title: العرق (التصنيف البشري)

text: الاطروحه 1775 "من الأصناف الطبيعية للبشرية" من قبل يوهان فريدريش بلومنباخ المقترحة خمسة أقسام رئيسية هي: السباق القوقازين، وسباق منغولي، وسباق اثيوبي (يطلق عليه في وقت لاحق زنجاني)، وسباق الهنود الحمر، وسباق الملايا، تهدف وهل لا يقدم أي تسلسل هرمي بين الأجناس. [52] وأشار بلومنباخ أيضا إلى أن الانتقال التدريجي إلى مجموعة من المجموعات المجاورة يشير إلى أن "مجموعة متنوعة من الجنس البشري يمر ذلك بشكل معقول إلى الآخر". [53]


title: العرق (التصنيف البشري)

text: سميدلي دعا "إيديولوجية العرق" من القرنين السابع عشر إلى التاسع عشر، ودمج المعتقدات الشعبية. وفقا لهذه الأيديولوجية، السباقات هي البدائية والطبيعية، دائمة ومتميزة. قد يكون من الأرجح أن تكون نتيجة خليط من السكان متميزة متميزة، ولكن هذه الدراسة يمكن أن تميز سباقات الأجداد التي جمعت لإنتاج مجموعات مزمن. [48] التصنيفات اللاحقة المؤثرة من قبل جورج بوفون، بيتروس كامبر، وكريستوف ماينرز صنفوا جميعا "نيغروس" على أنها أقل شأنا من الأوروبيين. [52] في الولايات المتحدة كانت النظريات العرقية توماس جيفرسون مؤثرة. ورأى عددا من الأمريكيين الأصليين على قدم المساواة مع البيض. [54]


title: العرق (التصنيف البشري)

text: في العقدين الأخيرين من القرن الثامن عشر، كانت نظرية الإكليل، الاعتقاد بأن الأعراق المختلفة تطورت بشكل منفصل في كل قارة ولم تتقاسم أي سلف مشترك، في إنكلترا من قبل المؤرخ إدوارد لونج وعلم التشريح تشارلز وايت، في ألمانيا من قبل إثنوغرافرز كريستوف مينرز وجورج فورستر، وفي فرنسا من قبل جوليان جوزيف فيري. في الولايات المتحدة، صموئيل جورج مورتون، جوسيا نوت ولويس أغاسيز روج لهذه النظرية في منتصف القرن التاسع عشر. كان الإيجاز شائعا وأوسع انتشارا في القرن التاسع عشر، وبلغ ذروته في تأسيس الجمعية الأنثروبولوجية في لندن (1863)، والتي كانت، خلال فترة الحرب الأهلية الأمريكية، قد انفصلت عن الجمعية الإثنولوجية في لندن وموقفها الأحادي، ووجود رأي عنصري كبير من جانب الأول، ووجهة نظر أكثر ليبرالية بشأن العرق الذي يتخذه هذا الأخير.


title: العرق (التصنيف البشري)

text: اليوم، كل البشر يصنفون على أنهم ينتمون إلى جنس الإنسان العاقل. ومع ذلك، فإن هذا ليس هو النوع الأول من البشر: النوع الأول من جنس هومو، هومو هابليس، تطور في شرق أفريقيا قبل ما لا يقل عن 2 مليون سنة، وأفراد من هذا النوع يسكنون أجزاء مختلفة من أفريقيا في وقت قصير نسبيا. وقد تطور الإنسان المنتصب منذ أكثر من 1.8 مليون سنة، وبحلول 1.5 مليون سنة مضت انتشر في جميع أنحاء أوروبا وآسيا. ويوافق جميع علماء الأنثروبولوجيا المادية تقريبا على أن الإنسان العاقل القديم (مجموعة بما في ذلك الأنواع المحتملة H. هيدلبرجنسيس و H. روديسينزيس و H. نياندرتالنسيس) قد تطور من الإنسان المنتصب الأفريقي (سينسو لاتو) أو هومو إرغاستر. يدعم علماء الأنثروبولوجيا الفكرة القائلة بأن البشر الحديثين تشريحيا (هومو سابينز) تطور في شمال أو شرق أفريقيا من نوع إنساني قديم مثل هيدلبرجنسيس هاجم هربلبنسيس ثم هاجر من أفريقيا، و خلط و استبدال ه. هيدلبرجنسيس و H. نياندرتالنسيس في جميع أنحاء أوروبا و آسيا، و H. روديسينسيس في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى (مزيج من خارج أفريقيا ونماذج متعددة المناطق).


title: العرق (التصنيف البشري)

text: في أوائل القرن العشرين، علم العديد من علماء الأنثروبولوجيا أن العرق كان ظاهرة بيولوجية تماما، وأن هذا كان جوهريا لسلوك الشخص وهويته، وهو موقف يطلق عليه العرقية الأساسية. هذا، إلى جانب الاعتقاد بأن المجموعات اللغوية والثقافية والاجتماعية موجودة أساسا على أسس عرقية، شكلت الأساس لما يسمى الآن العنصرية العلمية. بعد برنامج تحسين النسل النازية، جنبا إلى جنب مع صعود الحركات المناهضة للاستعمار، فقدت الأصولية العرقية شعبية واسعة الانتشار. وقد أدت الدراسات الجديدة للثقافة والمجال الوليد لعلم الوراثة السكاني إلى تقويض المكانة العلمية للعنصرية العرقية، مما دفع علماء الأنثروبولوجيا العرقية إلى مراجعة استنتاجاتهم حول مصادر الاختلاف المظهري. وهناك عدد كبير من علماء الأنثروبولوجيا الحديثة وعلماء الأحياء في الغرب جاءوا ينظرون إلى العرق على أنه تسمية وراثية أو بيولوجية غير صالحة.


title: العرق (التصنيف البشري)

text: أول من تحدى مفهوم العرق على أسس تجريبية كان علماء الأنثروبولوجيا فرانز بواس، الذي قدم أدلة على اللدونة المظهرية بسبب العوامل البيئية، وأشلي مونتاغو، الذين اعتمدوا على أدلة من علم الوراثة. ثم تحدى ويلسون المفهوم من وجهة نظر النظامية الحيوانية العامة، ورفض كذلك الادعاء بأن "الأعراق" كانت تعادل "النويع".


title: العرق (التصنيف البشري)

text: الاختلاف الجيني البشري هو في الغالب داخل الأعراق، مستمرة، ومعقدة في الهيكل، وهو ما يتنافى مع مفهوم الأعراق البشرية الوراثية. وفقا لجوناثان ماركس،


title: العرق (التصنيف البشري)

text: يستخدم مصطلح العرق في علم الأحياء بحذر لأنه يمكن أن يكون غامضا. بشكل عام ، عندما يتم استخدامه يعد مرادفا فعليا للنويع. (بالنسبة للحيوانات، فإن الوحدة التصنيفية الوحيدة تحت مستوى الأنواع هي عادة السلالات الفرعية ؛ [64] هناك صفوف أضيق غير محددة في علم النبات ، والعرق لا يتطابق مباشرة مع أي منها.) تقليديا ، تعتبر السلالات الفرعية معزولة جغرافيا وراثيا. تباينات السكان. [65] تظهر الدراسات على التنوع الوراثي البشري أن السكان ليسوا معزولين جغرافيا ، 66] واختلافاتهم الوراثية أصغر بكثير من تلك الموجودة بين السلالات المماثلة. [67]


title: العرق (التصنيف البشري)

text: حاول بعض الباحثين [من؟] توضيح فكرة العرق عن طريق مساواة الفكرة البيولوجية للغطاء. إن clade عبارة عن مجموعة تصنيفية من الكائنات الحية تتكون من سلف واحد مشترك وكل أحفاد ذلك الجد (مجموعة أحادية). كل مخلوق ينتج عن طريق التكاثر الجنسي له سلالتين مباشرتين ، واحدة من الأمهات وحيدة الأب. [70] في حين أنشأ كارل لينيوس تصنيف الكائنات الحية على أساس التشابه والاختلاف التشريحي ، تسعى cladistics إلى إنشاء تصنيف - شجرة النشوء والتطور - على أساس التشابه والاختلافات الوراثية وتتبع عملية اكتساب خصائص متعددة من الكائنات الحية المفردة.


title: العرق (التصنيف البشري)

text: ناقش علماء الوراثة السكانية ما إذا كان مفهوم السكان يمكن أن يوفر أساسا لمفهوم جديد للعرق. للقيام بذلك ، يجب العثور على تعريف عملي للسكان. والمثير للدهشة أنه لا يوجد مفهوم مقبول عموما عن السكان يستخدمه علماء الأحياء. على الرغم من أن مفهوم السكان أساسي لعلم البيئة، وعلم الأحياء التطوري، وبيولوجيا الحفظ ، فإن معظم تعريفات السكان تعتمد على الأوصاف النوعية مثل "مجموعة من الكائنات الحية من نفس النوع تحتل مساحة معينة في وقت معين". يحدد كل من Waples و Gaggiotti نوعين عريضين من تعريفات السكان ؛ تلك التي تقع في نموذج بيئي ، وتلك التي تقع في نموذج تطوري. أمثلة على هذه التعريفات هي:


title: العرق (التصنيف البشري)

text: يجادل سيسارديك أنه عندما يتم تحليل العديد من السمات في نفس الوقت ، يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا الشرعية تصنيف جنس الشخص بدقة تصل إلى 100٪ بناءً على رفات الهيكل العظمي فقط. [77] وقد عارض ماسيمو بيليغوتشي ادعاء سيسارديك ، الذي اتهم "سيساردك" بأنه "يختار الكرز من الأدلة العلمية ويصل إلى استنتاجات تتناقض معها". على وجه التحديد ، يجادل Pigliucci أن Sesardic أسيء تمثيل ورقة كتبها Ousley et al. (2009) ، وتجاهلوا أنهم حددوا التمايز ليس فقط بين الأفراد من أعراق مختلفة ، ولكن أيضا بين الأفراد من مختلف القبائل ، والبيئات المحلية ، والفترات الزمنية. [78] هذا ما نناقشه في قسم لاحق.


title: 2 + 2 = 5

text: عبارة اثنين زائد اثنين يساوي خمسة (2 + 2 = 5) هي شعار تم استخدامه في الكثير من وسائل الإعلام المختلفة، ولكن العبارة تحديدا وردت في رواية ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون لجورج أورويل كمثال على دوغما من الواضح خطأه والمطلوب من كل واحد تصديقها. مثل الشعارات الخاطئة قطعا والتي استعملتها الحكومة الشمالية في الرواية نفسها. وهذه العبارة متناقضة مع عبارة اثنان زائد اثنان يساوي أربعة وهي الحقيقة الواضحة التي لا جدال فيها لكنها غير مجدية سياسيا. واستعمل بطل الرواية "وينستون سميث" هذه العبارة ليتساءل لو أن الدولة أعلنت بأن اثنان زائد اثنان يساوي خمسة حقيقة لا يمكن إنكارها، ويعتبر لو أن الجميع صدق هذا فهل سيجعلها ذلك حقيقية؟محقق حزب الداخلية لفكر المجرمين، أوبراين، يقول البيان كاذب رياضيا أن السيطرة على الواقع المادي هو غير مهم. طالما واحد يسيطر على واحدة من التصورات الخاصة للحزب، فإن أي فعل عيني هو ممكن، وفقا لمبادئ التفكير المزدوج ("أحيانا تكون خمسة وأحيانا تكون ثلاثة، وأحيانا تكون هم جميعا في وقت واحد")


title: 2 + 2 = 5

text:
تم تعديلة من عبدالله بن نواف القضيبي
أقدم استخدام معروف لهذه الفكرة (اثنين واثنين يمكن أن يصبح بطريقة ما خمس) في رسالة اللورد بايرون في عام 1813 إلى التي ستكون زوجة قريبا آن إيزابلا ملبانك
والتي كتب بها، "أنا أعرف أن اثنين واثنين يساوي أربعة- ويجب أن أكون سعيدً لإثبات ذلك أيضا إذا أستطعت، على الرغم من ذلك يجب أن أقول إذا كانت هناك طريقةً ما تمكنني من تحويل 2 و2 إلى خمس سوف تعطيني متعة أكبر بكثير ". "
في رواية الإنسان الصرصار للكاتب فيودور دوستويفسكي، يدعم بطل الرواية ضمنياً فكرة أن اثنين واثنين يساوي خمسة، وتكرر أن اثنين في اثنين لا يساوي أربعة في عدة فقرات. هدفه ليس الأيديولوجية، ولكن بدلاً من ذلك، اقترح أنه من الإرادة الحرة في اختيار أو رفض ما هو منطقي أو غير منطقي هو ما يجعل البشري إنساناً. ويضيف: "أعترف بأن مرتين اثنين يساوي أربعة هو امر ممتاز، ولكن إذا أردنا أن نعطي كل شيء واجبه، فمرتين اثنين يساوي خمسة في بعض الأحيان شيء ساحر جدا جدا."


title: 2 + 2 = 5

text: كان دوستويفسكي يكتب في عام 1864. ومع ذلك، وفقا لرودريك ت. لونغ، كان فيكتور هوغو يستخدم هذه العبارة قبله في 1852. حين اعترض على طريقة الغالبية العظمى من الناخبين الفرنسيين الذين أيدوا نابليون الثالث، المصادقة على الطريقة التي تم تجاهل القيم الليبرالية فيها في انقلاب نابليون الثالث.


title: 2 + 2 = 5

text: في نابليون لو بوتي، فيكتور هوغو يقول: "الآن، حصلت على 7500000 صوتا مقابل أن تعلن اثنين واثنين يساوي خمسة، أن الخط المستقيم هو أطول الطرق، والكل أقل من الجزء، الحصول على ثمانية ملايين، عشرة ملايين، مئات الملايين من الأصوات، فلن تتقدم خطوة ". هنا، هوغو ردد في وقت سابق الفكر الفرنسي للسييس، في كتابه "ما هو العقار الثالث؟" أستخدم هذه العبارة: "وبناء على ذلك اذا ادعى أنه وفقا للدستور الفرنسي، 200،000 من أصل 26 مليون مواطن يشكلون ثلثي الإرادة المشتركة، تعليق واحد فقط ممكن: وهو الادعاء بأن اثنين واثنين يساوي خمسة."


title: 2 + 2 = 5

text: فمن المعقول جدا أن دوستويفسكي كان هذا في اعتباره. وكان قد حكم عليه بالاعدام لمشاركته في مجموعة نقاش فكرية متطرفة. وقد خفف الحكم إلى السجن في سيبيريا، وقال انه تم تغيير آرائه بحيث أنها تناسب مع التسميات التقليدية.


title: 2 + 2 = 5

text: ويبدو أن الفكرة كانت ذو أهمية للأدب والثقافة الروسية. كتب أيفان تورغينيف في الصلاة، واحدة من قصائده في النثر "أيا كان يصلي الرجل ل، وقال انه يصلي من أجل حدوث معجزة كل صلاة يقل لنفسه هذا: إن الله عظيم، منح ذلك مرتين اثنين لا يكون أربعة." كما يقال مشاعر مماثلة لتكون من بين الكلمات الأخيرة لليو تولستوي عندما دعا إلى تحويل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية : "حتى في وادي ظل الموت، اثنين واثنين لا تساوي ستة." حتى تتحول من بين القرن استخدمت كتاب الأعمدة في الصحف الروسية عبارة تشير إلى الارتباك المعنوي في هذا العصر.


title: 2 + 2 = 5

text: بدأ الاتحاد السوفييتي أول خطة اقتصادية لمدة خمس سنوات في عام 1928. أهدافها كانت طموحة منذ البداية،،ولتي تسعى للتحول الفوري للاتحاد السوفياتي إلى دولة صناعية. . وكانت النتائج المترتبة على ضعف الأداء خلال الخطة اصارمة. المدراء اعترفوا بأخطأ اهدافها، حتى تم تنقيح هذه الأهداف إلى أعلى، ويمكن أن تكون مشحونة مع تحطيم الاقتصادي. بعد أن أشارت الإحصاءات الصادرة عن السنتين الأوليين أن الخطة كانت قبل الموعد المحدد، أعلن جوزيف ستالين أن الخطة ستكتمل في غضون أربع سنوات. داعية Iakov Guminer بدعم هذه الحملة مع القراءة 1931 ملصق "2 + 2 = 5: الحساب من خطة مكافحة بالإضافة إلى الحماس للعمال". أعلن ستالين الخطة نجاحا في بداية عام 1933، مشيرا إلى إنشاء العديد من الصناعات الثقيلة حيث لم تكن موجودة. في الوقت نفسه، حث التخطيط أكثر حذرا في المستقبل.


title: نشيد الاتحاد الأفريقي

text: النشيد الأفريقي هو النشيد الرسمي المعتمد لدى الاتحاد الأفريقي. يسمى أيضا «هيا نتحد ونحتفل سويا».


title: كاكينوموتو نو هيتومارو

text: كاكينوموتو نو هيتومارو (باليابانية:柿 本人 麻 呂 أو 柿 本人 麿؛ ج 662-710) كان شاعراً يابانياً من الطبقة الارستقراطية في أواخر فترة اسوكا، وكان ابرز الشعراء المدرجة في Man'yōshū، وكانت ممثلة بشكل خاص في أحجام 1 و 2. في اليابان، ويعتبر واحداً من ستة وثلاثين شعراً خالداً. بعد فترة هييان كان غالباً ما تسمى "هيتو مارو" (人 丸).


title: كاكينوموتو نو هيتومارو

text: يشتهر هيتومارو بالقصائد الطويلة مثل (في بحر ملابس إيوامي اللبلابة) و (خليج تسونو) و (أنا أحبها تشبه الأوراق).


title: كاكينوموتو نو هيتومارو

text: وأدرجت 19 من تشوكا الخاصة به chōka أي ("قصائد طويلة") في Man'yōshū و 75 قصيدة تقريباً أو نحو ذلك تانكا ("قصائد قصيرة") وقد تم اختيار بالمثل. تم كتابة العديد من قصائده حول مواضيع المناسبات العامة؛ مثل بلده الرثاء للأمير تاكيشي، وكتب جزءً من الاحتفالات و الحداد على تاكيشي.


title: كاكينوموتو نو هيتومارو

text: قام بكتابة القصائد في المناسبات الأخرى في حياته عندما تم نقله وعلى وجه الخصوص: فراق من زوجته، حدادا على زوجته، أو على رؤية الجثة.


