title: المسيحية حسب دول العالم

text: حسب التي أعدّها "مركز (بيو) حول الدين والحياة العامة" في الولايات المتحدة فمن ناحية طوائف يشكل الكاثوليك حوالي نصف مسيحيين العالم ويتواجد نصف الكاثوليك في القارة الأميركية (حوالي 40% يتواجدون في أمريكا اللاتينية)، ويعيش 24% من كاثوليك العالم في أوروبا، ويتواجدون بكثرة خصوصًا في جنوب وغرب أوروبا، وتحوي القارة الأفريقية 16.1% من كاثوليك العالم، وتحوي آسيا 12.0% من الكاثوليك في العالم، بالنسبة لدول الشرق الأوسط فالدول التي يشكل فيها الكاثوليك الغالبية بين المسيحيون هي في لبنان، وإسرائيل، والعراق، والمغرب العربي، ودبي والسعودية، ومن بين الدول الكاثوليكية في أوروبا: إيطاليا، وإسبانيا، وبولندا، وهنغاريا، وفرنسا، والنمسا، وأيرلندا وغيرها. وفي أميركا اللاتينية: المكسيك، والأرجنتين وفنزويلا. أما في أفريقيا فالدول التي يشكل فيها الكاثوليك غالبية السكان هي : زامبيا، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، ورواندا، وأوغندا، وغامبيا وأفريقيا الوسطى. أما في آسيا فالدول التي فيها تجمعات كاثوليكية ضخمة هي : الفلبين، والصين والهند.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: يشكل الكاثوليك الأغلبية السكانية في 67 دولة. أما أكبر موطن ودولة للكاثوليك في العالم هو في البرازيل، يليها كلاً من المكسيك والفليبين والولايات المتحدة وإيطاليا.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: أما المسيحيين الأرثوذكس فنسبتهم نسبتهم 12% من مجمل المسيحيين في العالم (يشمل الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية). فينتشرون بكثرة في شرق أوروبا حيث الغالبية هناك أرثوذكسية وبالمجمل يعيش 76.9% من الأرثوذكس في أوروبا، وتركيا واواسط آسيا والشرق الأوسط ويتواجد في هذه المناطق 6.7% من أرثوذكس العالم، اما في أفريقيا ففيها 15.4% من أرثوذكس العالم، ويتواجدون خاصة في شمال شرق أفريقيا.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: هناك 14 دولة في العالم ذات أغلبية أرثوذكسية. وتعتبر روسيا أكبر دولة أرثوذكسية في العالم، وفيها يعيش 39% من أرثوذكس العالم، يليها كلاً من إثيوبيا وأوكرانيا ورومانيا واليونان.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: حين يشكل اتباع الپروتستانتية نسبة 37% من مجمل المسيحيين، ويتواجد أكثر أتباعها في شمال أوروبا حيث يعيش حوالي 12.6% من بروتستانت العالم في أوروبا، بينما يعيش 33% من البروتستانت في الاميركتين؛ خاصة في أميركا الشمالية و17.4% من البروتستانت يتواجدون في أستراليا وآسيا، بينما يتواجد 36.9% من البروتستانت في أقريقيا؛ خاصة في أفريقيا الجنوبية.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: ويشكل البروتستانت أغلبية في 49 دولة. وتنتشر البروتستانتية أيضًا في أفريقيا الشمالية وفي شرق آسيا خاصة في الصين وكوريا الجنوبية. وتحوي الولايات المتحدة الأمريكية أكبر تجمع بروتستانتي في العالم من حيث عدد السكان يليها كلاً من نيجيريا والصين.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: غالِبيّة الأمم والشعوب المسيحية تَتَّبَنّى النظام العلماني حيث يتم دعم الفكرة من تعاليم الكتاب المقدس :"أعْطُوُا إِذَاً مَا لِقَيْصَرْ لِقَيْصَرْ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ" (لوقا 20-25:26). ومع ذلك فالديانة المسيحية هي دين الدولة في عدة بلدان حيث أنّ المسيحية هو المعتقد الديني الرسمي الذي تتخذه هذه الدول عادةً في دساتيرها بشكل رسميّ وهذه الدول: الأرجنتين (الكاثوليكية)، أرمينيا (الكنيسة الرسولية الأرمنية)، بوليفيا (الكاثوليكية)، كوستاريكا (الكاثوليكية)، الدنمارك (اللوثرية)، السلفادور (الكاثوليكية)، إنجلترا (أنجليكانية)، فنلندا (لوثرية وأرثوذكسية)، جورجيا (أرثوذكسية)، اليونان (أرثوذكسية)، أيسلندا (لوثرية)، ليختنشتاين (كاثوليكية)، مالطة (كاثوليكية)، موناكو (كاثوليكية)، النرويج (لوثرية)، توفالو (كالفينية)، اسكتلندا (المشيخية)، سويسرا (كاثوليكية وبروتستانتية)، والفاتيكان (الكاثوليكية).


title: المسيحية حسب دول العالم

text: هناك العديد من بلدان أخرى، مثل قبرص والدول الإسلامية، التي وإن كانت لا تملك كنيسة رسمية، لا تزال تعطي اعترافاً رسمياً إلى مذاهب مسيحية مُحَددّة.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: يعيش اليوم في الوطن العربي مسيحيين عرب سواءً عن طريق النسب العربي أو بحكم انتشار العروبة كلغة وثقافة وهوية، ويبلغ عدد المسيحيون العرب والناطقون بالعربية ما بين ال22 إلى ال33 مليون نسمة، ويعيش حوالي 15 إلى 20 مليون نسمة بالإضافة أيضًا إلى الوجود التاريخي لكل من السريان والأرمن والوجود الحديث للأثيوبيين والإريتريين والهنود وسواهم من الجاليات الوافدة سيّما على دول الخليج العربي.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: وتشكل مصر أكبر تجمّع داخل الوطن العربي في حين يشكل لبنان التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين في سوريا والأردن وفلسطين والعراق كما تضم بعض البلدان المجاورة مثل إسرائيل وتركيا وإيران تجمعات من المسيحيين، كما ويوجد أكثر من مليوني مسيحي في جنوب السودان، لكن لا يحسب هؤلاء ضمن سكان الشرق الأوسط. ويتواجد أيضًا في بعض دول الخليج العربي مثل الكويت والبحرين أقليات مسيحية من السكان المحليين كما ويتواجد في كافة دول الخليج العربي جاليات مسيحية كبيرة وفدت للعمل، وكذلك الأمر في دول المغرب العربي في شمال أفريقيا، حيث تتواجد تجمعات من المسيحيين غالبيتهم من أصول أوروبية، بالإضافة إلى تواجد مسيحيين محليين خاصًة من معتنقو المسيحية.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
والقس طارق يشرح سبب إقامة الاحتفال الديني حتى ولو اعتبر خارج عن القانون: "نمارس ديانتنا منذ 1996 ولم نقل للعائلات أو المسنين أو الشباب أن كل شيء انتهى وأنهم عاجزين عن التعبير عن إيمانهم، هذا صعب، لذلك، نحاول التخفيف من أهمية الوضع"
ويقول الأب كريم: "نحن نحترم الدولة، فالإنجيل يملي علينا أن نخضع للسلطات ولذلك نطلب دائما المساعدة وأن تسهل الدولة مهمتنا لكي نصبح في وضع قانوني. لا نريد أن نمارس طقوسنا سرا، الناس يعرفوننا والشرطة تتعقبنا، لديها أسماؤنا وأرقام هواتفنا.. لماذا يلاحقوننا إذًا؟"


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
حاليًا، فإن الطوائف المسيحية في الوطن العربي، يأتي على رأسها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية التي تصنف ضمن عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية وتعتبر القاهرة مقرًا لها وتنتشر في مصر وليبيا على وجه الخصوص، يليها الكنيسة المارونية ومقرها بكركي قرب بيروت ويشكل لبنان ثقلها الأساسي، وأتباعها ثاني أكبر طائفة مسيحية وهي ضمن عائلة الكنيسة الكاثوليكية، أما في الدرجة الثالثة يأتي الروم الأرثوذكس الموزعين على ثلاث بطريركيات في كأنطاكية والقدس والإسكندرية، ومقر بطريركية أنطاكية في دمشق وفي سوريا يشكل أتباع هذه الطائفة أكثر من نصف المسيحيين وفي فلسطين والأردن أيضًا يشكلون أغلبية المسيحيين الساحقة وهذه الكنيسة مصنفة ضمن عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. تليها كنيسة الروم الكاثوليك، وتشكل أكبر تجمع في إسرائيل ولها ثقل في سوريا سيّما في حلب ومرمريتا وفي لبنان سيّما في زحلة.
هناك أيضًا بطريركية اللاتين في القدس التي تتبع الطقس الروماني الكاثوليكي وينتشر أتباعها في إسرائيل وفلسطين والأردن ومصر والمغرب العربي ودول الخليج العربي، وهناك أيضًا لاتين في سوريا وفي لبنان. هناك أيضًا عدة طوائف أقلويّة مثل كنيسة الأقباط الكاثوليك والأقليات البروتستانتية والإنجليكانية في جميع دول بلاد الشام والعراق ومصر وتونس والجزائر والمغرب. أما أكبر كنيسة في العراق فهي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ومقرها ببغداد تليها كنيسة المشرق الآشورية بالإضافة إلى تواجد للكنيسة السريانية الأرثوذكسية والسريانية الكاثوليكية. بالإضافة إلى كنيسة الأرمن الأرثوذكس وهي ضمن عائلة الكنائس الأرثوذكسية المشرقية وتشكل أكبر تجمع مسيحي في إيران وتركيا.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: أكبر تجمعات حضرية مسيحية في العالم تتواجد في مدينة مكسيكو وساو باولو ومانيلا. أكبر مدينة كاثوليكية كبرى في العالم هي مدينة مكسيكو، أمّا أكبر تجمع حضري بروتستانتي (5.84 مليون) في العالم في منطقة سول العاصمة في كوريا الجنوبية، وتحتضن مدينة موسكو أكبر تجمع حضري أرثوذكسي شرقي في العالم. في حين تحتضن كل من أديس أبابا ويريفان على التوالي أكبر التجمعات الحضرية الأرثوذكسية المشرقية. خارج العالم المسيحي أو الدول ذات الغالبية المسيحية تتواجد تجمعات مسيحيّة حضرية ضخمة منها في منطقة سول العاصمة (9.4 مليون)، ولاغوس، وطوكيو، والقاهرة، وبكين، وجاكارتا (2.1 مليون)، ومومباي (871,000 نسمة)، وشانغهاي (644,500 نسمة) وكراتشي (560,000 نسمة).


title: المسيحية حسب دول العالم

text: يعيش في أفريقيا 516,470,000 مسيحي ويشكلون حوالي 62.7% من سكان أفريقيا جنوب الصحراء، يعيش 23.6% من مسيحيي العالم في أفريقيا، ويشكل البروتستانت أكثر من نصف مسيحيي أفريقيا نسبة 57.2% من مجمل مسيحيين أفريقيا، بينما الكاثوليك 34.1%، أما الأرثوذكس 7.8% من مجمل المسيحيين في أفريقيا.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأفريقية التي تحوي أكبر عدد من المسيحيين.
على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأفريقية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان المسيحيين.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
يعيش في الأمريكتين 804,070,000 مسيحي ويشكلون حوالي 86% من سكان الأمريكتين، حوالي 85% من سكان أمريكا الشمالية؛ 93% من سكان أمريكا الجنوبية هم مسيحيين. وتقريبًا 71% من سكان أمريكا اللاتينية يعتبرون أنفسهم كاثوليك.، يعيش حوالي 36% من مسيحيين العالم في الأمريكتين.
ويشكل الكاثوليك 72% من مجمل مسيحيين الأمريكتين، بينما البروتستانت 32.8%، أما الأرثوذكس 2.2% من مجمل المسيحيين في الأمريكتين.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأمريكية التي تحوي أكبر عدد من المسيحيين.
على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأمريكية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان المسيحيين.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
حوالي 12.6% من سكان آسيا مسيحيين، وبذلك تصل أعدادهم، إلى أكثر من 364,780,000 مليون نسمة حسب إحصائية الموسوعة البريطانية، ويشكلون 13% من مسيحيي العالم، ويُشّكل البروتستانت نصف مسيحيي آسيا بنسبة 49%، بينما الكاثوليك 46.1%، أمّا الأرثوذكس 4.2% من مجمل المسيحيين في آسيا.
على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الآسيوية التي تحوي أكبر عدد من المسيحيين.
على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الآسيوية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان المسيحيين.
يعيش حوالي 26% من مسيحيين العالم في أوروبا يعرّف 76.2% من الأوروبيين أنفسهم كمسيحيين وتصل أعدادهم إلى 565,560,000، الكاثوليك هم أكبر جماعة مسيحية في أوروبا ويشكلون نسبة 46.3% من مجمل مسيحيين أوروبا، بينما الأرثوذكس 35.4%، أما البروتستانت فبالرغم من كون أوروبا منشأ البروتستانتية فنسبة البروتستانت من مسيحيي أوروبا هي 17.8%.
على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأوروبية التي تحوي أكبر عدد من المسيحيين.
على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأوروبية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان المسيحيين.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
يبلغ عدد مسيحيين أوقيانوسيا 25,754,000 ويشكلون حوالي 73.36% من سكان أوقيانوسيا، و1.19% من مسيحيي العالم، المسيحيون في أوقيانوسيا يتناصفون بين كاثوليك وبروتستانت.
على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأوقيانوسية التي تحوي أكبر عدد من المسيحيين.
على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الأوقيانوسية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان المسيحيين.


title: المسيحية حسب دول العالم

text: تعتبر منطقة الشرق الأوسط مهد الديانة المسيحية، يشكل المسيحيين نسبة 4.75% من سكانها، وتتراوح أعدادهم، بين من 17,354,000 و22 مليون نسمة، يشكل الكاثوليك (الأغلبية تنتمي إلى الكنائس الكاثوليكية الشرقية) حوالي 43.5% من مجمل المسيحيين، بينما الأرثوذكس (الأغلبية أرثوذكسية مشرقية) 43.0% من مسيحيين الشرق الأوسط، أما البروتستانت فنسبتهم حوالي 13.5% من مجمل المسيحيين في الشرق الأوسط.


title: المسيحية حسب دول العالم

text:
على اليمين: قائمة البلدان العشرة الأوائل الشرق أوسطية التي تحوي أكبر عدد من المسيحيين.
على اليسار: قائمة البلدان العشرة الأوائل الشرق أوسطية التي لديها أعلى نسب مئوية للسكان المسيحيين.


title: بيت عور التحتا

text: تقع بيت عور التحتا في الجهة الغربية من مدينة رام الله، وتميل نحو الجنوب، وتبعد عنها حوالي 16 كم وتتبع إدارياً لمحافظة رام الله والبيرة وتقع على طريق رئيسي يربط ما بين القدس وتل أبيب، وترتفع 380م عن سطح البحر. كان اسمها في عهد سليمان بيت حورون وهي من المدائن السبع التي بناها سليمان.


title: بيت عور التحتا

text:
وكلمة (عور) تحريف لكلمة (عورا) السريانية ومعناها التبن والهشيم ذكرها ياقوت الحموي في معجمه سنة 626 هـ وقد وهم ياقوت الحموي فقال: "الجيب: حصنان، يقال لهما الجيب الفوقاني، والجيب التحتاني. والصحيح أن ما ذكره ياقوت هو بيت عور الفوقا وبيت عور التحتا، ولا يبعدان عن الجيب.، وتبلغ مساحتها العمرانية 640 دونماً، ومساحتها الكلية حوالي 4.600 دونم، تزيد مساحة الأراضي المزروعة بالزيتون عن 1.400 دونم كما يزرع فيها التين والعنب والمشمش والرمان"
وتحيط بها أراضي قرى دير أبزيع وبيت عور الفوقا، وكفر نعمة، وصفا، وخربثا المصباح.


title: بيت عور التحتا

text:
بلغ عدد سكان القرية عام 1922م حوالي 470 نسمة، وفي عام 1945م 710 نسمة، وبعد عدوان حزيران 1967م بلغ عدد سكانها حسب الإحصاء الصهيوني 920 نسمة، ارتفع هذا العدد ليصل عام 1987م حوالي 2019 نسمة.ويبلغ عدد سكانها حاليا حوالي7800 نسمة.اخر احصائية في ديسمبر عام 2016
وبيت عور التحتا موقع أثري قديم يعود لعصور مختلفة حيث تم العثور فيها على قطع أثرية من العصر الحديدي والروماني والبيزنطي حتى العصر الإسلامي وكذلك يحتوي على أساسات قديمة مرصوفة بالفسيفساء وفيها قطع معمارية وأنقاض كنيسة إلى الشمال، وتقع في أراضي القرية (خربة إعبلان) و(خربة حلابة) وخربة دير حسان في اراضي ديربزيع وكذلك يوجد فيها المسجد القديم (مقر الدعوة الإسلامية الأول في فلسطين) والذي يعود إلى العهد العمري. وقد ظهر رسم لقرية بيت عور في خريطة مادبا التي رسمت بالفسيفساء في العهد البيزنطي ووجدت في إحدى كنائس مدينة مادبا في الأردن


title: عهد (إسلام)

text: 'العهد' هو الاتفاقية التي يبرمها أي مسلم مع أي طرف آخر مسلما كان أو كافرا شدد الدين الإسلامي على ضرورة الوفاء بالعهود


title: عهد (إسلام)

text: قال الله: {وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً }الإسراء34


title: عهد (إسلام)

text: قوله (وأوفوا بالعهد) إذا عاهدتم الله أو الناس (إن العهد كان مسؤولا) عنه


title: عهد (إسلام)

text: أي والتزموا الوفاء بكل عهد أوجبتموه على أنفسكم بينكم وبين الله -الله- أو بينكم وبين الناس فيما لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه, ولا ترجعوا في الأيمان بعد أن أكَّدْتموها, وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وضامنًا حين عاهدتموه. إن الله يعلم ما تفعلونه, وسيجزيكم عليه.


