title: معركة جراب

text: وكرد فعل على دخول العثمانيين الحرب إلى جانب ألمانيا قررت الحكومة البريطانية في الهند مهاجمة البصرة وأرسلت في 3 نوفمبر إلى الأمير عبدالعزيز بن سعود تطلب منه التعاون في الاستيلاء على البصرة مقابل اعترافها به حاكما على نجد والأحساء وحمايته من أي هجوم يأتيه من البحر ومساعدته ضد أي انتقام من الدولة العثمانية، إلا أن ابن سعود أجابهم بأنه سيظل على الحياد ويترك جميع خياراته مفتوحة


title: معركة جراب

text: في المقابل حاول العثمانيون استمالة ابن سعود وأرسلوا مبعوثهم من العراق طالب النقيب لهذه الغاية،، إلا أن مهمة الوفد أخفقت بعد أن استولت لقوات البريطانية على البصرة في 22 نوفمبر 1914، وكرر العثمانيون محاولتهم لاستمالة ابن سعود وارسالوا وفدا من المدينة المنورة يحمل 10 آلاف ليرة لإقناعه بتأييد الدولة العثمانية إلا أن ابن سعود تملص تقديم أية وعود قائلا بأنه عاجز عن مقاومة الإنجليز ، ولكنه وعد بعدم إعاقة تجار نجد عن تزويد الجيش التركي بالأغذية. ونتيجة لذلك لم يشترك ابن سعود بمهاجمة الدولة العثمانية في العراق كما أراد الإنجليز ولم يحارب الشريف حسين بالحجاز كما أراد العثمانيون


title: معركة جراب

text: وعلى الرغم من أن الإنجليز رغم اعتمادهم على الشريف الحسين ماكان بوسعهم أن يتجاهلوا أمير نجد. ففي تلك الفترة كانت ممتلكات ابن سعود الشاسعة تمتد من الربع الخالي جنوبا حتى الكويت شمالا وكانوا يريدون من ابن سعود شيئا واحدا، وهو أن يشل حليف الأتراك أمير حائل الذي يهدد جناح الجيش البريطاني في جنوب وادي الرافدين.


title: معركة جراب

text: وعلى الرغم من ابداء ابن سعود حياده في الصراع الدائر بين الإنجليز والأتراك فإن موقفه المحايد لم يستمر طويلا حيث انتهى عمليا بعد توقيع معاهدة دارين في 26 ديسمبر 1915، فقد أدرك ابن سعود صعوبة بقاءه معزولا ما دام ابن رشيد والعثمانيين يسعون للقضاء عليه وقد بادر البريطانيون قبيل توقيع المعاهدة بمنح بن سعود هدية شملت ألف بندقية و20 ألف جنية استرليني، وبدأوا بارسال معونة شهرية إلى الرياض بمقدار 5 ألاف جنيه استرليني ومقدار من الأسلحة والذخائر ابتدأ من عام 1916


title: معركة جراب

text: اجتمع ابن رشيد مع والي البصرة شفيق كمالي باشا قرب الزبير وتم الاتفاق بينهما على أن تساعد الدولة العثمانية إمارة حائل في محاربة ابن سعود وأن تمنح حائل من أجل تحقيق هذه الغاية نحو 10 ألاف بندقية إضافة إلى الذخائر والأموال وحينما بلغ ابن سعود اتفاق العثمانيين مع ابن رشيد أرسل إلى الأخير كتابا يذكره بتهادنهما إلا أن ابن رشيد رد عليه قائلاً: "إني من رجال الدولة العثمانية. ومصالحتي اياك، لا تكون إلا إذا رضيت الدولة بها"


title: معركة جراب

text:
خرج ابن رشيد من حائل متوجها إلى الرياض تصحبه قوة تبلغ نحو 3 ألاف رجل من سكان حائل وبادية شمر وتجهز ابن سعود من الرياض بقوة من 3 ألاف رجل من سكان قرى العارض وبادية مطير والعجمان وسبيع والسهول.
تقدم الجيشان في صبيحة اليوم 23 يناير وأشتبكا مع بعضهما في جراب، حققت خيالة ابن سعود انتصارا على خيالة ابن رشيد، لكن مشاة ابن سعود هزموا وحينما رأى العجمان ما حدث للمشاة انسحبوا خيانة لعبد العزيز آل سعود وأرادوا نهب مخيمة وقد قتل في المعركة النقيب وليم شكسبير والذي كان يشغل منصب الوكيل السياسي البريطاني في الكويت.


title: معركة جراب

text: ويصف الوقعة أمين الريحاني في مؤلفه تاريخ نجد ما نصه :


title: معركة جراب

text: وينقل جون فيلبي رواية أحد مقاتلين ابن سعود الذي أشترك في المعركة جراب ويدعى حسين قائلا


title: معركة جراب

text: جريدة الجزيرة السعودية د.عبد الله الصالح العثيمين


title: طنجية

text: الطنجية أكلة مغربية تطبخ في المغرب وهي ذات انتشار واسع وهي على اسم مدينة مراكش العريقة، تنتمي لأهم أطباق المطبخ المغربي ويمتاز بطهيها الرجال.


title: طنجية

text:
تم إعداد أكبر طنجية في مدينة مراكش يوم السبت 4 أبريل من سنة 2009 في ساحةجامع الفنا يبلغ طولها مترين
وقد تم صنعها في تمصلوحت وتم طهيها بلحم عجلين يبلغ وزنهما حوالي 400 كلغ


title: مستشفى 57357

text: مستشفى سرطان الأطفال أو مستشفى 57357 أحد أكبر مستشفيات الأطفال في العالم يقع في القاهرة بمصر ويختص في علاج سرطانات الأطفال. ويتميز هذا المستشفى بكونه بني عن طريق التبرعات مع حملة دعائيّة كبيرة صاحبت بناءه.


title: مستشفى 57357

text: بدأت فكرة بناء أوّل مستشفًى لعلاج أورام الأطفال بمصر مجانًا في عام 1999م بعد ازدياد نسبة الأطفال المصابين بالسرطان وعدم مقدرة المعهد القومي للأورام في مصر على استيعاب هذا الكم الهائل من المرضى وموت الأطفال المرضى لقلّة الإمكانيات لعلاج الكثير منهم، وفتح أول حساب مصرفي رقم 57357 في بنك مصر والبنك الأهلي في كافة الفروع لجمع التبرعات لهذا المشروع كما يرجع جزء كبير من فكرة انشاء المستشفى للسيدة علا لطفى . وتصل نسبة الإصابة الأطفال بالأمراض السرطانيّة في مصر إلى عشرة آلاف طفل مصاب سنويا. وقد فتح المستشفى أبوابه في عام 2007 م.


title: مستشفى 57357

text: بدأ التخطيط للمشروع بعمل مناقصة لدراسة الجدول فازت بها شركة سلام (SLAM) وهي هيئة أمريكية متخصصة في مجال التخطيط الصحي، قامت بدراسات مكثفة لمدة 6 شهور لدراسة الجدول، و كانت السيدة/ علا لطفي زكي لها الفضل الأول في فكرة أنشاء المستشفى حيث كانت أول من تبرع 10 مليون جنية للبدأ في عملية الانشاء كما اسست جمعية "أًصدقاء معهد الاورام " و كانت الامين العام لمؤسسة 57357 ، وكانت التكلفة المبدئية للمستشفى في المرحلة الأولية 70 مليون دولار أمريكي، بعدها استطاعت الجمعية الحصول على أرض المشروع وهي أرض السلخانة القديمة في قلب حي السيدة زينب الشعبيّ بمساعدة فتحي سرور الذي أقنع محافظ القاهرة عبد الرحيم شحاتة آنذاك بمنح الأرض للجمعية قامت بعد ذلك سوزان مبارك بوضع حجر الأساس للمشروع.


title: مستشفى 57357

text: قامت جمعية أصدقاء معهد الأورام بحملة منظمة لجمع التبرعات لتغطية تكاليف المشروع؛ فوظفت طاقم خبراء مصر وكندا والولايات المتحدة الأمريكية لجمع التبرعات، واعتمدت الجمعية في جمع التبرعات على الحملات الميدانية والإعلامية والزكاة والتبرع المباشر من الأفراد والشركات والهبات والدعم المحلي والخارجي، وقد وُجهت انتقادات للجمعية لتبنيها خطة إقامة مستشفى باهظ التكاليف.


title: مستشفى 57357

text: وقد تم دعم المشروع بالكثير من الطرق منها إعلانات لاعبي الكرة والممثلين في التلفزيون المصري والقنوات الفضائية لتحثّ الناس على التبرع وعمل حسابات مفتوحة في البنوك وتبرعات عن طريق الإنترنت والاتصال بالتلفون الثابت برقم 09009555 أو 09000957 والمحمول برقم 2357 وتم تنظيم حملات لجمع التبرعات في المدارس والجامعات.


title: مستشفى 57357

text: فتحت أبواب المستشفى في 7 يوليو 2007 لاستقبال الأطفال المرضى بالمجان تماما بطاقة 30 سريرًا في المرحلة الأولى، تمهيدا لتشغيله فيما بعد بكامل طاقته البالغة 185 سريرا والمتوقّع ازديادها إلى 365 سريرا.


title: مستشفى 57357

text:
تقع المستشفى على مساحة 69 ألف متر مربع وبلغت تكلفة إنشاء المبنى والأماكن المحيطة به 300 مليون جنيه، وصمم المستشفى جوناثان بيلي المهندس الشهير في إنشاء التصميمات المستقبلية بالتعاون مع الخبرة الهندسية المصرية المجانية التي مزجت دون بهرجة بين المبنى الزجاجي الكروي الحداثي والأحجار الصلدة. وصممت النوافذ الزجاجية التي تحتوي على غاز خامل بغرض توفير الكهرباء والضوء ولتمكين الأطفال المصابين من التواصل مع العالم الخارجي لبث الطمأنينة نفسيًّا في قلوبهم.
ويضم المستشفى مركزًا للعلاج النوويّ والإشعاعي والكيميائي، بنك الدم، مختبر الفيروسات، معامل الجينات، تخزين الخلايا الجذعية، العيادات الخارجية، حجرات العمليات، أقسام الأشعة، المعامل والصيدلية.


title: مستشفى 57357

text: ومبنى المستشفى مكوّن من جزئين الأول منهما العيادات الخارجية والخدمات حيث يقدم هذا الجزء خدماته لـ 450 مريضًا في اليوم الواحد إلى جانب ستة غرف عمليات تقدم العلاج على نظام اليوم الواحد لـ 150 طفلا، أما الجزء الثاني فهو أبراج القسم الداخلي ويتكون من 180 سريرا قابلة للزيادة لتصل إلى 350 سريرا، وتم تقسيم أدوار المستشفى طبقا لأعمار الأطفال المرضى فالطابق الثالث تم تخصيصه للأطفال في عمر خمس سنوات والطابق الرابع للمرحلة العمرية من خمس إلى عشر سنوات أما الطابق الخامس هو للاطفال المرضى الأكبر عمرًا من عشر سنوات.


title: مستشفى 57357

text:
وبجوار المستشفى توجد دار الضيافة معدّة لاستضافة الأطفال المرضى وأسرهم خاصة القادمين من مناطق نائية والذين يتكبدون معاناة السفر في الوصول إلى القاهرة، للمساهمة في تخفيف الآلام النفسية لأسر المرضى.
إنشاء "الجامعة الأهلية للعلوم الطبية والتكنولوجية 57357"، بجوار المستشفى، بمساهمة من جمعية أصدقاء مرضى السرطان.


title: مستشفى 57357

text: إحصائيات مستشفى سرطان الاطفال الجديد – مصر في الفترة من 7/7/2007 وحتى 31/10/2008


title: نيري كاستيو

text: نيري ألبرتو كاستيلو ولد في 13 يونيو 1984 في ولاية سان لويس بوتوسي في المكسيك, هو لاعب كرة قدم مكسيكي, يلعب بنادي أوليمبياكوس اليوناني منذ عام 2000.


title: أنغكور وات

text: أنغكور وات (باللغة الخميرية: អង្គរវត្ត) هو مجمع معابد يقع في منطقة أنغكور في كمبوديا، شيده الملك سرفارمان الثاني في بداية القرن الثاني عشر ليكون المعبد الرسمي للدولة وعاصمتها. وهو الآن المعبد الوحيد في المنطقة الذي لا يزال مركزًا ذا أهمية دينية منذ تأسيسه بفضل العناية الفضلى التي حُظِي بها؛ حيث كان معبدًا هندوسيًا مكرسًا للإله فيشنو، ثم أصبح معبدًا بوذيًا. يعتبر أنغكور وات مثالاً أصيلاً لفن العمارة الخمرية، وأصبح رمزًا لكمبوديا يظهر على علمها الوطني، إلى جانب كونه عامل الجذب الرئيسي للزوار في الدولة.


title: أنغكور وات

text: يجمع أنغكور وات بين تصميمين أساسيين في فن عمارة المعابد الخمرية وهما: جبل المعبد وأروقة المعبد التي بُنيت لاحقًا، والمستوحاة من فن العمارة الهندوسي القديم في جنوب الهند متضمنة معالم بارزة مثل أبيات الجقاتي الهندوسية. صُمِمَ أنغكور وات ليمثل جبل ميرو، وهو موطن الآلهة في الأساطير الهندوسية. وتوجد ثلاثة أروقة مستطيلة الشكل تعلو أحدها الأخرى داخل خندق مائي محاط بجدار خارجي يحيط المعبد يبلغ طوله 3.6 كيلو متر. وتنتصب خمسة أبراج في وسط المعبد على شكل زهرة اللوتس. أنغكور وات موجه إلى الغرب بخلاف أغلب معابد المنطقة، واختلف العلماء على دلالة ذلك. إن تناسق وعظمة أسلوب بنائه والمنحوتات البارزة المنتشرة فيه والأرواح الحارسة التي تزين جدرانه تجعل المعبد محط إعجاب الناس.


title: أنغكور وات

text: يعني الاسم الحديث -أنغكور وات- معبد المدينة. أنغكور هي كلمة عامية مشتقة من الكلمة نوكور المأخوذة من الكلمة السنسكريتية ناجارا بمعنى العاصمة، أما وات فهي كلمة خميرية تعني معبد. وكان المعبد يعرف في وقت سابق بـ "بريا بسنولوك" وهو اللقب الذي أُعطي لمؤسسه الملك سرفارمان الثاني بعد وفاته.


title: أنغكور وات

text: يقع أنغكور وات على بعد 5.5 كيلو متر شمال بلدة سيام ريب الحديثة، وعلى بعد مسافة قصيرة من جنوب شرق العاصمة السابقة الواقعة في قلب معبد بافون. وتمتلئ هذه المنطقة من كمبوديا بمجموعة من المباني الأثرية الهامة، ويقع أنغكور وات تحديدًا في أقصى جنوب المواقع الرئيسية في منطقة أنغكور.


title: أنغكور وات

text: صمم المعبد لأول مرة وبُني في النصف الأول من القرن الثاني عشر في عهد سرفارمان الثاني (حكم من 1113 – 1150). اسم المعبد الأصلي غير معروف لعدم وجود أي حجر أساس في المعبد، ولا نقوش معاصرة لذلك الوقت تشير إلى المعبد. ربما كان يعرف بـ"فراه فيشنولوك" على اسم الآلهة الرئيسية. ويعتقد أن بناء المعبد انتهى بعد وفاة الملك بفترة قصيرة سوى بعض المنحوتات البارزة الغير منتهية، وقد نُهبت أنغكور بعد 27 سنة من وفاة الملك في حوالي عام 1177 من قبل التشامس العدو التقليدي للخمريين. استرجع بعد ذلك الملك الجديد جيافارمان السابع الإمبراطورية، وأسس عاصمة جديدة وأختار أنغكور ثوم معبد رسمي، ثم معبد بايون الذي يبعد بضعة كيلومترات إلى الشمال.


title: أنغكور وات

text: وفي نهاية القرن الثالث عشر، قام سرندرفرمان زوج ابنة الملك جيافارمان بخلعه عن الحكم، وكان سرندرفرمان قد قضى العشر سنوات الأخيرة في سريلانكا، وعُين فيها راهبًا بوذيًا، فقرر أن يبدل الديانة الرسمية للإمبراطورية من الهندوسية إلى البوذية الترافادية. ومما سهل عملية تغيير الدين هو تفشي الفساد السياسي، حيث سارع المواطنون بالدخول في الديانة الجديدة من دون الحاجة إلى أي كسب مادي أو قوة. من هنا تحول أنغكور وات من معبد هندوسي إلى معبد للاستخدام البوذي التيرافادي ولا زال إلى يومنا هذا. يتميز أنغكور وات عن غيره من المعابد في المنطقة بعدم هجرانه بالكلية، بالرغم من تعرضه للإهمال بعد القرن السادس عشر. يرجع ذلك إلى وجود الخندق المائي الذي قام كعامل حماية من أي انتهاك لحرمته.


title: أنغكور وات

text:
كان الراهب البرتغالي أنطونيو دي ماجدالينا الذي زار المعبد في عام 1586 من أوائل الزوار الغربيين، وقال عنه أنه بناء استثنائي يعجز القلم عن وصفه، خاصة أنه لا يشابهه أي بناء في العالم، وأن أبراجه وزخارفه وكل التحسينات فيه لا يتصورها إلا أنسان عبقري. لكن المعبد لم يشتهر في العالم الغربي إلا في منتصف القرن التاسع عشر على خلفية نشر مذكرات رحلات المستكشف الفرنسي هنري ماوت التي ذكر فيها:
أخطأ ماوت بتحديد تاريخ المعبد في العصر الروماني، لأنه - وكغيره من العديد من الزوار الغربيين- لم يستطيع تصديق أن الخمير استطاعوا بناء مثل هذا المعبد. لم تُجمع أجزاء التاريخ الحقيقي لمعبد أنغكور وات إلا من خلال دراسة الأساليب والعبارات المنقوشة التي جمعت بعد الترميم الذي شمل جميع المواقع في أنغكور.


title: أنغكور وات

text: لم يكن هناك أي مساكن عادية أو منازل أو دلالات أخرى على الاستيطان من أدوات الطبخ والأسلحة أو الملابس التي عادة ما توجد في المناطق الأثرية. كانت الآثار بذاتها هي الدليل الوحيد في المنطقة.


title: أنغكور وات

text: احتاج أنغكور وات إلى ترميم كبير في القرن العشرين للتخلص من النبات والتراب المتراكم. توقف العمل في الترميم بسبب الحرب الأهلية وسيطرة الخمير الحمر على الدولة في السبعينات والثمانينات من القرن العشرين، لكن لم يلحق بالمعبد خلال تلك الفترة إلا القليل من الضرر الذي لا يتعدى سرقة وتخريب غالبًا ما كان في تماثيل تابعة لما بعد الحقبة الأنغكورية.


