title: جان شارل سورنيا

text: عمل طبيبا جراحا لمدة تزيد على خمسة وعشرين عاما, عمل مديرا عاما للصحة في فرنسا بين 1978 - 1980, ترأس الجمعية الفرنسية والدولية لتاريخ الطب.


title: 300 (فيلم)

text: 300 هو فيلم حربي ملحمي أمريكي صدر عام 2006 يستند إلى القصة المصورة بنفس الأسم من قبل فرانك ميلر و. كلاهما رواية خيالية لمعركة ترموبيل خلال الحروب الفارسية اليونانية. أخرج الفيلم زاك سنايدر، بينما عمل فرانك ميلر ك ومستشار. تم تصويره في الغالب بتقنية الكروما مع ، للمساعدة في تكرار صور الكتاب الهزلي الأصلي.


title: 300 (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول الملك ليونيداس (جيرارد بتلر)، الذي يقود 300 اسبرطي في معركة ضد "" الفارسي خشايارشا (رودريغو سانتورو) وجيشه الغازي الذي يضم أكثر من 300 ألف جندي. مع احتدام المعركة، تحاول الملكة جورجو (لينا هيدي) حشد الدعم في إسبرطة لزوجها. تم حكاية القصة بواسطة سرد صوتي من قبل الجندي المتقاعد (ديفيد وينهام). من خلال هذه ، تم إدخال العديد من المخلوقات الخيالية، حيث تم وضع فيلم 300 في هذا النوع من .


title: 300 (فيلم)

text: تم إصدار 300 في المسارح التقليدية و آيماكس في الولايات المتحدة في 9 مارس 2007، وعلى دي في دي و قرص بلو راي و أسطوانات الفيديو الرقمية فائقة الدقة في 31 يوليو 2007. حصل الفيلم على آراء متباينة، وحظي بتشجيع لصورته وأصالته الطبيعية، ولكنه تم انتقاده بسبب تفضيل المرئيات على توصيف الشخصيات وتصويره للشعب الفارسي، وهو تصوير وجده البعض عنصريًا. ومع ذلك، حقق الفيلم نجاحًا في شباك التذاكر، حيث حقق أكثر من 450 مليون دولار، حيث كان افتتاح الفيلم هو الرابع والعشرين في تاريخ شباك التذاكر في ذلك الوقت. أُصدرت في 7 مارس 2014 تتمة بعنوان ""، والتي تستند إلى رواية خشايارشا الأولية غير المنشورة سابقًا من ميلر.


title: 300 (فيلم)

text: بناء على رواية فرانك ميلر "300"، يحكي الفيلم رواية معركة الثرموبايلي (عام 480 قبل الميلاد) حيث قاد ملك إسبرطة جيشه ضد الفرس. يقال بأن المعركة ألهمت جميع الإغريق الذين توحدوا ضد الفرس وساعدوا على بناء أول ديمقراطية في العالم.


title: 300 (فيلم)

text: في المعركة توحدت ولايات ومدن الإغريق ضد جيوش الفرس التي أرادت غزوهم في معبر الثرموبايلي الجبلي. قاد الملك الفارسي أحشويرش الأول أكثر من 100000 رجل، وواجه 300 من الإسبرطيين و700 من الثرسبيايين. انتظر خشایارشا لمدة 10 أيام حتى يستسلم أو ينسحب الملك ليونيداس. استمرت المعركة لمدة ثلاثة أيام وقتل فيها جميع الإسبرطيين الثلاثمائة ما عدا واحدا هو من رجع إلى إسبرطة وأخبرهم بالقصة والوصية (تذكرونا). في المعركة خان أحد السكان الإغريق المحليين (ويدعى إفيالتس) وطنه عندما أخبر الملك خشایارشا عن طريق يؤدي إلى مدينة الثرموبايلي، وهو الطريق الذي سلكه الفرس الذين انتصروا في المعركة بعد محاصرتهم للإغريق.


title: 300 (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول معركة ترموبيل أي الأبواب الساخنة التي جرت في العام 480 قبل الميلاد وفيها واجه جيش إسبرطة المكون من ثلاثمائة جندي بقيادة الملك "لونايدس" جيوش الفرس التي بلغت مليون جندي حيث سيظهر "ليونيداس" حنكة كبيرة في قيادة جيشه مستفيدا من ضيق معبر ثيرموبيلاي وهو موقع استراتيجي لا يسمح عرضه بمرور أكثر من 18 رجلا وعلى يمينه توجد حافة جبلية شاهقة. وخروج "ليونيداس" وجيشه -كما جاء في الفيلم- جاء نتيجة نية الاستيلاء على إسبرطة حيث أرسل"زيريكسيس" رسوله من بلاد فارس ليعرض على الملك "ليونيداس" رغبته في الاستيلاء على إسبرطة وضمّها إلى مستعمراته لكن "ليونيداس" يرفض العرض ويفضل المواجهة والموت على خيار الاستسلام والخنوع، ويستعد لمواجهة الجيوش الفارسية عند مضيق ثيرموبلاي قبل زحفها إلى إسبرطة، فيحاول استمالت حرس الآلهة والأوراكل من أجل دعم خيار الحرب، لكنه يصدم برفضهم، لأن ذهب "زيريكسيس" كان أحب إليهم من حرية إسبرطة، فيقوم باتخاذ قرار شخصي ليجمع أفضل ثلاثمائة محارب في إسبرطة ويذهب بهم إلى ساحة المعركة مسطراً أروع معاني التضحية والبطولة، لقد برع اليونان في استخدام إستراتيجية حربية متقنة بالاستفادة من الأرض والتضاريس التي تمنحهم الأفضلية في أية معركة يخوضونها على أراضيهم حتى لو كانوا لا يتمتعون بكثرة عددية مقابل أي جيش يواجههم وهذا الأمر تحقق في معركة ماراثون وكذلك في معركة سالاميس البحرية إلى جانب معركة البوابات الساخنة (ثيرموبيلاي)، ويعود السبب في عدم انهزامهم بسهولة أيضا إلى حسن اجادتهمم لاستخدام تسليحهم وعتادهم الذي شاهدناه بالفيلم المكون من الدرع الثقيل والرمح الطويل والسيوف الخفيفة. إن مُشاهد هذا العمل السينمائي يلاحظ بِيُسر الرؤية السينمائية التي اعتمدها المخرج "زاك شنايدر" حيث يغلب الطابع التقني والرسوم ثلاثية الأبعاد، فكان الفيلم خاليا من المشاهد الواقعية، كما أن أحداث الفيلم لم تخرج عن القصة المرسومة "لفرانك ميلر"، لكن كل هذا لم ينقص من اعجاب الجمهور الشديد بقصة الفيلم وخصوصا تضحية "ليونيداس" وجيشه.


title: 300 (فيلم)

text: إن خوض حوار عن الفيلم يستضمر أكثر من مغامرة، لأن مثل هذه الحوارات تأخذ إسقاطات سياسية تجعل من الإمساك بمغزى الفيلم -في ظلها- أمرا صعبا؛ فمعلوم أن هذا العمل قد حقق نجاحات باهرة، لكن بموازاة ذلك فقد خلف ردود أفعال متباينة خصوصا وأن عرضه قد زامن تهديدات واشنطن بالحرب على إيران فوجهت هذه الأخيرة على لسان الرئيس "أحمد النجاد" اتهامات لهذا العمل حيث وُصِف بإظهار الفرس في صورة السفاحين الهمج المستعمرين، وانه يأتي في سياق تشويه صورة إيران، وهي انتقادات قد تصيب في بعض الجوانب، لأن شعار هوليود دائما هو السينما في خدمة السياسة، لكن من زاوية أخرى فقصة هذا العمل بقصد أم بغير قصد هي ضد سياسة أمريكا الاستعمارية التي تنبذ كل أشكال المقاومة وتزرع في كل البلدان ما يمنع حدوثها، في حين نجد الفيلم في عمقه دعوة إلى مقاومة كل أنواع الاستعمار حتى وإن كان الطرف المستعمر يمثل إمبراطورية عظمى، وكذلك فالأسلوب الفارسي في المساومة هو شبيه بأسلوب أميركا "معي أو ضدي"، وتضحية ليونيداس بجيشه كانت درسا لدويلات اليونان من أجل التوحد -وهو ما حدث لاحقا- هي عبرة للأمة العربية التي لا تتقن إلا لغة الفُرقة، ومن هذه الزاوية يتضح أن هذا العمل يحتمل أكثر من تأويل بحسب المنطلقات التي قد نعتمدها في الحكم.


title: كولن كامبيل

text: كولن كامبيل أيرلندي من مواليد 1931.


title: كولن كامبيل

text: أحد أشهر العلماء المختصين بالنفط في العصر الراهن. تخرج من جامعة أوكسفورد وشغل مناصب رفيعة في كبرى شركات النفط العالمية, اكشتف بنفسه العديد من حقول النفط في مختلف أرجاء المعمورة.


title: كولن كامبيل

text: ألف بمساعدة فراوكه ليزينبروكس ويورغ شيندلر:


title: كولن كامبيل

text: عالم المعرفة العدد 307, 2004.


title: هورست آفهيلد

text:
هورست آفهيلد بالألمانية Horst Afheldt من مواليد عام 1924.
ترأس جمعية العلماء الألمان من عام 1960 حتى عام 1970, عمل في معهد ماكس بلانك في مدينة شتانبرغ.
أعد دراسات نظرية وميدانية مهمة في مجال السلم العالمي ومشاكل البيئة وأسس التقدم العلمي-التكنولوجي.
له العديد من المؤلفات والدراسات الاقتصادية.
في غضون ثلاثة سنوات صدرت ثلاث طبعات لمؤلفه اقتصاد يغدق فقرا - التحول من دولة التكافل الاجتماعي إلى المجتمع المنقسم على نفسه 2005
العنوان الأصلي بالألمانية :"WIRTSCHAFT. DIE ARM MACHT - Von Sozialistaat zur gespaltenen Gesellschaft" " Munchen 2005"


title: هورست آفهيلد

text: عالم المعرفة العدد 335, يناير 2007.


title: بياتشنزا

text: بياتشنزا . مدينة شمال إيطاليا بإقليم إميليا رومانيا، عاصمة مقاطعة بياتشنزا سكانها حوالي 100,413 نسمة.


title: بياتشنزا

text: صلة الوصل بين منطقة إميليا التاريخية وإقليم لومبارديا، وقد تأثرت المدينة ومقاطعتها كثيرا وبشكل واضح بميلانو، حيث تنتمي لإقليمها الاقتصادي في نواح عديدة، غالباً ما ترتبط مصائرها بها.


title: بياتشنزا

text: تقع بياتشنسا في وادي بادانا على ارتفاع 61 متراً فوق مستوى سطح البحر، وعلى الضفة اليمنى لنهر بو، حيث فيها يلتقى نهر تريبيا غربا وجدول نوري شرقاً. على بُعد خمسة عشر كيلومترا جنوب المدينة، توجد منحدرات التلال البيانتشسية، وهي بدايات الأبينيني الليغوري.


title: بياتشنزا

text: لطالما حدد الموقع الجغرافي المصير الاستراتيجي - العسكري، وجعلها وصلة هامة سواء للطرق السريعة وللسكك الحديدية.


title: بياتشنزا

text: قبل استيطان الرومان، سكنت المنطقة قبائل سلتية وليغورية. اشتهرت الأتروسكان بتقديم القرابين باستخدام أحشاء الخراف. اكتشف بالقرب من بياتشنسا منحوتة أثرية برونزية لكبد في عام 1877 وسميت "كبد بياتشنسا" وقد اكتشفت كاملة منقوشا عليه أسماء المناطق التي خصصت لآلهة متعددة. وارتبطت بممارسة العرافة. أسس الرومان بياتشنسا في عام 218 ق.م (وفقا للرواية المحلية 31 مايو) باسم بلاسنتيا (Placentia) إلى جانب كريمونا.


title: بياتشنزا

text: أُرسل ستة آلاف مستعمر لاتيني إلى مستعمرتي بلاسنتيا وكريمونا القريبة، خصوصاً أعضاء من طبقة فرسان روما. وفي نفس سنة تأسيسها انتصر حنبعل في معركة تريبيا الواقعة في منطقة بياتشنسا، بيد أن المدينة قاومت قوات البونقية. وفي السنوات التالية جُففت أراضي المدينة وشيد ميناء على نهر بو. ازدهرت بلاسنتيا كمركز لإنتاج القمح والشعير والذرة والصوف. رغم احتلالها وتدمريها عدة مرات، كانت المدينة دائما تعود للنهوض، وقد سماها لاحقا المؤرخ بروكوبيوس في القرن السادس "Urbs Aemilia Princeps" أي "أميرة المدن عبر طريق إميليا" بمعنى أنها المدينة الأولى على طريق إميليا.


title: بياتشنزا

text: حقبة أواخر العصور القديمة في بياتشنسا (300-800 ميلادية) تميزت بانتشار المسيحية. نَصّر المنطقة الجندي الروماني السابق القديس أنطونينوس وقُتل أثناء حكم ديوكلتيانوس.


title: بياتشنزا

text: احتلت بياتشنسا خلال الحروب القوطية (535-552). بعد فترة قصيرة من التبعية للإمبراطورية البيزنطية، ظفر بها اللومبارديون الذين جعلوا منها مقر دوقية. بدأت المدينة تستعيد عافيتها بعد استيلاء الفرنجة عليها (القرن التاسع)، وساعدها في ذلك موقعها على طريق فرانسيجينا الواصل بين الإمبراطورية الرومانية المقدسة وروما. زاد عدد سكانها وأهميتها بعد عام 1000. اتسمت تلك الفترة بالتحول التدريجي للسلطات الحكومية من أمراء الإقطاع إلى طبقة مغامرة جديدة، على غرار تلك الطبقة الإقطاعية في الريف.


title: بياتشنزا

text: في عام 1095 عقد بالمدينة مجلس بياتشنسا، والذي أعلنت فيه الحملة صليبية أولى. أصبحت بلدية حرة منذ عام 1126 وعضو بازا في الرابطة اللومباردية، وبهذا شاركت في الحرب ضد الإمبراطور فريدريك بربروسا وفي معركة لنيانو عام 1176. كما حاربت بنجاح البلدات المجاورة كريمونا وبافيا وبارما لتوسيع أملاكها. سيطرت بياتشنسا أيضا على طرق التجارة مع جنوى حيث استقر أوائل المصرفيين البياشنزيين، مثل كونتات آل مالاسبينا والأسقف بوبيو.


title: بياتشنزا

text: في القرن الثالث عشر، ورغم الحروب الفاشلة ضد الإمبراطور فريدريك الثاني نجحت بياتشنسا في كسب معاقل على الضفة اللومباردية لنهر بو. في عام 1183 تم التوقيع في كنيسة سانت أنتونينوس على مبادئ صلح كونستانس. ازدهرت الزراعة وتجارة في هذه القرون فأصبحت بياتشنسا إحدى أغنى مدن أوروبا. وانعكس هذا في إنشاء العديد من المباني الهامة وتطوير مخططها الحضري. وكما يحدث في أغلب البلديات الإيطالية في العصور الوسطى شهدت المدينة في النصف الثاني من القرن الثالث عشر صراعات عديدة على السلطة : عائلات سكوتي، بالافيتشينو وألبيرتو سكوتو (1290-1313) تعاقبوا على الحكم خلال هذه الفترة. انتهى حكم سكوتو باستيلاء عائلة فيسكونتي الميلانية على المدينة واستمروا في ذلك حتى عام 1447. الدوق جان غالياتسو أعاد كتابة قوانين المدينة ونقل إليها جامعة بافيا. ثم صارت بياتشنسا تحت ملكية عائلة سفورزا حتى 1499.


title: بياتشنزا

text: نُقش على نقود معدنية من القرن السادس عشر : "placentia floret" ("بياتشنسا المزدهرة"). في الواقع إن استمرار تطور المدينة كان أساسا بفضل ما ينتجه ريفها. وشيدت خلال هذا القرن خط جدران جديد. كانت بياتشنسا تحت حكم فرنسا حتى عام 1521، ولاحقا أصبحت جزءا من الولايات البابوية مع البابا ليو العاشر. وأخيرا في عام 1545 توحدت ضمن دوقية بارما وبياتشنسا الحديثة تحت سيادة عائلة فارنيزي.


title: بياتشنزا

text: كانت بياتشنسا هي عاصمة الدوقية حتى نقلها أوتافيو فارنيزي (1547-1586) إلى بارما. عاشت المدينة أصعب سنواتها أيام الدوق أودواردو (1622-1646) : حيث مات 6،000 و 13،000 بياتشنسيا من أصل 30،000 بسبب المجاعة والطاعون على التوالي. كما دمرت المدينة وريفها أيضا من قبل العصابات والجنود الفرنسيين.


title: بياتشنزا

text: حكمت عائلة بوربون بارما وبياتشنسا بين عامي 1732 و1859. في القرن الثامن عشر أقامت العائلة الدوقية في بارما، وفي بياتشنسا بُنِيت عدة صروح تعود إلى عائلات نبيلة مثل سكوتي ولاندي وفولياني.


title: بياتشنزا

text: ضم جيش نابليون بياتشنسا إلى الإمبراطورية الفرنسية في عام 1802. أُرسل شباب بياتشنسا المجندين للقتال في روسيا وإسبانيا وألمانيا، بينما كانت المدينة تزخر بعدد كبير من الأعمال الفنية التي تعرض حاليا في العديد من المتاحف الفرنسية.


title: بياتشنزا

text: تذكر فترة حكم الدوقة ماريا لويزا 1816-1847 من آل هابسبورغ باعتبارها أحد أفضل الفترات التي شهدتها بياتشنسا ؛ جففت الدوقة العديد من الأراضي رطبة وبنت عدة جسور على نهر تريبيا ونهر نوري الصغير، وأقامت نشاطات تعليمية والفنية.


title: بياتشنزا

text: احتلت ميليشيات نمساوية وكرواتية بياتشنسا، حتى انضمت بعد استفتاء شعبي في عام 1848 إلى مملكة سردينيا. لقد صوت 37،089 من أصل 37،585 ناخب لصالح الانضمام. ولذلك سمى الملك بياتشنسا "الابن البكر لوحدة إيطاليا" ("Primogenita dell'Unità di Italia"). التحق الكثير من البياشنسيين في جيش جوزيبي غاريبالدي الذي مضى إلى جنوب إيطاليا مكافحا من أجل الاستقلال.


