title: سلفيت

text:
·        جامعة الزيتونة للعلوم والتكنولوجيا: وضع حجر أساسها نهاية عام 2015م في أرض وادي الشاعر شرق سلفيت.
تم إنشاء أول عيادة صحية حكومية في أواخر العهد العثماني، حيث كانت هذه العيادة تقدم الرعاية الأولية يوم واحد أسبوعياً. اعتمد سكان البلدة على الطب العربي في معالجة أنفسهم وذلك في فترة الانتداب البريطاني حتى إنشاء عيادة طبية بسيطة في أربعينات القرن الماضي. عام 1974 شيد مركز صحي جديد وسط البلدة، وكان مخصصاً للأبحاث العلمية والدراسات، بالإضافة إلى الخدمات الطبية و دار التوليد، عمل فيه 40 موظفاً إلى أن قلص الاحتلال خدمات المركز الصحي إلى الربع، وأجر 85% من المبنى لدائرة الشؤون الاجتماعية حتى أغلقته بالكامل مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الأولى، ثم أعيد افتتاحه عند إقامة الإدارة المدنية في سلفيت وعمل فيه 3 أطباء فقط. ومع تحويل سلفيت لمحافظة، تم اتخاذ مقر المركز الصحي مديرية صحة، حتى تم الانتقال إلى المبنى الجديد في شارع المدينة المنورة عام 2000، وفي عام 2008 تم إضافة طابق وتخصيصه مركزاً للصحة النفسية المجتمعية.مع انطلاق شرارة انتفاضة الأقصى عام 2000، أصبح هناك صعوبة لدى المواطنين بالذهاب إلى مستشفيات نابلس، ورام الله والمدن الأخرى بسبب الحواجز وكثرة الإغلاقات، ولذلك تم تأسيس مستشفى طوارئ سلفيت عام 2001. ونتيجة لضيق المستشفى، والزيادة السكانية، والحاجة لخدمات طبية غير موجودة بالمستشفى وأخرى حديثة، انطلقت فكرة إنشاء مستشفى جديد. تم إنجازه وافتتاحه عام 2006 بتمويل من الحكومة اليابانية وتبرعات أهالي المنطقة بقدرة سريرية (50 سريراً). عام 2018 بدأت أعمال تنفيذ مخططات بناء وتوسعة ضخمة للمستشفى بتمويل من الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي - الكويت.


title: سلفيت

text: تضم البلدة مرافق رياضية هامة على مستوى المحافظة أبرزها صالة سلفيت الرياضية المغلقة التي افتتحت بداية عام 2018. ويوجد أيضاً ناد رياضي ومراكز شبابية ونسوية، وملعب تدريب معشب.


title: سلفيت

text: يمكن السفر إلى المدن المجاورة لسلفيت بواسطة سيارة أجرة أو حافلات صغيرة، سيارات الأجرة متوفرة دائما، في مجمع سفريات سلفيت. يتنقل المواطنون الفلسطينيون بين سلفيت والمدن والقرى المجاورة - منذ انتفاضة الأقصى - بصعوبة بالغة، حيث يعاني المواطن وفي كثيراً من الأحيان الامرّين حتي يصل إلى مبتغاه في الوقت المحدد وربما لا يصله إطلاقاً، مرد ذلك الإجراءات الإسرائيلية من حواجز واغلاقات.


title: سلفيت

text: تعد حاله الطرق في البلدة جيدة بالمقارنة مع البلدات والمدن الأخرى، فتتميز بعدم وجود المطبات في الشوارع، ووجود 12 دوار في شوارعها، منها: دوار الاستقلال، دوار الشهداء، دوار الأسرى، دوار المرحوم الدكتور عبد المجيد أبو حجلة، دوار المرحوم حسن الزير، دوار الشهيد ياسر عرفات. أما بالنسبة للسلامة المرورية، تتركز حوادث الطرق في سلفيت (ثلث حوادث السير في المحافظة).


title: سلفيت

text: نشأت البلدة فوق رقعة جبلة ذات مناظر طبيعية جميلة بين جبال نابلس، حيث تقع البلدة على تلة في الوسط الفلسطيني، وترتبط سلفيت مع قراها والمنطقة المحيطة بها من خلال 6 مداخل رئيسية وهي:


title: سلفيت

text: 1. المدخل الشرقي الأول "طريق اسكاكا":يصل البلدة إلى مفرق زعترة مروراً بقريتي اسكاكا وياسوف، بمسافة حوالي 8.5 كم.


title: سلفيت

text: 2. المدخل الشرقي الثاني"طريق وادي الشاعر": يصل إلى طريق نابلس – رام الله من خلال قرية اللبن الشرقية بطول 9 كم.


title: سلفيت

text: 3. المدخل الشمالي: بطول 4 كم يصل البلدة بطريق نابلس – يافا قديماً أو ما يسمى بـ "عابر السامرة" أو "طريق 5 السريع".  أغُلق المدخل مع بداية الانتفاضة الفلسطينية الثانية؛ وبذلك بسبب قربه على مدخل مستوطنة أرئيل، واستمر إغلاقه حتى عام 2011 حيث سمح بمرور خطوط المواصلات العامّة المحلية فقط، ولاحقاً عام 2015 سُمح بمرور المركبات كافة.


title: سلفيت

text: 4. المدخل الجنوبي الأول "طريق خربة قيس":  يصل سلفيت بمحافظة رام الله والبيرة من خلال ضاحية خربة قيس.


title: سلفيت

text: 5. المدخل الجنوبي الثاني "طريق فرخة":  يصل البلدة إلى محافظة رام الله والبيرة عبر عدد من القرى المجاورة (فرخة، قراوة بني زيد).


title: سلفيت

text:
6. المدخل الغربي: بطول 8 كم عبر وادي المطوي يصل سلفيت إلى بلدات (بروقين، كفر الديك ودير بلوط).
أسست شبكة المياه في سلفيت عام 1956، وتوسعت مع توسعها العمراني حتى بلغت طولها قرابة 54 كم. تعتمد سلفيت على مصدرين للماء، الأول مصادر مائية ذاتية، فهي منذ القدم تستخدم نبع المطوي وعين السكة لغايات الزراعة والشرب، وبعض الينابيع المنتشرة هناك وهناك مثل عين مغرفة، أما الثاني، تشتريه من شركة ميكروت الإسرائيلية. وتزود سلفيت قريتي فرخة وخربة قيس بالماء.


title: سلفيت

text: يتم تزويد عجز بلدة سلفيت بالماء من قبل "شركة ميكروت الإسرائيلية". صيف عامي (2016 و 2017)، عانت سلفيت والبلدات المجاورة أزمة مائية خانقة بسبب تقليص شركة ميكروت الإسرائيلية كمية المياه إلى أقل من النصف، حيث عملت البلدية على إدارة الازمة بنظام الأحياء.


title: سلفيت

text: تأسست شبكة الكهرباء في سلفيت عام 1956 بعد إنشاء محطة توليد كهرباء سلفيت التي استمرت بالعمل حتى عام 1992 حيث تم شبكها مع شركة القُطرية الإسرائيلية.


title: سلفيت

text: تم ربط سلفيت بشبكة الصرف الصحي العامة منذ 2000، والآن تغطي 60٪ من الوحدات السكنية أو 70% من السكان، في حين تستخدم بقية الوحدات السكنية الحفر الامتصاصية غير السليمة بيئياً.


title: سلفيت

text: يتم التخلص من المياه العادمة غير المعالجة التي تجمعها شبكة الصرف الصحي في بلدة سلفيت في منطقة وادي المطوي، بسبب عدم وجود مكان لمعالجة المياه العادمة.


title: سلفيت

text: بالإضافة إلى ذلك، فإن عدم وجود شبكة عامة للصرف الصحي في 50% من البلدة يعني أن سكان سلفيت يضطرون إلى استخدام الحفر الامتصاصية غير الصحية للتخلص من مياه الصرف الصحي، مسببة الضرر البيئي، والمشاكل الصحية، وانتشار الأوبئة والأمراض في البلدة. كما أن هذه المياه تلوث المياه الجوفية، بالإضافة إلى المياه التي يتم تجميعها في خزانات مياه الأمطار المنزلية.


title: سلفيت

text: في عام 1999، كان هناك مشروع ممول من قبل التعاون الألماني لإنشاء محطة معالجة للمياه العادمة في بلدة سلفيت في منطقة وادي المطوي. إلا أن هذا المشروع فشل بسبب العقبات والقيود التي فرضها الاحتلال على موقع المحطة، حيث لم يصدروا الترخيص اللازم لإنشاءها في المنطقة "ج" من وادي المطوي لطلبهم معالجة المياه العادمة القادمة من المستوطنة، غير أن سلفيت رفضت مشروع الاحتلال المقترح لإنشاء محطة مشتركة.


title: سلفيت

text: حتى اليوم، تجتمع المياه العادمة من مستوطنتي بركان وأرئيل وسلفيت في وادي المطوي بعد عين المطوي، ثم تتدفق نحو قرى برقين وكفر الديك، وتمر من خلالهما بواسطة أنابيب باتجاه الخط الأخضر.


title: سلفيت

text: تتولى بلدية سلفيت بالتعاون مع "مجلس الخدمات المشترك لإدارة النفايات الصلبة في محافظة سلفيت" مسؤولية جمع النفايات الصلبة الناتجة عن المواطنين والمؤسسات في البلدة والتخلص منها، يتم فرض رسوم شهرية على السكان الذين تخدمهم خدمات جمع ونقل النفايات المنزلية أو الصناعية.


title: سلفيت

text: يستفيد معظم سكان سلفيت من خدمات النفايات الصلبة، حيث يتم جمعها في حاويات سعة الواحدة منها (1.1 متر مكعب) مرة واحدة يومياً، ونقلها باستخدام مركبات النفايات إلى المكب شرق البلدة، على بعد كيلومترين منها، ليتم إحراقها لاحقا. ويمثل ذلك واحدا من أكثر الطرق خطورة للتخلص من النفايات، حيث تؤدي إلى انتشار الذباب الضارة، والحشرات، والفئران، وكذلك انبعاث الروائح الكريهة، والغازات السامة، والدخان الأسود عند حرقها. كل هذه لها آثار ضارة على الإنسان وكذلك الصحة البيئية.


title: سلفيت

text: يعزى عدم وجود مكب صحي مركزي لخدمة سلفيت وغيرها من المجتمعات المجاورة في المحافظة إلى العقبات التي تضعها سلطات الاحتلال في منح تراخيص إنشاء هذا المكب. السبب الرئيسي وقوع الأرض المناسبة لمثل هذا المكب ضمن "المنطقة ج"، بالإضافة إلى اعتماد تنفيذ هذه المشاريع على التمويل من البلدان المانحة.


title: سلفيت

text: يوجد في سلفيت بعض المكتبات العامة، مثل: مكتبة بلدية سلفيت العامة، ومكتبة البحث والمعرفة المجتمعية، ومكتبات في المدارس والمساجد كافة، لكن سلفيت تفتقد لوجود المسارح والمتاحف و دور السينما، حيث لا يوجد في كل محافظة سلفيت أي واحدة منها.