title: سلام مسافر

text:
سلام مسافر وهو إعلامي عراقي من مواليد بغداد 1950 خريج كلية الآداب جامعة بغداد – قسم الإعلام ، عمل في الصحافة الوطنية العراقية المحلية وبالتحديد في صحيفة الجمهورية منذ أكثر من 30 سنة إلى أن قرر النظام السابق أن يبعد الصحفيين غير الحزبيين المنتمين إلى الحزب الحاكم وجرى استبعاد مجموعة من الصحفيين عن الصحيفة، وكان سلام مسافر من ضمنهم، وبدأت بعدها حملة اعتقالات وملاحقات فاضطر للسفر خارج العراق في ال1978، سافر بعدها إلى أوروبا وانتهى به المطاف إلى روسيا، واستأنف عمله الصحفي وكان يراسل العديد من الصحف وقت الدراسات، وانتهى من دراسته العليا في جامعة موسكو الحكومية كلية الصحافة، حصل على شهادة الدكتوراه في الصحافة واستمر في مراسلة العديد من الصحف.
يعمل حالياً مذيع ومعلق في قناة "روسيا اليوم"؛ الناطقة باللغة العربية ويقدم هناك برنامج سلام مسافر.


title: مسجد همايون

text: مسجد همايون يقع مسجد همايون في قرية كاشهبورا في مدينة أغرة على الضفة اليسرى من نهر يمنا .


title: مسجد همايون

text: لم يتم ذكر مسجد همايون في النصوص المتعلقة بالفترة المغولية التي حكمت أغرة , ولكنه واحد من أقدم المعالم الأثرية من الفترة المغولية الموافقة للمرحلة الأولى من العمارة المغولية في الهند , ووفقا للنقوش الفارسية على هذا النصب شيد المسجد في عام 1530 عندما اعتلى العرش همايون , ودفن الامبراطور المغولي بابور في هذا المسجد .


title: مسجد همايون

text: يتكون المسجد من هيكل وإيوان مرتفع يخفي القبة من الجزء العلوي من البلاطة الوسطى , والمسجد مدعوم بمثلثات كروية على شكل طائرة ورقية , وهناك أجنحة مكونة من ممرات مزدوجة على جانبي الصحن المركزي , أما واجهت المسجد فهي مزينة من البلاط المزجج .


title: شمال يا دنيا (فيلم)

text: شمال يا دنيا هو فيلم مصري من إنتاج عام 2013.


title: شمال يا دنيا (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول فتاة تعمل في ملهى ليلى تدعى «أميرة»، (مي كساب)، وتريد تحقيق أحلامها بأن تصبح مغنية إلا أنها تواجه العديد من الصعوبات في هذا الوقت، ويتهم حبيبها بقضية قتل مما يضطرها إلى التخفى في صورة رجل وترتدي ملابس الرجال حتى لا يستطيع أحد التعرف عليها لكي تتمكن من إثبات براءته.


title: إيزابيل كايف

text: إيزابيل كايف وهي ممثلة وعارضة أزياء بريطانية هونغ كونغية ولدت في يوم 22 مارس 1986 في هونغ كونغ البريطانية بدأت بالعمل كعارضة أزياء وهي بعمر 14 سنة وثم مثلت في الفلم الكندي دكتور كابي وأنتجت فلم مع نجم بوليوود المعروف سلمان خان، إيزابيل هي الشقيقة الصغرى لممثلة بوليوود المعروفة كاترينا كايف وقد روج لها بتمثيل أفلام إباحية لكنها نفت.


title: آيلا كوتلو

text: أيلا كوتلو ( ولدت في 14 أغسطس عام 1938 ) كاتبة تركية. تعد واحدة من رواد الأدب النسائي الذي يحتل مكانة في عام 1990 في الأدب التركي. لقد أضافت "أيلا كوتلو" في أعمالها تطورات تاريخية و إجتماعية في المجتمع التركي وذلك حينما روت وفسرت أحداث نفسية ذاتية. وقد أجُري السيناريو لبعض أعمال "أيلا كوتلو" حيث أنها حازت على العديد من الجوائز الهامة في الأدب التركي وقد تحولوا إلى فيلم سينمائي.


title: آيلا كوتلو

text: ولدت "أيلا كوتلو" في 14 أغسطس عام 1938 في مدينة أنطاكية وهي الفتاة الوحيدة و الطفلة الثانية لعائلة مكونة من 4 أطفال. والدها هو صلاح الدين كوتلو أحد معلمين الجيل الأول بالجمهورية و والدتها هي صبرية كوتلو.


title: آيلا كوتلو

text: عقب إنهاء "أيلا كوتلو" لتعليمها الإبتدائي و الإعدادي في مدينة إسكندرونة قد ذهبت إلى مدينة غازي عنتاب من أجل تعليمها الثانوي. وعقب إنهائها لتعليمها الثانوي التحقت بقسم العلوم السياسية بجامعة أنقرة وقد حازت على منحة من وزارة الداخلية. وقد تخرجت "أيلا كوتلو" في عام 1960. وعقب تخرجها من الجامعة قد شغلت "أيلا كوتلو" منصباً في وزارة الداخلية وذلك بسبب خدمتها الإلزامية. وعملت في مختلف المجالات التخصصية مثل منظمة ، و هيئة تدريب الموظفين. وتزوجت الكاتبة "أيلا كوتلو" في عام 1964. وقد أنجبت طفلاً في عام 1965.


title: آيلا كوتلو

text: وحينما بلغت "أيلا كوتلو" الخامسة و الثلاثين من عمرها قد بدأت الكتابة. ونشرت أول قصة ومقال لها في مجلة " الإنسان الحر " بعنوان " أيجن بيريل ". و أنهت "أيلا كوتلو" أول رواية لها بعنوان " الهروب " في عام 1977. وفي عام 1980 عقب إنهاء "أيلا كوتلو" لفترة الخدمة التي تقدر بعشرون عاماً قد استقالت من الوظيفة. ثم إتجهت بشكل كامل إلى الكتابة. ونشرت مراراً الروايات. وكانت شخصياتها متشابكة مع التطورات الإجتماعية و التاريخية في رواياتها.


title: آيلا كوتلو

text: وفي عام 1985 حازت "أيلا كوتلو" على جائزة رواية مادارالي وذلك عن روايتها " كان طائر مهاجر ". ثم بعد ذلك إنفصلت عن زوجها. ثم بعد ذلك كرست حياتها للفن. وكانت تحكي في روايتها هذه عن قصة حياة المثقف العثماني وذلك من خلال القسم الذي يعكس لكثير من النساء. وفي عام 1999 قد نشرت "أيلا كوتلو" روايتها " فتيات أمير بك وهي لها صفة تكامل لروايتها بعنوان " كان طائراً مهاجراً ".


title: آيلا كوتلو

text: وفي عام 1990 حازت "أيلا كوتلو" على جائزة قصة سيت فائق عن عملها المسمى " لا تذهب يا ترياندافيليس ". وقد تحولت هذه القصة إلى فيلم سينمائي. وقد حازت "أيلا كوتلو" على جائزة بول جلبت الذهبية في فرع أفضل سيناريو. وقد تحولت إلى فيلم بعنوان " لا تذهب ". وفي عام 1996 قد حققت "أيلا كوتلو" نجاحاً كبيراً من خلال جمعها لأربعة عشر جائزة في مهرجان البرتقال الذهبي و مهرجان أفلام بول الذهبي. وكانت رواياتها " وداعاً أيها الأمل و ورد أصفر باهت " من ضمن أعمالها الأخرى التي تحولت إلى فيلم سينمائي.


title: آيلا كوتلو

text: و تحولت "أيلا كوتلو" في عام 1990 إلى كتب الأطفال. وكتبت كتب أطفال فيما يقرب من عشرون كتاباً. وفي الفترة نفسها ألفت "أيلا كوتلو" أعمالاً ترتكز على مشاكل المرأة. وقد ألفت "أيلا كوتلو" قصيدة بعنوان " ملحمة نسائية " حيث أنها واحدة من أعمالها التي تكشف بوضوح عن قضايا المرأة ومشاكلها وقد ألفتها في شكل قصيدة و في شكل هيكل الملحمة الكلاسيكية أيضاً. وكان هذا العمل مٌقدم إلى " ملحمة جلجامش ". وقد دمجت "أيلا كوتلو" القصة في العصور الأسطورية الملحمية للمرأة في قصيدة " ملحمة نسائية " بالقصة اليومية.


title: آيلا كوتلو

text: وفي عام 1992 شغلت "أيلا كوتلو" منصباً رسمياً في تركستان. وفي عام 1995 شغلت "أيلا كوتلو" منصب عضو في مؤتمر المرأة.


title: آيلا كوتلو

text: وفي عام 1995 حازت "أيلا كوتلو" على جائزة رواية يونس نادي عن رواية " مقبرة المرأة البغيضة ".


title: آيلا كوتلو

text: وقد روت "أيلا كوتلو" في عملها المسمى " الهيكل القديم " أول اثنين و عشرون عاماً بحياتها. وقد واصلت حياتها ككاتبة محترفة في أنقرة.


title: آيلا كوتلو

text: • 2010 – عاصي ... عاصي ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 2006 – الوقت هو سجل تاريخي ( خاطرة ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 2004 – المشي على النار ( رواية ) ( عام 1983 بعنوان السجناء ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 2001 – قصص زهير زيكيم ( قصة ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1999 – فتيات أمير بك ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1995 – مقبرة المرأة البغيضة ( قصة ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1994 – ملحمة نسائية ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1994 – لا تذهب يا ترياندافيليس ( فيلم ) ( قصة ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1987 – وداعاً أيها الأمل ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1985 – كان طائراً مهاجراً ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1984 – قصيدة حسني يوسف ( قصة ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1983 – شجرة الساحرة ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1980 – الشمس المبللة ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • 1977 – الهروب ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • مرحبا بالحب ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • جرو النجم ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • طفل برأس طائر ( رواية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • سيرك الخاسرين ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • الدب القطبي مع السحلية الهائمة ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • خمسون زهرة لروبوت ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • قطار أزرق صغير ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • أحذية الكلب سنان ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • عجب التوائم 1 ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • عجب التوائم 2 ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • عجب التوائم 3 ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • الشعر الأزرق و العيون الوردية ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • هوفافا ( ملحمة ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • الزهيد السلطان الساحر ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • فتاة البحر مع السلطان الزاهد ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: آيلا كوتلو

text: • المهرج الأخرق للسلطان الزاهد ( حكاية ) ( دار نشر بيلجي )


title: مسجد الجمعة درمشالله

text: مسجد الجمعة درمشالله هو واحدة من أكبر مساجد ولاية هيماجل برديش الواقعة في بازار كوتوالي في مدينة درمشالله في الهند .


title: مسجد الجمعة درمشالله

text: تم بناء مسجد الجمعة بمدينة درمشالله من قبل جناب غلام رسول في العام 1719 , وفي عام 1905 حصل زلزال مدمر دمر المسجد وقبته , في ذلك الوقت اتخذت لجنة جماعة أهل الإسلام قرار بالاهتمام بالمسجد وترمم الجزء المتضرر منه , ومن بعدها وبدأ المزيد من المصليم يؤدون الصلاة فيه بانتظام .


title: مسجد الجمعة درمشالله

text: في عام 1995 تم قامت للجنة امان وعوام بالبدأ والصلاة (صلاة الفريضة خمس مرات) في المسجد واقامت الصلوات فيه بشكل مستمر , وفي العام نفسه قامت اللجنة بتعيين إمام منتظم له وهو محمد كامل جيمي بينالي , وحتى الآن يقوم الامام بامامة المسجد واقامة محاظرات ودروس الوعظ الإسلامي للمسلمين من جميع القرى المجاورة .


title: عصافير داروين

text: عصافير داروين (تعرف أيضا ب عصافير غالاباغوس )، هي مجموعة من حوالي خمسة عشر نوعا من الطيور الجواثم و تصنف كثيرا كافصيلة جيوسبيزيان او عشيرة جيوسبيزيني و لم يتضح بعد إلى أي فصيلة تنتمي هذه الطيور ولكنها في الحقيقة ليست مرتبطة بالعصافير و تم تجميعها لاول مرة بواسطة تشارلز داروين في جزيرة غالاباغوس خلال رحلته الثانية في بيغل و جميعها موجوده فقط في جزيرة غالاغابوس با استثناء عصافير الكوكس من جزيرة كوكوس.


title: عصافير داروين

text: تم تطبيق مبدا عصافير داروين لأول مرة على يد بيرسي لو عام 1936 و تم نشرة بواسطة دايفيد لاك في كتابة عصافير داروين. تتفاوت احجام الطيور من 10 إلى 20 سنتيمتر و تزن ما بين 8 إلى 38 غرام اصغرها العصافير المغردة و اكبرها العصافير النباتية أهم الفروق بين أنواعها هو حجم و شكل مناقيرها و مناقيرها عالية التلائم مع مختلف مصادر الأغذية جميع الطيور باهتة اللون.


title: عصافير داروين

text: خلال دراسته في رحلة بيغل اتش ام اس لم يكن لدى داروين اي فكرة عن مدى اهمية طيور غالاباغوس لقد تعلم كيفية الحفاظ على عينات الطيور في جامعة ايدن برق و التي كانت حريصة على القنص و لم يكن له اي خبرة في علم الطيور و تتركز هذه المرحلة من الرحلة على علم الارض .في غالاباغوس ترك معظم الطيور المقنوصة لخادمه سيمز كوفينتجون و مع ذلك هذه الطيور كان لها دور هاما في نشاة نظرية داروين التطويرية بواسطة الاختيار الطبيعي.


title: عصافير داروين

text: و بعد ذلك في جزيرة غالاباغوس فكر داروين في مبدا " محور الاختلاق " و رفض فكرة تحويل الانواع و من تعليم هنسلو كان مهتم في التوزيع الجغرافي للانواع و خصوصا الروابط بين الانواع على الجزر المحيطية و القارات المجاورة. في جزيرة تشاتام اشار إلى ان الطير المحاكي كان مشابها لتلك التي راها في تشيلي و بعد العثور على نوعا اخر مختلف على جزيرة تشارلز لاحظ بدقة اين قبض على الطيور المحاكية و في المقابل وجه القليل من الانتباه إلى العصافير عندما قام بفحص عيناته في طريقة إلى تاهيتي اشار داروين ان كل الطيور المحاكاة على جزيرة تشارلز كانت من فصيلة واحدة و الاخرى من البيمارال و تلك من جيمس و جزيرة تشاتام من الفصيلة الثالثة. و في ابحارهم إلى المنزل قرابة تسعة أشهر بعد ذلك معا و مع حقائق اخرى التي تضمنت ما سمعه من سياح غالاباغوس جعله يتفكر عن مدى استقرار الانواع.


title: عصافير داروين

text: بعد عودته من الرحلة عرض داروين عصافيره على الجمعية الجيولوجيه للندن في اجتماعهم في 4 من جانيوري عام 1837 مع الثديات و عينات الطيور التي قام بجمعها عينات الطيور التي تتضمن العصافير اعطيت لجون قولد عالم الطيور الإنجليزية الشهير لتحديد اجل قولد عمله وخلال الاجتماع القادم في 10 من جانيوري صرح ان الطيور في جزيرة غالاباغوس التي ظن داروين انها طيور سوداء و مناقيرها خشنه و العصافير التي كانت في الحقيقة سلسلة من عصافير الارض المميزة من حيث الشكل انها مجموعة جديده كليا و تتضمن 12 نوعا و وصلت هذه القصة لصحف.


title: عصافير داروين

text: وفي ذلك الوقت كان داروين في كامبريج في بداية مارس قابل قولد مجددا و لاول مرة اخذ التصريح الكامل على المكتشفات التي تتضمن فكرة ان "طائر النمنمة" غالاباغوس كان نوع قريب و متحالف للعصفور الطيور المحاكية التي قام داروين بتصنيفها بواسطة الجزر كانت انواع مفصلة بدلا من صنف واحد عثر قولد على انواع أكثر من توقعات داروين و استنتج ان 25 من اصل 26 لطيور الجزر كانت جديدة و مميزة الشكل لم توجد في مكان اخر من العالم ولكن قريبه و متحالفة لتلك التي وجدت في جنوب قارة أمريكا داروين رأى الان انه اذا كانت انواع العصافير محجوزه في جزر مجزئه كالطيور المحاكية ذلك سيساعد على حساب عدد الانواع في الجزر فقام بالبحث عن المعلومات من الاخرين ليبعثها كما تم جمع العينات بواسطة الكابتن روبيرت فيتزروي و مضيفه هاري فولور و خادم داروين كوفينجتون الذي صنفهم بواسطة الجزر و من هنا حاول داروين اعادة الموقع حيث جمع عيناته الخاصة النتيجة دعمت فكرته في تحويل الانواع.


title: عصافير داروين

text: و في الوقت الذي قام باعادة كتابة مذكرته لينشرها كا صحيفه او ملاحظات (لاحقا رحلة بيغل) قام بوصف استكشاف قولد لعدد من الطيور مشيرا إلى ان " على الرغم من انواعها فهي بالتالي مميزة في ارخبيل و جميعها بشكل عام متقاربة في الشكل و العادات و لون الريش و حتى في نبرة الصوت فهي أمريكية بدقه ففي أول نسخة من رحلة بيغل قال داروين " من اللافت جدا تدريج هيكل مجموعه واحده مقاربه للكمال عن طريق شكل منقارها و تتفاوت بنائن على احجامها فاكبرها ذوات المنقار الخشن با اختلاف بسيط من المغرد.


title: عصافير داروين

text: في 1839 فهم داروين نظريته في الاختيار الطبيعي و في وقت الطبعة الثانية في 1845 قام داروين بجمع نظريته اضاف الان في الجملتين الختامية: " رؤية هذا التدرج و التنوع في هيكل صغير الذي يتصل اتصالا وثيقا بمجموعة واحدة من الطيور و يمكن لشخص ان يتخيل قلة بديع هذه الطيور في الارخبيل و اخذ نوع واحد و تحويله من اجل غرض اخر".


