title: ساسانيون

text: وفي سنة 565 م، مات الملك البيزنطي جوستينيان الأول وَخَلَفَهُ الملك جستين الثاني (565-578) الذي صمّمَ على إيقاف الإعانات الماليةِ للزعماءِ العربِ لإعاقتهم عن مُهَاجَمَة الأرضِ البيزنطيةِ في سوريا، في السنوات السابقة كان الساسانيون يحكمون أرمينيا بعائلةِ سورين وبَنوا معبد نارِ في مدينة ديفين قُرْب مدينة يريفان حديثة عاصمة أرمينيا، ولكن بموت العضو المؤثرَ لعائلةِ ماميكونيان، قامت ثورة أدّتْ إلى مذبحةِ الحاكمِ الفارسيِ وحارسِه في سنة 571 م، الإمبراطور جوستين الثّاني استغلَّ الثورةِ الأرمينيةِ لإيقاْف دُفْعاتِه السنويةِ للملك كسرى الأول وقام بالتحالف مع الأرمن الذين رحبوا به كحليف، وأرسل جيشه إلى الأراضي الساسانية، فحاصر جيشه مدينة نيبيس في سنة 572 م، على كل حال، حصل خلاف بين الجنرالاتِ البيزنطيينِ الذي أدى ليس فقط إلى ترك الحصار على نيبيس، ولَكنَّهم بعد ذلك حوصروا في مدينةِ دارا التي احتلها الفُرْس ثم بعد ذلك قام الفرس بتدمير سوريا، مما اضطر الإمبراطور جوستين الثّاني لطلب السلامِ، أما الثورة الأرمنية فقد انتهتْ بعفو عام مِنْ الملك كسرى الأول الذي أعادَ أرمينيا إلى الإمبراطورية الساسانية.


title: ساسانيون

text: حوالي سنة 570 م، معد يكرب سيف بن ذي يزن الأخ غير الشّقيق لملكِ اليمن الذي خلعه الملك الحبشي أبرهة طَلبَ من الملك كسرى الأول المساعدة لخلع ملك الحبشة الذي يحكم [[اليمن [[مسروق بن أبرهة]] وتولي العرش مكانه، فأرسل الملك [[كسرى الأول]] بسرعة جيشًا صغيرًا تحت بقيادة [[فاهريز]] إلى [[اليمن]] قُرْب مدينة [[عدن]] الحالية، ورافق معد يكرب الحملة الفارسية، وانتهت المعركة وأصبحَ ملكاً في وقت ما بين سنتي [[575]] م و[[577]] م. وهكذا كسب الساسانيون حليفاً لهم في اليمن ما جعلهم قادرين على تَأسيس قاعدة في جنوب [[بلاد العرب]] للسَيْطَرَة على [[تجارة بحرية|التجارةِ البحرية]] في الشرقِ، وتَركَ الساسانيون لاحقاً المملكةُ العربيةُ الجنوبيةُ ثم أرسلوا لها بعثة فارسية أخرى في سنة [[598]] م التي انتهت بنجاح بحيث جعلت جنوب بلاد العرب محافظة تابعة للدولة الساسانية واستمرت كذلك حتى ظهرت المشاكلِ بعد الملك كسرى الثاني.


title: ساسانيون

text: عهد الملك كسرى الأول شهد ازدياد قوة [[الدهاقنة]] وهم نبلاء القرى، طبقة النبلاء التافهة التي كانت تحوز [[عقارات|العقارات]] التي كَانتْ العمود الفقري مِنْ لإدارة الساسانيين الإقليمية وكذلك النظام الضريبي الذي أسسه الملك كسرى الأول، الملك كسرى الأول كَانَ بنّاء عظيم، قام بتحسين رأس مال الدولة بتأسيس البلداتَ جديدةَ، وبناء البناياتَ الجديدةَ، وإعادة بناء القنواتَ وتجهيز المزارع مجدّداً التي حطمتها الحروب، بَنى تحصيناتَ قويةَ في الترخيصاتِ، وقام الملك كسرى الأول بوضع [[قبيلة|القبائل]] في البلداتِ المُختَاَرةِ بعناية على الحدودِ ليجعل هذه القبائل موالية للفرس وتصد المحتلين، الملك كسرى الأول كَانَ متسامحاً مع كُلّ الأديان، ومع ذلك أَمرَ بأنّ [[زرادشتية|الزرادشتية]] يَجِبُ أَنْ تَكُونَ [[الدين]] الرسميَ للدولة، ولَمْ ينزعج كثيراً عندما اعتنق أحد أبنائِه [[مسيحية|المسيحية.]]


title: ساسانيون

text: بعد الملك كسرى الأول تولى العرش الملك [[هرمز الرابع]] ([[579]]-[[590]]) وكَانَ أيضًا حاكمًا نشيطًا وقد واصلَ النجاحَ والازدهارَ اللذَيْن أَُسّسا مِن قِبَلِ أسلافِه، وأثناء عهدِ [[كسرى الثاني]] ([[590]]-[[628]]) ثار الجنرال [[برهام تشوبين]] (الملك [[برهام الخامس]]) المنافس للملك كسرى الثاني عليه ودخلت الإمبراطوريةَ سريعاً في أزمة، ولكن الأزمةَ لم تدم طويلًا، وكسرى الثاني أسس قوته مسيطراً بذلك على الإمبراطوريةِ، وقام بإِسْتِغْلال [[حرب أهلية|الحرب الأهلية]] في الإمبراطوريةِ البيزنطية وانطلق مع جيوشه باحتلال شامل للأراضي البيزنطية، فقد كاد حلم كسرى الثاني بإعادة حدود [[أخمينيون|الإمبراطورية الأخمينية]] السابقة يتحقق وكاد أن يكتمل بسقوط [[القدس]] و[[دمشق]] في يده، وكذلك [[مصر]] سَقطتْ مباشرة بعد ذلك، وفي سنة [[626]] م أصبحت مدينة [[القسطنطينية]] عاصمة الإمبراطورية البيزنطية تحت حصار [[سلافيون|السلافيين]] و[[أوراسيون|الأوراسيين]] المتحالفين مع [[الفرس]]، هذه القمة في التوسع الساساني كان يرادفها في نفس الوقت قمة تَفَتُّح [[الفن الفارسي|الفن الفارسيِ]] و[[الموسيقى]] و[[هندسة معمارية|الهندسة المعمارية]] في بلاد [[فارس]] وبحلول سنة [[622]] م كانت الإمبراطورية البيزنطية على حافة الانهيارِ وحدودِ الإمبراطوريةِ الأخميدية السابقة على كُلّ الجبهات احتلها الساسانيون ما عدا أجزاء من [[الأناضول]].


title: ساسانيون

text: "للمقال الكامل، اقرأ [[الحرب الأخيرة بين الروم والفرس]] و[[فتح فارس]]"


title: ساسانيون

text: بالرغم من النجاح الضخم لحملة الملك [[كسرى الثاني]]، إلا أنها أرهقت الناس [[ضريبة|بالضرائب]]، واستطاع الإمبراطور البيزنطي [[هرقل]] ([[610]]-[[641]]) أن ينتقمَ من الساسانيين بتحرك تكتيكي وذلك بأن ترك العاصمة المحاصرة [[القسطنطينية]] وهاجم بلاد [[فارس]] مِنْ المؤخّرةِ عن طريق الإبحار من [[البحر الأسود]]، وفي هذه الأثناء ظَهرَ شكَّ متبادلَ بين الملك كسرى الثاني و[[جنرال]] جيشه [[شهرباراز]]، وقام الوكلاءُ البيزنطيون بتسريب [[رسالة|رسائل]] مزيفة للجنرال شهراباراز تظهر بأنّ الملك كسرى الثاني كَانَ يُخطّطُ لإعدامه، فخاف الجنرالَ شهرباراز على حياته وبَقى محايداً أثناء هذه الفترةِ الحرجةِ، وخسرت بلاد فارس بذلك خدماتَ إحدى أكبر جيوشِها وإحدى أفضل جنرالاتِها، إضافةً إلى ذلك توفي بشكل مفاجئ [[شاهين]] و[[سباهبود]] العظيم قادة الجيش الساساني والذي كان تحت سيطرته بلاد [[القوقاز]] وبلاد [[الأناضول]]، وهذا ما رَجَّحَ كفّة الميزان لمصلحة البيزنطيين وأوصل الملك كسرى الثاني إلى حالةِ الكآبةِ.


title: ساسانيون

text: وبمساعدةِ الترك الزرق وقوَّات تركية أخرى استغل الإمبراطور البيزنطي [[هرقل]] غياب قادة الجيش الساساني شاهين ورِبح عِدّة انتصارات مُدَمّرة للساسانيين وأضعفتْ جوهرياً الساسانيين بعد 15 عاماً على حربهم للبيزنطيين، حملة الملك هرقل تَتوّجتْ في [[معركة نينوى]]، حيث انتصر الملك هرقل - بدون مساعدة الترك الذين تَركوه - على الجيش الساساني بقيادة [[راهزاد]]، وزحف الملك هرقل خلال بلاد [[ما بين النهرين]] غربِ بلاد فارس و[[عرش سليمان]] و[[قصر داستوجيرد]] حيث وصلته أخبار اغتيالِ الملك كسرى الثاني. (انظر المقال: [[الحرب الأخيرة بين الروم والفرس]]).


title: ساسانيون

text: بعد اغتيالِ الملك كسرى الثّاني انتشرت الفوضى في الدولة الساسانية على مدى أربع عشْرة سنة وجاء بعد كسرى الثاني إثنا عشرَ ملك متعاقبون من ضمنهم اثنتان مِنْ بناتِ كسرى الثاني براندخت وازرميدخت، وضعفت الإمبراطورية الساسانية إلى حدِّ كبير، وتغيرت قوَّة [[سلطة مركزية|السلطة المركزية]] على أيدي جنرالاتِ [[جيش|الجيش]]، واستغرقت هذه الفوضى عِدّة سَنَوات لظهر ملك قوي بعد سلسلة من [[انقلاب عسكري|الانقلابات العسكرية]].


title: ساسانيون

text: وفي [[ربيع]] سنة [[632]] م، [[يزدجرد الثالث]] حفيد الملك [[كسرى الثاني]] الذي عاشَ في اصطخر اعتلى [[العرش]] الساساني، وفي تلك السَنَةِ نفسها بدأت [[الفتوحات الإسلامية]] [[عرب|العربية]] الأولى لبلاد الفرس. جاء في [[أطلس تاريخ الإسلام]] (ص49): "هناك مبالغة في نصوص تصوير اتساع دولة فارس في العصر الإيراني، لأن فارس لم تكن قط في أي عصر من عصور تاريخها قبل الإسلام دولة ثابتة الحدود. إنما كانت حدودها تتسع أحياناً في عصور الملوك الأقوياء، وتنقبض في عصور الضعفاء وهم الأكثرون. وعماد القوة العسكرية الإيرانية كان جماعات مرتزقة من قبائل تركية إلى جانب قبائل [[الهضبة الإيرانية]] نفسها. وكان الأكاسرة يسلطون هذه الجماعات المقاتلة على على البلاد لإرهاب أهلها وإرغامهم على دفع الجزية والإتوات كما ترى في الولايات الشرقية".


title: ساسانيون

text: وفي الحقيقة أن الساسانيين قاوموا في البداية مقاومة فعّآلة استطاعت أن تضغط على الجيوشِ الإسلامية الأوليةِ وتمنعها في البداية، ولكن كان الملك [[يزدجرد الثالث]] تحت رحمة مُستشاريه مختلفي الرأي أمام الانهيار الواسع للبلاد بسبب الممالك الإقطاعية الصغيرة، إلا أن الفرس لم يعودوا مهددين بعد اللقاء الأول بين الساسانيين والعرب المسلمين الذي كان في [[معركة الجسر]] سنة [[634]] م والذي أدّى إلى انتصار الساسانيين، لكن لَمْ يُتوقّفْ الفتح الإسلامي هناك وظَهرَ ثانية بسبب الجيوشِ الإسلامية المنضبطةِ تحت قيادة القائد [[سعد بن أبي وقاص]] أحد [[صحابة|الصحابة]] والذي اختاره الخليفة الراشد [[عمر بن الخطاب]] لقيادة الجيش العربي المسلم وهزم سعد بن أبي وقاص الجيش الساساني الكبير الذي كان بقيادة الجنرالِ الساساني [[رستم|رستم فروخزاد]] في [[معركة القادسية]] في سنة [[637]] م وأصبحت مدينة [[المدائن]] محاصرة وسقطت بعد الحصار، بعد هذه الهزيمة الكبيرة للفرس في معركة القادسية هَربَ الملك يزدجرد الثالث شرقاً مِنْ المدائن، وترك خلفه أغلب الخزانةِ الإمبراطوريةَ الواسعةَ، وفتح المسلمون العرب المدائن بعد ذلك، وتركت الدولة الساسانية مصدراً مالياً قوياً لهم استطاعوا الاستفادة منها، وكَأنت الإمبراطوريةُ الساسانية في ذلك مستنزفة ومقسّمة وبدون حكومة قوية مركزية فعّآلةِ، في وقت الغزوات العربيةِ، وتطورت الأحداثَ بعد ذلك بسرعة، فبسبب الفراغ النسبي مِنْ السلطةِ في الإمبراطوريةِ كانت النتيجة هي الغزو الإسلامي لباقي أراضي الإمبراطورية في بلاد فارس، وحاول عدد مِنْ حكام بلاد فارس الساسانيين دَمْج قواتهم لإيقاف الغزوات الإسلامية، ولكن هذه الجهود كانت بلا فائدة بسبب انعدام السلطة المركزية القوية، وتمت هزيمة هؤلاء الحكام في [[معركة نهاوند]]، وكان الأمل الوحيد للإمبراطورية الساسانية لهزيمة العرب المسلمين هو طائفة فروسية هم ([[طبقة النبلاء الأحرار]])، وتم استدعاء هذه الفرقة العسكرية التي لم تكن جاهزة في كل وقت وحاولوا تكوين جيش وحيد للدفاع الأخير عن الإمبراطورية الساسانية، ولكن أيضاً بلا فائدة بسبب عدم وجود التركيبة العسكرية المنضبطة وعدم وجود الدعم المالي للقوات العسكرية، وتحطمت هذه الطائفة الفروسية تدريجياً بسبب الفوضى في الإمبراطورية، فأصبحت الإمبراطورية الساسانية عاجزةَ جداً الآن الغزوات الإسلامية.


title: ساسانيون

text: مع انتشار أخبار الهزائم المتتالية للجيوش الفارسية أمام العرب المسلمين هرب الملك يزدجرد الثالث مع نبلاء الدولة الفارسية من عاصمة الإمبراطورية [[نهاوند]] إلى المحافظة الشمالية [[خوزستان]]، وبعد ذلك بسنوات تم اغتيال الملك يزدجرد الثالث على يد [[طحان]] في [[مرو]] سنة [[651]] م، بينما استقر بقية النبلاء في وسط آسيا حيث ساهموا كثيراً في [[ثقافة|الثقافة]] و[[لغة|اللغة]] الفارسيةِ ونشروها في تلك المناطقِ وأسسوا السلالة الإيرانية المحلية الأولى سلالة [[سامانيون|السامنيين]] تلك السلالة التي أرادتْ إنْعاش [[تقاليد|التقاليد]] الساسانية التي قيدها [[مسلمون|المسلمون]] بعد فتح بلاد فارس.


title: ساسانيون

text: الشلل الغير متوقع للإمبراطوريةِ الساسانية اكتملَ بعد خمس سَنَوات، وأغلب أراضي الدولة الساسانية أصبحت ضمن أراضي [[خلافة إسلامية|الخلافةِ الإسلامية]] الجديدة، وعلى كل حال العديد مِنْ المُدنِ الفارسية قاومتْ وقاتلتْ ضدّ العرب المسلمين عدّة مرات، مُدن مثل [[أصفهان]] و[[الري]] و[[همدان]] قام العديد من الخلفاء المسلمين بقمع [[ثورة|الثورات]] فيها ثلاث مرات ولكن [[سكان|السكان]] المحليين في بلاد دخلوا في [[الإسلام]] برغبتهم، وأما من لم يدخل الإسلام منهم فقد تم فرض [[جزية|الجزية]] عليه، وهو مبلغ مالي أو [[عيني]] رمزي يؤخذ من أهل الكتاب والمجوس مرة كل عام.


title: ساسانيون

text: وبعد ذلك قام العرب المسلمون بفتح بلاد فارس كلها، وبفتح بلاد فارس على يد المسلمين وبمقتل الملك [[يزدجرد الثالث]] سنة [[651]] م كانت نهاية الإمبراطورية الساسانية.


title: ساسانيون

text: أَسّسَ الساسانيون إمبراطوريةً حدودها مقاربة لحدود الإمبراطورية [[إخمينيون|الإخمينية]]، وجعلوا إدارة هذه الإمبراطوريةِ من عاصمتهم [[تسيفون]] التابعة لمحافظة [[خفارفاران]]، وقد أطلق الملوك الساسانيون على أنفسهم لقب [[شاهنشاه]] (ملك الملوكِ)، وأما الملكات الساسانيات فقد كَانَ عِنْدَهُن لقب [[بينيبشينان بانيبشين]] (ملكة الملكاتِ)، فأصبح الملوك الساسانيون هم السادة الكبار المركزيون لهذه الإمبراطورية وجعلوا النارِ المقدسةِ هي [[رمز]] [[ديانة|الدين]] [[الوطني]]، وهذا الرمزِ واضح على [[عملة|عملات]] الساسانيين [[معدن|المعدنية]] حيث الملك السائد بتاجِه وملابسه الفخمةِ يَظْهرُ على وجهِ [[عملة|العملة]]، والنارِ المقدّسةِ [[رمز]] [[الدين]] [[الوطني]] على عكسِ [[عملة معدنية|العملة المعدنيةَ]].


title: ساسانيون

text: ربما تكون الأراضي الساسانية يحكمها عدد مِنْ الحُكَّامِ التافهينِ مِنْ العائلة الساسانية المالكةِ المعروفة بـ ([[شهردار]]) ولكن الإشراف المباشر على الحكم هو للملك ([[شاهنشاه]])، وقد تميز حكم الساسانيين بالمركزيةِ الكبيرةِ والتخطيط الحضري الطموح و[[تنمية زراعية|التنمية الزراعية]] والتحسينات [[تقنية|التقنية]]، ولكن كان تحت الملك الساساني [[بيروقراطية]] قويَّة نفّذتْ مُعظم شؤونِ الحكم، وضمن هذه البيروقراطيةِ كانت هناك [[كهانة|الكهانة]] [[زردشتية|الزرادشتية]] وكَانتْ قويَّةَ جدّاً، و[[كاهن|الكاهن]] الأكبر [[ديانة|للديانة]] [[مجوسية|المجوسية]] ([[زردشتية|الزرادشتية]]) في الإمبراطورية الساسانية يعتبر مساوياً للقائد الأعلى [[جيش|للجيوش]] الساسانية ([[إيران سپاهبود]])، وكان [[رئيس]] [[نقابة]] [[تاجر|التجار]] والتُجّارَ ([[هو توخشان بود]]) وكذلك [[وزير]] [[زراعة|الزراعة]] ([[واستريوشانسالار]]) الذي كَانَ أيضاً رئيسَ المزارعين كَانوا جميعاً تحت الإمبراطورِ الساساني، وهم الرجال الأقوى والأعلى مرتبة بعد الإمبراطور في الدولة الساسانية.