title: عهد (إسلام)

text: ومدح الموفون بالعهد بقوله(وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )البقرة177


title: عهد (إسلام)

text: وأعدهم من المتقين {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ }آل عمران76


title: عهد (إسلام)

text:
وقد تتابعت آيات القرآن الكريم تحض على الوفاء وتخوف من الغدر قال الله تعالى .
ومن الشؤون التي اهتم بها الإسلام ونوه كثيراً بقيمة الوفاء بها، الديون، فإن سدادها من آكد الحقوق عند الله تعالى، حتى إن الشهيد يغفر الله له كل شيء إلا قضاء الدين ، وبالرغم من ذلك التحذير لخطر الدَّين في الدنيا والآخرة، إلا أن بعضاً من الناس قد استهانوا بالديون فاقترضوها لشهوات الغي والبطون والفروج عن طريق الربا المحرم تحريماً باتاً فنكبوا نكبات جائحة في ديارهم وأموالهم ،وفي التاريخ الإسلامي وقائع لا تحصى، تشهد بوفاء المسلمين بعهودهم مع المسلم وغير المسلم. فالوفاء بالعهد في ذاته قوة فوق أنه عدالة وفضيلة، فقد عرف المسلمون بالوفاء بالعهد حتى في الحرب فهم متمسكون بأخلاقهم وعدم نقض عهودهم.


title: عهد (إسلام)

text: الله أثنى على إسماعيل بصدق الوعد قبل الرسالة والنبوة، يقول عز وجل ، إذاً: فصدق الوعد أمر خطير، ومقدمة هامة وضرورية لكل نبي ورسول؛ لأن من صفات الأنبياء والمرسلين صدق الوعد والوفاء بالعهد، وهذه صفات أهل الإيمان، وجمع الله لإسماعيل بين الرسالة والنبوة، والرسالة أشمل من النبوة، فإن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً، فشرف الله إسماعيل .


title: عهد (إسلام)

text:
رتب الله على الوفاء بالعهد ثمرات عظيمة للفرد في دنياه وأخراه ، إضافة لثمراته الظاهرة في صلاح المجتمع واستقراره ، فمن تلك الثمرات
وذكر الله سبحانه أنه أخذ ميثاق بني إسرائيل، ثم بيّن هذا الميثاق وذكر الجزاء على الوفاء به فقال: ، إلى غير ذلك من الآثار التي تتضح جلية لكل من تدبر كتاب الله وتأمل في سنة رسول الله القولية وسيرته العملية.


title: عهد (إسلام)

text:
إن للوفاء بالعهد درجاتٍ أعلاها: وفاؤك أيها المسلم نحو ربك بما التزمت به بمقتضى إيمانك به ربًّا وإنما يتحقق ذلك بامتثال جميع أوامره واجتناب جميع نواهيه والجهاد لإعلاء كلمته والمسارعة إلى مرضاته، وإنما كان أعلى الدرجات لأنه قد يكلفك الروح والمال في سبيل محبة الله ورضاه وهذه منزلة النبيين والشهداء والصديقين والصالحين وكم فاز بها من أصحاب رسول الله ومن التابعين.
ثم تكون درجة وفائك مع نفسك وتتحقق بأمرين :
ومن أوجب الواجبات في الوفاء لغيرك أداء الدين إلى الدائن لاسيّما عندحلول الأجل؛ فلقد قال النبي "من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله" بل يخبرنا في حديث آخر بأن من تزوج امرأةً على مهر وخدعها ولم يعطها حقها لقي الله يوم القيام وهو زان، ومن أخذ دينًا ثم خدع صاحبه وما طله فلم يعطه حقه لقي الله يوم القيامة وهو سارق.


title: ضد (توضيح)

text: الضد، قد يقصد به:


title: ضد (توضيح)

text: كما يستخدم مصطلح "ضد" للإشارة إلى حالة ممانعة أو حالة عكسية، كما في:


title: ضد (توضيح)

text: أخرى:


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأمير محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود أول ولي عهد في المملكة العربية السعودية ولد في الرياض سنة 1296هـ 1879م وهو ابن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود وباشر الغزوات مع أخيه الشقيق الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود.الأميرة العنود بنت محمد بن سعود الفيصل والدة الأميرة موضي


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأميرة نوف بنت عبد الله البتال المطيري


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأميرة جوزاء بنت سلطان الادغم السبيعي


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الاميره نوره بنت ناصر الازمع أبوثنين السبيعي


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الاميره جهير بنت ناصر الازمع أبوثنين السبيعي ،والدة الأمير بدر بن محمد والاميره نوره بنت محمد


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأميرة حصة بنت أحمد السديري ولها ابن واحد منه هو عبد الله


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأميرة نورة بنت محمد الغنام والدة الأميرة هيلة


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأميرة نوره بنت صنيتان بن شالح الضيط العتيبي


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: الأميرة وضحى بنت ظافر المفقاعي الهاجري ،والدة الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: •الامير تركي بن محمد بن عبدالرحمن ال سعود


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: توفي عام 1363هـ 1943م عن 64 سنة في شهر رجب بالسكتة القلبية في قصره جنوب الرياض وقد نعاه الديوان الملكي السعودي


title: محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود

text: مصدرالمعلومات من كتاب "الأمير محمد بن عبد الرحمن آل سعود سيرته وحياته"


title: لوزان

text: لوزان هي مدينة تقع بالجزء الناطق باللغة الفرنسية في سويسرا، وتقع على سواحل بحيرة جنيف.


title: لوزان

text:
من المدن الشهيرة والجميلة في سويسرا وهي تبعد عن جنيف مسافه 60 كلم تقريبا وعلى الطريق بين المدينتين توجد مناظر خلابة حيث تكون بحيرة جنيف على اليمين وتكون التلال الخضراء والتي تتناثر عليها البيوت ذات القرميد الأحمر على اليسار وجبال الألب الشاهقه خلف البحيرة في منظر من أجمل المناظر الطبيعية على مستوى العالم.
ويوجد بمدينة لوزان المتحف الأوليمبي الشهير وحديقة الحيوانات.
و في منطقة أوشي في وسط لوزان على ضفاف البحيرة يوجد فنادق فخمة ومطاعم ومناطق رائعة للجلوس للاستمتاع بهواء البحيرة العليل وتناول المرطبات.
تُعدّ لوزان، ثاني أكبر مدينة سويسرية تقع على ضفاف بحيرة جنيف الشهيرة، حيث تجمع بين دينامكية المدينة التجارية مع موقعها المهم كمنتجع سياحي جذاب. وتعجُّ أيضاً عاصمة إقليم " فود" بالحركة والحيوية والنشاط بوجود جامعتها واستضافة المؤتمرات. كما أنّ الرياضة والثقافة تمنحان هذه العاصمة الأولمبية مكانة عالية ومرموقة.


title: لوزان

text: إن التعليم هو قطاع مهم جداً من أجل لوزان ومؤخراً أحد مدارسنا الدولية وهي مدرسة لي روزيه الدولية شاركت في جولة ترويج هامة لدول مجلس التعاون الخليجي ولقد قدمت روزيه عروضاً خلال التقديمات المتنوعة لسنتها الأكاديمية (باللغة الإنجليزية) ودورة الصيف (باللغة الإنجليزية والفرنسية) للطلاب من أجل 12-13 سنة، وتضم المدرسة طلاباً من أكثر من 40 جنسية وعدد جيد من الطلاب من (دول مجلس التعاون الخليجي).


title: لوزان

text: كما تتميز مدينة لوزان بمناخ محيطي نوع من المناخ من أبرز مميزاته سقوط الأمطار طيلة السنة واعتدال الحرارة مع ميل للبرودة في فصل الشتاء


title: جسم مضاد

text: في علم المناعة، مضاد مناعي أو جسم مضاد أو الغلُوبولين المَناعِيّ أو الكُرَيين المناعي (حيث كلمة كُرَيين ترجمة لكلمة globulin المشتقة من الكلمة اللاتينية globus والتي تعني كرة)، هو بروتين على شكل حرف Y الإنكليزي ويتواجد في الدم والسوائل الجسمية الأخرى في الفقاريات، ويتم استخدامه من قبل جهاز المناعة للتعرف على الأجسام الأجنبية وتحييدها مثل البكتيريا والفيروسات.


title: جسم مضاد

text: تتكون الجسيمات المضادة مثل بقية البروتينات من وحدات ثانوية تدعى الأحماض الأمينية . وهناك 20 نوع من هذه الأحماض التي يمكن ربطها معاً بمختلف الارتباطات لتكوين سلسلة بروتينية أكبر حجما. إن مكونات السلسلة من الأحماض الامينية والتتابع الذي تترتب فيه تلك الأحماض على طول السلسلة يحدد كيفية التفاف السلسلة في هيئة ثلاثية الأبعاد وربما ترتبط بسلاسل أخرى.


title: جسم مضاد

text: الكريينات المناعية هي جزيئات الأضداد التي لها مظهر تركيبي يعكس وظيفتها. تتكون جزيئة الضد من نوعين من سلاسل البروتين القريبة من بعضها توصف إحداها بالخفيفة والأخرى بالثقيلة.


title: جسم مضاد

text: عندما قورنت تتابعات الأحماض الأمينية للسلاسل الخفيفة من مختلف الأضداد في آخر عقدين من القرن العشرين، وجد نوربيرت هيلشمان، الذي كان في حينها يعمل في معهد روكفلر للبحوث الطبية، أن تلك السلاسل ذات خواص غريبة. إذ أن تتابع السلاسل من الأضداد المختلفة يختلف من سلسلة لأخرى لكن الاختلافات تعزى إلى النصف الأول من كل سلسلة، أما بقية السلسلة ففيها نفس التتابع في جميع الأضداد العائدة لنوع معين.


title: جسم مضاد

text: يعتبر وجود التغاير والثبات في جزيئة البروتين ذا أهمية وظيفية قيمة، وفي الواقع فإن جزيئة الضد مزدوجة الوظيفة فكل سلسلة فيها منطقة متغايرة، تشكل حوالي نصف السلسلة الخفيفة وربع السلسلة الثقيلة، ومنطقة أخرى ثابتة. والمناطق المتغايرة من السلاسل هي التي تنطوي في الفراغ لتشكل موقع ارتباط الجسم الضد من المستضد وهو الموقع الذي يرتبط بمستضد معين يوجه الضد نحوه، وإن تغيير تتابع الأحماض الأمينية في المنطقة المتغايرة يتغير التركيب الكيميائي لمواقع الارتباط وبذلك تتغير كفاءة تعامل الضد مع أي مستضد، مثل تغيير بروز في الجزء المسنن في مفتاح يؤدي إلى جعل المفتاح يناسب قفلاً آخر. أما المنطقة الثابتة للسلاسل الخفيفة للضد فهي مثل رأس المفتاح الذي يكون متطابقا من مفتاح لأخر لعلامة تجارية معينة ونوع معين ويؤدي وضيفة مشتركة لكل المفاتيح.


title: جسم مضاد

text: تؤدي المنطقة الثابتة في جزيئة الضد لنوع معين نفس الوظيفة، ففي كل جزيئة ضد من ذلك النوع، فمثلاً هناك نوعان من السلاسل الخفيفة في معظم الحيوانات الفقارية يُطبق عليهما "كابّا ولامدا" وكل جزيئة ضد يجب أن تحتوي على سلاسل خفيفة من هذا النوع أو ذاك، وفي أي نوع من الكائنات تتماثل المنطقة الثابتة للسلاسل الخفيفة (كابّا ولامدا) مع المنطقة الثابتة للسلاسل الأخرى العائدة لنفس النوع، وأكثر من ذلك فإن كل جزيئة ضد تمتلك نوعا واحداً من خمسة أنواع من السلاسل الثقيلة وهي: "ألفا"، "غامّا"، "إبسيلون"، "ميو"، و"دلتا"، وإن نوع السلسلة الثقيلة يحدد صنف الكريين المناعي بأنه غلوبيولين مناعي A, كريين مناعي ج, كريين مناعي هـ, كريين مناعي م, جسم مضاد. وعلى سبيل المثال، عند جميع السلاسل الثقيلة يكون للأضداد من صنف IgM نفس تتابع المنطقة الثابتة "ميو"، كما يكون لجميع السلاسل الخفيفة نفس تتابع المناطق الثابتة "كابّا ولامدا"، لكن من جهة أخرى تختلف المناطق المتغايرة من ضد لآخر لتعكس خواصها الوراثية المختلفة.


title: جسم مضاد

text: تقوم المناطق الثابتة للسلاسل الثقيلة بتحديد الفعالية الوظيفية للضد وكيف يؤدي الضد مهمته المناعية في الجسم، فمثلاً عند النظر إلى ضد منطقته المتغايرة متخصصة بمستضد يوجد على حبوب اللقاح، فإن الضد الذي ستكونه هذه المنطقة هو IgD الذي سيبقى مرتبطا بسطح الخلية التي تكونه، إذا كانت السلسلة الثقيلة من نوع "دلتا"، وإذا كانت المنطقة الثقيلة "غامّا" فإن الضد الناتج سيكون IgG ويتوقع أن يدور في الدم وإذا كانت المنطقة الثفيلة" إبسيلون" فالضد هو IgE ويمكن أن يرتبط بسطح خلية معينة تفرز الهستامين الذي يسبب أعراض حمى القش أو الربو، وعندها يتدخل الضد ليتفاعل مع مستضد حبوب اللقاح. إن جميع الأضداد متخصصة نوعيا لنفس المستضد وخصوصاً مستضد حبوب اللقاح، وأكثر من ذلك فإن نفس الوظائف توجد في الأضداد الموجهة ضد مستضدات أخرى، لذلك فإن الوظيفة المؤثرة للضد لا تعتمد على المنطقة المتغايرة.


title: جسم مضاد

text: لقد وفرت المظاهر التركيبية للأضداد أولى الحلول للأصل الوراثي لتنوعها فقد شخّص وليم ج. دراير وج.كلود بينيت، اللذان كانا يعملان في المعهد التكنولوجي في كاليفورنيا في منتصف ستينات القرن العشرين، بأن مليونا من الأضداد المختلفة يمكن تكوينها بدمج 1000 سلسلة خفيفة مختلفة مع 1000 سلسلة ثقيلة مختلفة. ومع ذلك فأنهما تساءلا حول إمكانية تشخيص المعلومات الوراثية لهذا التنوع في البروتينات وماهو التنظيم الذي ينتسب إليه التركيب الغريب (المتغاير والثابت) في كل سلسلة.


title: جسم مضاد

text: بسبب كون الأضداد متواجدة بصورة حرة في مجرى الدم، فإنه يتم تصنيفهم ضمن "جهاز المناعة الخلطي"، أي الذي يحوي الأخلاط الأربعة: الدم والبلغم والصفراء والسوداء، التي زعم القدماء أنها تقرر صحة المرء ومزاجه. يتم صنع الأجسام المضادة المتواجدة في الدم من قبل الخلايا البائية المنسوخة التي تحمل مستضدا على سطحها قادرا على تمييز فقط شكل واحد معين من المادة، مثل قطعة بروتين محددة متواجدة على غلاف الفيروس.


title: جسم مضاد

text: تساهم الأضداد في المناعة بعدة طرق: منع الجراثيم من الدخول إلى الخلايا أو منع نشاطها عن طريق الالتصاق بها؛ أو تقوم بتحفيز عملية إزالة جرثومة معينة بتحفيز البلاعم وخلايا أخرى تبتلع الجرثومة؛ كما وتستطيع أيضاً بدأ عملية تدمير الجرثومة بصورة مباشرة عن طريق تحفيز حواس مناعية أخرى مثل الجهاز المتمم، أو عن طريق الالتصاق بمستقبلات الأضداد على سطح بعض خلايا المناعة مثل الخلايا البدينة والتي تقوم بإفراز مواد ذات خاصية مناعية تقوم بتحفيز خلايا مناعية أخرى أو تسميم الجرثومة.


title: جسم مضاد

text: ينبغي أن تدخل الفيروسات والبكتيريا الداخلية الخلية لبدأ عملية النسخ؛ ويتمكن كل منها من الدخول إلى الخلية عن طريق الاتصال بجزيئات معينة على سطح الأخيرة. تقوم الأضداد التي تتعرف على الفيروسات بحجز قابلية هذا على الاتصال بالجزيئة المفضلة عن طريق الاتصال المباشر بها. ولا يستطيع الفيروس المحجوز أن يدخل الخلية بالتالي. بعض الأضداد، مثل أجسام غلوبيولين مناعي A، تستطيع أن تتصل مباشرة بالمكروب في الغشاء المخاطي لمنع استعمار الأغشية المخاطية. وبعض الأضداد للسموم تقوم بمعادلة الأخيرة بعد الاتصال بها وحجزها.


title: جسم مضاد

text: تستطيع بعض الفيروسات أن تتملص من الجهاز المناعي عندما لا يمكن معادلتها من قِبل الأضداد. فبعض الفيروسات مثل فيروس نقص المناعة البشري، لا يمكن تغطيتها بصورة كاملة من قبل ضد معادل، حيث أن في بعض الأحيان قد تقوم هذه الأضداد بمساعدة الإصابة بالفيروس بدل منعه؛ يفضل فيروس نقص المناعة البشري إصابة الخلايا التي تتصل بالأضداد. خلال بعض الأمراض مثل الهربس، فإن الالتهاب يتم معالجته بصورة سريعة من قبل الجهاز المناعي، ولكن بعض الخلايا يبقى جزء من الفيروس فيها الأمر الذي يؤدي إلى بدأ الالتهاب مرة أخرى وظهور الأعراض من جديد؛ وبالتالي فلا يمكن أن يتم القضاء على الالتهاب بصورة تامة.


title: جسم مضاد

text: تقوم الأضداد التي تلتصق بسطح المستضدات، مثل البكتيريا، بجذب مكونة الجهاز المتمم أولاً عن طريق جزء "المنطقة قابلة التبلور المفتتة" منها والبدأ بتشغيل الجهاز المتمم التقليدي. وينجم عن هذا قتل البكتيريا بطريقتين. الأولى، هي عن طريق التصاق الضد والجزيئات المتممة، مما يؤشر للمكروب لأن يُبتلع من قِبل البلعميات في عملية تدعى الطهاية؛ وتُجذب هذه البلعميات من قبل بعض الجزيئات المتممة التي تتكون في الجهاز المتمم. أما الطريقة الثانية، فتكون عن طريق بعض مكونات الجهاز المتمم، التي تقوم بصنع نظام مهاجم للغشاء لمساعدة الأضداد على القضاء على البكتيريا مباشرة.


title: جسم مضاد

text: تقوم الأضداد بالالتصاق بالجراثيم لربطها مع بعضها البعض، من أجل مقاومة تلك التي تستنسخ نفسها منها خارج الخلايا، مما يجعلها تلتصق. ولأن الأضداد لها طرفان، فإن الضد الواحد يستطيع أن يربط أكثر من مستضد واحد مع الآخر بالالتصاق مع نفس الموقع على سطح المستضد. تقوم الأضداد، عند تغليف المكروب، بلعب دور المؤثر ضد المكروب في الخلايا التي تميز جزء المنطقة قابلة التبلور المفتتة الخاص بها.


