title: مجمع خلقيدونية

text:
2- الكنائس الخلقيدونية: تضم كنيسة رومية، وكنيسة القسطنطينية - اللتين اعتنقتا المعتقَد القائل بأن للمسيح طبيعتين ومشيئتين.
___________________________


title: مجمع خلقيدونية

text: البابا ديوسقورس الأول


title: ديفيد دان

text: ديفيد دان، من مواليد 27 ديسمبر 1979 في غريت هاروود في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.


title: ديفيد دان

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي بلاكبيرن روفرز في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 135 مباراة وسجل 30 هدف، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي برمنغهام سيتي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 58 مباراة وسجل 7 أهداف، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي بلاكبيرن روفرز.


title: أندري أويير

text: أندريه أنطونيوس ماريا أويير (بالهولندية: André Antonius Maria Ooijer)، من مواليد 11 يوليو 1974 في أمستردام في هولندا، لاعب كرة قدم هولندي معتزل ومدرب كرة قدم حالي.


title: أندري أويير

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي فولندام في موسم 1994/1995، وشارك معهم في 32 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي رودا، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في 85 مباراة وسجل 12 هدف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي بي أس في إيندهوفن، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 276 مباراة وسجل 29 هدف، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي بلاكبيرن روفرز الإنجليزي.


title: أندري أويير

text: و هو يلعب مع منتخب هولندا لكرة القدم منذ عام 1998.


title: جيسي مكارتني

text: جيسي مكارتني (ولد: 9 أبريل 1987، نيويورك-الولايات المتحدة - )؛ هو مغن أمريكي.


title: جيسي مكارتني

text: أجداده هم ديك و جوسي ساربير من كاليفورنيا، 1988 إلى عام 2004 عاش جيسي في نيويورك، وعنده أخ آخر اسمه (تيموثي) مولود 96 شهير باسم تيمي، وأخت اسمها (ليا) مولودة 91، وهما أصغر منه.


title: جيسي مكارتني

text:
بدأ في عمل الفن منذ عمر السابعة، وعمل في الجولة الدولية لـ(the King and I) وعمل في سن العاشرة بـ Phil of the Future) وعمل بعدها بالعديد بالأدوار والمشاركات المختلفة.
في الموسيقى بدأ في عمر 12 عام بـ فرقة للأولاد أو الشباب اسمها Dream Street, وكان عضو فيها من عام 2000 إلى 2002،وجولته الأولى للترويج لفنه منفردا كان مع الفنان(آرون كارتر)،في عام 2003 نزل البوم اسمه(بيوتيفول سول) لجيسي حقق مبيعات هائلة والفيديو كليب للأغاني الموجودة فيه اشتهرت وانتشرت بشكل غير طبيعي وأوصلت جيسي لعالم الشهرة والنجومية بشكل سريع جداً.


title: جيسي مكارتني

text: اتبع هذا الاليوم بألبومات أخرى كانت شهرتها مثل من سبقها وساعدت جيسي على الصمود في عالم النجومية والشهرة.


title: جيسي مكارتني

text:
both in the US and Australia)
hannah montana as him self


title: عامل حرج

text: العوامل الحرجة هي العوامل التي تُحدد من قِبَل الإدارة العليا لكل مؤسسة، والتي يعتمد عليها نجاح أو فشل المؤسسة في أدائها لأعمالها، وتختلف هذه العوامل من مؤسسة لأخرى، حسب نشاطها، وحجمها، وطريقة أدائها لعملها، وغيرها من المتغيرات.


title: عامل حرج

text:
من الضروري جداً أن تقوم الإدارات بتحديد عوامل النجاح الحرجة لكل مؤسسة، وذلك من أجل تجنب مخاطر ما قد يُفشل العمل، ومن أجل استغلال الفرص التي قد تُنجح العمل.
و من بعد تحديد العوامل الحرجة، يجب على المؤسسة أن تقوم بتحديد مؤشرات الأداء التي تؤثر في مدى تأثير العوامل الحرجة، وتحديد الأكثر أهمية وتأثيراً، وذلك من أهم المؤثرات التي يجب أن تأخذها المؤسسات بأهمية بالغة.


title: عامل حرج

text: طريقه تحليل عوامل النجاح الحرجة


title: أوزبك

text: الأوزبك (O'zbek) ظهر هذا الاسم خلال القرن الخامس عشر الميلادي في بلاد ماوراء النهر وكان يطلق في البداية على الجماعات التركية التي هاجرت من بلاد القبجاق ومناطق استراخان واستوطنت بلاد ما وراء النهر وتركستان وبعتبر محمد شيباني خان هو زعيم الأوزبك ومنشئ الدولة الشيبانية التي انهت على حكم التيموريين. يستوطن الأوزبك اليوم الدولة الواقعة في آسيا الوسطى وتعرف باسمهم "أوزبكستان". ومن أشهر العلماء المسلمين الذين عاشوا في تلك الأرض البخاري والبيروني وأولوغ بك حفيد تيمورلنك.


title: مجمع أفسس الثاني

text: وفق للكنائس الشرقيّة (القبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة) المجامع المسكونية الأربعة هي; مجمع نيقية, مجمع القسطنطينية الأول, مجمع أفسس، مجمع أفسس الثاني.


title: مجمع أفسس الثاني

text: وفق للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع وأحد المجامع المسكونية السبعة.


title: مجمع أفسس الثاني

text: البابا ديوسقورس[25] هو بطل مجمع أفسس الثاني 449م الذي عقد بسـبب بدعـة أوطاخـي ضـد الناسوت. حكم علي البابا ديسقورس فيما بعد ظلما في مجمع خلقيدونية سـنة 451م ومات في المنفي.


title: مجمع أفسس الثاني

text: لسنة 449م إذ اقتنع الإمبراطور ثيؤدوسيوس الثاني بعقد مجمع طلب من ديسقورس أن يمارس سلطته في المجمع كرئيس، وطلب من يوبيناليوس أسقف أورشليم وتلاسيوس أسقف قيصرية كبادوكيا أن يكونا رئيسين شريكين معه. كان اوطيخا رئيس دير في القسطنطينية يضم أكثر من 300 راهب وإعاد مجمع أفسس الثاني اعتبار أوطيخا


title: مجمع أفسس الثاني

text:
عقد المجمع الجلسة الأولى في 8 أغسطس عام 449م، وحضره 150 أسقف برئاسة البابا ديسقوروس وبحضور الأسقف يوليوس ممثل بابا روما، وجيوفينال أسقف أورشليم، ودمنوس أسقف أنطاكيا وفلافيان بطريرك القسطنطينية.
وبعد استعراض وقائع مجمع أفسس الأول 431م، ومجمع القسطنطينية المكانى 448م، وقراءة اعتراف مكتوب لأوطيخا بالإيمان الأرثوذكسى قدّمه إلى المجمع مخادعاً.


title: مجمع أفسس الثاني

text:
بعد الاستماع إلى آراء الحاضرين؛ حكم المجمع بإدانة وعزل فلافيان بطريرك القسطنطينية ويوسابيوس أسقف دوروليم وبتبرئة أوطيخا وإعادته إلى رتبته الكهنوتية.
كما حكم المجمع بحرم وعزل كل من هيباس أسقف الرها وثيئودوريت أسقف قورش وآخرين.


title: طرابزون (محافظة)

text: محافظة طرابزون (باللغة التركية: "Trabzon ili") وهي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة طرابزون تبلغ مساحتها 6,685 كم2 ويبلغ عدد سكانها 757,353 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 110/كم2 وتقع في شمال تركيا على ساحل البحر الأسود وبالنسبة للمناخ فمحافظة طرابزون تعد من أكثر مناطق تركيا تساقطا للامطار وتبلغ ذروة تساقط الامطار في الفترة بين شهر أكتوبر الي شهر مايو حيث معدل سقوط الامطار بها 2500 ملليتر سنويا ويكثر انهمار الثلوج في المحافظة في فصل الشتاء اي من شهر ديسمبر حتي شهر مارس وفترة تراكم الثلوج لا تقل عن 40 يوما،وتعد طرابزون محافظة رائعة ليس لها مثيل في جميع انحاء تركيا ،فهي تجمع بين البحر والجبال والبحيرات،ومن أشهر معالم المدينة بحيرة اوزون غولauzun Gül و كنيسة الام مريم،والعديد من المعالم الاخرى سكانها كرماء جدا ومن اطيب سكان تركيا.


title: أوطاخي

text: اوطيخا (Εὐτυχής)عاش ("c." 380—"c." 456) رئيس دير في القسطنطينية يضم أكثر من 300 راهب


title: أوطاخي

text: بدأ أوطيخا يدافع عن عقيدة الطبيعة الواحدة، بأن للمسيح طبيعة واحدة بعد التجسّد، بحيث يؤدي ذلك إلى تلاشي الإنسانية في الألوهية وإلى إفراغ حدث التجسّد من معناه والتي تعنى أن الناسوت قد ذاب في اللاهوت مثلما تذوب نقطة الخل في المحيط. أى أن الطبيعتين قد امتزجتا معاً في طبيعة واحدة. ومن هنا جاءت تسميته مونوفيزيتس لأن عبارة "مونى فيزيس" تعنى "طبيعة وحيدة" وليس "طبيعة واحدة" أى "ميا فيزيس" .


title: أوطاخي

text: آمن اوطيخا بوجود طبيعتين للمسيح قبل التجسد (ربما يكون قد شايع اوريجنس الإسكندري في نظرية الوجود الأزلي للأرواح)، غير انه لم يعترف سوى بطبيعة واحدة بعد التجسد معتقدا بأن اللاهوت قد امتص الناسوت الذي ذاب في اللاهوت كما تذوب نقطة عسل عندما تسقط في محيط من الماء.


title: أوطاخي

text:
عقد مجمع أفسس الثاني الجلسة الأولى في 8 آب/أغسطس عام 449م، وحضره 150 أسقف برئاسة البابا ديسقوروس وبحضور الأسقف يوليوس ممثل بابا روما، وجيوفينال أسقف أورشليم، ودمنوس أسقف أنطاكيا وفلافيان بطريرك القسطنطينية.
وبعد استعراض وقائع مجمع أفسس الأول 431م، ومجمع القسطنطينية المكانى 448م، وقراءة اعتراف مكتوب لأوطيخا بالإيمان الأرثوذكسى قدّمه إلى المجمع مخادعاً. وبعد الاستماع إلى آراء الحاضرين؛ حكم المجمع بإدانة وعزل فلافيان بطريرك القسطنطينية ويوسابيوس أسقف دوروليم وبتبرئة أوطيخا وإعادته إلى رتبته الكهنوتية.
كما حكم المجمع بحرم وعزل كل من هيباس أسقف الرها وثيئودوريت أسقف قورش وآخرين.


title: أوطاخي

text: أدان مجمع خلقيدونية سـنة 451م أوطيخا.


title: أوطاخي

text: البحث الدقيق يبرهن أن البابا ديسقوروس لم يكن أوطاخياً، ولهذا لم يحكم عليه مجمع خلقيدونية لأسباب عقائدية، كما ذكر أناتوليوس بطريرك القسطنطينية رئيس المجمع في جلسة 22 أكتوبر عام 451م. كما أن البطريرك فلافيان والأسقف يوسابيوس لم يكونا نسطوريين.


title: أوطاخي

text: بعد وفاة البابا ديسقوروس انتخب في 16 آذار/مارس 457م في الإسكندرية البابا تيموثاوس الثانى (الشهير بأوريلُّوس) خليفة وتمكن في عهد الإمبراطور "باسيليسكوس" من عقد مجمع عام آخر في أفسس سنة 475م (يلقبه البعض مجمع أفسس الثالث) حضره 500 أسقف. هذا المجمع حرم تعاليم أوطيخا وتعاليم نسطور ورفض مجمع خلقيدونية. وقد وقّع على قرار هذا المجمع 700 أسقف شرقى.


title: أوطاخي

text: لم تتبع أي طائفة مسيحية أفكار اوطيخا، إلا أن مصطلح الاوطيخية (أتباع فكر اوطيخا) يستخدم في السجال الظائفي المسيحي للنيل من الطوائف اللاخلقيدونية (السريان، الأقباط، الأرمن، الأحباش).


title: طرابزون

text:
طرابزون (تركية:Trabzon) مدينة تركية تقع في شمال شرق تركيا على ساحل البحر الأسود، تشكل مركز محافظة طرابزون، وتقع على طريق الحرير التأريخي، طرابزون بوابة تجارية لإيران في جنوب شرق البلاد والقوقاز في الشمال الشرقي. يبلغ تعداد سكانها حوالي 214،949 نسمة. معظم سكانها من الأتراك واليونانيون البنطيون.
عمر المدينة تجار ملطية في القرن الثامن ق.م. وسموها Τραπεζοῦς، وظلت هذه البلدة يونانية حتى احتلها الرومان سنة 65 ق.م.


title: طرابزون

text:
وفي سنة 1461 أو بعدها بقليل استولى السلطان العثماني بايزيد الثاني على طرابزون ونصب ابنه سليماً (السلطان سليم الأول فيما بعد) حاكماً (سنجق بك) على طرابزون، وهناك رزق سليم سنة 1495 بابنه سليمان الذي سيكون السلطان سليمان القانوني.
طرابزون(انظر الأسماء الأخرى، النطق بالتركية: ترابزون) هي مدينة على الساحل الشمالي الشرقي لتركيا والمطل على البحر الأسود وهي عاصمة مقاطعة طرابزون. تقع مدينة طرابزون على ‘طريق الحرير’ التاريخي ، حيث شكلت نقطة التقاء لمختلف الأديان واللغات والثقافات كما كانت نافذة التجارة للفرس في الجنوب الشرقي والقوقاز في الشمال الشرقي. قام التجار من جمهوريتي فينيسيا وجنوة آنذاك بالمتاجرة في طرابزون بأقمشة الحرير والكتان والصوف وذلك في فترة العصور الوسطى في أوروبا. كان لدى جمهورية جنوة مُستعمَرة مهمة وهي مدينة ليونكاسترون والتي لعبت دوراً لمدينة طرابزون مماثلاً لذلك الذي لعبته مدينة غلطة للقسطنطينية (إسطنبول حديثاً). شكلت مدينة طرابزون الأساس للعديد من الولايات الأخرى بالإضافة إلى أنها كانت العاصمة للإمبراطورية الطرابزونية وذلك في الفترة (1204-1461م). بفضل أهمية ميناء طرابزون، كانت مدينة طرابزون نقطة مركزية للتجارة بين الفرس والقوقاز وذلك في بداية العصر الحديث.


title: طرابزون

text:
الإسم:-
الإسم التركي للمدينة هو:Trabzon . قديماً يعرف بـ Trebizond في اللغة الإنجليزية. في اللغة اللاتينية كانت مدينة طرابزون تسمى Trabezus، وهي الاسم اللاتيني المقابل للكلمة Τραπεζοῦς في اللغة اليونانية القديمة وهو الاسم الأول للمدينة (Τραπεζοῦς: تعني طاولة في اللغة اليونانية القديمة). في اللغتين اليونانية البونتوسية واليونانية الحديثة تسمى مدينة طرابزون بـΤραπεζούντα (Trapezounta). في اللغة التركية العثمانية واللغة الفارسية تكتب: طربزون. في الفترة العثمانية استخدم Tara Bozan أيضاً كإسم للمدينة حيث استخدمه بعض الجغرافيين الغربيين بدلاً من الاسم اللاتيني: Trebizond. تعرف في اللغة اللازية بـ ტამტრა (T'amt'ra) أو T'rap'uzani. في اللغة الجورجية تسمى: ტრაპიზონი (T'rap'izoni) وفي اللغة الأرمينية: Տրապիզոն Trapizon. كان الكاهن والرحالة الأرميني بيجيسكيان يطلق أسماء محلية مختلفة على مدينة طرابزون تضمنت: Hurşidabat و Ozinis وذلك في القرن التاسع عشر. هناك أيضاً أسماء أخرى مقتبسة من الاسم الأصلي والتي لاتزال تستخدم عرضاً في الأدب الإنجليزي ، هذه الأسماء تشمل الآتي:-
Trebizonde (فرنسية) ، Trapezunt (ألمانية) ، Trebisonda (إسبانيّة) ، Trapesunta (إيطالية) ، Trapisonda ، Tribisonde ، Terabesoun ، Trabesun ، Trabuzan ، Trabizond ، Tarabossan.
الاسم التركي للمدينة هو طرابزون. وتعرف تاريخياً تريبيزوند وترابيزوند وتريبيسوندي وترابيزوس. وفي اللاتينية طرابزون كانت تسمى ترابيزوس، المحولة من اليونانية القديمة Τραπεζοῦς (نقحرة:ترابيزوس)، الاسم الأول من المدينة. (Τράπεζα يعني 'جدول' في 'اليونانية القديمة'؛ ولاحظ الجدول على العملة في الشكل). سواء في پنتوس اليونانية واليونانية الحديثة، فإنها يسمى Τραπεζούντα (ترابيزوندا). في التركية العثمانية والفارسية، تكتب (طربزون). واستخدمت ايضاً خلال العصر العثماني طارا بوزون. بعض الجغرافيين الغربيين استخدام هذا الاسم بدلاً من (تريبيزوند) اللاتينية. وفي اللغة اللازية ტამტრა (ط'امت'را) أو ط'راب'وزاني. in في اللغة الجورجية هو ტრაპიზონი(ط'راب'زوني)، وفي اللغة الأرمنية Տրապիզոն (طرابزون). ودعا الكاهن الأرمني بيجيسكيان في القرن التاسع عشر المدينة بأسماء أخرى، بما فيها Hurşidabat وأوزينيس.


