title: تزلج سريع

text: يرجع نشوء هذا النوع من الرياضة إلى نهايات القرن التاسع عشر حيث كان يمارس في كندا والولايات الشمالية من الولايات المتحدة في المناسبات الشعبية وكان السباق يتم بين اعداد كبيرة من المتسابقين. تم ادخال هذا النوع من الرياضة إلى الألعاب الأولمبية الشتوية لأول مرة في عام 1932 في الدورة الثالثة. أقيمت أول بطولة عالمية للتزلج السريع للمحترفين عام 1976. يعتبر كندا من الدول الحائزة على غالبية الميداليات في هذه الرياضة التي بدأت في الأونة الأخيرة بالانتشار إلى عدد من الدول الأسيوية مثل الصين وكوريا الجنوبية ويابان.


title: فراولة

text: الفراولة أو الشليك الأناناسي أو الفريز أو التوت الأرضي (الاسم العلمي:Fragaria x ananassa) هي نوع نباتي يتبع جنس الشليك من الفصيلة الوردية.


title: فراولة

text: ويدعى بفاكهة الرشاقة، وتطلق التسمية على الثمرة أيضاً. وهي من محاصيل الفاكهة غير التقليدية، ويمكن القول بأنها من المحاصيل البستانية ذات العائد الكبير ويمكن تصديرها مجمدة أو مصنعة أو طازجة.


title: فراولة

text: الفراولة شجيرة معمرة تنتشر عن طريق نمو ساق أفقية تسمى رئداً.


title: فراولة

text: الفراولة من الثمار التي تتلون عدة مرات أثناء نضجها. عند بداية العقد تكون الثمار خضراء اللون ثم تتحول إلى اللون الأبيض ثم تتلون جزئياً باللون الوردي ثم باللون الأحمر وتزداد مساحة الجزء الملون تدريجياً ويبدأ التلون من الطرف القمي للثمرة إلى الطرف القاعدي ويصاحب ذلك زيادة في حجم الثمار وزيادة في نسبة الرطوبة ونقص الصلابة مع زيادة نسبة المواد السكرية التي تشكل 70-80 % من المواد الصلبة الذائبة.


title: فراولة

text: وهي غنية بالأملاح المعدنية حيث تحتوي على الأملاح المعدنية كالكالسيوم والحديد والفسفور، كما تحتوي على حامض الليمون وحامض التفاح، وعلى سكر الفواكه، كما تحتوي على كميات عالية من فيتامينات A، B، C.


title: فراولة

text:
تستخدم أوراق الفراولة كمغلي للمنقوع المحضر من تلك الأوراق وجذور النبات ويستعمل كعلاج للسل الرئوي والتهابات القولون وكذلك يستخدم كمنقي للدم وكغرغرة لالتهاب الحلق،
كما يفيد مغلي الاوراق في تخفيف نوبات الربو.


title: فراولة

text: كما تحتوي على مواد مؤكسدة تساعد على الوقاية من الأمراض والأخص السرطان.


title: فراولة

text: الفراولة فاكهة غنية بمادة الاسكوربيك(60 جم لكل 100 جم) وعنصر البوتاسيوم (158 ملجم لكل 100 جم) كما أنها غنية بالنياسين وتحتوي على كميات متوسطة من ال حديد (1 ملجم لكل 100 جم) وال ريبوفلافين كما تحتوي على قدر كبير من ال كربوهيدرات (8 جم لكل 100 جم).


title: فراولة

text: معظم السكريات الموجودة بها في صورة سكر فركتوز لذلك فهي مناسبة لأكلها طازجة لمن يعانون من مرض السكري ومناسبة لنمو وصحة الأطفال والكبار على حد سواء لاحتوائها على نسبة من الأحماض الأمينية وخصوصاً عند تقديمها مخلوطة في كوب من الحليب مع إضافة عسل النحل الأبيض.


title: فراولة

text: يعتمد نجاح زراعة الفراولة على الصنف وموعد الزراعة ونوع التربة ومياه الري ونظام الزراعة سواء بشتلات طازجة أو مبردة ومكافحة الآفات الحشرية والعناية بعمليات خدمة المحصول منذ بداية الزراعة وحتى الحصاد.


title: فراولة

text: زراعة الفراولة تنجح في جميع أنواع الأراضي بشرط أن تكون جيدة الصرف وخالية من الحشائش والأملاح وأن تكون تربة متعادلة تقريباً من (6,5 - PH 7,5)


title: فراولة

text: وتعتبر الأراضي الرملية أو الصفراء أفضل الأراضي لهذا المحصول.


title: فراولة

text: تتم الزراعة بالشتلات المبردة في الأسبوع الأخير من شهر آب/أغسطس وخلال شهر أيلول/سبتمبر وتستمر من 8-9 أشهر بالأرض المستديمة منها شهرين أو ثلاثة لجمع المحصول وهذه الشتلات قد سبق قلعها من المشتل في شهر كانون الثاني/يناير ثم تخزينها على درجات حرارة منخفضة من 1-2.


title: فراولة

text: و تعطي هذه الطريقة محصولاً وفيراً إلا أنها تؤدي إلى تأخر الإنتاج.


title: فراولة

text: تبدأ في الأسبوع الأخير من شهر أيلول/سبتمبر وطوال شهر تشرين الأول/أكتوبر ويمكن أن تستمر حتى منتصف شهر تشرين الثاني/نوفمبر حيث يتم قلعها من المشتل وزراعتها مباشرة وإذا تعذرت الزراعة مباشرة فيمكن حفظها لمدة أسبوعين على درجة حرارة 2 درجة مئوية، بل قد تزيد هذه المعاملة من النمو الخضري والمحصول وتعطي هذه الطريقة الإنتاج في شهري كانون الأول/ديسمبر وكانون الثاني/يناير والذي قد يستمر حتى آذار/مارس ونيسان/أبريل وغالباً تتم زراعة هذه الشتلات تحت الأنفاق البلاستيكية حيث أنها عادة ما تزرع لغرض التصدير.


title: فراولة

text: ومن مميزات هذه الطريقة أنها تعطي ثماراً بعد فترة قصيرة تبلغ شهرين ونصف من الزراعة أي في أواخر شهر تشرين الثاني/نوفمبر وتستمر حتى شهر نيسان/أبريل إلا أن محصولها يعتبر قليلاً ويعادل حوالي نصف محصول الزراعة بالشتلات المبردة، هذا بجانب أنه لا تتم إزالة الأزهار التي تتكون على النباتات كما في الطريقة الأولى.


title: فراولة

text: ولا ينصح بتعقير النباتات كما يتبع بعض المزارعين حيث أن التعقير يؤدي إلى تدهور مواصفات الصنف وهناك محاولات لتغطية الشتلات المبردة من أجل الحصول على إنتاج مبكر ولكن لم يتأكد نجاحها أو تعميمها على جميع الأصناف حتى الآن.


title: فراولة

text: للوقاية من أعفان الثمار يفضل تغطية المصاطب منها بالبلاستيك حتى لا تلامس الثمار سطح التربة وتشتل الفراولة يدوياً في وجود المياه ويجب مراعاة فرد المجموع الجذري للشتلة ودفنه بالكامل بحيث لا يظهر فوق سطح التربة إلا البرعم القمي فقط، حيث أن عدم دفنه يؤدي إلى تعفن النباتات وانخفاض نسبة نجاح الشتل.


title: فراولة

text: وينصح بغمر الشتلات قبل الزراعة في محصول مطهر مخلوط التوبسن والرايزولكس لمدة ثلث ساعة بمعدل 1,5 جم +1 جم لكل لتر ماء على التوالي للوقاية من أعفان الجذور والذبول.


title: فراولة

text: وينصح أيضاً بعدم تعريض الشتلات للشمس أثناء الزراعة.


title: فراولة

text: كما ينصح عند زراعة الفراولة بغرض التصدير أن تزرع في أرض إما بكر أو معقمة، هذا ويعتبر نبات الفراولة من المحاصيل شديدة التأثر بالتوازن الغذائي ويحتاج لكميات عالية من العناصر الغذائية لذا يوصى بإتباع برنامج التسميد الموصى به.


title: فراولة

text: أما بالنسبة لجمع المحصول فيتم يومياً وفي الصباح الباكر ويوقف بمجرد ارتفاع الحرارة على أن تجمع الفراولة على درجات مختلفة من النضج حسب مكان التسويق كما يراعى أن تجمع بالكأس في جميع الحالات إلا إذا كانت تجمع لغرض التصنيع فتجمع بدون الكأس وفي الحالتين يجب استبعاد الثمار التالفة والزائدة في النضج حتى يمكن تجنب الإصابة بأعفان الثمار وتلف العبوات.


title: فراولة

text: تعبأ ثمار الفراولة المخصصة للتصدير في صناديق من الكرتون يحتوي كل منها على عدد 12 علبة بلاستيك تتسع لحوالي 250 جم من الثمار. أما الثمار المخصصة للتسويق المحلي فتعبأ في صناديق من الكرتون أو الخشب أو أقفاص الجريد التقليدية أو أطباق الفوم وتغطى برقائق البلاستيك الشفاف المثقوب ويراعى وضع الثمار المجموعة في العبوات في مكان مظلل وينصح عند تخزين الثمار أن تخزن على درجة الصفر المئوي أثناء النقل والتسويق.


title: عقيدة

text: الاعتقاد هو الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده. والجمع: عقائد. وتعنى ما عقد الإنسانُ عليه قلبه جازماً به من الأفكار والمبادئ؛ فهو عقيدة، سواءٌ؛ كان حقاً، أو باطلا، وتستخدم الكلمة للإشارة إلى الاعتزاز برأي معين. يتداخل مصطلح العقيدة مع مفاهيم أخرى مثل الإيديولوجيا والعقائد الدينية والإيمان، يكون تبني العقيدة عن طريق الإدراك الحسي، الاستنتاج، الاتصال مع الأفراد ومن تلقين سلطة معينة؛ وعندما يجزم الإنسان ويقطع بعقيدته ويتعصب لمبادئه أو آراءه ولا يقيمها موضوعيا أو يناقشها، ولا يقبل برأي مخالف ويغض النظر عن الحقائق والأدلة فتسمى تلك بالجزمية أو دوغما.، ويستخدم في العربية مصطلح العقيدة العسكرية للإشارة إلى مُجمل المبادئ الأساسية الملزمة التي تتخذها القوات العسكرية لإنجاز مهامها.


title: عقيدة

text:
هناك تفسير آخر للعقيده، وهو المرتبط بالجانب العسكري منها، وهي تلك المفاهيم، والأفكار التي عقد الإنسان عليها قلبه، وجازما بها، وأنه متفق عليى أهميتها وصحتها لفترة زمنية معينة، وهي تتطلب الحكمة في التطبيق، لذا فلا يمكننا القول إنها غير قابلة للشك، بل تخضع للتدقيق، وبصورة مستمره، لذا فهي خاضعة للتطوير، والتحديث، حيث أنها إطار عام من المفاهيم، وليست خطا قاطعا كما يتصور الكثيرون، وإذا لم تخضع للتحديث، فإنها بذلك تصبح غير ذات فائده واهمية، وتكون غير قادرة على مجارات متغيرات الزمن منذ ولادتها. وإذا لم تخضع للتطوير فإنها تصبح ما قد نسميه بالمذهب.وينتفى عنها لقب العقيدة. أما الإسلام فهو دين. وهو يختلف عن ما نقصده بالعقيدة.
كذلك فالاعتقاد اصطلاحا في شريعة الإسلام عند أهل السنة والجماعة هو:
كل ما دنت به لله فقد اعتقدته، ولا ينحصر الاعتقاد في الأمور المجزوم بها فقط، بل يكون في غلبة الظن، وحصر أمور الاعتقاد في اليقينيات فقط هو منزع المتكلمين أي أهل الكلام لأن الصلاة التي هي عمود الدين يجوز أن تأدى والمسلم قد طرأ عليه شك في طهارته كما في صحيح مسلم " فلا ينصرف حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا " فتكملته لصلاته صار من غلبة الظن ولم يعد من اليقين لأنه شك في طهارته.


title: عقيدة

text:
ويعد كتاب " العقائد الكبرى بين حيرة الفلاسفة ويقين الأنبياء" للمفكر الكبير أ.د. محمد عثمان الخشت دراسة فريدة متعمقة مقارنة للأديان بحثا عن فلسفة جديدة للدين تجيب على أسئلة الحائرين والمتشككين في موقف لا يخرج عن عقيدة السلف؛ حيث يقوم المؤلف بتقديم تحليل نقدي جريئ للقضايا الإيمانية الشائكة التي يتناولها فلاسفة الدين، مثل: الألوهية، الوحي والنبوة، المعجزات، ماهية العبادات ووظيفتها، مشكلة الشر، الحياة الآخرة.. بالمقارنة مع الفلاسفة الذين قدموا فلسفة خاصة للدين مثل: ديكارت، وسبينوزا، وليبنتز، وهيوم، وكنت، وهيجل، وجيمس، ووايتهد، وبرايتمان، فضلا عن المقارنة الشاملة بين عقائد الأديان وتصورات الفلاسفة من كل عصور الفلسفة.
ولذا يعد هذا الكتاب المثير أحد العوامل الرئيسية للخروج من دائرة التفكير الأسطوري في طبيعة العلاقة مع الله. ونجح أ.د. محمد عثمان الخشت بهذا الكتاب في أن يكون حلقة مهمة للانتقال من التقليد إلى الاجتهاد، ومن الاتباع إلى الاستقلال، ومن منهج حفظ المتون إلى منهج نقد الأفكار؛ سعيا لتكوين رؤية علمية للكون والحياة. وذلك لإتباعه منهجية علمية صارمة، تقتفي معالم المنهج العقلاني، والنقدي، والمقارن.
وتعد الرؤية النقدية التي طرحها الدكتور الخشت في هذا الكتاب تأسيسا جديدا للإيمان في مواجهة التشككية المفرطة لما بعد الحداثة، لاسيما أنه تحرك من موقع جديد ضد حيرة الفلاسفة وضد الفكر الديني الغائم أيضا دفاعا عن عقيدة التنزيه.


title: عقيدة دينية

text: العقيدة الدينية هي مجموعة المقولات التي تشكل أساس الإيمان أو الدين، فكل متبع لهذا الدين يجب أن يؤمن بهذه المقولات حتى يصدق دخوله في هذا الدين، أو يعتبر خارج نطاق الجماعة الدينية.


title: عقيدة دينية

text: أساس الايمان في المسيحية هو الايمان بالله الواحد الذي في وقت بعينه اخذ صورة الجسد (تجلى في جسد إنسان) لكى يخلص العالم من عقوبة الموت التي استحقها الإنسان بعد خطيئة ادم. المسيحية تطلق لقب الابن على الله المتجسد (يسوع المسيح، لقب الاب على الله الكائن منذ الازل وإلى الابد، ولقب الروح القدس على روح الله التي يحل بها على الإنسان في المعمودية. الثلاثة هم القاب أو صفات لله الواحد. الله الابن (أي الله المتجسد) الذي نزل لخلاص البشرية صلب ومات وقام من الأموات وصعد بالجسد الذي تجلى به إلى عرشه مرة أخرى.


title: عقيدة دينية

text: في الإسلام تشكل عبارة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" أساس العقيدة الإسلامية التي يجب على كل مسلم الإيمان بها والعمل وفقها.


title: استكمال (توضيح)

text:
هل تقصد
طالع أيضا


title: عملية تصادفية

text: العمليات التصادفية تصف ترادفاً من الأحداث التي تـُظهــِـر أنـّـها تقع في مجال الصدفة، أي أنـّها لا تتبدّى بأي ّ علاقات أو اِرتباطات منظـّمة بين تلك، سواء إن كان المــِـعـْـلاج طبيعيا أم اِصطناعيا.


title: عملية تصادفية

text: و الصنف الرئيسي من المــِـعـْـلاج التصادفي هو المـــعــلاج العشوائي، وهو عبارة عن دالة رياضية عشوائية في معظم التطبيقات والنماذج التصادفية. الخصوصية المهمـّة فيها هي أن ّ المــِـعـْـلاج العشوائي يـُحاكى بطريقة اِصطناعية.


title: عملية تصادفية

text: و في حالات أن ّ الدالة التي تصف ترادف الأحداث المتصادفة تكون معرفة على مجال زمني أو فترة زمنية (time interval)، ففي هذه الظروف تسمي المـَـعـَـاليـج التصادفية متسلسلات زمنية.


title: عملية تصادفية

text: وفي حالات أخرى تكون الدالة معرفة على منطقة من الفراغ أو حقل من الفضاء المتعدد الأبعاد (عندئذ يدعى المــِـعـْـلاج التصادفي حقلا عشوائيا.


title: عملية تصادفية

text: فمن الأمثلة المألوفة والشائعة عن المتسلسلات الزمنية : أسواق الأسهم المالية (stock market) وتبدلات أسعار الصرف (exchange rate)، والإشارات مثل الكلام والصوت والبيانات الطبية كمخطط ورسومات التخطيط القلبي، وكذلك ضغط الدم، وتغيرات درجات الحرارة في الجو أو في جسم الإنسان أو الكائن الحي خلال فترة من الزمان.


title: عملية تصادفية

text:
ومن أمثلة الحقول العشوائية : الصور الثابتة (static images) ، والطوبوغرافيا العشوائية (random topography)، وتغيرات التركيب الكيميائي في مادة غير متجانسة.
وغير ذلك من الأمثلة والتطبيقات والتي تزيد على أربعين نوعاً من التطبيقات العملية والنافعة حسب ما ذكر في بعض الكتب المتخصصة.


title: عملية تصادفية

text: و في إطار الفيزياء تقع أمثلة من مـَـعـَـاليـج تصادفية ؛ ومن ضمنها حركة الجـُزيءات المعروفة بعنوان حركة براون ؛ وتقع تاك أيضاً في مجال هندسة الإتـّصالات عندما تصف هذه المـَـعـَـاليـج الضجيج الذي يظهر في الدارات الإلكترونية عند وجود ظروف معيـّنة.


title: كيرلنغ

text: الكيرلنج لعبة جماعية يلعبها فريقان مكونان من اربعة لاعبين في كل فريق وهناك مهام رئيسية لكل لاعب وفكرة اللعبة تعتمد على دفع صخرة مدورة ملساء ذو مسند على ساحة من الجليد المصقول نحو منطقة دائرية متعددة المراكز بهدف جعلها تستقر في مركز الدائرة. يقوم اللاعب الأول ويسمى القائد The lead بالتصويب الأول يليه اللاعب الأول من الفريق الخصم ثم اللاعب الثاني والثالث بالتناوب من الفريقين ويقوم رؤساء الفرق بالتصويب في الأخير وفي كل مرة يضع الفريق الأول الصخرة المدورة الملساء بالقرب من المركز يحاول اللاعب التالي من الفريق الخصم بابعاد الصخرة الملساء للفريق الخصم من المركز ويحاول اللاعب ان يقرب الصخرة الملساء الذي قام بتصويبه من المركز بنفس الضربة وهنا تاتي الدقة والتركيز من أعضاء الفريق بتوجيه القرص حيث ان الصخرة المدورة الملساء يجب أن تُصَوَّب بطريقة تحقق الغرضين والاتجاهين الذي يفرضهما القائدين. وتكون احتساب النقاط في كل شوط حسب اعداد الكرات الأكثر قربا من المركز الرئيسي ولايوجد في اللعبة حكم ليقرر اي الكرات اقرب للمركز وانما يتم الأعتماد على الألوان المختلفة للحلقات المرسومة في دائرة الهدف.


title: كيرلنغ

text: في كل شوط يحسب النقاط لفريق واحد فقط اعتمادا على عدد الصخرات المدورة الملساء بالقرب من المركز حيث تحتسب نقطة واحدة لكل صخرة اقرب للمركز من صخرة الفريق الخصم. الفريق الذي يسجل له النقاط في الشوط الأول يقوم بالتصويب الأول في الشوط الثاني وهناك 10 اشواط في كل لعبة.


title: كيرلنغ

text: تبلغ طول ساحة لعبة الكرلنك 44.5 متر وعرضها 4.3 متر وسمك الجليد 1.2 متر. في نهاية مضمار الساحة يوجد الهدف الرئيسي الدائري الشكل ونصف قطره 3.7 سم ويسمى البيت (House) ويوجد داخل البيت 3 حلقات دائرية بالوان مختلفة ويسمى مركز كل حلقة باسم تي (Tee). تبلغ المسافة من نقطة التصويب إلى الحلقة الخارجية من البيت 10.1 متر. يبلغ وزن الصخرة الملساء التي يتم تصويبها نحو المركز 19 كغم ولها مقبض يدوي ويلبس الرياضيون أحذية مطاطية وعندما يقوم أحد اللاعبين بالتصويب يقوم لاعبان من نفس الفريق باستعمال فرشاة لتوجيه القرص لهدف


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: الدوري الألماني لكرة القدم والمُسماة بـالبوندسليغا هي دوري المحترفين لكرة القدم في ألمانيا. وتعتبر البطولة الأساسية في البلاد، لكونها قمة أنظمة دوري كرة القدم الألمانية. يتنافس عليها 18 فريقا تتبع نظام الترقية أو النزول مع بوندسليغا 2 (دوري الدرجة الثانية) .


