title: القواسم

text:
توفي الشيخ رحمة بن مطر القاسمي في عام 1760 وخلفه أخوه الشيخ راشد بن مطر القاسمي 1760-1777 الذي استمرت في عهده العلاقة سلبية مع عُمان، إذ كان إمام عُمان يطمح في إعادة سيطرته على القواسم وهم يريدون الحصول على اعتراف من الإمام بالاستقلال، وتوسيع رقعة الأرض التي بين أيديهم، لهذا حدثت سلسلة من الحروب بين الطرفين ففي عام 1762 أرسل أحمد بن سعيد البوسعيدي إمام عمان حملة مؤلفة من أربع سفن كبيرة لحصار منطقة القواسم، واصابت الحملة بعض النجاح، فقد استطاع الأسطول العُماني محاصرة موانئ القواسم الرئسية فلم يسمح لأية سفينة بالخروج لصيد اللؤلؤ أو القيام برحلة تجارية، وقد دفعت المعاناة القاسية تلك الموانئ عدا رأس الخيمة إلى الاعتراف بسلطة الأمام.
رد شيخ القواسم في عام 1763 بحملة بقيادة ابنه صقر الذي استطاع أن يهدد العاصمة العُمانية الرستاق، مما اضطر إمام عُمان أن يستقبل بعض شيوخ القواسم وتمخضت هذه البعثة عن قناعة الأمام باستقلال رأس الخيمة وتوابعها عن سلطته الخاصة في عام 1765 وبذلك أصبح نفوذ القواسم محسوماً في كل المنطقة من خورفكان حتى شبه جزيرة مسندم من جهة بحرعمان ومن جهة الخلیج العربي من الشارقة إلى شبه جزيرة مسندم، وقد تعاون القواسم بعد ذلك مع العُمانيين أحياناً لمقاومة الأطماع الفارسية التي تمثلت في تهديدات كريم خان زند للساحل العربي بصورة عامة في عام 1772، وتعاون الشيخ راشد بن مطر القاسمي مع إمام عًمان مرة أخرى في عام 1775 ضد الفرس وشارك القواسم في مهاجمة ميناء بندر عباس وتدمير سفينتين فارسيتين ومخزن للذخيرة في لنجة.
وحالياً تنتمي الأسر الحاكمة في إمارة رأس الخيمة وإمارة الشارقة إلى القواسم.
أدى انهيار دولة اليعاربة لإتاحة الفرصة للقواسم لبناء كيانهم المستقل وعاصمته جلفار، بينما كان الإمام أحمد بن سعيد تعتبر نفسه وارثاً لكافة المناطق الخاضعة لليعاربة منها أراضي رأس الخيمة
أرسل أحمد بن سعيد إمام عمان في سنة 1762 في زمن حكم الشيخ راشد بن مطر القاسمي حملة مؤلفة من أربع سفن كبيرة لحصار منطقة القواسم، وحالف الحملة بعض النجاح، فقد استطاع الأسطول العماني محاصرة موانئ القواسم الرئسية فلم يسمح لأية سفينة بالخروج لصيد الؤلؤ أو القيام برحلة تجارية، وقد دفعت المعاناة القاسية تلك الموانئ عدا رأس الخيمة إلى الاعتراف بسلطة الإمام.


title: القواسم

text: رد شيخ القواسم الشيخ راشد في عام 1763 بحملة بقيادة ابنه صقر بن راشد القاسمي الذي استطاع أن يهدد العاصمة العمانية الرستاق، مما اضطر إمام عمان أن يستقبل سفارة من بعض شيوخ القواسم وتمخضت هذه البعثة عن قناعة الأمام باستقلال رأس الخيمة وتوابعها عن سلطته الخاصة في عام 1765.


title: القواسم

text:
نشأت علاقة مع السعوديين في عهد عبد العزيز بن محمد بن سعود أحد حكام الدولة السعودية الأولى وبين رئيس رأس الخيمة صقر بن راشد القاسمي واستمرت هذه العلاقة بين السعوديين والقواسم حيث كانت الدولة السعودية تدعم القواسم في حربه ضد النصارى المستعمرين وفي حروبهم ضد الدولة البوسعيدية الإباضية.
سدد سقوط لنجة ضربة قاصمة للقواسم الذين فقدوا ليس فقط عاصمتهم على ساحل الخليج العربي، بل فقدوا أيضاً ميناءً مهماً ومركزاً تجارياً وموئلاً لسفنهم.


title: فيصل العطاس

text: فيصل علي العطاس (الملقب بالنعيري) (1934 -2014) من مواليد قرية النعير - حضرموت - اليمن، تلقى دراسته الابتدائية بالمدرسة المتوسطة بغيل باوزير بحضرموت ثم بعث إلى كلية عدن (Aden College) حيث بدء مسيرة الكفاح المسلح ضد الاستعمارالبريطاني بالجنوب العربي، والتحق بصفوف الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي. ثم أبعده الإنجليز عن عدن إلى المكلا ليبدء كفاحه مع زملائه من أجل الحرية للتحرر من هيمنة الامبراطورية البريطانية على حضرموت. ترأس حركة إضرابات النقابات العمالية بالمكلا حيث كان له التأثير الأكبر. ثم تزعم الكفاح المسلح ضد إسقاط السلطنتين القعيطية والكثيرية بحضرموت الداخل.له مواقف شجاعة كثيرة كما اشتهر بقوة شخصية وشجاعته في الرأي ما أدى إلى نشوب خلافات مع بعض القادة، كما اشتهر بثقافته وببساطتة تعامله مع العامة وتواضعه.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: عكرمة بن عمرو أو عكرمة بن أبي الحكم هو عكرمة بن عمرو المخزومي القرشي المكنى بأبي عثمان. صحابي وفارس من فرسان قريش وأحد فرسان مكة المعدودين.كان عكرمة طويل القامة، مفتول العضلات، عريض المنكبين، حاد الملامح، حنطي البشرة، غزير الشعر، جهوري الصوت، شديد الشبه بأبيه عمرو بن هشام بن المغيرة، و كان لين العريكة، حليماً، حكيماً


title: عكرمة بن أبي جهل

text: نشأ عكرمة في مكة في جو مترف محفوف بالنعيم، في قصر المغيرة، و تعلم القراءة و الكتابة و الانساب على يد أفضل المعلمين في تهامة، و كغيرة من أبناء العرب، تعلم عكرمة الفروسية و أبدى نبوغًا و مهارة في المبارزة و فنون القتال، وتميز على جميع أقرانه ببراعته في رمي الرمح و تصويب السهام، كما عُرف بالشجاعة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: شارك عكرمة في بدر تحت قيادة أبا الحكم عمرو بن هشام، مع فرسان قريش لانقاذ قوافل قريش التي يقودها أبو سفيان بن حرب بعد أن وصلت الاخبار إلى مكة ان المسلمين تعرضوا القوافل في بدر، و رأى عكرمة في المعركة عبد الله بن مسعود يرتقي على صدر ابيه و يقتله، فأنسحب عكرمة من المعركة مع غيره من فرسان قريش، و عاد عكرمة إلى مكة بعد أن خلف جثة سيد قريش في بدر فقد أعجزته الهزيمة عن أن يظفر بها ليدفنها في مكة وأرغمه الفرار على تركها للمسلمين فألقوها في القليب (بئر ألقيت فيها جثث المشركين من قتلى بدر) مع العشرات من قتلى المشركين وأهالوا عليها الرمال.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: خرج عكرمة بن عمرو إلى معركة أحد وأخرج معه زوجه أم حكيم لتقف مع النسوة الموتورات في بدر وراء الصفوف وتضرب معهن على الدفوف تحريضاً لقريش على القتال وتثبيتاً لفرسانها إذا حدثتهم أنفسهم بالفرار فكان على ميمنة فرسان قريش خالد بن الوليد وعلى ميسرتهم عكرمة بن عمرو.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: في يوم الخندق حاصر المشركون المدينة أياماً طوالاً فنفد صبر عكرمة بن عمرو وضاق ذرعاً بالحصار فنظر إلى مكان ضيق من الخندق وأقحم جواده فيه فاجتازه ثم اجتازه وراءه بضعة فرسان في مغامرة جريئة ذهب ضحيتها عمرو بن ود.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: وجاء وعد الله الذي وعده رسوله في كتابه: "لقد صدق الله رسوله الرؤيا"، فكان يوم الفتح فرأت قريش ألا قبل لها بقتال محمد وأصحابه، فأذعنت أي قررت على أن تخلي له السبيل إلى مكة لكن عكرمة ونفر معه خرجوا على الإجماع القرشي فتصدوا للجيش الإسلامي الكبير فهزمهم المسلمين، ففر عكرمة إلى الشعيبة.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: لما دنا عكرمة من المدينة قال الرسول عليه الصلاة والسلام لأصحابه : (سيأتيكم عكرمة بن عمرو مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فان سب الميت يؤذى الحى ولا يبلغ الميت ) فدخل عكرمة المدينة و وفد على رسول الله فقال له : " مرحباً بالراكب المهاجر" و بايعه على الاسلام، وشهد معه معركة حنين والطائف و شهد حجة الوداع.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: بعد وفاة رسول الله كان لعكرمة في قتال المرتدين أثر عظيم فقد استعمله أبو بكر على جيش وسيره إلى أهل عمان وكانوا قد امتنعوا عن دفع الزكاة وظهر عليهم عكرمة، ثم وجهه أبو بكر أيضاً إلى اليمن فلما فرغ من قتال أهل الردة سار إلى الشام مجاهداً أيام أبي بكر مع جيوش المسلمين، فلما عسكروا بالجرف على ميلين من المدينة واستقبله أبو بكر وسلم عليه وعرض عليه المعونة فقال لاحاجة لي فيها فدعا له بخير وسار إلى الشام.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: في يوم اليرموك أقبل عكرمة على القتال إقبال الظامئ على الماء البارد في اليوم القائظ شديد الحر، ولما اشتد الكرب على المسلمين في أحد المواقف نزل من على جواده وكسر غمد سيفه وأوغل في صفوف الروم فبادر إليه خالد بن الوليد فقال له “لاتفعل يا بن العم فإن قتلك سيكون على المسلمين شديد”، فما كان من عكرمة إلا ان قال “تنحى عنى يا خالد جاهدت بنفسى ضد رسول الله ! أفأستبقيها الآن عن الله ورسوله!” ثم نادى في المسلمين من يبايع على الموت؟ فبايعه عمه الحارث بن هشام بن المغيرة وضرار بن الأزور في أربعمائة من المسلمين، فقاتلوا دون فسطاط خالد (أي مكان قيادة الجيش) أشد القتال وذادوا عنه أكرم الذود حتى أثخنوا جميعاً جراحاً، و استشهدوا.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: أوتي لخالد بعكرمة جريحاً فوضع رأسه على فخذه فجعل يمسح على وجهه ويقطر الماء في حلقه، ولقد أصيب عكرمة والحارث فدعا الحارث بماء ليشربه فلما قدم له نظر إليه عكرمة فقال ادفعوه إليه ثم قضى نحبه، ولقد وجدوا فيه بضعاً وسبعين، من بين ضربة وطعنة ورمية. وقد برّ عكرمة بما قطعه للرسول من عهد، فما خاض المسلمون معركة بعد إسلامه، إلا وخاضها معهم، ولا خرجوا في بعث إلا كان في طليعتهم.


title: عكرمة بن أبي جهل

text: يقع في محافظة عجلون بالقرب من مثلث دير الصمادية ، وهو عبارة عن كومة من الحجارة ، يذكر السكان أن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه قد دفن فيها .


title: حل المشكلات

text: حل المشكلات استراتيجية تدريسية، تعتمد على تحفيز الطلاب على التحليل والتفكير وطرح البدائل أو الفرضيات واختبارها. فيبدأ المعلم بطرح تساؤل أو مشكلة تمثل تحديا عقليا للطلاب، ويطلب منهم دراسة هذه المشكلة وملاحظة الظواهر المتعلقة بها. وبعد ذلك طرح فرضيات لتفسير أو حل تلك المشكلة. ثم يبدأ الطلاب باختبار تلك البدائل أو الفرضيات للوصول إلى الحل الأمثل. وتندرج هذه الاستراتيجية ضمن المنهج الاستقرائي للتدريس.وهنالك خطوات محددة لحل المشكلات واستراتيجيات أيضا ويوجد علاقة وثيقة


title: حل المشكلات

text: حل المشكلة:هو الوصول إلى هدف أو ناتج محدد مطلوب من خلال خطوات وانشطة متابعة ومعطيات محددة


title: محمد بن فطيس المري

text: محمد بن فطيس شاعر من دولة قطر لمع نجمه عندما فاز بتاريخ 20 مارس 2007 بجائزة برنامج شاعر المليون الذي أقيم في الإمارات العربية المتحدة وبذلك أصبح أول شاعر يفوز بجائزة البرنامج، ويحظى بلقب شاعر المليون كما أطلق عليه عضو لجنة التحكيم حمد السعيد لقب المحيط الهادي لما يتميز به بن فطيس من هدوء في طباعهِ وعمق في شعرهِ، ولقد كان والده شاعرا أيضاً ولهُ مكانته في قطر، وهو من قبيلة آل مرة التي تشتهر بشعرائها، وينتمي إلى فخذ آل بحيح آل بشر.


title: محمد بن فطيس المري

text: بدأ مشواره الشعري في عام 2001 تقريباً، وشارك في العديد من المهرجانات الخليجية والعربية منها مهرجان الدوحة الثقافي، مهرجان حائل، مهرجان الخالدية في الأردن، معرض الصيد والفروسية في (أبوظبي)، وشارك في أمسيات ليالي فبراير 2009 كما شارك في جميع أمسيات ملتقى الشعر النبطي في دبي عن عامي 2009 و 2010 وأخيرا ً شارك في أمسية ملتقى الطلبة الدارسين في المملكة المتحدة - الرابع في لندن - مارس 2011. له عدة من الأعمال التي عكف على تلحينها كبار الملحنين وشدى بها مجموعة من كبار الفنانين في الخليج وأشهرها عمله الوطني عن عام 2009 "للدار في قلبي وروحي ولا".


title: محمد بن فطيس المري

text: بعد أن تم تتويجه باللقب سارع الشاعر محمد ،من على المنصة، بالإعلان عن تبرعه بكامل قيمة الجائزة وقدرها مليون درهم مناصفة بين ذوي الاحتياجات الخاصة في قطر وبين أطفال فلسطين


title: تليلة المهندي

text:
"'تليله بنت غانم المهندي" شاعرة قطرية ولدت في 22 سبتمبر 1962 في مدينة الخور بقطر وتوفيت في 18 أغسطس 2002 اشتهرت بمسمى صدى الحرمان.
بدات الكتابة عام 1985م وشاركت بالعديد من النشاطات والامسيات الشعرية حيث شاركت بامسية شعريه بجامعة قطر ,وحازت على المرتبة الثانية بين أفضل شاعرات الخليج وبذلك حازت على لقب شاعرة الخليج الثانية وتم تكريمها من قبل عدة شركات وجمعيات خيريه وهيئات عديدة ومتنوعه , ولقد كرم المجلس الثقافي بدولة قطر الراحلة الغالية بأن اصدر ديوانا يضم جميع قصائدها.


title: تليلة المهندي

text: صدى الحرمان هو الاسم و اللقب الذي لامس واقعي وأزمتي الصحية فإعاقتي التي يعرف عنها جميع من حولي أدت إلى حرماني من أشياء وأحلام كثيرة.


title: سكارفيس (توضيح)

text: سكارفيس (الوجه ذو الندبة) :


title: حدث ذات مرة في أمريكا (فيلم)

text: حدث ذات مرة في أمريكا فيلم أمريكي هو الأخير من إخراج سرجيو ليون من بطولة روبرت دي نيرو عام 1984 إضافة ل جيمس وودز كشاب غيتو يهودي نشأ في عالم نيويورك سيتي للجريمة المنظمة، ويكشف الفيلم موضوع صداقات الطفولة والحب والشهوة والجشع والخيانة والخسارة، والعلاقات المقطوعة، وظهور عصابات في المجتمع الأميركي.


title: عبد الرزاق محمد

text: عبد الرزاق محمد ، لاعب كرة قدم بحريني سابق. يعد أكثر لاعب بحريني لعب مع منتخب البحرين لكرة القدم ، حيث خاض مع المنتخب الوطني 102 مباراة دولية.


title: عبد الرزاق محمد

text: و قد كان يلعب مع نادي المنامة.


title: عبد الرزاق محمد

text: سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم.


title: علم زائف

text: ينطوي العلم الزائف على التصريحات، أو الاعتقادات أو الممارسات التي يتم الادعاء بأنها علمية وحقيقية معاً، دون أن تكون متوافقة مع المنهجية العلمية، وما يميز العلم الزائف في العادة اتسام ادعاءاتها بالتناقض أو المبالَغة أو عدم قابليتها للدحض، حيث يعتمد على الانحياز التأكيدي عوضاً عن المحاولات الصارمة لتفنيد ذاته.


title: علم زائف

text: كما يبرز أيضاً من صفات العلم الزائف عدم انفتاحه وتقبله لتقييم الخبراء الآخرين، وغياب الممارسات المنهجية في تطوير نظرياته المزعومة، والتمسك بها حتى بعد مرور زمن طويل على إفقادها لمصداقيتها بالتجربة والدليل، ويعتبر مصطلح العلم الزائف ازدرائياً، لأنه يشير إلى تقديم فكرة ما على اعتبار أنها علم بشكل خاطئ أو حتى مضلل، بينما يجادل ممارسو العلم الزائف أو مؤيدوه غالباً بعدم صحة هذه السمات.


title: علم زائف

text: وينتج عن تعيين الحد الفاصل بين العلم والعلم الزائف آثار فلسفية وعلمية، بعضها ضمن سياق عملي، كما في حالات الرعاية الصحية، وشهادة الخبراء، والسياسات البيئية، وتدريس العلوم.


title: علم زائف

text: ويُعتبر تمييز الحقائق والنظريات العلمية من الاعتقادات العلمية الزائفة، كتلك المشاهَدة في علم التنجيم، والخيمياء، والطب البديل، والمعتقدات التنجيمية والسحرية وعلم الخَلق، جزءاً من تدريس العلوم والتنور العلمي.


title: علم زائف

text: قد تنجم عن العلم الزائف عواقب سلبية على العالم الحقيقي، فمثلاً يقدم الناشطون المعارضون للقاحات دراسات علمية زائفة تدعو بشكل مغلوط للتساؤل حول مأمونية اللقاحات، كما تم التسويق لأدوية المعالجة المثلية غير الحاوية حقاً على مواد فعالة كعلاجات للأمراض المميتة.


title: علم زائف

text: يُشتق مصطلح علم زائف بالإنجليزية (pseudoscience) من الجذر اليوناني (pseudo)، أي "خاطئ"، والكلمة الإنكليزية (science) المشتقة من (scientia) اللاتينية، والتي تعني "المعرفة" أو "العلم".


