title: حميد محمد عبيد القطامي

text: حميد محمد عبيد القطامي الزعابي هو وزير الصحة سابقا ووزير التربية والتعليم سابقا. ولد القطامي في جزيرة زعاب في إمارة رأس الخيمة في عام 1959. حصل على شهادة ماجستير في الإدارة من الولايات المتحدة الأميركية عام 1985. وهو متزوج ولديه ولدان وإبنتان.


title: حميد محمد عبيد القطامي

text: عمل القطامي في العديد من المناصب في الدولة منها:


title: ديفيد مارتن

text: ديفيد مارتن، من مواليد 22 يناير 1986 في رومفورد في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: ديفيد مارتن

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي ويمبلدون في موسم 2003/2004، ولعب معهم مباراتين، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي مك دونز، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 15 مباراة، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي ليفربول، وفي عام 2007 أعير إلى نادي أكرينغتون ستانلي، ولعب معهم 10 مباريات.


title: عسكرية

text: العسكرية هي مصطلح يمكن أن يشير إلى معنيين، الأول هو الجنود والجندية، والثاني هو ما يشير إلى القوات المسلحة. على مدار السنين، كانت الجيوش أو القوات المسلحة تتخذ مختلف الأشكال والأحجام؛ بدءاً من مجموعة قرويين يقودهم أميرهم، إلى جيش كامل ضخم مجهز للغزو مثل ما حدث في الحرب العالمية الثانية. ربما يشر إلى أنواع من الأسلحة التي تستخدم في الحروب، مثلا الرشاشة، المدفع، الطائرة العسكرية، المدرعات، الدبابة أو الاسلحة المحرمة دوليا، مثل النابالم، الاسلحة النووية، الاسلحة البيولوجية، مثل الجمرة الخبيثة، أو الاسلحة الجرثومية وغيرها.


title: نبيل الزهر

text: نبيل الزهر ،من مواليد 27 أغسطس 1986 في أليس في فرنسا، لاعب كرة قدم مغربي.


title: نبيل الزهر

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي سانت إتيان الفرنسي قبل أن ينضم لنادي ليفربول الإنجليزي في عام 2006 وظل فيه مع الفريق الرديف حتى موسم 2008/2009 حيث صعد للفريق الأول وحصل على الجنسية الفرنسية.


title: نادين غورديمير

text: نادين غورديمير (1923 - 2014) هي كاتبة ذات طراز حقوقي إنساني مناهض للعنصرية، وتنحدر نادين غورديمير من جنوب أفريقيا وهي ولدت في بالعام 1923, سبرينجز يوم 20 نوفمبر.


title: نادين غورديمير

text: بالعام 1991 حصلت غورديمير على جائزة نوبل في الأدب عن مجمل أعمالها المناهضة للتمييز العنصري في بلادها. ولدت في عائلة برجوازية لأب يهودي الاصل وأم إنجليزية وتربت في بيئة دينية مسيحية كاثوليكية. كما ترعرت في بيئة شهدت الكثير من فترات التفرقة العنصرية التي كانت تميز أو تؤمن بتفوق العرق الأبيض على نظيره الأسود ولكنها لم تكن تحمل التفرقة العنصرية والمشاكل العرقية في بلدها. كتبت أول قصة لها في سن التاسعة وكانت عندها متأثرة بما قامت بة الشرطة بجنوب أفريقيا من عملية مداهمة وتفتيش لمنزل خادمتها السوداء. في 26 أكتوبر 2006 وحيث أعتدى عليها أيضاً ثلاثة من اللصوص حاولوا سرقتها مما أصابها بجروح طفيفة.


title: جايمس سميث

text: جايمس سميث، من مواليد 17 أكتوبر 1985 في ليفربول في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: جايمس سميث

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي ليفربول في عام 2005، وفي عام 2007 أعير إلى نادي روس كونتي، ولعب معهم 8 مباريات.


title: جاك هوبز (لاعب كرة قدم)

text: جاك هوبز، من مواليد 18 أغسطس 1988 في بورتسموث في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: جاك هوبز (لاعب كرة قدم)

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي لينكون سيتي في عام 2005، ولعب معهم مباراة واحدة، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي ليفربول.


title: قرية عسكر

text:
عسكر
هي قرية من قرى البحرين
تقع في الجنوب الشرقي على ساحل البحر، ويسكنها العديد من القبائل العربية.


title: قائمة الحروب

text: انظر أيضاً:


title: فيديادر سوراجبراساد نيبول

text: فيديادر سوراجبراساد نيبول، روائي بريطاني ولد في عام 1932 في "شاغواناس" قرب مرفأ أسبانيا في ترينيداد إلى أسرة هندوسية هاجرت من الهند. كان جده يعمل في قطع قصب السكر، وكان والده يزاول مهنة الصحافة والكتابة. في سن الثامنة عشرة غادر نيبول إلى إنكلترا حيث تحصل شهادة في الأدب عام 1953 من جامعة أوكسفورد. وهو يقيم منذ تلك الفترة في إنكلترا لكنه يخصص قسطا كبيرا من وقته لرحلات إلى آسيا وأفريقيا وأميركا. كرس حياته للكتابة الأدبية، وعمل في منتصف الخمسينات صحافيا لصالح هيئة الإذاعة البريطانية بي.بي.سي.


title: فيديادر سوراجبراساد نيبول

text: نشر العديد من الروايات وكتب الرحلات منها:


title: فيديادر سوراجبراساد نيبول

text: في لقاء مع جريدة "الموندو" الأسبانية واسعة الانتشار، شن هجوما عنيفا على الإسلام والمسلمين دعا فيه إلى إجبار المملكة العربية السعودية ودول عربية وإسلامية، كمصر والجزائر وباكستان على حد قوله، أخرى على دفع تعويضات العمليات التي وقعت في نيويورك وواشنطن في 11 سبتمبر 2001. وأنه يتعين على المملكة العربية السعودية دفع التعويضات عن كل عملية "إرهابية" نفذها متطرفون إسلاميون على حد قوله. كما اتهم نيبول العرب بأنهم "يريدون أن يمدوا صمت الصحراء إلى كل مكان، فهم أمة جاهلة لا تقرأ، وهم يقفون ضد الحضارة، وأن المسلمين بشكل عام شعوب "مليئة دائما بالحقد، ويعتقدون أنه لا سبيل إلى التعايش مع شعوب أخرى إلا بالقوة". وهاجم كذلك العمليات الاستشهادية التي يقوم بها فدائيون فلسطينيون ضد الاحتلال الإسرائيلي قائلا: إن الأمر يتعلق بمتطرفين يحلمون بدخول الجنة.


title: قائمة المعارك

text: هذه قائمة جزئية للمعارك التي لها مداخل في ويكيبيديا.


title: جون ماكسويل كويتزي

text: جون ماكسويل كويتزي هو روائي من جنوب أفريقيا ولد متحصل على جائزة نوبل للآداب سنة 2003 ليصبح ثاني كاتب جنوب أفريقي يفوز بالجائزة بعد نادين غورديمير . ولد كويتزي عام 1940 في كيب تاون وبدأ حياته الروائية سنة 1974 . نشأ في بيت يتحدث الإنجليزية رغم اصوله الهولندية وهو يتحدث اللغتين بطلاقة . هو أول كاتب يفوز بجائزة بوكر الأدبية البريطانية المرموقة مرتين. درس في جامعة أديليد الأسترالية، وهو يدرس الآن في جامعة شيكاغو .


title: بندر عباس

text: بندر عباس (بالانجليزية: Bandar Abbas) هي مدينة تقع في جنوب إيران في مقاطعة بندر عباس على الخليج العربي. وتبعد عن العاصمة طهران مسافة 1333 كيلومتر التي ترتبط بها بشبكة سكة حديد أنشأت في السبعينات، تعتبر بندر عباس عاصمة محافظة هرمزغان وأهم مدنها الإقتصادية ويقطن المدينة 352,173 نسمة، للمدينة موقع استراتيجي هام لكونها تطل على مضيق هرمز، تتالى على حكم المدينة التي كانت تسمى قديماً "جمبرون" عدة قوى مثل البرتغاليين والإنجليز والعمانيين التي كانت تحت ادارتهم حتى العام 1868 ، وقد كان عباس الأول هو من أسس المدينة.وبالقرب من المدينة مصفاة نفط .والمدينة ذات أغلبية مسلمة من المذهبين الشيعي والسني وتتكلم الفارسية بلهجة بندرية كما بها اقليات من العرب والهنود والافارقة.


title: أندرياس إيساكسون

text:
أندرياس إيساكسون، من مواليد 3 أكتوبر 1981 ولد في مدينة تريلبورغ في السويد، لاعب كرة قدم سويدي حارس مرمى يبلغ من الطول 200سم .
بدأ مسيرته الكروية مع نادي تريلبورغ في عام 1999، ولعب معهم 11 مباراة، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي يوفنتوس الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2001، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي ديورغاردن، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 75 مباراة، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي رين الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 62 مباراة، ومنذ عام 2006إلى عام 2008 لعب مع نادي مانشستر سيتي وصيف عام 2008 انتقل من الدوري الإنكليزي ليلتحق بصفوف بي إس في آيندهوفن الهولندي.


title: أندرياس إيساكسون

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب السويد لكرة القدم في عام 2002.


title: ميكاه ريتشاردز

text: ميكا لينكون ريتشاردز، من مواليد 24 يونيو 1988 في برمنغهام في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: ميكاه ريتشاردز

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر سيتي في عام 2005، وهو يلعب معهم حتى الآن.


title: ميكاه ريتشاردز

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم في عام 2006.


title: مايكل بول

text: مايكل جون بول، من مواليد 2 أكتوبر 1979 في ليفربول في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: مايكل بول

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي إيفرتون في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 121 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي رينجرز الاسكتلندي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 57 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي بي أس في آيندهوفن الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 12 مباراة، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي.


title: مايكل بول

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم في عام 2001.


title: الأكاديمية السويدية

text: الأكاديمية السويدية، أسسها الملك غوستاف الثالث سنة 1786. استوحيت فكرة أنشاء الأكاديمية من فكرة أكادمية اللغة الفرنسية. تتكون الأكاديمية من 18 مقعدا. تمنح الأكاديمية جائزة نوبل في الأدب منذ سنة 1901.


title: عثمان دابو

text:
عثمان دابو، من مواليد 8 فبراير 1977 في مايين في فرنسا، لاعب كرة قدم فرنسي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي رين في عام 1995، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 40 مباراة وسجل هدفين، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي إنتر ميلان الإيطالي، ولعب معهم 13 مباراة، وفي عام 1999 أعير إلى نادي فيتشينزا الإيطالي، ولعب معهم 13 مباراة، وفي موسم 1999/2000 أنتقل إلى نادي بارما الإيطالي، ولعب معهم 16 مباراة، وفي عام 2000 لعب مع نادي موناكو، وشارك معهم في 16 مباراة، وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي فيتشينزا الإيطالي، ولعب معهم 17 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي أتالانتا الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 52 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي لاتسيو الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 79 مباراة وسجل 3 أهداف، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي الإنجليزي.


title: عثمان دابو

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم في عام 2003.


title: ستيفن آيرلند

text: ستيفن جيمس آيرلند، من مواليد 22 أغسطس 1986 في كورك في إيرلندا، لاعب كرة قدم إيرلندي.


title: ستيفن آيرلند

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر سيتي في عام 2005 ولعب معهم 138 مباراة وسجل 16 هدف، وفي عام 2010 انتقل إلى نادي استون فيلا وهو يلعب معهم حتى الآن.


title: ستيفن آيرلند

text: و قد بدأ مسيرته الكروية مع منتخب إيرلندا لكرة القدم في عام 2006.


title: جوي بارتون

text: جوسيف بارتون، من مواليد 2 سبتمبر 1982 في ليفربول في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: جوي بارتون

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر سيتي في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2006، وفي عام 2006 انتقل إلى نيوكاسل يونايتد، و لعب معهم حتى العام 2011 و بعدها في موسم 2011-12 انتقل للعب مع نادي كوينز بارك رينجرز الصاعد حديثاً للدوري الإنجليزي الممتاز في ذلك الموسم.


title: جوي بارتون

text: و قد بدأ اللعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم في عام 2007. وقد دخل السجن لمدة 6 أشهر بعد مشاجرة في ليفربول ومعروف عنه انه لاعب مشاغب


title: إيمري كيرتيس

text:
ايمري كيرتيس (9 نوفمبر 1929 - 31 مارس 2016) هو روائي مجري.
ولد في بودابست في 9 نوفمبر 1929 حصل على جائزة نوبل للآداب في سنة 2002 وذلك ل "نتاجه الذي يروي تجربة الفرد الهشة في مواجهة تعسف التاريخ الوحشي" على حسب قول الأكاديمية السويدية. اعتقل عام 1944 وهو في الخامسة عشرة في معسكر أوشفيتز، ثم في بوخنفالد، قبل أن يفرج عنه عام 1945.توفي يوم الخميس 31 مارس 2016 فجرا في منزله في العاصمة المجرية بودابست بعد صراع طويل مع المرض عن عمر يناهز 86 عاماً.
للمزيد عن كرتيس وأعماله: موقع ثائر صالح


title: داريوس فازيل

text: داريوس وارن فازيل (مواليد 13 يونيو 1980) هو لاعب كرة قدم إنجليزي، لعب مع أندية أستون فيلا ومانشستر سيتي وأنقرة غوجو ويلعب حاليًا مع نادي ليستر سيتي.


title: نيكي ويفر

text: نيكولاس ويفر، من مواليد 2 مارس 1979 في شيفيلد في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: نيكي ويفر

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانسفيلد تاون في عام 1994، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في مباراة واحدة، ومنذ عام 1997 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي شيفيلد وينزداي، ولعب معهم 14 مباراة.


title: جاو كسينجيان

text: جاو كسينجيان (الصينية المبسطة: 高行健، البينيين: Gāo Xíngjiàn) هو كاتب ورسام فرنسي من أصل صيني ويكتب باللغة الصينية ولد سنة 1940 في غنرهو في الصين. حصل على جائزة نوبل في الأدب سنة 2000 "لمجموعة اعماله التي تتميز بأنها ذات صلاحية عالمية، وبأنها ذات رؤية لاذعة، وبراعة لغوية، الامر الذي فتح طرق جديدة امام الدراما والروايات الصينية". غادر الصين بعد مظاهرات ساحة تيانانمن سنة 1988 إلى فرنسا حيث حصل على اللجوء السياسي وفي سنة 1998 حصل على الجنسية الفرنسية.


title: بول ديكوف

text: بول ديكوف، من مواليد 1 نوفمبر 1972 في غلاسكو في اسكتلندا، لاعب كرة قدم اسكتلندي.


title: بول ديكوف

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي آرسنال في عام 1990، ولعب معهم حتى عام 1996، وشارك معهم في 22 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 1993 أعير إلى نادي لوتون تاون، ولعب معهم 15 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 1994 أعير إلى نادي برايتون، ولعب معهم 8 مباريات وسجل 5 أهداف، وفي عام 1996 انتقل إلى نادي مانشستر سيتي، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 158 مباراة وسجل 35 هدف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي ليستر سيتي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 89 مباراة وسجل 32 هدف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي بلاكبيرن روفرز، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 50 مباراة وسجل 14 هدف، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي.


title: بول ديكوف

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب اسكتلندا لكرة القدم في عام 2001.


title: نيدوم أونوها

text: شينودوم أونوها، من مواليد 12 نوفمبر 1986 في واري في نيجيريا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: نيدوم أونوها

text: و قد بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر سيتي في عام 2004، وهو يلعب معهم حتى الآن.


title: صن جيهاي

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي داليان شيد في عام 1995، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 71 مباراة وسجل هدف واحد، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي كريستال بالاس الإنجليزي، ولعب معهم 23 مباراة، وفي عام 1999 لعب مع نادي داليان شيد، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 52 مباراة وسجل 6 أهداف، ومنذ عام 2002 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي الإنجليزي.


title: صن جيهاي

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب الصين لكرة القدم في عام 1996.


title: جوزيه ساراماغو

text: جوزيه دي سوزا ساراماغو (بالبرتغالية José de Sousa Saramago) (16 نوفمبر 1922 - 18 يونيو 2010) روائي برتغالي حائز على جائزة نوبل للأدب وكاتب أدبي ومسرحي وصحفي. مؤلفاته التي يمكن اعتبار بعضها أمثولات، تستعرض عادة أحداثاً تاريخية من وجهة نظر مختلفة تركز على العنصر الإنساني. هارولد بلوم وصف ساراماغو بأنه " أعظم الروائيين الموجودين على قيد الحياة" وأعتبره " جزء هام ومؤثر في تشكيل أساسيات الثقافة الغربية Western canon"، بينما أشاد جميس وود " باللهجة الفريدة في أعماله حيث أنه يروي رواياته كما لو أنه شخص حكيم وجاهل في الوقت نفسه".


title: جوزيه ساراماغو

text: بيعت أكثر من ميلوني نسخة من أعمال ساراماغو في البرتغال وحدها وتمت ترجمة أعماله إلى 25 لغة. وبما أنه كان أحد مؤيدي الشيوعية اللاسلطوية، فإنه كان عرضة للنقد من قِبل بعض المؤسسات مثل الكنيسة الكاثوليكية، الإتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي، والتي عارضهم ساراماغو في كثير من القضايا. كان ملحداً ويرى أن الحب يعتبر وسيلة لتحسين الوضع الإنساني. في عام 1992، أصدرت الحكومة البرتغالية بقيادة رئيس الوزراء أنبيال كافكو سيلفا أمراً بإزالة رواية "الإنجيل يرويه المسيح" من القائمة القصيرة لجائزة Aristeion Prize، زاعمين أنها مسيئة دينياً. بعدما شعر باليأس بسبب هذة الرقابة السياسية على أعماله، عاش ساراماغو في المنفى في الجزيرة الأسبانية لانزاروت (جزر الكناري)، وبقي فيها حتى وفاته عام 2010.


title: جوزيه ساراماغو

text: كان ساراماغو أحد الأعضاء المؤسسين للجبهة الوطنية للدفاع عن الثقافة في لشبونة في عام 1992، وأسس بمشاركة أورهان باموك، برلمان الكُتاب الأوروبي (EWP).