title: جسم مضاد

text: يكون للخلايا التي تتعرف على مسببات الأمراض المغطاة مستقبلات للمنطقة قابلة التبلور المفتتة التي، كما يقترح الاسم، تتعرف على جزء تلك المنطقة لكل من الأضداد غلوبيولين مناعي A، كريين مناعي ج، كريين مناعي هـ. وعند ارتباط ضد معين مع أحد المستقبلات على خلية معينة، يتم تحفيز دور المؤثر لتلك الخلية؛ فالخلايا البلعمية تبدأ بالبلع، والخلايا البدينة والعدلة تبدأ بخسارة التحبب، والخلايا الفاتكة الطبيعية تبدأ بإطلاق السايتوكينات وجزيئات سم الخلايا؛ التي تنتج في النهاية بتدمير المكروب المصاب به. تكون مستقبلات المنطقة قابلة التبلور المفتتة محددة بالأبدال، وذلك يعطي ليونة كبيرة للجهاز المناعي، حيث تساعده على إطلاق استجابات مناعية محددة للمكروبات المختلفة.


title: جسم مضاد

text: تستخدم الأضداد في تشخيص عدد من الأمراض ومعالجتها، بالإضافة إلى استخدامها في البحوث الطبية وتطبيقات عديدة أخرى.


title: جسم مضاد

text: بحال تم التقاط تركيز معين من ضد في الدم، فهذا يعطي مؤشر على إصابة الجسم بعدوى جرثومية، فيروسية، أو طفيلية، حالية أو سابقة، حيث أن تواجد المكروب (المستضد) يحفز على إنتاج الأضداد له بصورة أكبر وهذا قد يساعد الأطباء على إتخاذ الإجراءات اللازمة لمعالجة الشخص المصاب. ولكن تواجد هذه الأضداد قد يستمر مدة طويلة بعد حتى بعد الشفاء من العدوى قد تمتد حتى عدة سنوات ولذلك يجب التمييز بين الأضداد الناتجة عن العدوى الحالية وبين تلك الناتجة عن عدوى سابقة بالاعتماد على عدة أمور منها تركيز الأضداد بالمصل ونوعها وتاريخ الحالة المرضية والمطابقة بين الأعراض الظاهرة على المريض ونوع المكروب المحفز على إنتاج تلك الأضداد.


title: جسم مضاد

text: حقق استخدام الأضداد المستنسخة الموجهة نجاحا في معالجة أمراض مثل التهاب المفاصل الرثياني، مرض التصلب اللويحي، الصداف، والعديد من السرطانات مثل سرطان القولون والمستقيم، سرطانات الرأس والرقبة وسرطان الثدي.


title: جسم مضاد

text: يتم إنتاج الأضداد المحددة عن طريق حقن الثديات بالمستضد، مثل الفئران أو الجرذان أو الأرانب، في حالة الإنتاج قليل الكمية للأضداد، أو الماعز، الخرفان أو الأحصنة في حالة الإنتاج الكبير الكمية للأضداد. يحتوي الدم المعزول من هذه الحيوانات على عدة أضداد تستطيع كلها أن تتعرف على نفس المستضد، وهي تسمى بالأضداد متعددة النسخ، وتوضع في المصل، الذي يُسمّى في هذه الحالة بالمصل المضاد. يمكن حقن المستضدات في الدجاج لتكوين أضداد في صفار البيض.


title: جسم مضاد

text: ينبغي عزل الخلايا اللمفاوية التي تنتج الأضداد، من أجل الحصول على ضد محدد لحاتمة من المستضد، ويتم تخليدها بدمجها مع خلية سرطانية. تدعى الخلايا المدمجة "ورما هجينا"، والتي تظل خالدة وتنمو وتنتج الأضداد في بيئة زرع الخلايا. يتم عزل الورم الهجين مفردا عن طريق الاستنساخ المخفف، لتكوين مستنسخات خلوية تنتج كلها نفس الضد؛ وعندها يتم إطلاق اسم "الضد المستنسخ" على هذه الأضداد. يتم تصفية كل من الأضداد متعددة النسخ والأضداد المستنسخة باستخدام عملية فصل المواد على بروتين أ/ج مرتبط بالمستضد.


title: جسم مضاد

text: تستخدم الأضداد المصفاة في الأبحاث، في العديد من التطبيقات . فهي تُستخدم لتحديد هوية ومكان البروتينات داخل وخارج الخلية. كما تستخدم في جهاز عد الخلايا للتفريق بين أنواع الخلايا من البروتينات الذي يظهر في المختبرات؛ تُظهر مختلف أنواع الخلايا مجموعات مختلفة من البروتينات أو جزيئات التمايز عن السطح، ويتم التعرف على مختلف البروتينات داخل الخلية والتي يتم إفرازها. ويتم أيضاً استخدامها في الترسيب المناعي لفصل البروتينات عن أي شيء آخر ملتصق بها (الترسيب المناعي المشارك) من جزيئات أخرى في الخلية، في تحاليل البلوت الغربي للتعرف على البروتينات المفصولة كهربائياً. وكذلك في كيمياء الأنسجة المناعية أو التألق المناعي لفحص وجود البروتين في أقسام نسيجية أو لتحديد مكان البروتين دخل الخلاية بمساعدة المجهر. كما يمكن أيضاً اكتشاف البروتين وتحديده مع الأضداد، باستخدام تقنية "فحص المناعي المرتبطة بالإنظيم" وتقنية "بقعة المناعي المرتبطة بالإنظيم" .


title: جسم مضاد

text: تمّ استخدام كلمة "ضد" لأول مرة في مقالة نشرها "بول إرليخ" في أكتوبر 1891. وقد ظهرت كلمة "Antikörper" الألمانية (بمعنى جسم مضاد) في خاتمة مقالته، حيث قال: "إن كانت مادتين قد أبرزتا جسمين مضادين مختلفين إلى حيّز الوجود، فلا بد وأن تكونا أيضا مختلفتين بدورهما". إلا أن هذه الكلمة لم تعتمد وتُقبل مباشرة من قبل المجتمع العلمي، حيث تم اقتراح عدد من الكلمات الأخرى. إن كلمة ""جسم مضاد"" تعتبر مرادفة رسميا لكلمة ""ترياق""، وهي ذات مفهوم مماثل لكلمة ""Immunkörper - مناعي"" الألمانية.


title: جسم مضاد

text: بدأت دراسة الأضداد عام 1890 عندما قام "إميل فون بيرنج" و"شيباسابورو كيتاساتو" بوصف فعالية ضد سموم الكزاز والدفتيريا.وضع هذان العالمان نظرية "المناعة الخلطية"، مقترحين أن هناك متوسط في المصل الذي قد يتفاعل مع المستضد الأجنبي. وقد دفعت فكرتهما العالم الألماني "بول إرليخ" ليقترح نظرية "السلسة الجانبية"، عام 1897، لتفسر طبيعة التفاعل بين الضد والمستضد، وفي هذه النظرية يفترض إرليخ أن المستقبلات (التي وصفها على أنها "سلاسل جانبية") الواقعة على سطح الخلايا تستطيع أن ترتبط بالذيفان المحدد الذي لا يمكن لسواه أن يرتبط بها – وذلك في علاقة "المفتاح والقفل"، وأن هذا الارتباط هو ما يحفز على إنتاج الأضداد. وبالمقابل، قال باحثون أخرون أن الأضداد تتواجد بصورة حرة في مجرى الدم، وفي عام 1904، اقترح عالم البكتيريا البريطاني، السير "ألمروث رايت"، أن الأضداد القابلة للذوبان تقوم بتغليف البكتيريا وإرسالها إلى البلعمة حيث يتم القضاء عليها في عملية تدعى "الطهاية".


title: جسم مضاد

text: خلال عقد العشرينات من القرن العشرين، لاحظ عالم المناعة الأمريكي، مايكل هايدلبرغر والباحث الكندي - الأمريكي أوزوالد آفري، أن الأضداد يمكن أن تقوم بترسيب وتكثيف المستضدات، وقإلا أن الأولى مكونة من البروتين. تمّ إجراء أبحاث بشكل أكثر دقة على الخصائص الكيميائية الأحيائية لتفاعل ارتباط الأضداد بالمستضدات في أواخر عقد الثلاثينات من قبل البروفيسور "جون مراك". أما التطور الأكبر التالي في هذا المجال، فقد حصل في عقد الأربعينات، عندما أكد الكيميائي الأمريكي "لينوس باولنغ" صحة نظرية "المفتاح والقفل" التي قال بها "بول إرليخ"، وذلك عن طريق إظهاره أن التفاعلات بين الأضداد والمستضدات تعتمد على شكلها بشكل أكبر من اعتمادها على تركيبتها الكيميائية. وفي عام 1948، اكتشف "أستريد فاغريوس" أن الخلايا البائية، ذات الشكل البلازمي، هي المسؤولة عن إنتاج الأضداد.


title: جسم مضاد

text: ركزت الأبحاث اللاحقة على مسألة تحديد وتمييز بنى بروتينات الأجسام المضادة. ومن أبرز التقدمات التي تحققت في هذا المجال، الاكتشاف الذي تم على يد عالم الأحياء الأمريكي "جيرالد إدلمان" و"جوزيف غالي" للسلسلة الخفيفة للضد، واستنتاجهما أن هذا البروتين هو نفسه "بروتين بنس جونز" الذي وُصف عام 1845 بواسطة الكيميائي الإنكليزي "هنري بينز جونز". اكتشف "إدلمان" أيضا أن الأضداد تتكون من روابط كبريتيدية متصلة بسلاسل خفيفة وثقيلة، وفي نفس الوقت تمّ تعريف مناطق ملزمات الأضداد والمنطقة قابلة التبلور المفتتة من قبل عالم الكيمياء الأحيائية الإنكليزي "رودني بورتر". وقد استطاع هذان العالمان سويا أن يكملا جدلية أجسام الكريين مناعي ج الحمضية الأمينية، واستنتجا بنيتها، الأمر الذي جعلهما يفوزان سويّا بجائزة نوبل للطب لعام 1972. وعلى الرغم من أن معظم هذه الدراسات الأولية ركزت على أجسام الكريين مناعي م والكريين مناعي ج (IgM وIgG)، فإن جزيئات الكريينات المناعية الأخرى تم اكتشافها وتعريفها في عقد الستينات من القرن العشرين: فقد اكتشف "طوماس توماسي" الكريين مناعي أ (IgA)، كما اكتشف العالم الأمريكي "ديفيد رو" و"جون فاهاي" أجسام الكريين مناعي د (IgD)، كما اكتشف علماء أخرون الكريين مناعي هـ (IgE) على أنها طائفة من الأضداد المخصصة للدفاع عن الجسد ضد العوامل المسببة للحساسية. حددت الدراسات الوراثية أساس التنوع الكبير لبروتينات الأضداد هذه عندما تمت إعادة تركيب أجسام مورثات الكريينات المناعية من قبل العالم الياباني "سوسومو تونيغاوا" عام 1976.


title: نائب عام الولايات المتحدة

text:
النائب العام للولايات المتحدة هو وزير العدل الأمريكي المعني بالشؤون القانونية وهو رئيس مأموري الضبط القضائي للحكومة الأمريكية. النائب العام يعد هو المحامي الرئيسي للحكومة الأمريكية، ويعين من قبل الرئيس ويوافق عليه مجلس الشيوخ.
يعين النائب العام من قبل رئيس الولايات المتحدة، ويتولى منصبه بعد تصديق مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة ،ويمكن إزالته من قبل الرئيس في أي وقت؛ النائب العام هو أيضا عرضة للمساءلة من قبل مجلس النواب و محاكمته في مجلس الشيوخ بتهمة "الخيانة او الرشوة، اوالجرائم أوالمخالفات الخطيرة."تم تأسيس مكتب النائب العام من قبل الكونغرس بموجب قانون السلطة القضائية لعام 1789مفي عام 1870 أنشئت وزارة العدل لدعم النائب العام في أداء مسؤولياته . يعد النائب العام، وزير الدولة، وزير المالية، وزير الدفاع بصفة عامة أهم أربعة المسؤولين الحكوميين بسبب أهمية إداراتهم.


title: ألفريد مويسيو

text: رئيس ألبانيا ولد في 1929 وخلفه بامير توبي.


title: فيرناندو كولور ميلو

text: فيرناندو دي كولور ميلو اشتهر في فترة حكمه بـ: فيرناندو كـولور رجل أعمال وسياسي برازيلي ولد في مدينة ريو دي جانيرو ينتمي إلى حزب العمال البرازيلين (Partido Trabalhista Brasileiro).


title: فيرناندو كولور ميلو

text: وكولور كان أول رئيس برازيلي انتخب بشكل ديموقراطي من بعد انتهاء سيطرة الجيش على الحكومة في 1989 واستلم الرئاسـة في 1990 إلى 1992.


title: فيرناندو كولور ميلو

text: عرفت فترة حكمة بمشروع كولور ففي تلك الفترة فتح أبواب البرازيل للاستيراد وترك المنصب بعد أن ثار الشعب ضدة وطالب بتنحيته واتهم بعدة تهم من بينها الفساد.


title: فيرناندو كولور ميلو

text: في 2006 عاد كولور إلى الخط السياسي وانتخب كعضو في المجلس الوطني.


title: فرضية دراير وبينيت

text: لقد وفرت المظاهر التركيبية للأضداد أولى الحلول للاصل الوراثي لتنوعها فقد شخّص وليم ج. دراير وج.كلود بينيت William J. Dreyer & J. Claude Bennet اللذان كانا يعملان في المعهد التكنولوجي في كاليفورنيا في منتصف الستينات بان مليوناً من الأضداد المختلفة يمكن تكوينها بدمج 1000 سلسلة خفيفة مختلفة مع 1000 سلسلة ثقيلة مختلفة. ومع ذلك فأنهما تساءلا حول إمكانية تشخيص المعلومات الوراثية لهذا التنوع في الآحينات وما هو التنظيم الذي يتسب اليه التركيب الغريب (المتغاير والثابت) في كل سلسلة.


title: مباهلة

text: المباهلة في الإسلام هي الملاعنة، أي الدعاء بنزول اللعنة على الكاذب من المتباهلين المتلاعنين، والبَهلة اللَعنة والبهل هو اللعن كما جاء في القاموس المحيط وتاج العروس.


title: مباهلة

text:
غرض المباهلة إعلاء الحق وإزهاق الباطل وإقامة الحجة على من استكبر على الحق. وهي مذكورة في الآية المعروفة باسم آية المباهلة: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَإذِبِينَ) سورة آل عمران : 61
قال السيوطي : « أخرج ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم عن الشعبي قال : كان أهل نجران أعظم قوم من النصارى قولاً في عيسى بن مريم ، فكانوا يجادلون النبي فيه. فأنزل الله هذه الآيات في سورة آل عمران : ( إن مثل عيسى عند الله ) إلى قوله : ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ). فأمر بملاعنتهم ، فواعدوه لغدٍ ، فغدا النبي ومعه علي والحسن والحسين وفاطمة ، فأبوا أن يلاعنوه وصالحوه على الجزية. فقال النبي : لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران حتى الطير على الشجر لو تّموا على الملاعنة »
عند نزول الوحي بالآية:
وحسب صحيح مسلم و سنن الترمذي ومسند أحمد بن حنبل أخذ النبي محمد معه للقاء نصارى نجران أهل بيته وهم:
سبب نزول الآية هو قدوم وفد نصارى نجران المدينة ومجادلتهم رسولَ الله حول المسيح عيسى بن مريم. حيث روى البخاري في صحيحه عن حذيفة بن اليمان قوله: «جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان أن يُلاعناه، فقال أحدُهما لصاحبه: لا تفعل فوالله لئن كان نبياً فلاعنا لا تفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا. قالا: إنا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجلاً أميناً، ولا تبعث معنا إلا أميناً.»


title: مباهلة

text: قوله : (أخبرنا إبراهيم بن يزيد) الخوزي بضم المعجمة وبالزاي أبو إسماعيل المكي مولى بني أمية متروك الحديث من السابعة (سمعت محمد بن عباد بن جعفر) هو المخزومي.


title: مباهلة

text: قوله : (قام رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال من الحاج) أي الكامل (قال الشعث) بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة أي المغبر الرأس من عدم الغسل مفرق الشعر من عدم المشط وحاصله تارك الزينة (التفل) بفتح الفوقية وكسر الفاء أي تارك الطيب فيوجد منه رائحة كريهة من تفل الشيء من فيه إذا رمى به متكرها له (فقام رجل آخر فقال أي الحج) أي أعماله أو خصاله بعد أركانه (أفضل) أي أكثر ثوابا (قال العج والثج) بتشديد الجيم فيهما والأول رفع الصوت بالتلبية والثاني سيلان دماء الهدي وقيل دماء الأضاحي. قال الطيبي : ويحتمل أن يكون السؤال عن نفس الحج ويكون المراد ما فيه العج والثج، وقيل على هذا يراد بهما الاستيعاب لأنه ذكر أوله الذي هو الإحرام وآخره الذي هو التحلل بإراقة الدم اقتصارا بالمبدأ والمنتهى عن سائر الأفعال - ص 278 - أي الذي استوعب جميع أعماله من الأركان والمندوبات (فقام رجل آخر فقال ما السبيل) أي المذكور في قوله تعالى : من استطاع إليه سبيلا (قال الزاد والراحلة) أي بحسب ما يليقان بكل أحد والظاهر أن المعتبر هو الوسط بالنسبة إلى حال الحاج.


title: مباهلة

text: وقد ذكر الحافظ ابن حجر في شرح هذا الحديث: «وفيها مشروعية مباهلة المخالف إذا أصر بعد ظهور الحجة، وقد دعا ابن عباس إلى ذلك ثم الأوزاعي، ووقع ذلك لجماعة من العلماء. ومما عُرفَ بالتجربة أن من باهَل وكان مبطلاً لا تمضي عليه سنة من يوم المباهلة، ووَقَعَ لي ذلك مع شخص كان يتعصب لبعض الملاحدة ؛ فلم يقُم بعدها غير شهرين.»


title: مباهلة

text: قال الإمام ابن القيم: «إن السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله، ولم يرجعوا، بل أصروا على العناد، أن يدعوهم إلى المباهلة، وقد أمر الله، بذلك رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يقُل : إن ذلك ليس لأمتك من بعدك. ودعا إليها ابنُ عمه عبد الله بن عباس، من أنكر عليه بعض مسائل الفروع، ولم يُنكر عليه الصحابة، ودعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين، ولم يُنكَر عليه ذلك، وهذا من تمام الحجة»


title: مباهلة

text: فمشروعية المباهلة ليست خاصة بالنبي، بل هي للأمة، ومما يدخل في ما أٌمرنا بالتأسي به فيه من أمور الدين. فمباهلة أهل الباطل أمر مشروع، غير أنه لا يُصار إليه إلا مع الجزم بصحة ما عليه المباهل وصدقه فيه، وترتب مصلحة شرعية على المباهلة كإقامة الحجة، وليس لأمر من أمور الدنيا.


