title: حرب لبنان 2006

text: بعد وقف إطلاق النار ألقى رئيس الوزراء الإسرائيلي، إيهود أولمرت كلمة في الكنيست يستعرض ما اعتبره إنجازات الجيش الإسرائيلي في لبنان وما حققته إسرائيل من هذه المعارك ولكنه قوطع باصوات معارضة في البرلمان الإسرائيلي وبخاصة من جانب النائب العربي، أحمد الطيبي، الأمر الذي أدى إلى طرده من الجلسة حيث قال الطيبي مقاطعا "هل هذا بيان انتصار؟ هل انتصرتم؟ لقد هزمتم يا سيد أولمرت!" وقال له: "هل تهدد بالاغتيالات؟ ماذا عن وقف إطلاق النار؟ هل تهدد بحرب ثانية؟" عندها صرخ الوزير زئيف بويم على النائب الطيبي قائلاً: "أنت مندوب لحزب الله.. أنت عميل لنصر الله!" ورد الطيبي صارخاً: "اخرس! أنت وزير وقح، وهكذا حكومة تضم وزراء سوقيين!" .


title: حرب لبنان 2006

text:
حزب الله:
القرار العسكري:
إسلوب القيادة عند حزب الله مميز، حيث أن أصغر تقسيماتها تستطيع أن تتخذ قرارات في الوقت المناسب بنفسها، مهما كان حجم هذا القرار. وبهذا لا يجوز أن تكون كل القيادة بعلم بإتخاذ قرار من قبل إحدى القيادات الأخرى. حتى أن عملية اختطاف الجنديين تمت على أيدى قيادة صغيرة لأن الفرصة سمحت بهذا.


title: حرب لبنان 2006

text: العضوية العسكرية


title: حرب لبنان 2006

text:
أعضاء متفرغين:
هي قوات خاصة مكونة من 600 إلى 1000 عسكري يحصلون على رواتب وتأمينات اجتماعية وصحية، وهذه المجموعة تؤدى عمليات خاصة ضد إسرائيل.


title: حرب لبنان 2006

text: أعضاء غير متفرغين:


title: حرب لبنان 2006

text: هؤلاء أقل تدريبا عن القوات الخاصة ولكن هم أيضا يتدربون على السلاح والمهارات القتالية. عددهم يوازى ما بين الثلاثة وخمسة آلاف ويحصلون على الرواتب ولكنها أقل من رواتب المتفرغين. توجد وحدة أخرى عند حزب الله تسمة وحدة الأنصار وهي مجرد وحدة احتياطى.


title: حرب لبنان 2006

text: قطاعات المقاومة


title: حرب لبنان 2006

text: تنقسم المقاومة إلى أربع قطاعات,


title: حرب لبنان 2006

text:
1- مراكز الدراسات: ومهمتها هي إعداد الدراسات وتقدمها للمقاومة لمساعدتها في إتخاذ القرارات الإستراتيجية التي تفيد في ساحة الحرب.
2- الرصد:و هنا يتم رصد العدو وأجهزة إعلامه وأيضا ترجمة العبرية إلى العربية.
3- التدريب: إعداد المقاتلين وتدريبهم على أحدث ما يوجد في العالم العسكري.
4- التطوير التقنى: مهمة هذا القسم هو تطوير أسلحة الحزب التي يشتريها أو يتلقاها، وطور هذا القسم بعض العبوات التي أستخدمت تجاه دبابات ميركافا الإسرائلية، وأتهم الحزب أنه سرب هذه الأسلحة إلى المقاومة الفلسطينية وأتهمتهم الولايات المتحدة بتسريب العبوات للمقاومة العراقية .


title: حرب لبنان 2006

text:
بعد بداية المواجهة وجه الجيش الإسرائيلي تحذيرا لسكان جنوب لبنان بإخلاء المنطقة بالكامل والتوجه شمالا.، وقد أُعلن في لبنان عن استنفار مؤسسات الدولية بما فيها المدارس لمساعدة النازحين واستقبالهم.
قال يان ايجلاند مساعد الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية إن عدد المهجرين في لبنان قد بلغ 600 إلفا، وان العدد يزداد بوتيرة عشرات الآلاف يوميا. وقد توجه النازحين إلى مدينة صيدا التي استقبلت أكثر من مئة الف نازح توزعوا على المدينة وشرق صيدا.وقال رئيس بلدية صيدا عبد الرحمن البزري أنهم انشئوا غرفة عمليات مشتركة مع هيئات المجتمع المدني كافة وجمعيات الكشاف في المنطقة. واشار إلى أن بين النازحين 7% مسنون و30% اطفال و6% يعانون من امراض مزمنة و2% حوامل إضافة إلى 0.5% ممن يعانون من اعاقات مختلفة. وفي مدينة جزين المدينة المسيحية استقبلت أكثر من أربعة آلاف وخمسمئة نازح وهم بغالبيتهم من شيعة الجنوب. فعلى الرغم من الاختلافات السياسية في لبنان، يتوحد الجميع لمواجهة المصائب. وفي مدينة بيصور القرية الجبلية التي تبعد نحو ثمانية عشر كيلومترا عن بيروت استقبل الأهالي أكثر من مئتين وسبعين عائلة. استقبلوهم في البيوت وهم يرفضون إطلاق عليهم اسم نازحين أو مهجرين بل يؤكدون " انهم ضيوفنا، ينزلون في بيوتنا ونأكل واياهم سوية وما يطالهم يطالنا". وفي مناطق الشمال تكررت الصورة واضطر الأهالي بعد امتلاء المدارس لتأمين غرف الفنادق مجانا للنازحين.


title: حرب لبنان 2006

text: ويواجه النازحون مخاطر كثيرة فالجسور التي كانت منتصبة على الطريق الرئيسي المؤدي إلى صيدا قصفها الطيران الحربي الإسرائيلي، ما دفع بالسيارات إلى اللجوء إلى طرق بديلة في المناطق المرتفعة. كما أحدثت الهجمات بالقنابل الموجهة بالليزر والتي تصل زنتها إلى 450 كيلوجراما حفرا امتدت على مدى نصف الطريق السيار، جاعلة السيارات الخاصة وسيارات الأجرة تسير بشكل فوضوي وراء بعضها البعض في صف بطيئ إلى حد الملل.


title: حرب لبنان 2006

text: تم إجلاء نحو 2000 من الرعايا الأجانب ووفقا لمسؤولي الجمارك غادر أكثر من 12 ألف سائح عربي لبنان إلى سورية، فقد قامت بريطانيا باجلاء 40 من رعاياها من بيروت والولايات المتحدة الأمريكية تعمل على خطة لنقل بعض من 25 ألف أمريكي في لبنان إلى قبرص وحذرت من التوجه عبر سوريا وفرنسا ولديها نحو 20 ألف، وأستراليا ويوجد نحو 25 ألفا، وكندا لديها أكثر من 40 ألف مواطن كندي ورعايا الدول الأوربية.


title: حرب لبنان 2006

text: غادرت سفينة يونانية ميناء بيروت يوم 19 يوليو 2006 وعلى متنها ما بين 300 إلى 500 راكبا من اليونان ودول إسكندنافيا وفرنسا وبريطانيا وبدورها أرسلت الولايات المتحدة خمسة بوارج حربية على متنها أزيد من 2200 جندي من مشاة البحرية إلى لبنان للمساعدة في عمليات الإجلاء. وكان الإحصائيات الأمريكية تؤكد وجود حوالي 25 ألف مواطن أمريكي في لبنان، بينما قدر عدد الرعايا الفرنسيين بـ 20 ألفا والبريطانيين بـ 22 ألفا ومن جهة أخرى ارسلت الهند 4 من سفنها الحربية إلى بيروت لاجلاء الرعايا الهنود من هناك واجلت الفلبين حوالي 30 ألف شخص من لبنان .http://www.aljazeera.net/NR/exeres/063E5CA1-7193-4C85-92D3-4E5A4FDF9597.htm


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي (1928 - 2001) هو أحد مراجع الدين الشيعة المعروفين في العراق وإيران. عُرف بألقاب عديدة منها الإمام الشيرازي والمجدد الشيرازي الثاني، وكذلك عُرف بلقب سلطان المؤلفين، حيث أن مؤلفاته تجاوزت الألف. ينتمي إلى أسرة «الشيرازي» حيث أنه النجل الأكبر للمرجع مهدي بن حبيب الله الشيرازي، والأخ الأكبر للمرجع الحالي صادق الحسيني الشيرازي، وينتسب لهذه الأسرة بعض رجال الدين المعروفين والمشهورين كمحمد حسن الشيرازي قائد ثورة التبغ المشهورة ضدّ البريطانيين في إيران، وكذلك محمد تقي الشيرازي قائد ثورة العشرين في العراق.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: وقد بدأ بتأليف (موسوعة الفقه) وهو في الخامسة والعشرين، ووصل تصنيفها إلى حوالي 165 مجلد.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: ولد في مدينة النجف في الخامس عشر من ربيع الأول عام 1347 هـ، وقد هاجر بصحبة والده - المرجع مهدي بن حبيب الله الشيرازي - إلى مدينة كربلاء وكان يبلغ من العمر آنذاك تسع سنوات


title: محمد الحسيني الشيرازي

text:
شهد له الكثيرون من كبار المجتهدين وأهل الخبرة بمرجعيته إرجاعا أو ترجيحا أو بنحو الأولوية أو بأعلميته وسعة إطلاعه وقوة باعه منهم:
 × آية الله العظمى السيد محمد علي الطباطبائيكما أظهر الدقة في البحث من خلال كتابه (فقه البيع) والذي كان من خمسة مجلدات و(فقه المكاسب المحرمة) وكان من جزئين و(فقه الخيارات) من جزئين و(فقه التجارة) و(كتاب الأصول) من ثمانية أجزاء، وقد لوحظت القوة العلمية فيه من خلال بحثه خارج الفقه والأصول، الذي تميز به بفسح المجال الواسع لطرح الإشكالات العلمية في الدرس والإجابة عليها، بما يقنع الطرف المقابل برحابة صدر وقد أصبحت بعض كتبه العلمية كالأصول والفقه وشرحه على المكاسب والكفاية والرسائل مرجعا علميا كبيرا للعلماء والأساتذة والطلاب.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: كتب الشيرازي أكثر من ألف كتاب، في الدين والسياسة والتاريخ والاجتماع والاقتصاد والقرآن واللغة العربية وآدابها، ومواضيع أخرى.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: واشتهر بتأليفه موسوعة الفقه، وقد تجاوزت عدد مجلداتها مائة وخمسين مجلداً، مما يجعلها أكبر موسوعة فقهية لدى الشيعة.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: يذكر ابنه محمد رضا في كتابه خواطر عن السيد الوالد: (كان الفقيد يعتقد بأهمية التأليف ويرى أنه قاعدة مهمة من قواعد النهضة الحضارية. وكان ينتهز كل فرصلة للتأليف. كما كان يحرض الآخرين على ذلك)، ويقول محمد حسين الصغير في كتاب انفجار الحقيقة: (السيد الشيرازي منذ شبابه الأول حتى شيخوخته الفتية، وفي ستين عاماً من عمره المبارك، كان حريصاً على التأليف، مؤثراً له على سواه من الأعمال).


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: ويكمل الصغير (ويمكنني مع الضغط الشديد والضوء المعمق تصنيف مؤلفات السيد الشيرازي إلى ثلاثة مجاميع رئيسية)، حيث يصنف مؤلفات الشيرازي لثلاثة أصناف هي:


title: محمد الحسيني الشيرازي

text:
وقد اهتم الإمام الشيرازي بالمؤسسات الدينية والإنسانية، فأسس عشرات المساجد والحسينيات والمدارس والمكتبات ودور النشر وصناديق الإقراض الخيري والمستوصفات ،كما وقد أسس وكلاؤه ومقلدوه وأنصاره ـ بتشويقه وتخطيطه ورعايته ـ كثيراً من المشاريع الإسلامية والإنسانية في كثير من بقاع العالم كان منها مصر والسودان وإنكلترا وكندا وأمريكا والهند والباكستان وأستراليا ودول الخليج وإيران والعراق وغيرها.
وقد أولى الإمام الشيرازي الراحل الحوزات العلمية اهتماماً بالغا، فأسس المدارس الدينية في إيران والعراق والكويت وسورية وغيرها، كما ساهم في بناء وتجديد عشرات المدارس الدينية، ودعم مختلف الحوزات العلمية، كما وأجرى المرتبات الشهرية للحوزات وعلماء الدين في إيران وسورية والهند والباكستان وأفغانستان، وعدد من بلاد الخليج وغيرها.
وقد حظيت الحوزة العلمية في منطقة السيدة زينب منذ تأسيسها على يد أخيه حسن الحسيني الشيرازي عام 1395 هـ ـ برعاية ودعم الإمام الشيرازي وهي حوزة تضم الكثير من العلماء والمدرسين والمبلغين ورجال الدين من مختلف الجنسيات.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text:
وانطلاقاً من قوله جل وعلا : (يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)، فقد أولى الإمام الشيرازي للتربية الأهمية القصوى وقد تخرجت على يديه أجيال متعاقبة من العلماء والفضلاء والزهاد والكتاب والخطباء وغيرهم.
ففي الحقل العلمي بدأ بتدريس (كتاب كفاية الأصول) ولما يبلغ الثامنة عشرة من العمر وبدأ بتدريس (بحوث الخارج) منذ حوالي الأربعين سنة ،وهنالك العديد من تلامذته ممن بدأ بتدريس الخارج منذ أكثر من عقد من الزمن وبعضهم منذ أكثر من عشرين عاماً، كما تتلمذ على يديه طوال أكثر من نصف قرن الآلاف من الطلاب والفضلاء والعلماء والمجتهدين في الحوزات العلمية خاصة في حوزة كربلاء المقدسة وقم.
وقد تخرج من مدرسته المئات من الكتاب والمؤلفين وتجاوزت مؤلفات تلامذته وتلامذة تلامذته ومن شوقهم لذلك ما يزيد على الستة آلاف كتاب في شتى الحقول أحصاها أحد المتتبعين في كتاب سيصدر بإذن الله.
وهناك الكثير من الخطباء والمحاضرين البارعين والمفوهين الذين تربوا على يديه وقد تسنم عدد منهم الذروة العليا وانتشرت محاضراته في القارات كلها، كما تربى على يديه وفي مجالسه التوعوية وتحت منبره التوجيهي في كربلاء المقدسة والكويت وإيران، وعبر الكثير من وكلائه عشرات الآلاف من الشباب المؤمنين والمثقفين من شتى القوميات، وقام الكثير منهم بتأسيس الكثير من المؤسسات الدينية والإنسانية والثقافية والخيرية كالحوزات العلمية والمساجد والحسينيات والمدارس والمكتبات وصناديق الإقراض الخيري والمستوصفات ولجان الإغاثة وهيئات تكفل شؤون الفقراء والأيتام وتزويج العزاب و.. منتشرة في العشرات من دول العالم.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: تميز الإمام الشيرازي بفكره المعطاء، الغني، المختمر بالتجارب، والمفعم بالنضج والنظرة الواقعية إلى الأمور، والأصيل المستلهم من الكتاب الكريم والسنة المطهرة والذي يعالج شتى القضايا الحيوية ومشاكل العصر، فإنه يؤمن بضرورة تحكيم الأخوة الإسلامية، وإعادة الأمة الإسلامية الواحدة، وتوفير الحريات الإسلامية، ويدعو إلى الحوار الحر والمؤتمرات والتعددية السياسية، وشورى المراجع واللاعنف. وقد اسهب في الحديث عن هذه الأفكار بشتى أبعادها وحدودها والسبل التي تكفل تحققها في العديد من مؤلفاته ،لذلك تميزت كتاباته بأنها تخاطب شتى مستويات المجتمع، فهناك الكتب المعدة خصيصاً للعلماء والمجتهدين، وهنالك الكتب الموجهة للشباب الجامعي، وهنالك ما كتب للجيل الناشئ كما قال تعالى: بلسان قومه وفي الحديث الشريف: إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: كان الخلق الإسلامي النموذجي هو الطابع الذي ميز حياة الإمام الشيرازي الشخصية ومسيرته العلمية طوال أكثر من نصف قرن من الزمن، فلقد لمس فيه القاصي والداني الزهد في جميع أبعاد حياته، والإعراض عن مباهج الحياة الدنيا، والتقوى من الله والتوكل عليه وتفويض الأمر إليه، والتواضع الكثير واحترام الصغير والكبير، والصبر والصمود والاستقامة، وتحمل شتى المصاعب والمتاعب في سبيل إعلاء راية الإسلام والحب في الله ولله وبالله وخدمة الناس ومداراتهم، وسعة الصدر، والإغضاء عن الأذى، والعفو عند المقدرة، فكان بذلك خير أسوة وخير قدوة وكان المثال الذي يحتذى به في مكارم الأخلاق وكان الأنموذج الذي تتطلع إليه الأمة بشتى شرائحها وتوجهاتها.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text:
تشكل حياته سلسلة متواصلة الحلقات من الجهاد في سبيل الله والدفاع عن حريم الشريعة الإسلامية ونصرة المظلومين وإغاثة الملهوفين ومواجهة الحكام الجائرين بالمواقف المبدئية والأساليب السلمية المشروعة.
وقد عانى الكثير في سبيل ذلك، حيث واجهته الحكومات الجائرة بمختلف السبل وتصدت للقضاء عليه وعلى فكره بشتى الطرق. وكان الصبر والصمود والاستقامة ومواصلة العمل بهمة وروح متفانية وعزم وتصميم قل نظيره إلا في الرجال الأفذاذ الذين أرخصوا النفوس وما لذ وطاب من الدنيا لأجل أهدافهم السامية ومبادئهم الرفيعة.وقد شهدت العديد من البلدان ثمار جهوده وجهاده وبنائه في العلم والعمل والتضحية في سبيل الله سبحانه وتعالى، ولا زالت العديد من المواقع تحظى بثمار خدماته والكثير من الأنشطة والفعاليات تحظى بدعمه وتأييده وتوجيهه، وقد تعرض في سبيل ذلك لأشد المخاطر والأهوال ،حيث تعرض للاغتيال عدة مرات، كما تعرضت أفكاره وكتبه ومؤسساته إلى الحرق والمصادرة والمنع وتلامذته إلى السجن والتشريد والمضايقة إلا أنه لم يتوان عن عزمه ولم يتراجع عن أهدافه ومبادئه الحرة الداعية إلى إنقاذ المسلمين والنهضة بالأمة الإسلامية نحو غد أفضل يسوده العدل والحرية والسلام وكان مبدأه في الحياة السلم والاعنف فتميز عن غيره من العلماء والقاده بإسلوبه.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: أُلفت عدد من الكتب والدراسات حوله وحول حياته ومنهجه العلمي ومؤلفاته، ومن هذه الكتب:


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: ينتمي لعائلة آل الشيرازي، وهي أسرة شيعية برز منها عدد كبير من رجال الدين في العراق، وإيران. ومن مشاهير هذه العائلة محمد تقي الشيرازي ، ومحمد حسن الشيرازي . وهو ابن المرجع مهدي بن حبيب الله الشيرازي.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: محمد الشيرازي هو أحد ستة أشقاء وهو أكبرهم، وأشقائه على الترتيب علي، وحسن، وحسين، وصادق، ومجتبى. وقد توفي اثنان منهم في صغرهما وهما علي وحسين.


title: محمد الحسيني الشيرازي

text: وله ستة أبناء وكلهم من علماء الدين، وهم على الترتيب: محمد رضا، ومرتضى، وجعفر، ومهدي، ومحمد علي، ومحمد حسين.


title: محمد حمزة (شاعر)

text: محمد حمزة (20 يونيو 1940 - 18 يونيو 2010)، شاعر مصري. بدأ بكتابة الشعر الغنائي بالاحتراف كان عام 1963 وذلك عندما قدمته فايزة أحمد من خلال أغنية "أؤمر يا قمر"، حتى وصل رصيده إلى 1200 أغنية عاطفية وشعبية ووطنية، تغنى بها عبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفايزة أحمد وشادية و وردة الجزائرية وصباح ومحمد رشدي وعفاف راضي وعماد عبد الحليم وهاني شاكر وسميرة سعيد وغيرهم.


title: محمد حمزة (شاعر)

text:
كما إنه عمل كصحفي وناقد في إصدارات روز اليوسف وصباح الخير وجريدة الوفد والأهرام الرياضي.
وللشاعر الراحل ما يزيد عن 1200 أغنية، من بينها 37 للعندليب عبد الحليم حافظ، من أشهرها "مداح القمر" و"موعود"، و"سواح"، و"زي الهوى"، و"أي دمعة حزن لا"، كما غنى له عشرات الفنانين من مصر والوطن العربي، كان آخرهم كاظم الساهر وسميرة سعيد.


title: محمد حمزة (شاعر)

text: كما كتب " حكايتي مع الزمن" لوردة الجزائرية، و"يا حبيبي يا مصر لشادية"، و"عيون بهية" أجمل ما غنى محمد العزبي، كما كتب لأصاله نصري " سامحتك".


title: الأخضرية

text: الأخضرية هي مدينة وبلدية بدائرة الأخضرية ولاية البويرة في الجزائر. أصل التسمية الحديث للمدينة نسبة إلى الشهيد رابح مقراني المدعو "سي لخضر" .


title: الأخضرية

text: أنشأت كمستوطنة في 18 نوفمبر 1869 بموجب مرسوم صدر من بلاط قصر الإطبراطور الفرنسي نابليون الثالث وكانت تسميتها في ذلك الوقت "باليسترو" , تخليدا لذكرى معركة باليسترو وهي مدينة في شمال إيطاليا.


title: الأخضرية

text: في يوم 20 أبريل 1871 هجام مقاومون من الثورة التي تزعمها الشيخ محمد المقراني المدينة مستغلين حالة الفوضى التي كان تعيشها فرنسا بعد الهزيمة أمام بروسيا في مسألة الوحدة الألمانية. أسفر الهجوم عن مقتل 46 شخص وفقدان العديد من الأشخاص وتدمير شبه كامل للمدينة مما استدعى إعادة بناءها لاحقا.أثناء الثورة الجزائرية كانت الأخضرية تعتبر معقلا للكثير من المستوطين الأوروبيين (أو ما يسمى بالمعمرين). وكانوا يتمتعون بحماية الجيش الفرنسي أما الأهالي الجزائرية فقد كان معظمهم يعيشون في المداشر المحيطة بالمدينة.


title: الأخضرية

text: بعد الاستقلال الجزائري من فرنسا أعيدت تسمية المدينة من "باليسترو" إلى "الأخضرية" تخليدا لأحد ضباط ثورة التحرير الجزائرية وهو رابح مقراني المدعوا "سي لخضر, والذي كان برتبة " رائد " في جيش التحرير الوطني (القوات الخاصة) وتوفي وعمره 22 سنة، والذي ولد في قرية [قرقور (الأخضرية)]، وقد ورد اسمه في الأنشودة الثورية " حزب الثوار " حيث ذكر بالقول : فالواد المالح سي لخضر بجنودو فارح... يقتل ويذبح جنود هاربة بلا نضام... الله ينصر، وقد عُرف على سي لخضر منذ صغره حبه للوطن وغيرته عليه وشجاعته وبسالته في الدفاع عن مقدسات الجزائر وترابها[قرقور] وهي إحدى مداشر دائرة الأخضرية.


title: الأخضرية

text: تقع الأخضرية على بعد 40 كيلومتر شرق الجزائر العاصمة (عبر الطريق السيار شرق غرب) ومن قبل كانت تبعد عن الجزائر العاصمة ب 75 كيلومترعبر الطريق الوطني رقم (5). و 45 كيلومتر غرب مدينة البويرة ويحدها كل من بلدية قادرية شرقا والحدود مع ولاية بومرداس شمالا وبلدية بودربالة غربا وبلدية معالة وجبال الزبربر عموما من الجنوب. يمر منها وادي يسر الذي يخترق جبال ضخرية تقع شمال غرب المدينة مشكلا بالذي يعرف بفج الأخضرية (ليقورج) . هو يمتد على مسافة تقراب سبعة كيلومترات بمحاذات الطريق الوطني رقم (5).


title: الأخضرية

text: تضم دائرة الأخضرية 6 بلديات هي:تنقسم المناطق السكنية في الأخضرية إلى أحياء ذات تسميات تاريخية وهي تنقسم إلى أحياء عادية, من أهم الأحياء العريقة في الأخضرية: حي القوير, ساريج بيكير (تعني كلمة "ساريج" الحنفية أما "بيكير" فهو اسم مستوطن فرنسي), حي حمانة وحي حزامة.


title: الأخضرية

text: كما تتواجد أحياء أخرى كثيرة منها: تيزي البير, الليسي, سولافة, الكريشيش, لاقار(حي محطة القطار)، البيلاج (و تعني مركز المدينة), لاسيتي بايري, طريق الحمام, شعبة تالانجير, الديبوشي, لاكابير.زنقة بني معالة


title: الأخضرية

text: أصبحت هناك أحياء تحمل أسماء مدن أفغانية كحي "كابل" وحي "قندهار" الذي بني حديثاوالذي يعتبر بمثابة "المدينة الجديدة" ومنطقة التوسع العمراني الجديدة.


title: الأخضرية

text: أغلب النسمات الموجودة في الأخضرية من العرب الذين استقروا بنواحي قرومة ومعالة والبربر الصنهاجيين أو من كراغلة والذي تكون أمهاتهم جزائرية وأبائهم أتراك والذين عاشوا إبان الوجود العثماني في الجزائر. كما توجد فئة من الأمازيغ تنحدر من المرتفعات القريبة مثل جبال جرجرة ومدن يسر, برج أمنايل, تيزي وزو. وجميعهم يتحدث اللغة العربية/اللهجة الجزائرية إلى جانب جزء من الأمازيغ الذي يتحدثون باللغة الأمازيغية.


title: الأخضرية

text: توافد عمال الأشغال العمومية الصينيون إلى المدينة في 2007 للقيام بأعمال تهئية مشروع الطريق السيار شرق غرب خصوصا في الجبال المحيطة والتابعة لدائرة الأخضرية والتي تميزة بطبيعتها الوعرة حيث واجه العمال مشاكل كبيرة خاصة في نفقي جبال بوزقزة. وقد أنشأؤا بيوتهم الخاصة في الطرف الغربي للمدينة في منطقة قرقور المنطقة التي نشأ فيها العقيد اسي لخضر. كما أنهم اندمجوا بسرعة في مجتمع الأخضرية وأصبحوا يرون في الأسواق والمحالات المختلقة في المدن.وفي ماي سنة 2012 دشن شطر الرابط بين بلدية اربعطاش والاخضرية من طرف وزير النقل عمار غول وبذلك اتم العمال الصينيون مهامهم في المنطقة وبقي لهم سوى بعض التعديلات في الشطر.ولقد سمح هذا الشطر المهم من الطريق تسهيل الحركة المرورية للسائقين الذين أرهقهم زحم السيرفي الطريق الوطني رقم (5)خاصة في منطقة ليقورج


title: الأخضرية

text: المناخ في الأخضرية خليط بين المناخ المتوسطي والمناخ القاري, تتميز بشتاء بارد تكثر فيه الأمطار وثلوج موسمية تسقط على أعالي الجبال أو في المخفضات وصيف حار خصوصا في شهري يوليو وأغسطس أين تهب رياح السيروكو (الشهيلي). تتراوح درجة الحرارة في الشتاء بين 12 إلى 24 درجة كحد أقصى وفي الصيف بين 28 و 42 كحد أقصى. الجو يعتبر معتدلا في الخريف والربيع.


title: الأخضرية

text:
يتواجد في الأخضرية نادي كرة قدم وهو اتحاد الأخضرية الذي يلعب في قسم الهواة منطقة الوسط لكرة القدم في الجزائر.يتواجد ملعب الاخضرية في حي القوير. وقد اعيد ترميمه...وغطي بالعشب الاصطناعي.ان طموحات وامال فريق اتحاد الاخضرية كبيرة جدا في الذهاب بعيدا.اما بنسب إلى شعبية الفريق فلقد ازدادت بشكل كبير جدا بفضل تألق الفريق موأخرا.
كما تتواجد صالتين لمختلف الألعاب الرياضية تقع الأولى وهي الأحدث بجانب المركز الثقافي في وسط المدينة والثانية وهي القديمة تتواجد في حي الليسي.
ويوجد أيضا 2 قاعات متعددة الرياضة واحدو في (الليسي)و واحدة في la villeا وفيها عدة نشطات ك كورة اليد لنساء ورجال وكورة الطائرة لنساء ورجال


title: الأخضرية

text: جمعية منتدى شباب الاخضرية F.J.L تحت رئاسة السيد زرقاط محمد أمين عام عضو المكتب الوطني للتضامن الوطني sne سابقا


title: الأخضرية

text: جمعية الاصالة للترقية السياحية و الثقافية تحت رئاسة السيد جبار محمد رضا


title: الأخضرية

text: جمعية جراح تحت رئاسة الفنان محفوظ فقير


title: الأخضرية

text: جمعية الثعالبي


title: الأخضرية

text:
جمعية نور الامل للمسرح
فوج البشير الإبراهيمي.
فوج الشهيد سي لخضر.


title: الأخضرية

text:
يدين 99% من السكان بالدين الإسلامي على طريقة أهل السنة والجماعة والمذهب مالكية. كما تتواجد بعض الطرق الصوفية مثل الطريقة الحمامية, كما يوجد في الأخضرية مجموعة من المساجد أهمها:
كما توجد بعض المساجد الصغيرة مثل مسجد حي كابل ومسجد حزامة ومسجد قرقور ومسجد لكابير ومسجد بلعزم و مسجد الليسي الذي هو في طور الانجاز


title: الأخضرية

text: لا توجد إحصائية رسمية لعدد المسيحيين واليهود في الأخضرية، وأغلب الأفراد التي تنتمي لهاتين الديانتين لا تصرح بهذا للعموم، وقد أقبل الكثير منهم على استخراج وثائقهم من المصالح الإدارية في الأخضرية مع نهاية العشرية السوداء.


title: الأخضرية

text: تعتبر نقطة المواصلات في الأخضرية نقطة ذات أهمية على صعيد النقل البري في الجزائر, فمحطة النقل البري في الأخضرية ترتبط بالعديد من الولايات المباشرة كولاية بومرداس وولاية الجزائر وبالتحديد محطة النقل البري في الخروبة (الجزائر العاصمة).


title: الأخضرية

text: أما داخل المدينة فتعبر حافلات هافيي من أكثر أنواع المواصلات شيوعا حيث تقدم خدمات النقل الحضري إلى العديد من المحطات داخل المدينة وأطرافها. هذه الحافلات تم جلبها للجزائر بشكل مكثف ابتداء من سنة 2002 وأقبل أصحاب النقل على شرائها بكثرة ويوجد عدد لابأس به منها لتقديم خدمات النقل في الأخضرية .


title: الأخضرية

text: يتواجد في المدينة مركب اتصالات الجزائر الفضائية وهو الأول والوحيد من نوعه حاليا في الجزائر, يقدم خدمات البث التلفزيوني وخدمات نظام التموضع العالمي وخدمات الاتصالات الفضائية ويقدم خدماته بالتعاون مع شركة الثريا لخدمات الاتصالات الفضائية .


title: الأخضرية

text: يتواجد في الأخضرية المصنع وبالضبط في حي مدينة الحياة والمقر الرئيسي للمؤسسة الوطنية الجزائرية للدهن بوسط الأخضرية وهي عبارة عن مؤسسة جزائرية اقتصادية مختصة في إنتاج مختلف أنواع الدهون العضوية (الدهون، الطلاء المبرنق، المواد الصبغية, المستحلبات, المجففات وأنواع معينة من الغراء والصمغ).


title: الأخضرية

text: في يوم 8 يناير 1948 أقعلت طائرة شركة الطيران الجزائرية من نوع دوغلاس دي سي-3 من مطار منزل الجزائر الأبيض الجزائر العاصمة إلى مطار بسكرة في مدينة بسكرة حاملة 7 مسافرين و 2 من أفراد الطاقم, تحطمت الطائرة بالقرب من الأخضرية على أحد التلال.


title: الأخضرية

text:
تعتبر الأخضرية نقطة نشاط ساخنة لتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، وحدث بها الكثير من أعمال العنف والتفجيرات أثناء العشرية السوداء وبعدها، ألفت كتب كثيرة لهذه الأحداث ومن هو المسؤول ورائها لعل من أبرزها كتاب الحرب القذرة لحبيب سويدية والذي يحكي فيه شهادته عما جرى في العشرية السوداء وللعلم فإن معظم أحداث الكتاب جرت في الأخضرية وضواحيها .
في صباح يوم 11 يوليو 2007 قام أحد أفراد تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي ويدعى "صهيب أبومليح" بمهاجمة ثكنة شرق الأخضرية عن طريق شاحنة صغيرة مملوءة بالمتفجرات كان أفراد الثكنة يعتمدون عليها في التمويل بالغذاء، قالت الحكومة الجزائرية أن عدد القتلى هو 8 أما تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي فقد صرح بأن عدد القتلى يتجاوز السبعين. تلت هذا الهجوم عدد من الهجمات لتنظيم القاعدة تستهدف مراكز قيادية مختلفة داخل الأخضرية وفي ضواحيها.


title: الأخضرية

text: و استهدف تفجير آخر مجموعة من الجنود كانوا عائدين إلى ثكنتهم المذكورة في الانفجار الأول وكانوا على بعد 200 مترا حين اندفع سائق دراجة نارية مملوءة بالمتفجرات وفجر نفسه حيث قتل على الفور وجرح 13 جنديا.


title: طريق الأمير محمد بن عبد العزيز (الرياض)

text: اسمه الرسمي: شارع الأمير محمد بن عبد العزيز هو أحد شوارع مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية ومن أرقى الشوارع فيها.


title: طريق الأمير محمد بن عبد العزيز (الرياض)

text: و اشتهر بشارع التحلية لوجود مبني إدارة المؤسسة العامة لتحلية المياة المالحة على نهاية الشارع ومن هنا سمي الشارع بهذا الاسم نسبة لهذه المؤسسة ، وشكل المبني كالسفينه.


title: مركز المملكة

text: مركز المملكة (برج المملكة سابقاً)، برج يقع في مدينة الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية.


title: مركز المملكة

text: اكتمل إنشاء مركز المملكة عام 2002م، وهو يقع وسط الرياض على قطعة أرض اشتراها الأمير الوليد بن طلال سنة 1990م. ويُعد مركز المملكة أحد أبرز المعالم الحضارية في المملكة العربية السعودية وأكثرها شهرة.


title: مركز المملكة

text:
بني المركز على أرض مساحتها 94,230 مترا مربعا بمساحة إجمالية 300.000 مترا مربعا، تتعد استعمالاته من مركز راقي للتسوق وصالة للاحتفالات إلى أدوار مكتبية وأجنحة مكتبية وشقق سكنية فخمة ، هذا بالإضافة إلى فندق الفورسيزن وعدد كبير من المطاعم العالمية.
يتميز بإطلالته المميزة والتي يمكن مشاهدتها من أبعد نقطة في المدينة. يتوسط برج المملكة تقاطع أهم ثلاث طرق رئيسية في الرياض، في موقع يسهل الوصول إليه.


title: مركز المملكة

text: يضم مركز المملكة، المقام على مساحة 79000متر مربع، سوق المملكة التجاري الذي يعد أفخم مركز للتسوق في الرياض والمؤلف من ثلاثة أدوار، وبرج للمكاتب بارتفاع 300 متر والذي كان حين بنائه المبنى الأعلى في منطقة الشرق الأوسط. ويحتوي مركز المملكة على ما يزيد عن 65.000 متراً مربعاً من المساحة المعدة للتأجير والتي تتوزع على 30 دوراً من بينها أربعة أدوار للخدمات ودور1يتميز وجسرا معلقاً يربط الطرفين العلويين للبرج. كما يحتوي البرج إضافة إلى المكاتب وحدات سكنية تضم كل منها ثماني شقق تبلغ مساحتها الإجمالية 8.243 متراً مربعاً، ويضم كذلك فندق فورسيزونز الرياض الذي يحتوي على 197 غرفة و 52 جناحاً وأربعة مطاعم ومركزاً لرجال الأعمال ومسبحاً خارجياً ومرافق للياقة البدنية ومنتجع مياه معدنية. وتدار العمليات اليومية لمركز المملكة من قبل فور سيزونز. وتنظر إدارة المركز في عدد من الخطط الرامية إلى تحقيق قيمة إضافية ومنها إعادة تشكيل بعض الأدوار المخصصة للخدمات من المبنى بهدف زيادة المساحة المتاحة للإيجار.


title: مركز المملكة

text: يبلغ ارتفاع البرج 300 مترا، ويحتوي على 99 طابقا، وفيه مسجد الملك عبد الله، ثاني أعلى المساجد في العالم، المسجد مقام على ارتفاع 183 متر "600 قدم" فوق سطح البحر في الطابق الـ77 في برج بالرياض.كان أعلى المساجد في العالم والان يوجد بمدينة دبي أعلى منه ارتفاعا


title: مركز المملكة

text: ويعتبر من أطول الأبراج في المملكة في سنة 2005


title: مركز المملكة

text: يحتوي سوق المملكة التجاري، الواقع في المركز، على 201 مكانا بمساحة إجمالية متاحة للتأجير تصل إلى 38.543 متراً مربعاً تشغل ثلاثة أدوار. ومن بين كبار المستأجرين الاستراتيجيين شركة دبنهامز التي تشغل مساحة 8.364 متراً مربعاً وساكس فيفث آفنيو 5.273 متراً مربعاً. وهذا السوق مصمم لاستهداف صغار السن والموسرين من المتسوقين ويحتوي على محلات لعدد من أشهر الماركات العالمية، بينما تم تخصيص الدور الثالث منه للنساء فقط. وتقدر إدارة الشركة أن حوالي 230.000 شخص يزورون السوق كل أسبوع.