title: سلفيت

text: المقامات الدينية يوجد في بلدة سلفيت العديد من المقامات الدينية منها ما هو داخل حدود البلدة، ومنها ما هو خارجها، مثل: مقام أبو عتاب وسط البلدة، مقام الحاج مبارك في المقبرة الشرقية، ومقام الشيخ تقي في المقبرة الغربية.


title: سلفيت

text: المساجد يبلغ عددها 7 مساجد منها: مسجد سلفيت الكبير وهو أقدمها (يقع وسط البلدة القديمة)، ومسجد الصحابة، مسجد الابرار، مسجد الشهداء، مسجد عبد القادر السعيد، مسجد الرحمن، مسجد الإسراء، ومصليان في معسكر الأمن الوطني والمستشفى الحكومي، وكلها موصولة أسوة بباقي مساجد محافظة سلفيت مع الآذان الموحد القادم من مدينة البيرة.


title: سلفيت

text: تحتوي بلدة سلفيت على العديد من المواقع الأثرية التي تعكس تنوعا حضاريا يعود لحقب زمنية مختلفة، كالآشورية والرومانية والإسلامية، دمر عدد منها تحت جدار الضم والتوسع العنصري مثل: خربة الشجرة شمال البلدة، كما تعرضت بعض المواقع للنبش، والتنقيب، والتخريب، والإهمال مثل:


title: سلفيت

text: 1. رأس قرة: تقع إلى الشمال من البلدة على قمة تلة.


title: سلفيت

text: 2. خربة النجارة: تقع الخربة إلى الجهة الجنوبية الغربية من بلدة سلفيت على قمة جبل.


title: سلفيت

text: 3. خربة بيت الحبس: تقع الخربة على سفح جبل، وتحتوي على أنقاض غرفة وبقايا جدران وأكوام حجارة.


title: سلفيت

text: 4. خربة جلال الدين: تقع إلى الغرب من بلدة سلفيت على قمة جبل.


title: سلفيت

text: 5. خربة مراد: تقع الخربة على قمة جبل، يمتد غرب بلدة سلفيت.


title: سلفيت

text: 6. خربة الكبارة: تقع هذه الخربة إلى الشمال من بلدة سلفيت.


title: سلفيت

text: 7. خربة الشلال: تقع هذه الخربة إلى الغرب من بلدة سلفيت على قمة جبل يشرف على نبع الشلال.


title: سلفيت

text: 8. خربة الشجرة: تقع الخربة إلى الجهة الشمالية من بلدة سلفيت على قمة جبل، تحتوي على أبنية متهدمة وبرج له نوافذ إلى الغرب و صهاريج منقورة في الصخر.


title: سلفيت

text: 9. خربة عدس: تقع الخربة إلى الجهة الغربية من بلدة سلفيت.


title: سلفيت

text: 10. خربة قلعة السبع: تقع الخربة إلى الجهة الشمالية من بلدة سلفيت.


title: سلفيت

text:
11. خربة أبو البدوي: وهي منطقة فيها مجموعة من الكهوف الأثرية.
تمتاز البلدة القديمة، بالطابع العمراني التقليدي من عناصر معمارية كالأقواس، والعقود، والاحواش الداخلية، والطرق المتعرجة، والحارات. ترتفع عن سطح البحر 430م بمساحة 50 دونماً، تطل على عين الماء " العين القبلية" التي كانت تروي البلدة القديمة قديماً، إلى جانب أن انخفاض الطبوغرافية الجنوبية للبلدة القديمة والانحدار الشديد قد منعها من التوسع في الناحية الجنوبية، إلا أن البلدة القديمة قد حافظت على طابعها بشكل عام باستثناء بعض الإضافات الجديدة التي ألحقت بالمباني القديمة، وعملت على تشويه المنظر العام.


title: سلفيت

text: تقع أعلى نقطة من البلدة على ارتفاع (570)م فوق سطح البحر، وذلك من الجهة الشمالية الشرقية، أما أخفض نقطة فتقع في الجهة الغربية من البلدة وهي (440)م عن سطح البحـر، وتبلغ مساحة البلدة (27,000) دونم وتشمل أراضي سلفيت وخربة قيس.


title: سلفيت

text: تشتهر سلفيت بوجود الينابيع، حيث يوجد في أراضي البلدة أكثر من 50 نبعاً، نظراً لوقوعها على أكبر حوض مائي في الضفة الغربية "الحوض الجوفي الغربي"، ومن المقولات المتداولة منذ القدم أن سلفيت " بلد ال99 عين"، إلا أن معظمها يجف صيفاً ولكن هناك عدد من الينابيع التي تستمر على مدار العام يستفيد منها المزارعون لري المحاصيل وللشرب أيضاً خاصة في فصل الصيف عند انقطاع المياه.


title: سلفيت

text: من أهم الينابيع في سلفيت:


title: سلفيت

text: - عين السكة                 - عين عدس                 - عين الشلال                   - عين موسى


title: سلفيت

text: - عين المطوي               - عين مغرفة(القبلية)          - عين المصاية                 - عين فريج - عين الباطن


title: سلفيت

text: 1. الأودية الخارجية: وهي الأودية التي تحيط ببلدة سلفيت، وتقع ضمن أراضيها وعددها خمسة وهي :


title: سلفيت

text: أ. وادي الشاعر: يقع شرق سلفيت، ويمتد من بلدة اللبن الشرقية حتى وادي المطوي غرب البلدة، بطول يصل إلى حولي 6400 م تقريباً.


title: سلفيت

text: ب. وادي المطوي: يقع هذا الوادي غرب البلدة، ويمتد بطول 6700 م تقريباً.


title: سلفيت

text: ج. وادي عبد الرحمن: يمتد من قرية اسكاكا حتى مفرق كفل حارس ،بطول يصل إلى حوالي 5700 م تقريباً.


title: سلفيت

text: د. وادي الدلبي: يقع في الجهة الجنوبية الغربية من سلفيت، ويصب في وادي المطوي، ويبلغ طوله حوالي 3600 م تقريباً.


title: سلفيت

text: هـ. وادي البير: يقع في الجهة الغربية في سلفيت، ويمتد حوالي 450 م تقريباً.


title: سلفيت

text: 2. الأودية الداخلية: وهي الأودية التي تقع في حدود البلدة الداخلية وعددها ثلاثة وهي:


title: سلفيت

text: أ. وادي السكة: يقع في الجهة الشمالية من سلفيت، ويمتد من الشمال الغربي بطول 500 م تقريبا.


title: سلفيت

text: ب. وادي عيد: يقع هذا الوادي في الجهة الجنوبية من سلفيت، ويمتد من عين أبو قريط إلى وادي السكة بطول 700 م تقريباً.


title: سلفيت

text: ج. وادي البلاعة: يقع في الجهة الشمالية من سلفيت، ويمتد باتجاه شرق غرب بطول يتجاوز 600 م تقريبا.


title: سلفيت

text: يحيط ببلدة سلفيت عدد من الجبال، بعضها مرتفع وبزاوية انحدار شديدة، وبعضها منخفض لكن بقمم منبسطة نسبيا، تنمو عليها الأشجار البرية مثل البلوط، والزعرور، والبطم ... الخ. وقد اهتم المزارعون بغرس تلك المناطق بأشجار الزيتون، الرمان ... الخ.


title: سلفيت

text: عمد سكان سلفيت بسبب جودة حجارة هذه الجبال إلى استخدامها كمقالع للحجارة، وقاموا بتشذيبها وتسويقها، من أهم هذه الجبال :


title: سلفيت

text: 1.   جبل طاروجة: يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من سلفيت، ويشرف على الشارع الرئيسي رام الله – نابلس.


title: سلفيت

text: 2.   جبل رأس قره: يقع في الجهة الشمالية الشرقية من سلفيت، ويشرف على وادي عبد الرحمن.


title: سلفيت

text: 3.   جبل جلال الدين: يقع إلى الغرب من بلدة سلفيت، وهو شديد الانحدار من الجهة الشمالية والجنوبية، ويشرف على نبع المطوي.


title: سلفيت

text: 4.   جبل الرأس: يقع إلى الغرب من سلفيت.


title: سلفيت

text:
تعتبر بلدة سلفيت مركزا إدارياً وتجارياً للقرى المحيطة بها، ومع ذلك تفتقر سلفيت بشكل عام إلى البنية التحتية. فهي تعتمد في اقتصادها الزراعة بالدرجة الأولى، وعلى مناشير الحجر وبعض المحلات الحرفية مثل الحدادة والنجارة والألمنيوم. إضافةً إلى ما ذكر، أدى إغلاق مدخل سلفيت الشمالي لعدة سنوات، إلى فصل البلدة عن محيطها من القرى، وتدمير النشاط الاقتصادي في البلدة بشكل واضح.
نشأت سلفيت على تلة جبلية طبيعية حيث يشرف طرفها الشرقي على وادي الشاعر، وطرفها الغربي على وادي المطوي. تبلغ مساحة سلفيت 22540 دونم منها 20500 دونم صالحة للزراعة، وتشكل المساحة المزروعة حوالي 17230 دونم تشمل قطاع البستنة بمساحة تبلغ 16463 دونم، 90% منها مزروعة بالزيتون، أما مساحة المحاصيل الحقلية فتبلغ 445 دونم، ومساحة الخضار 312 دونم والمراعي المفتوحة 1680 دونم، لكن التوسع العمراني للبلدة والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.


title: سلفيت

text: تعتبر سلفيت من أكثر البلدات إنتاجاً لزيت الزيتون، حيث تنتج كميات كبيرة تصل في السنين الجيدة إلى أكثر من 600 طن، فيما تشكل محافظة سلفيت ما نسبته 12% من إنتاج الوطن للزيت.


title: سلفيت

text: تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية نتيجة الجدار والاستيطان، وأيضاً تعتبر مشكلة الخنازير البرية التي يطلقها المستوطنون من أكبر المشاكل التي تؤثر على القطاع الزراعي في سلفيت خاصة والمحافظة عامة، إضافة إلى تدفق مياه الصرف الصحي من المستوطنات كما الحال في واد المطوي غرب سلفيت.


title: سلفيت

text: في الجزء الشرقي من بلدة سلفيت، تم إنشاء منطقة صناعية على مساحة 200 دونم والتي لديها البنية التحتية اللازمة لأي نشاط صناعي واقتصادي. ويشمل ذلك شبكة جيدة التنظيم من الطرق والكهرباء والمياه ومجمعات التنقية والتصفية والمباني الصناعية على مساحة 4000 متر مربع، لكن لا تزال الصناعة في أولى مراحلها، فهي تقتصر فقط على صناعات الحجر والشايش والطوب وبعض المحال الحرفية مثل الحدادة والنجارة والألمنيوم.


