title: مسابقة الأغنية الأوروبية

text: وفازت روسيا بالمسابقة مرة واحدة سنة 2008 بواسطة ديما بيلان بأغنية «Believe»، وكانت تلك محاولته الثانية بعد أن وصل للمرتبة الثانية بأغنية «Never Let You Go» سنة 2006، فاستضافت موسكو المسابقة سنة 2009.


title: مسابقة الأغنية الأوروبية

text: وفي العام 2012، فازت السويدية المغربية الأصل لورين بمسابقة يوروفيجن في باكو بأذربيجان بفضل اغنية التكنو-بوب "يوفوريا". وفي سنة 2013 كان دور مدينة مالمو السويدية التي عزمت على انفاق اقل بخمسين مرة مما انفقته أذربيجان العام الماضي، حيث كلف اعادة تأهيل مدينة باكو كلفة مليار دولار (نحو 780 مليون يورو) بينما نظمت السويد الحدث بمبلغ 125 مليون كورونة (اقل من 15 مليون يورو). ولم تشارك البرتغال وبولندا وأعلنتا انسحابهما من مسابقة 2013 خوفا من تكاليف استضافة المسابقة في حالة فوزهما، وسط الأزمة الاقتصادية المخيمة على أوروبا.


title: دخيل عيدان

text: الشيخ أو الكنزافرا دخيل عيدان (14 أبريل/نيسان 1881 ،24 يونيو/حزيران 1964) هو الرئيس الروحي للطائفة الصابئية المندائية في العراق وإيران والعالم بين عام 1917 م وحتى وفاته عام 1964م.


title: دخيل عيدان

text:
الكنزافرا دخيل عيدان من مواليد مدينة العمارة في محافظة ميسان جنوب العراق عام 1881م ،ينتمي إلى أسرة مندائية من رجال الدين حيث أن الديانة المندائية توصي بأن يكون رئيس الطائفة ينتمي إلى ثمانية عشر جَداً ممن ينتمون إلى فئة معينة.و بذلك يعود نسبه إلى الشيخ عيدان الشيخ داموك الشيخ صكر الشيخ بهرام الشيخ يحيى الشيخ بهرام الشيخ رام الشيخ يحيى الشيخ شيتل الشيخ زكي الشيخ يحيى الشيخ زكي الشيخ مهتم الشيخ سام الشيخ بهرام الكبير الشيخ سلم الكبير
. كان يتحدث اللغتين العربية والمندائية بطلاقة. أصبح مؤهلا لنيل درجة ترميذة عام 1904م وكان عمره 23 عاما في مدينة الناصرية.شغل منصب عضو في مجلس بلدية الناصرية عام 1920 والذي كان يمثل وجهاء المدينة.
توفي الكنزافرا دخيل عيدان يوم 24 يونيو/حزيران 1964م في داره الكائنة في ضاحية الدورة ببغداد ودفن فيها


title: مخلوقات خفية

text: مخلوقات خفية أو كريبتيد هو تصنيف يطلق على أي حيوان أو مخلوق تم تدوين وجوده لكن لم يستطع العلماء إثبات وجوده علمياً لذا يشكك البعض في وجوده. دراسة هذا النوع من الحيوانات هي فرع من علم دراسة الحيوانات الخفية (علم دراسة الحيوانات الخفية).


title: ترميذة

text:
ترميذة هي مرتبة دينية في الديانة المندائية, هي المرتبة الدينية الثانية لتسلسل السلم الديني بالديانة الصابئية المندائية التي تكون : اشكندا ، ترميذا ، كنزبرا ، ريش اما ، وتوجب الديانة المندائية أن يكون الشخص القائم بالطقوس الدينية مثل التعميد المندائي (المصبتّة) ، وشعائر الزواج برتبة ترميذا على الأقل . يوجد حالياً حوالي 30 ترميذا في العالم أجمع.
ومجموع رجال الدين الصابئة في العالم 40 رجل دين .
المراتب الدينية الأخرى لرجال الدين الصابئة هي ريش أمة (رئيس الأمة), كنزافرا إضافة للترميذا.


title: تحت المهاد

text: تحت المهاد أو الوِطَاء أو الهايبوثلاموس ، يعتبر تحت المهاد حلقة الوصل بين الجهاز العصبي الذاتي والجهاز الإفرازي من خلال الغدة النخامية، يحتل تحت المهاد الجزء الأكبر من الدماغ البيني حيث يقع أسفل المهاد وفوق ساق الدماغ، ويوجد تحت المهاد في أدمغة جميع الثدييات والبشر.


title: تحت المهاد

text: يؤدي تحت المهاد وظائف حيوية للجسم حيث يضبط بعض عمليات الأيض، وبعض الأفعال اللاإرادية، ويقوم أيضا بإنتاج وإفراز الهرمونات المحررة التي تقوم بدورها بضبط عملية إفراز الهرمونات في الفص الأمامي للغدة النخامية ،كما يحتوي على مراكز التحكم بالجوع والعطش ودرجة حرارة الجسم، يرتبط تحت المهاد بالجهاز الحوفي الذي يعتبر المسؤول الرئيسي عن التحكم بالعواطف والأنشطة الجنسية من خلال العصبونات المفرزة للهرمون المحرر لموجهة الغدد التناسلية.


title: تحت المهاد

text: تختلف ترجمة المصطلح hypothalamus حسب الدول العربية حيث تستخدم تسمية تحت المهاد في مصر وفلسطين والأردن والكويت والإمارات واليمن وليبيا. وتستخدم تسمية تحت السرير البصري في الجزائر فيما تستخدم تسمية وطاء في سوريا إلى جانب تحت المهاد.


title: تحت المهاد

text: تأتي التروية الدموية للغدة النخامية من الشريان السباتي، والغدة النخامة الخلفية من الشريان النخامي السفلي، يغذي الجزء الأسفل من الوطاء مع السويقة النخامية الشريان النخامي العلوي، والذي يكون في هذه المنطقة سريرا شعريا، وتعود وتتحد في أوعية جديدة تصل إلى النخامية الأمامية، وهنا تتحول مرة أخرى إلى سرير شعري يغذي النخامية الأمامية.هذا الشكل التشريحي يسمى ب:الجهاز البابي الوطائي -النخامي وعن طريقه يتم تحكم تحت المهاد بواسطة هرموناته المطلقة في النخامة الامامية.


title: تحت المهاد

text: توجد عصبونات منتشرة في منطقة تحت المهاد ولكنها تختلف عن عصبونات الجهاز العصبي المركزي بانها لا تحمل الإشارات العصبية.


title: تحت المهاد

text: حيث تقوم هذه النهايات العصبية بإفراز هرمونات يطلق عليها اسم العوامل المطلِقة أو هرمونات تحت المهاد المفرزة ,وحيث ان نهايات هذه العصبونات تصل إلى البارزة ناصفة وتفرز هناك حيث يحملها الجهاز البابي الوطائي-النخامي إلى أنسجة النخامية الامامية مؤثرا عليها.


title: تحت المهاد

text: عندما تكتشف مراكز الوطاء لدرجات الحرارة بأن درجة حرارة الجسم حارة جدا أو باردة جدا ، فإنها تنظم عمليات مناسبة لتقلل أو تزيد درجة حرارة الجسم .


title: تحت المهاد

text: فيما يلي بعض المظاهر الخاصة لهذه الفعالية :


title: تحت المهاد

text: يستخدم نظام التحكم في درجات الحرارة بالجسم ثلاث آليات مهمة لتقليل درجة حرارة الجسم عندما تصبح درجة حرارته مرتفعة جدا :


title: تحت المهاد

text:
و ينتج ذلك عن تثبيط المراكز العصبية في الوطاء الخلفي التي تسبب تضيق الأوعية الدموية . و يمكن أن يزيد توسع الأوعية الدموية التام من سرعة نقل الحرارة من لب الجسم الداخلي إلى الجلد بقدار ثمانية أضعاف .
عندما يكون الجسم باردا جدا ، يبدأ نظام التحكم بدرجة الحرارة إجراءات معاكسة تماما ، و هي كما يلي :و هذا ليس مهما في الإنسان بصفة عامة ، و لكن انتصاب الشعر في الحيوانات الدنيا يجعلها تحصر طبقة كثيفة من الهواء العازل بجوار الجلد مما يثبط نقل الحرارة إلى المحيط الخارجي لدرجة كبيرة .توجد في الجزء الظهري الأنسي من الوطاء الخلفي بالقرب من جدار البطين الثالث في الدماغ باحة تسمى المركز الحركي الأولي للقشعريرة .
و يتم تثبيط هذه الباحة عادة بإشارات من مركز الحرارة في الباحة الوطائية الأمامية ( أمام البصرية ) و لكنها تستثار بإشارات البرد من الجلد و النخاع .
و لهذا يتم تنشيط هذا المركز بالزيادة المفاجئة في توليد الحرارة عندما تهبط درجة حرارة الجسم إلى ما دون مستوى درجة الحرارة الحرجة . و تنقل منه عندئذ إشارات تسبب القشعريرة خلال سبل بالجانبين تنزل في جذع الدماغ إلى العمودين الجانبين للنخاع ، و أخيرا إلى العصبونات الحركية الأمامية .
و هذه الإشارات هي إشارات لانظمية لا تولد اهتزازا حقيقيا في العضلات ، بل تزيد توتر العضلات الهيكلية في سائر أنحاء الجسم . و عندما يرتفع التوتر إلى أعلى من مستوى حرج معين ، تبدأ القشعريرة .
و من الممكن أن يرتفع توليد الحرارة أثناء القشعريرة القصوية إلى ما يصل إلى أربعة أو خمسة أضعاف الحد السوي .يمكن لكل من الأدرينالين و النورإبينفرين الدورانيين في الدم أن يولد زيادة فورية في سرعة الاستقلاب الخلوي ؛ و يسمى هذا التأثير توليد الحرارة الكيميائي chemical thermogenesis ، و هو ينتج على الأقل جزئيا من مقدرة الأدرينالين و النورإبينفرين على فك ارتباط الفسفرة المؤكسدة التي تعني أن مواد غذائية إضافية تؤكسد و تحرر بذلك طاقة على شكل حرارة و لكنها لا تسبب توليد أدينوزين ثلاثي الفوسفات .
و تتناسب درجة التوليد الحراري الكيميائي الذي يتم في حيوان تناسبا طرديا تقريبا مع كمية الدهن البني brown fat الذي يوجد في أنسجة الحيوان . و هذا نوع من الدهن يحوي أعدادا كبيرة من متقدرات خاصة حيث تتم فيها الأكسدة المزيلة للارتباط الكيميائي الخلوي . و تتلقى هذه الخلايا عادة تغذية عصبية لاإرادية قوية جدا .


title: تحت المهاد

text: و تؤثر عملية التكيف لدرجة كبيرة على شدة توليد الحرارة الكيميائي . فقد أظهرت بعض الحيوانات كالفئران التي تعرضت لأسابيع عديدة إلى محيط بارد جدا ما مقداره 100 - 500 % زيادة في توليد الحرارة عندما تعرضت للبرد رأسا ، بعكس الحيوانات غير المتأقلمة التي استجابت عند تعريضها للبرد بزيادة حوالي ثلث هذه الكمية .


title: تحت المهاد

text:
و في الإنسان البالغ الذي لا يملك دهنا بنيا تقريبا ، فمن النادر أن يزيد توليد الحرارة الكيميائي من سرعة الحرارة لأكثر من 10 - 15 % .
و لكن في الرضع الذين يملكون كمية صغيرة من الدهن البني في الحيز بين الكتفين ، يمكن أن يزيد التوليد الحراري الكيميائي من سرعة توليد الحرارة بما يبلغ 100 % . و يحتمل أن يكون ذلك عاملا مهما في المحافظة على درجة حرارة الجسم السوية في الولدان .يزيد تبريد الباحة الوطائية الأمامية للوطاء من توليد هرمون إفرازي عصبي - أي الهرمون المحرر للثيروتروبين ( هرمون مطلق لموجهة الدرقية )- من الوطاء .
و يحمل هذا الهرمون بطريق الأوردة الوطائية البابية إلى الغدة النخامية أمامية حيث ينبه بدوره إفراز الهرمون منبه الدرقية . و ينبه هذا بدوره زيادة في إنتاج هرمون الثيروكسين من الغدة الدرقية .
و تؤدي زيادة هرمون الثيروكسين إلى زيادة في سرعة استقلاب الخلايا في كل أنحاء الجسم .
و هذه هي آلية أخرى للتوليد الحراري الكيميائي . و لكن هذه الزيادة في الاستقلاب لا تحدث مباشرة و لكنها تحتاج إلى عدة أسابيع لكي تتضخم الغدة الدرقية قبل أن تصل إلى مستواها الجديد في إفراز هرمون الثيروكسين .
و من الممكن أن يسبب تعرض الحيوان للبرودة لعدة أسابيع إلى زيادة في حجم غدته الدرقية بما يصل إلى 20 - 40 % .
و لكن الإنسان نادرا ما يعرض نفسه لنفس درجة البرودة التي تتعرض لها الحيوانات ، و لذلك حتى الآن مازالت غير معروفة كميا درجة أهمية طريقة الغدة الدرقية في التلاؤم للبرد في الإنسان . و مع ذلك فقد أظهرت قياسات متفرقة بأن الأشخاص العسكريين الذين يبقون لعدة أشهر في المنطقة القطبية يولدون زيادة في معدلات الاستقلاب . كما أن الأسكيمو لديهم معدلات استقلاب أساسية عالية غير اعتيادية . و كذلك يحتمل أن يوضح التأثير التنبيهي المستمر للبرد على الغدة الدرقية المعدل العالي جدا للإصابات بتضخم الغدة الدرقية السام لدى الأشخاص الذين يعيشون في مناخ بارد أكثر من أولئك الذين يعيشون في مناخ حار .


title: تحت المهاد

text:
تنظم درجة حرارة الجسم بصورة تامة تقريبا بآليات التلقيم الارتجاعي العصبي ، و تعمل هذه كلها تقريبا خلال مراكز تنظيم درجة الحرارة الواقعة في الوطاء ( تحت المهاد ) تحت المهاد .
و لكن لكي تعمل آليات التلقيم الراجع هذه ، يتحتم وجود مكشافات لدرة الحرارة لتعين متى ما تصبح هذه الدرجة عالية جدا أو قليلة جدا .


title: تحت المهاد

text:
لقد أجريت بعض التجارب التي سخنت أو بردت فيها بعض الباحات الصغيرة في الدماغ باستعمالما يسمى المسرى الحراري thermode .
و تسخن هذه الأداة الإبرية الشكل بوسيلة كهربائية ، أو بإمرار ماء ساخن خلالها ، أو تبرد بإمرار ماء بارد فيها . و تتكون البارحة الرئيسية في الدماغ - التي تؤثر فيها على التحكم بدرجة حرارة الجسم - من النوى أمام البصرية و الوطائية الأمامية في الوطاء .
و باستعمال المسرى الحراري وجد أن باحة الوطائية الأمامية تحتوي على أعداد كبيرة من العصبونات الحساسة للحرارة و حوالي ثلث عددها من العصبونات الحساسة للبرودة .
و يعتقد أن هذه العصبونات تعمل كمحسات مستشعرs للتحكم بدرجة حرارة الجسم .
و تزداد سرعة إطلاق العصبونات الحساسة للحرارة لحوالي الضعفين إلى عشرة أضعاف عند ارتفاع درجة حرارة الجسم 10 درجات مئوية . و على العكس من ذلك فإن العصبونات الحساسة للبرودة تزيد من سرعة إطلاقها عندما تهبط درجة حرارة الجسم .
و عند تسخين الباحة أمام البصرية يبدأ الجلد بالتعرق عرقا شديدا بينما تتمدد الأوعية الدموية في كل أنحاء الجسم بنفس الوقت لدرجة كبيرة .
و بهذا فإن هذه هي الاستجابة الفورية التي تؤدي إلى فقدان الحرارة من الجسم ، فتساعد بذلك على عودة درجة حرارة الجسم نحو المستوى السوي ، و بالإضافة لذلك يثبط توليد الحرارة الفائضة في الجسم .
و لهذا يتضح بأن للباحة أمام البصرية في الوطاء المقدرة على القيام بمركز التحكم كمنظم لدرجة حرارة الجسم .


title: تحت المهاد

text:
بالرغم من أن الإشارات التي تتولد بواسطة مستقبلات درجة الحرارة في الوطاء شديدة التحكم جدا بدرجة حرارة الجسم ، فإن هناك مستقبلات في أقسام أخرى من الجسم تقوم بأدوار مهمة في تنظيم درجة الحرارة .
و يصح ذلك بصورة خاصة في مستقبلات درجة الحرارة الموجودة في الجلد و في بعض الأنسجة العميقة الخاصة في الجسم . فالجلد مجهز بمستقبلات حسية للبرودة و أخرى للدفء .
و لكن هناك مستقبلات برودة أكثر بكثير من مستقبلات الدفء ، و في الحقيقة بعشرة أضعافها في الكثير من أقسام الجسم ؛ و لهذا فإن الكشف المحيطي لدرجة الحرارة يعنى بصورة رئيسية بالكشف عن البرودة و البرد بدلا من درجات حرارة الدفء ، و عندما يبرد الجلد في كل أنحاء الجسم تستثار رأسا تأثيرات منعكسية تزيد من درجة حرارة الجسم بعدة طرق :


title: تحت المهاد

text:
كما توجد مستقبلات حرارية عميقة أيضا في بعض أقسام الجسم - و خاصة النخاع - و في الأحشاء البطنية ، و في الأوردة الكبيرة أو حولها .
و لكن هذه المستقبلات العميقة تعمل بطريقة مختلفة عن تلك التي
في الجلد لأنها معرضة لدرجة حرارة لب الجسم الداخلي بدلا من درجة حرارة سطحه الخارجي . و مع ذلك فهي مثل مستقبلات درجة حرارة الجلد تكشف بدرجة رئيسية عن البرودة بدلا من الحرارة . و يحتمل بأن كلا من مستقبلات الحرارة في الجسم تعنى بمنع التبريد سواء كانت تلك المستقبلات جلدية أو مستقبلات عميقة أي تمنع هبوط درجة حرارة الجسم .


title: تحت المهاد

text:
بالرغم من أن العديد من الإشارات الحسية لدرجات الحرارة ينشأ في المستقبلات المحيطية ،فإن هذه الإشارات تساهم في التحكم بدرجة حرارة الجسم و بصورة رئيسية خلال الوطاء .
و لكن باحة الوطاء التي تنبهها هذه الإشارات هي باحة تقع بالجهتين في خلف الوطاء و في مستوى الأجسام الثديية تقريبا .
كما تنقل الإشارات الحسية لدرجة الحرارة من الباحة الوطائية الأمامية إلى هذه الباحة الوطائية الخلفية ، و هنا تتحد الإشارات من الباحة أمام البصرية مع الإشارات من محيط الجسم للتحكم في استجابات توليد الحرارة مع استجابات الاحتفاظ بحرارة الجسم .