title: ساسانيون

text: تم إعداد مجلس الدولة في الإمبراطورية الساسانية وهو يضم الإمبراطور الساساني ووزراءه، يتَصرّفَ الملكُ الساساني عادةً بنصيحةِ وزرائه الذين يكونون في مجلس الدولة، [[المسعودي]] [[مؤرخ|المؤرخ]] [[مسلمون|المسلم]] مَدحَ [[إدارة|الإدارة]] الممتازة للملوك الساسانيين وسياستهم المنظمة بشكل جيد، وعنايتهم بشؤون الإمبراطورية، وازدهار مملكتهم في جميع المجالات.


title: ساسانيون

text: الحكم في الإمبراطورية الساسانية [[وراثي]] في الأوضاع الطبيعية ولكن قد يجعل الملك الحكم من بعد للابن الأصغر في حالتين:


title: ساسانيون

text: 1 - عندما لا يكون الوريثَ المباشرَ موجوداً.


title: ساسانيون

text: 2 - إذا اختار النبلاء والأساقفة في الدولة هذا الابن الأصغر، ولكن يُحدد اختيارهم في أعضاء العائلة المالكة.


title: ساسانيون

text: [[طبقة]] [[النبلاء]] في الإمبراطورية الساسانية هي عبارة عن خَلِيْط من [[عشيرة|العشائرِ]] [[فارس|الفارسية]] القديمة وعوائل [[أرستقراطية]] فارسية وعوائل نبيلة مِنْ الأراضي الخاضعة للإمبراطورية، وقد ارتفعت العديد مِنْ العوائلِ النبيلةِ الجديدةِ بعد حلول السلالةِ الساسانية وسيطرتها على الحكم في بلاد فارس، بينما العديد مِنْ العشائرِ الفارسيةِ المهيمنةِ سابقاً في الإمبراطورية [[بارثيون]] البارثية وهي سبع عشائر فارسية بقيت وكانت لها الأهميةِ الكبيرة في الإمبراطورية الساسانية، في عهد الملك المؤسس للإمبراطورية [[أردشير الأول]] كانت العوائل البارثية القديمة ([[سورين باهلاف]]) و([[كارين باهلاف]]) مع عِدّة عوائل فارسية ([[فارازيس]]) و([[أنديجانز]]) كنات لهم مرتبة شريفة وعظيمة في الإمبراطورية الساسانية، وريث الملك [[أردشير الأول]] وهو الملك شابور الأول كانت له علاقة وطيدة ببيت عائلة ([[سورين باهلاف]]) بسبب أمه، وهذا واضح في الرمز الذي استعمله [[قمة]] [[جوندوفر]] ودائرة أحاطت [[هلال|بالهلال]]، وأيضاً إضافة إلى العوائلِ غيرِ الإيرانية النبيلةَ والإيرانيةَ هناك أيضاً ملوك [[مرو]] و[[سيستان]] و[[أبارشهر]] و[[كرمان]] و[[إيبريا]] و[[أديابين]] كانت لهم منزلة كبيرة بين النبلاء في الإمبراطورية، وفي حقيقة الأمر أن بعض العوائل النبيلة في الإمبراطورية مثل [[سورين]] و[[كارينز]] و[[فارازيس]] قد تمتعت بحكم شبه مستقل في بعض [[ولاية|الولايات الساسانية]]، وأبقت عائلة [[سورين باهلاف]] قاعدتهم في [[سيستان]] وحَكمَت إحدى فروع العائلة المنطقةَ التي حول [[نيسابور]]، وهكذا فإن العوائل النبيلة التي ظهرت في الإمبراطوريةِ الساسانية استمرّتْ في حكمها لهذه الولايات بحكم حقها الشخصي بالرغم من تبعيتها للإمبراطورية الساسانية.


title: ساسانيون

text: عُموماً، فإن عائلة [[بوزرجان]] تعتبر مِنْ العوائلِ الفارسيةِ التي حصلت المواقعَ الأقوى في الإدارةِ للإمبراطوريةِ، إضافة إلى ذلك ذلك [[قائد|القادة]] [[عسكري|العسكريين]] الذين كانوا يحكمون محافظاتِ الحدودِ ([[مرزبان]])، وكان القادة العسكريون يتفاوتون في المنزلة عند الملوك الساسنيون فمثلاً حكام محافظات الحدود الأكثر إستراتيجيةً مثل: محافظةِ [[قوقاز|القوقاز]] كانوا في منزلة أعلى من غيرهم حكام محافظات الحدود الآخرين.


title: ساسانيون

text: من الناحية [[ثقافة|الثقافية]] طبق الساسانيون نظام [[تقسيم طبقي|التقسيم الطبقي]] [[تقسيم اجتماعي|الاجتماعي]]، وهذا النظامِ كَانَت تدعمه [[ديانة|الديانة]] [[زردشتية|الزرادشتية]] التي أصبحت [[ديانة|الدين]] الرسمي للإمبراطورية الساسانية، و[[رزدشتية|الزرادشتية]] أظهرت الأديانُ الأخرى بأنها كَانتْ قَدْ تُحمّلتْ بشكل كبير في الإمبراطورية، ولكن أرادَ الأباطرة الساسانيون شعورياً أَنْ يُنعشوا [[تقاليد|التقاليد]] [[فارس|الفارسية]] وإزالة [[تأثير|التأثير]] [[ثقافة|الثقافيِ]] [[يونان|اليوناني]] على [[إمبراطورية|الإمبراطورية]] و[[أرض|أراضيها]].


title: ساسانيون

text: "للمقال الكامل، اقرأ [[الجيش الساساني]]"


title: ساسانيون

text: العمود الفقري مِنْ [[جيش فارسي|الجيش الفارسي]] ([[سباه]]) في العصرِ الساساني كَانَ متكوّناً من اثنين مِنْ أنواعِ وحداتِ [[سلاح الفرسان]] الثقيلةِ: [[كليباناري]] و[[كاتفراكس]]، هذه قوة سلاح الفرسان، وهي متكوّنة من [[نبلاء|النبلاء]] الذين يتَدربون في شبابهم على [[خدمة عسكرية|الخدمة العسكرية]]، ويدعمهم سلاحِ الفرسان الخفيفِ: [[مشاة]]، ونّبّالون (الذين يرمون السهام)، وتَركّزتْ وسائلُ الساسانين في عَرْقَلَة العدو في النّبّالين، وفيلة الحربِ، وقوَّات أخرى، وهكذا يمكن في المعارك أن يفتح ذلك ثغرات في العدو يمكن لقوات سلاح الفرسان أن يستغلها.


title: ساسانيون

text:
وعلى خلاف أسلافِهم [[بارثيون|البارثيين]]، فإنه قد طوّرَ الساسانيون أساليب الحصارِ وأصبحت متقدّمةِ، وخَدمَ هذا التطويرِ الإمبراطوريةَ الساسانية جيداً في النزاعاتِ مَع [[رومان|الرومان]]، التي يتمحور فيها النجاح في القدرةِ على الإِسْتِيلاء على المُدنِ والنقاطِ المُحَصَّنةِ الأخرى، بالمقابل طوّرَ الساسانيون أيضاً عدد مِنْ التقنياتِ للدفاع عن مُدنِهم مِنْ الهجومِ، [[جيش ساساني|الجيش الساساني]] كَانَ مشهوراً بسلاح فرسانه الثقيلِ الذي كَانَ يماثل كثيراً جيشِ سلفِه الفارسي ولكنه كان أكثر تقدّماً وفتكاً منه، [[مؤرخ|المؤرخ]] [[يونان|اليوناني]] [[أميانوس ماركيلينوس]] وصف سلاح الفرسان الثاني ([[كليباناري]]) الذي قام بتجهيزه وتنظيمه الملك [[شابور الثاني]].
وفي الحقيقة أن سلاح الفرسان الثقيل الإسلامي المخيف كَان مماثلاً بشكل حرفي [[عرب|للعرب]] الذين تَبنّوا أسلحةَ ووسائلَ سلاحِ الفرسان ([[كليباناري]])، وسلاح الفرسان الثقيلِ العربي الإسلامي الذي اجتاحَ بقيّةَ [[إمبراطورية رومانية|الإمبراطورية الرومانية،]] طورت الإمبراطورية الساسانية في الجيش الفارسي طبقة [[نبلاء|النبلاء]] ([[أزادان]]) كطائفة [[فروسية]]، وطورت أسلحة سلاح الفرسان (كليباناري) وقام العرب بتبني هذه الفرق العسكرية التي استغلها فيما بعد للغزو الإسلامي والذي تباعاً أعطاها [[الغرب|للغرب]]، الإنفاق المالي على الطائفة الفروسية (أزادان) إلى جانب أنهم ظهروا بمظهر المدافع عن العرش الساساني كل هذه العوامل اشتركت في بقاء هذه الطائفة الفروسية واستمرارها، وكذلك كانوا الأكثر بروزاً في الحروب باعتبار أنهم هم المدافعين عن العرش الساساني، وكَانَت الإمبراطورية في ذلك الوقت غير مستنزفة ولا مقسّمة وليست بدون حكومةِ فعّآلةِ في وقت الغزوات العربيةِ الإسلامية، الطائفة الفروسية (أزادان) قوات حماية الحدود أن تهزمهم، ولَكنَّهم ما كَانَوا أبداً يُسْتَدْعون ولكن بمرور الوقت، تَجلّتْ الأحداث بسرعة، وظهر الفراغ النسبي في السلطةِ في الإمبراطوريةِ، وكانت النتيجة الغزو الإسلامي، والعجيب أن الطائفة الفروسية (أزادان) لا تزالتَبْقى في الروح، ليس من الناحية الشخصية، ولكن في [[أوروبا الغربية]] التي أسست هذا الفرقة العسكرية تباعاً للعرب فجعلت لها [[عقارات]] [[إقطاعية]] في [[قرون وسطى|القرون الوسطى]] لتمويلها، وأصبحت هي [[رمز]] [[شرف|الشرف]] الفروسي والتزاماً نبيلاً بالدفاع عن العرش في القرون الوسطى في أوروبا.


title: ساسانيون

text: "للمقال الكامل، اقرأ [[العلاقات الرومانية مع البارثيين والساسانيين]] و[[معارك الإمبراطورية الساسانية]] و[[الحروب الرومانية الفارسية]]"


title: ساسانيون

text: كما أن الساسانيين ورثوا دولة [[إمبراطورية بارثية|البارثيين]] واستمروا في حروبهم مع [[إمبراطورية رومانية|الإمبراطورية الرومانية]] فقد استمرت [[صراع عسكري|الصراعات]] و[[عملية حربية|العمليات الحربية]] مع الإمبراطورية الرومانية حتى بعد انقسامها في 395 م إلى [[إمبراطورية بيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية)]]، وعاصمتها [[القسطنطينية]]، التي حلت محل الإمبراطورية الرومانية، وقد استمر وصف الفرس الساسانيين لها بـ (العدو الغربي) كما وصفت الإمبراطورية الرومانية قبل أنقسامها، والاعمال العداءيه بين الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية أصبحت أكثر توتراً، وقد كانت الإمبراطورية الساسانية على غرار الإمبراطورية الرومانية في صراع دائم مع الممالك المجاورة و[[البدو الرحل]]، وبالرغم من أن الساسانيين لم يستطيعوا القضاء بشكل تام على غارات البدو الرحل، إلا أنهم نجحوا بشكل كبير في التعامل معها أكثر من الرومان، وذلك بسبب استعمالهم لسياسة منظمة وحملات تهديد رادعة للبدو الرحل.


title: ساسانيون

text: أما في [[الغرب]]، فقد كانت حدود الإمبراطورية الساسانية مناخمة لإقليم كبير للإمبراطورية البيزنطية، وكان إقليماً مستقراً وهادئاً، ولكن في [[الشرق]] كان أقرب جيران الإمبراطورية هما:[[الإمبراطورية الكاشانية]]، و[[قبيلة|قبائل]] البدو الرحل مثل: [[الهون البيض]]، وقد قامت الإمبراطورية الساسانية ببناء بعض التحصينات مثل: [[قلعة]] [[طوس]] و[[مدينة]] [[نيسابور]] التي تحولت فيما بعد إلى مركز للتعلم والتجارة، كما ساعد في الدفاع عن [[مقاطعة|المقاطعات]] الشرقية للإمبراطورية من الهجوم.


title: ساسانيون

text: في جنوب ووسط الإمبراطورية: القبائل العربية البدويه حين اغارت على الإمبراطورية الساسانية، قام الساسانيون بتأسيس [[مملكة المناذرة]] العربية وعاصمتها ([[الحيرة]])، لكي تفصل بين البر الرئيسي للإمبراطورية وبين [[قبيلة|القبائل]] [[العرب]]ية الغازية.


title: ساسانيون

text: بسبب الصراع بين الإمبراطور الساساني [[كسرى الثاني]] (أبرويز) وملك المناذرة [[النعمان بن المنذر]] سنة [[602]] م والذي أدى فيما بعد إلى [[معركة ذي قار]] سنة [[609]] م وبسبب الحروب الطاحنة بين الإمبراطورية البيزنطية بقيادة الإمبراطور البيزنطي [[هرقل]]، أضعف ذلك الإمبراطورية الساسانية سياسياً وعسكرياً، فلم تستقر الإمبراطورية بعد مقتل [[كسرى الثاني]] (أبرويز) بل قام الفرس بقتل من بعده من الملوك حتى انتهت دولتهم على يد العرب المسلمين، وكذلك ضعفت الإمبراطورية عسكرياً بسبب إرهاق [[الجيش الساساني]] بالحروب مع البيزنطيين والقبائل العربية في [[جاهلية|الجاهلية]] و[[إسلام|الإسلام]].


title: ساسانيون

text: وفي الشمال، كانت قبائل [[خزر|الخزر]] التركية وغيرها من البدو الرحل في كثير من الأحيان تقوم بالاعتداء على المقاطعات الشمالية من الإمبراطورية، وبعد ذلك بوقت قصير قام [[ميديون|الميديون]] بنهب الأراضي الساسانية في سنة [[634]] م، ولكن قام [[الجيش الفارسي]] بهزيمة الميديين وطردهم، وقام الساسانيون بعدها ببناء العديد من التحصينات في منطقة [[القوقاز]] لوقف هذه الهجمات.


title: ساسانيون

text: قامت الإمبراطورية الساسانية بإقامة علاقات خارجية قوية ونشطة مع [[الصين]]، وأصبح في الصين سفراء من [[فارس]] وكثيراً ما يسافر إليها، وقد ورد في [[وثيقة|الوثائق]] الصينية القديمة تقرير عن ثلاثة عشر [[سفير|سفيراً]] تجارياً ساسانياً جاءوا إلى الصين، وكانت النشاطات التجارية البرية والبحرية مع الصين نشطة، وكان ذلك مهماً على حد سواء عند الامبراطورية الساسانية والإمبراطوريات الصينية، وقد تم العثور على اعداد كبيرة من القطع النقدية الساسانية في جنوب الصين مما يؤكد وجود التجارة البحرية بين الساسانيين والصينيين.


title: ساسانيون

text:
[[ملف:QizilDonors.jpg|200بك|تصغير|من الرسوم الساسانية القديمة]]
وقد أرسل الملوك الساسانيون في مناسبات مختلفة أكثر الراقصين والموسيقيين الفرس موهبة إلى الإمبراطورية الصينية في فترة حكم [[ليويانغ]] في عصر ([[أسرة جين]]) (265 م - 420 م) وأسرة ([[وي الشمالية]]) وسلالة ([[تشانجان]]) - وهي سلالة فريدة من نوعها حكمت الصين - و[[سلالة تانغ]] وغيرها، والسلالات الحاكمة في الإمبراطوريات الصينية وكذلك الإمبراطورية الساسانية على حد سواء استفادوا من التجارة على طول [[طريق الحرير]]، والمصلحة مشتركة بين الطرفين في صون وحماية تلك التجارة، وكان هناك تعاون في حراسة طرق التجارة عبر [[آسيا الوسطى]]، وقاموا ببناء [[بئر|الآبار]] في مناطق [[حدود|الحدود]] الآمنة لإبقاء القوافل بعيدة من [[قاطع طريق|قطاع الطرق]] و[[قبيلة|القبائل]] الرحل.


title: ساسانيون

text: سياسيًا: بذل الساسانيون والصينينون جهوداً عديدة لعقد التحالفات بينهما ضد العدو المشترك ([[الهفتاليون]]) وهم قبائل [[الهون البيض]]، وفي الوقت الذي نمت فيه قوة إحدى القبائل التركية ([[كوكتلر]]) في [[آسيا الوسطى]] تعاون الصينيون والساسانيون في محاربة هذه الإمبراطورية الوليدة التي تعتبر خطراً مشتركاً عليهما.


title: ساسانيون

text: هرب [[فيروز بن يزدجرد الثالث|فيروز]] – ابن الإمبراطور الساساني [[يزدجرد الثالث]] – وابنه [[نيرسي بن فيروز|نيرسي]] مع عدد قليل من النبلاء الفرس إلى [[الصين]] ولجؤوا إليها بعد [[الفتح الإسلامي للإمبراطورية الساسانية]] والقضاء عليها، ومن المحتمل أنه في سنة 670 م تم إرسال قوات صينية مع فيروز من اجل استعادة الحكم الساساني واسترجاعه لعرشه وقد كانت نتائج المعارك مع المسلمين متفاوتة، وربما استطاع أن يسترجع ([[سيستان]]) واستطاع فيروز حكمها في فترة قصيرة، وهذه المعلومة التاريخية ظهرت من خلال بعض الآثار والأدلة من بعض النقود القليلة المتبقية، ولكن بعد ذلك عاش [[نيرسي بن فيروز]] وذريته في الصين وتمت معاملتهم كأمراء بكل احترام.


title: ساسانيون

text: بعد سيطرة الساسانيين على [[إيران]] والمناطق المجاورة لها في عهد أول أباطرة الساسانيين [[أردشير الأول]] وكذلك الإمبراطور الثاني [[سابور بن أردشير|شابور الثاني]] (240 م – 270 م) واستطاع توسيع سلطتهم شرقاً إلى ما يسمى اليوم ب([[باكستان]]) وشمال غرب ([[الهند]]) اللتان كانتا تتمتعان بالحكم الذاتي تحت [[إمبراطورية كاشانية|الإمبراطورية الكاشانية]]، ولكن الكاشانيين اضطروا في النهاية الخضوع للساسانيين، ورغم ضعف الإمبراطورية الكاشانية في مناطق شمال الهند في [[القرن الثالث الميلادي]] إلا أنه نمت قوة وسيطرة [[إمبراطورية غوبتا]] عليها في [[القرن الرابع الميلادي]]، ولكن من الواضح أنه كان للإمبراطورية الساسانية سيطرة وقوة وتأثير على مناطق شمال غرب الهند طوال هذه المدة.


title: ساسانيون

text: وكان هناك [[اتصال ثقافي]] وسياسي بين [[فارس|بلاد فارس]] وشمال غرب الهند خلال هذه الفترة بسبب بعض انتشار [[ثقافة ساسانية|الثقافة الساسانية]] في مناطق [[كوشان]] المحتلة، وتأثر الكوشانيون بالساسانيين في تصور مفهوم ([[ملكية|الملكية]])، وانتشرت [[تقاليد ساسانية|التقاليد الساسانية]] في [[تجارة]] [[منسوجات|المنسوجات]] والأواني الفضية.