title: سلفيت

text: بلغت نسبة القرى التي لها علاقة تجارية بالمرتبة الأولى ببلدة سلفيت (11,7%) من قرى التجمع، بينما ما نسبته (82,3%) من قرى الإقليم ذات علاقة تجارية بالمرتبة الأولى بمدينة بنابلس ثم سلفيت.


title: سلفيت

text: تقع مستوطنة أرئيل التي أقيمت عام 1978 شمال بلدة سلفيت، تعد أكبر تجمع ومركز استيطاني في شمال الضفة الغربية، وقد أنشئت على أراضي بلداتي سلفيت وكفل حارس وقرى مردة وياسوف واسكاكا، حيث تم الاستيلاء على مساحات واسعة من الأراضي.


title: سلفيت

text: تعدُّ مستوطنة أرئيل من الناحية الإستراتيجية السياسية، من أهم المستوطنات التي أقيمت في الضفة الغربية؛ وذلك لموقعها الذي يفصل شمال الضفة عن وسطها وجنوبها، بالإضافة إلى وقوعها على "طريق عابر السامرة" السريع الذي يمتد من مدينة تل أبيب مروراً بأراضي محافظة سلفيت، وصولاً إلى الأغوار الوسطى. وهذا ما يعني السيطرة الكاملة على أراضي قرى وبلدات محافظتي نابلس ورام الله وفصلهما عن بعضهما بثكنة استيطانية واسعة؛ وتفصل الأغوار عن وسط الضفة الغربية؛ وتحول أراضي محافظة سلفيت حتى الخط الأخضر إلى معزل كبير.


title: سلفيت

text: يوجد في أرائيل مراكز إدارية وحكومية، وفيها بنوك، ومدارس، وكلية للعلوم المهنية تحولت إلى جامعة أرئيل، ستضم كما أعلن عام 2018 قصراً ثقافياً وكلية طب. يعد النمو السكاني المتسارع لمستوطنة أرئيل، بسبب الزيادة السكانية غير الطبيعية كارثة بالنسبة لمنطقة سلفيت؛ فهذا العدد المتنامي بسكانها، وطبيعة الحياة اليومية التي تحتاج إلى مياه للشرب والزراعة والصناعة يخلف وراءه مئات الآلاف من الأمتار المكعبة من المياه العادمة التي يتم التخلص منها بعد إجراء عملية تنقية أولية في الحوض رقم 3 من وادي المطوي، بالقرب من نبع المطوي، بمسافة لا تزيد عن 8 أمتار عن نبع المطوي. وتستمر هذه المياه بالجريان عبر أراضي المنطقة إلى أن تصل أراضي بلدة بروقين وبلدة كفر الديك محدثة تلوثًا للتربة والنبات والحيوان والإنسان .


title: سلفيت

text: كان لجدار الفصل العنصري أثر سلبي ومدمر على سلفيت، حيث يمنع السكان من الوصول إلى أراضيهم المعزولة خلفه، إلا بتصاريح تصدرها الإدارة المدنية الإسرائيلية من السنة إلى الأخرى، وخصوصاً في موسم قطف الزيتون ولأيام معدودة. عام 2007، نشر على موقع جيش الاحتلال مسار جدار الفصل العنصري في سلفيت، وتظهر الخرائط، مسار مقترح ومخطط يمتد من الشمال إلى الغرب من بلدة سلفيت بطول 8 كم، ومصادرة حوالي 7,916 دونم (أي ما يعادل 30.3% من المساحة الكلية للبلدة).المدن المتوأمة لسلفيت هي:


title: دارمشتات

text: دارمشتادت هي مدينة تقع في ولاية هسن الألمانية. بلغ عدد سكانها في عام 2003 ما يناهز 137،900 نسمة. بها جامعة دارمشتادت التقنية، أحد أقوى جامعات ألمانيا في المجال الهندسي. تبعد عن مدينة فرانكفورت حوالي 35 كلم. وتقع قرب مطار فرانكفورت وتشتهر بالصناعات التكنولوجية وبها مقر المركز الفضائي الأوروبي.


title: دارمشتات

text:
تنتمي أغلب كنائسها إلى الكنيسة البروتستانتية، كما بها مساجد للجاليات المسلمة التركية والعربية والأمازيغية أشهرها مسجد الأمير سلطان (جالية الأتراك )ومسجد السلام (جالية المغاربة) ومسجد الرحمة (جالية العرب).
يقع في المدينة قبر الجاسوس المصري رفعت الجمال الذي مثل دوره الفنان محمود عبد العزيز في المسلسل الشهير رأفت الهجان.


title: شوفينية

text: الشوفينية هي الإعتقاد المغالي والتعصب لشيء والعنجهية في التعامل مع خلافه، وتعبر عن غياب رزانة العقل والإستحكام في التحزب لمجموعة ينتمي إليها الشخص والتفاني في التحيز لها؛ وخاصّة عندما يقترن الإعتقاد أو التحزب بالحط من شأن جماعات نظيرة والتحامل عليها، وتفيد معنى التعصب الأعمى.


title: شوفينية

text: للكلمة في مدلولها الأصلي معنى الوطنية المفرطة، الغيورة والعدائية، والإعجاب الحصري لدى الشخص بوطنه والحمية العمياء للمجد العسكري، والإعتقاد المتحمس بأن وطنه أفضل الأوطان وأمته فوق كل الأمم، وينسب اللفظ إلى جندي فرنسي اسطوري إسمه نيكولا شوفان، شديد الغيرة على فرنسا ومتفاني في القتال في جيش الجمهورية (جيش نابليون) في حروبه دونما التفات أو شك بحصافته، أو مساءلة لجدارة قضيته، فقُصد بها الإشارة إلى التفاني الأعمى للجندي المتحمس والمتزمت بعنجهية برأيه بقضية. أشاع التسمية مسرحية هزلية للاخوان كونيارد () إسمها (الشريط ذو الألوان الثلاثة) وفيها دور نيكولاس شوفان ملهم بالوطنية المفرطة.


title: شوفينية

text: بالتبعية أضحى للمصطلح في الوقت الحاضر دلالات تتضمن التحيز المفرط واللاعقلاني للجماعة التي ينتمي إليها الفرد، وخاصة عندما يتضمن التحزب الحقد والكراهية تجاه الجماعات المنافسة. مثل الشوفينية الدينية، الشوفينية اللغوية، ويستخدم للإشارة إلى عنجهية الرجل ، والتي تشير إلى الاعتقاد بأن الذكور يتفوقونَ على الإناث. كذلك الأمر بِالنسبة للإناث الشوفينيات اللاتي يعتقدن أن الإناث أعلى من الذكور.


title: الرب وحقي

text: الرب وحقي (بالفرنسية: دْيُو إِي مُونْ دْرْوَا Dieu et mon droit، من Dieu: الرب أو الله، إِي et: و(حرف العطف)، مُونْ mon: لِي\مِلْكِي، دْرْوَا droit: الحقّ) الشعار المستخدم عادةً في البلاط البريطاني منذ أن تمّ تبنيه لأول مرّة من قبل هنري الخامس (1413 - 1422 م).


title: الرب وحقي

text: وقد كتب الشعار بالفرنسية بدلاً من الإنجليزية نظرًا لأن الأخيرة لم تستبدل الفرنسية إلا حديثًا كلغة الطبقة الحاكمة في بريطانيا. فقد تحدث هنري الخامس الفرنسية وتم تتويجه ملكًا على فرنسا وبريطانيا. فعلى سبيل المثال، فإن الشعار المكتوب على رباط المنظمة (Honi soit qui mal y pense) كان مكتوبًا بالفرنسية.


title: الرب وحقي

text: ويقال بأن جملة الرب وحقي قد استخدمت بدايةً ككلمة سرّ من قبل الملك ريتشارد الأول في عام 1198م في معركة جيزور التي هزم فيها الفرنسيين. وتعني العبارة أن الملك ريتشارد لا يدين بملكيته إلا إلى الرب وموروثه، ولذلك فهو لا يخضع لأية قوة على الأرض أو حكومة.


title: 1937

text: ماجد بن عبد العزيز آل سعود


title: كراكر

text: الكراكر ومفردها كركرة أو الفرقعات أو الخرخرات هي أصوات تصدرها الرئة المصابة بمرض تنفسي يمكن سماعها بواسطة السماعة الطبية أثناء الشهيق. الكراكر ثنائية الجانب هي حالة صدور الصوت من كلتي الرئتين.


title: كراكر

text: يمكن سماع الكراكر من صدر المصاب بذات الرئة أو انخماص الرئة أو التليف الرئوي أو التهاب القصبات الحاد أو توسع القصبات أو مرض رئوي خلالي أو بضع الصدر أو جذ النقيلة أو وذمة الرئة الناتجة عن قصور القلب.


title: 1900

text:
14 أغسطس - ثورة الملاكمين : قوات الدولية بقيادة بريطانية، تغزو بكين وتطلق سراح رهائن أوروبيين.
25 سبتمبر - في انتخابات بريطانيا العامة : حزب العمل مشكل مؤخراً يكسب مقعدين. وونستون تشرشل ينتخب للبرلمان لأول مرة.
7 ديسمبر - ماكس بلانك يكتشف قانون انبعاثات الأجسام السوداء.


title: 1989

text: === يونيو ===


title: بلاد فارس

text: بلاد فارس منطقة تقع في وسط إيران في الأحواز، جنوب أصفهان. وبلاد فارس اسم كان يطلق أيضا على عموم الأراضي الإيرانية بعد عام 1935.


title: بلاد فارس

text: إقليم فارس هي مناطق في جنوب إيران تشکل فيها اللغة الفارسية اللغة الأساسية، وتشمل مناطق ومحافظات: فارس، بوشهر، كهكیلویه وبویر أحمد، شرق محافظة خوزستان، غرب هرمزكان. إضافة في بعض المكتوبات في المناطق والمحافظات: أصفهان، يزد، كرمان.


title: بلاد فارس

text: فارس اليوم أيضًا تطلق علي محافظة فارس في جنوب إيران، وليس لها ساحل مطل على الخلیج العربي.


title: نيامي

text: نيامي "" هي عاصمة دولة النيجر الساحلية الغرب أفريقية، وكبرى مدنها. أغلب أحيائها تقع على الضفة الغربية من نهر النيجر.. وتعد مركزا اقتصاديا وثقافيا إداريا رئيسيا في البلاد. تقوم في المدينة عدة صناعات مثل صناعة الطوب،منتجات السيراميك،الأسمنت والمنسوجات.