title: جوزيه ساراماغو

text: ولد ساراماغو عام 1922 لعائلة من الفلاحين الذين لايمتلكون أرضاً في قرية Azinhaga،البرتغال، وهي قرية صغيرة ضمن مقاطعة Ribatejo Province، والواقعة على بعد مائة كيلومتر شمال لشبونة. والداه هما خوسيه دي سوزا وماريا دي بيدادى. كانت كلمة "Saramago" والتي تعني "الفجل البري " "فجل بري" في اللغة البرتغالية، هي كنية عائلته، وبالخطأ دُمجت مع أسمه عند تسجيله عقب ولادته. في 1924، أنتقلت عائلته إلى لشبونة، حيث بدأ والده بالعمل كشرطي. بعد مضي عدة أشهر على انتقال الأسرة للعاصمة، توفي فرانسيسكو الذي كان يكبر ساراماغو بسنتين. كان ساراماغو يمضي فترة الإجازات مع جده وجدته في قريه Azinhaga. وعندما أصيب جده بسكتة دماغية وتحتم عليهم الانتقال إلى لشبونة لتلقي العلاج، يستذكر ساراماغو " أنه خرج إلى حديقة المنزل، حيث كانت تتواجد بعض الأشجار، شجرة تين، شجرة زيتون. حيث قام بإحتضانهم واحدة تلو الأخرى لكي يودعها وهو يبكي، عالماً أنه لن يعود مرة أخرى. وقال ساراماغو " أن ترى وأن تعيش بين هذه الأشياء ثم لا تترك فيك أثراً مدى الحياة، فأعلم أنك لا تمتلك إي مشاعر". على الرغم من كونه تلميذ جيد، إلا أنه انتقل إلى مدرسة مهنية وهو في سن الثانية عشر لعجز أهله عند دفع تكاليف دراسته.


title: جوزيه ساراماغو

text: بعد تخرجه، عمل ميكانيكي سيارات لمدة عامين. فيما بعد أصبح مترجماً، ثم صحفي. وحتى أصبح مساعد رئيس تحرير صحيفة "دياريو دي نوتيسياس"، وهو المنصب الذي اضطر لتركة بعد ثورة القرنفل. بعد فترة من عمله كمترجم تمكن من إعالة نفسه والتفرغ للكتابة.


title: جوزيه ساراماغو

text: تزوج ساراماغو آيلدا ريس في سنة 1944 ورزقا بإبنة وحيدة تُدعى فيولانتي عام 1947. في عام 1986 إلتقى بالصحافية الإسبانية بيلار ديل ريو ليتزوجا سنة 1988 ويبقيا سوية حتى وفاته في شهر يونيو من عام 2010. أصبحت ديل روي المترجمة الرسمية لكتب ساراماغو للأسبانية.


title: جوزيه ساراماغو

text: لم يحقق ساراماغو الشهرة ولم يُعرف عالمياً حتى بلغ سن الستين، بالتزامن مع نشر روايته الرابعة، "Memorial do Convento". وهي قصة من الطراز الباروكي باروكية تدور أحداثها في محاكم التفتيش خلال القرن الثامن عشر في لشبونة، وتحكي قصة حب بين جندي مشوه وعرافة شابة، كماأنها تحكي عن قس متمرد يحلم بإختراع آلة للطيران. عندما تمت ترجمة هذه الرواية في عام 1988 تحت مسمى "Baltasar and Blimunda" ( بواسطة Giovanni Pontiero) لفتت أنظار القراء حول العالم. فازت هذه الرواية بجائزة نادي PEN البرتغالي.


title: جوزيه ساراماغو

text:
انضم ساراماغو إلى الحزب الشيوعي البرتغالي في عام 1969 وظل عضواً فيه حتى نهاية حياته. وقد كان بإعترافه الشخصي متشائماً. أثارت أراؤه الكثير من الجدل في البرتغال، وبخاصة بعد نشر روايته "الإنجيل يرويه المسيح".
وقد ثار غضب أعضاء الطائفة الكاثوليكية في البلاد بعدما صور ساراماغو المسيح وبكشل خاص الإله بإنه عرضة للخطأ، بل إنه أيضاً من البشر القاسين. لذلك قامت حكومة البرتغال المُحافظة، بقيادة رئيس الوزراء آنذاك كافاكو سيلفا، بعدم السماح لإعمال ساراماغو بالمنافسة على جائزة Aristeion Prize، بحجة أنها تسيء للمجتمع الكاثوليكي. نتيجة لذلك أنتقل مع زوجته إلى لانزاروت، إحدى جزر الكناري.


title: جوزيه ساراماغو

text: تكون برلمان الكتاب الأوروبي (EWP) نتيجة اقتراح مشترك من قبل ساراماغو ومواطنه الحائز على جائزة نوبل أورهان باموك. وكان من المتوقع أن يُلقي ساراماغو كلمة كضيف شرف في البرلمان، لكنه توفي قبل حفل الافتتاح في عام 2010.


title: جوزيه ساراماغو

text:
عانى ساراماغو من اللوكيميا. توفي في الثامن عشر من شهر يونيو عام 2010 عن عمر ناهز السابعة والثمانين، وقد عاش السنوات الأخيرة من عمره في لانزاروت الواقعة في أسبانيا. تقول عائلته أنه تناول الإفطار وتحدث قليلاً مع زوجته ومترجمته بيلار ديل ريو صباح يوم الجمعة، بعد ذلك شعر بالإعياء وتوفي. وصفته صحيفة "الغارديان" "كأفضل كاتب برتغالي في جيله"، بينما قالت فيرناندا إيبرستادت من صحيفة "نيويورك تايمز" " أنه أشتهر بشيوعيته الصارمة كما أشتهر بأدبه القصصي ".
مترجمة ساراماغو مارغريت جول كوستا، أثنت عليه، ووصفت "مخيلته الرائعة" كما أطلقت عليه "أعظم كاتب برتغالي معاصر". واصل ساراماغو كتاباته حتى وفاته. آخر عمل نشر له، "المنور"، نُشر عام 2011 بعد وفاته.


title: جوزيه ساراماغو

text: عانى ساراماغو من الإلتهاب الرئوي في السنة التي سبقت وفاته. وبعد أن أعتقد أنه شُفي تماماً من هذا الإلتهاب، كان من المقرر أن يحضر مهرجان أدنبرة الدولي للكتاب في أغسطس 2010.


title: جوزيه ساراماغو

text: أعلنت البرتغال الحداد لمدة يومين. كان هناك تحية شفهية من سياسيين دوليين بارزين مثل: لويس إيناسيو لولا دا سيلفا (البرازيلي)، برنار كوشنار (الفرنسي) وخوسيه لويس ثباتيرو (الأسباني)، ومن كوبا قام كلا من راؤول كاسترو وفيدل كاسترو بإرسال أكاليل الزهور.


title: جوزيه ساراماغو

text: أُقيمت جنازته في لشبونة في العشرين من يونيو 2010، تجاوز عدد المشيعين 20,000 شخص، الكثير منهم كان قد سافر مئات الكيلومترات، وقد لوحظ غياب رئيس البرتغالاليميني أنيبال كافاكو سيلفا والذي كان يقضي عطلته في جزر الآزور عندما تمت مراسم التأبين. كافاكو سليفا، رئيس الوزراء الذي أزال عمل ساراماغو من القائمة القصيرة لجائزةAristeion Prize، قال "أنه لم يحضر الجنازة لإنه لم يحضى أبداً بشرف التعرف عليه". المُشيعين، الذين أثاروا تساؤلات عن سبب غياب كافاكو سيلفا في حضرة الصحفيين، كانوا يمسكون في أيديهم نسخاً قرنفلية اللون، والتي ترمز إلى ثورة القرنفل. تم إحراق جثة ساراماغو في لشبونة، وتم دفن رماده في ذكرى وفاته، في 18 يونيو 2011، تحت شجرة زيتون تبلغ من العمر مائة سنة وتتواجد في الساحة التي تقع أمام مؤسسة جوزيه ساراماغو (Casa dos Bicos).


title: جوزيه ساراماغو

text: أعلنت مؤسسة جوزيه ساراماغو في شهر أكتوبر من عام 2011 عن نشر مايسمى "الرواية المفقودة" بعنوان " المنور " ("Claraboia" بالبرتغالية). وقد كتبت في الخمسينات وظلت مدفونة في أرشيف أحد الناشرين الذين تم إرسال المخطوطة الأصلية إليه. ساراماغو لم يذكر هذا العمل حتى وفاته. تم ترجمة هذا العمل لعدة لغات.


title: جوزيه ساراماغو

text: اسلوب ساراماغو التجريبي كان غالباً مايتميز بالجمل الطويلة، والتي قد تتجاوز في بعض الأحيان الصفحة الكاملة. أستخدم نظام الفترات الزمنية بقلة، وأختار بدلاً من ذلك دفقاً من الفقرات المسترسلة غيرالمقيدة تصل مابينها علامة الفاصلة. الكثير من الفقرات في كتاباته كانت تمتد لصفحات دون أي توقف لإجراء إي حوار، ( والتي كان ساراماغو يفضل أن لا يضعها بين علامتي تنصيص)؛ عندما يتغير المتحدث في أحد أعماله، يقوم ساراماغو بكتابة الحرف الإستهلالي بخط كبير إشارةً لبدء فقرةٍ جديدةٍ يكون المتحدث فيها مختلفاً . في أعماله كثيراً ماتتم الإشارة لمؤلفاته الأخرى. في رواية " العمى "، تخلى ساراماغو عن استخدام الإسماء تماماً، وبدلاً من ذلك كان يشير لكل شخصية عن طريق ذكر بعض صفاتها الفريدة أو المميزةٍ لها، كمثال على أسلوب ساراماغو الذي كان يركز بشدة على موضوعات الهويةٍ والغايةٍ في كل أعماله.


title: جوزيه ساراماغو

text: روايات ساراماغو عادة ماتطرح سيناريوهات مدهشة. في روايته التي ألفها عام 1986 "الطوف الحجري"، فإن شبه الجزيرة الإيبرية تنفصل عن بقية أوروبا وتُبحر في المحيط الإطلسي. وفي رواية "العمى" التي ألفها عام 1995، نجد دولة بكاملها لانعلم أسمها تُصاب بوباء غامض "العمى الأبيض". أما رواية "سنة موت ريكاردو ريس"التي ظهرت عام 1984 (فازت بجائزة PEN وجائزة "Independent" لفئة الروايات الأجنبية )، الشخصية الوهمية للكاتب والشاعر فرناندو بيسوا تلتقي بالشاعر وتحاوره عاما كاملاً رغم كون الشاعر نفسه ميتاً. بالإضافة لذلك، فإن روايته "إنقطاعات الموت" تجري أحداثها في بلد ينقطع الموت فجأة عن كل قاطنيه، لنرى التبعات الروحية والسياسية المترتبة على هذا الأمر، على الرغم من كون الرواية تنتقل من المنظور الكلي أو الإجمالي للمنظور الشخصي.


title: جوزيه ساراماغو

text: يطرح ساراماغو موضوعات جادة ويتعاطف مع الوضع الإنساني والعزلة الناتجة من حياة المدن الحديثة. الشخصيات في أعماله تعاني في حاجتها للتواصل مع الآخرين وتكوين العلاقات والترابط كمجتمع واحد، وأيضاً مع حاجتهم للإستقلالية، وإيجاد الغاية والكرامة خارج البنى السياسية والإقتصادية.


title: جوزيه ساراماغو

text: عندما طُلب منه أن يصف طقوسه اليومية في الكتابة في عام 2009، أجاب ساراماغو "أكتب صفحتين. ثم أقرأ وأقرأ وأقرأ."


title: جوزيه ساراماغو

text:
كان ساراماغو ملحداً. أعتقد الكثير من الناس أنه كان معاديا بشكل كامل للدين في مؤلفاته. وجهت له الكنيسة الكاثوليكية الكثير من النقد في مناسبات كثيرة بسبب محتوى بعض رواياته، وعلى الأخص "الأنجيل يرويه المسيح"
و "قايين"، حيث أستخدم الأسلوب التهكمي الساخر وإقتباسات من الكتاب المقدس لإظهار شخصية الإله بطريقة هزلية ومشوهة. أنتقدت الحكومة البرتغالية روايته المنشورة عام 1991 "O Evangelho Segundo Jesus Cristo"
"الإنجيل يرويه المسيح" وشطبت أسم الكاتب من قائمة المرشحين لجائزة الأدب الأوروبي، مدعين أن هذا العمل الإلحادي أساء لمعتقدات الكاثوليكية البرتغالية.
الكتاب يصور المسيح والذي هو عرضة للرغبات البشرية، بأنه يعيش مع مريم المجدلية ويحاول التراجع عن عملية صُلبه. في أعقاب قرار الأكاديمية السويدية بتقديم جائزة نوبل في الأدب لساراماغو، شكك الفاتيكان في القرار لأسباب سياسية، على الرغم من عدم تعليقهم على المحتوى الأدبي أو الجمالي في أعمال ساراماغو. رد ساراماغو بقوله: " إن الفاتيكان يمكن ترويعه بسهولة، خاصة من الناس المتواجدون بالخارج. وعليهم أن يركزوا على صلواتهم ويتركوا الناس بسلام. أنا أحترم أولئك الذين يؤمنون، لكن ليس لدي أدنى أحترام لهذه المؤسسة."


title: جوزيه ساراماغو

text:
كان ساراماغو من أنصار الفوضوية الشيوعية، وعضواً في الحزب الشيوعي البرتغالي. وعلى هذا الأساس كان ممثلاً للشبونه في الإنتخابات المحلية عام 1989 في قائمة الائتلاف. وأُنتخب لرئاسة المجلس البلدي في لشبونة. كان ساراماغو أيضا مرشحاً من وحدة التحالف الديمقراطي
في كل انتخابات البرلمان الأوروبي من عام 1989 حتى 2009، على الرغم من أن إحتمالية إنتخابه كانت غير ممكنه في كثير من الأحيان.
كان ينتقد الاتحاد الأوروبي (EU) وسياسات صندوق النقد الدولي (IMF).
كثير من أعمال ساراماغو تُعرف بكونها تحوي نقداً سياسياً بطريقة غامضة، ولكن في "المفكرة" عبر ساراماغو عن معتقداته السياسية بشكل أوضح. هذا الكتاب الذي كُتب من وجهة نظر ماركسية، عبارة عن مجموعة مقالات من مدونته والتي كُتبت في الفترة الممتدة من سبتمبر 2008 إلى أغسطس 2009. وفقاً لصحيفة " الإندبندنت"، "يهدف ساراماغو إلى إقتحام شبكة 'الأكاذيب المنظمة' التي تحيط بالبشرية، وإقناع القراء من خلال تقديم آرائه في سلسلة لا هوادة فيها وبشكل مُبسط، وتوجية ضربات قاضية لهذه الأكاذيب." مواقفه السياسية أدت لمقارنته بالكاتب جورج أورويل: "عداء أورويل للإمبراطورية البريطانية يسير بمحاذاة حملات ساراماغو ضد الإمبراطورية المتمثلة في العولمة." في حديثه لصحيفة " ذا أوبزرفر " في عام 2006 صرح بأن " الرسام يرسم، المُوسيقي يؤلف موسيقى، الروائي يكتب روايات. لكنني أعتقد أننا جميعاً نترك أثراً أو إنطباع، وذلك ليس عائداً لطبيعة كوننا فنانين، ولكن بسبب كوننا مواطنين. كمواطنين، يتوجب علينا التفاعل والمشاركة، لإن المواطن هو من يغير الأوضاع. لاأستطيع تخيل نفسي خارج أي نوع من المشاركات السياسية أو الإجتماعية."


title: جوزيه ساراماغو

text:
خلال الانتفاضة الفلسطينية الثانية، واثناء زيارته لمدينة رام الله في شهر مارس لعام 2002، قال ساراماغو: "مايحدث في فلسطين هو جريمة من نفس طراز ماحدث في معسكر أوشفيتز...أحساساً بالحصانة يحيط بالشعب الإسرائيلي وجيوشه. لقد تحولوا إلى أشخاص منتفعين من الهولوكوست (المحرقة)." أحتج بعض النقاد على هذه الكلمات وأعتبروها
معاداة للسامية. بعد مرور ستة أشهر، أوضح ساراماغو. "المزعج في تصريحي ليس أنني أدنت ماتقوم به السلطات الإسرائيلية، وأرتكابها لجرائم حرب - فلقد أعتادوا على مثل هذه التصريحات. مايزعجهم حقاً هي كلمات محددة لايستطيعون تحملها. وبما أن ذكرت 'أوشفيتز'... ولاحظوا جيداً، بأنني لم أقل أن رام الله تشبه أوشفيتز، لإن ذلك
سيكون شيء سخيفاً. ماقلته أن روح أوشفيتز كانت حاضرة في رام الله. كنا ثمانية كُتاب. جميعهم أدلوا بتصريحات تُدين أسرائيل، وولي سوينكا، برايتن بريتنباخ، فينشينسو كونسلو وآخرون. لم ينزعج الإسرائيلين من هولاء. ولكن حقيقة أني وضعت أصبعاً على جرح أوشفيتز جعلهم يقفزون."


title: جوزيه ساراماغو

text: خلال حرب لبنان 2006، إنضم ساراماغو إلى كلا من طارق علي، جون بيرغر, نعوم تشومسكي وآخرون في إدانة ماوصفوه بأنه "عمليات عسكرية طويلة الأمد، وممارسات إقتصادية وجغرافية لاتهدف إلا لتصفية الأمة الفلسطينية بشكل سياسي"


title: جوزيه ساراماغو

text:
كما أنه كان أحد مؤيدي الفيدرالية الليبرالية في مؤتمر صحفي عام 2008 والخاص بتصوير فيلم "العمى" تساءل في إشارة إلى الركود الإقتصادي عام 2008، " أين كانت كل تلك الأموال التي تدفقت على الأسواق؟ بشكل مقنن ودقيق؛ وفجأة ظهرت لكي تقوم بإنقاذ ماذا؟ حياة البشر ؟ لا، بل البنوك."، وأضاف قائلاً، "كان ماركس محقاً" كما أنه توقع "أن الأسوء لم يحدث بعد." قامت الأكاديمية السويدية بإختيار ساراماغو للحصول على جائزة نوبل للآداب . وجاء الإعلان بشكل مفاجيء له ولرئيس تحريره،لإنه كان على وشك السفر إلى ألمانيا لحضور معرض فرانكفورت للكتاب، أشادت لجنة نوبل " بالأمُثولات والحكايا الرمزية التي تفرضها مخيلته، بالإضافة للتعاطف والسخرية في أعماله"، بالإضافة لإتباعه "الأسلوب التشكيكي الحديث " فيما يتعلق بالحقائق الرسمية.
أسسها جوزية ساراماغو في يونيو 2007، وذلك بهدف حماية ونشر
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان،
وتعزيز الثقافة في البرتغال مثل الدول الأخرى، وأيضاً حماية البيئة. تقع مؤسسة ساراماغو في المبنى التاريخي Casa dos Bicos في مدينة لشبونة.


title: خمارويه

text: أبو الجيوش خُمَارُويه بن أحمد بن طولون (250 هـ - 282 هـ) هو الحاكم الطولوني لِمِصر وسوريا في الفترة بَين 884- 896.