title: جلال أمين صالح

text: جلال أمين صالح خطاط ورسام أردني من مواليد عام 1946 م يحمل دبلوم في الخط العربي وليسانس في الجغرافيا وإجازة من مدرسة تحسين الخطوط العربية بالقاهرة.


title: جلال أمين صالح

text: أقام معرضا للخط الإسلامي عام 1391 هـ واقام معرضا كشفيا رائدا عام 1389؛ كما أقام معرضا ضخما في الخط العربي عام 1406هـ.


title: جلال أمين صالح

text: أقام معرضا رسم فيه صورا للأسرة المالكة الهاشمية بالأردن وافتتحه سمو الأمير الحسن بن طلال ولي عهد الأردن في ذلك الحين والذي ابدى اعجابه الشديد وقد اهديت كافة الرسوم لقصور الأمراء والأميرات بالأردن.


title: جلال أمين صالح

text: أقام معرض في الرسم الكلاسيكي في الوطن العربي احتوى على 87 لوحة لشخصيات معروفة في القاعة الرئيسية بإتيليه القاهرة بمصر، افتتحه الفنان الدكتور أحمد نوار عام 2004م.


title: جلال أمين صالح

text: حصل على المركز الأول بالخط الكوفي والخامس بالديواني في مسابقة الخط الدولية بإسطنبول – تركيا عام 1409هـ. بفضل الدعم منالأميرة وجدان بن علي


title: جلال أمين صالح

text: اختارته المراسم الملكية السعودية خطاطاً لها أثناء انعقاد مؤتمر القمة الإسلامي الثالث بالطائف عام 1401 هـ لجودة خطه.


title: جلال أمين صالح

text: صدر من مؤلفاته: مذكرات في الخط العربي - المرشد في كتابة الهمزات - الباني في الخط الديواني وكتالوج مصور في الخط العربي.


title: ديانا كرزون

text: ديانا محمد كرزون (30 أكتوبر 1983 -) مغنية أردنية حازت على لقب سوبر ستار العرب بموسمه الأول عام 2003.


title: ديانا كرزون

text:
ولدت في الكويت نشأت وتربت في الأردن وسط عائلة فنية لأب موسيقيّ وعضو في نقابة الفنانين بالأردن، و أم سورية كردية إنفصلا لاحقا ،هي الأخت الكبرى لثلاثة اشقاء زين ،هيا ،داوود ، من أصول تركية ،
حصلت على دبلوم إدارة علوم طيران من جامعة عمان الأهلية
أشيع خبر خطوبتها من الإعلامي اللبناني الراحل مازن دياب عام 2008 لكنها وضحت بأنها مجرد صداقة


title: ديانا كرزون

text:
بدأت الغناء في سن السادسة حيث كانت تؤدّي الأغاني الوطنية في الحفلات المدرسية، شاركت في عدد من المهرجانات الوطنية بالأردن وخارجها، وكانت أول أغانيها “يا أيها الملك” للملك عبد الله الثاني بن الحسين.
شاركت في مهرجان الأغنية الأردنية لموسمين متتالين حيث قدمت اغنيتين احدهمها رسالة فنان
شاركت في برناج سوبر ستار في سوريا خلال المرحلة الأولى لتنتقل بعدها للمراحل النهائية
في 18 آب 2003 فازت بالمركز الأول وحصدت لقب سوبر ستار العرب ولم تقف في مرحلة الخطر ، حازت على أعلى نسبة تصويت 52 بالمئة وتفوقها على منافستها السورية رويدة عطية التي حصلت على 48بالمئة من التصويت
في 13 ديسمبر 2003 ملثت العالم العربي في مسابقة وورلد آيدول World Idol التي جرت للمرة الأولى في نهاية عام 2003 بعدما قررت شركتا تي في 19 وفيمانتيل ميديا جمع بعض الفائزين في هذا البرنامج في مسابقة عالمية تحت اسم «وورلد آيدول» أو «سوبر ستار العالم» من أحد عشر بلداً وقد غنت أغنية "أنساني ما بنساك"


title: ديانا كرزون

text:
أصدرت أول ألبوماتها بعنوان “ديانا سوبر ستار العرب 2003” مع شركة ميوزيك ماستر اشتهرت منه اغنيتين انساني ما بنساك والشره بره وبعيد التي لحنها عبدالله العقود .
تميزت بحرصها على التنوع في لونها الأغاني ما بين الرومانسي والدرامي، كما تعاملت مع كبار الشعراء والملحنين منهم “محمد الرفاعي” و”أمير طعيمة” و”حميد الشاعري”،
في عام 2005 طرحت ألبومها الثاّني بعنوان “العمر ماشي”، قدمت العديد من الأغنيات بلهجات عربية مختلفة، منها المصرية والخليجية والأردنية واللبنانية والعراقية مما جعلها المطربة الأكثر نجاحاً في الأردن،
في عام 2010 وقعت عقدا مع المنتج الأردني محمد المجالي صاخب شركة الأمل للإنتاج الفني أصدرت ألبومها الثالث “ديانا 2010” لكنها انفصلت عنه بسبب خلافات وطلبه الزواج منها عرفيا وشرعيا إضافة لتهديدها .
قدمت ألبوما خليجيا عام 2012 بعنوان خليجي ديانا كرزون
اختيرت لتكون وجها اعلانيا لعدة منتجات منها زيت الشعر دابر أملا
شاركها الممثل التركي ساروهان هونيل المعروف ب الأسمر في كليب الجرح عام 2009 و الممثل اللبناني شادي ريشا في كليب كلمة أحب عام 2014
عام 2015 خلال انتخابات رئاسة الفيفا دشنت حملة لدعم الأمير علي بن الحسين على مواقع التواصل الاجتماعي
في أغسطس 2017 قامت بإفتتاح بغداد مول في العاصمة العراقية بمشاركة مجموعة فنانين عراقيين وعرب .في مارس 2017 شاركت كعضو في لجنة تحكيم برنامج نجم الأردن بموسمه الثالث على قناة رؤيا إلى جانب كل الفنان هاني متواسي والمؤلف والموزع الموسيقي نديم سراج.
جاءت موافقتها على مشاركتها في لجنة التحكيم على الرغم من أنها كانت رفضت سابقاً الفكرة معللة رفضها بأنه لا يحق لاي شخص ان يحكم على فن الآخرين وأن يقيمهم والجمهور دائما وحده القادر على هذا الأمر بالإضافة إلى وجود خبراء موسيقيين ربما هم اقدر من الفنانين على هذه المهمة


title: عقرقوف

text: ناحية عقرقوف هي إحدى قرى قضاء أبي غريب في محافظة بغداد في العراق.


title: عقرقوف

text: تعد زقورة عقرقوف من أبرز معالم الناحية.


title: زقورة عقرقوف

text: زقورة عقرقوف وهي زقورة تَقع في محافظة بغداد، العراق، كانت إحدى المُدن في جنوب بلاد وادي الرافدين بالقرب من التقاء نهري دِجلة وديالى على بعد 30 كيلو متر (19 ميل) من غرب مركز بغداد، ولقد تأسست من قبل ملك الكيشين كوريغالزو الأول في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وكانت تُعتبر عاصمة الكيشين وأنتهت أهميتها بعد سقوط سلالة الكيشين، وتحتوي الزقورة على المعابد المكرسة لآلهة السومريين فضلاً عن القَصر الملكي، وليس من السهل الحفاظ عليها من اثار التقادم الزمني والاندثار، ويبلغ أرتفاع الزقورة نحو 170 قدم (52 م).


title: زقورة عقرقوف

text: يعود تاريخ تأسيس الزقورة إلى ملك الكيشين كوريغالزو الأول في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وتَقع الزقورة على طول تلال كلسة بين الشرق والغرب ونهر دجلة والفرات، في القرن الماضي، غمرت المياة زقورة عقرقوف وسبب الفيضان في تحطيم بعض أجزاء الزقورة،ولعل مياه الفيضان كانت تفيد المدينة للدفاع والحماية، كما كانت تسقى من نهر عيسى المشهور، كان يسمى في العهود البابلية بــ ( قنال انليل ) في العصور القديمة، وكانت الزقورة عاصمة للبلاد في عهد كوريكالزو، وبعد سقوطة سلاسة الكيشين فقدت مكانتها وأحتلت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد تم التخلي عنها إلى حذ كبير. وأستمر الأستيطان والسكن في مدينة عقرقوف بعد سقوط ادلولة الكيشية على يد العيلاميين، حيث أستوطنها الأرميين في عصر دولة بابل الحديثة ويعتقد أنهم هم من أطلقو تسمية عقرقوف، وقامو بأعادة أعمار المدينة من جديد بعض ما تعرضت إلى هجمات الأشوريين المتكررة، وأستمر الأستيطان فيها حتى العصر العربي الإسلامي حيث أستطونها المسلمين من القرن الثالث وحتى القرن الثامن عشر وما زال الأستيطان موجود إلى حد الآن حيث أن أبو غريب قريبة على زقورة وهي تقطن فيها عشائر عراقية أصيلة.


title: زقورة عقرقوف

text:
في زمن الكيشين كان يحيط الزقورة سور ضخم جداً يقدر بحوالي 225 هكتار (560 فداناً)، والجوانب خلف السور من الضاحية الشرقية للزقورة كان يتواجد هناك بحيرة من الماء، ويتواجد العديد من التلال حول الزقورة، وتعتبر زقورة عقرقوف أكثر المباني تراثية وتاريخية وإطلالاً في المنطقة، والزقورة كانت مُكرسة للإلهة الرئيسيين والذين هم "أنليل" و"نينليل" و"نينورتا"، تأسست المعابد في الجنوب الشرقي من الزقورة وقد تَبين من خلال التنقيبات التي أجراها الباحثون الأثريون في بداية الأربعينيات أن الملك كوريكالزو الثالث هو مؤسس هذه المعابد والتي تتكون من ساحات كبيرة يحيط بها عدد كبير من الحجرات والأورقة والممرات، وأعتماداً على الإدله الإثرية المكتشفة في هذا الموقع تبين ان هذه المعابد قد استعملت من قبل الأدوار التي خلفت ( الدور الكشي ) وهو العهد الأشوري والعهد البابلي الحديث ( 1000 ــ 500 ق.م )، ولقد شيد ملوك الكيشيين قصور المدينة المكتشفة في تل أبيض شمال غرب الزقورة وتدل الكتابات المسمارية التي عثر عليها في قصور المدينة بأسم "قصور مدينة كويكالزو" وتعرفو على معالم معمارية من مرافق قصور الملوك المهمة وهي ثلاثة أقببة متوازية إلى جانبي كل منها عدد من المخازن المعقودة بهيئة جيوب نصف دائرية، وتعتبر قادة الزقورة قاعدة مُربعة الشكل تقريباً أبعادها (69 × 67) وتتجه زواياها إلى الجهات الأربع وتميل أوجهها الاربعة عن العامود إلى الداخل بحوالي 9 سم لكل متر من الأرتفاع، وأوجه القاعدة مُغلقة من الخارج بغلاف من الآجر تزينه تحليه عمارية على شكل نظام الطلعات والدخلات في أوجهها الأربعة، وتوجد ثلاث سلالم سلم وسطي وسلمان جانبيان يتصلان به وتؤدي إلى سطح القاعدة المُربعة شيدتها المديرية العامة للآثار العراقية.
بُنيت زقورة عقرقوف في القرن الرابع عشر قبل الميلاد من قبل ملك الكيشين كوريكالزو، وتحتوي الزقورة على مجموعة طبقات وتبدو الطبقات من البوري (حصير القصب) موضوعة في البناء بين كل 8 او 9 مسافات من اللبن تتخللها ثقوب مربعة كبيرة تنفذ داخل الزقورة والهدف منها التخلص من الرطوبة والمياة التي تصيب الزقورة بين آونة وأخرى.


title: زقورة عقرقوف

text: وكانت الزقورة مركزاً تجارياً لعدة قرون، حيث كانت تمر بها قوافل الأبل والتجارة على الطرق الحديثة، ويعتبر موقع الزقورة أحد المواقع المفضلة للنزهة من قبل العوائل البغدادية خصوصا في العطل ويوم الجمعة، وقد بُني مبنى مَتحف صغير بقربها في عام 1960 وقد أنشئ لتقديم خدمات لزوار الموقع وهو الآن مُهمل.


title: زقورة عقرقوف

text: بسبب قرب موقع زقورة عقرقوف إلى العاصمة بغداد، فقد مكنها ذلك من أن تصبح من أكثر الأماكن والمواقع العراقية التراثية زيارة والأكثر شهرة.


title: زقورة عقرقوف

text: تم أعطاء وَصف للموقع لأول مرة من قبل كلوديس جيمس ريش في عام 1811، ولقد تم زيارة زقورة عقرقوف في عام 1837 من قبل فرانسيس راودون تشيسيني، وتم التعرف على أسم زقورة عقرقوف التي كتب عنها هنري رولينسون في منتصف القرن التاسع عشر ميلادي.


title: زقورة عقرقوف

text: أجريت عمليات حَفر وتنقيب في أعوام 1942-1945 من قبل الباحث العراقي طه باقر مع الباحث الإنكليزي سيتون لويد وكان العمل مُشترك بين المديرية العامة للآثار العراقية والمدرسة البريطانية للآثار في العراق. وكُشف عن أكثر من 100 لوح مكتوب بالخط المسماري في فترة عهد الكيشين، والألواح موجودة حاليا في قاعات المتحف الوطني العراقي.


title: زقورة عقرقوف

text: وشملت الحفريات والتنقيب، مبنى الزقورة والمعابد الثلاث وجزء من قصر زقورة عقرقوف الثانية، وواصلت المديرية العامة للآثار العراقية القيام ببعض أعمال الحفر حول مبنى الزقورة كجزء من مشروع الترميم والصيانة في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين، وفي عام 1970 أعيد بناءها في المرحلة الدنيا من الهيكل،المناطق الثلاثة المجاورة إلى زقورة عقرقوف (تتضمن الزقورة والمعابد) والمباني العامة (حوالي 100 متر إلى الجنوب الغربي)، والتل الأبيض كان قصر كبير جداً، وكانت الزقورة مكونة من طبقات من الحصير القصب التي كانت تمسك هيكل البناء لكي لا يَقع، وعُثر على العديد من الأعمال الرئيسية المعروفة حالياً من فترة عهد الكيشين داخل قصر تل الآبيض وموجود هناك في عقرقوف، ولقد تم حَفر وأستكشاف تل أبو شجر من قبل علماء الآثار العراقية ونشرت النتائج.


title: زقورة عقرقوف

text: تعاني زقورة عقرقوف حالياً من الأضرار البيئية والزحف العمراني او التوسع العمراني وقد أدت عوامل طبيعية مثل الأمطار والمياة الجوفية إلى تآكل الزقورة ولحوق الآضرار بها، وخصوصاً على طول الجانب الجنوبي الغربي، ونتيجة لهذا الضرر فأن الزقورة في خطر ومزيد من التدهور وكذلك الأنهيار ما لم يَتخد أجراءات وتدابير وقائية، وتستمر الضواحي والمناطق الصناعية في بغداد على التطوير والتوسع بالقرب من الموقع، وايضاً يوجد التوسع الزراعي على الموقع، وفي عام 1980 كان يوجد مناورات إلى الجيش العراقي مما سُبب في تضرر الزقورة.


title: زقورة عقرقوف

text: تضررت الزقورة من الغزو الأمريكي للعراق وتعرضت للنهب والهمل خلال أنهيار الأمن وانعيام الفوضى التي أعقبت الإطاحة بالنظام العراقي الذي كان يرأسهُ صدام حسين، وبقي القليل من مبنى حديث الإدارة والمتحف والمطعم الذي خدم المتنزهين والطلاب الذين زارو الموقع قبل الحرب، في منتصف عام 2008 صاغ مسؤولون محليون خطط لإعادة بناء الموقع التاريخي، وفي عام 2013 قامت المديرية العامة للآثار العراقية بعملية صيانة زقورة عقرقوف وكانت عملية التأهيل تأتي ضمن فعاليات مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية في عام 2013.


title: زقورة عقرقوف

text:
مراجع عربية
مراجع إنكليزية


title: جيل جلالة

text: فرقة «جيل جلالة»


title: جيل جلالة

text: تأسست فرقة «جيل جلالة» الموسيقية في المغرب عام 1972، وعملت مع المخرج المغربي الطيب الصديقي. والتزمت الفرقة بتطوير موسيقى الأندلسية والأغاني الشعبية المغربية التي تخدم القضايا الاجتماعية والسياسية تعتمد الآلات الإيقاعية والوترية.


title: جيل جلالة

text:
وشاركت الفرقة في مهرجانات عدة في دول أوروبية وأميركية وآسيوية، وحصدت جوائز منها جائزة مهرجان المسيرة الخضراء عام 1975 والجائزة الأولى في مهرجان طوكيو للأغنية الأفريقية.
فالفرقة التي تتألف من مولاي الطاهر الاصبهاني، مصطفى يابقيوق، عبد الكريم قصبجي، وحسن مفتاح.محمد الدرهم


title: جيل جلالة

text: من أشهر أغانيها: الشمعة، السفينة، العار ابويا، كنا كنتو، ذيب الغابة


title: جانب النجوم

text: جانب النجوم مكان خيالي في سلسلة ما وراء الطبيعة للكاتب المصري أحمد خالد توفيق. من جانب النجوم تأتي معظم الشرور إلى الأرض، وفيه تقطن المخلوقات التي يُفترض أنها مخلوقات خيالية عرفها البشر في صورتها الحقيقية، ففي جانب النجوم هناك مصاصو الدماء الذين عرفهم البشر في صورتهم البشرية أمثال فلاد الوالاشي، وفيه يقطن المستذءبون في صورتهم الأساسية الأكثر بشاعة وإرعاباً. تحدث الكاتب عن جانب النجوم في عدة أعداد من سلسلته، حتى زاره رفعت إسماعيل في العدد الخمسين من السلسلة الذي حمل اسم في جانب النجوم.


title: جانب النجوم

text: يقول الكاتب أن حكاية جانب النجوم حقيقية، وأن هناك أسطورة في رومانيا تتحدث عن المكان الذي تعبر منه الشرور إلى الأرض. في أسطورة رجل الثلج، يشير المؤلف إلى احتمال قدوم الياتي أو المي-جي من جانب النجوم، رغم اختلاف رجال الثلوج عن الصورة المطلقة للشر في جانب النجوم.


title: جانب النجوم

text: بالإضافة إلى كونه مقراً للشرور في صورتها الأصلية، فإن جانب النجوم يخدم أحياناً كمحكمة خوارقية للخاطئين من البشر الذين تقودهم خطاهم إلى جانب النجوم، حيث يُجبرون على الاعتراف بخطاياهم موعودين بالخلود في جانب النجوم إن ثبت شرهم. في النهاية، فإن سادة النجوم يرفضون قبول أي بشري بينهم، وينتهي الخاطئون دوماً بالموت على يد أحد شياطين جانب النجوم.