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: ومنذ تأسيس البوندسليغا تنافس فيها ما مجموعه 50 ناديًا. وهيمن نادي بايرن ميونخ على البطولة منذ سبعينات القرن العشرين، وفاز باللقب 26 مرة. وعلى أي حال شهدت البوندسليغا أبطالاً آخرين كان أبرزهم هامبورغ وبروسيا دورتموند، وفيردر بريمن، وبوروسيا مونشنغلادباخ، وشتوتغارت وفولفسبورغ.


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: تحتل البوندسليغا أحد مراتب القمة لأنظمة الدوري الوطنية، وتأتي حالياً في المركز الثالث في أوروبا بعد انكلترا وإسبانيا وفقاً لتصنيف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (UEFA) الخاص بدرجات الدوري وذلك استنادًا لنتائج الأندية الألمانية في المسابقات الأوروبية الأخيرة. وتأخرت ألمانيا في إنشاء الدوري الوطني إلى وقت متأخر جدًا خلافًا لمعظم البلدان؛ حيث لم تتشكل البوندسليغا حتى سنة 1963، وشهد تنظيم الدوري وبنيته تغيرات كثيرة في البلاد إلى يومنا هذا. وتأسس الدوري بالأساس من قبل اتحاد ألمانيا لكرة القدم، ولكنه يدار الآن من قبل DFL.


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: وينطبق مصطلح البوندسليغا أيضا على دوري كرة القدم في النمسا إلا أنه الاسم الشائع للدوري الألماني، ويستخدم للإشارة إلى بطولات الدوري العالي المستوى في العديد من الرياضات الأخرى سواءً في ألمانيا أو النمسا.


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: بعد تأسيسه عام 1900 قرر الاتحاد الألماني لكرة القدم تنظيم أول بطولة رسمية في البلاد وقد حدث ذلك بالفعل في عام 1903 عندما تم إنشاء أول دوري رسمي في ألمانيا تحت مسمى " Bezirksliga " يجمع ابطال الدوريات الإقليمية في ألمانيا ليتنافسون في ما بينهم بنظام خروج المغلوب ، وقد استضافت مدينة هامبورغ في الموسم الأول المباراة النهائية التي جمعت ناديي " دي اف سي براغ " و " فاو اف بي لايبزيغ " وانتهت بفوز الأخير بنتيجة 7-2 ليتوج بعد ذلك باللقب.


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: في عهد النازيين تم الغاء الدوري السابق ( Bezirksliga ) وإنشاء دوري جديد تحت مسمى " Gauliga " وان اصل هذه التسمية مستوحاة من عبارة " Gau " والتي تعني ( المنطقة أو المقاطعة ) وعبارة " liga " والتي تعني ( الدوري ) أي ان المسمى " Gauliga " يعني ( دوري المقاطعة )وجمعها " Gauligaen " أي ( دوري المقاطعات ) نظام الدوري الألماني في عهد النازيين كان أيضاً نفس نظام الدوري السابق , ابطال الدوريات الاقليمية يلعبون فيما بينهم بنظام الادوار الاقصائية لكن مع توسيع الدوريات الاقليمية إلى 16 دوري بعد أن كانت 8 فقط , ومن كل دوري من هذه الدوريات الاقليمية الـ 16 يتأهل الفريق البطل ليتكون 16 فريق يلعبون ضد بعض بنظام الادوار الاقصائية ثم بعد ذلك تم توسيع الدوري الألماني من خلال اشراك اندية أجنبية من النمسا كما تم ضم اندية عسكرية للدوري على غرار فريق ( فتوافا هامبورغ ) الذي شارك في موسم ( 1943-1944 ) وبعد انتهاء الحكم النازي في ألمانيا تم الغاء هذا الدوري واستبداله بدوري جديد يدعى " oberliga ".


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتهاء الحكم النازي في ألمانيا كانت كرة القدم الألمانية في حالة فوضى عارمة وقد أمرت سلطات الحلفاء المحتلة تفكيك معظم المنظمات في البلاد بما في ذلك الرياضة وأندية كرة القدم لكن سرعان ما اأُعيدت هذه الأندية من جديد , وقد تم استئناف اللعب وتشكيل دوري تحت مسمى " Oberliga " بحلول عام 1948 واصل هذه التسمية مستوحاة من عبارة " ober " والتي تعني (الأعلى) وعبارة " liga " والتي تعني (دوري) أي أن تسمية " oberliga " معناها ( الدوري الأعلى ) وكان نادي نورمبرغ هو أول نادي يفوز بالدوري الألماني بعد الحرب العالمية الثانية بعد أن فاز على كايزرسلاوترن بنتيجة 2-1 في المباراة النهائية التي جمعتهما في مدينة كولن وفي عام 1949 تم تغير شكل كأس الدوري الألماني ( من تمثال الإلهة الرومانية فكتوريا إلى درع Meisterschale ).


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: تعتبر البوندسليغا التي تأسست عام 1963 أول دوري محترف ألماني كما أنها تعتبر نقطة تحول وتغير كبير في الدوري الألماني حيث تم التخلي عن الدوريات الإقليمية وتم إلغاء نظام الأدوار الاقصائية المستخدم في الدوريات السابقة واستبداله بنظام الدوري، وقد شارك في الموسم الأول للبوندسليغا 16 فريق وقد توج نادي كولن باللقب في الموسم الأول وكانت أول مباراة في البوندسليغا بين فيردر بريمن وبوروسيا دورتموند وفاز الأول بنتيجة 3-2 وأول هدف تم تسجيله في البوندسليغا.


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: تنقسم البوندسليغا إلى قسمين كلاهما للمحترفين: البوندسليغا 1 و البوندسليغا 2 والتي تضم أندية الدرجة الثانية لكرة القدم الألمانية من سنة 1974. ومنذ سنة 2008 ودوري الدرجة الثالثة لكرة القدم في ألمانيا هو أيضاً دوري للمحترفيين ولكن لا يطلق عليه بوندسليغا لأنه يدار من قبل الاتحاد الألماني لكرة القدم (DFB) ولا يدار من قبل (DFL).


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: وعمومًا تقسّم الفرق التي تحت دوري الدرجة الثالثة في أغلب الأحيان على قاعدة أقليمية. ويتكوّن على سبيل المثال الريجيوناليغيا (دوري الدرجة الرابعة) حاليًا على نورد (شمال)، وسود (جنوب)، وتقسيمات غربية ؛ أما أوبيرليغيا (دوري الدرجة الخامسة) فيتشكل من تسعة انقسامات إقليمية فيدرالية أو جغرافية أو حضرية كبيرة.


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text: استطاع أكثر من 28 فريق أن يحقق بطولة الدوري الألماني لكرة القدم. ويعتبر نادي بايرن ميونخ أكثر الأندية نجاحاً بعد فورزه بـ27 لقباً، أغلبها كانت بعد تأسيس البوندسليغا بالنظام الحديث. بينما أكثر الأندية نجاحاً في النظام القديم للدوري الألماني والذي يتكون من خروج المغلوب هو نادي نورمبرغ فحصد 8 ألقاب و يصبح مجموع ما لديه 9 ألقاب. ليحتلا بذلك المركزين الأول و الثاني في لائحة أكثر الفرق الألمانية فوزا بالدوري. بينما كان المركز الثالث من نصيب بوروسيا دورتموند فاستطاع أن يفوز ب 8 ألقاب."آخر تحديث يوم 1 يونيو 2016"


title: الدوري الألماني لكرة القدم

text:
"آخر تحديث يوم 5 سبتمبر 2018"
قائمة الهدافين في آخر عشر مواسم في البوندسليغا:-


title: فيليكس ماغات

text: فيليكس ماغاث من مواليد 1953، لاعب كرة قدم ألماني سابق، ومدرب كرة قدم ألماني حالي.


title: فيليكس ماغات

text: لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم.


title: فيليكس ماغات

text: كمدرب حاز على درع الدوري الألماني لكرة القدم مرتين مع فريق بايرن ميونخ، ومرة مع نادي فولفسبورغ ويدرب نادي فولفسبورغ سابقا ومدرب استقلال طهران حاليا.


title: مجوس

text: مجوس هو لفظ يطلق على أتباع الديانة الزرادشتية. كلمة مجوس مأخوذة من كلمه مگوس من اللغة الفارسية القديمة. استخدم لفظ المجوس بالإضافة إلى العرب، اليونانيون والرومان. قال جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام: «ولا ندري اليوم على وجه صحيح من أي طريق دخلت لفظة "مجوسي" و"مجوس" إلى العربية، عن الفرس أنفسهم، أو عن اليونانية أو عن طريق لغة "بني إرم"! وقد عرف علماء اللغة بأن لفظة "مجوس" من الألفاظ المعربة ... ولكنهم اختلفوا فيما بينهم في أصل اللفظة وفي بيان معناها، وذهبوا في ذلك مذاهب، وبعض هذه التفسيرات والتأويلات مفتعل يدل على عدم وقوف أصحابها على جلية الموضوع.» واستطرد قائلا أن هناك من الأخبار مما وردنا أن بعض العرب اعتنقوا المجوسية (الزرادشتية) كشريف بني تميم زرارة بن عدس وابنه حاجب بن زرارة وغيرهم ممن ذكرهم المؤرخ في كتابه.


title: تقرير التنمية الإنسانية العربية

text: تقارير التنمية الإنسانية العربية مجموعة تقارير يقوم بوضعها مجموعة من الباحثين العرب بشكل مستقل مع دعم من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، يترأس مجموعة المحررين الدكتور نادر فرجاني.


title: تقرير التنمية الإنسانية العربية

text: يحدد التقرير الأول لعام 2002 النواقص في البنية المجتمعية العربية التي تعوق بناء التنمية الإنسانية : الحرية وتمكين المرأة وبناء القدرات الإنسانية وخاصة المعرفة. كان التقرير الأول شديد الوطأة حيث بين في مجمله أن العرب متخلفون عن مسيرة العالم بحيث إن الدخل القومي الإجمالي لإسبانيا يفوق الدخل القومي الإجمالي لكل الدول العربية. وقد تم الحصول على هذا التقرير المكتوب باللغتين العربية والإنكليزية مليون مرة من الإنترنت، لاحتوائه على تشريح للنقص في الحرية والتعليم وتمكين النساء، وهي الأشياء التي حكمت على العالم العربي بالتخلف. أثار هذا التقرير الكثير من الجدل الواسع حول مدى مصداقيته وعلميته، واتهمه البعض بأنه لسان الغرب الناقد للعرب لكن باللغة العربية.


title: تقرير التنمية الإنسانية العربية

text: التقرير الثاني الذي صدر عام 2003 بعنوان (بناء مجتمع المعرفة) كان يتناول قضية نقص المعرفة في العالم العربي ومناقشة مواضيع معرفية حساسة مثل علاقة الرابطة بين الدين والتعليم الحديث.


title: تقرير التنمية الإنسانية العربية

text: التقرير الثالث في عام 2004 صدر بعنوان "نحو الحرية في العالم العربي" وكان يناقش نظم الحكم، وأشكال استغلال السلطة، فضلاً عن الأبعاد القانونية والمؤسساتية والدينية للإصلاح السياسي. لكن التقرير الأخير لاقى صعوبات تحول دون نشره من قبل الحكومة الأمريكية قبل الحكومات العربية لانتقاده اللاذع لحرب العراق، لكن التقرير أبصر النور أخيرا بدون تعديل.


title: تقرير التنمية الإنسانية العربية

text:
التقرير الرابع عام 2005 تناول قضية عدم المساواة الاجتماعية بين الجنسين كعائق أمام التنمية الإنسانية في العالم العربي.
التقرير الخامس عام 2009 تناول قضية أمن الإنسان في الدول العربية، وتوصل هذا التقرير إلى أن قلة الأمن من أهم المعوقات التي تؤخر التنمية في العالم العربي.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: بحسب المعتقد الإسلامي يوم القيامة أو اليوم الآخر أو يوم الحساب، هو نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام في هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية، وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند الله، وبحسب المعتقد الإسلامي فإن احداثه تشمل إنهاء كل حياة البشر والمخلوقات كلها، ثم يُبعث ويقوم البشر من موتهم ويُنشرون من قبورهم ثم يُعرضون للحساب الآلهي، ويقوم الله عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار، ويسمى بيوم القيامة لقيام الأموات فيه من موتهم، أي بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم. ويؤمن المسلمون أيضا أن يوم القيامة له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة أو علامات يوم القيامة وتقسم إلى علامات صغرى وعلامات كبرى.


title: يوم القيامة في الإسلام

text:
هناك العديد من البراهين العقلية والنقلية التي تثبت ضرورة وجود المعاد، من ذلك:
الدليل الأول:و هو إقتضاء الحكمة الإلهية لوجود المعاد، تقريره:
أن الباري سبحانه و تعالى يتصف بالحكمة،والحكيم لا يصدر عنه فعلاً باطلاً لا هدف منه. إذن فالباري تعالى لا يصدر عنه فعلاً باطلاً لا هدف منه.بمعنى أنه لو كان خلق الله تعالى لهذا الوجود(العالم والإنسان) قال تعالى { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً و أنكم إلينا لا ترجعون } سورة المؤمنون الأية ١١٥ ،بلا هدف، لكان فعله تعالى باطلاً و عبثاً، والتالي باطل أي كون فعل الله تعالى باطلاً، فالمقدم باطلٌ مثله، و هو كون خلق الله تعالى للوجود بلا هدف، فيثبت العكس.


title: يوم القيامة في الإسلام

text:
الدليل الثاني:و هو العدالة الإلهية، و تقريره:
أن العدل هو إحدى الكمالات الوجودية الثابتة لذات الباري تعالى،والذي هو إعطاء كل ذي حقٍ حقه،والعادل لا يظلم ولا يجور.إذن فالله تعالى لا يظلم و لا يجور. و بناء على ذلك، فالعدل الإلهي يقتضي أن يكون هناك معاداً يحاكم و يحاسب فيه جميع الناس، فيثاب فيه المطيع و يعاقب العاصي.و عدم حصول المعاد، يستلزم حصول الظلم و الجور من الله تعالى، وهذا يتنافى مع غنى الله تعالى و عدم احتياجه للغير، لأن الظلم عبارة عن نقص حيث يصدر إما عن جهل أو حاجة لدى الظالم، والله تعالى منزه عن جميع ذلك.هناك ثلاث نظريات في كيفية المعاد:


title: يوم القيامة في الإسلام

text: البعث لغة:


title: يوم القيامة في الإسلام

text: يختلف تعريف البعث في اللغة باختلاف ما علق به، فقد يطلق ويراد به:


title: يوم القيامة في الإسلام

text: 1- الإرسال: يقال بعثت فلاناً أو ابتعثته أي أرسلته.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: 2- البعث من النوم: يقال: بعثه من منامه إذا أيقظه.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: 3- الإثارة: وهو أصل البعث، ومنه قيل للناقة: بعثتها إذا أثرتها وكانت قبل باركة.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: البعث في الشرع: البعث في الشرع يراد به: إحياء الله للموتى وإخراجهم من قبورهم أحياء للحساب والجزاء .


title: يوم القيامة في الإسلام

text: والنشر في اللغة يأتي بمعنى البسط، والانتشار، وتقلب الإنسان في حوائجه، ويأتي بمعنى التفرق.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: والنشور في الاصطلاح يطلق ويراد به معنى البعث، وهو انتشار الناس من قبورهم إلى الموقف للحساب والجزاء.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: وإذا كان المعنى اللغوي يراد به الانتشار والتفرق والانبساط والبعث، فهي معان عامة يدخل فيها المعنى الاصطلاحي وهو نشر الله للأموات وإحياؤهم من قبورهم، فالنشور يراد به سريان الحياة في


title: يوم القيامة في الإسلام

text: الأموات، كما رأيناه في تعريفات العلماء السابقة من أنه يراد به البعث في اليوم الآخر وخروج الناس من قبورهم أحياء.