title: مركز المملكة

text: يحتوي مركز التسوق على 161محلا راقيا ومتنوعا. وزعت على ثلاثة أدوار كما يلي:تعود ملكية مركز المملكة بالكامل لشركة المركز التجاري التي تملك الشركة حصة فيها بنسبة 49 في المائة، والتي مثلت استثماراً أولياً قدره 431 مليون ريال. وقد حققت شركة المركز التجاري في عام 2006م إجمالي أرباح، قبل خصم الفوائد والضرائب والاستهلاك والإطفاء، وصافي دخل بواقع 86.6 مليون ريال و 22.7 مليون ريال على التوالي، فيما بلغ إجمالي القيمة الصافية لأصولها في 31 ديسمبر 2006م 966.7 مليون ريال.


title: برج الفيصلية

text: برج الفيصلية، هو أحد أبرز مباني مدينة الرياض. بني على مساحة 55 ألف متر مربع، في وسط مدينة الرياض في حي العليا، ويحده من الغرب طريق الملك فهد ومن الشرق طريق العليا العام، وتبلغ المساحة المبنية مـن المشـروع 240 ألف متر مربع، وبتكلفة إجمالية مليار ومائتا مليون ريال تمثل تكلفة الإنشاء 950 مليون ريال سعودي. بدأ العمل في البرج في عام 1997 وافتتح في مايو 2000.


title: برج الفيصلية

text: يتكون من برج مكتبي بارتفاع 267 مترا ويحتل المرتبة الأربعين ضمن أطول مباني العالم وبثلاثين دورًا، ويرتفع إلى أعلى بشكل هرمي مقوس الحواف يعلوه كرة زجاجية، وصالة للحفلات تمثل فراغًًا مفتوحًا بدون أعمدة بمساحة 80م 57xم تتسع لحوالي 4000 شخص.


title: برج الفيصلية

text: ويشتمل البرج على سوق تجارية تتكون من ثلاثة أدوار ودور أرضي بمساحة 45000 متر مربع يضم 150 محلا تجاريًا. أما الفندق فيعتبر أحد فنادق الخمسة نجوم ويحتوي على 224 غرفة بالإضافة للخدمات المصاحبة لها موزعة على ثمانية أدوار، وفي الجهة الجنوبية من المشروع يقع مبنى الشقق المفروشة بارتفاع ثمانية أدوار أيضًا ويحتوي على مائة شقة مجهزة و99 طابقاً.


title: برج الفيصلية

text: تعتبر أساسات برج مركز الفيصلية من أكبر القواعد التي صبت لها الخرسانة بطريقة مستمرة بالمملكة حيث استغرقت عملية صب 6000 متر مكعب من الخرسانة سبع عشرة ساعة عمل متواصلة بدأت من الخامسة مساء وحتى العاشرة صباحا من اليوم التالي بشكل متواصل ومستمر.


title: برج الفيصلية

text: ويحتوي البرج على ثلاثين طابقا تتراوح مساحات الطابق ما بين 1500م2 في بدايته وإلى 500م تصاعديا في نهاية البرج شيدت من الخرسانة الجاهزة ويعلو الجزء الخرساني هيكل معدني مفتوح يصل ارتفاعه إلى 93 مترا.


title: برج الفيصلية

text:
يزن البرج حوالي 10,000 طن ويتوسط قلب البرج ما يشبه الأنبوب المفرغ يمثل مساحة 26% من مساحة كل دور يمر به بينما الحوائط الداخلية الإنشائية مثل المخصصة للمصاعد وسلالم الخدمة تضيف مزيدا من القوة والصلابة ويحمل وسط البرج وزنا يعادل 65% من الحمل الرأسي ويقاوم كافة قوى الرياح ولقد صمم البرج لمقاومة سرعة رياح مقدارها 140كلم/ساعة.
كما أن قمة البرج من المتوقع أن تميل بحوالي 450 ملم (في حدود ثلاث سنوات من الريح) وتتحرك نحو 250ملم بعد حوالي خمس عشرة سنة من تأثير الرياح علما بأن هذه الحركة في الحدود المعقولة والتي لا يشعر بها الإنسان إطلاقا، و حين انه تم زراعة الاشجار بكثافة حول البناء لكى تحافظ على اتزانه و ذلك بعد انا لوحظ ان سرعة الرياح لها تاثير على هذا الارتفاع.


title: لهجة نجدية

text: اللهجة النجدية لهجة اللغة العربية السائدة في إقليم نجد في قلب الجزيرة العربية.


title: لهجة نجدية

text: وتتميز اللهجة النجدية بتنوعها عموما واختلافها من قريه إلى أخرى أحيانا ولكنها تنقسم إلى اربعه اقسام رئيسيه:


title: لهجة نجدية

text: 1. لهجة شمال نجد وتنتشر في القصيم وحائل.


title: لهجة نجدية

text: 2. لهجه وسط نجد وتنتشر في الرياض والقرى الزراعية الواقعة إلى شمال وغرب الرياض وأيضا في كل بلدات وادي حنيفة والبطين.


title: لهجة نجدية

text: 3. لهجه جنوب نجد وتنتشر في اليمامة ومنطقه الخرج عموما وبلده الحريق وحوطه بني تميم ووادي الدواسر و الأفلاج (محافظة).


title: لهجة نجدية

text: 4. لهجه باديه نجد وهي متنوعه حسب القبيلة وتنتشر بين أبناء قبائل البدو الرحل وبعض قرى عاليه نجد غرب نجد.


title: لهجة نجدية

text: ولأن نجد بقيت دائما طوال التاريخ تحت حكم عربي خالص فقد بقيت دائماً مرتبطة بالتراث العربي الصافي وبقيت لهجتها تحمل كثيرا من خصائص اللغة العربية الفصحى في أبنيتها، وقواعدها، وأصواتها وكلماتها.


title: لهجة نجدية

text: ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر.


title: لهجة نجدية

text: أ - إسناد الفعل إلى نون النسوة، مثل قولهم : (راحن، قامن)، (يروحن، يقومن)، (روحن، قومن)، ما عدا أهل العارض (الرياض وما جاورها من قرى وادي حنيفة) حيث يعاملون الجمع المؤنث إما كالجمع المذكر (في حالة العاقل) أو كالمفرد المؤنث (لغير العاقل).


title: لهجة نجدية

text: ب - إثبات النون في الأفعال الخمسة، وهي : (كل فعل مضارع اتصلت به : ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة) مثل : (يقومان، تقومان)، (يقومون، تقومون)، (تقومين). والمستعمل في (اللهجة النجدية) صيغتان، هما :


title: لهجة نجدية

text: كقولهم : أنت تصومين، وأنتم تصومون، وهم يصومون.


title: لهجة نجدية

text: أما الصيغة المسندة إلى (ألف الاثنين) فلا تكاد تستعمل، حيث يلحق المثنى عادة بالجمع.


title: لهجة نجدية

text: وهذه النون تحذف مع (فعل الأمر) حسب القاعدة المعروفة، مع بقاء (ياء المخاطبة)، و(واو الجماعة). فيقولون : صومي، وصوموا.


title: لهجة نجدية

text: ج - فتح أول المضارع الثلاثي (مثل : يكتب، يشرب، يضرب، يسمع) في القصيم، أو كسره في باقي نجد.. وبعض اللهجات العربية تضم أول الفعل (يكتب، يضرب) كما في الشام ومصر وشمال إفريقيا، أو تكسره (يشرب، يسمع) كما في لبنان والخليج.


title: لهجة نجدية

text: د - إذا كان الفعل معتل الآخر، مثل : (يبكي، يرمي، يمشي)، فان حرف العلة يحذف في صيغة الأمر (تمشيا مع قاعدة الأفعال المعتلة) فيقولون : ابك، ارم، امش (للمخاطب المفرد).


title: لهجة نجدية

text: وعند إسناد هذه الأفعال إلى واو الجماعة، وياء المخاطبة، وونون النسوة، يحذف حرف العلة أيضا منعا من التقاء الساكنين، فيقولون لجماعة الذكور : امشو، ارمو. وللمفردة : امشي، ارمي. ولجماعة النساء : امشن، ارمن.


title: لهجة نجدية

text: هـ - لفعل الأمر من الفعل الأجوف المجرد صوت لين قصير، مثل : (صام، نام، قام) ؛ فيقولون في اللهجة النجدية : (صم، قم، نم) وغيرهم يقول : صوم، قوم، نام. والقاعدة تنص على وجوب حذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين (حرف العلة، وآخر فعل الأمر). ويعاد حرف العلة عند إسناد الفعل إلى (واو الجماعة) و(ياء المخاطبة) للفصل بينه وبين آخر الفعل، فيقولون : قوموا، قومي. أما بقاؤها مع (نون النسوة) فهو مخالف للقاعدة، حيث يقولون : (قومن، صومن). وفي الفصحى (قمن) و(صمن). وذلك لأن الفعل يبنى على السكون عند اتصاله بنون النسوة، فيحذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين.


title: لهجة نجدية

text: و - يطابق الفعل المهموز (أخذ، أكل) في صيغة الأمر، الوزن المماثل له في اللغة الفصحى، فيقولون : (خذ، كل) للمفرد المخاطب.


title: لهجة نجدية

text: ز - احتفاظ اللهجة النجدية بصيغة الفعل (المبني للمجهول) على الرغم من ندرة هذه الصيغة في كثير من اللهجات العربية، فيقولون : (المال سِرق -بكسر السين وتسكين الراء- أو سْرِق -بتسكين السين وكسر الراء-، ويِسرَق بكسر الياء وفتح الراء) و(الكتاب وخذ بكسر الواو أو ضمها، ويوخذ بضم الياء).


title: لهجة نجدية

text: ح - أهل القصيم وحائل يحذفون ياء المتكلم من الأفعال فيقولون (عطن) بدلاً من (عطني) و(يوجعن) بدلاً من (يوجعني) و(عرفن) بدلاً من (عرفني)، وهي تشبه الصيغة الموجودة في الآيتين 15 و 16 من سورة الفجر.


title: لهجة نجدية

text: ي - يفرق أهل العارض والبطين والوشم (أي الرياض ووسط نجد) عادة بين تاء المخاطب وتاء المتكلم، حيث تنطق تاء المخاطب بفتحة ممدودة أقرب إلى الألف كما في الفصحى تماما مثل قولهم (رحتا وجيتا وجبتاها وخذتالك)، بينما تنطق تاء المتكلم بالسكون (أي، رحت وجيت ونحو ذلك). أما باقي أهل نجد فينطقون التاء بالسكون في كل الأحوال.


title: لهجة نجدية

text: ينطق جمع المؤنث السالم في حائل بألف وياء وهاء بدلا من ألف وتاء في الفصيح مثل كلمة(مدرسايه-مدرسات)(بنايه-بنات)(حيوانايه-حيوانات)


title: لهجة نجدية

text: 1 - التصغير : احتفظت اللهجة النجدية بكثير من صيغ التصغير، وذلك كقولهم : رجيل (رجل)، وليد (ولد)، بنية (بنت).


title: لهجة نجدية

text: 2 - الصفة تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث، حيث يقولون : قهوة عربية. ولا يقولون : (قهوة عربي، قهوة تركي، أغنية عدني).


title: لهجة نجدية

text: 3 - ضمير المفرد الغائب، والمفردة الغائبة عندهم : (هو، وهي) بتسكين آخرهما. وجمع الغائبين (هم) وجمع الغائبات (هن). وهذه الضمائر في بعض اللهجات (هو، وهي، وهم) بتشديد أواخرها. ولا يستعمل ضمير جمع الغائبات.


title: لهجة نجدية

text: أما ضمائر النصب أكانت متصلة أم منفصلة فتستعمل كاستعمالها في الفصحى، حيث يقولون : (الكتاب أعطنيه) أو (أعطني إياه).


title: لهجة نجدية

text: 4 - يستعملون العدد من (3 - 10) كاستعماله في الفصحى، حيث تستعمل الصيغ المؤنثة للأسماء المذكرة، وكذلك الصيغ المذكرة للأسماء المؤنثة، فيقولون : سبعة رجال، وتسع بنات، وثلاثة أريل.


title: لهجة نجدية

text: أما العدد (واحد) فيستعمل صفة، ويطابق المعدود من حيث التذكير والتأنيث، فيقولون : ولد واحد، وبنت واحدة. ولا يقدمون العدد (واحد) على الموصوف، تمشيا مع القاعدة. ولا يقولون : (واحد ولد، وحدة بنت). وكذلك العدد (اثنان) يطابق المعدود، ويستعمل صفة، فيقولون : (الساعة ثنتين)، ولا يقولون : (الساعة اتنين).


title: لهجة نجدية

text: 5 - اللهجة النجدية الأصلية (و خصوصاً في وسط نجد) تستهجن وزن "فُعَل" (بضم الفاء وفتح العين من مثل "عمر") وتستبدله بوزن "فْعَل" (بتسكين الفاء)، وإن كانت هذه السمة قد بدأت بالاندثار مع الأجيال الجديدة.


title: لهجة نجدية

text: 1 - (حرف الراء) ينطق مفخما كما ينطقه قارئو القرآن الكريم، ولكن حرف (اللام) ينطق أيضاً مفخماً في بعض المواضع إذا جاء بالقرب من حرف القاف (مثل "قلب"، "قلم"، "عقل"، "مقلوب") وهذا نطق عربي قديم يوافق مثلا احدى قراءت القرآن المعروفة وهي قراءه ورش عن نافع المدني إذ تنطق اللام مفخمه أحيانا ويوافق نطق اللام مفخمه نطق المسيحيين العرب لكلمتي صلاه وصليب. وهو نطق كما ذكرنا قديم وفصيح وهو من لهجات العرب الفصيحه القديمة.


title: لهجة نجدية

text: 2 - احتفظت اللهجة النجدية (على خلاف كثير من اللهجات العربية) بالتنوين ؛ فيلحقون (تنوين الكسر) أواخر الأسماء النكرة، فيقولون : (زارهم رجلٍ طويل)، (عندهم بنيةٍ صغيرة).


title: لهجة نجدية

text: 3 - همزة الوصل : يستعملون فعل الأمر من الفعل الثلاثي على هذا النحو : (اكتب، ادرس، اسمع، افهم) بهمزة وصل حسب القاعدة، ولا يقولون هذه الأفعال بهمزة قطع، : (أكتب، أدرس، أسمع، أفهم). كما يثبتون(همزة الوصل) في كلمة (ابن) حتى لو وقعت بين علمين.


title: لهجة نجدية

text: كما يلفظون كلمة (اثنين) بهمزة وصل حسب القاعدة أيضا. وبعض العرب يلفظونها بهمزة قطع، فيقولون : (إثنين).


title: لهجة نجدية

text: 4 - حرف الكاف : غالباً ماينطق في اللهجة النجدية على هذا النحو (تس) مثلاً : تسذا = كذا، يتسذب = يكذب، وإذا أبدلت كاف المخاطبة في نهاية الكلام بالنحو السابق فهي تكون موجهة للنساء. مثلاً : وين ألقاتس؟ = أين ألقاكِ؟ وهذا نطق فصيح قديم لقبيله بكر بن وائل.يقابله في بعض الدول العربية نطق بعضهم الكاف تش على طريقه فصيحه أيضا وقديمه هي لهجه بعض القبائل القحطانيه.


title: لهجة نجدية

text:
5 - حرف القاف له نطق خاص منذ الجاهيلة في نجد وما زال، وهو على حالتين.
الأولى : وهو مثل أن تقول في الإنكليزية Go. وهو في كلمات مثل : قمر، اقعد، والأخرى : ينطق على هذا النحو (دز) ، قليب=دزليب، اقلب=ادزلب


title: لهجة نجدية

text: 6 - حرف الضاد قد تم إسقاطه تماماً من اللهجة النجدية وإبدال حرف (الظاء) مكانه، فيقال (ظد) بدلاً من (ضد) و(يظرب) بدلاً من (يضرب)، وهذه أيضاً خاصية يشترك فيها أهل نجد مع باقي القبائل العربية في الجزيرة العربية.


title: لهجة نجدية

text:
لكنهم يستعملون أغلب الكلمات من اللغة العربية ولكن مع قليل من التحريف كــ ( صك الباب ) وصك أي ضرب بقوه مع صوت شديد
و ( أنجز ) أو ( أنجزي ) أي أسرع في أداءك


title: لهجة نجدية

text:
هذا
ذا
كلاهما للمفرد القريب


title: لهجة نجدية

text:
هذي
ذي
للمفرد القريب المؤنث


title: لهجة نجدية

text:
هذاك
ذاك
للمفرد البعيد


title: لهجة نجدية

text:
هذيك
ذيك
للمفرد البعيد المؤنث
وكل مناطق نجد بلا استثناء تستخدمها بهذه الصورة كما في الفصحى تماما
كذلك التصغير
هذيّا =تصغير ل هذا
هذيتي = تصغير ل هذه
هذولا = أي هؤلاء
اللي = الذي أو الذين


title: مختار نوح

text: مختار نوح أحد النقابيين في تاريخ نقابة المحامين في مصر وقيادي سابق في جماعة الاخوان المسلمين، وعضو سابق بمجلس الشعب المصري قضى 3 سنوات في السجن في القضية التي أطلق عليها قضية اختراق النقابات المهنية واطلق سراحه في 8 أكتوبر 2002 وبادر بعد خروجه من السجن على إطلاق مشروع مبادرة المصالحة مع النظام المصري الذي قوبل من قبل قياديي جماعة الإخوان بين التشكيك والرفض التام .وعندما إستقبلته النقابة عضواً بمجلسها عام 1985 كان أصغر أعضائها سناً، آثر أن ينسحب من الانتخابات التي أجريت عام 1989 بعد أن قدم بادئ الأمر أوراق ترشيحه فيها، فإذا بالمحامين ينتخبونه رغم أنسحابه إلا أنه صمم على الاعتذار وعندما قضى القضاء ببطلان مجلس 1989 وأجريت انتخابات جديدة عام 1992 رتب أوراقه ونظم صفوفه حيث أصطف خلفه فريق من أنصاره أعضاء لجنة الشريعة الإسلامية – وهو الذي أنشأ صفهم في النقابة – والذين أطلق عليهم المحامون " فريق التيار الإسلامى " وإذا بمختار يحصل على أعلى الأصوات قاطبة ليس هذا فحسب وإنما نجح في إنجاح قائمة مكونة من سبعة عشر عضواً كانت هي القائمة الأولى للتيار الإسلامي في تاريخ نقابة المحامين حيث حازت قبولاً غير مسبوق وإقبالاً غير ملحوق.


