title: وينشستر (كانساس)

text:
بلغ عدد سكان وينشستر 579 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 210 أسرة وعدد العائلات 149 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 221 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.06% من البيض و 2.25% من الأمريكيين الأصليين و 0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.35% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 210 أسرة كانت نسبة 35.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.07، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.8 ذكر.


title: وينشستر (كانساس)

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,143 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,313 دولار مقابل 19,659 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,568 دولار. وكانت نسبة 9.0% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان وينشستر 551 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 229 أسرة وعدد العائلات 140 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 261 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 229 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: وينشستر (كانساس)

text: تم تأسيس وينشتستر في عام 1857م تيمنا بوينشستر (فيرجينيا).


title: وينشستر (كانساس)

text: تم تأسيس أول مكتب بريد في وينشستر في عام 1858م.


title: ويندوم

text: ويندوم هي مدينة تقع في مقاطعة ماكفيرسون، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.65 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 503 م، بلغ عدد سكانها 130 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 200.8 نسمة/كم.


title: ويندوم

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويندومفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: ويندوم

text:
بلغ عدد سكان ويندوم 137 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.62% من البيض و 2.92% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 21.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.1 ذكر.


title: ويندوم

text:
وكان متوسط دخل الذكور 31,875 دولار مقابل 18,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,240 دولار.
بلغ عدد سكان ويندوم 130 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 53 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 65 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.5% من البيض و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.8% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 53 أسرة كانت نسبة 30.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 30% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: وينفيلد (كانساس)

text: وينفيلد هي مدينة تقع في مقاطعة كاولي، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 33.49 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 344 م، بلغ عدد سكانها 12301 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 410.9 نسمة/كم.


title: وينفيلد (كانساس)

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوينفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: وينفيلد (كانساس)

text:
بلغ عدد سكان وينفيلد 1,131 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 437 أسرة وعدد العائلات 280 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 471 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.97% من البيض و 0.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.35% من الأمريكيين الأفارقة و 0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 437 أسرة كانت نسبة 35.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.


title: وينفيلد (كانساس)

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,125 دولار مقابل 23,393 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,949 دولار. وكانت نسبة 11.2% من العائلات ونسبة 12.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان وينفيلد 12,301 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,600 أسرة وعدد العائلات 2,848 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,217 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 85.7% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 3.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.9% من الأمريكيين الأفارقة و 3.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,600 أسرة كانت نسبة 32.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: وينونا (كانساس)

text: وينونا هي مدينة تقع في مقاطعة لوغان، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.67 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 1014 م، بلغ عدد سكانها 162 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 240.6 نسمة/كم.


title: وينونا (كانساس)

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوينونا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: وينونا (كانساس)

text:
بلغ عدد سكان وينونا 228 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 103 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.81% من البيض و 0.44% من الأمريكيين الأصليين و 0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.44% من الأمريكيين الأفارقة و 0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 36.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 32.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.3 ذكر.


title: وينونا (كانساس)

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 24,821 دولار مقابل 12,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,596 دولار. وكانت نسبة 14.5% من العائلات ونسبة 16.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان وينونا 162 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 107 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.9% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 23.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.7 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: وودبين (كانساس)

text: وودبين هي مدينة تقع في مقاطعة ديكينسون بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.41 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 381 م، بلغ عدد سكانها 170 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 410.2 نسمة/كم.


title: وودبين (كانساس)

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوودبين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: وودبين (كانساس)

text:
بلغ عدد سكان وودبين 207 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 76 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.58% من البيض و 2.42% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 76 أسرة كانت نسبة 42.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 35.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.6 ذكر.


title: وودبين (كانساس)

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,813 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,857 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,313 دولار مقابل 20,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,709 دولار. وكانت نسبة 14.3% من العائلات ونسبة 16.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.3% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان وودبين 170 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 70 أسرة وعدد العائلات 45 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 85 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.9% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأصليين و 2.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 70 أسرة كانت نسبة 30.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.8 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: وودستون

text: وودستون هي مدينة تقع في مقاطعة رووكس، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.62 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 522 م، بلغ عدد سكانها 136 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 218.8 نسمة/كم.


title: وودستون

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لوودستونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: وودستون

text:
بلغ عدد سكان وودستون 116 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 63 أسرة وعدد العائلات 22 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 87 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.28% من البيض و 1.72% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 63 أسرة كانت نسبة 17.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 63.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 57.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 31.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 107.0 ذكر.


title: وودستون

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,357 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 25,625 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,438 دولار مقابل 13,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,592 دولار.
بلغ عدد سكان وودستون 136 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 53 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 82 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 2.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.5% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 53 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.5 عاماً. وكانت نسبة 26.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.4% ذكور و45.6% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: ييتس سنتر

text: ييتس سنتر هي مدينة تقع في مقاطعة وودسون، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.9 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 345 م، بلغ عدد سكانها 1417 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 209.6 نسمة/كم.


title: ييتس سنتر

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لييتس سنترفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: ييتس سنتر

text:
بلغ عدد سكان ييتس سنتر 1,599 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 716 أسرة وعدد العائلات 435 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 844 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.37% من البيض و 0.69% من الأمريكيين الأصليين و 0.19% من الأمريكيين الأفارقة و 0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 716 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 39.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.0 ذكر.


title: ييتس سنتر

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,920 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,018 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,250 دولار مقابل 17,054 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,180 دولار. وكانت نسبة 9.0% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان ييتس سنتر 1,417 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 664 أسرة وعدد العائلات 347 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 821 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 664 أسرة كانت نسبة 22.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.1 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: زيندا

text: زيندا هي مدينة تقع في مقاطعة كينغمان، كنساس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 507 م، بلغ عدد سكانها 90 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 151.1 نسمة/كم.


title: زيندا

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لزيندافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: زيندا

text:
بلغ عدد سكان زيندا 123 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 53 أسرة وعدد العائلات 34 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.68% من البيض و 2.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 53 أسرة كانت نسبة 18.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.9 ذكر.


title: زيندا

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,313 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,287 دولار.
بلغ عدد سكان زيندا 90 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 44 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 55 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 44 أسرة كانت نسبة 18.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 45.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.3 عاماً. وكانت نسبة 15.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 44.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: زيوريخ (كانساس)

text: زيوريخ هي مدينة تقع في مقاطعة رووكس، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.44 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 675 م، بلغ عدد سكانها 99 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 224.9 نسمة/كم.


title: زيوريخ (كانساس)

text: قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لزيوريخ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.


title: زيوريخ (كانساس)

text:
بلغ عدد سكان زيوريخ 126 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 37 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 60 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.21% من البيض و 0.79% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.


title: زيوريخ (كانساس)

text:
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,313 دولار مقابل 14,107 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,235 دولار.
بلغ عدد سكان زيوريخ 99 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 46 أسرة وعدد العائلات 24 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 67 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 46 أسرة كانت نسبة 19.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 13.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 33.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:


title: هكتيوس الملطي

text: هكتيوس الملطي هو مؤرخ يوناني، من أهل القرن السادس قبل الميلاد.


title: هكتيوس الملطي

text: يُنسب إلى مدينة ميليتوس في آسيا الصغرى. ركز في كتاباته، التى لم تصلنا كاملة، على الجغرافية التاريخية أو الوصف الجغرافي.


title: عقرب سوطي كبير

text: عقرب سوطي كبير (الاسم العلمي:Thelyphonus grandis) هي من العنكبوتيات يتبع العقرب السوطي من ال العقارب السوطية .


title: عقرب سوطي كرايبليني

text: عقرب سوطي كرايبليني (الاسم العلمي:Thelyphonus kraepelini) هي من العنكبوتيات يتبع العقرب السوطي من ال العقارب السوطية .


title: كتسياس

text: كتسياس هو طبيب ومؤرخ يوناني، من أهل القرن الخامس قبل الميلاد.


title: كتسياس

text: كان طبيبا في بلاط الملك أردشير الثاني الذي أطلق عليه اليونان ارتكسركسيس الثاني، وصاحبه في معركة كوناكسا عام 401 ق. م. عاد بعدها إلى اليونان وكتب كتابه Persica ، والذي لم يصلنا إلى موجز منه، كتبه فوتيوس.


title: جوسي بجورلينج

text: جوسي بجورلينج بالإنجليزية Jussi Björling (و. 5 فبراير 1911 – ت. 9 سبتمبر 1960) تينور سويدي.


title: جوسي بجورلينج

text: كان مدرسه الأول هو والده الذي كان مغني محترف التحق بكنسرفتوار ستوكهولم عام 1928 وصار عضوا في أوبرا السويد عام 1930 حيث ظهر أول مرة في دور "دون أوتافيو" في أوبرا "دون جيوفاني" لموتسارت وغنى في قاعة كارنيجي عام 1937 وظهر أول مرة في أوبرا متروبوليتان عام 1938 في دور رودلفو في أوبرا "البوهيمية" لبوتشيني. بعد قضاء سنوات الحرب في السويد عاد إلى أوبرا متروبوليتان عام 1945 وقدم عروضه بانتظام هناك على مدار العقد التالي. كان مطربا متلونا فامتلك صوت ذي جمال فضي وظفه بأناقة وأسلوب لا يعيبه شيء. فصاحته في اللغات كانت فائقة. في حين كان يملك برامج حفلات متعددة ركز اساسا على الأدوار الغنائية لفيردي (الدوق في ريجوليتو، مانريكوف في الترافاتور وريكاردو في الحفل التنكري وبوتشيني (خاصة رودلفو وكافردوسي في توسكا).


title: خدرنق مثقابي

text: خدرنق مثقابي (الاسم العلمي:Cheiracanthium punctorium) هو من العنكبوتيات يتبع الخدرنق من ال العناكب الكيسية .


title: خدرنق محير

text: خدرنق محير (الاسم العلمي:Cheiracanthium incertum) هو من العنكبوتيات يتبع الخدرنق من ال العناكب الكيسية .


title: رابعة (توضيح)

text: كلمة رابعة قد تشير إلى :


title: رابعة (توضيح)

text: عدد


title: رابعة (توضيح)

text: شخص:


title: رابعة (توضيح)

text: أحداث:


title: رابعة (توضيح)

text: مكان:


title: رابعة (توضيح)

text: أخرى:


title: أبرشية مقدونيا

text: أبرشية مقدونيا أو أبرشية ماسيدونيا (باللاتينية: Dioecesis Macedoniae ؛ باليونانية: Διοίκησις Μακεδονίας) هي إحدى أبرشيات الإمبراطورية البيزنطية، وجزء من ولاية إليريكم الإمبراطورية. امتدت أراضيها على معظم المنطقة المكوّنة للبلقان واليونان. كانت عاصمتها سالونيك. وقد تأسست في عام 306، وانحلت باحتلال السلافيين للبلقان في القرن السابع للميلاد.


title: اختبار العاصبة

text: اختبار العاصبة وهو يحدد وجود هشاشة في الشعريات الدموية، ويعتبر طريقة سريرية للتشخيص وتحديد مدى ميل المريض للنزف، وتُقيّم هشاشة جدران الشعيرات الدموية ويستخدم أيضا في التعرف على وجود نقص في الصفيحات (نقص عدد الصفيحات الدموية).


title: اختبار العاصبة

text:
الاختبار جزء من خوارزمية منظمة الصحة العالمية (WHO) لتشخيص حمى الضنك ، يتم تطبيق كُم جهاز ضغط الدم وينفخ إلى نقطة الوسط بين الضغط الانقباضي وضغط الدم الانبساطي لمدة خمس دقائق.
الاختبار يكون إيجابي إذا كان هناك أكثر من 10 إلى 20 نمشة أو حبرة لكل إنش مربع .


title: أبرشية داسيا

text: أبرشية داسيا (باللاتينية: Dioecesis Daciae) هي إحدى أبرشيات الإمبراطورية البيزنطية، وجزء من ولاية إليريكم الإمبراطورية. امتدت أراضيها على جزء من المنطقة المكوّنة للبلقان وبلغاريا. كانت عاصمتها سرديكا. وقد تأسست في حوالي عام 337، واستمر العمل بهذا التقسيم حتى ثمانينات القرن السادس.


title: أبرشية بانونيا

text: أبرشية بانونيا (باللاتينية: Dioecesis Pannoniarum) هي إحدى أبرشيات الإمبراطورية البيزنطية، وجزء من ولاية إليريكم الإمبراطورية حتى عام 379. امتدت أراضيها على جزء من المنطقة المكوّنة للبلقان. وكانت عاصمتها سيرميوم.


title: أبرشية بانونيا

text: تأسست في حوالي عام 314، وقد عُرفت إبتداء من عام 395 باسم أبرشية إليريكم، حيث ضُمت إلى ولاية إيطاليا الإمبراطورية (التابعة للإمبراطورية الرومانية الغربية). استمر العمل بهذا التقسيم حتى أربعينيات القرن الخامس.


title: الشطرنج الماسوني

text: الشطرنج الماسوني Masonic Chess هو البديل للشطرنج اخترعها جورج ديكلي في عام 1983.. تلعب اللعبة على رقعة الشطرنج حيث يتم تعديل بادئة صفوف الزوجية إلى اليمين حتى تشبه البناء بالطوب. يتم تمثيل تحركات القطع لهندسة جديدة، وفي نواح أخرى، اللعبة هي نفس لعبة الشطرنج .


title: الشطرنج الماسوني

text: خلايا اللوح هي مستطيلة قليلا، والمسافة البادئة تتبادل الصفوف المتعاقبة 30 درجة من الرأس , 30 درجة من الأفق، وهو نفس رقاع الشطرنج عندما يواجه اللاعبين قمم الخلية. (على سبيل المثال، الأحجار لديها ستة اتجاهات للحركة، وأحجار الشطرنج الماسونية تتحرك نفس الأحجار في لعبة الشطرنج سداسية دي فاسا و. الأساقفة الماسونية، ومع ذلك، تقتصر على الاتجاهات قطرية أربعة على الجانبين.) كما هو الحال مع لوحات القائم على عرافة ، وتستخدم ثلاثة ألوان، لذلك لا الخلايا المجاورة هي نفس اللون، ويتم تسليط الضوء على أقطار لوح الشطرنج...


