title: الروح القدس

text: روح القدس شخصية مذكورة في القرآن، فقد ذكر كمؤيد للمسيح عيسى بن مريم، قال تعالى: ، وهو الذي بشر مريم بولادة المسيح، فقد ورد في القرآن وفي آية أخرى . وأجمع أهل التفسير أنه جبريل. قال الطبري: وجبريل في الإسلام هو الروح الأمين وروح من أمر الله، وهو الملاك الذي نزل بالرسالات على الرسل. ووصف بأوصاف عديدة في القرآن، فوصفه الله بالقوة فقال عنه: ' . وقال عنه كذلك: ' قال ابن كثير تعليقاً على آية النجم: (ذُو مِرَّةٍ) أي ذو قوة قاله مجاهد والحسن وابن زيد، وقال ابن عباس: ذو منظر حسن، وقال قتادة: ذو خلق طويل حسن، ولا منافاة بين القولين فإنه ذو منظر حسن وقوة شديدة وذكر في القرآن الكريم باسمه صراحة في سورتي البقرة والتحريم:


title: محافظات العراق

text: ينقسم العراق إلى 18 محافظة (أو 19 في حال اعتماد حلبجة محافظة) وهذه المحافظات بدورها تنقسم إلى أقضية وإلى تقسيمات أُخرى أقل شأناً تُسمى نواحي. يبلغ عدد أقضية العراق 120 قضائاً. تُعتبر محافظة بغداد التي تَضُم مدينة بغداد أكثر محافظات العراق ازدحامًا بالسُكان حيث تًضُم 7.600.000 نسمة بينما تعدّ محافظة المثنى الأقل إزدحاماً بالسُكان حيث لايزيد عدد الأهالي فيها عن 775.000 نسمة. أما مُحافظة الأنبار فهي أكبر مُحافظات العِراق مساحة حيث تبلغ مساحتها 138.500 كلم مربع أما أصغر المحافظات مساحة فهي مٌحافظة بغداد التي تبلغ مساحتها 4.555 كلم مربع.


title: محافظات العراق

text:
ملاحظة 1:
وقد قررت حكومة كردستان العراق في حزيران 2013 إنشاء محافظة مقرها مدينة حلبجة إلى محافظة وتلحق بها أقضية: حلبجة وشاربازير وبينجوين وسيد صادق، وهي أقضية كانت مرتبطة إداريا بمحافظة السليمانية.


title: محافظات العراق

text:
ملاحظة 2:
اقترحت الحكومة العراقية بتاريخ يناير 2014 تحويل كل من (طوزخورماتو وقضاء الفلوجة ومنطقة سهل نينوى و قضاء تلعفر) إلى محافظات لها حدودها الادارية ومجلس محافظتها وتتمتع بكافة حقوق المحافظة.


title: مملكة الحضر

text: مملكة الحضر أو مملكة عربايا هي من أقدم الممالك العربية في العراق في الجزيرة الفراتية وتحديداً في السهل الشمال الغربي من وادي الرافدين الذي هو غرب العراق وشرق سوريا حالياً، تمركزت مملكة الحضر في مدينة الحضر إلى الجنوب الغربي من مدينة الموصل على مسافة 110 كيلومتراً. وتبعد عن مدينة آشور القديمة حوالي 70 كيلومتراً. ظهرت مملكة الحضر في القرن الثالث الميلادي وحكمها أربعة ملوك استمر حكمهم قرابة المائة عام.


title: مملكة الحضر

text: عرفت مملكة الحضر (مملكة عربايا) بهندستها المعمارية وفنونها وأسلحتها وصناعاتها، كانت هذه المدينة تجاري روما من حيث التقدم حيث وجد فيها حمامات ذات نظام تسخين متطور وأبراج مراقبة ومحكمة ونقوش منحوته وفسيفساء وعملات معدنية وتماثيل كما ضربوا النقود على الطريقة اليونانية والرومانية وجمعوا ثروات عظيمة نتيجة لازدهارهم الاقتصادي.


title: مملكة الحضر

text: وجدت كتابة على أحد المباني تقول:"سنطروق هو ملك العرب". وسنطروق يسمى في التاريخ العربي بالساطرون المشهور بقصة خيانة ابنته له. حاول الفرس والرومان غزوها مرارا حيث فشل الإمبراطور الروماني تراجان وكذلك الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس سنة 199م بعد أن احتل كلاً من بابل وسلوقية وتيسفون لأن سكانها دافعوا عنها دفاعاً عنيداً, واستخدموا أقواساً مركبة ترمي سهمين مرة واحدة وقتلوا بها بعضاً من الحرس الوطني الخاص بالامبراطور. وهزمت جيش الإمبراطور الفارسي أردشير الأول الذي سيطر على منطقة الجزيرة كلها حتى سقطت بيد الفرس سنة 241م ودمرت تدميراً شديداً ومنع أهلها من حمل السلاح. وكانت تلك نهاية مملكة عربايا.


title: مملكة الحضر

text: يجدر بالذكر إلى أن ممالك عربية كانت أيضا موجودة في منطقة الهلال الخصيب في نفس الفترة، أهمها: مملكة الأنباط - عاصمتها البتراء، ومملكة تدمر - عاصمتها تدمر، ودولة المناذرة - عاصمتها الحيرة، ودولة الغساسنة - عاصمتها الجابية.


title: مملكة الحضر

text: ومدينة الحضر مستديرة تقريباً، قطرها حوالي الكيلومترين يحيط بها خندق عميق محكم الجانب كما يحيطها سور مدعم بـ 163 برجاً، ويتكون هذا السور من جدارين عرض كل منهما 3 م و 2.5 م وبينهما مسافة 12 م عند البوابة الشمالية. كما وجد خط ترابي يلف بالمدينة من جميع الجهات على بعد نصف كيلومتر خارج السور ولا يعرف إن كان سوراً خارجياً أم أنه حلقة أحكم بها العدو حصاره للمدينة، وتقع على أطرافها عدد من القلاع. و قد تميزت المدينة بموقع يحتل أهمية تجارية وعسكرية، فضلاً عن وفرة مياهها العذبة وأراضيها الخصبة.


title: مملكة الحضر

text: شعار المدينة هو الصقر, وهو يمثل قوة وهيبة المدينة التي يحكمها آل نصر الأقوياء. اشتهرت الحضر في زمن جذيمة الوضاح الأبرش والذي اغتالته الزباء ملكة تدمر. وكان سكان الحضر وثنيون يعبدون آلهه منها اللات وشمش "الشمس" ثم تحولوا إلى الديانة المسيحية وغدت دولتهم دولة دينية تحكم بحكم ديمقراطي حيث يحق للكل إبداء رأيه.


title: مملكة الحضر

text: حكم مملكة الحضر أربعة ملوك على مدى 84 عاماً والملوك هم:


title: مملكة الحضر

text: كان جل سكان الحضر من القبائل العربية، بينما كانت توجد بينهم أعداد من الآراميين الذين كان لهم تأثير في اللغة والكتابة والمعتقد. كانت مدينة الحضر واقعة على الطريق الرابط بين عاصمتي السلوقيين سلوقية وأنطاكية.


title: مملكة الحضر

text: كان سكان الحضر وثنيين يعبدون آلهة عدة منها اللات وشمش "الشمس" قد أطلق الحضريون كلمة (شمش) ليعنوا بها الحقيقة المطلقة، ونعتوا الشمس بالإله الأكبر وقد تخيلوه على هيئة كهل عاقل كما توضح رسومهم على أقواس واسكفات في المعبد الكبير..


title: مملكة الحضر

text: وقد اختلف حول اسم الإله شمش وجاء بعدة مسميات عند العرب قبل الإسلام، فهو من الآلهة التي عبدتها العرب منذ القدم في شمال شبه الجزيرة وجنوبها. وقيل إنها كانت إلهاً ذكراً عند العرب. أما بعل سمين أو "بعل شمين" فهو آلهة شبيهة عند عرب الجنوب وهو رب السماء عند العرب الجنوبيين الذين اخذوا عبادته من العرب الشماليين.


title: مملكة ميسان

text: مملكة ميسان هي مملكة عربية قديمة في العراق تشير الدلائل إلى قيامها جنوب العراق في القرن الثاني قبل الميلاد, وذلك بعد تفكك إمبراطورية الاسكندر المقدوني. كانت عاصمتها خاراكس في منطقة المحمرة حالياً، التي أسسها الملك (هيسباوسينز) عام 127 ق.م الذي لقبه المؤرخ يوسفيوس بالعربي، امتدت شمالا حتى جنوب بابل في وسط العراق وعيلام جنوبا.


title: مملكة ميسان

text:
كانت تشكل ميناء مهم على رأس الخليج العربي، حيث سيطرت على الملاحة في الخليج وفي شط العرب وأنهار الكارون ودجلة والفرات. وقد زارها الإمبراطور الروماني تراجان عام 116م وراى السفن تغادر منها إلى الهند, وكان لها قوة عسكرية مهمة حيث احتلت بابل وسيطرت على مناطق كثيرة وهزمت العيلاميين واحتلت مدينة عيلام نفسها.
وكان لمملكة ميسان علاقات في بداية القرن 1 م مع مملكة "حدياب"، وكان أحد الامراء الحديابيين وهو (ايزات) قد قابل أحد التجار اليهود في ميشان واقتنع بالايمان باليهودية فلما عاد أصبح ملكا على حدياب بين 30 -36 م بحسب ما جاء في كتاب (تاريخ يهودا) لفلافوس جوزيفوس:


title: مملكة ميسان

text: وظلت المملكة قائمة حتى اكتسحها الملك الأشكاني (متر يدتيس الرابع) في الاعوام (128 -147 م) واحتل عاصمتها ميشان (كرخا) ونقل اهاليها إلى مدينة (فرات - ميشان) التي كانت واقعة على نهر دجلة القديم جنوب المحمرة بحوالي (18 كم) وفي تلك الفترة دخلت المسيحية إلى ميشان خاصة في مدينة جنديشابور بواسطة مبشرين قد قدموا من مدينة انطاكيا وأخذ يطلق عليها (بيت هوزاي) التي ربما أصل كلمة الاهواز، وسميت جنديشابور من قبل ساكنيها (بيت لافاط) اي مكان الهزيمة وانتشرت المسيحية في منطقة بيت قطرايا (قطر) وفي البحرين وفرات - ميشان (قرب البصرة فيما بعد).


title: مملكة ميسان

text: حكم هذه المملكة 26 ملكا، وكانت نهايتها على يد أردشير الأول أول ملك للفرس الساسانيين قرابة عام 222 م.


title: مملكة ميسان

text: وتقع مدينة العمارة، مركز محافظة ميسان، على مسافة 390 كم إلى الجنوب من العاصمة بغداد.


title: مملكة ميسان

text: من مشاهيرها، الجغرافي إسدور (الخاراكسي) والذي كتب كتاب في قياسات الأرض في زمن أغسطس قيصر


title: مملكة ميسان

text: يحدثنا التاريخ العربي عن هجرات في ارجاء الجزيرة العربية ومن حولها وكانت هذة الهجرات تارة طوعیة وتارة لظروف شتی يكون الحدیث عنها واسعا ومنشعبا، وبفضل الدرسات وعملیات التنقیب فی أرجاء الجزیرة العربیة ومن حولها تبین لنا أن هذه الهجرات لها تاریخ طویل ولعل الایام المقبلة تكشف عما نجهله حتی الآن. ومن بین ما كشفته عملیات التنقیب والدرسات الأثریة ،آثار ونقود راجعة لدولة عربیة یرجع تاریخها إلی المائة الثانیة قبل المیلاد نشاءة وتطورت في غربي الأهواز وجنوب العراق عرفت بـ "مملكة میسان العربیة" التي امیط اللثام عنها في مطلع القرن التاسع عشر.الا انها لم تحظ في الأوساط العلمیة بما تستحقه من دراسة وتنقیب تلیق بمقامها وأهمیتها، وبتبع ذلك ظل الكثیر من الأهوازيین یجهلون فصلاً هاما من فصول تاریخهم العریق علی الرغم إن ما یفصلنا عن أولی الدراسات عن هذه الدولة حتی الآن ما یربو عن القرنین.


title: مملكة ميسان

text:
برزت معرفة المختصین بمملكة میسان في أوائل القرن التاسع عشر بعد أن ران علیها من النسیان منذ العصور القدیمية. ففي سنة 1818 م لحظ (فیسكونتي) أن الأسماء المكتوبة علی بعض النقود الإغریقیة من أصل شرقي وتشبه أسماء الملوك الذین قال عنهم المؤلفون الكلاسیكیون إنهم حكموا مدینة خاركس ((charaxعند رأس الخلیج. ولقد استطاع جي سانت مارتین في باكورة سنة 1818 أن یعد دراسة صرفیة اشتقاقیة وبلدانیة وتأریخیة بلغت من التمام الحد الذي استطاع أن یدركه ونشرت هذه الدراسة بعد وفاته أي سنة 1837
ثم توالت هذه الدراسات إلا أنها بقیت حتی الآن خجولة في كثیر من جوانبها تستغیث المزید من الاهتمام والدراسات التاریخیة والأثریة المستفیضة.


title: مملكة ميسان

text: "میسان دولة عربیة الأصل ووأشارت المصادر أن سكان میسان الأصلیين عرب منذ أیام الإمبراطوریة الآشوریة نزحوا أصلا من الجزيرة العربية إلی بلاد الشام واستوطن قسم منهم ضفاف الخابور والفرات بین دیر الزور وطرابلس وغیرها من المدن، وقسم آخر استقر شمالي سوریا واسسوا دویلات في حماة ودمشق وحران وحلب كما توغل قسم منهم في بلاد سومر واكد جنوب العراق وزادوا من العنصر السامي في هذه البلاد واستطاعوا أن یكونوا دولة مستقلة في فترة الاحتلال الإخمیني المعاصر تحكم نفسها بنفسها، وهذا یدل أن حكم الإخمیني كان اسمیاً ومن هنا نری أن الإسكندر الكبیر عندما وصل إلی هذه المنطقة في حدود 324 ق.م وجدها تابعة إلی حكم أمیر عربي مستقل


title: مملكة ميسان

text:
وقد عرف هذه الدولة أیضا باسم عاصمتها خاركس.وهنالك شبه إجماع علی أن مدینة میسان أو charaxالقدیمة هي مدینة المحمرة الحالیة.
وكذلك أیضاً حتی الآن هنالك جزیرة خلیجية علی بعد 60 km من مدینة بوشهر تعرف بجزیرة خارك وقد یكون اسمها مشتقا من اسم خاركس.


title: مملكة ميسان

text: حیث ذُكرت بهذة التسمیة في كتب التاریخ والبلدان وإذا صح هذا یدل علی أنه كان یمتد نفوذ مملكة میسان علی طول الشریط الساحل الشرقي للخلیج (خصوصا وثمة بقیة لآثار وقصور یعتقد أنها ترجع لهذه الحقبة منها قصر ابن سیسوان القریب من خور عبد الله الحالي).


title: مملكة ميسان

text: و علی العموم كما أسلفنا إن الإسكندر بنا المدینة في نیسان أو أیار عام 324 ق. م وعلی ما تناقله المؤرخون یبدو أن بناء الاسكندر لهذه المدینة أي خاركس كان بدوافع وأسباب عدیدة منها لتكون المیناء التجاري الرئیسي والمخزن المهم للتجارة بین الشرق والغرب وحمایة عاصمة المقبلة بابل...حیث لجأ الأخیر بعد أن فهم الأهمیة السوقیة للمدن إلی بناء المستعمرات بدوافع معینة تتباین في طبیعتها، حسب ظروف المنطقة والسكان، الغرض منها السیطرة علی مركزیة الإدارة، والأهم منها لغرض نشر الحضارة الهلینیة الاغریقیة في المناطق التي سیطر علیها في الشرق وقد أصبحت مركز شعاع حضاریة. وقد اختار هذا الموقع بدوافع تجاریة لوقوعه علی طرق بحریة رئیسية حیث أراد للمدینه أن تكون حلقة وصل بین عاصمة بابل وموانئ الخلیج من جهة وبین موانئ الجزيرة العربية والهند من جهة أخری


title: مملكة ميسان

text: نشأت هذه الدویلة في ما یبدو اولاً تحت حمایة السلوقيين إذ كانت میسان إحدی أهم الولایات التابعة إلی الدولة السلوقیة وكانوا هولا یولنها الأهمیة البالغة لمكانها السوقي لتعاملاتهم التجاریة. یتبین ذلك من تعیين الملك انطیوخس الثالث موظفا كبیرا لهذه الولایة اسمه تیجون (tychon)كتوم الجیش الأول. وأیضا من الهجوم الذي شنه علی الجر عائین سنة 205 ق.م إثر عودته من الشرق منتصرا.