title: مختار نوح

text: أنشأ مختار نوح نظاماً مستحدثاً للعلاج في أميز المستشفيات الاستثمارية وأنشأ أسطولاً من الحافلات لنقل المحامين بين المحاكم وأسس مشروع مكتبة المحامى حيث قام بدعم سعر الكتاب ليتسنى للمحامى الشاب تكوين مكتبة قانونية بأقل الأسعار وبالتقسيط وأنهى عقود الحراس الذين تم تعينهم من مجلس سابق فوفر للنقابة مليون وثلاثمائة ألف جنيهاً سنوياً – كما جاء في تقرير الجهاز المركزى للمحاسبات – وقام برفع معاش المحامى ليصل إلى مبلغ 750 جنيهاً. نظم العديد من الرحلات للأقباط والمسلمين من المحامين للأماكن السياحية والدينية، وكانت أول هذه الرحلات رحلة لدير وادى النطرون حيث إستقبلهم خلالها البابا شنودة بنفسه على رأس الرهبان وكان مختار من الزائرين – وحدث أن قام البابا شنودة ببسط السجاجيد بنفسه للمحامين المسلمين في أحد أروقة الدير ليمكنهم من صلاة الجمعة – فعمقت تلك الزيارة العلاقات الوطيدة بين المسلمين والأقباط.


title: مختار نوح

text: سعى مختار نوح إلى إنشاء أندية للمحامين في كافة المحافظات وكان نادى المحامين بالأسكندرية هو درة تلك الأندية وكان موقع هذا النادى على البحر، إلا أن الأمواج حالت في بادئ الأمر دون استمتاعهم به فأنشأ مختار " حائطاً صخرياً " للأمواج العاتية أعتبرته محافظة الأسكندرية مثالاً نموذجياً يحتذى به ووجهت الشكر للنقابة على إنجازها الرائع.


title: مختار نوح

text: دخل مختار نوح مجلس الشعب عام 1987 بعد أن تجاوز الثلاثين بعامين، وجه فيها جل اهتمامه لحقوق الإنسان المصري وحرياته وتعليم أبناءه. أوفد مجلس الشعب لجنة برلمانية إلى ألمانيا في بعض الشئون البرلمانية فحرص الجميع وأولهم المرحوم رفعت المحجوب رئيس المجلس آنذاك على ضم مختار لهذه اللجنة كى يكون ممثلاً لمصر. وكانت الصحف والمجلات شاهد على العديد من المقالات التي سطّرها مختار نوح مدافعاً من خلالها عن حقوق الإنسان.كتب مقالة نشرها بجريدة أخبار اليوم رد فيها بالإسلام على فعلة هؤلاء الفتية وقال قولة حق بأن السائح يرتبط معنا بعقد وميثاق ويجب على المسلم الحفاظ على وعده وميثاقه بأن يحفظ للسائح أمنه وسلامته.


title: آل ثاني

text: آل ثاني هي الأسرة الحاكمة في دولة قطر.


title: آل ثاني

text: يرجع أفراد أسرة آل ثاني إلى ثاني بن محمد بن ثامر بن علي بن سيف بن محمد بن راشد بن علي بن سلطان. بن بريد بن سعد بن سالم بن عمرو بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه بن تميم بن مر بن أود بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام ابن إبراهيم


title: آل ثاني

text: في عام 1848م وصلت أسرة آل ثاني إلى الدوحة قادمة من فويرط بزعامة الشيخ محمد بن ثاني الذي ولد في فويرط. وبعد وفاة والده ثاني بن محمد أصبح هو زعيم عشيرته في فويرط. وفي نهاية الأمر بسط الشيخ محمد بن ثاني نفوذه في مختلف أنحاء قطر، كما عزز مركزه خارجياً بالتحالف مع فيصل بن تركي أمير الدولة السعودية الثانية الذي قام بزيارة قطر في أوائل عام 1851م وفي أوائل الستينيات من القرن التاسع عشر ظهر الشيخ محمد بن ثاني كأهم شخصية ليس فقط في قطر بل أيضاً في شبه الجزيرة العربية كلها.


title: آل ثاني

text: في 12 سبتمبر عام 1868م وقع معاهدة مع الكولونيل لويس بيلي المقيم البريطاني في الخليج تم بمقتضاها الاعتراف باستقلال قطر. وفي عام 1871م طلب من العثمانيين في الأحساء حمايته من أي اعتداء خارجي. وبحلول عام 1876م سلم المسؤولية الإدارية لابنه الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني وذلك بسبب تقدمه في العمر وتوفي الشيخ محمد بن ثاني عام 1879م.


title: آل ثاني

text:
ولد الشيخ قاسم بن محمد بن ثاني حوالي عام 1825م وتولى المسؤوليــة الكاملة في قطر عام 1876م ويعد المؤسس الحقيقي لدولة قطر، فقد كان من كبار الساسة عمل نائباً لوالده حاكم قطر الشيخ محمد مما أكسبه خبرة ودراية سياسية كبيرة.
عمل على أن تكون قطر بلداً موحداً مستقلاً، فهو أول رجل ظهرت قطر في ظل زعامته كياناً عضوياً واحداً متماسكاً وقد استطاع من خلال سياسته أن يعمل على توازن للاعتراف باستقلال قطر من جانب أكبر قوتين متنافستين على النفوذ في منطقة الخليج العربي وأعني كلاًّ من إنجلترا وتركيا.
وقد خاطب الدول المجاورة وارسل أحد رجاله المخلصين وهو علي الحريري برسائل إلى ابن رشيد حاكم حائل آنذاك وإلى الشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت.
وقد لمع نجمه وزادت شعبيته، وذلك بما آتاه الله من عقل وحكمة وحنكة وحسن سياسة، حيث استطاع أن يوحد القبائل القطرية تحت لوائه ويجمع شتاتهاوفي عهده توسعت أعمال البلاد، ونشط عمل الغوص فيها، وصار لها ميناء بحري تجاري لتصدير البضائع وتوزيعها، فكثر السكان، وتعددت الأعمال، واتسعت البلاد، وتوسع فيها العمران


title: آل ثاني

text: ،عندما دخلت القوات العثمانية إلى الأحساء 1871 للميلاد طلب من العثمانيين في الأحساء حمايته من أي اعتداء خارجي لذا رحب المتصرف مدحت باشا بابن ثاني وعينه قائم مقام على قطر بعد أن تحركت قوى كبيرة لحمايتها مما ازعج بريطانيا التي دخلت في صراع شبه دائم معه ومنعت قوات الشيخ قاسم من التوسع جنوبآ باتجاه ساحل عمان


title: آل ثاني

text: لقد أدت محاولات العثمانيين إلى زيادة قوتهم في قطر عن طريق تعيين مسؤولين عثمانيين بما في ذلك إداريين في الزبارة والدوحة والوكرة وخور العديد، وأيضاً عن طريق إنشاء جمرك في الدوحة وكذلك تعزيز الحامية العثمانية في الدوحة- كل ذلك أدى إلى نشوب حرب مع الشيخ قاسم في شهر مارس 1893م في الوجبة على مسافة 15 كيلومتر غربي الدوحة


title: آل ثاني

text: واستطاع الشيخ قاسم وقواته إلحاق الهزيمة بالعثمانيين في المعركة الوجبة. وتعتبر هزيمة العثمانيين هذه بمثابة علامة بارزة في تاريخ قطر الحديث


title: 16 (عدد)

text:
16 (ستة عشر) هو عدد صحيح . يلي العدد 15 ويسبق العدد 17 وهو عدد طبيعي موجب.
وقد بعطى احياناً كسعي لبعض الطلاب في مادة الرياضيات(سعي عطية مثالاً لذلك)


title: كأس الخليج العربي 2

text:
أقيمت بطولة كأس الخليج الثانية في المملكة العربية السعودية، من تاريخ 15 مارس 1972 إلى 25 مارس 1972 على إستاد الملز في مدينة الرياض، وقد شهدت هذه البطولة أول حالة انسحاب، حيث انسحب منتخب البحرين لكرة القدم في مباراته أمام منتخب السعودية لكرة القدم، فألغيت جميع نتائجة، وقد فاز في هذه البطولة منتخب الكويت لكرة القدم بعد أن تعادل بالنقاط مع منتخب السعودية لكرة القدم، ولكن فارق الأهداف حسم البطولة لمنتخب الكويت لكرة القدم، وقد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب السعودي سعيد مذكور الملقب بسعيد غراب بعد أن سجل خمسة أهداف، وحصل على لقب أحسن لاعب في البطولة اللاعب الكويتي فاروق إبراهيم، وحصل على لقب أحسن حارس في البطولة الحارس السعودي أحمد عيد.
خمسة أهداف


title: كأس الخليج العربي 2

text: ثلاثة أهداف


title: كأس الخليج العربي 2

text: هدفين


title: كأس الخليج العربي 2

text: هدف واحد


title: جزيرة الكنز (أنمي)

text: جزيرة الكنز (宝島 "تاكاراجيما") هو مسلسل أنيمي من إنتاج شركة طوكيو موفي شينشا صدر عام 1978، ضم 26 حلقة مدة كل حلقة 25 دقيقة. المسلسل مأخوذ عن رواية "جزيرة الكنز" للكاتب الاسكتلندي روبرت لويس ستيفنسون.


title: جزيرة الكنز (أنمي)

text: دبلجت الحلقات للغة العربية تحت عنوان جزيرة الكنز من قبل "مؤسسة التلفزيون اللبناني" في أوائل الثمانينات من إخراج وئام الصعيدي، وشارك الممثل "وحيد جلال" في دور "سيلفر". لاقت النسخة العربية رواجا كبيرا حيث لا تزال تعرض حتى اليوم (رغم أن إحدى النسخ قامت باعادة دبلجة الحلقة 8 من طرف أستوديو الزهرة لطمس الحبكة الأصلية حول طيف عائد من عالم الأموات).


title: جزيرة الكنز (أنمي)

text: تبدأ القصة في القرن 18 في منطقة ساحلية إنجليزية. جيم هوكينز صبي لا يتجاوز عمره ثلاثة عشر سنة له قِط أليف اسمه "بنبو"، يدير جيم وأمه شؤون نزل "الأميرال بنبو" منذ أن توفي أبوه في تحطم سفينته. لكن تضطرب حياتهما الهادئة حين يقرر الإقامة هناك بحار سكير يسمي نفسه "القبطان". تؤدي سلسلة من الأحداث المروعة إلى وفاة القبطان، تاركا لجيم خريطة تقود إلى كنز القبطان فلينت الأسطوري. بمساعدة الدكتور ليفزي والسيد تريلوني، يجهز سفينة شراعية وطاقم بحري للذهاب للبحث عن الكنز. وفي مدينة بريستول القريبة، يضمون إليهم الطباخ ذو الساق الواحدة جون سيلفر، والقبطان سمولت وغيرهم. لكن مع بداية الرحلة يدرك جيم أن الأمور ليست كما تبدو.


title: جزيرة الكنز (أنمي)

text: قام بإخراج النسخة العربية اللبنانية الأصلية التي عرضت لأول مرة في 1983 المخرج وئام الصعيدي، وغنى "سامي كلارك" أغنية المقدمة.


title: جزيرة الكنز (أنمي)

text:
خلت النسخة العربية الأصلية اللبنانية من مقص الرقابة عدا مشاهد السُكر في الحلقة 25 تحت طلب المدبلجين العرب، ومشهد تهديد القبطان في الحلقة 8 الذي يرجح أنه خطأ تقني. بيد أن النسخة الجديدة التي عرضت على سبيس تون قامت بحذف كامل أسماء الفريق الأصلي في المقدمة وتعويض الاسم باسم "البحث عن جزيرة الكنز" كما قطعت أجزاء كبيرة من عدة حلقات وبالأخص إعادة دبلجة الحلقة 8 بأصوات مختلفة من مركز الزهرة السوري على خلفية مشهد الشبح الذي لا يوافق سياسات القناة.
العناوين العربية هنا لم ترد في الدبلجة، بل هي ترجمة لعناوين الحلقات من النسخة الأصلية اليابانية.


title: كأس الخليج العربي 3

text: أقيمت بطولة كأس الخليج الثالثة في دولة الكويت، من 15 مارس 1974 إلى 29 مارس 1974، وإقيمت جميع المباريات على إستاد نادي الكويت، وقد ارتفع عدد الفرق المشاركة في هذه البطولة إلى سته فرق، ولذا تم العمل بنظام جديد للبطولة حيث قسمت الفرق إلى مجموعتين المجموعة الأولى تضم : الكويت وقطر وعمان، أما المجموعة الثاني فضمت : السعودية والإمارات والبحرين، ويتأهل أول فريقين من كل مجموعة.


title: كأس الخليج العربي 3

text: و قد فاز في هذه البطولة منتخب الكويت لكرة القدم، وقد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب الكويتي جاسم يعقوب برصيد 6 أهداف، ونال لقب أفضل لاعب في البطولة القطري محمد غانم، وحصل حارس مرمى منتخب الكويت لكرة القدم أحمد الطرابلسي على جائزة أفضل حارس في البطولة، حيث لم يدخل في مرماه أي هدف، وهو إنجاز احتفظ فيه حتى عام 2009 عندما عادله العماني علي الحبسي والسعودي وليد عبد الله.ستة أهداف


title: كأس الخليج العربي 3

text: أربعة أهداف


title: كأس الخليج العربي 3

text: ثلاثة أهداف


title: كأس الخليج العربي 3

text: هدفين


title: كأس الخليج العربي 3

text: هدف واحد


title: كأس الخليج العربي 3

text: موقع كأس الخليج الرسمي


title: جبل أبي قبيس

text:
جبل أبي قبيس هو أحد الأخشبين وهو جبل في الجهة الشرقية للمسجد الحرام. ويبلغ ارتفاعه 420 متراً تقريباً.
وقيل: إنما سمي بذلك لأن رجلاً يقال له: أبو قبيس، أول من بنى عليه.
ويعرف جبل أبي قبيس بأنه أول جبل وضع على الأرض، عن ابن عباس أن رسول الله قال (حديث ضعيف) الراوي: عبد الله بن عباس، المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5881، خلاصة حكم المحدث: ضعيف.


title: جبل أبي قبيس

text: ويسمى أيضا بالجبل الأمين بسبب احتفاظه بأمر من الله بالحجر الأسود في بطن الجبل. وكان جبل أبي قبيس يسمى في الجاهلية الأمين لأن الركن الأسود كان فيه مستودعاً عام الطوفان فلما بنى إبراهيم الخليل البيت نادى أبو قبيس أن الركن مني بموضع كذا وكذا، وقيل أتى به جبريل من الجبل وسلمه إلى إبراهيم.


title: جبل أبي قبيس

text: وسمي بأبي قبيس لأن الحجر الأسود اقتبس منه، ويمتاز جبل أبي قبيس عن بقية الجبال بما يلي:


title: جبل أبي قبيس

text: في 73هـ قرر عبد الملك بن مروان التخلص من عبد الله بن الزبير، فجهز جيشاً ضخماً لمنازلة ابن الزبير في مكة، وأمّر عليه الحجاج بن يوسف، فسار إلى مكة وحاصر ابن الزبير فيها، ونصب المنجنيقات على جبل أبي قبيس.


title: إقليم البحرين

text: إقليم البحرين هي منطقة تاريخية كانت تقع في شرق شبه الجزيرة العربية. امتدت من البصرة جنوباً على طول ساحل الخليج العربي وقد شملت دولة الكويت والأحساء والقطيف ودولة قطر بالإضافة إلى أوال (مملكة البحرين حالياً). كانت (الأحساء حالياً) عاصمة هذا الإقليم.


title: إقليم البحرين

text:
كانت المنطقة مركزاً للمسيحية النسطورية حتى قدوم الإسلام في عام 629م وفي بداية القرن 7 كان إقليم البحرين من أول المناطق التي أعتنق سكانها الإسلام في شبه الجزيرة العربية ، بالرغم من بعدها عن المدينة المنورة.
في عام 899م أحتلها القرامطة، وهم طائفة إسماعيلية. في تلك الفترة سبب القرامطة في العديد من المشاكل الداخلية في العالم الإسلامي، حيث في عام 930م أخذوا الحجر الأسود من مكة المكرمة إلى هجر ( الاحساء حالياً ) حيث تواجدوا. في عام 976م هزم القرامطة على يد الدولة العباسية.
وحتى القرن 16 كانت "البحرين" تشير إلى منطقة أكبر من شرق شبه الجزيرة العربية، وقد سكنها عدة قبائل من العرب ، من بينها بني عبد القيس وبكر بن وائل وتميم. في عام 1521م ، أحتلت الإمبراطورية البرتغالية أوال والمنطقة المجاورة لها وقد جعلت اسم "البحرين" يشير إلى الجزر الحالية الواقعة في الخليج العربي.


title: إقليم البحرين

text: التحضّر في هذه المنطقة قديم جداً ويعود إلى العصور الحجرية ويعود على الأقل إلى حضارة دلمون التي ازدهرت فيما بين 1200 و 1600 قبل الميلاد، والتي كان مركزها في جزر البحرين وتركت هناك آثاراً كثيرة. ورد في النقوش ان الملك منشتسو (2306-2292) ق.م قد غزا بحرا الساحل الشرقي للخليج العربي ولما وصلت سفنه الساحل تجمع ملوك المدن الذين بلغ عددهم 32 ملكا وقرروا محاربته غير انه انتصر عليهم وسلمت تلك المدن له, ويظهر من نقش على تمثال نرام سين ان سلطانه وصل حتى (عُمان) وان اهلها اقاموا ثورة ضده لكنه هزمهم ومجان كانت معروفة في زمن الأكديين حيث ذكروا انها تنتج النحاس والفضة وذكر نص الملك شلجي (2047-1999) ق.م ان هناك صناعة للسفن في مجان. كما تعود بعض أقدم النقوش باللغة العربية إلى هذه المنطقة وهي النقوش الحسائية، والتي تمثّل مرحلة قديمة من اللغة العربية كانت تستخدم فيها حرف "الهاء" كأداة تعريف متشابهة مع اللغات السامية الأخرى كالعبرية.


title: إقليم البحرين

text: وترد القطيف الحالية باسم "كاتيوس" في الخرائط الرومانية، كما عرفها العرب باسم "الخط". أما واحة الأحساء، فعرفت حينها باسم احساء بني سعد. كانت في المنطقة اسقفيات للمسيحية النسطورية منها هجر والخط ودارين وسماهيج وبيت قطراية (قطر) وظلت تلك الديانات منتشرة في المنطقة حتى ظهور الإسلام الإسلام في عام 629.


title: إقليم البحرين

text: تشكلت تنوخ من اتحاد قبلي شمل أكبر القبائل العربية، ضمت :قضاعة، وقبيص، و، وتميم، والأزد، وجماعة من العماليق، وبقية من القبائل العربية النجدية والتهامية، واتفق زعماء هذه القبائل على تمليك زعيمهم مالك بن فهم والمناداة به ملكاً على المنطقة المحصورة بين نجد غرباً والخليج العربي شرقاً وحدود عُمان جنوباً، وحدود البصرة شمالاً، وقد سميت هذه المنطقة الجغرافية الشاسعة البحرين.


