title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملكيين الكاثوليك
كانت أبرشية بيروت حتى القرن الخامس خاضعة لكرسيّ صور، لكنّ المجمع المسكونيّ الرابع، المنعقد في خلقيدونيّة سنة 451 فصلها عن صور وأعلنها متروبوليتية. وعلى أثر انقسام البطريركيّة الملكيّة الأنطاكيّة إلى فرعين كاثوليكيّ وأرثوذكسيّ سنة1724، انقسمت أبرشيّة بيروت الملكيّة بدورها إلى فرعين مستقلّين. بيد أنّ الفرع الكاثوليكي يعود تاريخه رسميًّا إلى سنة 1736.
أما أبرشية جبيل التي كانت على غرار أبرشية بيروت خاضعة لكرسي صور، فقد مرّت عبر تاريخها في المراحل التالية:
-في القرون الستة الأولى كانت مستقلّة عن بيروت. وقد حفظ لنا التاريخ أسماء سبعة من أساقفتها، هم: يوحنا مرقس، اوثاليوس سنة 308، باسيليوس الذي حضر المجمع المسكوني الثاني سنة 381، باناتيوس الذي ذهب إلى انطاكية سنة 448 واجتمع بالبطريرك دومنس، اكويلينوس الذي حرمه أتباع أوتيخا في مجمع أفسس اللاشرعي سنة 449، روفينوس الذي وقّع على أعمال المجمع المسكوني الرابع سنة 451، ثاودوسيوس الذي وقّع أعمال المجمع المسكوني الخامس سنة 553.
- من القرن 6حتى 18 ضمّت إلى بيروت
-1768-1779 فُصلت عن بيروت وعيّن عليها المطران ديمتريوس قيومجي
- 1779-1798 ضمّت إلى بيروت بعد وفاة المطران قيومجي
-1798- 1802 فُصلت مجدّدًا عن بيروت وعيّن عليها المطران اكليمنضوس بيدروس
-1802 ضُمّت إلى بيروت بعد وفاة المطران بيدروس ولا تزال حتى اليوم.
والجدير بالذكر أن الدار الأسقفية والكنيسة الكاتدرائية في جبيل ما زالتا قائمتين حتى منتصف القرن التاسع عشر في عهد المطران أغابيوس الرياشي متروبوليت بيروت.
سيدة الانتقال-الأشرفيّة/
كنيسة المخلص-السوديكو-الأشرفيّة/
كنيسة سيدة الساحل-انطلياس/
دير الميلاد المقدس-اللقلوق/
كنيسة سيدة النياح-بتغرين/
كنيسة القديس جاورجيوس-بحمدون/
كنيسة سلطانة الملائكة-البدوي/
كنيسة سيدة النهر-برج حمود/
كنيسة سيدة الانتقال-برمانا/
كنيسة النبي الياس-بسكنتا/
كنيسة سيدة البشارة-بعبدا/
كنيسة الملاك ميخائيل-بعبدات/
كنيسة القديس جاورجيوس-بكفيا/
كنيسة سيدة المعونات-بولونيا/
كنيسة القديس يوسف-بيت شباب/
كنيسة القديسة ريتا-جبيل وجوارها/
كنيسة يوحنا المعمدان-جسر الباشا/
كنيسة الصليب المقدس-جعيتا/
كنيسة القديس يوسف-الجعيتاوي/
كنيسة سيدة النياح-الجوار/
كنيسة القديسين قسطنطين وهيلانة-جونيه/
كنيسة القديس يوحنا الحبيب-حازمية/
كنيسة القديس جاورجيوس-حبرمون/
كنيسة سيدة النجاة-الحدث/
كنيسة سيدة البشارة-الحدث/
كنيسة القديسين بطرس وبولس-حريصا/
كنيسة يوحنا المعمدان-حمانا/
كنيسة القديسين بطرس وبولس-الحمرا/
كنيسة النبي الياس والقديس جاورجيوس والقديس نيقولاوس (الدير)-الخنشارة/
كنيسة النبي الياس-الدكوانة
كنيسة يوحنا الحبيب-الداشونية/
كنيسة سيدة العناية-الدورة/
كنيسة القديس جاورجيوس-ذوق مكايل/
كنيسة القديس باسيليوس-ذوق مصبح/
كنيسة القديسة حنة-الرابيه والربوة/
كنيسة القديس يوحنا فم الذهب-رأس النبع/
كنيسة سيدة البشارة-رومية المتن/
كنيسة النبي الياس-زبوغا/
كنيسة سيدة البشارة-زقاق البلاط/
كنيسة سيدة الحماية-سن الفيل/
كنيسشة القديس جاورجيوس-الشبانية/
كنيسة دير القيامة-شبروح/
كنيسة مار بطرس-الشوير/
كنيسة سيدة الخلاص-الشياح/
كنيسة دير المخلص-صربا/
كنيسة القديس نيقولاوس-الصفرا/
كنيسة القديس جاورجيوس-الضبيه/
كنيسة المخلص-ضهور الشوير/
كنيسة سيدة الانتقال-عاليه/
كنيسة سيدة الحنان-عجلتون/
كنيسة القديس أنطونيوس-العكاوي/
كنيسة القديسة تريزيا الطفل يسوع-عين السنديانة/
كنيسة النبي الياس-عين الصفصاف/
كنيسة الصليب الكريم-عين القبو/
كنيسة النبي الياس-عين كسور/
كنيسة القديس جاورجيوس-فالوغا/
كنيسة مار سمعان العامودي-الفردوس-سد البوشريّة/
كنيسة سيدة المعونة الدائمة-فرن الشباك/
كنيسة سيدة الرجاء-الفنار/
كنيسة القديس ديمتريوس-كفرتيه/
كنيسة سيدة النياح-كفرذبيان/
كنيسة القديسة تقلا-كفرشيما/
كنيسة سيدة النياح-كفر عقاب/
كنيسة القديس أنطونيوس-المتين/
كنيسة القديسة ريتا-منصورية المتن/
كنيسة الملاك ميخائيل-نابيه/
كنيسة القديس سمعان العامودي-وادي الكرم/


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم الملكيين الكاثوليك
تمتدّ أبرشيّة صيدا ودير القمر على الساحل اللبنانيّ، من نهر الدامور شمالاً وحتّى نهر القاسميّة جنوبًا، وشرقًا حتى مرتفعات سلسلة لبنان الغربيّة. وتطال صيدا المدينة وجوارها ومناطق: الزهراني والنبطيّة وجزين وإقليم التفاح والشّوف وإقليم الخروب. مساحتها 1300كلم مربع. وقبل التهجير والنزوح كان عدد أبناء الأبرشيّة نحو 40 ألف نسمة.
دخلت المسيحيّة منطقة صيدا والجنوب اللبنانيّ، منذ فجر المسيحيّة. فالسيّد المسيح نفسه "زار تخوم صور وصيدا" وفيها أجرى بعض معجزاته. وقد ورد في إنجيل متّى، الفصل الخامس عشر: "ثم خرج يسوع من هناك وانصرف إلى نواحي صور وصيدا". وفي إنجيل مرقس الفصل الثالث، فقرة 8: "انصرف يسوع مع تلاميذه وتبعه جموع كثيرة من الجليل، وسمع جمع كثير من أورشليم وأدوم وعبر الأردنّ ومن ضواحي صور وصيدا بكلّ ما صنع فأقبلوا إليه". وفي منطقة صيدا شفى
ابنة المرأة الكنعانيّة، وعنها قال: "عظيم إيمانك يا امرأة فليكن لك ما تريدين، فشفيت ابنتها من تلك الساعة" (متى 15/28).
وفي القرون الأولى للمسيحيّة، بنيت كنيسة على اسم الكنعانيّة في صيدا تخليدًا لهذه الأعجوبة، وكان يزورها الحجّاج في طريقهم إلى القدس في الحيّ المعروف اليوم باسم "الكنان".
وكرز رسل المسيح في مدينة صيدا وجوارها، في طريقهم من القدس إلى أنطاكية، وأسسوا الجماعة المسيحيّة الأولى، وأقاموا عليها راعيًا، كالعادة الجارية في ذلك الزمن. والدليل على وجود الكنيسة في القرن الأول في صيدا، ما جاء في سفر أعمال الرسل، فصل 27، فقرة 2، عندما رفع بولس الرسول دعواه إلى القيصر، اقتيد مكبّلاً بالسلاسل من فلسطين إلى ر وما: "فركبنا سفينة من أزمرتي (ميناء في فلسطين قرب عكا) وأقلعنا. وفي الغد وصلنا إلى صيدا، فأذن القائد الرومانيّ "يوليوس" لبولس، وكان يعامله في رفق، أن يذهب فيرى أصدقاءه ويحصل على عناية منهم". وهكذا استضافت جماعة الكنيسة الأولى، في صيدا، بولس الرسول، نحو سنة 58م. لم يحفظ لنا التاريخ معلومات مفصّلة عن الحضور المسيحي في صيدا والجوار، لأن سجلات المدينة أتلفت مع الزمن، لما أصاب المنطقة من دمار وحريق في الزلازل والحروب والغزوات. أما أسماء أساقفة صيدا التي وصلت إلينا، فهم الذين اشتركوا في المجامع المسكونيّة الأولى، وفي المؤتمرات العالميّة أو الإقليميّة، وحفظ لنا المؤرّخون تواقيعهم، أو الذين اشتهروا بقداسة السيرة أو بعلمهم الغزير، وقد ذكرهم بعض المؤرخين وهم:
- زنوبيوس: مطران صيدا في أواخر القرن الثالث، رأس كنيسة صيدا، من أعظم الشخصيات الدينيّة والعلميّة في زمانه. ألّف كتاب "سورية المقدّسة"، ومات شهيد الإيمان سنة 303.
- ثاوذورس: ورد اسمه في عداد المطارنة الذين اشتركوا في المجمع المسكونيّ الأول سنة 325م، الذي عُقِد في نيقيا.
- أمبفوريون: بحسب المؤرّخ نيكيطا، كان مشايعا لآريوس الذي حرمه المجمع المسكونيّ الأوّل.
- بولس: اشترك في المجمع المسكونيّ الثاني في القسطنطينيّة (381)
- لاونديوس: اشترك في المجمع المسكونيّ الثالث، في أفسس (431)
- داميانوس: اشترك في المجمع المسكونيّ الرابع، في خلقيدونيا (451)
- بيغاس: وقّع مع ذوروثاوس، مطران صور وأساقفة فينيقيا، رسالة مجمعيّة محليّة، ورفعوها إلى الملك لاون الكبير، سنة 458.
- أوسابيوس: وقّع أعمال المجمع المسكونيّ الخامس، (553). وسنة 512، عقد مجمعًا محليًّا في صيدا، اشترك فيه 80 أسقفًا.
- بعد الفتح العربيّ:
في هذه الفترة قلّما بلغتنا أخبار عن مطارنة صيدا. ولكن، حوالي القرن التاسع، يبرز اسم بولس الراهب، أسقف صيدا. ولد في أنطاكية، ثمّ ترهّب، وسيم أسقفًا على مدينة صيدا. وكان عالمًا كبيرًا وترك كتابات كثيرة فيّمة بالّلغة العربيّة. وتوفي في صيدا.
في العصر الحديث:
إن مجيء الإفرنج تحت راية الصليب، أساء للحضور المسيحيّ في هذه المنطقة، فبعد انكسار الصليبيين ورحيلهم عن بلادنا وخراب آخر معقل لهم في عكا، سنة 1291م، تقلّص الوجود المسيحيّ في المنطقة. لأنّ قبضة المماليك كانت قاسية. وعندما تولّى الأمير فخر الدين المعنيّ الكبير، حكم البلاد في القرن السادس عشر، واشتهر بتسامحه الدينيّ، عاد وكثُر عدد المسيحيين في صيدا وجوارها وفي الشّوف، خاصة من الذين هاجروا إليها من شماليّ لبنان وطرابلس والكورة وعكّار ومن حوران والشام، وكان أكثرهم رجال أعمال وتجارة وصناعة حرفيّة وزراعة، وفيهم "أصحاب كلام". وقد التمسوا من الأمير إذنًا لإقامة مطران عليهم، أسوة بأهل طرابلس. وتمّ الاتفاق مع الأمير فخر الدين وبرضى بطريرك الروم الانطاكيّ يواكيم زيادة، على اختيار أغناطيوس عطية، كاتب الأمير الخاص، أسقفًا على صور وصيدا معًا، وأن يجعل إقامته في صيدا وفي دير القمر. وقد تمّت سيامته حوالي سنة 1604م. ومنذ ذلك التاريخ، تتابعت سلسلة أساقفة صيدا، دون انقطاع إلى يومنا هذا.
وفي القرن الثامن عشر تكاثر عدد المسيحيين في عهد المطران افتيموس الصيفي (1643-1723)، الذي سيّم مطرانًا على صيدا سنة 1682، وكانت له صداقات متينة مع حكّام البلاد ومشايخ المسلمين في صيدا والجنوب ومع أمراء ومشايخ الدروز في الشوف. وهذه الصداقات سهّلت على المطران الصيفي، في تلك الأيام الصعبة، أن يبني ويؤسس دير المخلص ويجلب مسيحيين جددًا.
كاتدرائيّة القديس نيقولاوس-صيدا/
كاتدرائيّة مار الياس-دير القمر/
كنيسة القديس جاورجيوس-[[الميه وميه]]/
كنيسة النبي الياس-رشميا/
كنيسة الرسول توما -برتي/
كنيسة القديس باسيليوس-عين الدلب/
كنيسة ميلاد السيدة-القرية/
كنيسة القديسة تقلا-وادي الليمون/
كنيسة النبي ايليا-الحسانية/
كنيسة إبراهيم أبو الآباء-جنسنايا/
كنيسة سيدة الانتقال-النبطيّة/
كنيسة سيدة الانتقال-مغدوشة/
كنيسة القديس جاورجيوس-جرجوع/
كنيسة انتقال السيدة-جباع/
كنيسة الثلاثة أقمار-بنعفول/
كنيسة سيدة الانتقال-الوردانيّة/
كنيسة سيدة الانتقال-جزين/
كنيسة سيدة الانتقال-كفرحونة/
كنيسة القديس جاورجيوس-روم/
كنيسة القديسة تقلا-وادي الليمون/
كنيسة الملاك ميخائيل-قيتولي/
كنيسة سيدة الانتقال-قتالة/
كنيسة القديس جاورجيوس-دير المزيرعة/


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
تقع أبرشيّة صور في أقصى لبنان الجنوبي، ومساحتها حوالي 1500كم2، وهي تضمّ أقضية صور وبنت جبيل والنبطيّة. ولكن هذا الأخير، ألحق بأبرشيّة صيدا في أواسط الخمسينات.
يحدّها من الغرب البحر المتوسّط، ومن الشرق خراج قضاءَي مرجعيون والنبطية، ومن الشمال خراج صيدا، ومن الجنوب "الأرض المحتلة".
المسيحيّة في أرض صور، نشأت مع السيد المسيح نفسه. فقد أتاها مع تلاميذه، كما روى ذلك الإنجيل المقدّس بحسب بشارة مرقس (7/ 24-30)، وفيها أجرى أعجوبة شفاء، لفتاة مبتلاة بمرض عضال، استجابة لطلب أمّها الملحّ وإيمانها العظيم بقدرته.
ومن الأكيد أنّ هذه الأعجوبة تمّت على أرض صور، لأنّه بعد إجراء الأعجوبة، يقول الإنجيل: "ثمّ غادر أرض صور ومرّ في صيدا".
ويؤكّد سفر أعمال الرسل (ا 2/ 3-7) أنّ جماعات مسيحيّة تكوّنت في مدينة صور، بعد سنوات قليلة من قيامة السيّد المسيح وصعوده. ويخبرنا أنّ بولس الرسول إبّان صعوده إلى أورشليم، بعد جولته الرسوليّة الثالثة، في مدن آسيا الصغرى وبلاد اليونان، توقّف في شهر نيسان من سنة 58، في مدينة صور، ومكث فيها أسبوعًا كاملاً مع التلاميذ. وهذه الجماعة المسيحيّة الأولى نمت وكثرت، لاسيّما بعد أن نالت المسيحيّة حرّية انتشارها وممارسة شعائرها على يد الملك قسطنطين الكبير سنة 311.
وفي هذه اللمحة التاريخيّة لا بدّ من ذكر واحد من أعظم النوابغ الذين عرفتهم المسيحيّة في صور، في عهدها الأول، ألا وهو المعلّم الكبير أوريجنّوس. فقد أتى إلى هذه المدينة سنة 237 ليعلّم في مدارسها، ومات فيها شهيد إ يمانه على يد الوثنيين، ودفن في كنيستها سنة 235.
وفي القرن الرابع أخذ كرسيّ صور أهميّة كبرى، فأضحى الكرسيّ الأوّل في البطريركيّة الأنطاكيّة، وأعطي لقب "متروبوليت" أي أنّ كراسيّ أسقفيّة كثيرة كانت خاضعة له.