title: مملكة ميسان

text: لكن مماعانت المدینة منه الفیضانات الكثیرة التي كانت تلهم المدینه وتبیدها بین الفینة والاخری حیث جرفت مدینه خاركس مثلا في عهد انطیوخس الثالث وأعاد بنائها انطیوحس الرابع (164-165) وعین فیها رجلا اسمه (hyspaosines)حاكما علیها وكان عمره بین 30 و40 سنة ویعتبر هذا الشخص هو المؤسس الحقیقي لدولة میسان وفي مقدمة ملوكها ویذكر لاول مرة اسمه في المصادر الأثریة سنة 175 ق.م اي قبل تعینه حاكما علی خاركس


title: مملكة ميسان

text: و لكن مع هذا لا‌تزال حتی الآن لم تفصح لنا الكشفیات الاثریة تاریخاً مضبوطاً عن التاریخ الذي تسنم هذا الحاكم السلطة فیه ألی أن الشئ الواضح تقریبا انه استطاع بعد سقوط انطیوخس السابع فی (138/139-129 ق.م) الذي انحسر المد السلوقي فیه ودب الضعف في جسم الدولة السلوقیة وظهره القوة الفرثیة... ان یحتل بابل في سنة 129 ق.م ویشكل بعد سنتین مملكة عربیة موحدة في بلاد ما بین النهرین. لكن علاقة هذا الملك مع القوة الفرثیة التي نشاءه علی انقاض السلوقيین لیست معروفة حتی الآن الا دفاعا عن سیادة مملكة من هجماتهم. لكن الشئ المؤكد هو ان الملك العربي (hyspaosines) شن حربا مع عیلام وهزم قائدها (بیتت) واكتسحت الكثیر من مدن عیلام وخربت اثر ذلك، ثم بعد ذلك أرسل قائد إلی بلاد الماذیین وكان قصده من ذلك انتزاع مقام الصداره في آسیا الصغری من فرثیا


title: مملكة ميسان

text: وفي تلك السنة التي احتل فیها هذا الملك عیلام (=شمال الأهواز) یبدو أنه حصل علی ثروة كبیرة مكنته من ضرب نقود إعلامیة تخلیدا لانتصارته. وتذكر المصادر التاریخیة ان ملكا باسم ((أبو داكس)) قد خلف الملك الأخیر علی حكم میسان ویتأكد ذلك من خلال مسكوكاته التي تحمل تاریخ 108/109 ق.م التی یظهر فیها شبیها لهیسباوسینس وهي إشارة إلی أنه ابنه وآخر مسكوة تعود لعام 105/104 ق.م


title: مملكة ميسان

text:
واخلف هیسباس ،تیرایوس الأول 89/90 ق.م وعرف نفسه بصاحب الخدمة الجلیة وهذ ما تؤكده أعماله الكثیرة في إصلاح نظام الري في مملكته. وهنالك في كتب العربية الإسلامیة ذكر لهذا الملك. إلا أن نسبه إلی تیری من ولد جودرز ((قال الحموی نهر تيري بكسر التاء المثناة من فوقها وياء ساكنة وراء مفتوحة مقصور: بلد من نواحي الأهواز حفره أردشير الأصغر بن بابك. ووجدت في بعض كتب الفرس القديمة أن أردشير بهمن بن أسفنديار وهو قديم قرب من زمن داود النبي عليه السلام حفر نهر المسرقان بالأهواز ودجيل الأهواز [کارون] وأنهار الكور السبع سرق ورامهز: وسوس وجنديسابور ومناذر ونهر تيرى فوهبه لتيرى من ولد جودرز الوزير فسمي به.)) بینما یذهب الكثیر من الباحثین منهم الدكتور مصطفی عبد‌الطیف أستاذ تاریخ الأدب العربي قبل الإسلام إن اسما هولا الملوك قد تكون صیغا یونانیة معدلة من اعلام عربیة قدیمة.
فمثلا تیری أو تیرایوس قد یكون طیر ایاس أو ثور ایاس العربي


title: مملكة ميسان

text:
ومهما یكن من أمر استمرت هذه الدولة حتی سنة 225 میلادی وتعاقبت حكامها إلا أن من المؤسف حقا اننا لا نعرف عن الفترة أو العقود النهایة لتاریخ هذه الدولة الا القلیل جدا غیر اننا نسطیع ان نفترض أن هذه الدولة بقیت طیلة الفترة الرومانیة –الفرثیة ولم یتمكن أحد من احتلالها إلا بعد التغيیر الذي طرأ علی المسرح السیاسي آنذاك. بقیام الدولة البیزانطیة وتعاظم دورها مما أدی إلی تغیير الطرق التجاریة وانتقال قسم من تجارة الخلیج إلی البحر الأحمر مما أضعف اقتصاد دولة میسان...إذن فنهایة دولة میسان العربية كما تشیر المصادر إلی ذلك هي سنة 225.م وأن آخر ملك فیها یذكره الطبري هو بندو.
لكن مع ذلك ضل للعرب الحضور الفاعل في هذه الأرض حیث ذكر أهل الأخبار أن عددا من القبائل العربیة في الأهواز وكرمان من بني حنظلة وبكر بن وائل و...في عهد سابور ذي الأكتاف ويظهر من روايات أهل الأخبار أن السبب الذي دعا بـ"سابور" إلى الفتك بالعرب، هو أن القبائل العربية كانت قد توغلت في جنوب إيران (فارس)، وصار لها سلطان كبير هناك، وتزايد عددها، ثم صارت تتدخل في الأمور الداخلية للدولة الساسانية. فلما أخذ الأمور بيديه، بدأ يضرب هذه القبائل؛ للقضاء على سلطانها.
وأیضا يفهم مما كتبه "كورتيوس روفوس" Curtius Rufus، الذي عاش في العشرات الأولى من القرن الثالث للميلاد، أن العرب كانوا حینذاك في "كرمان" وفي "فارس". ولابد وأن يكون وجودهم في هذه الأماكن قبل هذا العهد بأمد طویل وأخیرا أتمنی أن تكون دراستي هذه مجرد تحریض أكادیمي للباحثین المختصین لیكملوا المسیرة ولا یجبر مما هم غیر مختصین بالدراسات التاریخیة أن یسبروا اغوار الحدیث فيما هو لیس اختصاصهم.


title: الكنيسة القبطية الكاثوليكية

text:
الكنيسة القبطية الكاثوليكية كنيسة كاثوليكية شرقية مستقلة انفصلت عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وارتبطت بشركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية في روما بفرعها الشرقي، أي أنه مسموح للأقباط الكاثوليك بالاحتفاظ بعاداتهم وطقوسهم الكنسية القبطية.
كانت أولى محاولات إعادة الوحدة بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية في أواسط القرن الخامس عشر، عندما أرسل بابا الفاتيكان البابا أوجانيوس الرابع إلى بابا الإسكندرية يوأنس الحادي عشر يدعوه إلى زيارة مجمع فلورنسا، فلبى بابا الإسكندرية الدعوة وأرسل وفداً يمثل كنيسته ضم رئيسي ديري الأنبا أنطونيوس والأنبا بولا وعدد من الرهبان الأقباط والأحباش، وقع ذلك الوفد اتفاقية وحدة مع الكنيسة الكاثوليكية وذلك في تاريخ 4 فبراير / شباط 1442 م، ولكن تلك الاتفاقية لم يكتب لها النجاح لانها لم تلق الدعم الكافي من قادة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.


title: الكنيسة القبطية الكاثوليكية

text:
وفي القرن السابع عشر وصلت الإرساليات الكاثوليكية الغربية إلى مصر وكان في طليعتها إرسالية الآباء الفرنسيسكان ، وتم لاحقا تأسيس إرسالية للآباء الكبوشيين في القاهرة عام 1630 م، ثم في عام 1675 م بدأ الآباء اليسوعيون نشاطهم الإرسالي بين مسيحيي البلاد.
استقر بعض من هؤلاء المرسلين في الصعيد المصري وتمكنوا من جذب جماعات من الأقباط هناك للدخول في الكثلكة، فقرر بابا الفاتيكان عام 1687 م تأسيس ولاية رسولية لهؤلاء الكاثوليك الجدد ووضعها تحت إشراف الآباء الفرنسيسكان، ومن ضمن هؤلاء الأقباط أًرسل عدد من الشبان إلى روما للدراسة بغية إعدادهم لاستلام المهام الكهنوتية لجماعتهم الناشئة.


title: الكنيسة القبطية الكاثوليكية

text: وهكذا كانت أعداد الكاثوليك في مصر في تزايد، وفي عام 1741 م اعتنق الكثلكة أسقف أورشليم القبطي الأرثوذكسي الأنبا أثناسيوس، فكلفه بابا الفاتيكان البابا بندكت الرابع عشر برعاية جماعة الأقباط الكاثوليك برتبة نائب رسولي لم يكن عدد تلك الجماعة يربو على ألفي شخص، لاحقا عاد الأنبا أثناسيوس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية ولكن هذا لم يوقف من استمرار ونمو الأقباط الكاثوليك، حيث خلفه في إدارة شؤونهم صالح مراغي في الفترة ما بين 1744 م و1748 م، ومن ثم استلم الإدارة ثلاثة رؤساء للإرساليات الفرنسيسكانية، ثم استلمها أيضا أسقف جرجا الأنبا أنطونيوس فليفل عام 1758م ومن بعده انتقلت لروكسي قدسي عام 1781 م، وبهذا الشكل توالى على رعاية وإدارة شؤون الأقباط الكاثوليك النواب الرسوليون حتى عام 1824 م عندما تمكن الفاتيكان من الحصول على سماح السلطات العثمانية – التي كانت تحكم مصر حينها – بتنصيب بطريرك للأقباط الكاثوليك، ولكن تلك الموافقة كانت حبر على ورق حتى حين، وفي عام 1829 م سمح الأتراك للأقباط الكاثوليك ببناء كنائسهم الخاصة.


title: الكنيسة القبطية الكاثوليكية

text:
وبتاريخ 21 نوفمبر / تشرين الثاني 1895 م أصدر بابا الكاثوليك البابا ليون الثالث عشر منشوراً بعنوان المسيح الرب تضمن المنشور قراره بتنصيب بطريرك للأقباط الكاثوليك، وفي ذات العام قسمت الجماعة إلى ثلاث أبرشيات وفي عام 1899 م أًقيم الأنبا كيرلس الثاني بطريركا للإسكندرية على
الأقباط الكاثوليك ولكن مقر إقامته كان القاهرة واستمرت ولايته حتى عام 1908 م، ومن بعده بقي الكرسي البطريركي شاغرا مدة أربعين عاما ولكنه كان يدار من قبل الأنبا مكسيموس صدفاوي ومن ثم مرقس خوزام والذي نصب بطريركا عام 1947 م.


title: الكنيسة القبطية الكاثوليكية

text:
تضم هذه الكنيسة قرابة الربع مليون نسمة معظمهم مقيم في مصر والقسم الآخر موزع في بلاد المهجر، والكنيسة مقسمة إلى سبعة أبرشيات تدار من قبل سبعة مطارنة في المنيا والإسماعيلية وسوهاج وأسيوط والأقصر وأخيرا في الجيزة منذ 2006 يرأسهم بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، ويوجد دير واحدللحياة التعبديَّة يتبع هذه الكنيسة يقع في كينج مريوط، وبشكل عام فإن العمل الرهباني في هذه الكنيسة ليس مقتصرا على حياة التعبد في الأديرة وإنما يقوم على العمل الرعوي في خدمة أبناء الكنيسة وفي العمل في الحقول الكنسية المختلفة، فهناك أكثرمن خمسين رهبانية تعمل ف مصر منها 3 رهبانيات تأسست فيها. للكنيسة معهد لاهوتي لتخريج الكهنة يحمل اسم القديس لاون يقع في ضاحية المعادي في القاهرة ويتبع لهذه الكنيسة أيضا 160 مدرسة كاثوليكية موزعة على أغلب المدن المصرية وتستقبل تلك المدارس أبناء المصريين كافة على اختلاف مذاهبهم وأديانهم، وتدير هذه الكنيسة مشفى في أسيوط ومستوصفات ومراكز صحية في مناطق مختلفة في البلاد.
البطريرك الفخري لكنيسة الأقباط الكاثوليك الأنبا أنطونيوس نجيب مواليد 1935 م وقد استلم مهامه البطريركية منذ عام 2006 م. هذه الكنيسة ليست عضو في مجلس الكنائس العالمي ولكنها عضو في مجلس كنائس الشرق الأوسط وتربطها علاقات طيبة مع بقية الطوائف المسيحية في الشرق الأوسط وتلعب دورا إيجابيا في تعزيز العلاقات الأخوية بين المسيحيين والمسلمين من أبناء الوطن الواحد.
تم انتخاب غبطة البطريرك إبراهيم اسحق بطريركاً للاقباط الكاثوليك، من خلال آباء سينودس الكنيسة القبطية الكاثوليكية، الذي انعقد يوم 12 يناير 2013 وتم الاختيار في 15 يناير 2013 والإعلان الرسمي في 18 يناير 2013 ليكون خلفاً للبطريرك الكاردينال أنطونيوس نجيب، الذي تخلى طوعاً عن مهامه البطريركية لظروف صحية.
وتم تجليسه في 12 مارس 2013 ليكون بذلك البطريرك السادس في تاريخ الكنيسة القبطية الكاثوليكية.


title: الرجبان

text: الرجبان مدينة في الجبل الغربي (جبل نفوسة) ليبيا. تقع جنوب غرب طرابلس وتبعد عن العاصمة الليبية حوالي 162 كيلو متر. من بلداتها تاردية وأولاد عبيد والبراهمة وأولاد مسعود وأولاد عنان وأولاد عبد الجليل واولاد جابر وأولاد عطية وآشفي.


title: الرجبان

text: تشتهر بزراعة الزيتون والكروم وتربية المواشي. مناخها معتدل بارد في الشتاء وحار صيفاً. ويحد الرجبان من الغرب مدينة جادو (فساطو) ومن الشرق مدينة الزنتان ومن الجنوب الحمادة الحمراء ومن الشمال سهل الجفارة. تقام بها احتفالية الجيلاني السنوية نسبة إلى الشاعر الجيلاني طريبشان.


title: الرجبان

text:
تعداد سكانها المقيمين حوالي 15000نسمة.
توجد بها العديد من المؤسسات التعليمية والدينية ومنها كلية الاقتصاد (جامعة الجبل الغربي) والزاوية الدينية التي أسسها "الشيخ أبوالقاسم محمد العيساوي" سنة 1882، ولا يزال ضريحه موجودا بها حتى الآن.


title: قيام وانهيار آل مستجاب

text: قيام وانهيار آل مستجاب ، مجموعة قصصية شهيرة من أبرز أعمال الكاتب المصري الراحل محمد مستجاب . الكتاب يتكون من 8 قصص وهي :


title: إدارة البيانات

text:
التعريف الرسمي التي تقدمها داما الدولية، المنظمة المهنية للعاملين في مهنة إدارة البيانات، هو: "إدارة الموارد البيانات هو تطوير وتنفيذ البنى والسياسات والممارسات والإجراءات التي تدير احتياجات دورة حياة البيانات الكاملة للمشروع بشكل صحيح. " هذا التعريف واسع إلى حد ما، ويشمل عددا من المهن التي قد لا يكون الاتصال التقني المباشر مع الجوانب المستوى الأدنى من إدارة البيانات، مثل إدارة قواعد البيانات العلائقية.
التعريف الوارد في المصطلح (إدارة البيانات) في داما للمعارف هو: "إدارة البيانات هي تطوير وتنفيذ والإشراف على الخطط والسياسات والبرامج والممارسات التي تتحكم، وحماية، وتقديم وتعزيز قيمة البيانات وأصول المعلومات. "


title: إدارة البيانات

text: مفهوم "إدارة البيانات" نشأ في عقد الثمانينيات وانتقلت التكنولوجيا من معالجة متتابعة (البطاقات الأولى، ثم الشريط) لمعالجة الوصول العشوائي. ولما كان الآن ممكنا من الناحية التقنية لتخزين حقيقة واحدة في مكان واحد والوصول إليها عبر استخدام قرص الوصول العشوائي، وذلك مما يشير إلى أن "إدارة البيانات" كانت أكثر أهمية من "إدارة العمليات" واستخدام الحجج مثل "يتم تخزين عنوان المنزل العميل في 75 (أو بعض عدد كبير آخر) يضع في أنظمة الحاسوب لدينا ". وخلال هذه الفترة، كان تجهيز الوصول العشوائي ليست عملية سريعة وتنافسية، حتى تلك التي تشير إلى "إدارة العمليات" حيث كان أكثر أهمية من "إدارة البيانات" المستخدمة وقت المعالجة دفعة كوسيطة الأولية. كما انتقلت التطبيقات في الوقت الحقيقي، والتطبيقات التفاعلية، أصبح من الواضح أن معظم المستخدمين للعمليات الإدارة يعتبرها هامة. إذا لم يتم تعريف البيانات بشكل جيد، وسوف يكون سوء استخدام البيانات في التطبيقات. إذا لم يتم تحديد العملية بشكل جيد، فكان من المستحيل تلبية احتياجات المستخدمين.


title: بين أبو الريش وجنينة ناميش

text: بين أبو الريش وجنينة ناميش ، أحد أعمال الكاتب المصري الراحل يوسف السباعي وهي عبارة عن مجموعة قصصية منفصلة تدور أحداث كل منها في مكان مختلف من أحياء مصر التي عاصرها. المجموعة القصصية عبارة على شكل جولة للكاتب في أحياء ومناطق مصر الشعبية التي جال فيها أثناء طفولته. المجموعة غنية بالشخصيات والحكايات التي برع الكاتب في تصويرها حتى يبدو للقارئ وكأنه يرى شخصياتها. ، وفي المقدمة يهدي الكاتب تلك المجموعة بقوله :


title: بين أبو الريش وجنينة ناميش

text: «الإهداء


title: بين أبو الريش وجنينة ناميش

text:
إلى رفيقي الصبا ...
وزميلي الطفولة...
إلى أخوي ..(محمود) و(أحمد)
أول من جال معي :
بين أبو الريش وجنينة ناميش»


title: الألعاب الأولمبية الصيفية 1964

text: لأول مرة تقام دورة الألعاب الأولمبية في قارة آسيا عبر طوكيو التي شهدت الفصل المثير من العرض للألعاب خلال الفترة من 10 حتى 24 أكتوبر 1964 بمشاركة 5140 لاعبا ولاعبة (683 لاعبة) من 94 دولة تنافسوا في 163 لعبة ضمن 19 رياضة. وطردت جنوب أفريقيا لسياستها في التمييز العنصري، ودخلت رياضتا الجودو والكرة الطائرة لأول مرة بالبرنامج الأولمبي. وقد اليابان أنفقت ثلاثة مليارات دولار لتجديد طوكيو التي دمرتها الحرب العالمية الثانية، وحمل الشعلة الأولمبية نحو الوعاء الكبير يوشينوري ساكاي (19 عاما) الذي ولد يوم إلقاء القنبلة الذرية على هيروشيما.


title: الألعاب الأولمبية الصيفية 1964

text: في طوكيو لمعت الفضة على عنق العداء التونسي محمد القمودي في سباق 10 آلاف متر، والتونسي حبيب قلحية برونزية وزن خفيف الوسط في الملاكمة، وتألق الأمريكي بوب هايز في سباق الـ 100 متر، وحقق النيوزيلندي بيتر سنيل ثنائية 800 و 1500 متر وتوج آبيبي بيكيلا بطلا للمراثون مرة جديدة، وبرز السوفيتي فاليري بروميل في القفز العالي والأمريكي دون شونلاندر صاحب الذهبيات الأربع في السباحة والأسترالية دون فرايرز صاحبة ذهبية 100 متر حرة للمرة الثالثة على التوالي، وبكت اليابان عندما فاز الهولندي أنطون غيسينغ على الياباني أكيو كاميناغا في نهائي الجودو للوزن المفتوح.


title: ولاية كابول

text:
ولاية کابول (کابل: بالباشتو والفارسية) إحدی محافظات الـ 34 بأفغانستان والتی تقع وسط البلاد. مدينة کابول هی العاصمة الإقليمية وفی نفس الوقت عاصمة أفغانستان أيضاً وترتفع 1800 متراً (5900 قدم) عن مستوی البحر وهی بذالک من إحدی أرفع العواصم فی العالم. فی القرن الـ 13 الميلادی، لمع نجم کابول فی سماء عالم التعليم والجمال الجغرافي ولکن لحقت بها الأضرار لاحقاً وتضررت جراء هطول أمطار غزيرة، ثلوج کثيفة، فيضانات، عواصف، حروب، مناوشات.
تجمع کابول معظم کبری سفارات العالم والوزارات الأفغانية ومراکز هامة وهی بذالک تزدهر يوماً بعد يوم والحاکم الحالی لکابول هو الحاج دين محمد.


title: ولاية كابول

text: حوالی 7.562.100 نسمة


title: ولاية كابول

text: 4.462 کيلو متر مربع


title: ولاية كابول

text: 4:30 + GMT


title: ولاية كابول

text: البشتو و الدرية


title: ولاية كابول

text: تقع کابول بوادی وسط جبال مرتفعة شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً. بلدة تشاريکار تزين شمالی العاصمة حيث يتکون صقيع هائل خلال فترة الشتاء القارص ومع بداية فصل الربيع فی البلاد، ينصهر الجليد رويداً حيث تتدفق المياه إلی المناطق الريفية والتی تتسبب بفيضانات عارمة تجتاح معظم المناطق ووجود آبار ارتوازية هناک خير دليل علی ذالک.