title: يوم القيامة في الإسلام

text:
النفخ في الصور: هو النفخ المخصوص، في الوقت المخصوص، من الملك المخصوص، لإيجاد ما أراد الله تعالى، كما جاء في كتاب الله تعالى، وسنة نبيه من أن نافخاً ينفخ في صور عظيم لإرادة الله تعالى تغيير ما يريد تغييره في خلقه لأمر القيامة.
وقد قسّم علماء الإسلام عدد النفخ في الصور فهناك من قال ثلاث نفخات وهما; نفخة الفزع ، نفخة الصعق، نفخة البعث. ومن العلماء من لم يفرق بين نفخة الفزع ونفخة الصعق، وجعلهما نفخة واحدة .


title: يوم القيامة في الإسلام

text: وأما الصور فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال:


title: يوم القيامة في الإسلام

text: " الصور قرن ينفخ فيه "


title: يوم القيامة في الإسلام

text: ومن الحديث:


title: يوم القيامة في الإسلام

text: وغيرها من الأشراط والعلامات التي ثبتت من الحديث النبوي.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: ورد في القرآن


title: يوم القيامة في الإسلام

text:
ورد في القرآن .
قيل تخرج من مكة وتكلم الناس وتجري بينهم بسرعة وتطبع على جبين الكافر (كافر) وعلى جبين المؤمن (مؤمن) فيصبح الناس ينادوا بعضهم البعض يا مؤمن أو يا كافر ،وقيل أن هذه العلامة قد تسبق طلوع الشمس من مغربها لأن طلوع الشمس من مغربها يعني إغلاق باب التوبة.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: طلوع الشمس من مغربها يقفل باب التوبة, حديث عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله يقول: " تأتي ليلة قدر ثلاث ليال لا يعرفها إلا المتهجدون يقوم فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرأ ثم ينام ثم يقوم فعندها يموج الناس بعضهم في بعض حتى إذا صلوا الفجر وجلسوا فإذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها فيضج الناس ضجة واحدة حتى إذا توسطت السماء رجعت " فتح الباري في شرح صحيح البخاري.الفترة الزمنية لظهور العلامات السابقة, ابتداء من طلوع الشمس من مغربها حتى الريح هي قرابة سنة واحدة. يدل عليها هذين الحديثين: في حديث ابن عباس نحوه عند ابن مردويه وفيه " فإذا طلعت الشمس من مغربها رد المصراعان فليتئم ما بينهما فإذا أغلق ذلك الباب لم تقبل بعد ذلك توبة ولا تنفع حسنة إلا من كان يعمل الخير قبل ذلك فإنه يجري لهم ما كان قبل ذلك " وفيه " فقال أبي بن كعب: فكيف بالشمس والناس بعد ذلك؟ قال: تكسي الشمس الضوء وتطلع كما كانت تطلع وتقبل الناس على الدنيا فلو نتج رجل مهرا لم يركبه حتى تقوم الساعة "فتح الباري في شرح صحيح البخاري-عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله :"الآيات خرزات منظومات في سلك فإن انقطع السلك فتبع بعضها بعضاً".رواه أحمد.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: ينزل النبي عيسى بعد ظهور المهدي وخروج الدجال. فيصلى مأموما خلف المهدي ويقتل الدجال.وصفه الرسول في الحديث التالي:- ليس بيني وبين عيسى نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كأن رأسه تقطر، وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون.-عن أبي هريرة. وفي حديث طويل في صحيح مسلم الآتي:(...فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم. فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق. بين مهرودتين. واضعا كفيه على أجنحة ملكين. إذا طأطأ رأسه قطر. وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ...) الحديث. فأول شيء يفعله هو أن يصلي (حيث أنه ينزل وقد أقيمت الصلاة لصلاة الصبح) ويأمهم المهدي وقال العلماء الحكمة في نزول عيسى بالذات من سائر الأنبياء هو الرد على اليهود بأن قالوا أنهم قتلوه والرد على النصارى بأن زعموا أنه إله. وأنه لم يتقدم ليصلي بالناس لكيلا يقع إشكالا, فإن تقدم للإمامة فسيظن الناس أنه تقدم مبتدئا شرعا جديدا فصلى مأموما لكيلا يتدنس بغبار الشبهة.ثم يتقدم ليقتل الدجال ثم القضاء على بقية اليهود. ثم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو إلى الإسلام فلا يقبل إلا الإسلام أو السيف حتى يقضي على جميع الملل فلا تبقى إلا ملة الإسلام.فتضع الحرب أوزارها فيعيش الناس في نعمة وسلام فترفع البغضاء والشح وينزع السم حتى يدخل الطفل يده في فم الأفعى فلا تضره ويلعب الأطفال مع الأسود ولا تضرهم والذئب مع الغنم كالكلب وتخرج خيرات الأرض وتنزل السماء خيراتها.في صحيح البخاري: 2109 - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب: أنه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول الله : (والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد) ثم يمكث في الأرض أربعين سنة (في الحديث السابق) بعد أن يهلك الله في زمنه ياجوج وماجوج. مدة مكوثه : أربعين سنة.


title: يوم القيامة في الإسلام

text: يظهرون بعد أن يحدثوا ثقباً في الردم الذي بناه ذو القرنين (الردم هو: ما يسقط من الجدار المتهدم "هُدمت الدارُ القديمة فتراكم الرَّدْمُ" أي الدفن).


title: يوم القيامة في الإسلام

text:
- خسف بالمشرق
- خسف بالمغرب
- خسف بجزيرة العرب


title: يوم القيامة في الإسلام

text:
يعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال.
وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك:
1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني.
2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله : "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع.
3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.
4- وعن علي قال: قال رسول الله : "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: شيفرة دا فينشي رواية تشويق وغموض بوليسية خيالية للمؤلف الأمريكي دان براون نشرت عام 2003.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: حققت الرواية مبيعات كبيرة تصل إلى 60.5 مليون نسخة (حتى آذار/مارس 2006) وصنفت على رأس قائمة الروايات الأكثر مبيعاً في قائمة صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية. تم ترجمة الرواية إلى 56 لغة حتى الآن بمليوني نسخة.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: تدور أحداثها في حوالي 600 صفحة في كل من فرنسا وبريطانيا. تبدأ بالتحديد من متحف اللوفر الشهير عندما يستدعي عالم أمريكي يدعى الدكتور روبرت لانغدون أستاذ علم الرموز الدينية في جامعة هارفارد على أثر جريمة قتل في متحف اللوفر لأحد القيمين على المتحف وسط ظروف غامضة، ذلك أثناء تواجده في باريس لإلقاء محاضرة ضمن مجاله العلمي. يكتشف لانغدون ألغاز تدل على وجود منظمة سرية مقدسة امتد عمرها إلى مئات السنين وكان من أحد أعضائها البارزين العالم مكتشف الجاذبية إسحاق نيوتن والعالم الرسام ليوناردو دا فينشي. تدور أغلب أحداث الرواية حول اختراعات وأعمال دافنتشي الفنية. اكتشف لانغدون والفرنسية الحسناء صوفي نوفو خبيرة فك الشفرات -والتي يتضح لاحقا أن لها دور كبير في الرواية- سلسلة من الألغاز الشيقة والمثيرة والتي تستدعى مراجعة التاريخ لفك ألغازه وسط مطارده شرسة من أعضاء منظمة كاثوليكية تسعى للحصول على السر.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: تأتي الإثارة في صدور هذه الرواية إلى حد منعها من الدخول إلى عدة دول منها الفاتيكان والذي اعترض اعتراضاً شديداً على محتويات الرواية، ذلك لأنها تتناول علاقة المسيح بـمريم المجدلية بطريقة منافية لما هو مذكور بالكتب المقدسة. مُنعت الرواية أيضا من دخول بعض الدول الأوربية والدول العربية مثل لبنان والأردن.يتناول الكتاب محاولات روبرت لانغدون، أستاذ الرموز الدينية بجامعة هارفارد، لحل لغز مقتل أمين متحف اللوفر المعروف جاك سونيير في باريس. يشير عنوان الرواية، بجانب أشياء آخرى، إلى حقيقة أن جسد سونيير وجد في جناح دينون في متحف اللوفر عاريًا ومتخذًا وضع إحدى لوحات ليوناردو دا فينشي الشهيرة وهي الرجل الفيتروفي وبجانبه كتبت رسالة غامضة ورسمت نجمة خماسية الزوايا على بطنه بدمه. وتفسير الرسائل المستترة داخل أشهر أعمال ليوناردو دا فينشي، (والتي لها علاقة بمفهوم الأنثى المقدسة) والمتضمنة الموناليزا والعشاء الأخير تشارك بوضوح في حل اللغز.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: يدور النزاع في الرواية حول حل لغزين اثنين:


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: تدور الرواية حول عدة محاور متداخلة تلاحق عدة شخصيات طوال أجزاء مختلفة من الرواية. وأخيراً تترابط كل المحاور والشخصيات وتصل إلى حل في الجزء الأخير من الرواية.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: يتطلب حل اللغز حل سلسلة من الأحاجي، متضمنة الجناس وعدد من الفوازير. ويتضح أن الحل يرتبط بصلة مباشرة بمكان الكأس المقدس المحتمل وبجمعية غامضة تسمى أخوية سيون، بالإضافة إلى الفرسان الداوية. وتتضمن القصة أيضاً التنظيم الكاثوليكي الملقب بأعمال الرب.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: تعتبر الرواية هي الكتاب الثاني من سلسلة مغامرات بطلها الرئيسي روبرت لانغدون. جرت أحداث الكتاب السابق، ملائكة وشياطين، في روما وتتحدث عن الطبقة المستنيرة، وبالرغم من أن ملائكة وشياطين تدور حول نفس الشخصية إلا أنه ليس من الضروري قراءتها لفهم أحداث شيفرة دا فينشي. صدرت الرواية الأخرى في عام 2009 م. وعنوانها الرمز المفقود، وتتحدث عن تأثير الماسونية في الدولة الأمريكية منذ التأسيس، وتقع احداثها في 24 ساعه فقط، ثم اضاف دان براون رواية اخيرة بعنوان الجحيم وهي تدور عن صراع بين منظمات عالمية وعالم متطرف يعتقد ان العالم قد تحول إلى جحيم لا يطاق.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: أحدثت هذه الرواية زخم يصعب إحصاؤه من المقالات، والدراسات، والبرامج التليفزيونية، التي تمثل مادتها أرضاً بحثية خصبة في مجالات: العقائد المقارنة، وتاريخ الحضارة، والأساطير، ونظرية المؤامرة، والفن التشكيلي، والتي دارت جميعها حول محور استجلاء الجوانب الموضوعية في الرواية، والجدل حول فصلها عن مواضع الخيال الروائي والشطط الخيالي.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text:
قامت شركة كولومبيا بيكشتورس من تصوير فيلم سينمائي يتناول قصة الرواية. وتم عرض الفيلم لأول مرة في افتتاح مهرجان كان السينمائي في فرنسا في 19 من أيار/مايو 2006. قام بإخراج الفيلم رون هاوارد وبطولته توم هانكس في دور لانغدون وأودري تاتو في دور صوفي.
كما تم منع الفيلم والقصة بمصر بناء على طلب تقدم به الأقباط إلى مجلس الشعب ألا انه يتم توزيعها بطرق النسخ غير المشروع.ونزلت اعداد من هذه القصة في الوطن العربي.


title: شيفرة دا فينشي (رواية)

text: وقد صدرت كتب عديدة تناولت موضوع رواية شيفرة دافنشي، حاول مؤلفوها تحليل العديد من الأفكار الواردة بالرواية من زوايا متعددة للرؤية، مستعينين بأدوات بحثية تختلف باختلاف تخصصاتهم العلمية الدقيقة، متخذين في ذلك مواقف متباينة بين التأييد والرفض لفكرة المؤلف، وهي مواقف تأثرت بمرجعية كل منهم على المستوى العقائدي والثقافي. ومن أهم هذه الكتب التي صدرت باللغة الإنجليزية: كتاب الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي "Truth and Fiction in The Da Vinci Code" لمؤلفه بارت د. إهرمان "Bart D. Eherman"، وكتاب "حل غموض شيفرة دافنشي" Solving the Da Vinci Code Mystery لمؤلفه براندون جليفين Brandon Glivin، وكتاب الفن والأسطورة في شيفرة دافنشي "The Art and Mythology of the Da Vinci Code" لمؤلفه ديفيد موريس David Morris، بالإضافة إلى كتاب صدر باللغة العربية بعنوان لمؤلفه د. ياسر منجي.


title: سباق الزلاجات الصدرية

text: سباق الزلاجات الصدرية : رياضة شتوية وواحدة من المسابقات الرئيسية في الألعاب الأولمبية الشتوية. فيها، يقود الرياضي زلاجة صغيرة من على منحدر جليد منبطحا؛ على خلاف سباق الزلاجات الظهرية، تبلغ سرعة الزلاجة في هذه اللعبة عادة مئة وثلاثين كيلومترا في الساعة—أي أقل سرعة سباق الزلاجات الظهرية.


title: سباق الزلاجات الصدرية

text: يرجع نشوء اللعبة إلى سويسرا في عام 1884، فيما دخلت اللعبة في الألعاب الأولمبية الشتوية في دورتها الثانية عام 1928.


title: سباق الزلاجات الصدرية

text: يطول المضمار المنحدر ألفا ومئتي متر فيسمح للمتسابق بركضة قبل وضعه الزلاجة على الجليد لمسافة خمسة وعشرين إلى أربعين مترا. بعد وضع الزلاجة على الجليد، يتحكم المتسابق باتجاه حركة الزلاجة مع حركة الجسم.


title: بياثلون

text: ثنائية الرماية والتزلج للمسافات البعيدة Biathlon : نوع من أنواع الرياضة الشتوية وهي أحد المسابقات الرئيسية في الألعاب الأولمبية الشتوية وهي عبارة عن التزلج للمسافات الطويلة يتخللها 2 إلى 4 جولات من الرماية باستعمال البندقية في وضعي الوقوف والأنبطاح ويعتبر دقة التصويب عاملا مهما في الفوز إذ يتم إضافة مسافة اضافية إلى المسافة الأجمالية لشطر التزلج للمسافات الطويلة إذا كان التصويب في شطر الرماية غير دقيقا.


title: بياثلون

text: في كل شوط من أشواط الرماية يجب على اللاعب أن يصيب 5 أهداف واذا اخطأ في اصابة هدف واحد عليه التعويض باتباع أحد الطرق التالية:


title: بياثلون

text: يكون وزن البندقية عادة 3,5 كجم ويبعد الرامي عن الهدف 50 مترا وهناك 5 أهداف دائرية يجب اصابتها اما بالنسبة لطول المسافة الأجمالية فهو يختلف حسب الأنواع الفرعية للرياضة والنوع الشائع هو 10 كم للرجال و 7,5 كم للسيدات تتخللها 10 اشواط من الرماية 5 في وضع الوقوف و 5 في وضع الأنبطاح والفائز هو الذي يكمل اللعبة في أقصر وقت.


title: بياثلون

text: يرجع بدايات نشوء هذه اللعبة إلى النروج حيث كانت جزءا من تدريبات الجيش النرويجي ونظمت أول بطولة في هذه اللعبة عام 1767 دخلت اللعبة إلى الألعاب الأولمبية الشتوية عام 1960 وأقيمت أول بطولة عالمية للمحترفين عام 1958 في النمسا وفي عام 1992 بدأت السيدات بالأشتراك بالمسابقات الأولمبية في هذه اللعبة.


title: النادي القنيطري

text: النادي الرياضي القنيطري هو نادٍ رياضي مغربي، من مدينة القنيطرة تأسس قبل استقلال المغرب عام 1938 ويشارك في الدوري المغربي الممتاز.


title: النادي القنيطري

text:
البداية كانت أيام الحماية سنة 1938 عندما قام اثنان من أبنائها بتأسيسه وهما الصديق المكينسي وعبد القادر سباي الملقب ب "الطانطو".. وكان النادي مكونا فقط من اللاعبين المغاربة. أول سنة له في تاريخه الكروي بالقسم الشرفي ومن تم صعد للقسم الموالي ومنه نجح في الصعود للقسم الوطني المغربي الأول 1956 وكانت أول سنة كروية للنادي تحت إشراف الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم. في سنة 1959 قاد الفريق السيد "أحمد الصويري العبقري" في ميدان كرة القدم والذي ظل الأب الروحي للنادي القنيطري، موسم بعد دلك الفريق حقق أول لقب للبطولة أي سنة 1960 ليتبعه بكاس العرش سنة 1961.
في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات تألق وأصبح أكبر نادي في المغرب ومزود للمنتخب الوطني بلاعبين كبار أمثال بوجمعة بنخريف ونور الدين البويحياوي ومحمد البوساتي وخليفة العبد وغيرهم.. فاز بالبطولة في سنوات 60 و 73 و 81 و 82..احتل الرتبة الثانية في البطولة سنة 1979 و 1985، فاز بكأس العرش في سنة 1961 ،و لعب في نهائي كأس العرش سنوات 69 و 76 و 91، وأصبح أول فريق مغربي يصل سنة 1983 إلى ربع نهاية كاس أفريقيا للاندية البطلة. في سنة 1984 بلغ نهاية كأس الأندية العربية البطلة.خلال سنوات السبعينات كانت الكاك تضم عددا من اللاعبين الدوليين في صفوفها امثال محمد الرياد و بوجمعة بنخريف و محمد زويتة الملقب بكالا واخرون... ودائما تحت اشراف الرئيس السيد أحمد الصويري. هذا الجيل سيحقق ثاني لقب للبطولة في تاريخ النادي سنة 1973. بعد تحقيق الفريق للقب الثاني في تاريخه عمل المدرب الايبيري Vergas على تصعيد مجموعة من الشباب إلى الفريق الأول لكن هذه التجربة باءت بالفشل وسقط النادي للقسم الثاني خلال موسم 73/74


title: النادي القنيطري

text: سنوات الثمانينات شكلت الجزء الأبرز من تاريخ النادي العريق خلال هده الحقبة الفريق سيحمل ألوان مدينة القنيطرة عاليا وسيفرض نفسه كاحسن الاندية المغربية وكان المزود الأساسي للمنتخب الوطني


title: النادي القنيطري

text: حيث كان هناك 6 لاعبون من النادي القنيطري في الفريق الوطني وهم محمد البوساتي الهداف الأسطوري وجمال جبران ونقيلة والبويحياوي وعزيز بوعبيد وخليفة العبد هؤلاء كانوا رسميين بالمنتخب


title: النادي القنيطري

text: للإشارة فمحمد البوساتي يعتبر الهداف الأسطوري للبطولة الوطنية ب 25 هدف سجلها في موسم واحد كان دلك في موسم 81/82 بعد الفوز بلقبين متتالين للبطولة سنة 81 و 82 ليصبح المجموع أربع القاب حقق النادي إنجازا آخر وكان دلك بوصوله لربع نهائي كاس أفريقيا للاندية البطلة حيث اعتبر أول نادي مغربي يحقق هدا الإنجاز, وفي سنة 1984 الفريق يفرض نفسه عربيا حيث شارك في عصبة الأبطال العربية وبعد دلك بسنة احتل المركز الثاني في البطولة الوطنية وراء المغرب الفاسي الدي فاز باللقب.