title: طرابزون

text:
كان الشمال الشرقي للأناضول المنطقة الأقدم ذات العلاقة مع مجموعة الكارتفيليانز، بما في ذلك ملكية العصر الحديدي للداياييهي (الجورجيون القدماء) ، والتي عرفت فيما بعد بالمنطقة الأهم حضارياً للتاو كلارجيتي (جزء من تركيا منذ 1461م) ، حيث تواجدوا في هذه المنطقة قبل الحثيين. اكتشفت مدينة طرابزون في العصور القديمة وعرفت بـ Τραπεζοῦς (Trapezous) عن طريق تجار المايليزيان (765 قبل الميلاد). لقد كانت واحدة من بين عدد من المراكز التجارية المايليزية (حوالي عشرة) أو المستعمَرات التجارية الممتدة على سواحل البحر الأسود. تشمل بعض المراكز التجارية الأخرى: سنوب ، أبيدوس ، سزيكس (في الدردنيل). مثل معظم المستعمرات اليونانية ، كانت المدينة عبارة عن مقاطعة صغيرة ذو أسلوب حياة يوناني ، ولم تكن إمبراطورية في حد ذاتها كما في المعنى الأوروبي الأخير للكلمة. افترض حدوث العمليات البنكية في بداية الأمر (تبادل الأموال) في المدينة وذلك بناءً على القطعة المعدنية الفضية لعملة الدراخما اليونانية الموجودة في المتحف البريطاني في لندن ، حيث تعود هذه العملة لطرابزاس (Trapezus).
كان ضمن شركاء طرابزون في التجارة الموسينيشي. عندما كان الزينوفون والعشرة الآلاف مرتزقة يقاتلون للخروج من بلاد فارس كانت طرابزون المدينة الأولى التي وصلو إليها (زينوفون،أناباسيس،5.5.10). في ذلك الوقت كانت المدينة والموسينيشي المحليين قد أقصوا من العاصمة الموسينيشيّة ، حتى حدثت حرب أهلية. استطاعت قوة الزينوفون حل ذلك لمصلحة المتمردين وبالتالي لفائدة طرابزون.
أضيفت المدينة لمملكة بونتوس عن طريق ميثريداتس السادس يوباتور وأصبحت الميناء الأساسي للأسطول البونتي.
عندما كانت المملكة ملحَقة لمقاطعة غلاطية الرومانية في 64-65 ، كان الأسطول قد أحيل إلى أمرت قواد جدد ، حيث تمت تسمية الأسطول كلاسيس بونتيكا. اكتسبت طرابزون أهمية في فترة الحكم الروماني في القرن الأول وذلك لإمكانية الوصول إلى طرق تؤدي إلى ممر الزيجانا ومن ثم إلى الحدود الأرمينية أو وادي الفرات الأعلى. أنشئت طرق جديدة من بلاد فارس وبلاد مابين النهرين خلال حكم فيسباسيان. في القرن التالي، قام الإمبراطور هادريان بالتفويض لعمل تحسينات لمنح المدينة ميناءً أكثر نظاماً. أصبح ميثريام الآن سرداب للكنيسة و دور باناجيا ثوسكيباستوس (كزلار ماناستيري) قرب كزلار ، شرق الحصن وجنوب الميناء الحديث.
تأثرت طرابزون كثيراً بحدثين في القرون التالية: عانت المدينة بسبب دعمها لبيسنيوس نيجر وذلك في الحرب الأهلية بينه وبين سيبتيميوس سيفيروس ، وفي عام 258م نهبت المدينة من قبل القوط ، بالرغم من أنه قيل أنه تم الدفاع عنها بعشرة آلاف حامية زيادةً على العدد الأساسي للحاميات ، بالإضافة إلى فرقتين كانت كجدارين للدفاع.


title: طرابزون

text: أقدم منطقة مرتبطة مع الجورجيين كانت شمال شرق الأناضول بما فيها المملكة من العصر الحديدي مملكة ديوي (الجورجيين المبكرين)، لاحقاً عرفت بالمنطقة الثقافية الهامة تاو كلارجتي (جزء من تركيا منذ 1461)، حيث أنها مؤرخة قبل الحثيين في وقت لاحق.


title: طرابزون

text: في العصور الكلاسيكية عرفت بΤραπεζοῦς (ترابيزوس) من قبل التجار الميليتوس (756 ق.م). هي واحدة (من حوالي عشرة) من المستعمرات التجارية على طول شواطئ البحر الأسود. وتشمل سينوب وأبيدوس وكيزيكوس (في مضيق الدردنيل)، مثل المستعمرات اليونانية كانت المدينة مقاطعة صغيرة لدى اليونان.


title: طرابزون

text:
العهد البيزنطي
بالرغم من أن طرابزون أعيد بناؤها بعد أن نهبت من قبل القوط في عام 258م ، لم تستطع التعافي سريعاً. فقط في إقليم دقلديانوس يظهر نقش كتلميح لاستعادة المدينة. كان بإمكان أميانوس مارسيلينوس فقط أن يكتب عن طرابزون "أنها مدينة ليست غامضة". كانت المسيحية قد وصلت إلى طرابزون في القرن الثالث. في خلال فترة سيادة إقليم دقلديانوس حدث استشهاد إوجينيوس ومساعديه كانديدياس و فاليريان و أكويلا. وفي الوقت الذي جاء فيه جستنيان اُستُخدمت المدينة كقاعدة مهمة لحروبه الفارسية ، كما يلاحِظ ميلر أن صورة الجنرال بيليساريوس "زخرفت كنيسة شارع بازيل زخرفة طويلة". أحيا النقش الموجود فوق البوابة الشرقية للمدينة ذكرى إعادة إعمار الجدران المدنية بعد حدوث زلزال وذلك على حساب جستنيان. في فترة ما قبل القرن السابع أعيد بناء جامعة المدينة (بانديداكتيريان) بمنهاج كوادريفيام الدراسي. جذبت الجامعة طلابأ ليس فقط من الإمبراطورية البيزنطية ، ولكن من الإمبراطورية الأرمينية أيضاً.
استعادت المدينة أهميتها عندما أصبحت مقر الحديث عن تشالديا. استفادت مدينة طرابزون أيضاً عندما استعاد مسار التجارة أهميته في القرن الثامن وحتى القرن العاشر ، أشار المؤلفون المسلمون في القرن العاشر أن التجار المسلمين كانوا يترددون على مدينة طرابزون ؛ كونها المصدر الرئيسي لنقل الحرير البيزنطي عن طريق السفن للبلدان الشرقية المسلمة. كانت الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل جمهورية فينيسيا(البندقية) وبالأخص جمهورية جنوة نشطة في التجارة عن طريق البحر الأسود لقرون ، مستخدمين طرابزون كميناء بحري لتجارة السلع بين أوروبا وآسيا. توقفت بعض قوافل طريق الحرير التي تحمل السلع من آسيا في ميناء طرابزون ، حيث اشترى التجار الأوروبيون هذه السلع من ميناء طرابزون وقاموا بنقلها إلى موانئ المدن الأوروبية الأخرى عن طريق السفن. أضافت هذه التجارة مصدر دخل للولاية وذلك في شكل رسوم جمركية أو ماكان يعرف بكوميركياروي (kommerkiaroi) ، حيث كانت تجبى من السلع المباعة في طرابزون. حمى اليونانيون مسارات التجارة الساحلية والداخلية بشبكة شاسعة من الحصون الحامية.
بعد هزيمة البيزنطيين في معركة مانزكيرت (Manzikert) عام 1071م ، أصبحت طرابزون تحت حكم السلاجقة. هذا الحكم أثبت حدوث نقلة وذلك عندما قام الجندي الخبير والارستقراطي المحلي ثيودور غابراس بالسيطرة على المدينة من الغزاة التركيين ، واعتبرت تركيا ، كما قالت آنا كومنينا: "كغنيمة وقعت في أرضه" ، وقام بحكمها كمملكته الخاصة. تاكيداً على كلام كومنينا ، قام سيمون بيندال بالتعرف على مجموعة من العملات المعدنية النادرة والتي يؤمن بأنها سُكت بواسطة جابراس وخلفائه. بالرغم من أنه قتل على يد الأتراك عام 1098م إلا أن بعضاً من أفراد عائلته استمروا في نظام الحكم دي فاكتو (de facto) المستقل حتى القرن التالي.
إمبراطورية طرابزوند
قادت الحملة الصليبية (1202-1204م) ونهب القسطنطينية بواسطة الصليبيين اللاتينيين في إبريل عام 1204م إلى انحلال الإمبراطورية البيزنطية. قامت إمبراطورية طرابوزند في عام 1204م كإحدى الولايات اليونانية الثلاثة التي خلفت الإمبراطورية البيزنطية. كانت الولاية الأكثر صموداً من بين الولايات الثلاثة التي خلفت الإمبراطورية البيزنطية ، حيث كانت تقع في الركن الشمالي الشرقي الأقصى من الأناضول. جغرافياً ، تكوّنت إمبراطورية طرابوزند من بقليل من شريط ضيق يمتد على طول الساحل الجنوبي للبحر الأسود ، ولكن ليس أكثر امتداداً من جبال البونتيك في الأراضي الداخلية. ومع ذلك ، جنت المدينة ثروة هائلة من الضرائب التي كانت تجبى من السلع المتاجر بها بين بلاد فارس وأوروبا عن طريق البحر الأسود. تسبب الحصار المغولي لبغداد عام 1258م لتحول قوافل تجارية أكثر باتجاه المدينة. كان التجار الجنويين وإلى حدٍ ما التجار الفينيسيّين يأتون بانتظام إلى طرابزون. في عام 1306م قام الجنويون بشراء التحصين الساحلي (ليونكاسترون) لتأمين الجزء من تجارتهم الذي يمر بالبحر الأسود ، وذلك غرب الميناء الشتوي مباشرة.
بالإضافة إلى البضائع القادمة من بلاد الفرس، نقل التجار الإيطاليين القصص عن مدينة طرابزون إلى غرب أوروبا. لعِبت طرابزوند دور أسطوري في الأدب الأوروبي في العصور الوسطى الأخيرة وفي عصر النهضة. أعطى ميغيل دي سيرفانتيس و فرانسوا رابلايس الرغبة للأبطال في الاستحواذ على المدينة. إضافةً للأدب، أثّر التاريخ الأسطوري للمدينة في خلق العروض المسرحية والأوبرا والتنظيمات الموسيقية خلال القرون التالية.
لعِبت المدينة دوراً أيضاً في عصر النهضة المبكر ، خصوصاً تحت رعاية أليكسيوس الثاني لطرابزوند وحفيده أليكسيوس الثالث. في عام 1310م وبعد حدوث حريق عظيم في المدينة أعيد تأسيس الجامعة المحطمة. قام غريغوري تشونيادس بفتح أكاديمية جديدة في علم الفلك وذلك كجزء من الجامعة والتي استضافت أفضل المراصد الفلكية خارج بلاد فارس. قام تشونيادس بإحضار أعمال شمس الدين البخاري و نصر الدين التوسي و عبدالرحمن الخازيني معه من مدينة تبريز ، والتي تُرجمت إلى اليونانية. وجدت هذه الأعمال لاحقاً طريقها إلى غرب أوروبا إضافةً لآلة الاسطرلاب. عُرف المرصد الفلكي الذي قام ببنائه تشونيادس بدقته في توقعات خسوف الشمس ، ولكن من المحتمل أنه اُستُخدم أكثر للأغراض الفلكية للإمبراطور و/أو الكنيسة.
بقيت القسطنطينية العاصمة البيزنطية إلى حين غزوها من قبل السلطان العثماني محمد الثاني في عام 1453م ، والذي قام لاحقاً بغزو طرابزون أيضاً بعد ثمانية سنوات في عام 1461م.
استمرت معاناة السكان المتبقين في المدينة بعد غزو العثمانيين عام 1461م لقرون عديدة ، بعدد جوهري من السكان اليونانيين الأرثوذكسيين ، والذي يرجع إليهم عادة كيونانيّين بونتيّين ، استمروا في العيش في هذه المنطقة أثناء الحكم العثماني حتى عام 1923م عندما تم ترحيلهم إلى اليونان. لايزال بضع آلاف من اليونانيين المسلمين يعيشون في المنطقة ، معظمهم في منطقة كيكارا الجدلية إلى الجنوب الشرقي من طرابزون. معظم المسلمين هم مسلمون سنيون ، في حين أن هناك بعض المتحولين في المدينة ، ومن المحتمل أن بعض المسيحيين المتخفين متواجدون في منطقة تونيا\جوموشين إلى الجنوب الغربي من المدينة. أيضاً بالمقارنة بمعظم المدن اليونانية في تركيا سابقاً هناك كمية كبيرة من تراث المدينة المعماري البيزنطي اليوناني لايزال باقياً.


title: طرابزون

text: إمبراطورية طرابزون كانت مملكة ازدهرت في القرون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، ضمت أقصى شمال شرق الأناضول وجنوب القرم. كانت الإمبراطورية واحدة من ثلاث إمبراطوريات تكونت بعد سقوط الإمبراطورية البيزنطية إثر الحملة الصليبية الرابعة، المملكتين الأخرتين كانتا إمبراطورية نيقية وإمارة إبيروس البيزنطية. ظل أباطرة طرابزون يدعون حقهم في العرش الإمبراطوري لعقود بعد إعادة النيقيين غزو القسطنطينية في 1261، وهو الحدث الذي أنهى تاريخ الإمبراطورية اللاتينية. سقطت إمبراطورية طرابزون في 1461 عندما غزاها السلطان العثماني محمد الفاتح.


title: طرابزون

text:
قام آخر إمبراطور لطرابزون والمدعى ديفيد بتسليم المدينة إلى سلطان الإمبراطورية العثمانية محمد الثاني في عام 1461م. أرسل محمد الثاني بعد توليه الحكم العديد من المستوطنين الأتراك للاستقرار في المدينة. لكن بقيت الأعراق القديمة للمجتمعات الأرمينية واللازيّة واليونانية. كان مجموع السكان الذكور البالغين الكلي طبقاً لكتب الضريبة العثمانية (ديفتيرليري تحرير وتعني كتب التحرير) هو 1,473 في عام 1523م. كان حوالي 85% منهم (1,252 ذكر بالغ) مسيحيين ، و13% منهم (197 ذكر بالغ) أرمينيّين ، و15% منهم (221 ذكر بالغ) مسلمين. ومع ذلك ، بحلول نهاية القرن السابع عشر كان نسبة كبيرة منهم قد تحولوا إلى الإسلام وأصبحوا أتراكاً وذلك طبقاً لبحث البروفيسور خليل إنالجيك في كتب ضرائب الإمبراطورية العثمانية (ديفتيرليري تحرير). كانت طرابزون مركز سنجق في الدولة اليونانية (1461-1514م) و (1520-1535م) ، و دولة ارزينجان-بايبورت (1514-1517م) ، و دولة الأناضول (1517-1520م) ، و محافظة أرضروم (1535-1598م). كانت طرابزون عاصمة دولة طرابزون العثمانية (1598-1867م) ولاحقاً عاصمة محافظة طرابزون العثمانية (1867-1923م) في الجزء الشمالي الشرقي من الأناضول. في فترة مُلك السلطان بايزيد الثاني كان ابنه الأمير سليم (لاحقاً السلطان سليم الأول) السانكاكبي لطرابوزن ، وكان ابن سليم الأول واسمه سليمان العظيم قد ولد في السادس من نوفمبر من عام 1494م. كانت الحكومة العثمانية عادة ماتقوم بتعيين التشيبني واللازبيز كإقطاعيّين إقليميّين. سُجل أيضاً أن بعض البوسنيّين قد تم تعيينهم بواسطة سبلايم بورت كإقطاعيّين إقليميّين في طرابزون. كان القطاع الإداري في طرابزون (Trabzon Beylerbeyliği) دائماً مايرسلون قواتهم للحملات العثمانية في أوروبا خلال القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي. احتوت طرابزون على طبقة تجار ثرية خلال الفترة العثمانية الأخيرة ، كما تأثرت الأقلية المسيحية المحلية تأثراً جوهرياً في الجوانب الثقافية والاقتصادية والسياسية. أفتتح عدداً من القنصليات الأوربية في المدينة وذلك لأهميتها في التجارة الإقليميّة. أصبحت طرابزون بحلول النصف الأول من القرن التاسع عشر الميناء الرئيسي للصادرات إلى بلاد الفرس. ومع ذلك ، أدى افتتاح قناة السويس إلى تضاءل كبير في المكانة التجارية العالمية للمدينة. في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر شهدت المدينة بعض التغييرات السكانية. بدأ العديد من المسيحيّين بالهجرة من المناطق الأوسع إلى شبه جزيرة القرم وأوكرانيا الجنوبية ، وذلك بحثاً عن أراضي زراعية أو عمل في إحدى المدن المزدهرة على طول السواحل الشمالية والسواحل الشرقية للبحر الأسود. في نفس الوقت، كان آلاف اللاجئين المسلمين من بلاد القوقاز قد وصلوا إلى المدينة.
كانت طرابزون إضافة للقسطنطينية و سميرنا وسيلانيك إحدى المدن الأولى التي أدخلت فيها الثقافات الغربية والابتكارات التكنولوجيّة في الإمبراطورية العثمانية. في عام 1835م قام مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية بفتح محطة بعثة طرابزون والتي شغلت في الفترة من 1835 إلى 1859 ومن 1882 إلى 1892 على الأقل. أنشئت مئات المدارس خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، معطيةً الإقليم إحدى أعلى نسب معرفة القراءة والكتابة في الإمبراطورية. أنشئ مكتب بريد في المدينة عام 1845م. بُنيت مساجد وكنائس جديدة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بالإضافة إلى مطابع عامة وخاصة ، العديد من استوديوهات التصوير ، وبنوك. تعود أقدم الصور لوسط المدينة للعقد 1860 ، وتصف هذه الصور واحد من آخر القوافل القادمة من بلاد الفرس حيث كانت هذه القوافل تتكون من سلاسل طويلة من الجمال.
يُعتقد أن ألفاً إلى ألفين أرميني قد قُتلو في ولاية طرابزوند في المجازر الحميدية عام 1895م. لكن بالمقارنة بالمقاطعات العثمانية الأخرى كان هذا العدد أقل من ذلك ، كان تأثيره في المجتمع الأرميني في المدينة كبيراً. قرر العديد من السكان الأرمينيين البارزين من بينهم علماء وموسيقيين ومصورين ورسامين بالهجرة إلى الإمبراطورية الروسية أو فرنسا. لم يتأثر عدد السكان اليونانيين في المدينة بالمذبحة نظراً لكثرتهم. ذُكرت أخبار المنطقة في العديد من الصحف الأوروبية وذلك لوجود عدد كبير من الأوروبيين الغربيين في المدينة. في المقابل، كانت هذه الصحف الغربية منتشرة بشكل كبير بين سكان المدينة.


title: طرابزون

text: خاف السلطان "بايزيد الثاني بن محمد الفاتح" من وقوع الشقاق بين الأمراء لاختلافهم في وجهات النظر وتباينهم في الآراء، فقام السلطان بايزيد بالتفريق بين أبنائه وعيّن "كركود" واليًا على إحدى الولايات البعيدة، و"أحمد" على أماسيا، وسليمًا على طرابزون.


title: طرابزون

text:
وتولّى سليم الأول إدارة سنجق طرابزون وهو ما زال في ربيعه الحادي عشر، واستمر يديره بحزم ودراية طيلة 29 سنة، من عام 1481 حتى عام 1510، فعاصر الأيام الأولى لبروز السلالة الصفوية في إيران وأذربيجان، وأدرك أن نفوذ الصفويين المتوسع شيءً فشيئًا قد يُشكل خطرًا على الدولة العثمانية في المستقبل.
وخلال فترة حكم طرابزون تزوّج سليم من السلطانة "عائشة حفصة خاتون" التي اختلف المؤرخون في تحديد أصلها ونسبها، وأنجب منها ولدًا ذكرًا هو "سليمان"، في 27 أبريل سنة 1495م، الموافق في أوّل شعبان سنة 900هـ.