title: جزيرة ماكواري

text: تقع جزيرة ماكواري في جنوب غرب المحيط الهادئ على بُعد منتصف الطريق بين نيوزيلندا والقارة القطبية الجنوبية 54°30S, 158°57E. وتقع هذه الجزيرة ضمن الحدود السياسية لأستراليا ضمن ولاية تسمانيا. الجزيرة هي موطن طبيعي لفصيلة البطريق الملكي.


title: جزيرة ماكواري

text: يتشكل مناخ جزيرة ماكواري عبر البحر المحيط بها، فجميع أشهر السنة تبلغ متوسط درجة الحرارة فيها فوق درجة التجمد، وتكثر الثلوج في شهري يونيو وأكتوبر من العام. وتتراوح متوسط درجات الحرارة اليومية في الجزيرة 4.9 درجة مئوية (40.8 درجة فهرنهايت). وتهطل الأمطار في الجزيرة بشكل متساوي طيلة أيام السنة، بمتوسط 967.9 مم سنوياً. جزيرة ماكواري هي واحدة من أكثر الأماكن على وجه الأرض التي لا تشع عليها الشمس، فمتوسط إشعاع الشمس في سماء الجزيرة هو 856 ساعة في العام الواحد، متساوية في ذلك مع توشهافن في جزر الفارو.


title: جزيرة ماكواري

text: جزيرة ماكواري، من برنامج الحياة على الجزر


title: أبرشية الغال

text: أبرشية الغال (باللاتينية: Dioecesis Galliarum) هي إحدى أبرشيات الإمبراطورية الرومانية، وجزء من ولاية الغال الإمبراطورية. امتدت أراضيها لتشمل الأجزاء الشمالية والشرقية من بلاد الغال. كانت عاصمتها ترير، التي تقع اليوم في ألمانيا. وقد تأسست في عام 314، واستمر العمل بهذا التقسيم حتى استيلاء الفرنجة على المنطقة في عام 486.


title: يوسف إبراهيم

text: الدكتور يوسف مراد بك إبراهيم (وتكتب بالألمانية: Jussuf Ibrahim) ـ (ولد بالقاهرة في 27 مايو 1877 وتوفي في يينا بألمانيا في 3 فبراير 1953) هو طبيب أطفال مصري ألماني ينسب إليه اكتشاف داء المبيضات الجلدي الولادي ، الذي عُرف حينًا من الزمن باسم داء بِك ـ إبراهيم Beck-Ibrahim disease (Soma Cornelius Beck). عاش وعمل في ألمانيا أكثر من نصف قرن، كان معظمها في جامعة يينا، وكانت له إسهامات علمية بارزة في مجاله. اتُّهم ـ بعد عقود من وفاته ـ بالتعاون مع النازيين في عمليات القتل الرحيم للأطفال المصابين بأمراض لا يرجى شفاؤها.


title: يوسف إبراهيم

text: ولد يوسف مراد بك إبراهيم في القاهرة في 27 مايو 1877، لأب مصري من أصول تركية هو الدكتور إبراهيم باشا حسن (1844 ـ 1917) ـ الذي تخرج في مدرسة الطب بجامعة ميونيخ وعمل أستاذًا بمدرسة طب قصر العيني ـ وأم ألمانية من برلين هي أغنس هيرتسفلد.


title: يوسف إبراهيم

text: بعد خلع الخديو إسماعيل وتعيين ابنه توفيق باشا، لجأ إسماعيل باشا إلى أوروبا مصطحبًا عائلته وبطانته وطبيبه الخاص إبراهيم حسن، حيث نزل في مدينة نابولي الإيطالية ضيفًا على أميرها أومبرتو.


title: يوسف إبراهيم

text: في أوروبا نشأ أبناء حسن إبراهيم الخمسة: يوسف وعلي وأمينة وفريدة وملك، وكثرت تنقلات الأب ـ وأسرته ـ مع الخديو المخلوع، الذي انتهى به المقام في القسطنطينية، وفي النهاية عادت الأسرة إلى مصر، حيث أضحى الأب طبيب الخديو الجديد، وعُين رئيسًا للجنة الطبية ورئيسًا لقسم الأمراض الباطنة في مستشفى قصر العيني بعد أن مُنح لقب "باشا"، وبذلك اكتسب كل من يوسف إبراهيم وشقيقه علي (1875 ـ 1928) لقب "بك".


title: يوسف إبراهيم

text: في عام 1886 توجه يوسف إبراهيم وشقيقه الأكبر علي رامز إلى مدينة ميونخ لدراسة الطب، وقد كان وجود هذين الأجنبيين بلونهما المختلف لافتًا لأنظار الطلبة الألمان. وفي عام 1894 تمكن الشقيقان من إنهاء دراستهما في معهد ماكسميليان، وتابعا دراستهما على نفقة أبيهما حتى أنهيا الدراسات العليا عام 1900، فعاد علي إلى مصر تاركًا يوسف وحده يشق طريقه في ألمانيا.


title: يوسف إبراهيم

text: بعد أن سدد يوسف إبراهيم رسوم الامتحان ـ وقدرها 600 مارك ـ قدم أطروحته العلمية عن بعض جوانب أمراض الطحال، وتأهب لمباشرة وظيفته التي وعده بها أستاذه، غير أن رئيس الدائرة المسؤول أبلغه بعدم وجود وظيفة لأجنبي لأن لدى ألمانيا ما يكفي من الأطباء.


title: يوسف إبراهيم

text: لم تكن هذه هي أول واقعة تنطوي على تمييز يتعرض لها يوسف إبراهيم في بداية حياته العملية في ألمانيا، إذ حرمه أصله المصري هو وشقيقه من الحصول على منحة لمواصلة الدراسة، وفقًا للتقاليد المعمول بها.


title: يوسف إبراهيم

text: رغم ما تعرض له يوسف إبراهيم من تمييز، قرر البقاء في ألمانيا، فتوجه إلى مدينة هايدلبرغ، حيث عمل في مستشفاها دون راتب ثمانية عشر شهرًا، وهناك بدأ مستقبله يتشكل كطبيب أطفال، رغم أن هذا الفرع لم يكن آنذاك قد أضحى فرعًا مستقلًا.


title: يوسف إبراهيم

text: تمكن يوسف إبراهيم من شق مساره في مكان عمله الجديد، واستغل كثرة تغيب رئيسه الألماني ليصير هو المسؤول الفعلي، فصار مشرفًا على أقسام الرضع والدفتيريا والجراحة والعزل، ورغم كل هذا النجاح كان عليه إثبات قدراته العلمية بشكل دائم حتى يتمكن من المحافظة على موقعه، فاضطر كثيرً للتخلي عن وقت فراغه وترك هوايته في العزف على البيانو، وقد لمس شقيقه علي تفانيه هذا فتراجع عن نيته في أن يطرح عليه مسألة العودة إلى مصر.


title: يوسف إبراهيم

text: أضيف إلى مسؤوليات يوسف إبراهيم مسؤولية الإشراف على قسم الطوارئ في مستشفى مدينة هايدلبرغ، وبعد عام ونصف من العمل المجاني في ذلك المستشفى، رقي يوسف إبراهيم إلى مرتبة معيد أول عام 1902، وحاز عضوية "رابطة الطب الطبيعي"، وفي العام ذاته توجه إلى مصر لزيارة عائلته والمشاركة في مؤتمر الأطباء العالمي الذي عُقد بالقاهرة، وفي عام 1904 أضحى إبراهيم أول مصري يحمل شهادة الدكتوراه في أوروبا،، وكانت أطروحته للدكتوراة عن تضيُّق البواب التضخمي الولادي عند الأطفال،، وعنوانها بالألمانية: Die angeborene Pylorusstenose im Säuglingsalter، وكتب في صفحة الإهداء:


title: يوسف إبراهيم

text: في سنة 1906 ترك إبراهيم هايدلبرغ متوجهًا إلى ميونخ، ليعمل هناك بمستشفى غيسيلا للأطفال (بالألمانية: Gisela Kinderspital) سنة 1907 وفي سنة 1912 حصل إبراهيم على درجة أستاذ مشارك.


title: يوسف إبراهيم

text: انتقل يوسف إبراهيم لاحقًا لشغل منصب رئيس قسم طب الأطفال في جامعة فورتسبورغ، ثم عُرضت عليه رئاسة قسم طب الأطفال في مستشفى كانت أنشأته شركة كارل زايس حديثًا بمدينة يينا، فانتقل إلى تلك المدينة في عام 1916 ـ وهو نفس العام الذي حصل فيه على درجة الأستاذية (بالألمانية: Extraordinarius) في فورتسبورغ ـ ثم عُين في 1 أبريل 1917 أستاذًا لكرسي طب الأطفال حديث الإنشاء بجامعة يينا، وهو المنصب الذي ظل فيه حتى وفاته.


title: يوسف إبراهيم

text: بدأ مستشفى الأطفال بجامعة يينا بداية متواضعة، حيث كان يسع 25 رضيعًا وخمسة أطفال بين سن عام وأربعة عشر عامًا، ثم تنامى ليصبح مؤسسة متكاملة تضم نُزُلًا لإقامة الأمهات، ومركزًا طبيًا، ومعملًا للألبان، وعيادة طبية، ومغسلة، وقاعة للدرس. وفي 15 مايو 1917، افتتح يوسف إبراهيم العمل في العيادة الخارجية، وأُدخل أول طفل للعلاج بالقسم الداخلي في 1 أكتوبر 1919، ومنذ سنة 1923 خُصص 25 سريرًا لعلاج الأطفال المصابين بالسل.


title: يوسف إبراهيم

text: ورغم تعدد العروض على يوسف إبراهيم من عدة جامعات ألمانية، إلا أن إبراهيم ظل في موقعه، حيث أسس في يينا عام 1923 أول مستشفى للدرن للأطفال، وقد أدت جهوده إلى أن تبوأت ولاية ثورينغن الألمانية المرتبة الثانية ـ بعد الدنمرك ـ في انخفاض نسبة وفيات الأطفال بالأمراض الصدرية.


title: يوسف إبراهيم

text: وفي عام 1937 مثل إبراهيم ألمانيا في المؤتمر العالمي الأول عن علم نفس الأطفال الذي عُقد بالعاصمة الفرنسية. وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانقسام ألمانيا، صارت مدينة يينا جزءًا من ألمانيا الشرقية تحت السيطرة السوفييتية، واجتمع إبراهيم وزملاء له بقادة القوات السوفييتية في المدينة طالبين السماح بإعادة افتتاح الجامعة، وكان لهم ذلك.


title: يوسف إبراهيم

text: كان من أبرز اهتمامات يوسف إبراهيم البحثية أمراض الجهازين الهضمي والعصبي عند حديثي الولادة، وكان يعد من رواد طب أعصاب الأطفال في زمانه، وقد وضع فصلًا هامًا عن هذا المبحث العلمي في كتاب إميل فير عن طب الأطفال.


title: يوسف إبراهيم

text: ابتكر يوسف إبراهيم مضخة صغيرة لشفط الحليب من ثدي الأم غير القادرة على إرضاع الطفل سميت بمضخة إبراهيم (بالألمانية: Ibrahimsche Milchpumpe)، واكتشف علاجًا غير جراحي لبعض أمراض الهضم عند الرضع، واكتشف داء المبيضات الجلدي الولادي، الذي عرف حينًا من الزمن باسم "داء بك ـ إبراهيم".


title: يوسف إبراهيم

text: أرسى يوسف إبراهيم عمل الممرضات على أسس وقواعد جديدة لم تكن معروفة مسبقًا، أساسها الانضباط الكامل روحيًا وعلميًا، وأسس في هايدلبرغ أول مدرسة لتأهيل ممرضات الأطفال والرضع في تاريخ الطب، وكرر التجربة لاحقًا في يينا، واكتسبت الممرضات اللاتي تدربن تحت إشرافه صيتًا طيبًا في ألمانيا، وأضحين يعرفن باسم "ممرضات إبراهيم" (بالألمانية: Ibrahim-Schwestern) في يينا، وعقد سنة 1918 أول امتحان في ألمانيا في تمريض الأطفال والرضع.


title: يوسف إبراهيم

text: وفقًا للطبيبة النفسية المجرية مارغريت مالر ـ التي عملت في عشرينيات القرن العشرين مساعدة ليوسف إبراهيم في وحدة طب الأطفال التي كان يديرها بجامعة يينا ـ فقد كان تعامل إبراهيم مع الأطفال فريدًا من نوعه. كان يذهب إلى وحدته في أيام الآحاد، ويغلق الأبواب ليلعب مع الأطفال على الأرض، وقد رأته مارغريت ذات مرة من ثقب الباب وهو يجعل من نفسه حصانًا يمتطيه مرضاه من الأطفال.


title: يوسف إبراهيم

text: انضم إبراهيم بعد الحرب العالمية الثانية إلى الحزب الليبرالي الديمقراطي (بالألمانية: Liberal-Demokratische Partei Deutschlands) بألمانيا الشرقية، وهو أحد الأحزاب الشكلية التي أنشئت كغطاء لتسلط حزب الوحدة الاشتراكية الشيوعي الألماني على كل مناحي الحياة في ألمانيا الشرقية بعد الحرب.


title: يوسف إبراهيم

text: تشير مصادر حديثة إلى أن إبراهيم أظهر أثناء الحقبة النازية ميلًا نحو الحزب النازي، رغم أنه لم يكن يومًا عضوا فيه نظرًا لعدم نقاء عرقه الألماني. وقد اكتُشف بعد وفاة يوسف إبراهيم تورطه بشكل أو بآخر في برنامج القتل الرحيم النازي خلال الحرب العالمية الثانية، والذي كان يهدف إلى إعدام الأشخاص المصابين بأمراض لا يرجى شفاؤها، باعتبارها "أرواحًا لا تستحق الحياة" (بالألمانية: lebensunwerten Lebens) مما دفع الجهود الطبية لتغيير اسم المرض الذي اكتشفه، كما رُفع اسمه من مستشفى طب الأطفال والمراهقين بجامعة فريدريش شيلر في يينا ـ الذي كان قد سُمى عقب وفاته "مستشفى يوسف إبراهيم للأطفال" (بالألمانية: Kinderklinik Jussuf Ibrahim) ـ بعد أن كُشف النقاب عن "تاريخه النازي"، الذي بدأ يزاح النقاب عنه تدريجيًا منذ سنة 1985، ولم يصدر قرار قاطع بإدانته إلا في سنة 2000، بعد أن فتحت جامعة يينا تحقيقًا أجرته لجنة من ستة من أساتذتها.