title: النادي القنيطري

text: بعد الهزيمة في نهاية كاس العرش ضد الكوكب المراكشي النادي القنيطري لن يجد سنواته الدهبية بعد دلك وسيفقد بريقه وفي سنة 1995 ونظرا للمشاكل المادية الفريق ينزل للقسم الوطني الثاني ولن يحقق الصعود الا سنة 2003 بحيث لن يطل به المطاف في قسم الصفوة ليعود للرسوب سنتين بعد دلك. في موسم 2006/2007 حقق النادي القنيطري العودة لقسم الأضواء.


title: النادي القنيطري

text:
أفتتح الملعب البلدي بالقنيطرة سنة 1941، أنشئ في بداية أربعينيات القرن الماضي ليحتضن مباريات الفريق المحلي. هناك حاليا مشروع إعادة صيانة وترميم للملعب وكذلك إضافة مدرجات خلف المرمى لرفع الطاقة الاستيعابية للملعب بسبب المعــانــاة التي يعيشهــا الجمهور القنيطري وذلــك نظراً لصغر حجم الملعب البلدي الذي تقــارب سعته 20 ألف متفرج والجمهور القنيطري يتجــاوز هذا الرقم بكثير حيث أن معظم المشجعين يبقون واقفيـن في ضل الاكتضــاض والتزاحم الدي يشهد الملعب بسبب الكم الجمـاهيري الغفير. ولذلك تم إتخاذ هذا القرار، وتم الكشف عن الشركــة التي ستقوم بــانجــاز الأمور المخطط لهـا وهي نفس الشركــة التي قــامت ببنــاء مركب فــاس الجديد، وستشمل التجهيــزات كذلك:
ومن المنتظر أن تهم الإصلاحات، كذلك إضافة مرافق عصرية من مكاتب إدارية، ومصحة، وقاعة اللياقة البدنية، ومتاجر، ومطاعم، وسيتحول شكل الملعب من دائري إلى مستطيل في حلة جديدة تتماشى مع تاريخ النادي القنيطري. الملعب البلدي ليس فقط الملعب الوحيد الذي سوف يتم إصلاحه، بل كذلك ملعب دار الشباب وملعب مسيرة وسوف يثم كذلك افتتاح القاعة، أما بناء ملعب جديد بالمدينة ثم تأجيله حتى 2016 وهو يتسع ل 40.000 ألف متفرج.


title: النادي القنيطري

text: أهم اللاعبين الذين علقت أسماؤهم بالذاكرة الرياضية وساهموا في أمجاد النادي القنيطري هم:


title: لهجة جزائرية

text: الجزائريّة (اللهجة الجزائرية، أو اللهجة العربية الجزائرية) هي لغة التواصل المشترك الأساسية في الجزائر، اللغة الأم لـ 75-80٪ من السكان وتستعمل من طرف 95-100٪ من سكان الجزائر. ويسميها المتكلمين بها دارجة.


title: لهجة جزائرية

text: تصنف كلهجة عربية مرفقة بمجموعة اللهجات المغاربية مع المغرب وتونس وليبيا. تصريفها، ونحوها، واللفظ ومعجمها مختلف نوعا ما عن أدبية اللغة العربية المتعارف عليها. نشأت الجزائرية في القرن الثامن ركيزة على اللغة العربية، وإلى حد أقل الأمازيغية والبونيقية واللاتينية. وهي غنية كذلك من طرف لغات السلطات التي أثرت على المنطقة في القرن السادس عشر.


title: لهجة جزائرية

text: ويقدر عدد الناطقين بهذه اللغة أكثر من 40 مليون في الجزائر (31 مليون كلغة أولى) ومليون شخص في الخارج، وبين الشتات، خاصة في فرنسا وكيبيك وبلجيكا، المملكة المتحدة وإسبانيا.


title: لهجة جزائرية

text: دخلت اللّغة العربية ماهي الجزائر اليوم بقدوم الفتح الإسلامي للمغرب، كانت قبلها البربرية والبونيقية السائدة. فلما دخل البربر الإسلام واختلطوا بالناطقين بالعربية لغة الدين والديوان (الحكم)، نالها شيء من التغيير - كما في لهجات أخرى كثيرة - لأن ألسنة البربر لم تتعود على الأصوات العربية والنطق بها، كما أن العرب لم تتعود النطق بالبربرية، مما أدى إلى تأثر اللغة العربية في هذه المنطقة (وفي المناطق الأخرى) باللغة المحلية، فتبنت كثيرا من كلماتها وحتى من قواعدها النحوية.


title: لهجة جزائرية

text: نسبة استحالة (تغيّر) اللغة العربية في الجزائر تعادل نظيرتها في جميع أنحاء الدول الناطقة بالعربية. وتُقاس (في علم اللسانيات) بالابتعاد الزمني عن المورد (اللغة الأم) أكثر بكثير مما تقاس بالاحتكاك مع لغة أخرى· ويقول ابن جني: وهذا ما حدث في لغة الجزائري من تأثير وتأثر بين العرب والبربر.


title: لهجة جزائرية

text: يقول الرحالة المقدسي (توفي 380هـ) عندما نزل بالمغرب في القرن الرابع الهجري عن لسان الأندلس والسائد في الحواضر الإفريقية:


title: لهجة جزائرية

text: يذكر المقدسي لهجة شمال أفريقيا والأندلس، أنّها لغة منغلقة مخالفة لبقية الأقاليم التي زارها، كما أن بها مخالطة للسان الروم، في حين يذكر أن لسان غالب البوادي كان لسان البربر.


title: لهجة جزائرية

text:
وبصم الاستعمار الإسباني في سواحل الغرب الجزائري أثرًا واضحًا في اللهجة الجزائرية، ومن بعده الاستعمار الفرنسي للجزائر. ورغم الصراع والمقاومة لرد سياسة فرنسا في محو الشخصية من تقاليد ودين ولغة إلا أّنه نجح على مدى عدة أجيال في جعل الجزائريين يتعاملون في حياتهم اليومية باللّغة الفرنسية، وذلك لأسباب عديدة، منها:
فسادت بذلك اللّهجات المحّلية مع الفرنسية كلغة مشتركة وكانت هذه سياسة فرنسا اللّغوية. ولذلك استمت اللّهجة الجزائرية بالدخيل الفرنسي، واستعمال كلمات أجنبية من بقايا الفرنسية التي ما زالت حية في الدارجة. وشملت عملية التأثر اللّغة الفرنسية أيضًا وكثيرا من اللّغات العالمية التي تأثرت بالسامية، فقد قدم « بيار جيرو » قائمة
طويلة من كلمات عربية دخلت الفرنسية في عصور مختلفة. مع إقامة الدليل العلمي في المعاجم
الفرنسية. كما أن للتجاور المكاني دوره في التبادل الثقافي بين الشعوب المتجاورة، وما يتركه ذلك من آثار في لغاتهم فلا تلبث أن تصبح ظواهر لغوية تميز إقليما تمييزا لغويا عن غيره، وتأخذ دور الاقتراض اللّغوي اّلذي يتجاوز الألفاظ إلى الصيغ والتراكيب. وبهذا وصف سوسير اللّهجة الواحدة بالتميز والتفرد حيث يقول: "ولكل لغة لهجاتها وليس لواحدة منها السيادة على الأخرىات.(وهي في العادة متفرقة مختلفة.


title: لهجة جزائرية

text: تتميز اللهجة العربية الجزائرية بعدة تشكيلات إقليمية تنتمي إلى مجموعتين مختلفتين: لهجات ما قبل الهلالية « حضرية » المتأثرة باللهجة لأندلسية، واللهجات الهلالية « بدوية ».


title: لهجة جزائرية

text: تنتمي اللهجات الهلالية الجزائرية إلى ثلاث مجموعات لغوية:


title: لهجة جزائرية

text: تستند الكوينيه الحديثة، الحضرية والوطنية، بشكل رئيسي على اللهجات الهلالية. اللهجات المختلطة والتي تحمل صفات ما قبل وبعد الهلالية، نتيجة تعرب سكان التل بشكل عام وتكون موجودة في السهول الساحلية. تشمل هذه المجموعة لهجات ولايات قسنطينة، الجزائر، البليدة، عنابة، سكيكدة، الشلف، المدية، عين الدفلى، بومرداس، وهران، مستغانم وغليزان.


title: لهجة جزائرية

text:
تصنف اللهجات العربية قبل الهلالية بشكل عام إلى نوعين أنواع: الحضرية و"القروية". يتم التحدث بالعديد من اللهجات ما قبل الهلاليية في الجزائر:
الظواهر اللغوية للهجة العربية الجزائرية مرتبطة بالعربية المعيارية، وبالدخيل التركي أو الفرنسي أو الإسباني وغيره باعتبار أن العربية الجزائرية هي لغة قائمة بذاتها؛ بنظامها الصوتي، والصرفي والتركيبي والدلالي وقدرتها على التعبير.


title: لهجة جزائرية

text: يتجلى الإبدال في الاختلافات التي تبدو من تغير الأصوات، فتختلف بنية الكلمة ومعناها. والإبدال «وهو جعل حرف مكان حرف آخر مع إبقاء سائر أحرف الكلمة» ، ويشترط فيه أن يتقارب الصوتان مخرجا أو صفة أي في المخرج أو يتحد في الصفة ماعدا الأطباق (سراط - صراط) وهو ظاهرة تكشف عن أوجه التشابه والاختلاف بين اللّغات.


title: لهجة جزائرية

text: الإبدال بين السين والصاد مثل: سارة ← صارة، وبين القاف والكاف وڨ () مثال: قلت لك، ڨلت لك، كلت لك، وإبدال القاف همزة مثل: قالك ← آلك.


title: لهجة جزائرية

text: إبدال الهمزة بمد يوافقها: جئت ← جيت، مؤمن ← مومن، بئر ← بير، قراءة ← قراية، ويسمى في اللّغة بباب «الهمز والهت والضغط والنبر». وإبدال الهمزة عينا والعين همزة، وهي ما تسمى بالعنعنة؛ عندما تبدل الهمزة عينا: فتنطق بعض اللهجات قرآن قرعان؛ آذان - عذان. وحرف العين هو حرف حلقي، متوسط بين الشدة والرخاوة عند سيبويه، وهو صوت حلقي احتكاكي مجهور عند المحدثين. وقد تتحور العين همزة كما في بعض الألقاب تماشيا مع اللّغة الفرنسية.


title: لهجة جزائرية

text: إبدال الذال والظاء والضاد دالا: ومثال على ذلك: هذا ← هدا، بيض ← بيد، ظلمة ← دلمة، حيث وقع الإبدال بينهما من الناحية الصوتية؛ فالدال صوت سني انفجاري، والذال تنطق بين الثنايا، وهو احتكاكي مجهور، ويشتركان في الانفجار. كما أن الظاء تخرج من الثنايا وهو حرف إطباق؛ أي تقعر اللسان إلى أسفل في مقابل الحنك الأعلى فيحدث رنين أو تفخيم، والضاد إطباقي أيضا، وتتمايز اللهجات المحلية في نطق الذال والظاء والضاد (في مثل ضرب وضوء) فمنهم من يغلّظها حتى تماثل الدال المفخمة ومنهم من يقلب الضاد ظاء.


title: لهجة جزائرية

text:
إبدال الثاء تاء مثل: ثلاثة ← تلاتة. والإبدال بين التاء وط مثل: تبسي ← طبسي، طريق ← تريق، الميم والنون مثل: متاع ← نتاع، قسنطينة ← قسمطينة. والجيم زاي مثال: جكارة ← زكارة، عجوزة ← عزوزة.
الإبدال بين النون واللام، مثل: زلزلة ← زنزلة،سلسلة ← سنسلة ، فنجان ← فنجال، باذنجان ← باذنجال.


title: لهجة جزائرية

text: أصوات اللغة العربية نوعان، صامتة وصائتة وهي تختلف نطقا وسمعا وهي غالبا ما يصيب التغيير كلا النوعين. أمّا الصامت فتتغير بإحلال صوت محل صوت آخر يشبهه في المخرج، كنطق الذال دالا في الدارجة، وكثير من اللهجات العربية. وأما الصوائت فتتغير بتحويل الصائت القصير إلى صائت طويل أو العكس أو إبدال الفتحة بكسرة وهذا يندرج ضمن الإمالة.


title: لهجة جزائرية

text:
إن نطق الصوائت يقوم على شكل ممر الهواء المفتوح فيما فوق الحنجرة، فالصائت هو صوت مجهور لا يسمع له انفجار أو احتكاك، والصوائت هي الكسر والضم والفتح وهي
قصيرة، والواو والياء والألف وهي طويلة وهي أصوات مد ولين أيضا، الكسر والضم؛ كسر
حرف المضارعة. وفي المقاطع الممدودة في بعض الأفعال عند التصريف.


title: لهجة جزائرية

text: صوتيات الألفبائية الصوتية الدولية مترجمة في هذه المقالة:


title: لهجة جزائرية

text: 27 حرف ساكن (صامت):


title: لهجة جزائرية

text: 6 حروف مصوتة (صائتة):


title: لهجة جزائرية

text: 3 مصوتة طويلة:3 مصوتة قصيرة:بالإضافة إلى schwa، تحل محل في بعض المواضع، على سبيل المثال، انتَ


title: لهجة جزائرية

text: يمكن القول إن واحدة من أبرز سمات اللهجات المغاربية، بما في ذلك الدارجة الجزائرية، هي انهيار الحروف المصوتة القصيرة في بعض المواقف:


title: لهجة جزائرية

text: اللغة العربية الفصحى: كِتاب (kitab)، في الدارجة: كْتاب


title: لهجة جزائرية

text: يتم تبسيط الكلمات العربية القياسية التي تحتوي على ثلاثة مقاطع:


title: لهجة جزائرية

text: الدارجة الجزائرية غنية بشكل خاص في أصوات اللهوي، الحلقي، والبلعمة ("الساكن المتماسك"). تعتبر الأصوات فوق الصوتية والتأكيدية عمومًا هي: ، (ق)، و(ض) ، (ص)، و (تْس) على التوالي.


title: لهجة جزائرية

text:
الغير المشدد ر والمشدد رّ هما صوتان منفصلان تمامًا، لا يتناقضان أبدًا تقريبًا في الأشكال ذات الصلة للكلمة.
المستوى النحوي في الدارجة الجزائرية لا يخرج عموما عن النحو العربي، لكن أيضا يوجد بعض التحريفات بنية الدارجة بالنسبة للعربية المعيارية:وأحيانا على وزن « فَاعِل » كـ: قرا ← قاري، شرب ← شارب (مع فتح الفاء وتسكين العين).


title: لهجة جزائرية

text: يتصل هذا المستوى بالمفردات ودلالاتها، وتنوع معانيها من منطقة لأخرى، بل حّتى في المنطقة الواحدة، وقد نشأ عن هذا التنوع المشترك والمتضاد والترادف وعرف ذلك قديما في لغات القبائل، كما تتصف بعض الألفاظ بالانتقال أو المجاز في معناها تخصيصا أو اتساعا. ومن مفردات الدارجة الجزائرية ما نجد أصوله عربية، أو بربرية، أو بونيقية، أو أندلسية، أوعثمانية وإسباني أو فرنسي، أو غيرها من اللغات. معاني المفردات ودلالتها جاءت بسبب مواقف اجتماعية مركبة حيث أن اللغة ظاهرة اجتماعية، يغلب على معجم الدارجة المفردات العربية وأحيانا بدلالات مختلفة عن الأصل؛ كلمة « يتفنين » "يتكاسل" من كلمة « يتفانى » "يبذل جهدا".


title: لهجة جزائرية

text: يوجد هناك إختلاف على المستوى المحلي في الدارجة الجزائرية، ويلاحظ هذا الاختلاف تحديدا في المناطق القريبة من الحدود (المغرب وتونس)، سواءا في القواعد أو المفردات.


title: لهجة جزائرية

text: تأثرث بعض اللهجات باللهجة الأندلسية التي أدخلها اللاجئين الأندلسيين، بما في ذلك اللهجات الحضرية.


title: لهجة جزائرية

text: مثل كل دول العالم، الدارجة الجزائرية تختلف من منطقة إلى أخرى. وهنا بعض الكلمات والاختلافات من منطقة إلى أخرى، إلا أن هناك اختلافات أيضا على مستوى المنطقة الواحدة، يشير الجدول أدناه فقط إلى الكلمة المسيطرة على المنطقة.


title: لهجة جزائرية

text:
معظم الكلمات الإستفهامية الجزائرية مكونة من كلمتين مركبتين، « آش » والتي تعني "ماذا"، تسبقها (أحيانا تليها) كلمة متعلقة بماهية الإسفهام؛ (مثال: وقت + آش = وقتاش).تستمد مفردات اللهجة العربية الجزائرية إلى حد كبير من اللغة العربية. ولكن الكلمات من أصل غير عربي كثيرة، وخصوصا ذات الأصول من الأمازيغية، أو أمازيغية تم تعريبها. بالإضافة لهذا، مؤخرا الكلمات من أصل فرنسي أو فرنسية معربة أصبحت تستعمل أكثر ويتحدث بها بشكل يومي في الجزائر، وخاصة في المدن الكبيرة.
أسماء الشهور الجزائرية هي تعريب للأسماء باللغة الفرنسية:
قبل كل فعل، و في معظم الاوقات، يُستعمل « فعل مساعد » (ما يسمى بالانجليزية auxiliary)؛ تصريف الفعل « دَّار » (فَّعل) و/« لعب » :
أداة النفي: ماشي (من: ما .. شيء)، مُوش:


title: لهجة جزائرية

text:
أسلوب آخر للنفي:يتم نفي الفعل بإلحاقه زائدة محيطة هي « ما » قبل الفعل، و « ش » لنهايته:
أيضا في « الفعل المساعد » :


title: لهجة جزائرية

text: وتستخد أيضا كلمات نافية أخرى (والو،..) في تركيبة مع « ما » للتعبير عن أنواع أكثر تعقيدا من النفي ويتم الإستغناء عن « ش »:


title: لهجة جزائرية

text: أو عند نفي فعلان متتاليان (أو أكثر):هآني (ها أنا)،هاهُو، هاهِي، هاهم


title: صلاة الظهر

text: صلاة الظهر هي ثاني الصلوات الخمس المفروضة كل يوم وليلة، باتفاق المسلمين. وهي صلاة سرية تتكون من أربع ركعات، وتعقد طوال أيام الأسبوع وقت الظهيرة عدا يوم الجمعة، فتحل مكانها صلاة الجمعة بالنسبة لمن يذهب إلى المسجد. وهي أول صلاة صلاها النبي بعد فرض الصلوات الخمس.