title: طرابزون

text:
في عام 1901م كان الميناء قد زُود برافعات بواسطة ستوثرت وبيت من مدينة باث في إنجلترا. كانت المدينة الموقع الذي قامت عليه إحدى المعارك الرئيسية بين العثمانيين والقوات الروسية أثناء حملة طرابزوند ، وجزءاً من حملة القوقاز في الحرب العالمية الأولى. كلّف قصف القوات الروسية البحرية للمدينة عام 1915م حياة 1,300 مواطن. قام الجيش الروسي بالنزول عند أتينا وذلك إلى الشرق من رايز في 4 مارس عام 1916م. سقط لازيستان سانجاك في غضون يومين. ومع ذلك ، تتطلب الجيش الروسي 40 يوماً للمتابعة غرباً والاستيلاء على المدينة في 15 إبريل ، وذلك لمقاومة حرب العصابات الكثيف حول كيكارا والتي تبعد حوالي 50 كيلو متراً شرق طرابزون. تسبب الإستيلاء على المدينة بواسطة جيش القوقاز الروسي تحت إمارة الدوك الكبير نيكولاس و نيكولاي يودينيتش بدمار هائل للمدينة. حظر الروسيون مساجد المسلمين ، و أرغموا الأتراك والذين هم أكبر مجموعة عرقية في المدينة على مغادرتها. لكن في النهاية انسحب الجيش الروسي من المدينة ومن بقية الأناضول الشرقي والشمالي الشرقي عندما قامت الثورة الروسية عام 1917م.
أصبحت طرابزون جزءاً من تركيا مرة أخرى ، وذلك بعد حرب تركيا للاستقلال وإلغاء معاهدة سيفر (1920م) حيث استبدلت بمعاهدة لوزان (1923م). تمردت العديد من المجتمعات اليونانية البونتيّة المسيحية خلال الحرب في ولاية طرابزوند ضد جيش مصطفى كمال الجديد ، لكن عندما قدِم اليونانيون القوميّون لطرابزون لإعلان الثورة لم يستقبلهم اليونانيين البونتيّين الذي يسكنون في المدينة بحفاوة. في نفس الوقت، احتج المسلمون في المدينة على اعتقال المسيحيين البارزين ورفضت حكومة طرابزون إعطاء الأسلحة للتابع المخلص لمصطفى كمال توبال عثمان وذلك كونه مسؤولاً عن قتل عدد كبير في بونتس الغربية. أجبر عثمان على مغادرة المدينة بواسطة عمال الميناء التركي المسلحين.
كان عثمان ليقتل البرلماني علي شوكرو بي من طرابزون وذلك لانتقاده حكومة مصطفى كمال القومية. كان علي شوكرو بي والذي درس في المملكة البريطانية وقاد أول حزب تركي معارض يُرى أنه بطل بين الناس في طرابزون ، في حين أن في جارتها جيرسون كان هناك تمثال لقتيله توبال عثمان.
مجهودات المؤيدين للعثمانيين والمعارضين للقومية كانت فقط سبباً في تأجيل المحتوم ، وذلك لأن الحكومة القومية التركية واليونانية اتفقوا على تبادل قسري للسكان في يناير من عام 1923م.كان ضمن هذا التبادل أكثرمن مئة ألف يوناني من طرابزون والمناطق المجاورة المنتقلين إلى الولاية اليونانية الجديدة نسبياً وذلك مع سكان لونيا المسيحيين (يفوق عددهم المليون).
كانت عمليات النقل البحرية أثناء الحرب العالمية الثانية محدودة وذلك لأن البحر الأسود أصبح منطقة حرب مرة أخرى. بناءً على ذلك ، لم تكن معظم المنتجات الصادرة المهمة - التبغ والبندق - قابلة للبيع ، كما قلت مستويات المعيشة بشكل كبير.
كنتيجة للتقدم العام للدولة ، استطاعت طرابزون تحسين حياتها التجارية والإقتصادية. زاد وجود الطريق الساحلي السريع والميناء الجديد العلاقات التجارية مع وسط الأناضول ، والتي قادت إلى بعض النمو. مع ذلك، كان التقدم بطيئاً مقارنة بالأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من تركيا.
اشتهرت طرابزون في أنحاء تركيا بسمكة الأنشوجة المسماة هامسي ، والتي كانت الوجبة الرئيسية في العديد من المطاعم في المدينة. تضمنت بعض الصادرات الرئيسية من طرابزون البندق والشاي.
لاتزال المدينة تضم مجتمع كبير من المسلمين المتحدثين باليونانية ، معظمهم في الأصل من المناطق المجاورة لتونيا و أف. ومع ذلك فإن اللغة اليونانية البونتية (المعروفة بـ: رومياكا أو بونتياكا) يتحدث بها من هم من الأجيال القديمة أكثر.


title: طرابزون

text:
تبلغ مساحة مقاطعة طرابزون حوالي 4,685 كيلو متر مربع (1,809 ميل مربع) وتحدها مقاطعات ريزي و جيرسون و جوموشان. تشكل الهضاب نسبة 22.4% وتشكل التلال نسبة 77.6% من المساحة الكلية. تعبر جبال البونتيك خلال مقاطعة طرابزون.
كانت طرابزون نقطة مرجعية مهمة للملاحين في البحر الأسود في الظروف الجوية السيئة. لايزال التعبير المشهور "طرابزون تُفقد" مستخدماً بشكل كبير في اللغة الإيطالية لوصف الحالات التي يُفقد فيها الاتجاه. كانت الجمهوريات البحرية الإيطالية مثل فينيسيا وبالأخص جنوة نشطة في تجارة البحر الأسود لقرون عديدة. تحتوي طرابزون على أربع بحيرات: أوزنغول ، تشاكيرجول ، سيرا ، هالديزين. هناك العديد من المجاري المائية في طرابزون لكن لا يوجد هناك أنهار.


title: طرابزون

text:
مناخ طرابزون هو مناخ البحر الأسود مع هطول كثير. وطبقاً لتصنيف كوبن للمناخ فإن مناخ طرابزون مناخ شبه استوائي رطب (تصنيف كوبن : Cfa) ، الصيف دافئ ورطب ، والحد الأعلى لمتوسط درجة الحرارة في شهر أغسطس هو 26.7 درجة مئوية (80 درجة فهرنهايت). الشتاء بارد ورطب ، والحد الأدنى لمتوسط أقل درجة حرارة في شهر يناير حوالي 5 درجات مئوية (41 درجة فهرنهايت). الصيف في طرابزون أكثر دفئاً من المناخ المحيطي ، لكن التقلبات الطفيفة في درجة الحرارة تنقل تأثيرات كبيرة من البحر. كما هو الحال للمدن الرئيسية الأخرى على شواطئ البحر الأسود التركية ، تقع طرابزون إلى يمين الجبهة البحرية ، حيث يسمح هذا بزيادة درجة الحرارة بمقدار 1 – 2 درجة مئوية مما يجعلها تدخل تحت تصنيف المناخ شبه الاستوائي. خلافاً لذلك ، فإن نسبة 1 أو 2% فقط من المقاطعة يُصنف مناخها كمناخ شبه استوائي ، الغالبية العظمى ذو مناخ محيطي (تصنيف كوبن: Cfb) متبوعاً بالمناخ القاري الرطب (تصنيف كوبن: Dfb) ، وذلك بسبب الزيادة الفورية في الإرتفاع التي تبدأ من السواحل ، و هي خاصية مثالية لسواحل البحر الأسود في تركيا. ترى محطة الأرصاد الجوية في طرابزون أن المناخ يميل إلى مناخ البحر المتوسط (تصنيف كوبن: Csa) ، وذلك لمدة شهر واحد فقط في الصيف حيث تهطل الأمطار بمعدل أقل من 40 ملّيمتر مما يجعلها تفشل في الإنضمام لتصنيف مناخ البحر المتوسط.
يكون الهطول أكثر غزارة في الشتاء والخريف ، مع إنخفاض ملحوظ في الهطول في أشهر الصيف ، حالة المناخ المحلي في وسط المدينة يُقارن بها بقية الإقليم. تساقط الثلج شائع إلى حد ما في الشهور مابين ديسمبر و مارس ، يستمر هطول الثلج لأسبوع أو أسبوعين ، وقد يكون الهطول كثيفاً في بدايته.
درجة حرارة الماء دائماً باردة مثل بقية السواحل التركية المطلة على البحر الأسود ، لكن هناك تذبذب في درجات الحرارة على مدار السنة بين 8 درجات مئوية (46 درجة فهرنهايت) و 20 درجة مئوية (68 درجة فهرنهايت).


title: طرابزون

text: الإقتصاد


title: طرابزون

text:
اعتبر البريطانيون ميناء طرابزون أحد أهم الموانئ التركية المطلة على البحر الأسود وذلك ابتداءً من عام 1920م. كانت التجارة فيه إلى حد التجارة التي في تبريز والموصل. إعتباراً من عام 1911م ، وقّع البنك المركزي لجمهورية تركيا اتفاقية لتطوير ميناء المدينة. قام الروسيّون ببناء مرفأ عندما احتلوا المدينة. بنوا حاجز أمواج أيضاً ، وكانوا مسؤولين من عمل رصيف بحري لجعل عملية حمل وتفريغ البضائع أسهل. أنتجت مدينة طرابزون في عام 1920م الملابس الكتانية والزخارف الفضية والدباغة وكميات صغيرة من الصوف والحرير والقطن. صُدّر التبغ والبندق من طرابزون. كان التبغ المنتج في طرابزون يُطلق عليه بلاتانا طرابزوند. وُصف التبغ بأنه يحتوي على أوراق كبيرة ولون مشرق. كانت طرابزون معروفة بإنتاجها لحبوب سيئة الجودة والتي زُرع معظمها للإستخدام المحلي.
أنتجت طرابزون الفاصوليا الخضراء البيضاء والتي بيعت في أوروبا. إعتباراً من 1920م كانت النوع الوحيد من الخضار الذي تم تصديره خارج المقاطعة. انتشرت تربية الدواجن في طرابزون أيضاً. شوهد تربية دودة القز في المنطقة قبل عام 1914م. أنتجت المنطقة النحاس والفضة والزنك والحديد والمنغنيز. أحتفظ بالنحاس للإستخدام المحلي من قبل النحّاسين. توقف الإنتاج أثناء حروب البلقان وذلك لسوء التصدير وإمدادات الوقود.


title: طرابزون

text: الشعب


title: طرابزون

text:
معظم السكان في طرابزون حالياً أصولهم تركية. هناك أيضاً أحفاد مهاجيريس الشركس في المدينة ، إضافةً إلى عدد أقل من السكان اللازيّين واليونانيين المسلمين (متحدثي الروميكا) والأرمانيين (هيمشين). معظم الأتراك المحليين من أصل تشيبني تركمان. اللغة الرئيسية لهذه المجموعات العرقية هي التركية. جلبت الهجرات الحديثة منذ انحلال الاتحاد السوفييتي أعداد كبيرة من الروس واليوكرانين وأناس من القوقاز (معظمهم من جورجيا) إلى المدينة. كانت المتاجر والمرافق الروسية يمكن إيجادها في المدينة.
كانت اليونانية البونتية متحدث بها في الإقليم منذ العصور القديمة. تطورت اللهجة المحلية على طول خطوطها الخاصة وأصبحت اليوم مفهومة جزئياً لمتحدثي اليونانية الأساسية. تحدث بها اليونانيون الأرذثوكس متعددي الأعراق وذلك حتى عملية تبادل السكان. تقريباً كل متحدثي هذه اللغات المحلية من اليونانيين البونتيك هم الآن مسلمون. يتحدث مجتمع من حوالي 400 شخص لهجة مماثلة تماماً ، وهم أحفاد المسيحيين من وادي أوف والذي يعيشون الآن في قرية طرابزوند الجديدة في اليونان والتي أصبحت اليوم جزءاً من كاتيريني في مقدونيا الوسطى.
يعيش شعب اللاز أيضاً في طرابزون و هم البدائيين في هذه المنطقة. يعود تاريخ مختلف القرى اللازية داخل وخارج طرابزون إلى وقت مبكر وذلك أثناء فترة حكم الملكة تمار(في اللغة الجورجية: თამარი، تترجم أيضاً إلى تمار أو ذمار؛ c.1160–18 January 1213) وذلك في مملكة جورجيا الموحدة حديثاً. أثناء حكم الملكة ، انتقلت مجموعات كبيرة من المهاجرين الجورجيين إلى طرابزون حيث يمكنهم الاستمرار في الحفاظ على لغتهم الأم. كان يوجد المجتمع الأرميني هناك منذ وقت مبكر يعود إلى القرن السابع.
هاجرت الكثير من العوائل الأرمينيّة من أني إلى طرابزون خلال القرن الثالث عشر والرابع عشر الميلادي. نشر روبرت دبليو إدواردز جزءاً من مذكرة تعود إلى بداية القرن الخامس عشر من السفير القشتالي الذي زار طرابزون وقارن بين كنائس المجتمعات الأرمينيّة واليونانية. ذكر السفير أن الأرمينيّين – والذين لم يكونوا جيدين كاليونانيّين – لديهم عدد كبير من السكان يكفي للدعم في حالة وجود أسقف مقيم في المدينة. طبقاً لرونالد سي جينينغز - في أوائل القرن السادس عشر - شكل الأرمانيّون نسبة 13% من السكان في المدينة. في الوقت الحالي لايوجد مجتمع يتحدث اليونانية في طرابزون.
لعب شعب تشيبني دوراً مهماً في تاريخ المنطقة الشرقية من البحر الأسود في القرن الثالث والرابع عشر ، وهم قبيلة من أوغوز الأتراك عاشوا في إقليم سالبازاري (وادي أجسار) في محافظة طرابزون. كُتب القليل عن تحول هذه المنطقة إلى التركية. لايوجد أي سجلات تاريخية لأي مجموعات معتبرة تتحدث التركية في منطقة طرابزون حتى أواخر القرن الخامس عشر ، باستثناء شعب تشيبني. متحدثي اليونانية الأصليين (وفي بعض الأقاليم متحدثي الأرمينية الأصليين) فرضوا بعض السمات من لغتهم الأم إلى اللغة التركية المتحدث بها في الإقليم. عمل هيث لوري دبليو مع خليل إينالجك على كتب الضريبة العثمانية (كتب التحرير) والذي يُعطي تفاصيل إحصائية سكانية عن مدينة طرابزون والمناطق المجاورة أثناء العهد العثماني.
من المحتمل أن معظم سكان طرابزون ورايز (ومستعمَرات يونانية قديمة أخرى في الإقليم البونتي) - باستثناء وقت موجات الهجرة لشعب تشيبني ترك - كانوا من قبائل القوقاز الأصلية (الكولتشيان واللاز) والذين كانوا جزئياً هيلينيّين دينياً ولغوياً. يؤكد مايكل ميكر على التشابه الحضاري (مثل: هيكلية القرية ، أنواع المنازل ، تقنيات الرعي) بين ساحل البحر الأسود الشرقي ومناطق القوقاز الحقيقيين.


title: طرابزون

text:
تستضيف جامعة البحر الأسود التقنية في طرابزون طلاب من جميع أنحاء تركيا خصوصاً من مناطق شرق الأناضول والبحر الأسود ، بالإضافة إلى طلاب من الدول المتحدثة للتركية في آسيا الوسطى.
تاريخياً، كانت المدينة مركزاً للتعليم والثقافة اليونانية في الفترة من عام 1683 إلى 1921م ، كانت هناك كلية للمعلمين عرفت بإسم فرونتيستيريون طرابزوس ، والتي وفرت قوة دفع أساسية للتوسع السريع في التعليم اليوناني في أنحاء المنطقة. لا يزال مبنى هذا المعهد يحتفظ بتمثال البونتيك اليوناني التذكاري والأكثر إثارة للإعجاب في المدينة ، ويستضيف المعهد اليوم مدرسة الأناضول ليسيسي التركية.
جامعة البحر الأسود التقنية في طرابزون تستضيف طلاب من جميع أنحاء تركيا، وخاصة من البحر الأسود ومناطق شرق الأناضول، وكذلك طلاب من الدول التركية في آسيا الوسطى.
المعالم السياحية الرئيسية


title: طرابزون

text:
لدى طرابزون عدداً من الأماكن التي تجذب السياحة ، يعود تاريخ بعضاً منها إلى الوقت التي كانت تتواجد فيه الإمبراطوريات القديمة يوماً ما في المنطقة. يمكن للشخص أن يجد في المدينة ذاتها محور من المتاجر والأكشاك والمطاعم التي تحيط ميدان وسط المدينة والذي يحتوي على حديقة للشاي.
هاجيّا صوفيا (بالتركية: Ayasofya Müzesi) وهي كنيسة بيزنطية مذهلة ، من المحتمل أنها أكثر الأماكن جذباً للسياحة في المدينة.
آثار قلعة طرابزون يمكن أن تُرى في المدينة لكن لايمكن زيارتها لأنها تقع في منطقة عسكرية. يُستخدم الجدار الخارجي للقلعة الآن كجدار خلفي للمبنى العسكري.
بُنيت فيلا أتاتورك كوشكو في عام 1890 بواسطة التجار اليونانيّين المحليّين. في عام 1924م بقي مصطفى كمال أتاتورك في الفيلا أثناء زيارته لطرابزون. مكث هناك أيضاً في عام 1937م. تحتوي الفيلا على ‘غرف فترة من الزمان’ (وهي غرف تحتوي على أعمال فنية وصور تعود إلى مكان وزمان معين في الماضي وقد تعكس الطريقة التي عاش بها الناس في ذلك الزمان والمكان) وتقدم خدمتها كنصب تذكاري لذكرى الرئيس الأول والمؤسس لجمهورية تركيا.
منتزه بوزتيب: هو منتزه صغير وحديقة للشاي على التلال فوق طرابزون والتي تحتوي على مشهد بانورامي للمدينة كلها تقريباً. تتصاعد التضاريس في طرابزون بطريقة تجعل الرؤية بالرغم من انها فوق المباني بمسافة عالية إلا أنه لايزال بالإمكان مشاهدة إنسياب السير وتحرك الناس حول المدينة.
أوزون سوكاك( المعنى في اللغة التركية: الشارع الطويل) واحد من أكثر الشوارع ازدحاماً في طرابزون.
متحف طرابزون: يقع في وسط المدينة ويقدم معارض شيقة عن تاريخ المنطقة ، بما في ذلك المجموعات المثيرة للإعجاب للآثار البيزنطية.
منطقة بازار طرابزون: تتيح فرص تسوق ممتعة في الشوارع القديمة الضيقة ، امتداداً من شارع كوندوراسيلار من ميدان المدينة.
قصر كوستاك: يقع شمال زييتينليك بالقرب من أوزون سوكاك.
تتضمن الأماكن الأخرى في المدينة: مسجد الفاتح (كان في الأصل كنيسة باناجيا خريسوكيفالوس) ، مسجد ييني كوما (كان في الأصل كنسية أجيوس يوجينيوس) ، مسجد نقيب ( كان في الأصل كنسية أجيوس أندرياس) ، مسجد حوسنو كوكتوك ( كان في الأصل كنيسة أجيوس إليفثيريوس) ، مسجد إسكندر باشا ، مسجد سيمرسيلر ، مسجد كارسي ، مسجد غلباهار خاتون ، تيربي (بتكليف من السلطان سليم الأول) ، كاليبارك (كان في الأصل ليونكاسترون).
الأماكن الجذابة الرئيسية في محافظة طرابزون هي: دير سوميلا (أي دير بانجايا سوميلا) ، وبحيرة أوزنغول. بُنيت الدير على الجانب شديد الإنحدار للجبل والذي يطل على الغابات الخضراء في الأدنى ويبعد حوالي 50 كيلومتراً (31 ميلاً) جنوب المدينة. تشتهر بحيرة أوزنغول بجمالها الطبيعي ومناظرها المدهشة. تتضمن الأماكن المهمة الأخرى والتي تلقى اهتماماً في المنطقة الأوسع:-
دير كييماكلي: هي دير أرمينية سابقاً لـ ’كل المنقذين’.
دير كزلار: تعود لباناجيا ثوسكيباستوس.
دير كوستول: تعود لغريغوريوس بيريستريوتاس.
دير فازيلون: تعود لأجيوس سافاس (ماساتليك).
كنائس الكهوف: آجيا آنا (ليتل أيفاسل) ، سوذا (شارع جون) ، أجيوس ثيودوروس ، أجيوس كونستانتينوس ، أجيوس كريستوفوروس ، أجيا كيرياكى ، أجيوس ميشيل ، وكنائس باناجيا تزيتا.