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
الكنيسة الكاتدرائيّة:
إن كاتدرائيّة القديس توما في صور للروم الكاثوليك، هي من أجمل كنائس الشرق. هذا ما كان يردّده مدير عام الآثار في لبنان، الشيخ موريس شهاب. وهذا ما ردّده منذ أشهر قليلة، الجنرال كالاهان القائد الأسبق للقوّات الدوليّة العاملة في الجنوب. فلدى دخوله إلى هذه الكاتدرائيّة، ردّد بذهول وإعجاب: "يا للروعة!"
وقد تمّ بناء هذه الكاتدرائيّة، حوالي سنة 1765، بمساعدة وهمّة رجل الأعمال والتاجر الكبير جريس مشاقة. وهي قائمة فوق آثار ظاهرة لكنيسة صليبيّة، ومن المرجّح أنّ الكنيسة الصليبيّة قامت هي أيضًا على آثار كنيسة بيزنطيّة.
صور: كاتدرائيّة القديس توما الرسول وكنيسة سيّدة البشارة/
قانا: كنيسة القديس يوسف/
تبنين: كنيسة القديس جاورجيوس/
صفد: كنيسة السيّدة/
برعشيت: كنيسة السيّدة/
دير دغيا: كنيسة القديس جاورجيوس/
النفاخيه: كنيسة القديس توما الرسول/


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشيّة بانياس- مرجعيون (قيصريّة فيلبّس)
يحدّ هذه الأبرشيّة غربًا أبرشيّة صيدا وصور، وشرقًا جبل حرمون والحدود السوريّة، وشمالاً مجرى الليطاني وأبرشيّة زحلة، وجنوبًا أبرشيّة الجليل وفلسطين.
لقد حاول المؤرّخ يوسيفوس (القرن الأوّل للمسيح) أن يضع تفسيرًا للمدينة، فأطلق عليها اسم "مدينة الله". أمّا الاسم الآخر "قيصرية فيلبس" فيرجع إلى هيرودس الأدوميّ الكبير، الذي أعاد بناء هذه المدينة في عهد الإمبراطور تيباريوس قيصر وأهداها إلى ابنه فيلبّس.
كانت الأبرشيّة قديمًا أوسع مما هي عليه اليوم، إذ كانت تشمل مساحات كبيرة. واقعة في الأراضي السوريّة والفلسطينيّة.
كاتدرائيّة القديس بطرس – جديدة مرجعيون/
كنيسة السيّدة – جديدة مرجعيون/
كنيسة القديس ماما – دير ميماس/
كنيسة مار يوسف – برج الملوك/
كنيسة القديس بطرس - بانياس/
كنيسة سيّدة الانتقال – راشيا الوادي/
كنيسة السيدة – كفرمشكي/
كنيسة السيّدة – الكفير/
كنيسة سيدة الانتقال –حاصبيا/
كنيسة القديس نيقولاوس – بلاط/
كنيسة التجلي –راشيا الفخار/
كنيسة السيدة – الخيام/
كنيسة السيّدة - القنيطرة/


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكيين الكاثوليك
تشمل ابرشية الفرزل وزحلة والبقاع مدينة زحلة وقضاءها وقضاء البقاع الغربي. وتمتد على مساحة حوالي الف كيلومتر مربع.
• يحدها شرقاً: سلسلة جبال لبنان الشرقية، التي تفصلها عن الابرشية البطريركية في دمشق وبانياس.
• غرباً: سلسلة جبال لبنان الغربية التي تفصلها عن ابرشية بيروت.
• شمالاً: حدود ابرشية بعلبك، بعد بلدة نيحا.
• جنوباً: حدود ابرشية صيدا – بلدة السريرة.
يبلغ عدد أبناء الطائفة الملكية الكاثوليكية في الابرشية حوالي 120 الف شخص كثيرون منهم يعيشون خارج الابرشية.
عدد الرعايا 36 بين رعية كبيرة ورعية صغيرة.
يؤمن خدمة هذه الرعايا 32 كاهناً من الجمعيات الرهبانية والاكليروس الابرشي.
عدد الكنائس في الابرشية 52 كنيسة بين راعوية وشبه راعوية وخاصة.
يبرز بينها مقام خاص لسيدة زحلة والبقاع بُنيَ على أجمل تلة من التلال المشرفة على المدينة، وقد أصبح مزاراً مشهوراً يقصده المؤمنون من البقاع ولبنان والبلاد العربية...
تأسست ابرشية الفرزل وزحلة والبقاع في أوائل القرن الخامس للمسيحية. مؤسسها هو المطران القديس بردانوس. وتعرف في الدوائر الرومانية بالاسم اللاتيني Mariamne وكان مركزها الأول في بلدة الفرزل.
سنة 1727 انتقل مركز المطرانية إلى مدينة زحلة بعد أن تم بناء مجموعة غرف في الطابق الأرضي من المطرانية الحالية.
وكان اسقفها الأول، في هذه المرحلة، المطران افتيموس فاضل الذي اعلن اتحاده وكنيسته اتحاداً كاملاً ونهائياً مع رأس الكنيسة الكاثوليكية قداسة الحبر الاعظم اسقف روما.
من سنة 1727 إلى يومنا الحاضر تعاقب على إدارة هذه الابرشية اربعة عشر مطراناً.
مار الياس الطوق –الراسيّة/
مار الياس (مارونيّة)-وادي العرايش/
سيدة الانتقال – سيدة النجاة
مار تقلا – مار تقلا –
مار الياس – مار الياس المخلصيّة –
القديس جاورجيوس – حارة التحتا/
مار يوحنا – عين الدوق/
الملاك مخائيل – حارة التحتا/
مار يوسف – حوش الأمراء/
القديس باسيليوس-كسارة/
القديس جاورجيوس-المعلّقة/
مار الياس-المعلّقة/
مار يوسف-الميدان/
مار يوحنا-حوش الزراعنة/
القديسة بربارة-البربارة/
السيّدة-قاع الريم/
سيّدة النياح-الفرزل التحتا/
سيّدة البشارة-الفرزل الفوقا/
سيّدة النياح-أبلح-نيحا/
القديس جاورجيوس-ؤياق/
سيّدة النياح-حوش حالا/
القديس جاورجيوس-تربل/
مار الياس-عين كفرزبد/
القديس جاورجيوس-كفرزبد/
القديس جاورجيوس-دير الغزال/
مار الياس-برّالياس-عنجر/
القديس جاورجيوس-الدكوة/
سيّدة التعزية-جلالا-تعلبايا/
مار الياس-شتورة/
الملاك مخائيل-جديتا/
سيّدة النياح-قبّ الياس/
القديس جاورجيوس-المنصورة/
القديس جاورجيوس-جب جنين/
مار الياس-خربة قنافار/
القديس جاورجيوس-كفريا/
سيّدة النياح-صغبين/
مار تقلا-دير عين الجوزة/
مار يوحنا-باب مارع/
القديس جاورجيوس-عيتنيت/
سيّدة النياح-مشغره/
مار الياس (مارونيّة)-عانا/
سيّدة الوحدة والسلام-عميق/
مار بطرس وبولس (مارونيّة)-تل دنوب/


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشية حلب للروم الكاثوليك
نبذة تاريخيّة: هي من أقدم أبرشيات البطريركيّة الأنطاكيّة.
وكانت تدعى حلب في العهد الهلنستيّ وبيرية في العهد البيزنطي. وتوطد ت فيها المسيحيّة منذ عهد الرسل. وأوّل أسقف معروف لها، هو القد يس أوستاتيوس الذي أصبح بطريرك أنطاكية، ولعب بهذه الصفة دورًا هامًا في المجمع النيقاويّ (عام 325)، وكان من أقوى المدافعين عنه.
وأشهر أساقفة حلب، في عصر الآباء الذهبيّ، أكاكيوس أو آفاق (379-433)، الذي لعب دورًا هامًا في حياة الشرق والكنيسة طيلة نصف قرن. وكان المؤرخ الشهير ثاوذوريطس أسقف قورش، صديقًا له، وكان يزوره مرارًا، معرّجًا في طريقه على منسك القديس سمعان العموديّ.
بعد المجمع الخلقيدونيّ (عام 451)، انقسمت كنيسة حلب بين مؤيّد ومعارض له، إنّما ظلّ أنصاره (الملكيّون) أصحاب النفوذ في حلب.
ولمّا دخلت حلب تحت الحكم العربيّ، عام 637، كانت الكاتدرائيّة التي بُنيت في العهد البيزنطيّ (والتي لا تزال آثارها قائمة اليوم، في [[المدرسة الحلوية]]) في حوزة الملكيين، وظلّوا يصلّون فيها حتى عام 1114، قبل أن تحوّل إلى مسجد، كردّة فعل على تعدّيات الفرنجة (الصليبييّن) من إمارة انطاكية.
وإثر اجتياحات المغول والتتر، لاسيّما بعد اجتياح تيمورلنك (عام 1400)، تشتت المسيحيّون، ونزحوا عن حلب. وفي مطلح القرن السادس عشر، بعد الفتح العثمانيّ (16 15)، أخذوا يعودون إلى حلب، بتشجيع من السلطان سليم. وتنظّم المسيحيّون مجددًا في المدينة، وأصبح الملكيّون، في مطلع القرن السابع عشر، أكبر كتلة مسيحية في حلب، وهم يشكّلون
وحدهم نصف عدد الملكيّين في البطريركيّة الأنطاكيّة. وجعل عدّة بطاركة، من حلب مقرًا لهم. وعرفت حلب، في ذلك العصر، نهضة اقتصاديّة وأدبيّة ودينيّة رائعة، وجعل منها المرسلون الغربيّون مركز إشعاعهم في الشرق.
أصبحت جماعة الملكيين في حلب، عام 1700، مناصرة في أغلبيّتها الساحقة، للاتحاد مع روما، إلا أنّ الحلبيّن مااكانوا يرضون، مع ذلك، بالقطيعة مع الكنيسة الشرقيّة الأرثوذكسيّة، ففي عام 1724، اعترفوا بالبطريرك سلفستروس، منتخب ااقسطنطينيّة الأرثوذكسيّ، لا بالبطريرك كيرلس طاناس، منتخب كاثولبك دمشق. إلا أنّهم ثاروا على سلفسترس لتعصّبه، وليتخلّصوا من سلطته ارتبطوا مباشرة بالبطريرك المسكونيّ، الذي وعد بمنحهم أسقفًا متساهلا. إلا أنّه بعد قرار مجمع انتشار الإيمان بمنع الاشتراك بالقدسيّات مح الأرثوذكس (1729) استحصل الحلبيّون، وكانوا متنفذين في بلاط إسطنبول، على الاعتراف باستقلال أبرشيتهم، والاعتراف بمرشحهم الكاثوليكيّ مكسيموس حكيم. وكان مكسيموس حكيم في شركة مع البطريرك كيرلس طاناس، وتمكّن من المكوث في ابرشيّة حلب، من عام 1732حتى 1757، ما عدا فترات متقطعة اضطر فيها إلى اللجوء إلى لبنان، حيث مكث في دير الملاك ميخائيل في الذوق. وفي عام 1830على أثر معاهدة لندن، التي عقبت حرب تحرير اليونان، اعترفت السلطة العثمانيّة بالكاثوليك، الذين تحرروا من ثمّ من سلطة الأرثوذكس. ورافق ذلك، دخول جيوش إبراهيم باشا المصريّ إلى سوريا، وكان في حاشيته العديد من الروم الكاثوليك. فتمكن المطران غوريغوريوس شاهيات (1833-1843).


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشيّة اللاذقيّة
نبذة تاريخيّة:
إن أبرشيّة اللاذقيّة، هي أحدث أبرشيات الروم الكاثوليك في البطريركيّة الأنطاكيّة. فقد تأسست عام 1961، وكانت في مطلع هذا القرن، مرتبطة بأبرشيّة طرابلس (لبنان)، تؤلّف معها في واقع الأمر، أبرشيّة واحدة ذات مساحة واسعة جدًا.
وإنّ هذه المساحة الشاسعة وصعوبة الاتصالات بين الرعايا، حملتا سينودس كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، على تقسيم أبرشيّة طرابلس قسمين نتج عنهما أبرشيتان، الواحدة في لبنان والثانية في سورية. واحتفظت الأبرشيّة اللبنانيّة باسم أبرشية طرابلس، أما الأبرشيّة السورية فحملت اسم أبرشية اللاذقيّة. واسمها الرسميّ اليوم هو "أبرشية اللاذقية وطرطوس وتلكلخ ومصياف".
وقبل شطر أبرشيّة طرابلس الواسعة، جاء الأباء المرسلون البولسيّون في عام 1929، إلى القسم السوريّ منها، والمعروف آنذاك باسم "وادي النصارى" وبنوا فيه الكنائس ومراكز للتعليم المسيحيّ وعملوا فيه عملاً رسوليًا جليل الأهميّة.
وتعدّ اليوم أبرشيّة اللاذقيّة وتوابعها حوالي 0 0 130 نسمة من الروم الكاثوليك، وهي لا تزال
واسعة المساحة، إذ تضمّ محافظة اللاذقيّة وطرطوس ومنطقتي تلكلخ ومصياف. وفي هذه الأبرشيّة
ثلاثة مراكز رئيسية، هي مركز اللاذقيّة على الشاطئ، ومركز صافيتا في محافظة طرطوس، ومركز
مرمريتا في منطقة تلكلخ.


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
أبرشية حمص حماه ويبرود
نبذة تاريخية:
تمتد أبرشيّة حمص وحماه ويبرود على رقعة جغرافيّة في أواسط سوريا، تجعل منها إحدى أوسع
الأبرشيات مساحة، ضمن حدود البطريركيّة الملكيّة الأنطاكيّة. فمساحتها تبلغ 56000 كلم مربع.
وهي موزّعة على ثلاث محافظات، محافظة حمص، ومحافظة حماه وجزء من محافظة ريف دمشق.
وكانت هذه الأبرشية، في القديم، ثلاث أبرشيّات منفصلة: حمص ولها مطرانها، وحماه ولها
مطرانها، ويبرود في القلمون ولها مطرانها، ويرقى تاريخ جمعها في أبرشيّة واحدة، إلى عهد السعيد
الذكر البطريرك مكسيموس الثالث مظلوم، الذي رسم لها حدودها القائمة حاليّا، في إطار اعادة
تنظيم شامل للكنيسة الملكيّة، واختار لها راعيًا الأرشمندريت ميخاثيل عطا من زحلة، الذي
أصبح سنة 1849 أول أسقف للأبرشيّة الموحّدة، تحت اسم المتروبوليت غوريغوريوس.
وفي الأبرشية مقرّان أسقفيان رثيسان : واحد في مدينة حمص والثاني في مدينة يبرود. ويستمدّ
المقرّالأول أهميّته من تعاظم الدور الذي لمدينة حمص، - ثالثة مدن القطر السوريّ - في حياة أبناء
الطاثفة، سواء المتواجدون منهم فيها أصلاً وهم أبناء عاثلات عريقة وناشطة وإن لم تكن أعدادهم كثيفة، أم أبناء الريف المحيط بحمص، وهم بأعداد أكثركثافة، وعلى تفاعل حياتيّ متزايد مع
المدينة. أمّا المقرّ الثاني في يبرود، فلا يقلّ أهميّة عن المقرّ الأول، لما لهذه المدينة النامية المتطوّرة
باستمرار، من ثقل عدديّ، ومن وزن تاريخيّ في حياة الأبرشيّة. فكنيستها هي إحدى أقدم الكنائس المسيحيّة في سوريا. وليبرود كذلك ميزة تفاخر بها بحق، وهو سخاؤها بالدعوات الكهنوتيّة والرهبانيّة، وفضلها من هذا القبيل هو على الطاثفة عامّة، والرهبانيات خاصّة، للرجال كانت أم للنساء، شرقيّة كانت أم غربيّة. أما نصيب الأبرشيّة من هذه الدعوات الفاثضة فيكاد لا يذكر.


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text: أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب([[ابرشية خبب للروم الكاثوليك]])


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
نبذة تاريخيّة:يرئسها حاليا المتروبوليت نيقولاوس انتيبا .
تمتدّ مساحة هذه الأبرشيّة على كل منطقة جنوب سوريا ومركزها الرئيسي بلدة [[خبب]]. ويحدّها من الجنوب الأردن، ومن الشمال أبرشية دمشق البطريركيّة، ومن الغرب أراضي الجولان الخصبة، ومن الشرق بادية الشام الواسعة الأطراف. وإننا لا نعرف تمامًا، متى تواجد المسيحيون في منطقة حوران، علمأ بأن الكثيرين من المؤرّخين الكنسيين، يقولون بأنّ أوّل أسقف على مدينة بصرى، كان تيمون، أحد الشمامسة السبعة. ونعرف أيضًا أسماء بعض المطارنة، الذين شغلوا كرسي بصرى، بين القرن الثالث والقرن الثاني عشر. فكانت بصرى "أم القرى"، وكانت حسب كتاب الأب شارون "تاريخ البطريركيّات الملكيّة"، الجزء الثالث، تتزعّم من عشرين إلى ثلاث وعشرين أسقفيّة. ولا نزال حتى اليوم، نجد آثار كنائس، وأديرة، مبعثرة هنا وهناك، كما كانت الحياة الرهبانيّة والسكنيّة، متطوّرة في حوران، إذ نجد آ ثار اديار كثيرة.
أما اليوم، فإن عدد المسيحيين، لا يزيد على 15 % من نسبة السكان الإجماليّة، وهم يعيشون على مساحة تزيد على 11500كلم2.


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
[[ملف:CNVJOSBNGJISBFIAHG.JPG|تصغير|240بك|يسار|كاتدرائية مار إلياس للروم الكاثوليك في مدينة [[حيفا]]؛ وهي مقر أبرشيّة [[عكا]] و[[حيفا]] و[[الناصرة]] وسائر [[الجليل (منطقة)|الجليل]].]]
لقد هاجر قسم من الكنيسة الملكية إلى فلسطين ومصر حيث تشكلت جماعات محلية. وأدى هذا الوضع إلى توسع سلطة البطريركية في القدس سنة 1772 ببركة البابا اكليمندوس الرابع عشر. ومنذ سنة 1837، يحمل بطريرك الملكيين لقب بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والإسكندرية والقدس. تنقسم الكنيسة الملكية في الأراضي المقدسة إلى ثلاث أبرشيات منفصلة ومستقلة. الأولى هي الإكسرخسية البطريركية الملكية في القدس التي تقع في مدينة القدس القديمة قرب بوابة يافا وتضم 3500 مؤمن في 8 رعايا في القدس وبيت لحم وجوارها، في رافيديا ورام الله وطيبة. كما تشمل ثلاث مدارس وخمس جماعات رهبانية وتقشفية. الثانية هي أبرشية عكا الملكية التي لم يستقر فيها الأساقفة الملكيون الأوائل إلا ابتداءً من سنة 1804. تتألف الأبرشية من 32 رعية و12 جماعة دينية ونسكية. وسنة 1982، أنشئت في حيفا دار لإعادة دمج المعتقلين المحررين. كما تدير الأبرشية 7 مدارس وتضم حوالي 63000 مؤمن –أكبر جماعة مسيحية في الجليل.


title: كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك

text:
وهي الأبرشية الثالثة هي أبرشية البتراء وفيلادلفيا الملكية التي أسسها السينودس الملكي المقدس سنة 1932 بموافقة من روما. ويشكل الكرسي الجديد للبتراء-فيلادلفيا أبرشية تمتد سلطتها في الأردن ويقع مقرها في عمان. هذا وتضم 31000 مؤمن، وتتألف من 31 رعية وتشمل 6 جماعات رهبانية و10 مدارس. إشارة إلى أن كنيسة الروم الكاثوليك في الأراضي المقدسة وفي سائر الشرق الأوسط هي كنيسة نابضة بالحياة ونشيطة، بخاصة في مجالات الحركة المسكونية والحوار مع المسلمين.
[[تصنيف:كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك]]
[[تصنيف:الكاثوليكية الشرقية في لبنان]]
[[تصنيف:الكاثوليكية في سوريا]]
[[تصنيف:روم أنطاكيون]]
[[تصنيف:طوائف العراق]]
[[تصنيف:طوائف سوريا]]
[[تصنيف:طوائف مسيحية أسست في القرن 18]]
[[تصنيف:كنائس رومانية كاثوليكية في الخيال]]
[[تصنيف:كنائس كاثوليكية شرقية]]
[[تصنيف:منظمات رومانية كاثوليكية أنشئت في القرن 18]]
[[تصنيف:منظمات مقرها في دمشق]]


title: نياسين

text: النياسين (ويعرف أيضاً بفيتامين ب3 وبحمض النيكوتينيك) هو مركب عضوي صيغته الجزيئية ، وهو أحد المواد الضرورية تواجدها في الغذاء، ونقصه يسبب مرض البلاغرة. وهو أحد أنواع الفيتامينات التي تذوب في الماء .


title: نياسين

text: مركب النيكوتيناميد هو الأميد المقابل للناسين، ويمكن لكل منها التحول إلى الآخر، ولهذا يُعد شكلاً آخر لفيتامين ب3.


title: نياسين

text: يرفع النياسين مستويات البروتينات الدهنية مرتفعة الكثافة، ولذلك يُستخدم لتقليل خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.