title: علم زائف

text:
وعلى الرغم من استخدام هذا المصطلح منذ أواخر القرن الثامن عشر على الأقل (على سبيل المثال عام 1796 من قِبل جيمس بِتيت آدنروز إشارةً إلى الخيمياء)، إلا أنه انتشر أكثر كمفهوم مختلف عن العلم الحقيقي خلال أوساط القرن التاسع عشر، ومن أوائل استخدامات هذا المصطلح ذِكره في مقالة في الإصدار الـ387 من دورية "نورثرن جورنال أوف ميديسن" (Northern Journal of Medicine) عام 1844 كما يلي:
وكان قد استخدم الأخصائي الفرنسي في علم النفس فرانسوا ماجيندي هذا المصطلح مسبقاً عام 1843، وخلال القرن العشرين، وُظّف مصطلح العلم الزائف على نحو مزدرٍ لوصف تفسيرات الظواهر التي زُعِمت علميتها، لكنها لم تُدعّم في الحقيقة بأي دليل تجريبي موثوق.


title: علم زائف

text: بينما تم استعمال المصطلح ذاته من حين لآخر بسياق أكثر رسمية أو تقنية، استجابةً لخطر ملموس ما على الأمن الفردي والمؤسساتية في الأُطُر الاجتماعية والثقافية.


title: علم زائف

text: قام الفلاسفة بتصنيف أنواع المعرفة، ففي الإنكليزية تستخدم كلمة "علم" (science) للدلالة بالتحديد على العلوم الطبيعية والمجالات المتعلقة بها، والمسماة بالعلوم الاجتماعية.


title: علم زائف

text: وقد يختلف بعض فلاسفة العلم على الحدود الدقيقة للتصانيف –على سبيل المثال، هل تُعد الرياضيات أقرب للدراسة الفلسفية للمنطق وبالتالي لا تُعتبر علماً؟– ولكنهم يتفقون جميعاً أن كل الأفكار التي ليست علمية هي بالفعل لا علمية.


title: علم زائف

text: وتتضمن الفئة الواسعة للمجالات اللاعلمية جميع ما يخرج عن العلوم الطبيعية والاجتماعية، كدراسة التاريخ، والميتافيزيقيا، والدين، والفن والإنسانيات.


title: علم زائف

text: وبتقسيم هذه الفئة مجدداً، تُعتبر الادعائات غير العلمية مجموعة فرعية من الفئة الواسعة للادعائات اللاعلمية، وهي تتضمن كلما يتعارض مباشرة مع العلم النافع، كالعِلمين الرديء – مثل ارتكاب خطأ أثناء محاولة بنيّة صالحة دراسة شيء ما عن العالم الطبيعي– والزائف، ما يعني أن العلم الزائف مجموعة فرعية من الفئة غير العلمية، التي تنتمي بدورها للفئة اللاعلمية.


title: علم زائف

text: يختلف العلم الزائف عن العلم الحقيقي، رغم أنه يدّعي بكونه أيضاً علماً حقيقياً، ولكنه لا يلتزم بالمعايير العلمية المقبولة، كالمنهج العلمي، وقابلية نقص الاتفتراضات، ومبادئ مرتون.


title: علم زائف

text: أتفق المجتمع العلمي على عدد من المبادئ المعتمدة كمعايير لتحديد ما إن كان هيكل أو منهج معرفي أو ممارسة ما علميةً أم لا، وينبغي أن تكون النتائج التجريبية متناتجة (أي قابلة للتكرار) ومُصدَّقة من قبل باحثين آخرين ضمن المجال الواحد، وتهدف هذه المبادئ للتأكد من تناتجية التجارب بطريقة قابلة للقياس بوجود الشروط ذاتها، ما يسمح بالمزيد من التحريات لتحديد صحة وموثوقية الفرضية أو النظرية المدروسة والمترابطة مع الظواهر المعطاة.


title: علم زائف

text: وتتطلب هذه المعايير تطبيق المنهج العلمي أثناء البحث، والحد من الانحياز أو إقصائه تماماً من خلال التعشية، وعدالة أخذ العينات، وتعمية الدراسات، وأساليب أخرى، وينبغي توثيق جمع المعطيات المجموعة، بما فيها الشروط التجريبية أو البيئية، من أجل الفحص الدقيق، كما يجب أن تتوفر النظرية لمراجعة الأقران، ما يسمح بإجراء المزيد من التجارب والدراسات لتأكيد النتائج أو نقضها، كما تعتبر القياسات الإحصائية للدلالة، ومجال الثقة وهامش الخطأ أدوات مهمة أيضاً في المنهج العلمي.


title: علم زائف

text: في أواسط القرن العشرين أكد الفيلسوف كارل بوبر على معيار قابلية الدحض لتفريق ما هو علمي عن اللاعلمي، فتكون الافتراضات، أو الفرضيات أو النظريات قابلة للدحض أو التفنيد إذا توفرت فيها الاحتمالية المتأصلة لإثبات زيفها، أي إن كان من الممكن تصوّر مشاهدة أو مجادلة تنقضها.


title: علم زائف

text: واستخدم بوبر علم التنجيم والتحليل النفسي كأمثلة على العلم الزائف، ونظرية أينشتاين النسبية كمثال على العلم الحقيقي، كما قسّم اللاعلم إلى أصناف فرعية شملت صيغاً فلسفية، ورياضية، وأسطورية، ودينية، وغيبية من جهة، ومن جهة أخرى صيغاً علمية زائفة، بيد أنه لم يقدم معايير واضحة للاختلاف بين الاثنين.


title: علم زائف

text: ومن الأمثلة الأخرى على الحاجة الواضحة لأن تكون الادعاءات قابلة للنقض ما ورد في كتاب كارل ساغان "عالم تسكنه الشياطين: الفكر العلمي في مواجهة الدجل والخرافة" (The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark)، عن مناقشة التنين الخفي الموجود في مرآبه.


title: علم زائف

text: إذ تكمن الفكرة بعدم توفر اختبار فيزيائي ملموس لدحض ادعاء وجود هذا التنين، فأياً كان الاختبار المبتكّر، سيترافق مع أسباب تجعله لا ينطبق على التنين الخفي، لذا سيستحيل إثبات عدم صحة الادعاء الأساسي.


title: علم زائف

text: ويختتم ساغان هذا المحاججة: «والآن، ما الفرق بين تنين خفي طائر وغير ملموس يبصق ناراً بدون حرارة، وعدم وجود تنين على الإطلاق؟» وبالتالي يشير إلى أن عدم القدرة على دحض فرضية لا يماثل إثبات مصداقيتها أبداً، موضحاً مجدداً أن ذاك الادعاء حتى لو كان صحيحاً فعلاً، فإنه يقبع خارج نطاق البحث العلمي.


title: علم زائف

text: في عام 1942، حدد روبيرت كيه. ميرتون مجموعة من خمس مبادئ عرّفها على أنها ما يؤسس العلم الحقيقي، وإذا خرق مشروع ما أياً منها، اعتبره ميرتون لاعلماً، مع العلم أن هذه المبادئ غير مقبولة على نطاق واسع في المجتمع العلمي، وهي:


title: علم زائف

text: في عام 1978، اقترح بول ثاغارد إمكانية تمييز العلم الزائف مبدئياً عن العلم الحقيقي عندما تكون نظريته أقل تقدمية من النظريات البديلة على امتداد فترة طويلة من الزمن، ويفشل مؤيدوه في الاعتراف بمشاكل تلك النظرية ومعالجتها.


title: علم زائف

text: وفي عام 1983، قدّم ماريو بونخي تصنيفاً لـ"مجالات الاعتقاد ومقابلاتها في البحث" لتسهيل التمييز بين العلمين الزائف والحقيقي، حيث تُعتبر الأولى بشكل أساسي شخصية وغير موضوعية، بينما تتضمن الأخيرة طريقة منهجية معينة.


title: علم زائف

text: جادل فلاسفة العلم أمثال بول فايرباند بأن التفريق بين العلم واللا علم غير ممكن ولا مرغوب، وتتضمن المسائل التي تجعل ذلك صعباً المعدلات المختلفة للتطور بين النظريات وأساليب العلم في الاستجابة للمعطيات الجديدة.


title: علم زائف

text: واقترح لاري لودان أن العلم الزائف لا يمتلك أي مغزى علمياً ويُستخدم غالباً لوصف المشاعر، فقال: «إذا تم احتسابنا من طرف المنطق، ينبغي لنا أن تتخلى عن مصطلحات كـ"علم زائف" أو "غير علمي"، فهي مجرد عبارات فارغة تشير إلى انفعالاتنا.»


title: علم زائف

text: وبشكل مشابه صرّح ريتشارد ماكنالي: «لقد تجاوز مصطلح "العلم الزائف" كونه تعبيراً طنّاناً تحريضياً لصرف النظر عن آراء الخصوم بسرعة في مقتطفات المقابلات الإعلامية،» وأضاف: «عندما يتدخل رواد أعمال الصناعات الدوائية ويطلقون ادعاءات، يجب ألا نضيع الوقت بتحديد ما إن كانت مداخلاتهم تعتبر علماً زائفاً، وإنما ينبغي سؤالهم: هل ادعاءاتكم فعالة؟ وما هي أدلتكم على ذلك؟»


title: علم زائف

text: وهو دراسة لنظريات العلم الزائف عبر الزمن، ويصعب التمييز بين تاريخ العلم وتاريخ العلم الزائف، بسبب تطور بعض العلوم انطلاقاً من العلم الزائف، مثل الكيمياء، والتي تعود أصولها لدراسة الخيمياء العلمية الزائفة أو السابقة للعلم.


title: علم زائف

text: كما يعقّد التنوع الكبير للعلوم الزائفة تاريخ العلم، إذ تعود بعضها، كالتنجيم والوخز بالإبر، للعصر السابق للعلم، بينما تطور بعضها الآخر كجزء من أيديولوجية معينة، مثل الليسينكووية، أو استجابةً للمخاطر المتصوّرة لأيديولوجية ما، مثل علم الخلق والتصميم الذكي، واللذان تطورا استجابة لنظرية التطور.


title: علم زائف

text: يمكن اعتبار موضوع ما، أو ممارسة أو هيكل معرفة علماً زائفاً بإنصاف عندما يُقدَّم متوافقاً مع مبادئ البحث العلمي، ولكنه يفشل بإثبات تحقيقه لتلك المبادئ.


title: علم زائف

text: ووضّح كارل بوبر أنه لا يكفي تمييز العلم الحقيقي عن العلم الزائف أو ما رواء الطبيعة (كالتساؤل الفلسفي حول معنى الوجود) بمعايير الالتزام الصارم بالمنهجية التجريبية، والتي تُعتبر استقرائية بطبيعتها، بالاعتماد على المشاهدات أو التجربة.


title: علم زائف

text: واقترح طريقة بديلة للتمييز بين المناهج التجريبية الأصيلة، وغير التجريبية، وحتى التجريبية الزائفة، وضرب التنجيم كمثال على الأخيرة، والذي يناشد للمشاهدة والتجربة، ورغم إظهاره أدلة تجريبية مدهشة بناءً على مشاهدات للطوالع والسير الذاتية، إلا أنه فشل بشكل ذريع في توظيف المعايير العلمية المقبولة.


title: علم زائف

text: كما قدّم بوبر قابلية الدحض كمعيار مهم لتمييز العلم الحقيقي عن الزائف، ولتوضيح ذلك شرح حالتين من السلوك البشري وتفسيرات نموذجية من نظريات سيغموند فرويد وألفريد أدلر: «سلوك رجل يدفع بطفل إلى الماء بنية إغراقه، وآخر يضحي بحياته لمحاولة إنقاذ ذاك الطفل.»


title: علم زائف

text: فمن وجهة نظر فرويد، ربما يكون الأول قد عانى من كبت سابق في حياته يعود غالباً لعقدة أوديب، بينما يكون الأخر قد توصل للتعلية النفسية، أما أدلر فيعتقد ان كلا الرجلين قد عانيا من عقدة الدونية وشعرا بضرورة إثبات نفسيهما، وهو ما دفع الأول لارتكاب جريمة والثاني للإنقاذ.


title: علم زائف

text: بينما استخدم بول أر. ثاغارد علم التنجيم كدراسة حالة لتفريق العلم الحقيقي عن الزائف، واقترح مبادئ ومعايير لتحديدهما، فبدايةً لم يتم تحديث علم التنجيم منذ عصر بطليموس، وثانياً تجاهل القضايا البارزة كالمبادرة المحورية في علم الفلك، وثالثاً قد تطورت نظريات بديلة عن الشخصية والسلوك لتشكل تفسيرات الظواهر التي يعزوها التنجيم دوماً لقوى خارقة.


title: علم زائف

text: وأشار البند الرابع إلى استمرارية عدم اهتمام المنجّمين بتوسيع النظرية للتعامل مع تلك القضايا البارزة أو التقييم الانتقادي لها فيما يتعلق بنظريات أخرى، وقد نوى ثاغارد تطبيق تلك المعايير على مجالات أخرى غير التنجيم، إذ اعتقد بأنها ستصف زيف ممارسات كالسحر والاعتقادات المتعلقة بالأهرامات، تاركاً الفيزياء والكيمياء والأحياء ضمن نطاق البحث العلمي.


title: علم زائف

text: كما لم تلاقِ دراسة الإيقاع الحيوي، والتي اعتمدت كما التنجيم دون تمحيص على تواريخ الولادة، معايير العلوم الزائفة بذلك الوقت، لعدم تواجد تفسيرات بديلة للمشاهدات ذاتها، علماً أنّ استخدام هذه المعاييرقد يؤدي لاعتبار نظرية ما علمية أحياناً وزائفة في حين آخر.


title: علم زائف

text: ويمكن تمييز العلم أيضاً عن الوحي، أو اللاهوت أو الروحانية من خلال انطباعاته على العالم المحسوس التي يمكن تحقيقها بالبحث التجريبي والاختبار، وتتعلق أبرز الجدالات بتطور الكائنات الحية، وفكرة الأصل المشترك، والتاريخ الجيولوجي للأرض، وتشكّل النظام الشمسي وأصل الكون.


title: علم زائف

text: إذ لا تعتبر أنظمة الاعتقادات المشتقة من المعرفة الإلهية أو المستوحاة علماً زائفاً إذا لم تدّعي بالأصل بأنها علمية أو قادرة على قلب العلوم الراسخة، علاوة على أن بعض الادعاءات الدينية، كالقدرة على الصلوات الشفاعية لعلاج المرضى، قابلة للاختبار بمنهجية علمية رغم أنها مبنية على اعتقادات غير قابلة للتجريب.


title: علم زائف

text: في فلسفة العلم وتاريخه، يؤكد إيمري لاكاتوس على الأهمية الاجتماعية والسياسية لمسألة التمييز المنهحي بين العلمين الحقيقي والزائف، ويقترح تحليله التاريخي المميز للمنهجية العلمية بناءً على البرامج البحثية:


title: علم زائف

text: «يعتبر العلماء التوقعات النظرية الناجحة للحقائق الجديدة المدهشة، مثل عودة مذنّب هالي أو انحناءات أشعة الضوء في حقول الجاذبية، ما يخطّ حدود النظريات العلمية النافعة مع تلك الزائفة الردئية.»


title: علم زائف

text: ويقدم لاكاتوس تحليلاً تخطيئياً جديداً للدينياميكيات السماوية وفق نيوتن، وهي مثاله التاريخي المفضل في منهجيته، وقد سعى أيضاً لإصلاح عقلانية مبدأ التفنيد الخاص ببوبر بما بدا مفنداً لذاته بالعودة للتاريخ، فأشار:


title: علم زائف

text: لقد أثارت مسألة التمييز بين العلمين الحقيقي والزائف جدالاً في مجالات العلم، والفلسفة والسياسة، فقد أشار إيمري لاكاتوس على سبيل المثال أن الحزب الشيوعي التابع للاتحاد السوفييتي أعلن في مرحلة ما أن الوراثة المندلية علم زائف، ورحّل مؤيديها، بما فيهم علماء قديرون كنيقولاي فافيلوف، إلى غولاغ، كما أشار أيضاً إلى منع المؤسسات الليبرالية في الغرب لحرية التعبير عن المواضيع التي اعتبرتها علماً زائفاً، وخصوصاً عند مواجهة العادات الاجتماعية.


title: علم زائف

text: يصبح العلم زائفاً عندما لا يمكن فصله عن الإيديولوجيا، أو عندما يقدم العلماء نتائجه بشكل خاطئ للترويج أو جذب انتباه العموم، وكذلك حين يحرّف السياسيون، والصحفيون، والنخبة المثقفة في أمّة ما الحقائق العلمية لمكاسب سياسية قصيرة الأمد، أو حين يخلط أفراد أصحاب نفوذ في المجتمع الأسباب والعوامل المساعدة مع التلاعب الحذق بالمفردات، إذ تقلل هذه الأفكار من قوة العلم، وقيمته، ونزاهته واستقلاله في المجتمع.


title: علم زائف

text: لتمييز العلم الحقيقي عن الزائف دلالات عملية فيما يخص الرعاية الصحية، وشهادة الخبراء، والسياسات البيئية وتدريس العلوم، فقد تكون المعالجة بطرق مسموحة علمياً، دون إخضاعها مسبقاً لاختبار علمي حقيقي، غير فعالة، ومكلفة وخطيرة على المرضى، وقد تربك مقدمي الرعاية، وشركات التأمين، وصانعي القرارات الحكومية وعامة الشعب حول ماهية المعالجة الملائمة، كما قد تؤدي الادعاءات التي يقدمها العلم الزائف إلى اتخاذ قرارات خاطئة فيما يخص اختيار المناهج التعليمية.


title: علم زائف

text: ويذكر فريدمان أسباب تجنب أغلب العلماء للتوعية حول العلوم الزائفة، ومن بينها أن إعطاء تلك العلوم أهمية غير ضرورية قد يبجّلها، وبالمقابل، يؤكد بارك على كيفية تهديد العلوم الزائفة للمجتمع، ويعتقد بأنه من واجب العلماء تعليم كيفية التمييز بينها وبين العلم الحقيقي.


title: علم زائف

text: ويستخدم المشعوذون العلوم الزائفة، كالمعالجة المثلية، حتى وإن كانت حميدة بالعموم، ويشكل ذلك مسألة خطيرة لأنه يمكّن ممارسين غير أكفاء من تقديم الرعاية الصحية، إذ لا تخلو الرعاية الصحية اللاعقلانية من الأذى، ومن التهور السماح للمرضى بأن يثقوا بالعلوم الزائفة.


title: علم زائف

text: وفي الثامن من ديسمبر/كانون الأول عام 2016 أشار مايكل ليفاين في مقالته على الموقع الإلكتروني بزنس إنسايدر عن المخاطر المترتبة عن صفحة ناتشورال نيوز الإلكترونية: «روّج بائعو زيت الافعى لقدراته العلاجية الكاذبة منذ بداية تاريخ الطب، وما تفعله مواقع إلكترونية مثل ناتشورال نيوز اليوم هو إغراق وسائل التواصل الاجتماعي بعلوم زائفة معارضة للأدوية واللقاحات والطعام المحوّر جينياً، معرّضة حيوات الملايين للخطر.»


