title: مونيكا بيلوتشي

text: بدأت بيلوتشي مهنتها في التمثيل في سنوات التسعينات، ولعبت أدواراً ثانوية في أفلام مثل La Riffa عام 1991 وBram Stoker's Dracula في عام 1992. في عام 1996 تم ترشيحها لجائزة سيزار لأفضل ممثلة مساعدة عن دور ليزا في فيلم وبذلك عززت مكانتها كممثلة ثم أصبحت فيما بعد معروفة وذات شعبية لدى الجماهير في جميع أنحاء العالم لأدوارها في أفلام مثل عام 2000، عام 2000، عام 2001، وIrréversible عام 2002. ثم عملت في العديد من الأفلام من أوروبا وهوليوود مثل عام 2003، The Matrix Reloaded عام 2003، The Passion of the Christ عام 2004، عام 2005، Le Deuxième souffle عام 2007، عام 2009، وThe Sorcerer's Apprentice في عام 2010.


title: مونيكا بيلوتشي

text: كان من المفترض أن تجسد بيلوتشي شخصية السياسية الهندية سونيا غاندي في فيلم كان من المقرر أن يصدر في عام 2007 ولكن تم تأجيل المشروع. دبلجت بيلوتشي بصوتها الإصدار الفرنسي والإيطالي لفيلم في عام 2007. كما لعبت بصوتها دور كايلينا في لعبة الفيديو ودور كابي في النسخة الفرنسية من فيلم الرسوم المتحركة Robots عام 2005.


title: مونيكا بيلوتشي

text: وضعت مجلة إمباير بيلوتشي في المرتبة الواحدة والعشرين ضمن قائمة "الـ 25 شخصية الأكثر اغراءاً في السينما من النساء" عن دورها "برسفون" في سلسلة أفلام الماتريكس.


title: مونيكا بيلوتشي

text: قابلت بيلوتشي الممثل الفرنسي فينسنت كاسل في موقع تصوير فيلمهم المشترك عام 1996. وتزوجوا في عام 1999، ولديهما ابنتان، ديفا (ولدت عام 2004) وليوني (ولدت عام 2010). في أغسطس 2013 أعلن الزوجان انفصالهما.


title: مونيكا بيلوتشي

text: في الفيلم الوثائقي The Big Question الذي كان يدور حول فيلم آلام المسيح صرحت بيلوتشي قائلة: "أنا لاأدرية على الرغم من إنني أحترم وأهتم بجميع الأديان. إن كان هناك شيء أؤمن به فهو الطاقة الخفية، تلك الطاقة التي تملاً المحيطات خلال المد والجزر، تلك الطاقة التي توحد الطبيعة وجميع الكائنات".


title: مونيكا بيلوتشي

text: في سبتمبر 2012 وخلال المؤتمر الصحفي الخاص بالفيلم الإيراني موسم وحيد القرن في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي، صرحت بيلوتشي بإنها قادرة على التكلم بأربعة لغات: الإيطالية، الفرنسية، الإنجليزية، والقليل من الفارسية.


title: مجدي الحسيني

text: مجدي الحسيني عازف أورغ مصري شهير من أصول كردية.


title: مجدي الحسيني

text:
انضم إلى فرقة عبد الحليم حافظ وظل مشاركاً له حتى وفاته في 1977.
كما عزف في فرقة أم كلثوم وهو لم يتجاوز الستة عشر من عمره. وعزف أيضاً مع محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش. أسس فرقة توست شو.


title: مجدي الحسيني

text: عام 2008، كرّمه المهرجان الدولي للأعلاميين المصريين بجائزة أحسن موسيقى تصويرية عن المسلسل الإذاعي (أميرة الحب والحرب) عن قصة حياة المطربة الراحلة أسمهان. وكان نجاح المسلسل الإذاعي دافعاً للمسئولين عنه لتحويله إلى مسلسل تلفزيوني.


title: مجدي الحسيني

text: لم يدخل الحسيني موسوعة غينيس كأسرع عازف بيانو في العالم، كما يظن البعض. .


title: هاني مهنا

text: هاني مهنا (15 أغسطس 1947 -)، عازف وموسيقار وملحن مصري مولود محافظة الشرقية، وهو الذي عزف مع أم كلثوم ليلة حب.


title: هاني مهنا

text: يعتبر هاني مهنا أفضل عازف اورغ في عصره مناصفة مع مجدي الحسيني ولكن لأسلوب هاني طعم خاص فتظهر أكاديمية هاني مهنا من خلال أسلوبه الهادي والمتمكن في العزف والتكنيك العالي.


title: هاني مهنا

text: لهاني مشوار طويل مع عبد الحليم حافظ وفايزة أحمد ووردة ومحمد عبده وطلال مداح وسميرة سعيد التي تزوج منها عدة سنوات ولم يستمر الزواج.


title: هاني مهنا

text: تم انتخابه في 17 مايو 2013 نقيباً للمهن الفنية في مصر (نقابة الممثلين، نقابة الموسيقيين، وغيرها).


title: هاني مهنا

text: وقد عزف لأكبر الفنانين المصريين في اوج عطائه مما وضع أعماله على قمة الإعجاب الجماهيري لجميع فئات الجماهير العربية والمصرية.


title: هاني مهنا

text: في أكتوبر 2014 صدر حكم بسجن الموسيقار هاني مهنا 5 سنوات بتهمة استيلاء على مال عام بعد قضية كانت قد رفعتها ضده إدارة بنك إسكندرية حيث تعود أحداث الواقعة عندما تعاقد بنك الإسكندرية مع الموسيقار هانى مهنى على إيجار أستوديو يمتلكه بمنطقة المهندسين، ودفع له البنك 9 سنوات مقدم تعاقد.


title: هاني مهنا

text: وعندما انتدب البنك لجنة لعمل المقياسات للمنشأة لافتتاح فرع له، تبين أن المنشأة بها بعض العيوب الخرسانية، التى تعوق إنشاء الفرع، واتفق الطرفان على تحمل تكاليف صيانة المنشأة التى يمتلكها هانى مهنا، وبعد ذلك انتدب بنك الإسكندرية لجنة أخرى للمعاينة، فتبين أنه لا يصلح نهائيا لأن يكون فرعا للبنك، فطلب البنك فسخ التعاقد مع الموسيقار هانى مهنا، الذى رفض فسخ العقد وإعادة الأموال، فتمت إحالة القضية إلى النيابة العامة.


title: هاني مهنا

text: وفي إبريل 2015 أفرح عنه بعد إجراء تسوية ومصالحة بين الطرفين بعد أن قضى ستة أشهر في السجن.


title: بروجريسف ميتال

text:
البروجريسيف ميتال (الميتال المتقدم) نوع من أنواع الميتال فكرته الأساسية هي تغير الإيقاع بشكل متكرر في الأغنية الواحدة، ولذلك معظم أغاني البروجريسيف ميتال تكون مدتها طويلة تصل أحياناً إلى 15 دقيقة. وقد نشأ البروجريسيف ميتال نتيجة اختلاط البروجريسيف Rock بموسيقي الميتال العادية ويستخدم في هذا النوع المؤثرات الصوتية المتقدمة وMusical keyboard (الكيبوردز) مع اصوات الجيتارات والدرامز الموجودة وتعتبر فرق البروجريسيف روك مثل
Pink Floyd , King Crimson, Yes ذات تأثير كبير علي تلك الفرق مع تأثير موسيقي الميتال الموجود ومن أهم فرق البروجرسيف ميتال فيتس وورنينج Fates Warning و Dream Theater و Savatage و opeth


title: الموجة الجديدة لموسيقى الهيفي ميتال البريطانية

text:
الموجة الجديدة لموسيقي الهيفي ميتال البريطانية أو وتعرف أختصارا NWOBHM
ترجع هذه التسمية الي ظهرت في العام 1977 الي رد الفعل علي موجة الميتال القديمة الي ظهرت في بريطانيا عام 1967 وكان من رواد تلك المدرسة القديمة


text: لد زبلين


text: ديب بيربل


text: بلاك سابث


text: ترجع التسمية أيضا لتميز تلك الفرق نفسها بأنها موسيقي ARABالميتال الحقيقية لا المدرسة القديمة اي انهم الموجة الثانية الأكثر تطورا وقد اثرت تلك الموجة في كل فرق الثمانينات والتسعينات وفي فرق البانك روك ابضا ومن أهم فرق تلك الموجة


text: أيرن مايدن


text: جوداس برييست


text: دياموند هيد


text: موتورهيد


text: ديف ليبارد


text: ساكسون


title: كلاسيك ميتال

text: الكلاسيك ميتال هو المدرسة القديمة للميتال وهي الاقرب لصوت البلوز وللروك الكلاسيكي بسرعه اكتر وبصوت أثقل موسيقيا


title: كلاسيك ميتال

text: ظهرت تلك المدرسة عام 1967 ولا يعرف بالتحديد علي يد من ظهرت فالبعض ينسبها ل ستيبن وولف باغنيه ولد ليكون بريا born to be wild البعض الاخر ل جيمي هندريكس وانغام جيتاره العنيفه انذاك التي اخذت موسيقي البلوز روك الي ابعاد اخري والبعض ينسبها الي الموجه الأولي للميتال مثل بلاك ثابث


title: كلاسيك ميتال

text: و من أهم رواد تلك المدرسة ومؤسسي موسيقي الميتال


title: كلاسيك ميتال

text: فرق مثل


title: كلاسيك ميتال

text: ليد زابلين Led Zepplen


title: كلاسيك ميتال

text: ديب بيربيل Deep Purple


title: كلاسيك ميتال

text: بلاك سابث Black Sabbath


title: كلاسيك ميتال

text: AC/DC


title: كلاسيك ميتال

text: سكوربينز Scorpions


title: كلاسيك ميتال

text:
و قد عاصرت تلك الفرق الموجه الثانية لموسيقي الميتال البريطانية
NWOBHM استمرت بعضها مثل بلاك سابث
نوّد لفت الانتباه إلى الخلط الّدائم بين الميتال الكلاسيكي من حيث فترة ظهوره (و هو الذي يتحّث عنه هذا المقال) والكلاسيك ميتال الآخر وسبب تسميته هي تشّبثه بتقليد الموسيقى الكلاسيكية (و هذا الميتال في حد ذاته كثيرا ما يدمج أو ينطوي تحت سيمفونيك ميتال)


title: جلام ميتال

text: الجلام ميتال هو نتيجة اختلاط موسيقى البوب بخفتها وشعبيتها بموسيقي الميتال ويعتبر هذا النوع الأكثر شيوعا بالثمانينات وأغاني هذا النوع موسيقي تستخدم تقنيات الميتال بالهام من موسيقي البوب.


title: جلام ميتال

text: وهذا النوع من الموسيقي منحسر الآن بتاثير سيطره الديث والغوثيك ميتال ولتشابهه بالبوب روك


title: جلام ميتال

text: ومن أهم فرق هذا النوع المؤسسة له


title: لان

text:
في بوتكيه هو نهر في ألمانيا ، وهو حق رافد لنهر الراين. بعد 242 كيلومترا يجتمع في نهر الراين قرب لاهنستيين بكوبلنز. المدن الهامة طول بوتكيه تشمل ماربورغ ، غيسين، ويتزلار يمبورغ ، فدير بوتكيه
وييلبورغ ، وسوء إدارة البيءيه. أهم روافد صغيرة إلى بوتكيه تشمل الشبت ويل وعار.


title: الإسلام في أنغولا

text: حسب التقديرات الرسمية فإن تعداد المسلمين في أنغولا يبلغ 90,000 مسلم من إجمالي عدد السكان البالغ 18 مليون نسمة لذا لم يتم الاعتراف بالإسلام كديانة دستورية. و يتسارع نمو الأقلية المسلمة الناشئة بشكل كبير عن طريق هجرة مسلمين من بعض دول غرب أفريقيا مثل نيجيريا والسنغال والنيجر و اعتناق الأنغوليين الإسلام. و يعتبر الإسلام دينا جديدا على المجتمع الأنغولي الذي عانى حروبا أهلية قرابة 30 عاما و لم يتمكن من التقاط أنفاسه إلا في بداية التسعينات من القرن العشرين. أغلب السكان في أنغولا مسيحيون على المذهب الكاثوليكي ومع أقليات مذهبية مسيحية أخرى و ديانات إفريقية قديمة.


title: الإسلام في أنغولا

text: كشفت المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان عن عمليات تضييق و تمييز يتعرض لها مسلمو أنغولا وعلى رأسها إغلاق مساجدهم والربط بينهم وبين الإرهاب في وسائل الإعلام. وبحسب بيان المفوضية فقد تم إغلاق أربعة مساجد في العاصمة لواندا من قبل الشرطة في عام 2006.


title: الإسلام في أنغولا

text: أعلنت وزيرة الثقافة في أنغولا روزا كروز دسيلفا بمنع الإسلام والمسلمين ومنع ممارسة شعائر الإسلام على ترابها حيث تنظر إلى الإسلام كطائفة وليس ديناً، وشرعت في هدم المساجد بحسب ما نقلته صحف أفريقية. ويمارس الشعائر الإسلامية عدد من الجاليات مثل اللبنانية وأفريقيا الغربية.


title: الإسلام في أنغولا

text: وفي عام 2013-11-26 أعلنت أنغولا عن حظر الإسلام وأديان أخرى كطوائف دينية في البلاد، وأفاد تقرير لوكالة الأنباء الأنجولية (انجوب) اليوم الثلاثاء بأن هذه الإجراءات التي أعلنت عنها كل من وزارة الثقافة ووزارة العدل في أنغولا تنطبق على العديد من الطوائف الدينية.


title: الإسلام في أنغولا

text: وأكد دبلوماسيون غربيون في أنغولا صحة ما أوردته التقارير الإعلامية في هذا الشأن، ونقلت وكالة أنباء (انجوب) عن وزيرة الثقافة الأنجولية روزا كروز قولها إن هذه الإجراءات لا تنطبق على الطائفة الإسلامية وحسب بل إنها تنطبق بالأساس على كنائس وطوائف "تتعارض مع عادات وتقاليد الثقافة الأنجولية".


title: عالية ممدوح

text: ولدت الكاتبة العراقية عالية ممدوح عام 1944م في بغداد، وأنهت في بغداد الدراسة الأولية والثانوية ثم التحقت بالجامعة المستنصرية في قسم علم النفس وتخرجت منها عام 1971م، غادرت العراق في عام 1982 ولم تعد إليه . وتنقلت بين عواصم ومدن شتى ما بين مدينة بيروت والمغرب ، برايتون ، كاردف ، ومونتريال، وتستقر مؤقتا في فرنسا بباريس.


title: عالية ممدوح

text: كانت تصدر جريدة الراصد في بغداد 1975 - 1980.


title: عالية ممدوح

text: كتبت مقالاتها الأسبوعية جريدة في الريـاض 1981 -


title: عالية ممدوح

text:
المرأة الابدية، عشتار العراق التي ترتفع وتسمو دائما فوق جروف الدم والموت ورياح الخوف والجنون.
جنان جاسم حلاوي. صحيفة النهار البيروتية.
إنها رواية صعبة ويمكن ان توصف بالغنى والعمق، وعبقرية التحليل والسرد الذي ينداح سلسا مختالا بلغة منتقاة من قاموس الفجيعة العراقية.
هذه رواية رغم قتامتها علامة فارقة من العلامات المضئية في تاريخ الرواية العربية المعاصرة.
محي الدين اللاذقاني. صحيفة الشرق الأوسط اللندنية.


title: عالية ممدوح

text:
د. زهير شلبية. صحيفة القدس العربي اللندنية.
تقدم لنا الرواية بانورما حية للواقع العراقي في العصر الحديث منذ العهد الملكي وحتى العام 1977 وهي بانورما تتسم بالحيوية والتوهج حيث يتخلق التاريخ والواقع اليومي معا يدا بيد.
صبري حافظ. صحيفة العرب اللندنية.
أكثر من عشرين شخصية تضعهم كلهم أمامها : مدراء، شرطة، أعضاء في الحزب، أعضاء منتصبة أو مرتخية، عشيقات، مسارح مستحيلة، عنيفة، مسلية ذات جمال يصيب بالرعشة. عالية ممدوح هي اليوم الاسم الأول للحرية في الأدب .
هيلين سيكسو. من مقدمتها للترجمة الفرنسية.
ـ تدور معظم أحداث رواية الغلامة في السجن الذي دخلته بطلته صبيحة، لتفضح من خلالها التحجر والنفاق، القساوة والذكورية، وببحثها المستمر عن اللذة الجسدية.
فاروق مردم بك. ناشر الرواية. دار أكت سود الفرنسية.
ـ سرد رواية الغلامة يتخذ بالتناوب شكل محاكمة سياسية واعترافات، ويتشرب بنفحة جنسية جسورة.
باتريك دوسينيتي. مجلة دار النشر أكت سود.
ـ رواية الغلامة، والحق يقال ـ إنها قنبلة أدبية ـ رواية تلهب النار في الصفحات.
اوليفيا مارسو. مجلة افريك ماغازين. زاوية لير. أقرأ.


title: عالية ممدوح

text:
إن الرسالة الروائية في رواية المحبوبات رسالة ذات بعد وجودي عن امكان تجاوز المحن في عالم بشع وموجع.
عن امكان استعادة البشر لإنسانيتهم. وتصر على امكان الصمود والمقاومة أمام قوى ساحقة وموت معنوي.
فريال جبوري غزول. صحيفة الحياة اللندنية.
ـ يمكننا ان نقرأ المحبوبات رمزيا، حين نضع العراق بلدها، أي بلد هو، على خارطة.
هي تلويحة الوداع وعلامة سحرية في طريق ملأته عالية ممدوح بالعلامات التي تقودنا كل واحدة منها إلى نوع مختلف من الموت الذي يمتزج دائما بالحب.
فاروق يوسف. القدس العربي
ـ رواية المحبوبات لعالية ممدوح رواية عراقية تتحدث عن جديد بتحد ووعي وحداثة لم تألفها ذائقتنا المحلية في الرؤية للقراءة الروائية، وهو ما يهم منجزنا الروائي العراقي.
نعيم مهلهل. ملحق صحيفة الزمان العراقية.
ـ تذهب عالية ممدوح نحو مناطق غائرة في تاريخ الذات العراقية المثقلة بانكساراتها واوجاعها ومنافيها لتروي سيرة العذاب والبحث عن المعنى والوجود خارج حالة الخراب والموت والقهر. مفيد نجم. جريد الاتحاد الظبيانية.
ـ تبدو المحبوبات بمحكياتها وشخوصها ولغتها الدقيقة والمتدفقة اشبه بمقطوعة موسيقية متعددة النغمات والمقامات والأصوات، لكنها تتضافر لتعزف لحن الصداقة الجميل. محمد برادة. صحيفة الحياة اللندنية.
ـ تبدو عالية ممدوح شاعرة كبيرة وهي تمارس القص، ففي كل ما روته هو عن حالة القلق والتهديد والخذلان والقرف من هذا العصر، وبرغم ذلك فأن الشخصيات يظهرون كمنتصرين وملتصقين عاطفيا بالوجود.
هيلين سيكسو. من مقدمة الطبعة الأمريكية.
ـ في المحبوبات، احياء الإنسان كقيمة عليا ووجود { بشري وكوني } منفتح وذلك من خلال امكانية تفعيل التسامي فوق الفوارق الاثنية سواء كانت عرقية أو دينية أم مذهبية.
حسن السلمان.
ـ "" إذا كان ثمة شيء صرع سهيلة بطلة المحبوبات فهو بغداد "". هكذا ينغلق الزمن الروائي في هذه الرواية على طرفي المعادلة : الوطن المبدد في الواقع والوطن في الذاكرة.
د. علي إبراهيم. ملحق صحيفة الزمان البغدادية.


title: عالية ممدوح

text:
التشهي :
ـ التشهي، رواية عراقية بامتياز.
رواية تتعلق بالرؤيا الداخلية للحقيقة الإنسانية، للذاكرة الحية المتعلقة بالجسد، هذا العالم الروحي الغامض فتبرز وتتخذ انجازا خلاقا ومختلفا.
رؤوف مسعد. ملف صحيفة الزمان البغدادية.
ـ إن الذائقة السياسية للسلطة في العراق لم تسمح بهذه الرواية اليوم.
من اجل ذلك يمثل هذا العمل حدثا خطيرا يدخل في سجل الأدب العربي مع عشرات وربما مئات الأعمال الممنوعة من التداول العلني.
صادق الطريحي. مجلة الأديب الأسبوعيىة البغدادية.
ـ الذكر المريض في رواية التشهي، هو ذكر الأمة المريض وليس العجز الجنسي إلا انعكاسا أعم واشمل سياسيا وثقافيا واجتماعيا. فتواجه عالية ممدوح اليأس بالسخرية والضحك. تكتب بالشجن الذي في قلبها وبالعصب، لا تواجه فقط خوف الحروب، حروب الآخرين علينا وحروبنا، بعضنا ضد البعض، وأنما الخوف من التردي والبشاعة والابتذال.
عيسى مخلوف. ملحق صحيفة النهار البيروتية.
ـ الجنس في رواية التشهي ليس إلا مدخلا إلى قضايا أخرى.
انه أحد التجليات الحسية الأعنف لتقهقر نفسي وعاطفي لكن وجودي خصوصا. سلفانا خوري. صحيفة النهار البيروتية.
ـ يمكن الكتابة ضمن قراءات عدة لرواية التشهي، بأنها من النصوص المتعالقة بالعراق الأجتماعي ـ السيادي المنهار، قبل الغزو والاحتلال، لا بل قبل العسف والسلطة القامعة. "" لكن الحب يدبر لنا الموت. الحب لا يكفي بذاته كأنه من امتلأئه الشديد يصير لا شئ "". ص 213 من الرواية.
الياس فركوح. صحيفة الرأي الأردنية.
ـ التشهي رواية ملئية بالسباب والشتائم والكلام العادي المبتذل والوصف الحسي المباشر والغزل الشهواني العنيف غير انها لا تجرح الذائقة الجمالية.
فاروق يوسف. صحيفة الحياة اللندنية.
ـ رواية التشهي تنهج مسالك شكلية مغايرة لا تخلو من جرأة وحرص على زعزعة التابوات وفي مقدمتها تابو الجنس.
محمد برادة. صحيفة الحياة اللندنية.


title: عالية ممدوح

text:
غرام براغماتي :
ـ راحت عالية ممدوح وهي الناصة تنهدس عنوانات فصول الرواية التي ستتطلب من المتلقي قراءة تأملية مضاعفة من دون استغفال دلالة الشرطتين كوحدة قرائية.
د. رسول محمد رسول. مجلة أفاق أدبية. بغداد 2012
ـ لامست غرام براغماتي مسائل كونية مثل الرغبة والحب المستحيل والطبائع المتناقضة والتكيف والماضي والتأجيل في المشاعر، والجدل في العواطف لا الاستجابة لها. د. حاتم الصكر. مجلة دبي الثقافية.
ـ المنفى في رواية غرام براغماتي هو البطل المكاني والواقعي لكنه المتواري أيضا خلف المكان المتخيل. فيعيش ابطالها استلابهم الوجودي والإنساني في الداخل وفي المنافي.
علي حسن الفواز. مجلة العالم البغدادية.
ـ غرام براغماتي ثنائية صراعية إذ تبدو بغداد التي تخصها بعيدة، والمنفى الذي لا يخصها حاضرا.
جميلة عبد الله العبيدي. صحيفة السفير اللبنانية.
ـ عالية ممدوح في رواية غرام برغماتي تفرك الكتابة بليفة عراقية خشنة مستدعية موروثها الشعبي وثقافاتها.
نوال العلي. صحيفة الأخبار اللبنانية.
ـ توصلت عالية ممدوح في هذه الرواية إلى الذروة. في فعل السرد، قمة التراكم الجدي والدؤوب لما صنعته مدى سنوات من العمل.
كلما كتبت ممدوح كلما تألقت. مرهفة، شاعرية، مبدعة.
صباح زوين. صحيفة السفير اللبنانية.
ـ تكتب عالية ممدوح رواية غرام برلغماتي بلغة إنسانية مغرقة في صدقها، صادمة في جراءتها وتسميتها للأشياء باسمائها وعريها الجارح.
طالب الرفاعي. جريدة الجريدة الكويتية.
ـ عالية ممدوح في روايتها غرام... تدون واحدا من أجمل نصوص الحب التي تكتبها النساء العربيات.
فاطمة المحسن. صحيفة الرياض السعودية.


title: عالية ممدوح

text:
في مجموعتيها ـ افتتاحية للضحك، وهوامش للسيدة ب، بدأت عالية ممدوح أسلوبها التجريبي في الكتابة ووضعها في قلب التحول لاحتواء الحياتي المتغير، بلغة تشبهه.
لغة تهبه نوعا من التوتر المتخيل، هي قوة المتخيل القابع في اعماق الكلمة. يومها أقرأ لعالية ممدوح القصص لامتلأ شعرا وبسبب ما تتركه تلك القصص في اعماقي ذائقة جمالية .
فاروق يوسف. صحيفة القدس العربي اللندنية.


title: عالية ممدوح

text: صدر لها مجموعتان قصصيتان وخمس روايات هي:


title: عالية ممدوح

text: روايتها (المحبوبات) فازت بها عالية ممدوح بجائزة نجيب محفوظ.


title: كاري موليس

text: كاري موليس (Kary Mullis) هو كيميائي أمريكي ولد في 28 ديسمبر 1944 في ولاية كارولاينا الشمالية.


title: كاري موليس

text: تحصل سنة 1966 على بكالوريوس من معهد جورجيا لتكنولوجيا وفي سنة 1973 تحصل على الدكتوراه في الكيمياء الحيوية من جامعة بركلي كاليفورنيا. عمل بين عامي 1973 و1977 في المدرسة الطبية في جامعة كنزاس ومن ثم في سان فرانسيسكو بين 1977 و1979.


title: كاري موليس

text: تحصل سنة 1993 على جائزة نوبل في الكيمياء لاكتشافه تفاعل البوليميراز المتسلسل


title: كاري موليس

text: رغم سمعته العلمية العالية فقد تأثرت مصداقيته بعض أعماله حول مرض المناعة المكتسبة وبعض التصريحات التي قام بها وتأييده للتنجيم.


title: مايكل سميث

text: مايكل سميث هو كيميائي كندي من أصل بريطاني ولد في 26 أبريل 1932 في مدينة بلاكبول الساحلية وتوفي 4 أكتوبر 2000.


title: مايكل سميث

text: ولد مايكل في عائلة من العمال واكتشف أحد أساتذته حبه للكمياء. التحق مايكل سميث بجامعة مانشستر حيث تحصل فيها على بكالوريوس في العلوم وأجرى بحوث في مرحلة ما بعد الدكتوراه في جامعة كولمبيا البريطانية في مختبر هار غوبند خورانا المتحصل على جائزة نوبل في الطب لسنة 1968.


title: مايكل سميث

text: تحصل مايكل سميث على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1993 حيث تشاركها مع كاري موليس. تبرع بنصف جائزته لتمويل الأبحاث حول مرض الفصام والنصف الثاني لصالح المعهد الاستشاري في العلوم الطبييعة والهندسة بكندا.


title: لويس لولوار

text: لويس لولوار هو عالم كيمياء حيوية، وطبيب، وصيدلي أرجنتيني، ولد في 6 سبتمبر عام 1906 بباريس وتوفي يوم 3 ديسمبر عام 1987 ببوينس آيرس.


title: لويس لولوار

text: ولد لويس لولوار في باريس ولكنه انتقل حين كان صغيراً مع عائلته إلى الأرجنتين حيث بدأ بدراسة الطب سنة 1924 في جامعة بوينس أيرس. حصل على الدكتوراه في الطب سنة 1932. عمل بعد ذلك مساعد باحث في معهد الفيزيولوجيا بالجامعة، وفي سنة 1947 أصبح مدير معهد الأبحاث في الفيزيولوجيا بمؤسسة كمبومار. أجرى خلال الخمسينات أبحاثاً حول السكريات في الاستقلاب وأثبت أن عديد السكاريد تتكون من ذرات ابتدائية.


title: لويس لولوار

text: حصل سنة 1970 على جائزة نوبل في الكيمياء لاكتشافه المسارات الأيضية في اللاكتوز ليصبح بذلك ثالث أمريكي جنوبي يحصل على جائزة نوبل، كما كان أول عالم يحصل على جائزة لويزا غروس هورويتز في تاريخها سنة 1967، وهو زميل في الجمعية الملكية.


title: لويس لولوار

text: أدت إصابة والدهِ "فيدريكو لولوار" بأحدى الأمراض ،وضرورة إجرائهِ لعملية في المركز الطبي بفرنسا ،إلى سفر آبائه من بوينس آيرس إلى باريس في منتصف عام1906م(كانت والدتهِ حينذاك في مرحلة متقدمة من حملها). وبعد وفاة والده بأسبوع وُلِد لويس فيدريكو لولوار في اليوم السادس من سبتمبر في منزل قديم في لاروا ڤيكتور هوجو 81 بالعاصمة الفرنسية. عاد لولوار إلى مسقط رأسه عام1908م ،وعاش مع أخواتهِ الثمانية في أراضي بامبمانس الشاسعة التابعة لسهول أمريكا الجنوبية ،والتي أشتراها أجدادهم بعد هجرتهم من إسبانيا ،والتي تعادل نحو 40,000هكتار ،وتسمى التويو التي تضم الساحل البحري من مدينة سان كلامنتا التويو حتى مار دا أخو.


title: لويس لولوار

text: بالكاد استطاع لولوار تعلم القراءة بمفردهِ وهو في عمر الرابعة ،وذلك من خلال الجرائد اليومية التي كانت تشتريها عائلته ،وذلك ليظل على معرفة بالموضوعات الخاصة بالزراعة ،وتربية الماشية والدواجن. وفي سنواته الأولى اهتم بعناية فائقة بملاحظة كل الظواهر الطبيعية ،وكانت قراءاته تتجه نحو الموضوعات المتعلقة بالعلوم الطبيعية والبيولوجية.


title: لويس لولوار

text: وكانت دراساته الأولى تتراوح ما بين المدرسة العامة سان مارتين ،ومدرسة لاكوردايرا ،ومدرسة سلفادور ،ومدرسة بياومونت (كانت بإنكلترا). وكان معدل درجاته الدراسية ليست بالجيد ،أوبالسئ ،وانتهى سريعاً عندما ترك دراسته بقسم العمارة ،والتي بدئها في معهد بوليتكنيكو بباريس.


title: لويس لولوار

text: وألتحق من جديد في بوينس آيرس بكلية الطب في جامعة بوينس آيرس ؛للحصول على درجة الدكتوراة في مهنتهِ الطبية. كانت بداياته صعبة حيث كان يتطلب عليه الخضوع لإختبار مادة التشريح أربعة مرات ،لكن عام1932حصل على شهادة الدبلومة ،وبدأ عمله كمقيم بمستشفى كلينيكاس خوسيه دا سان مارتين ،ثم طبيباً داخلياً بمستشفى راموس ماخيا. قرر لولوار أن يُكرس نفسه للبحث المعملي بعد أن واجه العديد من الصراعات الداخلية ،والصعوبات من جهة المعاملة التي كانت تتطلب عليه نحو المرضى.


title: لويس لولوار

text: وعام 1933م تعرف على الدكتور الأرچنتيني برناردو هوساي والذي وجه رسالة الدكتوراة الخاصة بلولوار نحو الغُدد الكِظرية ،وأيض هيدرات الكربون. كان اكتشاف ذلك صدفة لإنهاء تعامل مع جزء من ابنة عمه الكاتبة والمحررة فيكتوريا أوكامبو زوجة الطبيب كارلوس أودا وندو(طبيب أمراض الجهاز الهضمي) والذي يُعد صديق الدكتور هوساي. بدأ لولوار العمل بجانب العالم الأرچنتيني الأول هوساي ،وفاز عام1947م بجائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء. وتطورت العلاقة بين كلايهما ،وتعاونوا في العديد من المشروعات حتى وفاة هوساي عام1971م ،وفي أحد محاضرات عن هوساي ،وبعد فوزه بجائزة نوبل صرح بإن شخص واحد فقط هو من أثر في مهنتهِ البحثية وهو الدكتور برناردو هوساي.


title: لويس لولوار

text: مُنِحت رسالة الدكتوراة الخاصة به-التي أتمها في سنتين- على جائزة الكلية كأفضل رسالة دكتوراة ،ومن جانب أستاذه اكتشف تأهيله في العلوم كالفيزياء ،والرياضيات ،والكيمياء ،والبيولوچي ،ولهذا السبب شرع في حضور محاضرات في تلك التخصصات كطالب مستمع في كلية العلوم الطبيعية والدقيقة بجامعة بوينس آيرس.


title: لويس لولوار

text: عام1936م سافر لولوار إلى إنكلترا ؛ليبدأ دراساته المتقدمة بجامعة كامبريدج تحت إشراف فريدريك هوبكنس الذي قد حصل على جائزة نوبل عام 1929م عن دراساته في الفلسفة والطب بعد اكتشافه فيتامين أساسي لصحة جيدة. تركزت دراسات لولوار في المعمل البيولوچي بكامبريدج على الانزيمات وخاصةً تأثير السيانيدات(سيانيد) ،والبيروفوسفات على إنزيم سكسينيد دي هيدروجينيز ،ومن تلك اللحظة تخصص لولوار في أيض الكربوهيدرات.


title: لويس لولوار

text: عام 1943م اضطر لترك البلاد منذ أن تم طرد هوساي من كلية الطب لتوقيعه على خطاب معارض لنظام النازي نازية بألمانيا ،وتدعيمه للحكومة العسكرية المُقادة بواسطة بيدرو بابلو راميريز ،أيضاً بالإضافة إلى دعمه لخوان بيرون. وكانت الولايات المتحدة هي مقصده ،حيث تولى منصب باحث مشارك في قسم علم الأدوية في جامعة واشنطن ،إلى جانب الزوجين كارل كوري ،وجرتي كوري المتقاسمين لجائزة نوبل في الطب عام1947م مع الأرچنتيني برناردو هوساي. أيضاً تقاسم الأبحاث مع الأستاذ جرين في مختبر الأنزيم للبحث بكلية الأطباء والجراحين بنيويورك. قبل أن يغادر لولوار إلى المنفى تزوج من أميليا سوبر بولار ،والتي أنجب منها ابنته التي حملت نفس الاسم.


title: لويس لولوار

text: عام1945م عاد إلى الأرچنتين ليعمل بالمعهد الذي يديره برناردو هوساي ،والذي كان يحمل اسم "معهد الأبحاث الكيمياء الحيوية التابع لمؤسسة كامبومار "سابقاً ،والذي كان سيديره لولوار منذ أن تم إنشائه على يد رجل الأعمال خايمى كامبومار.


title: لويس لولوار

text: عام 1947م قام بتشكيل فريق عمل مع رانول كابوتو ،وأنريكو كابيب ،وراؤول تروكو ،وأليخاندرو بالديني ،وكارلوس كارديني ،وخوسيه لويس رايسينج الذين قام معهم بالبحث ،واكتشاف لماذا تحث الكلية(كلية) على ارتفاع ضغط الدم الشرياني عند المرضى. وفي نفس العام اقترح زميله بالمختبر رانول كابوتو مشكلة في أبحاثه البيولوچية لعدد الثدي(غدد ثديية) ؛ولهذا السبب ضم إلى فريقه أليخاندرو بالديني ،وتحقق أن في الاستشراب(استشراب) استطاعوا فصل مادة النوكليوتيدات من السكر والتي تسمى يوريدين ثنائي فوسفات الجلوكوز(UDPG) ،وفي النهاية استطاعوا فهم عملية تخزين الكربوهيدرات ،وتحويلها إلى احتياطيات الطاقة.


title: لويس لولوار

text: في بدايات عام1948م استطاع فريق لولوار تحديد مركبات السكر التي تلعب دوراً رئيسياً في عملية التمثيل الغذائي للكربوهيدرات(أيض) مما أدى إلى تحويل المعهد إلى مركز عالمي مشهور مباشرة بعد حصول لولوار على جائزة المجتمع العلمي الأرچنتيني.


title: لويس لولوار

text: على الرغم من أن لولوار تم حبسه في أواخر عام 1957م من قبل مؤسسة روكفيلر ،ومستشفى ماساتشوستس العام للهجرة إلى الولايات المتحدة -كأستاذه هوساي- لكن لولوار كان يُفضل البقاء ،والاستمرار بالعمل في الأرچنتين. ونظراً لأهميته قررتمعاهد الصحة الوطنية الأمريكية ،ومؤسسة روكفيلر دعم أبحاث لولوار.


title: لويس لولوار

text: وفي العام التالي وقع اتفاقية مع عميد كلية العلوم الطبيعية الدقيقة بجامعة بوينس آيرس-رولاندو جرسيا- الذي أنشأ معه معهد الكيمياء الحيوية للأبحاث في كلية العلوم الطبيعية الدقيقة ،والذي عُين به أساتذة لولوار كلاً من كارلوس يوخينيو كارديني ،وأنريكو كابيب. وقد ساهم ذلك في جذب الطلبة الجامعية للبحث العلمي مما أثر في كُبر المعهد. كما وصل أيضاً إلى المعهد العديد من الباحثين ،والأعضاء من الولايات المتحدة ،واليابان ،وانكلترا ،وفرنسا ،وإسبانيا ،والعديد من دول أمريكا اللاتينية.


title: لويس لولوار

text: وبحلول ذلك الوقت ،كان لولوار يتم العمل المخبري بالتزامن مع التدريس كأستاذ زائر بكلية العلوم الطبيعية ،وهي المهمة التي توقفت فقط لإكمال دراسته في جامعة كامبريدج ،ومختبر الأنزيم للأبحاث في الولايات المتحدة.


title: لويس لولوار

text: تغلبت إرادته البحثية على الصعوبات المالية التي يواجهها المعهد. ومن خلال أدوات محلية الصنع ،تكرس لولوار لدراسة العملية الداخلية التي من خلالها يستقبل الكبد الجلوكوز ،وينتج الجليكوچين والمادة الأولية لاحتياطات الطاقة الكائن الحي ،وبجانب ماوريسيو مونيز استطاع أكسدة الأحماض الدهنية (حمض دهني) مع مقتطفات من الخلايا الكبدية.


title: لويس لولوار

text: عام 1970م حصل على جائزة نوبل في الكيمياء ،وكان أول ايبرو أمريكي يحصل عليها. تخصص فريقه في دراسة بروتين سكري - جزيئات(جزئ) التوضيح في الخلية(خلية) ،وقاموا بتحديد سبب الجلاكتوسيميا(جلاكتوسيميا)-مرض خطير يظهر من الحساسية المفرطة للألبان. تُعرف التحولات البيولوچية للاكتوز في مكوناته في العالم العلمي بأسماء (طريق لولوار). تبرع ب 80مليون دولار من المكافأة لمعهد كامبومار للاستمرار المختبر في البحث.


title: لويس لولوار

text: توفي في 2ديسمبر عام1987م في بوينس آيرس عن عمر 81عام ،بعد إصابته بأزمة قلبية بعد وقت قصير من وصوله بمعمله الخاص بالمنزل. ودفن في مقبرة لا ريكوليتا.


title: لويس لولوار

text: 1943م-الجائزة الوطنية الثالثة للعلوم.


title: لويس لولوار

text: 1966م- جائزة مؤسسة بانج و بورن.


title: لويس لولوار

text: 1966م- جائزة مؤسسة جاردينير ،كندا.


title: لويس لولوار

text: 1967م- جائزة لويزا غروس هورويتز -جامعة كولومبيا.


title: لويس لولوار

text: 1968م- جائزة بنيتو خوارس.


title: لويس لولوار

text: 1968م- دكتور هونوريس كوسا -جامعة قرطبة الوطنية.


title: لويس لولوار

text: 1968م- جائزة دكتور چون.چ.چ.كيلي(جائزة كيلي) الجمعية الكيميائية الأرچنتينية.


title: لويس لولوار

text: 1970م- جائزة نوبل للكيمياء.


title: لويس لولوار

text: 1971م- وسام أندريس بيو.


title: لويس لولوار

text: 1976م- وسام بيرناردو أوهيچينس.


title: لويس لولوار

text: 1982م- وسام جوقة الشرف بواسطة الحكومة الفرنسية.


title: لويس لولوار

text: 1983م- جوائز كونكس في العلوم والتكنولوجيا.


لويس لولوار


title: لويس لولوار

text: Nachón, Carlos A. (1994). Luis Federico Leloir, 1906-1987: Premio Nobel de Química 1970 (ensayo de una biografía). Fundación Banco de Boston. p. 41. Consultado el 14 de marzo de 2017


title: لويس لولوار

text: Lorenzano, César (1994). Por los caminos de Leloir: estructura y desarrollo de una investigación Nobel. Buenos Aires: Editorial Biblos. p. 179. ISBN 978-950-786-063-8.


title: لويس لولوار

text: Lorenzano, Julio Cesar. Por los caminos de Leloir. Editorial Biblos; 1ª edición, julio de 1994. ISBN 950-786-063-0


title: لويس لولوار

text:
Zuberbuhler de Leloir (?), Amelia. Retrato personal de
Leloir. Papiro 8 (25): 45–46, 1983.


title: لويس لولوار

text: Nachón, Carlos Alberto. Luis Federico Leloir: ensayo de una biografía. Fundación Banco de Boston, 1994.


title: يسوعيون

text: يسوعيون (باللاتينية: Societas Iesu) أو الرهبنة اليسوعية، هي واحدة من أهم الرهبنيات الفاعلة في الكنيسة الكاثوليكية، ومن أكبرها. تأسست على يد القديس إغناطيوس دي لويولا في القرن السادس عشر أيام البابا بولس الثالث في إسبانيا، كجزء من الإصلاح المضاد، وأخذت على عاتقها مهمة التبشير ونشر الديانة في العالم الجديد. مكثت الرهبنة اليسوعية من أقوى منظمات الكنيسة الكاثوليكية المؤثرة، واصطدمت أواخر القرن الثامن عشر ببعض السلطات الأوروبية ما دفع إلى حلّها عام 1773 وهو القرار الذي ألغي عام 1814 على يد البابا بيوس السابع. عند تأسيسها اعتبرت الرهبنة اليسوعية "الأكثر حداثة ودلالة، لقد جسدت الكفاءة والفاعلية اللتين ستصبحان سمتين مميزتين للحضارة الحديثة"، ولقد رفع مؤسسها إغناطيوس إلى مرتبة قديس عام 1622.


title: يسوعيون

text: تتواجد الرهبنة اليسوعية في 112 منطقة جغرافية موزعين على قارات العالم الست، ومركزها الرئيسي يقع في روما، وتتبع نمط الإدارة اللامركزية، وتدير أعدادًا كبيرة من المدارس، والجامعات، والمشافي، ودور العجزة، والمكتبات، وتهتم بالحوار المسكوني، والتطوير اللاهوتي، والعدالة الاجتماعية. يعرف المنخرطون في هذه الرهبنة باسم «جنود الله»، نظرًا لخلفية مؤسسها العسكرية، والطاعة التي توليها قواعد الرهبنة أهمية بالغة. في 13 مارس 2013 انتخب أحد أعضاء هذه الرهبنة بابا باسم البابا فرنسيس.


title: يسوعيون

text: في 15 أغسطس 1534، قام إغناطيوس دي لويولا مع ستة من زملاءه في جامعة السوربون بتأسيس جمعية "أصدقاء في الرب". في عام 1537 سافروا إلى روما لنيل الترخيص الكنسي القانوني من البابا بولس الثالث، فنالوه ثم أكملوا دراساتهم اللاهوتية وغدوا كهنة في البندقية، حيث وضع إغناطيوس دستور الرهبانية التي صادق عليه البابا في 27 سبتمبر 1540، وهو ما غدا الذكرى الرسمية لتأسيس الرهبنة. حدد البابا العدد الأقصى لأعضاء الجمعية بستين عضوًا، ثم عاد وألغى الحد الأعلى في مارس 1543، واختير لويولا رئيسًا عامًا للجمعية، التي نما أعضائها وطفقوا في أنحاء أوروبا يؤسسون المدارس والكليات والمكتبات. درّس اليسوعيون الفلسفة واللاهوت، إضافة إلى العلوم التطبيقية الحديثة في ذلك العصر، وساندوا النزعة الإنسانية بل كانوا "محركي الثقافة الإنسانية المعاصرة في الفلسفة"، وشددوا على أهمية التكافل والتعاضد بدلاً من التقاتل. وعلى صعيد العلم التطبيقي، وحسب شهادة معاصرة "كانوا رواد علم المستحاثات ضد التصورات الساذجة لذلك العصر"، وكانوا "أبطال تربية نشيطة، ومناهج دراسية حديثة".


title: يسوعيون

text: في المرحلة الثانية من تاريخ اليسوعيين، أوفدوا بعثات كثيرة حول العالم لنشر الإنجيل، لاسيّما في المستعمرات البرتغالية والإسبانية والفرنسية في العالم الجديد، إضافة إلى الهند والصين واليابان وأثيوبيا، وعمدوا أيضًا إلى تأسيس مستوطنات بشرية تحولت إلى مدن كبرى لاحقًا مثل ريو دي جينيرو وساو باولو. وركز التعليم الاجتماعي اليسوعي في تلك المرحلة التي شهدت الإصلاح البروتستانتي على أهمية الوحدة مع روما. عام 1554 كتب لويولا "القوانين التأسيسية" الذي اشتمل على مبادئ موسّعة عن عمل الرهبانية، وصدّر بعبارة "لمجد الرّب الأعظم"، وهو ما غدا شعار الرهبنة الرسمي.


title: يسوعيون

text: إلى جانب كلا الميدانين، التعليمي والتبشيري، فإن اليسوعيين ركّزوا على أهمية إصلاح كنيسة روما لاسيّما من الناحية الإدارية، ويعتبر تأسيس المعهد اليسوعي في مدينة روما حدثًا هامًا في تاريخ الرهبنة. إذ منذ تأسيسه أمدّ المعهد الكنيسة بالعديد من الرجال الذين قدّموا "خدمات جليلة للكرسي الرسولي". أعدّ اليسوعيون أيضًا نظامًا دقيقًا للتأملات الروحية الأقرب إلى الصوفية، حسب القواعد التي وضعها إغناطيوس، تستمر أربعة أسابيع من الصمت تركز على مراحل حياة المسيح. وخلافًا للتأملات والتجارب الصوفية التي تكون عادة مغلقة أمام العموم، فإنه بإمكان أي راغب الاشتراك في التأملات الروحية لليسوعيين. عند وفاة إغناطيوس عام 1556، كان اليسوعيون يديرون 74 كلية في ثلاث قارات، مرتكزة على التعليم الليبرالي، وهو إنجاز لم يسبقه إليه أحد قبلهم لا على مستوى المسيحية فحسب بل على مستوى العالم.


title: يسوعيون

text: خلال القرن السابع عشر ركّز اليسوعيون ضمن مناهجهم على تعلّم اللغات القديمة كالعبرية واليونانية، واللغات غير أوروبية أيضًا كالصينية والفيتنامية؛ وكانت أول كلية خارج أوروبا قد تأسست في ماكاو على اسم القديس بولس عام 1594. أوجب اليسوعيون أيضًا دراسة العلوم الإنسانية، والحقوق، في حين لم يتوقف أبدًا الزيادة الاضطرادية في العدد. اهتمّ اليسوعيون بالعلوم والفنون "لأننا نستطيع أن نرى الله في كل شيء"، وهو ما تزايد خلال القرن السابع عشر، وقد ظهر عدد من الرسامين والموسيقيين اليسوعيين البارزين، وكذلك اللغويين، الذين وضعوا معاجم للغات الإسبانية والبرتغالية ما كرّس تحولها إلى لغات مستقلة عن اللاتينية. في الصين، ترجم اليسوعيون إلى الصينية مؤلفات علمية عديدة، لاسيّما تلك المتعلقة بالرياضيات، واطلعوا الصينيين على الاكتشافات الحديثة آنذاك كالفرجارات والمؤقتات والمارايا الأفقية، كما حققوا عملاً جغرافيًا ضخمًا، وبحسب شهادة معاصرة "لا تزال خرائط اليسوعيين تثير إعجاب الاختصاصيين المعاصرين".


title: يسوعيون

text: العمل الثاني الذي قام به اليسوعيون، كان ترجمة آثار الفلسفة الصينية القديمة إلى لغات أوروبا ما ساهم في إطلاع الغرب والعالم على مناحي لم يطلع عليها مسبقًا. في أمريكا الشمالية، كان لليسوعيون وجود بارز في كندا، حيث عملوا على تحوّل أجزاءً كبيرة من الأقوام الأصلية حتى إلى المسيحية. غير أن حرب السنوات السبع، دفعت المملكة المتحدة إلى حظر الرهبنة في كندا عام 1773، وتزامنًا كان البابا كلمنت الرابع عشر قد حظر الرهبنة وحلّها بضغط من الملوك والسلطات المدنيّة الكاثوليكية، في ما عدا بروسيا وروسيا، اللتين لم تحظرا فيهما الرهبنة، والتي كانت المخاوف من تنامي قوتها، وتأثيرها على الفئات الأرستقراطية وتدخلها في الإدارة وكفاحها عن العدالة الاجتماعية السبب الرئيس في ذلك.


title: يسوعيون

text: بعد القلاقل التي عاشتها الكنيسة في ظل حروب نابليون بونابرت، وإثر عودة البابا بيوس السابع من المنفى وهزيمة نابليون عام 1814، ألغي الحظر المفروض على الرهبنة اليسوعية وأعيدت إلى سابق موقعها في الكنيسة الجامعة. مع إعادة نشاطها بشكل رسمي، تصاعدت قوة الرهبنة بشكل مطرد، وافتتحت عددًا من المدارس والكليات الجديدة خلال القرن التاسع عشر، وفي الولايات المتحدة وحدها أدرات الرهبنة اليسوعية 28 جامعة. وكان لليسوعيين دور بارز في المجمع الفاتيكاني الأول والمقررات المنبثقة عنه. كان الحظر الذي فرض على الرهبنة اليسوعية أواخر القرن الثامن عشر لا يزال ساريًا في بعض الدول ذات الغالبية البروتستانتية، على سبيل المثال، فإن إلغاء الحظر على اليسوعيين في النرويج تمّ عام 1956 وفي سويسرا تم عام 1973.


title: يسوعيون

text: خلال القرن العشرين، اتجهت سياسة الرهبنة إلى تأسيس المدارس الثانوية في المدن المتوسطة والصغيرة والريف. لم ينقطع العمل اللاهوتي وتطوير تفسير الكتاب المقدس أبدًا، وقد اعتبر اليسوعي جوني كوتناي موراي "مهندس المجمع الفاتيكاني الثاني" لاسيّما فيما يخصّ الوثيقة المجمعية الشهيرة نوسترا إيتاتي - في عصنرا - والتي هي بيان في الحرية الدينية. في حين عمل يسوعيو أمريكا الجنوبية على وجه الخصوص بتطوير لاهوت التحرير ومتفرعاته.


title: يسوعيون

text: في نوفمبر 1989، اغتيل ستة كهنة في السلفادور لمعارضتهم النظام العسكري الحاكم. عام 2002، قدمت جامعة بوسطن اليسوعية "برنامج الكنيسة الكاثوليكية في القرن الحادي والعشرين"، حول تحديث وتجديد الكنيسة. في عام 2005، استقال توماس رسيس المحرر اليسوعي في صحيفة اليسوعيين الأمريكيين وهو الحدث الذي تناقلته وسائل الإعلام بشكل كبير واعتبرت أنه "بضغط من الفاتيكان"، إذ إن مقالات ريسي حول مواضيع الإيدز، والمثلية الجنسية، والإجهاض، كانت "ليبرالية إلى حد كبير". في أبريل 2006، زار البابا بندكت السادس عشر مقر الرهبنة ليسوعية "شاكرًا إياهم على الخدمات الجليلة التي قدموها للكنيسة"؛ وكان البابا قد عتمد على يسوعيين في الكوريا الرومانية بشكل كبير، إذ إن معاون عميد مجمع العقيدة والإيمان من الرهبنة اليسوعية، وكذلك الأب فيردريكو لومباردي الناطق باسم الفاتيكان، وبلغ عدد الكرادلة اليسوعيين في مجمع الكرادلة 10 كرادلة. بعد استقالة البابا بندكت السادس عشر، انتخب رئيس أساقفة بيونس آيرس وهو راهب وكاهن يسوعي بابا للكنيسة الكاثوليكية باسم البابا فرنسيس.


title: يسوعيون

text: تقوم الروحانية الأساسية للرهبنة اليسوعية كما يقول مؤسس الرهبنة، على الكتاب المقدس وتعليم الكنيسة الكاثوليكية. الأهداف الثلاثة التي تضعها الرهبنة اليوسعية دومًا في عملها هي نشر العلوم في مختلف الميادين، سواءً كانت علوم تطبيقية أم اجتماعية - فلسفية. والتبشير، لإيصال الإنجيل إلى جميع البشر. والحفاظ على الوحدة مع روما. على صعيد العلوم الروحية، فإن الآثار اليسوعية بارزة في المجمع الفاتيكاني الأول، وكذلك المجمع الفاتيكاني الثاني. ومن خلال النشرات والدوريات اليسوعية المنتشرة في شتى أصقاع الأرض؛ على صعيد التبشير، فإن لليسوعين دور بارز في نشر المسيحية خلال القرون الوسطى في العالم الجديد، على حد سواء في الشرق الأقصى، ولعبوا دور هام في إقامة الكنائس الكاثوليكية الشرقية في الهند والشرق الأوسط. أما الحفاظ على الوحدة مع روما، أي وحدة الكنيسة الجامعة، فيمثل "بإيلاء الطاعة" أهمية كبيرة، إلى جانب دعم الحوار المسكوني مع الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية، والذي حقق في أقنيته الرسميّة حتى منذ عهد البابا بولس السادس إنجازات هامة.


title: يسوعيون

text: تاريخيًا كانت الرهبانية اليسوعية من أهم رعاة العلوم في الكنيسة. فقد أنشأ اليسوعيين عدد كبير من الجامعات والمدارس والكليّات والمؤسسات التعليمية. وشكلت جامعات اليسوعيين معاقل للفكر والعلم ومن مراكز النخبة الثقافية. يقول جوناثان رايت، في كتابه "جنود الله": "اليسوعيين ساهموا في تطوير ساعات البندول، البارومترات، التلسكوبات والمجاهر، علم البصريات والكهرباء المغناطيسية، وفي كافة المجالات العلمية المختلفة. لاحظوا، في بعض الحالات قبل أي شخص آخر، المجموعات الملونة على سطح المشتري، وسديم المرأة المسلسلة وحلقات زحل. وضعوا نظرية حول الدورة الدموية (مستقلة عن نظرية وليم هارفي)، ونظرية الاحتمال النظري للطيران، وطبيعة المد والجزر للضوء. ورسموا خرائط النجوم لنصف الكرة الجنوبي، وأطلقوا نظرية المنطق الرمزي، وأوجدوا تدابير مراقبة الفيضانات في الأنهار وأدخلوا علامات الجمع والطرح في الرياضيات، كانت كل هذه جزء من الإنجازات النموذجية اليسوعية، ولا تستطيع عدم احتساب اليسوعيين عند الحديث عن العلماء المؤثرين أمثال فيرما، هيغنز ونيوتن. وبسبب الإسهامات الكبيرة لليسوعيين في تطوير علم الزلازل الكبيرة فقد أطلق على علم الزلال "بالعلوم اليسوعية". وكما وقد وُصف اليسوعيون بأنهم المساهمون الوحيدون والأهم في الفيزياء التجريبية في القرن السابع عشر. بالإضافة إلى أن فقد تمت تسمية 35 من الفوهات على سطح القمر على أسماء علماء ورياضيين يسوعيين.


title: يسوعيون

text: بذل رهبان الإرساليات اليسوعية في الصين والهند جهدًا هامًا في العلوم خاصًة في الرياضيات والفلك والهيدروليكية والجغرافيا عن طريق ترجمة الأعمال العلمية إلى اللغة الصينية وتطويرها. وبحسب توماس وودز فاليسوعيين طوّروا مجموعة كبيرة من المعارف العلمية ومجموعة واسعة من الأدوات العقلية لفهم الكون المادي، بما في ذلك الهندسة الإقليدية التي طورت مفهوم حركة الكواكب. واعتبر خبير آخر نقلًا عن توماس وود وبريتون أن أحد أسباب بداية الثورة العلمية في الصين كانت بسبب نشاط اليسوعيين العلمي. أغسطين أودياس، فيك كتابه "شباك إلى الصين" يقول: "بذل اليسوعيون جهودًا لترجمة الأعمال الغربية الرياضية والفلكية في مصلحة الشعب الصيني وجذيت هذه الأعمال انتباه العلماء الصينيين لهذه العلوم. جعلوا الرصد الفلكي واسع جدًا ونفذوا أولى أعمال رسم الخرائط الحديثة في الصين. علّموا أيضًا تقدير الإنجازات العلمية لهذه الثقافة القديمة وجعلها معروفة في أوروبا. من خلال مراسلاتهم للعلماء الأوروبيين علموا هؤلاء لأول مرة عن العلم والثقافة الصينية". وبالتالي عرّف اليسوعيين الشعب الصيني على العلوم الغربية والرياضيات والفلك والطب، وعرّفوا العالم الغربي على الثقافة والفلسفة الصينية.


title: يسوعيون

text: يعتبر 12 كاهن يسوعي بشكل رسمي من شهداء الهولوكست ومن أبطال الذاكرة في القدس، لموتهم لقاء إنقاذ حياة المدنيين اليهود خلال الهولوكست. هناك عدد أكبر من الكهنة اليسوعيين الذين ساعدوا نازحين يهود أو قاموا بمساعدتهم على الهرب من ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية، وقد قتل النازيون 152 راهبًا وكاهنًا يسوعيًا نتيجة مقاومتهم الهولوكست بشكل غير مباشر. وحسب البعض من الباحثين أمثال جون بولارد فإنّ "النظام النازي، اعتبر الرهبنة اليسوعية من ألّد الأعداء، فلم يكن هناك من معارضة أشرس للفلسفة النازة من الرهبنة اليسوعية". خصوصًا في كلية مدينة إنسبروغ، التي اعتبرت مما قبل الحرب أحد أهم معاقل مقارعة النازية، حتى قامت السلطات بإغلاقها عام 1938، إلى جانب نفي الكثير من الرهبان وإبعادهم عن ألمانيا، مما قبل الحرب.


title: يسوعيون

text:
عرف اليسوعيين بعملهم التعليمي والأكاديمي. عمل اليسوعيون كمعلمين واساتذة في الجامعات ومربيين لملوك أوروبا الكاثوليك. اليوم يدير اليسوعيين عدد كبير من الجامعات والكليات والمدارس الثانوية والمدارس المتوسطة أو الابتدائية في عشرات البلدان.
ومنها جامعات مرموقة تحتل والتي حسب التصنيف الأكاديمي تحتل بين أفضل 100 جامعة في العالم، مثل جامعة جورجتاون وجامعة النوتردام في الشرق الأوسط يملك اليسوعيين عدد كبير من المدارس بالإضافة إلى جامعة القديس يوسف في بيروت. وخرّجت مدارسهم وجامعاتهم نخبة وصفوة المجتمعات الغربية. كذلك كان لليسوعيين تأثير في اللسانيات واللغات، فقد وضع اليسوعيون الأبجدية الفيتنامية، وذلك على اليد المرسلين اليسوعيين البرتغاليين.


title: يسوعيون

text: يرأس الرهبنة اليسوعية، الرئيس العام الذي يدعى أيضًا الأب العام، وينتخب الرئيس العام من قبل الهيئة العامة للرهبان اليسوعيين لمدى الحياة، أو حتى استقالته. ويجب مصادقة البابا على هذا الانتخاب. للرئيس العامة صلاحيات إدارية وتنظيمية واسعة في ضبط عمل الرهبنة، ويعاونه مجموعة من المساعدين عادة يكون عددهم أربعة فأكثر، ويشكلون لجنة استشارية عليا بالنسبة له. كذلك يوجد عدد من المساعدين الإقليميين، الذين يعاونون في الوقت نفسه الرؤساء الإقليميين المختارين من قبل الرئيس العام، والذين يخضع لهم إداريًا الرهبان ومؤسسات الرهبانية في الإقليم الجغرافي المحدد بنظام الرهبنة، متمتعين أيضًا بصلاحيات إدارية واسعة، إذ إنّ الرهبنة اليسوعية تتبع نظام لا مركزي في الإدارة. مقر الرئيس العام وأعضاء المجلس الاستشاري، في روما، ويجتمع الرؤساء الإقليميون سنويًا في المقر الأم في روما، ويشارك في الاجتماع، ممثلين منتخبين من الرهبان بحسب الأقاليم الجغرافية اليسوعية؛ وترسم في الاجتماعات السياسة العامة للرهبانية، وتضطلع بشؤون انتخاب الرئيس العام الجديد في حال شغور المنصب.


title: جريش

text: الجَرِيْشُ أو الجَرِيْشَةُ منتج غذائي من منتجات حبوب القمح أو الحنطة المجروشة أي المطحونة طحناً خشناً أو المدقوقة دقاً غير ناعم وليست المطحونة كلياً. ويصنع الجريش من حبوب القمح القاسي الكاملة (الصحيحة) المقشرة غير المسلوقة، وهنا يكمن الفرق بين الجريش والبرغل، فالبرغل يختلف عن الجريش بكونه ينتج من قمح يُسلق ثم يجفف ثم يُجرش كما الجريش. يُستخدم الجريش في المطبخ العربي وخصوصاً في الجزيرة العربية والعراق وبلاد الشام (الأردن، وفلسطين، وسوريا). وكان الجريش أو الجريشة يُصنع في الماضي من الشعير والقمح على حد سواء.


title: جريش

text: تأتي كلمة الجريش من الفعل جَرَش، والجَرِيشُ من الحَبِّ : ما طُحنَ طَحناً خَشناً، وكذلك الجرش صوت يحدث من اكل أو دق الشيْ الخشن ومنها جاء اسم المجرشة أو الجاروشة وهي الآلة التي تدق القمح فتتركه جريشاً.


title: جريش

text: يرد ذكر مادة الجريش في كتب التراث العربي. وفي التراث الشعبي، كان القمح يطحن يدوياً إما باستخدام الرحى أو المجرشة (الجاروشة). والمَجْرَشَةُ اليَدَويَة شبيهة بالرحى الحجريَّة إلا أن قرصها الدائري من حجرتين لا تتطابقان تمام المطابقة، فالمجرشة تكون عادة خشنه السطح أما الرحى فتكون ملساء أو يوضع بين خرزتي الرحى قطعة خشبيـة ترفعها عن بعض وهي تجرش الحبوب ولا تحولها إلى طحين. وبالإضافة للمجرشة، كانت النساء يستخدمن الهاون، أي المِهْرَازِ، لدق القمح وجرشه. أما لغايات الإنتاج الكبير، حيث البيادر أو الجرن، فكان الناس يستخدمون جاروشة كبيرة من حجرين كبيرين متعامدين تُدار بقوة الإنسان أو الحيوانات. في وقتنا الحالي، تستخدم الآلات لجرش القمح وانتاج الجريش.


title: جريش

text: ببعض اللهجات العربية، وخصوصاً في تونس، تستخدم كلمة الجاروشة رديفاً لكلمة النورج وهي تلك الآلة دَرسِ القمح التي يجرها حصانٌ لفصل حبوب القمح عن سنبلاته حيث تربط قطعة مسطحة كبيرة من الخشب خلف الدابة ويقف عليها شخص لإعطائها الثقل ويتم الدوران حول البيدر حتى ينجز العمل.


title: جريش

text: لعل من أشهر الأطباق طبق الجَريش في الجزيرة العربية (خصوصاً السعودية) والأردن وفلسطين وجنوب العراق. وفي السعودية، تشتهر منطقة نجد بطبق الجريش الذي يُصنع عادة من جريش القمح المسمى باللقيمي وهو صنف ممتاز من جريش القمح.


title: جريش

text: ببعض الأماكن أخذ الأرز مكان الجريش بالكثير من الأطباق. مثلاً، في الأردن كان الناس يستخدمون الجريش فقط في إعداد طبق المنسف قبل شيوع استخدام الأرز، وإن كانَ الأرز حلَّ محل الجريش والبرغل لرخص ثمنه، وحين يستخدم الجريش في المنسف في الأردن يسمى أحياناً باسم منسف العيش. ويستخدم الجريش لنفس استخدامات الأرز ببعض الأطباق في فلسطين وسيناء.


title: جريش

text: الجريش أكلة شعبية عربية في الجزيرة العربية والأردن وفلسطين وربما في أماكن آخرى.، تشتهر بها منطقة نجد وطريقة طبخها تبدأ بتحضيرها من القمح الصلب المكسر المعروف شعبياً بـ اللقيمي يضاف القمح اللقيمي المجروش أو المكسر لا المطحون إلى مرقة اللحم والكمون وتركه على نار هادئة لمدة طويلة حتى يصبح مثل الهريسة واضافه اللبن اليه وتقديمه ساخناً والبعض يفضل إضافة الزبد فوقه أو السمن البري. في فلسطين، وخصوصا في مناطق الخليل، يتم تناول هذه الاكلة في صباحات الاعراس، إذ تعتبر وجبة فطور لاهل العرس.


title: جريش

text:
يصنع طبق الجريش من لحم غنم أو دجاج، والجريش مادة المقال، وملح، وزيت أو سمنة، ولبن رايب، وكمون، وبصل. ويقلى البصل مع الدجاج، ويوضع عليه الملح، ينقى الجريش ويوضع على المقادير بعد إخراج الدجاج بعد النضج، يترك على نار خفيفه ويضاف علية اللبن ويترك حتى ينضج ويوضع رشه من الكمون
للتزيين، بصل يحمر في الزيد حتى يحمر ويوضع على الوجه مع الزبده أو السمن البرى.


title: جريش

text: لكون الجريش منتج من منتجات القمح، فيحذر تناوله لمن لديهم حساسية من الغلوتن


title: احتلام

text:
الاحتلام هي ظاهرة تحدث لجميع البشر وتعني خروج المني من الذكور أو افرازات من الإناث أثناء النوم، وتحدث غالبا في مرحلة المراهقة وبداية الشباب ولكنه قد يحدث في أي وقت من العمر بعد البلوغ.
وقد يكون الاحتلام مصحوباً أو غير مصحوب بأحلام جنسية، وهو يحدث غالباً نتيجة للتعرض لمثيرات جنسية ما.


title: احتلام

text: إذا أحس المسلم سواء كان رجلا أو امرأة في النوم أنه احتلم ورأى المني بعد استيقاظه من النوم في ثوبه أو بدنه، فهذا يعني أن الشخص قد بلغ ويجب عليه الغسل فقد جاء في الحديث الصحيح (أن أم سلمة سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت، قال : نعم : إذا رأت الماء ـ أي المني ـ) ولا خلاف بين العلماء أن الرجل والمرأة في هذا الحكم سواءٌ، ولكن من رأى في منامه أنه قد احتلم ثم لم يجد منيًّا في بدنه ولا ثيابه فلا يجب عليه الغسل


title: احتلام

text: أحياناً يستمر الأحتلام أشهر وسنوات، مما يرهق الشخص ويسبب له الأحراج، قد يكون لهذا علاقة ببعض أنواع الطعام والشاي مثل الأكثار من شرب الشاي الأصفر يتسبب في الأحتلام.


title: احتلام

text:
= الاحتلام =
هناك نظرة خاطئة نحو الاحتلام؛ فالبعض يقرأ بعض الأدعية لكي لا يحتلم، بينما يؤكد بعض الخبراء بأن هذه المادة في جسم الإنسان لابد لها وأن تخرج وإلا تسبب له الأضرار، أما كثرة الاحتلام فله موضوع آخر.


title: احتلام

text:
وتيرة الانبعاثات الليلية متغيرة للغاية. بعض الرجال تحدث لهم انبعاثات ليلية كثيراً في فترة المراهقة، حين غيرهم لم تحدث لهم تلك الانبعاثات قط. تشير إحصائات أن 83٪ من ذكور الولايات المتحدة ستحدث لهم انبعاثات ليلية في فترة ما من حياتهم، وأن تلك النسبة تختلف من بلد للآخر - مثلاً في إندونيسيا 97٪ من الرجال تحدث لهم قبل بلوغهم 24 عاماً. تردّدات الانبعاثات أسبوعياً في الولايات المتحدة كما تشير تلك الإحصائات كالآتي؛
-عازب بالغ 15 عاماً من عمره - 0.37
-عازب بالغ من عمره 40 عاماً 0.35
-متزوج بالغ من عمره 19 عاماً - 0.23
-متزوج بالغ من عمره 50 عاماً - 0.15
وبالنسبة لفئة الذين تحدث لهم تلك الانبعاثات فتردّدها المتوسط ما بين (0.37) مرة للعازب البالغ من عمره
خمسة عشر عاماً و(0.18)


title: احتلام

text:
بعض الرجال لديهم احتلام فقط في سن معينة، والبعض الآخر يكون لهم طوال حياتهم بعد سن البلوغ.
ومدي حدوث الاحتلام لا يرتبط بشكل حصري بمدي ممارسة العادة السرية . وجد الباحث في الأمور الجنسية ألفريد كينسي أنه هناك بعض الارتباط بين ترددات الاستمناء وترددات الأحلام الليلية. وبصفة عامة الذكور الذين يكون عندهم الاستحلام أكثر ربما لكونه يمارس العادة السرية بشكل أقل من غيرهم وبعضهم أكد انه قليلا ما يستمني، ولكنه من المحتمل أيضا أن العكس هو الصحيح، أي أنهم لايستمنون لأن الانبعاثات الليلية -الاستحلام- تحدث لهم بشكل متكرر.
أحد العوامل التي يمكن أن تؤثر علي عدد الانبعاثات للإنسان هو ما إذا كانوا يتعاطون هرمون تستوستيرون الموجودة ببعض العقاقير .في دراسة أجريت عام 1998، علي عدد من الأولاد أظهرت الدراسة حدوث زيادة كبيرة في عدد مرات الاستحلام عند العلاج بالهرمون من من 17 ٪ إلي 90 ٪ من الذين اجريت الدراسة عليهم.


title: احتلام

text: خلال فترة البلوغ، و13 ٪ من الذكور جرّب القذف لأول مرة نتيجة لانبعاث ليلية. [8] كينزي وجدت أن الذكور التي تعاني من القذف لأول مرة من خلال الانبعاثات ليلية كانت أقدم من تلك التي تعاني من القذف لأول مرة عن طريق الاستمناء. أثناء سن البلوغ، و13 ٪ من الذكور جرّب القذف اللأول لهم نتيجة لانبعاث ليلي. [8] كينزي وجدت أن الذكور التي تعاني من أول قذف لهم من خلال الانبعاثات ليلية كانت أقدم من تلك التي تعاني من أول قذف لهم عن طريق الربا. وتشير الدراسة إلي أن تأخر مثل هذا القذف first الناجمة عن الانبعاثات ليلية في السنة أو أكثر من ما كان من الممكن للذكور تنمويا من خلال التحفيز المادي. [9] وتشير الدراسة إلي أن هذه أول هتاف الناجمة عن انبعاث الليلية تأخر سنة أو أكثر من شأنه أن ما كان ممكنا للذكور تنمويا من خلال التحفيز المادي. [9]


title: احتلام

text: علي الرغم من العلاجات المزعومة للمساعدة في منع أو تقليل الانبعاثات ليلية متاحة في وفرة، لم يعرف أن أيا كان قد خضع لتجربة أي نوع من الدقيق أو عملية الموافقة علي مثل تلك المطلوبة من قبل إدارة الغذاء والدواء. علي الرغم من العلاجات المزعومة للمساعدة في منع أو التخفيف من الانبعاثات ليلية متاحة في وفرة، ويعرف إن كان قد خضع لتجربة أي نوع من الدقيق أو عملية الموافقة علي مثل تلك المطلوبة من قبل إدارة الغذاء والدواء. وهناك مجموعة متنوعة ضخمة من "العلاجات المنزلية" دون أي أساس علمي. مثل السقطات، وعلاوة علي ذلك، لأنه يسبب ضرر مادي يثبت (ما وراء إزعاج تنظيف المني مقذوف) من قبل هذا الحدث، وليس من أي أعراض المشكلة الأساسية، ويعتبر عموما من الأفضل عدم الخضوع لأي نوع من العلاج. وعلاوة علي ذلك، لأنه لا يوجد ضرر مادي يثبت (وراء إزعاج للتنظيف المني هو سبب أنزلت) من قبل هذا الحدث، وليس من أي أعراض المشكلة الأساسية، يعتبر عموما غير مستحسنة للخضوع لأي نوع من العلاج.


title: احتلام

text: لم تكن مثل هذه التحليلات المفضلة للاحتلام الإناث وجدت لدى النساء.


title: احتلام

text: ويمكن أيضا أن تحدث هزات عفوية أثناء ساعات اليقظة في كلا الجنسين. هزات الجماع العفوي يمكن أيضا أن تحدث أثناء ساعات اليقظة في كلا الجنسين.


title: كفر ميت أبو الكوم

text:
كفر ميت أبو الكوم إحدى قرى مركز تلا التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، يحدها قرى طوخ دلكة وكمشيش وزرقان وميت أبو الكوم.
بلغ عدد سكان كفر ميت أبو الكوم 2,037 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: محمود حميدة

text:
محمود حميدة (7 ديسمبر 1953 -)، ممثل مصري. عرف بثقافته وحبه للقراءة خاصةً قراءة أشعار "فؤاد حداد".
قام بأداء العديد من الأدوار في السينما، وبدأ مشواره الفنى بالعمل في مسلسل تليفزيونى،
ثم انطلق في عالم السينما، وشارك أيضاً في أعمال إذاعية ومسرحية، ونال العديد من الجوائز في مشواره الفنى.


title: ألكسندر تود

text: ألكسندر تود (Alexander Robert Todd) هو كيميائي بريطاني ولد في 2 أكتوبر 1907 في غلاسكو وتوفي في 10 جانفي 1997 في كامبردج.


title: ألكسندر تود

text: ولد السير ألكسندر تود في غلاسكو باسكتلندا ودرس وتخرج من جامعة غلاسكو. أنجز الدكتوراه في جامعة يوهان ولفغنغ غوث بفرانكفورت. تحصل على شهادة دكتوراة ثانية من جامعة أكسفورد سنة 1933 وأصبح سنة 1936 محاضرا في معهد ليستر للطب الوقائي في لندن ودرس فيه الكيمياء الحيوية. أصبح في السنة التي بعدها برفسور كيمياء حيوية ومدير مختبرات الكيمياء في جامعة مانشستر. في سنة 1944 أصبح بوفسور كيمياء عضوية في جامعة كامبردج. توفي في سنة 1997 في كامبردج عن عمر يناهز التسعين سنة.


title: ألكسندر تود

text: تحصل سنة 1957 على جائزة نوبل في الكيمياء. كما تحصل على دكتوراه من جامعة ييل ودخل كذلك المجتمع الملكي الذي ترأسه بين 1975 و 1980 كما كان كذلك عضوا في الأكاديمية الوطنية للعلوم.


title: أرجنتينوس جونيورز

text: أرجنتينوس جونيورز النادي الذي انتج اللاعب الأسطورة في كرة القدم دييغو مارادونا الذي لعب فيه 134 مباراة متتالية كلها لم يخسرها النادي وكانت مليئة بالانتصارات.


title: أرجنتينوس جونيورز

text: أسس النادي في 15 أغسطس 1904، ويحمل ملعب النادي اسم دييغو مارادونا كما اشتهر النادي بتقديم وتصدير لاعبين كبار آخرين مثل ريكيلمي ويعد النادي أحد النوادي الأرجنتينية الأكثر شعبية في الأرجنتين بعد البوكا والريفربليت والاندبندينتي وسان لورينزو.


title: سيدني ألتمان

text: سيدني ألتمان هو عالم كيمياء حيوية أمريكي من أصل كندي ولد في .


title: سيدني ألتمان

text: ولد سيدني ألتمان في مونتريال بكويبك الكندية. تحصل على بكالوريوس في الفيزياء من معهد تكنولوجيا ماساتشوستس وأمضى 18 شهرا في جامعة كولومبيا وتحصل على دكتوراه في الفيزياء الحيوية من جامعة كولورادو سنة 1967. يعمل حاليا في جامعة ييل الأمريكية.


title: سيدني ألتمان

text: تحصل سنة 1989 على جائزة نوبل في الكيمياء مع توماس كتش.


title: توماس تشيك

text: توماس كيش (Thomas Robert Cech) هو كيميائي أمريكي ولد في 8 ديسمبر 1947 في شيكاغو.


title: توماس تشيك

text: درس توماس في معهد جرينل الذي تحصل منه على بكالوريوس سنة 1970 وتحصل على دكتوراة من جامعة كاليفورنيا في بيركلي سنة 1975 والتحق بعد ذلك بمعهد تكنولوجيا ماساتشوستس في مرحلة ما بعد الدكتوراه لإجراء أبحاث وفي سنة 1978 انتقل إلى جامعة كولورادو التي يدير فيها إلى يومنا هذا مختبر أبحاث.


title: توماس تشيك

text: انتخب عضوًا بالأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم سنة 1988 وتحصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1989 مع سيدني ألتمان.


title: لارس أونساغر

text: لارس أونساغر (Lars Onsager) هو فيزيائي وكيميائي نرويجي ولد في 27 نوفمبر 1903 في أوسلو وتوفي في 5 أكتوبر 1976 في فلوريدا.


title: لارس أونساغر

text: التحق لارس سنة 1920 بقسم الكيمياء في المعهد النرويجي للتكنولوجيا في ترودنهايم. تحصل سنة 1928 على منصب محاضر في جامعة براون الأمريكية. في سنة 1934 أصبح بروفسور كيمياء في جامعة ييل. بين 1972 و1976 عمل بروفسورا في معهد الدراسات النظرية في جامعة كورال جابلس بميامي.


title: لارس أونساغر

text: في سنة 1968 تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء لاكتشافه للعلاقات المتبادله في التحريك الحراري.


title: لارس أونساغر

text: أصبح في 25 أبريل 1975 عضو أجنبي في المجتمع الملكي.


title: أحمد الصافي النجفي

text:
أحمد الصافي النجفي (1897 - 1977).
هو أحمد بن علي الصافي الحسيني العلوي يعود نسبه إلى الإمام موسى بن جعفر الكاظم
"ولد أحمد الصافي النجفي في مدينة النجف 1897 وتوفي في بغداد، وعاش في إيران وسوريا ولبنان وتنحدر أصوله من اسرة علمية دينية يتصل نسبها بـ الإمام موسى الكاظم تعرف بآل السيد عبد العزيز، توفي والده بوباءالكوليرا, الذي انتشر في العالم في تلك الفترة عندما بلغ عمره 11 عاما, فكفله أخوه الأكبر محمد رضا, ثم توفيت والدته سنة 1912 وتلقى علومه الأدبية والدينية وبقية العلوم الطبيعية ومحاضرات عن الفلك والكواكب والطب الإسلامي في مجالس الدرس من خلال جهود علماء الدين ثم أخذ يدرس قواعد اللغة والمنطق وعلم الكلام والمعاني ياوالبن والأصول وشيئا من الفقه على يد الاساتذة المرموقين في النجف وبدأ يقول الشعر في سن مبكرة، عند بلوغه سن العشرين وابان الحرب العالمية الأولى انتقل من النجف إلى البصرة بحثا عن العمل, ولكنه لم يحظ بتلك الفرصة لضعف بنيته واعتلال صحته, فتركها إلى عبادان ومنها إلى الكويت. عاد لالنجف بعد أشهر قليله خالي الوفاض, فانكب على دراسة اللغة العربية وفنونها, في العام 1918 شارك مع أخيه الأكبر في ثورة النجف ضد الاحتلال البريطاني, في العام 1920 اسهم واخيه كذلك اسهاما فعالا في ثورة العشرين, فحكم على أخيه بالاعدام الذي خفف للسجن وفي ثورة رشيد عالي الكيلاني عام 1941 زّج الإنكليز به في السجن بعد فشل الثورة, يقول السيد فالح نصيف الحجية في كتاب شعراء النهضة العربية ص 143 : عاد أحمد الصافي النجفي خلسة إلى العراق، وراح ينظم الشعر الوطني- يهاجم فيه الاستعمار والمستعمرين- حتى ألهب الحماس في قلوب العراقيين :"'


title: أحمد الصافي النجفي

text: لئن أُسْجَنْ فما الأقفاصُ إلا *** لليثِ الغابِ أو للعندليبِ...


title: أحمد الصافي النجفي

text: ألا يا بلبلاً سجنوك ظلماً *** فنُحْتَ لفُرقةِ الغصنِ الرطيب


title: أحمد الصافي النجفي

text:
في حين استطاع هو التخفي والتنقل من بلدة لأخرى.
انتهى به الامر بالهرب إلى إيران وعكف هناك على دراسة اللغة الفارسية وعمل مدرسا للادب العربي في المدارس الثانوية في طهران، بعد عامين ترك التدريس واشتغل بالترجمة والتحرير في الصحف الإيرانية، عاد لـ العراق بعد 8 سنوات قضاها في إيران, لكن صحته تتدهورت بشكل سريع وتكالبت عليه الامراض المختلفة فنصحه الأطباء بالسفر لسوريا أو لبنان لاعتدال جوهما مما يعينه على الراحة والاستشفاء، وصل لسوريا في صيف 1930, فطاب له المقام فيها لسنوات طويلة. أمضى خلالها 46 عاما متنقلا بين سوريا ولبنان. لقد عاش حياة عجافاً، حياة ممزقة بين السقم واليتم والألم والحرمان حتى انشد قائلاً :


title: أحمد الصافي النجفي

text: أسیرُ بِجسمٍ مُشْبِهٍ جسمَ مَیِّتٍ *** كأنّي إذا أمشي بهِ حامِلاً نَعْشِي


title: أحمد الصافي النجفي

text: لقد عاش معاناة الغربة في السجن ووصفها بالغربة داخل الغربة لأنه سجن خارج وطنه فانشد قائلاً :


title: أحمد الصافي النجفي

text: أری في غربةِ الإنسانِ سجناً *** فكیف بسجنِ إنسانٍ غریبِ؟


title: أحمد الصافي النجفي

text: يُعَرف الشاعر أحمد الصافي النجفي بسيرته الشعرية والنضالية قيمة تراثية تستحق التأمل والانبهار في كل حين، وصفه عباس محمود العقاد بقوله: "الصافي أكبر شعراء العربية"من أعجب العجب إنه لم يقم للصافي النجفي مهرجان تكريمي في حياته، رغم كثرة المعجبين وعظم مراتبهم، أو أمسية تكريمية في حياته، وقد تحايل عليه الكثيرون، لكن بلا طائل، لأنه لم يألف المجاملة. وحصل أن همس بأذنه أحد المعجبين، من الذين لا يعرفهم، قائلاً أنت «الطائرُ المحكيُّ والآخرُ الصدى» فاعتبر هذا مهرجانه، لخلوه من المجاملة والمحاباة وما إليهما، وعندها قال:


title: أحمد الصافي النجفي

text: جاء مَنْ لم أعرفه، قال سـلامُ *** قلت مَنْ؟ قال مَنْ بشعرِك هامُوا


title: أحمد الصافي النجفي

text: كان ذاك السلامُ لـي مهرجاناً *** مهرجاني على الرصيف يُقـامُ!


title: أحمد الصافي النجفي

text: سُئل ذات مرة في لبنان عن أمير الشعراء فقال :


title: أحمد الصافي النجفي

text: سألتـْني الشعراءُ أيـن أميرُهمْ *** فأجبـتُ: إيليـا بقـولٍ مطلقِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: قالوا: وأنت! فقلتُ :ذاك أميرُكمْ *** فأنا الأميرُ لأمةٍ لم تُخْلَقِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: عندما اشتدّ علیه المرض في السجن وکان الإنجلیز یعلّلونه کل یوم بأنهم أبرقوا إلی حکومة العراق یسألونها رأیها فیه، وقد مرّ علیه سبعة وعشرون یوماً وهو یستغیث من الداء وهم لا یسمحون بنقله إلی المستشفی، ولمّا اشتدّت علیه وطأة الداء أنشأ قائلاً :


title: أحمد الصافي النجفي

text: سُجِنتُ وقد أصبحت سلوتي *** من السقمِ، عَدّي لأضلُعي


title: أحمد الصافي النجفي

text: أعالجُ بالصبرِ برحَ السّقامِ *** ولکنّ علاجيَ لم ینجعِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: أتاني الطبیبُ وولّی سُدیً *** وراحَ الشفیعُ فلم یشفعِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: وکم قیلَ مدِّدْ مدی الاصطبارِ *** ومهما عراکَ فلا تجزع


title: أحمد الصافي النجفي

text: وکم ذا أمدُّ مدی الاصطبارِ *** فإن زدتُ في مدِّه یُقطع


title: أحمد الصافي النجفي

text: ولکنّهم صادفوا عقدةً *** بأمريَ تُعیي حِجی الألمعي


title: أحمد الصافي النجفي

text: حکومةُ لبنانَ قد راجعت *** فرنسا لفکِّي فلم تسطعِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: وراحت فرنسا إلی الإنکلیزِ *** تراجعُهم جَلَّ مِن مرجعِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: وقد راجعَ الإنکلیزُ العراقَ *** وللیومِ بالأمرِ لم یُصدَعِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: فقلتُ: إعجبوا أیّها السامعونَ *** ویا أیّها الخلقُ قولوا معي:


title: أحمد الصافي النجفي

text: أمِن قوّتي صرتُ أم من ضعفِهم *** خطیراً علی دولٍ أربعِ؟!


title: أحمد الصافي النجفي

text: بعد ثورة العشرين كان من الأشخاص المطلوبين للاعتقال والمحاكمة ثم الصادر بحقهم عقوبة الشنق، فقال في ذلك :


title: أحمد الصافي النجفي

text: ولئن أُشْنَقْ تكنْ مقبرتي *** منبراً يعلنُ جرمَ الإنجليزِ


title: أحمد الصافي النجفي

text: وذات مرة اعتقلته القوات البريطانية إثر وشاية ملفقة، وزجّته في السجن لمدة 43 يوماً تفاقمت إثرها حالته الصحية، وشارف على الخطر، لكن القائمين على السجن نقلوه تحت الحراسة إلى مستشفى سان جورج، ثم أعادوه إلى السجن حينما تماثل للشفاء فكتب في مدة سجنة تلك ديواناً كاملاً باسم حصاد السجن ومن ابيات هذا الديوان :


title: أحمد الصافي النجفي

text: رمونا كالبضائعِ في سجونٍ *** وعافونا ولم يُبدوا اكتراثا


title: أحمد الصافي النجفي

text: رمونا في السجن بلا أثاثٍ *** فأصبحْنا لسجنِهمُ أثاثا


title: أحمد الصافي النجفي

text: رحل عن الحياة في السابع والعشرين من شهر يونيو (حزيران) سنة 1977 في وهج الحرب الاهلية اللبنانية حيث اصابته رصاصة أطلقها عليه قناص في منتصف يناير 1976 وهو يبحث عن رغيف خبز يأكله بعد أن أمضى ثلاثة أيام لم يذق فيها الطعام, فحمله بعض المارة إلى مستشفى المقاصد, ولم يطل بها مكوثه لصعوبة الوضع القائم آنذاك, فنقل إلى بغداد وقد كف بصره قبل عودته وأصبح مقعداً لابستطيع الحراك فلما وصلها انشد قائلا:


title: أحمد الصافي النجفي

text: يا عودةً للدارِ ما أقساها *** أسمعُ بغدادَ ولا أراها.


title: أحمد الصافي النجفي

text: وقال بعدها :


title: أحمد الصافي النجفي

text: بين الرصاصِ نفدتُّ ضمنَ معاركٍ *** فبرغمِ أنفِ الموتِ ها أنا سالمُ


title: أحمد الصافي النجفي

text:
ولها ثقوبٌ في جداري خمسةٌ *** قد أخطأتْ جسمي وهنّ علائمُ
وهناك اجريت له عملية جراحية ناجحة لإخراج الرصاصة من صدره، ولكن العملية زادت جسده نحولا وضعفا فاسلم الروح بعد عدة ايام لبارئها وهو في "80"
من عمره، بعد أن ترك تراثاً شعرياً خصباً، وترجمة دقيقة لـ رباعيات الخيام الخالدة.


title: آيسلندية رفيعة

text: اللغة الأيسلندية الرفيعة هي نموذج صافٍ مصطنع من الآيسلندية الحديثة وضعها البلجيكي جوزيف براكمانز مع حركة صغيرة أسسها اللغويون الصفائيون في أيسلندا. وكان الهدف منها هو خلق ملاذ لغوي رمزي للأيسلنديين الذين يعارضون تحول لغتهم إلى الإنجليزية والذين يريدون المحافظة على صفاء لغتهم الأم الأصلية قدر الإمكان. ويتمثل جوهر الحركة في مركز اللغة الأيسلندية الرفيعة. ورئيسه أو رئيس شعراء بناء الكلمة‘ (allsherjarnýyrðaskáld) هو الأيسلندي "بيتر بورستاينسون" (Pétur Þorsteinsson).


title: آيسلندية رفيعة

text: اسم اللغة الآيسلندية الرفيعة مأخوذ من مصطلح اللغة النرويجية الرفيعة، وهي النموذج المحافظ من اللغة النرويجية. وكلمة "فرونسكا" (frónska) هي الاسم الشاعري للغة الأيسلندية، وهي مأخوذة من كلمة frón، وهي اسم شاعري للآيسلندية مذكور في التراث النثري الأيسلندي Prose Edda.


title: آيسلندية رفيعة

text: تركز اللغة الأيسلندية الرفيعة على الصفائية اللغوية الشديد بالتخلص الكلمات المستعارة من اللغات اللاتينية والإنجليزية وخاصة الدنمركية.


title: آيسلندية رفيعة

text: مركز اللغة الأيسلندية الرفيعة *


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: الملكة إيزابيلا الأولى (22 أبريل 1451 - 26 نوفمبر1504) ملكة صقلية (1469-1504) وملكة قشتالة وليون (1474-1504) ثم إسبانيا بعد وحدتها مع مملكة أراجون (1479-1504) ,و ملكة نابولى (1504)، كانت لقراراتها أثار عظيمة في تاريخ أسبانيا، ففي عهدها إنتهت حروب الإسترداد بسقوط غرناطة، واقرت قرار إجبار مسلمي ويهود أسبانيا على إعتناق المسيحية أو القتل أو الرحيل، وكانت من دعم رحلة كولمبوس في رحلته الإستكشافية التي أدت إلى وصوله لأمريكا.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: سميت ايزابيلا ولي عهد تاج كاستيا من قبل اخيها غير الشقيق هنري الرابع ملك كاستيا وأصبحت ملكة كاستيا في 1469.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: كانت دراستها دينية كاثوليكية، في وقت كانت تسيطر على الكاثوليك في إسبانيا فكرة واحدة هي التخلص من المسلمين وطردهم خارج إسبانيا. أصبحت ملكة قشتالة عندما توفي أخيها هنري الرابع وتزوجت من فرناندو الثاني الأراجوني.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: شنت مع زوجها حملة عسكرية للاستيلاء على مدينة غرناطة من حكامها بني الأحمر وكانت غرناطة آخر معاقل المسلمين في إسبانيا وبسقوط حكم أبو عبد الله عام 1492 انتهى الحكم الإسلامي في الأندلس، وقد أمرت الملكة إيزابيلا بإنشاء محاكم التفتيش بمعاونة الملك فيليب وبمراقبة توماس دي توركيمادا، المحاكم التي قامت بطرد ثلاثة ملايين من المسلمين، أما الذين لم يغادروا الأندلس بعد سقوطها، أجبروا على التحول للكاثوليكية. أطلق عليها البابا إسكندر السادس وزوجها، لقب الملوك الكاثوليك.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: السياسة الداخلية:


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: السياسة الخارجية:


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: توفيت ايزابيلا عام 1504 بعد أن أنجبت ولدا وأربع بنات.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: تزوج فرناندو الثاني بعدها من الصغيرة جيرمين من فوا الأميرة الفرنسية.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text:
اندمج تاج أراغون مع تاج كاستيا لتتكون مملكة إسبانيا ،أصبحت مملكة فالنسيا عضوا في الملكية الإسبانية.
اتحدت مملكة كاستيا ومملكة ليون مع مملكة أراجون واستطاع الملك فيرنانديو والملكة إيزابيلا، الاستيلاء على الممالك العربية في الأندلس الواحدة تلو الأخرى إلى أن سقطت في أيديهم غرناطة آخر قواعد المسلمين سنة 1492.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: ضمنت ايزابيلا الاستقرار السياسي طويلة الاجل في إسبانيا عن طريق ترتيب الزيجات الاستراتيجيه لكل من اطفالها الخمسة. أولى بناتها ايزابيلا الصغيرة، تزوجت من ملك البرتغال الفونس، ولكن سرعان ما ماتت ايزابيلا قبل ولادة ولي العهد البرتغال.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: Juana المجنونة، ابنة ايزابيلا الثانية، تزوجت من فيليب الوسيم،، ملك بوهيميا (النمسا) والمعنون إلى التاج من الامبراطور الروماني المقدس وقد كفل هذا التحالف مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة الإقليم القوي، بعيدة المدى الذي أكد إسبانيا مستقبل الأمن السياسي.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: تزوج ابن ايزابيلا الأول والوحيد، خوان من مارغريت النمسا، والحفاظ على علاقات مع عائلة هابسبورغ النمساوية، وعلى إسبانيا التي كانت تعتمد إلى حد بعيد.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: تزوجت ماريا الطفل الرابع لها من مانويل الأول من البرتغال، وتعزيز الصلة التي اقامها زواج الاخت الأكبر سنا.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: الطفل الخامس، كاترين، تزوجت عام 1501م من آرثر، الأخ الأكبر للملك هنري الثامن، إلا انها ترملت بعد ستة أشهر فقط، فتم تزويجها من هنري الثامن عام 1509م. أنجبت خمسة أطفال، توفوا كلهم أثناء الولادة عدا الطفلة ماري (والتي أصبحت الملكة ماري الأولى).


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: بالإنجليزي.


title: إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة

text: كتاب تاريخ الملوك الكاثوليك  للمؤلف د خالد فارسي.


title: دير اللج

text: دير اللج: بناه النعمان بن المنذر أبو قابوس في أيام ملكه, وكان من أجمل اديرة الحيرة, ومن منازهها المقصودة, وقد قيل فيه:


title: دير اللج

text: وذكره جرير بقوله:


title: دير اللج

text: ويذكر البكري أن:(( النعمان بن المنذر يركب في كل أحد إليه وفي كل عيد ومعه أهل بيته خاصة من آل المنذر عليهم حلل الديباج المذهبة, وعلى رؤوسهم أكاليل الذهب, وفي أوساطهم الزنانير المفضضة بالجواهر, وبين أيديهم أعلام فوقها صلبان, وإذا قضوا صلاتهم انصرفوا إلى مستشرفة على النجف, فشرب النعمان وأصحابه فيه بقية يومه, وخلع ووهب وحمل ووصل)). وفي هذا الدير يقع قبر الجاثليق مار أبا الكبير.


title: مكتب السجل المدني

text: مكتب السجل المدني في مصر "مكتب السجل المدني أو النفوس أو الازدياد"، وفي سوريا "أمانة السجل المدني"، وفي السعودية "مكتب الأحوال المدنية"، وفي المغرب "مكتب الحالة المدنية"، وفي عُمان "الإدارة العامة للأحوال المدنية"،.


title: مكتب السجل المدني

text: هو مكتب خصوصى في مصر يتبع مصلحة الأحوال المدنية التي تعمل تحت سلطة وزارة الداخلية المصرية، ويوجد في كل مركز من مراكز الجمهورية مكتب على الأقل للسجل المدني، أما في المدن الكبرى وعواصم المحافظات فإنه يوجد أكثر من مكتب، وذلك تباعا لحجم المدينة وعدد السكان مثل، ومهمته تسجيل المواليد والوفيات، وإخراج شهادات الميلاد وشهادات الوفاة، وبطاقات الهوية التي تعرف في مصر بـاسم الـبطاقة الشخصية (للاشخاص)، أو الـبطاقة العائلية (لأرباب العائلات). ومن الشهادات التي تستخرج منه كذلك شهادات القيد الفردي أو القيد العائلي. وفي غالبية مراكز الجمهورية يكون مكتب السجل المدني داخل مبنى قسم الشرطة، الذي يغلب عليه اسم المركز أو مركز الشرطة. كما أنه يمكن تسجيل المواليد والوفيات في الوحدات الصحية في الأرياف، ثم يقوم الموظفون هناك بإرسال الطلبات إلى مكتب السجل المدني بالمركز.


title: دير هند الكبرى

text: دير هند الكبرى ويسمى كذلك دير هند الأقدم, هو دير بنته هند بنت الحارث بن عمرو الكندي أم عمرو بن المنذر، وكتبت في صدره: "بنت هذه البيعة هند بنت الحارث بن عمرو بن حجر الملكة بنت الأملاك وأم الملك عمرو بن المنذر، أمة المسيح، وأم عبده في زمن مار افريم الأسقف، فالإله الذي بنت له هذا الدير يغفر خطيئتها ويترحم عليها وعلى ولدها ويقبل بها وبقومها إلى إقامة الحق، ويكون معها ولدها الدهر الداهر". وروى ياقوت عن عبد الله بن مالك الخزاعي أن يحيى بن خالد البرمكي خرج مع الرشيد إلى الحيرة لمشاهدة آثار قبر النعمان، فطالعا كتابة على أحد جدران الدير نصها:


title: ثار (السعودية)

text: ثار محافظة من محافظات منطقة نجران جنوب المملكة العربية السعودية.


title: ثار (السعودية)

text: تقع شمال مدينة نجران وتبعد عنها حوالي 120 كم تقريباً، ويلتقي الإشراف لها من الشمال والشرق مع محافظة يدمه، ومن الشمال الغربي مع منطقة عسير ومن الغرب مع محافظة بدر الجنوب، ومن الجنوب مع محافظة حبونا.


title: ثار (السعودية)

text: تضم المحافظة خمسة مراكز هي:


title: ثار (السعودية)

text: يبلغ عدد سكان محافظة ثار أكثر من 20 ألف نسمة ، ومن سكانها فروع من قبيلة يام عامة وقبيلة آل مخلص خاصة.


title: ثار (السعودية)

text: تشمل محافظة ثار الجبال المرتفعة والكثبان الرملية والسهول المنبسطة وتتخللها العديد من الأودية المتجهة شرقاً وأهمها وادي ثار ووادي قطن كما تتميز محافظة ثار بوجود العديد من المتنزهات الطبيعية التي يرتادها المواطنون من سكان المحافظة ومن خارجها ومن أهمها متنزه الجزم الذي يقع في الجزء الجنوبي الغربي من المحافظة ويتميز بكثرة الأشجار الطبيعية الظليلة وشلالات المياه التي تزداد عند هطول الأمطار أيضاً هناك متنزه عشارة في مركز قطن شمال المحافظة ثم هناك مايسمى بنجد القرائع ويرجع سبب التسمية إلى وجود سلسلة من الصخور التي بنيت قديماً كسور يحمي المحافظة من الأعداء والطامعين ولايمكن الدخول أو الخروج إلا من خلالها ومن ثم يمكن للزائر الانتقال إلى شرق المحافظة حيث الكثبان الرملية أو إلى غرب المحافظة حيث النمو العمراني والنشاط السكاني، كما يوجد بمحافظة ثار العديد من المواقع الأثرية التي من أشهرها مركز حمى شمال شرق المحافظة ويشتمل على العديد من الآثار والنقوش القديمة ويوجد به آبار حمى التي يزيد عمرها على 5000 سنة.


title: ثار (السعودية)

text: كانت قوافل التجارة القديمة تتوقف بآبار حمى التاريخية ثم تتفرع إلى طريقين الأول يتجه شمال شرق الجزيرة العربية ماراً بقرية الفاو، والثاني يتجه إلى شمال وغرب الجزيرة مارا بجرش ثم مكة المكرمة والمدينة المنورة والعلا ثم إلى بلاد الشام ومصر.


title: تمام الأكحل

text: تمام الأكحل فنانة تشكيلية فلسطينية


title: تمام الأكحل

text: ولدت في مدينة يافا - فلسطين 1935؛ ثم شردتها النكبة مع أهلها من يافا إلى بيروت 1948. منحتها كليــة المقاصــد في بيروت بعثة لدراسة الفن في المعهد العالي للفنون الجميلة بالقاهرة عام 1953؛ وحصلت على شهادة الفنون الجميلة وشهادة إجازة تدريس الفن من المعهد العالي لمعلمات الفنون بالقاهرة 1957 في القاهرة.


title: تمام الأكحل

text: شـاركت زوجها الفنان إسماعيل شموط في كافة المعارض التي أقيمت لأعمالهما في معظم البلاد العربية، وفي عدد كبير من بلاد العالم، حيث شاركت في عشرات المعارض المشتركة العربية والدولية في الدول العربية والأجنبية. لها أعمال مقتناه في عدد من متاحف الدول العـربية والأجنبية


title: تمام الأكحل

text: أقاما منذ عام 1954 وحتى عام 2003 معارض لأعمالهما في :


title: اتحاد سيراليون لكرة القدم

text: تأسس اتحاد سيراليون لكرة القدم في عام 1967م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1967م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1967م.


title: اتحاد الصومال لكرة القدم

text: تأسس الاتحاد الصومالي لكرة القدم في عام 1950م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1960م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1968م.


title: اتحاد جنوب أفريقيا لكرة القدم

text: تأسس اتحاد جنوب أفريقيا لكرة القدم في عام 1932م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1992م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1992م.


title: اتحاد السودان لكرة القدم

text: تأسس الاتحاد السوداني لكرة القدم في عام 1936م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1948م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1957م.


title: اتحاد السودان لكرة القدم

text:
السودان هو الدولة المؤسسة للاتحاد الأفريقي لكرة القدم عندما بادر السوداني الدكتور عبد الحليم محمد بدعوة المسؤولين عن رياضة كرة القدم في كل من إثيوبيا ومصر الي ضرورة انشاء هذا الجسم التنظيمي للانشطة المتعلقة بهذه الرياضة، وبالفعل كانت هذه هي انطلاقة الاتحاد الافريقيى لكرة القدم حتي وصل الي ماوصل اليه اليوم.
شارك السودان في جميع البطولات التي اقيمت منذ انطلاقة الاتحاد وفاز بالطولة عام 70 وكانت اخر مشاركة في 78 ثم غاب لفترة طويلة عن النهائيات حتي عاد في 2008م


title: اتحاد السودان لكرة القدم

text: أول رئس لاتحاد كرة القدم السودانى هو الدكتور عبد الحليم محمد وبعده ترائس الاتحاد مجموعة من رجال الاعمال ورجال الدولة والامن واخر ثلاثة رؤسا للاتحاد الهم المهندس عمر البكرى أبو حراز واستمر لدورة واحده مدتها ثلاثة سنوات وبعده جاء الدكتور كمال حامد شداد الشخصية الأكثر جدلا في الاتحاد السودانى لكرة القدم واستمر لثلاثة دورات متاتلية مدة الدورة الواحدة ثلاث سنوات ومن ثم جاء الدكتور معتصم جعفر سرالختم وهو رئيس الاتحاد حتى الآن ولم تنته دورته الأولى بعد


title: الجليل (منطقة)

text: الجليل (بالعبريَّة: הגָלִיל) هي منطقة جغرافية في شرق البحر المتوسط في شمال فلسطين، ومن أكبر مدنها الناصرة وصفد وعكا، من الناحية الإدارية تقع أغلب أراضي الجليل اليوم في إسرائيل ضمن لواء الشمال الذي يضم أيضا هضبة الجولان ولواء حيفا. من الناحية الديموغرافية يشكل عرب 48 حوالي نصف عدد السكان الإجمالي، ومن بينهم المسلمون والمسيحيون والدروز كما ويسكن في المنطقة أقلية شركسية. أما بقية السكان ( حوالي 46.9% بحسب احصائية عام 2006) فهم من اليهود ويقدرون بـ1.2 مليون نسمة.


title: الجليل (منطقة)

text: يحد مرج بن عامر منطقة الجليل من الجنوب، أما شرقا فيحدها منحدر هضبة الجولان، ويحدها البحر الأبيض المتوسط من الغرب. من الناحية الطوبوغرافية التاريخية تمتد منطقة الجليل الأعلى شمالاً داخل الأراضي اللبنانية حيث يمثل نهر الليطاني حدودها الشمالية، ولكن هذه المنطقة تعد حاليًا في حدود الجزء الإسرائيلي من المنطقة. تقليديًا تنقسم منطقة الجليل إلى ثلاثة مناطق وهي الجليل الأعلى (بالعبريَّة: הַגָּלִיל העליון)، والجليل الأسفل (بالعبريَّة: הַגָּלִיל הַתַּחְתּוֹן)، والجليل الغربي (بالعبريَّة: הַגָּלִיל הַמערבי).


title: الجليل (منطقة)

text: تضم منطقة الجليل بعض أكثر المدن والمواقع قداسًة في الديانة المسيحية، منها مدينة الناصرة حيث بشّر الملاك جبرائيل مريم العذراء بولادة يسوع حسب المعتقدات المسيحية، كما أنها المدينة التي نشأ فيها فنُسِبَ إليها ودُعي يسوع بيسوع الناصري. إلى جانب قانا الجليل والتي تم فيها عرس قانا الجليل أولى معجزات يسوع الناصري وفقًا للمعتقدات المسيحية. وجبل الطور والتي حصل فيها حادثة التجلي، ونهر الأردن وبحيرة طبريا وكفرناحوم والتي تضم العديد من مواقع الحج المسيحية.


title: الجليل (منطقة)

text: الجليل يتشكل عموما من مرتفعات صخرية (تتراوح بين 500 و700 فوق سطح البحر) مغطاة بالخضرة، حيث يحتوي على الأنهار والغابات والاشجار، وأعلى جباله جبل طابور والجرمق. يعتبر الجليل منطقة سياحة واستجمام لدى الكثير من سكان البلاد الذين يسمح لهم بوصولها لمناظره الخلابة والمسارات الجميلة. في فصل الشتاء تتساقط كميات كبيرة نسبياً من الأمطار والثلوج في الجليل وخاصةً في المرتفعات. وتعتبر من أهم المناطق العسكرية الاستراتيجية لإسرائيل إذ انها تطل على الحدود اللبنانية والسورية معاً.


title: الجليل (منطقة)

text: حدود الجليل تتميز بخليط جغرافي ففي الشمال نهلا الليطاني والجنوب سهل بني عامر اما في الشرق محدرات الشرقة والغرب تلال الجليل وتكون جراء التجعد الالبي بعد تصادم اللوح الأوروبي مع اللوح العربي - شارع 85 (سهل الكروم - الشاغور) هو الفاصل بين الجليل الاعلى والاسفل.


title: الجليل (منطقة)

text: الجليل مقسم إلى ثلاث أقسام:


title: الجليل (منطقة)

text: يقع معظم الجليل اليوم ضمن التقسيم الإداري الإسرائيلي في لواء الشمال ولواء حيفا، بينما يقع الجزء اللبناني منه في جنوب محافظة النبطية ومحافظة الجنوب، وتحديدا قضاء بنت جبيل وصور.


title: اتحاد إسواتيني لكرة القدم

text: تأسس اتحاد إسواتيني لكرة القدم في عام 1968م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1978م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1976م.


title: حبيبي دائما (فيلم)

text: حبيبى دائماً، فيلم رومانسي مصري بطولة: نور الشريف، بوسى، سعيد عبد الغني، سوسن بدر ، نعيمة وصفي. إنتاج عام 1981 أنتجته: أن بي للإنتاج السينمائي وإخراج: حسين كمال.


title: حبيبي دائما (فيلم)

text: ترضخ فريدة (بوسى) لضغط والدها وتتزوج من رجل الأعمال الكبير أسامة (سعيد عبد الغني) رغم حبها لطالب بكلية الطب و هو إبراهيم (نور الشريف) ـ وتعيش مع أسامة في باريس وتنقلب حياتها حياة تعيسة. ويتوالى نجاح إبراهيم في عمله بعد تخرجه في كلية الطب، لكنه كان يعيش دائماً في وحدة لا تنقطع ومع ذكريات حبه لفريدة. وينتقل في المناصب حتي يصبح طبيباً لامعاً مشهوراً. ويتم طلاق فريدة في باريس بسبب شكل حياة زوجها الأوروبية التي تتنافى مع التقاليد الشرقية التي تربت عليها، ثم تعود إلي القاهرة.


title: حبيبي دائما (فيلم)

text: كانت فريدة دائمة الشكوى من صداع شديد بالرأس، وحين أشتد ألم الصداع المتناوب في رأسها انتهزت جدتها -التركية الأصل- الفرصة لتعرضها على إبراهيم، وبعد الفحوصات والتحاليل يشك إبراهيم أنها مصابة بمرض خبيث مميت فينهار، ويخفي عنها الحقيقة وعن أهلها ويوافق والدهيا ويباركا زواجهما، ويسافرا معاً إلي لندن؛ وهناك تجري فريدة التحاليل والفحوصات مرة أخرى ليتأكد إبراهيم بالفعل أنها مريضة، فييأس ويحزن حزناً شديداً، ثم تفاجأ فريدة هي الأخرى بحقيقة مرضها الذي لا شفاء منه، ويعودون معاً إلى مصر، وهنا ينتهي الفيلم بمشهد فريدة وإبراهيم على البحر تحتضر وهي في أحضانه.


title: حبيبي دائما (فيلم)

text: استوحى الناقد السينمائي رفيق الصبان قصة الفيلم من قصة واقعية عاشها المطرب المصري عبد الحليم حافظ.


title: اتحاد تنزانيا لكرة القدم

text: تأسس اتحاد تنزانيا لكرة القدم في عام 1930م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1964م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1964م.


title: بوش هاوس

text: بوش هاوس (Bush House) هو مبنى يقع في مدينة لندن في الطرف الجنوبي لكينغسواي. تشغل هيئة الإذاعة البريطانية أربعة من جوانحه الخمسة. تم اففتاح جوانحه الخمسة تدريجيا :


title: بوش هاوس

text: بالرغم من طرازه البريطاني فإن المبنى تم تصميمه وكان ملك لأشخاص أمريكيين. تم تصميم المبنى على أساس بناء مركز تجاري. تم اففتاحه في الرابع من جويلية 1924 من قيل اللورد بلفور ويوافق يوم الرابع من جويلية عيد الاستقلال الأمريكي. يوجد في مدخل المبنى تمثلان يمثلان الصداقة البريطانية الأمريكية كما نقش في المبنى عبارة "إهداء إلى صداقة الشعبين الناطقين باللغة الإنجليزية (Dedicated to the friendship of English-speaking peoples). في سنة 1929 أصبح بوش هاوس أغلى مبنى على الإطلاق إذ بلغت تكاليفه حوالي مليوني جنيه استرليني أيي ما يساوي لعشرة ملايين دولار أمريكي.


title: بوش هاوس

text: عندما أصيب مقر البي بي سي في 8 ديسمبر 1940 بسبب لغم أرضي انتقل القسم الاوروربي إلى الجناح الجنوبي الغربي تبعه بقية أقسام ما وراء البحار. يمتلك المبنى شركة يابانية وينتهي توكيل المبنى من قبل الشركة لهيئة الإذاعة البريطانية سنة 2010 وسينتقل القسم الدولي من الهيئة إلى بيت البث في إطار خطة إعادة هيكلة البي بي سي.


title: قمر المهندسين الصغار الصناعي 2

text:
الYoung Engineers' Satellite 2) YES2ٍ) هو قمر صناعي قام بإنجاز معظمه طلبة من جميع أنحاء العالم تحت إشراف المنظمة الأوروبية لالفضاء (ESA, European Space Agency).
يبلغ وزن الYES2 تقريبا 36 كغ ووقع إطلاقه يوم 14 سبتمبر 2007 من مركز بيكاونور الفضائي بكازاخستان ونقله إلى الفضاء بواسطة صاروخ فضائي حامل.


title: قمر المهندسين الصغار الصناعي 2

text: قام حوالي 500 طالب بالمساهمة في عملية التصميم والتصنيع. قام الطلبة بتثبيت خيط صناعي بطول 30 كم وبسمك 0،5 مم على متن الYES2. وقع ربط سفينة الفضاء الصغيرة ("Fotino") بطرف السلك وعن طريق حل السلك ستجلب Fotino إلى مدار معين حيث تستطيع وبواسطة مظلة نجاة وبدون أي محرك الرجوع إلا سطح الأرض بسلام.


title: كمال الطويل

text: كمال الطويل (11 أكتوبر 1923 - 9 يوليو 2003) هو ملحن ومؤلف موسيقي مصري راحل، كان من أقرب أصدقاء العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ والملحن محمد الموجي. وهو آخر من بقي حياً من الذين لحنوا لأم كلثوم.


title: كمال الطويل

text: ولد في طنطا و كان متعلماً وكان من أسرة وفدية كبيرة وكان اسمه كاملا هو كمال محمود زكي الطويل وكان والده محمود زكي بك الطويل وبعد دراسته الثانوية سافر إلى القاهرة ليدخل في طريق الفن.


title: كمال الطويل

text: التقى كمال الطويل في عدد قليل من الأغاني مع أم كلثوم مثل "لغيرك ما مددت يدا"، و"غريب على باب الرجاء"، والاثنين من كلمات طاهر أبو فاشا. لكن أشهر لقاء لهما كان في أغنية "والله زمان يا سلاحي" ،كلمات صلاح جاهين، التي غنتها في عام 1956 إبان العدوان الثلاثي على مصر، والتي اعتمدت نشيداً وطنياً لمصر حتي نهاية السبعينيات من القرن العشرين عندما استبدل بها نشيد "بلادي بلادي" من ألحان سيد درويش.


title: كمال الطويل

text: تعدّ ألحان كمال الطويل التي غناها عبد الحليم حافظ من أجمل وأشهر ألحانه، حيث التقيا في ما يقدر ب56 أغنية عاطفية ووطنية.


title: كمال الطويل

text: كما قدم كمال الطويل الموسيقى التصويرية لفيلم "عودة الابن الضال" مع المخرج الراحل "يوسف شاهين" ومن كلمات "صلاح جاهين" وغناء "ماجدة الرومي" قبل أن يعتزل التلحين ليعود من جديد مجاملة للمخرج "يوسف شاهين" ويقدم معه الموسيقى التصويرية لفيلم "المصير" وعند رحيله أعاد "يوسف شاهين" تقديم موسيقى المصير في فيلم "إسكندرية نيويورك" الذي حمل إهداء خاصا إلى "كمال الطويل"


title: كمال الطويل

text:
التقى مع مجموعة أخرى من المطربين في عدة أغان جميلة مثل:
 الشوق والحب - استناني - لو يطول البعد - عيش معايا
ومن آخر ما لحن كمال الطويل أغنية "علي صوتك بالغنا" التي غناها محمد منير.


title: عبد الله محمود

text: عبد الله محمود (6 ديسمبر 1964 - 9 يونيو 2005)، ممثل مصري. توفي في شهر يونيو من عام 2005 في مستشفى معهد ناصر بعد صراع طويل مع مرض السرطان.


title: عبد الله محمود

text: بدأ مشواره الفني طفلا مع صديقي عمره محسن محي الدين وأحمد سلامة من خلال التلفزيون، ثم بدأ بدايته الموفقة في مسلسل (البوسطجي) عام 1974، ومن ثم كانت بداية انطلاقته السينمائية الحقيقية في فيلمه الأول إسكندرية... ليه؟ مع المخرج العالمي يوسف شاهين عام 1978 والذي رشح في هذا الفيلم عن طريق صديق عمره محسن محي الدين الذي قدمه ليوسف شاهين، ومن ثم توالت اعماله السينمائية أبرزها (شمس الزناتي - وحنفي الابهة) امام النجم عادل إمام وفيلم (الاحتياط واجب - الامبراطور) امام النجم الراحل أحمد زكي، وقدم أجمل ادواره في فيلم (الطوق والاسورة) مع النجمة شريهان وفردوس عبد الحميد، وكذلك فيلم (الطريق إلى ايلات) الذي أدى شخصية أحد الأبطال الذين يفجرون أحد المدمرات في ميناء ايلات ويستشهد فيها، ومن أبرز الافلام التي قدمها فيلم (المواطن مصري) للمخرج الراحل صلاح أبو سيف والذي وقف فيه امام النجم العالمي عمر الشريف، وحل ضيف شرف في فيلم (العاصفة)، وكان آخر عمل سينمائي له فيلم (واحد كابتشينو) الذي انتجه وقام ببطولته ولكنه لم يكن محظوظا بمشاهدة فيلمه الأخير في دور العرض حتى وافته المنية يوم 9 يونيو 2005 عن عمر يناهز 40 عاما، وهو متزوج وله ابنان أحمد الطالب في كلية الاعلام والثاني عمره عشر سنوات. وهو يعد أحد أبرز النجوم الشباب في الثمانينات وبرغم أنه لم يلعب دور البطولة المطلقة في افلامه الا في فيلمه الأخير (واحد كابتشينو) إلا أنه استطاع أن يقدم ادوارا بارزة طوال مشواره الفني أبرزها افلام (المواطن مصري - طالع النخل - عرق البلح - الامبراطور - الطريق إلى ايلات - الطوق والاسورة - المصير) وغيرها.


title: اتحاد توغو لكرة القدم

text: تأسس اتحاد توغو لكرة القدم في عام 1960م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1962م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1963م.


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text: الجامعة التونسية لكرة القدم (بالفرنسية: Fédération Tunisienne de Football) تأسست عام 1956 وانضمت إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1960 وانضمت إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم عام 1960. يتولى رئاسة الجامعة وديع الجريء بعد فوز قائمته في 31 مارس 2012 في الانتخابات أمام قائمة طارق الهمامي 236 صوتا مقابل 95 .


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text: كان ذلك في اجتماع عقد في 9 نوفمبر 1909 ، من قبل لجنة مؤقتة من الجمعيات الرياضية التي اعتمدت أول لوائح رسمية للبطولة. من موسم 1921-1922 يتم تنظيم بطولة تونس بانتظام تحت عنوان "بطولة القسم الشرفي". و انطلاق كأس تونس بعد سنة.


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text: مباشرة بعد الاستقلال في عام 1956، وأخذ قادة كرة القدم التونسية الخطوات اللازمة لإنشاء هيئة وطنية حصرا لتزويد الجامعة التونسية لكرة القدم (فرع للاتحاد الفرنسي لكرة القدم).


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text: هذه الجهود أدت إلى إنشاء الاتحاد التونسي لكرة القدم يؤذن 29 مارس 1957. تم الاستثمار في مهمته المزدوجة لتشجيع كرة القدم وإدارة المنافسة الوطنية ومختلف وافقت عليها الدولة فرق تمثل تونس في المسابقات الدولية.


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text:
المصدر:
الترجي الرياضي التونسي (2)النجم الرياضي الساحلي (1)
المصدر:


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text: هي جائزة كرة قدم أسست في 2012 وتقدمها وكالة تونس إفريقيا للأنباء، بعد قيامها باستفتاء لدى الصحفيين الرياضيين والمدربين والتقنيين، ولكن أيضا عبر موقعها على الأنترنت، وذلك لاختيار أفضل لاعب كرة قدم تونسي في السنة. بين 1969 و1995، كانت توجد جائزة أفضل لاعب كرة قدم تونسي، توالت على تقديمها عدة صحف بمساعدة مختصين رياضيين وفاعلين في الرياضة.


title: الجامعة التونسية لكرة القدم

text: هي جائزة كرة قدم في تونس أُنشئت في 2006 من قبل صحيفة الصريح وكانت آخر مرة تقدم فيها في سنة 2013.


title: اتحاد أوغندا لكرة القدم

text: تأسس اتحاد أوغاندا لكرة القدم في عام 1924م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1959م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1959م.


title: اتحاد زامبيا لكرة القدم

text: تأسس اتحاد زامبيا لكرة القدم في عام 1929م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1964م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1964م.


title: اتحاد زيمبابوي لكرة القدم

text: تأسس اتحاد زيمبابوي لكرة القدم في عام 1965م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1965م وإنضم إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في 1980م.


title: إيمي لي

text: أيمي لين هارتزلر (اسم ما قبل الزواج لي; ولدت في 13 ديسمبر 1981)، المعروفة أفضل باسم إيمي لي، هي مغنية وكاتبة غنائية وعازفة بيانو أمريكية. هي المغنية الرئيسية في فرقة الروك الحائزة على جائزة الغرامي ايفانسيس، والتي أنشأتها عام 1995 مع عازف الغيتار بن مودي. تعتبر لي حالياً العضوة الأصلية الوحيدة الباقية في الفرقة، حيث تشترك في تأليف جميع أغانيها. في عام 2008، كرمت لي من قبل الاتحاد الوطني لمنتجي الموسيقى بجائزة المؤلفين المتميزين التي تعترف بالإنجازات الشخصية للمغنين والمؤلفين. تستوحي لي إلهاماتها الموسيقية من مختلف أنواع الموسيقى التي تتراوح بين مؤلفي الموسيقى الكلاسيكية أشباه موزارت، إلى الفرق والمغنين العصريين مثل كورن، بيورك، داني إلفمان، توري أموس، بيورك وبلمب.. في فبراير 2012 احتلت إيمي لي المرتبة الـ 49 في قائمة (أعظم 100 مرأة في الموسيقى) الصادرة عن قناة VH1.


title: إيمي لي

text: ولدت ايمي لي في ريفرسايد بكاليفورنيا، ابنة كلاً من سارا كارغيل وجون لي وهو شخصية تليفزيونية. للي شقيقتان هما لوري وكاري لي، وشقيق واحد يدعى روبي. لها أيضاً شقيقة أخرى توفيت في سن الثالثة عام 1987 م من مرض مجهول، وقد كتبة لي أغنيتان عنها، الأولى "مرحباً" (Hello) في ألبوم إفانيسنس الأول "Fallen" والثانية "مثلك" (Like You) في الألبوم الثاني The Open Door. أخذت لي دروس العزف على البيانو الكلاسيكي لمدة تسع سنوات.انتقلت عائلة لي إلى مناطق متعددة، من ضمنها فلوريدا وإلينوي، قبل الاستقرار في ليتل روك بأركنساس، حيث أنشأت إفانيسنس مع بن مودي. أكملت لي تحصيلها الدراسي الثانوي في (أكاديمية بولانسكي) ودرست لفترة وجيزة في (جامعة ميديل تينيسي) التابعة للولاية، حيث ركزت على مقرر نظرية الموسيقى والتكوين الموسيقى قبل ترك الجامعة للتركيز على تطوير إفانيسنس.


title: إيمي لي

text: اعلنت ايمي لي في حوارها مع برنامج (ماتش ميوزيك) في التاسع من يناير 2007 ان خطبتها قد تمت في الليلة السابقة، وأعلنت لاحقاً في EvThreads.com أن جوش هارتزلر ذو التسعة والعشرون عاماً آنذاك قد تقدم لها بطلب الزواج، وهو معالج نفسي وصديق قديم للي.وأشارت ايمي لي في مقابلة آخرى أن الأغنيتين "اعدني إلى الحياة" (Bring me to life) "وجيد بما فيه الكفاية" (Good Enough) استلهمتها من جوش، تزوج الاثنان في السادس من مايو 2007، وقضيا شهر العسل في جزر الباهاماس، وأعلنت لي بأنها قد أصبحت رسمياً تعرف باسم "أيمي هارتزلر."


title: إيمي لي

text: تعرفت لي على بن مودي في مخيم شبابي عام 1994 م، حيث طلب منها الانضمام معه في فرقة روك بعد الاستماع لأدائها لأغنية ميت لوف بعنوان (I'd Do Anything for Love) على البيانو. خلال أقل من شهر، بدأ الاثنان بأداء بعض الأغان في المكتبات المحلية واستراحات القهوة في أركنساس، وتطور الأمر إلى إصدار أغنيتان مطولتان، (Evanescence EP) عام 1998 م و(Sound Asleep EP) عام 1999 ثم قاموا ببيعها في مختلف الأماكن المحلية. في عام 2000، أصدرت الفرقة اسطوانتهم الأولى (Origin) والتي احتوت على ثلاثة أغان تم استخدامها لاحقاً في الألبوم الأول (Fallen).


title: إيمي لي

text: في 22 أكتوبر 2003، هجر مودي الفرقة نظراً لحدوث خلافات فنية بينه وبين لي، وتولت لي زمام الأمور في الفرقة بإضافة عازف الغيتار تيري بالسامو، وقد أنتج هذا الأمر ردود فعل مختلطة من المعجبين نظراً لقوة العلاقة السابقة فيما بين لي ومودي، إلا أن لي صرحت بأن هذه الحركة كانت لصالح استمرار الفرقة، مؤكدة أن الفرقة قد أصبحت أفضل من ذي قبل بعد مغادر مودي. في مقابلة بعد عدة شهور من رحيل بن صرحت لي قائلتاً":...كنا قد وصلنا إلى نقطة إذا لم يتغير شيء، فلن نستطيع اصدار البوم ثاني" وقالت أيضا":نحن آخيراً فرقة حقيقية، وليس فقط بن وانا وعدد قليل من الآخرين".


title: إيمي لي

text: في 1 ديسمبر 2005، قدم المدير السابق إڤانيسنس دنيس رايدر دعوى قضائية للمطالبة بمبلغ 10 مليون دولار ضد لي لخرق شروط العقد. تقول الدعوى ان رايدر فصل من عمله كمدير إڤانيسنس ظلماً وقبل الأوان، حيث كان ينص العقد على ثلاثة البومات وليس واحد فقط.


title: إيمي لي

text: في المقابل، قدمت لي دعوى قضائية مضادة ضد رايدر "خرق واجب ائتماني، والاعتداء الجنسي والضرب، واهمال مهني وتحويل العملات، من بين غيرها من الاتهامات". وتقول الدعوى أيضا ان رايدر "أهمل أعمال لي المهنية والتجارية وركز جهوده على علاقات غير شرعية يخفيها عن زوجته، ليصبح قي حالة سكر خلال اجتماعات العمل، والاعتداء جسديا على النساء والتباهي بذلك، والقيام بحركات جنسية اتجاه لي غير مرحب بها، وتلقي رسوم تتجاوز ما هو منصوص عليه في اتفاق الإدارة واستخدام بطاقات ائتمان لي لشراء الهدايا لعشيقته ".


title: إيمي لي

text: محامي رايدر بيرت ديكسلر، زعم في بيان أنه منذ أصبح رايدر مدير المجموعة في عام 2002، أنجز تماما كل الواجبات والالتزامات المستحقة على الشركة تحت إدارة الاتفاق، وأنه كان دائما ملازما لنفسه بأعلى المعايير المهنية.


title: إيمي لي

text: خلال أكتوبر 2008 في مقابلة لموقع Spin.com قالت لي أنها كانت تكتب أغاني جديدة، لأحتمال مشروع البوم فردي. مشيرةً إلى تأثيرات مثل الموسيقى الفلكلورية وموسيقى السلتيك، كما تقول أن كتاباتها الحالية تجعلها تشعر انها تعود إلى جذورها "القديمة". ولم تذكر تاريخ الإصدار محدد أو أي معلومات أخرى. أما عن السبب وراء هذا الاتجاه الجديد، تقول لي، "أنا بحاجة لأظهار انني أكثر من مجرد كاتبة أُحادية الاتجاه".


title: إيمي لي

text: في مقابلة مع "The Gauntlet" في 23 أكتوبر 2008، ذكرت لي انها لا تعرف ما إذا كانت ستبدأ عملا فرديا، قائله انها "وصلت إلى نقطة حيث لا أدري ما هو التالي." وأشارت إلى أن إڤانيسنس لا زالت معاً، ولكنها وجدت أن الجولة تسير في رتابة. واكدت مجدداً انها حالياً تقوم بكتابة الأغاني، ولكنها لا تعرف فقط ما الغرض الذي سوف تستخدمهم من اجله.


title: إيمي لي

text: في مقابلة مع "spin" في مارس 2010، ذكرت لي بأنها كانت "في فضاء مبدع مختلف جداً حينها" بخصوص ما يتعلق بعملها السابق على الألبوم الجديد، وقد كتبت بعض الأغاني الجيدة، فإنه لا شيء من تلك الجهود سيكون متضمن في ألبوم "إڤانيسنس" الجديد.


title: إيمي لي

text: تدربت لي على عزف البيانو تدريباً كلاسيكياً لمدة تسعة سنين، وهي تعزف الآلة خلال الحفلات الموسيقية أو العروض المباشرة عادة. خلال فترتها في المدرسة الثانوية، اشتركت لي في الكورس المدرسي لتصبح لاحقاً رئيسة نادي الكورس. صرحت لي بأن أول الأغان التي تتذكر تأليفها كانتا "أبدية الندم" (Eternity of the Remorse) التي ألفتها عندما كانت في الحادية عشرة من عمرها، حيث أرادت أن تصبح مؤلفة كلاسيكية، و"دمعة واحدة" (A Single Tear) التي ألفتها لواجب مدرسي في الصف الثامن. في سنتها الأخيرة من الثانوية، ألفت لي أغنية "استمع إلى المطر" (Listen to the Rain) التي تم أدائها في حفلة التخرج من قبل الكورس الموسيقي. ذكرت لي أيضاً بأنها ألهمت لأن تكون مؤلفة كلاسيكية بعد مشاهدة فيلم أماديوس (Amadeus) عن موزارت. إلى جانب ذلك، فقد قامت لي بالتدرب على آلة الهارب كما ذكرت في مقابلة أثناء حفل جوائز الغرامي الخمسين.


title: إيمي لي

text: وفي 13 أكتوبر 2008، شوهدت لي وهي تعزف على الهارب في نهاية آدائها الحي لأغنية "أغنية سالي" (Sally's Song) في برنامج (عرض الليلة مع جاي لينو).


title: إيمي لي

text: صنفت لي كمغنية ميزو سوبرانو ذات نطاق صوتي يمتد لثلاثة أوكتيفات وسميتون واحد (Eb3-E6)، حيث تمكنت من غناء نوتة في الطبقة المنخفضة Eb3 في خلفية أغنية (Cloud Nine) وأعلى نوتة موسيقية E6 خلال إحماء صوتي معروض على قناة "MTV Diary". تستخدم لي الكثير من الألحان الشبيهة بالأوبرا والقريبة من ألحان الكورس في غنائها، وبشكل أخص في الألبوم الثاني، ويمكنها أيضاً متابعة الغناء في الطبقات المنخفضة بشكل منتظم نسبياً. حلت إيمي في المرتبة الـ 69 في لائحة مجلة (هيت باردير)، لأفضل 100 مغني ميتال في التاريخ.


title: إيمي لي

text: لي لها طراز معين معروف، تتسم في غالب الأحيان باستخدام المكياج القوطي والذوق الفيكتوري في الملابس.، كما أنها تعمل على تصميم العديد من ملابسها ومن أشهر هذه التصميمات الزي الذي ظهرت به في الأغنية المصورة (going under)، والفستان الذي ظهرت به في حفل توزيع جوائز غرامي 2004، والفستان الذي ارتده لغلاف البوم (The open door) فبعد أن صممته اختارت المصمم الياباني ناوتو لتنفيذه لها.


title: إيمي لي

text: يذكر ناوتو عن لي انها تفضل الزي المحتشم وانها لا تفضل ان تظهر الكثير من الجلد، كما ذكرت في مناسبات عدة انها لن تقوم بابراز ثدييها أو الدخول في الدعاية المثيرة التي من شأنها توجيه الانتباه إلى نفسها، وقد عبرت عن اعتقادها هذا في الأغنية المصورة (Everybody's fool) وقالت إن الأغنية تهدف خداع هؤلاء الفنانين والمشاهير الذين يستخدمون الجنس من أجل لفت الانتباه أمام الجمهور والتي هي في الواقع مجرد أكاذيب وخدع، كما تنتقد في الأغنية الكثير من المغنيات اللاتي تلجأن إلى التعري من أجل الشهرة. مدح كثير من المشجعين لي لرفضها محاكاة المشاهير الآخرين والجماهير باستخدام الجاذبية الجنسية في موسيقاها، الجدير بالذكر ان كثير من مشجعي الفريق يحترمون اختيار لي للملابس المحتشمة.


title: إيمي لي

text: في عام 2006، أدرجت مجلة بليندر ان لي واحدة من أهم النساء والأكثر جاذبية في غناء الروك جنباً إلى جنب مع المطربين مثل جوان جيت، كورتني لوف وليز فاير. في 2013 فازت لي بجائزة NME البريطانية عن فئة "أكثر النساء جاذبية في عالم الموسيقى". وتبلغ ثروة ايمي لي 245 مليون دولار امريكي.


title: إيمي لي

text: في عام 2000، غنت ايمي لي اغنيتين مع عضو ايفانسيس السابق ديفيد هودجز في أغنيتين مسيحيتين هما: "تنفس" (Breathe) والأغنية التي لم تصدر "تندرج عليك" (Fall into you). كما شاركت لي أيضا كصوت ثاني في أغنية "أفتقدك" (Missing You) مع فرقة بيج ديسيمل (Big Dismal) في البوم "صدق" (Believe).


title: إيمي لي

text: ثم قامت لي لاحقا بتسجيل أغنية مع صديقها السابق شون مورغان المغني في الفرقة الجنوب أفريقية سيثر في أغنية "مكسور" (Broken) من ألبوم "التنازل" الإصدار الثاني (Disclaimer II). كما ظهرت الأغنية أيضا كجزء من البوم فيلم "المعاقب" (The Punisher) عام 2004. ظهرت ايمي لي كضيفة شرف في الأغنية المصورة "الله سوف يقطعك" (God's gonna cut you down) لجوني كاش في أواخر عام 2006.


title: إيمي لي

text: ومن أعمال ايمي لي خارج ايفانسيس هي مشاركتها فرقة كورن (Korn) في البوم (MTV Unplugged: Korn)، حيث ظهرت لي في أغنية "شخص غريب على المقود" (Freak on a Leash) وأصدرت الأغنية أيضا كأول أغنية فردية من الألبوم. في يونيو 2008، قدمت رابطة "ناشري الموسيقى الوطنية" لأيمي لي جائزة (رمز الشاعرة) 2008 التي تعترف بكتاب الأغاني البارزين لإنجازاتهم الشخصية.


title: إيمي لي

text: في سبتمبر 2008، قامت تسجيلات والت ديزني بإصدار ألبوم "إعادة النظر في كابوس" (Nightmare Revisited) وقد قامت لي بغناء أغنية "أغنية سالي" (Sally's Song) في الألبوم. يحتوي الألبوم على مواد (أغاني) جديدة ونسخ جديدة للأغاني السابقة من أغاني فيلم "كابوس قبل عيد الميلاد" (Nightmare Before Christmas).


title: ميشال معوض

text: ميشال معوض (4 يونيو 1972 -) ميشال معوض، نائب في البرلمان اللبناني، عضو تكتل "لبنان القوي"،كان له مشاركة فعّالة في ثورة الأرز في العام ٢٠٠٥، وفي غيرها من التحركات السياسية البارزة. هو نجل رئيس الجمهورية اللبنانية السابق رينيه معوض الذي اغتيل في 22 تشرين الثاني/نوفمبر من العام 1989. مؤسس حركة الاستقلال ورئيسها.سياسي وناشط مدني لبناني، مؤسس حزب حركة الاستقلال السياسي ورئيسها، وعضو في قيادة قوى 14 آذار.


title: ميشال معوض

text: هو عضو مؤسس ومدير تنفيذي في مؤسسة رينيه معوض، وعضو أيضاً في المؤسسة المارونية للانتشار. يبرز انخراطه في المجتمع المدني في ميادين مختلفة تتراوح من دعم فرص العمل وإقامة مشاريع من خلال مبادرات أطلقها كـجمعية فُرَص FORAS وجمعية تطوير الأعمال في طرابلس BIAT إلى مبادرات اجتماعية متعدّدة من شأنها حماية الفئات المهمّشة في لبنان، وتحسين ظروفهم المعيشية.


title: ميشال معوض

text: وُلدَ ميشال معوض في الرابع من حزيران/يونيو من العام 1972 في بيروت، لبنان. وهو ابن عائلة مارونية عريقة من منطقة زغرتا في لبنان الشمالي.


title: ميشال معوض

text: تابع معوض دراسته الأولية في مدرسة سيدة الجمهور حتى تخرّجه مع مرتبة الشرف في العام 1990 بشهادة البكالوريا الفرنسية.


title: ميشال معوض

text: ثم أتمّ مراحل التعليم العالي في فرنسا حيث تخرّج من مدرسة التجارة العليا في باريس ESCP حائزاً شهادة ماجيستير في القانون العام من جامعة السوربون.


title: ميشال معوض

text: ميشال معوض هو مؤسس حركة الاستقلال التي انطلقت في العام 2005 وتحديداً إبّان ثورة الأرز، وهو رئيسها الحالي. نشأت الحركة حينها على شكل مبادرة شعبية وسرعان ما تحوّلت إلى حركة سياسية منظّمة تهدف إلى الدفاع عن السيادة الوطنية والاستقلال والديمقراطية ومؤسسات الدولة والحريات. وتدعو حركة الاستقلال إلى التنمية البشرية والاقتصادية المستدامة، وتحديث المؤسسات التابعة للدولة، وتثبيت مبادىء الشفافية والمحاسبة في القطاع العام، فضلاً عن انخراطها في قضايا المجتمع المدني والحياة العامة.


title: ميشال معوض

text:
لميشال معوض نشاط بارز في الحركات السياسية المختلفة التي مهّدت الطريق أمام تحقيق ثورة الأرز. فهو عضو مؤسس في لقاء قرنة شهوان الذي تشكّل في العام 2001 كتجمّع للمعارضة السياسية في وجه الوصاية السورية في لبنان آنذاك. وقد انضمّت إلى اللقاء الكنيسة المارونية للمطالبة بالانسحاب السوري، وتأييد استقلال لبنان التامّ وسيادته، فضلاً عن تطبيق اتفاق الطائف الذي أبرم في العام 1989.
كما انضمّت إلى لقاء قرنة شهوان شخصيات مسيحية بارزة، منها الوزير السابق بيار أمين الجميل والنائبان جبران تويني وأنطوان غانم وقد اغتيلوا ثلاثتهم بسبب مواقفهم المعارضة.
في العام 2005، كان معوض أيضاً عضواً مؤسساً في لقاء البريستول الذي اعتُبر تكتّل المعارضة الأكبر في تاريخ لبنان في ذلك الوقت، نظراً لاحتوائه أعضاء من طوائف مختلفة، وقد تأسس هذا اللقاء على إثر التمديد غير الشرعي لولاية رئيس الجمهورية اللبنانية السابق إميل لحود الذي فرضه النظام السوري آنذاك. وشملت المجموعات السياسية التأسيسية الرئيسة كلّاً من لقاء قرنة شهوان والتيار الوطني الحر والحزب التقدمي الاشتراكي وتيار المستقبل.


title: ميشال معوض

text: بعد ثورة الأرز في العام 2005، انضمّ معوض إلى قيادة قوى 14 آذار، وشارك في مؤتمر الدوحة في أيار/مايو 2008 الذي انعقد نتيجة لأحداث 7 أيار/مايو، حين اجتاح حزب الله العاصمة عسكرياً، وأجزاء من منطقة الشوف. وقد أنتج المؤتمر اتفاقَ الدوحة لينهي الأزمة السياسية التي دامت 18 شهراً.


title: ميشال معوض

text: بعيد ذلك، خاض معوض الانتخابات النيابية في قضاء زغرتا الزاوية في العام 2009 على رأس لائحة قوى 14 آذار، وحاز نسبة 47٪ من أصوات الناخبين.


title: ميشال معوض

text: يواصل ميشال معوض بانخراطه في السياسة الدور التاريخي لعائلته، فوالده رينيه معوض كان أول رئيس للجمهورية اللبنانية يُنتخب بعد اتفاق الطائف في العام 1989 الذي وضع حدّاً للحرب الأهلية في لبنان. غير أنه اغتيل بعد 17 يوماً من تولّيه الرئاسة، في يوم عيد الاستقلال، في 22 تشرين الثاني/نوفمبر من العام 1989. وعم الاعتقاد أن من ارتكب جريمة اغتياله هو النظام السوري، إلا أنه لم يجر أي تحقيق في هذه الجريمة حتى يومنا هذا. كما شكّل اغتيال رينيه معوض ضربة قاصمة للسلم الأهلي والسيادة اللبنانية، ومهّد لاستمرار الوصاية السورية مدة خمسة عشر عاماً.


title: ميشال معوض

text: واصلت والدة ميشال، السيدة نائلة معوض، لعب دور بارز في تمكين المرأة سياسياً ومدنياً محافظةً في الوقت نفسه على كرسي زوجها الرئيس الراحل رينيه معوض في المجلس النيابي. وقد تمّت إعادة انتخابها لتولّي المنصب نفسه في الأعوام 1992 و 1996 و 2000 و2005 ، كما شغلت منصب وزيرة الشؤون الاجتماعية من العام 2005 إلى العام 2008. وهي معروفة بمقاومتها التسلّط السوري طويل كما هي معروفة بحملها لواء القيم الديمقراطية، والحريات العامة، ودعم المرأة، وحقوق الإنسان.


title: ميشال معوض

text: بدأت مشاركات معوض المدنية في العام 1997 عندما شارك في قيادة حملة «بلدي، بلدتي، بلديتي»، داعياً إلى تنظيم انتخابات بلدية كانت قد عُلّقت منذ العام 1964. فأطلق عريضة حصدت مئات الآلاف من التواقيع تزامناً مع الأحداث التي كانت تمرّ بها البلاد. نجحت الحملة في الضغط لإجراء انتخابات محلية حصلت للمرة الأولى في حزيران/يونيو 1998، أي بعد مرور 35 عاماً على الانتخابات الأخيرة.


title: ميشال معوض

text:
في العام 1990، أسّس ميشال معوض مؤسسة رينيه معوض، وترأسها، وما زال مديرها التنفيذي. غير أن هذه المؤسسة التي سُمّيت على اسم والده هي منظمة غير حكومية، لا تبغى الربح، تصبو إلى مجتمع يرتكز على قيم الديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، والوحدة الوطنية . تُعدّ المؤسسة حالياً واحدة من أهمّ المنظمات غير الحكومية الرائدة في مجال التنمية الاقتصادية والاجتماعية والزراعية والتربوية والصحية، وفي مجال بناء القدرات الفردية والمؤسساتية.
وتطال نشاطاتها الرئيسة جمعية تطوير الأعمال في طرابلس BIAT، وهي منظمة لا تبغى الربح، أطلقتها كل من مؤسسة رينيه معوض وغرفة التجارة في طرابلس، وأُنشئت بمساعدة برنامج الدعم المتكامل للمؤسسات الصغيرة ومتوسطة الحجم، وهو برنامج في وزارة الاقتصاد والتجارة مموّل من الاتحاد الأوروبي. مهمّة الجمعيّة تحديد القطاعات المحتمل نموّها في لبنان الشمالي، وتعزيزها ودعمها والترويج لها.


title: ميشال معوض

text: في العام 1993، شارك ميشال معوض في إنشاء مؤسسة رينيه معوض- الولايات المتحدة الاميركية ومركزها واشنطن العاصمة، وهي تقوم بتمويل البرامج الانمائية في لبنان. وقد ضمّت مبادرات البحث عن التمويل السنوي أعضاء من الجالية اللبنانية رفيعي المستوى، فضلاً عن شخصيات أميركية بارزة.


title: ميشال معوض

text: دخل ميشال معوض مجلس المؤسسة المارونية للانتشار التي أسّسها غبطة البطريرك السابق الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير، تحت رعاية الكنيسة، من أجل حثّ الجالية اللبنانية على التمسّك بإرثها اللبناني عبر المطالبة بالهوية والجنسية اللبنانيتين.


title: ميشال معوض

text:
فضلاً عن ذلك، أطلق ميشال معوض عدداً من المبادرات الاجتماعية الهادفة إلى حماية الفئات المهمّشة وتحسين ظروف عيشهم، من بينها توزيع الأدوات التعليمية على الطلاب، ودعم رسوم تسجيل الطلاب في المدارس الرسمية ونصف المجانية، وترميم منازل العائلات الفقيرة بالشراكة مع جمعية Habitat for Humanity.
وميشال معوض هو أيضاً مؤسس جمعية فرص FORAS، ورئيسها، وهي جمعية تلتزم بدعم الموارد البشرية اللبنانية وتعزيزها، كونها تُعدّ ركيزة اقتصاد البلاد، من خلال طرح مجموعة برامج سهلة ومهنية تساعد الباحثين عن فرص العمل على بناء قدراتهم، وتعزيز مؤهلاتهم، وذلك بالتعاون والمشاركة مع أكاديميين، ومهنيين، ومراكز ثقافية، ومراكز تدريب على الصعيدين المحلي والعالمي.


title: ميشال معوض

text:
هو متأهّل من ماريال قصرملي منذ العام 2000، ولديهما أربعة أولاد: نائلة، ورينيه، ويارا، ومالك.
مشهور بوسامته،ومعروف أيضا باناقته واطلالته المميزة،
يهوى معوض رياضة الغطس مع أسماك القرش، ورحلات السير في الجبال، والتزلج، وتجذبه اهتمامات إضافية كالتكنولوجيا، والموسيقى، والتاريخ، وألعاب الاستراتيجية.


title: لغة رومنية

text: اللغة الرومنية (بالرومنية: romani čhib، وتُلفظ: ) هي أي واحدة من اللغات العديدة التي يتحدثها شعب الرّوما (الغجر) والمنتمية إلى فرع اللغات الهندوآرية من عائلة اللغات الهندوأوروبية. ووفقاً لإثنولوج فثمة سبعة أشكال من الرومنية أصبحت مُتباعدة لغوياً كفايةً حتى يمكن اعتبارها لغات بحد ذاتها. وأكبر هذه اللغات اللغة الفلاكسية (يتحدثها حوالي 500,000 نسمة)، والرومنية البلقانية (يتحدثها حوالي 600,000 نسمة)، والرومنية السينتية (يتحدثها حوالي 300,000 نسمة). تتحدث بعض تجمعات شعب الرّوما (الغجر) لغات مختلطة مستمدة من اللغات المحلية للبلد الذين يعيشون فيه ولكنهم يظلون يستعملون الكثير من المفردات المشتقة من الرومنية ويُطلق علماء اللغويات على هذه اسم المُتنوِّعات شبه الرومنية ولا يُسمونها باللهجات. يوجد تقارب لغوي بين اللغة الرومنية ولغات منطقة شمال الهند.


title: لغة رومنية

text: قد تكون الاختلافات والفروق بين المُتنوِّعات (الأشكال) العديدة للغة الرومنية كبيرة لدرجة الاختلافات التي قد تُلاحظ بين اللغات السلافية على سبيل المثال.


title: لغة رومنية

text: اللغة الرومنية هي اللغة الهندوآرية الوحيدة المنتشرة فقط على وجه الحصر في أوروبا (باستثناء متحدثيها من المهاجرين الذين يتحدثونها خارج القارة).


title: لغة رومنية

text: يوجد في رومانيا المناطق التي تتركز بها أكبر أعداد من متحدثي اللغة الرومنية. ولكن لا يوجد إحصائيات موثوقة لتحديد الأعداد الدقيقة لمتحدثي الرومنية، ولكنها لربما قد تكون فعلياً أكبر لغة أقلية في الاتحاد الأوروبي.


title: لغة رومنية

text: لا يختلف نظام أصوات اللغة الرومنية كثيراً عن أنظمة أصوات اللغات الأوروبيَّة. أكثر سماته الملحوظة هو وجود التباين الثلاثي ما بين الانفجاريّات المجهورة وغير المجهورة والانفجارية النفسية: "p t k č", "b d g dž", "ph th kh čh", ووجود صوت رأرأة ثاني في بعض اللهجات "ř" ينطق كصوت راء لهويَّة [ʀ] أو صوت راء طويلة مكررة [r:] أو صوت راء مُثنيَّة [ɽ] أو صوت [ɻ].


title: لغة رومنية

text: يشير ما يلي إلى دليل الأصوات الأساسي للغة. لا توجد الفونيمات (الوحدات الصوتيَّة المُميِّزَة) الموضوعة بين قوسين إلَّا في بعض اللهجات:


title: لغة رومنية

text: كانت اللغة الرومنية من الناحية التاريخية لغة غير مكتوبة؛ فمثلاً لم يتم تنظيم ووضع نظام التهجئة الخاص بالرومنية السلوفاكية حتى عام 1971.


title: لغة رومنية

text: الغالبية الساحقة من الأعمال المكتوبة بالرومنية سواء أكانت أكاديمية أم غير ذلك مكتوبة باستعمال نظام تهجئة مشتق من الكتابة اللاتينية.


title: لغة رومنية

text: كان هناك مقترحات لوضع أبجدية رومنية موحدة واعتماد شكل قياسي موحد للغة من خلال إما اختيار واحدة من اللهجات وجعلها الشكل القياسي أو عبر دمج عدة لهجات مع بعضها البعض لاعتماد شكل قياسي. ولكن باءت جميع هذه المقترحات بالفشل، وعلى العكس من هذا فقد اتجهت النزعة إلى نموذج جعلَ لكل لهجة نظام تهجئة كتابية قياسياً خاصاً بها. يتجلى النمط الأكثر شيوعاً بين متحدثي اللغة الأصلية في استخدام الكُتَّاب لنظام تهجئة مستمد من نظام الكتابة للغة التواصل الشائعة في بلادهم مثل ذلك الخاص باللغة المجرية في المجر واللغة الرومانية في رومانيا وهَلَُمَّ جرّاً. ويبدو أن النزعة الظاهرة حالياً تتجه نحو اعتماد نظام تهجئة مستمد بعض الشيء من التشيكية والإنجليزية كان قد طوره متحدثي اللغة الأصليين بصورة عفوية للاستخدام على الإنترنت وعبر رسائل البريد الإلكتروني.