title: بياتشنزا

text: في حزيران يونيو من عام 1865 افتتح أول جسر للسكة الحديدية. وفي عام 1891 أسس أول هيئة عمالية في بياتشنسا.


title: بياتشنزا

text: قصف الحلفاء المدينة بشدة أثناء الحرب العالمية الثانية. وقد دُمّر جسر السكك الحديدية الهام العابر لنهر بو ومحطة القطارات وكذلك الوسط التاريخي. نشطت العصابات الحزبية المسلحة على مرتفعات الأبينيني. في نهاية يوم 25 أبريل من عام 1945 قامت حركة المقاومة الإيطالية بتمرد حزبي عام، وفي يوم 29 أبريل وصلت إلى المدينة قوات برازيلية. كرّم الرئيس أوسكار لويجي سكالفارو مدينة بياتشنسا في عام 1996 بإعطاءها الميدالية الذهبية للشجاعة في المعركة.


title: مذبحة القلعة

text: مذبحة القلعة، أو مذبحة المماليك هي واقعة شهيرة في التاريخ المصري دبرها محمد علي باشا للتخلص من أعدائه المماليك يوم 1 مارس لعام 1811 ميلادية.


title: مذبحة القلعة

text: جاءت لمحمد علي باشا دعوة من الباب العالي لإرسال حملة للقضاء على حركة الوهابيين في نجد، دعا زعماء المماليك إلى القلعة بحجة التشاور معهم وتكريم الجيش الذاهب للحملة، وفي يوم الحفل (1 مارس 1811) استعد (محمد علي) للحفل وجاء زعماء المماليك بكامل زينتهم يركبون على أحصنتهم. بعد أن انتهى الحفل الفاخر دعاهم محمد علي لكي يمشوا في موكب الجيش الخارج للحرب.


title: مذبحة القلعة

text: يتقدم الموكب جيش كبير من الأحصنة التي يركبها جيش محمد علي باشا بقيادة ابنه (إبراهيم بك)، ثم طلب محمد علي من المماليك أن يسيروا في صفوف الجيش لكي يكونوا في مقدمة مودعيه. بالطبع نحن نعلم أن أرض القلعة الآن ليست مثل عام 1811 فكانت الأرض غير ممهدة ويصعب السير عليها وكانت الرؤية صعبة ومحجوبة على أمراء المماليك حيث كان يسير أمامهم جيش كبير من الرجال.


title: مذبحة القلعة

text: وفي هذه اللحظة خرج الجيش من باب القلعة وأغلقت الأبواب، أما الحراس الذين كانوا يعطون ظهورهم للمماليك استداروا لهم، وانطلقت رصاصة في السماء، ولم ينتبه المماليك إلا بعد فوات الأوان ! فقد كانت هذه هي الإشارة لبدء مذبحة لن ينساها التاريخ يوماً، وانهال الرصاص من كل صوب وحدب على المماليك.


title: مذبحة القلعة

text: والسر وراء اختيار باب "العزب" ليكون مسرحا لمذبحة القلعة والتي راح ضحيتها أكثر من خمسمائة رجل من رؤوس المماليك وأعيانهم هو أن الطريق الذي يؤدى إلى باب العزب ما هو إلا ممر صخرى منحدر تكتنفه الصخور على الجانبين، حيث لا مخرج ولا مهرب، لقد كان الأمر خدعة انطلت على المماليك ونفذتها مجموعة من جنود محمد علي باشا بإحكام، ففى ذلك المكان وكما جاء في كتاب "تاريخ عصر المماليك" للمؤرخ عبد الرحمن الرافعى قام محمد علي بدعوة أعيان المماليك إلى احتفال كبير بمناسبة تنصيب ابنه طوسون على رأس حملة متجهة إلى الحجاز لمحاربة الوهابيين، وقد لبى المماليك الدعوة وركبوا جميعا في أبهى زينة وأفخم هيئة، وكان عدد المدعوين حينها يزيد على عشرة آلاف شخص من كبار القوم ومختلف الطوائف، وسار الإحتفال على ما كان عليه الحال حينها في مثل هذه المناسبات من طعام وغناء إلى أن نادى المنادي برحيل الموكب، فعزفت الموسيقى وانتظم قرع الطبول، عندئذ نهض المماليك وقوفاً، وبدأ الموكب يسير منحدراً من القلعة، وكان يسبق المماليك كوكبة من جنود محمد علي باشا ومن ورائهم كان يسير جنوده الفرسان والمشاة وعلى إثرهم كبار المدعوين من أرباب المناصب المختلفة.


title: مذبحة القلعة

text:
سار الموكب منحدراً إلى باب العزب، ولم يكد هؤلاء الجنود يصلون إلى الباب حتى ارتج الباب الكبير وأقفل من الخارج في وجه المماليك وتحول الجنود بسرعة عن الطريق، وتسلقوا الصخور على الجانبين، وراحوا يمطرون المماليك بوابل من الرصاص، أخذت المفاجأة المماليك وساد بينهم الهرج والفوضى، وحاولوا الفرار، ولكن بنادق الجنود كانت تحصدهم في كل مكان، ثم انهالت الطلقات مدوية من أمامهم ومن خلفهم ومن فوقهم تحصد أرواحهم جميعاً بلا رحمة، حتى قيل أن عدد القتلى في هذه الواقعة قارب الخمسمئة ومن نجا منهم من الرصاص فقد ذُبِح بوحشية، فقد سقط المماليك صرعى مضرجين في دمائهم، حتى امتلأ فناء القلعة بالجثث، ولم ينج ــ كما يقال ــ من هذه المجزرة سوى أمين بك الذي هرب بحصانه من فوق أسوار القلعة، واختلف حوله المؤرخون فقيل أنه كان في مؤخرة الركب لما شعر ببداية إطلاق النار قرر الفرار إلا أنه لم يكن أمامه سوى سور القلعة لذلك أخذ فرسه وقفز به من فوق سور القلعة وسقط حتى اقترب من الأرض قفز من فوق حصانه ليترك حصانه يلقى مصيره بينما نجى هو واتجه بعدها إلى بلاد الشام.
أما الرواية الثانية لهرب أمين بك فتحكي أنه جاء متأخراً إلى الحفل فوجد باب القلعة قد أغلق فشعر بالمكيدة فأخذ فرسه وهرب به إلى بلاد الشام وخلد قصته جورجي زيدان في روايته "المملوك الشارد". بينما كان هناك مملوك آخر يدعى علي بك السلانكلي لم يحضر الحفلة بسبب انشغاله في أحد القرى وبالتالي لم ينج سوي هذين المملوكين.


title: مذبحة القلعة

text: وصل خبر تلك المذبحة إلى الجماهير المحتشدة في الشوارع لمشاهدة الموكب فسرى الذعر بينهم، وتفرق الناس، وأقفلت الدكاكين والأسواق، وهرع الجميع إلى بيوتهم، وخلت الشوارع والطرقات من المارة، وسرعان ما انتشرت جماعات من الجنود الأرناؤوط في أنحاء القاهرة يفتكون بكل من يلقونه من المماليك وأتباعهم، ويقتحمون بيوتهم فينهبون ما تصل إليه أيديهم، وتجاوزوا بالقتل والنهب إلى البيوت المجاورة.


title: مذبحة القلعة

text: وكثر القتل، واستمر النهب، وسادت الفوضى ثلاثة أيام، قُتل خلالها نحو ألف من المماليك ونُهب خمسمائة بيت، ولم يتوقف هذا إلا بعد أن نزل محمد علي إلى شوارع المدينة، وتمكن من السيطرة على جنوده وأعاد الإنضباط. وهكذا استطاع محمد علي باشا الإنفراد بالحكم.


title: مذبحة القلعة

text: بقي مكان مذبحة القلعة الذي ما زالت تخيم عليه رائحة الموت شاهدا على ما حدث، ورغم مرور كل هذه السنوات فما زال يشعر كل من يعبر أمامه بالرهبة والإنقباض وكأنه يحتفظ بين أحجاره وزواياه بصرخات المستغيثين من الموت.


title: مذبحة القلعة

text: ولم ينج من المماليك الأربعمائة والسبعين الذين دخلوا القلعة في صبيحة ذلك اليوم إلا اثنين هما "أحمد بك " و "أمين بك" كانا في مؤخرة الصفوف، واستطاع الأخير أن يقفز بجواده من فوق سور القلعة، وهرب بعد ذلك إلى الشام. كان زعيم المماليك إبراهيم بك في طرة وهرب عقب علمه بالمذبحة إلى السودان.


title: مذبحة القلعة

text:
بسبب السرية البالغة في التحضير لها -إذ لم يعرف بها مسبقاً إلا أربعة: محمد علي ولاظوغلي وصالح قوش وطاهر باشا قائد الألبان- فلا يعرف بالضبط من صاحب الفكرة ودور كل واحد إلا أن تاريخ محمد علي في الخديعة والمكر منذ كان في بلده يشى أنه لم يكن محتاجا لمن يشير عليه بالمؤامرة.
أما أسبابها فقيل أن سبب غدر محمد علي بمن استأمن إليه إنما هو لوقوفه على مكاتبتهم لمناوئيه مثل بكوات المماليك في الصعيد ووالى الشام سليمان باشا الكرجي وكان معادياً له ودأب على تأليب الباب العالى والمماليك ضده وكان محمد علي قد صادر هذه المكاتبات من المماليك أنفسهم. وقيل أن الإنجليز هم من حرضوا محمد علي على الفتك بالمماليك انتقاماً منهم لخذلانهم لهم إبان حملة فريزر 1807م وقيل أن محمد علي إنما فعلها بناءً على أوامر الباب العالى.


title: مذبحة القلعة

text: ولكن يبدو أن محمد على لم يفكر في الغدر بالمماليك إلا في 1811م حيث كان قبل ذلك يجتهد في محاولة الاتفاق معهم بعقد مفاوضات عدة بينه وبينهم انتهت إلى اتفاقات طالما نقضوها وكان يهدف من اتفاقه معهم تأمين حكمه واستخدام فرسانهم الأقوياء في محاربة الوهابيين إذ كان يعانى من ضعف وقلة فرسانه وجرب محمد علي معهم العديد من الأساليب فقد حاربهم وسالمهم وأقطعهم الإقطاعيات ومساواته لهم بكبار قادته.


title: مذبحة القلعة

text: وفى نوفمبر (1809) وبعد هجوم محمد علي على المماليك بالصعيد خضع هؤلاء لشروط صلح يقضى بأن يدفعوا الميري وكل الإتاوات والقروض الاستثنائية ويغادروا الصعيد ، لكنهم سرعان ما نقضوا هذا الصلح فأخذوا يماطلون في تنفيذه ويطلبون مهلة بعد أخرى حتى يسووا شؤونهم في الصعيد وما لبث الباشا أن ارتاب فبهم إذ بلغه أن هناك اتصالاات بينهم وبين دول أجنبية كفرنسا وبين شاهين بك الألفي والإنجليز وكان شاهين يطلب منهم إرسال جيش إلى مصر أو على الأقل يمدوه بأموال يستخدمها في تحريض الجند والناس ضد محمد علي لعله يصل إلى الحكم.


title: مذبحة القلعة

text:
لذلك هدد محمد علي باستئناف القتال إن لم ينفذوا الاتفاق فاضطروا إلى الحضور إلى الجيزة في مايو 1810م لكنهم لم يركنوا للباشا فأخذ إبراهيم بك يسول لشاهين بك الألفي نكث عهده مع الباشا بل وأغرى كبار رجال محمد علي بالخروج عليه، واستجاب له شاهين فأنضم لهم شاهين بك بمماليكه مقابل حصوله على رئاسة بيت مراد بك وبذلك تتأتى له رئاسة المماليك كلهم، وهكذا لاح أمام محمد علي شبح اتحاد المماليك جميعهم ضده لأول مرة. ساءت العلاقات بين الطرفين وتأهبا للحرب إلا أن الباشا فضل الانتظار حتى يحل الفيضان فتغمر المياه الأراضى فيتعذر على المماليك الاستفادة من تفوقهم في الفرسان واستغل الوقت المتبقى من مايو حتى حلول الفيضان في إرسال حملة لتطهير الصعيد من المماليك الذين تخلفوا فيه.
وفى الوقت نفسه نشط رسله في الإيقاع بين المماليك المتجمعين ضده في الجيزة، ونجحوا في إقناع فريق منهم بقبول الصلح مع الباشا وتوجه إليه بعض المماليك الأمراء بمماليكهم مستأمنين، وتزايدت الوحشة بين الطرفين.


title: مذبحة القلعة

text: وما إن ارتفعت مياه الفيضان حتى بدأت المعارك الحاسمة التي دارت عند الهوارة واللاهون في مديرية الفيوم في يوليه وأغسطس (1810م) وانتهت إلى هزيمة المماليك ومقتل الكثيرين منهم وأسر آخرين كما انضم كثيرون منهم إلى الباشا ومنهم زعيمهم الجديد شاهين بك الذي حضر للقاهرة مستأمناً للمرة الثانية، فأكرمه الباشا، ووعده بإعادته إلى مناصبه السابقة إذ يبدو أن الباشا كان حتى ذلك الوقت لم يكن غير سياسته تجاه المماليك، وهى إغراء المماليك بطاعته والترحيب بمن يحضر منهم إليه معترفا بسلطانه وضمهم لقادته وإلحاق فرسانهم بجيشه الذي يزمع إرساله للحجاز، وفي الوقت نفسه كان يعتزم تعقب البكوات الآخرين المخالفين لتشريدهم والتنكيل بهم لإجبارهم عل الاعتراف بسلطانه. لكن تآمر الفريقين معاً عليه المخالفين والمستأمنين جعله يغير سياسته ويعمل على القضاء عليهم جميعاً.


title: مذبحة القلعة

text:
إذ أملى ذلك على الباشا عاملان: العامل الأول، دفع الباب العالى له لمحاربة الوهابيين وتلويحه له بتوريث باشوية مصر لأسرته مثل وجاقات الغرب مقابل هذه المساعدة أما العامل الثاني وقوف الباشا على تآمر المستأمنين في فبراير(1811م) على الفتك به وهو عائد في الصحراء إلى القاهرة من السويس حيث كان يشرف على إعداد السفن، اللازمة لنقل جنوده إلى الحجاز، وقد أفسد الباشا هذه المؤامرة بالعودة بسرعة إلى القاهرة قبل الموعد المتوقع لكن هذه المؤامرة يبدو أنها جعلته يغير سياسته تجاه المماليك ويقرر الفتك بهم قبل أن يفتكوا به.
وعلى أية حال فربما يعزى قلة ومحدودية معارضة المصريين لمحمد على طوال مدة حكمه التالية على المذبحة (لم تحدث سوى انتفاضات في القاهرة( 1822-1823 )وفى جهات متفرقة من الوجهين البحري والقبلي أعوام (1823 )و( 1838-1839م) واستطاع محمد علي إخمادها دون أن تتطور إلى معارضة حقيقية لحكمه) إلى الأثر النفسي للمذبحة التي يبدو أنها أخافت المصريين من محمد علي وقضت على أية امكانية لنشوء ديموقراطية في مصر بسبب الرعب الذي انتشر من شخص محمد علي مدبر المذبحة.


title: قانون فاراداي

text: قانون فاراداي للحث الكهرومغناطيسي هو قانون أساسي في الكهرومغناطيسية والذي يتنبأ بطريقة تفاعل الحقل المغناطيسي مع التيار الكهربائي لينتج قوة محركة كهربية في ظاهرة تسمى الحث الكهرومغناطيسي وهي المبدأ الرئيسي للمحول والمحث والعديد من أنوع المحركات الكهربية والمولدات والملفات الكهربائية.


title: قانون فاراداي

text: معادلة ماكسويل فاراداي هي تعميم لقانون فاراداي وهي أحد معادلات ماكسويل.


title: قانون فاراداي

text: تم اكتشاف الحث الكهرومغناطيسي بشكل مستقل بواسطة مايكل فاراداي في عام 1813 وجوزيف هنري في عام 1832. . كان فاراداي هو أول من نشر نتائج تجاربه. في أولى تجارب فاراداي للحث الكهرومغناطيسي (29 أغسطس 1831) قام فاراداي بلف سلكين حول جانبين مختلفين من حلقة حديدية. وبناء على تقييمه لخواص المغناطيسات الكهربية المكتشفة حديثا، توقع فاراداي أنه عندما يبدأ التيار في السريان في أحد السلكين فإن نوعا ما من الموجات سينتقل خلال الحلقة مسببا تأثيرا كهربيا على الناحية المقابلة. قام بتوصيل أحد السلكين بجلفانوميتر وراقبه بينما وصل السلك الآخر ببطارية. بالفعل رأى تيارا مؤقتا (والذي أطلق عليه "موجة كهربية") عندما وصل السلك بالبطارية ولاحظ تيارا آخر عند فصل السلك عن البطارية. سبب هذا الحث هو الاختلاف في التدفق المغناطيسي الذي حدث عند توصيل وعند فصل البطارية. في غضون شهرين كان فاراداي قد دون مجموعة أخرى من الملاحظات بخصوص الحث الكهرومغناطيسي. على سبيل المثال فقد لاحظ تيارات مؤقتة عندما يحرك قضيبا مغناطيسيا بسرعة داخل وخارج الأسلاك، وقام بتوليد تيارا ثابتا (تيار مستمر) عن طريق دوران حلقة نحاسية قرب قضيب مغناطيسي.


title: قانون فاراداي

text: شرح مايكل فاراداي الحث الكهرومغناطيسي مستخدما مبدأ أسماه خطوط القوة. إلا أن العلماء في ذلك الوقت رفضوا أفكاره النظرية بشكل واسع بسبب أنه لم يكن قد شكلها في صورة رياضية بعد. الاستثناء كان جايمس كليرك ماكسويل والذي في 1861-1862 استخدم أفكار فاراداي كأساس لنظريته الكمية الكهرومغناطيسية.


title: قانون فاراداي

text: يصف قانون لينز والذي صاغه إيميل لينز في عام 1834 "التدفق خلال دائرة كهربية" كما يعطي اتجاه القوة الكهرومغناطيسية المستحثة والتيار الناتج عن الحث الكهرومغناطيسي.