title: جانب النجوم

text: يرتبط جانب النجوم بالعالم الأرضي عن طريق مجموعة ثغرات توجد في معظم أقطار العالم. في رومانيا توجد سبع ثغرات، بينما توجد ثغرة واحدة مؤكدة في مصر، وثغرة أخرى تسمح بالعبور إلى جانب النجوم يُفترض أن صانعها هو د. لوسيفر - العامل المضاد في السلسلة - ليستقدم رفعت إسماعيل إلى جانب النجوم.


title: جانب النجوم

text:
ويتميز المكان بانتشار لون الإكليديس، الذي كان يصفه رفعت إسماعيل بأنه درجة من اللون الأزرق لكنها لا تشبه أي أزرق رآه على وجه البسيطة، ومن خلال هذا اللون لاتميز ما هو تحتك مما هو حولك مما هو فوقك، فثمة أرضية تمشي عليها وسقف وجدران تحيط بك لكنك لا تميزها، ربما لأن الضوء والظلال وما تبرزه من تجسيم معالم الأشياء ثلاثية الأبعاد لا يحدث هذا في ذلك المكان.
ثغرات جانب النجوم ليست مكانية فقط، بل إنها زمانية أيضًا، ففي رواية في جانب النجوم يتعرض رفعت إسماعيل إلى محاكمة من مسوخ ذلك العالم مع رجال ونساء ومراهقين من أماكن وأزمان مختلفة، وكل من حضر منهم لم يعش في جانب النجوم أكثر من الآخرين بل هم انتقلوا في أزمان مختلفة ليتقابلوا في زمن واحد.. وكأن الإحساس بالزمن ينعدم كلية في جانب النجوم.


title: جانب النجوم

text: كلها ذات أشكال بشعة وشيطانية منهم من تحتوي أجسادهم على بقايا هياكل عظمية بشرية، منهم من يشتعل نيرانًا، منهم من هو مكون من أشلاء أو رؤوس مقطعة، منهم من يتمتع بدستة من الأعين ومنهم من لا عين له، منهم من له عدة أذرع وعدة أرجل، منهم من يزحف زحفًا، منهم من تشتت أعضاءه أرضًا وتفر منه.. أي أنها مسوخ فعلية، يمكن مشاهدة نماذج لهذه المخلوقات عن طريق الكتابة في محرك بحث قوقل (كتاب العزيف) .


title: جانب النجوم

text:
وهم المسوخ الأقوى والأكبر تأثيرًا وهم :سمع رفعت إسماعيل عن جانب النجوم باعتبار معرفته المسبقة عن مصاصي الدماء وما قرأه وخاضه معهم، لكنه لم يحتك بهذا العالم احتكاكًا مباشرًا إلا في روايات :
وفي هاتين الروايتين يرى رفعت إسماعيل جانب النجوم من الخارج فقط.تختلف عمليات الانتقال من وقت إلى آخر في الثغرة نفسها، كما تختلف بين ثغرة وأخرى، أحيانًا تحتاج الثغرة إلى الوقوف وسط نجمة خماسية محاطة بدائرة ومعها رمز بين (*)و(#)، أو دم مراهقة بكر، أو النوم في مكان معين أو سقوط في بئر، أحيانًا يكون الانتقال عنيفًا ويحتاج إلى ضجة وصخب عنيفين وأحيانًا يكون سلسلاً وغير عنيف.


title: تاكيشي أونو

text:
تاكيشي أونو (青野武 "أونو تاكيشي")؛ (19 يونيو 1936 - 9 أبريل 2012)، ممثل ياباني.[[تصنيف:أشخاص من أساهيكاوا]]
[[تصنيف:أشخاص من أساهيكاوا (هوكايدو)]]
[[تصنيف:ممثلو أداء صوتي يابانيون]]
[[تصنيف:ممثلو أفلام يابانيون]]
[[تصنيف:ممثلو ألعاب فيديو يابانيون]]
[[تصنيف:ممثلو الأداء الصوتي لشخصيات ون بيس]]
[[تصنيف:ممثلو تلفزيون يابانيون]]
[[تصنيف:ممثلون يابانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلون يابانيون في القرن 21]]
[[تصنيف:مواليد 19 يونيو]]
[[تصنيف:مواليد 1936]]
[[تصنيف:مواليد في أساهيكاوا (هوكايدو)]]
[[تصنيف:وفيات 2012]]
[[تصنيف:وفيات بسبب السكتة]]
[[تصنيف:وفيات في هاتشيؤوجي (طوكيو)]]
[[تصنيف:وفيات ناجمة عن الأمراض القلبية الوعائية في اليابان]]


title: حمارة القايلة

text: حمار (ة) القايلة ومعناها حمار وقت الظهيرة، هي أسطورة شعبية ظهرت في المجتمعات العربية، كالجزيرة العربية والمغرب والجزائر وليبيا ، تقال لمن يكثر السير والتجوال في وقت الظهيرة، ومن لا ينام في قيلولة الصيف خاصة الأطفال. والأسطورة شبيهة جدا بالغول والغولة الذين يملكون رأس إنسان وأرجل حمار وجسم آدمي ويقال انه وحش مخيف يأكل الأولاد الصغار الذين يخرجون في وقت الظهيرة، وقد تناقلت الجدات قصصها وحذروا أطفالهم من الخروج وقت الظهيرة لشدة حرارة الصيف، وما زالت الصورة الخيالية لحمارة القايلة عالقة في أذهان شباب ذلك الجيل في نجد و الكويت و الإمارات و البحرين و قطر وسائر بلاد المغرب العربي. ولها مسميات أخرى منها أم حمار في الأحساء والبحرين، كما تنتشر في بلاد المغرب العربي بنفس اللفظ وبتسميات متعددة أخرى ك «حماية القايلة» أو شيطان القايلة.


title: حمارة القايلة

text: من أشهر قصصها التي حدثت بنجد أن إحدى النساء التي كانت متزوجة من أحد جنود قصر المصمك طرقت عليها امرأة باب بيتها أثناء ذهاب زوجها للقصر في الصباح الباكر لتذهب معها إلى العين، للاستسقاء، فوافقت المرأة الأولى على الذهاب مع الأخرى، وهي تمشي في الطريق سمعت زوجة الجندي صوت من تحت قدم المرأة الأخرى، فرأت قدمها فإذ بها قدم حمار، فتحايلت الزوجة على المرأة الأخرى وزعمت أنها نسيت شيء ما، فعادت إلى منزلها وأوصدت الباب جيداً فعادت (صاحبة قدم الحمار) لمنزل المرأة واخذت تطرق الباب عليها بشدة ثم ذهبت واخبرت المرأة زوجها فلم يصدقها وعادت في اليوم التالي، ولم تجبها، واستمرت نحو شهر وكانت تتشكى الزوجة لزوجها ولاقاربها ولم يصدقها أحد حتى اتى يوم عاد فيه الجندي فوجد دماء ممتدة خارج المنزل حتى حجرة الجلوس فاخبر الناس فذهبوا ييتبعون الدماء فوجد عظام زوجته داخل ثيابها وبعدها ظهرت المئات من الأحداث المتشابهة مما دعى الناس لتحذير ابنائهم من ما اسموه بـ "حمارة القايلة".!!


title: قائمة شخصيات سلسلة ما وراء الطبيعة

text:
هذه قائمة بشخصيات سلسلة ما وراء الطبيعة للكاتب المصري أحمد خالد توفيق، حسب تكرار الظهور والأهمية:
الشخصية الرئيسية في السلسلة، طبيب أمراض دم مصري متقاعد في العقد السابع من عمره يروي خبراته السابقة في مجال ما وراء الطبيعة. ينتمي إلى نموذج البطل المضاد.
توأم كوني يُمثل العامل الأساسي في خط درامي فرعي من السلسلة لا علاقة لرفعت إسماعيل به إلا من خلال الرسائل التي تصله من سالم. أول ظهور لهما كان في أسطورة أرض أخرى، وآخر ظهور كان في أسطورة أرض الظلام.
العامل المضاد في السلسلة. بسبب اسمه، فإنه يُعتبر تجسيداً للشيطان. كان أول ذكر له في أسطورة وحش البحيرة، العدد الثالث من السلسلة، ثم ذُكر في حلقة الرعب، وتأخر ظهوره الشخصي حتى العدد العشرين، حكايات التاروت. ظهر بصورة قارئ أوراق تاروت مجري. وفي أسطورة دماء دراكيولا ظهر بشكل غامض كمدعو لشهود عودة فلاد الوالاشي إلى الأرض. ظهر بشخصه لآخر مرة في السلسلة في جانب النجوم.
حبيبة رفعت إسماعيل الاسكتلندية التي ترفض الزواج منه لئلا يكتشفا عيوبهما. تظهر لأول مرة في أسطورة وحش البحيرة، ولآخر مرة في أسطورة رونيل السوداء. عادة ما يذكرها رفعت.
مهندس كمبيوتر عصبي ميال إلى الشجار. ظهر مع رفعت في مغامرات عديدة كان أولها أسطورة الموتى الأحياء، وآخرها الرجال الذين لم يعودوا كذلك.
عميد في مديرية أمن الإسكندرية، وصديق طفولة رفعت إسماعيل. يظهر في العديد من المغامرات، ويحاول تزويج رفعت من أخت زوجته. ظهر لأول مرة في أسطورة آكل البشر، ولآخر مرة في أسطورة العلامات الدامية.
جار رفعت المثال. ظهر لأول مرة في أسطورة آكل البشر، ومن ذلك الحين شارك رفعت في العديد من المغامرات, ظهر في عددين هما أسطورة بعد منتصف الليل والحلقات المنسية
كاهن نافاراي هو الناجي الوحيد من المذبحة التي قضت على كهنة النافاراي في التبت. ارتحل في الزمن من القرن السادس عشر إلى العشرين عن طريق كتاب النافاراي المقدس: الشوكارا. كان أول ظهور له في أسطورة الكاهن الأخير.
نصاب أمريكي يهودي يتعرف عليه رفعت إسماعيل في أسطورة بو. يتسبب في تعرفه بفرانتز لوسيفر، وجون موهون، وميخائيل ميلفسكو. ويساعده في أسطورة العلامات الدامية.


title: قائمة شخصيات سلسلة ما وراء الطبيعة

text:
محلل نفسي، وصديق لرفعت إسماعيل. يتعرض لبعض الأحداث الخوارقية، ويشارك في بعض مغامرات رفعت إسماعيل. أول ظهور له كان في حلقة الرعب، وآخر ظهور في أسطورة نادي الغيلان.
خبير أنثروبولوجيا ساذج يظن رفعت إسماعيل آكل لحوم بشر، ثم يصبح صديقاً له فيما بعد. يموت بالسكتة القلبية.
أستاذة فلسفة يتعرف عليها رفعت إسماعيل ليكتشف أنها طيف أشتا متنكر. فيما بعد يتعرفان على بعضهما البعض، وتساعده كاميليا في أسطورة تختلف.
مذيع شاب يُقنع رفعت إسماعيل بالمشاركة في برنامج (بعد منتصف الليل).
خطيبة رفعت إسماعيل السابقة التي ينفصل عنها بسبب خلاف حاد. فتاة محدودة الذكاء تتعرض للمشكلات خلال معرفتها برفعت، وفيما بعد تتزوج موظفاً في وزارة التربية والتعليم، وتشترك في حدث خوارقي بشكل غير مباشر في أسطورة الجاثوم.
شقيقة هويدا عبدالمنعم وزوجة عادل توفيق. تكره رفعت إسماعيل بسبب ادعاء شبيهه الكوني أنه يحبها.


title: عالم خيالي

text: العالم الخيالي موقع أو مكان أو وحدة حدث متنوع في واقع موضوعي، يتراوح بين الإيقاف الإرادي لعدم تصديق كون خيالي والواقع المتفق عليه المبني اجتماعياً للمخلية الجمعية، إلى العوالم البديلة التي تنتج عن معلومات مخالفة للحقيقية عن عمد، أو فرضيات خيالية، والكون الذاتي للحالات البديلة من الوعي، الهوس، أو الأحلام.


title: عالم خيالي

text: كانت العوالم الخيالية موضوعاً للافتراضات الفلسفية والكوزمولوجية منذ زمن طويل.


title: عالم خيالي

text: لا تحتاج العوالم الخيالية إلى عكس أو محاكاة العالم الطبيعي، وغالباً ما تنتهك فيها قواعد المنطق والفيزياء والمعقولية، أو تقع موقع التجاهل.


title: عالم خيالي

text:
تُعرف الأمكنة الخيالية بشكل أفضل من الخرافة والخيال، حيث يشكل الخيال المُخلق لغرض جزءاً من كون خيالي، ويوفر خلفية القصة وموقعها. في هذا السياق يمكن أن يكون العالم الخيالي مُنشأ لغرض محدد (عالم مبني)، أو مُخلقاً لغرض المتعة الشخصية (جيوفكشن)، وقد يتولد تلقائياً من خلال السرد.
khialy.com


title: عالم خيالي

text: قد يستحضر التأمل والخيال أحداثاً لم تحدث، ولم يكن لها أن تحدث، ولا يمكن أن تحدث؛ تعتبر هذه الأحداث قابلة الحدوث في عالم خيالي.


title: تروبوسفير

text: طبقة التروبوسفير أو المتكور الدوار، هي الطبقة الملاصقة للأرض، وتدخل فيها كل المرتفعات التي فوق سطح الأرض بما في ذلك أعلى قمم الجبال. هي الطبقة الأولي من طبقات الجو وأقربها إلى الأرض. ترتفع حوالي 8 كم في القطبين و 18 كم في خط الاستواء، وهي أكثف الطبقات وتحتوي على 90% من كتلة غلاف الأرض الجوي. يفصل ما بين التربوسفير والطبقة التي تليها فاصل أو حد يسمى (Tropopause).


title: تروبوسفير

text: وهذه الطبقة يتركز فيها نحو 75% من وزن الغلاف الجوي بسبب الجاذبية الأرضية والثثاقل والضغط الجوي وهي طبقة غير منتظمة السمك،تنتهي بفاصل إسمه (التروبويوز) يتدرج إرتفاعه من فوق القطبين إذ يبلغ إرتفاعه نحو 9 كيلومترات، ويتدرج هذا الإرتفاع كي يصل إلى نحو 18 كيلومتر فوق خط الإستواء ويتغير إرتفاع هذا الفاصل خلال فصول العام فيزيد في الصيف ويقل في الشتاء.


title: تروبوسفير

text: ويتراوح إرتفاع هذه الطبقة بين 8 و 15 كيلومترا وهذه الطبقة يرجع إليها التغيرات الجوية التي تظهر على الأرض.


title: أحمد بن إدريس الثاني

text: أحمد بن إدريس الثاني حفيد أول سلطان مغربي، ولد بمدينة فاس في سنة غير معروفة، وقد تولى إمارة مدينة مكناس وبلاد فازاز وكذلك مدينة تادلا بعد وفاة أبيه إدريس الثاني.


title: علي لاريجاني

text: علي لاريجاني (3 يونيو 1958 -)، هو رئيس مجلس الشورى الإيراني. وكان في السابق كبير المفاوضين الإيرانيين في المسائل المتعلقة بالأمن القومي كالبرنامج النووي الإيراني.


title: علي لاريجاني

text:
درس في جامعة طهران وتحصل منها على شهادتي الماجستير والدكتوراه في الفلسفة الغربية. تحصل كذلك على بكالوريوس بتقدير ممتاز في الرياضيات والإعلام من جامعة شريف التكنولوجية.
ترأس هيئة الإذاعة والتلفيزيون الإيراني بين سنة 1997 و2004 بعد ترشيحه من المرشد الأعلى الإيراني. ترشح للانتخابات الرئاسية الإيرانية سنة 2005 وحل فيها سادسا حائزا على 5.94% من الأصوات. أصبح منذ 14 آب / أغسطس 2005 أمين عام المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني ثم قدم استقالته بتاريخ 20 تشرين الأول / أكتوبر 2007.
أسس في فترة رئاسته لمجلس الشورى الإسلامي مركز الدراسات الإسلامية التابع لمجلس الشورى الإسلامي في مدينة قم..


title: علي لاريجاني

text: ولد علي أردشير لاريجاني يوم 3 يونيو 1957 في مدينة النجف ، في عائلة متدينة تنحدر أصولها من مدينة بهشهر في إقليم مازندران . كان والده، آية الله ميرزا هاشم أمولي من رجال الدين و مدرساً في الحوزة العلمية. انتقل والده إلى النجف عام 1931 بسبب ضغوط رضا بهلوي على علماء الدين، فبقي هناك لثلاثة عقود، ولهذا وُلد جميع أبنائه هناك، ثم عاد إلى إيران عام 1961.أما أم علي لاريجاني فهي كانت بنت أحد المجتهدين بإسم آية اللـه سيد محسن أشرفي في مدينة بهشهر.


title: علي لاريجاني

text: تلقى علي لاريجاني تعليمه الابتدائي في مدينة قم وأكمل دراسته الثانوية في مدرسة حقاني. ثم التحق بجامعة شريف التكنولوجية، وحصل على البكالوريوس في الرياضيات وعلوم الحاسوب بتقدير ممتاز.


title: علي لاريجاني

text: ثم غير تخصصه من الفيزياء إلى العلوم الإنسانية وحصل على درجة الماجستير والدكتوراه في الفلسفة الغربية من جامعة طهران . في البداية، كان يريد مواصلة دراسته العليا في علوم الحاسوب ، ولكن تغير رأيه بعد تشاوره مع آية الله مرتضى مطهري . له مؤلفات علمية منها ثلاث كتب في مجال فلسفة إيمانويل كانت و شاول كريبك و ديفيد لويس.


title: علي لاريجاني

text: تولى علي لاريجاني مسؤوليات عليا في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. حيث كان قائداً في الحرس الثوري خلال الحرب العراقية الإيرانية. وعُين كنائب وزير العمل والشؤون الاجتماعية في فترة 1981-1989 .و في زمن حكومة الرئيس أكبر هاشمي رفسنجاني تولی منصب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.


title: علي لاريجاني

text: وفي عام 1994 ، ترأس هيئة الإذاعة والتليفزيون بعد ترشيحه من المرشد الأعلى علي خامنئي. فحاول هناك أن يحد من تأثير الثقافة الأجنبية على الشباب الإيراني عن طريق عدم إذاعة البرامج المستوردة. قضى عشر سنوات في هذا المنصب حتى عام 2004 خلفه عزت الله ضرغامي. وفي أغسطس 2004 أصبح لاريجاني المستشار الأمني للمرشد الأعلى آية الله علي خامنئي.


title: علي لاريجاني

text: ثم ترشح لإنتخابات الرئاسية عام 2005 وهو كان يعد من أبرز المرشحين من التيار المحافظين المعتدلين، وهو كان من مؤيدي الجمعية الإسلامية للمهندسين(ISE). فاز الرئيس محمود أحمدي نجاد في تلك الانتخابات وحل لاريجاني فيها المرتبة السادسة، متحصلًا على 5.94 في المائة من الأصوات.