title: يوسف إبراهيم

text: كانت حيثيات اتهام إبراهيم بالتورط في عمليات القتل الرحيم هو ثبوت إحالة بعض الأطفال المصابين بإصابات بالغة ـ إما بإذنه أو على الأقل بعلم منه ـ من مستشفاه في يينا إلى مستشفى شتاترودا المحلي حيث خضعوا لعمليات القتل الرحيم. وقد ورد في تقرير نُشر في 25 أبريل 2000 بعنوان ""البحث في مشاركة البروفيسور يوسف إبراهيم (1877 ـ 1953) في التخلص من "الأرواح التي لا تستحق الحياة" أثناء الحقبة النازية"" أن سبعة من الأطفال المعاقين والمصابين بأمراض لا شفاء منها أحيلوا من مستشفى يينا للأطفال إلى شتاترودا بين عامي 1941 و1945، وقضوا نحبهم هناك، وكان اثنان من خطابات الإحالة المكتوبة بخط اليد يوحيان بأن سبب الإحالة هو "القتل الرحيم".


title: يوسف إبراهيم

text: أحد هذين الخطابين كان إبراهيم قد كتبه في 5 يناير 1944 إلى الدكتور غيرهارد كلوس ـ مدير مصحات تورينغن الحكومية في شتاترودا ـ بشأن طفل في الثانية من عمره كان إبراهيم فيما يبدو قد فحصه في العيادة الخارجية ووجد أنه معاق ذهنيًا ويعاني من نوبات صرعية. كانت توصية إبراهيم هي "مستقبل مرضي ميؤوس منه. ربما سيلقى لديكم ملاحظة وتقييمًا أكثر تفصيلًا." (تذكر سجلات شتاترودا أن هذا الطفل عانى في أواخر مايو 1944 من حمى معوية، وأنه توفي في 2 يونيو 1944 من جراء قصور قلبي دوري).


title: يوسف إبراهيم

text: وقد أدى اكتشاف هذه الوقائع إلى رفع اسم إبراهيم في سنة 2000 من المنشآت والشوارع التي كانت تحمل اسمه في مدينة يينا، وهي مستشفى الأطفال الجامعي (بعد تصويت أجري في جامعة يينا بهذا الشأن في 18 أبريل 2000) ودارا حضانة وأحد شوارع المدينة، إلى جانب رفع اسمه من قائمة مواطني شرف مدينة يينا.


title: يوسف إبراهيم

text: قام واضعو التقرير بتحليل أبحاث إبراهيم في مجال طب أعصاب الأطفال، قائلين بأن كتاباته هذه أسهمت في تهيئة العقول مبكرًا لتقبل فكرة قتل هؤلاء الأطفال. غير أن زايدلر وبوسلت ـ في ورقة بحثية نشراها في دورية طب الأطفال الشهرية سنة 2002 ـ وصفا الاقتباسات التي أوردها هذا التقرير للتدليل على ذلك بأنها اتسمت بالاختصار المخل وحذف بعض الجمل للوصول قسرًا إلى هذه النتيجة، قائلين بأن فحصهما للنصوص الأصلية التي استند عليها التقرير ولد لديهما الشك في دور إبراهيم المزعوم في دعم عمليات القتل الرحيم، داعيين إلى المزيد من البحث لكشف الحقيقة في هذا الصدد.


title: يوسف إبراهيم

text: تزوج يوسف إبراهيم مرتين: الأولى سنة 1934 من عازفة الكمان الألمانية ماريون هوفمان، التي توفيت سنة 1941، ثم تزوج سنة 1950 من شارلوته دونات (1904 ـ 1978)، التي كانت تعمل مغنية، ويقول دليل السير الألماني أنه تحول إلى البروتستانتية سنة 1913


title: يوسف إبراهيم

text: توفي البروفيسور يوسف إبراهيم في 3 فبراير 1953 في مدينة يينا ودُفن بالمقبرة الشمالية في المدينة.


title: أبرشية فيينا

text: أبرشية فيينا أو أبرشية السبع مقاطعات (باللاتينية: Dioecesis Viennensi أو Dioecesis Septem Provinciarum) هي إحدى أبرشيات الإمبراطورية الرومانية، وجزء من ولاية الغال الإمبراطورية. سُميت نسبةً إلى مدينة فيينا، ولكونها تشمل 7 مقاطعات.


title: أبرشية فيينا

text: امتدت أراضيها لتشمل الأجزاء الجنوبية والغربية من بلاد الغال. كانت عاصمتها بوردو، التي تقع اليوم في فرنسا. وقد تأسست في عام 314، واستمر العمل بهذا التقسيم حتى عام 477.


title: رؤوف عبيد

text: الدكتور رءوف عبيد أستاذ القانون الجنائي في كلّية الحقوق بجامعة عين شمس أطلق اسمه على واحده من قاعاتها بعد وفاته تقديرا لمكانته العلمية كان له اهتمام خاص بعالم الروح ، فاصدر الكتير من المؤلفات الروحية وكان اهمها كتاب "الإنسان روح لاجسد" توفي عام 1989


title: بوعلام بن حمودة

text: بوعلام بن حمودة من مواليد 8 مارس 1933 في شرشال غرب الجزائر، سياسي وعضو في جبهة التحرير الوطني.


title: بوعلام بن حمودة

text: انتسب إلى الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين (UGEMA)، وشارك في الإضراب لعام 1956 قبل أن ينضم إلى جيش التحرير الوطني. عند الاستقلال انتخب نائبا في الجمعية التأسيسية قبل شغله لعدة مناصب وزارية لمدة 20 عاما أثناء حكم هواري بومدين والشاذلي بن جديد. عين مديرا للمعهد الوطني للدراسات الإستراتيجية العالمية (INESG) في عام 1986. بعد أن صار عضوا في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني انتخب أمينا عاما لها في سنة 1996 إلى غاية 2001.


title: طلبات السيارة

text:
طلبات السيارة، خدمة تقدمها بعض المتاجر تتيح للعملاء شراء المنتجات دون مغادرة سياراتهم.
كان رائد هذه الفكرة جوردن مارتن في الولايات المتحدة في الثلاثينيات وبدأت تتوسع بالإنتشار في الدول الأخرى. وكان أول استخدام مسجل من قبل بنك قام باستخدام محرك نافذته تصل للصراف وهو البنك الوطني في سانت لويس، ميزوري من عام 1930. وكان الصراف فقط يسمح بالودائع في تلك الفترة.


title: علي رامز إبراهيم

text: علي رامز إبراهيم (القاهرة 1875 ـ القاهرة 1928) هو جراح مصري عمل أستاذًا للجراحة بمدرسة طب قصر العيني.


title: علي رامز إبراهيم

text: ولد علي رامز بك إبراهيم في القاهرة سنة 1875، لأب مصري من أصول تركية هو الدكتور إبراهيم حسن (1844 ـ 1917) ـ الذي تخرج في مدرسة الطب بجامعة ميونيخ وكان أستاذًا بمدرسة طب قصر العيني ـ وأم ألمانية من برلين هي أغنس هيرتسفلد.


title: علي رامز إبراهيم

text: بعد خلع الخديو إسماعيل وتعيين ابنه توفيق باشا، لجأ إسماعيل باشا إلى أوروبا مصطحبًا عائلته وبطانته وطبيبه الخاص إبراهيم حسن، حيث نزل في مدينة نابولي الإيطالية ضيفًا على أميرها أومبرتو.


title: علي رامز إبراهيم

text: في أوروبا نشأ أبناء إبراهيم حسن الخمسة: علي ويوسف وأمينة وفريدة وملك، وكثرت تنقلات الأب ـ وأسرته ـ مع الخديو المخلوع، الذي انتهى به المقام في القسطنطينية، وفي النهاية عادت الأسرة إلى مصر، حيث أضحى الأب طبيب الخديو الجديد، وعُين رئيسًا للجنة الطبية ورئيسًا لقسم الأمراض الباطنة في مستشفى قصر العيني بعد أن مُنح لقب "باشا"، وبذلك اكتسب كل من علي رامز إبراهيم وشقيقه يوسف مراد إبراهيم (1877 ـ 1953) لقب "بك".


title: علي رامز إبراهيم

text: في عام 1886 توجه علي رامز وشقيقه يوسف إبراهيم إلى مدينة ميونخ لدراسة الطب، وقد كان وجود هذين الأجنبيين بلونهما المختلف لافتًا لأنظار الطلبة الألمان. وفي عام 1894 تمكن الشقيقان من إنهاء دراستهما في معهد ماكسميليان، وتابعا دراستهما على نفقة أبيهما حتى أنهيا الدراسات العليا عام 1900، فعاد علي إلى مصر ليعمل أستاذًا للجراحة بمدرسة قصر العيني تاركًا يوسف وحده يشق طريقه في ألمانيا. لاحقًا صار يوسف أستاذًا مرموقًا لطب الأطفال في جامعة يينا.أثناء إجرائه عملية جراحية في جرح متعفن، جُرح إصبعه وتلوث دمه وأصيب بحمى عفنه سممت جسمه وأفضت إلى وفاته في 9 يونيو 1928.


title: علي رامز إبراهيم

text: سمي باسمه أحد شوارع مصر الجديدة بالقاهرة خلف محكمة مصر الجديدة.


title: المرحوم (رواية)

text: المرحوم هي رواية من تأليف الكاتب حسن كمال صادرة من دار الشروق لعام 2013


title: المرحوم (رواية)

text: حسن كمال كاتب مصري اشتهر بالقصص القصيرة التي وصفها بعض النقاد- كما جاء في جريدة أخبار الأدب- بأنها امتداد للقصة "الإدريسية" ..تخرج من كلية الطب جامعة القاهرة 1999 .. وحصل منها على الماجستير والدكتوراة في أمراض المفاصل والروماتيزم والتأهيل .. يعمل في المركز القومي للبحوث طبيبا باحث في مجال الطب الرياضي وإصابات الملاعب .. وهو طبيب منتخبات مصر للتايكوندو وكان ضمن بعثة مصر في أوليمبياد لندن 2012


title: المرحوم (رواية)

text:
حصل على جائزة ساقية الصاوي للقصة القصيرة ثلاث مرات متتالية عن قصصه (دفاع غير شرعي عن النفس)، رائحة غير نفاذة .. و آثار على الزجاج
وجائزة ساوريس عن كتاب كشري مصر


title: المرحوم (رواية)

text: تدور أحداث الرواية حول طالب في كلية الطب يهوى الكتابة ، ويبحث دائما عن شخصيات فريدة لتناولها في كتاباته ، إلى أن يجد نفسه وجها لوجه أمام (المرحوم) ، عامل المشرحة المسئول عن حفظ الجثث وإعدادها للتشريح .. يقترب منه ليكتشف أنه شخصية مركبة لأقصى حد . حيث يرى أن وجوده في المشرحة هو رسالة كلف بها ليتم لهؤلاء الموتى أعمالا كان ينبغي عليهم أن يتموها حتى ترتاح أجسادهم في الأرض .. ويخبره أنه يملك القدرة على أن يلبس أجساد الموتى ويتحرك بها لينتهي مما لم يستطيعوا أن ينتهوا منه وهم أحياء .. وما بين تعاطف الطبيب الشاب مع عامل المشرحة الذي يبدو له مختلا وفضوله ليستكمل قصته الجديدة يتماشى معه . فيجد نفسه طرفا في أحداث تجره إلى عالم أكثر قسوة وغموضا من عالم الأموات .. هو صراع الأحياء ..صراعات الدين والسلطة والفساد والسياسة والفقر والمرض ، ومع الوقت يجد أن كل ما يحدث يؤكد له أن هذا العامل ليس مجنونا بل هو مرتبط فعليا بهؤلاء الموتى الذين تركوا حياتهم خلفهم لينغمس فيها هو والمرحوم ويكاد يكون خروجهما منها مستحيلا ..


title: غوست شارك

text: غوست شارك هو فيلم من إخراج غريف فورست وعُرضت على قناة ساي فاي في 22 أغسطس 2013.


title: غوست شارك

text: اختفت مراهقة كريستي بروس الرابع الأخير من يوليو من طرف الشاطئ المدرسة الثانوية. قطعت ذراعها جرفت إلى الشاطئ في وقت لاحق اليوم. أصبح مخمور البحر الكابتن بليز شو بطلا للصغير.


title: جيم كورير

text: جيم كورير (ولد في 17 اغسطس 1970، في سانفورد (فلوريدا)، الولايات المتحدة). هو لاعب كرة مضرب محترف ومعتزل.


title: بطولة طوكيو للتنس

text: بطولة راكوتين يابان المفتوحة هي بطولة تنس للمحترفين تقام في مدينة طوكيو اليابانية على الأراضي الصلبة, وقد بدأت البطولة في عام 1972 واستمرت حتى الآن , ويذكر أن البطولة هي من ضمن فئة 500 نقطة في رابطة محترفي كرة المضرب.


title: بطولة تايلاند المفتوحة

text: بطولة تايلاند المفتوحة هي بطولة تنس للمحترفين تقام في مدينة بانكوك التايلاندية على الأراضي الصلبة, وقد بدأت البطولة في عام 2003 واستمرت حتى الآن , ويذكر أن البطولة هي من ضمن فئة 250 نقطة في رابطة محترفي كرة المضرب.


title: تردد (فيلم)

text: تردد هو فيلم إثارة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2000.


title: تردد (فيلم)

text:
الفيلم يحكى عن جهاز راديو
يربط أب وابنه عن طريق الصدفة بعد 30 عاما. الابن يحاول إنقاذ حياة والده، ولكن يجب تحديد العواقب بعد ذلك.


title: تردد (فيلم)

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 22,000,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 68,106,245 دولار.