title: نيامي

text:
اعتقد المؤرخون أن المدينة أنشئت في القرن الثامن عشر إلا أنها لم تكن ذات أهمية كبيرة حتى اتخذها الفرنسيون كعاصمة لمستعمراتهم في النيجر في عام 1890. ونمت بسرعة وكبرت حتى اصبحت مركزا مهما. وفي عام 1926 أصبحت المدينة عاصمة لدولة النيجر، وزادت الكثافة السكانية تدريجيا من 3,000 شخص في عام 1930 إلى أكثر من 30,000 شخص في عام 1960، وشهدت الفترة من 1970 حتى 1988 ازدهار الاقتصاد في النيجر، مدفوعا بإيرادات مناجم اليورانيوم في منطقة ايرليت، وخلال هذه الفترة نما عدد السكان من 108,000 نسمة إلى 398,365 نسمة.
و توسعت المدينة من 1,367 هكتار في عام 1970 إلى 4,400 هكتار في عام 1977 وشملت عملية التوسع ضم عدد من التجمعات السكانية المجاورة كمدينة (لازاريت). ونشرت تقديرات السكان في العام 2000 ان عدد السكان في المدينة 880,000 نسمة . وفيعام 2011 نشرت الحكومة احصاء للسكان قالت فيه ان عدد السكان بلغ 1,5 مليون نسمة وقالت إن أسباب ارتفاع عدد السكان يرجع للهجرات من الريف للمدن للعمل خاصة في اوقات الجفاف.


title: نيامي

text:
أكثر من 90٪ من سكان النيجر هم من المسلمين. ونيامي تستضيف أكبر مسجد في البلاد، وفيها المسجد الكبير. والمدينة أيضا هي مقر أبرشية الروم الكاثوليك. وكذلك هناك القليل من البهائية في نيامي.
في عام 2012 اختيرت لتصبح عاصمة الثقافة الإسلامية.


title: نيامي

text:
أهم معالم مدينة نيامي :
تشتمل مدينة نيامي على العديد من المعالم الحضارية منها : متحف النيجر الوطني، وحديقة الحيوان، ومتحف العمارة الشعبية، ومركز الحرف، كما يوجد فيها مطار دولي صغير، ويمتاز كورنيش يانتالا بمناظره الخلابة.
وتقوم في المدينة عدة صناعات مثل صناعة الطوب، ومنتجات السيراميك، والأسمنت، والمنسوجات، ويوجد فيها بعض مصانع الصناعات الغذائية الصغيرة. وتتضمن مباني المدينة الرئيسة مباني المكاتب الحكومية. ويعيش معظم السكان في مناطق مزدحمة بمحاذاة نهر النيجر.
تشتمل مدينة نيامي على العديد من المعالم الحضارية منها: متحف النيجر الوطني، وحديقة الحيوان، ومتحف العمارة الشعبية، ومركز الحرف، كما يوجد فيها مطار دولي صغير، ويمتاز كورنيش يانتالا بمناظره الخلابة والجميلة.
وتقوم في المدينة عدة صناعات مثل صناعة الطوب، ومنتجات السيراميك، والإسمنت، والمنسوجات، ويوجد فيها بعض مصانع الصناعات الغذائية الصغيرة. وتتضمن مباني المدينة الرئيسية مباني المكاتب الحكومية. ويعيش معظم السكان في المناطق المزدحمة بمحاذاة نهر النيجر.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: ميتال غير أو المعدات الصلبة، سلسلة ألعاب من نوع مغامرات والإثارة، أو لعبة تخطيط تجسس وإثارة، ظهورها الأول كان في عام 1987 م على جهاز صخر، وهي أول لعبة من هذا النوع.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: ظهرت ميتال غير للمرة الأولى على جهاز صخر عام 1987 م، بعدها عاودت الصدور على جهاز نينتندو إنترتينمنت سيستم، فكرة وإخراج وتصميم هيديو كوجيما، وقد كانت اللعبة الأولى التي تعطي اهتمام فائق للقصة.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: ثم ظهرت أولا على جهاز صخر في الأسواق اليابانية فقط، وذلك في 19 يوليو من عام 1990 م، وفي عام 2004 تم إعادة إصدار اللعبة للهواتف النقالة نسخة يابانية وأمريكيه، وأخيراً صدرت اللعبة على جهاز بلاي ستيشن 2 مرفقة مع لعبة ميتال غير سوليد 3، حوت اللعبة تعديل كامل على أشكال شخصيات اللعبة عند ظهور صورها على جهاز الاتصال.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: وقد ظهرت ميتال غير سوليد على جهاز بلاي ستيشن ، في عام 1998م، بعدها صدرت على أجهزة الحاسب بنظام ميكروسوفت ويندوز في عام 2000م، بلغت مبيعات اللعبة أكثر من 6 ملايين نسخة حول العالم، أبرز تطورات النسخة عن الجزئين السابقين هي دخولها لعالم ثلاثي الأبعاد، مع اهتمام كبير جداً بالقصة، وقد صدر جزء محسن للعبة بعنوان Metal Gear Solid The Twin Snakes على جهاز النينتندو جيم كيوب من تطوير شركة كونامي وفرسان السيليكون.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: ثم ظهرت على أجهزة بلاي ستيشن 2 في عام 2001 م، بيع من اللعبة مايزيد عن 7 ملايين نسخة حول العالم، على الرغم من أن هذا الجزء تفوق على سابقه في المبيعات، إلا أن الكثير انتقدها لقصتها المعقدة، ولوجود شخصية آخرى أخذت دور البطولة في اللعبة، وهي رايدن.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: صدر جزء في عام 2004 على أجهزة بلاي ستيشن 2 في اليابان و أمريكا و لقد تم إعادة إصدار اللعبة على أجهزة نينتندو 3دي إس في عام 2011.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: صدر على جهاز ال بي أس بي ، في عام 2006م، تدور أحداث اللعبة بعد الجزء الثالث من السلسلة.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: صدرت في عام 2008م حصرياً لأجهزة البلاي ستيشن 3 ، وهي تعد نهاية القصة للبطل سوليد سنيك Solid Snake، يعد هذا الجزء هو الأكثر نجاحا من كل السلسلة، فقد تم بيع مايزيد عن 5 مليون نسخة.


title: ميتال غير (سلسلة)

text: وقد صدرت النسخة في 19 من فبراير عام 2013 على بلاي ستيشن 3 و إكس بوكس 360 و هي لعبة هاك أند سلاش فرعية من ميتل جير من تطوير الألعاب البلاتينية .


title: صرمان

text: صرمان مدينة ليبية تقع على شاطئ البحر المتوسط غرب مدينة طرابلس بمسافة 60 كم.


title: صرمان

text: "صرمان أم الربيع" هو اسم المدينة،وأصل كلمة صرمان (بضم الصاد) هو سرمان (بحرف السين) كما في رحلة البكري، وغيره من الرحالة العرب والجغرافيين العرب القدامى، وتعني اليعاسيب أو النحل البري الذي كان ينتشر قديماً في هذه المنطقة، ويبدو أن هذه الكلمة أطلقت على هذه المنطقة إبان الفتح الإسلامي وقدوم المسلمين إلى صبراتة أثناء حصارهم لطرابلس التي تحصّنت ولم يتم فتحها بسهولة. كما يقال أيضاً أن أصل التسمية أمازيغي وهو يعني بالعربية "قنديل البحر" ويسمى في ليبيا ب"الحُرّيْق" نظرا للسعته الحارقه وانتشاره بالمدينة، أما فلكلورياً فإن التسمية في بعض الروايات الشعبية هي اختصار لكلمتي (صر المال)اي ملى المال في صرة (قطعة قماش)، حيث كانت التجارة مزدهره في سوق المدينة، بينما ترى رواية شعبية أخرى أن أنه كان يطلق عليها اسم سور أمان أو سور الرمان حيث كانت معروفه بزراعة الرمان، ولعلّ الأرجح كما ورد في بعض الكتابات أنها بالسين، فقد أطلق عليها الفاتحون المسلمون اسم سرمان بمعنى اليعاسيب أي النحل البري لكثرته بتلك المنطقة.


title: صرمان

text: تمتاز المدينة بساحل على البحر الأبيض المتوسط لم يتم استغلاله كما يجب سوء وجود بعض الشاليهات الصغيرة وبعض المعسكرات الصيفية للشباب , ويتميز بحر المدينة بوجود عمق مائي دائري طويل قريب من الشاطئ بين صخور جزيرة صخرية صغيرة يستخدمه الشبان للغطس ويسمونه بالعامية الليبية الأبيار (لانه يشبه البئر) .


title: صرمان

text: كما يوجد بالمنظقة القريبة من شاطئ البحر غابة تعرف باسم غابة صرمان.


title: صرمان

text: يوجد جنوب المدينة منتزه صرمان الوطني وهي غابة كثيفة الأشجار، يستخدمها المواطنين للتنزه ايام العطلات بفصل الربيع. وترتفع عن سطح البحر مما يجعلها ذات هواء عليل.


title: صرمان

text:
يعتبر الاقتصاد بالإجمال زراعي، رعوي، تجاري. وتشتهر المدينة "بسوق الأحد" ويتم يوم الأحد حيث يجتمع به الناس وتوزع الأسواق بالمنطقة المجاورة للمدينة. حيث يقام سوق السبت "بابي عيسى" والأحد "صرمان"، والاثنين "الزاوية"، الجمعة "صبراته سوق العلالقة".
كما تشتهر المدينة بسوق السيارات وكثرة معارض السيارات وكذلك سوق مواد البناء والصحية وما يلزم للبناء على مستوى المنطقة الغربية لليبيا.
كما يوجد بها مصنع اللدائن الذي تم قصفه من قبل حلف شمال الأطلسي ابان ثورة 17 فبراير 2011. وكذلك مصنع الدقيق والمكرونة ومصنع الاعلاف الحيوانية ومصنع لصناعة الاجر في المنطقة الصناعية الجديد والتي تقع جنوب المدينة وعدد مصانع حرفية صغيرة كما تشتهر بزراعة البرتقال وكثرة مصانع الحلويات وصيد الأسماك حيث يوجد بها مرفأ لصيد الأسماك.


title: صرمان

text: وعلى طول الطريق الساحلي يوجد محلات تجارية منها ما يعمل 24 ساعة متواصلة لتوفير احتياجات أهل المدينة والمسافرين عبر الطريق الساحلي.


title: صرمان

text: بالنسبة لسوق صرمان والذي كان يوجد في وسط المدينة القديم فإنه ومنذ العهد العثماني وحتى قرابة ستينيات القرن العشرين كان يعد أكبر الأسواق في المنطقة الواقعة غرب طرابلس، وكان تأتيه الناس من كل مكان من الجبل الغربي ومن غرب المدينة وشرقها بل ومن تونس في العهد التركي، وذلك لأن موقع صرمان يتوسط المنطقة الغربية وهو مكان مناسب لالتقاء التجار وتبادل السلع.


title: صرمان

text: يوجد بالمدينة عدد كبير من مدارس المرحلة الابتدائية والإعدادية وكذلك الثانوية، كما أن بها عددا من المعاهد المتوسطة في مجال الحاسوب، الميكانيكا، الهندسة، التكييف والتبريد، الكهرباء، البيطرة والتمريض كما أن با عدد من المدارس الخاصة لجميع المراحل وبها عدد من الكليات منها كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية، كلية القانون وكلية العلوم الطبية وجميعها تابعة جامعة الزاوية. إضافة إلى المركز العالي للمهن الشاملة.