title: بيركلورات

text:
البيركلورات أو فوق الكلورات هي المركبات المشتقة من حمض البيركلورات (HClO). وعادة ما تكتب البيركلورات الموجودة في محلول من البيركلورات على شكل شاردة قطبية سالبة بالشكل CLO-. يتم إنتاج البيركلورات طبيعياً كما يمكن إنتاجها صناعياً. تستخدم على نطاق واسع في صناعة الألعاب النارية. كما تستخدم فوق كلورات الأمونيوم كأحد مكونات الوقود الصلب المستخدم في الصواريخ. تستخدم فوق كلورات الليثيوم، والتي تتفكك ناشرة للحرارة معطيةً الأوكسيجين، كشمعات أوكسيجينية في السفن الفضائية والغواصات وغيرها من الأماكن التي تتطلب وجود مصدر أوكسيجين داعم. جميع البيركلورات ذوّابة في الماء عدا بيركلورات البوتاسيوم والتي تعتبر الأقل ذوبانية بين بيركلورات المعادن القلوية (1.5 غ / 100 مل ماء على درجة 25°س).
أجريت دراسات موسعة للأثر التلوث بالبيركلورات على البيئة والإنسان. وتم ربطها بأثرها السلبي على الدرقية.
تنتج أملاح البيركلورات صناعياً بأكسدة محلول من كلورات الصوديوم عن طريق التحليل الكهربائي. تستعمل هذه الطريقة في تحضير بيركلورات الصوديوم. الاهتمام التجاري الرئيسي يقع على أربع بيركلورات هي: بيركلورات الأمونيوم (NHClO) وحمض البيركلورات (HClO) وبيركلورات البوتاسيوم (KClO) وبيركلورات الصوديوم (NaClO). والاستخدام الرئيسي لها هو لوقود الصواريخ. تنتج البيركلورات تجارياً على شكل أملاح صوديوم وأمونيوم وبوتاسيوم صلبة؛ وتستخدم كمؤكسد في المادة الدافعة للصواريخ والألعاب النارية وبعض الذخائر كما تستخدم في أعواد الثقاب. كانت بيركلورات البوتاسيوم تستخدم كعلاج لفرط الغدة الدرقية الناجم عن الدراق الجحوظي. ومازالت البيركلورات محطاً للقلق بسبب عدم اليقين من سميتها وآثارها الصحية عند وجودها بمستويات ضئيلة في ماء الشرب، وأثرها على الأنظمة البيئية، وطرق التعرض غير المباشر لها عن طريق تراكمها في الخضار.


title: بيركلورات

text: نشاط شاردة البيركلورات في الأكسدة أقل منه في الكلورات. يبدو هذا تناقضاً بالنظر إلى عدد الأكسدة الأكبر والذي يوحي بمؤكسد أقوى، وأقل استقراراً. يظهر في الجدول الذي يبين إمكانيات الإرجاع، أن البيركلورات -على عكس المتوقع- هي أضعف المؤكسدات من بين الأربعة المذكورة في الماء. كما تظهر هذه البيانات أن البيركلورات والكلورات تزداد قوتها كمؤكسد في وسط حمضي مقارنة بقوتها في وسط قلوي.


title: بيركلورات

text:
قياسات الطور الغازي لذرجة حرارة التفاعل (والذي يسمح بحساب Δ"H"°) لأكاسيد الكلور المختلفة يبين أن ClO -كما هو متوقع- تعطي أكبر قيمة ماصة للحرارة لـ Δ"H"° وهي (238.1 كيلو جول/مول) في حين أن ClO يعطي أقل قيمة ماصة للحرارة لـ Δ"H"° وهي (80.3 كيلو جول/مول).
ذرة الكلور في شاردة البيركلورات مكتفية مدارياً بالإلكترونات ومحمية جيداً بأربع ذرات من الأوكسيجين، لذا فالبيركلورات تتفاعل ببطء. معظم مركبات البيركلورات، خاصة أملاح المعادن الكهرجابية مثل بيركلورات الصوديوم أوبيركلورات البوتاسيوم خاملة وتتفاعل ببطء مع المركبات العضوية. وهذه الخاصة مفيدة في كثير من التطبيقات كالنجمات المستخدم في الألعاب النارية، حيث يتطلب حدوث التفاعل إشعالها أولاً. لكن بيركلورات الأمونيوم خطيرة، كما حدث في كارثة بيبكون، والتي دمرت معمل إنتاج كبيرة لبيركلورات الأمونيوم.
تم الحصول على أكثر من 40 نوع من الأحياء الدقيقة المختلفة أيضياً وجينياً والتي تنتج البيركلورات منذ عام 1996. منها بعض المتقلبات ونوعين مكتشفين حديثاً من متينات الجدار، وهما "Moorella perchloratireducens" و "Sporomusa" sp.


title: مستشفى دار الفؤاد

text: مستشفى دار الفؤاد هو مستشفى مصري تخصص في البداية في أمراض القلب وجراحاته ثم توسع سنة 2000 ليضيف أقساماً أخرى منها الأورام وزراعة الأعضاء وجراحة العظام، ويضم المستشفى 141 سريراً.


title: مستشفى دار الفؤاد

text: بدأ بناء المستشفى سنة 1996، وفي سنة 1999 تم توقيع اتفاقية تعاون بين مستشفى دار الفؤاد وكليفلاند كلينيك في المجالات التقنية والطبية والإدارية.


title: خور المكلا

text: خور المكلا هو معلم سياحي جديد تم إنشاءه حديثا في المكلا باليمن. به جسر بحري للسيارات بطول 200 متر وعرض 20 مترًا، يربط المكلا القديمة بمنطقة الشرج وفوه.


title: ميم (وحدة)

text: الميم هو مصطلح يقصد به فكرة أو تصرف أو أسلوب والذي ينتشر من شخص لآخر داخل ثقافة ما غالبا بهدف نقل ظاهرة معينة، أو معنى متمثلا في الميم. يعمل الميم كوحدة لحمل الأفكار الثقافية أو الرموز أو الممارسات، والذي يمكن أن ينتقل من عقل إلى آخر من خلال الكتابة أو الحديث أو الإيماءات أو الطقوس أو أي ظاهرة أخرى قابلة للتقليد يربط بينها صورة عامة. يعتبر مؤيدو المفهوم أن الميم نظير ثقافي للجينات في أنها تضاعف نفسها وتتحور وتستجيب للضغوط الانتقائية.


title: ميم (وحدة)

text: يفترض المعارضون أن الميم هو ظاهرة فيروسية قد تتطور من خلال الانتخاب الطبيعي بطريقة مشابهة للتطور البيولوجي. يفعل الميم ذلك من خلال عمليات التنوع والطفرات والمنافسة والوراثة، والتي يؤثر كل منها في نجاح تكاثر وانتشار الميم. ينتشر الميم من خلال التصرفات التي تنتجها في العائل. الميمات التي تنتشر بشكل أقل إنتاجية قد تنقرض، بينما تبقى الأخرى وتنتشر وتتحور. تستمتع الميمات التي تتضاعف بكفاءة بالمزيد من النجاح، وقد تتضاعف بعضها بكفاءة حتى عندما يُثبت أنها ضارة لمصلحة العوائل.


title: ميم (وحدة)

text: ظهر علم التطور الثقافي في التسعينات من أجل استكشاف المفاهيم وانتقال الميمات في ضوء النموذج التطوري. تحدت الانتقادات من العديد من الجهات فكرة الدراسة الأكاديمية للميمات تجريبيا. إلا أن التطورات في مجال التصوير العصبي قد تكون قد جعلت الدراسة التجريبية للميمات ممكنة. يتساءل بعض المعلقين على العلوم الاجتماعية عن فكرة قدرتنا على تصنيف الثقافة في ضوء الوحدات المجردة، كما أنهم ينتقدون خصيصا الطبيعة البيولوجية لتدعيمات النظرية. في حين جادل آخرون أن استخدام هذا المصطلح هو نتيجة سوء فهم للافتراض الأصلي.


title: ميم (وحدة)

text: كلمة ميم هي كلمة مستحدثة صاغها ريتشارد دوكينز. أتت الكلمة من كتاب دوكينز المنشور في 1976 الجين الأناني. يبدو أن موقف دوكينز نفسه غامض إلى حد ما حيث رحب باقتراح ن. ك. همفري أنه "يجب اعتبار الميمات كائنات حية وليس مجازيا فقط" واقترح اعتبار الميمات "ساكنين فيزيائيين للمخ". لاحقا، جادل أن نواياه الأصلية –غالبا قبل قبوله لرأي همفري- كانت أبسط من ذلك.


title: ميم (وحدة)

text: كلمة ميم هي اختصار لكلمة ميميمي (من اليونانية القديمة μίμημα والتي تعني الشيء المقلد) والتي صاغها عالم الأحياء البيولوجية البريطاني ريتشارد دوكينز في كتاب الجين الأناني (1976) كمفهوم لنقاش الأسس التطورية في شرح انتشار الأفكار والظواهر الثقافية. من أمثلة الميمات الموجودة في الكتاب النغمات والموضة وتكنولوجيا بناء الأقواس.


title: ميم (وحدة)

text: نشأت كلمة ميم في كتاب الجين الأناني 1976 لريتشارد دوكينز. كتب دوكينز أن التطور لم يعتمد على أسس كيميائية معينة للجينات، بل على وجود الوحدات التي تضاعف نفسها وتنتقل فقط، مثل الجين في حالة التطور البيولوجي. بالنسبة إلى دوكينز، يتمثل الميم في وحدة أخرى قادرة على التضاعف لها أهمية واضحة في شرح التصرفات البشرية والتطور الثقافي. على الرغم من أن دوكينز هو من اخترع مصطلح "ميم" وطور نظرية الميم، إلا أن إمكانية تعرض المواضيع لنفس ضغوط التطور نوقشت في وقت دوكينز. ادعى ت. هاكسلي أن "الصراع من أجل البقاء يشغل مركزا عقليا مساويا كما في العالم الفيزيائي. النظرية عن الأنواع المفكرة، وعن حقها في الوجود المتساوي في الامتداد مع قوة الانقراض المقاوم لمنافسيها".


title: ميم (وحدة)

text: استخدم دوكينز المصطلح ليشير إلى أي كينونة ثقافية قد يعتبرها الراصد قابلة للتضاعف. افترض أن المرء يمكنه رؤية العديد من الكينونات الثقافية قابلة للتضاعف، وأشار إلى النغمات والموضة ومهارات التعلم كأمثلة. تتضاعف الميمات بشكل عام من خلال التعرض إلى البشر، الذين تطوروا كناقلين فعالين للمعلومات والتصرفات. ولأن البشر لا ينقلون الميمات بصورة مثالية، ولآنها قد تتصفى أو تجتمع أو تتعدل مع ميمات أخرى بدلا من ذلك لإنتاج ميمات جديدة، فبإمكانها التغير مع مرور الوقت. ربط دوكينز العملية التي تبقى الميمات من خلالها وتتغير في ضوء تطور الثقافة إلى الانتقاء الطبيعي للجينات في التطور البيولوجي.


title: ميم (وحدة)

text: تختلف الميمات –مثل الجينات- في أهليتها للتضاعف، حيث تبقى الميمات الناجحة وتنتشر بينما تختفي الميمات غير الصالحة وتُنسى. لذلك تُختار الميمات التي تُظهر فاعلية أكثر في التضاعف والبقاء في تجمع الميم.


title: ميم (وحدة)

text: تحتاج الميمات في البداية إلى الاستبقاء. فكلما طالت مدة بقاء الميم عند عائله، كلما زادت فرصه في الانتشار. عندما يستخدم العائل الميم، تمتد حياة الميم أكثر. إعادة استخدام المساحة العصبية العائلة لنسخة ميم معينة من أجل استخدامها لميم آخر هي أخطر تهديد لنسخة الميم.


title: ميم (وحدة)

text: الميم الذي يطيل مدة عائله سيبقي بشكل عام مدة أطول. على النقيض، الميم الذي يُنقص مدة عائله سيميل إلى الاختفاء بشكل أسرع. إلا أنه بسبب وفاة العائل، فإن الاستبقاء غير كاف لإدامة الميم لمدة طويلة. لذا تحتاج الميمات إلى الانتقال.


title: ميم (وحدة)

text: تنقل أشكال الحياة المعلومات سواء رأسيا (من الوالدين إلى الطفل من خلال تضاعف الجينات) أو أفقيا (من خلال الفيروسات والطرق الأخرى). تستطيع الميمات المضاعفة رأسيا أو أفقيا داخل جيل حيوي واحد. قد تبقى الميمات خاملة أيضا لفترة طويلة من الزمن.


title: ميم (وحدة)

text: تنتشر الميمات عن طريق النسخ من جهاز عصبي إلى جهاز عصبي آخر، سواء من خلال التواصل أو التقليد. يشتمل التقليد عادة على نسخ تصرف ملاحظ من فرد آخر. قد يكون التواصل مباشرا أو غير مباشر، حيث تنتقل الميمات من فرد إلى آخر من خلال نسخة مخزنة في مصدر غير حيواني مثل الكتب أو القطع الموسيقية. اقترح آدم نكنامرا أن الميمات يمكن تصنيفها إلى ميمات داخلية أو ميمات خارجية.


title: ميم (وحدة)

text: ربط بعض المعلقين بين انتقال الميمات وبين انتشار العدوى. تمثل العدوى الاجتماعية مثل تأثير عربة الموسيقى والعدوى الهستيرية والجريمة بالتقليد والانتحار بالتقليد أمثلة للميمات كتقليدي معدٍ للأفكار. يميز الملاحظون بين التقليد المعدي للميمات وبين الظواهر المعدية على نحو غريزي مثل التثاؤب والضحك والتي يعتبرونها تصرفات فطرية (بدلا من كونها نتيجة تعلم اجتماعي).


title: ميم (وحدة)

text: عرّف دوكينز الميم في البداية كاسم بأنه "ينقل فكرة وحدة الانتقال الثقافي، أو هو وحدة التقليد". استعاد جون س. ويكينز فكرة الميم كبذرة التقليد الثقافي في حين أكّد على الجانب التطوري للميم حيث عرّف الميم بأنه "أقل وحدة من المعلومات الاجتماعية الثقافية بالنسبة لعملية الانتقاء والتي لها ميل نحو اختيارات مرغوبة أو غير مرغوبة والتي تتخطى ميلها الداخلي نحو التغير". يوفر الميم كوحدة وسيلة مريحة لمناقشة "فكرة منقولة من شخص إلى آخر" بغض النظر عن ما إذا كانت هذه الفكرة تحتوى على أفكار أخرى بداخلها، أو أشكال متعددة تكوّن ميما أكبر. قد يتكون الميم من كلمة واحدة، أو يتكون الميم من خطاب كامل والذي توجد فيه هذه الكلمة. يتشابه هذا مع فكرة الجين كوحدة مفردة للمعلومات ذاتية التضاعف والموجودة على الكروموسوم ذاتي التضاعف.


title: ميم (وحدة)

text: في حين أن تعريف الميمات "كوحدات" تنقل طبيعتها لتتضاعف ككينونات منفصلة غير قابلة للتجزئة، إلا أن ذلك لا يوحي بأن الأفكار تصبح كمّية بصورة ما أو أن الأفكار "الذرية" موجودة والتي لا يمكن تجزئتها إلى أجزاء أصغر فليس للميم حجما معينا. كتبت سوزان بلاكمور أن النغمات في سمفونية بيتهوفن عادة ما تُستخدم لتوضيع صعوبة احتواء الميمات في وحدة منفصلة. لاحظت أنه في حين تكوّن النغمات الأربع الأولى من سمفونية بيتهوفن الخامسة ميما كثيرا ما يتضاعف كوحدة غير مستقلة، إلا أنه يمكننا اعتبار السمفونية كاملة ميما واحدا أيضا.


title: ميم (وحدة)

text: تُعرف عدم القدرة على تحديد فكرة أو سمة ثقافية لجعلها كمية متمثلة في وحدة واحدة بشكل عام كمشكلة في علم التطور الثقافي. إلا أنه قيل أن علامات عملية التطور الثقافي يمكن جعلها كمية باستخدام تقنيات التصوير العصبي والتي تقيس التغيرات في أرشيفات التواصل بين مناطق العقل. قوبلت بلاكمور بانتقاد واسع عند قولها أن الميمات تشابه الجينات في هذا الصدد: أنه في حين لا يوجد حجم معين للجين، ولا نستطيع ربط كل صفة وسمة بجين منفرد معين، إلا أنه له قيمة لأن يغلف هذه الوحدة للتعبير الموروث المعرض للضغوط التطورية. لتوضيح ذلك، كتبت أن التطور ينتقي من أجل الجين لصفات مثل لون العين، لكنه لا ينتقي للنيكوليوتيد الشخصي في شريط الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA). تلعب الميمات دورا مشابها في فهم تطور التصرفات المقلدة.


title: ميم (وحدة)

text: لاحظ دوكينز ثلاثة ظروف لا بد أن توجد لكي يحدث التطور:


title: ميم (وحدة)

text: أكد دوكينز على أن عملية التطور تحدث بصورة طبيعية في أي وقت تواجدت فيه هذه العناصر، وأن التطور لا ينطبق على العناصر الحية فقط مثل الجينات. اعتبر دوكنيز أن الميمات تمتلك نفس الخواص الضرورية للتطور، وبالتالي لا يرى تطور الميم مشابها للتطور الجيني فقط، ولكن كظاهرة حقيقية ينطبق عليها قوانين الانتخاب الطبيعي. لاحظ دوكينز أنه مع انتقال أفكار ما من جيل إلى الجيل التالي، فقد تعزز أو تقلل من نجاة الأشخاص الذين يحملون هذه الأفكار، أو تؤثر في نجاة الأفكار نفسها. على سبيل المثال، قد تطور ثقافة ما تصميما معينا وطرقا معينة في صنع الأدوات والتي تعطيها ميزة تنافسية على ثقافة أخرى. لذا يعمل كل تصميم آلة بصورة ما مشابهة للجين البيولوجي في أن بعض السكان يمتلكونها في حين لا يمتكلها البعض الآخر، وتؤثر وظيفة الجين بصورة مباشرة على وجود هذا التصميم في الأجيال القادمة.


title: ميم (وحدة)

text: على عكس التطور الجيني، قد يُظهر التطور الميمات صفات دراوينية وصفات لاماركية. تمتلك الميمات الثقافية سمات من الوراثة اللاماركية عندما يسعى العائل إلى مضاعفة الميم المُعطى من خلال الاستنباط بدلا من تقليده مباشرة. خذ على سبيل المثال حالة انتقال مهارة بسيطة مثل الدق على المسامير وهي مهارة يقلدها المتعلم من خلال مشاهدة عرض بدون الحاجة إلى تقليد كل حركة منفصلة يقوم بها المعلم أثناء عرضه ضربة ضربة. تميز سوزان بلاكمور الفرق بين نظامي الوراثة في تطور الميمات، حيث تميز نظام التطور الدارويني بأنه "نسخ للتعليمات" بينما نظام التطور اللاماركي بأنه "نسخ المنتج".


title: ميم (وحدة)

text: يوفر نظام علم التطور الثقافي –والذي يعود إلى منتصف ثمانينات القرن الماضي- مدخلا إلى النماذج التطورية لنقل المعلومات الثقافية بناء على مفهوم الميم. اقترح علماء التطور الثقافي أنه بما أن الميمات تتصرف بصورة مشابهة للجينات، فإن علم التطور الثقافي لا بد أن يتصرف بصورة مشابهة لعلم الجينات. يحاول علم التطور الثقافي تطبيق الطرق العلمية التقليدية (مثل تلك المستخدمة في علم جينات السكان وعلم الأوبئة) لشرح الأنماط الموجودة وانتقال الأفكار الثقافية.