title: صلاة الظهر

text:
وقت الظهر يبتدئ من زوال الشمس عن وسط السماء، ويمتد إلى أن يصير ظل كل شيء مثله سوى فئ الزوال، أي إلى دخول وقت العصر، إلا أنه يستحب تأخير صلاة الظهر عن أول الوقت في المسجد عند شدة الحر، حتى لا يشق على المصلين ذهابهم إلى المسجد. دليل هذا :
1 - ما رواه أنس قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة) رواه البخاري.
2 - وعن أبي ذر قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن الظهر فقال : أبرد، ثم أراد أن يؤذن فقال : أبرد، مرتين أو ثلاثا، حتى رأينا في التلول (1) ثم قال : (إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة)، رواه البخاري ومسلم. (هامش) (1) (الفئ) : الظل الذي بعد الزوال. (التلول) جمع تل : ما اجتمع على الأرض من تراب أو نحو ذلك غاية الابراد قال الحافظ في الفتح : واختلف العلماء في غاية الابراد. فقيل حتى يصير الظل ذراعا بعد ظل الزوال. وقيل : ربع قامة، وقيل : ثلثها. وقيل : نصفها، وقيل غير ذلك. والجاري على القواعد، أنه يختلف باختلاف الأحوال ولكن بشرط أن لا يمتد إلى آخر الوقت.


title: صلاة الظهر

text:
عدد ركعات سنة الظهر ركعتان قبلها وركعتان بعدها، وورد كذلك أنه يصلي أربعا قبلها وركعتين بعدها.
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:" حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها …". [متفق عليه]. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم : " كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة" . [رواه البخاري]. ولا ينافي هذا الحديث حديث ابن عمر في قوله: ركعتين قبل الظهر ، لأن هذه زيادة علمتها عائشة رضي الله عنها، ولم يعلمها ابن عمر . والله أعلم.


title: قائمة الزلازل

text: قائمة بأهم الزلازل مصنفة حسب شدتها ودرجة تأثيرها.


title: جامعة القرويين

text: جامعة القرويين بمدينة فاس بالمغرب هي أقدم جامعة في العالم لا زالت عاملة إلى الآن بدون انقطاع حسب اليونسكو وموسوعة غينيس للأرقام القياسية والعديد من المؤرخين . تُعد الجامعة مؤسسةً تعليمية تابعة لجامع القرويين الذي قامت ببنائه السيدة فاطمة بنت محمد الفهري القيرواني عام 245 هـ/859م ، وقد بدأت الجامعة بعد بناء الجامع مباشرةً على شكل دروس وحلقات علم تعقد فيه، في مدينة فاس المغربية. تعدّ جامعة القرويين ايضا أول مؤسسة علمية اخترعت الكراسي العلمية المتخصصة والدرجات العلمية في العالم.


title: جامعة القرويين

text: تخرج فيها علماء الغرب، وقد بقي الجامع والجامعة العلمية الملحقة به مركزاً للنشاط الفكري والثقافي والديني قرابة الألف سنة. درس فيها سيلفستر الثاني (غربيرت دورياك)، الذي شغل منصب البابا من عام 999 إلى 1003م، ويقال أنه هو من أدخل بعد رجوعه إلى أوروبا الأعداد العربية. كما أن موسى بن ميمون الطبيب والفيلسوف اليهودي قضى فيها بضع سنوات قام خلالها بمزاولة التدريس في جامعة القرويين.


title: جامعة القرويين

text:
درّس فيها الفقيه المالكي أبو عمران الفاسي وابن البنا المراكشي وابن العربي وابن رشيد السبتي وابن الحاج الفاسي وابن ميمون الغماري، زارها الشريف الإدريسي ومكث فيها مدة كما زارها ابن زهر مرات عديدة ودون النحوي ابن آجروم كتابه المعروف في النحو فيها.
ولقد اشتهر من فاس جماعة من أهل العلم ونسبوا إليها منهم أبو عمرو عمران بن موسى الفاسي فقيه أهل القيروان في وقته. وأبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان الشهير بابن البناء وهو أشهر رياضي في عصره، وأبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ الشهير بابن باجة وكان ممن نبغوا في علوم كثيرة منها اللغة العربية والطب وكان قد هاجر من الأندلس وتوفي بفاس. ومن العلماء الذين أقاموا بفاس ودرسوا بجامعتها ابن خلدون المؤرخ ومؤسس علم الاجتماع، ولسان الدين بن الخطيب،
وابن عربي الحكيم وابن مرزوق.


title: جامعة القرويين

text: أنشأت هذه الجامعة سنة 245 للهجرة، أي 859 بعد الميلاد.


title: سلطان بن بجاد

text: سلطان بن بجاد بن حميد (لا يعرف - 1934م/1351هـ). يلقب بـسلطان الدين شيخ قبيلة عتيبة هو أحد قادة الإخوان، تسلم مشيخة القبيلة بعد وفاة الشيخ محمد بن هندي بن حميد عام 1333هـ / 1915م، شارك في معارك توحيد المملكة العربية السعودية، أسس هجرة الغطغط (أكبر هجر الإخوان عدداً) وكان زعيمها، تولى القيادة في معركة تربة 25 مايو 1919م إلى جانب خالد بن لؤي، قاد الزحف على الطائف في سبتمبر 1924م، وتمكن في 18 أكتوبر 1924م من السيطرة على مكة وجدة بعد حصار دام لمدة سنة كاملة، لكي يقضي بذلك على حكم الهاشميين في الحجاز، بعد أن انتهت المعارك في الحجاز أفصح ابن بجاد عن نيته في غزو العراق، مما أدى إلى نشوب معركة السبلة عام 1929 بين الإخوان وعبد العزيز آل سعود، حيث هزم الإخوان وأصيب فيصل الدويش، اما ابن بجاد فقد استطاع فرسان من عتيبة تغطيته وعاد إلى عاصمته (الغطغط)، وبعد أن سمع خبر عفو ابن سعود عن فيصل الدويش طمع أبن بجاد بالعفو أيضًا وأستسلم طوعًا في شقراء ثم حبس في الرياض حيث توفي وهو في الأسر عام 1351 هـ / 1934 م.


title: سلطان بن بجاد

text: أسس سلطان بن بجاد هجرة الغطغط أهم هجر الإخوان وأكثرها إعدادًا للجيوش كما وصفها شقيق الملك عبد العزيز الأمير مساعد بن عبد الرحمن آل سعود في كتاب السعوديون والحل الإسلامي.


title: سلطان بن بجاد

text:
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وأستقرار الحسين بن علي ملكاً في الحجاز، جهز الملك حسين جيشاً بقيادة أبنة الشريف عبد الله بن الحسين، وأمره بالزحف على الخرمة، وكان ذلك بتاريخ 25 مايو 1919م - 26/ 8/1337هـ وتقدم عبد الله ودخل تربة وهي على مقربة من الخرمة. فأرسل ابن سعود قوة على رأسها سلطان الدين بن بجاد لمساعدة خالد بن لؤي أمير الخرمة وفوجئ عبد الله بن الحسين بغارة (الإخوان) قبيل الفجر يتقدمهم سلطان بن بجاد فكانت وقعة تربة التي حسمت نتيجتها في فجر 25 مايو 1919م, وقد نجا منها عبد الله بصعوبة مع قليل ممن استطاعوا الفرار
قام الشريف حسين بمنع أهل نجد من الحج، فكبر ذلك في نفوسهم وخصوصاً جماعة الإخوان، فكان أن ترأس الملك عبد العزيز في أواخر عام 1342هـ/يونيه 1924م, مؤتمراً في الرياض، حضره علماء نجد ورؤساء القبائل والقرى وزعماء الاخوان وحصل عبد العزيز في هذا المؤتمر على فتوى شرعية، لشن الحرب على الشريف لضمان حرية أداء فريضة الحج، فصدر عن مؤتمر الرياض، قرار بغزو الحجاز ووصلت الأوامر إلى قوات الإخوان المتمركزة في تربة والخرمة بالاستعداد كما وصلت الأوامر إلى قائدها سلطان بن بجاد بالتحرك نحو الطائف
في شهر صفر كانت طلائع الإخوان المتلهفه للقتال على مشارف الطائف، بقيادة سلطان بن بجاد ومعه 3000 الآف مقاتل جميعهم وهاجموا قوات علي بن حسين وهزموهم ودخلت قوات الأخوان الطائف وأرتكبت مجزرة يقدر عدد القتلى فيها ب300 مدني ثم بعد السيطرة على الطائف كان الطريق سالكا إلى مكة واراد الإخوان ان يستمروا في مسيرهم لكن الملك عبد العزيز طلب منهم التوقف


title: سلطان بن بجاد

text:
وفي يوم 17 ربيع الأول سنة 1342هـ دخل الأخوان مكة بأسلحتهم ملبين محرمين بعمره وارسل قائدا الإخوان سلطان بن بجاد وخالد بن لؤي رسائل إلى معتمدي الدول وقناصلها في جدة يخبرونهم باحتلالهم لمكة ويستفسرون عن موقفهم تجاه الحرب. فتلقوا رداً من قنصل المملكة المتحدة وقنصل مملكة إيطاليا ووكيل قنصل فرنسا ونائب قنصل هولندا ووكيل قنصل الشاه يعلمون ابن بجاد بوقوفهم على الحياد التام ازاء الحرب، وفي 8 جماد الأولى وصل الملك عبد العزيز إلى مكة قادماً من الرياض فدخلها محرما واتاه أهل مكة مبايعين، وتقدم جنود الإخوان ومن كان مع الملك عبد العزيز وحاصروا جدة وفي 6 جماد الثاني عام 1344هـ استسلمت جدة بعد حصار طويل دام لمدة سنة كاملة
قاد ابن بجاد من معه من الاخوان في معركة تربة في 25 مايو 1919 - 26/ 8/1337هـ ضد عبد الله بن الحسين، ثم ضم الطائف ومكة المكرمة. ففي سنة 1342 هـ دخلت قواته مكة المكرمة ومعه الشريف خالد بن لؤي محرمين ملبين بعد انسحاب الشريف حسين منها. وشارك في حصار جدة.


title: سلطان بن بجاد

text: ويصف الشيخ محمد بن عثمان " شيخ الإخوان وقاضيهم " دخولهم لمكة المكرمة في كتاب المجموعة المحمودية فيقول :


title: سلطان بن بجاد

text: أصر زعماء الإخوان على فتح جدة، فعارضهم عبد العزيز ليس خوفا منهم - فقد سكت عن سيطرتهم على الطائف ومكة - ولكن خوفا من تدخل الإسطول الإنجليزي المرابط على الساحل لحماية الرعايا الأجانب. خلال الحصار طالب سلطان بن بجاد وفيصل الدويش بتعيينهما أميرين على مكة والمدينة، وفي رواية أخرى إنهما طلبا إمارة المدينة للدويش لأنه هو الذي فتحها، وإمارة الطائف ومكة لإبن بجاد لأنه هو من فتحها . لكن الإمام عبد العزيز رفض ذلك مراعاة لشعور الحجازيين من جهة، ومن جهة أخرى حصر تعيين امراء المقاطعات بآل سعود. فعين عبد الله بن جلوي أميرا على الإحساء وابن عمه عبد العزيز بن مساعد اميرا على حائل. فبدأت الشكوك تدور فيما بين الزعيمين أن عبد العزيز آل سعود يريد أن تكون السلطة محصورة لعائلته فقط وأن القتال كان من أجل هذا المقصد ، وهذا ينافي إعتقاداتهم الدينية.


title: سلطان بن بجاد

text: شهد صيف 1925 أول موسم حج بعد السيطرة على مكة ، فكانت المدينة مليئة بالإخوان الذين جاءوا للحج. وحرص المصريون على إعطاء انطباع جيد عنهم لدى ملك الحجاز الجديد، فدخل المحمل تتقدمه فرقة موسيقية يحيط بها حراس المحمل من المصريين . طالب الإخوان من الموسيقيين أن يوقفوا عزفهم لأن ذلك يعتبر تدنيسا للمقدسات، فلم يلتفتوا إليهم وتابعوا مسيرهم كما اعتادوا فعله في السنين الماضية. فهاجمهم الأخوان بأمر من ابن بجاد واطلقوا النار عليهم وقتلوا بعضهم. ولم تنفع وساطة الأمير فيصل بن عبد العزيز. فكانت النتيجة أن المصريين قطعوا علاقاتهم مع الحكومة الجديدة ورفضوا ان ينسجوا الكسوة بعد ذلك، وهكذا توقف المحمل المصري . فأورث الأخوان مشكلة سياسية لإمامهم بمجرد احتكاكهم بأقوام مسلمة أخرى


title: سلطان بن بجاد

text:
أراد الأخوان أستكمال الفتوحات في العراق مما دفع الملك عبد العزيز آل سعود للتصدي لهم وكان الإخوان ينظرون إلى غزواتهم في العراق على أنها جهاد. وكان كل من سلطان بن بجاد وفيصل الدويش وضيدان بن حثلين قد اجتمعوا في بلدة الأرطاوية في 1926م، حيث تعاهدوا فيه على نصرة دين الله ومواصلة الجهاد في العراق وأرسل سلطان بن بجاد هذه الرسالة لابن سعود.
تحارب الإخوان بقيادة سلطان بن بجاد وفيصل الدويش مع عبد العزيز آل سعود في روضة السبلة في 29 مارس 1929، شنت قوات عبد العزيز هجومها على الإخوان دون سابق إنذار، وتحصن الإخوان في مواقعهم وستطاعوا صد الهجوم وانسحبت بعض قوات عبد العزيز آل سعود وتوهم الإخوان بقرب النصر إلا ان تلك القوات كانت قد أمرت بالتراجع من عبد العزيز آل سعود لاستدراج الإخوان من مواقعهم.
خرج الإخوان لشن هجومهم فاستقبلتهم الرشاشات الألية فانهزموا وقاد الأمير فيصل بن عبد العزيز هجوما بالخيالة لملاحقة المنهزمين.
أصيب فيصل الدويش خلال المعركة إصابة بالغة في خصره وحمل إلى الإرطاوية بينما تمكن سلطان بن بجاد من الفرار والتراجع بمهارة فائقة في القتال والعودة إلى هجرته الغطغط، وتكبد الإخوان 500 قتيل وفقدت قوات عبد العزيز آل سعود 200 قتيل
واصل جيش الملك عبد العزيز آل سعود تقدمه إلى الأرطاوية وحمل إليه الدويش وأرسل منه فعفى عنه الملك بعد ما رأى جراحه. أما سلطان بن بجاد فقد لحقه شقيق الملك عبد الله بن عبد الرحمن فاستسلم له دون قتال فألتقى مع الملك عبد العزيز في شقراء حيث طمع بالعفو ولكن ألقي القبض عليه وأرسله مكبلاً وحبسه في الرياض، ودمرت هجرة الغطغط.
توفي وهو في الحبس عام 1351 هـ / 1934 م، وذلك بعد أن استسلم في شقراء للملك عبد العزيز .


title: البطولة الوطنية المغربية

text: بطولة اتصالات المغرب أو البطولة الوطنية الاحترافية سابقا هو دوري لكرة القدم بين الأندية المغربية. يسمى بالمجموعة الوطنية الاحترافية لكرة القدم (GNF) وقد تم تأسيسها رسميا سنة 1956 حيث عوضت المسابقتين التي كانتا تنظمهما فرنسا منذ 1916 وإسبانيا منذ 1931 في المغرب. تعد الدرجة الأولى من البطولة الوطنية أعلى منافسة رياضية في المغرب. يتكون الدوري من 16 ناد يلعب كل فريق مع الآخر مرتين ذهابا وإيابا حيث يهبط محتلا المركز الخامس عشر والسادس عشر إلى دوري الدرجة الثانية ويصعد حائزا المركز الأول والثاني في دوري الدرجة الثانية. وكان موسم 2011-2012 أول موسم احترافي في تاريخ هذه البطولة. ويعتبر نادي نادي الوداد الرياضي النادي الأكثر تتويجا بالبطولة برصيد 19 لقبا، ونادي إتحاد طنجة هو حامل لقب الموسم الحالي 2017-2018.