title: مباهلة

text: و نظراً لخطورة الدعوة إلى المباهلة أو قبول الدعوة إليها فالأولى عدم التوسع في هذا الباب، والاحتراز مما قد يترتب على المباهلة من مفاسد كتعلق العوام بأحد المتباهلين، أو إظهار باطل لم يكن ليظهر لولاها، أو إصابة المباهل الصادق بالرياء أو غير ذلك من المفاسد.


title: مباهلة

text: جاء في شرح قصيدة ابن القيم 1/37 : « وأما حكم المباهلة فقد كتب بعض العلماء رسالة في شروطها المستنبطة من الكتاب والسنة والآثار وكلام الأئمة، وحاصل كلامه فيها أنها لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقَع فيه اشتباه وعناد لا يتيسر دفعه إلا بالمباهلة، فيُشتَرط كونها بعد إقامة الحجة والسعي في إزالة الشبه وتقديم النصح والإنذار وعدم نفع ذلك ومساس الضرورة إليها»


title: مباهلة

text: المباهلة هي أن يدعو الإنسان ويطلب من الله سبحانه وتعالى أن يترك شخصاً بحاله وان يوكله إلى نفسه، «معنى المباهلة: أن يدعو الإنسان ويطلب من الله سبحانه وتعالى أن يترك شخصاً بحاله، وأنْ يوكله إلى نفسه، وعلى ضوء كلام علي بن أبي طالب أن يطلب من الله سبحانه وتعالى أن يكون هذا الشخص أبغض الخلائق إليه، وأيّ لعن فوق هذا، وأيّ دعاء على أحد أكثر من هذا ؟، لذا عندما نرجع إلى معنى كلمة اللعن في اللغة نراها بمعنى الطرد، الطرد بسخط، والحرمان من الرحمة، فعندما تلعن شخصاً ـ أي تطلب من الله سبحانه وتعالى أن لا يرحمه ـ تطلب من الله أن يكون أبغض الخلائق إليه، فالمعنى في القاموس وشرحه أيضاً صحيح، إلاّ أنّ المعنى في مفردات الراغب أدق، فهذا معنى المباهلة».


title: مباهلة

text: اللهم رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، إن كان (ثم يذكر الشخص اسمه) جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما، وإن كان فلان (ثم يذكر اسم الشخص الذي يريد مباهلته) جحد حقا أو ادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما.


title: محمد ظاهر شاه

text: الملك محمد ظاهر شاه (16 أكتوبر 1914 - 23 يوليو 2007) هو آخر ملوك أفغانستان، نصب ملكاً في 8 نوفمبر 1933 وهو بعمر التاسعة عشر بعد أن اغتيل والده الملك محمد نادر شاه في وقت لاحق أمام عينيه.


title: محمد ظاهر شاه

text:
ولد محمد ظاهر شاه يوم الإثنين الموافق 16 أكتوبر 1914 في كابل، ودخل المدرسة الابتدائية "حبيبية" عام 1920 م، وسافر إلى فرنسا عام 1924 م مع والده عندما عين بها سفيرا لأفغانستان، واستمر في دراسته هناك أيضا، وعاد إلى أفغانستان يوم 15/أكتوبر/1929 م عندما عاد أبوه ملكا على أفغانستان.
تزوج محمد ظاهر شاه عام 1930 م بالملكة "حميراء" بنت السردار أحمد شاه أحد وزراء أبيه، وأنجب منها بالترتيب: بلقيس، ومحمد أكبر، وأحمد شاه، ومريم، ومحمد نادر شاه، ومحمود، ومحمد داود بشتونيار، وميرويس.
درست بناته في مدرسة "ملالي"، ودرس أولاده كلهم في مدرسة "استقلال" فرنكفونية الاتجاه، وتخرج ابنه أحمد شاه في كلية العلوم العسكرية وهي الأكاديمية العسكرية الأفغانية بكابل.


title: محمد ظاهر شاه

text:
تولى الحكم في عام 1933 م بعد اغتيال والده وهو بعمر التاسعة عشر.
كانت فترة حكمه في الخمسينات والستينات فترة انتعاش اقتصادي لافغانستان لم يسبق لها مثيل, ودعم التعليم وشجعه بقوة وامر ببناء المدارس في جميع أنحاء البلاد.
وفي عهده بني العديد من المطارات مثل مطار كابل الدولي ومطار قندهار الدولي والعديد من المطارات الاخرة في جميع أنحاءالبلاد، وافتتح في عام 1967 حديقة حيوانات كابل.


title: محمد ظاهر شاه

text: كانت نهاية حكمه عام 1973 عندما سافر إلى إيطاليا لاجراء عملية في عينه, وحينها نظم ابن عمه رئيس الوزراء السابق محمد دواد خان انقلاب ضده وتشكيل حكومة الجمهوري.


title: محمد ظاهر شاه

text: ساهم في ترشيح حامد كرزاي لمنصب الرئاسة بعد الغزو الأمريكي لأفغانستان


title: محمد ظاهر شاه

text: لقب قبل وفاته بأب الأمة الأفغانية وتوفي عام 2007م في 23 من يوليو الموافق 9 رجب 1428هـ


title: كايتانو فيلوسو

text: كايتانو فيلوسو من أشهر الملحنين ومغنيين في البرازيل بدأ رحلته الفنية بالغناء على انغام بوسا نوفا متأئر بالنجم (جواو جيلبرتو) من أهم النجوم في ذلك الوقت وساعد كايتانو فيلوسو على إنشاء أسلوب ونغم جديد سمي بالـ: أم بي بي (MPB) موسيقى عامة برازيلية أشتهرت موسيقته في كل العالم.


title: كهرمان

text: الكَهْرَمَان راتنج متحجر من الأشجار الصنوبرية المنقرضة في بعض مناطق الغابات الصنوبرية العالمية وتحجرت وتشكلت قبل آلاف السنين. الكهرمان لا يعدّ إطلاقاً من مجموعات الأحجار الكريمة المعدنية الأساسية وإنما مواد عضوية متحجرة بمعنى من المواد النباتية العضوية. ولذلك هو هش ويبعث روائح الشجر الصنوبري عند فركه باليد أو إحراقه ويتدرج لونه في العادة من الأصفر إلى أصفر الداكن, ويوجد إما بأشكال دائرية أو كتل غير منتظمة الشكل أو بشكل حبوب أو قطرات. هو هش قليلاً ويبعث رائحة مقبولة عند فركه باليدين, وعند إحراقه يصدر لهباً لامعاً ورائحة زكية ويصبح كهربائياً سلبياً بالاحتكاك. توجد أصناف من الحشرات المنقرضة مغلفة أحياناً في عينات الكهرمان.


title: كهرمان

text: تجدر الإشارة إلى أن الكهرمان الدومينيكي لا يتم تحسينه بالحرارة، أو بعلاج النفط، كما ولا يتم تعقيمه بالموصدة مثل الكثير من عنبر دول البلطيق. أضف إلى أنه لا يتم استخدام أي كهرمان مضغوط. فهذه التقنيات ليست معروفة حتى في تلك المناطق. كما وأن الألوان الزرقاء، والخضراء، والأرجوانية يمكن رؤيتها بسبب أشعة الشمس ما فوق البنفسجية ومصادر أخرى للنور. وهذا يعني أنه الكهرمان فلوري ونتيجة لذلك فيمكنه أيضاً أن يتميز عن الكهرمان الذي تم تلوينه وتحسينه اصطناعياً بكونه عنبراً أصلياً.


title: كهرمان

text:
الكهرمان لفظ فارسي عربيُّه العنبر الأشهب.
أصله غير معروف، والظاهر أنه مشتق من لفظة بزيادة الألف والنون للنسبة، معناها الأعمل والأشد تأثيرا، وأصلها بمعنى المؤثر والعامل.


title: كهرمان

text: كلمة كهرمان بالتركية أو قهرمان معناها البطل.


title: كهرمان

text: يتكون من مادة شبة صلبة غير متبلورة عضوية وغير منتظمة تفرز عن طريق الجيوب والقنوات خلايا النباتات. يعدّ العنبر متغاير الخصائص من حيث التركيب ولكنه متناسق من حيث الأجساد الراتينجية المتعددة فهو أكثر ميولا للذوبان في الكحول وسائل الأثير والكلوروفورم والتي ترتبط وتتحد مع عناصر أخرى (مادة حمرية) التي لا تذوب أو تتحلل، ويعدّ الكهرمان مجموعة من عناصر كيمائيه المتبلمرة وهي أتحادات جزئيين أو أكثر من مركب ما لتشكيل مركب ذي وزن جزئي أكبر بمعنى تحول مركب ما إلى آخر من أجزاء عدة متماثلة.ولانه لين ولزج فانه يحتوي في ثناياه في كثير من الأحيان حشرات والفقاريات الصغيرة وبذور أو أجسام غريبة التي تلتصق به خلال مرحلة الانتقال إلى حالة التحجر وتوجد أيضا أصناف من الحشرات المنقرضة مغلفة أحيانا في عينات الكهرمان.


title: كهرمان

text: بسبب تنوع الشجر الصمغي المتحجر فقد تنوعت أنواع وألوان وأشكال العنبر, فالاسم عنبر تعني اللون الأصفر أو البرتقالي لكن ألوانه تبدأ من الأبيض - الأصفر - البرتقالي - احمر- البني يصل لدرجة الأسود، ويتدرج كل لونه ما بين درجات المزيج اللوني فمثلا من اصفر قاتم إلى اصفر شاحب ليموني، وهناك ألوان نادرة مثل الأحمر العنبري ويطلق عليه اسم العنبر الأحمر والعنبر الأخضر وهناك أنواع نادرة جدا تحمل اللون الأزرق.


title: كهرمان

text:
تم الحصول عليه في العصور القديمة من ساحل بحر البلطيق الجنوبي وجمهورية الدومينيكان
ما زال موجودا إلى الآن. ويوجد أيضا كميات صغيرة في صقلية، رومانيا، سايبيريا، غرينلاند، مينامار (المعروفة سابقا ببورما)، أستراليا، والولايات المتحدة. وتعتبر بلدان البلطيق وامتدادها شرقا إلى روسيا وتتحجر فية أنواع من الحشرات والقوارض تختلف عن مناطق أخرى وبخاصة اجزاء من سيبيريا من أكبر مخزونات العالم ومن ثم تأتي دولة الدومنيكان ولكل منها جودة خاصة به
يستعمل الكهرمان في الفنون وفي صناعة المجوهرات، حمالات السيجار، وسدادات الانابيب.


title: ملعب الحسين بن علي

text:
ملعب الحسين لكرة القدم يقع في مدينة الخليل في شارع عين سارة ويعتبر من الملاعب المهمة في فلسطين كونه لاحتضانه عدداً من النهائيات والمباريات المهمة، تصل سعته إلى حوالي 8000 فرد.
تأسس الملعب عام 1940م واحتضن العديد من المباريات المهمة بين أندية الضفة الغربية وبني بجوار مدرسة الحسين بن علي الثانوية للبنين كملعب للمدرسة إلا أنه أصبح الملعب الأكثر استخداماً في مدينة الخليل. و يعتبر الملعب البيتي لثلاث أندية رئيسية هي شباب الخليل وأهلي الخليل وشباب السموع.
احتضن الملعب نهائي كأس فلسطين عام 2015 بين نادي أهلي الخليل واتحاد الشجاعيّة، وكان ذلك أول نهائي يجمع فريقين من الضفة الغربية وقطاع غزة منذ حوالي 15 عاماً، حيث تدخل كل من الاتحاد العالمي لكرة القدم الفيفا، والاتحاد الأوروبي لكرة القدم، والاتحاد الآسيوي لكرة القدم لتأمين الحصول على تصاريح عبور من السلطات الإسرائيلية للاعبين من قطاع غزة إلى الضفة الغربية، كما حضر المباراة رئيس الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم جبريل الرجوب، وعضو الكنيست الإسرائيلي أحمد الطيبي، ومحافظي بيت لحم والخليل.


title: ملعب الحسين بن علي

text: احتضن الملعب نهائي كأس فلسطين لعام 2016 أيضاً بين أهلي الخيل وشباب خانيونس.


title: سيرين

text: السيرين هو مركب عضوي بالصيغة الكيميائية HOCCH(NH)CHOH. وهو واحد من الأحماض الأمينية ال 20 الموجودين في البروتين الحيواني. الكود المكوّن من ثلاثة أحرف هو ser وكود الحرف الواحد هو S وكودوناته هي: UCU، UCC، UCA، UCG، AGU، AGC. فقط المتزامر الفراغي L يظهر في بروتين الثدييات. السيرين ليس أساسيًّا في غذاء الإنسان لأنّه يتمّ إنتاجه داخل الجسم من نواتج التمثيل الغذائيّ (المستقلبات) من ضمنها الجليسين. تم الحصول على السيرين للمرة الأولى في عام 1865 من بروتين الحرير، والذي يعدّ مصدرًا غنيًا به. أتى الاسم من كلمة حرير باللاتينيّة "sericum". اكتشف تركيب السيرين في عام 1902. يعدّ السيرين حمضًا أمينيًّا قطبيًّا بسبب وجود مجموعة هيدروكسيل لديه.


title: الإيمان بالرسل

text: الإيمان بالرسل هو الركن الرابع من أركان الإيمان ، فلا يصح إيمان العبد إلا بهالشرعية متواترة على . والأدلة تأكد ذلك، فقد أمر سبحانه بالإيمان بهم، وقرن ذلك بالإيمان به فقال: { فآمنوا بالله ورسله } (النساء: 171) وجاء الإيمان بهم في المرتبة الرابعة من التعريف النبوي للإيمان كما في حديث جبريل: ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله .. ) رواه مسلم ، وقرن الله سبحانه الكفر بالرسل بالكفر به، فقال:{ ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا } (النساء:136)، ففي هذه الآيات دليل على أهمية الإيمان بالرسل، ومنزلته في دين الله عز وجل، وقبل بسط الكلام في ذلك، يجدر بنا ذكر تعريف كل من الرسول والنبي، وتوضيح الفرق بينهما .


title: الإيمان بالرسل

text: الرسول هو الذي انزل عليه كتاب وشرع مستقل ومعجزة تثبت نبوته وأمره الله بدعوة قومه لعبادة الله . أما النبي هو الذي لم ينزل عليه كتاب انمااوحي اليه أن يدعو قومه لشريعة رسول قبله مثل انبياء بني إسرائيل كانوا يدعون لشريعة موسى وما في التوراة وعلى ذلك يكون كل رسول نبي وليس كل نبي رسول .


title: الإيمان بالرسل

text: كما يجب على المؤمن الايمان بهم جميعا فمن كفر بواحد منهم أصبح كافرا بالجميع وذلك لانهم جميعا يدعون إلى شريعة واحدة وهي عبادة الله .


title: قلب جريء (فيلم)

text: قلب جريء فيلم مصري رومانسي غنائي من إنتاج عام 2002، بطولة مصطفى قمر وياسمين عبد العزيز، إخراج محمد النجار.


title: قلب جريء (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم حول عالم مصري يكتشف علاجاً جديداً للجمرة الخبيثة، ومن خلال أحداث الفيلم تحاول مافيا تجارة الأدوية أن تقوم بقتل العالم المصري بعد أن رفض أن يبيع لهم تركيبة الدواء، ويقرر العالم أن يحتفظ بتركيبة الدواء في خزانة سرية بأحد البنوك، يطلقون عليه الرصاص، ويصبح بين الحياة والموت، وتضطر السلطات إلى أن تحضر شبيهاً لهذا العالم لكي يخفوا خبر إصابة العالم، ويأتي شبيه العالم ليعيش مع أبنائه وابنة عمه وبعد فترة تستطيع أجهزة الأمن أن تحصل على تركيبة الدواء ويموت العالم الحقيقي ويبقى شبيهه الذي سوف يضطر لأن يكمل باقي حياته يلعب دور العالم ويعيش مع أهله بعد موافقة أبيه على ذلك.


title: راديو سوا

text: راديو سوا إذاعة تبث الأخبار والأغاني والبرامج الخفيفة وتعود إلى مكتب الإذاعات الدولية الأمريكية، ويتم تمويلها من قبل الكونغرس الأمريكي.


title: راديو سوا

text: وقد يوجد بين هذه المحطات فروقات في نوعية الأغاني المذاعة على سبيل المثال.


title: راديو سوا

text: تقوم إذاعة راديو سوا ببث برامجها عبر موجات متوسطة لمستخدمي المذياع التقليدي، بالإضافة إلى بثها عبر الساتل على القمر العربي عربسات والقمر المصري نايلسات


title: إذاعة الشباب والرياضة

text: إذاعة الشباب والرياضة هي إذاعة مصرية بدأت إرسالها في مناسبة العيد الثاني لذكرى انتصارات أكتوبر ، في السادس من أكتوبر عام 1975 وتبث على تردد 108 FM


title: محمد مسعد

text: محمد مسعد المولد ، لاعب كرة قدم سعودي من مواليد 17 فبراير 1983، من أبناء النادي الاهلي , في 2013 انتقل من الاهلي للهلال بنظام الاعاره , شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006 مع المنتخب السعودي.


title: محمد مسعد

text: درس بثانوية الصديق بجدة ومن ثم الكلية التقنية بجدة بتخصص محاسبة.


title: محمد مسعد

text: وهو شقيق اللاعب الكبير السابق خالد مسعد.


title: بامير توبي

text: بامير مرتضى توبي ولد في 24 ابريل عام 1957م في تيرانا العاصمة الألبانية، هو الرئيس الخامس لجمهورية ألبانيا وقد تولى الرئاسة خلفا لألفريد مويسيو في 23 يوليو 2007.


title: أقضية لبنان

text: يضم لبنان خمسه وعشرون قضاءً موزعين على 8 محافظات من محافظاته التسعه، حيث أن محافظة بيروت وهي عاصمة لبنان هي الوحيدة غير المقسمة إلى أقضيه.


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة جبل لبنان 4 أقضية:


title: أقضية لبنان

text: يضم قضاء كسروان جبيل قضائين:


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة البقاع 3 أقضية:


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة بعلبك الهرمل قضائين:


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة الشمال 6 أقضية:


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة عكار قضاء واحد هو قضاء عكار.