title: صرمان

text: يوجد بالمدينة مستشفى عام وعدد من المراكز الصحية وبها عدد من العيادات التخصصية.


title: صرمان

text: كما أن بها عدد من الملاعب الجاهزة وصلات ألعاب القوة


title: صرمان

text: اللواء الخويلدي محمد الحميدي أحد ضباط ثورة القذافي من سبتمبر وعضو مجلس قيادة الثورة التاريخية ولد عام 1943 وقد شغل عدة مناصب أهمها:


title: بطالة

text:
البطالة هي ظاهرة اقتصادية بدأ ظهورها بشكل ملموس مع ازدهار الصناعة إذ لم يكن للبطالة معنى في المجتمعات الريفية التقليدية.
طبقا لمنظمة جبه الدولية فإن العاطل هو كل شخص قادر على العمل وراغب فيه، ويبحث عنه، ولكن دون جدوى. من خلال هذا التعريف يتضح أنه ليس كل من لا يعمل عاطل فالتلاميذ والمعاقين والمسنين والمتقاعدين ومن فقد الأمل في العثور على عمل وأصحاب العمل المؤقت ومن هم في غنى عن العمل لا يتم أعتبارهم عاطلين عن العمل. ويسمى من يعاني منها عاطلا في المشرق وبطّالا في المغرب.


title: بطالة

text: و تعرف البطالة أيضا بأنها التوقف الإجباري لجزء من القوة العاملة برغم قدرة و رغبة هذه القوة العاملة في العمل و الانتاج.


title: بطالة

text: ماذا نعني بالقوة العاملة؟


title: بطالة

text: القوة العاملة عبارة عن جميع السكان القادرين و الراغبين في العمل (بدون احتساب الأطفال دون الخامسة عشر، الطلاب، كبار السن، العاجزين، وربات البيوت).


title: بطالة

text:
هو نسبة عدد الأفراد العاطلين إلى القوة العاملة الكلية وهو معدل يصعب حسابه بدقة. وتختلف نسبة العاطلين حسب الوسط (حضري أو قروي) وحسب الجنس والسن ونوع التعليم والمستوى الدراسي. ويمكن حسابها كما يلي:
معدل البطالة = (عدد العاطلين مقسوما بعدد القوة العاملة) مضروباً بمائة.
معدل مشاركة القوة العاملة = (قوة العمالة مقسوما على النسبة الفاعلة) مضروباً بمائة.


title: بطالة

text: هناك عدة أنواع للبطالة نذكر منها:


title: بطالة

text: 1-الانفجار السكاني :- يمثل الحجم والتركيب النوعي والعمري للسكان المصدر الطبيعي لقوة العمل في ظل الظروف الاقتصاديه والثقافيه التي يعيشها المجتمع . فلا شك ان النمو العددي لحجم السكان يعكس أثره علي حجم الداخلين الجدد لسوق العمل سنويا ويتمثل الانفجار السكاني في زيادة عدد الافراد القادرين علي العمل بصوره سريعه جدا في مقابل ثبات عدد الوظائف تقريبا او ازديادها بصوره بطيئة جدا


title: بطالة

text: 2-النمو البطئ للنشاط الاقتصادي :- فـ مع الزياده الكبيره في اعداد الافراد القادرين علي العمل والراغبين فيه والباحثين عنه ينمو النشاط الاقتصادي ببطء مما ادي الي قلة فرص العمل المتاحه التي تتناسب مع الزياده في القوي العامله


title: بطالة

text: 3- الخلل القائم بين سياسات التعليم واحتياجات التنميه وسوق العمل :- من بين الاسباب التي تؤدي الي بطالة المتعلمين عامة الخلل القائم الان بين سياسة التعليم وسوق العمل ولا يرجع ذلك الي عدم التطابق بين هيكل التعليم وهيكل الاقتصاد فحسب وانما يرجع ايضا الي الاختلاف في سرعة نمو القطاعين بمعني ان ينتج التعليم خريجين أكثر من قدرة الاقتصاد علي استغلالهم برغم حاجة المجتمع اليهم


title: بطالة

text: 4- التزام الدوله بتعيين الخريجين :- فمن المعروف ان الدوله تتبني سياسة الخريجين من الجامعات والمعاهد العليا إلا انه نظرا للتوسع الهائل في التعليم بمراحله المختلفه وارتفاع معدلات النموالسكاني والاقبال الشديد علي التعليم تزايدت مخرجاته بصوره متصاعده وأدي التزام الدوله بتعيين المخرجات الي اكتظاظ اجهزة الدولة بعمالة زائدة لا تضيف انتاجا بل اسهمت بما تحصل عليه من اجور في زيادة معدلات التضخم وانخفاض انتاجية العمل واصبحت سياسة التعيين الفوري للخريجين تمثل عبئا اقتصاديا واجتماعيا ومن ثم كان علي خريجي الجامعات وغيرهم من مراحل التعليم الأخري الانتظار سنوات حتي يتم خلق فرص عمل لهم


title: بطالة

text: 5- الاتجاهات والقيم السائده :- تمثل اتجاهات الافراد في قطاعات كبيره من المجتمع نحو العمل بالحكومة عاملا مهما في ازدياد مشكلة البطالة حيث يترسخ في الذهن أن الدخول في الوظيفه العامه بالحكزمة لا يحددها فقط مستوي الأجور بدليل ارتفاع اجور القطاعات الخاصه عن الوظائف الحكوميه بل ايضا المركز الاجتماعي والسلطه وضمان الوظيفه مدي الحياة مما يدفع البعض الي رفض وظائف القطاع الخاص املا في الحصول علي وظيفه في القطاع العام الحكومي مما ينتج عنه في النهاية ارتفاع معدلات البطاله


title: بطالة

text: تتفق معظم الدراسات الاقتصادية والاجتماعية التي تناولت ظاهرة البطالة، أن أنماط البطالة وأشكالها ليست ثابتة أو نهائية، وإنما هي متغيرة ومتجددة باستمرار.


title: بطالة

text: 1. النمط الأول: تقسيم البطالة حسب نمط التشغيل، إلى ثلاثة أنماط هي:


title: بطالة

text:
أ. البطالة السافرة Open unemployment
ويُقصد بـ"البطالة السافرة"، حالة التعطل الظاهر التي يعاني منها جزء من قوة العمل المتاحة، أي وجود عدد من الأفراد القادرين على العمل والراغبين فيه والباحثين عنه عند مستوى الأجر السائد دون جدوى، ولهذا فهم في حالة تعطل كامل لا يمارسون أي عمل لفترة قد تطول أو تقصر حسب ظروف الاقتصاد القومي، مثل بطالة الخريجين.


title: بطالة

text:
ب. البطالة الجزئية أو نقص التشغيل Underemployment
وتعني الحالة التي يمارس فيها الشخص عملاً، ولكن لوقت أقل من وقت العمل المعتاد أو المرغوب. ومن ثم فهي تتضمن في معناها الواسع وجود جماعة من الناس يعملون لساعات عمل أو أيام أقل مما هو مرغوب، ويعملون من خلال عقود تختلف عمّا هو مرغوب، ويعملون في أماكن غير مناسبة للتشغيل، كما يكون إنتاجهم، عادة، أقل من الأعمال الأخرى.


title: بطالة

text:
ج. البطالة المقنعة أو المستترة Disguised unemployment
وهي تلك الحالة التي يتكدس فيها عدد كبير من العمال على نحو يفوق الحاجة الفعلية للعمل، ومن ثم يكون إنتاجهم أو كسبهم أو استغلال مهاراتهم وقدراتهم على نحو متدنٍ. وهذه البطالة تُعد أخبث الأنواع خاصة في الدول النامية، لأنها الوجه الآخر لتدني الإنتاج في العمل المبذول.


title: بطالة

text: 2. النمط الثاني: تقسيم البطالة حسب طبيعة النشاط الاقتصادي السائد إلى ثلاثة أنماط، هي:


title: بطالة

text:
أ. البطالة الاحتكاكية (الفنية) Frictional Unemployment
وهي الحالة التي تحدث عندما يتعطل بعض الأشخاص، مع ما قد يكون من طلب على العمال لم يتم إشباعه بعد؛ لأن هؤلاء العمال المتعطلين غير مؤهلين لسد حاجة هذا الطلب. وينشأ –عادة- هذا النوع من البطالة بسبب إحلال الآلات محل العمال في بعض الصناعات، أو لصعوبة تدريبهم على الأعمال التي لم يسبق لهم التدريب عليها، والتي يتزايد الطلب عليها في سوق العمل.


title: بطالة

text:
ب. البطالة الدورية Cyclical Unemployment
وهي التي تنشأ نتيجة للدورات التجارية المعروفة جيداً في النشاط الاقتصادي المتكامل؛ فعندما يحدث انخفاض عابر في الطلب على البضائع، يُرغم أصحاب المصانع على تخفيض عدد العمال أو تخفيض ساعات عملهم.


title: بطالة

text:
ج. البطالة الهيكلية (البنائية) Structural Unemployment
ويُقصد بها ذلك النوع من التعطل الذي يصيب جانباً من قوة العمل، بسبب تغيرات هيكلية تحدث في الاقتصاد القومي، وتؤدي إلى وجود حالة من عدم التوافق بين فرص التوظف المتاحة ومؤهلات وخبرات العمال المتعطلين الراغبين في العمل والباحثين عنه. وتحدث البطالة الهيكلية بسبب تغير في هيكل الطلب على السلع والمنتجات، أو إلى تغير في الفن التقني المستخدم، أو إلى تغيرات في سوق العمل نفسه.


title: بطالة

text: 3. النمط الثالث: تقسيم البطالة حسب طبيعتها الخاصة إلى:


title: بطالة

text:
أ. البطالة الموسمية Seasonal Unemployment
وهي البطالة التي تحدث أساساً في القطاع الزراعي بسبب موسمية الإنتاج الزراعي. فقد أصبحت الزراعة مهنة لبعض الوقت، خاصة وأن صغر حجم الحيازة الزراعية بفعل تفتت الحيازة أدى إلى الحد من العمالة الزراعية. وقد تحدث في بعض الصناعات في الريف بسبب التغيرات الموسمية في النشاط الاقتصادي نتيجة للظروف أو للتغيرات، التي تطرأ على أنماط الاستهلاك.


title: بطالة

text:
ب. البطالة الاختيارية Voluntary Unemployment
وهي الحالة التي يتعطل فيها الفرد بمحض إرادته واختياره، حينما يقدم استقالته عن العمل ، إما لعزوفه عنه أو تفضيله لوقت الفراغ، وإما لأنه يبحث عن عمل أفضل يوفر له أجراً أعلى، وظروف عمل أحسن، أو للانسحاب من سوق العمل بإرادته، كجماعات التكفير والهجرة التي ترفض العمل في الحكومة.


