title: شعار السعودية

text: شعار المملكة العربية السعودية السيفان والنخلة هو شعار المملكة منذ عام 1950. يتألف الشعار من سيفين عربيين منحنيين متقاطعين تعلوهما نخلة، ويرمز السيفان للقوة والمنعة والتضحية، أما النخلة فترمز للحيوية والنماء والرخاء.


title: شعار السعودية

text: شعار المملكة يتمثل في سيفين عربيين منحنيين متقاطعين ووسطهما نخلة، حيث اقتبس ذلك من نفس العلم الوطني في الأصل، حيث اقتبس السيف من العَلم، وأضيف إليه رمز النخلة إشارة إلى أنه لا يتحقق الرخاء إلا بالعدل، ويستخدم هذا الشعار في أسفل العلم الوطني مما يلي السارية محاذياً، أو دون مقبض السيف. كان يعرف هذا الشعار بعلم الملك.


title: شعار السعودية

text: أقدم شعار سعودي معروف وضع على مادة صلبة هو نفسه الذي طبع على وجه فئة الريال الذي يمثل وحدة من النقود في المملكة وهو الريال الذي صدر عام 1346 هـ الموافق 1927م، كما تم إصدار عدد من الطوابع تحمل هذا الشعار في أول عام 1348 هـ الموافق 1929م بمناسبة ذكر الجلوس على العرش. لاحقًا عدل موقع النخلة بحيث أصبحت أعلى السيفين المتقاطعين في الوسط، وبعد تعديله استمر إلى ما هو عليه الآن.


title: ثانوية عامة

text:
الثانوية العامة أو المدرسة الثانوية هي الشهادة التي يحصل عليها الطالب بعد إتمامه مرحلة التعليم الثانوي. والتي تأهله للتعليم الجامعي.
الشهادات التالية للثانوية العامة هي:


title: ثانوية عامة

text:
تعد الثانوية العامة المؤهل الرئيسي لدخول الجامعات والمعاهد العليا في أغلب الدول العربية. مدة المرحلة الثانوية ثلاث سنوات (أو سنتان في بعض الدول). يمكن لطالب الثانوية العامة اختيار المواد التي يدرسها عن طريق التخصص الذي يختاره حسب رغبته: علمي أو أدبي. وفي بعض الدول، يوجد تخصص إنساني واجتماعي، تمريضي، نظم معلوماتية وصناعي.
التوجيهي هو مصطلح عامي يستخدم في بعض الدول العربية، يشير إلى شهادة الثانوية العامة التي تخول الطالب أو الطالبة الدخول إلى الجامعة.
التوجيهي أو ما يسمى الثانوية العامة أو الثالث الثانوي في بعض البلدان العربية هو مرحلة نهائية للمدرسة والتي يكون قد اجتاز الطالب فيها اثنا عشر صفاً دراسياً من مرحلة التأسيس الابتدائية مروراً بالإعدادية ومرحلة الثانوية. والتوجيهي عادة عبارة عن سنة دراسية واحدة تتكون من فصليين دراسيين، كلاهما مهمان، وعادةً يدرس التوجيهي العلمي المواد (الفيزياء/الكيمياء/العلوم الحياتية/الرياضيات) أما الطالب الأدبي فيقدم (التاريخ/الجغرافيا/اللغة العربية/علم الحاسوب)، وقد يختلف ذلك من دولة إلى أخرى.
ويجب على الطالب الملتحق النجاح في كل المواد. وتعطى نتائج التوجيهي من خلال امتحانات وزارية نهائية.


title: مدرسة ابتدائية

text: التعليم الابتدائي أو الأساسي هي مستوى تعليمي أولي يتكون غالبا من 5 أو 6 مراحل (تتفاوت من دولة إلى أخرى) كل مرحلة مدتها سنة دراسية كاملة. يتعلم التلميذ في هذه المرحلة التعليمية المبادئ الأساسية والتمهيدية. المرحلة التي تعقبها هي الإعدادية.أو المتوسطة وهي المدة التعليمية البالغة 3 أو 4 سنوات تنتهي بامتحان شهادة التعليم الأساسي أو المتوسط .


title: مدرسة ابتدائية

text: تكون عادة بين 6 إلى 11 عام حسب مدة المرحلة في كل دولة، وعادة تكفلها الحكومة مجانا .


title: تعليم إعدادي

text: التعليم الإعدادي (يسمى أيضا: التعليم المتوسط) هو المستوى التعليمي المتوسط ، ويكون بين مرحلتي التعليم الابتدائي ،و التعليم الثانوي ، ويتكون من ثلاث أو أربع مراحل أساسية مدة كل مرحلة سنة دراسية كاملة.


title: تعليم إعدادي

text:
يعتبر التعليم الإعدادى -المتوسط- غالبا هو مرحلة التعليم المكملة للتعليم الأساسي ، فيطلق على مرحلتي التعليم الابتدائية والأعدادية التعليم الأساسي ،وقد تتواجد المرحلتين داخل سور مدرسة واحد، وتكفله الحكومات بالمجان لمواطنيها في بعض الدول.
المواد التي يتم دراستها في المرحلة المتوسطة :


title: تعليم إعدادي

text: 1- القران الكريم


title: تعليم إعدادي

text: 2- التربية الاسلامية


title: تعليم إعدادي

text: 3- اللغة الرسمية


title: تعليم إعدادي

text: 4- لغة ثانية (غير الرسمية)


title: تعليم إعدادي

text: 5- تاريخ و جغرافيا و تربية على المواطنة


title: تعليم إعدادي

text: 6- علوم طبيعية


title: تعليم إعدادي

text: 7- رياضيات


title: تعليم إعدادي

text: 8- التقنية


title: تعليم إعدادي

text: 9- علوم فيزيائية


title: تعليم إعدادي

text: تشمل المرحلة السنية لتلاميذ هذه المرحلة الفترة بين 11 إلى 15 عاما ، وهي تختلف في كل بلد حسب عدد سنوات المرحلة ، وعدد سنوات المرحلة التي تسبقها المرحلة الابتدائية .


title: تعليم إعدادي

text: في المملكة العربية السعودية المدارس المتوسطة مدتها ثلاث سنوات وتأتي بعد المرحلة الابتدائية التي تتكون من 6 سنوات وتألف من الطلاب الذين تتراوح أعمارهم من 12 إلى 15، وفي ختام المرحلة المتوسطة يتخرج الطلاب لينتقلوا لمرحلة المدرسة الثانوية حينها.


title: تعليم إعدادي

text: في مصر، المدرسة المتوسطة تسبق المدرسة الثانوية. يطلق عليه المرحلة الإعدادية وتتكون من ثلاث مراحل: أولا التحضيرية التي يدرس الطلاب المزيد من المواضيع الإبتدائيه التي لها فروع مختلفة. على سبيل المثال، يتم تدريس الجبر والهندسة بدلا من "الرياضيات". ويتم اضافة مادتي الحاسب الالي والرسم كمواد اساسية وليست ثناوية كما في التعليم الابتدائي . في المرحلة التحضيرية الثانية، والطلاب دراسة العلوم، الدراسات الاجتماعيه من مصر بدءا من التاريخ الفرعوني، بما في ذلك التاريخ القبطي، التاريخ الإسلامي، وعقد مع التاريخ الحديث. يتم تدريس الطلاب بثلاث لغات (في المدارس الدولية يتم دراسة لغتين فقط العربية والإنجليزية ) اللغة العربية هي إلزامية. ويتم اختيار اثنين آخرين كما الأول والثاني لغات: الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، الإسبانية، أو الإيطالية. المدارس المتوسطة (الإعدادية) يستمر لمدة ثلاث سنوات. [بحاجة لمصدر]


title: تعليم إعدادي

text: في الجزائر، وتضم مدرسة متوسطة الصفوف من 6 إلى 10، التي تتألف من الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 11 إلى 16 سنة. يتم في هذه المرحلة دراسة مجموعة من المواد والتي تنقسم إلى مواد أساسية وأخرى ثانوية وتتمثل هذه المواد في: اللغة العربية. اللغة الفرنسية. اللغة الإنجليزية. التربية الإسلامية.رياضيات. علوم الطبيعة. فيزياء. تاريخ وجغرافيا. رسم. موسيقى. تربية بدنية. وتدرس هذه المواد لمدة سنة بداية من شهر سبتمبر إلى غاية شهر ماي.ويتم إجتياز الإمتحانات على ثلاثة مواسم الموسم الأول في شهر ديسمبر والموسم الثاني في شهر مارس والموسم الثالث والنهائي شهر جوان. وبعد اجتياز الإمتحانات يحضى التلاميذ بعطلة تقدر مدتها بخمسة عشرة يوما في حين أن العطلة الصيفية والتي تأتي مباشرة بعد إجتياز إمتحانات الموسم الثالث فتقدر بشهرين.


title: تعليم إعدادي

text: في تونس والمغرب تضم المدرسة المتوسطة الصفوف من 7 إلى 9، وتتألف من الطلاب الذين تتراوح أعمارهم من 12 إلى 15.


title: تعليم إعدادي

text: في لبنان، المدرسة المتوسطة أو المرحلة المتوسطة وتتكون من الصفوف 7 و 8 و 9. وفي نهاية 9th الصف، يتم إعطاء الطالب شهادة الدبلوم الوطني الفحص.


title: تعليم إعدادي

text: معظم مناطق أستراليا لا تملك المدارس المتوسطة، كما يذهب الطلاب مباشرة من المدرسة الابتدائية (لسنوات K-6) إلى المدرسة الثانوية (7-12 عاما، يشار اليها عادة باسم المدرسة الثانوية).


title: تعليم إعدادي

text: كبديل لنموذج المدارس المتوسطة، قسمت بعض المدارس الثانوية درجاتهم في "المدرسة الإعدادية" (7 سنوات إلى 9 أو 10)، و "المدرسة الثانوية العليا" (سنة 10 أو 11 و 12). [ملاحظة 1]


title: تعليم إعدادي

text: في عام 1996 و 1997، اجتمع مؤتمر وطني لتطوير ما أصبح يعرف باسم مشروع التعليم المدرسي الأوسط الوطني، والتي تهدف إلى تطوير وجهة نظر الأسترالي المشترك ل


title: تعليم إعدادي

text:
احتياجات المراهقين في وقت مبكر
المبادئ التوجيهية للمعلمين
استراتيجيات مناسبة لتعزيز التعلم المراهقين إيجابي.
وكانت أول مدرسة متوسطة تأسست في أستراليا في مدرسة أرميديل، [1] في أرميدال (حوالي 570 كيلومترا شمال سيدني، 470 على بعد كم من جنوب بريسبان، وحوالي 170 كم إلى الداخل من الساحل). وقد اتبعت المدارس منذ هذا الاتجاه، مثل مدرسة الملك.


title: تعليم إعدادي

text: في الإقليم الشمالي استحدث نظاما ثلاثيا يضم مدارس الأوسط لسنوات 7-9 (تقريبا الأعمار 12-15)، والمدرسة الثانوية عام 10-12. (تقريبا الأعمار 15-18) [2]


title: تعليم إعدادي

text: وقد أدخلت العديد من المدارس في جميع أنحاء كوينزلاند الطبقة مدرسة الأوسط داخل مدارسهم. وتغطي المدارس المتوسطة الدرجات / سنوات 5 إلى 8. [بحاجة لمصدر]


title: تعليم إعدادي

text: على ساحل الذهب، العليا كوميرا كلية ولاية (الإعدادية-12) لديه ثلاث مدارس فرعية. مدرسة جونيور (الإعدادية-6)، المدرسة المتوسطة (7-9) والمدرسة العليا (12/10). [3]


title: تعليم إعدادي

text: في أفغانستان، وتتكون المدرسة المتوسطة من 6 و 7 و 8 درجة.


title: تعليم إعدادي

text: في البرازيل، المدرسة المتوسطة هي مرحلة الإلزامية التي تسبق المدرسة الثانوية يدعى "التعليم الأساسي" [ملاحظة 2] تتكون من الدرجات 6-9، تتراوح أعمارهم بين 11 إلى 14.


title: تعليم إعدادي

text: في كندا، وحيث "المدرسة الإعدادية" و "المدرسة الثانوية" وكلاهما يستخدم، اعتمادا على درجات يخدم المدرسة ل. [4] المدارس الإعدادية تميل لتشمل فقط درجات 7 و 8 و 9 (بعض المدارس القديمة مع اسم محفور في الخرسانة، لا تزال تستخدم "الإعدادية"، كجزء من اسمها، على الرغم من الصف التاسع مفقود الآن)، في حين أن المدارس المتوسطة وعادة ما تكون الصفوف 6-8 أو الدرجات الوحيدة 7 و 8 (أي حوالي الأعمار 11-14) ، تتفاوت من منطقة إلى أخرى وفقا لعدد السكان مقابل بناء القدرات أيضا. نموذج آخر شائع هو الدرجات 5-8. ألبرتا، ونوفا سكوتيا، وجزيرة الأمير إدوارد المدارس الإعدادية (لم يتم استخدام مصطلح "المدرسة الإعدادية" عادة) وتشمل الصفوف الوحيدة 7-9، مع السنة الأولى من المدرسة الثانوية كونه تقليديا الصف 10. في بعض الأماكن يذهب الطلاب من المرحلة الابتدائية المدرسة إلى المدرسة الثانوية.


title: تعليم إعدادي

text: يستخدم كيبيك نظام الصف الذي يختلف عن تلك الموجودة في المحافظات الأخرى. المرحلة الثانوية خمس درجات، تبدأ بعد الابتدائية الصف 6. وتسمى هذه I الثانوية لV. الثانوي


title: تعليم إعدادي

text: في جمهورية الصين الشعبية، المدرسة المتوسطة لديها مرحلتين، المرحلة الإعدادية (الصفوف 7-9، وبعض الأماكن الصفوف 6-9) والمرحلة العليا (الصفوف 10-12). تعليم مرحلة المبتدئين هو آخر 3 سنوات التعليم الإلزامي من العمر 9 سنوات لجميع المواطنين الشباب. في حين أن كبار تعليم المرحلة هو اختياري ولكن تعتبر تمهيدا حاسما للتعليم الجامعي. بعض المدارس المتوسطة على حد سواء مراحل بينما البعض بإحدى هاتين العقوبتين.


title: تعليم إعدادي

text: القبول بالنسبة لمعظم الطلاب على الانخراط في المدارس المتوسطة العليا من المرحلة الإعدادية هي على أساس الدرجات التي يحصلون في "المدرسة العليا الأوسط امتحان القبول"، [مذكرة 3] التي تقام من قبل الحكومات المحلية. طلاب آخرين قد يتجنب الامتحان، استنادا إلى مواهبهم المتميزة، مثل ألعاب القوى، أو الأداء اليومي الممتاز في المرحلة الإعدادية.