title: البطولة الوطنية المغربية

text:
المنطقة السلطانية
انطلقت بطولة المغرب لكرة القدم في المنطقة السلطانية سنة 1916 تحت اسم عصبة المغرب لكرة القدم، وقد كانت تحت إشراف مباشر من الجامعة الفرنسية لكرة القدم التي كانت وصية على قطاع كرة القدم في المغرب أيام الاستعمار الفرنسي في شمال إفريقيا. هذه المسابقة التي نظمت، ضمت الأندية الموجودة في المنطقة الخاضعة لفرنسا فقط.
المنطقة الخليفية
انطلقت بطولة المغرب لكرة القدم في المنطقة الخليفية سنة 1931 تحت اسم الدوري الاسبانومغربي - Campionato Hispanomarroqui، وقد كانت تحت إشراف مباشر من الجامعة الإسبانية لكرة القدم التي كانت وصية على قطاع كرة القدم في شمال المغرب.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: بعد استقلال المغرب سنة 1956 انطلق أول موسم للبطولة الوطنية تحت اشراف الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم فتوج نادي الوداد البيضاوي بالنسخة الأولى لموسم 1956-1957. وفي الموسم الذي يليه توج نادي الكوكب المراكشي ثم الموسمين اللاحقين توج كل من نجم الشباب والنادي القنيطري.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: هيمن نادي الجيش الملكي على البطولة لأربع مواسم متتالية رغم المنافسة من قبل فرق قوية وهي المغرب الفاسي والكوكب المراكشي حيث تمكن النادي العسكري من دخول التاريخ كأول نادي حقق أربع ألقاب متتالية سنوات 1961-1962-1963-1964. وبعدها في موسم 1964-1965 حصل نادي المغرب الفاسي على البطولة ثم فاز الوداد البيضاوي بلقب الدوري في الموسم 1966-1965 الذي هو بداية المنافسة بين الرجاء والوداد في البطولة، حيت تم إعادة الديربي بسبب دخول الجمهور للملعب بعد أن انتهت المقابلة بفوز الرجاء2ـ1؛ لكنه لما تم إعادتها انتهت بالتعادل 0ـ0 وبالتالي فاز الوداد بالبطولة بفارق نقطة واحدة على الرجاء. بعدها في الموسمين اللاحقين عاد الجيش الملكي مرة أخرى لكن هذه المرة بثنائية موسمي 1966-1967 و1967-1968. لكن الوداد هو الآخر نافس بقوة فحصل على البطولة موسم 1969-1968 لكن النادي العسكري أصر على مواصلة الهيمنة على الألقاب وهو ما تأتى له في موسم 1970-1969.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: استطاعت فرق جديدة التتويج بلقب البطولة في هذه الفترة ومنها نهضة سطات والراسينغ الرياضي ورجاء بني ملال ومولودية وجدة وشباب المحمدية وأخرى سبق لها التتويج كالوداد الذي حصل على الدوري ثلاثة مواسم متتالية وكذلك توج المغرب الفاسي بالدوري موسم 1979-1978 وفي هذه الفترة أيضا تمكن النادي القنيطري من الحصول على البطولة موسم 1973-1972 بطريقة دراماتيكية في موسم عرف بالقضية المشهورة ب الكار ديال فاس حيت عرفت نجاة الوداد من النزول للقسم الوطني الثاني بسبب إلغاء مقابلة المغرب الفاسي والوداد في ٱخر دورة بسبب عطب في الحافلة التي كانت تقل لاعبي المغرب الفاسي فحصلت الوداد على 4 نقاط وفاز النادي القنيطري بالدوري.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: تمكن فريق المغرب الفاسي من إضافة لقبين آخرين إلى خزينته في هذه المرحلة. وتمكن النادي القنيطري الظفر بلقبين متتالين بينما فريقي النادي المكناسي والأولمبيك البيضاوي توجا بأول لقب لهما وكانت المنافسة قوية بين الوداد البيضاوي والجيش الملكي حيث حصد النادي العسكري ثلاثة ألقاب ليصبح مجموع ألقابه 10 ليعلق نجمته الأولى ثم بعد ذلك تمكن الوداد من حصد أربعة ألقاب ليصبح مجموع ألقابه هو الآخر 10 ليعليق نجمته الأولى أيضا. بينما اكتفى نادي الكوكب المراكشي بلقبه الثاني فقط في حين ظهر منافس جديد آخر وهو الرجاء البيضاوي الذي توج بأول لقب له موسم 1988-1987.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: في المواسم الستة الممتدة بين 1995-1996 و2001-2000 حصد نادي الرجاء البيضاوي الأخضر واليابس بعد إندماجه مع الأولمبيك البيضاوي إذ تمكن من الحصول على البطولة لستة مواسم متتالية في فترة ذهبية ظهر خلالها جيل من اللاعبين الممتازين وتزامنت هذه الفترة مع ظهور الرجاء البيضاوي على الساحة الدولية في مسابقتي دوري أبطال أفريقيا وكاس العالم للاندية.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: تمكن نادي حسنية أكادير من إحراز لقب البطولة مرتين متتاليتين رغم المنافسة من قبل قطبي العاصمة الاقتصادية. بعد ذلك أصبحت البطولة أكثر إثارة بين قطبي الدار البيضاء الرجاء والوداد وفريق الجيش الملكي إذ لم تعد تحسم البطولة حتى آخر جولتين أو الجولة الأخيرة. حصد كل من الجيش الملكي والوداد البيضاوي لقبين بينما تمكن أولمبيك خريبكة من التتوج بأول لقب في تاريخه. في حين واصلت الرجاء السباق لمحاولة اللحاق بالوداد والجيش إذ حصل على ثلاث ألقاب ليصبح مجموع ألقابه عشر ليكون بذلك ثالث فريق يعلق نجمة عشرة ألقاب.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: في ظل قوة الدوري كان لازما على الجامعة المغربية الانتقال بالكرة المغربية من الهاوية إلى الإحتراف فكان أول موسم احترافي هو 2011-2012 الذي توج به نادي المغرب التطواني ولأول مرة في تاريخه وفي الموسمين اللاحقين واللذان كانا يؤهلان لكاس العالم للاندية كانت المنافسة على اشدها بين الرجاء والجيش والمغرب التطواني، إذ استطاع الرجاء البيضاوي الحصول على اللقب موسم 2012-2013 ثم تبعه المغرب التطواني موسم 2013-2014. وفي موسم 2014-2015 فقد عاد الوداد البيضاوي بعد 5 سنوات مجددا ليتوج باللقب 18 في تاريخه. كما فاز الفتح الرباطي بلقب الموسم 2016-2015 وذلك لأول مرة في تاريخه، فيما توج الوداد البيضاوي بلقب دوري 2016–2017 للمرة 19 في تاريخه.


title: البطولة الوطنية المغربية

text:
عصبة المغرب المنظمة من طرف الجامعة الفرنسية لكرة القدم :
البطولة الرسمية للمغرب والمنظمة من الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم:


title: البطولة الوطنية المغربية

text: يعتبر ديربي الدار البيضاء أهم لقاء ضمن البطولة الوطنية يجمع بين قطبي العاصمة الاقتصادية بين الرجاء البيضاوي والوداد البيضاوي. وقد فاز الرجاء البيضاوي ب 35 مباراة بينما فاز الوداد البيضاوي ب 28 مبارة في حين انتهت 55بالتعادل.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: تشهد البطولة المغربية إثارة خاصة في كلاسيكو الوداد البيضاوي والجيش الملكي حيث يعتبر الفريقين الأكثر تتويجا بالألقاب بالمغرب، وتحضى المباراة بمتابعة إعلامية وجماهيرية كبيرة لأن كلا الفريقين يتمتعان بقاعدة جماهيرية كبيرة.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: وتحفل البطولة والكأس المغربيين بكلاسيكو آخر يجمع الرجاء البيضاوي والجيش الملكي إذ يجمع هذه المبارة فريقين عريقين معروفين بتنافسهما الثنائي الدائم، بالإضافة إلى أن كلا الفريقين لديه قاعدة جماهيرية في المغرب وخارج المغرب.


title: البطولة الوطنية المغربية

text: تشهد البطولة المغربية إقبالا جماهيريا واسعا نظرا للإثارة المتواصلة في المباريات التي تجمع أفضل الأندية الوطنية وتتمتع أندية الجيش الملكي والرجاء البيضاوي والوداد البيضاوي والمغرب الفاسي والنادي القنيطري وإتحاد طنجة وأولمبيك خريبكة والكوكب المراكشي وحسنية أكادير بقاعدة جماهيرية واسعة تؤتت ملاعب البطولة.


title: نادي الجيش الملكي

text: الجمعية الرياضية للقوات المسلحة الملكية ، وغالباً ما يعرف إختصاراً بإسم نادي الجيش الملكي ، هو نادٍ رياضي مغربي محترف متعدد الفروع، تأسس بعد سنوات قليلة من استقلال المغرب وبالضبط يوم (الإثنين 15 صفر 1378 هـ /1 شتنبر 1958) بالرباط، على يد الحسن الثاني ولي العهد آنذاك بظهير ملكي، ليكون فريقا نموذجيا للفرق المغربية في التسيير والإنضباط، ونواة للمنتخبات الوطنية، ومقره المركز الرياضي العسكري بغابة المعمورة بمدينة سلا، ويستقبل مبارياته الرسمية بالمجمع الرياضي الأمير مولاي عبد الله بالعاصمة الرباط وهو أكبر الملاعب المغربية حاليا، والذي يعد معقلا له منذ إفتتاحه سنة 1983 ويتسع لأكثر من 53،300 متفرج، يشارك الفريق في الدوري المغربي الممتاز منذ صعوده موسم 1959–60.


title: نادي الجيش الملكي

text: يعد الفريق العسكري من أعرق الفرق المغربيّة، وقطب من الأقطاب الكروية الثلاثة الكبرى بالمغرب، والذي لم ينزل إلى الدرجة الثانية في الدوري منذ صعوده لغاية هذا التاريخ (59 موسـماً)، إلى جانب غريميه التقليديين الوداد و الرجاء البيضاويين.


title: نادي الجيش الملكي

text: ويُعتبَر "زعيم الأندية المغربية" كما يلقب، أكثر الفرق المغربية نجاحا برصيد 30 لقبا رسميا، منها 28 لقباً محلياً (رقم قياسي)، و لقبين قاريين. وقد فاز الجيش محلياً بلقب البطولة الوطنية المغربية 12 مرة، و بدوري الدرجة الثانية مرة واحدة، و على مستوى الكؤوس المحلية فقد فاز بكأس العرش 11 مرة (رقم قياسي)، و بكأس السوبر المغربي 4 مرات (رقم قياسي)، أما على المستوى القاري فكان الجيش أول فريق مغربي يحقق لقبا قاريا سنة 1985 بفوزه بدوري أبطال أفريقيا، و أيضا أول فريق مغربي يتوج بلقب كأس الكونفيدرالية الأفريقية بنسخته الجديدة سنة 2005.


title: نادي الجيش الملكي

text:
يحتل الجيش الملكي المركز السابع عشر في ترتيب أفضل الأندية الإفريقية حسب عدد الألقاب القارية وأهميتها، ضمن تصنيف مؤسسة إحصاءات وثيقة لكرة القدم
RSSSF.
وقد صنف الجيش الملكي الأول وطنيا والثالث قاريا سنة 2011، و الرتبة 201 عالميا، في التصنيف الدولي، الذي يصدره الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات، و الخاص بالترتيب الدولي للأندية خلال العشر سنوات الأولى من القرن 21 (2001–10)، محتلا بذلك صدارة الفرق الوطنية، و الرتبة الثالثة إفريقيا بعد الأهلي المصري و نادي الترجي التونسي.


title: نادي الجيش الملكي

text: جائت فكرة تأسيس نادي الجيش الملكي بعد استقلال المغرب، من طرف الحسن الثاني رحمه الله ولي العهد آنذاك، والذي كان من محبي كرة القدم. حيث تم تطبيق الفكرة بعد الاستقلال بسنتين، بعد أن كانت شبه مستحيلة في عهد الاستعمار الفرنسي، فأعطى أوامره بتكوين فريق لكرة القدم مغربي نمودجي ومستقل على غرار البلدان الحديثة الاستقلال والبلدان الأوروبية، بداية بالتنقيب عن لاعبين موهوبين ممارسين أو سبق لهم مماسة كرة القدم في إحدى الأندية، من المنخرطين في صفوف القوات المسلحة الملكية المغربية، وتكلف بهاته المهمة المدرب محمد الشتوكي رحمه الله، الذي كان أول مدرب ولاعب للجيش الملكي في الوقت نفسه، وكذا العمل معهم على تطوير جميع المستويات (المستوى الفني، اللياقة، التنظيم، الروح الرياضية..) للحصول على فريق متكامل يكون نمودجا محترفا للفرق المغربية، وكذلك نواة للمنتخبات الوطنية، حيث تطلب ذلك عدة أشهر من التداريب ولعب المباريات الإعدادية أمام كل من الفتح الرياضي والاتحاد البيضاوي وفرق أخرى، قبل أن يعلن عن تأسيس الفريق بظهير صدر عن ولي العهد الحسن الثاني بالرباط بتاريخ 1 شتنبر 1958.


title: نادي الجيش الملكي

text: تم إنشاء أول مدرسة لكرة القدم للفريق تحت إشراف المدرب الأكثر تتويجا مع الجيش الملكي الفرنسي غي كليزو، حيث أدخل وطور عدة نظريات في مجال التدريب، وهو ما ميز الفريق العسكري عن غيره من الفرق الاخرى كارتفاع منسوب اللياقة البدنية و بناء الهجمات من الخلف و الانضباط التكتيكي.


title: نادي الجيش الملكي

text: و دخل الفريق العسكري غمار منافسة القسم الثاني عندما تقرر حل فريق أمل مراكش، فكان لا بد من تعويضه، لكن بعد اعتراض جمعية سلا. أقيمت مباراتان للسد بين الجيش الملكي وجمعية سلا سنة 1958، وانتهتا بفوز الجيش بهدف لصفر ذهابا وإيابا بالملعب البلدي في القنيطرة، أمام أنظار ولي العهد، ليعوض الفريق العسكري فريق أمل مراكش بالقسم الثاني، وكانت أول مقابلة رسمية للفريق بالقسم الثاني ضد فريق اتحاد أسفي بملعب السطاد المغربي، و انتهت بتفوق العساكر ب 4-1، وكان الجيش يتكون حينها من الحارس حسني بنسليمان وبناصر وبوطاهر والشتوكي ومختطف وعزوز والعميد الزموري ومصطفى والعماري وزناية وبلمجدوب، وكان عزوز بلفايدة من سجل أول هدف رسمي للفريق في الدقيقة الرابعة من المباراة، تلتها أهداف الكولونيل الحسين الزموري وعبد القادر مختطف، هدفان، كلها بالشوط الأول.


title: نادي الجيش الملكي

text:
لم ينتظر الجيش الملكي مرور السنوات كي يبرز أحقيته في اللعب بالقسم الأول، لكن قبل ذلك وفي أقل من أربعة أشهر من تأسيسه فاز بأول ألقابه بمسابقة كأس العرش لموسم 1958-59 و هو يزاول بالقسم الثاني، على حساب فريق المولودية الوجدية حامل اللقب، بهدف لصفر من توقيع العميد الحسين الزموري من ضربة رأسية في الدقيقة 18 من المباراة، التي لعبت بالملعب الشرفي بالدار البيضاء.
بعدها حقق الصعود في نهاية الموسم، بعدما حل بالمركز الأول بفارق 12 نقطة عن مطارده، بالفوز ب 22 مباراة وهزيمة واحدة لا غير أمام "سناك" البيضاوي، إلا أن الجيش فاز في هذه المباراة بالقلم.
ولعبت مباراة السد تحت الأضواء الكاشفة لأول مرة بالمغرب بين الجيش الملكي وشباب العرائش سنة 1959 بالملعب الشرفي بالبيضاء، وانتهى وقت المباراة الأصلي بصفر لمثله، قبل أن يحسم الجيش لقب القسم الثاني شطر الجنوب بهدف في الشوط الإضافي الثاني.


title: نادي الجيش الملكي

text: لم تشفع انطلاقة الجيش الملكي الجيدة في حصد ثاني لقب له في أقل من سنتين، بعدما أهدر التتويج بلقب البطولة في مباراة فاصلة أمام النادي القنيطري، والتي قرر اقامتها بعد انتهاء الدوري بتصدر فرق الجيش و الرجاء و النادي القنيطري مناصفة، لكن قبل ذلك كان الجيش متفوقا بفارق النقاط بإحتساب مقابلة الإياب ضد حسنية أكادير والتي فاز بها الجيش بنتيجة 2-1، وإنهزام الرجاء و النادي القنيطري ضد حسنية أكادير على التوالي وبميدانهما بنفس النتيجة 3-1، قبل إنسحاب الحسنية في الدورة 18 بسبب الزلزال الذي ضرب مدينة أكادير، وفي نهاية الموسم تم إلغاء كل نتائج ومباريات هذا الأخير، فتساوت 3 فرق ب 54 نقطة، هذا ما جعل الجامعة الملكية المغربية تحتكم إلى إنشاء دوري مصغر بين الفرق الثلاث الاولى، وبعد إنسحاب الرجاء أقيمت مباراة بين الجيش و النادي القنيطري إنتهت لصالح هذا الأخير بثلاثة أهداف لإثنين.


title: نادي الجيش الملكي

text: وفي عقد الستينات سيطر الجيش الملكي بقيادة مدربه الفرنسي كليزو ونجومه الكبار على مسابقة الدوري بإحرازه 7 ألقاب، وكان أول لقاء للفريق مع لقب البطولة في موسم 1960-61 واستمرت السيطرة العسكرية على لقب البطولة لأربع مواسم متتالية إلى غاية سنة 1964 كرقم قياسي جديد.


title: نادي الجيش الملكي

text:
قبل أن يفقد العساكر اللقب في العام الموالي 1965 بعد هزيمة أمام المطارد المباشر المغرب الفاسي (0-3) بالرباط، وأتهم الحكم بترجيح كفة الخصم، قبل أن يتخذ الفريق قراره عدم المشاركة في البطولة والكأس لموسم 1965–66.
فقضى الفريق العسكري موسما أبيض بعيدا عن الملاعب الوطنية، إلا أنه لم ينقطع عن التباري، إذ فضل خوض مباريات دولية ضد فرق ومنتخبات عالمية للحفاظ على التنافسية.
فخاض أكثر من 30 مباراة دولية في موسم واحد أمام فرق عالمية في مختلف الدول الأوربية، من بينها قاديس وويلفا وكلومبينو، أهمها ضد برشلونة بالكامب نو يوم 25 دجنبر 1966، والذي إنهزموا أمامه بأربعة أهداف لصفر، إلا أنهم نجحوا في انتزاع فوز ثمين أمام المنتخب الروسي بملعبه بهدف لصفر، وتزامنت تلك المباراة مع زيارة رسمية قام بها الملك الراحل الحسن الثاني إلى روسيا. وكان منتخب روسيا يضم لاعبين متميزين من بينهم الحارس العملاق ياشين، بيد أن اللاعب كرداس نجح في هز شباكه بهدف رائع.


title: نادي الجيش الملكي

text:
عاد الجيش الملكي إلى أجواء التباري بالبطولة، بعد موسمه الأبيض، دون أن يؤثر ذلك على مستواه الفني، بل ازداد قوة ومناعة، كما تحسنت ظروف اللاعبين وإقاماتهم.
ولأن الجيش الملكي اعتبر في فترة الستينات أحد أقوى الأندية الوطنية، توج بلقبين آخرين مباشرة بعد استئناف نشاطه بالبطولة سنة 1967 و 1968، حيث كان الجيش يضم خيرة اللاعبين يتقدمهم الجنرال باموس والجيلالي فاضل والحارس بن جيلالي وبنعمر وعلال ومكي وعمار ومختطف وزناية، علما أن سبعة لاعبين منهم يلعبون للمنتخب الوطني في تلك الفترة, و في نهاية هذا العقد وبالضبط موسم 1969-70 حمل إدريس باموس عميد فريق الجيش الملكي والمنتخب المغربي آنذاك لقب البطولة السابع له في عقد الستينات.وفي نفس هذه الفترة وبالضبط بداية الستينات سيطر العساكر كذلك على لقب كأس السوبر المغربي تلاث مرات متتالية بعد أن حاز النسخة الأولى لسنة 1959 و التي لعبت على ملعب فيليب بالدار البيضاء، وانتصر الجيش الملكي خلالها على نادي نجم الشباب البيضاوي بهدفين لصفر.
وبعد إنقطاعها لموسم واحد، عاد الجيش ليفوز بالنسخة الثانية من الكأس سنة 1960-61 والتي جرت بالرباط، بهدف دون رد على حساب النادي القنيطري.
و في النسخة الثالثة لموسم 1961-62 التي دارت اطوارها بالقنيطرة آل الانتصار للجيش على حساب المولودية الوجدية بنتيجة 5 مقابل 3 .
أما النسخة الرابعة والأخيرة له لموسم 1962-63 من كأس السوبر فقد تفوق الجيش على الكوكب المراكشي بنتيجة 4 مقابل 1.