title: ساسانيون

text: ولكن هذا الاتصال الثقافي بين الكوشانيين والساسانيين لم يستطع أن يغير من الممارسات الدينية للساسانيين أو مواقفهم من الكوشانيين، لأن الساسانيين كانوا يقومون بالدعوة لل[[زرادشتية]] [[ديانة رسمية|الديانة الرسمية]] لل[[دولة]]، بل ويقومون في بعض الأحيان على اضطهاد [[أقلية دينية|الأقليات الدينية]] في الإمبراطورية وإجبارهم على اعتناق الديانة الزرادشتية، بينما يفضّل الكاشانيون أسلوب ([[تسامح ديني|التسامح الديني)]].


title: ساسانيون

text: وانحدر الاتصال الثقافي بين [[بلاد فارس]] و[[الهند]] إلى أدنى مستوى خلال تلك الفترة، ولكن بقي هناك اتصال ثقافي بينهما، فعلى سبيل المثال: استورد الفرس من الهند لعبة ([[شطرنج|الشطرنج]]) وغيّروا اسم اللعبة من (شطرنجا) إلى (شطرنج)، وفي المقابل: أخذ الهنود من الفرس لعبة ([[الطاولة]]).


title: ساسانيون

text: وخلال فترة حكم الإمبراطور الساساني [[كسرى الأول]] تم استيراد العديد من الكتب من الهند وترجمتها إلى (ال[[لغة بهلوية|بهلوية]]) ال[[لغة رسمية|لغة الرسمية]] للإمبراطورية الساسانية، ومن الأمثلة البارزة لذلك: ترجمة قصص ([[دليلة ودمنة]]) الهندية على يد ([[برزويه]]) أحد وزراء كسرى الأول بناءً على أمره، وهذه الترجمة الفارسية لهذه القصص الهندية عرفت طريقها فيما بعد إلى [[لغة عربية|اللغة العربية]] و[[لغات أوروبية|اللغات الأوروبية]]، وقد ذكر [[الفردوسي]] في كتابه ([[شاهنامه]]) التفاصيل الكاملة للقصة الأسطورية لرحلة الوزير (برزويه) إلى الهند للحصول على كتاب (دليلة ودمنة).


title: ساسانيون

text:
[[ملف:Sassanid Music Plate 7thcentury.jpg|تصغير|للموسيقى والشعر أهمية كبيرة في إيران القديمة كما هو الحال اليوم، صورة القرن السابع لعصر الموسيقيين الساسانيين]]
كانت [[حضارة ساسانية|الحضارة الساسانية]] وكان [[مجتمع ساساني|المجتمع الساساني]] مزدهرين، ولم يكن ينافسهم في هذا [[الازدهار]] إلا [[الحضارة البيزنطية]]، وكان [[التبادل الثقافي]] والعلمي بين الإمبراطوريتين شاهداً على التنافس والتعاون بينهما.


title: ساسانيون

text:
من أبرز الفروق بين الإمبراطوريتين [[إمبراطورية بارثية|البارثية]] والساسانية هو [[الحكومة المركزية]]، فالساسانيون من الناحية النظرية كانوا يعتبرون مجتمعاً مثالياً يمكن فيه الحفاظ على [[الاستقرار]] و[[العدالة]]، وقد توفر لذلك العامل القوي وهو الحكومة المركزية الساسانية، ولكن كان نسيج [[المجتمع الساساني]] شديد التعقيد مع وجود نظم مستقلة [[التنظيم الاجتماعي|للتنظيم الاجتماعي]] الذي يتحكم في العديد من المجموعات الاجتماعية المختلفة داخل [[الإمبراطورية]]، يعتقد [[مؤرخ|المؤرخون]] أن المجتمع الساساني كان ينقسم إلى أربع فئات:
الانتماء إلى طبقة معينة كان يقوم على أساس [[الوراثة]] أو ([[الولادة]])، ولا يوجد استثناء في ذلك للانتقال من رتبة إلى أخرى إلا على أساس الجدارة و[[الكفاءة]]، وكان من وظائف الملك الساساني هو الضمان لاستقرار هذه الفئات وعدم تداخلها، وكان هذا النظام الاجتماعي يكفل عدم قمع القوي للضعيف في الدولة، وفي نفس الوقت، يبقي الضعيف على ضعفه، وكان الحفاظ على هذا [[التوازن الاجتماعي]] هو جوهر العدالة الملكية في الإمبراطورية الساسانية، وكانت فعالية أداء هذه الفئات في المقابل يقوم على أساس تمجيد [[النظام الملكي]] قبل كل شيء.


title: ساسانيون

text:
وكان المجتمع الساساني ينقسم إلى أزادان أو أزاتان (الأحرار)، وكذلك غيرهم من حراسهم، وهؤلاء الحراس كانوا متحدرين من الغزاة [[آريون|الآريين]] القدماء ومجموعات من [[فلاح|الفلاحين]] غير الآريين، وقد تشكل من هذه الطبقة [[الارستقراطية]] الكبيرة (أزاتان) عدد قليل من المسؤوليين الإداريين، ومعظمهم كانوا يعيشون على [[تجارة]] [[عقار|العقارات]] الصغيرة، وقد كانت هذه الطبقة هي العمود الفقري ل[[سلاح الفرسان]] في الجيش الساساني.
[[تصنيف:ساسانيون|*]]
[[تصنيف:الأناضول القروسطية]]
[[تصنيف:العراق في العصور الوسطى]]
[[تصنيف:القرن 6 في أرمينيا]]
[[تصنيف:القرن 7 في أرمينيا]]
[[تصنيف:انحلالات سنة 651]]
[[تصنيف:إمبراطوريات سابقة]]
[[تصنيف:إمبراطورية ساسانية]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 224]]
[[تصنيف:تاريخ آسيا الوسطى]]
[[تصنيف:تاريخ أبخازيا]]
[[تصنيف:تاريخ أذربيجان]]
[[تصنيف:تاريخ أذربيجان القديم]]
[[تصنيف:تاريخ أرمينيا]]
[[تصنيف:تاريخ أفغانستان القديم]]
[[تصنيف:تاريخ أوزبكستان]]
[[تصنيف:تاريخ الشام]]
[[تصنيف:تاريخ العراق القديم]]
[[تصنيف:تاريخ القوقاز]]
[[تصنيف:تاريخ باكستان القديم]]
[[تصنيف:تاريخ تركمانستان]]
[[تصنيف:تاريخ تركيا القديم]]
[[تصنيف:تاريخ جورجيا القديم (بلد)]]
[[تصنيف:تاريخ داغستان]]
[[تصنيف:تاريخ سوريا القديم]]
[[تصنيف:تاريخ طاجيكستان]]
[[تصنيف:تاريخ فارس]]
[[تصنيف:تاريخ قيرغيزستان]]
[[تصنيف:تاريخ كازاخستان]]
[[تصنيف:جورجيا في العصور الوسطى (بلد)]]
[[تصنيف:حكام وسلالات حاكمة زرادشتية]]
[[تصنيف:دول أفريقيا القديمة]]
[[تصنيف:دول سابقة في آسيا]]
[[تصنيف:دول سابقة في أفريقيا]]
[[تصنيف:دول سابقة في أوروبا]]
[[تصنيف:دول عظمى]]
[[تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 651]]
[[تصنيف:دول وأقاليم انحلت في القرن 7]]
[[تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 224]]
[[تصنيف:دول وأقاليم تأسست في عقد 220]]
[[تصنيف:سلالات حاكمة إيرانية]]


title: أرمن

text: الأرمن (بالأرمنية :Հայեր) شعب ينتمي إلى العرق الآري (الهندوأوروبي؛ أما وجودهم في أرض أرمينيا التاريخية-الهضبة الأرمنية (أرض أرمينيا العظمى والصغرى) الممتدة في الأجزاء الوسطى والشرقية من آسيا الصغرى (تقع حالياً في تركيا) فيعود إلى الألف الثالث ق.م، حسب الدراسات اللغوية والأثرية الحديثة والتقليد المتوارث القديم. وتمتد أرمينيا التاريخية إلى الشرق من المنابع العليا لنهر الفرات وحتى بحر قزوين وإيران، وتحدها من الجنوب سلسلة جبال طوروس الأرمنية في حين تمتد أرمينيا الصغرى إلى الغرب من منابع نهر الفرات. وتبلغ مساحة أرمينيا العظمى وأرمينيا الصغرى معاً، حسب بعض المؤرخين، نحو 358 ألف كيلومتر مربع، وهي تعادل نحو اثني عشر ضعف مساحة جمهورية أرمينيا الحالية.


title: أرمن

text: وتنبع من أرمينيا عدة أنهار رئيسة مثل آراكس والكر ودجلة والفرات. وعُرفت أرمينيا في مدونات الملك سركون الأكدي وحفيده نرام سين (الألف الثالث ق.م) باسم أرماني-أرمانم. وقد دخلت الإمبراطورية الآشورية مع الجارة الشمالية مملكة اورارتو (آرارات) في أرمينيا في علاقات تحالف تارة وحروب تارة أخرى.


title: أرمن

text: ويذكر المؤرخ اليوناني هيرودوتس (484 ق.م-425 ق.م) عن علاقات أرمينيا أن الأرمن كانوا ينقلون البضائع بالمراكب عبر نهر الفرات إلى بابل، حيث كانوا يبيعونها.


title: أرمن

text:
ومن القرن السابع ق.م. وحتى بداية القرن الأول الميلادي، حكم أرمينيا ملوك من الأسرة اليروانتية-الأرداشيسية. ومن أشهر ملوك هذه الحقبة الملك ديكران (تيكرانيس) الثاني (95 ق.م-55 ق.م) الملقب بـ (ملك الملوك) بعد أن تنازل له ملك فارس عن اللقب الأخير. وقد ضم إلى مملكته أجزاءً من بلاد فارس وشمال العراق وسوريا وفلسطين ولبنان. وكانت تلك بداية للعلاقات الأرمنية-العربية الفعلية في التاريخ.
في عام 301 م، اعتنقت أرمينيا الديانة المسيحية بشكل رسمي. وبهذه الخطوة، تكون أرمينيا أول دولة اعتنقت المسيحية في العالم. وفي عام 406 م، اخترع الراهب ميسروب ماشدوتس الأبجدية الأرمنية، وتمت ترجمة الإنجيل إلى الأرمنية، وبذلك بدأ العصر الذهبي للأدب الأرمني، إذ تمت ترجمة أغلب المؤلفات العلمية والثقافية والتاريخية والدينية الموجودة آنذاك إلى اللغة الأرمنية، حتى أن أصول بعض هذه المؤلفات قد فقدت وبقيت ترجماتها الأرمنية. وقد سبق عصر الترجمة في أرمينيا عصر الترجمة في الدولة العربية الإسلامية بعدة قرون، وسبق الشعب الأرمني الشعب الألماني في ترجمة الكتاب المقدس (على يد مارتن لوثر) بنحو 1100 سنة.


title: أرمن

text:
لقد مرت تلك الفترة بين القرنين الرابع الميلادي والسابع الميلادي بمراحل تقارب وتنافر في العلاقات الأرمنية-البيزنطية. فبعد إنشاء أرمينيا الكبرى على يد الملك دكران التي امتدت من البحر الأسود وقزوين شمالاً حتى سوريا وفلسطين جنوبا،ً وقعت أرمينيا مجدداً تحت سوء الطالع فلقد تشكلت حولها دولتان كبريان، الإمبراطورية الفارسية شرقاً والإمبراطورية الرومانية غرباً، ولقد تناوب الجانبان على احتلالها حتى أضحت أرمينيا منطقة تصارع قوى.
وفي بداية القرن الثالث الميلادي تشكلت مملكة أرمينيا مجدداً. وقد اعتنق ملكها الديانة المسيحية وأصبح أول شعب مسيحي في العالم، وفي القرن الخامس الميلادي احتلها الفرس، وقد عرف في تلك الفترة أميرها (فارتان ماميكونيان) الذي حارب الفرس من أجل دينه المسيحي لأنه رفض السجود للنار وقد قتل في هذه المعركة 200000 أرمني ومثليه من الفرس، وقد اعتبر ذلك انتصاراً للأرمن.


title: أرمن

text: جمع الأرمن والبيزنطيون الدين، لكنهم اختلفوا في القومية وحب الأرمن للاستقلال والحرية.


title: أرمن

text:
شهدت هذه الفترة من تاريخ الأرمن تحالفات مع الأمويين باعتبار أن الدولة الأموية إمبراطورية وصلت بحدودها إلى أرمينيا التي كانت تمتد حتى إقليم كيليكيا الذي يجاور انطاكية.
وأنشأ الأمويون ولاية خاصة بتلك الأرض اسموها ولاية أرمينيا وأذربيجان.
تحالف الأرمن مع الأمويين لمواجهة الخطر البيزنطي ، ذلك أن أرمينيا تقع قريبة من حدود بيزنطة .


title: أرمن

text:
شهدت فترة الحكم العباسي واحدة من فترات المد والجزر بين الأرمن والمسلمين. لكن العباسيين لم يكونوا كالأمويين في علاقتهم مع الأرمن، فلقد كانت أرمينيا واحدة من أغنى الولايات ولقد جعلوا حاكمها أميراً أرمنياً من عائلة بقردونيان الذي أصبح جد هذه العائلة التي حكمت أرمينيا لفترة طويلة.
وخلال هذه الفترة قام العباسيون باستقدام شعوب كثيرة أسكونها في تخوم أراضي الأرمن، منهم السلاجقة الأتراك أجداد هؤلاء الترك الحاليين.
فلقد قام السلاجقة الأتراك بمحاربة البيزنطيين واحتلوا خلال هذه الحروب أراضي أرمنية كثيرة بمساعدة الخلفاء العباسيين، واستمر هذا الصراع حتى قدوم الصليبيين.


title: أرمن

text: عام 1514 استولى العثمانيون بقيادة السلطان سليم الأول على أرمينيا بعد إلحاق الهزيمة بالفرس الصفويين في معركة سهل جالديران. وفي القرن السادس عشر قام الفرس بنقل 30000 أرمني إلى أصفهان وذلك لإحياء هذه المدينة وتمركزوا في الحي المسيحي "حي جلفا" بسبب ما كان يتمتع به الأرمن من مهارة حرفية. ومن هرب من الأرمن لجأ إلى البلاد المجاورة من بطش الأتراك ومنهم من أسعفهم الحظ ونقلتهم السفن الأوروبية إلى أوروبا. وقد سكن الكثير من الأرمن واستوطنوا في سوريا حيث وجدوا الأمان؛ وكان لهم شأن كبير كما في مدينة حلب وعملوا في المهن الحرفية الدقيقة والصناعات وأبدعوا؛ واندمج عدد من الأرمن في الحياة الاجتماعية والاقتصادية مع محافظتهم على قوميتهم؛ وتعتبر حلب واحدة من أهم مراكز الأرمن ويشكلون جزءاً من كيان وحياة المدينة، وكذلك في لبنان وفلسطين والأردن.


title: أرمن

text: خلال القرن التاسع عشر تحسنت أوضاع الملّة الارمنية الأرثوذكسية لتصبح أكثر طوائف الدولة العثمانية تنظيمًا وثراءً وتعليمًا، وعاشت النخبة من الأرمن في عاصمة الدولة العثمانية مدينة إسطنبول حيث تميزوا بالغناء الفاحش وعلى وجه الخصوص العائلات الكبيرة المعروفة آنذاك كعائلة دوزيان وباليان ودادايان حيث كان لهم نفوذ اقتصادي كبير في الدولة. إلى جانب الاستفادة من تطور بنية المدراس الارمنية التابعة للكنيسة عمل الارمن في التجارة والمهن الحرة مما أدى إلى تحسن أوضاعهم الاجتماعية، ظهر أشخاص احتلت مناصب هابة مثل المحسن ورجل الأعمال كالوست كولبنكيان والذي لعب دورًا رئيسيًا في جعل احتياطي النفط في الشرق الأوسط متاحًا للتنمية الغربية.


title: أرمن

text: أنشأ الارمن الصحافة الأولى في الدولة العثمانية ولعّل دريان كليكيان الصحفي ومؤسسس أولى الصحف في تركيا وبروفسور في جامعة إسطنبول العثمانية أبرز هؤلاء ولعب ارمن تركيا دور في تطوير الأدب الارمني، وبرزت أسرة باليان الارمنية في مجال العمارة والهندسة ولمدة خمسة أجيال صممت سلالة باليان عدد هام من المباني الرئيسية في الدولة العثمانية بما في ذلك القصور والأكشاك والحمامات العامة والمساجد والكنائس والمباني العامة المختلفة، ومعظمها في الآستانة. خدم تسعة من أعضاء العائلة ستة سلاطين في سياق قرن تقريبًا وكانوا مسئولين عن الهندسة المعمارية للعاصمة. نظم الأرمن أنفسهم فأنشائوا النوادي، الأحزاب السياسية، والجمعيات الخيرية بالإضافة إلى المدارس والكنائس والمستشفيات.


title: أرمن

text: كان الأرمن في الدولة العثمانية خاضعين في كثير من الأحيان إلى جيرانهم الأتراك والأكراد الذين أرهقوهم بالضرائب التي رافقتها في كثير من الأحيان حالات الأختطاف والتهديد والسرقة وفي بعض الأحيان كانوا يرغمونهم على اعتناق الإسلام وفي حال الرفض كان يتم القضاء عليهم مع نوع من التجاهل وعدم التدخل لهذه الحالات من قبل الحكومة المركزية أو السلطات المحلية في الولاية.


title: أرمن

text: كان الأرمن في الامبراطورية يعتبرون مواطنين من الدرجة الثانية رغم بعض الحريات المحدودة التي اعطيت لهم كحق العبادة ولكن بقي يطلق عليهم بالتركية "Gavours" أي الكفار أو عديمي الإيمان.


title: أرمن

text: بالإضافة إلى المضايقات السابقة فقد تعرض المسيحيون بشكل عام والأرمن بشكل خاص إلى مضايقات من نوع آخر تتمثل في رفض شهادتهم في المحاكم وحرمانهم من حمل السلاح أو ركوب الخيل، كما منع الأرمني أن تكون شرفة بيته مطلة على بيوت الأتراك المسلمين وتم التضييق على ممارساتهم الدينية ومثال ذلك حرمان الكنائس الأرمنية من دق الأجراس، وكل من لا يتقيد بهذ القوانين تتراوح عقوبته بين الغرامات المالية والإعدام.


title: أرمن

text: تعرض الارمن في عهد الدولة العثمانية إلى عدة مجازر لعل أهمها المجازر الحميدية ومجزرة أضنة ومذابح الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى حيث راح ضحيتها ما بين 500 الف وثلاثة ملايين ارمني.


title: أرمن

text: يوم 24 نيسان في عام 1915 فيه تم اعتقال أكثر من 250 من أعيان الأرمن في إسطنبول. وبعد ذلك، طرد الجيش العثماني الأرمن من ديارهم، وأجبرهم على المسير لمئات الأميال إلى الصحراء من ما هو الآن سوريا، وتم حرمانهم من الغذاء والماء، المجازر كانت عشوائية وتم مقتل العديد بغض النظر عن العمر أو الجنس، وتم اغتصاب والاعتداء الجنسي على العديد من النساء. اليوم أغلبية مجتمعات الشتات الارمني نتيجة الإبادة الجماعية.


title: أرمن

text: قامت الدولة العثمانية في قتل متعمد والمنهجي للسكان الأرمن خلال وبعد الحرب العالمية الأولى، وقد تم تنفيذ ذلك من خلال المجازر وعمليات الترحيل، والترحيل القسري وهي عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين. يقدّر الباحثين ان اعداد الضحايا الأرمن تتراوح ما بين 1 مليون و1.5 مليون نسمة.. مجموعات عرقية مسيحية أخرى تم مهاجمتها وقتلها من قبل الدولة العثمانية خلال هذه الفترة كالسريان والكلدان والآشوريين واليونانيين وغيرهم، يرى عدد من الباحثين ان هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد الطوائف المسيحية.


title: أرمن

text:
في عام 1991، انهار الاتحاد السوفياتي واستعادت أرمينيا استقلالها. أعلن الاستقلال في 23 أغسطس وكانت أول جمهورية خارج البلطيق تعلن الانفصال. ومع ذلك، شهدت السنوات الأولى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي صعوبات اقتصادية فضلاً عن التطور التدريجي للمواجهات المسلحة واسعة النطاق بين الأرمن في قرة باغ وأذربيجان. كان للمشاكل الاقتصادية جذورها في بدايات نزاع ناغورني عندما تمكنت الجبهة الشعبية الأذربيجانية من الضغط على جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية للتحريض على حصار جوي وعبر السكك الحديدية ضد أرمينيا. أدى هذا التحرك إلى شل اقتصاد أرمينيا حيث أن 85 ٪ من البضائع والسلع كانت تصلها عبر حركة السكك الحديدية. في عام 1993، انضمت تركيا إلى الحصار المفروض على أرمينيا دعماً لأذربيجان.
انتهت حرب قرة باغ بعد وساطة روسية لوقف إطلاق النار في عام 1994. كانت الحرب نجاحاً لقوات كاراباخ الأرمنية التي تمكنت من السيطرة على 14 ٪ من أراضي أذربيجان المعترف بها دولياً بما في ذلك ناغورني كاراباخ نفسها. ومنذ ذلك الحين، عقدت أرمينيا وأذربيجان محادثات سلام توسطت فيها منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. ولم يتحدد وضع قرة باغ بعد. تأذى اقتصادا البلدين لعدم وجود حل كامل وتبقى حدود أرمينيا مغلقة مع تركيا وأذربيجان. مع الاتفاق على وقف إطلاق النار بين أذربيجان وأرمينيا عام 1994، كان قد قتل ما يقدر بنحو 30,000 شخص وشرد أكثر من مليون.
مع دخول أرمينيا القرن الحادي والعشرين فإنها تواجه العديد من المصاعب. مع ذلك فقد تمكنت من إجراء بعض التحسينات. نجحت البلاد في إكمال التحول إلى اقتصاد السوق وفي عام 2009 كانت الدولة رقم 31 الأكثر حرية اقتصادية في العالم. سمحت علاقات أرمينيا مع أوروبا والشرق الأوسط ورابطة الدول المستقلة بزيادة التجارة. يصل الغاز والنفط وغيرها من اللوازم عن طريقين حيويين هما إيران وجورجيا. وتحافظ أرمينيا على علاقات ودية مع كلا البلدين.


title: أرمن

text: الشتات الأرمني كبير نسبياً (8 ملايين حسب بعض التقديرات، وهو ما يتجاوز كثيراً تعداد سكان أرمينيا نفسها البالغ 3 ملايين)، حيث توجد المجتمعات الأرمنية في جميع أنحاء العالم. توجد أكبر التجمعات الأرمنية خارج أرمينيا في وفرنسا وإيران والولايات المتحدة وجورجيا وسوريا ولبنان والأرجنتين وأستراليا وكندا واليونان وقبرص وفلسطين وبولندا و. كما لا يزال 40,000 - 70,000 من الأرمن يعيشون في تركيا (معظمهم في أو حول إسطنبول).


title: أرمن

text: يقيم أيضاً حوالي 1000 أرمني في الحي الأرمني في البلدة القديمة في القدس وهم من تبقى من مجتمع أكبر. يوجد في إيطاليا سان لاتزارو ديلي أرميني وهي جزيرة تقع في البحيرة الفينيشية، يشغلها تماماً دير يديره الميخيتاريستيون وهم جماعة أرمنية كاثوليكية. بالإضافة إلى ذلك، يعيش ما يقرب من 139,000 من الأرمن في الدولة بحكم الواقع ناغورني كاراباخ حيث يشكلون أغلبية السكان.


title: أرمن

text: تعد أرمينيا أول بلد اعتمد المسيحية كدين للدولة، وهو حدث يؤرخ تقليدياً في عام 301 م.


title: أرمن

text: الديانة السائدة في أرمينيا هي المسيحية، والكنيسة الوطنية في البلاد هي الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية، التي تأسست وفق التقاليد الكنسية في القرن الأول على يد القديس تداوس والقديس برثلماوس وكلاهما من التلاميذ الاثني عشر، ولذلك تصف هذه الكنيسة نفسها "بالرسولية". من ناحية الطقوس، للكنيسة طقوسها الخاصة المنبثقة من الحضارة والمجتمع الأرمني، غير أنها تندرج في عائلة الطقوس والليتورجيات الشرقية أي تلك التي نشأت في القدس ومن ثمّ ازدهرت في الرها. أما من ناحية العقائد، فإن الكنيسة الأرمنية هي من الكنائس اللا خلقيدونية أي أنها تندرج ضمن عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية وتتقاسم المعتقدات ذاتها مع الأقباط الأرثوذكس والسريان الأرثوذكس بشكل رئيسي. الكنيسة الأرمنية أيضًا، هي عضو في مجلس كنائس الشرق الأوسط والمجلس العالمي للكنائس، ومن خلال هذين المجلسين، تتعاون مع سائر الكنائس والطوائف المسيحية.


title: أرمن

text: ينتمي أكثر من 93% من المسيحيين الأرمن إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية الأرثوذكسية، سواءً داخل أرمينيا أم خارجها. بنتيجة حركات الاتصال مع الفاتيكان خلال القرون الأخيرة، نشأت طائفة الأرمن الكاثوليك عام 1712 على يد مخيتار سبسطية. غير أنها لم تستطع أن تنتشر انتشارًا ملحوظًا داخل أرمينيا، بيد أن عددًا من الشتات الأرمني في سوريا ولبنان قد انتسب إليها، ويقع مقر بطريركيتها في بزمار إحدى بلدات لبنان. هناك أيضًا أرمن بروتستانت، خصوصًا من المعمدانيين واللوثريين المشيخيين غير أنهم عمومًا أقلية ضئيلة.


title: أرمن

text: قامت الكنيسة الأرمنية، بدور بارز في الحفاظ على الثقافة والهوية الأرمنية، على سبيل المثال يشتهر الرهبان الأرمن الكاثوليك بسلسلة من المنشورات العلمية من الإصدارات بالأرمنية لنصوص يونانية قديمة. هناك إلى جانب الكنائس الأرمنية، عدد قليل من أتباع الكنائس غير أرمنية الطقس واللغة من أمثال الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أو الكنائس البروتستانتية.


title: أرمن

text: يمتلك الأرمن أبجدية ولغة خاصتين. تم اختراع الأبجدية الأرمنية في 405 ميلادي من قبل القديس ميسروب مشدوتس وتتألف من ثمانية وثلاثين حرفاً، منها حرفان أضيفا خلال الفترة القيليقية. يتحدث الأرمنية 96% من سكان البلاد بينما يتكلم 75.8% اللغة الروسية، كما تزداد شعبية اللغة الإنكليزية مع الوقت الحالي.


title: أرمن

text: هناك أسماء بارزة كثيرة في العالم من العلوم التي هي من أصل الأرمن.


title: أرمن

text: منهم مخيتار هيراتسي وهو من الأطباء المشاهير في العصور الوسطى. كان مخيتار هيراتسي مؤسس المدرسة الطبية الأرمنية في قيليقية الأرمنية. لعب هيراتسي نفس الدور في العلوم الطبية الذي لعبه أبقراط في أوروبا الغربية وجالينوس في الإمبراطورية الرومانية وابن سينا في الطب العربي. وهوفانس آدامیان: مخترع التلفزيون الملون، وأرتم إيفانوفيتش ميكويان الذس قام بتصميم سلسلة طائرات ميج المقاتلة الشهيرة، وأنستاس ميكويان رئيس مجلس السوفييت الأعلى بين عامي 1964 و1965 وسيرج ميكويان ابن شقيق أرتم إيفانوفيتش ميكويان وأنستاس ميكويان، كان واحدًا من رواد مؤرخي الاتحاد السوفياتي المتخصص في السياسات الخارجية لل31. تيغران بيتروسيان لاعب شطرنج محترف، فاز ببطولة العالم للشطرنج، وأصبح بطلًا للعالم في الفترة الممتدة بين عامي 1963 و1969. لوثر جورج سمجيان مخترع حوالي 200 من اختراع منها: الصراف الآلي، وجهاز محاكاة الطيران، آلة الأشعة السينية الملونة، جهاز محاكاة الغولف وأكثر من ذلك. إميل أرتين: عالم رياضيات ومؤسس علم الجبر الحديث. دورك ساهيان ودارون أسيموغلو حائز على جائزة نوبل وهم من بين ال 20 الأكثر ذكرًا من الاقتصاديين في العالم، جورجين آسكاريان وهو فيزيائي، مخترع نفسي للتركيز الضوئي، أندرياس ارتسروني وهو واحد من مؤسسي الكيمياء الجيولوجية، سوس اليكنيان مؤسس المدرسة السوفياتية لعلم الوراثة، روجر التونيان باحث لمرض الربو، صيدلي كان رائدًا في استخدام الصوديوم كرومولين كعلاج استنشاق لمرض الربو، أرمين الكيان اقتصادي، وواحد من المنظرين الأبرز في النصف الثاني من القرن 20، وهو رائد من الاقتصاد المؤسساتي الجديد واحدا من الآباء المؤسسين لمدرسة "القانون والاقتصاد"، وعلى وجه الخصوص ما قد حان لتكون والمعروفة باسم حقوق الملكية النهج، من بين المساهمين في القرن 20 أعلى إلى اقتصاد المعرفة، ستيفان آريان جراح ترميمي، منشئ رفرف الصدرية الكبرى، التي أصبحت الرفرف الأكثر استخدامًا للرأس والعنق إعادة الإعمار في جميع أنحاء العالم.


title: أرمن

text: الموسيقى الأرمنية مزيج من الموسيقى الشعبية المحلية، والتي ربما يمثلها أفضل تمثيل موسيقى دودوك لدجيفان جاسباريان، فضلاً عن موسيقى البوب والموسيقى المسيحية.


title: أرمن

text: توجد الأدوات الموسيقية مثل الدودوك والدهل والزرنة والقانون في الموسيقى الفولكلورية الأرمينية. كما يشتهر فنانون من أمثال سيد نوا بسبب تأثيرهم في تطوير الموسيقى الفولكلورية الأرمينية. أحد أقدم أنواع الموسيقى الأرمنية هي الأنشودة الأرمنية التي تعد النوع الأكثر شيوعاً من الموسيقى الدينية في أرمينيا. الكثير من هذه الأناشيد قديمة في الأصل، وتمتد إلى عصور ما قبل المسيحية، بينما البعض الآخر حديث نسبياً، بما في ذلك العديد من تأليف القديس مسروب مشدوتس مخترع الأبجدية الأرمنية. تحت الحكم السوفياتي، اشتهر الملحن الأرمني آرام خاتشاتوريان على الصعيد الدولي من خلال تأليفه للموسيقى الكلاسيكية الأرمنية ومختلف أعمال الباليه ومنها رقصات سيبر (سيبر نوع من أنواع السيوف) في باليه غايانه.


title: أرمن

text: تسببت مذابح الأرمن بهجرة واسعة واستيطانهم مناطق أخرى من العالم. حافظ الأرمن على تقاليدهم وبرز عدد من المغتربين مع موسيقاهم. اشتهرت إلى حد ما موسيقى "الكاف" ذات النمط الأرمني حيث تستخدم أدوات موسيقية أرمنية وشرق أوسطية (غالباً كهربائية/ مضخمة) وبعض الآلات الغربية. حافظ هذا النمط على الأغاني والرقصات الشعبية في أرمينيا الغربية، كما عزف العديد من الفنانين الأرمن الموسيقى الشعبية المعاصرة في تركيا وغيرها من دول الشرق الأوسط التي هاجر إليها الأرمن. لربما يعتبر ريتشارد هاغوبيان الأكثر شهرة في النمط التقليدي "الكاف" كما كانت الفرقة فوسبيكيان مشهورة في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي لتطويرها أسلوبها الخاص من "موسيقى الكاف" والتي تأثرت تأثراً كبيراً بموسيقى الجاز الشعبية الأميركية بيغ باند حينها. في وقت لاحق، وانطلاقاً من الشتات الأرمني في الشرق الأوسط ومتأثراً بموسيقى البوب الأوروبية (الفرنسية خصوصاً)، تطورت موسيقى البوب الأرمنية في الستينات والسبعينات من القرن الماضي مع فنانين مثل أديس هارمانديان وهاروت بامبوكجيان. كما يوجد حالياً فنانون مثل سيروشو يؤدون موسيقى البوب إلى جانب الموسيقى الفولكلورية الأرمينية. من بين مشاهير الموسيقيين الأرمن المغتربين على الصعيد العالمي المغني والملحن الفرنسي الارمني شارل أزنافور وعازف البيانو ساهان أرزروني وهناك أيضاً سوبرانو أوبرا مشاهير مثل هاسميك بابيان ومؤخراً إيزابيل بيركداريان وآنا كاسيان. كما يغني بعض الأرمن الموسيقى غير الأرمنية مثل فرقة الهيفي ميتال سيستم أوف أ داون (والتي غالباً ما تدمج النسق والمعزوفات الأرمنية التقليدية في أغانيها) أو نجمة البوب شير. بين الشتات الأرمني، تحظى الأغاني الثورية الأرمنية بشعبية لدى الشباب. تحث هذه الأغاني الوطنية الأرمنية عادة على الوطنية وغالياً ما تكون حول تاريخ الأرمن.


title: أرمن

text: يقع فيرنيزاج يريفان (سوق الفنون والحرف اليدوية) على مقربة من ساحة الجمهورية، حيث يضج بمئات الباعة لمجموعة متنوعة من الحرف اليدوية وذلك في عطلات نهاية الأسبوع والأربعاء. يعرض السوق المنحوتات الخشبية والتحف والدانتيل الجميلة والصوف والسجاد اليدوي والكليم التي هي من اختصاص القوقاز. حجر السبج الذي يمكن العثور عليه محلياً، يصاغ في مجموعة متنوعة من الحلي كما يستخدم للزينة. تتمتع صياغة الذهب الأرمنية بتقاليد عريقة، حيث تشغل إحدى زوايا السوق بمجموعة متنوعة من الحلي. كما يمكن العصور على آثار سوفياتية وهدايا تذكارية من الدمى الروسية والساعات وصناديق العاج وغيرها.


title: أرمن

text: على الجانب الآخر من دار الأوبرا، يوجد سوق الفن الشعبي آخر يملأ حديقة المدينة في عطلة نهاية الأسبوع. بسبب موقع أرمينيا كنقطة عبور على مر التاريخ يمكن العثور على العديد من المواقع الأثرية الرائعة. حيث توجد مولقع أثرية من العصور الوسطى والعصر الحديدي والعصر البرونزي وحتى العصر الحجري وكلها تبعد بضع ساعات بالسيارة عن المدينة. كما لا تزال العديد من الآثار عملياً غير مكتشفة، مما يسمح للزوار بمشاهدة الكنائس والقلاع في إعداداتها الأصلية.


title: أرمن

text: يمتلك المتحف الوطني للفنون في يريفان أكثر من 16000 من الأعمال التي تعود إلى العصور الوسطى، والتي تروي حكايات أرمينيا الغنية وقصص تلك الأزمان. كما يضم لوحات رسمها فنانون أوروبيون كثر. كما أن متحف الفن الحديث ومعرض صورة الطفل ومتحف مارتيروس ساريان ليست سوى أسماء من بين العديد من المتاحف وصالات العرض في يريفان. علاوة على ذلك، توجد العديد من صالات العرض الخاصة حيث يفتتح الكثير منها كل عام، وتضم المعارض الدورية ودور البيع.


title: أرمن

text: تمارس مجموعة متنوعة من الألعاب الرياضية في أرمينيا، أكثرها شعبية المصارعة ورفع الأثقال والجودو وكرة القدم والشطرنج والملاكمة. تضاريس البلاد الجبلية تزيد من شعبية رياضات أخرى كالتزلج وتسلق الجبال. ونظراً لكونها بلد غير ساحلي، لا تمارس الرياضات المائية إلا في البحيرات ولا سيما بحيرة سيفان. تنافس أرمينيا في لعبة الشطرنج ورفع الأثقال والمصارعة على الصعيد الدولي. أرمينيا أيضاً عضو نشط في المجتمع الرياضي الدولي حيث تمتلك العضوية الكاملة في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا) واتحاد هوكي الجليد الدولي. كما تستضيف أيضاً ألعاب الأرمن.


title: أرمن

text: قبل عام 1992، شارك الأرمن في دورة الألعاب الأولمبية ممثلين الاتحاد السوفياتي. كجزء من الاتحاد السوفياتي كانت أرمينيا ناجحة جداً حيث حصدت العديد من الميداليات وساعدت الاتحاد السوفياتي في الفوز بصدارة ترتيب الميداليات في دورات الألعاب الأولمبية في مناسبات عديدة. أحرز هرانت شاهينيان الميدالية الأولى لأرمينيا في تاريخ الألعاب الأولمبية الحديثة الذي حاز على ميداليتين ذهبيتين وميداليتين فضيتين في منافسات الجمباز في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1952 في هلسنكي. لتسليط الضوء على مستوى نجاح الأرمن في الألعاب الأولمبية، ننقل عن شاهينيان قوله:


title: أرمن

text: تتفوق أرمينيا في لعبة الشطرنج حيث فازت بأولمبياد الشطرنج العالمي مرتين على التوالي.


title: أرمن

text: مشاهير الارمن


title: الزاب الصغير

text: الزاب الصغير نهر تقع منابعه في شمال غربي إيران ويمتد لمسافة 402 كم داخل العراق، وهو ثالث روافد نهر دجلة، ويصب في نهر دجلة شمال مدينة بيجي بعد مروره بمنطقة التون كوبري، وهو أهم الموارد المائية في محافظة كركوك حيث تعتبر مياهه المصدر الاساس لمياه الشرب، ولقد أطلق عليه السومريون اسم "زابو شيالو"، وتتسع أجزاء من أحواضه في إيران، ويستمر إلى سروشتا، وديانا، ورانية، وقلعة دزه، حيث بني هناك سد دوكان سنة 1958، لإنتاج الطاقة الكهربائية للمنطقة، ويتميز بانحداره بين الوديان التي تصلح لبناء السدود، فقد بني سد واطيء في منطقة الدبس، بعد مروره ببلدة التون كوبري، وتفرعت منه قناة الحويجة لري سهولها منذ عقد الخمسينات من القرن العشرين، وتم توصيل مياهه بخط أنابيب لشركة النفط.


title: تلال حمرين

text: تلال حمرين عبارة عن سلسلة جبلية في العراق تمتد من محافظة ديالى الواقعة 60 كم شرقي بغداد إلى مدينة كركوك الغنية بالنفط الواقعة 260 كم شمال العاصمة العراقية بغداد. تزخر بموارد طبيعية هائلة لم يتم الاستفادة منها وتمر فيها بضعة قنوات مائية صغيرة.


title: نهر ديالى

text: نهر ديالى هو خامس روافد نهر دجلة، يتكون من التقاء نهري سيروان وتانجرو في بحيرة دربندخان في محافظة السليمانية شمال العراق. ويمر النهر عبر إيران والعراق ويبلغ طوله الإجمالي 445 كم، وينبع النهر من جبال زاكروس ويصب في نهر دجلة جنوبي العاصمة العراقية بغداد.


title: نهر ديالى

text: لا يعرف أصل معروف لكلمة ديالى ولكن في الأزمنة القديمة كان اسم النهر Σίλλα أو Δέλαζ (ديالاس). وينبع النهر من فرعين أحدهما من إيران والآخر من العراق ويمر بثلاث محافظات عراقية وهي السليمانية ومحافظة ديالى التي سميت باسمه ومحافظة بغداد ويرتبط بنهر دجلة في جنوب محافظة بغداد، وكذلك يصب به نهر الوند قرب مدينة جلولاء في محافظة ديالى. ويحتوي النهر على بحيرتين من أجمل بحيرات العراق وهي بحيرة دربنديخان في محافظة السليمانية وبحيرة حمرين التي تقع في محافظة ديالى ضمن تلال حمرين.


title: نهر ديالى

text: وفي بحيرة حمرين ينقسم النهر إلى عدة أقسام منها نهر مهروت (نهر المقدادية أو شهربان حسب تسمية أهلها) ونهر الروز أو بلدروز ونهر الخالص ونهر ديالى، ويروي النهر مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية حيث يعتبر المورد الأساس لأهل ديالى الذين يشتهرون بصلاحية أراضيهم للزراعة وخاصة الحمضيات ومنها الرمان وخاصة في مدينة شهربان، وبحيرة حمرين حاليا كغيرها من العديد من البحيرات في العراق مهددة بالجفاف وذلك لقلة الوارد المائي الآتي من خارج العراق، فأحد روافد النهر الذي ينبع من إيران تقام عليهِ حاليا مشاريع زراعية وعمليات تحويل للمياه ولهذا فقدت البحيرة نسبة كبيرة من المياه.


title: شركة نفط العراق

text: شركة نفط العراق الشهيرة بتسمية (IPC) هي التسمية التي أُطلقت على شركة النفط التركية بعد سقوط الدولة العثمانية. إذ قامت الشركة باستخراج النفط لأول مرة في حقل بابا كركر في عام 1927. وحصلت الشركة على موافقات متعددة لاستخراج النفط في المملكة العربية السعودية والكويت ودبي وكانت الشركة تمتلك حقوق استخراج النفط في تلك الحقول حتى عام 1961.


title: شركة نفط العراق

text: في عام 1961 قام رئيس الوزراء العراقي الزعيم عبد الكريم قاسم بتشريع القانون رقم 80 الذي بموجبه حدد عمل الشركات الأجنبية بالحقول التي كانت تعمل بها دون السماح لها باكتشاف حقول جديدة حتى عام 1964 حيث أسّس الرئيس عبد السلام عارف منشأة عراقية وطنية سميت (شركة النفط الوطنية) وكان الهدف منها البحث عن حقول جديدة واستثمارها وطنيا وفي عام 1972 تم تأميم مجموعة شركات نفط العراق المحدودة (IPC) من قبل الرئيس العراقي الأسبق أحمد حسن البكر.


title: برميل (وحدة)

text: البرميل وحدة قياسية أمريكية في مجال استخراج النفط الخام، تبلغ كميتها 158,98723 لترا أو 42 غالونا، ويدخل في قياس نسبة الغاز الطبيعي في النفط جدير بالذكر ان وحدة البرميل المستخدم لقياس حجم بقية السوائل (ما غير النفط) في أمريكا يساوي 31,5 غالون فقط.


title: جيحان

text:
جيهان هي أحد المدن التابعة لمنطقة أضنة في تركيا واحد الموانئ المهمة على البحر المتوسط. يقدر عدد سكانها بحوالي 178000 نسمة.
وهي مسماة على اسم النهر الشهير الذي يمر فيها وهو نهر جيحان أحد الأنهار التي يعتقد المسلمون أنها من الجنة.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة"


title: جيحان

text: صحيح مسلم (2839)


title: جيحان

text: تعتبر جيحان المحطة النهائية لخط انابيب النفط الممتدة من حقول نفط كركوك في العراق وحقول نفط باكو في أذربيجان.


title: الحكومة العراقية الانتقالية

text: الحكومة العراقية الأنتقالية هي السلطة الرابعة حسب التسلسل الزمني التي تشكلت في العراق عقب غزو قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية للعراق في 2003 والتي ادت إلى الاطاحة بحكم الرئيس العراقي السابق صدام حسين وحزبه الحاكم حزب البعث العربي الاشتراكي. حيث حلت هذه الحكومة محل الحكومة العراقية المؤقتة في 3 مايو 2005 وتم التصديق على هذه الحكومة من قبل مجلس النواب العراقي المؤقت في 28 نيسان 2005.


title: الحكومة العراقية الانتقالية

text: بدأت هذه الفترة الانتقالية والتي يقصد بها الانتقال التدريجي بالعراق إلى حكومة وبرلمان دائميين، بانتخابات البرلمان العراقي المؤقت والذي يسمى أيضا الجمعية الوطنية العراقية المؤقتة في 30 كانون الثاني 2005. وكانت المهام الرئيسية لهذه الحكومة هي الأعداد لقيام الأنتخابات العراقية لاختيار برلمان وحكومة دائمية في العراق مدتها 4 سنوات والتصديق على مسودة الدستور الذي كتب من قبل الجمعية الوطنية العراقية في الحكومة العراقية الانتقالية وقد تم التصديق على مسودة الدستور في 15 حزيران 2005 في استفتاء شعبي وافق بالأغلبية على اقرار المسودة بمثابة الدستور العراقي الدائمي. وكان العرب من الطائفة السنية قد قاطعوا الانتخابات العامة التي أجريت في شهر يناير/ كانون الثاني من عام 2005 لانتخاب الجمعية الوطنية العراقية الانتقالية وهو الأمر الذي قلل من تمثيلهم في الجمعية الوطنية.


title: الحكومة العراقية الانتقالية

text: كانت الحكومة الأنتقالية أول حكومة ذات أغلبية شيعية، وأول حكومة يتولى الأكراد فيها نحو ربع المناصب البارزة. حيث قاطعت الطائفة السنية انتخابات شهر كانون الثاني 2005 مما حدى بالشيعة والأكراد الذين حازوا على أغلبية الأصوات لتوجيه دعوات إلى شخصيات سنية أساسية للاشتراك في تمثيل الحكومة، فقد كانوا يدركون أن من دون تمثيل سني في الحكومة تتضاءل الحظوظ في انضمام الطائفة السنية إلى النظام الجديد.


title: الحكومة العراقية الانتقالية

text: أقر مجلس البرلمان العراقي التشكيلة الحكومية الجديدة بأغلبية 180 صوتا، ومعارضة خمسة أصوات، وغياب 90 عضوا. وبقيت سبعة حقائب وزارية شاغرة. وكانت الحقائب الوزارية السبع الشاغرة هي: النفط والدفاع والكهرباء والصناعة وحقوق الإنسان ومنصب نائبين لرئيس الوزراء. وتولى إبراهيم الجعفري وزارة الدفاع بشكل مؤقت، بينما شغل أحمد الجلبي منصب وزير النفط مؤقتا.


title: الحكومة العراقية الانتقالية

text: ومن الجدير بالملاحظة ان توزيع الحقائب الوزارية غلب عليها طابع المحاصصة الطائفية والعرقية حيث اعنمد مبدا التوافق لارضاء أكبر عدد ممكن من قطاعات الشعب العراقي. وكان الاتفاق على تسمية الرئيس ونائبيه وبعض المناصب قد تم خلال مفاوضات استغرقت عدة أسابيع.


title: طغرل بك

text: ركن الدين طغرل بك بن سلجوق ( 385 - 455 هـ / 995 - 1063 م) كان ثالث حكام السلاجقة. قام بتوطيد أركان الدولة السلجوقية وبسط سيطرة السلاجقة على إيران وأجزاء من العراق، اعتلى السلطة في عام 1016 م.


title: طغرل بك

text: بعد أن هزم محمود الغزنوي خانات بخارى الذين كان يتبعهم طغرل بك في عام 1025م، اضطر طغرل بك وعمه أرسلان وأخوه جغري أن يغادروا خوارزم. قام هو وأخوه بالسيطرة على مدن مرو ونيسابور في عام 1028م، ولم تمض مدة من الزمن حتي سيطر طغرل على منطقة خراسان بأكملها. في عام 1040 م قاد جيش السلاجقة في معركة دانداناقان ضد جيوش مسعود ابن محمود الغزنوي. اتجه بعدها طغرل لإيران فأدخلها في حكمه ثم دخل بغداد عام 1055 وأعلن تبعية السلاجقة للخلافة العباسية. في عام 1058 قام بإخماد عصيان الفاطميين حيث ثار الفاطميون (العبيديون) على السلاجقة وسيطروا على بغداد لفترة وجيزة.


title: طغرل بك

text: يعد طغرل بك، المؤسس الحقيقي لدولة السلاجقة، التي نشأت على يديه، وهو أول من حمل الراية الحمراء ذات الهلال والنجمة، والذي أصبح فيما بعد علمًا لتركيا، ومدت سلطانها تحت سمعه وبصره حتى صارت أكبر قوة في العالم الإسلامي، وتوفي سنة (455 هـ/1063 في الري دون أن يترك ولداً يخلفه على الحكم، فشب صراع على السلطة حسمه ابن أخيه ألب أرسلان لصالحهِ، بمساعدة وزيره النابه نظام الملك.


title: عبد الرزاق الحسني

text: السيد عبد الرزاق الحسني... مؤرخ العراق الكبير (1903 – 1997)


title: عبد الرزاق الحسني

text:
ولد عبد الرزاق الحسني في بغداد عام 1903 م من اسرة أدبية ,وكان والده يعمل في سوق العطارين
تعلم القراءة والكتابة في جامع الخفافين في بغداد.


title: عبد الرزاق الحسني

text: وعندما نشبت الحرب العالمية الأولى عام 1914 تعثرت الدراسة في معظم المدارس الحكومية والاهلية بسبب التحاق اسأتذتها في الجيش.


title: عبد الرزاق الحسني

text: تتلمذ على أيدي الاساتذة الحاج كمال (والد الضابط صبيح كمال)وعبد الستار الشيخلي (والد عبد الكريم الشخلي)وعلي مظلوم (والد المهندس مدحت على مظلوم) واحمد زكي الخياط، وعبد المجيد علاوي، وجعفر حمندي.


title: عبد الرزاق الحسني

text: تعلم اللغة التركية،والفرنسية، والإنكليزية.


title: عبد الرزاق الحسني

text: انتقل إلى النجفُ عام 1920 م أثناء ثورة العشرين


title: عبد الرزاق الحسني

text: تولع بالكتا بة والنشر منذ أن كان طالبأ في(دار المعلمين العالية) ,كان يقرأ الصحف والمجلات المحلية والعربية.


title: عبد الرزاق الحسني

text:
نشر في جريدة (المفيد) لصاحبها زكي حلمي العمر، وقد ساعده على النشر استاذه(عبد اللطيف الفلاحي) صاحب مطبعة الفلاح
عمل مراسلآ لجريدة الأهرام.
عمل في جريدة(المفيد) بصفة مندوب وكانت جريدة ادبية.


title: عبد الرزاق الحسني

text: أصدر جريدة(الفيحاء) في الحلة, وبعد فترة سحب منه امتيازها وصودرت المطبعة، ولعلاقته مع(جعفر العسكري) أعيدت المطبعة


title: عبد الرزاق الحسني

text: طلب من (ياسين الهاشمي) أن يبحث له عن عمل فعين (معاون محاسب) في وزارة المالية.


title: عبد الرزاق الحسني

text: في عام 1941 م حدث اصطدام بين الجيش العراقي والبريطاني في (حركة رشيد عالي الكيلاني) ,وفصل لمدة(5) سنوات من الخدمة.


title: عبد الرزاق الحسني

text: سجن في معتقل الفاو والعمارة لمدة(4)سنوات فكتب خلالها (تاريخ العراق السياسي) بثلاثة أجزاء.


title: عبد الرزاق الحسني

text:
نال جائزة المجمع العلمي العراقي لأحسن كتاب عام 1949 م.
عمل في مجلس الوزراءالعراقي مع السادة نوري السعيد، علي جودت الايوبي,
توفيق السويدي، مصطفى العمري، نورالدين محمود، جميل المدفعي، أرشد العمري، عبد الوهاب مرجان، احمد مختار بابان، عبد الكريم قاسم، أحمد حسن البكر، وعاملوه معامله حسنة, ويعد تلك الفترة من أجمل ايام حياته.


title: عبد الرزاق الحسني

text:
كتب مذكرات(طه الهاشمي، علي جودت الايوبي. تحسين العسكري, إبراهيم الراوي).
نشر مقالاته في الصحف والمجلات. (المرشد ,النشيء الجديد,) البغدادية. (الاعتدال.البيان, الغري) النجفية (النجم الموصلية) (الهدى) العمارية (الهلال, المصور، العصور، رسالة الإسلام) المصرية (العرفان، العروبة, المكشوف) اللبنانية.


title: عبد الرزاق الحسني

text: سافر إلى العديد من دول ا لعالم.


title: عبد الرزاق الحسني

text: راسل عدد من الأدباء العرب:عباس العقاد، سلامة موسى، محمد كرد علي، شكيب أرسلان، أحمد زكي، امين الريحاني.


title: عبد الرزاق الحسني

text: ثورة النجف بعد مقتل حاكمها المارشال كابتن


title: عبد الرزاق الحسني

text: تاريخ الاحزاب العراقية


title: عبد الرزاق الحسني

text: العراق في ظل المعاهدات


title: عبد الرزاق الحسني

text: احداث عاصرتها


title: عبد الرزاق الحسني

text: العراق قديمأ وحديثأ


title: عبد الرزاق الحسني

text: العراق دوري الاحتلال والانتداب


title: عبد الرزاق الحسني

text: الثورة العراقية الكبرى


title: عبد الرزاق الحسني

text: تاريخ الوزارات العراقية - عشرة اجزاء


title: عبد الرزاق الحسني

text: تاريخ الصحافة العراقية


title: عبد الرزاق الحسني

text: الاسرارالخفية في حركة سنة1941 التحررية


title: عبد الرزاق الحسني

text: الصابئون


title: عبد الرزاق الحسني

text: اليزيدون


title: عبد الرزاق الحسني

text:
البهائيون
كان عبد الرزاق الحسني شخصية وطنية وقومية تعرض خلال حياته إلى السجن والتعذيب بسبب مواقفة الوطنية والقومية، قضى معظم حياته في البحث والتأليف فكتب تاريخ العراق والامة العربية بصدق ومنهجية وعلمية وبأمانة واخلاص لذا تعد كتبه مراجع تاريخية.


title: عبد الرزاق الحسني

text: توفي في نيسان عام 1997 م.


title: برايس

text: برايس هو برنامج نمذجة ثلاثية الأبعاد ، وتصيير، وتحريك رسوم، متخصص في تصميم المناظر الطبيعية ، تم أخذ اسم برايس من برايس كانيون وهو متنزه في الولايات المتحدة الأمريكية يحتوي على كثير من المناظر الطبيعية والتي تم محاكاتها لأول مرة عن طريق البرنامج.


title: برايس

text: قام كين ماسجريف ، إريك وينجر بتطوير برنامج برايس. في عام 1994 تم إصدار برايس 1.


title: برايس

text: نشأ برنامج برايس الأصلي نتيجة العمل بالهندسة الكسورية لخلق صور حاسوبية واقعية للسلاسل الجبلية والسواحل ، طورت البرامج المبنية على المباديء الكسورية على يد كين موسغريف Ken Musgrave "الذي أنشأ في وقت لاحق برنامج موجو ورلد MojoWorld " وهو طالب من بونوا ماندلبروت Benoît Mandelbrot ، ومن ثم طور من قبل اريك فينجر Eric Wenger ، وفي وقت لاحق التقى فينجر مع فنان البرمجيات كاي كراوس Kai Krause وعمل معه لتصميم واجهة المستخدم الأساسية.


title: برايس

text: في عام 1994 م ظهرت أول نسخة تجارية برايس 1.0 لأجهزة ماكنتوش.


title: برايس

text: في عام 1996 م ظهر برايس 2.0 ، شمل الكثير من التحسينات لإنشاء سلسلة جبال واقعية ، مثل مصادر مستقلة للضوء ، التأثيرات الجوية المعقدة ، إضافة الأشكال البدائية مع أساليب منطقية للجمع بينهما ، وتجديد محرر التكسية ، أيضآ تم إصداره للعمل على ويندوز بالرغم من أن أول نسخة مستقرة 2.1 لم تظهر حتى العام 1997 م .


title: برايس

text: في عام 1997 م ظهر الإصدار 3.1 ، تم فيه إضافة القدرة على تحريك المشهد " بشكل مستقر" من قبل شركة ميتا كرييشنس Meta Creations التي تأسست حديثاً ، عنصر الكاميرا يظهر وقت التحرير ويكون غير مرئي في الصورة النهائية ، والتي تسمح بالتحكم بمراقبة المشهد ، توضع الكاميرا في موضع واحد حال التقاط صورة واحدة ، وتوضع في المسار المراد إنشاء مشهد منه بحيث تنتج عدة صورة من عدة مواضع ، ثم يتم جمع الصورة المنشأة على طول مسار الكاميرا لإنشاء رسوم متحركة واقعية لمحاكاة رحلة عبر عالم ديناميكي.


title: برايس

text: في عام 1999 ظهر برايس 4.0 مع تحسينات كبيرة في التعامل مع السماء والغلاف الجوي ، وكذلك في التكسية وإمكانية الاستيراد والتصدير للكائنات .


title: برايس

text: في عام 2000 تم شراء برايس من قبل شركة كوريل Corel Corporation .


title: برايس

text: في عام 2001 أصدرت شركة كوريل برايس 5.0 ، متضمن كثير من المميزات الجديدة مثل معمل الشجرة Tree Lab ، والكرات العضوية metaballs ، وبعد فترة قصيرة تم إصدار برايس 5.01 لإصلاح بعض العيوب وإضافة بعض الميزات الغير موثقة.


title: برايس

text: في عام 2004م ، تم بيع البرنامج مرة أخرى، لشركة داز ثري دي DAZ 3D .


title: برايس

text: في عام 2005 م ،أصدرت شركة داز برايس 5.5 ، والذي تضمن إضافة ستوديو داز للأشخاص ، وذلك ليحقق إمكانية التكامل مع كلاً من ملفات برنامج داز وملفات برنامج بوزر ، مما يسمح للمستخدمين استيراد محتويات البرنامجين لبرايس بشكل كامل بما في ذلك جميع المكونات كالمواد والشفافية ، مما يجعل برايس الأسهل في وضع شخصيات بشرية ضمن مشاهده.


title: برايس

text: في عام 2006م أصدرت شركة داز برايس 6.0 ، وهو يتضمن تحديث 6.1 المتوافق مع ماك أنتل Mac Intel ، ومزايا جديدة مثل استيراد الحركة ، دعم المعالجات ثنائية النواة dual-processor ومعالجات الترابط الهجين hyper-threading ، وأداة التكرار العشوائية ، وتحرير التضاريس المتقدم ، ودعم التصوير بالمدى الديناميكي العالي HDRI وغيره من أقراص الصور ، الواجهة ظلت على نفس اتساعها ولكن أضيفت صبغة خضراء عليها ، وأزرار مختلفة على لوحة الإنشاء .


title: برايس

text:
في يونيو عام 2007م ، قدمت شركة داز برايس 5.5 كبرنامج مجاني للجميع.
في صيف عام 2009م ، أصدرت شركة داز برنامج داز ستوديو 3.0 ، بدأ كأن هذه النسخة صممت لكسر برايس 6.1 .
في ديسمبر عام 2009م ، أصدرت شركة داز برايس 6.3 الذي اصبح أفضل استقرارا ، ودعم نظام التشغيل ماك أو إس Mac OS X v10.6.


title: برايس

text: في يوليو 2010م ، أصدرت شركة داز برايس 7 ، تضمن مزايا جديدة معمل التوضيح Instancing Lab ، والإضاءة المتقدمة ، أيضاً تحديث داز ستوديو بردج، ومعمل السماء، والسحب والصور HDRI ، صدر برايس 7 بثلاث نسخ ، نسخة مجانية محدودة ، نسخة قياسية تفتقر للمزايا الجديدة ، نسخة المحترفين وتشمل كل المزايا ،


title: ياسين الهاشمي

text: ياسين الهاشمي ، اسمه الكامل ياسين حلمي سلمان الهاشمي ينتمي إلى عشيرة السادة المشاهدة الحسينية. ذو ميول قومية عربية شديدة.


title: ياسين الهاشمي

text: ولد في بغداد عام 1884


title: ياسين الهاشمي

text: درس في إستانبول وتخرج من المدرسة العسكرية ضابطا عام 1902


title: ياسين الهاشمي

text: ثم تخرج من كلية الأركان عام 1905 والتحق بالجيش التركي في بغداد


title: ياسين الهاشمي

text: ثم اشترك في حرب البلقان وفي الحرب العالمية الأولى أرسل إلى حلب ثم استانبول ثم ذهب للدفاع عن النمسا ضد الروس عام 1916 وحاز على وسام رفيع من قيصر ألمانيا لبلائه الحسن في المعارك


title: ياسين الهاشمي

text: وقد حارب في فلسطين ودافع عن نهر الأردن وانسحب أمام قوات الجنرال اللنبي وذهب إلى دمشق وجرح وهو يحارب مع الأتراك ولما دخلها فيصل بن الحسين عينه رئيسا لأركان حرب حاكم سورية العسكري


title: ياسين الهاشمي

text: وبسبب تشجيعه للحركات الوطنية العربية عام 1919 إعتقلته بريطانيا لستة أشهر


title: ياسين الهاشمي

text: آمن بفكرة الوحدة العربية وكان قومي لتوجه وهو من أعضاء حزب العهد السري الذي أسسه عزيز علي المصري وقام ياسين بتأسيس فرع للحزب في مدينة الموصل وقد أنشأ حزب الشعب عام 1925 وقد أنشأ أيضا حزب الإخاء الوطني .


title: ياسين الهاشمي

text:
كان يقود المعارضة في مجلس النواب العراقي وكان من أحد السياسيين في العراق ابان العهد الملكي حيث شغل منصب رئاسة الوزراء مرتين
بعد سقوط الحكومة الفيصلية في سورية بقي الهاشمي يعمل تاجرا ولم يوفق فتركها إلى العراق عام 1922


title: ياسين الهاشمي

text: بسبب طبيعته القيادية ونزعته القومية صار يتدرج في المناصب حتى تسلم وزارة المواصلات عام 1922 ا


title: ياسين الهاشمي

text: انتخب نائبا عن بغداد عام 1924 وشكل حكومته الأولى عام 1924.


title: ياسين الهاشمي

text: وزير الخارجية أصالة من 24/11/1924 إلى 26/6/1925


title: ياسين الهاشمي

text: شغل منصب رئيس الوزراء لمدة 10 أشهر وأصبح عبد المحسن السعدون رئيسا للوزراء من بعده.


title: ياسين الهاشمي

text:
شغل مناصب حكومية مختلفة لمدة عشر سنوات حتى أصبح رئيسا للوزراء للمرة الثانية عام 1935.
اشتهر بمعارضته للأنظمة الإسلامية والحجاب. ويتهمه بعض الشيعة بأنه أول رئيس وزراء عراقي يمنع المآتم الحسينية قي العراق


title: ياسين الهاشمي

text:
اشتهر ياسين الهاشمي بكونه أول رئيس وزاء عراقي يتم الإطاحة به عن طريق انقلاب عسكري حيث قام بكر صدقي بانقلابه الشهير عام 1936. نتيجة لهذا الانقلاب فر الهاشمي إلى سوريا ومكث في دمشق إلى أن وافاه الاجل بعد شهرين من فراره إذ توفي سنة 1937
و دفن بجانب قبر السلطان صلاح الدين الأيوبي في الجامع الأموي في دمشق.


title: برام كوهين

text: برام كوهين Bram Cohen مبرمج حاسوب أمريكي ولد عام 1975 وهو مبرمج بروتوكول بت تورنت الشهير لتبادل الملفات.


title: برام كوهين

text:
عاش في مدينة نيويورك وتعلم لغة برمجة البيسك تخرج من الثانوية عام 1993 ودرس في جامعة بيفالو ولكنة ترك الجامعة.
يعيش الآن في مدينة سان فرانسيسكو مع زوجتة جينا وأطفاله الأثنين.


title: برام كوهين

text:
يعمل الآن تطوير برنامج ال بت تورنت حيث يصدر له عدة إصدارات.
مما يرويه عن نفسه أنه استخدم ملفات لصور إباحية كطعم لإغراء المستخدمين لتجربة النسخة الأولية من برنامج بت توررنت.


title: برام كوهين

text: وقد اشترى برنامج يو توررنت μTorrent وصار الآن هو أساس برنامج بت توررنت.


title: لويس بول كايتيه

text: لويس بول كايتيه (1832-1913 م) فيزيائي ومخترع فرنسي.


title: لويس بول كايتيه

text: نجح في إنتاج قطرات من الأكسجين السائل في عام 1877 باستخدام طريقة مختلفة عن راؤول بكتيه فقد استخدم تأثير جول-طومسون حيث ضغط الأكسجين وبرده في آن واحد، ثم أتاح للأكسجين التمدد بسرعة ونتيجة للتمدد السريع فإنه يبرد فكانت النتيجة أن حصل على بضع قطرات من الأكسجين السائل.


title: علي عبد الرازق

text: علي عبد الرازق، اسمه بالكامل علي حسن أحمد عبد الرازق (1305 هـ / 1888 - 1386 هـ / 1966) هو مؤلف كتاب الإسلام وأصول الحكم. ولد في قرية أبو جرج بمحافظة المنيا في أسرة ثرية تملك 7 آلاف فدان. حفظ القرآن في كتاب القرية، ثم ذهب إلى الأزهر حيث حصل على درجة العالمية. ثم ذهب إلى جامعة أوكسفورد البريطانية. وعقب عودته عُين قاضيا شرعيا بعد


title: علي عبد الرازق

text: أصدر عام 1925 كتاب الإسلام وأصول الحكم الذي يرى البعض أنه يدعو إلى فصل الدين عن السياسة، بينما يرى البعض الآخر أنه أثبت بالشرع وصحيح الدين عدم وجود دليل على شكل معيّن للدولة في الإسلام، بل ترك الله الحرية في كتابه للمسلمين في إقامة هيكل الدولة، على أن تلتزم بتحقيق المقاصد الكلية للشريعة، والكتاب أثار ضجة بسبب آرائه في موقف الإسلام من "الخلافة" حيث نُشَر الكتاب في نفس فترة سقوط الخلافة العثمانية وبداية الدولة الاتاتركية، بينما كان يتصارع ملوك العرب على لقب "الخليفة" ؛ رد عليه عدد من العلماء من أهمهم الشيخ محمد الخضر حسين شيخ الأزهر بكتاب "نقد كتاب الإسلام وأصول الحكم" ثم سحب منه الأزهر شهادة العالمية، وهو ما اعتبره الكثير من المفكرين رداً سياسيا من الملك فؤاد الأول -ملك مصر وقتئذ-، وشن حملة على رأيه. تراجع الشيخ علي عبد الرازق عن رأيه في آخر أيامه كما يقول الإمام محمد الغزالي .


title: علي عبد الرازق

text: يُعد كتاب الإسلام وأصول الحكم استكمالا لمسيرة تحرير فكري بدأها الإمام محمد عبده في كتابه "لإسلام والنصرانية بين العلم والمدنية" وقاسم أمين والشيخ عبد الرحمن الكواكبي في كتابه طبائع الاستبداد وتبعهم عبد الوهاب المسيري في كتابه العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (كتاب) وأخيرا راشد الغنوشي في مؤلفاته مثل مقاربات في العلمانية والمجتمع المدني


title: علي عبد الرازق

text: بعد أن تولى أخوه الشيخ مصطفى عبد الرازق باشا مشيخة الأزهر سنة 1945م. أعاده إلى زمرة العلماء.


title: علي عبد الرازق

text: ثم دخل الوزارة، وزيراً للأوقاف، ما بين 28 ديسمبر سنة 1948م و25 يوليو سنة 1949م في الوزارة التي رأسها إبراهيم عبد الهادي باشا 1316 - 1401 هـ 1898 - 1981.. كما شغل عضوية مجلس النواب، ومجلس الشيوخ. وعين عضواً بمجمع اللغة العربية بالقاهرة.


title: علي عبد الرازق

text: توفي في جمادى الآخرة من عام 1386 هـ الموافق 23 سبتمبر 1966م.


title: علي عبد الرازق

text: يُعدُّ كتاب الإسلام وأصول الحكم أولَ دراسة شرعية تؤسِّس للفكرة العَلمانية داخل الوسط الإسلامي، وقد نشره الشيخ القاضي علي عبد الرازق عام 1925 م بعد عامٍ من القضاء رسمياً على مسمى الخلافة العثمانية، أحدث به معركة ثقافية وسياسية ضخمة.


title: علي عبد الرازق

text: تقوم فكرة الكتاب المركزية على تفسير الدين الإسلامي بما يتفق مع التصور الغربي للدين، فرسالة النبي ما هي إلا رسالة روحية ليس فيها إلا البلاغ لوجود "آيات متضافرة على أن عمله السماوي لم يتجاوز حدود البلاغ المجرد من كل معاني السلطان"[1]. فهي رسالة لا تتضمن سلطة حكم، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم "رسولاً لدعوة دينية خالصة للدين لا تشوبها نزعة ملك ولا دعوة لدولة"[2]، وإنما أحدث ذلك المسلمون من بعده، وكانت الحكومة التي أقامها الصحابة من بعده حكومة دنيوية ليست من أحكام الإسلام[3].


title: علي عبد الرازق

text: شذوذ هذا الرأي ونكارته أحدثا ردة فعلٍ صارمة شديدة ضده، فأصدرت هيئة كبار العلماء في مصر بتوقيع (24) عالماً، بياناً ذكروا فيه أخطاء الكتاب البارزة، وحصروها في 7 مخالفات ظاهرة[4]، ثم توالت الردود العلمية، فكتب الشيخ محمد الخضر حسين: نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم، وكتب الطاهر بن عاشور: نقد علمي لكتاب الإسلام وأصول الحكم، وألَّف محمد بخيت المطيعي رسالته: حقيقة الإسلام وأصول الحكم، وأرَّخ الدكتور محمد ضياء الدين الريس للتفاصيل السياسية المتعلقة بصدور الكتاب في رسالته: (الإسلام والخلافة).


title: علي عبد الرازق

text: حاضر طلبة الدكتوراة في جامعة القاهرة عشرين عاما في مصادر الفقه الإسلامي، وله عدد من الكتب، منها:


title: لاديسلاو جوزيف بيرو

text:
لاديسلاو جوزيف بيرو هو مخترع القلم الجاف 18">Stoyles, Pennie; Peter Pentland (2006). The A to Z of Inventions and Inventors. p. 18. ISBN 1-58340-790-1. Retrieved 2008-07-22..
لاديسلاو جوزيف بيرو(هنغاري) (سبتمبر/أيلول 29, 1899 — أكتوبر 24, 1985) يُعتَبرُ مخترعَ أقلامِ الحبر الحديثةِ. كَانَ قد ولدَ في بودابست، هنغاريا في 1899.
قام بعرض أول نسخة من قلم الحبر الجاف في معرض بودابست الدولي سنة 1931 . بينما كان يعمل صحفيا ، لاحظَ بأنّ الحبرَ المستعمل في طباعة الجرائد يجف بسرعة تاركا الورق نظيفا دون وجود تلطخات . حاولَ استعمال نفس الحبر في قلم حبر سائل، ولكنه لم يكن فعالا لأنه شديد اللزوجة . عَمَل على تطوير رأس جديد مَع أَخِيه جورج، الذي كان كيميائيا، استعمل كرة في رأس القلم ، كلما دارت الكرة كانت تلتقط الحبر ثم تضعه على الورقة. تم تسجيل براءة اختراع قلم الحبر الجاف في باريس سنة 1938 .


title: لاديسلاو جوزيف بيرو

text: سنة 1943 انتقل الأخوان إلى الأرجنتين ، وفي العاشر من حزيران سجلا براءة اختراع أخرى في أمريكا تحت رقم 2390636 ، وأسسا شركة أقلام بيرو في الأرجنتين .


title: لاديسلاو جوزيف بيرو

text: أقلام الحبر الجافة ما زالَتْ على نحو واسع مدعوَّة باسم بيرو في العديد مِنْ البلدانِ، بشكل خاص في عِدّة بلدان أوروبية، بضمن ذلك المملكة المتحدةِ، أستراليا ونيوزيلندا وليبيا.


title: سكوت سكايلز

text: سكوت سكايلز (بالإنجليزية: Scott Skiles) (ولد في 5 مارس، 1964، في إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية) كان لاعب كرة سلة محترف وهو مدرب نادي شيكاغو بولز الأمريكي منذ عام 2004 حتى الآن. حصل على جائزة أفضل لاعب متحسن في دوري كرة السلة الأمريكي مع فريقه أورلاندو ماجيك. قام بتدريب نادٍ آخر قبل شيكاغو بولز وهو فينكس صنز بين عامي 1999 و2002.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: عبد الله الأول بن حسين بن علي الهاشمي (فبراير 1882 - 20 يوليو 1951)، ملك ومؤسس المملكة الأردنية الهاشمية بعد الثورة العربية الكبرى التي قادها والده ضد الدولة العثمانية. ولد عام 1882 في مكة المكرمة. قدم إلى الشام لمحاربة الفرنسين في سوريا الذين طردوا أخاه فيصل ولكنه أوقف من قبل المملكة المتحدة في منطقة فلسطين. وصل إلى معان عام 1920 حيث لقي ترحابا من أهالي شرق الأردن ونشر جنده وقام بتأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921، وتشكّلت الحكومة المركزية الأولى في البلاد في 11 أبريل 1921 برئاسة رشيد طليع:


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: الملك عبدالله (الأول) بن الشريف الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد بن أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد  بن موسى  بن عبد الله  بن موسى  بن عبد الله بن الحسن  بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: بدأ بتأسيس وبناء إمارة الأردن، حيث أجريت انتخابات تشريعية عام 1927 بعد صدور القانون الأساسي وبدأت مرحلة التعليم ففتح المدارس التي كانت شبه معدومة في الحقبة العثمانية واهتم بالصحة والتجارة والزراعة.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text:
وبعد نيل الاستقلال عام 1946 وتحويل إمارته إلى مملكة، حاول حل النزاع الفلسطيني - اليهودي سلمياً، وحاول إقناع العرب بقبول قرار تقسيم فلسطين، إلا أن جامعة الدول العربية اجتمعت بعد هذا القرار وأخذت بعض القرارات كان أهمها:
وبدأ بالفعل تنفيذ القرارات بتدريب الفلسطينيين وتشكيل جيش الإنقاذ.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: وقد اعترضت المملكة المتحدة وأرسلت رسالة تقول فيها «إن بريطانيا تعتبر تسليح الفلسطينيين وتدريبهم في قطنا عملا غير ودي». فاجتمعت الجامعة العربية وتشاورت واتخذت قراراً بغلق المعسكر وتسريح المتطوعين وسحب أسلحة المعسكر والإكتفاء بتجهيز جيش الإنقاذ مع تحديد عدده بـ 7,700 جندي وإمداده ببعض الأسلحة، إلا أن هذا الجيش الضعيف رفض فيما بعد التعاون مع الحاج أمين الحسيني وقال عنه الدكتور عبد الله عزام:


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: أما الأموال فلم يصل إلى فلسطين إلا الشيء القليل منها. ثم عاد بعدها المفتي أمين الحسيني إلى فلسطين بعد لجوئه فترة إلى لبنان وبدأ بقيادة الجهاد المسلح ضد اليهود ومعه عبد القادر الحسيني، واجتمع الناس على قيادة المفتي الذي أراد الحصول على التأييد العربي فاتجه إلى جامعة الدول العربية يعلن رغبته في تكوين حكومة فلسطينية وطنية يكون المفتي على رأسها كما يريد الشعب هناك، . بل إن الملك عبد الله ملك الأردن قال لممثلة الوكالة اليهودية جولدا مائير أنه يعتزم ضم الضفة الغربية وهي الجزء المخصص للعرب في مشروع التقسيم إلى الأردن، كما إنه يعتزم إقامة علاقات سلام وصداقة مع الدولة اليهودية وختم كلامه بقوله كلانا يواجه خصماً مشتركاً يقف عقبة في طريق خططنا، ذلك هو المفتي أمين الحسيني.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: بعد إعلان دولة إسرائيل قررت الجامعة العربية دخول الجيوش العربية من مصر والأردن وسوريا ولبنان والعراق والمملكة العربية السعودية إلى فلسطين لمحاربة إسرائيل وتحريرها، واختير لقيادة الجيوش. فدخل إلى الحرب عام 1948 وقرر حل جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي وحل منظمة الجهاد المقدس وهي الفرقة الشعبية الفلسطينية التي يقودها أمين الحسيني بحجة أن التناسق لن يكون كاملاً إذا كانت هناك أطراف أخرى في الصراع غير الجيوش العربية. وكان قائد الجيش الأردني في هذه الحرب هو الجنرال غلوب باشا الإنجليزي، ولم تقاتل الجيوش في أي منطقة خارج المناطق المقسمة للعرب في قرار تقسيم فلسطين إلا في بعض المناطق القليلة مثل دخول الجيش العراقي مرج بن عامر المقسوم لليهود وحصار القدس التي يفترض في التقسيم أنها تحت الإشراف الدولي. وقال الجنرال غلوب باشا عن ذلك في مذكراته «جندي مع العرب»


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: في سنة 1949 خلال محادثات الهدنة بين إسرائيل والأردن, تم الاتفاق على خط هدنة بين الأردن وإسرائيل والذي سمي آنذاك " الخط الاخضر". في هذا الاطار عقدت مفاوضات برعاية وسيط الامم المتحدة رالف بانش بتنسيق كامل مع الملك عبد الله .


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: في عام 1950 اجتمعت وفود فلسطينية من الضفة الغربية في مؤتمر أريحا وطالبت بالوحدة مع الأردن فكان ذلك، وأجريت انتخابات نيابية كانت مناصفة بين أبناء الضفتين.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: دأب على التردد المنتظم على المسجد الأقصى للمشاركة في أداء الصلاة، في يوم الجمعة 20 يوليو 1951، وبينما كان يزور المسجد الأقصى في القدس لأداء صلاة الجمعة قام رجل يدعى مصطفى شكري عشي وهو خياط من القدس باغتياله، حيث أطلق ثلاث رصاصات إلى رأسه وصدره، وكان حفيده الأمير الحسين بن طلال إلى جانبه وتلقى رصاصة أيضاً ولكنها اصطدمت بميدالية كان جده قد أصر على وضعها عليه، مما أدى إلى إنقاذ حياته . ورغم أنه لم يتبين شيء في التحقيقات إلا أنه كان يعتقد أن سبب ذلك هو التخوف من إمكانية قيامه بتوقيع اتفاقية سلام منفصلة مع إسرائيل.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: تم اتهام عشرة أفراد بالتآمر والتخطيط للاغتيال وحوكموا في عمّان، وقد قال الإدعاء في مرافعاته أن العقيد عبد الله التل حاكم القدس العسكري والدكتور موسى عبد الله الحسيني كانوا المتآمرين الرئيسيين، وقد قيل وقتها بأن العقيد عبد الله التل كان على اتصال مباشر مع المفتي السابق للقدس أمين الحسيني وأتباعه في القسم العربي من فلسطين.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: وأصدرت المحكمة حكماً بالموت على ستة من العشرة وبرأت الأربعة الباقين، وقد صدر حكم الإعدام صدر غيابياً على العقيد عبد الله التل وموسى أحمد أيوب وهو تاجر خضار وذلك بعد هروبهم إلى مصر مباشرة بعد عملية الاغتيال. كما تمت إدانة موسى عبد الله الحسيني وزكريا عكة وهو تاجر مواشي وجزار، وعبد القادر فرحات وهو حارس مقهى وجميعم مقدسيون . تولى الملك بعد مقتله ابنه الأكبر الملك طلال.


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: تزوج مرتين، الأولى كانت من مصباح بنت ناصر بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون وأنجب منها:


title: عبد الله الأول بن الحسين

text: والثانية من سوزدال هانم، وأنجب منها:


title: مصطفى شكري عشي

text: مصطفى شكري عِشّو خياط من القدس وعضو فرقة المقاومة بقيادة فوزي القطب التي كانت تقاتل اليهود وهو المتهم بقتل الملك عبد الله الأول في القدس.


title: مصطفى شكري عشي

text: في يوم الجمعة 20 يوليو 1951، وبينما كان الملك عبد الله داخلاً إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة قام مصطفى شكري باغتياله؛ حيث أطلق ثلاث رصاصات إلى رأسه وصدره. تم اتهام عشرة أفراد بالتآمر والتخطيط للاغتيال وحوكموا في عمان. الإدّعاء قال في مرافعاته إن العقيد عبد الله التل، حاكم القدس العسكري سابقا، والدّكتور موسى عبد الله الحسيني كانوا المتآمرين الرئيسين، العقيد التّل كان على اتصال مباشر مع المفتي السابق للقدس، الحاج أمين الحسيني، وأتباعه في الضفة الغربية التي هي جزءٌ من المملكة الأردنية الهاشمية حينئذ. تبين في التحقيقات أن سبب ذلك شائعات عن قيام الملك بالتحضير لتوقيع اتفاقية سلام منفصلة مع إسرائيل.


title: كرانة

text: كرانة باللغة الأنجليزية "Karranah" و هي إحدى قرى المحافظة الشمالية بمملكة البحرين، تسمى القرية الخضراء نظراً لامتيازها بوجود حزام أخضر من النخيل والمزارع الجميلة حولها.


title: كرانة

text: يسكن قرية كرانة أكثر من 12 ألف نسمة، وتتألف قرية كرانة تاريخياً من مجموعة من القرى منها: المقيسم، روزكان، الهربدية، المجرفت، وغيرها. أما الآن فهي تعتبر قرية واحدة، وتم إطلاق تسمية على مناطقها كالمحموديات، العسوّج ،فريق المناعي، فريق اللوزة.


title: كرانة

text: تقع قرية كرانة في منتصف الجزء الشمالي الغربي لجزيرة البحرين الأم، وهي تصنف إداريا إلى المحافظة الشمالية، وتضم المجمعات السكنية التالية: 454 - 456 - 458 - 460.


title: كرانة

text:
وهي واحدة من القرى العديدة التي تقع على جانبي شارع البديع، ويحدها من الشرق قرية حلة عبد الصالح، ومن الجنوب الشرقي قرية المقشع، وأما من جهة الغرب فيقابل القرية كل من قريتي جد الحاج وجنوسان، وأما من جهة الشمال فهي بساتين النخيل والبحر، ومن جهة الجنوب فيفصل بينها وبين قرية أبوصيبع شارع البديع.
وتوجد في قرية كرانة الأحياء التالية الجنوب، الشمال، اللوزة، العسوج، المناعي، المحموديات، الإسكان.


title: كرانة

text: وكانت قديما قسمة إلى قرى صغيرة متفرقة بين بساتين النخيل وهي الرّقعة، والهربدية، ورُوزكّان، والجبيلات، ونورجرفت، وكرانة، وكحلة العين (حلّة العين).


title: كرانة

text:
- الكراني هوالكاتب الذي يذهب مع الغواصين./ - كرانه هي ساحل (شاطئ) / - كرانة وهي تعني القرية التي تقع على ساحل البحر.
- ويتردد عند الكثيرين أن سبب تسمية كرانة بهذا الاسم (كرّ) (آنة) أن أهالي كرانة المزارعين كانويصنعون الكر بمهارة فائقة ولا زالووهوأداة يستخدمها المزارعون لصعود أشجار النخيل، ويبيعونه بأربع بيزات (أي آنة واحدة) وهي عملة البحرين في الماضي خلال الأربعينات وما قبلها، ولذلك سميت بهذا الاسم.


title: كرانة

text: تشتهر قرية كرانة بالمزارع الخضراء، وتكاد تكون القرية الوحيدة التي لا زالت تحاط من جهاتها الأربع بحزام أخضر من بساتين النخيل والأشجار الخضراء إلى يومنا هذا. ويشبه أبناء هذه القرية بساتين النخيل والمزارع الخضراء بالبحر الذي يحيط بجزيرة البحرين من جهاتها الأربع، فهي (كرانة) محاطة بالبساتين والبحرين محاطة بالبحر.


title: كرانة

text:
عيون المياه في كرانة:
اشتهرت كرّانة بعيون وينابيع المياه حيث يوجد بها عدد من عيون كانت طبيعية التدفق تمد القرية ومزارعها بالمياه ويرتادها هواة السباحة.


title: كرانة

text:
بعض أنواع الرطب والتمور في كرانة:
يتم إنتاج أنواع عديدة من الرطب والتمور، حيث تعبأ في ظروف خاصة تصنع من خوص النخيل، وأحيانا في أكياس من النايلون، ومنها خلاص وهو أشهرها، رزيز، شبيبي، مرزبان، خنيزي، شهل، الخ.


title: كرانة

text: كانت الأسرة تشكل وحدة اقتصادية منتجة للخيرات المادية، بجانب كونها وحدة اجتماعية لأفرادها، فقد كانت الأسرة الممتدة هي سمة المجتمع حيث يعيش في مسكن واجد ثلاثة وأكثر من الأجيال، الجد والأب، والأبناء وقد يشمل الأعمام والأخوال وغيرهم ممن تربطهم علاقات الدم والمصاهرة، وتتميز هذه الأسر الممتدة عادة بتعاون جميع أفرادها في اقتصاد مشترك بينهم.


title: كرانة

text: وقد تطور مجتمع القرية بعد ظهور البترول فبدأت الأسرة النووية تشكل النمط السائد، وهي الأسرة التي تتكون من الزوج والزوجة والأبناء غير المتزوجين حيث يقيمون في مسكن مستقل بهم.


title: كرانة

text: بدأ التعليم الأهلي في القرية منذ القديم عن طريق الكتاتيب أومعلموالقرآن الكريم أوعن طريق الملالي، وكان ذلك يتم في المنازل والمساجد، حيث يعلم الأطفال قراءة القرآن الكريم وكتاب وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وكذلك كتاب المنتخب الطريحي، وكان العديد من الرجال يقومون بالتعليم منهم الحاج أحمد بن حسين بن طالب، الشيخ ميرزا الأسود، وكان من الذين يقرءون ويكتبون الحاج أحمد المعلم والد حجي عبد الله، وحجي كاظم الذي كان يدرس القرآن، وكذلك النساء ومنهن محفوظة بنت باقر الأسود -رحمها الله -، التي كانت تقوم بتعليم القرآن ومن بعدها بناتها، ومنهن أيضا فاطمة أم حسين السعودية، وأم سيد عيسى. وقد كانت هناك في القرية في قديم الزمن مكتبة تعرف بمكتبة الإمام الصادق وكان التدريس يتم فيها، ولكن للأسف الشديد هجرت تلك المكتبة وحولت إلى شقة للسكن، وقد كان من أهم الأعضاء المسؤولين عن إدارتها أحمد علي عباس الأسود والحاج أحمد علي الحمران.


title: كرانة

text: أما الآن فقد تطور التعليم الأهلي وأحذ طابعه الخاص، خصوصا بالنسبة لتعليم الذكور، حيث تطوع عدد من شباب القرية من المثقفين وحفظة القرآن الكريم لتدريس أبناء القرية من سن السابعة - أي سن الالتحاق بالمدرسة - ولسن غير محددة، ويتم تلقي هذه الدروس في مساجد القرية وبمتابعة من قبل نادي القرية، ومن المواد التي يتم تدريسها القرآن الكريم وفن الخطابة الحسينية في مدح ورثاء آل الرسول (ص)، وتعليم الصلاة، وفن الخط العربي، ومختلف العلوم الدينية. ولا تستغرق مدة التعليم فترة محددة وإنما حسب حافظة المتعلم، فمن المتعلمين من يستغرق سنة واحدة لحفظ القرآن الكريم مثلا ومنهم من قد يستغرق سنتين أوأكثر أوأقل، وليس هناك شهادة تمنح للمتعلم وإنما إجازة من المعلم بإمكانية تلاوة القرآن والحديث وغيره. أما بالنسبة للنساء فإن تعليم القرآن الكريم والقراءة الحسينية لا يزال مستمرا على أيدي بعض نساء القرية مثل: أم عبد الله وأم سيد عيسى وفاطمة السعودية حفظهن الله، وكذلك يتم تعليم الصلاة من قبل عدد من الفتيات في بعض مآتم القرية مثل مأتم أم نزار (مأتم السادة)، وفي بعض الأحيان تكون هناك دروس مكثفة ومركزة في مختلف مآتم النساء في القرية وذلك في أثناء العطل الصيفية حيث تدرس مختلف المواد الدينية كالعقائد والفقه والأخلاق والسيرة، والمواد المدرسية وخصوصا النحوو الرياضيات واللغة الإنجليزية، وكذلك بعض الأشغال اليدوية مثل فن الكروشيه وأعمال الصوف والخياطة.


title: كرانة

text: 2 - التعليم الرسمي الحكومي:


title: كرانة

text: بدأ التعليم الحكومي الرسمي بتعليم الذكور وذلك في عام 1954 م تقريبا، وذلك بمدرسة جدحفص التحضيرية ومدرسة أبوصيبع، أما البنات فقد بدأ تعليمهم في القرية في عام 1962 م تقريبا وذلك بمدارس خارج القرية مثل مدرسة باربار ومدرسة سارة ومدرسة هاجر، إلى أن تم تأسيس مدرسة كرانة الابتدائية للبنات في عام 1989 م، وقد تخرج الكثير من أبناء القرية الآن في مختلف التخصصات مثل: اللغة العربية، العلوم، برمجة الكمبيوتر، نظام الفصل، الهندسة بأنواعها.


title: كرانة

text:
عدد المدارس وأنواعها:
مدرسة كرانة الابتدائية للبنات
لا يوجد بالقرية سوى مدرسة واحدة وهي مدرسة كرانة الابتدائية للبنات التي تأسست عام 1989 م.


title: كرانة

text: : مأتم كرانة الجنوبي


كرانة


title: تايبيه 101

text:
تايبيه 101 "" كما يعرف أيضا باسم مركز تايبيه المالي ""Taipei Financial Center"" ناطحة سحاب ومعلم بارز تقع في حي شينيي، تايبيه، تايوان.
المبنى صممه c.y وشركائه، وشركة "KTRT" في مشروع مشترك بينهما، المبنى كان يعتبر بين عامي 2004 و2010 أطول ناطحة سحاب أنجزت وفقا لمجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضرية. وتم إعطاء برج تايبيه 101 وصف واحد من عجائب الدنيا السبع الجديدة (وفقا لمجلة نيوزويك، 2006)، وعجائب الدنيا السبع للهندسة (قناة ديسكفري، 2005).


title: تايبيه 101

text: يتضمن البناء 101 طابق فوق الأرض و5 أسفلها، بأسلوب يجمع بين الأوروبي الحديث والآسيوي التقليدي، وهي مصممة لتحمل الزلازل والأعاصير، وتحتوي على مركز للتسوق والمئات من محلات الأزياء والنوادي والمطاعم، كما تعتبر الألعاب النارية التي يطلقها البرج في رأس السنة بارزة جدا، حيث تنقلها العديد من القنوات التلفزيونية وتم اقتباس البرج في عدة أفلام وأنمي وكتب.


title: تايبيه 101

text: اسم المبنى يعكس الموقع الذي تتواجد فيه في تايبيه وهو الحي التجاري الدولي، إضافة للرقم البريدي 111 وعدد طوابقه. تايبي 101 تملكها المركز المالي لتايبيه وتديرها المؤسسة الدولية للتقسيم الحضري والعقارات التي يوجد مقرها الرئيسي في مدينة شيكاغو. ارتفاع مبنى تايبي 101 تم تجاوزه في 21 يوليو 2007 من طرف برج دبي بالإمارات العربية المتحدة, التي وصل عدد طوابقها إلى 141 طابق، وقد بدأ تايبي 101 في المنافسة من الآن حيث تم بناء الطابق رقم 102، ولذلك يناديه البعض بتايبي 102.


title: تايبيه 101

text: يتميز المبنى بالافكار الغريبة المتبعة عند تصميمه والمستمدة من افكار بسيطة استخدمت في حزام الامان في السيارات وكذلك التوازن المستخدم بالقوارب اضافة إلى الشكل المستوحى من قصب السكر


title: تايبيه 101

text: تعتمد فكرة حزام الامان في السيارة على ما يسمى بعزم القصور الذاتي وهي ممانعة الجسم لتغيير حالته إلى حالة اخرى وهي مطبقة في حزام الامان على شكل كرة موضوعة تحت مسنن بحيث تقاوم تغير الحركة وتتسبب في اعاقة حركة المسنن الذي بدروه يؤدي إلى اعاقة حركة الحزام , استخدمت هذه الطريقة في البرج حيث وضعت كرة كبيرة في اعلى برج تعمل على مقاومة حركة البرج الناتجة من الرياح فاذا تحرك البرج لليمين تتحرك الكرة بدورها لليسار وبالتالي تعمل على تخفيف الميلان في قمة البرج بطريقة تمكن الاشخاص من تناول طعامهم دون الاحساس بحركة المبنى


title: تايبيه 101

text: تكمن الفكرة العبقرية الاخرى هي وجود عوارض افقية تعمل على توزيع الوزن الناتج من المبنى على عوارض اخرى عمودية موجودة على جوانب المبنى حيث ان مبدأ عملها مشابه لمبدأ توزيع الحمل في القوارب السريعة


title: تايبيه 101

text: ان شكل المبنى مستمد من شكل نبات قصب السكر حيث ان المبنى يقاوم الانحناء بشكل كبير وذلك لوجوده على شكل طبقات وليس كوحدة واحدة.مواصفات البناء


title: طارق علي

text: من رواياته في ظل شجرة الرمان (1993) يقص فيها دراما عائلية أثناء انهيار الحضارة الإسلامية في الأندلس ومأساة المسلمين آنذاك في ظل عملية التنصير القسري الذي تعرضوا له على يد الأسبان.


title: الدمام

text: الدمام مدينة سعودية تقع على ساحل الخليج العربي، وهي عاصمة المنطقة الشرقية وأهم مدنها؛ فهي الميناء الرئيسي في المنطقة نظراً لأهمية موقعها على ثلاث جهات من الخليج العربي ومن الشمال والشرق والجنوب، وتعتبر مركزاً سكنياً وتجارياً وتضم الهيئات الإدارية للمنطقة والدوائر الحكومية وعلى رأسها مقر إمارة المنطقة الشرقية.


title: الدمام

text:
لم يأت ذكر للدمام في الخرائط الأوروبية والعثمانية القديمة التي رُسمت في القرن التاسع والعاشر الهجريين لشبه الجزيرة العربية، وإنما كانت هناك بلدة في مثل موقع ساحل مدينة الدمام الحالي اسمها بيشة.
وربما أن مدينة الدمام الحالية خلفت بلدة “بيشة” الدارسة تلك.
أول ذكر ورد لاسم الدمام جاء بذكره الكابتن ج. فوستر سادلير في مذكراته المحررة عام 1234هـ النص التالي:


title: الدمام

text: (ويمتاز هذا الجانب بعلامة خاصة - تلَّة مخروطية على البر الرئيسي تسمى الظهران، وفي الميناء إلى الداخل يوجد برج أو حصن محاط بالماء يسمى الدمام، وقد رممه مؤخراً رحمة بن جابر)، انتهى.


title: الدمام

text: وقد لجأ إليها الشيخ عبدالله الخليفة وأولاده سنة 1258هـ وسكنوا فيها بعد أن طُرد من قبل ابن عمه الشيخ علي واخذ منه حكم جزيرة البحرين، وكما يذكر المؤرخون أن الشيخ علي الخليفة حاصرها سنة 1271هـ، وحاصرها أيضاً الأمير فيصل بن السعود خلال تلك الفترة، ومن ثم تضاءلت أهميتها فيما بعد، حيث لم يكن لهذه المدينة أي ذكر بعد ذلك قبل لجوء قبيلة الدواسر إليها في عام 1341هـ (1922م)؛ فقد هاجروا من جزيرة البحرين على أثر أزمة بينهم وبين الحكومة المحلية هناك، ولجأوا الدمام حيث بنوا بعض الأكواخ بمساعدة من أهالي القطيف وكونوا قرية صغيرة تابعة لمدينة القطيف.