title: ولاية كابول

text: يحيط بکابول جبل بغمان شرقاً وفيها نهر واحد والذی يعرف بـ نهر کابول. طقس بارد وجاف فی الشتاء وحار فی الصيف وشوارع وطرقات ترابية ومتدنسة من مايو/أيار إلی نوفمبر/ تشرين الأول نتيجة عدم هطول الأمطار. تتراوح درجات الحرارة فی الصيف من 15+ إلی 30 + درجة و 15- إلی 20 - درجة فی الشتاء.


title: ولاية كابول

text: تبلغ درجة الحرارة فی العاصمة فی شهر يناير إلی 12- و 25+ فی يوليو.


title: ولاية كابول

text: يرجع تاريخ کابول إلی أکثر من 5000 سنة حيث کانت مرکزاً للديانة الزردشتية والبوذية. حاول العرب فتح مدينة کابول فی القرن السابع الميلادي ولکنهم تکبدوا خسائر فادحة وإنهزموا من قبل ملک کابول الهندوسي. قام محمود الغزنوي بفتح کابول عام 1002 عقب انتحار الملک الهندوسي جی بالة.


title: ولاية كابول

text: تحولت کابول إلی عاصمة أفغانستان عام 1504 لکنها کانت تحت إدارة الحکم المغولي بعدما استولی عليها نادر شاه من بلاد الفارس عام 1738، ثم أحمد شاه الدراني والذی حول محافظة قندهار الجنوبية إلی عاصمة أفغانستان فی عام 1776.


title: ولاية كابول

text:
إبان الحرب الأفغانية الإنکليزية فی 1839، استولی الجيش البريطانی علی کابول وفی عام 1842 تعرضت القوات البريطانية المنسحبة لکمين ولکن بالمقابل قامت فرقة مقاتلة أخری تابعة للجيش الإنکليزی آنذاک بإضرام نيران فی العاصمة کابول وأحرقتها وفی عام 1879، أعاد الجيش البريطانی سيطرته علی کابول عقب تعرض قواته لمذبحة بيد الأفغان.
فی ديسمبر 23- 1979، حطت طائرات الجيش السوفياتی بمطار کابول الدولي معلنة قيام حکومة شيوعية بأفغانستان علی غرار النظام الشيوعی بموسکو.


title: ولاية كابول

text:
احتضنت کابول مرکز قيادة الجيش السوفياتی لـ 10 سنوات متتالية خلال تواجده العسکری فی أفغانستان ولکن فی فبراير 1989، انسحبت القوات السوفياتية من کابول بعد هزيمة نکراء لحقت بها علی أيدی المجاهدين الأفغان.
فی ربيع 1992، إنهار نظام الرئيس محمد نجيب الله المنصوب سوفياتياً وسقطت کابول بأيدی المجاهدين الأفغان وبداء العد التنازلی لتدميرها عقب نشوب حرب أهلية بين مختلف فصائل حرکة المجاهدين الأفغان وفشلهم فی التوصل إلی هدنة لوقف الاقتتال الداخلی.
سيطرت حرکة طالبان علی کابول فی 1996 معلنةً تطبيق الشريعة الإسلامية فی البلاد والتی شملت المدارس، الجامعات، الحکومة، الزی الإسلامي، الأغذية وسمحت لتنظيم القاعدة بتوسيع صلاحياته وأنشطته داخل الأراضی الأفغانية مما أثرت علی حياة المواطنين الأفغان. شعر معظم الأفغان بالارتياح من قرار تطبيق الشريعة بينما أبدیء الآخرون تخوفهم وعدم رضاءهم.
تعرض مرکز التجارة العالمي فی نيويورک لهجمات من قبل ما يعتقد البعض أنه تنظيم القاعدة بزعامة أسامة بن لادن فی 11 سبتمبر 2001 مما دفع صانعوا القرار فی البيت الأبيض إلی التفکير بالزحف إلی أفغانستان واحتلالها وفی 12 نوفمبر 2001، دخلت القوات الأمريکية أفغانستان واحتلت کابول وأجبرت مسلحی طالبان بالانسحاب منها.


title: ولاية كابول

text: دخلت کابول فی مرحلة جديدة بفضل الاحتلال الأمريکی، تغير النظام الحکومی ووجدت أمريکا أصديقاء جدد فی أفغانستان واستهلت عملية إعادة بناء المؤسسات الحکومية والمنشآت العسکرية والمدارس والجامعات وإلـخ.


title: ولاية كابول

text: اشتهرت کابول بسياساتها الفذة وکثرة أمرائها وسادتها. استولی عليها أمراء کثيرون عقب سقوط نظام محمد نجيب الله. جاءت طالبان بقوانينها الخاصة وأعلنت زعيماً روحياً واحداً لأفغانستان وهو الملا محمد عمر الذی حکم البلاد حتی أکتوبر 7، 2001. ظهرت سياسات وإستراتيجيات خاصة فی محاولة لإخراج کابول من الاحتقان.


title: ولاية كابول

text:
تم عقد لويا جيرغا أی المجلس الأعلی للعشائر فی کابول لحل کافة المشاکل التی حاقت بالعاصمة وسن قوانين جديدة. مُنح سکان کابول حق التصويت والاقتراع فی الانتخابات.
بعد جدولة الانتخابات فی البلاد، جرت انتخابات رئاسية فی أفغانستان فی أکتوبر 9 / 2004 وصوت أکثر من 8 ملايين أفغان فی الانتخابات والهيئة الانتخابية المشترکة أعلنت فوز الرئيس حامد کرزی فی الانتخابات بنسبة 55.4 % من الأصوات.


title: ولاية كابول

text: استطاعت کابول صيانة الدستور الأفغانی بمساعدة الأمم المتحدة وأمريکا وتم إعلان أفغانستان کدولة إسلامية ذات سيادة واستقلال فی يناير 2004. حسب ما ينص الدستور فإن الحکومة الأفغانية تتشکل من رئيس قادر وقوي ونائبين للرئيس والجمعية الوطنية المکونة من مجلسين – مجلس الشعب أی ولسی جيرغا ومجلس الوجهاء أی مشرانو جيرغا وهناک سلطات قضائية مستقلة أخری.


title: ولاية كابول

text:
اعتمد اقتصاد کابول علی السياحة فی الدرجة الأولی بين 1960 و 1970. صناعة القطن، القماش، المنسوجات والمفروشات توسعت بکابول ولکن الحرب قضت عليها بشکل سلبی.
المنتجات المحلية بکابول تشمل الغاز الطبيعی، القطن، المفروشات، الزراعة وبعض من الشرکات الإنتاج الخاصة هناک. تساهم کابول فی التجارة مع الدول التالية:
إنکلترا، أمريکا، فرنسا، آلمانيا، الهند، باکستان، کوريا الجنوبية، ترکمانستان، کينيا، روسيا، الصين، إيران، أزبکستان وطاجکستان ودول أخری. تأثر اقتصاد کابول بفعل الاحتلال الأمريکی لها وحسب التقديرات، فإنه تحسن حوالی 3500% بعد کساد دام أکثر من 25 سنة.


title: ولاية كابول

text: انطلاق عُملة أفغانية جديدة عام 2002 ساهم بشکل ملحوظ فی نمو الاقتصاد الأفغانی. استهلت معظم الشرکات الأمريکية والأجنبية أعمالها فی کابول وفتحت مکاتب لها فی بقية الأقاليم الأفغانية. تم تدشين مرکز کابول التجاری مؤخراً. تساعد الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الحکومة الأفغانية فی التنمية الاقتصادية فی مختلف المجالات.


title: ولاية كابول

text:
يتحدث سکان کابول الباشتو والدارية والتکلم باللغتين أفضل بکابول نظراً لتدفق مواطنين آخرين من أقاليم أفغانية شتی إلی العاصمة. يشکل الطاجيک الأکثرية بکابول إلی جانب البشتون ولکن هناک أقليات أخری مثل الهزارة، الأوزبک، الترکمان، البلوش، السيخ والهنود.
تستوطن کابول حوالی 85 % من المسلمين السنة والـ 14% الآخرين من الشيعة و 1% من السيخ والهنود.


title: ولاية كابول

text:
الرقم المديرية عاصمة المديرية السکان نسبة الترکيبة السکانية
1 بکرامي بکرامی 85000 البشتون – 60%، الطاجيک – 40%
2 شهار آسياب قلعة نعيم 32500 الأکثرية للبشتون والطاجيک
3 ده سبز ترة خيل 47900 البشتون – 50%، الطاجيک 50%
4 فرزة دهانة فرزة 19100 خليط من البشتون والطاجيک
5 کل درة کل درة 20300 الطاجيک – 60%، البشتون – 40%
6 استالف استالف 29800 الأکثرية للطاجيک والبشتون
7 مدينة کابول مدينة کابول 2536300 الطاجيک – 45%، البشتون – 25%، الهزارة – 25%، الأوزبک – 2%، البلوش – 1%، وإلخ
8 موسايي موسايي 30000 البشتون – 90%، الطاجيک – 10%
9 بغمان بغمان 150000 الطاجيک – 50%، البشتون – 50%
10 قرة باغ قرة باغ 67700 الطاجيک 60%، البشتون – 40%
11 شکر درة شکر درة 72900 الطاجيک – 90%، البشتون – 10%
12 سروبی سروبی 150000 البشتون – 90%، البشايي – 10%
13 مير بشة کوت
14 خاک جبار


title: ولاية كابول

text:
تعتبر کابول المرکز الرئيسی للتعلم فی البلاد حيث تستقبل أعداداً هائلة من الطلاب والطالبات سنوياً. هناک الکثير من المدارس والکليات والجامعات بکابول والتی فتحت أبوابها مؤخراً للدارسين والدارسات. لقد تدنی مستوی التعليم فی البلاد جراء الحروب الداخلية ولکن مع مرور الزمن تغيرت فکرة الناس تجاه التعليم وهناک آلاف الأسر والتی تشجع أبناءها بالتوجه نحو المدارس والجامعات لتلقی التعليم. لقد تحولت المدارس فی خضم المعارک إلی ساحات مفتوحة للقتال فی کابول.
بعد مجیء الحکومة الحالية، عاد ملايين اللاجئين الأفغان إلی أرض الوطن من باکستان وإيران حاملين معهم شهادات دراسية عليا.


title: ولاية كابول

text:
- جامعة کابول
- الجامعة الأمريکية فی کابول


title: ولاية كابول

text:
کابول مهد رياضة بُزکشی أی جر الماعز التقليدية. تتنافس الفرق الرياضية من أفغانستان وطاجيکستان وأوزبکستان وإيران وباکستان فی المباريات الودية بملاعب کابول. هناک الکثير من الفرق والتی تشارک فی رياضات أخری مثل کرة القدم، کرة السلة، کرة الطاولة، کرة الطائرة، الملاکمة، التايکواندو، الکونفو، كمال الأجسام ورفع الأثقال وإلخ.
هناک الکثير من الملاعب الرياضية فی کابول ومن أهم وأکثرها شهرة هو ملعب الغازی أمان الله خان.
تدرب معظم الأفغان المقيمين بباکستان علی رياضة الکريکت بعد عودتهم للبلاد استطاعوا أن يشارکوا فی المنافسات الإقليمية والدولية ونالوا علی جوائر ووسائم شرف.


title: ولاية قندهار

text: ولاية قندهار (کندهار: بالبشتو) إحدی کبری محافظات الـ 34 بأفغانستان تقع جنوبی البلاد، عاصمتها مدينة قندهار.


title: ولاية قندهار

text: حوالی 886.000 نسمة


title: ولاية قندهار

text: 54.0220 کيلو متر مربع


title: ولاية قندهار

text: 04:30 + UTC


title: ولاية قندهار

text: تدور نقاشات ساخنة حول کيفية تسمية محافظة قندهار ولکن يرجح البعض أنها مقتبسة من کلمة Grandhara وهی مملکة مجاورة للحدود الأفغانية الکشميرية وأما نظرية أخری فتقول أنها ترجمة حرفية للأسماء المقدونية والتی إختارها الإمبراطور الکسندر الکبير من أجل تسمية المدن.


title: ولاية قندهار

text:
يرجع تاريخ قندهار إلی 3120 سنة قبل الميلاد. اکتشف الکسندر الکبير مدينة قندهار ولکنها أصحبت هدفاً للإمبراطوريات العالمية نظراً لکونها منطقة إستراتيجية.
دخل الإسلامُ قندهار فی عهد العباسيين وثم الأتراک ولاحقاً وبالتحديد توسعت رکائز الإسلام مع العرب فی القرن السابع الميلادی.
سيطر أحمد شاه الدراني علی قندهار فی 1747 وحولها إلی عاصمة أفغانستان فی 1748 إثر قيام مملکته البشتونية الخاصة هناک ولکن لم يمض المزيد إلا وأن قندهار کعاصمة انتقلت إلی محافظة کابول فی عام 1780. أقيم ضريح أحمد شاه الدوراني بقندهار ولا يزال موجوداً.


title: ولاية قندهار

text:
احتلت القوات البريطانية قندهار خلال الحرب الأفغانية الإنکليزية الأولی من 1832 إلی 1842 ثم کررت الاحتلال إثر معرکتها الثانية مع الأفغان فی 1878 إلی 1880.
احتلت الجيش السوفياتی قندهار فی 1979 واستمر الاحتلال حتی عام 1989 ولکن بفضل المجاهدين الأفغان، تکسرت شوکة الروس وتحررت قندهار فی نهاية عام 1989.


title: ولاية قندهار

text: فی ختام 1994، ظهرت حرکة طالبان الإسلامية فی المدينة وشددت قبضتها علی معظم أرجاء أفغانستان وبداءت تتحدی المجاهدين الأفغان المخضرمين. استمرت الحروب وبداءت حملة عالمية لمقاتلة عناصر طالبان حتی تم القضاء عليها بعد أحداث 11 سبتمبر 2001. ظهر کُل آغا شيرزي کحاکم لمحافظة قندهار الجنوبية مجدداً بعد أن کان والياً لها قبيل ظهور طالبان.


title: ولاية قندهار

text: تأثر التعليم فی قندهار بسبب نقص الکتب المدرسية والحروب الدائرة هناک بين عناصر طالبان والقوات الدولية. تم إغلاق أکثر من 150 مرکز تعليمي بقندهار فی الأونة الأخيرة إثر معارک دامية تدور هناک کل يوم تقريباً وحسب وزارة التعليم الأفغانية فإن أکثر من 50 مدرسة تعرضت لهجمات مسلحة فی العام الحالی وحده وأکثر من 60000 طالب وطالبة لم يتمکنوا من مواصلة تعليمهم نتيجة الهجمات الانتحارية علی قوات الناتو والجنود الأفغان.


title: ولاية قندهار

text: جامعة قندهار بمثابة أکبر مرکز تعليمي فی المدينة وبالتعاون مع اتحاد التنمية الآسيوی تولت مشروعات تعليمية عدة لتدريب وتثقيف الطالبات الخريجات من الصف الثانی عشر وإعدادهن للمشارکة فی اختبار دخول الجامعة.


title: ولاية قندهار

text:
تکثر بقندهار آبار ومياه مما تؤدی إلی تطوير القطاع الزراعي. تشتهر قندهار بکثرة البساتين، الحدائق، العنب، البطيخ والرمان لکن کافة هذه المنتجات الزراعية تضررت بوجود ألغام أرضية منتشرة ومخلفات الجيش السوفياتی السابق.
تلعب الدول المجاورة مثل باکستان وإيران وکذالک الولايات المتحدة الأمريکية دوراً رئيسياً فی تنمية قطاعي الاقتصاد والزراعة بقندهار.


title: ولاية قندهار

text:
حکم کُل آغا شيرزی قندهار قبل وعقب حرکة طالبان ولکن نظراً لضغوط صارخة مارستها بعض الجهات لتنحيه، قام الرئيس الأفغانی حامد کرزی بعزله عن المنصب فی 2004.
مارس البشتون حکمهم فی قندهار لأکثر من 250 سنة ويحکی التاريخ أن معظم الحکام الأفغان کانوا من قندهار مثل أحمد شاه الدورانی، عبد الرحمن خان، نادر خان، محمد ظاهر شاه ووصولاً إلی حامد کرزی.


title: ولاية قندهار

text: تتکون ولاية قندهار من 17 مديرية والتی يديرها الحاکم الخاص لها. يدير قندهار حاليا الوالی توريالی وسا والذی يحمل الجنسية الکندية أيضاً.


title: ولاية قندهار

text:
مديريات قندهار کالتالی:
أرغنداب، أرغستان، دامان، غورک، مدينة قندهار، کاريزک، معروف، ميوند، بنجوايي، ريغ، شاه ولی کوت، شورابک، سبين بولدک، ميانة شين، زهاري ونايش.


title: ولاية بروان

text:
ولاية بارفان (پروان: بالباشتو والفارسية) من إحدی المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع شمال العاصمة کابول. عاصمتها مدينة شاريکار وتبلغ مساحتها زهاء 3999 کيلو متر مربع وسکانها أکثر من 528000 نسمة.
تشتهر بروان بکثرة أشجار التوت وحدائق العنب وتعد من الأقاليم الهادئة فی البلاد. يشکل البشتون والطاجيک والهزارة معظم سکانها الأصليين. تتواجد ببروان وتحديداً في بلدة بغرام أکبر قاعدة عسکرية أمريکية بعد الاحتلال الأمريکي لأفغانستان. شَهِدت بروان حروباً کثيرة فی العقود الأخيرة وخاض المجاهدون الأفغان معارک طاحنة مع الجيش السوفياتي هناک.


title: ولاية بروان

text: شاريکار، سرخ بارسا، سالنک، جبل السراج، بغرام، غوربند، شينواري، شيخ علی وکوه صافي.


title: مجمع (توضيح)

text: ر أيضا: تجميع، مركب


title: ولاية هلمند

text:
ولاية هلمند إحدی المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع جنوبی البلاد. عاصمتها لشكر كاه وسكانها حوالی 745,000 نسمة ومساحتها 58,584 کيلو متر مربع. يشکل البشتون الأکثرية فيها بالإضافة إلی أقلية بلوشية. يتدفق نهر هلمند وسط المحافظة ويروی صحراءها الرحيبة.
تنقل الصحافة العالمية أنباء هلمند والمعارك الدائرة هناك وأشار تقرير إخباری مؤخراً صدر فی يونيو 2007 أن محافظة هلمند وحدها تنتج أکثر من 42% من إجمالی مخدرات العالم بينما تعتبر بورما (ميانمار) ثانی أکبر دولة منتجة للمخدرات بعد أفغانستان.


title: ولاية هلمند

text:
أحرزت هلمند لقب أمريکا الصغري بعد تحولها إلی مرکز لبرامج أمريکا الإنمائية فی 1960. اختصرت البرامج التنموية فی وضع خطط لبناء شوارع ثلاثية فی لشکرکاه، شبکة لقنوات الری وسد کهرومائي ضخم ولکن مع مجیء الحکم الشيوعی فی البلاد عام 1979، تعرقلت کافة خطط البناء والبرامج الإنمائية.
انطلقت مؤخراً سلسلة برامج تنموية أخری تابعة للوکالة الأمريکية فی الإقليم شملت مبادرات مکافحة المخدرات تحت عنوان برنامج بديل المعيشة للسکان. يقترح البرنامج بدائل أخری للناس هناک للمساهمة فی تطوير الاقتصاد والبنیء التحتية مقابل زراعة المخدرات. يتولی هذا المشروع إعادة بناء قنوات الری وتصريف المياه.