title: أنغكور وات

text: أصبح المعبد رمزًا لكمبوديا ومصدر للفخر القومي، وأصبحت صورة أنغكور وات جزء من علم كمبوديا الوطني منذ تقديم النسخة الأولى من العلم من حوالي عام 1863. وانطلقت مظاهرات في بنوم بنه في يناير 2009، عندما انتشرت إشاعات زائفة بأن ممثلة في مسلسل تلفزيوني تايلاندي إدعت أن أنغكور وات ينتمي إلى تايلاند.


title: أنغكور وات

text: يتكون معبد أنغكور وات، من جبل المعبد الذي يعتبر التصميم النموذجي لمعابد الإمبراطورية الرسمية ومن الأروقة المتحدة المركز التي أُضيفت لاحقًا. ويظهر على المعبد تأثره ببعض الولايات الهندية مثل أوريسا وتشولا التابعة إلى تاميل نادو. ويمثل المعبد جبل ميرو الذي يعتبر موطن الآلهة، وترمز الأبراج الخمسة التي تشكل مربع في المنتصف إلى قمم الجبل الخمسة، ويرمز الخندق المائي والجدران إلى المحيط وسلسلة الجبال المحيطة بالجبل. أصبح الدخول إلى الجزء الأعلى من المعبد حصريًا تدريجيًا، بينما سُمح لسواد الناس الدخول إلى الجزء السفلي فقط.


title: أنغكور وات

text: ويتجه أنغكور وات إلى الغرب بدلاً من الشرق بخلاف أغلب المعابد الخميرية، مما دعى الكثير- مثل جيلز وجورج كود - للاعتقاد أن سرفارمان أراد استخدامه كمعبد دفن خاص به. ويدعم هذا الرأي المنحوتات البارزة التي تنبثق بإتجاه عكس عقارب الساعة بخلاف النظام المعتاد، فالطقوس في عملية الدفن البرهمية تحث بترتب عكسي. وقد يكون الوعاء الذي وصفه عالم الآثار تشارلز هايم هو وعاء الدفن الذي استُعيد من البرج المركزي. ورشح البعض هذه الطقوس لتكون أكبر استنزاف للطاقات للتخلص من جثة. وأشار فريمان وجاكيز إلى بعض المعابد الأخرى في أنغكور التي حادت عن الاتجاه الشرقي المعتاد، واقترحوا أن انحياز أنغكور وات كان بسبب تكريسه للإله فيشنو المرتبط بالغرب.


title: أنغكور وات

text:
اقترحت ألينور مانيكا تفسير آخر لمعبد أنغكور وات، حيث تقول أن الرسومات على أرصفة وأبعاد المعبد ومحتوى وترتيب المنحوتات البارزة تشير إلى عهد مزعوم من السلام تحت حكم سرفارمان الثاني. وتقول بما أن قياسات دورة التوقيت الشمسي والقمري قد اعتمدت في فضاء أنغكور وات المقدس، فإن هذا التفويض الديني للحكم الذي أُرسي في الغرف والممرات الموقوفة يهدف إلى تخليد سلطة الملك وإجلال الآلهة المتجلية في السماء. وناءت مانيكا بنفسها عن شكوك الآخريين مثل جراهام كانكوك القائل أن أنغكور وات هو جزء من تمثيل لكوكبة برج التنين.
يعتبر أنغكور وات مثال أصيل للطراز التقليدي لفن العمارة الخميرية، والذي يُسمى الآن طراز أنغكور وات. أصبح المهندسون الخميريون في القرن الثاني عشر ماهرين وجريئين في استخدام الحجر الرملي بدلاً من الطوب أو الصخور الرملية الحمراء (اللاتيرايت) كمادة أساسية في البناء. واستُخدم الحجر الرملي في بناء أغلب المناطق الظاهرة، واللاتيرايت في بناء الجدار الخارجي وأجزاء البناء الخفية، ولم تُعرف إلى الآن المادة المستخدمة في ربط الكتل الحجرية ببعض، ولكن يُرجح استخدام الراتنجات أو هيدروكسيد الكالسيوم.


title: أنغكور وات

text: ويلقى أنغكور وات الاستحسان لتناسق تصميمه الذي يقارن بالعمارة اليونانية والرومانية. ويقول القيم على أنغكور في منتصف القرن العشرين موريس جلايز أن المعبد بلغ الكمال الكلاسيكي بعراقة عناصره المتوازنة على نحو ممتاز ودقة تنظيم أبعادها، وأن بنائه يجمع بين القوة والانسجام وجمال الأسلوب.


title: أنغكور وات

text: وتتضمن الخصائص الأساسية للطراز من الناحية الهندسية القوس القوطي، والأبراج المسننة على شكل براعم اللوتس، وأنصاف الأروقة التي تعمل على توسعة الممرات، والأروقة المحورية التي تربط السياج، والشرفات الصليبية الشكل التي تظهر على طول المحور الرئيسي للمعبد. ويزين المعبد نماذج من رسومات الأرواح الحارسة والفتيات الجميلات، والنقوش البارزة، وأكاليل الزهر المنتشرة على القواصرات والرسومات القصصية. وتعتبر تماثيل أنغكور وات تقليدية، حيث تتميز بالجمود وهي أقل جمالاً من التماثيل الأقدم، ولقد دمرت بعض عناصر التصميم الأخرى بسبب النهب أو مرور الزمان، ومن ذلك نقوش الجص المطلية بالذهب على الأبراج، وطلاء الذهب على بعض النقوش البارزة وألواح السقف الخشبية والأبواب.


title: أنغكور وات

text: تبع طراز أنغكور وات حقبة معبد بايون، حيث أُهملت النوعية من أجل الكمية. ومن المعابد الأخرى التي تهتم بالطراز: بانتاي سامري وثومانون وتشاو ساي تيودا، ومعابد بربا بيثو الأقدم في أنغكور. وفي خارج أنغكور، يوجد بينج ميالا وأجزاء من فانوم رونج وفيماي.


title: أنغكور وات

text: يُحيط بالجدار الخارجي، الذي يبلغ عرضه 1024 في 802 وطوله 4.5 متر، مساحة من الأرض المفتوحة تبلغ 30 متر، وخندق مائي يبلغ عرضه 190 متر. ويتم الدخول إلى المعبد عن طريق ضفة ترابية في الشرق، وممر حجري معبد في الغرب، وهذا الأخير هو المدخل الرئيسي وهو إضافة حديثة يحتمل أن تكون بديل لجسر خشبي. ويوجد مدخل رئيسي في كل جهة من الجهات الأربعة، ويعتبر المدخل الغربي الأكبر ويحتوي على ثلاثة أبراج متهدمة. يقول جلايز أن هذا المدخل يخفي ويحاكي في الوقت ذاته شكل المعبد الداخلي. ويوجد تحت البرج الجنوبي تمثال الألهة فيشنو المسمى بتا ريتش، والذي ربما كان يحتل الضريح الرئيسي للمعبد. وتمر الأروقة بين الأبراج حتى تصل إلى مدخلين رئيسين آخرين في كلا جانبي مدخل عادة ما يشار إليه ببوابة الفيل حيث أنه من الكبر بمجال يسمح لدخول الفيلة من خلاله. وتحتوي هذه الأروقة على أعمدة مربعة في الجانب الغربي الخارجي، وجدار مغلق في الجانب الداخلي الشرقي. وزُين السقف بين الأعمدة برسومات اللوتس، الوجه الغربي للجدار بالأشكال الراقصة. أما الجانب الشرقي من الجدار فهو مزود بنوافذ مسيجة ومزين بذكور يرقصون على حيوانات متبخترة وبالأرواح الحارسة، ومن ضمنها الروح الحارسة الوحيدة في المعبد التي تظهر أسنانها الواقعة في جنوب المدخل.


title: أنغكور وات

text: يطوق الجدار الخارجي مساحة قدرها 820.000 متر مربع (203 فدان). وكانت هذه المساحة مع داخل المعبد منطقة تحتلها المدينة، وأحتل القصر الملكي منطقة شمال المعبد. بنيت تلك المباني، مثل جميع المباني الغير دينية في أنغكور، من مواد قابلة للتلف بدلاً من الحجارة؛ ولذلك لم يبق منها إلا حدود بعض الشوارع. تغطي الغابات الآن أغلب المنطقة، وتربط طريق معبدة تبلغ 350 متر البوابة الغربية لداخل المعبد بدرابزين الناجا وستة سلالم تؤدي إلى المدينة من كلا الجانبين. ويعرض كلاهما مكتبة مع مدخل في كل جهة من الجهات الأربعة، وأمام السلالم الثالثة المقابلة للمدخل، وبركة بين المكتبة والمعبد. أضيفت البرك مؤخراً لتصميم المعبد، ومثلها الشرفة ذات شكل الصليب المحمية بالأسود والتي تصل الطريق المعبد بالبناء المركزي.


title: أنغكور وات

text: يقع المعبد على أرض أكثر ارتفاعاً من المدينة، ويتكون من ثلاثة أروقة مستطيلة الشكل ترتفع إلى البرج المركزي، وكل مستوى من الأروقة أكثر ارتفاعاً من الآخر. تفسر مانيكا هذه الأروقة بأنها مكرسة إلى الملك وبراهما والقمر وفيشنو. كل رواق له بوابة في كل جهة، وكلا الرواقين الداخليين يحتويان على أبراج في أركانهم مكونة شكل مربع يتوسطه البرج المركزي. وتتجه جميع معالم المعبد إلى الشرق تاركه مساحة أكبر للملء في كل سياج ورواق في الجهة الغربية؛ وبرجع ذلك إلى توجه المعبد بذاته إلى الغرب. وينتج عن ذلك أيضاً أن السلالم التي تواجه الغرب أقل عمقاً من السلالم في الجهة الأخرى.


title: أنغكور وات

text: ويبلغ قياس الرواق الخارجي 187 في 215 متر، ويحتوي على سرادقات بدلاً من الأبراج في أركانه. ينفتح الرواق إلى خارج المعبد، وتمتد به أنصاف أروقة ذات أعمدة لتدعم البناء. ويربط دير بريا بون (قاعة البوذيين) الرواق الخارجي بالسياج الثاني من الجهة الغربية. وتركت العديد من صور بوذا في الدير من قبل الحجاج على مر القرون بالرغم من أن أغلبها قد أُزيل الآن. وتحتوي هذه المنطقة على العديد من النقوش التي تحكي الأعمال الجيدة التي قام به الحجاج، وهي غالباً ما تكون مكتوبة بالخميرية وبعضها باللغة اليابانية والبورمية. وقد تكون الساحات الأربعة الصغيرة المميزة بجانب الدير مملوءة بالماء في السابق. ويوجد في شمال وجنوب الدير مكتبات.


title: أنغكور وات

text: في الجانب الآخر، يتصل الرواق الثاني والداخلي ببعض وبمكتبتين محيطتين بشرفة ذات شكل الصليب، وهذه أيضاً إضافة حديثة. تقض الجدران من الدور الثاني إلى الأعلى برسومات الأرواح الحارسة منفردة أو مكونة مجموعات من أربعة أفراد. ويبلغ قياس الدور الثاني 100 في 125 متر وقد يكون في الأساس غمر ليمثل المحيط حول جبل ميرو. وتؤدي الثلاثة سلالم في كل جانب إلى أبراج الزاوية ومداخل الرواق الداخلي.


title: أنغكور وات

text: ويمثل الدرج المنحدر بذاته صعوبة الصعود إلى مملكة الآلهة. ويبلغ الرواق الداخلي المدعو باكان 60 متر مربع، ويوجد أروقة محورية تربط كل مدخل بضريح مركزي وأضرحة ثانوية تقع في أسفل أبراج الزاوية. وتُزين أسقف الأروقة بصورة جسد أفعى ينتهي في رءوس الأسود أو الأرواح الحارسة. وتزين المداخل إلى الأروقة والأضرحة عتبات وقوصرات منحوتة. يرتفع البرج في أعلى الضريح المركزي من 43 متر إلى ارتفاع 65 متر فوق سطح الأرض. ويرتفع البرج المركزي فوق الأبراج المحيطة الأربعة بخلاف أبراج معابد الجبال السابقة. الضريح الذي كان يحتله تمثال فيشو وكان مفتوح من كل جانب أصبح محاطاً بالجدران عندما تحول المعبد إلى البوذية. وتصور الجدران الجديدة بوذا منتصباً. وفي عام 1938، قام القيم جورج تروف بحفر هوة أسفل الضريح المركزي، وكان ممتلئ بالماء والرمال وسلبت كنوزه، ولكنه وجد على بعد مترين من سطح الأرض وديعة الأساس المقدسة من صفائح الذهب.


title: أنغكور وات

text: واحد من أسباب شهرة أنغكور وات هي الزخارف المنتشرة المتناسقة مع تصميم البناء والتي غالباً ما تأخذ شكل نقوش الإفريز البارزة. يحتوي الجدار الداخلي للرواق الخارجي على رسومات كبيرة تصور عامة حوادث من الملحمة الهندية رامايانا ومهابهاراتا. ووصف هايم هذه الرسومات بأروع تنسيق تخطيطي للنحت على الحجر. يُظهر الرواق الغربي، في الزاوية الشمالية الشرقية عكس عقارب الساعة، معركة لانكا من الرامايانا حيث يُهزم رافانا على يد راما، ويُظهر معركة كوروكشترا من المهابهاراتا والإبادة المتبادلة لعشائر الكاورافا والباندافا. ويظهر على الرواق الجنوبي المشهد التاريخي الوحيد وهو مركب سرفارمان الثاني، و32 مشهد للجحيم و37 للجنة من الأساطير الهندوسية.


title: أنغكور وات

text: ونجد في الرواق الغربي أكثر المشاهد شهرة وهي مشهد تموج بحر اللبن التي يظهر فيها 92 من الآلهة أسورا و88 من الأرواح الحارسة، واُستخدم فاسوكي لمخض البحر بتوجيه من فيشنو. وتبع المشهد بآخر يظهر فيه فينشو يهزم الآلهة آسورا، والذي أضيف في القرن السادس عشر. ويُظهر الرواق الشمالي مشهد نصر كريشنا على بانا، ومعركة يين الآلهة الهندوسية والآسورا. وتعرض السرادق الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية رسومات أقل حجماً، وبعضها غير معروفة، لكن أغلبها من ملحمة رامايانا أو حياة كريشنا.


title: أنغكور وات

text: وُضعت الحجارة الملساء كرخام مصقول بدون ملاط وبوصلات مشدودة للغاية كان يصعب إيجادها بعض الأحيان. تُمسك مفاصل النقر واللسان الطوب معاً في بعض الحالات، وفي حالات أخرى تُستخدم الأربطة والأثقال. ويُحتمل أن الفيلة استخدمت لوضع الطوب في محله، بالإضافة إلى ألياف جوز الهند والبكرات وسقالات الخيزران. ولاحظ هنري ماوت أن أغلب الطوب يحتوي على ثقوب قطرها 2.5 سم وعمقها 3 سم، ويحتوي الطوب الأكبر على ثقوب أكثر. اقترح بعض العلماء أن هذه الثقوب استخدمت لربط الطوب بقضبان حديدية، بينما زعم آخرون أنها استخدمت لحمل الأوتاد مؤقتاً حتى يوضع الطوب في أماكنه المناسبة. لم يقم المهندسون الخميريون بصنع الأقواس المنحنية التي استخدمها الرومان من قبل. لقد قاموا بصنع المداخل المقوسة بالفعل، ولكنها غالباً ما كانت مزعزعة وسريعة الانهيار.


title: أنغكور وات

text: صنعت النصب التذكارية من كميات ضخمة من الحجر الرملي تعادل حجم هرم خفرع في مصر (أكثر من 5 مليون طن). كان يجب أن ينقل الحجر الرملي من جبل كولن الذي يبعد 24 ميل شمالاً. ومن المحتمل أن الحجارة تنقل في مركب على طول نهر سيام ريب. كان يجب أن تقام هذه العملية بحذر شديد حتى لا يتسبب وزن كميات الحجارة في قلب المراكب. وقدر مهندس معاصر أن بناء أنغكور وات قد يستغرق ثلاثة مئة سنة. لكن النصب التذكاري قد بدأ بناءه بعد اعتلاء سرفارمان العرش بقليل وانتهى بعد وفاته بفترة قصيرة، أي لم يستغرق العمل به أكثر من أربعين سنة.


title: أنغكور وات

text: جميع أسطح المعبد وأعمدته وعتباته في الواقع منحوتة. حيث توجد أميال من النقوش التي تصور مشاهد من الأدب الهندي، متضمنة مخلوقات خيالية مثل اليونيكورن والفتخاء وتنانين ذات أجنحة تجر العربات. ورسومات أخرى تصور محاربين يتبعون قائد يعتلي فيلاً وفتيات يرقص. جدار الرواق وحده مزين ب 1000 متر مربع تقريباً من النحوت البارزة. وتشير الثقوب في بعض جدران أنغكور وات إلى احتمالية وجود صحائف برونزية تزين المكان من قبل. كانت هذه الصحائف هدف رئيسي للصوص حيث كانت تعتبر غنيمة ثمينة في تلك العصور. قام النحات ألكس إيفانس خلال عمليات التنقيب في خاجوراهو بإعادة صنع تمثال حجري يبلغ طوله أربعة أقدام (1.2 متر). استغرق منه ذلك ستين يوماً من النحت. وكذلك قام روجر هوبكنز ومارك لهنر بتجربة قلع الأحجار التي استغرقت 12 عاملاً 22 يوماً لقلع حوالي 400 طن من الحجارة. كان يقوم بهذا الجهود المبذول لقلع الحجارة ونقلها ونحتها ووضع هذه الكمية من الحجر الرملي الآلاف من الحرفيين المهرة. ونمت المهارات المطلوبة لنحت هذه التماثيل منذ مئات السنين؛ حيث يشير إلى ذلك بعض المصنوعات الموجودة والتي أرخت لأن تكون في القرن السابع قبل أن يأتي الخميريين إلى السلطة.