title: عصافير داروين

text: الطيور البرية المتبقيه تمثل مجموعة منفرده من الطيور تتصل ببعضها البعض في هيكل المناقير و ذيول قصيرة و الجسم و الريش : هنالك ثلاثة عشر نوعا وقد قسمها السيد قولد إلى اربع مجموعات فرعيه جميع هذه الانواع مميزة للارخبيل و كذلك المجموعة با اكملها با استثناء نوع واحد من المجموعة الفرعيه كاكتورنيس التي في الاونة الأخيرة جلبت من جزيرة القوس في الارخبيل المنخفض من كاكتورنيس قد يكون غالبا هذين النوعين بالنظر إلى تسلق اشجار و ازهار الصبار الكبيرة ولكن جميع الانواع الاخرى لهذه المجموعة من العصافير و تمتزج معا كا مجموعات و تتغذى على المناطق المنخفضه الجافة و الغير مثمرة من بين جميع الذكور و التي تفوقها بالعدد هي الطيور السوداء و الاناث ( استثناء ربما واحد او اثنين ) البنية و أهم حقيقه غريبه هي التدرج المثالي في حجم المناقير من الانواع المختلفة لجيوسبيزا و اكبرها البلبل الزيتوني( و اذا كان السيد قولد محقا في مجموعته الفرعيه و الطيور العنبرية من المجموعة الرئيسية) حتى في المغرده. و أكبر منقار في جيوسبيزا موضح في شكل 1 و اصغرها في شكل 3 و لكن بدلا من ان يكون هنالك انواع وسيطه واحده و منقار بحجما كما هو في شكل 2 هنالك ما لا يقل عن ستة انواع من المناقير منقار الطيور العنبريه للمجموعة الفرعية موضح في شكل 4. مناقير الطيور العنبرية تشبه إلى حدا ما طائر زرزور و تلك التي من المجموعة الفرعيه الرابعة كامارهينتشوس كاشطل الببغاء " رؤية هذا التدرج و التنوع في هيكل صغير الذي يتصل اتصالا وثيقا بمجموعة واحدة من الطيور و يمكن لشخص ان يتخيل قلة بديع هذه الطيور في الارخبيل و اخذ نوع واحد و تحويله من اجل غرض اخر" بطريقة ما قد تتخيل ان اصل الطير هو الصقر قد تولاها هنا مكتب بوليبوري لتغذية كاريون في القارة الأمريكية.


title: عصافير داروين

text: و ناقش داروين اختلاف انواع الطيور في غالاباغوس و شرحها أكثر في فصل لتوزيع الجغرافي لاصل الانواع


title: عصافير داروين

text: الحقيقة الأكثر لفتا و اهمية بالنسبة لنا هي ما يتعلق بسكان الجزر و قربهم لليابسة دون ان يكونو في الواقع نفس النوع في ارخبيل غالاباغوس كل منتج من اليابسه و الماء تحمل ختم لا لبس فيه من القارة الإمريكية و هنالك ستة و عشرين من الطيور البرية و خمسة و عشرين منها مرتبه حسب الانواع المميزة لسيد قولد و من المفترض ان يكون قد تم انشاء هنا و مع ذلك هنالك تقارب وثيق لانواع هذه الطيور مع الأمريكية في كل صفة و عادات و اماءات و نبرات الصوت و كان واضحا في الطبيعة تحبث عن سكان هذه الجزيرة البركانية في المحيط الهادئ تبعد عدة مئات من الاميال عن هذه القارة و لكن تشعر انه يقف على ارض أمريكية لماذا يجب ان يكون هذا الحد ؟ لماذا يجب على الانواع ان يتم انشاءها في ارخبيل غالاباغوس و ليس في مكان اخر و لتحمل الختم السهل المقارب لتلك التي تم انشاءها في أمريكا ؟ لا يوجد هناك ظروف للحياة في الطبيعة الجيلوجية للجزر لا في الارتفاع او المناخ او في النسب التي تربط العديد من الطبقات معا و التي تشبه ظروف ساحل أمريكا في الواقع هناك اختلاف كبير في جميع هذه الجوانب من ناحية اخرى هنالك درجة كبيرة من التشابه في الطبيعة البركانية في المناخ و ارتفاع و حجم الجزر بين ارخبيل غالاباغوس و كيب فيردي دي : و لكن ما الفرق الكامل و المطلق في سكانها ! سكان جزر كيب فيردي دي مرتبطين ببلدان أفريقيا و مثل تلك التي في جزر غالاباغوس إلى أمريكا و اعتقد ان هذا الواقع الكبير لا يمكن ان يحصل على أي نوع من التفسير على وجهة النظر العادي الخلق المستقل في حين حافظت على وجهة النظر هنا فمن الواضح ان جزر غالاباغوس عرضه لتلقي المستعمرين و سواء كان عن طريق وسائل النقل او الاراضي من أمريكا و جزر كيب فيردي دي من أفريقيا و انه سيكون عرضه لتعديل مثل مبدا الميراث لدى المستعمرين الذي لا يزال في مسقط راسهم الاصلي.


title: عصافير داروين

text: بينما داروين امضى خمسة اسابيع فقط في ارخبيل غالاباغوس و دايفيد ليك امضى ثلاثة أشهر في حين بيتر و روزمري قرانت و زملائهم قد قامو برحلة البحث في غالاباغوس لحوالي ثلاثين عاما ليدرسو عصافير داروين بالتفصيل هنا ننظر بايجاز إلى حالة أكبر عصافير كاكتوس الجيوسبيزيا في جزيرة جينوفيسا (سابقا برج الجزيرة ) الذي يتكون من درع بركاني و هو موطن لمجموعة متنوعه من الطيور هذه الطيور مثل كل المجموعات المدروسه و تظهر بعدة انواع و اشكال مختلفه.


title: عصافير داروين

text: الذكور هم النوع الديمبرافيك في هذه الأغنية لاغاني أ و ب مختلفه تماما و أيضا الذكور في اغنية أ لها منقار أقصر من ذكور ب هذا أيضا فرق واضح و مع هذه المناقير الذكور يقدرون ان يتغذو على مختلف انواع الصبار المفضلة لديهم و الكمثرى و الصبار الشائك و تلك مع المناقير الطويلة قادرة على ثقب ثقوب في ثمرة الصبار و اكل اللب الاريل الدهني الذي يحيط البذور في حين اولئك الذين لديهم منقار أقصر تمزق قاعدة الصبار و تاكل اللب و اي من اليرقات و الحشرات و الشرائق ( كلتا المجموعتين تاكل الزهور و البراعم) هذا الشكل المزدوج يزيد بوضوح فرص التغذية في الموسم الغير متكاثرو عندما يندر الطعام.


title: عصافير داروين

text: اذا كان السكان بانميكسيك ثم كونيروستريس جيوسبيزا فا ان الموازنه تعارض تعدد الاشكال الجينيه و لا تكون كما كا يفترض حاله من حالات التنوع الوليدة. اختيار الحفاظ على هذه الانواع و تعدد اشكالها يعظم نمط حياتها عن طريق توسيع فرصتها لتغذيه.


title: عصافير داروين

text: مظهر اخر مثير للاهتمام مناقير العصافير الصغيرة التي هي اما "ورديه "او "صفراء". حميع انواع عصافير داروين تحمل هذا الشكل و تدوم لمدة شهرين. و لا يوجد تفسير لهذه الظاهرة المعروفة.


title: عصافير داروين

text: التصنيف


title: عصافير داروين

text: لبعض العقود الاخصائيون بدلو هذه الطيور و فصيلة العنبريات مع عالم الطيور الجديد و القديم طيور الدرسة و مع ذلك فا ان تصنيف سيلبي اهلقويست وضع عصافير داروين مع تناجر و عمل واحد على الاقل يتبع هذا المثال . علماء الطيور الأمريكة" اتحدو مع أمريكا الشمالية في انهاء الاجرائات القائمة و وضع العنبريات مع عصافير الكوكس و لكن المنجمة تشير ان هذا الموضع خاطئ و أمريكا الجنوبية اختارات القائمة المؤقتة فا الموقع التصنيفي لانواع جزر غالاباغوس غير مؤكد.


title: لبن العصفور (فيلم)

text: فيلم لبن العصفور فيلم مصري من بطوله خالد صالح وآخرون من انتاج عام 2011


title: الهاربتان (فيلم)

text: الهاربتان هو فيلم مصري من إنتاج عام 2010 وعرض عام 2013.


title: الهاربتان (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول فتاة من الإسكندرية تقرر السفر مع صديقتها إلي القاهرة بعدما راودهما حلم الشهرة والعمل في الوسط الفني، وبينما كانتا الفتاتان تعتقدان أن الجمال وحده هو بوابة العبور لأحلامهما، لكنهما تصطدمان في القاهرة بحقيقة أخرى، وهي أن الموهبة هي حجر الأساس وليس الجمال هو الطريق للفن، وبعد مرورهما بضائقة مالية وظروف صعبة تقرر إحداهما العودة إلي الإسكندرية، بينما تعمل الأخرى راقصة.


title: سينارة أليفة الصنوبر

text: سينارة أليفة الصنوبر (الاسم العلمي:Cinara piniphila) هي من الحشرات يتبع السينارة من ال المنية .


title: سينارة أليفة التنوب

text: سينارة أليفة التنوب (الاسم العلمي:Cinara piceicola) هي من الحشرات يتبع السينارة من ال المنية .


title: سينارة آكلة الصنوبر

text: سينارة آكلة الصنوبر (الاسم العلمي:Cinara pinivora) هي من الحشرات يتبع السينارة من ال المنية .


title: سينارة أوريغونية

text: سينارة أوريغونية (الاسم العلمي:Cinara oregonensis) هي من الحشرات يتبع السينارة من ال المنية .


title: سينارة آكلة الجذور

text: سينارة آكلة الجذور (الاسم العلمي:Cinara radicivora) هي من الحشرات يتبع السينارة من ال المنية .


title: جاك غليسون

text: جاك غليسون هو ممثل أيرلندي اشتهر بتأديته دور الملك جوفري في مسلسل صراع العروش.


title: جاك غليسون

text: ولد جاك في مدينة كورك بـأيرلندا ثم ارتاد كلية غونزاغا في دبلن من 2004 إلى 2010، وهو حالياً أحد طلّاب كلية الثالوث ويدرس فيها الفلسفة واللاهوت. وفي 2012 حصل على منحة دراسية كذلك.


title: جاك غليسون

text: بدأ جاك التمثيل من سن السابعة في مسرح مستقل. وأول دور له في السينما العالمية كان في فيلم بداية باتمان حيث ظهر في مشهد صغير. ثم سطع نجم جاك في 2011 حيث أدّى دور الملك جوفري براثيون في المسلسل الملحمي صراع العروش ورُشّح لعدة جوائز عن أدائه هذا الدور. كما أنه مؤسس شركة "Collapsing Horse Theatre" ومقرها في دبلن.


title: جاك غليسون

text: في 2012، أشار جاك إلى نيته باعتزال التمثيل لمتابعة دراسته الأكاديمية وذكر أن صراع العروش سيكون عمله الأخير. وفي 2014، أكّد ذلك وقال أنه سيعتزل التمثيل بشكل دائم فور إنتهاء عمله في "صراع العروش".


title: استخلاص المعلومات

text: عملية استخلاص المعلومات أو الإستجواب، هي عملية تلقي تفسير أو توضيح دراسة ما بعد المشاركة الكاملة.


title: استخلاص المعلومات

text: نشأ استخلاص المعلومات في العسكرية، حيث استخدم هذا النوع من الإستخلاص لتلقي المعلومات من الطيار أو الجندي بعد مهمة ما ولإرشاد الفرد على المعلومات التي يمكن الكشف عنها للجمهور والمعلومات المقيدة، ويوجد أيضاً هدف آخر لإستخلاص المعلومات العسكرية وهو تقييم الفرد وإعادته للرسوم المنتظمة في أقرب وقت ممكن.


title: استخلاص المعلومات

text: اوضح المدرب والباحث التجريبي ارنستو يتلرد: "" أن استخلاص المعلومات في مجال منهجية التعلم التجريبي هو عملية شبه منظمة يقوم بها الميسر ، حيث يقوم بعمل نشاط معين ، فيُكون سلسلة من الأسئلة التقدمية في هذه الجلسه بالتسلسل الكافي الذي يدعو المشاركين لعكس ما حدث، وإعطاء معلومات هامة بهدف هذا المشروع للمستقبل، وربط التحدي والأداء والمستقبل معا "".


title: استخلاص المعلومات

text: يمكن أن تكون جلسات استخلاص معلومات مباشرة بدون استخدام ""الدعائم"" أو باستخدامها كأدوات دعم، لتحقيق جلسات إنتاجية عالية، حيث أن مستوى مهارة الميسرين المحترفين ورؤاهم لكل عملية أساسية للاستفادة من الخبرات في ورش العمل التجريبية خاصة في لحظات الشغف والإلهام، فهذه اللحظات ملائمه للتعليم وقد يصبح هناك جلسات استخلاص للمعلومات في التزامات العمل.


title: استخلاص المعلومات

text: ويستخدم مستشاري وعمال الكوارث استخلاص المعلومات كجزء من التدخل في حالات الطوارئ لمساعدة الناس الذين تعرضوا مؤخرا لخسائر ومعانات كبيرة. وتشمل هذه الحالات الأعاصير ، والزلازل ، واطلاق النار في المدارس وغيرها من الحالات التي تشمل الخوف، والإصابة، الانزعاج الشديد، وإتلاف الممتلكات، أو فقدان الأصدقاء والأحباء، فهدف استخلاص المعلومات هو التخفيف من اضطرابات مابعد الصدمة أو غيرها من المشاكل النفسية حيث أن استخلاص المعلومات بالتدخل في الأزمات يعرف أيضا باستخلاص المعلومات في حالات الإرهاق العصيبة.


title: استخلاص المعلومات

text: وهذا النوع من التدخل متبع ومتكرر في عديد من البلدان ، ولكن أدلة إثبات ذلك مشكوك بها ، في الواقع هناك العديد من الأدلة التي تشير على أن عملية استخلاص المعلومات ليست فعالة فحسب ولكن مضرة أيضا ، وُضع استخلاص معلومات الأزمات على قائمة العلاجات التي يمكن أن تسبب الأذى للعملاء في مارس 2007 في مجلة اي بي اس، وجهات نظر حول علم النفس.


title: استخلاص المعلومات

text: واستخلاص المعلومات أو استخلاص المعلومات النفسي هو محادثة شبه منظمة مرة واحدة مع الفرد المُجرب للإرهاق أو الحدث المؤلم. فالغرض من استخلاص المعلومات في معظم الحالات هو الحد من أي احتمال للأذى النفسي عن طريق إبلاغ الناس عن تجاربهم أو السماح لهم بالتحدث عن ذلك.


title: استخلاص المعلومات

text: استخلاص المعلومات في البحوث النفسية هو مقابلة قصيرة تجري بين الباحثين والمشاركين في البحث فوراً بعد مشاركتهم في تجربة علم النفس. فاستخلاص المعلومات من الإعتبارات الأخلاقيه الهامة للتأكد من أن المشاركين على علم تام بها وليس للأذى بأي شكل من الأشكال بخبراتهم في التجربة ، مقابل الموافقة بالعلم ، و يعتبر استخلاص المعلومات تنبيه أخلاقي أساسي في مجال البحوث التي تنطوي على البشر. وهي مهمة خاصةً في تجارب علم النفس الاجتماعي التي تستخدم الخداع. وعادة لا يستخدم استخلاص المعلومات في الاستطلاعات والدراسات الرصدية، أو أشكال أخرى من البحوث التي لا تنطوي على الخداع وأدنى المخاطر للمشاركين.


title: استخلاص المعلومات

text: يتضمن استخلاص المعلومات مزايا منهجية ومنها قدرة الباحثين على التحقق من فعالية التلاعب، أو لتحديد المشاركين الذين تمكنوا من تخمين الفرضيات أو نقطة الخداع. فإذا تم الكشف عن البيانات بهذه الطريقة فيجب استبعاد هؤلاء المشاركين من التحليل ، ويشعر العديد من علماء النفس بأن هذه الفوائد تبرر ركيزة المتابعة التجريبية حتى في غياب الخداع أو اجراءات الإرهاق.


title: كانان يوشيمورا

text: كانان يوشيمورا، ممثلة يابانية مصرية من أب ياباني رئيس البعثة اليابانية للتنقيب عن الآثار في مصر وأم مصرية.


title: سينارة أليفة الخشب

text: سينارة أليفة الخشب (الاسم العلمي:Cinara xylophila) هي من الحشرات يتبع السينارة من ال المنية .


title: المعاصلة (الحديدة)

text: المعاصلة هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، وهي مركز مديرية الجراحي، بلغ تعداد سكانها 18515 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.


title: ساكوجي يوشيمورا

text: ساكوچي يوشيمورا ، عالم مصريات ياباني. وهو حالياً مدير معهد علم المصريات بجامعة واسيدا في طوكيو. وهو أول رئيس لجامعة سايبر.


title: ساكوجي يوشيمورا

text: قام بتنظيم أول رحلة استكشافية أثرية إلى مصر تابعة لجامعة واسيدا عام 1966، وأجرى كثير من البحوث لأكثر من 35 عاماً في مصر. وهو عضو في جمعية دراسات الشرق الأدنى في اليابان ومعهد الهندسة المعمارية في اليابان.


title: المعترض (الحديدة)

text: المعترض هي مدينة يمنية تتبع محافظة الحديدة، بلغ تعداد سكانها 5478 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.


title: نادي النعيرية

text: نادي النعيرية هو نادي رياضي سعودي، يقع في محافظة النعيرية، الواقعة في شمال شرق السعودية.


title: نادي النعيرية

text: شارك نادي النعيرية في عدة مشاركات في المنطقة وحقق بعض الإنجازات، وأما أبرز اللاعبين السابقين هو المهاجم محمد عواض وفي فئة الشباب المدافع الصلب حميدان عبدالرحمن الحميدان


title: أطلس سولوشنز

text: أطلس سولوشنز أو (حلول أطلس) هي شركة تابعة للفيسبوك، بعد أن اشترتها من مايكروسوفت في فبراير عام 2013، وتقدم الشركة خدمات الاعلان على شبكة الانترنت. منصة أطلس الإعلانية، والتي قام بإنشائها في الأصل Razorfish تحقق المليارات من مرات الظهور الإعلاني في اليوم وتوفر مجموعة من الأدوات للمسوقين والتي تمكنهم من خدمة وإدارة ومتابعة وقياس أداء حملاتهم الإعلانية. يتم تقديم سجل التتبع Atdmt بواسطة أطلس. وتوفر المنصة أطلس أيضا واجهة برمجة التطبيقات تسمح للعميل بإنشاء وإدارة الحملات الإعلانية برمجيا، وتولد تقارير الظهور وبيانات الأداء، ومعلومات الحساب.


title: لكنوساوية حقيقية

text: اللكنوساوية الحقيقية (الاسم العلمي:Eulachnini) هي من الحشرات تتبع المنية من متشابهات الأجنحة .