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة الجنوب 3 أقضية:


title: أقضية لبنان

text: تضم محافظة النبطية 4 أقضية:


title: رجب ميداني

text: رجب ميداني هو الرئيس الثالث للجمهورية الألبانية, تولى الرئاسة خلفا صالح بريشا في 24 يوليو 1997م حتى 24 يوليو 2002م حيث تولى الفريد مويسيو الرئاسة.


title: رجب ميداني

text: ولد رجب ميداني في 17 أغسطس 1944م في العاصمة الألبانية تيرانا.


title: توباك أمارو

text: توباق أمارو كان آخر زعيم على الإنكا (السكان الأصليين أو الهنود الحمر) في فترة الاحتلال الأسباني والذي قتل في 24 سبتمبر 1572. كان توباق ابن الزعيم مانكو إنكو يوبانكي، تسلم الحكم "سوب أنكا" بعد موت أخيه في 1570 في فترة كانت الإمبراطورية قد خسرت العاصمة كوزكو وكان نفوذه في تلك الفترة على فيلكابامبا التي تبعد بعض الكيلو مترات من شمال العاصمة.


title: توباك أمارو

text: و في هجوم إسباني على فيلكابامبا هرب توباك أمارو باتجاه الامزون، ولم يدم هروبه طويلا حيث وقع في يدي الأسبان واغتيل على يدي نائب الملك الأسباني.


title: مجيب الرحمن

text: شيخ مجيب الرحمن (17 مارس 1920 - 15 أغسطس 1975) أو "البانجو باندو" ويعني أبا الأمة أو صديق البنغال هو المؤسس الحقيقي لدولة بنغلاديش، التي تأسست بعد انفصالها عن باكستان سنة 1971.


title: مجيب الرحمن

text: وقد ولد مجيب الرحمن في قرية "تونجيبار" والتي تبعد (97) كم جنوب غربي دكا، ودرس وتربَّى في مدارس الإرساليات التبشيرية، ثم التحق بجامعة كلكتا، ثم جامعة دكا حيث درس القانون.


title: مجيب الرحمن

text:
أدى نشاطه السياسي إلى طرده من الجامعة واعتقاله، وبعد الإفراج عنه واصل نشاطه السياسي وكان من المؤيدين لـ "محمد علي جناح" في تأسيس دولة باكستان التي انفصلت عن الهند عام 1947م، مكونة دولة مستقلة من جناحين هما:
الجناح الغربي: ويشمل ولايات السند والبنجاب الغربية وبلوشستان ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية، ويُعرف هذا الجناح باسم "باكستان الغربية".


title: مجيب الرحمن

text: تزعم الشيخ مجيب الرحمن حزب "رابطة عوامي" التي تضم غالبية البنغاليين، ويدور برنامجه الحزبي حول ست نقاط أعلنها عام 1966، وغايتها النهائية هي الحصول على الحكم الذاتي لشرق باكستان، وتجريد الحكومة المركزية من سلطانها عدا الدفاع والسياسة الخارجية. وتتلخص هذه النقاط في:


title: مجيب الرحمن

text: كانت هذه المبادئ التي أعلنها الشيخ مجيب تعني انفصالا تدريجيًا لباكستان الشرقية، خاصة أن مجيب الرحمن عمل على تقوية علاقاته بالهند العدو اللدود لباكستان، وكان هذا التقارب بين حزب عوامي والهند يعود لأسباب عملية، فالهند هي أكبر مستورد للجوت الباكستاني الشرقي، كما أنها المنفذ الوحيد للشطر الشرقي من باكستان للخروج إلى مياه المحيط الهندي.


title: مجيب الرحمن

text: عندما أجريت الانتخابات التشريعية في باكستان في ديسمبر 1970م ، وكانت هذه الانتخابات أول تجربة ديمقراطية بعد الاستقلال وبعد حكم عسكري دام قرابة 22 عاما. فاز حزب "رابطة عوامي" بالأغلبية المطلقة؛ إذ حصل على (162) مقعدًا من أصل (313) مقعدًا هي جملة مقاعد الجمعية الوطنية، وبالتالي يحق له تشكيل الوزارة ورئاستها، وجاء في المرتبة الثانية حزب "الشعب" الذي يتزعمه "ذو الفقار علي بوتو"، ويضم في غالبيته العظمى الباكستانيين الغربيين.


title: مجيب الرحمن

text: وكلفت الجمعية الوطنية بوضع دستور جديد للبلاد خلال (120) يومًا من تشكليها، وكان من الضروري أن يجتمع حزبا "رابطة عوامي" و"الشعب" لوضع الدستور، إلا أن التناقض في برنامج الحزبين كان عقبة كبيرة أمام ذلك، فحزب رابطة عوامي يتمسك بنقاطه الست، وحزب الشعب يتمسك بوحدة باكستان، أما الرئيس الباكستاني "يحيى خان" فكان يؤيد مطالب حزب الشعب، ضد مطالب رابطة عوامي؛ لذا تفجرت الخلافات بين شطري الدولة، وانفلت الزمام من يد الجميع، واشتعلت الحرب الأهلية بعد ما لا يزيد عن مائة يوم من أول انتخابات عامة وحرة في باكستان.


title: مجيب الرحمن

text:
وبلغ من تشدد مجيب الرحمن وبوتو وتمسك كل منهما بموقفه حدًا أصبحت معه إمكانية التسوية مستحيلة بعدما فشلا في الاتفاق على وضع الدستور الجديد.
وأدرك الشيخ مجيب الرحمن أن الأغلبية التي تؤيده لن تقبل الحكم العسكري أو التنازل عن نجاحها الساحق في الانتخابات؛ لذا دعا إلى الإضراب العام، ثم دعا ملايين البنغاليين إلى التضحية بحياتهم في سبيل القومية البنغالية؛ فانفجر العصيان المسلح في مارس 1971، وتدخلت قوات الجيش والشرطة الباكستانية في الشطر الشرقي، وسقط مئات الآلاف من القتلى البنغاليين، وارتكب الجيش أعمالا بشعة ضد المدنيين، منها مذبحة الصفوة التي قُتل فيها كثير من الأطباء وأساتذة الجامعات والكتاب البنغاليين.


title: مجيب الرحمن

text: أدت هذه الحرب الأهلية إلى نزوح حوالي تسعة ملايين بنغالي أغلبهم من الهندوس إلى الهند، وتعاونوا مع الهنود على إعلان الحرب على باكستان، وإعلان قيام دولة بنغلاديش في 17 إبريل 1971 واتخذت من سوادانجا عاصمة لها، وألقي القبض على الشيخ مجيب الرحمن، غير أن تدخل الهند في الحرب ضد باكستان أدى إلى هزيمة كبيرة للجيش الباكستاني في الشطر الشرقي، حيث استسلمت قواته التي تقدر بـ (92) ألف جندي للقوات الهندية والبنغاليين.


title: مجيب الرحمن

text: ورفض مجيب الرحمن الدخول في مفاوضات مع "بوتو" ما دام في السجن، ورفض أن يتكلم إلا بعد أن يلتقي بشعبه، وفرضت عليه الإقامة الجبرية، وقُدِّم للمحاكمة بتهمة إثارة الحرب على باكستان، إلا أن وجود (92) ألف أسير باكستاني لدى البنغاليين والهنود عجّل بالإفراج عن "مجيب الرحمن"، فسافر فورًا إلى لندن، وعقد مؤتمرًا صحفيًا هناك، ثم انتقل إلى العاصمة الهندية، وتم استقباله هناك استقبالا حافلا.


title: مجيب الرحمن

text: عاد مجيب الرحمن إلى دكا، وقرر أن يتولى رئاسة الوزراء بنفسه، وأن يترك رئاسة الجمهورية لأبي سعيد شودري، وقطع مجيب الرحمن علاقات بنغلاديش بباكستان، ورفض عرضًا قدمه له الرئيس الباكستاني بوتو بأن يتنازل له عن السلطة في سبيل المحافظة على وحدة باكستان، غير أنه أصر على الانفصال فلم تعترف باكستان بدولته.


title: مجيب الرحمن

text: وقد أصدر مجيب الرحمن دستورًا مؤقتًا ركّز فيه سلطات الحكم بيده، وجعل من منصب رئيس الجمهورية صورة شرفية، وتولّى مجيب وزارات الدفاع والداخلية والإعلام وشؤون مجلس الوزراء، واتجه إلى إصدار قرارات بتأميم 70 % من محالج القطن الكبرى والجوت والشاي، ثم أعلن في 26 مارس 1972، تأميم المصارف والسكر.


title: مجيب الرحمن

text: كان مجيب الرحمن هو الحاكم الفعلي لبنغلاديش، وأطلق على نفسه "البانجو باندو" وتعني صديق البنغال، ثم قرر أن يتولى رئاسة البلاد في يناير 1975، وركّز جميع السلطات في يديه، ثم اعتمد نظام الحزب الواحد، وطارد المعارضة السياسية وجمّد الدستور، واتجه نحو الحكم المطلق، فأعلن حالة الطوارئ، وحل جميع التنظيمات السياسية، وفرض الرقابة على الصحافة، كل هذه الأمور قوّت جبهة المعارضين ضده وضد سياساته، وغذت هذه المعارضة عدم التوازن في علاقات القوة بين العناصر والقوى داخل النظام السياسي، ولعل ذلك يرجع إلى حداثة الدولة التي لم يمض على مولدها أكثر من أربع سنوات فقط.


title: مجيب الرحمن

text: قام العسكريون بإجراء انقلاب عسكري ضده في 15 أغسطس 1975، ونصب خاندكار أحمد مشتاق رئيسًا للبلاد، وقُتل الشيخ مجيب الرحمن. وقد ترك الشيخ مجيب الرحمن خلفه ابنته الشيخة حسينة التي قادت المعارضة، وفاز حزبها رابطة عوامي في انتخابات 1996.


title: لوكهيد مارتن إف-22 رابتور

text: لوكهيد مارتن إف/إيه-22 رابتور مقاتلة تفوق جوي شبحية ذات مقعد واحد ثنائية المحرك، تعد هذه المقاتلة أولى مقاتلات الجيل الخامس وهي من صناعة شركة لوكهيد مارتن ليتم استخدامها لصالح القوات الجوية الأمريكية، وهي مصممة لمواجهة القوات الجوية الروسية خلال الحرب الباردة بين أمريكا والاتحاد السوفيتي، ومع سقوط حائط برلين اتسع دور المقاتلة التكتيكية المتطورة ليشمل قدرات متعددة المهام مثل مهام الضرب الدقيق للأهدف الأرضية.


title: لوكهيد مارتن إف-22 رابتور

text: لوكيهد مارتن إف-22 رابتور طائرة مقاتلة تتمتع بقدرة عالية على المناورة الجوية بحيث تتفوق بها على مثيلاتها من الجيل الخامس وهي تستخدم تكنولوجيا التخفي، وقد صممت في البداية كمقاتلة تفوق جوي، ولكنها تمتعت بقدرات إضافية تتضمن الهجوم البري، والحرب الإلكترونية، وتعتبر شركة لوكهيد مارتن للصناعات الجوية المقاول الرئيسي للمشروع، وهي مسئولة عن غالبية هياكل الطائرات، وأنظمة الأسلحة والتجميع النهائي لها، ويقوم الشريك بوينغ للدفاع والفضاء والأمن بتزويد الأجنحة، وجسم الطائرة في الخلف، وإلكترونيات الطيران المدمجة، ونظم التدريب، وتم دخول النموذج F-22A الخدمة رسميا في القوات الجوية الأمريكية في ديسمبر 2005، على الرغم من فترة التطوير الطويلة والمكلفة، فإن الولايات المتحدة تعتبر أن الطائرة F-22 عنصرا حاسما لقوة الولايات المتحدة الجوية التكتيكية، وتدعي أن الطائرة لا تضاهيها أي مقاتلة في العالم، في حين أن شركة لوكهيد مارتن تقول إن مزج مكونات الشبحية والسرعة والقدرة على المناورة مع قدرات القتال جو أرض وجو جو تجعل من الطائرة الأفضل على الإطلاق في العالم اليوم. وقال المارشال الجوي (أنجوس هوستون)، الرئيس السابق لقوة الدفاع الأسترالية في عام 2004 أن "F-22 ستكون الطائرة المقاتلة الأكثر تميزا على الإطلاق".وأدت التكلفة العالية للطائرة، والنقص الواضح في مهمات القتال الجوية بسبب تأخر مقاتلات الجيل الخامس في كل من روسيا والصين، وفرض حظر على صادرات الولايات المتحدة من الطائرة، والتطوير المستمر لخطط أرخص وأكثر تنوعا أسفرت في النهاية عن إنتاج الطائرة F-35 التي تعتبر نسخة أقل تكلفة من F-22 ويمكن تصديرها إلى الدول الصديقة.وفي أبريل 2009 تم إنتاج 187 طائرة فقط ورفض الكونغرس تمويل أي دفعات شراء جديدة من الطائرة وتوقف الإنتاج عند هذا العدد.


title: لوكهيد مارتن إف-22 رابتور

text: تحقق السيطرة على المجالات الجوية لأي ساحة معركة من خلال المزج الماهر بين تقنيات التخفي والمحركات التي تدعم الطيران الطويل المدى وأجهزة الاستشعار وإلكترونيات الطيران والمناورة وخفة وسرع الحركة والمدى الطويل، والأسلحة المحمولة بالداخل. هناك محركان برات آند ويتني اف119-بي دبليو-100 يمكنانها من التحليق إلى ارتفاعات عالية لا تنافس وتحقق السرعات الهجومية بالضغط والدفع القوي المتواصل متفوقة على مقاتلات اليوم.


title: لوكهيد مارتن إف-22 رابتور

text:
منصة الأسلحة الرئيسية تحمل إما : 6 صواريخ متوسطة المدى بالتوجيه الرإداري إيه آي إم -120 أو صاروخين إيه آي إم -120 وصاروخين 1000-إل بي جي بي يو-32 صواريخ الهجوم المشترك المباشر للهجوم الأرضي. كما تحمل صاروخين متتبعين للحرارة قصيري المدى إيه أي إم ج-9، واحد على كل جانب من منصة الأسلحة، وكنتيجة لذلك يمكن للرابتور أن تطير على ارتفاعات عالية جداً وبعيدة جداً وسريعة جداً مع نسبة مخاطرة قليلة أن يتم كشفها أو اعتراضها ثم تضرب بحصانة تامة ضد الأهداف المحمولة جواً والأهداف الأرضية على حد سواء. وتعتبر هذه الطائرة خاصة بالجيش الامريكى فقط.العيوب التي تكتنف هذه الطائرة هي عيوب تتعلق بالتكلفة والوقت أكثر منها عيوبا مصنعية أو فنية, فارتفاع التكلفة المصنعية والحيز الزمني لصيانة الطائرة هما أبرز عيوبها، فقد كشف تقرير من البنتاجون بجعبته نتائج اختبارات قامت بها الوزارة بأن الطائرة :
وبسبب مشكلة تزويد ربان الطائرة بالأكسجين والتي اشتكى منها عدد من الطيارين، ثم قرار سلاح الجو الأمريكي إيقاف سرب مقاتلات إف 22 وعددها 160 مقاتلة ثم تم إعادتها إلى الخدمة أثناء الحرب الدولية على تنظيم داعش وأعلنت الولايات المتحدة الأمريكية رسمياً ذلك بتاريخ 27/8/2016 اثناء أحد الطلعات الجوية فوق مدينة الحسكه السورية ونشر الخبر على القنوات العربية والغربية


title: لوكهيد مارتن إف-22 رابتور

text:
(قناة العربية الحدث.RT الروسية )، وهذا الإجراء نادرا ما يتخذ من لدن القوات الجوية الأمريكية على الرغم من أن الجيش الأمريكي عطل سرب مقاتلات ف 15 في نوفمبر 2007 قبل أن يعيده للخدمة مارس 2008.
في يوليو 2009، صوت مجلس الشيوخ الأمريكي لوقف صناعة طائرة ف 22 والاكتفاء ب 187 طائرة. نظرا لانها صنعت في حقبة لم تكن فيها إمريكا بمنأى عن الحرب الباردة. ولتكلفتها الباهظة للغاية، حيث يفوق ثمنها ثمن مثيلتها الروسية ضعفين ونصف . كما أن إمكاناتها تفوق الحاجة ومتطلبات صيانتها جمّة، وعلى هذا لم تخدم في حربي العراق وأفغانستان. وقد أثر قرار تعليق الإنتاج على 120 ألف عامل في أربعين ولاية آمريكية .


title: لوكهيد مارتن إف-22 رابتور

text:
يقتصر استخدام المقاتلة بالوقت الحالي (2008) على الولايات المتحدة الأمريكية. وترفض الولايات المتحدة بيعها لأي دولة أخرى مبررين ذلك بالحفاظ على سرية تكنولوجيتها. وقد سبق وطلبت كلا من أستراليا واليابان وإسرائيل شراء الطائرة إلا أن طلبهم قوبل بالرفض من الإدارة الأمريكية.  .
وتمتلك الولايات المتحدة حاليا 151 مقاتلة إف - 22 رابتور.


title: رومان أبراموفيتش

text: رومان أركاديفتش أبراموفيتش (بالروسية:"Рома́н Арка́дьевич Абрамо́вич") ملياردير روسي يهودي ولد في 24 أكتوبر 1966م وهو أحد أباطرة النفط والألومونيوم والصلب في روسيا. وهو مالك نادي تشيلسي الإنجليزي كما أنه المالك الرئيسي أيضاً لشركة Millhouse Capital للاستثمار ويعتبر أحد أبرز رموز الأوليجاركية في روسيا. عام 2006 قدرت مجلة فوربس ثروته بنحو 18.2 مليار دولار، في حين قدرتها مصادر أخرى عام 2007 بنحو 21 مليار دولار، ما يجعله أغنى رجل في روسيا وثاني أغنى رجل في بريطانيا كما أنه أحد أصغر مليارديرات العالم عمراً.أبراموفيتش مشهور في خارج روسيا بكونه مالك نادي تشيلسي الإنجليزي. يقيم اليوم في روسيا وبريطانيا،


title: رومان أبراموفيتش

text:
ولد لأسرة يهودية في ساراتوف في روسيا زمن الاتحاد السوفيتي السابق. نشأ في طفولته يتيم الأبوين كما لم يكمل تعليمه الجامعي. مطلق ولديه 5 أطفال. قام في بداية تسعينات القرن العشرين بجمع ثروته الهائلة عبر سلسلة من الصفقات التي أثارت الكثير من الجدل حولها. في عام 1995 قام مع بوريس بيريزوفسكي بالاستحواذ على شركة النفط الروسية العملاقة السابقة سيبنفت مقابل دفع جزء صغير من قيمتها السوقية. عام 2000 قام بيريزوفسكي بالفرار من قضايا تحايل لاحقته في روسيا، وقام الأخير ببيع حصته في الشركة لأبراموفيتش.
و قد قام بشراء نادي تشيلسي الإنكليزي


title: رومان أبراموفيتش

text: في الأعوام 2003 و2004 باع حصته في قطاع الألومنيوم الروسي للملياردير أوليج دريباسكا مقابل 2 مليار دولار. في 2005 قام بتصفية أكبر أملاكه ببيعه حصته البالغة 72.6% من سيبنفت إلى شركة جازبروم مقابل 13 مليار دولار. لكنه في المقابل وسع استثماراته في قطاع الحديد الصلب.