title: بطالة

text:
د. البطالة الإجبارية أو القسرية Involuntary Unemployment
ويُقصد بها الحالة التي يتعطل فيها العامل بشكل قسري، أي من غير إرادته أو اختياره، وتحدث من طريق تسريح العمال بشكل قصري مع أن العامل راغب في العمل (مثل ظاهرة المعاش المبكر الإجباري) وقادر عليه وقابل لمستوى الأجر السائد. وقد تحدث البطالة الإجبارية عندما لا يجد الداخلون الجدد لسوق العمل فرصاً للتوظف، على الرغم من بحثهم الجدي عنه، وقدرتهم عليه، وقبولهم لمستوى الأجر السائد.
وهذا النوع من البطالة يسود بشكل واضح في مراحل الكساد الدوري في الدول الصناعية، أو في حالة خصخصة الشركات والمنشآت العامة في الاقتصاد القومي.
إن عرض أشكال البطالة ليس هدفاً نهائياً أو غاية في حد ذاته، بل تتوقف جدواه على ما يقدمه من وصف موضوعي واقعي لأشكال البطالة القائمة حتى يسهم ذلك في تشخيص دقيق لها، ومن ثم تحليل أعمق وأشمل لكل عناصرها وأبعادها، الأمر الذي يساعد في وضع تصور علمي لمواجهة الآثار المترتبة عليها والتخفيف من حدتها.


title: بطالة

text: بلغت نسبة البطالة في مصر في عام 2006 حسب إحصائات وكالة المخابرات المركزية %10.30 ونتجت عن البطالة الكثير من الكوارث الغبية في المجتمعات الذكية مثل زيادة نسب الجرائم . وزيادة الهجرة غير الشرعية إلى الدول الأوروبية وإقبال عدد الشباب المصري على الانتحار للشعور باليأس بسبب البطالة، وعدم قدرتهم على إعالة أسرهم


title: بطالة

text: وفي عام 2006 أعلن المركز المصري للحد من البطالة والدفاع عن حقوق الإنسان، عن تأسيس أول رابطة "للعاطلين" في مصر، في محاولة لتغيير حياتهم من خلال توفير فرص العمل لهم


title: بطالة

text: ارتفعت نسبة البطالة في عصرنا الحاضر ارتفاع كبير.. فعدم توفر وظائف شاغرة أدى إلى انحراف الشباب عن الطريق الصحيح وذلك لوجود وقت فراغ كبير فالشباب يضيعه في غير فائدة وذلك لعدم توفر وظيفة له.


title: بطالة

text: يتخرج الشاب من الكلية أو الجامعة ويبقى سنوات عديدة ينتظر الوظيفة وهذا مما يؤدي إلى ارتفاع البطالة.


title: غاوس (وحدة)

text: غاوس Gauss وحدة قياس في المغناطيسية الكهربائية, وهي وحدة شدة الفيض أو الحث المغناطيسي في نظام وحدات سنتيمتر غرام ثانية ويساوي 1 ماكسويل على السنتيمتر المربع.


title: غاوس (وحدة)

text: سميت هذه الوحدة على اسم العالم كارل فريدرش غاوس إكراما له على إنجازاته في علم المغناطيسية.


title: غاوس (وحدة)

text: توجد وحدة كبيرة للمغناطيسية الكهربائية وتستعمل كثيرا في التكنولوجيا ، وهي تسلا (وحدة). التسلا هي الوحدة طبقا للنظام الدولي للوحدات (نظام وحدات متر كيلوجرام ثانية) . ووحدة التسلا = 10.000 غاوس ، حيث غاوس في نظام وحدات سنتيمتر غرام ثانية .


title: جذام

text: الجذام (Leprosy )، المعروف أيضاً باسم مرض هانسن (HD) هو عدوى مزمنة تنجم عن البكتيريا "الفُطْرية الجذامية" و"الفُطْرية الجذامية الورمية". في البداية، لا تترافق العدوى بأعراض وتبقى عادة هكذا لمدة تستمر من 5 سنوات حتى 20 سنة. تشمل الأعراض التي تحدث أوراماً حبيبية في الجهاز العصبي المحيطي (الأعصاب) والجهاز التنفسي والجلد والعينين. وهذا قد يسبب فقدان القدرة على الشعور بالألم، وبالتالي فقدان أجزاء من الأطراف بسبب تكرر الإصابات كما يسبب ذلك الضعف العام وضعف البصر أيضاً.


title: جذام

text: الجذام هو مرض حبيبي بشكل رئيسي يصيب الجهاز العصبي المحيطي (الأعصاب) والغشاء المخاطي للجهاز التنفسي العلوي؛ ويحتاج ظهور الأعراض إلى فترة قد تصل إلى 20 عاماً. وتعتبر الإصابات الجلدية (البقع الفاتحة أو الداكنة) هي العلامة الخارجية الأساسية. إذا لم يُعالج، يمكن أن يتطور الجذام ويسبب أضراراً دائمة للجلد والأعصاب والأطراف والعيون. خلافا للمعتقدات الشعبية، لا يُسبب الجذام سقوط أجزاء الجسم؛ على الرغم من إمكانية إصابتها بالخدر أو المرض نتيجة للعدوى الثانوية. والتي تحدث نتيجة لتناقص دفاعات الجسم بسبب المرض الأساسي. العدوى الثانوية بدورها يمكن أن تؤدي إلى فقدان الأنسجة مما يسبب قصر وتشوّه أصابع اليدين والقدمين، كنتيجة لامتصاص الجزء الغضروفي إلى الجسم.


title: جذام

text:
"الفُطْرية الجذامية" و"الفُطْرية الجذامية الورمية " هما العاملان المسببان لمرض الجذام. فالفُطْرية الجذامية الورمية هي بكتيريا فُطْرية تم تحديدها منذ فترة قصيرة نسبياً، حيث عُزلت عن حالة قاتلة من الجذام الورمي المنتشر في عام 2008.
الفُطْرية الجذامية هي بكتيريا هوائية تعيش داخل الخلايا، وهي عصويّة الشكل، تُحاط بـ غشاء خلوي شمعي مميز لجنس البكتيريا الفُطْرية.


title: جذام

text: بسبب الفقدان الكبير للجينات اللازمة للنمو المستقل، تعتبر الفُطْرية الجذامية والفُطْرية الجذامية الورمية عوامل ممرضة داخلية إجبارية، ولا يمكن زراعتها في المختبر، فهي عامل يؤدي إلى صعوبة في التحديد المؤكد للكائن الحي في ظل التفسير الصارم لفرضيات كوخ. هذا وقد يتيح استخدام التقنيات غير المعتمدة على الزرع مثل علم الوراثة الجزيئي إيجاد عوامل مسببة بديلة.


title: جذام

text: في حين أن زرع الكائنات الحية المسببة "في المختبر" لا يزال حتى الآن مستحيلاً، فقد أمكن زراعتها في الحيوانات مثل الفئران والحيوانات المدرعة. كما تم الإبلاغ عن حالات العدوى التي تحدث بشكل طبيعي في الرئيسيات غير البشرية، بما في ذلك الشيمبانزي الأفريقي والمنجبي الأسخم والمكاك طويل الذيل، وكذلك في حيوان المدرع والسنجاب الأحمر.


title: جذام

text: الأفراد الأكثر عرضة للخطر هم أولئك الذين يعيشون في المناطق التي تتواجد فيها المياه الملوثة وينتشر فيها سوء التغذية أو الأشخاص الذين يعانون من الأمراض المضعفة للوظيفة المناعية. يبدو أن هناك تفاعلاً ضئيلاً بين فيروس العوز المناعي البشري وإمكانية الإصابة بالجذام. ويبدو أن الاستعداد الوراثي يلعب دوراً في إمكانية التعرض للإصابة.


title: جذام

text: يحدث انتقال الجذام أثناء الاتصال الوثيق مع المصابين. ويُعتقد أن الانتقال يحدث عن طريق قطيرات الرذاذ الأنفي. ولا يُعرف عن الجذام انتقاله جنسياً ولا عن كونه شديد العدوى. وتقل قدرة المصابين على نقل العدوى بعد أقل من أسبوعين من العلاج. ويمكن أيضاً أن ينتقل الجذام إلى الإنسان عن طريق حيوان المدرع وقد يوجد المرض في 3 أنواع أخرى من الرئيسيات غير البشرية.


title: جذام

text: تخرج بكتيريا "الفطرية الجذامية" من جسم الإنسان عادة عن طريق الجلد والغشاء المخاطي للأنف، على الرغم من أهميتها النسبية غير واضحة. تظهر حالات الجذام الورمي أعداداً كبيرة من الكائنات الحية في أعماق الأدمة، ولكن إمكانية وصولها إلى سطح الجلد بأعداد كافية أمر مشكوك فيه. أما طرق دخول البكتيريا الأكثر ترجيحاً فهي الجلد والجهاز التنفسي العلوي. تناولت البحوث الأقدم طريقة دخول البكتيريا عن طريق الجلد، إلا أن البحوث التي أجريت مؤخراً فقد تناولت الطريق التنفسي بشكلٍ متزايد. وقد استكمل الانتقال التجريبي للجذام بواسطة الرذاذ الذي يحتوي على "الفطرية الجذامية" لدى الفئران ذات المناعة الضعيفة، مما يشير إلى إمكانية مماثلة لدى البشر.


title: جذام

text: ارتبطت العديد من الجينات بقابلية الإصابة بمرض الجذام. ويعتقد أن حوالي 95٪ من الناس لديهم مناعة طبيعية. وتشير البحوث إلى أن الخلل في المناعة المتواسطة خلويا يسبب التعرض لمرض الجذام. وتشارك منطقة الحمض النووي الريبوزي المنقوص الأكسجين المسؤول عن هذا التباين أيضا في مرض باركنسون، مما يزيد التكهنات الحالية بأن الاضطرابين قد يكونان مرتبطين بطريقة أو بأخرى على مستوى الكيمياء الحيوية.


title: جذام

text: تشير بعض الأدلة إلى عدم حدوث الجذام لدى كل الناس المصابين بعدوى بكتيريا "الفطرية الجذامية"، ولطالما كان هناك اعتقاد بأن العوامل الوراثية تلعب دورا، نظرا لملاحظة تجمع الجذام في أسر معينة، والفشل في فهم سبب إصابة بعض الأفراد بالجذام الورمي في حين يصاب سواهم بأنواع أخرى من الجذام. نتيجة لعوامل وراثية، يقدر بأن 5٪ من الأفراد معرضون للاصابة بمرض الجذام. ويرجع هذا في الغالب لأن الجسم يحمل مناعة طبيعية تجاه البكتيريا، والأشخاص الذين يصابون بالعدوى يعانون من حساسية شديدة لهذا المرض. على أي حال، فإن دور العوامل الوراثية ليس واضحا تماما في تحديد هذا التعبير السريري. بالإضافة إلى ذلك، قد يلعب سوء التغذية والتعرض لفترات طويلة للأشخاص المصابين دورا في الظهور الواضح لهذا المرض.


title: جذام

text: الطريقة التي تسبب بها العدوى ظهور أعراض المرض غير معروفة.