title: مهارات حياتية

text: المهارات الحياتية هي سلوكيات تستخدم بمسؤولية وعلى نحو ملائم في إدارة الشؤون الشخصية. وهي مجموعة من المهارات البشرية التي تكتسب عبر التعلم او التجربة المباشرة التي تستخدم للتعامل مع المشكلات والاسئلة التي تواجه عادة حياة الإنسان اليومية. ويختلف تصنيف المهارات اعتماداً على المعايير الاجتماعية و توقعات المجتمع والصفات الشخصية للمتعلمين من حيث العمر والجنس ومستوى التعليم والمهارات التي يتقنها الفرد عن غيره، ومستوى الاستيعاب لكل منهم.


title: مهارات حياتية

text: تكمن أهمية وجود المهارات الحياتية في حياة الفرد في قدرته على التكيّف مع كافّة الظروف، والنجاح في نهضة المجتمعات وازدهارها، ومُنطلق ذلك من الدين الحنيف الذي بيّن أنّ الغاية من خلق الإنسان هي إعمار الأرض وخلافتها، وقد حثّ النبي محمد -صلى الله عليه وسلم - على إتقان العمل والقيام به على أفضل صورة؛ إلّا أنّ نقص المهارات الحياتية لدى الاجيال الحالية يُعتبر من أهمّ المشكلات التي يجب البحث عن حلول سريعة لها، ذلك أنّ مخرجات المؤسسات التربويّة تفتقر إلى المهارات الحياتيّة، وبالتالي يفشل الكثيرون في حياتهم الوظيفية والشخصيّة؛ بسبب غياب هذه المهارات لديهم.


title: مهارات حياتية

text:
عرفت منظمة الصحة العالمية المهارات الحياتية بأنها القدرات التي تمكن الافراد القيام بسلوك تكيفي وإيجابي يجعلهم قادرين على التعامل مع الحياة اليومية وتحدياتها. حيث أنها بالغة الأهمية لمواجهة المواقف المختلفة، بشكل ايجابي للمشاركة في العالم الحديث الممتلئ بالتحديات الجديدة. ويكون ذلك عبر تعزيز السلوكات الشخصية الايجابية والتكيف الاجتماعي والمواطنة والموقف الايجابي في العمل.
أو هي" المهارات الشخصية والاجتماعية التي يحتاجها الشباب كي يتعاملوا بثقة وكفاءة مع أنفسهم أو مع الناس الآخرين ومع المجتمع المحلي


title: مهارات حياتية

text: ويمكن تعريفها أيضا بأنها مجموعة من السلوكيّات والمهارات الشخصيّة التي تلزم كلّ فرد؛ ليتعامل مع المجتمع بثقةٍ أكبر، وبقدرةٍ عاليةٍ على اتّخاذ القرارات المهمّة في حياته، والأنسب له على جميع المستويات الشخصيّة والاجتماعيّة، والجنسيّة، والعمل على تطوير الذات؛ من أجل التعامل مع الآخرين بإيجابيّةٍ، وتفادي الوقوع في الأزمات، والتغلّب عليها عند حدوثها.


title: مهارات حياتية

text:
عَرّفت منظّمة الأمم المتّحدة للطفولة المهارات الحياتيّة بأنّها مجموعة من المهارات النفسيّة والشخصيّة التي تُساعد الأشخاص على اتخاذ قراراتٍ مدروسةٍ بعنايةٍ، والتواصل بفعاليّة مع الآخرين، وتنمية مهارات التأقلم مع الظروف المحيطةِ، وإدارة الذات التي تؤدي إلى التقدّم والنجاح.
اصدرت اليونيسيف عام 2003 دليلا للمهارات الحياتية بهدف الترويج لمهارات الحياتية الاساسية واهميتها للشباب واليافعين، وتم استخدامه في المنطقة العربية، وبعد تجربة الدليل لمده عشرة سنوات وبعد التشاور مع مجموعة استشارية شبابية صدر دليل جديد يضم اربعة مجموعات من المهارات، ويضم كل جزء من الاجزاء الاربعة (4-6)مهارات فرعية.


title: مهارات حياتية

text: تكمن اهمية مهارات الحياة في حياة الانسان المتعلم لها بأنها:


title: مهارات حياتية

text: أشارت منظمة (اليونيسف) للطفولة إلى أنه ليس هناك قائمة نهائية للمهارات النفسية الإجتماعية والحياتية. مع ذلك، ورد في دليل منظمة الأمم المتحدة للطفولة الكثير من المهارات النفسية الإجتماعية ومهارة القدرة ومهارات الحياة التي على الاخرين اتقانها والتي تعتبر مهمة بشكل عام. وتستخدم العديد من المهارات مع الممارسة في وقت واحد. مثل مهارة التخطيط و اتخاذ القرار والتواصل مع الاخرين لحل خلاف شخصي مع الاخرين، أي "ماهي خياراتي الان؟. وحيث أن التبادل ما بين المهارات هو ما يصدر نتائج سلوكية قوية ، خاصة عندما يتم دعم الاستراتيجيات الاخرى في هذا النهج. ويمكن ان تختلف المهارات الحياتية عن محو الامية المالية من خلال الوقاية من تعاطي المخدرات، إلى التقنيات العلاجية التي تتعامل مع الإعاقات مثل مرض التوحد. صممت مناهج المهارات الحياتية K12، وغالبا ما تؤكد مهارات التواصل والمهارات العلمية اللازمة إلى عيش نجاحات مستقلة لتطوير ذوي الاحتياجات الخاصة/طلاب التعليم الخاص مع برنامج التعليم المنفرد .


title: مهارات حياتية

text: غالباً ما يتم تدريس المهارات الحياتية في مجال تربية الاطفال إما بشكل غير مباشر من خلال الملاحظة والتجربة على الطفل، او بشكل مباشر لغرض تعليم مهارة محددة. وأيضا يمكن الاخذ بعين الاعتبار وتدريس مهارة التعامل مع الحمل وكيفية تربية الأطفال على أنها مجموعة من المهارات الحياتية لأنفسهم. ويمكن أن يتزامن تعليم الأبوة والأمومة هذه المهارات الحياتية مع المهارات الحياتية الاضافية لتطوير الطفل. يتوفر العديد من برامج مهارات الحياة عندما تنهار الهياكل الأسرية التقليدية و العلاقات الصحية سواء كان ذلك بسبب غفلة الوالدين أو طلاقهم أو بسبب المشاكل مع الاطفال (مثل تعاطي المخدرات أو سلوك آخر خطر) مثل منظمة العمل الدولية التي تعلم المهارات الحياتية للأطفال العاملين السابقين والأطفال المعرضين للخطر في أندونيسيا لمساعدتهم في تجنب أسوأ أشكال عمالة الأطفال.


title: مهارات حياتية

text: فترة الشباب السلوك الوقائي مقابل التطور الإيجابي في حين أن بعض برامج المهارات الحياتية تركز على تعليم الوقاية من بعض السلوكيات التي وجدها معهد البحث حيث أن هذه البرامج يمكن أن تكون غير فعالة نسبيا ً. بناء على أبحاث مكتب خدمات الاسرة والشباب قسم الولايات المتحدة. أيدت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية نظرية تنمية الشباب الإيجابي كبديل للبرامج الوقائية الاقل فعالية . تأتي تنمية الشباب الإيجابي لتكون معروفة بالتركيز على نقاط القوة في الفرد بدلا من الاساليب القديمة التي تميل إلى التركيز في ضعف الإمكانات التي لم يتم عرضها. وقد وجد مكتب خدمات الأسرة والشباب الأفراد الذين طوروا المهارات الحياتية بطريقة إيجابية بدلا من الوقائية ، وهي الطريقة التي يشعر فيها بأكبر احساس من الكفاءة والمنفعة والمقدرة والانتماء.


title: مهارات حياتية

text: بحسب تصنيف منظمة اليونيسيف فقد تم تقسيم مهارات الحياة إلى اربعة اقسام ينبثق عن كل منها عدة مهارات:


title: باتارا

text: باتارا هي مدينة قديمة في آسيا الصغرى على ساحل ليكيا، وتبعد 5 كم عن مصب نهر كسانثوس (وهو الآن إيشن تشاي). وكانت مشهورة في الأزمنة القديمة لمعبد وكاهن أبولو، وكانت التجارة بها مزدهرة لأنها كانت ميناء كسانثوس وعدة مدن أخرى في نفس الوادي، وكانت تعتبر حاضرة ليكيا. ووسعها بطليموس فيلادلفوس وأعاد تسميتها أرسينوي لفترة من الزمن، وقد زينها فسباسيان بالحمامات. وهنا غير القديس بولس رحلته عبر سفينة فينيقيا في طريقه إلى صور ونحو القدس عام 60 م. ويقال أن باتارا هي مسقط رأس القديس نقولا. تروي الأساطير أن بانيها هو باتاروس بن أبولو، وأن الآلهة كانت تقيم بها وقت الشتاء.


title: باتارا

text: الأنصاب الرئيسية الباقية هي قوس نصر ثلاثي به نقوش، وقد مر عبره الطريق المؤدي إلى كسانثوس، وهناك الجدران، وهناك مسرح قطره 265 قدما (حوالي 80 متر) وبني في العام 145 ميلادي (كما تشهد عليه إحدى النقوش) وهو محفوظ بشكل جيد جدا، رغم أنه مغطى بشكل كبير بالرمال التي تذروها الرياح؛ وقد بني بها الحمام الكبير في عهد فيسباسيان شمال الميناء.


title: ترويض الشرسة (مسلسل)

text: الموضوع: مسلسل ترويض الشرسة 1996 - آثار الحكيم - أحمد السقا - وائل نور - بجودة عالية avi


title: معركة نهر الدم (توضيح)

text: معركة نهر الدم هو مسمى لمعركتين حربيتين :


title: جيجانتورابتور

text: جيجانتورابتور او غيغانتورابتور (بالإنجليزية: Gigantoraptor) الاسم يعني "اللص العملاقة" هو جنس من الديناصورات ذوات الأقدام العملاقة وقد اكتشف في عام 2005 في منطقة منغوليا الداخلية، طوله 8 أمتار وارتفاعه 5 امتار.


title: المسجد الجامع أغرة

text: المسجد الجامع أغرة هو مسجد يقع في مدينة أغرة , يقع في الاتجاه المقابل لقلعة أغرة , ويطل على قلعة أغرة ومحطة سكك الحديد , وهو معروف شعبيا باسم المسجد الجامع ومسجد جامع ومسجد الجمعة , وهو واحد من أكبر المساجد في الهند .


title: المسجد الجامع أغرة

text: تم بناء المسجد على يد الشاه جهان في عام 1648 تلبيه لابنته المدلله جيهان بيجوم , وقد تطلب اتمام بناء المسجد ست سنوات و5،000 عامل , وتم استخدام الحجر الرملي الأحمر والرخام في البناء .


title: المسجد الجامع أغرة

text: يحتوي المسجد على أديرة ذات أقواس تستند على الأعمدة , المدخل الرئيسي له من خلال الجانب الشرقي منه , أما قاعة الصلاة مواجهة لإيوان واسع التقوس , وتزين وسط قاعة الصلاة أبراج نحيلة , والقبه الوسطى هي أكبر وأعلى من القباب الثلاث التي يحويها المسجد .


title: المسجد الجامع أغرة

text: يحوي فناء المسجد نافورة تقع في وسطه مع أربعة أكشاك في أركانها , يقع المحراب في الجدار الداخلي الغربي والمنبر مرتفع بني من الرخام الأبيض , وقد طعم النقش الفارسي في الرخام الأبيض مع لمسات جماليه من الحجر الأسود على الممر في البوابة المركزية , وفي الفترة بين أعوام (1871 - 1873) دمر جزء من مساحة المسجد الخارجية لبناء خطوط سكك حديدية للمدينة .


title: المسجد الجامع أغرة

text: للمسجد الجامع امام يسمى إمام أهل السنة والجماعة أو بارلوي , والمسجد هو مسجد بسيط جدا بني من الحجر الرملي الأحمر مع القليل من زخرفة في الرخام الأبيض , واستخدم اللون الأزرق الطلاء الجدران والسقوف , ويعتبر المسجد مبنى ضخم في وسط مدينة أغرة محاطة بالبازار الكبير , وكان المسجد خاليا تماما من أي سائح كان هناك شخص أحد فقط يصلي والأطفال الصغار يدرسون في مدرسة القرآن .


title: المسجد الجامع أغرة

text: يقف المسجد على قاعدة عالية تقترب من الدرج , وله خمسة مداخل مقنطرة تؤدي إلى الفناء , وتوج المسجد ببناء ثلاث قباب كبيرة من الحجر الرملي تتميز بنقوش متعرجة من الرخام , المسجد هو واحد من المعالم الرئيسية في المدينة , وعو بمثابة نقطة مرجعية مفيدة عند استكشاف الاسواق المزدحمة التي تمتد حتى تصل لقاعدته , وزين الجامع بلوحات جميلة وأحجار مرصعة ومنحوتات والبلاط المزجج , أما الإيوان الرئيسي للمبنى فهو ايوان بسيط نوعا ما ويحتوي على قوس رئيسي مع تصاميم هندسية .


title: الثالث من مايو (لوحة)

text:
الثالث من مايو 1808 في مدريد. أكمل الرسام الأسباني فرانثيسكو جويا لوحته في عام1814. تعرض اللوحة الآن في متحف ديل برادو بمدريد.كانت أحداث لوحة الفنان جويا المعروفة بأسم "الأعدام رميا بالرصاص" في ميدان مونكلوا وهو أحد الميادين الأسبانية التى شهدت قسوة الأحتلال .فقد نقل الفنان جويا مرحلة أنتصار وطنه على أعدائه.فقد قدم فنا يلمس الوجدان الأنسانى.فقد أبدع جويا في لوحته بعد ستة أعوام من حدوث الأحتلال .حينما قام نابليون بأحتلال أسبانيا بقوة فرنسية تتكون من مائة ألف جندى وقام بذبح كل من يقف أمام جيشه فخرج الشعب ثائرا على قوات نابليون ورافض تحالف أسبانيا مع قوات الجيش الفرنسى . خطط جويا بهذاالعمل أحياء لذكرى الأسبان المقاومين ضد جيش نابليون أثناء أحتلال الفرنسيون المدريد في حرب الاستقلال الأسبانية عام1808.كانت المقاومة ضد الفرنسيون في منطقة شبه الجزيرة.رسم جويا لوحة "عدوان المماليك" التى تشبه لوحة 2 مايو 1808 بنفس الأبعاد. قدم طلب بواسطة الحكومة النيابية الأسبانية إلى الرسام جويا بهدف رسم هذه الوحات في الخطاب الذى كتبه ارجونجا(aragonca).
خلدت الثورةحركاتها البطولية مع ضربات الفرشاه التى ادخلها الفنان جويا في لوحته ضد رجال اوربا المتسلطين. أتى محتوى العمل وعرضه في موضوع أفزاع الحرب، يعتبر كأول مثال لصورة ذهنية. أصبحت 3 مايو 1808 المستفيدة من مصادر الفن المشهورة التى انشائها التاريخ كشعار تحطيم القوالب التقليدية.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text:
حيث التباعد عن تصوير الحرب التقليدي وعن عادات الفن المسيحى جعل لا مثيل له في ساحة العمل ودعم قبوله كواحد من أول الامثال في المجال الحديث. اللوحة طبقًا للفنان التاريخى كينيث كلارك "يمكن ان تعد أول لوحة كبيرةللثورة مع مفهومها الحقيقى للمحتوى والموضع والاسلوب ".
أدعى مدير متحف ديل برادو الرسام جوش دي مادروثو مادروث عام 1850 "ان أسلوب جويا لم ينعكس على لوحته" صرح بسبب هذا الادعاء "طبقًا لأعمال جويا كأستاذ كبير أن جودة هذه اللوحة رديئة". أشتهرت هذه اللوحة بعد سنوات في أنحاء العالم فأصبحت مشهورة بالرومانسية والانطباعية. في عام1937 نقلت إلى فالنسيا من أجل سلامتها أثناء الحرب الاهلية الإسبانية. تم اصلاحها من الاضرار الناتجة اثناء نقلها في الشاحنة. لكن أثناء هذا التصليح صار حده لون اللوحة داكن. في عام 2008 وصل العمل المرمم إلى حدة لونه الاولى. وأصبحت 3مايو 1808 في مدريد مصدر إلهام لأثار أخرى كثيرة. تقع هذه الاثار بين بعض المجموعات التى رسمها أدورد ولوحة المذبحة في كوريا لبابلو بيكاسو مع واحد من الاثار المهمة(guernica).


title: الثالث من مايو (لوحة)

text:
أحيا جويا في مجموعة كوارث الحرب العناصر التى في لوحة 3 مايو1808. أطلق الفنان جويا على لوحة 1808 اسم "صلح الامير ".
كان جودوى رئيس الوزراء للبلاد أثناء أحتلال نابليون لاسبانيا عام1808. أعلن نابليون بونابرت فى18 فبراير 1799أول قنصلية للجمهورية الفرنسية. أما في عام 1804 توج كأمير لامبراطورية.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text:
وصل حكم نابليون إلى البحر الأبيض في إسبانيا وكانت هذه البلد ذات مكانة استراتيجية مهمة للفرنسيون. الامبراطور كرولوس الثانى واحد من الامبراطورين الاسبانين منذ عام 1788 وكان يعتبر غير قادر على إدارة بلده أثناء الصراع القومى. رأى من حاشيته ملك طائش لتجاهله عن بلده بسبب حبه للصيد وزوج خائن لزوجته ماريا. وكان رئيس الوزراء جودوى يحكم البلاد مع الامبراطور.فأقترح نابليون إلى تقسيم أراضى البلد إلى ثلاث والعدوان على البرتغال حيث يجمع بين الاقوياء والاسبان أصحاب الحكم الضعيف . أعطى لرئيس الوزراء الاسبانى الجزء الثالث بينما سيعطى الجزء الأول للبلاد لاسبانيا وفرنسا. هكذا سيأخذ جوى دوى والجراف لقب الامير. قبل جوى دوى هذا الاقتراح المعروف ب "صلح الامير" وأعجب به كثيرا. صرح رئيس الوزراء بمرور الجيش الفرنسى للاراضى الإسبانية للوصول إلى البرتغال. لكن هدف نابليون الحقيقى وضع إسبانيا والبرتغال تحت سيطرته,فأعطى إلى اخيه جوزيف حكم هذه البلاد.من أجل الوصول لهدفه وعد فيرناندو ابن الامبراطور كرولس بعرش والده عاقد معه أتفاق سرى, أستولى الامير ولى العهد على السلطة والبرلمان الاسبانى بدعم نابليون. وكان فيرناندو عازما لقتل والديه.في نوفمبر 1807 دخل أسبانيا23الف جندى فرنسى بدون مواجهه أى صعوبات من جيوش الاسبان.
وظن الاسبان بأن نية الفرنسيون العدوان على البرتغال .بعد ذلك في فبرابر ظهرت نية الفرنسيون الحقيقية بأحتلال إسبانيا وواجهه المحتلون بمقاومة قليلة.وبداخل هذه المقاومة تحقق في أماكن مستقلة عن بعضها التى توجد في زراجوز.وكان قائد نابليون مارشيل مراد يعتقد انه يجب ان تحكم البلد بواسطة أشخاص ماهرين .


