title: قلعة الطفيلة

text: وتستطيع ان تدخل إلى القلعة من بوابة كبيرة واسعة كانت تغلق أوقات الحروب، عبر درج يصعد إلى وسطها حيث ساحة القلعة التي يبلغ عرضها حوالي 9 أمتار بطول 14 مترا ،والساحة مرصوفة بالحجارة الضخمة تتوسطها بئر ماء عميقة كانت تستخدم في أوقات الحصار إضافة إلى الأنفاق الكثيرة السرية تحت السطح والتي تتصل بعيون الماء المجاورة كعين ماء الجهير التي تبعد عن القلعة قرابة الـ ( 300) متر وتشاهد في الجدار الذي يرتفع قرابة الثمانية أمتار فتحات متسعة من الخلف وتضيق كلما اتجهت إلى الخارج، واستخدمت لرماية السهام والبنادق لاحقا في عهد المماليك والعثمانيين الذين كانوا آخر مستخدمين للقلعة .


title: قلعة الطفيلة

text: جاء الجدار الداخلي للقلعة على شكل درجتين أي أن الجدار ليس بنفس الاستقامة بل هنالك فاصل على شكل درجة في وسط المسافة لسيهل صعود المدافعين عنها إلى أعلاها وليضعوا على هذه الدرجة التي تتوسط المسافة بعض العتاد والسلاح والتموين من الغاء وفي الغالب كانت تستخدم للحراسة المستمرة ومراقبة من في خارجها أو مراقبة تحركات المحاصرين .


title: قلعة الطفيلة

text: لاتوجد أي نقوش أو كتابات على جدران القلعة، ماجعل عملية تحديد تاريخها غير واضح على وجه الدقة .


title: نيكيلينو

text: Nichelino نيكيلينو، مدينة شمال إيطاليا، في إقليم بييمونتي، في مقاطعة تورينو، تبعد عن مدينة تورينو 8 كم إلى الجنوب الغربي، عدد سكانها 48.297 نسمة، في الواقع أن الهجرة من الجنوب الإيطالي جعلت عدد سكانها يقفز من 15.000 نسمة عام 1961 م إلى 45.000 نسمة في عام 1971 م وكان عدد سكانها عا 1951 م 7.257 نسمة.


title: نيكيلينو

text: أهم معالمها السياحية والثقافية بلا أدنى شك هو "Palazzina di caccia di Stupinigi" قصر بالاتسينا دي كاتشا دي ستوبينيجي الذي بناه المعماري الإيطالي فيليبو جوفارا لعائلة سافويا الملكية وفقد أعدته اليونيسكو ضمن مواقع التراث العالمي.


title: فروة بن عمرو الجذامي

text: فروة بن عمرو الجذامي، أحد الذين آمنوا بالنبي محمد، كانت له رئاسة منطقة معان (جنوب الأردن) وما حولها في العهد الروماني، ولمّا ظهر الإسلام على يد النبي محمد، أسلم فروة وكتب للنبي محمد بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء. ولمّا بلغ الروم أنه أسلم طلبوه حتى أخذوه وحبسوه، وحاولوا ردعه عن الإسلام، فثبت على الإسلام، فحكموا عليه بالموت، فقتلوه وصلبوه قرب حمامات عفرا حاليًا في محافظة الطفيلة جنوب الأردن.


title: قلعة السلع

text: قلعة السلع تقع إلى الجنوب من محافظة الطفيلة، بالأردن، على بعد 16 كم تقريباً، وتقع قرب قرية السلع. وتحتوي القلعة على قصور وكهوف ونماذج من الفن والنحت والعمارة وأنظمة مذهلة للري وأبراج للمراقبة بارتفاع يقارب "400" متر عن سطح البحر، وبمساحة تزيد على " 100" دونم مربعة، ذات طريق واحد، صاعد على هيئة درج متعرج. وتقابل القلعة الموصولة بطريق منحدر من قرية السلع، والبعيدة زهاء عشرة كيلومترات عن مدينة الطفيلة.


title: خربة التنور

text: خربة التنور هي آثار لقرية نبطيًّة تقع في الجهة الشمالية من محافظة الطفيلة بين وادي الحسا واللعبان على هضبة متوسطة الارتفاع تشرف على وادي الحسا الذي يعترضه سد التنور.


title: خربة التنور

text: من حيث الحجارة التي بنيت بها الخربة فانها من اللون المستطيل المشيد حيث تقع بوابتها الرئيسية من الجهة الشرقية وتحتوي على ساحة مبلطة بالحجارة وهيكل يقع في الجهة الغربية من الخربة بالإضافة إلى احتوائها على الصحن والمذبح.


title: خربة التنور

text: تم العثور بين أثارها على تمثال للإله أترعتا، وهي آلة الثمار والخصب عند الأنباط، وكانت تُعبد أيضاً، ولها معبد خاص، في الجزء الشمالي من سوريا (منبج) Hierapolis. وعلى رأسها في التمثال عقاب يُعتقد بأنه تصوير للإله قوس مع أني أعتقد بأنه للإله عقاب الوارد في المصادر العربية التاريخية والقرآن.


title: المسلة البابلية

text: تمثل المسلة البابلية في قلعة السلع التاريخية ، جنوبي الطفيلة ، الأولى من نوعها في الأردن لملك بابلي ،أرخت للفترة الزمنية ما بين عامي (555 -930 ق.م) يحمل في يديه الصولجان ، في القلعة التي يرجع تاريخها إلى العصر الحديدي.


title: المسلة البابلية

text:
ان المسلة نحتت على صخرة في مرتفع شاهق على الواجهة الجنوبية الشرقية من القلعة سويت بابعاد مساحتها ستة امتار مربعة إلى جانبها ثلاثة رموز دينية وكتابات تعود إلى عصر ما بين النهرين ،
لا زال من الصعب التعرف عليها وأضاف في تصريح لـ"الرأي" ان أول من تعرف على النحت ، الجامعي المرحوم د.حمد القطامين من جامعة مؤته عام 1996 ، قام معهد الاثار الفرنسي بعد ذلك ،
بمعاينة الموقع من خلال فريق من المختصين في تسلق الجبال قاموا بدراسة المسلة في ذلك المكان الاستراتيجي البارز في أحد واجهات قلعة السلع.


title: المسلة البابلية

text:
وقال انها نحتت على الصخر الرملي التابع لسلسلة جبال الشراه تتجه إلى الجنوب الشرقي من الجبل بأرتفاع من الأسفل يصل قرابة (35) مترا ومن قمة القلعة باكثر من عشرة امتار يبلغ طول المنحوتات ثلاثة أمتار بأرتفاع مترين يمكن للناظر رؤيتها على بعد أكثر من (200) متر افقي من الجهة
المقابلة ، وقال ان وقفة التمثال في المسلة توحي بالعظمة والشموخ
لكن النقش تعرضت اجزاء منه للعبث من خلال إطلاق عيارات نارية من بعيد ،فيما الصورة المنحوتة ، هي للملك البابلي "نبو نيد / نابونوئيد".


title: المسلة البابلية

text: الذي يعتقد انه كان متجها من بلاد ما بين النهرين إلى الجزيرة العربية في إحدى حملاته ، وجد من المناسب بعد اخضاع تيماء ،الاتجاه إلى الشمال ، طلبا للرعي والخصب ، ليستقر في مناطق آدوم التي تحتل بصيرا عاصمتهم وفي "سلع" وخربة الذريح وتل الخليفة في خليج العقبة ، وأشار إلى ان تاريخ النقش يعود إلى الفترة ما بين (555 930 - قبل الميلاد) ، عليه إشارات للقمر وللشمس ونجمة ما يشكل عددا متكاملا من الارقام يدلل على ان البابليين استعملوا العدد (3) فيما استخدم الاشوريون الاعداد من (5-8) لهذا النقش البابلي الاصل ،الذي يعود إلى فترة الحكم العائدة للتاريخ المذكور ما يدلل على اهمية النقش والمسلة في منطقة السلع ، وقال ان الملك المذكور يحمل في يديه الصولجان دلالة على الملكية ، وهو يشابه المسلة التي وجدت في حران في السعودية.


title: نايل إف إم

text: محطة إذاعة نايل إف إم هي إذاعة خاصة تبث باللغة الإنجليزية من القاهرة بمصر, وهي مملوكة لشركة النيل للإنتاج الإذاعي, وتبث على تردد 104.2 FM.


title: استراتيجية تناوب الأدوار

text: استراتيجية تناوب الأدوار هي أحد أنماط الألعاب والتي تعتمد على تعاقب الأدوار بين اللاعبين. يتم تحديد الدور إما بوقت معين أو بحركة أو مجموعة حركات. معظم ألعاب الألواح مثل مونوبولي وريسك والشطرنج تقع ضمن هذا النوع. هناك أيضا بعض الألعاب الإليكترونية التي تعتمد على هذا المبدأ مثل .


title: أوش

text: أوش مدينة تقع على وادي فرغانة في قيرغيزستان. كانت قديماً مركزاً لطريق الحرير. يبلغ عدد سكانها حوالي 220 الف نسمة (2002) يشكلون مزيجاً من عرقيات الأوزبك والقيرغيز والطاجيك. ويقع جوار المدينة جبل سليمان وهو من مواقع التراث العالمي .


title: مجموعة فتح الإسلام

text: مجموعة فتح الإسلام هي مجموعة مسلحة متهمة بعمليات إرهابية. انطلقت هذه المجموعة من مخيم نهر البارد للاجئين في شمال لبنان تم تشكيلها في فبراير 2006م بعد انشقاقها عن حركة "فتح الانتفاضة" وقام الجيش اللبناني بالقضاء على هذا التنظيم.


title: مجموعة فتح الإسلام

text: كان يقودها يوسف شاكر العبسي. وقد تم الكشف عن أن عناصر هذه المجموعة الذين تم القبض عليهم مؤخراً ينتمون إلى بلدان عربية مختلفة.


title: مجموعة فتح الإسلام

text: اندلع القتال بين فتح الإسلام والجيش اللبناني في 20 مايو 2007 في مخيم نهر البارد. وكانت شرارة هذه الأحداث سرقة بنك البحر المتوسط من قبل عناصر فتح الإسلام وإطلاق نار على عناصر الجيش اللبناني وقوى الامن فاندلعت بذلك شرارة الأحداث. وقد سقط عدد من القتلى، وقضى الجيش اللبناني على هذا التنظيم


title: مجموعة فتح الإسلام

text: في 7 نوفمبر 2008 بث التلفزيون السوري اعترافات لبعض الأشخاص الذين ينتمون لتنظيم فتح الإسلام متهمين "بالتخطيط والتنفيذ لتفجير سيارة مفخخة في أحد مناطق العاصمة السورية دمشق في سبتمبر 2008". والذي أدى لمقتل 14 شخصا وجرح 27 آخرون.


title: مجموعة فتح الإسلام

text: حيث ذكر أن منفذ العملية سعودي الجنسية، كما اتهمت وكالة الأنباء السورية "الرسمية" سانا بأن تيار المستقبل المناوئ لسوريا في لبنان هو أحد ممولي تنظيم فتح الإسلام.


title: شاكر العبسي

text: شاكر العبسي هو زعيم مجموعة فتح الإسلام المتورطة في خوض مواجهات مسلحة مع الجيش اللبناني في مخيم نهر البارد للاجئين الفلسطينيين في طرابلس (شمال لبنان) منذ 20 مايو 2007. متهم من الحكومة الأردنية بقتل دبلوماسي أمريكي في عام 2002 وحكم عليه غيابيا بالإعدام مع أبو مصعب الزرقاوي في عام 2004.


title: شاكر العبسي

text: ولد العبسي الذي يحمل لقب "أبوحسين" في مخيم عين السلطان القريب من أريحا العام 1955، إذ لجأ والده وأقاربه للمخيم من بلدة الدوايمة في محافظة الخليل، حالهم حال عشرات الآلاف ممن شردتهم النكبة في العام 1948 من قراهم ومدنهم ليتحولوا إلى لاجئين في وطنهم وخارجه فيما بعد. هو الشقيق الثاني في عائلة مكونة من أربعة اشقاء ذكور وثلاث شقيقات إناث. متزوج وأب لست بنات وصبي.


title: شاكر العبسي

text: درس العبسي في مدارس عين السلطان، وأكمل دراسته في مدارس الاونروا في مخيم الوحدات وفي العاصمة الأردنية عمّان. وأنهى الثانوية العامة بتقدير متفوق أهله لدراسة الطب في تونس عام 1973 على نفقة حركة فتح التي انتمى إليها حين كان في السادسة عشرة من عمره. وبعد عام من الدراسة في تونس رجع إلى عمّان تاركاً دراسة الطب، رغبة منه في العمل العسكري والمشاركة في النضال ضد الاحتلال. ذهب إلى ليبيا ليلتحق بالكلية العسكرية هناك وليتخرج عام 1976 برتبة ملازم طيار حربي.


title: شاكر العبسي

text: انتقل مع عائلته إلى مخيم الوحدات في العاصمة الأردنية عمّان بعد ذلك ليتابع دراسته، وهو واحد من أكبر مخيمات اللاجئين في الأردن. انضم إلى حركة فتح في العام 1973 وانشق عنها العام 1983 لينضم إلى حركة فتح الانتفاضة. بعد ما التحق بحركة فتح الانتفاضة، ثم انتقل مع غالبية التنظيم الذي كان موجوداً في ليبيا إلى سورية التي بقي فيها حتى العام 2006.


title: شاكر العبسي

text: أفرجت السلطات السورية عنه بعدما اعتقلته في العام 2002. مطلوب للسلطات الأردنية التي أصدرت بحقه حكماً غيابياً بالإعدام العام 2004 بعد أن أدانته محكمة أمن الدولة الأردنية في قضية اغتيال الدبلوماسي الأميركي لورنس فولي الذي قتل في عمّان العام 2002. في بداية شهر يونيو 2007 أصدرت السلطات الأردنية حكماً غيابياً آخر بأعدامه بسبب تجنيد متطوعين من دول مجاورة للقتال في العراق.


title: شاكر العبسي

text: منذ 20 مايو 2007 أصبح اسم شاكر العبسي يتردد كثيراً في مختلف وسائل الإعلام منذ أن بدأ أفراد جماعته بإطلاق النار على وحدات تابعة للجيش اللبناني في مخيم نهر البارد (شمال لبنان) الذي يضم زهاء 40 ألفاً من اللاجئين الفلسطينيين. يقول شقيقه الأصغر جراح العظام عبد الرزاق: ""كان الامر مفاجئاً بالنسبة إلينا. لم نكن نعلم أنه يقود مثل هذا التنظيم... ولم يكن في السابق يحمل فكراً دينياً متشدداً ولكنه كان يصلي بانتظام كما كان يصوم وهو يحفظ القران منذ 10 سنوات ولكنه لم يكن يحمل فكراً دينياً متشدداً أبدا"".


title: شاكر العبسي

text: ظهر لأول مرة اعلاميا في 26 مايو 2007 في شريط فيديو بثته قناة الجزيرة، وذكرت القناة أن الرجل فلسطيني يدعى شاكر العبسي وقالت إنه أول ظهور علني له. كما تضمن الشريط صوراً لمعسكرات الجماعة وتدريبات عناصرها.


title: شاكر العبسي

text: تضاربت المعلومات حول مصير شاكر العبسي، فنقلت مصادر مختلفة معلومات حول وقوعه في الأسر ثم مقتله في عداد مسلحي التنظيم الاصولي في المعارك في تاريخ 2007-9-3، إلا أن ضابطا في الجيش اللبناني قال لوكالة الصحافة الفرنسية انه ربما كان في عداد المقاتلين الذين تمكنوا من الفرار من مخيم نهر البارد شمال لبنان.


title: شاكر العبسي

text: وقال الضابط «نؤكد انه ليس بين الجثث (التي انتشلها الجيش) ولا بين الذين اعتقلوا». وتابع «نعتقد انه على رأس المجموعة الصغيرة التي تمكنت من الفرار من المدخل الجنوبي الشرقي للمخيم سالكة مجرىنهر البارد وصولا إلى قرية عيون السمك» الواقعة في منطقة الضنية الجبلية الوعرة.


title: شاكر العبسي

text: بعض الصحف تناقلت أن العبسي قد يكون عميلاً لبعض أجهزة المخابرات العربية ومنها الأردنية زُرع لتحييد نفوذ حزب الله شيعي المذهب، وأن العبسي نجح بالفرار من لبنان إلى سورية بعد انتهاء عمليات نهر البارد وقد تمكنت المخابرات الجوية السورية من اعتقاله في سورية بمنطقة المليحة في دمشق وربما سوف يتم محاكمته في سورية أو سيتم تسليمه للسلطات اللبنانية.


title: فريدريك باسي

text: فريدريك باس ولد في 20 مايو 1822م وتوفي في 12 يونيو 1912م اقتصادي فرنسي أول من حصل على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع جان هنري دونانت من سويسرا سنة 1901م.


title: كوبري القبة

text:
تقع كوبرى القبة في منتصف القاهرة تماما هي بين مصر الجديدة ومدينة نصر والعباسية وحدائق القبة
وتتميز كوبرى القبة بموقعها المتميز جدا هذا إذ تمر عليه معظم المواصلات العامة وبها محطه لمترو الانفاق ومحطه لمترو مصر الجديدة وهو مايطلق عليه "زقزوقة" باللغة الدارجة.
ومن أشهر من سكنوا بكوبرى القبة الرئيس الراحل محمد أنور السادات والذي قضى فيها ايام شبابه الأولى بشارع اسمة ابن حبيب وكانت له عده زيارات ايام حكمه لمصر لهذا الشارع اشهرها على الإطلاق زيارتة لمنزل عم زكريا فايد صاحب أقدم بقاله بكوبرى القبة والذي كانت تربطة به علاقه قويه ومتينة
كذلك عاش في هذه المنطة الفنان محمود شكوكو والذي كان يسكن شارع محمود شكرى خلف مسجد مصطفى الشعراوى والمعروف بمسجد جمال عبد الناصر والذي يضم قبر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وزوجتة السيدة الفاضلة تحية عبد الناصروسكن بها أيضا الفنان عبدالله فرغلى (علام الملوانى)والفنان فؤادخليل وتشتهر كوبرى القبة بالكرة الشراب ومن أفضل من مارس هذه اللعبة من ابناءها المرحوم علاء الدين محمود حسين وسكن بشارع ابن وصيف .


title: سوق النسوان

text:
سوق النسوان أحد اسواق حلب القديمة في سورية
ويمتد لمسافة طويلة ومغطى بشكل كامل مثل اي سوق قديم من اسواق حلب الشهيرة
ويتفرع منه اسواق كثير مثل سوق الذهب وسوق العطارين وبنهايته المحمص .
يتميز سوق النسوان بحلب بوجود كافة مسلتزمات العروس وتجهيزاتها من ملابس واكسسوارات وفساتين الاعراس وكل ما يلزم العروس .


title: أسيتيلين

text: الأسيتلين (أسيتيلين، إيثاين، إسيتيلين) هو هيدروكربون يتبع مجموعة الألكاينات. يعتبر الأسيتلين أبسط الألكاينات حيث يتكون من ذرتي هيدروجين وذرتي كربون مرتبطين برابطة ثلاثية.


title: أسيتيلين

text: الأسيتيلين غاز عديم اللون والرائحة.


title: أسيتيلين

text:
يؤثر غاز الأستيلين على الصحة عند استنشاقه.
وقد يسبب الدوار وعدم الاتزان وكذلك فقدان الوعي.
والتعرض لهذا الغاز بدرجة كبيرة يقلل من كمية الأكسجين في الهواء وقد يسبب الاختناق والموت.


title: أسيتيلين

text:
قابل للاشتعال بدرجة كبيرة ومادة كيميائية متفاعلة. عرضة لخطر الانفجار والحريق.
تتفاعل على نحو متفجر مع المعادن الثقيلة وأملاحها والعوامل المؤكسدة والأوزون والأكسجين.


title: أسيتيلين

text:
يجب تخزينها تحت ضغط وإضافة مادة كيميائية لحفظ خصائصها وذلك في مكان بارد وجيد التهوية بعيداً عن الحرارة أو الشرر أو اللهب.
يحظر استخدام مصادر الإشعال في مكان استخدام الأستيلين أو حمل هذه المصادر أو تخزينها معها.
يجب ربط نظام الأنابيب كهربائياً وتوصيله بالأرضي أينما تم استخدام غاز الأستيلين أو التعامل معه أو تخزينه أو استخدام معدات كهربائية وتجهيزات مقاومة للانفجار.
لا تستخدم إلا الأدوات والمعدات غير المحدثة للشرر خاصة عند فتح أسطوانة غاز الأستيلين وإغلاقها.
يحظر استخدام مصادر الإشعال في مكان استخدام الأستيلين أو حمل هذه المصادر أو تخزينها معها.
النقل: أسطوانات.
التسرب: قم بإخلاء المنطقة الخطرة! استشر خبير! التهوية (حماية شخصية إضافية: جهاز التنفس الذاتي)
التخلص منه: التهوية.
معدات الحماية الشخصية (المهمات): ارتدي قفازات وملابس وقائية. ارتدي ملابس الوقاية المصنوعة من مادة لا تولد تياراً كهربائياً. فقد يحل هذا الغاز محل الأكسجين ويؤدي للاختناق. استخدم جهاز التنفس الذاتي في حالة نقص الأكسجين من الهواء.


title: أسيتيلين

text:
نقل الشخص بعيداً عن منطقة تعرضه للغاز، والبدء بمساعدته على التنفس في حالة توقف التنفس. الإسعافات الأولية
ملامسة العين أو الجلد: تجنب ملامسة الأستيلين للجلد.
فوراً اغسل بكمية وفيرة من الماء لمدة لا تقل عن 15 دقيقة.
استبعد الملابس الملوثة فوراً واغسل المنطقة المصابة بكمية وفيرة من الماء.
الإشعال: لا ينطبق.


title: أسيتيلين

text: يستخدم في عملية لحم المعادن.


title: بديوي الوقداني

text: هو الشاعر بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي العتيبي. ولد سنة 1244هـ بـ وادي نخب بالطائف من بادية الحجاز ولقب بشاعر الحجاز شاعر نبطي،.


title: بديوي الوقداني

text: نظم شعرا في الحكمة والغزل والمدح توفي سنة 1296هـ عن عمر يناهز اثنان وخمسون عاماً وله مجموعة شعرية كبيرة له ثلاثة اولاد وهم عبدالعزيز وحسن وعبدالله وابنة واحدة وهي عزيزة.


title: بديوي الوقداني

text: اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة،كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.


title: بديوي الوقداني

text:
وقدان جزء من بني سعد أضار الرسـول (صلى الله عليه وسلم) من قبيلة عتيبة وقد أكد "بديوي" نسبه إليها
أكثر من مرة في شعره.


title: بديوي الوقداني

text:
حيث يقول :
مرّ بديوي الوقداني، شاعر شريف مكة في زمنه، بسوق الحميدية بمكة المكرمة فإذا به يستمع لبائع خرز هندي وهو يلحن قصيدته المعروفة التي مطلعها: أيامنا والليالي كم نعاتبها لكن الهندي كسر أبيات القصيدة وعجنها بلغته الركيكية مما جعل الوقداني يستشيط غضبا ويدخل في شجار معه، بل وزاد على أن قام بالعبث ببضاعته وسواها.


title: بديوي الوقداني

text: بالأرض. وسخط الهندي وهو يرى بضاعته وقد تناثرت في السوق. مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي، فلما مثل بين يديه سأله الشريف: كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعته فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته حتى لا يعود لفعلته.


title: بديوي الوقداني

text: الشنعاء تلك. فقال له الشريف وما دخل بضاعة الهندي ببضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال. قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي، فلمّا سمع الشريف الهندي ينشد قصيدة: بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له: إن مافعله بديوي أقل مما تستحق. وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر.


title: بديوي الوقداني

text: اطلع طه حسين على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : لو أن هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي.في أسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا. *ورد في كتاب (نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه : اسمه : (بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر.


title: بديوي الوقداني

text: الوقداني السعدي (نسبة إلى بني سعد) و عتيبة بطن من هوازن القبيلة المشهورة نزيل الطائف المأنوس ولد بوادي نخب من ضواحي الطائف سنة 1244هـ 1829م وتربى به ثم سكن مدينةالطائف لتحصيل العلم والمعاش * وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز.ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :


title: بديوي الوقداني

text: توفي بديوي الوقداني في الطائف عام 1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما.أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني (الفصيح والنبطي) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم * وبز أقرانه فلم يلحق له غبار. كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه. مصادر كتاب الطائف جغرافيته وسكانه


title: بديوي الوقداني

text:
لمحمد سعيد ال كمال ذكر بأن بديوي من ال صالان من ذوي محمد كتاب نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر لاحمد المكي الحضراوي به نسب بديوي وبعض من قصائده
كتاب صفحات من تاريخ مكة للمستشرق الهولندي سنوك به قصيدة الملك لله والدنيا مداولة.


title: بديوي الوقداني

text: ""'== من أشهر أشعاره ==


title: بديوي الوقداني

text: أيامنا والليالي


title: بديوي الوقداني

text: أيامنــا والليالــي كــم نعاتبهـا


title: بديوي الوقداني

text: شبنـا وشابت وعفنـا بعض الأحوالـي


title: بديوي الوقداني

text: تاعد مواعيــد والجاهـل مكذبهـا


title: بديوي الوقداني

text: واللي عرف حدهـا من همهـا سالـي


title: بديوي الوقداني

text: إن أقبلـت يوم ما تصفـى مشاربهـا


title: بديوي الوقداني

text: تقفـي وتقبـل وما دامـت على حالي


title: بديوي الوقداني

text: في كــل يوم تورينـا عجايبهـا


title: بديوي الوقداني

text: واليوم الأول تراه احسـن من التالـي


title: بديوي الوقداني

text: أيـام فـي غلبهـا وايـام نغلبهـا


title: بديوي الوقداني

text: وايام فيهـا ســوا والدهـر ميالـي


title: بديوي الوقداني

text: جربت الأيام مثلـي من يجربهـا


title: بديوي الوقداني

text: تجريب عاقل وذاق المــر والحالـي


title: بديوي الوقداني

text: نضحك مع الناس والدنيا نلاعبـها


title: بديوي الوقداني

text: نمشي مع الفي طوع حيـث ما مالـي


title: بديوي الوقداني

text: كم من علومٍ وكــم آدب نكسبهــا


title: بديوي الوقداني

text: والشعر مازون مثقــالٍ بمثقالــي


title: بديوي الوقداني

text: اعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها


title: بديوي الوقداني

text: عاقل ومجنون حاوى كـل الأشكالي


title: بديوي الوقداني

text: لكن حظــي ردي والروح متعبهـا


title: بديوي الوقداني

text: ما فادني حسن تاديبي مـع أمثالـي


title: بديوي الوقداني

text: إن جيت ابي حاجـةٍ عزت مطالبها


title: بديوي الوقداني

text: العفو ما واحدٍ فــي الناس يا والي


title: بديوي الوقداني

text: قومٍ الـى جيتهـا رفـت شواربهـا


title: بديوي الوقداني

text: بالضحك واقلوبها فيها الردا كالـي


title: بديوي الوقداني

text: وقومٍ إلى جيتها صكـت حواجبهـا


title: بديوي الوقداني

text: وابدات لي البغض في مقفاي وإقبالي


title: بديوي الوقداني

text: ما كنــي ألا مسوِ حــال مغضبهــا


title: بديوي الوقداني

text: والكل في عشرتـه ماكر ودجالـي


title: بديوي الوقداني

text: يا حيف تخفي أموراً كنت حاسبهـا


title: بديوي الوقداني

text: واللي على بالهـم كلـه على بالـي


title: بديوي الوقداني

text: الجار جافـي وكـم قومٍ محاربهـا


title: بديوي الوقداني

text: والأهل وأصحابنا والدون والعالــي


title: بديوي الوقداني

text: والروح ويش عذرها في ترك واجبها


title: بديوي الوقداني

text: راح الحسب والنسب في جمع الأموالي


title: بديوي الوقداني

text: نفسي تبى العز والحاجات تغصبهـا


title: بديوي الوقداني

text: ترمي بها بيـن أجاويـد وانذالــي


title: بديوي الوقداني

text: المال يحــي رجالاً لا حيـاة ابها


title: بديوي الوقداني

text: كالسيل يحي الهشيـم الدمدم البالــي


title: بديوي الوقداني

text: عفت المنازل وروحـي يوم اجنبها


title: بديوي الوقداني

text: منها غنيمـه وعنها البعـد أولا لـي


title: بديوي الوقداني

text: لا خير في ديرةٍ يشقـى العزيز ابها


title: بديوي الوقداني

text: يمشي مع الناس في هـمٍ وإذلالـي


title: بديوي الوقداني

text: دارٍ بها الخــوف دومٍ ما يغايبهـا


title: بديوي الوقداني

text: والجوع فيها ومعها بعض الأحوالي


title: بديوي الوقداني

text: جوعى سراحينها شبعـى ثعالبهـا


title: بديوي الوقداني

text: الكلـب والهـر يقـدم كل ريبالـي


title: بديوي الوقداني

text: عز الفتى راس ماله من مكاسبهـا


title: بديوي الوقداني

text: يا مرتضي الهون لا عزٍّ ولا مالي


title: بديوي الوقداني

text: دللت بالروح لين ارخصت جانبهـا


title: بديوي الوقداني

text: وانا عتيبي عريب الجـد والخالـي


title: بديوي الوقداني

text: قومٍ تدوس الافاعـي مع عقاربهـا


title: بديوي الوقداني

text: ولها عزايم تهــد الشامـخ العالـي


title: بديوي الوقداني

text: خل المنازل غراب البيــن يندبهــا


title: بديوي الوقداني

text: يبكي عليها بدمـع العيـن هطالـي


title: بديوي الوقداني

text: لا تعمـر الدار والقالات تخربهــا


title: بديوي الوقداني

text: بيع الردي بالخساره واشتر الغالـي


title: بديوي الوقداني

text: ما ضاقت الأرض وانسدت مذاهبها


title: بديوي الوقداني

text: فيها السعــه والمراجــل والتنقالي


title: بديوي الوقداني

text: دارٍ بدار وجيــرانٍ نقاربهــا


title: بديوي الوقداني

text: وارضٍ بأرض وأطلالٍ بأطلالـي


title: بديوي الوقداني

text: والناس اجانيب لين إنك تصاحبهـا


title: بديوي الوقداني

text: تكون منهــم كما قالوا بالأمثالـي


title: بديوي الوقداني

text: الأرض لله نمشــي فـي مناكبهـا


title: بديوي الوقداني

text: والله قدر لـنـا أرزاق وآجالي


title: بديوي الوقداني

text: حث المطايـا وشرِّقهـا وغرِّبهــا


title: بديوي الوقداني

text: واقطع بها كل فـجٍّ دارسٍ خالــي


title: بديوي الوقداني

text: واطعن انحور الفيافـي في ترايبهـا


title: بديوي الوقداني

text: وابعد عن الهم تمسي خالي البالـي


title: بديوي الوقداني

text: من كل عمليـةٍ تقطــع براكبهـا


title: بديوي الوقداني

text: فدافد البيــد درهـامٍ وزرفالــي


title: بديوي الوقداني

text: تبعدك عـن دار قـومٍ ودار تقربها


title: بديوي الوقداني

text: واختر لنفسـك للمنزال منزالــي


title: بديوي الوقداني

text: لو مـتّ فـي ديرةٍ قفراً جوانبهــا


title: بديوي الوقداني

text: فيها لوطـى السباع الغبس مدهالي


title: بديوي الوقداني

text: أخير مـن ديرةٍ يجفـاك صاحبهـا


title: بديوي الوقداني

text: كم ذا الجفا والتجافـي والتعلالـي


title: بديوي الوقداني

text: دوس المخاطر ولا تخشى عواقبهـا


title: بديوي الوقداني

text: الموت واحد ولا عند الحذر جالي


title: بديوي الوقداني

text: ان المنايــا إذا مـدت لك مخالبهــا


title: بديوي الوقداني

text: تدركك لو كنت في جو السما العالي


title: بديوي الوقداني

text: ما قرت الأسد في عالـي مراقبهـا


title: بديوي الوقداني

text: تسعى على الرزق ما حنت للاشبالي


title: بديوي الوقداني

text: والشمس في برجها والغيـم يحجبها


title: بديوي الوقداني

text: تقفي وتقبـل لها في العرش مجدالي


title: بديوي الوقداني

text: رب السماوات يا محصي كواكبهـا


title: بديوي الوقداني

text: يا مجري السفن في لجات الأهوالي


title: بديوي الوقداني

text: ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبهـا


title: بديوي الوقداني

text: والغيث محبوس يا معبـود يا والي


title: بديوي الوقداني

text: يا الله من مزنــةٍ هبـت هبايبهـا


title: بديوي الوقداني

text: رعادها بات له في البحر زلزالي


title: بديوي الوقداني

text: ريح العوالي من المنشـا تجاذبهـا


title: بديوي الوقداني

text: جذب الدلى من جباء مطوية الجالي


title: بديوي الوقداني

text: ديمومةٍ سبلـت وأرخت ذوايبهــا


title: بديوي الوقداني

text: وانهل منها غزير الوبـل همالـي


title: بديوي الوقداني

text: تسقي دياراً شديد الوقـت (حاربهـا)


title: بديوي الوقداني

text: ما عاد فيها لبعض الناس منزالـي


title: بديوي الوقداني

text: يا جاهل اسمـع تماثيـلاً مرتبهـا


title: بديوي الوقداني

text: فيها معاني جميـع القيل والقالـي


title: بديوي الوقداني

text: مثـل المحابيـب زادت في قوالبها


title: بديوي الوقداني

text: في صرفها زايده عن قرش وريالي


title: بديوي الوقداني

text: يا ربي توبه وروحي لا تعذبهــا


title: بديوي الوقداني

text: يوم القيامه اليا ضاقت بي اعمالـي


title: بديوي الوقداني

text: وازكى صلاةٍ على المختار نوهبها


title: بديوي الوقداني

text: شفيعنا يوم حشرٍ فيه الأهوالــيقصائد بالفصحى


title: بديوي الوقداني

text: وللشاعر بديوي الوقداني قصائد بالفصحى ومنها:المـلـك لله والدنـيـا مـداولــةٌ


title: بديوي الوقداني

text: ومـا لحـيٍّ علـى الأيـام تخليـد


title: بديوي الوقداني

text: والناس زرع الفنا والموت حاصدهم


title: بديوي الوقداني

text: وكـل زرع إذا ماتـم محـصـود


title: بديوي الوقداني

text: النـاس ذا فاقـد يبـكـي أحبـتـه


title: بديوي الوقداني

text: وذاك يبكـى عليـه وهـو مفقـود


title: بديوي الوقداني

text: وذاك أبـدت لـه الأيـام زينتـهـا


title: بديوي الوقداني

text: وذاك ايـامـه هــم وتنـكـيـد


title: بديوي الوقداني

text: ان سالمت غدرت أو وههبت رجعت


title: بديوي الوقداني

text: ظل يـزول ومـا تعطيـه مـردود


title: بديوي الوقداني

text: والدهر وجـه عبـوس فـي تقلبـه


title: بديوي الوقداني

text: وللمنايـا سهـام صيدهـا الصيـد


title: بديوي الوقداني

text: تصطاد ما لا تكاد الأسـد تنظـره


title: بديوي الوقداني

text: وحيلهـا لاصطيـاد الكـل ممـدود


title: بديوي الوقداني

text: لو يمنـع المـوت سلطانـا بقوتـه


title: بديوي الوقداني

text:
لكـان حيـا سليمـان بــن داوديا مادح الانذال مدحك خسارة
وراك ما تمدح هل الفضل والجود


title: بديوي الوقداني

text: اللي يشوفون المدايح تجارة


title: بديوي الوقداني

text: واعراضها ماحشها علم منقود


title: بديوي الوقداني

text: لا تمدح اللي جالها المدح عاره


title: بديوي الوقداني

text: لا وارثه أبوها ولا هو بمعدود


title: بديوي الوقداني

text:
جدّه وابوه يحلِّبُون الوباره
ويدوِّرُون التمر في مقلع العود


title: بديوي الوقداني

text: لو جبت له منظوم طول المنارة


title: بديوي الوقداني

text: ومسطرة بالمسك واقلامها العود


title: بديوي الوقداني

text: ضيعت مدحك في حصيني مغاره


title: بديوي الوقداني

text: زاده من الفيران والنمل والدود


title: بديوي الوقداني

text: ان الردي لو تضربه بالحجارة


title: بديوي الوقداني

text: والا مطارق شوك وسلاح محدود


title: بديوي الوقداني

text: جنبه متين ولا يخاف المعارة


title: بديوي الوقداني

text: ولا يعرف البيضا ولا يعرف السود


title: بديوي الوقداني

text: والحر دايم يحترك با لإشارة


title: بديوي الوقداني

text: يفزّ مثل الزّند لي قدح بارود


title: بديوي الوقداني

text:
رجّال يسوا له ثمانين حاره
ورجّال ما يسوى ولا عظم عجرود


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: سرينِفَاسا أيَّنجَار رامانُجَن (بالتاميلية: ஸ்ரீனிவாஸ ஐயங்கார் ராமானுஜன்) ولد في 22 ديسمبر 1887 وتوفي في 26 أبريل 1920. هو رياضياتي هندي معروف.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: بدأ اهتمام سرينفاسا رامانجن الحقيقي بالرياضيات عندما وقع بين يديه كتاب "A Synopsis of Elementary Results in Pure and Applied Mathematics". وقد شدت المعادلات والرموز الرياضية انتباهه.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: لم تكن موهبته محل استحسان مدرسيه بقدر ما كانت تزعجهم وتجعله تلميذا "شاذا" حيث كان دقيق الملاحظات عندما يتعلق الأمر بالمسائل الرياضية. يذكر على سبيل المثال أنه عندما كان أحد رفاقه بالصف يشرح أن نتيجة قسمة أي عدد على نفسه هي واحد عقب رامانجن بالتساؤل إذا ما كان ذلك ينطبق على الصفر.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: حُرم رامانجن مرتين من منحة دراسية بسبب ولعه المفرط بالرياضيات وإهماله بقية المواد. انتهى الأمر به بترِك الدراسة بدون أية شهادة. عاد رامانجن إلى بلدته كومالتامال Komalatammal ليحاول والداه تزويجه ويحاول أن يبدأ حياته من جديد كموظف بميناء مدراس. غير أن شغفه بالرياضيات ظل يطارده.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text:
في أوائل سنة 1913 تلقى غودفري هارولد هاردي الأستاذ بجامعة كامبرج رسالة من عامل بميناء Madras الهندي. كان كاتب الرسالة يدعي بأنه وجد حلا للثغرة التي تركها هاردي بأعماله المتعلقة بالأعداد الأولية. كان الأمر يتعلق بمعادلة قام رامانجن بإنشائها وهي تعطي عدد الأعداد الأولية التي توجد تحت قيمة معينة. وبعد استشارة هاردي لزميله جون إيدنسور ليتلوود أجمعا عالما الرياضيات على أن رامانجن لا بد أن يكون رياضياتيا عبقريا.
في مارس 1914 شد رامانجن وعمره سبعه و عشرون عاماً الرحيل إلى إنجلترا إثر دعوة هاردي له. قام رامانجن بتسجيل نفسه كطالب باحث بجامعة Trinity College حيث درس إسحاق نيوتن وبيرتراند راسل. كان العمل المشترك بين رامانجن و هاردي مثمرا وقد قاما معا بمراجعة مسودات رامانجن واتضح أن الكثير من أعماله تعد إضافات جديدة بينما البعض الآخر معروف من قبل. وتقديرا لأعماله صنفه هاردي
من ضمن علماء مثل ليونهارد أويلر و كارل غوستاف جاكوب جاكوبي.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: كان رامانجن كثير العمل حيث كان في بعض الأحيان يشتغل حتى 30 ساعة دفعة واحدة. غير أنه لم يستطع أن يتأقلم مع طقس إنجلترا البارد ونمط العيش الأوربي وهو ابن الهند الدافئة والمعتنق لديانة الBrahmane.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: أصاب رامانجن مرض حار الأطباء في تشخيصه. وأصيب بالإحباط إلى درجة محاولة الانتحار برمي نفسه أمام قطار الأنفاق بلندن. غير أنه نجى من الموت.وفي وقت لاحق كرم واعترف بقيمة أعماله حيث تم قبوله بالجمعية الملكية وسمي كFellow of the trinity college


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: في مارس 1919 عاد رامانجن إلى الهند.هناك استقبل كبطل قام بتمثيل بلده على أحسن ما يرام بإنجلترا البلد المحتل للهند آنذاك. عرض عليه منصب الأستاذية بجامعة Madras وقبلها على أن يتسلمها بعد انقضاء فترة نقاهته. غير أن المنية وافته قبلها وتوفي في ريعان شبابه عن عمر يناهز ال32 سنة بالقرب من Madras.


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: من بين العديد من إسهاماته، قام رامانجن باكتشاف المعادلة التالية :


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: وما يميز هذه الدالة هو كونها تجمع متتالية لامنتهية وكسرا مستمرا لتعطينا علاقة بين أشهر ثوابت في الرياضيات، formula_2 و formula_3


title: سرينفاسا أينجار رامانجن

text: مجلة Geo Special الألمانية عدد 2004/05


title: الحرس السويسري

text: الحراس السويسريون هم جيش دولة الفاتيكان أسس هذا الجيش البابا يوليوس الثاني عام 1506 حيث كان بالأصل عبارة عن مجموعة من الجنود السويسريون المرتزقة يخدمون في القصور الملكية في أوروبا ويبلغ تعداد الحرس قرابة المئة رجل ويعتبرون الحرس الشخصي الخاص لبابا الفاتيكان، ويجب أن يكونوا جميعاً من الذكور الكاثوليك السويسريين، وكان البابا بولس السادس قد أمر بحل فرقتين من الحرس من الخدمة وهما فرقة حرس البلاط الشرفي وفرقة الحرس النبلاء.


title: الحرس السويسري

text: أنشأت قوات الحرس السويسري على يد البابا يوليوس الثاني عام 1506 وتتلخص مهمتها في حفظ سلامة البابا وحفظ سلامة القصر البابوي، كما تقوم بأداء مهام التشريفات لدى استقبال إحدى الشخصيات المهمة في الفاتيكان؛ لا يحق لأي كان التطوع ضمن قوات الحرس السويسري، فيجب على الراغب بالتطوع أن يكون كاثوليكيًا من سويسرا حصرًا وقد أنهى التدريب العسكري مع الجيش السويسري، ويتراوح سنّه بين 19 و30 عامًا ولا يقل طوله عن 174 سنتيمتراً، وعليه أيضًا أن يكون من الحاصلين على شهادة حسن السلوك وذو مستوى تعليم عالي لا يقل عن درجة دبلوم؛ وقوات الحرس السويسري غير مسلحة بأسلحة ثقيلة وزيها الرسمي صممه مايكل أنجلو.


title: الحرس السويسري

text: احتفل الحرس السويسري عام 2006 بمناسبة مرور خمسة قرون على تأسيسه، في حين يحتفل بعيده السنوي يوم 6 أيار وهو ذكرى نهب روما؛ قام البابا بولس السادس بحل فرقة النبلاء وفرقة التشريف عام 1970 من الحرس السويسري؛ وتوالى 34 ضابطًا على قيادة الحرس السويسري منذ سنة 1506 وحتى الآن.


title: حورة (إسرائيل)

text:
تتوسط بلدة حورة العربية البلدات الأخرى في منطقة النقب في جنوب فلسطين المحتلة، وتتمركز على شريان مواصلات رئيسياً يتجه شرقا ليوصل الزائرين إلى أخفض نقطة عن مستوى سطح البحر على وجه الكرة الأرضية.
لا يزيد العمر الزمني لحورة عن ربع قرن بكثير، حيث شُيد البناء الأول في بلدة حورة الحديثة عام 1989ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم وصل عدد سكان البلدة إلى ما يزيد عن100,000 نسمة، غالبيتهم دون سن الثامنة عشرة، وهي بذلك تعتبر بلدة فتيّة،


title: حورة (إسرائيل)

text: تم تنفيذ عشرات المشاريع الطلائعية ومن أبرزها المنظومة البيئية الاولى في البلاد والثالثة في العالم ،والتشبيك المحوسب للبلدة، إضافة إلى ابتكار الوسائل والمراكز التشغيلية لمساعدة السكان في الانخراط في سوق العمل والانتاج واكتساب المهن.على الجهة اليسرى من مداخل البلدة تمتد منطقة صناعية وحرفية تعج بالورش والمعامل والخدمات الاخرى، كما تنتشر في أنحاء البلدة العشرات من المحلات التجارية المتنوعة التي تخدم سكان البلدة والمناطق المجاورة.


title: حورة (إسرائيل)

text:
من الالقاب وشهادات التقدير والانجازات العامة التي تمكنت حورة من نيلها على مر السنين وخاصة في العقد الأخير:
- الحصول على الجائزة القطرية للتربية والتعليم من قبل وزارة المعارف.
- حصول رئيس سلطتها المحلية على لقب "فارس الحكم المحلي "من قبل سلطة جودة الحكم.
- الحصول على لقب " القرية الخضراء" وجائزة البيئة النظيفة من قبل وزارة جودة البيئة.
- التوقيع على اتفاقية توأمة مع بلدية (سنجق تبه) التركية.


title: حورة (إسرائيل)

text:
WWW.HURANET.ORG
www.hura.matnasim.org


title: جرافيتي

text: الكتابة على الجدران أو الجرافيتي هي ترك الرسومات أو الأحرف على الجدران أو الأشياء بطريقة غير مرغوب فيها أو بدون إذن صاحب المكان وغالبا ما يستعمل هذا الفن بالبخاخات، وترجع أصولها للحضارات العتيقة (قدماء المصريون والإغريق والرومان وغيرهم).


title: جرافيتي

text: يعتقد أن ممارسة الجرافيتي موجودة منذ قديم الزمان ، أيام الحضارة الفرعونية و الأغريقية و الرومانية , تطور الجرافيتي عبر الزمن واليوم يسمى بالجرافيتي الحديث وهو يعرف بالتغيرات العامة لملامح سطح عن طريق استخدام بخاخ دهان أو قلم تعليم أو أي مواد أخرى. ونشأ فن الجرافيتي الحديث في الستينات من القرن الماضي في نيويورك بالهام من موسيقى الهيب هوب .


title: جرافيتي

text: رسم الجرافيتي على سطح عام أو خاص دون الحصول على إذن من مالك السطح من الممكن أن يعتبر نوع من التخريب والذي يعاقب عليه القانون في معظم دول العالم. يستخدم الجرافيتي غالباً لإيصال رسائل سياسية و اجتماعية، وكشكل من أشكال الدعاية. ويعتبر أيضاً أحد أشكال الفن الحديث ، ويمكن مشاهدته في صالات العرض العالمية.


title: جرافيتي

text: يوجد نوعان وهما: المرسوم والمكتوب (توقيع). وتسمى باللغة الإنجليزية :Graffiti - (Tag) Handstyle


title: جرافيتي

text: غالبا يستخدم بخاخ البوية في المرسوم وأيضا تستطيع استخدامه للتوقيع، وأيضا هناك قلم البوية يستخدم للتواقيع ولكنك لا تستطيع استخدامه للمرسوم. وهناك أغطية خاصة للتحكم في مساحة الرش وشكل البقعة للبخاخ وتباع على حدة، وتسمى بالقبعة (Cap). وأيضا تستطيع جعل القبعة ترش بمساحة أصغر بطريقة يدوية.


title: جرافيتي

text:
أدوات النوع الآخر (الجرافيتي المكتوب):
و يستخدم لكتابة عبارات معينة ومقصودة أو توقيع لإسمك أو عصابتك وكثيراً مايستخدم للتخريب.


title: جرافيتي

text:
قلم البوية المعروف
Paint Marker
أقلام بوية مصنوعة مخصصة للجرافيتي وتأتي بمقاسات مختلفة
Graffiti Marker


title: جرافيتي

text:
علب معبأة ببوية وذو منفذ اسفنجي مقوى وتكون مصنوعة و مخصصة
Graffiti Mop


title: جرافيتي

text: هناك شركات كثيرة تقوم بصنع البخاخ وتغطية رغبات الجرافيتيون، ومن أفضلها :


title: جرافيتي

text:
شركة مونتانا الألمانية وهي الأفضل على الإطلاق
MONTANA CANS


title: جرافيتي

text: وتتميز ببخاخات Gold و Platinume و black و white


title: جرافيتي

text:
ويليها شركة مونتانا الإسبانية
Spanish Montana


title: جرافيتي

text: فن الجرافيتي عادة هو تعبير حر ويسعى كسعي الإعلان، لذا لابد من مكان ملحوظ، فالجدران العامة الملحوظة والأبواب والقطارات و الباصات والشوارع وغيرها. و يوجد أيضا مرسوم ولكنه مستحدث وبحروف إنجليزية.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: تقع بمدينة الإسكندرية وتتبع إداريا لقسم شرطة باب شرقي. توجد أمام مستشفى "جمال عبد الناصر" على طريق الحرية أو شارع "أبوقير" كما يسميه السكندريون، وتناظرها بمحطات الترام.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: تحتوى على الأقسام التالية:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: بالإضافة إلى الأقسام المتخصصة التي بدأت منذ عام 2007


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: تتبع الكلية نظام الفصلين الدراسيين ومدة الدراسة لنيل درجة البكالوريوس أربعة سنوات بالإضافة إلى سنة إعدادية تسبق الأربع سنوات ومدة كل فصل 15 أسبوعاً. الأقسام المتخصصة تتبع نظام الساعات المعتمدة.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: تمنح الكلية درجات البكالوريوس في التخصصات السابق ذكرها، كما تمنح درجات الدراسات العليا التالية:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: بالنسبة لطلاب البكالوريوس، الدراسة بنظام الانتظام لمدة خمسة سنوات دراسية (10 فصول دراسية) منها سنة إعدادية يتم بعدها اختيار التخصصات المختلفة، أما الدراسات العليا فتتم بنظام الساعات المعتمدة بحيث تقرر عدد ساعات لكل برنامج دراسي.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: تضم الكلية مجموعة من المباني بعضها يرجع إلى تاريخ إنشاء الكلية في الأربعينات من القرن العشرين وقد صممت على طراز المعابد الفرعونية وهذه المباني هي:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ويوجد مبان أخرى تم إنشاءها في الستينات على نفس الطراز الفرعوني وهي:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: وأخيرا يوجد مبان أخرى أحدث لم تلتزم بنفس الطابع الفرعوني، وهي:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: بالإضافة إلى المباني السابق ذكرها يوجد مبنى جديد يتم انشاؤه حاليا في جزء من ملاعب الكلية .


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: اتحاد الطلاب و مقره مبنى اتحاد الطلاب الذى يقع بين مبنى ورش قسم هندسة الإنتاج و مبني الأقسام الميكانيكية و قد تم بناؤه بالكامل على نفقة اتحاد طلاب الكلية مع تبرعات من بعض الشركات في أوائل السبعينات من القرن الماضى في عهد رئيس اتحاد الطلاب وقتها المهندس مدحت الحلوانى.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: و يضم عدة لجان منها:-


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ومع قيام ثورة 25 يناير 2011 ، ومع تقديم اتحاد الطلاب استقالته ، تم انتخاب أول اتحاد طلاب بعد الثورة في 9 ابريل 2011.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: تتميز لجنة الأسر بأنها اللجنة الوحيدة التي يمكن أن تمارس جميع الأنشطة من خلالها كالأتي :


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: 1-النشاط الاجتماعي :


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: 2- النشاط الرياضي :


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: 3- النشاط الثقافي :


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: 4- النشاط الفني :الملاعب الرياضية بالكلية


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ملاعب كرة القدم - ملاعب كرة السلة - ملاعب كرة اليد - ملاعب الكرة الطائرة - ملاعب التنس الأرضيالفن غذاء الروح والنشاط الفني يصقل مواهب الطالب وتنمية قدراته العقلية.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: حفل ختام النشاط


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: لجنة الجوالة و الخدمة العامة


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: وهى لجنة معنية ببناء الإنسان و تدريبه علي الإندماج في أي مجتمع قد يصادفه في حياته المقبلة مع التأكيد علي أهمية مشاركة الفرد في العمل الخدمي الجماعي من خلال مبادئ الكشافة العالمية ، و من أهم أنشطتها:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        معسكر الإنضمام السنوي داخل الكلية لتعريف الطلاب بنشاط الجوالة.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        معسكر الإختيار السنوي بأي من المعسكرات الكشفية بالإسكندرية و هو يعقب الأول بعد فترة تدريب بسيطة على المهارات و قيم الجوالة و حياة الخلاء لإختيار من يصلح للإنضمام للفريق.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        رحلات قصيرة خلال العطلة الأسبوعية أثناء العام الدراسى للترويح و زيارة الفرق الكشفية بالجامعات المختلفة في مصرمع التعريف بمدن بلادنا المختلفة.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        تنظيم معسكرات و أفواج لتقديم الخدمات للمناطق الفقيرة أو المتضررة أو للمشاركة في تنمية وعي السكان بالقيم الحضارية مثل النظافة العامة مثلاً.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        الإشتراك خلال الإجازة الصيفية في وفد جامعة الإسكندرية المشارك في مسابقة جامعات مصــر ســنوياً لإختيار الجامعة الأولي في أنشطة الجوالة ( الكشفية و الإجتماعية و الرياضية و الثقافية وحفلات السمر الفنية الترفيهية و الخدمة العامة و الطهي الخلوي).


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        الإشتراك خلال الإجازة الصيفية في تمثيل الكلية في المسابقة السنوية لفرق الجوالة لجميع كليات الهندسة في مصر للتعارف و تبادل الخبرات و التسابق لإختيار الكلية صاحبة أفضل وفد قام بتمثيل جامعته.


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: ·        الإشتراك في بناء و هدم الخيام الخاصة بمعسكر جامعة الإسكندرية الصيفى الترفيهى الشهير بقرية باغوش (تقع قبل مرسى مطروح بحوالي 50 كيلومتر علي الطريق الساحلي الدولي) في بداية و نهاية المعسكر مع الاشتراك في الأفواج المختلفة من بدايته لنهايته.  مكتبة رئيسية:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: بالإضافة إلى خمسة مكتبات متخصصة، مكتبه قسم:


title: كلية الهندسة (جامعة الإسكندرية)

text: بالإضافة إلى مركز الحاسب الآلى للمكتبات الذي يقوم بتوفير خدمة البحث والاسترجاع لبيانات الكتب والرسائل العلمية.


title: برغموت

text: البرغموت أو الليمون العطري أو الليمون البرغامي هي فاكهة حمضية كمثرية الشكل إلى حد ما تنمو على الأشجار الصغيرة المعروفة البرغموت وهو هجين بين ليمون الكمثرى Pear Lemon والكريفون، معظم إنتاجها يقتصر على المنطقة الساحلية الايونية في مقاطعة ريدجو كالابريا (مقاطعة جنوب إيطاليا في إقليم كالابريا) إلى حد انه أصبح رمزا للمنطقة بأكملها وللمدينة. لا يثمر المحصول في أي جزء آخر من العالم بنفس وجودة الثمار ؛ وهو يزرع في ساحل العاج، الأرجنتين والبرازيل ولكن نوعية المحصول في جوهرها لا تقارن مع جوهر البرغموت المنتجة من مقاطعة ريدجو كالابريا لعوامل تتعلق بالتربة.


title: برغموت

text:
و هو من الحمضيات ومن قشر هذه الثمرة ويستخرج منه زيت البرغموت الزكي ويستخدم أيضاً في صناعة العطور ولعلاج الاكتئاب ويستخدم لإنتاج الزيوت الأساسية التي تستخدم في إنتاج شاي إيرل جراي، والعطور، وفي صنع الحلويات، ومقاوم للاكتئاب، وهو مساعد للهضم أيضاً وهو مكون من كولونيا (عطر) الاصلي المطور في ألمانيا في القرن السابع عشر.
و ينتج مصنع تجاري في إيطاليا ضمن الصناعات الغذائية مربي الفاكهة باستخدامه كعنصر الرئيسي. وهو أيضا شعبي في اليونان كمادة حافظة، حيث يصنع مع قشور البرغموت المغلي في محلول سكري.


title: برغموت

text: للبرغموت تأثير منعش ومفيد في معالجة الإجهاد والقلق، يتناغم بشكل جيد مع الخزامى والبابونج والنارولي وابرة الراعي والورد وخشب الصندل، لكن لا يجب استخدامه قبل أو بعد التعرض لأشعة الشمس.


title: علم البيان

text: البيان لغة الكشف والظهور. واصطلاحا أصول وقواعد يعرف بها إيراد المعنى الواحد بطرق متعددة وتراكيب متفاوتة: من الحقيقة والمجاز، والتشبيه والكناية، مختلفة من حيث وضوح الدلالة على ذلك المعنى الواحد وعدم وضوح دلالتها عليه، فالتعبير عن جود حاتم مثلا يمكن أن يكون بهذه الألفاظ: جواد، كثير الرماد، مهزول الفصيل، جبان الكلب، بحر لا ينضب، سحاب ممطر، وغيرها من التراكيب المختلفة في وضوح أو خفاء دلالتها على معنى الجود.


title: علم البيان

text: ثم انه لما اشتمل التعريف على ذكر الدلالة ولم تكن الدلالات الثلاث: المطابقية والتضمنية والالتزامية كلها قابلة للوضوح والخفاء، لزم التنبيه على ما هو المقصود، فإن المقصود منها هاهنا: هي الدلالة العقلية للألفاظ، يعني: التضمنية والالتزامية، لجواز اختلاف مراتب الوضوح والخفاء فيهما، دون الدلالة الوضعية للألفاظ يعني: المطابقية، لعدم جواز اختلاف مراتب الوضوح في بعضها دون بعض مع علم السامع بوضوح تلك اللفاظ، وإلا لم يكن عالما بوضعها، فتأمل.


title: علم البيان

text: ثم ان اللفظ إذا لم يرد منه ما وضع له من دلالته المطابقية، وانما اريد به دلالته العقلية من تضمن أو التزام، فإن قامت قرينة على عدم إرادة ما وضع له فمجاز، وإن لم تقم قرينة على عدم إرادة ما وضع له فكناية، ومن المجاز ما يبتني على التشبيه، فيلزم التعرض للتشبيه قبل التعرض للمجاز والكناية، إذن: فعلم البيان يعتمد على أركان ثلاثة: التشبيه والمجاز والكناية.


title: علم البيان

text: فأساليبه التي يحتوي عليها و اُعدت قُسمت إلى أربع:


title: علم البيان

text: التشبيه لغة هو التمثيل، يقال: هذا مثل هذا وشبهه.


title: علم البيان

text: واصطلاحا هو عقد مماثلة بين شيئين أو أكثر وارادة اشتراكهما في صفة أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه لغرض يريده المتكلم.


title: علم البيان

text: وفائدته: أن الصفة المراد اثباتها للموصوف، إذا كانت في شيء آخر أظهر، جعل التشبيه بينهما وسيلة لتوضيح الصفة، كما تقول: زيد كالأسد حيث تريد اثبات الشجاعة له، إذ هي في الاسد أظهر.


title: علم البيان

text: وأركان التشبيه أربعة: فإذا قلنا أن الجملة زيد كالأسد في الشجاعة فأن أركان جملة التشبيه كالتالي:


title: علم البيان

text: 1 المشبه، زيد.


title: علم البيان

text: 2 المشبه به، الأسد.


title: علم البيان

text: 3 وجه الشبه، الشجاعة


title: علم البيان

text: 4 أداة التشبيه، الكاف.


title: علم البيان

text: ثم ان الركنين الأولين: المشبه والمشبه به يسميان بطرفي التشبيه أو ركني التشبيه ولابد في كل تشبيه من وجود طرفين.


title: علم البيان

text:
والتشبيه المرسل هو ما ذكرت فيه الأداة مثل زيد كالأسد الأداة الكاف
والتشبيه المؤكد ما حذفت منه الأداة مثل زيد أسد
والتشبيه المجمل ما حذف منه وجه الشبه
والتشبيه المفصل ما ذكر فيه وجه الشبه مثل زيد في شجاعته كالأسد
والتشبيه البليغ ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه


title: علم البيان

text: المجاز لغة التجاوز والتعدي.


title: علم البيان

text: واصطلاحا نقل عن معناه الأصلي، واستعمل في معنى مناسب له، كاستعمال الأسد في الرجل الشجاع.


title: علم البيان

text: والمجاز من الوسائل البيانية الذي يكثر في كلام الناس، البليغ منهم وغيرهم، وليس من الكذب في شيء كما توهم.


title: علم البيان

text: المجاز قسمان: لغوي وعقلي


title: علم البيان

text: 1 لغوي وهواستعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقة بمعنى مناسبة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي يكون الاستعمال لقرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي، وهي قد تكون لفظية، وقد تكون حالية، وكلما أطلق المجاز، انصرف إلى هذا المجاز وهو المجاز اللغوي.


title: علم البيان

text: 2 عقلي وهو يجري في الإسناد، بمعنى أن يكون الإسناد إلى غير من هو له، نحو: شفى الطبيب المريض فإن الشفاء من الله، فإسناده إلى الطبيب مجاز، ويتم ذلك بوجود علاقة مع قرينة مانعة من جريان الإسناد إلى من هو له.


title: علم البيان

text: الكناية من كنيت أو كنوت بكذا عن كذا، إذا تركت التصريح به.


title: علم البيان

text: وهي في اللغة التكلم بما يريد به خلاف الظاهر.


title: علم البيان

text: وفي الاصطلاح لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، مع إمكان إرادة المعنى الحقيقي، لعدم نصب قرينة على خلافه.


title: علم البيان

text: وهذا هو الفرق بين المجاز والكناية، ففي الأول لا يمكن ارادة العنى الحقيقي لنصب القرينة المضادة له، بخلاف الثاني.


title: علم البيان

text: ومثال الكناية: فلان كثير الرماد تريد انه كريم، للتلازم في الغالب بين الكرم وبين كثرة الضيوف الملازمة لكثيرة الرماد من الطبخ.


title: علم البيان

text: تنقسم الكناية إلى ثلاثة أقسام:


title: علم البيان

text: 1 الكناية عن الصفة، نحو طويل النجاد كناية عن طول القامة.


title: علم البيان

text: 2 الكناية عن الموصوف، نحو قوله:


title: علم البيان

text: فلما شربناها ودب دبيبها إلى موطن الأسرار قلت لها قفي


title: علم البيان

text: أراد بموطن الأسرار: القلب.


title: علم البيان

text: 3 الكناية عن النسبة، كقوله:


title: علم البيان

text: إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج


title: علم البيان

text: فإن تخصيص هذه الثلاثة بمكان ابن الحشرج يتلازم نسبتها إليه.


title: علم البيان

text: الكناية القريبة والبعيدة


title: موزا المسند

text: الشيخة موزا بنت ناصر المسند زوجة أمير دولة قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني و والدة الأمير الحالي الشيخ تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني. حاصلة على بكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة قطر بعام 1986. وترأس مجلس إدارة المؤسسة العربية للديمقراطية ومقرها الدوحة. كما ترأس مجلس إدارة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع.


title: موزا المسند

text: في عام 2003 عينتها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة - اليونسكو مبعوثًا خاصًا للتعليم الأساسي والعالي، وبصفتها هذه تروج للعديد من المشاريع الدولية الهادفة إلى تحسين مستوى التعليم وجعله متوفرًا في مختلف أنحاء العالم. وفي عام 2005 تم اختيارها لتكون أحد أعضاء المجموعة الرفيعة المستوى حول تحالف الحضارات التابعة لمنظمة الأمم المتحدة، والتي أسسها أمين عام الأمم المتحدة كوفي عنان.


title: موزا المسند

text:
موزة هي ابنة ناصر بن عبد الله المسند الناشط المعارض المعروف والرئيس السابق لاتحاد المهنده في بني هاجر. بعد إطلاق سراحه من السجن بسبب أنشطته السياسية وكفعل تحدي ضد سياسات الأمير السابق أحمد بن علي آل ثاني المخلوع قاد ناصر بن عبد الله كامل عشيرة المهنده إلى المنفى الذي فرضه على نفسه في الكويت عام 1964. عاد ناصر إلى قطر مع أسرته مباشرة في عام 1977 وهو العام الذي تزوجت فيه ابنته موزة مع حمد بن خليفة آل ثاني عندما كان وليا للعهد. حصلت على شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة قطر في عام 1986 وحصلت على دكتوراه فخرية في رسائل إنسانية من جامعة فرجينيا كومونولث في عام 2003.
هي حائزة على شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة قطر عام 1986. كما تم منحها شهادات دكتوراه فخرية من جامعة كومنولث فرجينيا - قطر، وجامعة تكساس أي أند أم - قطر، وجامعة كارنجي ميلون، وكلية أمبيريال في لندن، وكلية الشؤون الدولية في جامعة جورجتاون - قطر, والجامعة الإسلامية بغزة بعد الزيارة التاريخية لغزة في 23 أكتوبر من العام 2012.شاركت موزا في تأسيس ورئاسة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع التي أنشئت في عام 1995.


title: موزا المسند

text: كما عملت موزا رئيسة ل"صلتك" منذ عام 2008 ورئيسة المؤسسة العربية للديمقراطية ورئيسة المجلس الأعلى لشؤون الأسرة منذ عام 1998. كانت نائبة رئيس المجلس الأعلى للتعليم منذ عام 2002 وكانت مبعوثة خاصة لليونسكو للتعليم الأساسي والعالي في عام 2003. حاليا تعمل كعضوة في مجلس المشرفين لكلية كورنيل الطبية. إلى جانب ذلك تشغل منصب رئيسة مركز السدرة للطب والبحوث في مستشفى النساء والأطفال في التكنولوجيا الفائقة في الدوحة. كما أنها منحت هذا المركز الطبي ب 7.9 مليار دولار أمريكي.


title: موزا المسند

text: هي أيضا رئيسة منظمة "رابطك".


title: موزا المسند

text: خلافا للعديد من زوجات الملوك في الشرق الأوسط فإن موزا شخصية بارزة في السياسة والمجتمع في بلدها وتشارك بنشاط في حكومة قطر. كانت القوة الدافعة وراء المدينة التعليمية وقناة الجزيرة للأطفال. هي مالك شركة هوت كوتور وهي شركة مصنعة للجلود الفرنسية. بالإضافة إلى ذلك تم تصنيفها في المرتبة الخامسة والسبعين في قائمة أقوى 100 امرأة حسب فوربس.


title: موزا المسند

text: بصفتها زوجة الأمير فقد مثلت قطر مع زوجها حمد بن خليفة آل ثاني في مناسبات دولية عديدة بما في ذلك زيارات الدولة وحفلات الزفاف الملكية. أصبحت معروفة لأسلوبها الشخصي وتخصيص تصاميم الأزياء الراقية لتناسب قواعد التواضع القطرية.


title: موزا المسند

text: تعمل مع الأمم المتحدة لدعم التعليم العالمي وتم اختيارها كمحامية للأمم المتحدة لأهداف التنمية المستدامة.


title: موزا المسند

text: بدأت موزا مؤتمر القمة العالمي للابتكار في الرعاية الصحية "ويش" وهو منتدى للحلول المبتكرة للتحديات الصحية الدولية.


title: موزا المسند

text: أسست الصندوق الدولي للتعليم العالي في العراق في عام 2003 وهو مشروع مدته 3 سنوات يدعم إعادة إعمار مؤسسات التعليم المتقدم في العراق. وقد منحت قطر مبلغ 15 مليون دولار لهذا الصندوق الذي تديره مؤسسة قطر إلى جانب منظمة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة - اليونسكو.


title: موزا المسند

text: أسست عدد من المراكز التعليمية والجمعيات الإنسانية والخيرية في مجال رعاية الأيتام والمسنين والمرأة والطفل وذوي الاحتياجات الخاصة وحصلت على العديد من الجوائز والتكريمات الدولية لدورها الفعال في المجتمع الدولي.


title: موزا المسند

text: كما أوجزته صحيفة نيويورك تايمز في عام 2018 فإن "موزا هي موضوع إهانات خبيثة في كثير من الأحيان في وسائل الإعلام السعودية والإماراتية والمصرية حيث يتم تصويرها كمناورة جائعة من الرجال الضعفاء".


title: موزا المسند

text:
يطلق موزا لقب "صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر".
تزوجت من الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني عام 1977 وأنجبا سبعة أبناء هم:


title: إدريس بن زكري

text:
إدريس بن زكري (1950-22 مايو 2007) كان ناشطا حقوقيا مغربيا، أمازيغي الأصل من أشهر المدافعين عن حقوق الإنسان في المغرب.
ولد ادريس بنزكري سنة 1950 في عائلة متواضعة بقرية ايت واحي المنتمية إلى قبائل زمور الأمازيغية. وكان انتماؤه هذا وارتباطه بالتربة التي أنجبته مبعث اعتزاز له طيلة حياته.


title: إدريس بن زكري

text: تأثر خلال طفولته بتيارين سياسيين متناقضين، وذلك من خلال قريبين له؛ أولهما بن الميلودي، أحد قادة جيش التحرير الذي كان معارضا لسيطرة حزب الاستقلال والذي قاد تمرد اولماس سنة 1958، أما الثاني، فكان سي عامر بن بوزكري، الوطني الاستقلالي، وأحد الموقعين على عريضة الاستقلال في 11 يناير 1944.


title: إدريس بن زكري

text: خطى ادريس بنزكري خطواته الأولى في مجال السياسة وهو لا يتجاوز الثانية عشرة من عمره، حيث رافق عامر بن بوزكري خلال حملته الانتخابية بمناسبة الانتخابات التشريعية الأولى سنة 1962، وكان السي عامر الذي عمل معلما، ثم مدير إعداديات وأخيرا مدير ديوان وزير التربية الوطنية في السنوات الأولى للاستقلال، بمثابة المرشد والدليل لإدريس في اكتشاف الثقافة الأمازيغية والوطنية والالتزام السياسي.


title: إدريس بن زكري

text: غادر ادريس بنزكري قريته ليلتحق بتيفلت والخميسات سنة 1965 وصادف ذلك الانتقال أحداث مارس 1965 الأليمة بمدينة الدار البيضاء التي كان لها وقع كبير في نفسه، حيث تفجر تمرده ضد الظلم والعنف في شعارات على الجدران كتبها مع أترابه. ثم تأتي مباشرة بعد ذلك مرحلة الاكتشاف والافتتان بفلسفة الأنوار وآدابها: فولتير، روسو، ديدرو... وبعد ذلك الماركسية والرومانسية الثورية.


title: إدريس بن زكري

text: وفي ثانوية الحسن الثاني بالرباط يحتك ادريس بنزكري بأساتذة الفلسفة والآداب اليساريين، مغاربة وفرنسيين، ويكتشف مجلة "أنفاس" ويتعرف على عبد اللطيف اللعبي وابراهام السرفاتي، وعلى أعمال بول باسكون وعبد الكبير الخطيبي. كان ذلك في خضم أحداث ماي 68 وحرب


title: إدريس بن زكري

text: الفيتنام والحركات الثورية الملتهبة. و في هذا المناخ الدولي و الوطني ينضم إدريس أولا إلى مجموعة طلابية تابعة " لحزب التقدم والاشتراكية" ( الحزب الشيوعي سابقا)، إلا أن " الماوية" كانت أكثر إغراء بالنسبة لجيل الشباب الذي كان يطمح إلى "التغيير الجدري".


title: إدريس بن زكري

text: وهكذا عندما تأسست منظمة " إلى الأمام" في شهر غشت ، 1970 كان ادريس بنزكري من بين أول من التحقوا بها. وهكذا كلف ادريس بنزكري بتشكيل الخلايا الأولى في زمور والأطلس المتوسط والغرب.


title: إدريس بن زكري

text: عاش المرحوم ادريس بنزكري الفترة ما بين صيف 1970 وربيع 1972 كمرحلة تفتق ونضج روح التمرد والتحرر وإعادة النظر في كل شيء لجيل ال 18-22 سنة الذي كان ينتمي إليه؛ و كان العمل موجها نحو المجتمع المدني: اكتساح الجامعات والنقابات والمراكز الثقافية ووسائل الإعلام.


title: إدريس بن زكري

text: وهكذا اشتغل ادريس بنزكري في جمعية تهتم بحقوق الطفل بهدف استقطاب مناضلين للمنظمة، ثم فيما بعد في نقابات الطلبة والأساتذة قبل الدخول في السرية للإفلات من الاعتقال.


title: إدريس بن زكري

text: بدأت حملات الإعتقالات الاولى ضد التيار" الماركسي اللينيني " سنة 1972 و كانت أقل وطئة من 1974 و 1976، و التي كان إدريس من بين ضحاياها حيث اعتقل و نال حظه من التعديب بدرب مولاي الشربف قبل أن تصدر المحكمة في حقه سنة 1977 حكما نافذا للسجن لمدة 30 سنة .


title: إدريس بن زكري

text: أحداث 3 مارس 1973، دفع القمع بمنظمة "إلى الأمام" تدريجيا إلى العزلة، حيث عمدت كرد فعل، إلى إستراتيجية الانسحاب من جميع الفضاءات المجتمعية والثقافية، واختارت إستراتيجية أكثر راديكالية ونمطا تنظيميا من النوع "اللينيني الستاليني"، وذلك بإحداث هيكل سري مكون من مناضلين مجربين أو ما يسمى "بثوريين محترفين"، مع إعلان الحرب الإيديولوجية على النظام والأحزاب السياسية والاتجاهات الماركسية أو الشعبوية ذات النزعات الانقلابية أو " البلانكية". كانت النتيجة أن صعدت " إلى الأمام" من خطابها الثوري مع انكماش قاعدتها.


title: إدريس بن زكري

text: بعد ذلك كانت سلسلة من المعارك كالإضراب عن الطعام من أجل تحسين ظروف الاعتقال وخاصة حق تنظيم مكتبة والحصول على الصحف ومتابعة الدراسة بالمراسلة. وهكذا تمكن ادريس بنزكري من متابعة دراساته العليا.


title: إدريس بن زكري

text: حصل ادريس بنزكري على دبلوم الدراسات المعمقة في اللسانيات والآداب من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط سنة 1983 ثم على دبلوم الدراسات المعمقة في اللسانيات من جامعة ايكس مرسيليا بفرنسا سنة 1987، وعلى الماجستير في القانون الدولي، تخصص القانون الدولي لحقوق الإنسان من جامعة اسيكس بانجلترا سنة 1997. وفي مجال القانون الدولي لحقوق الإنسان أنجز مجموعة من الدراسات من بينها "مهام وأنشطة هيئة الأمم المتحدة في إطار مجموعة العمل حول الاختفاء القسري" و"مسلسل إنشاء المحكمة الجنائية الدولية والتطورات التي شهدها القانون الدولي الجنائي".


title: إدريس بن زكري

text: أما الحديقة السرية لإدريس بنزكري، فكانت الثقافة، واللغة الأمازيغية والشعر الأمازيغي بصفة خاصة. فبالإضافة إلى الدراسات والأبحاث التي أنجزها في هذا المجال ومنها على الخصوص"فونولوجيا ونحو اللغة الأمازيغية" و"شعر المقاومة الأمازيغي للثلاثينيات"، كان يكتب شعرا منذ الصغر وقد ترك كراسات مليئة بما جادت به قريحته. وفي سنة 2006، كتب مقدمة في غاية من الروعة لكتاب المصور البرازيلي كارلوس فريري "Amazigh ou voyage dans le temps berbère".


title: إدريس بن زكري

text: مدرس، عرف بأنه مقل في تصريحاته، وصبره وقدرته على التحمل. وكان يحب العمل بهدوء ومن دون ضجيج.


title: إدريس بن زكري

text: التحق ادريس بنزكري فور خروجه من السجن سنة 1991 بالمنظمة المغربية لحقوق الإنسان، حيث عمل بها بادئ الأمر كمدير تنفيذي، قبل أن يتقلد مسؤولية نائب رئيسها قناعة منه بأن النضال الحقوقي يشكل أولوية الأولويات بالنسبة للمرحلة.


title: إدريس بن زكري

text: وخلال السنوات التسع التي وهبها كاملة وبكل ما لديه من إمكانيات وقدرات للمنظمة، ساهم في أن تتصدر المشهد الحقوقي من خلال عملها النوعي، سواء فيما يتعلق بالرصد اليومي لانتهاكات حقوق الإنسان، من خلال تلقي الشكايات والتظلمات، أو من خلال إعداد ونشر التقارير المضادة للتقارير الحكومية في إطار التزامات الدولة، أو الاشتغال على الملفات الشائكة وفي مقدمتها ملف الاختفاء القسري، ومع الناجين من الاختفاء القسري، وضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان عموما، كما لعب دورا أساسيا في إعداد أوراق وتصورات حول الجوانب التنظيمية وفي تنظيم وتأطير الندوات الفكرية والدورات التكوينية وربط الاتصالات والتعاون مع منظمات حقوقية دولية وإصدار مجلة " الكرامة"، وضبط أرشيف المنظمة والانفتاح على الطلبة الباحثين. وكان يخصص ليله، إذ كثيرا ماكان يسهر بمقر المنظمة إلى ساعات متأخرة، للدراسة والبحث. و في سنة 1995، قامت منظمة " هيومن رايتس واتش" بتكريم ادريس بنزكري اعترافا بنشاطه الحقوقي، وذلك خلال حفلين في كل من واشنطن ونيويورك. ويعترف له كل من احتك به في تلك الفترة بأنه كان زاهدا في كل شيء إلا في المشروع الذي حمله والذي لم تشكل المنظمة إلا إحدى محطاته.


title: إدريس بن زكري

text: أوقف في العام 1974 وحكم عليه في العام 1977 بالسجن ثلاثين عاماً نظراً لنشاطه في منظمة ماركسية مغربية قضى منها 17 عاما. وعن اعتقاله الطويل هذا، قال حديثاً لصحيفة فرنسية ""نشعر دائماً أن الجرح لم يندمل لكنه ليس شيئاً يفسدنا من الداخل. أقول نحن وليس أنا لأن كثراً واجهوا المصير نفسه"". ومنذ إطلاق سراحه، عمل هذا المعارض السياسي القديم والمدافع عن الثقافة الأمازيغية بالتزام متزايد من أجل نشر حقوق الإنسان في المغرب.


title: إدريس بن زكري

text: طيلة سنة 1996 ساهم ادريس بنزكري بمعية نشطاء آخرين في الحركة الجمعوية في تأسيس الفضاء الجمعوي كبنية لبناء قدرات الفاعلين ليلتحق بمكتبه التنفيذي سنة 1997 باسم المنظمة المغربية لحقوق الإنسان وليضطلع فيما بعد بمهمة إدارته بعد انسحابه من المنظمة المغربية لحقوق الإنسان، وقد ساهم في إعداد استرتيجية الفضاء وبرامجه وتصوراته، وبحكم رؤيته الاستباقية وحكمته أشرف من داخل الفضاء الجمعوي على إطلاق نشاطات ذات الصلة بقياس أثر تدخلات الفاعلين في المجال الاقتصادي والاجتماعي وفلسفة وتقنيات المرافعة بالإضافة إلى إعداد التقارير الموازية وعلى الخصوص حول التنمية الاجتماعية. ولكونه متشبع بثقافة الحوار والاختلاف، فقد ساهم رفقة نشطاء الفضاء الجمعوي في تأطير والإشراف على العديد من الموائد المستديرة التي نظمت من قبل الفضاء الجمعوي، ناهيك عن مساهمته الكبيرة في إنجاح حملة تعديل قانون الجمعيات بالمغرب وفي أشغال شبكة الترافع من أجل تفعيل مضامين خطة إدماج المرأة في التنمية.


title: إدريس بن زكري

text: في نهاية أكتوبر 1999 شارك الراحل إدريس بنزكري في التجمع الوطني الأول للضحايا بالدار البيضاء، وتقدم بعرض تناول إستراتيجية العدالة الانتقالية، وانتخب ضمن لجنة تحضيرية من 6 أعضاء للتحضير للمؤتمر التأسيسي لمنتدى الحقيقة والإنصاف.


title: إدريس بن زكري

text: وقد ساهم بقسط وافر في صياغة الوثيقة التأسيسية والنظام الأساسي للمنتدى حيث اعتمدها المؤتمر يوم 28 يناير 1999 وأصبحا من وثائقه الأساسية.


title: إدريس بن زكري

text: قام إدريس بنزكري بوضع الصيغة الأولى للوثيقة الأولى المعروفة ب "من أجل الحقيقة والإنصاف"، وتم اعتماد الوثيقة بعد مناقشتها وإغناءها من طرف المكتب التنفيذي ثم المجلس الوطني للمنتدى في بداية 2001.


title: إدريس بن زكري

text: وقد أصبحت هذه الوثيقة أساسا للمشاورات التي انطلقت مع مسؤولي الدولة والفاعلين السياسيين والنقابيين والحقوقيين عقب ذلك. وكانت روحها هي منطلق المناظرة الوطنية حول ملف الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي عقدت في نونبر 2002، والتوصية الصادرة عن المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان والتي أفضت إلى تأسيس هيئة الإنصاف والمصالحة.


title: إدريس بن زكري

text: ساهم في إقامة منتدى الحقيقة والعدالة المنظمة التي تضم ضحايا سابقين للقمع السياسي وأسرهم.


title: إدريس بن زكري

text: في العام 2003، دعاه الملك محمد السادس لقيادة هيئة حكومية هي هيئة الإنصاف والمصالحة التي كان يفترض أن تسوي ملفات حقوق الإنسان خلال "سنوات القمع" (1960-1999) ووافق بن زكري وغادر أصدقاءه في المنتدى ليبدأ هذه التجربة الجديدة. وقد انتقده عدد كبير من الناشطين ورؤوا أن السلطة استعادته. وعلى رأس هذه الهيئة التي انتهت مهمتها في نوفمبر 2005، حقق في 16 ألف ملف لضحايا النظام السابق. أهم ما أنجزه على رأس هيئة الإنصاف والمصالحة كان عقد جلسات علنية أدلى خلالها ضحايا سابقون بشهادات عن القمع السياسي.


title: إدريس بن زكري

text: وتم حل الهيئة بعد أن قدمت تقريرها إلى الملك. أما متابعة القضايا التي رفعتها، فقد عهد بها إلى المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان الذي أنشأه الملك الحسن الثاني في العام 1990. وهذه المرة أيضاً لجأ الملك محمد السادس إلى بن زكري ليترأس هذا المجلس.


title: إدريس بن زكري

text: وظل وفيا، ملتزما، مخلصا، متفانيا في عمله، مؤمنا بمستقبل بلده إلى أن التحق بربه رحمه الله يوم الأحد 22 مايو 2007، بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان توفي في 22 مايو 2007 عن 57 عامًا.


title: محافظة (تقسيم إداري)

text: المحافظة هي تقسيم إداري أولي في عدد من البلدان العربية مثل مصر والعراق وسوريا ولبنان والأردن واليمن والكويت والبحرين وفلسطين و ليبيا في عهد الملكية. كما يشكل المستوى الإداري الثاني في السعودية والسودان. وتقسم المحافظة إلى بلديات أو مركز أو ألوية أو أقضية أو مناطق أو غيرها حسب الدولة.


title: محافظة (تقسيم إداري)

text: المحافظة عادة هي التقسيم الرئيسي للدولة وتشمل مساحة واسعة ولها مركز محافظة وتكون عادة في إحدى المدن الرئيسية. يديرها المحافظ ولها مجالس بلدية منفصلة.تستخدم كلمة محافظة أحياناً لترجمة اسم التقسيم الإداري الرئيسي لبعض الدول الأجنبية، وبالأخص في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا. في هذا السياق، يكون التقسيم الإداري الأولي هو الولاية أو المقاطعة ، وتقسم هاتان إلى محافظات .


title: حرب البسوس

text: حرب البسوس هي حرب قامت بين قبيلة تغلب بن وائل وأحلافها ضد بني شيبان وأحلافها من قبيلة بكر بن وائل بعد قتل الجساس بن مرة الشيباني البكري لكليب بن ربيعة التغلبي ثأرا لخالته البسوس بنت منقذ التميمية بعد أن قتل كليب ناقة كانت لجارها سعد بن شمس الجرمي، ويذكر المكثرون من رواة العرب أن هذه الحرب استمرت أربعين عاما من سنة 494م، ويذكر المقللون أنها استمرت بضعة وعشرين سنة.


title: حرب البسوس

text: يروي رواة العرب أن كليب بن ربيعة التغلبي كان سيدا لقبائل معد وملكا عليهم ثم بغى عليهم ودخله الزهو فكان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه، ويجير على الدهر فلا تحفر ذمته، ويقول: "وحش أرض كذا في جواري فلا يهاج"، ولا تورد إبل أحد مع إبله، ولا توقد نار مع ناره حتى قيل: "أعز من كليب وائل". وكانت بنو جشم من تغلب بن وائل وبني شيبان من بكر بن وائل متجاورين في الديار وكانت البسوس بنت منقذ التميمة نازلة في بني شيبان عند جساس وكانت خالته وكان مع البسوس جار لها اسمه سعد بن شمس الجرمي القضاعي وكانت له ناقة تسمى: "سراب" فمرت إبل لكليب بسراب وهي معقولة فلما رأت الناقة الإبل نازعت عقالها حتى قطعته وتبعت الإبل واختلطت الإبل فلما رآها كليب بين الإبل أنكرها فرماها بسهم في ضرعها فنفرت وهي ترغو فلما رآها الجرمي أخبر البسوس فصاحت " واذلاه ! واجاراه !" وأنشدت:


title: حرب البسوس

text: فلما سمعها الجساس بن مرة غضب وركب فرسه ولحق به عمرو بن الحارث الشيباني حتى دخلا على كليب في حماه فقال جساس لكليب: "أيا أبا الماجدة، عمدت إلى ناقة جارتي فعقرتها" فقال له كليب: "أتراك مانعي إن أذب عن حماي؟" فغضب جساس فضرب كليب وقطم صلبه ثم جاء عمرو فطعن كليبا من خلفه فقطع بطنه حتى وقع كليب يفحص برجله وهو يقول لجساس: "أغثني بشربة من ماء". فقال له جساس: "هيهات، تجاوزت شبيثا والأحص". وقال في ذلك عمرو بن الأهتم المنقري التميمي:


title: حرب البسوس

text:
ثم ارتحل بنو شيبان حتى نزلوا ماء يقال له: النهى. فتشمر لهم المهلهل واعتزل الخمر والنساء وجمع إليه قومه من تغلب وأرسلوا رجالا إلى مرة بن ذهل الشيباني والد جساس فقالوا له: "إنكم أتيتم عظيما بقتلكم كليبا بناب من الإبل، فقطعتم الرحم، وانتهكتم الحرمة، وإنا كرهنا العجلة عليكم دون الإعذار إليكم. ونحن نعرض عليكم خلالا أربع لكم فيها مخرج، ولنا مقنع" فقال: "وما هي؟" فقالوا: "تحي لنا كليبا، أو تدفع إلينا جساسا قاتله فنقتله به، أو هماما فإنه كفء له، أو تمكننا من نفسك فإن فيك وفاء من دمه؟" فقال لهم: "أما إحيائي كليبا فهذا ما لا يكون؟ وأما جساس فإنه غلام طعن طعنة على عجل ثم ركب فرسه فلا أدري أي البلاد أحتوى عليه؛ وأما همام فإنه أبو عشرة وأخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم، فلن يسلموه لي فأدفعه إليكم يقتل بجريرة غيره، وأما أنا فهل هو إلا أن تجول الخيل جولة غدا فأكون أول قتيل بينها، فما أتعجل من الموت؟ ولكن لكم عندي خصلتان: أما إحداهما، فهؤلاء بني الباقون فعلقوا في عنق أيهم شئتم نسعة فانطلقوا به إلى رحالكم فأذبحوه ذبح الجزور، وإلا فألف ناقة سوداء المقل أقيم لكم بها كفيلا من بني وائل" فغضبوا منه وقالوا: "لقد أسأت، ترذل لنا ولدك وتسومنا اللبن من دم كليب". فلحقت الجليلة بنت مرة الشيبانية بأهلها ودعت تغلب قبائل النمر بن قاسط وغفيلة بن قاسط فانضموا لها وأما بنو شيبان فاعتزلت عنهم قبائل بكر بن وائل وكرهوا مساعدتهم وأعظموا قتل جساس كليبا بناقة فارتحلت عنهم بنو عجل وكفت عن نصرتهم بنو يشكر وانقبض الحارث بن عباد سيد بني قيس بن ثعلبة في بيته.
وهو عند الماء التي نزل عليها بنو شيبان بعد ارتحالهم عن جوار بني جشم من تغلب. وكان سيد تغلب عدي بن ربيعة التغلبي (الملقب الزير أبو ليلى المهلهل)، وسيد بني شيبان الحارث بن مرة الشيباني. فانتصرت تغلب وكثر القتلى من بني شيبان غير أنه لم يقتل من بني تغلب أحد.


title: حرب البسوس

text: وفيه التقوا زبيد فتكافأوا ولم ينتصر أحدهم على الآخر. وفيه قال عدي بن ربيعة:


title: حرب البسوس

text: و فيها قتل شيبان ابن مره من عمر ابن ساعده التغليبي


title: حرب البسوس

text: وفيه انضمت بنو ذهل بن ثعلبة من بكر بن وائل لبني شيبان بن ثعلبة وناصروهم وانضمت لبني شيبان أيضا: بنو تيم اللات بن ثعلبة وبنو قيس بن ثعلبة. وكان هذا اليوم من أعظم أيامهم وفيه انتصرت تغلب على بني شيبان وحلفائهم من بكر بن وائل وقتلت منهم مقتلة عظيمة. وفي هذا اليوم يقول المهلهل عدي بن ربيعة:


title: حرب البسوس

text: وفيها قتل شيبان عمرو ابن ساعده التغليبي


title: حرب البسوس

text: وفيه التقوا بواردات فانتصرت تغلب وكثر القتلى من بني شيبان وأحلافهم من بكر بن وائل.


title: حرب البسوس

text:
وفيه انتصرت تغلب.
و قتل السفاح التغليبي


title: حرب البسوس

text:
وفيه انتصرت تغلب.
وفيه انتصرت تغلب.
ويقال له : يوم بطن السرو وفيه انتصرت تغلب. وفي هذا اليوم قتل همام بن مرة بن ذهل الشيباني البكري قتله عدي ابن ربيعة وكان صديقه.


title: حرب البسوس

text: ويقال له : يوم قضة ويوم الفصيلو يوم الثنية. على الرغم من أن معظم قبائل بكر بن وائل امتنعت عن نصرة بني شيبان في الحرب وعظمت قتل جساس لكليب في ناقة إلا أن المهلهل عدي بن ربيعة سيد تغلب أسرف بعد وقائعه السابقة في بني شيبان فأوقع بقبائل من بكر بن وائل كانت قد اعتزلت الحرب. وقال في ذلك شعرا منه:


title: حرب البسوس

text: وقال كذلك:


title: حرب البسوس

text: ورغم اعتزال الحارث بن عباد سيد بني قيس بن ثعلبة وهم إحدى قبائل بكر بن وائل لهذه الحرب وتجنبها هو وقومه حتى قال: "هذا أمر لا ناقة لي فيه ولا جمل"، إلا أن المهلهل قتل ابن أخي الحارث وقيل ابنه بجير بن الحارث بن عباد وقال في ذلك:


title: حرب البسوس

text: فلما بلغ ذلك إلى الحارث قال: "نعم القتيل قتيل أصلح بين ابني وائل" وهو يظن أن المهلهل جعل بجيرا كفؤا لأخيه كليب وأدرك به ثأره فقال له القوم إنما قتله بشسع نعل كليب وقال عند قتله: "بؤ بشسع كليب" ورد عليه بجير قائلا: "إن رضيت بذلك بنو ضبيعة بن قيس رضيت"، فغضب الحارث بن عباد عند ذلك واشتد غضبه فركب فرسه النعامة وهو يقول:


title: حرب البسوس

text: فاجتمعت على الحارث بن عباد قبائل بكر بن وائل وساروا إلى تغلب فقاتلوها وانتصروا عليها وأسر الحارث بن عباد سيد بني تغلب المهلهل عدي بن ربيعة وهو لا يعرفه فقال له: "دلني على عدي بن ربيعة وأخلي عنك" فقال له المهلهل: "عليك العهود بذلك إن دللتك عليه؟" فقال له الحارث: "نعم" فقال المهلهل:" فأنا عدي" وتركه ثم قال:


title: حرب البسوس

text: وفي هذا اليوم يقول طرفة بن العبد أحد بني قيس بن ثعلبة:


title: حرب البسوس

text: وفي هذا اليوم قتل ربيعة الجحدر بن ضبيعة من بني بكر بن وائل وذلك أنه امتنع عن حلق شعره مع قومه. وفي ذلك يقول شاعرهم:


title: حرب البسوس

text: لما انهزمت تغلب بيوم تحلاق اللمم هرب المهلهل مفارقا قومه حتى نزل على بني جنب من مذحج فخطبوا إليه ابنته عبيدة بنت المهلهل فمنعهم. فأرغموه على تزويجها وساقوا إليه في صداقها جلودا من أدم فقال في ذلك:


title: حرب البسوس

text: ويروى أن الحارث بن عباد والد بجير وسيد بني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة نمى في مواقع عديدة كان أولها يوم تحلاق اللمم فلما رأت تغلب أنها لا تقدر على مقاومته أدخلت رجلا في سرب تحت الأرض بطريق يمر به الحارث وقالوا له إذا مر بك الحارث فأنشده بيت الشعر هذا:


title: حرب البسوس

text: فلما مر الحارث بذلك الموضع اندفع الرجل يتغنى في السرب بهذا البيت، فقيل للحارث: "قد بر قسمك فأبق بقية قومك"، ففعل! وتفرقت بعد تلك الوقائع تغلب وارتحلوا حتى نزلوا في الجزيرة الفراتية شمال غرب العراق فيما يعرف باسم "ديار ربيعة"، وبذلك انتهت حرب البسوس ولم يعقل فيها دم ولم تؤد فيها دية لقتلى ولذلك سمت العرب هذه الحرب: البتراء.


title: حرب البسوس

text: حرب البسوس في جنوب نجد


title: عناق الأرض

text: عنّاق الأرض من الحيوانات الثديية اللاحمة (آكلات اللحوم) والتي تتبع فصيلة السنوريات، وهو يعرف أيضا بأسماء عديدة أخرى منها الوشق المصري الوشق الفارسي، الوشق الإفريقي، أم ريشات، التُفه، الوشق الصحراوي، وأيضا بالكراكال أو القرقول أو مجرد العناق. ويعتبر عناق الأرض سنورًا شرسًا متوسط الحجم يصنف مع السنوريات الصغيرة، إلا أنه يعتبر أثقلها وأسرعها، إذ يمكن أن تقارب سرعته سرعة البج البالغ.


title: عناق الأرض

text: يصل معدل وزن ذكور عناق الأرض إلى ما بين 13 و 18 كيلوغراما (28 - 40 رطلا)، أما الإناث الأصغر حجماً فإن معدل وزنها هو 11 كيلوغرام. ويتشابه العناق في الشكل مع الوشق الأوراسي، وكان يصنف لفترة طويلة على أنه من الأقارب الوثيقة الصلة بالأوشاق، أما حاليا فقد أظهرت الدراسات التي جرت على حمضها النووي بأن هذه الحيوانات لا تعتبر من أقارب الوشق على الإطلاق بل من أقارب البج والسنور الذهبي الإفريقي.


title: عناق الأرض

text: يبلغ طول الوشق الصحراوي حوالي 65 سم (حوالي قدمين)، بينما يبلغ طول الذيل من 20 سم إلى 30 سم (حوالي قدم)، ويبلغ ارتفاعه عند الكتفين من 40 سم إلى 45 سم. ولعناق الأرض قوائم أطول وجسم أكثر نحولا من ذاك الذي للوشق، ويتباين لون فرائها حسب المنطقة التي تعيش فيها، حيث يكون ذا لون مُصفر أو بُني مُحمر فاتح أو بُني رملي في المناطق الجافة، إلى لون أحمر قرميدي أو أحمر نبيذي (داكن) في المناطق المطيرة، كما يأتي البعض من هذه الحيوانات بلون أسود في بعض الأحيان. تمتلك صغار العناق بقعا ضاربة إلى الحمرة على القسم السفلي من جسدها، أما البالغة فلا تمتلك أي علامات على جسدها عدا البقع السوداء فوق عيونها. إن بؤبؤ عينيّ العنّاق يتقلص ليتخذ شكلا دائريّا عوضا عن الشكل الهلالي الموجود عند معظم السنوريات الصغيرة.


title: عناق الأرض

text: و تعتبر آذان العناق الطويلة السوداء والتي تنتهي بخصل طويلة من الفرو أبرز المظاهر التي تميزه، وهذه السمة هي التي أدت إلى نشوء اسمه في العديد من اللغات اللاتينية (كاراكال = Caracal) والمشتقة من التركية (كاراكولاك = karakulak = الآذان السوداء)، وترتبط بآذان هذا الحيوان قرابة العشرين عضلة لتساعده على العثور على طريدته بينما تساعد خصل الفراء على تحديد موقع الفريسة بالضبط. تمتلك هريرات العناق لونا أسودا على المنطقة الخارجية من أذنيها، إلا أن هذا اللون يختفي مع تقدم الحيوان في السن.


title: عناق الأرض

text: تتناسل هذه الحيوانات خلال أي وقت من السنة؛ إلا أن احتمال حصول هذا في الفترات التي تكون فيها متطلبات التغذية متوافرة بشكل جيد، يبقى أكبر من غيره، والسبب في ذلك هو أن وفرة الغذاء تحث الدورة النزوية عند الإناث. تدوم فترة الحمل بين 68 و 81 يوما، ويحوي البطن بين هريرة واحدة إلى 6 هريرات، ويُلاحظ أنه بالنسبة للبطون التي تولد في مؤلها الطبيعي، فإن أقصى عدد تحويه من الهريرات يصل إلى 3، أما تلك التي تولد في الأسر فهي تحوي صغارا أكثر نظرا لتأمين جميع متطلبات الأم الغذائية على أكمل وجه. تستقل الهريرات عن والدتها عندما تصل لسن 9 أو 10 أشهر، لكنها لا تتناسل بنجاح إلى أن تبلغ سن 14 أو 15 شهرا.


title: عناق الأرض

text: ينتشر عناق الأرض في العديد من دول أفريقيا وآسيا الغربية وصولا إلى إيران والهند، وتسكن هذه الحيوانات السهوب الجافة والمناطق الشبه صحراوية إجمالا، إلا أنها قد تتواجد أيضا في الأحراج، السفانا، وغابات الأشجار القمئية. يعتبر العناق حيوانا مناطقي أي يسيطر على منطقة ويدافع عنها ضد الدخلاء، كما أنه حيوان انعزالي في العادة إلا أنه من الممكن أن يعيش في أزواج، وتستطيع هذه الحيوانات العيش بدون ماء لفترة طويلة إذ أنها تحصل على معظم حاجتها من العصارات التي تستخلصها من طرائدها.


title: عناق الأرض

text: يصطاد العناق أثناء الليل بشكل رئيسي، إلا أنه يصطاد خلال النهار أيضا في المواسم الباردة، وهو يقتات على القوارض والأرانب البرية والوبر، وقد يهاجم طرائد أكبر حجما في بعض الأحيان من شاكلة الغزلان، الظباء الصغيرة، أو النعام اليافعة. تعتبر هذه الحيوانات انتقائية في أكلها، فهي لا تقرب الأمعاء وغيرها من الأعضاء الداخلية لذبيحتها كما تقتلع فراء الطرائد الأكبر حجما مثل الوبر، وتتفادى أكل الشعر عن طريق قص اللحم ونزعه عن الجلد بدقة، إلا أنها مع ذلك تقوم بأكل ريش الطيور الصغيرة التي تمسك بها كما وتستحمل أكل اللحوم العفنة.


title: عناق الأرض

text: يتميز العناق بمهارته في صيد الطيور، فهو قادر على التقاط أحدها أثناء طيرانه أو حتى أكثر من واحد في بعض الأحيان، ويستطيع هذا الحيوان التسلق والقفز بمهارة مما يمكنه من القبض على الوبر بفعالية أكبر من أي حيوان ضار أخر. يمتد أمد حياة عناق الأرض إلى 12 عاما في البرية و 17 عاما في الأسر، وهذه السنوريات قابلة للاستئناس بشكل كبير وهي تستخدم للصيد في إيران والهند كما تم استخدامها في إحدى مطارات جنوب أفريقيا لتصطاد الطيور التي كانت تعشش على جانبي المدرّج والتي كان طيرانها يسبب مشاكل إقلاع وهبوط للطائرات.


title: عناق الأرض

text: يحتفظ بعناق الأرض كحيوان منزلي في بعض الأحيان لسهولة استئناسه، ويقال بأنه يتأقلم بسهولة مع العيش بجانب الإنسان، وبالمقابل يرى العديد من المزارعين في أفريقيا هذا الحيوان على أنه طفيلي أو حيوان ضار يجب التخلص منه، وذلك لأن هذه الحيوانات تتسلق سياج الحظائر في بعض الأحيان لتفتك بالدجاج وغيرها من الدواجن.


title: عناق الأرض

text: يستحيل رؤية العناق في البرية تقريبا، ولا يعود السبب في ذلك أن عدد هذه الحيوانات قليل، وإنما بسبب مقدرة هذه الحيوانات على الاختباء بشكل جيّد، وغالبا ما يشاهد السائحون العديد من أصناف الحيوانات الأخرى أثناء رحلات السفاري في بلدان مثل كينيا وبوتسوانا ولكنهم نادرا ما يشاهدون أي عناق أرض. وقد تمّ تهجين العناق مع القطط المستأنسة في حديقة حيوانات موسكو.


title: عناق الأرض

text: توجد تسع سُلالات من الوشق الصحراوي، سبعاً منها في القارة الأفريقية، وإثنتين في القارة الآسيوية. وهي كالآتي:


title: حماية (قانون دولي)

text: لمصطلح محمية تاريخيا معنيان مختلفان. فالمعنى الأول وهو الذي اعتمده القانون الدولي الحديث فتعني مقاطعة أو كيان ذات حكم الذاتي يحميها دبلوماسيا وعسكريا كيان أو دولة أقوى ضد طرف ثالث. مقابل ذلك تقبل المحمية بالالتزامات المتفق عليها، وتختلف تلك الالتزامات اختلافا كبيرا حسب طبيعة العلاقة بين الطرفين. ولكن مع ذلك فإنها يحتفظ قدر كاف من السيادة وتظل دولة بموجب القانون الدولي. وتعرف المناطق الخاضعة لهذا النوع من التنظيم بدولة محمية.


title: حماية (قانون دولي)

text:
المعنى الاخر جاء كنتيجة للتوسع الاستعماري الأوروبي في القرن التاسع عشر. حيث ظهر مصطلح "محميات استعمارية" للعديد من الأقاليم الخاضعة للاستعمار، ولكن لم يعتبرها القانون الدولي دول منفصلة. أما الكيانات المذكورة بأنها "محميات دولية" يمكن أن تصبح خاضعة للدولة التي تحميها وهي عمليا دول فاقدة استقلالها، وإن كان هناك استثناءات.
شغل نظام "الحماية" القانوني البنية الرسمية القانونية في ظل توسع الإمبراطورية الفرنسية الاستعمارية على القارة الأفريقية خلال الفترة الممتدة من ثلاثينيات القرن التاسع عشر وحتى مطلع القرن العشرين. ووضِعت تقريباً كل الدول الواقعة ضمن المنطقة التي سبقت إيجاد منطقة غرب أفريقيا الفرنسي تحت نظام حماية في مرحلة ما، ولكن استبدل الحكم المباشر تدريجياً اتفاقيات الحماية هذه.


title: علوم الصحة

text: علم الصحة هو مجموعة التخصصات في العلوم التطبيقية التي تتعامل مع الصحة، ويحوي العديد من الفروع.


title: علوم الصحة

text: تنقسم علوم الصحة إلى قسمين: دراسة جسم الإنسان والبحث لتعزيز معرفتنا بالآليات التي يعمل بها الجسم الحي وممرضاته وعلم الصحة التطبيقي الذي يهتم بتطبيق هذه المعرفة لتحسين الصحة، ومعالجة وشفاء الأمراض، وفهم كيفية عمل وظائف الحيوانات والإنسان.


title: علوم الصحة

text: يقسم علم الصحة إلى قسمين أساسين: دراسة جسم الإنسان وعلم الصحة التطبيقي.


title: علوم الصحة

text: علم الصحة التطبيقي يسعى لفهم الصحة بشكل أفضل بالإضافة إلى المحاولة لتحسين صحة الفرد بشكل خاص وعامة الناس بشكل عام. مثل: التقانة الحيوية، التمريض، التغذية، علم العقاقير، الصيدلة، الصحة العامة، علم النفس، العلاج الطبيعي، الطب الرياضة المائية لذوي الاحتياجات الخاصة، الرياضة المائية العلاجية، الرياضة المائية لكبار السن والأصحاء لتحسين الصحة والمحافظة على توازن ونشاط الجسم.


title: علوم الصحة

text:
الرعاية الصحية وهي تطبيقات المعارف المرتبطة بعلوم الصحة، هي العلاج الوقائي للتحكم بالأمراض الفيزيائية والعقلية عن طريق الخدمات التي يقدمها الطب والتمريض.
بالنسبة إلى منظمة الصحة العالمية، الرعاية الصحية تتضمن جميع الفوائد والخدمات المصممة لتحسين الصحة بما فيها الخدمات الوقائية والعلاجية والمسكنة الموجهة للأفراد أو الجماعات. الاحتياطات المنظمة لتلك الخدمات قد تشكل نظام رعاية صحية. وقد يشمل ذلك بعض المنظمات الحكومية كخدمات الصحة الوطنية في المملكة المتحدة.


title: علوم الصحة

text:
هناك العديد من الاختصاصات في مجال الصحة. الاختصاصات الأكثر شهرة هي الطب، الصيدلة، والتوليد والعديد من أشكال المداواة (الغذائيات، الاستجمام)
كعلم الصحة، علم الرعاية الصحية يتضمن كلتا الدراسة وتطبيقات الوقاية والشفاء من الأمراض. كما يشمل الأطباء الفيزيائيون والجراحون.


title: علوم الصحة

text:
هناك العديد من الأقسام المختلفة للطب؛ والاختصاصات الأخرى للرعاية الصحية تحتوي أيضاً اختصاصات مركزة على جزء معين من السكان.
الصحة العمومية تدرس أثر العوامل البيئية مثل مصادر الرعاية المتوفرة على صحة الناس بشكل عام، ولكن غالباً يتم التركيز على جزء معين كالأمهات والأطفال.
علم الغذاء يعلّم الناس الغذاء المناسب، خاصة الحاجات الغذائية لفئات معينة كمن هم مصابون بداء البول السكري أو الأمراض الباطنية، أو النساء المرضعات.
هناك أقسام أخرى للطب أقل شهرة منها الإسعاف الأولي.


title: علوم الصحة

text: الصحة السنية تقدمت بشكل ملحوظ خلال السنين الماضية حتى أصبح طب الأسنان من الأقسام الرئيسية لعلم الصحة. الاستشارة، العناية التكية، العناية المنزلية، العناية الغذائية، العمل الطبي الاجتماعي، الطب البديل، الصيدلة وعلم السموم هي جميعها أقسام من علم الصحة.


title: علوم الصحة

text:
الطب البيطري هو علم الصحة الموجه مباشرة إلى للاعتناء بالحيوانات والعمل على وقايتها وشفائها من الأمراض ومعاينة غذائها والاقتصاد الحيواني.
أساسيات علم الصحة موجودة منذ وجود الإنسان. لطالما كان الإنسان بحاجة إلى أجوبة لمشاكله الصحية كالجروح، الأمراض والتوليد.
مع وجود التكنولوجيا الطبية الحديثة، وبالاستعانة من أساسيات العلوم الأخرى دقة علوم الصحة تحسنت بشكل ملحوظ. بالرغم من ذلك بعض الثقافات ما زالت إلى الآن تستخدم الأعشاب كعلاج وبعض العلاجات الأخرى التي قد لا تعتمد على أساس طبي.


title: علوم الصحة

text:
يعود تزايد متوسط عمر الإنسان الذي خلال القرن الماضي بالدرجة الأولى إلى البحوث الطبية. كما أنه من الإنجازات المتطورة التي وصل لها الطب هي لقاحات الحصبة وشلل الأطفال والأنسولين لمعالجة داء السكري، مضادات الجراثيم لمعالجة مجموعة من الأمراض، وعلاج لارتفاع ضغط الدم، علاج متطور للإيدز، علاج لتصلب الشرايين، تقنيات جراحية جديدة مثل الجراحة المجهرية، وتطور علاج السرطان بشكل ناجح.
من المتوقع إيجاد علاجات جديدة مفيدة كنتيجة مشروع الجينوم البشري ولكن تبقى التحديات كثيرة، أخذاً بعين الاعتبار ظهور مقاومات المضادات الحيوية والبدانة السائدة.


title: ستاد القاهرة الدولي

text: ستاد القاهرة الدولي هو الاستاد الرسمي للمنتخب المصري لكرة القدم أسس عام 1958 في عهد الرئيس جمال عبد الناصر تحت اسم "ستاد ناصر" وجدد عام 2004 بمبلغ مائة وخمسون مليون جنيه.وقد شهد هذا الملعب كأس الأمم الأفريقية لعام 2006 والتي فازت بها مصر ويتسع إلى 74,100 متفرج.


title: ستاد القاهرة الدولي

text: يعتبر ستاد القاهرة الدولي هو الأول من نوعه ذو المعايير الأوليمبية في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا ويقع في منطقة مدينة نصر شمال شرق القاهرة قام بتصميمه المهندس المعماري الألماني "فيرنر مارش"وهو نفس المهندس الذي قام بتصميم الاستاد الأولمبي في برلين الذي استضاف دورة الالعاب الأولمبية في سنة 1936، وقد اكتمل بناؤه عام 1960 وافتتحه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر في احتفالات ثورة يوليو في نفس العام.


title: ستاد القاهرة الدولي

text: وفي عام 2005 طور ستاد القاهرة لكي يلائم المعايير الأوليمبية القياسية الجديدة في القرن الحادي والعشرين حيث شهد بعدها بعام بطولة كأس الأمم الأفريقية 2006. ويقع الاستاد على بعد 10 كيلومترات من مطار القاهرة الدولي و 30 كليومتر من وسط مدينة القاهرة.


title: ستاد القاهرة الدولي

text: و يمثل ستاد القاهرة علامة هامة في البنية الرياضية المصرية حيث تقام أهم المباريات المصرية على استاد القاهرة حيث يشهد كل عام مباريات القمة بين النادي الأهلي ونادي الزمالك ومباريات منتخب مصر لكرة القدم.


title: ستاد القاهرة الدولي

text: و على الرغم من ذلك فإن إنشاء استاد برج العرب قرب مدينة الإسكندرية والذي يتسع رسمياً لأكثر من 80 ألف متفرج سيبعد استاد القاهرة في تصنيف المنشآت الرياضية المصرية ويعتبر ستاد برج العرب أحدث إنشاءً من ستاد القاهرة ويعتبر الأكبر في مصر وأفريقيا.


title: نهطاي

text: نهطاي إحدى قرى مركز زفتى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها محمود أبو زيد وزير الري والموارد المائية الأسبق.


title: نهطاي

text: بلغ عدد سكان نهطاي 12,400 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.


title: فرنسوا مورياك

text: فرنسوا مورياك (بالفرنسية: François Mauriac) كاتب فرنسي ولد في بوردو في 11 أكتوبر 1885 وتوفي في الأول من سبتمبر 1970.


title: فرنسوا مورياك

text: تأثر بتيار المسيحية الاجتماعية.


title: فرنسوا مورياك

text: له قرابة 30 مؤلف وعدة مسرجيات.


title: فرنسوا مورياك

text: عمل كصحافي ودعا إلى استقلال المغرب والجزائر.


title: فرنسوا مورياك

text: فاز بجائزة نوبل للآداب سنة 1952.


title: تلفزيون المستقبل

text: تلفزيون المستقبل هي قناة فضائية لبنانية تبث باللغة العربية. أسست في لبنان في عام 1993 عن طريق الراحل رفيق الحريري رئيس الوزراء اللبناني السابق. يمكن مشاهدة بث قناة المستقبل في الأراضي العربية كما لها تواجد في أوروبا وقارة أمريكا الشمالية وأستراليا.


title: تلفزيون المستقبل

text: تميل القناة لتأييد الموقف السياسي لتيار المستقبل الذي أسسه الراحل رفيق الحريري ويقوده سعد الدين الحريري حاليا.توقف بث قناة المستقبل الأرضية والفضائية وقناة المستقبل الأخبارية لمدة غير محددة وذلك بعد أن طوق مسلحون مبني القناة التابعة لتيار المستقبل الذين هددوا العاملين باقتحامها في حال إذا لم يتوقف البث كما أغلقت أيضا صحيفة المستقبل التي تعرضت لهجوم من مسلحين تابعين للحزب القومي السوري الاجتماعي حيث أطلقوا قذائف من أسلحتهم المتوسطة علي مبني الصحيفة حيث كان صحفيوها بداخل المبني متسببين في حريق بالمبني وذلك يوم الجمعة الموافق ل9 مايو 2008 وقد قام الجيش اللبناني بمحاصرة المباني بعد اخلاءها دون أن يصاب من بداخلها بضرر.


title: تلفزيون المستقبل

text: استعادت المحطة بثها يوم 13 مايو 2008 وقد هاجمت بشدة حزب الله. الذي هاجم مسلحوه ومسلحي حركة أمل مقر القناة في وقت سابق.


title: وجيه الدولة الحمداني

text: وجيه الدولة الحمداني (? - 428 هـ/ ? - 1036 م)، ذو القرنين بن حمدان بن ناصر الدولة التغلبي ، أبو المطاع، وجيه الدولة. أمير وشاعر سوري، من أهل دمشق، ولي إمرتها سنة 401 هـ، وعزل فولاه الظاهر الفاطمي الإسكندرية وأعمالها سنة 414 فأقام بها عاماً وعاد إلى دمشق، فاستقر فيها أميراً إلى سنة 419 هـ. له ديوان من الشعر.


title: عشق

text:
العشق أو عشق : هي كلمة عربية نقلت إلى لغات كثيرةأخرى مثل الفارسية و التركية والهندية والأردية والأزبكية و الأذرية والباشتوية الأفغانية ومعظم لغات وسط آسيا و غيرها من اللغات.
وهي كما وردت في المعاجم العربية: كما ذكر الجوهري في الصحاح تحت الجذر (عشق). ما نصه : العِشْقُ: فَرطُ الحبِّ. وقد عَشِقَهُ عِشْقاً وعَشَقاً أيضاً. ورجلٌ عِشِّيقٌ، أي كثير العِشْقِ. والتَعَشُّقُ: تكلُّفُ العِشقِ. ويقولون امرأةٌ مُحبٌّ لزوجها وعاشقٌ.


title: عشق

text: وهي من مرادفات المحبة و لكن لم يرد ذكرها في القرآن في سياق محبة الله للمؤمنين و محبة المؤمنيين له، ولا في السنة النبوية و مع ذلك جاء في كتب بعض الصوفية ذكر ذلك بدون حرج و خالفهم كثير من العلماء المحققين في مسائل المحبة و ما يتعلق بها مثل ابن تيمية وصاحبه ابن قيم الجوزية الذي كان ملازما له مدة طويلة، في كتابه مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين.


title: عشق

text: ذكر من بعض تعريفات العشق أنه : سفر إفراط المحبة ولهذا لا يوصف به الله ولا يطلق في حقه ثم الشوق وهو سفر القلب إلى المحبوب. كما قد يسمى مرض الحب.


title: عشق

text: من أجمل ما ذكر في تعريف العشق قول "ابن قيم الجوزية " يصف حال العاشق :


title: عشق

text: وحكى الأصمعي : قال: بينما أنا أسير في البادية إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذا البيت :


title: عشق

text: فكتبت تحته:


title: عشق

text: ثم عدت في اليوم الثاني فوجدت مكتوباً تحته:


title: عشق

text:
ثم عدت في اليوم الثالث فوجدت شاباً ملقى تحت ذلك الحجر ميتاً لا حول ولا قوة إلا
بالله العلي العظيم وقد كتب قبل موته:


title: عشق

text: لذلك كان العشق من أعظم الابتلاءات التي يبتلى بها الإنسان


title: بوميتسيا

text: بوميتسيا ، مدينة وسط إيطاليا في مقاطعة روما ضمن إقليم لاتسيو يقارب سكانها 50.000 نسمة، تستمد اسمها من اسم المدينة القديمة "Suessa Pometia"، التي تشكل سر غامض حيث لم يتمكن الدارسين من تحديد مكانها بالضبظ، ولكن بالتأكيد ليست في مكان بوميتسيا الحالي. مع وجود في وثائق تاريخية تثبت تشييدها.


title: بوميتسيا

text: لانتشار مهنة الزراعة في الإقليم، جعل بعض يفترض ان اسم بوميتسيا جاء من نوع من أشجار الفاكهة اسمها العلمي "Sorbus aucuparia" والذي يسمى في إيطاليا "pomi"، أو نسبة إلى آلهة الرومان بومونا الموجودة أيضا في شعار المدينة : وتأتي هذه الفرضيه الأخيرة المشكك في صحتها انتشار واسع شفويا وإعلاميا، وحيث رغبت الدولة الفاشيه التي بنتها مع مدن أخرى مثل لاتينا وأبريليا أن تعطي للمدينة "القديمة" اسمها كقيمة رمزية قوية، تشير إلى تاريخها اللاتيني الذي شهد "إعادة إحياء الحضارة". ألوان شعار المدينة وحمراء وزرقاء ترمزان إلى لون الأرض ولون البحر حيث أنها مطلة على البحر التيراني.


title: بوميتسيا

text: و قد وضع حجر الأساس في 25 أبريل 1938 م وافتتحت 29 أكتوبر 1938 م سكانها الأوائل كانوا عائلات مهاجرة فقيرة من الفلاحين أغلبهم أتوا من فينيتو وفريولي ورومانيا، بعرض أن تكون مركز زراعي ما لبثت أن أصبحت من أهم المراكز الصناعية في إقليم لاتسيو نظرا لقبها من روما.


title: لبنى

text: اللُبْنَى أو الإصطرك الطبي أو شجرة المحلب نوع نباتي شجري من جنس الإصطرك يتبع الفصيلة الإصطركية . اسمها السرياني: شْطُرْكَا. موطنها الأصلي آسيا وتكثر في بلاد الشام ومنها انتقلت إلى أوروبا، ويرجع البعض تسمية شجرة اللبنى إلى لبنان موطنها الأصلي .موطنها المشرق العربي وتركيا والبلقان وإيطاليا.


title: لبنى

text: شجرة صغيرة جميلة يصل إلى أكثر من عشرة أمتار. أوراقها بيضوية خماسية الأجزاء بما يشبه شكل النجمة ذات نهاية مدورة ولونها أخضر ناصع مجرد من الشعيرات على الوجه العلوي، وتغطي وجهها السفلي شعيرات بيضاء قطنية. وللورقة حافة ملساء. الأزهار بيضاء قشدية اللون، قطرها 2-3 سم، معنقة، متدلية، رائحتها زكية، وتتجمع الأزهار في تورات من 3-6 أزهار على محور قصير. والثمرة حسلة بحجم الكرزة ومغطاة بأشعار بيضاء متلبدة.


title: لبنى

text: يستخرج من اللبنى صمغ لزج يشبه العسل شديد البياض يسمى عسل اللبنى أو الميعة، ويقول البعض أن اللبنى هي الصمغ الذي يستخرج من شجرة الميعة


title: لبنى

text: يستخدم الصمغ المستخرج من الشجرة كبخور كما أنه يستعمل في علاج بعض الأمراض.


title: فيشي

text:
فيشي (بالفرنسية Vichy) مدينة فرنسية تقع في إقليم أليي في محافظة أوفرن في وسط فرنسا.
يبلغ عدد سكانها 221 25 نسمة (إحصاءات 2008).
كانت عاصمة الدولة الفرنسية في فترة الحرب العالمية الثانية من 1940 إلى 1944.
تعتبر مدينة فيشي مدينة سياحية هامة بسبب حماماتها الكثيرة المنتشرة في كامل المدينة.


title: فيشي

text:
تستخدم فيشي وسائل نقل عديدة:
سيارات الأجرة: تتميّز سيارات الأجرة في فيشي بفخامتها ورفاهيتها فكل سيارات الأجرة هي من نوع بي أم دبليو وأودي ومرسيدس.


title: فيشي

text:
تتميز فيشي أيضا بكثرة مياهها الطبيعية والغازية وهي:
و تصدر فيشي مياه غازية إلى مختلف أنحاء فرنسا واسمها "فيشي سان يور".


title: فيشي

text: بما أن فيشي مدينة سياحية فهي تزخر بأماكن جميلة جدا وهي: شارع باريس الشارع الرئيسي في فيشي والسوق الكبير, مركز كالو السياحي المشهور وسينما فيشي ونزل فيشي 5 نجوم، ملعب سباق الخيل، قصر الكونغرس ومبنى الأوبرا.


title: فيشي

text:
يوجف في فيشي 5 متاحف و هي:المحلات التجارية في وسط مدينة فيشي مفتوحة دائما إضافة إلى يوم الأحد ظهرا وأيام العطل لجذب الزبائن من خارج المدينة.
في وسط المدينة
موقفين للسيارات في حي هادئ الذي يلعب دورا رئيسيا في حياة المدينة وحماماتها المائية وكنيسة سان بلاس.
إضافة إلى أكثر من 20 محل تجاري تحوي العديد من المقاهي المشهورة و3 مطاعم و3 مخبزات متعددة المنتجات.
حول مركز المدينة


title: فيشي

text: لدى فيشي علاقات مع عدة مدن:


title: فيشي

text:
يوجد في فيشي عدة صحف محلية وجرائد جهوية وهي:
وكذلك يوجد عدة راديوهات محلية وهي: لوجو أف أم (93.8 ميغاهيرتز)، أر في أ (107.5 ميغاهيرتز)، فوزيون أف أم (94.2 ميغاهيرتز)، فرانس بلو بايي دوفرن (102.5 ميغاهيرتز).


title: إي إم دي

text: إي إم دي ، شركة أمريكية متعددة الجنسيات يقع مقرها في صني فيل بولاية كاليفورنيا. وهي تصنع وتطور وحدات المعالجة المركزية والتكنولوجيات المتعلقة بها للأسواق العالمية والاستهلاكية. تم إنشاؤها في عام 1969 بواسطة مجموعة من المديرين السابقين للشركة منهم جيري ساندرز، إد تيرني، جون كاري، سفن سيمونسن، جاك جيفورد، بالإضافة لثلاثة أعضاء من فريق جيفورد وهم فرانك بوتي، جيم غايلز، لاري ستينغر.


title: إي إم دي

text: تعتبر شركة إي إم دي هي ثاني أكبر مورد لمعالجات الحاسب الآلي المبنية على نظام x86 والموزع الثاني على مستوى العالم لبطاقات الرسوم الخاصة بالحاسب الآلي بعد أن سيطرت على شركة إيه تي أي عام 2006.


title: إي إم دي

text: في شهر فبراير من عام 2007 بلغ رأس المال السوقي حوالي 8.5 مليار دولار، وتعتبر الشركة هي السابعة من بين مصنعي أشباه الموصلات حيث وصلت إيراداتها عام 2006 إلى 7.4 مليار دولار تقريباً.


title: إي إم دي

text: يقود الشركة في الوقت الحالي الدكتور هيكتور رويز كرئيس مجلس إدارة الشركة ويدير الشركة الرئيس التنفيذي ليزا سوا


title: إي إم دي

text: بدأت الشركة كمنتجة للدوائر المنطقية في عام 1969، ثم اتجهت إلى تصنيع ذاكرة الوصول العشوائي في عام 1975، وفي نفس العام استطاعت الشركة إنتاج نسخة من معالج انتل8080 الدقيق باستخدام الهندسة العكسية


title: إي إم دي

text: وفي هذه الأثناء حاولت الشركة تكوين تصور بخصوص إنتاج معالجات أكثر تطوراً ومحاولة تنويع بطاقات الرسوميات والصوتيات الخاصة بالحاسب الآلي، واستطاعت تحقيق بعض النجاحات في منتصف الثمانينات من خلال إنتاج معالجات AMD7910 وAMD7911، وبعد ذلك قررت الشركة التركيز الكامل على معالجات إنتل الدقيقة والذاكرات الوميضية، وهذا يجعلهم في منافسة مباشرة مع شركة إنتل في إنتاج معالجات x86 والذاكرات الوميضية.


title: سي هورس

text: حصان البحر هو واجهة لجنوم لإدارة مفاتيح بي جي بي وقشرة آمنة. يتكامل حصان البحر مع نوتلس محرر ج وإيفوليوشن لعمليات التعمية وفك التعمية وغيرها. بني هذا البرنامج على حارس خصوصية جنو ويوزع تحت بنود رخصة جنو العمومية.


title: الاستسقاء (توضيح)

text: يمكن أن يشير مصطح إلى:


title: فهمت (برمجيات)

text: فهمت (بالفرنسية GCompris) هي حزمة لرمجيات تعليمية حرّة للأطفال من سن سنتين وحتى عشر سنوات. يحتوي على أكثر من 100 نشاط في مجالات:


title: فهمت (برمجيات)

text: تتوفر إصدارات فهمت لأنظمة جنو/لينكس وماك أو.إس.إكس وويندوز.


title: جيش التحرير الشعبي الصيني

text: جيش التحرير الشعبي (الصينية المبسطة:中国人民解放军، الصينية التقليدية:中國人民解放軍) هو جيش جمهورية الصين الشعبية وهو أكبر جيش في العالم ويضم القوات البحرية والقوات الجوية والقوات النووية الاستراتيجية. تم إنشاء جيش التحرير الشعبي في 1 أغسطس عام 1927 كحليف عسكري للحزب الشيوعي الصيني وسمي بالجيش الأحمر حتى شهر يونيو عام 1946.


title: جيش التحرير الشعبي الصيني

text: تتكون شارة جيش التحرير الشعبي من دائرة ذات نجمة حمراء تحمل الحروف الصينية لجملة (واحد ثمانية) في إشارة ليوم 1 أغسطس عام 1927 وهو تاريخ انتفاضة نانتشانغ، وتحاط الدائرة بعيدان القمح وترس العجلات الصناعي.


title: جيش التحرير الشعبي الصيني

text: يمثل جيش التحرير الشعبي أكبر قوة عسكرية برية في العالم حيث يصل عدد القوات إلى 1.6 مليون جندي أو حوالي 70% من القوى العاملة لدى جيش التحرير الشعبي (2.3 مليون فرد عام 2005). وتقسم القوات البرية على سبع مناطق عسكرية وهي: شين يانغ، بكين، لانزهو، جينان، نان جينغ، غوان زو وتشينغ دو.


title: جيش التحرير الشعبي الصيني

text: القوات النظامية التابعة للقوات الأرضية تتكون من 18 فرقة مسلحة من الجيش، واستنادا إلى المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية 2006 فإن هذه المجموعات تشمل 9 ناقلات للانقسامات، 3 فرق من المشاة الآلية، 24 فرق منقولة براً من المشاة و 15 فرق من المشاة، اثنان للهجوم برماءياً، إحداها لواء مشاة ميكانيكية، 22 ألوية مشاة منقولة براً، 12 لواء مدرع، 14 كتيبة مدفعية مضادة للطائرات، 19 لواء للجيش والطيران 10) هليكوبتر (الأفواج) اثنان التدريب).


title: جيش التحرير الشعبي الصيني

text:
و هناك أيضاً ثلاث شعب جوية تديرها القوات الجوية لجيش التحرير الشعبي، في حين تملك القوات البحرية لواءين بحريين متعددي الاستخدامات.
نظرياً، فإن كل مواطني الصين يجب أن يقوموا بأداء الخدمة العسكرية، وفي التدريب فالمشاركة العسكرية مع جيش التحرير الشعبي تعتبر تطوعاً، وعلى كل من بلغ الثامنة عشر من عمره أن يقوم بتسجيل نفسه لدى السلطات الحكومية.تشارك القوات المسلحة الصينية بفروعها المختلفة في العديد من المناورات العسكرية التدريبية لرفع مستوى الإستعداد القتالي وكفاءة القوات ومنها :


title: فردان

text: فردان مدينة فرنسية تقع في المنطقة لورين في شمال شرقي فرنسا. يبلغ عدد سكّانها 20000 نسمة.


title: فردان

text: كانت نواحي فيردان مسرحًا لأشرس معركة (من 21 فبراير إلى 19 ديسمبر 1916) في الحرب العالمية الأولى إذ أودت بحياة 315,000–542,000 جندي فرنسي و281,000–434,000 جندي ألماني وفي المقابل نصر للجيش الفرنسي، بعدما شنّ الألمان هجومًا واسعًا تمكّن الجيش الفرنسي تحت قيادة فيليب بيتان من دفعه.


title: فيليب بيتان

text:
فيليب بيتان (24 أبريل 1856 - 23 يوليو 1951) كان عسكري ورجل دولة فرنسي أكرم بلقب الماريشال في 1918.
رئيس الدولة الفرنسية (1940-1944) ورئيس الوزراء(1940) ووزير الحربية (1934).


title: فيليب بيتان

text: لقب بمنتصر فيردان إذ استطاع أن يدفع الهجوم الألماني على هذا الموقع في معركة فردان التي دامت من فبراير 1916 إلى ديسمبر من نفس السنة. ثم عين قائداً الجيش الفرنسي كله وقمع التمرد المنتشر فيه سنة 1917 إلا أنه كسب احترام الجنود وامتنانهم لأنه كان يعطف عليهم ويحاول أن يحقن دماءهم على خلاف قادة فرنسيين آخرين كانوا يضحون بحياة مئات الألوف من الجنود دون أن يرف لهم جفن، كما عمل جاهداً على تحسين أوضاع الجنود المادية البائسة.


title: فيليب بيتان

text:
بعد هزيمة فرنسا سنة 1940 تقلد منصب رئيس الدولة في فيشي ، وصار مجرد رئيس شكلي للدولة. أطلق على نظامه الجديد تسمية الدولة الفرنسية نابذاً كلمة جمهورية التي كان يمقتها على غرار أنصاره من أقصى اليمين.
اعتمد النظام الجديد سياسة ممالأة وتعاون مع ألمانيا النازية، وألقت شرطة الدولة الفرنسية القبض على الكثير من اليهود والمقاومين وأرسلتهم إلى معسكرات الإبادة الألمانية.عقب الحرب العالمية الثانية حكم عليه بالموت بتهمة الخيانة العظمى العام 1945، ولكن شارل ديجول استبدل الحكم إلى السجن مدى الحياة. ليظل محتجزا حتى فارق الحياة سنة 1951 عن عمر يناهز 95 عاما .


title: كوراتو

text: كوراتو ، مدينة جنوب شرق إيطاليا. وتقع في مقاطعة باري، ضمن إقليم بوليا، عدد سكانها 47.031 نسمة.


title: كوراتو

text: تبعد 43 كم عن باري، ترتفع إلى 232 مترا فوق مستوى سطح البحر، وعلى المنحدرات مورجي الشرقية حيث الأرض الصخرية أو شبه الصخرية سمحت لتنمية الزراعات التقليدية مثل كروم الزيتون، واللوزيات.


title: كوراتو

text: أسست من قبل النورمان، أصبحت تحت حكم ألفونسو الخامس ملك اراغون في نهاية القرن الخامس عشر، ومن ثم إلى أسرة كارافا.


title: كوراتو

text: أهم سمات مركز المدينة القديمة التي تحيط بها المباني الحديثة، هي كنيسة رومانسكية.


title: عبد الوهاب حسين

text: عبد الوهاب حسين علي أحمد إسماعيل(1954م -) ناشط بحريني سياسي إسلامي شيعي، ولد في 9 أكتوبر 1954 يعد أحد أشهر رموز المعارضة البحرينية الإسلامية والوطنية، وأحد أعضاء لجنة العريضة وأصحاب المبادرة.


title: عبد الوهاب حسين

text: درس المرحلة الابتدائية في مدرسة المعامير الابتدائية، والإعدادية في مدرسة سترة الابتدائية الاعدادية، والثانوية في مدرسة مدينة عيسى الإعدادية الثانوية، ليلتحق بعدها للدراسة في المرحلة الجامعية في جامعة الكويت، وتخرج منها سنة 1977 بمؤهل تخصصي ليسانس فلسفة واجتماع.


title: عبد الوهاب حسين

text: نشأ في عائلة فقيرة توفى فيها والده وعمره حينها إثنا عشر عاماً، فعاش يتيماً فقيراً، ساعده ودعمه حتى إكمال دراسته الجامعية ابن عمه عبد الحسين سلمان، كما عرف كناشط طلابي في الوسط الطلابي في فترة دراسته في جامعة الكويت. عمل في التدريس لمدة ثلاثة أعوام، ثم اشتغل بالإشراف الاجتماعي لمدة خمسة عشر عاماً، أحيل بعدها على التقاعد المبكر أثناء اعتقاله الثاني.


title: عبد الوهاب حسين

text: شارك في تأسيس جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في 6 يوليو 2001 وترأس اللجنة التحضيرية لـ "الوفاق" ما بين 25 سبتمبر و7 نوفمبر 2001 بعد اكتمال التأسيس انتقل إلى العمل في جوانب أخرى وترأس جمعية التوعية الإسلامية ما بين منتصف 2002 ومطلع 2003 قرابة العام.


title: عبد الوهاب حسين

text: دخل بسبب مواقفه السياسية إلى السجن ثلاث مرات تحت طائلة قانون أمن الدولة البحريني فلم تجرى له محاكمة:


title: عبد الوهاب حسين

text:
اعتقل لمدة تقارب ستة شهور من 17 مارس 1995 إلى 10 سبتمبر 1995، ليخرج مع أصحاب المبادرة في ظل اتفاق مع الحكومة، يقوم بموجبه أصحاب المبادرة بتهدئة الشارع، على أن تقوم الحكومة في هذه المرحلة بإطلاق سراح المعتقلين غير المحكومين، وبعد استتباب الأمن، يتقدم أصحاب المبادرة وشركائهم السياسيين بمطالبهم السياسية إلى الأمير عيسى بن سلمان آل خليفة، وأهمها تفعيل الدستور، وإعادة الحياة البرلمانية، والإفراج عن كافة المعتقلين السياسيين وعودة المبعدين.
ثم تنكرت الحكومة للاتفاق قبل الإتمام النهائي للمرحلة الأمنية، فعادت أزمة الشارع من جديد.


title: عبد الوهاب حسين

text:
اعتقل لمدة خمسة أعوام قضاها في السجن الانفرادي من يوم الأحد 14 يناير 1996 وحتى يوم الاثنين 5 فبراير 2001، وقد حصل على حكم بالإفراج من محكمة التمييز يوم 17 نوفمبر 2000، لأن اعتقاله مخالف حتى لقانون أمن الدولة، إلا أن الحكومة لم تنفذ الحكم، حتى أفرج عنه ضمن من أفرج عنهم من المعتقلين السياسيين، في ظل الحركة الإصلاحية المزعومة وكان له دور مفصلي في الدعوة إلى التصويت على ميثاق العمل الوطني بنعم، بعد اتصالات مكثفة أجراها مع رموز المعارضة في الداخل والخارج، على هدي التزامات قدمها الملك البحريني له مع ثلاث شخصيات بارزة شيعية اجتمع معهم عظمة الملك مساء الخميس 8 نوفمبر 2001 بعد ثلاثة أيام من الإفراج عنه، وهم الشيخ عبد الأمير الجمري، والسيد عبد الله الغريفي، والدكتور علي العريبي، وتلك الالتزامات هي:
وعلى ضوء هذه الالتزامات، غيرت المعارضة مواقفها وتم التصويت بنعم للميثاق، وبفضل هذه الجهود وصلت النسبة 98.4% بإجماع المراقبين المتابعين والعارفين بالشأن البحريني، وكانت الحكومة قبيل هذه الجهود تراهن على 51% كما في تصريح سمو ولي العهد في مؤتمر صحفي بتاريخ 5/فبراير/2001
وقد التزم الملك بالنقاط (3-5) وخولفت النقاط (1-2) في دستور المنحة الجديد، ولهذا وغيره جاءت مقاطعة الانتخابات البرلمانية سنة 2002.


title: عبد الوهاب حسين

text: اعتقل عبد الوهاب حسين للمرة الثالثة في 17 مارس 2011 بعد قمع الاحتجاجات البحرينية المطالبة بالديمقراطية التي قادها شباب ائئتلاف 14 فبراير وبعد ذلك جمعيات سياسية معارضة، اعتقل عبد الوهاب وباقي اعضاء " التحالف من اجل الجمهورية " وتتم محاكمتهم في محكمة السلامة الوطنية، تواردت أخبار من اهالي المعتقلين ونشطاء حقوق إنسان بأن عبد الوهاب حسين التقى بمسئول حكومي في السجن يدعوه للتنازل عن مطلبهم في إقامة جمهورية وقد نٌشر في صفحات الفيس بوك هذا اللقاء حيث رد حول مطلب الجمهورية قائلاً : "بخصوص مطلب الجمهورية، فهو خيار مبني على رؤية سياسية نتبناها، وهو ما زال مطلبنا لأننا نرى أن جميع الخيارات قد استنفذت مع السلطة الحالية من أجل إصلاحها" وأيضاً قال : "مطلب الجمهورية مبني على رؤية سياسية، ووسيلة التغيير السلمية تستند على مرجعية الإرادة الشعبية ولا يجوز استخدام العنف من اجل تحقيقه، كما أن التحالف لم يدعوا لممارسة العنف، بل أن العنف لم يمارس أصلا من طرف الشعب، والوحيد الذي استخدم العنف هو السلطة الحاكمة، " وُطلب أيضاً من عبد الوهاب ان يعتذر للملك ولرئيس الوزراء على الاخطاء ويتم تصويره ونقله عبر الاعلام الرسمي البحريني كما جرى لبعض المعتقلين، ولاكنه رفض قائلاً : "أما مسألة الاعتذار فهذا من المستحيل، وعلى من أخطأ في حق الشعب أن يعتذر هو" وقد صدر بحقة حكم المؤبد وتفاوتت احكام المجموعة (مجموعة التحالف منواجل الجمهورية) بين 5 سنوات إلى المؤبد، واكد الناشط في مجال حقوق الإنسان ورئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان نبيل رجب ان عبد الوهاب يتعرض للتعذيب الشديد داخل السجون في حين تنفي وزارة الداخلية ذلك.


title: انقطاع الحيض

text: اِنْقِطاع الحَيْضِ، أو الضَهَى، هو انقطاع نزول دم الحيض عند المرأة البالغة. ويحدث بشكل طبيعي خلال فترة الحمل والإرضاع، وتعتبر الرضاعة من الأشكال الأولية لموانع الحمل الطبيعية والتي تعرف باسم طريقه منع الحمل من خلال انقطاع الحيض، أما في سنوات عدم القدرة على الإنجاب فينقطع الحيض وذلك خلال مرحله الطفولة ومرحله اليأس.


title: انقطاع الحيض

text: انقطاع الحيض هو أحد الأعراض الذي يمكن أن يكون له العديد من الأسباب:


title: انقطاع الحيض

text: انقطاع الحيض الأولي (قبل حدوث الحيضة الأولى) وهذا غالبا ما يكون بسبب وجود عيب خلقي كعدم وجود الرحم (خلقيا) أو أحسن نقول: عدم قدرة المبيض على إنتاج البويضة الأنثوية أو الحفاظ عليها بالإضافة إلى أن التأخر في تطور تغيرات البلوغ يؤدي إلى انقطاع الحيض الأولي. ويمكن تعريف ذلك بغياب الصفات الثانوية المميزة للجنس في الأنثى عند عمر 14 سنة مع غياب الحيضة الابتدائية أو وجود الصفات الثانوية المميزة للجنس في الأنثى وغياب الدورة الابتدائية في عمر 16 عاما.


title: انقطاع الحيض

text: انقطاع الحيض الثانوي ذلك عند (انقطاع الحيض بعد حدوث ألحيضه الابتدائية) وهو ما يحدث عادة بسبب اضطراب هرموني تحت تأثير منطقه المهاد والغدة النخامية وقد يحدث هذا أيضا عند بلوغ سن اليأس المبكر، أو في حال وجود ندبة في غشاء بطانة الرحم. انقطاع الحيض الثانوي عند انقطاع دم الحيض للمرأة في سن الإنجاب لمدة 3 أشهر أو لمدة 9 أشهر وذلك للمرأة في سن الإنجاب والتي لديها تاريخ مسبق في عدم انتظام الحيض.


title: انقطاع الحيض

text: ظهر المصطلح الطبي من اللفظ اليوناني : للنفي a=، شهرmen= ،تدفق rohia= ،هذا ما ينتج لنا المصطلح الطبي amenorrheal وamenorrheic. وهي الحالة المنافية لتدفق الدم الطبيعي عند المرأة شهريا. قديما وفي مجتمعات ما قبل النهضة الصناعية، يحدث الحيض عادة للمرأة في سنين متأخرة نسبيا من العمر مقارنه مع حدوث الحيض للمرأة في عصر النهضة الصناعية. بعد حدوث الحيض، يتوقف الحيض في أغلبية النساء بشكل طبيعي إما نتيجة الحمل أو الإرضاع. الانخفاض في سن الحيض (البلوغ) والخصوبة في عصور ما قبل النهضة الصناعية يدل على أن المرأة في عصر النهضة أكثر خصوبة من ذي قبل..


title: انقطاع الحيض

text: ينقسم انقطاع الحيض إلى قسمين رئيسين أولي وثانوي أو يقسم اعتمادا على الوظيفة (المقصورات). ويعتمد التقسيم الثاني على حالة الهرمون التي تعاني منها الحالة سواء كان ذلك انخفاضا، انعداما، أو ارتفاعا في نسبة الهرمونات التناسلية الأنثوية (المعنى أن معدل هرمون FSH الذي يعمل على استثارة التبييض في بداية حدوث الحيض إما منخفض أو طبيعي أو مرتفع).


title: انقطاع الحيض

text:
هناك نوعان من أنواع انقطاع الحيض أولي وثانوي، الانقطاع الأولي للحيض يحدث في عمر 16 سنة مع حدوث تغيرات البلوغ قبل ذلك، أو في سن 14 عاما بالإضافة لعدم ظهور أي صفات جنسية ثانوية عليها مثل ظهور الثدي وشعر العانة وهذا يدل على عدم وجود أي علامات أوليه للبلوغ ويندرج أيضا تحت نطاق انقطاع الحيض الأولي.
انقطاع الحيض الثانوي: وذلك عند توقف نزول الدورة لمدة 3 أشهر في المرأة ذات عادة شهرية منتظمة أو 9 أشهر في المرأة غير منتظمة الحيض. كما يحدث ذلك أيضا في المرأة في عمر 55-45. انقطاع الدورة يسبب عاده آلام شديدة في أسفل الظهر قرب منطقة الحوض والعمود الفقري، وهذه الآلام لا تعالج ولكن تخفف من حدتها بإعطاء نسبة من البورجسترون تساعد في نزول الحيض..


title: انقطاع الحيض

text: بالنظر إلى المحاور الإيجابية الأربعة التالية:


title: انقطاع الحيض

text: التغيرات التي تحدث في الجهاز التدفقي تميل إلى كونها تغيرات في معدلات ومستويات الهرمونات التناسلية ومستوى FSH هذا من شأنه الإيجاد بأن وظائف المحور الغدة النخامية ومنطقه المهاد والمبايض تعمل بشكل فعال. أسباب تشوهات المسالك التدفقية يتضمن عدم وجود الرحم أو وجود عائق في الجهاز التناسلي.


title: انقطاع الحيض

text: هرمون قوندال، المبيض عاده، غالبا ما تتعلق الخلل في وظائفه إلى ارتفاع هرمون FSH أو انقطاع الحيض المصاحب با ارتفاع هرمون الغدة التناسلية ومستوى FSH يكون مشابهه جدا للمستوى انقطاع الحيض في سن اليأس. وهذا يعني ان المبيض أو الجهاز التناسلي لا يستجيب للمحفزات من الغدة النخامية.


title: انقطاع الحيض

text:
الخلل الجيني في الجهاز التناسلي أو انقطاع الحيض المبكر من الأسباب الممكنة اختبار الجين (الكروموسوم)
يظهر في العادة إذا كان هناك احتمال لانقطاع الحيض المبكر وذلك لارتفاع نسبة هرمون الغدة التناسلية.يلاحظ عند هؤلاء المرضى انخفاض مستوى هرمون الاستروجين وقد يحتاج هذا الانخفاض إلى العلاج.