title: كذبة أبريل

text: ويرى آخرون أن هناك علاقة قوية بين الكذب في أول أبريل وبين عيد هولي المعروف في الهند والذي يحتفل به الهندوس في 31 مارس من كل عام وفيه يقوم بعض البسطاء بمهام كاذبة لمجرد اللهو والدعاية ولا يكشف عن حقيقة أكاذيبهم هذه إلا مساء اليوم الأول من أبريل.


title: كذبة أبريل

text: وهناك جانب آخر من الباحثين في أصل الكذب يرون أن نشأته تعود إلى القرون الوسطى إذ أن شهر أبريل في هذه الفترة كان وقت الشفاعة للمجانين وضعاف العقول فيطلق سراحهم في أول الشهر ويصلي العقلاء من أجلهم وفي ذلك الحين نشأ العيد المعروف باسم عيد جميع المجانين أسوة بالعيد المشهور باسم عيد جميع القديسين.


title: كذبة أبريل

text: وهناك باحثون آخرون يؤكدون أن كذبة أول أبريل لم تنتشر بشكل واسع بين غالبية شعوب العالم إلا في القرن التاسع عشر.


title: كذبة أبريل

text: والواقع أن كل هذه الأقوال لم تكتسب الدليل الأكيد لإثبات صحتها وسواء كانت صحيحة أم غير صحيحة فان المؤكد أن قاعدة الكذب كانت ولا تزال أول أبريل ويعلق البعض علي هذا بالقول أن شهر أبريل يقع في فصل الربيع ومع الربيع يحلو للناس المداعبة والمرح.


title: كذبة أبريل

text: وقد أصبح أول أبريل هو اليوم المباح فيه الكذب لدى جميع شعوب العالم فيما عدا الشعبين الإسباني والألماني والسبب أن هذا اليوم مقدس في إسبانيا دينياً أما في ألمانيا فهو يوافق يوم ميلاد "بسمارك" الزعيم الألماني المعروف.


title: كذبة أبريل

text: كان كارول ملك رومانيا يزور أحد متاحف عاصمة بلاده في أول أبريل فسبقه رسام مشهور ورسم على أرضية إحدى قاعات المتحف ورقة مالية أثرية من فئة كبيرة فلما رآها أمر أحد حراسة بإلتقاطها فأومأ الحارس على الأرض يحاول التقاط الورقة المالية الأثرية ولكن أكتشف الخدعة لاحقاً، وفي سنة أخرى رسم الفنان نفسه على أرض ذلك المتحف صوراً لسجائر مشتعلة وجلس عن كثب يراقب الزائرين وهم يهرعون لإلتقاط السجائر قبل أن تشعل نارها في الأرض الخشبية.


title: كذبة أبريل

text: وفي رومانيا أيضاً وشعبها شغوف جداً بأكاذيب أول أبريل حدث أن نشرت إحدى الصحف خبراً جاء فيه أن سقف إحدى محطات السكة الحديدية في العاصمة هوي على مئات من المسافرين قتل عشرات وأصاب المئات بإصابات خطرة، وقد سبب هذا الخبر المفزع الذي لم تتحر الصحيفة قبل نشره هرجاً وذعراً شديدين وطالب المسؤولون بمحاكمة رئيس تحرير الصحيفة الذي تدارك الموقف بسرعة وبذكاء فأصدر ملحقاً كُذِّبَ فيه الخبر وقال في تكذيبه كان يجب على المسئولين قبل أن يطالبوا بمحاكمتي أن يدققوا في قراءة صدور العدد الذي نشر فيه هذا الخبر فقد كان في الأول من أبريل ومن يومها دأبت الجريدة على نشر خبر مماثل في أول أبريل من كل عام.


title: كذبة أبريل

text: ومن أشهر الأكاذيب التي عرفها الشعب الإنجليزي الذي يعتبر أشهر شعوب العالم كذباً في أول أبريل هذه الكذبة التي جرت في أول أبريل عام 1860م في هذا اليوم حمل البريد إلى مئات من سكان لندن بطاقات مختومة بأختام مزورة تحمل في طياتها دعوة كل منهم إلى مشاهدة الحفلة السنوية "لغسل الأسود البيض" في برج لندن في صباح الأحد أول أبريل مع رجاء التكرم بعدم دفع شيء للحراس أو مساعديهم وقد سارع جمهور غفير من السذج إلى برج لندن لمشاهدة الحفلة المزعومة.


title: كذبة أبريل

text: وهناك كذبة أخرى أُشتهر استخدامها في أول أبريل في بريطانيا وهو أن يبعث أحد الناس بمئتي رسالة إلى مديري دور الأعمال الكبيرة يطلب منهم أن يتصلوا برقم تلفون يحدده في رسائله لأمر مهم جداًّ ومستعجل ويحدد موعد الاتصال فيما بين الساعة الثامنة والعاشرة من صباح أول أبريل وتكون النتيجة أن يظل صاحب رقم التلفون المذكور في شغل شاغل بالرد على مكالمات واستفسارات المديرين طوال يوم أول أبريل وقد ضربت هذه الكذبة الرقم القياسي في استخدام الشعب الإنجليزي لها.


title: كذبة أبريل

text: وإلى جانب هذه المواقف المضحكة هناك مآسٍ باكية حدثت بسبب كذبة أول أبريل فقد حدث أن أشتعلت النيران في مطبخ إحدى السيدات الإنجليزيات في مدينة لندن فخرجت إلى شرفة المنزل تطلب النجدة ولم يحضر لنجدة السيدة المسكينة أحد إذ كان ذلك اليوم صباح أول أبريل.


title: كذبة أبريل

text: كذبة أبريل حرام في الإسلام؛ لأن الكذب حرام في الإسلام في ذلك اليوم أو غيره، وكذلك لأنه لا يجوز للمسلم أن يتشبه بغيره في هذا وغيره؛ لأن رسول الله قال: . .


title: راسم المرور متعدد المسار

text: Multi Router Traffic Grapher أو MRTG. هو نظام مراقبة في شبكات الحاسوب مطور عن طريق لغة البرمجة بيرل من قبل توبي أوتكر "Tobi Oetiker".


title: راسم المرور متعدد المسار

text: ولد توبي أوتكر في سويسرا في فبراير من عام 1969 هو مهندس كهربائي عمل 11 عاما في جامعة زوريخ وهو مصمم MRTG والعديد من البرامج ذات المصادر المفتوحة تحت النظام Linux.


title: راسم المرور متعدد المسار

text: الموقع الرسمي


title: هنري فايول

text: هنري فايول (بالفرنسية:Henri Fayol) أحد علماء الإدارة الكلاسيكية، وأصل عمله كمهندس تعدين.


title: هنري فايول

text: لقد كان هنري فرنسي الأصل، ولكنه ولد في بإسطنبول عام 1841م، ومات بباريس في عام 1925م. التحق في مدرسة انجليزية حيث امضي سنتين ثم التحق بالمدرسة الاهلية وعمل مديراً تنفيذياً لشركة صناعية صغيرة في فرنسا، ومن خلالها نال خبرته العملية التي قادته إلى النجاح في مجال الإدارة الصناعية، وعمل على تطوير منهجية النظرية الإدارية، ووثق ذلك في كتابه المشهور الإدارة العامة والصناعية عام 1916م.


title: هنري فايول

text:
1-تقسيم العمل.
2-توزيع الصلاحيات بالتناسب مع المسؤوليات.
3-الانضباط.
4-وحدة الأوامر.
5- وحدة التوجيه.
6-إذعان المصلحة الخاصة للمصلحة الجماعية.
7-المكافأة.
8-المركزية.
9-التدرج الهرمي للسلطة.
10-النظام.
11-العدالة.
12-استقرار الأفراد العاملين.
13-المبادرة.
14-روح التعاون (أي وحدة العاملين في المؤسسة).


title: هنري فايول

text: إن جوهر الإدارة هو قوة التنبؤ قبل حدوث الأشياء ، فلابد أن يكون لدى القائد بعد النظر وقدرة على توقع المستقبل ، بحيث يقدر كل الاحتمالات ويقدر أن أصعبها قد يقع ومن ثم يستعد له.


title: هنري فايول

text: ويعرف الإدارة بأنها :" ماتقوم بالتنبؤ والتخطيط والتنظيم وإصدار الأوامر والمراقبة والتنسيق".


title: هنري فايول

text: الإدارة العامة والصناعية صدر عام 1916 .


title: هنري فايول

text:
وجد فايول أن كل أنشطة المنشأة يمكن تقسيمها إلى المجموعات الست التالية :
1- انشطة فنية (إنتاج).


title: هنري فايول

text: 2- أنشطة تجارية (شراء ، بيع ، مبادلة ).


title: هنري فايول

text: 3- أنشطة مالية ( البيع والشراء ).


title: هنري فايول

text: 4- أنشطة تأمينية ( حماية الممتلكات والأشخاص ).


title: هنري فايول

text: 5- أنشطة محاسبية ( تتضمن الإحصاء).


title: هنري فايول

text: 6- أنشطة إدارية ( تخطيط ،تنظيم ، إصدار الأوامر ، تنسيق ، ورقابة ).


title: هنري فايول

text: هو أول من عالج الإدارة كعملية متكاملة العناصر والوظائف .


title: هنري فايول

text: يتشابه هنري مع ديمنج وشوهارت وجوران في التخطيط .


title: هنري فايول

text: يتشابه هنري مع شوهارت وجوران في الرقابة .


title: هنري فايول

text: يتشابه هنري مع أرماند فيجنوم في التنظيم .


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: نظرية المبادئ الإدارية هي النظرية الإدارية التي قدمها العالم الفرنسي هنري فايول، والذي عرّف الإدارة بقوله أن تمارس الإدارة معناه أن تتنبأ وأن تخطط وأن تصدر الأوامر وأن تنسق وأن تراقب.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 1.تقسيم العمل:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: التخصص يتيح للعاملين والمدراء كسب البراعة والضبط والدقة والتي ستزيد من جودة المخرجات. وبالتالي نحصل على فعالية أكثر في العمل بنفس الجهد المبذول.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 2.السلطة:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: إن إعطاء الأوامر والصلاحيات للمنطقة الصحيحة هي جوهر السلطة، والسلطة متأصلة في الأشخاص والمناصب, فلا يمكن تصورها كجزء من المسؤولية.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 3.الفهم:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: تشمل الطاعة والتطبيق والسلوك والعلامات الخارجية ذات الصلة بين صاحب العمل والموظفين. هذا العنصر مهم جداً في أي عمل، من غيره لا يمكن لأي مشروع أن ينجح، وهذا هو دور القادة.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 4.وحدة مصدر الأوامر:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: يجب أن يتلقى الموظفين أوامرهم من مشرف واحد فقط. بشكل عام يعتبر وجود مشرف واحد أفضل من الازدواجية في الأوامر.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 5.يد واحدة وخطة عمل واحدة:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: مشرف واحد بمجموعة من الأهداف يجب أن يدير مجموعة من الفعاليات لها نفس الأهداف.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 6.إخضاع الاهتمامات الفردية للاهتمامات العامة:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: إن اهتمام فرد أو مجموعة في العمل يجب أن لا يطغى على اهتمامات المنظمة.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 7.مكافآت الموظفين:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: قيمة المكافآت المدفوعة يجب أن تكون مرضية لكل من الموظفين وصاحب العمل. ومستوى الدفع يعتمد على قيمة الموظفين بالنسبة للمنظمة. وتحلل هذه القيمة لعدة عوامل مثل: تكاليف الحياة، توفر الموظفين، والظروف العامة للعمل.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 8.الموازنة بين تقليل وزيادة الاهتمامات الفردية:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: هنالك إجراءات من شأنها تقليل الاهتمامات الفردية. بينما تقوم إجراءات أخرى بزيادتها. في كل الحالات يجب الموازنة بين هذين الأمرين.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 9.قنوات الاتصال:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: السلسلة الرسمية للمدراء من المستوى الأعلى للأدنى تسمى "الخطوط الرسمية للأوامر". والمدراء هم حلقات الوصل في هذه السلسلة, فعليهم الاتصال من خلال القنوات الموجودة فيها. وبالإمكان تجاوز هذه القنوات فقط عندما توجد حاجة حقيقية للمشرفين لتجاوزها. وتتم الموافقة بينهم على ذلك.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 10.الأوامر:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: الهدف من الأوامر هو تفادي الهدر والخسائر.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 11.العدالة:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: المراعاة والإنصاف يجب أن يمارسوا من قبل جميع الأشخاص في السلطة.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 12.استقرار الموظفين:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: يقصد بالاستقرار بقاء الموظف في عمله وعدم نقله من عمل لآخر. ينتج عن تقليل نقل الموظفين من وظيفة لأخرى فعالية أكثر ونفقات أقل.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 13.روح المبادرة:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: يجب أن يسمح للموظفين بالتعبير بحرية عن مقترحاتهم وآرائهم وأفكارهم على كافة المستويات. فالمدير القادر على إتاحة هذه الفرصة لموظفيه أفضل بكثير من المدير الغير قادر على ذلك.


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: 14.إضفاء روح المرح للمجموعة:


title: نظرية المبادئ الإدارية

text: في الوحدات التي بها كثرة من العمال على المدراء تعزيز روح الألفة والترابط بين الموظفين, ومنع أي أمر يعيق هذا التآلف.


title: جيري آدمز

text: جيرارد "جيري" آدمز ؛ (6 أكتوبر 1948 -)، سياسي من أيرلندا الشمالية، ولد لعائلة جمهورية (أي المطالبون بالوحدة مع الجمهورية الأيرلندية)، واسمه عند الولادة هو جارود ماك آف (بالإيرلندية: Gearóid Mac Ádhaimh)


title: جيري آدمز

text: يروى عنه أنه انضم إلى الجيش الجمهوري الأيرلندي العام 1966 وهو مراهق، وهو ما لم يؤكده أو ينفيه. غدا رمزاً أساسياً في تطور سياسة الجمهوريين في أيرلندا في الثمانينات والتسعينات، فمنذ العام 1979 برز كقائد سياسي أوحد لحزب 'الشين فين'، إذ ابتدع إستراتيجية 'الطريق المزدوج'، التي تقوم على أن المطالب السياسية لا تتحقق بالعنف وحده بل بالنضال السياسي أيضاً.


title: جيري آدمز

text: كان أحد القادة الأربعة الكبار في الجيش؛ ولذلك كانت بريطانيا تنقله بطائرة خاصة من سجنه في مطلع السبعينات للتفاوض، إذ سجن لعام واحد بين 1971 و1972.


title: جيري آدمز

text: انتخب رئيساً للحزب العام 1983 واتخذ قراره التاريخي بوقف مقاطعة الحزب للبرلمان الأيرلندي منذ عقود؛ ولذلك انتخب عدة مرات عضواً في البرلمان. ساهم من خلال النضال السياسي في عدة إعلانات لوقف إطلاق النار بين الأطراف المتنازعة، بل كان ممن ساهموا في توقيع اتفاق الجمعة العظيمة بتاريخ 10 أبريل 1998 والذي نص على قيام مجلس وحكومة مشتركة، ونزع أسلحة الميليشيات. بفضل قيادته، بعد العام 2001 غدا «الشين فين» أقوى حزب قومي في أيرلندا الشمالية، بل ووصل عدد أعضائه المنتخبين في مجلس العموم البريطاني إلى أربعة, ما دفع المحللين إلى التحذير من تخضير الغرب (أي العاصمة)، بعد أن 'خضروا' الشمال (أي أيرلندا الشمالية)، فاللون الأخضر هو لون شعار الحزب.


title: جيري آدمز

text: خروجه


title: جيري آدمز

text: وفي اليوم الموافق للعاشر من فبراير للعام 2018 سلم مقاليد القيادة لنائبته ماري لو ماكدونالد وذلك في مؤتمر خاص بالحزب وذلك بعد 34 عام.


title: ميثودية

text: الميثودية أو المنهاجية هي طائفة مسيحية بروتستانتية ظهرت في القرن الثامن عشر في المملكة المتحدة على يد جون ويزلي، وانتشرت في بريطانيا ولاحقا من خلال الأنشطة التبشيرية في المستعمرات البريطانية حتى الولايات المتحدة الأمريكية. كانت موجهة بشكل أساسي للعمال والفلاحين والعبيد، واعتمدت فيما يتعلق بمسألة الخلاص على اللاهوت الأرميني (نسبة إلى جاكوب أرمينيوس) القائل بإمكانية خلاص كل إنسان، مناقضة بذلك عقيدة الاختيار المسبق للكالفينية. تنسب الحركة الميثودية نفسها للصحوة الإنجيلية في بريطانيا في القرن الثامن عشر وتتبع أعمال جون ويزلي، الذي كان رجل دين أنجليكانيًا، ويشكل أتباعها ما يقارب سبعين مليونا في جميع أنحاء العالم.


title: ميثودية

text: رأت الميثودية بأن الكنيسة الأنغليكانية قد ابتعدت عن الإيمان الحقيقي بسبب التدين الخارجي، فدعت الناس للعودة لأعماق الإيمان استنادا على نظام تقوي يقوم على التأمل، ولهذا السبب سميت بالميثودية (method = نظام).


title: ميثودية

text: كانت هذه الحركة في بدايتها على شكل جمعيات، قامت لاحقا بتنظيم نفسها في كنيسة مستقلة عن الكنيسة الأنغليكانية عام 1784م، ولم يحدث تصادم حقيقي بين الحركة الميثودية والأنغليكانيين حتى عام 1795م حيث أعلنت الحركة خروجها عن كنيستهم نهائيا ورسميا.


title: ميثودية

text: دخل الشقاق جسم الكنيسة الميثودية عام 1881م بعد وفاة ويزلي وتحولت إلى كنائس صغيرة، وبعدها سعت أطراف ميثودية لإعادة توحيدها ونجحوا في ذلك حيث تم اتحاد الكنيسة الميثودية الويسلية، الكنيسة الميثودية الأولية والكنيسة الميثودية المتحدة في 20 سبتمبر 1932 لتشكل ما يعرف رسميا باسم الكنيسة الميثودية لبريطانيا العظمى. وبالنسبة للكنيسة الميثودية في أمريكا فتلك الأخرى أيضا كانت قد تقسمت لعدة كنائس أُعيد توحيدها عام 1968م.


title: ميثودية

text: تعترف الكنيسة الميثودية بقانون إيمان الرسل وتترك لأفرادها حرية الإيمان بكل أو ببعض ما ورد فيه، وتركز بصورة كبيرة على المشاعر الروحية أو الخبرة الصوفية التي يعيشها المؤمن عند اهتداءه، وتؤكد على قوة الروح القدس وعلى حاجة الإنسان إلى إقامة علاقة شخصية مباشرة مع الله، وتطالب بالالتزام بالبساطة في العبادة، وعلى الحرص على مساعدة المحرومين.