title: الثالث من مايو (لوحة)

text:
كان المرشح في هذا الموضوع أخ نابليون جوزيف بونابرت.أفصح عن هذه الفكرة في الخاطب الذى كتب للامبراطور فى1مارس1808.فى18مارس1808 أضطر فرناندوالتنازل عن العرش وأسر مع والديه فى6يونيو 1808وحكم جوزيف بونابرت أسبانيا .غضب الشعب الاسبانى وأستاء كثيرا من الحكم الفرنسى. فى2مايو 1808تمردالشعب المدريدى على الحكم بعد أنتشار خبر سجن أخر أعضاء العائلة الملكية الإسبانية وارساله إلى فرنسا .
كان مستقبل هذا التمرد كتمرد مايو(dosde mayo).كتب مارشيل مراد خطاب الذى ارسله إلى نابليون وجنوده في نفس اليوم قائلا:"لقد تحرك شعب مدريد.أعطوا لانفسهم الاختيار والتمرد. أسال الدم الفرنسى .وسيتطلب هذا الانتقام وسيقتل كل شخص مقبوض عليه أثناء العصيان . تناول جويا هذا الانقلاب إلى عمله المسمى الثانى من مايو. وصف في العمل طائفة الفرسان مع المتمردين الاقوياء ومواجهتهم التى استمرت لساعات في (puerta desol) التى يقع بمركز مدريد . أما في الثالث من مايو هو نصف العمل والأكثر شهرة حيث شرح قتل وأجتماع مئات الاسبان في أماكن كثيرة حول المدريد قبل فجر الفرنسين .قبض على المتمردين ليلة 2 مايو 1808 في المدريد وأعدموا بعض صباح يومه بدون أخراج اى منهم إلى المحكمة. على الرغم من هذه الاجراءات عمل المقاومين الاسبان إلى مواجهه الفرنسيين بحرب شبه الجزيرة التى أستمرت 5 سنوات (وتعتبر هذه كأول حرب عصابات ). دعمت القوات الإسبانية بشكل كبير للجيش المكون من العساكر البريطانية والإسبانية والبرتغالية التى كانت تحت قيادة ويلسيلى (arthur wellesely)دخل هذا الجيش إلى البرتغال في اغسطس 1808 .كان يرى الراى العام المتمردين في الفترة التى رسمت بها اللوحة كشعار للوطنيةوالبطولة.^


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: وصفت لوحة 3مايو 1808 ساعات اليوم الثانى للثورة. أعتمدت اللوحةعلى مجموعتين .المجموعة الاولى,وجود الاسرى في شكل متفرق مقابل جنود فرقة الاعدام . حيث ينظر الضحايا وجنود الفرقة في وجوه بعضهم بشكل فظ في تلك الساحة الضيقة.وضح كنيس كلارك "ان فرشاه جوياوصفت التضاد بين محاولات الضحايا وفرقة الاعدام ". دعم ضوء الدراما منظر الفنار بين المجموعتين.أضاء الفنار الطرف الايسر للوحة حيث تتواجد الضحايا المتعانقة. ووجد بداخل هذا الحشد الراهب والقس يدعوان بالرحمة . أما يمين ووسط اللوحة تقف ضحايا أخرى في خط أطلاق النار. يوجد مجموعات مفقودة في الطرف الأيمن لخيال فرقة الاعدام .يوجد أيضا العديد من الاشخاص غيرة واضحة وجوههم بسبب حراب العساكر وقبعاتهم .ووصف جويا بتلك المجموعة الضحية الرئيسية في أمام اللوحة. ورسم جوى مجموعة روبسوار(REPOUSSOIR)وصف فيها الضحية الرئيسية.ونرى في المنظر الامامى للوحة ظلام الليل الذى يصف أبراج الكنيسة بشكل غير واضح. يشرح جويا في المنظر الاخير للوحته ظلام المشاعل.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: وصفت لوحة "عدوان المماليك" أحداث ثورة 3مايو 1808.شرح جويا في لوحته قتل المماليك الذى أرسلهم الاسبان بسبب قمع نابليون والعدوان بين الاسبان والفرنسين في ساحة المدينة. قبلت لوحتى 2مايو و3مايو كاكبر الاثار. طبقاللمراجع تعود الأربع لوحات التي رسمها جوى إلى ذكرى عصيان مايو1808. ذكر جوسى كافيدا"jose caveda"تلك الرباعيات في مراجعه. وضح كريستوبال "cristobal"أن العملان مختلافان. اللوحة الأولى توضح ثورة البلاط الملكي بينما الثانية توضح دفاع الجنود ضد الفرنسين. فضل الرسام جويا في لوحة 2مايو أستخدام الالوان البنى والرمادي والأزرق والبرتقالي. ولم يستخدم الألوان الباهتة التي رسم بها الشخصيات . يوجد أختلافات في رسم اللوحتين مثل غموض الاشخاص التى رسمها جويا في اللوحة الاولى وتختلف أيضا في وجود الحرب. ومن جهه أخرى رسم جويا لوحة 3 مايو كل شخص بشكل واضح ووضح التضاد بين الفرنسين والاسبان في اللوحتين. ووصف جويا الاسبان في لوحة 2مايو كطرف قوى بينما وصفهم في لوحة 3مايو بالضحايا التى قتلها الفرنسيون. ويوجد أيضا تشابه قليل بين اللوحتين .كان التشابه هوالبناء القطعى للوحة. أستخدم جويا في لوحة 3 مايو نفس الاسلوب أثناء وصف اعتداءات الفرنسيون على الاسبان. قام جويا بتنظيم المجموعتين في شكل مختصر.


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: تعد"NO SEPUEDMIRAR"واحدة من مجموعة كوارث الحرب . يوجد تشابه بين هذه المجموعة ولوحة 3مايو .كان أتباع جويا للاساليب التقليدية له دور واضح .تعد لوحة كوارث الحرب واحدة من المجموعة الحفرية على الرغم من رسمها في عام1810 لم تكتمل رسمهاحتى عام 1820. أعطى جويا إلى اخيه البوم البحرية المعروض الان في المتحف البريطانى الذى يتعلق بالوحات والتصوير الامامى لتلك المجموعة . طبعت مجموعة كوارث الحرب قبل لوحتين 2 مايو و3 مايو .يوجد في هذه المجموعة لوحتان يوضحان الحدث الذى شهده جويا أثناء زيارته زراجوز . يوجد في وسط اللوحة الدعاء إلى الاله والتوسل اليه . يخفى اخرين وجوههم أو يضعون ستار .ولم تظهر العساكر على عكس لوحة 3 مايو ."BUNDAN KACINILMAZ"واحدة من لوحات جويا . وتحتل هذه اللوحة مكانة مهمة بداخل مجموعة كوارث الحرب .أستخدم جويا في تلك الفترة قالب الصورة الطبيعية لكى يمكنه رسم لوحة أخرى .


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: لم تقدم اى معلومات تتعلق بأول عرض ولم ترد اى طباعات في تلك الفترة. كان سبب أنعدام التدوين ;أهتمام الامبراطور فراندو الثانى بالفن الكلاسيكى. في عام1814 منع الامبراطور فراندو الثانى النصب التذكارى الذى أقيم تخليدا للثورة.كانت الثورة من وجه نظر الامبراطور فراندو عديمة الفائدة بسبب ميول الثورة ,نجاح الحكام وشخصيات حرب الاستقلال. طبقا لبعض المراجع أختفيت اللوحة من ثلاثين إلى أربعين عام قبل بداية عرضها للشعب .بعد أفتتاح متحف برادو نقلت إلى المتحف في عام 1819 بقسم المجموعة الملكية .في عام 1834 أعتبرت اللوحة جزء من حكم الدولة الملكية .ذكر جوبيتر أعجابه بلوحة "المذابح"للفنان جويا أثناء زيارته لمتحف برادو.أعجب أيضا زوار المتحف بنفس اللوحة .أشير هذا الاعجاب إلى لوحة 2مايو التى تصف أحداث المذبحة . لكن الاحتمال الأكبر ان اللوحة التى راها الزوار هى لوحة 3 مايو . سبب هذا الاختلاف ; ان الوحة 2مايو رسمت لكى تحدد أحدات يوم 3 مايو . في عام 1867 أستدل" شارلز اميلا" كاتب السيرة الذاتية للفنان جويا بأهمية لوحة 3مايو ,لكن لم تحتل اللوحة مكان في متحف برادو حتى عام 1872. في نفس العام أحتلت اللوحة مكانة متميزة باسم مشهد 3مايو1808 . تعرضت لوحتى 2مايو و3مايو للضرر أثناء نقلهما إلى فالنسيا أثناء الحرب الاهلية الإسبانية . يعد هذا النقل الوقت الوحيد الذى أنفصلت فيه اللوحتان عن مدريد . لقد فقدت لوحة 2 مايو ألوانها من الجانب الايسر وتركت بدون تعديل . تم أصلاح اللوحتين في عام 2008 لعرضهم أثناء الذكرى المائتان للثورة .


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: أصبحت لوحة 2 مايو1808 مصدر إلهام للأعمال الاخرى في مناطق متفرقة وأثيرت أهتمام العديد من الفنانين .كان الامراء يصطحبون الرسامين معهم في ساحات الحرب . أصطحب نابليون معه في كل حملاته أبهر الرسامين لكى يرسموا معاركه .أقام الفنان "توماس لويس " سلسلة تصف أحداث 2مايو و3 مايو في مدريد . أحى الرسام في لوحاته المعارك من جديد وأكد على البطولات الإسبانية .كان المحارب فيلردا "VELARDE"و المحارب داويز ""DAOIZمن أشهر المحاربين في أحداث مايو 1808 . حارب هذان المدافعان ضد الفرنسين ببسالة حتى قتلوا في مونتيلون "MONTELEON ". يوجد تماثيل لهم في مدريد . بالاضافة إلى طبع العديد من اللوحات لهم مع الضحايا . أحتلت لوحة "قتل داويز" للفنان "مانيل MANUEL CASTELLAN" مكانة متميزة بين اللوحات .رسم الفنان مانيل هذه اللوحة في عام 1862 بعد مرور 54 عام من الاحداث . أستغل الرسام أثناء رسم لوحته العديد من الوثائق . اما في لوحة 3 مايو للفنان جويا كان يمكن تميز كل شخص في المجموعة المزدحمة . كانت لوحة "قتل فيراتو"للفنان مادروث " "MADROZJOSEمن أشهر اللوحات في المجمع الملكى المدريدى بعد لوحة حرب الاستقلال . رسم الفنان هذه اللوحة أثناء حياته في إيطاليا وأحضرها في عام 1817 حين عاد إلى بلده . شرح في هذه اللوحة قتل المحارب فيراتو الذى كان يحارب ضد الرومان على يد أتباعه .أختار مادروث في لوحته قائد البطولة لكى يشرح المعارك المستقلة . فضل جويا ذكر شعب أسبانيا بدون أسم كصاحب هذا النجاح . قبلت لوحتى 2مايو و3 مايو 1808 كلوحات من الطراز الحديث .


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: كان الفنان أدوارد مانت في لوحته " أعدام الامبراطور ماكسيلم " متاثر بلوحة 3 مايو . رسم الفنان مانت في هذا الموضوع لوحات مختليفة 1867الى 1869 . تاثر مانت بالفروض التى رسمها جويا . كان محتمل عرض لوحة 3 مايو 1808 في متحف برادو في عام 1865 قبل رسم لوحته . كانت لوحة مانت تعرض في فرنسا طوال فترة حياته .اما لوحة 3مايو المنتشرة في عام 1867 حذفت بسبب وصلها في يد مانت . قيم الناقد دانتو arthur danto"" لوحتى جويا ومانت قائلا "وصفت لوحة 3 مايو أحكام الاعدام قبل بداية الحرب بين الفرنسين والاسبان ,أحتلال نابليون لاسبانيا في عام 1808,أسر العائلة الملكية وتتويج جوزيف بونابرت للحكم .كان الاسبان في ذلك الوقت يكرهون الفرنسين . قابل الفرنسيون عصيان الاسبان . شرح جويا أعدام الفرنسيون للاسبان بسبب مقاومتهم . أمتلئت لوحة جويا بالخوف أثناء أعدام المدنين وخلق جوى الحقد والغضب لدى المشاهدين الاسبان . اما بالنسبة للفنان مانت صور أعمال فرقة الاعدام في شوارع باريس . اشتهرت لوحة الفنان مانت "باركات barikat"كثيرا . أصبحت لوحة 3 مايو مصدر إلهام للفنان بابلو بيكاسو. وصف بابلو في لوحته قذف القنابل أثناء الحرب الاهلية الإسبانية . شاهدت لوحة 3 مايو ولوحة الامبراطور ماكسيلم في نفس الغرفة المنظمة بمشاركة متاحف برادو ومتحف رينا صوفيا في عام 2006 . بالاضافة إلى لوحة "المذابح في كوريا " للفنان بابلو التى توضح الحرب الكورية . طبقا للوحة" المذابح في كوريا ", ذكرت لوحة "3 مايو" حيث يوجد أشارات مباشرة للوحة 3 مايو . أهتم كلارك باختلافات اللوحات التاريخية موضحا بتلك العبارات " لم يفكر جويا كفنان لكن فكر بالحدث فقط . تشير هذه الفكرة إلى المثال الراقى للوحة 3 مايو وعمق التركيز " . فرى كلارك اللوحة في شكل واضح للأعمال الاخرى للفنان جويا .


title: الثالث من مايو (لوحة)

text: تلقى العمل من قبل المؤرخين ونقاد الفن ردود فعل مختليفة .فضل الرسامين برسم اللوحات التاريخية بأسلوب بهيج .لكن أبتعد جويا عن البطولة وكان هذا الاسلوب المناسب لهذا الوقت . كانت أول الانتقادات المتواجدة في العمل هي الأسلوب والأوضاع بين الضحايا وجنود فرقة الإعدام ولم يقترب العمل للواقعية واستقامة المنظر. على الرغم من تلك الملاحظات دافع الكاتب ريتشارد عن عمل جويا على الرغم من أبتعاده عن الفن الأكاديمي. كان يمكن للفنان تصوير الوحشية بعيدا عن التصنع. وضح الفنانين الرومانسين أعتنائهم بقواعد الجمال على الرغم من اهتمام بموضوعات الموت والحرب والظلم والوحشية. أرتبط العمل بتقاليد الفن المسيحى كالبناء والموضوعية . أستخدم الضوء والظل كمثال للفن الدرامى .تلعب الأضاءة وجودا وغيابا دورا مهما في هذا اللوحة الدرامية .كان الظلام يسيطر على معظم اللوحة فيتضاعف الأحساس بماساوية الموقف الذى يجمع بين رجال المقاومة الملثمون الذين يتصدون لجنود نابليون في لحظة تنفيذ الأعدام رميا بالرصاص .ينبعث الضوء من مصباح سفلى مشكلا شعاعا مسلط على شاب يتوسط رجال المقاومة رافعا يديه إلى أعلى بصدره مصيره المحتوم من بنادق جنود نابليون ،فبدأ في وضعه والضوء يشع منه وكانه المسيح المصلوب ومن حوله حواريوه المخلصون يواجه الموت بعيون مفتوحة وعلى يمينه يقف شاب يعبر بعينه عن السخط والغضب المكبوت وآخر يبدو في زى الراهب يركع مرتلا بعض الصلوات على الشهداء الأبرياء . عرف في لوحة جوياانه أبتعد عن العادات التقليدية .أضاف جويا في لوحته تفاصيل تمثال للراهب والقس كمثال للعنصر الدينى . أستخدم الفنار واحد من المصادر المستخدمة من اجل التنوير في الفن . أستخدم أيضا مصدر الضوء الدرامى وظل الضوء كوجود للاله . الفنار لم يوضح اى معجزة في لوحة 3مايو .


title: ميدالية شارلوت

text: ميدالية شارلوت هي ميدالية فضية 74 ملم (2.9 في) واسعة، والتي تصور الرحلة من تشارلوت، مع الأسطول الأول، إلى خليج بوتاني، أستراليا. الوجه الآخر ليصور مشهد من السفينة ونقشت العكس مع وصفاً للرحلة. وقال ميدالية ليكون أول عمل فني الاستعماري الأسترالي.


title: المسجد الجامع بيجابور

text: المسجد الجامع بيجابور هو مسجد في ولاية كارناتاكا في مدينة بيجابور غرب الهند .


title: المسجد الجامع بيجابور

text: بني المسجد الجامع من قبل علي عادل شاه (1558 - 1580) في العام 1578 , وذلك بعد الانتصار على فيجايا ناجارا في معركة قلعة راكاساغي - نانغاداغي في مدينة تاليكوتي في عام 1565 .


title: المسجد الجامع بيجابور

text: يعرف المسجد باسم مسجد الجمعية والمسجد الجامع , المسجد هو واحد من أكبر المساجد في جنوب الهند , حيث أنه بني في عهد علي عادل شاه (1558 - 1580) في عام 1578 بعد الانتصار معركة قلعة راكاساغي - نانغاداغي في مدينة تاليكوتي في عام 1565 .


title: المسجد الجامع بيجابور

text: يقع المسجد في ساحة مثالية وكبيرة حيث تبلغ مساحة الأرض 1،16،300 قدم مربع , ويتسع المسجد لحوالي من 2250 إلى 2500 شخص للصلاة في وقت واحد , وقد بني المحراب الرئيسي على الحائط الغربي ونقش بخطوط من ايات القرآن الكريم , واكتمل هذا النقش عام 1676 من قبل مالك ياقوت والذي كان تحت أوامر من السلطان محمد عادل شاه , لدى مدينة بيجابور العديد من القبب التي تعد معالم للمدينة , وقبة المسجد الجامع تعد واحدة من أجمل قبب المدينة .


title: المسجد الجامع ديلادار ناغار

text: المسجد الجامع ديلادار ناغار يسمى المسجد الجامع , بني في القرن التاسع عشر الميلادي في مدينة ديلادار ناغار الواقفع في ولاية أتر برديش شمال الهند , ويعد المسجد الجامع أقدم مسجد في مدينة ديلادار ناغار .