title: خمارويه

text: تولى خُمارويه إمارة مصر بعد وفاة أبيه أحمد بن طولون سنة 270 هـ - 884 م، و قد ازدهرت الدولة الطولونية في عهده ، وعُرِف عنه ترفه وإنفاقه وبذخه لِدرجة إنه أنشأ بستاناً جمع فيه كل صنوف الأشجار والطيور في العالم.


title: خمارويه

text: وتولى قيادة جيوش مصر وهو دون العشرين من عمره، وقد كان لديه كثير من الأعوان، فقد أولى اهتمامًا بالجيش لمواجهة ما ينتظره من تحديات في أعقاب الأحوال السياسية المضطربة التي خلفتها وفاة أبيه. وعني عناية خاصة بفرقة "المختارة" التي كانت تشكل جنده وحرسه الخاص، كما اهتم بمظهر الجنود وزيهم، ولذلك لقب بأبي الجيوش.


title: خمارويه

text: وبعد عدة معارك حربية مع العباسيين والبيزنطيين، كون دولة عريضة قاعدتها مصر حيث امتدت من برقه (في ليبيا) غربًا إلى الفرات (في العراق) شرقًا، ومن آسيا الصغرى (تركيا) شمالاً حتى بلاد النوبة (مصر) جنوبًا.


title: خمارويه

text: لما توفي الخليفة العباسي المعتمد على الله وتولى المعتضد بالله الخلافة بادر إليه خُمارويه بالهدايا والعطايا فَجنح إلى السلم معه، كما جنح هو للسلم لإكساب دولته الصفة الشرعية, فأقره المعتضد بالله على عمله فسأله خمارويه أن يزوج ابنته أسماء المُلقبة قطر الندى لإبنه أبو محمد علي المُكتفي باللّه وهو إذ ذاك ولي العهد فَطلب المعتضد باللّه أن يتزوجها هو نفسه فتزوجها وجعل صداقها ألف ألف درهم وأرسل المعتضد بالله لِخمارويه بِمصر باثنتي عشرة خلعة وسيفاً وتاجاً ووشاحاً, واعترفت الخلافة العباسية بحكم خمارويه وأبنائه من بعده لمدة ثلاثين عامًا وحتى يرضي المعتضد بالله ابنه المكتفي بالله قلده ولاية الري وقزوين وهمدان والدينور.


title: خمارويه

text: يُقال أراد المعتضد بالله بِتزوجها أن يفقر بني طولون وقد كان ما أراد فإنه يقال أن خمارويه صرف في تجهيزها ما لا يقدر حتى قيل أنه صنع لها ألف هاون من الذهب وكان الزفاف أسطورياً لا تزال تتردد أصداؤه في التراث الشعبي المصري حتى الآن، حيث إنه استمر عدة أشهر، ويعد من أطول احتفالات الزفاف في تاريخ البشرية. وهو حفل الزفاف الذي استنزف موارد الدولة الطولونية وعجل بنهايتها الدرامية فكان عصره من عصور الفساد في مصر بسبب تبذيره الشديد في أموال الدولة.


title: خمارويه

text: ولما حملت أسماء بنت خمارويه في أواخر سنة 281 هـ / 894 م إلى الخليفة خرجت معها عمتها شيبان وشيعتها عمتها الأُخرى العباسةابنتي أحمد بن طولون إلى آخر أعمال مصر من جهة الشام ونزلت هُناك وضربت فساطيطها وبنت مكانها قرية سمتها باسمها قيل لها العباسة، وهي عامرة إلى اليوم وبها جامع وسوق, ووصلت قطر الندى إلى بغداد في أول محرم 282 هـ، وزفت إلى الخليفة في شهر ربيع الأول من نفس العام.


title: خمارويه

text: واشترط الخليفة المعتضد بالله على خمارويه أن يحمل إليه كل سنة ثلاثمئة ألف دينار ذهبي فَأدى ذلك ثم ولاه المُعتضد بالله هو وعائلته من بعده من الفرات إلى برقة ثلاثين سنة، وجعل إليه الصلاة والخراج والقضاء بمصر.


title: خمارويه

text: ووكّل خمارويه الحسن بن عبد الله المَعروف بابن الجصاص تدبير أمر الجهاز، وإعداده حتى يضاهي نعمة الخلافة، وكان ابن الجصاص رجلاً جوهرياً، وتاجراً، له نسب في بغداد وموطن في مصر, وبفنه وتدبيره راح يعد الجهاز على ما يتخيله جوهري وما يشتهيه تاجر، وفتحت له خزائن مصر على مصراعيها يغرف منها الآلاف الآلاف وينفق منها ولا يحاسبه أحد.


title: خمارويه

text: ولما فرغ خمارويه من جهاز ابنته قطر الندى أمر فبنى لها على رأس كل منزلة تنزل فيها قصراً فيما بين مصر وبغداد، وامتدت القصور بين شاطئ النيل وشاطئ بغداد حتى لا تحس العروس بِعناء السفر, وخرج معها عمها نائباً عن أخيه خمارويه في جماعة من الأمراء مع ابن الجصاص، وحُمل معها جهاز لم يُرَ مثله أو يسمع، كان من جملة الجهاز دكة مصنوع بأربع قطع من ذهب عليها قبة من ذهب مُشبك في كل عين من التشبيك قرط معلق فيه حبة من جوهر لا يعرف لها قيمة، ومئة هاون من الذهب لدق الطيب، ويقول الإمام الذهبي:


title: خمارويه

text: وكانت مصر يومئذ في مهرجان، فٱزينت كل دارٍ فيها، وعلى كل لسان غنوة يتردد صداها على شطآن النيل «الحنة الحنة ياقطر الندى»، ولم تزل هذه الأغنية تردد على الألسن حتى اليوم.


title: خمارويه

text: ولما فرغ خمارويه من جهاز ابنته وإرسالها إلى زوجها المعتضد، تجهز وخرج إلى دمشق، وكان قد بنى قصراً بسفح قاسيون وأقام به.


title: خمارويه

text: قُتل في دمشق، حيث إنه في أحد الأيام خرج بِعساكر مِصر إلى الشام استعداداً لِإحدى المعارك، ونزل بِدمشق فأقام بها مدة يسيرة، وذات مساء قُتل بيد بعض خدمه في فراشه ليلة الأحد 26 ذو القعدة سنة 282 هـ وعمره 32 سنة, ثم حُمِل تابوته من دِمشق إلى القطائع بمِصر حيثُ دفن بالمقطم, وكانت مدة حكمه على مصر والشام 12 سنة و18 يوماً.


title: داني ميلز

text: دانييل جون ميلز، من مواليد 18 مايو 1977 في نوريتش في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: داني ميلز

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي نوريتش في عام 1994، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 66 مباراة، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي تشارلتون أثلتك، ولعب معهم 45 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ليدز يونايتد، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 101 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي موسم 2003/2004 أعير إلى نادي مدلزبره، ولعب معهم 28 مباراة، ومنذ عام 2004 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي، وفي عام 2006 أعير إلى نادي هال سيتي، ولعب معهم 9 مباريات.


title: داني ميلز

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم في عام 2001


title: كاسبر شمايكل

text: كاسبر بيتر شمايكل، من مواليد 5 نوفمبر 1986 في كوبنهاغن في الدنمارك، لاعب كرة قدم دنماركي، وهو ابن الحارس الدنماركي السابق بيتر شمايكل.


title: كاسبر شمايكل

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر سيتي الإنجليزي في عام 2003، وفي عام 2006 أعير إلى نادي دارلينغتون، ولعب معهم 4 مباريات، وفي عام 2006 أعير إلى نادي بوري، ولعب معهم 15 مباراة، وفي عام 2007 أعير إلى نادي فالكيرك الاسكتلندي، ولعب معهم 15 مباراة، وفي عام 2009 انتقل لنادي نوتس كاونتي، وفي 2012 انتقل إلى نادي ليدز يونايتد.


title: كاسبر شمايكل

text: ومنذ موسم 2014-2015 وهو يلعب مع فريق ليستر سيتي الإنجليزي في الدوري الإنجليزي الممتاز الذي توج معهم بلقبه في موسم 2015-2016.


title: كاسبر شمايكل

text: لعب كاسبر شمايكل أول مباراة له مع المنتخب الدانماركي في عام 2003 عندما أستبدل مع والده بيتر شمايكل، وكان يبلغ من العمر حينها 17 عامًا. ولا يزال يلعب مع المنتخب الدانماركي إلى الآن.


title: تاريخ الصين

text: نشأت الحضارة الصينية في العديد من المراكز الإقليمية عبر قرى النهر الأصفر ونهر يانغتزي في العصر الحجري الحديث، إلا أنه يقال إن البحر الأصفر هو مهد الحضارة الصينية. فمع آلاف السنوات من التاريخ المستمر، تعد الصين واحدة من أقدم الحضارات في العالم. ويمكن العثور على تاريخ الصين المكتوب في وقت مبكر مع مملكة شانغ (حوالي 1700–1046 قبل الميلاد)، رغم أن النصوص التاريخية القديمة مثل "سجلات المؤرخ الكبير" (حوالي 100 قبل الميلاد) و"حوليات الخيزران" تؤكد تواجد أسرة شيا قبل شانغ. وقد تطور قدر كبير من ثقافة الصين وأدابها وفلسفتها بشكل أكبر أثناء مملكة تشو (1045–256 قبل الميلاد).


title: تاريخ الصين

text: وقد بدأت مملكة تشو للرضوخ للضغوط الخارجية والداخلية في القرن الثامن قبل الميلاد، وتم تقسيم المملكة في النهاية إلى دول صغيرة، بدءًا من فترة الربيع والخريف وحتى الوصول إلى التغير الكامل في حقبة الممالك المتحاربة. وتعد تلك واحدة من الفترات المتعددة للدول الفاشلة في التاريخ الصيني (حيث إن أحدثها هي الحرب الأهلية الصينية).


title: تاريخ الصين

text: وبين فترات الممالك وأمراء الحرب، قامت الممالك الصينية بحكم أجزاء أو كل الصين، في بعض العصور، بما في ذلك الفترة المعاصرة، امتدت السيطرة حتى شينغيانغ و / أو التبت. وقد بدأت تلك الممارسة مع مملكة تشين: في عام 221 قبل الميلاد، حيث قام تشين شي هوانج بتوحيد الممالك المتحاربة وخلق أول إمبراطورية صينية. وقد قامت الممالك المتعاقبة في التاريخ الصيني بتطوير أنظمة بيرقراطية أتاحت الفرصة لإمبراطور الصين بالتحكم بشكل مباشر في الأقاليم المتسعة.


title: تاريخ الصين

text: والنظرة التقليدية للتاريخ الصيني تشير إلى الوحدة والتفكك السياسي بشكل متبادل، حيث تمت السيطرة في بعض الأوقات على الصين شعوب السهوب، والذين تم استيعاب أغلبهم ضمن سكان قومية الهان. وتعد التأثيرات الثقافية والسياسية، من العديد من أجزاء آسيا، والتي نجمت عن موجات متتابعة من الهجرة والتوسع والاستيعاب الثقافي جزءًا من الثقافة المعاصرة للصين.


title: جورجوس ساماراس

text:
جيورجيوس ساماراس، من مواليد 21 فبراير 1985 في هيراكليون في اليونان، لاعب كرة قدم يوناني ، لاعب سابق في نادي الهلال السعودي .
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ريال مدريد الإسباني في عام 2002، ولعب معهم حتى عام 2006،ثم مع نادي برشلونة ثم مع مانشستر يونايتد وشارك معهم في 88 مباراة وسجل 60 هدف، وومن ثم لعب مع نادي مانشستر سيتي الإنجليزي. و قد بدأ باللعب مع منتخب اليونان لكرة القدم في عام 2006.


title: جورجوس ساماراس

text:
كما لعب في نادي سيلتيك الاسكتلندي، وقد تألق مع النادي محليا و أوروبيا ، فقد سجل في موسم 2012/2013 عدة هداف في دوري أبطال أوروبا ، وكان له دور في ربح برشلونة ب صيلتك بارك ب 2/1 ، وتأهل للدور القادم.
ساماراس أحرز جائزة أفضل لاعب في سيلتيك في نفس الموسم ، ويبقى لاعبا أساسيا في المنتخب اليوناني الذي ساهم في تأهله إلى نهائيات كأس العالم بالبرازيل 2014 .


title: داريو فو

text: داريو فو (24 مارس 1926 - 13 أكتوبر 2016) هو أديب ومسرحي إيطالي ولد قرب فاريزي يوم 24 مارس 1926 حاصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1997.


title: الناصر خمير

text: ناصر خمير هو أديب ومخرج تونسي ولد سنة 1948 في مدينة قربة. تحصل على منحة من اليونسكو لدراسة السينما في فرنسا. يقوم بالرسم وبالخط العربي. يشتغل الآن في مركو جورج بمبيدو الوطني للفن والثقافة.


title: واقعية (فن)

text:
الواقعية هي حركة نشأت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في فرنسا.وتعنى الواقعية بتصوير الأشياء والعلاقات، بصورة واضحة كما هي عليه في العالم الحقيقي الواقعي...وبتصوير الجوهر الداخلي للأشياء, وليس الجنوح إلى الفانتازيا أو الرومانسية.
وتمتد فترة الواقعية بين ثورة مارس 1848 الفاشلة، وبدايات حكم بسمارك. أي حوالي من 1850 إلى 1890.
وقد شهدت هذه الفترة العديد من الاتجاهات الأدبية الأخرى التي كانت موجودة جنبا إلى جنب، مثل الطبيعية.
كان القرن التاسع عشر عصر بداية التصنيع، وعصر التقدم العلمي الكبير. وقد سادت في ذلك العصر النزعة المادية والرأسمالية المتنامية. وقد ساعدت تلك الظروف الطبقة البرجوازية على فرض نفسها على المستويين الفكري والاقتصادي. وقد حاول الأدباء الواقعيون التعايش مع المجتمع في ظل هذه التغيرات، حتى أطلق على هذه الفترة اسم الواقعية البرجوازية.كتب أدباء الواقعية المسرح والرواية والأقصوصة "la Nouvelle" والشعر. إلا أن الرواية والأقصوصة كان لهما النصيب الأكبر من كتاباتهم.


title: واقعية (فن)

text: • أما المسرح فلم ينجح أي كاتب واقعي في كتابة مسرحيات ناجحة باستثناء فريدريش هيبل، ومن أشهر مسرحياته "ماريا ماجدالينا".


title: واقعية (فن)

text: • أما الرواية، فتصور التوتر بين الفرد والعالم المحيط به. ومن أبرز من كتبوا الرواية، السويسري جوتفريد كيللر وفلهلم رابه وفلهلم بوش وتيودور فونتانه.


title: واقعية (فن)

text: • أما الأقصوصة، فكانت هي النوع الأدبي السائد في عصر الواقعية. زمن أبرز من كتبوا الأقصوصة، ماير وجوتفريد كيللر وتيودور شتورم.


title: واقعية (فن)

text: • أما الشعر، فقد تحولت فيه القصيدة من وصف تجربة الذات المنعزلة عن العالم(كما في الرومانسية)، إلى وصف تجربة الذات التي تدخل في صراع مع المحيط الذي تعيش فيه. وقد كتب أدباء عصر الواقعية الشعر، إلا أن من اشتهر منهم كشعراء هم هيبل وشتورم وماير.


title: جسر الشهداء

text:
جسر الشهداء (جسر المأمون سابقاً) هو أحد الجسور الثلاثة عشر الواقعة على نهر دجلة في مدينة بغداد، العراق. يربط الجسر شارع حيفا والشواكة في الكرخ بشارع الرشيد في الرصافة. تم بناءه من قبل شركة هولواي براذرز الإنجليزية المحدودة "Holloway Brothers (London) Ltd" عام 1937، وأفتتح في 15 تموز 1939. ويعد اول جسر ثابت تم بناءه في بغداد على نهر دجلة. يبلغ طوله 500 قدم (حوالي 215 متر)، وعرضه 50 قدم (حوالي 15 متر).
وكان قبل ذلك يوجد محله الجسر القديم والمبني على الدوب أزيل بعد بناءهِ، وكان يسمى جسر الكطعة.
كان اسم الجسر عند إفتتاحه عام 1939 جسر المأمون. وسمي بجسر الشهداء بعد ثورة 14 تموز التي أدت إلى قيام الجمهورية العراقية عام 1958، وذلك تخليداً للشهداء الذين أطلقت عليهم الشرطة الرصاص في زمن الحكومة الملكية وسقطوا من على هذا الجسر، حيث اسقطت مظاهرات جسر الشهداء الحكومة العراقية عام 1948 وتم تبديل الوزارة نتيجة لذلك الحادث. وكان سبب هذه المظاهرات هو التنديد بمعاهدة "بورت سموث" التي أبرمتها الحكومة العراقية مع بريطانيا آنذاك.


title: حسين محمد

text: حسين محمد الكندري، لاعب كرة قدم كويتي سابق. و قد كان يلعب مع نادي كاظمه كظهير أيسر، ولعب بمنتخب الكويت والمنتخب العسكري. كان يلعب في خط وسط المنتخب الكويتي كما لعب في الدفاع والهجوم، وعندما تقتضي الحاجة يلعب كحارس مرمى، ويسمى باللاعب "الجوكر"الذي يمكنه اللعب في أي مركز بالفريق، ويجيد اللعب بكلتا قدميه.


title: حسين محمد

text: قال عن بدايته"لعبت في دوري مدارس الابتدائي وأنا في الإسكندرية أيام كنت تلميذاً في مدرسة فكتوريا بالإسكندرية، ولعبت مع منتخب الإسكندرية للمدارس الثانوية عام 1963م، وانضممت لنادي كاظمة عام1964م-1965م لفريق الناشئين وكنت أسافر من الإسكندرية إلى الكويت للمشاركة في المباريات والعودة مرة أخرى ألى الإسكندرية حتى استقريت في الكويت عام 1968م".


title: حسين محمد

text: شارك حسين محمد في خليجي 2, 3, و4 , وقد اعتزل اللعب دوليا عام 1977


title: حسين محمد

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.


title: حسين محمد

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.


title: سعود بوحمد

text: سعود بوحمد، لاعب كرة قدم كويتي سابق.


title: سعود بوحمد

text: بدأ باللعب مع نادي القادسية الكويتي في عام 1969، وكانت مباراته الأولى أمام نادي التضامن الكويتي وانتهت بفوز القادسية 9-0، وقد شارك في تلك المباراة في الشوط الثاني ، وقد حصل على جائزة هداف الدوري الكويتي في موسم 1977/1978 برصيد 10 أهداف.


title: سعود بوحمد

text: و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم.


title: سعود بوحمد

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.


title: يوسف سويد

text: يوسف سويد، من مواليد 20 سبتمبر 1958، لاعب كرة قدم كويتي سابق.