title: مثقال ناطور

text:
• ولد عام 1937 في قرية قلنسوة الواقعة جنوب غرب طولكرم, وهو الابن الأكبر في اسرته.
• انهى دراسته الثانوية في مدرسة الطيبة.
• عمل مباشرة بعد حصوله على الثانوية العامة معلما, وذلك في دالية الكرمل ثم في بلدة عين رافه.
• اثناء عمله كمعلم انخرط في دراسة اللغة العربية والحضارة الإسلامية في الجامعة العبرية بالقدس.
• حصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية والحضارة الإسلامية من الجامعة العبرية ومن ثم حصل على شهادة الماجستير في الجامعة ذاتها.
• عمل مفتشا للمدارس العربية في وزارة التربية والتعليم عدة سنوات.
• اشغل منصب مدير التربية والتعليم في شرقي القدس ببلدية القدس بين الاعوام 1974 – 1990, وفي منصبه هذا:
- شمل كافة المدارس الحكومية القائمة في القدس بعد الاحتلال والتي لم يكن لها مصدر تمويل بميزانية البلدية ووزارة التربية والتعليم, حيث تولت البلدية والوزارة تشغيل المدارس ودفع اجور المعلمين والاذنة وصيانة المباني القائمة وبذلك انقذت هذه المدارس من الاغلاق, ومن هذه المدارس: مدرسة الرشيدية الثانوية للذكور, مدرسة المأمونية الثانوية للبنات ومدرسة بيت حنينا الاساسية للذكور.
- بعد مطالباته بتخصيص ميزانيات لانشاء مدارس جديدة في شتى احياء القدس الشرقية لتواكب التنامي السكاني. تمت اقامة مدارس للذكور والاناث في شتى مراحل التعليم في بيت حنينا, شعفاط, واد الجوز, الشيخ جراح, البلدة القديمة, سلوان, الثوري, بيت صفافا, صور باهر, الصلعة, السواحرة, جبل المكبر وغيرها.
- حين تعذر الحصول على ميزانيات لانشاء مدارس جديدة طالب باستئجار مبان سكنية لاستئجار مبان قائمة لفترات طويلة لكي تشغل مدارس, وقد حصل ذلك في شتى احياء القدس أيضا.
- حرص على انشاء مؤسسات تعليمية لذوي الاحتياجات الخاصة, حيث كانت المدينة قبل ذلك تفتقر إلى هذه المؤسسات مما نتج عنه اهمال وسوء تعامل مع هذه الفئة. اقيمت في عهده مدرسة النور للاحتياجات الخاصة بواد الجوز, مدرسة الهدى للاحتياجات الخاصة ومدرسة الوين للاحتياجات الخاصة بالبلدة القديمة. وقد حرص على حصول طلاب هذه المدارس على الميزات التي يحصل عليها طلاب غرب المدينة مثل تأمين مواصلات من البيت إلى المدرسة وبالعكس لكل الطلاب.
- لافتقار مدارس شرق القدس لمدرسة حرفية ثانوية للذكور قام بتخصيص مدرسة عبد الله بن الحسين الثانوية بالشيخ جراح لهذا الغرض.
- بعد احتلال شرقي القدس قامت الحكومة الإسرائيلية بانتهاج منهج التعليم الإسرائيلي في مدارس شرقي القدس. حين تولى منصب مدير التربية والتعليم وبعد ان لاحظ التأثير السيء لهذا الامر على طلاب المدارس من حيث قطع الصلة بمدارس الضفة الغربية وعدم قدرتهم على التعلم في جامعات الدول العربية, امر باعادة المنهاج الأردني للتعليم في مدارس شرق القدس.
- قاوم سياسة اغلاق الشرطة الإسرائيلية لبعض مدارس القدس اثناء الانتفاضة الاولى واعاد فتحها.


title: مثقال ناطور

text:
• مارس منذ العام 1981 مهنة المحاماة الشرعية في المحاكم الشرعية داخل الخط الأخضر, وحيث ان المحاكم افتقرت إلى نصوص قانونية موحدة وواضحة بسبب التداخل بين التشريعات الإسرائيلية والتشريعات العثمانية المطبقة شرعيا, فقد عمل على جمع كافة النصوص المعمول بها في كتاب واحد, وضم اليها التشريعات الإسرائيلية مترجمة, واسمى الكتاب "المرعي في القانون الشرعي". وهذا الكتاب هو كتاب التشريعات المعتمد في المحاكم الشرعية داخل الخط الأخضر منذ عام 1981 وحتى الان.
• حصل على الدكتوراة في الشريعة الإسلامية من جامعة New port بالولايات المتحدة الأمريكية, وكانت رسالة الدكتوراة بعنوان "الاحكام المرعية في النفقات الشرعية" حيث درس وناقش اصول واحكام النفقات الشرعية على شتى مستحقيها.
• درّس الاحكام الشرعية لطلبة المحاماة الشرعية باكاديمية القاسمي في مدينة باقة الغربية.
• قام بنشر مقالات في صحف عدة بفلسطين وخارجها في مواضيع اجتماعية مختلفة.
• حل ضيفا لمرات كثيرة على برامج تلفزيونية واذاعية عنيت بشؤون الاسرة والمجتمع, ومنها برنامج "اريد حلا".
• بناء على طلب دائرة الأوقاف الإسلامية فقد رافق زوار المسجد الاقصى من رؤساء ووزراء من دول اجنبية وعربية شارحا لهم عن تاريخ المسجد واهميته ومرافقه.
• شارك في عدة مؤتمرات دولية بموضوع الاديان, حيث شرح قواعد الإسلام والشريعة السمحة وبين مقاصدها لناطقي الإنجليزية والعبرية, وقد حرص على التمسك بالمقدسات الإسلامية في القدس تحديدا وتبيان اهميتها للمسلمين.
• انتدب لتأليف القسم الخاص بالمقدسات الإسلامية والمسلمين بالقدس في الكتاب الذي اصدره الفاتيكان عن القدس عام 1988 بعنوان "Jerusalem in time and eternity".
• علم اللغة العبرية لطلاب كلية العلوم البصرية بالقدس.
• توفي عام 2011 ودفن في مقبرة باب الرحمة بجانب سور القدس الشريف.


title: مثقال ناطور

text:
http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=168884
http://www.worldcat.org/identities/lccn-no2005-52535/
http://www.eastvalleytribune.com/get_out/article_be8f3ac5-8f45-53de-8398-e1fe7416c46c.html?mode=jqm
http://law.hamline.edu/jerusalemhistory.html
http://aleph.nli.org.il/F/M2778T6HR16GQQS24HT3GTIEP3GLSJEQ8ND6NJ5X9T3HNVEK5Y-08004?func=find-b&amp=&amp=&amp=&request=000264316&find_code=SYS&local_base=RMB01&pds_handle=GUEST


title: أن تكون جون مالكوفيتش

text: أن تكون جون مالكوفيتش هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1999. الفيلم من كتابة تشارلي كوفمان.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 13 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 32,382,381 دولار.


title: أوستن باورز: رجل الغموض الدولي

text: أوستن باورز: رجل الغموض الدولي هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1997. الفيلم من كتابة مايك مايرز.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 16.5 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 67,683,989 دولار.


title: قلب تنين

text: قلب تنين هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في سلوفاكيا والمملكة المتحدة وصدر في سنة 1996.


title: قلب تنين

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 57 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 115,267,375 دولار.


title: كابوس قبل عيد الميلاد

text: كابوس قبل عيد الميلاد هو فيلم فنتازيا تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1993.


title: كابوس قبل عيد الميلاد

text: يتكلم عن بلدة الهالويين حيث يسكنها وحوش الهالويين المخيفون , اما ملك اليقطين "جاك" قد سأم من الصراخ و اخافة الاخرين فخرج من البلدة , و خلال طريقه وجد ابوابا غريبة تؤدي إلى اماكن مختلفة , فجذبه باب عيد الميلاد ففتحه فاخذته الرياح إلى مدينة الميلاد فوجد الوانا عديدة فشعر بالسعادة و قرر عرض ممتلكات مدينة الميلاد إلى مدينته فيستولي على الميلاد , عندما عرض جاك الهدايا امام مدينته اراد تحسين الهدايا و الالعاب , و لكن للاستيلاء على الميلاد عليه خطف سانتا كلوز فأرسل ثلاثة اطفال لخطفه و اخبرهم بعدم اخبار اوجي - بوجي بالامر , ولكن الاطفال لم يلتزموا بامره و اخذوا سانتا كلوز اليه حتى يقتله , و بعد انهاء تحسين الهدايا و العاب العيد قرر جاك الانطلاق و لكن صديقته "سالي " حاولت منعه من الذهاب فنشرت الضباب حتى لا تستطيع الغزلان الطيران , و لكن جاك وجد طريقة و طار إلى بيوت الناس , و لكن بدل اعطائهم الهدايا اهدى لهم وحوشا مخيفة فبدأالناس بالشكوى و حاولت القوات العسكرية اصابته و قد نجحت في ذلك , وبعد اصابة "جاك" انتشرت اشاعة موته فظن الجميع انه قد مات , حاولت "سالي " انقاذ سانتا كلوز لاصلاح الامور و لكن اوجي- بوجي امسك بها ايضا و احتجزها مع سانتا كلوز , قرر "جاك" اصلاح الامور بارجاع سانتا كلوز , و خلال طريقه سمع نداء استغاثة يصدر من "سالي " فحاول النزول الي مخبأ اوجي - بوجي , و هنا بدأ القتال , فقاتل "جاك" اوجي- بوجي و هزمه و انقذ "سالي" و سانتا كلوز , بدأ سانتا كلوز بالتحرك بسرعة الضوء و بدأ باعطاء الاطفال الهدايا و ابعاد الوحوش .


title: كابوس قبل عيد الميلاد

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 18 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 75,082,668 دولار.


title: إدوارد ذو الأيدي المقصات

text: إدوارد ذو الأيدي المقصات هو فيلم رومانسي و فانتازيا مظلمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1990. الفيلم من إخراج تيم برتون.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 20 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 86,024,005 دولار.


title: مارتن فلاد

text: يوهان مارتن فلاد ( بالإنجليزية: Johann Martin Flad 1831 - 1915 ) هو مبشّر ألماني، عمل في إثيوبيا لمدة 60 سنة للتبشير بالديانة المسيحية أوساط اليهود الإثيوبيين.


title: مارتن فلاد

text: ولد فلاد سنة 1831 في بلدة ايدينجان ("Üdingen") غرب ألمانيا، بدأ في دراسة الدعوة إلى المسيحية في كنيسة "كريشوناه المقدّسة" في بازل في سويسرا. في بادئ الأمر كان ضمن وفد دخل إثيوبيا سنة 1855، وقد رافق الوفد المبشّر لودفيغ كرابف، والذي أرسله من القدس الأسقف الإنجليزي صموئيل غوبات إلى امبراطور إثيوبيا ثرودوكس الثاني، بهدف مواصلة النشاط التبشيري في إثيوبيا الذي بدأه غوبات منذ سنة 1826 وحتى طرده في سنة 1838 مع جميع المبشرين الآخرين.


title: مارتن فلاد

text: في الفترة مابين 1861-1915 كان يعمل في صفوف الجماعة اللندنية لدعوة يهود إثيوبيا التي عملت حوالي أربع سنوات في محاولة دعوة بيتا إسرائيل إلى المسيحية. في ذلك الوقت أسس فلاد وأعوانه مدرسة تدعو للنصرانية بالقرب من جوندار عام 1856 وفي عام 1861 أقاموا مركز للتبشير بالمسيحية في جانداه التي تقع على الشاطئ الشمالي لبحيرة تانا.


title: مارتن فلاد

text: أدخل امبراطور إثيوبيا فلاد -والذي كان يعمل أوساط بيتا إسرائيل طوال أربع سنوات والذي حضي بنجاح باهر حينها- ادخله ثرودوكس الثاني السجن. كانت بعض أعمال فلاد هي ترجمة العهد القديم إلى اللغة الأمهرية و إلقاء المحاضرات في المراكز المسيحية الإثيوبية. وأيضا مذكراته الشخصية التي كانت مع زوجته هي مصدر الفائدة ولا تُنسى مهمته العسكرية البريطانية. كما عمل فلاد مُراسل بين امبراطور إثيوبيا وحاكم مصر. وكذلك كان وسيطاً لملكة بريطانيا فيكتوريا بين امبراطور إثيوبيا وبين قائد الوفد البريطاني عام 1868.


title: مارتن فلاد

text: خلال رحلاته بين إثيوبيا وأوروبا أتى فلاد بوثائق أدبية مليئة بحس اللغة الأمهرية، فضلا عن عمل المبشرين الذي اجتاح إثيوبيا في ذلك الوقت وقبله.


title: موبايل سيستمز إنترناشونال

text:
انشأها المهندس محمد إبراهيم (مهندس) سنة 1989 بعدما ترك شركة سيلنت، قدمت شركة موبايل سيستمز انترناشونال الخدمات الاستشارية و خدمات تخطيط الشبكة و تطبيق إدارة البرامج لصناعة الاتصالات اللاسلكية. في عام 1988 اصبحت الشركة تعرف بإسم MSI Metapath الدولية و كان هذا بعد الاندماج مع Metapath البرمجيات، الشركة التي تصنع منتجات إدارة العملاء. كما ولد الاندماج شركة جديدة تسمى MSI للاستثمارات الخلوية التي تخصصت في تطوير خدمات الهاتف المحمول في البلدان الأفريقية.
استحوذت شركة ماركوني Metapath Software International في العام 2000. و بعدها تم استحواذ ماركوني من قبل شركة إريكسون في العام 2006 ما شكل نواة استقلال شركة موبايل سيستمز انترناشونال.
تواصل موبايل سيستمز إنترناشونال تقديم خدمات استشارية لمشغلي الاتصالات. مركز الشركة الرئيسي في مدينة لندن في المملكة المتحدة.
في العام 2006 تم تغيير العلامة التجارية إلى موبايل سيستمز إنترناشونال و تشعبت إلى بلدان عدة منها المملكة العربية السعودية حيث يرئسها الشيخ فرحان بن نايف الفيصل الجرباء رئيسها التنفيذي و رئيس مجلس الإدارة.