title: علي لاريجاني

text:
بعد فوز الرئيس أحمدي نجاد أصبح لاريجاني الأمين العام للمجلس الأعلى للأمن القومي. ليحل محل حسن روحاني.
وهو كان يشرف على المفاوضات، حول القضايا الرئيسية للسياسة الخارجية وأبرزها البرنامج النووي الإيراني . وأدار لشهور المفاوضات على درجة كبيرة من الحساسية مع خافيير سولانا، الذي كان ممثل الاتحاد الأوروبي حينها. لكن في خريف 2007، قدم لاريجاني استقالته من هذا المنصب.


title: علي لاريجاني

text: وفی مارس 2008 ترشح في الانتخابات البرلمانية، وفاز عن دائرة قم. وفي مايو 2008، أنتخب لرئاسة البرلمان. ثم أعيد انتخابه لرئاسة البرلمان في الدورة المقبلة عام 2012 .


title: علي لاريجاني

text: وفی عام 2016 وافق المجلس مرة أخری لإعادة انتخابه للرئاسة بعد حصوله على معظم أصوات النواب. وحصل لاريجاني على 173 صوتا من أصل 281 نائبا، شاركوا في عملية الاقتراع.


title: علي لاريجاني

text:
النتائج التي حصل عليها علي لاريجاني خلال انتخابات الرئاسة والبرلمان فهي:
ينتمي لاريجاني إلی عائلة التي لها ثقلها السياسي والديني في إيران. فشقيقه صادق لاريجاني هو رئيس السلطة القضائية في إيران. وشقيقه الأكبر محمد جواد لاريجاني يشغل منصب أمين عام لجنة حقوق الإنسان، وشقيقه الثالث الدكتور باقر لاريجاني، يشغل منصب رئيس وحدة أبحاث الغدد الصماء، فيما يعمل شقيقه الرابع فاضل لاريجاني موظفًا بوزارة الشئون الخارجية الإيرانية. كما إن أحمد توكلي أحد نواب البرلمان هو ابن خالة الإخوة لاريجاني.


title: علي لاريجاني

text: تزوج علي لاريجاني مع ابنة آية الله مرتضى مطهري ، وأصبح لديهما أربعة أولاد وهم فاطمة (مواليد 1980) وسارة (مواليد 1983)، مرتضى (مواليد 1984) ومحمد رضا (ولد في 1989).


title: الاتحاد الفلكي الدولي

text:
الاتحاد الفلكي الدولي (IAU) هو منظمة توحد المجتمعات الفلكية حول العالم، وهو أحد أعضاء المجلس الدولي للعلوم (ICSU). يعد الاتحاد المنظمة المسؤولة عن تسمية النجوم والكواكب والكويكبات والأجسام والظواهر الفضائية الأخرى. تأسس الاتحاد في 28 يوليو عام 1919 في الجمعية التأسيسية للمجلس الدولي للبحوث ( المجلس الدولي للعلوم) الذي عقد في بروكسل، بلجيكا
.لترويج وحماية علم الفلك عن طريق اجتماع الدول للعمل سوية. أعضاء الاتحاد هم فلكيون متخصصون قادمون من مختلف دول العالم، ويقومون بالأبحاث والتعليم حول ما يتعلق بعلم الفلك
. للاتحاد علاقات جيدة مع المجموعات الفلكية الأخرى الأقل خبرة.


title: الاتحاد الفلكي الدولي

text:
يتألف الاتحاد من ما مجموعه 664 12 عضو من أكثر من 96 دولة.
83 في المائة من جميع االأعضاء هم من الذكور، في حين أن 17 في المائة من الإناث، ومن بينهم الرئيس الحالي للاتحاد، الفلكي المكسيكية سيلفيا توريس بيمبرت..


title: الاتحاد الفلكي الدولي

text: ومن بين الأعضاء الوطنيين الأكاديمية الأسترالية للعلوم، والجمعية الفلكية الصينية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم والأكاديمية الوطنية الهندية للعلوم ، والأكاديميات الوطنية (في الولايات المتحدة)، والمؤسسة الوطنية للبحوث في جنوب أفريقيا، والمجلس الوطني للبحوث العلمية والتقنية، (الأرجنتين) ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية (المملكة العربية السعودية)، والمجلس الألماني للمراصد، والجمعية الفلكية الملكية (المملكة المتحدة)، والجمعية الفلكية الملكية النيوزيلندية، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، ومجلس العلوم اليابان، وغيرها الكثير


title: الاتحاد الفلكي الدولي

text:
الاتحاد الفلكي الدولي تألف في البداية من سبعة دول هى بلجيكا وكندا وفرنسا وبريطانيا العظمى واليونان واليابان والولايات المتحدة وبعد وقت قصير أنظمت إيطاليا والمكسيك. . السنوات الخمسون الأولى من تاريخ الاتحاد موثقة توثيقا جيدا ..يسجل التاريخ اللاحق في شكل ذكريات رؤساء الاتحاد الفلكي الدولي السابق والأمناء العامين. ساهم اثنا عشر من الأمناء العامين الأربعة عشر السابقين في الفترة 1964-2006 بذكرياتهم لتاريخ الاتحاد في النشرة الإعلامية للاتحاد الفلكي الدولي رقم 100.. .كما ساهم ستة رؤساء سابقين للاتحاد الدولي السابق في الفترة 1976-2003 بذكرياتهم في النشرة الإعلامية للاتحاد الفلكي الدولي رقم 104.
يقع مقر مكتب الاتحاد الفلكي الدولي في الطابق الثاني من معهد باريس للفيزياء الفلكية في الدائرة الرابعة عشرة. وتشمل الفرق العاملة الفريق المعني بتسميات النظم الكوكبية (WGPSN) الذي يشرف على اصطلاحات التسمية الفلكية والتسمية الكوكبية والفريق العامل المعني بأسماء النجوم (WGSN) الذي يفهرس ويوحد الأسماء الخاصة للنجوم للمجتمع الفلكي الدولي . ويتولى الاتحاد أيضا مسؤولية نظام البرقيات الفلكية التي ينتجها ويوزعها نيابة عنه المكتب المركزي للبرقيات الفلكية. ويعمل مركز الكواكب الصغيرة أيضا في إطار الاتحاد الفلكي الدولي، وهو "مركز لتبادل المعلومات" لجميع الأجرام الفلكية غير الكواكب والأقمار في النظام الشمسي . ويقوم الفريق العامل المعني بتسمية زخات شهب ومركز بيانات النيزك بتنسيق تسميات زخات الشهب.
كما تم إنشاء لجنتين تابعتين للاتحاد الفلكي الدولي في هذه التجمع هما: لجنة التوقيت الدولي التي توجد في مكتب التوقيت الدولي في باريس بفرنسا والمكتب المركزي الدولي للبرقيات الفلكية الذي كان موجود في البداية في كوبنهاغن بالدنمارك .
تنسيق الأنشطة في مختلف التخصصات الفرعية الفلكية معظمها من خلال أقسام الاتحاد الفلكي الدولي وعقب اعتماد قرار اللجنة التنفيذية في الجمعية العامة الثامن والعشرين (XXVIIIth )الذي عقد في بكين، وضع مخطط تقسيم جديد يأخذ في الاعتبار تطور علم الفلك ويعكس السياسة العلمية للاتحاد الفلكي الدولي. وستشمل هذا التقسيم لجنة أو أكثر من لجان الاتحاد الفلكي الدولي، يركز كل منها على موضوع علمي أو تنظيمي .


title: الاتحاد الفلكي الدولي

text: تقسيم الاتحاد الفلكي الدولي السابق (واللجان التنظيمية):


title: الاتحاد الفلكي الدولي

text: يتم تنظيم مؤتمر أو جلسة عامة للاتحاد الفلكي الدولي كل ثلاث سنوات:


title: أوليفير كابو

text: نارسيسيه أوليفر كابو أوبو ، من مواليد 27 سبتمبر 1980 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم فرنسي.


title: أوليفير كابو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي أوكسير في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 119 مباراة وسجل 19 هدف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي يوفنتوس الإيطالي، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي موناكو، ولعب معهم 25 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي موسم 2006/2007 أعير إلى نادي ليفانتي الإسباني، ولعب معهم 32 مباراة وسجل 5 أهداف.


title: أوليفير كابو

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم في عام 2002.


title: جوزيبي سكولي

text: جوزيبي سكولّي (23 مارس 1981-) هو لاعب كرة قدم إيطالي.


title: جوزيبي سكولي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوفنتوس، وفي عام 2000 أعير إلى نادي كروتوني، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 51 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي موسم 2002-2003 أعير إلى نادي مودينا، ولعب معهم 31 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي موسم 2003-2004 اشترى نادي كييفو فيرونا نصف عقده، ولعب معهم 18 مباراة وسجل هدفين، وفي موسم 2004-2005 أعير إلى نادي بريشا، ولعب معهم 28 مباراة، وفي موسم 2005-2006 أعير إلى نادي ميسينا، ولعب معهم 33 مباراة وسجل هدفين، وفي موسم 2006-2007 أعير إلى نادي جنوى، ولعب معهم 11 مباراة وسجل 4 أهداف.


title: عبد الله كونكو

text: عبد الله كونكو، من مواليد 9 مارس 1984 في مارسيليا في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي من أصل مغربي.


title: عبد الله كونكو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوفنتوس الإيطالي، وفي عام 2004 أعير إلى نادي كروتوني الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 74 مباراة وسجل 7 أهداف، وفي موسم 2006/2007 أعير إلى نادي سيينا الإيطالي، وهو يلعب حاليا مع نادي لاتزيو الإيطالي


title: أنتونيو نوتشيرينو

text: أنتونيو نوتشيرينو ، (مواليد نابولي في 9 أبريل 1985)، لاعب كرة قدم إيطالي، يلعب في نادي أورلاندو سيتي الأمريكي


title: أنتونيو نوتشيرينو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوفنتوس، وفي موسم 2003/2004 أعير إلى نادي أفيلينو، ولعب معهم 34 مباراة، وفي عام 2004 أعير إلى نادي جنوى، ولعب معهم 5 مباريات، وفي عام 2005 أعير إلى نادي كاتانزارو، ولعب معهم 21 مباراة، وفي عام 2005 أعير إلى نادي كروتوني، ولعب معهم 15 مباراة، وفي عام 2006 أعير إلى نادي ميسينا، ولعب معهم 11 مباراة، وفي موسم 2006/2007 أعير إلى نادي بياتشنزا، ولعب معهم 29 مباراة وسجل 3 أهداف، يلعب حالياً لنادي إيه سي ميلان الإيطالي.


title: فيكتور بوديانيسكي

text: فيكتور إيغوروفيتش بوديانيسكي، من مواليد 12 يناير 1984 في خاركيف في أوكرانيا، لاعب كرة قدم روسي.


title: فيكتور بوديانيسكي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوفنتوس الإيطالي في عام 2002، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في مباراتين، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي ريجينا الإيطالي، ولعب معهم مباراتين، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي أفيلينو الإيطالي، وشارك معهم في 28 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي أفيلينو الإيطالي.


title: فيكتور بوديانيسكي

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب روسيا لكرة القدم في عام 2007.


title: مبرهنة كانتور

text: مبرهنة كانتور هي مبرهنة رياضية في مجال نظرية المجموعات تنسب للرياضياتي جورج كانتور.


title: مبرهنة كانتور

text: بين كانتور أن كل مجموعة "E", رئيسي ل "E" دائما "أصغر قطعا" من رئيسي formula_1 مجموعة أجزاء"E".


title: مبرهنة كانتور

text: عندما تكون "E" مجموعة منتهية, النتيجة منطقية لأن رئيسي "E" هو عدد العناصر في "E" و, إذا كان "E" يضم "n" عنصرا, نبين أن مجموعة أجزاء "E" يضم formula_2 عنصرا. أي أنه يحقق ، لكل عدد طبيعي "n", formula_3.


title: قسطنطين الثاني (إمبراطور بيزنطي)

text: قسطنطين الثاني أو قنسطنس الثاني (باليونانية: Κώνστας Β؛ 7 نوفمبر 630 - 15 سبتمبر 668)، عرف أيضاً بلقب "قسطنطين الملتحي"، كان الإمبراطور البيزنطي بين عامي 641 و668. "قنسطنس" هو اسم مختصر أعطي للإمبراطور الذي حكم رسمياً باسم "قسطنطين". رسخ الاسم المختصر في النصوص البيزنطية وأصبح الاسم المعتمد في الدراسات التاريخية الحديثة.


title: قسطنطين الثاني (إمبراطور بيزنطي)

text: في عهده انسحب البيزنطيون كلياً من مصر، وشن المسلمين هجمات على بعض الجزر في البحر الأبيض المتوسط وبحر أيجة. في عام 655 أرسل الإمبراطور قنسطنس أسطولاً بيزنطياً لمهاجمة المسلمين في مدينة فينيكي بالقرب من منطقة ليكيا ولكنه فشل في هزيمتهم، فقد كان المسلمين على استعداد لغزو القسطنطينية حينما بدأت الحروب الأهلية.


title: قسطنطين الثاني (إمبراطور بيزنطي)

text: في عام 658 استطاع الإمبراطور هزيمة السلاف في نهر الدانوب وعطل تقدمهم بشكل مؤقت نحو البلقان. أراد تفادي مشكلة الخلافة من بعده فاغتال أخوه ثيودوسيوس، وعين أبناؤه قسطنطين وهرقل وتيبريوس كأباطرة مساندين. في عام 661 أقام حملة معادية للومبارديين في إيطاليا، ثم قرر تحويل عاصمته إلى صقلية. تم اغتياله في عام 668، وحكم من بعده قسطنطين الرابع.


title: سيموني بنتيفوليو

text: Simone Bentivoglio سيموني بنتيفوليو، (بينيرولو بمقاطعة تورينو، 29 مايو 1985)، لاعب كرة قدم إيطالي.


title: سيموني بنتيفوليو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوفنتوس، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي مانتوفا، ولعب معهم 16 مباراة، وفي موسم 2006/2007 أعير إلى نادي مودينا، ولعب معهم 25 مباراة.


title: باكر دوغلاس ريكاردو

text: دوغلاس ريكاردو باكر، من مواليد 13 مارس 1987 في سانتا كاترينا في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي.


title: باكر دوغلاس ريكاردو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوفنتوس الإيطالي في عام 2005، وفي عام 2005 أعير إلى نادي سيينا وهو يلعب معهم حتى الآن.


title: إنريكو فانتيني

text: إنريكو فانتيني ، (مواليد كونيو في 27 فبراير 1976) ، لاعب كرة قدم إيطالي.


title: إنريكو فانتيني

text: و هو يلعب مع نادي مودينا.


title: فلادا أفراموف

text: فلادا أفراموف، من مواليد 5 ابريل 1979 في نوفي ساد في يوغسلافيا، لاعب كرة قدم صربي.


title: فلادا أفراموف

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي فويفودينا في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 2001، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي فيتشينزا الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 86 مباراة، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي بيسكارا الإيطالي، ولعب معهم 26 مباراة، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي فيورنتينا الإيطالي، وفي عام 2006 أعير إلى نادي تريفيزو الإيطالي.


title: فلادا أفراموف

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب صربيا لكرة القدم في عام 2006.


title: باولو دي كانيو

text: باولو دي كانيو، (روما، 9 يوليو 1968)، لاعب كرة قدم إيطالي.


title: باولو دي كانيو

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي لاتسيو في عام 1985، ولعب معهم حتى عام 1990، وشارك معهم في 54 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي موسم 1986/1987 أعير إلى نادي ترنانا، ولعب معهم 27 مباراة وسجل هدفين، وفي عام 1990 انتقل إلى نادي يوفنتوس، ولعب معهم حتى عام 1993، وشارك معهم في 58 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي موسم 1993/1994 انتقل إلى نادي نابولي، ولعب معهم 28 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي إيه سي ميلان، ولعب معهم حتى عام 1996، وشارك معهم في 37 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي موسم 1996/1997 لعب مع نادي سيلتك الأسكتلندي، ولعب معهم 37 مباراة وسجل 15 هدف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي شيفيلد ونزداي الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 41 مباراة وسجل 23 هدف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي وست هام يونايتد الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 118 مباراة وسجل 47 هدف وفي موسم 2003/2004 انتقل إلى نادي تشارلتون أثلتك الإنجليزي، ولعب معهم 31 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي لاتسيو، ولعب معهم حتى عام 2006، انتقل إلى نادي شيسكو روما وشارك معهم في 50 مباراة وسجل 11 هدف و اعتزل وقام بتدريب الفريق إلى عام 2012 ، ثم بعد ذلك تولى تدريب نادي سندرلاند الأنجليزي.


title: قيم اجتماعية

text: القيم الاجتماعية هي الخصائص أو الصفات المرغوب فيها من الجماعة والتي تحددها الثقافة القائمة مثل التسامح والحق والقوة وهي أداة اجتماعية للحفاظ على النظام الاجتماعي والاستقرار بالمجتمع. لغة القيمة هي القدر والمنزلة والقيم الاجتماعية هي الخصائص أو الصفات المرغوب فيها من الجماعة وتوجه سلوكهم ,وهي التي تخبرهم الفرق بين الحلال والحرام أو الصحيح والخطأ والجيد والسيء والتي تحددها الثقافة القائمة مثل التسامح والحق والعدل والامانة والجرأة والتعاون والإيثار والقوة وهي أداة اجتماعية للحفاظ على النظام الاجتماعي والاستقرار بالمجتمع.


title: تنشئة اجتماعية

text:
التنشئة الاجتماعية هي الاهتمام بالنظم الاجتماعية التي من شأنها أن تحول الإنسان -تلك المادة العضوية- إلى فرد اجتماعي قادر على التفاعل والاندماج بسهولة مع أفراد المجتمع. وهي عملية يكتسب الأطفال بفضلها الحكم الخلقي والضبط الذاتي اللازم لهم حتى يصبحوا أعضاء راشدين مسؤولين في مجتمعهم.
فالتنشئة الاجتماعية حسب المفهوم الاجتماعي ما هي إلا تدريب الأفراد على أدوارهم المستقبلية ليكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع، وتَلقنهم للقيم الاجتماعية والعادات والتقاليد والعرف السائد في المجتمع لتحقيق التوافق بين الأفراد، وبين المعايير والقوانين الاجتماعية، مما يؤدي إلى خلق نوع من التضامن والتماسك في المجتمع.


title: تنشئة اجتماعية

text: وهي عملية تعلم وتعليم وتربية، تقوم على التفاعل الاجتماعي وتهدف إلى إكساب الفرد (طفلاً فمراهقاً فراشداً فشيخاً) سلوكاً ومعايير واتجاهات مناسبة لأدوار اجتماعية معينة، تمكنه من مسايرة جماعته والتوافق الاجتماعي معها، وتكسبه الطابع الاجتماعي، وتيسر له الاندماج في الحياة الاجتماعية.


