title: قباطية

text: 13. مدرسة بنات خولة الأزور الأساسية للبنات : وهي للاناث من الصفوف : كانت من الصف 1-4 ولكن في 2009 بني طابق جديد فأصبحت للصفوف 1-5 تقع بجانب مدرسة بنات قباطية الثانوية الشرقية وهي ملك حكومي بدأت المسيرة التعليمية عام 2004 في بنائها الجديد وتم استقبال الطالبات لاول مرة في 1\9\2004م، وفيها 500 طالبة.


title: قباطية

text: اقرأ أيضاً فارس سباعنة


title: نسب تمويلية

text:
النسب التمويلية ،هي عبارة عن علاقات ما بين عنصرين أو أكثر من عناصر الميزانية
وقائمة الدخل وتمكن حين قياسها ومقارنتها بالمعايير من
تقييم جوانب الأداء المختلفة للشركة.
تعتبر النسب التمويلية من أكثر ادوات المراقبة التمويلية افادة حيث
نستطيع استخلاص معلومات عن فعالية سياسات الشركة التشغيلية
و التمويلية وعن المركز التمويلي للشركة وعن نقاط قوة وضعف الشركة.


title: نسب تمويلية

text:
تقيس نسب السيولة الملاءة المالية للشركة في المدى القصير اي
مدى قدرة الشركة على تسديد الالتزامات المالية الثابتة.
good luck


title: نسب تمويلية

text: ويقاس بها مقدار الكفاءة التي تستخدم الشركة بها الموارد.


title: نسب تمويلية

text:
تقيس مدى الاعتماد على الدين في تمويل الاستثمار مقارنة مع التمويل
المقدم من المالكين وتدعى أيضا رافعة التمويل.


title: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود (1356 هـ / 1937 - 16 ربيع الآخر 1438 هـ / 14 يناير 2017) ولد في الطائف وهو الابن الثاني للملك فيصل بن عبد العزيز، وأمه هي الأميرة عفت الثنيان آل سعود. نشأ محمد الفيصل تحت نشأة الملك فيصل ووالدته عفت الثنيان ودرس في المدرسة النموذجية بالطائف وعندما تخرج منها ألحق بمدرسة هن سكوول (Hun School) في ولاية نيو جيرسي الأمريكية ثم دخل جامعة منلو بولاية كاليفورنيا الذي تخرج منها بشهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال في عام 1964.


title: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text: تولى في عام 1379 هـ/1959 م منصب رئيس مطار الرياض القديم حتى عام 1387 هـ/1967 م عندما هم والده بتركها، فعينه والده وكيل وزارة الخارجية وبقي فيها حتى عام 1391 هـ/1971 م وفي نفس العام تولى منصب أمين مؤسسة الفيصل وبقي فيها إلى عام 1396 هـ/1976 م عندما قرر تركها وبعد ذلك، تولى منصب رئيس الهيئة العامة لتحلية المياه المالحة في عهد الملك خالد.


title: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text:
تفرغ بعدها لأعماله الخاصة حيث يملك أنشطة استثمارية كبنك فيصل الإسلامي المصري في القاهرة ومصرف فيصل الإسلامي في المنامة وبنك فيصل الإسلامي السوداني ولهم فروع متعدده في كافة أنحاء العالم كذلك الشركة الإسلامية للاستثمار الخليجي وهي الذراع الاستثماري النشط له. كما يشغل أيضا منصب رئيس الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية منذ إنشاءه عام 1976 م إلى الآن.
كما شارك في العديد من الشركات المالية والاستثمارية والبنوك وهي على سبيل المثال لا الحصر: بنك الإثمار في المنامة بالبحرين. ومؤسسة فيصل المالية في جزر الأنتيل الهولندية، ومؤسسة فيصل المالية في سويسرا، ورايتون هولاينجر ليمتد جيرسي، والشركة الإسلامية للاستثمار الخليجي في الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة، والشركة السعودية الخليجية للأعمال في السعودية، والشركة الخليجية للاستثمارات المالية في مصر، والشركة المصرية للأعمال والتجارة في مصر، ومؤسسة فيصل المالية في الباهاماس، ومؤسسة فيصل المالية في هولندا، ومؤسسة فيصل المالية في لوكسمبورغ، ود. إم. إز للخدمات المالية في سويسرا، وكانترا في سويسرا، وإم. إف. إيه. إي في جيرسي، وشركة إثمار للتطوير، ومصرف الشامل، ومؤسسة فيصل المالية في جيرسي، وبنك فيصل المحدود في باكستان، وشركة سوليدارتي، وبنك البحرين والكويت، وشركة دار المال الإسلامي في جيرسي.


title: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text: متزوج من ابنة عبد الرحمن عزام باشا أول أمين عام لجامعة الدول العربية، وأنجبا:


title: محمد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text: توفي يوم السبت 16 ربيع الآخر 1438 هـ الموافق 14 يناير 2017م عن عمر يناهز 80 عاماً، وتمت الصلاة عليه بعد صلاة عصر يوم السبت 16 ربيع الآخر في المسجد الحرام بمكة.


title: كأس العرب لكرة القدم

text:
كأس العرب للأمم، هي بطولة كرة قدم أقيمت تسعة مرات منذ عام 1963. لا يوجد موعد محدد لإجرائها بسبب انسحابات بعض المنتخبات أو مشاكل أخرى، ولكنها غالباً تقام كل أربعة سنوات رغم أن تنظيمها مقرر أن يحدث كل عامين. ينظم البطولة الاتحاد العربي لكرة القدم (اليوافا) الذي يواجه في بعض الأحيان اعتذارات من المنتخبات العربية للمشاركة في البطولة بسبب تعارض وقتها مع بطولات أخرى. تشارك بعض المنتخبات بفرقها الأولمبية أو فئة الشباب لكي تتفادى عدم المشاركة في البطولة. المنتخب الأكثر فوزاً بالبطولة هو منتخب العراق لكرة القدم، حيث فاز أربع مرات (متتالية)، في حين فاز منتخب السعودية لكرة القدم مرتين، وفاز كل من منتخب تونس لكرة القدم ومنتخب مصر لكرة القدم ومنتخب المغرب لكرة القدم مرة واحدة.
نسخ 1972 و1972 و1975 تم تعويضها بكأس فلسطين.


title: كأس العرب لكرة القدم

text:
انطلقت فكرة إنشاء بطولة للمنتخبات العربية من لبنان، وأقيمت أول دورة في عام 1963 في بيروت من 1 أبريل/نيسان إلى 10 أبريل/نيسان. شارك في البطولة خمسة فرق هي سوريا، ولبنان، وتونس، والكويت، والأردن لمرحلة واحدة.
فاز منتخب تونس بحصوله على سبع نقاط، إثر ثلاثة انتصارات وتعادل واحد. وجاء المنتخب السوري ثانياً بست نقاط، والمنتخب اللبناني المضيف ثالثاً بخمس نقاط. أول من أحرز هدفاً في البطولة هو اللاعب اللبناني السابق عدنان الشرقي في مرمى منتخب الكويت، كما حصل اللاعب التونسي شريف التلمساني على لقب هداف البطولة بعد إحرازه خمسة أهداف.


title: كأس العرب لكرة القدم

text:
بعد عام واحد، أي في 1964 أقيمت الدورة الثانية لبطولة كأس العرب في مدينة الكويت، الكويت من 13 نوفمبر إلى 20 نوفمبر. شارك في البطولة خمسة فرق أيضاً وهم الكويت، والأردن، وليبيا، والعراق، ولبنان.
حل المنتخب العراقي أولاً بسبعة نقاط، بينما حل منتخب ليبيا في المركز الثاني بستة نقاط. وتوج اللاعب العراقي هشام عطا عجاج هدافاً للبطولة بعد إحرازه خمسة أهداف.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: أقيمت النسخة الثالثة من البطولة في عام 1966 في بغداد، العراق، في الفترة من 1 أبريل إلى 10 أبريل. شارك في الدورة عدد أكبر من الدورات السابقة، حيث وزعت 10 منتخبات على مجموعتين.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: في المجموعة الثانية تأهل المنتخب العراقي بعد تصدره المجموعة بسبع نقاط، كما تأهل منتخب لبنان ثانياً بنفس عدد النقاط من نفس المجموعة. في المجموعة الأولى تصدر المنتخب الليبي بستة نقاط، ولحقه منتخب سوريا بخمس. بعد تأهل الأول والثاني من المجموعتين للدور نصف النهائي، فاز منتخب سوريا على لبنان بنتيجة 1 - 0، كما فاز منتخب العراق على ليبيا بنتيجة 3 - 1. في النهائي فاز منتخب العراق على سوريا بنتيجة 2 - 1، وبذلك حصل على ثاني بطولة له في مسابقة كأس العرب. في مباراة المركز الثالث فاز منتخب ليبيا على لبنان بنتيجة 6 - 1. حصل اللاعب الليبي علي البسكي على لقب هداف البطولة بعد تسجيله 10 أهداف.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: بعد توقف دام 16 عاما، عادت بطولة العرب عام 1982 م وتقرر أن تقام في لبنان وتوقفت مرة أخرى بسبب الحرب الإسرائيلية اللبنانية بعد أن شاركت المنتخبات العربية في التصفيات الأولية. عادت مرة أخرى وأقيمت التصفيات النهائية الرابعة لكأس العرب في مدينة الطائف، في المملكة العربية السعودية من 3 يوليو إلى 12 يوليو وشاركت فيها ستة منتخبات قسمت على مجموعتين.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: في المجموعة الأولى تأهل منتخب السعودية بأربعة نقاط، وكذلك منتخب قطر بنقطتين. في المجموعة الثانية تأهل منتخبا البحرين والعراق بثلاثة نقاط. في الدور نصف النهائي فاز العراق على السعودية بنتيجة 3 - 2، كما فاز منتخب البحرين على قطر بالركلات الترجيحية بنتيجة 5 - 2 بعد انتهاء وقت المباراة الأصلي بالتعادل بهدف لكل منهما. في المباراة النهائية فاز المنتخب العراقي على منتخب البحرين بهدف مقابل لا شيء. كما احتكم منتخبا السعودية وقطر للركلات الترجيحية لتحديد المركز الثلاث بعد انتهاء وقت المباراة الأصلي بالتعادل السلبي، وكانت نتيجة الركلات الترجيحية 4 - 1 لصالح السعودية.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: الدورة الخامسة لكأس العرب أقيمت في عمان في الأردن من 8 يوليو إلى 21 يوليو عام 1988 وشاركت فيها 10 منتخبات.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: من المجموعة الأولى تأهل منتخبا الأردن وسوريا بخمس نقاط، ومن الثانية تأهلت مصر بست نقاط، كما تأهل العراق بخمس. في الدور نصف النهائي، فاز العراق على الأردن ثلاثة - صفر. في النهائي فاز العراق على سوريا بالركلات الترجيحية بنتيجة 4 - 3 بعد انتهاء المباراة بنتيجة 1 - 1، ليحصل منتخب العراق على البطولة الرابعة على التوالي. في مباراة المركز الثالث فاز منتخب مصر على الأردن بنتيجة 2 - 0.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: أقيمت الدورة السادسة لكأس العرب من 4 سبتمبر إلى 18 سبتمبر عام 1992 في مدينة حلب فيسوريا. شاركت فيها ستة منتخبات قسمت على مجموعتين.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: تصدر المجموعة الأولى منتخب مصر بستة نقاط، وجاء منتخب الكويت ثانياً بثلاثة نقاط. في المجموعة الثانية تأهلت السعودية بأربعة نقاط، كما تأهلت سوريا باثنتين. الدور نصف النهائي شهد تأهل السعودية بعد فوزها على الكويت 2 - 0، وتأهل مصر بعد فوزها على سوريا بنتيجة 4 - 3 بالركلات الترجيحية (المباراة انتهت بتعادل سلبي). في النهائي فازت مصر على السعودية 3 - 2، وفي مباراة المركز الثالث فازت الكويت على سوريا 2 - 1. كان هداف البطولة اللاعب الكويتي حمد الصالح وقد كان رصيده ثلاثة أهداف.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: الدورة السابعة لكأس العرب أقيمت في الدوحة، قطر عام 1998، من 22 سبتمبر إلى 1 أكتوبر، وقد شارك فيها أكبر عدد من المنتخبات في تاريخ هذه البطولة، حيث كان عددها 12. قسمت هذه المنتخبات على أربع مجموعات.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: تأهل الأول من كل مجموعة للدور نصف النهائي. من المجموعة الأولى تأهلت قطر، ومن الثانية الكويت، بستة نقاط. من المجموعة الثالثة تأهلت الإمارات بثلاثة نقاط بفارق الأهداف عن المغرب والسودان. من المجموعة الرابعة تأهلت السعودية بستة نقاط. في نصف النهائي فازت السعودية على الكويت بنتيجة 2 - 1، كما فازت قطر على الإمارات بنفس النتيجة. في النهائي فاز المنتخب السعودي على قطر بثلاثة أهداف لواحد. فاز منتخب الإمارات على الكويت بنتيجة 4 - 1 في مباراة المركز الثالث. اختير القطري مبارك مصطفى كأفضل لاعب في الدورة، كما كان هداف البطولة اللاعب السعودي عبيد الدوسري برصيد ثمانية أهداف. اختير السعودي محمد الدعيع كأفضل حارس في الدورة.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: أقيمت ثامن بطولة لكأس العرب في عام 2002 في مدينة الكويت مرة أخرى، من 16 ديسمبر إلى 30 ديسمبر. شاركت فيها 10 منتخبات وزعت على مجموعتين.


title: كأس العرب لكرة القدم

text:
من المجموعة الأولى تأهلت الأردن بثماني نقاط والمغرب بخمس. ومن المجموعة الثانية تأهلت السعودية بعشر نقاط والبحرين بسبع. في الدور نصف النهائي فازت السعودية على المغرب بنتيجة 2 - 0، وفازت البحرين على الأردن 2 - 1. في النهائي فازت السعودية على البحرين بالهدف الذهبي بعد أن انتهت المباراة بالتعادل السلبي.
أقيمت تاسع بطولة لكأس العرب في عام 2012 في السعودية مرة أخرى، من 22 يونيو إلى 6 يوليو. شارك فيها 11 منتخب وزعت على 3 مجموعات.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: من المجموعة الأولى تأهلت السعودية بأربعة (4) نقاط. ومن المجموعة الثانية تأهلت المغرب بسبعة (7) نقاط وليبيا بسبعة (7) نقاط. ومن المجموعة الثالثة تأهلت العراق بسبعة (7) نقاط. في الدور نصف النهائي فازت ليبيا على السعودية بنتيجة 2 - 0، وفازت المغرب على العراق بنتيجة 2 - 1. وفي مباراة المركز الثالث والرابع فازت العراق على السعودية بنتيجة 1-0 لتحرز الميدالية البرونزية العراق وفي المباراة النهائية فاز المغرب على ليبيا بركلات الترجيح (3-1) بعدما انتهى الوقت الاصلي والاضافي بالتعادل السلبي 1-1 ليحرز اللقب الأول في تارخيه ويحرز الكأس العربي.


title: كأس العرب لكرة القدم

text: ملاحظة: تم حظر مشاركة العراق من 1991 إلى 2003 بسبب حرب الخليج الثانية.


title: ستار تريك

text: ستار تريك أحد أهم ظواهر الخيال العلمي في التلفاز الأمريكي ويمتد على ستة سلاسل من الحلقات التلفازية، وأيضا أحد عشر فيلما مميزا، ومئات من الروايات وألعاب الفيديو والألعاب الحاسوبية. جميع هذه القصص والمسلسلات والأفلام تحدث في نفس الكون الخيالي الذي خلقه (ألفه) جين رودينبيري. في 8 سبتمبر 2006، بلغت ظاهرة ستار تريك 40 عاما منذ بدء البث التلفازي لحلقات ستار تريك.


title: قصبة الجزائر

text: قصبة الجزائر، المعروفة باسم القصبة، تتوافق مع مدينة الجزائر القديمة أو المدينة العتيقة، عاصمة الجزائر، والتي تعدّ من مواقع التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1992. وتقع إداريا في بلدية القصبة داخل ولاية الجزائر.


title: قصبة الجزائر

text: يعود تاريخها إلى العصور القديمة، حيث أنها أول ميناء بونيقية، ثم الأمازيغ وأخيرا الرومان. تأسس في القرن العاشر من قبل الأمازيغ تحت سلالة الزيريون، تم إثرائها من طرف الأندلسيين . وصلت إلى ذروتها خلال فترة إيالة الجزائر، التي كانت مقر السلطة السياسية. إستعمرت قبل الفرنسيين في عام 1830، تم تهميشها تدريجيا لأن مراكز السلطة نقلت إلى المدينة الجديدة. احتلت دورا مركزيا خلال الثورة التحرير الجزائرية، حيث كانت بمثابة معقل لاستقلال جبهة التحرير الوطني. في استقلال البلاد عام 1962، لم تستعيد دورها المركزي وأصبحت مرة أخرى منطقة مهمشة من المدينة.


title: قصبة الجزائر

text: مثال على العمارة الإسلامية والتوسع الحضري للمدينة العربية-الأمازيغية، وهي أيضا رمز للثقافة الجزائرية، موضوع للإلهام الفني ومقر للخبرة الحرفية الموروثة. يهددها الافتقار إلى الصيانة وإهتمام سكانها وإدارتها، على الرغم من تصنيفها من قبل اليونسكو. الجهات الفاعلة المحلية تكافح للحفاظ على تراثها المادي وغير المادي.


title: قصبة الجزائر

text: القصبة هو الجزء المركزي من المدينة أو المعقل. وكان مصطلح « قصبة » يرجع في الأصل إلى أعلى نقطة في المدينة العتيقة في العصر الزيري. بالتمدد تم تطبيقه على المدينة بأكملها، والتي حصنت بأسوار وقت إيالة الجزائر، في القرن السادس عشر.


title: قصبة الجزائر

text: تقع القصبة في وسط مدينة الجزائر، وهي قلب تاريخي. وتحتل المدينة موقعا استراتيجيا تاريخيا نظرا لموقعها الجغرافي على مستوى الجزائر والمنطقة المغاربية. تقابل البحر الأبيض المتوسط، وهي مبنية على تضاريس مع قطرة عمودية يبلغ 118 مترا. القصبة عبارة عن سرح لمجموعة متشابكة من المنازل المبنية على منحدر. الشوارع الضيقة والمتعرجة تجعل من المنطقة خالية من السيارات، لذا التزود بالوقود أو جمع القمامة لا يزال يتم عادة من قبل الحمير. وهي تشكل مثلثا تنظم قاعدته إلى خليج الجزائر، الذي يعطيها، بنظرة من المحليط، جانبا من "الهرم الهائل" أو "المدرج الثلاثي". المعقل، يطل على موقع المدينة العتيقة، ويعطيها شكل "المدينة المحروسة"، تلقب بالجزائر المحروسة. هذه السمعة موجودة حتى أوروبا، في ذاكرة فشل تشارلز الخامس في 1541 واستمرت حتى الاستعمار الفرنسي في 1830.