title: ميثودية

text: يمثل الكنيسة الميثودية اليوم عدد من الطوائف والمنظمات الدولية. تجتمع الكنائس الميثودية اليوم (والتي يقدر عددها بالأربعين) بما يعرف بالرابطة الميثودية العالمية، ويبلغ عدد أفرادها ما يقارب 70 مليونا في مختلف أنحاء العالم.


title: فتحي الميساوي

text: فتحي الميساوي ملاكم تونسي ولد في 8 جانفي 1974. تحصل على الميدالية البرنزية في وزن أقلّ من 63.5 كغ في الألعاب الأولمبية سنة 1996 بأطلنطا. ثم احترف الملاكمة في كندا بداية من سنة 1998 ولكنه اضطر إلى إيقاف مسيرته الرياضية سنة 2001 بعد إصابة في إحدى عينيه.


title: فتحي الميساوي

text: تونس في الألعاب الأولمبية


title: ريال تونسي

text: الريال التونسي عملة تونسية قديمة، عوضت بالفرنك التونسي في 1 جويلية 1891.


title: ريال تونسي

text: الريال مقسوم إلى 16 خروبة و40 بارة.جميع القطع سكت في باردو. أول ورقة نقدية تونسية أصدرت عام 1847 وكانت من فئة 50 ريالاً.


title: جلال الدين النقاش

text:
جلال الدين النقاش شاعر تونسي ولد سنة 1910 وتوفي في جويلية 1989. كتب العديد من القصائد بالعامية والفصحى. أشهر أعماله هو النشيد الوطني التونسي ألا خلدي الذي اعتمد بين سنتي 1958 و1987 ولحنه صالح المهدي.
كان جلال الدين النقاش من أكثر الشعراء البارزين الذين محيت آثاره بعد موته مباشرة، رغم أنه كتب النشيد الوطني وعدة ديوانات أشعار وقصائد، من أبرزها ديوان "حياتي" الذي تكلم عن أجمل ما في الحياة، ومن بين ما ورد فيه نص هيا ابتسم ونص ما أحلى بسمتك يا أماه.
نشأ جلال الدين النقاش فقيرا وتربى بقرية ريفية صغيرة، قبل أن يكتشف معلمه الذي يصفه بأنه أحسن معلم قد يحظى به الإنسان موهبته وصار يرسله بصفة غير منتظمة إلى الجامعة الدولية بتونس العاصمة.


title: دير حنا

text: دير حنا هي قرية صغيرة تقع في منطقة الجليل وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل، ويبلغ عدد سكانها 9,248 نسمة (إحصائيات عام 2011م)؛ جميع سُكانها من العرب منهم 86% مُسلمين و14% منهم مسيحيين، ترتفع 264م عن سطح البحر، ومن أهم معالمها آثار قلعة ظاهر العمر التي بناها في القرن الثامن عشر.


title: دير حنا

text: امتاز قصر سعد العمر بضخامته وفنه المعماري كان الصعود إليه بممر واسع بنيت في جهتيه اعمدة عالية مزينة باقواس خشبية بين الاعمدة علقت حلقات معدنية لتعليق القناديل وقد ظن البعض انها استخدمت لتثبيت المشانق للمحكوم عليهم بالاعدام.جدران لسلاح والثاني مقسم إلى غرف سكنيه في جدران القصر فتحات لإطلاق النار وفيه بئران جمعت مياههما من أعلى السطح حيث يصل إلى كل منهما قناة من الفخار تتصل بالسطح. الخوري مرقس في مقاله الانف في مجله الزهرة يصف القلعة والسور : القلعة المحاطه بسور خارجي يبلغ سمكه في الجهات الخطرة التي كانت عرضة لهجوم الاعداء 4امتار في الجهات الأمنيه متران في داخل السور توجد ابراج بشرفات للحراسه وأخرى ضيقه لرمي الرصاص وإطلاق القنابل على العدو يوجد كذلك في ساحة القلعة داخل السور ابار مياه كثيرة كما أن القرية ملاى بمثل هذه الابار لتخزين مياه المطر وللطوارئ يبلغ عدد الابار ستين بئر بنيت خارج القرية 5 ابراج اتنان في الجهة الشرقية واثنان في الغربية وواحد في الجنوبية هذه الابراج التي اقيميت حول القرية كانت اشبه الاشياء باسد رابضه تحمي عرينها الرحاله الفرنسي ولني الذي تجول في بلادنا في مصر وسوريا في سنوات 1770 \1775 تحدث عن التوتر الذي ساد بين ظاهر العمر وولديه عثمان وعلي الذين تمردا على والدهما وتحصنا في دير حنا وعندما اراد ظاهر العمر محاصرتهما وصل اليه خبر من جواسيسه في إسطنبول يؤكد ان عثمان باشا والد دمشق يخطط لمهاجمته فارسل لولديه انه لا يريد مهاجمتهما بل يرغب في ضيافتهما في دير حنا وعندما تمت الزياره قرا على مسامعها نص الرساه التي وصلت فاستعدوا جميعا لملاقاه الوالي المذكور وحدثت المعركة في سهل الحوله سنه 1771 وكان النصر حليفهم وبعد هزيمه ظاهر العمر امام القائد العثماني حسن باشا سنة 1775 وسقوطه في تلك المعركة تحصن ابنه علي في دير حنا لكنه لم يستطع الصمود فهرب إلى صفد ثم نزل في أرض الخيط في سهل الحوله عندها ارسل له والي دمشق محمد العضم ارسل أحد جنوده الاكراد مع فرقه من الجنود بدعوة انهم هاربون من ظلم الوالي. استقبلهم علي الظاهر وكان لحاجه لمن يسانده فاغتاله الجندي المذكور ويدعى إبراهيم القيسرلي سنه 1777 بعد هرب علي من دير حنا تحصن بها عمال ال زيدان الذي رفض الاستسلام لأحمد باشا الجزار والي عكا الجديد وجهه الجزار جيشا لدخول القرية وحاصرها من الجهة الشمالية اولا ولكن مدافعه لم تاثر في ضخامة اسوارها فاراد نسفها بالبارود حفر خندقا تحت السور ولم ينجح لمتانة جدرانه وصلابة حجارتها ولا يزال الخندق معروفا إلى اليوم مغارة اللغم بعدها نقل خيامه إلى الجهة الشرقية واحتل البرجين بعد أن ضربهما بالمدافع ثم انتقل إلى الجهة الغربية واحتل أحد البرجين هناك ولم يتمكن من دخول القرية كان عامل ال زيدان وحاكم القلعة رجل صفديا يقال انه يوسف الدبور من ال البطار الذين اقامو في المغار بعد ذلك وما زال احفادهم بها اختار هذا الحاكم على اسوار القلعة لحراستهم نفرا من سكان القرية رجل مسيحي يدعه نخله وهو جد لاسرة حبيب في دير حنا حاليا فاتفق ان غمضت عيناه نخله لسبب التعب فنام وكان عامل ال زيدان يتفقد اقلع وعندما وجد نخله نائما ضربه ضربا مبرحا فقذف هذا الأخير نفسه من على السور وول هاربا إلى الجزار وشرح له عن الأوضاع هناك وان الاهالي غير راضين فهاجم الجزار دير حنا في اليوم التالي تقدم أحد الجنود من الباب الكبير في غرب السور مقابل الجامع ونادى بأعلى صوته ففتح حاكم القلعة الشرفه ليتفقد الوضع عندها اطلق الجندي وقتله وهجموا الجنود على الباب وفتحوه عنوة فاستسلمت القلعة وفتحت الأبواب كلها اما الجنود في هذه الأثناء رجع الجزار إلى خيامه في الجهمة بين دير حنا وعرابه ثم اصدر امرا بشنق البشانقه الذين كانو دائما إلى جانبه يستميتون في خدمته فجاءه امام القرية عرابه من اسرة العاروري جد أسرة ألخطبه الموجودة في عرابه اليوم وطلب ألرحمه والعفو للبشانقه لكنه رفض وهكذا اعدموا مخافتا ان يقوي ساعدهم ويشكلو خطرا على الجزار إما دير حنا فقد صب جام غضبه عليها رحل الجزء الأكبر من السكان ثم نكل من الاخرين وقتل الكثيرين (يعتقد ان عائلة فرحات في مجد الكروم هي من العائلات التي نزحت). هكذا استمرت الحياة بها كقريه صغيره حتى الانتداب البريطاني على فلسطين ان هذا التاريخ الحافل وهذا المجد التليد لدير حنا جعلها موقع اثري له دلالاته التاريخية والحضارية بل ان كل ما تبقى من اثارها كخربتها ألمحصنه وصهاريجها المنقورة في الصخر ومدافعها وأبراجها المتهدمة ما هي الا ومضات مضيئة في تاريخ غابر..بالرغم من سياسة الاحتلال لطمس الهويه الفلسطينية في الداخل الا ان أبناء ديرحنا متمسكون في الهويه الفلسطينية لانه ديرحنا من مثلث يوم الارض الخالد وتعبريا عن تمسك أبناء دير حنا في هويتهم قاوا بانشاء حراك شعبي لتوعيه الأبناء وترسيخ العادات والتقاليد ولدعم المجتمع العربي عامة وديرحنا خاصه.


title: دير حنا

text: مشاريع مهمه في القرية : ربط شبكه الكهرباء سنة 1976 الهاتف سنه 1980 توسيع الشوارع ألداخليه منذ سنة 1972 الشوراع ألفرعيه سنة 1993 مشروع الصرف الصحي 1993 توسيع الخارطة ألهيكليه من 700-3100 تغير شبكه المياه التي كانت منذ سنة 1964 بنايه حديثة للسلطة ألمحليه سنة 1994 نادي المسنين 1981 النادي النسائي 1996 المكتبة الجمهاريه 1993 المدارس الإعدادية 1982 التانويه 1984 ومبنى اخر التانويه 1998 وحده بساتين بجانب ألمدرسه ألابتدائية ب وا المدرسة الأولى انشات سنة 1965 .


title: إ.ت.ت. 2

text:
إ.ت.ت. 2 هو اختصار عبارة "الإذاعة والتلفزة التونسية القناة الثانية". هذا الاسم حملته القناة الثانية للتلفزة التونسية بين تاريخ إنشائها في 12 جوان واختفائها في النصف الثاني من 1989.
كانت هذه القناة تبث برامجها بالفرنسية لساعات محدودة في اليوم (بين الثامنة والنصف مساء والحادية عشرة ما عدا في نهاية الأسبوع حيث كان إرسالها ينطلق في السابعة مساء وينتهي يوم السبت في منتصف الليل).
كانت هذه القناة تعمل في نطاق ضيق (استديو وحيد) وبميزانية محدودة لا تتعدى عشر ميزانية التلفزة الوطنية. اعتمدت أساسا على بث برامج القناة الثانية الفرنسية وشبكة تي في 5.
في جوان1989 اتفقت الحكومتان التونسية والفرنسية على بث برامج القناة الثانية الفرنسية مباشرة على الشبكة الأرضية للقناة الثانية للتلفزة التونسية وكانت تلك نهاية إ.ت.ت. 2.
الشبكة الأرضية للقناة الثانية للتلفزة التونسية تحتلها حاليا بشكل كامل قناة 21 منذ أكتوبر1999 بعد أن تمّ إلغاء بث برامج القناة الثانية الفرنسية.


title: أورلاندو (فلوريدا)

text: أورلاندو هي مدينة تقع في مقاطعة أورانج في وسط ولاية فلوريدا الأمريكية، شمال شرق تامبا. مساحتها 67.27 ميل مربع (4.72 ميل منها تمثل المياه). تحتوي المدينة على عالم والت ديزني الذي يعتبر مقصداً سياحياً كبيراً. في عام 2004 بلغ عدد سكانها 199336 نسمة، وهي سادس أكبر مدن فلوريدا من حيث عدد السكان. محافظ المدينة هو بدي داير. أورلاندو هي مركز اقتصادي، ويوجد فيها مصانع فضاء وإلكترونيات.


title: أورلاندو (فلوريدا)

text: بدأ الاستيطان الأمريكي في أورلاندو في حدود العام 1844. في عام 1857 أطلق عليها اسم "أورلاندو" نسبة لأورلاندو ريفز، وهو جندي قتل في حروب سمينول. انتعش اقتصاد المدينة بعد بناء مجمع فضائي برأس كانافرال في العام 1950، بالإضافة إلى عالم والت ديزني (عام 1971).


title: أورلاندو (فلوريدا)

text:
يمر خلال المدينة الطريق السريع الوحيد
Interstate 4
من تامبا في غرب شبه الجزيرة إلى دايتونا بيتش. بهذا تكون أولاندو هي ثاني مدينة كبرى في الولايات المتحدة التي يمر بها طريق سريع واحد عابر للولايات المتحدة بعد مدينة اوستن في تكساس. علاوة على ذلك تتخلل المدينة عدة طرق سريعة تحصل رسوما عند المرور فيها خارج المدينة . من تلك الطرق السريعة التي تدفع لاستخدامها لها رسوم Florida’s Turnpike (SR 91), و Florida State Road 408 (SR 408), و Florida State Road 417 (SR 417) ، وطريق Florida State Road 528 (SR 528).


title: أورلاندو (فلوريدا)

text: السياحة هي النشاط الاقتصادي الريئيس في أورلاندو حيث تتعدد فيها المنتجعات الترفيهية ويزورها ملايين السياح سنويا. وقد بلغ عدد السياح الذين قاموا بزيارتها في عام 2004 نحو 48 مليون سائح من داخل الولايات المتحدة ومن بلاد العالم المختلفة .


title: أورلاندو (فلوريدا)

text:
من المنتجعات الترفيهية الرئيسية تلك المنتجعات التي يهتم كل واحد منها بموضوع رئيسي ، وكلها في مجموعها تتبع "منتجع والت ديزني العالمي " وهي تنقسم إلى منتجع ماجيك كينجدوم ، و "ديزني ستوديوهات هوليوود" ، و إبكوتسنتر، وديزني مملكة الحيوانات.
المنتجعات الترفيهية في أورلاندو Walt Disney World Resort تشمل:


title: أوبن سوزي

text:
نظام التشغيل أوبن سوزي openSUSE هو نظام تشغيلي يعتمد على نواة لينكس، ويتم تطويره من قبل المساهمين في مشروع جماعي مدعوم من قبل نوفل. وأوبن زوزا يعتبر أحد أشهر المشاريع لتطوير توزيعة لينكس عامة الاستخدام. بعد إغلاق زوزا لينكس في يناير 2004
قررت نوفل إصدار منتجات زوزا الاحترافية كمشروع مفتوح المصدر 100%، يتضمن هذا عملية تطوير جماعية.
الإصدار الأولي كان النسخة بيتا من زوزا بروفشنال 10.0، ثم توالت الإصدارات حتى الإصدار الأحدث في الثالث عشر من آذار 2013 وهو أوبن زوزا رقم 12.3.


title: أوبن سوزي

text: يعتبر نظام التشغيل أوبن زوزا نظاما سهل الاستخدام نسبيا ومتين من الناحية البرمجية، أي أنه لا توجد به عيوب رئيسية تعيق عمله. وهذا النظام هو خليفة زوزا لينكس برو. ويستطبع النظام التعرف تلقائيا على الكثير من أنواع الحاسوب المكتبي أو الحاسوب المحمول والقطع الإلكترونية الموجودة داخله من معالجات رئيسية ووحدات معالجة الرسوميات والأقراص الصلبة ووسائل الإدخال ووسائل الإخراج المتنوعة، وبالتالي تسهل مهمة المستخدم من البحث عن مشغلات وتنزيلها، حتى أن بعض الحواسيب قد لا تحتاج إلى مشغلات إضافية أخرى غير التي يتم استخدامها تلقائيا من قبل النظام.


title: أوبن سوزي

text: بالإضافة إلى واجهة سطر الأوامر (CLI) التقليدية، يتضمن النظام واجهة مستخدم رسومية (GUI) حيث يستطيع المستخدم من اختيار نوع الواجهة التي يريدها، ومنها: KDE, GNOME, LXDE و Xfce. ويستطيع أوبن زوزا تشغيل الكثير من برامج المستخدم المجانية أو المفتوحة المصدر، وهناك الكثير من البرامج التي يمكن للمستخدم البحث عنها وتحميلها ثم تثبيتها على الحاسوب بسهولة باستخدام الأدوات المتوفرة في النظام في برنامج التحكم ياست (Yast)، أو باستخدام واجهة سطر الأوامر لكتابة أمر التنزيل والتثبيت (Zypper).


title: أوبن سوزي

text:
تحتوي أوبن زوزا على العديد من المميزات، والتي من ضمنها:
تاتي زوزا ببرنامج الاعداد والتثبيت ياست, التي تتولى تقسيم القرص الصلب, اعداد النظام, إدارة حزم ار بي ام, وتثبيت التحديثات.أول إصدار مستقر من أوبن زوزا كان مشروع زوزا لينكس 10.0، وتم إطلاقه في 6 أكتوبر عام 2005، وتركوا لك حرية الاختيار لتحميلها كصورة [ISO] أو طلبها داخل صندوقها.


title: أوبن سوزي

text: في 11 مايو 2006، مشروع اوين زوزا قام بإصدار زوزا لينكس 10.1 مع إعلان بالقائمة البريدية لتحديد xgl، NetworkManager, AppArmor و Xen كسمات بارزة.


title: أوبن سوزي

text: في الإصدار الثالث، مشروع أوبن زوزا قام بتغيير اسم التوزيعة، فأصبح اسمه أوبن زوزا 10.2 في 7 ديسمبر 2006، ركز المطورين على إعادة صياغة القوائم التي كانت تستخدم في جنوم وكي دي إي، والانتقال إلى نظام الملفات إكس تي 3 وأصبح النظام الافتراضي، وتوفير الدعم لقارئات البطاقات الرقمية، وتحسين إدارة طاقة الجهاز، كما أن من مميزات هذا الإصدار وجود متصفp الانترنت موزيلا فايرفوكس.


title: أوبن سوزي

text: الإصدار الرابع : أوبن زوزا 10.3، وأصبحت التوزيعة المستقرة في 4 أكتوبر 2007، قام الفريق بمراجعة شاملة لحزم إدارة النظام، كما قاموا بتوفير الدعم لتقنية MP3 من fluendo، وقاموا بتطوير توقيت الإقلاع فأصبح أكثر سرعة من السابق.