title: إقليم البحرين

text: ويخالط الغموض قصة هجرة العرب إلى العراق، وقصة الحلف التنوخي، وقيام الممالك العربية في العراق وسوريا، ألا ان مؤرخي العرب كافة أتفقوا على أن القبائل العربية تحالفت باسم تنوخ وحكموا إقليم البحرين وتطلعوا إلى العراق ودخلوه، وكان أول ملك عربي منهم هو مالك بن فهم الذي مات في العراق ودفن فيه، وتولى الحكم بعده أخوه عمرو بن فهم، فلما مات عمر تولى الملك جذيمة الأبرش.


title: إقليم البحرين

text: وفي عهد الملك جذيمة الأبرش استقر الملك للعرب وتطورت أساليب إدارة الحكم وشؤون المُلك، ووصفه المؤرخون بأنه ملك عظيم ضم إليه شمل العرب وأسس لهم أركان دولة كبيرة وغزا بجيوشه الممالك المتاخمة لدولته الممتدة.


title: إقليم البحرين

text: يروى أن رسول الله محمد خير بين الهجرة إلى المدينة أو البحرين, وفي بداية الدعوة الإسلامية كان إقليم البحرين من أول المناطق التي اعتنق سكانها الإسلام في الجزيرة العربية، بالرغم من بعدها عن المدينة المنورة. بني في ذلك العهد مسجد جواثا الذي صليت فيه ثاني جمعة في الإسلام، ويعد من أقدم المساجد في التاريخ وبعض آثاره قائمة في العصر الحالي, ويروى أن النبي محمد زار الأحساء والقطيف كانت القبيلة الأبرز في المنطقة آنذاك هي عبد القيس من بزعامة الجارود بن المعلى العبدي، وعليه سمّيت بلدة الموجودة في نواحي القطيف إلى اليوم، وقد دخلت القبيلة بقيادته في الإسلام سلماً حسب ما ترويه المصادر الإسلامية. وكان من قبائل المنطقة الأخرى عشائر من بني تميم ومن بكر بن وائل.


title: إقليم البحرين

text: كانت البحرين إحدى مسارح حروب الردة بعد وفاة النبي محمد مباشرة عام 633 م، إذ قاتل فيها المسلمون بقيادة العلاء بن الحضرمي المرتدين من بني تميم وغيرهم، إلا أن قبيلة عبد القيس كانت قد بقيت في مجملها على الإسلام.


title: إقليم البحرين

text: بقيت البحرين كسائر مناطق الجزيرة العربية موالية لعلي بن أبي طالب أثناء الحرب التي خاضها مع معاوية بن أبي سفيان في خلافته، ولكن في العصر الأموي استولى على المنطقة طائفة النجدات من الخوارج، وكان مركزهم في (شرق نجد)، إلا أن دولة النجدات سقطت سريعاً عام 692 م. بعد ذلك نصب الأمويون ومن بعدهم العباسيون ولاتهم على المنطقة.


title: إقليم البحرين

text: ولاة البحرين في صدر الإسلام


title: إقليم البحرين

text: ولاة رسول الله


title: إقليم البحرين

text: المنذرى بن ساوى التميمي


title: إقليم البحرين

text: ولاة عمر بن الخطاب


title: إقليم البحرين

text: ولاة عثمان بن عفان


title: إقليم البحرين

text: كان إقليم البحرين من المناطق التي تحزبت لعلي بن أبي طالب في حرب صفين والجمل، ومنهم عدد من المقربين لعلي بن أبي طالب، ولما آل الأمر إلى بني امية سعوا إلى الانفصال فقاموا بعدد من الثورات:


title: إقليم البحرين

text: استولى القائد العسكري عقبة بن سليم على بلاد البحرين لصالح أبو جعفر المنصور، حنق أهل البحرين على أعمال بني العباس ضد العلويين مما جعل الأوضاع في قلاقل مستمرة:


title: إقليم البحرين

text: في عام 899 قامت دولة القرامطة، وهم شيعة طائفة إسماعيلية، كانوا يدينون بالتبعية الاسمية للخلافة الفاطمية حتى اصطدموا بها في آخر المطاف. دمّر القرامطة مدينة هجر وأسسوا لأنفسهم عاصمة سميت بالأحساء على مسافة قليلة منها، وأقاموا نظاماً ذا سمات شيوعية وأسقطوا معظم فروض الإسلام في مناطق نفوذهم. ونشر القرامطة وحلفاؤهم من القبائل البدوية من بني عامر بن صعصعة في تلك الفترة الذعر في أنحاء الدولة العباسية، فدمّروا الكوفة كما اجتاحوا الحجاز في عام 930 وأخذوا الحجر الأسود من مكة إلى عاصمتهم ، فبقي هناك قرابة العشرين عام حتى أعادوه إلى مكة بعد توسّط الخليفة الفاطمي حاكم مصر آنذاك. وفي عام 976 انهزم القرامطة على يد الدولة العباسية، كما اصطدموا بالفاطميين.


title: إقليم البحرين

text: قامت الدولة العيونية (1076-1252) بعد تغلبها على دولة القرامطة بمساعدت السلاجقة، ولكن لم ينته أمرهم في البحرين إلا على يد أسرة من بني عبد القيس في القرن الحادي عشر.


title: إقليم البحرين

text: قامت الدولة العصفورية (1252-1330) بعد تغلبها على الدولة العيونية، ويرجع نسب العصفوريون إلى بني عقيل.


title: إقليم البحرين

text: تولى الحكم في المنطقة آل جروان الشيعة في ما بين (1330-1383). وفي هذه الفترة مر الرحالة ابن بطوطة في المنطقة فوصف مدينتي الأحساء والقطيف بأنهما مدينتان مزدهرتان، وأن غالبية أهل مدينة القطيف والأحساء من الشيعة، دون أن يذكر على أي مذاهب الشيعة كانوا. وهناك مصادر تصف الجراونة بأنهم من بقايا القرامطة، وذهب بعض المؤرخين مثل جوان كول إلى أنهم كانوا على المذهب الإسماعيلي، إلا أن التشيع الإثني عشري كان غالبا في تلك المنطقة على أية حال. وقد كانت المدن الساحلية وجزر أوال تدفع خراجاً لحكام هرمز العرب في جنوب إيران في هذه الفترة.


title: إقليم البحرين

text: ثم حكمت أسرة من بادية يقال لهم آل جبر من بني عقيل بن عامر فأسسوا الدولة الجبرية (1383-1524) على أنقاض الدولة الجروانية. وقد كان أبرز حكامها أجود بن زامل الذي امتد نفوذه من شمال جنوباً وحتى ما يعرف حالياً بالكويت شمالاً، كما بسط نفوذه على شرق نجد. وقد صار أجود من أشهر ملوك زمانه وعمل على تعزيز المذهب المالكي السني في الأحساء.


title: إقليم البحرين

text:
وتوفي أجود بن زامل عام 1507 وسقطت الدولة الجبرية بعد ذلك بسنوات على إثر الصراع مع البرتغاليين في جزر البحرين وفي عمان، بالإضافة إلى الصراع مع قبيلة المنتفق حليفة الدولة العثمانية، فأصبحت المنطقة ولاية عثمانية في أواسط القرن السادس عشر. وفي هذه الفترة انحسر مسمى "البحرين" عن المنطقة ليشمل فقط جزر البحرين (أوال قديماً)، وأصبحت المنطقة تسمى مجازاً بمنطقة الأحساء أو بالأحساء والقطيف، نسبة إلى أكبر الحواضر فيها. أما جزر البحرين فسقطت في هذه الفترة تحت حكم البرتغاليين الذين انتزعوها من الجبريين عام 1514 م وأوكلوا إدارتها إلى الهرمزيين، ثم استولى الصفويون عليها عام 1602 م، قبل أن يتمكن من أمرها آل خليفة من العتوب الذين قدموا إليها من الهدار جنوب نجد، وذلك في عام 1783 م.
في عام 1555 م /963 هـ ارسل السلطان العثماني جيشاً إلى الأحساء بقيادة محمد باشا وبعد الاستيلاء عليها بنى مسجداً في قلعة الكوت (حي الكوت القديم حالياٌ) يعرف الآن بمسجد الدبس ،وانتهت فترة السيادة العثمانية بعد 117 عام اي في عام 1080 هـ بعد أن استغل بني خالد ضعف الدولة العثمانية وطردهم من الأحساء وكان اخر ولاتها حينذاك عمر باشا. وسيطر بنو خالد على الأحساء وتولى عليها خالد براك بن عريعر وسمى نفسه ملك الأحساء وذلك عام 1080 هـ/1669 م. واستمر حكم الخوالد على الأحساء والقطيف حتى عام 1271 هـ/1854 م الذي سيطرت في الدولة العثمانية على الأحساء مرة ثانية.


title: إقليم البحرين

text: انضوى بعد ذلك العديد من قبائل البادية حول الأحساء والقطيف، تحت لواء قبيلة ، الذين تمكنوا بقيادة براك بن غرير من هزيمة المنتفق وطرد الحاميات العثمانية من الهفوف، التي صارت المدينة الكبرى في واحة الأحساء، عام 1670. وبسط الخوالد حكمهم على الأحساء والقطيف وبواديهما وعلى شبه جزيرة قطر (و لكن ليس على جزر البحرين)، وقسم آل غرير تلك المناطق بين عشائر بني خالد المختلفة، وبسطوا نفوذهم حتى مشارف البصرة شمالاً، فبنوا حصناً على الساحل هناك باسم "الكوت" أصبح نواة لما يعرف الآن بالكويت. وحاول الخوالد مد نفوذهم إلى إقليم شرق نجد، وصار لهم العديد من الحلفاء هناك، كآل معمر حكام بلدة العيينة، إلا أن دولتهم وقعت تحت وطأة الاقتتال الداخلي على الحكم وسقطت على يد الدولة السعودية الأولى الناشئة في الدرعية عام 1793 م.


title: إقليم البحرين

text: و على إثر سقوط الدولة السعودية على يد والي مصر من قبل العثمانيين، محمد علي باشا، عام 1818 م، أعاد العثمانيون بسط نفوذهم على الأحساء والقطيف، ونصبوا بني خالد حكاماً على المنطقة من قبلهم، ولكن الخوالد لم يكونوا بالقوة التي كانوا عليها في السابق، وتعقّدت الأمور بدخول قبائل بدوية جديدة قادمة من جنوب الجزيرة كالعجمان والهواجر وآل مرة إلى المنطقة، واستعاد السعوديون نفوذهم على المنطقة بقيادة مع ضعف النفوذ العثماني. لكن الحكم السعودي لم يدم طويلاً، إذ سقطت الدولة السعودية الثانية في الرياض على يد آل رشيد، حكام ، الذين آثروا المهادنة مع العثمانيين ولم يحاولوا مد نفوذهم إلى الأحساء والقطيف، فعادت المنطقة إلى الحكم العثماني المباشر من جديد، وأصبحت المنطقة تابعة لولاية البصرة العثمانية.


title: إقليم البحرين

text: أما جزر البحرين، فدخلت في حماية الامبراطورية البريطانية في هذه الفترة حتى استقلالها عام 1971 (انظر بحرين وتاريخ البحرين).


title: إقليم البحرين

text: في عام 1913 م استولى عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة، على المنطقة وطرد القوات العثمانية منها، فأصبحت جزءً من دولته الناشئة، ولا زالت المنطقة تحت الحكم السعودي إلى اليوم حيث تشكل جزءاً من المنطقة الشرقية، إحدى مناطق المملكة الإدارية الثلاث عشرة (انظر شرقية (منطقة)).


title: أبو اليقظان

text: الشيخ إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (5 نوفمبر 1888 - 30 مارس 1973). صحفي جزائري، شاعر، مؤرخ، دارس اجتماعي، عالم بالشريعة الإسلامية ورائد من روادالحركة الإصلاحية في الجزائر. ترك إنتاجا ضخما يقارب الستين مؤلفا ما بين رسالة وكتاب.


title: أبو اليقظان

text: نشأ الشيخ في أحضان عائلة فقيرة الحال، عاش ربيب بعد تزوج أمه برجل فقير بعد وفاة والده سنة 1307هـ، كان يتيم الأب ولكنه نشأ مثل أبيه شديدا في الحق وثابتا في السؤدد والمعالي.


title: أبو اليقظان

text: ولد ببلدية القرارة، ولاية غرداية (وادي ميزاب) بالجزائر يوم 29 صفر 1306هـ الموافق 5 نوفمبر 1888م. حيث حفظ القرآن في سن مبكرة على يد الكتّاب، وتعلم العربية والكتابة والقراءة والعلوم الشرعية على يد الحاج علي بن حمو والحاج إبراهيم بن صالح أبو سحابة وملالي صالح بن كاسي.


title: أبو اليقظان

text: ثم تحققت أمنيته بدخول دار التلاميذ على يد الشيخ الجليل عمر بن يحيى والذي يلقبه بـنور قلبي وبصيرتي، ثم انقطع عن الدراسة بسبب العمل وظروف الفقر، ورجع إلى الدراسة على يد الشيخ قطب الأئمة الحاج محمد بن يوسف اطفيش، بعد سفره إلى بني يسجن لإكمال الدراسة. ثم سافر إلى المشرق أولا ثم تونس ليدرس في كل من جامع الزيتونة والخلدونية في سنة 1912.


title: أبو اليقظان

text: سمى نفسه بـ "أبو اليقظان" بسبب ولعه بإمام الدولة الرستمية الخامس أبو اليقظان محمد بن الأفلح، وإعجابا بعلو همة الإمام كرجل علم ودين ودولة.


title: أبو اليقظان

text: إنضم إلى الحزب الحر الدستوري التونسي في عام 1920. وبعد ست سنين أصدر جريدة وادي ميزاب في عام 1926، وقد أصدر ثماني جرائد ما بين الأعوام 1926 و1938 وهي : وادي ميزاب، ميزاب، المغرب، النور، البستان، النبراس، الأمة، الفرقان.


title: أبو اليقظان

text:
أسّس المطبعة العربية في الجزائر في عام 1931 وانضم إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في نفس العام. وانتخب عضوا في المجلس الإداري للجمعية في عام 1934.قال الشيخ بن باديس في تعريفه بأعضاء المجلس الإداري لجمعية العلماء لسنة 1938م:
وقال عنه الشيخ محمد خير الدين:


title: أبو اليقظان

text:
كتب عنه الأستاذ أحمد توفيق المدني في مذكراته فقال:
ترك حوالي 60 أثرا في ميادين مختلفة منها التاريخ والسير والفقه والصحافة والتربية والأدب وغيرها ومنها:
الشيخ أبو اليقظان هو عميد الصحافة العربية الجزائرية وهذه الأبيات تعبر عن رأيه -شعرا- في الصحافة، فيقول :


title: أبو اليقظان

text: والشيخ أبو اليقظان عضو فعال في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، لذلك يقول لها :


title: أبو اليقظان

text: ومن مثال دعوته غلى اليقظة والنهوض سنة 1934 هذه الأبيات :


title: أبو اليقظان

text: ومن الشعر النضالي للشيخ أبي اليقظان هذا الجانب من قصيدة طويلة تحت عنوان: "مدارج الخلاص والتحرير، إنما الدنيا جهاد" قال:


title: أبو اليقظان

text: توفي في القرارة يوم الجمعة 29 صفر 1393هـ


title: إبنال

text:
إبينال مدينة فرنسية تقع شرق فرنسا، أسسها أسقف ميتز في القرن العاشر الميلادي. تحوي 35 ألف نسمة. تقع على نهر موزيلي 60 كيلومترا جنوبي مدينة نانسي.
في لورين.


title: إبنال

text: وبها مسجد.


title: معامير

text: المعامير هي إحدى قرى البحرين الصغيرة في مساحتها، الكبيرة بما تحويه من تاريخ وأفعال رجالها السابقين المتميزين بالحكمة، والأخلاق الحميدة، والكرم، ومساعدة أهالي القرى المجاورة. تقع على شارع مجلس التعاون، وهي مقابلة لقرية العكر، وقريبة جداً من خزانات شركة نفط البحرين.


title: معامير

text: ويوجد في الجهة الشرقية من المعامير ما يسمى بسيف المعامير وهذا السيف يتراوح عرضه بين 120 و150 مترا، وطوله يقارب 700 متر، وإذا حسبنا المنطقة الممتدة إلى نهاية الممر المائي فيصل إلى أكثر من 2 كم.


title: معامير

text:
الأميرة
هو اللقب الذي توجت به قرية المعامير بعد أن نالت وسام الإبداع والتميز في العديد من المجالات.


title: معامير

text:
الطول:
من قبر الشيخ سهلان شمالاً إلى قبر الشيخ إبراهيم جنوباً.


title: معامير

text:
العرض:
من خزانات النفط شرقاً إلى محطة الرفاع لتوليد الكهرباء غرباً.


title: معامير

text: يذكر أجدادنا وآبائنا في المعامير بأنهم كانوا قديما يسكنون منطقة عسكر وبعض منهم كان يسكن في منطقة تسمى الفارسية وهي قريبة جداً من شركة ألمنيوم البحرين ولعناء المعيشة في ذلك الوقت ونظراً لبعد هذه المنطقة عن باقي مناطق البحرين ولنشوب بعض الخلافات مع أهالي القبائل الأخرى اتخذوا قرارهم بالرحيل إلى منطقة أخرى من مناطق البحرين.


title: معامير

text: وجاءوا إلى هذه المنطقة بقيادة رجل يدعى غنام وهو من عائلة آل يعقوب المعروفة إلى الآن, وقام هو ومن معه من الرجال بتعمير هذه المنطقة، فأطلق عليها اسم المعامير. وقرية المعامير لها قرى مجاورة منها قريتي العكر والنويدرات.


title: معامير

text: و حسب أقوال المعمِّرين أن المعامير كان يسكنها واحد اسمه عامر... والنويدرات كان يسكنها واحد اسمه نادر... ومن هنا جاءت التسميات.


title: معامير

text: كما أن هناك رواية ثالثة تقول بأن:


title: معامير

text: العكر قرية قديمة ومعروفة.. وهي أصلية، وكانت موجودة ومزدهرة الحياة قبل ظهور قريتي المعامير والنويدرات، حيث كان أهالي هاتين القريتين حسب أقوال المعمرين يعيشون في منطقة قرب ألبا، فهجروا هذه القرية وتوجه بعضهم إلى منطقة يطلق عليها بربورة ولضيق المكان هناك سكنوا قرب رجل يطلق عليه (نويدر) فسميت المنطقة الجديدة باسمه (نويدر) أو (نويدرات)، بينما اتجه البعض الآخر مع رجل اسمه (مير)، وعندما يلتقون يسألون بعضهم أين تسكنون ؟ فيقولون : (مع مير)، فاختلطت الكلمتان وأصبحت (معامير).