title: تنشئة اجتماعية

text: وتسهم أطراف عديدة في عملية التنشئة الاجتماعية كالأسرة والمدرسة والرفاق وغيرها. إلا أن أهمها الأسرة بلا شك، كونها المجتمع الإنساني الأول الذي يعيش فيه الطفل، والذي تنفرد في تشكيل شخصية الطفل لسنوات عديدة من حياته تعتبر حاسمة في بناء شخصيته.


title: تنشئة اجتماعية

text: التنشئة الاجتماعية هي العملية المستمرة التي تشكل الفرد منذ مولده وتعده للحياة الاجتماعية المقبلة التي سيتفاعل فيها مع الآخرين في أسرته. وهي من أهم العمليات تأثيراً على الأبناء في مختلف مراحلهم العمرية، لما لها من دور أساسي في تشكيل شخصياتهم وتكاملها، وهي تعد إحدى عمليات التعلم التي عن طريقها يكتسب الأبناء العادات والتقاليد والاتجاهات والقيم السائدة في بيئتهم الاجتماعية التي يعيشون فيها.


title: تنشئة اجتماعية

text: هى تربية الفرد وتوجيهه والاشراف على سلوكه وتلقينه لغة الجماعة التى ينتقى اليها وتعويده على الاخذ بعاداتهم وتقاليدهم ونظم حياتهم والاستجابة للمؤثرات الخاصة بهم والرضا بأحكامهم والسير ضمن اطار الذى يرضونه للوصول إلى الاهداف التى يؤمنون بها بحيث يصبح جزء منها وغير بعيد عنهم ويفكر مثلهم ويشعر بشعورهم ويحس بما يحسون به ويصبح واحداً منهم .


title: تنشئة اجتماعية

text: إنها العملية التى تتعلق بتعلم الفرد من الجيل الجديد كيف يسلكون في المواقف الاجتماعية المختلفة على أساس مايتوقعه منهم المجتمع الذى ينشؤون فيه، وتحديد هذا المجتمع ضمن الإطار العام له. ويختلف البعد الاجتماعي عن البعد النفسي للتنشئة الاجتماعية فالبعد الاجتماعي يرتبط بالظواهر الاجتماعية مثل تقسيم والصراع الاجتماعي في حين أن البعد النفسي يرتبط بميول الإنسان واتجاهاته.و قد عرف مفهوم التنشئة الاجتماعية عدة مداخل مختلفة خلال التطور التاريخي للمجتمعات الغربية، وخصوصا الأوربية. في فترة الستينيات، حيث كانت التطورية تحتل مكانة متميزة، من خلال التركيز على الفرضية الفيبيرية، التي تقول إن النمو السياسي والاجتماعي والاقتصادي مرتبط بالتنشئة الاجتماعية، أي ، بالقيم والتمثلات المستبطنة من طرف الفرد. وكانت أغلب الدراسات ذات النزعة الاجتماعية المهتمة بالتنشئة الاجتماعية، تعتمد المقاربة المقارنة، كما ظهرت بعض التخصصات في هذا المجال كالتنشئة السياسية التي كانت الموضوع المفضل للدراسات والبحوث. وفي السبعينيات، كان اهتمام البحوث منصبا حول منظور جديد يعتبر عملية التنشئة الاجتماعية"كمفتاح" للمحافظة والصيانة والاستمرارية،من خلال أجيال الطبقات المتعاقبة،وبصفة خاصة من خلال الفوارق الاجتماعية.ولذلك انصبت المقارنات والدراسات حول الجماعات الاجتماعية(الطبقات الاجتماعية،الأنماط السوسيو مهنية، الجنس...) . وفي الدراسات الحديثة التي أجريت حول التنشئة الاجتماعية ، كان هناك توجها لتقسيم مجالات تحليلها إلى عدة مجموعات صغرى(sous-groupe) مثل الأسرة،والمدرسة، السكن،فضاء اللعب...حيث تم دراسة تأثيرات التنشئة الاجتماعية حسب خصوصيات الأمكنة أو الأمكنة المؤسساتية، ومن خلال مصطلحات الإدماج والتثاقف،وترسيخ التمثلات الذهنية والضوابط والمعايير الاجتماعية.


title: تنشئة اجتماعية

text: ويوضح جون ستيورات مل ان التربية لاتشمل كل مانعلمه لانفسنا اوما يقدمه الاخرون لنا بقصد تنشئتنا تنشئة صالحه فحسب بل تشمل فوق ذلك الاثار غير مباشره التى لها أكبر في تقويم اخلاقنا ومواهبنا وطباعنا كالقانون ونظم الحكم والفنون الصناعية والنظم الاجتماعية كما تشمل كذلك آثار البيئة الطبيعية كعوامل الجو والموقع الجغرافي بل كل ما يساعد علي صقل الفرد وتقويم شخصيته بالشكل الذي يصير إليه بعد ذلك.


title: تنشئة اجتماعية

text:
ويحلل جون أ. لاسكا ،اهداف التربية في بعض بلد الشرق والغرب ، ويري ان هناك فكرة منشرة بين دول العالم ، وهى ان غرض التربية الاساسى هو اكتساب الدارسين صغاراً وكباراً _ عائداً تعليمياً وتربوياً مرغوباً فيه ومن المعروف ان التعليم المدرسى يقدم للصغار البرامج والمواد التعليمية التى تناسبهم لتحقيق العائد المرجو ايضاً . فالتربيه عمليه اجتماعيه انسانيه تتصل بحقوق الإنسان وتكافؤ الفرص ، وهنالاينبغى ان نوفر التعليم للصغار ونتجاهل التعليم للكبار الذين يتولون عمليات الانتاج في المجتمع والتفاق على برامج تعليم الصغار .
والمجتمع الديمقراطى هو المجتمع الحر ويقصد هنا بالحريه ليست حاله مثاليه ولكن يقصد بها الحرية الايجابيه المتمثله في قدرة الإنسان على الاختيار الفعال في السعى لتحقيق مصلحته وبالتالى تحقيق مصالح المجتمع وحدة هو الذى يبرز الدعوة للحريه والذاتيه اللاتان تشكلان المناخ الاساسى للمؤسسات التعليمية عن طريق مجتمع يمارس الحرية والذاتيه والاستقلال.


title: تنشئة اجتماعية

text:
تقوم وجهة نظر ابن خلدون على ضرورة تعلم الطفل القران الكريم من حداثته ، كما قال أن القسوة في معاملة الاطفال تدعوهم إلى المكر والخبث والخديعة .
ذكر الغزالي في كتابه (احياء علوم الدين) وجوب مراعاة الاعتدال في تاْديب الصبي وابعاده عن اصحاب السوء وعدم التساهل معه في المعامله كذلك عدم تدليله ،واوصى بشغل وقت فرغ الصبى بالقراءه واحاديث البلاد واخبارها وبقراءة القران الكريم ،وحض الاباء بتخويف ابناءهم من السرقة واعمال الحرام
يقول ابن سينا (يجب على والد الصبى ان يبعده عن قبائح الافعال ، ومعايب العادات بالترهيب والترغيب والتوبيخ . وان احتاج إلى الضرب فليكن) واواصل كلامه (وإذا وعى الصبى فانه يلقن معالم الدين وحفظ القران الكريم . فاذا فرغ الصبى من صناعته فانه يزوج لكى لاتتلاعب به الشهوات )
ذكر افلاطون في المدينة الفاضله بعض الاراء في تربية الاولاد فيقول(يجب على الذين يتولون بناء المجتمع المنشود أن يختاروا من بين الاحداث الصغار ذوى الاستعدا د الحربى. فيجعلون منهم مجموعة مستقلة يتعهدونها بالتربية البدنية فتنشا منهم مجموعة قوية كما يغذون نفسهم بالاداب والفنون . وتكون التربية بالنسبة لهولاء الصغارجميعا واحده إلى سن الثامنة عشر حيث يتركون تلك الدروس .ليزاولوا الرياضة البدنية ، والتدريبات العسكرية ، وعند العشرين يتم تكوين جماعة من اكفئهم واقدارهم ليدرسوا الحساب والهندسة والفلك والموسيقى .
من الأفكار التى ادلى بها في التنشئة الاجتماعية:


title: تنشئة اجتماعية

text:
عملية تعلم واكتساب اجتماعي يتعلم فيها الطفل عن طريق التفاعل الاجتماعي أدواره الاجتماعية
عملية تحقق للفرد بعده الاجتماعي
عملية دائمة ومستمرة حيث انها تبدأ من المهد وتستمر حتى الشيخوخة
عملية دينماكية تشتمل على جدل التفاعل بين الفرد والمجتمع


title: تنشئة اجتماعية

text:
وتعد التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة والشباب على درجة كبيرة من الأهمية سواء بالنسبة للفرد نفسه أو بالنسبة للمجتمع ففيها يتم رسم ملامح شخصية الفرد ، وتشكل عاداته واتجاهاته وقيمة وتنمو ميوله واستعدادته وتتفتح قدراته . وتتكون مهاراته وتكتسب انماطه السلوكية وخلالها ايضاً يتحدد مسار نموه العقلى والنفسي والاجتماعي والوجداني
وفقاً لما تساهم به مؤسسات التنشئة الاجتماعية الأسرة ودور العبادة والاندية و وسائل الإعلام ...
ومن ثم فلكل منها أهميتها الخاصة بها كما أن النظم التعليمية تلعب أهم الادوار واقواها تاثيراً في حياة الافراد لذا يحرص القائمون عليها والعاملون فيها على توسيع دائرة التفاعل الاجتماعى للفرد من جميع افرد النظام التعليمى وخاصة المعلمين باعتبارهم القدوة له ، والنموذج السلوكى فضلا عن انه يتاثر بالمنهج الدراسى فيزداد علماً وثقافة ، بالمعايير والادوار الاجتماعية وضبط النفس والتوفيق بين حاجاته الغير وبالتالى يصبح فرداً مكتمل النمو له شخصيته المميزة التى تمكنه من ان يستمتع بحياته في توافق مع نفسه ومجتمعه ومن ثم تتحقق اهداف التنشئة الاجتماعية . كما يكتسب الطفل من خلال عملية التنشئة الاجتماعية مع اسرته وغيرها من المؤسسات الاخرى . اللغة والعادات والمعانى والمواقف والاساليب المرتبطة بانواع التعلم واشباع الحاجات والرغبات كما ينشا لدى الطفل في هذه العملية القدرة على توقيع ردود فعل الاخرين تجاه بعض مطالبه وسلوكه . وهكذا تكون الشخصية الإنسانية وبناء الشخصية .وتظهر اهمية عملية التنشئة الاجتماعية في المواقف الاجتماعية ويمكن الحكم على مدى اكتمالها من خلال هذه المواقف التى يعمل من خلالها الافراد بحيث ييكونوا جماعات ينتمى اليها ذات اهداف مرسومة وقيم اجتماعيه يحترمها الافراد والعمل على بقاءها واستمرارها خير ضمان لبقائهم وفي عملية التنشئة الاجتماعية يتعلم الفرد ضوابط السلوك وكفه عن الاعمال التى لايتقبلها المجتمع وتشجيعه على مايرضاه منها . اذن فالضبط الاجتماعى لازم لحفظ الحياة الاجتماعية وضرورة لبقاء الإنسان ويلزم تنشئة الطفل على اساس راسخ من القدرة ومع سرعه مايحدث من تغبر اجتماعى مستمر يكاد يبلغ حد الطفرة في بعض الاحيان حيث ان هذه التنشئة هى الاداة التى يستخدمها المجتمع في تحديد الحاجات المقبولة والقدرات الفطريه لدى الطفل والتنشئه الاجتماعية هى وسيلة الاباء لان يتمثل ابناؤهم معايير ثقافتهم ومعايير توافقهم وتتحدد وسائل اشباع الأبناء لحاجتهم المختلفة وكيفيه الكثير ممن حولهم ولمعان ى الاشياء والمواقف والسلوك فيها يعنى تشكيل المعالم الرئيسية لشخصياتهم كما تلعب دور اساسى في تشكيل شخصيه الفرد في المستقبل وفي تكوين الاتجاهات الاجتماعية لديه وفي ارساء دعائم شخصيته فالشخصيه نتائج هذه الاساليب لذا فالدعائم الاولى للشخصيه توضع في مرحله الطفولة.
فالتنشئة الاجتماعية تمثل ابرز جوانب التراث الثقافى فهى تتضمن الافكار التقليدية لتشكيل افراد المجتمع وفقا لتقاليد .
كما تبدو الاهميه في التنشئة الاجتماعية للطفل من خلال محورين.
عملية التنشئة الاجتماعية وسيلة اساسية لتطوير شخصية الفرد واعداده لمواجهه التغير الاجتماعى .
عملية التنشئة الاجتماعية عملية تعلم وتعليم اى تربية تقوم على التفاعل الاجتماعى وتهدف إلى اكساب الطفل سلوك ومعايير واتجاهات تساير الجماعة والتوافق معها وهكذا يتحول الكائن الحى البيولوجى إلى كائن اجتماعى. ويتم ذلك باخذ اسلوبين، الأسلوب الأول يكون بالاعداد والتوجيه والتدريب ويتدرج ذلك مع مراحل النمو تبعا لاستعدادات الطفل الجسمية والعقلية والنفسية. والأسلوب الثاني في التقليد والمحاكاه تبعا للظروف المحيطة للطفل وكلما كانت القدوة حسنة من تصرفات وانماط سلو كية كانت النشاة سليمة.


title: تنشئة اجتماعية

text: تتم في المؤسسات الرسمية مثل الأسرة والمدرسة ودور العبادة ، ولكنها تتضح تماماً في المدرسة كمؤسسة رسمية ففى هذه المؤسسات تتم عملية التنشئة الاجتماعية المقصودة عندما يتعلم الطفل ماتريده له هذه المؤسسات ويتطبع بالطباع المرغوب به في مجتمعه .


title: تنشئة اجتماعية

text: يكون هذا النمط بوسائل التربية والثقافة العامة مثل وسائل الإعلام المختلفة والمسجد وغيرها من المؤسسات التي تسهم في عملية التنشئة الاجتماعية. فمؤسسسات الإعلام المختلفة الحكومية الرسمية والشعبية غير الحكومية أو الحزبية أو الطائفية وعن طريق هذه المؤسسات ودون أن تفصح عن عملية التوجيه يكتسب الفرد العادات والقيم والمعايير وغير ذلك من أنواع السلوك التي تريد الدولة توصيلها للأفرادو كذلك مراكز العمل هي ايضا لها دور في تنشئة الفرد من خلال التحكم في سلوكه


title: تنشئة اجتماعية

text:
يوجد الطفل في مجتمع قائم وموجود قبل ولادته لهذا المجتمع معاييره ومثله وضوابطه السلوكيه وفيه نظمه ومؤسسات التى تمارس التنشئة الاجتماعية وتحدد للطفل شكل السلوك المرغوب وطرق التفاعل معه ليتمكن من القيام بالادوار المطلوبة منه ويمكن ان ينظر للمجتمع القائم على ان المجال الذى تتم فيه عمليه التنشئه وفيه مجموعه من العوامل التى تساعد على نجاح العملية.
المعايير والقيم ،المكانه والدور ،المؤسسات الاجتماعية،التغير الاجتماعى
الميراث البيولوجى او الوراثه البيولوجيه التى تسمح لعمليات التعلم بالحدوث والوراثة البيولوجيةهى مجموعه من الصفات والاستعدادات التى يرثها الطفل وتنتقل اليه عن طريق الجينات فهو يولد مزود بالعقل والجهاز العصبى والهضمى والقلب وغيرها من اجزاء الجسم . وبالرغم من اهميتها الا انها تعتبر غير كافيه لا ن هناك عوامل اخرى قد تؤثر او تعيق عملية التنشئة مثل الطول الشديد او القصر الشديد
تتصف الطبيعة البشرية في كل المجتمعات البشرية بعدد من الصفات التى تميز الإنسان عن غيره من الحيوان كالقدرة على التعامل والقدرة على التصميم والتجديد . والقدرة على القيام بدور الأخرين والشعور مثلهم والقدرة على التعامل مع الأخرين والتعامل بالرموز .


title: تنشئة اجتماعية

text:
إضافة إلى وجود أخطاء عملية التنشئة الاجتماعية :
تستهدف عملية التنشئه الاجتماعية السليمه افراز اشخاص أسوياء قادرين على التفاعل السوي مع مجتمعهم، يؤمنون بالمعتقدات الإسلامية الصحيحة، قادرين على ترجمتها في نواحي واقعهم الاجتماعي فيما يتفق مع مبادئ الشريعة الإسلامية، يعد سوياً ومن يخالفها يعد منحرفاً. وقد تقع الأسر في بعض الأخطاء تؤدي إلى معاناة الأبناء في الكبر من مشكلات نفسية وسلوكية منها: إهمال الام، وسوء معاملة الطفل، ومعاملته كراشد متجاهلين مرحله الطفولة.


title: تنشئة اجتماعية

text:
ومرحله الطفولة يجب ان تلقى الرعاية السليمه من معرفه دوافع الاطفال وحاجاته الأساسية مثل التوحد _ الحاجة إلى الامن والتقدير الاجتماعى والحاجه لتقدير الذات والتعبير عنها ، كذلك معرفه طريقه تفكيره ونظرته الخاصة الينا وإلى العالم المحيط به ايضاً ادراك اهميه الطفولة ويمكن التنويه إلى ذكر بعض الاخطاء التى يقع فيها الاباء والمربيون خلال عملية التنشئة الاجتماعية وهما مايلى :
شعور الطفل بالغرور المفرط والثقة الزائدة بالنفس
كثرة مطالب الطفل


title: تنشئة اجتماعية

text: من أبرز العمليات التي تتم من خلالها التنشئة هي :


title: إدماج اجتماعي

text: الإدماج الاجتماعي (ومطاوعه الاندماج) هو علاقات المودة والعطف وحب الآخرين والتعاون واحترام حقوق الآخرين وتعلم العقائد والأفكار والتفاعل الاجتماعي مع الآخرين.


title: إدماج اجتماعي

text: ولتحقيق الإندماج فإن ذلك يقتضي من الفرد الجديد ان يستوعب ثقافة ولغة المجتمع الذي يتواجد فيه .وتعد اللغة الوسيلة الاولى.


title: إدماج اجتماعي

text: الدمج الاجتماعي يقصد به دمج ذوي الإعاقة في الحياة الاجتماعية العادية والتعامل والمشاركة في مرافق وأنشطة المجتمع سواء الدمج الوظيفي أو في السكن والإقامة ، مع تهيئة المجتمع لتقبلهم كأفراد منتجين ومتكاملين ومتفاعلين مع سائر أفراد المجتمع. والدمج الاجتماعي يتكامل مع الدمج التعليمي ولا يقل أهمية عن الدمج التعليمي الأكاديمي من حيث المزايا. وقد يعتبر الدمج الاجتماعي بوجهة نظر الكثير من الباحثين والمربين أهم من الدمج الأكاديمي التعليمي لأنه يضيف لذوي الإعاقة الكثير من خبرات المجتمع.