title: أوبن سوزي

text: أوبن زوزا 11.0 تم إصدار النسخة النهائية في 19 حزيران / يونية 2008، وتتضمن أحدث نسخة من كي دي إي وجنوم، ودعم UMTS، وجدول التطوير سوف يكون على النحو التالي :


title: أوبن سوزي

text:
تم اصدارها في نوفمبر 16, 2011 وشمل واجهة كي دي اي اصدار 4.7 وجنوم 3.2 وفايرفوكس 7.0.1 ونواة رقم 3.1.0
وكانت أوبن زوزا 12.1 الاصدار الأول الذي تم استخدام systemd بشكل افتراضي بدل من System V التقليدي
وقد صدرة أوبن زوزا 12.2 في يوليو 11, 2012 لكنها تاجلت بسبب قضايا الاستقرار المستمرة وقد اصدر الاصدار النهائي في 2 اغسطس 2012
وكان اصدار واجهة كي دي اي 4.8 وجنوم 3.4 وفايرفوكس 14.0.1 واستخدم محمل الاقلاع قروب2 بشكل افتراضي
وقد اصدرت أوبن زوزا 12.3 في الموعد المقرر لها في تاريخ 13 مارس 2013 وشمل واجهة كي دي اي 4.10 وجنوم 3.6 وفايرفوكس 19.0
وليبرا اوفيس 3.6


title: أوبن سوزي

text: يصدر مشروع أوبن زوزا إصدار كل ثمانية شهور, ويبقى الإصدار مدعوم لغاية سنتين من تاريخ إصداره.


title: أوبن سوزي

text: الجدول الزمني لإصدارات توزيعة الأوبن زوزا


title: رقبة

text: الرقبة أو العنق هي المنطقة الواصلة بين الرأس والجذع في الفقاريات.


title: رقبة

text: تتكون عظام الرقبة من سبع فقرات عنقية تمثل الجزء العنقي من العمود الفقري، وبين كل منهما قرص غضروفي.


title: رقبة

text: تنقسم رقبة الإنسان تشريحيا إلى عدد من المسطحات على شكل مثلثات.


title: نوية (خلية)

text: النوية جسم كروي الشكل تقريباً وهي تصغير لكلمة نواة. تتكون النوية من الآحينات (البروتينات) والحمض النووي، وتشترك النوية في صنع الآحينات داخل النواة، كما أنها تكون الحمض النووي DNA الذي ينتقل إلى الهيولي، وهناك يترجم بواسطة الريبوزومات إلى البروتينات.


title: نوية (خلية)

text: والنوية هي عبارة عن تجمع للمادة الوراثية دون أن تكون محددة بغشاء (2 مكرومتر)، وهي تمثل ترجمة جينات الريبوزومات (تصنيع تحت وحدات الريبية).


title: نوية (خلية)

text: تتكون النوية من 3 عناصر:حجم النوية يختلف باختلاف نشاط الخلية (ويقصد به نشاط تركيب البروتينات في الخلية)، ويختلف حجمها أيضا بحسب نوع الخلية.


title: فريدرش فولر

text:
فريدرش فولر
هو كيميائي ألماني ولد سنة 1800 وتوفى سنة 1882 قام سنة 1828 بالحصول على البولة في مخبره، أي انه استطاع ان ينتج مادة عضوية في المخبر من مادة غير عضوية...


title: فريدرش فولر

text: ولد فريدرخ فولر سنة 1800 لأب كان يعمل طبيبًا بيطريًا، عشق الكيمياء منذ صغره وانكب على مطالعة الكتب الكيميائية. في بداية سنة 1820، درس الطب في جامعة مدينة ماربورغ. وفي 1821 درس في هايدلبورغ الطب والكيمياء، بين 1825 حتى سنة 1831 حيث عمل أستاذا بمدرسة مهنية في برلين.


title: فريدرش فولر

text: سافر إلى ستوكهولم لدراسة الأسس النظرية للكيمياء، وعاد إلى فرانكفورت ليتابع أبحاثه في مختبره المنزلي. وفي عام 1831، نشر أول كتاب له بعنوان " أسس الكيمياء العضوية " الذي طبع 15 مرة.


title: فريدرش فولر

text: انتشرت أخبار اكتشافاته، فأصبح عضواً في معظم الأكاديميات العلمية ونشر كتاباً بعنوان " أعمال تطبيقية في الكيمياء التحليلية ". منحته الجمعية الملكية في لندن الميدلية الذهبية عام 1872 م.


title: إبط

text: الإبط هي المنطقة الموجودة تحت المفصل الذي يربط الذراع مع الكتف. والإبط من المواقع الأربعة في الجسم، (بالإضافة إلى الفم والمستقيم وقناة الأذن)، التي يمكن من خلالها إدخال مقياس الحرارة الطبي لقياس درجة حرارة الجسم عبر وضع ميزان الحرارة بإحكام تحت الإبط لعدة دقائق. من المعروف أن دقة قياس الحرارة عبر الإبط أقل من دقتها عبر المستقيم.


title: إبط

text: في الإبط تمرّ حزمة أعصاب (الضفيرة العصبية المحرّكة للطّرف العلوي) وأوعية دموية (الشّريانات المغذّية للطّرف العلوي والأوردة المصرّفة له) وعقد لمفاوية (منقّية) لذا يتطلّب الحذر من الاستعمال المطوّل للعكّاز الإبطي الذي قد يضغط عليهم.


title: إبط

text:
إن الشعر يؤدي وظيفة هامة للجسم بما يقوم به من مساعدته على التنفس وطرح الغازات المتراكمة فيه، أما الإبط فبما أنه كثير التعرق وحيث أنه أقل تعرضاً للهواء من غيره من المناطق ولذلك كثيراً ما يؤدي هذا العرق المندفع بسبب ما فيه من مواد إلى تعفنات وتخرشات وتولد الجراثيم. ولولا وجود الشعر تحت الإبط لتسربت هذه الجراثيم إلى الداخل وفعلت ما تفعل، غير أن الشعر بما يقوم من الدفع المتواصل للغازات المتراكمة في الجلد إلى خارج الجسم يحول بسبب هذا دون تسرب العرق وما فيه من السموم إلى الجسم وقد ندب الشارع إلى نتف شعر الإبط بين فترة وأخرى والاستحمام دوريآ لئلا تتراكم عليه المواد المندفعة مع العرق فتسبب تلك التعفنات مع العلم أن البقية الباقية تحت الجلد وهي المسماة ببصلة الشعرة تؤدي نفس الوظيفة التي تؤديها الشعرة في عدم السماح بدخول العرق وغيره من المواد الغريبة إلى الجسم.
عادة ما يمثل الإبط منطقة خاصة بالدغدغة عند البشر، ومن المحتمل أن السبب في ذلك هو لاحتواء الإبط على عدد من الأعصاب. قد يبغض بعض الأفراد هذه المنطقة على وجه التحديد عند تعرضهم للدغدغة.


title: إبط

text: عادة ما يبدأ نمو شعر الإبط عند إناث وذكور البشر اعتباراً من البلوغ.


title: إبط

text: من الشائع في بعض الثقافات إزالة الأفراد لشعر الإبط. ينظر البعض لهذه الممارسة على أنها شأن جمالي، بينما يعتبر آخرون إزالة شعر الإبط مسألة ترتبط بمخاوف صحية وقد يزيله آخرون لأسباب ذو طابع عملي بحت مثل تقليل الاحتكاك عند ممارسة رياضات مثل السباحة. يجب القيام بالحلاقة بصورة دورية نتيجة نمو شعر الإبط بسرعة أو قد تظهر جذامة في الإبط.


title: إبط

text: يقوم بعض المنتمين من النساء للحركة النسوية بفرعها الغربي وسابقاً ضمن الثقافة الهيبية وبعض المنخرطين في المشهد الثقافي للبانك روك بإبقاء شعر إبطيهم لأسباب كثيرة تختلف من فرد إلى آخر، فتتراوح الأسباب من التظاهر والاعتراض على قواعد وأعراف المجتمع الذي يضع للمرأة معايير وصفات جمالية معينة أو لإظهار المساواة بين الذكر والأنثى أو بسبب شعور النساء بارتياح ذاتي أكبر عند عدم الحلاقة.


title: صفحة ويب ديناميكية

text:
صفحة وبب ديناميكية هي صفحة ويب يتم توليدها جزئيًا أو كُليًا لدى طلب مُشاهدتها. في معظم الأحيان، تستخدم قوالب عرض جاهزة يتم تزويدها ببيانات مستخرجة من قواعد بيانات، وبيانات أخرى ديناميكية تختلف باختلاف الزائر (كموقعه الجُغرافي ولُغة مُتصفّحه وما إلى ذلك).
تنقسم مواقع الويب إلي قسمين:


title: صفحة ويب ديناميكية

text:
يكمن الاختلاف الرئيسي ما بين النوعين يكمن في آلية حفظ البيانات. مبدئيا الصفحات الثابتة هي التي تتم كتابتها بواسطة لغة (HTML) إلا أنها قد تشمل أيضا الصفحات المُخزّنة في قواعد البيانات التي تظهر لجميع الزُوار على نفس الشكل وبنفس المُحتويات، ولا تتغير هذه الصفحات إلى بإدخال تغيير على شفرتها المصدرية بشكل يدوي. أما الصفحات الديناميكية فتتغير وتتأثر بما يجريه عليها المستخدم من عمليات.
ظهر مفهوم الصفحات الديناميكية مع تقدم تطوير الشبكة العنكبوتية وظهور ما يعرف بالويب 2.0 أين أصبح المُستخدم هم المحور في التطوير ونشأ الاهتمام بتطبيقات الويب الغنية مع ظهور تقنية AJAX التي غيّرت من مفهوم التفاعل مع المُتصفح.
لدى تطوير الصفحات الديناميكية فإنه يتم بناء قوالب الموقع أولا، ويُقصد بذلك الأجزاء الثابتة على جميع صفحات الموقع، ومن ثم يتم تزويدها بالبيانات التي تظهر عليها حسب الطلب.
أشهر لغات برمجة الإنترنت الديناميكية


title: صفحة ويب ديناميكية

text: صفحه الإنترنت غير الثابتة هي وثيقة المقدمة لشبكة ويب العالمية المستخدم عرض المحتوى الذي تم تطويعه أو يتم تحقيقه لينظر كل فرد أو الترحيل أو يتم تحديث المعلومات باستمرار حتى يتم عرض الصفحة للمستخدم.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: الكلاسيكية تصميم صفحات الويب باستخدام فقط لغة أعداد النص (Hypertext markup)(HTML) أو الأقسام المختلفة، ويوفر محتوى ثابت، وهذا يعني أن صفحة يمكن استردادها من قبل المستخدمين في نفس الوقت.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: ومع ذلك، يمكن لصفحه على الأنتر نت أن توفر أيضا تجربه استخدام المحتوى (نصوص، صور، حقول النموذج، الخ) على صفحة الانتر نت غير ثابت، واستجابة لسياقات مختلفة أو شروط. هناك طريقتان لإنشاء هذا النوع من التأثيرصفحات ويب التي تستخدم الطريقة الأولى يجب أن تستخدم تقنية تسمى العرض، بمعنى أوسع، الغنية صفحات ربطه. من جانب العميل مثل لغة البرمجة جافا سكريبت أو أكشن، وتستخدم (HTML) وفلاش التكنولوجيات على التوالي، وكثيرا ما تستخدم لتنسيق أنواع الوسائط (الصوت والصور المتحركة والمتغيرة النص، الخ) من العرض. في البرمجة كما يسمح باستخدام البرمجة النصية البعيد، وهو الأسلوب الذي تطلب فيه الصفحة معلومات إضافية من الخادم، وذلك باستخدام الإطار خفية، أو خدمة ويب.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: صفحات ويب التي تستخدم الأسلوب الثاني كثيرا ما تنشأ مع مساعدة من الخادم لغات الجانب مثل PHP, Perl, ASP, ASP.NET, JSPASP.NET وغيرها من اللغات. هذه الخدمة عاده تستخدم في الواجهات (common gateway interface) لإنتاج صفحات ويب غير ثابتة.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: غير الثابتة وتخطيط الصفحة يتم إنشاؤها بشكل منفصل. محتوى يتم استردادها من قاعدة بيانات ويتم وضعه على صفحة ويب فقط عند الحاجة أو طلب. والفائدة من هذا هوا سرعة تحميل الصفحة، وانه يسمح لأي شخص، مع محدودية أو انعدام الخبرة تصميم مواقع الإنترنت، لتحديث موقع الويب الخاص بيه عن طريق أداة إدارية. هذا الإنشاء مثالي لأولئك الذين يرغبون في إجراء تغييرات متكررة على مواقعها على شبكة الإنترنت بما في ذلك النصوص والصور التحديثات المتكررة. وأيضا للمواقع ذات الصور الكبيرة، أو عبر الإنترنت والتجارة الإلكترونية، إلخ.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: عميل الموقع يتم إنشاء جانب له على جهاز الكمبيوتر المستخدم لديه. متصفح الويب يستقبل صفحة من الخادم، ثم العمليات رمز المضمنة في الصفحة (وغالبا ما كتب JavaScript) ويعرض للمستخدم ما تم استرجاعه في الصفحة.


title: صفحة ويب ديناميكية

text:
الخاصية innerHTML (أو كتابة الأمر) يمكن أن توضح للعميل طريقه عمل الصفحة :
صفحتين متميزة، ألف وباء، يمكن تجديدها كما document.innerHTML = A document.innerHTML = B ؛ أو "على دينامية تحميل" من document.write(A) document.write(B)


title: صفحة ويب ديناميكية

text: من جانب الخادم المحتوى غير الثابت هو أكثر تعقيدا.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: ajax (Asynchronous JavaScript and XML (هو أحدث تطوير تقنية الشبكة العالمية للمحتوى حيوي تتبادل مع جانب الخادم، دون إعادة تحميل صفحة الويب. خرائط جوجل هو مثال على تطبيق ويب الذي يستخدم تقنيات ajax)) وقاعدة البيانات.


title: صفحة ويب ديناميكية

text: مفهوم دقيق له معنى إلا بعد التنمية "على نطاق واسع من صفحات الويب". السياق وتواريخ "بدايات شبكة الإنترنت" : لغه البريل


title: كتف

text: الكتف هي المنطقة التي تربط الذراع مع الجذع. تتكون من 3 عظام الترقوة ولوح الكتف والجزء العلوي من عظمة العضد.


title: كتف

text:
مفصل الكتف هو مفصل في الجسم من نوع للمفصل كرة وياالحُقّيتكون الكرة هنا كبيرة الحجم والحفرة ضحلة.
و التالي فانه يكون معرُض ّللخلع (أي خروج رأس العظم من الحفرة التي يجلس فيها). وكما هو الحال في بقية المفاصل من نفس النوع فان المناطق المتلامسة في مفصل الكتف تكون مغطاة بغضروف من النوع الهلامي لكي تسهل الحركة بين العظام المتلامسة في المفصل.
احفرة يحيط بحافتها غضروف فيجعلها أعمق وهو الglenoidal Labrum وهو غضروف ليفي ومع ذلك فالحفرة تبقى ضحلة.


title: كتف

text: يحيط بالمفصل الكبسولة. وتحيط اربطة بالكبسولة، والاربطة تكون خفيفة وترتبط قريبا جدا من سطح التمفصل، عدا في الأسفل فإنها تمتد لتلتصق بالرقبة الجراحية لعظم العضد (عنق العضد الجراحي) لذلك تسمح هذه الأربطة في أسفل مفصل الكتف بالحركة الواسعة برفع الذراع إلى الأعلى.


title: كتف

text: أربطة الكبسولة : هناك ثلاثة أربطة ليست قوية جداً من الأمام الأربطة شبه الحقية العضدية. وهناك رباط من فوق وفيه فتحتين مما يضعفه أكثر الرباط الغرابي العضدي.


title: كتف

text: أمام المفصل هناك وتر ما تحت الكبسولة، وبينه وبين المفصل كيس صغير هو كيس المفصل تحت الكبسولة، وهذا لديه اتصال مع داخل المفصل.


title: كتف

text: تستخدم هذه المقالة المصطلحات التشريحية، انظر: مصطلحات تشريحية.


title: استضافة الويب

text: استضافة الويب طبقا لتعريف الإنترنت فإن مواقع الإنترنت ما هي الا اسم نطاق أو دومين وهو اسم أو عنوان الموقع الذي ينقل المتصفح الي الموقع المطلوب وهذا الموقع يحتوي على صور وكتابات ومواد هي الأخرى بدورها ينبغي ان تكون على خادوم.


title: استضافة الويب

text:
هنا يتضح معنى استضافة الويب حيث معنى الاستضافة ان يستضيف خادوم أو خادم ويب مواد ومحتويات موقع معين ويربط النطاق الخاص بهذا الموقع ب عنوان الأيبي الخاص بالخادوم
ويمكن تقسيم أنواع الاستضافة إلى استضافة مجانية وأخرى مدفوعة وتتجه بعض الشركات إلى تقديم خدمة الاستضافة المجانية في مقابل الحصول على خدمات خاصة مثل الإعلان على المواقع المستضافة لديها وكذلك فإن الشركات أو الأفراد الذين يتجهون إلى استضافة مواقعهم على خواديم مجانية يتنازلون عن كثير من المزايا في مقابل هذه المجانية، أصبح التوجه هذه الأيام إلى الاستضافة المجانية بسيطا جدًا لا يكاد يذكر إلا من بعض الأفراد القلائل وفي المواقع الشخصية الصغيرة فقط على الأغلب والسبب في ذلك انخفاض تكاليف الاستضافات المدفوعة بنسبة كبيرة مقارنةً بالفترات السابقة مما يغري أصحاب المواقع بالتمتع بالمزايا العديدة التي يحصلون عليها مع الاستضافات المدفوعة.


title: استضافة الويب

text: الخادوم هو خادوم خاص لموقعك أو لعمل شركة استضافة تقوم باخدة من أحد مراكز البيانات الأجنبية أو العربية ويكون مجهزا في الاعدادات المهمة فقط مثل لوحة التحكم وغيرها وتقوم أنت بتجهيز اعداداته من الحماية والاضافات التي ترغب بها ويمنحك السيرفر قدرة أكثر للتحكم في موقعك بحيث تستطيع عن طريقة تنصيب برامج للخادوم وغيرها ويمكنك الاعتماد على شركة الاستضافة بتجهيز السيرفر بالكامل ويكون مدار من خلالها ولكن هذا سيكلفك مبلغ أكثر.


title: استضافة الويب

text: تقسم شركات الاستضافة الخدمات التي تقدمها إلى عدد من الخطط، كل خطة لها مواصفات ولها سعر محدد، المواصفات الأهم للخطة والتي يجب الوقوف عندها عند اختيار الخطة مايلي:شراءاثاث مستعمل شمال الرياض٠٥٠٣٦٩٥٥٩١ابوهاجر


title: ذراع (تشريح)

text: في التشريح، الذراع هي القطعة التي تربط الكتف مع المرفق.


title: ذراع (تشريح)

text: ذراع الإنسان تحتوي على عظام، مفاصل، عضلات، أعصاب، وأوعية دموية. العديد من هذه العضلات تُستخدم في الأمور اليومية.


title: ذراع (تشريح)

text: عظم العضد Humerus هو عظم الذراع العلوي. يتصل مع عظم الكتف Scapula أعلاه عبر مفصل الكتف (glenohumeral joint) ومع عظم الزند Ulna وعظم الكعبرة Radius تحته عبر مفصل المرفق Elbow.