title: المسجد الجامع ديلادار ناغار

text: يبعد المسجد مسافة 0.5 كيلومتر من تقاطع السكك الحديدية في مدينة ديلادار ناغار .


title: المسجد الجامع فاتحبور سيكري

text: المسجد الجامع فاتحبور سيكري هو مسجد جامع يقع في مدينة فاتحبور سيكري في ولايتي أغرة وأوتار براديش شمال الهند , أنجز اتمام المسجد في عام 1571 على يد الشيخ سالم تشيشتي , وكان أول إمام للمسجد هو حضرة شاه محمد مظهر اولاه ثم أعقبه ابنه المكرم مولوي أحمد يقود , المسجد شيد من قبل الامبراطورية المغولية ويشار إليهم بلقب "شاهي الأئمة" (شاهي امام) .


title: المسجد الجامع فاتحبور سيكري

text: يتألف المسجد من صحن مستطيل الشكل مع قبة واحدة تعلوه , مع وجود قاعتين معمدة على جانبي الصحن , بالاضافة إلى اثنتين من الغرف المربعة تعلوها القباب , ويحتوي المسجد على عدة محاريب منحوتة تزين قاعة رئيسية وغرقتين صغيرة .


title: المسجد الجامع فاتحبور سيكري

text: يمثل المسجد المرحلة الانتقالية في الفن الإسلامي , حيث تم المزج بين العناصر المعمارية المحلية مع العناصر المعمارية الفارسية , حيث يتخلل الليوان ثلاث فتحات مقوسة , والمحراب الرئيسي مزين بفسيفساء مطعمة بالأحجار الكريمة ويحدها البلاط المزجج , وللمحراب نقوش ذهبية على خلفية زرقاء , وزين الإيوان الداخلي مع اللوحات المائية التي تصور زخارف نباتية , ويحوي المسجد قبر الشيخ سالم تشيشتي .


title: نورا أفرون

text: نورا أفرون أميركية (مواليد 19 مايو 1941 - الوفاة 26 يونيو 2012 في بركين بنيويورك)، هي صحفية وكاتبة مقالات، وكاتبة مسرحية وكاتبة سيناريو وروائية ومنتجة ومخرجة، ومدونة. أنتجت أفلام من سفجينن باغلاديكلار ومساجنيزفار، رُشحت لجائزة الاوسكار 3 مرات. تعالجت أفرون لفترة طويلة في سن 71، لكنها لم تُشفى من مرض سرطان الدم. توفيت أفرون في 26 يونيو عام 2012 بنيويورك.


title: محمد الدايري

text: محمد الدايري سياسي وديبلوماسي ليبي (ولد في طرابلس في 7 مارس 1952). يتولى منصب وزير الخارجية منذ 28 سبتمبر 2014.


title: مايرة

text: هوميرة توبارلك (سبا) أو اسمها المشهور في المسرح مايرة (1978 ، أسطنبول) ، مغنية تركية ، وكاتبة أغانى.


title: مايرة

text: ولدت مايرة في عام 1978 بأسطنبول . وعندما كانت تبلغ التاسعة من عمرها اكتشف الملحن المشهور أفنى أنيل موهبتها الفنية والموسيقية ، وبجانب هذا فقد بدأت بتعلم الموسيقى عندما بلغت العاشرة من عمرها ، واستمرت بتعلم الموسيقى ثمانى سنوات وذلك في كونسرفتوار الدولة للموسيقي التركية بجامعة اسطنبول للتقنية.


title: مايرة

text: وقد قامت مايرة التي اتخذت أولى الخطوات في عملها الموسيقى مع بعض الفنانيين اثناء دراستها الثانوية.


title: مايرة

text: وفي عام 1993 عندما كانت تبلغ من العمر الخامسة عشر ، قامت بأصدار أول ألبوم لها والمعروف بأسم (تعال لى، همورية ) وذلك من انتاج شركة بيكر للموسيقى. وقد قامت ميرا بتصوير أغنيتين من هذا الألبوم وعملهم فيديو كليب ألا وهما ( الواقعة الميئوس منها ) ، (تعال لى) ، وعندما بلغت عمر الثامنة عشر قامت بأصدار ألبومها الثانى ، والذى عرف بأسم ( نورتوب) ، وبناء على نجاح هذا الألبوم وانتشاره فقد أعتقد الكثير من الأشخاص ان هذا الألبوم هو الألبوم الأول لميرا.


title: مايرة

text: وقد صدر الألبوم الأول لميرا عندما كانت تعرف في الأوساط الفنية بأسم هموريه ، اما الألبوم الثانى فقد صدر لها عندما بدأت تعرف بأسم ميرا ، وبسبب تغيير هذا الأسم في وقت قصير فقد حققت نجاح كبير في وقت قصير . وبهذا الاختراق والتغيير الذى حققته في الفن ، فقد رشحت للحصول على جائزة المرأة الأكثر اختراقا وذلك من خلال جوائز موسيقى الفيديو بتلفزيون كرال ، ولكن في النهاية حصلت أوزليم تكين علي هذه الجائزة. وكان من ضمن المرشحين لهذه الجائزة أيضا غيرها ( جولشن ، نيران أونسال ، وسيبال بيلجتش). وقامت من خلال ألبومها الثانى بتقديم ثلاثة فيديو كليب وكانوا هما أغانى ( نور توبو) ، ( وجهك لا يضحك ) ، (مستحيل بأى حال من الاحوال) .


title: مايرة

text: وبعد صدور أول ألبوم لها فقد قررت الذهاب للعيش في الولايات المتحدة الأمريكية ، وهناك قررت البدء بالعمل الموسيقى ، واستمرت بالأقامة في أمريكا لمدة 5 سنوات ، وظلت طوال هذه السنوات بالتعلم بالأوبرا في ( مدرسة العالم الجديد للفنون).


title: مايرة

text: وكانت تهدف ميرا إلى تطوير الأغنية من الناحية المهنية ، وذلك من خلال صوت السوبرانو الغنائى ، وقد بدأت بعدها تعرف بأصدار الأغانى الأنجليزية وذلك من خلال التعامل مع الموسيقين الأمريكان في العديد من الأستديوهات المختلفة في مراكز الموسيقى المختلفة. وعلى وجه الخصوص فقد بدأت جذب الانتباه عندما بدأت بالعمل مع عارف ماردين وذلك من خلال الأداء بأغنية (فقط عندما تتنفس) ، وبعد ذلك أنضمت هذه الأغنية إلى الألبوم الثالث لها.


title: مايرة

text: وفي عام 2003 فقد اتخذت الفنانة ميرا بالعودة مجددا إلى تركيا ، وبعد عودتها فقد عملت مع مدير الموسيقى أوزان شالاك أوغلو ، وبعدها أصبحت واحدة من أهم المغنيات في تركيا ووضعت في قائمة من أهم الأسماء مع سيزين اكسو ، أيسل جوريل ، أوميت ساين ،زينب تالو. وقد قامت بانتاج ألبومها الثالث وهو ( مرة أخرى) والذى سارت فيه على نمط الموسيقى الأوروبية ، والذى نافست به كل من اوزجور بولدوم ، فولجا تاموز ، أيتوغ يارجتش ، وألبير أرنيتش. وقد تضمن هذا الألبوم 4 أغان من كلماتها وألحانها في الألبوم ، وكان أول كليب تم تصويره في هذا الألبوم وهو (أفندم).


title: مايرة

text: اما الفيديو الكليب الثالث ، فقد كان بأغني ( الوداع) ، وكان هذا الكليب ذو انتاج تركى-ايطالى ، وعمل بتقنيات أوبرا-شان وهي احدى الاثار الكلاسيكية المعروفة بأسم (أداجيو) ، والتى ظهرت في عام 1600 . وقد كان النحو الذى تسير عليه ميرا هو اعادة تجديد للمسار من جديد ، الذى سار عليه اجدا بيكان من خلال أغنية ( ما شانك ، من أنت) ، وقد كانت هذه الأغنية التى قامت بتصوريها كفيديو كليب ، وقد عرض هذا الفيديو كليب في شهور الصيف.


title: مايرة

text: واخيرا فقد قامت في الخريف بأصدار ألبوم اخر بأسم ( كل شئ ناقص) والذى قامت سيزين أكسو بوضع الموسيقى والكلمات الخاصة به. وقد قامت في كليب هذه الأغنية بمرافقة الغناء مع المطرب الوطنى شاشماز .


title: مايرة

text: اما في يونيو 2009 فقد قدمت اعجابها بموسيقى المشروع ، وقد قامت بعمل العديد من الاستعدادت للأغانى في تحضيرات الألبوم الرابع لها المعروف بأسم ( تينور الرابع). وقد قامت ميرا لأول مرة بكتابة احدى الأغانى الخاصة بها والذى ساعدها سينان أكتشل الملحن المعروف ، وقامت بأنتاج هذه الأغنية مع بوراك كوت. وحملت هذه الأغنية اسم ( القرار يعود الينا) ، وبهذه الأغنية فقد دخلت إلى قائمة أفضل 20 أغنية في المسابقات المقامة في تركيا. وحصلت على المركز الحادى عشر من ضمن هذه الأغانى في المسابقة.


title: مايرة

text: وبالأضافة إلى ذلك فقد قامت ميرا في هذا الألبوم ، بتقديم الكثير من العزف مع ماريو فرانجليوس الملحن اليونانى المهم وكذلك مع فرحات جوتشر ، ودمير بشكان العازف المنفرد ورئيس سدكات القديم .


title: مايرة

text: وقد اصدرت ميرا ألبوم عرف بأسم ( عشيقى) في عام 2011 . وكان أول كليب قامت بتصويره في هذا الألبوم كانت أغنية (عشيقى)، والتى قام بكتابة أغانيها وتلحينها شهرزاد. وبعدها بعامين قامت ميرا بتقديم أول أغانيها المنفردة ، وهي أغنية (الميناء الأخير) ، وفس شهر أبريل قامت بلقاء العديد من الموسيقين . وبتأثير جى أن أل فقد قامت بلحن دانيل تاشيل بكلمات اعمالها المنفردة ، وتنظيمها يعود الي فيابو تاشيل ، وقامت بعمل نسخ مختلطة بتوقيع دانيل تاشيل . وفي 2014 فقد قامت ميرا بعمل دويتو غنائى مع جيميل دمير باكان ، وقامت بتقديم أول الأعمال المنفردة مع مستمعيها سين انلا.


title: مايرة

text: وتزوجت ميرا بمحمد على ألجاك، وأنجبوا كل من نظلى ألجاك ، وكمال ألجام ، وقد كان لميرا أبن قبل زواجها يعرف بكمال.


title: مايرة

text: -تعال لى (1993) ، أنتاج شركة الموسيقى ، بأسم هوميره


title: مايرة

text: -نور توبو (3 أكتوبر 1996 )


title: مايرة

text: -مرأة اخرى ( 27 أكتوبر 2005 )


title: مايرة

text: -4 تينور ( يونيو ، 2 يونيو 2009 )


title: مايرة

text: -عشقى ( 11 مارس 2011)


title: مايرة

text: -الميناء الأخير ( 3 أبريل 2013)


title: مايرة

text: -فهمتك ( جميل دمير باكان) ( 7 أبريل 2014)


title: مايرة

text: -قرارتنا الينا ( مع بوراك كوت)


title: مايرة

text: -يبكى ( جميل دمير باكان)


title: مايرة

text: -حبيبى الأخير (مع فرحات جوتشر)


title: مايرة

text: -فنكرو برديرو ( ماريو فرانجليوس)


title: مايرة

text: -بدون تفكير ( جيميل دميرباكان)


title: مايرة

text: -حالة ميئوس منها


title: مايرة

text: -تعال لى


title: مايرة

text: -نور توبو


title: مايرة

text: -لا تضحك بوجهى


title: مايرة

text: -لا يمكن مهما حصل


title: مايرة

text: -أفندم ( 2005)


title: مايرة

text: -الوداع (2006)


title: مايرة

text: -ما شأنك (2006)


title: مايرة

text: -كل شئ ناقص (2006)


title: مايرة

text: -نسيت لا أعتقد (2007)


title: مايرة

text: -قرارت تنتمى لى (2009)


title: مايرة

text: -بكيت ( 2009)


title: مايرة

text: -لا افكر بدونك (2010)


مايرة


title: مايرة

text: -قلبى هو البوصلة (2011)


title: مايرة

text: -خطاب ( 2011)


title: مايرة

text: -الميناء الأخير ( 2013)


title: مايرة

text: -فوتو كوبى (2013)


title: مايرة

text: -أفهمك (2014)


title: مايرة

text: Meyra Aşklayalım Albümü


title: تمارة محمود

text: تمارة محمود( 21 فبراير 1978-) ممثلة عراقيةتحمل الجنسية الأمريكية


title: تمارة محمود

text:
ولدت بغداد أكملت دراستها الأولية فيها وبعد المتوسطة ،دخلت معهد الفنون الجميلة، عام 1995 تعرفت على المخرج حامد صالح خلال دراستها و عرض عليها ّ العمل في مسلسل "عمر بن أبي ربيعة" قدمت بعدها العديد من الأعمال لكن انطلاقتها الفعلية وشهرتها جاءت بعد مشاركتها في مسلسلي "رجال الظل" و"عالم الست وهيبة" كما قامت بتقديم برامج منوعة على تلفزيون الشباب.
في عام 2000 سافرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية لعرض عمل مسرحي لكن لم يعرض العمل بسبب مشاكل مع الشركة المنتجة ،تعرفت حينها على رجل مقيم هناك وتزوجا،أكملت دراستها في الطب وعملت كمساعد جراح في أحد المستشفيات الأمريكية ، لكنها عادت في عام 2015 بعد غياب خمسة عشر عاما بعد استشهاد أخوها الأصغر" حيدر" الذي قُتل ضمن معركة الضلوعية .


title: تمارة محمود

text: تزوجت من رجل عراقي اسمه "سعد" يعمل موسيقيا وأنجبت منه ولد وبنت اڤان وڤينا واستقرت معه قي ولاية ميشيغان


title: قائمة الأعمار المتوقعة عند الولادة في الوطن العربي

text:
يعنى مؤشر العمر المتوقع عند الولادة عدد السنوات التي يتوقع أن يحيها طفل منذ الولادة في حالة أستمرار عوامل الوفاة السائدة وقت ولادته على ما هي عليه طوال حياته، ويعتبر هذا المؤشر حصيلة التقدم الإجمالي في مختلف المجالات الصحية والغذائية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية، وقد حقق الوطن العربي تحسناً ملحوظاً بالنسبة لهذا المؤشر حيث تجاوز معدل الأعمار 65 سنة في أواخر الستينات بعد أن كان لا يفوق 50 سنة في بداية الخمسينات لكنه يبقى منخفضاً بالمقارنه مع معدل الدول المتقدمة (أكثر من 76 سنة)، إضافة إلى ذلك تشهد الدول العربية تفاوتاً واضحاً فيما بينها ففي الكويت والبحرين يقارب معدل العمر المتوقع معدل الدول المتقدمة بينما يبقى منخفضاً في الصومال وجيبوتي والسودان واليمن.
قائمة بالدول العربية من حيث معدل العمر المتوقع عند الولادة مقارنةً بالمعدل العالمي ومعدل الدول الأوروبية:


title: أوجاق

text: أوجاق (بالتركية الحديثة: ocak، ومعناها الأصلي: الموقد، ثم عُربت إلى وجاق) هي وحدة عسكرية عثمانية، كان يتألف من أفراد يطلق عليهم لفظ "الوجاقلية"، والواحد منهم "وجاقلي".


title: أوجاق

text: معنى الكلمة الأصلي في اللغة التركية هو "الموقد"، ثم توسع في معناها في التركية، فصارت تطلق على كل ما تنفخ فيه نار، فأُطلقت على البيت من وبر أو مدر، ثم على أهله، ثم على الجماعة تتلاقى في مكان واحد، ثم أطلقت على الطائفة من طوائف أرباب الحرف، وعلى الصنف من أصناف الجند، وفي الروضتين نقلًا عن ابن شداد: "حتى وصلوا إلى المخيم العادلي قبل استتمام ركوب العساكر، ودخلوا في وجاقه"، وهي هنا بمعنى الخيمة أو المعسكر.


title: أوجاق

text: كانت العساكر العثمانية التي تُركت في مصر بعد عودة السلطان سليم الأول عقب فتحه لها سنة 1517م أربعة وجاقات، ثم زادها ابنه السلطان سليمان القانوني سنة 1524 وجاقين فصارت ستة وجاقات، ثم صارت في سنة 1554م سبعة وجاقات، وعدد جنودها جميعًا سبعة آلاف فارس وسبعة آلاف ماشٍ أقامها في المدن الكبيرة من القطر المصري وجعل عليها قائدًا عثمانيًا عامًا وأمره أن يقيم في القلعة لا يفارقها أبدًا. وكانت مهمة الوجاقات حفظ نظام البلاد والدفاع عنها وجباية الخراج.كان يرأس الوجاق ضابط يلقب بالأغا، ويعاونه الكخيا والباش اختيار والدفتردار والخازندار والروزنامجي. وكان مجلس شورى الباشا يتألف من اجتماع ضباط هذه الوجاقات، فلا يقضي الباشا أمرًا إلا بموافقتهم، ولهم أن يوقفوه عن الإجراء وأن يستأنفوا إلى ديوان الآستانة عند الاقتضاء، ولهم أيضًا أن يطلبوا عزله إذا ما اشتبهوا بمقاصده.


title: سد وترتاون

text: سد وترتاون يقع على نهر تشارلز 980 قدم (300 م) قريب من جسر وترتاون قرب ساحة وترتاون في بلدة ووترتاون بولاية ماساتشوستس الأمريكية. يقع السد حيث كان يصل المد والجزر لنهر تشارلز سابقا الذي انتهى تاريخيا (المد والجزر لم يعد يصل إلى هذه النقطة لأن سد نهر تشارلز عند المصب يعرقل المد). وترتاون هو سد ترابي، سد جاذبية. طوله 220 قدما (67 م). سعته هي 30 قدما فدان (37،000 M3). التخزين العادي هو 20 فدان قدمي (25،000 M3).وهو يجمع المياه من مساحة 0.2 ميل مربع (0.52 كلم )


title: سد وترتاون

text: تاريخ السد يرجع إلى 1632 عندما أذن ببناء السد للأسماك. السد الحالي، يحافظ عليه من قبل قسم المحافظة والبيئة لولاية ماساتشوستس، من سنة 1900. وهو جزء من سلسلة سدود أعالي نهر تشارلز .