title: طرابزون

text: الثقافة


title: طرابزون

text:
لا يزال الرقص الشعبي مشهوداً بكثرة في منطقة البحر الأسود. رقصة "الحورون" هي رقصة أصلية مشهورة في المدينة والمناطق المجاورة. يقوم بأدائها الرجال والنساء والصغار والكبار على حد سواء ؛ في أوقات الإحتفالات عموماً وحفلات الزفاف المحلي والحصاد. في حين أن هناك تشابه برقص القوزاق الشعبي في حيويته إلا أنه من المحتمل أن رقص طرابزون الشعبي يعود أصله إلى المنطقة الشرقية للبحر الأسود ، والتي لديها تنوع مثير للإعجاب من الأغاني الشعبية.
يمتلك شعب طرابزون سمعةً بتحفّظهم الديني وقوميتهم. عموماً يٌظهر الكثير من الطرابزونيين شعور قوي من الولاء لعوائلهم وأصدقائهم ودينهم ووطنهم. قام أتاتورك باختيار حراسه من طرابزون وجارتها جايرسون وذلك بسبب قدراتهم القتالية الشرسة وولائهم. خارج المساحة الحضرية نسبياً من طرابزون الحقيقية وفي بعض أجزائها أيضاً ، لا تزال التقاليد الريفية من الحياة القروية للبحر الأسود مزدهرة. يتضمن هذا الأدوار التقليدية للجنسين ، المحافظة الإجتماعية ، حسن الضيافة ، السعي لمساعدة الغرباء ، وفي كل الجوانب الإيجابية والسلبية لنمط حياة زراعية مثل: العمل الشاق ، الفقر ، روابط العائلة القوية ، والقرب من الطبيعة.
عُرف شعب المنطقة الشرقية للبحر الأسود أيضاً بخفة دمهم وحسهم الفكاهي ، في الحقيقة العديد من النكات في تركيا قيلت عن المواطنين الأصليين في منطقة البحر الأسود كارادينيز فيكرالاري (نكات البحر الأسود). شخصية تيميل وهي شخصية بوفون عالمية موجودة في الكثير من الثقافات ، تشكل جزءاً مهماً من التقليد التركي الشفهي. ارتفع الملف الشخصي للمدينة بطريقة ما بين الدول المتحدثة للإنجليزية وذلك بسبب رواية ديم روز ماكولاي الأخيرة ، أبراج طرابزوند (1956م) ، والتي لاتزال تطبع.


title: طرابزون

text: الطعام


title: طرابزون

text: يعتمد الطعام المحلي في طرابزون تقليدياً على السمك ، خصوصاً سمك هامسي (أنشوفي أوربية طازجة ، شبيهة بالإسبارتا البريطانية أو الإسميلت الأمريكي). تستهلك طرابزون 20% من إنتاج تركيا للأسماك. تتضمن بعض الأطباق المحلية: الأككابات كوفت (كرات لحم ضأن ذو نكهة حارة ، من منطقة أككابات) ، كارادينيز بيديسي (خبز بيتا على شكل قارب، يُملأ عادة بلحمة مفرومة وجبنة وبيض) ، كويماك (مخفوق جبن تركي يصنع بنشا الذرة وزبدة طازجة وجبنة) ، فاكفكيبير إكميجي (خبز كبير ذو طابع بلدي) ، تونيا تيريياقي (زبدة تونيا) ، تافا مسر إكمجي (خبز ذرة ذو سمك كبير) ، كارا لاهانا كورباسي (فاصوليا وحساء ملفوف). تافلان كافورماسي هو عبارة عن طبق من غار الكرز يقدم مع بصل وزيت زيتون. تشتهر طرابزون أيضاً بالبندق. منطقة البحر الأسود في تركيا هي أكبر مصدّر للكرز والبندق في العالم ، بالإضافة إلى مساحة كبيرة لإنتاج الشاي ، كل هذا لعِب دوراً مهماً في الطعام المحلي.


title: طرابزون

text: الرياضة


title: طرابزون

text:
كرة القدم هي الرياضة الأكثرشهرةً في طرابزون. أعلى النوادي الرياضية مرتبة في المدينة هو نادي طرابزون سبور ، كان حتى 2010 نادي كرة القدم الوحيد في الأناضول الذي فاز بالسوبر ليغ 6 مرات ، والذي فاز به سابقاً ( حتى لقب البطولة الأول لنادي طرابزون سبور في موسم 1975-76) فقط أكبر ثلاثة نوادي في إسطنبول وهم: غلطة سراي وفناربخشه وبيشكتاش. أضطر تعديل مصطلح "أكبر ثلاثة" - وهو مصطلح استخدم لعقود ليصف أكثر نوادي كرة القدم نجاحاً في تركيا – ليصبح "أكبر أربعة" نظراً للنجاح الذي حققه نادي طرابزون سبور.
يُعد طرابزون سبور واحد من أكثر النوادي التركية نجاحاً في الكؤوس الأوروبية ، حيث تمكن من هزيمة العديد من الفرق الأوروبية البارزة مثل برشلونة ، إنتر ، ليفربول ، أستون فيلا ، أوليمبيك ليون.
يتضمن أشهر اللاعبين السابقين لنادي طرابزون سبور: شينول غيونش ، لارس أولسن ، شوتا أرفيلادز.
استضافت طرابزون النسخة الأولى من ألعاب البحر الأسود في يوليو 2007 ، كما استضافت المهرجان الأوربي الصيفي للشباب الأوربي 2011.


title: طرابزون

text: سكان بارزون


title: طرابزون

text:
سوناي أكن ، شاعر وكاتب تركي.
إنجين أردتش ، كاتب تركي ومعلق تلفاز.
أثناسيوس الأثونيت ، قديس أرثوذكسي يوناني.
أديم أيرال ، ممثل تركي.
جمال عزمي ، محافظ تركي.
باسيليوس بيساريون ، أسقف وعالم وكاتب يوناني.
جريجوري تشونياديس ، فلكي يوناني.
إرتم إيجيلميز ، مخرج أفلام تركي.
إوجينيوس طرابزون ، قديس يوناني وشهيد.
بدري رحمي إيوبلو ، رسام وشاعر تركي.
موالا إيوبوغلو أنهيغر ، مهندس معماري تركي.
جورج من طرابزون ، فيلسوف وعالم وكاتب يوناني.
إيرول غونايدن ، ممثل تركي.
شينول غيونش ، لاعب كرة قدم ومدير تركي.
هاياتي هامزالو ، ممثل تركي.
بيريكليس هريستوفوريديس ، ممثل يوناني.
جون الثامن ، بطريرك أرثوذكسي يوناني.
عدنان كافشي ، سياسي تركي.
توغاي كريم أوغلو ، لاعب كرة قدم تركي.
فولكان كوناك ، موسيقار تركي.
فارتان ماهوكيان ، رسام أرميني.
هامي مانديرالي ، لاعب كرة قدم تركي.
نوراي ميرت ، صحفي تركي.
ألتان أويمن ، صحفي وكاتب وسياسي تركي.
فاروك نافز أوزاك ، سياسي ولاعب كرة قدم تركي.
ميتشايل باناريتوس ، مؤرخ ورجل دولة يوناني.
وانيس باساليديس ، سياسي يوناني.
ديميتريس بساثاس ، كاتب مسرحيات يوناني.
فوات ساكا ، عازف آلات متعددة تركي.
حسن ساكا ، رئيس وزراء تركي.
أندريا سانتورو ، كاهن كاثوليكي روماني إيطالي.
عثمان سيرين ، قاضي تركي.
سليمان العظيم ، سلطان تركي.
سيفديت سوناي ، رئيس تركي.
ليون زافين سورمليان ، كاتب أمريكي-أرميني.
فاتح تكية ، لاعب كرة قدم تركي.
كوكسال بابا ، فنان تركي وناشط في حقوق ذوي الإحتياجات الخاصة.
بهري تشوك ، لاهوتي تركي وسياسي وكاتب وكاتب عمود وناشط في حقوق المرأة.


title: جريدة الشعب (توضيح)

text: توجد عدة جرائد باسم جريدة الشعب:


title: تونجلي (محافظة)

text: محافظة تونجلي هي إحدى محافظات تركيا تقع في منطقة شرق الأناضول. عاصمتها مدينة تونجلي تبلغ مساحتها 7,406 كم2 ويبلغ عدد سكانها 93,584 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 12/كم2 . سكانها من الكرد العلويين ويتحدثون لهجة الزازا ويسمون مدينتهم درسيم وهي مركز قوي للحركة القومية الكردية منذ ثورة سيد رضا درسيم عام 1936.


title: المجمع المسكوني الرابع

text: " المجمع المسكوني الرابع" يمكن الرجوع في ذلك إلى مجمعين :


title: المجمع المسكوني الرابع

text: وفق للكنائس الشرقيّة (السريانية والأرمنيّة والقبطية) المجامع المسكونية الأربعة هي; مجمع نيقية, مجمع القسطنطينية الأول, مجمع أفسس، مجمع أفسس الثاني.


title: المجمع المسكوني الرابع

text: وفق للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة يرون أن مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع وأحد المجامع المسكونية السبعة.


title: المجمع المسكوني الرابع

text: انعقد مجمع خلقيدونية سنة 451م يُعتبر من أهمّ المجامع، إذ نجم عن هذا المجمع انشقاقٌ أدّى إلى ابتعاد الكنائس الشرقيّة (: السريانية والأرمنيّة والقبطية) عن الشركة مع الكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة الذين يرون أن مجمع خلقيدونية المجمع المسكوني الرابع وأحد المجامع المسكونية السبعة.


title: المجمع المسكوني الرابع

text: لكنائس الشرقيّة ترى مجمع أفسس الثاني هو المجمع المسكوني الرابع الشرقية الارثوذكسيه هي التي تعرف أيضا باسم miaphysites أو "غير خلقيدونيون. هذا وقد عقد المجلس في 449.


title: المجمع المسكوني الرابع

text: فان الكنيسة الارثوذكسيه، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وبعض الكنائس البروتستانتية (أي : الانغليكاني) النظر في هذا المصطلح للإشارة إلى مجمع خلقيدونيه هو المجمع المسكوني الرابع. هذا وقد عقد المجلس في 451.


title: المجمع المسكوني الرابع

text: كلا الطرفين يدعون انهم "التدريس الأرثوذكسي الحقيقي". وكانت هذه بداية الانشقاق بين الارثوذكسيه الشرقية وبقية المسيحية.


title: تونجلي

text: مدينة تونجلي هي عاصمة محافظة تونجلي تقع في تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 25,041 نسمة.


title: زهران مول

text: زهران مول مركز تجاري يقع في قلب منطقة سموحة بالإسكندرية مكون من أربع طوابق. يشغل الدور الأرضي سوبرماركت على كامل المساحة ويشتمل الدور الأول والثاني على العديد من المحلات أما الدور الثالث فيعتبر متنفس للزائر ليقضى استراحة في البهو الرئيسى "الفودكورت" والذي تم تصميمه ليتوسط الدور وتحاط به العديد من المطاعم والكافيتريات ومحلات الحلويات والتي تتميز بتقديمها لخدمة متميزة للرواد وكذلك يوجد العديد من أجهزة الألعاب الإلكترونية للصغار والكبار. اما الدور الرابع بالكامل فيشتمل على العديد من دور العرض السينمائي.


title: زهران مول

text: يمتلك هذا المول رجل الاعمال المهندس ممدوح زهران رئيس مجلس إدارة شركة زهران جروب.


title: شانلي أورفة (محافظة)

text: محافظة شانلي أورفة أو فقط أورفة هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة أورفة أو الرها. تبلغ مساحتها 19,091 كم ويبلغ عدد سكانها 1,443,422 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 75/كم تقع في جنوب شرق تركيا.


title: أورفة

text: شانلي أورفا واسمها الآرامي أورهاي (ܐܘܪܗܝ ومنها التسمية العربية القديمة الرها) ولاحقاً في العصور الكلاسيكية عرفت بآديسا .


title: أورفة

text: هي عاصمة محافظة أورفة تقع في جنوب شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 385,588 نسمة. تقع هذه المنطقة في قلب الأقاليم السورية الشمالية التي أخضعت لتركيا بموجب معاهدة لوزان التي عدلت الحدود التي أقرتها معاهدة سيفر عام 1920 بين تركيا من جهة وبريطانيا وفرنسا من جهة أخرى. وتضم هذه الأقاليم إلى جانب اورفة أضنة وطرسوس ومرسين وماردين وجزيرة ابن عمر وديار بكر ومرعش وعنتاب وكلس.


title: أورفة

text: كانت الرها مدينة سريانية مهمة وتحوي عددا من الكنائس، وفي عام 1924 هجر معظم السكان المسيحيين يد القوميين الأتراك. اشتهر اسم أورفا بسبب المكتشفات الأثرية لموقع كوبيكلي تبه في محيطها. وتعد الديانة الإسلامية اليوم هي الديانة الرئيسية. يسكن المنطقة اليوم خليط من الأكراد والعرب والأتراك.


title: أورفة

text: الرها (، باليونانية: Ἔδεσσα "إدِسّا") مدينة سريانية تاريخية في الجزيرة الفراتية. عرفت لاحقاً في العصور الكلاسيكية باسمها الإغريقي إديسا وهي اليوم مدينة أورفة في تركيا.


title: أورفة

text: كانت عاصمة مملكة الرها، وكان أهلها يتحدثون باللهجة السريانية من اللغة الآرامية. ضمت إلى الإمبراطورية الرومانية سنة 212 م. ثم أصبحت بعد انتشار المسيحية فيها مركزاً دينياً وثقافياً هاماً للمسيحية السريانية.


title: أورفة

text: تعاقب عليها البيزنطيون والفرس الساسانيون قبل أن يدخلها المسلمون صلحاً بقيادة عياض بن غنم سنة 638 أقام فيها الصليبيون كونتية الرها سنة 1098 التي استمرت إلى أن استرجعها منهم عماد الدين زنكي سنة 1144.


title: أورفة

text: يعتبر المؤرخ الألماني غيرهارد إندريس في كتابه عن تاريخ الإسلام بأن هزيمة الصليبيين في الرها سنة 1144 ثم استعادة القدس سنة 1187 من الفرنجة هو ما ساهم في بدء فهم اعمق للإسلام وما سيعرف بعدها بقرون باسم الدراسات الشرقية، وذلك بعدما كان يُعد الإسلام والمسلمون هرطقة وهراطقة في فهم الأوساط السائدة الأوروبية في إطار الصراع الديني الصليبي. فتلا سقوط الرها مبادرة الراهب الفرنسي بطرس المحترم بتكليف فريق مترجمين لنقل أعمال عربية فظهرت أول ترجمة في أوروبا للقرآن مثلا وإن كانت إعادة صياغة أكثر مما هي ترجمة دقيقة.


title: أورفة

text: دخلها العثمانيون سنة 1517. ثم صارت بعد سقوط الدولة العثمانية جزءاً من تركيا.


title: أوشاك (محافظة)

text: محافظة أوشاك هي إحدى محافظات تركيا. المقاطعات المجاورة لها هي مانيسا إلى الغرب، دنيزلي إلى الجنوب، أفيون إلى الشرق، كوتاهيا إلى الشمال. عاصمتها مدينة أوشاك تبلغ مساحتها 5,551 كم2 ويبلغ عدد سكانها 338,019 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 63/كم2 تقع في غرب تركيا.


title: أوشاك

text: مدينة أوشاك هي عاصمة محافظة أوشاك تقع في منطقة أيجه في تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 137,001 نسمة.


title: أوشاك

text: تقع أوشاك على بُعد 210 كم (130 ميل) من مدينة إزمير أقرب السواحل للمدينة، وتعتبر إزمير ميناء أوشاك الرئيسي. تقع أوشاك على مُفترق طرق بين منطقة وسط الأناضول ومنطقة إيجة، وتتمتع المدينة بالمناخ والإنتاج الزراعي، كما كانت تُعرف بأنها قاعدة صناعية قوية. كانت اوشاك أول مدينة في تركيا لديها شبكة كهرباء في المناطق الحضرية، وأول مدينة تم التوقيع فيها على اتفاق علاقات العمل الجماعي خلال العهد العثماني بين موظفين صناعة الجلود والعمال. كما كان في المدينة أول مصنع للجمهورية التركية، وهو معمل لتكرير السكر، أنشئت بمبادرة من القطاع الخاص بين رجال الأعمال المحليين. هذا التقليد مازال مستمراً حتى يومنا هذا في منطقتين صناعيتين.


title: أوشاك

text: أول المدن المنظمة المعروفة بمنطقة أوزاك هي بهريغيانس في الجزء الشرقي وليديون في الغرب خلال القرن السابع قبل الميلاد. اكتُشِف فيها كنز قارون من قِبل مجموعة لصيد الكنوز في سنة 1965. والتي تم تهريبها خارج تركيا، وفي وقت لاحق تم استرجاعها من متحف المتروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك، وتصدرت أخبارها عناوين الصحف العالمية، وتعطي هذه الآثار مؤشراً على درجة عالية من الحضارة التي حققتها دول الأناضول.


title: أوشاك

text: تم ضم منطقة أوشاك لمملكة ليديا ثم للإمبراطورية الفارسية الأولى أخمينيون في القرن السادس قبل الميلاد، ثم الإسكندر الأكبر وحلفائه في القرن الرابع قبل الميلاد. بعد ذلك حُكِمت أوشاك تِباعاً من قبل الإمبراطورية الرومانية، والإمبراطورية البيزنطية، وثم كرمايان، وأخيراً الدولة العثمانية (اعتباراً من سنة 1429).


title: أوشاك

text: في العهد العثماني كانت المدينة تُسمى أشاك وهي تعني (العشاق) أو (المنشدون). ويرجح أن تكون الكلمة الثانية هي الأكثر الأصل للكلمة، إشارةً للفن الشعبي الذي كان مُنتشراً بالمنطقة.


title: أوشاك

text: احتلت اوشاك من قبل الجيش اليوناني بين 28 أغسطس 1920 و 1 سبتمبر 1922. وخلال تراجع اليوناني، اعتقل القائد اليوناني نيكولاوس تريكوبيس في قرية جوجم بالقرب من اوشاك، وحتى الآن مدفون تحت خزان مائي.


title: أوشاك

text: كان اوشاك مركز حي داخل محافظة كوتاهية حتى عام 1953، ثم تم تشكيل محافظة أوشاك وأصبحت أوشاك عاصمة المقاطعة.


title: أوشاك

text: أوشاك تتمتع بمناخ البحر الأبيض المتوسط القاري مع شتاء بارد ورطب وثلجي بانتظام، وصيف حار وطويل وجاف.


title: وان (محافظة)

text: محافظة وان () هي إحدى محافظات تركيا تقع في شرق تركيا. عاصمتها مدينة وان تبلغ مساحتها 19،069 كم2 ويبلغ عدد سكانها 1،035،418 نسمة (2010) بمعدل كثافة سكانية يبلغ 54,3/كم2 ويسكنها مزيج من أتراك و أكراد و أقلية أرمنية .


title: وان (مدينة)

text: مدينة وان هي عاصمة محافظة وان تقع في شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها أكثر من نصف مليون نسمة ذات اغلبية الكردية .


title: إدارة عليا

text: مستوى الإدارة العليا Top-Level Management


title: إدارة عليا

text: يقع هذا المستوى في قمة الهرم التنظيمي للمؤسسات عادة، ويشغله مديرو الإدارة العليا بمسمياتهم المختلفة؛ المدير العام، المدير التنفيذي، ونائب المدير العام، وأحياناً مجموعة إداريين، ويسمون: أعضاء مجلس الإدارة.


title: إدارة عليا

text: 1) رسم السياسات والإستراتيجيات وتحديد الأهداف الشاملة للمؤسسة.


title: إدارة عليا

text: 2) توجيه عملية التفاعل بين المؤسسة والبيئة المحيطة بها.


title: إدارة عليا

text: 3) وضع الخطط المستقبلية الكفيلة بتحقيق الأهداف المرجوّة.


title: إدارة عليا

text: 4) وضع الهيكل التنظيمي للمؤسسة ، وتحديد المستويات الإدارية وتوزيع المراكز الوظيفية.


title: يوزغات (محافظة)

text: محافظة يوزغات هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة يوزغات تبلغ مساحتها 14,083 كم2 ويبلغ عدد سكانها 682,919 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 48/كم2 تقع في وسط تركيا و تعتبر من المحافظات الاسلامية لكثرة الجوامع و المساجد المكتظة بالمصلين و ايضا فيها ينابيع ماء طبيعي تستعمل لغرض الشرب و الغسل , تبعد عن العاصمة انقرة ما يقارب 220 كيلومتر باتجاه محافظة سامسون , و من يزور يوزغات يلاحظ كثرة المعمرين من سكانها.


title: يوزغات

text: مدينة يوزغات هي عاصمة وإقليم رئيسي داخل محافظة يوزغات تقع في وسط تركيا ويبلغ تعداد سكان المدينة حوالي 73,930 نسمة وسكان الإقليم بأجمله 645,266 نسمة حسب تعداد عام 2009.


title: زانغولداك (محافظة)

text: محافظة زانغولداك هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة زانغولداك تبلغ مساحتها 3,470 كم2 ويبلغ عدد سكانها 615,599 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 177/كم2 تقع في شمال تركيا على ساحل البحر الأسود.


title: زونغولداق

text: مدينة زنغولداق هي مركز ولاية ولاية زنغولداق تقع في شمال تركيا وهي من الموانئ المهمة على ساحل البحر الأسود ويبلغ تعداد سكانها حوالي 104,276 نسمة.


title: زونغولداق

text: يرجع اصل الاعب مسعود أوزيل منها.


title: آق سراي (محافظة)

text: محافظة أق سراي هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة أق سراي تبلغ مساحتها 8,051 كم2 ويبلغ عدد سكانها 396,084 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 49/كم2 تقع في وسط تركيا.


title: آق سراي

text: مدينة أق سراي (بالتّركيّة: Aksaray) هي مركز محافظة «أق سراي»، الواقعة وسط تركيا.


title: آق سراي

text: يعود تاريخ مدينة آق سراي إلى العصور القديمة، إذ أنّها كانت تُعرف في عهد الإمبراطوريّة الحيثيّة باسم «غارسورا»، ثم أطلق عليها اسم «أرخيلاس» نسبة إلى آخر الملوك الكبادوكيّين «أرخيلاوس»، الذي قام بإعادة إعمارها. ومع نهاية المملكة الكبادوكيّة خضعت المدينة لحكم الإمبراطورية الرّومانيّة، ثمّ بقيت تحت الحكم البيزنطي حتّى دخلها السلاجقة عام 1078م.


title: آق سراي

text: أعاد السّلطان السّلجوقيّ «قلج أرسلان الثاني» إعمار المدينة عام 1170م، وبنى فيها قصراً حملت المدينةُ اسمَه فيما بعد، فصارت تدعى بـ «آق سراي»، وهي تُعرف حتّى اليوم بهذا الاسم. كما أطلق على المدينة العديد من الأسماء الأخرى، كان جلّها عسكريّاً مثل «دار الظّفر» و«دار الرّباط» و«دار الجهاد»؛ وذلك لما تضمّنته المدينة من منشآت عسكريّة أنشأها السّلاطين المتعاقبون.


title: آق سراي

text: أصبحت المدينة مركزاً لمحافظة «آق سراي» التركية، وفقاً للقانون رقم 3578، الصادر عام 1989م.


title: بايبورت (محافظة)

text: محافظة بايبورت هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة بايبورت تبلغ مساحتها 4,043 كم2 ويبلغ عدد سكانها 97,358 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 24/كم2 تقع في شمال شرق تركيا.


title: بايبورت

text: مدينة بايبورت هي عاصمة محافظة بايبورت تقع في شمال شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 32,285 نسمة.


title: كارامان (محافظة)

text: محافظة كارامان هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة كارامان تبلغ مساحتها 8,816 كم2 ويبلغ عدد سكانها 243,210 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 27/كم2 تقع في جنوب تركيا.


title: كارامان

text: مدينة كارامان (سابقا لارنده) هي عاصمة محافظة كارامان تقع في جنوب وسط تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 105,384 نسمة.


title: البصر (بريدة)

text: البُصر (بضم الباء) إحدى أقدم المدن في نجد، تقع في قلب منطقة القصيم، غرب مدينة بريدة وهي مركز تابع لها.


title: البصر (بريدة)

text: يرجع التاريخ الحديث لعمارة البصر ما قبل عام 1180هـ ويؤكد ذلك مشترى عبدالله بن ناصر المحيميد للبصر من خليفة وسلامة وسالم أبناء عبدالله الرشود بثمن قدره: (سبعمائة صاع حنطة، وواحد وعشرين مية صاع شعير با دوس، وثمانية عشر أحمر زرك)


title: البصر (بريدة)

text: ويقول محمد العبودي في معجمه الجغرافي، أن تاريخ نشأة البُصُر يعود إلى أواخر القرن الثاني عشر للهجرة، وقد ذكر ذلك المستشرق لوريمر في كتابه دليل الخليج، مبيناً أن البصر يقع على سبعة أميال غرب بريدة والماء فيه على عمق ست قامات وحدائق النخيل كثيرة وأن عدد منازل البصر خمسون منزلاً.


title: البصر (بريدة)

text: في عهد إمارة محمد العبدالرحمن المحيميد، استضاف أهل البصر الملك عبدالعزيز وجيشه مدة ثلاثة أيام، وشاركوه الحرب بمعركة البكيرية التي وقعت في ربيع آخر 1322هـ، وقد لقُب أميرها (صباب السمن على السمين) نظير كرمه.


title: البصر (بريدة)

text:
ذكر الشيخ محمد بن بليهد صاحب كتاب صحيح الأخبار عما في بلد العرب من أثار، البصر وجزم بقدم التسمية، واختلف معه الشيخ محمد العبودي فذكر في معجم بلاد القصيم أن البصر من أقدم بلدان القصيم، ولا يعلم متى كانت التسمية، ولا مما اشتق في لغتهم العامية، ولكن يوجد موضع قديم (يسمى البصر) في أسفل وادٍ بأعلى الشيحة من بلاد الحزن، حيث استشهد ياقوت الحموي في معجم البلدان بقول جرير:
إن الفؤاد مع الظعن التي بكرت
من ذي طلوح وحالت دونها البصر
ولكن البصر القديم غير بصر القصيم، كما هو ظاهر، وإنما المقصود بيان اشتقاق التسمية.


title: البصر (بريدة)

text: البصر تقع في منطقة نجد وهي بالتالي تدخل ضمن الظروف المناخية التي تعرف بها منطقة نجد وهو المناخ الصحراوي المعروف بشدة الحرارة صيفاً وشدة البرودة شتاءً إلا أن مايميز البصر هو أن المناخ خلال فصل الصيف يكون أقل حرارة مقارنة بمناخ نجد وسبب ذلك يعود لتأثير المزارع المحيطة بالبصر حيث تساهم بتلطيف درجات الحرارة ليلاً خصوصاً أن هنالك الكثير من المزارع التي تقع في قلب البصر وأطرافها القريبة مما يلطف درجات الحرارة بسبب الرطوبة حيث أن كثافة الغطاء النباتي يسبب ميول درجات الحرارة إلى الاعتدال صيفاً. كما تسقط الأمطار على البصر في فصل الخريف والشتاءً والربيع.


title: البصر (بريدة)

text: البصر القديمة المحصورة في الجامع القديم وماحوله (ويٌحكى انها اشٌتريت من شخص اسمه البصير) وعملوا بالزراعة حيث كانت أرضها صالحة للزراعة. ويبلغ عدد سكان البصر في آخر إحصاء رسمي للتعداد السكاني عام 2015 قرابة 7650 نسمة.


title: البصر (بريدة)

text: تضمنت وثيقة مشترى المحيميد لبلدة البصر تحديداً للبلدة بحدود واضحة ومعالم بارزه، من الشرق : خب السفيان وهو العريمضي حالياً، ومن الجنوب: حمراء السعن وهو موضوع قرب جامع الزهرة على طريق المطار عنيزة، ومن الغرب: عرق بن عميرة -موضع طريق محمد علي السويلم حالياً-، ومن الشمال: القطاع وهي قريبة من موضع محطة الكهرباء على طريق البصر - عيون الجواء.


title: البصر (بريدة)

text: يعتبر مركز البصر، أول مركز تم إنشاؤه في البلدان التي تقع غرب بريدة، كما يعتبر من المراكز ذات الفئة (أ) و يعد مركز البصر من أقدم المراكز الرسمية المسجلة في الأرياف غرب بريدة، حيث منح بعض الامتيازات قبل كل المراكز مثل: استئجار مبنى، منح أميرها مرتبة وظيفية، منح سيارة وتعيين خوي.


title: البصر (بريدة)

text: وبخلاف المراكز الأخرى التي كان يطلق عليه إماره دون أي امتيازات، يخدم المركز مجموعة من البلدان بالإضافة للبصر: العاقول، النخلات، المنسي، الجديدات غرب البصر، حيث يقع مركز الإمارة حالياً على طريق الملك فهد، مقابل منتزه الشباب من الجنوب، وهو مبنى حكومي منذ أكثر من 20 سنة.


title: البصر (بريدة)

text: صدر قرار وزير الشئون البلدية والقروية عام 1403هـ باعتماد مجمع الخدمات القروية بالبصر، حيث تم تحويل مسمى مجمع الخدمات القروية إلى بلدية في غرة ربيع أول 1425هـ. بالإضافة لبلدة البصر تخدم العديد من البلدان وهي: الغماس والدعيسة وضراس والعاقول والمويه والنخلات وخب روضان والسويلمية وخب الحلوة والمنسي وخب الكيفة وخب الطلحة والمليداء والجديدات غرب البصر وأم خيس، حيث تبلغ مساحة منطقة خدمات البلدية حوالي600 كم2.


title: البصر (بريدة)

text: تعتبر البصر من المناطق التي تشتهر بوفرة المياه في أراضيها لذلك قامت الزراعة بها منذ القدم، وخاصة زراعة اشجار النخيل، كما تشتهر بعذوبة المياه وجودتها وتنقسم مصادر المياه فيها إلى قسمين رئيسين هما:-


title: البصر (بريدة)

text: تعتبر البصر متنفسا لجميع منطقة القصيم فهي المقصد الأول لمن يريد التنزه وقضاء أوقات الاستجمام لتوفر وسائل الترفيه والخدمات المساندة من أماكن تسوق ومطاعم وكل ملتزمات الرحلات فجهود البلدية تظهر واضحة جلية لكل زائر بتوفير أماكن لاتتوفر الا بالبصر كما أن هناك أخبار مؤكدة تفيد بافتتاح كتابة عدل فيها قريبا، حيث أدى تظافر جهود المواطنين ويمثلهم الأخ عبدالمجيد والادارات الحكومية إلى تحويل محافظة البصر إلى جنة في وسط الصحراء فكل زائر لها لايخفي اعجابة الشديد بما وفرت للزوار من وسائل قل ان توجد في اي محافظات أخرى. ويميزها أنها تقع بين الرمال الذهبية، مما يعطيها موقعاً استراتيجياً قديما وحديثا. حيث أنها مهيأة لأن تكون متنزهاً متعدد المزايا


title: البصر (بريدة)

text: - مسجد المنسي.


title: البصر (بريدة)

text: - مرقاب الملك عبد العزيز.


title: البصر (بريدة)

text: - ام الحصاء.


title: البصر (بريدة)

text: موقع بلدية البُصر


title: كيركالي

text: مدينة قرق قلعة هي عاصمة محافظة قيريقكالي تقع في وسط تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 205,078 نسمة.وفيها جامعه كيركالي التي يناهز عدد طلابها 30.000 طالب.


title: صف الحروف

text: تصفيف المحارف هو التعبير عن المواد النصية بصورة رسومية على الورق أو أي وسيط آخر. قبل تطور النشر المكتبي كان تصفيف المواد المطبوعة يتم يدويا -ثم آليا فيما بعد- باستخدام المُنضِّدات.


title: بطمان (محافظة)

text: محافظة بطمان هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة بطمان تبلغ مساحتها 4.671 كم2 ويبلغ عدد سكانها 456.734 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 97/كم2 تقع في جنوب شرق تركيا.


title: حرب المائة عام

text: حرب المئة عام عبارة عن صراع طويل بين فرنسا وإنجلترا، وقد دام 116 سنةَ مِنْ 1337 إلى 1453. إدّعى الملوكُ الإنجليزُ العرشُ الفرنسيُ وكافحوا من أجله. هذه الحرب قوطعتْ بعِدّة فترات طويلة مِنْ السلامِ قَبْلَ أَنْ تنتهي بطردِ الإنجليزِ مِنْ فرنسا، باستثناء كاليه.وكانت الحرب سلسلة من النزاعاتِ ومقسمةُ إلى أربع مراحلِ:


title: حرب المائة عام

text: والهبوط البطيئ للحظوظ الإنجليزيةِ بعد ظهورِ جوان.اما بالنسبة لتعبير "حرب المئة عام" فقد كَان تعبيرا تأريخيا اصطلح لاحقاً مِن قِبل المؤرخين لوَصْف سلسلةِ الأحداثِ. تَستمد الحربُ أهميتُها التأريخيةُ إلى عدد مِنْ العواملِ. مع ذلك كانت أساساً نزاع ما بين السلالات الحاكمة، ولقد ساعدتْ الحربَ على تَطوير الشعور الوطني لكل من الفرنسيين والإنجليز. وكانت مقدمةَ للأسلحةِ والوسائلِ الجديدةِ، التي غيّرت النظامَ الأقدمَ للجيوشِ الإقطاعيةِ والذي كان يسيطرَ عليه سلاحِ الفرسان الثقيلِ. والذي كان يعتبر الجيوش الدائمية الأولى في أوروبا الغربية منذ زمن الإمبراطورية الرومانية، لذا تغير دور طبقةِ الفلاحين. كُلّ هذا، بالإضافة إلى المدّة الطويلةِ، جعل المؤرخين يعتبرونها في أغلب الأحيان كأحد النزاعاتَ الأهمَّ في تأريخِ الحروبِ في القرون الوسطى.


title: حرب المائة عام

text: تعدى تأثير هذه الحرب إلي ممالك ودوقيات مجاورة، وتعتبر تلك الحرب أطول الحروب الأوروبية وتعتبر تلك الفترة التي امتدت بها الحرب نهاية للعصور الوسطى وبداية للعصور الحديثة. حيث كانت إنجلترا وفرنسا تحت حكم أنظمة ملكية تقلبت بين القوة والضعف ففى فرنسا كانت الملكية تعانى من قلة الموارد والصراع بين النبلاء والإقطاعيين ورجال الدين وعامة الشعب ويتفاوت هذا الصراع ويتباين بالنظر إلي حال الجالس على العرش، وقد حكم فرنسا خلال حرب المائة عام خمسة ملوك أهمهم "فيليب السادس"وشارل الخامس حتى شارل السابع وأعتمدت فرنسا على الضرائب المختلفة وفي الحكم على مجلس الدولة وأعوانه ومجلس طبقات الأمة. ولم تختلف أنجلترا عن ذلك كثيرا فقد أعتمدت علي الزراعة وتربية الأغنام وتجارة الصوف وكانت إنجلترا تابعة لملك فرنسا، وحكم أنجلترا من الملوك أثناء الحرب خمسة هم "إدوارد الثالث وريتشارد الثاني وهنري الرابع حتى هنري السادس" وعانى ملوك أنجلترا من كثير من المشاكل الداخلية في العلاقات مع اسكتلندا وأيرلندا وتنظيم الدخل والعلاقات مع النبلاء والأقطاعيين ورجال الدين.


title: حرب المائة عام

text: تاريخ أنجلترا لدكتور نبيل عبد الحميد


title: بيان جنو

text: كتب ريتشارد ستولمن بيان جنو ونشره سنة 1985 في جريدة د. دوب لأدوات البرمجيات كشرح وتعريف لأهداف مشروع جنو، ودعوة للمشاركة والدعم. يعدّه الكثيرون في حركة البرمجيات الحرة مصدر فلسفي أساسي. يُضمن النص الكامل مع برمجيات جنو مثل إيماكس، ومتوفر على الوِب أيضا. في السنوات القليلة الأولى، حُدِّث بشكل طفيف ليناسب تطور المشروع، لكن منذ 1993 لم يطرأ عليه أي تغيير.


title: لطفي زيني

text: عبد اللطيف عقيل زيني الشهير بـ لطفي زيني (1939 - 19 سبتمبر 2001)، مغني وممثل وشاعر سعودي. كان أول ممثل يظهر في التلفزيون السعودي عام 1965 في «سكتش المجنون» وأنشأ استديوهات زيني فيلم في ألمانيا الغربية ولكنه نقله بعد ذلك ليستقر في تونس.


title: لطفي زيني

text: والده عقيل زيني وهو شيخ دلالي طائفة العقار في جدة وعندما توفي والده رشحه دلالو جدة ليخلف والده كشيخ الدلالين فقبلها وافتتح مؤسسة زيني العقارية التي تصادف افتتاحها بدء الطفرة العقار، أَحَب الفن منذ كان شابًا صغير السن؛ فدخل باب الحياة الفنية من مبنى جريدة المدينة المنورة حيث كان يعمل هناك محرر حيث هو أول من أجرى حديثا فنيًا مع الفنان طلال مداح.


title: لطفي زيني

text: ربطته علاقات صادقة مع كبار الفنانين العرب وكان له صلات مع محمد عبد الوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وصباح، و عادل إمام ومحمود المليجي ورشدي أباظة ونادية الجندي ومحمود ياسين ونور الشريف وغيرهم.


title: لطفي زيني

text: ويعرف على أنه هو من شجع الفنان فوزي محسون، وهو من وقف بجانب الفنان الكبير قيثارة الشرق طلال مداح ، وهو من اكتشف الفنان الكبير عبادي الجوهر.اليوم يمكن تقولي


title: لطفي زيني

text: أحبك لو تكون حاضر


title: لطفي زيني

text: نور الصباح وشعاع الصباح وآهات للفنان الكبير فوزي محسون وياسارية خبريني وكلام البارحة تغير وغالي وبتغلى علينا وأحبك لو تكون حاضر، بعد إيه ترسل كتاب، أسمع حياتي، ياقمر تسلم لي عينك، يا مسافر عالرياض وغيرها الكثير للفنان الراحل طلال مداح وياغزال، يا حلاوة، ماقلتلك.. وغيرها للفنان عبادي الجوهر.توفي في المستشفى بجدة اثر إصابته بجلطة في الدماغ في 19 سبتمبر 2001.


title: بطمان

text: مدينة بطمان هي عاصمة محافظة بطمان تقع في جنوب شرق تركيا على نهر بطمان ويبلغ تعداد سكانها حوالي 246,678 نسمة. سكانها محلمية و أكراد وهي معقل حزب الله الكردي السلفي المسلح.


title: نهر بطمان

text: نهر بطمان هو أحد الروافد الرئيسية لنهر دجلة يقع في جنوب شرق تركيا. وهو ينبع من جبال ألادغلار (في جبال ساسون وقنج) ويتدفق تقريبا من الشمال إلى الجنوب، ويمر بالقرب من مدينة بطمان وتشكل حدودا طبيعية بين محافظة باتمان ومحافظة ديار بكر.


title: شرناق (محافظة)

text: محافظة شرناق هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة شرناق، وتبلغ مساحة المحافظة 7.296 كم2 وعدد سكانها 353.197 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 48/كم2 تقع في جنوب شرق تركيا. كما تتبع لها عدة قرى تنتمي إلى أبرشية طور عبدين السريانية، مثل مدو (ميدن أو ميدون) وآزخ (إيدل) وكفشنا (ܟܦܫܢܐ) وباسبرين (بسورينو) وأسفس وعميرين وحدل (ܚܝܕܠ)و سيلوبي وجزيرة ابن عمر وغيرها. معظم سكان هذه المحافظة هم من الأكراد والعرب.


title: شرناق (محافظة)

text: مطار الشرناق


title: شرناق

text: مدينة شُرناق هي عاصمة محافظة شرناق الواقعة في جنوب شرق تركيا بالمنطقة التي يسميها الأكراد « كردستان تركيا ». ويُقدّر عدد سكان المدينة حوالي 52.743 نسمة. من ابرز المعالم السياحية بالمحافظة جبل جودي ومرقد النبي نوح ومقبرة مم وزين الأسطورة ومضيق قصريك.


title: جامعة كيوتو

text: جامعة كيوتو باليابانية والإنجليزية تكتب (京都大学, Kyōto daigaku) وعادة ماتختصر بـ كيوداي (京大, Kyōdai) هي جامعة وطنية للتعليم المشترك والابحاث في اليابان. تعتبر ثاني أقدم جامعة في اليابان وفي مقدمة الجامعات اليابانية والآسيوية في الأبحاث. بها ما يقارب ال22,000 طالب في مرحلة البكالوريوس.


title: جامعة كيوتو

text: كانت بداية الجامعة بمدرسة للكيمياء (舎密局, Seimi-kyoku) انشئت في اوساكا عام 1869 ميلادية، وبالرغم من اسمها كانت تدرس الفيزياء في نفس المدرسة. بعد ذلك انشئ (第三髙等學校, Daisan kōtō gakkō) بموقع المدرسة الكيمياء عام 1886 ثم نقلت لتكون في الحرم الرئيسي من نفس العام.


title: جامعة كيوتو

text: كانت جامعة كيوتو الإمبراطورية جزء من منظومة الجامعات الامبراطورية التي أسسئت عام 1897 واستخدمت لاجل ذلك مباني Third Higher School. وفي العام نفسه أسست كلية العلوم والتكنولوجيا بعد ذلك تم إنشاء كلية القانون والطب في عام 1899 وكلية الآداب في 1906.


title: جامعة كيوتو

text: للجامعة ثلاثة أحرم جامعية هي


title: جامعة كيوتو

text: وغيرهم الكثيرموقع جامعة كيوتو باللغة الإنجليزية


title: بارتين (محافظة)

text: محافظة بارتين هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة بارتين تبلغ مساحتها 1,960 كم2 ويبلغ عدد سكانها 184,178 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 93/كم2 تقع في شمال تركيا.


title: بارتين

text: مدينة بارتين هي عاصمة محافظة بارتين تقع في شمال تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 35,992 نسمة.


title: أرداهان (محافظة)

text: محافظة أرداهان هي إحدى محافظات تركيا تقع في منطقة شرق الأناضول . عاصمتها مدينة أرداهان تبلغ مساحتها 5,495 كم2


title: أرداهان (محافظة)

text: يبلغ عدد سكانها 133,756 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 24/كم2 تقع في أقصى شمال شرق . سكانها اكراد مع اقلية تركية.


title: أرداهان

text: مدينة أرداهان و هي عاصمة محافظة أرداهان تقع في شمال شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها 19.075 نسمة حسب إحصاءات سنة 2012.


title: اغدير (محافظة)

text: محافظة اغدير هي إحدى محافظات تركيا تقع في منطقة شرق الأناضول. عاصمتها مدينة اغدير تبلغ مساحتها 3,584 كم2 ويبلغ عدد سكانها 168,634 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 47/كم2 تقع في شرق تركيا.سكانها خليط من الاتراك والارمن والاذريين والاكراد .


title: بودوان الأول ملك بلجيكا

text: بودوان الأول ولد في 7 سبتمبر 1930 في ستويفنبرغ كاستل بالقرب من بروكسل، وتوفي بتاريخ 31 يوليو 1993 في موتريل في إسبانيا. هو خامس ملوك بلجيكا مَلَكَ بين عامي 1951 و1993، شهد عهده استعادة ثقة البلجيكيين بالملكية بعد الفترة العاصفة لحكم سلفه الملك ليوبولد الثالث.


title: بودوان الأول ملك بلجيكا

text: والده هو الملك ليوبولد الثالث ووالدته الملكة أستريد. عمل بودوان في الفترة ما بين 11 أغسطس 1950 حتى 16 يوليو 1951 كرأسا للدولة وذلك بعد تنحى والده عن العرش، وبتاريخ 17 يوليو 1951 أصبح بودوان الأول خامس ملوك بلجيكا.


title: بودوان الأول ملك بلجيكا

text: خلال عهده الطويل عمل بودوان بفعالية كبيرة على توحيد شطري مملكته الإقليم الفلامندي (الناطق بالهولندية) والإقليم الوالوني (الناطق بالفرنسية)، مما أكسبه احترام كبير لدى الطرفين دعم ذلك عمله بينهما بشكل حيادي.


title: بودوان الأول ملك بلجيكا

text: كان الملك بودوان أول من صرح بدنو موعد إقرار استقلال الكونغو والذي كان خاضعا حينها للاستعمار البلجيكي، وفي سبيل ذلك قام برحلة إليه لتقصي الحقائق في ديسمبر 1959، وأعلن استقلال الكونغو في مدينة ليوبولدفيل (كينشاسا حاليا) بتاريخ 30 يونيو 1960.


title: بودوان الأول ملك بلجيكا

text: في عام 1990 قرر الملك بودوان التنحي عن العرش لمدة يوم واحد، مفسحا المجال للحكومة البلجيكية التصديق على قانون إباحة الإجهاض، والذي كان معارضا له بشدة ورفض أن يكون توقيعه موجودا عليه، وفي اليوم التالي لتوقيع هذا القانون أعاده البرلمان لمنصبه من جديد.


title: بودوان الأول ملك بلجيكا

text: كان الملك بودوان قد تزوج بتاريخ 15 ديسمبر 1960 من امرأة أسبانية نبيلة هي الدونَّة فابيولا دو مورا إياراغون. ولكنها لم تنجب له أي ولد ليرث منه التاج ولهذا كان ولي عهده هو شقيقه الأمير ألبير، والذي أصبح ملك البلاد بعد وفاة بودوان عام 1993.


title: جامعة طوكيو للدراسات الأجنبية

text: جامعة طوكيو للدراسات الأجنبية بالإنجليزية واليابانية (東京外国語大学, Tōkyō gaikokugo daigaku) وعادة ماتختصر بـ قايداي 外大 باللغة اليابانية و TUFS باللغة الإنجليزية. تعتبر القايداي في قمة الجامعات اليابانية ذات العلاقة باللغات الاجنبية والدراسات الدولية. كذلك تحتوي على ارقى المعاهد العالمية في الدراسات الافرو-آسيوية.


title: جامعة طوكيو للدراسات الأجنبية

text: تعتبر الجامعة من أقدم المعاهد والمدارس اليابانية ذات العلاقة في الدراسات الدولية. وكانت بدايتها كمعهد للابحاث الوثائق الأجنبية (蛮書調所, Bansho Shirabesho). بعد ذلك، أسست كمعهد أبحاث وتعليم مستقل واخذت اسم جامعة طوكيو للغات الأجنبية. (東京外國語學校, Tōkyō gaikokugo gakkō) في عام 1899 ميلادية.


title: جامعة طوكيو للدراسات الأجنبية

text: الحرم الجامعي يوجد في منطقة فوتشو 府中.


title: جامعة طوكيو للدراسات الأجنبية

text: ترتبط الجامعة مع العديد من الجامعات العربية خاصة لكونها تهتم بالدراسات الدولية ومنها دراسات الشرق الأوسط ومن تلك الجامعات


title: اغدير

text: مدينة اغدير هي عاصمة محافظة اغدير تقع في شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 59,880 نسمة تقع بالقرب من أرمينيا وأذربيجان وإيران.


title: ديكامتر

text: الديكامتر (دكم) من الكلمة الأنجليزية decametre تختصر dam هو وحدة دولية لقياس المسافة كالمليمتر، والسنتيمتر، والمتر. والديكامتر يساوي 10 متر.


title: يالوفا (محافظة)

text: محافظة يالوفا هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة يالوفا تبلغ مساحتها 403 كم2 ويبلغ عدد سكانها 168,593 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 418/كم2 تقع في شمال غرب تركيا.


title: يالوفا

text:
مدينة يالوفا ( Yalova ) أو يلوا، هي عاصمة محافظة يالوفا تقع في شمال غرب تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 70,118 نسمة.
مدينة ساحلية هادئة وتمتاز بجو معتدل صيفاً وشتاءً ، تتوافر فيها كافة الخدمات وسكانها ودودين محبين للحياة.


title: يالوفا

text: تعتبر مدينة يلوا نقطة الوصل بين المناطق الأكثر حيوية في تركيا. فهي تقع في منتصف المسافة بين مدينة إسطنبول العالمية و مدينة بورصة أول عاصمة للدولة العثمانية وبين مدينة صبنجة.


title: يالوفا

text: تبعد يلوا عن مطار صبيحة في اسطنبول 40 دقيقة  وعن مدينة اسطنبول الأوربية 75 دقيقة كما تبعد عن مدينة بورصة 45 دقيقة وعن مدينة صبنجة ب 60 دقيقة .. وتعد من أهم المدن السياحية التركية التي تتميز بالمناظر الطبيعية والمرافق السياحية الخلابة، كما أنها تتفرد باحتوائها على حمامات كبريتية علاجية معروفة على مستوى العالم تعرف باسم ( تيرمال )   وبوجود شلالات رائعة


title: يالوفا

text: أصبحت مدينة يلوا السياحية محط أنظار المستثمرين والسياح خاصة بعد مشاريع النقل الكبرى والأنفاق التي أفتتحت في السنوات الأخيرة وعلى رأس هذه المشاريع  #جسر عثمان غازي رابع أطول جسر معلق في العالم


title: يالوفا

text: كما أن مدينة يلوا تتوفر بها وسائل النقل البري والنقل البحري الذي يقوم بنقل الركاب والسيارات من إسطنبول إلى يلوا والعكس ، حيث تتوفر في إسطنبول محطات لهذه السفن والحافلات مثل ( بينديك Pendik و يني كابي Yenikapı ) والتي تقوم بنقل الركاب من وإلى مدينة يلوا


title: يالوفا

text: شهدت المدينة ارتفاعا كبيرا في بيع العقارات في السنوات الأخيرة.


title: كارابوك (محافظة)

text: محافظة قره بوك هي إحدى محافظات تركيا عرفت بهذا الاسم منذ العهد العثماني، تعرف أيضاً باسم كارابوك ترجمتها تعني ""الشجرة السوداء"". عاصمتها مدينة قره بوك تبلغ مساحتها 2,864 كم2 ويبلغ عدد سكانها 225,102 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 78/كم2 تقع في شمال تركيا. كما توجد بها جامعة كارابوك و مدينه سارفرانبولو التي تشتهر بزراعه الزعفران و تصديره


title: كارابوك

text: مدينة قره بوك هي عاصمة محافظة قره بوك تقع في شمال تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 100,749 نسمة.


title: كلس (محافظة)

text: محافظة كلس هي إحدى محافظات تركيا. مركزها مدينة كلس. تبلغ مساحتها 1,239 كم2 ويبلغ عدد سكانها 114,724 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 92/كم2 تقع في جنوب تركيا. سكان كلس خليط من العرب والأكراد والأتراك.


title: عثمانية (محافظة)

text: محافظة عثمانية هي إحدى محافظات تركيا الواحدة والثمانون. عاصمتها مدينة عثمانية تبلغ مساحتها 3,189 كم2 ويبلغ عدد سكانها 458,782 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 143/كم2 تقع في جنوب تركيا.


title: عثمانية

text:
مدينة عثمانية (بالتركية العثمانية: عثمانيه / بالتركية الحديثة: Osmaniye) هي مركز محافظة عثمانية تقع في جنوب تركيا تقع على الحافة الشرقية للسهل كوكوروفا في سفوح جبال نور، وبوابة بين الأناضول والشرق الأوسط، عثمانية على طريق الحرير، وهو مكان من أهمية استراتيجية وكانت تسوية لمختلف الحضارات. كانت جزءًا من ولاية حلب العثمانية.
عثمانية هي مدينة في المنطقة كوكوروفا التركية، عاصمة مقاطعة عثمانية. المنطقة 3767 كيلومتر مربع.بدأ الوجود الإسلامي فيها عندما أُنشئت منطقة لأول مرة في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد ،


title: عثمانية

text: المساعدين في الجيش كونه الأتراك الأولى للقتال في الأناضول.


title: عثمانية

text: أخذوا الواضح أن تألق إلى المكان وعقب فوز التركي على البيزنطيين في ملازغرد في 1071 موجات من الغزو التركي بدأ.


title: عثمانية

text: وقد استقر جبال نور من قبيلة Ulaşlı من التركمان.


title: عثمانية

text: كانت مدينة عثمانية رسميا محافظة بين 1924 و 1933 عاصمة المحافظة. ومع ذلك، في عام 1933 تم إلغاء المقاطعة وقدم عثمانية محافظة منطقة محافظة أضنة التي استمرت حتى يومنا هذا


title: عثمانية

text: اليوم عثمانية هي مدينة بلد المحافظة، وسط منطقة زراعية غنية الماء جيدا من قبل النظام نهر جيهان ومعروفة لالفول السوداني المتنامية. هناك الكثير من الغابات جدا والكثير من المناطق الريفية المحيطة بها جذابة جدا. ومع ذلك، وقدم المدينة عاصمة المقاطعة في عام 1996، وعلى هذا النحو يتم الآن استقبال بعض الاستثمارات في البنية التحتية، وبدأت تشعر أشبه المدينة ثم سوق المدينة الريفية. هناك الطريق الدائري، والمباني أطول.


title: عثمانية

text: المطبخ هو نموذجي في المنطقة؛ كباب، şalgam (شراب مصنوع من اللفت المخلل)، والبقلاوة.


title: عثمانية

text: تخصص المحلي هو نوع من الخبز / المملح دعا simit وtirşik، toğga ... الخ وفي الصيف يكون الطقس حارا جدا، ومعظم سكان عثمانية محاولة الهرب إما إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط قريب أو ما يصل إلى الجبال نور. هضبة Zorkun هو المنتجع الجبلي شعبية في الصيف. هناك أيضا 2 المدن الرومانية المتبقية، التي تتألف من الطرق والمسرح العتيقة، ودعا مسرح هيرابوليس وKastabala. والمدينة هي على بعد 25 كم فقط من ساحل البحر الأبيض المتوسط من ديرتيول.


title: دوزجه (محافظة)

text:
محافظة دوزجه
هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة دوزجة تبلغ مساحتها 1,065 كم2 ويبلغ عدد سكانها 314,261 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 295/كم2 تقع في شمال غرب تركيا.


title: دوزجة

text: مدينة دوزجه هي عاصمة محافظة دوزجه تقع في شمال غرب تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 125 ألف نسمة.


title: صقاريا (محافظة)

text: محافظة صقاريا هي إحدى محافظات تركيا، وتبلغ مساحتها 4,895 كم2. عاصمتها هي مدينة آدابازاري. يبلغ عدد سكانها 756،168 نسمة، كما أن معدل الكثافة السكانية هو 154/كم2. تقع سقاريا في شمال تركيا.


title: مناجم (شركة)

text:
مناجم، شركة مغربية منجمية متخصصة في إنتاج الكوبالت، الزنك، الرصاص، النحاس، الذهب... تنشط الشركة أيضا في قطاع الصناعات الهيدرو معدنية. مدرجة منذ سنة 2000 في بورصة الدار البيضاء. تملك مجموعة أونا 75% من رأس مال الشركة.
يبلغ عدد الموظفين قي الشركة حوالي 5660 موظف وقد تجاوزت أرباح الشركة أكثر من 1646 مليون درهم مغربي سنة 2005.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: ليوبولد الثالث ولد بتاريخ 3 تشرين الثاني/نوفمبر 1901 وتوفي بتاريخ 25 أيلول/سبتمبر 1983 في بروكسل. اسمه الكامل هو ليوبولد فيليب شارل ألبير مينراد هابيرتوس ماري ميجويل. رابع ملوك بلجيكا، وكان دوره كقائد للجيش البلجيكي أثناء فترة الاحتلال الألماني خلال الحرب العالمية الثانية قد سبب الكثير من اللغط، والذي أدى أخيرا لتنحيته عن العرش عام 1951 بعد اتهامه بالتعاون مع النازيين.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: هو الابن البكر للملك ألبير الأول وللملكة إليزابيث من بافاريا. خدم ليوبولد كجندي خاص في الجولة النهائية من الحرب العالمية الأولى، وبتاريخ 10 تشرين الأول/نوفمبر 1926 اقترن بالأميرة أستريد من السويد والتي توفيت عام 1935 عن عمر 30 سنة، وكانت قد أنجبت له ولدين: بودوان، ألبير، وبنت واحدة: جوزفين شارلوت.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: وعقب موت والده أصبح ليوبولد ملك البلاد الجديد وذلك بتاريخ 23 شباط/فبراير 1934، واتسمت سياسته الخارجية بالاستقلالية ولكنها لم تكن محايدة دائماً، وسحب بلجيكا من تحالف دفاعي كانت قد عقدته مع فرنسا وأيضا من اتفاق سلام أوروبي عقد بين ألمانيا، فرنسا، بلجيكا، إيطاليا وبريطانيا وذلك بعد احتلال الألمان لراينلند عام 1936. وبمساعدة فرنسية إنكليزية أنشأ ليوبولد الثالث خطاً دفاعيا محصنا من مدينة أنتفيرب حتى مدينة نامور وذلك للتصدي لأي عدوان ألماني محتمل.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: مع اندلاع شرارة الحرب العالمية الثانية تولى ليوبولد القيادة العليا للجيش البلجيكي، وبعد 18 يوم من بدء الغزو الألماني لبلجيكا، أعلن استسلام قواته المحاصرة للألمان بتاريخ 28 أيار/مايو 1940. أثار قراره بالاستسلام والبقاء على رأس جنوده في البلاد عوضا عن الانضمام لحكومة المنفى في لندن غضب الساسة البلجيك، وكان لقراره ذاك تداعيات كبيرة أدت لاحقا لإزاحته عن العرش.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: قام الألمان بفرض الإقامة الجبرية عليه في قصره الملكي في بروكسل حتى عام 1944 حيث نقل بعدها للنمسا حتى نهاية الحرب. بتاريخ 11 أيلول/سبتمبر 1941 تزوج من ماري ليليان بيل، والتي رزق منها بولد: ألكسندر، وبينتين: ماري كريستين وماريا إسميرالدا.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: عام 1942 بعث برسالة استعطاف لأدولف هتلر أنقذ بها قرابة 500.000 امرأة وطفل بلجيكي من السوق للعمل في مصانع الذخيرة في ألمانيا.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: بتاريخ 11 أيلول/سبتمبر 1941 تزوج من ماري ليليان بيل ومنحها لقب أميرة ريتي، ورزق منها بولد: ألكسندر، وبينتين: ماري كريستين وماريا إسميرالدا.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: عام 1944 عُين شقيقه الأمير شارل كوصي على العرش، فأقام ليوبولد في سويسرا بين عام 1945 و1950 بانتظار أن تحل مسألة الملكية ليعود إلى عرشه. وكان أصوات كثيرة قد تعالت متهمة إياه بالتعاون مع النازيين، فأجري استفتاء عام في 12 آذار/مارس 1950 لكي يقرر البلجيك مصير ملكهم، فكانت نتيجة الاستفتاء أن 58% من المواطنين يرغبون بعودة ليوبولد، معظمهم من الفلامون الكاثوليك، ولكن المعارضة الكبيرة التي أبداها الليبراليين والاشتراكيين والوالون أدت لتنحي ليوبولد عن العرش بتاريخ 11 آب/أغسطس 1950 لصالح ابنه بودوان والذي توج ملكا لبلجيكا في العام التالي.


title: ليوبولد الثالث ملك بلجيكا

text: بقي ليوبولد مقيما مع زوجته في القصر الملكي في لكن حتى تاريخ زواج ابنه عام 1969، حيث انتقد الكثيرين إقامته في القصر واتهموه بأنه يؤثر على قرارات الملك بودوان الأول.


title: قائمة أعلام الفلسطينيين

text:
القائمة التالية تضم أسماء عدد من أعلام ومشاهير فلسطيين سواء في فلسطين أو في الشتات.
عالم أردني من أصول فلسطينية شهير جدا أقام في الولايات المتحدة وهو بروفسور في الهندسة الميكانيكية والديناميكا الهوائية ألف الكثير من الكتب، وله براءات إختراع مسجلة حول العالم


title: محمد نعيم ساعي

text: محمد نعيم محمد هاني ساعي أستاذ الفقه وأصوله وفلسفة التشريع الإسلامي وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجمع فقهاء الشريعة.


title: محمد نعيم ساعي

text: ولد في اللاذقية عام 1955م ونشأ وتربى في دمشق موطن قرابته لأمه، وعاصر وسمع وانتفع بالبقية الباقية من علمائها وصالحيها وزهادها.


title: محمد نعيم ساعي

text: كان لمدرسة مسجد زيد بن ثابت الأنصاري، وأستاذها العلامة المربي الكبير الشيخ عبد الكريم الرفاعي، ومن كان معه من أحبائه وتلاميذه من القراء والفقهاء والسادة الفضلاء أعظم الأثر، وأحسنه في توجيه الدكتور محمد وإرشاده وتعليمه.له قصب السبق في الدعوة إلى تجديد الإسلام في هذا القرن في مواجهة دعاة التحديث من خلال مؤلفاته ورسائله ومحاضراته، وهو صاحب كتاب الخطاب الديني... بين تحديث الدخلاء وتجديد العلماء.


title: محمد نعيم ساعي

text: ألف العديد من الكتب والرسائل في الكتب والرسائل في الفقه والحديث والعقيدة والدعوة، وغيرها من أنواع المعارف الإسلامية، من أهمها:ومن أحدث مؤلفاته:


title: سنطرال دانون

text: سنطرال دانون(بالفرنسية: Centrale Danone)، وسابقا: محلبة سنطرال (Centrale laitière)، هي شركة مغربية تابعة للشركة متعددة الجنسيات دانون مختصة بالحليب ومنتجاته. مدرجة منذ سنة 1974 في بورصة الدار البيضاء.


title: سنطرال دانون

text: أنشئت سنة 1939 (قبل استقلال المغرب) من طرف الشركة القارية المغربية تحت الحماية الفرنسية، فأصبحت سنة 1953 أول فرع لمجموعة "دانون" في العالم. بعد الاستقلال عادت إلى ملكية الدولة، ولكن في سنة 1981 أعطتها الدولة لمجموعة ONA. سنة 1998 قامت شركة "دانون" بشراكة مع الشركة القابضة بالتوقيع على أكبر عائد لها وتسخير خبراتها لتسويق منتوجات الألبان والزبادي خاصتها.


title: سنطرال دانون

text: سنة 2012 اشترت الشركة الفرنسية متعددة الجنسيات دانون % 37،8 من أسهم شركة Centrale litière من الشركة الوطنية للاستثمار (SNI) والتي هي ملكية للعائلة الحاكمة في المغرب. فأصبحت المجموعة الفرنسية تمتلك ثلثين من أسهم شركة Centrale litière


title: سنطرال دانون

text: يوم قامت مجموعة "دانون" باقتناء % 22 من رأسمال شركة Centrale litière ب278 اورو من الشركة الوطنية للاستثمار، وبذلك رفعت حصتها في الشركة إلى % 90،9


title: سنطرال دانون

text: يوم غيرت الشركة اسمها إلى Centrale Danone.


title: سنطرال دانون

text:
ظهرت في مطلع شهر أبريل 2018 موجة من مستخدمي الفيسبوك المغاربة تدعو إلى مقاطعة حليب سنطرال بادعائها أن ثمنه مرتفع، وذلك تحت شعار #خليه_يريب (أتركه يرب)
فقام وزير المالية محمد بوسعيد في تصريح له بنعت المقاطعين ب"المداويخ"، مما جعل الحملة تنتشر على نطاق واسع، فاصبحت تضم أصحاب المحلات التجارية الخاصة بالمواد الغذائية ونسبة كبيرة من سكان المدن والقرى، إضافة إلى مستخدمي شركة سنطرال دانون نفسها.


title: سنطرال دانون

text:
إضافة إلى عدة منتوجات تابعة لها (دانون أصيل ؛ عين أطلس ؛ باهية ؛ أولماس ؛ مفيد...)
وقد كانت شركتا سنطرال دانون وأفريقيا غاز أكثر المتضررين.


title: سنطرال دانون

text: نتيجة لهذه الانتفاضة قامت مجموعة من الأسواق الكبرى بتخفيض ثمن هذه المنتوجات في غياب تام لتجاوب الشركات الأم، ولكن هذا التخفيض كان مجرد عرض مؤقت، لذلك ظلت المقاطعة مستمرة. وقد تم عرض إشهار لشركة سنطرال-دانون على بعض القنوات المغربية بهدف تعرف الشركة على مطالب المستهلكين والإتفاق على ثمن يرضي كلا الطرفين. وعرض إشهار آخر بعده في أكتوبر سنة 2018 يظهر منتوجا جديدا للشركة وهو حليب بنصف الدسم، بالإضافة إلى الإعلان عن انخفاض ثمن حليب "سنطرال" من 1،50 درهم إلى 1،20 درهم.


title: ستراوس (توضيح)

text: ستراوس هو اسم لقب عائلة دارج في اللغة الألمانية.


title: ستراوس (توضيح)

text: هي عائلة فنية موسيقية نمساوية برز كثير من أعضائها في فن الموسيقى الكلاسيكية وخصوصا الفالزات التي كانت تعزف في قصور الامراء ومن أبرز الموسيقين فيها:


title: قيس بن الملوح

text: قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى (24 هـ / 645م - 68 هـ / 688)، شاعر غزل عربي، من المتيمين، من أهل نجد. عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب.


title: قيس بن الملوح

text: لم يكن مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري، فيرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز.


title: قيس بن الملوح

text:
وهو أحد القيسين الشاعرين المتيمين والآخر هو قيس بن ذريح "مجنون لبنى".
توفي سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله


title: قيس بن الملوح

text: هو: قيس بن الملوّح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، العامري الهوازني.


title: قيس بن الملوح

text: من الواضح أن معظم التراجم والسير أجمعت على أن قيس بن الملوح هو في الحقيقة ابن عم ليلى، وقد تربيا معا في الصغر وكانا يرعيان مواشي أهلهما ورفيقا لعب في أيام الصبا، كما يظهر في شعره حين قال:


title: قيس بن الملوح

text:
ومما يذكره السيد فالح الحجية في كتابه (الغزل في الشعرالعربي) من قصتهما: "أحب ليلى بنت سعد العامري ابنة عمه حيث نشأ معها وتربيا وكبرا سويًا حيث كانا يرعيان مواشي والديهما فأحب أحدهما الآخر فكانا بحق رفيقين في الطفولة والصبا فعشقها وهام بها. وكما هي العادة في البادية، عندما كبرت ليلى حجبت عنه، وهكذا نجد قيس وقد اشتد به الوجد يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها. وهكذا هام قيس على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في حب ابنة عمه ويتغزل بها في أشعاره، ثم تقدم قيس لعمه طالبا يد ليلى بعد أن جمع لها مهراً كبيراً وبذل لها خمسين ناقة حمراء، فرفض أهلها أن يزوجوها إليه، حيث كانت العادة عند العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب وقد تشبب بها (أي تغزل بها في شعره)"، لأن العرب قديماً كانت ترى أن تزويج المحب المعلن عن حبه بين الناس عار وفضيحة، وهذه عادة عربية جاهلية ولا تزال هذه العادة موجودة في بعض القرى والبوادي. وقيل: بل رفض الزواج بسبب خلاف وقع بين والد قيس ووالد ليلى حول أموال وميراث، وأن والد ليلى ظن خطأ أن عائلة قيس سرقت أمواله منه ولم يبق معه شيء ليطعم أهله. وإن كان الرأي الأول أرجح وأثبت.
وفي نفس الوقت تقدم لليلى خاطب آخر من ثقيف يدعى ورد بن محمد العُقيلي، وبذل لها عشرًا من الإبل وراعيها، فاغتنم والد ليلى الفرصة وزوجها لهذا الرجل رغمًا عنها. ورحلت ليلى مع زوجها إلى الطائف، بعيدا عن حبيبها ومجنونها قيس. ويقال أنه حين تقدم لها الخطيبان قال أهلها: نحن مخيّروها بينكما، فمن اختارت تزوجته، ثم دخلوا إليها فقالوا: والله لئن لم تختار وردًا لنمثلنّ بك، فاختارت وردًا وتزوجته رغماً عنها.


title: قيس بن الملوح

text: فهام قيس على وجهه في البراري والقفار ينشد الشعر والقصيد ويأنس بالوحوش ويتغنّى بحبه العذريّ، فيُرى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في أطراف الحجاز، إلى أن وُجد ملقًى بين أحجار وهو ميت.


title: قيس بن الملوح

text: قيل في قصة حبه: إنه مر يومًا على ناقة له بامرأة من قومه وعليه حلّتان من حلل الملوك، وعندها نسوة يتحدثن، فأعجبهن، فاستنزلنه للمحادثة، فنزل وعقر لهن ناقته وأقام معهن بياض اليوم، وجاءته ليلى لتمسك معه اللحم، فجعل يجزّ بالمدية في كفه وهو شاخص فيها حتى أعرق كفه، فجذبتها من يده ولم يدرِ، ثم قال لها: ألا تأكلين الشواء؟ قالت: نعم. فطرح من اللحم شيئا على الغضى، وأقبل يحادثها، فقالت له: انظر إلى اللحم، هل استوى أم لا؟ فمد يده إلى الجمر، وجعل يقلب بها اللحم، فاحترقت، ولم يشعر، فلما علمت ما داخله صرفته عن ذلك، ثم شدت يده بهدب قناعها.


title: قيس بن الملوح

text: وروي أن أبا قيس ذهب به إلى الحج لكي يدعو الله أن يشفيه مما ألمّ به من حب ليلي، وقال له: تعلّق بأستار الكعبة وادعُ الله أن يشفيك من حبها، فذهب قيس وتعلق بأستار الكعبة وقال: " اللهم زدني لليلي حبًا وبها كلفًا ولا تنسني ذكرها أبدًا ".


title: قيس بن الملوح

text: وحكي أن قيس قد ذهب إلى ورد زوج ليلى في يوم شاتٍ شديد البرودة وكان جالسًا مع كبار قومه حيث أوقدوا النار للتدفئة، فأنشده قيس قائلاً:


title: قيس بن الملوح

text: فقال له ورد: أما إذ حلّفتني فنعم.


title: قيس بن الملوح

text: فقبض قيس بكلتا يديه على النار ولم يتركها حتى سقط مغشيًا عليه.


title: قيس بن الملوح

text: لقيس بن الملوح ديوان شعري في عشقه لليلى حيث كان لقصة مجنون ليلى التأثير الكبير في الأدب العربي بشكل خاص كما كان له تأثير في الأدب الفارسي حيث كانت قصة قيس بن الملوح إحدى القصص الخمسة ل بنج غنج أي كتاب الكنوز الخمسة للشاعر الفارسي نظامي كنجوي. كما أنها أثرت في الأدبين التركي والهندي ومنه إلى الأدب الأردوي.


title: قيس بن الملوح

text: وقال:


title: قيس بن الملوح

text: ومنها أيضا:


title: قيس بن الملوح

text: من أشهر قصائده قصيده المؤنسه وقيل سميت بذلك لأنه كثيرا ما كان يرددها ويأنس بها وأول هذه القصيدة:


title: قيس بن الملوح

text: وآخرها:


title: قيس بن الملوح

text: توفي سنة 68 هـ الموافق 688م، وقد وجد ملقى بين أحجار وهو ميت، فحُمل إلى أهله. وروي أن امراه من قبيلته كانت تحمل له الطعام إلى البادية كل يوم وتتركه فاذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم انه ما زال حيا وفي أحد الايام وجدته لم يمس الطعام فابلغت اهله بذلك فذهبوا يبحثونَ عنه حتي وجدوه في وادي كثير الحصي وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند راسه خطهما بإصبعه هما:


title: مرصد الحريات الصحفية

text:
مرصد الحريات الصحفية JFO، منظمة عراقية مستقلة تهتم بشؤون الصحفيين وحريتهم.
ويلعلب المرصد دورا كبيرا في العراق حيث يبرز هو الوحيد بشكل قوي للدفاع عن الصحفيين العراقيين.