title: تعليم إعدادي

text: في الجمهورية التشيكية بعد استكمال تسع سنوات المدرسة الابتدائية (التعليم المدرسي الإلزامي) يجوز للطالب التقدم بطلب للحصول المدرسة الثانوية (صالة للألعاب الرياضية). [5]


title: تعليم إعدادي

text: الطلاب لديهم الفرصة للالتحاق في المدرسة الثانوية من الصف 5 أو (أقل شيوعا [بحاجة لمصدر]) الصف 7 من المدرسة الابتدائية، والإنفاق ثمانية أو ستة سنوات على التوالي في المدرسة الثانوية التي تأخذ إلا أربع سنوات. وبالتالي يمكنهم قضاء خمس سنوات في المدرسة الابتدائية، تليها ثمانية في المدرسة الثانوية. في السنوات الأربع الأولى من برنامج الدراسة التي استمرت ثماني سنوات في المدرسة الثانوية قابلة للمقارنة مع المدرسة الثانوية. [بحاجة لمصدر] وتركز صالة للألعاب الرياضية على النهج الأكاديمي أكثر تقدما في التعليم. [بحاجة لمصدر] جميع أنواع أخرى من المدارس الثانوية باستثناء القاعات الرياضية والموسيقية ( على سبيل المثال مدارس ثانوية) قبول الطلاب الوحيد الذي أنهى الصف 9. [5]


title: تعليم إعدادي

text: في فرنسا، في الفترة ذاتها إلى المدرسة الوسطى هي كوليج، الذي يستمر أربع سنوات من Sixième (السادس، أي ما يعادل الكندية والأمريكية الصف 6) إلى Troisième (الثلث، أي ما يعادل الكندية والأمريكية الصف 9)، واستيعاب التلاميذ الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و 15. وعند الانتهاء من هذه الأخيرة، ويتم منح الطلاب شهادة البريفيه قصر إعدادية إذا ما حصلوا على مبلغ معين من النقاط في سلسلة من الاختبارات في مختلف المواضيع (الفرنسية، والتاريخ / الجغرافيا والرياضيات) والامتحانات الشفوية (التاريخ الفنون). ثم يمكنهم دخول المدرسة الثانوية (وتسمى مدرسة الليسيه)، الذي يستمر ثلاث سنوات من Seconde إلى الانتهائي حتى البكالوريا، وخلالها يمكن أن تختار جنرال أو المجال المهني من الدراسة. [6]


title: تعليم إعدادي

text: هناك أربع مدارس متوسطة في جبل طارق، وفقا لنموذج اللغة الإنجليزية من المدارس التي تعتبر في منتصف الأساسي استيعاب التلاميذ الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و 12 (المنهاج الوطني سنوات 4-7). فتحت المدارس في عام 1972 عندما أدخلت الحكومة التعليم الشامل في البلاد. [7]


title: تعليم إعدادي

text:
أطفال مدرسة الأوسط الهندي يرتدون الزي العسكري، Hnahthial، ميزورام، الهند
CBSE (المجلس المركزي للتعليم الثانوي) يصنف مدرسة الأوسط على أنه مزيج من السفلى (الدرجة 1-5) وأعالي الابتدائية (الدرجة 5-8). [8]


title: تعليم إعدادي

text: هناك مجالس الوسطى الأخرى / مجالس مثل CISCE (مجلس المدرسة الهندية امتحان شهادة).


title: تعليم إعدادي

text: ولكل ولاية مجلس الدولة الخاصة به. كل له معاييره الخاصة، والتي قد تكون مختلفة عن المجالس الوسطى. [8]


title: تعليم إعدادي

text: في بعض المؤسسات، وتوفير التعليم لل5 إلى 10 هي المعروفة باسم المدرسة الثانوية. [8]


title: تعليم إعدادي

text: في إندونيسيا، تغطي المدارس المتوسطة تتراوح أعمارهم بين 12 إلى 15 أو الدرجة 7 إلى 9 فئة [ملاحظة 4]


title: تعليم إعدادي

text: على الرغم من أن التعليم الإلزامي ينتهي في الإعدادية، ومعظم مواصلة التعليم العالي. هناك حوالي 22،000 المدارس المتوسطة في اندونيسيا مع ملكية متوازنة بين القطاعين العام والخاص. [9]


title: تعليم إعدادي

text: إيران تدعو المدرسة الإعدادية الثانوية، والتي تقدم خدماتها للأطفال الذين تتراوح أعمارهم 13 و 16، أي 7، 8 و9th الصف.


title: تعليم إعدادي

text: المدارس الثانوية (中学校chūgakkō) تخدم سنوات 12 إلى 15.


title: تعليم إعدادي

text: في إيطاليا ما يعادل هو "سكولا secondaria دي بريمو جرادو" الذي كان يسمى سابقا وعادة "المدرسة المتوسطة الدنيا" (سكولا وسائل الإعلام إنفيريور)، في كثير من الأحيان اختصارها إلى "مدرسة الوسطى" (سكولا وسائل الإعلام). عندما "سكولا secondaria دي SECONDO جرادو"، أي ما يعادل المدرسة الثانوية، وكان يسمى سابقا "المدرسة العليا الوسطى" (سكولا وسائل الإعلام سوبريور)، ويطلق عليه "Superiori". المدرسة المتوسطة يدوم ثلاث سنوات من عمر الطالب من 11 إلى سن ال 14. منذ عام 2009، بعد "إصلاح Gelmini"، تم تغيير اسم المدرسة المتوسطة "سكولا secondaria دي بريمو جرادو" ("المدرسة الإعدادية").


title: تعليم إعدادي

text: في ماليزيا،-مرحلة ما قبل المدرسة (رياض الأطفال ويعني) للأطفال من 5-6 سنوات من العمر. 7-12 سنة من العمر الاطفال حضور المدرسة الابتدائية / مدرسة الابتدائية [ملاحظة 5] من المعيار 1 إلى معيار 6. وهناك ثلاثة أنواع من التعليم اعتمادا على اللغة المنطوقة الطفل: الملايو، الماندرين، والتاميل. 13-17 سنة طلاب القدامى الدراسة في المدرسة الثانوية / المدارس الثانوية. يتم ترقيم هذه المدارس من نموذج إلى نموذج 1 5. وهناك أيضا نموذج اختياري 6 (قبل الجامعي أو ما يعادل مستوى). وينقسم هذا إلى انخفاض نموذج 6 نموذج والعلوي قد 6. يختار الطلاب لدراسة دورات أخرى مماثلة بدلا من أخذ نموذج 6 فصول.


title: تعليم إعدادي

text: ويطلق على شكل 1-3 الطلاب طلاب الثانوي [ملاحظة 6] وتسمى شكل 4-6 طلاب الثانوي. [ملاحظة 7]


title: تعليم إعدادي

text: هناك ثلاثة امتحانات رئيسية هي: 1) المعيار 6. 5 المواد الدراسية للمدارس الملايو (المدارس الحكومية) و 7 موضوعات للمدارس غير الحكومية الصينية والمدارس التاميل ()، 2) نموذج 3. 7 موضوعات للطلاب غير المسلمين و 8 مواضيع للطلاب المسلمين، و3) نموذج 5. O مستوى يعادل -subjects متفاوتة، وفقا لالاختيارية المواضيع وإضافية يختارها الطلاب. [بحاجة لمصدر]


title: تعليم إعدادي

text: في المكسيك، ويسمى نظام المدارس المتوسطة Secundaria ويتكون عادة من ثلاث سنوات، الصفوف 7-9 (الأعمار: 7: 12-13، 8: 13-14، 9: 14-15). يتم الانتهاء منه بعد PRIMARIA (المدرسة الابتدائية، حتى الصف 6: 6-12 سنة) وقبل Preparatoria / البكالوريا (الثانوية، الصفوف 10-12 الأعمار 15-18).


title: تعليم إعدادي

text: في نيوزيلندا المدارس المتوسطة وتغطي السنوات 6-8 (المعروف سابقا باسم نماذج 1-2، مع الأطفال عموما تتراوح أعمارهم بين 10 و 13). هناك مدرسة ابتدائية كاملة التي تحتوي أيضا على السنة 7 و 8 مع الطلاب الاستمرار في المدرسة الثانوية في السنة 9 / نموذج يتضمن 3. بعض المدارس الثانوية أيضا 7 سنوات و 8. [بحاجة لمصدر]


title: تعليم إعدادي

text: في العقد الماضي كان هناك اهتمام متزايد في التعليم المتوسط (7-10 سنوات) مع لا يقل عن سبعة المدارس التي تقدم التعليم لهذا الانفتاح الفئة العمرية في جميع أنحاء البلاد في كل من أوكلاند، كامبريدج، هاملتون، كرايستشيرش وأعالي هوت. [بحاجة لمصدر ]


title: تعليم إعدادي

text: مدارس الانتقال من مرحلة ما قبل المدرسة (الذين تتراوح أعمارهم 3 -5) إلى المدرسة الإعدادية (سنوات 1-6) (من سن 5-11) المدرسة ثم المتوسطة (السنوات 7-10) (تتراوح أعمارهم بين 11 - 14/15) المدرسة ثم العليا (سنة 10-13 ) (الأعمار 15-18). ثم يمكنك الذهاب إلى الجامعة.


title: تعليم إعدادي

text: في باكستان المدرسة المتوسطة هي مزيج من السفلى (الدرجة 1-5) وأعالي الابتدائية (الدرجة 5-8). في بعض المؤسسات، وتوفير التعليم لل5 إلى 10 هي المعروفة باسم المدرسة الثانوية. [8]


title: تعليم إعدادي

text: المدرسة المتوسطة في بولندا، ودعا gimnazjum تم تقديمها، لأول مرة في عام 1932. وكان الهدف من التعليم للتلاميذ لا يقل عن 12 سنة من العمر واستمرت أربع سنوات. وكانت المدارس المتوسطة جزءا من النظام التعليمي حتى الإصلاح لعام 1947، باستثناء فترة الحرب العالمية الثانية.


title: تعليم إعدادي

text: وقد أعادت المدارس المتوسطة في بولندا في عام 1999 الآن دائم بعد ثلاث سنوات ست سنوات من التعليم الابتدائي. التلاميذ الذين يدخلون gimnazjum وعادة ما تكون 13 سنة. المدرسة المتوسطة إلزامية لجميع الطلاب، وأنه هو أيضا المرحلة النهائية من التعليم الإلزامي. في السنة الأخيرة تأخذ الطلاب اختبار موحد لتقييم مهاراتهم الأكاديمية. يسمح الهدافين أعلى في اختبار اختيار الأول من المدرسة إذا كانوا يريدون مواصلة تعليمهم، التي شجعت.


title: تعليم إعدادي

text: في البرتغال، ومن المعروف أن المدارس المتوسطة كما 2 و 3rd دورات للتعليم الأساسي (2º ه 3º ciclos القيام ensino básico). وتضم 5 حتى 9th سنة إلزامية التعليم للأطفال ما بين عشرة وخمسة عشر سنة. بعد إصلاح التعليم لعام 1986، المدرسة التحضيرية السابقة (إسكولا preparatória) أو ليسو أصبحت جزءا من التعليم الأساسي (educação باسيكا).


title: تعليم إعدادي

text: التعليم الأساسي ويشمل الآن:


title: تعليم إعدادي

text:
دورة 1ST (1º ciclo) - التعليم الابتدائي السابق
1st العام (6-7 سنة)
2nd سنوات (7-8 سنة)
3rd العام (8-9 سنة)
4th السنة (9-10 سنة)
دورة 2ND (2º ciclo) - التعليم التحضيري السابق
العام 5TH (10-11 سنة)
العام 6TH (11-12 سنة)
دورة 3RD (3º ciclo) - التعليم التحضيري السابق (تابع)
العام 7TH (12-13 سنة)
العام 8TH (13-14 سنة)
9th سنة (14-15 سنة)
المدرسة المتوسطة في رومانيا، أو صالة للألعاب الرياضية، وتشمل الصفوف من 5 إلى 8. وفي نهاية الصف الثامن يأخذ الطلاب في الامتحان التحريري الذي يؤثر على 75٪ (قبل 50٪) من متوسط اللازمة للتسجيل في المدرسة الثانوية. أيضا، بسبب القانون الجديد، لا يمكنك إنهاء المدرسة المتوسطة والمدرسة الثانوية في حالة ظهور على درجة أقل من 5 في الامتحانات. [12]


title: تعليم إعدادي

text: تبدأ مرحلة ما قبل المدرسة في حوالي 3-6 سنوات من العمر. تصاغ المدارس الابتدائية في سن 7. المدرسة الثانوية في سن ال 13. كلية جديد أو البوليتكنيك في سن 17. وفي 18 الأولاد في الخدمة الوطنية؛ الفتيات مؤهلة لدخول الجامعة. [بحاجة لمصدر]


title: تعليم إعدادي

text: وترك هناك مدارس الفحص مثل PSLE خلال المرحلة الابتدائية ومستويات O في الثانوية. [بحاجة لمصدر]


title: تعليم إعدادي

text: في الصومال المدرسة المتوسطة هي السنوات الأربع بين المدرسة الثانوية والمدارس الابتدائية. تلاميذ المدارس المتوسطة تبدأ من شكل على النحو المشار إليه في الصومال أو 5 سنوات والانتهاء منه في العام 8. طلاب المدارس المتوسطة تبدأ من سن 11 والانتهاء منه عندما تكون 14-15. المواضيع، والتي تأخذ تلاميذ المدارس المتوسطة هي: الصومالية، العربية، الإنجليزية، الدين، العلوم، الجغرافيا، التاريخ، الرياضيات، المنسوجات، الفن والتصميم، التربية البدنية (PE) (كرة القدم)، وأحيانا الموسيقى. في بعض المدارس المتوسطة، وجوب دراسة الإيطالية.


title: تعليم إعدادي

text: في كوريا الجنوبية، وتسمى مدرسة متوسطة وhakgyo جونغ (الهانغول: 중학교؛ هانجا: 中學 校) التي تضم الصفوف من 7 إلى 9 (المشار إليها على النحو التالي: المدرسة المتوسطة درجات 1-3RD؛ تقريبا العمرية 13-15). [ 13]


title: تعليم إعدادي

text: المدارس الثانوية (ثلاث سنوات من 7 إلى 9th الصف) في جمهورية الصين (تايوان) كانت تسمى في الأصل "المدرسة الإعدادية الابتدائية". [ملاحظة 8] ومع ذلك، في أغسطس 1968، تم إعادة تسمية أنها "مدرسة مواطنين" الوسط "[ملاحظة 9] غالبا ما تترجم "الإعدادية") عندما أصبح مجانا وإلزاميا. المدرسة المتوسطة خاصة في الوقت الحاضر لا تزال تسمى "المدرسة الإعدادية الابتدائية". الطلاب التايوانيين السن من اثني عشر يحضر عادة المدرسة الثانوية. ترافق مع التحول من الإعدادية إلى المدرسة المتوسطة كان إلغاء امتحان القبول المطلوبة لدخول المدرسة المتوسطة. [14]


title: تعليم إعدادي

text: في البوسنة والهرسك وكرواتيا والجبل الأسود وصربيا وسلوفينيا وجمهورية مقدونيا، وبلدان السابق يوغوسلافيا، srednja جامعى (الصربية الكرواتية) / srednja ŠOLA (السلوفينية) / средно училиште (المقدونية)، حرفيا "مدرسة الوسطى"، ويشير للمؤسسات التعليمية للأعمار ما بين 14 و 18، وتستمر 3-4 سنوات، وبعد المدرسة الابتدائية (الذي يستمر 8 أو 9 سنوات). جمباز هي النوع الأكثر شهرة من المدرسة "المتوسطة" في هذه البلدان.


title: تعليم إعدادي

text: السنوات الأربع الأخيرة من المدرسة الابتدائية هي في الواقع ما يمكن أن يسمى المدرسة الثانوية في الولايات المتحدة الأمريكية. الطلاب لديهم ما يصل إلى 12-15 مواضيع مختلفة في كل عام دراسي (معظمهم من فقط حصتين 45 دقيقة في الأسبوع). على سبيل المثال، والطلاب 7th الصف و8TH لا يكون موضوع واحد يسمى العلم ولكن ثلاثة موضوعات منفصلة تسمى الكيمياء والفيزياء والأحياء. [15]


title: تعليم إعدادي

text:
إنجلترا ===
في انكلترا، سلطات التعليم المحلية أدخلت المدارس المتوسطة في 1960s و 1970s. وقد طرحت فكرة المدارس الأوسط من قبل التقرير في Plowden لعام 1967 الذي اقترح تغيير على نموذج ثلاثي بما في ذلك المدارس الأولى للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 8 مدارس الأوسط 8-12 سنة من العمر، والمدارس العليا أو الثانوية ثم ل12-16 سنة من العمر. [16] أدخلت بعض السلطات المدارس المتوسطة لأسباب أيديولوجية، وذلك تمشيا مع التقرير، في حين فعل الآخرون ذلك لأسباب أكثر واقعية تتعلق رفع سن ترك المدرسة في التعليم الإلزامي إلى 16، أو لإدخال نظام شامل. [17] [18]


title: تعليم إعدادي

text: أدخلت سلطات مختلفة مختلف المدارس العمرية المدى، على الرغم من أن في معظم الأحوال، واستخدمت ثلاثة نماذج:


title: تعليم إعدادي

text:
5-8 المدارس الأولى، تليها 12/08 المدارس المتوسطة، كما اقترح في Plowden
5-9 المدارس الأولى، تليها 13/09 المدارس المتوسطة
وجاءت 10/05 المدارس الأولى التي 10-13 المدارس المتوسطة أو المدارس المتوسطة
في العديد من المجالات في المدارس الابتدائية واستخدمت بدلا من المدرسة الأولى للدلالة على الطبقة الأولى.