title: قانون فاراداي

text:
ينص الإصدار الأكثر انتشارا لقانون فاراداي على:
هذا الإصدار من قانون فاراداي يعمل فقط في دائرة مغلقة وعندما تكون الأسلاك رفيعة للغاية ولا يعمل في الظروف الأخرى والتي ستُناقش في الأسفل. الإصدار الآخر (معادلة ماكسويل فاراداي) والتي ستُناقش في الأسفل تعمل في كل الظروف.


title: قانون فاراداي

text: يستخدم قانون فاراداي للحث الكهرومغناطيسي التدفق المغناطيسي ΦB خلال سطح افتراضي Σ ومحدود بدائرة مغلقة. ولأن الدائرة المغلقة قد تتحرك فقط كتب فاراداي Σ(t) للسطح. يمكن تعريف التدفق المغناطيسي عن طريق التكامل السطحي:


title: قانون فاراداي

text: حيث dA هو عنصر مساحة السطح للسطح المتحرك Σ(t) وB هو المجال المغناطيسي (يطلق عليه أيضا "كثافة التدفق المغناطيسي")، و B•dA هو متجه الضرب النقطي.


title: قانون فاراداي

text: عندما يتغير التدفق المغناطيسي (لأن B اختلف أو لأن الدائرة الكهربية تحركت أو للسببين معا) يقول قانون فاراداي للحث الكهرومغناطيسي أن الدائرة الكهربية تكتسب قوة دافعة كهربية ℰ يمكن تعريفها بأنها الطاقة المتاحة من وحدة الشحنة والتي سافرت مرة خلال دائرة كهربية. بشكل متساو فهي فرق الجهد الكهربائي والذي يمكن قياسه عن طريق قطع السلك لتكوين دائرة مفتوحة وتوصيل الفولتميتر بسلك التوصيل.


title: قانون فاراداي

text: ينص قانون فاراداي على أن القوة الدافعة الكهربية الناتجة تعتمد أيضا على معدل التغير في التدفق المغناطيسي:


title: قانون فاراداي

text: حيث formula_3 هي القوة الدافعة الكهربية وΦB هو التدفق المغناطيسي.


title: قانون فاراداي

text: يحدد اتجاه القوة الدافعة الكهربية قانون لينز. إلا أنه يمكن تحديد اتجاه القوة الدافعة الكهربية مباشرة من قانون فاراداي دون استخدام قانون لينز باستخدام قاعدة اليد اليسرى والتي تنص على التالي:


title: قانون فاراداي

text: معادلة ماكسويل فاراداي هي تعديل وتعميم لقانون فاراداي والتي تنص على أن المجال المغناطيسي المتغير مع الوقت سيكون دائما مصاحبا لمجال كهربائي متغير والعكس صحيح. معادلة ماكسويل فاراداي هي:


title: قانون فاراداي

text: معادلة ماكسويل فاراداي هي واحدة من معادلات ماكسويل الأربعة ولذا فهي تلعب دورا هاما في النظرية الكهرومغناطيسية الكلاسيكية. يمكن أيضا كتابة المعادلة بطريقة تكاملية عن طريق نظرية كيلفن ستوك كالتالي:


title: قانون فاراداي

text: حيث:


title: قانون فاراداي

text: معادلات ماكسويل الأربعة (ومنهم معادلة ماكسويل فاراداي) بالإضافة إلى قانون لورنتس هم أساس كاف لاستخلاص كل شئ في الكهرومغناطيسية الكلاسيكية. ولذا فإنه من الممكن إثبات قانون فاراداي بداية من هذه المعادلات..


title: قانون فاراداي

text: نقطة البداية هي التدفق المتغير مع الوقت في خلال مساحة تخيلية متحركة في الفضاء :


title: قانون فاراداي

text:
طبقا للتعريف فإن كل هذا التدفق المتغير مع الوقت يمكن قياسه وتبسيطه بمساعدة معادلة ماكسويل فاراداي وقانون جاوس المغناطيسي وبعض المتجهات التكاملية. النتيجة هي:
حيث ∂Σ هي حدود المساحة Σ وv هي سرعة حدود هذه المساحة.


title: قانون فاراداي

text:
في حين أن هذه المعادلة صحيحة لأي مساحة متحركة افتراضية Σ في الفضاء، إلا أنه يمكن تبسيطها أكثر في حالة خاصة عندما يكون ∂Σ دائرة مغلقة من الأسلاك. في هذه الحالة يمكننا أن نساوي بين الجهة اليمنى للمعادلة وبين القوة الدافعة الكهربية. بشكل خاص يمكن تعريف القوة الدافعة الكهربية بأنها الطاقة المتاحة لوحدة الشحنة التي تسافر مرة واحدة خلال دائرة كهربية مغلقة. لذا وطبقا لقانون لورنتس فإن:
حيث formula_3 هي القوة الدافعة الكهربية وv هي السرعة المادية أي سرعة الذرات المكونة للدائرة الكهربية ولذا فإن كانت ∂Σ هي الدائرة الكهربية المغلقة فإن v=v ومن هنا:


title: قانون فاراداي

text: قانون فاراداي للحث الكهرومغناطيسي هو الأساس لعمل للعديد من التطبيقات مثل:


title: حمام العليل

text:
حمام العليل تقع جنوب الموصل مركز محافظة نينوى في العراق
وتشتهر هذه الناحية بجودة مائها وثراءه من ناحية المياه المعدنية التي تخرج من ينابيع من داخل الأرض ومن صفات هذه المياه أرتفاع درجة حرارتها، فالماء يخرج ذو غليان شديد ومن أماكن مختلفة في هذه المدينة المطلة على ضفاف نهر دجلة، وتسمى المنطقة بحمام العليل بخصوصيتها حيث يقال إنها تشفي كثير من الأمراض مثل مرض الصدفية بأنواعها و الروماتيزم وداء المفاصل وتساعد على شفاء الجروح التي تصيب الجلد وتعقم الجسم من البكتريا الضارة والجراثيم وتريح العضلات والجسد المتعب وأول من سكنها وطورها جماعات أتت من الموصل فبنوا به الخانات والمطاعم والفنادق وأصبحت وجهة سياحية مهمة وأقام الحاج عبد أحمد شهاب المولى مشروع للماء الصالح للشرب.


title: حمام العليل

text: تستخدم مياه العيون الكبريتية في معالجة العديد من الأمراض كالصدفية و الاكزيما وبعض أنواع الحساسية وامراض المفاصل والجهاز التنفسي والجهاز العصبي والامراض النسائية وفي تنشيط الدورة الدموية.


title: حمام العليل

text: ان المزايا العلاجية لهذه المياه وقدرتها على الشفاء من العديد من الامراض ليست وليدة اكتشاف حديث، لقد كانت مزايا مياه العيون الكبريتية معروفة منذ قرون لدى قدماء الاغريق في معالجة الأمراض الجلدية وتحولت مواقع ينابيعها في العديد من مناطق العالم ومنها منطقة الشرق الأوسط إلى مناطق سياحية وترفيهية وتعرض فيه الحفلات الموسيقية وقد تم اكتشاف الكثير من الآثار حول مواقع هذه الينابيع التي تدل على تعرضها قديماً إلى نشاط اقتصادي وتجاري.


title: حمام العليل

text: وكانت مواقع المياه الكبريتية مركز جذب النشاط والاستيطان البشري منذ أقدم العصور بفعل دورها في حماية صحة الإنسان من الامراض، وازدادت اهمية الينابيع الكبريتية في اوقات الغزوات والحروب والاوبئة إذ يستخدمونها لأغراض الاستحمام في مياهها واستنشاق بخارها وشرب المياه لمعالجة الامراض.


title: حمام العليل

text: وتعد محافظة نينوى من المحافظات التي تشتهر بوجود العيون الكبريتية فيها وهي عين كبريت في مدينة الموصل وعين حمام العليل التي تقع في ناحية حمام العليل وهي من اعظم الينابيع الكبريتية بالعالم وهذه العيون يرتادها السياح والزائرون لهذه المدينة من جميع ارجاء العراق وبعض الدول الأخرى للسياحة ومشاهدة المناظر الجميلة والخلابة والاطلاع على هذه العيون ومياهها أو لغرض العلاج من الامراض التي تصيبهم.


title: عته

text: العته عبارة عن آفة ناشئة عن الذات توجب خللا في العقل فيصير صاحبه مختلط العقل، فيشبه بعض كلامه كلام العقلاء وبعضه كلام المجانين، بخلاف السفه، فإنه لا يشابه المجنون لكن تعتريه خفة، إما فرحا وإما غضبا.


title: عمر عقلي

text: العمر العقلي هو مفهوم مرتبط بالذكاء. يبحث العمر العقلي في الطريقة التي يعمل بها عقل الطفل عند عمر معين –غالبا اليوم أو الآن- مقارنة بالأداء العقلي المتوسط لهذا العمر الجسدي قياسا بالسنوات. تتم مقارنة العمر الجسدي للطفل مع الأداء العقلي للطفل بناء على أدائه في اختبارات وتقييمات يضعها عالم النفس أو الطبيب النفسي. تتم مقارنة النتائج التي تحصل عليها الطفل من الأسئلة مع النتاج في متوسط المنحنى الجرسي لأطفال من نفس العمر.


title: عمر عقلي

text: إلا أن العمر العقلي يختلف طبقا لنوع الذكاء الذي يتم اختباره. يمكن أن يكون العمر العقلي لطفل متوسطا بالنسبة إلى عمره الجسدي إلا أن الذكاء العاطفي لنفس الطفل ليس ناضجا بالنسبة إلى عمره الجسدي. في هذا غالبا ما يلاحظ علماء النفس أن البنات أكثر نضجا في الذكاء العاطفي من الأولاد في السنوات البينية. كان العمر العقلي مفهوما مثيرا للجدل في وقت من الأوقات.


title: عمر عقلي

text: أثناء معظم القرن التاسع عشر، ركزت نظريات الذكاء على قياس حجم الجماجم البشرية. اشتهر عالما الأنثروبولوجيا صامويل مورتون وبول بروكا بمحاولاتهم في ربط حجم وقدرة المخ بالقدرات العقلية.


title: عمر عقلي

text: بدأت نظريات الذكاء الحديثة في الظهور مع علم النفس التجريبي. كان هذا في وقت تحرك معظم علم النفس من الفلسفة إلى الأحياء وأسس العلوم الطبية. في 1890، نشر جيمس كاتل ما يعتبره البعض أول "اختبار عقلي". ركز كاتل بشكل أكبر على الوراثة بدلا من البيئة. أدى ذلك إلى معظم النقاش حول طبيعة الذكاء.


title: عمر عقلي

text: كان عالم النفس الفرنسي ألفريد بينيه هو أول من عرّف العمر العقلي، والذي قدّم اختبار الذكاء في 1905 بمساعدة ثيودور سيمون. وضعت تجارب بينيه على أطفال المدارس الفرنسيين الأساس للتجارب المستقبلية على العقل طوال القرن العشرين. صنع بينيه تجربة مصممة كاختبار ينتهي سريعا ليخوضه أطفال من مختلف الأعمار. كما متوقع، أدى الأطفال الأكبر سنا بشكل أفضل في هذه الاختبارات. إلا أن الأطفال الأصغر الذين تفوقوا على متوسط أقرانهم قيل أنهم يمتلكون "عمرا عقليا" أعلى، والأطفال الذين أدوا أقل من متوسط أقرانهم قيل أنهم يمتلكون عمرا عقليا أقل. اقترحت نظريات بينيه أنه في حين أن العمر العقلي مؤشر مفيد، إلا أنه ليس مثبتا بأي حال وأن النمو الفردي أو الانحدار يمكن إرجاعهم إلى التغيرات في طرق التعلم والخبرات.


title: عمر عقلي

text: كان هنري هيربرت غودارد أول عالم نفس يجلب اختبار بينيه إلى الولايات المتحدة الأمريكية. كان غودارد من بين علماء النفس الكثيرين في 1910 الذين اعتقدوا أن الذكاء صفة ثابتة. في حين لم يعتقد بينيه أن الأمر كذلك، اعتقد معظم من كانوا في الولايات المتحدة أن الذكاء كان وراثيا.


title: عمر عقلي

text: سببت قيود اختبار ستانفورد بينيه أن نشر ديفيد وكسلر مقياس وكسلر لذكاء البالغين في 1955. انقسم هذان الاختباران إلى نوعين للأطفال. كان سبب هذا الاختبار هو أن نعرف نتيجة الفرد ونقارنه بغيره من نفس العمر بدلا من القياس بناء على العمر الرقمي والعمر العقلي. المتوسط الثابت هو 100 نقطة ومتوسط الامتداد بين 85 و115. هذه النتائج قياسية حاليا وتُستخدم في اختبار ستانفورد بينيه أيضا.


title: الهلال (مجلة)

text: مجلة الهلال مجلة شهرية تصدر عن دار الهلال، أسسها جورجي زيدان سنة 1892 وصدر عددها الأول في 1 سبتمبر من العام نفسه، وهي بذلك تعد أول مجلة ثقافية شهرية عربية، وما زالت تصدر حتى اليوم.


title: الهلال (مجلة)

text: عن سبب تسمية المجلة باسم "الهلال" عدَّدَ جورجي زيدان ثلاثة أسباب:


title: الهلال (مجلة)

text: وقال زيدان أيضًا "نرجو أن تصادف خدمتنا استحسانًا لدى حضرات القراء".


title: الهلال (مجلة)

text: عند إصداره مجلة الهلال، قام جورجي زيدان بكتابة بيان يطرح فيه مسوّغات إصدار المجلة ورسالتها والمجالات التي ستعنى بها، وتبويبها، وقد حدد ذلك كله في خمسة بنود وأبواب هي:


title: الهلال (مجلة)

text: في فبراير 2005 احتفلت مؤسسة دار الهلال بالنسخة الرقمية من الأعداد الأولي لمجلة الهلال، كما أعادت المؤسسة ـ في أواخر عهد مصطفى نبيل (رئيس تحرير الهلال الأسبق) إصدار الأعداد الأولي من المجلة مجمعة كل خمسة أعداد في مجلد واحد.


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: سعيد النورسي المعروف بـ "بديع الزمان النورسي" وهو عالم مسلم كردي من عشيرة أسباريت (1877 - 23 آذار 1960) أحد أبرز علماء الإصلاح الديني والاجتماعي في عصره. ولد في قرية نورس ببلاد الأكراد في فترة "الخلافة العثمانية".


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: لقد مرت حياة بديع الزمان سعيد النورسي بطورين أو كما كان يفضل أن يسميهما مرحلة "سعيد القديم" ومرحلة "سعيد الجديد" .


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: سعيد القديم . وتمتد هذه المرحلة من ولادته ولغاية إقامته الجبرية في بارلا سنة 1926م. ففي هذه المرحلة نلاحظ أن سعيد حاول خدمة الإسلام بالدخول في عالم السياسة وذلك عن طريق كتابة المقالات لرد شبهات حزب الاتحاد والترقي. أما السنين الثمانية الأخيرة من هذا المرحلة فهي تعتبر مرحلة انتقالية إلى مرحلة سعيد الجديد .


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: ولد سعيد النورسي في قرية نُوْرْس الواقعة شرقي الأناضول في تركيا عام (1294هـ – 1877م) من أبوين صالحين كرديين كانا مضرب المثل في التقوى والورع والصلاح ونشأ في بيئة كردية يخيم عليها الجهل والفقر كأكثر بلاد المسلمين في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. وإلى قريته نورس ينسب. واسم والده ميرزا بن علي بن خضر بن ميرزا خالد بن ميرزا رشان من عشيرة أسباريت أما والدته فاسمها نورية بنت ملا طاهر من قرية "بالك" وهي من عشيرة خاكيف والعشيرتان من عشائر قبائل "الهكارية" في تركيا .


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: لم تكن حياة سعيد النورسي إلا ملحمة من الوقائع والأحداث التي وضع جميعها في خدمة القرآن العظيم وتفسير نصوصه وبيان مرامي آياته البينات ضمن رؤية تبلورت مع الزمن ومع أطوار رحلة العمر، وكانت غايتها النهائية بث اليقظة وإعادة الحياة والفعل للأمة الإسلامية بعد طول رقاد. وما برح سعيد أن التحق بمجموعة من الكتاتيب والمرافق التعليمية المبثوثة في تلك النواحي من حول قريته نورس. وكان يستوعب كل ما يقدم له من علم، وسرعان ما أضحى لا يجد ما يستجيب لنهمه التحصيلي في المراكز التي يقصدها. ومن هنا كانت إقامته في تلك المراكز ظرفية إذ كان يتوق إلى الاستزادة المعرفية الحقة. وظل يرتحل من مركز إلى مركز ومن عالم إلى آخر حتى حفظ ما يقرب من تسعين كتابًا من أمهات الكتب.


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: وتهيأ بعد ذلك وبفضل المحصول العلمي الجمّ الذي اكتسبه في طفولته المبكرة تلك أن يجلس إلى المناظرة ومناقشة العلماء وانعقدت له عدة مجالس تناظر فيها مع أبرز الشيوخ والعلماء في تلك المناطق وظهر عليهم جميعًا. وانتشرت شهرته في الآفاق. وفي سنة 1314 هـ الموافق عام 1897م ذهب إلى مدينة وان، و انكب فيها بعمق على دراسة كتب الرياضيات وعلم الفلك والكيمياء والفيزياء والجيولوجيا والفلسفة والتاريخ حتى تعمق فيها إلى درجة التأليف في بعضها فسمي ببديع الزمان اعترافًا من أهل العلم بذكائه الحاد وعلمه الغزير وأطلاعه الواسع.


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: في هذه الأثناء نشر في الصحف المحلية أن وزير المستعمرات البريطاني غلادستون قد صرح في مجلس العموم البريطاني وهو يخاطب النواب قائلاً: زلزل هذا الخبر كيانه وأقض مضجعه فأعلن لمن حوله: فشد الرحال إلى استانبول عام 1325هـ الموافق عام 1907م وقدم مشروعًا إلى السلطان العثماني عبد الحميد الثاني لإنشاء جامعة إسلامية في شرقي الأناضول أطلق عليها اسم "مدرسة الزهراء" - على غرار جامع الأزهر - تنهض بمهمة نشر حقائق الإسلام وتدمج فيها الدراسة الدينية مع العلوم الكونية الحديثة على وفق مقولته:


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: في سنة 1329 هـ الموافق 1911م سافر إلى دمشق والتقى برجالاتها وعلمائها وبسبب ما لمسوا فيه من علم ونجابة أستمعوا إليه في الجامع الأموي الشهير بدمشق وهو يخطب في الآلاف من المصلين خطبة حفظها لنا الزمن واشتهرت في تراثه "بالخطبة الشامية ". ولقد كانت تلك الخطبة برنامجًا سياسيًا واجتماعيًا متكاملاً للأمة الإسلامية.