title: يوسف سويد

text: و قد كان يلعب مهاجما لنادي كاظمة، وقد كان هداف لبطولة كأس الأمير 1978/1979 مناصفة مع جاسم يعقوب برصيد 4 أهداف، وقد سجل هدفين في نهائي كأس الأمير 1979/1980، وقد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1981/1982 وقد كان هداف البطولة برصيد 6 أهداف، وقد كان هداف كأس الأمير 1983/1984 برصيد 3 أهداف، وقد سجل هدف في نهائي كأس الأمير 1984/1985.


title: يوسف سويد

text: و كان قد سجل 8 أهداف في مباراة واحدة في مرمى نادي الجهراء في تاريخ 8 ديسمبر 1979، وقد انتهت المباراة بفوز نادي كاظمة 10-0.


title: يوسف سويد

text: و قد أعتزل كرة القدم في 18 أكتوبر 1992.


title: يوسف سويد

text: و كان قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم.


title: يوسف سويد

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.


title: يوسف سويد

text: و قد سجل هدفين في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وقد حصل على لقب الهداف هو مع سالم خليفه وماجد عبد الله وإبراهيم زويد برصيد 3 أهداف.


title: يوسف سويد

text: و قد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب العراق لكرة القدم.


title: عبد الله البلوشي

text: عبد الله البلوشي ، من مواليد 16 فبراير 1960 ، لاعب كرة قدم كويتي سابق.


title: عبد الله البلوشي

text: و قد كان يلعب مع نادي العربي الكويتي من عام 1979 و حتى عام 1989 حيث اعتزل كرة القدم.


title: عبد الله البلوشي

text: و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم ، و قد سجل هدفا في كأس العالم لكرة القدم 1982 في مرمى منتخب فرنسا لكرة القدم.


title: عبد الله البلوشي

text: و قد سجل هدفين في مرمى منتخب قطر لكرة القدم ، و قد سجل هدفين في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.


title: محبوب جمعة

text: محبوب جمعة، من مواليد 1956، لاعب كرة قدم كويتي سابق.


title: محبوب جمعة

text: و قد كان يلعب مع نادي السالمية، وقد لعب أول مباراة له مع النادي في كأس الأمير في عام 1973 أمام نادي اليرموك، وقد فازوا 5-3 بركلات الجزاء الترجيحية . حقق مع نادي السالمية بطولة الدوري الكويتي للمرة الأولى في تاريخهم في موسم 1980/1981، ولقب كاس الأمير موسم 1992-1993.


title: محبوب جمعة

text: و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم، وحقق معه كاس الخليج ثلاث مرات اعوام 1976 و1982 و1990 كما شارك في كاس الخليج 1979 وسجلا هدفا في مرمى العراق. وحقق لقب كاس اسيا لعام 1980 وتاهل مع منتخب الكويت إلى نهائيات كاس العالم في إسبانيا عام 1982 وإلى نهائيات موسكو الأولمبية عام 1980.


title: نعيم سعد

text: نعيم سعد مبارك فرج ، من مواليد 1957 ، لاعب كرة قدم كويتي سابق. كان يلعب مع نادي التضامن الكويتي. لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم في عدة بطولات منها كأس العالم 1982، كأس الخليج 1979 وقد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم وكأس الخليج 1986 وقد سجل هدف في مرمى منتخب العراق لكرة القدم.


title: ميت أبو غالب

text: ميت أبو غالب هي إحدى مدن مركز كفر سعد التابع لمحافظة دمياط في مصر. المدينة تطل على نهر النيل ويحدها من الشمال كفر المنازلة، ومن الغرب كفر سعد البلد، ومن الجنوب كفر ميت أبو غالب. مدينة ميت أبو غالب يربطها بأنحاء المحافظة شبكة من الطرق الممتازة أحدثها وأكثرها حيوية هو طريق المشالب.(الطريق الجديد)


title: ميت أبو غالب

text: كانت في الماضي في العصر الفرعوني ميناء للسفن النهرية، ومع بناء السد العالي انتهى عصر الميناء النهري، ليبدأ عصر جديد من البناء، والتعمير وبعد ذلك بسنوات وتحديدا في عام 1998 أصبحت ميت أبو غالب مدينة وبدأ التطور يأخذ منحى أخر وأصبحت الآن ميت أبو غالب مدينة تحتوى على الكثير من الخدمات


title: ميت أبو غالب

text: تحتوى المدينة على سنترال آلي كامل سعه 15000 خط. وتحتوى على 6 مدارس ابتدائية، ومدرستان إعداديتان، ومدرسة تجارية فنية، ومدرسة ثانوية. وعدد 3 معاهد أزهرية (ابتدائي - إعدادي - ثانوي للفتيات وآخر للبنيين). تحتوى على مستشفى الغسيل الكلوي، ومركز متكامل للإسعاف، ومستشفى مركزي يحتوى على أحدث الأجهزة الطبية، وتحتل مدينة ميت أبو غالب المركز الأول على مستوى محافظة دمياط من حيث عدد الشاحنات العاملة في نقل البضائع والحاويات وبالأخص في ميناء دمياط واسطول ميت أبو غالب للنقل يخدم في مناطق كثيرة داخل وخارج جمهورية مصر العربية.


title: إعصار غونو

text: إعصار جونو أو غونو يعتبر أقوى إعصار مداري يضرب الشواطئ المطلة لبحر العرب منذ عام 1977 في حين تقول مصادر أخرى أنه الأقوى منذ نحو ستين عاماً حسب تصريحات لمسؤولي الارصاد الجوية ، بلغ الذروة بعد التكون بوصول سرعة دورانه إلى 260 كلم في الساعة, في 3 يونيو/حزيران 2007 ويصاحبه ارتفاع في أمواج البحر بلغ ارتفاعها على سواحل عمان 12 متراً، وظهور تشكيلات من السحب المتوسطة والعالية، وهو إعصار نادر الحدوث فهو يضرب بحر العرب كل ثلاث سنوات وسريع التلاشي ولكنه يعتبر الأعنف والأشد هذه المرة.


title: إعصار غونو

text: بلغ الأعصار ذروته بعد التكون بوصول سرعة دورانه إلى 260 كلم في الساعة, في 3 يونيو/حزيران 2007. وقد قام الاعصار بالتوجه باتجاه الشمال الغربي، لكن سرعة الرياح المرافقة بالاعصار تراجعت إلى 175 كم في الساعة بتاريخ 5 يونيو/حزيران 2007 وقد ضرب سواحل سلطنة عمان  الشرقية بتاريخ 5 و 6 يونيو/حزيران واتجه إلى الشمال باتجاه سواحل الإمارات الشرقية وسواحل إيران الجنوبية الشرقية.


title: إعصار غونو

text: كلمة غونو في لغة المالديف تعني الحقيبة اليدوية المصنوعة من سعف النخيل.أعلنت السلطات الحكومية في سلطنة عمان حالة الطوارئ لثلاثة أيام وطلبت من سكان المناطق المطلة على السواحل الانتقال من مناطقهم، وخصصت وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع اللجنة الوطنية للدفاع المدني مدارس وملاعب لتكون ملاجئ آمنة لمن يتم ترحيلهم عن مناطقهم.


title: إعصار غونو

text: ولم تصدر السعودية والإمارات تحذيرات رسمية لموطنيها من الإعصار وحذرت السلطات في اليمن مرتادي الشواطئ والصيادين بأخذ الحذر.


title: إعصار غونو

text: و قد قامت دولة الكويت بإجلاء رعاياها من عمان بطائرة خاصة تنفيذاً لرغبة أمير الكويت صباح الصباح, وقامت طائرة من شركة طيران الجزيرة بنقل من تأخر عن إقلاع الطائرة الاميرية.


title: إعصار غونو

text:
قام الآلاف من سكان جزيرة مصيرة العمانية، وفي المناطق العمانية الساحلية، ومسقط باخلاء مناطق سكناهم والانتقال إلى مناطق أخرى قبل أن يضربها الاعصار.كما أغلقت السلطات العمانية مطار السيب الدولي لكن لم تتوقف حركة الملاحة البحرية عبر مضيق هرمز حتى تاريخ 6 حزيران 2007 .
و قد تم الاعلان يوم 6 حزيران 2007 عن مقتل شخص في مدينة صور الساحلية شرق عمان وبذلك يكون أول ضحية للأعصار .
وقد تسبب الإعصار إلى شل الحركة المرورية بالكامل في العاصمة العمانية مسقط بتاريخ 6 يونيو 2007 وبقي أغلب السكان في منازلهم بعد أن ضرب الإعصار سواحل العاصمة. وقد إنقطع التيار الكهربائي في بعض مناطق العاصمة وقعطت أيضا شبكات الاتصالات الرئيسية. وقد تسبب الإعصار إلى قلع الأشجار من مكانها وادى إلى فيضانات في معظم مناطق العاصمة.


title: إعصار غونو

text: كانت منطقة القرم من أكثر المناطق تضرراً في مسقط حيث تسببت الفيضانات في اغراق مجمعات تجارية مثل مجمع العريمي ومجمع سابكو، ومحال تجارية ومطاعم بأكملها في منطقة القرم كما يظهر في الصورة.


title: إعصار غونو

text: وقد تسببت الفيضانات إلى تحطيم وكسر الشوارع الرئيسية في العاصمة مسقط واقتلاع خطوط الكهرباء الموجودة مما أدى إلى قطع التيار الكهربائي في غالبية مناطق العاصمة. بتاريخ 8 حزيران 2007 أعلن الناطق باسم الشرطة العمانية عبد الله الحارثي عن مقتل 32 شخص بينهم رجال انقاذ في الاعصار وفقدان حوالي 30 شخصاً في عمان وهذه الحصيلة المعلومة حتى يوم 8 يونيو/حزيران.كما حدث انهيار جبلي في مسقط بسبب الاعصار أدى إلى اغلاق العديد من الطرق, كما اعلنت أحصائية أولية أن عدد المنكوبين في عمان بلغ حوالي 20 ألف شخص .


title: إعصار غونو

text: قطعت امدادات المياه من يوم الأربعاء 6 يونيو وعادت بين يومي 12- 13 يونيو، إلا أن الحكومة نشرت سيارات الصهاريج في عدة مناطق لتمكن السكان من الحصول على احتياجاتهم من المياه.


title: إعصار غونو

text: لقد أغلق المطار في يوم 6 يونيو بدءاً من الساعة 11.15 وبدء التشغيل يوم 8 يونيو في الساعة 7.30. الجدير بالذكر أن فرق إطفاء الحرائق والعمليات والصيانة ظلوا في مواقعهم لحماية المطار. ولم تحدث أي خسائر في مطار مسقط الدولي وتم اعاده تشغيله من جديد


title: إعصار غونو

text:
شكل السلطان قابوس بن سعيد لجنتين في اجتماع مجلس الوزراء الذي عقد بتاريخ 11 يونيو 2007 لاحتواء آثار الاعصار، الأولى لفحص عدد البيوت والمساكن المتضررة والثانية برئاسة وزير الاقتصاد لإصلاح البنية الأساسية والجسور والطرق التي تم تدميرها. وتم تخصيص ميزانيات لذلك ولم تقبل اي مساعدات دولية مما أدى إلى تلاحم الشعب العماني.
كما أشار إلى النظر في اختبارات نهاية العام وأيضا النظر إلى حالة المباني التي تضررت.


title: إعصار غونو

text: تلاحم أهالي محافظة ظفار الذين كانوا بعيدين عن الاعصار مع أخوانهم في المناطق المتضررة فتم تشكيل مراكز لتجميع التبرعات وأرسلت قوافل المواد الغذائية والخيام وأرسلت فرق من الفنيين لإصلاح خطوط الكهرباءوالمياه والاتصالات وقامت الشركات المحلية بمحافظة ظفار بإرسال مئات المعدات والشاحنات لدعم جهود ازالة الأضرار والمخلفات وقامت بلدية ظفار بإرسال مئات من عمالها لدعم بلدية مسقط كما تبرعت كثير من الشركات والمصانع بمحافظة ظفار بمبالغ مالية.


title: إعصار غونو

text: وصلت أثار الاعصار إلى دولة الإمارات العربية المتحدة وقد كان التأثير متركزاً في إمارة الفجيرة شرقي البلاد حيث أدى الاعصار والأمواج الناجمة عنه إلى غمر شوارع بأكملها بالمياه في الفجيرة.


title: إعصار غونو

text:
كما غمرت المياه منطقتي كلباء في اماره الشارقة على الساحل الشرقي
و أيضاً في فروعها الداخلية خصوصاً في منطقة سهيله وخور كلباء كونهما قريبتين من البحر


title: إعصار غونو

text: ومن المتوقع ان تكون شواطئ إقليم هرمزجان وسيستان-بلوشستان الأكثر تأثرا بالاعصار. وقامت السلطات المحلية في إقليم سيستان-بلوشستان بترحيل الطلاب والتلاميذ إلى المناطق المرتفعة.و يتوقع ان يؤدي الاعصار إلى سقوط أمطار غزيرة والتسبب بفيضانات لدى وصول إلى الشواطئ الإيرانية. وتشهد مدينة بندر عباس الإيرانية الساحلية يوم 6 حزيران عاصفة غبارية كثيفة مع سقوط زخات من المطر وانقطاع التيار الكهربائي .وقد قتل ثلاثة أشخاص بسبب الأمطار الغزيرة المصاحبة للأعصار حسب بيان صدر يوم 7 حزيران.و في يوم 8 يونيو/حزيران أعلن عن أن حصيلة القتلى في إيران قد وصلت إلى 12 قتيلاً .


title: غادة عويس

text: غادة عويس (ولدت في 6 نوفمبر 1977م) مذيعة وصحفية لبنانية تعمل في قناة الجزيرة الفضائية.


title: غادة عويس

text: ولدت في بيروت لعائلة مسيحية مارونية، وهي حاصلة على شهادة البكالوريوس في الإعلام من الجامعة اللبنانية بتخصص إذاعة وتلفزيون عام 1999م، وعملت مذيعة ومراسلة ميدانية لقناة ANB اللبنانية للفترة من 2004 وحتى 2006. تدربت بدورة تدريبية مع هيئة الإذاعة والتلفزيون البريطانية بي بي سي في لندن عام 2004م. ودورة تدريبية مع بي بي سي في بيروت عام 2005م. كانت قد عملت قبل ذلك كمذيعة ومراسلة ميدانية لتلفزيون الجديد سنة 2001 وحتى 2004، وصحفية ومراسلة لمجلة الأفكار للفترة من 2000 إلى 2001, بالإضافة إلى معدة ومقدمة برامج لإذاعة صوت لبنان للفترة من 1999 – 2000.


title: غادة عويس

text: التحقت غادة عويس بقناة الجزيرة كمذيعة أخبار وبرامج في 26 أبريل 2006. يُذكر أن غادة عويس قد اشتهرت من خلال تقديم كل نشرات الأخبار والبرامج السياسية على قناة الجزيرة، وقد اشتهرت أيضا بمشاركتها في عدد من التغطيات الخاصة لقناة الجزيرة من بينها:


title: جائزة كلايست

text:
جائزة كلايست هي جائزة أدبية ألمانية. وقد أنشأت هذه الجائزة في عام 1912, في ذكرى مرور 100 عام على وفاة الأديب الألماني هاينريش فون كلايست. وهي جائزة سنوية. وقد كانت أهم جائزة أدبية في فترة جمهورية فايمار.وتوقفت عام 1933 بعد استيلاء هتلر على الحكم في ألمانيا. ثم عادت تمنح في سنة 1985. ومن عام 1994 إلى 2000 كانت تمنح كل سنتين. وتقدر قيمة الجائزة ب 20 ألف يورو.
ومن أبرز الأدباء الذين حصلوا على هذه الجائزة : برتولت بريشت وهوجو فون هوفمانستال وأرتور شنيتسلر وأنا زيجرس.


title: جائزة هاينريش بول

text: جائزة هاينريش بول هي جائزة أدبية، تمنحها مدينة كولونيا، تكريما لذكرى ابنها الأديب الكبير هاينريش بول، الحائز على جائزة نوبل للآداب. وتمنح الجائزة سنويا لأديب ما تكريما لمشواره الأدبى، ولمجمل أعماله الأدبية. ومنذ سنة 1993 تمنح الجائزة كل سنتين. وتقدر قيمتها ب 20 ألف يورو.


title: جائزة هاينريش بول

text: ومن بين الحاصلين عليها: هانس ماير وأوفه أونسن ولودفيج هاريش.


title: الساورة

text: الساورة هي المنطقة الجنوبية الغربية من باريس (ولاية بشار، ولاية تندوف وولاية أدرار)، بمساحة تقدر بحوالي 762655 كم وعدد سكان يتجاوز 605192 نسمة. لا تتعدى كثافتها السكانية 1 ن/كم.


title: الساورة

text: في التقسيم الاٍداري الحالي تظم هذه المنطقة 20 دائرة و51 بلدية وأهم مدنها بشار تيندوف أدرار تيميمون بني عباس تاغيث.


title: الساورة

text:
وتأخد المنطقة اٍسمها من اٍسم الواد الذي يخترقها من الشمال اٍلى الجنوب وهو وادي الساورة
الموقع تقع منطقة الساورة في الجنوب الغربي الجزائري يحدها من الشمال ولايتي البيض والنعامة، من الشرق ولاية تمنراست ومن الجنوب جمهورية مالي، ومن الغرب المملكة المغربية.


title: الساورة

text: التضاريس سلسلة من جبال الأطلس الصحراوي الممتدة من المغرب الأقصى أهمها جبل قروز وجبل عنتر والكثير من الأودية أهمها واد الساورة الذي يغذيه واديين أخرىن بالمنطقة هما وادي قير ووادي زوزفانة ومساحات رملية شاسعة من الرمل منها العرق الغربي الكبير وعرق شاش.


title: الساورة

text: المناخ يغلب على المنطقة نوعين من المناخ


title: الساورة

text: تتميز حضارة منطقة الساورة بتنوعها وتعددها اٍذ يمكن تقسيمها اٍلى:


title: الساورة

text: حضارة قورارة وهي في المنطقة الشمالية الشرقية لمنطقة الساورة وأهم حواضرها تيميمون.


title: الساورة

text: حضارة توات وهي في المنطقة الجنوبية للساورة وأهم حواضرها أدرار وتمنطيط وبودة


title: الساورة

text: حضارة الساورة وهي في قلب منطقة الساورة وأهم حواضرها بني عباس وكرزاز


title: الساورة

text: حضارة تيدكلت وهي في أقصى جنوب منطقة الساورة وأهم حواضرها أولف


title: الساورة

text: حضارة شمال الساورة وهي في المنطقة الشمالية الغربية للمنطقة وأهم حواضرها القنادسة وتاغيث


title: يوهانا فالزر

text: يوهانا فالزر Johanna Walser (ولدت في أولم في أبريل 1957) هي أديبة ومترجمة أدبية ألمانية.