title: ميم (وحدة)

text: يشمل الانتقاد الرئيسي لعلم التطور الثقافي ادعاء أن علم التطور الثقافي يتجاهل التطورات الراسخة في المجالات الأخرى من الدراسة الثقافية مثل علم الاجتماع وعلم الإنسان الثقافي وعلم النفس المعرفي وعلم النفس الاجتماعي. تبقى الأسئلة ما إذا كان مفهوم الميم يعتبر نظرية علمية قابلة للدحض أم لا. تعتبر هذه النظرية علم التطور الثقافي نظرية في طفولتها، حيث يعتبره مؤيدوه علما مبتدئا بينما يعتبره منتقصوه علما زائفا.


title: ميم (وحدة)

text: يشمل الاعتراض على دراسة تطور الميمات في ضوء الجينات (وليس على وجود الميمات) وجود فجوة مفترضة في التشبيه بين الجين والميم. يعتمد التطور الكلي للجينات على الضغوط الحيوية في الانتخاب والتي ليست كبيرة للغاية أو صغيرة للغاية بالنسبة إلى معدلات الطفرات. يبدو أنه ليس هناك أي سبب للتفكير أن نفس التوازن سيكون موجودا في الضغوط الانتقائية على الميمات.


title: ميم (وحدة)

text: يطالب الطبيب لويس بينيتيز بريبيسكا –ناقد لعلم التطور الثقافي- بنظرية "دوغما العلم المزيف" و"الفكرة الخطيرة التي تفرض تهديدا للدراسة الجدية للوعي والتطور الثقافي". كنقد فعليّ، يشير بينيتيز بريبيسكا إلى انعدام "وثيقة رموز" للميمات (شبيهة بالحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين DNA بالنسبة للجينات)، وإلى انعدام القدرة على اكتساب آلية الطفرات في الميمات (وهي أن فكرة ما تنتقل من عقل لآخر) والتي ستؤدي إلى انخفاض دقة التضاعف وارتفاع معدل الطفرات مما يجعل العملية التطورية فوضاوية.


title: ميم (وحدة)

text: وصف الفيلسوف السياسي البريطاني جون غراي نظرية دوكنيز في التطور الثقافي بأنها "هراء" وأنها "ليست نظرية حتى... وهي آخر تسلسل من التشبيهات الداروينية غير المحسوبة" مقارنا ذلك بالتصميم الذكي في قيمته كعلم.


title: ميم (وحدة)

text: يأتي انتقاد آخر من منظري علم العلامات مثل ديكون وكول. تعتبر هذه الرؤية مفهوم "الميم" كمفهوم بدائي من "العلامة". لذا فإن الميم يوصف في علم التطور الثقافي بأنه علامة تفتقد إلى الطبيعة الثلاثية. يعتبر علماء العلامات الميم بأنه علامة "تالفة" تتضمن فقط قدرتها على النسخ. طبقا لذلك، فإن الغاية من النسخ في المعنى العام هو الميم، كما أن الغاية من الترجمة هي العلامات.


title: ميم (وحدة)

text: اعتبر فراكيا وليفوتين علم التطور الثقافي بأنه اختزالي وغير كاف. رفض عالم الأحياء التطورية إرنست ماير رؤية دوكينز المبنية على الجينات واستخدامه مصطلح "ميم" مشيرا إلى أن ذلك "مرادف غير ضروري" لكلمة "مفهوم"، معللا أن المفاهيم لا تقتصر على فرد أو جيل فقط، وأنها قد تدوم لفترة طويلة من الزمن كما أنها قد تتطور.


title: ميم (وحدة)

text: "ميم إنترنت" هو مفهوم ينتشر بسرعة من شخص لآخر من خلال الإنترنت، خاصة من خلال البريد الإلكتروني والمدونات ومنتديات الإنترنت ولوحات الصور مثل 4شان وخدمات الشبكة الاجتماعية مثل فيسبوك وإنستغرام وتويتر والتراسل الفوري ومواقع الأخبار الاجتماعية مثل ريديت وخدمات منصات الفيديو مثل يوتيوب وتويتش.


title: ميم (وحدة)

text: في 2013، وصف ريتشارد دوكينز ميم الإنترنت بأنه معدل عمدا من خلال ابتكار البشر والذي يتميز عن فكرة دوكينز الأصلية التي تتضمن الطفرات من خلال التغيرات العشوائية كنوع من الانتخاب الداروينية.


title: ميم (وحدة)

text: تمثل أحد طرق خرائط الميم تطور وانتقال الميم خلال الزمان والمكان. تستخدم مثل هذه الخرائط الميمية مخطط الرقم 8 من أجل رسم خريطة الحمل والولادة والتطور للميمات المختارة. تكون مثل هذه الخرائط عادة غير مقياسية، حيث يكون الزمن على المحور س والمكان على محور ص. يمكننا قراءة التطور الزمني لخرائط الميم من الجنوب إلى الشمال على مثل هذه الخرائط. نشر بول مثالا عمليا مستخدما "الميم العضوي" (كما في الزراعة العضوية).


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: دوغلاس ريتشارد هوفشتادتر (ولد في 15 شباط 1945 في نيويورك) أكاديمي أمريكي عرف بشكل خاص عن طريق كتابه "" الذي نشر عام 1979، وفاز بجائزة بوليتزر Pulitzer Prize عام 1980 ككتاب غير خيالي عام. حقق هذا الكتاب مبيعات هائلة واعتبر ملهما للعديد من الطلاب ليبداوا حياتهم المهنية في الحوسبة والذكاء الاصناعي، كما جذب انتباه العديدين من خارج نطاق المهتمين في الذكاء الاصطناعي نتيجة احتوائه على مواضيع متنوعة في فيزياء الطاقة العالية high-energy physics وعلم الأحياء الجزيئي وحتى الموسيقى والفنون التصويرية visual arts إضافة للأدب والفلسفة.


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: دوغلاس هوفستاتر، المؤلف الحائز على جائزة پوليتسر لكتابه غودل، إشر، باخ، يعتقد أننا قد فقدنا البصر ما يعني الذكاء الاصطناعي حقا، فقد سعيه العنيد لمحاكاة العقل البشري.


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: "ذلك يعتمد على ما نعنيه بالذكاء الاصطناعي." دوغلاس هوفستاتر هو في محل للبقالة في بلومنغتون، إنديانا، ينتقى مكونات طبق السلطة. "إذا كان أى شخص يقصد من الذكاء الاصطناعي هو محاولة لفهم العقل، أو لخلق شيء يشبه مايقوم به الإنسان ، وربما أن ذلك لن يذهب بعيدا لكنه قد يقول هذا هو بعض من العمل الجيد الوحيد الذي يتوجب أكثر من أي وقت مضى القيام به ".


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: يقول هوفستاتر هذا مع التأني ، يقول أنه بهذه الطريقة لأنه بالنسبة له، بل هو إدانة غير مثيرة للجدل للمشاريع الأكثر إثارة في مواضيع الذكاء الاصطناعي الحديثة، والاشياء التي يراها الجمهور ربما كمرتكزات في الطريق إلى الخيال العلمي، مثل واتسون، الكمبيوتر الفائق آي بي إم أو سيري، مساعدة آي فون في الواقع سوى القليل جدا مما يجب أن نتصوره عن الذكاء الإصطناعي. للسنوات ال 30 الماضية، معظمهم قضى في منزل قديم فقط إلى الشمال الغربي من حرم جامعة إنديانا، هو وطلابه الخريجين تم التقاط الركود: في محاولة لمعرفة كيف يعمل تفكيرنا، من خلال كتابة برامج الكمبيوتر التي تفكر.


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: فرضية عملها بسيطة: العقل هو قطعة غير عادية جدا من البرمجيات، وأفضل طريقة لفهم كيف يعمل يمكن لقطعة من البرمجيات تقوم بكتابتها بنفسك. أجهزة الكمبيوتر هي مرنة بما فيه الكفاية لنمذجة تلافيف غريبة لتطورت من تفكيرنا، وحتى الآن تستجيب فقط لتعليمات دقيقة.حتى إذا نجح المسعى، سيكون نصرا مزدوجا: سوف نأتي أخيرا إلى معرفة الميكانيكا الدقيقة لأنفسنا، وسنقوم بخلق آلات ذكية.


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: الفكرة التي غيرت وجود هوفستاتر، التي أوضحها على مر السنين، وجاءت له على الطريق بينما هو في استراحة المدرسة العليا في فيزياء الجسيمات. يثبط من عزيمته طريقه أطروحة الدكتوراه لديه في جامعة أوريغون، والشعور بأنها "فقدت عميقا"، وقال أنه قرر في صيف عام 1972 أن يضع حزمة أغراضه داخل سيارة أسماها كويك سيلفر ويندفع شرقا عبر القارة. كل ليلة سوف ينصب خيمته في مكان جديد ("في بعض الأحيان في غابة، وأحيانا في جوار بحيرة") ويقرأ في ضوء مصباح يدوي. كان حرا في التفكير في ما يريد، وأنه اختار أن يفكر في التفكير نفسه. ومنذ ذلك الوقت منذ أن كان حوالي 14 عاما عندما وجد أن أصغر شقيقاته، مولي، لا تستطيع أن تفهم اللغة، لأنها "كانت تعانى شيئا خاطئا بعمق في دماغها" (حالتها العصبية تعود ربما إلى تاريخ ولادتها ولكن لم يتم تشخيصها أبدا)، وقال انه قد تم له الشعور بهاجس بهدوء من علاقة العقل بالمادة. والد علم النفس، وليام جيمس، وصف هذا في عام 1890 باسم "الشيء الأكثر غموضا في العالم": كيف يمكن أن يكون وعيه المادي؟ كيف يمكن لبضعة أرطال من الجيلاتين الرمادي أن يؤدي إلى أفكارنا بتلك الطريقة .؟


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: وبينما كان يتجول في سيارته مركيوري موديل 1956، فكـّر هوفشتاتر أنه قد عثر على الإجابة — أنها تعيش، دوناً عن كل الأماكن، في قلب برهان رياضي. في 1931، بيـَّن بشهرة عالم المنطق نمساوي المولد كورت غودل كيف أن نظاماً رياضياً يمكنه صنع عِبارات ليس فقط عن الأرقام ولكن عن النظام نفسه. عن الوعى، هوفشتاتر أراد أن يقول، أنها إنبثقت للتو من نفس نوعية "عبور من مستوى رد الفعل.” جلس أحد الأيام بعد الظهر لرسم تفكيره في بريد إلكتروني يرسله إلى صديق. ولكن بعد 30 صفحة مكتوبة بخط اليد، قال انه قرر عدم إرساله; بدلا من ذلك سيدع الأفكار تنبت فترة من الوقت. بعد سبع سنوات، انها لم نبتت كثيرا وقد انتشرت كعملية انتقال الخلايا السرطانية في جسم مريض 2.9‑pound، كتاب من 777 صفحة يدعى ، الذي جلب لهوفشتاتر — ابن الخامسة والثلاثين آنذاك، والمؤلِف لأول مرة— جائزة بوليتسر للأعمال غير الخيالية لعام 1980.


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: GEB، والكتاب أصبح يعرف، وكان الإحساس قد حفز النجاح من قبل مارتن غاردنر، وهو محرر معروف لمجلة العلوم الأميريكية، الذي كرس بشكل غير عادي جدا مساحة له في عدد يوليو 1979 إلى مناقشة كتاب واحد وكتب عرضا متوهجا. “كل بضعة عقود، "بدأ گاردنر،" كمؤلف مجهول لكتاب بمثل ذلك العمق والوضوح، يشمل مجموعة من الذكاء، والجمال والأصالة التي يتم الاعتراف بها في وقت واحد باعتبارها حدثا أدبيا كبيرا ".أول أمريكي يحصل على درجة الدكتوراه في علوم الكمبيوتر (أطلق عليها فيما بعد "علوم الاتصال")، جون هولاند، أشار إلى كونها "الاستجابة العامة بين الناس وأنا أعلم أنه كان يشعر بالإنبهار."


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: بدا هوفشتاتر على إستعداد ليصبح جزءا لا يمحى من الثقافة. كان GEB Gödel, Escher, Bach ليس مجرد كتاب مؤثر، كان كتابا كاملا عن المستقبل. ودعا الناس إلى إطلاق اسم الكتاب المقدس عن الذكاء الاصطناعي عليه، هذا المجال الوليد عند تقاطع الحوسبة، العلوم المعرفية وعلم الأعصاب، وعلم النفس. حساب هوفشتاتر من برامج الكمبيوتر التي لم تكن فقط قادرة بل وإبداعية، خارطة الطريق له لكشف "هياكل البرامج سرية في عقولنا" التي اطلقت جيل كامل من الشباب الطموحين الطلاب إلى الذكاء الإصطناعى.


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: ولكن بعد ذلك الذكاء الاصطناعي تغير، لكن هوفشتاتر لم يتغير معه، ولكنه اختفى...


title: دوغلاس هوفشتادتر

text: وصل GEB على الساحة عند نقطة انعطاف في تاريخ الذكاء الإصطناعى . في في وقت مبكر من 1980، وكان مجال خفض النفقات والتمويل على المدى الطويل "العلوم الأساسية" والتركيز والتحول تم إلى نظم عملية. بحوث الذكاء الإصطناعى الطموحة كانت قد اكتسبت سمعة سيئة. وكان الإفراط في الوعود هو القاعدة، وذلك يعود إلى ولادة هذا الحقل في عام 1956 في مشروع أبحاث صيف دارتموث ، حيث المنظمين، بما في ذلك الرجل الذي صاغ مصطلح الذكاء الاصطناعي ، جون مكارثي الذي أعلن أنه “إذا كانت مجموعة مختارة بعناية من العلماء يعملون على ذلك معا لفصل الصيف، "فإنهم قد إحرزوا تقدما كبيرا نحو خلق ماكينات مع واحد أو أكثر من القدرات التالية: القدرة على استخدام اللغة؛ لتشكيل المفاهيم؛ لحل المشاكل قابلة للحل الآن فقط من قبل البشر، وتحسين أنفسهم. وذكر مكارثي في وقت لاحق أنها فشلت بسبب "أن الذكاء الاصطناعي هو أصعب مما كنا نعتقد.”


title: مرسى علي

text:
مرسى علي مدينة إيطالية تقع ضمن مقاطعة طرابنش في صقلية سكانها 80.391 نسمة، ساحلها المنخفض هو أقصى نقطة في غرب الجزيرة وعلى منتصف المسافة بين مدينتي طرابنش ومدينة مازر، على مساحتها المقدرة ب 250 كيلومتر مربع تشتهر بغنى الموروث الثقافي والطبيعي فيها، بها مطار طرابنش بيرجي ويبعد عن وسط المدينة 8 كم.
اقتصادها تاريخيا اعتمد على صناعة النبيذ المشتهر باسمها، لكنها مؤخرا أخذت صناعة السياحة تأخذ مكانها الطبيعي بسواحلها ذات الرمال البيضاء الممتدة 14 كم، وتاريخها العريق ومتاحفها، كما يمكن الوصول عبر مرفأها إلى جزيرة الراهب التي تبتعد 15 كم.


title: مرسى علي

text: تحتل مرسى علي موقع ليليبايوم "Lilybaeum" المعقل الرئيسي للقرطاجيين في صقلية، الذي أسسه هيميلكو في عام 396 قبل الميلاد بعد التخلي عن موتيا. لم يستطع لا بيرهوس ملك إبيروس ولا الرومان الاستيلاء عليها بالحصار، الا انها استسلمت للرومان عام 241 قبل الميلاد في نهاية الحرب البونيقية الأولى كشرط لمعاهدة السلام. وفي الحروب التالية كانت نقطة انطلاق لحملات الروم ضد قرطاج، وتحت حكم الرومان حققت قدرا كبيرا من الازدهار. حيث حصلت على حقوقها كبلدية من اوغسطس، وأصبحت مستعمرة إما إبان حكم بيرتيناكس أو سيبتيموس سيفيروس.


title: مرسى علي

text: أعطاها العرب اسمها الإيطالي "مارسالا" المستمدة من "مرسي علي" و قد تكون علي هنا بمعنى "العظيم" حيث أن ميناء ليليبايوم القديم كان ضخما.


title: مرسى علي

text: دمر قارلة الخامس المرفأ القديم الواقع في الشمال شرقي لمنع القراصنة من احتلالها. وميناء الحديث يقع إلى الجنوب الشرقي.


title: مرسى علي

text: و في 11 مايو عام 1860 حطت في مرسى علي جوزيبي غاريبالدي مع ألف آخرين ليبدأ حملته للإطاحة بحكم عائلة بورون في صقلية كخطوة في سبيل توحيد إيطاليا.


title: مرسى علي

text: القليل المتبقي من ليليبايوم القديمة (أجزاء من أسوار المدينة ومربعات حجرية، وبعض أساسات مباني بين السور وبحر) يمكن مشاهدته ؛ ويمكن ذكر ما يسمى بكهف وربيع العرافة. إلى الشرق من مدينة خندق كبير دافع عنها من الناحية البرية، وخلفها يوجد محاجر مثل تلك الموجودة في سرقوسة على نطاق صغير. المدينة الحديثة تتخذ شكل المعسكر الروماني الموجود منذ المدينة القديمة، وأحد بواباتها ظلت قائمة حتى عام 1887.


title: الحزب الجمهوري (الولايات المتحدة)

text: الحزب الجمهوري أو يختصر GOP من الحزب القديم العظيم ، هو حزب أمريكي، وهو أحد الحزبين السياسيين الرئيسيين في أمريكا، مع الحزب الآخر الحزب الديموقراطي.


title: الحزب الجمهوري (الولايات المتحدة)

text: يركز الحزب الجمهوري على المساواة وتكافؤ الفرص ويتبنى قيمًا محافظة اجتماعيًا. وخلافا للحزب الديموقراطي، فإن الحزب الجمهوري يرفض زيادة الضرائب ويدعو إلى تقليل الإنفاق الحكومي بدرجات مختلفة.


title: الحزب الجمهوري (الولايات المتحدة)

text:
الحزب الجمهوري يشمل المحافظين الماليين، المحافظين الاجتماعيين، المحافظون الجدد، المعتدلين، والمدافعين عن الحريات.
قبل تشكيل الائتلاف المحافظ،الأمر الذي ساعد على تنظيم الحزب وبناء ايديولوجيته وافكاره سنة 1960.
الجمهوريون يؤكدون على دور الأسواق الحرة والإنجاز الفردي وعلى أنها العوامل الأساسية وراء الازدهار الاقتصادي.ولهذا تحبذ سياسة الحزب عدم التدخل بالاقتصاد وتعمل على تعزيز المسؤولية الشخصية على برامج الرعاية الاجتماعية.


title: الحزب الجمهوري (الولايات المتحدة)

text: بلغ مجموع عدد رؤساء الولايات المتحدة المنتسبين للحزب الجمهوري حتى الآن 19 رئيس.