title: نياسين

text:
الصورة النشطة من النياسين هي الأدينين ثنائي النيوكليوتيد(ثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين) والأدينين ثنائي النيوكليوتيد فوسفات (فوسفات ثنائي نيوكليوتيد الأدينين وأميد النيكوتين) الموجودان في السيتوسول cytosol في معظم الخلايا (وهو الجزء من السيتوبلازم الخالي من العضيات) ويلعبان دور مهم كعوامل مساعدة للعديد من الإنزيمات النازعة للهيدروجين في السيتوسول الميتوكوندريا. وهذه الإنزيمات مثل لاكتات ديهيدروجينيز lactate dehydrogenase ومالات ديهيدروجينيز malate dehydrogenase أساسية في أيض اللبيدات والكربوهيدرات والأحماض الأمينية .
يمكن تصنيع النياسين من الحمض الأميني الأساسي تربتوفان بنسبة 1 ملليجرام نياسين لكل 60 ملليجرام تربتوفان بالعديد من التفاعلات التي يبدأها إنزيم تربتوفان بيروليز tryptophan pyrrolase وهو إنزيم هيموبروتيني.
يستخدم النياسين علاجياًً لخفض مستوى الكوليسترول في البلازما عن طريق تثبيط تدفق الأحماض الدهنية الحرة من الأنسجة الدهنية، يعمل على تقليل الاصابة بمرض السكري ، ويقلل من خطر الاصابة بهشاشة العظام ، يحافظ على صحة الجلد وشبابه ونقائه وله دور في تغذية الشعر فهو يساهم في نموه وتقليل تساقطه.


title: نياسين

text: يؤدي نقص النياسين لمرض البلاغرة، ويرتبط نقصه عادةً بالفقر وسوء التغذية وإدمان الكحول، ولكنه يحدث أيضاً لدى المجتمعات التي تعتمد على الذرة كغذاء أساسي، ولذلك هو منتشر في دلتا النيل في مصر.


title: نياسين

text: تناول كميات كبيرة من النياسين (فيتامين ب3) يؤدي إلى توسيع الأوعية الدموية واحمرار الجلد والصداع وازدياد تدفق الدم داخل المخ والإسهال القئ وعلى المدى الطويل تحدث الصفراء ويتضرر الكبد.


title: نياسين

text: النسبة الموصى بها يومياً من الفيتامين ب3 هي 2-12 ملغ يومياً للأطفال، 14 ملغ يومياً للنساء، 16ملغ يومياً للرجال و18 ملغ يومياً للمرأة الحامل والمرضّعة، والحد الأقصى للرجال والنساء هو 35 ملغ يومياً.


title: نياسين

text: ويمكن الحصول على فيتامين ب3 في الخضراوات الورقية والطماطم والجزر والبلح والأفوكادو واللحوم الحمراء واللبن والبيض والأسماك والدواجن.


title: فيتامين بي5

text:
حمض بانتوثينيك هو اسم فيتامين بي5 المكون من اتحاد حمض بانتويك مع بيتا الانين.
وهو موجود في معظم الأطعمة خاصةً في البقوليات والخضراوات والبيض واللحوم الحمراء وغذاء ملكات النحل.


title: فيتامين بي5

text: الحبوب الكاملة هي أيضاً مصدر جيد لهذا الفيتامين ولكن الطحن غالباً ما يزيل الكثير من حمض البانتوثنيك بما أنه موجود في الطبقات الخارجية من الحبوب الكاملة.


title: فيتامين بي5

text:
يمتص حمض البانتوثينيك في الأمعاء ثم تتم فسفرته بواسطة ثلاثي فوسفات الأدينوسين (أدينوزين ثلاثي الفوسفات) إلى 4-فوسفوبانتوثينات.
والصورة النشطة من حمض البانتوثينيك هي كونزيم أcoenzyme A (CoA) والبروتين الحامل الأسيلAcyl Carrier Protein (ACP) وكوإنزيم (مساعد إنزيم) أ يعمل في أيض ونقل السلاسل الكربونية ولذلك فهو مطلوب لهدم الكربوهيدرات والبروتينات واللبيدات.
الفيتامين مطلوب أيضاً للنمو الصحي السليم للشعر وهو يستخدم في الطب الطبيعي كبديل للكورتيزون.
نقص فيتامين بي5 نادر لأنه منتشر في أغلب أنواع الطعام كما هو مذكور سابقاً. وهذا النقص يسبب متلازمة القدم المحترقة التي لوحظت في أسرى الحرب وهي مصحوبة بنقص القدرة على إضافة مجموعة الأسيتيل.
وأعراض النقص هذه تشمل الحساسية ونقص هرمونات الغدة الكظرية ومرض أديسون وروماتويد المفاصل.
وقد اظهرت دراسة في عام 1997 أن حب الشباب قد يكون مرتبطاً بنقص فيتامين بي5.


title: فيتامين بي5

text: التسمم من الفيتامين ب5 غير محتمل. لا يوجد "المستوى الأعلى المسموح" لهذا الفيتامين. لا يوجد عوارض جانبيّة عند تناول كمية كبيرة من الفيتامين ب5 ولكن تناول كميات مثل 10غ يومياً قد يؤدي إلى الإسهال أو إلى اضطرابات معويّة.


title: فيتامين بي5

text: فيتامين أ


title: فيتامين بي5

text: فيتامين دي


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي مركب


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي1 (ثيامين)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي2 (رايبوفلافين)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي3 (ناياسين)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي6 (بيريدوكسين)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي7 (بيوتين)


title: فيتامين بي5

text: حمض فوليك (بي 9)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين بي12 (كوبالامين)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين سي (حمض أسكوربيك)


title: فيتامين بي5

text: فيتامين إي


title: فيتامين بي5

text: فيتامين كي


title: كيبك

text: مقاطعة كيبك أكبر المقاطعات الكندية مساحة بعد نونافوت، عاصمتها مدينة كيبك وأهم مدنها مدينة مونتريال. تقع شرق كندا بين مقاطعة أونتاريو ومقاطعات المحيط الأطلسي. لها حدود مشتركة، من الجنوب، مع الولايات المتحدة ويعبرها نهر مهم يسمى نهر سانت لورانس الذي يمتد من المحيط الأطلسي. تعد المقاطعة الأكبر في كندا بحكم مساحتها التي تتراوح 1,542,056كم2 . تحصي مقاطعة كيبك 8 مليون نسمة، تتركب من الفرنكوفونيين الذين يشكلون الأغلبية، وأقلية مركبة من الأنغلوفونيين والسكان الأصليين، ما جعل اللغة الفرنسية اللغة الرسمية في المقاطعة.


title: كيبك

text: عرفت كيبك تاريخ ممزوج بين الهيمنة الفرنسية تارة والهيمنة الإنجليزية تارة أخرى. حيث امتدت مدة كونها مستعمرة فرنسية منذ إكتشافها سنة 1534م حتى سنة 1763 م تحت مسمى فرنسا الجديدة. ثم تليها فترة كانت مستعمرة إنجليزية ممتدة من 1763م حتى 1867م. وبعد انضمامها للإتحاد الكندي سنة 1867م أطلق عليها اسم مقاطعة كيبك. جرت محاولات عبر التاريخ الحديث لفصلها عن كندا من خلال استفتاءات انتهت بعدم الموافقة على الإنفصال في سنة 1980م ومرة اخرى سنة 1995م.


title: كيبك

text: مارست الكنيسة الكاثوليكية، في كيبك، حتى عام 1960م دور هام ومحوري في تسيير المؤسسات بمختلف فروعها. حدث بعدها ما يعرف بالثورة الهادئة، ليصبح للبرلمان صلاحية تامة في تسيير شؤون المقاطعة السياسية، الإقتصادية، والإجتماعية خاصة، حيث تم إبعاد الكنيسة بطريقة تدريجية من كل مظاهر السلطة، إذ تعرف المقاطعة اليوم فصل واستقلال تام بين الكنيسة ومؤسسات الدولة.


title: كيبك

text: المناخ السياسي في كيبك يشهد تمحورا حول وضعية المقاطعة سياسيا وجدل الإستقلالية، ما ينتج تتفرع إديولوجيتين: الإنفصاليون المنادون باستقلالية المقاطعة عن كندا والفدراليون الموالون لكندا وينادون بالحفاظ على التمثيل الحالي لكبيك ككونه مقاطعة تابعة لكندا. ولكل اديولوجية تفرعات حزبية مختلفة.


title: كيبك

text: يرجع أصل تسمية المقاطعة إلى لغة سكان كندا الأصليين. أما معنى كلمة كيبك فهو المكان الذي يتضايق فيه النهر تدريجيا. بدأ استعمال كلمة كيبك عند السكان الأصليين لوصف المكان الذي يبدأ فيه نهر سانت لورانس بالتضايق في مدينة كيبك, ثم عمم ليشمل كل المقاطعة, من طرف الأوروبيين المهاجرين.


title: كيبك

text: تقع في شرقي كندا، تحدها الولايات البحرية من الشمال والشرق. كيبيك هي أكبر مقاطعة كندية من ناحية المساحة والثانية من ناحية التقسيم الإداري بعد إقليم نونافوت. تحدها من الغرب مقاطعة أونتاريو وخليج جيمس، ومن الشمال خليج هدسون عن طريق مضيق هدسون وخليج أونغافا Ungava، ومن الشرق خليج سانت لورانس ومقاطعات نيوفاوندلاند ولابرادور ونيو برونزويك. ومن الجنوب تحدها الولايات المتحدة (ماين ونيوهامبشير وفيرمونت، وولاية نيويورك). كما تشترك بحدود بحرية مع نونافوت وجزيرة الأمير ادوارد ونوفا سكوشيا. وتشرف على خليج سانت لورنس من الشرق.


title: كيبك

text: تتكون من مرتفعات الدرع اللورنسي العالية، وهي كتلة جبلية قديمة البنية، يشكل نهر سانت لورنس فاصلا بينها وبين كتلة جبال أبلاش في الولايات المتحدة، وآثار التعرية الجليدية ظاهرة بوضوح في هذه الكتلة، فكشفت عن مكنونها من الثروات المعدنية، والكتلة الجبلية قليلة الإرتفاع، وتنحدر بشدة نحو خليج سانت لورنس، وتنحدر من الكتلة الجبلية أنهار عديدة نحو خليج هدسن في شمالها وغربها، وكذلك نحو الشرق إلى المحيط الأطلسي، أو جنوباً إلى سانت لورنس. والمقاطعة جميلة جدا من حيث المناظر الطبيعية بسبب وجود الغابات والبحيرات والأنهار حتى أطلق عليها لقب .


title: كيبك

text: ينقسم مناخ مقاطعة كيبك إلى قسمين: في الشمال يسود الشتاء الطويل البارد حيث يسيطر التجمد وتتدنى درجة الحرارة فتصل إلى ما دون الصفر معظم أيام السنة، والصيف قصير دافئ لا يسمح بالنشاط الزراعي إلا في مناطق محدودة، وتنمو الغابات الصنوبرية، وتقل كلما اتجهنا إلى الشمال، وتحل نباتات التندرا والطحالب ويناسب المناخ الإنتاج الزراعي في فصل الصيف. وتشمل قائمة المعادن المنتجة الحديد، والنحاس والذهب، والزنك والألومنيوم.


title: كيبك

text:
بدأ إعمار كيبك بالسكان الأصليين قبل 11000 أو 10000 عام
أُنشئت كيبك كمستعمرة فرنسية عام 1534 وظلت كذلك حتى عام 1763 حين أطلق عليها اسم فرنسا الجديدة. ثم أصبحت مستعمرة تابعة للإمبراطورية البريطانية عام 1763. منذ الفتح عام 1763، قامت الكنيسة الكاثوليكية بحماية كيبيك ضد التآكل الثقافي، ولعبت دوراً رائداً في تطوير المؤسسات الإجتماعية والثقافية في كيبك حتى قامت ثورة مدنية هادئة في عام 1960.


title: كيبك

text: تعداد سكان كيبك هو الثاني من حيث العدد بعد أونتاريو. يعيش معظم السكان في المناطق الحضرية بالقرب من نهر سانت لورانس بين مونتريال، وهي أكبر مدنها، ومدينة كيبك. أما المناطق الوسطى الشمالية من المقاطعة فهي قليلة السكان ويقطنها في المقام الأول من شعوب أميركا الأصليون.


title: كيبك

text: اقتصاد كيبك في تقدم، والذي يعتمد بشكل أساسي على الأسواق والإقتصاد المفتوح. في عام 2009 م، وصل ناتج محلي إجمالي لها إلى 32,408 دولار أمريكي للفرد، كما أن تعادل القدرة الشرائية تضعها بجانب اليابان وإيطاليا وإسبانيا، ولكنه يظل أقل من المعدل الكندي العام والذي يصل إلى 37,830 دولار أمريكي للفرد الواحد. صُنف اقتصاد كيبك كأكبر 37 اقتصاد في العالم بجانب اليونان، وصنف كأكبر 28 اقتصاد في ناتج محلي إجمالي للفرد الواحد.


title: كيبك

text: تلعب القومية دوراً كبيراً في السياسة في المقاطعة، كما تحاول الأحزاب الثلاثة السياسية الرئيسية الحصول على قدر أكبر من الحكم الذاتي والاعتراف للشعب الكيبكي كأمة. يشغل كيبك منذ عام 1960 نقاش حول دور الفرنكوفونية في كندا، علما بأن سكان معظم المقاطعات الكندية ناطقون باللغة الإنكليزية. بُذلت الكثير من الجهود لتحقيق مزيد من السيادة لمقاطعة كيبك، وهناك أفكار مختلفة تتراوح بين وجود صلاحيات تشريعية كاملة ضمن كندا، أو الانفصال. ضمن النظام الفدرالي الكندي، تتمتع المقاطعة بصلاحيات كاملة في المجالات الداخلية مثل التعليم والصحة والبلديات والشرطة، بينما تتقاسم الصلاحيات مع الحكومة الفدرالية في مجالات الزراعة والموارد الطبيعية والضرائب. في المقابل، تنفرد الحكومة الفيدرالية بمجالات الدفاع والسياسة الخارجية. إضافة إلى ذلك، تتمتع حكومة كيبك بحق اختيار مهاجرين للإقامة في أراضيها، وهؤلاء يحصلون على التأشيرة من السفارات الكندية بموجب تزكية من مفوضية كيبك.


title: ألبرتا

text:
ألبرتا هي مقاطعة في كندا ظهرت لأول مرة باسم الأراضي الشمالية الغربية في سنة1881 م ،وكانت تضم النصف الجنوبي من الولاية ، وفي سنة 1905 م أضيف إليها القسم الشمالي ، ثم انضمت إلى الاتحاد الكندي. تبلغ مساحتها( 661,188 ) كيلو متراً مربعاً، وعدد سكانها حوالي 4,1 مليون نسمة.من أهم مدن الولاية مدينة كالغاري و عاصمة المقاطعة هي إدمونتون وهي خزان كندا النفطي.
يوجد جالية عربية عددها كبير وأغلبها من اللبنانيين.


title: ألبرتا

text: سميت الولاية تيمنا بالأميرة لويز كارولاين ألبرتا الابنة الرابعة للملكة فكتوريا ملكة كندا حتى عام 1901، للأمير البرت. وكانت الأميرة ألبرتا زوجة الماركيز جون كامبل الحاكم العام لكندا الذي حكم بين عامي 1878 و1883. كما سميت بحيرة لويز وجبل ألبرتا تيمنا بها أيضا.


title: ألبرتا

text: تحدها ولاية كولومبيا البريطانية من الغرب، وولاية ساسكاتشوان من الشرق، والولايات المتحدة من الجنوب ، والمقاطعات الشمالية من الشمال.


title: ألبرتا

text: تشمل حيزاً من أرض البراري ، وهي امتداد لأرض البراري بالولايات المتحدة والأرض سهلية بصفة عامة ، وتأخد في الارتفاع نحو الغرب ، حيث سفوح جبال الروكي على شكل عتبات كمقدمات الروكي ، ومياهها مجموعة من الأنهار ، تتجه نحو الجنوب أو الشمال ، وتتوسط أرضها بحيرة وينبج ، والتربة طينية صالحة للإنتاج الزراعي .


title: ألبرتا

text: يتصف بالشتاء القارس البرودة، وتنخفض درجة الحرارة إلى ما دون الصفر بعشرين درجة مئوية، وتتأثر المنطقة الغربية من الولاية برياح الشنوك الدافئة، أما الصيف فمعتدل دافىء نسبياً، والغطاء النباتي يتمثل في الحشائش والغابات المختلطة.


title: ألبرتا

text: يمكن ذكر أهم 6 مدن في الولاية على الشكل التالي:


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: أبو الفتح الشهرستاني (479هـ - 548هـ = 1086م - 1153م) هو أحد علماء أهل السنة والجماعة الأشاعرة. وله عدد مؤلفات مشهورة في التراث الإسلامي.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: الشهرستاني هو أبو الفتح تاج الدين عبد الكريم بن أبي بكر أحمد المشهور بالشهرستاني، والشهرستاني هذا منسوب إلى شهرستان والبلدة المقصودة هنا تقع في أقليم خراسان وهي إحدى مدن ولاية جوزجان في أفغانستان.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: ولد حوالي سنة 479 هـ/1086م، في شهرستان الجوزجان ، من أعمال خُراسان "أفغانستان حاليا"، وبها نشأ وتعلّم. من شيوخه في الفقه أحمد الخوافي، وأبو نصر القُشيري، وفي الأصول أبو القاسم الأنصاري، وفي الحديث أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المدائني. أقام بخورازم ردحا من الزمن، وغادرها سنة 510هـ/1116م لأداء مناسك الحجّ، وفي طريق عودته أقام في بغداد ثلاث سنوات مدرّسا وواعظا بالمدرسة النظامية، وهي من أكبر المدارس إذّاك وأكثرها شهرة، ليعود إثرها إلى شهرستان، وبها كانت وفاته سنة 548هـ/1153م.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: توجه الشهرستاني إلى طلب العلم وهو صغير السن، وكان أول توجهه لطلب العلم كان نحو العلوم الشرعية القرآن وتفسيره والحديث والفقه، فكان أول ما تلقاه هو القرآن وتفسيره، وسمع الحديث وهو في سن الخامسة عشرة من أبي الحسن المديني بنيسابور خارج بلده شهرستان.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: كان يوصف بدماثة الخلق وطيب الصفات ولين الجانب وطيب العشرة وأدب الحوار وحسن اللفظ والعبارة والخط، وهذا ما تشهد به مؤلفاته، وما ورد عنه من مناظرات ومحاورات، فلم تحفظ عنه كلمة نابية أو معاملة سيئة، ولا ما ينبئ عن سوء خلق أو قبح لفظ، وإن كان ينتقد بعض الأفكار ويعيبها ويناقشها، ولكن بأسلوب مقبول في الجملة.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: كانت دروسه ومواعظه بعبارات خفيفة وأسلوب سهل ميسر مما لقي قبولاً واستحساناً لدروسه لدى عامة الناس، وهذا ينبئ عما يتمتع به المؤلف من العلم وحسن الإلقاء وجودته.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: كان الشهرستاني مقبولاً أيضاً عند السلاطين و والوزراء والوجهاء، فقد كان مقرباً لدى السلطان سنجر بن ملكشاه، وكان مقرباً من الوزير أبو القاسم محمود بن المظفر المروزي.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: كان مكانة الشهرستاني كبيرة عند العلماء فقد لقبوه بعدة ألقاب منها: الفقيه - - - المحدث - المفسر - - الفيلسوف - صاحب ، وقد أطلق عليه الحافظ الذهبي لقب ().