title: نادي الجيش الملكي

text: ودوليا وبنفس الحقبة حضي فريق الجيش الملكي بشرف المشاركة في أول نسخة من كأس الملك محمد الخامس سنة 1962، بعدما فاز بلقب الدوري لنفس السنة، وإحتل المرتبة الثالتة، بعد ان انتهت مباراة النصف بفوز فريق نادي ستاد ريمس الفرنسي بخماسية، فيما دارت مقابلة الترتيب يوم 26 غشت بمركب محمد الخامس بين الجيش الملكي و نضيره ريال مدريد الإسباني بطل أوروبا 5 مرات آنذاك والفائز بالليغا قبل أسبوع من مشاركته بالكأس، حيث حضر بكل نجومه آنذاك كاللاعب ألفريدو دي ستيفانو و فيرينتس بوشكاش و خوسيه سانتاماريا، وقد إنتهت هذه المباراة التاريخية بفوز رفقاء العميد المكي بنتيجة 4-3 وسجل للجيش الملكي اللاعب مخلص هدف في الدقيقة 50، فيما دون اللاعب مختطف اسمه بثلاثية مدوية في الدقائق 19 و 49 و 79، و بهذه النتيجة أصبح الفريق العسكري أول فريق عربي وإفريقي يفوز على نادي القرن 20.


title: نادي الجيش الملكي

text:
ووفي خامس مشاركة إستطاع الفريق العسكري أن يصل لنهائي كأس محمد الخامس للمرة الأولى سنة 1967 حين أزاح في دور النصف النهائي فريق دوكلا براغ من التشيك بنتيجة 1-0، ليواجه بالنهائي سيسكا صوفيا البلغاري، والذي فاز باللقب على حساب الفريق العسكري بصعوبة بالغة بنتيجة 1-0.
وعاد الفريق العسكري ليصل لنهائي كأس محمد الخامس لسنة 1970 للمرة الثانية، بعدما أزاح في الدور النصف نهائي فريق ستاندارد لييج البلجيكي بنتيجة 1-0، المواجهة التي أجريت بمركب محمد الخامس، ليمر للنهائي الذي لعب بمركب محمد الخامس حيث واجه العملاق الإسباني أتليتيكو مدريد، ليفوز هذا الأخير بنتيجة 4-1، والتي لم تعكس المستوى الكبير الذي قدمه الفريق العسكري.


title: نادي الجيش الملكي

text: قاريا كان الجيش الملكي أول فريق مغربي يشارك بالمسابقات الأفريقية برسم كأس افريقيا للأندية البطلة 1968، بعد فوزه بالدوري لنفس السنة، وفاز بأول مباراة له وللأندية المغربية قاريا على حساب دياراف السنغالي بالملعب الشرفي بالدار البيضاء بنتيجة 2-0 من توقيع باموس ومولاي إدريس، وعاد ليفوز إيابا على نفس الفريق بملعب ديمبا ديوب بدكار بهدف نظيف للاعب مولاي إدريس، ليمر لمواجهة ستشينرى ستورز النيجيري وتفوق عليه ذهابا بهدف اللاعب مختطف، الذي مكن العساكر من العبور بعد الخسارة إيابا بملعب أونيكان بمدينة لاغوس بهدفين مقابل هدف وقعه اللاعب خليفة، بعدها إستطاع العساكر العبور إلى دور النصف النهائي من كأس افريقيا للأندية البطلة في أول مشاركة له، فواجه فريق تي بي مازيمبي الكونغولي حامل اللقب، وإنتهت مباراة الذهاب بالعاصمة الكنغولية كينشاسا بالتعادل 1-1 سجل إبراهيم للجيش، بينما إنتهت مباراة الإياب بالملعب الشرفي بالدار البيضاء بنتيجة مفاجئة بتفوق الفريق الكونغولي ب 1-3.


title: نادي الجيش الملكي

text: ومع بداية عقد السبعينات وبالضبط سنة 1971، وبعد غياب دام 11 سنة، أحرز الفريق العسكري رفقة مدربه الإسباني خوسي باريناكا اللقب الثاني لكأس العرش على حساب المغرب الفاسي، بعدما إنتهى اللقاء بالتعادل السلبي، وإنتهت الأشواط الإضافية بهدف لمثله، ليحتكم الفريقان إلى ضربات الجزاء التي إنتهت لصالح العساكر بنتيجة 9-8، والتي عرفت تألق الحارس علال بنقصو الذي سجل الضربة الأخيرة، في مبارات هتشكوكية دامت قرابة 3 ساعات من اللعب.


title: نادي الجيش الملكي

text: مع بداية السبعينات، خفت بريق الجيش الملكي رغم توفره على عدة لاعبين متميزين، حيث فشل الفريق العسكري في الحفاظ على نتائجه الإيجابية، ودخل في مرحلة فراغ استمرت 12 سنة تجرع خلالها المرارة والانتكاسات، رغم أن الفريق العسكري كان يمتلك لاعبين مجربين ومواهب عديدة لكن لم تستغل للفوز بالألقاب خلال هاته السنوات.


title: نادي الجيش الملكي

text:
ويعزو هذا تراجع المريب في بداية السبعينات إلى تعاقب 6 مدربين على الفريق في الثلات سنوات الأولى، من قبيل اليوغوسلافي فيدينيتش ومحمد العماري وعمار وباموس والبرازيلي انول والإسباني بارينكا، قبل عودة الفرنسي كليزو سنة 1974، فبدأ رحلة تكوين فريق شاب قوي، والذي سيصبح فيما بعد النواة الأولى لجيل الثمانينات الذي حصد الأخضر واليابس، قبل أن يجبره المرض على الابتعاد سنة 1980، في هذه السنة أحرز إدريس واديش لقب هداف البطولة كأول لاعب عسكري يحرز هذا اللقب، وفي هذه المرحلة أيضا عرف الجيش الملكي تعزيزات في صفوفه، بعد الاستعانة بخدمات لاعبين جدد من أبرزهم حمادي حميدوش وبوجمعة بنخريف.
وعامة كانت فترة السبعينات فرصة للبحث عن الذات وهي أحد أطول الأزمات التي عاشها الجيش الملكي.


title: نادي الجيش الملكي

text: في حقبة الثمانينات وبعد العمل الكبير الذي قام به الفرنسي كليزو، بزغ جيل ذهبي آخر يحاكي جيل الستينات، ومع نجوم كبار ك محمد التيمومي وباقي الاعبين الدوليين والمدرب البرازيلي المهدي فاريا رحمه الله، والذي كان الملك الراحل الحسن الثاني سببا في اشرافه على الجيش الملكي، حيث أوفد العميد السابق لفريق الستينات الجنرال المكي إلى إسبانيا من أجل التفاوض معه وإقناعه بتدريب الفريق العسكري، بعدها تابع فاريا فوز الجيش على الدفاع الجديدي، حيث كان عزوز بلفايدة في أول مباراة له كمدرب مؤقت، ليقرر فاريا الإحتفاض به كمدرب مساعد، فيما جورفان فييرا وسيباستيان وسيلسو كانوا معدين بدنيين.


title: نادي الجيش الملكي

text:
فشرع فريق الجيش الملكي في انتداب لاعبين جدد من أجل ملئ بعض الثغرات في بنيته بعد رحيل بختي خليفة والتنيوني، بإستقطاب عبد السلام الغريسي وعبد الله هيدامو وشيشا والرموكي وعبد الرزاق خيري وحليم.
ساهم هؤلاء في عودة صحوة الجيش إلى الواجهة مجددا، بعدما خفت بريقه لمدة 12 سنة لم يحقق فيها أي لقب. وكانت الثمرة الأولى تتويج الجيش الملكي بالازدواجية سنة 1984. بعد أن حقق الفريق الأهم بفوزه بلقبي البطولة وكأس العرش رغم المدة القصيرة، التي قضاها فاريا على رأس الطاقم التقني، ولم يكن ليتحقق ذلك لولا جديته وانضباطه وانسجامه بسرعة مع مكونات الجيش الملكي، إضافة إلى علاقته الوطيدة بجميع اللاعبين والتي كان يغلب عليها الجانب الإنساني، إذ كان في كثير من الأحيان يضطر إلى صرف رواتب اللاعبين من ماله الخاص، أو يمنحهم مكافآت نظير تألقهم.


title: نادي الجيش الملكي

text:
ودخل فريق الجيش الملكي غمار المسابقة الإفريقية، بعد فوزه بلقب البطولة، إذ شارك في منافسات كأس أفريقيا للأندية البطلة 1985، فدخل التاريخ بالفعل كأول فريق مغربي يحرز لقبا إفريقيا، فكان المغاربة جد فخورين بناديهم الذي إستطاع قهر أعتد الفرق الأفريقية آنذاك كفريق الزمالك المصري حامل اللقب، في هذه الحقبة كان 8 لاعبين من فريق الجيش الملكي يلعبون مع المنتخب الوطني المغربي أيضا ك التيمومي، حسينة، خيري، هيدامو، لمريس، الفاضيلي، وأحميد، بالإضافة للمدرب فاريا الذي زاوج بين مهمتي تدريب الجيش الملكي والمنتخب المغربي ونجح في ذلك وصنع تاريخا ذهبيا، وبفعل خبرة هؤلاء اللاعبين وكفائة المدرب والدعم الكبير الذي قدمه الجمهور المغربي، وصل فريق الجيش الملكي إلى نصف نهاية دوري أبطال أفريقيا حيث واجه فريق الزمالك المصري وكان لقاء الذهاب قد انتهى بنتيجة 1-0 من ضربة جزاء لصالح المصريين بالقاهرة، وسجلت نفس النتيجة بالرباط وقد حسمت المقابلة يضربات الترجيح التي عرفت تألق الحارس العسكري صلاح الدين حميد، الذي أهدى التأهل للفريق إلى الدور النهائي بتصديه لضربتي جزاء. فواجه فريق الجيش الملكي في النهائي فريق بيليما بطل الكونغو الديموقراطية (الزايير سابقا)، وانتهت مباراة الذهاب بالرباط بفوز كبير للفريق العسكري بنتيجة 5-2 سجلت منها أربعة أهداف بالشوط الأول، من توقيع كل من خيري وشيشا هدف وهدفين لنجم اللقاء هيدامو، فيما عرف الشوط التاني تسجيل الهدف الخامس من توقيع حليم، بينما إنتهت مباراة الإياب بالزايير بالتعادل 1-1، الهدف الذي كان من توقيع اللاعب هيدامو، ليهدي فريق الجيش الملكي المغرب أول لقب قاري على مستوى الأندية الوطنية .
بعد هذا التتويج التاريخي أصر الملك الحسن الثاني على استقبال الفريق العسكري بالقصر الملكي بباريس بعد التتويج الإفريقي الأول من نوعه، لهذا توجهت البعثة العسكرية بطائرة مباشرة إلى فرنسا، حيث تلقى اللاعبون وباقي أعضاء الفريق تهنئة إستثنائية من الملك الحسن الثاني.


title: نادي الجيش الملكي

text: بعدها أحرز الفريق العسكري لقبه الثاني تواليا لكأس العرش بفس السنة 1985، على حساب الدفاع الحسني الجديدي بنتيجة 3-0 ، قبل أن يكرر نفس الإنجاز سنة 1986 بإحرازه الكأس الثالثة تواليا، على حساب الدفاع الحسني الجديدي مرة أخرى بنتيجة 3-1 ، وبهذه الألقاب الثلات المتتالية أصبح الجيش الملكي ثاني فريق ينال شرف الإحتفاض بالكأس في خزانته بعد الكوكب المراكشي، لأن قانون المسابقة يمنح للفائز باللقب ثلاث مرات متتالية شرف الإحتفاض بالكأس الفضية نهائيا.


title: نادي الجيش الملكي

text: وعرفت مباراة نهائي الكأس الأفروآسيوية للأندية 1986، في أول نسخة له والتي أقيمت بالرياض في يناير 1987، بين الجيش الملكي بطل أفريقيا ونادي بوسان أي بارك الكوري الجنوبي بطل أسيا، فوز هذا الأخير بهدفين لصفر.


title: نادي الجيش الملكي

text: وتواصلت مسيرة الجيش الملكي القارية بوصوله لدور الربع نهائي من دوري أبطال أفريقيا 1986، حيث واجه فريق كانون ياوندي الكاميروني و إنتهت مقابلة الذهاب بالعاصمة الكاميرونية ياوندي بتقدم المحليين بهدفين لصفر، فيما إنتهت مقابلة الإياب بالرباط بفوز الجيش الملكي بهدف وحيد من توقيع عبد المالك العزيز الهدف الذي لم يكن كافيا لتأهل الفريق العسكري للنصف.


title: نادي الجيش الملكي

text: وبعدها عانق فريق الجيش الملكي لقب البطولة مرة ثانية مع فاريا سنة 1987، و سنة 1989 مع الأرجنتيني أنجلينو، ليكون الفريق العسكري أول من يضع النجمة الذهبية لقميصه والتي تعني الحصول على 10 بطولات.


title: نادي الجيش الملكي

text: وفي سنة 1987 دخل الجيش الملكي غمار أول مشاركة له بكأس الكؤوس الأفريقية حيث بصم على مشوار جيد وصل به إلى دور الربع نهائي والذي واجه فيه فريق النجم الرياضي الساحلي التونسي، وإنتهت مباراة الذهاب بالرباط بفوز العساكر بهدف لصفر بينها آلت مباراة الإياب للفريق التونسي بتلاثة أهداف لواحد، ليخرج الفريق العسكري من دور الربع.


title: نادي الجيش الملكي

text: و واصل هذا الجيل جولته القارية بوصوله إلى دور النصف النهائي دوري أبطال أفريقيا 1988 للمرة التالثة في تاريخ الفريق، حيث واجه العساكر فريق هيرتلاند النيجيري وانتهت مباراة الذهاب بنيجيريا بفوز أصحاب الأرض بنتيجة 4-1، وسجلت نفس النتيجة بمباراة الإياب بالرباط لصالح الجيش الملكي، ليحتكم الفريقان إلى ضربات الترجيح التي عرفت تفوق الفريق النيجيري، ليضيع الجيش الملكي فرصة أخرى للوصول إلى النهائي.


title: نادي الجيش الملكي

text: عرف الفريق العسكري في هذه الفترة بعض التغييرات بعد مغادرة واعتزال عدد من الركائز، وذلك من خلال الاعتماد على لاعبين شباب، نظير عبد الكريم الحضريوي ومحسن بوهلال وعزيز الصمدي والحارس عبد القادر البرازي، ممن تسلموا المشعل في أواخر الثمانينات وبداية التسعينات، وما واكب هذا التغيير من غياب الإستقرار التقني، لتضيع العديد من الألقاب، خاصة لقبين لكأس العرش سنتي 1996 و 1998، ولقب كأس الكؤوس الأفريقية سنة 1997، حين واجه فريق الجيش الملكي في النهائي فريق نجم الساحل التونسي، وقد انتهت مباراة الذهاب بمدينة سوسة التونسية بفوز الفريق المحلي ب 2-0، ورغم اللقاء الأكثر من رائع الذي قدمه فريق الجيش الملكي في مباراة الإياب بالرباط، فإنه لم يستطع إحراز اللقب حيث فاز ب 1-0، الهدف كان من توقيع اللاعب الشمامي على إثر قدفة صاروخية من على بعد 35 متر لم تترك أي حظ للحارس التونسي.


title: نادي الجيش الملكي

text: أنصفت الكرة أخيرا هذا جيل، فأحرز الجيش الملكي لقبه السادس لكأس العرش سنة 1999، على حساب شباب المحمدية وكان هدف الفوز الوحيد من إمضاء اللاعب المخضرم محمد أرمومن.


title: نادي الجيش الملكي

text: وفي سنة 1999 تابع الجيش الملكي حضوره الأفريقي بالمشاركة بكأس الكؤوس الأفريقية حين وصل لدور الربع نهائي حيث واجه فريق أفريكا سبور الإفواري وإنتهت مباراة الذهاب بالرباط بنتيجة التعادل 1-1، فيما آلت نتيجة الإياب بأبيدجان لأصحاب الأرض بهدف وحيد.


title: نادي الجيش الملكي

text: وعاد الجيش الملكي مرة أخرى ليخرج من دور الربع كأس الكؤوس الأفريقية 2000 فكان خروجه هذه المرة ضد فريق سانت لويزيان وإنتهت مباراة الذهاب بالرباط بالتعادل 1-1، فيما إنتهت مباراة الإياب بالجزيرة الفرنسية لاريونيون بنفس النتيجة ليحتكم الفريقان لضربات الحظ التي آلت لأصحاب الأرض ب (5-4)، ليخرج الجيش الملكي من دور الربع للمرة التالثة في هذه المسابقة.


title: نادي الجيش الملكي

text: بفريق شاب وطموح ومدرب مجرب ك محمد فاخر، ومساندة جماهيرية كبيرة، كتبوا تاريخا جديدا في القرن الحالي، فأحرز الجيش الملكي كبداية لقبين متتابعين لكأس العرش في مبارتي كلاسيكو على حساب غريمه الوداد البيضاوي، ففاز الجيش سنة 2003 بهدف لصفر من ضربة رأسية لحفيظ عبد الصادق بعد تمريرة رائعة من أحمد أجدو من ضربة خطأ، و في نهائي 2004 إنتهى اللقاء بالتعادل السلبي والذي استمر إلى الأشواط الإضافية كذلك، ليحتكم الفريقين إلى ضربات الترجيح التي عرفت تألق الحاس طارق الجرموني لتنتهي المباراة بفوز الجيش بضربات الترجيح 3-0.