title: أنغكور وات

text: أجرى المسح الأثري للهند بين عامي 1986 و1992 أعمال ترميم لمعبد أنغكور وات. وشهد أنغكور وات منذ التسعينات صيانة مستمرة وزيادة كبيرة في عدد السياح. المعبد جزء من مواقع التراث العالمي الذي أُسس في عام 1990، والذي وفر بعض الموارد وشجع الحكومة الكمبودية على حماية الموقع. ويقوم مشروع أسبرا الألماني للحماية على حماية نقوش الأرواح الحارسة، وغيرها من النقوش البارزة التي تزين المعبد، من أي ضرر. ووجد المسح الذي قامت به المنظمة أن 20% من النقوش كانت في حالة سيئة جداً، والسبب الرئيسي هو عوامل التعرية الطبيعية وتلف الحجارة، لكن جزء من المشكلة أيضاً كان بسبب بعض عمليات الترميم السابقة. ويشمل العمل أيضاً إصلاح الأجزاء المنهارة من البناء والوقاية من أي انهيارات مستقبلية. فعلى سبيل المثال زودت الواجهة الغربية للمستوى الأعلى من البناء بدعائم من السقالات في عام 2002. كما أتم فريق ياباني عملية ترميم المكتبة الشمالية للسياج الخارجي في عام 2005، وبدأ الصندوق العالمي للآثار العمل على رواق "تموج بحر اللبن" في عام 2008.


title: أنغكور وات

text: أصبح أنغكور وات وجهة سياحية رئيسية. أوضحت بعض إحصاءات الحكومة في عامي 2004 و2005 أن ما يبلغ 561000 و677000 زائر أجنبي على التوالي وصلوا إلى إقليم سيام ريب، وهم تقريباً 50% من كل سياح كمبوديا الأجانب. وتسبب تدفق السياح إلى الآن ببعض الضرر كالرسم على الجدران مما أدى إلى وضع بعض الحبال والدرجات الخشبية لحماية النقوش والجدران. ووفرت السياحة أيضاً بعض المبالغ الإضافية للصيانة؛ حيث تم إنفاق 28% من ريع على المعابد في عام 2000 بالرغم من أن أغلب الأعمال تجرى من قبل فرق برعاية حكومات أجنبية وليست السلطات الكمبودية.


title: روندونيا

text: روندونيا (برتغالية Rondônia) واحدة من الولايات البرازيلية الفدرالية تقع في شمال البرازيل ويحدها من الشمال ولاية الأمازون وماتو غروسو من الشرق وجمهورية بوليفيا من الجنوب وبوليفيا وولاية أكري من الغرب.


title: روندونيا

text: بورتو فاليو عاصمة الولاية وأكبر المدن فيها.


title: ملعب مونومنتال دي ماتورين

text: ملعب مونمنتال دي ماتورين (بالإسبانية:Estadio Monumental de Maturín) هو أحد ملاعب كرة القدم وأكبرها في فنزويلا. يقع الملعب في مدينة ماتورين ويتسع لحوالي 52000 متفرج. تم الانتهاء من بناء الملعب في حزيران 2007 وهو من جملة الملاعب الجديدة التي تم بناءها لاستضافة فنزويلا كوبا أميركا 2007.


title: ملعب متروبوليتانو دي فتبول دي لارا

text: ملعب متروبوليتانو دي فتبول دي لارا (بالإسبانية:Metropolitano de Fútbol de Lara), هو أحد ملاعب كرة القدم في فنزويلا يقع في مدينة باركويسيمتو, يتسع لـ 38000 متفرج, وهو أحد الملاعب التسعة التي تقام عليها بطولة كوبا أمريكا 2007.


title: ملعب بوليدبورتيفو دي بويبلو نويفو

text: ملعب بوليدبورتيفو دي بويبلو نويفو (بالإسبانية:Estadio Polideportivo de Pueblo Nuevo) هو استاد رياضي متعدد الاستخدامات يقع في مدينة سان كريستوبال الفنزويلية وهو الملعب الخاص لنادي دبورتيفو تاتشيرا. يتسع الملعب لحوالي 42500 متفرج. تم اختياره كأحد الملاعب المستضيفة لنهائيات كوبا أميركا 2007.


title: ملعب بوليدبورتيفو دي بويبلو نويفو

text: يعرف الملعب بالمعبد المقدس وذلك لتسجيل المنتخب الفنزويلي لكرة القدم أفضل نتائجه عليه ووجوده في منطقة يغلب عليها ممارسة كرة القدم وليس كرة القاعدة.


title: ملعب متروبوليتانو دي مريدا

text: ملعب متروبوليتانو دي مريدا (بالإسبانية:Estadio Metropolitano de Mérida) هو ملعب كرة قدم في مدينة ميريدا الفنزويلية. تم بناءه لاستضافة فنزويلا كوبا أميركا 2007. تم افتتاحه لأول مرة في عام 2005 وذلك للألعاب الفنزويلية الوطنية، وبعدها تم غلق الملعب واستكمال عمليات البناء حتى 2007. يتسع الملعب لحوالي 42200 متفرج.


title: ملعب متروبوليتانو دي مريدا

text:
حيث قيم في ما بعد الانتهاء من البناء, افتتاحية كاس أمريكا 2007 أو Copa Ámerica 2007 بالإسبانية,
الذي انتصرت به البرازيل على الأرجنتين في الدور النهائي.


title: ملعب خوسيه أنتونيو أنزواتغوي

text: ملعب خوسيه أنتونيو أنزواتغوي (بالإسبانية:Estadio José Antonio Anzoátegui) هو أحد ملاعب كرة القدم في فنزويلا, يقع في مدينة بويرتو لا كروز، ويتسع الملعب لـ 41,000 متفرج, قام بافتتاح الملعب في 8 ديسمبر 1965 الرئيس الفنزويلي السابق راؤول ليوني. في عام 2007 أقيمت تعديلات على الملعب لإستضافة بطولة كوبا أمريكا 2007.


title: ملعب بوليدبورتيفو كاتشاماي

text: ملعب بوليدبورتيفو كاتشاماي (بالإسبانية:Polideportivo Cachamay) هو أحد الملاعب التسعة التي أقيمت عليها كوبا أميركا 2007. يقع في مدينة بويرتو أورداز الفنزويلية. يتسع الملعب لحوالي 41600 متفرج.


title: صباح العربية

text: صباح العربية : هو برنامج صباحي يُبث على قناة العربية الفضائية، في الساعة 8:00 بتوقيت السعودية 5:00 بتوقيت غرينتش.


title: صباح العربية

text:
بدأ البرنامج بثه في 27 يوليو 2005 ويقدمه الإعلاميان في القناة: محمد أبوعبيد، وراوية العلمي ثم السعودية سارة دندراوي والأردنية غوى إبراهيم ثم الإماراتية مهيرة عبد العزيز
والآن أصبح من تقديم الإماراتية مهيرة عبد العزيز و السعودي فيصل الزهراني وتعده راغده معلولي ويخرجه بشار يسر نعمه بالإضافة إلى مساهمة العديد من العاملين في القناة.


title: صباح العربية

text: يستمر البرنامج لمدة ساعتين بشكل يومي، عدا يومي الخميس والجمعة وبعض تغير الدوامات الرسمية في السعودية والإمارات في عام 2013 اصبح يعرض يومياً عدا يوما الجمعة والسبت، ويقدم العديد من الفقرات المختلفة في شتى مناحي الحياة، بالإضافة إلى احتوائه الأخبار السياسية والاقتصادية والرياضية وغيرها.


title: زلزال أكادير 1960

text: زلزال أكادير 1960 هو زلزال مدمر وقع بأكادير في 29 فبراير، 1960 ،على الساعة 23:40 مساء. وكان أكثر الزلازل فتكا وتدميرا في التاريخ المغربي و العربي بدرجة 5.7 على سلم ريشتر،حيث قتل حوالي 15،000 شخص (حوالي ثلث سكان المدينة في ذلك الوقت) وجرح 12،000 آخرين. وترك مالا يقل عن 35،000 شخصا بلا مأوى و بلغة خسائره 290 مليون دولار.


title: زلزال أكادير 1960

text:
بلغ عدد خسائر الأرواح حوالي 12.000 قتيل و12.000 جريح. من بينهم ما يقدر ب 1،500 يهودي من أصل 2،300 الذين كانوا يعيشون في أكادير فقدوا أرواحهم في الزلزال بعد أن دمرت أجزاء كبيرة من المدينة،. أتت على معظم الأحياء الرئيسية للمدينة: تالبورجت، فونتي، أحشاش وأنزا
وبعض المدن مثل إنزڭان


title: زلزال أكادير 1960

text: قد تم إخلاء المدينة بعد يومين من الزلزال من أجل تجنب انتشار الأوبئة. بعد ذلك شُيدت أكادير 3 كيلومترات إلى الجنوب من الموقع الأصلي بطلب من الملك الراحل محمد الخامس حيث قال:


title: جمعية تصنيف

text: جمعية التصنيف هي منظمة غير حكومية تضع وترعى المعايير التقنية في مجال بناء وتشغيل السفن والمنصات النفطية.


title: جمعية تصنيف

text: المصدر : International Association of Classification Societies : IACS


title: بنكو صفرا

text: بنكو صفرا إنها بنك مشهور في البرازيل والعالم. وإنها شركة للمجموعة صفرا. رئيس الشركة اليوم يوسف صفرا وهو من اصل سوري حلبي هاجر مع والده من الجمهورية اللبنانية حيث كانوا قد أسسوا في بيروت العاصمة عدة مؤسسات اقتصادية إلى البرازيل .


title: بنكو صفرا

text: لعائلة صفرا تاريخ في مجال الأعمال المالية حيث كانت البداية مع القافلة التجارية بين مدينة حلب والقسطنطينية أثناء الدولة العثمانية وتوسعت اعمال صفرا إلى حدود اوسع في أوروبا والساحل الأفريقي وجنوب شرق آسيا. قرر كبير العائلة صفرا الرحيل إلى البرازيل في 1952 وقد سافر من العاصمة اللبنانية، بيروت، يعقوب صفرا وإبنه يوسف إلى البرازيل وتم تأسيس بنكو صفرا في منتصف الخمسينات وأصبح بعد ذلك من أكبر المؤسسات المالية العالمية. ويجدر بالذكر أن صفرا كانوا وما زالوا من المساهمين والممولين للصرح العلمي والثقافي في وطنهم الأم في لبنان، في الجامعة الأميركية في بيروت.


بنكو صفرا


title: رامون كالديرون

text: رامون كالديرون محامي ورئيس نادي ريال مدريد الإسباني سابقاً، ولد في 23 مارس 1951م في بالنثيا في إسبانيا. يعمل محامياً وتولى رئاسة النادي في 2 يوليو 2006م بعد فوزه ب 8344 صوتاً أمام خوان بلاثيوس.


title: رامون كالديرون

text: وكان أول موسم له مع ريال مدريد ناجحا حيث حصد فريق كرة القدم بطولة الدوري وحافظ عليها الموسم اللاحق، وفريق السلة حقق ثنائية الدوري وكأس الاتحاد الأوروبي.استقال في يناير 2009 بعد فضيحة إقحامه أفرادا ليسوا من الجمعية العمومية للنادي ليصوتوا لصالح أرائه، ولكن استطاع أن يضم للفريق نجوم مثل الهلوندي رود فان نستروي وهولندي شنايدر وهولندي روبن والبرتغالي بيبي وكاد أن يضم كريستيانو رونالدو ولكن انضم لاحقا للفريق في ويلاية فلورنتينو بيزير.


title: ليون بورجوا

text: ليون بورجوا (Léon Bourgeois) واسمه الكامل هو ليون فيكتور اوغوست بورجوا (Léon Victor Auguste Bourgeois) هو سياسي فرنسي. ولد في 21 مايو 1851 في باريس، وتوفي في 29 سبتمبر 1925.


title: ليون بورجوا

text: درس الحقوق وعمل في المحاماة مدة قصيرة. انتخب سنة 1888 نائبا في البرلمان الفرنسي وأصبح سنة 1890 وزير داخليتها. مثل فرنسا في مؤتمر الجزيرة الخضراء وكان عندها وزير خارجيتها.في سنة 1903 عين عضوا في المحكمة الدائمة للتحكيم بلاهاي. شارك في إنشاء عصبة الأمم وأصبح في سنة 1919 أول رئيس لها.


title: ليون بورجوا

text: حاز سنة 1920 على جائزة نوبل للسلام وترأس كذلك في نفس السنة مجلس الشيوخ الفرنسي.


title: الدوري الفرنسي لكرة القدم 2004–2005

text: (*):moyenne de spectateurs du PSG sur 19 matches, inclus un match à huis-clos. 37367 de moyenne sur 18 matches.


title: تبنين

text: تبنين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية. إن شهرة هذه البلدة اللبنانية تاريخيا ارتبطت بشكلٍ أساسيٍ بقلعتها التي بناها الآراميون في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، بأمر من حزائيل بن بنجدد عام 1850 ق.ب.كما أنها بلدة رئيس مجلس النواب اللبناني الأستاذ نبيه بري .


title: تبنين

text:
اسم "تبنين" آرامي ويعني "البناء المُشيّد". وعرفت أيضا باسم "طورون" و"طور".
تبعد تبنين 110 كلم جنوبي العاصمة بيروت. وتبعد 30كلم شرق مدينة صور. ويبلغ عدد السكان في البلدة نحو 15 ألف نسمةٍ بقي منهم اليوم حوالي 4000 نسمة ُمقيمين والباقي يتوزّع بين العاصمة بيروت وبلدان الاغتراب.


title: تبنين

text:
تعتبر الينابيع في بلدة تبنين من الثروات الفيّاضة التي أصبحت مقصدًا لأهل المنطقة، وأهم هذه الينابيع: عين المزراب، عين الحور، عين الوردة، عين الخان.
تعرّضت القلعة عام 680 ق.م في عهد سنحريب الآشوري للدمار. وفي مطلع 582 ق.م حاصرها نبوخذنصر الكلداني أثناء تقدّم قوّاته باتّجاه صور. وأعيد ترميم القلعة في العصر الروماني، وأُهملت في العصر البيزنطي. واحتلها الصليبيون في عام 1099م. واعاد بناءها سنة 1105م "هوغ دي سان أومير" لتكون معقلاً ينطلق منه في شنّ هجماته على صور وناحيتها الشّرقية، وذلك نظرًا لبروز هذا المكان وعلوّه وإشرافه على ما حوله من سهولٍ وبطاح.


title: تبنين

text: وبعد أن كانت قلعة تبنين مركز الثّقل عند الإفرنج في هجماتهم على صور، عادت كذلك عند العرب بعد جلاء الصليبيين عنها وتحصّنهم بصور.


title: تبنين

text: وكانت تبنين في تلك العهود مُلتقى القوافل الكبرى من دمشق إلى السّواحل. وكانت تنازعها بذلك مدينة طبريا الفلسطينية نظرًا لقصر الطريق مع وعورتها في الأولى، وطول الطّريق مع سهولتها في الثانية.


title: تبنين

text: لمزيد من الإطلاع على أحوال هذه البلدة اللبنانية مراجعة موقعها على الرابط الموضح في الوصلات الخارجية.


title: تبنين

text: الموقع الرسمي للبلدة


title: خيانة عظمى

text: الخيانة العظمى توجه هذه التهمة إلى من يتصل بدولة خارجية بهدف تقويض الأمن والاستقرار في بلاده، يقاتل مع طرف آخر ضد بلاده، يخطط لقتل رأس الدولة، يتخابر مع دول أخرى عدوَّه مُـسَـرِّبَــاً لها أسرار الدولة , هي بضعة أمثلة شائعة لما يمكن إعتباره خيانة عظمى. وتكون العقوبة العادية على هذه الخيانة هي الإعدام أو السجن المؤبد. ويُسمَّى الشخصُ المتهمُ بالخيانة العظمى في العادة خائناً.


title: خيانة عظمى

text: من الخائنين الذين أُنْزل بهم حكم الإعدام في إنجلترا في نهاية الحرب العالمية الثانية، وليم جويس، الذي كان يُعرف باللورد هاو هاو. ومع أنه ولد في الولايات المتحدة، فقد ادعى أنه بريطاني، وحمل جواز سفر بريطانيًا وكان يقوم خلال الحرب ببث إذاعي من ألمانيا، قاصداً بذلك الحط من معنويات الشعب البريطاني. وتمَّ اعتقالُه عام 1945 م، وأُدين بتهمة الخيانة العظمى، ولأنه كان يدين بالولاء البريطاني، ويحمل في الوقت نفسه الجواز البريطاني، فقد اتُّهِمَ بالخيانة العظمى، وأُعْدِمَ شَنْقًا.


title: خيانة عظمى

text: رغم أن الخيانة في المفهوم اللغوي تعني الغدر وعدم الإخلاص وجحود الولاء إلا أن مفهومها - كمصطلح - قد شابه الغموض، تبعاً لتطور مفهوم الدولة، وتطور النظم السياسية. ففي ظل النظم الاستبدادية - قديماً وحديثاً - جرت العادة -من الناحية السياسية- على أن الخيانة تعني إلقاء التهمة على الخصوم السياسيين في الدولة للتنكيل بهم والحكم عليهم وإبعادهم عن مسرح الحياة السياسية. وفي ظل النظم الديمقراطية الحديثة التي أصبحت الدولة شخصية قانونية متميزة عن شخص الحاكم، وأصبح الحاكم منوطاً به حماية هذه الدولة والمحافظة عليها، فإنه -وإن كان غير مسئول جنائياً كمبدأ- يصبح مسئولاً عن جرائم الخيانة العظمى، وأصبح مفهومها يعني " العبث بأمن الدولة الخارجي و الداخلي و التآمر على حقوق الشعب المَشروعة ، و تسليم البلاد للعدو ، أو خلق حالة من الفوضى تسهل تدخل الدول الأجنبية في شئون الدولة، و ينظر إليها على أنها جرائم خاصة تختلف عن تلك الجرائم العادية المعاقب عليها جزائياً في القوانين العادية


title: خيانة عظمى

text: في القانون الأمريكي تتم الإدانة بالخيانة العظمى إذا انضم شخص إلى عدو الولايات المتحدة الأمريكية وثبوت ذلك من خلال الاعتراف في محكمة علنية أو شهادة شاهدين من نفس الفعل العلني.


title: إمبيريا

text: إمبيريا ، مدينة شمال غرب إيطاليا في إقليم ليغوريا وهي عاصمة مقاطعة إمبيريا عدد سكانها 40.900 نسمة. تاريخيا كانت أيضا عاصمة جزء من إقليم ليغوريا المعروفة إينتيميليا "Intemelia". كانت معروفة بزراعة النباتات المزهرة وصناعات الزيتون، ومقصد سياحي شعبية لزوار البحر في الصيف.


title: إمبيريا

text: تتألف إمبيريا من منطقتين التاريخيتين هما بورتو ماوريتسيو وأونيليا المفصولتان بنهر إمبيرو الذي أعطي للمدينة اسمها.من خلال الحروب والمعاهدات والشراء، بورتو ماوريتسيو وأونيليا تعاقبت ملكيتها على كل من جنوة وفرنسا وإسبانيا وسافوي وبييمونتي، قبل أن تصبح جزءا من مملكة إيطاليا الجديدة في عام 1861.