title: والتر كون

text: والتر كون (9 مارس 1923 - 19 أبريل 2016) هو كيميائي وفيزيائي أمريكي من أصل نمساوي ولد في 9 مارس 1923 في فيينا.


title: والتر كون

text: حصل على بكالوريوس في الرياضيات والفيزياء من جامعة تورنتو سنة 1945 وحصل على ماجستير في الرياضيات التطبيقية سنة 1946. في سنة 1948 حصل على الدكتوراة من جامعة هارفرد في الفيزياء. بين 1950 و1960 درس في جامعة كارنجي ميلون. ثم التحق بجامعة كاليفورنيا في سان دييغو سنة 1960 وحتى 1979. يدرس حالياً في جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا وذلك منذ سنة 1984. وكان قد حصل على الجنسية الأمريكية سنة 1957.


title: والتر كون

text: في سنة 1998 تقاسم جائزة نوبل في الكيمياء مع جون بوبل لتطويره الكثافة النظرية الوظيفية.


title: جون بوبل

text: السير.جون بوبل (John Anthony Pople) هو كيميائي بريطاني ولد في 31 أكتوبر 1925 وتوفي في 15 مارس 2004.


title: جون بوبل

text: تحصل على البكالوريوس سنة 1946 وعلى دكتوراة في الرياضيات من جامعة كامبردج سنة 1951. كان يعتبر نفسه رياضياتياً ولكنه دائما ما صنف كيميائي.


title: جون بوبل

text: هاجر سنة 1930 إلى الولايات المتحدة. في سنة 1986 غادر جامعة كارنغي ميلون ليلتحق بجامعة نورثوسترن.


title: جون بوبل

text: حصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1998 مع والتر كوهن لتطويره من الأساليب الحسابية في كيمياء الكم . كما حصل على وسام كوبلاي سنة 2002 لتطوره أساليب حسابية في كيمياء الكم. عمله تحويل الكثافة النظرية الوظيفية إلى أداة قوية لالنظرية والكيمياء، والفيزياء الكيميائية والبيولوجية.


title: بيلي مكنيل

text: ويليام مكنيل، من مواليد 2 مارس 1940، لاعب كرة قدم اسكتلندي سابق ومدرب كرة قدم سابق. بدأ مسيرته الكروية مع نادي سيلتك في عام 1957، واعتزل كرة القدم في عام 1975. لعب مع منتخب بلاده 29 مباراة دولية.


title: بيلي مكنيل

text: بدأ مكنيل مسيرته التدريبية في أبريل 1977 مع نادي كليد، وفي يونيو انتقل إلى تدريب نادي أبردين، وفي عام 1978 انتقل إلى تدريب نادي سيلتك، وقد دربه لمدة 5 سنوات، وقاده للفوز بلقب الدوري الاسكتلندي الممتاز لثلاثة مرات، وكأس اسكتلندا مرة واحدة وكأس الدوري الاسكتلندي مرة واحدة، وفي 30 يونيو 1983 انتقل إلى تدريب نادي مانشستر سيتي الإنجليزي.


title: بيلي مكنيل

text: في موسم 1987/1986 أصبح أحد المدربين القلائل الذين دربوا فرقا سقطت إلى الدرجة الثانية في موسم واحد، حيث درب نادي مانشستر سيتي ونادي أستون فيلا، وبعدها ترك أستون فيلا ودرب نادي سيلتك، وقد فاز معه في ثنائية الدوري والكأس في أول موسم، وبعدها فاز بلقب كأس اسكتلندا، وفي عام 1991 ترك تدريب الفريق.


title: جوك ستين

text: جون ستين، من مواليد 5 أكتوبر 1922 في بورن باك في اسكتلندا وتوفي في 10 سبتمبر 1985 في كارديف في ويلز في ملعب كرة القدم، لاعب كرة قدم اسكتلندي سابق ومدرب كرة قدم اسكتلندي سابق.


title: جوك ستين

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي ألبيون روفرز في عام 1942، ولعب معهم حتى عام 1950، وشارك معهم في 200 مباراة، وفي موسم 1950/1951 انتقل إلى نادي ليانيلي تاون، وفي عام 1951 انتقل إلى نادي سيلتك، ولعب معهم حتى عام 1956، ولعب معهم 148 مباراة وسجل هدفين.


title: جوك ستين

text: و قد بدأ مسيرته التدريبية في عام 1960 مع نادي دنفرملاين أثلتك، ودربهم حتى عام 1964، وموسم 1964/1965 انتقل إلى تدريب نادي هيبيرنيان، وفي عام 1965 انتقل إلى تدريب نادي سيلتك، ودربهم حتى عام 1978، وفي عام 1965 درب منتخب اسكتلندا لكرة القدم مؤقتا، وفي عام 1978 درب نادي ليدز يونايتد الإنجليزي، وفي عام 1978 درب منتخب اسكتلندا لكرة القدم حتى عام 1985.


title: رون أتكينسون

text: رونالد فرانكلين أتكينسون، من مواليد 18 مارس 1939، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق ومدرب كرة قدم سابق. و قد درب نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي بين عامي 1981- 86.


title: نورا رحال

text: نورا رحال (1973 -)، مطربة سورية. ولدت في دمشق لأب لبناني وأم سوريّة حيث عاشت بدايتها الفنية. درست الأدب الفرنسي، متزوجة من مليونير يوناني ولديها منه طفلان: أليكس (ولد 2002م) وفيليب (ولد 2004م). بدأت نورا رحال بالتمثيل في عدد من المسلسلات السورية منها مسلسل هوى بحري وأحلام كبيرة، وقد شاركت الغناء في شارة هوى بحري مع ميشيل الأشقر، أدت أيضاً شارة المسلسل الشهير أهل الغرام و مثلت في حلقة من حلقاته كان عنوانها في يوم وليلة وشاركت في العديد من الحفلات والمهرجانات في سوريا وخارج سوريا. فقد شاركت بانطلاق ألبومها "دنيتي أحلى" في فبراير 2007 في مصر حين وقعت البومها في فيرجن ميجا ستورز والتقت الصحفيين المصريين مما ساهم في نشره في مصر بصورة جيدة. وهـو كما يرى النقـاد مـن أفضل ألبوماتهـا، حيـث ضم العديـد مـن الأغنيات منهـا: لا تختبر صبري، وكذلك صورت منه خمسة كليبات، منها أغنية، عادي، كلمات "أحمد ماضي" وألحان "هيثم زياد"، ثم أغنية، "عذب قلبي"، ثم أغنية "ما يقولوا مجنونة فيك"


title: نورا رحال

text:
حاولت في بداياتها الفنية أن تغني الأغاني الشعبية، إلا أن المخرجين ومنتجي أعمالها نصحوها بالاتجاه إلى الأغنية الرومانسية كونها تلائم صوتها وشكلها فالتزمت هذا الخط وظهرت به في جميع أعمالها المصورة. أنتجت أربع ألبومات غنائية اثنان منهم مع روتانا وواحد مع ميوزيك ماستر والآخر مع ميجا ستار. حاولت التنويع في غنائها فغنت بعض الأغاني ذات الايقاع السريع كأغنية "كلو عادي" وهي من كلمات "أحمد ماضي" وألحان "هيثم زياد" وتوزيع "خالد نبيل" وصورت الكليب مع المخرج وليد ناصيف.
ℳ


title: نورا رحال

text: قبل أن تنجب صورت في موطن زوجها أغنيتها "سيد العالم"، وهي أغنية تتميز بالطابع اليوناني ومن كلمات دسوقي أحمد وألحان تاج شريف. أخرج أغنيتها المخرج اليوناني "فانكليس" في مناطق مختلفة في اليونان. وتحرص نورا لترويج ألبوماتها الغنائية الظهور في برامج تلفزيونية مثل برنامج يا ليل يا عين وبرنامج استديو الفن وبرنامج ميوزيكانا ومن ضمن أغانيها غنت أغنية باللغة الإنجليزية.


title: نورا رحال

text: وتقول نورا رحال أن الفن لم تجعله أداة ضاغطة على حياتها، بل تزوجت وأنجبت دون أن يعيقها فنها، فهي ترى انسجاما بين الفن وحياتها وحبها للناس. وهي تحب الاستماع إلى مجموعة من المطربين منهم أصالة وفضل شاكر ووائل كفوري وشيرين وصابر الرباعي. كما تحب القراءة وخاصة الشعر، وكتابها المفضلون هم جبران خليل جبران وأنسي الحاج وإيليا أبو ماضي. ولا تجد مانعا من التمثيل في السينما إذا وجدت الدور المناسب. وتقول أن بعض أغانيها باللهجة المصرية لأنها تربت ونشأت على صوت أم كلثوم وفريد الأطرش وأسمهان، وأصبحت اللهجة المصرية برأيها اللغة الأهم لكل فنان عربي وأساس انتشاره. وكانت لها أغنية في بداياتها بعنوان "بتسألني".. باللهجة المصرية. وقد استطاعت أن تمرّن صوتها على أغاني وديع الصافي وحين كبرت كانت أم كلثوم ملهمتها في خطواتها الفنية.


title: نورا رحال

text: وقد تغيبت نورا رحال عن الساحة الفنية لفترة من الزمن بسبب تلقيها العلاج في فرنسا بعد إصابتها بمرض سرطان الثدي، إلا أن المرض استؤصل عن طريق إزالته جراحيا بعيدا عن العلاج الكيماوي، وحسبما أكدت لمجلة زهرة الخليج وقف إلى جانبها في محنتها المطرب جورج وسوف. وقد علقت على موضوع مرضها بقولها: "أشكر الله على كل شيء ولابد للإنسان ان يتمتع بالإرادة والعزيمة لمقاومة اي مرض، وانا مقتنعة بأن إذا احب الله عبدا ابتلاه."


title: نورا رحال

text: ملكة زمانى


title: نورا رحال

text: منحبك


title: نورا رحال

text: 1- سفر 1997 - إخراج : حاتم علي


title: نورا رحال

text: 2- كوم الحجر 2007 - إخراج : رضوان شاهين


title: نورا رحال

text: 3- هوى بحري - بدور السنيورة مع أيمن زيدان نورمان اسعد باسم ياخور أيمن رضا أندريه سكاف إخراج: باسل الخطيب


title: نورا رحال

text: 4- بيت جدي 2008 بدور عطور زوجة صبري بسام كوسا مع ناجي جبر اسعد فضة وفاء موصلي وائل شرف


title: روبرت غيتس

text: روبرت غيتس (25 سبتمبر 1943 - )، وزير الدفاع الأمريكي منذ 18 ديسمبر 2006 حتى 2011. عين وزيرًا للدفاع بعد استقالة سلفه دونالد رامسفيلد عند فوز الديمقراطيين بانتخابات الكونغرس.


title: روبرت غيتس

text: وكان قبلها قد عمل كمديرا لوكالة الاستخبارات المركزية وذلك في الفترة من 1991 إلى 1993، وكان قد بدأ عملهِ فيها عام 1966، وفي عام 1986 كان نائباً لمدير وكالة الاستخبارات المركزية وذلك إلى عام 1989 عندما عين نائباً لمستشار الأمن القومي. وعمل في عهد الرئيس جورج دبليو بوش مديراً لوكالة المخابرات المركزية، وبعدها ترك الوكالة وعمل مديراً لجامعة تكساس أي آند أم، كما عمل في عضوية عدد من مجالس الإدارة لشركات مختلفة، ومن المناصب التي تولاها منصب عضو في لجان جيمس بيكر والمجموعة المكلفة بدراسة الوضع في العراق. ثم تم ترشيحهُ لمنصب أمين إدارة الأمن الداخلي التي أنشئت بعد أحداث 11 سبتمبر 2001، ولكنه رفض تعيينه لهذا المنصب لكي يحتفظ بإدارة جامعة تكساس.


title: روبرت غيتس

text: وبعد انتخاب الرئيس باراك أوباما وقيامه بتشكيل إدارته أبقاه في وزارة الدفاع.


title: روبرت غيتس

text: كشف عدة مسؤولين رفيعي المستوى في الإدارة الأمريكية أن روبرت جيتس قبل تقاعده وصف رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بأنه ناكر للجميل، ويعرض بلاده للخطر من خلال رفضه فك عزلة إسرائيل المتنامية والتحديات الديموغرافية التي يواجهها حال استمر في السيطرة على الضفة الغربية، وكان هذا في اجتماع لمجلس الأمن القومي الأمريكي، وكان هذا الكلام موجهًا إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما، ولم يعترض عليه أحد من أعضاء المجلس.


روبرت غيتس


title: دليل مواقع الويب

text: أدلة المواقع أو أدلة مواقع الويب، تعتبر من أهم المواقع المنتشرة على الوب، فهي أساس وبوابة للدخول إلى عالم الإنترنت الموسع، بشكل آمن، وبشكل منظم


title: دليل مواقع الويب

text: دليل مواقع الويب هو موقع ويب يعرض لقائمة مفهرسة ومصنفة لمواقع وب جمعها ورتبها وصنفها مجموعة من الأفراد. يتم التصنيف في غالب حسب المواضيع وفي بعض الأحيان حسب التواجد الجغرافي.


title: دليل مواقع الويب

text: التصنيف يكون شجري، بحيث تكون الصفحة الأولى من الدليل هي الجذر الرئيسي الذي تتفرع عنه المواضيع. كل موضوع مصنف يحتوي على روابط لمواقع تعنى بهذا الموضوع إلى جانب تصنيفات فرعية.


title: شارل أوغستان دي كولوم

text: شارل أوغستان دي كولوم (14 يونيو 1736- 23 أغسطس 1806) (Charles-Augustin de Coulomb) هو فيزيائي فرنسي اكتشف القانون الذي يحمل اسمه (قانون كولوم) والمتعلق بالقوى الفاعلة بين الجسيمات المشحونة. كما سميت وحدة قياس الشحنة الكهربائية باسمه (كولوم).


title: شارل أوغستان دي كولوم

text: اسهم كولوم اسهاماً علمياً في مجال الكهروسكونية والمغناطيسية .فقد اخترع ميزاناً الياً وصمم بوصلة تعتمد على مبدأ آلي كما قدم برهان لقانون التربيع العكسي للقوة الكهروسكونية الذي أصبح اسمه فيما بعد قانون كولوم في الكهروسكونية وتخليداً وتعظيماً له أطلق اسمه على وحدة الشحنات الكهربائية .


title: شارل أوغستان دي كولوم

text: قانون كولوم : "تؤثر شحنتان نقطيتان ساكنتان ببعضهما في الخلاء بقوتين متعاكستين محمولتين على الخط الواصل بينهما شدتهما المشتركة تتناسب طردياً مع القيمتين المطلقتين لكل منهما، وعكسياً مع مربع المسافة بينهما".واوضح كولوم قوانين جذب ونفور بين الكهربائية والمغناطيسية.


title: بول بوير

text: بول بوير (31 جويلية 1918) هو عالم أمريكي في الكيمياء الحيوية والكيمياء التحليلية وبروفيسور في جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلس) ،حاصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1997 وذلك لاكتشافه الوسائل الانزيمية لإنتاج أدينوسين ثلاثي الفوسفات بالمشاركة مع جون ووكر وشاركهم بالجائزة في نفس العام الداينامركي ينز سكو لإكتشافه مضخة الصوديوم والبوتاسيوم.


title: بول بوير

text: ولد بول في ولاية يوتا لعائلة مورمونية غير ملتزمة وأكمل دراسته الثانوية في الولاية. تحصل على بكالوريوس من جامعة بريغام يونغ سنة 1939. تزوج بعد ذلك بقليل من ليدا ويكر وأنجبا ثلاثة أطفال. أكمل بول دراسته في جامعة ويسكونسن-ماديسون وتحصل على الدكتوارة سنة 1943. عمل بعد ذلك لمدة خمس سنوات في جامعة ستانفورد. في سنة 1963 عين بروفسورا في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس في قسم الكيمياء والكيمياء الحيوية. أعلن بوير عن تحوله إلى الإلحاد هام 2004


title: جون ووكر (كيميائي)

text: جون إرنست ووكر (John Ernest Walker) كيميائي وعالم أحياء ذرية بريطاني ولد في 1941 م .


title: جون ووكر (كيميائي)

text:
درس في جامعة أكسفورد وتحصل فيها على الدكتوراه سنة 1969 م ، حاز على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1997 م .
في البداية، قام بتحليل تسلسلات الپروتينات ثم كشف تفاصيل الشفرة الجينية المتغيرة في المتقدرات. وفي 1978، قرر أن يطبق الطرق الكيميائية للپروتينات على الپروتينات الغشائية.


title: جون ووكر (كيميائي)

text: وقد تقاسم جائزة نوبل في الكيمياء مع الكيميائي الأمريكي بول بوير لشرحهم الآلية الإنزيمية التي تشكل الأساس لتخليق ثلاثي فوسفات الأدينوسين. وقد تشاركوا في الجائزة منع الكيميائي الدنماركي ينس سكو لأبحاث غير متصلة ببحثهم.


title: عفريت لكل مواطن (مسرحية)

text:
عفريت لكل مواطن، مسرحية مصرية. تأليف الكاتب لينين الرملي إنتجت عام 1988، تتحدث عن أحوال الفساد في المؤسسات الحكومية وحالة النفاق بين الموظفين والمديرين وقصتها ان البطل يظهر له أخوه من العالم الأخر ولكنه مناقض لجميع تصرفاته ويحاول إقناعه بأنه الطيبة والأخلاق لن تنفعه في هذه الدنيا.
و قد تم تمثيل هذه المسرحية على المسرح بطولة الفنان نبيل الحلفاوي والفنانة عبلة كامل ومجموعة من الفنانين الغير مشهورين.


title: ينز سكو

text:
ينز سكو ، هو طبيب وكيميائي دانماركي ولد في 8 أكتوبر 1918. درس الطب غي جامعة كوبنهاغن وتخرج سنة 1944. تحصل على الدكتوراه سنة 1954 في معهد الفيزيولوجيا بجامعة ارهوس وأصبح بروفسور فيزيولوجيا فيها سنة 1963. حصل على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1997 مشاركتة مع بول بوير وجون ووكر لإكتشافهم مضخة الصوديوم والبوتاسيوم.
ولد ينز لعائلة ثرية تعيش في مدينة ليمفي الواقعة في الجزء الغربي من الدينمارك ،وكان الأكبر بين أخوته الثلاثة ،توفي والده بإلتهاب رئوي وهو في الثانية عشرة من عمره فتولت أمه إدارة تجارة العائلة إلى جانب تربية الأطفال وذلك بمساعدة من عمه ،ارسلته والدته لمدرسة داخلية وهو في الخامسة عشرة وبقي فيها لثلاثة سنوات حتى أكمل دراسته الثانوية


title: جورج أولاه

text: جورج أولاه (George Andrew Olah) (مواليد 22 مايو 1927 في بودابست - 8 مارس 2017) هو كيميائي أمريكي من أصل مجري، حصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1994، وقلادة بريستلي سنة 2005.