title: بيان (خاص)

text: البيان في السياسة هو إعلان منشور يتضمن نوايا أو دوافع أو آراء تخص ناشر البيان، وقد يصدره فرد أو مجموعة او حزب سياسي أو حكومة. من أمثلته الكتاب الأخضر وبيان الحزب الشيوعي. يتقبل البيان عادة الرأي السابق أو الإجماع العام و/أو يدعم فكرة جديدة فيها مفاهيم مطروحة لتعطي تغييرًا يعتقد مصدر البيان بضرورتها، وعادة ما تكون هذه البيانات سياسية أو فنية ولكن قد تكون أحيانًا موقفا شخصيا.


title: أوبلاستات أوكرانيا

text: أوبلاست (بالروسية:Область) هي كلمه روسية تعني محافظة أو مقاطعة من حيث التقسيم الإداري، وهي أكثر الكيانات شيوعا في أوكرانيا وروسيا الاتحادية. يعين حاكمها من قبل السلطات الفدرالية، ومجلس تشريعها ينتخب محلياً، التقسيم الفرعي للأوبلاست هو الـ رايون، يستخدم اللفظ أيضا في عدة دول في أوروبا الشرقية كيوغسلافيا وروسيا البيضاء.


title: أوبلاستات أوكرانيا

text: تقسم أوكرانيا إلى 24 أوبلاست (إقليم)، وجمهورية ذاتية الاستقلال في شبه جزيرة القرم. بالإضافة إلى ذلك لكل من مدينتي كييف العاصمة وسيفاستوبول وضع قانوني خاص. تنقسم الأقاليم 24 والقرم إلى 490 رايون (مقاطعة)، أو وحدة إدارية من المستوى الثاني. وسط مساحة رايون الأوكرانية هو 1200 كيلومتر مربع (460 ميل مربع)، ومتوسط عدد السكان فيها 52,000 شخص.


title: أوبلاستات أوكرانيا

text: المناطق الحضرية (المدن) إما أن تخضع للدولة (كما في حالة كييف وسيفاستوبول)، أو الأوبلاست أو الرايون، وفقاً لتعدادها السكاني وأهميتها الاقتصادية والاجتماعية. تشمل الوحدات الإدارية الأدنى مستوطنات حضرية النوع، والتي تشبه المجتمعات الريفية، لكنها أكثر تحضرا، حيث تشمل المؤسسات الصناعية والمرافق التعليمية والنقل والاتصالات، والقرى.


title: أوبلاستات أوكرانيا

text: في المجموع، يوجد في أوكرانيا 457 مدينة منها 176 بدرجة أوبلاست، و 279 بدرجة رايون، واثنتان من المدن بوضع قانوني خاص. كما يوجد 886 من المستوطنات الحضرية و 28,552 قرية.


title: القطار القطبي السريع (فيلم)

text: القطار القطبي السريع هو فيلم فنتازيا تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2004. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس.تحكي قصه الفلم عن طفل لا يؤمن بوجود بابا نؤيل ليصحو ذات ليله فيجد قطارا خارج عتبه منزله بانتطاره ليقله للقطب الجنوبي حيث يوجد سانتا وسيتعرف بثلاثه اطفال اخرين ليخوضو معا تجربه مثيره ورائعه حيث يلتقي بسانتا ويأخذ هديته منه وهيه عباره عن جرس صغير.


title: القطار القطبي السريع (فيلم)

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 165 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 306,845,028 دولار.


title: ما يكمن في الأسفل

text: ما يكمن في الأسفل هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2000. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس.


title: ما يكمن في الأسفل

text:
تدور أحداث الفيلم حول نورمان سبنسر (هاريسون فورد) و هو عالم أبحاث جامعي، يبدأ خوفه على زوجته كلير (ميشيل فايفر) بعد إعتزالها لعزف التشيلو وتسببها في حادث سيارة مأساوي.
وبعد إرسال كلير لإبنتها كايتلين (كاثرين تاون) إلى الجامعة، تبدأ كلير في سماع أصوات غريبة وتشاهد حوادث غريبة حول منزلهم القريب من بحيرة فيرمونت.


title: ما يكمن في الأسفل

text:
وتبدأ أيضا في رؤية وجه امرأة جميلة ينظر لها منعكسا عن مياه البحيرة، وتعتقد إن الزوجان اللذان يعيشان بجوارهم هم سبب تلك الرؤى الغريبة وخاصة بعد إختفاء الزوجة بدون أي سبب واضح.
وبعد إلحاح نورمان عليها، تذهب كلير للتحدث مع طبيب نفسي وتخبره عن الأشباح التي تسكن منزلها فينصحها بالتواصل مع الأشباح التي تراها.


title: ما يكمن في الأسفل

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 100 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 291,420,351 دولار.


title: اتصال (فيلم 1997)

text:
اتصال هو فيلم تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1997. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 90 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 171,120,329 دولار.
تختص عالمة الفضاء (إيليانور أرواي) بدراسة الموجات اللاسلكية، تعيش محاولة الدفاع عن قناعتها بوجود مخلوقات عاقلة تعيش في الفضاء، على الرغم من معارضة كثيرين. تنقلب حياة إيليانور رأسًا على عقب؛ وذلك عندما تتمكن مع فريقها من التقاط رسالة فضائية مرسلة من جهة غامضة. يقف (بالمر جوس) على الجانب الآخر؛ فهو المؤمن الذي قضى حياته يبحث عن الحقيقة من خلال الدين والروحانيات. تجد (إيليانور) نفسها تحارب على عدة جبهات مع رجال الدين والسياسة والجيش، ويبدو جليًا أن الأمور لن تمضي دون مواجهات شائكة.


title: الموت أصبح هي

text: الموت أصبح هي هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1992. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس.


title: الموت أصبح هي

text: تدور أحداث الفيلم حول امرأتين تشتعل الغيرة بينهما منذ الصغر وتتصارع كل منهما كي تصبح أفضل من الأخرى إلى أن تسرق إحداهما (ميريل ستريب) من الأخرى (غولدي هون) خطيبها (بروس ويليز) وتغريه حتى تتزوج منه، ولذلك يزداد الصراع بينهما، ولكن بعد أن يتقدم بهما العمر تحاول كل منهما أن تكون الأجمل حتى تعثر إحداهما على دواء سحري يجعلها تعيش للأبد، ويحافظ على شبابها. وبعد ذلك تعود غولدي لخطيبها السابق وتخطط معه لقتل ميريل ولكنهما يقتلانها وهي لا تموت!


title: الموت أصبح هي

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 55 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 149,022,650 دولار.


title: أنا أريد أن أمسك بيدك (فيلم)

text: أنا أريد أن أمسك بيدك هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1978. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس وكتابة روبرت زيميكس.


title: أنا أريد أن أمسك بيدك (فيلم)

text: حقق أرباحا تقدر بـ 1,944,682 دولار.


title: مغازلة الحجر

text: مغازلة الحجر هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1984. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 10 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 86,572,238 دولار.


title: سيارات مستعملة (فيلم)

text: سيارات مستعملة هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1980. الفيلم من إخراج روبرت زيميكس وكتابة روبرت زيميكس.بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 8,000,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 11,715,321 دولار.


title: أوبرا عربية

text: بدأ تاريخ الأوبرا في العالم العربي عندما أُديت أوبرا عايدة لفيردي في دار الأوبرا الخديوية بالقاهرة سنة 1871، غير أن هذه الأوبرا أُديت بالإيطالية.


title: أوبرا عربية

text: في سنة 1961 أدت رتيبة الحفني دور الأرملة الطروب بالعربية في أوبرا ليهار التي تحمل نفس الاسم، ثم أعقبت ذلك بالغناء بالعربية في أوبرا لا ترافياتا لجوزيبي فيردي سنة 1964، ثم في أوبرا غلوك المسماة أورفيوس ويوريديس عام 1970، قبل عام من احتراق دار الأوبرا القديمة.


title: أوبرا عربية

text: في 6 مارس 2008 شهد مهرجان العين للموسيقى الكلاسيكية في مدينة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة تقديم ترجمة عربية لأوبرا موتسارت دون جيوفاني كتبها الموسيقار المصري علي صادق، وأخرجها المخرج الأوبرالي البولندي ريزارد بيريت وقدمها كورال الجامعة الأنطونية في بعبدا بلبنان وأوركسترا وارسو الفيلهارموني لموسيقى الغرفة، بقيادة زبيغنييف غراكا. وقد استهدف المشروع تقديم أوبرات أخرى لموتسارت بالعربية، من بينها زواج فيغارو والناي المسحور.


title: أوبرا عربية

text: يرجح أن أول أوبرا كُتبت بالعربية هي أوبرا "الملكين" للمؤلف الموسيقي اللبناني وديع صبرا، والتي كتب نصها الأب مارون غصن، وعُرضت في بيروت للمرة الأولى عام 1927، ولكنها فُقدت حاليًا.


title: أوبرا عربية

text: كتب المؤلف الموسيقي المصري عزيز الشوان أوبرا عنتر سنة 1948 وأوبرا أنس الوجود وكلاهما تدور في أجواء تاريخية، كما كتب المؤلف الموسيقي المصري سيد عواد "مصرع كليوباترا"، وهي اقتباس أوبرالي من مسرحية أحمد شوقي الشعرية التي تحمل نفس الاسم، وكتب كامل الرمالي أوبرا "حسن البصري" المستوحاة من حكايات ألف ليلة وليلة، وكتب شريف محيي الدين أوبرا "ميرامار" ـ المستوحاة من رواية لنجيب محفوظ تحمل نفس الاسم ـ من كلمات سيد حجاب.


title: أوبرا عربية

text: وكلف أمير قطر المؤلف الموسيقي الهولندي ميكايل بورستلاب بكتابة أوبرا "ابن سينا" عن حياة الطبيب والفيلسوف المسلم ابن سينا، وعُرضت في قطر عام 2003.


title: البطريق الملكي

text: البطريق الملكي (Royal Penguin) هو نوع من أنواع البطاريق حول العالم، والتي يمكن العثور عليها في شبه جزيرة ماكواري القريبة من القطب الجنوبي المتجمد؛ أو الجزر القريبة منها. الاتحاد الدولي الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة يقوم بتصنيف البطريق الملكي على أنه عرضة للإنقراض. ويثار جدل حول انتماء البطريق الملكي إلى فصيلة بطاريق المكرونة.


title: البطريق الملكي

text:
تعيش البطاريق الملكية في القارة القطبية الجنوبية، يعتبرها البعض من فصائل بطاريق المكرونة؛ إلا أنها تتميز بوجه وذقن أبيض اللون، في حين أن بطاريق المكرونة تتميز بوجه أسود اللون. ويبلغ متوسط طول البطريق الملكي 65-76 سم، وتزن 3-8 كجم (6.6-17.6 رطل)، في حين أن الإناث منها أكبر حجماً من الذكور. وتتوالد البطاريق الملكية فقط في جزيرة ماكواري؛ وتقضي الكثير من وقتها في مياه البحر.
طيور البطريق الملكي تبني عششها على شاطئ البحر أو في المناطق المكشوفة على المنحدرات المغطاة بغطاء نباتي، ومثل معظم الطيور البحرية فالبطاريق الملكية تعيش في جماعات كبيرة. تتكاثر البطاريق الملكية في شهر سبتمبر من العام، حيث تضع بيضتين وتحتضنها لفترة تقارب 35 يوماً.


title: البطريق الملكي

text: تتغذى طيور البطريق الملكي على القريدس والأسماك والحبار. وحينما تبني طيور البطاريق الملكية عشّها تضع في وسطه حفرة في التربة لتخزن فيها النبات والغذاء. وتطعم البطاريق الملكية فراخها من مرتين إلى ثلاث مرات خلال اليوم، ويستغرق الفرخ 65 يوماً حتى يبدأ في الإعتماد على نفسه في معيشته وأكله. ==مراجع==


title: إبراهيم الجضران

text: إبراهيم الجضران (33 عاما) هو قائد فاشل في قوات حرس المنشآت النفطية الليبية، إلا أنه قاد مجموعة من المسلحين للسرقة و الإستلاء على عدد من الموانىء النفطية في البلاد. وهو من دعاة إنشاء إقليم فيدرالي في برقة.


title: إبراهيم الجضران

text: أدت أعمال جماعته بوقف نصف إنتاج البلاد من النفط. قيل أنه لديه آلاف من المقاتلين من مبنى أبيض من طابق واحد وهو المقر السابق لجهاز حرس المنشآت النفطية وقد سيطر عليه بعد أن انشق عن الوحدة في يوليو سنة 2013 م. يزعم أنه يسيطر على قوى مسلحة قوامها 20 ألف شخص.


title: إبراهيم الجضران

text: قام في مارس 2014 م بمحاولة لبيع النفط بمعزل عن حكومة طرابلس، حيث أسرت ناقلة المورنينج جلوري في ميناء السدرة وحملت شحنة من النفط. وبعد فشل البحرية الليبية في القبض على الناقلة تدخلت البحرية الأمريكية واستولت على الناقلة قبالة قبرص بعد أيام من مغادرتها ميناء السدرة.


title: إبراهيم الجضران

text: بعد أيام من فشل هذه المحاولة، وصل الجضران إلى اتفاق مع الحكومة لفتح بعض الموانىء المقفلة.


title: وائل الدجوي

text: الدكتور وائل محمد خليل الدجوي، خريج كلية هندسة جامعة القاهرة قسم مدني عام 1975، ، وحصل على الماجسيتر من جامعة كالجارى الكندية عام 1981، وحصل على درجة الدكتوراة عام 1987 من نفس الجامعة، وعمل كأستاذ بقسم الإنشاءات الخراسانية بكلية الهندسة عام 2000، وشغل العديد من المناصب داخل الكلية الهندسة وخارجها، عمل كوكيل لكلية الهندسة، ثم انتخابه عميدا للكلية مرتين عامي 2008 و2011.