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: لم يكن الشهرستاني مجرد عالم في الشريعة ولكنه كان يتقن اللغات، ومن اللغات التي أتقنها: اللغة العربية واللغة الفارسية.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: رحل الشهرستاني في طلب العلم وهو في سن الخامسة عشرة إلى بلاد كثيرة منها: مدن و ومكة المكرمة وبغداد.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: طلب الشهرستاني العلم على يد كثير من العلماء منهم :


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: للأسف أن كتب العلماء التي ترجمت للشهرستاني لم تذكر تلاميذه بالرغم أن من العالم الكبير ابن تغري بردي قال عنه في كتابه (النجوم الزاهرة): (وبه تخرج جماعة كثيرة من العلماء)، ولكن هذا لا يمنع من وجود تلاميذ له من العلماء وأنه استفاد وأفاد.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: كان الشهرستاني مشهوراً بالبراعة في التأليف وحسن التصنيف، وقد ألف في فنون العلم المختلفة كالتفسير والفقه وعلم الكلام والفلسفة والتاريخ الفرق و، وقد بلغ عدد مؤلفاته ما يزيد على عشرين مؤلفاً، ومن هذه المؤلفات:


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: مذهب الشهرستاني العقائدي هو مذهب الأشاعرة، وقد صرح بذلك هو بنفسه في بعض كتبه، وهذا ما يكاد يجمع المترجمون له عليه، بل إن أشهر كتبه (الملل والنحل) يدل دلالةً واضحةً على ذلك، وشيوخه هم من الأشاعرة، بل وكتابه (نهاية الإقدام في علم الكلام) ينصر المذهب الأشعري بأدلته وحججه ويناقش الآراء المخالفة له ويرد عليها.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: أراء الشهرستاني العقائدية هي موافقة تماماً للمذهب الأشعري.


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: فمن آرائه العقدية:


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: كان الشهرستاني شافعي المذهب، ويدل على ذلك أن شيوخه كانوا من المتعصبين للمذهب الشافعي، وقد اعتبره السبكي الابن في كتابه (طبقات الشافعية الكبرى) من رجال المذهب الشافعي، وكذلك في كتابه (طبقات الشافعية).


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: هناك الكثير من العلماء المتأخرىن والمتقدمين من ترجم للشهرستاني، ومن هذه المصادر:


title: أبو الفتح الشهرستاني

text: وغيرها كثير من الكتب التي تكلمت عنه.


title: صلاح الحساوي

text: صلاح جاسم الحساوي، من مواليد 1963، لاعب كرة قدم كويتي سابق.


title: صلاح الحساوي

text: و قد انضم إلى نادي الكويت في عام 1972، وهو أحد أفضل المواهب في فترة الثمانينات، كان يتمتع بحاسة تهديفية نادرة، كان أحد أعمدة نادي الكويت في فترة الثمانينات وأوائل التسعينات، وقد ساعد الفريق على الفوز ببطولة كأس الأمير ثلاث مرات، وقد سجل هدفين في نهائي كأس الأمير 1984/1985 وقد توج هدافا لتلك البطولة برصيد 4 أهداف، وقد سجل الهدف الثالث في نهائي كأس الأمير 1986/1987، وقد كان هداف لتلك البطولة برصيد 4 أهداف، وقد سجل الهدف الوحيد في نهائي كأس الأمير 1987/1988، وقد كان هداف تلك البطولة برصيد 3 أهداف، وقد كان هداف كأس الكؤوس العربية في جدة في عام 1989.


title: صلاح الحساوي

text: و قد اعتزل كرة القدم في عام 1997.


title: صلاح الحساوي

text: و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم.


title: صلاح الحساوي

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.


title: صلاح الحساوي

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.


title: صلاح الحساوي

text: يعتبر صلاح الحساوي من أهم رجال الاقتصاد في الكويت حاليا، حيث تبوأ عدة مراكز مهمة، وهو رئيس مجلس إدارة شركة مجموعة تنمية الموارد العالمية. وقد شغل منصب عضو في الإتحاد الكويتي لكرة القدم.


title: ملعب الشعب الدولي

text: ملعب الشعب الدولي وهو ملعب كرة قدم يقع في بغداد في العراق افتتح عام 1966.


title: ملعب الشعب الدولي

text: يقع ملعب الشعب في بغداد جانب الرصافة وضع حجر الأساس له عندما كان عبد الكريم قاسم رئيساً للوزراء في العراق يومها كانت تلك الأرض شاسعة وخالية وبطلب من رئيس الوزراء تم بناء الحجر الأساس ووضع حينها مبلغاً رمزياً واحتشدت الجماهير من حوله والقى كلمة سمعها العراقيون عبر وسائل الاعلام صرح فيها انه يعمل لإنشاء ملعب دولي كبير وجاء العمل به عن طريق اتفاقية بين حكومته وشركة (كولبنكيان) البرتغالية والتي مقرها في لشبونة ويشرف على ادارتها (كالوست سركيس كولبنكيان) وهو رجل الأعمال الثري الارمني العراقي الاصل وكان كالسوت يملك حصة من نفط العراق ويحتفظ بنسبة 5% من مجموع الأسهم وتم العمل الحقيقي لبناء هذا الملعب في عهد عبد السلام عارف ليكون أكبر ملعب في العراق ويتسع إلى 40 ألف متفرج وتصميم الملعب على شكل الحروف (COI)


title: ملعب الشعب الدولي

text: تم افتتاحه في 6 نوفمبر 1966 من قبل عبد الرحمن عارف وجرت عليه مباراة الافتتاح الودية التي جرت بين منتخب العراق ونادي بنفيكا البرتغالي الذي حصل في نفس العام على المرتبة الثالثة في بطولة العالم التي أقيمت في انكلترا وفاز نادي بنفيكا بهدفين مقابل هدف واحد تقدم النادي البرتغالي بهدف ثم ادرك العراق التعادل عن طريق قاسم محمود وقبل نهاية المباراة بدقائق سجل اوزبيو هدف الفوز لبنفيكا لتنتهي المباراة بفوز النادي البرتغالي 2-1 في أول مباراة تقام على ملعب الشعب الدولي وقادها الحكم فهمي القيمقجي وساعده سعدي عبد الكريم وصبحي أديب.


title: ملعب الشعب الدولي

text: وشهد ملعب الشعب الكثير من الذكريات بعد افتتاحه وعلى مر أكثر من أربعين عام... ومن الذكريات الأليمة لملعب الشعب هو طيران السقف الوحيد الذي يغطي المقصورة الرئيسية في عاصفة ترابية عام 1969 يومها كانت هنالك مباراة بين القوة الجوية ومصلحة نقل الركاب والتي انهت بالتأجيل وشهد هذا الملعب بعدها بطولات عديدة حيث احتضن كأس الخليج الخامسة عام 1979 التي أقيمت في العراق من 23 مارس 1979 إلى 9 أبريل 1979 وقد شاركت في هذه البطولة جميع الفرق الخليجية وأستطاع منتخب العراق لكرة القدم أن يفوز بلقبها بعد أن فاز في جميع مبارياته وقد حصل لاعب العراق حسين سعيد على لقب هداف الدورة برصيد عشرة أهداف وحصل يومها حارس ممى المنتخب العراقي رعد حمودي على جائزة أفضل حارس مرمى في الدورة وحصل منتخب الكويت لكرة القدم على المركز الثاني وجاء في المركز الثالث منتخب المملكة العربية السعودية كذلك استضاف ملعب الشعب بطولة العالم العسكري عام 1968 التي فازت بها اليونان وكذلك في عام 1972 حيث قاد عادل بشير وعمو بابا منتخب العراق العسكري للفوز بالبطولة حيث تعادل مع تركيا (2-2) وسجل للعراق دكلص عزيز وعبد الرزاق أحمد وفاز على اليونان بهدف سجله عمو يوسف وتعادل مع إيطاليا بعد هدف صاروخي سجله عبد الرزاق أحمد وفي المباراة الحاسمة فاز العراق يومها على ساحل العاج بثلاثية لعلي كاظم وعمو يوسف الذي سجل هدفين وغيرها من البطولات كذلك احتضن مباراة ودية عالمية ومنها مع مصر عام 1983 وفلامنغو البرازيلي الذي كان يلعب معه سقراط وزيكو وخسرنا حينها بهدفين ورومانيا عام 1986 كما شهد ملعب الشعب أكثر مبارتين حزناً للجمهور الرياضي العراقي وهي مباراة منتخبنا امام الكويتي الأولمبي ضمن تصفيات أولمبياد موسكو في بغداد يوم 31 من آذار عام 1980 يوم خسرنا بنتيجة 3-2 بعد احتساب الحكم الماليزي ضربة جزاء ضد لاعبنا حسن فرحان انهت احلامنا بالصعود إلى الأولمبيات ومن ينسى مباراتنا مع قطر في ملعب الشعب ضمن المنافسات المؤهلة للدور الثاني من تصفيات كأس العالم 1990 يوم اخطأ الحارس أحمد جاسم وتم تسجيل هدف قطري في مرماه في الدقيقة الأخيرة من المباراة المصيرية بعد أن كنا متقدمين بنتيجة 2-1 كما احتضن ملعب الشعب أَقوى مبارياة الدوري العراقي التي جمعت الزوراء والقوة الجوية والشرطة والطلبة والرشيد... إضافة إِلى أقوى البطولات العراقية...


title: ملعب الشعب الدولي

text: في التاسع من أبريل سنة 2003 بعد الغزو الأمريكي للعراق تعرض ملعب الشعب الدولي إلى قصف أميركي مكثف عمل ضراراً كبيرراً بمدرجاته وحدثت حفرة كبيرة في وسطه وتم اغلاقه واستخدم كمهبط للطائرات المروحية الأمريكية على ارضه بعد ذلك تم إعادة اعمار ملعب الشعب ليعود للحياة بعد اتفاق جرى بين أحمد الحجية رئيس اللجنة الأولمبية وحسين سعيد رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم وعلي فائق الغبان وزير الشباب والرياضة كما خصص الحاكم المدني الأمريكي في العراق بول بريمر مبلغ ثلاثة ملايين دولار في 8 أبريل 2004 وشملت عملية الإعمار زرع أرضية الملعب بالثيل الاجنبي ووضع مبازل لتصريف المياه وذلك بعد أن ازيلت التربة وبدلت وفرشت بالرمل الناعم وتم تصليح ساعة الملعب وتبديل السياج وتصليح المدرجات وتغيير مكان بيع التذاكر ببناء بناية خاصه لذلك وتوفير انارة جيدة للملعب ومرشاة الثيل وغيرها من الأمور


title: ملعب الشعب الدولي

text: اعيد افتتاح ملعب الشعب وعاد ليحضن مباريات الدوري العراقي واقيمت فيه احتفالية جماهيرية رائعة بمناسبة عودة الروح إليه يومها اهدى فريق الزوراء جمهوره الكبير فوزا ثمينا على فريق الشرطة في افتتاح مباريات دوري النخبة حينها استطاع الزوراء ان يزرع هدفين في مرمى الشرطة جاءا في الشوط الثاني من المباراة ويحوي ملعب الشعب رفات عمو بابا الذي دفن فيه بحسب وصيته. إضافة إلى جدارية تمثل المنتخب العراقي الفائز بكاس آسيا 2007 وفي عام 2010 قام رئيس حكومة اقيلم كردستان السيد نيجرفان برزاني بمبادرته لهذا الملعب التاريخي حيث قامت شركة بتجديد الملعب وتجديد الأرضية بارضيه تتكون من العشب السويدي بأشراف شركة بريطانية وتم افتتاحه بالحلة الجديدة في 2011 في مباراة القمة بين فريقي الزوراء والقوة الجوية.. ويطمح العراق اليوم بعودة الحياة لهذا الملعب باجراء المباريات الدولية بعد حظر إقامة المباريات في العراق بحجة تدهور الوضع الأمني.


title: نادي كربلاء

text: نادي كربلاء الرياضي لكرة القدم هو نادي يلعب ضمن الدوري العراقي لكرة القدم تاسس سنة 15/3/1958وكان يسمى في البداية النادي الأولمبي الرياضي وفي عام 1959 تغير اسمه إلى نادي كربلاء الرياضي وأول رئيس هيئة إدارية للنادي هو السيد عباس الفروه جي يلعب النادي مبارياته الدولية على ملعب كربلاء الاولمبي الذي تم افتتاحه في تاريخ 12-5-2016.السيد هادي جواد مهدي -أود علمكم بأنه ليس من رواد النادي مطلقا وانما هو من نادي الجماهير


title: نادي كربلاء

text: السيد جاسم حسن حمادة


title: نادي كربلاء

text: السيد رعد حسون - لاعب نادي الطلبة سابقا وعضو الهيئة الإدارية حاليا


title: نادي كربلاء

text: فاضل عبد الحسين - لاعب منتخب شباب العراق سابقا ومدرب الفريق سابقا


title: نادي كربلاء

text: السيد علي حسن حريز


title: نادي كربلاء

text: المرحوم حمزة عطيشي


title: نادي كربلاء

text: المرحوم سعيد الدارمي


title: نادي كربلاء

text: السيد محمد حسن الوزني


title: نادي كربلاء

text: السيد هادي سداوي


title: نادي كربلاء

text: السيد مرزوك عمران


title: نادي كربلاء

text: السيد علي خضير


title: نادي كربلاء

text: السيد رضا الوزني


title: نادي كربلاء

text: المرحوم عادل مجبل ا لنصراوي


title: نادي كربلاء

text: السيد محمد عباس - أبو سمية


title: نادي كربلاء

text: السيد حسن جار الله


title: نادي كربلاء

text: السيد راجح محمد - مدرب الفريق حاليا


title: نادي كربلاء

text: حامد كاظم - مدرب حراس منتخب الشباب حاليا


title: نادي كربلاء

text: جعفر ياس


title: نادي كربلاء

text: محمد رضا محمد الوزني (يشبه مالديني كثيرا فهو لم يلعب لغير كربلاء رغم العروض من الفرق الجماهيرية) وهو مساعد المدرب حاليا


title: نادي كربلاء

text: عادل محسن


title: نادي كربلاء

text: ميثم داعي الحق (كابتن الفريق سابقا) وهو صحفي حاليا


title: نادي كربلاء

text: نجم عبد - أبو ناطق


title: نادي كربلاء

text: فخري عبد عون


title: نادي كربلاء

text: محمد حسن حسين الشكرجي


title: نادي كربلاء

text: السيد يوسف عباس


title: نادي كربلاء

text: رياض عبد المهدي البازي


title: نادي كربلاء

text: خماط عبد الزهرة


title: نادي كربلاء

text: محمد علي


title: نادي كربلاء

text: رضا حسن النجار


title: نادي كربلاء

text: ستارجابر


title: نادي كربلاء

text: علاء عوج حارس مرمى كربلاء


title: نادي كربلاء

text: ثالث أفضل ثلاث حراس مرمى سنة 1993-1994


title: نادي كربلاء

text: ميثم عادل


title: نادي كربلاء

text: طالب عبد عون


title: نادي كربلاء

text: عباس شلال


title: نادي كربلاء

text: كاظم ساجد


title: نادي كربلاء

text: ياسر عبد الرزاق - لاعب النجف حاليا والطلبة سابقا


title: نادي كربلاء

text:
يقود النادي حاليا لمدرب راجح محمد عبد مع الكابتن محمد رضا الوزني مساعدأول وحيدر يحي الذي أتى به السيد جاسم محمد علوان رئيس النادي لأنه أول من تآمر مع الأعرجى على اليد الذي امتدت له بطيبة القلب
اما نادي كربلاء يضم اليوم نخبة جديدة من اللاعبين


title: نادي كربلاء

text: جليل - رعد محمد - حيدر كامل - ميثم حمزة - عمار عادل - مشتاق صلال - وسام عبد السجاد - ليث محمد - حيدر تالي - حسين رضا - بشار عادل - رافد محمد - المرحوم علي جابر - محمد نور الدين - عيسى حسين - محمد قابل - عادل عبد زيد - أمير سعدي - محمد مهدي - محمد عبد الزهرة - حيدر قاسم - حسين فرهود - صباح عبد الحسن - علي مالك - كريم طهران - حيدر جبار - علي كاظم - كريم والم - كرار صالح - كرار عدنان - محمد كريم - احمد رضا - عباس لفتة - جابر شاكر - قاسم زيدان - علي مجيد - حسين علي - نزا حكيم - كرار عباس - مشتاق إبراهيم - وعد سعدي - رحمن عبد الباري - أمجد عطوان - حيدر بدر - علي جبار - عبد الرزاق اكرم - علي يوسف - ضياء عباس - محمد خالد - مهند ناصر - حيدر عباس - حيدر عبودي - حيدر سعود - محمد جبر - مصطفى محمد - مصطفى جودة - حيدر محمد - علي كاظم حارس - قائد سدير


title: نادي كربلاء

text: انتخابات النادي المشبوهة التي تآمر الشبلاوى معالأعرجي للأطاحة برموز النادي الخيرة وكان ما أرادو ولكن الزمن لايغفرلهم فقد استلم الأعرجي النادي واجتمعوا اجتماعين فقط كان الأول فقط الشتائم بين عبد الستار ومحمد ناصر إذ تفوه الأول على الثاني بكلمة لاتليق والأجتماع الثاني لم يستمرخمس دقائق واليوم 21/8/2007سيجتمعون إذا تحقق الأجتماع لتوزيع الرواتب بعدما رفعوا رواتبهم إلى200 ألف دينار


title: كالوست كولبنكيان

text: كالوست سركيس كولبنكيان (23 مارس 1869 — 20 يوليو 1955) هو رجل أعمال أرمني وصاحب أعمال خيرية، يسمى أيضاً بـ "Mr Five Percent" لأنه كان يتقاضى نسبة خمسة بالمائة من عائدات النفط على إثر دوره المهم في إتاحة حقول البترول في الشرق الأوسط للاستثمار والتطوير الغربي. قبل وفاته كان من أغنى رجال العالم ومجموعته من الأعمال الفنية هي من أكبر المجموعات الفنية علي مستوى العالم. يعتبر ملعب الشعب الدولي في العراق هدية منه بالإضافة إلى مساهمته في بناء مدينة الطب أكبر الصروح الطبية في بغداد.


title: كالوست كولبنكيان

text: ولد في أوسكودار في القسطنطينية (إسطنبول اليوم) لأب أرمني يعمل بالاستيراد والتصدير. أرسله والده ليدرس هندسة البترول في في كلية كينغز في لندن، وبعد ذلك لدراسة الصناعات النفطية الروسية في باكو. هاجر العام 1896 من الدولة العثمانية إلى القاهرة مع عائلته، وهناك تعرف على ألكساندر مانطاشف، رجل أعمال أرمني يعمل بالنفط والأعمال الخيرية والذي عرفه بدوره على معارفه المهمين في القاهرة، وانتقل إلى بريطانيا لعقد صفقات في مجال البترول وهو لا زال في العشرينات من عمره. أصبح مواطناً بريطاني الجنسية العام 1902. ساعد في ترتيب اندماج شركة رويال داتش / شل العام 1907، وحصل على أسهم فيها لقاء ذلك. كان يطالب بـ 5٪ من أسهم شركات النفط التي يساعد في انشائها، العادة التي أكسبته لقب "السيد خمسة في المئة" (مستر فايف برسنت).


title: كالوست كولبنكيان

text: في عام 1912 كولبنكيان هو العقل المدبر وراء إنشاء شركة البترول التركية - مجموعة تعاونية من كبرى شركات النفط الأوروبية هدفت إلى التنقيب عن النفط وتطويره في أراضي العراق من الإمبراطورية العثمانية ومصالح أخرى، التي قطعتها اندلاع الحرب العالمية الأولى.


title: كالوست كولبنكيان

text: خلال تفكيك الامبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى، وقع العراق تحت الانتداب البريطاني. مفاوضات ساخنة ومطولة تعلقت بالسماح للشركات الاستثمار في شركة النفط التركية التي منحت حقوق حصرية للتنقيب عن النفط في العراق العام 1925. اكتشاف احتياطي كبير من النفط في بابا كركر قدمت دفعة لاختتام المفاوضات في يوليو 1928 والاتفاق المسمى "اتفاق الخط الأحمر"، التي تم التوقيع عليه ليحدد شركات النفط التي يمكنها الاستثمار، وحفظت 5٪ من الأسهم لكولبنكيان. تغير اسم الشركة إلى شركة نفط العراق العام 1929. في الواقع، فإن الباشا كان قد منح كولبنكيان كامل امتياز النفط العراقي، إلا أنه كان يقول "أفضل قطعة صغيرة من فطيرة كبيرة، بدل قطعة كبيرة من فطيرة صغيرة."


title: كالوست كولبنكيان

text: جمع كولبنكيان ثروة طائلة وكذلك من الأعمال الفنية التي وضعها في متحف خاص في منزله في باريس. يذكر أن منزله ذي الأربعة طوابق وثلاثة قباء، في شارع d'Iéna، مكتظ بالقطع الفنية، وما تحسن الوضع إلا بعد العام 1936 عندما أعار ثلاثين لوحة للمتحف الوطني البريطاني، ومنحوتاته المصرية إلى المتحف البريطاني. وكان رئيس مجلس الاتحاد الخيري العام الأرميني (AGBU) في الفترة من 1930-1932، واستقال نتيجة لحملة تشويه من قبل الحكومة الأرمينية السوفياتي. [الاقتباس حاجة]


title: كالوست كولبنكيان

text: في عام 1938، قبل بداية الحرب العالمية الثانية، أدرج كولبنكيان شركة في بنما لتدير أصوله في صناعة النفط. اسم الشركة Partex.


title: كالوست كولبنكيان

text: قبل بداية الحرب العالمية الثانية، كان قد اكتسب الحصانة الدبلوماسية كوزير للعراق في باريس. ولحق بالحكومة الفرنسية عندما فرت إلى فيشي وعمل فيها كوزيرها الإيراني. غادر فرنسا إلى لشبونة في وقت متأخر من عام 1942 وعاش هناك حتى وفاته في جناح في الفندق الفخم Aviz. توفيت زوجته الأرمنية العام 1952، ولهما ولد اسمه نوبار وابنة اسمها ريتا والتي ستصبح زوجة الدبلوماسي الإيراني كيورك لوريس إساييان Kevork Essayan. دفن في كنيسة القديس سركيس الأرمنية في لندن.


title: كالوست كولبنكيان

text: في وقت وفاته العام 1955، قدرت ثروته بما يتراوح بين 280 مليون دولار أمريكي و 840 مليون دولار أمريكي. ويعد خصم مبالغ لم يكشف عنها بعد في وصيته لأولاده، أوصى بما تبقى من ثروته ومجموعته الفنية إلى مؤسسة كالوست كولبنكيان، مع حفظ 300 - 400 ألف دولار أمريكي تخصص لترميم كاتدرائية اشميادزين في اشميادزين، في أرمينيا عندما ستسمح العلاقات مع الاتحاد السوفياتي بذلك. المؤسسة قائمة للأعمال الخيرية والتعليمية والفنية والعلمية، كما يوجد متحف للفن في لشبونه باسمه.


title: كالوست كولبنكيان

text: ظهر في العام 2012 أن كولبنكيان رفض رتبة الإمبراطورية البريطانية الذي كادت أن تمنحه إياه الملكة إليزابيث الثانية.


title: وائل سليمان

text:
وائل سليمان أحمد المحيسن الحبشي لاعب كرة قدم كويتي سابق.
.مكان وتاريـخ الـولادة.


title: وائل سليمان

text:
.المؤهل الدراسـة :
دبلوم تربية بدنية 1985.


title: وائل سليمان

text: بكالوريوس تربية بدنية 1994.


title: وائل سليمان

text: .الخبرات الوظيفية:


title: وائل سليمان

text:
موظف – بلدية الكويت : 1982 – 1985.
مدرس تربية بدنية – وزارة التربية : 1985 – 1994.
موجه تربية بدنية – الهيئة العامة للتعليم التطبيقي 1994 وحتى تاريخه.


title: وائل سليمان

text: المشاركات الرياضية للكابتن وائل سليمان الحبشي:


title: وائل سليمان

text: انجازات الاعب وائل سليمان الحبشي:


title: وائل سليمان

text: على الصعيد الدولي :


title: وائل سليمان

text: . أول لاعب في تاريخ كرة القدم يسجل الهدف الذهبي في دورة الألعاب الآسيوية 94 عندما تغلب المنتخب الكويتي بنتيجة 2-1 على المنتخب الإماراتي


title: وائل سليمان

text: . حاصل على 3 كؤوس خليجية مع منتخب الكويت الوطني في خليجي 8 - خليجي 10 - خليجي 13


title: وائل سليمان

text: على الصعيد المحلي:


title: وائل سليمان

text: مسيرة الاعب وائل سليمان كـأداري في نادي الجهراء ومنتخب الكويت الوطني:


title: وائل سليمان

text: مسيرة الاعب المخضرم وائل سليمان في ملاعب الكرة الكويتية


title: وائل سليمان

text: وائل سليمان الحبشي، أحد أفضل اللاعبين في تاريخ نادي الجهراء، ويعد من أفضل الهدافين في تاريخه. ويعد من أفضل الاعبين في منتخب الكويت في فترة اواخر الثمانينات والتسعينات


title: وائل سليمان

text: واشتهر الكابتن وائل سليمان بالتسديدات القوية خارج منطقة الجزاء ويتعبر من الهدافين التاريخيين بنادي الجهراء


title: وائل سليمان

text: و قد سجل وائل سليمان إنجاز عالمي، حيث يعتبر أول لاعب كرة قدم يسجل هدف ذهبي في مباراة رسمية وكانت أمام الإمارات.


title: وائل سليمان

text: و يعد وائل سليمان من اللاعبين الذين حققوا لقب الدوري الكويتي مع نادي الجهراء، وهو اللقب الوحيد في تاريخ النادي


title: وائل سليمان

text: و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم، ويعتبر وائل سليمان أول لاعب كويتي يتخطى حاجز المئة مباراة دولية، ومن بعد أتى جمال مبارك وتخطى حاجز المئة وثم اللاعب بشار عبد الله وأخيرا نهير الشمري.


title: وائل سليمان

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.


title: وائل سليمان

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.


title: نادي الميناء

text: نادي الميناء الرياضي نادي رياضي جماهيري عراقي تأسس في البصرة في 22 نوفمبر 1931 يعتبر أحد أفضل الأندية العراقية، وهو الممثل الشرعي لكرة البصرة؛ حيث رفد ولا زال يقدم الكثير من اللاعبين إلى المنتخبات الوطنية، وفي أكثر من فعالية رياضية، ولجميع الفئات، بل يعتبر الإنجاز الأهم في تاريخ الرياضة العراقية هو من حصة ابن البصرة الرياضي الراحل عبد الواحد عزيز أحد أبطال نادي الميناء، ووسامه البرونزي الوحيد في تاريخ رياضة الأولمبياد العراقي.


title: نادي الميناء

text: حصل نادي الميناء الرياضي على بطولة الدوري العراقي الممتاز مرة واحدة موسم 1977- 1978 وتأهل إلى دوري أبطال آسيا للمرة الأولى بعد ما حلّ بمركز الوصيف خلف القوة الجوية الذي حرم النادي البصري من فوزه الثاني بلقب الدوري العراقي، بعد ما تغلب عليه بنتيجة 2-0 في نهائي البطولة موسم 2004 - 2005.


title: نادي الميناء

text: من الأسماء الكبيرة التي قدمها نادي الميناء وقدمتها رياضة البصرة إلى المنتخبات: فالح وصفي وشاكر إسماعيل وكريم محمد علاوي وقاسم حمزة ورحيم كريم وهادي أحمد وعلاء أحمد والمرحوم صبيح عبد علي وعبد الرزاق أحمد وسعيد يشوع وبيبرس لنزولن وجليل حنون وعزيز عبد الله وعلي عبد الزهرة وعادل ناصر وأسعد عبد الرزاق وعقيل هاتو وعلي أحمد الديوان وآخرين كثر.


title: نادي الميناء

text: تعود بداية تكون النادي إلى ما قبل تأسيسه الرسمي بثلاث سنوات حين تمركز الجنود الأجانب، والبريطانيون بشكل خاص، على ضفتي شط العرب إبان الاحتلال البريطاني للبصرة عام 1914 مما دفعهم إلى إنشاء ما هو أشبه بمرفق ترفيهي لهم في منطقة المعقل يشمل متنزهاً وساحات خضراء للعب مختلف الألعاب الفردية والجماعية. ثمَّ تم التنسيق بعد ذلك مع شركة الموانيء لجعل ذلك المتنزه ناديا، أصبح فيما بعد نادي الميناء، في حين ارتبطت تسمية البورت كلوب (Port Club) بالنادي في ذلك الوقت بسبب كثرة تواجد الأجانب فيه، وقد شمل النادي ألعاباً عدة، منها كرة القدم، حيث كان يملك ساحة مفتوحة ومدرجات من جانب واحد.


title: نادي الميناء

text: وبعدما انتقلت إدارة الميناء من منطقة التنومة التابعة لقضاء شط العرب إلى المعقل فكر الموظفون حينذاك باتخاذ إحدى الدور في حي المعقل لتكون بمثابة ناد يجمع شملهم ويقضون به أوقات فراغهم، وشيئاً فشيئاً أدخلت الألعاب المسلية لهذا النادي.


title: نادي الميناء

text: وفي سنة 1931 تأسس النادي بشكل رسمي، وتألفت أول هيئة إدارية تسلمت إدارته مكونة من: المستر سي أف نيكل رئيساً، والوماندر دي هندرسن نائباً للرئيس والسادة: فيليب انكرلي سكرتيراً، وراي صاحب أي كي بوص أميناً للصندوق وال أي مولكي، وسي بي اس منون راي صاحب، وكامل عبد الأحد، وعلي فؤاد، وجي بي جون أعضاءً، وهكذا أدخلت الصفة الرسمية لهذا النادي بتشكيل هيئة إدارية، وأخذت الحركة الرياضية تنمو شيئاً فشيئاً، وتوليها الهيئة الاهتمام حتى تشكل أول فريق كرة قدم من السادة: ماركار افاديسيان، ودهجت اوهانيس، وليو ستيفن، وصموئيل اكش، وعزيز هرمز، ورشاد المفتي، وخضير عباس. وبهذا فإن كرة القدم تعتبر أول لعبة رياضية مورست في النادي بشكل رسمي.


title: نادي الميناء

text:
تزامن تأسيس نادي الميناء مع تأسيس نادي القوة الجوية في نفس العام، وهما يعدان من أعرق الأندية العراقية من حيث الألعاب التي تمارس فيهما؛ فهناك ألعاب كرة القدم والهوكي والفروسية والفنون القتالية والسباحة وكرة اليد والسلة وغيرها من الألعاب المعروفة في النادي.
كانت أغلب مباريات الفريق في كرة القدم تجمعه مع نادي شركة النفط في البصرة مطلع الأربعينيات، وكانت مباريات الفريقين تستقطب جماهير كثيرة؛ لما يضمه الناديان من نجوم ولاعبين معروفين ولقوة المنافسة بينهما.


title: نادي الميناء

text: عام 1950 أي في العام الذي انضم فيه الاتحاد العراقي لكرة القدم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم قام نادي الميناء الرياضي بخوض عدة مباريات مع أندية إيرانية، وقد حلّ ضيفاً ثقيلاً على تلك الأندية في إيران: حيث التقى نادي الميناء الرياضي مع نادي شاهين الرياضي وكانت نتيجة تلك المباراة التعادل الإيجابي بواقع هدفين لكل منهما. ولعب مع نادي الجيش الإيراني وانتهت المباراة بفوز الميناء على الجيش الإيراني بنتيجة (2-1). والتقى مع نادي الأهواز وفاز عليه بنتيجة كبيرة حيث سجل خمسةأهداف مقابل هدف واحد للأهواز. ولعب نادي الميناء مع نادي المحمرة وتغلب عليه بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد. والتقى مع نادي شركة نفط عبادان وكان الفوز حليف الميناء أيضاً.


title: نادي الميناء

text: ثم كانت للنادي سفرة خارجية في منتصف الخمسينيات وتحديداً عام 1955 إلى إيران ولعب ضد نادي تبريز وتعادل معه بهدفين ومن خلال هذه المباراة تم اختيار أربعة لاعبين منه للمنتخب الوطني العراقي الذي قابل منتخب تركيا في أنقرة وهؤلاء هم كريم محمد علاوي وشاكر إسماعيل وسعيد يشوع وبيبرس لنزول.


title: نادي الميناء

text: بدأ نادي الميناء الرياضي بالمشاركة في بطولة الدوري العراقي الممتاز منذ العام 1975 - 1976 بعد فك ارتباطه من نادي البريد الذي كان يمثل معه فريقاً واحداً سمي نادي المواصلات، لكن الفكرة لم يكتب لها النجاح لان لاعبي الميناء يتدربون في البصرة، ولاعبو البريد يتدربون في بغداد وأصبح اللاعبون يجتمعون فقط أثناء المباريات.


title: نادي الميناء

text: ويعد موسم 1977- 1978 الموسم الذهبي للكرة المينائية بحصول النادي على كأس الدوري، ونقله لأول مرة من خزانات أندية العاصمة بغداد إلى ثغر العراق الباسم تحت قيادة المدرب القدير جميل حنون، بعد أن جمع الفريق 21 نقطة من الفوز بثمانية لقاءات وتعادله في خمسة لقاءات، ولم يخسر أية مباراة في هذا الموسم. وكذلك حصول لاعب الميناء المبدع جليل حنون على لقب هداف الدوري برصيد 11 هدفا .


title: نادي الميناء

text: اشترك 14 فريقا في منافسات هذا الموسم . حيث انطلق الدوري العراقي في يوم 1 أكتوبر 1977 بلقائين: لقاء فريق الزوراء مع فريق الجامعة والذي انتهى بفوز زورائي كبير بنتيجة 3-0 ، وجمع اللقاء الآخر فريق الميناء بفريق صلاح الدين الذي انتهى بالتعادل الإيجابي بهدفين لكل منهما. وكان آخر لقائين في الدوري في يوم 31 مارس 1978 جمع كل من ناديي صلاح الدين والثورة الذي انتهى بفوز فريق صلاح الدين بهدف مقابل لا شيء لفريق الثورة، بينما جمع اللقاء الثاني فريق الميناء بفريق الشرطة، وانتهى اللقاء مينائي بهدف ضد لاشيء للشرطة.


title: نادي الميناء

text: بتاريخ 31 مارس 1978 جرى اللقاء المرتقب والفاصل لحسم لقب بطولة الدوري الممتاز للموسم 1977- 1978 بين فريقي الميناء والشرطة في ملعب الميناء الذي لم يكن يتسع لأكثر من 15 ألف متفرج، بينما الحضور كانوا أضعاف ذلك الرقم, فلجأ عدد كبير من الجمهور للصعود على سقف المقصورة الرئيسية، فيما تسلق قسم آخر منهم أعمدة الأنوار الكاشفة، وصعد قسم فوق السياج، وبقي عدد كبير منهم خارج الملعب.


title: نادي الميناء

text: اللقاء الفاصل هذا جرى ضمن مباريات الدور الأخير من الدوري، وهو لقاء حاسم كون فوز الميناء فيه يجعله بطلًا لدوري ذلك الموسم، أما الشرطة فلم تكن تهمه نتيجة اللقاء بقدر مسألة تحسين موقعه، فيما كان هناك طرف آخر يترقب المباراة على أحر من الجمر وهو الزوراء الذي كانت فرصته قائمة للفوز باللقب متى ما تعادل الميناء أو خسر في هذا اللقاء .


title: نادي الميناء

text: كان اللقاء كبيرا وحماسيا ومثيرا لما يحويه من نخبة من أبرز نجوم الكرة العراقية وقتها في كلا الفريقين, ففي الميناء كان هناك هادي أحمد وشقيقه عبد الرزاق أحمد وجليل حنون وعلاء أحمد ورحيم كريم والمرحوم صبيح عبد علي, أما في الشرطة فقد كان هناك رعد حمودي ودوكلص عزيز ومحمد طبرة وعصام خليل ورياض نوري ومعتز حسين .


title: نادي الميناء

text: جاء اللقاء قويا وحماسيا ورجوليا وكانت أحداثه حامية الوطيس, وعلى الرغم من أن الشوط الأول انتهى سلبياً رغم الكم الكبير من الفرص التي لاحت أمام لاعبي الفريقين، وكانت نتيجة هذا الشوط عادلة نظراً لتساوي كفة الفريقين في العطاء داخل الملعب .


title: نادي الميناء

text:
وفي الشوط الثاني اشتدت وتيرة اللعب وتبادل الفريقان الهجمات مع صيحات الجماهير البصرية التي كانت تهز الملعب, أما جماهير فريق الشرطة فكانت تشغل جانباً من المدرجات، وكانت هي الأخرى تهتف بحماس منقطع النظير لفريقها, وفي الدقائق الخمس الأولى من هذا الشوط استلم جليل حنون كرة على مشارف منطقة جزاء فريق الشرطة، وراوغ فيها اثنين من مدافعي الخصم بسرعة خاطفة مما اضطر أحد المدافعين إلى إسقاطه داخل منطقة الجزاء، لم يتوانَ الحكم معها في إعلان ضربة جزاء صحيحة لفريق الميناء، تقدم جليل حنون لتنفيذها وسدد الكرة بدقة عالية وهدوء، محرزاً أول أهداف اللقاء ليهتز الملعب بالتشجيع والتصفيق والهتافات فرحاً بهذا الهدف الغالي الذي يساوي وزنه ذهباً.
بعد الهدف أدرك الشرطة أن الوقت بدا يضيق ولم يكن أمامه سوى الهجوم ولا غيره, فمرت الدقائق ثقيلة والشرطة يضغط وينتقل للهجوم الضاغط على مرمى الميناء الذين تحصنوا جيداً داخل منطقة جزائهم، فأضاع لاعبوه أكثر من ثلاث فرص خطيرة خلال الدقائق الـ 15 الاخيرة من اللقاء, وفي المقابل أضاع الميناء فرصة هدف محقق خلال الدقائق الاخيرة, وفي تلك الدقائق من اللقاء وبعد أن ظن الميناء أن المباراة حسمت لصالحهم ووسط حالة من الاستعجال لازمت لاعبي الفريق احتسب حكم اللقاء ضربة جزاء صحيحة لصالح فريق الشرطة أسكتت أكثر من 15 الف متفرج كانوا في الملعب، وظن الجميع أن حلم اللقب قد ضاع خلال هذه الركلة التي احتسبها الحكم بعد تعرض لاعب الشرطة معتز حسين إلى إعثار داخل منطقة الجزاء بعد قام بمجهود فردي رائع داخل منطقة الجزاء في الدقيقة قبل الأخيرة, وهنا حامت الأنظار كلها حول من سيسدد هذه الركلة, وكانت المفاجأة الكبيرة بأن يعطي مدرب فريق الشرطة الضوء الأخضر للحارس رعد حمودي لتنفيذها وسط استغراب كل من في الملعب, وبينما خفقت القلوب وجمدت الدماء في العروق سدد رعد حمودي الكرة بقوة، ولكن حارس مرمى الميناء ستار فرحان تمكن من صدها ببراعة قل نظيرها لتعود الأفراح والهتافات إلى ملعب اللقاء من جديد بعد أن عاد الأمل للميناء مرة أخرى بعد أن كان على بعد لحظات من ضياع الفرصة, وبعد مدة قليلة من ضربة الجزاء هذه جاءت صافرة الحكم وانتهت المباراة وفاز الميناء بالدوري العراقي لكرة القدم لأول مرة في تاريخه.


title: نادي الميناء

text: عند بداية الحرب العراقية-الإيرانية عام 1980 أصبحت البصرة الميدان الأول للمواجهة العسكرية وأضحت جبهة قتال مستعرة، وعلى امتداد ثماني سنوات ألقت الحرب بظلالها على جميع المرافق الحياتية في المحافظة ولم يسلم الواقع الرياضي من ذلك، فسرعان ما سيق أكثر اللاعبين إلى جبهات القتال، ولم يعد للفريق مكان للتدريب، كما أن التخصيصات المالية أصبحت شبه منعدمة، وهاجر أهم نجوم النادي ليلعبوا في الأندية البغدادية الكبيرة، فتسبب كل ذلك بتدهور مستوى النادي بشكل تام، حتى هبط إلى مصاف الدرجة الأولى في موسم 1986، ولكنه عاد بعد موسم واحد فقط، وظل وضعه متذبذباً بعد حرب الخليج الثانية التي بدأت عام 1991 والتي قضت على الواقع الرياضي في عموم العراق.


title: نادي الميناء

text: ومع التغيير الذي جرى بعد غزو العراق وإسقاط النظام السابق عام 2003 واهتمام الشركة العامة لموانىء العراق بالنادي بدأ الفريق يتعافى شيئاً فشيئاً، ولعل من أهم المواسم المتميزة للنادي هو موسم 2004-2005 حيث تصدر الميناء فرق المجموعة الجنوبية في الدوري الممتاز، وتأهل إلى دوري النخبة، ومنه إلى المربع الذهبي وتمكن من الفوز على الزوراء في بغداد بهدف واحد نتيجة ضربة جزاء سجلها سجاد عبد الكاظم وتعادل معه في البصرة بدون أهداف؛ ليتأهل إلى مباراة الختام التي جمعته مع فريق القوة الجوية، وكان طموحه نقل الدرع مرة أخرى، لكنه اصطدم بقوة الصقور، وخسر معه بهدفين دون رد، ليحصل على لقب الوصيف، وفرصة تمثيل العراق في المسابقات الآسيوية صحبة القوة الجوية.


title: نادي الميناء

text: من الإنجازات الكبيرة لنادي الميناء تحقيقه الكثير من النتائج الملفتة للنظر مع الفرق الخارجية ومنها الفوز على نادي البحرية الهندي (7-صفر) ونادي البحارة الغامبي (4-صفر) ونادي نيوكاسل الإنكليزي (4-1) والفوز على نادي نفط عبادان (4-3) ونادي دمشق السوري (2-صفر) ونادي شعاع الإيراني (2-صفر) والتعادل مع نادي القادسية الكويتي (3-3) .


title: نادي الميناء

text: ونادي الميناء هو أول نادي عراقي يستطيع الفوز على منتخب وطني وكان ذلك العام 1972 عندما فاز على منتخب الصين الوطني بهدف. وهناك العشرات من المباريات الودية والرسمية للفريق مع أندية عربية وغربية جرت في البصرة وعلى ملعب الخصوم استطاع فيها من تحقيق نتائج كبيرة لا يسع المجال لذكرها.


title: نادي الميناء

text: ومن أهم اللقاءات مع المنتخبات الوطنية مباراة الميناء مع المنتخب الجزائري، وكانت النتيجة ثلاثة لمنتخب الجزائر مقابل هدفين للميناء، وجرت المباراة على ملعب شركة نفط الجنوب، وكانت غاية في الإبداع؛ لما يتمتع به منتخب الجزائر من سمعة طيبة في عالم كرة القدم، إذ يضم نخبة ممتازة ومن خيرة أبطال العالم في هذه الرياضة.


title: نادي الميناء

text: كان ملعب الميناء لكرة القدم عند تأسيسه في الثلاثينيات يحتوي على ساحة مفتوحة ومدرجات من جانب واحد. وفي الموسم 1960 -1961 تمت إضاءة ملعب النادي، واعتبر الملعب الثاني في الوطن العربي بعد ملعب الإسكندرية في مصر.


title: نادي الميناء

text: وفي منتصف الثمانينات تم وضع مصاطب بثلاث درجات حول الملعب لتتسع قدرة الملعب الاستيعابية إلى 4000 متفرج. وفي عام 1995 هُدَّت المصاطب، وبنيت مكانها مدرجات دائرية، بحيث أصبح استيعاب الملعب 10000 متفرج، وكانت المباراة التي افتتحت بها المدرجات الجديدة مباراة الميناء وسامراء وانتهت بفوز الميناء 1-0 بضربة جزاء نفذها مهاجم الميناء حينها عادل ناصر.


title: نادي الميناء

text: ومازال العمل متواصلاً في إعادة بناء ملعب الميناء الأولمبي بشكله الجديد منذ أكثر من ثلاث سنين ولم يكتمل حتى الآن. حيث يجسد الشكل الخارجي له سفينة وسط الأمواج البحرية محاطة برافعات الموانئ من جميع الجهات. ويستوعب الملعب 30000 متفرج، ويشيد على مساحة تبلغ 52 دونماً يتوسطها الملعب الرئيس المحمول بعدد من الركائز الكونكريتية الكبيرة يبلغ عددها 2040 ركيزة و172 ركيزة لملعب التدريب.


title: نادي الميناء

text: وما زال نادي الميناء يواصل مشاركته في دوري النخبة العراقي حتى اليوم، ولا زال يحقق نتائج طيبة مع فرق مجموعته الجنوبية على الرغم من المعاناة الكبيرة للفريق بعدم وجود ملعب نظامي يتدرب عليه.


title: نادي الميناء

text: لنادي الميناء فرق في الكثير من الألعاب الرياضية الأوليمبية وغير الأوليمبية بجانب كرة القدم، مثل فرق الملاكمة، وألعاب القوى، والكرة الطائرة، وكرة السلة، وكرة الصالات، وكرة الطاولة، والدراجات الهوائية، والسباحة، والكاراتيه.


title: نادي الميناء

text: شكل نادي الميناء الرياضي خلال عمره الطويل مدرسة رياضية كبيرة أثرت الرياضة العربية بالكثير من النجوم على مستوى الألعاب المختلفة، ومن أهم هؤلاء النجوم:صفحة نادي الميناء : سفانة الجنوب (facebook.com/Alminaa.football.team) : آخر أخبار النادي، التشكيلة، المباريات، التحليل الرياضي، ما تتناوله وسائل الإعلام حول النادي.


نادي الميناء


title: علي مروي

text: علي مروي (14 أكتوبر 1969 -)، لاعب كرة قدم كويتي سابق، مهاجم نادي السالمية، ومنتخب الكويت.


title: علي مروي

text: كانت بدايته وهو في سن الرابعة عشر مع ناشئي نادي السالمية، وكانت أبرز طموحاته هي الوصول إلى منتخب الكويت لكرة القدم، وبالفعل تحقق حلمه، وانضم إلى المنتخب الكويتي في عام 1988 عند مشاركة المنتخب في بطولة كأس العرب.


title: علي مروي

text: و قد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1992/1993، وقد حصل على لقب هداف تلك البطولة برصيد 5 أهداف، وقد كان هداف كأس الأمير 1996/1997 برصيد 5 أهداف، وقد كان هداف كأس الأمير 1999/2000 برصيد 3 أهداف.


title: علي مروي

text: و حصل علي مروي على الحذاء الذهبي في عام 1999، وهي جائزة تقدمها مجلة الحدث اللبنانية لأفضل هداف في بطولات الدوري العربية.


title: علي مروي

text: و قد تم اختياره لصفوف المنتخب في تصفيات كأس العالم 1990 في إيطاليا مع زملاءه في منتخب الشباب حمد الصالح وفهد السيد ووليد نصار، وقد لعب مروي في تلك الفترة مع عدد من النجوم مثل : محبوب جمعه وعادل عباس وحمود فليطح ونعيم سعد وصلاح الحساوي.


title: علي مروي

text: و لم يلعب علي مروي في كأس الخليج 1990 في الكويت، بسبب الإصابة، مما شكل ضربة إلى مخططات المدرب البرازيلي لويس فيليب سكولاري، ولكن هذه الضربة لم تمنعه من الفوز في تلك البطولة


title: علي مروي

text: و قد وقع الاختيار على علي مروي في تصفيات أولمبياد 1992 في برشلونه، وقد كان أساسيا في خط الهجوم، وقد أقيمت التصفيات بنظام التجمع في مدينة حيدر أباد الهندية، وقد ضمت المجموعة كل من سوريا ولبنان وعمان والهند، وقد تصدر منتخب الكويت لكرة القدم المجموعة بعد فوزه بجميع المباريات، حيث فاز على لبنان 2-1 وقد سجل علي مروي هدف وأضاف فهد كميل الهدف الثاني، وفاز على عمان بهدف مقابل لا شيء سجله فواز بخيت، وفاز على الهند 2-1 وسجل الأهداف فهد كميل وحسين الخضري، وتعادل مع سوريا 1-1 وسجل هدف الكويت عبد الله وبران.


title: علي مروي

text: و في التصفيات النهائية التي استضافتها عاصمة ماليزيا كوالالمبور، تأهل منتخب الكويت لكرة القدم إلى الأولمبياد للمرة الثانية في تاريخه، حيث فاز في المباراة الأولى على البحرين 3-0، وفاز في المباراة الثانية على قطر 3-0 وتعادل مع اليابان 1-1، وتعادل مع كوريا الجنوبية 1-1، وقد سجل علي مروي هدف التعادل في تلك المباراة، وفاز منتخب الكويت على الصين 1-0، وتأهل بدعها منتخب الكويت لكرة القدم إلى الأولمبياد.


title: علي مروي

text: وفي 1999 سجل علي مروي هدف مع النادي العماني، ظفار ضد نادي النصر العماني بنهائة كأس السلطان قابوس.


title: علي مروي

text: و قد اعتزل علي مروي في تاريخ 25 أكتوبر 2002 في مباراة جمعت بين منتخب نجوم الخليج والنادي الأهلي المصري.


title: علي مروي

text: و بعد اعتزاله تلقي علي مروي عرض شفهي من مدرب نادي القادسية الكويتي محمد إبراهيم للعب في صفوف نادي القادسية الكويتي.


title: علي مروي

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم.


title: علي مروي

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم.


title: ماري بيرس

text: ماري بيرس (ولدت في 15 يناير 1975) هي لاعبة تنس فرنسية. بلغت المباراة النهائية لستة بطولات جراند سلام حيث فازت بإثنتين. بيرس فازت بلقبي زوجي ضمن بطولات الجراند سلام. عملت بيرس كعارضة أزياء بفضل قوامها الطويل ورشاقتها.


title: مجزرة قانا 2006

text: مجزرة قانا الثانية 30-7-2006 حدثت أثناء العدوان الإسرائيلي على لبنان 2006، سقط جراءها حوالي 55 شخصا، عدد كبير منهم من الأطفال الصغار الذين كانوا في مبنى مكون من ثلاث طبقات في بلدة قانا حيث انتشلت جثة 27 طفلا من بين الضحايا الذين لجؤا إلى البلدة بعد أن نزحوا من قرى مجاورة تتعرض للقصف بالإضافة إلى سكان المبنى، وقد قصفت إسرائيل المدينة للمرة الثانية بحجة أنها كانت منصة لاستخدام الصواريخ التي كانت تطلق على إسرائيل من حزب الله خلال عملية الصيف الساخن في لبنان وأكد حزب الله أن المبنى لم يكن فيه مقاتلين من حزب الله وأن جل من قتلوا هم من النساء والأطفال والشيوخ، فيما حمّلت إسرائيل على لسان الناطق باسم الجيش المسؤولية لحزب الله.


title: كونتشيتا مارتينث

text: إنماكولادا كونثيبثيون مارتينث بيرنات (بالإسبانية: Inmaculada Concepción Martínez Bernat، ولدت في 21 سبتمبر 1973، مونثون، وشقة، إسبانيا) والمعروفة ب كونتشيتا مارتينث، لاعبة كرة مضرب إسبانية.


title: كونتشيتا مارتينث

text: حصلت على ميداليتين فضيتين وبرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية، كما فازت ببطولة ويمبلدون عام 1994.


title: تحيز (توضيح)

text:
التحيز لغة الحصول في الحيز وهو المكان، واصطلاحا
يطلق على:
ومنه:


title: بدر حجي

text: هو بدر حجي الحلابيج، لاعب كرة قدم كويتي سابق، لعب لـ نادي كاظمة، لـ منتخب الكويت لكرة القدم ولعب في نادي الشباب السعودي .


title: بدر حجي

text: كانت بدايته مع نادي السالمية في عمر عشر سنوات، ولكن والده كان رافض فكرة لعبه كرة القدم بسبب عدم توفيقه في الموازنه بين الكرة والدراسة، ولكن بإصرار والده على عدم لعبه للكرة وخلافه مع مدرب الفريق في ذلك الوقت أدى إلى خروجه من نادي السالمية.


title: بدر حجي

text: و بعدها إنضم بدر حجي إلى نادي كاظمة، وقاده المدرب كويتان، ورأى أنه يمتلك صفات صانع الألعاب، فأخذ ينمي مهارته، وارتقى بعدها إلى فريق تحت 20 سنه، ثم ذهب إلى معسكر في قطر، وبرز فيه، فإنضم إلى الفريق الأول في موسم 1984\1985.


title: بدر حجي

text: كان في بدايته مع الفريق الأول لاعب احتياطي، ولكن في بطولة كأس الخليج للأندية التي أقيمت في الكويت موسم 1985\1986 استطاع أن يثبت نفس بين اللاعبين العمالقة.


title: بدر حجي

text: احترف في نادي الشباب السعودي لمدة ستة أشهر .


title: بدر حجي

text:
أصبحت بطولة كأس الخليج 1992 أول بطولة رسمية يشارك فيها بدر حجي، ولكن أول مباراة رسمية لعبها كانت ضد منتخب مصر لكرة القدم، وقد تألق في كأس الخليج 1998 في مملكة البحرين وأختير أفضل لاعب في البطولة.
و قد سجل هدفين في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وفي مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم في كأس الخليج 1998.


title: بدر حجي

text: و قد اعتزل بدر حجي في مباراة منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب إيران لكرة القدم في تاريخ 2 ديسمبر 2003.


title: قائمة البطاركة السريان في أنطاكية

text: سيطر الآريوسيين على الكرسي الأنطاكي للفترة ما بين 331-360 بعد نفي القديس مار أوسطاثيوس وهذه أسماءهم


title: قائمة البطاركة السريان في أنطاكية

text: البطاركة الذين اعتلوا الكرسي بين (456-461) كانوا من الخلقيدونيين


title: قائمة البطاركة السريان في أنطاكية

text: كان سويريوس قد عزل من قبل الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية ونفي إلى مصر، ومن هناك تابع إدارة رعيته من السريان المسيحيين كبطريرك شرعي حتى وفاته عام 538.


title: قائمة البطاركة السريان في أنطاكية

text: حتى العام 544 م كان المنصب شاغرا.


title: المسعدين

text: المسعدين هي مدينة صغيرة بالساحل التونسي تتبع إداريا ولاية سوسة. وتبعد عن مركز الولاية 7كم. يبلغ تعداد سكانها حوالي 15 ألف نسمة وتتميز هذه المدينة بسرعة نموها سواء من حيث عدد السكان أو من حيث البنية التحتية نظرًا لأهميتها الاقتصادية؛ وذلك بما تحتويه من المصانع التي تستقبل يوميًا الآلاف من العاملين من سكان جهة الساحل، وكذلك غابات الزيتون واللوز.


title: إقليم مولاي يعقوب

text: إقليم مولاي يعقوب (بالأمازيغية: ⵜⴰⵙⴳⴰ ⵏ ⵎⵓⵍⴰⵢ ⵢⴰⵄⵇⵓⴱ)هو أحد الأقاليم المغربية، وهو ينتمي لجهة فاس مكناس ويقع وسط البلاد مُحيطا بمدينة فاس شمالا. ساكنة هذا الإقليم بلغت 174.079 شخصا (1 سبتمبر 2014). تبعد حامة أو منبع مولاي يعقوب فقط بعض الكيلومترات من مركز قرية مولاي يعقوب.


title: إقليم مولاي يعقوب

text: ينقسم الإقليم إداريا إلى الجماعات التالية:


title: خافيير سولانا

text: ولد فرانثيسكو خافيير سولانا مإدارياغا في 14 يوليو 1942 بمدريد لأب متخصص في الكيمياء. درس سولانا في كولخيو ديل بيلار (Colegio del Pilar) بمدريد قبل أن يلتحق بالجامعة. التحق بالجامعة ببريطانيا ثم في أميركا سنة 1965. نال من جامعة فرجينيا سنة 1968 دكتوراه في الفيزياء.


title: خافيير سولانا

text: ألف سولانا العديد من الكتب وكتب الكثير من المقالات العلمية وأشرف على العديد من الأطروحات الجامعية.


title: خافيير سولانا

text: عمل كأستاذ للفيزياء بجامعة شيكاغو ثم في جامعة كاليفورنيا ثم في جامعة فرجينيا حتى سنة 1971، كما عمل كأستاذ في جامعات إسبانية عديدة.


title: خافيير سولانا

text: شكل منتدى معارضاً في الجامعة بمدريد سنة 1963. انتسب في السرية للحزب الاشتراكي العمالي الإسباني سنة 1964. وعند عودته من أميركا سنة 1971 انتسب إلى منسقية مدريد الديمقراطية بوصفه ممثلا للحزب الاشتراكي. مثل الحزب الاشتراكي في الاشتراكية الدولية سنة 1976. ومثل نقابة أساتذة جامعة كومبلوتنسي ثم التحق بالبرلمان كنائب عن الحزب الاشتراكي في فبراير 1977.


title: خافيير سولانا

text: عين كوزير وزير للثقافة منذ ديسمبر 1982 حتى يوليو 1988 بعد فوز الحزب الاشتراكي في التشريعيات، وكناطق رسمي باسم الحكومة من يوليو 1985 إلى يوليو 1988. بعدها في 1988 تم تعيينه كوزير التربية، ووزير للخارجية من يوليو 1992 إلى ديسمبر 1995.


title: خافيير سولانا

text: انتخب كاتب اللجنة التنفيذية الفدرالية للحزب الاشتراكي ثم كاتب الإعلام والصحافة لنفس اللجنة مدة خمس سنوات. انتخب عضو اللجنة الفدرالية للحزب الاشتراكي منذ يونيو 1997.


title: خافيير سولانا

text: شغل منصب الأمين العام لحلف شمال الأطلسي من ديسمبر 1995 حتى أكتوبر 1999 وفي عهده تدخل الحلف في يوغسلافيا.


title: خافيير سولانا

text: في أكتوبر 1999 أصبح الممثل السامي للسياسة والأمن الأوروبي الأمين العام لاتحاد أوروبا الغربية منذ 1999.الموقع الرسمي للسيد خافيير سولانا


title: زورو

text: زورو (الإسبانية من "الثعلب") هو هوية سرية من دون دييغو دي لا فيغا (أصلا دون دييغو فيغا )،أحد النبلاء الذين يعيشون في الحقبة الاستعمارية الأسبانية في كاليفورنيا. الشخصية قد شهدت تغيرات على مر السنين، ولكن الصورة النمطية لها هو ملثم يرتدى ملابس سوداء لشخص خارج على القانون الذي يدافع عن شعب الارض ضد مسؤولين الطغيان وغيرهم من الاوغاد. ليس فقط لانه ماكر جدا ويشبه الثعلب ولكن يشكل هدفا "" للسلطات للقبض عليه، لكنه في نفس الوقت كان يسر لجعل خصومه في وضع مهين.


title: زورو

text: الشخصية مع سمات وتأثيرات بصرية وعادة ما يرتدي زيا أسود مع قلنسوة سوداء أسبانية في الرأس القناع الذي يغطي الجزء العلوي من الرأس إلى أعلى من مستوى العين. في أول ظهور له، فهو يرتدي عباءة تغطى الجسم بدء من الرأس، وقناعا أسود يغطي وجهه كله مع شقوق للعينين.


title: زورو

text: زورو هو رياضي رشيق وبهلوان، وذلك باستخدام السوط كونه مثل لاعب الجمباز يجيد التأرجح من خلال الفجوات بين أسقف المدينة، وقادر على الهبوط من ارتفاعات كبيرة ويسقط بدون تردد. على الرغم من انه هو المبارز الرئيسي والقادر على إصابة الهدف فقد أظهر أكثر من مرة مهارته في القتال الأعزل ضد معارضين أشداء.


title: زورو

text: وقد أتاح له حساب البراعة والدقة والتكتيك أن يستخدم ما لديه من سلاحين رئيسيين، سيفه والسوط، كامتداد ليده الماهرة. انه لم يستخدم القوة الغاشمة قط، ولكن له تصرف الثعلب الماكر في استعمال العقل وتقنية جيدة لممارسة قهر الخصم.


title: زورو

text: في بعض الإصدارات، زورو يحتفظ بخنجر متوسطة الحجم مدسوس في جراب حذاءه الأيسر لحالات الطوارئ. وقد اعتاد استخدام قبعته كونه أعمى كأداة لنزع السلاح من خصمه. هي أيضا أحذية زورو أحيانا، كما هي قبعته التي يقذفها مثل الفريسبي، تحذيرا لأعداءه بكفاءة كبيرة. ولكن في أكثر الأحيان، وقال انه يستخدم السخرية النفسية لجعل خصومه غاضبون جدا ليكون منسقا في القتال.


title: زورو

text: زورو هو فارس ماهر، وقد تفاوت اسم حصانه الأسود على مدى السنوات ففى فيلم "لعنة كابيسترانو", لم يكن له اسم يميزه.لكن اسمه كان في إصدار لاحق الحصان تورنادو تورنادو أو العاصفة. في إصدارات أخرى، امتطى زورو حصانا أبيض يدعى فانتوم.


title: زورو

text:
مفهوم مكولي حول عصابة من الرجال يساعدون زورو غالبا ما تكون غائبة في الإصدارات الأخرى للشخصية. استثناء من "زورو في فيلق القتال" (1939)، بطولة ريد هادلي في شخصية دييغو. في قصص مكولي، تم مساعدة زورو برجل من الصم البكم يدعى برناردو. في ديزني "المسلسل التلفزيوني، زورو(سلسلة تلفزيونية1957) " فإن برناردو ليست أصما ولكنه يدعي ذلك، وهو كان بمثابة جاسوس لزورو. وهو مساعد وقادر أن يسدى إليه خدمات لا تقدر بثمن وهو كان يرتدي أحيانا قناعا لتعزيز إنتماءه لسيده.
شبكةالتلفزيون اي بي سي الأسرة السابقة#قناة الأسرة ل زورو (1990 سلسلة تلفزيونية) "المسلسل التلفزيوني يستبدل برناردو بمراهق يدعى فيليب، يقوم ببطولته خوان دييغو بوتو، ويعان من إعاقة مماثلة (وهى الخرس كنتيجة الصدمة) ، وكان يتظاهر بها


title: جي بي يو-28

text: جي بي يو 28 (GBU-28) اختصارا لكلمة Guided Bomb Unit 28 وتسمى أيضا مدمرة الملاجئ هي نوع خاص من القنابل الخارقة للأرض، تم تطويرها في بدايات حرب الخليج الثانية بواسطة شركة Lockheed الأمريكية بالتعاون مع سلاح الجو الأمريكي (USAF). كان الهدف الرئيس من تطويرها هو ضرب مواقع قيادية عراقية تحت الأرض يصعب الوصول إليها أو تدميرها بالقنابل العادية. يبلغ وزن القنبلة الكاملة منها حوالي 2291 كيلوغرام، منها 1996 كيلوغرام لجسم القنبلة مع الأدوات المركبة فيها و295 كيلوغرام مادة تريتونال المتفجرة. مادة التريتونال عبارة عن خليط من مادتي تي أن تي (80%) ومسحوق الألمنيوم (20%).


title: جي بي يو-28

text: في بداية حرب الخليج الثانية 1991 تمكنت مخابرات الحلفاء من معرفة العديد من المراكز القيادية العراقية المبنية تحت الأرض والمحصنة باحكام، لكن الذخائر الموجودة لم يكن باستطاعتها الوصول لتلك المركز لعمقها، في نفس الوقت لم تكن هناك أية تطويرات لهذه القنبلة لكن بداية الحرب دفعت بالمسؤولين في سلاح الطيران الأمريكي إلى طلب المساعدة من شركات تصنيع الأسلحة وبدأ مختبران لأبحاث سلاح الطيران في فلوريدا ونيو يورك بتطوير تلك القنبلة وتم إنشاء أول نموذج لها بعد ثلاثة أسابيع من العمل المتواصل. تم شحن أول قنبلتين جاهزتين إلى سلاح الجو في 16 و17 فبراير، 1991 وكان أول اختبار لبرنامج التحكم في للقتبلة ومروحيات التثبيت في 20 فبراير، في 26 فبراير كان هناك اختبار ثاني للقتبلة وكانت نتيجته انها تستطيع اختراق 6 أمتار في الخرسانة وفي الاختبار الأول كانت نتيجتها انها تستطيع الوصول إلى 30 مترا تحت الأرض قبل أن تنفجر. لم يلق منها الا قنبلتين أثناء عملية عاصفة الصحراء وذلك كان بواسطة الطائرة الحربية F-111Fs.


title: جي بي يو-28

text: بسبب ثقلها ومتانتها استخدمت أنابيب المدفعيات الزائدة والتي يبلغ قطرها 8 بوصات لتصنيع جسد القنبلة. يوجد في مقدمتها جهاز تحديد ليزري يقوم بتتيع الإشارة الليزرية المرسلة بواسطة طائرة أو قاعدة عسكرية على الأرض لضرب الهدف بدقة. لا يوجد في القنبلة محرك دفع وإنما تنقل بواسطة طائرة حربية إلى الموقع المراد ضربه ويتم تركها في الهواء لتعتمد فقط على ثقلها ومروحيات الضبط عليها لاختراق الأرض. من الطائرات القادرة على نقل القنبلة مقاتلة F-15 وتطير على ارتفاع يقدر ب 12 كيلومترا قبل إسقاطها.


title: جي بي يو-28

text: أول صفقة عالمية لبيع تلك القنبلة كانت بين إسرائيل والولايات المتحدة في أبريل 2005 واشترت فيها إسرائيل 100 وحدة من تلك القنابل. وتم تعجيل وقت شحنها إلى إسرائيل إلى يوليو 2006 . وبحسب مصادر في الجيش الإسرائيلي فإن إسرائيل كانت قد استخدمت أسلحة مشابهة لتدمير مواقع حزب الله أثناء الحرب الإسرائيلية على لبنان 2006، وقد تم شحن تلك القنابل من ولاية تكساس الأمريكية إلى إسرائيل.


title: قارلوق

text:
القارلوق (أيضاً كارلوك، قارلوكس، كارلوق، لغة تركية قديمة: , Qarluq, بالفارسية: خَلُّخ (Khallokh)، بالعربية قارلوق")، قبائل تركية رحل، تقيم في مناطق كارا إرتيش (إيرتيش السوداء) جبال تارباغاتي غربي جبال ألتاي في آسيا الوسطى. كانوا يُعرفون ب"غيلولو" (خولولو، خورلو، هارلوت). كانوا يرتبطون ارتباطاً وثيقاً بالأويغور. أعطى القارلوق اسمهم للغات القارلوق إحدى اللغات الأتراكية، والتي تشمل أيضاً اللغة الأويغورية واللغة الأوزبكية.
كان القارلوق يُعرفون بكونهم مجموعة عرقية متماسكة ذات وضع الحكم الذاتي في منطقة غوكتورك من ضمنها دول مستقلة هي يابغو وقراخانات وقارلوغيد قبل أن تندمج في جاغاطاي في إمبراطورية المغول.


title: محمود الكاشغري

text: محمود بن الحسين بن محمد الكاشغري (بالأويغورية: ) (1005 - 1102) عالم ومؤرخ تركي من مدينة كاشغر من علماء القرن الحادي عشر، اختص بأنساب الترك ولغاتهم، ألف كتبه بالعربية ومنها "ديوان لغات الترك" طبع بالأستانة في 3 مجلدات سنة 1333هـ، وهو مسلم من ترك القارلوق توفي سنة 1102م.


title: محمود الكاشغري

text: والده حسين كان واليا على بارسغان وتربطه علاقة مع خانات القراخان، أما والدته بيبي رابية البصري فهي من أصول عربية.


title: محمود الكاشغري

text: ولد الكاشغري في منطقة كاشغر في تركستان الشرقية وهاجر منها إلى العراق والف هذا الكتاب خلال سنتين واهداه إلى الخليفة العباسي.


title: محمود الكاشغري

text: خلال إقامته في بغداد قام الكاشغري بكتابة كتابه ديوان لغات الترك في عام 1072م وأنهاه في 12 فبراير 1074م، وقام بمراجعته أربع مرات، وقد استغرقت هذه الفترة عامين كاملين إلي أن أنجزه بشكله النهائي عام 1076 م. وقد قام بإهداء انجازه إلي نجل الخليفة العباسي المقتدي بأمر الله، الأمير أبو القاسم عبد الله.


title: ديوان لغات الترك

text: درس محمود الكاشغري اللغات الأتراكية المعروفة في عصره ووضع أول قاموس شامل في اللغات التركية بعنوان "ديوان لغات الترك" في الفترة من 1072 - 1074 كان الهدف من وضع هذا القاموس استخدامه من قبل القائمين على الخلافة الإسلامية في بغداد، والذين كانوا خاضعين لمراقبة السلجوقيين. قام بتحرير القاموس لاحقاً المؤرخ التركي على الأميري، يحتوي القاموس على عينات من الشعر التركي القديم، كنماذج من الرباعيات حيث مثّلت هذه الأشعار جميع أنواع الشعر الرئيسية من ملاحم وأدب رعوي وتعليمي وشعر غنائي ورثائي. كما شمل الكتاب على أول خريطة معروفة للمناطق التي كان يقطنها الترك، والخريطة الآن موجودة في المكتبة الوطنية في اسطنبول.


title: ديوان لغات الترك

text: ترجمة كارل بروكلمان إلى الألمانية.


title: أدريان لودوغ ريتشر

text: أدريان لودوغ ريتشر هو رسام ونحات ألماني (1803-1884) ولد في دريسدن وتلقى تدريباته من أبيه.


title: سووش

text: سووش هي علامة تجارية لشركة تجارية تدعى نايك وتعبر واحد من أكثر العلامات المعروفة والمشهورة في العالم.


title: سووش

text: صممت سووش في عام 1971 بواسطة كارولين دافيدسون مقابل 35 دولار .


title: ليفايس

text: ليفي شتراوس وشركاءه.،المعروفة ب لي فايس (بالإنجليزية: Levi's)، هي شركة أمريكية خاصة معروفة بجميع أنحاء العالم بلي فايس العلامة التجارية للجينز. أسست في عام 1853.


title: إمبريالية

text: الإمبريالية هو نوع من الدعاوى الإمبراطورية. اسمها مشتق من الكلمة اللاتينية "إمبريوم"، وتعني الحكم والسيطرة على أقاليم كبيرة. يمكن تعريفها بسعي دولة لتوسيع سلطتها وتأثيرها عبر الاستعمار العسكري والثقافي والسياسي، استخدام القوة العسكرية، ووسائل أخرى. وأيضا يمكن تعريفها بهيمنة اقتصادية وعسكرية وسياسية لدولة على دولة أخرى. لعبت الإمبريالية دوراً كبيراً في تشكيل العالم المعاصر، وسمحت بسرعة انتشار الأفكار والتقنيات وساهمت في تشكيل عالم أكثر عولمة.


title: إمبريالية

text:
أو السيطرة على حكم بلد واحد فوق مناطق خارج حدودها.
المناطق التي تسيطر عليها أو حتى حكم يمكن أن يسمى هذا البلد الإمبراطورية.
الإمبريالية يستخدم أيضًا للإشارة إلى الحالات
التي تكون فيها طريقة مراقبة أقل رسمية؛
على سبيل المثال حيث المهيمنة في البلاد التأثير أو السيطرة
في المناطق الاقتصادية التابعة لها، التي لا تنطوي على المكشوف غزو الأراضي.
الإمبريالية استبدادية في كثير من الأحيان، وأحيانًا أيضًا متجانسة
) الطابع. في حين أن مصطلح الإمبريالية وكثيرًا ما يشير إلى
المدى الجغرافي أو السياسي، مثل الدولة العثمانية،
الإمبراطورية الروسية، أو الإمبراطورية البريطانية، وما إلى ذلك، فإن مصطلح يمكن أن تطبق بالمثل على مجالات المعرفة، والمعتقدات والقيم والخبرات، مثل الإمبراطوريات المسيحية.


title: إمبريالية

text:
ويرد في الإمبريالية القديمة من تاريخ الإمبراطورية الآشورية، والإمبراطورية الرومانية، واليونان، والإمبراطورية الفارسية، والإمبراطورية العثمانية (انظر الحروب العثمانية في أوروبا)، ومصر القديمة، والهند، وازتيك الإمبراطورية، وعنصرًا أساسيًا لغزوات من جنكيز خان
وغيرهم من أمراء الحرب. على الرغم من الممارسات الإمبريالية كانت موجودة
منذ آلاف السنين، فإن مصطلح عصر الإمبريالية عموما إلى أنشطة دول مثل
بريطانيا واليابان وألمانيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، على سبيل المثال التزاحم على أفريقيا وسياسة الباب المفتوح في الصين.


title: إمبريالية

text:
كلمة نفسها مشتقة من الفعل اللاتيني imperare (القيادة)، والرومانية مفهوم إمبريوم، بينما الفعلية مصطلح الإمبريالية حافل في القرن السادس عشر (8)، مما يعكس ما تعدّ الآن سياسات الإمبريالية في البرتغال، أسبانيا وبريطانيا ن
وبلجيكا وفرنسا وهولندا في أفريقيا وآسيا والأمريكتين.
الإمبريالية الاستعمارية لا يصف السياسات الإقليمية، ولكن أيضًا الاقتصادية و/ أو السيطرة العسكرية والنفوذ، على سبيل المثال الإمبراطورية الأمريكية.


title: إمبريالية

text: التعريف الأقصر في قاموس أوكسفورد (2007) بشكل خاص بالمناسبة لدينا الثاني (الموقف) بالمعنى المذكور أعلاه، وأيضا إلى مسألة مدى غير عسكرية وغير عل أو بسط النفوذ في بلد ما من خلال التجارة والدبلوماسية.


title: إمبريالية

text: أيضًا على مسألة عدم السيطرة العسكرية، لدينا من هذه الفقرة الأولى من المادة "الإمبريالية"، في الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية (الطبعة الثانية):


title: إمبريالية

text: ترتبط السياسة المباشرة وسيادته وبسط هيمنته على غير متصلة، وكثيرًا ما وراء البحار البعيدة، فإنه يدل أيضًا على سيطرة الدول القوية سياسيًا أو اقتصاديًا بصورة غير مباشرة على الشعوب الأضعف. ويعدّ أيضًا بأنه مذهب يقوم على استخدام القوة المتعمدة، الإمبريالية قد خضعت لرقابة أخلاقية من قبل منتقديها، وبالتالي كثيرًا ما يستخدم هذا المصطلح في لازدراء التوسعية والعدوانية في السياسة الخارجية.


title: إمبريالية

text:
المقطع التالي، من وات. روجر لويس، الامبريالية (1976) أيضًا بالمعلومات.
وهو مؤثر في مناقشة نظرية الإمبريالية الأوروبية 19th قرن من قبل المؤرخَين وGalllagher رونالد جون روبنسون:


title: إمبريالية

text:
بشكل أكثر تحديدًا، وروبنسون غالاغر الهجوم المفهوم التقليدي إن "الإمبريالية" هي قاعدة رسمية أو من خلال السيطرة على شعب واحد أو أكثر من دول أخرى. في رأيهم، من المؤرخين قد فتن بها الإمبراطورية الرسمية
وخرائط لمناطق العالم مع اللون الأحمر. معظم البريطانيين والهجرة، والتجارة، ورأس المال، وذهب إلى مناطق تقع خارج الرسمية في الإمبراطورية البريطانية.
الأساسية لفكر وغالاغر روبنسون هو فكرة الإمبراطورية "بشكل غير رسمي إن أمكن، وإذا لزم الأمر رسميًا." [وهذه العبارة الأخيرة، مشيرًا إلى أن الحكومة البريطانية كثيرًا ما تتردد في الشرك نفسه المستعمرات الرسمية.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: ميخائيل نيقولايڤتش توخاتشيڤسكي Michael Nicolaevich Tukhachevsky (مواليد 16 فبراير 1893 - وفيات 12 يونيو 1937) مارشال الاتحاد السوفيتي. ولد في قرية ألكسندروڤسكويه (إقليم سمولنسك) في أسرة نبيلة اشتهرت بالفن والأدب، وفي قريته أنهى تعليمه الابتدائي، ثم انتقل إلى موسكو حيث انتسب إلى الكلية الحربية وتخرج فيها عام 1914. شارك في الحرب العالمية الأولى برتبة ملازم، وفي سنة 1915 وقع أسيراً في يد الألمان، وفي المعتقل التقى أسيراً فرنسياً من الحلفاء هو النقيب شارل ديجول. وفي عام 1917 نجح توخاتشيفسكي في الهروب من المعتقل بعد عدة محاولات مخفقة.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: انضم في عام 1918 إلى الحزب الشيوعي الروسي والتحق بالجيش الأحمر وصار المفوض العسكري للدفاع عن منطقة موسكو، ثم قائداً للجيش الأول في الجبهة الشرقية، فمعاوناً لقائد الجبهة الجنوبية، فقائداً للجيش الثامن من الجبهة نفسها، ثم قائداً للجيش الخامس من الجبهة الشرقية. واستطاع بالتعاون مع قادة الجيوش الأخرى تحرير مناطق الأورال وسيبيريا من قوات كولتشال (الروس البيض) وفي المدة ما بين يناير وأبريل 1920 تولى قيادة قوات جبهة القفقاس التي دحرت قوات دينيكين، ثم قيادة قوات الجبهة الغربية إبان الحرب السوفييتية ـ البولندية، وقوات منطقة تامبوف لدى سحق قوات أنطونوف المناوئة للثورة.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: بعد انتهاء الحرب الأهلية في روسيا (1918-1920) تولى توخاتشيفسكي منصب مدير الأكاديمية العسكرية (1921)، ثم قيادة قوات المنطقة العسكرية الغربية. وفي عام 1924 تولى منصب نائب رئيس أركان الجيش الأحمر ثم رئاسة الأركان العامة (1925-1928). وفي عام 1931 تسلم قيادة قوات منطقة ليننجراد العسكرية، ثم رئاسة مجلس الثورة العسكري، وصار مسؤولاً عن تسليح الجيش الأحمر. في عام 1934 عين نائباً لوزير الدفاع ورئيساً لهيئة التدريب العسكري.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: كان لتوخاتشيفسكي أثر بارز في إعادة بناء الجيش الأحمر والإصلاحات التي تناولت تنظيم القوات المسلحة السوڤييتية وبنيتها، وفي تطوير أنواع جديدة من القوات المسلحة كالطيران والقوات الميكانيكية وقوات الإنزال الجوي والقوى البحرية، وفي تدريب «الكوادر» القيادية والسياسية، وأنشئ بمبادرة منه عدد من الأكاديميات العسكرية المتخصصة.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: ترك توخاتشيفسكي عدداً من الكتب والمقالات والأبحاث التي بيّن فيها وجهات نظره الاستراتيجية في الحرب الحديثة، مما كان له تأثير كبير في تطور الفكر العسكري السوفيتي، وأسهم في إرساء أسس الاستراتيجية وفن العمليات والتكتيك والعلوم العسكرية الأخرى. وكان لنشاطه، وخاصة في منصب نائب وزير الدفاع، أهمية كبرى في ميدان تنظيم القوات المسلحة وإعدادها تقنياً، وإدخال نماذج جديدة من الأسلحة مثل الرشاشات القصيرة والمدفعية الذاتية الحركة والأسلحة الصاروخية التي اشتهرت باسم «كاتيوشا» وطائرات «إليوشن» وغيرها. وتركزت جهوده العلمية، ولاسيما نظريته في العمليات الهجومية العميقة إلى جانب تطبيقاته العملية في قيادة القوات وتطوير الفكر العسكري، على أهمية البناء العسكري في حقبة ما قبل الحرب، وجاءت الحرب العالمية الثانية لتؤكد صحة آرائه.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: في عام 1934 رشح توخاتشيفسكي لعضوية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي، وفي عام 1935 رقِّي إلى رتبة مارشال الإتحاد السوفييتي. وتقديراً لخدماته منح وسام لينين، ووسام الراية الحمراء، وسلاح التكريم الثوري.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: سعت أجهزة المخابرات النازية إلى تدبير مؤامرة للتخلص منه ومن بعض قادة الجيش الأحمر البارزين، وتمكنت عن طريق تسريب وثائق مزوَّرة من إقناع ستالين بوجود مؤامرة انقلاب عليه، فقرر إعفاء أولئك القادة من مناصبهم وفيهم توخاتشيفسكي، واعتقالهم وإحالتهم على محكمة سرية قضت بإعدامهم في 11 حزيران سنة 1937، وتلا ذلك إعدام زوجة توخاتشيفسكي واثنين من إخوته.


title: ميخائيل توخاتشيفسكي

text: حقَّق إعدام توخاتشيفسكي وزملائه أهداف النازيين على نحو ما أثبتته مجريات الأمور بعد ذلك. وبعد وفاة ستالين بادرت هيئة القيادة العليا السوفييتية إلى إعادة الاعتبار إلى المارشال توخاتشيفسكي وتبرئته من تهمة التعاون مع النازيين، وإبراز فضله في بناء القوات المسلحة السوفييتية.


title: القلعة الحصينة (رواية)

text: القلعة الحصينة، هي الرواية الثالثة التي كتبها صدام حسين. ينطوي الكتاب على استعارات سياسية. وقد كانت مؤلفة من 713 صفحة ونشرت عام 2001. وقد كانت عملاً رمزياً آخر، حيث كان ت القصة تتعلق بزفاف بطل عراقي مؤجل قاتل في الحرب ضد إيران إلى فتاة كردية.


title: القلعة الحصينة (رواية)

text:
تتضمن الرواية 3 شخصيات: الأخوين صباح ومحمود من المنطقة الريفية الغربية لنهر دجلة وهما من عائلة مزارعة، وامرأة شابة تدعى شاترين من السليمانية. وكان ثلاثتهم يدرسون في جامعة بغداد.
صباح كان بطل حرب من أيام معركة القادسية في حرب الخليج الأولى، حيث جرح في الحرب وأخذ أسيراً في إيران، ومن هناك تمكن من الهرب مع عدد قليل من الأصدقاء.


title: القلعة الحصينة (رواية)

text: كانت شاترين تمثل الأكراد.


title: القلعة الحصينة (رواية)

text: تكمن قوة القلعة الحصينة (التي تمثل العراق) في وحدتها؛ على الرغم من النداءات التي تنادي بتقسيم الممتلكات، لكن أم البطل ترفض. وتذكر أنه لا يمكن شراء القوة بالمال: "أصحاب الأرض الشرعيين هم أولئك الذين رووها بدمائهم"


title: فلزات النقود

text: فلزات النقود هي الفلزات التي تستخدم بشكل رئيسي في سك النقود، سواء أكانت صافية أم على شكل سبائك، وأشهرها الذهب والفضة والنحاس.


title: فلزات النقود

text: يعتبر كل من الذهب والفضة من المعادن الثمينة والنادرة التي لها الفة قليلة نحو غاز الأوكسجين. لذلك تتواجد بصورة حرة أو بصورة مركبات كيميائية سهلة الاختزال.


title: فلزات النقود

text: وتتواجد تلك المعادن بكميات قليله، وغالباً ما تكون متواجدة مع كميات كبيرة من الشوائب. ولذلك فإن استخلاصها من خاماتها وتنقيتها ليست بالعملية السهلة. أما فلز النحاس ذو لون خاص به بين الحمرة والبنية اما منصهره أو صفائحه الرقاق جداً فيتميزان بلون أخضر من الضوء النافذ ويأتي النحاس في المجموعة الانتقالية رقم (11) من الجدول الدوري ورقمه الذري (29) ووزنه الذري (63.546)، ويبلغ وزنه النوعي (8.9). وينصهر النحاس عند درجة حرارة حوالي (C°1083) ويغلي عند درجة حرارة (C° 2567) هذا وتنخفض درجة انصهاره من الهواء ويعزى أمر انخفاض في درجة الانصهار إلى تكون اوكسيد النحاسوز في المنصهر نتيجة لأتحاد اوكسيد الهواء بالنحاس المنصهر.


title: قائمة العطل الرسمية في المغرب

text: أعياد المغرب هو اليوم الذي يدل على احتفالات البلاد. غالبا ما يكون العيد الوطني عطلة رسمية.


title: قائمة العطل الرسمية في المغرب

text: يضم الجدول التالي لائحة بأيام الأعياد العامة في المغرب.


title: جوزيف سميث

text:
جوزيف سميث مؤسس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المعروفة باسم المورمون. وُلد سنة 1805 في ولاية فيرمونت في الولايات المتحدة الأمريكية. قُتل سنة 1844 في ولاية إلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية. يعتبره أعضاء كنيسة المرمون نبيا من الأنبياء.
وبدون مقدمات معروفة في عام 1823 أعلن جوزيف سميث أن وحيًا من السماء أتاه وأخبره أنه رسول للقارة الأمريكية لتأسيس الكنيسة الأصولية، وأن على يديه سوف يظهر الألواح الذهبية المختفية أو ما أسماه بالألواح المصرية القديمة، وفي عام 1827 ناوله الآتي من السماء واسمه مورني (كما يروي اتباعه) نص اللوح، وقام جوزيف بترجمة النص إلى اللغة الإنجليزية وصارت هذه الترجمة كتاب المورمون المقدس، وتعتبر تكملة للعهد القديم أو التوراة (وسنعرض لما فيه لاحقا)، وفي عام 1830 قام جوزيف سميث بتأسيس كنيسته التي سماها "كنيسة يسوع المسيح للقديسين الجدد أو العصرين"، وسمى مذهبه وديانته المورمونية، وقد استجاب العديد من المسيحيين لدعوة جوزيف وبدأ يرسي نظامًا خاصًا بكنيسته، وأشهر مخالفته لكافة المذاهب المسيحية بسماحه بتعدد الزوجات في ديانته، واستمر في نشاطه في المناطق المحيطة به، وقد اعتبرته المذاهب الأخرى مرتدًا، وقد نشب عدد من الاضطرابات بين أتباعه وباقي المذاهب المسيحية، وقد كان أشدها في عام 1844م والتي هاجم فيها الأهالي جوزيف فسجنوه وشقيقه ثم قتلوهما دون محاكمة، وقد تابعوا أعمال الشغب بعد ذلك فأحرقوا كنائس المورمون، وقتلوا العديد من أتباعه وأحرقوا منازلهم ومتعلَّقاتهم وأعمالهم، وأدى هذا إلى هجرة قسم كبير منهم إلى الغرب الأمريكي
يعتبر المورمون أن كتابهم المقدس تكملة للتوراة وللألواح التي أُنزلت على موسى. وفي هذا الكتاب: أن عام 600 قبل الميلاد هاجر مجموعة من أسباط إسرائيل من القدس تحت قيادة الرسول لحي إلى القارة الأمريكية، وهذه المجموعة انقسمت بعد وصولها إلى قسمين الأول: واسمهم لامانيين Lamanites نسوا تعاليم ديانتهم وعقائدهم مع الزمن، وصاروا في النهاية ما يعرف باسم الهنود الحمر. والقسم الثاني: واسمهم نافييس Nephites وهؤلاء احتفظوا بعقائدهم وأقاموا مدنًا وحضارة كبيرة، لكن الفريق الأول قام بتدمير حضارة القسم الثاني وإبادتها حوالي عام 400 قبل الميلاد. لكن القسم الثاني استطاع أن يكتب ويسجل عقائده وحضارته على ألواح ذهبية وقام بإخفائها؛ وذلك بمعرفة رسول يُسمى مورمون، ثم قام ابنه وروني بدفن هذه الألواح حوالي 1400 عام حتى أسلمها لجوزيف سميث، وهذه القصة وإن كان بعض المورمون لا يوافقون عليها ويعتقدون أن جوزيف سميث هو كاتب الكتاب المقدس بنفسه وليس نقلاً عن ألواح، لكن الأمر في النهاية لا يعني إلا أن هذا الكتاب عندهم مقدس ومكمل للتوراة.


title: جوزيف سميث

text:
قرر القسم الأكبر من المورمون بعد الأحداث العنيفة التي مرت بهم 1844 م أولاً أن ينتخبوا رئيسًا لهم، فاختار أغلبهم برغهام الصغير رئيسًا، وهذا الاختيار أدى إلى عدة انشقاقات بين المورمون، وإن كان الأغلبية تابعت الرئيس الجديد، قرر برغهام أن يتجه إلى المناطق الغربية من أمريكا، وقام باختيار مجموعة 148 شخصًا كانوا بمثابة رواد استكشافيين لمنطقة جديدة لإقامة مجتمع خاص بهم، ورحلوا عام 1846 لمسافة بلغت 1100 ميل في جبال روكي حيث وقع اختيارهم للأرض الموعودة، كانت المنطقة الجديدة هي وادي بحيرة الملح Salt Lake Valley ،ولاية يوتاه Utah وكان ذلك في 24 يوليو 1847.
بدأ أتباع برغهام في الهجرة التدريجية ثم أعلن عن شعاره "فلنجتمع معا" عام 1850 وكان ذلك بغرض بناء مدنهم ومجتمعهم، وبالفعل بدأت الهجرة الكبيرة في الفترة 1856م إلى 1860م، وقد هاجر البعض على قدميه، والبعض يجر بيديه عربة تحمل متاعه وأولاده، وبعد فترة ليست بالطويلة استطاع المورمون أن يؤسسوا العديد من المدن في المنطقة الجديدة حتى بلغ عدد المستوطنات عام 1887 حوالي 600 مستوطنة ممتدة على الشاطئ الغربي الأمريكي على مساحة تزيد على مليون ميل مربع.
لم يستمر الهدوء الذي عاشته مجتمعات المورمون إذ أنه ما إن ذاع خبر عن اكتشاف الذهب في منطقة كاليفورنيا حتى انحدر عليهم عشاق الذهب وطلاب الثروة من كل حدب وصوب، مما أفقد مجتمعات المورمون كثيرًا من تماسكها وسكينتها، وقد سعت مجتمعات المورمون (كنوع من الحل) إلى ربط نفسها داخل الاتحاد الأمريكي بين الولايات، ولكن طلبهم رُفض عام 1890، وذلك لأن الكونغرس كان قد أقرَّ قانونًا مدنيًّا يمنع تعدد الزوجات وهو الأمر المعتمد في المورمونية، وقد اضطرّت لتعديل موقفها في هذه القضية حتى تنضم للاتحاد الأمريكي، وانضمت ولاية يوتاه بالفعل للولايات المتحدة الأمريكية عام 1896 وكانت الولاية رقم 45 في هذا الاتحاد.
وقد حولت المورومونية من شعارها القديم "فلنجتمع معا" وصارت لا تطلب من المتحولين إليها أن ينتقلوا للمجتمع في يوتاه، بل أن يعملوا على تأسيس كنيستهم في مكانهم والعمل بعد ذلك على تنظيم ربطها بالكنيسة الرئيسية في يوتاه؛ وهذا النظام الكنسي هو ما سنعرض له بإيجاز فيما يلي:


title: جوزيف سميث

text:
على قمة نظام الكنيسة المورمونية هناك رئيس الكنيسة يعاونه اثنان من الرسل (حيث يسمى مجموعة المساعدين للرئيس باسم الرسل أو الحواريين) والثلاثة هم القيادة التنفيذية للكنيسة، وهناك مجلس الكنيسة العالمي ويتكون من اثني عشر شخصًا، ثم يأتي بعد ذلك مجلس السبعين، وهو المجلس الموسع لشئون الكنيسة المورومونية، وفيه يتم تمثيل جميع كنائس أو مناطق المورمون في العالم.
وعلى المستوى الإقليمي هناك رئيس الكنيسة في الإقليم ومعه رؤساء الكنائس، ويتبع كل كنيسة مجموعة من المورمون هم شعب الكنيسة وعددهم بين 4000 و5000 شخص لكل كنيسة، وهؤلاء مقسمون لمجموعات صغيرة تحت نظام رئاسي لكل مجموعة، ويقوم الرؤساء بتنظيم أعمال كل مجموعة على المستوى الاجتماعي أو الثقافي أو غير ذلك من شئون المجتمع الموروموني.
النظام السابق هو نظام الكنيسة في يوتاه، أما الكنائس المنشقة عن يوتاه فلها نظم مختلفة، ولكنها تصب في النهاية في شكل يدير أمور الكنيسة بشكل يضمن اتصال المجتمع المورموني ببعضه بشكل فعال ومستمر، ويضاف لما سبق مبدأ اقتصادي هو أن كل مورموني يدفع عشر دخله للكنيسة، وهذا يضمن تمويلاً جيدًا لأعمال الإرساليات المورمونية في العالم.
أغتيل جوزيف سميث في 27 يونيو 1844 رفقة أخيه هاروم داخل قاعة محكمة مثل أمامها بعد استدعائه بتهمة الخيانة العظمى موجهة له رفقة شقيقة بسبب لإعلان الأحكام العرفية في ناوفو ومحاولة تأسيس دولة منفصلة للمورمون وبينما كان في السجن في انتظار المحاكمة،هاجم مسلحون ملثمون السجن واقتحموه وأطلقوا النار عليه وقتلوه وشقيقه هاروم.
قد سبق ذكر ما ورد في قصة الألواح الذهبية وهي الدعامة الأولى للديانة المورمونية، أما الدعامة الثانية فهي مبدأ يعرف باسم فترة الألف سنة السعيدة، ويطلق عليها في اللغة الإنجليزية Millennium. وهو مبدأ يرجع إلى التوراة وانتقل للمسيحية، وهو يعني أن المسيح سيأتي في آخر الزمان ويجمع المسيحيين (عند اليهود هو أن يجمع اليهود من شتاتهم) على كنيسة واحدة ويقتل الكفار، وينشر العدل ويعم الرخاء في هذا العهد الذي يستمر لفترة ألف سنة، وفيها يتم تقييد إبليس وفي نهايتها يفلت إبليس، وبعدها تقوم القيامة للناس جميعًا.
وهذا المبدأ قد انقسم أتباعه بين قائلين بنزول شخص المسيح لنشر العدل وسيادة المسيحية في العالم، وبين قائلين بقدوم زمن تسود فيه المسيحية والعدل والرخاء في العالم وهو العصر المسيحي الذهبي، وفيه يتم القضاء على جميع المخالفين ويشارك المورمونية في هذا التصور الجماعة المسماة بـ "شهود يهوه".


title: جوزيف سميث

text: يبلغ عدد المورمون في العالم حوالي 18 مليون شخص.


title: جوزيف سميث

text: ينتشر وجودهم في الولايات المتحدة الأمريكية (60% في ولاية يوتاه) - كندا - المكسيك- وبعض الدول الأوروبية. في البرازيل لديهم حوالي المليون وتعتبر ثالث أكبر تجمع بعد أمريكا والمكسيك.و لديهم تواجد في لبنان.


title: جوزيف سميث

text: توجد كنيسة منشقة باسم كنيسة النظام الجديد ليسوع المسيح للقديسين العصريين، ويتبعها حوالي 200 ألف شخص.


title: جوزيف سميث

text: لهم إرساليات تعمل على تحويل المسيحيين لمذهبهم في كثير من أنحاء العالم، وتعمل على تأسيس كنائس إقليمية كلما تم تحويل مجموعة في أي مكان في العالم، كما لها الآن محطات إذاعية وتليفزيونية وجرائد ومجلات تابعة لهم