title: نادي الجيش الملكي

text: و بعد غياب طويل عن لقب البطولة دام 15 موسما، عاد الفريق العسكري ليحصد لقبه 11 بالدوري سنة 2005، في مقابلة تاريخية برسم الدورة 30 والأخيرة من الدوري، بمركب محمد الخامس أمام الرجاء البيضاوي المتصدر بفارق نقطتين، والذي كان يحتاج للتعادل فقط ليتوج باللقب، لكن كان للعساكر رأي أخر وتمكنت كتيبة محمد فاخر من الإطاحة بالرجاء والفوز بثنائية نظيفة من توقيع محمد أرمومن الذي فاز بلقب الهداف أيضا، ليخطف الجيش لقب البطولة من مدينة الدارالبيضاء وسط ذهول كبير لجماهير الخصم وفرحة عارمة للعساكر بالمباراة، والتي سميت بمباراة القرن 21 بالبطولة المغربية.


title: نادي الجيش الملكي

text: وبعد 20 سنة من إحراز اللقب الأفريقي الأول له، أحرز فريق الجيش الملكي لقب كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي سنة 2005 بعد أن تغلب في المباراة النهائية على فريق دولفين النيجيري، وكان الفريق قد أزاح في دوري المجموعات كلا من مستقبل المرسى التونسي، وفيلوستارز الغيني، والملك فيصل الغاني، وذلك بعد فوزه في خمس لقائات وتعادله في لقاء واحد بالمرسى ضد فريقها المحلي.


title: نادي الجيش الملكي

text: وآلت نتيجة لقاء ذهاب النهائي للفريق النيجيري بهدف لصفر، فيما عرف لقاء الإياب بالمجمع الرياضي الأمير مولاي عبد الله بالرباط عرسا كرويا كبيرا تجلى في الجمهور العسكري الكبير الذي حج للملعب من جميع المدن المغربية وآزر فريقه بطريقة فنية رائعة، الشيء الذي مكن أصدقاء أوشلا والفضلي وأجدو والقديوي من الفوز بثلاثة أهداف لصفر، سجل منها حكيم الأجراوي هدف، و عادل السراج هدفين وأعتبر نجما للقاء، ففاز الفريق العسكري باللقب الأفريقي الثاني له ومكنت هذا الجيل من محاكاة الجيل الذهبي للثمانينات .


title: نادي الجيش الملكي

text: و لعبت مقابلة السوبر الإفريقي يوم 24 فبراير 2006 بملعب القاهرة الدولي بين الجيش الملكي والأهلي المصري، وإنتهت بنتيجة التعادل السلبي في الوقت الأصلي والشوطين الاضافيين. فيما قامت ضربات الجزاء بترجيح كفة الفريق المصري الذي فاز بنتيجة 4 ضربات جزاء مقابل 2، بعد تألق الحارس عصام الحضري، ورغم الأداء الرائع للفريق العسكري الذي أحرج الأهلي بملعبه وكان قريبا من فوز لولى تضييع لاعبيه لمجموعة من الفرص السانحة للتسجيل.


title: نادي الجيش الملكي

text: وبعد تعيين محمد فاخر كناخب وطني، جيئ بالفرنسي هنري اسطمبولي، فتمكن الفريق مرة أخرى من الوصول إلى نهائي كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي سنة 2006 للمرة الثانية على التوالي والتي واجه بها النجم الرياضي الساحلي التونسي، بحيث انتهت مقابلة ذهاب النهائي بالرباط بنتيجة التعادل الإيجابي 1-1، و انتهت مبارة الإياب بتونس بنتيجة التعادل السلبي 0-0 بين الفريقين، حيث عرفت هذه المباراة إحتجاجات كبيرة بعد أن ألغى حكم الوسط هدفا بدعوى التسلل، كان من تسجيل علي الجعفري بعد تمريرة رأسية من الحارس طارق الجرموني في اخر انفاس المباراة، لتعم بعدها فوضى كبيرة في ارضية الملعب تخللها اعتداء شنيع على طبيب الفريق العسكري السابق بوجمعة الزاهي.


title: نادي الجيش الملكي

text: وبهذه الترسانة المجربة من اللاعبين فاز العساكر بكأس العرش ثلاث سنوات متتالية للمرة الثانية في تاريخه، لينال شرف الإحتفاض بالكأس الفضية الثانية بخزينته في إنجاز غير مسبوق، وتأتى له ذلك بإحرازه الكأس الأولى سنة 2007 بمدينة فاس مع المدرب مصطفى مديح، أمام مفاجأة الموسم آنذاك نادي الرشاد البرنوصي بضربات الترجيح 4-2 بعد إنتهاء المباراة بالتعادل الإيجابي 1-1 وقد سجل هدف التعادل للجيش مصطفى العلاوي في الدقيقة 87 من تمريرة مليميترية ليوسف القديوي.


title: نادي الجيش الملكي

text: وموسم 2007-08 وبعزيمة من لاعبيه وتلاحم جماهيره ومسيريه أحرز الجيش الملكي ثنائية الدوري والكأس، فأحرز الدوري للمرة 12 مع المدرب مصطفى مديح، قبل عودة المدرب محمد فاخر ليحرز الكأس الثالتة له، والثانية للفريق تواليا، وكانت على حساب المغرب الفاسي بهدف دون رد من توقيع النجم جواد وادوش بعد تمريرة مليميترية من ضربة ركنية نفدها يوسف القديوي.


title: نادي الجيش الملكي

text: وحصد الفريق لقبه الثالت تواليا في الكأس سنة 2009 مع المدرب البلجيكي والتر مويس، ضد الفتح الرباطي المقابلة التي احتكمت لضربات الترجيح، بعدما نهاية المباراة بالتعادل الإيجابي والفتح متقدما بهدف لصفر منذ الشوط الأول، إلا ان الاعب جواد وادوش أراده لقبا عسكريا خامسا له مع العساكر كرقم قياسي فردي ولقبا تالثا على التوالي للجيش بتسجيله لهدف التعادل من ضربة قوية من خارج المربع في الدقيقة 88 من اللقاء، ليحتكم الفريقين لضربات الترجيح، ليفوز الجيش باللقب 11 في تاريخه.


title: نادي الجيش الملكي

text:
إعتمد الجيش الملكي منذ تأسيسه على اللاعبين المغاربة فقط، حيث أعتبر الجيش الملكي نمودجا فريدا من نوعه في المغرب و العالم إلى جانب فرق أخرى، حيث حقق جميع ألقابه بأرجل المحليين المغاربة،
قبل أن تكسر هذه القاعدة بالقرار التاريخي للرئيس السابق الجنرال حسني بنسليمان يوم 23 نونبر 2016، بعد أن أعطى الضوء الأخضر لفريق كرة القدم لإنتداب لاعبين أجانب لأول مرة على غرار بعض فروع الأخرى للنادي، وكان هذا القرار استجابة مباشرة لمطالب الجماهير بالانفتاح على متطلبات كرة القدم الحديثة، فكان أول أجنبي تعاقد معه فريق الجيش الملكي هو المالي أبوبكار إبراهيما تونغارا قادما من فريق شباب أطلس خنيفرة في شتاء 2017، حيث أصبح أول أجنبي يحمل قميص الجيش الملكي، وكان أيضا أول أجنبي يسجل بقميص الفريق العسكري.يحتضن المجمع الرياضي الأمير مولاي عبد الله، جميع المباريات الرسمية للفريق الجيش الملكي منذ إفتتاحه رسميا عام 1983، وهو يقع في الجنوب الغربي للعاصمة الرباط وعلى مقربة من الطريق السريع، وهو ينتمي إلى الجماعة الحضارية للعاصمة الرباط ، وهو مجمع متعدد الإختصاصات، ويعتبر معقلا رئيسيا لنادي الجيش الملكي، وكان شاهدا على أغلب الألقاب التي فاز بها الفريق العسكري. موقع الملعب بخرائط غوغل


title: نادي الجيش الملكي

text: يعد المجمع معلمة رياضية بحيث يتوفر على أحدث الأجهزة و المرافق وهو أكبر الملاعب المغربية، حيث يتوفر على 53300 مقعد منها 5000 خاصة بوسائل الإعلام و 1500 لكبار الشخصيات و 150 مقعد خاصة بالمعاقين كما ان 25000 مقعد مغطى بالكامل بالإضافة إلى مرافق صحية و قاعات للإجتماعات. وكذلك قاعة مغطاة تحتضن مباريات باقي فروع الجيش الملكي كفريق كرة السلة و الكرة الطائرة.


title: نادي الجيش الملكي

text:
في عام 2000، خضع الملعب لعملية تجديد رئيسية تتضمن، إلى جانب إصلاحات أخرى، منها تركيب مقاعد جديدة.
وجاءت كذلك هذه المرحلة في محاولة من المغرب تجهيز ملاعبه الرئيسية لاستضافة كأس العالم لكرة القدم 2006 و كأس العالم لكرة القدم 2010 وقد إستضاف هذا الملعب كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1988 التي إحتضنها المغرب.


title: نادي الجيش الملكي

text: و كانت آخر عملية للتجديد سنة 2013 حيث ثم إغلاق الملعب لإصلاح جميع مرافقه من مدرجات و كراسي جديدة و إنارة عالية الجودة و أرضية ذات عشب طبيعي ذو مواصفات عالية إستعدادا لإحتضان مباريات كأس العالم للأندية لكرة القدم 2014، والتي فشلت بسبب الأمطار التي غمرت الملعب خلال اولى المباريات وتعذر اكمال باقي المباريات بهذا الملعب، وتم اعادة إغلاق المعلب مجددا لإعادة تهيئة أرضيته المتضررة لإحتضان نهائيات كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2015 التي لم تجرى بالمغرب بسبب ضهور وباء إيبولا، وضل الملعب مغلقا إلى غاية سنة 2016، أي ما يقرب 3 سنوات من الإغلاق اضطر معها فريق الجيش الملكي إلى نقل مبارياته لمجموعة من المدن بعيدا عن معقله وجماهيره، كمدن القنيطرة وفاس والجديدة والخميسات وسلا إلى ان استقر على ملعب باب الرواح بالرباط، وساهم عدم الإسقرار هذا في تراجع مخيف في نتائج الفريق العسكري.


title: نادي الجيش الملكي

text: المركز الرياضي للقوات المسلحة الملكية هو مركز رياضي لنادي الجيش الملكي بغابة المعمورة، ويبتعد عن مدينة سلا بنحو 10 كيلومترات، و15 كيلومترا عن العاصمة الرباط، و هو مركز رياضي متعدد الرياضات في ملكية النادي العسكري.موقع المركز الرياضي بخرائط غوغل


title: نادي الجيش الملكي

text:
وأوكلت مهمة تشييد المركز الرياضي الذي يمتد على مساحة إجمالية تقدر ب 40 هكتار، إلى شركة ساتير الدولية وانتهت الأشغال سنة 1999.
و شيدت به حديثا أكاديمية رياضية شمال المركز الرياضي، تضم ملاعب تداريب و مجموعة مدارس الجيش الملكي.


title: نادي الجيش الملكي

text: يضم المركز الرياضي العسكري ملعب رئيسي لكرة القدم بعشب طبيعي بجودة عالية و حلبة أولمبية و مدرج بمستودعات للملابس، وشاشة إلكترونية عملاقة، و مجموعة من القاعات الرياضية المشيدة على شكل خيمات من خشب، في شكل هندسي فريد، منها قاعة مغطاة متعددة الرياضات، و قاعة لحمام السباحة الأولمبية و مسبح آخر في الهواء الطلق، و قاعة مخصصة لنزالات الملاكمة، وقاعة لتقوية العضلات، وقاعة للجمباز، وملعبين للتنس ذات أرضية ترابية، و ملعبين لكرة السلة، وملعبين لكرة اليد، و وحدة إدارية بها متحف لألقاب النادي، و وحدات إقامة ومطعم ومسجد.


title: نادي الجيش الملكي

text: كما يوجد بالمركز الرياضي "مركز طبي رياضي" يتوفر على وحدة كشف القلب بتقنيات متقدمة، ويضم المركز الطبي أيضا وحدة للأشعة والموجات فوق الصوتية التقليدية، و وحدة لجراحة الأسنان، و وحدة لإعادة التأهيل الوظيفي ووحدة العلاج المائي (جاكوزي وساونا)، وقاعة مخصصة للترويض الطبي وغرفة العلاج الطبيعي، وغرفة التدليك وغرفة الكهربائي وغرفة إنعاش. بفريق طبي يتكون من ستة أطباء للرياضة، وطبيب أسنان وأخصائيي العلاج الطبيعي بالإضافة إلى مدربين مؤهلين.


title: نادي الجيش الملكي

text: وبالإضافة إلى ذلك، يضم المركز الرياضي أكاديمية حديثة لتدريب وتكوين متكامل للاعبي كرة القدم ذكورا وإناثا، وتمتد هذه الأكاديمية الموازية للمركز الرياضي شمالا على مساحة تقدر ب 8 هكتارات، ملعبين بعشب اصطناعي ذو جودة عالية وحلبة أولمبية وملعبين للتداريب بعشب طبيعي، و تضم مجموعة مدارس الجيش الملكي وتتكون من 7 أقسام دراسية مجهزة بمعدات سمعية وبصرية متقدمة، وقاعة للندوات ومدرج، ومطعم للتلاميذ والأساتذة ومكاتب إدارية، و وحدة للإقامة تتوفر على غرف للاعبين وتبلغ طاقتها الإستعابية 120 لاعبا، وصالة للتمارين الرياضية، ويتوفر أيضا مصحة بمؤهلات عالية الجودة، و موقف للسيارات، ومتجر رياضي، فضلا عن مكاتب إدارية أخرى، ويعتمد المركز على الطاقة الشمسية للإنارة.


title: نادي الجيش الملكي

text: متجر نادي الجيش الملكي هو رواق عرض للنادي العسكري، يقع بملحقة النادي بملعب يعقوب المنصور بالعاصمة الرباط، و افتتح عام 2016، حيث يضم جميع المنتجات الرسمية للنادي بدءاً من الملابس انتقالاً إلى الأدوات الرياضية، من الشركة الراعية للنادي جوما-Joma.


title: نادي الجيش الملكي

text: في متجر الجيش الملكي يبيع ملابس اللاعبين وكذلك الملابس التدريبية والستر الرياضية بكل المقاسات و الوشاحات الرياضية أيضا، وكذلك تذاكر المباريات والتسجيل من أجل الحصول على بطائق الاشتراك السنوية لحضور مباريات الزعيم و كذا التسجيل بمدرسة الجيش الملكي لكرة القدم بالمعمورة أو بملحقة ملعب يعقوب المنصور او بملاعب السويسي وهيلتون او ملحق المجمع الرياضي مولاي عبد الله او ملعب النجاح بحي المحيط بمدينة الرباط.


title: نادي الجيش الملكي

text:
يُعد الجيش الملكي أنجح الفرق المغربية عبر التاريخ، حيث أحرز ما مجموعه 30 لقب رسمي.
الجدول التالي يستعرض بطولات النادي الرسمية فقط.
قائمة النهائيات القارية التي خسرها الفريق.(*) لم يشارك الفريق موسم 1965-66، بقرار من إدارة الفريق العسكري احتجاجا على التحكيم بشكل عام وعلى تحكيم السيد البوكيلي بشكل خاص موسم 1964-65، بعد الهزيمة أمام المغرب الفاسي المطارد المباشر بالرباط (0-3) وفقدان اللقب، وقد لاحظت الإدارة أن الفريق عانى من ظلم التحكيم بشكل ممنهج، و رأت أنه يزكي حظوظ فريق آخر لكسر الهيمنة العسكرية على البطولة، وقد لعب الفريق العديد من المباريات الدولية خارج المغرب.


title: نادي الجيش الملكي

text: يعد الجيش الملكي أول فريق مغربي يشارك بالمسابقات الأفريقية و كان ذلك سنة 1968 لما وصل إلى دور النصف النهائي في أول مشاركة له، وكان أيضا أول فريق مغربي يتوج بلقب أفريقي حيث فاز بدوري أبطال أفريقيا سنة 1985، و كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي سنة 2005 و شارك في عدة مناسبات بالكؤوس الأفريقية :جرد للمشاركات الأفريقية للجيش الملكي من أول مشاركة له سنة 1968 إلى آخر مشاركة سنة 2014


title: نادي الجيش الملكي

text:
كأس محمد الخامس:
حضي فريق الجيش الملكي بشرف المشاركة في أول نسخة من كأس الملك محمد الخامس الدولي سنة 1962 و تلت مشاركات النادي إلى أن أصبح هو النادي الأكثر مشاركة بهذه الكأس في 8 مناسبات، وقد كسب الفريق العسكري شهرة عالمية بالإضافة إلى كسب خبرة واسعة عبر الإحتكاك مع ثلة من الفرق الكبيرة بنجومها الدوليين، وإستطاع الوصول لنهائي الكأس في مناسبتين لكن لم يكن محضوضا للفوز به سنتي 1967 امام سيسكا صوفيا و 1970 اما أتليتيكو مدريد، و هو صاحب أكبر عدد من الإنتصارات في تاريخ المسابقة في أربع مرات وتعادل مرتين إلى جانب أتليتيكو مدريد الإسباني، وسجل كأقوى ب 20 هدفا من خلال 16 مباراة.


title: نادي الجيش الملكي

text:
إحتل فريق الجيش الملكي لكرة القدم سنة 2011 الرتبة 201 عالميا، برصيد 745 نقطة، في التصنيف الدولي، الذي أصدره الاتحاد الدولي للتأريخ والإحصاء، بتاريخ 21-02-2011 والخاص بالترتيب الدولي للأندية خلال العشر سنوات الأولى من القرن 21، محتلا بذلك صدارة الفرق الوطنية، بعدما وضع الاتحاد الدولي أحد عشر فريقا مغربيا ضمن التصنيف الدولي من مجموع 1000 فريق يمثلون جميع الاتحادات الكروية المنضوية تحت لواء الاتحاد الدولي لكرة القدم "الفيفا".
أما على المستوى القاري، فحل فريق الجيش الملكي في الرتبة الثالثة إفريقيا بعد نادي الأهلي المصري، صاحب الرتبة 73 عالميا برصيد 1201.5 نقطة، ونادي الترجي الرياضي التونسي صاحب الرتبة 98 عالميا برصيد 1050.5، إذ اعتمد التصنيف على احتساب جميع النقاط التي حققتها الفرق المذكورة في العشرية الأولى من القرن 21، سواء في البطولات الوطنية أو المشاركات القارية والدولية.


title: نادي الجيش الملكي

text: صدر سنة 2009 كتاب توثيقي للاعب والمدرب عزوز بلفايدة بمساعدة أخيه عبد العزيز تحت عنوان الجيش الملكي : قصة أسطورة كروية و يوثق لخمسين عاما حافلة بالإنجازات والألقاب من مسيرة فريق الجيش الملكي لكرة القدم، منذ تأسيسه عام 1958 من طرف الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله ولي العهد آنذاك، إلى غاية 2009، وهو أول كتاب من نوعه بالمغرب .