title: وائل الدجوي

text: فاز بعضوية المجمع الانتخابي لانتخاب رئيس جامعة القاهرة إلى جانب توليه رئاسة اللجنة المشرفة على الجمعية العمومية غير العادية الأخيرة لنقابة المهندسين لسحب الثقة من النقيب.


title: وائل الدجوي

text: ورشح الدجوى من قبل لعدة مناصب وزارية أبرزها الاتصالات والإسكان، وهو زميل المهندس إبراهيم محلب الذي سبقه بالتخرج من هندسة القاهرة .


title: وائل الدجوي

text: عينه الدكتور جابر نصار، رئيس جامعة القاهرة، مساعدا له للشئون الهندسية ومشروعات الجامعة الجديدة، واخيراً تم اختياره كوزير للتعليم العالى والبحث العلمي.


title: بطريق المكرونة

text:
بطريق المكرونة أو البطريق الذهبي (ب: Macaroni Penguin وب: gorfou doré) هو نوع من أنواع البطاريق التي تعيش في القطب الجنوبي المتجمد، وهي أحد ستة فصائل تعيش هناك، وتشبه بطاريق المكرونة إلى حد كبير البطاريق الملكية. وتتميز بطاريق المكرونة برأس يظهر في اللون الأصفر؛ وكذلك بالوجه الأسود والذقن الأبيض. ويزن بطريق المكرونة البالغ ما متوسطه 5.5 كجم (12 رطل)، وأما طولها فيبلغ متوسطه 70 سم. الذكور والإناث متشابهان في المظهر؛ على الرغم من أن الذكور أكبر قليلاً من الإناث.
نظام بطاريق المكرونة الغذائي يتكون من مجموعة متنوعة من القشريات، مثل القرنديس وبعض الأسماك الصغيرة ورأسيات الأرجل. وتعيش البطاريق في مجموعات كبيرة جداً قد تصل في بعض الأحيان إلى 100 ألف بطريق في المجموعة، ويعتبر بطريق المكرونة من أكثر أنواع البطاريق عدداً، ومع ذلك فقد تم تسجيل إنخفاض كبير في عدد هذه البطاريق من منتصف عام 1970م، هذا الإنخفاض أدى إلى تسجيلها ضمن قائمة الطيور المعرضة للإنقراض.


title: بطريق المكرونة

text: يقدر عدد بطاريق المكرونة الموجودة حالياً بحوالي 11,841,600 زوج كحد أدنى في جميع أنحاء العالم. فقد تم العثور على بعض بطاريق المكرونة في جنوب شيلي، وجزر فوكلاند وجورجيا الجنوبية وجزر ساندويتش الجنوبية، وكذلك في جزر شتلاند وجزيرة بوفيت، وجزر الأمير إدوارد وماريون، وجزر كيرغولن، وجزر هيرد وماكدونالد.


title: بطريق المكرونة

text: على الرغم من أن عدد بطاريق المكرونة في العالم يقدر بحوالي 18 مليون بطريق بالغ، فقد سجلت انخفاضا كبيراً في عدد من مواقع تواجدها، حيث بلغت نسبة انخفاض هذه البطاريق في جورجيا الجنوبية إلى 50% بين عامي 1970 - 1990. وقد أدى هذا التراجع في عدد بطاريق المكرونة إلى تصنيفها من الطيور المعرضة لخطر الإنقراض من القائمة الحمراء من قبل منظمة الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة. وتشير الدراسات إلى أن أكثر المخاطر التي تواجهها بطاريق المكرونة هو الصيد الجائر والتلوث البحري.


title: قائمة رؤساء مدينة دسوق

text: قائمة برؤساء مدينة دسوق منذ عام 1841


title: عبد الله بن عائشة

text: عبد الله بن عائشة (توفي سنة 1124هـ / 1712م) أدميرال وقرصان ودبلوماسي مغربي، تَزَعَّمَ نشاط الجهاد البحري بحوض أبي رقراق، ومَثَّلَ السلطان المولى إسماعيل أمام ملوك فرنسا وإنجلترا، وحمل لقب «قبطان البحر» و«الرئيس».


title: عبد الله بن عائشة

text: ولد عبد الله بن عائشة في أواسط القرن السابع عشر، وزاول القرصنة كباقي المطرودين من إسبانيا والذين استقر بعضهم بالمدن الساحلية بالمغرب. كان ابن عائشة يبتعد بسفنه في شواطئ المحيط الأطلسي متجها صوب المياه المجاورة لفرنسا وإنجلترا، بل إلى الدانمارك وجزرها ليضايق سفنها، كما روَّع ساحل البوغاز وقادش ، متعقبا السفن الأوروبية المتوجهة والعائدة من القارة الأمريكة، وقد وقع أسيرا سنة 1680م في قبضة سفينة إنجليزية، وكان قد اشتهر يومئذ كزعيم معروف لقراصنة سلا والرباط.


title: عبد الله بن عائشة

text: ظل أسيرا في بريطانيا مدة ثلاث سنوات حتى اهتم بأمره جيمس أخو تشارلز الثاني وتدخل لإطلاق سراحه. وكان ابن عائشة يتقن الإسبانية والإنجليزية، وقد سهل له مقامه ببريطانيا الاطلاع على عادات المجتمع الأوروبي، حيث تصفه المراجع الأجنبية بالذكاء والدهاء، ووصفه مسؤول فرنسي «بالعدو اللدود للفرنسيين».


title: عبد الله بن عائشة

text: وعندما أصبح جيمس الثاني ملكًا، توجه ابن عائشة باسم السلطان مولاي إسماعيل إلى إنجلترا لتهنئته.


title: عبد الله بن عائشة

text: بعد عقد هدنة بين فرنسا والمغرب في يوليو 1681، تم تشكيل سفارة مغربية إلى فرنسا يقودها الحاج محمد تميم وأخرى سنة 1685م ولم تأتي أي منهما بنتيجة هامة.


title: عبد الله بن عائشة

text: فقطعت فرنسا والمغرب علاقتهما التجارية بين سنة 1686-1688م، وحضرت بعثة فرنسية إلى المغرب سنة 1689م بقيادة بيدو سان أولون فلم تأتي بنتيجة.


title: عبد الله بن عائشة

text: وبعد أن صادق السلطان على معاهدة هدنة مع لويس الرابع عشر لمدة ثمانية أشهر، تم تعيين ابن عائشة على رأس سفارة مغربية لفرنسا، وحمل السفير رسالة اعتماده موجزة، مؤرخة في 23 ربيع الأول 1110 هـ وفيها يلقب السلطان ابن عائشة ب«قبطان البحر» و ب«الرئيس»، وقد حضر شاطو رونو لمرافقة هذه البعثة التي كان من بين أهم أعضائها علي بن عبد الله قائد تطوان ومعنينو أخو قائد سلا.


title: عبد الله بن عائشة

text: كما اصطحب ابن عائشة ترجمان من التجار الفرنسيين المقيمين بالمغرب واسمه "فابر" وتحركت السفينة الفرنسية من حوض أبي رقراق في 17 أكتوبر 1698م ثم رست بميناء بريست، التي أقام بها السفير مدة شهرين لأسباب تشريفية إذ كان الملك لويس يريد أن يحيل ابن عائشة على بعض رجال دولته لمفاوضته، دون أن يستقبله، ولكن ابن عائشة احتج بشدة على هذا السلوك ورفض بدأ أي مفاوضات قبل أن يتم استقباله من طرف الملك، فأجبر المسؤولين على الاستجابة لطلبه.


title: عبد الله بن عائشة

text: وغادرت البعثة مدينة بريست في 12 يناير 1699م متوجهة إلى باريس، مثيرة فضول الفرنسيين في الطرقات والشوارع للترحيب والتطلع بها. وبصحبتهم "سانت أولم" و"دو لاكروى" ، وتجولوا في عدة مدن فرنسية كالرين ونانت.


title: عبد الله بن عائشة

text: وصل إلى باريس يوم 5 فبراير 1699. وفي قصر فرساي وهو يرتدي لباسه المغربي، ألقى ابن عائشة خطبته باللغة العربية أمام لويس الرابع عشر، ثم ترجم خطابه إلى الفرنسية من طرف دولاكروا. فأدهش الفرنسيين بطريقة حواره ونقاشه ودفاعه عن الإسلام، وبعد ذلك جرت محادثة ودية قصيرة بين السفير و الملك، وتوبعت المفاوضات حول الأسرى من غير نتيجة، وهكذا عاد ابن عائشة إلى المغرب بعد أن اتصل في باريس بعدة شخصيات على رأسها جيمس الثاني ملك إنجلترا السابق الذي اختار فرنسا منفى له بعد أن تنازل عن العرش عقب الثورة المجيدة في عام 1688.


title: عبد الله بن عائشة

text: وكان ابن عائشة قد سبق أثناء مقامه بباريس أن رأى وسمع عن ابنة للويس الرابع عشر و تدعى «Marie-Anne de Bourbon» فأعجب بجمالها، واقترح على مولاي إسماعيل بعد عودته من أحد أسفاره من فرنسا إلى المغرب أن يخطب هذه الأميرة. وذكر له محاسنها ومعرفتها بالموسيقى والأدب، وأن الزواج بها سيكون إثبات للسلم والصلح ويسهل فداء الأسرى بين الجانبين، فكلفه السلطان بخطبتها له من والدها الملك لويس الرابع عشر، لتكون زوجة له على مقتضى الشريعة الإسلامية، مع بقائها على دينها إن أرادت ذلك. لا توجد وثيقة مغربية تؤكد هذه الخطبة، رغم أن المصادر الفرنسية تذكر الكثير من تفاصيلها حيث كانت حديث الأندية والمجالس والصحف الباريسية. لكن هذه الخطبة لم تصادف قبولا، ووقع الاعتذار عنها بسبب الاختلاف في الدين والعقائد.


title: عبد الله بن عائشة

text: خلال رحلاته لفرنسا شاهد المسرح، وعند عودته إلى بلاده كان محاضرا لبقا عن رحلاته ومشاهداته.


title: عبد الله بن عائشة

text: لم يلبث الدبلوماسي الرباطي أن استقر في الرباط، وقد جمع في هذه السن ثروة مادية مهمة، جعلت خليفة المولى إسماعيل بمكناس، الذي ناب عن أبيه لغيابه بالحدود الشرقية، يطمع فيه ويطلب منه قدرا كبيرا من ثروته، ولما امتنع عن ذلك نكل به وجلده، ورغم ضغط زوجة ابن عائشة على زوجها ليعطي ما طلب منه حتى يتفادى التعذيب فإن السفير المغربي ظل مدة يعاني من الألم الذي أجحظ عينه وآذى جسمه، وقد طلب ابن عائشة من الأب دومينيك بوزنو ، والذي كان بالمغرب سنة 1707م، أن يتوسط له لدى السلطان.


title: عبد الله بن عائشة

text: بعد التعذيب بدأ لحمه يتعفن وينتن كما لاحظ بعض الذين زاروه في آخر أيامه. وتوفي عبد الله بن عائشة سنة م1712.


title: عبد الله بن عائشة

text: ولا تزال المدينة تحتفظ له ببرج يحمل اسمه، على شاطئ المحيط من جهة أبي رقراق حيث يوجد بالبرج نفق يتصل بدار سكناه في زنقة سيدي مأمون قرب الزاوية المختارية بجانب سقاية ابن المكي الحالية، كما أن في الرباط سقاية ابن عائشة المعروفة إلى اليوم نسبة إليه، وفندق ابن عائشة الموجود حاليا بالقيصارية. ويحمل مسجد بزنقة بوقرون بالرباط اسم أخته نخلة.


title: الأخوان زانجاكي

text: الأخوين زانجاكي هما مصوران يونانيان عاشا في مصر في أواخر القرن التاسع عشر, وكان لديهما ستديو للتصوير في القاهرة وأخر في بورسعيد أن يلتقطا خلال اقامتهما في مصر العديد من الصور التي تعكس معها ملامح الحياة في مصر خلال الأعوام 1860ـ1880


title: وزارة العدالة الانتقالية (مصر)

text: وزارة العدالة الإنتقالية المصرية هي الوزارة المسئولة عن الإدارة السياسية للمرحلة الإنتقالية بعد أحداث يونيو 2013 وضمان تنفيذ خارطة الطريق التي أصدرها المجلس الأعلى للقوات المسلحة إبان حكم الأخوان المسلمين, ويتولاها رئاستها حاليا المستشار / إبراهيم الهنيدي بعدما ضمت اليها وزارة مجلس النواب في وزارة إبراهيم محلب الثانية.