title: معامير

text: كان عدد بيوت القرية في تلك الفترة لا يتعدى خمسة عشر بيتاً فقط، وفي كل بيت يقيم مجموعة كبيرة من الرجال والنساء، وكان أهل المعامير يشتهرون في تلك الفترة بصيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ.


title: معامير

text: وكان الأهالي يعملون تحت إمرة نواخذة كبار من نفس القرية، أمثال النوخذة علي بن هلال، والحاج حسين بن عباس، والحاج عبد الله بن عباس، والحاج علي بن متروك الذي توفي في البحر نتيجة غرق القارب الذي يبحر فيه، وكذلك الحاج مدن بن الطيف.


title: معامير

text: بعد وفاة غنام (كبير القرية آنذاك)، تزعم القرية أحد كبار النواخذة، وهو الحاج عبد الله بن عباس، وجاء بعده أخوه الحاج رضي بن عباس، حيث كانت القرية تعيش تحت إمرة واحدة. وكانت للحاج رضي السيطرة على القرية ولا يختلف اثنان عند كلمته، وكان له الحق في التدخل في حل جميع مشاكل القرية سواء كانت صغيرة أم كبيرة، حتى في الصلح بين الزوج وزوجته، وكان الرجال في ذلك الوقت يتزوجون بأكثر من واحدة، حتى أن بعضهم وصل إلى أن الأربع زوجات يجتمعن في بيت واحد.


title: معامير

text: وكانت المهور في تلك الفترة بسيطة جداً، وكانت العادة في الزواج أن يقوم أهل الزوج بدعوة أهل القرية جميعاً لوجبة الغداء والعشاء. وبعد وفاة الحاج رضي جاء أخوه الحاج إبراهيم بن عباس وكان أكثر من أخيه حزماً في حل الأمور، وقد عينته حكومة البحرين في عهد حاكم البحرين آنذاك سلمان بن حمد آل خليفة مختاراً رسمياً للقرية. وبعد وفاة الحاج إبراهيم بن عباس تم تعيين الحاج حسين بن إبراهيم بن عباس مختاراً للقرية.


title: معامير

text: عندما أنشئت شركة نفط البحرين المحدودة (بابكو) كان لها كبير الأثر على القرية وأهلها، حيث أن قرية المعامير أقرب منطقة للشركة. فقد قام الكثير من أهالي المنطقة بالتوجه إلى الشركة للعمل بها، ولكن الشركة كانت ترفضهم، وحين بدأت الشركة في إنشاء جسر يربط بين عملها في سترة وعملها في الشركة احتج أهالي القرية على هذا المشروع، حيث أن الجسر سوف يعيق حركة السفن والقوارب الخاصة بأهالي المنطقة، فما كان من إدارة الشركة إلا التوجه إلى كبار القرية للتشاور معهم حول هذا المشروح وإبداء الاستعداد لتنفيذ جميع مطالب أهل المنطقة.


title: معامير

text: وبالفعل تم وضع الشروط، ومنها أن تقوم الشركة بتزويد جميع البحارة كل على حدة بعدد اثنين درام صل، وهو مادة خاصة لدهان القوارب، وتزويد بيوت القرية بالماء، وأن تكون الأولوية لأهالي القرية في التوظيف بالشركة. وقد قامت الشركة بتنفيذ بعض الشروط ولم تفي ببعضها، ولكنها قامت بإنشاء مدرسة ابتدائية في المنطقة سميت مدرسة المعامير ثم أهدتها لوزارة التربية والتعليم فيما بعد، وقامت كذلك ببعض حنفيات الماء في القرية وليس في المنازل وعددها أربع فقط


title: معامير

text: كما أشرت سابقا إلى أن عدد بيوت القرية في تلك الفترة لا يتعدى خمسة عشر بيتا فقط, وفي كل بيت يضم مجموعة كبيرة من الرجال والنساء، أما في وقتنا الحاضر فاخذ النمو العمراني في القرية ينمو بشكل متسارع نوعا ما، إذ ما ذهبت إلى القرية تجد البيوت الجديدة والمصممة بأحدث بأساليب المعمار إذ لا يوجد فريج إلا وبه مجموعة كبيرة من البيوت الحديثة.


title: معامير

text: إلى جانب وجود بعض البنايات الكبيرة حيث تتجاوز الأربع بنايات حيث تجدها مأهولة بالسكان ولعل أهم ما يميز القرية تلك البيوت القديمة التي لا تزال قائمة إلى الآن ويتجاوز عمرها الخمسون عاما على الأقل وأيضا هناك بعض البيوت القديمة التي جددت.


title: معامير

text: لقرية المعامير ملامح وخصائص عامة لعل أهمها ما يتعلق بالجوانب التالية :كانت الحياة الاجتماعية في الفترة السابقة أي قبل سبعين عاما على الأقل, حياة ابعد ما يمكن وصفها بأنها مترابطة إلى ابعد الحدود حيث تجد العلاقات الاجتماعية بين الأفراد قوية جدا. وتعتبر الأنساب في قرية المعامير متداخلة وذلك نتيجة للتزاوج بين أبناء القرية. ويمكن أن نوصف العلاقة بأن الجار يعرف جاره، وقد تكون هذه الجملة الأخيرة خاطئة نسبيا ولعل تعليل ذلك بان أهالي القرية يعرفون بعضهم البعض معرفة جيدة ووثيقة كأنما الفرد من أهل الدار وليس مجاور في السكن أو قاطن في القرية.


title: معامير

text: حيث تجد الأفراد في مختلف المناسبات في الأفراح والاتراح يشاركون فيها كأنما المناسبة عند الجار وليست لديك.


title: معامير

text: بصفة عامة كانت حياة القرية جميلة وهادئة حيث روح التعاون والإخاء قائمة بين أفرادها، أما في وقتنا الحاضر ومن خلال ملاحظتي وملاحظة الكثيرين من أهالي القرية بان العلاقات الاجتماعية لا نقول عنها(معدومة) ولا ننكر وجودها لكنها اقل تماسكا عما كانت عليه.


title: معامير

text: حيث انك لو سالت رجلا في الاربعين أو الخمسين من عمره عن بيت فلان في القرية سوف تتوقع منه الإجابة بدون تفكير، لكنك إذا توجهت بالسؤال إلى شاب في العشرين فتوقع الإجابة بأنه لا يعرف والسبب في ذلك بان الحياة الآن جذبت الشباب إلى أمور كثيرة تشغلهم عن الالتقاء بالناس والتعرف إليهم وأصبحت في آخر سلم اهتماماتهم.


title: معامير

text:
بشكل عام الحياة الاجتماعية ما زالت موجودة إلى الآن بغض النظر عن تطور العلاقات من السابق إلى الفترة الحالية ومما يؤكد هذا الكلام وجود شكل من اشكال التعاون والتضامن بين أبناء القرية من خلال تأسيس صندوق المعامير الخيرى. حيث يقوم هذا الصندوق بمساعدة اهالي القرية المحتاجين سواء المساعدات المادية أو العينية وصولا بالاحتياجات المدرسية, واقامة المشروعات التي تعود بالفائدة على اهالي القرية ومن اشكال التضامن الاجتماعي إقامة مشروع الزواج الجماعي.
كان المسجد ولا يزال منطلقا للتثقيف الإسلامي العام، فالإضافة إلى انه مكانا للعبادة فأنه جانب مهم في دوره التوعوى حيث يستمع الناس فيه إلى الخطب والمواعظ الدينية في المناسبات. ومن أشهر المساجد في القرية مسجد الإمام علي () والذي يضم حوزة الإمام أمير المؤمنين() الدينية ومكتبة عامة برعاية سماحة العلامة الشيخ محمد جعفر آل سعيد (حفظه الله)، و مسجدالشيخ أحمد، ومسجد الضامن، ومسجد الشيخ علي ومسجد الإمام الرضا ()و جامع المعامير الكبير.


title: معامير

text: يوجد في القرية ـ إلى جانب المساجد مأتم تقام فيه ذكرى عاشوراء وهو إلى جانب المسجد مكان تثقيفي حيث تقام فيه الندوات والاحتفالات والمهرجات المختلفة. ومن أشهرها، مأتم فاطمة الزهراء (ع)، وجنة الزهراء، ومأتم سيد الشهداء المبني على الطراز الحديث الذي كان بناؤه من إحدى أهم إنجازات سماحة العلامة الشيخ محمد جعفر آل سعيد (حفظه الله).


title: معامير

text: تأسس نادي المعامير الرياضي والثقافي من أجل تقديم الترفيه والأنشطة الرياضية والثقافية لأهالي القرية مع الاستفادة من الطاقة البشرية لأهالي القرية. حيث قام شباب القرية بتأسيس فرقة المعامير الفنية التي قامت بعدد من الأعمال المسرحية والدرامية والتي تمس واقع القرية ومشكلاتها ومنها من طمع طبع، عطية والقدر، عاقبة الوالدين، العجوز، مدينة الفقراء وغيرها.


title: معامير

text: ويتعاون نادي المعامير مع العديد من الوزارات والمؤسسات من أجل تقديم بعض الفعاليات والأنشطة والتي تعود بالفائدة على أهل القرية. حيث أقيمت مؤخرا ندوة خاصة بكبار السن بالتعاون مع مركز سترة الصحي.


title: معامير

text: وكذلك الاهتمام بالأنشطة الثقافية والرياضية: ككرة القدم والسلة، والطائرة، ولعبة التنس...الخ. مع اقامة العديد من المسابقات والدورات الرياضية بين فرق القرية وكذلك مع فرق القرى الأخرى.تأسس هذا الصندوق بتصريح من وزارة العمل والشؤون الاجتماعية عام 1994م. ويقوم هذا الصندوق بمساعدة أهالي القرية.


title: معامير

text:
ومن أعماله :
- إقامة العديد من اللقاءات التربوية بين البيت ومدرسة الإمام علي ()
- إقامة حملات بالتبرع بالدم
- إقامة مخيم لمساعدة الشعب الفلسطيني
- أجراء مسابقات ثقافية
- احتفالات باليوم العالمي للمسنين والتدخين... وغيرها.


title: معامير

text: بالنسبة للتعليم في هذه القرية تمثل بداية في تعليم القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة، وبعد ظهور التعليم في البحرين أقتصر التعليم فيها على البنين فقط. وذلك لرفض الأباء والأجداد تعليم البنات في المدارس تمشيا مع عاداتهم وتقاليدهم. ومع مرور الأيام بدأ بعض الأباء بالسماح لبناتهن بالتعليم.


title: معامير

text: حظي التعليم في القرية باهتمام كبير من قبل الأهالي منذ البداية، حيث كان أهل المعامير يتلقون تعليمهم في مدرسة سترة، وكانوا يذهبون سيراً على الأقدام لعدم وجود مواصلات في تلك الفترة، وكان من الجيل الأول في التعليم المرحوم الحاج محسن العصفور (والد الشيخ محمد محسن العصفور والحاج أحمد الحاج يوسف والمرحوم الحاج محمد تقي وحميد الشيخ علي والحاج حسن الحاج علي آل أحمد والدكتور العلامة الشيخ علي العصفور.


title: معامير

text: و حاليا توجد في القرية مدرستان للبنين وتسمى الأولى (مدرسة المعامير) تقع على أطراف القرية تقريبًا والأخرى مدرسة (الإمام علي الابتدائية الإعدادية للبنين) وهي تقع في الجهة الجنوبية للقرية (في داخل القرية)، ويدرس فيها أبناء القرية مع أبناء قرية العكر.


title: معامير

text: ويوجد في المعامير حوزة دينية تحت اسم حوزة الإمام أمير المؤمنين أسسها سماحة العلامة الشيخ محمد جعفر السعيد وهناك أيضًا مراكز للتعليم الديني كلجنة التدريس وما أشبه ذلك، وهناك أيضًا فرع تابع للمدرسة المنصورية التي أسسها سماحة العلامة الشيخ منصور الستري () ويقع في مسجد الشيخ أحمد وفيه يدرس القرآن الكريم بالتجويد.


title: معامير

text: و كان أهل المعامير يشتهرون في تلك الفترة بصيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ. وكان الأهالي يعلمون تحت أمرة نواخذة كبار من نفس القرية، ومن هؤلاء النواخذة:


title: معامير

text: علي بن هلال، والحاج حسين ين عباس، والحاج عبد الله بن عباس والحاج علي بن متروك الذي توفى في البحر نتيجة غرق القارب الذي كان يبحر فيه، وكذلك الحاج مدن بن الطيف.


title: معامير

text: ومن المهن القديمة هي صناعة القراقير (شباك لصيد السمك). وتعتبر مهنة صيد الأسماك من المهن القديمة والتي لا زال أهالي القرية يمارسونها بل ويعتمد البعض عليها في قوت حياته اليومية.


title: معامير

text: أما في الفترة الحالية، فتنوعت المهن والأعمال، فتجد الطبيب والمدرس والمهندس. والحالة المادية للأفراد جيدة نوعا ما، لكن مهنة صيد الأسماك لا زالت موجودة إلى الآن في بعض بيوت القرية ويعمل فيها شباب.


title: معامير

text: وجود الخدمات بشكل عام ضروري لكل مكان على وجه الأرض، فبها يستطيع الناس تسيير حياتهم بشكل سهل وميسر، ولذلك سوف أتناول بعض للخدمات المتوفرة في القرية :


title: معامير

text: الخدمات التعليمية :


title: معامير

text: كما أشرت سابقا إلى وجود مدرستان في القرية للتعليم البنين وهما مدرستا المعامير والإمام علي للتعليم الابتدائي والإعدادي. وأما بالنسبة للفتيات فتوجد مدرسة في منطقة النويدرات ويمكن الوصول خلال عشر دقائق فقط، بالإضافة إلى المراكز الدينية التي ذكرناها.


title: معامير

text: الخدمات الصحية:


title: معامير

text: بالنسبة إلى القطاع الصحي فأنه لا يوجد في القرية مركز صحي، لكن باستطاعة الأهالي الذهاب إلى مركز (سترة) الصحي حيث يمكن الوصول في غضون العشر دقائق، كما تم افتتاح مركز أحمد كانو الصحي في النويدرات مؤخرًا وتم تحويل أهالي القرية عليه.


title: معامير

text: الأسواق :


title: معامير

text: يوجد في القرية الكثير من المحلات والدكاكين التي تبيع مختلف السلع والمنتجات حيث أنها لا تختلف كثيرا عن السلع والمنتجات الموجودة في المحلات الكبيرة للمدينة.


title: معامير

text: يوجد في ناحية من القرية منطقة تسمى ب (الدكاكين) وهي عبارة عن محلات أو دكاكين صغيرة نسبيا تباع فيها كل أنواع السلع ما عدا الملابس وهو مكان مقتصر على الرجال فقط ويعتبر مكانا هام للالتقاء بين أبناء القرية.


title: معامير

text: كما توجد في مدخل القرية بعض المطاعم ومحلات لبيع الملابس.


title: معامير

text: وعندما نتحدث عن الحياة الفطرية في سيف المعامير فنذكر ما يحويه هذا السيف من الطيور والأسماك والحياة الفطرية. ومنها ما يأتي:


title: معامير

text: أولا: أشجار القرم:


title: معامير

text: توجد هذه الأشجار في منطقة رأس سند التي تعتبر محمية طبيعية والتي صدرت لحفظها الكثير من القوانين، وتوجد كذلك في الجزء الشمالي من ساحل المعامير بشكل بسيط جدا بسبب الردم الذي طال هذه المنطقة، وهذه الأشجار تساعد على ايجاد بيئة مناسبة للكائنات الفطرية والثروة السمكية ما يجعل هذه المنطقة مركزا لتبايض الأسماك. وتستفيد الطيور من هذه الأشجار إذ تعتبر مأوى لها.


title: معامير

text: ثانيا: الطيور النادرة:


title: معامير

text: يوجد في سيف المعامير الكثير من الطيور النادرة التي تضفي على مياه السيف منظرا جميلا يضفي على الحياة مذاقا، يتجلى ذلك في لونها الأخاذ وحركاتها المتناغمة، ومن هذه الطيور الفلامنكو والبلشون واللوه والنورس.


title: معامير

text: ثالثا: السياحة البيئية والتنزه:


title: معامير

text: تعتبر السياحة البيئية إحدى مصادر الدخل التي تسعى المملكة إلى تحقيقها من خلال الاهتمام بالبيئة والحياة الفطرية في البحرين والتي منها محمية العرين إذ توليها اهتماما كبيرا من حيث الدعم والخدمات التي تقدمها إليها، بينما تبقى الكثير من المناطق الجميلة وتحوي حياة فطرية بعيدة عن الحماية، مثل خليج توبلي وسيف المعامير وغيرهما من سواحل المملكة. ولا ننسى الفائدة الكبيرة من صيانة هذه الأماكن إذ ستكون متنفسا للسكان ومصدر جذب للسياحة في أرضنا الغالية.


title: معامير

text: رابعا: الثروة السمكية:


title: معامير

text: كان سيف المعامير مليئا بالثروة السمكية والروبيان إذ تعتبر ثروة لهذا الوطن ومصدر رزق لسكان هذه الجزر. لكن لعبت عدة عوامل في تدمير الثروة السمكية، منها الصيد الجائر، التلوث، والردم العشوائي الذي لا يعي أهمية هذه الثروة التي أخذت تشح، وقد اختفت بعض الأسماك من مياهنا الإقليمية.


title: معامير

text: كان الأهالي يسترزقون منه ويقتاتون عليه إلى أن وصل التدمير وتلويث البحر إلى حد أدى إلى فرار الأسماك منه، وخصوصا إذا عرفنا أن عمق مياه سيف المعامير حاليا لا تتعدى نصف متر، وذلك بسبب ما ترسبه مياه المجاري وصرف غسل الرمال التي تصب في خليج توبلي وجزء من سيف المعامير.


title: معامير

text: قرية المعامير مثلها مثل أي قرية تعاني من العديد من المشاكل المهمة المتمثلة فيما يلي:


title: معامير

text: • مشكلة الردم العشوائي:


title: معامير

text: والذي طال جميع سواحل المملكة بدعوى التطور والتحضر والمدنية وطال سيف المعامير والذي يعتبر بيئة لنوع من أنواع الحياة الفطرية.


title: معامير

text: • إن المنطقة الوسطى تحتل نصيب الأسد من نسبة التلوث بالمملكة وخصوصا قرية المعامير حيث تعاني من الوضع البيئي المتدهور وسببه التلوث الناتج من بعض المصانع المجاورة وما تنتجه من غازات وأدخنة وروائح وغيرها.حيث أن المعامير تحاط بمصانع مختلفة أهمها شركة نفط البحرين ومولدات الكهرباء ومصنع ألمنيوم البحرين ومصنع الخليج للبتر وكيماويات هذا إلى جانب المصانع المنتشرة في المنطقة التي تنتج مواد الأبنية كالخرسانة والطوب وغيرها، علاوة على ذلك حظائر المواشي والأغنام التي تقبع هي الأخرى إلى جانب المصانع وتزداد رائحة مخلفات نزلائها في فصل الصيف نتيجة لسرعة التحلل مع ارتفاع الحرارة.


