والخضراوات فيصدر إلى الأسواق الداخلية كجنين ونابلس وطولكرم، وقليل منه يصدر إلى الأسواق الخارجية كالأردن.


title: أبناء ولكن (مسلسل)

text:
أبناء ولكن مسلسل مصري انتج سنة 1993 بطولة تيسير فهمي وهالة فاخر وعبلة كامل والمنتصر بالله وهادي الجيار ومحمد رياض.
حقق نجاح كبير في مصر و العالم العربي. قصة المسلسل تاجر أخشاب الحاج غريب وكان عندة أولاد له ابن اصيب في حادث سيارة فكان يعاملة احسن من باقية اولادة ثم تزوج هذا الشاب من أمراة فكانت سبب الخراب بين الاخوات محاولة زوجة الابن السيطرة على البيت وافراده عن طريق معرفة نقاط ضعف كل فرد من افراد الاسرة


title: المحاكاة الاجتماعية

text: المحاكاة الاجتماعية هي حقل بحثي يطبق أساليب الحاسوب لدراسة القضايا في العلوم الاجتماعية. وتتضمن هذه القضايا مشكلات في علم النفس، والدراسات التنظيمية، و علم الاجتماع والعلوم السياسية والاقتصاد والأنثروبولوجيا والجغرافيا والهندسة التطبيقية وعلم الآثار واللغويات.


title: المحاكاة الاجتماعية

text:
تهدف المحاكاة الاجتماعية إلى عبور الفجوة بين المنهج الوصفي المستخدم في الدراسات الاجتماعية والمنهج الرسمي المستخدم في العلوم الصعبة، وذلك بنقل التركيز على العمليات والآليات والسلوكيات التي تبني الواقع الاجتماعي.
في المحاكاة الاجتماعية، تدعم أجهزة الكمبيوتر أنشطة الإنسان المنطقية عن طريق تنفيذ هذه الآليات. يستكشف هذا المجال محاكاة للمجتمعات كنظام معقد.


title: المحاكاة الاجتماعية

text: وهو أمر تصعب دراسته باتباع النماذج القائمة على المعادلات الرياضية الكلاسيكية. يعتبر روبرت أكسيلورد المحاكاة الاجتماعية طريقة ثالثة لإنجاز العلوم، وهي بخلاف المنهجين الاستنباطي والاستقرائي، تنتج كميات من البيانات يمكن تحليلها بالحث، لكنها تأتي من مجموعات دقيقة من القواعد المخصصة بدلاً من قياسها مباشرة في العالم الفعلي. وبالتالي فإن محاكاة الظاهرة يكون أقرب إلى توليدها - بناء مجتمعات مصطنعة. واجهت هذه الأهداف الطموحة انتقادات عديدة.


title: المحاكاة الاجتماعية

text: وهو أمر تصعب دراسته باتباع النماذج القائمة على المعادلات الرياضية الكلاسيكية. يعتبر روبرت أكسيلورد المحاكاة الاجتماعية طريقة ثالثة لإنجاز العلوم، وهي بخلاف المنهجين الاستنباطي والاستقرائي، تنتج كميات من البيانات يمكن تحليلها بالحث، لكنها تأتي من مجموعات دقيقة من القواعد المخصصة بدلاً من قياسها مباشرة في العالم الفعلي. وبالتالي فإن محاكاة الظاهرة يكون أقرب إلى توليدها - بناء مجتمعات مصطنعة. واجهت هذه الأهداف الطموحة انتقادات عديدة. يتم الترويج لمنهجية المحاكاة الاجتماعية في الدراسات الاجتماعية وتنسيقها من قبل ثلاث اتحادات محلية وهي "جمعية المحاكاة الاجتماعية الأوروبية" في أوروبا، وفي أمريكا الشمالية (يعاد تنظيمها بمسمى جديد CSSS) وجمعية PAAA آسيا والمحيط الهادي.


title: دينيس كينونيس

text: وإسمها الكامل دينيس ماري كينونيس أوغست وهي ممثلة وملكة جمال بورتوريكية ولدت في 9 سبتمبر 1980 في مدينة بونسه جنوب جزيرة بورتوريكو وهي الفئزة بملكة جمال الكون و ملكة جمال بورتوريكو لسنة 2001 في المسابقة ألتي أقيمت في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة، وهي رابع بورتوريكية تفوز بهذه الجائزة.


title: ميغومي هان

text: ميغومي هان (潘めぐみ "هان ميغومي") هي ممثلة يابانية ولدت في 3 يونيو 1989 في طوكيو.


title: ميتاترون

text: ميتاترون، هو ملاك رئيسي في الدين اليهودي والذي يعتبره يهود الأبوكريفيا العصور الوسطى بأنه إدريس (أنوش، جد إبراهيم والذي حوله الله إلى ملك سماوي. لا يوجد أي ذكر في التناخ أو الكتابات المسيحية حول هذا التحول، إلا أن سفر التكوين 5:24 في التوراة يذكر: "وسار أخنوخ مع الله ، ولم يوجد لأن الله أخذه". وهناك ذكر لميتاترون بشكل متصرف في التلمود، إلا أنه شائع في كتابات اليهودية الغموضية في العصور الوسطى وفي مصادر الديانات الماورائية مثل سفر "أنوش".


title: ميتاترون

text: يذكر في التلمود أن الحاخام اليهودي إليشا بن أبويا الذي ولد قبل عام 70 ق.م.) قد زار السماء ورأى ميتاترون جالسا بحصرة الله (دلالة على علو شأنه). واعتبره أليشا إلاها أخر. مع أن التلموديين خالفوا هذا الرأي، إلا أنهم استعملوا صفة "يهوى الأصغر" عندما كانوا يرمزون إلى ميتاترون. واعتبره بعضهم أنه "كاتب السماء" الذي يسجل أحداث الأرض وأعمال اليهود.


title: ميتاترون

text: أما التلمود البابلي، فيذكر أن ميتاترون استلم مهام الملك ميخائيل كأمير الأرض. وذكر كذلك في كتب منحولة مثل سفر قصور السماء الذي يربط غلاقة أنوش، ابن يارد، وكيفية تحوله إلى يمتاترون الملاك ووصف مرة أخرى بيهوى الصغير. وهناك بعض الغموض حول شخصية ميتاترون اسمه كتب بطريقتين، الأولى بستة أحرف عبرية والثانية بسبعة (بتكرار حرف التاء الأولى ليصبح ميتتاترون). لم يصدر أي جزم إن كانوا شخصيتين مختلفتين أم شخصية واحدة.


title: ميتاترون

text: يسمى ميتاترون في الزوهار بـ"الشاب" والتي في العادة تعني الخادم. وتذكر أنه الملك الذي قاد موسى وشعبه في خروجهم من مصر وتصفه بـ"الكاهن السماوي".


title: جيمس ماي

text: جيمس دانييل ماي (ولد في 16 يونيو 1963) هو مقدم تلفاز وصحفي إنجليزي، يشتهر بسبب دوره في تقديم برنامج توب غير إلى جانب جيرمي كلاركسون وريتشارد هاموند.


title: جيمس ماي

text:
يملك جيمس ماي في برنامج توب غير لقب "كابتن بطيء" بسبب أسلوب قيادته الحذر. وقد قام بتقديم برامج أخرى في مجالات العلوم والألعاب وثقافة النبيذ ومشاكل الرجال في العصر الحديث. كما كتب عمودًا أسبوعيًا في قسم السيارات في صحيفة ديلي تيليغراف.
ولد جيمس ماي في بريستول وهو واحد من أربعة أطفال، حيث لديه أختان وأخ. درس جيمس في مدرسة كارليون للصغار في نيوبورت، وقضى سنوات مراهقته في جنوب يوركشير حيث درس في مدرسة أوكوود الشاملة في روثرهام وكان أحد الأولاد المنشدين في كنيسة ويستون باريش.


title: جيمس ماي

text: أجاد جيمس ماي العزف على البيانو والمزمار بعد أن درس الموسيقى في كلية بندل في جامعة لانكستر. وبعد تخرجه، عمل موظف سجلات لفترة بسيطة في مستشفى في تشلسي، وقضى فترة قصيرة في الخدمة المدنية البريطانية.


title: ضغط الوريد الوداجي

text:
ضغط الوريد الوداجي هو ضغط الدم الوريدي الذي يمكن مشاهدته عند النظر للوريد الوداجي الغائر في العنق. يعتبر ضغط الوريد الوداجي وسيلة جيدة للتمييز بين عدة أمراض قلبية ورئوية.
وعند النظر لنبض الوريد الوداجي يمكن ملاحظة 3 موجات موجبة وموجتين سالبتين.


title: ضغط الوريد الوداجي

text: يضجع المريض على سرير الكشف بحيث تكون زاوية رأس السرير تقارب الـ 45°، ويتم تعيين مستوى امتلاء الوريد الوداجي. عند الشخص الصحي مستوى امتلاء الوريد الوداجي يكون أقل من 3 سم ارتفاع عامودي فوق زاوية القصّ.


title: ضغط الوريد الوداجي

text: مخطط نبضان ضغط الوريد الوداجي له شكل ثنائي الطور.


title: جدجد أحمر

text: جدجد أحمر (الاسم العلمي:Gryllus rubens) هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية .


title: أحمد اللبابيدي

text: أحمد لبابيدي ممثل سوري, بدأ مسيرته الفنية مذ كان عمره عشرَ سنوات . وهو من مواليد دمشق يوم (25 مايو 1991), يعد واحداً من أفضل الممثلين الصغار على مستوى الدراما العربية, تميز بفصاحته وموهبته الفذة في القيام بأدوار رئيسية في مسلسلات تاريخية للمخرج حاتم علي.


title: أحمد اللبابيدي

text:
ولد أحمد داخل سور دمشق القديمة , في حي يعرف بحي العمارة الجوانية, وقد تميز منذ طفولته المبكرة بفصاحته وموهبته في التمثيل, التي اتضحت في دروس المسرح بالمدرسة, كانت بدايته الفعلية عام 2001 عندما عرض عليه صديقه بالمدرسة وهو كان قد مثل بالجزء الأول من مسلسل يوميات جميل وهناء عام 1997 , عرض عليه أن يختبر موهبته في التمثيل بالمسلسل الذي كان يطلب مخرجه طفلاً يقوم بدور ابن أيمن زيدان الصغير, دخل أحمد التجربة بنجاح وكان هذا العمل نقطة الانطلاق لشهرته وحب المشاهدين له لإبداعه في التمثيل.
أحمد اللبابيدي استطاع أن يتميز في دراسته بشكل ملحوظ أيضاً, حتى أنه غاب عن الوسط الفني عندما شب لكي لا يلهيه عن دراسته الجامعية . وهو الآن خريج كلية الطب البشري من جامعة دمشق.


title: أحمد اللبابيدي

text: مسلسل ألو جميل ألو هناء بدور سامي الابن الأصغر لجميل.


title: أحمد اللبابيدي

text: مسلسل (انت عمري ) بدور سمير ابن أيمن زيدان


title: أحمد اللبابيدي

text: مسلسل صلاح الدين الأيوبي بدور عبد الله المقدم سيف الدين


title: أحمد اللبابيدي

text: مسلسل صقر قريش بدور عبد الرحمن الداخل صغيراً.


title: أحمد اللبابيدي

text: مسلسل ربيع قرطبة بدور هشام المؤيد بالله الصغير.


title: أحمد اللبابيدي

text: مسلسل أحلام كبيرة بدور رشيد.~مسلسل مرزوق على جميع الجبهات


title: أحمد اللبابيدي

text:
مسلسل الانتظار بدور رجا .
وله عدة مشاركات بمسلسل بقعة ضوء لعل من أفضلها وأكثرها ضجة اً حلقة الطموح التي كان هو بطلها.


title: أحمد اللبابيدي

text: أحمد اللبابيدي | السينما كوم


title: رضوفة شخصية

text: الرَّضوفَةُ الشَّخْصِيَّة (الاسم العلمي:Reduvius personatus) هي من الحشرات تتبع الرضوفة من الرضوفية.


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: هــو مصنف (لغوي ) في حقل النحو من ابرز اسهامات الامام ابن هشام الأنصاري المصري عالم النحو الكبيـر المتوفيَ (761 هـ ) ، وهو مصنف فريد من نوعه ثري في مادته لا نظير له ، وهذا الكتاب هو بمثابة وااسطة العقد ما بين كل مصنفاته وقد سلك فيه نهجا مميزا حيث جمع الادوات والحروف مصنفة علي حروف المعجم وجمع شاردها وفصل قواعدها ، ثم عرّج علي الاحكام العامة للجمل واشباهها ، وما يتبَع ذلك من تقسيمات و تفريعات وتبين للقواعد الكلية للنحو والاخطاء التي يقع فيها المعربون ، وهو إلي جانب هذا كلــه غزير في شواهده القرأنية والشعــرية ، كما ضمّن في ثناياه اراء الكثيرين من النحاة والاعلام السابقين علي ابن هشام في كل مسألة. ومن الجدير بالذكر ان (المغني ) مصنف دسم ممعن في الدقائق والتفاصيل لا يلائم المبتدئين في النحو او المتوسطين إنما هو ملائمٌ لمن هم اعلي من المتوسطين بدرجة.