title: جذام

text: وفقا لمنظمة الصحة العالمية، يستند التشخيص في منطقة متوطنة على واحدة من هذه العلامات الأساسية:يمكن للآفات الجلدية أن تكون مفردة أو متعددة، وهي ناقصة التصبغ عادة، على الرغم من أنها قد تكون محمرة أو نحاسية اللون. في بعض الأحيان.  قد تكون الآفات بقعية (مسطحة)، حطاطية (مرتفعة)، أو عقيدية.  يعتبرفقدان الحس في الآفة الجلدية هاما لأن هذه الميزة يمكن أن تساعد في التفريق عن الأسباب الأخرى للآفات الجلدية مثل النخالية المبرقشة.


title: جذام

text: وتترافق الأعصاب المتسمكة بالجذام، ويمكن أن تكون مصحوبة بفقدان الإحساس أو بضعف العضلات.  ولكن، الضعف العضلي غير المترافق بآفة جلدية مميزة وفقدان الحس، لا يعتبر علامة موثوقة للجذام.


title: جذام

text: لطاخات الجلد الإيجابية: في بعض الحالات، تعتبر عصيات الجذام المثبتة للحمض مشخصة. ولكن التشخيص يجب أن يكون سريريا.


title: جذام

text: ثمة طرق عديدة مختلفة لتصنيف الجذام، لكن أوجه الشبه بينها موجودة.تشاهد استجابة مناعية مختلفة للنماذج شبه الدرنية والجذامية الورمية.


title: جذام

text: كما يمكن تقسيم الجذام إلى:


title: جذام

text: قد يحدث هذا المرض أيضا بإصابة عصبية فقط، دون آفات جلدية.


title: جذام

text: يعتبر الكشف المبكر عن المرض مهما، لأن الضرر البدني والعصبي قد يكون لا رجعة فيه حتى ولو شفي. يمكن للأدوية أن تقلل من إمكانية إصابة أولئك الذين يعيشون مع المصابين بالجذام، وعلى الأرجح من إصابة أولئك الذين يصبح المصابون بالجذام على تماس معهم خارج المنزل. على أي حال، هناك مخاوف معروفة من المقاومة، والتكلفة، والإفصاح عن حالة العدوى للمصاب عند متابعة الأشخاص الذين يتواصل معهم. لذا، توصي منظمة الصحة العالمية بإجراء فحص للأفراد الذين يعيشون مع المصاب في نفس المنزل للكشف عن الجذام وأن يعالجوا فقط في حالة وجود أعراض.


title: جذام

text:
يمنح لقاح عصيات كالميت غيران (BCG) درجات متفاوتة من الحماية ضد الجذام، بالإضافة إلى السل. ويظهر أن اللقاح فعال بنسبة 26 إلى 41% (اعتمادا على دراسات متحكم بها) وبنسبة 60% بالاعتماد على دراسات المراقبة والمشاهدة السريرية مع أفضلية لاحتمالية فعالية جرعتين من اللقاح أكثر من فعالية جرعة وحيدة منه. وتستمر محاولات تطوير لقاح أكثر منذ عام 2011.
الجذام مرضٌ قابلٌ للشفاء، ويمكن تجنب العجز إذا ما توفر العلاج في المراحل المبكرة للمرض.
ويتوفر عدد من العوامل الكابحة للجذام للعلاج. للحالات قليلة العصيات (قليلة العصيات أو شبه الدرنية)، يوصى بالعلاج اليومي بواسطة دابسون والعلاج الشهري بريفامبيسين لمدة ستة أشهر. أما بالنسبة للحالات متعددة العصيات (متعددة العصيات أو الجذامية الورمية)، فيوصى بالعلاج اليومي بواسطة دابسون وكلوفازيمين إلى جانب الريفامبيسين الشهري لمدة اثني عشر شهراً.


title: جذام

text: ويبقى العلاج متعدد الأدوية شديد الفعالية، وتقل إمكانية نقل المصاب العدوى بعد الجرعة الشهرية الأولى. واستعماله آمن وسهل في الظروف العملية، إذ يتوفر في شرائط بلاستيكية مرفقة بتقويم. تبقى معدلات الانتكاس منخفضة، ولم تشاهد مقاومة المضادات الحيوية للأدوية المجتمعة.


title: جذام

text: على الصعيد العالمي، كان عدد حالات الجذام في عام 2012، 180,000 حالة وفي عام 2011، كان العدد التقريبي للحالات الجديدة المشخصة 220,000 وقد نقص عدد الحالات بشكل كبير من الستينيات حتى نهاية العقد الثاني من القرن العشرين.


title: جذام

text: في عام 1995، قدّر عدد المصابين بعجز دائم بسبب الجذام بين مليونين وثلاثة ملايين شخص ويوجد في الهند أكبر عدد من الحالات، وتأتي البرازيل في المركز الثاني وتليها بورما المركز الثالث. في عام 2000، أدرجت منظمة الصحة العالمية 91 دولة يعتبر الجذام فيها مرضا متوطنا. وتضم الهند، بورما، ونيبال 70% من الحالات. تبلغ الهند عن أكثر من 50% من حالات الجذام في العالم.   في عام 2002، تم الكشف عن 763,917 حالة جديدة في جميع أنحاء العالم، وفي ذلك العام، أدرجت منظمة الصحة العالمية كلا من البرازيل، مدغشقر، موزامبيق، تنزانيا، ونيبال باعتبارها تضم 90% من حالات الجذام. على الرغم من أن عدد الحالات في جميع أنحاء العالم مستمر في الانخفاض، إلا إن هناك جيوبا ما يزال انتشار المرض فيها مرتفع مثل مناطق معينة مثل البرازيل، جنوب آسيا (الهند، نيبال)، وبعض أجزاء من أفريقيا (تنزانيا ومدغشقر وموزامبيق)، وغرب المحيط الهادئ.


title: جذام

text: في حين كان عدد حالات الجذام يقدر بعشرات الملايين في الستينات من القرن العشرين، فإن سلسلة من المبادرات الوطنية (الاتحاد الدولي لرابطات مكافحة الجذام) والدولية ("الاستراتيجية العالمية للحد من عبء المرض بسبب الجذام" التابعة لمنظمة الصحة العالمية) قد أدت إلى انخفاض العدد الإجمالي وعدد الإصابات الجديدة بالمرض.


title: جذام

text:
تشير الأرقام الرسمية التي وردت من 103 بلداً بحسب منظمة الصحة العالمية، إلى أن انتشار الجذام العالمي المسجل بلغ 180618 حالة في نهاية عام 2013، وبلغ عدد الحالات الجديدة المبلغ عنها في ذلك العام 215656 حالة.وقد أتاحت منظمة الصحة العالمية المعالجة بالأدوية المتعددة مجاناً أمام جميع المرضى حول العالم منذ عام 1995، ووفرت بذلك علاجاً بسيطاً وشديد الفعالية لجميع أنواع الجذام.
وقد نجح العالم في التخلص من الجذام في عام 2000 (أي أنه حقق معدلاً لانتشار الجذام يقل عن حالة واحدة لكل 000 10 نسمة على الصعيد العالمي). وقد تم شفاء نحو 16 مليون مريض بالجذام بواسطة المعالجة بالأدوية المتعددة خلال العشرين عاماً الماضية.


title: جذام

text: على الرغم من أن عدد حالات الجذام الجديدة التي تحدث كل عام يعتبر مهما كمقياس لانتقال المرض، إلا إنه صعب القياس نظرا لطول فترة حضانة الجذام، والتأخر في التشخيص بعد بداية المرض، وعدم توفر أدوات مخبرية للكشف عنه في المراحل المبكرة جدا. ويستخدم بدلا من ذلك، انتشار المرض المسجّل. الانتشار المسجل هو مؤشر بديلا مفيد عن عبء المرض، لأنه يعكس عدد حالات الجذام النشطة المشخصة بالمرض والتي تتلقى العلاج بالنظام متعدد الأدوية في فترة زمنية معينة. ويعرّف معدل الانتشار بأنه عدد الحالات المسجلة لتلقي العلاج متعدد الأدوية بين الأفراد الذين أصيبوا بالمرض، في فترة زمنية معينة.


title: جذام

text: اكتشاف الحالات الجديدة هو مؤشر آخر على هذا المرض ويتم الإبلاغ عنها عادة من قبل الدول على أساس سنوي. ويشمل الحالات التي تم تشخيص وظهور المرض لديها في السنة المعنية (اصابة حقيقية) ونسبة كبيرة من الحالات التي بدأت في السنوات السابقة (وهو ما يسمى الانتشار الرجعي المتراكم للحالات التي لم يسبق كشفها).


title: جذام

text: كما تسجل البلدان الموبوءة عدد الحالات الجديدة مع الإعاقة المؤكدة في وقت الكشف كمؤشر على الانتشار الرجعي المتراكم. أما تحديد وقت ظهور المرض، فلا يمكن الاعتماد بشكل عام، وهو يتطلب عدد كبير من العاملين لتحديده، ونادراً ما يلجأ إليه في تسجيل هذه الإحصاءات.


title: جذام

text: يبلغ إقليم شرق المتوسط عن نسبة صغيرة من الحالات العالمية الجديدة. وقد تم التخلص من هذا المرض في جميع بلدان الإقليم، باستثناء جنوب السودان، حيث لا يزال هذا الموقع بحاجة إلى إعادة النظر بعد الانفصال عن السودان في عام 2011. ولا يزال لدى بعض الدول مناطق قليلة لم تحقق التخلص، مثل السودان ومصر واليمن. فجنوب السودان هو البلد الوحيد في الإقليم من بين البلدان الـ 17 ـ عالمياً ـ الذي أبلغ عن أكثر من 1000 حالة جديدة سنوياً، ومعظم البلدان تُبلغ عن عدد قليل جداً من الحالات، والسودان ومصر وباكستان واليمن تُبْلغ عن ما بين 300 و900 حالة جديدة سنوياً، والمغرب وأفغانستان وجمهورية إيران الإسلامية والصومال تبلغ عن أقل من 100 حالة جديدة سنوياً، وبعض الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي تُبْلغ عن حالات من غير المواطنين.


title: جذام

text: باستخدام علم الجينوم المقارن، تمكن علماء الوراثة في عام 2005، من تتبع أصول الجذام وتوزعه العالمي من شرق أفريقيا أو الشرق الأدنى على طول طرق الهجرة البشرية. وقد وجدوا أن هناك أربعة أنواع من "الفُطْرية الجذامية" ذات مواقع إقليمية معينة. السلالة 1 توجد بشكل مسيطر في آسيا ومنطقة المحيط الهادئ، وشرق أفريقيا. السلالة 4، في غرب أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي؛ السلالة 3 في أوروبا وشمال أفريقيا، والأمريكتين؛ والسلالة 2 تسيطر فقط في إثيوبيا، مالاوي، نيبال/شمال الهند، وكاليدونيا الجديدة.