title: وزارة العدالة الانتقالية (مصر)

text: «الببلاوي» يحدد مهام وزارة العدالة الإنتقالية


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وُلد إسماعیل شفیعي سروستاني عام 1958 للمیلاد في مدینة شيراز و هو کاتب ، صحفي وباحث في مجال المهدویة ایرانی وله أبحاث في مجال علم الغرب و الأدب الفارسي و الدراسات الثقافیة والدراسات المهدویة وعلم آخرالزمان و حتی الآن تم نشر أکثر من 800 مقال و30 کتاب وأکثر من مائة رسالة علمیة في مختلف المجالات.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: أمضی جزءاً کبیراً من حیاته في التدریس والتعلیم. بعد أن بلغ السابع عشر من العمر ذهب باعتباره معلماً إلی القری الواقعة في ضواحي محافظة فارس جنوبي إیران وعندما بلغ السابع عشر من العمر بدأ بإلقاء الدروس کمعلم في المدارس الابتدائیة والمتوسطة. في تلک اللأیام کان مدیرا للمدرسة وفي نفس الوقت معلما وحتی مشرفا.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إنه دوما یعرب عن ارتیاحه البالغ لأنه أمضی فترة المراهقة و جزءا من شبابه في ورشة الخراطة ومصنع أدوات الزراعة إلی جانب خاله. إن مجالسة ومرافقة العمال وهم أبسط شرائح المجتمع وفرت له مجالا لکي یدرک ظروف حیاة الناس العامة وأن یتناغم معهم ویدرک ضرورة تقدیم الخدمات لهم وعلاوة علی ذلک قد جرب المهن البسیطة الأخری.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: قد أبعدته مواصلة الدراسة عن عائلته ومسقط رأسه أکثر من 1500 کلم عندما کان في الخامس عشر من عمره ، إن الدراسة في دارالمعلمین الابتدائیة کانت مقدمة له لکي یدخل في مسار التعلیم والتدریس والأنشطة الثقافیة إلی الأبد وقد توجه إلی مدینة دامغان وذلک وفقا لوصیة والده وعمه اللذین أمضیا سنوات طویلة في التدریس. إن هذا الابتعاد المبکر من المنزل أدی دورا هاما في مستقبل حیاته الثقافیة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إنه وبعد أن تخرج من دارالمعلمین وقد اجتاز جمیع المراحل العلمیة والدراسیة وهو یمارس الأعمال والأنشطة التعلیمیة والبحثیة أیضا.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن نیل الشهادة الثانویة في دارالمعلمین وفر له الفرصة لکي ینال الشهادة الثانویة في جمیع الفروع الدراسیه الثلاثة في المدارس الثانویة آنذاک وإنه أحرز الشهادة الثانویة الثانیة عام 1977 للمیلاد في فرع العلوم الطبیعیة في مدرسة نمازي الثانویة ومن ثم بدأ فورا الدراسة في فرع الإلکتروتکنیک في معهد التکنولوجیا في شیراز وتخرج في هذا الفرع کطالب ممتاز.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وأمضی سنین من حیاته في التدریس في المعهد الفني ونظرا لاکتسابه الرتبة العالیة کان بإمکانه أن یواصل الدراسة في فرع الالکتروتکنیک خارج البلاد لکنه بسبب حبه وانتمائه إلی الثقافة والأدب والمعرفة هیّأ نفسه لکي یواصل الدراسة في فرع آخر ولهذا تلبس بزي طالب فرع اللغة والأدب الفارسي. الفرع الذی أدی به إلی جامعات کرمان وشیراز وأخیرا مدینة طهران.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: یذکر شفیعي دوما السنین الطویلة التی أمضاها في الجامعة باعتبارها السنین قلیلة الفائدة والمتلفة للوقت والتي أدت إلی الخلط والتشویش الفکري والثقافي في نفسه وإن ما لدیه من العلم والمعرفة جاءت نتیجة لمساعیه ودراساته المستقلة والحرة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: أوّل ما ألّف هو کتاب " إعادة قراءة کلیلة ودمنة " وهو تلخیص فني مرفق بترجمة العبارات المعقدة لهذا الأثر الأدبي العریق و هو في السنة الثانیة من الدراسة في فرع اللغة والأدب الفارسی في جامعة شیراز.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن اُنس وعلاقة شفیعي سروستاني بحوزات العلوم الدینیة استقطبته إلی مجالس وعظ و خطب آیة الله سید عبدالحسین دستغیب الشیرازي ونتیجة لهذه العلاقة الوطیدة قدم أبحاث في الآثار الاخلاقیة والدینیة تم نشرها في مجموعة تحتوي علی عشرة مجلدات وقام بإعادة دراسة وتدوین آثار الشهید دستغیب تحت عناوین الحسد والکذب والتفکر والاخلاص والانفاق والتوبة وما شابه ذلک مما تم إعادة طبعها في إیران مرات عدیدة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: ویعتبر شفیعي سروستاني الشهید آیة الله سید عبدالحسین دستغیب معلما للأخلاق کان له تاثیرا کبیرا في حیاته.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وفي هذا السیاق قال سروستاني: "إن الأشیاء التي کنت أبحث عنها لم أجدها في الجامعة ولهذا وضعت الدراسة الرسمیة إلی جانب الدراسات الثقافیة الجادة وهذا الظمأ جعل مني مسافراً دائماً بین شیراز وطهران وسائر المدن وجعلني أن أکون دائما جلیسا لأهل العلم والفکر وأن أستفید من الأساتذة الذین کنت أستأنس بالحدیث معهم وکانت تربطني بهم علاقة وثیقة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن مجالسة الأساتذة والمتفکرین الکبار و دراساته الجادة في مجال " الغرب والیهود" صنعت منه بعد فترة قلیلة باحثا وکاتبا شهیرا في هذا المجال وإضافة إلی هذه الأمور قد تعلم فنونا أخری عندما کان فارغ البال.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: تعلم فن التصویر عند أحد الأساتذة الکبار في هذا الفرع وهو الاستاذ "جهره نکار" رحمه الله والذي یعتبر من أقدم المصورین في ایران وتعلم کتابة خط "نستعلیق" عند المرحوم الأستاذ "دیرین" والأستاذ "مجید".


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وکان شفیعي مسؤولا لسنین متوالیة لشؤون المکتبات لإدارة التعلیم والتربیة في محافظة فارس وبعدها تولی مسؤولیة الشؤون السمعیة والبصریة والسینما. إن الأحداث التي توالت علیه عندما کان مسؤولا ثقافیا في شیراز منعته من البقاء في هذه المدینة. إن التعامل السي ء لأصحاب المناصب والرئاسة کان له تاثیراً ایضاً في هذه الهجرة. إن نفسه وروحه المجاهدة لم تسمح له بالبقاء في شیراز.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن الأبحاث والدراسات المتتالیة حول أدب الأطفال والمراهقین منذ عام 1980 وحتی عام 1985 للمیلاد صنعت منه باحثا وناقدا جادا في هذا المجال.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وبحسب ما قال فانه قام بنقد ودراسة أکثر من 5000 کتاب خاص للأطفال والمراهقین في إیران. إنه عندما کان ناشطا باعتباره خبیرا ثقافیا ومدرسا في مراکز دار المعلمین قام بطبع ونشر کراساته الناقدة وقام بتدریسهم أسلوب النقد خلال العدید من الفترات.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: في المرة الأولی التي التقی فیها بالشهید باهنر الذي کان آنذاک وزیرا للتعلیم والتربیة کان قد أنجز رسوما متحرکة خاصة للأطفال.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: هذا اللقاء ووصیة الشهید باهنر وفرا فرصة جیدة لکي یأتي شفیعي سروستاني إلی طهران وأن ینفصل إلی الأبد عن مسقط رأسه وقد أنشأ في طهران مجموعة عمل خاصة للدراسة حول أدب الأطفال والمراهقین ومع عدد من أصدقائه قام بجمع جمیع الآثار الماضیة ونقدها ودراستها لکنه مع الأسف کان هناک العدید من العوامل قد اجتمعت معا لکي تخیب أمله لإنشاء مؤسسة لتحسین الأوضاع السیئة للأدب الخاص بالأطفال والمراهقین في إیران و قد فقد جمیع ما یمتلک من الأموال في هذا المجال لکن هذه الهزیمة وسائر الهزائم زادت من عزمه الجاد لکي یواصل الدراسة الثقافیة ومساعیه الدؤوبة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إنه یقول: " بدأت سبع مرات مسارا جدیدا فی حیاتی منذ البدایة وقمت بشکل فاعل بأعمال ثقافیة ودراسة في مجال العلوم الانسانیة في خمسه عشره منظمة ومؤسسة." لکن عدم وجود استراتیجیة خاصة وسیاسة ثقافیة مدونة إلی جانب تبدیل المدراء والقوانین في الأجهزة الثقافیة بشکل متتالي لم یترک مجالا للقیام بتدابیر وإجراءات أساسیة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: یمکن لنا تلخیص الأنشطة الثقافیة له علی الشکل التالي:


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: 1 - التدریس


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: انه یعتبر الطبشور والسبورة والصف والمدرسة من أجمل الأشیاء لدیه في حیاته.وقال هو في هذا المجال: " عندما أدخل في الصف أنسی جمیع الأشیاء ویکون همي الوحید هو نقل المعلومات إلی المستمع المستعد."


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: قام شفیعي بتعلیم وتدریس التلامیذ والطلاب في مختلف المراحل الدراسیة من المدرسة الابتدائیة وحتی الجامعة وکان حاضرا في المدارس الابتدائیة والمتوسطة والمعهد الفني ومرکز دارالفنون لإنشاء المعلمین منذ أن کان شابا وحتی أن أصبح رجلا بالغا حوالي ثلاثین عاما إلی جانب الانشطة الأخرى له.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: انه کان یلقي الدروس فترة سبع سنوات باعتباره عضواً للهیئة العلمیة في الجامعة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: 2 – الصحافة والمطبوعات


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: والتحق إسماعیل شفیعي سروستاني عام 1991 للمیلاد إلی مؤسسة کیهان وهي مجموعة صحافیة کبیرة وبدأ نشاطه باعتباره "کبیر الکُتاب" لهذه المؤسسة ومن ثم المسؤول عن قسم الثقافة والمعارف وکتب بعد ثلاثة عشرة عاما من المساعي الدؤوبة مئات المقالات البحثیة وتم نشرها جمیعا.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وخلال السنوات التي کان یعمل في مجموعة کیهان الصحافیة کان لهذه المؤسسة دورا هاما في مجال الصحافة والتطورات الاجتماعیة والثقافیة والسیاسیة في البلاد.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: أول مجموعة من المقالات التي تم نشرها من قبل شفیعي سروستاني تحت عنوان " طفل تنویر الأفکار المشوه بدأ بالمشي " والتي اهتم بها النشطاء الثقافیین والشباب.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: وقد أقبل الشباب المتدینیین خلال هذه السنوات بحماس إلی قراءة مجموعة مقالاته.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن الصحفیین المسلمین یعتبرونه صحافیا شهیرا وصاحب رأي قد مارس مهنة الصحافة أکثر من 25 عام.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إضافة إلی کیهان فإن آثاره المکتوبة تم نشرها في الکثیر من الصحف الإیرانیة مثل "رسالت "‘و"جمهوري "و"همشهري "والمجلات والمواقع الأخرى ولهذا تم اختیاره کعضو في هیئة التحکیم في المعارض السنویة للصحافة في البلاد لاختیار الآثار الممتازة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن آثار شفیعي سروستاني المکتوبة في السنوات المختلفة والعدید من المواضیع الثقافیة والأدبیة والاجتماعیة نالت العدید من الجوائز.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: 3 – إلقاء المحاضرات


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: یمکن لنا أن نعتبر شفیعي باعتباره خطیبا شهیرا في ایران في مجال الدراسات الثقافیة والمهدویة. قلما نجد جامعة في المدن الایرانیة الکبیرة لم یلق فیها شفیعي سروستاني المحاضرات وإلقاء حوالي ألف محاضرة له تؤکد هذا الأمر.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: لعل الکثیر من الشباب قد سمعوا هذا الکلام منه الذي قال فیه: " لاینبغي للمحاضر أن یتحدث إلا وقد کتب کتابا حول موضوع محاضرته أو هو مستعد لکتابة مثل هذا الکتاب."


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: قد تم نشر العشرات من محاضراته من خلال الأقراص المضغوطة إلی الآن.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: 4 – الحضور في البرامج الإذاعیة والمتلفزة


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: قد استفادت الکثیر من البرامج المتلفزة خلال السنوات المدیدة من حضوره ومن ضمنها "عطر عاشقی" ( شمیم الحب).


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: 5 – مؤسسة موعود عصر الثقافیة


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: قد أسس مؤسسة موعود الثقافیة عام 1995 للمیلاد وهي مؤسسة للطبع والنشر والبحث والمعلومات. موعود هي أول مؤسسة ثقافیة مهدویة والتي نشرت أول مجلة رسمیة في هذا المجال وتم نشرها في إیران باسم الامام الحجة علیه السلام.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن نشر مجلتي موعود و موعود جوان والکتب في مجال الدراسات الثقافیة والمهدویة وإنتاج الأقراص المضغوطة وتدشین موقعي "موعود" و"مستور" هي جزء من الأنشطة التي تقوم بها هذه المؤسسة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن تألیف ونشر موسوعة " موعود آخر الزمان " هي إحدی الانتاجات لمؤسسة مهدوي الثقافیة.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: ویعتبر شفیعي رئیس تحریر ومدیر مسؤول لمجلتي "موعود" و" موعود الفتی" وانه یشرف مباشرة علی موسوعة موعود آخر الزمان.


title: إسماعيل شفيعي سروستاني

text: إن هذه المؤسسة هي من أکبر المؤسسات الثقافیة المهدویة في البلاد وقد اجتازت خطوات کبیرة في مجال نشر الثقافة المهدویة.


title: مديرية مدينة ذمار

text: مديرية مدينة ذمار هي إحدى مديريات محافظة ذمار اليمنية وتقسم إدارياً إلى مدينة ذمار، وعزلة منقذة في الريف، ويبلغ تعداد سكانها 173,086 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.


title: مديرية مدينة ذمار

text: تقسم المديرية في المدينة إلى مدينة ذمار وتشمل عدة حارات.


title: مديرية مدينة ذمار

text: تقسم المديرية في الريف إلى عزلة واحدة وهي عزلة منقذة، وتشمل عدة قرى.


title: أحمد فضل القمندان

text: أَحْمَد فَضْل العَبْدَلِي (1881 - 1943) الملقب بالقُمِنْدان هو شاعر وملحِّن وعسكري يمني، ينتسب إلى أسرة «العبدلي» التي حكمت سلطنة لحج زمن الاحتلال البريطاني للجنوب اليمني. وهو أيضاً مؤرخ وباني نهضة زراعية في لحج، وهناك من يطلق عليه صفة الفقيه. شارك في تأسيس نادي الأدب العربي في عدن في 1925 وكان مضطلعاً بنشاطاته، وتولى رئاسته في فترة من الفترات. والقمندان يعد من أشهر شعراء العامية في اليمن أجمع، ولأشعاره شعبية هائلة في لحج والمناطق المحيطة بها. وكملحن فهو يُعد مؤسس الغناء اللحجي الحديث، أحد الأساليب والأنواع الغنائية الرئيسية في اليمن إلى جانب الغناء الصنعاني والحضرمي. ومن أسباب شهرة الشاعر دخول الفونوجراف إلى عدن، فمهد له هذا الطريق إلى قلوب العاشقين للموسيقى والأغاني، غير أنَّ فنّه لقي الكثير من المنافسة من الأغاني الهندية والمصرية التي انتشرت في تلك الفترة، ولم يكن هذا العائق الوحيد أمام انتشار أغانيه فقد أصدر عدد من فقهاء عدن ولحج فتاوى يحرمون فيها الغناء والموسيقى ويذمون أصحابه، ومن هؤلاء من خصَّ أغاني القمندان بالتحريم، وإن لم يكن لها ضرر كبير على انتشار أغانيه. ويُنظر حالياً إلى القمندان كجزء من النهضة الثقافية والأدبية التي شهدتها عدن مع بدايات القرن العشرين، وساهم فيها فقد أخذ على عاتقه بناء العديد من المدارس والمنتديات الأدبية، وكان صديقاً للأديب اليمني العدني محمد علي لقمان المحامي. وأحياناً يوصف القمندان بأنه مغن، إلا أن هذا الرأي غير منتشر ويلقى معارضة شديدة.