title: ولاية هلمند

text: تحد هلمند جنوباً مع ولاية بلوشستان الباکستانية. لقد انتقد مراقبون محليون ودوليون بشدة مساعی باکستان الرامية إلی توفير الأمن وضبط الحدود مع هلمند.


title: ولاية هلمند

text:
توجد بهلمند البلدات أو المديريات التالية:
بغران، ديشو، کرشک، نوزاد، موسی قلعة، لشکرکاه، نوی برکزايي، کجکی، ناد علی، کرمسير، خانشين، واشير وسنکين بالإضافة إلی مديرية مارجة والتی أصحبت مديرية مستقلة مؤخراً نظراً لاحتلالها مساحة عظيمة، لکنها لم يعترف بها حتی الآن.


title: ولاية بكتيا

text: ولاية بکتيا (پکتيا: بالباشتو) من إحدی محافظات الـ 34 بأفغانستان تقع جنوب شرقی البلاد، عاصمتها مدينة کرديز وسکانها حوالی 415000 نسمة بينما تبلغ مساحتها حوالی 6432 کيلو متر مربع. يتحدث سکان بکتيا لغة الباشتو.


title: ولاية بكتيا

text: ينحدر محمد نجيب الله أحمد زی – الرئيس الأفغانی الراحل – من إقليم بکتيا وتحديداً وادي ميلان. ولاية بکتيا ضمت خوست وبکتيکا فی السابق والمعروفة باسم بکتيا العظمی ولکن الإقليمين إنفصلا عنها فی الآونة الأخيرة.


title: ولاية بكتيا

text:
تم تعيين عدد من الحکام للإقليم من قبل حکومة کرزی عقب زوال حرکة طالبان. تم تعيين "رحمة الله رحمت" کحاکم للولاية بعد مقتل حکيم تنيوال فی سبتمبر 2006.
تتميز ولاية بکتيا بهوية بشتونية عريقة حيث أن القوميين البشتون هناک طالبوا الحکومة بدمج الأقاليم الثلاثة – خوست – بکتيکا وبکتيا – سعياً لإيجاد بشتونستان واحد أی کيان موحد يجمع کافة العشائر البشتونية فی البلاد.
رغم موجة العنف التی تعصف بالبلاد، فإن بکتيا تتمتع بوضع أمني هادیء نسبياً بالمقارنة مع جيرانها لکنها تواجه مشکلات وتحديات عظيمة فی نفس الوقت.


title: ولاية بكتيا

text:
لقی حاکم الإقليم حکيم تنيوال مصرعه عقب عملية انتحارية نفذها متمردون من طالبان فی سبتمبر 2006. تعتبر بکتيا من أکثر الأقاليم تعقيداً فی المنطقة الشرقية حيث أنها تشهد نشاطاً مليشاوياً مکثفاً واتجاهات وانحيازات تتغير من حين لآخر لصالح أمراء المنطقة.
تتميز ولاية بکتيا بتضاريس وطرقات غائرة تشبه سلسلة جبال الهندوکش والتی توفر ملاذاً آمناً لعصابات مسلحة بممارسة نشاطاتهم القتالية هناک. بعد سقوط حرکة طالبان، عانت بکتيا من فوضی عارمة حيث أنها کانت مسرحاً لحرب أهلية بين مقاتلی طالبان وفلول القاعدة ومليشيات موالية لأمراء المنطقة. تکبد الجيش الأمريکي خسائر فادحة أثناء معرکته ضد عناصر طالبان والقاعدة فی کهوف الجبال جنوبی مدينة کرديز.


title: ولاية بكتيا

text:
تحسن الأمن فی الإقليم بشکل ملحوظ فی السنوات الأخيرة رغم عمليات قتالية متقطعة تقوم بها مجموعات مسلحة من طالبان فی بلدات شرقية من الولاية وهی بمثابة تحدی أکبر للحکومة الأفغانية فی کابول.
يسود الأمن فی کرديز حالياً بفضل انتشار الجيش الأفغانی المدعوم بعتاد حربی أمريکي.


title: ولاية بكتيا

text: شمکنی، دند وبتان، کرديز، زدران، زازی، جانی خيل، سيد کرم، زواک، زرمت، أحمد زی، لزة منکل وشاهی کوت.


title: ولاية نيمروز

text: ولاية نيمروز من إحدی المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع فی أقصی جنوبی البلاد، حيث تحدها ولاية هلمند شرقاً، فراه شمالاً، باکستان جنوباً وإيران غرباً.


title: ولاية نيمروز

text: کلمة نيمروز بلوشية الأصل تعنی نصف النهار وتشکل معظم أراضيها صحراء قاحلة. عاصمتها مدينة زرنج والتی تقع علی مقربة من الحدود الإيرانية حيث يتحرک تجار البلوش من إيران بکثافة. تبلغ مساحة نيمروز 41000 کيلو متر مربع وسکانها حوالی 400,000 نسمة، معظمهم من البلوش.


title: ولاية نيمروز

text: مناخها حار ومحرق جداً فی الصيف وقد تصل درجات الحرارة فيها إلی أکثر من 50 درجة مئوية وهی بذالک من أسخن المحافظات طقساً بأفغانستان.


title: ولاية نيمروز

text: تعد نيمروز من الأقاليم الأکثر هدوءاً فی البلاد ولکنها تشهد عمليات قتل وخطف متقطعة تقوم بها مجموعات من طالبان والتی تتسلل إليها من ولايات هلمند وقندهار وفراه المجاورة.


title: ولاية نيمروز

text: زرنج، کنک، شاربرجک، خاشرود وشخانسور.


title: ولاية بكتيكا

text:
ولاية بکتيکا (پکتيکا: بالباشتو) من إحدی المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع شرقی البلاد. سکانها حوالی 352000 ومساحتها أکثر من 19842 کيلو متر مربع.
يتميز أهل بکتيکا بمحافظتهم علی الديانة الإسلامية السمحاء ويشکل المسلمون السنة الأغلبية الساحقة فيها وعاصمتها مدينة شَرَنة.


title: ولاية بكتيكا

text: إقليم بکتيکا المتأخم مع باکستان يقع فی أقصی الحدود الشرقية لأفغانستان والذی عانی کثيراً من ويلات الحروب وعمليات التدمير الواسعة فی الآونة الأخيرة. عملية بناء الولاية بعد سقوط نظام طالبان لم تکن مرضية کما هو الحال فی الأقاليم المجاورة مثل خوست وزابُل. يرجع سبب بطء إعادة إعمار الإقليم إلی العمليات العسکرية والتی تقوم بها قوات التحالف ضد عناصر طالبان هناک.


title: ولاية بكتيكا

text: شهد إقليم بکتيکا آخر سلسلة من الحروب الخطيرة والشرسة عام 2004 عقب صدور تقرير استخباراتی عن وجود عناصر طالبان وفلول القاعدة. تم إرسال عدد من الجنود الأمريکان إلی المنطقة فی محاولة للاستيلاء علی الإقليم ومحاربة طالبان والقاعدة بينما شن الجيش الباکستاني هجوماً مضاداً علی مقاتلی طالبان علی حدود باکستان الغربية تحديداً بإقليم وزيرستان.


title: ولاية بكتيكا

text: تولی إدارة إقليم بکتيکا الوالی أکرم خبلواک عقب اغتيال الحاکم السابق محمد علی جلالي بيد طالبان عندما کان يقود سيارته وسط محافظة غزنی.


title: ولاية بكتيكا

text: إقليم بکتيکا کان مقاطعة لولاية بکتيا العظمي فی السابق ولکنها شهدت مخاض إقليمين آخرين – بکتيکا وخوست لاحقاً. شهدت ولاية بکتيکا سلسلة من الحروب الطويلة بين المجاهدين الأفغان وجنود الجيش السوفياتي السابق وصولاً إلی الوضع الراهن حيث أنها تخضع لسيطرة طالبان أحياناً.


title: ولاية بكتيكا

text: تحد بکتيکا خوست وبکتيا ومنطقة وزيرستان الباکستانية شمالاً وشرقاً وتحدها زابل جنوباً وغزني غرباً. عانت بکتيکا من ظاهرة التصحر وإزالة الأشجار لأسباب تتعلق باجتياح فيضانات عارمة لتلک المنطقة الوعرة.


title: ولاية بكتيكا

text: برمل، ديلة، کيان، کومل، متا خان، شرنة، يوسف خيل، يحيی خيل، زرغون شهر، سروبی، ارکون، أومنة، سروضة، جانی خيل، نيکة، وازة خوا، زيروک، ورممي وتروو.


title: ولاية نورستان

text: وِلَايَة نُورِسْتَانْ (نورستان: بالفارسية) من إحدي المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع شرقي البلاد وتمخضت رسمياً عام 2001 من أجزاء شمالية لمحافظتی لغمان وکونر المجاورتين. قام سکان نورستان بإنشاء إقليمهم الخاص بعد جهود کبيرة بذلها من أجل کيان يجمع العشائر النورستانية. يقع إقليم نورستان علی مقربة من سلسلة جبال الهندوکش وعاصتمها مدينة بارون. تحدها بدخشان شمالاً وبنجشير غرباً ولغمان وکنر جنوباً وباکستان شرقاً.


title: ولاية نورستان

text:
عُرف إقليم نورستان بـ "بلورستان" أی موطن الکفار حتی أواخر التسعينيات من القرن الثامن عشر لأنه استوطن عدداً من الکفار آنذاک وهم سکان نورستان السابق الذين مارسوا الروحانية. فتح الأمير عبد الرحمن خان منطقة نورستان 1895 وسماها نورستان أی موطن النور بدلاً من کافرستان ودعا سکان المنطقة إلی الإسلام.
يعتقد الکثيرون أن الإمبراطور الکبير إسکندر المقدوني سکن ضواحي نورستان وأقام مخيماً هناک مع عدد من رفاقه ومن ثم تولد انطباع لدی المواطنين هناک أن أهل نورستان أحفاد الإمبراطور إسکندر.


title: ولاية نورستان

text: شهدت ولاية نورستان سلسلة من الحروب الخطيرة بين 1979 و 1989 وتحديدً إبان الغزو السوفياتي لأفغانستان بين الجيش الروسي والمجاهدين الأفغان. خضعت ولاية نورستان تحت إدارة حکومة الثورة الإسلامية بأفغانستان أثناء معرکة المجاهدين مع القوات السوفياتية وشهدت تطبيق الشريعة المحمدية بزعامة القائد الميداني المعارض للروس المولوي أفضل ولقد إعتَرَفَ بِهَا دُوَل إسلامية وعربية عدة من بينها المملکة العربية السعودية وباکستان ولکن مع مجیء الحکم الطالباني، إنهارت حکومة الثورة الإسلامية.


title: ولاية نورستان

text:
تعد نورستان من الولايات البعيدة والنائية بأفغانستان ، وتتمتع بوجود مناظر طبيعية وجبال شاهقة واودية متفرقة ، وغابات كثيفة , وابتداءً من صيف 2006، أوقفت المنظمات الدولية أنشطتها العمرانية والخيرية بنورستان بذريعة عدم توافر الأمن والسلم.
انطلق مؤخراً مشروع تعبيد شارع نورستان – لغمان والذي سيصل إلی ولاية کونر فی نهاية المطاف. الا ان حركة طالبان عرقلة الاعمار واغلقت جميع المشاريع التطويرية والعمرانية


title: ولاية نورستان

text: واما " شامة " ، دوآب، کامديش، مندول، نورکرم، بركمتال ، وايکل وبارون.، غازي اباد


title: ولاية نورستان

text: نورستان المنطقة النائية في الشرق الأفغاني يترأس الولاية حافظ عبد القيوم خلفاً للسيد جمالدين بدر أهم منظري تيار عبد رب الرسول سياف.


title: ولاية نورستان

text:
ولاية نورستان متأخمة مع باکستان من حيث يتسلل مقاتلون إلی الأراضي النورستانية بسهولة ويقومون بعمليات ضد الحكومة الأفغانية
وليس للحكومة المحلية بقيادة جمال الدين بدر ان يوقف النار المشتعل.


title: ولاية وردك

text:
ولاية وردك (وردگ: بالبشتو) من إحدی المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع وسط البلاد تقريباً. عاصمتها مدينة ميدان شهر ومساحتها 8938 کيلو متر مربع ويبلغ إجمالی سکانها حوالی 413000 نسمة. يشکل البشتون الأکثرية الساحقة تليها الهزارة وطوائف أخری.
تشتهر وردک بکثرة التفاح وبرودة الطقس فی الشتاء وتقع علی الطريق الرئيسي بين کابول وقندهار وهرات. ساد الهدوء بوردک إبان حکومة طالبان وما بعدها ولکنها تشهد اشتباکات وعمليات خطف من قبل عناصر طالبان من حين لآخر.
تورع سکان وردک فی العلم والمعرفة بالمقارنة مع بقية البشتون فی المحافظات الجنوبية والشرقية. تم إنشاء العديد من المدارس والکليات والجامعات فی وردک. ينحدر وزير الدفاع الأفغاني الجنرال عبد الرحيم وردک والدکتور غلام فاروق وردک وزیر التعليم وولي الله شاهين مراسل الجزيرة فی کابل بالإضافة إلی شخصيات سياسية أخری من هذه المحافظة.


title: ولاية وردك

text: ميدان شهر، جلريز، حصة أول بهسود، شک، دای ميرداد، سيد آباد، د بهسود مرکز، جغتو ونرخ.


title: ولاية بلخ

text: ولاية بـلخ ولاية من الولايات الـ34 في أفغانستان تقع شمالی البلاد وعاصمتها مزار شريف، بينما تصل مساحتها إلی 17,249 کيلو متر مربع وسکانها زهاء 869,000 نسمة.


title: ولاية بلخ

text:
تبعد محافظة بلخ على بعد 56 كيلومتراً من الحدود الجنوبية لأوزبكستان، ارتفاعها من سطح البحر 1,250 قدمًا، تقع كابول العاصمة منها على بعد 320 كيلومترًا في جنوبها الشرقي. تعتبر إحدى المناطق الخصبة في أفغانستان، تنتج القمح والحرير والقطن والثمار بأنواعها.
يشکل الطاجيک الأغلبية الساحقة تليها الطائفة الأوزبکية فی المرتبة الثانية.


title: ولاية بلخ

text:
سميت المدينة بـ"مزار شريف" - ومعناه "الضريح المقدس" – نتيجة الاكتشاف المزعوم هناك لقبر "علي بن أبي طالب" (رابع الخلفاء الراشدين) طبقاً للأسطورة الأفغانية والراجح أنه لحفيده علي بن أبي طالب البلخي ، وقد نقل جثمانه إليه من تل حمران الواقع في مدينة بلخ.
وقد استولى الأفغان على مزار شريف عام 1852 م، وأصبحت في عام 1869 م حاضرة كبيرة من حواضر تركستان الأفغانية. وتقع على بعد بضعة أميال من مدينة مزار شريف إلى جهة الغرب مدينة "بلخ" التاريخية.


title: ولاية بلخ

text: وسبق أن أسست القوات السوفيتية في منطقة "دهدادي" قاعدة من قواعدها المركزية بعد احتلالها أفغانستان سنة 1979م، وشقت روسيا طريقاً من مزار شريف إلى مدينة "ترمذ" الأوزبكية الحدودية، ومدت جسراً على "آمودريا" وسموه "جسر الصداقة"؛ ومن ثَم إزدادت الأهمية الإستراتيجية للمدينة.


title: ولاية بلخ

text: ولما خرجت القوات السوفيتية من أفغانستان عام 1989م، كانت القوة الضاربة في المدينة المليشيات الجوزجانية، أو مليشيات "کِلم جم" التي كان يقودها الجنرال "عبد الرشيد دوستم". ولما ضاق الأمر بالرئيس الأفغاني الأسبق " محمد نجيب الله" بعد عام 1991م، أراد أن ينقل عاصمة أفغانستان إليها، إلا أنه لم يتمكن من ذلك.


title: ولاية بلخ

text: لما خرجت حكومة الرئيس "رباني" من كابول بعد استيلاء طالبان عليها عام 1996م جعلتها عاصمة لها، إلى أن وقعت بيد طالبان بصورة نهائية يوم 8 أغسطس 1998م.


title: ولاية بلخ

text: وحينما قررت أمريکا الحرب على أفغانستان طلبت من عبد الرشيد دوستم -الذي عمل مع كل القوى الأفغانية العميلة للروس وكذلك الأحزاب الإسلامية، وكان يعيش في تركيا- أن يعود إلى أفغانستان. وبدأ الهجوم على مزار شريف وساعده على ذلك "عطا محمد" القائد الميداني التابع للجمعية الإسلامية التابعة للرئيس الأفغاني السابق برهان الدين رباني.


title: ولاية بلخ

text: بلخ، شهار بولک، تاشقرغان، نهر شاهي، شمتال، مارمل، حيرتان، دهدادي، کلدار، شورتيبة، دولت آباد، شولکرة، زاري، کشندة، شارکنت ومزار الشريف.


title: ولاية بلخ

text: علي بن أبي طالب البلخي


title: ولاية بغلان

text:
ولاية بغلان (بغلان:دری) من إحدی المحافظات الـ 34 بأفغانستان تقع شمالي البلاد. مساحتها حوالی 17109 کيلو متر مربع بينما يصل عدد سکانها إلی أکثر من 1752300 نسمة وعاصمتها بُل خُـمري.
بغلان من المحافظات الزراعية والصناعية والتی تشتهر أيضاً بأرزها الغني وفيها عدد من المناجم يشمل الفحم الحجري والاسمنت بالإضافة إلی مصنع للحبوب والسکر والذي شهداً انفجاراً هائلاً في نوفمبر 2007 مما أدی إلی مقتل أکثر من 100 مواطن أفغاني وعدداً من أعضاء بالبرلمان الأفغاني بينهم مصطفي کاظمي. تتواجد ببغلان جامعة وکليات عدة ومن بينها کلية الزراعة.


title: ولاية بغلان

text:
بُل خمري، بغلان جديد، بغلان کهنة، بغلان صنعتي، دهنة غوري، دوشي، تالة وبرفک، خنجان، أندرآب، خوست وفرهنک ونهرين.
الوضع الامني :أسفر الهجوم عن فتح مركز المديرية بشكل كامل وقتل ستة شرطيين فيها بمن فيهم قائد أمن هذه المديرية المدعو/ أفضل خان.


title: ولاية بغلان

text: وحاليا يسيطر المجاهدون على المديرية والمناطق المجاورة لها بشكل كامل.