title: إمبيريا

text: و انشئت مدينة إمبيريا في 21 أكتوبر تشرين الأول 1923 باتحاد بورتو ماوريتسيو وأونيليا والقرى المحيطة : بياني وكارامانيا ليغوري وكاستلفتكيو دي سانتا ماريا مادجوري وبورغو سانتاغاتا وماغيور وكوستا دونيليا وبودجي، توراتسا ومولتيدو ومونتيغراتسيي.


title: علم بوروندي

text: تم اعتماد علم بوروندي في 28 مارس 1967 بعد الاستقلال عن بلجيكا، يحتوي العلم على صليب القديس أندراوس باللون الأبيض يقسم العلم إلى أربع مناطق اثنان باللون الأخضر واثنان بالأحمر وفي الوسط يوجد دائرة تحتوى على ثلاث نجوم سداسية والتي ترمز إلى المجموعات العرقية الـ3 الرئيسية بجمهورية بوروندي وهم الهوتو والتوتسي والتوا وترمز أيضاً إلى العناصر الثلاثة لشعار النبالة البوروندي "الإتحاد، العمل، التقدم" .


title: منتخب إندونيسيا لكرة القدم

text: منتخب إندونيسيا لكرة القدم ، هي منتخب وطني لكرة القدم في إندونيسيا، سبق أن حصلت المنتخب الإندونيسي لكرة القدم على الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية عام 1958م.


title: منتخب إندونيسيا لكرة القدم

text: شارك مرة وحيدة في بطولة كأس العالم لكرة القدم في الدورة التي أقيمت في فرنسا عام 1938 تحت اسم منتخب الجزر الهولندية الشرقيةلكرة القدم (حيث كانت إندونيسيا أنذاك مستعمرة هولندية). وخسر 6-0 أمام منتخب المجر. في الوقت الحالي هو المنتخب الوحيد الذي لعب مباراةوحيدة في تاريخ بطولات كأس العالم، في حين لعبت باقي المنتخبات ثلاث مباريات على الأقل في مختلف المشاركات.


title: شعار بوروندي

text: تم اعتماد شعار دولة بوروندي عام 1966 ويتكون من درع مرسوم عليه صورة أسد وتحته الشعار القومى بالفرنسية (Unité, Travail, Progrès) ومعناه الاتحاد والعمل والتقدم وخلف هذا الدرع يوجد ثلاثة رماح أفريقية


title: منتخب فيتنام لكرة القدم

text: منتخب فيتنام الوطني لكرة القدم هو الفريق الوطني لفيتنام الذي يمثلها في المسابقات الرسمية. ينظمه اتحاد فيتنام لكرة القدم، الذي ينتمي إلى الاتحاد الآسيوي . كان يمثل الشطرين الشمالي و الجنوبي من البلاد منتخبان منفصلان إلى أن اتحدا عام 1976 .أبرز انجازات منتخب فيتنام الجنوبية هو الحصول على المركز الرابع ببطولة كأس آسيا مرتين.


title: خالكيذا

text: خالكيذا: (باليونانية: Χαλκίδα)، (بالإنجليزية:Chalikda)، أيضاً خالكيس ("Chalkis")، مدينة يونانية تقع في وسط البلاد ضمن منطقة ستيريا إلاذا الإدارية، وهي مركز مقاطعة إيوبيا ضمن هذه المنطقة الإدارية.


title: خالكيذا

text: تقع المدينة على الساحل الغربي لجزيرة إيفيا التي توازي الأرض اليونانية وتنفصل عنها عبر مضيق إفريبوس، حيث تقع المدينة في المكان الذي تكاد تكون فيه الجزيرة ملاصقة للأرض اليونانية، ويبلغ عرض المضيق في هذا المكان أقل من كيلومتر واحد.


title: خالكيذا

text: يعتقد أن اسم المدينة مشتق من من لفظة خالكوس ("χαλκός") اليونانية والتي تعني النحاس، أو البرونز في اللغة اليونانية القديمة وهذا يعود لشهرة المدينة قديماً بإنتاج القطع البرونزية والمعدنية.


title: خالكيذا

text: يبلغ عدد سكان خالكيذا حالياً حوالي 55 ألف نسمة، وبذلك تكون أكبر مدينة من حيث عدد السكان في منطقة وسط اليونان الإدارية وتأتي بعدها مدينة لاميا عاصمة هذه المنطقة. تبعد عن أثينا مسافة 80 كيلومتر عبر الطريق الوطني رقم 1 (أثينا-سالونيك).


title: خالكيذا

text: أقدم ذكر تاريخي لـخالكيس ("Chalcis") كان في الإلياذة، حيث ذكرت مع منافستها الأخرى مدينة إريتريا على أنهما المدينتان الأساسيتان في جزيرة إيفيا، أما أقدم اكتشاف أثري في المدينة فهو عبارة عن قبور تعود للفترة الميسينية.


title: خالكيذا

text: شهدت المدينة خلال القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد نهضة كبيرة وقد قام سكانها بإنشاء حوالي ثلاثين مستوطنة على الساحل المقدوني في المنطقة التي ما زالت معروفة إلى الوقت الحاضر باسم خالكيذيكي (خالسيديس) ("Chalcidice")، وأيضاً في جزيرة صقلية، وانتشرت بضائع المدينة الزجاجية والمعدنية في عالم البحر المتوسط. دخلت المدينة في هذه الفترة في نزاع مع جارتها مدينة إريتريا استطاعت أن تنتصر به وتصبح المدينة الأهم في جزيرة إيوبيا.


title: خالكيذا

text: خسرت المدينة ازدهارها في القرن السادس قبل الميلاد عندما دخلت في حرب مع أثينا انتصرت فيها الأخيرة، وضمتها إلى طرفها ضمن حلف عرف بالحلف الديلي. في الفترة الهلنستية أصبحت الموقع الذي حكم منه المقدونيون بلاد اليونان.


title: خالكيذا

text: استعادت المدينة بعضاً من أهميتها التجاربة خلال الفترة الرومانية، لكن المدينة عادت إلى لعب دور الحصن الدفاعي لمنطقة وسط اليونان في وجه الغزاة من ناحية الشمال خلال فترة القرون الوسطى.


title: خالكيذا

text: سيطر عليها الفينيسيون منذ عام 1209، ثم العثمانيون عام 1470م. انضمت إلى اليونان على إثر حرب الاستقلال عام 1821. شهدت عام 1894 زلزالاً دمر معظم أبنيتها القديمة، في ذلك الوقت كانت هناك جالية كبيرة مسلمة ويهودية تقطن المدينة.


title: شعار إريتريا

text: تم إقرار شعار إريتريا في 24 مايو 1993 في نفس يوم إعلان الاستقلال وهو عبارة عن جمل محاط بإكليل من أغصان الزيتون وفي الأسفل يوجد شريط مكتوب عليه اسم الدولة باللغات الرسمية بها الإنجليزية في الوسط وبلغة التيغرينيا في اليسار والعربية في اليمين.


title: منتخب ماليزيا لكرة القدم

text: منتخب ماليزيا لكرة القدم ، هي منتخب وطني لكرة القدم في ماليزيا ، شاركت في تصفيات كأس العالم لكرة القدم منذ عام 1974م ولم تنجح في التأهل إلى النهائيات ، وفي بطولة كأس آسيا تمكنت ماليزيا من التأهل 3 مرات أعوام 1976 في إيران و1980 في الكويت و2007 لأربعة بلدان آسيوية ، وكانت أفضلها ظهورها في دور المجموعات.


title: حسين السبع

text: حسين طاهر السبع هو رياضي سعودي يشارك في رياضة الوثب الطويل. ولد في العام 1399 ه في مدينة الظهران ونشأ في مدينة سيهات بمحافظة القطيف، شرقي المملكة العربية السعودية، بدا حياته الرياضية في نادي الخليج في لعبة ألعاب القوى حيث اختار الوثب الطويل لعبة له ومن خلالها بزغ اسمه على المستوى العالم حيث يعتبر حاليا النجم الأفضل في هذه اللعبة على مستوى القارة الآسيوية وكان آخر إنجازاته على مستوى القارة تحقيقه لذهبية اولمبياد دورة الالعاب الآسيوية في الدوحة في العام 1996 م كما شارك في أكثر من أولمبياد حيث بدأها أولمبياد وبطولة عالم غيرأنه لم يحقق أي مبدالية فيها ولا زال حلمه الأكبر حصد ميدالية في أحد الملتقيين العالميين. حصل على المركز 11 في نهائيات أولمبياد بكين عام 2008.


title: أمية جحا

text:
أميّة جحا فنانة ورسامة كاريكاتير فلسطينية، ولدت بمدينة غزة بتاريخ 2 فبراير 1972م، حاصلة على جائزة الصحافة العربية لعام 2001.
وهي تعد أول رسامة في العالم العربي تعمل في صحف سياسية يومية ومواقع إخبارية، وهي رسامة في الجزيرة نت-أشهر موقع إخباري عربي-، ولها صفحة خاصة على الموقع. كما أنها حاصلة على جائزة الصحافة العربية في الإمارات العربية المتحدة عام 2001. ، زوجة شهيدين.


title: أمية جحا

text: تخرجت في قسم الرياضيات بجامعة الأزهر عام 1995 بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى على الجامعة.


title: أمية جحا

text: تزوجت الفنانة أمية مرتان، الأولى من رامي خضر سعد والذي قتله الجيش الإسرائيلي في مايو/ أيار 2003 في غزة الذي كان مجاهداً وقائداً ميدانياً في في كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة حماس، والثانية من وائل عقيلان والذي أستشهد بسبب منع الحصار الإسرائيلي على القطاع اياه من المغادرة للعلاج بعد أن اصيب بانفجار في المعدة. توفي عقيلان في مايو 2009.


title: أمية جحا

text: حجبت إدارة موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك يوم الأحد 10 كانون ثاني 2015 صفحتها بدعوى تلقيها تبليغات من أشخاص عن نشرها رسومات مسيئة.


title: أمية جحا

text:
وقالت أمية جحا إنها فوجئت بوابل من رسائل من إدارة فيسبوك عن هذه التبليغات، مشيرة إلى أن هذه الرسائل أخذت تأتي تباعًا، ثم فوجئت بدخول إسرائيليين إلى صفحتها ونشرهم صورا مسيئة وتعليقات تشمت بالشهداء الفلسطينيين وتتوعد بالنصر على الشعب الفلسطيني وغيرها من الصور المؤيدة لإسرائيل.
ورداً على ذلك قامت أمية جحا بحملة مضادة مع أصدقاء صفحتها وبدؤوا بمساندتها بشكل تفاعلي كبير ونشروا رسوماتها على صفحاتهم، مشيرة إلى أن إدارة فيسبوك بدأت بعد ذلك بحذف بعض الرسومات التي تم التبليغ عنها.
وأضافت أنه بعد ذلك بساعات حجب فيسبوك أي نشاط لها على صفحتها، فلا يمكنها مراسلة أحد أو نشر رسوماتها أو التعليق، مشيرة إلى أنه في كل مرة يتم طلب كلمة المرور لدخول صفحتها، مما أثار استياءها الشديد إذ لم تصلها منهم رسالة تحذر بحجب الصفحة.
وعبرت أمية جحا عن أسفها لأن إدارة فيسبوك حذفت الكثير من رسوماتها من صفحتها.


title: بنو لام

text:
بنو لام قبيلة عربية من طيء من كهلان سكنوا مع قومهم في جبل طيء ثم انتقلوا إلى نجد ثم انتقل جزء منهم إلى بادية العراق، وتنقسم قبائل بنو لام إلى الظفير و الفضول و آل كثير (ليست آل كثير الهمدانية) ومغيرة
وقبيلة بنو لام هي أكبر قبيلة حكمت نجد حيث امتد نفوذهم في نجد إلى 400 عام .


title: بنو لام

text: وقتل من مشاهير مطير صلف بن حنيان البرازي


title: بنو لام

text: • 1243 هـ، وفي هذه السنة أخذ هادي بن مذود رئيس آل كثير قافلة لأهل نجد فقتل قبل أنقضاء السنة.


title: بنو لام

text: • 1268 هـ، وفاة الشيخ / أحمد بن علي بن أحمد بن دعيج الكثيري، قاضي الوشم في عهد الإمام فيصل بن تركي آل سعود.


title: بنو لام

text: • 1280 هـ، وفاة الشيخ علي بن حمد الدعيج، إمام جامع مرات في وقته.


title: بنو لام

text: • 1335 هـ، وفاة الشيخ سعود بن مفلح بن دخيل بن جذلان الكثيري.


title: بنو لام

text: • 1340 هـ، وفاة عبد الحكيم بن عبد الرحمن الدعيج، معروف عند بادية نجد وهو المنسوبة إليه القهوة الحكيمة التي أشار إليها الشيخ محمد بن بليهد في كتابه صحيح الأخبار.


title: بنو لام

text: • 1344 هـ، وفاة الشيخ / محمد بن عبد العزيز بن سليمان بن ناصر بن سليمان العجاجي الكثيري.


title: بنو لام

text: • 1368 هـ، وفاة الشيخ علي بن دعيج بن حمد الدعيج، كان مؤذناً لجامع مرات لأكثر من ثلاثين سنة في وقته.


title: بنو لام

text: • 1379 هـ، وفاة الشيخ سعد بن سعود بن مفلح بن دخيل بن جذلان الكثيري اللامي الطائي.


title: بنو لام

text: • 1383 هـ، وفاة الشيخ علي بن عبد العزيز العجاجي.


title: بنو لام

text: • 1385 هـ، وفاة الشيخ / عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن سويّل الكثيري.


title: بنو لام

text: • 1388 هـ، وفاة الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف الدعيج، مؤذن جامع مرات في وقته.


title: بنو لام

text: - 1389 هجري، وفاة الشيخ ناصر بن محمد بن ناصر الكثيري (رئيس و مؤسس هيئة النظر في عهد الملك عبد العزيز و كبير كثران الحريق في وقته)


title: بنو لام

text: • 1399 هـ، وفاة محمد بن علي بن عبد الرحمن الدعيج، معروف بالسماحة عند بادية نجد وإصلاح ذات البين وكان عضواً في هيئة النظر التابعة لمحكمة مرات وتوابعها.


title: بنو لام

text: أحداث مهمة بتاريخ قبائل بني لام:


title: بنو لام

text:
سنة 369 هجرية:
في هذه السنة سار أبو تغلب(وهو فضل الله بن ناصر الدولة بن حمدان) ومعه بنو عقيل(عقيل بن عامر بن صعصعة في هوازن) إلي الرملة وكان بها ابن الجراح (دغفل بن المفرج بن الجراح وهو جد ربيعة أبو آل فضل) والفضل (وهو قائد جيوش العزيز صاحب مصر فجمع الفضل العساكر من السواحل وكذلك جمع ابن الجراح ما أمكنه جمعه وتصاف الناس للحرب فلما رأت عقيل كثرة الجمع انهزمت ولم يبقي مع أبي تغلب إلا نحو سبعمائة رجل من غلمان ابنه، ولحقه الطلب فوقف يحمي نفسه وأصحابه فضرب على رأسه فسقط واخذ أسيراً إلى أبن الجراح فقتلة.


title: بنو لام

text:
سنة 370 هجرية:
في هذه السنة سيرت العساكر من مصر لقتال المفرج بن الجراح. وسبب ذلك ان أبن الجراح عظم شأنه بأرض فلسطين وكثر جمعه وقويت شوكته، فجهز العزيز بالله العساكر وسيرها وجعل عليها القائد (بلتكين التركي) فسار إلي الرملة واجتمع إليه من العرب قبائل قيس وغيرها جمع كثير وكان ابن الجراح جمع يرمون بالنشاب ويقاتلوت قتال الترك، فالتقوا ونشبت الحرب بينهما وجعل (بلتكين) كميناً فخرج على عساكر ابن الجراح من وراء ظهورهم عند اشتداد الحرب فانهزموا واخذتهم سيوف المغيرين ومضى ابن الجراح إلي انطاكية فاستجار فاجاره.


title: بنو لام

text:
سنة 379 هجرية:
في هذه السنة خرج ابن الجراح الطائي على الحجاج بين سميراء وفيد، ونازلهم فصالحوه على ثلاثمائة ألف درهم.


title: بنو لام

text:
سنة 386 هجرية:
في هذه السنة جهز الحاكم بن العزيز بالله (أبو منصور نزار بن المعز أبي تميم معد بن العلوي صاحب مصر) يار ختكين للمسير إلي حلب لحصارها وسير معه العساكر الكثيرة فسار عنها حسان بن المفرج بن الجراح فلما رحل من غزة إلي عسقلان كمن له حسان وولده واوقع به وبمن معه وأسره وقتله وقتل من الفرقين قتلى كثيرة وحصر الرملة وملكوا الرملة وما والاها ومعظم ذلك مع الحاكم بن العزيز بالله وأرسل يعاتبهما وسبق السيف العذل وقد ضمن لهما ثم ان الحاكم جهز عسكراً إلي الشام واستعمل عليها علي بن جعفر فلما وصل إلي الرملة أزاح حسان عن تلك الأرض وكان المفرج والد حسان قد توفي مسموماً وضع الحاكم عليه من سمه فمبوته ضعف أمر حسان بن المفرج.


title: بنو لام

text:
سنة 414 هجرية:
اجتمع حسان بن المفرج بن الجراح أمير طئ وصالح بن مرداس أمير بني كلاب وسنان بن عليان وتحالفوا على أن يكون حلب إلي عانة لصالح ومن الرملة إلي مصر لحسان بن المفرج ودمشق لسنان فسار حسان إلي الرملة فحصرها وبها (انو شيكين) فسار عنها إلي عسقلان واستولي عليها حسان بن المفرج.


title: بنو لام

text:
سنة 427 هجرية:
في هذه السنة سار حسان بن المفرج بن الجراح في خمسة آلاف فارس من العرب والروم نجدة لمن في (الرها) فسمع ابن وثاب (هو شبيب بن وثاب النميري صاحب حران) بقربه فسار إليه مجداً ليلقاه قبل وصوله فخرج من الرها من الروم إلي حران فقاتلهم أهلها وسمع ابن وثاب الخبر فعاد مسرعاً فوقع على الروم فقتل منهم كثيراً وعاد المنهزمون إلي الرها.


title: بنو لام

text:
سنة 462 هجرية:
في هذه السنة أقبل ملك الروم القسطنطينية في عسكر كثيف إلي الشام ونزل على مدينة منبج ونهبها وقتل أهلها وهزم محمود بن صالح وبني كلاب وابن حسان ابن المفرج الطائي ومن معهما من جموع العرب.