title: ذراع (تشريح)

text: مفصل المرفق هو مفصل رزّي (يتحرك مثل حركة الباب) بين النهاية البعيدة لعظم العضد والنهايتين القريبتين لعظمي الزند والكعبرة. عظم العضد من الصعب كسره حيث إنه مبني لتحمل ضغط يبلغ حتى ال135 كغم.


title: ذراع (تشريح)

text: تقسم الذراع بواسطة طبقة لفافية (تعرف بالحاجز بين-العضلات الوحشي والإنسي) تقسم العضلات إلى مقصورتي لفاف-العظم:تندمج اللفافة مع السمحاق (طبقة العظم الخارجية) لعظم العضد. تحتوي المقصورات على عضلات تتعصب بنفس العصب وتقوم بنفس الوظيفة.


title: ذراع (تشريح)

text:
يوجد عضلتين أخرتين تعتبر موجودة جزئياً في الذراع:
الحفرة المرفقية لها أهمية سريرية كبيرة لبزل الوريد لقياس ضغط الدم. وهي عبارة عن مثلث خيالي له الحدود التالية:التركيبات التي تمر عبر الحفرة المرفقية هي مهمة جداً. يكون ترتيب دخولها الساعد من الإنسي إلى الوحشي:العصب العضلي الجلدي من C5، C6، C7، هو المزود الرئيسي لعضلات الحيز الأمامي. ينشأ من الحبل الوحشي للضفيرة العضدية. يثقب العضلة الغرابية العضدية ويعطي فروعاً للعضلة، بالإضافة إلى العضلة ذات الرأسين العضدية والعضلة العضدية. ينتهي بشكل العصب الجلدي الأمامي للساعد.


title: ذراع (تشريح)

text: العصب الكعبري، الذي تأتي أليافه من العصب الشوكي الرقبي الخامس حتى العصب الشوكي الصدري الأول، ويبدأ كاستمرار للحبل الخلفي للضفيرة العضدية. يدخل هذا العصب الحيز المثلثي السفلي (وهو مساحة خيالية حدودها هي، بالإضافة إلى أخر، جسم العضد والعضلة الثلاثية الرؤوس العضدية) للذراع ويتوضع إلى العمق من العضلة الثلاثية الرؤوس العضدية. هنا يسير مع شريان عميق للذراع (الشريان العميق العضدي)، الذي يتوضع في التلم الكعبري للعضد. هذا الواقع هو مهم جداً سريرياً حيث إن أي كسر للعضم عند جسم العضد قد يسبب أذى أو قطع في العصب.


title: ذراع (تشريح)

text: الأعصاب الأخرى المارة لا تعطي أي تعصيب لمحتويات الذراع، وتشمل الأعصاب التالية:


title: ذراع (تشريح)

text: الشريان الرئيسي في الذراع هو الشريان العضدي.


title: ذراع (توضيح)

text: الذراع قد تشير إلى:


title: جذع (تشريح)

text: الجذع أو في التشريح، هي المنطقة التي تتوسط جسم الإنسان ويتفرع منه الرقبة والأطراف العلوية والأطراف السفلية. كما يحتوي على منطقة البطن والصدر والظهر.


title: قائمة الأناجيل

text: الأناجيل المضمونة في الكتاب المقدس:الأناجيل الأخرى، غير المعترف بها في الكتاب المقدس:


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: المسرح الوطني الفلسطيني المسرح في فلسطين لا يختلف عن أي جانب آخر من الجوانب الثقافية الفلسطينية، متأثرا بما تتأثر به هذه الثقافة من عوامل تراجع بسبب الاحتلال والتغيرات السريعة التي ما زالت تحدث إلى الآن منذ ما يزيد على القرن في منطقة الشرق الأوسط وخصوصا في فلسطين.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: على أن مشكلة المسرح ربما كانت وما تزال أكثر إيغالا في التعقيد من بقية الجوانب بسبب علاقته المباشرة مع الجمهور وكذلك بسبب حاجته إلى الإمكانيات المادية الجاهزة وأسباب أخرى كثيرة.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: والمادة التي بين أيدينا هنا هي ما استطعنا الحصول عليه من مجموعة من المصادر لأن المسرح في فلسطين، وللأسف، لم يجد من يؤرخ له بشكل علمي حتى الآن.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: رغم عدم تشجيع سلطات الانتداب البريطاني للمسرح الفلسطيني المحلي، وتفضيلها المسرحية المترجمة، إلا أن هذا لم يمنع قيام كتّاب مسرحيين فلسطينيين من تقديم عدد لا بأس به من المسرحيات طُبع منها القليل، وقد أنهت دار المعلمين في القدس عامها الدراسي 1932 بمسرحية "هاملت" لشكسبير، وأتقن طلابها جميعاً أدوارهم وخاصةً الطالب الذي قام بدور "جرترود" أم هاملت، حيث كان مكياجه متقناً إلى حد أن الكثيرين ظنوه امرأة.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وقد شهدت مرحلة ما قبل 1948 ازدهار المسرح الفلسطيني فعلياً، وتعددت التجارب وأغنت الحركة المسرحية، وقد ارتبطت الحركة المسرحية في بداياتها في فلسطين بالمدارس التبشيرية التي انتشرت في القدس ويافا وحيفا وبيت لحم، ولعله من الإنصاف القول إن الأندية والجمعيات الناشطة في فلسطين هيأت الجو لغرس بذور النهضة المسرحية حيث كان التمثيل ضمن برامجها الدورية، ومن هذه الجمعيات "جمعية الشبان المسيحية" في القدس والتي أنشئت عام 1877.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وعرفت مجموعة من الأسماء التي اهتمت بالكتابة للمسرح ما بين عامي 1919 و1949، وعلى رأسهم جميل حبيب بحري، والأخوة صليبا ونصري وجميل وفريد الجوزي.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وتأثرت حركة المسرح بكثير من العوامل في تلك الفترة إضافة إلى المدارس التبشيرية، فقد كانت هناك مدارس وطنية أسست كرد على المدارس التبشيرية، واهتمت هذه المدارس بالمسرح حيث قدم معظمها مسرحية واحدة على الأقل في نهاية كل عام دراسي.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وأي دارس لتاريخ المسرح الفلسطيني لا يستطيع أن ينكر عامل الفرق المصرية والشامية والأجنبية التي زارت فلسطين بين أعوام 1920- 1930، أمثال فرقة جورج أبيض والريحاني وعلي الكسار، كما قامت عدد من الفرق الأجنبية بتقديم مسرحيات شكسبير وموليير، مما دفع بعض الشبان الفلسطينيين إلى تأسيس فرق تمثيلية في العديد من المدن.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وفي تلك الفترة وصل عدد الفرق المسرحية في مدينة القدس وحدها إلى ما يزيد على 30 فرقة، غير أن هذه الفرق كانت ضعيفة المستوى.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وأثّرت كذلك الجمعيات والنوادي ومحطة الإذاعة الفلسطينية والصحف والمطابع بشكل أو بآخر على الاهتمام بالمسرح في تلك الفترة.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وقد واجهت المسرحيين الفلسطينيين مجموعة من الصعوبات تمثلت في عدم وجود فتيات للقيام بالأدوار النسائية واستئثار بعض محبي الظهور بالأدوار الرئيسة، خصوصا إذا كانوا من أبناء العائلات أو ممن يدعم أهاليهم المسرح بشكل أو بآخر، كما ساهمت القوانين الحكومية والرقابة على النصوص في عرقلة الجهود المسرحية.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وقد ذكرنا أن جميل حبيب بحري كان من أهم الكتّاب الذين كتبوا للمسرح قبل عام 1948، حيث قام بكتابة 12 مسرحية منها:


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وقد عرف المسرح الفلسطيني أيام الانتداب المسرحيات السياسية، ولكن في وقت متأخر، وذلك بسبب صرامة الرقابة البريطانية التي كانت توجّه أقسى معاملاتها ضد المسرحيات السياسية المطبوعة، غير أن هذا لم يحُل دون أن تلعب المسرحية السياسية دورها المهم، ففجرت أحزان الناس ونبهتهم إلى مآسيهم.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وخرجت في فترة ما بين الحربين مسرحيات تحارب الصهيونية وتحض على عدم بيع الأراضي لليهود، وصرف بعض الكتّاب همّه الأول للكتابة المسرحية الموجهة ضد النفوذ الأجنبي وتدخله في شؤون العرب الداخلية.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: لم يكد المسرح الفلسطيني يبدأ أولى خطواته حتى فوجئ بصدمة استلاب فلسطين، وعلى هذا تشتت شمل فناني المسرح الفلسطيني، وهاجر معظمهم إلى الأردن حيث بدؤوا نشاطاً مسرحياً فلسطينياً هناك.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: أما من آثر منهم البقاءفي فلسطين فقد سكتوا لمدة من الزمن ثم عاودوا نشاطهم مؤيدين بكثير من العناصر اليهودية التي تهوى تمثيل المسرح العربي، والتي قدِمت أصلاً من بلاد عربية مثل العراق ومصر، وعلى هذا تكوّن مسرح عربي من سماته الأبرز تعاون مسرحيين عرب وفنانين يهود ينطقون العربية.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: كان من بين هؤلاء اليهود "متاحو إسماعيلي" الذي اكتسب خبرة مسرحية طيبة في مصر، فجمع حوله عناصر مسرحية كوّن بها فرقة أخرجت للناس مسرحية "تعويذة الهند" وهي باللغة العربية عن حياة المهاجرين الشرقيين إلى إسرائيل.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وتطلع اليهود القادمون من العراق إلى المشاركة في النشاط المسرحي الذي بدأه أخوان لهم من مصر، فقدموا مسرحيات عربية كثيرة، بدأوها بمسرحية أحمد شوقي "مجنون ليلى" في أكتوبر 1956، وقد لقيت المسرحية نجاحا كبيرا.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: ومن الفرق التي انتشرت في فلسطين بين عام 1948 وعام 1967 كانت فرقة "بلالين" وفرقة "دبابيس" وفرقة "المسرح الشعبي" وفرقة "المسرح الحديث" وفرقة "كشكول" وفرقة "المسرح الحي" وفرقة "المسرح الفلسطيني".


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وكان من الأسماء البارزة التي نشطن لإعادة الحياة إلى المسرح الفلسطيني، صبحي الداموني وأديب جهشان الذي كان أبرز أعضاء "المسرح الناهض" في حيفا، كما برز كذلك اسم نصر الجوزي ككاتب، ومن مسرحياته:


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وكتب كذلك برهان الدين العبوشي مسرحية: "وطن الشهيد" وكتب محمد حسن علاء الدين مسرحية شعرية في أربعة فصول عن حياة وموت الشاعر إمرؤ القيس، وكتب في الاتجاه نفسه محي الدين الحاج عيسى الصفدي مسرحية "كليب" وهي شعرية من خمسة فصول.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: حيث عرقلت النكبة صعود نجم المسرح الفلسطيني، لكنها من جانب آخر راحت تغذي الذات الفلسطينية وتثير الإبداع، فقد احتل موضوع النكبة معظم الكتابات المسرحية.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: ساهم انتشار التعليم والمدارس أيضا في دفع المسرح إلى الأمام حيث التعليم يخدم الوعي المسرحي، وساهم التعليم العالي كذلك في موضوع المسرح، وكذلك الفرق الفلسطينية والمهرجانات الصيفية ووسائل الإعلام، كل ذلك خلق روح جديدة للمسرح في فلسطين.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: من جانب آخر واجهت الحركة المسرحية مجموعة من الصعوبات، مثل قوانين الاحتلال وأوامره الرقابية التي حدّت كثيراً من انطلاق المسرحيين الفلسطينيين، وتأثرت الحركة المسرحية كذلك بعامل عدم وجود هيئة مسؤولة تنظم علاقات المسرحيين وتدعمهم، وشكلت ندرة النصوص المسرحية عاملا هاما أعاق المسرح الفلسطيني عن النهوض، كما بقيت المشكلة الاجتماعية التي تمثلت في عدم وجود فتيات يقمن بالأدوار النسائية، وهذه المشكلة عانى منها المسرح في فلسطين طويلا.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: ومع انطلاقة الثورة الفلسطينية خطا المسرح الفلسطيني خطوة أخرى، حيث تطلع الثوار إلى إعادة النشاطات الثقافية والفنية التي أُهدرت طوال سنوات النكبة، فقامت، وبمبادرة من حركة التحرير الوطني الفلسطيني، "جمعية المسرح العربي الفلسطيني"، عام 1966، وحددت لنفسها أهدافاً واضحة هي:


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: ولبلوغ هذه الأهداف تكونت فرقة للتمثيل المسرحي، زارت عواصم البلاد العربية وقدمت عروضها على مسارحها، كما اتجهت الجمعية كذلك إلى ضم شتات الموسيقيين في فرقة قدمت حفلاتها على مسارح دمشق، تخللتها أغانٍ فلسطينية وأناشيد ثورية وعروض أزياء شعبية فلسطينية.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: كما أسهمت جمعية المسرح العربي الفلسطيني في تكوين نواة لفرقة فنون شعبية من أجل إحياء التراث الشعبي وحمايته من الضياع، وقد تبنت حركة فتح هذه الفرقة.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وقد قدمت الجمعية مسرحياتها على مسارح كثيرة في العواصم العربية:


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: بعد عام 1967أطل جيل جديد من الكتّاب أخذ يقدم بنجاح مجموعة من الأعمال المسرحية في الضفة الغربية وأماكن أخرى من فلسطين مثل مسرحية "العتمة".


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: وقد كتب الشاعر سميح القاسممسرحية "قرقاش"، وكتب الشاعر معين بسيسومسرحية "ثورة الزنج" و"شمشون ودليلة"، وكتب سهيل إدريس مسرحية عن فلسطين بعنوان "زهرة من دم"، وكتب هارون هاشم رشيد مسرحية شعرية بعنوان "السؤال"، وكتب المناضل الشهيد غسان كنفاني مسرحية "الباب" و"القبعة والنبي".


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: ومن المهم أن نذكر أنه بعد عام1967 تأسس المسرح الفلسطيني خارج الأرض المحتلة حيث حالت الظروف التاريخية دون ظهور هذا المسرح قبل هذاالتاريخ.


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text: كما استمرت الفرق العاملة داخل الاراضي المحتلة بممارسة نشاطها المسرحي وكان ابرزها فرقة المسرح الفلسطيني وفرقة المسرح الشعبي سنابل وبلالين ودبابيس والمسرح التجريبي وفرقة الكواكب وفرقة صندوق العجب وغيرها كثير


title: المسرح الوطني الفلسطيني

text:
برز في اواخر الثمانينيات عدة فرق مسرحية كمسرح الرواة ومسرح سنابل ومسرح الجوال والرحالة ,ومسرح الورشة الفنية
كما وظهرت العديد من المسرحيات والتي خرجت من دائرة الشعار السياسي إلى دائرة الإنسان واحتياجاته في التحرر والاستقلال ,ومن هذه المسرحيات
الزبال لمسرح الرواة وسيدي الجنرال لمسرح سنابل وموتى بلا قبور لمسرح الورشة الفنية ومسرحية العصافير لمسرح النزهة الحكواتي
كما وخرجت أسماء جديدة في المسرح الفلسطيني ساهمت بنشر ثقافة الاحتراف لدى العاملين في الحركة المسرحية الفلسطينية وقد قام مسرح الرواة بجولات مسرحية داخل فلسطين وخصوصا في المناطق المهمشة وتم عرض مسرحية كوكو ريكو وحدها في أكثر من مخيم ومدينة وتجمع سكاني في الضفة الغربية وقطاع غزة
ومن هؤلاء الفنان إسماعيل الدباغ وأحمد أبو سلعوم وإبراهيم عليوات واخرون
كما نشأت العديد من الفرق المسرحية في الثمانينات من القرن الماضي كفرقة الدلال وفرقة صندوق العجب وفرقة الكواكب وفرقة الحكواتي وفرقة المسرح الفلسطيني وفرقة الورشه الفنية ومسرح الرواة الفلسطيني، مع العلم بأن معظم هذه الفرق قد توقفت لعدة أسباب أهمها عدم وجود مصادر تمويل ،بأستثناء مسرح الرواة ومسرح سنابل ومسرح قافلة ومسرح الجوال المقدسي.


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text: جامعة قسنطينة هي جامعة حكومية جزائرية تأسست في 29 مارس 1968.


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text: صمم مخططات الجامعة المهندس المعماري البرازيلي الشهير أوسكار نيماير، وأنجزت المشروع مؤسسة أكوتيك. وبدأت النشاطات البيداغوجية في سبتمبر 1971. حاليا، أصبحت جامعة منتوري من بين أكبر جامعات الجزائر.


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text: أنشئت جامعة منتوري قسنطينة بمقتضى الأمر رقم 69-45 الصادر في 17 جوان 1969، وهو تاريخ مهم بالنسبة للجامعة حيث حصلت فيه على استقلاليتها بعد أن كانت عبارة عن مركز جامعي تابع لجامعة الجزائر العاصمة تتوقف مهمته في تدريس عدد محدود من التخصصات كالأدب والحقوق والطب . بعد هذا التاريخ فتحت الجامعة العديد من التخصصات العلمية وتوسعت من سنة إلى أخرى، حيث أن الجامعة حاليا تتشكل من تسع مجمعات موزعة في مناطق مختلفة من ولاية قسنطينة بعد أن كانت تقتصر على المقر المركزي للجامعة الذي يتكون من :


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text: وجميع هذه الهياكل موزعة على ثلاثة مستويات (الطابق الأول، والطابق الأرضي، والطابق تحت الأرض ) .


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text:
بدأت جامعة منتوري قسنطينة تعرف تطورا وتوسعا في جميع المجالات مع تزايد عدد الطلبة والأساتذة، حيث أعطت اهتماما بالغا لتكوين الأساتذة من خلال فتح الدراسات العليا في جميع التخصصات، وإيفاد بعثات علمية للتكون وتحضير الشهادات العليا بفرنسا وبريطانيا وأمريكا وغيرها، من جهة أخرى أيضا خصصت الجامعة عدد هام من التربصات العلمية للأساتذة بالخارج وهذا للبحث العلمي من خلال إنشاء عدد معتبر من المخابر العلمية في مختلف التخصصات، وفتح المجال لهيكلة الأساتذة الباحثين في مشاريع بحث يتكون الواحد منها من خمسة أساتذة على الأكثر يقومون بالبحث بشكل جماعي ومنسق في موضوع معين . وفي الإطار نفسه مشروعات مشاريع البحث للتخصص الواحد في مخبر للبحث، بحيث أصبح لكل قسم بالجامعة مخبر واحد للبحث
على الأقل .