title: تعليم إعدادي

text: وبالإضافة إلى ذلك، تم تزويد بعض المدارس كما المدارس جنبا إلى جنب الطعام للتلاميذ في الفئة العمرية 5-12 باعتبارها مجتمعة المدرسة الابتدائية والمتوسطة. [17]


title: تعليم إعدادي

text: حوالي عام 2000 كانت المدارس المتوسطة وجنبا إلى جنب في المكان في وقت مبكر 1980s. ومع ذلك، بدأ هذا الرقم في الانخفاض في وقت لاحق 1980s مع إدخال المناهج الوطنية. انشقاقات المنهج الجديد في مراحل رئيسية شجعت في سن 11 في معظم سلطات التعليم المحلية في العودة إلى نظام من مستويين من الابتدائية (تقسيم في بعض الأحيان إلى المدارس الرضع والمدارس الإعدادية) والمدارس الثانوية. [19] وهناك الآن أقل من 200 المدارس المتوسطة لا تزال التشغيلية في المملكة المتحدة، وهذا يعني أن حوالي 90٪ من المدارس المتوسطة قد أغلقت أو عادت إلى وضع المدارس الابتدائية منذ عام 1980. [20]


title: تعليم إعدادي

text: في ظل التشريعات الحالية، يجب اعتبار جميع المدارس المتوسطة سواء الابتدائي أو الثانوي. وهكذا، ويطلق على المدارس التي لديها جماعات العام أكثر الأولية من KS3 أو KS4 التمهيدية تعتبر أو المنتصف-التمهيدية تعتبر، في حين أن أولئك مع التلاميذ أكثر الثانوية العمر، أو مع وتسمى التلاميذ في Y11 المرتبات الثانية اعتبرت أو المتوسط، المرتبات الثانية اعتبرت-. لأغراض إحصائية، وغالبا ما تتضمن هذه المدارس تحت فئات الابتدائية والثانوية "، كما اعتبرت". [21] والجدير بالذكر أيضا تتبع معظم المدارس أنماط التدريس في خط مع وضعهم تعتبر، مع معظم المدارس تعتبر الابتدائي تقدم منهج الطراز الأساسي تدرس بواسطة المعلم فئة واحدة، والأكثر تعتبر المرحلة الثانوية المدارس التي تتبنى نهجا أكثر محورها متخصص. من الناحية القانونية من خلال جميع المدارس المدارس المتوسطة تعتبر أيضا (يعتبر الثانوي)، على الرغم من أنها نادرا ما يشار إليها على هذا النحو.


title: تعليم إعدادي

text: لا تزال بعض المدارس المتوسطة موجودة في مناطق مختلفة من إنجلترا. وهي معتمدة من قبل المنتدى الأوسط المدارس الوطنية ". A قائمة المدارس المتوسطة في انكلترا هو متاح.


title: تعليم إعدادي

text: في اسكتلندا، وقد جربت نظام مماثل لتلك اللغة الإنجليزية في جرانجماوث المدارس المتوسطة، فالكيرك بين عامي 1975 و 1987. [22] وتسمية المدرسة الثانوية يستخدم لبعض من خلال المدارس في أوركني وشتلاند التي تلبي احتياجات للتلاميذ من 5 حتى في سن ال 14، وعندها نقل إلى مدرسة ثانوية قريبة.


title: تعليم إعدادي

text: في أيرلندا الشمالية، في مجلس بورو كريجافون منطقة في مقاطعة ارماغ، وتعمل خطة ديكسون، حيث التلاميذ يحضرون المدارس الابتدائية الذين تتراوح أعمارهم بين 4-10، ومدرسة اعدادية 11-14، ومدرسة في المدرسة الثانوية العليا أو النحوي من 14 -19. هذا لا يختلف عن نظام المدارس المتوسطة. [بحاجة لمصدر] [المرجو التوضيح]


title: تعليم إعدادي

text: تاريخيا، في الولايات المتحدة، والسيطرة العامة المحلية (والبدائل الخاصة) قد سمحت لبعض الاختلاف في تنظيم المدارس. مدرسة ابتدائية تضم رياض الأطفال من خلال الصف الرابع، الصف الخامس، أو الصف السادس. يتم تدريس المواد الأساسية في المدرسة الابتدائية، وغالبا ما تبقى الطلاب في صف واحد طوال اليوم الدراسي، باستثناء التربية البدنية، المكتبة، الموسيقى، والفن الطبقات. كان هناك في عام 2001 نحو 3.6 مليون طفل في كل مرحلة دراسية في الولايات المتحدة. [23]


title: تعليم إعدادي

text: عادة، "المدرسة الإعدادية" هو 6TH من خلال 8th الصف، وإن كان في بعض المدارس، ويبدأ في 7.


title: تعليم إعدادي

text: "جديد عليا" يشمل عادة السابعة الوحيد، الثامنة، التاسعة والدرجات في بعض الأحيان. نطاق يحدد إما غالبا ما يستند إلى العوامل الديموغرافية، مثل زيادة أو نقصان في أعداد النسبية للطلاب الأصغر أو الأكبر سنا، وذلك بهدف الحفاظ على السكان المدرسة مستقرة. [24] وفي هذا الوقت، يتم منح الطلاب المزيد من الاستقلالية، الانتقال إلى الفصول الدراسية المختلفة لمختلف المواد الدراسية، والسماح لاختيار بعض المواضيع فئتها (اختيارية). عادة، بدءا من الصف التاسع والدرجات تصبح جزءا من نص رسمي الطالب.


title: تعليم إعدادي

text: تنسيق المدارس المتوسطة واستبدال الآن تنسيق الإعدادية من قبل نسبة حوالي 0:50 في الولايات المتحدة، ولكن اثنين على الأقل من المناطق التعليمية دمج كلا النظامين في عام 2010. [25] [26]


title: تعليم إعدادي

text: تم إدخال مفهوم "المدرسة الثانوية" في عام 1909، في كولومبوس، أوهايو. [27] وفي أواخر القرن ال19 والمدارس الابتدائية أكثر الأمريكية أوائل القرن 20th كان الصفوف من 1 إلى 8. ومع مرور الوقت، ازداد مفهوم المدرسة الثانوية بسرعة كما نظم المباني الحديثة والمناهج الدراسية. استمر هذا التوسع من خلال 1960s. جون وايلز، مؤلف كتاب دليل A مدير المدرسة: تطوير مدارس K-8 الناجحة قال: "مشكلة كبيرة" للنموذج الأصلي كان "إدراج الصف التاسع" بسبب عدم وجود المرونة التعليمية نظرا لاشتراط وجود لكسب ، وأن "الصف التاسع المراهقين بشكل كامل في المدرسة الثانوية لا يبدو أن تنتمي مع الطلاب تشهد بداية سن البلوغ." الاعتمادات المدرسة الثانوية في الصف التاسع [28] الجديد المدرسة المتوسطة بدأت نموذج لتظهر في منتصف 1960s. وقال وايلز "في البداية، كان من الصعب تحديد الفرق بين المدرسة الثانوية ومدرسة متوسطة، ولكن كما المدرسة المتوسطة ترسخ، وأصبح الاختلاف أكثر وضوحا [...]". [28]


title: تعليم إعدادي

text: تم إنشاء المدارس الإعدادية إلى "سد الفجوة بين الابتدائية والثانوية،" التركيز الفضل لتشارلز إليوت. [29] وأعضاء هيئة التدريس وتنظيمها في الدوائر الأكاديمية التي تعمل أكثر أو أقل بشكل مستقل عن بعضها البعض.


title: تعليم إعدادي

text: في أوروغواي تتكون المدرسة المتوسطة العامة من مرحلتين، إلزامية تسمى "دورة بسيطة" أو "دورة الأولى". هذا ويتألف من ثلاث سنوات، تتراوح أعمارهم بين 12-13، 13-14 و14-15، واختياري واحد يسمى "الحلقة الثانية"، تتراوح أعمارهم بين 15-16، 16-17 و17-18. وتنقسم الدورة الثانية إلى 4 خيارات في الصف 5TH: "العلوم الإنسانية"، "البيولوجية"، "العلم" و "الفنون"، و 7 خيارات في 6 والصف الأخير: "القانون" أو "الاقتصاد" (إذا كان الإنسان العلوم مجراه في 5)، "الطب" أو "الهندسة الزراعية" (إذا متعقب البيولوجية في 5)، "العمارة" أو "الهندسة" (إذا متعقب العلمي في 5) و "الفنون" (إذا متعقب الآداب في 5).


title: تعليم إعدادي

text: والمعروف كل من هذه المراحل بأنها "يثيو" (الأسبانية عن "المدرسة الثانوية").


title: تعليم إعدادي

text: في فنزويلا المدارس المتوسطة العامة لديها اسم الإسباني مختلفة من المدارس الخاصة. ويشمل نظام المدرسة السنة التحضيرية قبل الصف الأول، لذلك يتم إجراء مقاصة بين مستويات الصف الاسمية بالمقارنة مع دول أخرى (ما عدا تلك البلدان الذين لديهم مسبقا إلزامية المدرسة). المدارس المتوسطة هي من 7th الصف (أي ما يعادل 8th الصف US) إلى الصف ال11، وهو ما يعادل الصف 12th.


title: تعليم إعدادي

text: في بعض المؤسسات التي كانت تسمى "المدارس الفنية" هناك درجة إضافية، لأولئك الذين يريدون أن يتخرج باسم "فني الأوسط" في منطقة معينة. وهذا من شأنه التعليم تسمح لهم أن تستأجر على مستوى أعلى، أو الحصول على عرض أكثر سهولة في مهنة الكلية.


title: تعليم إعدادي

text: هناك "اختبار الكلية" من الجامعات الرئيسية في البلاد. تقدمهم على هذا الاختبار قد تسمح لهم بالحصول على بسرعة أكبر بقعة داخل المؤسسة. طلاب من ذوي المؤهلات العالية خلال المدرسة الثانوية، والحصول على مزيد من فرص الحصول على الفور.


title: بيتر جاكسون

text: يذكر أن فيلم The Lord of the Rings: The Return of the King يعد رابع أكبر فيلم على الإطلاق من حيث الإيرادات بعد أفتار وتايتانيك وهاري بوتر ومقدسات الموت ج2


title: بيتر جاكسون

text: أفضل مخرج عام 2002 عن فيلم The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring


title: بيتر جاكسون

text: أفضل مخرج عام 2003 عن فيلم The Lord of the Rings: The Two Towers


title: بيتر جاكسون

text: أفضل مخرج عام 2004 عن فيلم The Lord of the Rings: The Return of the King وفاز بها


title: بيتر جاكسون

text: أفضل مخرج عام 2006 عن فيلم King Kong


title: برج الحمل

text: برج الحمل هو أول برج من الأبراج الإثنى عشر من دائرة البروج أی قوس من دایرة مسار الشمس. برج بدأ من استواء السماوي. تمر الشمس من برج الحمل من 21 مارس الی 19 أبریل. تكون الشمس في أول هذا البرج عند اعتدال الشمس الربیعي. فی الماضي البعید کانت كوكبة الحمل فی هذه البرج ویسمی ببرج الحمل والیوم کوکبة فلکیة الحوت فیها نتيجة لتقدم محور الأرض.


title: برج الحمل

text: أول برج الحمل نقطة الاعتدال الربيعي التي فيها يقطع مسار الشمس خط الاستواء توجد الآن فی كوكبة الحوت، كانت في كوكبة الحمل قبل 2000 سنة، وقد انتقلت إلى الغرب بفعل تذبب 26000 سنة ل محور الأرض.


title: آنا نيكول سميث

text: فيكي لين مارشال (28 نوفمبر 1967 – 8 فبراير 2007)، معروفة أكثر بالاسم الفني آنا نيكول سميث، عارضة أزياء وممثلة أمريكية


title: آنا نيكول سميث

text: بدأت عارضة الأزياء بعرض بنطلونات من موديل Guess? ثم أصبحت تعمل عارضة لمجلة بلاي بوي لسنة 1993 ثم اتجهت إلى مجال التمثيل وقامت ببطولة الفيلمين السينمائيين The Hudsecker Proxy وNaked Gun 33 1/3: Final Insult كلاهما من إنتاج سنة 1994. في الفيلمين تعلب سميث نفس شخصيتها في الأفلام.


title: آنا نيكول سميث

text: ولدت فيكي لين هوغان وسط عائلة مفككة، حيث لم يكن الأب يرغب في تربيتها فتولت الأم والعمة هذا الأمر. عندما بلغت السابعة عشر من العمر التقت شاب اسمه بيلي سميث وتزوجا وبعد تسعة أشهر أنجبت طفل ذكر أسمته دانييل واين. تركت الدراسة في السنة الأخيرة لها في المرحلة الثانوية وعملت في مطعم محلي للوجبات السريعة " ريد لوبستر ". رغم ذلك فإن سميث دائما كانت تعتقد أن مكانها ليس هنا. انتقلت للعيش في مدينة هيوستن وبدأت العمل في بار كمقدمة مشروبات روحية لا تلبس أي ملابس في الجزء العلوي من جسمها. ثم أصبحت سميث أشهر راقصة متعرية في مدينة هيوستن. وسرعان ما التقت المليونير ج. هوارد مارشال في سنة 1991 وبدأ في تدليلها وإغرائها بالمال الوفير.


title: آنا نيكول سميث

text: بعد فترة قصيرة كبر صدرها فقررت مجلة بلاي بوي أن تخصص لها صفحة كاملة لتعرض جسمها عاريا. وبعدها انتخبت أجمل فتاة عرضت جسمها على صفحات المجلة لسنة 1994. بدأ منتجو الأفلام السينمائية في هوليوود يلتفتون إليها وكلهم أمل في موافقتها على التعاقد معهم.


title: آنا نيكول سميث

text: في سنة 1994 تزوجت من عملاق صناعة النفط في الولايات المتحدة الأمريكية البالغ من العمر 89 سنة ج. هوارد مارشال مما جعلها حديث المدينة. إثر وفاة مارشال بعد مرور 14 شهر من الزواج قاتلت سميث كل الوصيات التي ظهرت والبالغ عددها 13 وصية والتي توصي بأنها لا ترث أي مبلغ من تركة زوجها. وأبرز خصومها في هذه القضية ابن زوجها إ. بيرس مارشال، ومنذ دخول القضية طرقات المحاكم في نوفمبر 1999 طالبت بنصف ثروة زوجها الراحل البالغة 1.6 مليار دولار أمريكي. في سبتمبر 2000 أعلنت محكمة إفلاس لوس أنجلوس أنها قضت بمنح سميث 449.754.137 دولار أمريكي. ولكن في يوليو 2001 حكم قاضي تكساس مايك وود بدفع سميث مبلغ يتجاوز المليون دولار أمريكي لمحامي بيرس مارشال كمصروفات. أخيرا في مارس 2002 حصلت على 88 مليون دولار أمريكي من تركة زوجها وما زالت القضية تدور في أروقة المحاكم.


title: آنا نيكول سميث

text: عندما أجرت قناة E! مقابلة تلفزيونية مع أنا نيكول سميث على الهواء مباشرة في سنة 1997 اتضح أن المشاهدين تجاوبوا معها كثيرا وجلسوا يشاهدون المقابلة كاملة وبأعداد كبيرة واعتبر في حينها الأعلى مشاهدة من باقي برامج القناة. في سنة 2002 قررت قناة MTV إنتاج برنامج واقعي يدور حول حياة والأحداث اليومية للممثلتين شارون أوسبورن وكيلي أوسبورن يحمل اسم The Osbournes، فقررت قناة E! عدم تضييع الوقت وإنتاج برنامج مماثل حول حياة وأحداث سميث اليومية بعنوان The Anna Nicole Show ويضم البرنامج محاميها هوارد ك. ستيرن، مساعدها كيم والثر، كلبها شوجر باي، وطفلها المتفوق في دراسته دانييل.


title: آنا نيكول سميث

text: وبانتهاء البرنامج في سنة 2004 فإن سميث قامت بعمل حمية قاسية لترجع إلى مظهرها المثير جنسيا وقررت منذ ذلك الوقت الالتزام بالسلوك القويم وأكثرت من الظهور علنا في الأماكن العامة، ولكنها أحيانا تقوم ببعض السلوك غير المهذب كما حدث في مهرجان فيديو كليب 2004. في سنة 2005 اعترفت في مقابلة تلفزيونية أنها كانت ترغب في مبلغ أكبر مما ورثته من زوجها الراحل.


title: آنا نيكول سميث

text: في 7 سبتمبر 2006 أنجبت طفلة انثى أسمتها داني لين هوب. وجعلت لقبها هوب (ومعناه باللغة الإنجليزية الأمل) لتجعله لذكرى وفاة ابنها دانييل واين سميث الذي توفي فجأة في 10 سبتمبر 2006 أثناء زيارته لوالدته وأخته. وأعلن محاميها هوارد ك. ستيرن وصديقها السابق المصور لاري بيركهيد أبوتهما للطفلة مما جعل الأخير يرفع قضية في المحكمة يطلب فيها إخضاع الطفلة لفحص الجينات الوراثية لمعرفة من هو والد الطفلة.


title: آنا نيكول سميث

text: اكتشفت سلطات التحقيق الأميركية أن سبب وفاة نجمة غلاف مجلة "بلاي بوي" العارضة والممثلة الأمريكية آنا نيكول سميث كان نتيجة تناولها جرعة زائدة من الأدوية.


title: آنا نيكول سميث

text: حيث كشف قائد الشرطة في مقاطعة سيمينولا بولاية فلوريدا الأميركية "تشارلي تايجر" أن نتائج تشريح جثة سميث، أكدت أن وفاتها لم تكن جنائية.


title: آنا نيكول سميث

text: كما قال قائد الشرطة تشارلي تايجر حسب موقع "المحيط" أنه " تم أيضاً مراجعة العديد من أشرطة الفيديو، التي صورتها الكاميرات الأمنية في الفندق الذي كانت تقيم فيه سميث قبل وفاتها، مشيراً إلى أن الفحص لم يكشف شيئاً غير عادي".


title: آنا نيكول سميث

text: يذكر أنه عثر على نجمة الاغراء السابقة سميث فاقدة الوعى بعد ظهر الخميس الثامن من شهر شباط الماضي في غرفتها بالطابق السادس في فندق "هاردروك" في بلدة هوليوود الواقعة في فلوريدا وعلى الفور نقلت سميث إلى المستشفى بعدما حاول حارسها الشخصى تنشيط قلبها إلا أنها توفيت خلال دقائق.


title: آنا نيكول سميث

text: وترجع شهرة آنا نيكول سميث إلى عام 1994 عندما تزوجت من الملياردير هاورد مارشال الذي كان يكبرها آنذاك بنحو 63 عاما.


title: آنا نيكول سميث

text: وبعد وفاة زوجها عن عمر يناهز التسعين عاما - إثر زواج لم يدم سوى 18 شهرا فقط - خاضت آنا نيكول معركة قضائية ضد ابنه للحصول على حصة من إرثه, الذي يقدر بنحو 1,6مليار دولار, في قضية ما زالت في محاكم الاستئناف.


title: آنا نيكول سميث

text: ولسميث طفلة تبلغ من العمر خمسة أشهر تدعى داني الين ولدت في السابع من سبتمبر الماضي.


title: آنا نيكول سميث

text: كما دفنت آنا نيكول سميث في جزر الباهاماز بحسب وصيتها إلى جانب ضريح إبنها المتوفي عن عمر يناهز 20 عاماً نتيجة تناوله جرعة زائدة من المخدرات، حسبما أكدت المصادر الطبية آنذاك.


title: كورتني ثورن سميث

text: من خلال دورها كفتاة مثيرة في الفيلم Summer School إنتاج سنة 1987 أو دورها كفتاة ذكية في المسلسل التلفزيوني Ally Mcbeal الذي أذيع على قناة FOX من 1997 حتى 2000 أو من خلال قيامها بدور فتاة تسبب المشاكل في المسلسل التلفزيوني Melrose Place الذي أذيع على قناة FOX من 1992 حتى 1997 فإن الجميلة الشقراء كورتني ثورن سميث أسعدت المشاهدين طوال العشرين عما الأخيرة مقدمة الأداء القوي، الجمال، وسحر الفتاة الطيبة.


title: كورتني ثورن سميث

text: ثورن سميث ولدت في 8 نوفمبر 1967 في مدينة سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية ثم تخرجت من مدرسة مينلو أثرتون الثانوية في مدينة أثرتون. اكتشفت حبها للتمثيل منذ أن كانت تؤدي مسرحية بياض الثلج والأقزام السبعة في الروضة. والدها باحث في سوق الحاسبات الآلية ووالدتها التي تعمل معالجة نفسانية تطلقا عندما كانت تبلغ من العمر سبع سنوات. وكانت تتناوب في العيش معهما حتى تخرجت من المرحلة الثانوية. بدأت مسيرتها الفنية بالانتساب في شركة مسرح Ensemble في مدينة ميل فالي بولاية كاليفورنيا أثناء دراستها في المرحلة الثانوية.


title: كورتني ثورن سميث

text: بينما كانت في الرحلة الثانوية كانت شركة Twentieth Century FOX تبحث عن وجوه جديدة للعب دور صديقة الممثل شارلي شين في الفيلم Lucas إنتاج سنة 1986. بعدما حصلت على هذا الدور قررت أن تمتهن التمثيل ورفضت الانتساب في جامعة Allegheny في بينسيلفانيا مفضلة الرحيل إلى لوس أنجلوس.


title: كورتني ثورن سميث

text: مزيج الموهبة والجمال مكن ثورن سميث من سهولة العثور على العديد من الأدوار الفنية مثل دور المدرسة المراهقة في المسلسل Day By Day (الذي أذيع على قناة NBC من 1987 حتى 1989) والفيلمين Revenge of the Nerds II وSummer School وكلاهما إنتاج سنة 1987. قامت في سنة 1990 بأداء دور لفتى الأنظار لها وهو في المسلسل التلفزيوني L.A. Law (الذي أذيع على قناة NBC من 1985 حتى 1990) وقدمت شخصية مشجعة لفريق لوس أنجلوس ليكرز لكرة السلة تواعد المحامي مايكل كوزاك (الذي قام بدوره الممثل هاري هاملين). الممثلة الشابة ظهرت في عدة مسلسلات تلفزيونية من بينها Fast Time at Ridgemont High (الذي أذيع على قناة ABC في 1986)، Anything But Love (الذي أذيع على قناة ABC من 1989 حتى 1992)، والفيلمين التلفزيونين Tour of Duty إنتاج سنة 1994 وBeauty's Revenge إنتاج سنة 1995.


title: كورتني ثورن سميث

text: عندما كانت تقدم تجربة أداء أمام أرون سبيلينغ لقياس مدى قدرتها على أداء دورها في مسلسل يدور حول أطباء صغار في السن فإن عملاق التلفزيون أرسل في اليوم التالي ستة سيناريوهات لمسلسلات تلفزيونية. وفي نهاية المقارنة بينهم فضلت Melrose Place على Beverly Hills, 90120. المشاهدون كانوا يتابعون الحلقات بشغف لمعرفة الأحداث التي تدور حول أليسون وسائق التاكسي وزميلها في السكن بيلي كامبل (والذي قام بدوره الممثل أندرو شو). ومن خلال أحداث المسلسل تألقت وهي تؤدي دورها سكيرة وصولا إلى قيامها بدور ضحية اختطاف. بنهاية عقد التسعينات اختارتها شركة ألماي لمواد التجميل لتكون المتحدثة الرسمية عنهم.


title: كورتني ثورن سميث

text: بعد توقف إنتاج مسلسل Melrose Place فإنها قامت بعدة أدوار مختلفة منها في الفيلم The Lovemaster إنتاج سنة 1997 والمسلسل التلفزيوني الذي أذيع على قناة ABC من 1996 حتى 2002 Spin City. لقد كانت مسألة وقت لكي تجد العمل الفني الذي تستطيع من خلاله الإبداع والتألق.


title: كورتني ثورن سميث

text: في سنة 1997 قامت بدور المحامية جورجيا سميث في المسلسل التلفزيوني Ally Mcbeal والذي حصلت عليه على جائزة إيمي. ولكن حصلت منافسة نسائية كبيرة بينها وبين البطلة الرئيسية كاليستا فلوكهارت والبطلتان الثانويتان لوسي ليو وبورتيا دي روسي. وفي سنة 2000 تركت العمل في هذا المسلسل.


title: كورتني ثورن سميث

text: بعد استراحة دامت سنة واحدة عادت ثورن سميث في مسلسل تلفزيوني شهير آخر وهذه المرة مع الممثل جيم بيلوتشي في المسلسل According to Jim والذي بدأ العمل به سنة 2001. ويشاركهما البطولة كيمبرلي ويليامز بيزلي ولاري جو كامبل. تدور أحداث المسلسل حول الزوجين جيم وشيريل ورغبة كل منهما في السيطرة على الآخر وإدارة المنزل حسب هواهما.


title: كورتني ثورن سميث

text: الصديق: الممثل أندرو شو زميلها في المسلسل التلفزيوني Melrose Place. ظلا معا بضع شهور من سنة 1993.


title: كورتني ثورن سميث

text: الزوج: عالم في الوراثة والجينات أندرو كونراد (مواليد 1963)، أعلنا عن خطبتهما في شهر نوفمبر سنة 1998، تزوجا في 1 يونيو 2000، تطلقا في شهر يناير 2001.


title: كورتني ثورن سميث

text: الزوج: روبرت أندرو، تقابلا في موعد منسق من أصدقائهما، أعلنا عن خطبتهما في أكتوبر 2002، ألغيا الخطبة في شهر فبراير من سنة 2004، بعد أربعة أشهر عادا إلى بعضهما، تزوجا في 1 يناير 2007.


title: كولومبوس (توضيح)

text: كولومبوس هو اسم مأخوذ من الاسم كولومبو بالاتينية، والذي يعني حمامة، وكان يقصد به حمامة السلام.


title: كولومبوس (توضيح)

text: كولومبوس قد تشير إلى:في الولايات المتحدة:


title: حبق

text:
الحبق أو الريحان (الاسم العلمي:Ocimum) هو جنس نباتي يتبع الفصيلة الشفوية من رتبة الشفويات.
يوجد عدة أنواع من جنس الحبق :


title: كزبرة

text: القزبر أو القسبر أو الكُـزْبـَرَة أو الكسبرة أو التِّـقْـدَة نبات عشبي حولي يتبع الفصيلة الخيمية.


title: كزبرة

text: أصله آسيا وشمال أفريقيا


title: كزبرة

text: ا. تنتشر في بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط كما تزرع في الهند وأمريكا الجنوبية وأوروبا. تستخدم أوراقه وثماره المجففة في العديد من الأطعمة. ينمو عادة إلى 50 سم أو (20 إنش).


title: كزبرة

text: نبات عشبي حولي ذو رائحة عطرية قوية يصل ارتفاعه إلى 50 سم له أوراق علوية دقيقة التقطيع وأزهار صغيرة بيضاء أو قرنفلية اللون وتعطي ثماراً دائرية صغيرة صفراء إلى بنية اللون وتعتبر الكزبرة من التوابل المشهورة.


title: كزبرة

text: تحتوي كل 100غ من أوراق الكزبرة، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :


title: كزبرة

text: المكونات الفعالة في الكزبرة: تحتوي الكزبرة على زيت طيار وأهم مركباته اللينالول، والبورنيول وبارا سايمن، والكافور، والجيرانيول والليمونين والفاباينين، كما تحتوي على زيوت دهنية وكومارينات وفلافونيدات وفثاليدات و بوتاسيوم و كالسيوم و مغنسيوم و حديد و فيتامين سي.


title: كزبرة

text: تستخدم الكُـزْبـَرَة في كل أنحاء آسيا وشمال أفريقيا وأوروبا منذ أكثر من 2000 سنة قبل الميلاد وفي حضارات الشام وقد عثر علماء الآثار في مصر على سلتين من ثمار الكزبرة في مقبرة توت عنخ آمون. كما كانت الكزبرة تقدم كهدايا في المقابر الفرعونية.وقد ذكر "بليني" أن أفضل أنواع الكزبرة التي ترد إلى إيطاليا كانت من مصر ولقد ذكرت الكزبرة في بردية ايبرس 17مرة وفي بردية برلين ثلاث مرات وجاءت أيضاً في بردية هيرست، والدليل على أهمية الكزبرة من الناحية العلاجية انها ذكرت في سفر الخروج من التوراة.


title: كزبرة

text: وقد وصلت الكزبرة إلى الصين أثناء حكم سلالة هان عام 202 قبل الميلاد ويصف بلينوس استخدامها من أجل القروح المنتشرة ومرض الخصيتين والحرقة والجمرة وتقرح الأذنين وتدفق الدمع من العينين وعند ازدياد حليب النساء أيضاً.


title: كزبرة

text: وينسب للكزبرة خاصية طرد الديدان من الأمعاء والإكثار منها يستخدم كمنوم وقد جاءت الكزبرة في بردية هيرست ضمن وصفه لعلاج موضعي للكسور ومسكناً موضعياً لحالات التهابية متهيجة ولعلاج سقوط الرحم وإزالة الاضطرابات وطرد الغازات.


title: كزبرة

text: وقال جالينوس "عصارة الكزبرة مع البن تسلكن كل ضربان شديد". وقال أبو بكر الرازي "الكزبرة نافعة ضد حالات التبول مرات كثيرة وتقطير البول والإصابة بالبرد. كما أنها مفيدة لحالات حموضة المعدة.


title: كزبرة

text: وقال ابن سينا: "الكزبرة تنفع الأورام الحارة مع الاسفيداج والخل ودهن الورد مع العسل والزيت للشري والنار الفارسي".


title: كزبرة

text: وقال ابن البيطار: "الكزبرة تساعد المعدة على الهضم، أما الكزبرة الخضراء فهي تضر بمريض الربو".


title: كزبرة

text: وقال داود الانطاكي: "الكزبرة أجودها الحديث الضارب إلى الصفرة ولا فرق فيها بين شامي ومصري وهي تحبس القئ وتمنع العطش والقروح والحكة أكلاً وطلاءً بالزيت ومزجها بالسكر يشهي ويمنع التخمة ويقوي القلب ويمنع الخفقان ومع العنبر والسكر تزيل الدسنتاريا ومع الصندل واليانسون تقوي المعدة وتسقط الديدان".


title: كزبرة

text: وقال أبقراط: "إن في الكزبرة حرارة وبرودة وهي تزيل روائح البصل والثوم إذا مضغت رطبة ويابسة".


title: كزبرة

text: يشيع استخدام الكزبرة كتابل حيث تستخدم على نطاق واسع في جميع بلاد العالم. ويستخدم نقيع الكزبرة كعلاج لطيف لانتفاخ البطن والمغص وهي تهدئ التشنج في الامعاء وتضاد تأثيرات التوتر العصبي.


title: كزبرة

text:
لقد ثبت أن لزيت الكزبرة تأثير منبه لافراز العصارة الهضمية وهو مضاد لرياح البطن وللمغص أيضاً. كما ثبت أن له تأثير مضاد للبكتريا والفطريات. وقد صرح الدستور الألماني باستعمال الكزبرة ضد فقد الشهية ولمشاكل سوء الهضم.
ويستخدم الصينيون الكزبرة لعلاج فقد الشهية وفي علاج العنقز والحصبة ومشاكل القولون والروماتزم. وفي الطب الهندي تستخدم الكزبرة لعلاج نزف الأنف والكحة ومشاكل المثانة والقيء والتطريش والدسنتاريا الأميبية والدوخة.


title: كزبرة

text: وقد استطاعت إحدى الشركات البريطانية لصناعة الأدوية إجراء البحوث على الكزبرة وتمكنت من استخلاص دواء من الكزبرة الخضراء له فوائد علاجية في حالات الربو والسعال الديكي.


title: كزبرة

text: لا يوجد مخاطر من استعمال الكزبرة وبالأخص إذا استعملت حسب الجرعات المحددة لها حيث لا تزيد الجرعة اليومية على 3 غرامات على هيئة ثلاث جرعات في اليوم كل جرعة 1 غم.


title: كامب شيزار (الإسكندرية)

text: منطقة كامب شيزار أي (معسكر القيصر) التابعة لحي وسط بمدينة الإسكندرية، مصر.


title: كامب شيزار (الإسكندرية)

text:
كان يشتهر في مطلع القرن العشرين بوجود الجاليات الأجنبية المقيمة في الإسكندرية. وماتزال بعض العقارات فيه مملوكة لذوي أصول يونانية. وقد ذكرته الكاتبة السويسرية إيثر زيميرلي في كتابها: من كامب شيزار إلى حمام كليوباترا الذي رسمت فيه ذكريات طفولتها في مدينة الإسكندرية متعددة الثقافات في مطلع القرن العشرين.
ويشتهر حى كامب شيزار بالعديد من العلامات الشهيرة في مدينة الأسكندرية


title: شبت

text: الشِّبِتُّ أو الشِّبِثُ أو السِّبِتُ (أَصلها ب: شِوِد،) ويسمى في فلسطين عين الجرادة نبات عشبي حولي يتبع جنس الشبت من الفصيلة الخيمية.


title: شبت

text: موطنه المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال وقبرص وبعض مناطق أوروبا. ويوجد اليوم في مناطق كثيرة من العالم.


title: شبت

text: يزرع في جنوب غرب ووسط آسيا. يستخدم في العديد من الأطعمة وخاصة الحساء والمأكولات البحرية.


title: شبت

text: تحتوي الثمار على زيت الشبت Dill Oil، يحتوي على الكارفون Carvone بنسبة 53- 63%، ومركبات الليمونين ، والفيلاندرين ، والأبيول وهو محفز شديد لتدفق الحيض، والشبت غني باليخضور وهو أحد منعشات الفم القوية.


title: شبت

text: يجب على الحوامل عدم استخدامه في جرعات علاجية متتالية حتى لا يسبب لهن مشاكل، ويمكنهن استخدام قدر ضئيل منه عند اللزوم فقط، بخلاف ذلك لا توجد محذورات من استعمال الشبت.


title: شبت

text: يحتوي كل 100غ من الشبت الطازج، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :


title: شبت

text: المعلومات الغذائية عن الشبت الطازج


title: ميثاق وطني (لبنان)

text: الميثاق الوطني هو الإتفاق غير المكتوب التي نظم أسس الحكم في لبنان عام 1943 وما زال يؤثر في سياستها حالياً. وبعد المفاوضات بين قيادات الشيعة والسنية والمارونية نشأ هذا الميثاق الوطني الذي سمح للبنان بالاستقلال من الحماية الفرنسية. ومن بين نقاط هذا الإتفاق:وبسبب الأغلبية المسيحية التي ظهرت في إحصاء السكان عام 1932 حصلت الطائفة المارونية على معظم الصلاحيات في الدولة الجديدة. ولكن تغير الواقع الديموغرافي في لبنان وتعاظم الاستياء من الحكومات المتعاقبة بالإضافة إلى الفوارق الطائفية أدى إلى قيام الحرب الأهلية اللبنانية والتي انتهت باتفاق الطائف عام 1989 الذي غيّر نسبة النواب في البرلمان إلى المناصفة بين المسيحيين والمسلمين وقلّل من صلاحيات الرئيس الماروني.


title: خبز التنور

text: خبز التَنُّور، هو أحد أنواع الخبز الذي يصنع في تنور الطين وبنار الحطب أو التنوز الغازي في العصر الحديث. اشتهرت القرى والأرياف بإعداد هذا النوع من الخبز، خصوصًا في العراق وسوريا والأردن ولبنان وفلسطين ومصر وليبيا وبعض مناطق الخليج العربي، ويعد من طحين حبوب القمح الكامل مما يكسبه طعمًا مميزًا ولونًا ضاربًا للسمرة، أيضًا يمكن إعداده من خليط من طحين حبوب مختلفة مثل الذرة والشعير والشوفان وذلك حسب وفرة الموسم أو شحه.


title: خبز التنور

text: تعد سيدة المنزل العجين وتتركه ليختمر فترة كافية وغالبًا ما تتم هذه المراحل في الليل ثم يخبز في التنور حتى ينضج ويكون سميكًا أكثر من خبز الشراك. وفي المناسبات الخاصة يتم تنكيه بعض الأرغفة بزيت الزيتون أو رش مسحوق بعض النباتات العطرية مثل الزعتر البري أو وضع بضع حبات من ثمرة البطم كما في سوريا حيث تنمو شجرة البطم بكثرة في جبال الساحل السوري، وفي فلسطين يسمى بخبز الطابون.


title: أشعب

text:
أشعب ، هو شخصية فكاهية عرف بالطمع وكان له طرائف كثيرة ما زالت تروى في القصص الشعبية.
أشعب بن جبير، وقد ولد في سنة تسع من الهجرة، وكان أبوه من مماليك عثمان بن عفان، وقد عمر أشعب حتى أيام خلافة المهدي.


title: أشعب

text: ويقال له ابن أم حميدة ويكنى أبا العلاء وأبا القاسم، قيل إنه كان مولى لعبد الله بن الزبير. تولت تربيته عائشة بنت عثمان ذات النطاقين فتأدب وقرأ القرآن وجوده وحفظ الحديث وتنسك، وروى عن عكرمة وعن أبان بن عثمان بن عفان وغيرهما، ولكن هزله وظرفه ودعابته صرفت الناس عن الأخذ بجدية روايته حتى قيل فيه: «ضاع الحديث بين أشعب وعكرمة»، وخلاصة الحكاية أن أشعب قال: «حدثنا عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله قال: لا يخلو المؤمن من خلتين». وسكت، فقيل له: «ما هما؟» فقال: «الأولى نسيها عكرمة، والثانية نسيتها أنا».


title: أشعب

text:
وقد روى عن عبد الله بن جعفر، فقد كان طيب العشرة من الظرفاء، يحسن القراءة، ذا صوت حسن فيها، فقد روت له كتب الأدب نوادر تبين حرصه وجشعه وطمعه وقد اختلط الصحيح بغير الصحيح حتى لا يكاد الباحث يعثر على هذه الشخصية التي أضحكت الناس بنوادرها، غير أن شهرة أشعب لم تقف عند عصر معين أو مكان معين فها هو أشعب ما يزال ماثلا حتى في الأدب الفارسي وقد عرف بالذكاء.
كان أشعب حسن الصوت يجيد الغناء ويتكسب به، وكان حسن الدعابة سريع النكتة شديد الحرص ميالاً للتطفل، وقد كان لشدة طمعه مضرب المثل، ذكره الميداني في «أمثال العرب» فقال: «أطمع من أشعب» .


title: أشعب

text: عاش طويلاً واتصل بكثير من الشخصيات المعروفة في زمنه، وكان يتنقل مرغوباً في عشرته بين حواضر الحجاز والعراق، وقدم بغداد في أيام المنصور العباسي وعاد إلى المدينة وتوفي بها .


title: أشعب

text: توفي سنة 154 هـ الموافق للعام 771 م.


title: أشعب

text: ارتبط اسم أشعب في العصر العباسي بكثير من القصص والنوادر المأثورة والأخبار المستظرفة في كتب الأدب، والمستقاة من الأوضاع السياسية والاجتماعية ومن حياة الطبقة الوسطى في عصره، وهي تقدم صورة صادقة عن الحياة في تلك الأيام. وقد لقيت نوادره رواجاً عظيماً في العصور التي تلت ولاسيما في الأوساط الشعبية.


title: أشعب

text: قيل إن أشعب خال الأصمعي وعن سالم أنه قال لأشعب إني أرى الشيطان ليتمثل على صورتك وكان رآه بكرة وأطعمه هريسة ثم بعد ساعتين رآه مصفرا عاصبا رأسه بيده قصبة قد تحامل إلى دار عبد الله بن عمرو بن عثمان


title: أشعب

text: قال الزبير قيل لأشعب نزوجك قال ابغوني امرأة أتجشى في وجهها تشبع وتأكل فخذ جرادة تنتخم وقيل أسلمته أمه عند بزاز ثم قالت له ما تعلمت قال نصف الشغل تعلمت النشر وبقي الطي وقيل شوى رجل دجاجة ثم ردها فسخنت ثم ردها فقال أشعب هذه من آل فرعون " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " وقيل لقي دينارا فاشترى به قطيفة ثم نادى يا من ضاع منه قطيفة ويقال دعاه رجل فقال أنا خبير بكثرة جموعك قال لا أدعو أحدا فجاء إذ طلع صبي فقال أشعب أين الشرط قال يا أبا العلاء هو ابني وفيه عشر خصال أحدها أنه لم يأكل مع ضيف قال كفى التسع لك أدخله. وعنه قال أتتني جاريتي بدينار فجعلته تحت المصلى ثم جاءت بعد أيام تطلبه فقلت خذي ما ولد فوجدت معه درهما فأخذت الولد ثم عادت بعد جمعة وقد أخذته فبكت فقلت مات النوبة في النفاس فولولت فقلت صدقت بالولادة ولا تصدقين بالموت قال أبو عاصم أوقفني ابن جريج على أشعب فقال ما بلغ من طمعك قال ما زفت امرأة إلا كنست بيتي رجاء أن تهدى إلي وعن أبي عاصم أن اشعب مر بمن يعمل طبقا فقال وسعه لعلهم يهدون لنا فيه ومررت يوما فإذا هو ورائي قلت ما بك قال رأيت قلنسوتك مائلة فقلت لعلها تقع فآخذها قال فأعطيته إياها قال أبو عبد الرحمن المقرئ قال أشعب ما خرجت في جنازة فرأيت اثنين يتساران إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء وقيل إنه كان يجيد الغناء يقال مات سنة أربع وخمسين ومئة .فقال له سالم : أحسنت فزدنا، فغناه :


title: أشعب

text: فقال له: أحسنت ولولا أن يتحدث الناس لأجزلت لك الجائزة، وإنك من الأمر لبمكان .


title: نائب عزرائيل

text:
نائب عزرائيل هو اسم رواية للكاتب المصري يوسف السباعي تتكلم عن شخص اخذ بالخطأ إلى الدار الاخرة وتولى منصب نائب عزرائيل ـ وهو في اعتقاد الكاتب ملك الموت، وتتوالى الأحداث المشوقة في القصة تباعاً.
القصة بها طابع فكاهي زائد وان كانت مثيرة بشكل رائع
وهذه الفكرة التي انطلق منها الكاتب لا يخفى كونها ذات طرح جديد يختلف كثيراً عما اعتدناه من روايات عربية، ... أيضا تبين لنا عزرائيل ليس كما تخيله العالم من شكل مخيف ومرعب بل ملاك جميل و ذو حسن و في هذه الرواية الجميلة يقع عزرائيل(ملاك الموت) بالحب, و تتوالى الأحداث الشيقة ...


title: تاريخ سلوفينيا

text: استوطن السلوفينيون مع السلاف الشماليين منطقة البلقان في الفترة ما بين القرنين السادس والثامن الميلاديين وأصبحوا على اتثال مستمر بالشعوب الرومانية والجرمانية والسلافية الأخرى, وكانت أول دولة مستقلة تضم السلوفينيين هي دولة كرانتانيا, واستمرت مايقرب من المأئة عام ثم أصبحت تابعة للحكم الجرماني, ثم أستقلت من الحكم الجرماني في أواخر القرن الخامس عشر


title: تاريخ سلوفينيا

text: وفي أوائل القرن التاسع عشر كانت سلوفينيا مسرحا لتغيرات اجتماعية وسياسية هائلة نتجت عن حروب نابليون وعن التحولات التي جرت داخل النمسا وبدا النمو الاقتصادي والثقافي حيث بدا في عام 1811 تعليم اللغة السلوفينية في المدارس الثانوية


title: 3 ربيع الآخر

text: 3 ربيع الآخر أو 3 ربيع الثاني أو يوم 3 \ 4 (اليوم الثالث من الشهر الرابع) هو اليوم الثاني والتسعين من أيَّام السنة (أو الثالث والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 262 أو 263 يومًا لانتهاء السنة.


title: 19 ربيع الآخر

text: 19 ربيع الآخر أو 19 ربيع الثاني أو يوم 19 \ 4 (اليوم التاسع عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الثامن بعد المائة (108) من أيَّام السنة (أو التاسع بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 246 أو 247 يومًا لانتهاء السنة.


title: 20 ربيع الآخر

text: 20 ربيع الآخر أو 20 ربيع الثاني أو يوم 20 \ 4 (اليوم العشرون من الشهر الرابع) هو اليوم التاسع بعد المائة (109) من أيَّام السنة (أو العاشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 245 أو 246 يومًا لانتهاء السنة.


title: 4 ربيع الآخر

text: 4 ربيع الآخر أو 4 ربيع الثاني أو يوم 4 \ 4 (اليوم الثالث من الشهر الرابع) هو اليوم الثالث والتسعين من أيَّام السنة (أو الرابع والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 261 أو 262 يومًا لانتهاء السنة.


title: 5 ربيع الآخر

text: 5 ربيع الآخر أو 5 ربيع الثاني أو يوم 5 \ 4 (اليوم الخامس من الشهر الرابع) هو اليوم الرابع والتسعين من أيَّام السنة (أو الخامس والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 260 أو 261 يومًا لانتهاء السنة.


title: 21 ربيع الآخر

text: 21 ربيع الآخر أو 21 ربيع الثاني أو يوم 21 \ 4 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم العاشر بعد المائة (110) من أيَّام السنة (أو الحادي عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 244 أو 245 يومًا لانتهاء السنة.


title: 6 ربيع الآخر

text: 6 ربيع الآخر أو 6 ربيع الثاني أو يوم 6 \ 4 (اليوم السادس من الشهر الرابع) هو اليوم الخامس والتسعين من أيَّام السنة (أو السادس والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 259 أو 260 يومًا لانتهاء السنة.


title: 25 ربيع الآخر

text: 25 ربيع الآخر أو 25 ربيع الثاني أو يوم 25 \ 4 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم الرابع عشر بعد المائة (114) من أيَّام السنة (أو الخامس عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 240 أو 241 يومًا لانتهاء السنة.


title: 12 ربيع الآخر

text: 12 ربيع الآخر أو 12 ربيع الثاني أو يوم 12 \ 4 (اليوم الثاني عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الأوَّل بعد المائة (101) من أيَّام السنة (أو الثاني بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 253 أو 254 يومًا لانتهاء السنة.


title: 7 ربيع الآخر

text: 7 ربيع الآخر أو 7 ربيع الثاني أو يوم 7 \ 4 (اليوم السابع من الشهر الرابع) هو اليوم السادس والتسعين من أيَّام السنة (أو السابع والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 258 أو 259 يومًا لانتهاء السنة.


title: 13 ربيع الآخر

text: 13 ربيع الآخر أو 13 ربيع الثاني أو يوم 13 \ 4 (اليوم الثالث عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الثاني بعد المائة (102) من أيَّام السنة (أو الثالث بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 252 أو 253 يومًا لانتهاء السنة.


title: 14 ربيع الآخر

text: 14 ربيع الآخر أو 14 ربيع الثاني أو يوم 14 \ 4 (اليوم الرابع عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الثالث بعد المائة (103) من أيَّام السنة (أو الرابع بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 251 أو 252 يومًا لانتهاء السنة.


title: 26 ربيع الآخر

text: 26 ربيع الآخر أو 26 ربيع الثاني أو يوم 26 \ 4 (اليوم السادس والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم الخامس عشر بعد المائة (115) من أيَّام السنة (أو السادس عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 239 أو 240 يومًا لانتهاء السنة.


title: 8 ربيع الآخر

text: 8 ربيع الآخر أو 8 ربيع الثاني أو يوم 8 \ 4 (اليوم الثامن من الشهر الرابع) هو اليوم السابع والتسعين من أيَّام السنة (أو الثامن والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 257 أو 258 يومًا لانتهاء السنة.


title: 27 ربيع الآخر

text: 27 ربيع الآخر أو 27 ربيع الثاني أو يوم 27 \ 4 (اليوم السابع والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم السادس عشر بعد المائة (116) من أيَّام السنة (أو السابع عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 238 أو 239 يومًا لانتهاء السنة.


title: 15 ربيع الآخر

text: 15 ربيع الآخر أو 15 ربيع الثاني أو يوم 15 \ 4 (اليوم الخامس عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الرابع بعد المائة (104) من أيَّام السنة (أو الخامس بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 250 أو 251 يومًا لانتهاء السنة.


title: 16 ربيع الآخر

text: 16 ربيع الآخر أو 16 ربيع الثاني أو يوم 16 \ 4 (اليوم السادس عشر من الشهر الرابع) هو اليوم الخامس بعد المائة (105) من أيَّام السنة (أو السادس بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 249 أو 250 يومًا لانتهاء السنة.


title: 28 ربيع الآخر

text: 28 ربيع الآخر أو 28 ربيع الثاني أو يوم 28 \ 4 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم السابع عشر بعد المائة (117) من أيَّام السنة (أو الثامن عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 237 أو 238 يومًا لانتهاء السنة.


title: 9 ربيع الآخر

text: 9 ربيع الآخر أو 9 ربيع الثاني أو يوم 9 \ 4 (اليوم التاسع من الشهر الرابع) هو اليوم الثامن والتسعين من أيَّام السنة (أو التاسع والتسعين لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 256 أو 257 يومًا لانتهاء السنة.


title: 29 ربيع الآخر

text: 29 ربيع الآخر أو 29 ربيع الثاني أو يوم 29 \ 4 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم الثامن عشر بعد المائة (118) من أيَّام السنة (أو التاسع عشر بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 236 أو 237 يومًا لانتهاء السنة.


title: 10 ربيع الآخر

text: 10 ربيع الآخر أو 10 ربيع الثاني أو يوم 10 \ 4 (اليوم العاشر من الشهر الرابع) هو اليوم التاسع والتسعين من أيَّام السنة (أو المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 255 أو 256 يومًا لانتهاء السنة.


title: 17 ربيع الآخر

text: 17 ربيع الآخر أو 17 ربيع الثاني أو يوم 17 \ 4 (اليوم السابع عشر من الشهر الرابع) هو اليوم السادس بعد المائة (106) من أيَّام السنة (أو السابع بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 248 أو 249 يومًا لانتهاء السنة.


title: تومسلاف دريتار

text: ولد توماس دريتار, الملقب "تومسلاف دريتار" بمدينة نوفا غرادشكا بكرواتيا. منح الجنسية البلجيكية ويقطن حاليا بدروغنبوس بالقرب من بروكسل.


title: تومسلاف دريتار

text: شاعر وكاتب وأستاذ جامعي وترجمان وناقد أدبي وصحفي وناشر. كان قائدا للقوات العسكرية الكرواتية (في القطاع الشمال الغربي) للبوسنة والهرسك المستقلة بجانب الحكومة.


title: تومسلاف دريتار

text: جامعة! علوم التربية برييكا (كرواتيا), دراسات ما بعد التدرج بجامعة سراييفو (للبوسنة والهرسك).


title: تومسلاف دريتار

text: تسع (09) دواوين شعر بالغة الكرواتية, كتاب بالغة الإيطالية, ثلاث (03) كتب بالغ! ة الفرنسية, كتاب واحد بلغة الروم. ثلاث مئة (300) مقالة ودراسات علمية.


title: تومسلاف دريتار

text: عضو بجمعية كتاب البوسنة والهرسك Hrvatsko Društvo Književnika Herceg-Bosna


title: تومسلاف دريتار

text: صنف الضباط :


title: تومسلاف دريتار

text: § عقيد للقوات العسكرية بمجلس الدفاع الكرواتي.


title: تومسلاف دريتار

text:
أكمل تومسلاف دراساته بكلية علوم التربية بجامعة رييكا ودراساته كطالب في الطور الثالث في العلوم الإنسانية بجامعة سراييفو. كاتب وناقد أدبي, مؤلف لحوالي عشر (10) دواوين شعر وأكثر من ثلاث مائة نص علمي ومتخصص ونقدي في المجال الأدبي وعلم اجتماع الثقافات والفلسفة والفنون الجميلة والسياسة.
ابن رودزيكا ريفيتش من ليوبيا رودنيك في البوسنة والهرسك وابن فلاديمير دريتار من تشيرنيك بنوفا غراديشكا. أكملت أمه تعليمها ! بالمدرسة المدنية للفتيات الكاثوليكيا�� في برييدور بالبوسنة والهرسك. أما أبوه فقد تمدرس بثانوية التعليم العالي بنوفا غراديشك ثم بعدها أكم�! � تعليمه بكلية علم الإحراج بجامعة زاغريب في نفس الشعبة. لكنه بفعل شبابه ووطنيته الكرواتية ألاّ مناصرة لليوغوسلافية، التحق تومسلاف سنة 1941 بالتعليم الحربي بستوكرو أين يرتقي إلى مرتبة ضابط صف بفرع أل " SS" لبضعة أشهر وهو فرع القبّعات الزرق. قرر من بعدها الفرار ومغادرة الفرع لسبب قسوّة المعاملة الضباط الألمان للكروات. حكمت عليه المحكمة العسكرية غيابيا بالإعدام. أصبح بعدها متطّوعا في جيش الأستاتشي, جيش المتمرّدون بالغة الكرواتية "Ustaška vojnica" – أين يرتقي إلى رتبة ملازم ثاني. من بعدها قرّر الفرار ثانيتا من الفرعّ لسبب المعاملة ألاّ إنسانية للضبّاط الأستاتشي والقادة. حكمت عليه المحكمة العسكرية مرتا أخرى غيابيا بالإعدام.
استقرّ بعدها في الجيش النظامي الكرواتي – دوموبراني – برتبة ملازم أوّل, فقد كان قائد مركز عسكري بفيربا. بعد سقوط نوفا غرا ديسكا, مسقط رأسه, يتراجع مع كامل الجيش الكرواتي ويختفي مع المأس�! �ة الكرواتية بالقرب من بلايبرغ.


title: تومسلاف دريتار

text: أكمل تومسلاف الابن دراسته، بجامعة علوم التربية برييكا, والدراسات ما بعد التدرّج بجامعة سراييفو. كاتب وناقد أدبي, مؤلّف لحوالي عشر (10) دواوين شعر وأكثر من ثلاث مائة نص علمي ومتخصص ونقدي في المجال الأدبي وعلم اجتماع الثقّافات والفلسفة والفنون الجميلة والسياسة.


title: تومسلاف دريتار

text: يعترض علنيا لبوبان حول إنشاء شبه دولة كرواتية اسمها "البوسنة والهرسك" [(هرسغ/ك : لقب دوق استبان كوزاتشا) وسميت مقاطعته في العصور الوسطى باسم هرزغوفينا, لأنها من ممتلكات هرسغ (الدوق) المرتبطة بالبوسنة]. كان الأمر كذلك مع التشاتنيكس بالنسبة للبوسنة والهرسك. حاول رفقاء بوبان اغتياله مرّات عديدة, لكنه استطاع الفرار في كل مرّة.


title: تومسلاف دريتار

text: كان من الأوائل الذين شاركوا منذ البداية في المعارك التي نظّمت على أساس مشروعه. لقد نجح في تشييده لبيان موّحد لإعادة الثقة والتساوي مع التركيبة البوسنية.


title: تومسلاف دريتار

text: لقد أسس توماس دريتار يوم 12 من شهر جوان 1992 بتخشيبات "Zrinski-Frankopan" في çBiha بضواحي ŽEGAR، أول كتيبة كرواتية لبيهاتش, أطلقت عليها اسم "الكتيبة الكرواتية 101 لبيهاتش". انظم بعدها إلى "الفرقة الثانية الكرواتية – الإسلامية لبيهاتش", والتي كانت ترجع إلى الركن الخامس لجيش البوسنة والهرسك المسمى "! الفرقة 502 الكرواتية – الإسلامية لبيها��ش". شارك بعدها في عملية انقاظ طائرتي دعم من صنف Courier والتي كان لها الفضل خلال الحرب لتموين وتدعيم الجيش بالمستلزمات الضرورية. لقد سّير عملية تنظيم وإنشاء جيش الطيران وإنجاح أوّل عمليات ربط جوّي سرّي ليلا على خطّ "زاغرب – بيهاتش".


title: تومسلاف دريتار

text: بسبب خلافه مع محاميي جيش البوسنة والهرسك, وبسبب عملاء الرئيس توجمان, غادر تومسلاف كل مناصبه السياسية والعسكرية. بمساعدة مراقبون المجموعة الأوربية, قرر اللجوء إلى بلجيكا أي يقطن حاليا. يعيش تومسلاف وهو متأكد كلّ اليقين بتورط توجمان بغزو البوسنة والهرسك, بأنّه جان في الحرب الكرواتية البوسنية وبسلبه لكرواتيا ومنحها كواحدة من ممتلكاته لأعوانه وعملاءه. يعتقد أيضا تومسلاف أن توجمان مخطط اغتيالات القادة العسكريين للHOS (قوات مجلس الدفاع ا��كرواتي) بلاز كرالييفيتش وأنتي بارادزيك. أنه منظم لخطط سرية قيادية مع ميلوسيفيتش وخادمه عزت بيغوفيتش، أين هذا الأخير قام بخيانة البوسنة والهرسك وخطط هاذين الرجلين بتقطيعها.


title: تومسلاف دريتار

text: منذ التجاء تومسلاف إلى بلجيكا, يشتغل بالجامعة الكاثوليكية بLouvain-la-Neuve. قام بترجمة الكتابين المقدّسان, المزعوم إنجيل أورشليم وترجمة مسكوني للإنجيل إلى اللغة البوسنية والكرواتية والصربية. قد قام أيضا لأول مرة في تاريخ كرواتيا بربطها مع الإسلام بترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الكرواتية. من ترجم�! �ته أيضا أكثر من عشر مؤلفات لمؤلفين فرنسيين ثلاث من مؤلفاته الخاصة إلى اللغة الفرنسية. لتومسلاف موطنين: كرواتيا, موطن أبيه والبوسنة, موطن أمه. أحبهما كثيرا, ذهب للقتال من أجلهما وفي الأخير خسرهما.


title: تومسلاف دريتار

text: · Douleur, rhapsodie tsigane, poésie, Novi Sad 1990 (en: The Distress, Gypsys Rhapsodie)


title: تومسلاف دريتار

text:
Vox interioris, poésie, Sarajevo 1976
Iris Illyrica daring, poésie, Banja Luka 1980
The Path inaccessible, poésie, Bihac 1984
Transfigurations, poésie, Bihac 1984
The Book of Desire,poésie, Bihac 1986
The Painting, Bunch of sunlight, poésie, Beograd 1988
The bitter Silver, poésie, Banja Luka 1989
Search of the infinity, poésie, Kikinda 1989
L'image, florilège des lumières, poésie, Paris 2001
L'Ancre, poésie, Zagreb 2004
Le foyer de paroles, poésie, Paris 2006


title: تومسلاف دريتار

text:
Anthologie de la poésie tsigane (Romane poetongi antologia-trilangue), Budapest, 1996, et Lausanne, 2001
Sakupljena baština : la poésie croate (1940-1990), Zagreb, 1993 et 1996
Krvatska : anthologie de la poésie patriotique croate, Zagreb, 1993
Anthologie historique de la poésie des Croates de Bosnie-Herzégovine, des sources jusqu'à nos jours, Mostar, 2001, et Sarajevo, 2002


title: 11 ربيع الآخر

text: 11 ربيع الآخر أو 11 ربيع الثاني أو يوم 11 \ 4 (اليوم الحادي عشر من الشهر الرابع) هو اليوم المائة من أيَّام السنة (أو الأوَّل بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 254 أو 255 يومًا لانتهاء السنة.


title: 18 ربيع الآخر

text: 18 ربيع الآخر أو 18 ربيع الثاني أو يوم 18 \ 4 (اليوم الثامن عشر من الشهر الرابع) هو اليوم السابع بعد المائة (107) من أيَّام السنة (أو الثامن بعد المائة لو كان شهر صفر مُتممًا لليوم الثلاثين) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 247 أو 248 يومًا لانتهاء السنة.


title: 1 جمادى الأولى

text: 1 جُمادى الأولى أو 1 جُمادی الاَوَّل أو يوم 1 \ 5 (اليوم الأوَّل من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع عشر بعد المائة (119) من أيَّام السنة (أو العُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والعُشرون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 235 أو 236 يومًا لانتهاء السنة.


title: 18 جمادى الأولى

text: 18 جُمادى الأولى أو 18 جُمادی الاَوَّل أو يوم 18 \ 5 (اليوم الثامن عشر من الشهر الخامس) هو اليوم السادس والثلاثون بعد المائة (136) من أيَّام السنة (أو السابع والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 218 أو 219 يومًا لانتهاء السنة.


title: 11 جمادى الأولى

text: 11 جُمادى الأولى أو 11 جُمادی الاَوَّل أو يوم 11 \ 5 (اليوم الحادي عشر من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع والعُشرون بعد المائة (129) من أيَّام السنة (أو الثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 225 أو 226 يومًا لانتهاء السنة.


title: 2 جمادى الأولى

text: 2 جُمادى الأولى أو 2 جُمادی الاَوَّل أو يوم 2 \ 5 (اليوم الثاني من الشهر الخامس) هو اليوم العُشرون بعد المائة (120) من أيَّام السنة (أو الحادي والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 234 أو 235 يومًا لانتهاء السنة.


title: 3 جمادى الأولى

text: 3 جُمادى الأولى أو 3 جُمادی الاَوَّل أو يوم 3 \ 5 (اليوم الثالث من الشهر الخامس) هو اليوم الحادي والعُشرون بعد المائة (121) من أيَّام السنة (أو الثاني والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 233 أو 234 يومًا لانتهاء السنة.


title: 13 جمادى الأولى

text: 13 جُمادى الأولى أو 13 جُمادی الاَوَّل أو يوم 13 \ 5 (اليوم الثالث عشر من الشهر الخامس) هو اليوم الحادي والثلاثون بعد المائة (131) من أيَّام السنة (أو الثاني والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 223 أو 224 يومًا لانتهاء السنة.


title: 19 جمادى الأولى

text: 19 جُمادى الأولى أو 19 جُمادی الاَوَّل أو يوم 19 \ 5 (اليوم التاسع عشر من الشهر الخامس) هو اليوم السابع والثلاثون بعد المائة (137) من أيَّام السنة (أو الثامن والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 217 أو 218 يومًا لانتهاء السنة.


title: 14 جمادى الأولى

text: 14 جُمادى الأولى أو 14 جُمادی الاَوَّل أو يوم 14 \ 5 (اليوم الرابع عشر من الشهر الخامس) هو اليوم الثاني والثلاثون بعد المائة (132) من أيَّام السنة (أو الثالث والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والثلاثون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 222 أو 223 يومًا لانتهاء السنة.


title: 20 جمادى الأولى

text: 20 جُمادى الأولى أو 20 جُمادی الاَوَّل أو يوم 20 \ 5 (اليوم العشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الثامن والثلاثون بعد المائة (138) من أيَّام السنة (أو التاسع والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الأربعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 216 أو 217 يومًا لانتهاء السنة.


title: 4 جمادى الأولى

text: 4 جُمادى الأولى أو 4 جُمادی الاَوَّل أو يوم 4 \ 5 (اليوم الرابع من الشهر الخامس) هو اليوم الثاني والعُشرون بعد المائة (122) من أيَّام السنة (أو الثالث والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 232 أو 233 يومًا لانتهاء السنة.


title: 15 جمادى الأولى

text: 15 جُمادى الأولى أو 15 جُمادی الاَوَّل أو يوم 15 \ 5 (اليوم الخامس عشر من الشهر الخامس) هو اليوم الثالث والثلاثون بعد المائة (133) من أيَّام السنة (أو الرابع والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 221 أو 222 يومًا لانتهاء السنة.


title: 21 جمادى الأولى

text: 21 جُمادى الأولى أو 21 جُمادی الاَوَّل أو يوم 21 \ 5 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم التاسع والثلاثون بعد المائة (139) من أيَّام السنة (أو الأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والأربعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 215 أو 216 يومًا لانتهاء السنة.


title: 5 جمادى الأولى

text: 5 جُمادى الأولى أو 5 جُمادی الاَوَّل أو يوم 5 \ 5 (اليوم الخامس من الشهر الخامس) هو اليوم الثالث والعُشرون بعد المائة (123) من أيَّام السنة (أو الرابع والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 231 أو 232 يومًا لانتهاء السنة.


title: 16 جمادى الأولى

text: 16 جُمادى الأولى أو 16 جُمادی الاَوَّل أو يوم 16 \ 5 (اليوم السادس عشر من الشهر الخامس) هو اليوم الرابع والثلاثون بعد المائة (134) من أيَّام السنة (أو الخامس والثلاثون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 220 أو 221 يومًا لانتهاء السنة.


title: 22 جمادى الأولى

text: 22 جُمادى الأولى أو 22 جُمادی الاَوَّل أو يوم 22 \ 5 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الأربعون بعد المائة (140) من أيَّام السنة (أو الحادي والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والأربعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 214 أو 215 يومًا لانتهاء السنة.


title: 6 جمادى الأولى

text: 6 جُمادى الأولى أو 6 جُمادی الاَوَّل أو يوم 6 \ 5 (اليوم السادس من الشهر الخامس) هو اليوم الرابع والعُشرون بعد المائة (124) من أيَّام السنة (أو الخامس والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 230 أو 231 يومًا لانتهاء السنة.


title: 25 جمادى الأولى

text: 25 جُمادى الأولى أو 25 جُمادی الاَوَّل أو يوم 25 \ 5 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الثالث والأربعون بعد المائة (143) من أيَّام السنة (أو الرابع والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 211 أو 212 يومًا لانتهاء السنة.


title: 23 جمادى الأولى

text: 23 جُمادى الأولى أو 23 جُمادی الاَوَّل أو يوم 23 \ 5 (اليوم الثالث والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الحادي والأربعون بعد المائة (141) من أيَّام السنة (أو الثاني والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 213 أو 214 يومًا لانتهاء السنة.


title: 7 جمادى الأولى

text: 7 جُمادى الأولى أو 7 جُمادی الاَوَّل أو يوم 7 \ 5 (اليوم السابع من الشهر الخامس) هو اليوم الخامس والعُشرون بعد المائة (125) من أيَّام السنة (أو السادس والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 229 أو 230 يومًا لانتهاء السنة.


title: 24 جمادى الأولى

text: 24 جُمادى الأولى أو 24 جُمادی الاَوَّل أو يوم 24 \ 5 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الثاني والأربعون بعد المائة (142) من أيَّام السنة (أو الثالث والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 212 أو 213 يومًا لانتهاء السنة.


title: 27 جمادى الأولى

text: 27 جُمادى الأولى أو 27 جُمادی الاَوَّل أو يوم 27 \ 5 (اليوم السابع والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم الخامس والأربعون بعد المائة (145) من أيَّام السنة (أو السادس والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 209 أو 210 يومًا لانتهاء السنة.


title: 8 جمادى الأولى

text: 8 جُمادى الأولى أو 8 جُمادی الاَوَّل أو يوم 8 \ 5 (اليوم الثامن من الشهر الخامس) هو اليوم السادس والعُشرون بعد المائة (126) من أيَّام السنة (أو السابع والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 228 أو 229 يومًا لانتهاء السنة.


title: 28 جمادى الأولى

text: 28 جُمادى الأولى أو 28 جُمادی الاَوَّل أو يوم 28 \ 5 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم السادس والأربعون بعد المائة (146) من أيَّام السنة (أو السابع والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 208 أو 209 يومًا لانتهاء السنة.


title: 30 جمادى الأولى

text: 30 جُمادى الأولى أو 30 جُمادی الاَوَّل أو يوم 30 \ 5 (اليوم الثلاثون من الشهر الخامس) هو اليوم الثامن والأربعون بعد المائة (148) من أيَّام السنة (أو التاسع والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 206 أو 207 يومًا لانتهاء السنة.


title: 9 جمادى الأولى

text: 9 جُمادى الأولى أو 9 جُمادی الاَوَّل أو يوم 9 \ 5 (اليوم التاسع من الشهر الخامس) هو اليوم السابع والعُشرون بعد المائة (127) من أيَّام السنة (أو الثامن والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والعُشرون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 227 أو 228 يومًا لانتهاء السنة.


title: 10 جمادى الأولى

text: 10 جُمادى الأولى أو 10 جُمادی الاَوَّل أو يوم 10 \ 5 (اليوم العاشر من الشهر الخامس) هو اليوم الثامن والعُشرون بعد المائة (128) من أيَّام السنة (أو التاسع والعُشرون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثلاثون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 226 أو 227 يومًا لانتهاء السنة.


title: 29 جمادى الأولى

text: 29 جُمادى الأولى أو 29 جُمادی الاَوَّل أو يوم 29 \ 5 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الخامس) هو اليوم السابع والأربعون بعد المائة (147) من أيَّام السنة (أو الثامن والأربعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والأربعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 207 أو 208 يومًا لانتهاء السنة.


title: ليلى خالد

text: ليلى خالد شخصية فلسطينية مناضلة ضد الاحتلال الإسرائيلي، اتخذت الاسم الحركي شادية أبو غزالة تيمناً بأول مناضلة فلسطينية تسقط شهيدة بعد حرب 1967.


title: ليلى خالد

text:
هي من مواليد مدينة حيفا شمال فلسطين العام 1944 وعضوة في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين،
تعتبر أول امرأة تقوم بخطف طائرة، في آب/أغسطس 1969 حيث قامت بخطف طائرة شركة العال الإسرائيلية وتحويل مسارها إلى سورية،بهدف إطلاق سراح المعتقلين في فلسطين، ولفت أنظار العالم إلى القضية الفلسطينية. وبعد فترة قامت بخطف طائرة TWA الأمريكية التي هبطت في لندن وألقي القبض عليها وأفرج عنها بعد ذلك وتعيش الآن في الأردن مع زوجها ووولديها، وهي حاليا عضو في المجلس الوطني الفلسطيني.


title: ليلى خالد

text:
ولدت ليلى خالد في مدينة حيفا عام 1944 حيث كانت لا تزال تحت الانتداب البريطاني
وأثناء حرب 48 قام غالبية سكان العرب بما فيهم عائلة ليلى باللجوء إلى مخيمات في لبنان.
وفي 15 من عمرها انضمت مع أخيها إلى حركة القوميين العرب المؤسسة من طرف جورج حبش.التي أصبحت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في سنة 1968.


title: ليلى خالد

text:
في بداية 1969 انضمت إلى معسكرات تدريب تابعة للجبهة الشعبية في الأردن.
في 29 أغسطس 1969 قامت ليلى بمساعدة سليم العيساوي بخطف طائرة ركاب أمريكية للرحلة رقم 840 التي تصل خط لوس انجلس/تل ابيب. حيث قاما بالصعود إلى الطائرة لدى توقفها في روما وبعد مرور نصف ساعة من صعودهم للطائرة قاما بتغيير مسار الرحلة إلى دمشق في سوريا حيث قاما بإخراج الركاب الـ116 ثم فجرا الطائرة.


title: ليلى خالد

text:
لاحقاً حاولت ليلى خالد خطف طائرة أخرى في 6 أيلول/سبتمبر 1970 ، حيث توجهت إلى فرانكفورت مع المناضل النيكاراغوي باتريك أرغويلو والذي كان يحمل اسماً مستعاراً (رينيه)، استقلت ليلى خالد ورفيقها طائرة «العال» الإسرائيلية كجزء من عملية مركبة لخطف ثلاث طائرات، واحدة في زيوريخ وأخرى في أميركا. انتهت العملية بكارثة، تخلف رفيقان لليلى عن الحضور، قتل أرغوليو بإطلاق رصاص حراس الطائرة خلال هبوط الطائرة إضطراراً في مطار هيثرو في لندن ، فيما سقطت هي أسيرة لدى سكوتلانديارد. أطلق سراحها في عملية تبادل بعد حوالي شهر إثر خطف رفاقها لطائرة Pan American .
في السنة التالية قامت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بالتخلي عن أسلوب خطف الطائرات واستخدام وسائل أخرى للمقاومة.


title: ليلى خالد

text: ليلى خالد تشغل منصب القيادة في المكتب السياسي للجبهة الشعبية، أم لطفلين واليوم تعيش مع زوجها في العاصمة الأردنية عمان.


title: 11 جمادى الآخرة

text: 11 جُمادى الآخرة أو 11 جُمادی الثانية أو يوم 11 \ 6 (اليوم الحادي عشر من الشهر السادس) هو اليوم التاسع والخمسون بعد المائة (159) من أيَّام السنة (أو الستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 195 أو 196 يومًا لانتهاء السنة.


title: 2 جمادى الآخرة

text: 2 جُمادى الآخرة أو 2 جُمادی الثانية أو يوم 2 \ 6 (اليوم الثاني من الشهر السادس) هو اليوم الخمسون بعد المائة (150) من أيَّام السنة (أو الحادي والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 204 أو 205 يومًا لانتهاء السنة.


title: 23 جمادى الآخرة

text: 23 جُمادى الآخرة أو 23 جُمادی الثانية أو يوم 23 \ 6 (اليوم الثالث والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم الحادي والسبعون بعد المائة (171) من أيَّام السنة (أو الثاني والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والسبعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 183 أو 184 يومًا لانتهاء السنة.


title: 9 جمادى الآخرة

text: 9 جُمادى الآخرة أو 9 جُمادی الثانية أو يوم 9 \ 6 (اليوم التاسع من الشهر السادس) هو اليوم السابع والخمسون بعد المائة (157) من أيَّام السنة (أو الثامن والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 197 أو 198 يومًا لانتهاء السنة.


title: 3 جمادى الآخرة

text: 3 جُمادى الآخرة أو 3 جُمادی الثانية أو يوم 3 \ 6 (اليوم الثالث من الشهر السادس) هو اليوم الحادي والخمسون بعد المائة (151) من أيَّام السنة (أو الثاني والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 203 أو 204 يومًا لانتهاء السنة.


title: 24 جمادى الآخرة

text: 24 جُمادى الآخرة أو 24 جُمادی الثانية أو يوم 24 \ 6 (اليوم الرابع والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم الثاني والسبعون بعد المائة (172) من أيَّام السنة (أو الثالث والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والسبعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 182 أو 183 يومًا لانتهاء السنة.


title: 12 جمادى الآخرة

text: 12 جُمادى الآخرة أو 12 جُمادی الثانية أو يوم 12 \ 6 (اليوم الثاني عشر من الشهر السادس) هو اليوم الستون بعد المائة (160) من أيَّام السنة (أو الحادي والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 194 أو 195 يومًا لانتهاء السنة.


title: 16 جمادى الآخرة

text: 16 جُمادى الآخرة أو 16 جُمادی الثانية أو يوم 16 \ 6 (اليوم السادس عشر من الشهر السادس) هو اليوم الرابع والستون بعد المائة (164) من أيَّام السنة (أو الخامس والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 190 أو 191 يومًا لانتهاء السنة.


title: 4 جمادى الآخرة

text: 4 جُمادى الآخرة أو 4 جُمادی الثانية أو يوم 4 \ 6 (اليوم الرابع من الشهر السادس) هو اليوم الثاني والخمسون بعد المائة (152) من أيَّام السنة (أو الثالث والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 202 أو 203 يومًا لانتهاء السنة.


title: 17 جمادى الآخرة

text: 17 جُمادى الآخرة أو 17 جُمادی الثانية أو يوم 17 \ 6 (اليوم السابع عشر من الشهر السادس) هو اليوم الخامس والستون بعد المائة (165) من أيَّام السنة (أو السادس والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 189 أو 190 يومًا لانتهاء السنة.


title: 13 جمادى الآخرة

text: 13 جُمادى الآخرة أو 13 جُمادی الثانية أو يوم 13 \ 6 (اليوم الثالث عشر من الشهر السادس) هو اليوم الحادي والستون بعد المائة (161) من أيَّام السنة (أو الثاني والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 193 أو 194 يومًا لانتهاء السنة.


title: 5 جمادى الآخرة

text: 5 جُمادى الآخرة أو 5 جُمادی الثانية أو يوم 5 \ 6 (اليوم الخامس من الشهر السادس) هو اليوم الثالث والخمسون بعد المائة (153) من أيَّام السنة (أو الرابع والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 201 أو 202 يومًا لانتهاء السنة.


title: 6 جمادى الآخرة

text: 6 جُمادى الآخرة أو 6 جُمادی الثانية أو يوم 6 \ 6 (اليوم السادس من الشهر السادس) هو اليوم الرابع والخمسون بعد المائة (154) من أيَّام السنة (أو الخامس والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 200 أو 201 يومًا لانتهاء السنة.


title: 18 جمادى الآخرة

text: 18 جُمادى الآخرة أو 18 جُمادی الثانية أو يوم 18 \ 6 (اليوم الثامن عشر من الشهر السادس) هو اليوم السادس والستون بعد المائة (166) من أيَّام السنة (أو السابع والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 188 أو 189 يومًا لانتهاء السنة.


title: 19 جمادى الآخرة

text: 19 جُمادى الآخرة أو 19 جُمادی الثانية أو يوم 19 \ 6 (اليوم التاسع عشر من الشهر السادس) هو اليوم السابع والستون بعد المائة (167) من أيَّام السنة (أو الثامن والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 187 أو 188 يومًا لانتهاء السنة.


title: 7 جمادى الآخرة

text: 7 جُمادى الآخرة أو 7 جُمادی الثانية أو يوم 7 \ 6 (اليوم السابع من الشهر السادس) هو اليوم الخامس والخمسون بعد المائة (155) من أيَّام السنة (أو السادس والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 199 أو 200 يومًا لانتهاء السنة.


title: 10 جمادى الآخرة

text: 10 جُمادى الآخرة أو 10 جُمادی الثانية أو يوم 10 \ 6 (اليوم العاشر من الشهر السادس) هو اليوم الثامن والخمسون بعد المائة (158) من أيَّام السنة (أو التاسع والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 196 أو 197 يومًا لانتهاء السنة.


title: 25 جمادى الآخرة

text: 25 جُمادى الآخرة أو 25 جُمادی الثانية أو يوم 25 \ 6 (اليوم الخامس والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم الثالث والسبعون بعد المائة (173) من أيَّام السنة (أو الرابع والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والسبعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 181 أو 182 يومًا لانتهاء السنة.


title: 1 جمادى الآخرة

text: 1 جُمادى الآخرة أو 1 جُمادی الثانية أو يوم 1 \ 6 (اليوم الأوَّل من الشهر السادس) هو اليوم التاسع والأربعون بعد المائة (149) من أيَّام السنة (أو الخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والخمسون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 205 أو 206 يومًا لانتهاء السنة.


ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة والمسح EPROM، هي نوع من رقاقة الذاكرة التي تحتفظ ببياناتها عندما يطفأ عليها التيار الكهربائي. بكلمة أخرى، هي غير متطايرة. فهى مجموعة من رقائق الترانزستور ذو البوابة العائمة المبرمجة باستخدام جهاز كهربائى يوفر جهد كهربائى أعلى من ذلك المستخدم في الدوائر الكهربية العادية. بمجرد برمجتها، يمكن مسحها بتعريضها لمصدر قوى للآشعة فوق البنفسجية (مثل الصادر من مصباح بخار الزئبق. ذاكرة القراءة فقط القابلة للبرمجة والمسح يسهل تعريفها من خلال نافذة الكوارتز المنصهر الشفافة في أعلى العبوة، والتي من خلالها يمكن رؤية شريحة السليكون والتي تسمح بالتعرض للاشعة فوق البنفسجية خلال عملية المسح.


title: 8 جمادى الآخرة

text: 8 جُمادى الآخرة أو 8 جُمادی الثانية أو يوم 8 \ 6 (اليوم الثامن من الشهر السادس) هو اليوم السادس والخمسون بعد المائة (156) من أيَّام السنة (أو السابع والخمسون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والخمسون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 198 أو 199 يومًا لانتهاء السنة.


title: 14 جمادى الآخرة

text: 14 جُمادى الآخرة أو 14 جُمادی الثانية أو يوم 14 \ 6 (اليوم الرابع عشر من الشهر السادس) هو اليوم الثاني والستون بعد المائة (162) من أيَّام السنة (أو الثالث والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والستون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 192 أو 193 يومًا لانتهاء السنة.


title: 29 جمادى الآخرة

text: 29 جُمادى الآخرة أو 29 جُمادی الثانية أو يوم 29 \ 6 (اليوم التاسع والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم السابع والسبعون بعد المائة (177) من أيَّام السنة (أو الثامن والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والسبعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 177 أو 178 يومًا لانتهاء السنة.


title: 27 جمادى الآخرة

text: 27 جُمادى الآخرة أو 27 جُمادی الثانية أو يوم 27 \ 6 (اليوم السابع والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم الخامس والسبعون بعد المائة (175) من أيَّام السنة (أو السادس والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والسبعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 179 أو 180 يومًا لانتهاء السنة.


title: 15 جمادى الآخرة

text: 15 جُمادى الآخرة أو 15 جُمادی الثانية أو يوم 15 \ 6 (اليوم الخامس عشر من الشهر السادس) هو اليوم الثالث والستون بعد المائة (163) من أيَّام السنة (أو الرابع والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والستون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 191 أو 192 يومًا لانتهاء السنة.


title: 20 جمادى الآخرة

text: 20 جُمادى الآخرة أو 20 جُمادی الثانية أو يوم 20 \ 6 (اليوم العُشرون من الشهر السادس) هو اليوم الثامن والستون بعد المائة (168) من أيَّام السنة (أو التاسع والستون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو السبعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 186 أو 187 يومًا لانتهاء السنة.


title: 28 جمادى الآخرة

text: 28 جُمادى الآخرة أو 28 جُمادی الثانية أو يوم 28 \ 6 (اليوم الثامن والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم السادس والسبعون بعد المائة (176) من أيَّام السنة (أو السابع والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والسبعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 178 أو 179 يومًا لانتهاء السنة.


title: 21 جمادى الآخرة

text: 21 جُمادى الآخرة أو 21 جُمادی الثانية أو يوم 21 \ 6 (اليوم الحادي والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم التاسع والستون بعد المائة (169) من أيَّام السنة (أو السبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والسبعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 185 أو 186 يومًا لانتهاء السنة.


title: 22 جمادى الآخرة

text: 22 جُمادى الآخرة أو 22 جُمادی الثانية أو يوم 22 \ 6 (اليوم الثاني والعُشرون من الشهر السادس) هو اليوم السبعون بعد المائة (170) من أيَّام السنة (أو الحادي والسبعون بعد المائة لو كان شهر ربيع الآخر مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والسبعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 184 أو 185 يومًا لانتهاء السنة.


title: حذام

text: حُذام امرأة في الجاهلية ضرب بها المثل في حدة البصر وصدق الخبر قيل فيها: "أبصر من حذام".


title: حذام

text: كان قومها يستعينون بها في الحروب التي تدور بينهم وبين أعدائهم معتمدين عليها في جمع أخبار العدو مستخدمة حدة بصرها. غير أن أعداء قبيلتها فطنوا إلى ذلك فإحتال جيشاً من أعداء قبيلتها على الأمر مستخدمين أفرع الشجر وهم يقدمون عليهم، وقد رأتهم حُذام فأسرعت تُحَذِر قومها فما صدقوها. وكانت النتيجة أنْ هُزِموا لعدم أخذهم بكلامها.. فَذُكِرَ البيت:


title: حذام

text: تختلط أخبار حُذام بزرقاء اليمامة.


title: 2 رجب

text: 2 رجب أو 2 رجب الفرد أو 2 رجب المُرجَّب أو يوم 2 \ 7 (اليوم الثاني من الشهر السابع) هو اليوم التاسع والسبعون بعد المائة (179) من أيَّام السنة (أو الثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 175 أو 176 يومًا لانتهاء السنة.


title: 29 رجب

text: 29 رجب أو 29 رجب الفرد أو 29 رجب المُرجَّب أو يوم 29 \ 7 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم السادس بعد المائتين (206) من أيَّام السنة (أو السابع بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 148 أو 149 يومًا لانتهاء السنة.


title: جهينة (توضيح)

text:
صحف
قبائل


title: جهينة (توضيح)

text: مراكز


title: جهينة (توضيح)

text: مدن


title: جهينة (توضيح)

text: قرى


title: جهينة (توضيح)

text: شركات


title: 15 رجب

text: 15 رجب أو 15 رجب الفرد أو 15 رجب المُرجَّب أو يوم 15 \ 7 (اليوم الخامس عشر من الشهر السابع) هو اليوم الثاني والتسعون بعد المائة (192) من أيَّام السنة (أو الثالث والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 162 أو 163 يومًا لانتهاء السنة.


title: 8 رجب

text: 8 رجب أو 8 رجب الفرد أو 8 رجب المُرجَّب أو يوم 8 \ 7 (اليوم الثامن من الشهر السابع) هو اليوم الخامس والثمانون بعد المائة (185) من أيَّام السنة (أو السادس والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 169 أو 170 يومًا لانتهاء السنة.


title: 17 رجب

text: 17 رجب أو 17 رجب الفرد أو 17 رجب المُرجَّب أو يوم 17 \ 7 (اليوم السابع عشر من الشهر السابع) هو اليوم الرابع والتسعون بعد المائة (194) من أيَّام السنة (أو الخامس والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 160 أو 161 يومًا لانتهاء السنة.


title: 3 رجب

text: 3 رجب أو 3 رجب الفرد أو 3 رجب المُرجَّب أو يوم 3 \ 7 (اليوم الثالث من الشهر السابع) هو اليوم الثمانون بعد المائة (180) من أيَّام السنة (أو الحادي والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 174 أو 175 يومًا لانتهاء السنة.


title: 23 رجب

text: 23 رجب أو 23 رجب الفرد أو 23 رجب المُرجَّب أو يوم 23 \ 7 (اليوم الثالث والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم المائتين (200) من أيَّام السنة (أو الأوَّل بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 154 أو 155 يومًا لانتهاء السنة.


title: 24 رجب

text: 24 رجب أو 24 رجب الفرد أو 24 رجب المُرجَّب أو يوم 24 \ 7 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الأوَّل بعد المائتين (201) من أيَّام السنة (أو الثاني بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 153 أو 154 يومًا لانتهاء السنة.


title: 4 رجب

text: 4 رجب أو 4 رجب الفرد أو 4 رجب المُرجَّب أو يوم 4 \ 7 (اليوم الرابع من الشهر السابع) هو اليوم الحادي والثمانون بعد المائة (181) من أيَّام السنة (أو الثاني والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 173 أو 174 يومًا لانتهاء السنة.


title: 25 رجب

text: 25 رجب أو 25 رجب الفرد أو 25 رجب المُرجَّب أو يوم 25 \ 7 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الثاني بعد المائتين (202) من أيَّام السنة (أو الثالث بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 152 أو 153 يومًا لانتهاء السنة.


title: 30 رجب

text: 30 رجب أو 30 رجب الفرد أو 30 رجب المُرجَّب أو يوم 30 \ 7 (اليوم الثلاثون من الشهر السابع) هو اليوم السابع بعد المائتين (207) من أيَّام السنة (أو الثامن بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 147 أو 148 يومًا لانتهاء السنة.


title: 11 رجب

text: 11 رجب أو 11 رجب الفرد أو 11 رجب المُرجَّب أو يوم 11 \ 7 (اليوم الحادي عشر من الشهر السابع) هو اليوم الثامن والثمانون بعد المائة (188) من أيَّام السنة (أو التاسع والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو التسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 166 أو 167 يومًا لانتهاء السنة.


title: جهينة (قبيلة)

text: جهينة هي قبيلة عربية من قبائل قضاعة يسكن معظمها في السعودية ومصر والسودان وفلسطين والأردن والعراق وقطر.1- عمرو بن قصي بن جميل بن سليمان بن سنان السناني الجهني، وكان عمرو من صحابه رسول الله، واستشهد في معركه تبوك.


title: جهينة (قبيلة)

text: 2- بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، وهو أخو ضمرة، وكان عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم معركة بدرالأولى .


title: جهينة (قبيلة)

text: 3- ضمرة بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو بسبس السابق، وابني عمهما كعباً وسعداً ابني جماز، وقد شهد يوم الفرقان .


title: جهينة (قبيلة)

text: 4- كعب بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، ممن شهد بدراً، وهو أخو سعد والحارث .


title: جهينة (قبيلة)

text: 5- سعد بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو كعب والحارث، وكان ممن حضر معركة الفرقان .


title: جهينة (قبيلة)

text: 6- زياد بن الأخرس بن عمرو بن كعب بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد معركة بدراً الكبرى والمشاهد كلها، من أعقابه المذكورين: الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سلامة بن سالم بن شاغل بن عاذل بن حمود بن زيد بن محمد بن زياد الأخرس بن بشر بن عمرو بن كعب بن عدي بن علي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني المتوفى في منتصف القرن الرابع الهجري، هكذا كتب نسبه بخط يده رحمه الله تعالى .


title: جهينة (قبيلة)

text: 7- عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الجهني، من قبيلة بذيل من بني مالك من جهينة، كان عدي عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، وموزع لغنائم المسلمين .


title: جهينة (قبيلة)

text: 8- مجدي بن عمرو بن وهب الهلالي الجهني، من بني هلال، بطن انقرض ودرج اسمهم وذكرهم، عثر على نسبهم بنقش من شعوف جبال بواط ذُكر فيه: ( اللهم صلي على محمد؛ وكتب عبد الواحد ابن إياس الهلالي، أخرجه الله من الدنيا سالماً. انه يعلم ما الحيات؛ ورحم الله من قال آمين ) وذلك النقش على وجه صخيرات عند بئر وروضة بقرب جبل يسمى كعب؛ والبئر اليوم ملك لرجل من بني كلب من جهينة .


title: جهينة (قبيلة)

text: 9- عنمة بن عدي بن عبد مناف العنمي الجهني؛ من بني عثمة بالثاء المثلثة؛ وأظنه تصحيف عنمة، وأحسبه جد قبيلة عنمة من مالك من جهينة، شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها .


title: جهينة (قبيلة)

text: 10- عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد بيعة العقبة وبدراً والمشاهد كلها،وشارك في فتح مصر فقد كان رسول عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص اثناء المسير الي مصر كان نائبا لوالي مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح في خلافة عثمان بن عفان واصبح والي مصر في خلافه معاوية بن أبي سفيان مدة سنتين الا انه عزل منها وتولي امارة البحر وخرج الي جزيرة رودوس عام47هـ ولبعض أحفاده ذكر في القرن الثامن الهجري .


title: جهينة (قبيلة)

text: 11- خبيب بن إساف الجهني ثم الخزرجي، من فرسان جهينة الشجعان، قتل أمية ابن خلف؛ وعقبة بن أبي معيط يوم بدر؛ لم أجد من يرفع نسبه لجهينة، وإنما نسبوه للخزرج حلفاً لا نسباً .


title: جهينة (قبيلة)

text: 12- عبد الله بن أنيس البركي ثم الجهني ثم الأنصاري؛ من قبيلة البرك بن وبرة أخوة كلب بن وبرة القضاعيين؛ وكان البرك دخلوا في جهينة؛ ثم نزحوا إلى مصر؛ وهم إلى يومنا هذا يعرفون بنزلة جهينة من صعيد مصر؛ وكان رضي الله عنه كالريح المرسله في السرعة وذلك أن النبي دعاء له بالبركة والقوة وذلك حين بعثه سرية وحده لقتل خالد بن نبيح الهذلي؛ فكان لا تكاد تدركه النجب ولا الخيل العتاق إذا قام يجري؛ وكان منزلة ببادية جهينة بموضع يقال له: أعراف؛ قرب جبال جهينة؛ بدوياً راعي غنم وشياه؛ وله حديث في تحري ليلة القدر؛ وقد شهد بيعة العقبة وبدراً واُحداً والمشاهد كلها .


title: جهينة (قبيلة)

text: 13- ضمرة بن عياض البركي الجهني؛ ابن عم عبدالله بن أنيس؛ من قبيلة البركيين من جهينة مصر اليوم؛ وكان لبعض بني البرك في القرن الثالث الهجري عيون وزروع في تيدد بأرض جهينة؛ شهد ضمرة احداً وأظنه بدرياً؛ استشهد يوم معركة اليمامة .


title: جهينة (قبيلة)

text: 14- وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات بطن معروف من جهينة هاجروا إلى فلسطين؛ يتواجدون اليوم في غزة والخليل؛ بقي من بني جراد من قبائل جهينة التي بالحجاز قبيلة المشاعلة فيما يقال؛ وهي من بني مالك من جهينة، وكان وديعة قد شهد بدراً واحداًً .


title: جهينة (قبيلة)

text: 15- ابن أريقط الجهني؛ بعثه عيناً له في غزوة بدراً؛ ولا أدري من أي قبائل جهينة هو إن كان من جهينة .


title: جهينة (قبيلة)

text: 16- علة بن عدي بن مناف بن كراثة الجهني؛ أخو عنمة؛ شهد يوم وقعة بدر الأولى؛ ووجدت نقش في جبال الأشعر جاء فيه: ( كتب الله لموسى بن كراثة الجهني ثم الكلبي براءة من النار ) هكذا كتب بالضبط على حجر عندي صورته، وفي أعلى الجبل مكان يسمى صخيرات بني كلب، وبني كلب من جهينة .


title: جهينة (قبيلة)

text: 17- عمرو بن ثعلبة الزهيري الكلبي الجهني؛ من قبيلة بني زهرة من قبيلة بني كلب من موسى من جهينة؛ وبني زهرة اليوم ضمن قبيلة بني كلب؛ لم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا؛ ولكن نسبة الحافظ العيني إلى بني زهرة الجهنيين؛ وقد لقي عمرو النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالطريق في السيالة فأسلم له، فمسح رسول الله على وجهه ورأسه؛ فما شاب رأسه حتى مات رضي الله عنه؛ شهد بدراً وما بعدها؛ ومن منازل عشيرته الزهيرات سليلة جهينة بوادي الحمض .


title: جهينة (قبيلة)

text: 18- زياد بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة بدر العظمى؛ وابن أخيه ضمرة الأتي ذكره .


title: جهينة (قبيلة)

text: 19- ضمرة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة الفرقان؛ واستشهد في معركة اُحد .


title: جهينة (قبيلة)

text: 20- السائب بن خلاد الجهني، يكنى أبي سهلة، ممن شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون جهينة ينتسب .


title: جهينة (قبيلة)

text: 21- طريف الجهني؛ ممن شهد وقعة بدراً العظمى؛ لم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب .


title: جهينة (قبيلة)

text: 22- بجير بن أبي بجير الجهني؛ ممنشهد غزوة بدراً الكبرى؛ ولم أجد من يرفع نسبه إلى أكثر من هذا .


title: جهينة (قبيلة)

text: 23- رفاعة بن عمرو الجهني؛ شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب؛ إلا أن يكون أخ لوديعة بن عمرو .


title: جهينة (قبيلة)

text: 24- ضمرة الجهني؛ ممن شهد بدراً؛ وهو غير ضمرة بن زياد؛ وضمرة بن عياض الجهنيين المذكورين؛ ولم أقع على من يرفع نسبه إلى أي قبائل جهينة ينتسب .


title: جهينة (قبيلة)

text: 25- كشد بن مالك الجهني؛ روى عنه حفيده واقد بن عبدالله بن كشد بن مالك الجهني؛ كان منزله بالنخبار من أملج الحوراء؛ وهو وادٍ معروف باسمه اليوم دون الحوراء بحوالي 8 أكيال؛ أجارا كشد في بيته طلحة بن عبيد الله وسعيد بنزيد صاحبي رسول الله يوم بدراً؛ وعندما سأله أبو سفيان صاحب العير عن رسول الله وأصحابه قال: وأنى لعيون محمداً بالنخبار ! ؛ ولم يخبره بأمرهما؛ لم أجد من يرفع أسمه لنسبه؛ وإن كنت أظنه من قبيلة المراوين من بني موسى من جهينة؛ لأن الحوراء وذي المروة خاصةٍ لهم منذ القدم .