title: سد وترتاون

text: سد وترتاون هو ثاني سد من العديد من السدود الواقعة على طول نهر تشارلز. السد الترابي الحالي يخلق عقبة لسمك الرنكة التي تسبح في الربيع، و منذ فترة طويلة كان يتم حصد الرنجة في هذا الموقع. البيكوسيت (واحدة من القبائل من سكان ماساتشوستس الأصليين) كانوا ينصبون الافخاخ ويبنون العراقيل لصيد سمك الرنكة في موسمه.


title: سد وترتاون

text: اليوم، تم بناء سلم الأسماك الذي يوفر الوصول إلى أعالي النهر للتفريخ كجزء من نظام ممرات الأسماك التي توفر الوصول إلى 20 ميل من النهر . يوجد عدد كبير من سمك الرنجة ذو الظهر الأزرق والألويف أسفل السد في الربيع تجعل من رياضة صيد الاسماك شعبية ورائجة كما تجعل المنطقة مليئة بأنواع الطيور و النوارس و اللقالق و مالك الحزين و طيور الغاق.


title: سفينتش تشوكوم

text: سفينتش تشوكوم ( ولدت في 25 أغسطس عام 1943 في مدينة بيشكتاش في إسطنبول ) كاتبة تركية وتعد إحدى ممثلي تيار " HISARCILAR " وهي كاتبة قصص و روايات و سيناريو. وتعد "سفينتش تشوكوم" إحدى ممثلي مؤسسة الأدب التركي وتشغل منصب عضو برابطة الصحفيين التركيين.


title: سفينتش تشوكوم

text: ولدت "سفينتش تشوكوم" في مدينة بشيكتاش بإسطنبول. وهي أصغر طفلة لعائلة تمتلك ثلاثة بنات. وقد أنهت "سفينتش تشوكوم" تعليمها الإبتدائي بمدرسة اسما سلطان الإبتدائية العظمى بمدينة بشيكتاش وقد أنهت أيضاً تعليمها الإعدادي و تعليمها الثانوي بمدينة بشيكتاش. ثم التحقت "سفينتش تشوكوم" بقسم اللغة التركية و آدابها بكلية الآداب بجامعة إسطنبول وذلك في عام 1970 ثم تخرجت منها. وعلاوة على ذلك قد درست "سفينتش تشوكوم" في مجال علم الإجتماع العام. وكانت تأخذ "سفينتش تشوكوم" دروساً خاصة في مجال الموسيقى الغربية الكلاسيكية لمدة سبع أعوام وقد عزفت في فرقة الأوكسترا السيمفونية الهاوية بإسطنبول. وقد شاركت "سفينتش تشوكوم" في حفلات موسيقية. وخلال أعوام 1970 – 1973 شغلت "سفينتش تشوكوم" منصب مدير أعمال تحرير مجلة الأدب التركي وذلك بالإضافة إلى عضو هيئة تدريس الأدب بمدرسة الأناضول الثانوية الخاصة. وقد شغلت "سفينتش تشوكوم" عضو مؤسسة النشر للأطفال و الشعب بوزارة الثقافة. وخلال أعوام 1981 – 1985 قد أدارت "سفينتش تشوكوم" دار نشر جونك حيث أنها قد أسسته مع رفعت عزت تشوكوم. وخلال أعوام 1990 – 2001 كتبت روايات ، و مقالات ، و أبحاث و مقالات بأدب الرحلات بشكل مسلسل في صحيفة تركيا. ومنذ شهر أبريل عام 2003 كانت تكتب يومين في الأسبوع في صحيفة المترجم.


title: سفينتش تشوكوم

text: • الأشجار المائلة ( دار نشر الشخصي عام 1972 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • التقسيم ( دار نشر جمعية الأدب التركي ، إسطنبول ) (عام 1974 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • آلة ( دار نشر الشرف – الدولة ، أنقرة ) (عام 1976 ) – جائزة لجنة التحكيم الخاصة بمؤسسة الثقافة القومية


title: سفينتش تشوكوم

text: • جرح عميق ( دار نشر جونك ، إسطنبول ) ( عام 1984 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • الباقيين من هؤلاء ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-5107-48-2 ، إسطنبول ، عام 2014 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • روزاليا الرئيسة ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-5107-16-1 ، إسطنبول – ( 2013 ) جائزة قصة عام 1993 بإتحاد الكتاب التركي


title: سفينتش تشوكوم

text: • صوت شارع عتيق ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-5107-36-9 ، إسطنبول – ( 2014 ) فيما بين الأشجار المائلة و التقسيم


title: سفينتش تشوكوم

text: • أمام منازلهم ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-120-8 ، إسطنبول – عام ( 1997 ) فيما بين الآلة و الجرح العميق


title: سفينتش تشوكوم

text: • ساحل أبيض ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-265-6 ، إسطنبول – عام ( 1998 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • تنشد طيور الليل طويلاً ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-374-5 ، إسطنبول – عام ( 2001 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • الصعب ( دار نشر الشرف – الدولة ، أنقرة ) عام ( 1977 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • حينما نرى الهلال ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-5107-12-3 ، إسطنبول – عام ( 2013 ) جوائز مؤسسة الثقافة القومية لعام 1984


title: سفينتش تشوكوم

text: • النجوم المقاومة للظلام ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-191-8 ، إسطنبول – عام 1996 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • لدينا عالم ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-5257-05-7 ، إسطنبول – عام ( 2012 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • كوارث ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-190-1 ، إسطنبول – عام 1996 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • سنابل أغسطس ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-4322-65-7 ، إسطنبول – عام ( 2011 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • الأوقات المجنونة ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-339-4 ، إسطنبول ، عام 2000 ) جائزة لغة كارمان لعام 2000


title: سفينتش تشوكوم

text: • وجهي البشوش ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-429-2 ، إسطنبول – عام 2003 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • رياح الليلة ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-471-0 ، إسطنبول – عام 2004 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • لم يعبر القطار من هنا ( دار نشر كابي ، ISBN 978-605-5107-61-1 ، إسطنبول – عام 2014 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • لقد ظل الإبتسام في الوسط ( دار نشر كابي ، ISB 978-605-4683-28-4 ، إسطنبول – عام (2012 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • الحجر البحري ( دار نشر كابي ، ISB 978-605-4322-77-0 ، إسطنبول عام ( 2011 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • العلاقات الورقية الكثيرة ( دار نشر كابي ، ISB 978-605-4683-89-5 ، إسطنبول – عام ( 2013 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • النمل الناظر للجمال ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-227-4 ، إسطنبول – عام 2007 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • البذور المنتظرة وقتها ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-343-0 ، الطبعة الثانية ، إسطنبول – عام 2007 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • العنقود – فقدان إسطنبول ( دار نشر أوتوكن ، ISBN 978-975-437-432-2 ، إسطنبول – عام 2003 ) جائزة سرد TYB


title: سفينتش تشوكوم

text: • الزنابق البيضاء الهادئة ( عام 1987 )


title: سفينتش تشوكوم

text: • البروز مرة أخرى ( عام 1987 ) شهادة شرف الصحافة بجمعية الصحفيين بأنقرة


title: سفينتش تشوكوم

text: • مقابلات مع أتاتورك


title: سفينتش تشوكوم

text: • حيما يظهر الهلال


title: سفينتش تشوكوم

text: • سنابل أغسطس


title: سفينتش تشوكوم

text: • نفيسة خاتون


title: سفينتش تشوكوم

text: • سفينتش تشوكوم


title: سفينتش تشوكوم

text: • السيرة الذاتية لسفينتش تشوكوم


title: سفينتش تشوكوم

text: • أوتوكن


title: معركة البصرة (871)

text: معركة البصرة ، حدثت معركة البصرة بين الثوار الزنج وبين الدولة العباسية من اليوم السابع إلى اليوم العاشر من سبتمبر عام 871م ، والتي انتهت بانتصار الثوار الزنج ، وتعرضت البصرة بعدها للتخريب والنهب.


title: خروج: الآلهة والملوك

text: سفر الخروج: الآلهة والملوك هو فيلم ملحمي تم إنتاجه في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة صدر في 12 ديسمبر 2014. الفيلم من إخراج ريدلي سكوت من بطولة كريستيان بيل وجويل إجيرتون وآرون بول وسيغورني ويفر وبن كينغسلي.


title: خروج: الآلهة والملوك

text: يروي الفيلم قصّة خروج اليهود من مصر بقيادة النبي موسى المرتبطة سفر الخروج في العهد القديم.


title: هرم مزدوج

text: الهرم المزدوج أو الثنائي شكل في الهندسة الفراغية، ينتج عن مطابقة قاعدة هرم (ثلاثي أو رباعي أو خماسي إلخ) بقاعدة معكوسه. وهو ذو أهمية في النظم البلورية.


title: جيني روباك

text:
جيني روباك أو جينيفيف حايك "جيني" روباك (ولدت في 4 مايو 1932 - توفيت في 3 يناير 2014)، هي سيدة سياسية ديمقراطية من سيدات الولايات المتحدة الأمريكية ..روباك التي ولدت في نبراسكا، أنهت المدرسة الثانوية. كانت روباك خلال السنوات بين 1989 و2003 تعمل بالنيابة عن الحزب الديمقراطي واختيرت عضوة لمجلس شويخ الدولة .
قتلت في حادث سيارة في لينكولن، نبراسكا في 3 يناير 2014.


title: معركة إهتمان

text: وقعت معركة إهتمان أو معركة إهتيمان عام 1355م /756 هـ بين البلغار و العثمانيين وأسفرت عن انتصار العثمانيين. الموقع الدقيق غير معروف، ولكن في مصدر بلغاري مجهول، يذكر أن جيوش ميخائيل أسن اشتبكت مع القوات الغازية قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى صوفيا.


title: معركة إهتمان

text: بعد استيلاء الأتراك العثمانيين على أول قلعة في البلقان عام 1352، بدأوا بسرعة بتوسيع أراضيهم في أوروبا. من العام 1354، بدأ الغزو الاسلامي العثماني في تراقيا البلغارية، يجتاح مناطق بلوفديف و ستارا زاكورا، وفي العام التالي بدأت حملة ضد المدينة الرئيسية في صوفيا.


title: معركة إهتمان

text: استدعى نجل الإمبراطور البلغاري إيفان الكسندر، ميخائيل أسن، الجيش لوقف تقدم العدو. كانت معركة شرسة، عانى البلغار خسائر فادحة و قتل قائدهم وريث العرش. ومع ذلك، كانت الخسائر فادحة للعثمانيين أيضا و كانوا غير قادرين على مواصلة مسيرتهم إلى صوفيا.


title: معركة إهتمان

text: وأظهرت المعركة أن البلغار لم يكونوا مستعدين لتحدي الأتراك في معركة ميدانية مفتوحة, وفقدان الأبن البكر الأكثر قدرة والوريث ضربة كبيرة للبلغار و الإمبراطور .لكن المعركة ووفاته لم تذهب سدى: فالعثمانيين لم يكونوا قادرين على الوصول إلى صوفيا إلا بعد 30 عاما في 1382. لكن خلال ذلك الوقت، البلغار لا يمكن منع العثمانيين من الاستيلاء على تراقيا بأكملها.


title: معركة إهتمان

text: Йордан Андреев, Милчо Лалков, Българските ханове и царе, Велико Търново, 1996.


title: برددار

text: البُردَدار (من الفارسية، "برده": ستارة، و"دار" أي صاحب، وتعني حرفيًا "صاحب الستارة" أي الحاجب)، هو المكلف بفتح الستارة أو غلقها على باب الأمير أو الوزير، وقد استخدمت لاحقًا للإشارة إلى البواب.


title: برددار

text: أُحدثت وظيفة البرددارية في مصر في دولة الأشرف قايتباي (1468 ـ 1496).


title: برددار

text: ورد اللفظ في قول ابن النبيه:


title: معزز ارسوي

text: خديجة يلديز ليفانت (اسمها الفني: معزز أرسوي) ، (ولدت 9 أغسطس 1958، أوزون كوبرو، أدرنة)، فنانة الموسيقى التركية الكلاسيكية. وقد حصلت على لقب فنانة الدولة وذلك من خلال توصية من وزارة الثقافة في حكومة تركيا الثالثة والثلاثون وذلك خلال عام 1998 ، وقد عرفت بلقب الملكة بعد ذلك.


title: معزز ارسوي

text: وقد اختيرت كسفيرة للنوايا الحسنة ، وذلك من خلال منظمة الامم المتحدة للاجئين في عام 2006.


title: معزز ارسوي

text: عاشت سنوات طفولتها وشبابها في حي قاسم باشا بإسطنبول، وقد بدأت بالاهتمام بالموسيقى من صغرها ، وكانت والدتها هي الملهمة الفنية لها والمشجع لها دائما على تعلم الموسيقي والأبداع فيها. وقد أثرت عاطفة والدتها عليها طوال سنوات شبابها ،وسنوات المراهقة. وبعد انهاء دراستها بالمرحلة الأعدادية قررت الاستمرار بأخذ دروس الموسيقى، واستكمال تعليمها الموسيقى.


title: معزز ارسوي

text: وقد بدأت بأخذ دروس الموسيقى مع كل من أيرفان اوزباكير ، باكى دويارلار. وقد أنفقت الكثير من الأموال من اجل دروس الموسيقى ، وعملت من ناحية أخرى على ادخار بعض الاموال التى كسبتها من اجل الانفاق على هذه الدروس.


title: معزز ارسوي

text: وتزوجت معزو أرسوى في سن صغير في عام 1974. وبهذا الزواج أنجبت ابنها اندر. وبعد انفصالها عن زوجها استمرت في أخذ دروس الموسيقى.


title: معزز ارسوي

text: ظهرت معزز أرسوى لأول مرة على خشبة المسرح في كازينو بمبى كوشك في أسطنبول عام 1982. وفي ذلك الوقت فقد انضمت الي امتحان القبول بقناة تي ري تي بأنقرة، ولكنها لسوء الحظ لم تقبل في هذا الوقت. وفي عام 1989 فقد بدأت بالعمل مع الفنان القدير جاهد اوناى احدى العاملين في ردايو تي ري تي بانقرة. وبارسال أرسوى في عام 1990 إلى تي ري تي، فقد تخطت التجارب بالاثار القيمة التى قدمتها وحازت على إعجابهم، وبدأت بالغناء إلى المستمعين خلف الشاشة. وقد ألتقت معزز أرسوى مع مستمعين الألبوم المعروف بأسم (كل ما أفعله لك ).


title: معزز ارسوي

text: وعقب ذلك فقد أصدرت ألبومها الثاني وهو (كل شئ من أجلك)، وبعد ذلك قد حققت نجاحاً كبيراً من خلال العمل المسمى (نحبكم) بالاتفاق مع شركة الانتاج الموسيقى راكس. وبهذا الألبوم فقد عملت مع العديد من الفنانين مثل سلجوق تكاى، على أحسان قساطش.


title: معزز ارسوي

text: وقد قامت أرسوى بكسر كل الأرقام القياسية وذلك من خلال تسجيلات المبيعات والأرباح لألبوم ( هذه هو الحرمان منك) ، وكان هذا هو الألبوم الثانى لها من خلال شركة نشنى للانتاج الموسيقى، واعتبارا من هذا العمل فقد بدأت بعمل الدراسات العليا في الأعمال الموسيقية مع قساطش .


title: معزز ارسوي

text: وقد عرفت بعدها أرسوى وموسيقتها باسم (الملكة بدون تاج)، وقد قامت بعدها بتوقيع أولى العقود من اجل انتاج اعمال موسيقى النوستاليجا وذلك من خلال ألبوم (نوستالجيا 1). وقد حصلت بعدها على العديد من اللوائح الموسيقية الشهيرة وذلك من خلال العديد من الأعمال الموسيقية التى اتمتها مع عثمان أشمن الموسيقى المشهور، وكانت هذه الأعمال هى ( أنت كسرت قلبى )، (اليمن)، (لا اتذكر اسمك)، (لا احب العيون السود).


title: معزز ارسوي

text: وقد عملت على استخدام الموسيقى التركية في اعمالها، وقد قدمت العديد من الاثار للفنانيين مثل أورهان جنجباى، سوات ساين بجانب الفنانيين الكبار مثل صلاح الدين بينار، سعد الدين كيناك. وقد حققت الكثير من المبيعات ورفع أسهم اعمالها وكسرها الارقام القياسية وذلك من خلال نجاح أعمالها في كل انحاء البلاد.


title: معزز ارسوي

text: وبعد نجاح ألبوم (نوستاليجا 1 ) واعجاب الجمهور به ، فقد قررت تقديم العديد من الالبومات مثل (نوستاليجا 2 ، نوستاليجا 3 ) ، وقد حققت بهما العديد من النجاحات ورفعت أسهمها في الفن التركى. وقد سقطت منها بعض الاغانى بسبب نوع الموسيقى مثل : (قانون العشق) ، (عيون العشق الضاحكة)، (أنتهت اللعبة)، (الصديق في وقت الشدة صعب) ( غيور).


title: معزز ارسوي

text: وبعد فترة قصيرة فقد قدمت المطربة معزز أرسوى لمعجبيها ومشجعيها ألبومات (نوستاليجا 4 ، نوستاليجا 5 ). وقد قامت معزز أرسوى بتقديم أنواع جديدة من الأغانى مثل الأغانى الشعبية، وعلقت على نوعية هذه الاغانى.


title: معزز ارسوي

text: وبجانب نشرها للألبومات على شكل سديهات وكاسيت ، فقد قدمت أيضا ألبوم ( نوستاليجا 6) . وبعدها قامت بتوقيع عقد من اجل الخروج بميعات ل 3 ألبومات في نفس الوقت علي هذا الشكل. وكانت هذه هي المرة الأولى في تركيا التى يخرج فيها فنان بثلاث ألبومها مرة واحدة. وقامت معزز أرسوي في ألبومها (نوستاليجا 6) بالتعليق على الآثار التي قدمها من أجل الموسيقى التركية الكلاسكية، وقد قدمت احترامها واعجابها بسادة الموسيقى مثل سكيب أيهان أوزشك ، إسماعيل ديدى أفندى، فالى ديدى، أيرول سايان.