title: أحمد فضل القمندان

text: وللقمندان ديوان واحد فقط، وهو ""المصدر المفيد في غناء لحج الجديد""، ويضمُّ تقريباً جميع القصائد التي قام بتأليفها حيث يحتوي على 90 قصيدة من أصل 95 منسوبة إليه. ويشتهر القمندان كشاعر شعبي، إلّا أن لديه بعض من الأعمال والقطع النثرية، ولعلّ أهم ما كتبه في النثر هو كتابه الذي يؤرخ فيه عدن ولحج تحت الاستعمار البريطاني ""هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن""، وكتب في النثر أيضاً كُتَيِّباً صغيراً أسماه ""فصل الخطاب في إباحة العود والرباب"" وفيه يدافع عن الغناء بحجج وبراهين فقهية ويقتبس من فقهاء مشهورين دافعوا عن الموسيقى باعتبارها مشروعة في الشرع الإسلامي. وإلى جانب هذا فله عدد من المقالات نشرت في مقدمة ديوانه المطبوع في 1938، ومقالات أخرى نشرها في صحيفة فتاة الجزيرة التي كانت تصدر في عدن.


title: أحمد فضل القمندان

text: انتشرت أغانيه التي قام بتأليفها - لا غنائها - انتشاراً واسعاً في لحج وعدن والمناطق المحيطة في فترة الثلاثينيات والأربعينيات. وأولى الأغاني التي سُجلت كانت "" و"" و"همهم على الماطر حبيب نشوان" قامت بتسجيلها شركتا تسجيل ألمانيتان "اوديون" وشركة "بيدافون" إضافة إلى شركة التسجيل "التاج العدني"، وقام بأداء الأغاني الفنانان من فرقة القمندان الموسيقية "فضل محمد جبيلي" و"مسعد بن أحمد حسين". واليوم يعد الشاعر من التراث اللحجي، ويعدُّ رمزاً من الرموز الثقافية والفكرية لمحافظة لحج ومدينة الحوطة ومن أبرز شعرائها وأعلامها.


title: أحمد فضل القمندان

text:
ولد الشاعر والأمير أحمد فضل بن علي بن محسن العبدلي في مدينة الحوطة عاصمة سلطنة لحج في ذلك الوقت وترعرع وعاش معظم حياته ودفن فيها، وكانت تربطه بها علاقة حميمة، وتؤرخ ولادته إلى عام 1302 في التقويم الهجري أي ما يوافق 1884 أو 1885 في التقويم الميلادي. وتذكر مصادر أخرى أن ولادته كانت في عام 1303 هـ، بينما يتحدث الشاعر عن نفسه ويقول أنه ولد في صباح يوم 15 شعبان من العام 1299 أي ما يوافق الأول من يوليو 1882. وتنحذر أصوله إلى عائلة العبدلي التي حكمت سلطنة لحج لمدة تفوق على 200 عام، حيث بدأ ظهورها في خضم الأزمات السياسية التي تلت انهيار الدولة العثمانية الأولى في اليمن، وبرزت للسلطة في لحج وعدن كمشيخة في ثلاثينيات القرن الثامن عشر، وكانت سلطنة العبدلي إحدى المتحالفين مع الاستعمار البريطاني في الجنوب اليمني وأصبحت مع بداية القرن التاسع عشر جزءاً من محمية عدن. أمّا عن الأصول القبلية لعائلته، فبينما ينسب شرف الدين حسين بن حسين الرسي عائلة العبدلي في كتابه ""السيرة المنصورة"" إلى قبائل لحج وما جاورها، فإن القاضي حسين العرشي يرجعهم إلى أرحب شمال صنعاء، وكذلك الإمام يحيى حميد الدين عندما نسب العبادل إلى بكيل في رسالة أرسلها إلى سلطان عبدلي. وفي كتابه ""هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن"" يرفض الأمير أحمد فضل القمندان هذه الإدعاءات بعنف، ويعرض صوراً لوثائق ترجع العبادل إلى قبيلة كَلد وهي إحدى قبائل يافع، وعلى أية حال فإن العبادل قد انقطعت علاقتهم بأصولهم القبلية منذ فترة وأصبحت تعرف لحج بأرض العبادل وأصبح العبادل ينسبون إليها.
والده هو السلطان فضل بن علي محسن الذي حكم السلطنة في فترتين، الأولى عندما تولى الحكم في 1862 وبعدها بعام واحد في 1863 تنازل عن الحكم لعمه فضل بن محسن فضل بسبب نزاع في العائلة حول الحكم، والفترة الثانية حكم فيها 11 سنة من 1874 وحتى وفاته في 1898، وفي خلال فترة حكمه هذه لم ينازعه أحد في الحكم مثلما حدث في المرة الأولى، وكان هو الذي باع مدينة الشيخ عثمان للحكومة البريطانية في عدن، وفي عهده ضُمَّت بلاد الصبيحة إلى السلطنة ولكنها انفصلت عنها لاحقاً، وساد جو من التوتر بين العبادل وقبيلة العقارب. في كنف والده ترعرع أحمد فضل القمندان، وذلك حتى وفاة والده عندما كان يبلغ عمر القمندان حينها تقريباً 14 عاماً، ويتحدث الشاعر عن والده فيقول: «كان يحب العلم والعلماء، ويكثر من مجالستهم، وكان في بادئ الأمر يحضر إلى جامع الحوطة ويقعد في حلقة الطلبة كطالب علم، وبنى مدرسة للعلامة الشيخ أحمد بن علي السالمي من الأسلوم بلحج، وكان عادلاً طيب القلب إلى حد جعله موضع تندر خليفته السلطان أحمد. فعندما بيعت منطقة الشيخ عثمان على الحكومة البريطانية، حول السلطان فضل بن علي قيمتها إلى خزينة السلطنة، ولم يوزعها على أفراد العائلة الحاكمة...». وبعد وفاة والد القمندان تولى الحكم ابن عمّه أحمد بن فضل محسن العبدلي الذي امتدت فترة حكمه من 1898 وحتى 1914، وكان ابن عم والد القمندان هو الذي كفله وتحمّل رعايته بعد أن توفّي والده وفي فترة من الفترات زوّجه احدى ابنتيه، وبعد أن توفّيت زوّجه الأخرى، وفي مذكراته يسمِّيه القمندان عمّاً له، وعندما بلغ القمندان التاسعة عشر نصبه عمه - السلطان أحمد فضل محسن - قائداً للجيش النظامي للسلطنة ويقول عنه القمندان: «"لقد كان عمي السلطان أحمد فضل عالماً متبحراً جياشاً. وهذا ما فكر فيه واختارني لهذا المنصب الكبير"»، وأخيه هو السلطان عبد الكريم فضل بن علي محسن الذي حكم من 1915 وحتى عام 1947. وفي عهده تولى القمندان قيادة الجيش للمرة الثانية، وكان للشاعر أخ شقيق آخر وهو "محسن" الذي اضطلع أيضاً في سلطة أخيه السلطان وتولى بعض المهام السياسية ومسؤلية الترقية.
كانت عائلة القمندان تمتلك أراض زراعية واسعة منها ما ملكته بالإرث وأخرى عن طريق شرائها من مالكيها، وباعتبارها الأسرة الحاكمة في السلطنة فقد كان لها نفوذاً واسعاً لا تنازعه أحد من الأسر الأخرى استخدمته في الاستيلاء على أراضي زراعية بوسائل غير قانونية من ضمنها التهديد. هذا ما أمنَّ له العيش حياة رغدة ميسور الحال فيها، وفتح له أبواب المعرفة والثقافة، على الرغم من ذلك لم يرض القمندان بالاضطهاد أو التمميز الإجتماعي ليس فقط في منطقته وإنما في البلاد العربية بشكل عام، ويظهر ذلك جليّاً في مقال له كتبه لاحقاً بعنوان ""أمير عربي يصف الجزيرة العربية"".


title: أحمد فضل القمندان

text: كان لدى عائلة القمندان فتاة بدوية تخدمهم يعرفونها باسم "مريم" ووكلت لها مسؤولية العناية بالطفل القمندان فكانت مربيته، ويتحدث القمندان ويقول أنه كان يرتاح لسماعها تغني له كل ليلة حتى ينام عندما كان أكبر من الثالثة بقليل. نشأ الشاعر في وسط علمي أدبي وثقافي، وأعجب وتأثر بالرقص والغناء الشعبي في منطقته، وقال الشعر منذ الطفولة. ويذكر عن القمندان أنه عندما كان في سن السادسة والسابعة كان أشد سعادةً وابتهاجاً من بقية حياته. وفي شبابه أقبل على قراءة الكتب والمجلات العلمية والأدبية والاجتماعية وما يتعلق منها بالزراعة باللغتين العربية والإنجليزية، ومارس كتابة الشعر وصياغة الألحان باستمرار، وفي صغره أصيب القمندان بالجدري واستطاع الشفاء منه، ولكنه ترك على وجهه آثار خفيفة لا تظهر واضحة للعيان.


title: أحمد فضل القمندان

text: تلقى أحمد فضل العبدلي مبادئ القراءة والكتابة في منزل والده السلطان، وتقريباً في عام 1891 عندما كان يبلغ من العمر سبع سنين أدخله أبيه إلى "دار العلم" وكان يتعلم هناك على فترتين الأولى في الصباح حيث كان يدرس فيها القراءة والكتابة والأخرى في العصر يتعلم فيها التجويد وعلوم القرآن، وتلقى تعليمه الأولي هناك، وعلى يد بعض من فقهاء الحوطة وأغلبهم نزحوا من الشطر الشمالي، حيث نال قسطاً من التعليم في المساجد والكتاتيب في مدينته في وقت لم يكن فيه التعليم متاحاً للجميع. وفي هذه الفترة درس هو وأبناء عمومه قواعد اللغة العربية والفقه الإسلامي والحديث على يد "أحمد بن علي السالمي" وهو مفتي لحج في تلك الفترة وكان يحمل معه شهادة من معهد زبيد الديني في النحو و والبلاغة والعلوم الدينية، وتعمق أكثر في الدراسة على يد "علي الأهدل" قاضي لحج انئذِ، وتتلمذ أيضاً على يد اللحجي "قاسم بن عبد الله السالمي" والحضرمي "علوي بن علي الحداد" وأيضاً "طاهر بن شيخان الحبشي" من حضرموت. وفي هذه السبع السنين التي درس فيها حفظ القرآن ودرس علومه وتلقى دروس كذلك في الحديث والعلوم الإسلامية والنحو والصرف والمنطق والبلاغة والبيان والإعجاز والحساب والموسيقى والتاريخ والجغرافيا. ولم يلتحق القمندان بأي من الجامعات في الخارج، ولم تكن بعد قد أُنشئت أيّ من الجامعات اليمنية في زمنه، وكذا فلم يلتحق بأي من المعاهد العالية أو غيرها من المؤسسات التعليمية الأكاديمية. ولكنّه استطاع إمتلاك نوع من الثقافة الأدبية والموسيقية وإطّلاع على الأوضاع السياسية في المنطقة العربية وذلك بمطالعة أنواع الصحف والمجلات التي تصدر في البلدان العربية. وكان القمندان شديد الاهتمام بمؤلفات مصطفى لطفي المنفلوطي الأديب المصري الذي عاصره، وأيضاً عدد من الشعراء العرب الجاهليين وبعد الإسلام. وقرأ مقدمة ابن خلدون وديوان المتنبي وديوان الشريف الرضي وكان معجباً بأشعار أحمد شوقي وأبو نواس ورباعيات إلياس فرحات وقرأ كذلك لطه حسين.


title: أحمد فضل القمندان

text: تعلم القمندان اللغة الإنجليزية كتابةً ونطقاً في إرسالية في مدينة التواهي بعدن. وتعلمها أيضاً على يد "عبد الحميد رضا رياض" معلم طاعن في السن كان لا يخفي احترامه له، وبعد وفاته في 1897 دفنه إلى جوار جده السلطان وأقام وليمة في جنازته. ودرس الإنجليزية أيضاً هو وأخيه وابن عمه في مدرسة خاصة في لحج على يد "صالح جعفر العجمي" وهو أحد سكان مدينة عدن و"صالح حسن تركي" من الشيخ عثمان.


title: أحمد فضل القمندان

text: تدرب القمندان على الآلات الموسيقية وتلقى مبادئ وأصول الموسيقى على يد أربعة من المدرسين نزحوا من مدينة تعز في شمال اليمن واستقروا في الحوطة وتعود أصولهم إلى الشام، وهم الأخوين عبد الحميد ورافع رضا رياض من مدينة حلب وإلى جانبهما "سعيد تقي الدين الأجاصي" و"ضدام الفياض". ويقول القمندان أن لهؤلاء الفضل عليه في إرساء قواعد وأصول الموسيقى اللحجية على الطريقة الحديثة. وأجاد القمندان العزف على الساكسفون والبجل والفنيون والأينو ورغم أنه وجد صعوبة في إتقان العزف على القانون إلا أنه تمكن منه بعد ذلك، وفي وقت لاحق أجاد العزف على آلة القنبوس. ولم يدون القمندان ألحانه بالطريقة المعتادة باستخدام النوتات الموسيقية، ولكن كانت له طريقة أخرى في تدوين الألحان بأن يضعها في صيغ لفظية على كلمة "دان" من دندنة، مثل «دانه على الدانه يا دان يا دانه».