title: قصبة الجزائر

text: يرجع الإستيطان في الموقع إلى الفترة البونيقية، التي يرجع تاريخها إلى نهاية القرن السادس قبل الميلاد. في ذلك الوقت، سعى القرطاجيون لتثبيت سلسلة من التبديلات على الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط للسيطرة على مختلف التدفقات التجارية، ذهب جنوب الصحراء الكبرى، والفضة الإسبانية، أو قصدير جزر Cassiterides. هذا الجهاز، سمى "المقاييس البونيقية"، يسمح للملاحين بالعثور على ملجأ لهم ومكان لتبادل السلع. موقع مدينة الجزائر العاصمة، كان يسمى "إيكوسيم"، يمتلك عدة جزر تمكنه من أن يأوي مراسي وملاذات، في ذلك الوقت، وجد الموقع لضرورة العثور على صلة بين اثنين من المؤسسات البونقية المتباعدة بـ 80 كم، برج البحري ("روسڨونياي") وتيبازة.


title: قصبة الجزائر

text: الموقع محمي، من ناحية، من ساحل باب الوادي، ومن ناحية أخرى، خليج أغا الذي يتعرض للرياح الشمالية والشرقية، ويضم أربع جزر بالقرب من الشاطئ، أما على الشاطئ، فإن الرعن الذي يبلغ طوله 250 مترا بمثابة ملجأ. كتلة بوزريعة الجبلية توفر ركام الحجر الجيري، والأراضي المحيطة بالطوب والموارد المائية. وهذا الدور الذي تقوم به المدينة يؤكده الجغرافي القرطيب أبو عبيد الله البكري الذي ذكر في القرن الحادي عشر أن المدينة محمية بمرسى طبيعي، وجزرها وخليجها، وأنها بمثابة نقطة ملاحذ في فصل الشتاء. الموقع في فترات مختلفة كان ملجأ للسفن التجارية، للقراصنة وقرصنة تفويضية


title: قصبة الجزائر

text: تشكل كتلة بوزريعة، التي يبلغ إرتفاعها 400 متر، جزءا من الساحل الجزائري الذي يفتح على سهل متيجة ثم جنوبا إلى متفعات الأطلس، حيث تعد مدينة الجزائر منفذها. وتساهم هذه المناطق النائية في إثراء المدينة في مسار التاريخ من خلال إنتاجاتها الزراعية من الماشية وتربية النحل. ومنذ العصور الوسطى، ساهمت المدينة بحضور أصحابها الزراعيين، بطابعها التجاري وبوضعها كميناء هام للبحر الأبيض المتوسط؛ قامت بتصدير مختلف الإنتاج المحلي. تقع مدينة الجزائر أيضا على حواف منطقة القبائل وأصبحت من القرن السادس عشر، المكان الرئيسي لاستقبال السكان القادمين منها، بعد إزاحة بجاية، المدينة الهامة الأخرى في المغرب الأوسط. وبالتالي جذبت منتجين هذه المنطقة والقوة العاملة.


title: قصبة الجزائر

text: المياه التي تأتي إلى المدينة القديمة تأتي من جبال ساحل الجزائر ومن مناطق الماء الجوفية بالحامة، حيدرة وبن عكنون. يتم نقلها من قبل شبكة من القنوات التي يرجع تاريخها إلى وقت إيالة الجزائر، والتي لا يزال قائمة. يتم استبدالها الآن بشبكة توزيع أكثر حداثة، يعود تاريخها إلى أوائل القرن العشرين.


title: قصبة الجزائر

text: دعمت القصبة بأربعة قنوات رئيسية خلال إيالة الجزائر، وبعضها عمل حتى بداية القرن العشرين. المياه تأتي من المناطق المحيطة بها: الساحل، تيليملي، حامة، حيدرة و بيتراريا. وترتفع المياه من المياه الجوفية بواسطة نظام من النورياس يتراكم في أحواض تضخ تدفق المياه. ويمكن أيضا استخدام شبكة من صالات التصفية لجمع طبقات المياه الجوفية الصغرى. بعد أن مرت من خلال القنوات، تتدفق المياه إلى الخزانات على أبواب المدينة نفسها بدءا نقاط للأنابيب تصل إلى مختلف نوافير. بنيت القنوات بين 1518 و 1620 وتذهب من خلال فاهسنوت 3 لإطعام المدينة. فهي لا تقتصر على تدفق الجاذبية، بل تستخدم تقنية الأبراج تحت الأرض أو السيفون. وتتكون هذه التقنية من تمرير أنبوب الماء من خلال عمود في الارتفاع. إذا من النظرة الأولى أنه يبطئ تدفق المياه، لديها بعض المزايا: إخلاء ضغط الهواء، مواءمة ارتفاع المياه في مختلف القنوات والسيطرة النسبية للتدفق. تم العثور على هذه التقنية من تحت الأرض في القسطنطينية وفي بعض المدن من إسبانيا والمنطقة المغاربية.


title: قصبة الجزائر

text: وتقع الينابيع في منطقة من نتوءات الحجر الجيري، النيسات والأوردة من الغرانوليتس يستريح على سرير ششيستوس. ويتم تزويد المياه، بالإضافة إلى المصادر والقنوات والنوافير، بآبار محلية بعمق يتراوح بين 50 و 70 مترا، مثقوبة في طبقات الغنيس أو الصخر الزيتي


title: قصبة الجزائر

text:
قصبة الجزائر هي مدينة عتيقة قديمة والتي يعود أصلها إلى ألفية إذا أخذ المرء في الاعتبار الماضي البونيقي والروماني للموقع. وتعدّ ممتلكات ثقافية ذات أهمية عالمية بسبب تراثها القديم و التاريخ الذي تشهد عليه.
ليس لموقع القصبة آثار مستوطنة ما قبل التاريخ. ومع ذلك، وبالنظر إلى أن هناك أدلة على وجود مثل هذه التسوية في المنطقة المجاورة مباشرة (جبال ساحل الجزائر)، فمن المرجح أن هذه الآثار في الواقع ملثمين من التحضر الكثيف والدائم للموقع و كان أيضا مأهولة منذ العصر الحجري الحديث.


title: قصبة الجزائر

text:
لا يمكننا أن نحدد تاريخ إنشاء مدينة الجزائر القديمة ("إيكوسيم") من قبل الفينيقيين، على الرغم من أنه من المرجح أنه كان بعد نهاية القرن السادس قبل الميلاد. ويبدو أن اثنين من الموانئ أسستا في خليج الجزائر؛ أحدها "روجغونياي" (برج البحري) من الشرق، يسمح للملاحين بالإيواء من الرياح الغربية؛ الأخرى "إيكوسيم" (مدينة الجزائر) في الغرب، مأوى من الرياح الشرقية. من هذه الفترة، تم العثور على لوحة تذكارية بونيقية، في شارع القصر القديم في الجزائر العاصمة، تابوت حجري في عام 1868، في حديقة مارينغو، التي تحتوي على جواهر من تلك الفترة، وبالأخص العديد من القطع النقدية في المنطقة البحرية.
هذه 158 قطعة بونيقية من الرصاص والبرونز، التي يرجع تاريخها من 2 إلى القرن 1 قبل الميلاد. التي تحمل نقش « إكوسيم » يمكن أن تشهد على اسم مدينة الجزائر القديمة. ووفقا لكانتينو، فإن الأصل البونيقي للكلمة إكوسيم يشير في الواقع إلى كلمتين مترابطتين: "إ" يعني « جزيرة » و"كوسيم" « بومة » أو في ترجمة بديلة « شوكة ». لذا فإن الاسم القديم للجزائر، "إكوسيم" يعني إما « جزيرة البوم » أو « جزيرة الشوك ». فيكتور بيرارد، بدعم من كاركوبينو، فضل الترجمة إلى « جزيرة النوارس ». كما تم اكتشاف بئر قديمة في منطقة البحرية؛ يحتوي على قطع فخار من عصور مختلفة. في الفترة القديمة، عثر على رفات تشهد على العلاقات التجارية مع الغرب المتوسطي (بلاد الغال، إسبانيا، جنوب إيطاليا) من الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد. ثم في وقت لاحق، مع الحضور الروماني في القرن 5.


title: قصبة الجزائر

text: سقوط قرطاج، في 146 قبل الميلاد، لم ينطوي على تغييرات كبيرة ل"إكوسيم" والتي هي جزء من المملكة النوميدية ثم تدخل منطقة نفوذ مملكة المور للملك بوتشوس وخلفائه. موريطنية، التي تتوافق مع الجزء الغربي من شمال أفريقيا، بقيت مستقلة حتى 40 ميلادية، حيث وجدت نفسها، بعد فترة من عهد الملوك الأساسيين مثل بطليموس الموريطني، تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية. اسم "إيكوسيم" ("Ikosim)" ترجم في اللاتينية إلى "إيكوسيوم" "(Icosium)" عند إستقرار المستعمر الروماني هناك في زمن الملوك، حتى قبل الغزو الروماني. وهكذا، شهدت المدينة الحاكم الروماني في وقت مبكر، كما يتضح في قاعدة فخرية باللاتينية بشأن الملك بطليموس، وجدت في الشارع الحاج عمر بالقصبة. يظهر نقش آخر يشير إلى بطليموس على لوح في مئذنة الجامع الكبير.


title: قصبة الجزائر

text: في 40 م، تم تخفيض موريتانيا إلى رتبة محافظة من قبل الامبراطور كاليغولا. ويعتمد الإيكوسيوم على وكيل النيابة الذي استقر في "قيسارية" (شرشال). منح فيسباسيان امتيازات القانون اللاتيني لـ"إيكوسيوم"، التي أصبحت مدينة رومانية.


title: قصبة الجزائر

text: كانت المدينة التي يحيط بها السور القديم تغطي بالفعل تقريبا مساحة مماثلة لتلك التي احتلت خلال فترة إيالة الجزائر، ولكن المنازل تتركز بشكل رئيسي في الجزء المجاور من البحر؛ فإن المنحدرات الشديدة كانت تشغلها الحدائق. فوق المدينة المنخفضة الكثيفة، قد تشمل الارتفاعات الأحياء السكنية؛ وتحيط بالفيلات الريفية كلها. تم اكتشاف آثار مختلفة الأزمنة حول موقع القصبة، تظهر تخطيط الطريق الروماني القديم المؤدي إلى حي بلويزداد.


title: قصبة الجزائر

text: المدن السفلى التي تقع خارج المدينة وفقا للاستخدام الروماني تعطي إشارة أكثر دقة لمحيط مدينة "إيكوسيوم". تشير المقابر التي تم العثور عليها إلى أن الدفن يقع شمال وشمال غرب المدينة، وهو ثابت تاريخي عثر عليه في العصور البربرية والتركية، وفي الوقت الحاضر مع مقبرة سانت يوجين، التي والخصوصية هي أن تكون على بعد كيلومترين من القصبة بينما المقابر تقليديا وضعت مباشرة تحت الأسوار.


title: قصبة الجزائر

text: من الصعب العثور على محاور المدينة القديمة بسبب العديد من التغييرات في النسيج الحضري. ومع ذلك، تم استبدال الجزء السفلي من القصبة جزئيا من قبل مدينة استعمارية حديثة، والتي تتبع مسار والطرق الموجودة بالفعل في العصور القديمة.


title: قصبة الجزائر

text: لا نعرف الكثير عن الحياة الاقتصادية للمدينة في ذلك الوقت.


title: قصبة الجزائر

text: هناك القليل من المعلومات عن القرون التالية، باستثناء اقالة المدينة من قبل فيرموس في 371 أو 372. تم تمييع التاريخ القديم للإيكوسيوم في تاريخ موريطانيا القيصرية بعد ذلك في الهيمنة البيزنطية حتى تأسيس المدينة الحالية - جزائر بني مزغنة - في عام 960 من قبل بلقين بن زيري، الذي فتح فصلا جديدا في تاريخ المدينة.


title: قصبة الجزائر

text: تتوافق القصبة مع مدينة الجزائر، "المدينة العتيفة"، التي بناها بلقين بن زيري في عام 960 على أنقاض المدينة الرومانية القديمة "إيكوسيوم"، وتقع في أراضي قبيلة بربرية تدعى بني مزغنة.الاسم الذي طلقه بولوغين بن زيري يشير إلى الجزر التي كانت تواجه ميناء الجزائر في ذلك الوقت. وفقا للفرضيات الأخرى التي طرحها أبو عبيد الله البكري، الجغرافي الأندلسى الشهير، فإن الاسم الصحيح حوفظ عليه عن طريق التقليد الشفهي لسكان المدينة الذين يصفونه بأنه دزاير، والذي كان تكريما لزيري مؤسس المدينة. إلى جانب ذلك، سكان المدينة حتى يومنا هذا يسمون أنفسهم بـ "دزيري".


title: قصبة الجزائر

text: يصف ابن حوقل، وهو تاجر من بغداد، المدينة في القرن العاشر:« إن مدينة الجزائر، يكتب، مبنية على الخليج وتحيط بها سور. وهي تحتوي على عدد كبير من البازارات وبعض مصادر المياه الصالحة للشرب بالقرب من البحر، ومن هذه الينابيع يسحب السكان المياه التي يشربونها. في ملحقات هذه المدينة تجد حملات واسعة جدا والجبال التي تسكنها عدة قبائل بربرية. وتتألف الثروة الرئيسية للسكان من قطعان من الماشية ورعي الأغنام في الجبال. توفر الجزائر الكثير من العسل جيث يشكل مادة للتصدير، وكمية من الزبدة والتين وغيرها من السلع الكبيرة جدا بحيث يتم تصديرها إلى القيروان وأماكن أخرى. »المقدسي، الذي زار المدينة حوالي 985، إسعاد معظم ملاحظات ابن حوقل. وفي الوقت نفسه، لاحظ البكري أهمية التراث القديم للمدينة. ويلاحظ وجود دار الملعب (المسرح والمدرج) والفسيفساء وأطلال كنيسة. ولاحظ أيضا وجود العديد من الأسواق ومسجد كبير. كما وصف ميناء محمي بشدة، الذي يرتاده البحارة من إفريقية واسبانيا و "بلدان أخرى".


title: قصبة الجزائر

text: مرت مدينة الجزائر على أيدي المرابطين في عام 1082. بقيادة يوسف بن تاشفين، تم بناء مسجد الجزائر المعروف بإسم الجامع الكبير. في عام 1151 قام الأمازيغي الزناتي عبد المؤمن بن علي من ندرومة بظم مدينة الجزائر إلى الموحدون، وأصبح خليفة الموحدين في كل من المنطقة المغاربية والأندلس.


title: قصبة الجزائر

text: شهدت القصبة في 30 أبريل 1827، المشهد الشهير المسمى « حادثة المروحة »، الذي استحدم ذريعة لاستيلاء فرنسا على مدينة الجزائر في 5 يوليو 1830 في عهد تشارلز العاشر. الداي الأخير كان الداي حسين. حل مكانه الكونت والمرشيل دي بورمون في يوليو 1830 بعد الاستيلاء على المدينة.دخل الجيش الفرنسي إلى مدينة الجزائر في 5 يوليو 1830. سيغير الوجود الفرنسي إلى حد كبير من جانب مدينة الجزائر. أحدث الفرنسيون غييرات في المدينة عن طريق هدم جزء كبير من القصبة واقامة « ساحة الشهداء » الحالية. أما القصبة، التي كانت تصل في الأصل إلى البحر، أصبحت تقع على خلفية المدينة المواجهة للبحر وعمارتها المروقة. وينعكس الاستعمار أيضا في تخطيط الشوارع الجديدة التي تحيط بالقصبة وأيضا تخترق مساحتها. معماريا، أدخال الإستعمار الفرنسي أسلوب هوسمان وهدم جدران المدينة القديمة.


title: قصبة الجزائر

text: تمتد فترة عمليات الهدم حتى عام 1860، وشهدت الفترة الفرنسية حركة إحياء العمارة الإسلامية جديدة كانت من أشهرها "المدرسة الثعلبية" في عام 1904 ومتحف البريد المركزي في عام 1913. وإنحصرت « المدينة المحلية » تقليديا في المسجد والسوق.


title: قصبة الجزائر

text: مع بناء أحياء أوروبية جديدة، فإن القصبة، التي كانت تمثل مدينة الجزائر بأكملها في عام 1830، بدأت عتبر مساحة حضرية فرعية، بقايا غير مستقرة، لأن المركزية الحضرية (الاقتصادية والسياسية ...) إنتقل إلى هذه الأحياء الجديدة. مع ذلك، إحتفظت بالمساحات الاجتماعية مثل المساجد والمقاهي المورية والساحات (رحبة) والحمامات. ولا يزال هذا الوضع مسمر إلى ما بعد الاستقلال، ولم تستعد القصبة أهميتها بعد.


title: قصبة الجزائر

text: الحركة القومية (الوطنية) التي تطورت في البلاد في أوائل القرن العشرين، تفاقمت في الخمسينات، مما أدى إلى معركة الجزائر. القصبة هي واحدة من معاقل القوميين (الوطنيين).


title: قصبة الجزائر

text:
في عام 1956، انتخب من قبل « مؤتمر الصومام » أعضاء لجنة التنسيق والتنفيذ، عبان رمضان، العربي بن مهيدي، كريم بلقاسم، سعد دحلب وبن يوسف بن خدة، قادة حقييين قرروا الاستقرار في القصبة حيث يعتقدون أن لديهم قبضة أكبر على المتشددين من جبهة التحرير الوطني، وصلات أفضل وخاصة بإقتناعهم أن العاصمة تفضي إلى الاختباء الكلي، مع مخابئها المتعددة، وكلاء الاتصال العديدة فقدوا في الكتلة والحماية من جميع الأنواع التي يمكن أن تستفيد منها. الجلوس في الجزائر هو أيضا أن يكون في قلب الجزائر وممارسة حرب العصابات في المناطق الحضرية، كما لها أهمية بالنسبة للقتال والإجراءات في الجبال.
القصبة هي الموقع الأساسي لـ « معركة الجزائر» سنة 1957.


title: قصبة الجزائر

text: مع استقلال الجزائر شهدت القصبة نزوح جماعي، أي رحيل عائلات هذا الحي إلى المناطق الحضرية أو "البلدية"، حيث الشقق الأوروبية بباب الواد والأبيار، أصبحت القصبة مساحة للمضاربة حيث يستأجر السكان ممتلكاتهم. تم استبدال السكان الأقدم من قبل سكان الريف الذين يهدفون إلى مغادرة الحي في أسرع وقت ممكن، بل إن بعضهم يحطم السكن طوعا للاستفادة من السكن الاجتماعي الجديد.


title: قصبة الجزائر

text: جمع خطط الترميم كانت دون جدوى، بسبب الافتقار إلى الإرادة السياسية. وسرعان ما أصبحت القصبة فضاء مكتظ ومتهدد لا يجد دوره المركزي في مدينة الجزائر العاصمة. ولكن يبقى أيضا في نظر الشعب الجزائري رمزا لمحاربة الظلم ومكانا للذاكرة الجماعية. اليونسكو تصنف القصبة كتراث عالمي إنساني في عام 1992 ومنذ ذلك الحين شاركت في الحفاظ على الأماكن. وتشارك الجمعيات المحلية والمقيمون أيضا في استعادة الأماكن وحركة الحياة الاجتماعية. يخضع المعقل المطل على الموقع حاليا لعملية ترميم متقدمة.