title: ولاية بدخشان

text: ولاية بدخشان (بدخشان: بالبشتو ودري)من الولايات الـ 34 في أفغانستان تقع في الشمال الشرقي من البلاد وتتمتع بمناظر خلابة وهواء منعش. مساحتها حوالی 47403 کيلو متر مربع وسکانها 1750000 نسمة. معظم سکان الولاية من الطاجيك ممن يتحدثون الدرية وينحدرون من اصول آرية. يحافظ أهل بدخشان علی القيم الإسلامية کثيراً ومعظمهم مثقفون. برهان الدين رباني الذی حکم أفغانستان لفترة وجيزة بعد انسحاب الجيش الروسي ينحدر من هذا الإقليم. بدخشان ذات جبال مرتفعة وأنهار ووديان جميلة. تشکل الذرة، و القمح والخضراوات والفواکه أهم محاصيل هذه المحافظة. ولاية بدخشان متاخمة لحدود الصين وطاجيكستان وباکستان وتعانی من هطول أمطار غزيرة و ثلوج کثيفة فی شتائها القارس مخلفة ورائها فيضانات عارمة وتتعرض لـزلازل مدمرة من حين لآخر. تشکل بدخشان حوالی 53 بالمائة من مياه أفغانستان وأرفع قمة جبال الهندوكوش تقع بهذا الإقليم الحدودي. ممر واخان يزين أقصی شرقي بدخشان حيث الحدود الصينية والباکستانية.


title: ولاية بدخشان

text:
کشم، جُرم، شهداء، کران منجان، زيباک، واخان، إشکاشم، بهارک، شغنان، کوف، مايمي، درواز، خاش، ياوان، راغستان، يفتل، تکاب، شهر بزرک، أرغنجخواه، وردوج، خاهان، تشکان، يمکان، خواهان، راغ، دراييم، أرکو بالإضافة إلی فيض آباد عاصمة الإقليم.
لقد تم مؤخرا إنشاء العديد من المستوصفات والمراکز الصحية فی معظم أحياء وبلدات المحافظة والتی تمول أغلبها منظمة آغا خان والوکالة الأمريکية للتنمية الدولية (USAID) ومن بين المشاريع العملاقة شارع کشم - فيض آباد بطول 103 کيلو متر والذی تعبده شرکة SAMWHAN الکورية الجنوبية الخاصة بمراقبة شرکة لويس برجر وبلک أند ويتش - LBG/B/V. تعتبر بدخشان من أکثر الأقاليم أمناً فی شمال أفغانستان عقب تهديد حرکة طالبان بتوسيع عملياتها إلی شمالی البلد، حيث أن مديرية کران و منجان جنوب بدخشان شهدت مذبحة للأجانب من جنسيات مـختلفة بإلإضافة إلی مـترجـمين أفغان فی شهر أغسطس 2010.


title: ولاية بدخشان

text: شهدت بدخشان مـخاض کبار الشخصيات الأفغان ومن بين هولاء الرئيس الأفغاني السابق برهان الدين رباني ومطيع الله تائب وهو المشرف علی قسم اللغة العربية لموقع إسلام آنلاين و الدکتور إياز إمام مسجد حی وزير أکبر خان وسط العاصمة کابول.


title: ولاية بدخشان

text: من بين الأماکن العريقة لهذا الإقليم الوعر ضريح الشاعر والفيلسوف الأفغاني المخضرم والراحل ناصر خسرو.


title: زكريا بطرس

text: زكريا بطرس هو قمص قبطي أرثوذكسي ولد في سنة 1934 م ورسم في شبين الكوم ثم نقل إلى طنطا ثم أرجع إلى كنيسة مار مرقص في القاهرة ثم عمل كاهناً في أستراليا سنة 1992 ثم عاد إلى مصر ثم عمل في برايتون بإنجلترا. درس في كلية الآداب وحصل منها على ليسانس التاريخ. أثر في تكوين شخصيته واتجاهه، ورث عن اخيه انجيله الذي أصبح إنجيل بطرس فيما بعد. أعطته مجلة وورلد جائزة دانيال العام عن برنامجه حوار الحق عام 2008. وصفته صحيفة الإنسان الجديد بعدو الإسلام رقم واحد،. كما وضع تنظيم القاعدة مكافأة بحوالي 60 مليون دولار ثمن قتله.


title: زكريا بطرس

text: أصبح اسمه معروف للعامة بعد ظهوره في برامج لقناة الحياة الفضائية التبشيرية في 2003، والتي تعمل على انتقاد الإسلام ورسوله محمد بأسلوب يعتبره المسلمون أسلوبا تهجميا غير لائق، أثار الكثير من الجدل، ولم يرضِ الكثير من المطلعين، مما أدى إلى تناول موضوعها في بعض البرامج الاجتماعية. كما حظيت باهتمام وتغطية من قنوات عالمية.


title: زكريا بطرس

text: في يوليو من العام 2010 م، أبلغت منظمة «جويس ماير التبشيرية»، وهي منظمة تبشيرية أمريكية تعمل بالشراكة مع قناة الحياة، أبلغت قناة الـ بي بي سي عربي ("BBC Arabic") أنها ستوقف بث برامج زكريا بطرس، في رسالة جاء فيها:


title: زكريا بطرس

text: جاءت رسالة منظمة «جويس ماير» إلى تلفزيون بي بي سي عربي، في إطار إعداد القناة لفيلم وثائقي عن المتنصرين في العالم العربي، ضمن سلسلة برنامج «ما لا يقال» الوثائقية. وقد سعى فريق البرنامج إلى لقاء المسؤولين في قناة الحياة، التي تعمل في سرية تامة، وتحيط العاملين بها بإجراءات أمنية مشددة، ليستفسر منهم عن تفاصيل أسباب إيقاف برامج زكريا بطرس، غير أن الرد على كل محاولات الفريق، كان يقابل بالرفض من قبل المسؤولون عن القناة، متحججين بأن ذلك راجع "لأسباب أمنية". من ثم؛ توجه فريق عمل البرنامج إلى منظمة «جويس ماير»، لعلاقة الشراكة الموجودة بينها وبين قناة الحياة، ولكنها رفضت بدورها.


title: زكريا بطرس

text: قام في أبريل 2011 بإطلاق قناة جديدة خاصة به باسم الفادي تبث في أمريكا الشمالية وهي تبث الآن في الشرق الأوسط.


title: زكريا بطرس

text: أدى أسلوب القمص إلى خلق سخط عام من قبل المسلمين وكثير من المسيحيين، مما حدا ببعض الأساقفة إلى التحذير منه، وفي تصريح البابا شنودة بأن أسلوب زكريا بطرس غير مرضٍ وأن مشاكله لا تتعلق بالهجوم على الإسلام وحسب وإنما بمفهومه للخلاص واعتقاده في الخلاص في لحظة..


title: زكريا بطرس

text: أدى أسلوب القمص في حوار الآخر إلى عرض مجموعة من المثقفين وطلبة العلم المسلمين الرد على القمص واخرون قرروا ان يتجاهلوه، وكان أبرز من قام بالرد عليه الكاتب المصري أبو إسلام أحمد عبد الله، والدكتور إبراهيم عوض ومصطفى ثابت ومحمود القاعود، والدكتور عبد الله البدر، كما دعا بعض هؤلاء القمص إلى مناظرة مفتوحة في مكان محايد كالإذاعة أو التلفزيون أو بالتوك ومنهم الشيخ وسام عبد الله وخالد الجندي الذي يتهمه زكريا بطرس بالتهرب من المناظرة مما جعله يصرح في حوار له مع العربية أنه مستعد لهذه المناظرة على أن تكون في مصر .


title: زكريا بطرس

text: قام أبو إسلام أحمد عبد الله بدعوة زكريا بطرس لمناظرة على أن تكون في مصر وألا يخطىء بطرس في حق الإسلام، إلا أنه رفض مبررا ذلك ب"أسباب أمنية"..


title: زكريا بطرس

text: قام المحامي المصري نبيه الوحش بتقديم إنذار لرئيس الوزراء السابق أحمد نظيف ورئيس الداخلية السابق حبيب العادلي والبابا شنودة مطالبا بإسقاط الجنسية المصرية عن زكريا بطرس "لإخلال بطرس باستقرار وأمن مصر في الداخل والخارج" واعتبر ان اهانة الإسلام كالخيانة العظمى. وقال الوحش انه إذا لم يتم تنفيذ ما جاء في الإنذار سيقوم باللجوء إلى محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة لاستصدار حكم بإسقاط الجنسية المصرية عنه.


title: زكريا بطرس

text: قاضى محامي مصري رئيس الجمهورية ووزير الخارجية والداخلية والإعلام والنائب العام لعدم التحرك لمواجهة زكريا بطرس مطالبا رئيس الجمهورية السابق محمد حسني مبارك بقطع العلاقات الدبلوماسية مع الدولة التي يصدر منها بث قناته وطرد سفير هذه الدولة من مصر وسحب السفير المصري منها وطالب وزير الداخلية السابق حبيب العادلي بتكليف الإنتربول الدولي بالقبض على بطرس وترحيله إلى مصر لمحاكمته. كما طالب زير الاعلام السابق أنس الفقي ان يصدر امر بمنع بث قناته. سابقا قام أربعة محامين بالمطالبة بنفس الشيء.


title: زكريا بطرس

text: دعا تنظيم القاعدة إلى قتل زكريا بطرس واضعاً على رأسه مبلغ 60 مليون دولار.


title: زكريا بطرس

text: كان سوف يقيم محاضرة في فيينا يوم الخميس 6 مايو 2010 لكنه تم الغاء المؤتمر بعد أن وصلت تهديدات إسلامية كثيرة بالعنف. هذه المحاضرة كانت من المفترض ان تكون أول ظهور عام له في أوروبا. سابقا رصدت القاعدة مبلغا لمن يقتله 60 مليون دولار.


title: ميتيال فيل

text: موتوالفيل (تكتب أيضًا ميتيالفيل أو ميتيال فيل، بالفرنسية: Mutuelleville) هو حي في مدينة تونس يقع شمال وسط المدينة وشمال شرقي منتزه البلفيدير. والشارع الرئيسي في موتوالفيل هو شارع يوغرطة.


title: ميتيال فيل

text: ويوجد في موتوالفيل معظم السفارات والمكاتب الدبلوماسية في تونس بالإضافة إلى بعض الأماكن الجديرة بالذكر بينها المدرسة الثانوية الفرنسية بالاسم "Lycée Pierre Mendès" وعدة بيوت الطلاب (دار هارون الرشيد ودار فطومة بورقيبة, مثلأ) وملعب الشاذلي زويتن وفندق شيراتون الكبير. وهو من المعروف ان كثير من الناس الذين يسكنون في هذا الحي ميسورون ماليا, والبيوت الكبيرة والجميلة تقيم الدليل على هذا.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: جامعة القدس المفتوحة، طرحت فكرتها عام 1975 لسد احتياجات الفلسطينين للتعليم العالي بطلب من منظمة التحرير الفلسطينية، حيث قامت اليونسكو بإعداد دراسة الجدوى للجامعة عام 1980 وأقرت الدراسة من قبل المؤتمر العام لليونسكو.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: في بدأت نهاية عام 1985، افتتح المقر المؤقت للجامعة في عمّان حيث أعدت الخطط الدراسية والبرامج الأكاديمية. وفي عام 1991 باشرت الجامعة تقديم التعليم للفلسطينين ونقل المركز إلى مدينة رام الله، وأنشئت مراكز دراسية في المدن الفلسطينية الكبرى. الدفعة الأولى تخرجت عام 1997. ووصل عدد الطلاب إلى ما يقارب الحوالي خمسة وستون الف في عام 2008.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: للجامعة فروع داخل فلسطين وخارجها حيث تسعى الجامعة لتقديم خدماتها لكافة قطاعات الشعب الفلسطيني والعرب اينما تواجد وضمن الإمكانات والظروف التي تتيحها الدول. وتستعد الجامعة لافتتاح فرع لها للجالية العربية في ألمانيا.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: وتسعى إدارة الجامعة إلى فتح أبواب التسجيل للماجستير في تخصصات عدة ابتداء من عام 2011.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: مرت نشأة جامعة القدس المفتوحة بثلاث مراحل هي: مرحلة التخطيط، مرحلة إعداد المناهج والمقررات، ثم مرحلة الوجود الفعلي على أرض فلسطين.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: بدأ التفكير في إنشاء الجامعة عام 1975 انطلاقا من احتياجات الشعب الفلسطيني للتعليم العالي في ظل ظروفه السكانية والاجتماعية والاقتصادية تحت الاحتلال الإسرائيلي وبطلب من منظمة التحرير الفلسطينية قامت منظمة اليونسكو بإعداد دراسة الجدوى لمشروع الجامعة والتي استكملت عام 1980 واقرها المؤتمر العام لليونسكو. وفي عام 1981 أقر المجلس الوطني الفلسطيني المشروع، إلا أن ظروف الاجتياح الإسرائيلي للبنان حال دون المباشرة في تنفيذه حتى العام 1985 م.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: بدأت في أواخر العام 1985، حين افتتح مقر مؤقت للجامعة في عمان بموافقة رسمية من وزارة الخارجية الأردنية، وقد تركز العمل خلال الفترة بين 1985-1991 على إعداد الخطط الدراسية والبرامج الأكاديمية واعتماد التخصصات العلمية فيها وإنتاج المواد التعليمية، وخاصة المطبوعة، الكتب الدارسية والوسائط التعليمية المساندة خاصة السمعية والبصرية.


title: جامعة القدس المفتوحة

text:
بدأت في عام 1991، حيث باشرت الجامعة خدماتها التعليمية في فلسطين متخذة من مدينة القدس الشريف مقرا رئيسا لها وأنشأت مناطق تعليمية ومراكز دراسية في المدن الفلسطينية الكبرى، ضمت في البداية المئات من الدارسين وبدأ العدد بالازدياد سنويا إلى أن أصبح حوالي 61,000 ألفا في العام 2011 م. وقد خرجت الجامعة الكوكبة الأولى من طلبتها عام 1997. كانت هذه المرحلة في غاية الصعوبة، حيث شهدت منذ بداية ميلادها على أرض فلسطين تعاظم الانتفاضة الشعبية الفلسطينية التي تفجرت ضد الاحتلال الإسرائيلي في العام 1987، كما عانت من أثار حرب الخليج التي تسببت في حدوث أزمات مالية لها في أحلك الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية للشعب العربي الفلسطينية.
ومع ذلك، فقد استمرت مستمده عزيمتها من عزيمة قيادتها التاريخية المناضلة، في أداء رسالتها وتحقيق أهدافها لتبقى دائما مصباح نور في كل بيت، وكوكب معرفة يضئ أرجاء الوطن والأمة.
جامعة القدس المفتوحة أصبحت الرائدة في فن التدريس عن بعد
من التخصصات التي استحدثت في الفترة الأخيرة
تخصص الإدارة الصحية
والتنمية الريفية.


title: جامعة القدس المفتوحة

text: يوجد في الجامعة سبعة كليات تمنح درجة البكالوريوس وكلية تمنح الدراسات العليا بتخصصين وهي:تتمتع جامعة القدس المفتوحة بالعضوية في كُل من الإتحادات العربية والدولية التالية:لها العديد من الفروع في فلسطين ومنها:


title: جامعة القدس المفتوحة

text: فرع الخليل، يطا، دورا، بيت لحم، رام الله، البيرة، أريحا، سلفيت، قلقيلية، نابلس، طوباس، طولكرم، جنين، غزة، شمال غزة، الوسطى، خان يونس، رفح، مركز بديا، مركز العيرزية.


title: ولاية بومرداس

text: ولاية بومرداس هي ولاية في شمال الجزائر تقع بين ولاية تيزي وزو وولاية الجزائر وعاصمتها بومرداس.


title: ولاية بومرداس

text: تقع ولاية بومرداس في الشمال المركزي للجزائر وتمتد على شريط ساحلي يزيد عن 80 كم. تتربع على مساحة تقدر بـ 1456,68 كم2 ويقطنها حوالي : 831.000 نسمة تحدها غربا ولاية الجزائر ومن الجنوب الغربي ولاية البليدة ، أما من الشرق فتحدها ولاية تيزي وزو وجنوبا ولاية البويرة ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط .


title: ولاية بومرداس

text: المناخ السائد في منطقة بومرداس هو مناخ البحر الأبيض المتوسط بارد ورطب شتاءا حار وجاف صيفا، وتتراوح كمية الأمطار المتساقطة سنويا بين 500 إلى 1300مم بداية من شهر أكتوبر إلى غاية شهر مارس وتعرف المناطق الساحلية بلطافة جوها وبمعدل حرارة سنوي يقدر بـ 18° على خط الشريط الساحلي و25° بالمناطق الداخلية للولاية.


title: ولاية بومرداس

text: تشكل الطبيعة بمنطقة بومرداس تضاريس متنوعة أهمها : - المنطقة الجبلية نسبة 26% - منطقة الهضاب والمرتفعات 26,5% - منطقة الأراضي المستوية 36,5%.


title: ولاية بومرداس

text: تعاقب العديد من الولاة على ولاية بومرداس منذ إنشائها في 4 فيفري 1984م من خلال المرسوم التنفيذي رقم 84-09 الذي ينظم الإقليم الوطني الجزائري في إطار ثمانية وأربعين ولاية.


title: ولاية بومرداس

text:
هذه الولاية مؤلفة من 9 دوائر :
هذه الولاية تحتوي على 32 بلدية وهي :


title: ولاية بومرداس

text:
تتألف من مجموعة جبال كما تحوي بعد الأنهر وشاطئ بحري، كما ونتيجة توسع ضواحي العاصمة فهد توسعت إليها بعض الضواحي وخاصة عند حدودها الغربية. وعاصمة الولاية مدينة بومرداس تقع على خط الزلازل وشهدت أكثر من زلزال عنيف عرف أحدها عالميا تحت اسم زلزال بومرداس والذي ضرب بقوة 6.8 ريشتر وذلك في 21 ماي 2003.
وتشتهر ببلدية قدارة وبها جبل بوزقزة وسد قدارة الممون الرئيسي للماء لسكان الجزائر العاصمة.


title: ولاية بومرداس

text: سميت ولاية بومرداس نسبة إلى الولي الصالح سيدي علي بن علي بن أحمد البومرداسي الذي أسس زاويتين إحداها تسمى الزاوية السفلانية وتقع فوق البحر والثانية تسمى الزاوية الفقانية تقع في حي أولاد بومرداس .


title: ولاية بومرداس

text: ويعود تاريخ ولاية بومرداس إلى فترة ما قبل التاريخ وقد مرت الولاية بعدة مراحل منها : المرحلة الفينيقية في الفترة الممتدة بين (500 ق.م / 146 ق.م) والمرحلة الرومانية بين عامي (42م/431م) والمرحلة الوندالية ما بين (431 م/534م) والبيزنطية في الفترة الممتدة بين (534م/707م) وفي سنة 707م خضعت بومرداس لحكم الدولة الإسلامية بعد فتحها من طرف موسى بن نصير.


title: ولاية بومرداس

text: البلدات الثلاث زموري البحري (Rusubbicari), جنات(Cissi), و دليس (Rusucurium), هم جميعهم أسسهم الفينيقيون, وكانوا المواقع القديمة الرئيسية بالولاية, بالرغم من أن مواقع بلدات أصغر بناها الرومان في داخل الولاية, مثل تاورقا; إلا أن تلك البلدات الصغيرة لم يبق بها أي آثار هامة. زموري البحري (تحت اسم مرسى الدجاج) ودليس كلاهما حاز بعض الأهمية في العصر الإسلامي, بدءاً مع الحماديين; القصبة التي يعود معظمها إلى العصر العثماني في دليس تبقى عنصراً للجذب السياحي. بومرداس نفسها خضعت للإحتلال الفرنسي على إثر حملة المارشال بيجو عام 1844م، وسماها الفرنسيون روشيه نوار Rocher-Noir في العهد الإستعماري. بومرداس نمت بشكل مطرد بعد تأسيس الولاية عام 1983. الولاية تضررت بشدة من الزلزال الذي ضربها عام 2003، الذي كان مركزه بالقرب من زموري.