title: جورج أولاه

text: نشأ جورج في المجر ودرس في جامعة بودابست. بعد ثورة 1956 هاجرت عائلته إلى المملكة المتحدة ومن ثم إلى كندا. عمل في شركة داو للكيماويات انطلاقا من 1957. في سنة 1965 التحق بجامعة وستر ريزرف بكليفلند وفي سنة 1977 التحق بجامعة كاليفورنيا الجنوبية.


title: رودولف ماركوس

text: رودولف ماركوس هو كيميائي أمريكي من أصل كندي ولد في 21 يوليو 1923 بمونتريال بكويبيك.


title: رودولف ماركوس

text: تحصل على بكالوريوس سنة 1943 ومن ثم دكتوراه سنة 1946 من جامعة ماك جيل. في سنة 1958 تحصل على الجنسية الأمريكية ،يدرس حاليا في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا تحصل في سنة 1992 على جائزة نوبل في الكيمياء لمساهماته في نظرية التفاعلات لتقل الإلكترونات في الأنظمة الكيميائية.


title: عزة (توضيح)

text: العزة قد تشير إلى:


title: ريتشارد إرنست

text: ريتشارد إرنست (Richard Robert Ernst) هو كيميائي سويسري ولد في 14 أغسطس 1933 بوينترثور.


title: ريتشارد إرنست

text: درس في المعهد الفدرالي للتكنولوجيا بزورخ ودرس فيها الكيمياء والفيزياء. عمل فيها مع كورت فوتريخ الفائز بجائزة نوبل في الكيمياء لسنة 2002 في مجال الرنين المغناطيسي النووي.


title: ريتشارد إرنست

text: تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1991.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: الانتخابات التشريعية الفرنسية هي انتخابات تجرى كل خمس سنوات لاختيار أعضاء الجمعية الوطنية الفرنسي (البرلمان) البالغ عددهم 577 لمدة خمسة سنوات عن طريق انتخاب مباشر. يمكن إجراء انتخابات قبل انقضاء مدة السنوات الخمس وذلك في حال حل البرلمان ولا يمكن بعدها اتخاذ قرار جديد بحل البرلمان في العام الذي يلي إجراء هذه الانتخابات. ومنذ بداية الجمهورية الخامسة، تم حل الجمعية الوطنية خمس مرات وذلك في أعوام 1962، 1968، 1981، 1988 و1997.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: لدخول مجلس النواب الفرنسي يجب أن يكون المترشح حاملاً للجنسية الفرنسية كما لا يجب أن يقل عُمره عن 23 عاماً. خلال الجمهورية الفرنسية الخامسة أُدرج تجديد باتت بمقتضاه الوظائف الوزارية لا تتوافق مع الولاية البرلمانية وقد أدى هذا الإجراء إلى ضرورة استحداث منصب نائب احتياطي كي يحل محل عضو البرلمان في حال تم تعيينه في مهام حكومية. كما لا يمكن لعضو المجلس الوطني الفرنسي وكذلك النائب الاحتياطي أن يجمع بين مهامه ومهام عضو مجلس الشيوخ أو مهام نائب في البرلمان الأوروبي . كما لا يستطيع أن يجمع بين مهام نائب وواحدة من المهام التالية: مستشار جهوي ،مستشار في مجلس كورسيكا ،مستشار عام ،مستشار لمدينة باريس أو مستشار بلدي لمنطقة يفوق عدد سكانها 3500 شخص.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: ليس إجباريا على الشخص أن يترشح عن الدائرة الانتخابية المسجل فيها ولكن لا يستطيع الترشح عن أكثر من دائرة واحدة.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: لانتخاب نائب في المجلس الوطني يتم إجراء دورتين على أقصى تقدير وذلك لاعتماد الانتخابات التشريعية في فرنسا على نظام الأغلبية. للفوز مباشرة إثر الدورة الأولى يجب على المرشح أن يتحصل على الأغلبية المطلقة للأصوات كما يجب أن لا يقل عدد المقترعبن في دائرة المرشح عن ربع عدد الناخبين المسجلين في القوائم الانتخابية. إذا لم يفز المرشح إثر الدور الأولى يمكن له الانتقال للجولة الثانية، إن ترشح نسبة تفوق 12.5%. خلال الدورة الثانية يفوز المرشح الحاصل على أغلبية الأصوات وفي حال تعادل المرشحين، يفوز المرشح الأكبر سنًا.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: قبل الجولة الأولى، يتم تخصيص ثلاث ساعات في الإذاعة والتلفزيون تجري فيها الأحزاب والكتل البرلمانية الممثلة في الجمعية الوطنية حملتها الانتخابية. ويتم تقسيم هذه المدة مناصفة بين الكتل البرلمانية المنتمية إلى الأغلبية وتلك الغير منتمية إليها، بينما تصل هذه المدة إلى ساعة ونصف في أطار الحملة الانتخابية للجولة الثانية .


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text:
يتم إيداع في حساب مصرفي الأموال المخصصة لتمويل الحملة الانتخابية وذلك قبل عام من إجراء الانتخابات وتحدد مصاريف الحملة بمبلغ 38 ألف يورو. يوضع هذا الحساب تحت تصرف وكيل مالي يتولى إدارتها ويمكن أن يكون هذا الوكيل شخص أو عدة أشخاص (جمعية). يجب أن يوضح الحساب الأموال المودعة والتي يتم صرفها منه وكذلك الامتيازات العينية التي حصل عليها المرشح.
لا يجب أن يكون الحساب في حالة عجز مالي ويمنع القانون الشركات الخاصة من تقديم مساهمات مالية لتمويل الحملة كما يقوم كذلك بتحديد سقف مالي للهبات الشخصية .


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: بعد انقضاء شهرين من الانتخابات التشريعية يتم تحويل الحساب إلى اللجنة الوطنية لمحاسبات الحملة الانتخابية والتمويل السياسي. تقوم الدولة برد المصاريف الحملة الدعائية (المنشورات الرسمية والإعلانات والكتيبات) لكل مرشح لديه نسبة تفوق الخمسة بالمائة من الأصوات .


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: كما تسمح الحملة الانتخابية بتمويل جزئي للأحزاب السياسية. ففي سنة 2007 تحصل كل حزب مبلغ 4400 يورو عن كل نائب يدخل المجلس الوطني ولكن يجب أن يكزن الحزب قد قدم 50 مرشحا في 50 دائرة انتخابية وأن يكون كل مترشح قد تحصل على نسبة لا تقل عن 1% كما يتحصل الحزب على مبلغ 1.63 يورو عن كل صوت يتحصل عليه وذلك لمدة خمس سنوات ويجب الحزب القانون رقم °2000-493 ل 6 جوان 2000 والذي يقتضي بتساوي المقاعد بين الرجال والنساء.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: يشارك النائب في إعداد القوانين في عملية تتم بمبادرة من رئيس الوزراء (مشروعات القوانين) ومن البرلمانيين (مقترحات القوانين) كما يقوم النائب بمراقبة أعمال الحكومة. يمكن للنواب مسائلة الحكومة على سياساتها، وتسمح لهم المادة رقم 49 كذلك المادرة رقم 50 من الدستور الفرنسي سحب الثقة من الحكومة وإجبارها على الاستقالة .


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: يحظى النواب خلال فترتهم النيابية بالحصانة فيمنع إتخاذ أي إجراء قضائي ضد النواب كما لا يمكن محاكمة النائب أو إيقافه حتى لعمل يخرج عن نطاقه النيابي كالجرائم أو الجنح إلا في حالة ضبطه متلبسا


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: التصويت في الانتخابات الرئاسية الفرنسية يحق لكل شخص :


title: نورياكي سوغياما

text: نورياكي سوغياما (杉山紀彰 "سوغياما نورياكي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 9 مارس 1976 في طوكيو.


title: خالد الغول

text: خالد الغول (22 مايو 1962-) إعلامي و معلق رياضي أردني


title: خالد الغول

text: ولد في مدينة القدس، حاصل على شهادة دبلوم في اللغة الإنجليزية،متزوج ويتنقل بين عمان وروما حيث يعمل هناك


title: خالد الغول

text:
بدأ محرراً في جريدة الدستور من عام 1982 حتى عام 1993،عمل معداً ومقدماً في التلفزيون الأردني قبل الانتقال إلى شبكة راديو وتلفزيون العربشبكة راديو وتلفزيون العرب.،تلقى عرضا منها للعمل في قناة قناة الرياضة التي كانت تبث من قلب العاصمة الإيطالية روما،حقق حلمه وأكتسب خبرة كبيرة،حيث أصبح من أشهر وأقوى المعلقين الرياضين في الوطن العربي ،غطى خلالها أبرز الأحداث الرياضية في العالم وخاصة كرة القدم.
يعتبر أحد أقدم المعلقين في الشبكة، إذ عمل فيها منذ ما يقارب من أكثر من 12 سنة. وعلق في بداية انتقاله على العديد من المباريات سواء في كرة القدم أو غيرها من الألعاب الرياضية. حتى تخطى مجموع الأحداث التي علق عليها أكثر من 10 آلاف مباراة، وحدث غالبيتها في كرة القدم،في العام2011 إنتقل خالد إلى قناة الجزيرة الرياضية ،بعد بيعها لها من ثم إلى بي إن سبورت و هو يعمل في قناةOSN SPORT التابعة ل شبكة أوربت شوتايم
وعمل ككاتب غير متفرغ في جريدة الغد الأردنية
لقب بـ "الموسوعة" نظراً لثقافته الكروية العالية والهائلة. كان المحلل المصري القدير عبده صالح الوحش هو من أطلق عليه هذا اللقب نظراً للمعلومات الرياضية الشاملة التي يخزنها الكابتن خالد في ذهنه.
كانت أولى المباريات التي علق عليهــا مباراة جمعت اليوفي الإيطالي بنادي أرجنتينيوس الأرجنتيني عام 1985


title: الفردوس المفقود

text: الفردوس المفقود (بالإنجليزية:Paradise Lost) ملحمة شعرية للكاتب الإنكليزي جون ملتون كتبها في عام 1667. في عشر كتب وتبعها الطبعة الثانية عام 1674 حيث اعيد تقسيمها في اثنتى عشر كتابا (بطريقة تقسيم إنياذة فيرجيل) مع بعض التنقيحات البسيطة والملاحظة على طريقة نظم الشعر. وهذه الكتب تتفاوت في طولها فاطولها الكتاب التاسع والذي يتكون من 1189 سطرا، واقصرها الكتاب السابع والمكون من 640 سطرا و كل كتاب مسبوق بخلاصة بعنوان (الحجة). يدور موضوعها الرئيسي حول هبوط الإنسان من الجنة إلى الأرض، وحول آدم وحواء وإغراء إبليس لهم وحول جنات عدن متأثر بالروايات الدينية. وتقوم القصيدة بمكافحة العديد من القضايا اللاهوتية الصعبة ومنها المصير، الاقدار والثالوث. وقد قام ميلتون بدمج الوثنية مع الإشارات اليونانية والكلاسيكية من خلال هذه القصة، وهو من اشد المعجبين بالكلاسيكين ولكنه عزم من خلال هذه القصة ان يعمل على افاقتهم مما هم فيه. من أشهر الترجمات إلى الغة العربية هي ترجمة الدكتور محمد عناني.


title: الفردوس المفقود

text: وقد ذكر أن غرض ميلتون في الكتاب الأول هو تبرير طرق الله للناس، حيث يوضح النزاع بين بصيرة الله الأبدية والإرادة الحرة. وبطل هذه الملحمة، الملاك الساقط، وهو الشيطان. وقد قدم ميلتون الشيطان على هيئة شخص فخور وطموح يقوم بتحدي خالقه، ويشن حربا على السماء حتى يتم تدميره وهزيمته.


title: الفردوس المفقود

text: وتحتوي قصة ميلتون على جبهتان إحداهما هي جبهة الشيطان والجبهة الأخرى مكونة من آدم وحواء. وتنتمى قصة إبليس إلى ملاحم الحرب القديمة، وبدايتها الحقيقية إذ كانت بعد أن هزم الله إبليس والملائكة الأخرى الثائرة وأدخلهم الجحيم.


title: الفردوس المفقود

text: كان يجب على إبليس أن يستخدم قدرته البلاغية لتنظيم أتباعه حيث تلقى المساعدة من معاونيه، مامون وبلزبيب، وكان ذلك بحضور بليال ومولوك، وفي نهاية النقاش تطوع الشيطان لتسميم الأرض المخلوقة حديثا. ولقد تحدى أخطار الهاوية وحده بطريقة تذكرنا بأوديسيوس واينيس.


title: الفردوس المفقود

text: أما القصة الأخرى فهي نوع جديد ومختلف من الملحمة حيث تم تقديم آدم وحواء للمرة الأولى في الأدب المسيحي وبينهما علاقة شرعية بدون خطيئة وكانا لديهما شخصيتهما المستقلة، وعواطفهما الجياشة ويمارسان الجنس أيضا. وقد نجح الشيطان في إغراء حواء بالانقضاض على زهوها وخداعها بخطاباته، وقد رأى آدم حواء وقد أثمت وبمعرفة مسبقة قام بارتكاب نفس الإثم بأكله من الفاكهة.


title: الفردوس المفقود

text: وبهذه الطريقة قام ميلتون بتصوير آدم كشخصية بطولية لكنها أكثر خطأ من حواء، ثم مارسا الجنس مرة ثانية ولكن برغبة لم تكن موجودة من قبل.


title: الفردوس المفقود

text: ولقد تشاجرا بعد أن أدركا خطأهما بالأكل من فاكهة شجرة معرفة الخير والشر، ولكن اعتذار حواء لآدم صالحهما بعض الشيء. وقد ذهب آدم في رحلة مع أحد الملائكة ورأى فيها أخطاء العباد والفيضان العظيم وكان حزينا جدا بسبب الذنب الذي ارتكباه من أكل الفاكهة ومع ذلك فقد رأى الأمل من إمكانية التكفير عما فعلا من خلال رؤيته للسيد المسيح، وبعد هذه الرحلة تم طردهم من جنة عدن وأضاف الملاك بأن الإنسان قد يشعر بالجنة من خلاله ويكون سعيدا بذلك. ثم أصبحا الآن على علاقة أكثر بعدا مع الله الكامل الوجود المختفي عن أعينهما.


title: الفردوس المفقود

text: في جملة طويلة افتتاحية يتضرع فيها الشاعر ويذكر غرضه وهو سقوط الإنسان وهدفه هو تبرير طرق الله للناس ". أما الشيطان والملائكة الأخرى الثائرة تم وصفهم بأنهم يستلقون على بحيرة نار من حيث يرتفع الشيطان ويدعى أن الجحيم هي ملكيته الخاصة مخاطبا أتباعه بعبارات حماسية قائلا أنه من الأفضل لهم الخلود في النار عن الخدمة في السماء..


title: الفردوس المفقود

text:
وهنا يتناقش الشيطان والملائكة الثائرة حول ما إذا كانوا سيشنون حربا على السماء أم لا، وقد أخبرهم بلزبيب أنه تم بناء عالم جديد سيكون موطنا للإنسان حيث قرر الشيطان أن يزور هذا العالم الجديد. وقد مر الشيطان من خلال أبواب الجحيم بحراسها الذنب والموت، وقد وصف الشيطان بإعطاء ميلاد للذنب بانفجار اللهب من جبهته كما ولدت آثينا من رأس زيوس.
يتابع الله رحلة الشيطان وهو يعلم أن الشيطان سيكون سببا في هبوط الإنسان، ويؤكد الله أن هبوط الإنسان سيحدث نتيجة لإرادته وأن الله يعفى نفسه من المسئولية. أما ابن الله فقد عرض نفسه فدية لعصيان الإنسان وقد قبل الله هذا العرض حيث أمر بتجسيد عقاب الابن في المستقبل. وقد وصل الشيطان لحافة الكون متخفيا في هيئة ملاك وتوجه إلى الأرض بواسطة اوريل حارس الشمس.
وقد سافر الشيطان إلى جنة عدن ولاحظ مناقشة آدم وحواء حول الشجرة المحرمة ولاحظ أيضا أن طيبتهما وبراءتهما تقفان عقبة أمام مهمته ولكنه رأى أن شرفه وإمبراطوريته الخالدة يرغمانه على القيام بهذا العمل الذي يجعله ممقوتا من الجميع. وقد حاول الشيطان إغراء حواء وهي نائمة ولكن الملائكة كشفت أمره وقام جبرائيل بطرده من الجنة.
وقد استيقظت حواء حكت حلمها لآدم. ثم أرسل الله الملاك رافائيل لآدم لكى يحذره ويشجعه في آن واحد ثم ناقشا مسأله الأقدار والإرادة الحرة ثم قام رافائيل بإخبار آدم بأن الشيطان قد شجع الملائكة للتمرد على الله.
وقد استمر رافائيل في وصف الحرب في السماء وشرح كيف أن ابن الرب سيقود الشيطان وأتباعه أسفل الجحيم.
ولقد وضح رافائيل لآدم بأن الله قد قرر خلق عالم آخر وهو الأرض وحذر آدم ثانية بعدم الأكل من الشجرة المحرمة لأن اليوم الذي سيأكل فيه من الشجرة سيقضى عليه بالموت وسيكون الموت هو عقوبته لذلك عليه أن يكون حذرا ويضبط شهيته جيدا حتى لا يفاجئه الذنب والموت.


title: الفردوس المفقود

text:
وقد طلب آدم من رافائيل أن يعرف كل ما يتعلق بالنجوم والأوامر السماوية فحذره رافائيل بأن السماء أعلى من أن يعرف ما يدور فيها لذلك يجب أن يكون حكيما ونصحه بالصبر والتواضع.
وعاد الشيطان إلى عدن متخفيا في جسد ثعبان نائم وقد قام بإغراء حواء للأكل من فاكهة الشجرة المحرمة فأكلت منها وأخذت بعض الفاكهة لآدم، وقد أدرك آدم أن حواء قد تم خداعها فآثر أن يموت مع حواء على أن يعيش بدونها. في البداية أصبح آدم وحواء مسممان بالفاكهة ثم أصبحا في حالة من الرغبة والشهوة ومارسا الجنس سويا، بعد ذلك حاولا تغطية أنفسهم بعد أن تم تجريدهما بعد أن فقدا برائتهم ثم يأسوا يأسا شديدا وجلسوا في نحيب مستمر وتنغمر الدموع من أعينهم وأخذت حالتهم تسوء وتتخللهم الكثير من مشاعر الغضب والكراهية وسوء الظن والشك، وساءت أيضا حالتهم العقلية الداخلية.
أطلق الله ابنه إلى عدن لإطلاق حكم الله على آدم وحواء وعاد الشيطان منتصراً إلى الجحيم.
قام ابن الرب بالتوسل إلى الله بالنيابة عن آدم وحواء فأعلن الله أنه وجب طردهما من الجنة فهبط الملاك ميخائيل لإطلاق حكم الله ويكون بذلك قد فتح التأريخ المستقبلى للعالم.
وقبل خروج آدم وحواء من الجنة قام ميخائيل بإخبار آدم بموعد المجئ النهائي للسيد المسيح. وبذلك فقد الفردوس.