title: قصبة الجزائر

text: تبدو قصبة الجزائر كمثال نموذجي للمدن المغاربية التقليدية، التي توجد في الجزء الغربي من البحر المتوسط وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. لا يزال المجمع الحضري الذي يشكل القصبة يحتفظ بنزاهته، على الرغم من مختلف الطفرات، وعموما، يتم الحفاظ على الخصائص الجمالية للفن الإسلامي والمواد الأصلية.


title: قصبة الجزائر

text: لا تزال القصبة تحتفظ بمعقلها والقصور والمساجد والأضرحة والحمامات التي تمثل دائما هوية الموقع. الهندسة المعمارية في القصبة تشمل الموروثات العثمانية، التي يرجع تاريخها إلى فترة إيالة الجزائر، ولكن الهندسة المعمارية المدنية إحتفظت بأصالة المدينة المغاربية. ومع ذلك، تبدو القصبة كمكان ذو الطفرة. خلال فترة الاستعمار، هدمت بعض المباني لإقامة منازل على الطراز الأوروبي، ولا سيما على الواجهة البحرية وعلى حدود الجزائر الوسطى. القصبة أيضا تملك في محيطها مباني على طراز هوسمان تعود إلى الحقبة الاستعمارية، وتدمج في صنفها التراثي، وهناك أيضا بعض التغييرات في المساكن مع إدخال مواد غير أصيلة واختفاء الدائرة التجارية للمواد التقليدية مثل ثويا. إن تهميشها الاجتماعي وعدم فعالية خطط الحماية يجعلها موقعا مهددا على الرغم من تصنيفها من قبل اليونسكو.


title: قصبة الجزائر

text: جدران القصبة هي جدران عتيقة، وهذا يعني أنها تتكون من طوب رصت معا. يمكن أن تحتوي هذه الجدران على معدات مختلطة وتقدم مجموعة متنوعة من المواد (الحجارة والخشب ...) واحدة من الأنواع المستخدمة هي السيطرة على الجدران بطبقتين، واحدة منها بالطوب القاسي، والأخرى بإطار خشبي ومرن؛ ;وهذا يعطيه ميزة للزلزال. يتكون الهيكل الرأسي من أقواس وأعمدة من الطوب. هناك نوعان، أقواس مكسورة وأقواس مدببة.


title: قصبة الجزائر

text: السقوف يمكن أن يكون مبنية، أو هيكل خشبي. غالبا ما تكون الأسطح المبنية أقبية متقاطعة، والتي يمكن استخدامها في المناطق الداخلية مثل المداخل والسلالم أو المساحات الواسعة للمباني الرئيسية (القصور والمساجد ...) وهياكل خشبية غالبا ما تنطوي على الأرضيات


title: قصبة الجزائر

text: ويمكن تحقيق المعابر في هياكل البناء عن طريق الأقواس، أو البناء، أو في أسرة الخشب أو الرخام. في الباحات، الأقواس هي في معظم الأحيان أقواس حدوة الحصان تشكيل طفيف. الدرج في كاسباه هي هياكل البناء مع هيكل خشبي. يتم سكب منصة مائلة على سجلات الخشب، والتي سوف الطوب تشكل الخطوات. وتختلف الزخرفة، ويزين الرخام المنازل الكبيرة في حين تستخدم الصفيحة في منازل متواضعة.


title: قصبة الجزائر

text: الدرابزينات الخشبية، فتحات الأبواب، تاج العمود، والبلاط السيراميك للأرضيات والجدران. بورتيكوس وصالات العرض تعطي خصوصية المعمارية إلى القصبة. ترتيب الأقواس المدببة هو نموذجي من تكوينها المكاني. الفناء هو مثال على هذا الترتيب، حيث الانسجام بين الأقواس يمكن أن تخفي الاختلافات الهندسية، شريطة أن يكون لها ثبات في الارتفاع (بدءا من ولادة القوس إلى مفتاحه ). الاختلافات في فتحات الأقواس لا تخل بالانسجام البصري لكامل. أقواس القصبة غالبا ما تكون من النوع المتجاوز؛ تشكل أشكالها، أو المكسورة أو المكسورة، خصوصية جزائرية


title: قصبة الجزائر

text: العمارة المنزلية في القصبة تمثل بيتا إنسانيا تقليديا من الثقافة الإسلامية وعمق البحر الأبيض المتوسط. التصنيف مستقر نسبيا بين القصر ومسكن حرفي متواضع. البيت النموذجي في القصبة يبدو مجمع، متجاور وله واجهة واحدة فقط. وتشير التقديرات إلى أن هذا النمط من بيوت المجمعة يعود إلى الحقبة الزيرية. مساحة سطح الأرض عموما ما بين و


title: قصبة الجزائر

text: للبيت دائما منظر مطل على البحر بفضل السطح، وعادة ما يتم توفير الضوء من قبل الفناء أو، في كثير من الأحيان، من خلال نافذة التي تواجه الشارع. باب المدخل لديه دائما شبكة للسماح بتهوية أزقة الطوابق السفلى بالهواء النقي. البيت الجزائري العاصمي يدور نحو الداخل، وبصورة أدق نحو فناءه ("وسط الدار")، والذي هو قلب الحياة ويشمل بئر ("بير"). مكان مبهج للعائلات، والتي تتكون مع أربع عائلات في المنزل، أيضا الفضاء تقليدي للضيوف. الجدران عبارة عن منشآت بناء مصنوعة من الطوب الترابي غير المطبوخ وقذائف هاون تتكون من الجير والأرض السميكة. الأرضيات مصنوعة من جذوع خشبية ويتم بناء القواعد باستخدام تقنية قفز برميل. الغطاء مسطح، مصنوع من سماكة كبيرة من الأرض، حتى 70 سم في الشرفة، والطلاء يتكون من هاون يتكون من الأرض والمواد المساعدة الطبيعية، وكلها مغطاة الجير. نظام العادم من المنازل مياه الصرف الصحي هو الصرف الصحي الطوب الحقيقي تحت الطريق، والذي يتبع الموقع المنحدرة، الذي يعود تاريخه إلى إيالة الجزائر. يتم إجراء اتصالات مع عناصر الفخار التي تناسب معا. منذ الاستعمار تم تحديث الشبكة.


title: قصبة الجزائر

text: ينقسم طوبولوجيا منازل القصبة إلى عدة مجموعات فرعية هي "البيت العلوي" و "بيت الشبك" و "بيت الرواق" والقصور. بيت العلاوي هو الوحيد الذي لا يوجد به فناء والهواء والضوء يصلانه من النوافذ. بني على قطعة أرض صغيرة، الطابق الأرضي، وهو صغير فيما يتعلق مجموع الأرض حق الطريق بسبب المنحدر من الأرض، يمكن تخصيصها إلى متجر أو غرفة التخزين. الطابق - في بعض الأحيان طابقين - يضم غرفة كبيرة واحدة. للحصول على مساحة هذا النوع من الموائل واللجوء إلى كوربلمينتس.


title: قصبة الجزائر

text: بيت الشبك غالبا ما يكون التبعية ("دويرا") من منزل أكبر وتجتمع الحد الأدنى من القيود الفضاء. يقع الفناء الضيق جدا في الطابق الأول وهو مرصوف بالرخام، في حين أن الغرف معبدة ببلاط من الطين. تستخدم الجدران أيضا بلاط السيراميك والجير. المنزل مع الرواق هو نوع من التميز بامتياز من المنزل مع الفناء، تحولت نحو الداخل. في الطوابق العليا، يمكن أن تنتج من السطح إلى المنازل المجاورة، ولها في الطابق الثاني غرفة جميلة مع كبو (في كوربليد في الشارع في محور الغرفة). يزين الفناء والنوافذ مع بلاط السيراميك الملون مع الزخارف الهندسية أو الأزهار.


title: قصبة الجزائر

text: تعد المدن العتيقة الجزائرية جزءا من تطور النمط الحضري مع مرور الوقت. في الواقع، فمن الثابت أن المدينة، والفضاء الحضري، هي قرية تتطور نحو تصنيف حضري أولي، ثم حضري، من خلال التاريخ. الانتقال من نواة حضري أولي إلى نواة حضري تترجم شكليا من قبل الأفقي ثم المكثف الرأسي، وهو النمط الكلاسيكي لتطور المساكن على مر القرون 70.


title: قصبة الجزائر

text: التكثيف للا يتجزأ معين هو لرعاية جميع الفضاء؛ ثم يأتي تراكب وحدات بناء للحصول على الطوابق. الجزائر هي مدينة ذات تنمية متغيرة، وتقدم الدول المتعاقبة من هذا التطور. وقد وصلت إلى مستوى مهم من التحضر منذ فترة القرون الوسطى، وتشمل تصنيفا متطور من المباني تصل إلى أربعة مستويات فوق الطابق الأرضي، مع متوسط اثنين من المستويات في القصبة. على العكس من ذلك، فإن كاسباه دي ديليس، القديمة مثل الجزائر، يعرض تصنيفا للنمط الحضري الحضري، حيث سلالم المحكمة ليست متكاملة في مجملها لتلد فناء ولا تزال وسيلة توزيع عارضة المعمارية إلى غرف في الطابق 70.


title: قصبة الجزائر

text:
طوبولوجيا المدينة العتيقة هو كثيف أفقيا ومنطو؛ فإن منازل الفناء التي تشغل مؤامرة مركزية يمكن أن تكون مصطبة على جميع الجوانب الأربعة (هذا النوع موجود في الجزائر، البليدة، ميليانا وديليس). وتتشارك المنازل في جدار واحد أو اثنين أو ثلاثة مجاورين لبعضهما البعض. المساحة المحدودة للجزيرة، التي تتكاثر فيها المنازل المماثلة والمجاورة، تؤثر على التصنيف الفردي للمنزل. الأشكال كلها سمة إطار مستمر من القصبة، من نوع "تحمل".
القصور الرئيسية المساكن الحالية في القصبة هي "دار عزيزة" و"قصر حسن باشا" و"قصر مصطفى باشا" و"قصر أحمد بيه" و"قصر الحمراء" و"قصر خداوج العمية" و"دار القاضي" و"دار السلطان" و"دار الألفية" و"قصر الرايس"، "دار الصداقة" و"دار الصوف"؛ يجب أضافة إلى هذا التراث القصور خارج جدران فحص مدينة الجزائر والمساكن التي تشمل تبعيات المؤسسات العامة (المستشفيات، المدارس الثانوية).


title: قصبة الجزائر

text: أقدم القصور هو "جنينة"، دمره حريق في 1844. هذا القصر هو حصن بربري قديم، هو مقر إقامة الحكام المحليين في مدينة الجزائر في العصور الوسطى، وخصوصا الأخير، سالم التومي. وبالتالي فهي الأمامية إلى ريجنسي الجزائر العاصمة، وخلال تلك الفترة هو مقر السلطة. يطلق عليها السكان الجزائر دار سلطان قديم وهو مركز السلطة حتى 1817. ويبقى جزء فقط من هذه المجموعة التي تقع في ساحة الشهداء أمام مسجد كتشاوة دار Aziza75. قصر دار عزيزة هو نموذجي للمنازل في القرن السادس عشر في الجزائر العاصمة. ثلاث قصص عالية في البداية، فإنه يحرم من المرحلة الأخيرة له خلال الزلزال الذي وقع في 1716. ويقدم متجر الأرض في عام 1830 وخسر في عام 1832 الدرج المؤدي إلى الشرفة. يصبح، بعد بعض التعديلات، إقامة المطران تحت الاستعمار الفرنسي. دار عزيزة غنية جدا في زخارف الجدران المصنوعة من الرخام المنحوت. أنه يحتوي على فناء جميل مع نافورة، والمشغولات الخشبية، والفخار والجدران الشاشة الزجاجية الملونة.


title: قصبة الجزائر

text: تم بناء "قصر مصطفى باشا" في عام 1798. خصوصية هذا القصر هو أنه يحتوي على نصف مليون لوحة زجاجية خزفية قديمة تعود أصولها للجزائر وتونس وأيضا من إسبانيا وإيطاليا. رخام النافورة يأتي من إيطاليا والأبواب من الأرز. وهو حاليا متحف فن الخط في الجزائر العاصمة.


title: قصبة الجزائر

text: "قصر حسن باشا" هو قصر على الطراز المغاربي تم بناؤه في عام 1791 وأعيد تشكيله خلال الفترة الاستعمارية مع عناصر من الأنماط القوطية الجديدة والمستشرقة.


title: قصبة الجزائر

text: يقع "قصر أحمد باي" في القصبة السفلى، في حي سوق الجمعة، مجاور لشارع حاج عمار. وهو جزء من جميع قصور "جنينة". وهو مبني في القرن السادس عشر كمسكن للداي، مع الأخذ بأسلوب النموذجي بذلك الوقت. وهو الآن يضم مسار المسرح الوطني الجزائري.


title: قصبة الجزائر

text: قصر الريس هو واحد من آخر الآثار من المدينة العتيقة الواقعة على البحر وترميمها هو الأخير. هذا القصر هو أنه من للقراصنة، فإنه يتناوب المساحات العامة والخاصة. وتتكون من ثلاثة مبان فخمة وستة غرف (منازل أكثر تواضعا)، مع زخارف مكررة كما يتضح من بلاط السيراميك، والدرابزين الخشبية المنحوتة، والأعمدة الرخامية والسقوف مزينة غنية. ويضم أيضا حماما تقليديا ومنزاه، وتراسا يطل على الموقع ويطل على البحر، وهذا القصر هو في الوقت الحاضر بيت ثقافة.خلال فترة إيالة الجزائر، تقع العديد من القصور الصيفية خارج الموروس في فحص مدينة الجزائر. ويحدد الفحص المناطق المحيطة بها وضواحي مدينة الجزائر. بل هو منطقة متميزة جدا من المدينة. وهو موقع مختلف القصور الصيفية والمساكن مع الحدائق. واحدة من أكثر القصور شهرة في هذا المجمع هو باردو، الذي يضم متحف باردو الوطني.


title: قصبة الجزائر

text: ومن بين مساجد مدينة القصبة في الجزائر، "جامع كتشاوة" و"الجماع الكبير" و"الجامع الجديد" و"جامع علي بيتشين" و"جامع سيدي رمضان" و"جامع سيدي محمد شريف" و"جامع البراني" و"جامع سفير".


title: قصبة الجزائر

text: أقدم مسجد في قصبة الجزائر هو "الجامع الكبير"، المسجد الكبير الذي بني في عام 1097 من قبل يوسف بن تاشفين على النمط المرابطي. نبي في وقت تأثير الفن الأندلسي على المنقطة المغاربية. أكثر ما يميز هذا المسجد هو قاعة الصلاة ومئذنتها. وتتركز قاعة الأعمدة الصلاة وترتبط ركائز قوية من الأقواس صدفية كبيرة، الفصوص لأولئك بلاطات وموحدة ومهذبة لتلك يمتد. ويزين المحراب مع الأعمدة والسيراميك. المئذنة، التي أعاد تركيبها من قبل سلطان تلمسان الزياني في عام 1324، هي ذات شكل رباعي، تعلوها فوانيس، مزينة بالسيراميك والنقوش الجميلة. الشكل الخارجي غير أصلي، وهو يتألف من أعمدة رخامية مع عواصم مزخرفة من مسجد الصيدا، كانت في ساحة الشهداء، وهدمت خلال الاستعمار.


title: قصبة الجزائر

text: "جامع سيدي رمضان" هي واحدة من مساجد العصور الوسطى في المدينة، يعود تاريخه إلى القرن 11.


title: قصبة الجزائر

text: "جامع كتشاوة" هو عمل فريد من نوعه، شاهد على تاريخ القصبة. بني في عام 1436، الفترة ما قبل إيالة الجزائرة، عندما حكمت السلالات الحاكمة الأمازيغية المدينة. بنيته المعمارية تجمع بين الأساليب المغاربية والتركية والبيزنطية. في الواقع، تم تجديد بنيتها خلال عهد الإيالة. خلال الاستعمار الفرنسي كانت بمثابة كاتدرائية قبل العودة إلى هويتها الإسلامية بعد استقلال البلاد. تم بناء مبنى أكثر أهمية حول 1613، تحت حكم إيالة الجزائر، ثم أعيد تصميمه مرة أخرى في 1794، تحت حكم حسن باشا. مستوحاة من عمارة المساجد التي بنيت في تركيا على الطراز البيزنطي. ابتداء من عام 1844، في ظل الاستعمار، تم إعادة ترتيبها للتكيف مع استخدامها للكنيسة الكاثوليكية ما أدا إلى إختفاء المئذنة مغاربية الطراز الي كانت مربعة في الأصل؛ تم بناء برجين في الواجهة وكذلك في تمديد غرفة الصلاة. صنفت الكنيسة كنصب تذكاري تاريخي من قبل الإدارة الفرنسية في عام 1908 وأعيدت لأصلها الإسلامي بعد إسقلال الجزائر.


title: قصبة الجزائر

text: "جامع الجديد" هي واحدة من أحدث المساجد. بني في 1660 من قبل داي مصطفى باشا يشبه إلى حد بعيد نمط العثمانيين. قببه شبه تلك ال في اسطنبول. مع ذلك، فمئذنتها التي يبلغ ارتفاعها 27 مترا، على نمط مغاربي مع مكون أصيل: فهي على مدار الساعة منذ 1853، من القصر القديم في "الجنينة"، وهدم خلال الفترة الاستعمارية. تم تزيين الديكور الداخلي بالأشغال الخشبية، كما أن المنبر مصنوع من الرخام الإيطالي.


title: قصبة الجزائر

text: يوجد في القصبة أيضا العديد من المساجد الصغيرة مثل مسجد علي بيتشين، تعود أصوله للبندقية واعتنق الإسلام، واسمه الحقيقي هو بيسينيو. تم بناؤه في عام 1622 من قبل هذا التاجر الغني. وهو نمط عثماني مع العديد من القبب ولكن لديه مئذنة مربعة ذات نوع مغاربي. في الأصل كانت غرفة صلاة غير مزينة، بيضاء بالجير. ولكن مع مرور الوقت أضيفت الجص والديكورات الداخلية الأخرى. حاليا يتم ترميم المبنى. تم بناء مساجد أخرى بالقرب من الأضرحة، مثل جامع سيدي عبد الرحمن، الذي بني بالقرب من ضريح يحمل نفس الاسم في عام 1696. يضم قبب ومئذنة ذات ديكور غني.