title: ولاية بومرداس

text: كان الاحتلال الفرنسي للجزائر انطلاقا من مدينة جزائر بني مزغنة نحو منطقة القبائل الزواوية مصاحبا لمجازر رهيبة قام بها القادة الفرنسيون في متيجة وحول جبال جرجرة.


title: ولاية بومرداس

text: تضم هذه الولاية العديد من الجامعات ومؤسسات التعليم الجامعي، منها:


title: ولاية بومرداس

text:
تحتوي هذه الولاية على العديد من المساجد التي تشرف عليها مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية بومرداس تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف.المعالم الدينية الأثرية والتاريخية : تتوفر بومرداس على معالم دينية قيمة من بينها :
إضافة إلى أضرحة أخرى تتوزع على مختلف بلديات الولاية


title: ولاية بومرداس

text:
تمر عبر ولاية بومرداس العديد من ، منها:
تضم شبكة النقل بالسكك الحديدية في ولاية بومرداس العديد من محطات القطار:
يتضمن إقليم هذه الولاية العديد من الوديان منها:


title: ولاية بومرداس

text: يتضمن ساحل هذه الولاية العديد من الشواطئ.


title: ولاية بومرداس

text: يضم ساحل ولاية بومرداس ثلاثة موانئ بالإضافة إلى العديد من مرافئ الصيد البحري.


title: ولاية بومرداس

text: تضم ولاية بومرداس العديد من السدود، منها:


title: ولاية بومرداس

text: يضم إقليم ولاية بومرداس العديد من المواقع الأثرية ضمن منطقة القبائل الزواوية، منها:


title: ولاية بومرداس

text: يضم إقليم ولاية بومرداس العديد من ملاعب كرة القدم ضمن منطقة القبائل الزواوية، منها:


title: ولاية بومرداس

text: يضم إقليم ولاية بومرداس العديد من نوادي كرة القدم ضمن منطقة القبائل الزواوية، منها:


title: ولاية بومرداس

text: يبلغ عدد النواب في المجلس الشعبي الوطني عن ولاية بومرداس 10 نواب خلال الدورة التشريعية 2017م-2022م التي انطلقت بعد 4 ماي 2017م.


title: ولاية بومرداس

text: يتوزع نواب البرلمان عن ولاية بومرداس في الدورة التشريعية 2017م-2022م وفق الجنس حسب النسب التالية:


title: ولاية بومرداس

text: يتوزع نواب البرلمان عن ولاية بومرداس في الدورة التشريعية 2017م-2022م حسب عدة قوائم حزبية:


title: عبد الرزاق النعاس

text:
د. عبد الرزاق النعاس ( - ، 28 يناير 2006) من عائلة عراقية علمية معروفة سكن مدينة الحرية في جانب الكرخ من بغداد تدرج بوضائف عديدة بالجامعات العراقية والعربية , متزوج وله ولد وثلاثة بنات .. كان أستاذاً للإعلام الدولي في كلية الإعلام بجامعة بغداد ووجه عراقي ظهر كثيراً في القنوات الفضائية .. يوم السبت الموافق 28 يناير 2006 قام مسلحون باعتراض سيارته بواسطة سيارتهم إثر خروجه من كلية الإعلام بجامعة بغداد وأطلقوا النار عليه ما أدى إلى مقتله فوراً .. تعرض للتهديد بالقتل قبل إسبوع من قتله وذلك أثناء تعرض الأستاذ مؤيد الخفاف للاعتداء الجسدي من قبل ملثمين حيث قاموا وقتها بتوجيه التهديدات بالقتل للنعاس كما كان قد تلقى تهديدات من قبل مجهولين تتهمه بالتطاول على المرجعية الدينية في النجف وأن عليه مغادرة العراق وترك مكانه في الجامعة.
عرف بانتقاده لسياسات الحكومة العراقية وانتقاد معظم الأحزاب السياسية معتبرا أنها لا تقدم تقدم إلا برامج انتخابية نظرية، بدون رابط مع الواقع خاصة بما يخص المسائل الأمنية، وواصفا الشعارات التي تم طرحها بالأحلام بعيدة المنال كما أنتقد الحكومة ووصفها بأنها غير قادرة على إدارة شؤون البلاد.
وانتقد الاحتلال الأمريكي للعراق واعتبر أن الأميركيين لم يستوعبوا سيكولوجية المجتمع العراقي وطبيعة المنطقة الطبوغرافية، وأشار إلى الخسائر الضخمة في الأرواح والمعدات التي تتكبدها القوات الأميركية يوميا .. كان من دعاة دخول المرأة المعترك السياسي لكنه انتقد بقاء وزيرة لثلاث حقب متوالية بنفس الوزارة، بسبب المخاصصة التي تعمق الجانب الطائفي وتمنع الكفاءات من الظهور
يعتقد البعض أن قتله جاء ضمن موجة تستهدف الأساتذة الجامعيين العراقيين عن طريق الاعتداءات الجسدية، أو التهديد والضغط عليهم للعدول عن توجهاتهم السياسية والفكرية وترك وظائفهم أو مغادرة العراق. ضمن مخطط يهدف إلى إفراغ العراق من طاقاته وبناء عراق جديد على أسس مختلفة عن السابق، وذلك من خلال ما يوصفه البعض بـ "تصحير العراق" من كفاءاته وعقوله الفاعله


title: ذا لندن بيبر

text: صحيفة أوراق لندن (بالإنكليزية:The London Paper) هي صحيفة مسائية بريطانية صدر العدد الأول منها في يوم الاثنين الرابع من سبتمبر 2006، توزع مجانا.


title: ذا لندن بيبر

text: The London Paper


title: إنجيل متى

text: إنجيل متى ، ويسمى أيضًا الإنجيل وفقًا لمتى أو ببساطة متى، هو أول كتاب من العهد الجديد وواحد من ثلاثة من الأناجيل الإزائية، وينسب تقليديا إلى متى أحد الإنجيليين الأربعة، وهو يروي كيف قام يسوع المسيح بعد رفضه من قبل بني إسرائيل، بإرسال تلاميذه نهايةً للتبشير بالإنجيل إلى العالم كلّه. معظم العلماء يعتقدون أنه قد تم تأليفه بين سنة 80 و90، مع إمكانية أن يكون بين سنة 70 إلى 110 (الرأي بأنه قد تم تأليفه قبل سنة 70 يبقى رأي الأقلية). مؤلف الإنجيل مجهول، وربما كان ذكرًا يهوديا، يقف على الحافة بين القيم اليهودية التقليدية وغير التقليدية، وعلى دراية بالجوانب القانونية التقنية للنصوص التي كان يجري مناقشتها في ذلك الوقت. اعتمد مؤلف الإنجيل بحسب الباحثين على ثلاثة مصادر رئيسية هي: إنجيل مرقس، ومصدر محتمل يشمل مجموعة من الأقوال والمعروف باسم الوثيقة ق، بالإضافة إلى مصدر خاص بمجتمعه هو، ويطلق عليه "المصدر م" أو "Special Matthew".


title: إنجيل متى

text: الطبيعة الإلهية ليسوع كانت قضية رئيسية بالنسبة لمجتمع المؤلف، العنصر الحاسم الفاصل بين المسيحيين في العصور المبكرة عن جيرانهم اليهود، في حين أن إنجيل مرقس بدأ بذكر المعمودية وتجربة المسيح على الجبل، يعود متى إلى أصول يسوع، ليظهره كابن الله منذ ولادته، محققًا نبؤات العهد القديم عن المسيح. كما يرى إنجيل متى أن يسوع ابن الله هو الله كاشفًا عن نفسه من خلال ابنه، ويسوع أثبت كونه ابنًا من خلال طاعته.


title: إنجيل متى

text: الإنجيل يعكس الصراعات والنزاعات بين مجتمع المؤلف وغيرهم من اليهود، خاصة من خلال انتقاداته الحادة للكتبة والفريسيين. قبل الصلب كان يدعى اليهود بني إسرائيل، اللقب الشرفي لشعب الله المختار؛ بعد الصلب، يسمون "Ioudaioi" (اليهود)، في إشارة إلى أن من خلال رفضهم المسيح فإن "مملكة السماء" قد تم أخذها منهم وإعطاؤها بدلا من ذلك إلى الكنيسة.


title: إنجيل متى

text: أقدم مخطوطات كاملة نسبيا للكتاب المقدس هي "المخطوطة الفاتيكانية" و"السينائية،" اللتان تعودان إلى القرن 4. وإلى جانب هؤلاء توجد قطع مخطوطات تتراوح بين بضع آيات وفصول كاملة. و هما مخطوطتان ملحوظتان لمتى. وهذه نسخ للنسخ. خلال عملية إعادة النسخ، حدثت اختلافات، وظهرت مخطوطات في مناطق مختلفة، وتم إجراء تصحيحات وتعديلات. يقوم علماء النقد النصي في العصر الحديث بجمع جميع المخطوطات الكبيرة الباقية، وكذلك الاستشهادات في أعمال آباء الكنيسة، من أجل إنتاج نص أقرب ما يمكن إلى ما تم فقدانه.


title: إنجيل متى

text: الإنجيل نفسه لا يحدد هوية المؤلف، ولكن ربما كان ذكر يهودي، يقف على الحافة بين القيم اليهودية التقليدية وغير التقليدية، وعلى دراية بالجوانب القانونية التقنية للنصوص التي كان يجري مناقشتها في ذلك الوقت. الغالبية العظمى من علماء العصر الحديث يعتقدون أن مرقس كان أول إنجيل قد تم تأليفه وأن متى (الذي يشمل نحو 600 من آيات مرقس ال661) ولوقا كذلك قد اعتمدا عليه كمصدر رئيسي في أعمالهم. كاتب إنجيل متى لم يقم ببساطة بنسخ مرقس، ولكن استخدامه كقاعدة، مؤكدا على قيمة يسوع في التقاليد اليهودية، ومضيفا تفاصيل أخرى لم تتم تغطيتها في إنجيل مرقس. تم العثور على 220 (تقريبا) من الآيات المشتركة بين متى ولوقا ولكن لم يتم العثور عليها في مرقس، وهي من مصدر ثاني، تجميعة مفترضة من الأقوال أعطاها العلماء اسم "Quelle" ("المصدر" في اللغة الألمانية)، أو الوثيقة ق. هذا الرأي، والمعروف باسم فرضية المصدرين (مرقس و"ق")، يسمح كذلك بوجود محتوى آخر تم الاعتماد عليه وهو التقاليد المعروفة باسم "special matthew"، أو المصدر م، وهو محتوى خاص بإنجيل متى، من الممكن أنه كان عبارة عن مصدر مستقل، أو أنه قد أتي من كنيسة مؤلف الإنجيل المجهول، أو أن المؤلف قد ابتكر هذه الآيات بنفسه. المؤلف أيضا كان لديه النصوص اليونانية تحت تصرفه، سواء مخطوطات (الترجمات اليونانية لسفر إشعيا، المزامير ... الخ) في شكل "تجميعات شهادات" (مجموعات من المقتطفات)، وإذا كان Papias صحيحا، ربما القصص التي كان يتم تناقلها شفهيا وسط مجتمعه. هذه المصادر في الغالب كانت باليونانية، ولكن في الغالب ليست من أي نسخة معروفة من الترجمة السبعونية; على الرغم من أن بعض العلماء يرون أن البعض منهم ربما كان ترجمات يونانية لمصادر عبرية أو آرامية أقدم.


title: إنجيل متى

text: رأي الأغلبية بين العلماء هو أن متى كان نتاج الربع الأخير من القرن 1. هذا يجعله عملا من إنتاج الجيل الثاني من المسيحيين الذين كان الحدث الأهم في عصرهم خراب أورشليم والهيكل على يد الرومان في سنة 70 في سياق الثورة اليهودية الكبرى (الحرب الرومانية اليهودية الأولى) (من 66 إلى 73). من هذه النقطة، ما قد بدأ مع يسوع الناصري كحركة مسيحية يهودية أصبح على نحو متزايد ظاهرة تتطور مع الوقت إلى دين منفصل. المجتمع المسيحي الذي يعود له إنجيل متى، مثل العديد من مسيحيي القرن الأول، كان لا يزال جزءا من المجتمع اليهودي: ومن هنا جاءت تسمية المسيحيين اليهود كوصف لهم. العلاقة بين متى وهذا العالم اليهودي الأوسع لا تزال موضع دراسة وخلاف، حيث السؤال هو إلى أي مدى -إن كان ذلك قد حدث- أبعد مجتمع متى نفسه عن جذوره اليهودية. بالتأكيد كان هناك صراع بين جماعة متى وغيرها من الجماعات اليهودية، ومن المتفق عليه عموما أن جذور الصراع كان إيمان مجتمع متى بيسوع كالمسيح واعتباره نهض من الموت، وموهوبا بصورة فريدة بالسلطة الإلهية.


title: إنجيل متى

text: مؤلف إنجيل متى كان يكتب لمجتمع من المسيحيين اليهود الناطقين باليونانية على الأرجح في سوريا (أنطاكية، أكبر مدينة في سوريا الرومانية و ثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية، كثيرا ما تذكر كمكان مقترح). على عكس مرقس، لم يكترث متى بشرح العادات اليهودية، لأن جمهور إنجيله المستهدف كان يهودي؛ وعلى عكس لوقا، الذي ذكر نسب يسوع النسب إلى آدم أبي البشر، فقد ذكره متى فقط حتى إبراهيم. من بين الثلاثة مصادر المفترضة، فقط "المصدر م"، وهو الخاص بمجتمعه، يشير إلى "كنيسة" ("ecclesia")، مجموعة منظمة لها قواعد لحفظ النظام؛ ويشير المحتوى من "م" إلى أن هذا المجتمع كان صارما في الحفاظ على الشريعة اليهودية، ومصمما أنه يجب أن يتجاوزوا الكتبة والفريسيين في "الاستقامة" (الالتزام بالشريعة اليهودية).


title: إنجيل متى

text:
يمكن تقسيم إنجيل متى إلى أربع هيكليات "أقسام" منفصلة ومتميزة:
أثنان منها تأهيلية "مقدمة"، والجزء الثالث الأهم الذي يمكن اعادة تقسيمه إلى خمسة اقسام، حيث كل قسم من هذه الأقسام مصحوبة بشرح عن حياة المسيح.
وأخيرا "رابعا" قسم الام المسيح وقيامته.


title: إنجيل متى

text: إنجيل متى هو عبارة عن إعادة تفسير ابتكارية لإنجيل مرقس، مع التشديد على تعاليم يسوع وكذلك أفعاله، ومع إجراء تغييرات دقيقة من أجل التأكيد على طبيعته الإلهية: على سبيل المثال، في إنجيل مرقس "الشاب" الذي يظهر في قبر يسوع يصبح "ملاكًا مشعًا" في إنجيل متى. لا تدل قصص المعجزات في إنجيل مرقس على ألوهية يسوع، بل تؤكد وضعه كمبعوث من الله (حيث كان ذلك هو مفهوم مرقس للمسيح).


title: محمود ياسين

text: محمود ياسين (2 يونيو 1941 -)، ممثل مصري.


title: محمود ياسين

text: له تاريخ طويل من الأعمال الفنية في السينما والمسرح والتليفزيون والإذاعة. ولتميزه بصوت رخيم وأداء مميز في اللغة العربية؛ تولى التعليق والرواية في المناسبات الوطنية والرسمية، كما أدى أدوارًا قوية في المسلسلات الدينية والتاريخية. محمود ياسين متزوج من الفنانة الممثلة المصرية شهيرة، وأنجبا الممثل عمرو محمود ياسين والممثلة رانيا محمود ياسين والتي تزوجت الممثل المصري محمد رياض.


title: محمود ياسين

text: ولد محمود ياسين بمدينة بورسعيد 200 كيلومتر شمال القاهرة)، وتخرج في كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1964 والتحق بالمسرح القومي قبلها بعام. كان أبوه موظفا في هيئة قناة السويس، وكانوا يعيشون في فيللا ملك لشركة القناة، فلما قامت ثورة يوليو وصدرت قرارات التأميم لهيئة قناة السويس في 1956 آلت ملكيتها إلى الشعب. الأب كان فخورا بالثورة ومن ثم غرس في ابنه هذا الشعور الوطني والاعتزاز.


title: محمود ياسين

text: وبعد انتهاء دراسته الثانوية رحل محمود ياسين للقاهرة ليلتحق بجامعة عين شمس وتحديدا كلية الحقوق، وطوال سنوات دراسته كان حلم التمثيل بداخله وخصوصا في المسرح القومي لذلك تقدم بعد تخرجه مباشرة لمسابقة في المسرح القومي وجاء ترتيبه الأول في ثلاث تصفيات متتالية، وكان الوحيد في هذه التصفيات المتخرج من كلية الحقوق، ولكن قرار التعيين لم يحدث، في الوقت نفسه تسلم من القوى العاملة قرارا بتعيينه في بورسعيد بشهادة الحقوق وهو الوحيد في دفعته الذي يعين في موطنه الأصلي، ورغم حبه لمدينته إلا أنه لم يتصور فكرة الابتعاد عن المسرح، لذلك رفض التعيين الحكومي وعاش في انتظار تحقيق الأمل حتى وقعت حرب 1967، وكان بمثابة انكسار فكري وروحي، خاصة للشباب.


title: محمود ياسين

text: في هذا التوقيت بالذات تم تعيين محمود ياسين بالمسرح القومي فبدأ رحلته في البطولة من خلال مسرحية "الحلم" من تأليف محمد سالم وإخراج عبد الرحيم الزرقاني، بعدها بدأت رحلته الحقيقية على خشبة "المسرح القومي" والذي قدم على خشبته أكثر من 20 مسرحية أبرزها:


title: محمود ياسين

text: وتولى خلال هذه الفترة إدارة المسرح القومي لمدة عام ثم قدم استقالته.


title: محمود ياسين

text: أما عن علاقته بالسينما فقد بدأت بظلم شديد لها من جانبه، ففي بداياته الأولى لم يكن يدرك أهمية هذا الفن الساحر ومدى تأثيره على المجتمع وفي الناس، ولم يكن حينئذ قد شاهد أعمال المخرجين الكبار أمثال صلاح أبو سيف وكمال الشيخ وحسين كمال ويوسف شاهين، ولهذا كان تردده في قبول العمل بها حتى أنه بدأ مشواره السينمائي بأدوار صغيرة من خلال أفلام


title: محمود ياسين

text:
حتى جاءته فرصة البطولة الأولى من خلال فيلم "نحن لا نزرع الشوك" مع شادية ومن إخراج حسين كمال، ثم توالت أعماله السينمائية ليصل رصيده لأكثر من 150 فيلما حصد خلالها لقب "فتى الشاشة الأول".
من أهم افلامه وهو كبير السن فيلم الجزيرة مع أحمد السقاحصل على أكثر من 50 جائزة في مختلف المهرجانات في مصر وخارجها وكلها جوائز لها أهميتها عنده فقد حصل على:


title: فارسكور

text: فارسكور هي إحدى المراكز الكبرى وثاني أقدم وأكبر مركز من حيث عدد القرى التابعة في محافظة دمياط بجمهورية مصر العربية، وهي مدينة من مدن التاريخ المصري القديم؛ حيث تتواجد بها بعض المعالم الأثرية، منها جامع الحديدي، وهو من أقدم المساجد في مصر. ومن أهم شوارع المدينة: «شارع المركز»، و«شارع السوق»، و«شارع الهلالي»، و«شارع السلخانة القديمة» و«شارع محمد فريد» وكذلك «كورنيش النيل». تشتهر المدينة بالعمالة اليدوية؛ كالنجارة والحدادة، وكذلك بصناعة الأثاث، والحلويات الشرقية، والألبان، والجبن.


title: فارسكور

text: كانت فارسكور تتبع محافظة الدقهلية قبل ثورة 1952، أما الآن فتتبع محافظة دمياط. ويتبع مركز فارسكور مدينة واحدى هي : «مدينة الروضة»، ويتبع المدينة أيضا عدد من القرى منها: «كفر العرب»، و«الناصرية»، و«شرباص»، و«البراشية» و«كفر الشناوي»، و«الغنيمية»، و«العبيدية»، و«ميت الشيوخ»، و«الحوراني»، و«دقهلة»، و«العطوى».