title: الدمام

text:
تسمية “دمام” أخذت من شكل السور ذي الأضلاع الثلاثة لقلعة الدمام، خلافاً لبقية قلاع منطقة القطيف الأخرى. وإثبات وجود هذه الأسوار الثلاثة جاء في ذكر وصف قلعة الدمام
فتسمية “الدمام” هي وصف لهيئة هذه القلعة، حيث أن كلمة “دمام” في اللغة تعني “أطبق” أو أحاط إحاطة قوية، قال تعالى: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا﴾ سورة الشمس، الآية (14)، وفي تفسير هذه الآية يقول الإمام فخر الدين الرازي النص التالي :


title: الدمام

text:
فاعلم أن في الدمدمة وجوها... أحدها: قال الزجاج: معنى دمدم أطبق عليهم العذاب، يقال: دمدمت على الشيء إذا أطبقت عليه، ويقال: ناقة مدمومة، أي قد ألبسها الشحم، فإذا كررت الإطباق قلت: دمدمت عليه. قال الواحدي: الدم في اللغة اللطخ، ويقال للشيء السمين: كأنما دم بالشحم دما، فجعل الزجاج «دمدم» من هذا الحرف على التضعيف نحو كبكبوا وبابه، فعلى هذا معنى “دمدم عليهم» أطبق عليهم العذاب وعمهم كالشيء الذي يلطخ به من جميع الجوانب.
ومن الدارج استخدام كلمة (دمام) بهذا المعنى في منطقة القطيف، حيث يذكر الباحث حسين سلهام بأن مزارعي القطيف يطلقون مصطلح “دمام” على الأرض المحاطة إحاطة كثيفة بأشجار النخيل ، ووفقاً لهذا الرأي اعتقد “السلهام” بان سبب تسمية الدمام بهذا الاسم جاء من كلمة (دمدم) نتيجة إحاطة البلدة بغابات النخيل في عهود قديمة، في حين يعتقد “الشيخ عبد الرحمن العبيد” الرئيس السابق لنادي المنطقة الشرقية الأدبي بأن بلدة الدمام عرفت بهذا الاسم “دمام” نسبة لدميم الطبول التي كثيراً ما كانت تقرع فيها من قبل السكان خلال تلك الفترة، ولم يعزز “العبيد” هذا الرأي بدليل، أو مصدر


title: الدمام

text:
في الدمام تتضح ملامح المناخ الجاف تحت تصنيف مناخ كوبن المناخي. وخلافا للمدن الأخرى في المملكة العربية السعودية، تحنفظ الدمام بدرجة الحرارة الدافئة في فصل الشتاء، والتي يمكن أن تتراوح بين 10 درجات مئوية (59 درجة فهرنهايت) إلى 22 درجة مئوية. ومع ذلك تنخفض درجة الحرارة بانتظام إلى ما يصل إلى درجة مئوية في بعض الأيام. درجات الحرارة في فصل الصيف مرتفعة جداً وتكسر حاجز 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت)، وتصل في بعض الأيام إلى 50 درجة مئوية على الرغم من متوسط درجات الحرارة في الصيف وعادة ما تقع بين 35 إلى 45 درجة مئوية.
هطول الأمطار في الدمام متفرق عموماً، وعادة ما يكون بكميات صغيرة في ديسمبر كانون الأول، على الرغم من هطول بعض الأمطار في الشتاء والثقيلة نسبياً. العواصف الرعدية الغزيرة غير شائعة في فصل الشتاء (العواصف الرعدية وكانون الأول / ديسمبر 2008 باعتبارها أكبر في الذاكرة الحديثة، مع الأمطار تصل إلى نحو 3 بوصات.).
في التعداد العام للسكان لسنة 1431هـ/ 2010م بلغ السكان 903 آلاف و597 نسمة، وفي التقرير الذي صدر من مصلحة الاحصاءات العامة والمعلومات يقدر بأن سكان محافظة الدمام سيرتفع عددهم إلى ما فوق المليون نسمة بحلول عام 2013م


title: الدمام

text: تتصدر الصناعة والتعدين كافة الأنشطة الاقتصادية في الدمام، التي تُعد من أهم مدن المملكة الصناعية. تتصدر صناعة النفط هذا النشاط، وتأتي بعدها صناعة الأسمدة والألومنيوم و البتروكيماويات والمطاط والمباني الجاهزة وأجهزة التكييف، كما عملت الغرفة التجارية الصناعية للمنطقة الشرقية على تقديم خدماتها المتنوعة على القطاع الخاص بكافة مجالاته التجارية والصناعية وتسعى دائماً لتطوير الخدمات وتنويعها حيث دأبت على وضع خطة سنية ترسم فيها سياستها ،و تشهد مدينة الدمام نشاطاً تجارياً كبيراً تتطلبه الحركة الصناعية الواسعة، وتُشجع عليه سهولة المواصلات وكثرة الطرق ووجود الميناء، كذلك والعمل المتواصل في الإستيراد والتصدير، وخدمات السكك الحديدية.


title: الدمام

text: ويوجد بها (مركز معارض الظهران الدولية ) والذي تقام فيه معارض وفعاليات خليجية وعربية ودولية في مختلف الأنشطة الاقتصادية، مما يجذب الزائرين لهذا المعرض.


title: الدمام

text: وتضم المدينة مقر اتحاد غرف دول مجلس التعاون الخليجي الذي تأسس في عام 1979، ويعتبر من أهم المؤسسات الراعية للقطاع الخاص في دول الخليج العربية.


title: الدمام

text: بدأت أعمال اكتشاف النفط عام 1935م حينما بدأت شركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا سوكال آنذاك وشيفرون حالياً في حفر بئر الدمام الأول والتي لم تأت نتائجها محققة للتطلعات. ولكن لأن الدلائل كانت تشير إلى وجود الزيت والغاز، فقد استمرت الشركة في حفر تسعة آبار متتالية إلى أن تحقق الحلم في 3 مارس 1938، حيث أنتجت بئر الدمام رقم 7 كميات كبيرة من البترول بعد حفرها على عمق 1441 متراً في طبقة أطلق عليها اسم (الطبقة الجيولوجية العربية) فدخلت بذلك المملكة عصر صناعة البترول، كما توجد بالدمام ثلاث مدن صناعية :


title: الدمام

text:
تعتبر المدينة الصناعية الأولى بالدمام من أول ثلاث مدن صناعية أنشئت في المملكة سنة 1390 هجرية، ويبلغ عدد المصانع المنتجة أكثر من 130 مصنعاً ويشمل إنتاجها على صناعة المواد الغذائية والأثاث والورق والطباعة، وصناعة المواد الكيميائية ومنتجات البلاستيك ومنتجات الإسمنت، ومنتجات الألمنيوم والمنتجات المعدنية، والرخام والأجهزة الكهربائية والمواد العازلة وبعض قطع السيارات. وتبلغ المساحة الإجمالية للمدينة حوالي مليونين وسبعمائة وأربعة الآف متر مربع ويبلغ عدد المصانع المنتجة في المدينة أكثر من 130 مصنعاً
بالإضافة إلى 160 مصنعاً تحت الإنشاء.


title: الدمام

text:
تبلغ مساحتها الإجمالية أربع وعشرين مليون متر مربع وهي موزعة على مرحلتين. يبلغ عدد المصانع المنتجة في المدينة الصناعية أكثر من 130 مصنعاً بالإضافة إلى 160 مصنعاً تحت الإنشاء. وقد تم تزويد المدن الصناعية بالمنطقة الشرقية بإدارات تقوم على توفير الأساسيات التي تتطلبها الصناعات القائمة بها حالها حال أي مدينة صناعية أخرى موجودة،
إذ تقوم بمنح أصحاب رؤوس الأموال والراغبين في دخول الحقل الصناعي والحاصلين على تراخيص بإقامة مشروعات على قطع الأراضي مقابل إيجار رمزي على خدمات أساسية ميسرة وملائمة لاحتياجات القطاع الصناعي، من الكهرباء والمياه والهاتف والصرف الصحي وتصريف المياه.


title: الدمام

text: توجد على مسافة 60 كيلومتراً جنوب مدينة الدمام على شاطئ نصف القمر، وتقع على طريق مجلس التعاون المتقاطع مع طريق غونان، وتبعد عن ميناء الملك عبد العزيز ب45 كيلومتراً.


title: الدمام

text:
تلعب الغرف التجارية الصناعية في المملكة العربية السعودية دوراً كبيراً في رعاية مصالح رجال الأعمال والمستثمرين والمنتسبين إليها، حيث تسعى جاهدة للتعبير عن آمالهم وطموحاتهم من خلال عملها كهمزة وصل بين الأجهزة الرسمية في الدولة والقطاع الخاص .
ومن هذا المنطلق عملت الغرفة التجارية الصناعية للمنطقة الشرقية على تقديم خدماتها المنتوعة إلى القطاع الخاص بكافة مجالاتة التجارية والصناعية وتسعى دائماً لتطوير هذه الخدمات وتنويعها حيث دأبت على وضع خطة سنوية ترسم فيها سياستها ومجاراة للتطور الذي حدث في المملكة ( بشكل عام ) والمنطقة الشرقية بشكل خاص؛ قرر مجلس إدارة الغرفة إقامة مبنى جديد مجهز بأحدث التجهيزات وزودت الإدارات والأقسام بمختلف الوسائل لجعل العمل سهلاً وميسراً ولتوفير إمكانيات تساعد في تحقيق طموحات الغرفة ورجال الأعمال. فاقت التكلفة الإجمالية سبعين مليون ريال، وضمن إطار تحقيق اتفاقية أفضل قامت الغرفة بالمشاركة في دعم كافة القطاعات من خلال تطوير الإدارات واللجان المتخصصة بالغرفة وإنشاء إدارات ولجان جديدة منها إدارة الشؤون الإدارية (التي تشمل شؤون الموظفين، الاتصالات الإدارية، المستودعات، الصيانة، التشغيل، المشتريات )، إدارة المعلومات، إدارة المنتسبين، الإدارة الصناعية، الإدارة الاقتصادية والبحوث، إدارة التدريب، إدارة اللجان، الإدارة القانونية، الإدارة المالية، إدارة العلاقات العامة، وإدارة النشر والإعلام .تعتبر الدمام إحدى مناطق الجذب السياحي بفضل مناخها المعتدل نسبياً أغلب شهور السنة، وتمتعها بالشواطئ الساحلية على الخليج العربي، ومن هذه المعالم السياحية:


title: الدمام

text: مركز الملك عبد الله الحضاري الذي أقيم على جزيرة صناعية قبالة متنزه الملك عبدالله على كورنيش الدمام بالواجهة البحرية، وقد تبنته أمانة المنطقة لإيجاد مواقع للاحتفالات واستضافة المؤتمرات والمهرجانات والمعارض بمختلف أهدافها في موقع واحد حيث يمكن للمشروع أن يستوعب قرابة 12 ألف شخص في وقت واحد. ويخدم المشروع الجانب الاجتماعي والاقتصادي والعلمي والثقافي والترفيهي والخدمي، ويحاكي الثقافات والحضارات المحلية والإقليمية والدولية في نسيج متكامل بحيث يكون رمزاً ومعلماً سياحياً ومثرياً ثقافياً واجتماعياً وعلمياً، ينقل ويوثق كل ما أنجز في المنطقة إلى جانب توفير كل ما يحتاجه الزائر من خدمات معلوماتية وترفيهية، ويهدف إلى التعرف على تاريخ المنطقة الشرقية والتركيبة السكانية والاجتماعية وقصة التنمية والتحديات والمشروعات التي نفذت في المنطقة بحيث يحكي ويوثق مراحل التنمية في الماضي والحاضر والمستقبل إلى جانب توثيق قصة التنمية الشاملة بالمنطقة. ويعد المركز الحضاري واحداً من أهم المشروعات والمعالم السياحية في المنطقة الشرقية، ويحتوي المشروع، إضافة إلى المرافق العامة، على فندقين ومجمع تجاري ومرسى قوارب «مارينا»، ويصنف الفندقان من فئة خمس نجوم، الأول بارتفاع 12 دوراً للعائلات، والثاني بارتفاع عشرة أدوار لرجال الأعمال، ويضم الفندق أجنحة سكنية ملحقاً بها مكاتب يستطيع من خلالها رجال الأعمال الزائرون للمنطقة متابعة أعمالهم. وأقيم الفندقان على مساحة 21 ألف متر مربع، كما يقام مجمع تجاري بمساحة 33.5 ألف متر مربع، وحديقة على مساحة 50 ألف متر مربع، ومسرح على مساحة 2500 متر مربع. كما يضم المركز متحفا بمساحة 10 آلاف متر مربع، ومكتبة بمساحة 7 آلاف متر مربع، و3 صالات للعروض، الأولى الرئيسية وستكون بمساحة 6 آلاف متر مربع، والصالتان الأخريان بمساحة 2500 متر مربع لكل صالة منهما، كما ستقام في المشروع حديقة بمساحة 50 ألف متر مربع، ومسرح بمساحة 2500 متر مربع، بالإضافة إلى أن المركز خصص موقعاً لدارة الملك عبد العزيز بمساحة 5 آلاف متر مربع ستقيم فيها الدارة أول فروعها خارج منطقة الرياض، تقدم كل ما يتعلق بتاريخ المنطقة الشرقية، ودورها التاريخي منذ عهد الملك عبد العزيز، وتم تخصيص موقع الدارة في القسم المخصص للمتحف الذي يقام على مساحة تقدر ب16 ألف متر مربع.


title: الدمام

text: جزيرة المرجان - كورنيش الدمام: جزيرة طبيعية ذات أهمية عالية، تم تجهيزها وربطها بالبر عبر جسر بطول 1400 متر، وتبلغ مساحتها 7000 متر مربع يتوسطها برج "الملوية" والذي اكتسب شهرته الواسعة لتصميمه الفريد. تغطي معظم أرجاء الجزيرة مسطحات خضراء زودت بالخدمات الأساسية مثل المياه والكهرباء ودورات المياه وأكشاك المأكولات السريعة، بالإضافة لمرفأ صغير تقوم شركة خاصة من خلاله تسيير رحلات بحرية يومياً.


title: الدمام

text: وهو موقع جذب سياحي عالي الأهمية، تم تصميمه ليكون أشبه بحديقة خضراء كبيرة، تم افتتاحه في العام 1428 هجري ليشكل معلماً بارزاً من معالم "شرقية الخير" ويجتذب أعداداً كبيرة جداً ومتزايدة من الزوار بشكل يومي وموسمي، كل ذلك بسبب تكامل الخدمات وروعة المكان. كما يوجد بالمنتزه مساحات من المسطحات الخضراء والعديد من المقاهي والمطاعم.


title: الدمام

text: موقع ذو طبيعة خلابة يمتد الشريط الساحلي فيه حوالي 25 كيلومتراً، ويعتبر مكاناً مثالياً للاستحمام وممارسة الأنشطة والرياضات البحرية والغوص والتزلج على الأمواج، كما تنطلق منه رحلات ومراكب الصيد، تتوفر فيه الخدمات والأماكن الترفيهية، ويمتاز بالشواطئ ذات الرمال الساحرة والتي تتعلق فيه الصحراء بأمواج الخليج العربي الدافئة.


title: الدمام

text: يوجد عدد من المنتجعات على كورنيش الدمام وشاطئ نصف القمر تطل مباشرة على ساحل الخليج العربي :


title: الدمام

text:
يُعد متحف الدمام واحداً من ضمن سلسلة المتاحف التي قامت وزارة المعارف (أول مسمى اُطلق على وزارة التربية والتعليم) بإنشائها تحت إشراف وكالة الآثار والمتاحف وبرعاية الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود. تم افتتاح المتحف في 24/7/1405هـ في مبناه المؤقت بالمكتبة العامة بالدمام - الدور الرابع. يَضم المتحف ست قاعات آثارية وتراثية وطبيعية بالإضافة إلى قاعة أمير المنطقة الشرقية التي افتتحت لاحقاً عام 1421هـ.
وحسب ما أثبتته المكتشفات والحفريات التي أجريت في المنطقة، فإن هناك أكثر من 400 موقع أثري مهم في مختلف أرجاء المنطقة الشرقية كالظهران و تاروت والقطيف والجبيل والأحساء والخبر والدمام وثاج ويبرين وبقيق وغيرها، ويُمكن رؤية هذه الآثار داخل قاعات المتحف الست موزعة داخل خزائن «فاترينات» عرض خاصة ومتسلسلة حسب الفترات الزمنية بالتدرج منذ العصور الحجرية إلى تراث الآباء والأجداد.


title: الدمام

text: تقع المريكبات الصخرية داخل مدينة الدمام في وسط حي من أكثف الأحياء السكنية جنوبي المدينة، حيث تمثل تشكيلات لصخور بديعة التكوين لحقبات جيولوجية مختلفة نشأت عن عمليات التعرية قلما يوجد نظير لها وسط المدن السعودية، ويشكل هذا الموقع معلماً طبيعياً ذا شهرة عالية، ومن العجائب الجيولوجية التي تتجسد بالتكوينات الصخرية على مساحة تمتد ل 3000 متر مربع، وتعود لعدد من الطبقات الجيولوجية البالغة القدم، وقد قامت البلدية بأعمال رصف حول الموقع وإنشاء ممر للمشاة لممارسة رياضة المشي، كما يوجد مطعم في أقصى الطرف الجنوبي للموقع.


title: الدمام

text: أُنشأت "بحيرة مدن" من قبل الهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" في المنطقة الصناعية الثانية بالدمام، تُعد بحيرة مدن أكبر بحيرة صناعية في المملكة وهي عبارة عن مياه متجددة تعالج بطريقة بيئية، وتبلغ المساحة الإجمالية للمشروع 400.000 م2 ومساحة البحيرة 210.000 م2، وتتضمن مسطحات خضراء بالإضافة إلى زراعة 760 نخلة تم توزيعها على أنحاء البحيرة بشكل هندسي وجمالي رائع، وممرات للمشاة صممت بطريقة مميزة تخدم زوار البحيرة يبلغ طولها أربعة كيلومترات. تُعد البحيرة وجهةً سياحيةً ومتنفساً للعاملين بالمدينة الصناعية الثانية بصفة خاصة وسكان المنطقة الشرقية وزوارها للاستمتاع بقضاء أجمل الأوقات.تمتاز مدينة الدمام بحركة نقل نشطة ومتنوعة، نظراً لموقعها على الخليج ولضخامة نشاطها الاقتصادي، مما دعا إلى إنشاء شبكة حديثة من الطرق، من أهمها:


title: الدمام

text:
ترتبط المدينة بمناطق المملكة المختلفة وبقية أنحاء العالم، بواسطة عدة مطارات. ومن أهم هذه المطارات مطار الملك فهد الدولي، ويبعد 36 كيلومتراً عن مدينة الدمام، وتبلغ مساحته نحو 760 كيلومتراً مربعاً، وهو بذلك أضخم مطارات المملكة من حيث المساحة والتجهيزات، ويقع شمال غرب المدينة وغرب طريق أبوحدرية السريع مباشرة.
كما تبعد المدينة حوالي 25 كيلومتراً عن مطار الظهران الدولي والذى كان المطار الدولي الرسمي لمدينة الدمام قبل افتتاح مطار الملك فهد الدولي.