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text: تضم جامعة منتوري حاليا 38683 طالب مسجلين في مستوى التدرج، و2420 طالبا في مستوى ما بعد التدرج . يبلغ عدد الهيئة التدريسية بالجامعة 1773 أستاذا من رتب مختلفة، في حين يبلغ عدد الموظفين الإداريين 1469 موظفا، من بينهم 1306 موظفا إداريا، و163 تقنيا .


title: جامعة قسنطينة 1 -منتوري

text: تقع جامعة منتوري بمدينة قسنطينة، على الطريق الرابط بين مطار محمد بوضياف بوسط المدينة. بمساحة تقدر ب 544660 م2، موزعين على 13 حرم جامعي و08 كليات و 38 قسم يوفرون ما لايقل على 98 تخصص.


title: قوة

text:
تعرف القوة في الفيزياء على أنها مؤثر يؤثر على الأجسام فيسبب تغييرا في حالة الجسم أو اتجاهه أو موضعه أو حركته.
فمثلا عندما نصدم كرة فهي تتحرك، وعندما نصدم كرة متحركة فهي تنحرف عن مسارها. القوة هي نسبة تغير الزخم (كمية الحركة) بالنسبة للزمن.


title: قوة

text: القوة هي كمية متجهة (لها مقدار واتجاه)، وتسبب في تعجيل الجسم بمقدار معين. عرف القوة أولا ارخميدس في القرن الثالث قبل الميلاد، ولكن إسحاق نيوتن علم بمبادئ القوة الرياضية في القرن 17. تقاس القوى بوحدة تسمى "نيوتن".


title: قوة

text: حسب قانون نيوتن الثاني، لمعرفة القوة تستخدم المعادلة التالية:


title: قوة

text: إذا كانت لدينا كتلة (بالكيلوجرام) تؤثر عليها قوة ناتجة من جاذبية الأرض لها. وعلما بأن عجلة الجاذبية الأرضية (9.8 متر/ثانية)، فيمكن حساب قوة التجاذب بينها والأرض:


title: قوة

text: في الفيزياء نفرق بين الكتلة والوزن. الكتلة تقاس بالكيلوجرام، أما الوزن فنقيسه [كيلوجرام.متر /ثانية]. ولكننا مجازا نستخدم في حياتنا اليومية تعبير [كيلوجرام] عن الوزن، وهذا خطأ، فالوزن وحدته كيلوجرام.متر/ثانية، أما الكتلة فهي لا تتغير، وتقاس بالكيلوجرام.


title: قوة

text: حيث: F = القوة، p = الزخم (كميةالتحرك)، t = الزمن، m = الكتلة، a = التسارع.


title: قوة

text: في القدم كان مفهوم القوة مرتبطا بعمل الآلات البسيطة. فمن المزايا الميكانيكية للآلات البسيطة أنها تسمح بآداء نفس العمل باستخدام قوة أقل. وقد قام أرخميدس بتحليل خصائص هذه القوى واشتهر بصياغة ما يخص قوى الطفو في السوائل.


title: قوة

text: قدم أرسطو مناقشة فلسفية لمفهوم القوة. فمن وجهة نظره أن العالم الطبيعي يحتوي أربعة عناصر ويوجد لكل عنصر حالة طبيعية. وقد أعتقد بأن الحالة الطبيعة للعناصر ذات الكتلة هي أن تكون عديمة الحركة وعلى الأرض، وأنها تميل لهذه الحالة إذا تركت وشأنها. وقد فرق أرسطو بين الميل الداخلي للعناصر لإيجاد مكانها الطبيعي (مثلا سقوط الأجسام الثقيلة)، وهو ما يؤدي إلى الحركة الطبيعية، وما بين الحركة الغير طبيعية والتي تسلتزم تطبيق مستمر للقوة.


title: قوة

text:
سعى إسحاق نيوتن إلى تحقيق قانون يصف حركة جميع الأجسام استنادا إلى عطالته (القصورالذاتى) والقوى المؤثرة عليه.وقام بذلك بتطبيق قوانين الانحفاظ. وفي سنة 1687 أصدر كتابه كتاب الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية
The Principia Mathematical Principles of Natural Philosophy، وقد شمل هذا الكتاب قوانين الحركة الثلاث، والتي ما زالت إلى اليوم تستخدم لوصف القوى المؤثرة في الفيزياء.


title: قوة

text: ينص القانون الأول على أن الجسم الساكن يبقى ساكنا ما لم تؤثر عليه قوة تحركه، وكذلك الجسم المتحرك بسرعة ثابتة يستمر في حركته بسرعة ثابتة مالم تؤثر عليه قوة خارجية. ويأتي هذا القانون كامتداد لرؤية غاليليو غاليلي.


title: قوة

text:
ينص على أن جسم ذو كتلة m تحت تأثير قوة F يكتسب تسارع a وفقا للقانون التالي:
حيث: F = القوة، m = الكتلة، a = التسارع.


title: قوة

text: مثال على تطبيق هذا القانون نجده في رقاص (رياضيات) أو حركة توافقية بسيطة.


title: قوة

text: ينص على أن أي قوة تؤثر على جسم ما فإن الجسم يؤثر بقوة أخرى مساوية في المقدار للقوة الأولى ومعاكسة لها في الاتجاه.


title: قوة

text:
ينص مبدأ تراكب القوى على أن: إذا عملت عدة قوى
formula_5 على جسم في نفس الاتجاه، فإن القوة الناتجة(المحصلة) تساوي مجموع القوى:


title: قوة

text:
أي يكون تأثير القوة formula_7 مساويا لمجموع القوي
formula_5.
ومتضادتان تعملان على نقطة معينة، تكون محصلتهما مساوية للصفر. عندئذ نقول القوتان متوازنتان.
F_2.


title: قوة

text:
وإذا عملت قوتان مختلفتان formula_11 و
formula_12 في اتجاهين متضادين تكون محصلتهما formula_13 مساوية لحاصل طرح القوة الصغيرة من القوة الكبيرة. وتكون القوة الناتجة في اتجاه القوة الكبيرة ومقدارها هو القيمة المطلقة لحاصل الطرح:


title: قوة

text:
وإذا عملت قوتان مختلفتي الاتجاه على نقطة نحصل على قيمة واتجاه محصلتهما عن طريق رسم متوازي أضلاع القوى لهما. نرسم القوة
formula_15 والقوة formula_16 بمقياس رسم ثابت بحيث يعبر طول السهم الأول عن القوة الأولى واتجاهها. ومن نقطة تأثيرهما نرسم سهما ثانيا مساويا في الطول لقيمة القوة formula_16 مع أخذ الزاوية بينهما في الاعتبار. ثم نرسم موازيا من طرف السهم الأول موازيا للقوة الثانية، ونرسم من طرف القوة الثانية موازيا للقوة الأولى. بذلك نحصل على متوازي أضلاع القوي، وفيه يمثل المحور الواصل بين نقطة تأثير القوتين والنقطة المقابلة لها على متوازي أضلاع القوي هو محصلة القوة . طول المحور هو مقدار المحصلة (بحسب مقياس الرسم) وأتجاه المحور يعطينا اتجاة المحصلة.


title: قوة

text: وإذا عملت ثلاثة قوى في نقطة فيمكن تعيين محصلتهم بسهولة: نرسم متوازي أضلاع القوي لأي اثنين من القوى أولا ونحصل على محصلتهما. ثم نرسم المحصلة التي حصلنا عليها للقوتين الأولتين مع سهم القوة الثالثة، فنحصل على محصلة الثلاثة قوى.


title: قوة

text: بينما تعمل قوة الجاذبية formula_18 إلى أسفل وتتساوى مع القوة المضادة للوح أفقي، فلا يكون الحال كذلك في حالة جسم موضوع على سطح مائل (انظر الشكل). قوة الجاذبية للكتلة formula_18 تعمل راسيا. ويمكن تحليل هذه القوة إلى جزئين: مركبة في اتجاه العمودي على السطح F2، ومركبة F1 في اتجاه موازي للسطح المائل. إذا زادت القوة F1 عن قوة الاحتكاك بين الجسم والسطح ينزلق الجسم متسارعا على السطح ويسقط. من الواضح ان هذا يعتمد على زاوية ميل ألفا السطح الموضوع عليه الجسم.


title: قوة

text: وتنطبق المعادلة الناتجة عن تحليل القوة:formula_20:


title: قوة

text:
ملحوظة:
القوتان تعادلان المحصلة في التأثير ولكن ليس عدديا


title: قوة

text:
كل القوى في الكون تنتمي إلى أربعة قوى رئيسية: تآثر قوي وتآثر ضعيف وهما تؤثران على الجسيمات دون الذرية، وتربط بين البروتونات والنيوترونات في نواة الذرة. هاتان القوتان تعملان على مسافات قصيرة جدا (داخل النواة الذرية). والقوة الكهرومغناطيسية التي تؤثر بين الشحنات الكهربائية، وقوة الجاذبية التي تعتمد على الكتلة وتؤثر بين الأجسام.
هاتان القوتان الأخيرتين تؤثر حتى إلى مسافات كبيرة. وتقل شدتهما عكسيا مع مربع المسافة بين جسمين أو بين شحنتين.


title: قوة

text: قوة الجاذبية مألوفة لنا فهي التي تربط بين الكواكب والشمس، وتربط بين النجوم، وتشكل المجرات وعناقيد المجرات وتشكل الكون كله. وعلى الأرض نشعر بقوة الجاذبية حيث تشدنا الأرض إليها. ونحتاج إلى صواريخ قوية للصعود إلى الفضاء ومغادرة الأرض. وإذا صعدنا إلى محطة الفضاء الدولية تحتفظ الأرض بنا أيضا حيث تجعلنا ندور في مدار حولها.


title: قوة

text: أثبت جاليليو أن تسارع الجسم الساقط ثابت بغض النظر عن كتلة هذا الجسم. اليوم يسمى هذا التسارع الناتج عن الجاذبية الأرضية formula_22 وقيمته تساوي 9.81 متر لكل ثانية مربعة (عند مستوى سطح البحر) واتجاهه يشير إلى مركز الأرض. هذا يعني أن قوة الجاذبية المؤثرة على جسم ما تتناسب طرديا مع كتلة الجسم. أي أن جسما ذو كتلة m سيخضع لقوة وفقا للعلاقة التالية:


title: طرف سفلي

text: الطرف السفلي وهي المنطقة التي تمتد من الفخذ حتى أصابع القدم. ودرج تسميتها في اللغة العربية بالرجل. تحوي الرجل على الأعضاء التالية


title: تجلي الفردانية

text: وفقا لابن عربي فإن


title: وادى سقم

text: وادي سقم هو أحد أودية اليمن، يقع في محافظة حضرموت.


title: وادي عرف

text:
وادي عرف من الأودية الشهيرة بساحل حضرموت والذي يتبع مديرية الشحر والذي يبعد عن مدينة الشحر بحوالى خمسة وثلاثين كيلو مترا شمالا وبه يمر أنبوب نفط خام المسيلة ويعتبر وادي عرف الرافد الأساسي لمدينة الشحر بالمحاصيل الزراعية وفي مقدمتها الموز والخضار
يتكون وادي عرف من تجمع عدة قرى أهمها قرية عرف التي تعد المركز الأساسي للوادي يليها كل من البرح وحقب والحقلة ومقد العبية إضافة إلى تجمعات سكانية صغيرة مثل الشرج والقبالي والرمضة والعرشة والفجاعين ومقد سمر وجعيرة.
يشتهر الوادي بوفرة المياة السطحية التي يستخدمها المواطنين لري اراضيهم الزراعية الخصبة وتعتبر الزراعة فيها موسمية حيث يتعاقب لدى الفلاحين محصولان زراعيان هما الذرة والتبغ


title: وادي دوعن

text: وادي دوعن هو أحد أودية غرب حضرموت ويقع في محافظة حضرموت في الجمهورية اليمنية. يمثل أعلى جزء في وادي حضرموت ويتفرع في نهايته الوادي الأيمن والوادي الأيسر. ويعتبر الوادي الأيمن هو الأكبر في مساحته وفي تعداد سكانه. تأتي كلمة دوعن من "دوع" وهو الوادي في اللغة الحميرية، ولأنه واديان فقد قيل "دوعان" ولسهولة النطق سمي "دوعن". ومن أهم خيرات هذا الوادي العسل الدوعني الأصيل فلا تخلو قرى هذا الوادي من المناحل (الجبوح) بين قليل وكثير.


title: وادي دوعن

text: وهي أكبر قرى وادي دوعن الأيمن. ويقال أن سيدنا الخضر عليه السلام مر بها فوجد امرأة عجوز تستريح في خيمة. سألها عن حالها؟ فقالت إنني أسكن هذه (الخرابة). فقال لها: (بورك لك من خُريبة) ... والبعض يقول كانت تسمى (الخير بها)، وجراء التداول أصبحت بالاسم المعروف الخريبة وتاريخها قديم. وكانت من البلدان التي سارع أهلها في الدخول إلى الإسلام، وأقامت بها طائفة الإباضية مدة من الزمان على يد عبد الله بن يحيى الكندي. وأيضاً، يقال لها دوعن وبها عرف، وهي قاعدة الوادي الأيمن اليوم، وعاصمة دوعن التاريخية، ومن أكبر أسواقها، تتوافد عليها القوافل من جميع الأنحاء.


title: وادي دوعن

text: تقع أطلال وخرائب مدينة ريبون أسفل وادي دوعن، وتعتبر من أقدم المدن التاريخية في وادي حضرموت، وتشكل أطلالها وخرائبها عدة تلال أثرية وأعداد كثيرة من شبكات الري المتفرقة في عدة أماكن، تزيد مساحتها على (10 هكتار). يعود تاريخ هذه المدينة إلى ما قبل القرن السابع قبل الميلاد واستمر فيها الاستيطان حتى القرون الميلادية الأولى. جرت في خرائب هذه المدينة حفريات وأبحاث ودراسات أثرية من قبل البعثة الأثرية اليمنية السوفيتية في الفترة (1983 - 1988 م)، وتوصلت إلى أن سكان المدينة كانوا قد زاولوا الزراعة، وتربية الحيوانات، وبنوا مجمعات سكنية جميلة خاصة للسكن، وأبنية أخرى خاصة لأنشطتهم الدينية كالمعابد، وقد كانت كل الأراضي المحيطة بالمدينة مغطاة بشبكات الري والقنوات والسدود وأحواض المياه، وتدل كلها على ازدهار بلغ أوجه، ومن أهم المعالم الخاصة بالمدينة والتي تمت فيها الحفريات الأثرية هي كالآتي:


title: وادي دوعن

text: تكاد أن تكون هذه القرية غير معروفة حتى عام 1984 م، عندما وجدت البعثة الأثرية اليمنية السوفيتية بالقرب منها وبالقرب من نبع الماء المسمى بشرحبيل، على مغارة فيها آثار من العصر الحجري، التي تعطينا صورة عن الماضي السحيق لحضرموت، إذ تعطينا هذه المغارة برهاناً مادياً على استيطان الإنسان لحضرموت في المرحلة المبكرة من العصر الحجري القديم (الباليوليت)، فقد احتفظت هذه المغارة بطبقاتها الحضارية المتعددة، والأدوات الحجرية بنفس الشكل والحالة ذاتها بمثل ما خلفها الإنسان الأول، وكذلك اكتشفت بقايا مواقده، وهذا يدل على أن المغارة استعملت لفترة زمنية طويلة كمسكن، والمهم جداً أنه بالقرب من هذه المغارة تم اكتشاف طبقات مترسبة محتوية على بقايا نباتات قديمة وكذلك عظام مختلفة من بينها عظام حيوانات ضخمة، جميعها تظهر للعيان مطبوعة ومتحجرة على الصخور المترسبة، ودراسة هذه المغارة سوف تقدم لنا معلومات هامة عن الحياة البيئية القديمة، واكتشاف هذه المغارة يعد بصورة خاصة اكتشافاً ثميناً، فهي بحسب المعلومات المتوفرة تعتبر الأولى والوحيدة من المعالم الأثرية من نوعها في شبه الجزيرة العربية.


title: وادي دوعن

text: يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام، وتعتبر من أجمل مدن وادي دوعن. أقيمت على مرتفع صخري يشرف على مدخلي الوادي الأيمن والأيسر، مبانيها قوامها الطين يتداخل لونها مع لون صخور المرتفعات، دُورها عالية متراصة ومتقاربة من بعضها، كونت بينها أزقة ضيقة للمشاة، وتشتهر هذه المدينة بكثرة مساجدها إذ تحتوى على عشر مساجد هي: (الجامع، مسجد الخربة، مسجد مكارم، مسجد الشيخ طه بن عفيف، مسجد بانواظير، مسجد بايحيى، مسجد باحسين، مسجد المسمر، مسجد القرن، مسجد فاطمة الزهراء، مسجد عمر). تحيطها المناظر الطبيعية الخلابة لغابات النخيل.


title: وادي دوعن

text: قرية صغيرة على الطريق المؤدي إلى دوعن، وتبعد حوالي (5 كيلومترات) عن خط الإسفلت. أول من حل واستقر بها الأديب علي بن حسن العطاس وارتبطت باسمه (1160 هـ)، بعد ما كانت تستخدم كمأوى لقطاع الطرق. والمشهد تعني أو تقابل الضريح، نسبة إلى قبر العطاس، وتقام زيارة دينية له سنوياً في الفترة الممتدة من 8 ربيع أول وحتى 16 منه، وتصل أوجها يوم 12 ربيع أول، الذي يصادف مولد الرسول الأعظم محمد وهذه القرية تتكون ما بين (15-20 منزلاً)، يسكن فيها عدد قليل من السكان، وابرز معالم القرية قباب العطاس الثلاث كل واحدة منها عبارة عن ضريح مربع تقريباً تقوم عليه قبة غير مرتفعة، وفي داخل هذا الضريح القبر الذي نصبت عليه التركيبة الخشبية (التابوت) المزخرفة، بزخارف نباتية متداخلة ومتكررة وإلى جانب هذه القباب هناك مسجداً صغيراً إلى جوارها وسقاية ماء؛ صهريج مغلق لخزن المياه.


title: وادي دوعن

text: هي مدخل القرية ومفتاح قرى الوادي الأيمن من دوعن، وهي أول القرى بعد مفرق الطرق وملتقى الواديين.


title: وادي دوعن

text: قرية قديمة تقع في الجنوب الغربي، ومنها لجرات مطروح والجيبل وظاهر وعرض باسويد وغيل بلخير. وأهم معالمها مسجد النور ويقام فيها ملتقى لجرات الثقافي الدعوي الرياضي.


title: وادي دوعن

text:
قرية صغيرة تقع في خاصرة وادي دوعن، وبعد تجاوزها بثلاثة كيلومترات يتفرع الوادي إلى شقين الأيمن والأيسر. وتسمى مفتاح دوعن لموقعها المتميز في الوادي. وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة بمنطقة دوعن، وقد كانت المركز الإداري لمديرية دوعن.
قرية قديمة في وادي دوعن. وهي موطن الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. يوجد فيها صهريج ماء كبير يعود إلى القرن العاشر الهجري، بناه السلطان الطاهري عامر بن عبد الوهاب.


title: وادي دوعن

text: قرية صغيرة فـي الوادي تقع بجانب المرتفعات الشرقية لمدخل وادي دوعن الأيمن، وترجع تسميتها بقرن ماجد إلى وجود القلعة الآثرية الجميلة على حافة الجبل المطل عليها.