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: باندلاع الحرب العالمية الأولى كان طبيعيًا أن يهب بديع الزمان في طليعة المجاهدين فشكل فرقاً فدائية من طلابه واستمات معهم في الدفاع عن حمى الوطن في جبهة القفقاس وجرح في المعارك مع الروس وأسر في عام 1334 هـ واقتيد شبه ميت إلى " قوصتورما" من مناطق سيبيريا في روسيا حيث قضى سنتين وأربعة أشهر، هيأ له الله أثناء الثورة البلشفية الانفلات فعاد إلى بلاده في 19 رمضان 1336هـ الموافق 8 يوليو 1918م واستقبل استقبالاً رائعا من قِبل الخليفة وشيخ الإسلام والقائد العام وطلبة العلوم الشرعية ومنح وسام الحرب. وكلَفته الدولة بتسلم بعض الوظائف، رفضها جميعًا إلا ما عينته له القيادة العسكرية من عضوية في "دار الحكمة الإسلامية" التي كانت لا توجه إلا لكبار العلماء فنشر في هذه الفترة أغلب مؤلفاته باللغة العربية منها: تفسيره القيم "إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز" الذي ألفه في خضم المعارك و"المثنوي العربي النوري".


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: بعد دخول الغزاة إلى استانبول في 13 نوفمبر عام 1919م أحس سعيد النورسي أن طعنة كبيرة وجهت إلى العالم الإسلامي فكان حتماً أن يقف في طليعة من يتصدى للقهر والهزيمة فسارع إلى تحرير كتيب "الخطوات الست" حرك به همة مواطنيه ووضع تصوره لرفع المهانة وإزالة عوامل القنوط التي ألحقتها الهزيمة بالدولة العثمانية والمسلمين عامة. وفي هذه الفترة - أي منذ عام 1922م - وُضعت قوانين واتُخذت القرارات لقلع الإسلام من جذوره في تركيا وإخماد جذوة الإيمان في قلب الأمة التي رفعت راية الإسلام طيلة ستة قرون من الزمن. فأُلغيت السلطنة العثمانية في الأول من نوفمبر عام 1922م وأعقبه إلغاء الخلافة الإسلامية في 3 مارس عام 1924م. وقام الشيخ سعيد بيران البالوي النقشبندي (13/2/1925) بالثورة ضد السلطة آنذاك وطلب قائد الثورة من بديع الزمان استغلال نفوذه لإمداد الثورة إلا أنه رفض المشاركة وكتب رسالة إليه جاء فيها:


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: ورغم ذلك لم ينجُ بديع الزمان من شرارة الفتن والاضطرابات فنفي مع الكثيرين إلى بوردو ووصل إليها في شتاء عام 1926م. ثم نفي وحده إلى ناحية نائية وهي بارلا جنوب غربي الأناضول. ويقول عن نفسه في هذه الفترة: وهكذا استمر النورسي على تأليف رسائل النور حتى عام 1950م، وهو ينقل من سجن إلى آخر ومن محكمة إلى أخرى وهكذا طوال ربع قرن من الزمن لم يتوقف خلاله من التأليف والتبليغ حتى أصبحت أكثر من 130 رسالة جمعت تحت عنوان كليات رسائل النور ولم يتيسر لها الطبع في المطابع إلا بعد عام 1954م. وكان النورسي يشرف بنفسه على الطبع حتى أكمل طبع الرسائل جميعها. وكانت تدور مواضيعها حول تفسير آيات القرآن بأسلوب علمي عصري وكان من أقواله: وهو من رواد التفسير العلمي للقرآن.


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: عندما أُعلنت المشروطية الثانية في الدولة العثمانية في (23 تموز سنة 1908م) صرف جل همه إلى إلقاء الخطب، وكتابة المقالات مبينا فيها مفهوم الحرية في الإسلام وتأثير الإسلام في الحياة السياسية وطالبا بتحكيم الشريعة الغراء ومحذرا من التفسير الخطأ للحرية حيث شعر بأن هناك محاولات خبيثة وأيديا خفية تحاول أن تستفيد من هذه (المشروطية) لخدمة أغراض مناهضة للإسلام فكان يقول :" بني وطني لا تسيئوا تفسير الحرية كي لا يذهب من أيديكم لا تصبوا العبودية العفنة في قوالب براقة وتسقونا من علقمها أن الحرية لا تتحقق ولا تنمو إلا بتطبيق أحكام الشريعة ومراعاة آدابها ".


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: سعيد الجديد . في هذه المرحلة الثانية من حياته نرى أن سعيد الجديد قد طلّق الحياة السياسية تحت شعاره المعروف (أعوذ بالله من الشيطان والسياسية)، وأخذ على عاتقه مسألة (إنقاذ الإيمان)، في تركيا وذلك بعد أن أيقن استحالة خدمة الإسلام بالدخول في معترك السياسة ودهاليزها وصراعاتها العقيمة خاصة بعد أن أغلقت المدارس الدينية والجوامع والمساجد. فصرف اهتمامه إلى النواحي الإيمانية والقضايا الاعتقادية ففّوت على أعداء الإسلام كل فرصة أو حجة للوقوف أمام نشاطه وبالرغم من أنه قُدِّم إلى المحاكم ست مرات فإن هذه المحاكم لم تكن تجد أى دليل ملموس على أنه يقوم بشئ مخالف للنظام أو الأمن فهذه المحاكم لم تكن تجد دليلا قانونيا واحدا ضده فضلا عن ذلك فإنه أيقن بثاقب بصره أنه ما لم ينشئ جيلا مؤمنا بالله ورسوله حتى أعماق قلبه ووجدانه فإن كل ما سيكون عبثا لا جدوى منه .


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: كرس النورسي حياته بعد تحوله الحاسم إلى "سعيد الجديد" للقيام بمشروعٍ سماه "إنقاذ الإيمان وخدمة القرآن". يقوم المشروع على تحويل إيمان الناس من مجرد إيمان تقليدي موروث إلى إيمان تحقيقي مشهود، كما يقوم مشروعه في شقه الآخر على تبيان "حقائق" القرآن للناس وأبرزها التوحيد والنبوة والحشر .


title: بديع الزمان سعيد النورسي

text: توفي سعيد النورسي في الخامس والعشرين من رمضان المبارك سنة 1379 هـ الموافق 23 مارس 1960م، وتم دفن رفاته في مدينة أورفة. ولكن السلطات العسكرية الحاكمة لتركيا لم تدعه في قبره إذ قاموا بعد أربعة أشهر من وفاته بهدم القبر ونقل رفاته بالطائرة إلى جهة مجهولة وبعد أن أعلنوا منع التجول في مدينة أورفة. فأصبح قبره مجهولا حتى الآن لا يعرفه الناس .


title: ملف المستقبل

text: ملف المستقبل سلسلة متخصصة من أدب الخيال العلمي يكتبها الدكتور نبيل فاروق، وهي تحكي مغامرات الفريق العلمي المصري بقيادة الرائد / نور الدين محمود والذى يعمل في المخابرات العلمية المصرية في المستقبل ، ويهدف إلى كشف الألغاز العلمية المختلفة التي تواجه المخابرات العلمية المصرية.


title: ملف المستقبل

text: تعد سلسلة ملف المستقبل من أوائل السلاسل العربية المختصة بأدب الخيال العلمي على الإطلاق، وهي تصدر عن المؤسسة العربية الحديثة في جمهورية مصر العربية، منذ عام 1984 حتى 2010، وصدر منها حتى الآن 160 عدداً، آخرها هو (نهاية العالم) وهو العدد الأخير، ويحمل رقم 160 ، صدر في معرض الكتاب الدولي يناير 2010.


title: ملف المستقبل

text: نور الدين محمود:البطل الرئيسي في السلسلة وقائد الفريق، تخرج من كلية الشرطة عام 1999 لينتقل للعمل في المخابرات العلمية برتبة ملازم أول، ثم ترقى إلى أن حمل رتبة مقدم.


title: ملف المستقبل

text: سلوى:خبيرة الاتصالات والتتبع في الفريق، تزوجت من نور في العدد 13، وأنجبا نشوى في العدد 16، ثم أنجبا طارق الصغير.


title: ملف المستقبل

text: رمزي:طبيب نفسي وخبير في التحليل النفسي للفريق، تزوج من (مشيرة محفوظ) الصحفية في العدد 52 وطلقها في العدد 60 ثم تزوج من نشوى في العدد 101 وانجبا محمود الصغير تكريماً لصديقهم محمود، ثم أنجبا (طارق) المستقبلى ولكنهما سافرا له عبر الزمن قبل أن ينجبا.. وهذه أحد الالغاز التي لم تحل حتى الآن.


title: ملف المستقبل

text: محمود:خبير الطاقة والأشعة في الفريق، ضحى بكيانه لإنقاذ أصدقائه في نهر الزمن بالعدد 100، وساعد الفريق أكثر من مرة، لكنه عاد ثانية بعد أن أصبح يمتلك قوة خارقه، وقد عاد في العدد 156، وظل حتى النهاية.


title: ملف المستقبل

text: نشوى:ابنة نور وسلوى، ولدت في العدد 16، ثم تعرضت لتجربة رهيبة في العددين 62، 63 جعلتها تقفز 10 سنوات إلى الأمام لتصبح قريبة من عمر أبويها وتصبح من أفراد الفريق وخبيرة كمبيوتر فيه، وتزوجت (رمزى)في العدد 101.


title: ملف المستقبل

text: أكرم:مهندس جيولوجي كان أول ظهور له في العدد 81 من بعد فترة الاحتلال، يوصف بأنه بدائي همجي، لا يحب الأسلحة الحديثة، ويقاتل دوما بمسدسه التقليدي بدل الليزري، خطب مشيرة في العدد 83 قبل أن يتزوجها في العدد 101، تعرض في الأعداد الأخيرة لصدمة قوية، عندما انتقل إلى المستقبل ثلاثين عاما بشكل نهائي لا رجعة فيه، حيث قابل (مشيرة) وهي عجوز في الستينات !!


title: ملف المستقبل

text: الصغيران: وهم محمود وطارق الصغيران، (محمود) ابن (نشوى) و(رمزى)، بينما طارق الصغير ابن (نور) و(سلوى).


title: ملف المستقبل

text: طارق:كان أول ظهور له في العدد 115 كخبير طاقة بديل لمحمود في الفريق اكتشفنا فيما بعد حقيقة كونه قادماً من المستقبل، وأنه من نسل (نور)، ثم تأكد أنه ابن (نشوى) و(رمزي).. ظهر مرة أخرى في العدد 140 (قراصنة الزمن).. ثم عاد يظهر في الأعداد من 155 حتى العدد الأخير في السلسله 160 نهاية العالم.


title: ملف المستقبل

text: بودون: رجل أمن فضائي ظهر في أول عدد بعنوان " معركة الكواكب " العدد رقم 58 وقد حاول غزو الأرض وتصدى له فريق نور وانتصروا عليه في كوكب ارغوران قبل أن يصبحا أصدقاء ثم أتى بودون ليساعد نور في فترة الاحتلال الجلوريالي على الأرض ويموت في نفس العدد الذي أتى فيه ليساعده العدد 76 تحت اسم (الصراع) ويطلب بودون قبيل موته من نور مساعدته في تحرير كوكبه أرغوران من الاحتلال الجلوريالي ويفي نور بالوعد ويساعد نور هو وفريقه بودان (شقيق بودون التوءم) في المقاومة ضد الاحتلال الجلوريالي في الأعداد من 97 إلى 100.


title: ملف المستقبل

text: س - 18: آخر مقاتل آلي بقي من حضارة قارة أطلانتس ظهر في العدد 47 وأصبح نور هو سيده الأوحد الذي يطيع أوامره كلها بمنتهى الدقة مع عبارته الشهيرة : " س - 18 في خدمتك يا سيدى " (وهي العبارة الوحيدة المصممة في برنامجه بكل لغات العالم).


title: نسبة الذكاء

text: نسبة الذكاء (بالإنجليزية، intelligence quotient، ويُعرف بالاختصار: IQ) هو الدرجة الكلية المشتقة من عدة اختبارات قياسية مصممة لقياس الذكاء الإنساني. كان عالم النفس ويليام شتيرن أول من صاغ اختصار IQ للمصطلح الألماني Intelligenzquotient، كمصطلح للتعبير عن طريقة القياس في اختبارات الذكاء في جامعة فروتسواف والتي أيدها في كتابه المنشور عام 1912. تاريخياً فإن نسبة الذكاء هو الدرجة الناتجة من قسمة العمر العقلي للشخص (الذي يُحصل عليه من خوض اختبار نسبة الذكاء) على العمر الرقمي للشخص، كليهما في صورة سنوات وشهور. وبعدها يتم ضرب الناتج في 100 للحصول على نتيجة نسبة الذكاء. عندما جرى تطوير اختبارات نسبة الذكاء الحالية، تم تحديد متوسط نتيجة اختبار الذكاء للعينات المتوسطة بقيمة 100 مع وجود انحراف معياري قيمته 15 نقطة أعلى أو أقل، على الرغم من الوضع تاريخياً لم يكن هكذا. وطبقا لهذا التعريف، فإن نتيجة حوالي ثلثي السكان تراوح ما بين 85 نقطة و115 نقطة. أمَّا حوالي نسبة 2.5 في المائة فقط من نتائج السكان هي أعلى من 130 نقطة على المقياس، كما أن 2.5 في المائة أقل من يبلغ معدل ذكائها 70 نقطة فقط.


title: نسبة الذكاء

text: تُستخدم نتائج نسبة الذكاء كتقديرات للذكاء. على عكس المسافة والكتلة على سبيل المثال، فإنه لا يمكن تحقيق قياس مجرد للذكاء بسبب الطبيعة التجريدية لمفهوم "الذكاء". أظهرت الدراسات أن نتائج نسبة الذكاء مرتبطة بعوامل مثل المرضية ومعدل الوفيات، والحالة الاجتماعية الأبوية، و–إلى حد ما- نسبة الذكاء الأبوية البيولوجية. في حين تم البحث في توريث نسبة الذكاء لقرابة القرن، إلا أنه لا يزال هناك جدال حول أهمية الوراثة في العملية وعن آلية الوراثة ذاتها.


title: نسبة الذكاء

text: تُستخدم نسبة الذكاء من أجل اختبارات تحديد المستوى التعليمية، وقياس التخلف العقلي، وتقييم المتقدمين للوظائف. حتى عندما يحسن الطلاب نتائجهم في الاختبارات القياسية، فإنهم لا يحسنون دائما من قدراتهم الإدراكية مثل الذاكرة والانتباه والسرعة. تُدرس نسبة الذكاء في سياق الأبحاث كمؤشرات على الأداء الوظيفي والدخل المالي. تُستخدم نسبة الذكاء أيضا في دراسة توزيع الذكاء النفسي بين السكان والعلاقات بينه وبين المتغيرات الأخرى. يمكن أن تعطينا دراسة الأنماط المختلفة للاتفاعات في نتائج الاختبار فكرة جيدة عن الذكاء البشري.


title: نسبة الذكاء

text: هناك العديد من اختبارات نسبة الذكاء المعتمدة في العالم المتحدث باللغة الإنجليزية. يعتبر مقياس وكسلر لذكاء البالغين هو اختبار نسبة الذكاء الأكثر شيوعا ومقياس وكسلر لذكاء الأطفال للأطفال في عمر المدرسة. هناك بعض الاختبارات الأخرى المستخدمة بكثرة مثل مقياس ستانفورد بينيت للذكاء واختبار وودكوك جونسون للقدرات الإدراكية ونظام التقييم الإدراكي ومقياس القدرات المختلفة ومصفوفات ريفن المتتابعة.


title: نسبة الذكاء

text: يعتبر علماء النفس بشكل عام أن اختبارات نسبة الذكاء تتمتع بمصداقية إحصائية مرتفعة. تشير المصداقية المرتفعة إلى أنه على الرغم من تنوع نتائج من يخوضون الاختبار عند أخذ نفس الاختبار في ظروف مختلفة، وعلى الرغم من اختلاف نتائجهم عندما يخوضون اختبارات مختلفة عند نفس العمر، إلا أن النتائج تتفق مع بعضها بشكل عام وباختلاف الأوقات. مثل كل الكميات الإحصائية، نجد أن كل تقديرات الذكاء لها خطأ معياري معين يقيس عدم التأكد في التقدير. في الاختبارات الحديثة، نجد أن عامل الخطأ يبلغ ثلاث نقاط. يرى علماء النفس بشكل عام أن نتائج اختبار نسبة الذكاء تتمتع بمصداقية إحصائية كافية للعديد من الأغراض العملية.


title: نسبة الذكاء

text:
نسبة الذكاء هي الطريقة الأكثر بحثا لقياس الذكاء، والأكثر استخداما بفارق كبير في الاختيارات العملية. لكن وبينما يسعى اختبار نسبة الذكاء إلى قياس بعض مفاهيم الذكاء، إلا أنه يفشل في تقديم قياس دقيق لتعريفات الذكاء المتنوعة. تقيش اختبارات نسبة الذكاء بعض مناطق الذكاء، في حين تتجاهل مناطق أخرى مثل الإبداع والذكاء الاجتماعي.
الذكاء الإنساني- بالإنجليزية
اختبار الذكاء iq - بالعربية


title: متحف عبد الرؤوف خليل

text:
متحف عبد الرؤوف خليل يقع في مدينة جدة. وهو عبارة عن متحف لعرض المقتنات الأثرية على ثلاثة قطاعات كل قطاع بطابقين :وتكمن أهميته في عرض المحتويات الأثرية التي يرجع تاريخ بعضها إلى عهد قديم جداً.
وتم بتنفيذ الإيحاء الجيد بالطرق المستعملة في البناء قديماً وعلى نفس وتيرة القطاعات
وعادات وتقاليد كل مجتمع في ذلك الزمان وتميزت محتوياته وطريقة بنائه في أسلوب
الطرح وإيصال المضمون . وتتمثل القيمة السياحية للمتحف بتوافقه مع متطلبات السوق
السياحي من ناحية العرض وأساليب الطرح ويحظى بجاذبية كبيرة للسياح في رغبتهم
لدخول المتحف وطرح الأسئلة التي تناقش بعد الزيارة عن كبر المتحف وضخامة بنائه
فهو أكبر صالات العرض المتحفي ، واختلاف أنواع المقتنيات المعروضة حيث يحكي
كل قطاع عن تاريخه وعراقته عبر الأزمنة والعصور إضافة إلى كبر مساحة الفناء
الخارجي وتعدد الأشكال الجمالية فيه ، ويشرح المركز أبوابه وفق رسوم مالية محددة
طوال أيام الأسبوع.