title: رومان أبراموفيتش

text: عام 1999 انتخب عضواً في مجلس الدوما. ومنذ العام 2000 أصبح أبراموفيتش حاكماً لمنطقة تشوكوتكا (Chukotka) النائية في أقصى شمال شرق روسيا. وقد أعيد تنصيبه في ذات المنصب على خلاف إرادته مجدداً عام 2005. وخلال فترة إدارته تلك تبرع بقرابة مليار دولار لمشاريع عديدة لتوفير الخدمات والبنية التحتية في تلك المنطقة. لكنه في المقابل استفاد من إعفاءات ضريبية كبيرة بمئات الملايين وفرتها له تشوكوتكا.


title: إيثانول

text: الإيثانول مركب كيميائي عضوي ينتمي إلى فصيلة الكحوليات له الصيغة الكيميائية: CHOH و صيغته الجزئية CHO ويسمى "الكحول" تعميماً. الايثانول مادة قابلة للاشتعال عديمة اللون تتكون من تخمر السكر، يستعمل في المشروبات الكحولية وفي صناعة العطور ويستعمل كوقود في المحركات الميكانيكية المجهزة للإيثانول.


title: إيثانول

text: " الإيثانول" هو الاسم النظامي حسب الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية لجزيء يتكون من ذرتي كربون و (البادئة "ايث-")، تعني وجود روابط و بينهما (لاحقة "- انو ")، والمجموعة المرافقة -OH و (لاحقة" ول ")


title: إيثانول

text:
مصطلح 'ايثيل' هو إصدارة إنجليزية من الكلمة الألمانية" äthyl"، التي صيغت في عام 1838 بواسطة «ليبج». وعلى غرار ذلك مصطلح المتصل "ميثيل" على حد سواء حيث نشأ من اليونانية، ومشاركة الجزء 'يل'، الذي يعادل 'hyle' وتعنى مادة . ومع ذلك، فإن الجزء السابق يختلف - 'ETH'، اي ما يعادل 'aither'، وهذا يعني الأثير. وبالتالي فإن كلمة "الإيثيل" هي اختصار 'aither hyle'
استخدم «ليبج» مصطلح "الكحول الإيثيلي" للتمييز بين الإيثانول والكحولات الأخرى.


title: إيثانول

text:
مصطلح "الكحول" الآن يشير إلى فئة مواد أوسع تسمية في الكيمياء ، ولكن في اللغة العامة فإنه لا يزال اسم الايثانول. في نهاية المطاف قرضا من القرون الوسطى العربية" آل كوهل"
استخدام"الكحول" بهذا المعنى استحدث في منتصف القرن 18. قبل الفترة، اللاتينية الوسطى" الكحول" كان يشير إلى "خام مسحوق الأنتيمون؛ مسحوق التجميل"، وبحلول القرن 17 لاحقا "بالمادة المتسامية ؛ الروح المقطر" واستخدام ل "روح النبيذ" (مختصر عن التعبير التام" كحول النبيذ") تم تسجيلها 1753. واستخدامه منهجيا في مجال الكيمياء يعود إلى عام 1850.


title: إيثانول

text:
الإيثانول هو كحول ثنائي (2) الكربون و صيغته الجزئية C
H O


title: إيثانول

text: CHCHOH


title: إيثانول

text: CH–CH–OH


title: إيثانول

text:
مركب قطبي يمتاز بخاصية تكوين الرابطة الهيدروجينية بين جزيئاته حيث انه يحتوي على مجموعة الهيدروكسيل التي تعمل على تزايد تماسك الروابط . سائل لا لون له قابل للتطاير · كثافته النوعية .816· يغلي بالدرجة 80 مْ
يذوب في المذيبات القطبية كالماء حيث انه يكون مع الماء روابط هيدروجينية .
يحترق بلهب أزرق عديم الدخان وهو ليس دائما مرئيا في الضوء الطبيعي.
الإيثانول هو أكثر قليلا من الماء انكسارا، و معامل انكساره بين 1.36242 (λ = 589.3 في نانومتر و 18.35 °C).


title: إيثانول

text:
الإيثانول هو مذيب يمتزج مع عدد من المذيبات ، قابل للامتزاج مع الماء ومع العديد من المذيبات العضوية، بما في ذلك حمض الخليك، الاسيتون، البنزين، رابع كلوريد الكربون، الكلوروفورم، الايثر، جلايكول اثيلين، الجلسرين، نتروميتان، بيريدين، و التولوين
وهو أيضا قابل للامتزاج مع الهيدروكربونات الأليفاتية الخفيفة، مثل بنتان و هكسان، ومع الكلوريدات الأليفاتية مثل ثلاثي كلورو الإيثان و رابع كلور الإيثيلين..
امتزاج الإيثانول مع الماء يتناقض مع عدم امتزاج الكحولات طويلة السلسلة (خمسة أو أكثر ذرة كربون)، و قابلية الامتزاج المائية تقلل بشكل حاد مع زيادة عدد ذرات الكربون.
وامتزاج الإيثانول مع الالكانات يقتصر على الألكانات يصل إلى [غيرديكان]والمزائج مع الدوديكان . وتظهر الألكانات العليا الدوديكان فجوة قابلية الامتزاج تحت درجة حرارة معينة (حوالي 13 درجة مئوية).


title: إيثانول

text:
يصنع الإيثانول بطريقتين:
عن طريق التجفيف الاثيليني و(2) بشكل طبيعي عن طريق تخمير السكر اثيليني مادة خام تستخدم في المصانع مصنعة من مادة بتروكيماوية عادة من حمض منشط.


title: إيثانول

text: الإيثانول المستعمل في المشروبات الكحولية ومعظمه المستعمل في محركات السيارات ذات تقنية تسمح بتشغيل المحرك بالإيثانول وأهم نقطة في هذا النظام هو الوصول إلى بكتيريا التعفن للتضاعفها وانعدام الأكسجين.


title: إيثانول

text:
هناك أربع خصائص يجب أن تأخذ في الاعتبار عند دراسة الاعراض السامة لكحول الاثانول (التوزيع، الامتصاص، وظيفة الاعضاء، والتصفية) يمتص الاثانول بسـرعـة عن طريق الامعاء ويضخ بشكل متوازي إلى جميع الاعضاء والأنسجة عن طريق الدم ويمر بشكل رئيس إلى الكبد.
إن محاليل الإيتانول المطلق و الإيتانول المائي تستخدم بشكل واسع في مختلف الأشكال الصيدلانية و مستحضرات التجميل و يستخدم في صناعة المشروبات الكحولية .
يمتص بسرعة من القناة الهضمية و أبخرته يمكن أن تنفذ عبر الرئتين ، يُستقلب بشكل رئيسي في الكبد إلى الأست ألدهيد الذي بدوره يتأكسد لاحقاً إلى أسيتات .
يعد الإيتانول مثبطاً للجملة العصبية المركزية (C.N.S) حيث إن تناول كميات قليلة إلى معتدلة قد تقود إلى ظهور أعراض انسمام تتمثل بعدم تناسق عمل العضلات ، ضعف في الرؤية ، تلعثم النطق . . . . إلخ . أما تناول كميات كبيرة ( أو تراكيز كبيرة ) قد يحدث تثبيطاً للمنعكسات البصلية كالنعاس lethargy ، النسيان و ضعف الذاكرة amnesia انخفاض درجة الحرارة ، انخفاض سكر الدم ، ذهول أو انشداه stupor ، فقدان الوعي coma ، تثبيط التنفس ، وهط ( انخفاض ) قلبي وعائي Cordiouascular Collapse.
إن التركيز المميت للكحول في الدم يقدر بـ 400-500 ملغ/100مل .
و على الرغم من أن أعراض الانسمام الكحولي تلاحظ عادة لدى متعاطي المشروبات الكحولية إلا أنه من الممكن ظهور هذه الأعراض لدى تناول المستحضرات الصيدلانية الحاوية عليه كمادة محلّة وذلك إذا أخذ بكميات كبيرة .لقد تم تحضير مستحضرات حقنية تحوي حتى 50% كحول ( 95% - 96% حجم/حجم )
على أية حال فأن بعض التراكيز منه قد تحدث ألماً أثناء الحقن العضلي ، و التراكيز الأقل من 10.5% حجم/حجم هي المفضلة . يسبب حقنه تحت الجلد ألماً ملحوظاً متبوعاً بحس خدر ، و إذا حقن قريباً من العصب فقد يتسبب ذلك بالتهاب الأعصاب و تلف الأعصاب nerve degeneration .
إن هذا التأثير قد وضع في المعالجة لإحداث خدر في حالات الألم الشديد على الرغم من أن تطبيق هذه العملية في حصار العصب هي موضع خلاف في وجهات النظر ، حيث استخدمت جرعات قدرها /1مل/ من الكحول المطلق لهذا الغرض .
إن المستحضرات الحاوية على أكثر من 50% كحول حجم/حجم قد تسبب تهيجاً جلدياً لدى تطبيقها موضعياً .
LD50 ( guinea pig, IP ) = 3.41 g/kg
LD50 ( guinea pig, IV ) = 2.3 g/kg
LD50 ( mouse, IP ) = 0.93 g/kg
LD50 ( guinea pig, oral ) = 7.5 g/kg
LD50 ( rabbit, IP ) = 0.96 g/kg
LD50 ( rabbit, oral ) = 6.3 g/kg
LD50 ( rat, IV ) = 1.44 g/kg
LD50 ( guinea pig, oral ) = 5.56 g/kg
LD50 ( hamster, IP ) = 5.07 g/kg
LD50 ( mouse, IV ) = 1.97 g/kg
LD50 ( mouse, SC ) = 8.29 g/kg
LD50 ( rabbit, IV ) = 2.37 g/kg
LD50 ( rat, IP ) = 3.75 g/kg
LD50 ( rat, oral ) = 7.06 g/kg


title: إيثانول

text: عدا استعماله في مواد التعقيم والمشروبات المسكرة


title: إيثانول

text: الإيثانول منتج ثانوي ينجم من عملية أيض الخميرة. وعلى هذا النحو، سيكون الإيثانول متواجد في مواطن الخميرة. و عموما الإيثانول يمكن العثور عليه في الفاكهة الناضجةAlcohol (Ethanol) at "The Periodic Table of Videos" (University of Nottingham)


title: فريال بنت فاروق الأول

text: الأميرة فريال (17 نوفمبر 1938 - 29 نوفمبر 2009 )، أكبر بنات آخر ملوك مصر فاروق الأول من زوجته الملكة فريدة. أقيمت عند ولادتها احتفالية كبرى ومُنحت 1700 أسرة من الأسر التي تصادف ولادة مولود لها يوم ولادة الأميرة فريال، الملابس والمواد الغذائية وجنيهًا واحداً (وقد كان هذا يعد مبلغًا كبيرًا في ذلك الوقت).


title: فريال بنت فاروق الأول

text: ولدت الأميرة فريال في قصر المنتزه بالإسكندرية في الساعة الثامنة من مساء يوم الخميس 25 رمضان 1357، الموافق ليوم 17 نوفمبر 1938، وسماها الملك فاروق "فريال"، على اسم جدته الأميرة فريال والدة الملك فؤاد الأول، ومعنى الاسم "نور سطع"، كما ذكرت آنذاك مجلة الهلال، التي أشارت أيضًا إلى أن الاسم مزيج من الفارسية والتركية. وفي صباح اليوم التالي لإعلان مولدها، قامت وحدات الجيش المصري بعرض عسكري في ميدان عابدين، حلقت فيه 26 طائرة حربية، وفي مساء نفس اليوم، تجمعت بعض وحدات الجيش مرة أخرى في ميدان عابدين وقامت بعرض مماثل شاهده الملك فاروق من إحدى شرفات قصر عابدين، وأصدر الملك فاروق أمره إلى مراد محسن باشا ناظر الخاصة الملكية بتوزيع خمسة آلاف جنيه على الفقراء


title: فريال بنت فاروق الأول

text: غادرت مع والدها مصر بعد ثورة يوليو وكان عمرُها حينذاك 13 سنة. عندما كان عمرها 23 عامًا وتحديدًا عام 1962 وقعت في غرام شاب يعمل رسامًا كان يقوم بعمل ديكورات للفيلا الصيفية الخاصة بوالدها في نابولي، لكن الملك فاروق رفض زواجها منه. التحقت بكلية السكرتارية وعملت سكرتيرة ومدرسة للآلة الكاتبة. كانت تقيم مع شقيقاتها مع والدهم في فيلا نابولي، لكن عندما وقع الملك فاروق في غرام مغنية الأوبرا الشهيرة إيرما كانوزا ودعاها للإقامة في الفيلا، غادرت مع شقيقاتها فوزية وفادية إلى منتجع أسرة محمد علي في سويسرا.


title: فريال بنت فاروق الأول

text: تزوجت من السويسري «جان بيير» في عام 1966، وأنجبت منه ابنتها الوحيدة ياسمين في عام 1967 .


title: فريال بنت فاروق الأول

text: أذاعت قناة العربية وإم بي سي وتلفزيون المستقبل مقابلة معها أجراها ريكاردو كرم عشية عرض الملك فاروق في عام 2007، بينت فيها غياب الترف المنسوب من قاده ثورة يوليو للأسرة الحاكمة.


title: فريال بنت فاروق الأول

text: كما ظهرت بعد ذلك في برنامج آخر لقناة العربية بعنوان فاروق والمنفي، تحدثت فيه عن السنوات الأخيرة في حياه أبيها الملك فاروق في إيطاليا وسويسرا وموناكو.


title: فريال بنت فاروق الأول

text: توفيت في يوم الأحد 29 نوفمبر 2009 بمدينة جنيف بسويسرا عن عمر يناهز 71 عاما بعد معاناة مع مرض سرطان المعدة استمر سبع سنوات.


title: صالح بريشا

text: صالح رام بريشا (ولد 15 أكتوبر 1944) هو طبيب قلب وسياسي ألباني شغل منصب الرئيس الثاني لجمهورية ألبانيا من عام 1992 إلى 1997 ورئيس الوزراء من عام 2005 إلى 2013. وكان أيضا زعيم الحزب الديمقراطي لألبانيا مرتين، من عام 1991 إلى عام 1992 ثم مرة أخرى من عام 1997 إلى عام 2013. وحتى الآن، فإن بيريشا هي أطول زعيم للبلاد منتخب ديمقراطيا، وهو الرئيس الوحيد لألبانيا الذي انتخب لولاية ثانية.


title: صالح بريشا

text: كان بريشا سكرتيرا سابقا للجنة حزب العمل في كلية الطب في جامعة تيرانا، تخلى عن مهنته كأخصائي في أمراض القلب وأستاذ جامعي ليصبح زعيم الحزب الديمقراطي في التسعينات. شغل منصب رئيس ألبانيا بعد سقوط الشيوعية عام 1992 حتى انهارت حكومته في عام 1997 في أعقاب انهيار مخططات التسويق الهرمي سيئة السمعة. وحكم ألبانيا الحزب الاشتراكي لولايتين في الفترة من عام 1997 إلى عام 2005، بينما ظل بريشا في المعارضة.


title: صالح بريشا

text: فاز الحزب الديمقراطي في الانتخابات العامة في عام 2005، وأصبح رئيس الوزراء بعد تشكيل ائتلافه الحكومة الجديدة. في عام 2009، أعيد انتخابه رئيسا للوزراء، بعد أن نال الديمقراطيون انتصارا متقاربا في الانتخابات العامة، ولكنهم أجبروا على دخول ائتلاف مع الحركة الاشتراكية من أجل التكامل (LSI) عندما لم يظفروا بمقاعد كافية للمرة الأولى منذ بداية الديمقراطية متعددة الأحزاب في عام 1991. في انتخابات عام 2013، تمت إزاحة حكومته على يد ائتلاف بقيادة الحزب الاشتراكي والحركة الاشتراكية. بعد الخسارة استقال من منصبه كرئيس للحزب الديمقراطي لكنه لا يزال عضوا في البرلمان في عام 2017.


title: إله الفراغات

text:
إله الفراغات هو نوع من النقاش في علوم الإلهيات والذي يتم خلاله جعل الفراغات (النقص) في المعرفة العلمية دليلاً على وجود الإله.
كما يمكن أن يرمز إلى نظرة إلى الإله مشتقة من الإيمان الديني الذي يقول أن كل ما يمكن تفسيره بعلم الإنسان ليس من اختصاص الإله، هذا يعني أن دور الإله يتحدد في الـ"فجوات" في التفسيرات العلمية للطبيعة. الفكرة تتضمن دمج بين التفسيرات الدينية مع التفسيرات العلمية. يمكن القول أنه كلما تمكن العلم من إعطاء شرح أدق للعالم قل دور الإله في هذا العالم.


title: إله الفراغات

text: يعود هذا المطلح إلى هنري دروموند والذي كان محاضراً مسيحياً في القرن التاسع عشر. ينتقد دروموند المسيحيين الذين يركزون على الأشياء التي لا يستطيع العلم تفسيرها "الفراغات التي يملؤونها عن طريق الإله" ويحفزهم لاعتناق الطبيعة بكاملها كخلق الإله.