title: وادي دوعن

text: قرية تقع على ميمنة وادي دوعن الأيمن، وتتميز بموقعها الجميل المحاط والمحصن ويوجد بها أكثر من 600 منزل و3 مساجد.


title: وادي دوعن

text: قرية كبيرة من أكبر قرى وادي دوعن، تطل على شعبين شعب وادي صر عن يسارها ووادي دوعن الأيمن عن يمينها، وسميت أيضا بالشعبي لإطلالها على شعبين. بها ساقية هندستها حتى يومنا هذا يدهش لها المهندسون، عمرها أكثر من 400 عام.


title: وادي دوعن

text: قرية صغيرة في الوادي، وأهم معالمها ضريح هادون بن النبي هود، تقام له زيارة حولية يومي 15 و 16 من شهر شعبان من كل عام.


title: وادي دوعن

text: قرية صغيرة تقع في شمال شرق وادي دوعن الجزء الأيسر، وهي أقدم منطقة في دوعن بعد الخريبة، وبها عدد من الكتابات القديمة. وهي منطقة تحيط بها أشجار النخيل وتقابلها جريف في الجهة الأخرى، تسمى الساقية من تحت خيلة إلى العرض والمال التي تسقيه باسم الدوفة توفي بها.


title: وادي دوعن

text: قرية تقع في وادي دوعن الشق الأيمن في وسط حصن باصم في الضفة الشرقية وقرن باحكيم في الضفة الغربية، وتربط ثلاثة أودية: وادي النبي ووادي حموضة ووادي ملوه، وبه مدرسة ابتدائية تأسست قبل عام 1946 م، ونخيل كثيف. تشتهر بمزارع الذرة، ولديها سوق من أكبر أسواق الوادي وحركته بالفترة الصباحية.


title: تجلي رد الحقائق

text: تجلي رد الحقائق نوع من التجلي في التصوف إنما يتحقق به من ليس له مطلب سوي الحق من حيث تعلق الهمة لا من حيث الكسب والتعشق بالجمال المطلق فتبدو له الحقائق في أحسن صورة بأحسن معاملة بألطف قبول فيقول


title: تجلي رد الحقائق

text: ألا كل شيء ما خلا الله باطل


title: تجلي رد الحقائق

text: و ما هي باطل لكن غلب عليه سلطان المقام كما قال ((أصدق بيت قاله العرب))


title: تجلي رد الحقائق

text: و الموجودات كلها وإن كانت ما سوي الله فإنها حق في نفسها بلا شك لكنه من لم يكن له وجود من ذاته فحكمه حكم العدم وهو الباطل


title: ترقوة

text: يُصَنَّف عظم التَّرْقُـوَة في تشريح جسم الإنسان كأحد العظام الطويلة، وهي تعمل كدعامة بين لوح الكتف في الظهر وعظم القص في منتصف الصدر. هناك ترقوتان، واحدة علي اليمين والأخرى على اليسار، وهي العظم الطويل الوحيد الذي يقع أفقياً في جسم الإنسان.


title: ترقوة

text: تُشكِّل الترقوة مع لوح الكتف ما يُعرف بالحزام الصدري الذي يُسمّى أيضا الحزام الكتفي والتي هي مجموعة العظام التي تصل الذراع (عظم العضد) مع الهيكل المحوري على كلى الجانبين في الإنسان.


title: ترقوة

text: عظم الترقوة هو عظم قابل للجسّ (palpable). يمكن رؤية موضع عظم الترقوة بشكل واضح حيث يشكّل نتوءاً على الجلد عند بعض الأشخاص وخاصة الذين يملكون قدراً أقل من الشحم في هذه المنطقة.


title: ترقوة

text: تأخذ التَّرْقُـوَة اسمها الأجنبي من كلمة (clavicula) اللاتينية التي تعني "المفتاح الصغير" وذلك لأن التَّرْقُـوَة تدور حول محورها كالمفتاح عندما يتم تبعيد الكتف عن الجذع (يمكن جسّ هذه الحركة بواسطة اليد المقابلة لليد المبعَّدة).


title: ترقوة

text: التَّرْقُـوَة هى عظم كبير مزدوج أعْوَج وهي أحد العظام الطويلة، وهي تربط الذراع (الطرف العلوي) مع الجسم (الجذع)، ويتوضّع عظم الترقوة مباشرة فوق الضلع الأول من أضلاع القفص الصدري. تعمل التَّرْقُـوَة كوصلة دعامية تحفظ عظم الكتف في موضعه حتى تتيح للذراع أن يتدلى بحرية.


title: ترقوة

text: تتمفصل الناحية الإنسية (الداخلية) لعظم التَّرْقُـوَة مع قبضة القص (عظم الصدر) بواسطة المفصل القصي التَّرْقُـوِي. أما من النهاية الوحشية (الخارجية) لعظم التَّرْقُـوَة فتتمفصل مع الأخرم (بروز يوجود على لوح الكتف) بواسطة المفصل الأخرمي الترقوي.


title: ترقوة

text: هناك نهايتان (طرفان) لعظم الترقوة، نهاية عند عظم القص ويمكن تسميتها بالنهاية القصّية (أو الإنسية)، والنهاية الأخرى عند الكتف وبالتحديد عند الأخرم، ويمكن تسميتها بالنهاية الأخرمية (أو الوحشية).


title: ترقوة

text: النهاية الإنسية لعظم التَّرْقُـوَة من ناحية عظم القص: مدوّرة، بينما النهاية الوحشية لها من ناحية الكتف: مسطّحة.


title: ترقوة

text: النهاية القصّية هرمية الشكل وخشنة، ومنها يبدأ عظم التَّرْقُـوَة في التقوس جهة الأمام خلال تمدده في اتجاه الكتف (أي في الاتجاه الوحشي) حيث يمتد هذا القوس على نصف طول عظم الترقوة تقريباً. ثم يبدأقوس آخر في التشكّل على الإتجاه الخلفي ليتمفصل مع الأخرم (ناتئ على لوح الكتف).


title: ترقوة

text: النهاية الأخرمية لعظم الترقوة مسطحة من ناحية الكتف (الأخرم) وهي أكثر عرضاً من النهاية الأخرى القصّية.


title: ترقوة

text: السطح السفلي للنهاية الأخرمية خشن وعليه ثَلْم يُسمّى بالخط شبه المنحرف ، وعليه أيضاً بروز شبه مستدير اسمه الحديبة المخروطية (يقع أعلى الناتئ الغرابي). تلك المعالم السطحية على عظم الترقوة هي مواقع ارتباط العضلات والأربطة بالكتف، ويمكن تصنيفها إلى ثلاثة أجزاء:


title: ترقوة

text: الطرف الإنسي (الوسطي) لعظم الترقوة مربع الشكل ويتمفصل مع الثلمة الترقوية للقص (clavicular notch) الواقعة على مقبض القص (manubrium)، ليُشكّلا المفصل القصي الترقوي. يمتد السطح المفصلي على الجانب السفلي ليرتبط مع أول غضروف ضلعي.


title: ترقوة

text: يرتبط على الطرف الإنسي ما يلي:


title: ترقوة

text: الطرف الوحشي (الجانبي) لعظم الترقوة مسطح من أعلى نزولاً إلى الأسفل. ويوجد عليه وُجَيْه (ثلم) يرتبط عليه الناتئ الاخرمي للوح الكتف، لتشكيل المفصل الأخرمي الترقوي. المنطقة (المساحة) المحيطة بالمفصل يرتبط عليها المحفظة المفصلية. الحافة الأمامية مقعرة إلى الأمام، والحافة الخلفية محدبة إلى الوراء.


title: ترقوة

text:
يمكن تقسيم الجدل (الجزء الاسطواني الطويل من العظم) إلى جزئين حسب الملامح المشتركة:
الجزء الإنسي أكثر سمكا من الجزء الوحشي.


title: ترقوة

text: الثلثين الإنسيين من الجدل:


title: ترقوة

text:
الثلثين الإنسيين من الجدل لهم أربعة أسطح وليس لهم حواف.
الثلث الوحشي من الجدل:


title: ترقوة

text: الثلث الوحشي من الجدل له سطحين اثنين و حافتين اثنتين.


title: ترقوة

text: التَّرْقُـوَة هي أولى العظام التي تبدأ عملية التعظّم (ترسيب المعادن على مصفوفة متشكلة) وذلك أثناء تطور الجنين وخلال الأسبوعين الخامس والسادس من الحمل، ولكنها مع ذلك إحدى آخر العظام التي تنهي هذه العملية وذلك في حوالي سن 21 إلى 25 من عمر الإنسان. شهدت دراسة على 748 من الذكور و 252 من الإناث فارق في طول الترقوة بين الفئات العمرية 18-20 و21-25 بقيمة تقارب 6 و 5 مم للذكور والإناث على التوالي .


title: ترقوة

text: يتشكّل الطرف الوحشي (البعيد) للترقوة وينمو عن طريق عملية التعظّم الغشائي، بينما يتشكّل الطرف الإنسي للترقوة وينمو بواسطة عملية التعظّم داخل الغضروف.


title: ترقوة

text:
تتكون التَّرْقُـوَة من كتلة من العظم الإسفنجي محاطة بقشرة من العظم القشري:
على الرغم من أن الترقوة تُصنّف على أنها عظم طويل، إلا أن الترقوة لا يوجد فيها تجويف نخاعي (نخاع العظم) مثل العظام الطويلة الأخرى. وهي مكونة من عظم اسفنجي (تربيقي) العظام مع قشرة من العظم القشري . وهي عظم جلدي (Dermal bone) ينحدر من عناصر مرتبطة أساساً بالجمجمة.تقوم التَّرْقُـوَة بعدة مهام فهي:


title: ترقوة

text: ومع أنها تصنف كعظم طويل إلا أن عظم التَّرْقُـوَة لا يملك لبّاً (نقي عظم) كبقية العظام الطويلة، فهو يتركب من عظم إسفنجي إضافة إلى قشرة من العظم القشري. وُيذكر أن التَّرقُوَة عظم آدمي يشتق من عناصر تابعة أصلاً للجمجمة.


title: ترقوة

text: تتضمن العضلات والأربطة التي ترتبط بالتَّرْقُـوَة ما يلي:خط منتصف الترقوة (mid-clavicular line) هو خط وهمي عمودي يبدأ من منتصف الترقوة.


title: ترقوة

text: يُستخدم خط منتصف الترقوة كمرجع في وصف ضربة القمة القلبية (cardiac apex beat) أثناء الفحص الطبي. وهي تفيد أيضا لتقييم تضخم الكبد، ولتحديد مكان المرارة التي تقع بين خط منتصف الترقوة والمستوى المقاطع للبواب الذي هو خط مستعرض يقع في منتصف المسافة الواقعة بين الثلمة الوداجية (suprasternal notch) (أو الثلمة فوق القص) والحد العلوي من الارتفاق العاني.


title: ترقوة

text: كسر الترقوة يحدث نتيجة لإصابة أو صدمة. النوع الأكثر شيوعا من الكسور يحدث عندما يسقط شخص أفقيا على الكتف أو مع اليد الممدودة. وحدوث ضربة مباشرة على الترقوة يمكن أن يسبب أيضا كسراً. في معظم الحالات، تحدث الضربة المباشرة من الجانب الوحشي في اتجاه الجانب الإنسي من العظم. كسور الترقوة تحدث عادة بزاوية، حيث يحدث أكبر تغيير في اتجاه العظام. وهذا يؤدي إلى أن تقوم العضلة القصية الترقوية الخشائية برفع الجانب الأنسي لأعلى، والذي يمكن أن يؤدي إلى ثقب في الجلد المُغطي للعظم.


title: عظم الكتف

text: عَظْم الكَتِف أو عظم اللَّوْح أو لوح الكتف عظمة مسطحة زوجية تقع في الجزء الخلفي من منطقة الحزام الكتفي. العظمة كبيرة نسبياً وقريبة من شكل المثلث. وهي تتصل بعظمتي الترقوة والعضد.


title: عظم الكتف

text: يوصل لوح الكتف ما بين عظم العضد (في الذراع) و الترقوة. وكما أن هناك عضدين وترقوتين ، فهناك لوح كتف أيمن ، و آخر أيسر ، وكلاهما صورة معكوسة تقريبا من الآخر.


title: عظم الكتف

text: في الإنسان ، يكون لوح الكتف قطعة عظم مسطحة ، شبه مثلثية الشكل ، وتقع في الجانب الخلفي الوحشي من القفص الصدري.


title: عظم الكتف

text: عظمة الكتف عظمة عريضة مسطحة ترتكز على جدار الصدر الذي يوفر اتصال مناسب لثلاث مجموعات مختلفة من العضلات.


title: عظم الكتف

text: العضلات الداخلية لعظم الكتف تشمل عضلة تحت الكتف، والعضلة المدورة الصغيرة، وعضلة فوق الشوكة، وعضلة تحت الشوكة. تتصل هذه العضلات بسطح عظمة الكتف، وهي مسئولة عن حركة الاستدارة الداخلية والخارجية لمفصل الكتف جنباً إلى جنب مع تبعيد العضد.


title: عظم الكتف

text: بينما تشمل العضلات الخارجية كل من عضلة ذات الرأسين العضدية، وعضلة ثلاثية الرءوس العضدية، والعضلة المثلثة؛ وتتصل بالناتئ الغرابي، والحديبة فوق الحقية، والحديبة تحت الحقية،وجذر شوكة لوح الكتف. وهذه العضلات مسئولة عن عدة حركات لمفصل الكتف.


title: عظم الكتف

text: المجموعة الثالثة من العضلات التي تتصل بعظمة الكتف تشمل العضلة شبه المنحرفة، والعضلة المنشارية الأمامية، والعضلة الرافعة للكتف، والعضلة المعينية. هذه العضلات مسئولة عن استقرار واستدارة عظمة الكتف، وتتصل بها من الحواف اللإنسية والعلوية والسفلية لعظم الكتف.


title: عظم الكتف

text: يتكون كل من رأس عظم الكتف والنواتئ والأجزاء السميكة من العظمة من نسيج عظم إسفنجي، بينما تتكون بقية أجزاء العظمة من طبقة رفيعة من نسيج عظم قشري.


title: عظم الكتف

text: السطح الأمامي للوح الكتف ، ويُعرف أيضاُ بالسطح البطناني أو السطح الضلعي ، فيه تقعر عريض اسمه حفرة تحت الكتف تتصل عليه عضلة تحت الكتف.


title: عظم الكتف

text: السطح الخلفي للوح الكتف، ويعرف أيضاً باسم السطح الظهري أو السطح العجزي، يتقوس من أعلى لأسفل، وينقسم إلى قسمين غير متكافئين بواسطة جذر شوكة لوح الكتف. يُطلق على الجزء العلوي منهما حفرة فوق شوكة الكتف ، وهو أصغر هذين الجزءين، وهو مقعر وأملس ويتسع من حافته الفقارية عنه في حافته العضدية، ويعطي في وسط ثلثيه منشأ عضلة فوق الشوكة. بينما يُطلق على الجزء السفلي حفرة تحت شوكة الكتف ، وهو أكبر بكثير من الجزء العلوي، ويظهر من حافته الفقارية تقعر بسيط سطحي في الجزء العلوي، بينما يظهر في وسطه تحدب بارز ناتئ، بينما بالقرب من الحافة الإبطية ثلم عميق يمتد من أعلاه إلى أسفله. ويعطي هذا الجزء في وسط ثلثيه منشأ عضلة تحت الشوكة.


title: عظم الكتف

text: يشكل الأخرم قمة الكتف، وهو ناتئ كبير الحجم مثلث غلى حد ما أو مستطيل الشكل، وهو مسطح من الخلف للأمام، مائل أفقياً في بدايته ثم مقوس للأمام ولأعلى، ليقع بذلك أعلى الجوف الحقاني


title: عظم الكتف

text: توجد ثلاث حواف لعظم الكتف.


title: عظم الكتف

text: الحافة العلوية، وتعرف أيضاً باسم الحافة الضلعية ؛ هي أقصر وأرفع حواف عظم الكتف. وهي مقعرة تمتد من زاوية الكتف العلوية حتى قاعدة الناتئ الغرابي.


title: عظم الكتف

text: الحافة الإبطية، وتعرف أيضاً باسم الحافة الوحشية ؛ هي أكثر حواف عظم الكتف سمكاً. ويبدأ من أعلى عند الحافة السفلية للجوف الحقاني، ثم يميل بشكل غير مباشر لأسفل وللخلف حتى زاوية الكتف السفلية.


title: عظم الكتف

text: الحافة الإنسية، وتعرف أيضاً باسم الحافة الفقارية؛ هي أطول حواف عظم الكتف. وتمتد من زاوية الكتف العلوية إلى زاوية الكتف السفلية.


title: عظم الكتف

text: هناك ثلاث زوايا على لوح الكتف:


title: عظم الكتف

text: تتصل العضلات التالية بعظم الكتف:


title: عظم الكتف

text: تنشأ حركات عظم الكتف بواسطة العضلات الكتفية، وهذه الحركات هي الرفع والخفض، والإطالة والانكماش، والتبعيد والتقريب، والتدوير، والقلاب الأمامي والخلفي.


title: عظم الكتف

text: بسبب قوة هيكلها وموقعها المحمي؛ فإن كسور الكتف حالات نادرة وليست بشائعة. فعند حدوثها، فإن ذلك يدل على حدوث صدمة شديدة في الصدر.


title: عظم الكتف

text: الكتف المجنحة هي الحالة التي يكون فيها جانبي الكتف قرب الشوكة موجهين نحو الخارج وللخلف؛ حيث يكون مظهر الجزء العلوي من الظهر مثل الجناح. كذلك فإنه عند حدوث ضعف في العضلة المنشارية الأمامية فإن ذلك قد يسبب تجنح الكتف.


title: جنرال إلكتريك

text: جنرال إلكتريك واختصارها GE هي شركة صناعية وتكنولوجية أمريكية ضخمة متعددة الجنسيات. يقع مقر الشركة الرئيسي في مدينة فيرفيلد بولاية كناتيكت الأمريكية. وفي تقييم فوربز فهي ثاني أكبر شركات العالم، ولها ما يفوق 300ألف عامل.


title: جنرال إلكتريك

text: تأسست في نيويورك في عام 1892 أسسها العالم الأمريكي إديسون الذي اخترع مصباح الضوء، جنرال إلكتريك (تأسست في عام 1878) مع شركتين كهربائيتين أخرتين.


title: جنرال إلكتريك

text: وفقاً للرسملة السوقية، شركة جنرال إلكتريك هي ثاني أكبر شركة في العالم بعد إكسون موبيل. وتنتج الشركة المعدات الكهربائية، والإلكترونية، واللدائن، ومحركات الطائرات، ومعدات التصوير الطبي، والخدمات المالية.


title: جنرال إلكتريك

text: في عام 1900 أسست الشركة مختبر أبحاث، وطورت معظم منتجاته اللاحقة (مثل الأدوات المنزلية المختلفة) بواسطة العلماء.