title: نيللي كريم

text:
نيللي كريم ولدت في (18 من ديسمبر سنة 1974) بمدينة الإسكندرية، مصر، هي ممثلة، عارضة و راقصة باليه مصرية.
ظهرت لأول مرة سنة (1995) كراقصة في المسلسل المصري ألف ليلة وليلة الذي عرض في شهر رمضان آنذاك، بعدها بدأت بلعب أدوار هامة في العديد من الأعمال الدرامية والسينمائية، وكان أول عمل سينمائي لها فيلم سحر العيون إنتاج (2002)، وشاركها البطولة عامر منيب و حلا شيحة، ولعل أهم أعمالها السينمائية فيلم إنتاج (2004) غبي منه فيه مع هاني رمزي وآخر الدنيا (2006) والرجل الغامض بسلامته (2010) مع هاني رمزي وغيرهم من الأعمال.


title: نيللي كريم

text: كما أن نيللي كريم تحتل مكانة هامة في الأعمال التلفزيونية المصرية خصوصا أعمال شهر رمضان، ومن أهم أعمالها التلفزيونية مسلسل سجن النسا (2014) رفقة الفنانة التونسية درة، ومسلسل تحت السيطرة (2016) ومسلسل لأعلى سعر (2017) مع النجمة زينة. ومن أهم اعمالها الدرامية مسلسل اختفاء (2018).


title: نيللي كريم

text: ولدت لأب مصري وأم روسية. ذهبت مع والدها وهي في السادسة لتقيم بروسيا نحو عشرة أعوام حيث انهت دراستها المدرسية هناك، ثم عادت وعائلتها إلي مصر عام 1991، حيث اشتركت في دار الأوبرا المصرية و بدأت مشوارها في فن الباليه راقصة باليه من أحد أفضل راقصات البالية في دار الأوبرا المصرية.


title: نيللي كريم

text: لفتت نظر الفنانة المصرية فاتن حمامة عندما شاهدتها في فوازير رمضان عام 1999 الذي كانت فكرة للمخرج أشرف لولي كتجديد للفوازير الفنانة نيللي الذي اشتهرت بالفوزاير الرمضانية، فقررت اختيارها للمشاركة في مسلسل وجه القمر في عام 2000 ليكون هذا أول ظهور لها كممثلة. أما أولى بطولاتها فكانت في مسلسل المستحي الذي توالت بعده تقديم عدة مسلسلات أقل شهرة. أما أول أعمالها في السينما فكانت عن طريق فيلم شباب على الهوا عام 2002، إلا إنها لم تحقق الشهرة السينمائية إلا مع المطرب عامر منيب في فيلم سحر العيون.


title: نيللي كريم

text: كانت متزوجة في تسعينات القرن العشرين من والد ابناءها «كريم» و«يوسف» لكنها انفصلت عنه بعد ذلك، وفي عام 2004 تزوجت من خبير التغذية «هاني أبو النجا» وانجبت ابنتان هما «سيليا» و«كندة» وفي عام 2015 اعلنت عن أنفصالهما.


title: مي عز الدين

text:
مي عز الدين (19 يناير 1980 -)، ممثلة مصرية.
ولدت في الإمارات العربية المتحدة في إمارة أبوظبي وظلت بها لأربع سنوات ثم عادت لبلدها مصر، وهي حاصلة على ليسانس الآداب قسم اجتماع من جامعة الإسكندرية، قامت بتمثيل العديد من الأدوار في السينما المصرية والإنتاج التلفزيوني في مصر الحديث.


title: مي عز الدين

text: في عام 2001، اكتشف أن الفنان محمد فؤاد يبحث عن وجه جديد ليشاركه البطولة في فيلمه رحلة حب، أخذت الزمام في يدها وطلبت من صديق العائلة المخرج منير راضي أن يعرفها على مخرج الفيلم المخرج محمد النجار، بعد ذلك اقترح على الفنان محمد فؤاد الذي أُعجب بها وأسند إليها الدور.


title: مي عز الدين

text: والظهور الثاني لها كان في مسلسل أين قلبي، الذي لعبت فيه دور ابنة الفنانة يسرا في المسلسل؛ حيث أعجبت فيها وعرفت منها أنها سبق لها القيام ببطولة فيلم أمام محمد فؤاد، فقامت بمكالمة مجدي أبو عميرة مخرج مسلسل أين قلبي وأخبرته أنها وجدت من ستقوم بدور ابنتها في المسلسل، وفعلا أسند الدور لها رغم وجود أربعين مرشحة وأكدت أنها تعلمت الكثير من يسرا من خلال المشاركة معها.


title: مي عز الدين

text: كانت قد خطبت في عام 2009 إلى لاعب كرة القدم محمد زيدان ولكنهما انفصلا بعد ذلك.


title: جيلا

text: مدينة الأعمدة (Gela جيلا)، مدينة إيطالية تقع على الساحل الجنوبي في صقلية وتعتبر المركز الزراعي والصناعي والتجاري بميناءها المهم الأهم في قلعة النساء، وأكبر مدنها حيث يبلغ عدد سكانها 77.260 نسمة، تبعد عن مدينة قلعة النساء حوالي 84 كم جنوبا، على ساحل قناة صقلية في البحر المتوسط، غرب مصب نهر جيلا.


title: جيلا

text: أحد أهم الصناعات الموجودة هنا هي مصفاة نفطية. يمكن الوصول إلى المدينة من المدن الأخرى مثل سرقوسة وقلعة النساء بالقطار.


title: جيلا

text:
أسست من قبل مستعمرين جاءوا من جزيرتي رودس وإقريطش عام 688 ق.م، أي 45 سنة بعد سرقوسة. سميت المدينة بهذا الاسم بعد نهر جيلا. كان للإغريق الكثير المستعمرات في جنوب إيطاليا، وكان لهم تأثير فاعل في هذا المنطقة لقرون عديدة. ازدهرت جيلا وبعد قرن واحد فقط، أسست مجموعة من جيليين مستعمرة جرجنت. ولكن التوسع أدى إلى اضرار اقتصادية واجتماعية حادة، اضطرت عوام السكان لمغادرة المدينة والإقامة في ماكتوريون القريبة. لكن حدثت ثورة معارضة قادها كاهن ديانا الكبير وعاد العوام المبعدين إلى جيلا.
ولمدة أكثر من قرن لم ترد أي إشارة إلى السياسة الداخلية في المدينة القديمة، حتى أشار المؤرخون إلى الطاغية كلياندر والذي حكم جيلا بين عامي 505 ق.م و 498 ق.م. وبعد موته انتقلت السلطة إلى أخيه هيبوقراط، الذي استولى على كاليبولي، لنتيني، ناكسوس، هيرجيتيوس، وزانكليس مسينة الحالية. تمكنت فقط سرقوسة من النجاة التوسيع الجيلي وبمساعدة المدينتين المستعمرتين لها سابقا كورنث وكوسيرا (كورفو). عندما تمردت كامارينا المستعمرة السرقوسية في عام 492 ق.م. تدخل هيبوقراط لشن حرب ضد سرقوسة، وبعد أن هزم الجيش السرقوسي في نهر هيلوروس حاصر المدينة. لكن في النهاية اقتنع بالتراجع مقابل امتلاك كامارينا. خسر الطاغية حياته في عام 491 ق.م في معركة ضد السيكوليين سكان صقلية الأصليين.


title: جيلا

text: خلف جيلو هيبوقراط، الذي فتح سرقوسة عام 484 ق.م. ونقل مقر حكومته إليها، وأُعطي لشقيقه هييرو الأول السيطرة على جيلا. عندما غزا ثيرون من جرجنت هيميرا ونزل الجيش القرطاجي في صقلية للتصدي له، طلب المساعدة من جيلا وسرقوسة، انتصر جيلو وهيرو في معركة هيميرا اللاحقة والتي قتل فيها القائد القرطاجي هاميلكار.


title: جيلا

text: بعد وفاة جيلو 478 ق.م. وانتقال هييرو إلى سرقوسة، تاركا جيلا لبوليزيلوس، منذئذ أصبح تاريخ المدينة غير مؤكد، وقيل أن المواطنين حرروا أنفسهم من حكم الطغاة وأقاموا حكومة ديمقراطية.


title: جيلا

text: في هذه الفترة عاد العديد من الجليين من سرقوسة، واستعادت المدينة جزءا من قوتها، توفي أيشيلوس في هذه المدينة عام 456 ق.م. وكانت جيلا على رأس الرابطة الصقلية التي صدت اثينييسي محاولة أثينية لاحتلال الجزيرة في عام 424 ق.م.


title: جيلا

text: عام 406 ق.م غزا القرطاجيون جرجنت ودمرها بالكامل، طلبت جيلا المساعدة من ديونيسيوس الأول طاغية سرقوسة، ولكن ولأسباب غير معروفة لم يصل الدعم في الوقت المناسب، وتحولت جيلا إلى أطلال ونهبت كنوزها 405 ق.م. لجأ الناجون إلى سرقوسة وعادوا إلى ديارهم عام 397 ق.م. وانضموا إلى ديونيسيوس الثاني في نضاله ضد الغزاة، وشهدوا إقرار استقلالهم في عام 383 ق.م.


title: جيلا

text: تحت حكم أغاثوكليس 317 - 289 ق.م. عانت المدينة مرة أخرى من الصراع الداخلي بين عموم السكان والأرستقراطيون. وعندما وصل القرطاجيون عام 311 ق.م. واجهوا مقاومة بسيطة واستولوا على المدينة بدعم من الأرستقراطيون. دمّر فينتياس من جرجنت جيلا بقسوة وسحق قوتها إلى الأبد في عام 282 ق.م. وهو الذي كان قد أسس مدينة قرب لنبياذة الحالية.


title: جيلا

text: تحت سيطرة الرومان كانت لا تزال قائمة كمستوطنة صغيرة، وهي التي ذكرها فيرجيل وبليني الأكبر وشيشرون وسترابو. ثم كانت مركز بيزنطي صغير. وتحت الحكم العربي كانت تعرف بـ "مدينة الأعمدة".


title: جيلا

text: المدينة اللاحقة تأسست في عام 1233 من قبل فريدريك الثاني تحت اسم ترنوبة "Terranova" والذي ظلت معروفة به حتى عام 1928. المستوطنة الجديدة غرب جيلا القديمة زودت بقلعة وبخط أسوار. وكانت تيرانوفا تعرف أيضا باسم هِرَقْل"Heracles"، وظلت حيازتها ملكية حتى عام 1369، عندما سلمها الملك فريدريك الثالث من أراغون إلى مانفريدي كيارامونتي الثالث. بيد أنها في عام 1401 صودرت بعد خيانة أندريا كيارامونتي، وأحيلت لعدة إقطاعيين أراغونيين. عام 1530 استحدث لقب ماركيز تيرانوفا من أجل جوفاني تاليافيا أراغونا، وحصل ابنه كارلو عام 1561 على لقب دوق. حكم آل تيرانوفا أراغونا المدينة حتى عام 1640، عندما أعطى زواج جوفانا تاليافيا أراغونا وإتوري بينياتيلي ملكيتها إلى عائلة هذا الأخير. وحكم آل بينياتيلي الإقطاعية حتى عام 1812.


title: جيلا

text: أعيد تسميتها إلى تَرَّنُوبة "Terranova di Sicilia"، وأرجع لها اسمها السابق جيلا في عام 1927.


title: جيلا

text: أثناء غزو الحلفاء لصقلية في الحرب العالمية الثانية، قاموا بصد هجوم مضاد مدرع إيطالي ألماني في جيلا في يوليو تموز 1943.


title: جيلا

text: وبعد الحرب بنيت مصفاة كبيرة لتكرير النفط على أراضي جيلا، كجزء من خطة إنريكو ماتيي للتوسيع الصناعي. حاول هذا التحرك مساعدة اقتصاد المنطقة، ولكنه سبب بدلا من ذلك ضرر كبير على مظهر المنطقة البصري وسمعتها السياحية. برنامج البناء الفوضوي الذي نفذ في ظل عدم وجود عملية تخطيط، أوجد مشاكل اجتماعية مستعصية.


title: جيلا

text: شهدت المنطقة في الثمانينات زيادة في قوة منظمة ستيدا المافيوية، والتي كانت ضالعة في سلسلة طويلة من العنف والقتل. وفي ديسمبر / كانون الأول 2001 وكجزء من عملية واسعة لمكافحة المافيا يقودها درك المقاطعة، نفذت 88 مذكرة اعتقال ووجد أن عدد من الشركات تورطت مع عشيرة مافيا جيلا (رينزيفيلو "Rinzivillo") في أعمال تبييض الأموال والإتجار بالمخدرات. نفوذ المافيا القوي في المدينة هو المسؤول جزئيا عن ضعف السياحة في جيلا، مع محاولات للإستثمار في صناعة السياحة المحلية (من خلال إنشاء الفنادق الخ) توقفت بصورة متكررة وغامضة.


title: جيلا

text: حديثا حسّن برنامج تطوير وإنماء الوضع في المدينة بعض الشئ. وقد فتحت جامعتا قطانية وبلرم قد فروعا في جيلا، وتم ترميم المركز التاريخي فضلا عن المنطقة الأثرية والواجهة البحرية وكاستيلوتشو.


title: لاتخ

text: لاتخ أو لاتك في صورة نص صرف؛ هو لغة رقْم ونظام لإعداد المستندات كإضافة لبرنامج تصفيف المحارف تخ.


title: لاتخ

text: ينسق الاسم في الشكل formula_1 عادة.


title: لاتخ

text: يشيع استخدامه في أواسط الرياضياتيين، والعلماء، والفلاسفة، والمهندسين، والأكاديميين وفي العالم التجاري.


title: لاتخ

text: ما يميز لاتخ عن طرق تنسيق المستندات الأخرى هو فصله بين عملية تصميم المستند وبين كتابته؛ فالمستندات تصمم بشكل مسبق على يد المحترفين في التصميم ويبقى على الكاتب التركيز على مضمون النص بدلا من شكله، فبتحديد نوع المستند (نقال، خطاب الخ) يختار لاتخ التنسيق المناسب.


title: لاتخ

text: بني لاتخ على فكرة أن على المؤلفين التركيز في مضمون ما يكتبون، بدون تشتيتهم بالعرض البصري للمعلومة.


title: لاتخ

text:
مثال على مستند مكتوب بلاتخ:
ويفترض أن ينتج خرْجا كهذا:


title: رغوس

text:
راغوزا رَغُوس أو رغوص مدينة إيطالية في جنوب شرق صقلية عاصمة مقاطعة راغوزا سكانها 71.765 نسمة. ترتفع ب 520 متر على مستوى سطح البحر حيث أنها مبنية على تلة من الحجر الكلسي في جبال إبلا بين واديين عميقين.
المدينة بها منطقتين متميزتين، الأكثر انخفاضا والأقدم تسمى "Ragusa Ibla"، والجزء الأعلى "Ragusa Superiore". الشطران مفصولان بوادي الجسور "Valle dei Ponti" وهو وادي عميق وضيق وشديد الانحدار تجتازه اربعة جسور. أشهرها جسر "Ponte dei Cappuccini" من القرن الثامن عشر.
اقتصاد المناطق المحيطة يتعتمد أساسا على الزراعة (البستنة والزيتون)، والسياحة، والصناعات الخفيفه، وحقول النفط الصغيرة. هي ومع سبع مدن أخرى في وادي نوطس ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لاليونسكو.


title: رغوس

text: أصول رغوص يمكن إرجاعها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، عندما وجد بالمنطقة العديد من المستوطنات التي تعود إلى السيكوليين حيث من الممكن أن تكون رغوص إلبا الحالية قائمة على إحدهم وتعرفت ب "Hybla Heraia".


title: رغوس

text: المدينة القديمة تقع على تلة ارتفاعها 300 متر، وكانت على الاتصال بالمستعمرات اليونانية القريبة وتطورت بفضل ميناء كاميرينا القريب. وبعد فترة قصيرة من حكم القرطاجيين حكمها الرومان والبيزنطيين الذين حصنوها وبنوا قلعة كبيرة. فتحها العرب في عام 848 م وبقيت تحت حكمهم حتى القرن الحادي عشر، عندما غزاها النورمان. اتخذوها مقر كونتية، وكان كونتها الأول هو جوفري ابن الملك رجار الأول ملك صقلية.


title: رغوس

text:
تبعت رغوص بعد ذلك أحداث مملكة صقلية، وجعلت في النصف الأول من القرن الثاني عشر إقطاعية لعائلة كيارامونتي، وتبقيت عاصمة الكونتية بعد الاتحاد مع موذقة في عام 1296، وهي صفة التي خسرتها في القرن الخامس عشر بعد انتفاضة شعبية.
في عام 1693 دمر رغوص زلزال هائل، مما أدى إلى مقتل نحو 5،000 نسمة. وفي أعقاب هذه الكارثة أعيد بناء المدينة على نطاق واسع، وتعود لتلك الفترة العديد من المباني الاروكية. انتقل معظم السكان إلى مستوطنة جديدة في المقاطعة السابقة باترو، وسميت البلدية الجديدة ""Ragusa Superiore"" (رغوس العليا) والمدينة القديمة ""Ragusa Inferiore"" (رغوس السفلى). وظلت المدينتان مفصولتين حتى عام 1926، عندما قام الحكم الفاشي بدمجهما مع بعض وأصبحت رغوص عاصمة المقاطعة عام 1927 بدلا من موذقة العاصمة السابقة والمدينة الأهم والأكثر سكانا منذ عام 1296.


title: تراباني

text:
تراباني أو أَطْرَابَنِش أو طَرَابَنَش مدينة إيطالية على الساحل الغربي في صقلية وعاصمة مقاطعة تراباني، سكانها حوالي 70.872 نسمة.
أسسها الاغريق وو تعتبر منذ ذلك الوقت ميناء هاما للصيد والبوابة الرئيسية لالجزر العقادية القريبة.


title: تراباني

text: أسس الإليميون أطرابنش بمثابة ميناء لمدينة إريتشي القريبة، المطلة عليها من جبل شنت يوليانه.


title: تراباني

text: المدينة تقع على لسان البرى منخفض حملا إيها إلى البحر الأبيض المتوسط. وكان اسمها دريبانون "Drépanon" وتعني باليونانية "المنجل"، بسبب الشكل منحني للميناء. سيطرت قرطاج على المدينة عام 260 قبل الميلاد، فجعلتها قاعدة بحرية مهمة، الا انها تنازلت عليها إلى الرومان في عام 241 قبل الميلاد بعد معركة الجزر العقادية في الحرب البونيقية الأولى.


title: تراباني

text:
يوجد خرافتان قديمتان تخبر عن الأصل الأسطوري للمدينة. في الأسطورة أولى أن أطرابنش نبعت من المنجل الذي سقط من ايدي آلهة ديميتر حين كانت تبحث عن لابنتها بيرسيفون التي كانت قد اختطفت من قبل هاديس. والخرافة الثانية تقول أن ساتورن آلهة السماء الذي انتزع احشاء والده كرونوس بمنجل وقع منه في البحر ونشئت المدينة. وفي الازمنة القديمة كان يتوهمون أن ساتورن الإله الحامي لأطرابنش. ويوجد اليوم تمثال له في ساحة في وسط المدينة.
تضررت المدينة كثيرا خلال الحرب العالمية الثانية عندما تعرضت لقصف الحلفاء. ثم نمت وتطورت كثيرا منذ نهاية الحرب، وأخذت في التمدد إلى اسفل جبل شنت يوليانه. وأخذت السياحة بالتطور في السنوات الأخيرة نظرا لقرب المدينة من الوجهات السياحية المعروفة مثل إريتشي وسيجيستا والجزر العقادية.