title: مرصد الحريات الصحفية

text:
يديره الآن مجموعة من الصحفيين المتميزين في مجال الصحافة ويرأسهم الصحفي العراقي زياد العجيلي.
ويمتلك المرصد موقع إلكتروني عنوانه www.jfoiraq.org


title: غريغوري راسبوتين

text: غريغوري يافيموفيتش راسبوتين (22 يناير 1869 - 16 ديسمبر 1916)، راهب روسي. ولد في قرية بوكروفسكوي الريفية الواقعة في سيبريا، قبل أن يصبح مقرباً في ما بعد من العائلة الملكية في سانت بطرسبرغ.


title: غريغوري راسبوتين

text: يعد أحد أكثر الرجال تميزاً في التاريخ. كان فلاحاً سيبيرياً، وأصبح رغم كونه أمياً، مقدساً في وسط يالجهلة من الفلاحين، ثم انتقل إلى مدينة سانت بطرسبرغ حيث عمل بمكر للدخول إلى القصر الملكي، وأنقذ الابن الأكبر للقيصر نيقولا الثاني من النزف حتى الموت حيث كان مصاباً بالناعور، فاقتنع القيصر والقيصرة بأنه قديس، وعاش السنوات السبع التالية ناصحاً لهما في القصر أو قريب منها.


title: غريغوري راسبوتين

text: كانت أخلاقه غير مألوفة مترنحاً من السكر دوماً، وهاجم الجميع في البلاط دون اعتبار من يكونون.


title: غريغوري راسبوتين

text: ظهرت لدى راسبوتين في طفولته رؤى مستمرة عن القوى الإلهية وقدرات الشفاء الخارقة، إذ كان باستطاعته مثلا أن يبرئ حصانا بمجرد لمسه، لكنه اكتسب في فترة مراهقته اسم راسبوتين (أي الفاجر بالروسية) بسبب علاقاته الجنسية الفاضحة.


title: غريغوري راسبوتين

text: وحين بلغ راسبوتين الثلاثين من عمره كان زوجا وأبا لأربعة أطفال، إلا أن ولعه بالشراب وسرقة الجياد كان دائما ما يتناقض وأصول الحياة العائلية التقليدية، وكان حادث اتهامه ذات مرة بسرقة حصان نقطة تحول في حياته هرب على أثرها من القرية ولاذ بأحد الأديرة حيث اتخذ صفة الرهبانية التي لازمته بعد ذلك طيلة حياته.


title: غريغوري راسبوتين

text:
ومع تأثره بتجاربه الروحانية رحل راسبوتين عن قريته ليصبح مسافرا جوالا في أنحاء روسيا وخارجها، وخلال هذه الرحلات لم يغتسل أو يبدل ملابسة لفترات بلغت عدة أشهر وكان يرتدي قيودا حديدية زادت من المعاناة، وقد شملت هذه الرحلات الدينية الشاقة رحلة إلى جبل آثوس في اليونان وساعدته على اكتساب أنصار ذوي نفوذ مثل "هيرموجن، أسقف ساراتوي".
وأثناء فترة تجواله، أصبح راسبوتين تحت تأثير طائفة متطرفة غير شرعية تعرف باسم خاليستي، وتنزع إلى الجلد والممارسات الجنسية، ولعل سمة الجمع الشاذ بين الورع والأفعال الجنسية غير الشرعية وخاصة الفاضح منها هي التي شكلت القاعدة التي ارتكزت عليها ممارسات راسبوتين الدينية فيما بعد، فلم تفارقه أبداً فكرة أن الفرد يمكن أن يصبح أكثر قربا من الله إذا ارتكب عمداً ذنباً شهوانياً ثم تاب توبة نصوحا.


title: غريغوري راسبوتين

text: بحلول عام 1903م وصل إلى سان بطرسبرغ كلامٌ عن قوى صوفية قادمة من سيبريا ذات عيون وحشية مضيئة ونظرة مجنونة، وبدا أن راسبوتين كان قد حدد موعداً لدخوله المجتمع الراقي في الوقت المناسب، وقد ساهم في ذلك أن الطبقة الأرستقراطية كانت مولعة بمسائل السحر والتنجيم وكانت عمليات تحضير الأرواح أمراً مألوفاً.


title: غريغوري راسبوتين

text: وفي عام 1905م قابل راسبوتين عالم لاهوت كان يعمل أحد اعضاء لأكاديمية دينية وكاهن اعتراف للامبراطورة، ألكسندرا فيودوروفونا، وقدم للبلاط من خلال تزكية مسئولي الكنيسة العليا وراهبتين سوداويتي الشعر كانتا تعرفان باسم الغرابان، كانتا فعالتان بإمداد البلاط بالصوفيين، وكان للأسرة الملكية الروسية في الماضي تقليد استقبال الرجال المقدسين من أجل مناشدة تدخلهم بعدة طرق، خاصة تلك التي تؤمن مولد ذكر يرث عرش روسيا.


title: غريغوري راسبوتين

text: سجل القيصر نيقولا الثاني في مذكراته اللقاء الأول براسبوتين في 14 نوفمبر عام 1905 م قائلاً: "تعرفنا على غريغوري، رجل الرب، من أبراشية توبولساك"، وبنجاحه المعهود مع النساء والشابات ترك راسبوتين انطباعاً عميقاً لدى الامبراطورة ألكسندرا فيوديوروفونا، إذ اقتنعت تماماً بقدراته حين استطاع بإعجاز أن يخفف من المعاناة والنزيف الذي أصاب أليكسيس نيكوليافبتش، وريث عرش روسيا المريض بسيلان الدم الهيموفيليا، والذي قد ورثه عن أمه حفيدة فيكتوريا ملكة بريطانيا العظمى، المرض الذي عاني منه ولي العهد ومات به من قبل أخ الملكة واثنان من أبناء الاخوة وخالها، يبدأ بنزيف تحت الجلد ثم يظهر ورم يتصلب يتبعه شلل مصحوبا بآلام شديدة، ولم يمضِ وقت طويل منذ أثبت راسبوتين قوته الخارقة للأكسندرا حتى أصبح مستشارها الشخصي المؤتمن على أسرارها، يزورها في القصر في موعد أسبوعي محدد.


title: غريغوري راسبوتين

text: وتقول إحدى النظريات المتعلقة بقدرة راسبوتين على وقف النزيف الذي أصيب به أليكسيس، ابن القيصر، بأنه استخدم التنويم المغناطيسي لإبطاء النبض، ومن ثم تقليل القوة التي تدفع الدم إلى الدوران في جسده.


title: غريغوري راسبوتين

text: كان راسبوتين قد أصبح مستشاراً مقرّباً جداً من القيصر والملكة بالطبع؛ وبعد هزيمة الجيش الروسي أمام الجيش الألماني واجتياح وارسو قام القيصر بتنحية عمه نيقولا الأكبر من قيادة الجيش وتولى بنفسه قيادة المعارك؛ وتوجّه إلى الخطوط الأمامية وترك السلطة بيد الامبراطورة.


title: غريغوري راسبوتين

text:
كان راسبوتين هو مستشارها وأقرب الأشخاص إليها، وكان تأثيره قوياً جداً على كل البلاط ولا يجرؤ أحد على اعتراضه. وكان يشرف على ما يصل من القيصر على الجبهة؛ وأشيع أنه كان يتولى النصح له في رسائل ترسل من قبل الامبراطورة.
وأصبح نفوذه علي القرارات الداخلية والخارجية واضحاً.
ورغم كل الاعتراضات والنفور الشديد من أعضاء أسرة رومانوف الحاكمة على راسبوتين وأفعاله الشخصية تجاههم وعدم تعامله معهم بما يليق إلا أنهم كانوا يعلمون تأثيره الواسع على القيصر والامبراطورة وحاجتهم الشديدة إليه لعلاج ولي العهد.


title: غريغوري راسبوتين

text:
كان راسبوتين معارضاً للحرب ، وظل يتشفع لدى القيصر كي لا يتورّط في صراع عام 1913م مع العثمانيين في البلقان .
أما الوطنيون المتعصّبون فقد ظلّوا يلحّون على قيام روسيا بمساعدة الأرثوذكس .
بل ان راسبوتين تحدث الي القيصر ان الدخول في الحرب سوف يعني نهاية حكم اسرة رومانوف وان روسيا سوف تعاني منها ( كنبوءه) ولكن بالطبع الضغوط الداخلية لم تترك للقيصر اي خيار سوي التدخل العسكري .


title: غريغوري راسبوتين

text: وبذيوع شهرة راسبوتين نجح في جذب المزيد من الأنصار من جميع الطوائف الاجتماعية، وقد تطوع هؤلاء البلهاء كما كان يطلق عليهم "لارتكاب الخطيئة من أجل التطهر من آثامهم" مع رجل بدوا عاجزين أمام جاذبيته.


title: غريغوري راسبوتين

text: بزغ نجم الراهب راسبوتين في سان بطرسبرغ، وبالمثل زاد عدد أعدائه، إذ رآه كثيرون خارج حدود البلاط يحيا حياة السُكر والعربدة ، وغالبا ما يكون بصحبة العاهرات، وحين علم مسؤولون سياسيون كبار بهذه الشائعات كلفوا شرطة سرية بتعقبه.


title: غريغوري راسبوتين

text:
كان اثنان من أنصار راسبوتين السابقين راهب يميني متعصب يدعى ليودور، وهيرموغين أسقف ساراتوف، على اقتناع تام بأن راسبوتين ما هو إلا تجسيد للشيطان، أما ليودور فقد كان يدعو إلى تدخّل روسيا في حرب البلقان ضد المسلمين، وشنّ حملة لدى الكنيسة الأرثوذكسية كي يطرد راسبوتين ويحرمه من الرهبنة.
قدم ليودور دعاوي كثيرة حول تصرّفات جنسية فاحشة من جانب راسبوتين، وأشاع أن المدعي العام متعاطف مع راسبوتين. وطلب ليودور من المجمع الكنسي طرد راسبوتين، وإلاّ سيعتبر نفسه مطروداً.
وفي عام 1911 م تم استدرجاه إلى طابق سفلي حيث اتهماه باستخدام قوى الشيطان للقيام بمعجزاته وضرباه بصليب، وأبلغ راسبوتين الإمبراطورة بالواقعة وادعى أنهما حاولا قتله ومن ثم تم نفي الرجلين، وفي السابع والعشرين من يونيو عام 1914 م عاد راسبوتين إلى قريته في سيبريا.
عاد ليودور إلى اسمه الأول سيرغي تروفانوف، ووضع رهن الاعتقال المنزلي في قريته جنوب روسيا، وجمع حوله بعض الأتباع المتعصّبين، وكذلك بعض النساء.
وفي بداية عام 1913 تآمرت المجموعة لاستدراج راسبوتين إلى منزل في سانت بطرسبرغ تحت إغراء الجنس، حيث يمكن اغتياله، لكن راسبوتين شعر بالمؤامرة، ولم يأتِ في الموعد المحدد إلى ذلك البيت.
وفي العام التالي 1914م وبينما كان في طريقه لإرسال ردّ لبرقية تلقاها رأى متسولة تعترض طريقه وتطلب منه نقوداً. مدّ راسبوتين يده إلى جيبه، فأخرجت سكيناً، فهاجمته عاهرة سابقة مشوهة مجدوعة الأنف تدعى شيونيا جاسيايا بوحشية، دفعها ليودور لقتل راسبوتين، أصابت الطعنة المعدة، وتمكن راسبوتين من إعاقة المرأة، وسرعان ما تجمع الناس حول المتسولة وجذبوها إلى الوراء.


title: غريغوري راسبوتين

text:
استغرق الطبيب الجراح 6 ساعات كي يصل إلى الجريح .. حيث أجرى له عملية إسعافية دون نقله إلى المشفى .
رفض راسبوتين استخدام مادة مخدّرة .. لكنه أصيب بالشحوب الكامل مع بداية العمل الجراحي .
لم يتعاف راسبوتين ، حيث عاش فترة عصيبة من الألم والمعاناة .


title: غريغوري راسبوتين

text:
لّما علمت زوجة القيصر بمحاولة الاغتيال ، تصرّفت بسرعة ، وألقى القبض على شونيا المصابة بالزهري ، وتم استجوابها سريعاً .
دافعت عن نفسها قائلة : إن راسبوتين هو الذي جعلها تنزلق في عالم الدعارة .. وشهدت أن راسبوتين قد اغتصب إحدى الراهبات على مشهد منها .
بعد فترة سجن قصيرة ، أُعلن أنَّ المرأة مجنونة ، وبذلك أُودعت مصحاً عقلياً في مدينة تومسك حيث قبعت هناك حتى قيام الثورة ، ثم اختفت عن الأنظار ، وانقطعت أخبارها .
أما ليودور فقد تخفى في ثياب سيدة وهرب عبر الحدود إلى فنلندا .
هكذا كانت نهاية أول مؤامرة على حياة راسبوتين ، وظل راسبوتين يحاول منع القيصر من التورّط في الحرب .


title: غريغوري راسبوتين

text:
ظل راسبوتين يسعى لدى القيصر الروسي كي يبقى بعيداً عن الصراع ، وفي صيف سنة 1914م ، كتب رسبوتين رسالة إلى القيصر نيقولا الثاني جاء فيها :
[ مرة أخرى أقول : هناك غمامة عاصفة مريعة تسري في سماء روسيا . أرى كارثة ، ظلاماً ، حزناً .. ولا ضياء . إنه بحر من الدموع والدماء .. ماذا أقول ؟! لا أجد كلمات تصف ذلك الرعب . جميعهم يريدون منك الاندفاع نحو الحرب ، لكنهم لا يعلمون أن الدمار ينتظر .
إنك أنت القيصر ، والد هذا الشعب ، لا تدع المجانين ينتصرون ويدمرونك ويدمرون شعبك .. وإذا هزمنا ألمانيا ، ماذا سيحدث لروسيا ؟ سنغرق جميعاً في الدماء .. والكارثة ستكون كبيرة ، ولأسى دون نهاية ] .


title: غريغوري راسبوتين

text:
مدينة الأبالسة
وبينما كان راسبوتين يتعافى في المستشفى من الطعنات التي أصيب بها جرّاء مكيدة ليودور به، كان القيصر نيقولا يحشد قواته استعداداً للحرب العالمية الأولى التي جلبت كارثة على وطنه، حيث فقد أكثر من أربع ملايين روسي أرواحهم، وبالعودة إلى سان بطرسبرغ ومع غياب القيصر استطاع راسبوتين اكتساب المزيد والمزيد من القوى السياسية وساهم في تعيين وطرد الوزراء، والسيطرة على قرارات حكومة روسيا داخلياً، لأنَّ القيصر كان منشغلاً بأمور الحرب. وتم طرد الأشخاص المعارضين لراسبوتين؛ وبدأ تقريب الموالين له وتعيينهم في أخطر المناصب.
سرت الشائعات أن راسبوتين يخطط مع زوجة القيصر لعقد اتفاق سلام مع ألمانيا بشكل سري ومنفصل. وبنفوذه الطاغي على قرارات القيصر السياسية زاد اللوم الموجه للراهب السيبيري على المشاكل التي عانت منها البلاد حتى أن مدينة سان بطرسبرغ أصبحت تعرف باسم " مدينة إبليس".


title: غريغوري راسبوتين

text: وفي ديسمبر عام 1916م كتب راسبوتين خطابا للقيصر يتنبأ فيه بقتله، وعن قتلته المحتملين كتب يقول" إذا قتلني أقاربك فلن يبقى أي فرد من عائلتك حيا لأكثر من عامين، وتستطيع أن تقول أي من أولادك أو أقاربك، فسوف يقتلهم الشعب الروسي. سأُقتل، لم يعد لي وجود في هذه الحياة. صل أرجوك، صل، وكن قويا، وفكر في عائلتك المصونة".


title: غريغوري راسبوتين

text: وبعد ثلاثة وعشرين يوم فقط قتل اثنان من أقارب القيصر نيقولا الثاني راسبوتين، وبعد مرور تسعة عشر شهرا على مقتله أعدم قيصر روسيا وعائلته بأيدي الثوار البلشفيين، فقد تزامن مع نبوءته أن حضر راسبوتين لمقابلة الأمير فيليكس يوسوبوي الزوج لإيرينا ابنة أخ القيصر، وأراد يوسوبوي قتل راسبوتين شأنه شأن ابنا عم القيصر الغراندوق ديميرتي بافالويتش والسياسي فلاديمير بيرشيكفيتش وتآمر الثلاثة معا على قتل راسبوتين والحفاظ على سلالة العائلة المالكة.


title: غريغوري راسبوتين

text:
قررت مجموعة من الوطنيين المحافظين يرأسها الأمير فيليكس يوسوبوف وابن عم القيصر: الدوق الأكبر ديمتري، إزاحة راسبوتين من الطريق بعد أن شعرت أن مستقبل روسيا أصبح تحت إمرة راسبوتين، ذلك الراهب الغامض الذي يقود العائلة الملكية في روسيا إلى مستقبل غامض.
تمكّن الأمير يوسوبوف من تجنيد أحد أعضاء مجلس الدوما ( البرلمان الروسي )؛ بوريشكيفيتش، وشنَّ هذا بدوره هجوماً قوياً ضد راسبوتين، ففي يوم 19 من شهر نوفمبر سنة 1916م، حثّ أعضاء الدوما على الذهاب إلى مقر القيصر، وإنقاذ روسيا من راسبوتين.
وفي يوم 16 من شهر ديسمبر سنة 1916م وضعت خطة لاغتيال راسبوتين في تلك اللليلة، وتضمّ المجموعة المتآمرة ضابطاً صغيراً يدعى سوخوتين، وطبيباً يدعى الدكتور لازوفيرت.
قضت الخطة أن يقوم الأمير فيلكس بدعوة راسبوتين إلى قصره كي يتعرّف على زوجته الأميرة إيرينا، وأثناء وجود راسبوتين في القصر، سيُقدم له السم، ثم تحمل جثته بالقطار إلى المناطق التي تشهد المعارك، وترمى هناك.
عُدّلت الخطّة بعد ذلك بحيث تؤخد الجثة إلى ضفة نهر مويكا، وتلقى هناك، وبذلك تأخذ عملية الاغتيال صدى كافياً لتحريك الأوضاع.