title: يوهانا فالزر

text: يوهانا فالزر هي ابنة الكاتب مارتين فالزر. نشأت في فريدريشسهافن وفي إيبرلينجن الواقعة على بحيرة البودينزي. درست اللغة الألمانية وآدابها والفلسفة في مدينتي برلين وكونستانتس.


title: يوهانا فالزر

text: تكتب يوهانا فالزر القصص القصيرة التي تدور حول موضوعات نفسية. وبجوار ذلك تترجم من الإنجليزية والفرنسية, غالبا بالتعاون مع والدها. وقد حصلت في عام 1982 على جائزة لويزه رينزر.


title: حياكة

text: الحياكة وتعرف باسمها الفرنسي التريكو. وهي طريقة لشبك الخيوط وتحويلها إلى قماش. والقماش المحيك يتألف من عدد من صفوف الحلقات المتتالية وتسمى غرزًا، ومع تقدم الصف أثناء الحياكة تسحب حلقة جديدة عبر الحلقات القديمة. وتكون الغرز النشطة محتجزة بواسطة الإبر حتى تتمكن الغرزة التالية من المرور عبر هذه الغرزة، وهذه العملية في النهاية تنتج القماش الذي يستخدم غالباً للبطانيات و الملابس.


title: حياكة

text: تنجز الحياكة باليد أو بواسطة آلة، وتوجد العديد من الأساليب والطرق في الحياكة اليدوية. يمكن استخدام أنواع مختلفة من الخيوط و الإبر لتحقيق تنوع في المواد المحيكة، وهذه الأدوات تعطي القطعة النهائية لونًا مختلفًا وسطحًا ووزنًا و متانة. ومن العوامل الأخرى التي تؤثر على النتيجة النهائية شكل الإبرة، والسماكة و المطيلية و الألياف المكونة للخيوط وتضخيم الخيوط وبرومها.


title: حياكة

text:
يتكون القماش المنسوج من تشابك مجموعتين من الخيوط بشكل متعامد تمامًا، بينما يتكون القماش المحوك من عنصر أساسي هو الغرزة. والغرزة هي حلقة من الخيط تتماسك نتيجة تداخلها مع الحلقات الأخرى. وهذه البنية الخاصة للقماش المحوك تعطي الأقمشة المحيكة مرونة عالية، ودائمًا تحاول العودة إلى الوضع الأكثر استقرارًا، وهو الوضع الدائري للغرزة.
وجدت الأقمشة المحاكة تطبيقات كثيرة في العديد من المجالات كالألبسة الداخلية التقليدية، والألبسة الرياضية، والعديد من الألبسة النسائية بحيث غدت السمة العامة للألبسة النسائية الرسمية مصنوعة بالحياكة بدلاً من النسج.


title: حياكة

text: تدل كلمة الحياكة في مصر خطأ على عملية الخياطة. والأصوب هو أن تطلق على عملية النسج بتشابك غرز الخيط.


title: حياكة

text: حيك : حَاكَ يَحِيكُ حِكْ حَيَكَاناً وحَيْكاً وحَيَكاً.


title: حياكة

text: حَوَكَ : حَاكَ يَحُوكُ حُكْ حِيَاكَةً.


title: حياكة

text: الحَوْكُ : ما نُسج من ثياب.


title: حياكة

text: حَاكَ الثوبَ: نَسجَهُ؛ حاكَ ثَوبه منَ الصوف الناعم.


title: حياكة

text:
الحائِكُ يحُوك الثوب، وجمع الحائِك حَوَكةٌ
الحَيْك النسج.
المَحَاكَة موضع الحياكة.


title: حياكة

text: كما في عملية النسج، الحياكة هي تقنية لإنتاج قماش ثنائي الأبعاد مصنوع من خيوط أحادية البعد. في القماش المنسوج تكون الخيوط مستقيمة ومتوازية دائمًا إما طوليًا وتسمى خيوط السدى أو عرضيًا وتسمى خيوط اللحمة. وعلى العكس من ذلك، يتبع الخيط في الأقمشة المحيكة طريقًا متعرجًا لتشكيل حلقات متناظرة وتكون الغرزة متناظرة فوق وتحت متوسط مسار الخيط. ويمكن أن تمتط الحلقات المتعرجة الفراغية بسهولة في الاتجاهات المختلفة معطية الأقمشة المحيكة مرونة أكبر بكثير من الأقمشة المنسوجة. ويمكن للملابس من الأقمشة المحيكة أن تمتط بمقدار 500% وفقًا للخيط ونموذج الحياكة المستخدمين، ولهذا السبب طورت الحياكة للملابس التي يجب أن تكون مرنة و تمتط استجابة لحركات من يلبسها، مثل الجوارب والملابس الداخلية. وعلى سبيل المقارنة، تمتط الملابس المنسوجة أساسًا باتجاه قطري بين خيوط السدى واللحمة وتنكمش بالاتجاه القطري الآخر (تمتط وتنكمش باتجاه Bias)، وهي ليست مرنة جدًا ما لم تكن منسوجة من مادة قابلة للامتطاط مثل مادة إسباندكس. والملابس المحيكة أكثر ملاءمة للجسم من الملابس المنسوجة حيث تتيح لها مرونتها احتواء خطوط الجسم على نحو وثيق. وعلى النقيض من ذلك، يمكن إدخال انحناءات إلى معظم الملابس المنسوجة فقط بخياطة أجزاء من القطعة المنسوجة، والبنسات (ثنية مخيطة في القماش) والإيفازيه والجونطة وجيب الإيفازيه التي تقلل من مرونة الأقمشة المنسوجة أكثر فأكثر. في حين يمكن إدخال انحناءات إضافية إلى الأقمشة المحيكة بدون خياطة كما هو الحال في كعب الجورب، وتأثيرات البنسات والإيفازيه بصفوف قصيرة أو بزيادة أو إنقاص عدد الغرز. والخيط المستخدم في النسج يكون أرفع عادًة من الخيط المستخدم في الحياكة الذي يمكن أن يعطي القماش المحيك حجمًا أكبر وانسدالية أقل من القماش المنسوج.


title: حياكة

text:
إذا لم تثبت الغرزة فإن الحلقات في الأعمدة المحيكة سوف تُحل عندما يسحب الخيط المكون لها، يعرف هذا باسم اقتلاع أو لغي الحياكة أو التخفيف أو الكر (وبسبب الكر، يصدر صوت، هذا الصوت يشبه صوت نقيق الضفدع ). ولتثبيت الغرزة يجب إمرار حلقة واحدة جديدة على الأقل من خلال الغرزة القديمة. ومع أن الغرزة الجديدة غير مثبتة بحد ذاتها (فعالة أو نشطة) فإنها تثبت الغرز المارة من خلالها. وتسمى سلسلة الغرز بحيث كل غرزة تُعلق بالغرزة السابقة بعمود الحياكة،
ولتثبيت الغرز الأولية للأقمشة المحيكة، تستخدم طريقة تعاقب للغرز الجديدة، ولتثبيت الغرز النهائية في الصف تستخدم طريقة . وأثناء الحياكة تثبت القطب النشطة ميكانيكيًا باستخدام خطافات خاصة (في آلات الحياكة) أو باستخدام إبرة الحياكة في الحياكة اليدوية.
هناك نوعان رئيسيان من الحياكة: حياكة السدى وحياكة اللحمة.


title: حياكة

text:
في حياكة اللحمة الأشيع، تتعامد الصفوف مع أعمدة الخيط. في حياكة السدى تكون الصفوف والأعمدة متوازية تقريبًا. يمكن إنتاج كامل القماش في حياكة اللحمة من خيط مفرد بإضافة الغرز إلى كل صف بدوره، في حين أنه في حياكة السدى نحتاج إلى خيط لكل صف على حدة. ولأن القماش المحيك يحتوي عادة على مئات من الأعمدة، فإن حياكة السدى تنجز باستخدام الآلة في حين يمكن أن تنجز حياكة اللحمة يدويًا أو آليًا.
إن بنية حوك اللحمة يمكن أن تُنسل بسحب طرف خيط مقطوع في إحدى الغرز. تسمى عملية العودة للوراء من القماش المحوك إلى الخيط بالتنسيل. في أقمشة حياكة السدى مثل التريكو والميلانيز تقاوم الخيوط عملية التنسيل ولذلك تستخدم في ملابس النساء الداخلية.


title: حياكة

text: في حياكة السدى يتصف هذا النوع من الحياكة بأن كل الخيوط تتشابك طوليًا مع بعضها في اتجاه إنتاج القماش. ويمكن أيضًا حوك الأقمشة المحيكة من اللحمة من خيوط متعددة، لإنتاج نماذج من الألوان الرائعة. النهج الأشيع هو الإنتراسيا و العمل الملون المجدول. في الإنتراسيا، تستعمل الخيوط في مناطق عزل جيد هذا يعني تفاحة حمراء في حقل من اللون الأخضر، وتبقى الخيوط في هذه الحالة منفصلة المسلك ويحاك خيط خيط واحد فقط. في الأنظمة الأعقد، يتناوب خيطان أو أكثر بشكل متكرر في صف واحد ويجب أن تكون جميع الخيوط محمولة على طول الصف، كما يبدو في السترات الملونة .


title: حياكة

text: تنتج قماشين محيكين منفصلين معًا (مثلا حياكة جوربين). على أي حال يدمج القماشين المنتجين في قماش واحد، وهذا يعطي دفئًا أكبر وانسدالية ممتازة.


title: حياكة

text:
لتثبيت غرزة سابقة في العمود، تمر الغرزة التالية من خلال الحلقة السابقة إما تحت أو فوق هذه الحلقة.
إذا كانت الغرزة في الأمام، فهي ترمز لغرزة حياكة الوجه، وإذا كانت في الخلف، فهي ترمز لغرزة حياكة الظهر أو القفا، كلا الغرزتين مرتبطتين بطريقة النظر، تظهر غرزة الوجه عند النظر من الجانب الأول وتظهر غرزة الظهر أو القفا عند النظر من الجانب الآخر .
يعطي هذين النوعين من الغرز تأثير رؤية مختلف، تبدو غرز حياكة الوجه وكأنها "V" مكدسة رأسيًا، في حين تبدو غرز حياكة الظهر خط أفقي متموج عبر القماش.


title: حياكة

text: تنشأ نماذج و رسومات في الأقمشة المحيكة باستخدام غرز الوجه والظهر كما في ال" بكسل "، وإعتمادًا على ، يمكن أن تكون الغرز المستقلة أو الصفوف من الغرز أطول عن طريق سحب كمية أكبر من الخيط المشكل للحلقة الجديدة ( )، والتي هي أساس لنعومة الحياكة، ويمكن أن يتناوب صف بالغرز الطويلة مع صف أو أكثر من الغرز القصيرة لتأثير مرئي مميز، ويمكن أن تتناوب الغرز الطويلة والقصيرة في الصف، مشكلًة نموذج فم السمكة.


title: حياكة

text: تشكل غرز الوجه أو الظهر في أبسط الأقمشة المحيكة ما يسمى غرز غارتر، يؤدي تبادل الصفوف من غرز الوجه أو الظهر إلى نموذج غرز شتوكينت أو غرز الجورب . التبادل بالخطوط العمودية ( ) عن طريق تناوب الأعمدة العمودية للغرز في الوجه أو الظهر كإختيار شائع الريب (2*2)، في حالة عمودين من غرز الوجه متبوعة بعمودين من غرز الظهر أو القفا...إلخ. وبالخطوط الأفقية ( ) ممكنة أيضًا، عن طريق تناوب الصفوف من غرز الوجه والظهر، في نماذج رقعة الشطرنج تتناوب الغرز بين الوجه والظهر في كل عمود وعلى طول كل صف.


title: حياكة

text: يختلف عدد الخيوط في غرز الوجه والظهر وهو غير متشابه، مثل قطب الجورب، ولها ميل للتجعد. وعلى النقيض، تكون هذه الغرز الخلفية والأمامية مرتبة بشكل متناظر (كما في الريب، غرز غارتر وتميل إلى الإستواء الكاذب و الإنثناء الجيد، تميل الأعمدة من غرز الظهر للخلف، بينما تميل غرز الوجه لتبدو في الأمام. وعلى العكس، الصفوف من غرز الظهر تميل لتشكل نقشة قمم مرتبطة بصف غرز الوجه، وهذا هو أساس ، حيث يتغير مظهر الأقمشة المحيكة عندما ينظر إليها من إتجاهات مختلفة.


title: حياكة

text:
تمر الغرزة الجديدة من خلال الحلقة غير المثبتة النشطة، وهكذا تحدث الإطالة للعمود فقط من غرزة واحدة، يمكن أن تمر الغرزة الجديدة من خلال غرزة مثبتة أسفل الخيط، أوحتى بين الغرز المثبتة ( ).
بالإعتماد على المسافة بين سحب الحلقة من خلال الخيط وبين حياكته، تعطي الغرز البينية غرز رقيقة أو خطوط طويلة عبر سطح القماش، هذا يعني المستويات السفلى من وردة.


title: حياكة

text:
تمر الحلقة الجديدة ضمن غرزتين في الصف الحالي، وهذا يعطي غرز ، ويستخدم هذا التقريب غالبًا لإنتاج تأثيرات ضبابية في القماش، تمر الحلقة الجديدة أيضًا من خلال غرزتين أو أكثر مما سبق، وتؤدي إلى إنقاص وتداخل الصفوف مع بعضها.
لا يجب دمج الغرز ضمن نفس الصف، على سبيل المثال النصف غرزة يمكن أن تشكل عن طريق غرز الوجه مع بعضها من صفين مختلفين.
ليس من الضروري حياكة كل غرزة في الصف، تبقى بعض الغرز بدون حياكة وتحاك من ضمن الصف اللاحق، وهذا ما يسمى محاكة.


title: حياكة

text: تلعب الغرزة المنزلقة المحاكة دورًا مهمًا في حياكة الموزيك، وهي تقنية مهمة في نماذج الحياكة اليدوية للأقمشة، تميل حياكة أقمشة الموزيك للصلابة أكثر من نماذج الأقمشة المنتجة بالطرق الأخرى كتقنية فيرإيسي .


title: حياكة

text: في بعض الحالات، تترك الغرزة عمدًا دون تثبيت مع الغرز الجديدة ويسمح عمودها بفكها، وهذا يعرف ب ، وينتج نسل عمودي يمكن رؤيته كثقب من خلال القماش في مكان الغرزة.


title: حياكة

text: يتم جدل الغرز في الوجه أو الظهر مرة لكل غرزة، وأحيانًا مرتين و(نادرًا جدًا ) ثلاث مرات.


title: حياكة

text: عندما ننظر من الأعلى، يمكن أن يكون الجدل باتجاه عقارب الساعة (خيط اليمين فوق خيط اليسار) أو عكس عقارب الساعة ( خيط اليسار فوق خيط اليمين ) ويرمز له كجدل غرز يمين - يسار، تُنتج حياكة اليد على التوالي غرز جدل اليمين للوجه أو الظهر من خلال حلقات الظهر، أي تمرير الإبرة من خلال غرزة أولية بطريقة غير عادية، ولكن بالتفاف الخيط كالمعتاد. على النقيض من ذلك، يتم تشكيل غرز جدل اليسار بواسطة حياكة اليد بالتفاف الخيط بالطريقة المعاكسة، وبدون أي تغيير في حركة الإبرة، غرز جدل اليمين أو اليسار متكافئة وظيفياً.


title: حياكة

text: يعطي كلا النوعين من جدل الغرز الدقة والمظهر المثير للإهتمام، وميل لسحب القماش للداخل، مما يجعله أكثر صلابة، جدل الغرز طريقة شائعة لحياكة أشكال المجوهوات من الأسلاك المعدنية الدقيقة.


title: حياكة

text: تسمى العمليات النهائية للحواف في القماش المحيك الضم والإنهاء للحواف، تعرف الحواف الجانبية بالحواشي: الكلمة مستمدة من "حواف ذاتية"، أي الغرز ليست بحاجة لأن تثبت بأي شيء آخر، وطُورت أنواع عديدة من الحواشي بخواص مرونة وزينة مختلفة.


title: حياكة

text:
تظهر الحواف الرأسية والأفقية في الأقمشة المحيكة من أجل ثقوب الأزرار أو حياكة الأقمشة من جانبي الحواف العمودية بشكل منفصل.
يمكن أن يوصل نوعين من الأقمشة المحيكة ، الأكثر شيوعًا غرز كيتشينر.


title: حياكة

text: تبدأ الأعمدة الجديدة من أي حافة في القماش المحيك، وتسمى غرز الإلتقاط وهي أساس حياكة الإنترلوك، حيث تظهر الأعمدة بشكل عمودي على بعضها البعض في نمط حياكة رقع الشطرنج.


title: حياكة

text:
تحاك الغرز عادًة بنفس الترتيب في كل صف، وتكون أعمدة الخيوط متوازية وعمودية على الصفوف وباتجاه إنتاج القماش، وقد يختلف ذلك لأنه يمكن تبديل ترتيب حياكة الغرز بحيث تعبر الأعمدة فوق بعضها البعض، وتُشكل نمط شريط.
تميل زخرفة الشرائط إلى سحب القماش ما يجعله أكثر كثافة وأقل مرونة. كما في الكنزات الصوفية آران وهي شكل شائع من زخرفة الشرائط.


title: حياكة

text: يمكن القيام بتصاميم جديدة معقدة في ، ويجب أن تتحرك الأعمدة في هذه الشرائط باتجاه الأعلى ومن المستحيل حركة خيوط الأعمدة إلى الأسفل ثم إلى الأعلى. وطورت طرق لإعطاء صورة خادعة من العمود الدائري، مثلما يظهر في عقدة سلتيك ولكنها طريقة ليست دقيقة. ومع ذلك، تنجز الأعمدة الدائرية باستخدام الرتق السويسرية، وهو شكل من أشكال التطريز، أو بحياكة قناة منفصلة وإرفاقها إلى القماش المحيك.


title: حياكة

text:
العمود يمكن أن ينقسم إلى عمودين أو عدة أعمدة باستخدام تعاظم الحياكة، وتتضمن مرور الخيط اعتمادًا على طريقة الزيادة الأكثر شيوعًا، غالبًا ما يكون هناك فجوة في القماش عند نقطة الزيادة. ويستخدم هذا التأثير الكبير في حياكة ، والتي تعتمد على صنع الأنماط والصور باستخدام هذه الفجوات، أكثر من الغرز بحد ذاتها.
تجعل الفتحات الكبيرة والعديدة حياكة مرنة جدًا، مثلًا في جزيرة شيتلاند " حفلات الزفاف " الأوشحة تكون ناعمة جدًا بحيث يمكن مرورها من خلال خاتم الزفاف.