title: بنو لام

text:
سنة 513 هجرية:
في هذه السنة سار جوسلين صاحب تل باشر بجمع من الفرنج من طبرية فكبس طائفة من طئ يعرفون بني خالد فأخذهم وأخذ غنائمهم وسألهم عن بقية قومه من بني ربيعة (ربيعة جد آل فضل) فأخبروه أنهم وراء الحزن بوادي السلالة بين دمشق وطبرية فقدم جوسلين وأصحابه وواعد أصحابه بأنهم الصبح يكبسون علي بني ربيعة فوصلهم الخبر بذلك فأرادوا الرحيل فمنعهم أميرهم من بني ربيعة وكانوا وكانوا في مائة وخمسين فارساً فوصلهم المائة والخمسون من الفرنج معتقدين ان جوسلين قد سبقهم أو سيدركهم فأضل الطريق وتساوت العدتان فاقتتلوا وطعنت خيول آل ربيعة فجعلوا أكثرهم رجاله(دون خيول) وظهر من أميرهم شجاعة وحسن تدبير وجودة رأي وهو أمير ربيعة (مرا بن ربيعة بن حازم الطائي) فقتل من الفرنج سبعون واسر اثنا عشر من مقدميهم بذل كل واحد في فداء نفسه مالاً جزيلاً وعدة من الأسرى، وأما جوسلين فإنه ضل الطريق وبلغه خبر الهزيمة فسار إلي طرابلس.


title: بنو لام

text:
سنة 601 هجرية:
في هذه السنة سارت جموع من طئ وزبيد برئاسة آل ربيعة بن حازم الطائي يريدون أخذ قبائل قيس وهم (عقيل بن عامر بن صعصعة) فلما بلغ قيس، مسيرهم خافوا مخافة عظيمة فبعثوا الي ألأمير محمد بن أحمد بن أبي العيوني حاكم الاحساء بمجموعة وعساكره وسار لا يلوي على شيء حتى بلغهم والتقوا في لينه فغار عليهم فتطاردوا قليلاً فقتتلوا واسروا خلقاً كثيراً وأخذوا ما لا يعد ورجعوا سالمين. وفيها كانت واقعة المصارع ببدر بين أبوعزيز قتادة صاحب مكة وسالم بن قاسم بن جماز صاحب المدينة حيث رحف قتادة وحاصر المدينة ومني بها واشتد الحصار الي ان جاء المدد الي سالم بن قاسم من بني لام من طئ فاقتتلوا وهلك من الفرييقين خلق كتير وانهزم أبو عزيز قتادة ومن معه الي مكة.


title: بنو لام

text:
سنة 658 هجرية:
سار الأمير نور الدين علي بن مجلي نائب حلب متوجهاً الي الساجور ليقيم على الفرات هو ومن معه من عسكر حلب لحفظ الفرات لئلا يعبر منها أحد من التتار قاصداً الشام ووصل الي الأمير شرف الدين عيسي بن مهنا (أمير آل فضل بن ربيعة) وأقام عنده فبلغ نواب التتار ذلك فجهزوا إليهم جماعة من عرب خفاجة لكسبهم فحشدوا وتوجهوا نحوهم فوصل الخبر الأمير نائب حلب وكان يقظاً فركب إليهم والتقاهم وكسرهم أقبح كسرة واخذ منهم الفا ومائتي جمل.


title: بنو لام

text:
سنة 678 هجرية:
أمر المنصور قلاوون بتجهيز عسكرا الي دمشق لقتال الملك الكامل شنقر الأشقر ومقدمهم الأمير علم الدين سنجر الحلبي وخرجوا من مصر إلي جهة الشام فصار عسكر دمشق الذي بالرملة كلما تقدم العسكر المصري منزلة تأخر هو منزلة إلي أن وصل أولهم الي دمشق في يوم الأربعاء ثاني صفر خرج الملك الكامل من دمشق بنفسه بجمع من عنده من العسكر وضرب دهليزه بالجسور وخيم هناك بجميع الجيش واستخدم المماليك وانفق الأموال وجمع خلقاً عظيماً وحضر عنده عرب الأميرين ابن مهنا وابن حجي وهما (عيسي بن مهنا أمير آل فضل بن ربيعة وأحمد بن حجي أمير آل مرا بن ربيعة) ونجدة وحلب ونجدة حماه مقدمها الملك الأفضل نور الدين علي أخو صاحب حماه ورجاله كثيره من جبال بعلبك ورتب العساكر والاطلاب بنفسه وصف العساكر ميمنة وميسرة ووقف هو تحت عصائبه وسار العسكر المصري أيضا بترتيب هائل وعساكر كثيرة مرتبة والتقي الجيشان في يوم الأحد سادس عشر صفر وقت طلوع الشمس في المكان المذكور وتقاتلا أشد قتال وثبت كل من الطائفتين ثباتاً لم يسمع بمثله الا نادراً لا سيما الملك سنقر الأشقر فانه ثبت وقاتل قتالاً شديداً واستمر المصاف بين الطائفتين إلى ما بعد النهار ولم يقتل من الفرقين الا نفراً يسير جدا واما الجراح فكثيرة فلما كان من بعد النهار خامر أكثر عسكر دمشق على الملك الكامل سنقر وغدروا به وانضافوا الي المعسكر المصري وكان لما وقع العين على العين قبل أن يلتحم القتال انهزم عساكر حماة وتخاذل عسكر الشام على الكامل فمنهم من دخل بساتين دمشق واختفى بها ومنهم من دخل دمشق راجعاً ومنهم من ذهب إلى طريق بعلبك فلم يلتفت الملك الكامل لمن ذهب منه من العساكر وقاتل فلما انهزم عنه من ذكرنا في حال القتال ضعف أمره ومع هذا استممر يقاتل بنفسه ومماليكه إلي أن رأي عيسي بن مهنا آل فضل الهزيمة على الملك الكامل أخذه ومضي به الرحبه وأنزله عنده ونصب له بيوت الشعر وأما الأمير شهاب الدين بن حجر فانه دخل دمشق بالأمان ودخل في طاعة الملك قلاوون.


title: بنو لام

text:
سنة 680 هجرية (هزيمة التتار):
في هذه السنة من يوم الخميس رابع عشر من شهر رجب ركب السلطان ورتب العسكر فجعل في الميمنة الملك المنصور صاحب حماه والأمير بدر الدين بيسري والأمير علاء الدين طيبرس الوزيري والأمير عزالدين أيبك، الأفرم والأمير علاء الدين كشتغدي الشمس ومضي فيهم وجعل في رأس الميمنة الأمير شرف الدين عيسي بن مهنا وآل فضل وآل مرا أبناء ربيعة((قال المقريزي في السلوك الجزء الأول ص 691 حضر جماعة كبيرة من آل مرا وآل فضل تكون زهاء أربعة الآف فارس شاكين السلاح علي الخيول المسومة وعليهم القز غندات الحمر من الآطلس المعدني واليباج الرومي وعلي رؤوسهم البيض مقلدين سيوفهم وبأيديهم الرماح وأمامهم العبيد تميل علي الركائب وترقص بتراقص المهاري وبأيديهم الجنائب ووراء هم الظعائن والحمول ومعهم مغنية تعرف بالحضرميه سافرة في الهودج وهي تغني :


title: بنو لام

text:
وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ليالي لا قينا جذام iiوحميرا
ولما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا للمنية ضمرا
فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض أبت عيدانه ان iiتكسرا
سقيناهم كأسا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا على الموت أصبرا


title: بنو لام

text: فقال رجل هكذا يكون ورب الكعبة فكان كما قال فان الكسرة كانت أولاً على المسلمين ثم كانت النصرة لهم واستمر القتال بالتتار.. انتهي كلام المقريزي)) تابع عربان الشام ومن انضم إليهم وجعل في الميسرة الأمير سنقر الاسقر ومن معه من الامراء والأمير بدر الدين بيليك الأيدمري والأمير بدر الدين بكتاش أمير سلاح والأمير علم الدين سنجر الحلبي والأمير بجكا العلائي والأمير بدر الدين بكتوت العلائي والأمير سيف الدين صيرك ومضافيهم وجعل في رأس الميسرة التركمان بجموعهم وعسكر حصن الأكراد وجعل في الجاليش وهو مقدمة القلب الأمير حسام الدين طرناطي نائب السلطنة بديار مصر ومن معه من مضافه والأمير ركن الدين أياجي الحاجب والأمير بدر الدين بكتاش بن كرمون والمماليك السلطانيه فاشرقت كراديس التتار وهم كعساكر المسلمين ولم يعتوا منذ عشرين سنة مثل هذه العده ولا جمعوا مثل جمعهم هذا فان أبغا عرض من سيره صحبة أخيه منكوتمر فكانوا خمسة وعشرين ألف فارس منمنجه فالتحم القتال بين الفريقين بوطاه حمص قريباً من مشهد خالد بن الوليد يوم الخميس رابع عشر من رجب من ضحوة النهار إلي آخره فصدمت ميسرة التتار ميمنة المسلمين صدمة شديده ثبتوا لها ثباتاً عظيماً وحملوا على ميسرة المسلمين فانكسرت الميسرة وانهزم من كان فيها وانسكر جناح القلب الأيسر وساق التتر خلف المسلمين حتى انتهوا الي حمص وأرسلوا خيولهم ترعي في مرج حمص واما ميمنة المسلمين فإنها ثبتت وهزمت ميسرة التتار حتى انتهت إلي القلب الا الملك المنصور قلاوون فإنه ثبت تخت الصناجق ولم يبق معه غير ثلاثمائة فارس والكوسات تضرب وتقدم شنقر الأشقر وبيسري وطيبرس الوزير وأمير سلاح وايتمس السعدي ولاجين نائب دمشق وطرنطاي نائب مصر والدوإداري وأمثالهم من أعيان الأمراء إلي التتار وأتاهم عيسي بن مهنا آل فضل فيمن معه فقتلوا من التتار مقتلة عظيمة فكانت النصرة للمسلمين.(المقريزي السلوك الجزء الأول ص 692-693-694)


title: بنو لام

text:
سنة 682 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير شهاب الدين أحمد بن حجي بريد أمير آل مرا بن ربيعة كان من فرسان العرب المشهورين كانت سراياه تغير إلي أقصى نجد وبلاد الحجاز ويؤدون له الخفر وكذلك صاحب المدينة الشريفة وكانت له المنزله العالية عند الظاهر والمنصور قلاوون وغيرهما من الملوك وكانوا يدارونه ويتقون شره. (المقريزي السلوك الجزء الأول ص 700).


title: بنو لام

text:
سنة 683 هجري:
في هذه السنة توفي الأمير شرف الدين عيسي بن مهنا أمير آل فضل ملك العرب في وقته وكانت له منزلة عظيمة عند الملوك لا سيما عند الملك الظاهر بيبرس البندقداري ثم تضاعفت عند الملك المنصور قلاوون وكان كريم الاخلاق حسن الجوار مكفوف الشر مبذول الخير لم يكن في العرب وملوكها من يضاهيه وكان عنده ديانة وصدق ولما مات ولى الملك المنصور قلاوون ولده مهنا عوضه وكان بين وفاته ووفاة أبن عمه الأمير أحمد بن حجي آل مرا دون سنه. (ابن تغري بردي النجوم الزاهره الجزء السابع ص 363 ص 89 الجزء الثامن).


title: بنو لام

text:
سنة 693 هجرية:
في هذه السنة قتل الأمير عساف ابن الأمير أحمد بن حجي آل مرا أمير العرب. (ابن تغري بردي النجوم الزاهره الجزء السابع ص 363 ص 89 الجزء الثامن). وفي نفس السنة مات نجاد بن أحمد بن حجي أمير آل مرا وحضر ثابت بن عساف بن أحمد بن حجي إلي القاهرة واستقر عوضه.(المقريزي السلوك 2/83)


title: بنو لام

text:
سنة 720 هجرية:
في هذه السنة قام فياض وسليمان أبناء مهنا وقطعهما الطريق على التجار ويخاف الركب الرعاقي من عرب مهنا فاقتضي رأي السلطان ان استدعي سيف ابن فضل أخي مهنا من البلاد وقرر معه أن أباه فضلً يمنع مهنا وأولاده من التعرض لركب العراق فقام في ذلك فضلً وخدع أخاه مهنا حتى كف عنهم ولم يتعرض لاحد منهم وبعث مهنا بابنه موسي إلي السلطان بأنه لم ييتعرض للركب فأكرمه السطان. (المقريزي السلوك 2-212).


title: بنو لام

text:
سنة 743 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير شرف الدين وقيل مظفر الدين موسي بن مهنا بن عيسى ب مهنا بن مانع بن حديثه بن عقبه بن فضل بن ربيهة أمير آل فضل بمدينة تدمر وكان من أجل ملوك العرب. (أبن تغري بردي النجوم الزاهره).


title: بنو لام

text:
سنة 744 هجرية:
في هذه السنة خرج فياض وآل مهنا عن الطاعة وأغاروا على عرب سيف بن فضل وأخذهم قفلا من بغداد الي نواحي الرحبه وكان لرجل واحد ما قيمته نحو مائتي ألف دينار سور ما لغيره من التجار.


title: بنو لام

text:
سنة 748 هجرية:
في هذه السنة أغار فياض بن مهنا على جمال سيف وآل فضل وساقها وهي نحو خمسة عشر ألف بعير. وهم أبناء عم.


title: بنو لام

text:
وفي نفس السنة سار أحمد بن مهنا وفياض وفواز وقاري يريدون آل مرا وقد نزلوا قريباً من سيف بن فضل فركب سيف بأل علي وآل مرا فنهبوا بيوته وأخذوا منها خمسمائة حمل دقيق وخمسة عشر ألف بعير ومر سيف علي وجهه إلي القاهرة الي السلطان فتنكر السلطان على أولاد مهنا وقدم أحمد بن مهنا عقيب ذلك فلم ير من السلطان إقبالاً.
وفي نفس السنة وقعت الحرب بين سيف بن فضل وعمر بن موسي بن مهنا أسر فيها سيف وقتل أخوه وجماعة من أصحابه.


title: بنو لام

text:
سنة 751 هجرية:
في هذه السنة أوقع الشيخ حسن نائب بغداد والأمير حيار بن مهنا بن عيسي بطائفة من العرب وقتل منهم نحو المائتين وأسر كثير منهم ففر عدة منهم الي الرحبة فطلب الأمير حيار بن مهنا من أزدمر النوري نائب الرحبه تمكينه منهم فأبي عليه. وفيها اقتتل موسي بن مهنا وسيف بن فضل فانكسر سيف ونهبت أمواله.


title: بنو لام

text:
سنة 753 هجرية:
في هذه السنة كثر بطش آل مهنا بالعربان بعد أن قووا واستفحل أمرهم حتي صار من أولاد مهنا بن عيسي بن فضل نحو مائة وعشرة ما منهم الا ومن له إمرة وإقطاعة فأكثروا شن الغارات وقطع الطريق على التجار حتي امتنعت السابله وذلك بعد موت السلطان الملك الناصر محمد فقبض فياض وسجن واستقرت لآخيه حيار فسكن الشر وسافرت القوافل وهي مطمئنة.
وفي نفس السنة استدعي حيار بن مهنا أولاد بن دلغادر في طائفة كبيرة من التركمان لينجدوه على سيف وكان سيف قد ألتجأ إلي بني كلاب فالتقي الجمعان فانسكرا التركمان وقتل منهم نحو سبعمائة رجل وأخذ منهم ستمائة أكديش.


title: بنو لام

text:
سنة 759 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير سيف بن فضل بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عقبة بن فضل في ذي القعدة وكان جوادا شجاعاً ولي إمرة آل فضل.


title: بنو لام

text:
سنة 760 هجرية:
في هذه السنة اشتهر ان الأمير عز الدين فياض بن مهنا ملك العرب خرج على طاعة السلطان وتوجه الي العراق فوردت المراسيم السلطانية لمن بأرض الرحبه من العساكر الدمشقية وهم أربعة مقدمين في أربعة الأف وكذلك جيش حلب وغيره بطلبه واحضاره بين يد السلطان فسعوا في ذلك بكل ما يقدرون عليه فعجزوا عن لحاقه والدخول وراء البراري وتفارط الحال وخلص الي أرض العراق فضاق النطاق وتعذر اللحاق.


title: بنو لام

text:
سنة 761 هجرية:
في هذه السنة ورد خبر موت فياض بن مهنا فاستبشر بذلك كثير من الناس وأرسل إلي السلطان بذلك الخبر يوم السبت الثامن عشر من ربيع الآخر.


title: بنو لام

text:
سنة 762 هجرية:
في شهر شعبان قدم الأمير حيار بن مهنا من الديار المصرية فنزل القصر الابلق وتلقاه نائب السلطان وأكرم كل منهما الآخر.
وفيها يوم الثلاثاء سابع شوال مسك ستة عشر أمراء العرب بقلعة المنصورة منهم عمر بن موسي بن مهنا الملقب بالمصمع ومعيقل بن فضل بن مهنا وآخرون وذكروا أن سبب ذلك أن طائفة من آل فضل عرضوا للأمير سيف الدين الأحمدي أحد حكام المماليك الذي استاقوه إلي حلب وأخذوا منه شيئا من بعض الأمتعة وكادت الحرب تقع بينهم.


title: بنو لام

text:
سنة 764 هجرية:
في هذه السنة سار الأمير قشتمر نائب حلب وكبس أمير آل فضل بعربه، بتل السلطان فركب العرب وقاتله فقتل في المعركة هو وولده محمد بن قشتمر وكان الذي قتله حيار بن مهنا أمير آل فضل وولده نعير بن حيار وكان ذلك يوم الجمعة خامس عشر ذي الحجة ولما بلغ الملك الأشرف عظم عليه وأرسل تقليدا للأمير اشقتمر المارديني بنايبة حلب على يد الأمير قطعوا بغا الشعباني وعزل حيار عن إمرة العرب وولاها عوضاً عنه زامل بن موسي بن عيسي بن مهنا.


title: بنو لام

text:
سنة 776 هجرية:
في هذه السنة مات الأمير حيار بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة أمير آل فضل.


title: بنو لام

text:
سنة 781 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير قارا بن مهنا بن عيسي بن مانع بن مهنا بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة أمير آل فضل وملك العرب وكان كريماً جليلاً شجاعاً مشكور السيرة. (ابن التغري بردي الجزء 11 ص 245).


title: بنو لام

text:
سنة 786 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير معيقل بن فضل بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثه أمير آل فضل.


title: بنو لام

text:
سنة 787 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير عثمان بن حيار بن مهنا بن عيسي بن مهنا بن مانع بن حديثه بن عقبه أمير آل فضل في ربيع الأول.


title: بنو لام

text:
سنة 790 هجرية:
في هذه السنة قدم الأمير نعير بن حيار بن مهنا ملك العرب إلي الديار المصرية لرؤية الملك المنصور.