title: معامير

text: الغازات الملوثة:


title: معامير

text: كثرة الحوادث التي تكون أغلبها عند الشارع الرئيسي لمدخل المعامير والتي تنتج من سرعة السائقين. وللعلم فان هذا الشارع يربط بين العديد من القرى المجاورة.


title: معامير

text: سأتناول مشكلة التلوث بشيء من التفصيل، لأنها تعتبر من المشاكل المحورية التي تعاني منها القرية. هذا مما حذا بالبعض بتسميتها بـ (القرية المنكوبة). وبذلت مجموعة من الجهود والمحاولات للحد من هذه المشكلة من قبل مجموعة من المهتمين بهذه القضية وعلى رأسهم صندوق المعامير الخيري ونائب المنطقة الوسطى وما زالت الجهود متواصلة لإيجاد حلول مناسبة.


title: معامير

text: عندما يحاط الإنسان ببيئة ملوثة، فإنه محكوم عليه بالموت البطيء، الذي سينال منه عاجلا أم آجلا... فهل هذا هو القدر المكتوب على أهالي المعامير؟


title: معامير

text: فهذه المعامير المطلة على ساحل جزيرة سترة يتمركز التلوث، مطوقة من الشمال والجنوب ومن الشرق والغرب بحلقات من التلوث، يسلخ صحة هذا الإنسان الذي قدم الكثير لهذه الأرض الطيبة. حيث أنها محاطة بمصانع مختلفة أهمها شركة نفط البحرين ومولدات الكهرباء ومصنع ألمنيوم البحرين ومصنع الخليج للبتروكيماويات هذا إلى جانب المصانع المنتشرة في المنطقة التي تنتج مواد الأبنية كالخرسانة والطوب وكذلك حظائر المواشي والأغنام وغيرها من المصانع.


title: معامير

text: وحيث تتفنن الروائح بأنواعها في تعطير أجواء قريتنا وبيوتنا وحتى ملابسنا... وحيث السرطان الجاثم. فهل المعامير ضحية التحضر والحضارة؟ وما ذنب أهاليها ليدفعوا ثمن التحضر... أليس من الحضارة حماية الإنسان والبيئة، أم نسينا الاثنين معا؟!


title: معامير

text: وفيها نرى الأمراض الخطرة بشكل ملحوظ يثير الشفقة على أهلها... وانتشار الروائح المزعجة والخانقة والتي أشبه ما تكون بغاز الأعصاب الذي يستخدم في الحروب!


title: معامير

text: وقد أدى هذا القدر الكبير من التلوث البيئي إلى انتشار الأمراض العقلية في القرية، والتأثير بنسبة كبيرة على مستوى التفكير والتمييز والإدراك لدى سكانها.


معامير


title: معامير

text:
http://www.jasblog.com/wp
NAZ NAR
ب


title: الحواش (حمص)

text: الحواش بلدة ومركز ناحية إدارية في منطقة تلكلخ في محافظة حمص وسط سوريا في المنطقة التي تدعى وادي النصارى. بلغ عدد سكان الناحية 24,684 نسمة حسب تعداد عام 2004.


title: الحواش (حمص)

text: يبلغ عدد سكان البلدة 6.000 نسمة وتقع البلدة على السفح الشرقي الأدنى لمرتفع يعلو 564 م يتراوح ارتفاعها على امتداد 1 كم ما بين 257 - 450م أي بنسبة ميل مئوية تقارب (17.5%). ساهمت أشكال التضاريس وبخاصة الأودية السيلية في تحديد اتجاهات توسعها العمراني.


title: الحواش (حمص)

text: الناحية تضم 9 قرى هي: المزينة - بلاط - عين الغارة - قلعة السقا - عش الشوحة - التلة - عناز - لبساس - الجوانيات. كما وتتألف البلدة من عدة حارات: (حارة الدار) - (حارة الميسة) - (حارة الدوارة) - (حارة السكة) - (حارة السارود).


title: الحواش (حمص)

text: تتبعثر البلدة القديمة على ظهرات تموجات بشكل غير منتظم وحدد التنظيم العمراني اتجاه التوسع الجديد في الجهتين الشمالية والشرقية فتركز في القسم الشرقي كل من الملعب والمدارس والمركز الإداري والناحية والكنيسة والحدائق العامة ومواقف السيارات.


title: الحواش (حمص)

text: أما الطرقات الرئيسية فتأخذ امتدادا طولانيا (شماليا جنوبيا) تصل فيما بينهما طرقات ثانوية تتقاطع معها بزاوية مائلة لتخفيف تأثير الميول التضاريسية على حركة السير ووسائط النقل. وتمت المصادقة على مخططها التنظيمي عام 1981 م.


title: الحواش (حمص)

text: شهدت البلدة في الفترة الأخيرة نهضة صناعية وتجارية وعلمية هائلة تجلت في إنشاء الكثير من المعامل والعديد من شركات الأدوية.(مثل شركة مادونا لمستحضرات التجميل وشركة البلسم ذات الصادرات الدولية).


title: الحواش (حمص)

text: كما تعتبر القرية مركزًا تجاريًا نشط مما دفع العديد من البنوك العالمية لفتح فروع فيها مثل بنك بيمو وبنك عودة.


title: الحواش (حمص)

text: أما على الصعيد العلمي تجلت هذه النهضة في تأسيس جامعة الوادي للعلوم الهندسية وجامعة الحواش الخاصة للصيدلة والتجميل


title: كأس الخليج العربي 4

text:
أقيمت بطولة كأس الخليج الرابعة في دولة قطر، من تاريخ 25 مارس 1976 إلى تاريخ 15 إبريل 1976، وقد شارك في هذه الدورة لأول مرة منتخب العراق لكرة القدم، ليرتفع بذلك عدد الفرق المشاركة في كأس الخليج إلى سبعة دول. وقد أقيمت هذه البطولة بنظام الدوري من دور واحد، ولم تحسم هذه البطولة إلا بالمباراة الفاصلة التي جمعت بين منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب العراق لكرة القدم التي انتهت بفوز الكويت 4-2. وقد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب الكويتي جاسم يعقوب برصيد 9 أهداف، وحصل على جائزة أفضل لاعب في البطولة العراقي علي كاظم، ونال الحارس البحريني حمود سلطان جائزة أفضل حارس مرمى في تلك البطولة، وحصل السعودي خالد التركي على جائزة اللاعب المثالي للعب النظيف.
تسعة أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: ثمانية أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: سبعة أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: ستة أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: خمسة أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: أربعة أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: ثلاثة أهداف


title: كأس الخليج العربي 4

text: هدفين


title: كأس الخليج العربي 4

text: هدف واحد


title: كأس الخليج العربي 4

text: الموقع الرسمي لكأس الخليج


title: ضاحية

text: الضاحية هي منطقة سكنية تقع في الإطار الخارجي لمدينة أو قرية أو في بعض الأحيان خارج الحدود الرسمية للمدينة أو القرية ، وقد تكون جزء من المدينة أو ريفها أو تكون تجمعا حضرياً مستقل عنها، وغالبا ما تكون الكثافة السكانية للضواحي أقل منها في القرية أو المدينة.


title: المدرسة العليا للأساتذة

text: إيكول نورمال سوبيريور أو المدرسة العليا للأساتذة هي مؤسسة تعليم عالٍ في فرنسا. أسست أثناء الثورة الفرنسية في 30 تشرين الأول سنة 1794، فتحت المدرسة أبوابها في كانون الثاني عام 1795 ولكنها وبسبب الوضع الاقتصادي والسياسي الصعب في تلك الفترة، تم إغلاقها لفترة قصيرة، بعد عقد من الزمن وفي 17 آذار عام 1808 تم تأسيسها من جديد على يد نابليون بونابارت. في 9 آذار عام 1826 تم تأسيس École préparatoire التي تحضر للايكول نورمال سوبيريور والتي كانت في محيط مدرسة لويس الكبير (Lycée Louis-le-Grand).


title: المدرسة العليا للأساتذة

text: المدرسة اليوم مكونة من الدمج الذي تم عام 1985 بين الايكول نورمال سوبيريور في شارع أولم والايكول نورمال للشباب (École normale supérieure de jeunes filles) في شارع سيفر (Sèvres). الايكول نورمال سوبيريور تأسست لهدف أساسي وهو أن تكون مؤسسة عامة لتكوين الأساتذة، ولكنها في النهاية تحولت لتكون معهداً عالياً جدا فلا يلتحق بها إلا نخبة معدودة من التلاميذ بعد أن نجحوا في مباراة تمتحن من خلالها ثقافتهم العامة ومدى تضلعهم من الاختصاص الذي اختاروه، وبالتالي أصبح معهداً لتكوين الباحثين والأساتذة الجامعيين بالاضافة إلى كبار رجال الدولة، المعهد يتركز بالتعليم عن طريق البحث العلمي وهذا ما جعله يخرّج منه أشهر العلماء فرنسا في كافة مجالات المعرفة.


title: المدرسة العليا للأساتذة

text: الناجحون في الدخول يمضون 4 سنوات أو أكثر في المدرسة يتاقضون أثناءها مرتب قدره 1300 يورو شهريا(2015). وخريجو هذه المدرسة يحاضرون في جامعات فرنسا بيد أن فئة غير قليلة منهم تغريهم الرواتب الضخمة التي تعرضها الشركات الخاصة ويلتحقون بها.


title: جان جوريس

text: جان جوريس قائد اشتراكي فرنسي ولد سنة 1859 واغتيل سنة 1914 لمعارضته دخول الحرب ومواقفه السلمية. كان من خريجي مدرسة الأساتذة العليا وكان خطيبًا مفوهاً وله مقالات عديدة. دفن في مقبرة العظماء بباريس بعد اغتياله بعشر سنوات، في سنة 1924.بعض نصوصه بالفرنسية


title: هنري برجسون

text: Henri Bergsonهنري برغسون (۱۸ أكتوبر ۱۸۵۹ - ۴ يناير ۱۹۴۱)، فيلسوف فرنسي. حصل على جائزة نوبل للآداب عام۱۹۲۷. يعتبر هنري برغسون من أهم الفلاسفة في العصر الحديث، كان نفوذه واسعا وعميقا فقد اذاع لونا من التفكير وأسلوبا من التعبير تركا بصماتهما على مجمل النتاج الفكري في مرحلة الخمسينيات ولقد حاول أن ينقذ القيم التي اطاحها المذهب المادي، ويؤكد ايمانا لا يتزعزع بالروح.


title: هنري برجسون

text: حظي إبان حياته بشهرة واسعة الانتشار في فرنسا تؤثر في دوائر مختلفة: فلسفية ودينية وادبية حدث له العكس تماما بعد وفاته إذ حدث انصراف تام أو شبه تام عن فلسفته حتى صارت تقبع في ظلال النسيان ابتداء من نهاية الحرب العالمية الثانية حتى اليوم.


title: هنري برجسون

text: أدت شعبية برجسون الكبيرة إلى إثارة جدل في فرنسا حيث كان ينظر إلى آرائه على أنها معارضة للموقف العلماني والعلمي الذي يتبناه مسؤولو الجمهورية.


title: هنري برجسون

text: ركزت أعماله على نقطة جوهرية الا وهي: الفكر والمتحرك والتي اعتبرت نوعا من انقلاب أو ثورة فلسفية.


title: هنري برجسون

text:
عند برغسون فيها التطبيق الأكثر منطقية وتنظيما لعيانه للمدة الخالقة ويتساءل عن معنى الحياة فيقول:(بالنسبة إلى الوجود الواعي: ان يوجد هو ان يتغير، وان يتغير هو ان ينضج, وان ينضج هو ان يخلق نفسه باستمرار) (التطور الخالق). ان الكون يعاني المدة والمدة معناها الاختراع وخلق الاشكال والصنع المستمر لما هو جديد على وجه الإطلاق والمدة تقدم مستمر من الماضي الذي يعرض المستقبل وينتفخ وهو يتقدم.
(ان استمرار التغير والاحتفاظ بالماضي في الحاضر والمدة الحقة: هذه الصفات المشتركة بين الشعور والكائن الحي). (ان الحياة تلوح كتيار يمضي من جرثومة إلى أخرى عن طريق كائن عضوي متطور).


title: هنري برجسون

text: ويتحدث برغسون عن خصائص الحياة النفسية وكيف تتحقق في الحياة النامية فالكائن الحي ليس مجرد مركب من (عناصر سابقة) الحياة شيء غير العناصر وشيء أكثر من العناصر ان الكائن الحي (يدوم) ديمومة حقة إذ انه يؤكد وينمو ويهرم ويموت وهذه ظواهر خاصة به لا تبدو بأي حال في المادة البحتة وليست الأنواع الحية ناشئة من اصول متجانسة نمت وتحولت بتأثير القوى الفيزيائية والكيميائية بطريقة الصدفة العمياء.


title: هنري برجسون

text:
حسب برجسون كل نوع من الأنواع الحية قد صدر دفعة واحدة عن (نزوة حية) من وجدان شبيه بوجداننا وأعلى منه فهو في النبات سبات وجمود وفي الحيوان غريزة وفي الإنسان عقل وهذه طبقات مختلفة بالطبيعة لا بالدرجة فقط اما المادة فقد نشأت من وهن التيار الحيوي أو توقفه فما هي ا لا شيء نفسي تجمد وتمدد ويعطي برغسون تشبيها هو الاتي عن نشوء المادة:
يتناول برغسون بعض الأفكار السياسية الرئيسية. فهو يشيد بالديمقراطية لانها من بين كل النظم السياسية هي التي تعلو - في مقاصدها على الاقل- على ظروف المجتمع المغلق. ويرى ان السلام محاولة لتجاوز حالة الطبيعة الموجودة في المجتمع المغلق إذ الاصل في الحروب هو الملكية سواء اكانت فردية ام جماعية.


title: هنري برجسون

text:
ويشيد هاهنا، بقيام عصبة الأمم لكنه يرى ان منظمة دولية تهدف إلى القضاء على الحروب يجب أن تعمل للقضاء على الأسباب المؤدية للحروب تلك الأسباب هي تضخم السكان وعدم توزيع الثروة توزيعا عادلا.
من مؤلفاته:


title: عينة (إحصاء)

text: العينة هي مجموعة جزئية من المجتمع الإحصائي، يتم اختيارها بحيث تكون ممثلة تمثيلاً صادقاً للمجتمع الإحصائي التي سحبت منه، مثلا (عينة من طلاب الصف الرابع الأساسي من إحدى مدارس المدينة).


توزيع ثنائي الحدين


title: توزيع ثنائي الحدين

text: التوزيع الاحتمالي الثنائي أو ذو الحدين هو توزيع لتجربة عشوائية لها ناتجان فقط أحدهما نجاح التجربة والآخر فشلها ويكون الشرط الأساسي أن احتمال النجاح لا يتأثر بتكرار التجربة. أمثلة : رمي قطعة نقود، الإحصاءات أو الأسئلة التي تعتمد الإجابة لا أو نعم.


title: توزيع ثنائي الحدين

text: بتعبير آخر التوزيع الاحتمالي "ثنائي الحد" هو تكرار لتجربة برنولي (انظر توزيع برنولي).


title: توزيع ثنائي الحدين

text: يتميز التوزيع الثنائى بعدة خصائص هي:


title: ماديرا

text: ماديرا مجموعة من الجزر في المحيط الأطلسي شمال غربي أفريقيا، تتبع البرتغال، وعاصمة الجزر فونشال.


title: ماديرا

text: معروفة من قبل الرومان، الأرخبيل أعيد اكتشافه من قبل الملاحين البرتغاليين في 1419، ووصفها بهذا الاسم ماديرا/الخشب يرجع إلى وفرة الخشب في الجزر.


title: ماديرا

text: استعد المكتشف البرتغالي "جونسالفيز زاركو" ليعرف حجم المحيط الأطلسي الهائل في عام ألف وأربعمائة وثمانية عشر، ولكن بسبب العواصف، انحصر في أرخبيل ودخل جزرًا مجهولة.


title: ماديرا

text: بعد سنة، عاد إلى هذا المحيط الخطير، من أجل أن يقطن في أكبر الجزر المكتشفة حديثاً، ويطالب بها للمملكة البرتغالية.


title: ماديرا

text: كان بحارو القرن الخامس عشر، في جميع الأحوال، يتعرضون كثيراً للأمطار والعواصف الشديدة، فعندما كانوا يبحرون بعيداً عن الشواطئ، كانت رحلاتهم في البحار المجهولة تصبح خطرة أكثر فأكثر.


title: ماديرا

text: في الأول من تموز "يوليو"، عام ألف وأربعمائة وتسعة عشر، حدد فريق "جونسالفز زاركو" موقع العديد من طيور البحر، وهذه إشارة إلى وجود أرض.


title: ماديرا

text: الدلافين التي تعبر طريق السفن.


title: ماديرا

text: وبالفعل، ظهرت الأرض في الأفق في ذاك اليوم المحدد، على بعد حوالي خمسمائة وخمسين كيلومتر من الساحل المغربي.


title: ماديرا

text: ومثل معظم بحاري العصور الوسطى كانت لديهم اعتقادات خرافية باطلة، كان "جونسالفيز زاركو" لديه هذا الشعور فكان خائفاً من الأرض الجديدة، وكان يعلم أن هناك قصصًا وأساطير مزعومة وخرافية عن وصول السفن والبحارة إلي هذه الأعماق ومع ذلك واصل اكتشافاته وسط هذه الجزر المجهولة.


title: ماديرا

text: ما فعله في الواقع هو الاكتشاف، الذي لم يكن سوى أمر مثير، حيث كانت هناك جبال وعرة في وسط الأرض، ولكن كانت الجزيرة برمتها قديمة وخالية.


title: ماديرا

text: لغة البلاد الرسمية هي برتغالية، إحدى اللغات الرومانسية. يتكلم قلة من الناس اللغة الأستورية، التي تعترف الدولة بها


title: ماديرا

text: ماديرا هي أكبر الجزر، حيث تغطي مساحة 741 كيلومتر مربع، 57 كم طول وعرضها 22 كم. جزيرة بورتو سانتو، التي تبعد 40 كم عن شمال شرق ماديرا، هي ثاني أكبر جزيرة ب 42.17 كيلومتر مربع. وهناك مجموعات من الجزر غير مأهولة، جزر سالفاخيس، تقع 250 كم جنوب ماديرا والجزر الصحراوية التي تقع 25 كم جنوب شرق فونشال.


title: ماديرا

text: منشأ هذه الجزر هو ناتج عن النشاط البركاني الذي بدأ حوالي 19 مليون سنة، بورتو سانتو منذ 8 ملايين سنة، وماديرا 5 ملايين سنة.