title: جنرال إلكتريك

text:
في عام 1986 اشترت جنرال إلكتريك شركة RCA، ومن ضمن ذلك شبكة هيئة الإذاعة الوطنية التلفزيونية.توكيل جنرال الكتريك في مصر
الشركة العالمية للتوريدات والتجارة


title: عظم عضد

text: عظم العَضُد من العظام الطويلة وهو جزء من الهيكل العظمي البشري ويوجد في الذراع حيث يصل الكتف مع المرفق. ويرتبط مع عظم الكتف علويا و مع عظمي الزند و الكعبرة سفلياً , وينقسم تشريحيا إلى ثلاثة أقسام .


title: عظم عضد

text: يتكون الطرف العلوي من عظم العضد من : رأس عظمة العضد , عنق العضد التشريحي , عنق العضد الجراحي ,حديبة عظمة العضد الكبيرة , حديبة عظمة العضد الصغيرة و ثلم بين حديبتي العضد.


title: عظم عضد

text: يتكون من جسم عظم العضد وهو الجزء المستقيم من عظم العضد.


title: عظم عضد

text: يتكون الطرف السفلي من عظم العضد من : اللقيمة الخارجية , اللقيمة الداخلية , بكرة عظمة العضد , رؤيس عظمة العضد . بالإضافة إلى ثلاثة حُفر من أجل حركة بسط و ثني الذراع : الحفرة الكعبرية ، الحفرة الإكليلانية و الحفرة الزجية.


title: عظم عضد

text: يمر كل من : العصب الكعبري , العصب الزندي , العصب الإبطي .


title: الاسم الأعظم

text: اسم الله الأعظم هو اسم من أسماء الله يؤمن المسلمون أنهم إذا دعوا وسئلوا به أجيبت دعواتهم، اختلف العلماء المسلمون فيه، فمنهم من قال إنه الله ومن قال إنه الرب وهناك من قال إنه: الحي القيوم.


title: مرفق

text: المرفق هو مفصل يربط عظم العضد مع عظمتي الزند والكعبرة.


title: مرفق

text: مفصل المرفق هو مفصل رزّي (يتحرك مثل حركة الباب) بين النهاية البعيدة لعظم العضد والنهايتين القريبتين لعظمي الزند والكعبرة. من الصعب جداً أن يُكسر العظم العلوي حيث إنه مبني لتحمل ضغط يبلغ حتى ال135 كغم.


title: زند

text: عظم الزَّنْد هو أحد العظام الطويلة في البشر ، و هو أحد عظمتين طوال داخل الساعد (العظمة الأخرى هي الكعبرة). وهي تمتد من المرفق إلى الرسغ موازية للكعبرة. في الوضع القياسي التشريحي ، عندما يكون الساعد ممتدا لأسفل ويكون الكف متوجها للأمام ، يكون الزند واقعا على الجهة الأقرب للجسم (الجهة الإنسية). قد ينكسر الزند حال الوزن الزائد أو الإصطدام الشديد.


title: زند

text: علم الأنسجة


title: زند

text: التطور


title: كعبرة

text:
الكعبرة هي أحد عظمتي منطقة الساعد، تصل المرفق مع الرسغ.
و تقع عظمة الكعبرة على يسار عظمة الزند. ويمر العصب الكعبري من خلال القناة الكعبرية مع أعصاب العضد العميقة.


title: كعبرة

text: تعريف آخر: الكعبرة أو عظمة الكعبرة هي إحدى عظمتي الساعد الكبيرتين، الأول كعبرة والأخر زند. الكعبرة تمتد من الجزء الجانبي من الكوع إلى جانب الإبهام من المعصم ويسير بشكل مواز للزند، وهو ما يتجاوز ذلك في الطول والحجم. هي عظمة على شكل منشور ومنحنية قليلا طوليا. في الكعبرة تتقاطع مع العضد رأسيا وأيضا الزند يتقاطع رأسيا مع العضد. الكعبرة هي العظمة المقابلة للساق في الأسفل .


title: كعبرة

text: كلمة radius)) اللاتينية نسبة ل "راي". في سياق الكعبرة، ويمكن اعتبارها كشعاع تدور حول محور خط يمتد قطريا من مركز الرأس إلى مركز الزند البعيد. في حين أن الزند هو المساهم الرئيسي في مفصل الكوع، والكعبرة تساهم في المقام الأول إلى مفصل الرسغ.


title: كعبرة

text: التجويف النخاعي الضيق الطويل مغطى بجدار سميك من العظم المضغوط . هو الأكثر سماكة مابين العظام الخارجية والأكثر نحافة في الأطراف . حفظ على شكل مفصلي للسطح من الرأس


title: كعبرة

text: الترابيق من الأنسجة الأسفنجية هي مقوسة في الحد العلوي وتكون مدمجة من الرمح للرأس , هي تكون متقاطعة بواسطة عظام أخرى موازية للسطح من النقرة . الترتيب في الطرف السفلي تقريبا مشابه للطرف العلوي ولكن يفقد إلى النسيج الشعاعي .


title: كعبرة

text: الكعبرة لها جسم واثنين من الأطراف . الطرف العلوي من الكعبرة يتكون من رأس اسطواني يتقاطع مع الزند والعضد والرقبة والحدبة المزدوجة . جسم الكعبرة لايحتاج إلى تفسير لانه يفسر نفسه بتركيبه والجزءالسفلي من الكعبرة تقريبا رباعي في الشكل مع التقاطع الجانبي للزند, والزورقي والعظم الهلالي .الجزء البعيد من الكعبرة يشكل نقطة واضحة تسمى عملية الابري . مابين العظمة القريبة والبعيدة يوجد مفاصل للكعبرة والزند . وينشأ غشاء بالوسط مع طول جسم عظمة الكعبرة لتلامس الكعبرة والزند


title: كعبرة

text: العضلة ذات الرأسين تدرج على الحدبة الشعاعي من الطرف العلوي من العظم . جسم العظمة الثالث العلوي يلامس العضلة الباسطة , والعضلة المثنية للاصباع السطحية . والعضلات المثنية الطويلة لإبهام اليد .الجسم الوسطي الثالث يلامس تعلق على ابهام اليد الباسطة .


title: ساعد

text: الساعد (Forearm) هو الوحدة القاصية للطرف العلوي، ويمتد من الكوع إلى رسغ اليد. يتكون هيكل الساعد من عظمتين، وفيه الكثير من العضلات. تقوم كل من العضلات بتحريك الساعد والبعض الاخر يمتد إلى اليد ويحركها. يقوم الساعد بحركتين رئيسيتين – الثني والانبساط، ومهمته الأساسية هي التحكم باليد.


title: ساعد

text: يتكون هيكل الساعد من عظمتين:


title: ساعد

text: ·  الزند (Ulna) وهي العظمة الداخلية في وضعية انبساط راحة اليد إلى الأمام. يقع رأس الزند في أقصى الذراع.


title: ساعد

text: ·  الكعبرية (Radius) العظمة الجانبية والأبعد عن الجسم. بعكس الزند، فان رأس الكعبرية يقع في بداية الذراع بينما الذنب يقترب إلى أقصى الذراع.


title: ساعد

text: بين العظمتين يصل الغشاء بين العظمتين (Interosseous Membrane) وهو عبارة عن غشاء دقيق ليفي متين يربط العظمتين ببعضهما ويجعلهما كوحدة واحدة متماسكة. كما أن الغشاء بين العظمتين يساهم في حركة التفاف عظمة حول الأخرى مما يُنتج حركة قلب الساعد.


title: ساعد

text: تلتقيان العظمتين في الكوع حيث توجد عدة مفاصل، والتي تهدف إلى التحكم باليد من خلال الساعد وكذلك مساندة الكتف في حركته وزيادة قوة هذه الحركة.


title: ساعد

text: في الساعد، كما هي الحال في الذراع، تنتظم العضلات التي تقوم بذات الحركة في نفس المقطع. تمتد بعض العضلات من الساعد إلى اليد، وتتحكم بها عن بعد – الأمر يسمح لليد بالقيام بحركات عديدة ودقيقة. تنشأ هذه العضلات في الساعد وتمتد أوتارها فقط إلى اليد.  بشكل عام فان العضلات التي تثني كف اليد تقع في راحة الساعد، أما العضلات التي تبسط اليد فانها تقع في ظهر الساعد.


title: ساعد

text: تنتظم العضلات في الساعد في عدة طبقات مختلفة، وتوجد ثلاث طبقات من العضلات في الساعد: الطبقة السطحية، الطبقة الوسطى والطبقة العميقة. تتكون كل طبقة من مجموعة من العضلات. توجد 19 عضلة تمر في الساعد وجزء منها مسؤول عن حركة الساعد والجزء الاخر عن حركة اليد.


title: ساعد

text: الساعد نفسه هو جزء قليل الحركة، مقارنة بالكتف او باليد حيث يقوم الساعد بحركتين أساسيتين:


title: ساعد

text: ·  ثني الساعد: هو اقتراب الساعد من الذراع.


title: ساعد

text: ·  بسط الساعد: هو ابتعاد الساعد عن الذراع.


title: ساعد

text: وتوجد حركتين اضافيتين – الانبطاح (Pronation) وهي التفاف الساعد نحو الجسم، والاستلقاء (Suppination) أي التفاف الساعد بعيداً عن الجسم.


title: ساعد

text: العضلات التي تتحكم بالساعد تمتد من الذراع إلى الساعد، وخاصةص تلك التي تقوم بثني أو بسط الساعد. لكن العضلات التي تقوم بالانبطاح والاستلقاء تنشأ وتنتهي في الساعد نفسه.


title: ساعد

text: ·  الشريان الكعبري (Radial Artery): يسير بمحاذاة العظمة الكعبرية، ويُمكن جس النبض في الشريان من خلال وضع طرف الأصابع على الجانب الكعبري لليد. يُعتبر الشريان الرئيسي الذي يتم جس النبض فيه، نظراً لقربه للجلد. كما أن الشريان الكعبري يُمكن استخدامه في عمليات القلب المفتوح.


title: ساعد

text: ·  الشريان الزندي (Ulnar Artery): يسير بمحاذاة الزند.


title: ساعد

text: كلاهما تفرع للشريان العضدي (Brachial Artery) القادم من الذراع والذي يتفرع عند وصوله إلى الكوع. يتفرع كل من الشريانين في الساعد ويتم إرسال فروع صغيرة نحو العضلات والعظام.


title: ساعد

text: أوردة الساعد: في الساعد توجد شبكتين من الأوردة، السطحية والعميقة. كلا الشبكتين يصبان في الوريد الكعبري (Radial Vein) الذي يسير بمحاذاة الشريان، والوريد الزندي (Ulnar Vein) الذي يسير بمحاذاة شريانه أيضاً. تتحد جميع الأوردة وتصب في الوريد العضدي (Brachial Vein) الذي يمتد نحو الذراع.


title: ساعد

text: توجد ثلاثة أعصاب رئيسية في الساعد:


title: ساعد

text: ·  العصب الكعبري (Radial Nerve): يمد للساعد أعصاب حركية وحسية.


title: ساعد

text: ·  العصب الزندي (Ulnar Nerve): يمد القليل من الأعصاب الحركية لبعض العضلات، ولكن تفرعاته قليلة ومعظم أهميته في اليد.


title: ساعد

text: ·  العصب المتوسط (Median Nerve): العصب الرئيسي للساعد ويمد بالأعصاب الحركية معظم العضلات في الساعد.


title: قسطنطين العظيم

text: قسطنطين العظيم (باللاتينية Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus) (بالأغريقية:Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας) (ولد في 27 فبراير حوالي 272 م وتوفي في 22 مايو 337 م) ولد في ما يُعرف اليوم بـ نيش بصربيا، كان معروفاً أيضاً بإسم قسطنطين الأول. كان الإمبراطور اليوناني الذي حكم من 306 م إلي 337 م. أبوه قسطنطيوس كلوروس، كان ضابط في الجيش الروماني من أصل إيليريوني، وزوجته الملكة هيلانة. أصبح والده القيصر، ونائب الإمبراطور في الغرب. في 293 م، تم إرسال قسطنطين شرقاً، حيث تدرج خلال الرتب حتى أصبح الأطربون العسكري تحت حكم الإمبراطور ديوكلتيانوس وغاليريوس. في 305م، رفع قسطنطين نفسه إلى رتبة أغسطس (الإمبراطور الغربي الأكبر)، وتم استدعاء قسطنطين إلى الغرب لكي يُحارب تحت إمرة أبوه في بريطانيا الرومانية. بعد وفاة والده في 306 م تم تقليده كإمبراطور من جيش إبريكوم (حديثاً يورك)، خرج منتصراً من سلسلة من الحروب الأهلية ضد الإمبراطور ليسينيوس ومكسنتيوس لكي يصبح الحاكم الأوحد لكلاً من المنطقة الشرقية والغربية في 324 م.


title: قسطنطين العظيم

text: كإمبراطور، سن قسطنطين النظم الإدارية، والإقتصادية، والاجتماعية والعسكرية لكي يقوي الإمبراطورية. أعاد تأسيس ولايات الإمبراطورية، وفصل بين سلطات النظام العسكري والنظام المدني. لمكافحة التضخم قدم عملة الصوليدوس، عملة ذهبية أصبحت الأساس للعملات البيزنطية والأوروبية لما يقرب من 1000 عام. أعاد تقسيم الجيش الروماني لينقسم إلى كومتاتنيس (القوات الأرضية) وليمتنيي (جنود الحامية)، بحيث يكونون قادرين على إنهاء الأخطار الداخلية وإيقاف الغزوات البربرية. تابع قسطنطين الحملات الناجحة ضد القبائل على الحدود الرومانية مثل الفرنجة وألامانيون والقوط والسارماتيون، حتى أنه أعاد إسكان المناطق المهجورة من قبل الأباطرة السابقين خلال أزمة القرن الثالث.


title: قسطنطين العظيم

text: كان قسطنطين أول إمبراطور روماني يعتنق المسيحية. وعلى الرغم من ذلك عاش مُعظم حياته كوثني، لكنه دخل المسيحية على سرير وفاته، عُمد من قِبل يوسابيوس النيقوميدي. وساهم بشكل مؤثر في مرسوم ميلانو في 313، الذي أعلن التسامح الديني مع المسيحية في الإمبراطورية الرومانية. دعا إلى المجمع المسكوني الأول في نيقية في عام 325 والذي أثمر عن قانون يُعرف بـ . بُنيت كنيسة القيامة على قبر يسوع (المسيح أو عيسى ابن مريم) بأمر منه وأصبحت أقدس مكان في العالم المسيحي. كان الإدعاء البابوي في منتصف العصور الوسطى معتمداً على . تم تبجيله كقديس في الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد تمت الإشارة إليه تاريخياً باسم "الإمبراطور المسيحي الأول"، وقد قام بشكل كبير بمساعدة الكنيسة المسيحية. ولكن بعض العلماء الحديثين يناقشون معتقداته وحتى فهمه للإيمان المسيحي نفسه.


title: قسطنطين العظيم

text: كان عصر قسطنطين علامة مميزة في تاريخ الإمبراطورية الرومانية. بنى مسكنًا إمبراطورياً جديداً في بيزنطة و أعاد تسمية مدينة القسطنطينية على اسمه (جاء لقب "روما الجديدة"، و لم يكن عنواناً رسمياً أبداً). أصبحت عاصمة الإمبراطورية لأكثر من ألف سنة، ويشار إليها مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية في وقت لاحق بـبالإمبراطورية البيزنطية من قبل المؤرخين. كان إرثه السياسي الأكثر إلحاحا هو أنه أحل مبدأ الخلافة الأسرية محل مبدأ دقلديانوس عن طريق ترك الإمبراطورية لأبنائه. ازدهرت سمعته خلال حياة أبنائه وبعد قرون من حكمه. أيدته الكنيسة في القرون الوسطى كمثال للفضيلة، في حين أشار إليه العلماء العلمانيون كنموذج، ونقطة مرجعية، ورمز الهوية الشرعية الإمبريالية. بدءًا من عصر النهضة، كانت هناك تقييمات أكثر أهمية في عهده بسبب إعادة اكتشاف المصادر المعادية لقسطنطين. حاولت الاتجاهات في الدراسات الحديثة تحقيق التوازن بين التطرف في الاكتشافات السابقة.


title: قسطنطين العظيم

text: كان قسطنطين حاكم ذا أهمية كبرى، وكان دائماً شخصية مثيرة للجدل.التقلبات في سمعة قسطنطين تعكس طبيعة المصادر القديمة في فترة حكمه. هذا وفير ومُفصل، لكنه تأثر بشدة بالدعاية في هذه الفترة، وفي الغالب يتأثر من جهة واحدة. ليس هناك تاريخ محفوظ أو سيرة تتعامل مع حياة قسطنطين وحكمه. البديل الأقرب هو مديح يوسابيوس القيصري والذي يُسمي ""، مزيج من السيرة التقديسية والتأبين، كُتب بين 335 م والفترة 339 م، "حياة قسطنطين" تمجد الفضائل الأخلاقية والدينية لقسطنطين. "حياة قسطنطين" تصنع دائماً صورة إيجابية عن قسطنطين، جادل المؤرخين الجدد موثوقيتها كثيراً. الحياة الكاملة لقسطنطين في ""، عمل تاريخه غير مؤكد، "أنونيموس فاليسيانوس" يُركز على الأحداث التاريخية والعسكرية فقط ويهمل المسائل الثقافية والدينية.


title: قسطنطين العظيم

text: ولد فلافيوس فاليريوس قونستانتينوس، كما كان اسمه في الأصل، في مدينة نيشيش (اليوم نيش، صربيا) جزء من مقاطعة في مويسيا في 27 فبراير، ربما حوالي 272 م. أبوه كان قسطنطيوس كلوروس، من الإيليريون، وأحد سكان مقاطعة داردانيا في مويسيا (في وقت لاحق داسيا ريبينسيس-Dacia Ripensis). ربما أمضى قسطنطين القليل من الوقت مع والده الذي كان ضابطا في الجيش الروماني، جزء من الحرس الشخصي للإمبراطور أوريليان. وُصف بأنه رجل متسامح وماهر سياسياً، تقدم قسطنطيوس في الرتب، وحصل على حكم ولاية من الإمبراطور ديوكلتيانوس، آخذ حكم ولاية إليريكم من مرافقته لـ أوريليان وذلك في 284 أو 285. أم قسطنطين كانت هيلانة، امرأة يونانية ذات مكانة اجتماعية منخفضة من في بيثينيا. ومن غير المؤكد ما إذا كانت متزوجة قانونيا من قسطنطيوس أو مجرد خليلته. كانت لغة قسطنطيوس الرئيسية اللاتينية، وخلال خطاباته العامة كان يحتاج إلى مترجمين يونانيين.