title: إله الفراغات

text: عبر ديتريش لونهويفير في القرن العشرين عن المفهوم ذاته باستعمال المطلحات في رسائل كتبها عندما كان في السجن النازي خلال الحرب العالمية الثانية والتي لم يتم نشرها حتى أعوامٍ لاحقة. كتب لونهويفير مثلاً "...كم من الخاطئ استعمال الإله لسد الفراغات في معرفتنا المنقوصة. في الحقيقة إذا تم دفع (توسيع) حدود المعرفة أكثر فأكثر (وهذا محتم الحدوث) فإن الإله سيتم دفعه (تضييقه) معهم. وبالتالي سيتراجع بشكل مستمر. يجب أن نجد الإله فيما نعرفه وليس فيما لا نعرفه"


title: إله الفراغات

text: تم استعمال المصطلح لاحقاً في عام 1955 من قبل تشارلز ألفريد كولسون في كتابه العلوم والإله. كما تم استعماله في عام 1971 في كتاب ريتشارد بيوب. والذي فصل الحديث عن المصطلح في كتاب آخر عام 1978. حيث رأى فيه أن جزءاً من سبب الأزمة المعاصرة في الإيمان بالأديان يعود إلى تقلص "إله الفراغات" بتطور المعرفة العلمية. فبينما ازداد وتقدم فهم الإنسان للطبيعة، صغر بالمقارنة مجال الإله أكثر فأكثر. ويرى بيوب أن أصل الأنواع لـتشارلز داروين كان إيذاناً حاسماً بنهاية "إله الفراغات". كما بين بيوب أن إله الفراغات ليس مقصوداً به إله الإنجيل أو الله (وبالتالي فهو لا يعارض فكرة وجود الإله بحد ذاتها وإنما يؤكد أن هناك مشكلة أساسية في فهم وجود الإله في فراغات معرفتنا في اليوم الحاضر).


title: إله الفراغات

text: يتم استعمال مصطلح "إله الفراغات" أحياناً لوصف التراجع المتزايد في التفسير الديني للظواهر الطبيعية في وجه الفهم المتزايد للتفسيرات العلمية لهذه الظواهر.


title: إله الفراغات

text:
يدل مصطلح مغالطة إله الفراغات على الموقف الذي يفترض أن فكرة الإله تفسر أي ظاهرة غير مفهومة وهذه المغالطة هي نوع من مغالطات التوسل بالمجهول
ويمكن تلخيص هذا النوع من النقاش بالشكل التالي:
مثال لهذا النقاش "بما أن العلم الحالي لا يستطيع حتى الآن تحديد كيفية بدء الحياة تماماً فإن الإله يجب أن يكون قد سبب بدء الحياة."


title: ذكرى خراب الهيكل

text: في اليهودية ، ذكرى خراب الهيكل المقدس تيشـْعاه بئاڤ (بالعبرية תשעה באב "التاسع من آب") هي يوم صيام وحداد على تدمير هيكل سليمان المقدس (الهيكل الأول) على يد البابليين كما يثبت التاريخ أيام الملك البابلي نبوخذناصر، وعلى تدمير هيكل هيرودوس (الهيكل الثاني) على يد الرومان أيام القيصر الروماني فسباسيان.


title: ذكرى خراب الهيكل

text: تحل الذكرى في التاسع من شهر آب/أغسطس حسب التقويم اليهودي، أي في نهاية شهر تموز/يوليو أو بداية شهر آب/أغسطس حسب التقويم الميلادي.


title: ذكرى خراب الهيكل

text:
يبدأ الصيام في عشية اليوم عند غروب الشمس ويستغرق 25 ساعة تقريبا حتى منتصف اليوم التالي.
خلال ساعات الصيام يحظر الأكل والشرب والقيام بأي عمل بهدف إلى التمتع وهذه الموانع تختلف من بين اليهود السفارديم أو الأشكناز، ويتفق الجميع على أن يغلب طابع الحزن على حياتهم في هذا اليوم من عدم لبس الملابس الجديدة كما يجلسون على الأرض ويذهب البعض إلى لبس ما يشبه الصوف والجلوس على الأرض، ويتم في هذه الليلة قراءة سفر مراثي إرميا (איכה) ويقرؤون في صباح اليوم التالي في الكنيس قصيدة مرثية يتلونها بنغم حزين وتسمى كينوت (קינות )


title: صيدا (سوريا)

text: صيدا بلدة تابعة لمحافظة درعا في جنوب سوريا يبلغ عدد سكانها 24.000 نسمة وتقع في شرق مدينة درعا ب 10 كم تقريبا وتبعد 100 كم عن العاصمة دمشق.


title: صيدا (سوريا)

text: تتمتع قرية صيدا بكونها احدث قرى المنطقه من حيث التقدم العمراني اذ يوجد في البلدة الكثير من القصور والفلل التي تكتسي الحجر الابيض ، وبها الكثير من المراكز الخدمية والاجتماعبة وهي من البلدات التي تتقدم باستمرار .


title: صيدا (سوريا)

text: يعمل أهالي البلدة بالزراعة وأغلبهم في التجارة ويعمل حوالي 75% من سكانها في الخليج.


title: صيدا (سوريا)

text: ويوجد مجمع الاحمدي مول المكون من ثلاث طوابق و يحتوي على اسواق للملابس والعطورات والمفروشات العالمية


title: صيدا (سوريا)

text: بلاضافه إلى فندق الكويت الذي يقع على الاستراد الدولي دمشق-عمان ويخدم المسافرين على هذا الخط والذي يتميز بمرافقه الحديثة والمتطورة التي تشتمل على مسبح اولمبي ، وحديقة للملاهي ، ومقهى من الطراز الحديث مجهز باحدث الديكورات .


title: صيدا (سوريا)

text: ان كثير من السكان هم مغتربين في دول مجلس التعاون الخليجي واكثرهم في الكويت ويعملون في التجارة .


title: صيدا (سوريا)

text: تربط بلدة صيدا درعا ببصرى الشام وكذلك الحدود السورية الأردنية بجميع محافظات القطر والدول المجاورة.


title: صيدا (سوريا)

text:
وما يميز بلدة صيدا هو موقعها على مفترق الطريق الدولي إلى دمشق وكذلك تعتبر صلة وصل إلى عدد من المدن والأماكن الأثرية في المنطقة مثل بصرى الشام، وصلخد، والقريا، والسويداء وغيرها من المناطق الأثرية في المنطقة يحدها من الجهة الشمالية بلدة الغارية الشرقية و الغارية الغربية ومن الجنوب يحدها قرية الطيبة وقرية أم المياذن.
يعتبر جسر صيدا الواقع على الطريق الدولي دمشق عمان المجاور للبلدة من الجهة الغربية هام بالنسبة لسكان القرى الشرقية لمحافظة درعا إذ يربط تلك القرى مع مركز المحافظة ( مدينة درعا )


title: صيدا (سوريا)

text:
بسبب الظروف الأمنية السيئه والحرب الذي حدثت في سوريا لم يتبقى من سكان القرية الاصليون إلا حوالي 15%
حيث قامت أغلب سكان المناطق المجاورة بالنزوح إلى صيدا وبلغ مجموع عدد الضيوف من القرى المتضررة جراء الحرب بشكل تقريبي حوالي 30.000 نسمه


title: فيليبس

text: فيليبس ، هي شركة إلكترونيات عالمية، يقع المركز الرئيسي لشركة فيليبس في هولندا وتوظف 121.700 موظفا، أما عن المبيعات فقد بلغت 27 مليار يورو في عام 2006.


title: فيليبس

text: تأسست فيليبس في 15 مايو 1891 على يد غيرارد فيليبس.


title: فيليبس

text: و لدى الشركة رصيد كبير من براءات الاختراع يبلغ 80.000 علامة مسجلة وهو الرقم الذي يبرهن على الطبيعة الابتكارية للشركة.


title: فيليبس

text: ولدى الشركة الكثير من المصانع حول العالم.


title: فيليبس

text: لديها مكاتب وفروع في أكثر من 60 دولة حول العالم.


title: فيليبس

text: هي شركة رائدة عالمياً في منتجات وأجهزة التشخيص الطبي وأنظمة رصد المرضى، مثل أجهزة الموجات فوق الصوتية لفحص القلب وأجهزة تصوير الأوعية الدموية بالأشعة السينية.


title: فيليبس

text: توفر فيليبس حلولاً متقدمة لتوفير الطاقة لجميع القطاعات: إضاءة الطرق والمكاتب والمؤسسات الصناعية والفنادق والمنازل. كما تُعد فيليبس شركة رائدة في صياغة المستقبل من خلال التطبيقات والتقنيات المثيرة الجديدة التي توفرها للإضاءة، كتقنية LED.


title: عقول خطرة

text: عقول خطرة هو ، وفيلم دراما أُصدر في 1995. الفيلم من إنتاج هوليوود بيكشرز، ومن توزيع استوديوهات أفلام والت ديزني، وقد أخرجه جون إن. سميث، وكَتَب السيناريو رونالد باس.


title: عقول خطرة

text: موسيقى الفيلم التصويرية من تلحين ويندي ميلفوين.


title: كوستي

text: كُوسْتِي مدينة تقع في ولاية النيل الأبيض بالسودان وهى أكبر مدن ولاية النيل الأبيض على أرتفاع 390 متر فوق سطح البحر بالضفة الغربية للنيل الأبيض على بعد 360 كيلومتر (224 ميل) من العاصمة الخرطوم، قبالة مدينة رَبَكْ عاصمة الولاية الواقعة على الضفة الشرقية للنيل الأبيض. وتعتبر كوستي إحدى المدن المهمة والإستراتيجية في السودان باعتبارها حلقة وصل وملتقى طرق حيث تقع في منتصف الطريق من غرب السودان نحو بورتسودان في الشرق والخرطوم وبها أكبر ميناء نهري في السودان تنساب عبره حركة مرور الأفراد والبضائع بين السودان وجنوب السودان، وهي مركز رئيسي لزراعة قصب السكر وصناعة السكر في أفريقيا ومركز مهم لتجارة القطن في السودان.وبها محطة سكك حديد تربط غرب السودان بوسطه وشرقه وتُلّقب بعروس النيل.


title: كوستي

text: كانت المنطقة التي تقوم عليها مدينة كوستي الحالية تعرف باسم قوز جمعة (أو خور جمعة كما تذهب روايات أخرى)، قبل أن يقطنها تاجر أوروبي من أصل يوناني اسمه خواجة (السيد) كوستينوس Kostinos (بالحروف الإغريقية Κωστινοσ)، وكان يشتري اللبن من البدو العرب المقيمين بالقرب من مسكنه في قرية الكرو – التي أصبحت الآن إحدى أحياء المدينة - وتطور مقام الخواجة كوستينوس ليصبح بلدة حملت اسمه فيما بعد. وتُلقّب المدينة بـ «كوستي الرديف» نسبة لأقدم أحيائها السكنية.


title: كوستي

text: تشير بعض المصادر التاريخية إلى وجود آثار لكنائس في منطقة شرق النيل في كوستي والمرابيع (قرية شرق كوستي)، وورد في كتاب «النيل» وكتاب «السفراء في السودان» للدكتور توتيل أن تلك المناطق كانت تغمرها المستنقعات والغابات. وكانت تسكنها مجموعة الشلك، إلا أن هذه المقولة مردودة لأنه لا يوجد ما يوثق تاريخ هذا الإقليم في الفترة الزمنية التي سبقت القرن السابع الميلادي، ولاعتماد المؤرخين العرب على السماع. فالمصادر التي أتى بها ابن حوقل و المهلبي و المسعودي و الإدريسي و الدمشقي و ابن جبير و ابن بطوطة و المقريزي و ليون الأفريقي تتضمن كلها معلومات شفهية تلقوها من رواة، فكان لا بد من الإعتماد على الكشوفات الأثرية التي توضح واقعاً يقول بأن هذه القبائل كانت تقوم بغارات مستمرة على بعضها بعضا بسبب التنافس على الغذاء والكلأ، وقد تستقر القبيلة المنتصرة فيها لفترة وما تلبث أن تتحرك إلى مناطق اخرى، فمجموعة الشلك الرحل تكون قد استقرت في تلك المنطقة لفترة محدودة، وهو ما ورد في مخطوط كتاب «الزنج» الذي أشار إلى أن الفونج قد أسسوا دولتهم اولا في منطقة النيل الأبيض المعروفة اليوم بكوستي والتي كانت تمثل تشكل مرفأ نهرياً بالنسبة لهم ثم انتقلوا بعد ذلك إلى سنار. كذلك جاء في مخطوط «صوماليا»، الذي نشر في مطلع القرن أن الفونج كانوا قد أقاموا أولاً في منطقة كوستي الحالية.


title: كوستي

text:
لم يتم في الفترة ما بين 146-117 ق.م تحديد اسم نهر النيل، ولكن تم تعريف النيل الأزرق الذي يأتي من هضاب الحبشة. وقد ذكر المؤرخون أن بطليموس الثاني وهو ثامن ملوك البطالمة (146-117 ق.م) قد زحف على مملكة مروي حينذاك ثم سار جنوباً. وعندما وصل إلى سنار ابقى بعض جيشه هناك فتخطى الجيش سنار وعبر إلى منطقة النيل الأبيض. وتابع المهتمون بالدراسات اليونانية مسيرة الجيش إلى النيل الأبيض ليهتدوا إلى لوحة من الرخام في ميناء ادلى المعروف الآن بميناء زولا (جنوبي مدينة مصوع) في إريتريا الحالية كما وجدوا لوحات مماثلة لها في منطقة كوستي وربك (شرق كوستي) والشوال (شمال كوستي)، ولكن مخطوطات التاريخ لا تدل
على أي أثر يذكر لتواجد يوناني في منطقة كوستي. وقد استقرت المراكب في العهد الروماني في منطقة النيل الأبيض، وشكلت كوستي ملتقى للمراكب المبحرة من الشمال إلى الجنوب. وكانت مملكة أكسوم الحبشية ذات الصلات التجارية مع الرومان تقوم من حين لآخر بشن غارات على مناطق النيل الأبيض وصلت إلى منطقة الدويم و الكوة شمال كوستي وجعل جنودها من المكان المعروف اليوم بـكوستي ملتقى لهم و للنخاسة.


title: كوستي

text: لعبت كوستي دوراً كبيراً في تاريخ السودان القديم والحديث بالرغم من أنها تعتبر مدينة حديثة النشأة، حيث تأسست إبّان العهد التركي، فهي تقع بالقرب من منطقة الجزيرة أبا التي انطلقت منها شرارة الثورة المهدية. ومر عبرها الامام محمد أحمد المهدي قائد الثورة المهدية متجها للضفة الغربية من تهر النيل الأبيض في منطقة وادي مهد النمر، شمال مدينة كوستي في طريقه نحو جبال النوبة و منطقة قدير بشيكان في ولاية جنوب كردفان الحالية. وقد تأثرت المدينة كثيراً بالحركة المهدية حيث يشكل أنصار الإمام المهدي أكبر طائفة دينية سياسية فيها.


title: كوستي

text: وبدأت كوستي تأخذ سمات المدن الحديثة بعد عامي 1909 و 1910 م عندما امتد إليها خط السكة الحديدية وتم بناء جسر ليمر فوقه الخط نحو مشروع الجزيرة على الضفة الشرقية للنيل الأبيض ومن ثمّ إلى ود مدني فالخرطوم. هذا الحدث التنموي المهم جعل من كوستى مركزاً تجارياً وإدارياً جذب إليها السكان من مختلف البقاع. و تمفي عام 1938 م إنشاء الميناء النهري وبذلك صارت كوستى ملتقى طرق برية ونهرية.


title: كوستي

text: وفي عام 1969 م إبان عهد الرئيس جعفر نميري تعرضت الجزيرة أبا القريبة من كوستي لعملية عسكرية شارك فيها الطيران الحربي ضد الامام الهادي واتباعه عرفت بأحداث الجزيرة أبا حيث لقي عدد كبير من السكان حتفهم بطريقة بشعة وظلت هذه الحادثة تؤثر على أهل المنطقة تأثيرا بالغاً.


title: كوستي

text: تعتبر الرقعة الجغرافية لمنطقة كوستي تاريخياً امتداداً جغرافياً لعمودية قبيلة الشنخاب العربية، إحدى مجموعات قبائل الجمع العربية والتي تسكن هذه المنطقة منذ عهد قديم. وبعد نمو المنطقة وتطورها إقتصاديا وازدهارها في فترات متلاحقة إبان الحكم الثنائي الإستعماري والحكم الوطني لاحقاُ وما تبع ذلك من إنشاء لخطوط السكك الحديدية والميناء النهري، توافد إلى المنطقة العديد من المجموعات السكانية من كافة الأصقاع وساهمت في إعمار المدينة وبناء نسيجها الإجتماعي الحالي، فهناك مجموعات تنتمي إلى قبائل السودان الشمالية كالجعليين والشايقية والدناقلة والمحس ومجموعات أخرى من قبائل غرب السودان كالمساليت والزغاوة والفور والرزيقات والهبانية والمعاليا وثالثة تنتمي إلى قبائل كردفان الكبرى ومناطق جبال النوبة وقبائل جنوب ولاية النيل الأبيض العربية كالأحامدة والسليم. ونسبة للقرب الجغرافي لجنوب السودان ووجود الميناء النهري فإن المدينة تستضيف الكثير من الأفراد المنتمين لقبائل جنوب السودان كالشلك والدينكا والنوير.


title: كوستي

text: تقع كوستي في السهل الفيضى للنيل الأبيض على أرض منبسطة تتخللها من الناحية الشمالية الغربية كثبان رملية تعرف محلياً باسم القيزان (المفرد قوز) ترتفع بضعة أمتار فوق سطح البحر، في حين لا يتعدى انحدار الأرض نحو نهر النيل الأبيض في بعض المناطق معدل 1/ 3000. وقد أثرت هذه المعالم الطوبوغرافية على نظام تصريف المياه داخل المدينة.


title: كوستي

text: وتتميز التربة في كوستي بأنها طينية قليلة التسرب شديدة التشقق في فترة الجفاف أما في الفصل المطير حيث تغمر مياه الأمطار أجزاء واسعة من المدينة تتحول التربة إلى طين لزج يصعب معه التحرك إلا في المناطق المرصوفة بالحصي والأحجار الصغيرة أو الممهدة بطبقة من مادة الأسفلت.


title: كوستي

text: يمثل النيل الأبيض أهم المعالم الطوبغرافية في مدينة كوستى، حبث يصل انسياب المياه إلى 83 مليون متر مكعب في اليوم مع اختلاف بسيط في كمية الانسياب بين ارتفاع وانحسار، ويعزا ذلك إلى نظام التحكم في مياه النيل الأبيض عند منابعه في المناطق الاستوائية.


title: كوستي

text: النيل الأبيض في كوستى واسع وقليل الانحدار مع وجود بعض المستنقعات والحشاثش المائية الطافية. ويبلغ عرض النهر في موقع المدينة 900 إلى 1000 متر ويزيد في بعض المنحنيات ليصل إلى 1800 متر. أما في موقع الجسر القديم يصل عرض النهر إلى 450 مترا.


title: كوستي

text: يسود المدينة بشكل عام مناخ حار جاف تتراوح أعلى درجات الحرارة فيه ما بين 42 درجة مئوية في شهر أبريل / نيسان و33 درجة مثوية في اغسطس / آب وتتراوح درجات الحرارة الدنيا ما بين 24 درجة في مايو / أيار و15 درجة مثوية في يناير / كانون الثاني.