title: بنو لام

text:
سنة 792 هجرية:
في هذه السنة سار منطاش ونعير بن مهنا أمير العرب وابن بزدغان التركماني وابن إينال التركماني في عسكر كثيف وحضروا به سليمه فلقيهم محمد بن قارا بن مهنا أمير العرب على سيزر فقاتلهم وقتل ابن بزغان وابن إينال وجرح منطاش وسقط عن فرسه فلم يعرف لانه حلق شاربه ورمى شعره حتي أدركه ابن نعير وأردفه خلفه وانهزم به بعد أن قتل من الفرقين عالم كبير. (أنعير ومحمد من أمراء آل فضل حصل بينهم خلاف ووقعت حروب على أثر ذلك)
وفي نفس السنة أغار الأمير يلبغا الناصري على الأمير نعير بن حيار فكسره وقتل جمعاً من عربانه.
وفي نفس السنة أغار الأمير يبلغا الناصري على آل علي ووسط منهم مائتي نفس ونهب كثيرا من جمالهم وعاد الي الشام.


title: بنو لام

text:
سنة 794 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير عنقا بن شطي ملك العرب وأمير آل مرا بن ربيعة.


title: بنو لام

text:
سنة 796 هجرية:
في هذه السنة ثارت عرب بني عيسي بقليوب يريدون قتل الوالي ففر منهم إلي القاهرة.
وفي نفس السنة ان الأمير محمد بن قارا أمير آل فضل خرج عن الطاعة والتحق بآل نعير وصار بعربانه في جملته.
وفي نفس السنة أن عامر بن ظالم انهزم من عرب زبيد بمن معه من آل مهنا إلي الفرات فغرق وغرق معه سبعة عشر من آل مهنا.


title: بنو لام

text:
سنة 797 هجرية:
في هذه السنة أغار التركمان على عرب آل نعير وقتل ألف من عربانه وهلك لهم نحو ثلاثة آلاف بعير.


title: بنو لام

text:
سنة 800 هجرية:
في هذه السنة قتل أمير آل فضل الأمير أبوسليمان بن عنقا بن مهنا بعد القبض عليه في كائنه جرت بينه وبين أبناء عمومته آل نعير بالقرب من الرحبة.


title: بنو لام

text:
سنة 803 هجرية:
في هذه السنة ان الأمير شهاب الدين أحمد بن الشيخ توجه إلي الأغوار وجمع خلقاً كثيراً منهم عيسي بن فضل أمير آل علي وبني مهدي وعرب حارثة وابن القان والغزاوي فصادفوا جماعة تمرلنك التتري على ما يزيد ألفي فارس فقاتلوهم وقتلوا أكثرهم وأخذوا منهم ذهباً ولؤلؤاً وأنه مات من أصحابه تمرلنك أكثر من ثلاثة آلاف نفس بسبب البرد (المقريزي السلوك الجزء الثالث ص 1042).


title: بنو لام

text:
سنة 806 هجرية:
في هذه السنة تحارب آل نعير بن حيار والتركمان وانهزم التركمان أقبح هزيمة. (السلوك ص 1160 الجزء الثالث).


title: بنو لام

text:
سنة 807 هجرية:
في هذه السنة نزل العجل بن نعير بن حيار شرقي دمشق وأخذ ما وجد بها من الغلال.


title: بنو لام

text:
سنة 808 هجرية:
في هذه السنة تغلب الأمير حكم التركماني على البلاد الحلبية حيث حارب آل نعير وكسره.
وفيها ولي الأمير العجل بن نعير إمرة آل فضل عوضاً عن والده.
وفيها سار الأمير عجل بن نعير بعربه، طالباً أخذ ثأره من جكم ومعه ابن صاحب الباز يريد أيضاً أخذ ثأر أخيه من جكم ومعه جمع من التركمان فتوجه بهم الأمير شيخ من المرج في ليلة الاثنين ثالث عشره إلي أن أنزل قارا ليلة الثلاثاء فوصل تقليد الأمير عجل بن نعير بإمرة العرب وقدم الأمير علان نائب حماة وحلب كان في مصر وقد استقر اتابك دمشق ونزل الأمير شيخ حمص يوم الخميس عشر بالرستن فوقف الأمير الشيخ نائب الشام والأمراء في الميمنة ووقف العرب في الميسرة فحمل جكم بمن معه على جهة الشيخ فكسره وتحول إلي جهة العرب وقد سار شيخ إليها وقاتلوا قتالاً كبيراً ثبتوا فيه فلم يطيقوا جموع جكم وانهزموا (ابن اياس بدائع الزهور الجزء الأول القسم الثاني ص 752).


title: بنو لام

text:
سنة 809 هجرية:
في هذه السنة توفي الأمير نعير بن حيار بن مهنا ملك العرب قتله جكم في قلعة حلب (المقريزي السلوك الجزء الرابع ص 49).


title: بنو لام

text:
سنة 818 هجرية:
في هذه السنة أخرب حسين بن نعير الرحبة ورعى زروع نواحيها وكان السلطان قد ولى إمرة العرب لحديثة بن سيف من آل فضل فعجز عن حسين أن يحاربه.
وفيها في التاسع عشر منه نزل حسين بن نعير على سليمه لاخذ الأمير حديثه ابن سيف فركب إليه وقاتله فظفر به حديثه وقطع رأسه.


title: بنو لام

text:
سنة 819 هجرية:
في هذه السنة تحارب الأمير حديثة بن سيف آمير آل فضل والأمير عذرا بن علي بن نعير فانهزم الأمير عذرا.


title: بنو لام

text:
سنة 820 هجرية:
في هذه السنة حدث خلاف بين الأمير حديثة بن سيف أمير آل فضل وغنام بن زامل آل مهنا من آل فضل كبير آل موسي ثم تصالحا.


title: بنو لام

text:
سنة 821 هجرية:
في هذه السنة أوقع الأمير تنبك ميق نائب حلب بعرب آل علي من آل فضل قريباً من حمص وكسرهم وأخذ لهم ألف وخمسمائة جمل.


title: بنو لام

text:
سنة 831 هجرية:
في هذه السنة كانت فتنة بين آل مهنا قتل فيها الأمير عذراء بن نعير واستقر أخوه مدلج عوضه في إمرة آل فضل.


title: بنو لام

text:
سنة 833 هجرية:
في هذه السنة توجه الأمير قصروه نائب حلب والأمراء المجردون من مصر بمن معهم لمحاربة آل حسين بن نعير فلقوا جموعه تجاه قلعة جعبر فأخذ العسكر في نهب البيوت فخرج عليهم العرب فقتلوا كثيراً منهم وفيهم أتابك حلب وسلبوهم فعادوا إلي حلب بأسوأ حال.


title: بنو لام

text:
سنة 839 هجرية:
في هذه السنة بعث السيد بركات بعثاً لمحاربة بشر من بطون حرب أحد قبائل مذحج ومنازلهم حول سعفان نزلوها من سنة عشر وثمنمائه وقد أخرجهم بنو لام من أعمال المدينة النبوية فكثر عبثهم وأخذهم السابله من الماره إلي مكة.


title: بنو لام

text:
سنة 842 هجرية:
في هذه السنة أن الأمير تغرى برمش نزل على حلب ومعه الأمير طرعلي والأمير بار بن إينال بجموعهم من التركمان والأمير غادر بن نعير بعربه من آل مهنا فخرج إليهم بردبك نائب حماه ومعه جماعة من أفراد حلب فكانت بينهم وقعة قتل فيها وجرح جماعة من الفرقين.


title: بنو لام

text:
سنة 851 هجرية:
في هذه السنة تناوخ الفضول وآل مغيره وهم أبناء عم على مبياض وصارة الكسرة على الفضول.


title: بنو لام

text:
سنة 853 هجرية:
في هذه السنة تصالح آل كثير من الفضول بينهم بعد حروب وقعت بينهم.


title: بنو لام

text:
سنة 855 هجرية:
في هذه السنة غزا زامل بن جبر رئيس الاحساء والقطيف بجنود عظيمة من البادية والحاضره وصبح الفضول وأخذهم ثم قصد بلاد الخرج وأقام بها هناك نحو هشرة أيام ثم غزا على آل مغيره وهم على الغزير فجاءهم النذير فانهزموا ولم يدركهم فقفل راجعاً الي وطنه.
وفيها أخذ الفضول قافلة كبيرة لعنزه.
وفيها أغار آل مغيره على عنزه في مبايض وأخذوا إبلا كثيره لعنزه فأدركتهم عنزه وردوا الابل وقتل رئيس آل مغيره الشيخ لاحم بن مدلج الخياري.


title: بنو لام

text:
سنة 857 هجرية:
في هذه السنة أغارت عنزه على آل غزي من الفضول وهم على تبراك فأخذوا إبلهم ففزعوا حين جاءهم الصريخ فلم يلحقوهم فرجعوا إلي أهلهم فلما وصلوا إليهم أمر عليهم رئيسهم الشيخ (جاسر بن سالم آل غزي) وقال لهم : أطلبوا إبلكم من عنزه فلعل الله يبدل لنا من إبلهم أكثر مما أخذوه منا وكان فيه شهامه وشجاعة فاستعدوا بالخيل والركاب وركبوا قاصدين عنزه هم إذ ذلك على جو إشيقر فأغاروا على إبل عنزه وهي عازبه في المروت وذلك بعد العصر فا ستاقوها وراح الصريخ إلي عنزه فأخبرهم ففزعوا وتبعوا الفضول فقاتلوهم تحت ظلام الليل ورجعت عنزه بدون إبلها.


title: بنو لام

text:
سنة 863 هجرية:
في هذه السنة تناوخ الدواسر والفضول على تبراك وكان رئيس قاعد بن حسين رئيس الفضول سلطان بن مصيخ وأقاموا في مناخهم عدة أيام ثم أنه مشى بعضهم على بعض وحصل بينهم قتال شديد وصارت الهزيمة على الدواسر وقتل من الفرقين عدة رجال.


title: بنو لام

text:
سنة 866 هجرية:
في هذه السنة غزا زامل بن جبر ملك الأحساء والقطيف ومعه جنود كثيره من الحاضره والباديه وتوجه إلي نجد وصبح آل مغيره وسبيع وأخذهم وكان آل مغيره قد أكثروا الغارات على بوادي الاحساء والقطيف ثم توجه إلي الخرج وأقام فيها نحو عشرة أيام ثم رجع الي وطنه.


title: بنو لام

text:
سنة 869 هجرية:
في هذه السنة توفي العجل بن نعير أمير آل فضل وكان من خيار آل فضل.


title: بنو لام

text:
سنة 870 هجرية:
في هذه السنة قتل وطبان الخياري شيخ آل مغيره قتلته عنزه عندما أغار على ابلهم.


title: بنو لام

text:
سنة 871 هجرية:
أغارت عنزه على آل كثير وسبيع في أسفل سدير وأخذوا لهم ابلا كثيرة ففزعوا عليهم ولحقوهم وحصل قتال شديد وأنقذوا إبلهم.


title: بنو لام

text: سنة 876 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أخذ آل مغيره قافلة كبيرة لأهل نجد خارجه من الاحساء بالقرب من أبوجيفان الماء المعروف ونهبوا أموالهم.


title: بنو لام

text: سنة 877 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ آل مغيره والدواسر في أرض الخرج وأقاموا في مناختهم نحو خمسة عشر يوم يغادون القتال ويرواحونه ثم أنهم التقوا واقتتلوا قتالا شديدا فنكسر آل مغيرة وقتل من الفرقين خلق كثير.


title: بنو لام

text: سنة 879 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار آل كثير ومعهم العوازم وزعب على قافلة كبيرة لأهل نجد على اللصافه وهي خارجه من البصرة وفيها من الأموال والأمتعه شيء كثير.


title: بنو لام

text: سنة 880 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الفضول والدواسر في الخرج وأقاموا في مناخهم عشرين يوماً وكان الفضول قد أرسوا الي آل مغيره يستنجدونهم فجاءوا إليهم وننزلوا معهم واستنجد الدواسر بسبيع فجاؤوا إليهم ونزلوا معهم ثم مشى بعضهم على بعض وحصل بينهم قتال شديد وصارت الكسرة على الفضول وآل مغيره وقتل من الفرقين قتل كثير.


title: بنو لام

text: سنة 881 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت قبيلة عنزه على الفضول وهم على ثرمدا وأخذوا لهم إبلا كثيرة.


title: بنو لام

text: سنة 883 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ سبيع وآل كثير من الفضول على ضرما وصارت الدائرة على آل كثير وقتل من الفرقين عدة رجال.


title: بنو لام

text: وفيها أن سيف بن نعير أمير آل فضل وقرابته الغاوي خرجا عن الطاعة وان نائب حماة تقاتل مع الغاوي فانكسر نائب حماة وعسكره.


title: بنو لام

text: سنة 885 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار آل كثير من الفضول على قافلة لعنزه في الوشم ونهبوا ما بها.


title: بنو لام

text: وفيها أن سيف أمير آل فضل خرج عن الطاعة فحاربه نائب حماة أزدمر فقتل في المعركة وقتل معه جماعة من أمراء حماة.


title: بنو لام

text: سنة 891 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة قتل زبن الخياري شيخ آل مغيره قتلته عنزه.


title: بنو لام

text: سنة 893 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة طرد الأمير جابناي البدوي أمير آل مرا الأمير عامر بن مقلد عن حوران وتبعه والتقي بالجمعان بأرض المرج من غوطه دمشق فانكسر عامر بن مقلد وهرب إلي عند آل علي من الفضول بالمرج المذكور فخرج آل علي بأميرهم على جانباي فقتلوا منه جماعه وأخذوا منه خيلاً وكسروه وردوه الي حوران مكسوراً.


title: بنو لام

text: سنة 894 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت قبيلة عنزه على قافلة صغيره للفضول ونهبتها.


title: بنو لام

text: سنة 899 هجري


title: بنو لام

text: أغارت الدواسر على قوافل آل مغيره وآل كثير ونهبوها.


title: بنو لام

text: سنة 901 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تعدى عجل بن عذقاء اللامي على حد صاحب مكة بالشرق فارتفع عرب شامان في الحرة وانخذل جماعة من عرب عجل فظفر بهم الشامانيون وقتلوا ابناً له وأخذوا له ثمانية وعشرون فرساً.


title: بنو لام

text: سنة 905 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة نهبت قبيلة سبيع والسهول قوافل الفضول بالخرج.


title: بنو لام

text: سنة 908 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت جماعة من عربان بني لام على الحجاج بالعقبه وأفردوا عليهم ثلاثة آلاف دينار فجبى أمير الحاج ذلك من الحجاج ودفعها لبني لام حتى مكنوهم من طلوع العقبة ودخلوا بركة الحاج وهم في أسوا حال.


title: بنو لام

text: سنة 911 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت قبيلة عنزه على الفضول في المستوى وأخذوا لهم إبلاً كثيرة فلحقهم الفضول واستنقذوا أبلهم وحصل بينهم قتال شديد قتل فيه عدة رجال من الفرقين وقتل من مشاهير الفضول رجاء بن صلال ومن مشاهير عنزه ذياب بن مخيزيم.


title: بنو لام

text: سنة 912 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار بنو لام على ملاج نائب القدس وكسروه وقتلوا من المماليك السلطانية الذين خرجوا معه في التجريده.


title: بنو لام

text: سنة 916 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار نائب دمشق ونائب حمص على الفضل بن نعير وأخذوا منهم جمالا وغنما مثيرة وقتلوا منهم جماعة.


title: بنو لام

text: سنة 917 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار نائب دمشق على آل علي من الفضول وعرب الجبل وكسهم وأخذ منهم جمالا كثيرة.


title: بنو لام

text: سنة 919 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت قبيلة عنزه على آل كثير في حاير المجمعة وأخذوهم وقتل من الفرقينن عدة رجال.


title: بنو لام

text: وفيها أغارت آل مغيره على قاقلة لعنزه في العارض وقتلوا كبير القافلة سهاج بن جفين وشخبوط بن عقل بن زايد.


title: بنو لام

text: سنة 929 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة غزا أجود بن زامل أمير الأحساء بجنود مثيرة من الحاضرة والبادية وصبح الفضول على حفر الباطن وغنم منهم.


title: بنو لام

text: سنة 938 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة احتجزت قبيلة الفضول قوافل عنزه في سدير ثم بان رجل من آل غزي من الفضول وأدخلهم بحمايته فصاح عليهم الفضول وأخذوهم ووقع الشر بين الفضول واقتتلوا فيما بينهم وكثر الجراح بين آل غزي وبين آل برجس وآل صلال.


title: بنو لام

text: سنة 939 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار آل مغيره وآل كثير على قافلة لأهل الخرج خارجة من الأحساء بالقرب من الخرج وفيها من الأموال والأمتعة شيء كثير.


title: بنو لام

text: سنة 940 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة اشتد الغلاء والقحط في نجد وانحدرت قوافل عنزه واكتالوا من البصرة وانحدرت قوافل الفضول وآل مغيره وسبيع واكتالوا من الأحساء وعند خروجهم ظهر بوجههم الدواسر واقتتلا قتالاً شديداً هلم فيه عدة رجال من الفرقين ولم ينهب من القافلة شيء.


title: بنو لام

text: سنة 951 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة مناخ الفضول والدواسر على مبياض في هذه السنة تناوخ الفضول والدواسر على مبياض وأقاموا في مناخهم عدة أيام يغادون القتال ويراحونه طراداً على الخيل وكان الفضول قد أرسلوا الي آل مغيره يستنجدون بهم فجاءوا إليهم ونزلوا معهم ثم انهم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديداً قتل فيه عدة رجال من الفرقين وصارت الهزيمة على الدواسر وتركوا أغنامهم ومحلهم وبعض إبلهم فغنم الفضول وآل مغيره وقتل من مشاهير الدواسر وقيان آل حسن.


title: بنو لام

text: سنة 955 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار آل كثير عل أهل العيينه وأخذوا منهم نحو عشرين بعيراً.


title: بنو لام

text: سنة 967 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الواسر وآل مغيره وآل كثير من الفضول في العرمه أيام الربيع ومع آل مغيره وآل كثير قبيلة سبيع وأقاموا في مناخهم نحو خمسة عشر يوماً يراوحون القتال ويغادونه طرادا على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض وحثل بينهم قتال شديد وصارت الهزيمة على الدواسر وغنم منهم آل مغيره وآل كثير وأيباعهم غنائم كثيرة.


title: بنو لام

text: سنة 976 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت الدواسر على قوافل الفضول وهي خارجة من الأحساء في العرمه وقتل من الفرقين عدة رجال منهم فلاح بن مصيخ من شيوخ الفضول.