title: قصبة الجزائر

text: كما شملت القصبة المساجد التي هدمت خلال الفترة الاستعمارية والتي تميزت بذكريات المدينة. أما مسجد الصيدا، الذي كان يقع سابقا في مكان ساحة الشهيد، فقد هدم في عام 1832. واستخدمت أعمدته في تطوير بيت جامع الكبير، المسجد الكبير في عام 1836. أما المساجد الأخرى مثل مسجد المسيلة المجاور لباب الوادي، في عام 1829 م، وهي جامع ميزومورتو، التي بناها دي ميزومورتو، وهي جماعة جامع مطر ساتينا مريم، وهي "نوتردام مريم"، في عام 1837، (94). جامع لي هود، "المسجد اليهودي"، هو كنيس بني بين 1850 و 1865، الذي يصبح مسجدا على استقلال البلاد، بعد رحيل الجالية اليهودية المحلية.


title: قصبة الجزائر

text:
القصبة في حد ذاتها معقل، على مرتفعات المدية العتيقة، وتمتد أكثر من 9000 م2 مع 7500 م2. يعود تاريخ بنائها إلى عام 1597، على موقع مؤسسة الزيريون. أصبح مقر سلطة داي الجزائر في 1817.
وهي مجمع مباني تضم:
خلال الفترة الاستعمارية، هدم الفرنسيون كل المباني التي شكلت المعاقل من أجل إنشاء طريق، حاليا شارع محمد طالب. معقل الجزائر لايزال قيد الترميم في عام 2015.


title: قصبة الجزائر

text: المعقل ليس الهيكل الدفاعي الوحيد. وتحيط المدينة في الأصل بوابات باب عزون وباب الوادي وباب جديد وباب جزيرة. دفاعا عن نظام أوسع من الحصون (بورج)، الذي أنشئ من القرن السادس عشر إلى القرن السابع عشر، كتلك الموجودة في الفنار في الميناء، و مولاي حسن (أو حصن الإمبراطور) في المناطق النائية، و تامنتفوست على الجانب الآخر من خليج الجزائر. برج الفنار لا يزال موجودا، تماما مثل الحصون من الأميرالية، ولكن العديد من هدمت خلال الفترة الاستعمارية. على شاطئ البحر، واحد من آخر شهود من هياكل المدينة هو قصر الأشعة. الواجهة البحرية للمظهر الضخم تحتوي على مدفع يواجه البحر. وقد حاصرت القصبة في القاعدة جدار محيطي، لا توجد به سوى بقايا، مثل سجن سيركادجي المقابل.


title: قصبة الجزائر

text: تواجه القصبة تحديات متعلقة بمكانتها باعتبارها تراثا مأهولة بالسكان. منذ الفترة الاستعمارية، تم نقلها إلى الخلفية، وفقدت تدريجيا دورها كمركز حضري. وهي تعاني من عمليات الهدم لإفساح المجال أمام التحضر الجديد.وينظر إلى البلدة القديمة، في الحقبة الاستعمارية، باعتبارها مهجور: مخبأ خطير ومكان هامشي للسكان الفقراء. ولكن وبصرف النظر عن هدم القصبة السفلى وبناء المناطق النائية، لم يعاني المبنى من أي تدهور كبير خلال هذه الفترة لأنه ظهر بين السكان "شكلا من أشكال الإدارة المجتمعية للمساحات العامة والخاصة" في مقاومة نموذج هوسمان الحضرية التي تروج لها السلطات الاستعمارية.


title: قصبة الجزائر

text: مدينة الجزائر هي قلب سينمائي غني. تم تصوير أربعين فيلما روائيا ومئة فيلم قصير في القرن العشرين، أشهرهم فيلم"زاد" (1969) و"معركة الجزائر" لجيلو بونتيكورفو (1969). استلهت القصبة الإنتاج المحلي من عام 1969، "تحيا يا ديدو" (1971)، "عمر قاتلاتو" (1976)، "الخريف، أكتوبر في الجزائر" (1988)، "مدينة باب الوادي" (1994).


title: قصبة الجزائر

text: ألهمت قصبة الجزائر العديد من الرسامين الجزائريين والأجانب، خاصة من خلال الاستشراق الحالي. في القرن ال 19، كانت مصدر إلهام للفنانين مثل الرسام يوجين يوجين ديلاكروا. واحد من أشهر الرسامين الذين رسمو القصبة هو محمد راسم، وهو ابن القصبة. أعماله توضح الفترة الأولى من القصبة من خلال العودة إلى التقليد الشعبي الجزائري؛ هي الآن، في معظمها، محفوظة في متحف الجزائر العاصمة. لويس كومفورت تيفاني، رسام أمريكي، عرف أيضا فترة الاستشراق وزار مدينة الجزائر في عام 1875. بين عامي 1957 و 1962، رسم الرسام رينيه سينتيس القصبة. تعكس لوحاته، ولا سيما "بوتت ماتين"، "لا مارين" و "كيرفيو " جو الاضطرابات في مدينة الجزائر خلال ثورة التحرير الجزائرية.


title: قصبة الجزائر

text: منذ القرن التاسع عشر، ضمت القصبة مؤسسات ثقافية مثل "المكتبة الوطنية والآثار في الجزائر"، التي تأسست في عام 1863، وتحتوي على 30،000 مجلد و 2000 مخطوط عربي وتركي وفارسي. قصر "دار خداودج العمية" هو أيضا مؤسسة ثقافية. مقر أول بلدية في الجزائر العاصمة بين عامي 1833 و 1839، تنسبه الحكومة العامة للجزائر دور "الخدمة التقنية للحرفية"، ويوجد معرض دائم للفنون الشعبية يستقر هناك. في عام 1961 أصبح "متحف الفنون الشعبية والتقاليد"، وفي عام 1987، "المتحف الوطني للفنون والتقاليد الشعبية" 133. في عام 1969، استضافت الجزائر الطبعة الأولى من مهرجان اتحاد أفريقيا في الجزائر العاصمة. في هذه المناسبة، رحبت القصبة بفنانين مختلفين من القارة أو الشتات الأفريقي، وأيضا الحركات الثورية مثل حزب الفهود السود. تم إعادة جدولة هذا المهرجان في عام 2009، عندما يتم تكريم تراث القصبة أيضا.


title: قصبة الجزائر

text: يضم قصر الرياس، بعد ترميمه في عام 1994، "مركز الفنون والثقافة"، حيث تقام المعارض المؤقتة والمتاحف والعروض على الشرفة التي تطل على البحر.


title: قصبة الجزائر

text: كما تستضيف القصبة بعض ورش العمل والزيارات إلى "المهرجان الثقافي الدولي لتعزيز هياكل الأرض"، الذي نظمته وزارة الثقافة الجزائرية. في عام 2007، تم تعيين الجزائر العاصمة "عاصمة للثقافة العربية"، وهي فرصة لإعادة تنشيط مسألة التراث وترميمه. يشهد هذا الحدث الثقافي افتتاح "المتحف الجزائري المصغر والإضاءة"، الذي تم تركيبه في قصر دار مصطفى باشا. دار عزيزة، قصر القصبة السفلى، جزء من الفرقة السابقة لقصر جنينة، هو مقر "الوكالة الوطنية للآثار" قبل أن يصبح مقر "مكتب الإدارة و استغلال الممتلكات الثقافية المحمية ".


title: قصبة الجزائر

text: تتمتع مدينة الجزائر بتراث تاريخي كتابي مهم. في عام 1872، كان هناك 866 مجلدا في مكتبات مختلفة: جامع الكبير، جامع الجديد، سيدي رمضان و سيدي عبد الرحمن. جامع الجديد ظم في ذلك الوقت 555 مجدلا، المكتسبة من تبرعات دايات الجزائر. فقد جامع جديد على ما يبدو ثلثي المجموعة في عام 1830.


title: قصبة الجزائر

text: نوع آخر من التراث المكتوب هو "التشريفات" من إيالة الجزائر. وهو سجل وتجميع للبيانات الإدارية للأيالة. في عام 1830، يتم إيداع السجلات الموجودة في قصر الداي والمسؤولين الرئيسيين في الأرشيف العربي للعقارات. تتعلق هذه السجلات بجمع الضرائب وإدارة ممتلكات البيليك. هناك معلومات متناثرة، وعلاقات من الحقائق التاريخية أو الأحداث الملحوظة، وعلى مختلف الأشياء، الملاحظات على الإدارة، والجزيرة التي دفعت إلى الإيالة من قبل مختلف الدول.


title: قصبة الجزائر

text: يجب وضع دور الماء في القصبة ضمن البعد التاريخي. توزيع الماء في المدينة يعتمد على عدة مجالات من بينها الهندسة المعمارية والهندسة. وتشكل جودة الحياة "المرتبطة بالمياه"، التي تعرف المياه، تحديا خاصا للعديد من مدن البحر الأبيض المتوسط. وتساهم المياه، بالإضافة إلى المشاركة في الأصالة الحضرية للمدينة، في إطعام التراث غير المادي بأكمله


title: قصبة الجزائر

text: كانت الأبواب تغلق عند غروب الشمس ولا تفتح إلا عند طلوعها.


title: قصبة الجزائر

text: -تعدّ القصبة مركزا سياحيا هاما لما تحتويه من آثار عريقة وقصور غاية في الجمال والتصميم على الرغم من تعرضها للسرقة والتهديم المتعمد في فترة الاستعمار الفرنسي, وتعرضها للكوارث التي حلت بالجزائر في الفترة الأخيرة من فيضانات وزلازل.


title: قصبة الجزائر

text: -أدرجت في 1992 من طرف اليونيسكو في سجل التراث العالمي.


title: قصبة الجزائر

text: تحتوي "القصبة" على العديد من المساجد التي تشرف عليها مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية الجزائر تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف.


title: قصبة الجزائر

text: تمتاز هذه البلدية العاصمية بساحل متوسطي طوله بعض الكيلومترات.


title: قصبة الجزائر

text: ويطل أو يرتبط ساحل هذه البلدية بخليج الجزائر ذي الحركية الكبيرة السياحية والتجارية.


title: قصبة الجزائر

text: كما تحتضن هذه البلدية العديد من الشواطئ البحرية.


title: بلدية واد قريش

text: واد قريش ( سابقا Climate de France) بلدية من بلديات ولاية الجزائر تابعة لدائرة باب الوادي.


title: البازورية

text: البازورية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء صور في محافظة الجنوب.


title: البازورية

text: تقع شرقي مدينة صور على مسافة 7 كم تتميز بتنوع سكانهاوبطيبة أهلها.


title: البازورية

text: تمتاز البازورية، كما أكثر القرى في محيط مدينة صور، بآثارها والتي للأسف عاثت بها أيادٍ كثيرة تدميراً وتخريباً.


title: البازورية

text: من آثارها الفينقية، الرومانية، والبيزنطية، والظاهر انها كانت موزعة إلى عدة دساكر أو قرى صغيرة من أهم هذه الآثار العيون الكثيرة القديمة أهمها العين الأساسي في منطقة الدير وكانت مبنية على نبع ماء، وكانت الآثار من أجران وقصعه كبيرة موجودة في ساحة العين قبل العبث بها وضياعه.


title: البازورية

text: لمزيد من الإطلاع على أحوال هذه البلدة اللبنانية مراجعة موقعها على الرابط الموضح في الوصلات الخارجية.


title: البازورية

text: الموقع الرسمي للبلدة


title: بلدية بن عكنون

text: بلدية بن عكنون، إحدى بلديات ولاية الجزائر تابعة لدائرة بوزريعة


title: جسر قسنطينة (الجزائر العاصمة)

text: بلدية تابعة لولاية الجزائر تابعة لدائرة بئر مراد رايسيتضمن إقليم هذه البلدية العديد من الوديان منها:


title: بلدية برج البحري

text:
بلدية من بلديات ولاية الجزائر تابعة لدائرة الدار البيضاء.برج البحري بلدية من بلديات الجزائر العاصمة تقع برج البحري الساحلية في شمال الجزائر على الشاطئ الشرقي لخليج الجزائر
خريطة برج البحري


title: بلدية برج البحري

text:
تحتوي على عدة مناطق مهمة منها وسط المدينة، قهوة الشرقي، حي قعلول، الجزائر الشاطئ ،النسيم البحري ،حي الصومام
و تعدّ بلدية برج البحري منطقة استراتيجية هامة كونها تطل على البحر مباشرة من الغرب، ومن الشمال والشرق لا تبعد سوى مايقل عن 2 كلم، ولا شك في أن اسمها يفسر معناها.


title: بلدية برج البحري

text: سكنها الرومان حيث وجدت عدة آثار تعود للحقبة الرومانية بتامنافوست ،كما شكلت برج البحري منطقة دفاع متقدمة لمدينة الجزائر مما يدل عليه برج تامنتفوست الذي اقامه الأتراك من على رأس تامنفوست.


title: بلدية برج البحري

text: تعدّ برج البحري مقصدا مهما للسياح خصوصا في فصل الصيف، وذلك لاحتوائها على شواطئ في غاية الجمال فهي مقابلة للعاصمة حيث ترى العاصمة مقابلة لك وبينك وبينها البحر الذي يمتد على شكل دائري مما يزيد من جمال الشواطئ خصوصا في الليل.


title: بلدية برج البحري

text:
تحتوي البلدية على عدة مرافق رياضية منها ملاعب لكرة القدم وأخرى لكرة السلة واليد والملاكمة والمصارعة كما تحتوي على مركب دولي للسباق بالزوارق الشراعية.
و قد اشتهرت برج البحري بلأنديتها الرياضية المميزة كمولودية برج البحري لكرة القدم ووفريق كرة القدم الشاطيءيا fcb atwar
النادي الرياضي الباهية للكاراتيهومركز للفروسية


title: بلدية برج البحري

text: الأمن في برج البحري لا يختلف عن باقي بلديات الجزائر حيث كل من الشرطة والدرك يقوم بمسؤولياته تجاه خدمة هذا الوطن ،كما تحتوي بلدية برج البحري على مدرسة ضخمة عسكرية متعددة التقنيات ولعى ثكنة عسكرية للقوات البحرية


title: بلدية برج البحري

text: تحتوي البلدية كغيرها من بلديات الجزائر على مدارس وثانويات للتعليم كما تحتوي عدة مراكز تكوينية أهمها معهد التكوين حي الهواء الجميل وأخرى عامة وخاصة هذا بالنسبة للتعليم والتكوين، أما بالنسبة للعمل فتحوي عدة مشاريع تساهم في امتصاص البطالة وتساهم في الانعاش الاقتصادي للبلدية كما تحتوي على عدة مناطق فلاحية في ضواحي البلدية مما يعزز من الاقتصاد كما تحتوي البلدية على مدرسة وطنية للحماية المدنية ساهمت الكثير في امتصاص البطالة وعلى المدرسة العسكرية المتعددة التقنيات، وبدورها السياحة تجلب اليد العاملة خصوصا في فصل الصيف، ولكن عموما تبقى نسبة البطالة جانب سلبي في برج البحري وياقي البلديات ولنقل في دول العالم الثالث عموما


title: بلدية برج البحري

text: تحتضن هذه البلدية العديد من الشواطئ البحرية:


title: بني مسوس

text:
بلدية من بلديات ولاية الجزائر.
يوجد فيها مستشفى بني مسوس و ملحقة لجامعة الجزائر


title: إدارة الجودة

text:
إدارة الجودة
هي الطريقة التي تضمن بأن جميع النشاطات الضرورية لتصميم وتطوير ومن ثم تطبيق المنتج أو الخدمة في المؤسسة فعّآلة وتعمل بكفاءة.


title: إدارة الجودة

text:
تطوير الجودة :
أفضل ما يعرف به عالم الإحصاءات الأمريكي إدوارد ديمينغ هو فلسفته الإدارية في الجودة والإنتاجية والمركز المنافس، حيث أنه صاغ 14 نقطة يجب على الإداريين الانتباه لها لتحقيق الجودة، وبعض هذه النقاط يلائم إدارة الخدمات بشكل أكبر ومنها:


title: إدارة الجودة

text:
المخطط التالي هو "دورة شيوارت" لتطوير الجودة والتي حققت انتشارها على يد ديمينغ
وتعرف اختصارا ب خطط نفذ تحقق صحح حيث ان فلسفة هذه الدورة هو التطوير المستمر للجودة في المؤسسة يكون عبر ترابط أربعة مبادئ هي :
مقاييس الجودة :
أوجدت المنظمة الدولية للتقييس ISO (الأيزو) مواصفة قياسية لنظام إدارة الجودة QMS عام 1987 وهي مواصفة رقم أيزو 9000:1987 وتتكون من سلسلة مواصفات هي:
وهذه المواصفات كانت تطبق على أنواع مختلفة من الصناعات بحسب النشاطات : تصميم، إنتاج، تأدية خدمات، وكان يتم مراجعة هذه المواصفات كل عدة سنوات من قبل المنظمة الدولية للتقييس (أيزو) وفي مراجعة عام 1994 ظهرت طبعة معدلة من المواصفة هي :
أيزو 9000:1994 وتشمل سلسلة المواصفات


title: إدارة الجودة

text:
وتمت المراجعة الأخيرة عام 2000 حيث تم إلغاء المواصفتين أيزو 9002 وأيزو 9003 لتظهر المواصفة أيزو 9000:2000 وأيزو 9001:2000 و 9004:2000ومن شهر كانون الثاني لعام 2003 اعتبرت الجهات المانحة للشهادة المواصفتين أيزو 9002 وأيزو 9003 لاغيتين وعلى المؤسسات التي تطبق هاتين المواصفتين الانتقال لتطبيق المواصفة الجديدة، وهناك المواصفة أيزو 9004:2000 والتي تشكل دليلا حول تطوير الأداء بشكل يفوق المتطلبات الأساسية لمواصفة أيزو 9001:2000
إن مواصفات نظام إدارة الجودة وضعت من قبل الايزو ISO لغايات إعطاء الشهادات للمؤسسات التي تطبقها بناء على أنظمة الجودة التي تطبقها المؤسسة والعمليات التي تمارسها وليس بناء على المنتج أو الخدمة التي تقدمها المؤسسة.
ومؤخرا أصدرت الأيزو مواصفة رقم 22000 والتي تعنى بإعطاء الشهادات للصناعات الغذائية وتغطي هذه المواصفة المتطلبات الأساسية في مواصفة الايزو 9001 وفي نظام الهاسب HACCP لتعطي مواصفة واحدة متكاملة للصناعات الغذائية.


title: إدارة الجودة

text: تم تعديل مواصفة الأيزو 9000 في سنة 2005 لتوضيح بعض التعريفات بصورة أفضل وكذلك تم مراجعة مواصفة 9001 وإعادة إصدارها في نوفمبر 2008 وشملت التعديلات توضيحات لبعض المتطلبات دون تغير جذري في المتطلبات المحددة في إصدار 2000.


title: إدارة الجودة

text: تم إدخال تعديلات جوهرية في مراجعة ISO 9001 2015 الصادرة نهاية العام 2015 من أبرزها تبني و تفعيل دور إدارة المخاطر


title: جون مينارد كينز

text:
جون ماينارد كينز، وُلد في 5 يونيو 1883 في كامبريدج وتوفي في 21 أبريل 1946 بقرية فيرل (Firle). اقتصادي، موظف رفيع المستوى، وكاتب بريطاني ذو شهرة عالمية. فهو مؤسس الاقتصاد الكلي الكينزي.
ومن أعماله استُخلص الاقتصاد الكينزي، الاقتصاد الكينزي الجديد، والكينزية الجديدة أو ما بعد الكينزية. ونظرًا لعظم شأنه كأحد أكثر المنظرين الاقتصاديين تأثيرًا في القرن العشرين، تولي العديد من المناصب الاستشارية الرسمية وغير الرسمية للعديد من الساسة، وكان من الشخصيات الرئيسية باتفاقية بريتون وودز، من بعد الحرب العالمية الثانية.