title: تراباني

text: ما يزال الكثير من اقتصاد أطرابنش يعتمد على البحر فصيد الأسماك وتعليب يتعبران من الصناعات المحلية الهامة، مع صيادين يستخدمون تقنية المعروفة بماتانزا "mattanza" لصيد التونة. واستخراج المرجان إلى جانب تصدير الملح والرخام والنبيذ. حيث بالقرب من الساحل تصطف العديد من أوعية ملح طعام.


title: تراباني

text: و المدينة أيضا تعتبر ميناء مهم لنقل الركاب بحرا مع وصلات إلى الجزر العقادية وجزيرة قوصرة وجزيرة سردينية وتونس.


title: مونزا

text:
مونزا ، مدينة في إقليم لومبارديا شمال إيطاليا تبعد 15 كم إلى الشمال الشرقي من ميلانو عاصمة مقاطعة منزا وبريانسا سكانها حوالي 121.961 نسمة.
تقع على نهر لامبرو أحد روافد نهر بو، تشتهر بحلبة سباق الجائزة الكبرى لسيارات الفئة الأولى "Autodromo Nazionale Monza".


title: مونزا

text: منذ 11 حزيران / يونيو 2004 أعلن رسميا منزا عاصمة لمقاطعة جديدة وهي مقاطعة مونزا وبريانسا وكانت تتبع مقاطعة ميلانو. هذا الترتيب الإداري الجديد سيدخل حيز التنفيذ الكامل في عام 2009، وحتى ذلك الحين ستظل تعامل لأغراض كثيرة بوصفها مدينة داخل مقاطعة ميلانو.


title: مونزا

text: مونزا هي ثالث أكبر مدينة في لومبارديا وأهم مركز الاقتصادي والصناعي في منطقة بريانسا داعمة صناعة النسيج ومجال الإعلانات التجارية.


title: مونزا

text: مونزا بها جامعة، كما تستضيف قسم من جامعة ميلانو، ومحكمة وعدة مكاتب للإدارة الإقليمية.


title: مونزا

text: أواخر القرن التاسع عشر اكتشفت جرار خاصة بطقوس دفن الموتى بينت ان الوجود البشري في المنطقة يعود على الأقل إلى العصر البرونزي، عندما كان الناس يعيشون في مستوطنات من الأكوخ قرب الأنهار والمستنقعات.


title: مونزا

text: أخضع الإنسوبريين والغال خلال القرن الثالث فبل الميلاد، الذين عبروا جبال الألب واستقروا حول ميديولانوم "Mediolanum" (ميلانو حاليا). أسست قبائل غالو سلتيه وعلى ما يبدو أنه قد كان معهم إنسوبريين قرية على نهر لامبرو، ولا تزال أطلال جسر هذه القرية باقية. موجود في مكان يمارس فيه الشباب الرياضة، وسمي "‘Arena’" وبقاياه ظاهرة اليوم قرب "Ponte dei Leoni" (جسر الأسود).


title: مونزا

text: أثناء الامبراطورية الرومانية عرفت البلدة باسم موديسيا (Modicia).


title: مونزا

text: غزو اللومبارديون لإيطاليا، يمثل حدثا هاما في تاريخ مونزا وزواج ملك اللومبارديين اوتاري ثيوديليندا بابنة حاكم بافاريا غاريبالد الأول.


title: مونزا

text: أمرت الملكة الجديدة بالبناء بالقرب من نهر لامبرو "oraculum"، نوعا من الكنيسة الصغيرة، وهي تشكل اليوم هو جزء من كاتدرائية سانت جون. يخبرنا بول الشماس مؤرخ الللومباردين في القرن الثامن عن ذلك كتابه : " وهناك أيضا أسطورة مهمة وهي ان عندما كانت ثيوديليندا نائمة، بينما كان زوجها الصيد رأت في الحلم يمامة أخبرتها : ""modo"" باللاتينية "هنا" من أجل القول انها يجب أن تبنى أوراكولوم في ذلك المكان، واجابت الملكة ""etiam""، اي "نعم". ومن الكلمتين الواردتين "modo" و"etiam" في الأسطورة سميت "مودويتيا" "Modoetia" جاء منها اسم العصور الوسطى اسم مونزا.


title: مونزا

text: في العصور الوسطى، كانت منزا بلدية مستقلة أحياناً وخاضعة لميلانو وعائلة فيسكونتي أحياناً.


title: مونزا

text: أول طريق للسكك الحديدية بني في شمال إيطاليا كان سكة حديد ميلانو منزا وقد فتحت الخدمة في أغسطس آب 1840.


title: مونزا

text: و في مساء يوم 29 تموز 1900 أغتيل ملك إيطاليا هومبرت الأول في منزا على يد الفوضوي غايتانو بريشي.


title: فورلي

text: فورلي ، مدينة في الجزء الشمالي الشرقي من وسط إيطاليا في إقليم إميليا رومانيا ضمن الجزء المسمى رومانيا سكانها حوالي 112.477 نسمة وهي عاصمة مقاطعة فورلي تشيزينا.


title: فورلي

text:
اشتهرت بأنها مسقط راس الرسام الكبير ميلوتشو دا فورلي والمؤرخ الإنساني فلافيو بيوندو ومن الاطباء المشهورين جيرونيمو وميركوريالي وجوفاني باتيستا مورغاني.
الزعيم الفاشي بينيتو موسوليني ولد قرب فورلي في مدينة بريدابيو.


title: فورلي

text: محيط فورلي كانت مأهولا بالسكان منذ العصر الحجري : اكتشف في موقع بلفيدير مونتي بوجولو آلاف من أدوات صوانية في طبقات مؤرخة قبل 800000 سنة، وهو ما يشير إلى أن صناعة الأدوات الحجرية الحادة تعود ما قبل المرحلة الآشيولية بالعصر الحجري.


title: فورلي

text: حسب الأسطورة، فإن القنصل ماركوس ليفيوس ساليناتور أسس مدينة فورلي في عام 188 قبل الميلاد، وهو الذي واجه هاسدروبال وهزمه على ضفة نهر ميتاورو (207 قبل الميلاد). دمرت المدينة القديمة في عام 88 قبل الميلاد أثناء حروب ماريوس وسولا الأهلية، وأعاد بناؤها القاضي ليفيوس كلوديوس بعد ذلك. يزعم تيتوس ليفيوس أنها كانت متوسط الحجم وتنتج منتجات الزراعية وصلت إلى السوق عبر طريق إميليا.


title: فورلي

text:
بعد انهيار الغرب، شكلت المدينة جزءا من ممتلكات أودواكر، ثم مملكة القوط الشرقيين قبل أن تنئى بنفسها عن السلطة البيزنطية في إكسرخسية رافينا.
كان القديس ميركورياليس أسقف المدينة (توفى عام 406)، وقد كـُرست له إحدى الكنائس الرئيسية.


title: فورلي

text: تنازع عليها اللومبارديون واستولوا عليها مراراً في أعوام 665 و728 و742. وأخيرا انضمنت إلى الدولة البابوية عام 757 كجزء من تبرع بيبين.


title: فورلي

text: بحلول القرن التاسع وربما قبل ذلك، انتزعت السيطرة من أساقفتها وأعلنت كأحد المدن-الدول الإيطالية المستقلة، وهي البلديات التي سجلت انطلاق أول عملية إحياء للحياة الحضرية الإيطالية. أصبحت فورلي جمهورية للمرة الأولى عام 889. خلال صراع غويلفي وغيبيليني في القرون الوسطى، وقفت فورلي جزئياً مع الغيبلينيين كوسيلة للحفاظ على استقلالها بدلا من ولائهم للسلطة البابوية آنذاك. وأيدت جميع أباطرة الرومانية المقدسة في مغامراتها في إيطاليا. كان أشرس منافسيها فاينسا وبولونيا. حاول البابوات عبر القرون استعادت سيطرتهم على فورلي بالعنف ترة وبالإغراء تارة.


title: فورلي

text: في الواقع أن المنافسة المحلية كانت مرتبطة بالولاءات : عام 1241 خلال صراع فريدريك الثاني مع البابا غريغوريوس التاسع قدم شعب فورلي دعمهم وولاءهم إلى فريدريك الثاني خلال استيلاءهم على المدينة فاينسا المنافسة، وكعربون امتنان منحهم إضافة نسر هوهنشتاوفن إلى شعارهم البلدي إلى جانب مزايا أخرى. مع انهيار سلطة هوهنشتاوفن عام 1257، اضطر غويدو دا مونتيفيلترو الأول الملازم الإمبراطوري الأوفي للجوء إلى فورلي، معقل قوة الغيبلينيين السياسية الوحيد المتبقي في إيطاليا. وقبل منصب قائد الشعب وأكسب فورلي بعض الانتصارات الملحوظة : ضد البولونيين في جسر سان بروكولو يوم 15 يونيو 1275 ؛ وضد قوات غويلفية المتحالفة بما في ذلك قوات فلورنسية في تشيفيتيلا يوم 14 نوفمبر 1276 ؛ وفي فورلي نفسها ضد فرقة فرنسية قوية أرسلها البابا مارتن الرابع في 15 مايو 1282 في معركة ذكرها دانتي ألغييري (الذي استضافه سكاربيتا أورديلافي في المدينة عام 1303). في عام 1282 كان يقود فورلي قوات غويدو دا مونتيفيلترو. كان المنجم الشهير غويدو بوناتي (و أيضا مستشار الامبراطور فريدريك الثاني) أحد مستشاريه.


title: فورلي

text: و في السنة التالية أُجبر مجلس الشيوخ المدينة المنهك على الانصياع إلى السلطة البابوية وطالب من غويدو ترك منصبه. وقدمت البلدية مباشرةً كوندوتييرو محلي بدلا من قبول ممثل عن السلطة البابوية المباشرة، وأعلن سيموني ميستاغويرا نفسه سيداً لفورلي. ولم ينجح سلميا في تحويل السيادة الجديدة إلى وراثية، ومع ذلك انتقلت سيادة فورلي إلى ماغيناردو باغانو ثم إلى أوغوتشيوني ديلا فاجوولا (1297) وغيرهما، حتى استلم زمام السلطة عائلة أورديلافي عام 1302.


title: فورلي

text: دعمت الفصائل المحلية والبابوية العائلة المخلوعة عدة مرات، في عامي 1327 و1329 ومرة أخرى 1359 و1375، وفي تقلبات أخرى للأحداث طرد الأساقفة من فبل آل أورديلافي. في تلك الفترة أيضا اضطر الموسيقار الشهير أوغولينو دا أورفيتو للهرب من فورلي ذاهبا إلى فيرارا. استمر آل أورديلافي حتى عصر النهضة جاهدين للحفاظ على حيازة المدينة وريفها، وخاصة ضد محاولات البابوية الاستعادة سلطتها، ولكن أحيانا تقع الحروب الاهليه بين أفراد الأسرة. وأحيانا قاتلوا ككوندوتييريين لحساب دول أخرى للحصول على الأموال لحماية أو تزيين فورلي.


title: فورلي

text: أكثر أفراد آل أورديلافي شهرةً كان بينو الثالث الذي حكم فورلي من عام 1466 إلى عام 1480. كان بينو حاكما لا يرحم ؛ غير انه أثرى المدينة بأسوار ومباني جديدة وكان راعيا للفن. بعد وفاته عن عمر يناهز الأربعين عاما ربما مسموما ضعفت حالة فورلي من قتال فرق جيش أورديلافي بعضهم بعضا، حتى أعطى البابا سيكتوس الرابع السيادة لابن أخيه جيرولامو رياريو. رياريو كان متزوجا من كاتيرينا سفوزا سيدة فورلي التي لا تقهر والتي اتربط اسمها بآخر أيام فورلي المستقلة. استولى آل فيسكونتي على فورلي عام 1488، ثم جاء دور تشيزري بورجا سنة 1499 وبعد موته خضعت بشكل مباشر للبابا أكثر من أي وقت مضى (باستثناء فترة قصيرة من عودة أورديلافي في عام 1503-1504).


title: فورلي

text: انتهى اختفاء فورلي من التاريخ الأوسع في حزيران يونيو عام 1796 بدخول قوات جاكوبين الفرنسي للمدينة، في حين حل نابليون بها في 7 فبراير سنة 1797. شاركت فورلي بالقرن التاسع عشر في الكفاح من أجل توحيد إيطاليا : حيث أن بييرو مارونشيلي وأوريليو سافي ولدا في فورلي.


title: فورلي

text: في 16 أبريل سنة 1988، قتلت الألوية الحمراء الإيطالية السناتور روبيرتو روفيلي في فورلي، وهو أحد مستشاري رئيس الوزراء تشيرياكو دي ميتا.


title: مشغل (أحياء)

text:
المَشغل هو عبارة عن تسلسل من الدنا يحتوي على مجموعة من الجينات متجاورة لها وظائف متعلقة بعملية حيوية مشتركة. تشترك المورثات بوجود محفز ومُشغل واحد يتحكمان في التعبير الجيني لهذا المشغل الحيوي على شكل وحدة واحدة. تُشفر هذه الجينات عدة بروتينات يتم التعبير عنها برنا مرسال متعدد الجينات (يحمل شفرة تصنيع أكثر من بروتين).
مثال على ذلك مشغل لاك في بكتيريا االإشريكية القولونية المسؤول عن تحطيم وجلب سكر اللاكتوز للخلية البكتيرية. تم اكتشاف هذه المشغل بواسطة العالمان فرانسوا جاكوب وجاكيه منود في عام 1961.


title: لاتينا

text: لاتينا ، مدينة في الجزء الجنوبي من وسط إيطاليا ثاني أكبر مدينة في إقليم لاتسيو بعد روما وهي عاصمة مقاطعة لاتينا، سكانها حوالي 112.188 نسمة.


title: لاتينا

text: بنيت على سهل بونتينا على بعد 62 كم جنوب العاصمة روما وترتفع 21 متر فوق مستى سطح البحر، في ذلك الوقت كانت المنطقة المحيطة بها منذ الازل مستنقع وقد تم تجفيفه.


title: لاتينا

text: أسست في 30 يونيو حزيران سنة 1932 م أيام جكم الفاشية تحت اسم ليتوريا "Littoria" وتم افتتاحها في 18 ديسمبر من نفس العام، كان سكانها الأوائل من المهاجرين القادمين فريولي ومن فينيتو ومن إيمليا رومانيا، والتي شكلت ما يسمى مجتمع "veneto-pontine"، الصروح والمعالم، تتخذ أسلوب الكلاسيكي الحديث، صممه مشاهير المهندسين المعماريين والفنانين مثل مارتشيلو بياشنتيني وأنجولو مادزوني، ودويليو كامبيلوتي.


title: لاتينا

text: و في عام 1934 أصبحت عاصمة مقاطعة، وبعد الحرب العالمية الثانية وهزيمة الفاشية أعيدت تسميتها إلى لاتينا في عام 1946. مع وصول اشخاص اخرين معظمهم المناطق المجاورة أصبحت اللهجة الرومانية هي الغالبة بدلا من اللهجة الفينيسية.


title: لاتينا

text: بالمدينة بعض الصناعات الدوائية والكيميائية، وإنتاج الاجبان وبها قطاع الخدمات قوي. لاتينا أيضا مركز هام زراعيا (الخضر والزهور والسكر والفواكه والألبان ومشتقاتها).


title: لاتينا

text: كان بها محطة طاقة النووية تم إغلاقها.


title: فيتشنزا

text:
فيتشنزا مدينة في شمال إيطاليا عاصمة مقاطعة فيشنزا ضمن إقليم فينيتو سكانها حوالي 113.483 نسمة.
في الجهة الشمالية من تلة مونتي بيريكو، على طول نهر باكيليوني. فيتشنزا تبعد حوالي 60 كيلومترا إلى الغرب من البندقية و200 كلم شرق ميلانو، عرفت في العصر الروماني باسم "Vicetia" وأقدم وثيقة ذكر فيها هذا الاسم تعود لعام 135 ق.م


title: فيتشنزا

text: اشتهرت بمدينة بالاديو "città del Palladio" نسبة للمعماري أندريا بالاديو لبناءه الكثير من مباني المدينة، كما أن لفيشنزا أهمية كبرى من الناحية الفنية على مستوى إيطاليا لدى فهي مقصد للسياحة الثقافية، وقد وضعت منظمة اليونسكو مدينة فيتشنزا ضمن قائمة مواقع التراث العالمي منها عدد من قصور أندريا بالاديو.


title: فيتشنزا

text:
يوجد في فيشنزا عدد مباني شهيرة من تصميم بالاديو (بنيت بين عامي 1580-1590) وتتضمن مايلي :
المناطق المحيطة بها زراعية، ولكن هناك أيضا محاجر الرخام ومناجم الكبريت والنحاس والفضة والفحم والكاولين ؛ كما تكثر الينابيع المعدنية أشهرها ينابع ريكوارو (Recoaro). المدينة نشيطة بصفة خاصة في القطاع الصناعي، وتشتهر بمصانع الملابس والجواهر. معرض الذهب فيها ذو شهرة عالمية ويقام فيها ثلاثة مرات في السنة (يناير مايو سبتمبر). وهناك صناعات أخرى جديرة بالذكر مثل الصناعات الصوفية والحريرية والخزف والآلات الموسيقية. وفيشنزا مقر لشركة campagnolo لصناعة الدراجات الهوائية.


title: تيرني (أومبريا)

text: تيرني ، مدينة في وسط إيطاليا عاصمة مقاطعة تيرني ضمن إقليم أومبريا سكانها حوالي 109.000 نسمة.


title: تيرني (أومبريا)

text: تقع في سهل نهر نيرا وعلى بعد 104 كيلومترا شمال روما، 36 كيلومترا شمال غرب رييتي، و 29 كيلومترا جنوب سبوليتو وتقع على خط السكك الحديدية من روما إلى انكونا، ونقطة الانطلاق للفرع الخط من رييتي إلى لاكويلا. وهي مقر لجامعة، وهي واحدة من أهم المدن الصناعية في أومبيريا.


title: تيرني (أومبريا)

text: يعتقد أنها قد أسست في القرن السابع قبل الميلاد من قبل السبينيين. في القرن الثالث قبل الميلاد غزاها الرومان وسرعان ما أصبحت جزءا هاما من طريق فلامينيا. الروم اسموها "Interamna" بمعنى "بين النهرين". أثناء عهد الامبراطورية الرومانية أثريت المدينة بعدة مبان، من بينها القنوات وجدرانها ومدرجات والمعابد والجسور.


title: تيرني (أومبريا)

text: بعد غزو اللومبارديين (755) فقدت تيرني اي دور بارز، مما قلل قيمتها إلى بلدة ثانوية في دوقية سبوليتو. وفي عام 1174 تم تدميرها مرة أخرى من قبل الامبراطور فريدريك بربروسا بواسطة الجنرال المطران مدينة ماينس كرستيان. في القرن التالي أصبحت تيرني المكان المفضل للقديس فرانسيس لأداء الصلاة.


title: تيرني (أومبريا)

text: في القرن الرابع عشر أصدرت تيرني دستوراً خاصا بها، جرى توسيع الجدران عام 1353 وفتح قنوات جديدة. على غرار العديد المدن الإيطالية في اواخر العصور الوسطى، اجتاحتها النزاعات الداخلية بين الغويلفيين والغيبلينيين، ولاحقا بين الطرفين وبانديراري نوبيلي، لتصبح بعد ذلك جزءا من الدولة البابوية.