title: بنو لام

text: وفيها أغار آل غزي من الفضول على أهل المجمعة وأخذوا أغنامهم فلحقوهم في المشقر وحصل بينهم قتال شديد وصارت الكسرة على آل غزي.


title: بنو لام

text: سنة 980 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الدواسر وآل مغيره على الحرمليه ومع آل مغيره آل كثير وسبيع والسهول ومع الدواسر آل مسعود من قحطان وأقاموا في مناخهم أكثر من عشرين يوما ثم اقتتلوا قتالا شديداً فصارت الدائرة على الدواسر وأتباعهم وغنم آل مغيره وآل كثير وأتباعهم غنائم كثيرة وقتل من مشاهير الدواسر مسعود بن صلال وزبن بن رجا وعايض بن عفنان ومن مشاهير آل مغيره جساس بن عمهوج.


title: بنو لام

text: سنة 998 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الدواسر وآل مغيره في الخرج ومع الدواسر قحطان ومع آل مغيره آل كثير وسبيع والسهول وأقاموا في مناخهم أكثر من عشرين يوماً ثم مشى بعضهم على بعض وقتتلوا قتالاً شديداً وصارت الدائرة على آل مغيره وأتباعهم وقتل من الجمع عدة رجال فمن مشاهير آل مغيره شافي الخياري ومساعد بن نبهان بن حصن ومن الدواسر ناصر بن مرضي البدراني ومن قحطان سعود بن سعيد وهويدي بن نشا.


title: بنو لام

text: سنة 999 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الدواسر وآل مغيره في الخرج ومع الدواسر جنب من قحطان وآل ورق من قحطان ومع آل مغيره سبيع وسهول وآل كثير وآل صلال من الفضول وزعب وأقاموا في مناخهم أكثر من شهر يغادون القتال ويراواحونه طرداً على الخيل حتي أكلت الإبل أوبارها من طول المناخ ثم التقوا واقتتلوا قتالاً شديداً وصارت الهزيمة على الدواسر وأتباعهم وغنم آل مغيره وآل كثير ومن معهم غنائم كثيرة وممن قتل من مشاهير الدواسر خلف بن عفنان من المساعره ورميح بن فهيد شيخ الشكره وخليف بن عداي شيخ الغييثات ومن قحطان مرزوق بن معيض وعيد بن سعيدان وراجح آل مسعود ومن آل مغيره راضي بن هزاع ومخلف بن سرور ومن سبيع جبر بن قاعد وعلي بن سحمان ومن السهول وغضب بن بشر.


title: بنو لام

text: سنة 1022 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الفضول ومطير ومع مطير زغب وهتيم ومع الفضول آل كثير وآل مغيره وذلك أيام الربيع في العرمه وأقاموا في مناخهم نحو عشرين يوماً يغادون القتال ويراوحونه طرداً على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على مطير وأتباعهم وغنم الفضول غنائم كثيرة وقتل من الفرقين عدة رجال فمن مشاهير مطير وأتباعهم صنت بن صنيتان شيخ البرزان وراشد بن خلف من شيوخ زعب ومن الفضول صامل بن هميجان وجاسر بن عويد من آل كثير من الفضول.


title: بنو لام

text: سنة 1051 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار آل برجس من الفضول على أهل العيينه وأخذوا أغنامهم ففزعوا ولحقوهم وصار بينهم قتال شديد صارت الهزيمة على آل برجس.


title: بنو لام

text: سنة 1057 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة قتل مهنا بن جاسر كبير الفضول.


title: بنو لام

text: سنة 1065 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخت عنزه مع الظفير في النبقيه ومع الظفير مطير وآل غزي من الفضول وأقاموا في مناختهم نحو عشرة أيام يغادون القتال ويراوحونه طرداً على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على الظفير ومن معهم وغنمت عنزه غنائم كثيرة وممن قتل من مشاهير الظفير حجاب بن نافل بن سويط وشديد آل حلاف ومن آل غزي فيحان بن شافي ومن مطير دخيل الله بن بخيت البرازي ومن عنزه سمير بن فراج ومخلف بن مطارد.


title: بنو لام

text: سنة 1066 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة سار الشريف محمد الحارث إلي نجد وأغار على آل مغيره في عقربا وأخذ منهم شيئاً قليلاً.


title: بنو لام

text: سنة 1073 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ سبيع مع آل مغيره في الحيسيه ومع سبيع السهول وأقاموا في مناخهم نحو ثمانية أيام ثم أن آل كثير جاءوا نجدة لآل مغيره ونزلوا على بعض واقتتلوا قتالاً شديداً وصارت الهزيمة على سبيع والسهول وغنم منهم آل مغيره وآل كثير غنائم كثيره وممن قتل من مشاهير سبيع صنيدح بن علوش ومن السهول راشد بن سمحان ومن آل مغيره مشلح بن مروي وعكرش بن مثال.


title: بنو لام

text: سنة 1074 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الفضول وقحطان وذلك على تبراك وحصل بينهم قتال شديد وصارت الهزيمة على قحطان وممن قتل من مشاهير قحطان درباس بن نفجان شيخ آل الجمل وابن مطالب شيخ السحمه ومن الفضول عبد الله قاسي ومن آل كثير شوئيشا بن خلف.


title: بنو لام

text: سنة 1075 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ قبيلة قحطان والفضول ومع قحطان سبيع والسهول ومع الفضول زعب وهتيم وآل كثير وذلك على الانجل الماء المعروف وأقاموا في مناخهم نحو عشرين يوماً يغادون القتال ويراوحونه طرداً على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على الفضول وأتباعهم وقتل من الفرقين خلائق كثيرة.


title: بنو لام

text: سنة 1081 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة كانت وقعة الأكيثال بين الفضول والظفير بنجد.


title: بنو لام

text: سنة 1082 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة كانت وقعة الملتهبه بين الفضول والظفير.


title: بنو لام

text: سنة 1085 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة وقع قحط شديد سمي بــ جرمان وفيها انحدرت بوادي الفضول إلي جهة الشرق ثم إلي جهة العراق ونزلوا نواحي الحويزه والعمارة وبقي لهم بقايا قليلة بالعراق ثم رجع منهم إلي نجد ومنهم من بقي هناك.


title: بنو لام

text: سنة 1088 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة وقعة مناخة الظلغعة بين الشريف محمد الحارث والظفير وصارت الهزيمة على الظفير وكان مع الظفير رئيس الفضول الشيخ غانم بن جاسر حيث قتل بالمعركة.


title: بنو لام

text: وفيها أخذ براك بن غرير آل حميد الخالدي شيخ الأحساء والقطيف آل عساف من آل كثير قرب الدرعية.


title: بنو لام

text: سنة 1089 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الدواسر وقحطان على الحرمليه وأقاموا في مناخهم عدة أيام يغادون القتال ويراوحونه طرداً على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا ثم أستنجدت قحطان بآل كثير فجاؤا إليهم ونزلوا معهم واقتتلوا قتالا شديداً وصارت الهزيمة على الدواسر فغنم قحطان وآل كثير أغنامهم.


title: بنو لام

text: سنة 1098 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة حدثت الواقعة المشهورة بين آل مغيره وآل عساف من آل كثير وقتل من الفرقين عدة رجال.


title: بنو لام

text: وفيها غزا محمد آل غرير آل حميد شيخ الأحساء وصبح آل مغيره وعايذ في حاير سبيع وأخذهم وقتل منهم عدة رجال منهم محمد الخياري شيخ آل مغيره.


title: بنو لام

text: سنة 1099 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة قتل جساس شيخ بوادي آل كثير في وقعة بينهم وبين عنزه.


title: بنو لام

text: سنة 1100 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أخذ الفضول والظفير الحاج العراقي عند التنومه.


title: بنو لام

text: سنة 1104 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الظفير وآل غزي على اشيقر وصارت الدائرة على آل غزي وقتل من الفرقين عدة رجال.


title: بنو لام

text: سنة 1105 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة عدا نجم بن عبد الله على آل كثير وحجروه في بلدة العطار واظهروه آل أبي سلمة.


title: بنو لام

text: سنة 1108 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تناوخ الفضول والظفير أيام الربيع في المستوى وأقاموا في مناخهم عدة أيام يغادون القتال ويراوحونه طرداً على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الدائرة على الفضول وتعرف هذه الوقعة بالأبرق.


title: بنو لام

text: سنة 1112 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار ابن سويط على جماعة قليلة من آل غزي وحاصرهم.


title: بنو لام

text: سنة 1113 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أخذ أهل العيينه آل عساف من آل كثير على سدوس.


title: بنو لام

text: سنة 1119 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة توفي منصور بن جاسر والمنشرح شيخ الفضول.


title: بنو لام

text: سنة 1132 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة خرج الموالي (وهم عشيرة من آل فضل) في أنحاء حلب عن الطاة عة فأمرت الدولة ولاة عديدين للوقيعة بهم ومن هؤلاء الولاة وزير بغداد حسن باشا على أن يكون الكل تحت قيادة علي باشا مقتول زاده والي الرقة فتناوشت العساكر والعربان من كل جانب فأذاقوهم أنواع المعاطب فزال خطرهم.


title: بنو لام

text: سنة 1133 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة خرج سعدون بن محمد بن غزير آل حميد أمير الأحساء ومعه جنود كثيرة من الحاضرة والبادية وقصد ديار نجد حيث حاصر آل كثير في عقربا ثم حجزهم في العمارية حتي سمدوا.


title: بنو لام

text: سنة 1137 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغار آل كثير على عبد الله بن محمد بن معمر فانهزم ابن معمر وقتل من قومه نحو عشرين رجلاً.


title: بنو لام

text: سنة 1138 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة تجمعت عشائر شمر وبنولام وساعده والشبل وعشائر أخرى فتحالفت وتعاهدت على مقاومة الحكومة ولم يتفق مثل هذا فأغارت على القرى والضياع وقطعت الطرق ومن ثم غزاهم الوزير أحمد باشا وأمر جيشه بالهجوم عليهم بأمل تأديبهم وإرغامهم على الطاعة فلم يشعروا إلا والسيوف عملت فيهم عملها فلم ينج منهم إلا قيلً.


title: بنو لام

text: سنة 1142 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة قتل محمد بن حمد بن عبد الله بن محمد بن معمر رئيس العيينه قتله آل كثير.


title: بنو لام

text: سنة 1148 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أغارت قبيلة عتيبه على الفضول وهم في غفله وقتل من الفضول الشيخ زيد بن مصيخ.


title: بنو لام

text: سنة 1154 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة أخذ ابن مصيخ من شيوخ الفضول قافلة كبيرة لآهل سدير خارجه من الزبير ومعهم أموال كثيرة وكان مع القافلة رفيق من آل صلال من الفضول فقام آل صلال على آل مصيخ ومن معهم وقتلوا منهم ثمانية رجال.


title: بنو لام

text: سنة 1329 هجري


title: بنو لام

text: في هذه السنة في رمضان تجمهرت عشائر البدور وآل غزي من الفضول والجوارين والعساكره والحسينات وآل أزيرق وسائر أعراب الشاميه وغيرهم وأحاطوا بالناصرية إحاطة السوار بالمعصم وأمطروا على السعدون ومن معهم رصاصاً حامياً وقد تدخلت الحكومة لحل هذه المشكلة التي وقعت بين السعدون وأعدائه.


title: بنو لام

text: 1) عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر , تحقيق عبد الرحمن آل الشيخ (طبعة الدارة).


title: بنو لام

text: 2) تاريخ نجد للشيخ ابن غنام, تحقيق د. ناصر الأسد (طبعة دار الشروق).


title: بنو لام

text: 3) تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز و العراق لابن بسام.


title: بنو لام

text: 4) تاريخ ابن عيسى, تحقيق حمد الجاسر (طبعة الدارة).


title: بنو لام

text: 5) تاريخ الفأخرى, تحقيق د. عبد الله الشبل (طبعة الدارة).


title: بنو لام

text: 6)تاريخ ابن عباد, تحقيق د. عبد الله الشبل (طبعة الدارة).


title: بنو لام

text: 7) من أخبار القبائل في نجد للمؤرخ فائز البدراني (دار البدراني).


title: حمدين صباحي

text: حمدين عبد العاطي عبد المقصود صباحي وشهرته حمدين صباحي (5 يوليو 1954) سياسي وبرلماني مصري. رئيس سابق لحزب الكرامة ويعمل كرئيس تحرير جريدة الكرامة وعضو برلمان سابق ومرشح لرئاسة الجمهورية في انتخابات 2012 وانتخابات الرئاسة المصرية 2014. له تاريخ في الدفاع عن حقوق المصريين والعدالة الاجتماعية ومناصرة القضايا الوطنية، ناصري الميول.


title: حمدين صباحي

text: ولد حمدين عبد العاطي صباحي بمدينة بلطيم محافظة كفرالشيخ بمصر في 5 يوليو عام 1954، لأب وأم ينتميان للأغلبية من المصريين البسطاء، فقد كان والده الحاج عبد العاطي صباحي فلاحاً. عاصر حمدين الأحلام الكبرى للمرحلة الناصرية، إلى أن تلقى مع الشعب المصري والعربي صدمة وفاة جمال عبد الناصر عام 1970، فقرر أن يخلد ذكراه ويحافظ على إنجازاته ويواصل مشروعه فقام بتأسيس رابطة الطلاب الناصريين في مدرسة الشهيد جلال الدين الدسوقى. وقد انتخب رئيساً لاتحاد طلاب مدرسة بلطيم الثانوية. التحق بكلية الإعلام جامعة القاهرة في أعقاب حصوله على شهادة الثانوية وتخرج فيها سنة 1976.


title: حمدين صباحي

text: مع التحاقه بكلية الإعلام جامعة القاهرة ازداد وعي حمدين صباحي السياسي والوطني وشارك في المظاهرات الطلابية المطالبة ببدء الحرب ضد الاحتلال الصهيوني لسيناء. وفي أعقاب نصر حرب أكتوبر 73 تأكد لدى حمدين ورفاقه في الجامعة أن الرئيس محمد أنور السادات بدأ يتجاهل مكتسبات ثورة 23 يوليو التي جناها الشعب المصري، فبدأوا في تأسيس نادي الفكر الناصري في جامعة القاهرة والذي انتشر في جامعات مصر، وصولا لتأسيس اتحاد أندية الفكر الناصري المعارض للسادات وسياساته.


title: حمدين صباحي

text: برز اسم حمدين صباحي كطالب وطني، وبدا ذلك واضحا عند انتخابه رئيسا لاتحاد طلاب كلية الإعلام (1975 – 1976) وكان زياد عوده نائبا له وتصعيده نائبا لرئيس الاتحاد العام لطلاب مصر (1975 – 1977).كان حريصا على أن تكون جريدة «الطلاب» التي كان يرأس تحريرها صوتا معبرا عن الحركة الطلابية الوطنية، كما ساهم في حشد جهود الحركة الطلابية للضغط من أجل إصدار لائحة طلابية ديمقراطية، وهو ما نجحوا فيه بإصدار قرار جمهوري يرضخ لإرادة الطلاب بإعمال لائحة 1976 الطلابية.


title: حمدين صباحي

text: وفي عام 1977 عقب الانتفاضة الشعبية ضد غلاء الأسعار وإلغاء الدعم، حاول الرئيس محمد أنور السادات امتصاص غضب الشعب بعقد مجموعة من اللقاءات مع فئات مختلفة من المجتمع، ومن هنا جاء لقائه الشهير مع اتحاد طلاب مصر، والذي تواجد فيه حمدين صباحي لمواجهة مع محمد أنور السادات. في مناظرته مع محمد أنور السادات، انتقد حمدين صباحي سياسات الرئيس محمد أنور السادات الاقتصادية والفساد الحكومي بالإضافة إلى موقف محمد أنور السادات من قضية العلاقات مع العدو الصهيوني في أعقاب حرب أكتوبر.


title: حمدين صباحي

text: ازدادت شعبية حمدين صباحي واحترامه في أعقاب ذلك اللقاء الذي دفع ثمنه لاحقا.


title: حمدين صباحي

text: بعد تخرُج حمدين صباحي من كلية الإعلام جامعة القاهرة، واجه صعوبات في العثور على فرصة للعمل في الصحافة أو التليفزيون أو الجامعة، فقد كانت هناك تعليمات واضحة بتضييق الحصار عليه ومنعه من العمل بالمصالح الحكومية ردا على مواجهته للسادات.


title: حمدين صباحي

text: في تلك الفترة رفض حمدين صباحي السفر للعمل بالخارج، والتحق بجريدتي «صوت العرب» و«الموقف العربي» مع الأستاذ عبد العظيم مناف، وكانت تلك الصحف صوت التيار الناصري في مصر في ذلك الوقت. كما استمر تواصل حمدين صباحي مع طلاب اتحاد أندية الفكر الناصري، حيث صاغوا عام 1979 أحد أهم الوثائق الناصرية، وهي «وثيقة الزقازيق» التي بلورت رؤية جيل الشباب الناصري وموقفهم من سياسات السادات.


title: حمدين صباحي

text: في أحداث 17 و18 يناير 1977، والتي عُـرفت بـانتفاضة الشعب المصري ضد حكم السادات، كان حمدين أصغر مُـعتقل سياسي في تلك الآونة.


title: حمدين صباحي

text: وفي عام 1981 جاءت موجة اعتقالات سبتمبر ضد قيادات ورموز الحركة الوطنية المعارضة للسادات، وكان حمدين صباحي بين قائمة المعتقلين، حيث كان حمدين أيضا أصغر المعتقلين سنا بين مجموعة من الرموز الوطنية المشرفة، وكان بصحبته في الزنزانة الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل.


title: حمدين صباحي

text: كما تعرض حمدين في عهد محمد حسني مبارك لسلسلة من الاعتقالات منها عند قيامه بقيادة مظاهرة سنة 1997 مع فلاحي مصر، الذين أضيروا من قانون العلاقة بين المالك والمستأجر، وهو القانون الذي شرد ملايين الفلاحين الفقراء من أرضهم، في عودة صريحة لنظام الإقطاع من جديد.


title: حمدين صباحي

text: تكرر اعتقاله وهو نائب في مجلس الشعب، وبدون رفع حصانته سنة 2003، في انتفاضة الشعب المصري ضد نظام الرئيس محمد حسني مبارك المؤيد لغزو العراق، وقد قاد حمدين تلك المظاهرات في ميدان التحرير.


title: حمدين صباحي

text: في الانتخابات البرلمانية عام 2005 التي خاضها في إطار القائمة الوطنية لمرشحي التغيير، ضرب فيها أهالي دائرته نموذجا للمقاومة المدنية السلمية ضد ممارسات النظام القمعية لإسقاط صباحي، فابتكروا أساليب بسيطة لتجاوز حصار الشرطة للجان الانتخاب، وسهروا على حراسة صناديق الانتخابات.