title: حياكة

text: يصبح إتجاه ميل عمود الحياكة بعيداً عن الشاقول، من خلال المزج بين الزيادة والنقصان، حتى في حياكة اللحمة، وهذا هو الأساس ، ويمكن إستخدامها لتأثيرات جديدة، على غرار إتجاه ضربة الفرشاة في الرسم الزيتي.


title: حياكة

text: يضاف التطريز للحياكة في نقاط مختلفة لتحسين مظهرها وصورة القماش عند ارتدائه، وتشمل الأمثلة أنواع مختلفة من و الترترة و الخرز... كما يمكن إستخلاصها من الحلقات الطويلة والمثبتة لتشكيل "التجعد" في بنية القماش، هذا معروف باسم .


title: حياكة

text: تجرى أنماط إضافية على سطح القماش المحيك باستخدام التطريز، إذا كان التطريز يشبه الحياكة، يطلق عليه في كثير من الأحيان الرقع السويسري. تنتهي مختلف الملابس الجاهزة بعمليات نهائية مثل إضافة الأزرار، وتحبك العراوي في الملابس بدلاً من القص.


title: حياكة

text: وتحاك قطع الزينة بشكل منفصل ومن ثم يتم ربطها بالتطبيق، ويمكن أن تحاك ألوان مختلفة من الأوراق والبتلات من الزهور بشكل منفصل وتعلق لتشكيل الصورة النهائية .


title: حياكة

text:
تصممم شرائط محيكة على القماش المحيك بشكل منفصل لتشكيل وأنماط أخرى من الصعب حياكتها.
يمكن أن تعمل الخيوط غير المحيكة في أقمشة الحياكة للدفء، كما هو الحال في قص الوبرة و" النسيج " (المعروف أيضاً باسم "الخصل " ) .


title: حياكة

text: (وتسمى أيضا “الحياكة عن طريق الدوارن “) وهي من أشكال الحياكة التي تستخدم لإنشاء أنبوب غير ملحوم، حيث تعمل آلة الحياكة بالدوران ( ما يعادل الصفوف في ) اللولبي المستمر .


title: حياكة

text: تنجز باستخدام مجموعة من أربعة أو خمسة إبر حياكة مزدوجة مدببة. تم اختراعت الإبر الدائرية، الإبرة الدائرية تشبه اثنتين من إبر حياكة القصيرة متصلة ببعضها بواسطة شريط بينهما.


title: طفس

text: طفس هي مدينة سورية تتبع إدارياً ناحية مزيريب في جنوب محافظة درعا، ويبلغ عدد سكانها نحو 50 ألف نسمة. تتربَّع مدينة طفس على ضفاف وادي الهرير الشرقية في سهل حوران، إلى الشمال والشمال الغربي من مدينة درعا على مسافة حوالي 13 كم، وجنوب دمشق العاصمة بحوالي 100 كم. تقع طفس بين مدينة داعل من الشرق وناحية المزيريب من الغرب. تشتهر المدينة بزراعاتها الصيفية والشتوية، وتشتهر على وجه الخصوص بمحصول الطماطم (البندورة) الذي يزرع ويصدر منها بكميَّات ضخمة.


title: طفس

text:
حازت المدينة اسمها لكثرة خيراتها ووفرة محاصيلها، وهي واحدة من أخصب المواقع في منطقة درعا. تعد المدينة رمزاً للحب والعشق بالثقافة الشعبية، ومن ذلك بدلالة أغنية: "حبل العشق ممدود من هون "لطفس" عروستك يا الغالي حمامة بقفص- وآني شو طالع بيدي.. غير العشق يا سيدي- طول ما جانا.. زعلانة جومانة".
وقد تكون التسمية من انخفاض مدينة طفس عما حولها من المناطق اذ تسمى خفص يعني الارض المنخفضة .


title: طفس

text: سكنت طفس في القرن الثاني قبل الميلاد على أقلّ تقدير، أي في الفترة الهلنستية (اليونانية الشرقية)، ويُعرَف ذلك من خلال بعض الكنوز الأثرية التي عثر عليها بها. ظلَّت المدينة مسكونةً في العصر الروماني، حيث وصلت إلى مرحلة متطورة من خلال وجود أبنية جميلة كبيرة الحجم، تزيِّنها الأشكال النباتية والهندسية.


title: طفس

text: امتد السكن حتى العصر البيزنطي، ولا تزال شواهده قائمةً حتى الآن، حيث تنتشر في المنطقة أشكال الصليب الغائر الصغير الحجم من المرحلة الأولى والنافر الكبير الحجم من المرحلة المتأخرة (من القرنين الخامس والسادس الميلاديَّين)، ويُحكَى أن المدينة كانت تحتوي ثلاث كنائس يمثل الجامع القديم أهمَّها في مركز المدينة، بعد أن كان معبداً وثنياً في الفترة الرومانية.


title: طفس

text: من بين الآثار التي لا زالت قائمةً في طفس بعض الأبنية القديمة والقناطر والقبور الرومانية، إضافةً إلى العديد من الأبنية القديمة التي لا تزال موجودة. كما وتوجد بقايا العديد من الأبنية التي شُيِّدت في الفترة الرومانية والبيزنطية، وتوجد إلى الشمال من البلدة وإلى الغرب منها مدافن قديمة تعرضت للحفر والسلب منذ القديم.


title: طفس

text:
تشتهر مدينة طفس بالزراعة، ولذلك فإنَّ فيها عدداً ضخماً من الصيدليات الزراعية، ومعظم أهلها يعملون في هذا المجال. تكثر فيها مزارع العنب وأشجار الزيتون والفواكه الصيفية. وعلى الرغم من ذلك، فإنَّ اهتماماً شديداً من أهل طفس يتوجه نحو المدارس والجامعات والوظائف الحكومية والمهن والمتاجر.
ويوجد في طفس عدد كبير من الاطباء والمهندسين والمثقفيبن وهي من المدن الريادية في محافظة درعا .
كما يوجد عدد من ابنائها مغتربين في دول الخليج والدول الاوربية والولايات المتحدة ومنهم رجل الاعمال المعروف في روسيا واوكرانيا عدنان كيوان كما يوجد فيها عدد سبع مساجد كبيرة .
في الثورة السورية كانت طفس من اولى المدن الثائرة على النظام اذ دخلها الجيش السوري بعد دخوله درعا البلد مباشرة واعتقل عدد كبير من ابنائها وكان لها نصيب كبير من الشهداء في الثورة السورية .


title: طفس

text: تحتوي طفس الكثير من المراكز الخدمية، وقد أصبحت في عداد المدن الهامة والمكتفية بالعديد من الجوانب. ففيها ما يقارب 20 مدرسة تضمُّ كامل المراحل الدراسية، ومقسم هاتف آلي بوشر ببنائه عام 1984 وتأخر وضعه في الاستثمار الكامل لغاية عام 1995، وذلك لظهور كميَّاتٍ كبيرةٍ من المياه بأرض المركز أعاقت العمل. وتوجد في المدينة كذلك وحدة إرشادية ومصلحة أراضي جمعية فلاحية، وورشة كهرباء.


title: طفس

text: يوجد في المدينة مركز ثقافي متطور يُعنَى بالشؤون الأدبية، وهناك محاضراتٌ أسبوعية فيه. يضمُّ المركز مكتبة وصالة محاضراتٍ قوامها 400 مقعد. تحتوي المدينة كذلك وحدة مياه، وسوق هالٍ يعدُّ الأكبر في درعا، ومشفى وطنياً تم تجهيزه بكل الوسائل الطبية الممكنة والكوادر المختصَّة، ومركزاً للأنشطة الطلابية، ومركزاً ضخماً للتبغ،و مركز منطقة صحية، ومركزين للرعاية الأولية، إضافةً للاستثمارات الخاصة كالمطاعم وعددها أكثر من عشرين، ومراكز الكمبيوتر والإنترنت والجوالات ومخبر طبي متطور، وعددٍ منالأسواق التجارية، ومحطتان للوقود.


title: طفس

text: تعتبر المنتجات الزراعية بطفس من أجود أنواع المنتجات، وخاصة الخضروات الصيفية مثل البندورة والخيار والباذنجان والفاصولياء والفليفلة وغيرها. وتشتهر مدينة طفس بالزراعة، ومعظم أهلها يعملون بهذا المجال. تكثر في المدينة مزارع العنب وأشجار الزيتون والفواكه الصيفية، وتحيط بها سهول خضراء. وهي تُغطِّي حاجة دمشق والمدن المحيطة بكافة أنواع المحاصيل الزراعية (الشتوية والصيفية). كما يوجد اهتمامٌ كبيرٌ فيها بتربية المواشي من أغنام وأبقار، واهتمام كبير بمنتجات هذه المواشي.


title: مريد حماد

text:
مريد حماد هو مذيع أخبار أردني باللغتين الإنجليزية والعربية.
عمل محررا ومذيعا للأخبار في القناة الثانية في التلفزيون الأردني ومن ثم مديرا للأخبار.
كان من مؤسسي القناة الاقتصادية بتلفزيون دبي ورئيس التحرير ومقدم برنامج "هذا الصباح مع مريد حماد" 1998-2003.
عمل محررا أول ومحرر الاسواق في قناة سي ان بي سي عربية في دبي، ومقدم برنامج "البعد الاخر" 2003-2006.
عمل في مجال الاتصال المؤسسي بين عامي 2006 و2011 في الأردن في عدد من المؤسسات مثل البنك العربي ومستشار إعلاميا في بنك الإسكان للتجارة والتمويل وهيئة تنشيط السياحة وهيئة الطاقة الذرية.
عاد إلى قناة سي إن بي سي عربية عام 2011 وتولى إدارة الأخبار فيها حتى عام 2012.
اعد وقدم خلال هذه الفترة عددا كبيرا من نشرات الأخبار والبرامج باللغتين العربية والإنجليزية والبرامج الوثائقية كما غطى العديد من الأحداث المحلية والإقليمية والعالمية خاصة عملية السلام منذ انطلاقها، واجرى العديد من المقابلات مع رؤساء الدول وكبار المسؤولين العرب والاجانب، كما تولى إدارة العديد من المؤتمرات والندوات الإقليمية والعالمية.


title: مريد حماد

text:
من مواليد اربد – الأردن عام 1957
تخصص في علم الانسجة والخلايا من بريطانيا عام 1980
عمل مذيعا ومحررا بالقسم الإنجليزي باذاعة المملكة الأردنية الهاشمية 1981 – 1989
عمل مذيعا ومحررا بقسم الأخبار الإنجليزية بالتلفزيون الأردني 1982 – 1990
عمل رئيسا للتحرير ورئيسا للقسم الإنجليزي بالتلفزيون الأردني 1990 – 1995
عين عام 1995 كرئيس التحرير المسؤول ثم مديرا للأخبار عام 1996


title: إدارة صحة الجيوش الفرنسية

text: تهتم إدارة صحة الجيوش الفرنسية (أو " SSA") بدعم الخدمات الصحية في الجيش الفرنسي. الدخول في إدارة صحة الجيوش الفرنسية يتم عن طريق مناظرة وطنية.


title: إدارة صحة الجيوش الفرنسية

text: عند الأطباء والصيادلة وأطباء السنان والبياطرة تدريب أولى في مدينة بوردو ومدينة وليون. ثم، عنهم تدريب اببليكاتيد في مدرسة "فال دي غراس"(Val de Grâce) في مدينة باريس.


title: إدارة صحة الجيوش الفرنسية

text: في إدارة صحة الجيوش الفرنسي ضبّاط إداريون ("OCTASSA") وممرضون ومستخدمون شبات أيضًا.


title: زرب

text: الزَّرْبُ أكلة عربية مشهورة في بادية الشام وعموم فلسطين والأردن، وهي شبيهة بأكلات الحنيذ أو المندي في الجزيرة العربية لكونها تطبخ بحفرةٍ تحت الأرض تكون بمثابة فرنٍ للشوي. في الأردن يعتبر الزَّرْب طبقاً تراثياً في بادية حسمى (وادي رم) ويستخدم لحم الخروف الصغير حصراً، بينما يستخدم في فلسطين وبعض مناطق الأردن الدجاج والسمك.


title: زرب

text: تتميز الأكلة بكونها تنصع بحفر تحت الأرض تعمل كأفران لشوي اللحم والخضار واعداد الأرز. ويتم عمل الزرب باستخدام اللحوم (خصوصاً لحم الخروف الطازج) والخضروات (الطماطم والبصل) والأرز. بالإضافة إلى البهارات والملح والفلفل.


title: زرب

text: عادة ما تكون بجانب البيوت (في القرى أو في البر) حفر للزرب بعمق متر وما شابه يوضع بها برميل معدني للمحافظة عليها واعادة استخدامها إضافة لضمان عدم انهيار الأتربة على الطعام والجمر. ويبدأ الإعداد باشعال الحطب، وهو عادة ما يكون من نبات الغضى المشتهر بحرارته، وبعد أن تخمد النار وتصير جمراً، يتم وضع صينية اللحم مع الخضار على سلة معدنية، أو هيكل معدني لاستيعاب طبقات من اللحم والخضار ويكون قِدر الأرز المنقوع مسبقاً متبل بالبهارات ومغطى عادة بورق القصدير، ويوضع قدر الأرز تحت اللحم ليسيح دهن اللحم على الأرز فيسكبه مذاق طيباً. بعد ادخال الهيكل أو السلة المعدنية التي تحمل المكونات إلى البرميل، يصار إلى اغلاق البرميل إغلاقاً محكماً يمنع دخول الهواء مما يتسبب في انطفاء النار وبقاء الحرارة الشديدة فينضج الطعام عن طريق الحرارة العالية. ويجب التأكد بانه لا يوجد أي منفس لدخول الهواء حتى لا يساعد على اشتعال النار واحتراق الطعام.


title: زرب

text: تختلف مدة الطبخ بداخل البرميل بناءاً على نوع اللحم المستخدم، فاللحوم البيضاء كلحم الدجاج تتطلب وقتاً قصيراً، بينما يتطلب تحضير خروف صغير بهذه الطريقة إلى حوالي ساعتين إلى ساعتين ونصف.


title: فن الوهم

text: فن الوهم فن قديم في الحضارة الفرعونية وانتشر في جميع العالم. يعتمد على إيهام المشاهدين بمجوعة من القدرات الخارقة للطبيعة عن طريق استخدام الخداع البصري وخفة اليد ، شنت حرب على هذا الفن في بداية ظهوره في أوروبا في العصور الوسطى للاعتقاد بأنه مرتبط بالسحر الحقيقي.


title: فن الوهم

text:
بالرغم من إن مهارة خفة اليد والإيحاء يعتبر من الفنون الترفيهية القديمة إلا أنها تحولت إلى نوع منظم من الفن الترفيهي في القرن الثامن عشر ويعتبر العديدين الفرنسي جان يوجين روبرت (1805 - 1871) من الرواد في هذا المجال حيث فتح خشبة لعرض مهاراته في باريس عام 1840 وتم افتتاح مسرح لهذا الغرض في لندن عام 1873. يعتبر الهنغاري المولد هاري هوديني (1874 - 1926) من أكبر الأسماء في فن الإيحاء والتخلص من القيود ولكن معظم عروضه كانت منسقة مع بعض طاقمه المختفين بين الجمهور وكان هناك تعاون بينه وبين صانعي الأغلال والأقفال. بصورة عامة يعتمد هذا النوع من الفن على خفة اليد والتنسيق مع بعض من المشاهدين للعرض واستعمال المرايا واستعمال أنفاق تحت خشبة المسرح ومع اختراع التلفزيون أصبح الأمر أكثر سهولة بواسطة استعمال الخدعة التصويرية .
من الأنواع الشائعة في فن الوهم:


title: فن الوهم

text: عادة تمارس هذه الفعاليات لغرض الترفيه ويعلم الجمهور إن هناك خدعا في كل فعالية ولكن الهدف الرئيسي هو قضاء وقت ممتع ويحافظ هؤلاء الفنانون عادة بسرية الوسائل والخدع المستعملة لإبقاء روح الإثارة ولأن النقابات التي ينتمون إليها تطالبهم بتعهد السرية لعدم إفساح المجال للهواة باقتحام مصدر رزق المحترفين.


title: مثلث حلايب

text: منطقة حلايب هي منطقة تقع على الطرف الأفريقي للبحر الأحمر مساحتها 20,580 كم2. توجد بها ثلاث بلدات كبرى هي حلايب وأبو رماد وشلاتين، المنطقة تتبع مصر سياسياً وإدارياً بحكم الأمر الواقع. وهي محل نزاع حدودي بين مصر والسودان،ويطلق عليها الجانب السوداني المنطقة الإدراية لحكومة دولة السودان أو اختصارا أغلبية السكان من إثنية واحدة من البجا وينتمون لقبائل البشاريين والحمدأواب والشنيتراب والعبابدة.


title: مثلث حلايب

text:
مركز شلاتين يتميز بالثروة السمكية، وتضم في الجنوب الشرقي جبل علبة، وكذلك تتميز بخصوبة أراضيها التي تعتمد في ريها على كل من المياه الجوفية ومياه الأمطار.
يوجد بمدينة شلاتين خمسة قرى:


title: مثلث حلايب

text: في يوم 18 فبراير 2014 قررت الحكومة المصرية تحويل حلايب إلى مدينة، وتضم إدارياً قريتى أبو رماد ورأس حدربة. كما خصصت مبالغ مالية لتنفيذ عدة مشاريع لخدمة أهالي المنطقة، من ضمن هذة المشاريع مشروع تصنيع وحدات متنقلة لإنتاج الثلج باستخدام الطاقة الشمسية ومشروع إنتاج المياه من الهواء عبر التكثيف باستخدام الطاقة الشمسية، ومشروع تحليه مياه البحر بالطاقة الشمسية.


title: مثلث حلايب

text: جذبت منطقة حلايب آلاف السودانيين بسبب الخدمات التى توفرها الحكومة المصرية والتي تنعدم في السودان، حيث تقدم مصر لأهالي المنطقة مساكن مجهزة بجميع الخدمات الأساسية من مياه وكهرباء بدون مقابل. ذلك بالإضافة إلى توفير خدمات الرعاية الصحية والتعليم المجاني. وتقديم معاشاً شهرياً لكل الأشخاص الذين تجاوزوا الستين، بجانب تقديم مبالغ مالية للعاطلين، ومصروف يومي لتلاميذ المدارس.


title: مثلث حلايب

text: الحدود المرسمة بين مصر والسودان التي حددتها اتفاقية الحكم الثنائي بين مصر وبريطانيا عام 1899 ضمت المناطق من دائرة عرض 22 شمالا لمصر وعليها يقع مثلث حلايب داخل الحدود السياسية المصرية، وبعد ثلاثة أعوام في 1902 عاد الاحتلال البريطاني الذي كان يحكم البلدين آنذاك بجعل مثلث حلايب تابع للإدارة السودانية لأن المثلث أقرب للخرطوم منه للقاهرة.