title: جون مينارد كينز

text: كما كان كاتبًا ناجحًا رغم صغر سنه، وذلك بفضل كتابه «التوابع الاقتصادية للسلام»، الذي نُشر عام 1919، تعليقًا على معاهدة فرساي، كما كان يكتب المقالات للجرائد والمجلات. كانت نظريته "«رسالة في المال»" هي الأولى. ولكن عمله الأكبر بلا جدل كان "«النظرية العامة حول العمالة، والفائدة، والمال»" (1936). انتقد هذا الكتاب، بعد كتب أخرى، قانون ساي، أحد أسس اقتصاد عدم التدخل.


title: جون مينارد كينز

text: تكمن قوة كينز في كونه مختلف عمن سبقوه، بوضعه لنظرية جديدة ومفاهيم جديدة ضرورية لتأسيس سياسات اقتصادية بديلة. واستُغلت أعماله، بعد الحرب العالمية الثانية في إطار تأسيس دولة الرفاه. فوفقًا لكينيت آر هوفر (Kenneth R. Hoover)، احتل كينز موقعًا وسطًا بين اثنين من ملهمي الجناح اليساري لحزب العمل، وهما فريدريش فون هايك، وهارولد لاسكي، ثم اعتُبر لاحقًا واضع النظرية الاقتصادية التي احتاجها الليبراليون الاجتماعيون في بريطانيا.


title: جون مينارد كينز

text: تعرض فكره، خاصةً التيار الكينزي الذي كان يدعو للكلاسيكية الجديدة والذي سيطر على الولايات المتحدة لفترة طويلة، لفقدان أتباعه للكثير من تأثيرهم منذ بداية الثمانينات وبزوغ نجم المدرسة النقدية وإلغاء التنظيمات المالية والمدرسة الكلاسيكية الحديثة. ولكن، ومع الركود الاقتصادي في 2008، بدأ يعود الاهتمام بفكره، وأيضًا الاهتمام بالنسخة الليبرالية الاجتماعية من المدرسة الكينزية الجديدة، كما وُجدت تطويرات للنظرية كمدرسة ما بعد الكينزية، أو اقتصاد الاتفقايات بفرنسا.


title: جون مينارد كينز

text: وُلد جون ماينارد كينز في عائلة من الجامعيين المنتمين للطبقة البرجوازية الفكتورية. أبوه، جون نيفيل كينز، محاضر بجامعة كامبردج، وهو مؤلف الكتاب الكلاسيكي الخاص بالمنهجية الاقتصاية: "«نطاق ومنهج الاقتصاد السياسي"»، الذي خرج للنور في 1890. كان الأب معجبًا للغاية بابنه منذ وقت مبكر، وذلك حين كان يراه يراقب الجريدة التي كان يمسكها. أما والدته، فلورانس آدا براون، فقد كانت الكاتبة الأكثر بيعًا، وكانت رائدة في مجال الإصلاحات الاجتماعية، كما كانت تمارس السياسة، حتى أنها انتُخبت عمدة لمدينة كامبيردج في 1932. وكان لكينز أخ، وهو السير -مستقبلًا- جيفري كينز (1887-1982)، جراح ومحب للكتب، وكانت له أخت، مارغرت.


title: جون مينارد كينز

text: يعود اسم العائلة «كينز» لبلدة كاهينز (Cahagnes) في النورماندي، واسم البلدة مشتق أيضًا من اللاتينية المتأخرة "casnus" (بلوط). ووفقًا للأبحاث التي أجراها كينز على نسبه، فهو ينحدر عن ويليام من كاهينز، رفيق للملك ويليام الفاتح. وفي فترة الثورات الإنجليزية في القرن السابع عشر، عانت أسرته الكاثوليكية -والتي كان بها العديد من اليسوعيين- من الاضطهاد وجُردت من ممتلكاتها.


title: جون مينارد كينز

text: دخل كينزي مدرسة القديس فيْث في سن السابعة، حيث أثبت براعته في الرياضيات. وبعدها بعام، التحق بكلية إيتون، حيث كان طالبًا متألقًا، ونال العديد من الجوائز (10 جوائز في عامه الأول، 18 في عامه الثاني، 11 في عامه الثالث). وأظهر أنه موهوب في مجال الرياضيات التي كان يحرز فيها دومًا المراكز الأولى. في 1902، التحق بكلية كينغ بكامبريدج. في 1903، قام ليتون ستراتشي وليونارد وولف بتقديمه لمجتمع جديد يُسمى بـ «رسل كامبريدج»؛ منتدى فكرة يهدف «للبحث عن الحقيقة دون تحفظات وبإخلاص مطلق مع مجموعة من الأصدقاء المقربين». تعرف هناك على هنري سدجويك، برتراند راسل، دكنسون جولدزورذي لوز، جورج إدوارد مور، وقد تأثر بالأخير تأثرًا بالغًا عبر كتابه Principia Ethica. ومن ذلك الوسط نشأت مجموعة أخرى، وهي مجموعة بلومزبري والتي صار عضوًا فيها. نال دبلوم في الرياضيات في 1905، ثم تحضر لمسابقة لنيل وظيفة حكومية رفيعة المستوى. وتعرف أيضًا في كامبريدج على عدد من أفضل اقتصاديي عصره: فرنسيس يسدرو إيدجورث، ألفرد مارشال؛ وبعدها بفترة جوان روبنسون، بييرو سرافا، ريتشارد كاهن، جيمس ميد، وأيضًا برتيل أوهلن.


title: جون مينارد كينز

text: وفي 1907، حصل على المركز الثاني في المسابقة، فلم يستطع العمل بالخزانة العامة، وعمل للدولة البريطانية في وزارة الهند (Indian Office). وأُصيب بالملل بعد سنتين، وقد بدأ منذ 1907 العمل على Treatise on Probability "(رسالة في قانون الاحتمالات)". كما بدأ في دراسة الاقتصاد تحت إشراف ألفرد مارشال. وحين انتُخب آرثر سيسيل بيجو لمقعد ألفرد مارشال، أنشأ مكتب الاقتصاد والسياسة، الذي ترأسه جون نيفيل كينز، منصبين للمحاضرين، وعُين كينز في واحد منهما. وفي 1913، نشر كينز كتابه الاقتصادي الأول، Indian Currency and Finance "(عملة الهند وماليتها)". وقد كان عامل نجاح الكتاب، وفقًا لشومبيتر، عائدًا لتركيزه على القضايا التقنية عن السياسية والإنسانية. وبفضل ذلك الكتاب، عُين كينز عضوًا بالهيئة الملكية لعملة الهند وماليتها (1913-1914).


title: جون مينارد كينز

text: كانت حياة كينز مزدوجة، فمن ناحية الحياة الخاصة، فقد كان ذواقًا للفن، مرتبطًا بمجموعة بلومزبري، ومن ناحية أخرى، كان شخصية عامة، اقتصادي واستشاري سياسي. لم يتقبل بعض من أصدقائه، مثل والتر ليبمان، ذلك الغموض، وكانوا يفضلون التعامل مع جانب الشخصية العامة من كينز. وقد كان عضوًا هامًا بمجموعة بلومزبري، والذي كان من ضمن أعضائه البارزين الرسام دونكان غرانت، ليتون ستراتشي، إي. إم. فورستر، وفيرجينيا وولف.


title: جون مينارد كينز

text: كان كينز ذا ميول جنسية مزدوجة؛ فقد كانت المثلية الجنسية صفة واضحة في شبابه، ولم يخبئ عن مجموعة بلومزبري ذلك الأمر، وقد تزوج كينز في 1925 من راقصة الباليه الروسية ليديا لوبوكوفا (راقصة شهيرة في شركة "Ballets Russes" المملوكة للروسي سيرجي ديغليف، ولم تكن حينها مهنة تقليدية). لم تُتقبل بشكل كامل من قبل مجموعة بلومزبري، خاصة من فانيسا بيل، والتي وجدتها مفتقدة للعقلانية، ونتيجةً لذلك لم تستلطفهم ليديا. وقد اعتبر روبرت سكيدلسكي أن ببعد كينز عن مجموعة بلومزبري؛ استطاع أن يدخل في أوساط فُضلى من دوائر السلطة، وأن يكتسب النضج الكافي لكتابة أعماله الاقتصادية الكبيرة.


title: جون مينارد كينز

text: طوال حياته، كان كينز شغوفًا بفن الأوبرا، والرقص الذي ساعده ماليًا. ففي وقت الحرب، كان عضوًا بلجنة لتشجيع الموسيقى والفنون. وكان لاضطلاع كينز في مجال السياسة دور هام في صالح الفنون والثقافة. فقد قام هو وأعضاء مجموعة بلومزبري بإنشاء الأسس التعاونية والترابطية (Hogarth Press، The London Artists' Association) الهادفة لتوفير إطار ثابت للفنانين المستعدين للامتثال للحد الأدنى من القواعد، التي لا تمس حرية الإبداع، في مقابل المزيد من الدخل المنتظم. وفي القطاع الخاص، كان من كبرى إنجازاتهم مؤسسة الفن المعاصر (Contemporary Art Society)، الذي عمل كسلطة لمنح الشهادات للفنانين المعاصرين بهدف أن يعززوا من ذوق المجتمع وأن يضمنوا جودة ما يبيعون للمستهلك. استؤنفت تلك المجهودات وتوسعت مع إنشاء مجلس الفنون البريطاني (British Arts Council)، والتي كان كينز من أوائل مديريها.


title: جون مينارد كينز

text: كان كينز محبًا للكتب ومجمعًا كبيرًا لها، وقد شارك ذلك الشغف مع فريدريش هايك، فيلسوف واقتصادي ينتمي للمدرسة الليبرالية الكلاسيكية، وكانت تجمعهما علاقة صداقة رغم خلافاتهما الاقتصادية العميقة. استطاع أن يضم لمجموعته العديد من مخطوطات إسحاق نيوتن حول الخيمياء، وملاحظات جون كوندويت. وكانت أخر مؤلفات كينز «"Newton, The Man»" "(نيوتن، الرجل)"، والذي نُشر بمناسبة الذكرى المئوية لميلاده في 1942.


title: جون مينارد كينز

text: أغسطس 1914، أشار على لويد جورج (وزير المالية حينها)، بألا يعلق تحويل الجنية الاسترليني إلا في حالة الضرورة القصوى. في 6 يناير 1915، وفقًا لاقتراح إيدون مونتاغو (المستشار المالي للخزانة حينها) الذي ترك وزارة الهند، عُين كينز في خزانة الدولة وقت الحرب. وحين خلف مايكنا لويد جورج، عين كينز مستشارًا رئيسيًا في الحال، وفي نفس الفترة، تأثر بتقسيم الخزانة المسؤولة عن تمويل الحرب.


title: جون مينارد كينز

text: شارك كينز في النقاش المحتدم الذي أقلق الحكومة الإنجليزية حينها: هل يزودون من عدد الوحدات الموجودة على الجبهة الفرنسية وفي نفس الوقت يلجأون للتجنيد، أم لا؟ عارض كينز وماكينا ذلك الاختيار لسببين، أن الجنيد يعيق الصناعة البريطانية ويدفعها للاعتماد على الولايات المتحدة؛ وأن التجنيد يعارض حرية المواطنين، حيث أنه لا يصح بالحكومة أن تجبر مواطنيها أن تقدم أرواحها دون موافقتهم الصريحة. ولكن قررت الحكومة أن تتخذ الرأي الأخر، الحرب الكاملة، ما دفع بكينز أن يترك عمله بالخزانة. ورغم ضغوط أصدقائه من مجموعة بلومزبري، إلا أنه اختار أن يظل بالمنصب لأجل والديه. وفي 6 ديسمبر 1916، أصبح آندرو بونارد لو (من حزب المحافظين البريطاني) وزير المالية الجديد محل ماكينا، وقد حافظ ذلك الوزير على علاقات جيدة بكينز، وقرر في مايو 1917 أن يعينه رئيس قطاع «أ» المسؤول عن التمويلات الخارجية، ونال وسام الفروسية الأعلى: "Most Honourable Order of the Bath."


title: جون مينارد كينز

text: شارك كينز في عدد من الاجتماعات التحضيرية للجانب الاقتصاد من معاهد السلام المستقبلية. عارض إصلاحات مهمة للغاية وكان مع إلغاء ديون الحرب التي تكبدتها فرنسا والمملكة المتحدة تجاه الولايات المتحدة. كما أنه وجد أن مقترحات وودر ويلسون الخاصة بعصبة الأمم ناقصة من الناحية الاقتصادية - ولم يكن من الممكن إصلاح ذلك الجانب خلال الحرب العالمية الثانية. لم يُستمع لاقتراحات ففضل الاستقالة.


title: جون مينارد كينز

text: للتعبير عن أفكاره وتحفظاته تجاه معاهدة فرساي، كتب «التوابع الاقتصادية للسلام»، وقد نتج عن ذلك الكتاب دخول كينز في عالم الأثرياء واكتسابه شهرة دولية. وقد عاتب كينز في ذلك الكتاب جورج كليمانصو لدفاعه ونصرته لحل متأثر بنظرية الواقعية السياسية ووقوفه بجانب وودرو ويلسون ولويد جورج، بدلًا من الدفاع عن أفكاره القريبة من النظرية الليبرالية المفضلة للسلام وللتنمية الاقتصادية، ونتيجةً لذلك وجه أشد النقد تجاه الأخيرين. ورغم ذلك النجاح الكبير إلا الكتاب لم ينجح بفرنسا، حتى أنه في عام 1946، قام الاقتصادي الفرنسي إيتيان مانتو بنشر كتاب «السلام القرطاجي أو التوابع للاقتصادية للسيد كينز» بغرض تفنيد حجج كينز. أما بالنسبة لشارل كيندلبرغ، فقد جرح ذلك الكتاب الشعور الفرنسي، ما يفسر نفور اقتصاديي فرنسا من الكتاب وعدم اهتمامهم به إلا من بعد الحرب العالمية الثانية.


title: جون مينارد كينز

text: عن عدد من أصدقائه من مجموعة بلومزبري، فكينز لم يكن وريثًا. وأيضًا، فحين غادر الخزانة العامة، كان عليه أن يمول شؤونه الحياتية، خاصةً بعد أن قلل من ساعات تدريسه بكامبريدج. دخل كينز بمجال الاستثمارات المالية، ونال مقعدًا بمجلس إدارة شركة "National Mutual Life Assurance Company" بـ 1919، ثم "Provincial Insurance Company" منذ 1923. كانت مهمته أن يعطي توقعات حول السلع (حين كان مديرًا بكلية كامبردج، طلب استغلال صحن الكنيسة في تخزين القمح) والجنية الاسترليني، فكان يلعب بمال عائلته دون أن يعلم. كان كينز ضد رائدي الأعمال والمضاربين، فقد كان الاثنان يجلبان التهديدات، على عكس أصحاب الدخول الذي «تمنى أن يموتوا موتًا رحيمًا».


title: جون مينارد كينز

text: كان كينز يتكسب من كتاباته، مثل ونستون تشرشل: كان ينشر في "Manchester Guardian" التي غطى لها مؤتمر جنوة الاقتصادي عام 1921، وفي "Nation and Athenaeum"، وكان ينشر كتبًا ويتكلف طباعتها بنفسه حتى لا يعطي للناشر أكثر من 10% من المكسب. ووعلى المستوى الأكاديمي، كان يدير جريدة "Economic Journal" منذ 1911 حتى 1937.


title: جون مينارد كينز

text: كان لكينز قوة إعلامية كبيرة تتيح له نشر كتاباته، كما كان لو نفوذ كبير يمارسه عبر مشاركته في عدد من النوادي. فقد كان عضوًا بنادي "Other Club" المؤَسَس من قبل ونستون تشرشل، وكان من مؤسسي "Tuesday Club" الذي كان يجتمع فيه رجال السياسة والمال والجامعيون والصحفيون كل ثالث ثلاثاء من كل شهر، وأسس بكامبريدج "Political Economy Club" الذي كان يجتمع الاثنين.


title: جون مينارد كينز

text: كان يستطيع كينز في 1920 أن يلحظ صحة أطروحاته: فقد كانت تُمول الإصلاحات وتُدفع الديون بشكل بطئ للغاية، وكان الموقف الاقتصادي في أوروبا مؤسفًا. كتاب كينز Tract on Monetary Reform "(تخطيط الإصلاح النقدي"")"، كان من الأفكار التي أكد عليها أن التضخم قد يؤدي للثورة، وأنه من الضروري إجراء إصلاح نقدي لإعادة بناء أوروبا، وأنه من الأفضل خفض قيمة العملة بدلًا من الوقوع في انكماش للاقتصاد وللسوق.


title: جون مينارد كينز

text: من ذلك المنطق، عارض كينز تشرشل، الذي تردد كثيرًا قبل أن يعود للغطاء الذهبي مع تكافؤ في السعر يعود لزمن إسحاق نيوتن، ومضى في سياسات انكماشية حرضت على الاعتصامات والمشاكل الاقتصادية. ألهمت تلك الأحداث كينز لتأليف كتاب أخر: "The Economic Consequences of Mr. Churchill (التوابع الاقتصادية لممارسات السيد تشرشل)" (1925). عارض كينز الغطاء الذهبي في تلك الفترة لأنه وجد أنه يجبر الدول المأزومة بقبول أي تعديل، التي من شأنها أن توردهم غرقى في الكساد. شكل هذا القلق خاصية ثابتة في مشاريعه لإصلاح النظام النقدي العالمي.


title: جون مينارد كينز

text: نهاية 1922، اشترى كينز بالاشتراك مع عائلة رونتري [Rowntree] جريدة "The Nation" المؤسسة منذ عام 1907. كانت تلك الجريدة معقلًا لليبرالية ثقافية جديدة حامت حول جامعة أوكسفورد قبل الحرب. كان هذا التيار مصرًا على ضرورة وجود سيطرة فضلى على السلطات العامة مع تحرر القطاع الخاص، ورأى أن الديمقراطية خير في حد ذاتها، ما جرح ميول كينز لسيطرة الدولة، وكذلك ميوله النخبوية. من جانب أخر، فقد مدحته جماعة أكسفورد وفكر توماس هيل جرين، الذي شكك في صلاحية مبدأ حرية السوق عبر «مزيج من الهيجلية ومن اللغة البيولوجية التي وجدها كينز وجيله من كامبريدج تحت ضوء الإدانة». فإن كان كينز قد حاز على تلك الجريدة، فمن جهة كان بهدف أن تكون منبرًا لنشر نظرياته النقدية، ومن الممكن أيضًا لنشر أفكار مدرسة كامبردج الاقتصادية.