title: جمعية منسا الدولية

text: جمعية منسا تعتير أشهر وأقدم جمعية تضم الأفراد ذوي نسبة الذكاء المرتفعة، وتنتشر فروعها في 80 دولة في العالم وتضم في عضويتها أكثر من 100 ألف شخص


title: جمعية منسا الدولية

text: أسس منسا المحاميان الإنجليزيان لانس وار ورونالد بيرل في عام 1946 بإنجلترا.


title: جمعية منسا الدولية

text: الشرط الوحيد للالتحاق لمنسا هو اجتياز اختبار الذكاء IQ، وبسبب اختلاف المقاييس التي تتبناها الدول قرر مركز الجمعية الرئيسي في لندن قبول أفضل شخص من كل 50 متقدم للامتحان، وهذا يعني اقتصار العضوية على 2٪ فقط من أي شعب


title: سليم البصري

text: سليم البصري أو حجي راضي ممثل وكاتب سيناريو عراقي، من مواليد 1926، بغداد، العراق..


title: سليم البصري

text: ولد الفنان الراحل سليم البصري (حجي راضي) بمحلة الهيتاويين عام 1926م في بغداد، والتحق في سنة 1942 م بأول فرقة أهلية للتمثيل وكان مقرها قرب ساحة الرصافي الواقعة في شارع الرشيد في بغداد، التي كانت بحسب ما ينقل قبة لضريح ولي صوفي بغدادي ، ثم حدث إن انقطع الفنان سليم البصري عن التمثيل بين عامي 1944- 1948 ثم عاد ليقدم مسرحية (سليم البصري في ساحة التدريب) ،ودخل كلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم اللغة العربية، جامعة بغداد، عام 1950، وتخرج منها في 1954. وكان من أساتذته آنذاك (جبرا إبراهيم جبرا، جميل سعيد، عبد العزيز الدوري الذي كان عميد الكلية في وقتها)، بعدها أصبح الفنان سليم البصري رئيس المسرح الجامعي في كلية الآداب في جامعة بغداد.في آخر سنين حياته انزوى الفنان سليم البصري بعيداً عن الأضواء حتى وافته المنية في منزله بتأريخ الثامن من مايو 1997 في بغداد.


title: كفر سبت

text: كفر سبت كانت قرية فلسطينية تبعد 10.5 كم جنوب غرب مدينة طبريا. وترتفع 225 م عن سطح البحر وتقوم فوق البقعة التي كانت عليها بلدة (كفار سبتاي) في العهد الروماني. تبلغ مساحة أراضيها (9850)دونم، وتحيط بها أراضي قرى لوبيا وكفريما. وقدر عدد سكانها عام 1922(247)نسمة، وفي عام 1945(480)نسمة. تحيط بالقرية العديد من الخرب التي تحتوي على أنقاض ومعالم أثرية. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48(557)نسمة، وكان ذلك في 22/ 4/ 1948، ويبلغ مجموع اللاجئين الفلسطينيين من هذه القرية في عام 1998 حوالي(3419)نسمة. -ضمت أجزاء كبيرة من أراضي القرية إلى مستوطنة إيلانيا عام 1949وكان جل سكان كفر سبت من عرب المشارقه "المشرقي" وكلهم من المسلمين الذين تشردوا منها إلى شمال غرب الأردن"إلى الاغوار الشمالية والشونه الشمالية وإربد في الأردن" وإلى الضفة الغربية وخاصتا جنين ومخيم جنين...وقد ضرب أبناء عرب المشارقه البطولات في مقاومة العصابات الصهيونية الغادره وكبدوا العصابات الصهيونية خسائر فادحه في الارواح والمعدات مما اضطر هذه العصابات إلى الهروب من منطقه قضاء طبريا بالكامل لكن وقوف الجيش البريطاني مع هذه العصابات لم يدع مجال للمقاوميين في الصمود فقد قتل منهم الكثير على ايدي هذه العصابات وعلى يد الجيش البريطاني الغاشم مما اظطرهم للجوء إلى جنين ومخيم جنين حيث لم تكن احتلت بعد ومنهم من تشرد أو لجأ إلى الضفة الشرقية من فلسطين أو ما يسمى الآن بالأردن


title: قصة (أدب)

text: القصة سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرا أو شعرا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول (روبرت لويس ستيفنسون) - وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.


title: قصة (أدب)

text:
أطلق العرب هذا اللفظ على عدة معان، أحدها قريب من الفن الذي نعرفه اليوم بهذا الاسم. وكان العرب قديماً يطلقون عليه عدة أسماء، مثل الحديث، والخبر، والسمر، والخرافة. وأقدم قصص عربية مدونة ما أورده القرآن عن الأمم الغابرة، تسرية عن النبي ، وإنذاراً للكفار، وإن كان لعرب الجاهلية قصصهم، كما تبين أخبار النضر بن الحارث وغيره. ولما عني المسلمون بالقصص القرآنية وتفسيرها وتكملتها، نشأ القصص الديني الذي اختلط بالقصص المسيحي واليهودي. وعني الخلفاء الأولون بالقصاص الذين كانت مهمتهم الوعظ في السلم، والتحريض على الاستبسال في الحرب، فعينوا لهم الرواتب، وأباحوا لهم التحدث بالمساجد – وإن كان المتشددون من رجال الدين لم يرضوا عنهم لعدم تحريهم الصدق – وبلغ من شأنهم أن استقدمهم معاوية بن أبي سفيان إلى بلاطه ودون قصصهم. واتسعت القصص العربية والمعربة في العصر العباسي، ودونت في الكتب التي يحصي منها ابن النديم الكثير، بعد أن فتح ابن المقفع الباب للترجمة " بكليلة ودمنة". وفي القرن الرابع هجري. ظهرت المقامات، واتصل التأليف فيها. وكان للعامة قصاصيهم الذين تجاوبوا معهم، وألقوا ما عبر عنهم، من أمثال قصص ألف ليلة وليلة، والسيرة الشعبية التي وجدت إبان الحروب الصليبية. وفي العصر الحديث حاكى الأدباء العرب القصة الغربية في مختلف أنواعها وفنونها، وتطورت القصة في مصر خاصة حتى وصلت نماذج منها إلى مستوى القصة الغربية. انظر: رواية.
أما القصة في الوقت الحاضر فهي سرد حكائي لمجموعة مترابطة من الأحداث لها بداية ووسط ونهاية، يربطها الكاتب ببعضها البعض من خلال اختيار الكلمات التي يعبر فيها الكاتب عن احساس شخصي أو مشكلة سائدة في المجتمع. وقد تكون لها أغراض تعليمية أو معرفية أو فنية.


title: قصة (أدب)

text: سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.


title: قصة (أدب)

text: ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.


title: قصة (أدب)

text: ويعتبر (إدغار آلان بو) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب. وقد ازدهر هذا اللون من الأدب، في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي (موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن)، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا، ومحمد المر في دولة الإمارات.


title: قصة (أدب)

text: سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة ومن أشهر الحكايات "حكايات كانتربري" لتشوسر. وقد يشير التعبير دون دقة إلى رواية كما هي الحال في حكاية (قصة) مدينتين لشارلز ديكنز.


title: قصة (أدب)

text: خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجموعة ذائعة الشهرة من هذه الحكايات الشعبية.


title: قصة (أدب)

text: اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:


title: قصة (أدب)

text: فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.


title: قصة (أدب)

text:
1- الفكرة والمغزى:
وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريد منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …


title: قصة (أدب)

text: 2- الحــدث:


title: قصة (أدب)

text: وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟. ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية، فالراوي قد يكون كلي العلم، أو محدودة، وقد يكون بصيغة الأنا (السردي). وقد لا يكون في القصة راوٍ، وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث ويدفعه إلى الأمام.أو يعتمد على الحديث الداخلي …


title: قصة (أدب)

text: 3- العقدة أو الحبكة :


title: قصة (أدب)

text: وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا، ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها، ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -


title: قصة (أدب)

text: - ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.


title: قصة (أدب)

text: - ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟


title: قصة (أدب)

text: - ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟ وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟


title: قصة (أدب)

text: - هل الحبكة متماسكة.


title: قصة (أدب)

text: - هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها من عرض وحدث صاعد وأزمة، وحدث نازل وخاتمة.


title: قصة (أدب)

text: 4- القصة والشخوص:


title: قصة (أدب)

text: يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة، ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :


title: قصة (أدب)

text: أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة وذكر أو أنثى وعيوبها، وسنها.


title: قصة (أدب)

text: ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته، ودينه وجنسيته وهواياته.


title: قصة (أدب)

text: ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر، ومزاج الشخصية من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط.


title: قصة (أدب)

text: 5- القصة والبيئة:


title: قصة (أدب)

text: تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها.


title: ديك

text: الديك هو ذكر الدجاج. وغالبا ما يصيح الديك في الفجر تقريبا ويبدأ بالصياح عند بلوغ 5 أشهر. ويجلس على السياج للمنافسة والمشاركة أو لاعلان بوجوده للغربان في أرضه. ومع ذلك، فإن هذه الفكرة هي من أكثر الرومانسية حقيقية. بعض الديكة يصيح باستمرار تقريبا، في حين أن بعض الديكة يصيحون فقط بضع مرات في اليوم. هذه الاختلافات هي التي تعتمد عليها كل من سلالة الديك والسمات الفردية.


title: ديك

text: نزال الديكة هي مسابقة تعقد في حلقة تسمى قمرة القيادة بين ديكين. تربى خصيصا لتدريب الديوك والقدرة على التحمل وزيادة قوتها. يتم قطع المشط وإخراجهم من السياج لديك المصارعة لأنه إذا تركت على حالها، فإنها ستكون غير مؤاتية خلال المباراة. أحيانا يتم إعطاء الديوك عقاقير لزيادة القدرة على التحمل أو رشاقته، مما يزيد من فرصهم في الفوز. مصارعة الديوك يعتبر حدثا رياضيا تقليديا من قبل البعض، ومثال على القسوة على الحيوان من قبل الآخرين، وبالتالي محظورة في معظم البلدان. وعادة ما يتم إجراء مراهنات على نتيجة المباراة.


title: السليل

text: السليل مدينة ومحافظة سعودية، تقع ضمن المحافظات الجنوبية لمنطقة الرياض وتبعد عن الرياض حوالي 575 كلم جنوبا ويبلغ عدد سكانها قرابة 36 ألف نسمة.


title: السليل

text: تقع السليل على ملتقى عدة مساييل فيتخلل المدينة مجرى مسيلها الكبير باتجاه الجنوب، وتنبت العديد من الاشجار البرية في أطرافه إلا ان اكثرها اشجار السلم (سليل السلم) وبسبب ذلك جاءت تسميتة السليل وكان ابرز مقومات الاستيطان وفرة المياه وتوسط المكان وكثرة الاشجار وتنوعها فاستوطن السابقون تلك المواقع واشتغلوا بالزراعه وشكلوا حاضره من حواضر نجد المهمة.


title: السليل

text: تقع السليل محافظة السليل في الجزء الجنوبي الشرقي لمنطقة الرياض على ارتفاع 600 م عن سطح البحر ومناخها قاري شديد الحرارة صيفا بارد شتاء، وتقع على خطي طول 24-25 وخطي عرض 28-20 وتشرف على منطقه كبيره من الربع الخالي.


title: السليل

text: تعتبر السليل من ضمن محافظات جنوب الرياض ويربطها مع الرياض طريق مزدوج مرورا بالافلاج وتبعد عن مدينة الرياض 540 كم، ويحدها من الشمال محافظة الافلاج ومن الجنوب منطقة نجران ومن الشرق المنطقة الشرقية.


title: السليل

text: تظم المحافظة العديد من المراكز الإدارية والعديد من القرى والهجر عدد السكان التقريبي حوالي 40 الف نسمة.


title: السليل

text: السليل عبارة عن سهول جبلية شمال المنطقة أو سهول رملية صحراوية جنوب المنطقة وتكثر فيها الشعاب والمناطق الخلوية الجميلة.وتتميز بخصوبة الاراضي وعذوبة المياه ووفرتها.


title: السليل

text:
يوجد في السليل الكثير من الأماكن الأثرية ياتي اشهرها على الإطلاق قرية الفاو الأثرية: وتعتبر من أهم المواقع الاثرية بالمحافظة وتقع على الحافه الجنوبية للربع الخالي بالقرب من ملتقى جبل طويق مع منطقة وادي الدواسر ويرجعها العلماء إلى ماقبل الإسلام وتضم هذه القرية مجموعة من المقابر والاثار المنحوته وهي قريه تاريخيه تمثل جزاء عميقا من تاريخ المنطقة.
مقابر الاطواء : وهي منطقه مقابر أثرية لقوم سكنوا المحافظة يعرفون باسم (بني الأصفر)وتقع بحي الاطواء، ولم تلقى هذه المقابر حقها من الدراسة والتحليل والتحقق إلى الآن.


title: السليل

text: عروق بني معارض : هي احدى المحميات الطبيعية التي أنشأتها الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها، وتقع في الجزء الغربي من الربع الخالي وتبلغ مساحتها 11,980 كم مربع وهي تضم عددا من التشكيلات الأرضية المتنوعة والمواطن الفطرية الطبيعية الهامة حيث تظهر فيها الكثبان الرملية المرتفعة وهضبة جيريه متقطعه جعلتها موانع طبعيه تحمى ما حوته من حيوانات وطيور وأشجار بريه يدعم تلك الموانع طاقم من الكوادر المزودين بالإمكانيات والاجهزه للاشراف على مكونات هذه المحمية.


title: السليل

text:
تميزت محافظة السليل بأن حباها الله المياه الوفيرة والقريبة من السطح مما ساعد على كثافة الاشجار المتنوعة وديمومة خضرتها فتم اقرار جزء كبير من مساحتها مناطق غابات ومراعي رغبه في الحفاظ على اغطاء النباتي وحفاظا على البيئة وتنوعها الاحيائي الا انه مع انتشار المشاريع الزراعية الضخمة واستزافها للمياه وكذلك الجفاف والتصحر الذي اصاب كثيرا من مناطق العالم، إضافة إلى الاحتطاب الجائر فقد تأثرت تلك المواقع كثيرا الا انها تظلت ذات قيمه بيئيه هامه ولا تزال تجذب المتنزهين من الاهالي خلال مواسم الأمطار والمواسم الربيعيه وتعتبر مقصدا لاصحاب الماشيه من المناطق المجاورة.
ويمكن تقسيم مناطق المراعي إلى : مراعى الفرشه والحسي والفاو وتقع جنوب المحافظة
مراعي حمام ووادي الضبعيه وتقع شال المحافظة
مراعي العصل ووادي الكمع بمركزخيران ومركز تمره وتقع غرب المحافظة
وهذه المناطق الثلاث مثبته على خرائط جغرافيه ولها احداثيات وحدود ويشرف عليها فرع الزراعة


title: السليل

text:
قبل عام 1379 بين عام 1370الى1375 تولى امارة السليل الأمير/ محمد بن مبارك الزلال ال عبدالهادي الودعاني كمنصوب ومحافظ ثم تولى الإمارة كل من :
1- حمد الكثيري من عام 26/12/1379 هـ حتى 1/10/1380 هـ


title: السليل

text: 2- عبد الرحمن الشنيفي من عام 1/10/1380 هـ حتى 1/1/1391 هـ


title: السليل

text: 3- زيد بن سعود الخثلان من عام1/1/1381 هـ إلى 1/10/1383 هـ


title: السليل

text: 4- محمد بن علي بن دليم 1 من عام /10/1383 هـ إلى 1/1/1386 هـ


title: السليل

text: 5- عبد الله بن علي العامري من عام 10/2/1386 هـ إلى 1/11/1386 هـ


title: السليل

text: 6- إبراهيم بن محمد المشاري من عام 1/11/1386 هـ إلى 14/8/1393 هـ


title: السليل

text: 7- سليمان البهلال من عام 20/8/1390 هـ إلى 1396 هـ


title: السليل

text:
8- عبد العزيز بن سحيم من عام 1396 هـ إلى 1400 هـ
9- محمد بن عكر بن شعيل من عام 1/4/1400 هـ إلى 1/12/1409 هـ


title: السليل

text: 10- شاهر بن محمد الهامل من عام 1410 هـ إلى 8/1425 هـ


title: السليل

text: 11- منصور بن إبراهيم العرفج من عام 8/1425 هـ إلى 1/7/1428 هـ


title: السليل

text: 12- مساعد بن عبد الله الماضي من عام 1/7/1428 حتى الآن


title: فولاري

text: فولاري أو Volare(إيطالية مصدر للفعل "لنحلق”) وهي الاسم المشهور لنفس الأغنية للمغني الإيطالي دومينيكو مودونيو باسم "نيل بلو دبينتو دي بلو" “Nel blu dipinto di blu”، (و تعني "في الزرقة لون الزرقة").


title: فولاري

text: كتبت الأغنية من قبل كل من دومنيكو مودونو الذي كان يحاول الشعور بالتحليق وفرانكو مقيلاتشي، وقام مودونو بتلحينها أيضا. "نيل بلو ديبنتو دي بلو" قدمت من قبل دومنيكو مودونو وجوني دورييلي في عام 1958 بمهرجان سانريمو للموسيقى، وفازت بالمسابقة محققة انتشارا شعبيا واسعا، وتم اختيارها لتمثل إيطاليا في مسابقة يوروفجن الغنائية في نفس العام، وحلت ثالثة.


title: فولاري

text: الأغنية التي صارت مشهورة علي مستوي العالم باسم "فولاري"، أصبحت على قمة الأغاني الأكثر شعبية في أغلب التصويتات حول العالم، وتم عمل العديد من الاصدرات المختلفة لها من اللغات والبلدان، في فرنسا، وبلجيكا، وإسبانيا، والمكسيك والأرجنتين والبرازيل وفينلندا.


title: فولاري

text: في العام التالي حصل مودونو على جائزتي غرامي لكل من أغنية العام، والألبوم الغنائي للعام. وحصل على جائزة أفضل أغنية في العام من مجلة بيلبورد، أيضا حصل على ثلاثة أسطوانات ذهبية من صناعة الإسطوانات: أفضل مغني، أفضل أغنية، وأفضل مبيعات ألبوم.


title: فولاري

text: لم تتوقف نجاحات هذه الأغنية، فلقد حصلت على المركز الثاني كأفضل أغنية في التاريخ الغنائي، بتصويت تم أثناء الاحتفالات بمرور خمسين عام على مسابقة يوروفجين، بكوبنهاغن بالدنمارك عام 2005.


title: فولاري

text: بعد النجاح الكبير الذي حصلت عليه الأغنية، عند إصدارها لأول مرة، أعيد تأديتها عشرات المرات، بعد ذلك. فقد تم إصدار نسخة أيطالية إنجليزية من قبل الأخوات ماغواير وأيضا نسخة إنجليزية من قبل بوبي ريدل، أيضا هناك نسخة إيطالية إسبانية أدتها فرقة جيبسي كينقز الإسبانية


title: فولاري

text: في عام 2004 أستخدمتها مطاعم أربيز الأمريكية في أحد إعلاناته التلفزيونية.


title: فولاري

text: عنما تسلم بيني أنديرسون وبيجرون يولفيزوس، عضوي فرقة أبا الغنائية جائزة أفضل أغنية في كل الأوقات، عن أغنيتهم ويترلو في احتفالات يوروفرجين والتي حلت فيها فولاري ثانية، قال أنديرسون: “ أنا نفسي صوت لفولاري، لكن الآخرين صوتوا لنا".