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text:
يبدأٌها بالثناء علي الله عز وجــل ثم بالصلاة والتسليم علي النبي صلي الله عليه وسلم ، ثم يأخذ في الثناء علي علم النحو العربي باعتباره هو الموصل والدال والمعين علي فهم كتاب الله (القرأن الكريم ) كما انه يعين أيضا علي فهم الحديث النبوي وفهم معناه فيقول " فإن اولي ما تقترحه القرائح ، وأعلي ما تجنح إلي تحصيله الجوانح ، ما يتيسر به فهم كتاب الله المنزّل ، ويتضح به معني حديث نبيه المرسل ، فإنهما الوسيلة إلي السعاددة الابدية ، والذريعة إلي تحصيل المصالح الدينية والدنيوية ، واصل ذلك علم الاعراب الهاجي إلي صوب الصواب ""'
ثم يثني علي كتــابه قائلا :
"'" دونك كتابا تشد الرّحال فِيمَا دونه وتقف عِنْده فحول الرِّجَال وَلَا يعدونه إِذْ كَانَ الْوَضع فِي هَذَا الْغَرَض لم تسمح قريحة بمثاله وَلم ينسج ناسج على منواله وَمِمَّا حثني على وَضعه أنني لما أنشأت فِي مَعْنَاهُ الْمُقدمَة الصُّغْرَى الْمُسَمَّاة ب الْإِعْرَاب عَن قَوَاعِد الْإِعْرَاب حسن وقعها عِنْد أولي الْأَلْبَاب وَسَار نَفعهَا فِي جمَاعَة الطلاب مَعَ أَن الَّذِي أودعته فِيهَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا ادخرته عَنْهَا كشذرة من عقد نحر بل كقطرة من قطرات بَحر وَهَا أَنا بائح بِمَا أسررته مُفِيد لما قَرّرته وحررته مقرب فَوَائده للأفهام وَاضع فرائده على طرف الثمام لينالها الطلاب بِأَدْنَى إِلْمَام سَائل من حسن خيمه وَسلم من دَاء الْحَسَد أديمه إِذا عثر على شَيْء طَغى بِهِ الْقَلَم أَو زلت بِهِ الْقدَم أَن يغفتر ذَلِك فِي جنب مَا قربت إِلَيْهِ من الْبعيد ورددت عَلَيْهِ من الشريد وأرحته من التَّعَب وصيرت القاصي يُنَادِيه من كثب وَأَن يحضر قلبه أَن الْجواد قد يكبو وَأَن الصارم قد ينبو وَأَن النَّار قد تخبو وَأَن الْإِنْسَان مَحل النسْيَان وَأَن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات
(وَمن ذَا الَّذِي ترْضى سجاياه كلهَا ... كفى الْمَرْء نبْلًا أَن تعد معايبه) ""'


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: وينحصر فِي ثَمَانِيَة أَبْوَاب


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب الأول فِي تَفْسِير الْمُفْردَات وَذكر أَحْكَامهَا


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب الثَّانِي فِي تَفْسِير الْجمل وَذكر أقسامها وأحكامها


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب الثَّالِث فِي ذكر مَا يتَرَدَّد بَين الْمُفْردَات والجمل وَهُوَ الظّرْف وَالْجَار وَالْمَجْرُور وَذكر أحكامهما


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب الرَّابِع فِي ذكر أَحْكَام يكثر دورها ويقبح بالمعرب جهلها


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب الْخَامِس فِي ذكر الْأَوْجه الَّتِي يدْخل على الْمُعَرّف الْخلَل من جِهَتهَا


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب السَّادِس فِي التحذير من أُمُور اشتهرت بَين المعربين وَالصَّوَاب خلَافهَا


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب السَّابِع فِي كَيْفيَّة الْإِعْرَاب


title: مغني اللبيب عن كتب الأعاريب

text: الْبَاب الثَّامِن فِي ذكر أُمُور كُلية يتَخَرَّج عَلَيْهَا مَا لَا ينْحَصر من الصُّور الْجُزْئِيَّة " ""'


title: جامعة البيروني

text:
جامعة البيروني (بالفارسية: دانشگاه البیرونی)، جامعة عامة في أفغانستان. أسستها عام 2000 وزارة التعليم العالي الأفغانية. سميت الجامعة على اسم العالم أبو الريحان البيروني، وهو باحث وعالم عاش في القرن الحادي عشر الميلادي في خراسان الكبرى.
تقع جامعة البيروني بجوار شركة غلبهار للغزل والنسيج في مقاطعة كوهيستان في ولاية كابيسا، شمال مدينة كابول. التحق في الجامعة ما يقارب 1643 طالباً وطالبة حسب معلومات عام 2008. المستشار الحالي هو رشيد خان العزيز كوهيستاني. تضم الجامعة سبع كليات، وهي:


title: بي كي (فيلم)

text:
بي كاي (أيضا يقرأ Peekay) هوفيلم دراما وخيال علمي كوميدي هندي من إخراج وانتاجراجكومار هيراني مع فيدو فينود شوبرا المشارك في الانتاج. الفيلم من بطولة عامر خان وأنوشكا شارما و سوشانت سينغ راجبوت وكان الموعد الأول لإصدار الفيلم في 25 ديسمبر عام2013م. لكن تأجل موعد التصوير لذلك تم تأجيل موعد الإصدار إلى يوم 19 من شهر ديسمبر عام2014م.وحقق الفيلم ايرادات كبيرة جداًوصلت الي 792 كرور ليصبح وقتها اعلي فيلم هندي تحقيقاً للايرادات في التاريخ قبل ان يهبط الي المركز الثاني خلف فيلم عامر الذي تبعه دانجال والذي حقق ايرادات وصلت الي 2,007 كرور
وصرح المخرج هيراني ان الفيلم سيكون هجاء حول "God and godmen"بعد نجاح فيلم ثلاثة بلهاء ، بدأ المخرج راجكومار هيراني والكاتب أبهيجات جوشي العمل من أجل مشروعهما التالي وقد كتبوا قصة عن شخصية لديها القدرة على الدخول في عقل الأشخاص الآخرين لجعل هؤلاء الأشخاص أفضل. وقد قضوا سنة واحدة لكتابة القصة ولكنهم اكتشفوا ان القصة ستكون مشابهة كثيراً لقصة فيلم Inception وبعد مشاهدة الفيلم، شعر هيراني وجوشي بالصدمة من التشابه بين الفيلمين. وفي نهاية المطاف، قرروا الغاء الفيلم، ثم أعاد هيراني وجوشي إعادة صياغة السيناريو والنص ،وقد استغرق الأمر خمس سنوات لصناعة الفيلم وثلاث سنوات لكتابته.


title: بي كي (فيلم)

text:
في عام2011م، وقع عامر خان و أنوشكا شارما على الفيلم. ورشح كلاً من عمران خان ورانبير كابور لدور سرفراز يوسف والذي في النهاية ذهب اليسوشانت سينغ راجبوت..وقد ذكرت تقارير سابقة أن راجكومار هيراني وقع مع أرشد وارسي علي اداء دور محوري في الفيلم.وقبل التوقيع مع سوشانت تردد ايضاًأن مادهافان و شارمان جوشي سينضمان لطاقم التمثيل..لكن في النهاية ذهب الدور لسوشانت.كما وقع هيراني مع الممثل المخضرم سنجاي دوت،والذي قام بدور بهايرون سينغ صديق بي كاي في دور محوري في الفيلم.وهذا الفيلم من إخراج راجكومار هيراني وشاركه الكتابة ابهيجيت جوشي،من انتاج هيراني و فيدو فينود شوبرا.
هيراني اختار سوشانت سينغ راجبوت بعد أن ظهر في Kai Po Che من إخراج ابهيشيك كابور أظهر له اندفاع الراجبوت. كما وقع مع الممثل المخضرم سنجاي دوت للفيلم، مع مصدر لم يذكر اسمه ان دوت سيؤدي دور محوري في الفيلم. وأكد كلا من أنوشكا شارما، رام سيتي وعامر خان عن الأداء في الفيلم، مع ذكر ان خان يصور الشخصية الرئيسية لـ P.K. وترددت شائعات ان ارشد وارسي سيشارك في الفيلم، الذي أنكرَ لاحقاً، مشيرا إلى أنه سبق وعرض عليه دور في الفيلم، ورفض بسبب قضايا في الجدول. وصرّحتْ الإشاعاتَ أيضاً بأنّ هيراني اقتربَ مِنْ عمران خان، لكن هيراني أنكرَ هذا أيضاً.


title: بي كي (فيلم)

text: المخرج المشارك جونيد خان بدأ البحث في مواقع التصوير في يوليو 2012. قرر البدء تصوير الوحدة الثانية في أواخر 2012, التي توقفت بعد اشاعة رحيل ثلاثة رؤساء الأقسام للفيلم وسوء الأحوال الجوية يؤجلان التصوير الأول. أنكرَ هيراني الإشاعات بأنَّ سوف يتأخر، مشيرا إلى أن التصوير الرئيسي كان ينوي أن يبدأ في منتصف يناير 2013 في دلهي وراجستان من أجل "التقاط شتاء دلهي". بدأ التصوير رسميا في 1 فبراير 2013، من المقرر أن التصوير يحدث على مدى 45 يوما. وتم تصوير بعض المشاهد في المدينة التاريخية الشهيرة بروج، بلجيكا، من 10 يونيو - 19 يونيو 2013.


title: صباح الليل (فيلم)

text: فيلم سعودي كوميدي طويل تم إنتاجة في عام 2008، أخرجه مأمون البني، وأدى بطولته راشد الشمراني.


title: صباح الليل (فيلم)

text: يتحدث الفيلم في إطار كوميدي ساخر عن تجربة "أبو هلال" الشخصية، سائق الشاحنة الشهير وأحد الشخصيات الكلاسيكية في الدراما السعودية، مع ثلاث وقائع تاريخية شهيرة في التراث العربي، حرب داحس والغبراء وحرب البسوس وواقعة عمرو بن كلثوم مع عمرو بن هند، فأبو هلال يعيش مع هذه الأحداث ويتفاعل معها إلى أن يرجع للوقت المعاصر.ويدخل الفيلم في منافسة مع خمسة أفلام خليجية طويلة في مهرجان الخليج السينمائي من بينها فيلم سعودي ثان هو القرية المنسية. وقد عبر راشد الشمراني ل "ثقافة اليوم" عن ارتياحه من الشكل النهائي للفيلم آملاً أن يجد الصدى المقبول عند المشاهدين ومقدماً في الوقت ذاته شكره العميق لمدير مهرجان الخليج السيد مسعود أمر الله لاهتمامه وحرصه على مشاركة الفيلم في المهرجان.


title: صباح الليل (فيلم)

text: وعن إمكانية عرض الفيلم في المملكة بعد العودة من الإمارات وفيما إذا كان الشمراني يرى أن عدم وجود صالات سينما ستحول دون وصول الفيلم للمشاهدين قال "أنا مستعد لعرض فيلمي في جميع مدن المملكة من خلال "الديفيدي" وشاشات العرض وسأجعل من ريعها للجمعيات الخيرية" مشدداً على أهمية وصول الفيلم للجماهير خاصة وأن الفيلم كوميدي وجماهيري. والجدير بالذكر أن فيلم (صباح الليل) وفيلم (القرية المنسية) يمثلان استمراراً للتجارب السينمائية السعودية الطويلة بعد فيلم "موعد مع المجهول" لسعد خضر وفيلم "كيف الحال" من روتانا الذي فشل تجارياً وفيلم "ظلال الصمت" لعبدالله المحيسن الذي لم يشاهده الجمهور حتى الآن.


title: أوروكلوا

text: الأوروكلوا جنس نباتي يتبع الفصيلة النجيلية من رتبة القبئيات. يضم خمسة عشر نوعا مقبولا وأربعة أخرى لم يحسم وضعها بعد.


title: نادي روبيه توركوين

text: نادي روبيه توركوين هو نادي كرة قدم فرنسي، تأسس في سنة 1945 لكنه انحل عام 1970.


title: نادي روبيه توركوين

text: استطاع أن يفوز بلقب الدوري الفرنسي لمرة وحيدة، كانت في موسم 1945-46.


title: فيرناندو السابع ملك إسبانيا

text: فيرناندو السابع دي بوربون ملك إسبانيا في الفترة الأولى من 19 مارس 1808 حتى 6 مايو 1808، والثانية من 11 ديسمبر 1813 حتى 29 ديسمبر 1833. وُلد في سان لورينثو دي الإسكوريال في 14 أكتوبر عام 1784. هو ابن الملك كارلوس الرابع. حدثت في عهده النزاع بين فرنسا وتحالف قوات إسبانيا، البرتغال، المعروفة باسم حرب شبه الجزيرة الأيبيرية للاستيلاء على شبه جزيرة أيبريا. بدأت الحرب عندما غزت الجيوش الفرنسية البرتغال عام 1807 وإسبانيا في 1808 واستمرت حتى هزم التحالفات الستة نابليون في 1814. وحروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية في بدايات القرن التاسع عشر. وتُوفي في مدريد في 29 سبتمبر 1833.


title: سيينا ويست

text: سيينا ويست هي عارضة وممثلة إباحية أمريكية.


title: سيينا ويست

text: ولدت سيينا ويست في لوس أنجلوس، كاليفورنيا في 6 نوفمبر 1977. وعندما كانت في العاشرة انتقلت إلى ميامي، فلوريدا وبعد عدة سنوات عادت مرة أخرى إلى كاليفورنيا لتبدأ في مهنتها الإباحية. كانت سيينا راقصة لمدة 9 سنوات عملت فيها عروض خاصة وإغرائية في أفضل نوادي لوس أنجلوس. وخلال هذه الفترة أصبحت مقربة من بعض الأشخاص في الصناعة الإباحية. أدت مشهدها الإباحي الأول عندما كانت بعمر 22، ومنذ ذلك الحين عملت في أكثر من 50 فيلما وموقعاً إليكترونياً. سيينا ثنائية الجنس ولكنها تفضل الرجال على النساء. كانت متزوجة لمدة عشر سنوات ولكنها الآن مطلقة.


title: بلاي ستيشن فيتا تي في

text: بلاي ستيشن فيتا تي في هو جهاز منزلي مصغر (Micro Console)يقوم بتشغيل أغلب العاب جهاز البلايستايشن فيتا . أعلن في يوم 9 سبتمبر 2013 . وهو يحتوي على مدخل HDMI و يعمل على نظام تشغيل الـ Live Area الخاص بالبلايستايشن فيتا , ويدعم أذرع التحكم من نوع DualShock3 و عند نزول البلايستايشن 4 سيدعم DualShock4 . وحاله كالبلايستايشن فيتا , سيكون قادراً على تشغيل العاب البلايستايشن 4 عن طريق خدمة الـRemote Play و سيشغل العاب البلايستايشن 1 والـ PSP . وقد أعلنت سوني أن الجهاز سيكون داعماً لأكثر من 100 لعبة بلايستايشن فيتا عند نزوله ومن أهمها God Eater 2 و Final Fantasy X/X-2 HD Remaster و Soul Sacrifice Delta وغيرها من الألعاب .


title: سامسونج جالكسي جراند

text: سامسونج جالكسي جراند هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 21 يناير 2013.


title: سامسونج جالكسي نوت 3

text: سامسونج جالاكسي نوت 3 هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .


title: بنو محارب

text: نسب قبيلة بني محارب يعود إلى محارب بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان احدى أشهر القبائل العربية .


title: بنو محارب

text:
ذكر ابن حزم في كتابة جمهرة أنساب العرب صفحه101 هذه الجملة (أخبرني بعض أعراب طيء أن بني محارب وبني أشجع أذل قبائل قيس بالبادية اليوم)،
وينقسمون اليوم إلى بنو الخضر (الخضري) وبني الحداد .


title: بنو محارب

text: فولد محارب بْن خَصَفَة : جسر بْن محارب ، وأمه كاس بِنْت لكيز بْن أفعى بْن عَبْد القيس.


title: بنو محارب

text: وخلف بْن محارب ، وأمه هند بِنْت عَمْرو بْن قيس.


title: بنو محارب

text: فولد جسر بْن محارب : عليّ بْن جسر.


title: بنو محارب

text: فولد عليّ : عميرة بْن عليّ ، والهُون بْن عليّ.


title: بنو محارب

text: فولد عَميرة : بَكْر بْن عميرة.


title: بنو محارب

text: فولد بَكْر : زَيْد بْن بَكْر ، ومُرّ بْن بَكْر ، والحارث بْن بَكْر.


title: بنو محارب

text: فولد زَيْد بْن بَكْر : عوف بْن زَيْد ، وعامر بْن زَيْد ، ومالك بْن زَيْد.


title: بنو محارب

text: فولد عوف : عَبْد بْن عوف ، وسعد بْن عوف.


title: بنو محارب

text: فولد عَبْد بْن عوف : شَكْم.


title: بنو محارب

text: فولد شَكْم : بغيض بْن شكم ، ويَقَظَة بْن شكم ، وربيعة بْن شكم.


title: بنو محارب

text: ومنهم : عائذ بْن سَعِيد بْن جندب بْن جَابِر بْن زَيْد بْن عبد بْن الحارث بْن بغيض ، وفد عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.


title: بنو محارب

text: من ولده : لقيط المحاربي الرواية ابْنُ بكير بْن النضر بْن سَعِيد بْن عائذ بْن سَعِيد بْن جندب ، وكان بكير أَبُوهُ صدوقًا عالمًا ، وَقَدْ حَدَّثَنِي العمري صاحب الهيثم عن لقيط.


title: بنو محارب

text: ومنهم : سَهْم بْن مُرَّة بْن عَبْد بْن الحارث بْن بغيض ، وَقَدْ رأس.


title: بنو محارب

text: وولد ربيعة بْن شكم : حبيب بْن ربيعة ، وأحب بْن ربيعة ، ومحب بْن ربيعة.


title: بنو محارب

text: منهم : شريك بْن غانم بْن عامر بْن أسعد بْن حبيب بْن ربيعة ، كَانَ شريفًا بالكوفة ، وهو بيتهم.


title: بنو محارب

text: وولد سعد بْن عوف : الحارث بْن سعد.


title: بنو محارب

text: منهم : رزين بْن مالك بْن سَلَمة بْن ربيعة بْن الحارث بْن سعد ، وفد عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.


title: بنو محارب

text: ونملة بْن عامر الَّذِي رَدَّ عليّ بْن أبي طَالِب رَضِي اللَّه تَعَإلى عَنْهُ ، عن هدم دُور جَسْر ، وضمن لَهُ عَنْهُمُ الإنابة ، وأَلَّا يأتيه مكروه منهم.


title: بنو محارب

text: ومنهم مطهّر بْن شيخ بْن صخر بْن قَرْدَد بْن سعد بْن أحَبّ بْن ربيعة الشَّاعِر.


title: بنو محارب

text: وولد مُرّ بْن بَكْر : معاوية بْن مر ، وجشم بْن مر ، وعبد بْن مر.


title: بنو محارب

text: منهم يزيد بْن هبيرة بْن أُقيش بْن جذيمة بْن كَلَتَة بْن خُفاف بْن معاوية بْن مُرّ بْن بَكْر ، كَانَ شريفًا وَقَدْ ولي ولايات ، وهو أَبُو دَاوُد الَّذِي ، يَقُولُ لَهُ : عَبْد اللَّه بْن الحجاج الثعلبي من بني ثعلبة بْن سعد بْن ذبيان : لتذهب إلى أَقصى منادَحها جَسْرُ فليس إليها فِي مباعدَة قَفْرُ رَأَيْت


title: بنو محارب

text: وقَالَ فِيهِ ابْنُ أفرم النميري شعرًا لم نُثْبِتُهُ ، وكان فِي جيش أبان بْن مروان ، وكان أَبُو دَاوُد مكينًا عنده ، فخرج من غير أن يشفع فِيهِ ، وكان سأله ذَلِكَ.


title: بنو محارب

text: وبنو جَسَر حلفاء بني عامر بْن ربيعة بْن عامر بْن صعصعة.


title: بنو محارب

text: وولد الحارث بْن بَكْر : مرة بْن الحارث.


title: بنو محارب

text: فولد مرة : ضَرس بْن مرة ، وعبد بْن مرة.


title: بنو محارب

text: وولد عَبْد بْن مرة بْن بَكْر بْن عَميرة بْن عليّ بْن جَسر : السَّمين بْن عَبْد بْن ربيعة بْن عَبْد ، وهو الشريد.


title: بنو محارب

text: وولد الهون بْن عليّ : جِلّان بْن الهون ، وعوف بْن الهون.


title: بنو محارب

text: فولد جلَّان : جُشَم بْن جلان.


title: بنو محارب

text: فولد جُشَم : دُهْمان بْن جُشم.


title: بنو محارب

text: ووائلة بْن جشم ، وقُعَيْد بْن جُشم.


title: بنو محارب

text: فالمؤمل بن أميل المحاربي الشَّاعِر من بني الهون بْن عليّ بْن جَسر ، وهو الَّذِي يَقُولُ : إِذَا مرضنا أتيناكم نَعُودكم وتُذْنبون فنأتيكم فنَعْتَذر ويقول : أنهار قَدْ هَيَّجْتِ لي أوجاعًا وتَرَكْتِني صَبًا لكم مِطواعًا والله لو علم النهار بأنها أَمْسَتْ سميته لطال ذراعا وقَالَ هشام بْن الكلبي : لقد لقيت أُمَيْلًا


title: بنو محارب

text: وولد عوف بْن الهون : جذيمة ، ووائلة ، وعتاب.


title: بنو محارب

text: وولد خلف بْن محارب : طريف بْن خلف.


title: بنو محارب

text: فولد طريف : ذُهل بْن طريف ، وغَنْم بْن طريف وهم الأبناء ، ومالك بْن طريف وهم الخُضْر.


title: بنو محارب

text: قَالَ هشام بْن الكلبي : إِذَا تحالف إخوة عَلَى أخيهم ، قيل : الأبناء ، فتحالف الأصاغر عَلَى أخيهم الأكبر وعلى ولد ولده.


title: بنو محارب

text: ومن الخضر : عامر الَّذِي ذكره الشماخ بْن ضرار الثعلبي : اجْتَمِعُوا فَأَيُّكُمُ يُفَاخر أَنْبَأَنِيهِ الخضري عامر وكان عامر من أرمى النَّاس ، عَرَضَتْ لَهُ ثلاث قطوات ، فَقَالَ لأصحابه : أيتهنَّ تُحبون أن أصيب ؟ فأشاروا إلى واحدة فأصابها ، وفيه يَقُولُ الشماخ : وجلَّاها عن ذي


title: بنو محارب

text: فولد ذُهل بْن طريف : بَذَاوة.


title: بنو محارب

text: فولد بذاوة : سعد بْن بَذَاوة ، وهو الكيذبان ، بعثه قومه رائدًا لهم فَكذَبَهُم فلقوا ما كرهوا ، فسُمِّي : الكيذبان لمبالغته فِي الكذب ، لأن الرائد لا يكذب أهله.


title: بنو محارب

text: فولد معاوية بْن بذاوة : ربيعة بْن معاوية وهو حُدَاد.


title: بنو محارب

text: فولد حُداد : مالك بْن حُداد ، وسعد بْن حُداد ، منهم : مُحْصَن بْن سَوَّاء بْن الحارث بْن ظالم بْن سَهْم بْن جَراد بْن هلال بْن مالك بْن حُداد ، كَانَ شريفًا ، ومدحه ابْنُ البرصاء المُرِّي مُرة غطفان ، وعبد الرَّحْمَن بْن جمانة بْن عُصيم بْن الحارث بْن ظالم الشَّاعِر ، وبيت بني بذاوة


title: بنو محارب

text: وأمية بْن كعب بْن وائلة وهو مُسَاحم ، قتل الخُرشُب الأنماري بأخيه عامر بْن مساحم.


title: بنو محارب

text: وولد الكيذبان بْن بذاوة : سَلول بْن الكيذبان ، وعُمير بْن الكيذبان.


title: بنو محارب

text: والصَّعق بْن الكيذبان ، أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غزاة ذات الرقاع ، فَقَالَ : " جملي أحَبُّ إليَّ من ربك.


title: بنو محارب

text: فدعا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فمات ".


title: بنو محارب

text: وولد غَنْم بْن طريف : مالك بْن غنم ، وثعلبة بْن غنم ، وثعبة بْن غنم.


title: بنو محارب

text: منهم : نُفَيع بْن سالم بْن سَنَّة بْن الأشْيَم بْن ظفر بْن مالك بْن غنم بْن ظريف الشَّاعِر ، الَّذِي يُقال لَهُ : ابْنُ صَفّار ، وصَفّار هُوَ سالم ، وصَفّار أكَمَةٌ كَانَ يرعى عندها ، فسمي بها ، وله شعر فِي حرب قيس وتغلب بالجزيرة ، وكان يُشاعر الأخطل.


title: بنو محارب

text: وولد ثعلبة بْن غنم : طريف بْن ثعلبة ، وعامر بْن ثعلبة.


title: بنو محارب

text: فولد عامر : الحارث بْن عامر ، ومعاوية بْن عامر ، وزيد بْن عامر.


title: بنو محارب

text: وبُدَيْن بْن عامر ، وكعب بْن عامر ، فيقال لهؤلاء الأبناء.


title: بنو محارب

text: وَوُلدَ مالك بْن ظريف ، وهو الخضر ، سموا بذلك لُأدْمتهم : ثعلبة بْن مالك ، وهو المُضَرِّب.


title: بنو محارب

text: فولد ثعلبة : مازن بْن ثعلبة ، وسَلَمةَ بْن ثعلبة ، منهم : الخُضَريّ الشَّاعِر الَّذِي ذكرناه مَعَ خبر ابْنُ ميادة المُرِّي ، وهو القائل : وللحرب سُمِّينَا فكنا محاربًا إِذَا ما القنا أمسى من الطعن أحمرا وقَالَ أَبُو اليقظان : أخذ زياد رجلًا بالكوفة ، يُقال لَهُ : مُعَين.


title: بنو محارب

text: فحبسه ، وأخذ رجلًا آخر من بني تميم فحبسه فِي مثل ما أخذ فِيهِ المحاربي ، فتكلمت بنو تميم فِي صاحبهم ، فأُخرج ، وبقي المحاربي ، فَقَالَ : أَنَا أشهد أن بني تميم أكرم وأبر من محارب.


title: بنو محارب

text: قَالَ : ومن محارب : الحكم بْن عبادة ، كَانَ عَلَى البحرين لأمير المؤمنين أَبِي جَعْفَر ، وكان عبادة سيدًا بخراسان ، وأشار عَلَى سورة بْن أبجر الدارامي ألا يسلك الطريق التي سلكها فعصاه ، فوقع فيما كره ، فَقَالَ لَهُ : ما الرأي يا عبادة ؟ قَالَ : خَلَّفْتَ الرأي خلفك وبقي الصبر .


title: بنو محارب

text: وقَالَ ابْنُ سعد : هُوَ جامع بْن شداد الفقيه ، مات سنة سبع وعشرين ومائة .


title: أولمبيك ليل

text: نادي أولمبيك ليل هو نادي كرة قدم فرنسي، تأسس في سنة 1902 لكنه انحل عام 1944.


title: أولمبيك ليل

text: استطاع أن يفوز بالنسخة الأولى من الدوري الفرنسي وكانت في موسم 1932-33.


title: آي فون 5 سي

text: آيفون 5 سي هو هاتف ذكي من أبل ضمن سلسلة آي فون يعمل بنظام آي أو إس، تم طرحه في الأسواق في .


title: سوشانت سينغ راجبوت

text: سوشانت سينغ راجبوت هو ممثل أفلام وممثل تلفزيوني هندي، في 2013 راجبوت ظهر لأول مره في فيلم ابهيشيك كابور "Kai Po Che" مرتكز على رواية "شيتين بهجات" "The 3 Mistakes of My Life". قبل دخولة للأفلام، هو كَانَ ممثلَ تلفزيونِ مُؤَسَّسِ وناجحِ بشكل ضخم عَرفَ على نحو واسع لدورِ "ماناف ديشموك" في المسلسل التلفزيوني اليومي "Pavitra Rishta". استلم راجبوت جائزة لمهاراته الراقصة في برنامج الرقص "Jhalak Dikhhla Jaa 4" حيث احتل المركز الثاني.


title: سوشانت سينغ راجبوت

text: فى بدايه حياته العاطفيه تزوج من انكيتا لوخاندى حيث طلب يدها في برنامج مشهور للرقص وتزوجها ولكن بعد فتره انفصلا بسبب قالت انكيتا انه يشرب الكحول ولكنه قال انها على علاقه بزملائه ولا يعرف أحد حتى الان ما السبب الحقيقى بعدها اكد سوشانت انفصالهما في عام2016


title: مكعب ميتاترون

text: مكعب ميتاترون هو اسم حديث يستعمل في عالم العصر الجديد لشكل هندسي مكون من 13 دائرة متساوية مع خطوط مستقيمة تنطلق من مركز كل دائرة وتتصل بمراكز الدوائر الإثني عشر الأخرى. كما تسمى بفاكهة الحياة.


title: مكعب ميتاترون

text: سميت بميتاترون تيمنا بالملاك المذكور في كتاب أنس الله الثاني والثالث والذي يعتبر الثاني في المرتبة بعد الإله الخالق من ناحية العلو الروحاني. ويعتبرها البعض صلة الوصل بشجرة الحياة التي منع الله البشرية من الحصول عليها عندما طرد أدم من جنة عدن، لذلك يعتقدون أن دراستها تساعد في فهم شجرة الحياة.


title: مكعب ميتاترون

text: يمكن إنشاء الأشكال التي تمثلها الخطوط باستعمال طريقة الإسقاط العامودي لأول ثلاث صلب أفلاطوني أصلاب أفلاطونية.


title: سائد السويركي

text: سائد السويركي شاعر وإعلامي فلسطيني، مواليد غزة، درس الإعلام في جامعة الأقصى تخصص إذاعة وتلفزيون، عمل مع العديد من القنوات المحلية والعربية، شارك في صناعة العديد من الأفلام التي حازت على جوائز عربية، يكتب الشعر والمسرح وأغاني الأطفال سائد عضو في اتحاد الكتاب الفلسطينيين، مهتم بالقراءة، والكتابة، عمل مع قناة روسيا اليوم منذ عام 2007 كمراسل لها في غزة، حيث ساهم في تغطية العديد من الأحداث وعلى رأسها، الحرب الأخيرة على القطاع .


title: بنو مدلج

text:
قبيلة مدلج المدالجة تنسب إلى مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . أحد القبائل العربية وتشتهر هذه القبيلة بالقيافة .
يستنتج مما سبق أن بني مدلج بطن من كنانة قليل العدد ، وهم مستقرون في العشيرة ، ويعملون في الزراعة ، وخاصة زراعة النخيل ، ويسكن بجوارهم بنو ضمرة ، وبينهما حلف ، وتقع منازلهم غرب المدينة المنورة بقرب الساحل .


title: ماريا لويزا دي بارما

text: ماريا لويزا دي بارما قرينة ملك إسبانيا كارلوس الرابع، وابنة عمه. هي حفيدة لويس الخامس عشر ملك فرنسا وأخت فرديناند دوق بارما، وبالمثل فهي ابنة عم ملوك فرنسا أمثال لويس السادس عشر ولويس الثامن عشر وشارل العاشر. وتعد آخر ملكة في الحكم الأرستقراطي في إسبانيا.


title: أوروكلوا متقلصة

text: الأوروكلوا المتقلصة نوع نباتي يتبع جنس الأوروكلوا من الفصيلة النجيلية.


title: أوروكلوا متقلصة

text: موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي.


title: المغرب في الألعاب الأولمبية الشتوية 2010

text: نافس المغرب في دورة ألعاب أولمبية شتوية 2010 التي أقيمت في فانكوفر في كندا. تكون الفريق المغربي من لاعب واحد، نافس في مسابقة التزلج على المنحدرات.


title: كاي بو تشي!

text:
كاي بو تشي هو فيلم هندي درامي وأصدقاء من إخراج ابهيشيك كابور مرتكزه على رواية شيتين بهاجت "3 أخطاءِ مِنْ حياتِي"، مع موسيقة اميت تريفيدي وكاتب الأغاني سواناند كيككر. [[سوشانت سينغ راجبوت]] واميت ساد وراج كومار يادف الأبطال الثلاثة الرئيسين بينما امريتا بوري البطولة الرئيسية النسائية. الفيلم عنوانه كاي بو تشي! هو في الأصل عبارة الغوجاراتية وهذا يعني "لقد قطعت طائرة ورقية" الذي يشير إلى ماكار سانكرانتي (المعروف باسم Uttarayan في ولاية غوجارات) حيث واحد من المنافسين يستخدم طائرة ورقية له بقطع آخر المنافسين طائرة ورقية ويصرخ "كاي بو تشي!". التصوير بَدأَ منتصف شهر أبريل في فادناقار و[[أحمد آباد]].
كاي بو تشي! كان العرض الأول في العالم في مهرجان برلين السينمائي الثالثة والستّونِ الدولي في 13 فبراير 2013 حيث كان أول فيلم هندي عرض في قسم البانوراما العالمية. كاي بو تشي! صدر في جميع أنحاء العالم يوم 22 فبراير 2013 واجتمع مع اشادة من النقاد بين المعلقين الهندي، ولكن مختلطة إلى ملاحظات سلبية على الصعيد الدولي.


title: كاي بو تشي!

text: الموقع أحمد آباد، تَدُورُ القصّةُ حول ثلاثة أصدقاءَ، إيشان، اومي وجوفيند، الذي يُريدانِ بَدْء متجر ألعابهم الرياضيةِ الخاصةِ والأكاديميةِ الرياضيةِ. يَتعقّبُ الفلمُ صداقتُهم العميقةُ، وبراءة لوّثتْ بالسياسةِ الدينيةِ والكراهيةِ العموميةِ، مما يؤدي إلى تداعيات بهم، والموت في نهاية المطاف.إنّ الموسيقى مركّبةُ مِن قِبل أميت تريفيدي. القصائد الغنائية يَكْتبُ مِن قِبل سواناند كيككر، بينما الموسيقى التصويرية مِن قِبل هيتيش سونيك.


title: كاي بو تشي!

text:
[[تصنيف:أفلام أصدقاء عقد 2010]]
[[تصنيف:أفلام أصدقاء هندية]]
[[تصنيف:أفلام إنتاج 2013]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الهندية في عقد 2010]]
[[تصنيف:أفلام تقع أحداثها في أحمد آباد]]
[[تصنيف:أفلام تقع أحداثها في عقد 2000]]
[[تصنيف:أفلام رياضية عقد 2010]]
[[تصنيف:أفلام رياضية هندية]]
[[تصنيف:أفلام عن كريكت في الهند]]
[[تصنيف:أفلام كريكت]]
[[تصنيف:أفلام كوارث عقد 2010]]
[[تصنيف:أفلام كوارث هندية]]
[[تصنيف:أفلام مبنية على روايات هندية]]
[[تصنيف:أفلام مصورة في أحمد آباد]]
[[تصنيف:أفلام مصورة في دمن وديو]]
[[تصنيف:أفلام مصورة في غوجارات]]
[[تصنيف:أفلام باللغة الهندية]]
[[تصنيف:أفلام هندية]]


title: ماريا كريستينا دي بوربون

text: ماريا كريستينا دي بوربون قرينة ملك إسبانيا فيرناندو السابع بعد زواجها منه عام 1829. وُلدت في باليرمو في مملكة الصقليتين في 27 أبريل عام 1806. كانت الوصية على ابنتهما إيزابيل الثانية في الفترة ما بين أعوام 1833 و1840، التي اعتلت عرش إسبانيا وهي لا تزال طفلة صغيرة، بعد وفاة والدها الملك فيرناندو السابع، بموجب إلغاء القوانين المنظمة لتوريث العرش عام 1713. كانت إيزابيل تحت وصاية والدتها ماريا كريستينا دي بوربون، التي اعتمدت سياسة مختلفة في الحكم عن الملك فيرناندو، والذي أدى إلى إحداث بعض التغير في بعض النظم الاجتماعية حتى تصبح مماثلة للنظام الليبرالي المتبع في بعض البلدان الأوروبية. وتُوفيت في فرنسا في 22 أغسطس عام 1878.


title: توزيع (رياضيات)

text: الإشارات التجريبية هي إشارات تبث في مداخل نظام نريد التعرف عليه من خلال ردة فعله على هذه الإشارات. من أهم دالات التجريب أو إشارات التجريب دالة ديراك أو إشارة ديراك ودالة هيفيسايد أو إشارة هافيسايد حيث أنه نظريا في حالة استعمال إشارة ديراك فإن مخرج النظام يكون دالة التحويل ذاتها إلا أنه في الواقع الفيزيائي لا يمكن استعمال دالات ديراك بما أنها عبارة عن قمة أو سهم لا متناهي في العلو لذلك يتم اللجوء إلى دالة هيفيسايد أو إشارات مثلثية (أي sin و cos) التي تمكن هي الأخرى من معرفة دالة تحويل نظام مباشرة إذا كان خطي.


title: لويزا فيرناندا دي بوربون

text: لويزا فيرناندا دي بوربون أميرة إسبانيا منذ مولدها، وُلدت في مدريد في 30 يناير عام 1832. هي ابنة الملك فيرناندو السابع ملك إسبانيا وزوجته ماريا كريستينا دي بوربون. وبعد زواجها من أنتوني، دوق مونتبينسير أصبحت دوقة مونتبينسير. وتُوفيت في إشبيلية في 2 فبراير عام 1897.


title: نوكيا آشا 501

text: نوكيانوكيا الشرق الاوسط


title: أنس الله

text: أنس الله اسم يظهر في كتاب الخروج بالتوراة على أنه ابن يارد، والد متوشلخ والجد الأكبر للنبي نوح. وتذكر التوراة أنه مشى مع الله ولم يعد. (تكوين 5:22-29). وذكر في العهد الجديد ثلاث مرات (لوقا 3:37و عبرانيين 11:5 وفي يهوذا 1:14-15). أما في الإسلام فيعتبره البعض هو النبي إدريس نفسه. هناك بعض الكتابات التي تنسب إليه وتعترف بها الكنيسة الأرمنية وكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة المورمونية إلا أن الكنائس الأخرى مثل الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والبروتستانتية لا تعترف بهذه الكتب مع أنها تعتبره من الأقدميين الأتقياء.


title: أنس الله

text:
الشخصية المذكورة في التوراة، أي أنوش، لها عدة ترجمات في اللغة العربية. فمنهم من سموه "أنوخ"، وآخرين أطلقوا عليه اسم "أخنوخ" و "إنوك" وذلك حسب اللغة المترجمة منها. لكن الترجمة من الاسم الأصلي في العبرية (أنوش) يصبح "أنس" في العربية إذ يستبدل الشين بالسين
بين اللغتين وعادة تفتح ضمة العبرية في اللغة العربية.


title: أنس الله

text: أما في الإسلام، فيسمون جد أبي نوح "إدريس" الذي يعتبر من الأنبياء الذين علموا البشرية الكثير من أعمال التطور والحضارة. ولقب إدريس لكثرة دراسته للعلوم. كما يذكر في الإسلام أنه صاحب الصحائف وأنه زار الجنة ورفع إليها .


title: أنس الله

text: يذكر أنس في ذكر التكوين على أنه سابع من عشرة آباء قبل الطوفان. وبخلاف بقية أباء ما قبل الطوفان الذين عاشوا قرونا، لم يذكر عمر أنس بل قيل أن الله رفعه من دون شرح مستفيض إلا أن "الله أخذه ولم يعد".


title: أنس الله

text:
هناك مجموعة كبيرة من الأعمال تنسب لأنس التي ترفضها الكنيسة المسيحية والديانة اليهودية. منها:
تذكر هذه قصة سفر أنس إلى السماء وتعيينه حارس لكل ثروات الخليقة ورئيسا لكل الملائكة الرئيسيين والمشرف على عرش الله. كما علم كل معرفة وأسرار الكون ويا/ر الملائكة بالقيام بكل مشيئة الله. أما في الكتاب الثالث، يعتبر أنس هو ميتاترون الملاك الرئيسي في الجنة والمسؤول عن الوحي الذي نزل على النبي موسى، وبخاصة في كتاب اليوبيلات.


title: أنس الله

text: لا يوجد نظرة موحدة حول أنس في التوراة التقليدية. ففي الترجوم الغربي، يظهر أنس كشخص ورع زار الجنة وسمي بـ"الكاتب العظيم".


title: أنس الله

text: أما بعد المسيحية، يوصف أنس بأنه الورع الوحيد بين جيله لذلك رفع إلى الجنة قبل أن يفسد.


title: أنس الله

text:
وبحسب راشي، من ترجوم التكوين الكبير، فإن أنس كان رجلا ورعا لكنه كان سهل الإنقياد إلى الشر. لذلك، أخذه الإله الأوحد وأماته قبل أوانه.
أما في المدراش الأصغر، فقد استفاض بشرح ماهية أنس. ففي سفر القصور، ذكر الحاخام إسماعيل أنه رأى أنس عندما زار الجنة السابعة والذي قال له أن الأرض في زمانه أفسدها شياطين منها شامزاي و، وأن الله نجاه بسحبه للسماء لرحمته. وهناك أوصاف مماثلة في سفر يشوع بن سيراخ. وفي التفاسير اللاحقة لهذه الأحداث، وصف أنس بأنه رجل تقي بشر بالتوبة وجمع حوله عدد كبير من المريدين لدرجة أنه أعلن بملكوته. وبسبب حكمته، حل السلام على الأرض لدرجة أن الله رفعه للسماء من على حصان، مثل إيليا، ليحكم أبناء الله .


title: أنس الله

text: في ترجمة القرن الثالث اليونانية للتوراة، المعروفة بالسبعونية، ترجمت "أخذه الله" المذكورة في سفر التكوين إلى "نقله الله" من مكان إلى أخر. أما سفر سيراخ فذكر أنه نقل إلى "حديقة" بدل تعبير الجنة. فكلمة "باراديسو" اليونانية المستعملة مستقاة من كلمة فارسية تعني "حديقة مغلقة".


title: أنس الله

text: ذكر أنس في العهد الجديد ثلاث مرات:


title: أنس الله

text: فسرت أحداث أنس المذكورة في التوراة، وبخاصة في رسائل يهوذا، بطرق مختلفة خلال حقبة المسيحية الأولى. بعضهم، مثل أغسطين و أوريجانوس وجيروم، ذكروها من دون أن يعطوها أهمية أو مصداقية. أخرون، مثل جاستن وأثيناغوراس وإيرينيئوس وإكليمندس الإسكندري، استعاروا من قصة أنس فكرة أن الملائكة تزوجوا بنات الإنسان فولدوا العمالقة.


title: أنس الله

text: اعتقد المجازيون، وهم طائفة من اليسوعيين الذين بشروا بالمسيحية في الصين، أن شخصية "فو زي" الصينية الأسطورية هي في الحقيقة أنس التوراة.


title: أنس الله

text: لا يعترف الكاثوليك بأنس كقديس. أما الكنيسة الأرمنية، فتحتفل بعيد القديس أنس يوم 26 يوليو من كل عام. أما الكنيسة الأثيوبية، فتجله كثيرا وتعتبر سفره السفر الرابع عشر في كتابهم المقدس. وأكثرية الكنائس الأخرى مثل الكاثوليكية و والإنجيلية، فلا تعترف بهده الكتب.


title: أنس الله

text: وبعض المبشرين الإنجيليين يعتبرونه أحد الشاهدين المذكورين في سفر الرؤيا.


title: أنس الله

text: يعتتبر أتباع طائفة المورمون، وبخاصة حركة قديسي الأيام الأخيرة أن أنس، ويسمونه أنوش، أسس مدينة فاضلة سماها صهيون في وسط عالم فاسد. كما يذكرون أن جميع سكان مدينته الفاضلة انتقلوا معه إلى السماء. وأن مدينة صهيون، وترجمتها هي "نقية القلب"، ستعود إلى الأرض مع عودة المسيح الثانية. وفي كتابهم المبادئ والعهود، ذكروا أن أنس تنبأ بطوفان نوح وبخلاص الفئة الصالحة من الناس الذين يبدأون الجياة من جديد. وذكر في كتابهم أن أدم رفع أنس إلى مرتبة الكاهن الأعظم في سن الخامسة عشرة، وباركه في سن السادسة والخمسين وعاش حتى سن 430 ثم رفع إلى السماء.


title: أنس الله

text:
بحسب "تاريخ الطبري" و "مرج الذهب"، فإن إدريس المذكور في القرأن الكريم هو نفسه أنس أو خنوخ التوراتي. وقد ذكر مرتين في القرآن في الأيات:
كما ينسب المسلمون إلى إدريس إختراع الكتابة وتقنيات فنية أخرى أثرت الحضارة الإنسانية بما فيها دراسة علم الفلك والحياكة. واختلفت الكتابات الإسلامية في العلاقة بين إدريس وأنس. كما سموه بأسماء أخرى مثل "أنوش" و"أخنوخ" وذلك بحسب الترجمة التي اعتمدوها من مصدرها. إلا أنه هناك إجماع عن وجود نبي صالح بذلك الاسم.


title: أنس الله

text: ويذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية:


title: أوروكلوا زاحفة

text: الأوروكلوا الزاحفة نوع نباتي يتبع جنس الأوروكلوا من الفصيلة النجيلية.


title: أوروكلوا زاحفة

text: موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي.


title: أوروكلوا ليرسية

text: الأوروكلوا الليرسية نوع نباتي يتبع جنس الأوروكلوا من الفصيلة النجيلية. سمي نسبة إلى جنس الليرسيا.


title: أوروكلوا ليرسية

text: موطنها مصر.


title: ليرسيا

text: الليرسيا جنس نباتي يتبع الفصيلة النجيلية من رتبة القبئيات. يضم ثلاثين نوعا مقبولا وأحد عشر أخرى لم يحسم وضعها بعد.


title: هيئة اليد العليا

text: هيئة اليد العليا هي حركة فكرية، حقوقية، اجتماعية، تلتزم المبادئ المهنية في إطارٍ مؤسسي، وتكتسب شخصيتها الاعتبارية بإتمام إجراءات الإشهار، شعارها: شعاعٌ في غرب الكوكب! وتهدف إلى مدِّ الجسور بين الثقافات والشعوب، وتعزيز قيم التسامح واحترام حقوق الإنسان، تأسست في الكويت سنة 1433 هـ، وانتقل مقرها الرئيسي إلى عاصمة المملكة المتحدة (لندن) بعد أن أغلقت مكاتبها في الكويت وحُظِر نشاطها، وفُرِضت القيود الأمنية على مؤسسها.


title: هيئة اليد العليا

text: اتخذت الهيئة عاصمة المملكة المتحدة (لندن) مقرًا لها بعد هجوم نواب مجلس الأمة الكويتي عليها، وبعد مطالبات شعبية لإيقافها.


title: ريك سانشيز

text:
ريك سانشيز ، الاسم الكامل ريكاردو ليون ريك سانشيز دي رينالدو ، مذيع ومراسل سابق في شبكة سي إن إن، حاليا مؤلف ومساهم في فوكس نيوز القناة الإخبارية الأمريكية. أمريكي من أصل كوبي، (ولد في 2 يوليو 1958) ، في كوبا، في بلدة قريبة من العاصمة (هافانا) .مؤلف وكاتب ومترجم إلى اللغة الإسبانية. بث أهم وأكبر الأحداث في جميع انحاء الولايات المتحدة و حول العالم .
غطى سانشيز خلال عمله أحداثاً كبرى عاصرتها الولايات المتحدة الأميركية، مثل أحداث 11 سبتمبر 2001 على مركز التجارة العالمي في نيويورك، الحرب الأميركية في أفغانستان، وتغطية إعصار كاترينا الذي ضرب ولاية أريزونا عام 2006، والتدخل العسكري الأميركي في نيكاراغوا ، وتغطية مباشرة أثناء الثورة الكوبية من هافانا، كوبا، وغزو غرينادا وسقوط نظام حكم دوفالييه جان كلود في هايتي وغيرها من الاحداث والتغطيات الإخبارية والعاجلة .


title: ريك سانشيز

text: يملك اذاعة على شبكة الانترنت يذيع من خلالها مايسميه بالحوار الوطني المستمر، وعدد من القضايا، من الأثنين حتى الجمعة من الساعة 3:00 حتى 6:00 بتوقيت شرق الولايات المتحدة.


title: ريك سانشيز

text: اجرى العديد من المقابلات مع العديد من زعماء العالم والشخصيات البارزة وصناع القرار منهم :


title: ريك سانشيز

text: كان سانشيز يقدم برنامجا رئيسيا في الشبكة يحمل اسمه وهو "قائمة ريك" يناقش فيه طوال ساعتين في الصباح قضايا خلافية تمس حياة الأمريكيين. قبل اقالته من شبكة سي إن إن في 2 أكتوبر بعد يوم واحد من تعليقات مثيرة للجدل ادلى بها سانشيز عن اليهود في مقابلة مع برنامج Stand-Up with Pete Dominick على اذاعة سيريوس إكس إم ، ساق خلال اللقاء مجموعة من الانتقادات لزميله في المحطة الإعلامي المعروف «جون ستيوارت» (يهودي)، مقدم برنامج "دايلي شو"«The Daily Show» حيث اتهمه بالتعصب ضد كل من يختلف عنه، وقال إن : «جميع من يعملون في «سي إن إن» وفي محطات أخرى مشابهون لـ «ستيوارت».


title: ريك سانشيز

text:
تباينت المواقف والتصريحات و ردود الأفعال ولعل اهمها موقف محطة سي إن إن وموقف سانشيز.
- سي إن إن لم تعلن السبب وراء فصل سانشيز ولكنه وفر لها السبب المقنع.
أصدر معهد يهودي اسمه سايمون ويزنتال ومقره في الولايات المتحدة لائحة تضم أسماء أشخاص صنفتهم بالأكثر إساءة لليهود، تتصدر اللائحة :


title: ريك سانشيز

text: وتستمر اللائحة بتعداد أسماء أوروبية وأمريكية سياسية واقتصادية وإعلامية مثل :


title: ريك سانشيز

text: وعشرات مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت مثل الـ فيسبوك وتويتر لما تنشره من تعليقات تعتبرها اللائحة مسيئة لليهود .نجح فريق غامض من محترفي اختراق شبكات الكمبيوتر "مجموعة هاكرز" في السطو على حساب ريك سانشيز وعدد من المشاهير مثل الرئيس الأمريكي المنتخب باراك أوباما، المغنية بريتني سبيرز والإعلاميين وبيل وأريلي على أحد مواقع الإنترنت الشهيرة .


title: قاعة البرلمان الليبي

text: مبني البرلمان الليبي يعتبر مبني أول برلمان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، يقع بمدينة البيضاء تم بناءه سنة1964 في عهد المملكة الليبية والذي يعتبر بوصفه رمزاً لبداية دولة القانون والدستوروالمؤسسات التي بدأت أولى خطواتها في ذلك الوقت وقد حضر الملك إدريس السنوسي ملك المملكة الليبية أول جلساتها، وإلى جانب مبنى البرلمان كانت مدينة البيضاء مقرا لرئاسة الوزراء وعددا من الوزارات ، ومقار لبعض السفارات الاجنبية.


title: القباب (المغرب)

text: القباب هي جماعة قروية شبه حضرية تابعة لإقليم خنيفرة ضمن جهة بني ملال خنيفرة بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان القباب حسب إحصاءات 2004 حوالي 16719 نسمة من بينهم 3 أجانب يعيشون في 3457 أسرة.


title: جيل أميليو

text: جيلبرت فرانك "جيل" أميليو (ولد في 1 مارس 1943) مهندس أبحاث تكنولوجيا أمريكي ؛ كان يشغل منصب المدير التنفيذ لشركة ناشيونال سيميكونداكتور ، انضم إلى مجلس إدارة شركة أبل عام 1994 واستمر فيه إلى أن شغل منصب المدير التنفيذي لشركة أبل بين عامي 1996 -1997 خلفاً لألماني مايكل سبيندلر ، ومهد الطريق لعودة ستيف جوبز لشركة بعد إحدى عشر سنه بعد طرده منها من قبل مديرها التنفيذي في ذلك الوقت جون سكالي ، بعد أبرام صفقة معه بشراء شركة نيكست بأكلها لصالح شركة أبل وتعين جوبر مستشاراً بدوام جزئ وكواجهة للشركة في المؤتمرات والمحافل التي تقيمها الشركة ليعود ستيف للشركة التي أسساها رسمياً في يناير عام 1997


title: جيل أميليو

text: نشأ أميليو وترعرع في ميامي، فلوريدا، وتخرج من مدرسة ميامي الثانوية ؛ وحصل على درجة البكالوريوس، درجة الماجستير، والدكتوراه في الفيزياء من معهد جورجيا للتكنولوجيا .


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text: حكم طهارة الكلاب في الإسلام يُقصد به بيان ما إذا كانت الكلاب طاهرة أم نجسة. وهو موضوع خلافي بين الفقهاء، فَقَدْ اختلف الْعلَماءُ فِيهِ عَلَى ثلَاثةِ أَقْوالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ طَاهِرٌ حتَّى رِيقه وما تولد عنه من رطوبات وَهَذَا مذْهَبُ المالكية والإباضية، وَالثَّانِي: أنه نَجِسٌ حَتى شَعرُه وهَذا هو مَذْهَبُ الشيعة والظاهرية والشَّافعيِّة وإِحدَى الروَايَتَينِ عَنْ أَحْمَد بن حنبل وقد ضعفها ابن تيمية. وَالثّالِث: أن شعْرهُ طَاهِر أما رِيقه فنَجِس وهَذا هو مَذْهَبُ أَبِي حنيفة وَأَحْمَد بن حنبل فِي إحْدَى الروَايَتَينِ عَنه وهذا أَصَحُّ الْأَقْوَالِ عنْهُ.


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text: لم ينفرد المالكية في القول بطهارة الكلب، وقد وافق المالكية كبار علماء السنة ومنهم: داود والزهري والشوكاني والإمام الشافعي ابن المنذر النيسابوري.


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text: أَمَّا علمياً فقد ثبت أنّ لعق الكلاب للجروح قد يساعد على شفائها. وفي الواقع، فإن لعاب الكلب قاتل بكتري للبكتيريا الإشريكية القولونية والعقدية، ولكنه لا يقتل البكتيريا العنقودية أو الزائفة الزنجارية. وبهذه الأبحاث العلمية يستدل المعاصرين على طهارة لعاب الكلب بالإضافة إلى نصوص القرآن والسنة النبوية.


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text: قال تعالى


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text:
بعض الأدلة من القرآن والسنة النبوية مما يستدل بها على طهارة الكلب ويتضمن ذلك جواز تربية وإقتناء الكلب.
الذين ذهبوا بطهارة شَعر وسؤر الكلب هم المالكية والظاهرية والإباضية،  وقد ذهب إلى هذا القول علماء كبار منهم: الحسن البصري وعروة بن الزبير ومالك بن أنس وداود والزهري والثوري والشوكاني والإمام الشافعي ابن المنذر النيسابوري.


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text:
هذا الحديث مما يستدل به على طهارة الكلب عند المالكية، فإن الرجل سقى الكلب في خفه، واستباح لبسه في الصلاة دون غسله، إذ لم يُذكر الغسلُ في الحديث، وشرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ . ورد عليهم الآخرون بأنه لا دليل على أنه صلى به قبل تطهيره.الذين ذهبوا إلى طهارة  شعْر الكلب وَنجاسة رِيقه، فهم الأحناف "وَقَالَ الثَّوْرِيُّ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فِي غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ كَقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ يُغْسَلُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى الْقَلْبِ أَنَّ النَّجَاسَةَ قَدْ زَالَتْ مِنْ غَيْرِ حَدٍّ"، وكذلك ابن تيمية وقال: إن هذا مذهب الحنابلة في إحْدَى الروَايَتَينِ عَن أحمد بن حنبل وهذا أَصَحُّ الْأَقْوَالِ عنْهُ، وقد ذهب إلى هذا القول علماء كبار منهم: أبي حنيفة والأوزاعي، . ويقولون أن الأصل في الأشياء الطهارة، إلا إذا ورد نص بالنجاسة، "فيبقى شعر الكلب وجلده على الأصل في الطهارة"، أما لحم الكلب وريقه فنجس، لورود الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ” إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فاغسلوه سبعاً، وعفروه الثامنة بالتراب”. وقد رد المالكية وجمهور من العلماء إن غسل الإناء من ولوغه تعبداً، وليس دليل على نجاسة الكلب واحتجوا لهم بقول الله تعالى: فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُم.
ومن المذهب الجعفري ذهب إلى هذا الشيخ الدكتور محمد الصادقي الطهراني، ومن المذهب الزيدي الإمام الحسن بن علي الأطروش


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text:
الذين ذهبوا إلى نجاسة الكلب هم: الشافعية والظاهرية وجمهور الشيعة ورواية عن أحمد بن حنبل، ومن المعاصرين ممن قال بنجاسة الكلب: ابن العثيمين وابن باز.
ذهب الشافعية والحنابلة، بنَجِاسة الكلب حَتى شَعرُه ويستدلون بحديث:


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text: قال ابن حزم الأندلسي: "وَأَمَّا وُجُوبُ إزَالَةِ لُعَابِ الْكَلْبِ وَعَرَقِهِ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ فَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ، وَالْكَلْبُ ذُو نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ، فَهُوَ حَرَامٌ، وَبَعْضُ الْحَرَامِ حَرَامٌ بِلَا شَكٍّ، وَلُعَابُهُ وَعَرَقُهُ بَعْضُهُ فَهُمَا حَرَامٌ، وَالْحَرَامُ فُرِضَ إزَالَتُهُ وَاجْتِنَابُهُ، وَلَمْ يُجْزِ أَنْ يُزَالَ مِنْ الثَّوْبِ إلَّا بِالْمَاءِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 4] وَقَدْ قُلْنَا إنَّ التَّطْهِيرَ لَا يَكُونُ إلَّا بِالْمَاءِ، وَبِالتُّرَابِ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ".


title: حكم الإسلام في طهارة الكلاب

text:
المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية أن نجاسة الكلب عينية أي أن كل شيء فيه نجس شعره وجلده وأظافره وفضلاته من لعاب وغيره وحجتهم؛
إلا أن بعض فقهاء الشيعة ذهبوا إلى القول بطهارة بدن الكلب ونجاسة لعابه فمن المتقدمين الذين ذهبوا هذا المذهب الشريف المرتضى ومن المتأخرين المرجع الديني الإيراني آية الله العظمى الشيخ الدكتور محمد الصادقي الطهراني، بينما ذهب الشيخ الصدوق، إلى رأي نادر وهو القول بطهارة كلاب الصيد حصراً ونجاسه الأصناف الأخرى من الكلاب.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text:
تم أنشاء معهد امناء الشرطة عام 1967م على يد وزير الداخلية /شعراوى جمعة .و كان الغرض منه تخرج رجال شرطة على قدر من التعليم و المسؤلية .
تم انشاء المعهد بمنطقة طرة البلد بمحافظة القاهرة بمصر


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: وكان الغرض من انشاء المعهد تخرج رجال شرطة على قدر عالى التعليم و المسئولية حيث كان من اسس الالتحاق بمعهد امناء الشرطة ان يكون الطالب حاصل على الثانوية العامة او ما يعادلها .. كما تم انشاء المعهد لألغاء نظام الكونستبلات و أيضا كان من أهم الاهداف هو الغاء كلية الشرطة على ان يتم التحاق الطالب بمعهد امناء الشرطة لمدة عامين يدرس خلالهما المواد الشرطية و الحقوقية و يتم بعدهما تخريجه امين شرطة ثالث و يتدرج من ثالث إلى امين ثانى ثم امين أول و بذلك يكون مر على خدمتة 15 خمسة عشر عاما و بعد ذلك يتم ترقية في رتبة ملازم شرطة على ان يكون ضابط شرطة على كفائة عالية جدا مقارنه بضباط الشرطة خريجي كلية الشرطة حديثي التخرج .


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text:
شروط الالتحاق بمعهد امناء الشرطة : ان يكون والدية مصريين الجنسية . ان يكون حاصل على الثانوية العامة او ما يعادلها ان يكون متمتع بسمعه طيبة و ان لا يكون هو او أحد افراد اسرته سبق اتهامه في قضايا جنائية او جنح .
مزاى خريجى معهد امناء الشرطة : اللتحاق بالعمل بوزارة الداخلية فور تخرجة و العلاج على نفقة وزارة الداخلية و الاشتراك بنادى امناء الشرطة و في حالة حصولة على ليسانس الحقوق يتم التحاقة بكلية الشرطة و التخرج ملازم .


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: لحظات فارقة في تاريخ امناء الشرطة : بعد قيام ثورة 25 يناير 2011م قامت ثورة لامناء الشرطة على وزارة الداخلية و كان من اهمها تطبيق قانون اللالتحاق بكلية الشرطة بعد الحصول على ليسانس الحقوق حيث كان هناك تعنت شديد من وزارة الداخلية . و أيضا الغاء المحاكمات العسكرية لامناء الشرطة لما فيها من مخالفة دستورية جسيمة حيث ان وزارة الداخلية هيئة مدنية و ليست عسكرية و أيضا انشاء نادى خاص بامناء الشرطة بمجلس إدارة منتخب من قبل امناء الشرطة .


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 78: يعين أمناء الشرطة من خريجي معاهد أمناء الشرطة ويصدر بإنشائها قرار من وزير الداخلية وهو الذي يضع لائحتها التنفيذية ويحدد نظم الدراسة بها والمكافأة التي تمنح للطلبة بعد أخذ رأي المجلس الأعلى للشرطة.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: كما يحدد وزير الداخلية شروط القبول بها من بين الحاصلين على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من التخصصات الفنية التي يعينها.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ويجوز لمن بلغ سن الخدمة الإلزامية ولمن لم يبلغها أن يلتحق بهذه المعاهد وتعدّ مدة خدمته خدمة عسكرية، ولا يفيد من هذا الحكم من لم يتم مدة عشر سنوات بالدراسة وبخدمة الشرطة معاً.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ولا يقبل بهذه المعاهد إلا من كان مصري الجنسية، ومن أبوين يتمتعان بهذه الجنسية عن غير طريق التجنس محمود السيرة حسن السمعة وألا يكون قد سبق الحكم عليه بعقوبة جنائية في إحدى الجرائم المنصوص عليها في قانون العقوبات أو ما يماثلها من جرائم منصوص عليها في القوانين الخاصة أو بعقوبة مقيدة للحرية في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ما لم يكن رد إليه اعتباره في الحالتين، وألا يكون قد سبق فصله من خدمة الحكومة بحكم أو بقرار تأديبي نهائي ما لم تمض على صدوره أربعة أعوام على الأقل، كما يجب أن يستوفي شرط اللياقة الصحية والبدنية والسن التي يحددها وزير الداخلية ويضع الوزير شروط قبول الطلبة الأجانب للدراسة بها.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ويخضع الطالب لقانون الأحكام العسكرية.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 79: يعين أمكين الشرطة لأول مرة بدرجة أمين شرطة ثالث، ويستحق مرتبه من تاريخ تسلمه العمل، وتحدد أقدميته من تاريخ التعيين طبقا لترتيب التخرج وعند التساوي في الترتيب يقدم الأكبر سنا.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ويكون التعيين بصفة مؤقتة تحت الاختبار لمدة سنة ويجوز مدها لمن ثبت صلاحيته لمدتين لا تجاوز كل منهما ستة أشهر ويعتبر تعيين من ثبت صلاحيته نهائيا من تاريخ التعيين تحت الاختبار طبقا لأقدميته فيه ويفصل من يثبت عدم صلاحيته.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ويؤدي أمناء الشرطة عند بدء تعيينهم وقبل مباشرة أعمال وظائفهم يمينا أمام وزير الداخلية أو من ينيبه بالصيفة المبينة في المادة 7 من هذا القانون.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: وتكون الترقبة إلى كل دررجة من الدرجة السابقة عليها مباشرة وبالأقدمية المطلقة وبعد استيفاء الشروط التي يحددها وزير الداخلية بقرار منه بعد أخذ رأي المجلس الأعلى للشرطة([2]).


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ويجوز لوزير الداخلية دون التقيد بالشروط السابقة، أن يرقي أمين الشرطة إلى الرتبة التاليو مباشرة وحتى رتبة أمين شرطة ممتاز أول وذلك إذا قام بخدمات ممتازة([3]).


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 80: تكون الإجازة السنوية لأمين الشرطة شهرا في السنة وشهرا ونصف شهر لمن تجاوز الخمسين من عمره.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: وتكون الإجازة الخاصة المنصوص عليها في المادة 37/4 بقرار من مساعد الوزير المختص ولمدة لا تجاوز شهرا.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 81: الجزاءات التأديبية التي يجوز توقيعها على أمين الشرطة هي:


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 1- الإنذار.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 2- خدمات زيادة.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 3- الحجز بالثكنة مع استحقاق المرتب كاملاً.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 4- الخصم من المرتب على الوجه المبين بالمادة 48/2.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 5- تأجيل موعد استحقاق العلاوة لمدة لا تجاوز ثلاثة أشهر.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 6- الحرمان من العلاوة.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 7- الوقف عن العمل مع صرف نصف المرتب لمدة لا تجاوز ستة أشهر.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 8- خفض المرتب بما لا يجاوز الربع.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 9- خفض الدرجة بما لا يجاوز درجة واحدة.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 10- خفض المرتب والدرجة معا على الوجه المبين في البندين 8، 9.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 11- الحبس أو السجن وفقا لقانون الأحكام العسكرية ويترتب عليه الحرمان من نصف المرتب فقط.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: 12- الفصل من الخدمة مع جواز الحرمان من بعض المعاش أو المكافأة في حدود الربع.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ولرئيس المصلحة توقيع الجزاءات من 1 إلى 4.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ولمساعد الوزير المختص توقيع الجزاءات من 5 إلى 7.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: وللمحاكم العسكرية توقيع أي جزاء من الجزاءات الواردة في هذه المادة.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ولرئيس المصلحة إلغاء القرار التأديبي الصادر من مرؤوسه خلال ثلاثين يوما من إصداره أو تعديل اجزاء بتشديده أو خفضه.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ولأمين الشرطة التظلم من قرار الجزاء الموقع من رئيس المصلحة إلى مساعد الوزير المختص والموقع من مساعد الوزير المختص إلى المساعد الأول لوزير الداخلية ويكون التظلم خلال ثلاثين يوما من إعلان أمين الشرطة بالجزاء وللمتظلم إليه إلغاء القرار أو تعديله.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: وتسري على المحكوم بفصله في المدة بين صدور الحكم وصيرويته نهائيا حكم الفقرة الأخيرة من المادة 60 ويحل من له التصديق على الحكم بالفصل محل المجلسالاستئنافي في اختصاصه المذكور’.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ([4]) وتعدّ لجزاءات 1، 2، 3 من حيث المحو نوعا واحدا ويسري عليها حكم الإنذار كما تعدّ الجزاءات من 8 إلى 11 نوعا واحدا وتسري بشأنها المدة المبينة في البند 4 من المادة 66.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 82: دون إخلال بحكم المادة 50([5]) من هذا القانون يجوز بالنسبة لعقوبة الإنذار والخصم من المرتب لمدة لا تجاوز ثلاثة أيام أن يكون الاستجواب أو التحقيق شفاهة على أن يثبت مضمونه في القرار الصادر بتوقيع الجزاء.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 83: يكون وقف أمين الشرطة طبقا للمادة 53 من اختصاص مساعد الوزير المختص أو رئيس المصلحة ويكون مد قرار الوقف والبت في صرف نصف المرتب الموقوف صرفه لمساعد الوزير المختص بدلا من مجلس التأديب ويحل مدير الإدارة العامة لشئون الأفراد محل مساعد الوزير في حكم المادة 54.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: مادة 84: إذا عوقب أمين الشرطة بإحدى العقوبات المبينة في البند من 8: 11 من المادة 81 من هذا القانون فلا يجوز ترقيته قبل انقضاء سنتين على صيرورة الحكم نهائياً.


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ([1]) الفقرة الرابعة من المادة 78 من القانون رقم 109 لسنة 1971 معدلة بالقانون رقم 155 لسنة 2004


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text: ([2]) استبدلت الفقرة الرابعة بالقانون رقم 49 لسنة 1978


title: معهد أمناء الشرطة (مصر)

text:
([3]) استبدلت القرة الخامسة بالقانون رقم 20 لسنة 1998
قانون هيئة الشرطة


title: عايلة فن رن

text: عايلة فن رن مسرحية كويتية عرضت في عيد الفطر لعام 2013 على مسرح نادي القادسية الرياضي.


title: رولز رويس أر بي 211

text: رولز رويس أر بي 211 : محرك من عائلة المحركات المروحية التوربنية ذات الالتفافية العالية . من صنع شركة رولز رويس بي إل سي. قادر على توليد 37،400 إلى 60،600 رطل (166-270 كيلو نيوتن) من قوة الدفع.


title: رولز رويس أر بي 211

text: طور أصلا لطائرة لوكهيد ترايستار إل-1011، ودخل الخدمة في عام 1972 وكان المحرك الوحيد القادر على دفع هذا النوع من الطائرات في ذلك الوقت. وعلى الرغم من أن تكاليف تطوير أر بي 211 أجبرت شركة رولز رويس المحدودة إلى الإفلاس ومن ثما التأميم من قبل الحكومة البريطانية مما أنقذ الشركة. وأصبح محرك أر بي 211 أول محرك مزود بثلاثة مسالك هوائية، وحولت هذه التقنية شركة رولز رويس من لاعب صغير في صناعة الطيران إلي منافس عالمي. [


title: رولز رويس أر بي 211

text: أوقف إنتاج محرك أر بي 211 رسميا في التسعينات، وحل محله عائلة محركات رولز رويس ترينت، والتي بنيت على نفس المفاهيم والاسس التقنية لمحرك أر بي 211 .


title: جسر خشبي

text: الجسر الخشبي (بالإنجليزية: Timber bridge) هو أحد أنواع الجسور، تم إستخدامها منذ العصور القديمة. ينقسم الخشب المستخدم في إنشاءها عامة إلى نوعيين وهما؛ الخشـب الطري (Soft Timber) والخشب الصلد (Hard Timber)، حيث يُفضل استخدام النوع الثاني لأنه أشد صلادة وأقل عرضة للتشكيلات الدائمة تحت تأثير الأحمال الثابتة. هذا النوع من الجسور يكون بالعادة جسور للمشاة ذات بحور صغيرة.


title: جسر خشبي

text: تم الإهتمام مؤخرا بالجسور الخشبية في الولايات المتحدة لأنها صديقة للبيئة مقارنة مع أنواع أخرى بالجسور. وقد ركزت الإدارة الفيدرالية حتى عام 1991، على الطرق السريعة، الطرق الريفية والطرق المحلية، حيث تم العثور على الجسور الخشبية فيها، والتي حظيت باهتمام قليل بالسابق.


title: جسر خشبي

text: تُصنف هذه الجسور إلى تصنيفات رئيسية ثلاث؛ جسور جملونية، جسور ذات كمرات، وجسور حاملة (Trestle).


title: جسر خشبي

text: يُشار بالذكر إلى أن الوكالات المحلية والدولية تفضل الجسور الخشبية لأن الخشب هو مورد متجدد، فهو من الناحية الاقتصادية جيد نسبيا. و قد أصبح هناك عدة تحسينات سريعة في تصميم وبناء هذه الجسور، ومعالجة المواد الحافظة. وقد أكد الكونغرس الأميركي على ضرورة استخدام الجسور الخشبية عن طريق تمرير مبادرة الجسر الخشبي (TBI) في عام 1988.


title: جيش عدن أبين الإسلامي

text: جيش عدن أبين الإسلامي منظمة إسلامية متشددة مقرها في جنوب اليمن. كانت المنظمة مسؤولة عن خطف 16 سائحا اجنبيا في ديسمبر عام 1998 في ابين. هاجمت قوات الحكومة اليمنية المكان الذي كانوا محتجزين فيه الرهائن مما أسفر عن مقتل أربعة من الرهائن بينما تم الافراج عن الباقي. يعتقد ان جيش عدن أبين الإسلامي أيضا متورطا في تفجير المدمرة الأمريكية كول في عدن عام 2000.


title: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية

text: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية هي هيئة معنية بالتقريب بين المذاهب الإسلامية تاسست في القاهرة عام (1368 هـ / 1947م) على يد نخبة من العلماء المسلمين وضم عند تاسيسه 20 عضوا من كبار العلماء من مختلف المذاهب.


title: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية

text: رأس الجمعية في أول تأسيسها أحد كبار المصلحين في مصر آنذاك، هو محمد علي علوبة باشا الذي كان وزيراً في عدة حكومات (للأوقاف والمعارف) وعينته مصر أول سفير لها في باكستان. وكان من بين الأعضاء الشيخ عبد المجيد سليم رئيس هيئة الفتوى بالأزهر، (صار شيخا للأزهر فيما بعد) والشيخ أحمد حسين مفتي وزارة الأوقاف، والشيخ محمود شلتوت الذي كان عضواً بهيئة كبار العلماء (صار بدوره شيخا للأزهر) والشيخ محمد عبد اللطيف دراز وكيل الأزهر، والشيخ عيسى ممنون عضو هيئة كبار العلماء ورئيس الجمعيات الشرعية، والشيخ حسن البنا رئيس الإخوان المسلمين، والشيخ عبد الوهاب خلاف والشيخ علي الخفيف، وهما من كبار أساتذة الفقه والتشريع بالجامعة، والشيخ محمّد المدني الأستاذ بالأزهر (أصبح وكيلا للأزهر فيما بعد).


title: دار التقريب بين المذاهب الإسلامية

text: والى جانب هؤلاء كان من بين الأعضاء الحاج أمين الحسيني مفتي فلسطين، والشيخ محمد تقي القمي ممثلا للشيعة الإمامية والشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء والسيد عبد الحسين شرف الدين، وعلي بن إسماعيل المؤيد ممثلا للمذهب الزيدي في اليمن ، والقاضي محمّد بن عبد الله العمري ..


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: هدى ومعالي الوزير، فيلم مصري من انتاج سنة 1995، أنتجه محمد البدوي. أفلام رمسيس للانتاج والتوزيع السينمائي،قصة نبيل خالد وإخراج سعيد مرزوق.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: قصه حقيقيه واقعيه يحكي الفيلم عن هدى (نبيلة عبيد) البنت الفقيرة والتي تعيش في أحد الأحياء الشعبية في القاهرة، إلا أن الفرصة تأتيها للزواج من أحد المليونيرات العرب لترجع إلى مصر وهي محملة بالملايين. تبدأ في الشروع بتأسيس شركة مقاولات لبناء المساكن الشعبية. ولأنها تريد الطريق الأقصر للشهرة، فهي تعرف كيف الوصول إليه. فتجمع عدداً من أفراد أسرتها الذين يعيشون حياة الصعلكة والنصب والاحتيال، وتغير من هيئاتهم وهندامهم وتلبسهم أفضل الملابس وتشركهم معها في الشركة لحمايتها من الطامعون فيها.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: تبحث عن مجموعة من الفتيات الجميلات وتلبسهم على الموضة ليعملن في السكرتارية وليكن عوناً لها في تسيير أمورها الرسمية مع المسؤلين في الدولة. تبدأ في البحث عن معلومات دقيقة عن شخصيات معروفة، تعرف مسبقاً بأنها ستستفيد منها كثيراً. الشخصية الأولى هو أحمد بيه (يوسف شعبان) محامي معروف وعضو مجلس الشعب وله اتصالات قوية مع الكثير من الشخصيات المهمة في الدولة. في حفل افتتاح الشركة تتعرف هدى على أغلب الشخصيات المرموقة في البلد، وذلك بفضل أحمد بيه. هنا يصبح كل شيء واضح للمتفرج، وهو أن هدى أسست هذه الشركة لتقوم على الغش والتزوير. تبدأ الإعلان عن شركتها في الصحف والمجلات، أما في التليفزيون فيكون الإعلان على صورة لقاء تليفزيوني مع هدى تبين فيه المميزات المغرية التي ستمنحها للمواطن الذي سيستأجر شقة في مشروعاتها الإسكانية.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: من الطبيعي أن يصدق هذا المواطن البسيط كلام سيدة الأعمال هدى خصوصاً بأنها تتحدث من جهاز حكومي خطير كالتليفزيون. أما بالنسبة لزوجها الذي تركته في بلده، فهو يفكر في الهروب من بلده وطلب اللجوء السياسي في مصر، خصوصاً بأن العلاقات الدبلوماسية بين البلدين مقطوعة. وهو يعتقد بأنه بهذا الأمر سيكون قريباً من زوجته هدى، إلا أنها تعرف بأنه سيتعبها كثيراً إذا أصبح بقربها في مصر، فتدبر للتخلص منه، وذلك بالتبليغ عنه لدى حكومته. بعد عودتها إلى مصر تطلب الطلاق من المحكمة التي تطلقها غيابياً بسبب سجن زوجها في بلده. بعد أن تستقر إمبراطورية هدى، تظهر الصحفية أماني (تهاني راشد) لتنبش في دفاتر هدى وشركتها لتكشف النصب والتزوير الذي قامت عليه هذه الشركة، وتنشره في الصحيفة. وبالرغم من أن هدى تستخدم كل الطرق الشرعية وغير الشرعية، إلا أن المحكمة تحكم لصالح الصحفية أماني لحوزتها على كافة الأدلة والمستندات التي تدين هدى وشركتها. فنرى كيف تنهار الشركة بنفس السرعة التي قامت بها. أما سيدة الأعمال هدى، فهي تهرب إلى الخارج بمساعدة سعادة الوزير أحمد بيه، وتنجو من القضاء.


title: هدى ومعالي الوزير (فيلم)

text: هذه هي أحداث الفيلم التي نرى بأنها تشكل تحذيراً واضحاً لقدرة الجهاز الإعلامي، وبالأخص التليفزيون، على التأثير في المتفرج مباشرة. لذلك يجب التأكد من أي خبر أو إعلان أو حتى معلومة صغيرة قبل بثها على المتفرج. هذه هي الفكرة الرئيسية التي نستخلصها من الفيلم. وهي معلومة إيجابية صغيرة،


title: برنامج عقول للحسابات الذهنية

text:
عقول
تأسست شركة عقول للحسابات الذهني في ماليزيا و أدى النجاح الباهر الذي حققته الشركة في النهوض بالمستوى الفكري للطلبة وإلى إنتشارها في عدة بلدان منها الصين واليابان و كوريا و سنغافورة و تبع ذلك انتشارها في الولايات المتحدة و كندا و أستراليا، وشركة عقول في السعودية و مصر ما هي إلا فرع للشركة الأم في ماليزيا لتنمية مستوى و قدرات الطلبة العقلية و الفكرية و إبراز مواهبهم العقلية.
إن من سلبيات عصر التطور التكنولوجي سلب الطالب روح التفكير و القدرة على استخدام الذهن في أبسط العمليات الحسابية، هذا أدى إلى الكسل أو الخمول الذهني والذي يعني صعوبة التخاطب بين شطري الدماغ.
يعد الحساب الذهني كما أثبت علمياً أنه من أفضل و أشمل الوسائل التعليمية منذ القدم في زيادة تنشيط الذهن و إكتشاف القدرات الذهنية العظيمة فهو يمنح الطالب القدرة على إنجاز أصعب العمليات الحسابية و أكثرها تعقيداً بسرعة و دقة فائقة دون اللجوء إلى آلة حاسبة.


title: برنامج عقول للحسابات الذهنية

text:
يحتوي البرنامج على ثماني مستويات مدة كل مستوى ثلاثة أشهر( 12 حصة) حصة أسبوعياً لمدة ساعتين متصلة يتخللها ربع ساعة استراحة، ويتم إحتساب حصص تعويضية للطالب في حال الغياب، وكذلك حصص للتقوية مجانية عند الحاجة.
www.okool.com
www.okko.hooxs.com


title: صالح السلومي

text: صالح السلومي هو حارس مرمى ولاعب سابق بنادي الهلال والمنتخب السعودي من مواليد 1383هـ ويعمل حاليا وكيل أعمال لاعبين في البرازيل.


title: لجأة كمب

text: لَجْأَة كَمْب أو اللَّجْأَة الأَطْلَسِيَّة هي نوعٌ من السلاحف البحرية يتبع جنس لجأة ردلي، تعد أندر أنواع السلاحف البحرية على وجه الأرض، ويصنِّفها الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة كنوعٍ مهدٍّد بالانقراض بشدة. تعد إلى جانب لجأة ردلي الزيتونية واحدةً من نوعي لجآت ردلي الحيَّين الآن.


title: لجأة كمب

text: تفضِّل لجآت كمب بصورةٍ عامة المياه الدافئة، لكنها قد تقطن أيضاً مناطق تمتدُّ شمالاً حتى نيوجرسي، كما أنَّها تهاجر إلى خليج المكسيك وفلوريدا حيث تستقرُّ كثيراً في مياه لويزيانا. تشمل مناطق تواجدها الجغرافية بشكلٍ رئيسي البحر الكاريبي وخليج المكسيك، إضافةً إلى جانبٍ من غربيّ المحيط الأطلسي. تعود جميع إناث لجأة كمب تقريباً إلى بقعةٍ واحدةٍ كلّ عامٍ لوضع بيضها، وهي شاطئ رانكو نيوفو في ولاية تاماوليباس المكسيكية. إلا أنَّ بعضها قد تهاجر أحياناً بعيداً حتى أيرلندا.


title: لجأة كمب

text: تتغذى لجأة كمب على مجموعةٍ متنوِّعة من الحيوانات البحرية، منها الرخويات والقشريات وقناديل البحر والأسماك والطحالب والأعشاب البحرية وقنافذ البحر.


title: لجأة كمب

text: تقضي السلاحف اليافعة سنواتها الأولى بعد التفقيس في كتل طافيةٍ من طحالب السرجس البحريَّة، ثم تبدأ بالانتقال إلى خليج المكسيك وشمال غربيّ الأطلسي مع نموِّها ونضوجها. عند نموّ لجأة كمب، يتغيَّر لونها تدريجياً. إذ تكون أصدافها بعد التفقيس سوداء أو رماديَّةً غامقةً بالكامل تقريباً، إلا أنَّ لونها يتغير عند البلوغ إلى الأصفر الأخضر أو الأبيض. وهي تنضج جنسياً عند عمر 10 أعوامٍ إلى 12 عاماً.


title: ريتشارد مولير

text: ريتشارد مولير (30 نوفمبر 1863، ترييستي - مارس 1935، درزدن) أستاذ ألماني في الفيزياء التطبيقية والميكانيكا في غوتنغن و درزدن، وهو رائد في البحوث التجريبية في الديناميكا الحرارية، خاصة للماء والبخار والهواء الرطب. تستخدم "رسوم بيانية موليار" (enthalpy-إنتروبيا chart) بشكل روتيني في أعمال التصميم المرتبطة بمحطات الطاقة(الأحفوري والنووي)، والضواغط، وتوربينات البخار، وأنظمة التبريد، ومعدات تكييف الهواء لتصور دورات العمل من النظم الحرارية. "رسم بياني موليار" (h-s chart) الآسر (entalphy) من الهواء الرطب مقابل محتواه من بخار الماء (H-X الرسم البياني) معادل الرسم البياني Psychrometrics Chart التي يشيع استخدامها في الولايات المتحدة وبريطانيا.


title: ريتشارد مولير

text: تخرج ريتشارد موليار من المدرسة الثانوية وذهب إلى جامعة غراتس (النمسا) لتدريس الرياضيات والفيزياء وواصل دراسته في الجامعة التقنية في ميونيخ (ميونخ). قدم أول مؤلفاته بوصفه محاضر خارجي لعلم الميكانيكا النظرية. بعد فترة قصيرة أمضاها في Göttingen نجح Gustav Zeuner في عام 1897 منصب أستاذ الهندسة الميكانيكية في المدرسة التقنية العليا بدريسدن (جامعة دريسدن التقنية). نشر الرسوم البيانية الجديدة من أجل الديناميكا الحرارية الفنية' التي سببت تبسيطها إلى حد كبير الحسابات التي تتضمن العمليات الحرارية في 1904. نشر جداول جديدة ومخططات لبخار الماء، التي نشرت لأول مرة في عام 1906، في ست طبعات أخرى خلال عام 1932، كما انه تحديثها لتعكس التطورات الجديدة.


title: ريتشارد مولير

text: تقرر تكريما له باعتبار أي مخطط الحرارية باستخدام Entalphy H واحد من محاورها "رسم بياني موليار" في مؤتمر 1923 الديناميكا الحرارية الذي عقد في لوس أنجلوس. على سبيل المثال: الرسم البياني H-S للبخار أو H-X الرسم البياني للهواء الرطب.قياس الرطوبة


title: سوط (توضيح)

text: يمكن أن يشير مصطلح سوط إلى:


title: علي نقي الأحسائي

text: "الشيخ" علي نقي بن أحمد زين الدين الأحسائي (ت. 1246 هـ). هو رجل دين شيعي أحسائي من أعلام المدرسة الشيخيَّة إذ أنَّه ثاني أبناء أحمد بن زين الدين الأحسائي الذي تنتسب إليه الشيخيَّة، وقد ترجم له علي البلادي في "أنوار البدرين" ترجمة مختصرة وأثنى عليه.


title: علي نقي الأحسائي

text: لم تبين المصادر التاريخيَّة سنة ولادته ولا محلَّها لكنَّ بعض الدراسات التي كتبت حولها تجزم بأنَّ ولادته كانت في الأحساء موطن آبائه، وبها نشأ ودرس على والده، ورافقه في أسفاره إلى العراق وإيران، وحصلت له أسفار بمفرده إلى بعض المدن العراقيَّة والإيرانيَّة.


title: علي نقي الأحسائي

text: لم يعمِّر الأحسائي طويلاً بعد وفاة والده إذ عاش بعده خمس سنوات وأحد عشر يوماً فقط، وكانت وفاته بالتحديد في الثالث والعشرين من ذي الحجَّة 1246 هـ في كرمانشاه.


title: قرزبيل

text: القرزبيل أو المتصالب المنقار (الاسم العلمي:Loxia) هو من الطيور يتبع ال الشرشورية من العصفوريات .


title: محمد عبد الفتاح أبو إدريس

text: الشيخ المهندس محمد عبد الفتاح أبو إدريس هو رئيس مجلس إدارة الدعوة السلفية. ولد في الإسكندرية عام 1954م، والتحق مبكراً بالعمل الإسلامي في جمعية أنصار السنة المحمدية، وكان أميراً لتيار الجماعة الإسلامية في كلية الهندسة. وقام بتأسيس المدرسة السلفية. وأسس أيضآ معهد الفرقان لإعداد الدعاة وقام بتدريس مادة الفقه للطلاب. يشتهر المهندس محمد عبد الفتاح أبو إدريس بين أبناء الدعوة السلفية بالحنكة والمهارة الإدارية، لكنه قليل الظهور في الإعلام.


title: محمد عبد الفتاح أبو إدريس

text:
له الكثير من المؤلفات، منها:
وغيرها من الكتب والمؤلفات.


title: محمد تقي القمي

text: محمد تقي القمي رجل دين شيعي ولد عام 1908م لعائلة متدينة ميسورة الحال تملك العديد من الاراضي الزراعية وهو يتحدر من سبعةأجداد كل منهم كان عالماً من علماء الدين وكان والده "حجة الإسلام" (أعلى لقب ديني وقتها) أقا أحمد القمي كبير القضاة الشرعيين بطهران.


title: محمد تقي القمي

text: حفظ القران ودرس اللغة العربية وادابها وهو في المرحلة الابتدائية. ودر بعد اتمام المرحلة الثانوية الفقه والاصول والكلام وكافة العلوم الشرعية.


title: محمد تقي القمي

text: كان محمد تقي القمي متحمسا جدا للتقليل من حجم الهوى بين المذاهب الإسلامية وكان مهتما جدا بالعمل للتقريب بينهم وتوحيد الامة الإسلامية. فترك إيران عام 1937م ليبدا رحلة طويلة كان هدفها انهاء القطيعة بين المذاهب الإسلامية، فسافر إلى العراق ولبنان وتشاور مع علماء البلدين فوجد ترحيبا لفكرته. فانطلق بعدها إلى مصر والتي تمثل قلب العالم الإسلامي.


title: محمد تقي القمي

text: عند وصول القمی إلى مصر اجتمع بشيخ الأزهر الإمام الجليل فضيلة الشيخ مصطفي المراغي الذي أيد الدعوة ورحب بالفكرة وهيأ له فرصة الاتصال بعلماء المسلمين كالشيخ عبد المجيد سليم والشيخ مصطفي عبد الرازق وغيرهم والذي تشكلت منهم نواة دعوة التقريب و دار التقريب فيما بعد، كما دعاه لإلقاء محاضرات بالأزهر الشريف حتى تتهيأ فرصة التقارب النفسي والفكري بينه وبين غيره من علماء السنة، لكن الحرب العالمية الثانية نشبت فاضطر للعودة إلى إيران لينشر دعواه هناك.


title: محمد تقي القمي

text: وبعد انتهاء الحرب عاد إلى مصر ثانية وقام بتأسيس دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة في فبراير 1947م. قال عن الشيخ محمود شلتوت:


title: عبد الواسع الحميري

text: عبدالواسع أحمد عقلان الحميري، كاتب وناقد أكاديمي من اليمن، ولد عام 1958م في قرية بني سلمان- شرقي حمير- مديرية الرونة - محافظة تعز. أتمّ دراسته الابتدائيّة في مدارس القرية, ثمّ واصل دراسته الإعدادية والثّانويّة في مدارس صنعاء, حصل على الشّهادة الجامعيّة عام 1986م, وفي عام 1991م حصل على درجة الماجستير في اللغة العربيّة وآدابها من كليّة الآداب جامعة صنعاء, ثمّ درجة الدّكتوراه عام 1996م من جامعتي صنعاء وعين شمس بالقاهرة، وترقّى إلى درجة الأستاذية عام 2008م - يشتغل على مشروع نقديّ طموح, يستهدف خلاله تفكيك خطاب الثّقافة العربيّة بكافّة أشكاله وتجلّياته: بدءاً بالخطاب الإبداعيّ (الشّعريّ والسّرديّ) فالخطاب السّياسيّ والاجتماعيّ والدّينيّ والتّاريخيّ, إضافة إلى الخطاب الواصف في تاريخ الحضارة الإسلاميّة, تميّزت كتابته النّقديّة عموما بالرّصانة والعمق, يجمع بين التّنظير والتطبيق في حركة كلية مفتوحة على كلّ جديد مفيد على صعيد الفكر والثقافة النّقديّة الحداثيّة. -المناصب التي تولاها: -عمل أستاذا للأدب والنقد في جامعة صنعاء. -عميدا لكلية الآداب والتربية والعلوم في كل من صعدة ومأرب. -يعمل حاليا أستاذا للدراسات العليا في جامعة الملك خالد- أبها المملكة العربية السعودية: -رئيسا لمنتدى الناقد العربي – صنعاء. -عضو اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. -عضو لجنة تحكيم لجائزة رئيس الجمهورية لإبداع الشباب. -عضو لجنة تحكيم جائزة أبها للعام 1432 – 1433هـ


title: عبد الواسع الحميري

text: 1. الذّات الشّاعرة في شعر الحداثة العربيّة" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسّسة الجامعيّة للدّراسات والنّشر (مجد) بيروت, 1999م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 2. "شعريّة الخطاب في التّراث النّقديّ والبلاغيّ" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسّسة الجامعيّة للدّراسات والنّشر (مجد) بيروت, 2005م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 3. "في آفاق الكلام وتكلّم النّص" كتاب صادر في طبعته الأولى عن دار الزّمان للدّراسات والنّشر والتّوزيع, دمشق, 2009م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 4. "ما الخطاب؟ وكيف نحلّله؟" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسّسة الجامعيّة للدّراسات والنّشر (مجد) بيروت, 2009م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 5. "الخطاب والنّص: المفهوم– العلاقة- السّلطة" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسّسة الجامعيّة للدّراسات والنّشر (مجد) بيروت, 2008م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 6. "في الطّريق إلى النّص" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسّسة الجامعيّة للدّراسات والنّشر, بيروت,2008م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 7. "خطاب الضدّ: مفهومه – نشأته – آليّاته - مجالات عمله" كتاب صادر في طبعته الأولى عن دار الزّمان للدّراسات والنّشر والتّوزيع, دمشق, 2008م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 8. "اتّجاهات الخطاب النّقديّ العربيّ وأزمة التّجريب" كتاب صادر في طبعته الأولى عن دار الزّمان للدّراسات والنّشر والتّوزيع, دمشق, 2008م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 9. "نظريّة المعرفة بين القرآن والفلسفة" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسّسة الجامعيّة (مجد) بيروت, 2012م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 10. "دولة الخطاب ويوتوبيا الدّولة في تاريخ الحضارة الإسلاميّة" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسسة الجامعية (مجد) بيروت, 2013م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 11. "الكاتب والكتابة والمكتوب - قراءة تأسيسية في نقد النقد" كتاب صادر في طبعته الأولى عن المجلة العربية, الرياض, 2013م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 12. "كينونة التفرد والاختلاف" جدلية الكائن والممكن في بنية الخطاب الإبداعي؛ المنجز الشعري الحداثي أنموذجا, كتاب صادر في طبعته الأولى عن دار الانتشار العربي, بيروت, 2013م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 13. أزمة الخطاب السياسي العربي المعاصر، كتاب صادر في طبعته الأولى عن المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر, 2014م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 14- تسييس المتعالي في تاريخ الحضارة الإسلامية, كتاب صادر في طبعته الأولى عن دار التنوير في الجزائر 2014م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 15. خطاب السلطة والخطاب المضاد، كتاب صادر في طبعته الأولى عن مؤسسة الانتشار العربي, بيروت, 2014م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 16. الخطاب السياسي: البنية والدلالة, كتاب صادر في طبعته الأولى عن دار التنوير في الجزائر, 2014م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 17. وشارك في تأليف العديد من الكتب التدريسية في مراحل التعليم المختلفة اليمن, ومن ذلك: كتاب اللّغة العربيّة, متطلّبات الجامعة الذي يدرس في فصلين دراسيّين في جميع كليّات جامعة صنعاء, وجامعة ذمار, وجامعة إب, وجامعة الحديدة, إضافة إلى كليّات بعض الجامعات اليمنيّة الخاصّة. إضافة إلى كتاب:" الأدب والنّصوص" المقرّر على طلاب معاهد المعلمين العليآ في الجمهوريّة اليمنيّة.


title: عبد الواسع الحميري

text: 1. شعريّة البيان في التّراث النّقديّ والبيانيّ" بحث منشور في مجلّة كليّة الآداب, جامعة صنعاء, العدد () العام 1999م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 2. شعريّة النّظم عند عبد القاهر الجرجانيّ" بحث منشور في مجلّة دراسات يمنيّة, العدد (6263) ديسمبر2000م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 3. أسئلة الكتابة / أسئلة الحداثة" دراسة في شعر عبد العزيز المقالح, بحث منشور في جزأين, في مجلة دراسات يمنيّة, العددين71-72 يناير–مارس2004م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 4. في الموقف الشّعريّ العربيّ: من بنية الخطاب إلى انبناء النّص" بحث منشور في مجلّة دراسات يمنيّة ع 83 - أكتوبر–ديسمبر 2006م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 5. القالة: مفهومها– خطرها- أسلوب القرآن في مواجهتها" بحث منشور في مجلّة جامعة ذمار للدّراسات والبحوث: العدد4 يناير2007م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 6. نصّ الكتابة..نصّ القراءة في فكر ابن خلدون" بحث منشور في مجلّة كلية الآداب والعلوم الإنسانيّة-جامعة صنعاء, العدد( )أكتوبر- نوفمبر2006م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 7. الثّابت والمتحوّل في حركة الفعل النّقديّ عند عزّ الدّين إسماعيل" بحث منشور في مجلّة فصول للنّقد الأدبيّ- الهيئة المصرية العامة للكتاب, القاهرة(العدد: 72) شتاء 2008م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 8. رؤيا الوجود في تجربة الحداثة العربيّة" بحث منشور في مجلّة الثّقافة اليمنيّة, السّنة التّاسعة-العددان يونيو- يوليو1999م.


title: عبد الواسع الحميري

text: 9. القناع وتعدّد الأصوات في القصيدة الحديثة" بحث منشور في مجلة الثّقافة اليمنيّة أيضاً, ع14, إبريل–مايو 1999م.