title: كوستي

text: في الفترة ما بين أكتوبر / تشرين الثاني و مايو / أيار تهب نحو المنطقة رياح شمالية شرقية تتحول الي رياح جنوبية غربية في بقية شهور السنة وفي هذه الفترة تهطل الأمطار التي يصل معدلها إلى 600 مليمتر سنوياً.


title: كوستي

text: وتتأثر الرطوبة النسبية بتعاقب الفصول. ففي فترة الجفاف يكون معدل الرطوبة النسبية 32% تقريباً يرتفع إلى 63% في موسم الأمطار.


title: كوستي

text: تغير موقع المدينة بعد إنشاء سد جبل الأولياء في عام 1924 حيث غمرت مياه بحيرة السد المدينة القديمة مما إضطر السكان إلى النزوح إلى مناطق أكثر ارتفاعا أطلقوا عليها اسم الحلة الجديدة، أي الحيّ الجديد، الذي يعتبر الآن من الأحياء العريقة بالمدينة.


title: كوستي

text: وصل إليها خط السكة الحديدية في عام 1909 م وجعل منها نقطة تلاقي ومنفذاً رئيسياً يربط بين العاصمة ووسط السودان باجزائه الجنوبية والغربية ويمتد منها إلى مدينة نيالا في ولاية جنوب دارفور وإلى واو في دولة جنوب السودان.


title: كوستي

text: إزداد عدد سكان المدينة بصورة مضطردة بعد إنشاء الميناء النهري بها في عام 1938 وبناء جسر كوبري كوستي الجديد والطريق البري الذي يمتد حتى مدينة الأبيض.


title: كوستي

text: وترتبط كوستي بالخرطوم العاصمة وغيرها من مدن شرق السودان وغربه بشبكة طرق اسفلتية.


title: كوستي

text: ويوجد فيها مطاراً صغيراً رمزه في اتحاد النقل الجوي الدولي (أياتا) هو KST وفي المنظمة الدولية للطيران المدني (إيكاو) هو HSKI


title: كوستي

text:
تقع مدينة كوستي في وسط السودان تقريبا مما يجعلها حلقة ربط ما بين الشرق حيث ميناء السودان والغرب والجنوب بوضع محوري اشتمل على معظم شبكات النقل بما فيها الطرق البرية والسكك الحديدية والنقل النهري. علاوة على ذلك تتركز في المدينة مقومات الحركة وانشطتها المتعددة ومجالاتها التكاملية الزراعية (وتشمل انتاج السماد، والخيش ومبيدات الحشرات، والأعلاف والمنتجات الغابية) .
الحيوانية (وتشمل تصدير المواشي والجلود)
–لصناعية (وتشمل صناعات السكر والأسمنت والمولاص والأمصال والأدوية البيطرية وقطع غيار المصانع ولصناعات التحويلية).


title: كوستي

text:
في ضوء ازدياد حركة نقل البضائع والركاب عبر كوستي نحو جنوب السودان تم تأسيس ميناء نهري جديد، بمساحة قدرها 4000 متر مربع مشتملاً على رافعات وسيور للأمتعة وعدد 4 صنادل (بواخر) لنقل الركاب. كما تم تأسيس ميناء جاف لتخليص البضائع.
ميناء كوستي الجاف هو أحد افرع هيئة الموانيء البحرية ويهدف إلى دعم حركة التجارة وتسهيل انسياب حركة الصادرات والواردات الخاصة بمناطق جنوب وغرب ووسط السودان وجاء اختيار مدينة كوستي بولاية النيل الابيض لموقعها الاستراتيجي المتميز والذي عبره تتحقق دورة سلسلة النقل متعدد الوسائط Multimodal Transport ( نقل نهري – سكة حديد – نقل بري ) وتطبيق نظام التسليم في الحال ( just in Time ) وانشاء المراكز اللوجستية Logistic Centers لتهيئة وقيام انشطة القيمة المضافة، اضافة للاستفادة من تجميع المواد الخام لقيام الصناعات في المناطق الخلفية Hinter Land ومن ثم تقديم صادرات نوعية ذات جودة عالية تنافس في الاسواق العالمية .
الميناء كوستي الجاف مزايا تقبل كافة انواع البضائع والسلع لاكتسابه ميزة الوسط الحاكم المتصالح مع كافة وسائل النقل والتي تشمل نقل نهري – سكة حديد – نقل بري لكافة مناطق السودان وتستوعب كل ذلك مناطق خلفية مهيئة ومعدة لاستقبال كل مقومات الميناء من نقل – ترحيل – تفريغ – تستيف – تخزين ومناولة و ساحات ومناطق في جملتها 2×1 كلم ( 2 مليون متر مربع ) بها مخزن بمساحة 100متر × 40 متر ومخزنان بمساحة 50×20 متر ، اضف إلى ذلك معدات والاليات التي تساهم في تفريغ وشحن ونقل البضائع وتسليمها مع امكانية فتح فرص لانشاء مستودعات ومخازن ومناطق تخزين خاصة بالميناء .
– يوجد بالميناء مكاتب للعملاء والجهات الرئيسة ، طرناطة لوزن البضائع – موقف للشاحنات والسيارات الخصوصية – خدمات اتصالات – بوفيهات – كافتريا .
– يعمل الميناء بنظام النافذة الواحدة وذلك بتجميع جميع شرائح العمل المينائي ( جمارك ، مواصفات ومقاييس ، حجر زراعي ، حجر صحي ، مخلصين ، وكلاء شحن ، نافذة بنكية في مبنى واحد تتم كل اجراءات التخليص من داخله .
– اسقطت كل الاجراءات الروتينية وعدلت فئات المحاسبة ونظم الاستلام لتستوعب المرحلة ( توفير المال والوقت ) .
– تخفيض لكافة الاجور والرسوم بنسبة 25% ماعدا خدمات الرصيف .ّ
– واردات وصادرات الجنوب تمنح تخفيض 50 % من الارضيات .
ّ- الحاويات الفارغة تمنح ثلاثة ايام مجاناً بعد اكتمال تفريغها .
– تمنح رسائل ميناء كوستي الجاف وبضائعها مدة فترة سماح مقدارها 15 يوماً بميناء كوستي الجاف .
– توفير امكانية التفريغ الوقتي (just in Time) سواء ان كانت حاوية او بضائع او سيارات في حالة الحاوية يتم تفريغ الحاوية على ظهر الشاحنة .
تتميز مدينة كوستي بالتعايش الديني لجميع الطوائف الدينية مع بعضها في جو من الوئام والسلام، غالبية أهل المدينة من المسلمين وتوجد أماكن عديدة للعبادة والتربية الروحية، فإلى جانب المساجد التي يفوق عددها مائتي مسجد وأشهرها جامع كوستي الكبير و مسجد كوستي العتيق و مسجد الأحمدين، وبعض المساجد الأخرى مثل مسجد جماعة أنصار السنة و مسجد مجموعة البلاغ ، وتوجد العديد من الخلاوي لتحفيظ القرآن الكريم وتدريس العلوم الفقهية ويعمل بعضها بنظام الداخليات، و زوايا الطرق الصوفية المختلفة فضلاً عن الكنائس البالغ عددها ست كنائس ؛ أكبرها كنيسة القديس مارجرس الأورثوذكسية القبطية و الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الإنجيلية، وهناك بعض الأسر الهندوسية التي تناقص عددها خاصة في الآونة الأخيرة نتيجة للهجرة إلى خارج السودان.


title: كوستي

text: تعتبر مدينة كوستي بأنها مدينة حديثة تاريخياً ومعظم سكانها من الطبقات المتوسطة والعمال والتي إهتمت بالتعليم وساهمت في انتشاره ، ولذلك يوجد في المدينة عدد مقدر من المدارس الأهلية في مراحل التعليم الأساسي والثانوي المختلفة والمسارات المتنوعة أكاديمية كانت أم فنية و حرفية وتقنية. وتعتبر جامعة الامام المهدي التي تأسست في عام 1995 م،أكبر مؤسسة للتعليم الجامعي بالمدينة تدرس مختلف التخصصات بما فيها علوم الطب والهندسة. وهناك أخرى خاصة منها مدارس الأندلس ومؤسسها هو كمال محمد عثمان (ابوشمة).


title: كوستي

text: أنشئت العديد من المدارس الأهلية في حقبة الحكم الثنائي للسودان والتي شكلت نواة للتعليم الحكومي في فترة السيادة الوطنية وبعد التطور الذي طرأ في مجال التعليم العالي حظيت المدينة بالعديد من المدارس العليا والجامعات الحكومية منها: جدول يبين النمو السكاني المضطرد بالمدينة خلال العقود القليلة الماضية


title: كوستي

text: يشمل القطاع الصناعي في كوستي الصناعات الخفيفة والثقيلة موزعة على سبع مناطق صناعية وتضم معاصر للزيوت ومصانع للصابون وصناعات غذائية تمثلها مصانع الحلويات والطحنية والمكرونة والشعيرية والمياه الغازية وصناعة الثلوج ومطاحن الغلال. وهناك مصانع للأثاث والبلاط والجير ومصانع للأدوات البلاستيكية ومصانع للأحذية ودباغة الجلود إلى جانب محالج القطن ومصانع الغزل والنسيج والطباشير إضافة إلى المسابك والمطابع.


title: كوستي

text: تتوسط كوستي منطقة زراعية كبيرة في ولاية النيل الأبيض وتتنوع الزراعة فيها من زراعة مطرية تقليدية (700 الف فدان) ومطرية آلية (18000 فدان) وري فيضي في الجروف (265000 فدان) وأراضي زراعية مروية بالري الانسيابي وهي الأكبر مساحة (657458 فدان) والأراضي المروية بالطلمبات أي بالمولدات الكهربائية (152622 فدان). ويزيد عدد المشروعات الزراعية في كوستي عن 40 مشروع.


title: كوستي

text: المحاصيل الزراعية: الذرة البيضاء وقصب السكر والسمسم والدخن والفول السوداني و الكركديه والبطيخ واللوبيا والأعلاف والخضر


title: كوستي

text: ويشمل النشاط الاقتصادي صيد السمك النهري من المسطحات المائية ومن بينها بحيرة سد جبل أولياء، حيث يبلغ الإنتاج (18%) من إنتاج الولاية البالغ (7.000) طن في العام.


title: كوستي

text: نظرا لموقعها على الشاطئ الغربي لنهر النيل الأبيض وكونها مركزاً للنقل النهري والبري في السودان فقد حظيت المدينة بتخطيط معماري منظم شمل معظم مناطقها الحضرية وطرقها الداخلية. ورغم البساطة التي يتسم بها معمار المدينة الهندسي، إلا إنها تضم عدداً كبيراً من المعالم العمرانية المختلفة ممثلة بمباني المساجد والزوايا والكنائس والدور الحكومية والخدمية كالمدارس والجامعات ومن بينها:


title: كوستي

text: يوجد بالمدينة العديد من المستشفيات والمراكز والمستوصفات الصحية العلاجية الحكومية والخاصة بالإضافة للعيادات والمعامل الطبية ويتمركز أغلبها في وسط المدينة وشارع الدويم ومنها:


title: كوستي

text:
توسعت الخارطة السكانية للمدينة بصورة كبيرة في الآونة الأخيرة وشهد الكثير من الأحياء الجديدة توسعا نتيجة للزيادة الديموغرافية واندماج عدد من القرى والمناطق الريفية القريبة بإحياء المدينة فضلاً عن موجات الهجرة والنزوح من القرى الأرياف المجاورة وبقية مناطق وولايات السودان، ويقدر عدد أحياء المدينة ومناطقها السكنية قرابة 150 حياً سكنيا في دائرة جغرافية لا يزيد نصف قطرها عن 3/4 كيلومترات، منها أحياء ذات كثافة سكانية كبيرة وهي التي تقع بالقرب من المراكز الخدمية كالأسواق والمؤسسات الحكومية في وسط المدينة. والأحياء هي:
وينقسم الحي إلى عدد من المربعات السكنية ذات الكثافة السكانية الكبيرة مثل مربعات (الدرجة الأولى، الدرجة الثانية،مربع4 ،مربع7، مربع8 ،إمتداد مربع8، مربع9 اللحوم، وغيرها من الإمتدادات الحديثة)


title: كوستي

text: وتوجد إلى جانب هذه الأحياء القديمة والتاريخية مجموعة أخرى من الأحياء التي تأسست جراء الهجرة الوافدة إلى المدينة من القرى المجاورة والمناطق الأخرى البعيدة من مختلف أرجاء السودان، مثل أحياء الصفا والمروة والأندلس والقدس وغيرها من مربعات سكنية تأخذ تسميتها أرقام كمربعات 46،43،42،41،36،32،31وهناك أسواق أخرى غير ثابتة ومقننة تتوزع في بقاع المدينة كسوق حجير وسوق العصر وغيرها


title: كوستي

text: وهي عبارة عن مركز صناعي وخدمي كبير تقع جنوب شرق المدينة وتوجد بها ورش لصيانة السيارات ومصانع متوسطة وصغيرة لمختلف الصناعة الغذائية والاستهلاكية وتضم شركات عدة منها:نسبة لتنوع الأنشطة التجارية والخدمية بالمدينة فإنها تحظى بوجود الكثير من فروع البنوك والمصارف السودانية ومؤسسات التمويل التابعة للقطاعين العام والخاص منها:


title: كوستي

text: نظراً لتنوع واختلاف الثقافات والإثنيات والمشارب السياسية والإجتماعية فيها فقد حظيت مدينة كوستي بعدد لا حصر له من الأعلام والرموز والشخصيات البارزة التي أسهمت في جميع المجالات المختلفة على مر الحقب التاريخية للمدينة، من بينها:


title: سمير عطا الله

text: سمير عطا الله هو كاتب لبناني، ولد في بيروت في 1 يناير عام1941، عمل في كل من صحيفة النهار ومجلتي الاسبوع العربي والصياد اللبنانية وصحيفة الأنباء الكويتية. عرف بأنه يمزج السياسة بالأدب والثقافة بالحدث. يكتب زاوية يومية في "الشرق الأوسط" منذ 1987، ومقالاً في صفحة الرأي كل خميس.


title: سمير عطا الله

text: له عشر مؤلفات في التاريخ والرواية والسفر. عمل مراسلًا لجريدة النهار في أوروبا والأمم المتحدة، وعمل في الكويت مديراً لتحرير الأنباء، وترأس تحرير "الصياد" في لندن و"الأسبوع العربي" في بيروت.


title: سمير عطا الله

text:
أوراق السندباد : رواية
بومبيدو رئيسا لجمهورية ديغول
تاريخ وفن صناعة الكتاب
قافلة الحبر : الرحالةالغربيون إلى الجزيرة والخليج (1762-1950م)
قليل من الجغرافيا، كثير من التاريخ
مذكرات روبرت كينيدي عن كوبا : الأزمة التي كادت تشعل الحرب
مسافات في أوطان الآخرين
مسافر بلا ميناء
مقال الأربعاء : سنوات الثورة وعام الغياب،2010-2012
مقال الأربعاء : لبنانيات/ 2007-2010
مقال الأربعاء : مختارت اعتبارا من العام 2000


title: يان بيفارنيك

text: يان بيفارنيك، من مواليد 13 نوفمبر 1947، لاعب كرة قدم تشيكوسلوفاكي سابق، ومدرب كرة قدم سلوفاكي.


title: يان بيفارنيك

text: بدأ مسيرته الكروية مع نادي سلافوي تريبيسوف في موسم 1965/1966، وفي عام 1966 انتقل إلى نادي كوسيتش، ولعب معهم حتى عام 1972، وفي عام 1972 انتقل إلى نادي سلوفان براتيسلافا، ولعب معهم حتى عام 1978، وفي موسم 1978/1979 انتقل إلى نادي دوكلا بانسكا بيستريكا، وفي موسم 1979/1980 انتقل إلى نادي كيتسي، وفي موسم 1980/1981 انتقل إلى نادي نيوسيدل أم سي، وفي عام 1981 انتقل إلى نادي قادش الإسباني، ولعب معهم 8 مباريات.


title: يان بيفارنيك

text: و قد لعب مع منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم بين عامي 1969 و1977، وقد شارك معهم في 39 مباراة وسجل هدف واحد.


title: يان بيفارنيك

text: و بدأ مسيرته التدريبية في نادي أوستريا فيينا في موسم 1982/1983 كمساعد مدرب، وفي موسم 1983/1984 انتقل إلى نادي سبورتنغ لشبونة وعمل معهم كمساعد مدرب، وفي عام 1985 انتقل إلى تدريب نادي الفحيحيل الكويتي، ودربهم حتى عام 1989، وقد حاز معهم على لقب كأس الأمير 1985/1986، وفي عام 1990 انتقل إلى تدريب نادي دونايسكا ستريدا، ودربهم حتى عام 1992، وفي موسم 1993/1994 انتقل إلى نادي القادسية السعودي، وأحرز معهم لقب كأس الكؤوس الأسيوية، وفي موسم 1995/1996 درب منتخب عمان لكرة القدم تحت 19 سنة، وفي موسم 1997/1998 عاد إلى الكويت ودرب نادي السالمية الكويتي وفاز معهم بلقب الدوري الكويتي، وفي موسم 1998/1999 درب نادي العربي الكويتي وفاز معهم بلقب كأس الخرافي وكأس ولي العهد وكأس الأمير، وفي موسم 1999/2000 انتقل إلى الإمارات ودرب نادي الجزيرة الإماراتي، وفي عام 2000/2001 انتقل إلى تدريب نادي العربي الكويتي وفاز معهم بلقب كأس الخرافي، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى تدريب نادي الكويت وفاز معهم بلقب كأس ولي العهد، وفي موسم 2003/2004 انتقل إلى تدريب نادي القادسية السعودي، ومنذ عام 2007 وهو يدرب نادي الفحيحيل.


title: الدوري الكويتي 1995–96

text: أقيمت بطولة الدوري الكويتي الرابعة والثلاثون في موسم 1995/1996، وقد توج نادي كاظمة بطلا لتلك البطولة، وهي المرة الرابعة التي يفوز فيها باللقب.


title: هنري الخامس (مسرحية)

text:
مسرحية لشكسبير تتكون من خمسة فصول تندرج ضمن المرحلة التاريخية في مسيرة شكسبير المسرحية التي أعاد فيها تسطير التاريخ اانجليزي من خلال حياة البلاط في أواخر العصور الوسطى.
في هذه المسرحية يتناول شكسبير الحملة الإنجليزية لاحتلال فرنسا في عهد هنري الخامس وقد حملت في طياتها نبرة تهكمية تجاه التهور الإنجليزي.