title: ماديرا

text: لم تكن الزراعة هي المهنة الوحيدة في "ماديرا"، فعلى مر القرون، جذب العنبر صيادي الحيتان من كل الدول إلى "المحيط الأطلسي" الخطر.


title: ماديرا

text: استقر صيادو الحيتان في "الأزوريس" في "ماديرا" منذ عهد قريب نسبياً، لهذا السبب لم تتقدم محطة صيد الحيتان الأولى هناك قبل عام ألف وتسعمائة وأربعين.


title: ماديرا

text: ولكنهم بخلاف العديد من أساطيل صيد الحيتان، لم يستعملوا المدافع قط، كان سكان جزيرة "الماديرا" يستخدمون قوتهم الجسدية في الصيد، وبقيت هذه الطريقة من أقدم الطرق في صيد الحيتان، في خلال سنوات، قتل ثلاثمائة حوت وجذبت كلها إلى الساحل المجاور.


title: ماديرا

text: من جسده الضخم، كانوا يعدون وجبة مؤلفة من الزيت والعظام، في عام ألف وتسعمائة واثنين وثمانين، منع صيد الحيتان من أجل حماية حيوان البحر الضخم هذا.


title: ماديرا

text: وحالياً، إن فصائل الحيتان التي تمر بالقرب من شواطئ "ماديرا" محميةٌ تماماً، وهذه هي حال دلافين "المحيط الأطلسي" أيضاً.


title: ماديرا

text: فعلى الرغم من أن طولها يصل إلى أكثر من مترين ويصل وزنها إلى مائة وأربعين كيلوجرام، إلا أنها تعتبر فرداً حقيقياً من عائلة الحيتان.


title: ماديرا

text: تغامر الدلافين بعيداً في "المحيط الأطلسي"، إذ أن عرض البحر هو موطنها، وحتى هذا اليوم، توجد على جزيرة "ماديرا" مناطق محمية، ولا سيما المنطقة الجبلية، التي يصل ارتفاعها إلى ألف وثمانمائة متر تقريبا، وقد بقيت غير مسكونة.


title: ماديرا

text:
يبلغ سكان ماديرا 245,806 نسمة (2006)، على الرغم من أن الكثافة السكانية (نحو 300 نسمة / كيلومتر مربع) أعلى من المتوسط الوطني والأوروبي، 75 % من سكان الجزيرة ماديرا يعيش فقط فوق 35 ٪ من الأراضي، ولا سيما في الساحل الجنوبي، حيث مدينة فونشال، عاصمة منطقة الحكم الذاتي للماديرا، والتي تبلغ 45 ٪ من السكان (130،000 نسمة) مع كثافة تصل إلى 1،500 نسمة لكل كيلو متر مربع. يقع فيها الجزء الأكبر من الفنادق.
الغالبية العظمى من السكان يعتنقون المسيحية على مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.


title: ماديرا

text: وفقا لبيانات المؤسسة، يبلغ عدد الأجانب في نهاية عام 2006 حوالي 7404 من 91 بلدا، معظمهم من البرازيل.


title: ماديرا

text:
هاجر إليها المسلمون من موزمبيق وغينيا بيساو وبنغلاديش والسنغال والمغرب ومصر واوزباكستان ويعتقد أنهم حوالي 1000 مسلم.
الجزيرة بها مسجد وحيد بالعاصمة فونشال لا يتعدى حجمه ال60 مترا مربعا.


title: ماديرا

text: النشاط الاقتصادي الرئيسي في المنطقة هو السياحة، تستقبل الزوار من جميع أنحاء أوروبا على مدار السنة، الذين يسعون إليها لليونة مناخها. جملة من المشاهير زارة الجزيرة من بينهم إمبراطورة النمسا سيسي، تشارلز الأول، آخر إمبراطور في النمسا، الذي توفي في فونشال سنة 1924، أو ونستون تشرشل. كما تعتمد كذلك على الزراعة مع التركيز بصفة خاصة على العنب الخاص بالخمر، الجزر تشتهر بإنتاجها ل نبيذ ماديرا. كما تنتج الموز، الفواكه الاستوائية وشبه الاستوائية (المانجو، والبابايا، والأناناس). قصب السكر، البن، من بين آخرين. أشجار النخيل ومثل جوز الهند.


title: ماديرا

text:
ويعرف أيضا بمطار فونشال كان من اسوأ المطارات لقصر ممر الطائرات 1400 متر واعترض معظم
الطياراين لسوء الممر وعدم استواء الأرض. في عام 2003 تم تحديث المطار وأصبح من أجمل المطارات في البرتغال.
أعيد تحديث اسم المطار إلى مطار كريستيانو رونالدو
في تاريخ 22 تموز من عام 2016 لفضل اللاعب بجلب أغلى الكؤوس الرياضية يورو 2016 الذي أقيم بفرنسا


title: ماديرا

text: العطل الرسمية هي رأس السنة الميلادية (الأول من كانون الثاني/يناير)، عيد الفصح، عيد الحرية (25 نيسان/أبريل)، عيد العمال (1 أيار/مايو)، يوم البرتغال (10 حزيران/يونيو)، عيد القربان، عيد رفع مريم، عيد تأسيس الجمهورية (5 تشرين الأول|أكتوبر)، عيد جميع القديسين (1 تشرين الثاني/نوفمبر)، يوم إعادة إنشاء الجمهورية (1 كانون الأول/ديسمبر)، عيد الحبل بلا دنس (8 كانون الأول/ديسمبر)، ليلة وعيد الميلاد المجيد (25-26 كانون الأول/ديسمبر).


title: ماديرا

text: الرياضة في ماديرا:


title: ماديرا

text: تنشط في أرخبيل ماديرا عدة أنواع من الرياضة خصوصًا كرة القدم، فإنَّ لاعب كرة القدم العالمي كريستيانو رونالدو ولد في جزيرة ماديرا.


title: القبة المرابطية (مراكش)

text: القبة المرابطية بقصر البديع في مدينة مراكش شيدت سنة 1064م, تمثل إحدى آخر معالم ثقافة المرابطين. كانت الغرض منها دارا ليؤدي فيها المؤمنون الوضوء. ظلت نشطة لعدة قرون.


title: القبة المرابطية (مراكش)

text: كانت تستمد مياهها من نظام تحت الأرض وكانت تنصب المياه من أنابيب برونزية.


title: فرضية إحصائية

text: الفرضية الإحصائية هي أي إدعاء أو مقولة تخص وسيط الجمهرة وهذه الفرضية قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة.


title: فرضية إحصائية

text: كما يطلق عليه تسمية اختبار الفرضيات الإحصائي أو اختبار الفرضيات وهي تعبر عن خوارزمية إحصائية لإتخاذ قرار بشأن فرضية معينة تخص بيانات احصائية (أي تخص أحد الوسطاء مثل المتوسط أو التباين) أو جمهرة احصائية ما. والقرار قد يكون بدعم الفرضية أو رفضها حسب مجال معين من الثقة تحدده طبيعة الدراسة وطبيعة البيانات الإحصائية، ويحدد الاختبار مدى انطباق البيانات المتوفرة مع الفرضية المدروسة مثل وجود علاقة بين خاصيتين لأفراد العينة (الجمهرة) الإحصائية.وهناك عدة أنواع للفرضيات وأيضا عدة تصنيفات:


title: فرضية إحصائية

text: التصنيفات الرئيسية:


title: برج خليفة

text:
برج خليفة ناطحة سحاب تقع في إمارة دبي بالإمارات العربية المتحدة،
ويعد برج خليفة أعلى بناء شيده الإنسان وأطول برج في العالم بارتفاع 828 مترًا.


title: برج خليفة

text:
بدأ بناؤه في إمارة دبي بالإمارات العربية المتحدة في 6 يناير 2004، وتم الانتهاء من الهيكلة الخارجية له في الأول من أكتوبر 2009، وتم افتتاحه رسميًا في 4 يناير 2010، ليصبح البناءَ الأعلى في العالم حالًا بدل برج تايبيه 101 في تايوان والبرج من إنشاء شركةإعمار.
هو مبنى من الخرسانة المسلحة . المبنى افتتح في عام 2010، كجزء من تطور جديد يسمى وسط مدينة دبي. وهي مصممة لتكون محور على نطاق واسع، متعدد الاستخدامات. ويقال إن قرار بناء المبنى بناء على قرار الحكومة لتنويع اقتصاد قائم على النفط، ولدبي كي تكون وجهة عالمية. وكان اسمه تكريما لحاكم أبو ظبي ورئيس دولة الإمارات العربية المتحدة خليفة بن زايد آل نهيان. أبو ظبي وحكومة دولة الإمارات أقرضت دبي على سداد ديونها. المبنى كسر العديد من سجلات الارتفاع.


title: برج خليفة

text: وقد تم تصميم برج خليفة من طرف أدريان سميث ثم من سكيدمور، أوينغز وميريل (SOM)، الذي صمم أيضا برج ويليس ومركز التجارة العالمي 1. وقد تم اختيار شركة هايدر للاستشارات أن يكون المهندس المشرف مع مجموعة NORR للاستشارات الدولية المحدودة اختياره للإشراف على الهندسة المعمارية للمشروع. ويستمد تصميم برج خليفة من نظم تنميط، المتجسدة في العمارة الإسلامية، وتتضمن العناصر الثقافية والتاريخية خاصة في المنطقة مثل مئذنة دوامة. تم تصميم الخطة على شكل حرف Y للاستخدام السكني والفندق. ويستخدم النظام الهيكلي الأساسي تدعمها لدعم ارتفاع المبنى، ويهدف النظام الكسوة على تحمل درجات الحرارة في الصيف في دبي. تم تثبيت ما مجموعه 57 مصعدا و 8 سلالم متحركة، مع المصاعد ذات قدرة تتراوح بين 12 و 14 شخصا في المقصورة.


title: برج خليفة

text: بدأ العمل على إنشاء البرج الذي تم بناؤه ليكون في وسط دبي في يناير 2004، وبلغت تكلفته الإجمالية 1.5 مليار دولار أميركي؛ وتم افتتاحه في 4 يناير 2010 بحضور الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكم دبي. ويبلغ طول البرج 828 مترًا، بمساحة إجمالية تبلغ 4,000,000 متر مربع، ويضم 180 طابقًا، ويضم كذلك فندقًا يتكون من 403 من الأجنحة الفندقية، وفيه 57 مصعدًا كهربائيًا، أما أسرعهم فتصل سرعته إلى ما يقارب 10م/ثانية، وللوصول إلى 500م تحتاج إلى 55 ثانية، وتمتلكه شركة إعمار العقارية، وتعد واحدة من أكبر الشركات العقارية في العالم، و قد تولت عمليةَ البناء سامسونج سي آند تي كوروبريشن.


title: برج خليفة

text: يضم البرج أعلى شرفة مشاهدة مفتوحة للجمهور، وكذلك أعلى مسجد، وأعلى مطعم، وأعلى حوض سباحة، فضلًا عن أرقام تخص مكونات البرج الذي شارك بتنفيذه نحو 12 ألف عامل ومهندس منذ بدء إنشائه عام 2004.


title: برج خليفة

text: بلغت تكلفة المبنى حوالي 1.5 مليار دولار بإجمالي مساحة مبنية 526,760 متر مربع مقسمة إلى 171,870 متر مربع للوحدات السكنية و27,870 متر مربع للمكاتب.


title: برج خليفة

text:
أثناء الافتتاح، أعلن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات حاكم دبي، عن تغيير اسم البرج من "برج دبي"، إلى برج الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان (رئيس الدولة) وذلك كتكريم له على جهوده، وعلى دعمه اللامحدود لدبي وغيرها من الإمارات الأخرى في البلاد.
تقام سنويا بالبرج ليلة 1 كانون الثاني / يناير احتفالات رأس السنة، حيث تنطلق منه الألعاب النارية وتتراقص نافورة دبي.


title: برج خليفة

text: وقد تم تصميم برج خليفة ليكون محور على نطاق واسع، متعدد الاستخدامات الذي سيضم 30،000 منزل، وتسعة فنادق (بما في ذلك العنوان وسط مدينة دبي)، 3 هكتار (7.4 فدان) من الحدائق، لا يقل عن 19 برجا سكنيا، و دبي مول، وهكتار 12 (30 فدان) من صنع الإنسان برج خليفة بحيرة. ويقال إن قرار بناء برج خليفة بناء على قرار الحكومة لتنويع من اقتصاد قائم على النفط إلى واحد هو خدمة والسياحة القائمة. ووفقا لمسؤولين، فمن الضروري للمشاريع مثل برج خليفة وسيتم بناؤها في المدينة لكسب اعتراف دولي أكبر، وبالتالي الاستثمار. واضاف "انه (الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم) يريد أن يضع دبي على خارطة مع شيء مثير حقا"، وقال جاكي جوزيفسون، وهو مدير تنفيذي السياحة وكبار الشخصيات الوفود في شركة نخيل العقارية. [15] البرج كان يعرف باسم برج دبي ( "دبي برج ") حتى افتتاحه رسميا في يناير كانون الثاني عام 2010. وسميت تكريما لحاكم أبو ظبي ورئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، خليفة بن زايد آل نهيان. أعار أبو ظبي والحكومة الاتحادية لدولة الإمارات العربية المتحدة عشرات المليارات من الدولار بحيث دبي قد دفع ديونها - دبي اقترضت 80 مليار $ على الأقل لمشاريع البناء [16] في 2000s ، بدأت دبي تنويع اقتصادها لكنها عانت من أزمة إقتصادية في 2007-2010، وترك المشاريع الضخمة بالفعل في بناء التخلي عنها.


title: برج خليفة

text: فيما يلي مجموعة من الحقائق والأرقام عن البرج الأطول في العالم:


title: برج خليفة

text:
وهناك تقارير غير مؤكدة عن عدة زيادات في الارتفاع منذ الإنشاء. المقترح أصلا يمثل نسخة افتراضية من 560 متر (1837 قدم) لبرج Grollo في ملبورن، وأعيد تصميم البرج من قبل شركة سكيدمور، أوينغز وميريل (SOM). مارشال Strabala، آن SOM المهندس المعماري الذي عمل في هذا المشروع حتى عام 2006، في أواخر عام 2008 قال إن برج خليفة صمم ليكون 808 متر (2651 قدم) طويل القامة.
مهندس التصميم، أدريان سميث، ورأى أن القسم العلوي من المبنى لم تتوج بأناقة مع بقية الهيكل، لذلك سعى وحصل على موافقة لزيادته إلى ذروة الحالي. وقد ذكر صراحة أن لم هذا التغيير لا يتضمن اي طابق المضافة، والتي من المناسب مع محاولات سميث لجعل التاج أكثر رشاقة.


title: برج خليفة

text: أعلنت شركة إعمار العقارية في 9 يونيو 2008 أن بناء برج خليفة تأخر بسبب التشطيبات وسيتم الانتهاء منها سبتمبر 2009. وقال متحدث باسم إعمار "التشطيبات الفاخرة التي كانت قررت في عام 2004، عندما تصور البرج في البداية ، والآن حلت محلها التشطيبات ترقية. كما تم تحسين تصميم الشقق لجعلها أكثر جاذبية من الناحية الجمالية. " وتاريخ الانتهاء في 2 ديسمبر 2009 . ومع ذلك، افتتح البرج في 4 يناير 2010.


title: برج خليفة

text: وقد تم تصميم البرج من قبل شركة سكيدمور، أوينغز وميريل (SOM)، الذي صمم أيضا على برج ويليس (برج سيرز سابقا) في شيكاغو وجديد برجي مركز التجارة العالمي في مدينة نيويورك. يستخدم برج خليفة تصميم أنبوب المجمعة من برج ويليس، التي اخترعها فضل الرحمن خان. متناسب، وتصميم يستخدم نصف كمية الفولاذ المستخدمة في بناء ذلك بفضل مبنى امباير ستيت في نظام أنبوبي. تصميمها يذكرنا رؤية فرانك لويد رايت لإيلينوي، ناطحة سحاب عالية ميل مصممة لشيكاغو. ووفقا لمارشال Strabala، وهو مهندس معماري SOM الذين عملوا على فريق تصميم المبنى، وقد تم تصميم برج خليفة على أساس 73 طابق برج قصر الثالث، مبنى كل سكني في سيول. ، وكان القصد برج خليفة في التخطيط المبكر لتكون السكنية تماما.


title: برج خليفة

text:
التصميم الأصلي يعود لشركة سكيدمور، أوينغز وميريل، كما اختارت شركة إعمار العقارية هايدر للاستشارات أن يكون الاستشاري المشرف مع مجموعة NORR للاستشارات الدولية المحدودة للإشراف على الهندسة المعمارية للمشروع. وقد تم اختيار شركة هايدر لخبرتها في الهيكلية والهندسة الكهربائية والميكانيكية (الميكانيكية والكهربائية والسباكة)، وكان دور هايدر للاستشارات الهندسية والإشراف على البناء، ومصادقة تصاميم SOM، وويكون مهندس ومعماري من سلطات الإمارات العربية المتحدة. دور NORR كان الإشراف على جميع المكونات المعمارية بما في ذلك على الإشراف على الموقع خلال البناء والتصميم من إضافة مكون من 6 طوابق للمبنى الملحق مكتب التوثيق المعماري. كان NORR أيضا مسؤولا عن الرسوم التكامل المعماري للفندق أرماني المدرجة في البرج. كما تعاقدت شركة إعمار العقارية مع GHD، ليكون بمثابة التحقق والاختبار هيئة مستقلة للخرسانة والفولاذية وهي شركة استشارات متعددة التخصصات الدولية.
ويستمد تصميم برج خليفة من نظم تنميط المتجسدة في العمارة الإسلامية. ووفقا للمهندس الهيكلي، بيل بيكر من SOM، تصميم المبنى يشتمل على العناصر الثقافية والتاريخية خاصة في المنطقة مثل مئذنة دوامة. اللوالب دوامة المئذنة وينمو نحيلة كما ترتفع. الخطة على شكل Y-مثالية للاستخدام السكني والفندقي، مع أجنحة السماح أقصى قدر من وجهات النظر الخارج والضوء الطبيعي الداخل. كما يرتفع البرج من الصحراء شقة قاعدة، هناك 27 النكسات في نمط المتصاعد، والحد من المقطع العرضي للبرج حيث تبلغ نحو السماء وخلق المدرجات في الهواء الطلق مريحة. في الجزء العلوي، يظهر نواة مركزية ونحت لتشكيل مستدقة التشطيب. في أطول نقطة، برج يترنح ما مجموعه 1.5 متر (4.9 قدم).


title: برج خليفة

text: لدعم الارتفاع غير المسبوق للمبنى، وضعت المهندسين نظام هيكلي جديد يسمى جوهر تدعمها، والتي تتكون من مجموعة أساسية سداسية معززة ثلاث دعامات التي تشكل 'Y' . هذا النظام الهيكلي يتيح المبنى لدعم نفسه أفقيا ويحافظ عليه من التواء.