title: تيرني (أومبريا)

text: في عام 1580 بدء استخراج من مناجم مونتيليوني، وأصبحت للمدينة تقاليد في الصناعة. في القرن السابع عشر انخفاض دور تيرني بسبب الاوبئة والمجاعات.


title: تيرني (أومبريا)

text:
في القرن التاسع عشر استغلت تيرني الثورة الصناعية والوفرة الكبيرة لمصادر المياه في المنطقة ودخلتها صناعات جديدة وشملت الصناعات الفولاذيه، وكذلك الأسلحة ومصانع الصوف والجوت. وفي عام 1927 أصبح تيرني عاصمة مقاطعة.
وجود صناعات كبرى مركزة جعلها هدفا مفضلا لقصف الحلفاء في الحرب العالمية الثانية، وبلغ مجموعها 108 غارات، أحياء كثيرة ومباني العامة دمرت.


title: حمض نووي ريبوزي رسول

text: الرنا المرسال أو الحمض النووي الريبوزي الرسول يرمز له بالرمز mRNA، هو عبارة عن جزيء رنا (حمض نووي ريبوزي) يحمل تسلسل نيوكليوتيدي يشكل الشيفرة الجينية التي على أساسها تتم صناعة الآحين (البروتين). يتم تكوين هذا النوع من الأحماض النووية بواسطة عملية النسخ الوراثي من الحمض النووي الريبوزي المنقوص الأوكسجين (الدنا، حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين ) عن طريق أنزيم بوليميراز الحمض النووي الريبوزي (بوليميراز الحمض النووي الريبوزي). وتتم عملية تصنيع البروتين عند إرسال هذا الجزيء (الرنا المرسال) من النوية فيخرج إلى هيولي الخلية (السيتوبلازم) ؛ وتحديدا إلى الريبوسوم، ليبدأ هذا الأخير عملية الترجمة وبناء البروتين في الخلية. و من هنا أخذ هذا النوع من الأحماض النووية الريبوزية اسم المرسال.


title: ترينتو

text: ترينتو . مدينة في شمال إيطاليا، عاصمة إقليم ترينتينو ألتو أديجي وعاصمة مقاطعة ترنتو ذاتية الحكم. يبلغ سكانها حوالي 110.142 نسمة.


title: ترينتو

text: تقع المدينة في قاع وادي أديجي جنوبي الألب، على بُعد 55 كيلومتراً جنوب مدينة بولسانو و 100 كيلومتراً شمال مدينة فيرونا. يقع جبل بوندوني غرب المدينة (قمة بالون 2090 م فوق مستوى سطح البحر)، وفي الشمال الغربي باغانيلا (2125 م)، وفي الشمال الشرقي جبل كاليزيو (1096 م)، وشرقاً مارسولا (1738 م)، وفي الجنوب الشرقي فيغولانا (بيكو دي فيلادونا، 2150 م).


title: ترينتو

text: تمثل أراضي ترينتو البلدية تنوعاً جغرافياً وسكانياً كبيرين. سكان البلدية لا يتواجدون فقط في المدينة بل أيضا في مراكز عديدة منتشرة (الضواحي)، كل واحدة منها مختلفة تماماً عن الأخرى وأيضا لا تزال تحافظ على هوياتها الخاصة سواء كانت حضرية أو قروية أو ريفية أو جبلية. المدينة الفعلية يبلغ عدد قاطنيها 55197 ساكن (أكتوبر 2004).


title: ترينتو

text: أكبر ضواحيها غاردولو ذات 12.449 ساكن والواقعة شمال المدينة، غالبية ضواحي توجد في وادي أديجي أو على التلال شرق المدينة، في حين أن ساردانيا (أصغر الضواحي 1.106 ساكن) الواقعة غرباً تقع على مسطح صخري يبلغ ارتفاعه 560 متر فوق سطح البحر وترتبط بقاع الوادي بتلفريك صغير ؛ الضواحي الواقعة على جبل بوندوني يتراوح ارتفاعها بين 490 متر و 1650 متر.


title: ترينتو

text: تحفظ ترينتو على صلة وثيقة جيداً بالجبل، خصوصاً جبل بوندوني، والذي يسمى أيضا "ألب ترينتو"، أجزاء من الأراضي البلدية يمكن الوصول إليها في وقت قصير من مركز المدينة عبر الطريق المقاطعي.


title: ترينتو

text: قرب غور فيوتي دل بوندوني، يمكن زيارة مركز البيئة الألبية والحديقة النباتية، وأيضاً بداية التوغل نحو محمية قمم بوندوني الثلاث الطبيعية المتكاملة (كورنت، دوس دابراهام، شيما فيردي).


title: ترينتو

text: بالقرب من ترينتو توجد البحيرات كالدوناتسو، ليفيكو، غاردا، توبلينو. كانت المدينة الأكثر تأثرا مما عُرف بثلوج القرن عام 1985 على شمال إيطاليا.


title: ترينتو

text: تطورت ترينتو كمستوطنة ريتية في قاع وادي أديجي. ورغم عدم وجود تأكيدات حول تأثير الشعوب القديمة الأخرى على القبائل الريتية الأصلية حتى الآن، فإنه من المرجح جداً أن الوادي الذي يشكل طريق العبور بين الشمال والجنوب، قد أتاح فرص متكررة للتبادل الثقافي مع الفينيتيين والإتروسكان والكيمبريين، ويكاد يكون من المؤكد مع الغال الشعب السلتي). وحسب النظرية أخرى فإن الغال أسسو المدينة خلال القرن الرابع قبل الميلاد.


title: ترينتو

text: استولى الرومان على ترينتو أواخر القرن الأول قبل الميلاد بعد عدة مصادمات مع القبائل الريتية. أطلق الرومان على مستوطنتهم اسم تريدينتوم ("Tridentum")، لوقوعها بين ثلاثة تلال : دوس ترينت وسانتاغاتا وسان روكو.


title: ترينتو

text: بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، حـَكم ترينتو كل من القوط الشرقيون واللومبارديون والفرنجة، وأخيراً صارت جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة.


title: ترينتو

text: أنشأ الإمبراطور كونراد الثاني في سنة 1027 إمارة ترينتو الأساقفية التي أخضعت السلطات الدينية والدنيوية ؛ بيد أن السيادة في القرون التالية تم تقاسمها بين أسقفية ترينتو وكونتية تيرول (من عام 1363 جزء من مملكة آل هابسبورغ). كانت ترينتو حوالي العام 1200 مركزاً لصناعة المعادن متوسط الأهمية (خصوصاً الفضة مستخرجة من جبل كاليزيو)، وأصدر الأمير - الأسقف فيديريكو فانغا أول قانون للتعدين في منطقة الألب.


title: ترينتو

text:
في عام 1475 اختفى في ترينتو طفل يدعى سيمونينو الترينتي يبلغ من العمر ثلاث سنوات، ووُجـّه الاتهام إلى اليهود المحليين، بأنهم استعملوا دماءه لعجن خبز عيد الفصح، وأعدم خمسة عشر شخصا.
في القرن السادس عشر اشتهرت ترينتو بمجمع ترينتو (1545-1563) الذي نشأت عنه حركة الإصلاح المضاد للكنيسة الكاثوليكية في مواجهة البروتستانية. من بين أشهر أمراءها الأساقفة في هذه الحقبة برناردو كليزيو (حـَكم المدينة بين عامي 1514-1539، وتمكن من توجيه المجمع إلى ترينتو) وكريستوفورو مادروتسو (حـَكم بين عامي 1539-1567)، وقد قام كلا القائدان السياسيان الأوروبيين والإنسانيان النهضويان بتويسع وتجميل المدينة على نحو كبير.


title: ترينتو

text: خلال هذه الفترة وتعبيرا عن هذه الإنسانية، عرفت ترينتو كمكان لطباعة صحف يهودية. عام 1558 منح الكاردينال مادروتسو امتياز طباعة الكتب العبرية للحاخام الألماني يوزف أوتولينغو. الطابع الفعلي كان الطبيب المحلي جاكوب ماركاريا ؛ وبعد وفاته في سنة 1562 توقف نشاط صحافة ريفا دي ترينتو. ونشر أربعة وثلاثون إصدار في الفترة من 1558 إلى 1562 ومعظمها يحمل شعار مادروتسو.


title: ترينتو

text: حكم الأمراء الأساقفة ترينتو حتى الحقبة النابوليونية حين تبعت عدة دول. ففي إطار إعادة تنظيم الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1802 تم علمنة الأسقفية وضـُمّت إلى أراضي آل هابسبورغ. وبموجب صلح برسبورغ سـُلمت ترينتو في عام 1805 إلى بافاريا، ثم أعطتها معاهدة شونبرون بعد أربعة سنوات إلى مملكة إيطاليا (1805-1814) النابوليونية. وبعد هزيمة نابليون في عام 1814، ضمت ترينتو أخيراً إلى مملكة هابسبورغ، وصارت جزءاً من مقاطعة تيرول.


title: ترينتو

text: في العقود التالية شهدت ترينتو تحديثاً إدارياً واقتصادياً مع افتتاح أول سكة الحديدية بوادي أديجي عام 1859. خلال أواخر القرن التاسع عشر صارت مدينتا ترينتو وترييستي ذوات الأغلبية العرقية الإيطالية رمزاً للحركة الوحدوية الإيطالية لبقاءهما تابعتين للنمساويين.


title: ترينتو

text: التحق بينيتو موسوليني لمدة قصيرة بطاقم إحدى صحفها المحلية في عام 1908. قادت القضية القومية إيطاليا إلى الحرب العالمية الأولى. التحق الوحدويان المحليان المعروفان داميانو كييزا وتشيزري باتيستي بالجيش الإيطالي لمحاربة الإمبراطورية النمساوية المجرية بهدف انضمام أراضي ترينتو إلى مملكة إيطاليا الجديدة. وقد أُسر الرجلان عند الجبهة الجنوبية القريبة. وتمت محاكمتهما بتهمة الخيانة العظمى وأُعدما في باحة قلعة دل بوونكونسيليو (سبق لتشيزري باتيستي الخدمة في الجيش النمساوي). وقد أثار موتهما ضجة عاطفية ولاحقاً استعملته الحكومة الإيطالية لاحتفال بتحرير ترينتو. تأثرت المنطقة بشكل كبير أثناء الحرب ودارت رحى بعض أعنف معاركها في الجبال المحيطة.


title: ترينتو

text: بعد الحرب العالمية الأولى ضـُمت ترينتو ومقاطعتها الناطقة الإيطالية إلى جانب بولسانو والجزء الممتد من تيرول جنوب جبال الألب فاصلاً (الناطق بالألمانية) إلى إيطاليا.


title: ترينتو

text: في عام 1943، أطيح بموسوليني واستسلمت إيطاليا للحلفاء، الذين غزوا جنوب إيطاليا عبر جزيرة صقلية. فغزت القوات الإلمانية شمال إيطاليا على الفور وضمت مقاطعة ترينتو ومقاطعة بلونو ومقاطعة بولسانو إلى ألمانيا لتكون جزءاً من منطقة العمليات ما قبل الألب.


title: ترينتو

text: ثمانيه قرون من حكم الامراء الاساقفة، الاستقلال النسبي عن بقية أوروبا، والسيطرة النمساوية والإحساس القوي بالوحدوية، كل ذلك ترك اثرا مميزا على ثقافة المدينة التي يهيمن عليها التوجه السياسي الاشتراكي الكاثوليكي العادل التقدمي (في الحقيقة ترينتو واحدة من المدن القليلة في إيطاليا التي يشكل فيها اليسار الكاثوليكي حزب الغالبية). تعتبر المدينة ذات إدارة جيدة ومتمتعة بمزايا الحكم الذاتي الخاص الذي يعطيها شيئا من الاستقلالية عن الحكومة المركزية الإيطالية. تحتل ترينتو مرتبة عالية في إحصاءات مستوى المعيشة في إيطاليا.


title: ترينتو

text: للمدينة تاريخ فريد من نوعه نظرا إلى موقعها على طول الطريق الرئيسية بين إيطاليا وأوروبا الشمالية ونهر اديجي الذي كان قبل تحويله في القرن التاسع عشر يمر بوسط المدينة. ان نهر اديجي كان قابلا للملاحة النهرية وأحد أهم الطرق التجارية في جبال الالب. المسار الأصلي للنهر الآن مغطاة بالشوارع.


title: ترينتو

text: اليوم ترينتو تعتمد اقتصاديا على التجارة والخدمات والسياحة والزراعة عالية الجودة وصناعة الاغذية (بما في النبيذ والفاكهة)، وتعد مركز أبحاث والمؤتمرات بفضل جامعة صغيرة ولكنها شهيرة ومراكز بحثية وتوفر اللوجستيات ووسائل النقل. في الغالب تم تفكيك الصناعات التحويلية التي ركيبت في فترة ما بعد الحرب.


title: ترينتو

text: ما زال الحجر السماقي الوردي والأبيض القيمين يستخرجان من بعض المناطق المحيطة بها. ويمكن مشاهدته هذا الحجر في الكثير من مباني ترينتو سواء القديمة أو الجديدة.


title: ترينتو

text:
[[تصنيف:ترينتو]]
[[تصنيف:مدن وبلدات ترينتينو ألتو أديجي]]


title: ريدجو كالابريا

text: Reggio Calabria رَيُو قِلَّورية، مدينة إيطالية في جنوب إيطاليا وهي أكبر وأقدم مدينة في إقليم قلورية ومقر المجلس الإقليمي بها وعاصمة مقاطعة مقاطعة ريدجو كالابريا تشكل الضفة الثانية لمضيق ميسينا سكانها حوالي 185.852 نسمة، يعود تاريخها إلى القرن الثامن قبل الميلاد، وهي مركز مهم من الناحية سياحية وثقافية وتاريخية وكمصيف، كما أن بها جامعة، علاوة يقع في مركز منطقة زراعية مهمة لخصوبة الأرض وفضل اعتدال المناخ، مع إنتاج زيت الزيتون والحمضيات، والنبيذ، والخضروات كما تنفرد بإنتاج البرغموت وهو نوع من الحمضيات التي تنمو لا إلا في منطقة ريدجو، ليصبح واحدا من رموز المدينة.


title: ريدجو كالابريا

text: ريو قلورية تقع في أقصى جنوب إيطاليا (على رأس جزمة)، قبالة جزيرة صقلية. المنطقة تعرضت لعدة زلازل وامواج تسونامي، على مر القرون.


title: جوليانو إن كامبانيا

text: Giugliano in Campania جوليانو إن كامبانيا، مدينة في جنوب إيطاليا ضمن مقاطعة نابولي في إقليم كامبانيا، سكانها 105.951 نسمة. وتشكل اليوم نظرا للتوسع المديني لنابولي جزءا منها.


title: جوليانو إن كامبانيا

text: استوطن الأوسكان أراضي جوليانو بين القرنين القرن الرابع القرن الخامس قبل الميلاد. ووفقا للتقليد تأسست المدينة من قبل مجموعة من المستعمرين من كوما عام 421 قبل الميلاد، واسموها "Lilianum" ليليانوم ("ارض الزنابق"). بقيت المدينة مركز صغير حتى عام 1207، عندما دمر النابوليون كوما ؛ بعض المواطنين من البلدة بمن فيهم رجال الدين والكاتدرائية احتموا في جوليانو. الأولى الوثائق التي تشير إلى اقطاعية في جوليانو تعود إلى عام 1270.


title: جوليانو إن كامبانيا

text: اسياد المدينة، على التوالي : فولكانو، فيلومارينو، بينياتيلي، داكينو، بينيلي، كولونا.


title: حبل سري

text: الحبل السري هو القناة التي تصل الجنين بالمشيمة داخل الرحم, ووظيفته نقل الفضلات التي تتكون في جسم الجنين إلى دورة الام الدموية. هكذا يفرز من جسم الجنين ثاني اكسيد الكربون ومواد البول.وبعد الولادة تسقط بقاياه بعد عشر أيام ويكون في مكان إزالته السرة


title: حبل سري

text:
إن طول الحبل السري عند المولود بعد فترة حمل كاملة يكون عادةً حوالي 50 سم والقطر حوالي 2 سم. هذا القطر يتناقص بسرعة داخل المشيمة.
إن تدفّق الدم عن طريق الحبل السري يقارب 35 مل بالدقيقة عند الأسبوع 20 من الحمل و240 مل بالدقيقة عند الأسبوع 40. وفقاً لوزن الجنين يكون التدفّق 115مل \ دقيقة\ كغ عند الأسبوع 20 و 64 مل\ دقيقة\ كغ عند الأسبوع 40.


title: حبل سري

text: تدفّق الدم من خلال الحبل السري يقارب 35 مل بالدقيقة في الأسبوع 20 و 240مل بالدقيقة في الأسبوع 40 من الحمل. تكيّفاً مع وزن الجنين ذلك يوازي 115مل بالدقيقة لكل كيلوغرام في الأسبوع 20 و 64 مل بالدقيقة لكل كيلوغرام في الأسبوع 40


title: حبل سري

text: ويحتوي الحبل السُري على شريانين ووريد واحد. يحمل الشريانان الدم المحمل بنواتج الاحتراق من الجنين إلى المشيمة. ويحمل الوريد الدم المحتوي على الأكسجين والمواد الغذائية والوارد من دم الأم إلى الجنين. وعندما يولد الجنين، يقوم الطبيب بقطع الحبل السري بكل عناية، مع مراعاة أن يكون القطع على مسافة لا تقل عن حوالي 5 سنتيمترات من بطن المولود. وحينذاك تقوم رئتا المولود وكبده وأعضاؤه الأخرى بالوظائف التي كانت تقوم بها كل من المشيمة والأم. ويتساقط الجزء المتبقي من الحبل السُّري في العادة خلال 7 ـ 10 أيام تاركاً أثراً يعرف باسم السرة تبقى طوال العمر.


title: حبل سري

text: يخلف الحبل السري عند قطعه بعد الولادة جدعة، ويجب أن تجف وتلتئم وتسقط في غضون وصول الوليد لعمر الأربعة أسابيع. ويجب المحافظة عليه نظيفاً وجافاً على قدر الإمكان حتى يلتئم. وشطف الطفل بإسفنجة أفضل من وضعه في حوض ماء.


title: حبل سري

text:
يجب مراقبة السرة بحثاً عن وجود خمج. لا يحدث ذلك كثيراً، لكنه قد ينتشر بسرعة في حال حدوثه. وعلامات الخمج هي:
وتتمثل مشكلة أخرى غير شائعة في النزف النشيط، وهو يحدث عندما يُقلع الحبل السري في وقتٍ أبكر من اللازم. اترك الحبل السري يسقط عفوياً حتى ولو بقي معلقاً بخيطٍ رفيع. في النزف النشيط كلما مسحت قطرة الدم سارعت قطرة أخرى للظهور. راجع الطبيب فوراً إن استمرّ النزف من الحبل السري.
يشكل الحبل السري أحياناً نسيج ندبي وردي اللون يطلق عليه اسم الورم الحبيبي بدل أن يجفّ تماماً، وينز هذا الورم الحبيبي سائل بلون أصفر فاتح. يشفى الورم الحبيبي عادةً في غضون أسبوع، ويجب مراجعة طبيب الأطفال إن تأخر ذلك.
ينبغي مراجعة طبيب الأطفال إن بقيت الجدعة بعد مولده بأربعة أسابيع، فقد يكون الطفل مصاباً باضطراب تشريحي أو في جهازه المناعيّ.