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: مخرج مصري شاب، تخرج من درس صناعة السينما بإيطاليا و أيضا بالقاهرة عام 1991، له فيلمان قصيران هما علامات إبريل وآخر النهار، إلى جانب مجموعة من الافلام التسجيلية والقصيرة في إيطاليا حيث يقوم بتدريس التمثيل والإخراج باحد المعاهد الفنية بها.


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: كان يحضر لإخراج فيلم من بطولة النجم الراحل أحمد زكي ولكنه وافته المنية قبل إتمامه .


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: وأخرج فيلم من تأليفه المسافر بطولة النجم عمر الشريف، خالد النبوي، عمرو واكد و سيرين عبد النور و قد ترشح فيلم المسافر لمهرجان كان السينمائي و مهرجانات أخرى وكذلك شارك في إخراج عدد من حلقات لحظات حرجة.


title: أحمد ماهر (مخرج)

text: أنشأ الدكتور أحمد ماهر مؤسسة مستقلة بالقاهرة تسمي Escape home في أوئل سنة 2015 لتعليم و تنمية موهبة التمثيل السينمائي (للهواة و المحترفين) و قد شارك بها بعض النجوم السينمائين مؤخرا ، كتابة السيناريو وتدريس الإخراج و التصوير السينمائي.


title: أشعة سينية

text: الأشعة السينية أو أشعة إكس هي أشعة كهرومغناطيسية ذات طول موجي (بين 10 و0,01) نانومتر، أي أن طاقة أشعتها بين 120 و120ألف إلكترون فولت. تستخدم بشكل واسع في التصوير الشعاعي وفي العديد من المجالات التقنية والعلمية.


title: أشعة سينية

text: اكتشفها العالم الألماني وليام رونتجن عام 1895 في جامعة فورتسبورغ، ونال عنها جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1901.


title: أشعة سينية

text: قام وليام رونتجن، مكتشف الأشعة السينية، بتسليط شعاع إلكتروني داخل أنبوب زجاجي مطبق بين طرفيه توتر كهربائي مرتفع. كان هذا الأنبوب مفرغ من الهواء وتنطلق بداخله إلكترونات من قطب كهربائي سالب إلى قطب كهربائي موجب. تم إحاطة هذا الإنبوب بورق ذو لون فاتح لحماية المستخدم من المجال الكهرمغناطيسي المنبعث. تم وضع شاشة فسفورية في نهاية الإنبوب. عندما اصطدام الشعاع الإلكتروني بها، بدأت هذه الشاشة بالتوهج. عندما وضع ريتشارد رونتجن يده بالصدفة بين لأنبوب والشاشة الفسفورية، شاهد صورة لعظام يده على الشاشة، وكانت هذه أول عملية تصوير بالأشعة السينية.تصدر الأشعة السينية بطريقتين:


title: أشعة سينية

text: وتستغل كلتا الحالتين في صمام أشعة سينية، حيث تنشأ الإلكترونات عند المهبط المتوهج (فتيل متوهج مثل فتيل اللمبة) وتسرع ثم تصطدم بالمصعد الموجب الشحنة فتنكبح بشدة. وعندئذ تنتج الأشعة السينية وحرارة. 99 % من الطاقة الكهربائية المستخدمة تظهر على هيئة حرارة ليست مفيدة وفقط 1% من الطاقة يتحول إلى الأشعة السينية. ويحدث اصطدام الإلكترونات بإلكترونات ذرات معدن المصعد وتطيح بها خارج الذرة، ونظرا لأن الذرة لا تبقى طويلا خالية من أحد إلكتروناتها، فيمتلئ المكان الشاغر بإلكترون من خارج الذرة ويصدر مع هذا الانتقال شعاعا من الأشعة السينية ذا طول موجة محددة.


title: أشعة سينية

text: ويستخدم اليوم السيراميك كمادة للمصعد ويكون مكان اصطدام الإلكترونات عليه مغطى بالموليبدنوم أو بالنحاس أو بالتنجستن.


title: أشعة سينية

text: تنتمي الأشعة السينية إلى الإشعاعات المؤينة. أي تسبب في تأين الوسط الذي تمر فيه وذلك بفصل بعض الإلكترونات في الذرات والجزيئات. فيمكنها إحداث تغيرات في الخلايا الحية قد تؤدي إلى المرض بالسرطان. ولذلك تضع الحكومات تعليمات وقوانين تتعلق باستعمال الأشعة السينية سواء في الطب أو في الصناعة، وتراقب اتباع تلك التعليمات وتعاقب المخالفين للتعليمات طبقا للقوانين الموضوعة في هذا الشأن.


title: أشعة سينية

text: ولكن تستعمل الأشعة السينية أيضا في مكافحة مرض السرطان بطريقة تركيز الأشعة السينية على الخلايا السرطانية. ويعتبر الحامض النووي حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين في الكائنات الحية حساس جدا للأشعة السينية، حيث يتزايد إتلافه بتزايد امتصاصه تلك الاشعة. أي أن التعرض إلى جرعة صغيرة من تلك الأشعة مهما كانت صغيرة، يكمن فيها احتمال تحول إحدى الخلايا الحية إلى خلية سرطانية. ولهذا يؤخذ هذا الاحتمال لحدوث السرطان في الاعتبار عند استخدام الأشعة السينية في التشخيص أو في العلاج.


title: أشعة سينية

text: وبصفة عامة يجب أن لا تتعرض المرأة الحامل للأشعة السينية على البدن، كما يجب الحذر جدا من استخدامها على الأطفال، وهي قد تسبب العقم عند الرجال والنساء إذا تعرضت الأجهزة التناسلية لها.


title: أشعة سينية

text: يستخدم طبيب الاسنان الأشعة السينية لتصوير الأسنان بواسطة الفيلم ومعرفة الفاسد منها من أجل وضع خطة لترميم الأسنان. إلا أن تحميض الفيلم يأخذ شيئا من الوقت. بالإضافة إلى صعوبة تخزين تلك الأفلام وتسجيلها. لذلك طورت طريقة التصوير بالأفلام وبدأت تحل محلها التصوير الرقمي بواسطة المجسات الرقمية. وتحتاج تلك الطريقة تعرض المريض لإشعاع أقل خلال عملية التصوير. وتظهر الصورة مباشرة على شاشة المرقاب.


title: أشعة سينية

text: ويُراعى أثناء أخذ الصور بالأشعة السينية حماية أجزاء جسم المريض الأخرى التي لا تدخل في حيز الفحص من الأشعة بواسطة حوائل رصاصية. كما أن الممرضة التي تعمل على جهاز الأشعة تغادر الغرفة بعد إعدادها المريض للتصوير، وتقوم بتشغيل الجهاز من خارج الغرفة وذلك لكي لا تعرض نفسها للإشعاع. وفي العادة تجري كل ممرضة تدريبا عمليا كل خمس سنوات لمدة يوم واحد لتجديد معرفتها بأصول العمل بالأشعة والأخذ بالجديد في هذا المضمار.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: اسكاكا بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح الكافين، قرية فلسطينية في محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية. يبلغ عدد سكانها حوالي 1,198 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017، وتبلغ مساحتها 5,311 دونم. ومن القرى التي احتلت عام النكسة.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: تم العثور على آثار من العصر البيزنطي، الصليبي، الأيوبي، والحقب المملوكية.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: تبعت اسكاكا إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم اسكاكا في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33،3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. أشار فيكتور جويرين عالم الآثار الفرنسي إلى أنها" قرية قديمة، على تلة مزروعة بأشجار الزيتون" وذلك عندما زارها عام 1870. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها "قرية صغيرة، بها أبراج مهدمة ومقابر بالصخر، وهي محافظة بالزيتون على أرض مرتفعة، وفيها بئر ماء".


title: اسكاكا (سلفيت)

text: في عام 1917، سقطت سرطة بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت سرطة تتبع لناحية سلفيت في قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 127 نسمة جميعهم مسلمون، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 186 نسمة جميعهم مسلمون في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان سرطة حوالي 260 نسمة جميعهم مسلمون.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت سرطة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 415 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى ناحية الجماعينيات في قضاء نابلس.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: سقطت اسكاكا في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 25% وعرفت باسم المنطقة "ب"، بينما القسم الآخر والذي يشكل النسبة المتبقية، عرف باسم المنطقة "ج". وتشكل القرية مساحة 2.6% من مساحة محافظة سلفيت.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: تقع في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، في شرق محافظة سلفيت، على ارتفاع (600) متراً عن سطح البحر، تبعد عن مركز مدينة سلفيت 5 كم إلى الشرق منها.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: يحد قرية اسكاكا من الشرق أراضي قرى ياسوف والساوية، أما من الشمال فيحدها أراضي قرى ياسوف ومردة، ومن الغرب مدينة سلفيت، أما من الجنوب فيحدها أراضي قرية اللبن الشرقية.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك؛ لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان اسكاكا حاليا حوالي 1,198 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: تضم قرية اسكاكا سبع عائلات رئيسية هي: حرب، ولامي، والديك، والطيراوي، والظاهر، وأبو حاكمة وحميدي تتفرع منها عائلات صغيرة.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: يوجد في القرية مجلس قروي مكون من 9 أعضاء يتم انتخابهم كل 4 سنوات، ومدرسة أساسية مختلطة، وعيادة صحية حكومية تقع بين ياسوف واسكاكا، وأيضاً مسجد وحديقة.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في البلدة، تنتج البلدة محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للبلدة والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية نتيجة الجدار والاستيطان، وأيضاً تعتبر مشكلة الخنازير البرية التي يطلقها المستوطنون من أكبر المشاكل التي تؤثر على القطاع الزراعي في اسكاكا خاصة والمحافظة عامة.


title: اسكاكا (سلفيت)

text: يحيط بالقرية عدد من المستوطنات والمواقع العسكرية والبؤر الاستيطانية، أبرزها مستوطنة أرئيل التي تمتد من أراضي قرية اسكاكا مروراً بسلفيت حتى كفر الديك.


title: طب النساء

text: طب النساء أو هو أحد فروع الطب الحديث وَيختص في علم وظائف الأعضاء الأنثوية وصِحة الجهاز التناسلي للأنثى (المهبل والرحم والمبيض) وَيهتم أيضاً بالثدي، ويمكن تعريف طب النساء بشكل حَرفي على أنهُ "علم النساء"، وَيُعتبر طب الذكورة نَظيره، حيثُ يتعامل مع القضايا الطبية الخاصة بالجهاز التناسلي الذكري.


title: طب النساء

text: يُعتبر جميع أخصائي طب النساء بنفس الوقت أخصائيين في طب التوليد (طب التوليد والنسائيات)، ويُعتبر تخصص طب التوليد وطب النساء متداخلين بشكل كبير.


title: طب النساء

text:
Gynaecology كلمة تأتي من اللغة اليونانية؛
(Gyne(γυνή تعني المرأة
Logia تعني دراسةفي بعض البلدان, كان على الّنساء زيارةالّطبيب العام أولا قبل الّتوجُه إلى الاختصاصي (طبيب النساء). فإذا تطلبت الحالة مزيداً من الّتدريب أو المعرفة أو إجراء عمليّة جراحيّة أو الحاجة إلى معدّات خاصّة غير متوافرة لدى الّطبيب العام عندها يتم تحويل هذه الحالة إلى طبيب الّنسائية. على عكس الولايات المتحدة, فإن القانون و التأمين الّصحي مكّن للاختصاصيّين من توفير الّرعاية الّصحية الأوليّة بالإضافة إلى جوانب اختصّاصه, مما أتاح للنساء إمكانيّة مراجعة طبيب الّنساء في مشكلات غير متعلّقة بطبّ الّنسائيّة و دون الإحّالة من طبيب آخر.
كما هو الحال في مختلف الّتخصصات الّطبية, فإنّ أخذ الّتاريخ الّطبي و إجراء الفحص الّسريري هما الأساس في تشخيص الحالة. إنّ فحص الّنسائيّة هو من الفحوصات التي تعنى بالمناطق الحساسة فهو يختلف عن الفحص الّسريري الّروتيني. كما يتطلب أدوات فريدة من نوعها كالمنظار؛ الذي يتكون من شفرتين مفصليتيّن من المعدن أو البلاستيك تستخدمان لسحب أنسجة المهبل و الّتمكُن من فحص عنق الّرحم ( الجزء السفلي من الّرحم فوق الجزء العلوي من المهبل). الفحص يتم باستخدام كلتا اليدين bimanual examination)) حيث يتم وضع إحدى اليدين على البطن و إصبع أو إصبعين من اليد الأخرى داخل المهبل لجس عنق الّرحم و المبايض و الحوض. كما يستخدم الفحص المستقيمي-المهبلي لفحص الحوض خاصة عند الاشتباه بوجود أيّ كتلة. قد يصطحب طبيب النسائيّة مرافقة أنثى خلال تقديمه للفحص.
يتم فحص البطن و المهبل بالموجات فوق الّصوتية لتأكيد أو نفي أيّ مشكلة اشتبه بها الّطبيب خلال الفحص اليدوي أو عند أخذ الّتاريخ الّطبي.


title: طب النساء

text: الحالات التي يتعامل معها طبيب الّنسائيّة :


title: طب النساء

text:
كما هو الحال مع جميع الّتخصصات الجراحية, فإنّ طبيب الّنسائيّة يقدّم العلاجات الّطبيّة أو الجراحية أو كليهما؛ حسب طبيعة المرض المراد علاجه. إنّ تقديم العلاج الذي يسبق ويلي العمليات الجراحية قد يتضمّن استخدام العديد من الأدوية منها: المضّادات الحيوية, مدرّات البول, خافضات ضغط الّدم, و مضّادات القيء.كما قد يستخدم الّطبيب بعض الهرمونات المتخصّصة للعلاج ( مثل سترات الكلوميفين و منع الحمل عن طريق الهرمونات ) لعلاج اضطرابات الجهاز الّتناسلي للأنثى التي تستجيب لإفرازات الغدة الّنخامية و الغدد الّتناسلية.
للحصول على قوائم أدوية الأمراض الّنسائية (من قِبل نظام الّتصنيف الكيميائي العلاجي الّتشريحي (ك ع ت ) انظر إلى الّرمزيّن G01 و G02
تعدّ العمليات الجراحيّة الّدعامة الأساسيّة لعلاج أمراض الّنساء. و لأسباب تاريخيّة و سياسيّة, لم يكن طبيب الّنسائيّة يعدّ جرّاحاً, بالّرغم من أنّ هذه الّنقطة كانت دائماً مصدراً للجدل. و لكن حالياً و مع الّتقدّم في مجاليّ الجراحة العامة و طب الّنسائية تمّ إزالة خطوط الّتفرقة هذه. و مع ظهور الّتخصُصات الفرعيّة في مجال الّنسائيّة ذات الّطبيعة الجراحيّة (مثل تخصصات في الجهاز البولي للأنثى و علم الأورام الخاص بالأعضاء الّتناسلية للأنثى) ،فقد أصبح طبيب الّنسائيّة يعدّ جرّاحاً معترفاً به من قِبل الجراحين و المجتمعات الجراحيّة. و كدليل على ذلك فإن طبيب الّنساء أصبح مؤهَلاً للالتحاق ببرامج الّزمالة في كلّ من كليَة الجراحة الأمريكية و كليَة الجراحة الملكيّة. كما و أنَكتب الّتدريس الجراحية الحديثة تحتوي فصولاً خاصة بالجراحة المتعلّقة بطب الّنساء.إن الكليّة الملكيّة لأطبّاء الّتوليد و أمراض الّنساء في المملكة المتحدة, التي أنشئت في لندن, قد شجّعت العلوم و الممارسات المتعلقة بالّتوليد و أمراض اّلنساء. و ذلك من خلال الّتعليم و اّلتدريب المتطوّر لطلاب اّلدراسات العليا ونشر المبادِئ التوجيهيّة الّسريريّة وتقارير عن جوانب توفير الّتخصص والخدمة. كما يعمل مكتب الكليّة الملكيّة مع المنظّمات الدولية الأخرى للمساعدة على خفضِ معدلاتِ المرضى والوفيّات خاصة في البلدان قليلة الموارد.
علم الأورام النسائيّ: هو أحد الاختصاصات الفرعيّة لطبّ النسائيّة الذي يعالج الّسرطانات المرتبطة بالجهاز الّتناسلي للأنثى.