title: قسطنطين العظيم

text: في عام 285 م، أعلن ديوكلتيانوس "مكسيميانوس"، زميل آخر من ، شريكه في الحكم الإمبراطوري. سيكون لكل إمبراطور بلاطة الخاص، ومؤسساته العسكرية والإدارية الخاصة به، وسيحكم كل منهما بقائد برايتوري منفصل كملازم أول. حكم مكسيميانوس في الغرب، وذلك من عواصمه في (ميلانو، إيطاليا) أو أوغوستا تريفروروم (ترير، ألمانيا)، في حين حكم ديوكلتيانوس في الشرق، من نيقوميديا (إزميد، تركيا). كان التقسيم مجرد براغماتي: كانت الإمبراطورية تدعى "غير قابلة للتجزئة" في الرواية الرسمية، ويمكن لكلا من الإمبراطورين التحرك بحرية في جميع أنحاء الإمبراطورية. في 288، عُين مكسيميانوس قسطنطيوس ليخدم كنائب له في بلاد الغال. ترك قسطنطيوس هيلانة ليتزوج ابنة مكسيميانوس "" في 288 أو 289.


title: قسطنطين العظيم

text: قسم ديوكلتيانوس الإمبراطورية مرة أخرى في 293 م، وعين إثنين من القياصرة (الأباطرة الصغار) للحكم على التقسيمات الفرعية البعيدة في الشرق والغرب. سيكون كل منها تابعًا لأغسطس (الإمبراطور الأكبر) الخاص به، ولكنه لديه السلطة العليا في الأراضي المخصصة له. هذا النظام سيُدعى فيما بعد بـ الحكم الرباعي. عُين قسطنطيوس كأول قيصر، كان الثاني له غاليريوس، من مواليد فيليكس روموليانا (حديثاً غامزيغراد). وفقا لـ ، كان غاليريوس رجل وحشي وحيواني. على الرغم من أنه شارك في الوثنية من الأرستقراطية في روما، بدا لهم شخصية غريبة، شبه بربرية. في 1 مارس، تمت ترقية قسطنطيوس إلى قيصر، وتم إرساله إلى بلاد الغال لمحاربة المتمردين كارسيس و. على الرغم من الإيحاءات الجريفة، احتفظ الحكم الرباعي بآثار الامتياز الوراثي، وأصبح قسطنطين المرشح الأول لتعيينه في المستقبل قيصر حالما تولى والده المنصب. ذهب قسطنطين إلى بلاط ديوكلتيانوس، حيث عاش كوريث والده المفترض.


title: قسطنطين العظيم

text: تلقى قسطنطين تعليمًا رسميًا في بلاط ديوكلتيانوس، حيث تعلم الأدب اللاتيني واللغة اليونانية والفلسفة. كانت البيئة الثقافية في نيقوميديا مفتوحة ومليئة ومتحركة اجتماعياً، ويمكن لقسطنطين أن يختلط مع المثقفين الوثنيين والمسيحيين. ربما كان قد حضر محاضرات لاكتانتيوس، وهو عالم مسيحي لاتيني في المدينة. ولأن دقلديانوس لم يثق تماما في كونستانتيوس - لم يكن أي من حكام الحكم الرباعي يثق تمامًا بزملائهم - فقد تم احتجاز قسطنطين كرهينة، كأداة لضمان سلوك أفضل لـ كونستانتيوس.كان قسطنطين مع ذلك عضواً بارزاً في المحكمة: حارب من أجل ديوكلتيانوس وغاليريوس في آسيا، وخدم في العديد من الأطربون. قام بحملة ضد البرابرة على نهر الدانوب في 296 م، وحارب الفرس تحت حكم ديوكلتيانوس في سوريا (297 م) وتحت غاليريوس في بلاد ما بين النهرين (298-299 م). بحلول أواخر 305 م، أصبح أطربون من الدرجة الأولى.


title: قسطنطين العظيم

text: عاد قسطنطين إلى نيقوميديا من الجبهة الشرقية بحلول ربيع 303 م، في وقت يشهد بدايات "" لديوكلتيانوس، أقسى اضطهاد للمسيحيين في التاريخ الروماني. في أواخر 302، أرسل ديوكلتيانوس وغاليريوس رسولاً إلى أوراكل أبولو في مع إستفسار حول المسيحيين. كان باستطاعة قسطنطين أن يتذكر وجوده في القصر عندما عاد الرسول، عندما قبل ديوكلتيانوس مطالب محاكمة بالاضطهاد العام. في 23 شباط / فبراير 303 م، أمر ديوكلتيانوس بتدمير كنيسة نيقوميديا الجديدة، ووضع كتبها المقدسة في اللهب، واستولى على كنوزها. في الأشهر التالية، تم تدمير الكنائس وحرقت الكتب المقدسة، وحرم المسيحيون من الرتب الرسمية، وسجن الكهنة.


title: قسطنطين العظيم

text: من غير المحتمل أن يكون قسطنطين قد لعب أي دور في الاضطهاد. في كتاباته في وقت لاحق يحاول تقديم نفسه على أنه خصم لـ "مراسيم ديوكلتيانوس" ضد "عبدة الله"، لكن لا شيء يشير إلى أنه عارضها بفعالية في ذلك الوقت. على الرغم من أن المسيحي المعاصر لم يطعن على قسطنطين بسبب تقاعسه خلال الاضطهاد، إلا أنه ظل يتحمل مسؤولية سياسية طوال حياته.


title: قسطنطين العظيم

text: في 1 مايو 305 م، ديوكلتيانوس، نتيجة لمرض أنهكه أصيب به في شتاء 304-305 م، أعلن استقالته. في حفل مواز في ميلانو، فعل مكسيميانوس الشيء نفسه. يذكر لاكتانتيوس أن غاليريوس قد تلاعب بـ "ديوكلتيانوس" الضعيف لكي يستقيل، وأجبره على قبول حلفاء غاليريوس في الخلافة الإمبراطورية. وفقا لـ لاكتانتيوس، فإن الحشد الذي استمع إلى خطاب استقالة ديوكلتيانوس كان يعتقد حتى اللحظة الأخيرة، أن ديوكلتيانوس سيختار قسطنطين و مكسنتيوس (ابن مكسيميانوس) كخلفائه. لم يكن الأمر كذلك: تم ترقية قسطنطيوس وغاليريوس إلى أغسطس، في حين تم تعيين و، ابنا أخت غاليريوس، قيصرهم على التوالي. تم تجاهل قسطنطين ومكسنتيوس.


title: قسطنطين العظيم

text: بعض من المصادر القديمة تذكر تفاصيل المؤامرات التي فعلها غاليريوس على قسطنطين في الأشهر التالية بعد استقالة ديوكلتيانوس. ويؤكدون أن غاليريوس قد خصص قسطنطين لقيادة وحدة مُهاجمة في سلاح الفرسان من خلال مستنقع على نهر الدانوب، وجعله يدخل في معركة واحدة مع أسد، وحاول قتله في الصيد والحروب. برز قسطنطين دائما المنتصر: الأسد خرج من المسابقة في وضع أسوأ من قسطنطين. عاد قسطنطين إلى نيقوميديا من نهر الدانوب مع أسير سارماتي لوضعة تحت قدم جاليريوس. من غير المؤكد كم يمكن الوثوق بهذه الحكايات.


title: قسطنطين العظيم

text: اعترف قسطنطين بالخطر الضمني في البقاء في بلاط غاليريوس، حيث تم احتجازه كرهينة افتراضية. تعتمد مسيرته على انقاذه من قبل والده في الغرب. كان قسطنطيوس سريع التدخل. في أواخر الربيع أو أوائل عام 305 م، طلب قسطنطيوس مغادرة ابنه لمساعدته في حملته الحربية في بريطانيا. بعد أمسية طويلة من الشرب، وافق على إثرها غاليريوس الطلب. تصف الدعاية الأخيرة لقسطنطين كيف فر من البلاط في الليل، قبل أن يتمكن غاليريوس من تغيير رأيه. انتقل من منزل إلى آخر في الطريق بسرعة عالية، كل حصان في أعقابه. وبحلول الوقت الذي استيقظ فيه غاليريوس في صباح اليوم التالي، كان قسطنطين قد فرّ بعيداً جداً ليُلقى القبض عليه. انضم قسطنطين إلى والده في ، في بونيا (بولوني) قبل صيف عام 305 م.


title: قسطنطين العظيم

text: من بونونيا عبروا القناة إلى بريطانيا وشقوا طريقهم إلى إبريكوم (الآن يورك)، عاصمة إقليم وهي موطن لقاعدة عسكرية كبيرة. كان قسطنطين قادرا على قضاء سنة في شمال بريطانيا بجانب والده، حيث قام بحملة ضد البيكتس وراء سور هادريان في الصيف والخريف. حملة قسطنطين، مثل حملة سيبتيموس سيفيروس قبلها، تقدمت في الشمال دون تحقيق نجاح كبير. أصبح قسطنطيوس مريضًا شديدًا على مدار فترة حكمه، وتوفي في 25 يوليو 306 في إبريكوم (يورك). قبل أن يموت، أعلن دعمه لرفع قسطنطين إلى مرتبة أغسطس كاملة. ملك الـ ألامانيون ، وهو بربري وضع في الخدمة تحت قسطنطيوس، عندما أعلن قسطنطين أغسطس. تبعته القوات الموالية لذكرى قسطنطين بالتزكية. سرعان ما قبلت الغال وبريطانيا حكمه، في حين رفضت هسبانيا، التي كانت تحت سيطرة والده لمدة أقل من عام، ذلك الأمر.


title: قسطنطين العظيم

text: أرسل قسطنطين إخطارًا رسميًا لـ غاليريوس بوفاة قسطنطيوس وتزكية خاصة به. جنبا إلى جنب مع الإخطار، وضع صورة لنفسه في رداء أغسطس. كانت الصورة مكللة بالغار. وطلب الاعتراف بأنه وريث عرش والده، وتجاوز المسؤولية عن صعوده غير القانوني على جيشه، مدعيا أنهم "أجبروه على ذلك". غضب غاليريوس من الرسالة؛ حتى كاد أن يُشعل النار في الصورة. هدأه مستشاروه، وجادلوه بأن الإنكار التام لمزاعم قسطنطين سيعني حربا معينة. اضطر غاليريوس إلى التنازل: فقد منح قسطنطين لقب "قيصر" بدلاً من "أغسطس" (ذهب المنصب الأخير إلى سيبتيموس سيفيروس بدلاً منه). أراد غاليريوس أن يوضّح أنه وحده الذي أعطى شرعية قسطنطين، فأرسل شخصياً الجلباب الأرجواني التقليدي للإمبراطور إلى قسطنطين. قبل قسطنطين القرار، عالماً أنه سيزيل الشكوك حول شرعيته.


title: قسطنطين العظيم

text: تألفت حصة قسطنطين من الإمبراطورية من بريطانيا، والغال، وإسبانيا، وعُين القائد على إحدى أكبر الجيوش الرومانية التي كانت تتمركز على طول حدود الراين المهمة. وظل في بريطانيا بعد ترقيته إلى الإمبراطور، دافعاً قبائل البيكتس للتراجع ومأمناً سيطرته في الأبرشيات الشمالية الغربية. أكمل إعادة بناء القواعد العسكرية التي بدأت في عهد والده، وأمر بإصلاح طرق المنطقة. ثم غادر إلى أوغوستا تريفيريم (ترير) في الغال، عاصمة الحكم الرباعي في الإمبراطورية الرومانية الشمالية الغربية. تعلم الفرنجة من تزكية قسطنطين وغزو بلاد الغال عبر أسفل الراين في شتاء 306-307 م. لكنه قادهم مرة أخرى وراء نهر الراين، وأسر الملك و . تم إطعام الملوك وجنودهم إلى وحوش مدرّج ترير في (القدوم) التي أعقبتها.


title: قسطنطين العظيم

text: بدأ قسطنطين توسعًا كبيرًا في ترير. وعزز سور الدائرة حول المدينة بأبراج عسكرية وبوابات محصنة، وبدأ ببناء مجمع قصر في الجزء الشمالي الشرقي من المدينة. إلى الجنوب من قصره، أمر ببناء قاعة جمهور رسمية كبيرة وحمّام امبراطوري ضخم. رعى العديد من مشاريع البناء في جميع أنحاء بلاد الغال خلال فترة ولايته كإمبراطور للغرب، وخاصة في أوغسطونوم () وأرلاتي (آرل). وفقا لـ لاكتانتيوس، اتبع قسطنطين سياسة متسامحة تجاه المسيحية، على الرغم من أنه لم يكن مسيحيا بعد. ربما حكم على المسيحية بسياسة أكثر عقلانية من الاضطهاد المفتوح وكطريقة لتمييز نفسه عن "المضطهد العظيم" غاليريوس. أصدر مرسومًا رسميًا بإنهاء الاضطهاد وأعاد إلى المسيحيين كل ما خسروه خلاله.


title: قسطنطين العظيم

text: لم يُجرَب قسطنطين إلى حدٍ كبير ولم يكن لديه أي إشارة إلى عدم شرعيته؛ واعتمد على سمعة والده في دعايته المبكرة، والتي أعطت تغطية كبيرة لأفعال أبيه من أجله. لكن مهاراته العسكرية ومشاريع البناء التي أمر بها، سرعان ما أعطت المداح فرصة للتعليق بشكل إيجابي على أوجه التشابه بين الأب والابن، ولاحظ يوسابيوس أن قسطنطين كان "تجديدًا، كما كان، في شخصه، من حياة وحكم والده". أظهرت نقود ومنحوتات ورسومات كنائس قسطنطين اتجاهًا جديدًا للازدراء نحو "البرابرة" خارج الحدود. قام بسك عملة فضية بعد فوزه على الألامانيون مصور رجال قبائل الألامانيون يبكون ويتوسلون، "غزو الألامانيون" تحتها عبارة "ابتهاج الرومان". كان هناك تعاطف قليل لهؤلاء الأعداء. كما صرّحَوا مادحيه، "إنها الرأفة الغبية التي ترحم العدو المغزى."


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: جامع أبو العباس المرسي أو كما يسميه أهل الإسكندرية "جامع المرسي أبو العباس"، أحد أقدم وأشهر المساجد التي بنيت في الأسكندرية في مصر، حيث يتميز بقبابه المميزة الشكل، وهو من أهم ما يميز منطقة أبو العباس في منطقة بحري بالمدينة.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: يضم هذا المسجد ضريح الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسن بن على الخزرجى الأنصارى المرسي، الذي يتصل نسبه بالصحابي سعد بن عبادة. ولد الشيخ أبو العباس المرسي عام 616 هـ الموافق 1219م.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: نشأ أبو العباس في بيئة دينية أعدته للتصوف. درس وأخذ العهد على يد شيخه أبي الحسن الشاذلي. أقام أبو العباس في الأسكندرية ثلاث وأربعين سنة إلى أن مات في الخامس والعشرين من ذى القعدة سنة 686 هـ ودفن في الإسكندرية في مقبرة باب البحر. إلى أن كان سنة 706 هـ حين بنى الشيخ زين الدين بن القطان كبير تجار الأسكندرية عليه مسجداً.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: ويشرف المسجد على الميناء الشرقي بالأنفوشي وهو مبنى على الطراز الأندلسي وبه الأعمدة الرخامية والنحاسية وأعمدة مثمنة الشكل، وأهم ما يميز المسجد الزخرفة ذات الطراز العربي والأندلسي، وتعلو القبة الغربية ضريح أبي العباس وولديه.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: في سنة 882 هـ الموافق 1477م كان المسجد قد أهمل فأعاد بناءه الأمير قجماش الأسحاقي الظاهري أيام ولايته علي الإسكندرية في عصر الملك الأشرف قايتباي وبنى لنفسه قبراً بجوار أبي العباس ودفن فيه سنة 892 هـ.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: وفي عام 1005 هـ الموافق 1596م جدد بناءه الشيخ أبو العباس النسفي الخزرجي. وفي عام 1179 هـ الموافق 1775م وفد الشيخ أبو الحسن علي بن علي المغربي إلي الإسكندرية وزار ضريح أبي العباس المرسي فرأى ضيقه فجدد فيه كما جدد المقصورة والقبة ووسع في المسجد.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: وفي عام 1280 هـ الموافق 1863م لما أصاب المسجد التهدم وصارت حالته سيئة قام أحمد بك الدخاخني شيخ طائفة البناءين بالإسكندرية بترميمه وتجديده وأوقف عليه وقفا، وأخذ نظار وقفه فيما بعد في توسعته شيئا فشيئا.


title: مسجد أبو العباس المرسي

text: وظل المسجد كذلك حتى أمر الملك فؤاد الأول بإنشاء ميدان فسيح يطلق عليه ميدان المساجد علي أن يضم مسجداً كبيراً لأبي العباس المرسي ومسجداً للإمام البوصيري والشيخ ياقوت العرش. وقام بوضع التصميم الحالي له المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسي وتم الانتهاء من بنائه العام 1943م.


title: مرسوم ميلانو

text:
مرسوم ميلانو (باللاتينيّة: Edict Milano) هو مرسوم أعلن عام 313 أعلن فيه حياد الإمبراطورية الرومانية بشؤون العبادة مما أزال العقبات أمام الممارسات الدينية للمسيحية والديانات الأخرى.
الحقبة التالية من العصر القديم من مرسوم ميلانو 313 هي حقبة نضوج الكنيسة الأولى. نالت الكنيسة الحرية واعترف بها رسمياً الإمبراطور قسطنطين (مرسوم ميلانو 313). ثم اندحرت الوثنية امامها وأصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية. وقامت الكنائس الفخمة.وتحددت العقيدة رسمياً في ما يخص سر الثالوث الأقدس والتجسّد في المجامع المسكونية لا سيما الأربعة الأولى.وتنظمت الكنيسة وتشكّلت رسمياً البطريركيات والليتورجيات الكبرى، وأخذ المجتمع المدني وجهاً مسيحياً. القسم الثاني من هذه الحقبة أظهر تصدعاً في الوحدة القائمة في العالم الروماني القديم.


title: جامعة بنها

text: جامعة بنها جامعة مصرية تأسست بقرار صدر في 25 نوفمبر 1976 م كفرع لجامعة الزقازيق بمدينة بنها يضم الكليات التالية التجارة وكلية الهندسة بشبرا والطب البشري والزراعة بمشتهر وكلية التربية بمدينة بنها. وفي عام 81-82 تم إنشاء كليات الاداب والعلوم ببنها والطب البيطري بمشتهر. بتاريخ 1-8-2005، تم إنشاء شعبة للدراسة باللغة الإنجليزية بكلية التجارة منذ العام الدراسي 1997-1998. تم استقلال الجامعة عن جامعة الزقازيق وأصبحت جامعة مستقلة بعد أن كانت فرعاً


title: جامعة بنها

text: رأس اتحاد طلبة الجامعة في التسعينات المخرج الشهير خالد يوسف خريج كلية الهندسة بشبرا.ويرأس اتحاد طلاب الجامعة الآن مصطفى عبد الحميد. تتكون الجامعة من الكليات التالية: