title: تيرغان (زنغلانلو)

text: تيرغان (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,398 نسمة .


title: جبار (درونغر)

text: جبار (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 165 نسمة .


title: جشن أباد (شهرستانة)

text: جشن أباد (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 922 نسمة .


title: جغال (قرة باشلو)

text: جغال (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة .


title: جلفان (شهرستانة)

text: جلفان (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 300 نسمة .


title: حاتم قلعة (ديباج)

text: حاتم قلعة (دیباج) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 930 نسمة .


title: حسن أباد (قرة باشلو)

text: حسن أباد (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 266 نسمة .


title: حسين أباد صداقت (تكاب)

text: حسين أباد صداقت (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 64 نسمة .


title: حسين أباد (قرة باشلو)

text: حسین أباد (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة .


title: حصار (ديباج)

text: حصار (دیباج) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 286 نسمة .


title: حصار (ميانكوه)

text: حصار (ميانكوه) هي مستوطنة تقع في إيران في Miankuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 301 نسمة .


title: حضرت سلطان (شهرستانة)

text: حضرت سلطان (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في شهرستانة في محافظة خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 96 نسمة، تتألف من 27 عائلة، حسب تعداد سنة 2006.


title: حق وردي (قرة باشلو)

text: حق وردي (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 200 نسمة .


title: خاخيان (تكاب)

text: خاخيان (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 266 نسمة .


title: خادمانلو (ميانكوه)

text: خادمانلو (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 562 نسمة .


title: خنلانلو (شهرستانة)

text: خنلانلو (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 314 نسمة .


title: خوانتشة (تكاب)

text: خوانتشة (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 56 نسمة .


title: خيرأباد العليا (تكاب)

text: خيرأباد العلیا (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة .


title: خير أباد السفلي (ديباج)

text: خیر أباد السفلی (دیباج) هي قرية تقع في إيران في قسم دیباج الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 101 نسمة .


title: داشخاني (ميانكوه)

text: داشخاني (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في Miankuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة .


title: داغدار (قرة باشلو)

text: داغدار (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 570 نسمة .


title: دربند غلريز (تكاب)

text: دربند غلريز (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 16 نسمة .


title: دربندي السفلي (ميانكوه)

text: دربندي السفلی (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 280 نسمة .


title: دربندي العليا (ميانكوه)

text: دربندي العلیا (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 599 نسمة .


title: دربندي الوسطى (ميانكوه)

text: دربندي الوسطى (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في Miankuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة .


title: دهشت العليا (ميانكوه)

text: دهشت العلیا (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 358 نسمة .


title: دوابي السفلي (ميانكوه)

text: دوابي السفلی (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 157 نسمة .


title: دوابي العليا (ميانكوه)

text: دوابي العلیا (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 197 نسمة .


title: دودانلو (تكاب)

text: دودانلو (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 155 نسمة .


title: دوست محمد بيك (درونغر)

text: دوست محمد بيك (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 244 نسمة .


title: دولت أباد (زنغلانلو)

text: دولت أباد (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 437 نسمة .


title: دولت شانلو (شهرستانة)

text: دولت شانلو (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 363 نسمة .


title: دونشاه (ميانكوه)

text: دونشاه (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة .


title: رحمان قلي (درونغر)

text: رحمان قلي (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 143 نسمة .


title: رستم أباد (تكاب)

text: رستم أباد (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District.


title: رمضان قلعة (تكاب)

text: رمضان قلعة (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 236 نسمة .


title: ريشخوار (ميانكوه)

text: ريشخوار (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 406 نسمة .


title: زابل قلعة (قرة باشلو)

text: زابل قلعة (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 60 نسمة .


title: زنغلانلو (مقاطعة درغز)

text: زنغلانلو (مقاطعة درغز) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 802 نسمة .


title: زيندانلوالسفلي (شهرستانة)

text: زيندانلوالسفلی (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 361 نسمة .


title: زيندانلوالعليا (شهرستانة)

text: زيندانلوالعليا (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 168 نسمة .


title: سعادت (قرة باشلو)

text: سعادت (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 276 نسمة .


title: سعد أباد (تكاب)

text: سعد أباد (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 428 نسمة .


title: سنغ سوراخ (درونغر)

text: سنغ سوراخ (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 182 نسمة .


title: سنغبر (تكاب)

text: سنغبر (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة .


title: سنقز الوسط (ميانكوه)

text: سنقز الوسط (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة .


title: سنقز بالا (ميانكوه)

text: سنقز بالا (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 28 نسمة .


title: سنقز بايين (ميانكوه)

text: سنقز بايين (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 42 نسمة .


title: سوغلدي (قرة باشلو)

text: سوغلدي (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 112 نسمة .


title: سيدها (درونغر)

text: سيدها (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 247 نسمة .


title: شمس خان (زنغلانلو)

text: شمس خان (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في قسم زنغلانلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 294 نسمة .


title: شهرك زيندانلو (شهرستانة)

text: شهرك زيندانلو (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 234 نسمة .


title: شوركال (تكاب)

text: شوركال (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 169 نسمة .


title: شوي (شهرستانة)

text: شوي (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 431 نسمة .


title: شيخ ها (درونغر)

text: شيخ ها (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 170 نسمة .


title: شيخوانلو السفلي (شهرستانة)

text: شيخوانلو السفلی (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 226 نسمة .


title: شيليغان (ديباج)

text: شيليغان (دیباج) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم دیباج الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 756 نسمة .


title: شيخوانلو العليا (شهرستانة)

text: شیخوانلو العلیا (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة .


title: صفر قلعة (ديباج)

text: صفر قلعة (دیباج) هي قرية تقع في إيران في قسم دیباج الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 105 نسمة .


title: صيد أباد (تكاب)

text: صيد أباد (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District.


title: عباس قلعة (قرة باشلو)

text: عباس قلعة (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة .


title: عرب أباد (ميانكوه)

text: عرب أباد (ميانكوه) هي مستوطنة تقع في إيران في Miankuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 34 نسمة .


title: عزت أباد (تكاب)

text: عزت أباد (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 35 نسمة .


title: علي أباد النتشغ (ميانكوه)

text: علي أباد النتشغ (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في Miankuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 68 نسمة .


title: عوض محمد بيك (درونغر)

text: عوض محمد بيك (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي (مقاطعة درغز). يقدر عدد سكانها بـ 102 نسمة .


title: غبي (ميانكوه)

text: غبي (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في Miankuh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 153 نسمة .


title: غتشليك (قرة باشلو)

text: غتشليك (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي (مقاطعة درغز). يقدر عدد سكانها بـ 127 نسمة .


title: غدوغانلو (درونغر)

text: غدوغانلو (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 82 نسمة .


title: غفار أباد (ديباج)

text: غفار أباد (دیباج) هي قرية تقع في إيران في قسم ديباج الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 182 نسمة .


title: غلخندان (تكاب)

text: غلخندان (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 285 نسمة .


title: غلريز (تكاب)

text: غلريز (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 101 نسمة .


title: غنداب (قرة باشلو)

text: غنداب (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 67 نسمة .


title: فضل أباد (شهرستانة)

text: فضل أباد (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 84 نسمة .


title: فيروزة (شهرستانة)

text: فيروزة (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 171 نسمة .


title: قازان بيك (زنغلانلو)

text: قازان بيك (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 468 نسمة .


title: قربان أباد (ديباج)

text: قربان أباد (دیباج) هي قرية تقع في إيران في قسم دیباج الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 103 نسمة .


title: قرة قويونلو (تكاب)

text: قرة قويونلو (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 445 نسمة .


title: قره أقاتش (قرة باشلو)

text: قره أقاتش (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 11 نسمة .


title: قروتشان (درونغر)

text: قروتشان (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة .


title: قزقان درة (ديباج)

text: قزقان درة (دیباج) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 343 نسمة .


title: قزلق (قرة باشلو)

text: قزلق (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 145 نسمة .


title: قسم تكاب الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم تكاب الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في قسم. يقدر عدد سكانها بـ 5,892 نسمة .


title: قسم درونغر الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم درونغر الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,296 نسمة .


title: قسم ديباج الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم دیباج الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,297 نسمة .


title: قسم زنغلانلو الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم زنغلانلو الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في ناحية لطف أباد. يقدر عدد سكانها بـ 5,180 نسمة .


title: قسم شهرستانة الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم شهرستانة الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في Now Khandan District. يقدر عدد سكانها بـ 5,047 نسمة .


title: قسم قرة باشلو الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم قرة باشلو الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في ناحية تشابشلو. يقدر عدد سكانها بـ 5,118 نسمة .


title: قسم ميانكوه الريفي (مقاطعة درغز)

text: قسم ميانكوه الريفي (مقاطعة درغز) هي قسم تقع في إيران في ناحية تشابشلو. يقدر عدد سكانها بـ 4,409 نسمة .


title: قشلاق بايين حصار (ميانكوه)

text: قشلاق بايين حصار (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 95 نسمة .


title: قلعة تشة (تكاب)

text: قلعة تشة (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 97 نسمة .


title: قليتش أباد (درونغر)

text: قليتش أباد (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 253 نسمة .


title: قولج (قرة باشلو)

text: قولج (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 161 نسمة .


title: كالو (قرة باشلو)

text: كالو (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 214 نسمة .


title: كاهو (تكاب)

text: كاهو (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 639 نسمة .


title: كبكان (ميانكوه)

text: كبكان (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 192 نسمة .


title: كلاتة الياس (تكاب)

text: كلاتة الياس (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District.


title: كلاتة أرباب (شهرستانة)

text: كلاتة أرباب (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي.


title: كلاتة توت (زنغلانلو)

text: كلاتة توت (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في قسم زنغلانلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 143 نسمة .


title: كلاتة جوين (ميانكوه)

text: كلاتة جوين (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة .


title: كلاتة خليل أباد (زنغلانلو)

text: كلاتة خليل أباد (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في قسم زنغلانلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 134 نسمة .


title: كلاتة عبدالوهاب (تكاب)

text: كلاتة عبدالوهاب (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 21 نسمة .


title: كلاتة غورني (ميانكوه)

text: كلاتة غورني (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة .


title: كلاتة كندي (قرة باشلو)

text: كلاتة كندي (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 67 نسمة .


title: تشكيلات كأس الخليج العربي 2014

text: قائمة اللاعبين المشاركين في كأس الخليج العربي لكرة القدم 2014 .


title: تشكيلات كأس الخليج العربي 2014

text: خوان لوبيز


title: تشكيلات كأس الخليج العربي 2014

text:
ميروسلاف سوكب
 مرجان عيد
 جمال بلماضي مهدي علي حسن رضا
 حكيم شاكر
 جورفان فييرا
 بول لوجوين


title: كماج خور (قرة باشلو)

text: كماج خور (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 219 نسمة .


title: كور جشمة (قرة باشلو)

text: كور جشمة (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي.


title: کهنة قلعة (قرة باشلو)

text: کهنة قلعة (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي.


title: کور جشمة (تكاب)

text: کور جشمة (تكاب) هي مستوطنة تقع في إيران في Takab Rural District.


title: مامدانلو (درونغر)

text: مامدانلو (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 201 نسمة .


title: محمد تقي بيغ (درونغر)

text: محمد تقي بيغ (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 608 نسمة .


title: محمد ولي بيك (درونغر)

text: محمد ولي بيك (درونغر) هي قرية تقع في إيران في قسم درونغر الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 129 نسمة .


title: مراد أباد (زنغلانلو)

text: مراد أباد (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في قسم زنغلانلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 91 نسمة .


title: مياب (ميانكوه)

text: مياب (ميانكوه) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 668 نسمة .


title: مير قلعة (ديباج)

text: میر قلعة (دیباج) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 177 نسمة .


title: مينا (قرة باشلو)

text: مینا (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 176 نسمة .


title: نجف أباد (شهرستانة)

text: نجف أباد (شهرستانة) هي قرية تقع في إيران في قسم شهرستانة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة .


title: نصرت أباد (تكاب)

text: نصرت أباد (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 181 نسمة .


title: نظر أباد (تكاب)

text: نظر أباد (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة .


title: نو أباد أسبيان (قرة باشلو)

text: نو أباد أسبيان (قرة باشلو) هي قرية تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة .


title: ياقول (ديباج)

text: ياقول (دیباج) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 189 نسمة .


title: يانبلاق (تكاب)

text: يانبلاق (تكاب) هي قرية تقع في إيران في Takab Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 83 نسمة .


title: يكة باغ (زنغلانلو)

text: يكة باغ (زنغلانلو) هي قرية تقع في إيران في خراسان رضوي. يقدر عدد سكانها بـ 782 نسمة .


title: ينغي قلعة (قرة باشلو)

text: ينغي قلعة (قرة باشلو) هي مستوطنة تقع في إيران في قسم قرة باشلو الريفي (مقاطعة درغز). يقدر عدد سكانها بـ 428 نسمة .


title: المصع

text:
قرية المصع هي قرية سعودية تقع جنوب غرب
حائل وتبعد عنها 225 كيلومتر، ووتبع إدارياً محافظة الشملي. تشتهر بالزراعة ووفرة المياه والتمور بسبب آثار البراكين قديما المصع تعني باللغة ثمرة شجرة العسوج. يستوطنها قبيلة الغضاورة من عنزة. ومسؤول القرية هو الشيخ حمود بن فهد الظويهر شيخ قبيلة الغضاورة من عنزة. توجد فيها مدرستين إبتدائية ومتوسطة قيد الإنشاء وبالإضافة إلى مدرسة المصع الإبتدائية للبنين والتي تأسست في 22 ديسمبر، 1976ولا زالت تعمل حتى الآن.


title: المصع

text: كان أول من نزل وأسس المصع هم الغضاورة من قبيلة عنزة وهي اقدم تواجد لهم في شمال نجد وذلك قبل قيام الدولة السعودية بعدة عقود واقاموا المنازل والمزارع وحفروا الآبار، اما بعد توحيد المملكة العربية السعودية صدر الأمر السامي بالموافقة ومنح أمير الغضاورة الشيخ فهد بن ظويهر بموجب وثيقة في 1346هـ وفيها


title: المصع

text: مناخها متوسطي نصف جاف حيث إن شتائه معتدل البرودة ورطب بينما يكون الصيف اقرب لأن يكون حاراً وجافاً. وتكون الشمس مشرقة بمعدل 270 يوماً في السنة تقريباً ويقارب ذلك نفس المعدل في بقية مدن تقوم الرياح القادمة من النفود بتلطيف الأجواء صيفاً وشتائاً. ويقدر متوسط درجة الحرارة ب19.5 درجة مئوية. وترتفع درجات الحرارة خلال شهري أغسطس وسبتمبر وذلك بسبب هبوب الرياح الموسمية مما يسبب ارتفاعاً حرارياً يتجاوز احياناً ال40 درجة مئوية. وتتساقط الأمطار عموماً خلال فصلي الشتاء والربيع، وينفرد شهري يناير وفبراير بكونهما الشهران الأكثر سقوطاً للأمطار من بين أشهر السنة.


title: المصع

text: تشتهر قرية المصع ومحيطها بوفرة المياه الجوفية والنخيل والزراعة والتمور وبعض الفواكه والخضروات بسبب أرضها الخصبة وتربتها الصالحة والمناسبة للزراعة حيث يحيط بالقرية آثار لبراكين كانت نشطة قبل قرون طويلة ولا زالت تلك الآثار. ويأتيها الكثير من أصحاب الرعي والإبل والصيد في موسم الربيع بحثاً عن المياه والأعشاب والطبيعة والطيور ويأتون من مختلف مناطق المملكة.


title: المصع

text: الموقع على خرائط قوقل


title: عثمان بن حيان

text:
عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن أسعد بن ربيعة بن
عامر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان
بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المري ويلقب بأبي المغراء الدمشقي، كان رجلاً من أهل الخير، وذكر ابن حبان أنه كان ثقة في الحديث، ويروي عن أم الدرداء


title: عثمان بن حيان

text: ولاه الوليد بن عبد الملك على المدينة سنة 93هـ، بعد أن عزل عمر بن عبد العزيز عنها، وذلك برأي من الحجاج بن يوسف الثقفي ، فجعل عثمان يؤذي من كان مِن خاصة عمر بن عبد العزيز، فلما ولي سليمان بن عبد الملك الخلافة عزل عثمان بن حيان سنة 96هـ عن المدينة، وولى عليها أبا بكر بن محمد بن حزم.


title: عثمان بن حيان

text:
كان سبب ذلك ، فيما ذكر : أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الوليد يخبره بعسف الحجاج أهل عمله بالعراق ، واعتدائه عليهم ، وظلمه لهم بغير حق ولا جناية ، وأن ذلك بلغ الحجاج ، فاضطغنه على عمر ، وكتب إلى الوليد : أن من قبلي من مراق أهل العراق وأهل الشقاق ، قد جلوا عن العراق ، ولجئوا إلى المدينة ومكة ، وأن ذلك وهن ، فكتب الوليد إلى الحجاج : أن أشر علي برجلين ، فكتب إليه يشير عليه بعثمان بن حيان المري ، وخالد بن عبد الله القسري ، فولى خالدا مكة ، وعثمان بن حيان المدينة ، وعزل عمر بن عبد العزيز
وتولى عثمان بن حيان المري المدينة في شعبان سنة 93هـ .


title: عثمان بن حيان

text: الحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالمدينة، وقرة بن شريك العبسي بمصر، امتلأت والله الأرض جوراً.أمراء وحكام المدينة المنورة


title: ثنائي البوران

text: ثنائي البوران هو مركب كيميائي مكون من عنصري البورون والهيدروجين، وله الصيغة BH، ويكون على شكل غاز عديم اللون، وهو أبسط مركب من مركبات البورانات.


title: ثنائي البوران

text: يحضر ثنائي البوران في المختبر فقط، إذ أنه لا وجود له في الطبيعة. هناك عدة طرق مختلفة من أجل تحضير ثنائي البوران، وذلك إما من:


title: ثنائي البوران

text: تفاعل هيدريد الليثيوم مع ثلاثي فلوريد البورون:


title: ثنائي البوران

text: أو من تفاعل هيدريد ألومنيوم الليثيوم مع ثلاثي كلوريد البورون في وسط من ثنائي إيثيل الإيثر:


title: ثنائي البوران

text: أو من تفاعل بورهيدريد الصوديوم مع ثلاثي فلوريد البورون في وسط من ثنائي ميثوكسي الإيثان:


title: ثنائي البوران

text: أو من تفاعل بورهيدريد الصوديوم مع اليود في وسط من ثنائي ميثوكسي الإيثان أو رباعي هيدرو الفوران:


title: ثنائي البوران

text: يمكن التحضير على مستوى تقني من هدرجة أكسيد البورون BO وذلك باستخدام حفاز من الألومنيوم وكلوريد الألومنيوم عند درجات حرارة أعلى من 150 °س، وعند ضغط مطبق من الهيدروجين مقداره 750 بار.


title: ثنائي البوران

text: إن ثنائي البوران عبارة عن غاز سام، عديم اللون، قابل للاشتعال، له رائحة حلوة منبهة. في الشروط العادية يكون المركب شبه مستقر، وفوق 50 °س يبدأ ثنائي البوران بالتفكك إلى البورانات العليا (مثل رباعي البوران وخماسي البوران وعشاري البوران وغيرها) مع إطلاق غاز الهيدروجين. تبلغ درجة حرارة الاشتعال الذاتي لمركب BH النقي عند 145 °س، وعند وجود آثار من البورانات العليا، يمكن أن يحدث اشتعال تلقائي محرراً كمية كبيرة من الحرارة، كما يمكن أن يشكل مزائج انفجارية مع الهواء.


title: ثنائي البوران

text: إن المركب البادئ في البورانات هو BH، وهو مركب غير مستقر، إذ أن ذرة البورون تكون محاطة بست إلكترونات تكافؤ، وبالتالي، لتشكيل ترتيب إلكتروني مستقر قريب من قاعدة الثمانيات، يحدث اشتراك مع رابطة B-H لذرة بورون أخرى، مما يؤدي إلى تشكيل رابطة B-H-B، وهي رابطة ثلاثية المركز ثنائية الإلكترون. في ثنائي البوران هناك رابطتين من هذا النوع، حيث تقوم ذرتا هيدروجين بتشكيل روابط جسرية بين ذرتي البورون، في حين أن ذرتي الهيدروجين المتبقيتين تشكلان روابط B-H نمطية مع كل ذرة بورون.


title: ثنائي البوران

text: ينتشر الإلكترونان في المدار الجزيئي الرابط في رابطة B-H-B عبر الفضاءات بين النووية للذرات الثلاث. إن رتبة الرابطة تبلغ 0.5 لكل ارتباط من النوع B-H، بحيث أن الروابط B−H الجسرية أضعف وأطول من الروابط B−H الطرفية.


title: ثنائي البوران

text: إن ثنائي البوران هو أبسط مركبات البورانات، حيث أن المركب الابتدائي البوران غير مستقر، ويميل إلى تشكيل ثنائي البوران. بما أن البورون في ثنائي البوران يعاني من نقص إلكتروني نتيجة تشكيل رابطة ثلاثية المركز ثنائية الإلكترون، فإن BH عبارة عن حمض لويس ويتفاعل من أجل تشكيل روابط تناسقية مع قواعد لويس، مثل الأمونياك.


title: ثنائي البوران

text: يتفاعل ثنائي البوران مع الأمينات الثالثية ليشكل معقدات "أمينو البوران" السائلة.


title: ثنائي البوران

text: يمكن من خلال هذا التفاعل تخزين ثنائي البوران دون خطر، إذ أن التفاعل يمكن أن يحرر BH مرة أخرى من خلال التفاعل مع حمض قوي مثل حمض الهيدروكلوريك:


title: ثنائي البوران

text: يعد ثنائي البوران من المركبات المهمة في تفاعلات إضافة البورون الهيدروجينية، حيث تتحول الألكينات إلى ثلاثي ألكيل البورانات:


title: ثنائي البوران

text: إن غاز ثنائي البوران غاز سام وقابل للاشتعال، بحيث يمكن أن يشكل مزائج انفجارية مع الهواء بنسب تتفاوت من 0.8 إلى 88 %.


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: مهنة المحاماة (profession d'avocat ) يقصد بكلمة محاماة عادة في اللغة لفرنسية Barreau وهو المكان المخصص للمحامين في المحكمة ، وإن أصل هذه الكلمة مشتق من كلمة Barre اليونانية والتي يقصد بها " المعارضة " وبمرور الزمن أصبحت تعني عدة معاني منها نقابة المحامين ، هيئة الدفاع .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text:
محامي ( Avocat ) :في اللغة العربية فتعني :
المحاماة على وزن مفاعله وهي مشتقة من حامي عنه ، من الحماية ، والحماية قد تكون حماية شر ودفاع عنه ، وقد تكون حماية خير ودفاع عنه .
قال الإمام الزبيدي : ( حمى الشيء يحميه حمياً بالفتح وحماية بالكسر ومحمية منعة ودفع عنه ، وحاميت عنه محاماة و حماء منعت عنه )
وحمى المريض مايضره منعه إياه فاحتمي وامتنع ، والحامية الرجل يحمي أصحابه والجماعة أيضاً حامية وهو على حامية القوم أي آخر من يحميهم في مضيهم .
وقيل : ( إنه لحامي الحمى أي يحمي حوزته وما وليه )
ومما تقدم يتبين لنا أن المحاماة كلمة أصيلة في اللغة العربية وهي مشتقة من فعل حمى ، وحماية المتهم وحقوقه الشرعية هي في صلب مهمة المحامي .
أما لفظ ( Avocat ) باللغة الأجنبية فهو مشتق من كلمتين : ( Ad ,Vocatus ) ، الأولى ( Ad ) ويقصد بها المرافق ، والثانية (Vocatus ) ويقصد بها الشخص المستدعى للوقوف أمام المحكمة ، وبعد التطور الذي حدث في مفهوم هاتين الكلمتين أصبحتا تكتبان في كلمة واحدة ( Avocat ) أي محامي والتي يستمد مدلولها من اللغة اللاتينية التي يقصد بها " مرافق الشخص المستدعى للمثول أمام المحكمة "


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: أخلاقيات المهنة : ( déontologie de la professions La ) يقصد بهذا المصطلح مجموعة القواعد التي تحكم علاقات المحامي مع زملائه من جهة ، وموكليه من جهة أخرى وبصفة عامة القواعد التي تحكم علاقات المحامي بالجهات التي يتعامل معها أثناء قيامة بالمهام التي تدخل ضمن مهنته كمحامي دفاع .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: تتمثل التزامات المحامي في الاستقامة ، النزاهة ، الاعتدال ، واحترام الزمالة ، إلى جانب ذلك هناك التزامات أخرى أساسية من بينها الوفاء ، الأمانة ، الاستقلالية .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: على المحامي أن يدرس ملف موكله بكل إخلاص وأمانه وعلية أن يرشده ويدافع على حقوقه ومتابعة ملفه وكذا الجلسات حتى صدور الحكم ويعلمه بكل الإجراءات ، وعليه ألا يأخذ القضية إن لم يكن قادراً على الدفاع عنها ، ويمنح لها الوقت الكافي للدراسة ، وعلية أن يؤدي مهامه شخصياً وفي حال تعذر عليه ذلك أن ينيب زميلاً له ، وأن يخبر موكله بذلك ، وكل الأخطاء التي يرتكبها زميله عليه أن يتحملها .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: إذا أراد المحامي الإدلاء بتصريحات في قضية ما قابلة للنشر فعلية الرجوع إلى النقيب الذي يمنحه ترخيصاً بذلك .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: ويتجلى التزام المحامي بالإخلاص في عمله لفائدة موكله في البحث بعمق في وقائع الدعوى الموكل فيها مادية كانت أم قانونية وبتكيفها بهدف مطابقتها مع المواد القانونية التي تنطبق عليها . كما عليه أن يبذل قصارى جهده في تشكيل البنيان الواقعي والمنطقي لدعوى موكله سواء كان ذلك في شكل كتابي أو في شكل مرافعة شفوية ، أي بتصوير قانوني للوقائع المعروضة ، مع التحديد الدقيق للمطالب ، ذلك أن القاضي لا يستطيع أن يقضي في غير المطلوب أو أقل منه أو أكثر منه إلا فيم يتعلق بالنظام العام .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: إن الشرف والسمعة يعدان رأس مال المحامي الذي يجب علية أن يحافظ عليهما ويصونهما ومن أجل ذلك فلا يجب على المحامي أن تكون له مصالح مشتركة مع موكله ، وهو لا يستطيع أن يتعامل معه في مكان عام لأن ذلك يعتبر خرقاً لقواعد وتقاليد المهنة ، ولا يتردد إلى مسكن موكله وإنما على الموكل أن ينتقل إليه في مكتبه .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text:
إن سمعة المحامي تتطلب منه الحرص في المحافظة على شرفه وكرامته سواء أثناء أدائه لمهنته أو في مسار حياته الخاصة ، وذلك يتجنب التصرفات المشينة التي تسيء إلى سمعته كاستخدامه لوسائل الإشهار أو الترغيب أو استعمال السماسرة لجلب الموكلين أو الإيحاء بالنفوذ والجاه المزعومين ، أو الاتصال بخصوم موكليه سواء في الأمكنة العمومية أو قاعات الجلسة وبهو المحاكم .
كل هذه التصرفات يمنعها قانون المهنة ويعاقب مرتكبيها على أساس المساس بسمعة وشرف المحامي بصفة خاصة والمهنة بصفة عامة . ( ص 120 )


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: إن المحامي يتمتع باستقلالية تجاه العامة وبالخصوص تجاه موكله وهذه الاستقلالية تظهر من الناحية المادية ، فلا يجب أن تكون الأتعاب التي يتقاضاها من موكله مبالغ فيها .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: كما تظهر الاستقلالية من الناحية المعنوية والعملية ، وهو حر في قبول أو رفض قضية ما ، كما يمكن أن تكون له نظرة مخالفة لنظرة موكله ويمكن له أن يوافق على رأي موكله بشرط أن لا يتعارض ذلك مع استقلاليته .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text:
إن مبدأ سلطان الإرادة الذي يحكم العلاقة بين المحامي وموكله ، يعد من الدعائم الأساسية لاستقلالية المحام ، حيث يتمتع في قبول أو رفض أي دعوى تعرض عليه ، ماعدا الدعاوى التي يعين فيها تلقائياً أو في إطار المساعدة القضائية للدفاع عن المتقاضين بصفة مجانية .
وفي حالة قبول الدعوى ، فيجب على المحامي أن يبذل قصارى جهده لكسبها .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: وهنا يتمتع بكامل الحرية في اختيار وسائل الدفاع التي يستعملها ، وكذا الأسانيد والأدلة القانونية التي سيقدمه في قضية موكله .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: كما على المحامي إخطار موكله بمراحل سير الدعوى وما يصدر من أحكام فيها ، وأن يقدم له النصح فيما يتعلق بالمعارضة أو الاستئناف أو الطعن فيما صدر من أحكام وكانت في غير صالحة ، أما إذا كانت في صالحة فعلية تبليغ الحكم أو تنفيذه وفي هذه الحالة يوجهه لمحضر قضائي يثق في جديته أو يوجهه إلى الخبير المعين لإنجاز الخبرة حسبما تتطلبه مقتضيات الحكم .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: ومن جهة أخرى للمحامي حق التنازل عن التوكيل ولكن عندما يكون الوقت مناسباً ، وفي هذه الحالة يجب أن يخطر موكله برسالة مضمنة مع الإشعار بالوصول ، حتى يتمكن من توكيل محام آخر يتكفل بقضيته .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: وفي المقابل يمكن للموكل أن يعزل المحامي في أية مرحلة من مراحل سير الدعوى ، كأن يقوم الموكل بتأسيس محام بدلاً منه أو يقرر مباشرة الدعوى بنفسه .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: وفي هذه الحالة على المحامي أن يعلن انسحابه من القضية ويرجع كل المستندات إلى موكله .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text:
يخضع المحامي أساساً للمنظمة المنتمي إليها ، ويستفيد من حماية النقيب ومن منظمة نقابة المحامين التي ينتمي إليها وفي إطار يجب عليه أن لا يسيء إلى سلطة النقابة وبالتالي احترام قراراتها ، أما المحامي المتربص فعلية احترام المحامين القدامى مع سماعة لهم والاستفادة من خبراتهم ونصائحهم ، وعلى المحامي القديم في المهنة أن يعتني بالمحامي المتربص وأن يهتم بمشاكله وتشجيعه على المجهودات التي يبذلها ، وعليه أن لا يجلب زبائن زميله إلى مكتبه ، وكما يجب عليه تأدية واجباته من بينها دفع الاشتراكات الواجبة علية إلى النقابة وفي حالة عدم دفعها يترتب علية إغفال تسجيله في القائمة ويتعرض إلى عقوبات تأديبية .
وعلى المحامي ألا يقدم شكوى ضد محام آخر أو قاض دون الرجوع إلى النقيب وإخطاره بذلك مسبقاً .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text:
يجب على المحامي احترام خصمه في كل قضية يكون متوكلا عن طرف فيها ، كما يجب عليه ألا يتصل به مباشرة ، وإذا اقتضى الأمر ضرورة ذلك فيجب أن يكون الاتصال بواسطة محامية .
كما يجب عليه تقديم ملف موكله للخصم دون نقص أو زيادة على الملف الذي يقدمه لهيئة المحكمة .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text:
أكدت المادة 76 من القانون 91/04 " القانون الجزائري " ، على المحامي أن يراعي بصرامة الواجبات التي تفرضها علية القوانين والأنظمة والتقاليد والعادات المهنية تجاه القضاة وزملائه والمتقاضين ، ذلك أن الاستقلالية واحترام المحاكم والقضاة والاستقامة والصرامة والتجرد والكياسة ... واجبات مؤكدة حتمية عليه .
وهكذا يتضح بأنه على المحامي احترام القضاة عندما يتقدم إليهم ويخاطبهم بآداب وباحترام تقديراً للوظيفة التي يؤدونها في المجتمع ( وظيفة العدالة ) .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: كما يجب على المحامي عندما يزور المحكمة للترافع أن يزو رئيسها ووكيل الجهورية وكذا القاضي الذي تطرح أمامه القضية التي هو مؤسس فيها ، كما عليه أن يستعمل الألفاظ اللائقة والعبارات المناسبة أثناء المرافعة متحاشياً كل ما من شأنه المساس بسمعة المحكمة أو بأعضاء هيئة الحكم وكذا الزملاء .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: كما على المحامي أن يتجنب إثارة الحوادث من أي مكان في حرم المحكمة وداخل الجلسات التي تعقد فيها وكذا المكاتب التي توجد بها ، وعليه أيضاً أن يحضر الجلسات في الوقت المناسب والمحدد لها حتى لا يساهم في تعطيل السير الحسن لها .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: كما يجب علية ارتدائه لبذلة المهنية سواء خلال الجلسات أو عند قاضي التحقيق ، أو عند قيامة بأداء زيارة المجاملة للقضاة .


title: أخلاقيات مهنة المحاماة

text: وفي كل الحالات يجب على المحامي أن يمتنع عن تلفظ الكلمات أو التعابير غير اللائقة أو العبارات غير المستساغة تجاه كل الأطراف من قضاة وزملاء ومتقاضين وكذا كل ما من شأنه المساس بشرف العدالة .


title: رياح بن عثمان بن حيان المري

text: رياح بن عثمان بن حيان المري أمير المدينة زمن ثورة محمد النفس الزكية على أبو جعفر المنصور


title: رياح بن عثمان بن حيان المري

text:
وفي قصة اخرى عن سبب تولي رياح بن عثمان للمدينة أنه لما بلغ خطر أمر محمد النفس الزكية وإبراهيم بن عبد اللّه أبناء عبد الله بن الحسن المثنى من أبي جعفر أن رياح بن عثمان المري أرسل رسولاً إلى أحد وزراء أبو جعفر المنصور يقول له قد بلغني أمر محمد وإبراهيم وإدهان الولاة في أمرهما وإن ولاني أمير المؤمنين المدينة ضمنت له أحدهما وألا أظهرهما قال فأبلغت ذلك أمير المؤمنين فكتب إليه بولايته وليس بشاهد
ولما دخل رياح بن عثمان دار مروان فصار في سقيفتها أقبل على بعض من معه فقال هذه دار مروان قالوا نعم قال هذه المحلال المظعان ونحن أول من يظعن منهاقتل عام 145هـ عندما ثار محمد النفس الزكية عليه وقبض عليه بالمدينة ثم قتله.


title: رياح بن عثمان بن حيان المري

text: أمراء وحكام المدينة المنورة


title: بيان الصفدي

text: بيان الصفدي، ولد في قرية الغارية في ريف محافظة السويداء في الجنوب السوري عام 1956.حاصل على الإجازة في اللغة العربية آدابها من جامعة دمشق بالإضافة لحصوله على دبلوم في الإدارة.


title: بيان الصفدي

text: ويطرح النخل دما ً- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق- 1976.


title: دار مروان

text: دار مروان ، هي دار مروان بن الحكم ابتناها عندما كان أمير المدينة في أوائل النصف الثاني من القرن الأول الهجري وهي دار فخمة ظلت بعد مروان مقر أمراء المدينة لزمن طويل.


title: دار مروان

text: كانت دار مروان قريبة للمسجد النبوي وقد سبق أن سمي هذا الباب من أبواب المسجد النبوي بباب مروان لملاصقة داره للمسجد وكانت في موضع المدرسة البشيرية ( ميضأة قلاوون ) التي أنشأها بموضع دار مروان سنة 686هـ .


title: دار مروان

text:
يقول الامام السمهودي في كتابة وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى ثم يلي دار عبد الله بن عمر ذات الخوخة في قبلة المسجد من غربيها دار مروان بن الحكم، وكانت قبل للنحام- يعني نعيم بن عبد الله من بني عدي- وبعضها من دار العباس بن عبد المطلب، فاشتراهما مروان فبنا داره هذه وجعل فيها دارا لابنه عبد العزيز بن مروان .
وروى ابن زبالة في ذيل زيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه في المسجد، عن غير واحد منهم محمد بن وكانت فيها نخلات، فاشتراها مروان من آل النحام كل نخلة وموضعها بألف درهم، وكن ثمانيا أو اثنتي عشرة، فرأى الناس أن مروان قد أغلى السعر، فلما وجب له البيع عقر وقطع النخل وبناها دارا فغبطه الناس.
وقال ابن شبة عن بعضهم أن دار مروان بن الحكم التي ينزلها الولاة في المدينة إلى جنب المسجد- يعني الدار المذكورة- كانت ملاصقة لدار العباس التي دخلت في المسجد، فابتاعها مروان، فسمعت من يقول: كانت القبة التي كانت في دار مروان وحجرتها التي تلي المسجد عن يسار من دخل الدار للنحام أخي بني عدي بن كعب وهم قوم ورهط عمر بن الخطاب ، وكانت فيها نخلات، فابتاعها مروان من النحام بثلاثمائة ألف درهم، وأدخلها في داره، فذلك الموضع ليس من المربد الذي ابتاع من العباس.


title: دار مروان

text:
وقال ابن شبة كذالك في موضع آخر أن دار مروان صارت في الصّوافي، أي: لبيت المال.
قلت: وفي موضعها اليوم كما قدمناه الميضأة التي في قبلة المسجد عند باب السلام، وما في شرقيها إلى دور آل عمر، قال ابن زبالة وابن شبة: وإلى جنبها- يعني: دار مروان- في المغرب دار يزيد بن عبد الملك التي صارت لزبيدة، وكان في موضعها دار لآل أبو سفيان بن حرب، وكانت أشرف دار بالمدينة بناء وأذهبه في السماء. ودار كانت لآل أبي أمية بن المغيرة، فابتاعها يزيد، وأدخلها في داره، وهدمها، وكان بعض أهل المدينة وفد على يزيد بن عبد الملك وقد فرغوا من بناء داره، فسأله عنها، فقال: ما أعرف لك أصلحك الله بالمدينة داراً، فلما رأى مافي وجهه قال: ياأمير المؤمنين، إنها ليست بدار، ولكنها مدينة، فأعجب ذلك يزيد.


title: النشيد الغاليكي البرتغالي

text: النشيد الغاليكي البرتغالي (الإسبانية cantiga أو cántiga) هو الجنس الأدبي الرائج والمتعارف عليه في الشعر الغاليكي البرتغالي في العصور الوسطى بين القرن الثاني عشر حتى القرن الرابع عشر. وهو شعر نظم التروبادور كلماته وألحانه. أما من كان يعزف هذه الأشعار ويغنيها في الوقت ذاته فهو الحكواتي المتجول وكان يطلق عليه أحياناً تروبادور.


title: النشيد الغاليكي البرتغالي

text: جمعت الأناشيد الغالكية البرتغالية في كتب تحوي مجموعة أغاني وأشعار طروبية، وأشهر هذه المجموعات: أغاني المساعدة وأغاني المكتبة الوطنية في لشبونة وأغاني مكتبة الفاتيكان. وأقدم نشيد عرف من هذا النوع هو "نشيد دا ريبيرينيا"، وتسمى أيضا "أنشودة دا غرافايا". ألّفها بايو سواريس دي تافيروس عام 1189 تقريباً (أو 1198؟).


title: النشيد الغاليكي البرتغالي

text: في العصر الحديث تعني الكلمة نظم شعري يضاف إليها الموسيقى لتصبح أغنية.ويشترك النوعان في التقطيعة الشعرية التالية (ثمانية مقاطع أو عشرة مقاطع، بشكل عام) واستخدام القافية الساكنة واستخدام السجع المتوازي.


title: النشيد الغاليكي البرتغالي

text: فيما يخص مواضيعها فهي تتميز بـ:توجد أنواع أخرى من الأناشيد غير أنها نادرة مثل نشيد الأشرار ونشيد المطاردة.


title: لاورا مينيل

text: لاورا مينيل وهي ممثلة كندية ولدت في يوم 18 أبريل 1980 في كولومبيا البريطانية في كندا ،مثلت في فيلم المراقبون ومونتانا سكاي وفلايت 93 حيث مثلت فيه دور إيمي.


title: بور (مصطلح)

text:
بور(Beur) هو مصطلح عامي في فرنسا يطلق على الأشخاص المولودين في فرنسا لولدين مهاجرين من شمال أفريقيا. أيضا يستعمل المصطلح في دول أوروبا الغربية الأخرى كبلجيكا، هولندا والمملكة المتحدة. يأتي مصطلح بور من عكس حروف كلمة arabe والتي تعني الشخص العربي بالفرنسية. لا يشيع استعمال الكلمة كثيرا ولا ينصح بستعمالها في المحادثات الرسمية حيث أنها تعتبر مخالفة للإتكيت. يستعمل المصطلح للإشارة للعرب من المغرب والمشرق العربي المولودين في فرنسا.
قام الشباب ابتدأ من نهاية التسعينيات بستخدام مصطلح روبو والذي هو عبارة عن عكس مرتين لكلمة بور. أيضا يمكن اطلاق مصطلح بوريت كصيغة مؤنثة.


title: بربن

text: تعتبر تمور البربن من تمور العراق الحمراء اللون في مرحلة البسر و البنية الداكنة في مرحلة التمر وتمور البربن ذات مذاق حلو و مريح وقوامه لين وهش اثناء مرحلة الرطب و التمر وتعتبر تمور البربن مبكرة النضج وترغبه عامة الناس في مرحلة الرطب لذا فهو يستهلك في هذه المرحلة أما تموره فتكون معرضة للفساد إذا لم تخزن في المخازن المبردة ويعتبر البربن من تمور بغداد غير واسعة الأنتشار .


title: بربن

text: * شكل التمرة بيضاوي مقلوب


title: بربن

text: * موعد التزهير – متوسط


title: جيسينتا فرانكلين

text: خيسينتا كامبل وهي عارضة أزياء أسترالية ولدت في يوم 12 أغسطس 1991 في مدينة غولد كوست في أستراليا وهي ملكة جمال أستراليا لسنة 2010 ومثلت أستراليا في مسابقة ملكة جمال الكون.


title: غيزيم ميميتش

text: جيزيم ميميتش وهي ملكة جمال تركيا لسنة 2010 ولدت في يوم 16 مايو 1990 في مدينة أنقرة عاصمة تركيا وقد درست في جامعة بيلكنت.


title: تطبيق محمول

text: التطبيق المحمول أو التطبيق النقال ، هو برنامج كمبيوتر مصمم ليعمل على الهواتف الذكية، وأجهزة الكمبيوتر اللوحي وغيرها من الأجهزة النقالة.


title: تطبيق محمول

text:
هي الموجة الجديدة في استخدام الهواتف النقالة، فلم تعد الهواتف النقالة مجرد أجهزة للإتصالات الهاتفية الصوتية فقط ، بل تتعداها إلى تبادل رسائل الوسائط المتعددة كالصور و الفيديو و استخدام البريد الالكتروني و الانترنت. و نظرا للإمكانيات الهائلة في الهواتف الذكية أصبح بالإمكان إستغلال هذه الإمكانيات من قبل تطبيقات متعددة تفيد المستخدم ؛ بعض هذه الإمكانيات:
ويتم تحميل هذه التطبيقات من متجر أبل ستور آب ستور (App Store) بالنسبة للبرامج التي تخص هواتف الآيفون و لوحات الآيباد، أما بالنسبة للبرامج المكتوبة بنظام التشغيل أندرويد و الذي يعمل على بقية الأجهزة الأخرى كجهاز سامسونغ و سوني فيتم تحميل التطبيقات من جوجل بلاي(Google Play).
تكون التطبيقات مجانية دائما او لفترة محدودة في الغالب لتشجيع المستخدم لتحميلها من المتجر، لكن بعض التطبيقات لا يتم تحميلها الا بعد دفع مبلغ مالي معين للمتجر.


title: تطبيق محمول

text: جوجل بلاي


title: تطبيق محمول

text: آب ستور


title: تطبيق محمول

text: متجر بلاي


title: تطبيق محمول

text: apkpure


title: تطبيق محمول

text: apkroyal


title: مرتة

text: المُرتة تتبيلة يُحشى بها البط المطبوخ على الطريقة الدمياطية.


title: عبد الله ابن حجيرة

text: عبدالله بن عبدالرحمن بن حجيرة الخولاني , أبو عبد الرحمن المصري . وهو ابن حجيرة الأصغر , قاضي مصر , وابن قاضيها .


title: عبد الله ابن حجيرة

text:
ولي القضاء بمصر مرتين الأولى من قبل الأمير قرة بن شريك في ربيع الآخر سنة تسعين إلى أن صُرف عنها في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ، ثم وليّ القضاء بها من قبل الأمير عبدالملك بن رفاعة وهي ولايته الثانية في رجب سنة سبع وتسعين .
وجُمع لهُ القضاء وبيت المال فوليها إلى أن سلخ سنة ثمان وتسعين وصرف عن القضاء .


title: عبد الله ابن حجيرة

text:
قال النسائي : ليس به بأس .
وذكره إبن حبان في كتاب الثقات .
وذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر .


title: عبد الله ابن حجيرة

text:
روى له النسائي : في اليوم والليلة حديثاً واحداً وقد وقع لنا
بعلو عنه.


title: عبد الله ابن حجيرة

text: اخبرنا به أبو الفرج بن قدامه ، وأبو الغنائم بن علام ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو عبدالرحمن ، قال : حدثنا سعيد . قال : حدثني عبدالله بن الوليد ، عن أبي حجيرة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى سلمان الخير ، فقال :إن نبي الله يريد أن يمنحك كلماتٍ ، فأسألهن الرحمن ترغب إليه فيهن ، وتدعوا بهن بالليل والنهار ؛ قل : اللهم إني أسألك صحة إيمان ، وإيماناً في خُلق حسن ، ونجاحاً يتبعه فلاح ، ورحمةً منك وعافيةً ومغفرة منك ، ورضواناً .


title: عبد الله ابن حجيرة

text:
كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، للحافظ المتقن جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي 654 - 742 هـ .
المجلد الخامس عشر صفحة 203-204-205


title: نجيريماستش

text: نجيريماستش (بالأنكليزية:Ngeremasch أو كما وردت Ngaramasch) هي قرية في جمهورية بالاو، وعاصمة ولاية أنغاور. يبلغ عدد السكان 135 نسمة عام (2009). القرية كانت تسمى سابقاً سايبان تاون.


title: كورتونا (مدينة)

text: كورتونا, , هيّ مدينة وَكومونا تقع في مقاطعة أريتسو, توسكانا, إيطاليا. يبلغ عدد سُكانها 23036, وترتفع عن البحر 494 متر (1،621 قدم). تمَّ تأسيسها في القرن السادس قبل الميلاد, وتُعتبر اليوم إحدى عواصم الثقافة والفن الرئيسية في منطقة توسكانا.


title: مطار أنغاور

text: مهبط أنغاور (FAA LID: ANG) هو مهبط صغير يقع على جزيرة أنغاور، في جزر بالاو. وكانت أيضا مهبط للطائرات خلال الحرب العالمية الثانية.


title: مطار أنغاور

text: في اليوم الذي أعلن تأمين الجزيرة في 20 سبتمبر 1944، بدأ بناء المطار على الطرف الشرقي من الجزيرة. وكان هناك كتيبتي هندسة تابعين للجيش الأمريكي لمسح الغابة ومستوى التضاريس لإنشاء مطار. وفي يوم 19 أكتوبر 1944 انتهى بناء مطار أنغاور مع طول 7،000 قدم (2،100 م) مع مدرج محاذي NE / SW مع ممرات ومواقف صعبة يتسع 120 طائرة كانت جاهزة للاستخدام .


title: مطار أنغاور

text: وصلت مجموعة القاذفات 494 التي تعمل مع قاذفات ليبيريتور B-24J إلى أنغاور في 16 أكتوبر وبدأت العمليات في 3 نوفمبر تشرين الثاني. بقي الجناح في أنغاور حتى يونيو 1945 عندما انتقلت إلى مطار يونتان في أوكيناوا.


title: مطار أنغاور

text: واستندت إلى مجموعة القاذفات 22D قصف مجموعة تعمل B-24S في أنغاور في نوفمبر 1944 حتى يناير 1945 عندما انتقل إلى مطار غويوان في الفلبين.


title: مطار أنغاور

text: في أبريل 2010 أقر مجلس الشيوخ في بالاو على قرار يطالب الرئيس لجعل أنغاور مهبط للطائرات لنقل مشاة البحرية إلى قاعدة فوتينما الجوية في أوكيناوا.


title: مطار أنغاور

text: يقع المطار على ارتفاع يقدر ب 20 قدماً (6.1 متر) فوق مستوى سطح البحر. تتضمن واحدة المدرج المخصصة 23/05 ذات سطح مفروش بالحصى قياس 7،000 قدم (2،100 م) بنسبة 150 قدم (46 م). وفي الفترة الممتدة ل 12 شهراً المنتهية قبل 23 مايو 1987، وكان المطار قد استقبل 1.500 عملية تكسي جوي، أي بمعدل 125 شهرياً.


title: جونكو هوري

text: جونكو هوري مواليد 2 فبراير 1942 في طوكيو، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: راهول خانا

text: راهول خانا, , ، (وُلِد في 20 يونيو، 1972 بِمومباي، الهند)، مُقدم ومُمّثل أفلام ومسرح وتلفزيون هنديٌ.


title: راهول خانا

text: هُوّ أخ الممثل أكشاي خانا وابن الممثل فينود خانا وابن أخ راجيش خانا وابن عم الممثلة توينكل خانا زوجة الممثل أكشاي كومار.


title: راهول خانا

text: وُلِد راهول خانا 20 يونيو، 1972 في مومباي ونشأ بِها أيضاً. والده المنتج والممثل والسياسي فينود خانا وأمّه التي كانت عارضة أزياء تُدعى جيتانجالي، وأخيه الأصغر هو الممثل أكشاي خانا.


title: راهول خانا

text: دَرَس في معهد "Lee Strasberg Theatre Institute" ومدرسة "الفنون البصرية (SVA)" بِمدينة نيويورك.


title: راهول خانا

text: بدأ راهول خانا طريقه كمقدم في عام 1994 مع قناة "أم تي في" نسخة جنوب شرق آسيا وبقي يعمل فيها لمُدة أربع سنوات حقق خِلالها شهرةً واسعة ونجاحاً كبيراً وأصبح معروفاً في أغلب مناطق جنوب شرق آسيا.


title: راهول خانا

text: بعد شهرته الكبيرة التي حققها مع أم تي في عرضت عليه المُخرجة "ديبا ميهتا" دخول بوليوود وأن يتبع خُطى أخاه أكشاي خانا وأباه فينود خانا وعمه راجيش خانا، فَوافق وكان أول أفلامه في عام 1998 وهو فيلم "Earth" مع عامر خان. بسبب أدائه المميز أخذ الكثير من الجوائز تلك السنة من ضِمنها جائزة فيلم فير لأفضل ذكر لأول مرة.


title: راهول خانا

text: وتكرر بعد ذلك ظهور راهول في أفلام بوليووية وهوليوودية من إخراج وكِتابة "ديبا ميهتا" مِثل فيلم "Elaan"، وفيلم "Raqeeb"، وفيلم "نادي الإمبراطور" مع كيفين كلاين.


title: راهول خانا

text: مَثل عام 1999 بِمسرحية من إنتاج الممثل المسرحي الباكستاني "أيوب الدين خان" في نيويورك، حيثُ أدّى دور شاب من أب باكستاني وأُم بريطانية يعمل كعارض في بلاي بوي لذا يواجه المتاعب. واسم المسرحية كان "الشرق هو الشرق" . وقد تلقى إشادات كثيرة من قبل النقاد والجمهور.


title: راهول خانا

text: عَمِل في قناة أم تي في من عام 1994 حتى عام 1998, وأيضاً عمل في قناة أمريكا الشمالية من عام 1999 حتى عام 2001.


title: راهول خانا

text: وقدم برنامجاً في عام 2006 على قناة "ديسكفري". كما أنّ راهول قدم الكثير من الحفلات والفعاليات مثل جوائز الأكاديمية الدولية للأفلام الهندية، ومُسابقة ملكة جمال الهند في جميع أنحاء العالم، وجوائز الشاشة، وجوائز ستاردست، وجوائز جي كيو (النسخة الهندية) في عام 2009 وعام 2010, والمهرجان السينمائي الدولي في الهند عام 2011, وحفل جوائز مجلة Hello في عام 2011 أيضاً، وحفل جوائز شركة إرنست ويونغ في عام 2012.


title: راهول خانا

text: تعاقد راهول خانا مع العديد من الشركات والعلامات التجارية وقدم لهم الكثير من الإعلانات وساعدهم بالترويج مِثل شركة تويوتا، وليز، وبيبسي، ودي بيرز، وشركة تومي هيلفيغر، وماجي، وأودي وغيرهم.


title: مجلس الشيوخ (بالاو)

text: مجلس الشيوخ في بالاو (بالأنكليزية:Senate of Palau) هو المنزل الأعلى في المجلس الوطني في بالاو (Olbiil عصر Kelulau). يتكون مجلس الشيوخ من 13 عضواً يقضي كل منهم مدة أربع سنوات في دوائر متعددة المقاعد. في الانتخابات التي أجريت في 2 نوفمبر عام 2004، انتخب غير الحزبيين فقط، فلا توجد أحزاب سياسية في بالاو.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام منظمة رياضية (ترفيهية) أسسها عام 1990 فينس ماكمان واستمرت لغاية يوليو تموز 1992، وكانت جزءاً من مؤسسة تيتان سبورتس المالكة والمشغلة للاتحاد العالمي للمصارعة (WWF).


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: في إطار المنافسة مع الاتحاد الدولي لبناة الأجسام (IFBB)، أسس فينس ماكمان هذه المنظمة زاعماً في البداية أنها ليست منافسة للاتحاد الدولي، وما هي إلا محاولة لدعم رياضة كمال الأجسام من خلال توظيفه للاعب الشهير توم بلاتز مشرفاً على مجلته العالمية (أساليب حياة بناة الأجسام) ("Bodybuilding Lifestyles").


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text:
على هامش بطولة مستر أولمبيا التي جرت يوم 15 سبتمبر عام 1990 سلمت بيانات صحفية عن تشكيل الاتحاد الدولي لكمال الأجسام (WBF)، وذكر البيان الصحفي أن مهمة هذا الاتحاد هي تجديد كمال الأجسام وتنظيم أحداث جديدة مثيرة، ومنح جوائز مالية هي الأعلى في تاريخ هذه الرياضة، كما ذكر البيان أن باني الأجسام الشهير توم بلاتز سيكون مدير تنمية المواهب للمنظمة الجديدة.
أعلن ماكمان عن إزاحة الستار عن المنظمة في 30 يناير عام 1991 في فندق بلازا في نيويورك.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: كما أعلن أن WBF وقعت اتفاقاً ضمن عقود طويلة الأجل مع ثلاثة عشر من بناة الأجسام المحترفين والأساسيين في صفوف الاتحاد الدولي لبناة الأجسام (IFBB)، وهم: آرون بيكر (Aaron Baker)، ومايك كريستيان (Mike Christian)، وفينس كومرفورد (Vince Comerford)، وديفيد ديرث (David Dearth)، وبيري دي ماي (Berry DeMey)، وجوني مورانت (Johnnie Morant)، وداني باديلا (Danny Padilla)، وتوني بيرسون (Tony Pearson)، وجيم كوين (Jim Quinn)، ومايك كوين (Mike Quinn)، وإدي روبنسون (Eddie Robinson)، وغاري سترايدوم (Gary Strydom)، وتروي زوكولوتو (Troy Zuccolotto). وقد أطلق عليهم لقب (نجوم أجسام دبليو بي أف) (WBF BodyStars).


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: بثت المنافسة الأولى لهذا الاتحاد يوم 15 يونيو حزيران 1991 على الهواء مباشرة، من أتلانتيك سيتي بولاية نيو جيرسي. وشارك ريجيس فيلبين مع ماكمان وبوبي هينان في استضافة هذا الحدث، ونال لقب هذه المنافسة باني الأجسام المحترف غاري سترايدوم (Gary Strydom).


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: لاحظ النقاد أن فينس ماكمان لم يفِ بوعده عند تأسيس الاتحاد بإبقاء كمال الأجسام بعيدة ومنفصلة عن مصارعة المحترفين، حيث شارك كل من (نجوم أجسام دبليو بي أف) (BodyStars WBF) وكبار نجوم المصارعة (WWF) في حلقات متسلسلة من برنامج المسابقات الشهير (النزاع العائلي - Family Feud).


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: أعلن ماكمان عن صفقة مع محترف كمال الأجسام (الأسطورة) لو فريغنو لإشراكه في استعراض مع بطل المنافسة الأولى للاتحاد العالمي لكمال الأجسام غاري سترايدوم إلا أن المفاوضات بين الطرفين فشلت وألغي الاستعراض.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: أقيمت المنافسة الثانية للاتحاد العالمي لكمال الأجسام في 13 يونيو 1992، وبثت على الهواء مباشرة من لونغ بيتش، كاليفورنيا. وكان من المقرر مشاركة ليكس لوغر المصارع المحترف في هذه المنافسة كضيف، إلا أن حادثاً تعرض له هذا المصارع منعه من المشاركة، وبدلاً من ذلك بثت مقابلة مباشرة معه عبر الأقمار الصناعية خلال المنافسة. وقد فاز بلقب هذه المنافسة غاري سترايدوم أيضاً.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: أعلن فينس ماكمان عن حل الاتحاد العالمي لكمال الأجسام في 15 يوليو تموز 1992، وذلك بعد الإيرادات المنخفضة جداً للمنافسة الأخيرة.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: وجهت تهم لفينس ماكمان باستخدام الستيرويدات إلا أنه برئ من ذلك لاحقاً.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: 15 يونيو 1991، فندق تاج محل، أتلانتيك سيتي، نيو جيريسي


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text:
13 يونيو 1992، مركز لونغ بيتش للترفيه، لونغ بيتش، كاليفورنيا
قامت شركة كولاسيوم فيديو (Coliseum Video) بتسجيل البطولتين على أشرطة فيديو منزلية.


title: الاتحاد العالمي لكمال الأجسام

text: دبليو بي أف بادي ستارز هو برنامج أسبوعي تلفزيوني كان يبث في عطلة نهاية الأسبوع خلال سنة 1992، عبر يو إس إيه نيتوورك، وقد غير البرنامج اسمه إلى بدي ستارز بعد حل الاتحاد العالمي لكمال الأجسام، إلى أن توقف نهائياً لعدم تحقيقه للعوائد المادية المتوقعة. وقد كان البرنامج يطرح مواضيع التدريب وأسلوب الحياة لبناة الأجسام، من خلال قوالب مرحة مليئة بالدعابة والمزاح.


title: ماسايو هوسونو

text: ماسايو هوسونو مواليد 05 يناير 1978 في توياما، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية بدأت نشاطها عام 2000.


title: هيو-سي

text: هيو-سي مواليد 21 أبريل 1973 في تشيبا، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: هيرومي إغاراشي

text: هيرومي إغاراشي مواليد 13 ديسمبر 1986 في هوكايدو، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: تشيجوسا إيكيدا

text: تشيجوسا إيكيدا مواليد 5 يونيو 1976، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: يوريكو إيشيدا

text: يوريكو إيشيدا (بالروماجي: Ishida Yuriko) هي ممثلة ومؤدية أصوات يابانية ولدت في 3 أكتوبر 1969 في ناغويا، اليابان. بدأت نشاطها الفني عام 1988.


title: هيرومي إيشيكاوا

text: هيرومي إيشيكاوا مواليد 12 نوفمبر 1961، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: شينو كاكينوما

text: شينو كاكينوما مواليد 27 أكتوبر 1965 في سيتاغايا، طوكيو، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية بدأت نشاطها عام 1980.


title: يوشيكو كامي

text: يوشيكو كامي مواليد 25 مايو 1967 في إيباراكي، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: توموكو كانيدا

text: توموكو كانيدا مواليد 29 مايو 1973، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: يوي كانو

text: يوي كانو مواليد 22 نوفمبر 1983، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: شياع (آلة)

text: الشياع آلة نفخ نحاسية موسيقية إلى جد ما البوق في شكلها العام,و تصميمها,و طريقه العزف بها,ولكنها تعزف بسهولة عظيمة,بحيث يمكن عزف مقطوعات سريعة عليها.الشياع أحد االآلات الموسيقية المستعملة في الفرق النحاسية و الفرق العسكرية.


title: هيروكو كاساهارا

text: هيروكو كاساهارا مواليد 19 فبراير 1970، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: رومي كاساهارا

text: رومي كاساهارا مواليد 3 مارس 1970، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: سالم (نابلس)

text: سالم هي قرية فلسطينيّة تقع في محافظة نابلس وتبعد عن مركزِها حوالي 6 كم، وترتفع عن سطحِ البحر 519 مترًا. تبلغ مساحةُ أراضيها 10,288 دونم، وتُحيط بأراضيها قرى دير الحطب، بيت دجن وبيت فوريك. تحتوي القرية على مدافن أثريَّة كما تقع في ظاهر القرية مجموعة من الخرب التي تضم مواقع أثريَّة.


title: سالم (نابلس)

text: يُقال أَنَّ كلمة "سالم" هي تحريف لكلمة ""سالمة"" السريانيَّة بمعنى مكان الأصنام، ويُعتقد أَنَّهُ كان في هذهِ المنطقة أصنام للعبادة في العهد الكنعاني، وسُمّيَت في العهدِ الكنعاني ""سانيم"".


title: سالم (نابلس)

text: قُدِّرَ عدد سُكَّان قرية سالم في عامِ 1922م بِـ 422 نسمة، وفي عامِ 1945م بِـ 510 نسمة، وفي عامِ 1967م وصل عددهم إلى ما يُقارب 1,020 نسمة، وفي عام 1987م ارتفع عددهم إلى 2,075 نسمة، أَمَّا في عامِ 1996م فقد وصل إلى 3,703 نسمة.


title: نانو كاتسراغي

text: نانو كاتسراغي مواليد 20 ديسمبر 1966، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: تيكو كاواتا

text: تيكو كاواتا مواليد 20 مارس 1965 في طوكيو، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية بدأت نشاطها عام 1986.


title: أيومي كيدا

text: أيومي كيدا مواليد 7 يونيو 1966، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: كوكورو كيكوتشي

text: كوكورو كيكوتشي مواليد 9 نوفمبر 1982 في تشيبا، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية.


title: أوري كيموتو

text: أوري كيموتو مواليد 26 يناير 1979 في طوكيو، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية بدأت نشاطها عام 2005.


title: صاروخ فيغا

text:
فيغا (لغة إيطالية : Vettore Europeo di Generazione Avanzata)
صاروخ حامل أوربي من الجيل المتقدم "وهو من نوع نظام الإطلاق المستهلك ويستخدم من قبل أريان سبيس وتم تطويره بصورة مشتركة ما بين (وكالة الفضاء الإيطالية) و وكالة الفضاء الأوروبية .بدأ تطويره 1998 وأول إطلاق له من قاعدة غيانا الفرنسية في 13 شباط 2012.
وطلبت أريان سبيس طلبيات صواريخ تغطي الفترة حتى عام 2018 على الأقل.
وصُمم الصاروخ فيغا ليحمل أقمار إصطناعية صغيرة (من 300كغم-إلى 2,500كغم) للأغراض العلمية ومراقبة الأرض ولمهمات المدار أرضي و المدار القطبي المنخفضة.


title: صاروخ فيغا

text:
ومن المهات المميزة للصاروخ فيغا إرساله لبلوغ المدار القطبي على إرتفاع مع 1700 كلم وبحمولة 1500 كغم .
وسمي فيغا على أسم نجم فيغا ( بالعربية النسر الواقع ) . وفيغا هو من نوع الصواريخ ذات الهيكل الواحد (من دون صواريخ تعزيز تربط به) مع ثلاث مراحل تعمل
بمحركات الوقود الصلب .
المرحلة الأولى بي 80 ,المرحلة الثانية زيفيرو 23, اما المرحلة الثالثة فهي زيفيرو 9.اما المرحلة العلوية فتسمى(افام) وتملك محرك يعمل بالوقود السائل .التقنيات المستخدمة في تطوير (بي 80) ستستخدم أيضاً في المستقبل لتطوير صاروخ أريان .وأكبر المشاركين في مشروع الصاروخ فيغا هم إيطاليا بنسبة 65% , ثم فرنسا بنسبة(13%). والمساهمون الأخرون هم كل من إسبانيا , بلجيكا , سويسرا , و السويد .


title: صاروخ فيغا

text: أشارت أريان سبيس إلى قدرة فيغا على حمل 1500 كغم إلى دائرة المدار القطبي عند إرتفاع 700 كلم.


title: صاروخ فيغا

text: تسوق أريان سبيس الصاروخ فيغا على انه مصمم للمهمات إلى المدار قطبي و المدار متزامن مع الشمس . وتمكن الصاروخ فيغا من وضع القمر الإصطناعي لاريا البالغ وزنه 386 كغم في مداره على إرتفاع 1450 كلم مع زاوية ميل قدرها 69,5 درجة


title: صاروخ فيغا

text: مقصورة الحمولة في الصاروخ "فيغا" مُصممة ومُنتجة بواسطة شركة (RUAG Space) السويسرية .ويبلغ قطر المقصورة 2,6 م ,إرتفاعها 7,8 م ووزنها 400 كغم.


title: صاروخ فيغا

text:
اول ثلاث مراحل من الصاروخ تعمل بالوقود الصلب أنتجت بواسطة شركة أفيو,المنتج الرئيسي لصاروخ فيغا من خلال شركته الفرعية (اي ال في)
كل واحد من هذه المحركات مُنح الترخيص بالعمل بعد تجربتين اختبار واحدة لتقييم الإداء والأخُرى لترتيب الإطلاق النهائي .


title: صاروخ فيغا

text: أول محرك اكتمل كان زيفيرو 9 وهو محرك المرحلة الثالثة .وأول اختبار أجري له في 20كانون الأول/ديسمبر 2005 في ميدان إختبار(سالتي دي كورة) جنوب شرق سردينيا على سواحل البحر الأبيض المتوسط وكان اختباراً ناجحاً بالكامل .


title: صاروخ فيغا

text:
بعد مراجعة التصميم المبنية على اساس اختبار الإطلاق الأول . , جرى أختبار ثاني في نفس ميدان الاختبار الأول في آذار/مارس 2007 وبعد 35 ثانية من بدء الاختبار حدث هبوط مفاجئ في ضغط المحرك الداخلي مما ادى إلى زيادة زمن الأحتراق .
في23 أكتوبر 2008 تم اختبار النسخة المطورة من زيفيرو 9(والتي تتضمن تعديل تصميم المنفث) بنجاح ..


title: صاروخ فيغا

text: في 28 نيسان/ابريل 2009 اطلقت تجربة الاختبار التأهيلي النهائي في ميدان (سالتي دي كورة ) .


title: صاروخ فيغا

text:
بي 80 هو المرحلة الاولى من الصاروخ فيغا ,واشتق أسمه من وزن الوقود الذي يحمله والبالغ 80 طن ,ولاحقاً ازداد الوزن إلى 88 طن ويتكون نظام توجيه الدفع (الذي طور وصنع في بلجيكا) من محركين كهربائيين يشغلان منفث متحرك بواسطة مفصل متحرك بإستخدام بطارية ايون الليثيوم.ويبلغ قطر غلاف الصاروخ 3 م ويصنع من كرافيت ايبوكسي مصنوع بطريقة السلك الملفوف مع مطاط قليل الكثافة يستخدم للعزل الكهربائي الداخلي.ويصنع المنفث (الفوهة)من مادة الكاربون الفينولي الخفيف والمنخفض السعر .والمادة الدافعة هي الوقود الصلب يحتوي على القليل من مادة تساعد على التماسك ونسبة مئوية كبيرة من ألومنيوم (HTPB 1912) .
أختبر المحرك لأول مرة بنجاح في 30 تشرين الثاني/نوفمبر 2006 في جزيرو كورو في غيانا الفرنسية .


title: صاروخ فيغا

text:
واجري اختبار إطلاق الثاني بنجاح في 4 كانون الأول/ديسمبر 2007 في جزيرة كورو (غيانا الفرنسية) محققاً متوسط دفع 190 طن خلال 111 ثانية .وكان سلوك المحرك مطابقاً للتوقعات.
وستزداد في النسخ المستقبلية من مرحلةالصاروخ هذه كمية الدافع إلى 100 طن (P100)والى 120 طن (P120).


title: صاروخ فيغا

text:
افام بالإنجليزية (AVUM) وهي أختصار ل (Attitude Vernnier Upper Module)المرحلة العلوية طورتها شركة أفيو وقد صُممت لتضع حمولتها من
الأقمار الإصطناعية في مدارها المحدد .وتتألف مقصورة أفيوم من نموذجين الأول (APM)وهي إختصار ل(AVUM Propulsion Module) و (AAM)وهي إختصار ل(Avum Avonics Module).


title: صاروخ فيغا

text: اول إطلاق للصاروخ فيغا حصل في 13شبط /فبراير 2013.


title: صاروخ فيغا

text:
كلف تطوير الصاروخ فيكا 710 مليون يورو كما أنفقت وكالة الفضاء الأوربية 400 مليون يورو إضافية لتمويل خمس رحلات تطوير بين 2012 و 2014.
تكلف الرحلة التجارية الواحدة 32 مليون يورو (من ضمنها 7 مليون يورو كلفة الخدمة والتسويق لشركة أريان سبيس) ويكلف الصاروخ وحده 25 مليون يورو ,هذا إذا كان معدل الإطلاق 2 صاروخ في السنة .ويمكن أن تنخفض الكلفة إلى 22 مليون يورو إذا كان معدل الإطلاق 4 صواريخ في العام الواحد.


title: صاروخ فيغا

text:
هناك دراسة لصاروخ متوسط الحجم بإستخدام عناصر الصاروخين فيغا و أريان 5.هذا الصاروخ الجديد سيستخدم المرحلة الأولى منأريان 5 (بي230) والمرحلة الثانية من الصاروخ فيغا (فيغا بي 80 ) والمرحلة الثالثة من أريان 5 بإستخدام أحد انواع الوقود أما القابل للخزن او الوقود المجمد .
تجاوزت ترقية الصاروخ فيغا دراسة الجدوى الإقتصادية والخطط تتجه نحو صناعة المرحلة الثالثة والرابعة المنخفضة الكلفة ونظام قيادة جديد .والهدف من التحديثات الجديدة تحسين الإداء بنسبة 30% من غير زيادة كبية في الأسعار.


title: سيسترون

text: السيسترون أو المقرون هو جين. ويستخدم مصطلح سيسترون للتركيز والتأكيد على أن الجينات التي تظهر سلوكا نوعيا محددا في اختبار المقرون-مفروق (في التتام الجيني) وتتخذ موقعا فريدا في الجينوم البشري هي جينات مقرونة أو سيسترونية.


title: فولفرام من سينس

text: سانت فولفرام من فونتيل أو سانت فولفرام من سينس (أيضاً Vuilfran، Wulfrann، Wolfran، اللاتينية: Wulframnus والفرنسية:. Vulfran أو Vulphran، حوالي 640 - 20 مارس 703) كان رئيس أساقفة مدينة سينس. تم تسجيل سيرته الذاتية بعد وفاته بأحد عشر عاماً على يد الراهب جوناس من فونتيل، ومع ذلك، لا يوجد إتفاق عام على التواريخ الدقيقة لمعظم الأحداث سواء في حياته أو بعد وفاته.


title: هكذا تكلم الشيخ عبدالقادر الكيلاني (كتاب)

text: كتاب هكذا تكلم الشيخ عبدالقادر الكيلاني ، يتناول بأسلوب عصري حديث متجدد ، حكم ومواعظ الشيخ عبدالقادر الكيلاني.


text: وقد قسمت هذه الدراسة إلى قسمين: الأول وفيه عرض لسيرة الإمام الكيلاني بكل تفاصيلها الرئيسة، أما الثاني فكان دراسة وتحقيق، مجموعة من خطبه ومواعظه ودروسه بطريقة عصرية سهلة ميسرة.


text: من المهم الذكر ان الكتاب يؤكد ويوثق ان الإمام الكيلاني من موالد جيل العراق وهي قرية قرب المدائن جنوب بغداد وان الإمام الكيلاني ساهم في الحروب الصليبية بصورة مباشرة وغيرها من الموضوعات المهمة.


text: الكتاب هو فاتحة سلسلة جديدة عن حركات الإصلاح في تاريخ الامة العربية الإسلامية. وهو يتعرض اولا للتكوين الفكري للمجتمع الإسلامي قبل الحروب الصليبية، واثار اضطراب الحياة الفكرية على الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في ذلك الوقت، ثم يتحدث عن مراحل الإصلاح فيبدا بالمحاولات السياسية للإصلاح ويخص منها دور الوزير في نظام الملك ثم مشروعات التجديد والإصلاح الفكرية والتربوية، ويستعرض منها ادوار عدد غير قليل من الائمة المصلحين كالإمام أبو حامد الغزالي، وعبد القادر الكيلاني وعدي بن مسافر، ورسلان الجعبري وعثمان بن مرزوق القرشي، ويبين الآثار العامة لهذه المحاولات والمشروعات الإصلاحية، ويحلل هذه الاثار ويقومها، ويخرج في النهاية بقوانين وسنن تاريخية مع بيان تطبيقاتها المعاصرة في الامة.


title: عبقريات العقاد الإسلامية

text:
هي سلسلة من المؤلفات قام بتاليفها المفكر عباس محمود العقاد و تضم الخلفاء الراشدين و المسيح .
العبقريات ليست سرداً للأحداث التاريخية أو لأحكام الإسلام إنما عبقرية النبي محمد و أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب هي إظهار للعبقرية العربية التي أنجبت هذه الشخصيات و أن العبقرية ليست حكراً على أمة من الامم .
كما يعارض الكاتب من يخطٌؤون أحد هؤلاء الصحابة حيث يقول أنهم كلهم عباقرة و لكن احتاجت لهم الأمة الإسلامية في ظرف معين من الظروف .
كما يتحدث الكتاب عن عبقرية المسيح و يشمل الكتاب دراسة عن المسيحية والمسيح في التاريخ و عن الاناجيل .
مع العلم يمكن أن تجد كتاب عبقرية المسيح باسم حياة المسيح و عبقرية عثمان باسم ذو النورين عثمان بن عفان .يعتبر كتاب عبقرية محمد أحد أهم الكتب التي قام بتأليفها عباس محمود العقاد. يتحدث الكتاب عن عبقرية النبي محمد التي تتجلى في أفعاله.


title: عبقريات العقاد الإسلامية

text: يتصدى عباس محمود العقاد في هذا الكتاب للدفاع عن النبي محمد والذود عن شريعته والرد على شائنيه وأتى بالبرهان تلو البرهان للرد على اتهاماتهم للنبي محمد. وقام بتحويل التهم ضده إلى مواقف عظيمة وعبقرية وفخار.


title: عبقريات العقاد الإسلامية

text:
الكتاب (عبقرية محمد) يؤدي معناه في حدوده المقصودة ولا يتعداها، فليس الكتاب سرداً للسيرة النبوية وليس الكتاب شرحاً للإسلام واحكامه.
هو أحد سلسلة العبقريات الإسلامية التي تضم الخلفاء الراشدين الاربعة والصحابي خالد بن الوليد والمسيح.في هذا الكتاب يتحدث عباس محمود العقاد عن الخليفة الأول أبو بكر الصديق ويرد فيه على اتهامات بعض المؤرخين للصديق بالمنهج العلمي وبدون أسلوب انفعالي وخصوصاً مسالة خلافته للدولة الإسلامية.
كما أن الكاتب يتحدث في هذا عن مفتاح شخصيته ومفتاح الشخصية حسب رأي الكاتب هو ذلك الشيء الصغير الذي عن طريقه نستطيع الدخول في فهم شخصية الرجل ومفتاح الصديق هو الإعجاب بالبطولة وهي التي دفعته ليكون أول من آمن برسالة النبي محمد لان اعجابه بالرسول هو الذي أدى إلى اعجابه بالرسالة خلاف الخليفة الثاني عمر بن الخطاب والذي أدى اعجابه بالرسالة إلى الإعجاب بالنبي.
عبقرية الصديق هو أحد سلسلة العبقريات الإسلامية.عبقرية عمر هو كتاب يتحدث فيه عباس محمود العقاد عن عبقرية الصحابي عمر بن الخطاب، ولقد حدد العقاد شخصية عمر بأنها (شخصية الجندي).
تحدث على أن شخصية عمر كانت تؤهله للزعامة ولولا الإسلام لكان له زعامة قبيلته عدي أو زعامة قبيلته الكبرى قريش. ويتحدث عن أن اختيار أبي بكر الصديق خليفة للمسلمين قبله لم يكن من باب المفاضلة بل من باب التوفيق.
يتحدث العقاد في هذا الكتاب عن أخلاقه وأخباره ويدافع عنه أمام أقوال بعض المستشرقين.


title: عبقريات العقاد الإسلامية

text:
أحد مؤلفات المفكر الإسلامي عباس محمود العقاد وكتاب من سلسلة العبقريات الإسلامية.
يتحدث في هذا الكتاب عن الخليفة الثالث عثمان بن عفان وعن اريحيته وليس عبقريته.
و يقارن بين ما كان عليه العرب قبل الإسلام من ظلم الحكام إلى ما وصلوا اليه من محاسبة الحاكم وهي إحدى أهم ركائز الديموقراطية ويتحدث عن حادث مبايعته كخليفة وكيف تم اختياره من بين صحابيين جليلين هما: علي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وان اختياره لم يكن خدعة للامام علي.
و يعارض الكاتب رأي بعض المؤرخين الذين اتهموه بالضعف ويشيد بدوره في استدباب الامن بعد الهجمات التي حدثت من دول الجوار بعد مقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.
و يتحدث عن الرخاء الاقتصادي الذي حدث في عهد الخليفة عثمان وانه وصل لدرجة جعلت الناس يتجرؤون على الحكام من دون علم.
كما يتحدث الكاتب عن إسلامه وجمع القرآن.
و يولي أهمية لحادث اغتياله أكثر من حادث اغتيال الخليفة عمر لانه حدث بايد مسلمة ولم يكن ثورة شعبية وانما نتيجة لمشاغبة محلية خلافاً للخليفة عمر الذي اغتاله مجوسي بتدبير وتخطيط.


title: عبقريات العقاد الإسلامية

text:
1- بين القيم والحوادث
2- وبعد الصدمة
3- أسباب ولا أسباب
1- بين الجاهلية والإسلام
2- نشأته وشخصيته
3- ثقافة عثمان
1- من إسلامه إلى خلافته :-
o شؤونه
o شؤون المجتمع
1- المبايعة
2- الخلافة
3- مصحف عثمان
4- النهاية


title: عبقريات العقاد الإسلامية

text:
مؤلفه الكاتب عباس محمود العقاد وكتاب من سلسلة العبقريات الإسلامية.
و يتحدث الكاتب في هذه العبقرية عن حياة الإمام علي بن أبي طالب المثيرة للجدل حيث يتحدث عن مفتاح شخصيته وهو شخصية الفارس وهي التي يعزي لها كثير من تصرفاته أثناء حكمه.
كما يتحدث عن ثقافته ونبوغه الأدبي في الشعر والفصاحة والبلاغة.
و يعاتب الذين قالوا انه لم يلجأ للخدعة أبداً في سياسته وانه لم يضم معه وزراء موصوفون بالدهاء.
و تحدث الكاتب كيف ان المسلمين انقسموافي عهده إلى قسمين واحد اراد بقاء النظام الاجتماعي القائم منذ عهد الخليفة عثمان بن عفان وقسم آخر ثار على النظام القائم وكان من ضمنه الإمام.
و تحدث عن كيف انه حكم بعد حادث كبير وهو مقتل الخليفة عثمان وان الذين عارضوه كانوا يحاججونه بحجة وبغير حجة وكيف انه عارضه اناس كانوا يعارضون الخليفة عثمان وصاروا يحاربونه باسم الخليفة عثمان.
وفي النهاية يلقبه بالشهيد أبو الشهداء لانه كان ضحية الظروف التي واكبت حكمه فهو شهيد المحراب لانه قتل أثناءامامته للمسلمين في صلاة الصبح في مسجد الكوفة.


title: تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري (كتاب)

text: تبيين كذب المفترى فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري كتاب من تأليف الحافظ ابن عساكر دافع فيه عن الإمام أبو الحسن الأشعري بعد تحوله عن الاعتزال إلى عقائد أهل السنة والجماعة، بعدما اقتنع بفساد مقالات المعتزلة التي ابتعدت كثيرا عن منطق الشرع ومقاصده، وخاضت في مسائل تجريدية بحتة أفقدت عقيدة التوحيد جوهرها، ولذلك فإن الكتاب مُصنف للرد على كل من ينتقص الإمام الأشعري وينتقده ويشكك فيه.


text: افتتح ابن عساكر كتابه بمقدمة تناول فيها النهي عن كتمان العلم، وساق أحاديث في تحريم الغيبة، ثم عقد بابا في "ذكر تسمية أبي الحسن الأشعري ونسبه والأمر الذي فارق عقد أهل الاعتزال بسببه". وانتقل بعد ذلك فذكر الأحاديث النبوية المبشرة بقدوم أبي موسى الأشعري وأهل اليمن، وإشارته إلى ما يظهر من علم أبي الحسن، وبين أنه مجدد القرن الثالث، وذكر في آخره وفاة أبي الحسن الأشعري نقلا من تاريخ الخطيب، ورجح وفاته في سنة 324 هـ. ثم تناول فضائل أبي موسى الأشعري، وابنه أبي بردة، وحفيده بلال بن أبي بردة، ثم ساق فضائله، وما اشتهر به من العلم والمعرفة والفهم، وتطرق إلى مؤلفاته، ثم انتقل إلى بيان اجتهاده في العبادة، وانه من خير القرون، ومجانبته لأهل البدع وجهاده في ذلك، وما رؤي له من المنامات الطيبة، وختم الترجمة بذكر ما مدح به من الأشعار. أما بقية الكتاب ففي طبقات الأشاعرة المشهورين، والرد على من ينتقص الأشاعرة عامة، والرد على الأهوازي وأشياء أخرى.


text: يقول ابن عساكر: وفي رواية أخرى:


title: من غاب عنه المطرب

text:
من غاب عنه المطرب هي كتاب بقلم الثعالبي النيسابوري.
كتاب في الاختيارات الشعرية، يعتبر بمثابة الذيل لكتاب الثعالبي (أحسن ما سمعت) لاتفاق الكتابين في المنهج والمادة والأسلوب، ولافتتاحه معظم فصوله بقوله: (أحسن ما سمعت في هذا..) ويرجح أن الثعالبي ألفه بعد الفراغ من اليتيمة، ولم يكن أبو العلاء فيما يبدو قد اشتهر أثناء تأليف الثعالبي كتابه (أحسن ما سمعت) فلم يأت فيه على ذكر أبي العلاء، بينما نجده مهتماً بشعر أبي العلاء في كتابه (من غاب عنه المطرب) مما يدل أنه من كتبه المتأخرة. طبع الكتاب لأول مرة في القسطنطينية سنة 1302هـ في مجموعة (التحفة البهية) الرسالة الثامنة عشرة، وطبع مؤخراً في القاهرة سنة 1984م بتحقيق د. النبوي عبد الواحد شعلان وفي دمشق سنة 1987م بتحقيق عبد المعين ملوحي. وفي القاهرة 1405هـ بتحقيق النبوي شعلان. ومنه نسخ خطية كثيرة أتى بروكلمان على ذكرها في مادة الثعالبي من دائرة المعارف الإسلامية، منها نسخة بخط الثعالبي نفسه في مكتبة جامع لاله لي باستنبول رقم (1946) والمقصود بعنوان الكتاب: من غاب عنه مطرب يغني له فيكتفي بهذا الكتاب ليطرب ويتغنى بما فيه، قال الثعالبي في مقدمته: (هذا كتاب يشتمل على محاسن الألفاظ الدعجة وبدائع المعاني الأرجة... وأنفاس الأسحار وغناء الأطيار...تسكر بلا شراب وتطرب من غير إطراب)


title: من غاب عنه المطرب

text: كتاب ( من غاب عنه المطرب ) للثعالبي طبع هذا الكتاب أول مرة في الآستانة سنة 1302 هج بمطبعة الجوائب ضمن مجموعة ( التحفة البهية والطرفة الشهية ) ، ثم طبع طبعة مستقلة بالمطبعة الأدبية في بيروت سنة 1309 هج ، وفي سنة 1405 هج = 1984 م صدرت في القاهرة طبعة محققة عن مكتبة الخانجي ، بتحقيق الدكتور النبوي عبد الواحد شعلان ، وقد اعتمد المحقق نسخة خطية واحدة محفوظة في مكتبة الجامع الأزهر ضمن مجموعة تحمل رقم 1200 خاص ، 7229 عام وهي نسخة جيدة قرئت بعناية وضبطت ضبطا تاما ، وفي سنة 1987 م صدرت طبعتان إحداهما في دمشق بعناية الأستاذ عبد المعين الملوحي وهذه مصححة مع تخريج الأشعار دون استناد إلى مخطوطة لتوثيق النص بل اكتفى المصحح باجتهاداته ومراجعاته لمراجع كثيرة لم يفرد لها قائمة توضيحية لطبعاتها ومحققيها وجهة إصدارها وتواريخ النشر كما يفعل المحققون وكتبب على غلاف الكتاب ( تحقيق ) عبد المعين الملوحي ، والأخرى بعناية الدكتور يونس أحمد السامرائي صدرت عن عالم الكتب ، و مكتبة النهضة العربية- بيروت ، وقد اعتمد المحقق على أربع مخطوطات سوى المطبوعات . هذا وللطبعات الثلاث فهارس ولكن بعضها أدق وأما قراءة النص فتتفاوت وإن كانت طبعة الدكتور النبوي لها الصدارة في الضبط وبعض الزيادات غير أن طبعة الكتور السامرائي بها زيادات كثيرة تثري النص ومع ذلك لا تغني طبعة عن الأخرى ففي كل منها فائدة لا توجد في سواها ويحسن بالدارس النظر في هذه الطبعات والتعليق في حواشي نسخة منها ما تنفرد به الأخريات حتى لا تفوته الفائدة التامة منها كلها .


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: يزيد بن أسيد زافر بن أبي أسماء بن أبي السيد بن منقذ بن مالك بن عوف بن إمرىء القيس بن بهثة بن سليم ، من بني سليم بن منصور وكان يزيد هذا من القادة المعروفين في دولة بني العباس


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: تولى يزيد بن أسيد السلمي أرمينيا في عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وتولاها لإبنه المهدي العباسي كذالك ، وغزا الروم سنة 158هـ واستولى على حصون من ناحية قاليقلا سنة 162هـ وكانت أمه نصرانية . وهو الذي فضل الشاعر ربيعة الرقي عليه يزيد بن حاتم الأزدي في الكرم في قوله من أبيات مشهورة متداولة على ألسنة الناس :


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: لشتان مابين اليزيدين في الندى


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: يزيد سُلــيم والأغر ابن حاتم


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: وهم الفتى القيسي جمع الدراهمقال أبو دعامة: هجا الشاعر ربيعة بن ثابت الرقي يزيد بن أسيد السلمي وكان يزيد جليلا ومقربا عند المنصور والمهدي وفضل عليه يزيد بن حاتم قلت لربيعة ياأباشبابة ماحملك على أن هجوت رجلا من قومك وفضلت عليه رجلا من الأزد فقال أخبرك ، أملقت فلم يبق لي شيء إلا داري فرهنتها على خمس مئة درهم ورحلت إليه إلى أرمينيا فأعلمته ذلك ومدحته وأقمت عنده حولا فوهب لي خمس مئة درهم فتحملت وصرت بها إلى منزلي فلم يبقي معي كبير شيء فنزلت في دار بكراء فقلت لو أتيت يزيد بن حاتم ثم قلت هذا ابن عمي فعل بي هذا الفعل فكيف غيره ثم حملت نفسي على أن أتيته فأعلم بمكاني فتركني شهرا حتى ضجرت فأكريت نفسي من الحمالين وكتبت بيتا في رقعة وطرحتها في دهليزه والبيت هو :


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: أراني ولا كفران لله راجعا


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: بخفي حنين من يزيد بن حاتم


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: فوقعت الرقعة في يد حاجبه فأوصلها إليه من غير علمي ولاأمري فبعث خلفي فلما دخلت عليه قال هيه أنشدني ماقلت فتمنعت فقال والله لتنشدني فأنشدته فقال والله لا ترجع كذلك ثم قال انزعوا خفيه فنزعا فحشاهما دنانير وأمر لي بغلمان وجوار وكسا أفلا ترى لي أن أمدح هذا وأهجو ذاك قلت بلى والله ثم قال وسار شعري حتى بلغ الخليفة المهدي فكان سبب دخولي إليه .


title: يزيد بن أسيد السلمي

text: توفي يزيد بن أسيد السلمي سنة 162هـ ، وقد تأمر إبنه أحمد بعده أيضاً لدى العباسيين .


title: سعيد المولد

text: سعيد المولد مواليد 1 أغسطس 1990، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في الأهلي .


title: سعيد المولد

text:
كان يلعب لنادي الأهلي وانتقل لنادي الإتحاد ولكنه يرفض اللعب للنادي الأخير .
انتقل في يوليو عام 2014 إلى نادي فارنزي البرتغالي في عقد احترافي لمدة موسم واحد.
و بعد عودته مع البرتغال وقع مع نادي الرائد و لعب معهم فترة بسيطة و بعدها عاد إلى الأهلي .


title: سعيد المولد

text: في بداية الأمر كان سعيد يلعب في ناشئين الأتحاد ويشجع الأهلي ثم بعد ذلك انتقل بطريقة غير رسمية للفريق الأول بسبب حبه وشغفه بالنادي الأهلي ثم رفع نادي الأتحاد القضية الشهيرة على النادي الأهلي أمر الاتحاد السعودي لكرة القدم بنقل اللاعب لأي نادي اخر غير الأهلي والأتحاد ثم لعب في خطوط أحد الاندية الأوروبية بعد ذلك انتقل لنادي الرائد وأعاده الأهلي حتى 2021.


title: خماسي البوران

text: خماسي البوران هو مركب لاعضوي مكوّن من البورون والهيدروجين، وله الصيغة BH، ويكون على شكل سائل عديم اللون ذي رائحة كريهة. ينتمي خماسي البوران إلى مركبات البورانات. إن الاسم النظامي للمركب هو خماسي البوران(9)، وذلك إشارة إلى عدد ذرات الهيدروجين فيه.


title: خماسي البوران

text: حضر خماسي البوران(9) لأول مرة سنة 1933 من قبل ألفرد شتوك.


title: خماسي البوران

text: يحضر خماسي البوران(9) من التحلل الحراري لمركب ثنائي البوران. في البداية يتشكل مركب رباعي البوران، والذي يكون غير مستقر حرارياً، ويتحول إلى خماسي البوران(11)، (BH)، والذي يتفكك بدوره إلى خماسي البوران(9).


title: خماسي البوران

text: يمكن التحضير بطريقة أخرى انطلاقاً من الأنيون BH، والذي يحوّل إلى ملح البروميد BHBr بواسطة بروميد الهيدروجين HBr، ثم يلي ذلك التحلل الحراري للأنيون الأخير للحصول على خماسي البوران.


title: خماسي البوران

text: إن خماسي البوران(9) عبارة عن سائل عديم اللون، ذي رائحة واخزة كريهة، تلقائي الاشتعال، وسهل التطاير. يتفكك المركب عند التماس مع الماء بتفاعل حلمهة.


title: خماسي البوران

text: يكون للمركب بنية عنقودية تجميعية على شكل هرم رباعي القاعدة من ذرات البورون، بحيث أن كل ذرة بورون لها ربيطة طرفية من الهيدروجين، في حين أن باقي ذرات الهيدروجين تصل بين ذرات البورون الموجودة في القاعدة. يعرف ترتيب هذا العنقود باسم "نيدو".


title: خماسي البوران

text: استخدم خماسي البوران(9) في أواخر خمسينات وأوائل ستينات القرن العشرين في مجال أبحاث الفضاء في الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي ، وذلك كمادة من أجل وقود الصواريخ وذلك بالإضافة إلى رباعي أكسيد ثنائي النتروجين.


title: خماسي البوران

text: يمكن لخماسي البوران أن يشكل مزائج انفجارية مع الهواء، كذلك الأمر عند التماس مع المركبات العضوية المختلفة.


title: بن هاورد

text: بنجامين جون "بن" هاورد (مواليد 24 مايو، 1987) هو مغني وكاتب أغان بريطاني. في البداية أصدر هاورد 3 اسطوانات مطولة الأولى كانت "Games in the Dark" في 2008، "These Waters" في 2009 و Old Pine في 2010. صَدر ألبوم هاورد الأول "Every Kingdom" في سبتمبر 2011. في أكتوبر 2014 صَدر ألبومه الثاني "I Forget Where We Were".


title: بن هاورد

text: وُلد هاورد في 24 مايو، 1987 في ميدلسكس، غَرب لندن، ثم انتقل إلى توتنس، ديفون عندما كان بسن الثامنة تقريبا. كان والديه محبان للموسيقى، حيث عَرفاه بألبوماتهم المُفضلة لموسيقيون من الستينات والسبعينات مثل جون مارتن، فان موريسون، جوني ميتشل، وسيمون وغارفانكيل، والذين كانوا مصدر إلهامٍ كبيرٍ له.


title: بن هاورد

text: بدأ هاورد بكتابة الأغاني في سن الحادية عشر. يجانب عَزفه على الغيتار، عَزف هاورد على آلات موسيقية أخرى عندما صغيرً، حيث تَعلم بسهولة على الطبل والكونتراباس، لكن قرر بعد فترة التركيز على الغيتار. بدأ هاورد بدراسة الصحافة في جامعة فالموث في كورنوال. قَبل 6 أشهر من إتمام مساقاته، قرر هاورد التركيز على مجال الموسيقى بشكل كامل. نَمت سُمعته في كورنوال وديفون ثم امتدت لمناطق أخرى في المملكة المتحدة. بعد شهرٍ من الحفلات الموسيقية الناجحة حول المملكة المتحدة وأوروبا طَلبت شركة آيلاند ريكوردز أن يوقع عقدا معها.


title: رواية رعوية

text: الرواية الرعوية (الإسبانية Novela Pastoril) هي جنس من الأجناس الأدبية التي تدرج ضمن الملاحم أو الروايات البطولية السردية. ظهرت تاريخياً في عصر النهضة بعد ظهور رواية أركاديا للكاتب الإيطالي ياكوبو سانازارو.


title: رواية رعوية

text: نقل التاريخ الأوروبي موروثاً واسعاً من الأدب الرعوي يتمحور حول جنس أدبي غنائي يعرف بالقصائد الرعوية الحوارية. في الغالب يتألف من حوار يشارك فيه رعاة مثاليون يروون فلاحهم أو خيبتهم في الحب. ظهرت القصيدة الرعوية أو الإيديليو مع الشاعر اليوناني ثيوقريطس، وتبعه في هذا الجنس الكاتب اليوناني موسكو ثم الشاعر الروماني ورغيليوس الذي أبدعَ في جَعل رُعاته نُسخة عن الشخصيات الحقيقية المقتبسة من محيطه مثل: ميثيناس، الإمبراطور أغسطس... إلخ.


title: رواية رعوية

text: في وقت لاحق، وخلال العُصور الوُسطى، ألفّ جيوفاني بوكاتشيو مجموعة من الأعمال السّردية النَّثرية عن مواضيع رُعوية عشقية مثل النينفاله دي أدميتو والنينفاله فييسولانو. ولكن كان ياكوبو هو من صقل هذا الجنس الأدبي في رواية أركاديا عام 1504 (المترجمة للغة الإسبانية عام 1549) في صيغة نقاش سَردي يتكون من نظم أو أغانٍ شعرية تعبر عن الحب على لسان الرعاة.


title: رواية رعوية

text: تعكس الرواية الرعوية الرؤية المثالية وغير الواقعية لعصر النهضة مع إخضاع روح العمل لأسلوب خاص وفكر أفلاطوني. تتعلق مواضيعها بالحب وتقدّم رؤية جمالية للطبيعة والسلام، ويكون فيها السرد بطيء والأحداث مشوشة ومتصنعة وتجد صعوبة في الوصول إلى حل العُقدة، وما يهتم به العمل في الأساس هو تحليل مشاعر الشخصيات وعواطفها ووصف المشهد الطبيعي. ومن جهه أخرى يتكرر الخروج في النص عن مضمون هذا الجنس أو يورد قصصاً لا علاقة لها بالحدث الرئيسي، بالإضافة إلى تداخل أبيات الشعر فيها.


title: رواية رعوية

text: نجد عناصر من هذا الجنس الرعوي في قصائد غارسيلاسو دي لا فيغا الذي كان قد درس في أكاديمية بونتانيانا في نابولي وتعرف جيداً من خلالها على أعمال أحد أعضائها وهو اكتويوس ثنسيروس (ياكوبو سانازار)، ويتضح ذلك في حوارات ساليثيو وناميرسو. ونجد عناصر رعوية في الفصول الأخيرة من كتاب الفروسية الإسباني أماداس دي غريثيا (1530) لفيليسيانو دي سيلفا، حيث يروي كيف أصبح الأمير فلوريثل دي نيكيا راعياً واتخذ لنفسه اسم سيلفستر لاتيريل بسبب حبه للراعية سيلفيا.


title: رواية رعوية

text: لكن انتقال هذا الجنس الأدبي إلى إسبانيا يعود فعلياً لظهور الكتب السبعة ذات الطابع الإيطالي والمعنونة "ديانا" عام 1559 للبرتغالي خورخي دي مونتيمايور الذي كان يؤلّف باللغة القشتالية.


title: رواية رعوية

text: حقق العمل نجاحا باهرا، فتُرجم وقُلّد في جميع أنحاء أوروبا، ومن الأعمال المقلِدة لا أستريا (لوحة فتاة النجوم) لأونوريه دورفيه من فرنسا، وفي البلد ذاته، نجدها في القرن الثامن عشر، في لا استيلا لجان بيير كلاريس من مدينة فلوريان... وغيرها من الأعمال.


title: رواية رعوية

text: تم احياء هذا الجنس الأدبي في إسبانيا في الجزء الثاني من رواية ديانا للكاتب ألونسو بيريز، وكتاب ديانا العاشقة (1564) لغاسبار خيل بولو، وهما استمرار لرواية مونتيمايور، وقد طورت الرواية الثانية منهما في أجواء فالنسيا، وأدخل فيها تفعيلات شعرية جديدة.


title: رواية رعوية

text: لهذا الجنس الأدبي أتباع كثيرون، ومن أبرزها "عشرة كتب من ثروة الحب" (1573) لأنطونيو دي لوفراسو، و"الراعي من فيليدا" (1582) للويس غالفيز دي مونتالفو، و"لا جالاتيا" (1585) لميغيل دي ثيربانتس، و"خديعة الغيرة" (1586) لبارتولومي لوبيز دي اينكيسو، و"حوريات ورعاة من هيناريس" (1587) لبرناردو جونزاليس دي بوبادييا، و"راعي من أيبيريا" (1591) لبرناردو دي لا فيغا، و"أركاديا" (1598) لفيليكس لوبي دي فيغا، و"لا كونستانته اماريليس" (1607) لكريستوفر سواريز دي فيغيروا، و"العصر الذهبي في أدغال اريفيلية" (1608) لبرناردو دي بالبوينا، وهو ما يمثل عودة إلى التقليد الإيطالي باللغة القشتالية. ووجدت نسخ من النوع الإلهي مثل "رعاة من بيت لحم" (1612) للوبي دي فيغا.


title: باكوبا إبطية

text: باكوبا إبطية (الاسم العلمي:Bacopa axillaris) هي من النباتات يتبع الباكوبا من ال الحملية .


title: باكوبا باكوبية

text: باكوبا باكوبية (الاسم العلمي:Bacopa bacopoides) هي من النباتات يتبع الباكوبا من ال الحملية .


title: أوغست أدريان بول

text: أوغست أدريان بول (1878-1955) هو عالم نبات هولندي.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: المدرسة الأنجليزية في العلاقات الدولية ( يشار إليها أيضاً بالواقعية الليبرالية أو بالمدرسة الأجتماعية الدولية أو المؤسساتية الأنجليزية) والتي تهتم ب مجتمع الدول بالنسبة للصعيد الدولي، في إطار حالة الفوضي (بسبب عدم وجود سلطة دولية عليا) ، تبني المدرسة الأنجليزية نظريتها من خلال تركيزها علي الأفكار، القيم والأخلاق، كما ونجدها تركز علي دور المؤسسات في تحليل النظام الدولي أكثر مما تركز علي القدرات المادية.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: يمكن القول بأن المدرسة الأنجليزية هي الجسر الواصل بين الواقعية والليبرالية، لكن دو إهمال خصائصها المستقلة في كلتا النظريتين.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: جاء أول ذكر لمصلح المدرسة الأنجليزية في مقال ل روي جونز (والذي نشر في "مراجعة العلاقات الدولية - 1981") تحت عنوان "المدرسة الإنجليزية قضية للغلق"، لتأخذ هذه المدرسة بالتطور أكثر داخل كلية لندن للأقتصاد في كل من جامعتي كامبريدح وأوكسفورد، في حين يرجع العديد من الباحثين أن منشأ هذه المدرسة يعود إلي القمة البريطانية في نظرية العلاقات الدولية، القمة التي عقدت عام 1959، برئاسة هيربرت باترفلايد - رئيس قسم التاريخ بكامعة كامبريدج.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: في عام 1959 عقد مؤسسوا المدرسة الأنجليزية القمة البريطانية لنظرية العلاقات السياسية، حيث بدأوا بتطوير تحليلهم للمقترب، مركزين في البداية علي ما يعرف بالمجتمع الدولي، وما يميز هذه المرحلة هو نشر التحقيقات الديبلوماسية من طرف هيربرت باترفيلد و مارتن وايت.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: في الفترة من 1966 - 1977 نجد أن إسهامات هيدلي بول في كتابه "المجتمع الأناركي" وكذلك مؤلفات "أنظمة الدول" ل مارتن وايت، حيث تميزت هذه المرحلة بقيامها علي مقترب تاريخي في دراسة المجتمع الدولي.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: في الفترة من 1977-1992 والتي تعتبر مرحلة الازدهار الأكاديمي لأعمال المدرسة، والتي تمكنت فيها من تحقيق وجودها من خلال نظريتها التي تختص بالمجتمع الدولي، كما تم بهذه المرحلة إعادة نقد نقائص الأعضاء القدامي للمدرسة، ومحاولة تصحيح وملئ الفراغ الذي يشغلها.


title: المدرسة الأنجليزية (العلاقات الدولية)

text: بعد سنة 1992 ، والتي يعتبرها البعض مرحلة التفوق علي الذات ، ظهر أعضاء جدد بالمدرسة أمثال باري بوزان و دان ، الذين عزز وجودهما من نظرية المدرسة الأنجلزية في العلاقات الدولية.، مكا وأنه في هذه المرحلة نجد أن المدرسة قد اكتشفت أن الاتجاه الفكري العام الأمريكي لا يمكنه الشرح بكفاءة وتحليل سياسات ما بعد الحرب الباردة، والتي أصبحت تعتبر عائقاً لها، في المقابل أجابت بالبديل وهذا عن طريق ما تم تجاهله من طرف هؤلاء المفكرين كالتاريخ والثقافة والمجتمع، في حين نجدها كادت تنسجم أكثر مع النظرية البنائية.


title: مجلة الموعد

text: مجلة الموعد هي مجلة فنية لبنانية ، تأسست عام 1953 بواسطة الكاتب الصحفي محمد بديع سربيه وتعتبر وحدة من أشهر المجلات الفنية في الوطن العربية ومدرسة رائدة في الصحافة الفنية، وقد كانت "الموعد" في بداياتها مجلة نصف شهرية ما لبثت أن تحوّلت إلى أسبوعية بناء على طلب الفنانة أم كلثوم، تصدر المجلة في بيروت عن "دار البديع للتأليف والنشر ويترأسها الآن ندى محمد بديع سربيه عقب وفاة مؤسسها عام 1994.


title: مجلة الموعد

text: في عام 1953 أصدر محمد بديع سربيه العدد الأول من مجلة الموعد في لبنان ، وبعد 3 أعوام بدأت عملية نشر المجلة في مصر والتي كانت سببا في شهرتها الواسعة، وقد كانت "الموعد" في بداياتها مجلة نصف شهرية ما لبثت أن تحوّلت إلى أسبوعية بناء على طلب كوكب الشرق الفنانة أم كلثوم.


title: مجلة الموعد

text: تعرضت المجلة العديد من المصاعب التي اعترضت دار النشر خلال الحرب الأهلية اللبنانية في بداية الثمانينات إذ تعرّضت مطابعها ومكاتبها للدمار والحريق أكثر من مرة.


title: مجلة الموعد

text: تعتبر مجلة الموعد صاحبة الفضل في ألقاب العديد من النجوم القديمة ، حيث كان بديع سربيه هو أول من أطلق ألقاباً على أهم الوجوه الفنية في مصر فهو من أطلق لقب( العندليب) على عبد الحليم حافظ ، وأطلق لقب (السندريلا) على سعاد حسني ، ولقب (سيدة الشاشة العربية) على فاتن حمامة ،(وموسيقار الاجيال) على محمد عبد الوهاب.


title: خنزير غاسكون

text: خنزير غاسكون سلالة نادرة من الخنازير المستأنسة نجا في المناطق الجبلية والنائية من منطقة ميدي بيرينه الفرنسية. تبقى الصغار مع أمها إلى عمر 3 أشهر، وتذبح في عمر 9 إلى 18 شهر ووزن 60 إلى 120 كغم.


title: عشاري البوران

text: عشاري البوران هو مركب لاعضوي ينتمي إلى مركبات البورانات وله الصيغة BH، ويكون على شكل بلورات بيضاء.


title: عشاري البوران

text: يحضّر عشاري البوران من التحلل الحراري لمركب ثنائي البوران.


title: عشاري البوران

text: يمكن الحصول على المركب أيضاً من التحلل الحراري لمركب خماسي البوران.


title: عشاري البوران

text: يتفاعل عشاري البوران مع قواعد لويس (L) مثل أسيتونتريل CHCN وكبريتيد ثنائي الميثيل CH)S)، ليشكل مشتقات لها الصيغة العامة BH·2L.


title: عشاري البوران

text: هذه الأنواع، والتي تعرف باسم عناقيد "أراخنو "arachno""، تتفاعل بدورها مع الأسيتيلين لتعطي معقدات "كلوسو "closo"" الكربوران من النمط أورثو.


title: عشاري البوران

text: بما أن عشاري البوران يتفكك في البلازما، حيث يعطي أيونات البورون أحادية الذرّة، لذلك يستخدم في تقنية غرس الأيونات منخفضة الطاقة من أجل صناعة أشباه الموصلات، وفي تقنية الترسيب الكيميائي للبخار بمساعدة البلازما. بالإضافة إلى ذلك، يدرس اسنخدامه كوقود محتمل في مفاعلات الاندماج النووي اللانيوتروني. في تطبيق آخر، يستفاد من خاصية امتصاص البورون للنيوترونات في صنع رقائق من عشاري البوران ودمجها في المادة المركبة لجدران مفاعل توكاماك، وذلك للتقليل من الشوائب والجسيمات الأخرى من الدخول إلى وسط البلازما، ومن أجل تحسين الأداء.


title: عشاري البوران

text: استخدم عشاري البوران في السابق كمادة مضافة إلى وقود الصواريخ، كما درس استخدام مشتقاته مثل إيثيل عشاري البوران.


title: سان بونيفاس

text: سانت بونيفاس (باللاتينية: Bonifatius) (حوالي 675 - 5 يونيو 754)، ولد باسم Winfrid، Wynfrith، أو Wynfryth في مملكة وسكس بإنجلترا الأنجلوسكسونية، كان شخصية بارزة في البعثة الأنجلوسكسونية التبشيرية إلى الأجزاء الألمانية من إمبراطورية الفرنجة خلال القرن 8.


title: بوصير قليبي

text: البوصير القليبي نوع نباتي يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.


title: بوصير قليبي

text: موطنه بلاد الشام.


title: إيليا غاليرا

text: إيليا غاليرا, , (وُلِدت في 19 مارس, 1973 بِمدريد, إسبانيا), هيّ مُذيعّة وَمُمثِلة تلفزيون وأفلام ومسرح إسبانيةٌ.


title: إيليا غاليرا

text: وُلِدت إيليا غاليرا لِعائلة متوسطة الحال في 19 مارس, 1973 بِمدريد ونشأت بِها. في أواخر حقبة التسعينيات تخرجت من الجامعة مع شهادة في القانون حيثُ كانت تنوي العمل كمُحامية ولكن قُدِر لها أن تعمل في المجال الفني.


title: إيليا غاليرا

text: شقت إيليا غاليرا طريقها المِهَني كمقدمة برامج في بادئ الأمر ثُمّ ما لبثت أن تحولت عنها إلى التمثيل في عام 1999 حيثُ كان أول ظهور لها كممثلة في فيلم "La mujer más fea del mundo", لم يُحالفها الحظ آنذاك فقد تلقت الكثير من الإنتقاد ولم تحصل على أية عروض أُخرى وتغيبت لمدة سنتين عن الساحة الفنية.


title: إيليا غاليرا

text: عادت إلى التمثيل في عام 2001 مع فيلم "Sin noticias de Dios", وكان أدائها محموداً عند النقاد رغم ذلك هجرت إيليا التمثيل لمدة سنة كاملة, وعادت إلى تقديم البرامج حيثُ قدمت في عام 2002 العديد من البرامج أشهرها: برنامج المسابقات الموسيقية "Popstars" جنباً إلى جنب مع المذيع الشهير "خيسوس فاسكيز".


title: إيليا غاليرا

text: ثُمّعادت إيليا للتمثيل بتشجيعٍ من أختها وكان ذلك في عام 2003 بِمسلسل "7 vidas" الذي حقق رواجاً كبيراً في إسبانيا وأمريكا اللاتينية مِما أزاد من نجاح وشهرة إيليا.


title: إيليا غاليرا

text: عام 2004 كان بِمثابة العام الذهبي لإيليا غاليرا فقد حققت نجاحاً باهِراً في السينما ومثلت في العديد من الأفلام التي نحجت بِشباك التذاكر وزادت من خبرتها مِثل: فيلم "El séptimo día", وفيلم "Héctor", وفيلم "Isi/Disi", وفيلم "Amor a lo bestia", وفيلم "Fuera del cuerpo". وأيضاً مثلت بنفس العام في مُسلسل "Capital".


title: إيليا غاليرا

text: في عام 2005 اشتركت إيليا في سلسلة مُسلسل "El pasado es mañana", وأيضاً في السلسلة الشهيرة هوسبيتال سنترال بِدور كلوديا كاستيا. كما أنها ظهرت في مسلسل "Los simuladores" عام 2006.


title: إيليا غاليرا

text: ظلت إيليا تلعب دور كلوديا كاستيا في هوسبيتال سنترال لمدة 6 سنوات حتى عام 2011 حيثُ تركت المسلسل. في نفس عام 2011 مثلت في مسلسل "Vida loca", وأيضاً ظهرت في مسلسل "La Baronesa" بِدور بولا. وفي العام التالي 2012 مثلت في سلسلة "Frágiles" بِدور تيريزا غونزاليس وقد لعبت هذا الدور حتى عام 2013.


title: إيليا غاليرا

text: عام 2014 مثلت في العديد من الأعمال مِثل: مسلسل "La que se avecina", ومسلسل "Los misterios de Laura", وغيرهم. وكان أبرز أدوارها هو راكيل في سلسلة مُسلسل "El Príncipe".


title: إيليا غاليرا

text: عملت إيليا مع كِبار المخرجين الإسبان خلال مسيرتها الفنية مِثل:"أوغستين دياز يانس", و"كارلوس ساورا". وقد سبق لها أن تقاسمت خشبة المسرح مع الكثير من الممثلين المشاهير مِثل: "ألبرتو سان خوان", و"روبرتو ألفاريز", و"فيكتوريا أبريل", و"بينيلوبي كروز", و"خوان دييغو", و"أليكس انجولو", و"خوسيه كورونادو", و"غويا توليدو".


title: إيليا غاليرا

text: في عام 2005 عِندما انضمت إيليا لِمُسلسل هوسبيتال سنترال تعرفت على الممثل إيفان سانشيز الذي كان يعمل معها في المُسلسل وبدأت علاقتهم بِنفس العام, وفي التالي 2006 حملت منه وأنجبت طفلة تُدعى خيمينا, وفي عام 2010 أنجبت منه طفلة أُخرى وهي أوليفيا.


title: إيليا غاليرا

text: في شهر مارس عام 2011 انفصل إيفان سانشيز عن إيليا بعد ست سنوات على علاقتهما, وقد عادت علاقتهم في عام 2013 من جديد.


title: إيليا غاليرا

text: وفي عام 2014 تزوجت من إيفان, وقد أُقيم الزفاف الذي كان صغيراً وعائلياً في مدينة بوزويلو دي الاركون.


title: جيمس برات وجون سميث

text: جيمس برات (بالإنجليزية: James Pratt) ـ (1805 ـ 1835) وجون سميث (بالإنجليزية: John Smith) ـ (1795 ـ 1835) هما شابان إنجليزيان من مواطني لندن أُعدِما شنقًا في 27 نوفمبر 1835 بتهمة اللواط، وهما آخر من أُعدم بهذه التهمة في تاريخ إنجلترا.


title: جيمس برات وجون سميث

text: كان برات وسميث قد أُلقي القبض عليهما في أغسطس 1835، متلبسين باللواط في غرفة يستأجرها كهل في الثامنة والستين يدعى وليم بونيل. وكانت الشكوك قد ساورت مالك المنزل عندما لاحظ تردد كثير من الزوار على بونيل، ولاحظ أنهم جميعًا من الذكور، وأنهم يأتون أزواجًا في الأغلب. وفي عصر يوم 29 أغسطس 1835، حضر برات وسميث إلى غرفة بونيل، فصعد مالك المنزل إلى منزل مرتفع مجاور لتتاح له رؤية ما يحدث بالداخل من خلال نافذة غرفة بونيل، ثم عاد ليسترق النظر من ثقب باب الغرفة، وهنا رأي المالك وزوجته الضيفين في وضع جنسي مخلّ، فاقتحم المالك الحجرة وواجه الرجلين. كان بونيل في ذلك الوقت متغيبًا عن غرفته، غير أنه لم يلبث أن عاد بعد دقائق قليلة حاملًا إبريقًا من البيرة. سارع المالك لاستدعاء الشرطة، التي قبضت على الرجال الثلاثة.


title: جيمس برات وجون سميث

text: قُدم الرجال الثلاثة للمحاكمة بمعرفة القاضي هنسلي ودغوود، وعُقدت المحاكمة في المحكمة الجنائية المركزية في 26 سبتمبر 1835 برئاسة البارون غيرني، الذي كان معروفًا بالاستقلال والصرامة والشدة في أحكامه، وصدر الحكم بإدانة برات وسميث وفقًا لأحكام القسم 15 من قانون الجرائم ضد الأشخاص، الصادر سنة 1828، كما حُكم على وليم بونيل ـ باعتباره شريكًا ثانويًا في الجريمة ـ بالنفي لأربعة عشر عامًا.


title: جيمس برات وجون سميث

text: كان جيمس برات سائسًا، يعيش مع زوجته وأطفاله في ضاحية دتفورد، جنوب شرقي لندن، وقد تقدم عدد من الشهود وشهدوا له بحُسن الخُلُق. أما جون سميث ـ الذي جاء في محاضر المحكمة وتقارير الصحف أنه عامل أعزب، بينما ذكرت مصادر أخرى أنه خادم متزوج ـ فكان من ضاحية ساوثوارك كرايستشيرش اللندنية، ولم يتقدم أحد أثناء المحاكمة للشهادة لصالحه.


title: جيمس برات وجون سميث

text: وصف القاضي ودغوود المتهمين في إحدى رسائله بأنهم "كائنات منحطة"، غير أنه أقر بأن القانون يفتقر إلى العدالة في مثل قضيتهم هذه؛ إذ أنه لو أراد رجل ميسور الحال أن يمارس الجنس فسوف يكون بإمكانه استخدام مكان يتمتع بقدر من الخصوصية يكفي لعدم افتضاح أمره، أما برات وسميث فلم يدانا إلا لأنهما لم يكونا ميسورين، فاستخدما غرفة في منزل بالإيجار، فأمكن التجسس عليهما بسهولة.


title: جيمس برات وجون سميث

text: وقد زار الكاتب الشهير تشارلز ديكنز سجن نيوغيت ـ حيث سُجن الثلاثة ـ في 5 نوفمبر 1835، وكتب عنهما في "إسكتشات بوز" (1836)، وقد أسرّ إليه السجان الذي كُلف بمرافقته في الزيارة بأنه يتوقع إعدام الرجلين، وكان محقًا في توقعه. كانت المحكمة الجنائية المركزية قد حكمت خلال شهري سبتمبر وأكتوبر من ذلك العام بالإعدام على سبعة عشر شخصًا بتهم متفاوتة، منها السطو والسرقة بالإكراه والشروع في القتل، وفي 21 نوفمبر، خُففت أحكامهم جميعًا بموجب عفو ملكي باستثناء برات وسميث، رغم الالتماسات التي قدمتها زوجتا الرجلين إلى مجلس الخاصة.


title: جيمس برات وجون سميث

text: في صباح يوم 27 نوفمبر 1835، نُفذ حكم الإعدام شنقًا في برات وسميث أمام سجن نيوغيت، وشهد التنفيذ جمع من المواطنين وصفته إحدى الصحف بأنه جمع "أكبر من المعتاد"، ربما لأن عملية الإعدام هذه كانت أول عملية إعدام يشهدها سجن نيوغيت منذ ما يقرب من عامين.


title: جيمس برات وجون سميث

text: أما وليم بونيل، فقد كان واحدًا من 290 سجينًا أبحرت بهم السفينة "آسيا" في 5 نوفمبر 1835 إلى المنفى في أستراليا، حيث وصلت إلى أرض فان ديمن (تسمانيا الحالية) في 5 يوليو 1836. وقد توفي بونيل في مستشفى نورفولك الجديد في أرض فان ديمن في 29 أبريل 1841.


title: بوصير عنتري

text: البوصير العنتري نوع نباتي غير مؤكد يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.


title: بوصير عنتري

text: موطنه بلاد الشام.


title: بوصير مرعشي

text: البوصير المرعشي نوع نباتي غير مؤكد يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.


title: بوصير مرعشي

text: موطنه بلاد الشام (بما فيها الأقاليم السورية الشمالية) وتركيا.


title: بوصير مختلط

text: البوصير المختلط نوع نباتي يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.


title: بوصير مختلط

text: موطنه المغرب العربي.


title: مسجد مالابار

text: مسجد مالابار هو المسجد الوحيد لمسلمي مالابار في سنغافورة، يقع المسجد عند تقاطع شارع فيكتوريا وجالان سلطان في منطقة كامبونج جلام، من منطقة التخطيط بوشور داخل المنطقة المركزية والمنطقة التجارية المركزية في سنغافورة، تم بناء المسجد في عام 1962 .


title: مسجد مالابار

text: في عام 1927 قدم مسلمي مالابار وهم في الأصل من ولاية جنوب كيرلا في الهند، وشكلوا جمعية لرعاية شؤون مجتمعهم، وتتكون في معظمها من تجار النسيج والمجوهرات، في العاشر من شهر نيسان من عام 1956 تم وضع حجر الأساس لبناء المسجد، ثم توقف البناء بسبب نقص في المال الازم للبناء، ثم تكثفت جهود جمع الأموال صعودا والبدأ بجمع التبرعات من المسلمين وغير المسلمين على حد سواء، وفي الرابع والعشرين من شهر كانون الثاني من عام 1963 أعلن افتتاح مسجد مالابار من قبل توانكو نيجارا يوسف اسحاق، اليوم لا يزال مسجد مالابار نقطة محورية في للمجتمع المسلم من مالابار والذين يتجمعون فيه كل يوم جمعة وفي كل مناسبه دينية أخرى للصلاة والاحتفال .


title: مسجد مالابار

text: مسجد مالابار غير التقليدية في تخطيط والشكل العام، ترتفاع فيه قاعة الصلاة الرئيسية والتي تتكون من طابق واحد والتي بنيت باتجاه مكة المكرمة، وهناك صالات فسيحة في الهواء الطلق تتكون من طابقين تحيط بقاعة الصلاة الرئيسية من ثلاث جهات، ويتم استخدامها أثناء انعقاد الصلاة وصلاة الجمعة، وتحت قاعة الصلاة هناك مساحة كبيرة لدراسة القرآن الكريم والمساعي الأخرى، هنا أيضا غرفة للإمام وغرفة للزوار ومخزن صغير لإعداد الطعام، وهناك ملحق منفصل من طابقين يضم مكاتب في الطابق العلوي والوضوء ودورات المياه في الطابق الأسفل، وهناك سلسلة من السلالم الخارجية لربط مستويات مختلفة من المسجد، توج المبنى بمئذنة مثمنة الشكل يحاذيها قبة بصلية الشكل ويعلوها هلال ونجمة تشبه في شكلها القباب الأخرى للمسجد، وبعد وقت قصير من افتتاح مسجد مالابار بدأت إعادة تطوير المناطق الحضرية في منطقة جالان سلطان للمساعدة في صمود المسجد بين مباني التطوير، واستبدال بلاط المسجد ببلاط أخضر وأزرق، بالاضافة للصبغ الذي غطى الجدران الخارجية، باستثناء عدد قليل من المناطق الغير مصبوغة، وقد تم تزيين المبنى كله في باللون الأخضر والأزرق، ثم قررت جماعة المسجد أن تفعل الشيء نفسه في داخل المسجد .


title: بوصير رباعي الأسدية

text: البوصير رباعي الأسدية نوع نباتي يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.


title: بوصير رباعي الأسدية

text: موطنه المغرب العربي.


title: الوقاية المدنية المغربية

text: الوقاية المدنية المغربية، هي جهاز مكلف بالإنقاذ بالدرجة الاولى، وهي تابعة لوزارة الداخلية المغربية هو الجهاز الخاص برجال الإطفاء والدفاع المدني في المغرب'، جهاز له مجموعة من الإجراءات والأعمال اللازمة لحماية السكان والممتلكات العامة والخاصة من أخطار الحريق والكوارث والحروب والحوادث المختلفة وإغاثة المنكوبين وتأمين سلامة المواصلات والاتصالات وسير العمل في المرافق العامة وحماية مصادر الثروة الوطنية في زمن السلم وحالات الحرب والطوارئ، يبلغ عدد عناصر الوقاية المدنية بالمغرب حوالي 8000 عنصر.


title: الوقاية المدنية المغربية

text: تنتشر هذا الوحدة في الشواطئ المغربية وتتكون من سباحين منقذين مميزين بارتدائهم لشورط بالأحمر وقميص بالأصفر، مدعومين بزوارق مطاطية وسيارات اسعاف، وخلال كل فصل صيف تقوم وزارة الداخلية المغربية بالاعلان عن مباراة لتكوين سباحين منقذين وذالك نظراً لاستقطاب الشواطئ لعدد كبير من السكان.


title: الوقاية المدنية المغربية

text: تشمل في تعبئتها نحو 300 عنصر، وتمثل أعلى مستوى للتدخل بعد المستويين المحلي والجهوي، وقد يصل تدخلها إلى الوطني او الدولي.


title: تطبل

text: تطبل البطن هي حالة طبية تتميز بتجمع زائد للغازات في الجهاز الهضمي مما يؤدي إلى انتفاخ منطقة البطن.


title: هاستا (رمح)

text: الهاستا هي كلمة لاتينية قديمة تعني "رمح"، درج استخدامها لوصف نوعٍ من الرَِّماح التي استعملها جنود الفيالق الرومانية. على وجه الخصوص، كان أكثر من حملَ رماح الهاستا بالجيش - حتى أنَّهم حازوا اسمهم منها - هم رجال الهاستاتي (قوات الصفوف الأولى في الفيلق، التي تتولَّى بدأ المعركة واختراق صفوف الأعداء). رغم ذلك وفي الفترة المتأخرة من عهد الجمهورية الرومانية، استبدلت رماح الهاستا التي كان يحملها هؤلاء الجنود بحراب البيلا القصيرة وسيوف الغلاديوس، ولم تعد أي فئة من المقاتلين في الجيش تستعمل الهاستا سوى الترياري. على عكس حربة البيلا، لم يكن يتم رمي رمح الهاستا اتجاه الأعداء إنَّما كان يُستَعمل للقتال القريب فحسب.


title: هاستا (رمح)

text: صنعت رؤوس رماح الهاستا من الحديد وسيقانها من خشب الدردار، وكان يصل طولها إلى حوالي المترين.


title: هاستا (رمح)

text: كان من الدارج استعمال رماح الهاستا كسلاح رمزي، ففي حفلات الزفاف كانت تستعمل لتقطيع شعر العروس إلى خصلٍ قبل زواجها، كما كانت تستعمل في القتالات الاستعراضية.


title: بيلوم

text: البيلوم (باللاتينية: "Pilum"، وجمعها: "Pila") هي حرابٌ قصيرة كثيراً ما استعملها الجنود الرُّومان القدماء في المعارك. عادةً ما كان يبلغ طولها حوالي المترين، حيث تُصنَع من ساق خشبية طويلة تتصل بها - عبر تجويفٍ عادة - ساق حديدية أخرى ثخنها نحو 7 مليمترات وطولها 60 سنتيمتراً يُربَط فيها رأس حاد هرمي الشكل.


title: بيلوم

text: كثيراً ما كان يحمل جنود فيالق الجمهورية الرومانية المتأخّرة والإمبراطورية المبكِّرة حربتي بيلوم عند ذهابهم للمعركة، وأحياناً ما تكون إحداهما أثقل وأكبر حجماً من الأخرى. نصَّت التكتيكات التقليدية للقتال الروماني على استهلال المعركة بإطلاق وابلٍ من الحراب على صفوف الأعداء، بغرض تشتيتهم لإفساد تشكيلاتهم الدفاعية وتدمير تروسهم التي يستعينون بها للحماية، ثم بعد ذلك يندفع الجنود نحو صفوف الأعداء الإمامية للاشتباك من على مدى قريب بسيوف الغلاديوس. كما من المحتمل أنهم استعملوا حراب البيلا للاشتراك القريب أيضاً، إذ يعتقد بعض المؤرخين أنها كانت أسلحةً صالحة لجميع مراحل المعركة.


title: برنامج بيسبايس

text: برنامج بيسبايس (بالإنجليزية : PSpice) هو برنامج محاكاة منطقي للدوائر التناظرية والرقمية لمايكروسوفت ويندوز. وقد اكتسب هذا الاسم اختصارًا لكلمات من الإنجليزية تعني برنامج محاكاة مركز للدوائر المتكاملة (Simulation Program with Integrated Circuit Emphasis).


title: برنامج بيسبايس

text:
برنامج بيسبايس طُور في البداية من قبل شركة (MicroSim)، وتم استخدامه في أتمتة التصميم الإلكتروني. تم شراء الشركة من قبل أوركاد (OrCAD)، والتي بيعت هي الأخرى إلى شركة كيدانس لأنظمة التصميم (Cadence Design Systems).
كانت النسخة الأولى من البرنامج (UC Berkeley SPICE) من جامعة كاليفورنيا، بركلي متاحة على أجهزة الكمبيوتر الشخصية بعد أن صدرت في يناير 1984م للعمل على برنامج آي بي إم الحاسب الشخصي. النسخة الأولى كانت تعمل من اثنين من الأقراص المرنة بمساحة 360 كيلوبايت، تضمنت فيما بعد برنامجًا لعرض الموجات وتحليلها سُمي بـ (Probe). تحسنت الإصدارات اللاحقة في الأداء وانتقلت إلى مايكروكمبيوتر DEC/VAX وسن وركستاتيشن، وأبل ماكنتوش، ومايكروسوفت ويندوز.
وتم إطلاق نسخة 3.06 في عام 1988م، والتي جاءت من اثنين من الأقراص المرنة 5.25، وكانت نسخة مخصصة للطلاب والتي سمحت بالعمل غلى حد 10 ترانزيستورات.


title: برنامج بيسبايس

text: أثناء التطوير، بيسبايس تطور إلى محاكاة إشارات مختطلة. تم تطوير البرمجة (software) إلى متطلبات الصناعة المعقدة. وهي الآن تعمل على إنتاج تصميمات متكاملة في أوركاد (OrCAD) أو كادينس أليقرو (Cadence Allegro). وهو يتضمن ميزات تحليل الدائرة مع التحسين التلقائي، والتشفير، ومحرر النماذج، ودعم لنماذج المُعلمات، ولإعادة تشغيل نقطة التقارب الأوتوماتيكي، وعدة حلول داخلية، وتعديل للجزء المغناطيسي، وتقديم الدعم لقالب العلاقات الغير خطية.


title: رمح خفيف

text: الرمح الخفيف هو نوع من الرماح القصيرة التي تُصمَّم لرميها اتّجاه الأعداء في الغالب عوضاً عن استعمالها للاشتباك القريب، وكانت في الماضي سلاحاً للقتال، لكنها لا زالت تستعمل لليوم للرياضة. كان يتم رمي الرماح الخفيفة باليد دوماً، على عكس الأسلحة القديمة بعيدة المدى الأخرى مثل القوس والسهم أو المقلاع، التي اعتمَدت على قواعد لإطلاق السلاح. رغم ذلك، توجد حالياً أدوات تستعمل لمساعدة الرامي على إلقاء الرمح لمسافةٍ أبعد. استعملت الرماح الخفيفة في الكثير من الحضارات القديمة، بما فيها اليونان القديمة وروما القديمة وبلاد الغال وقرطاجة وغيرها.


title: رمح خفيف

text: ثمَّة دلائل على أن الرماح الخفيفة وأشكالاً أخرى من عصيّ الرمي بعيدة المدى استعملت منذ الفترة المتأخر من العصر الحجري القديم السفلي. على سبيل المثال، اكتشفت سبعة رماح في منجم فحمٍ قرب مدينة شونيجين الألمانية، أثبتت تحاليل طبقات الأرض عليها أنَّ عمرها يعود إلى نحو 400,000 سنة. كانت هذه الرماح مصنوعةً من خشب أشجار التنوب، وتتراوح أطوالها من 1.83 إلى 2.25م، وقد كانت مُصمَّمة بحيث أن ثخنها ووزنها يصلان أقصاهما عند الطرف الأمامي للعصاة الخشبية، بحيث يدفعها للسقوط باتجاه حافَّتها الحادة، ممَّا يظهر أنها استعملت كرماح خفيفة لإلقائها اتجاه الطريدة. عثر أيضاً على كتف حصانٍ متحجّرة علقت فيها بقايا رأس رمح خشبي في بريطانيا، أظهرت التحاليل أن عمرها يعود إلى نحو 500,000 سنة، ممَّا يزيد الدلائل على استعمال البشر منذ ما قبل التاريخ لهذه الأسلحة.


title: مطار يونتان

text: مطار يونتان (المعروف أيضا باسم يوميتان وهو مطار مساعد) هو مطار عسكري سابق في أوكيناوا، وتقع قرية يوميتان، أوكيناوا على الساحل الغربي أوكيناوا. تم إغلاق المطار في يوليو 1996، وتسليمه إلى الحكومة اليابانية في كانون الأول عام 2006. واليوم هي مقر لمكتب قرية يوميتان، بما في ذلك الحقول المحيطة تم تحويلها لملاعب بيسبول، ومرافق خدمية.


title: يوميتان، أوكيناوا

text: يوميتان (باليابانية:読 谷 村 يوميتان-سون ؟، الأوكيناوية:Yuntan) هي قرية تقع في منطقة ناكاغامي، محافظة اوكيناوا باليابان.


title: يوميتان، أوكيناوا

text: اعتبارا من ديسمبر 2012، قدر عدد سكان القرية ب 40517 والكثافة السكانية ب 1،200 في كيلومتر مربع وتبلغ المساحة الإجمالية للقرية 35.17 كيلومتر مربع (13.58 ميل مربع).


title: يوميتان، أوكيناوا

text: وقد اعتمدت القرية طائر الفينيق كرمز، والسبب حقيقة يعود إلى أن شكل القرية يشبه الطيور عند التحليق.


title: يوميتان، أوكيناوا

text: زهرة قرية هي البوغانفيليا أي نبات الجهنمية.


title: لونغزهينج

text: لونغزهينج هي مقاطعة ذاتية الحكم في الصين ، يقطنها عديد من الوطنيات الصينية (بالصينية:龙胜各族自治县) تنتمي لونغزهينغ إلى إدارة مقاطعة غيلين في قوانغشي. تشتهر بزراعة الأرز على مصاطب مما يعطيها جمالا فريدا .


title: لونغزهينج

text: تبلغ مسحتها نحو 2.537 كيلومتر مربع ويسكنها نحو 170.000 من السكان (إحصاء 2004). بلديتها الرئيسة لونغزهينج (龙胜镇).


title: مطار غويوان

text: مطار غويوان (بالأنكليزية:Guiuan) هو مطار من مطارات الحرب العالمية الثانية بالقرب غويوان في محافظة سامار الشرقية، سامار الفلبين. وقد أغلقت بعد الحرب.


title: مطار غويوان

text: تم بناء مطار من قبل بحرية الولايات المتحدة الأمريكية في كانون الثاني عام 1945. تم بناء مدرج واحد مصنوع من المرجان المسحوق.


قوة الطرد المركزي (الإطار المرجعي الدورية) هو قوة الخارج الذي ينشأ عندما تصف حركة الأجسام في الإطار المرجعي الدورية. لأن إطار التناوب هو مثال على الإطار المرجعي غير بالقصور الذاتي، وقوانين نيوتن للحركة لا تصف بدقة الديناميات في إطار التناوب.حيث في النظام المرجعي بالقصور الذاتي ليس قوة القصور الذاتي، في نظام مرجعي غير بالقصور الذاتي (مثل تناوب الإطار المرجعي) يحتاج فقط أن يكون الجمود، أو قوانين نيوتن للحركة لا يمكن استخدامها.


title: قوة الطرد المركزي (الإطار المرجعي الدورية)

text: هناك حركة الطرد المركزي من كائن تتحرك بعيدا عن المركز لهذه الظاهرة. أجهزة الطرد المركزي لتخصيب اليورانيوم في مصنع في الولايات المتحدة هو استخدام المواد تكرير حركة الطرد المركزي النووية.


text: عندما كائن تقوم به الحركة غير الخطية (بيئة غير النيوتونية، مثل: حركة دائرية أو تحول الحركة)، وذلك لأن نوعية للكائن يجب أن يكون وجودها هي نفسها، والجودة الناجمة عن الجمود قوات الكائن مواصلة التحرك مسار اتجاه المماس (التي الأصلي لحظة اتجاه مستقيم إلى الأمام) إلى الأمام، بدلا من طول اتجاه المنعطف التالي في الماضي.


text: إذا كنت تفعل هذا في الحركة غير الخطية من الكائنات (على سبيل المثال: سيارة) على الركاب، ثم سيارة ركاب أن تفعل الشيء نفسه مع حركة تحول، وسيتم توفير السيارة للركاب قوة الجاذبية، ولكن حيث عدد الركاب كمرجع، منذ المرجعية الإطار المرجعي غير بالقصور الذاتي، وقال انه سيكون مع سيارته ثابتة نسبيا لله نقطة واحدة ومركز قوة الجاذبية، لكنه أيضا يعطي السيارة عكس قوة كبيرة أخرى من نقطة الوسط إلى الخارج، كما لو انه ليس لديه سيارة استبعاده، وهذا ما يسمى واحد قوة الطرد المركزي.


text: كما هو الحال في الإطار المرجعي غير بالقصور الذاتي، وهذا الوضع القوة التي يمر بها كائن ليست حقيقية، لذلك يقول البعض سوف ندعو هذه الظاهرة بأنها "ممارسة غريب الأطوار".


text: الإطار المرجعي غير بالقصور الذاتي التناوب النسبي للكائنات، عانت قوة الطرد المركزي F = mω ^ 2R (حيث يمثل ω السرعة الزاوية للتناوب الإطار المرجعي غير بالقصور الذاتي نفسه). وتجدر الإشارة إلى أن قوة الطرد المركزي في اتجاه شعاعي بعيدا عن المركز.


text: صيغة


text: F = أ * م


text: F - قوة الطرد المركزي؛


text: أ - تسارع الجاذبية (أ = ω ^ 2 * ص)؛


text: م - كتلة الجسم.