title: نوفارا

text: نوفارا ، مدينة شمال إيطاليا، عاصمة مقاطعة نوفارا. وبعدد سكانها البالغ 102.595 نسمة تعد ثانية أكبر مدن إقليم بييمونتي بعد مدينة تورينو.


title: نوفارا

text: تعد المدينة مفترق طرق تجارية هامة من بينها الطريق الرابط بين ميلانو وتورينو، وذلك الذي يربط جنوى بسويسرا.


title: نوفارا

text: رمز المدينة هي قبة كنيسة سان غاودنسيو، التي يصل ارتفاعها إلى 122 متراً.


title: نوفارا

text: أراضيها المقاطعية يحدها غرباً نهر سيزيا ونهر تيتشينو. وتبعد عن مدينة ميلانو 38 كيلومتراً غرباً، و 95 كيلومتراً شرقاً عن مدينة تورينو.


title: نوفارا

text: يعبر جدول أغونيا الضاحية الغربية للمدينة، وجدول تردوبيو تلك الشرقية. وبالإضافة إلى ذلك، يعبر الجزء الشمالي الشرقي قناة مسماة على كوينتينو سيلا والتي بدورها تصب في قناة كافور.


title: نوفارا

text: أسس الرومان نوفارا في العصور القديمة. يتكون اسمها من "Nov" أي "جديدة" و"Aria" وهو الاسم الذي أطلقه الغال الألبيون على المنطقة المحيطة.


title: نوفارا

text: نوفاريا القديمة التي يرجع تاريخها إلى عصر الليغوريين، كانت بلدية رومانية وتقع على الطريق من فرسيلاي (فرشيلي) إلى (ميديولانوم (ميلانو). ويعود موقعها على مفترق الطرق (لا يزال حتى اليوم) إلى العصر الرومان. بعد أن دمـّر ماكسيموس ماغنوس المدينة في عام 386 لدعمها منافسه فالنتينيان الثاني، أعاد ثيودوسيوس الأول بناءها. بعد ذلك نـَهَبَهَاراداغايسوس (عام 405)، ثم أتيلا (452).


title: نوفارا

text:
جعل اللومبارديون نوفارا دوقية ؛ ثم جعلها الإمبراطور شارل السمين كونتية. وتطورت المدينة حتى صارت بلدية حرة. في عام 1110 كان استولى عليها هنري الخامس ودُمـّرَت، وفي عام 1167 انضمت إلى الرابطة اللومباردية. عند نهاية القرن الثاني عشر قبلت حماية ميلانو وصارت هكذا تابعةً لآل فيسكونتي ولاحقاً لآل سفورزا. في معركة نوفارا (1513) ألحق المرتزقة السويسريون المدافعون عن نوفارا لصالح آل سفوزا هزيمةً منكرةً بالقوات الفرنسية المحاصرة للمدينة. وأنهت هذه الهزيمة الغزو الفرنسي لإيطاليا إبان حرب رابطة كانبراي.
بعد أن عهد فيليبو ماريا فيسكونتي بنوفارا إلى أميديو الثامن دي سفويا لمدة طويلة احتلتها قوات سافوية عام 1706. بصلح أوتريخت أصبحت المدينة إلى جانب ميلانو جزءاً من الإمبراطورية الهابسبورغية. بعد أن احتلها كارلو إمانويلي الأول في عام 1734 آلت في السنة التالية لعائلة سافويا.


title: نوفارا

text: إثر حملة نابليون بونابارت في إيطاليا، أصبحت نوفارا عاصمة منطقة أغونيا، لتعود إلى آل سفويا في عام 1814. في سنة 1821 كانت موقعاً لمعركةٍ هـَزَمـَت فيها القوات النظامية السردينية الدستوريين الليبراليين البييمونتيين. في معركة نوفارا الأضخم في 23 مارس 1849 انهزم الجيش البييمونتي أمام الجيش النمساوي بقيادة مارشال يوزيف ريديتسكي فون راديتس ؛ أدت هذه الهزيمة إلى تنازل ملك سردينيا كارلو ألبيرتو عن العرش وإلى احتلال النمساويين للمدينة. ويمكن اعتبار أن هزيمة البييمونتيين شكلت البداية لحركة توحيد إيطاليا.


title: نوفارا

text: أُصدر مرسوم في 23 أكتوبر من سنة 1859 بإنشاء مقاطعة نوفارا، وكانت تضم آنذاك فضلا عن أراضي مقاطعة نوفارا الحالية أراضي المقاطعات الحالية التالية : مقاطعة فرشيلي ومقاطعة بييلا ومقاطعة فربانو كوزيو أوسولا.


title: نوفارا

text: بلغ عدد سكان مدينة نوفارا في عام 1861 25.144 نسمة. أدى التحول إلى التصنيع خلال القرن الماضي إلى حصول زيادة في عدد السكان وصلت إلى 102.088 في عام 1981، ولم يتغير عدد السكان كثيرا في السنوات اللاحقة.


title: نوفارا

text: لعل أبرز نوفاري في العصر الحديث هو أوسكار لويجي سكالفارو رئيس الجمهورية السابق وعضو مجلس الشيوخ الإيطالي مدى الحياة. وقد ولد سكالفارو في نوفارا عام 1918.


title: أنكونا

text: أنكونا ، مدينة في الجزء الشمالي من وسط إيطاليا، عاصمة إقليم ماركي ومقاطعة أنكونا سكانها حوالي 101.797 نسمة.


title: أنكونا

text: و هي ميناء على البحر الادرياتيكي. وتقع على بعد 210 كلم شمال شرق روما و200 كلم جنوب شرق بولونيا.


title: أنكونا

text: تقع المدينة على وبين مرتفعات رأسين بريين داخل البحر.


title: أنكونا

text: أسست سيراكوزا انكونا من حوالي 390 قبل الميلاد، والذي اعطى اسمه : انكونا هو تعديل طفيف جدا بترجمة كلمة "αγκων" اليونانية ومعناها "المرفق" ؛ حيث أن المرفأ الشرقي المدينة كان اصلا محمي فقط عن طريق الرأس البرى داخل البحر في الشمال شكله يشبه المرفق. انشأ التجار اليونانيين فيها مصنع للأرجوان الصوري. في عهد الرومان حافظت على عملة الخاصة يحمل نقش لذراع منحني سعفة نخيل ومن الجهة المعاكسة رأس أفروديت وواصلت استخدام اللغة اليونانية.


title: أنكونا

text: الزمن الذي أصبحت فيه مستعمرة رومانية غير محدد تماما. فقد احتلت كمحطة بحرية في حرب الإليرية 178 عام قبل الميلاد. استولى عليها يوليوس قيصر فور عبوره نهر روبيكون. كان ميناءها عن قدر كبير من الاهميه في زمن الامبراطورية لقربها من دالماسيا، وقام بتوسعته الامبراطور تراجان الذي شيد الرصيف الشمالي بدأ تصميمه المهندس المعماري أبولودوروس الدمشقي، في بدايته يقف قوس نصر رخامي بممر واحد بدون نقوش اقيم على شرفه في 115 من مجلس الشيوخ والشعب.


title: أنكونا

text: بعد سقوط الامبراطورية الرومانية الغربية، هوجمت انكونا مباشرة من قبل اللومبارديون والقوط، والمسلمين ولكنها استردت قوتها وأهميتها. وكانت واحدة من المدن البينتابوليس تحت حكم إكسرخسية رافينا. مع غزو كارولينجيان لشمال إيطاليا، أصبحت عاصمة ماركا دي انكونا، ومن هنا جاء اسم الإقليم الحديث. بعد عام 1000 ازدادت انكونا استقلالا، وتحولت في نهاية المطاف جمهورية بحرية (مع غاييتا وتراني وراغوزا وهي المدن التي لم تظهر على العلم إيطاليا البحري)، واصتدمت أحيانا بالبندقية القوة القريبة. وكلنت تهيمن عليها اقلية جمهورية، فقد كان يحكمها ستة شيوخ ينتخبهم ثلاثة تيرزييري يمثلون أقسامها الثلاثة : سان بيترو والميناء وكابوديمونتي.


title: أنكونا

text: و كان لها عملة خاصة بها وهي اغونتانو وسلسلة من القوانين. عادة كانت انكونا متحالفة مع راغورا والامبراطورية البيزنطية. وكانت قوية بما يكفى لدحر القوات الامبراطورية في أعوام 1137 و1167 و1174. شاركت السفن الانكونية في الحروب الصليبية وكان من ضمن ملاحي الرحالة شيرياكو الأنكوني. في الصراع بين البابوات والاباطرة الذي شهدته إيطاليا من القرن الثاني عشر فصاعدا، انحازت انكونا لصالح غويلفي.


title: أنكونا

text: بخلاف غيرها من مدن شمال إيطاليا، لم تحكم انكونا من العائلات. باستثناء حكم عائلة مالاتيستا، الذين استولوا على المدينة في عام 1348 مستفيدين من الموت الأسود وحريق دمر الكثير من المباني. وخرجت مالاتيستا عام 1383. وفي عام 1532 فقدت نهائيا حريتها وأصبحت جزءا من الولايات البابوية في ظل البابا كليمنس السابع. كان رمز سلطة البابوية القلعة الضخمة. انكونا مع روما وافينيون، هي المدن البابوية الوحيدة التي بقي فيها اليهود بعد عام 1569، وكانو يعيشون في غيتو بني بعد عام 1555.


title: أنكونا

text: البابا كليمنس الثاني عشر اطال رصيف الميناء، وأعاد قوس تراجان المهمَل إلى حالته الأولى ؛ كما اقامت لازاريتو وهو محجر صحي في الطرف الجنوبي من المرفأ، وأصبح لويجي فانفيتيلي كبير المعماريين. بني الرصيف الجنوبي في عام 1880، والميناء محمي من حصون على الهضبة.


title: أنكونا

text: من عام 1797 فصاعدا عندما استولى الفرنسيون عليها كثيرا ما ترد القلعة في التاريخ كعنصر هام، حتى فتحها لكريستوف ليون لويس دي جوشا لاموريسي يوم 29 سبتمبر 1860، وبعد أحد عشر يوما هزم في كاستيلفيداردو.


title: جيزاو

text: جيزاو قرية ليبية تقع في شعبية مرزق وتبعد عن مدينة مرزق حوالي ثلاثون كم وهي تقع بين مؤتمر مرزق المدينة ومؤتمر فنقل. ويبلغ عدد سكانها حوالي 3500 نسمة.


title: جيزاو

text: بها عدة مواقع أثرية غير أنها مهملة نوعاً ما، وعدة قلاع مهدمة منها قلعة المروة وقلعة القصر.


title: جيزاو

text:
وقرية جيزاو تحوي الأحياء السكنية التالية:
الرملة - النقرو - حجارة - الهيشة - القروض - القرضابية - السطاش - الجبل وهو مستحدث بفضل القروض الممنوحة للشباب من قبل ثورة الفاتح - افريدغه - الوسيط - الخلاوى منطقه مهجوره


title: جيزاو

text:
فقد انشئت بها مستوصف صحي وجمعيتين استهلاكيتين وجمعية زراعية وساحة رياضية ومشروع زراعي للنخيل والزيتون.
كما يوجد بها عدد ثلاثة مدارس { ابتدائية، اعدادية، ثانوية }


title: جيزاو

text: وبها العديد من القصور القديمة وهي :-


جيزاو


title: ابن أبي العز

text: ابن أبي العز (731 هـ / 1331 — 792هـ) صَدرُ الدين أبو الحسن عليُّ بن علاءِ الدين الدمشقي الصالحيَّ الحنفي. ولد ونشأ في دمشق في كنف أسرة جميعُ أفرادها كانوا ينتحلون مذهب أبي حنيفة، ومعظمهم قد تولى القضاء في الشام. في ذي القعدة من سنة اثنتين وتسعين وسبع مئة توفي ابن ابي عز ودفن في دمشق بسفح جبل قاسيون.


title: ابن أبي العز

text: نشأ في كنف أسرة جميعُ أفرادها كانوا ينتحلون مذهب أبي حنيفة، ومعظمهم قد تولى القضاء، وقد درس هذا المذهب على أبيه دراسة متقنة أهلته لتولي القضاء بدمشق، ولكنه تخلص من رقة التقليد، ويرجح ما استبان له الدليل.


title: جمال الدين المزي

text: الحافظ المِزِّي عالم ومؤلف شامي محدث الشام هو: جمال الدين أبو الحجاج واسمة الكامل { يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن أبي الزهر القضاعي ثم الحلبي الشافعي ، مؤلف تهذيب الكمال في أسماء الرجال لقب المزي نسبة إلى المزة التي استقر ونشأ بها .


title: جمال الدين المزي

text: ولد الحافظ المزي يوسف بن الزكي الحلبي ثم المزي بظاهر مدينة حلب سنة أربع وخمسين وستمائة {654 } ونشأ بالمزة قرب دمشق ولقب بالحافظ المزي وحفظ القرآن وتفقه به ثم أقبل على الحديث وبرع في علومه.


title: جمال الدين المزي

text: سمع في البداية كتاب الحلية كله على ابن أبي الخير سنة خمس وسبعين ثم أكثر عنه، وسمع المسند والكتب الستة ومعجم الطبراني والأجزاء الطبرزذية والكندية، وسمع صحيح مسلم من الإربلي ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحراني وأبي بكر بن الأنماطي وغازي وهذه الطبقة وسمع بدمشق وحلب وحماة والحرمين وبعلبك وغير ذلك .


title: جمال الدين المزي

text: اشتهر المزي في العلوم والحديث والخط ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرًا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر فيها وفي التصريف وقرأ العربية، وأما معرفة الرجال أي رواة الأحاديث فهو حامل لوائها والقائم بأعبائها لم تر العيون مثله.


title: جمال الدين المزي

text: مِؤلفاته عديدة، ألف "تهذيب الكمال" في مائتي جزء وخمسين جزءًا، وعمل كتاب "الأطراف" في بضعة وثمانين جزءًا، وخرج لنفسه وأملى مجالس وأوضح مشكلات ومعضلات ما سبق إليها في علم الحديث ورجاله، وولي المشيخة بأماكن منها الدار الأشرفية، وكان ثقة حجة كثير العلم حسن الأخلاق كثير السكوت قليل الكلام جدا صادق اللهجة لم تعرف له صبوة، وكان يطالع وينقل الطباق إذا حدث وهو في ذلك لا يكاد يخفى عليه شيء مما يقرأ بل يرد في المتن والإسناد ردًّا مفيدًا يتعجب منه فضلاء الجماعة، وكان متواضعًا حليمًا صبورًا مقتصدًا في ملبسه ومأكله كثير المشي في مصالحه، ترافق هو وابن تيمية علامة وشيخ دمشق شيخ الإسلام ترافق معه كثيرًا في سماع الحديث وفي النظر في العلم وكان يقرر طريقة السلف في السنة ويعضد ذلك بمباحث نظرية وقواعد كلامية.


title: جمال الدين المزي

text: وقد لزم في وقت صحبة العفيف التلمساني فلما تبين له انحلاله واعتقاده بوحدة الوجود تبرأ منه وحط عليه، وكان ذا مروءة وسماحة ويقنع باليسير باذلا لكتبه وفوائده ونفسه، كثير المحاسن ولقد آذاه أبو الحسن بن العطار وما رأيته يتكلم فيه ولا فيمن آذاه.


title: جمال الدين المزي

text: قال الذهبي: أخبرنا أحمد بن سلامة في كتابه وحدثني عنه الحافظ المجود أبو الحجاج الكلبي أن مسعود بن أبي منصور أنبأهم قال: أنا أبو علي أنا أبو نعيم الحافظ ثنا ابن خلاد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يوسف بن يعقوب الصفار أنا علي بن عثام عن سعير بن الخمس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: سئل النبي عن الوسوسة فقال: "صريح الإيمان". هذا حديث حسن صحيح غريب من الإفراد أخرجه مسلم عن الصفار فوافقناه بعلو، وليس لسعير لا ولعلي ولا للصفار في صحيح مسلم سواه.


title: جمال الدين المزي

text: توفي في الثاني عشر من صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة { 12 صفر 742 } صلي عليه في الجامع خارج باب النصر ثم دفن بمقابر الصوفية بالقرب من ابن تيمية بدمشق.


title: بريشا

text: بريشـَّا ("Brescia") مدينة في شمال إيطاليا، عاصمة مقاطعة بريشا بإقليم لومبارديا، وبعدد سكانها البالغ 190.044 نسمة تعد ثاني أكبر مدن الإقليم بعد مدينة ميلانو التي تبعد عنها مسافة 92 كم شرقاً.


title: بريشا

text: تعرف ب "Leonessa d'Italia" (لبوة إيطاليا) كما وصفها بذلك مادحاً الشاعر جوزويه كاردوتشي.


title: بريشا

text: مخطط المدينة المستطيل والشوارع المتقاطعة بزاوية قائمة، خصوصية تعود لعهد الرومان، رغم أن المنطقة المغلقة بأسوار من القرون الوسطى أكبر من تلك من البلدة الرومانية التي تقع في الجزء الشرقي من المدينة الحالية. ساحة المتحف تقع في مكان الساحة الرومانية ("forum")، والمتحف في جهتها الشمالية يحجب معبد كوريثي بثلاثة "cellae"، ينسبها البعض إلى هرقل، ولكن أغلب أن من أقامها هو فسبازيان 73 ق.م إذا كان النقش حقا ينتمي إلى المبنى والتي اكتشفت في عام 1823. يحوي المتحف تمثال نصر برونزي الشهير وُجد في سنة 1826. بقايا هزيلة لا تزال من مبنى على الجانب الجنوبي للساحة، يسمى مجلس الشيوخ (curia)، وقد يكون كاتدرائية، ولا يزال مسرح موجود شرقي المعبد.


title: بريشا

text:
المناخ بارد شتاءً حتى التجمّد مع إمكانية سقوط الثلوج خاصة أعلى وادي ترومبيا. الصيف مثير للضيق عند السهل ومنعش عند الوديان الثلاثة.
أهم مسارات المياه في المدينة هو نهر ميلا الذي يجري بجانبها.


title: بريشا

text: باقي مسارات المياه إمّا لها طابع الجداول (مثل جدول غارسا) أو قنوات (مثل نافيليو)


title: بريشا

text:
المدينة ليست بعيدة عن أكبر بحيرات إيطاليا بحيرة غاردا، بينما توجد في المقاطعة بعض أهم بحيرات الألب الإيطالي (بحيرة سيبينو، بحيرة إدرو،...)
تقع المدينة في نهاية وادي ترومبيا، عند سفح جبل مونتي مادالينا (874 م) وهضبة سيدنيو التي توجد عليها قلعة بريشا.


title: بريشا

text: الأراضي المدينة سهلية في أغلبها وإن كان على بُعد قريب منها تبدأ سفوح ما قبل الألب اللومباردية التي ضُمت عملياً تقريباً وبمرور الزمن إلى المدينة المتوسعة بسرعة.