title: الفردوس المفقود

text: وانتهت القصيدة بعبارة:


title: الفردوس المفقود

text: (لقد كان هذا العالم كله أمامهم حيث اختاروا مكان إقامتهم وطريق رشدهم وتعاونا بخطى بطيئة لكنها سديدة ومن جنة عدن أخذوا طريقهم الماسى).


title: الفردوس المفقود

text:
هو الشخص الأول الذي تم تقديمه في القصيدة، وقد تم تقديمه في جهنم بعد التمرد الفاشل للسيطرة على السماء، أما رغبة الشيطان في التمرد على خالقه فهي ناجمة عن إحجامه عن قبول حقيقة كونه كائنا مخلوقا وليس مخلوقا ذاتيا وهذا نابع عن تطرفه الزائد. وأحد الطرق التي حاول بها تبرير تمرده على الله هو إدعاءه بأنه والملائكة مخلوقين ذاتيا وادعى أيضا أن الملائكة خلقت ورفعت ذاتيا، وبذلك يزيل سلطة الله كخالق لهم.
هو الإنسان الأول الذي خلقه الله في جنة عدن وهو أكثر ثقافة وخبرة من حواء، من الناحية الإيجابية فآدم هو نموذج للحاكم الطيب وكان يوجه حواء للبعد عن التفكير في كونها امرأة جذابة وكان يفعل ذلك بلطف شديد مستخدما القوة ولكن ليس بإفراط وبالرغم من أن آدم وحواء ليسا متساويين في القصة ولكن آدم لم يكون أبدا حاكما مستبدا.


title: الفردوس المفقود

text: وكانت تجمع آدم وحواء علاقة تبعية متبادلة وهذا يوضح وجهة نظر ميلتون في علاقة الحاكم بأحد رعاياه وكذلك علاقة الزوج بزوجته. أما من الناحية السلبية، فإن آدم مثل الشيطان لديه مشكلة قلة المعرفة الذاتية لكنه مختلف عن الشيطان لأن الشيطان ذاتى ونرجسى في آن واحد. أما مشكلة آدم فتكمن في كونه معرض لخطر الافتتان، وسبب هذا الافتتان هو جمال حواء وهذا هو ما اشتكى منه أثناء حديثه مع رافائيل قائلا إنها شديدة الجمال.


title: الفردوس المفقود

text:
وقد كان آدم يتحدث بقلق عن كونه يشعر بأنه تابع لحواء التي تبدو أن لديها اكتفاء ذاتى واستقلال بالفطرة، وكان آدم مذهولا حيال ذلك لأنه من المفترض أن تكون حواء تابعة له لأنه خلق أولا. أما هي فقد خلقت من جزء منه، وقد أصبح مهووسا بها لدرجة كونه متيما بجمالها.
هي الإنسانة الثانية التي خلقها الله فقد أخد جزء من أحد أضلاع آدم وشكلها على شكل نسائي لآدم. من الناحية الايجابية، فهي نموذج للزوجة والتابعة الوفية وقد وافقت آدم في قيادته لها بعيدا عن التفكير في جاذبيتها وذلك منذ أول مرة التقيا فيها وكانت واثقة في قدرة آدم على الأخذ بزمام الأمور في علاقتهما.


title: الفردوس المفقود

text: وقد كانت حواء على قدر كبير من الجمال مما كان فيه خطراً عليها وعلى آدم، وجمالها لم يكن آدم وحده مهووسا به بل كانت هي أيضا كذلك. فبعد ميلادها نظرت بعناية إلى شكلها وجمالها في بركة ماء وكانت مذهولة بصورتها حتى بعد أن ناداها آدم عادت مرة أخرى لتنظر إلى صورتها حتى أمرها الله أن تذهب لآدم الذي ارتضت قيادته لها.


title: الفردوس المفقود

text: وهذا يبين لنا أنها كم كانت منذ البداية في خطر الافتتان بنفسها كالشيطان تماما، وكذلك هي الأولى التي إتصلت بالتأثير الشيطاني، فقد تسلل الشيطان إلى أحد أحلامها لإغرائها، وبعد هذا الحادث بدا واضحا أنها تريد تطوير كيانها المستقل وهذا هو ما حير آدم أثناء حديثه مع رافائيل حيث أنها تريد الانطلاق بنفسها للعمل في الجنة.


title: الفردوس المفقود

text: وقد طورت أيضا وجهة النظر الشيطانية في تنظيم الجنة حيث أنها تريد الانفصال بنفسها للحصول على عمل أكثر في الجنة وكانت قلقة بشأن عدم تنظيم الجنة وتمنت أن تفرض فيها نوعا من النظام والتي هي أمنية الشيطان أيضا.


title: الفردوس المفقود

text: وقد وقعت أخيرا في مصيدة الإغراء فكانت الأولى التي تأكل من الشجرة المحرمة مما كان سببا في الهبوط، ولم يتم تصويرها بصورة سلبية في هذه القصة، فمن خلال حديثها مع آدم عما إذا كانا سينفصلا أم لا، أخبرها آدم بأنهما يجب أن يظلا سويا لكي يتفاديا الإغراء حتى لو تم إغرائهما سيكون ذلك شيء غير مشرف لكليهما، وقد كان ذلك جدالا معيبا لهما.


title: الفردوس المفقود

text: وأجابته حواء وهي محتلة الدور البطولى قائلةً أنهما إذا استجابا للإغراء سيكون ذلك دليلا على أن الفضيلة عندهما ليست قوية بالقدر الذي يجعلهما يبدءان من جديد.


title: الفردوس المفقود

text: وليست هذه المرة الأولى التي نرى فيها الجانب البطولى لحواء. فبالرغم من عيوبها، وبعد الهبوط قام آدم بإلقاء اللوم عليها في جميع ما حدث وكان يتصرف كما لو كانت هي السبب الوحيد للهبوط، بالرغم من أن الحقيقة أنه اختار أن يأثم بمحض إرادته. ولقد تحملت كل الإهانة الكلامية التي تلقتها من آدم واختارت أن تحتمل ذلك بدلا من مناقشته وإحداث انشقاق آخر بينهما.


title: الفردوس المفقود

text: وبأخذها كل ذلك على عاتقها فهي بذلك تتصرف كشخصية السيد المسيح حيث تحمل أعباء خطأ لم يرتكبه وذلك لأجل مستقبل البشرية.


title: الفردوس المفقود

text: الله هو خالق جنة عدن والسماء والجحيم وكل الشخصيات الرئيسية في القصيدة. والله قوى جدا بحيث لا يستطيع أحد أن يهزمه حتى لو كان أحد الملائكة الثلاثة الذين حرضهم الشيطان ضد الرب. وتصف لنا القصيدة عملية خلق الله للعباد بالطريقة التي توقع ميلتون حدوثها عليه وهي أن الله خلق السماء والأرض والجحيم وجميع المخلوقات التي تسكن هذه المستويات المنفصلة من جزء من نفسه وأنه لم يتم خلقها من لا شيء.


title: الفردوس المفقود

text:
وطبقا لما قاله ميلتون فإن الذي أعطى الله هذه السلطة المطلقة هي حقيقة كونه خالق الخلق. وقد حاول الشيطان أن يبرر تمرده بإنكاره هذه السمة لله وإدعاءه أنه مخلوق ذاتيا ولكنه في داخله يعرف أن ذلك ليست الحقيقة قائلا: (إن الله لا يستحق منى هذا التمرد لأنه هو الذي خلقنى على ما أنا فيه).
هو الملاك الذي أرسله الله لآدم ليحذره من تسلل الشيطان لجنة عدن والتحذير منه لأن الشيطان يحاول لعن آدم وحواء. اجتمع رافائيل مع آدم وحواء ولكن لديه مناقشة خاصة حول الشيطان مع آدم فقط. خلال هذه المناقشة، ورافائيل يروي آدم قصة تمرد الشيطان والنفي لاحقا إلى الجحيم. رافائيل فسر أيضا لآدم كيف خلق الله الأرض والكون.


title: الفردوس المفقود

text:
وبعد أن عصى آدم وحواء الله بأكلهم من الشجرة المحرمة، أرسل الله الملاك ميخائيل لزيارة آدم وحواء. وأمره أن يخرج آدم وحواء من الجنة. ولكن قبل أن يحدث هذا، يبين ميخائيل لآدم الرؤى المستقبلية التي تشمل الخطوط العريضة للكتاب المقدس، من خلال قصة قابيل وهابيل في سفر التكوين، حتى قصة يسوع في العهد الجديد. هذه الرؤية الهدف منها إظهار لآدم ما يحدث للبشرية، وكيف سوف يخلص يسوع البشرية في نهاية المطاف، وطرد الشيطان والخطيئة والموت من الأرض.
بدأ ميلتون كتابة هذه الملحمة عام 1658 خلال السنوات الأخيرة للجمهورية الإنجليزية. وبالرغم من أنه قد أنهى هذا العمل عام 1664، فلم يقم ميلتون بنشر الكتاب حتى عام 1667 بسبب الطاعون القوى والحريق العظيم.


title: الفردوس المفقود

text:
وقد أكمل ميلتون باقى العمل بعدما أصيب بالعمى وكان ذلك يستلزم استخدام كتّاب ذوو رواتب، وقد ادعى الشاعر أن روح القدس كان يلهمه أثناء الليل ويتركه مع الأشعار التي سيتلوها بالنهار.
ولقد تأثر الكاتب بعدة أشياء منها التوراة وتربية ميلتون الدينية ومنظوره الدينى، كما تأثر أيضا بعدة أشخاص منهم مينياس فليتسير وإدموند سبينسر وكذلك الشعراء القدماء مثل فيرجل وثيوكرتس.


title: الفردوس المفقود

text: وبعد أن فقد ميلتون بصره، أكمل العمل بمساعدة سكرتيراته وأصدقائه أمثال أندرو مارفيل. وبعد ذلك كتب ميلتون عن استعادة الفردوس ولكن أقصر من سابقتها وتحدث فيها عن إغراء الشيطان للسيد المسيح وإمكانية عودة الفردوس ولكن هذه التتمة لم تأخذ شهرة القصيدة السابقة.


title: الفردوس المفقود

text: عند التصفح المبدئي للفردوس المفقود نرى أنها قصة توراتية عامة تعرض خلق وهبوط آدم وحواء ولكن بعد التدقيق العميق في أحداث القصيدة، لاحظ عدة نقاد العلاقة بين آدم وحواء وكيف أنها تعكس وجهة نظر ميلتون عن الزواج. قد قدم ميلتون آدم وحواء للمرة الأولى في الكتاب الرابع وكلاهما مشهود له بالنزاهة.


title: الفردوس المفقود

text: وقد أوضح دكتور جينيفر راست أن العلاقة بين آدم وحواء هي أحد علاقات التبعية المتبادلة وليست علاقة هيمنة وتسلط، وفي الوقت الذي جعل فيه المؤلف آدم أعلى من حواء باعتبار معرفته الثقافية وعلاقته بالله، فقد منح حواء ميزة المعرفة من خلال التجربة.


title: الفردوس المفقود

text: وقد أوضحت هيرمن فان نوس أن بالرغم من وجود إحساس بالصرامة مرتبط بالأدوار المحددة للذكر والأنثى، فإن كل منهم قد قبل بالدور المحدد له كما لو كان ذلك هو الأصل، وبدلا من الاعتقاد بأن هذه الأدوار كانت مفروضة عليهم، فإن كل منهم ينفذ ما هو مطلوب منه كما لو كان ذلك سيعمل على تقوية العلاقة فيما بينهم. أما هذه التناقضات البسيطة فهي تبين وجهة نظر المؤلف في ضرورة وجود مشاركة بين الزوج والزوجة.


title: الفردوس المفقود

text: بعد فحص العلاقة بين آدم وحواء، يميل النقاد إلى قبول أنه إما آدم أو حواء هو صاحب وجهة النظر المسيطرة في علاقة السلطة وأهمية الله. ولقد ناقش ديفيد ميكيكس هذا الأمر قائلا أن هذه المواقف تبالغ في تصوير استقلالية الشخصيات ولذلك فقد آدم وحواء الطريق الذي تضافرا فيه مع بعضهم البعض.


title: الفردوس المفقود

text: وتعكس رؤية ميلتون أن الزوج والزوجة ويقصد هنا آدم وحواء يعتمدان على بعضهم البعض ويستطيعان النجاح من خلال الاختلافات التي بينهما. بينما يعتقد أكثر القراء أن فشل آدم وحواء كان سببه هبوطهم من الفردوس، ويرى ميلتون أن ما نتج من تقوية حبهما لهو النصر الحقيقى.


title: الفردوس المفقود

text:
وبالرغم من أن ميلتون لم يذكر الطلاق بشكل مباشر في النص الأصلى للفردوس المفقود، فقد عرض النقاد نظريات قوية توضح وجهة نظر ميلتون عن الطلاق وهي تعتمد على استدلالات موجودة في القصيدة. أما الأعمال الأخرى التي قدمها ميلتون عرضت أن المؤلف الانجليزى البارز يرى الزواج على أنه كيان منفصل عن الكنيسة وبمعنى أدق، فيما يتعلق بالفردوس المفقود، فإن بيبر مان يتأمل فكرة أن (الزواج هو عقد يصنعه الرجل والمراة). وبالاعتماد على هذا الاستدلال يعتقد ميلتون أن له الحق في اختيار الطلاق كما له الحق في اختيار الزواج.
بسبب وجهات النظر الاحتجاجية فيما يخص السياسة والدين في القرن السابع عشر في إنجلترا، فقد انتقد المعاصرون أفكار ميلتون واعتبروه نوع من الثورية. وكانت أحد أعظم مناقشات ميلتون المثيرة للجدل تدور حول مفهومه عن الوثنية وكما لاحظ النقاد أن هذا الموضوع تم شرحه بعمق في الفردوس المفقود.


title: الفردوس المفقود

text: وكان نقد ميلتون للوثنية يكمن في نظرية بناء معابد وأبنية أخرى كأماكن للعبادة. وفي الكتاب الحادي عشر من الفردوس المفقود يحاول آدم التكفير عن ذنبه بعرضه بناء المذابح لعبادة الله، وفي الرد على هذا العرض قال له الملاك ميخائيل موضحا أن آدم ليس محتاجا لبناء شيء لاختبار حضور الله.


title: الفردوس المفقود

text: ولقد أشار جوزيف لايل في هذا المثال موضحا أن اعتراض ميلتون على الهندسة المعمارية ليست شيء كريه أو صفة متأصلة في الأبنية ولكن ميلها في الشبه بالوثنية سيكون حتما سببا أساسيا في انتشار الوثنية.


title: الفردوس المفقود

text: وحتى لو كانت حواء نقية بالفطرة لكن يرى ميلتون أن هذا من السهل أن يؤدى إلى وثنيتها لأن هذه هي طبيعة البشر لأنهم بدلا من أن يجعلوا إيمانهم واعتناقهم لله، فإنهم يتشبثوا بالمعتقدات الخاطئة التي تحيط إيمانهم. وقد لاحظ النقاد أنه في الوقت الذي يسعى فيه آدم لبناء المذابح لله، فإن حواء متهمة بالوثنية ولكن بطريقة مختلفة. ويعتقد بيت هاردينج أن نرجسية حواء وولعها بنفسها يعد أيضا نوع من الوثنية، على وجه التحديد يدعى بيت هاردينج أن تاثير الثعبان، ووثنية حواء وتقديسها لنفسها، كل ذلك سينذر بالأخطاء التي سيرتكبها أبناءها.


title: الفردوس المفقود

text: علاوة على ذلك، فقد جعل ميلتون آرائه الخاصة بالوثنية أكثر وضوحا مع خلق بانديمونيام، والتلميح إلى هيكل سليمان. في بداية الفردوس المفقود، يوجد خلال القصيدة عدة إشارات تتعلق بالارتفاع والهبوط النهائي لهيكل سليمان. ولقد أوضح النقاد أن هيكل سليمان يمدنا ببرهان واضح عن كيفية أن ما صنع يدويا يمكن أن ينتقل من الممارسة العبادية إلى النهاية الوثنية.


title: الفردوس المفقود

text: وهذا المثال، بعيدا عن ما تم تقديمه في القصيدة، يعرض وجهة نظر ميلتون عن أخطار الوثنية بشكل واضح. وحتى لو قام أحد بتاسيس مبنى باسم الله فإن أفضل النوايا يمكن أن تكون عديمة الأخلاق.


title: الفردوس المفقود

text: وهذه الاستنتاجات تعرض آراء ميلتون البروتستانتية حيث يرفض كلا من المنظور الكاثوليكى والمنظور الوثنى. بقي أن نقول أن الفردوس المفقود كانت وما زالت مصدر إلهام للكثر من الأدباء حتي يومنا هذا وأصبحت منتشره في جميع الثقافات مخلده اسم جون ميلتون.


title: مدرسة

text: المدرسة هي مؤسسة تعليمية يتعلم فيها التلاميذ الدروس بمختلف العلوم وتكون الدراسة بها عدة مراحل وهي الابتدائية والمتوسطة أو الإعدادية والثانوية وتسمى بالدراسة الأولية الإجبارية في كثير من الدول. وتنقسم المدارس إلى مدارس حكومية ومدارس خاصة ومدارس أهلية.


title: مدرسة

text:
تلتزم الكثير من المدارس حول العالم بزي موحد لمنع التفرقة الطبقية وللحفاظ على هيئة التلاميذ وحسن انضباطهم وتمييزهم عن طلاب المدارس الأخرى.
التعليم الإجباري
تكون المدرسة ،حسب البلدان، إما إجبارية أو اختيارية، وذلك على مدد زمنية مختلفة. وفي معظم الدول، لا يعد الذهاب إلى المدرسة إجباريا، بينما يعد "تلقين الأطفال" كذلك. أي أن للآباء الخيرة بين تلقين أطفالهم في البيت أو الذهاب بهم إلى المدارس. يبدأ سن التعليم الإجباري من السنة السادسة أو السابعة من عمر الطفل


title: مدرسة

text:
يبدأ التعليم الإجباري بولوج المدرسة الابتدائية في السنة السادسة هنا من العمر عموما. خلال هذه المرحلة يكتسب الطفل أسس تعلم القراءة والكتابة والحساب. تعتبر المرحلة الابتدائية مهمة كونها توجه الطفل وتبني شخصيته. وهي مهمة جدا ففي هذه المرحلة يبنى الطفل شخصيا ومعنويا .
كما ان المدارس تساهم في رقي أفكار التلاميذ ومساعدتهم على الفهم.


title: مدرسة

text: مفهوم تجميع الطلبة معا في مكان محدد لأجل التعلم كان موجودا منذ العصور الكلاسيكية القديمة. المدارس الرسمية أنشئت على أقل تقدير منذ فترة اليونان القديمة. مفهوم المدرسة في اليونان القديمة كان يعتمد على المناظرات والنقاشات وكانت المدارس في تلك الفترة تسمى بأكاديمية.


title: مدرسة

text: الآن في معظم المدارس تتبع نموذج المدرسة التبشيرية في مجال التدريس.