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: كلية الإعلام، إحدى كليات جامعة القاهرة بمدينة الجيزة، مصر.


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: يرجع تاريخ الدراسات الإعلامية الجامعية في مصر إلى عام 1939 حينما تم إنشاء معهد الصحافة العالي الذي عرف فيما بعد باسم معهد التحرير والترجمة والصحافة في كلية الآداب جامعة القاهرة. ويرجع الفضل في تأسيس المعهد إلى الدكتور محمود عزمي والدكتورالعبقرى طه حسين، وكان المعهد يمنح دبلوما عاليا معادلاً لدرجة الماجستير.


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text:
وفي عام 1954 تحول المعهد إلى قسم للتحرير والترجمة والصحافة بكلية الآداب، يمنح درجات الليسانس والماجستير والدكتوراه، وتولى رئاسته الدكتور/ عبد اللطيف حمزة.
وفي 19 ديسمبر 1969 تم تحويل القسم إلى معهد مستقل للإعلام، بدأت الدراسة فيه لطلاب الدراسات العليا في مارس 1971، وفي أكتوبر من نفس العام لطلاب البكالوريوس.
وفي 1974 تحول معهد الإعلام إلى كلية الإعلام، لتكون أول كلية مستقلة للإعلام في الشرق الأوسط، تضم ثلاثة أقسام علمية هي: (الصحافة والنشر)، و(الإذاعة والتليفزيون)، و(العلاقات العامة والإعلان).


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: توالى على رئاسة معهد التحرير والترجمة والصحافة، ثم قسم الصحافة، ومعهد الإعلام، وكلية الإعلام عدد من رواد الدراسات الإعلامية في مصر، وهم:


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: كما تولى الإشراف على الكلية في بعض الفترات عدد من قيادات جامعة القاهرة، وهم:


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text:
تنقسم الكلية لثلاثة أقسام هي:
وينقسم كل من قسمي إعلام عربي وإعلام إنجليزي إلى:
ويبدأ التخصص في فرع من الفروع ابتداءً من السنة الثانية للطالب في القسم العربي والسنة الثالثة للطالب في القسم الإنجليزي.


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text:
توجد في كلية الاعلام استديوهات للإذاعة والتلفزيون. صممت الأستديوهات المصممة بطريقة علمية تتناسب مع الاحتياجات الفنية للإنتاج التلفزيوني، ومنها عزل جدران الاستديوهات وأرضياتها ضد الصوت والحرارة بالصوف الزجاجي
وتضم الاستوديوهات:
تضم منطقة الأستديوهات غرفتان للمونتاج التلفزيوني إحداهما وحدة مونتاج لا خطي NON LINEAR تدار بالكمبيوتر، وتعد أحدث وحدة مونتاج من نوعها، وتماثل ما هو مستخدم من وحدات المونتاج الرقمية الحديثة في التلفزيون المصري.
وحدة المونتاج الأخرى تعتمد على خاصية المونتاج المباشر مزودة بالأجهزة الرقمية والمؤثرات البصرية.


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: وحدات المونتاج بالاستوديو هي :


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: الجدير بالذكر أن المواد التلفزيونية المنتجة من الأستديو صنفت على أنها مواد مستوفية (من الناحية الهندسية) لشروط البث التلفزيوني.


title: كلية الإعلام (جامعة القاهرة)

text: تهدف المعامل بالكلية إلى خدمة الاحتياجات العملية والتعليمية للدارسين بكلية الإعلام بأقسامها الثلاث: الإذاعة والتليفزيون - الصحافة - العلاقات العامة والإعلان.تضم الكلية المعامل الآتية :


title: ليبيانا

text: ليبيانا للهاتف المحمول () هي شركة اتصالات عبر الهاتف المحمول تم تأسيسها سنة 2004. ليبيانا هي إحدى اثنين من شركات الاتصالات في ليبيا ومملوكة من طرف الشركة الليبية للبريد والاتصالات وتقنية المعلومات القابضة (القابضة، LPTIC).


title: ليبيانا

text: تأسست ليبيانا للهاتف المحمول كشركة وطنية تتبع شركة العامة للبريد والاتصالات السلكية واللاسلكية لتقدم خدمة الهاتف المحمول داخل ليبيا، وبدأت في تنفيذ مشروع شبكة الهاتف المحمول بتاريخ 9 سبتمبر 2003. لتشمل تغطية المشروع ثلاث مدن وهي طرابلس وبنغازي وسبها كمرحلة أولى، حيث تم تدشين الشبكة بنظام جي.اس.ام (GSM)، وتشغيل خدمات الرسائل القصيرة وتقنية GPRS المتمثلة في خدمة الرسائل متعددة الوسائط وخدمة الإنترنت التي ربطت الشبكة بنظام المعلومات العالمي السريع.


title: ليبيانا

text: دخلت ليبيانا لسوق الاتصالات الليبي من خلال تقديم خدمات اتصالات في متناول الجميع ولتتنافس مع مشغل الاتصالات الآخر، حيث سيطرت على كامل الحصة السوقية في غضون سنة. تمتلك ليبيانا الآن الحصة الأكبر في سوق الاتصالات الليبي، ويتعدى معدل التوسع في خدماتها في السوق الليبي 116٪.


title: ليبيانا

text: أسست ليبيانا شبكة الاتصالات الخاصة بها في المناطق الأساسية في ليبيا في وقت قياسي، وكانت أول شركة اتصالات في شمال أفريقيا في تقديم خدمة الجيل الثالث (3G) في سبتمبر 2006.


title: ليبيانا

text: بالإضافة إلى خدماتها التي هي في متناول الجميع، تمكنت ليبيانا من توسيع شبكتها إلى أكثر من 15 مركزًا تجاريًا في مناطق مختلفة من ليبيا. بفضل ذلك، يبلغ عدد المشتركين في خدمات الاتصالات بشركة ليبيانا إلى حوالي 6,988,218 مشتركًا، ويبلغ عدد المشتركين في خدمات الإنترنت حوالي 2,086,237 مشتركًا (حتى نهاية الربع الثالث من سنة 2017)، مما يجعل ليبيانا أكبر شركة لاتصالات الهاتف المحمول في ليبيا.


title: ليبيانا

text: في مايو 2017، كانت ليبيانا أول شركة ليبية تقدم خدمات الجيل الرابع (4G)، وهي الآن تخطط لتكون أول شركة اتصالات في أفريقيا في تقديم خدمات الجيل الخامس.


title: ليبيانا

text: نتيجة الأضرار التي لحقت بالبنية التحتية للكهرباء والاتصالات في ليبيا بعد ثورة 2011، ونتيجة للانقطاعات الكهربية الناتجة، تضررت شبكة الاتصالات الخاصة بليبيانا مما ترك بعض المناطق في البلاد تعاني من ضعف التغطية، لكن ليبيانا ملتزمة باستعادة الخدمات في كل المناطق المتضررة.


title: ليبيانا

text: تم تنفيذ ثلاثة مشاريع تراسل بتقنية الألياف البصرية في ثلاث مدن استهدفت ربط المقسمات التابعة إلى الشركة العامة للبريد وشركة ليبيانا وشركة المدار إلى جانب الربط بين مدينة سبها و براك.


title: ليبيانا

text: ونظراً للتزايد الكبير في عدد المشتركين، وقعت شركة ليبيانا في شهر الطير (أبريل) 2005ف عقداً مع شركة "زد تي إي" (ZTE) الصينية لتوسيع الشبكة لتصل سعتها الإجمالية إلى مـا يقــارب 1,500,000 مشترك، كمـا تم بخريف العــام 2005ف توقيع عقد مع شــركة "هواوي" (HUAWEI) لتقنية الاتصالات لتوسيع الشبكة بسعة مليون مشترك وبقيمة تبلغ أربعين مليون دولار أمريكي لتصل بذلك السعة الإجمالية للشبكة مليونين ونصف المليون مشترك، في سنة 2008 ويصل عدد المشتركين في الشركة لعام 2009 6.980.539 مشترك. عدد المشتركين الحالي 6,200,000 مشترك تهدف ليبيانا إلى قيادة السوق الرقمي في ليبيا لتطوير الاقتصاد الوطني من خلال رؤية 3SC والتي تهدف إلى بناء شركة ذكية، مدن ذكية، وبلاد ذكية بحلول سنة 2020، وذلك من خلال تقديم حلول رقمية متقدمة في مجالات الصحة، الإدارة، والمواصلات- خصوصًا خدمات إدارة السير وحركة السيارات والإضاءة الطُرقية الذكية.


title: ليبيانا

text: ليبيانا ملتزمة بتقديم خدمات اجتماعية متعددة للمجتمع الليبي حيث قامت بتنفيذ عدة مشاريع بالخصوص أحدها "مشروع أيادي ليبيانا" والذي تم فيه توفير الدعم لبنوك الدم وتوفير المعدات للمستشفيات العامة، ومنها أيضًا "مشروع ليبيانا العطاء" التي تم فيه توفير الدعم للنازحين والأسر المحتاجة، خصوصًا في شهر رمضان المبارك (يُشار إليه بمشروع "سلة رمضان")، وفي بداية المواسم الدراسية (ويُشار إليه بمشروع "الحقيبة المدرسية"). شمِل الدعم تقديم أعانات غذائية، ومستلزمات دراسية، وكذلك رواتب شهرية للعائلات المحتاجة. هذا بالإضافة إلى مجودات ليبيانا في صيانة المباني الخدمية العامة مثل المدراس والمستشفيات والمراكز الصحية.


title: نجدة إسماعيل أنزور

text: نجدت إسماعيل آنزور مخرج سوري ولد في حلب سنة 1954 وهو من أصول شركسية، وحصل تعليمه، من الإبتدائي حتى الجامعي (شعبة هندسة الميكانيك)، بمؤسساتها التربوية والعلمية، وكان لوالده المخرج السوري السينمائي إسماعيل أنزور الأثر الكبير في توجهيه نحو التلفزيون. تم انتخابه كنائب رئيس مجلس الشعب السوري بعد فوزه بعضوية مجلس الشعب 2016-2020 واختياره بالتزكية نائباً لرئيس المجلس وبعدها عين رئيسا للمجلس في 2/ 7/ 2017 بعد إقالة السيدة هدية عباس من منصبها


title: نجدة إسماعيل أنزور

text: يذكر نجدة انزور بأن الوالد شجعه منذ البداية (1972) عندما صنع فيلما دعائيا لمنتج كولونيا، وواصل الأخذ بيده حتى ارتفع رصيده الفني إلى نحو ألف فيلم إعلاني بين سورية ودول عربية عديدة، إضافة إلى الفيديو كليب، ليكون بذلك، أول من أدخل الفيديو كليب إلى العالم العربي.


title: نجدة إسماعيل أنزور

text: اتجه إلى إخراج أول فيلم تلفزيوني له «نزهة على الرمال» سنة1987، ليخرج بعده، بسنة واحدة، أول فيلم سينمائي، (حكاية شرقية) الفيلم الذي شارك، في 23 مهرجانا دوليا وعربيا، وحصل على العديد من الجوائز والشهادات التقديرية، وقد زار نجدت انزور الكثير من الدول الأجنبية، مما عمق، في رأيه، خبرته الفنية وانفتاحه على «آفاق جديدة من التقنية والتطوير».


title: نجدة إسماعيل أنزور

text:
ويذكر المخرج، دائما في حواره الأخير، أن الواقع العربي جعل التلفزيون هو «الأهم والأكثر انتشارا ورواجا ماديا ومعنويا، حيث يكون القرب الأكبر من الجمهور»، وهو الواقع الذي دفعه إلى «تحقيق شرط أساسي واحد، ألا وهو السعي نحو تغيير الشكل التقليدي الكلاسيكي للتلفزيون، الذي ينهج نهج الدراما المصرية، والذي هو بعبارة أدق: وليد الإذاعة». وقد تحقق لنجدة أنزور هذا التغيير في عالم الدراما السورية من خلال دراما «نهاية رجل شجاع» التي شجعت على كسر التقليد في الإخراج التلفزيوني.
يعتبر والده إسماعيل أنزور أول مخرج سوري إخراج فيلم سوري صامت (تحت سماء دمشق) عام 1931.


title: نجدة إسماعيل أنزور

text: عمل نجدة انزور على تطوير العمل الإخراجي واحترم عقل وعين المشاهد في اعماله، في سنة 2001 تم اختياره كعضو لجنة تحكيم مهرجان التلفزيون في مونتي كارلو.


title: الجزيرة مباشر

text:
قناة الجزيرة مباشر قناة ناطقة بالعربية تبث الأحداث مباشرة على مدار الساعة ثم إطلاقها في 14 أبريل 2005، وهدفها إلى التواصل مع متابعيها عبر مختلف مواقع التواصل الاجتماعي واتساب وتويتر وفايسبوك.
تنقل الجزيرة مباشر الأخبار والأحداث الحية كالمؤتمرات الصحفية التي يعقدها رؤساء الدول ووزرائها، والندوات التي تقيمها الأحزاب السياسية، والأحداث الحية الأخرى في العالم. هي الأولى من نوعها في العالم العربي.


title: الجزيرة مباشر

text: تهدف هذه القناة إلى تقديم برامج الأخبار والأحداث الحية كالمؤتمرات والندوات الصحفية للمشاهد العربي تتناول مواضيع شتى في الأحداث العلمية والتاريخية والسياسية والفنية والفن على مدار الساعة. وترمي هذه القناة إلى:


title: الجزيرة مباشر

text:
- تغطية المؤتمرات والأحداث المباشرة والقضايا ذات الاهتمام في جميع أنحاء العالم.
- تأصيل العمل الإعلامي على أسس علمية منهجية.
- تعميق الوعي بالإعلام ورسالته ودوره في مجالات الحياة المختلفة.
- مواكبة التطورات الإعلامية المختلفة على المستويين النظري والتطبيقي.


title: الجزيرة مباشر

text:
جاءت فكرة هذة القناة من كون قناة الجزيرة كقناة خدمية إخبارية تقدم الأحداث لحظة وقوعها.تنسجم رؤية قناة الجزيرة مباشر مع الرؤية العامة التي أرستها شبكة الجزيرة، والتي تهدف إلى تقديم خدمة إعلامية وتلتزم بميثاق الشرف الصحفي.
تتضمن شاشة قناة الجزيرة مباشر أربعة أضلاع : المعلوماتية، التوعوية، الثقافية، الإخبارية، الأحداث اللحظية.


title: وصلة كهربائية

text: أنواع الوصلات والمقابس


title: وصلة كهربائية

text:
تختلف وصلات d shell من حيث كونها ذكريَّة أو أنثوية وبعدد الإبر أيضاً مثلاً d b وتحوي تسع أبر.
تشبه الوصلة d shell لكن إبرها تتوضع إلى جانب بعضها البعض سماته أقل حيث تحوي 50 إبرة في نفس المسافة التي تحوي فيها o shell 25 إبرة.
تعتبر نوع من أجل مداخل ومخارج الصوت على بعض بطاقات الصوت ومن أجل مداخل الشاشة.


title: خداع النفس

text: هو توهم الإنسان لحقيقة نفسه وإمكانياته وظروفة علي نحو يخالف الواقع ولكن يتفق مع هواه ورغبته والفرد بطبيعة الحال لا يكون متعمدا ذلك بل إنه يقوم بخداع نفسه دون وعي بذلك كأن تكون إمكاناتة العقلية والعلمية ضعيفة ويري هو عكس ذلك


title: خداع النفس

text: يقول الفيلسوف الأميركي مايكل نوفاك " لا حدود معروفة لقدرة الإنسان على خداع نفسه". كما يقال أيضاً أن أقدم وأسوأ أشكال الخديعة هو أَنْ نخدع أنفسنا".


title: حزب المؤتمر الشعبي

text:
حزب المؤتمر الشعبي السوداني، أسسه الدكتور حسن الترابي عام 1999م.
الحزب منشق من حزب المؤتمر الوطني الحاكم الآن بقيادة المشير عمر البشير ويعد الترابى من المعارضين القويين للحكومه الحالية. رغم انه هو من اسسها وكان بمثابة الاب الروحى لها.


title: حزب المؤتمر الشعبي

text:
فيما ينسب النظام ازمة دارفور المشتعلة حاليا لهذا الحزب وكوادره، لكون الدكتور خليل إبراهيم قائد حركة العدل والمساواة من ابرز تلاميذ الترابى.
وهو ما ينفيه المؤتمر الشعبي تماما وتروجه الحكومة ضده
وهو يسعى لبسط الشورى والحرية في الحكم والتوزيع العادل في السلطة والثروة بصورة لا مركزية


title: عبد الله السالم (قطري)

text: عبد الله السالم شاعر وقاص وصحفي معاصر من قطر،واسمه الكامل عبدالله بن سالم آل عاوي آل بحيح المري . له العديد من النصوص المنشورة في المطبوعات القطرية مثل الراية والشرق والوطن ومجلة بروق والجسرة، وشارك في العديد من المهرجانات الشعرية والأمسيات داخل قطر وخارجها.


title: عبد الله السالم (قطري)

text: له ديوان تحت الطبع بعنوان : توجس.


title: عبد الله السالم (قطري)

text: ولديه موقع إلكتروني باسم وسوم على هذا الرابط


عبد الله السالم (قطري)


title: إنجيل لوقا

text: إنجيل لوقا يسرد حياة المسيح، مماته وقيامته.


title: إنجيل لوقا

text: لوقا هو أطول الأناجيل الأربعة وأطول كتاب في العهد الجديد؛ جنبا إلى جنب مع أعمال الرسل يشكلان جزئين اثنين لعمل واحد من تأليف المؤلف نفسه، ويسميان لوقا–أعمال. مصادر الإنجيل هي إنجيل مرقس وتجميعة أقوال افتراضية تسمى الوثيقة ق ومجموعة من المحتويات تسمى "المصدر ل" والتي لا توجد إلا في هذا الإنجيل.