title: طب النساء

text:
تاريخياً؛ و كجميع الّتخصصات الطبيّة - على الّرغم من كون جميع المرضى إناثاً - فإنَ طب النسائيَة كان يُمارس من قِبل الأطبَاء الّذكور. غير أنَه و في الآونة الأخيرة وبعد إزالة الحواجز التعليميّة و الّتدريبيّة التي تحوَل دون مُمارسة هذا التخصص, فإنَ عدد الطبيبات أصبح يفوق عدد الأطبَاء الذكور. و هنالك أسباب عديدة لذلك؛ منها تجارُب الّنساء مع الأطبّاء التي لم تجرِ على نحوٍ جيّد, مما حفّزهنّ على الاختصاص في هذا المجال. كما أنً بعض الأطبّاء الّذكور أصبَحوا يُفضّلون الّتخصص في المجالات الّطبيةالأُخرى.
وهنالك أسباب أخرى أدًت إلى انخفاض أعداد أطبًاء الّنسائية الّذكور، منها: قلًة الاحترام التي واجهها الأطبًاء من زُملائِهم ، والّتشكيك بِدَوافِعهم للعمل حصرا مع الأعضاءِ الّتناسلية للأنثى, والتساؤُلات ِالتي أُثيرَت حَول شخصيًتهم الكليّة ، و ارتِباطهم مع أطباءٍ آخرين تمً القبض عليهم لارتِكابِهم الجرائِم الجنسيًة. و أخيراً ؛ محدوديًة فُرَص العمل.
تُبَيّن الّدراسات عدم شعور غالبية اّلنساء بالّراحةِ عندَ الفحص من قِبَل طبيب ذكر. و بما أنً الفحص من قِبَل طبيبة يُقَلّل من شعورِ المرأةِ بالِإحراج فإنًها تتمكًن من التحدٌث بحريًة تامّة و بتفاصيل أوضح عن الّشكوى. و هذا أدًى إلى تساؤُلات حول قُدرَةِ الّطبيب الّذكر على تقديم الّرعايةِ الجيّدة. و بالّتالي فإنً عدداً أكبر من الّنساء يتوجًهنَ للطبيبات و هذا أدّى إلى قلًةِاختيار الأطباّء الّذكور لهذا الاختصاص.
و مع تمكُن المرأة من اختيار جنس طبيب النسائيًة , فقد بدأ التشكيك في أفضليًةِ اختيارِها. في استطلاع على الإنترنت تبيًن أنً أكثر من 70% من الّنساء يتّفقن على أنًهُ من الطبيعي عدم رِضا الزوج عن توجٌه زوجته لزيارةِ طبيب الّنسائيّة الّرجل. ولقد كان هناك بعض التقارير عن علاقات انتهت نتيجة اختيار المرأة لطبيب نسائيّة رجل
؛فقد يشعرُ الّزوج أنً زوجتَه ترغبُ في أن يقوم رَجُلا آخر في لَمسِها و العبث في أعضائِها الّتناسلية خلال إجراء الفحوص الّروتينيّة بالٌرغم من وجود الّطبيبات المختصًات و اعتبار ذلك الفعل "خيانة" . كما اعترف بعضُ الأطباّءُ الّذكور أنًه هناك تحرٌشات من قِبَل المرضى أثناء تقديم الفحص و هذا أيضاً من أسبابِ تجنُبِهم لهذا الاختصاص.


title: طب النساء

text:
ولقد وَجدَت الًتقارير في الولايات المتحدة أنً أربعة من أصلِ خمسة طلاب ممن يختارون الإقامة في طب النسائيّة هم إناث. في الّسويد , لمواجهة قلًة الطلب على أطبّاء الّنسائيّة الّذكور، سُلِبَت المرأة حقًها في اختيارِ جنس الّطبيب. في تركيا, نتيجة لتفضيل الّنساء للفحص من قِبَل طبيبة فإنً هناك عدد قليل جداً من الأطبّاء الّذكور.
كان هناك عدد من التحديًات القانونية في الولايات المتحدة ضد مقدّمي الّرعاية الصحيًة الذين بدأوا بالّتوظيف بناءً على جنس الّطبيب. قال الّدكتور "مرسيافلينو" أنً فريق الموظًفين تمايز ضِدًه تحقيقاً لرغبةِ بعض المريضات في أن يتم فحصهنً من قِبَل طبيبة. و اعترض ممرض على إعلان ينص على أنً الّتوليد وطب الّنساء يُمارَس من قِبَل طبيبات فقط في كولومبيا, و اعتُبِرَ ذلك تمييزاً جنسياً. و رفع د. ديفيد جار فينكل دعوة قضائية على رب عمله الّسابق في نيو جيرسي الذي طرده لأنًه كما ادًعى : "لأنني ذكر, لم أكن أجذِب المرضى بالّشكل الذي كانوا يتوقعون ".
فَشِلت كل الادّعاءات القانونية من قِبَل أطبًاء الّنساء الّذكور لإزالةِ حق المريض في اختيار طبيبه استناداً إلى قانون "حُسن نيًة التأهيل المهني" للتوظيف.
وقد أُشير إلى أنً بعضَ المؤسسات الّطبية قد بدأت في توظيف أطبّاء أمراض الّنساء الّذكور ويَرجِع ذلك إلى مَظهرِهم الخارجي و ذلك كمُحاوَلةٍ لجذب المرضى من الّنساء بطرقٍ أخرى.
بعض الأعمال التي يقوم بها طبيب النسائيًة :
وخلال فترة حمل المرأة يكون طبيب الّتوليد مسؤولاً عن صحةِ كل من الأمِ والجنين. وعلى الّطبيبِ المعالج أن يهتم بمعالجةِ الأم متجنبًا أيًة متاعب صحيّة يُمكن أن تلَحق بالجنين. وأثناء الولادة يُساعِد أخصائي التوليد في إتمام عمليّة ولادةِ الّطفل. وبعد ذلك يقوم بفحصِ الأم بصورة دوريّة للتأكٌد من أنًها قد استعادت طبيعتها من بعد التغيٌرات التي طرأت على جسمها أثناء فترة الحمل. ويتعامل طبيب أمراض الّنساء مع الاضطرابات التي يتعرّض لها الّرحم والمبيّضيّن وقناتَيّ فالوب والأعضاء الأُخرى من جهاز الأنثى التناسلي. وقد تظهر مثل تلك الاضطرابات عند الولادة أو قد تنجم عن التهابات أو أورام أو إصابات أو اختلال في توازن الهورمونات. وقد يستخدم طبيب أمراض الّنساء العقاقير الطبيّة أو قد يضّطر إلى إجراء عمليّة جراحيّة لعلاج المريضة.


title: سونار

text: السونار أو أصداء هي تقنية انتشار الصوت وتستخدم عادة في البحر لاكتشاف ماتحت الماء وعمل الإتصال وكشف الآثار أو الأجسام تحت البحر وأيضا مايسمى الكشف الصوتي (acoustic location). وقد كان يستخدم قبل اكتشاف الرادار. هناك نوعين من السونار (فعال وغير فعال). مصطلح سونار يستخدم للأدوات أو الآلات التي تنتج وتستقبل الموجات الصوتية، وقد يستخدم بالجو للملاحة الآلية بينما سودار (SODAR) - وهو يستخدم كسونار هوائي- يستخدم بالفحص الجوي. كلمة سونار تعني (SOund Navigation And Ranging) وتستخدم موجات صوتية وتكون من تحت السمعي إلى فوق الصوتي. وتعرف دراسة الأصوات تحت الماء بعلم الصوتيات تحت مائية (underwater acoustics) أو (hydroacoustics).


title: سونار

text:
تاريخ التطور: في عام 1490م ذكر العالم ليناردو دافينشي مصطلح السونار الفعال. فإذا ما قمت بغطس ماسورة مياه من جهة واحدة في مياه البحر ووضع الأذن على الجهة الأخرى. يمكن لك سماع صوت السفن المبحرة عن بعد.
و لكن يبقي غير مؤكد إذا ما كان دافينشي قد طبق هذه التجربة لإن صوت السفن بدون موتور يكون منخفضاً.مع العلم بإنه كان بإمكانه سماع صوت المجاديف أو أصوات أخرى صادرة من تلك السفن المبحرة.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: تخطيط الصدى أو التخطيط التصواتي (ويقال مجازا إجراء الأشعة الصوتية) هي صور تستخدم الموجات فوق الصوتية (أي الموجات التي تفوق قدرة سمع الإنسان، وتبدأ من 20 ألف هرتز)، أي أنها موجات ذات ترددات عالية نسبيا بحيث أن الأذن البشرية لا تستطيع أن تسمعها.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: الاسم الدارج للموجات التصواتية (فوق الصوتية) هو الموجات الصوتية مع أنه لا يمثل حقيقة الموجات المستخدمة. وتستخدم في تشخيص والعلاج أيضا فهي تقوم بتصوير الأنسجة والأعضاء وغيرها ويشيع استخدامها في طب النساء والتوليد.من الاستخدامات المهمة للموجات التصواتية هو استخدامها في الطب وبالذات في الكشف عن الجنين في بطن أمه وهل هو حي أم ميت، حيث أنه عندما يسلط الطبيب مصدر تلك الموجات على رحم الام تنعكس تلك الموجات وعندما يكون قلب الجنين ينبض فان زمن انعكاس أو ارتداد تلك الموجات يختلف تبعا لانقباض عضلة قلب الجنين وانبساطها وذلك يعود لتغيير بسيط في المسافة التي تقطعها الموجة قبل أن ترتد، مما يعطي الجهاز المستقبل للموجات المنعكسة الفرصة لتسجيل تلك النبضات وبالتالي تظهر على شاشة الطبيب حركة القلب أي أن الجنين يكون حيا، لكن لو كان الجنين ميتا فإن الموجات ترتد في نفس الزمن. كما ان تستخدم الموجات فوق الصوتية في تشخيص اورام البطن والحوض وفي الكشف عن العديد من امراض الجهاز الهضمي والبولي وكذا في فحص الغدة الدرقية والثدى إلى جانب فحص الخصية ويستخدم نظام خاص وهو الدوبلير في معاينة جريان الدم في الاوعية الدموية لذا فهو يستخدم في تشخيص امراض الاوعية الدموية.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: وللموجات فوق السمعية استخدامات أخرى عديدة حيث تستخدم في تقدير عمق البحار والمحيطات والكشف عن التجمعات السمكية والجبال الجليدية في البحار والمحيطات ويستخدم القانون التالي في تقدير عمق البحار والمحيطات : المسافة = (سرعة موجة الصوت ×الزمن)÷2


title: تخطيط الصدى الطبي

text: و تستخدم أيضا هذه الموجات في فحص لحام المعادن والمسبوكات حيث يتم تسليط هذه الموجات باستخدام أجهزة خاصة وقياس شدة الموجات المنعكسة وبالتالي يمكن الكشف عن المناطق التي لم يكتمل لحامها جيدا أو التي تحتوي فقاعات من الهواء.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: كما تستخدم الموجات فوق السمعية في تعقيم المواد الغذائية وتستخدم في المجالات الطبية في تفتيت حصيات الكلى والحالبين.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: يمكن تحسين صورة الأمواج باستخدام تأثيرات الدوبلر والذي يستعمل لدراسة جريان الدم بالأوعية الدموية، لذلك فاستخدامه مفيد في الدراسات القلبية الوعائية.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: تكون الصورة عادةً ملونة، فيظهر الدم اما بلون أحمر أوأزرق حسب اتجاه الجريان بالنسبة للمجس الفاحص. ويقدم الجهاز معلومات ممتازة في تقييم صمامات القلب وارتفاع الضغوط الدموية في الأوعية الدموية.


title: تخطيط الصدى الطبي

text: = مراجع ومصادر =


title: كيرستين دانست

text:
كريستين كارولين ولدت في الثلاثين من أبريل عام 1982، ممثلة ومغنية وعارضة أزياء أمريكية ذات أصول ألمانية سويدية.
ولدت بنيو جيرسي في 30 أبريل 1982. والدتها تمتلك معرض فني ولديها شقيق وحيد ولد في 1986. بدأت كيرستن حياتها بسن ثلاث سنوات حيث ظهرت في العديد من الإعلانات التلفزيونية. ولقد تخرجت من مدرسة نوتردام الثانوية وهي تعمل بشركة للإنتاج برفقة والدتها.
كان أول ظهورها السينمائى في فيلم "حطام السفن اوديب" للمخرج وودي آلن من مختارات "قصص نيويورك" (متروبوليس اسطورة) عام 1989، ثم انتقلت عائلتها إلى لوس انجلوس في عام 1994. انفصل والداها في عام 1995 وعقب هذا عاشت مع والدتها وشقيقها بجنوب كاليفورنيا ثم درست بمدرسة راني بينو جيرسي حتى الصف السادس وغادرتها للدراسة في كاليفورنيا. كان من أوائل ظهورها في أغنية حلم لي كانت على علاقة بفابريزي موريتي عام 2007 ثم ارتبطت بجوني بوريل وهي مرتبطة حتى الآن بجايسون بيوسيل.


title: كيرستين دانست

text:
في سن الثانية عشر قامت بأداء دور "كلوديا" مصاصة الدماء في فيلم مقابلة مع مصاص الدماء، وقد حازت على اعجاب كبير، لذا ترشحت لحصولها على جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة شابة.
هذا وقد حصلت على إشادة كبيرة لبطولتها في فيلم امرأة صغيرة في نفس العام، وفيلم جومانجي في العام التالي.


title: كيرستين دانست

text:
ومن أعمالها التليفزيونية غرفة الطوارىء والذى يضم مسلسل "هز الكلب عام 1997" ومسلسل "صغير الجنود عام 1998" و"انتحار العذراء عام 1998" وقد قامت بعد ذلك بعدة أدوار بطولية في العديد من الافلام ، وقامت دانست بتغيير مسارها الفني، فبدأت بتمثيل أفلام رومانسية كوميديا وأفلام كوميديا، فقامت بتمثل فيلم (انخفاض قتلى رائع عام 1999) ، وتألقت في (جعله على عام 2001) ، وبطولة (الحصول عليها ) و(المجنون والجميلة) عام 2001.
نالت دانست شهرة عالمية لقيامها بدور ماري جين واتسون في الأجزاء الثلاثة لفيلم "الرجل العنكبوت " من عام 2002 إلى عام 2007.
وتشمل الأفلام التى تألقت بها منذ ذلك الحين الفيلم الكوميدي الرومانسي (ويمبلدون) عام 2004، وفيلم الخيال العلمى إشراقة أبدية لعقل نظيف ، والفيلم التراجيدى، إليزابيث تاون للمخرج كاميرون كرو عام 2005 .
وبطولتها في فيلم مارى انطوانيت للمخرجة صوفيا كوبولا عام 2006، وبطولتها في الفيلم الكوميدى "كيف تخسر الأصدقاء وتنفر الناس " عام 2008.
وقد حصلت على جائزة أفضل ممثلة شابة عن دورها في فيلم سوداوية للمخرج لارس فون ترايير في مهرجان كان السينمائي ، كما فازت بجائزة زحل كأفضل ممثلة مساعدة .
وكان فيلم "الحصول عليها" هو أول عمل لدانست تغنى فيه على الشاشة، حيث كان إجمالى أغاني هذا الفيلم اغنيتين. علاوة على ذلك أغنيتها بموسيقى الجاز " قد ذهبت " في فيلم " القطة تموء" في نفس العام.