title: حمدين صباحي

text: كانت مأساة تلك الانتخابات سقوط الشهيد جمعة الزفتاوي برصاص الشرطة المصرية بالإضافة إلى الجرحى الذين أصيبوا دفاعا عن حقهم في الحفاظ على مقعد برلماني ينحاز لمصالحهم ويعبر عنهم. وبفضل الشهيد جمعة الزفتاوى واستبسال أهالي بلطيم والبرلس والحامول انتصر حمدين صباحي في تلك المعركة، وفرض الأهالي إرادتهم للمرة الثانية فكان نائبهم في مجلس الشعب المصري 2005 هو حمدين صباحي.


title: حمدين صباحي

text: شارك رِفاقه في نِضال قانوني طويل من أجل تأسيس جريدة الكرامة، التي صدرت في نهايات عام 2005، وتولى صباحي موقع رئيس تحريرها.قاد مظاهرة في بلطيم يوم 25 يناير ثم قرر العودة إلى القاهرة فورا مع تصاعد الأحداث يومى 26 و27، ومظاهرات الغضب في يوم 28 انطلاقا من مسجد مصطفى محمود بالمهندسين، ومع بدء الاعتصام في ميدان التحرير والذي استمر لمدة 18 يوم، لم يرغب في الظهور السياسي والإعلامي واكتفى بتبني أهداف الثورة كاملة في كل تصريحاته واجتماعاته وجلساته، ورفض التورط في حوارات ما قبل تنحي مبارك ملتزما برأي الجماهير الثائرة.


title: حمدين صباحي

text: كان بين اليوم والآخر يذهب إلى ميدان التحرير ليشارك الثوار ويتواجد في كل المظاهرات المليونية التي تمت في تلك الأيام.


title: حمدين صباحي

text: وقرر خوض الانتخابات الرئاسية في فبراير 2014 التي جاءت بعد الإنقلاب العسكري الذي أطاح بالرئيس محمد مرسي عام 2013 أمام قائد الإنقلاب العسكري عبدالفتاح السيسي والتي شهدت مقاطعة من أغلب الأحزاب وأفراد الشعب .


title: حزب الكرامة

text: حزب الكرامة هو حزب سياسي مصري ناصري التوجه تأسس في 1997 وحصل على شرعيته القانونية في 28 أغسطس 2011 بعد ثورة 25 يناير. خاض الحزب أول انتخابات تشريعية بعد تأسيسه رسميا، انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012، ضمن التحالف الديمقراطي من أجل مصر الذي تزعمه حزب الحرية والعدالة المنبثق من جماعة الإخوان المسلمين. حلّ التحالف في المركز الأول بعد حصاده 235 مقعدًا من أصل 498 مقعد (أي ما يساوي نسبة 47.2%)، كان نصيب الكرامة منها 6 مقاعد.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: حزب الجبهة الديمقراطية كان حزب سياسي ليبرالى مصري تم الموافقة على إنشاءه في مايو 2007 قبل أن يندمج في حزب المصريين الأحرار في 21 ديسمبر 2013.. تولى أسامة الغزالي حرب، أخر رؤساء الحزب فبل الاندماج، منصب رئيس مجلس أمناء حزب المصريين الأحرار، كما تم ضم المكتب السياسي للحزبين والهيئة العليا للحزبين.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: مبــــــاديء حزب الجبهة الديمقراطية


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: أولا: الحرية: حرية الفرد هي الشرط الأول والضروري لإبداعه وإطلاق طاقاته وتعظيم إنجازاته، ولترقية أداء المجتمع كله، فلا معني لحرية الوطن بدون حرية المواطن، ولا مغزي لحرية المجتمع بدون حرية الفرد.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: ثانيا: العدالة: تتعلق العدالة بحتمية تحقق حريات وحقوق المواطن، وحصول كل ذي حق على حقه. ولا يكفي للمجتمع أن يوفر الحريات العامة لأفراده، بل يجب توفير الظروف لمنح الفئات الأقل حظا إمكانية تحسين أوضاعهم، بما يحقق "العدالة الاجتماعية". كما يرتبط تحقيق العدالة باستقلال القضاء الذي هو أحد الدعائم الأساس للنظام الديمقراطي. كذلك فإن "استقلال القضاء" لا تتحقق فعاليته الكاملة، إلا مع الاحترام الكامل لمبدأ "سيادة القانون"، وإلغاء كافة المحاكم الاستثنائية وكافة التشريعات والقوانين المقيدة للحريات.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: ثالثا: الديمقراطية: الديمقراطية كما نتبناها هي منظومة متكاملة من القيم والمفاهيم والسلوكيات التي ينبغي أن تكون محلا للتنشئة السياسية للمواطنين جميعا، وجزءا لا يتجزأ من العملية التعليمية والتربوية، ومن الرسالة الإعلامية والثقافية للمؤسسات الإعلامية والثقافية. مع مراعاة أنها ليست غاية في ذاتها، بل هي وسيلة لتحقيق الرفاه والعدالة للمواطنين. إن الديمقراطية أسلوب متكامل للحكم يضمن وصول أفضل العناصر إلي المراتب القيادية، ووضع أفضل السياسات للوفاء بحاجات المواطنين، ويوفر أطرا منظمة لمحاسبة المسئولين، وتقييم السياسات ونقدها أولا بأول وبمعايير موضوعية تراعي مصالح كل أبناء الوطن.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: رابعا : المواطنة: تتعلق المواطنة بضرورة حصول كافة المواطنين على حقوقهم، وتمتعهم بحرياتهم، دون أي تفرقة بسبب الطبقة الاجتماعية، أو الجنس، أو الدين، أو الانتماء الإقليمي.. الخ، فهي تجسيد لمبدأ المساواة بين أفراد المجتمع في الحصول على كافة الحقوق والتمتع بكافة الحريات، وكذا في الواجبات الملقاة على عاتقهم.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: خامسا: الدور المصري: لا يرتبط دور مصر ورسالتها فقط بعمرها المديد وحضارتها الضاربة بجذورها في أعماق التاريخ، وأنما أيضا بموقعها الجغرافي الفريد. وهكذا فإننا نعتقد بأن سياسة مصر الخارجية، وعلاقاتها الدولية، ينبغي أن تنطلق من إيمان راسخ بدور رائد لها خاصة علي المستويين العربي والإسلامي، وأن هذا الدور يمثل - في ذاته - مصدرا لقوتها الذاتية، تماما مثلما ندرك إن قوتها الذاتية هي مصدر أساسي لفاعلية دورها الخارجي. واليوم نرى أن هناك طلبا وإلحاحا على دور لقيادة فاعلة ورشيدة للعالم العربي وللعالم الإسلامي، في سياق النظام الدولي الراهن، ونعتقد أن مصر مؤهلة - أكثر من أية دولة عربية أو إسلامية أخرى - للقيام بهذا الدور. ولكننا نعتقد أيضا - وبنفس اليقين - أن هذا الدور لا يمكن أن تلعبه إلا مصر الحرة الديمقراطية، المزدهرة اقتصاديا، المنفتحة ثقافيا وحضاريا.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text: عدد المصريين الذين لم يدلوا بأصواتهم قبل 2011 حوالي 77٪ من إجمالي عدد الناخبين المسجلين. لقد صمم رمز الحزب ليعبر عن هذا الرقم أي الـ77 كرمز لهؤلاء المواطنين. يأمل «حزب الجبهة الديمقراطية» أن يكون الممثل لهذه الشريحة من المجتمع والمعبر عن آمالها.


title: حزب الجبهة الديمقراطية

text:
مواقف حزب الجبهة الديمقراطية قبل الثورة
مواقف حزب الجبهة الديمقراطية خلال الثورة


title: كأس العالم تحت 20 سنة لكرة القدم

text: كأس العالم تحت 20 سنة لكرة القدم والتي عرفت باسم بطولة العالم للشباب هي بطولة كرة قدم دولية للمنتخبات الوطنية تحت الـ 20 سنة، ينظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم كل عامين ويشارك فيها 24 منتخب من مختلف الاتحادات القارية. في السابق كانت البطولة يُطلق عليها مسابقة كوكاكولا، و استمرت هذا المسمى لغاية عام 1997، عندما تم تغيير الاسم لتصبح كما هو عليه الآن. أقيمت أول نسخة من بطولة كأس العالم لكرة القدم تحت 20 سنة في تونس في عام 1977. يعتبر منتخب الأرجنتين أكثر المنتخبات حصولاً على اللقب (6 مرات)، ثم المنتخب البرازيلي برصيد (5 مرات).


title: أسامة الغزالي حرب

text: الدكتور أسامة الغزالي حرب (12 أبريل 1947 ـ)، سياسي مصري، رئيس مجلس أمناء حزب المصريين الأحرار بعد أندماج حزب الجبهة الديمقراطية معه والذي كان يشغل منصب رئيسه . كان عضوا بأمانة السياسات بالحزب الوطني قبل أن يستقيل اعتراضا على سياسات الحزب وتباطؤ خطوات الإصلاح. وكان عضو بمجلس الشورى بالتعيين.


title: أسامة الغزالي حرب

text: رأس الغزالي حرب تحرير مجلة السياسة الدولية، وهو عضو مجلس شورى سابق ومستشار بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية كما أنه يعمل كأستاذ غير متفرغ للعلوم السياسية بجامعة قناة السويس وعدد من المؤسسات الأكاديمية الأخرى.بدأ الدكتور أسامة مشواره المهني كصحفي بجريدة الجمهورية ومجلة الكاتب. وهو يعد مرجعا في كافة الشئون السياسية بالعالم العربي كما أنه قد شارك خلال رحلة عمله في العديد من المؤتمرات والندوات الدولية المعنية بالشئون السياسية والتي عقدت في مصر والعالم العربي أو خارجه.


title: أسامة الغزالي حرب

text: ألف أو شارك في تأليف عدد من الكتب منها :


title: كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم

text: بطولة كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم هي بطولة عالمية ينظمها الفيفا للمنتخبات الوطنية تحت الـ 17 سنة، وتقام كل عامين ويشارك فيها 24 منتخب. في سنة 1991 تم رفع حد العمر الأقصى من 16 إلى 17 سنة. أقيمت النسخة الأولى في الصين عام 1985 وفاز بها منتخب نيجيريا. مايميز البطولة هذة هو الحضور القوي للمنتخبات الآسيوية الأفريقية والعربية.


title: لي كونغ فينه

text: لي كونغ فينه، من مواليد 10 ديسمبر 1985 في فيتنام، لاعب كرة قدم فيتنامي.


title: لي كونغ فينه

text: و هو يلعب مع نادي سونغ لام نغي أن منذ عام 2004 وحتى الآن.


title: لي كونغ فينه

text: و قد يلعب مع منتخب فيتنام لكرة القدم.


title: لي كونغ فينه

text: و قد سجل الهدف الثاني لمنتخب فيتنام لكرة القدم في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.


title: سباستيان سوريا

text: أندريس سيباستيان سوريا كونتانا، من مواليد 8 نوفمبر 1983 في بايساندو في أوروغواي، لاعب كرة قدم قطري من أصول أورجويانية يعتبر من أنجح اللاعبين المجنسين في تاريخ الكرة القطرية وبالإحصائيات أيضاً ، لاعب يتميز بالسرعة والقوة الجسمانية والطول والروح والحس التهديفي واللياقة العالية .


title: سباستيان سوريا

text: و قد بدأ مسيرته الكروية مع نادي ليفربول مونتفيديو في عام 2002 وحتى عام 2004، وفي موسم 2004/2005 انتقل إلى نادي الغرافة، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي قطر وفي موسم 2012-2013 انتقل لنادي لخويا.وفي موسم 2015-2016 انتقل لنادي الريان القطري


title: سباستيان سوريا

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب قطر لكرة القدم في عام 2006.


title: سباستيان سوريا

text: و قد سجل هدف التعادل لمنتخب قطر لكرة القدم في مرمى منتخب اليابان لكرة القدم، وقد سجل هدف التعادل في مرمى منتخب فيتنام لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، ولكن منتخب قطر لكرة القدم خرج من البطولة، وقد سجل هو جميع أهدافهم.


title: وحيد خيون

text: وحيد خيون واسمه الكامل وحيد بن خيون بن مهنا بن منخي الخفاجي شاعر عراقي


title: وحيد خيون

text:
وُلِدَ عام {1966] في الناصرية في سوق الشيوخ وفي ناحية كرمة بني سعيد تحديداً. عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين ببغداد منذ عام 1988.عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب.
عمل صحفيا في مجلة آفاق عربية ببغداد 1988-1991


title: وحيد خيون

text:
صدرت له المجموعة الشعرية الاولى (مدائن الغروب) عام 1988 ببغداد وقد منحتهُ تلك المجموعة الشعرية الشهرة في العراق , إذ لم يمدح فيها صدام حسين مطلقا مما ادى إلى امتعاض السلطة و دعوته للكتابة , الا انه لم يكتب فتم فصله من المجمع الثقافي العراقي.
شاركَ عام 1991 مشاركة فعالة في الإنتفاضة الشعبانية العراقية ضد صدامٍ , ومن قصائدِهِ الشهيرةِ في ذلك الوقت والتي ألقاها على المنتفضينَ:
خاطِرْ بنفسِكَ مالوجودُ .. بغايةٍ إنْ لم تُخاطِرْ


title: وحيد خيون

text: هيَ كربلا عادتْ وإنَّ يزيدَها لَهوَ المُعاصرْ


title: وحيد خيون

text:
حُكمَ عليهِ بالإعدام غيابيا عام 1994 بتهمته تأجيج الشارع العراقي ضد النظام الحاكم , باعتباره وجه ادبي معروف و شخصية عراقية مؤثرة في الشارع العراقي وقد نشرت جريدة الثورة ذلك الحكم الجائر على رمز من رموز العراق.
دعتهُ الحكومةُ الهولنديةُ للإقامةِ فيها بإعتباره لاجئ سياسي ثم غادرها إلى لندن حيثُ هو الآن.
كتب الشعر صبيا ..و نشر في العديد من الصحف العراقية والعربية في الوطن العربي وخارجه.
شارك في العديد من المهرجاناتِ القطرية والعربية .


title: وحيد خيون

text: ورد اسمُهُ وشئ عن حياتِهِ وشعرِهِ في معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين الصادر عام 1992.


title: وحيد خيون

text: صدرت لهالتالية :


title: وحيد خيون

text:
وله الكتب التالية :
عمل في :
يتكلم اللغات التالية بطلاقة:
اللغة الإنكليزية
, اللغة الهولندية ,
اللغة العربية


title: وحيد خيون

text: موقع ادب


title: يحيى السماوي

text: يحيى عباس عبود السماوي. شاعر عراقي. ولد عام 16 مارس 1949 في مدينة السماوة بالعراق. حاصل على بكالوريوس الأدب العربي من جامعة المستنصرية بالعراق عام 1974. اشتغل بالتدريس والصحافة والإعلام في كل من العراق والمملكة العربية السعودية, وهاجر إلى أستراليا عام 1997.


title: يحيى السماوي

text: 22 ـ أطفئيني بنارك .


title: يحيى السماوي

text: حصل على جائزة أبها الأولى لأفضل ديوان شعر لعام 1993. نشرت قصائده في العديد من الصحف والمجلات الأدبية العراقية والعربية والأسترالية والسنغافورية، وفي مجلة كلية الفنون والآداب / جامعة لويزيانا الأمريكية ومجلة جامعة سيدني الأسترالية، وترجمت له الشاعرة الأسترالية إيفا ساليس مختارات شعرية تحت عنوان "Two Banks With no Bridge”، صدرت ضمن منشورات “ Picaro” للنشر والتوزيع. كما ترجم له الدكتور صالح جواد الطعمة، هند أبو العينين، جواد وادي، الدكتور رغيد النحاس، د . عادل الزيدي، والشاعرة الجزائرية آسية السخيري، والشاعرة الأسترالية آن فيربرن، ود . بهجت عباس، وصباح محسن جاسم، جمال جلاصي وآخرون. كما ترجمت له منتخبات شعرية إلى الأسبانية والفرنسية والألمانية والفارسية.


title: يحيى السماوي

text: شارك في العديد من المهرجانات الأدبية العربية والعالمية. وكتب عنه الكثير من النقاد العرب والأجانب منهم:كما حظي شعره بعدد من البحوث والدراسات الجامعية، وهو مقيم في أستراليا حالياً. حاز ديوانه "قلبي على وطن" جائزة الملتقى العربي في أبها عام 1992 كما حاز ديوانه "هذه خيمتي .. فأين الوطن" جائزة الإبداع الشعري برعاية جامعة الدول العربية عام 1998 وعام 2008 حاز ديوانه "نقوش على جذع نخلة" جائزة البابطين لأفضل ديوان شعر وحاز جائزة دار المنهل للقصيدة العربية وجوائز أخرى منها درع ديوان العرب للعام 2007.


title: يحيى السماوي

text: موقع ادب


title: يحيى الجمل

text: دكتور يحيى عبد العزيز عبد الفتاح الجمل (الجمعة 20 شهر ربيع الأول 1349 هـ / 15 أغسطس 1930م - الاثنين 21 صفر 1438 هـ / 21 نوفمبر 2016م) عضو مجلس أمناء حزب المصريين الأحرار ، فقيه دستوري مصري، بمحافظة المنوفية بمصر. أسس بالتعاون مع أسامة الغزالي حرب ومجموعة من السياسيين والمفكرين، حزب الجبهة الديمقراطية، وتولى رئاسته. ودعا إلى إنشاء لجنة أو بالأحرى الاتجاه إلى تعديل الدستور المصري. وصف دكتور يحيى التعديلات الدستورية المادة 76 من الدستور بأنها جريمة دستورية. يرى دكتور يحيى الجمل ضرورة تغير النظام الانتخابي. انضم إلى لجنة الحكماء التي تم تشكيلها أثناء اندلاع ثورة 25 يناير عام 2011 م.


title: يحيى الجمل

text:
وله العديد من المقالات في المجالات الأدبية في مصر والعالم العربي.
توفي د. يحيى الجمل يوم الاثنين (21 صفر 1438 هـ / 21 نوفمبر 2016م) عن عمر يناهز 86 عامًا بعد معاناة مع المرض.


title: إدي مايلت

text: إيدي مالييت، من مواليد 19 أكتوبر 1967، حكم كرة قدم دولي من سيشل.


title: إدي مايلت

text: و قد حكم في كأس الأمم الأفريقية 2004 وكأس الأمم الأفريقية 2006 وكأس آسيا 2007 وكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2010