title: معزز ارسوي

text: وقد قدمت معزز أرسوى النوستاليجا من خلال 12 ألبوم، وقد حققت من خلال هذه الألبومات مبيعات وصلت الي 15 مليون نتيجة للاعجاب الكبير بسلسلة النوستاليجا المقدمة. وخاصة في الفترة من 1995-2000 فقد سددت العديد من الضرائب في هذه الفترة. وقد منحت العديد من الذهب ، والبلاتين من خلال هذه الألبومات ومن نجاحتها والجوائز التى حصلت عليها. وقد حصلت معزز ارسوى على العديد من الجوائز من المنظمات المختلفة.


title: معزز ارسوي

text: وفي عام 1998 فقد كوفأت بجائزة (فنانة الدولة) والذى قدمها لها رئيس الجمهورية سليمان دميرل، وذلك باقتراح من وزارة الثقافة والسياحة. وفي عام 2005 فقد حصلت على لقب سفيرة النوايا الحسنة، والذى سلمه لها مفوض الأمم المتحدة السامى لشؤون الاجئين. وقد حصلت على العديد من الجوائز من خلال تقييم أفضل فنانة امرأة في العديد من الأعوام، وذلك من خلال جائزة موسيقى الفيديو لتلفزيون كرال.


title: معزز ارسوي

text: وقد حققت معزز أرسوى مبيعات كبيرة إلى حد ما، وذلك من خلال تقديمها لسلسلة النوستاليجا، وقد قدمت من خلالها العديد من الأغانى الأصلية مثل (أبقى هذه الليلة)، (اتفقنا ؟)، وقد أفسح المجال للعديد من الأغانى مثل : (كسر القلب، لننفصل، الانتظار، لا أحب عيونى السوداء، قانون العشق، ورود الجوز).


title: معزز ارسوي

text: كان اسمها الحقيقى هو خديجة يلدز ليفانت. وبسبب حبها وأعجابها بكل من الموسيقى التركية الخاصة بالفنانة والمبدعة معزز ابجى، وبوليت أرسوى، فقد أطلقت على نفسها أسم معزز أرسوى وعرفت به في المسرح، والأوساط الفنية. وقد ألتقت بالعديد من معجبيها في برنامج نجم المساء بموسيقى تي ار تى. وقد قدمت برنامج المسابقات بالحظوظ في تى جى ار تى.


title: معزز ارسوي

text: Resmî site


title: معزز ارسوي

text: Muazzez Ersoy, biyografi


title: معزز ارسوي

text: Internet Movie Database'te Muazzez Ersoy


title: معزز ارسوي

text: MusicBrainz artist icon MusicBrainz'de Muazzez Ersoy diskografisi


title: معزز ارسوي

text: SinemaTürk'de Muazzez Ersoy


title: مورفة الغروب

text: مورفة الغروب (الاسم العلمي:Morpho hecuba) هي من الحشرات يتبع المورفة من ال الحورائيات .


title: مورفة

text: المورفة (الاسم العلمي:Morpho) هي من الحشرات يتبع ال الحورائيات من حرشفيات الأجنحة .


title: مورفة أخيل

text: مورفة أخيل (الاسم العلمي:Morpho achilles) هي من الحشرات يتبع المورفة من الحورائيات .


title: ذوات الخرطوم

text: ذوات الخرطوم (الاسم العلمي:Glossata) هي من الحشرات تتبع حرشفيات الأجنحة من البانوربيديات .


title: بانوربيديات

text: البانوربيديات (الاسم العلمي:Panorpida) هي من الحشرات تتبع ثنائيات اللقمة .


title: فراشات حقيقية

text: الفراشات الحقيقية (الاسم العلمي:Papilionoidea) هو من الحشرات يتبع ذوات الخرطوم من حرشفيات الأجنحة .


title: مورفينة

text: المورفينة (الاسم العلمي:Morphina) هي من الحشرات تتبع الحورائيات من حرشفيات الأجنحة .


title: مورفاوية

text: المورفاوية (الاسم العلمي:Morphini) هي من الحشرات تتبع الحورائيات من ال حرشفيات الأجنحة .


title: مورفاوات

text: المورفاوات (الاسم العلمي:Morphinae) هي من الحشرات تتبع الحورائيات من ال حرشفيات الأجنحة .


title: مورفة أورورا

text: مورفة أورورا (الاسم العلمي:Morpho aurora) هي من الحشرات يتبع المورفة من الحورائيات .


title: تيمور شاه

text:
تيمور شاه الدراني ملك أفغانستان وثاني حكام الدولة الدرانية وهو ابن مؤسسها أحمد شاه الدراني ، حكم من 1772م إلى 1793 م .
ولد تيمور شاه في مشهد الإيرانية عام 1748 م ، وكان ارتفاع سريع إلى السلطة عن طريق الزواج من ابنة الامبراطور المغولي الامجير الثاني . وقد حصل على مدينة سيرهند كهدية زفاف .


title: تيمور شاه

text: حول العاصمة من قندهار إلى كابول واختار بيشاور عاصمة الشتاء في 1776 م للابتعاد عن قبائل البشتون الساخطة منه .


title: ياسين غضبان

text: ياسين محمد نجيب غضبان (1936 - 2014) كان أستاذًا جامعيًّا ومؤلّفًا في التاريخ وعلم الاجتماع.


title: ياسين غضبان

text:
ولد في عام 1936 وهو من مدينة التل شمال دمشق في سوريا،
نشأ وترعرع في سوريا وتعلم بها حتى درجة الإجازة في الآداب (قسم التاريخ) من جامعة دمشق سنة 1964، حصل على شهادة الماجستير التمهيدي من جامعة عين شمس في مصر بالدراسات الإسلامية عام 1966، وبعدها أكمل شهادة الماجستير في التاريخ والسيرة النبوية من جامعة السند في حيدر أباد عام 1986، وحصل على شهادة الدكتوراة في الفكر والتاريخ الإسلامي من جامعة البنجاب في مدينة لاهور بباكستان عام 1990.


title: ياسين غضبان

text: درّس في سوريا مادتي التاريخ والمواد الاجتماعة مابين 1967-1973 في ثلاث مدارس، هي:


title: ياسين غضبان

text: ومن ثمّ عمل في دولة الإمارات العربية المتحدة مدرساَ لمادتي التاريخ والدراسات الاجتماعية وإداريًّا في الفترة ما بين 1973 – 1980 في المدارس التالية:


title: ياسين غضبان

text: انتقل للعمل في جامعة الإمارات العربية المتحدة في الإدارة والتدريس في الفترة ما بين 1980-1990، ومن ثمّ عمل أكاديمياً في كلية الدراسات الإسلامية والعربية حتى 1994.


title: ياسين غضبان

text: عمل سكرتيراً للتحرير في مجلة الإصلاح في دبي في دولة الإمارات العربية من 1994-1990. ساهم في تأسيس جامعة الإيمان بمدينة صنعاء في الجمهورية اليمنية عام 1994 وحتى عام 1999 وعمل مدرسا بها للعديد من المواد، وكذلك في المعهد العالمي للتوجيه والإرشاد حتى عام 1999.


title: ياسين غضبان

text: انتقل للعمل الإسلامي في أوربا وألمانيا وإسبانيا وفرنسا والولايات المتحدة. حيث عمل في إسبانيا إماماً في مركز الإسلامي بكاستليون في إسبانيا. حضر الكثير من المؤتمرات العالمية في مختلف البلدان.


title: ياسين غضبان

text: وكان عضوًا في عددٍ من المنظمات الإسلامية العالمية، منها: الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين و مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا، ورابطة الأدب الإسلامي العالمية، كما كان عضو هيئة شورى في رابطة العلماء السوريين، وعضو مجلس شورى في جماعة الإخوان المسلمين السوريين.


title: ياسين غضبان

text: له العديد من المؤلفات في مختلف فنون الفكر والتاريخ الإسلامي:


title: ياسين غضبان

text: درسات قرآنية:


title: ياسين غضبان

text: الفكر الإسلامي الحركي:


title: ياسين غضبان

text: سيرة نبوية:


title: ياسين غضبان

text: عاش في المنفى لأكثر من 35 سنة ومنذ بداية الثورة السورية عام 2011 وحتى وفاته في 21 سبتمبر/أيلول 2014؛ كان له مشاركة في دعمها وحضر العديد من اللقاءات والمؤتمرات خلال الثورة.


ياسين غضبان


title: ياسين غضبان

text:
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb203274-175088&search=books
ومراجعة http://alittihad.ae/wajhatdetails.php?id=60771
ومراجعة http://arkoha.maktabat-online.net/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=24646
ومراجعة http://bazaralketab.com/BooksMain.aspx?BookID=14cf3e61-148d-4642-98c0-9645a2a4f2df


title: معركة البصرة (1914)

text: معركة البصرة ، هي المعركة التي وقعت بين الجيش العثماني وبين القوات البريطانية بتاريخ 11 إلى 21 نوفمبر عام 1915م، وانتهت باحتلال القوات البريطانية لمدينة البصرة.


title: هنري الخامس (فيلم 1989)

text:
هنري الخامس هو فيلم دراما تم إنتاجه في المملكة المتحدة وصدر في سنة 1989. الفيلم من إخراج كينيث براناه من بطولة كينيث براناه وباول سكوفيلد وديريك جاكوبي وإيان هولم وإيما تومسون.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 9 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 10,161,099 دولار.


title: ميو في الأراضي البعيدة

text: ميو في الأراضي البعيدة هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في النرويج والسويد وصدر في سنة 1987. الفيلم من كتابة أستريد ليندغرين. من بطولة كرستوفر لي وكريستيان بيل.


title: فريزر كلارك هيستون

text: فريزر كلارك هيستون مواليد 12 نوفمبر 1955 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، هو مخرج ومخرج ومنتج وكاتب أمريكي. وهو ابن الممثل شارلتون هيستون والممثلة ليديا كلارك. من أعماله الفيلم التلفزيوني جزيرة الكنز.


title: نيوزيس

text: نيوزيس هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1992. الفيلم من إخراج كيني أورتيغا، ومن بطولة كريستيان بيل وبيل بولمان وروبرت دوفال.


title: نيوزيس

text: بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 15 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 2,819,485 دولار.


title: أمير جوتلاند

text: أمير جوتلاند هو فيلم فنتازيا تم إنتاجه في هولندا والدنمارك وصدر في سنة 1994. من إخراج غابرييل أكسل. وبطولة كريستيان بيل، وغابريل بيرن.


title: ميراندا ريتشاردسون

text: ميراندا ريتشاردسون مواليد 3 مارس 1958 في لانكشر، إنجلترا، هي ممثلة إنجليزية بدأت مسيرتها الفنية عام 1981. كما أنها من الفائزات بجائزة غولدن غلوب.


title: ميراندا ريتشاردسون

text:
بدأت ميراندا حياتها العملية على المسرح، وشاركت في مسرحية "Moving" عام 1980. عام 1987،
وكان أول أفلامها عام 1985،حيث لعبت دور روث إليس في فيلم الرقص مع غريب. عام 1987 حازت على جائرو لورنس أوليفر لأحسن ممثلة عن كذبة العقل. أما تلفزيونياً، فقد ظهرت في مسلسل كوميديا الموقف "Blackadder" في الفترة 1986- 1989. حازت على جائزة بافتا لأفضل ممثلة في دور ثانوي عن فيلم دمار (1992. كما حازت جائزة غولدن غلوب على فيلم 1992 مسحور أبريل والفيلم التلفزيوني الوطن 1994. من أفلامها الأخرى:


title: هاكسبيرخن

text: هاكسبيرخن هي بلدية ومدينة بمقاطعة أوفرآيسل بهولندا.


title: هاكسبيرخن

text: "خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية هاكسبيرخن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)."


title: فارس الكؤوس (فيلم)

text:
فارس الكؤوس هو فيلم دراما قادم يتم إنتاجه في الولايات المتحدة. الفيلم من إخراج وكتابة تيرينس ماليك. من بطولة كريستيان بيل وناتالي بورتمان وكيت بلانشيت وإيزابيل لوكاس وتيريزا بالمر.
تدور أحداث القصة حول أمير صغير يرسله والده ملك الشرق إلى مصر للبحث عن لؤلؤة مشهورة، لكن بمجرد وصول الأمير إلى مصر، يتجرع كأسًا صبُّه له أحد العوام، فيُذهَل الأمير من بعده وقد نسي أصله الملكي ووالده وكل شيء عن اللؤلؤة، ثم غط في نوم عميق


title: بورنه (أوفرآيسل)

text: بورنه هي بلدية ومدينة بمقاطعة أوفرآيسل بهولندا


title: بورنه (أوفرآيسل)

text: "خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية بورنه، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)."


title: المسجد الجامع جنبور

text: المسجد الجامع جنبور يسمى مسجد الجامع أو المسجد جامع أو مسجدباري , هو مسجد يعود بناؤه إلى القرن الخامس عشر الميلادي , يقع في مدينة جوانبور الواقعة في ولاية أتر برديش في الهند , ويعتبر المسجد واحد من مناطق الجذب السياحي الرئيسية في جوانبور .


title: المسجد الجامع جنبور

text: يبعد المسجد مسافة 2.2 كيلومتر من الشمال الشرقي لمدينة جوانبور , وعلى بعد 7.3 كيلومتر من محطة زفر أباد للسكة الحديدية ’ وعلى بعد 16.8 كيلومتر إلى الشمال الشرقي من مدينة مرياهو , وعلى بعد 26.3 كيلومتر إلى الشمال الغربي من مدينة كيراكات شمال غرب الهند , وعلى بعد 3 كيلومترات من تقاطع السكك الحديدية في بهانداري , وهناك خدمات الحافلات والقطارات من فاراناسي والتي تبعد 56 كيلومترا من مدينة جوانبور , وتبعد مدينتي لكناو وميرزابور حوالي 214 كيلومترا و 69 على التوالي من مدينة جنبور .


title: المسجد الجامع جنبور

text: بني المسجد الجامع في مدينة جنبور في عام 1470 من قبل اخر حاكم من سلالة الشرقي حسين شاه .


title: المسجد الجامع جنبور

text: وفقا لمؤرخين وخبراء آخرين فان المسجد الجامع في مدينة جوانبور يحمل قدرا كبيرا من التشابه مع المساجد التي بنيت في عهد فيروز شاه توغلاغ من سلالة توغلاغ سلاطين دلهي , وقد وظع الطراز المعماري على المبادئ التوجيهية لمسجد عطاالله في جوانبور .


title: المسجد الجامع جنبور

text: ومما يزيد من جمال مظهر المسجد الجامع في جوانبور هو تجانس عدد من العوامل , فهيكل الجامع كاملا يقف على قاعدة عمقها ستة أمتار , وله بوابة مزدوجة متقوسه على شكل صرح , البوابة الرئيسية توجد في نقطة محورية في واجهة وتقف بشكل طولي يمتد إلى 26 متر وحوالي 24 متر في عرض القاعدة , وهذه سمة مميزة للمساجد التي بنوها سلالة شرقي .


title: المسجد الجامع جنبور

text: أما الميزة التي يمكن أن توجد حصريا في المسجد الجامع في جنبور , هي قاعة المسجد المستطيلة الضخمة المخصصة للصلاة , ويحيط بهذه القاعة ممرين على جانبيها وتغطي قاعدة الصلاة قبة كبيرة , يبلغ قطر القبة 11.4 متر , وهناك نوافذ صغيرة في القبة تسمح بدخول أشعة الشمس إلى داخل الجامع وبالتالي خلق مشهد رائع لجمال التصميم والبناء .


title: المسجد الجامع جنبور

text: وهناك سمة أخرى في المسجد الجامع في جوانبور والتي من الصعب وجودها في الأماكن المقدسة والإسلامية الأخرى في مدينة جوانبور , وهي الزينة الرائع التي تشاهد على الجدران من الداخل ومن الأجزاء الخارجية .


title: المسجد الجامع جنبور

text: تقام صلاة الجمعة من كل أسبوع في الجامع , بالاضافة لاقامة الصلوات الخمس المفروضى خمس مرات كل يوم .


title: المسجد الجامع جنبور

text: ذكر المسجد في كناب المشاهدات من الهند (بالإنجليزية : Select Views in India) للرسام الإنجليزي وليام هودجز (1744 – 1797) .


title: المسجد الجامع ناغبور

text: المسجد الجامع ناغبور هو مسجد يقع في ناحية مومنبور في مدينة ناغبور , للمسجد قبة في وسطهه وبجانبها من الزوايا الأربع ترتفع أربع مآذن , ولدى المسجد حديقة أمام واجهة المسجد في اتجاه الشمال , ولديه أيضا مواقف للسيارات في الاتجاه الجنوبي .


title: أمل حويجة

text:
أمل حويجة (3 مايو 1970 -)، ممثلة ومدبلجة أفلام كرتون سورية، وُلدت عام 1970 في مدينة السلمية في محافظة حماه.
كانت تعشق المسرح وتألقت بالعديد من الأعمال المسرحية كما اشتهرت بصوتها المميز في شخصية ماوكلي والكابتن ماجد.


title: أمل حويجة

text: دخلت عالم الفن في منتصف الثمانينيات وتحمل إجازة في الفنون المسرحية ودورة بنفس التخصص من هيئة الأمم.


title: أمل حويجة

text:
حصلت على إجازة في الفنون المسرحية من دمشق، سوريا، وشاركت منذ ذلك الحين في بطولة أكثر من خمسة وعشرين عرض مسرحي. كما عملت مع أهم المخرجين السوريين منهم: فواز الساجر ومانويل جيجي ومنصور السلطي ونادر قاسم. يمثل الأطفال لها جمهورها المميز حيث قدمت العديد من العروض المسرحية الموجهة للأطفال مثل سندريلا وسنوايت. كما يعرف صوتها المميز كل من شاهد المسلسلات الكرتونية التي قامت بأدوار أبطالها أهمها: ماوكلي وكابتن ماجد والصياد الصغير. ولها إسهامات في كتابة القصة القصيرة الموجهة لليافعي أهمها: خطفني الديك.
في العام 2009 ذهبت إلى الإمارات للعمل في مجلة ماجد وبعدها أسست فرقة مسرحية مع صديقات لها.


title: مورفة تليماخوس

text: مورفة تليماخوس (الاسم العلمي:Morpho telemachus) هي من الحشرات يتبع المورفة من الحورائيات .


title: مورفة حمراء الأجنحة

text: مورفة حمراء الأجنحة (الاسم العلمي:Morpho rhodopteron) هي من الحشرات يتبع المورفة من الحورائيات .


title: مورفة ماركوس

text: مورفة ماركوس (الاسم العلمي:Morpho marcus) هي من الحشرات يتبع المورفة من الحورائيات .


title: مورفة هرقل

text: مورفة هرقل (الاسم العلمي:Morpho hercules) هي من الحشرات يتبع المورفة من الحورائيات .