title: كيرستين دانست

text:
ولدت دانست بمقاطعة نيو جيرسي بأمريكا. والدها يدعى كلاوس دانست ووالدتها تدعى اينز دانست، وكان اسم ووالتها قبل الزواج روبربخت. ولها شقيق وحيد يدعى كريستين، ولد عام 1987. وكان والدها يعمل مسئولًا تنفيذى للخدمات الطبية، وكانت والدتها فنانة لذا افتتحت معرضًا فنيا. ووالدها في الأصل من هامبورغ، فهو رجل ألماني الجنسية، ولكن بالرغم من أن والدتها ولدت بنيو جيرسى، لكنها ذات أصول ألمانية وسويدية.
وفى عام 2011 حصلت دانست على الجنسية الألمانية، ومنذ ذلك الحين وهى تحمل جواز سفر مزدوج أمريكى وألمانى. وقبل سن الحادية عشر كانت دانست تعيش حياتها ببلدتها بنيوجيرسى لذلك كانت ملتحقة بمدرسة ranney. وفي عام 1993 بعد انفصال والديها، ذهبت مع شقيقها ووالدتها إلى لوس إنجلوس بولاية كاليفورنيا، والتحقت بمدرسة لوريل هول بشمال هوليوود. وفي عام 1995 أقامت الأم دعوة للحصول على طلاقها، والتحقت دانست بمدرسة نوتردام الثانوية في العام التالى، وهى مدرسة كاثوليكية خاصة في لوس أنجلوس. وفي عام 2000 بعد تخرجها من مدرسة نوتردام الثانوية بدأت الاستمرار في أعمالها الفنية.
شعرت دانست منذ صغرها بأن شهرتها الواسعة تلك غير كافية، وكانت في كثير من الأحيان تلوم والدتها على جعلها في دائرة صناعة الفن التى بمثابة حفرة من النار. ولكنها قالت بعد ذلك أن ووالدتها كانت لديها نوايا حسنة. وعندما سئلت إذا كانت طفولتها بها أى ندم، فأجابت دانست: "نعم، فطريقة نشأتى كانت غير مألوفة، ولكنها لاتزال طريقة نشأتى وأنا لا أريد تغيرها. فمعضلة حياتى تحتاج إلى حل... بالطبع اشعر إننى لم أستطع حلها قائلة: حياتى هى أسؤا من حياتك. وكل شخص له مشاكله الخاصة.
ظهرت صورة نموذجية لنجومية دانست في سن الثلاث سنوات في الإعلانات التليفزيونية، علاوة على توقيعها عقو مع شركة فورد وشركة إيليت للعارضات. وفى عمر 6 سنوات لعبت دورا صغيرا في الفيلم القصير" حطام السفن أوديب" من مختارات فيلم "متروبوليس اسطورة" للمخرج وودى ألين، وقد اصبح هذا أول عمل لها على الشاشة. وبعد فترة وجيزة، ظهرت في فيلم "موقد من الغرور" حيث لعبت دور أبنة توم هانكس. وفي عام 1993 قامت دانست بدور هايدريل في السبع أجزاء للسبع مواسم لفيلم "جالاكسى التنين".
تقوم شهرة دانست على أساس دورها في فيلم "مقابلة مع مصاص الدماء" عام 1994 وهو مقتبس عن رواية لآن رايس، حيث قامت بدور كلوديا طفلة مصاصة دماء كابنة بديلة لتوم كروز وبراد بيت. اختلفت التقيمات التى حصل عليها هذا الفيلم، لكن أشاد العديد من النقاد بأداء دانست. وقد صرح روجر إيبرت أن كلوديا الطفلة مصاصة الدماء التى أبدعتها دانست تشكل جزءاً من الفيلم يجعل المرء يشعر بإثارة أكبر، كما أضاف بأن لديها القدرة على لعب أدوار أبعد عن عمرها الحقيقي.
وقد أشار تود مكارنى في مجلة "فارايتى" أن دانست مناسبة جدا للعب دور البطولة في هذا الفيلم.
وأن الفيلم به مشهد قبلة بين دانست و براد بيت خاصة لأعمار ال18 عاماً، وهذه أول قبلة لدانست على الشاشة. وقالت دانست في أول لقاء صحفى لها في مجلة "فانيتى فير": إنها كانت تشعر بعدم الإرتياح لهذه القبلة في ذلك الوقت، وشعرت انها مثيرة للإشمئزاز، وأن براد بيت لديه قمل. وقالت أعنى بذلك: إننى كنت في العاشرة من عمرى.
وقد فازت بجائزة أم تى في لأفضل أداء في هذا الفيلم وجائزة زحل لأفضل ممثلة شابة، وترشيحها الأول لجائزة جولدن جلب. وفي عام 1994 قامت دانست ببطولة فيلم "نساء صغيرات" مع وينونا رايدر وكلير دينس وهو فيلم يحمل نفس أسم الرواية، وقد حصل هذا الفيلم على تقييم أكثر إيجابياً. وقد صرحت الناقدة السينمائية جانيت ماسى لاين لصحيفة نيويورك تايمز أن هذا هو الفيلم الأكثر تميزاً المقتبس من رواية نساء صغيرات، كما أشادت بأداء دانست في هذا الفيلم إنه غاية في التفوق وأفضل بكثير مما أصدر عام 1993. كما أشارت إلى أداء دانست في فيلم مقابلة مع مصاص الدماء، قائلة بأن مصاصة الدماء الصغيرة لها مستقبل كبير.
وقد تألقت دانست في الفيلم الخيالى جومانجى عام 1995، وهذا الفيلم مقتبس من قصة قصيرة تحمل نفس الأسم عام 1981 للمؤلف فان الزبرج. تدور أحداث هذا الفيلم في البداية حول لعبة خارقة للطبيعة على لوحة ارضية، ويبدأ كل لاعب في رمى حجر النرد، وتظهر جميع أنواع الحيوانات المتوحشة والخطيرة في الغابة. واشتركت دانست مع نخبة من الفنانين منهم بونى هانتوروبن ويليامز و دافيد الان جرير في بطولة هذا الفيلم، وحقق شباك التذاكر لهذا الفيلم في جميع أنحاء العالم مايقرب من 262 مليون دولار أمريكي. وفي هذا العام وعام 2002 اعتبرتها بيبول من أجمل 50 شخصية. وفي عام 1996 قامت دانست ببطولة المسلسل الطبى المتعدد المواسم "غرفة الطوارئ ER " لشركة الإنتاج NBC ، وقد لعب دور ممارس البغاء رجل يدعى شيرى سترينغفيلد، ولعب جورج كلونى دور دكتور دوغ روس. وفي عام 1997 قامت دانست بدبلجة صوت الأميرة "اناستازيا" في فيلم الكرتون "اناستازيا انستاسيا". وفي نفس العام ظهرت أيضا مع روبرت دى نيرو و داستين هوفمان في مشاهد من فيلم الهجاء السياسى هز الكلب. وفي العام التالى قامت بدوبلاج فيلم الكرتون اليابانى كيكى لخدمة التوصيل إلى النسخة الإنجليزية، وكانت تقوم بدوبلاج صوت بطلة الفيلم كيكى. وتم دعوة دانست لبطولة الفيلم الدرامى فتاة أمريكية عام 1999، لكنها لم تكن تريد الظهور في فيلم ملئ بلقطات بها ايحيائيات جنسية، ولم ترغب في ظهورها أمام الكاميرا وهى تقبل الممثل كيفين سبيسي، لذلك رفضت الدور في نهاية المطاف. وقالت معلقة على ذلك لاحقا: عند قرأتى للنص كنت ابلغ من العمر 15 عاما، وكنت اشعر أننى غير ناضجة بما يكفى لفهم مغزى النص. وفي نفس العام قامت ببطولة الفيلم الكوميدى ديك، وتألقت مع ميشيل ويليامز، وهذا الفيلم بمثابة إعادة لوجهات النظر الساخرة التى تحكى الأعمال الفاضحة التى أدت إلى استقالة الرئيس الأمريكى الأسبق ريتشارد نيكسون. وقامت دانست بدرو لوكس لشبوبة الفتاة الواقعة في مشاكل المراهقين في الفيلم المستقل انتحار العذراء للمخرجة صوفيا كوبولا عام 1999. واعتبر هذا الفيلم عرضا فنيا خاصا في مهرجان سان فرانسيسكو السنيمائى الدولى بدورته 43. وحصل هذا الفيلم على إشادة عالمية من النقاد، وقد مدح الناقد السنيمائى بيتر ستاك في مقاله في سان فرانسيسكو كرونيكل دانست بإنها قد حققت توازن جميل بين برائتها وفجورها. وفي عام 2000 أدت دور رئيسة المشجعين تورانس شيبمان في فيلم جعله على، مع اختلاف التقييمات التى حصل عليها هذا الفيلم، لكن أشاد العديد من النقاد بأداء دانست. وقال عنها A.O سكوت إنها ممثلة كوميدية عظيمة، وعظمتها تلك بسبب أدائها القوي، فهي تتحول من القلق إلى العدوانية، وبوصولها للحقيقة تتعرض للأذى، فهى بإمكانها التغيير بمرونة. وقال تشارلز تايلور على موقع صالون "على الرغم من أن هذا الفيلم لم يعط دانست دورا جيدا كفيلم انتحار العذراء، لكني مازالت أرى أن دانست نجحت في أن تكون ممثلة لامعة جدا وهى مازالت شابة، فهى ممثلة لديها إبداع في السخرية. كما مدحت جيسيكا ونتر في "صوت القرية" أداء دانست قائلة بأن أدائها في فيلم الديك، والسبب الوحيد في تدهور هذا الفيلم تحوله إلى عمل مبهرج. وعلى الرغم من التقييم الضعيف لبيتر ستاك للفيلم في سان فرانسيسكو كرونيكل. لكنه أشاد بأن دانست كانت على استعداد للتفانى في دور الحمقاء في هذا الفيلم المهمل. وبعد مرور عام تألقت دانست في فيلم الشباب الكوميدى "الحصول عليها"، وقد قالت لاحقا أن أحد الاسباب لقبولها بطولة هذا الفيلم هى حصولها على فرصة الغناء على الشاشة. وفي عام 2001 قامت دانست بلعب دور فتاة أمريكية تدعى ماريون ديفيز في فيلم القطة تموء للمخرج بيتر بوغدانوفيتش. وقد وصف ديريك كيللى في مجلة فارايتى هذا الفيلم بإنه حيوى ومرح، وقال أن دانست بدورها الممتاز جدا حتى الآن: حيث اعتبرها مراهقة أساء إليها بانغ، هى وحبيبها المختلفان تماماعن بعضهما البعض، وأن قدرة دانست في التعاطف والعمق الكبير التى اعطتها للدور تكمن في خفة الدور. وصرح توم كارسون في اسكواير بأن أداء دانست رائع. وقد حصلت دانست في عام 2002 على جائزة أفضل ممثلة شابة في مهرجان مارديل بلاتا السينمائى الدولى عن هذا الفيلم.
لعبت دانست دور فتاة تدعى ماري جين واتسون في فيلم البطل الخارق الرجل العنكبوت في عام 2000، وقد شاركها البطولة الممثل توبي ماغواير الذى لعب دور بيتر باركر الرجل العنكبوت، وهو جارها وأفضل صديق لها، وهو أيضا يكن لها حب غير متبادل. هذا الفيلم من إخراج سام رايمي وهو العمل الأكثر نجاحا تجاريا في ذلك الوقت لدانست. كما صرح أون جراى بيرمان في مجلة انترتينمنت بأن دانست لديها القدرة على الاندماج في التفاصيل القليلة جدا للعمل بأسلوب جذاب. وقد أشار الناقد السنيمائى كينيت توران في مجلة لوس أنجلوس تايمز إلى أن دانست وماجوير أسسوا علاقة حقيقية على الشاشة، يقصد بذلك أن علاقتهم معا كانت نادرا ما يرها الجمهور في الأفلام. وقد حقق "الرجل العنكبوت" نجاحا على المستوى التجارى والنقدى، فتجاوزت إيراداته 820 مليون دولار في شباك التذاكر على المستوى العالمى.
بعد النجاح الذى حققه فيلم "الرجل العنكبوت" قامت كريستين دانست بأداء دور ثانوي في فيلم "خفة". وفي نفس العام اشتركت مع كل من جوليا روبرتس وجوليا ستايلس وماجى جيلنهال في فيلم "إبتسامة الموناليزا "،وقد حصل هذا الفيلم على تقييم سيء ، وصرح مانويلا الصحفي في "لوس انجلوس تايمز "،أن هذا الفيلم يميل إلى الملل . وفي عام 2004 قامت بتمثيل فيلم "اشراقة أبدية للعقل الطاهر " مع كل من جيم كاري وكيت وينسلت وتوم ويلكنسون ,وقد نال الفيلم على اشادة عالمية ,وذكرت مجلة "انترتينمينت ويكلى " أن الدور الصغير الذى لعبته دانست في هذا الفيلم قد أدته ببراعة وذكاء ، وتخطت إيرادات هذا الفيلم 72 مليون دولار أمريكي . واستمرارًا لما ذكرناه في السابق فإنه بعد نجاح فيلم "الرجل العنكبوت"، شاركت دانست عام 2004 في الجزء الثاني من فيلم "الرجل العنكبوت" , وحاز الفيلم على على تقييم ممتاز وحقق نجاح
كبير تجاريا ,حيث سجلت إيرادات الفيلم رقم قياسى خلال الاسبوع الأول من عرضه في أمريكا
الشمالية , فقد احتل المركز الثانى من إيرادات الأفلام العالمية لعام 2004 وتخطت إيراداته78 مليون دولار أمريكى .وفى نفس العام قامت بتجسيد دور لاعبة جديدة تدخل بطولة ويمبلدون للتنس في الفيلم الكوميدى الرومانسى "ويمبلدون"، ويشاركها بول بيتانى حيث يقوم بدور لاعب تنس ينحدر مستواه تدريجيا ويقع في حبها، وتلقى الفيلم ردود فعل متباينة , ولكن العديد من النقاد
السينمائيين أثنوا على أداء دانست , وترى كلوديا بويج بجريدة "أمريكا توداى " أن هناك تفاعل
قوى بين دانست وبيتانى، و أن دانست قامت بتجسيد دور الاعبة باحترافية . عام 2005 قامت دانست في فيلم "اليزابيث "بأداء دور مضيفة جوية تدعى كلير كولبرن، وهو فيلم من إخراج كاميرون كرو، وشاركها البطولة الممثل أورلاندو بلوم .وعند عرض الفيلم في مهرجان تورنتو السينمائي الدولي لعام 2005 أعربت دانست عن سعادتها الشديدة بالعمل مع المخرج كرو، ولكنه اكثر صرامة مما كانت تتخيل، ولكن تصنيف الفيلم كان ضعيف ، ولكن مجلة "شيكاغو تريبيون " صنفت دانست من أفضل أربعة نجوم، إلا أن الشخصية التى لعبتها دانست تصيب الإنسان بالملل ، وقد فشل الفيلم تجاريًا .


title: كيرستين دانست

text:
أمّا الدور الأخر لدانست فكان عام 2006 في فيلم " ماري أنطوانيت "، حيث قامت فيه بدور ماري أنطوانيت. ويعتبر هذا الفيلم هو ثان عمل لها مع المخرجة صوفيا كوبولا ، وقد عرض الفيلم في
مهرجان كان السينمائي لدورته التاسعة والخمسين ، ونال الفيلم على تقييم ممتاز، وتخطت إيراداته
60 مليون دولار أمريكى .
قامت دانست بأداء دور مارى جين مرة أخرى عام 2007 في الجزء الثالث من فيلم " الرجل العنكبوت " . وقد حاز الفيلم على تقييم جيد وذلك مقارنة بالجزئين السابقين، وكانت ردود الفعل حول الفيلم متباينة ، إلا أن النجاح الذى حققته إيرادات الفيلم والتى تخطت 89 مليون دولار أمريكى 7)
قد أعادت دانست إلى لتصدر شباك التذاكر. وفي شهر أغسطس لعام 2013 كانت سلسلة أفلام
" الرجل العنكبوت " هى الأكثر مبيعًا. وكانت دانست قد وقعت من قبل على عقد التمثيل في الأجزاء الثلاثة من فيلم "الرجل العنكبوت "، إلا أنها قد اوضحت أنها لن تشارك في الجزء الرابع للفيلم إلا بعد عودة ماغواير ورايمي. وفي يناير 2010 أعلنت شركة سوني أن سلسلة " الرجل العنكبوت " سوف تعود مرة أخرى، ولكن دانست وماغواير و رايمى لن يكونوا ضمن هذا العمل .


title: كيرستين دانست

text:
واشتركت دانست مع سايمون بيج عام 2008 في فيلم " كيف تخسر الأصدقاء و تنفر الناس "،
و هذاالفيلم مقتبس من مذكرات توبي يونج المحرر بمجلة غانيتي فير والتي تحمل نفس الاسم.
.وبعد التوقيع على التمثيل في هذا الفيلم كشفت دانست عن سبب انضمامها للعمل .


title: كيرستين دانست

text:
وفي عام 2010 قامت دانست بإخراج فيلم قصير بعنوان " النذل "، وعرض هذا الفيلم في مهرجان تريبيكاالسينمائي عام 2010 ، ثم عرض في
مهرجان كان السينمائي لدورته الثالثة والستين . وفي نفس العام اشتركت دانست مع ريان جوسلينج في بطولة الفيلم الرومانسي "كل الأشياءالجيده" ، وكانت ردود الفعل على هذا الفيلم متباينه، وقد تخطت إيراداته 64 مليون دولار أمريكي.


title: كيرستين دانست

text:
وفي عام 2011 قامت بتجسيد دور امرأة تعاني من الاكتئاب الحاد خوفا من نهاية العالم في فيلم الخيال العلمي اكتئاب للمخرج لارس فون تراير ، و يتضمن الفيلم عدد من الممثلين الرئيسين
مثل تشارلوت جينسبورغ و كيفر سثرلاند وشارلوت رامبلينج . وعرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي لدورته
الرابعة والستين ، و كان تقييم الفيلم جيد، و نالت دانست خاصة على إعجاب شديد ، حيث كتب
ستيفن لويب " أن هذا الفيلم هو أفضل أفلام فون تراير ، و كذلك العديد من الممثلين ، فقد كانت
دانست متميزه جدا في هذا الفيلم ، فالشخصية التي قدمتها تختلف تماما عن كل الأدوار التي حاولت
تجسيدها من قبل ... حتى وإن كان هذا الفيلم لا يصدق ، فإن أداء دانست فقط كاف لجعل الناس
تقدم توصيات " . وقد أعطى سوخديف ساندر الصحفي ب الدايلي تيليغراف تقييم جيد لأداء
دانست ، و يرى أن هذا العمل من الممكن أن يحدث لها طفرة في مشوارها الفني . و حصلت دانست
عن هذا الفيلم على العديد من الجوائز من ضمنها جائزة أفضل ممثلة من مهرجان كان السينمائي،
وعلى جائزة أفضل ممثلة من الجمعية الوطنية الأمريكية للنقاد السينمائيين .


title: كيرستين دانست

text:
كانت دانست قد وقعت على تمثيل فيلم " الاغاثة الحلوه ". و تقوم فيه بتجسيد شخصية ناشطة السلام
مارلا روزيكا ، وهى إحدى المسعفين الأمريكيين والتي قتلت في هجوم انتحاري ببغداد . كما
أعربت دانست عن إهتمامها الشديد بأداء دور المغنية الشقراء الجميلة ديبي هاري في الفيلم
التسجيلي الذي سيقوم بإخراجه ميشيل غندري . كما اشتركت دانست مع جيم ستارجس في
الفيلم الرومانسي والخيال العلمي " رأسا على عقب " للمخرج خوان دييغو سولاناس . كما
اشتركت مع براين جيراغتي في فيلم" معركة المخبوزات الثانية ".
قامت دانست بأداء دور كاميل في فيلم على الطريق الذي عرض عام 2012 ، وهو فيلم مقتبس
من رواية جاك كيروك والتي تحمل نفس الاسم. كما شاركت أيضا في الفيلم القصير " ناضل من
أجل إعادة النظر في حقك " ، و عرض الفيلم في مهرجان صنداس السينمائي عام 2011 . وفي
سبتمبر 2011 انتهت دانست من تصوير الفيلم الكوميدي الرومانسي " العازبة " ، وهو فيلم من
إنتاج أدم مكاي و ويل فيرل . و ذكرت بعض التقارير أنها سوف تشترك مع كلايف أوين و
أورلاندو بلوم في فيلم التشويق والإثارة " مدن " . وفي يناير 2014 اشتركت مع كل من مايكل شانون و جويل ادجيرتون في فيلم الدراما والخيال العلمي " منتصف ليل خاص " للمخرج جيف
نيكولز .