title: فاصوليا بالكرشة

text: فاصوليا بالكرشة هي أكلة من الأكلات الليبية, وتشتهر بها المنطقة الشرقية من ليبيا.


title: نادي المنصورة

text: نادي المنصورة أو نادي المنصورة الرياضي (تأسس 1932 هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة الدقهلية بمدينة المنصورة.


title: نادي المنصورة

text:
تأسس نادى المنصورة عام 1932 وكانت البداية مع تخصيص قطعة أرض تقدر مساحتها ب20 فدان بقرار عبد العزيز عبد الرازق أحد أعيان مدينة المنصورة لأنشاء النادى..
بدء نادى المنصورة باسم (النادى الملكى) في الفترة من 1932 وحتى عام 1949، وكانت العضوية قاصرة على الموظفين فقط بشرط الآ تقل درجاتهم الوظيفية عن الدرجة السادسة.
وكان مقر النادى مكان كلية طب المنصورة حاليا واستمر ذلك حتى طلب أهالي المنصورة من الدكتور طه حسين وزير المعارف العمومية إنشاء جامعة لأبناء الدقهلية على غرار جامعتي فؤاد وفاروق وصدر قرار بنزع ملكية الأرض لصالح كلية الطب وتم تعويض النادى بمبلغ 82 ألف جنيه ونقل إلى المقر الحالى بشارع بورسعيد بالمنصورة واطلق علية نادى البادية لمدة 3 أعوام فقط وبالتحديد حتى عام 1952، ومع قيام الثورة تم تغير اسم النادى إلى (الشعب) حتى عام 1971 عندما تغير اسمه إلى نادى المنصورة الرياضى حاليا.وكانت أكبر خسارة لنادي المنصورة في تاريخة الكروي هي عام 1942 من فرق نادي طنطا الذي انتهت المباراة بفوز اولاد السيد البدوي بي نتيجة 12-0


title: نادي المنصورة

text:
تولى رئاسة نادى 32 شخصية.، وكان أول رئيس للنادى حسين بك رأفت، وتلاة عزيز قريعى باشا، ثم زكى بك الشناوى، ويوسف بك سراج الدين، وحسين بك أبو سعده، وعبد الحميد بك رستم، ثم عبد الملك بك الحديدى، وفي عام 1961 تولى إسماعيل فريد رئاسة النادى بصفتة محافظا للدقهلية ثم جاء من بعدة اللواء عبد العزيز سيف اليزل سفير مصر...واللواء محمد البلتاجى محافظ الجيزة السابق...واللواء خالد بن الوليد مدير أمن الدقهلية حينذاك...حتى جاء المهندس على القثداح رئيس مجلس إدارة شركة الخشب الحبيبى ثم عين السيد حامد شرف وكيل وزارة الشهر العقارى... وتلاه عبد الله العنتراوى سكرتير عام المحافظ...ثم محمد زكى الخولى... وهارون أبو سحلى... ومحمد حسيب... ثم محمد زكى الخولى مرة ثانية.
وجاء المهندس يوسف الشرقاوى رئيس مجلس إدارة شركة الغزل والنسيج... ثم المحاسب محيى عبيد سكرتير عام محافظ الدقهلية... والمحاسب أحمد عاطف نقيب التجاريين... ثم المحاسب عطيه يوسف... تلاه المهندس
عزت عبد الله وكيل وزارة الرى... ثم الدكتور إبراهيم المهدى عميد كلية التجارة بجامعة المنصورة وفي عام 1991 جاء اللواء إبراهيم مجاهد ليتولى رئاسة النادى... اعقبة عدة مجالس معينة ثم مجلس معين برئاسة الدكتور أحمد بيومى شهاب الدين ثم مجلس معين برئاسة الدكتور إبراهيم محمد مهدى ثم مجلس معين برئاسة الدكتور محمد طة شلبى ثم مجلبس منتخب برئاسة اللواء إبراهيم أحمد مجاهد ثم مجلس معين برئاسة الدكتور محمد ربيع وجاء مجلس معين آخر برئاسة الا ستاذ الدكتور محمد المهدى يوسف اعقبة مجلس منتخب برئاسة المحاسب عبد الوهاب عبد الوهاب أبو الحمايل ومجلس معين برئاسة الدكتور نبيل النجار وأخيرا وليس آخر مجلس منتخب برئاسة اللواء إبراهيم مجاهد


title: نادي المنصورة

text:
شعار النادى ماْخوذ عن شعار المحافظة ادخل علية بعض التعديلات مثل الشمس والشعلة وكذالك قمة دار ابن لقمان والتي تم فيها أسر لويس التاسع قائد الحملة الصالبية ليعبر عن الماضى والحاضر والمنستقبل المشرق.
22 مرة هي عمر المشاركة الحقيقة للمنصورة في الدوري المصري الممتاز منذ نشاْ تة عام 1948 حيث لعب في دورى المناطق وصعد للدورى الممتاز لاول مرة موسم 1955/1956وكان من نجوم الفريق في زاك الوقت شوقى عبدة وعطية يوسف ومحسن عاشور ومحمد موسى ومصطفى البنا ولبيب أبو شادى وسعد فودة ومحمد البندارى لعب الفريق في الدورى الممتاز مواسم56/57،57/58،58/1959 وحقق خلالها المركز الأخير في أول موسمين ولم يهب للظروف زيادة عد فرق المسابقة ثم جاء في الموسم الثالث قبل الأخير وهبط لدورى الدرجة الأولى موسم 58/59 وظل بها حتى موسم 61/62 وفي هذا الموسم تصدر فريق الاسماعيلى الدرجة الأولى وكان مقررا صعودة للدورى الممتاز هذا الموسم ليقرر الاتحاد المصرى للكرة تعديل نظاو الدورى إلى مجموعتين وصعدت المنصورة للممتاز إلى جانب الإسماعيلى ليظل الفريق في الدورى الممتاز موسمى 62/63 و63/64 وهبط بعد ذالك للدرجة الأولى وظل بها ثلاثة مواسم ممتتالية هي 64/65 _ 65/66 _66/1967 حتى توقف الدورى بسسب النكسة.
بعد استئناف الدورى لعب المنصورة في الدرجة الأولى بفريق جديد من الناشين ومنهم إبراهيم كوان ورضا حمد حراس المرمى وسعد ثليط وحسن مجاهد وعزت درويش ووجودى غوزى والحسينى كمال ومحمد الشال وعبد النبى والسيد عبدة محمود الصباغ ونبيل كلاكل ولعب الفريق في الدرجة الأولى71/72 ولم تكتمل المسابقة بسب ضربة الجزاء الشهيرة في لقاء الاهلى والزمالك والتي احتسبها الديبة حكم المباراة ضد الاهلى.
في موسم 72/73 تصدر الفريق مسابقة الدرجة الأولى وصعد لمرحلة "السداسية" ومعة فريق الشرقية عن هذة المجموعة وتصدر الفربق الدورة السداسية عقب تعادلة مع السكة الحديد بهدف لكلا منهم والتعادل السلبى مع السويس والفوز على بنى سويف بهدف نظيف وعلى المنيا بهدفين وجاء فريق السكة الحديد في المركز الثاتى وصعد الفريقان إلى الدورى الممتاز

استطاع الفريق ان يصمد في الدورى الممتاز لمدة ثلاثة سنوات متتالية من موسم 73\74 إلى موسم 81/1982 وذلك بفضل مجموعة من الناشين المشار إليهم سابقا وحقق الفريق نتائج طيبة وجاء في المركز الثالث موسم 75/76 ثم الرابع موسم 76/77 حتى وصل إلى العاشر موسم 77/78 ثم الثانمن لموسمى 78/79 وموسم 79/80 و80/81 حتى وصل إلى المركز الثالث عشر موسم 81/82 وهبط إلى الدرجة الأولى بعد اعتزال معظيم لاعبة الفريق وانتقال آخرين إلى اندية الممتاز ليلعب الفريق في الدرجة الأولى لمدة موسمين 82/83 و83/84 84/85 وصعد إلى دورى الاضواء مرة اخرة لثالث مواسم هي 84/85 و85/86 و86/1987 وتقرر الهبوط إلى موسمين آخرين 87/88 و88/89 وتاهل الفريق لدورة سداسية احتل فيها جمهورية شبين المركز الأول يالية فريق المنصورة في المركز التاتى وصعد الفريقن إلى دورى الاضواء في موسم 89/90 ولم تكتمل المسابقة بسب الاشتراك في كاْس العالم وفي موسم 90/91 وحقق الفريق المركز الخامس في موسم 91/92 وعاد الهبوط عقب هروب سبع لاعبين لدورى الشركات في الإمارات ولعب الفريق لموسم واحد وصعد بعدها للممتاز عقب فوزة على الكروم 1- صفر بالمنصورة وتعادل ايجابيا بهدف لكل منهما في الإسكندرية.
استمر الفريق في لعبة الكراسى الموسيقية فلعب موسم واحد بالدورى الممتاز عام 93/94 وعاد ليحتل مكانة في دورى الدرجة الأولى ثم صعد من جديد عقب صدراتة لمجموعة الإسكندرية عن جدارة وبدون هزيمة واثبت تفوقا لموسم 95/1996، وصعدالفريق الأول موسم 2008/2009 للدورى الممتاز أ بعد تحقيق الانجاز والاعجاز في مسابقة دورى الممتاز (ب) مع الجيل الحالى وتقلص الفارق من 12 نقطة مع نهاية الدور الأول وتصدرة لمجموعة الموت والصعود عن جدارة للموسم الحالى 2009/2010 دورى الأضواء والشهره.


title: نادي المنصورة

text: في مجال البطولات الرياضية بدأ مشوار نادى المنصورة بتخريج جيل من الشباب في كرة القدم حصلوا على البطولات الجمهورية والمناطق بجميع الاعمار في سنة 95/96 ،96/97 حيث قدم لمصر جيل جدبد من اللاعبين المهرة بانضمامهم للمنتخبات القومية والاندية المحلية سواء على المستوى الممتاز أو الدرجة الأولى حيث لا يخلو نادى مصر عن لاعبين أو ثلاثة أو أربعة يلعبوا في صفوفة من أبناء نادى المنصورة وامتد هذا الانجاز إلى الفريق القومى وفريق الشباب وفرق الناشئين بكل الاعمار وكان يقود هذة القادة الرياضة ابن المنصورة حسن مجاهد حيث صعد بالفريق من دورى الدرجة اللأولى إلى الدورى الممتاز سنة 1995 (دون هزيمة) وحصل الفريق على المركز السداس ووصلة إلى نهائي كاْ س مصر مع نهائي النادى الا هلى وللوظروف الكل يعلمها لاحصل نادى المنصورة على كاْس مصر في 95/96 و96/97 وصل الفريق إلى المركز الثالث في مسابقتى الدوري العام وفي سنة 97/98 وصل الفريق في مسابقة الدورى العام في المركز الرابع ولا ننسى الانجاز العظيم الذي حققة نادى المنصوره في الدورى القبل النهائي في بطولة ابطال الكوْوس لللاندية الافريقة سنة 1997 حيث لم يخسر سوى مباراة واحد ة مع النجم الساحلى في تونس وفاز على المريخ السودانى في السودان وفي مصر، وتعادل مع الفريق النيجيرى وفاز عليهم في مصر وهزم فريق جنوب افريقا في جوهانسبيرج وفاز عليهم في مصر ثم فاز على فريق النجم الساحلى بنتيجة مشرفة واشترك الفريق في احدالبطولات العربية المقامة بـدبى في دولة الإمارات العربية حيث فاز بالبطولة وهزم جميع الفرق المشتركة وحصل على الكاءس الذهبى للبطولة ليثبت انة أحد الاندية التي قدمت صورة مشرفة للكره المصرية.يتكون مجلس إدارة نادي المنصورة من التالي اسماؤهم :- "آخر تحديث في 3 سبتمبر 2018"


title: إيرنست إليتس

text: إيرنست إليتس Ernst Elitz هو صحفي ألماني ومدير إذاعة ألمانيا الحالي، ولد في 24 جويلية 1941 في برلين.


title: إيرنست إليتس

text: ابتداء من عام 1960 إلى غاية 1968 درس علوم المسرح والفلسفة في جامعة برلين ، في عام 1966 اشتغل لحساب جريدة دي تسايت الألمانية "Die Zeit" وإذاعة رياس ببرلين ، في عام 1974 اشتغل في القناة الألمانية الثانية ومنذ 1 يناير 1994 يترأس إذاعة ألمانيا في كولونيا .


title: أحمد داود

text: أحمد حسين علي داوود محمد واسم شهرته أحمد داوود، فنان كويتي اشترك في برنامج ستار أكاديمي في نسخته الرابعة والذي عرض في قناة LBC.


title: أحمد داود

text:
السيرة الذاتية:
انزل اغنيه خاصه به وصورها على طريقة الفيديو كليب وأيضا اغنيه أخرى وهي عباره عن ديو مع زميلته التونسيه مروى بن صغير


title: جسر الأحرار

text: جسر الأحرار جسر في بغداد أقامه الجيش البريطاني في عام 1918 من الحديد على القوارب سمي بجسر الجنرال مود، يربط بين الصالحية (في الكرخ) ورأس القرية (في الرصافة, في عام 1941 تم إنشاء جسر على أعتاب جسر الجنرال مود وسمي الجسر في حينها بجسر فيصل الأول، بعد تحول العراق إلى جمهورية في عام 1958 تم تغير اسم الجسر ليصبح جسر الأحرار.


title: يزيد بن أبي حبيب

text: أبو رجاء يزيد بن أبي حبيب الأزدي مولاهم المصري الإمام الحجة، مفتي مصر وعالمها، راوية الحديث الثقة وُلد بعد سنة خمسين للهجرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالفسطاط، ومات سنة ثمان وعشرين ومائة.


title: يزيد بن أبي حبيب

text: يزيد من صغار التابعين وقد كان أبوه من الرقيق المملوكين للنوبة فوصل إلى ديار مصر ضمن تبادل النوبة والمسلمين للسلع حيث كانت النوبة من الأمم الوحشية كثيرة الغزو فكثر رقيقهم واشتهروا بكثرة الرقيق لديهم وكانت الهدنة بين النوبة والمسلمين تنص على ان يؤمن المسلمون طريق تجارة النوبة وكذلك يفعل النوبة للمسلمين وان يرسل المسلمون الاقمشة والقمح والحبوب إلى بلاد النوبة على ان يرسل النوبة للمسلمين 400 مولى من الرقيق لدى النوبة للمسلمين وقال الكندي انه أول من نشر العلم بمصر في الحلال والحرام ومسائل الفقه وكانو قبل دلك انما يتحدثون عن الفتن والترغيب وكان ثالث ثلاثه جعل اليهم عمر بن عبد العزيز الفتيا اليهم في مصر، حيث أدرك عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي وحدث عنه، كما حدث عن جماعة من كبار التابعين مثل:وغيرهم من كبار التابعين.وغيرهم من الرواة.


title: يزيد بن أبي حبيب

text: كان يزيد بن أبي حبيب في زمانه مفتي مصر وعالمها الأشهر، وهو أول من أظهر به الفقه، وهو عند أهل الحديث ثبت ثقة مجمع على الاحتجاج به، قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، وذكره البستي في الثقات، وروي عن الإمام الليث بن سعد: ((يزيد بن أبي حبيب وعالمنا))، ويُعد من أشهر الرواة وأكثرهم رواية، وتزخر برواياته كتب السنة كالصحيحين والسنن، وكتب السير كسيرة ابن هشام، وغيرها.


title: علي محمد جيدي

text: علي محمد جيدي(1950) رئيس الوزراء الصومالي الانتقالي السابق.


title: علي محمد جيدي

text: ولد في مقديشو لعائلة متوسطة الحال. كان والده محمد جيدي باشال ضابطاً في الشرطة الصومالية ثم تحوّل أباه إلى سلك الاستخبارات، ورُقِّي إلى رتبة عقيد.


title: علي محمد جيدي

text: حصل جيدي علي الشهادة الثانوية من مدرسة جمال عبد الناصر الثانوية في مقديشيو سنة 1972، ثم أتم تدريبه العسكري وعمل بالتدريس كجزء من الخدمة الوطنية في مطلع السبعينيات. سافر جيدي إلى إيطاليا للدراسة بجامعة بيزا حيث تخرج عام 1978 وعين محاضرًا مساعدًا بكلية الطب البيطري بالجامعة الوطنية الصومالية، ثم عاد ثانية إلى بيزا بين عامي 1980 و1983 لاستكمال دراساته العليا، حيث حصل على درجة الدكتوراه في علم أمراض الحيوان والجراحة البيطرية، ثم عاد إلى الجامعة الوطنية عام 1983 ليعمل محاضرًا وتولى رئاسة القسم حتى عام 1990.


title: علي محمد جيدي

text: بعد عودته من دراسته في إيطاليا عمل أستاذاً في الكلية التي تخرّج منها وموظفاً في وزارة الثروة الحيوانية. استمر في عمله في الثروة الحيوانية إلى أن تمت الإطاحة بالحكومة المركزية العام 1991. وبعد الحرب عمل مستشاراً لعدد من المنظمات الإقليمية التي تُعنى بالثروة الحيوانية.


title: علي محمد جيدي

text: لم يمارس جيدي في فترة وجوده في وزارة الثروة الحيوانية نشاطاً سياسياً يُذكر غير مرة واحدة عندما اختلف مع الرئيس الصومالي السابق علي مهدي وانضم إلى صفوف منافسه الجنرال محمد فارح عيديد، الذي عيّنه وزيراً للثروة الحيوانية في الحكومة التي أعلنها عيديد من جانب واحد. انتقل بعدها إلى أديس أبابا ليعمل في الاتحاد الإفريقي لسنوات كانت أيضاً كافيةً لتعزيز علاقته مع القيادات الإثيوبية الحالية الذين تعرف إليهم أيام كانوا لاجئين سياسيين في الصومال في الثمانينات وظل يعمل في مقر الاتحاد الإفريقي بأديس أبابا.


title: علي محمد جيدي

text: عيّنه الرئيس الصومالي عبد الله يوسف في نوفمبر 2004 في منصب رئيس الوزراء. حتى مجيئه إلى هذا المنصب لم يكن اسم جيدي متوقعاً إلا في الساعات القليلة التي سبقت تشكيل الحكومة الانتقالية التي شكلها هو بنفسه، فلم يكن جيدي عضواً في البرلمان لينضم إلى قائمة المترشحين حيث ينص الدستور الصومالي الحالي على أن يأتي أعضاء الحكومة من داخل البرلمان فقط، فتنازل له أحد أمراء الحرب من قبيلته وهو حاكم منطقة جوهر السابق محمد عمر حبيب عن مقعده في البرلمان. عاد إلى مقديشو بعد هزيمة قوات المحاكم الإسلامية أمام القوات الحكومية الصومالية المدعومة من إثيوبيا. متحدث لبق عندما يظهر على وسائل الإعلام، إلا أنه ليس خطيباً مفوّهاً عندما يتحدث إلى الجماهير أو في الخطابات العامة، ويدلي بتصريحات مقتضبة وغامضة في أحيان كثيرة تتسبب بإثارة الجدل بشأنها.


title: علي محمد جيدي

text: تعرض جيدي للعديد من محاولات الاغتيال الفاشلة كالتي وقعت في 3 مايو 2005، أي بعد 5 أشهر فقط من تشكيل حكومته في المنفى في نيروبي، عندما قاد جيدي مجموعةً كبيرةً من الوزراء والنواب لزيارة العاصمة، ولدى إلقائه خطاباً جماهيرياً في الاستاد الرياضي الرئيسي في مقديشو، انفجرت قنبلة على بعد أمتار قليلة منه؛ ما أدى إلى سقوط العشرات قتلى وجرحى ونجا هو من الحادث بأعجوبة ثم عاد إلى نيروبي في اليوم التالي، كما تعرض في 6 نوفمبر 2005 لمحاولة اغتيال أخرى عندما كان عائداً إلى مقديشو قادماً من معقله في جوهر ليترأس اجتماعه الأول لحكومته، والذي كان من المقرر أن يُعقد في مقديشو وكانت بانتظاره محاولة اغتيال فاشلة أخرى نفذت في يوم الأحد 3 يونيو 2007 باستخدام شاحنة مفخخة استهدفت مقر إقامته في العاصمة الصومالية وأسفرت عن مقتل 6 أشخاص، وهذه هي رابع محاولة اغتيال تستهدف جيدي خلال سنة.


title: باركور

text: باركور هي مجموعة حركات يكون الغرض منها الانتقال من النقطة أ إلى النقطة ب بأكبر قدر ممكن من السرعة والسلاسة، وذلك باستخدام القدرات البدنية، وقد وُجد الباركور أساسا كطريقة جديدة ومختلفة لتخطي العقبات أو الموانع (obstacles). وهذه الموانع يمكن أن تكون أي شيء مما يحيط بك من فروع أشجار أو صخور أو قضبان حديدية أو حتى جدران. يعرف ممارسو الباركور بـ(ترايسوورز traceurs).


title: باركور

text:
يعد الباركور من الأنشطة البدنية التي يصعب تصنيفها، فلا يوضع في خانة الرياضات المتطرفة (extreme sport) ولكن يمكن الإشارة إليه على أنه فن كما هي الفنون القتالية.فبحسب (ديفيد بيل David Belle) واضع أسس هذا الفن، فإن روح الباركور تقودها فكرة "الهروب" حيث تتولد في هذه الحالة الحاجة إلى سرعة البديهة والمهارة للخروج من المواقف الحرجة.
إحدى سمات الباركور الرئيسية هي الكفاءة أو الفعالية (efficiency)، والمقصود بها هنا أن الترايسوور لا يتحرك بسرعة فحسب، بل وأيضا يتحرك بالشكل الذي يستهلك أقل قدر ممكن من طاقته، ويوصله إلى هدفه بشكل مباشر. وتقاس أيضا كفاءة الترايسوور بقدرته على تفادي الإصابات (injuries)سواء الطفيفة منها أو البالغة.


title: باركور

text:
اشتق (ديفيد بيل) هذا اللفظ (باركور) من parcours du combattant وهو تدريب عسكر ي تقليدي في الجيش الفرنسي.
اقترح(هيوبرت كونديه Hubert Koundé) - وهو صديق لـ(ديفيد بيل)- استبدال الحرف c بالحرف K في اللفظ parcours وذلك لإضافة نوع من الجزالة، وأيضا إزالة الحرف s غير المنطوق.


title: باركور

text: (تراسور Traceur) لفظ مشتق من الفعل (تراسي tracer) يعني الفعل غالبا "تتبع الأثر to trace" ولكن يمكن ترجمته أيضا إلى "الانطلاق بسرعة to go fast".


title: باركور

text:
قدم (رايموند بيل raymond belle) -و هو جندي في الجيش الفرنسي- ابنه (ديفيد بيل) للتدريب العسكري parcours du combattant. كما أن (ديفيد بيل) مارس نشاطات بدنية أخرى مشابه مثل الجمباز وبعض الفنون القتالية. حاول (ديفيد) أن يضع ما تعلمه من مهارات في قالب يمكن من خلاله أن يستفيد من تلك المهارت في حياته العملية.
و مع مرور الوقت ومشاركة (ديفيد بيل) ما تعلمه مع الاخرين تطورت مهارات ممارسي الباركور ومعها تطورت قدراتهم.


title: باركور

text: تعد فلسفة الباركور - التي يجهلها الكثير - جزءا لا يتجزأ من هذا الفن. ذلك أن إتقان مهارات الباركور وحركاته تفضي في النهاية إلى القدرة على التغلب على المخاوف والآلام ومن ثم نقل ذلك إلى الواقع وتطبيقه في أوجه الحياة المختلفة. كما أن الترايسوور عليه أن يتعلم كيف يتحكم بعقله بالطريقة التي تمكنه من التمكن من فن الباركور.


title: باركور

text: يقول (أنديرياس كالتيز Andreas Kalteis) - وهو ترايسوور نمساوي - : "إن فهم فلسفة الباركور تتطلب وقتا ليس بالقصير. لأنه عليك التعود عليه أولا، ففي الوقت الذي تحاوله فيه اتقان الحركات فحسب لن تستطيع الوصول إلى جوهر تلك الفلسفة، ولكن ما إن تبدأ بالتحرك بإسلوبك الخاص، سترى كيف أن الباركور بدأ يغير نظرتك إلى الأشياء من حولك وطريقة تعاملك مع المشاكل أيضا -كالتي تواجهها في عملك مثلا-. وذلك لأنك تدربت -أثناء تدربك على حركات الباركور- على تخطي العقبات. ولكن هذا الفهم يختلف وقت وصوله باختلاف الممارس للباركور. فالبعض يصل إليه مبكرا والبعض الآخر يتأخر في ذلك. لذلك لا تستطيع القول بأنك تحتاج شهرين -مثلا- لكي تفهم ما هو الباركور. وبالتالي أنا لا أقول بأنني أمارس الباركور ولكن أقول أنا أعيش الباركور لأن فلسفته أصبحت حياتي وطريقتي في انجاز كل ما أريد القيام به.


title: باركور

text: بالإضافة إلى ذلك تعد حرية ممارسة الباركور من قبل أي شخص وفي مكان وزمان تعد إحدى سمات فلسفته. ولذلك أصبح له قوة ثقافية كبيرة في أوروبا. في الوقت الذي ما زال ينتشر فيه إلى دول العالم الأخرى.


title: باركور

text:
الباركور ليس قائمة من الحركات التي من المفترض بالترايسوور تعلمها. ذلك أن كل عقبة يواجهها الترايسوور تقدم له تحديا مختلفاً في كيفية تخطيها بسرعة وفعالية وذلك على حسب بنية جسم الترايسوور، وسرعة وزواية اقترابه من الحاجز، قوام ذلك الحاجز وغيرها من
العوامل التي يحدد على أساسها الطريقة التي سوف يتخطى بها الترايسوور ذلك الحاجز.
و مع ذلك يمكن أن نحصر الحركات الأساسية بالشكل التالي:


title: باركور

text: اولا يوجد العديد من حركات الباركور مثل القفز من الأماكن العالية واستخدام القدرات الحركية والبدنية وخاصة الجمباز وهذا كله يظهر بحركة ممتعة للغاية ويسمى هاد الفن بالفري راننق القفز الحر اما بالتحديد بان الباركور بشكل عام ليس محدودا فهو يجعل الشخص حرا وليس مقيدا خاصة في الحركات أو في طريقة استخدام الحركات البدنية والحركية وان لكل شخص لاعب باركور يتميز بقدرات تختلف عن الاخرين حيث لا يوجد لاعبان باركور متشابهات كما قال افلاطون لايوجد شخصان متشابهات تماما فان الباركور لايوجد فيه تشايه في أداء الحركات تماما لان كل شخص يمتاز بقدر معين محدود من الحركات


title: ديتمار هامان

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي بايرن ميونخ في عام 1989، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 105 مباريات وسجل 6 أهداف، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي نيوكاسل يونايتد الإنجليزي، ولعب معهم 23 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ليفربول الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 191 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي بولتون واندررز الإنجليزي، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي مانشستر سيتي الإنجليزي، و اعتزل عام 2008 .


title: ديتمار هامان

text: و قد بدأ باللعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في عام 1997 وحتى عام 2005، وشارك معهم في 59 مباراة وسجل 5 أهداف.


title: ريتشارد دان

text: ريتشارد باتريك دن لاعب كرة قدم إيرلندي ولد في 21 سبتمبر 1979 بالعاصمة الإيرلندية دبلن.


title: ريتشارد دان

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي إيفرتون الإنكليزي في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 60 مباراة، ومنذ عام 2000 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي الإنكليزي، وفي عام 2009 انتقل إلى نادي استون فيلا وقد بدأ باللعب مع منتخب إيرلندا لكرة القدم في عام 2000.


title: الحقائق الثلاثة (تصوف)

text: قد قسم الصوفية الحقائق كلها إلى ثلاثة أقسام


title: ليليث

text: ليليث شيطانة عواصف من بلاد الرافدين تُرافق الريح، واعتُقِد أنها تحمل المرض والموت. ظهرت شخصية ليليث للمرة الأولى كشيطان أو روح مرتبطة بالرياح والعواصف، عُرفت باسم "ليليتو" في سومر، حوالي 3000 قبل الميلاد. يُرجع العديد من الباحثين التركيب الصوتي لاسم "ليليث" إلى العام 700 قبل الميلاد.. تظهر ليليث في المعارف اليهودية باعتبارها شيطان الليل، وكبومة نائحة في طبعة الكتاب المقدس الملك جيمس.


title: ليليث

text: ليليث (بالعبرية: לילית )، (بالأكدية: Līlītu ) (ليليتو)، صفتا نسبة مؤنثتان من الكلمة ذات الأصل السامي ليل، والتي تعني الليل، وتترجم حرفياً إلى: "كيان ليلي أنثوي"، بالرغم من إشارة النص المسماري إلى ليليت وليليتو باعتبارهما أرواح ريح حاملة للمرض. . قد تشير الكلمة الأكدية لي-ليتو (سيدة الهواء) إلى الربة السومرية نينليل (سيدة الهواء)، ربة الرياح الجنوبية وزوجة إنليل.


title: ليليث

text:
ظهر اسم ليليث في رقم طيني سومري من مدينة أورك يعود إلى 2000 سنة قبل الميلاد ويحكي عن أن إله السماء أمر بإنبات شجرة الصفصاف على ضفاف نهر دجلة في مدينة أورك، وبعد أن كبرت الشجرة اتخذ تنينٌ من جذورها بيتاً له، بينما اتخذ طائر مخيف من أغصانها عشاً له، لكن في جذع الشجرة نفسها كانت تعيش المرأة الشيطانة ليليث، وعندما سمع جلجامش ملك أورك عن تلك الشجرة حمل درعه وسيفه وقتل التنين واقتلع الشجرة من جذورها فهربت ليليث إلى البرية. ويبدو أن شجرة الصفصاف بالنسبة لليليث كالتابوت لمصاصي الدماء.
تنتمي أسطورة ليليث إلى أصول تاريخية قديمة جداً، فهي تتصل ببابل القديمة، حيث كان الساميون القدماء يتبنون مجموعة من المعتقدات الخاصة بأجدادهم السومريين، كما ترتبط بأكبر أساطير الخلق، هناك روابط متينة تلصقها بالثعبان الذي يدعى تيامات (Tiamat)، إنها بقايا ذكريات طقس قديم جداً كرّم أكبر إلهة سميت كذلك بـ الثعبان الأكبر و التنين أو القوة الكونية للخلود الأنثوي، والتي عُبدت من خلال هذه الأسماء: عشتروت أو عشتار، ميليتا، إنيني أو إينانا. وقد كشفت نقوش في الآثار البابلية عن أصول ليليث، البغي المقدسة لإنانا، والآلهة الأم الكبرى، التي أرسلت من قبل هذه الأخيرة كي تغوي الرجال في الطريق، وتقودهم إلى معبد الإلهة حيث كانت تقام هناك الاحتفالات المقدسة للخصوبة، كان الاضطراب واقعاً بين ليليث المسماة يد إنانا والإلهة التي تمثلها والتي كانت هي نفسها توسم أحياناً بهذا اللقب البغي المقدسة .


title: ليليث

text: لإسم ليليث جذر لغوي في الفصيلة السامية والهندو-أوروبية، فالإسم السومري "ليل" الذي نجده ممثلاً في اسم إله الهواء أنليل يدلّ على: الريح و الهواء و العاصفة وهو الريح الحارة -بحسب المعتقد الشعبي- الذي يعطي الحرارة للنساء أثناء الولادة، ويقتلهن مع أطفالهن. عُدّت ليليث في البداية بإعتبارها من أكبر القوى المعادية للطبيعة تتصدر مجموعة مكوّنة من ثلاثة آلهة: أحدهم ذكر والاثنتان أنثيان : ليلو و ليليتو و أردات.


title: ليليث

text:
ليليث هي شخصية معروفة في كتب اليهود الزوهار حيث تقول الاسطورة أنها كانت الزوجة الأولى لأدم قبل حواء وتختلف الروايات بالحديث عن ليليث ولكن أشهر الروايات تقول أن ليليث هى المرأة الاساسية التي خلقها الله مع آدم من الأرض، لكنها لم ترض بسيطرة ادم عليها فهربت منه وأصبحت معشوقة الشيطان، وكانت تلد له في اليوم 100 طفل، فاشتكى آدم لله لما فعلته ليليث فأرسل إليها ثلاث ملائكة لإرجاعها ولكنها رفضت الرجوع فتوعدوها بقتل 100 طفل من أطفالها كل يوم، ومنذ ذلك اليوم تعهدت ليليث أن تقتل أبناء البشر.
كما تصور ليليث أيضاً على أنها الحية التي أغوت ادم وحواء للأكل من الشجرة المحرمة، كانت أيضا توصف بأنها جميلة جداً وتمتلك صفات مغرية حيث يقال أنها كانت تتجسد ليلاً أمام الرجال لكي تغريهم ثم تقتلهم، وكانت ليليث تلقب بـ "قاتلة الأطفال"، لها أجنحة ومخالب وتأتي ليلاً لقتلهم.
غالباً ما يعاد طباعة كتاب شائع حول تقاليد الكابالا ومنها تعويذات وصيغ سحرية كتعويذة للحماية من ليليث المأخوذة من سفر رازيل، ومن قصتين من قصص خلق الرجل والمرأة من قبل يهوه (يهوه : اسم الرب عند العبرانيين) في الإصحاح 1 و2 من سفر التكوين، حيث ستولد أسطورة ليليث في العصور الحديثة: المرأة الأولى المخلوقة، والتي يزودها بأجنحة تمكّنها من الهروب من جنّة عدن لتفارق آدم إلا أنها لم تتوقع أن يقتفي أثرها ثلاثة من الملائكة هم سينوئي و سنسنوئي و سامينجيلوف فيجدونها عند البحر الأحمر ويطلبون منها العودة، لكنها تأبى ذلك وترتبط بالشيطان وتلد منه فيتوعدها الملائكة بقتل أولادها، فتحقد على حواء وذريتها وتقتل أبناء حواء من البشر وهذا يرجع إلى غيرتها منها خاصة أن حواء خلقت من طين لكي تكون بديلاً عنها مع آدم.


title: ليليث

text:
مع أن ليليث لم تذكر بالاسم في الكتاب المقدس فإن هناك إشارة إلى ما قد يكون مأواها حيث نجد في العهد القديم - كتاب الرسل - إشعيا - الإصحاح 34 في نهاية أدوم التي تتحول بفعل غضب يهوه إلى كتلة نارية من القار (الزفت) والكبريت، وقبل أن تصبح مكاناً قفراً لا يستطيع أحد إجتيازه إلا البجع والقنفذ وطائر البوم والغراب، وكلها ستتخذ من هذا الخواء مأوى لها كي تجد الهدوء برفقة القطط المتوحشة، والضباع والساتير -ذكر الماعز ذو اللحية- والأفاعي السامة والنسور .
وذكر أيضاً مأوى ليليث في كتاب الزوهار (الزوهر : مجموعة من الكتاب في التصوف اليهودي يتناول فكرة الكابالا): عندما كان الشخص المقدس المبارك الذي جلب الدمار لروما الشريرة وحولها إلى خراب ليصل للحياة الأبدية فإنه سيقوم بإرسال ليليث هناك ويجعلها تستقر في هذا الخراب لأنها خراب العالم و هذا ما يشير إليه العدد و هناك سوف تستقر ليليث و تجد لنفسها ملاذا للراحة - [ أشعياء 34: 14 ] .


title: ليليث

text:
وصفت ليليث كوحش مخيف حيث كانت الأمهات تضع تمائم لأطفالهن الصغار عليها أسماء الملائكة الثلاث المذكورين في الأسطورة لإعتقادهن أن ليليث تخاف من هذه الأسماء وتهرب منها وهم سينوئي، سنسنوئي وسامينجيلوف فكانت تلك الأسماء جزءاً من تعويذة أو حجاب لحماية النساء في مرحلة الولادة والأطفال حديثي الولادة من الأرواح الشريرة .. وفي هذه الحالة تحميهم من روح ليليث .
يقول الحبر جودة مستشهداً من قوانين صاموئيل : "إذا حدث إجهاض مشابه لما حدث لليليث تكون الأم غير طاهرة بسبب الولادة حيث أنه يكون طفل و لكن له أجنحة"، وأيضا من المعتقد أن الحبر جوس ذكر أن ما حدث في سيموني أن امرأة أجهضت كما حدث لليليث و عندما عرضت القضية على القضاة حكموا بأنه بالفعل طفل ولكن له أجنحة.
هذه الاعتقادات استمرت لقرونِ، متأخرة كالقرن الثامن عشر وهو تقليد معروف في العديد مِن الثقافاتِ لحماية الأمهات الجديدات وأطفالهن الذكور بشكل خاص بالتعاويذ ضدّ ليليث فكانوا يرسمون دائرة حول السرير في وسطها النجمة الخماسية ويكتب فيها أسماء الملائكة الثلاث وآدم وحواء. صوِّرت ليليث على شكل بومة كما أُسلِف الذكر ولذلك كان البوم دوما نذير شؤم وخراب في معتقدات الأقدمين وكثير من التعاويذ في الأركان الاربعة للمخدع، وكان الاعتقاد أن الطفل إذا ضحك أثناء النوم كان هذا دليلاً على أن ليليث موجودة وعلى هذا يسارع احدهم بضرب الطفل على شفتيه بأصبع واحد لترحل ليليث.