title: جون مينارد كينز

text: وبشكل موازٍ، كان مجموعة من ليبراليي مانشستر أطلقوا مدارس صيفية كي يواكبو أوكسفورد وكامبردج بهدف خلق نواة لإطلاق حزب ليبرالي ذات سياسة مناسبة للعشرينات. شارك كينز بعدة جلسات وُلد عنها مؤتمر في عام 1926 بعنوان «ألازلتُ ليبراليًا؟» مفكرًا بعض الوقت في أسكويث، الذي تركه بعدها بفترة لأجل لويد جورج، كتب كينز: «ليس من مكان أخر، باستثناء الجناح اليساري من حزب المحافظين، لهؤلاء المرتبطين بقوة للفردانية القديمة ولسياسة السوق الحرة بشكلها الصارم حتى ولو كانت لهما مساهماتهما الكبيرة في نجاح القرن التاسع عشر».


title: جون مينارد كينز

text: بشكل عام، انخرط كينز بقوة في الحزب الليبرالي فيما بين 1924 لـ 1929. وفي 1927، شارك في كتابة "الكتاب الأصفر" للحزب، معنون باسم Britain's Industrial Future (مستقبل بريطانيا الصناعي)". في 1928، كتب مع هوبرت هندرسون كراسة بعنوان Can Lloyd George do it? "(هل يستطيع لويد جورج النجاح؟)"، وذلك بغرض تأييد السياسات المعروضة في وثيقة الحزب الليبرالي We can Conquer Unemployment" "(نحن نستطيع القضاء على البطالة)". وفي النهاية فقد الحزب الليبرالي الانتخابات أمام حزب العمال، حيث وصل رامزي ماكدونالد للسلطة في عام 1929 مع سنودن كمستشار لخزانة الدولة، والذين استكملوا السياسة الانكماشية التي بدأها تشرشل، والتي لم تُهجر رسميًا إلا في 1931.


title: جون مينارد كينز

text: لم يعرض كينز نظريته الاقتصادية حقًا إلا متأخرًا، والتي سماها الاقتصادي دون باتنكن «ثلاثية كينز»، والتي ضمت A Treatise on Money "(رسالة في المال)" (1930) بجزئيه، ومؤلفه الرئيسي The General Theory "(النظرية العامة)" (1936).


title: جون مينارد كينز

text: خرجت A Treatise on Money "(رسالة في المال)" للنور عام 1930. كينز، الذي كان عضوًا بلجنة ماكميلان المكلفة بتقديم الاستشارة لحكومة رامزي ماكدونالد، لم يكن لديه الوقت لأخذ آراء الاقتصاديين في كتاباته أو أن يراجعها بالشكل الذي أراده. كما أن هذا الكتاب خيَّب أمل كينز سريعًا لأنه لم يسلط الضوء على العوامل التي تؤثر على مستوى الإنتاج.


title: جون مينارد كينز

text: تَكَوَّن الكتاب من جزئين، الأول، مُعَنْوَنًا بـ «النظرية الصافية في العملة»، عرَّف فيه كينز طبيعة العملة ومضى يصف أصوله التاريخية قبل استعراض نظرية تعرض الجوانب الإحصائية والديناميكية لها. أما الثاني، المُعَنْوَن بـ «النظرية التطبيقية في العملة»، عرض كينز دراسة تجريبية للمتغيرات الحرجة لنظريته، ثم ركز على الخصائص المؤسسية الكبرى التي ستشكل إطارًا عامًا لتلك النظرية. وفي النهاية، عرض السياسات النقدية، والتي تتصف خصائصها الكبرى، وفقًا لدون بانتكن، بأنها: «تتدفق مباشرةً عن تحليله النظري»، حيث قال كينز عن دورة الائتمان بأنها تُولد عن طريق تغير الأسعار المرتبط بمشاكل التكلفة الناتجة عن الربح (أو الخسارة)، ومن ثَم ارتفاع (أو انخفاض) الإنتاج وفرص العمل، فالحل إذن لتثبيت الاقتصاد وفقًا لكينز (كما سبقه في ذلك ويكسل، فيشر، بيجو، ومن بعدهم مدرسة شيكاغو في الثلاثينيات...)، يكون عبر تثبيت الأسعار. يستكمل كينز قائلًا بأن المتغير الأكبر في سبيل الوصول لذلك الهدف هو في تحديد البنك المركزي لسعر الفائدة الرسمي، الذي يجب أن يزيد حين ترتفع الأسعار وتقل حين تنخفض الأسعار.


title: جون مينارد كينز

text: نهاية عام 1931، لم يعد الحزب الليبرالي نشطًا. فقد ضعفت نفوذ كينز واضمحل تأثيرها بسبب صعود المحافظين متجمعين حول نيفيل تشامبرلين، وذلك من بعد اندماج جريدة "Nation" مع "New Statesman" الصادرة عن الجمعية الفابية، فضعف تأثيره على الجريدة الجديدة نظرًا لاضطراره للعمل مع المحرر الجديد كينغزلي مارتن، والذي لم يشاركه الأفكار. فنتج عن ذلك قلة انشغال كينز بالحياة السياسية فصار لديه وقت أطول يُسخره للنظرية.


title: جون مينارد كينز

text: شهدت بدايات الثلاثينيات تغيرات مهمة على مستوى علاقاته، فقد تُوفي بعض من أصدقائه (ليتون ستراتشي، روجر فراي)، بينما ابتعد عنه البعض الأخر مثل هربرت هندرسون، ثم تقرب كينز من اقتصاديي كامبردج. وفي العام اللاحق على نشر كتابه "رسالة في المال"، تناولته "«Cambridge Circus»" (دائرة كامبردج)، الذي ضم حينها الأعضاء الأكثر شهرة: ريتشارد كاهن، جوان وأوستن روبنسون، جيمس ميد، بييرو سرافا، وغيرهم. وقد بدأ كينز فعليًا منذ بدايات عام 1932 في كتابة ما سيكون لاحقًا النظرية العامة.


title: جون مينارد كينز

text: يُعد كتابه، المستخلص عن مقالات جريدة تايمز: "«The Means of Prosperity» (وسائل الرخاء)"، مَعْلَمًا هامًا في ظهور ما سيصبح فيما بعد الثورة الكينزية. كان كينز في ذلك الكتاب أكثر جدية، وأقل تركيزًا على المشاكل الإنجليزية، فمقارنةً بمؤلفاته السابقة، كان تركيزه على الولايات المتحدة أكبر من تركيزه على إنجلترا، حيث كان لدى الأولى تركيز أقل على المرونة(لم تكن تُعد مشكلة حينها لها) ومساحة كبرى للشكوك. وفي خريف 1934، أنهى كينز النسخة الأولى من "النظرية العامة"، وبعثها لقراء مثل هارولد روي فور، رالف جورج هاوتري، ودينيس هولم روبرتسون. خرج هذا الكتاب عام 1936، والذي أهل كينز كي يُعتبر كشخصية كبرى في الاقتصاد (يزيد البعض بوصفه بالأب المؤسس للاقتصاد الكلي الحديث).


title: جون مينارد كينز

text: مايو 1937، أُصيب كينز بنوبة قلبية تعافى منها ببطء. وأثناء فترة نقاهته، ساهم في نشر أفكار ولكن دون نشاط حقيقي حتى عام 1939. حماه إيقاع الحياة والاحتياطات التي فرضها عليه المرض في فترة الحرب العالمية الثانية من فرط المجهود الذي قوض صحة الكثير من الشباب. عمل في البداية على كيفية تمويل الحرب دون خلق أي تضخم، ونشر ثمرة فكره تحت عنوان How to Pay the War "(كيف تدفع ثمن الحرب؟)" (1940). استقبلت خزانة الدولة ذلك الكتاب استقبالًا حافلًا وقدرت مقترحها حول كيفية تجنب التخطيط خلال الحرب. ورغم ذلك الاحفتاء بالكتاب إلا أن فكرته حول التقشف لم تُتبع.


title: جون مينارد كينز

text: عاد كينز للخزانة في أغسطس 1940 بشكل تطوعي، وظل بها حتى وفاته. ساعد وزير المالية في وضع ميزانية عام 1941 بأدق التفاصيل، كما ساهم في التفكير في معضلة إيجاد تمويل لجهود الحرب الإنجليزية، كما فعل من قبل في الحرب العالمية الأولى، وقد شكل ذلك التمويل خلفية للمفاوضات التي قادت إلى اتفاقيات بيرتون وودز. وقد كان لكينز دور مزدوج، فقد كان مخططًا ومفاوضًا في نفس الوقت، مما كان يعقد عملية المفاوضات.


title: جون مينارد كينز

text: وفي عام 1942، قام ويليام بيفيردج بتقديم خطته بخصوص التأمين الاجتماعي، وحصل من الخزانة على فريق عمل يضمه هو شخصيًا، وليونيل روبنز، وخبيربشؤون التأمين، وذلك بغرض إعادة صياغة المشروع بشكل يجعله مقبولًا من الناحية المالية.


title: جون مينارد كينز

text: أثناء الحرب، كانت المشاكل الاقتصادية محل اهتمام ثلاثة مراكز رئيسية: الخزانة العامة، القطاع القانوني "(Economic Section)" المُدار من قبل ليونيل روبنز ومساعدة جيمس ميد، وبشكل أقل تأثيرًا، بنك إنجلترا. وبالاختلاف عن الولايات المتحدة التي كان لوزراؤها، ككورديل هل وهنري مورغنثاو، أهدافًا واضحة لما بعد الحرب، ترك السياسيون الإنجليز للخبراء مسؤولية رسم المستقبل. يعتبر روبرت سكيدلسكي أن الرؤية المستقبلية الناقصة والتورط في ملفات عدة فيما بعد الحرب يفسر سبب فشل ونستون تشرشل في الانتخابات اللاحقة على نهاية الحرب. كان كينز في المفاوضات مع الولايات المتحدة يؤدي أحيانًا وبشكل واعٍ أدوارًا تخص وزراء أخرين. كان لتواجد كينز في الخزانة أثر إيجابي وتقوية لدورها، حتى أن مؤلف سيرة ذاتية هامة لكينز يعتبره «تشرشل» الاقتصاد، مجال لم تسلط عليه السياسة الإنجليزية الكبرى إلا القليل من الضوء.


title: جون مينارد كينز

text: وفي أواخر حياته، نال كينز العديد من التكريمات، وصار مدير كلية إيتون، ونال لقب "Lord" عام 1942، بُناءً على اقتراح لتشرشل، وغيرها من التكريمات. ومات في 21 أبريل 1946 دون نسب، وفرق أخاه رماده في مدينة تيلتون، مكان إقامته الثانوي، في حين أن كينز أراد أن يظل رماده في كنيسة كلية كينغ.


title: جون مينارد كينز

text: قبل الاهتمام بالاقتصاد، كان كينز يكتب في الفلسفة (كانت له كتابات موجهة إما لمجموعة «رسل كامبردج» (Cambridge Apostles) وإما لمجموعة بلومزبري، مثل My Early Beliefs)، والاحتمالات (كان كتابه الأول على المستوى الجامعي Treatise on Probability) والسياسة (إحدى كتاباته في شبابه كان نصًا عن إدموند بيرك).


title: جون مينارد كينز

text: كان كينز، مثله في ذلك «رسل كامبردج»، متأثرًا للغاية بكتاب Principia Ethica لجورج إدوارد مور. فقد كان إدوارد يعتبر أن مفهوم الخير لا يمكن تعريفه، وأن الحدس الإنساني هو الوحيد القادر على استيعابه (سنرى لاحقًا محل الحدس لدى كينز). قاده ذلك لنقد الرؤية النفعية لجيرمي بنثام، الذي خلط المتعة بالخير، وكذلك المثاليين أمثال ماكتاجرت أو لويس ديكنسون.


title: جون مينارد كينز

text: في فكر مور، كان الأمر الذي يستحق الاهتمام هو «حالة العقل» (السعادة التي نحسها)، وأكثرها تقديرًا هي السعادة في العلاقات فيما بين البشر، وفي الشخص الذي يرى الجمال فيما حوله.وتتكون حالة العقل من «وحدات عضوية شديدة التعقيد، تتألف من كل من المُجَرِّب والموضوع المُجَرَّب». فبالنسبة له، التصرف الصحيح عليه أن يقود في النهاية إلى الحالة العقلية المرجوة. إذن فلابد من البحث عن الأفعال التي تنتج لنا نتائج إيجابية، مع العلم أنه من الصعب للغاية معرفة نتائج أفعالنا، ومن هنا يدلل مور على أن هذا هو سبب وجود مؤسسات تراقب وتوجه أفعالنا.


title: جون مينارد كينز

text: تلك الفكرة، التي طورها فريدريش هايك فيما بعد، رفضها كينز، ومن هنا سيبدأ اهتمامه بالاحتماليات. فبالاختلاف مع مور وديفيد هيوم الذين رأوا أن المعرفة المحتملة تُبنى على التجربة، اعتبر كينز أن الاحتماليات تمكننا من التنبأ بنقطة معينة في المستقبل أو على الأقل بنتائج أفعالنا. ولكنه اتفق مع مور في فكرة أهمية الهدف عن الوسيلة، وأن ذلك الهدف ليس ماديًا فقط كما يقول مور. كان كينز يعتبر أن الماركسية تكمن في معارضة نفعية بنثام وبرهان الخلف لبنثام.


title: جون مينارد كينز

text: بدأ اهتمام كينز بالاحتماليات منذ 1904، حيث كتب مقالة بهذا الشأن وقرأها على "«رسل كامبردج»"، وعاد لتناول الموضوع في 1907 بكتابته لورقة بحثية بخصوص ذلك الشأن للحصوص على زمالة كلية كينغ، ولكنه فشل في ذلك، فقام بإعادة كتابة تلك الورقة ومراجعتها لنيل الزمالة في 1908. واستطاع في عام 1921 أن ينهي مشروعه، تحت عنوان Treatise on Probability "(رسالة في الاحتماليات)".


title: جون مينارد كينز

text: كان هدف كينز على مدار كتاباته أن يثبت خطأ مور، ويبين أن للإنسان قدرة حقيقية على التحكم في مصيره، وليس عليه أن يسلم يخضع نفسه بالكامل لتقاليد مجتمعه، ولفعل ذلك، عارض النظرة التي ترى في الاحتماليات أنها مجرد ترددات غير مؤكده، فقد رآها، كما فعل غوتفريد لايبنتس من قبله، أنها فرع من المنطق. وقد تأثر بتلك النظرة أيضًا برتراند راسل، وألفريد نورث وايتهيد، أحد ممحتنيه الذين صُدموا بنهج كينز. بل أن كينز قد رأي أن الاحتمالية ليست مجرد تحليلًا مترددًا عن حقيقية من حقائق الطبيعة، ولكنها أيضًا تعبر عن درجة من القناعة المعقولة. فيرى كينز أننا نتلقى بشكل حدسي عدة علاقات سببية، والتي تكون لها الثقل الأكبر وبالتالي احتمالية كبرى بأن تكون صحيحة، فتكون الاحتمالية الأصح حينها هي تلك «المبنية على أكبر قدر من الأدلة ذات الصلة». وقد شاركه راسل في تلك النظرة ورأى في كينز حليفًا قويًا للتجريبية المنطقية، فقد رأي أن المنطق لم يكن لا تجريبيًا ولا تحليليًا.


title: جون مينارد كينز

text: وقد رأى روبرت سكيدلسكي أن تلك النظرة الاحتمالية كان لها أثرين على تفكير كينز الاقتصادي: فمن جهة، رفض كينز فرضية أنه من الممكن حيازة معرفة يقينية في الاقتصاد - ولم يكن بذلك بعيدًا عن ألفرد مارشال الذي ما رأى القوانين الاقتصادية إلا اتجاهات بسيطة؛ ومن جهة أخرى، عارض كينز الشكليات المفرطة التي تسعى لإضفاء صفة اليقينية على ما هو احتمالي.


title: جون مينارد كينز

text: استقبل الفلاسفة وعلماء الرياضيات الشباب في العشرينيات - فرانك رامزي ولودفيغ فيتغنشتاين فو - فور خروجها للنور، وذلك لانتمائهما لمدرسة فلسفية أكثر تقنية، فقد كان «عالم رامزي مكون من التفضيلات والرهانات... البشر لكينز كانوا مفكرين مزودين بأداة التفكير: المنطق. أما لرامزي، فقد كان البشر فاعلين مزودين بأدوات الفعل، والقدرة على إجراء الحسابات».


title: جون مينارد كينز

text: كينز في 1904 مخوطة لم تُنشر بعنوان The Political Doctrine of Edmund Bruke "(المذهب السياسي لإدموند بيرك)". وفقًا لدوستايلر، حين كان يصف كينز بيرك فقد كان أيضًا يصف نفسه: فقد وجد أنه مليئًا بالتناقضات، فهو «محافظ وليبرالي في آنٍ واحد، مع التجارة الحرة ومع الإمبريالية، ممجدًا لثورة إنجلترا المجيدة ومعاديًا للثورة الفرنسية»، كما وجد فيه غرورًا غير مكروهًا للرجال الكبار. يتميز فكر بيرك بسمتين تبررا اعتناقه لفكره: فمن جهة (مثله في ذلك مثل كينز)، يرى أنه من الخطر التضحية بمصلحة حالية من أجل مصلحة مستقبلية غير موثوق منها؛ ومن جهة أخرى، يعتبر أن «عظمة بيرك تكمن في مجال الاقتصاد، في مذهب الـ "expediency (النفعية)"» ورفضه التمسك بحق مجرد.


title: جون مينارد كينز

text: إذا قدر كينز بيرك على أنه الفيلسوف الأول الذي يقبل بشكل متسق مبدأ أن السعادة الكبرى تكمن في سعادة أكبر عدد من البشر على المستوى السياسي، فقد تلمس أيضًا حرجه الكبير تجاه الإصلاحات، حتى أنه وجد أن بيرك قد دافع عن حق الملكية إلى حد يهدد جوهر الليبرالية ذاتها. وفيما يخص بيرك، يقول كينز:«تظهر جوانبه الإيجابية في كل ما هو حاضر- السلام والاستقرار، الصداقة والمحبة، الحياة الأسرية، وكل تلك الأفعال العطائية الصغيرة والتي نساعد من خلالها غيرنا. فهو لا يرى أن الإنسانية تُقاد بالحديد والنار نحو مصلحة عليا ومجيدة في المستقبل البعيد؛ فليست هناك خطط ألفية سياسية توضع أولًا وتُدعم فيما بعد الجهد والتضحيات الحاضرة... على السياسيين أن يأخذوا الحكمة عن مدرسة بيرك، وإذا أرادوا أن يضعوها في سبيل خدمة أهداف كبيرة وصعبة، فعليهم أن يبحثوا في أفكار أخرى تدعمهم»متأثرًا بشكل ما ببيرك، يوجد لدى كينز بعض الميول النخبوية والتكنوقراطية، حيث يُنَوِّه جيل دوستالى (كاتب من الكيبيك) إلى أن «صورة المجتمع لدى كينز تتمثل في أن يُقاد بحزب تقوم عليه نخبة متنورة، وبشكل أدق، عبر اتحاد قيادي قوي ونخبة من المستشارين». استفزت تلك التوجهات الأرسطية هاري دكستر وايت أثناء اتفاقيات بريتون وودز، واستفزت أيضًا رامزي ماكدونالد الذي خرج مغتاظًا بعد اجتماع جمعه بكينز، معلنًا له أنه «يعتبر نفسه الاشتراكي الحقيقي الوحيد الحاضر!». ولكن على النقيض من ذلك، سهلت تلك الميول اتصاله بونستون تشرشل أثناء الحرب العالمية الثانية.


title: جون مينارد كينز

text: وفي أثناء النقاش حول مبدأ التخطيط الذي أثير في الثلاثينيات، كان تدخل كينز الوحيد هو في دفاعه عن هربرت جورج ويلز ضد انتقادات ستالين وجورج برنارد شو. فقد عرض ويلز في كتابه المنشور عام 1927، The World of William Clissod "(عالم ويليام كليسود)،" فكرة وجود طبقة وسطى من التقنيين والمهندسيين لها دور هام كي تلعبه في الغرب، في حين أن ستالين أنكر أن يكون هذا الدور مختصًا بالبروليتاريا. وحين تدخل كينز لدعم ويلز، كان فقط للإشارة إلى أن الأخير لم يُشِر إلى الدور المنوط بتلك الطبقة الاجتماعية، وهذا ما كان يسعى كينز لتعريفه وللتنظير فيه.


title: جون مينارد كينز

text:
كتابه "«نهاية اقتصاد عدم التدخل»"، الناتج عن كلمة ألقاها في 6 نوفمبر 1924 في المؤتمر السنوي لـ "Sidney Ball Foundation" في أكسفورد، ثم في جامعة هوبولت في برلين في يونيو 1926 (وفقًا لفان دي فيلد)، يدعم كينز أن «صفحة من التاريخ الإنجليزي والغرب قد قُلبت بلا رجعة على أعتاب القرن العشرين؛ تلك التي خلقت توافقًا حول اقتصاد عدم التدخل كوسيلة وحيدة للوصول للرفاه». وقد تساؤل كينز عن أسباب تسلط ذلك النوع من الاقتصاد القائم على مبدأ "laissez-faire" (دعه يفعل) على القرن التاسع عشر، افترض عدة افتراضات:
على مستوى الاقتصاد السياسي، اقترح كينز عدة مسارات. ففيما يخص المؤسسات الكبيرة ذات النفع العام، يفضل كينز أن تُنظم على وحدات مستقلة (كالجامعات الكبيرة) أو شبه مستقلة في هيئات تقع تحت مسؤولية الحكومة بشكل مباشر. وإن كان كينز معارضًا لاشتراكية الدولة، والتي يرى أنها تنبع من نظريات جيريمي بنثام، فهو يوكل للسلطات العامة 4 مسؤوليات: السيطرة على النقد والائتمان، جمع البيانات الخاصة بالدولة للأعمال التجارية وانتشارها على نطاق واسع، تحديد مستوى التشقف والاستثمار، وتحديد سياسة رشيدة تمس المواطنين.


title: جون مينارد كينز

text: نُظمت تلك الأفكار على شكل اقتصادي مؤسسي، وعُرضت في كلمة أُلقيت في "Liberal Summer School" (المدرسة الليبرالية الصيفية) بكامبردج، في أغسطس 1925، مُعَنوَنة بـ "«هل أنا ليبرالي؟»"، والتي نُشرت فيما بعد في "The Nation" و"Atheneum" في 8 و15 أغسطس 1925.


title: جون مينارد كينز

text: لحق كينز بجون روجرز كومنز، الذي ميز بين ثلاث نظم اقتصادية متتابعة: عصر الندرة، وعصر الوفرة (حيث تقع ذروة القرن التاسع عشر)، وأخيرًا عصر الاستقرار والتي فكر الاثنان في الدخول إليها. يتصف العصر الثالث بضعف الحريات الفردية، ويرجع ذلك لصعود قوة المؤسسات الكبيرة والاتحادات والشركات والنقابات. وفي تلك الظروف، ستكون مهمة الليبرالية الجديدة هي «السيطرة على تلك القوى الاقتصادية وقيادتها في سبيل خدمة العدالة والاستقرار الاجتماعي»، مع تحديد «سياسة جديدة وأدوات جديدة للتكيف مع لعبة القوى الاقتصادية والتحكم فيها بشكل لا يضر بشدة بما نراه في حاضرنا كأمر عادي في شأن الاستقرار والعدالة الاجتماعية».


title: جون مينارد كينز

text: استُعمل مصطلح «الثورة الكينزية» للمرة الأولى عبر لورنت كلين في 1947، في كتابه المُعَنوَن The Keynesian Revolution "(الثورة الكينزية)". ولتلك الثورة صفتان رئيسيتان: تفنيد قانون ساي، والذي يرى أن السوق هو الأقدر على ضبط نفسه، وصنع إطار تحليلي يضع مسارات عقلانية لسياسات اقتصادية.


title: جون مينارد كينز

text: مبدئيًا، تلك النظرية تعتبر أن العمالة والإنتاج كلًا واحدًا، لا ينقطعان عن بعضهما البعض، وليس كما يقول الكلاسيكيون، بأنها نظرية تعرض استخدامات بديلة لكمية الموارد المتاحة.


title: جون مينارد كينز

text: يرى كينز أن اقتصاد السوق لا يملك آليات تقوده تلقائيًا لاستغلال كامل الموارد المتاحة، ومن هنا تتواجد احتمالية حدوث بطالة لا إرادية (أي بالإجبار)، مما يؤكد على ضرورة تدخل قوة خارجية عن السوق.


title: جون مينارد كينز

text: مضى تفكير كينز بقواعد الاقتصاد الكلي للعرض العام والطلب العام. ففي إطار الاقتصاد الكلي، الإنتاج، وبالتالي العمالة، تعتمدان على التكلفة. فإذا لم يكن الطلب مُرضيًا، فالشركات لن تنتج بشكل كاف ولن توظف كل العاملين، ومن هنا على الحكومة أن تقود سياسات لدعم الطلب، أي أن تدعم الاستهلاك و/أو الاستثمار. كما يصر كينز بشكل خاص على الاستثمار.


title: جون مينارد كينز

text: كان هذا التساؤل في قلب تفنيد كينز لقانون جان باتيست ساي القائل بأن العرض يخلق طلبه الخاص؛ يُبنى هذا القانون أو بالأحرى يُعَبِر عن رؤية متفائلة، وأيضًا أن طبيعة الاقتصاد الكلاسيكي لا يمكن أن تجعله يمر بأي أزمات اقتصادية على المدى البعيد. وقد علق كينز على ذلك القانون بعد التفكير فيه مليًا بأنه على المدى البعيد سوف نكون جميعًا أمواتًا. إذا كان كينز حساسًا لتلك النقطة، فمن ضمن أسباب تلك الحساسية أنه بسبب ذلك القانون، بشكل أو بأخر، رُفضت مقترحاته بسياسات اقتصادية في العشرينيات.


title: جون مينارد كينز

text: أما حجج كينز فهي كالآتي:


title: جون مينارد كينز

text: فمن جهة، فالمال من الممكن أن يكون هدفًا في حد ذاته، فالدخل المكتسب ليس بالضرورة أن يُصرف كله ويُستثمر، ولكن من الممكن أن يُدخر بشكل سائل، ما يمنع وجود مساواة بين العرض العام والطلب العام. مما يؤدي لاختلاف جوهري مع الكلاسيكيين، حيث فقد المال تأثيره على الآليات الحقيقية للسوق، أو كما قال كينز من قبل: في الاقتصاد الكلاسيكي، المال مجرد حجاب.


title: جون مينارد كينز

text: في حين أن المعرفة، بالنسبة للكلاسيكيين (الكلاسيكيين الإنجليز كانوا غالبًا تلامذة جيرمي بنثام)، قاطعة، وأنه من المفترض بالمنتجين أن يكونوا عالمين جيدًا بما سيكون عليه الطلب. أما بالنسبة لكينز فقد كان الأمر غير ذلك، ورأى أنهم يقومون بتوقعات، وأن الشكوك تتواجد دومًا. إذن، فإذا قدم رجال الأعمال توقعات (تُسمى «طلبات فعَّالة») متشائمة، فتلقائيًا ستوجد بطالة. جدير بالتذكرة أن في مسابقات جمال كينز، التوقعات لا يمكن أن تكون حقائق موضوعية. استلهم كينز تلك الملاحظة من مسابقة نظمتها مجلة لتحديد أجمل ستة وجوه، وكانت الفائزات هن اللاتي كن القربى من جمال متوسط القراء. كما أن منظمي المسابقة أنفسهم قد قرروا مسبقًا ألا يختاروا الشخص ذات الوجه الذي يسعدهم، ولكن الشخص ذات الوجه المُسعِد لأكبر عدد ممكن من الناس. فإذا كانت تلك الآلية تتواجد في المجال المالي، والذي يهدد، بالنسبة لكينز، بتحويل ذلك المجال لملهٍ ليلى، فهو يصف أيضًا انحيازات مسبقة قد تضرب التوقعات بعرض الحائط.


title: جون مينارد كينز

text: لأنها تفترض أن العمال يتصفون بالمرونة ويتكيفون على الطلب، من أعلاهم لأدناهم. يعتبر كينز أن تخفيض الأجور الرمزية يقلل من القوة الشرائية، ويؤدي أيضًا لتخفيض أسعار البيع وأخيرًا يؤثر على الأرباح، ومن هنا يأتي إصراره على ضرورة الحفاظ على ارتفاع الأجور في حالات الكساد. يكن كينز الاقتصادي الأول الذي شكك في قانون ساي. فقد وقف توماس مالتوس وجان دي سيسموندي مسبقًا ضد ذلك القانون. ولكن كان تميز كينز عن سابقين في تقديم نظرية بديلة. فعلى المستوى التنظيري، قام كينز، مثل ريكاردو، بتعيين عدد من المتغيرات الرئيسية (حددها في الاستهلاك، الاستثمار، سعر الفائدة، عرض وطلب المال بشكل رئيسي) من أجل إعطاء معنى لمشكلة معقدة.


title: جون مينارد كينز

text: رغم أن كينز يحب المنظرين الحدسيين، كتوماس مالتوس أو ستانلي جيفونز، نظرًا لأنهما أكثر إبداعية، إلا أنه استلهم طرق تصميم النظرية من أدوات لاكتشاف الحقائق المتماسكة وغيرها من ألفرد مارشال، مازج ومُجمع للأفكار والآراء. ونتج عن توفير النظرية لأدوات متاحة للتبني من قِبَل طيف واسع من الاقتصاديات، فقد تُبنيت النظرية الكينزية بسرعة «عبر الليبراليين والأنجلوساكسونيين المتطرفين بشكل أكبر من حزب العمال البريطاني، الديمقراطيين الاشتراكيين، والاشتراكيين الإصلاحيين بأوروبا، وأيضًا عبر الديمقراطيين المسيحيين، المصلحين الاجتماعيين، أنصار التنمية الاجتماعية الوطنيين، ورثة كولبير، ولست، و[هنري شارل] كاري». كان كينز واعيًا بذلك، كما تبين في رسالة بعثها لغاردينر مينز في 10 أغسطس 1939: «أريد أن أؤكد على التفرقة ما بين نظريتي العام، والتي يُنظر إليها كنظرية أكثر أو أقل عمومًا، وتطبيقاتها والتي من الممكن أن تُنفذ في ظروف مختلفة وفقًا لعدة افتراضات واقعية... أرى النظرية قابلة للتطبيق أيضًا بشكل جيد في الاقتصاد المرن عن الجامد أو في موقف وسط»ستساهم تلك الأدوات التنظيرية، والتي سيصل بها الكينزيون الجدد لمرحلة الكمال، في بناء أساس لمجال سياسة الاستقرار.


title: جون مينارد كينز

text: لم يقترح كينز استبدال السوق ونظام الأسعار عبر التخطيط المركزي، وإنما ضبط السوق أثناء ترك الأفراد أحرارًا في إنفاق ما يكسبون، وذلك عبر سياسات اقتصادية بهدف تحقيق الانتعاش والاستقرار الاقتصادي.


title: جون مينارد كينز

text: ولأجل فهم مقصد السياسات الاقتصاد الكينزية، فلابد من الرجوع لوالتر ليبمان، والذي رأى أنه «لأجل تحقيق التوازن في القطاع الخاص فلابد من تدخلات تعويضية من القطاع العام». كينز مرتين لمفهوم اليد الخفية، ففي مقالاته في جريدة "The Times" منذ 12 حتى 14 يناير 1937، أكد على «أنه ما من سبب لادعاء وجود يد خفية، تحكم آلي للنظام الاقتصادي، والذي يضمن من تلقاء نفسه أن كمية الاستثمار النشط تكون دومًا على المستوى المطلوب». ولكن، رغم أن اليد الخفية لا تؤدي بشكل تلقائي للوضع الاقتصادي الأمثل، كما تبين معارضته لقانون ساي، إلا أنه تتواجد قوى في السوق (اليد الخفية) التي تسعى، تحت عدة شروط مؤسسية، لأن تدفع نحو الاستقرار: «هناك تيارات قوية سرية في النظام السائد كامنة بتلك الأمور، قوى طبيعية كما يقول البعض، أو حتى اليد الخفية، والتي تدفع نحو التوازن».


title: جون مينارد كينز

text: يلزم التنويه بأن كينز ومن بعده الكينزيين الجدد حين ذكروا أنهم يرغبون بمنح الدولة الأدوات اللازمة لقيادة سياسات اقتصادية، فلم يريدوا الدولة بمعناها القانوني، وإنما بمعناها الواسع، أي المؤسسات العامة أو الخاصة التي تعمل على المصلحة العامة، لا مصلحة خاصة قصيرة المدى. ولكن بسبب ميول كينز النخبوية والتكنوقراطية، فقد توجه نحو موظفي الدولة الكبار الذي طبقوا الاقتصاد الكينزي في فرنسا أثناء الثلاثين المجيدة، ما أبعده عن الكينزيين الجدد الأمريكيين والأكثر ديمقراطية، الذين كانوا مفضلين لمفهوم القوى المضادة على المستوى السياسي عن الاقتصادي.


title: جون مينارد كينز

text: وعند تفحص محتوى السياسات الاقتصادية، يتبين أن كينز يفضل سياسة نقدية مسيرة، ويوكل للسياسة المالية مهمة القضاء على الكساد والتضخم.


title: جون مينارد كينز

text: وفيما يخص السياسات المختصة بالإنعاش الاقتصادي المبنية على الطلب، فقد عارض فكرة الضبط الدقيق للاستهلاك لجيمس ميد أثناء الحرب، ولذلك التحفظ سببان: فهو يرى أن المهم ليس الاستهلاك، بل الاستثمار، ومن جهة أخرى، رأى كينز أن القطاع الاقتصادي المُدار من قبل ليونِل روبنز وجيمس ميد يهمل بشكل كبير المشاكل المؤسسية الخاصة بالصناعة في الاقتصاد الإنجليزي، وبالتالي الاستثمارات المطلوبة لتجاوزها. وفي المقالات الثلاث المنشورة بـ "The Times" الذين ذُكروا مسبقًا، يقترح كينز أن تكون الميزانيات متوازنة في دورة، بمعنى أنه من الممكن أن يكون هناك عجز بالفترات المنخفضة اقتصاديًا، ولكن لابد أن يكون هناك فائض أثناء الفترات المرتفعة. حين تفكر كينز في الوصول لهدف العمالة الكاملة غير التضخمية، حدده اللورد بيفيردج بنسبة 3%، أما كينز فبنسبة 4.5%.


title: جون مينارد كينز

text: بالإضافة إلى قيم الثورة الكينزية، فهناك سبب أخر ساعدها في الانتشار السريع، وهو اقترانها بثورة أخرى أقل ظهورًا، ولكنها أثرت بشدة في التيار الكلاسيكي الجديد: تحويل علم الاقتصاد لعلم قائم بشكل رئيسي على الرياضيات.


title: جون مينارد كينز

text: إذا كان كينز يدعو لتطوير الحسابات القومية الضرورية لتوفير معلومات مفيدة لهؤلاء الذين يرسمون السياسات الاقتصادية، فقد خشي من تحويل الاقتصاد لعلم رياضي لمخافته من إيهام الناس بأن الاقتصاد علم طبيعي، فقد رأى كينز أن على الاقتصاد أن يأخذ في حسابه الطبيعة البشرية، على عكس ليون والراس وجيرمي بنثام في مذهبه النفعي. فقد كان دورها قاصرًا على تقديم الأدوات المطلوبة بهدف تحسين الحاضر. ومنذ نشر White Paper on Employment Policy "(الورقة البيضاء في سياسة التوظيف)"، في 1944، حين أحس كينز بتوجه عدة اقتصاديين لمسلك والراس وبنثام، سخر منهم عبر ما سماه «Joy through Statistics» (اللهو بالإحصائيات).


title: جون مينارد كينز

text: لم تكن "النظرية العامة حول العمالة، والفائدة، والنقد" عامةً كما يُتصور، أو هكذا يقول روبرت سكيدلسكي، كاتب سيرة كينز الذاتية.


title: جون مينارد كينز

text: فقد ركز الكتاب حقيقةً على الطلب كسبب للبطالة المقنعة، ولكن ترك العديد من العوامل الأخرى، فإذا كان كينز واعٍ بالمشاكل المؤسسية التي من الممكن أن تصاحب السوق، فلم يتحدث عنها في "النظرية العامة".


title: جون مينارد كينز

text: وبشكل عام، تميل نظرة كينز قصيرة المدى لاستبعاد التغيرات المؤسسية، والتي تُعتبر إحدى شروط التوازن لدى الكلاسيكيين، والكلاسيكيين الجدد، والمدرسة السويدية. وقد كانت مشكلة التطورات المؤسسية في قلب الخلاف فيما بين نمذوجي سولو وهارود دومار في النمو.


title: جون مينارد كينز

text:
ويرى أنصار ما بعد الكينزية أنه إذا كان كينز قد أهمل التحليل الاقتصادي، فيظل فكره رافد لعدة مسلمات تربطه بشدة بالمدرسة الكلاسيكية: قانون الإنتاجية المتناقصة، النموذج الاقتصادي للعملة، وأيضًا التسوية ما بين التقشف والاستثمار. ومن هنا، وفقًا لهم، تقبل الاقتصاديون التقليديون بسهولة التحليلات الكينزية.
منذ اجتماع في أكسفورد بسبتمر 1936، انبثق اتجاهان كبيران من التأويل.


title: جون مينارد كينز

text: الاتجاه الأول كان للتيار الكلاسيكي الجديد لأنصار الكينزية الجديدة، والذي ذهب لتأويل النظرية في إطار نهج ليون والراس وترك الشكوك و«العقول الحيوانية» الخاصة بالفاعلين الاقتصاديين. ومن الممكن وصف رؤية هؤلاء المنظرين "للنظرية العامة" باستخدام تعبير دون باتنكن، بأن «الصوت كان صوت مارشال، أما الأيدي فكانت أيدي والراس». ومن تلك النظرة،يعود لكينز الفضل في تقليل عدد المتغيرات الرئيسية مما مكنه من الاستخدام العملي لنظرية التوازن العام، هذا يعني أن استخراج معلومات هامة عن أرض الواقع صار ممكنًا بشكل فوري. عُرض ذلك التأويل للمرة الأولى في مقالة لجون هيكس، عام 1937، مُعنوَنَة بـ «السيد كينز والكلاسيكيين»، والتي نُشرت فيما بعد في كتاب ألفن هانسن A Guide to Keynes "(المرشد لكينز)"، عام 1949، ويبين ذلك التأويل الطريقة التي قوبل بها كينز حتى الأيام الحاضرة في كتب الاقتصاد.


title: جون مينارد كينز

text: أما الاتجاه الثاني فقد نتج عنه تيار ما بعد الكينزية، والذين يرون أن الثورة الكينزية تُعد قطيعة كاملة مع الكلاسيكية الجديدة التقليدية، مع الإصدار القوي على نقطتين مهملتين من قبل الكينزيين الجدد: الشك و«العقول الحيوانية».


title: جون مينارد كينز

text: منذ بدايات القرن العشرين، حين أنهى كينز دراساته في إيتون ودخل كامبريدج، عاشت إنجلترا نقاشًا حاميًا بين أنصار التجارة الحرة وأنصار الكومونولث القائم على التفضيلات الاستعمارية، والذي كان من ضمنهم جوزيف تشامبرلين وزير شؤون المستعمرات البريطانية، أما أنصار الرأي الأول، فقد كان من ضمنهم اقتصاديي إنجلترا الكبار، كفردنسيس إيدجورث، ألفرد مارشال، وآرثر بيجو، والذين عبروا عن رؤيتهم في جريدة ذي تايمز. وبالإضافة للحجج الاقتصادية، فقد رأى مارشال أن خلق علاقة توافقية بين الدول الأنغلو-ساكسونية أكثر أهمية من خلق إمبراطورية.


title: جون مينارد كينز

text: وقد كان كينز في صف التجارة الحرة، حتى أنه من بعد إدموند بيرك واقتصاديي القرن الثامن عشر الكلاسيكيين (جون ستيورات ميل، هنري فاوست، تشارلز غيد، هنري سيدجويك، مارشال)، اعتبر أن التجارة الحرة أفضل للسلام، وقد أيد الفكرة القائلة بأنه إذا سعت إنجلترا لخلق إمبراطورية معزولة ومكتفية ذاتيًا، فإن هذا سيؤدي لمعارك بين الإمبراطوريات مما سيهدد السلام العالمي. وفي عام 1909، في مقالة منشورة في "The Economist"، أصر كينز على أنه فقط بفضل التجارة الحرة أصبحت لندن مركز المال الرئيسي على مستوى العالم، ومضى في نقد مشروع تشامبرلين وتوضيح مخاطره.


title: جون مينارد كينز

text: رغم ذلك، فلم تكن فكرة الإمبراطورية غائبة عن ذهن كينز. ففي رسالة كتبها أثناء مساره التعليمي، ميز بين حب الوطن، والذي اعتبره تقدير إيجابي لبلاده، والقومية، والتي نظر إليها على أنها معاداة للجنسيات الأخرى، حيث تضمنت شعورًا بأن «رفاهية شخص ما غيرنا يتسبب بضررنا». كما أن مفهوم الإمبراطورية لديه لم يكن بمفهوم الجينغوية، ولكن باتحاد الدول الحرة التي تمارس «استبدادًا مستنيرًا» على غيرها.


title: جون مينارد كينز

text: نوفمبر 1918، شارك كينز في نقاشات حول التنظيم الاقتصادي للحلفاء، والتي كانت تحت رعاية الـ "Political Intelligence Department" (دائرة المخابرات السياسية) التابعة لوزارة الشؤون الخارجية، والتي شارك فيها أيضًا المُنَظِّر بالعلاقات الدولية ألفرد زيمرن. كما صار كينز عضوًا في المجلس الأعلى للاقتصاد منذ فبراير 1919، من بعد تلك النقاشات، وقد أحب أن يُحافظ على وجود تلك المؤسسة نت بعد معاهدة فرساي، ولكن وُكل دورها فيما بعد لعصبة الأمم، والتي انتقدها كينز في كتابه، "التوابع الاقتصادية للسلام"، عام 1919، حيث أصر على حقيقة فقدانها لمنظمة اقتصادية للسلام.


title: جون مينارد كينز

text: وفي بدايات العشرينيات، أكد كينز على العلاقة بين التجارة الدولية والسلام، فقد رأى أن التجارة تسمح بالرفاه، والتي يولد عنها الاعتدال والنظام، وذلك لأن هؤلاء المؤمنين بأن مصلحتهم يعتمد على التجارة يبحثون عن التناغم الدولي بدلًا من الصراع. يرى دونالد ماركويل أن كينز يُعد قريبًا مما سماه هدلي بُل: مثاليي ما بين الحربين، مثل ألفرد زيمرن، ديفيد متراني، وجيمس شوتويل، فقد كان يشاركهم الرأي في سوء تصميم معاهدة فرساي، وأهمية العمل على إقناع الرأي العام بفوائد السلام، وإنشاء إطار قانوني دولي، وقد كان لكينز مخاوفه من ذلك الإطار، فرغم اقتناعه بأهمية اتباع القانون، خشي أن يتحول الأمر لتقنين مفرط ومقيد، أما على المستوى الاقتصادي، وهو إطار أهمله بقية المثاليين، فقد أصر على أهمية الترتيبات الاقتصادية بهدف استكمال السلام. ولهذا، يرى ماركويل أن كينز ليبرالي مؤمن بدولة المؤسسات، ويقف في الوسط فيما بين اقتصاد عدم التدخل والاشتراكية.


title: جون مينارد كينز

text: وقد لُمس اقتناعه بالمؤسسية على مستويات عديدة. فعلى المستوى المالي، قويت حرب 1914 فكرة عبر عنها مسبقًا في "Indian Currency (العملة الهندية)"، وهي ضرورة استبدال معيار الذهب بنظام أكثر عقلانية واستقرارًا. وفي سلسلة من المقالات المنشورة في جريدة "Manchester Guardian Commercial"، عام 1922، والتي تناولت إعادة بناء أوروبا، بين تفضيله الشديد للتجارة الحرة، وقد تطور ذلك الموقف منذ 1924.


title: جون مينارد كينز

text: وفي يناير 1928، قال: «يجب ألا تكون التجارة الحرة المستقبلية مؤسَسَة على الإيجابيات المجردة لاقتصاد عدم التدخل والتي يتقبلها القليل في أيامنا الحالية، ولكن على الفرص والمزايا الملموسة لمثل تلك السياسة»، وعلى الجانب الأخر، ذكر أنه «خائف للغاية من الحمائية كسياسة طويلة المدى». يرى ماركويل أن كينز أصبح مؤيدًا للتجارة الحرة المؤهلة "(qualified free trade)"، والتي عُرضت سريعًا في الفصلين الـ 23 و24 من "النظرية العامة". وقد أصر كينز على أنه كي تصبح التجارة الدولية مؤيدة للسلام، فيلزم وجود نظام نقدي دولي يسمح بسياسات العمالة الكاملة.


title: جون مينارد كينز

text: ولكن في يونيو 1933، عبر كينز في مقالة "«الكفاية الوطنية الذاتية»" عن رغبته في الحمائية. ففي تلك المقالة، دافع عن فكرة الإنتاج في محيط أرض الوطن حين يكون ذلك ممكنًا ومعقولًا، وعبر كينز أيضًا عن تعاطفه مع أنصار الحمائية، وتحدث عن أفكاره المفضلة للتجارة الحرة في الماضي. ولكن ظل يخشى هؤلاء الداعين لتغيير جذري للعقيدة الاقتصادية، كما يتمنى جناح اليسار من حزب العمال.


title: جون مينارد كينز

text: بداية الحرب، لم يكن كينز مؤيدًا على الإطلاق للتجارة الحرة لأنه رأى أنها خدمةً لمصالح بلاده. يرى روبرت سيدلكسي «أن هناك...قطيعة عاطفية ما بين ليبرالية كينز وحبه لوطنه» والتي لم تشكل مشكلة في القرن التاسع عشر حين كانت إنجلترا تقود «الأوركسترا الدولية».


title: جون مينارد كينز

text: وفي أثناء المفاوضات مع وزارة الشؤون الخارجية الأمريكية، كانت تحفظات كينز حول العودة للتجارة الحرة من بعد الحرب تتسم بالقلق. وقد قام كوردل هُل ومستشاريه، الذين خشيوا أيضًا من الاستعمارية الإنجليزية وتصاعد الاشتراكية بأوروبا، بالرجوع إلى روزفلت، واتُخذ قرار بتضمين المادة السابعة في قانون الإعارة والتأجير (الاتفاق الأمريكي - البريطاني في مارس 1941)، والتي أجبرتها واقعيًا على العودة للتجارة الحرة.


title: جون مينارد كينز

text: نتج عن هذا التصرف نتيجتين فوريتين، فمن جهة توجه كينز للتحالف في الواقع مع أنصار التجارة الحرة الإنجليز من القطاع الاقتصادي: ليونيل روبنز وجيمس ميد، وابتعد عن مؤيدي الاستعمارية الأقوياء بالبنك المركزي الإنجليزي فاقدي التأثير على الوفد المرافق لونستون تشرشل. تبين لكينز أن الهجر الكامل للتجارة الحرة سيضر بمكانة لندن وسيؤدي سياسيًا لعالم لا يرضى به. أما من الجهة الأخرى، فقد دفع ذلك كينز منذ صيف 1941 إلى بناء مشروع لنظام نقدي مبني على "Clearing Union (اتحاد المقاصة)"، والذي سيسمح لإنجلترا أن ترضى بصدق (دون الكثير من التردد) بالمادة السابعة.


title: جون مينارد كينز

text: وبشكل عام، تعود أصول "Clearing Union" في العديد من كتابات ما بين الحربين، خاصةً في Treatise of Money "(رسالة في المال)"، وقد دارت حول عملة جديدة أسماها كينز بالـ"Bancor (بنكور) مدرجة بشكل متطور على الذهب، وحول العملات التي سيتحدد سعرها بالبنكور. ستتلقى كل دولة نصيبًا من البنكور على أساس نصيبها من التجارة الدولية. وإذا كانت نسب التغير ثابتة على المدى القصير، ففي المدى المتوسط سيُعاد تقييم العملات سواءً بالزيادة أو بالنقصان بشكل يؤدي لاتزان الميزان الخارجي. من جهة أخرى، سيُتحكم في تحركات رؤوس الأموال وسيساهم الـ "Clearing Union" في جهود الاستثمار وإعادة الإعمار. ومن الممكن أيضًا، وتلك نقطة أصر عليها كينز، من الممكن أن تكون كالبنك مركزي وتطبع الأموال.


title: جون مينارد كينز

text: قام هنري دكستر وايت من جانبه، بناءً على طلب الوزير هنري مورغنثاو الذي يعتمد عليه، بعمل مشروع أخر في ديسمبر 1941 يكون فيه الدولار العملة المحورية. يتضمن هذا النظام مؤسسة (ستُسمى فيما بعد بصندوق النقد الدولي) تهدف للمساعدة في ضبط ميزان المدفوعات والمبادلات. بالاختلاف عن "اتحاد المقاصة"، حيث يُنشأ الاشتراك في رأس المال بالبنكور عبر البنك، وهنا على الدول أن تجلب حساباتها وفقًا لمدى قوتها الاقتصادية، وعلى الوضع الأخر، في حالة وجود مشاكل في ميزان المدفوعات، يقوم صندوق النقد بإعارة قدر من المال مع تحديد شروط للسياسة الاقتصادية التي يجب اتباعها. بالقطع كان المشروع الأول التفضيل الأول لإنجلترا التي عانت من نقص بالأموال وكانت تسعى للحفاظ على مكانتها: كان مقترح البنكور من شأنه أن يستر حقيقة أن العملة الرئيسية لم تعد الجنيه الاسترليني، وإنما الدولار.


title: جون مينارد كينز

text: أدرك كينز أن بلاده لم يعد بمقدورها أن تؤثر على العالم كما كانت في 1914، ولكنه بحث عن أفضل وضع ممكن لبلاده كي تستطيع من خلاله أن «تشارك إدارة» العالم مع الأمريكيين. وانطلاقًا من تلك وجهة النظر، رأى كينز أن اتحاد المقاصة سيكون بوضوح مؤسسة مدارة من قبل الأنجليز والأمريكيين. بعض الأمريكيين، خاصةًهاري ديكستر وايت، رأوا على النقيض عن كينز، أن المسيطرين على العالم فيما بعد الحرب هم الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي.


title: جون مينارد كينز

text: نُشرت خطط كينز ووايت في أبريل 1943. أدت المفاوضات في أبريل 1944 إلى "Joint Statement by experts (بيان مشترك للخبراء)". قدر الجانب الأمريكي -المتحكم بالمفاوضات- بأن خطة كينز مفرطة في ابتكاريتها وقد تؤدي بشكل كبير للتضخم. وفي 25 مايو 1944، دعا كوردل هل 45 دولة في بريتون وودز لإنهاء الاتفاقيات، قبلها كان هناك اجتماع أخير للصياغة في أتلانتيك سيتي، حيث استطاع كينز أن يضمن أن كل بلد سيحدد بنفسه سعر الصرف، وأن المؤسسات لن تبدأ بالعمل إلا بقرار مشترك لإنجلترا والولايات المتحدة. وفي بريتون وودز، لم يتبق إلا عدة أمور أخيرة لضبطها، وكان هاري ديكستر وايت يرى بأن المشكلة الوحيدة التي تعيق إنهاء الاتفاقيات هي الأسهم التي تحدد وزن الأصوات بصندوق النقد.


title: جون مينارد كينز

text: بالنسبة للأخير، إذا كان نظام بريتون وودز ذي أيدلوجية كامنة، فهي أيدلوجية هنري مارغنثاو الذي أراد أن يركز القوة المالية والنقدية في واشنطن، وليست أيدلوجية "النظرية العامة". وإذا كان كينز قد قبل، رغم كل شيء، اتفاقيات بريتون وودز، فذلك لإخضاع الولايات المتحدة لعدد من القواعد الدولية. ولكن بشكل عام، استطاع البريطانيون أن يتهربوا من عدة بنود.


title: جون مينارد كينز

text: ولكن يمكن النظر للأمور بشكل مختلف. يمكن التعبير عن الخلاف فيما بين خطتي كينز ووايت بحقيقة أن أفضل المصرفيين والخبراء الماليين لم يُردوا أيًا من الخطتين، وإنما أرادوا العودة لسياسة اقتصاد عدم التدخل. في الحقيقة، فأن تلك المعارضة من مجتمع الأعمال قد دفعت الوفدين تللتضامن معًا في المفاوضات النهائية. من جهة أخرى، فإن قراءة مؤَلَف دونالد ماركويل "Keynes and International relations (كينز والعلاقات الدولية)" يقود للتفكير في أن نظام بريتون وودز يحمل بصمات الفصلين 23 و24 من "النظرية العامة" لكينز، وهو ما لم يُذكر في كتاب سكيدلكسي. ويرى ماركويل أنه من الممكن استنتاج عدد من العناصر من "النظرية العامة" التي اعتبرها كينز مفضلة للسلام، وعلى أساسها نال كينز رضا جزئيًا.


title: جون مينارد كينز

text: العنصر الأول: تطبيق سياسات العمالة الكاملة، والتي شكلت أهمية كبيرة لكينز. فهو لم يتقبل عودة التجارة الحرة إلا من بعد زيارة ألفين هانسن (اقتصادي أمريكي متأثر بالاقتصاد الكينزي ومتواجد بدوائر السلطة) ولوثر غوليك في سبتمبر 1941، حيث أكدا عليه أن العمالة الكاملة تحتل نفس مستوى الأولوية لعودة التجارة الحرة في واشنطن. وقد أراد ألفن هانسن تحقيق مستوى عالٍ من العمالة والاستقرار الاقتصادي عبر التجارة الدولية والتعاون الدولي. والجدير بالذكر أن كينز كان واعيًا بأنه رغم تفضيل الاقتصاديين الأمريكيين للتجارة الحرة أكثر منه، فقد كانت أغلبيتهم مؤمنة بالصفقة الجديدة، ومتأثرين للغاية "بالنظرية العامة"، فكانت له مصلحة بعدم تضييع تلك الفرصة.


title: جون مينارد كينز

text: العنصر الثاني: وضع نظام نقدي دولي توسعي يسمح بالتغيرات في العملة ويوفر المساعدة في حاجة عجز ميزان المدفوعات. كشف نظام بريتون وودز عن توسعيته وضمَّن إعانة للبلاد التي تمر بصعوبات حتى ولو كانت بشكل أكثر شرطِيَةً وتحديدًا مما تمناه.


title: جون مينارد كينز

text: العنصر الثالث: ابتكار آلية تسوية دون تحمل العبء الأكبر، بحيث تجبر الدول العاجزة باللجوء لسياسات الركود. هنا كانت النتائج أكثر تواضعًا رغم أن بند النقد النادر دفع الأمريكيين بالنهاية للانفتاح على تجارة الدولية، ما كان إحدى الأهداف.


title: جون مينارد كينز

text: العنصر الرابع: وضع نظام يهدف لتمويل التنمية الدولية. فقد ساهم إنشاء البنك الدولي في تمويل عمليات إعادة الإعمار من بعد الحرب ومن بعدها عمليات التنمية. ورغم أن كينز قد تجاهل تلك المؤسسة في المرة الأولى، فقد وضعها بعدها آمالًا كبيرة عليها. وفي الفترة اللاحقة مباشرةً لما بعد الحرب، مع عدم كفاية الموارد، طُبقت فكرة كينز، التي وصت بضرورة تحقيق الولايات المتحدة بتطورات كبيرة بها، عن طريق مشروع مارشال.


title: جون مينارد كينز

text: بشكل عام، استطاعت اتفاقيات بريتون وودز و"النظرية العامة" أن تتجنب أخطاء ما بعد الحرب العالمية الأولى، عبر عمل نظام نقدي فعَّال وعن طريق توفير الأموال اللازمة لتمويل عمليات إعادة الإعمار. يتساءل المتخصصون بدراسة كينز إذا كان قد عاد، بعد بريتون وودز، لالتزامه الأول المفضل للتجارة الحرة. يرى هارولد روي فور بأن الإجابة بالإيجاب. أما دونالد ماركويل، فعلى النقيض، يرى أن كينز لم يعد لقناعته قبل الحرب باليبرالية الكلاسيكية، بل صار مؤيدًا لما أسماه التجارة الحرة المشروطة (qualified free trade)، بمعنى أنها مؤطرة بقوانين ومؤسسات بشكل يجعلها متوافقة مع هدف العمالة الكاملة ميزان المدفوعات التي لا تتصف باختلال كبير في التوازن.