title: إنجيل لوقا

text: إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل لا يذكران اسم المؤلف. حسب تقليد الكنيسة فهو لوقا الإنجيلي، رفيق بولس، ولكن في حين أن هذا الرأي لا يزال في بعض الأحيان يطرح من قبل البعض، إلا أن الإجماع يؤكد وجود العديد من التناقضات بين سفر الأعمال ورسائل بولس الأصلية. تاريخ تأليف الإنجيل الأكثر احتمالا هو بين سنتي 80-110، وهناك أدلة على أنه كان لا يزال قيد التنقيح خلال القرن 2.


title: إنجيل لوقا

text:
كاتب إنجيل لوقا(البشير لوقا) هو أيضاً كاتب سفر أعمال الرسل.
أهم سبب لهذا الاقتراح هو من المقدمة لكلا الكتابين (إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل)، حيث المقدمتين تبدأ بذكر اسم ثاوفيلس، وفي مقدمة سفر أعمال الرسل نرى انه مكتوب " كتبت لك يا ثاوفيلس (في كتابي الأول) عن حياة السيد المسيح".
وإضافة لذلك هناك تشابه باللغة والنظام اللاهوتي للكتابين لذلك يٌُقترح انه هناك كاتب واحد لهذين الكتابين.
مع موافقة تقريبا جميع الدارسين (يودو سكنيل) يكتب " ان التشابه الكبير من حيث اللغة والنظام اللاهوتي للكتابين " إنجيل لوقا واعمال الرسل " يدل على ان للكتابين كاتب واحد" (المرجع : تاريخ ولاهوت كتابات العهد الجديد صفحة 259) (The History and Theology of the New Testament Writings, p. 259).


title: إنجيل لوقا

text:
إنجيل لوقا موجه إلى ثاوفيلس (أي معناه باليونانية "محب الله"، وممكن ان لايكون اسم بل مصطلح عام لشخص مسيحي).
ان هذا الإنجيل وبصورة واضحة موجه إلى المسيحيين أو الناس الذين لهم معرفة بالمسيحية، وليس إلى عامة الشعب.حيث سبب كتابة هذا الإنجيل هو " رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً، بَعْدَمَا تَفَحَّصْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ تَفَحُّصاً دَقِيقاً، أَنْ أَكْتُبَهَا إِلَيْكَ مُرَتَّبَةً يَاصَاحِبَ السُّمُوِّ ثَأوُفِيلُسَ لِتَتَأَكَّدَ لَكَ صِحَّةُ الْكَلاَمِ الَّذِي تَلَقَّيْتَهُ " (لوقا اصحاح 4-1:3).


title: إنجيل لوقا

text: إن فهم لوقا ليسوع (الكرستولوجيا) هو أساسي في لاهوته. يمكن رؤية ذلك من خلال الألقاب التي أعطاها لوقا ليسوع: وتشمل (ولكن لا تقتصر على) المسيح (المشيح)، Lord، ابن الله وابن الإنسان. أيضا يمكن عن طريق قراءة لوقا في سياق الشخصيات الإلهية المخلصة اليونانية-الرومانية المماثلة (الأباطرة الرومان على سبيل المثال)، حيث أن هذه الإشارات من شأنها أن تجعل من الواضح لقراء لوقا أن يسوع كان أعظم المنقذين. وأيضا من خلال استخدامه للعهد القديم، واستشهاده بمقاطع من الكتاب المقدس اليهودي لإثبات أن يسوع هو المسيح الموعود. في حين أن الكثير من هذا مألوف، فإن الكثير أيضا مفقود: على سبيل المثال، لوقا ليس به أي إشارة واضحة إلى وجود يسوع قبل مولده أو الاتحاد مع المسيح، كما يشير إشارات قليلة نسبيا إلى مفهوم التكفير: ربما شعر أنه لا يحتاج إلى ذكر هذه الأفكار، أو ربما قد اختلف معها، أو ربما كان ببساطة ليس على علم بها.


title: إنجيل لوقا

text: ما يقوله لوقا عن المسيح هو غامض أو حتى متناقض. على سبيل المثال، وفقا للوقا 2:11 فإن يسوع أصبح المسيح عند ولادته، لكن في أعمال الرسل 10:37-38 يصبح المسيح في القيامة، بينما في أعمال 3:20 يبدو أن كونه المسيح هو فقط في باروسيا، "المجيء الثاني"؛ كما في لوقا 2:11 فهو المخلص منذ ولادته، لكن في أعمال الرسل 5:31 يصبح المخلص في القيامة; وهو ابن الله منذ ولادته في لوقا 1:32-35، ولكن يصبح ابن الله في القيامة وفقا لأعمال الرسل 13:33. كثير من هذه الاختلافات قد تكون بسبب خطأ من الكتبة، لكن من بينها أيضا تعديلات متعمدة لتعديل مقاطع غير مقبولة مذهبيا أو بسبب رغبة الكتبة في تقديم "براهين" لعقائدهم اللاهوتية المفضلة. مثال على مثل هذه التعديلات المتعمدة يوجد في ما ذكر في لوقا حول معمودية يسوع، حيث تقريبا جميع الشهود القدامى يذكرون أن الإله قال: "هذا اليوم أنا ولدتك." (لوقا اتخذ الكلمات من المزمور 2). هذه القراءة هي صعبة لاهوتيا، حيث أنها تعني أن الله الآن منح مكانة للمسيح لم تكن له في وقت سابق. بالتالي فمن غير المرجح أن تكون القراءة الأكثر شيوعا للوقا 3:22 (وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ») أصلية.


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: النادي الأهلي الرياضي - ليبيا هو نادٍ رياضي ثقافي إجتماعي في ليبيا تأسس في أبريل من عام 1947 بمدينة بنغازي وأختار له المؤسسون اللون الأحمر و شعار النادي هو عبارة عن قالب على هيئة درع ويضم في داخله نبات السلفيوم التاريخي كدلالة على العراقة والارتباط بالوطن اضافة لحلقات اللجنة الأولمبية الخمس لتدل على رسالة النادي السامية وهي تعزيز الروح الرياضية وجاءت أخيراً لوحة هوية على شكل وثيقة تاريخية تحمل الاسم الرسمي وهو (النادي الأهلي) تميز شعار الأهلي منذ البداية بزهرة (السلفيوم القديمة). أشتهر هذا النادي بعدة ألقاب ومنها "نادي الوطن" و"المشوار الطويل" و أشهرها "الجزارة".


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: يعود الفضل في ظهور فريق الأهلي لكرة القدم وتأسيس النادي الأهلي إلى المؤسسة الوطنية المعروفة (جمعية عمر المختار) وتحديداً نهاية سنوات الأربعينيات في مدينة بنغازي ولذلك لأبد عند الحديث عن تأسيس النادي الأهلي ان نستعرض أولاً تاريخ جمعية عمر المختار وانطلاق النشاط الرياضي في مدينة بنغازي ومن ثم ظهور فريق الأهلي بالقسم الرياضي للجمعية وتأسيس النادي الأهلي الرياضي فيما بعد .


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text:
وكلمة جمعية هي الترجمة العربية لكلمة (Associazoine) الإيطالية وهي تعني النادي، مثل Associazoine Calcio Milano والتي يعبر عنها اختصارا AC Milan و شعاره عباره عن زهرة (السلفيوم القديمة ) ، كان السيد ( أسعد بن عمران ) أول من بادر بفكرة إنشاء جمعية باسم المجاهد عمر المختار أثناء وجوده بمصر صحبة الكثير من الشباب الليبي من الذين تم أسرهم من الجيش البريطانيفي الحرب العالمية الثانية وكان ذلك عام 1941 وقد وافق الأمير إدريس علي فكرة الجمعية وشملها برعايته عندما عرضت عليه تلك الفكرة وحظيت بدعم الأستاذ مصطفي بن عامر وكان الهدف من إنشائها تقديم العون والترفيه لأسري الحرب الليبيين بالمعسكرات في مصر وبعد أن تحررت مدينة بنغازي في نوفمبر 1942 من الاحتلال الإيطالي وعاد الكثير من أبناء الوطن إلى بلادهم قام ثلاثة من الشباب الوطنين وهم السادة : علي فلاق – محمود مخلوف – المهدي المطردي وغيرهم بإعادة تأسيس جمعية عمر المختار بمدينة بنغازي وذلك في الرابع من أبريل عام 1943م ، بعد الحصول علي الإذن من السلطات العسكرية البريطانية وتحت اسم (جمعية عمر المختار الرياضية للشباب الليبي ) وكان الغرض من إنشاء الجمعية يتمثل في تنظيم النشاطات : الرياضية والثقافية والتعليمية وتقديم الإغاثة والمساعدات للمحتاجين والفقراء وغير ذلك من الأنشطة وتكون أول مجلس إدارة لجمعية عمر المختار ببنغازي عام 1943 من السادة :
في العام 1943م تم تأسيس القسم الرياضي بجمعية عمر المختار برئاسة الدكتور ( المهدي المطردي ) والذي احتوى علي الاتحاد الليبي لكرة القدم الذي تكون على النحو الأتي :


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: حيث قام هذا الاتحاد بتنظيم بطولة بنغازي لكرة القدم ابتداءاً من الموسم 1943- 1944 ، وأصدرت الجمعية وقسمها الرياضي ايضاً أول صحيفة رياضية متخصصة في البلاد وهي ( برقة الرياضية ) والتي صدر العدد الأول منها يوم الجمعة 27 أغسطس 1943م ، وهي التي تحولت فيما بعد إلي صحيفة (الوطن ) بداية من يناير 1947م وفي نفس العام 1943 أسست جمعية عمر المختار المنتخب البنغازي لكرة القدم والذي خاض الكثير من المباريات الودية مع فرق الجيش البريطاني والأسرى الألمان وزار مدينة طرابلس شهر ديسمبر 1943 حيث كان الهدف من تلك الزيارات تعارف أبناء الوطن الواحد وتنسيق الجهود والاهداف وتوحيدها في الجانب السياسي ايضاً .


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text:
وفي ديسمبر عام 1944 تولي الأستاذ مصطفي بن عامر رئاسة الجمعية بعد أن كان رئيساً للقسم الثقافي والشيخ خليل الكوافي نائباً له والسيد ( عوض الشيباني ) سكرتيراً عاماً ،وقامت جمعية عمر المختار عبر السيد مصطفى بن عامر في عام 1944 بشراء قطعة الأرض الكائنة بمنطقة البركة والتي كان يطلق عليها أسم ( كامبو مانيللي ) بواسطة قرض مالي قدره الف ومئة جنيه مصري العملة السائدة آنذاك في برقة وأطلقت عليه أسم ( الملعب الأهلي ) بإقتراح من مصطفى بن عامر والذي أفتتح بمباراة بين المنتخب البنغازي ومنتخب الجيش البريطاني بتاريخ 25 مارس 1945 وليحتضن الملعب منذ ذلك التاريخ بطولات كرة القدم .
وفي العام 1946 تم إعادة تشكيل مجلس الإدارة كالأتي : مصطفي بن عامر ( رئيساً ) – الشيخ خليل الكوافي (نائباً للرئيس) – محمد بشير المغيربي (سكرتيراً عاماً) – علي بالروين (أمينا للصندوق) - أحمد رفيق المهدوي – خليل القلال – محمود مخلوف – علي فلاق – المهدي المطردي – محمد الصابري ( أعضاء ) وأنتخب نفس المجلس بتاريخ 28 فبراير 1948 وفي عام 1950 دخل الأستاذ طاهر المجريسي كعضو بمجلس الإدارة بعد استقالة السيد علي فلاق .
في العام 1947 قررت جمعية عمر المختار تكوين فرق لكرة القدم وكان الهدف من تكوينها هو استقطاب الشباب للانتساب للجمعية والانضمام إليها حيث كون القسم الرياضي بالجمعية فريق الأهلي في أبريل 1947 ثم فريق الكشاف في أكتوير 1947 بفكرة من رئيسها الأستاذ مصطفى بن عامر وكلف السيد عبدالعالي العقيلي الطالب بمدرسة (الأمير) واللاعب بفريقها والموظف بالجمعية بتكوين هذه الفرق فاتصل بزملائه في المدرسة وشرح لهم الفكرة ومنهم : محمد الحداد (أقعيم) – مفتاح الأصفر – سعد فرج ، فرحبوا بالفكرة وتم الإتصال ببعض اللاعبين الذين كانوا خارج المدرسة ومنهم : مصطفي المكي – سالم البرغثي – محمد علي أوحيدة الترهوني – محمد السراوي (بجو) – محمود القزيري ( الوشكة) – عبد السلام اجعودة – عبد الحميد المقروس – عبد النبي التركي.


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: وقبل بداية الموسم الرياضي 1947-1948 شارك فريق الأهلي في عدة مباريات ودية ولكن الموسم لم يبدأ نظراً لإيقاف جمعية عمر المختار عن نشاطها في ديسمبر 1947 بعد قرار الأمير ادريس بحل كل التنظيمات السياسية ( مثل الجبهة البرقاوية ورابطة الشباب التي شملها القرارايضاً) ولتوحيدها بعد ذلك – وهو القرار الذي الغي بعد شهرين بعد تعهد الجمعية بعدم ممارسة النشاط السياسي وإقتصارها على النشاط الرياضي – وايضاً لكثرة عدد الفرق المشاركة في البطولة ولبداية حرب فلسطين وحيث إنه كان سيشارك في البطولة فريق الترجي اليهودي والذي كان يمثل الطائفة اليهودية بالمدينة وبما إن الجمعية كانت قد افتتحت مكاتب التطوع للجهاد في فلسطين وأرسلتهم بالفعل إلي هناك فقد رأت أن توقف ذلك الدوري حتى لا تحدث اية مشاكل في ذلك الموسم واكتفت ذلك الموسم بتنظيم بطولة بين المنتخب البنغازي وبعض فرق الأسرى الألمان أحرزها فريق الألمان 64 وفي الموسم الرياضي 1948-1949 لم يشارك فريق الأهلي في بطولة بنغازي وشارك من القسم الرياضي لجمعية عمر المختار فريق الكشاف فقط ونظراً لكثرة المشاكل التي واجهت جمعية عمر المختار مع الإدارة العسكرية البريطانية في تلك الفترة وكثرة التكاليف المادية ورحيل اغلب الأسري الألمان والجنود البريطانيين الذين كان يتباري معهم المنتخب البنغازي في كثير من تلك المباريات قررت الجمعية بعد نهاية هذا الموسم (1948- 1949 ) حل المنتخب البنغازي وتوزيع لاعبيه علي الفرق المشاركة بالدوري حسب رغباتهم ، كما قامت بعقد اجتماع تقرر فيه إعادة تنظيم فريق الأهلي واستئناف نشاطه .


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text:
أول لقاء ودي يخوضه الأهلي في تاريخه
خاض فريق الأهلي أول لقاء وكان لقاءاً ودياً أمام فريق الأسرى الألمان 64 بتاريخ 19 أبريل 1947 وفقده بنتيجة هدف لثلاثة (1-3)


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: أول لقاء رسمي يخوضه الأهلي في تاريخه


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: خاض فريق الأهلي لقاءه الرسمي الأول في بطولة بنغازي لكرة القدم الموسم 1949-1950 أمام فريق النهضة بتاريخ 30 أكتوبر 1949 بالملعب الأهلي وأسفر اللقاء عن تفوق الأهلي بسبعة أهداف دون رد أحرزها كل من عبدالسلام جعودة هدفين و محمد الحداد (أقعيم) هدفين وكل من سعد فرج وحسين حرويس هدف واحد لكل منهما .وكانت جمعية عمر المختار ولجنتها الرياضية المكونة من : محمد البيجو – عبد الرحمن بركات قررت حل المنتخب البنغازي وتوزيع لاعبيه علي الأندية كل حسب رغبته ونتيجة لذلك انضم إلى فريق الأهلي من لاعبي المنتخب كل من :


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text:
(الأهلي وبداية مشوار التفوق بطولة بنغازي 1949-1950 )
بعد التأسيس كانت مشاركة فريق الأهلي في بطولة بنغازي للدرجة الأولى لكرة القدم في الموسم الرياضي 1949 – 1950 بداية إيجابية على صعيد تحقيق الألقاب و نيل الكؤوس . عندما تصدر فريق الأهلي هذه البطولة برصيد (19) نقطة جمعها من التفوق في (9) مباريات والتعادل في مباراة واحدة ولم يفقد نتيجة أية مباراة . ليحصل الفريق على كأس البطولة ليبدأ رحلته الموفقة مع الألقاب و الكؤوس .


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text:
وكانت مباراته الأولى في البطولة مع فريق النهضة التي أقيمت يوم الأحد 24 أكتوبر 1949 ، وتفوق فيها فريق الأهلي بنتيجة ( 7 ـ 0 ) ، سجل الأهداف عبدالسلام جعودة هدفين .. ومحمد الحداد أقعيم هدفين .. وسعد فرج وحسين حرويس ، وقد أدار هذه المباراة اللاعب الكبير و الحكم عبدالمتعال شتوان ( اتعوله ) .، ثم توالت نتائج التفوق للفريق عندما تفوق على فريق العمال ( 4 ـ 1 ) بإدارة الحكم عياد ادريزة .
وتفوق على فرق الكشاف ( 9 ـ 0 ) و على فريق الطليعة ( 4 ـ 0) و تعادل مع فريق النجمة ( 1 ـ 1 ) و تفوق على فريق البوليس ( 2 ـ 0 ) ، ثم واصل التفوق في مرحلة الإياب عندما تفوق على فريق النهضة ( 3 ـ 1 ) و على فريق العمال ( 2 ـ 0 ) و على فريق الكشاف ( 2 ـ 0 ) و على فريق الطليعة ( 2 ـ 0 ) و على فريق النجمة ( 2 ـ 0 ) و لم تقم مباراته مع فريق البوليس بسبب انسحاب الأخير من البطولة .
كما يميز هذه المشاركة حصول مهاجمه اللاعب الكبير محمد الحداد أقعيم على لقب هداف المسابقة برصيد ( 15 ) هدفاً ، كما تحصل حارس المرمى الشهير عبدالعالي العقيلي على لقب أفضل حارس مرمى في هذه البطولة حيث لم يدخل مرماه سوى ( 3 ) أهداف فقط .


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: فقد ضمت تشكيلة فريق الأهلي في الموسم 1949 – 1950 ، كل من اللاعبين : عبد العالي العقيلي – سالم البرغثي – محمد جعودة – فرج الغزالي (أفريرة) – إبراهيم الفزاني (باليلا) – سعد فرج – أحمد الضراط (بيوندو) – عبد السلام جعودة – عبد المتعال شتوان (أتعولة) – محمد الحداد (أقعيم) – مصطفي المكي – حسين حرويس – عوض حجل – عبدالحميد المقروس – محمد علي أوحيدة الترهوني – مصطفى الطرابلسي ، أما مدرب الفريق فهو المدرب القدير سالم بالطيب .


title: النادي الأهلي (بنغازي)

text: استطاع فريق النادي الأهلي الحفاظ على لقبه للموسم الثاني علي التوالي كا بطل لبطولة بنغازي 1950-1951 للمرة لثانية في تاريخه برصيد (9) نقاط أمام فريق الطليعة صاحب (8) نقاط .