title: جذام

text: واستنادا إلى هذا، وضعوا خارطة انتشار الجذام في العالم. وهي تؤكد انتشار المرض على طرق الهجرة والمستعمرات، وتجارة الرقيق التي امتدت من غرب أفريقيا إلى الهند ومن شرق أفريقيا إلى العالم الجديد، ومن أفريقيا إلى أوروبا والعكس بالعكس.


title: جذام

text: وعلى الرغم من صعوبة تحديد وصف الأعراض شبه الجذامية بأثر رجعي، فإن ما يبدو أنه الجذام كان قد نوقش من قبل أبقراط في 460 قبل الميلاد. في عام 1846، أنتج فرانسيس ادامز "الكتب السبعة لبولوس الأغانيطي" الذي تضمن تعليقا عن كل المعارف الطبية والجراحية والوصف والعلاجات ذات الصلة بالجذام من الرومان والإغريق، والعرب.


title: جذام

text: وقد وضعت تفسيرات وجود الجذام على أساس توصيفات المصادر الوثائقية الهندية القديمة (أثرافا فيردا وكاوسيكا سوترا)، واليونانية، والشرق الأوسط التي تصف الآفات الجلدية.


title: جذام

text: تمثل بقايا الهياكل العظمية من الألف الثاني قبل الميلاد، والتي اكتشف في عام 2009، أقدم أدلة موثقة لمرض الجذام. في موقعها في بالاثال، في ولاية راجاستان في شمال غرب الهند، يشير المكتشفون إلى أنه لو أن المرض انتقل فعلا من أفريقيا إلى الهند، خلال الألف الثالثة قبل الميلاد "في الوقت الذي شهد تفاعلا كبيرا بين حضارة الهندوس، وبلاد ما بين النهرين، ومصر، فيجب أن تكون هناك أدلة إضافية هيكلية عظمية وجزيئية عن الجذام في الهند وأفريقيا، وذلك للتأكد من الأصل الأفريقي لهذا المرض". هناك حالة إصابة لإنسان تم التحقق منها بوساطة الدي أن إيه المأخوذ من بقايا مكفنة ومغطاة لرجل اكتشفت في ضريح مجاور للمدينة القديمة في القدس تم تأريخها بوساطة طرق التأريخ بالكربون المشع ترجع إلى 1–50 بعد الميلاد.


title: جذام

text: تم اكتشاف العامل المسبب لمرض الجذام، "الفُطْرية الجذامية "، من قبل ج.هـ. أرماور هانسن. في النرويج عام 1873، مما يجعلها أول بكتيريا تحدد باعتبارها مسببة لمرض لدى البشر. أول علاج فعال (البرومين) أصبح متوفرا في الأربعينيات. في الخمسينيات تم تقديم دابسون وقد أدى البحث عن عقاقير فعالة أخرى كابحة للجذام لاستخدام الكلوفازيمين والريفامبيسين في ستينات وسبعينات القرن العشرين. وفي وقت لاحق، ركّب العالم الهندي شانتارام ياووكر وزملاؤه توليفة علاجية تجمع بين ريفامبيسين ودابسون، وتهدف إلى التخفيف من المقاومة البكتيرية وكانت منظمة الصحة العالمية قد أوصت بالعلاج متعدد العقاقير الذي يجمع بين الأدوية الثلاثة للمرة الأولى في عام 1981.ولا تزال هذه الأدوية الكابحة للجذام تستخدم في النظم القياسية للعلاج متعدد الأدوية.


title: جذام

text: كان يعتقد أن الجذام شديد العدوى وكان يعالج بواسطة الزئبق - وكل ما كان يطبق على مرض الزهري، الذي كان قد وصف لأول مرة عام 1530. هناك احتمال لكون العديد من الحالات التي اعتقد بأنها جذام قد كانت لمرض الزهري في الواقع. وقد ظهر العلاج الفعال لأول مرة في أواخر أربعينات القرن العشرين. تطورت مقاومة للعلاج الأولي. وإلى حين إدخال العلاج متعدد الأدوية في وقت مبكر من ثمانينات القرن العشرين، لم يمكن تشخيص المرض وعلاجه بنجاح في المجتمع.


title: جذام

text: اليابان لا يزال يضم المصحات (على الرغم من خلوّ المصحات في اليابان من حالات الجذام النشطة، ولا يمكن احتجاز الناجين فيها بموجب القانون).


title: جذام

text: تم التعرف على أهمية الغشاء المخاطي للأنف في نقل "الفُطْرية الجذامية " منذ عام 1898 من قبل شافر، ولا سيما الغشاء المخاطي المتقرح.


title: جذام

text: بين عامي 1995 و 1999، قامت منظمة الصحة العالمية، بمساعدة من مؤسسة نيبون، بتزويد جميع البلدان الموبوءة بالعلاج متعدد الأدوية (MDT) مجانا في عبوات من الأشرطة البلاستيكية القاسية، عن طريق وزارات الصحة. وقد تم تمديد هذا المعونة المجانية في عام 2000 ومرة أخرى في عام 2005 كتبرعات من قبل الشركة المصنعة للعلاج متعدد الأدوية MDT نوفارتس عن طريق منظمة الصحة العالمية. وبناء على أحدث اتفاقية وقعت بين الشركة ومنظمة الصحة العالمية في أكتوبر 2010، سيتم توفير العلاج متعدد الأدوية مجانا من قبل منظمة الصحة العالمية لجميع البلدان الموبوءة الآن حتى نهاية عام 2015 على الأقل.على المستوى الوطني، سيستمر تزويد المنظمات غير الحكومية (المنظمات غير الحكومية) التابعة للبرنامج الوطني بالإمدادات المجانية المناسبة من هذه الأدوية التي تؤمنها منظمة الصحة العالمية عن طريق الحكومة.


title: جذام

text: في العديد من الترجمات الإنجليزية للكتاب المقدس ترجمت كلمة " tzaraath " على أنها "الجذام"، وهو الخلط الذي يستمد من استخدام " كوينه " لفظ قريب و"Λέπρα" (والتي يمكن أن تعني أي مرض يسبب جلدا متقشرا) في "السبعونية". المصادر القديمة مثل "تلمود" (السفر 63) توضح أن " tzaraath " يشير إلى أنواع مختلفة من الآفات أو البقع المرتبطة بطقوس النجاسة والحادثة على القماش والجلود المصنعة أو المدبوغة أو المنازل، بالإضافة إلى الجلد. وقد تكون أحيانا أحد أعراض المرض الموضحة في هذه المقالة، ولكن قد تكون راجعة لعديد من الأسباب الأخرى، كذلك. يصف العهد الجديد حالات يشفي فيها يسوع المسيح مرضى الجذام (لوقا 05:10)، على الرغم من أنه لم يثبت العلاقة الدقيقة بين هذه، tzaraath، ومرض هانسن.


title: جذام

text:
كثيراً ما يعاني المصابون بمرض الجذام من التمييز. وتبعاً لمستوى التشوه، يُعاني المصابون من الوصم والنبذ بدرجاتٍ متفاوتة. يكسب الأشخاص الذين يعانون من مرض الجذام دخلاً أقل من الأصحّاء. إذ يُبلغ 16-44٪ منهم عن أن أجورهم انخفضت نتيجة لإصابتهم بالجذام. وتعاني المرأة مزيداً من القيود والوصم الاجتماعية مقارنة بالرجال. ويمنع الجذام الأمهات من الاقتراب من أبنائهن خشية نقل العدوى لهم. جاء في أحد التقارير أن 49% من النساء توقفن عن إرضاع أطفالهن رضاعة طبيعية نتيجة إصابتهن بمرض الجذام.
يعمل الأطباء وغيرهم من مقدمي الرعاية الصحية والمنظمات غير الحكومية جاهدين لتثقيف الناس حول هذا المرض. في إحدى الدراسات عندما تم الجمع بين علاج الجذام والتوعية مع برنامج الرعاية الصحية المحلي، خفّت المواقف تجاه المرض إلى حد ما مع فهم الناس للحالة بشكل أفضل. الآن، انخفض معدل انتشار المرض إلى أقل من واحد لكل مليون نسمة في معظم أنحاء الولايات المتحدة.


title: جذام

text: اعتمدت المنظمات التي تعمل على علاج الجذام الابتعاد عن استعمال مصطلح "مجذوم." حيث أنه أصبح هناك اعتقاد عام أن هذا المصطلح ينفّر الناس بسبب استعماله في اللهجة العامية المحكية كمصطلح يرمز للمنبوذين أو غير الطاهرين أو القذرين أخلاقياً أو حتى الأنجاس.


title: الإدريسي

text: أبو عبد الله محمد بن محمد الإدريسي الهاشمي القرشي. عالم مسلم وأحد كبار الجغرافيين في التاريخ ومؤسسي علم الجغرافيا، كما أنه كتب في الأدب والشعر والنبات ودرس الفلسفة والطب والنجوم في قرطبة. استخدمت مصوراته وخرائطه في سائر كشوف عصر النهضة الأوربية. حيث لجأ إلى تحديد اتجاهات الأنهار والبحيرات والمرتفعات، وضمنها أيضًا معلومات عن المدن الرئيسية بالإضافة إلى حدود الدول.


title: الإدريسي

text: اسمه الكامل (كما جاء في الوافي بالوفيات) هو: محمد بن محمد بن عبد الله (لا عبد الرحمن) بن إدريس بن يحيى بن علي بن حمود (صاحب غرناطة في وقته) بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي.


title: الإدريسي

text: ولقب بالصقلي لأنه اتخذ جزيرة صقلية مكاناً له بعد سقوط الدولة الإسلامية. ولقب بسطرابون العرب نسبة للجغرافي الإغريقي الكبير سطرابون. وقد كان من أبرز الدارسين في علم الرياضيات.


title: الإدريسي

text: ولد في مدينة سبتة في المغرب الأقصى عام 493 هـ (1100 م) ومات عام 559هـ 1166م. تعلم في البيلق وطاف البلاد فزار الحجاز و تهامة ومصر. وصل سواحل فرنسا وإنكلترا. سافر إلى القسطنطينية وسواحل آسيا الصغرى. عاش فترة في صقلية ونزل فيها ضيفًا على ملكها روجر الثاني، ولا نعرف شيء عن نهاية حياته ومكان وفاته.


title: الإدريسي

text: اختار الإدريسي الانتقال إلى صقلية بعد سقوط الدولة الإسلامية، لأن الملك النورماني في ذلك الوقت "روجر الثاني" كان محبًا للمعرفة. شرح الإدريسي لروجر موقع الأرض في الفضاء مستخدمًا في ذلك البيضة لتمثيل الأرض، شبه الإدريسي الأرض بصفار البيضة المحاط ببياضها تماما كما تهيم الأرض في السماء محاطة بالمجرَّات.


title: الإدريسي

text: أمر الملك الصقلي روجر الثاني له بالمال لينقش عمله خارطة العالم والمعروف باسم "لوح الترسيم" على دائرة من الفضة. في إحدى المرات قدم وصفًا عن وضع السودان، وعن حالة مدن مثل " المواقع بدقة متناهية تمامًا، كما هي على أرض الواقع، مع أنها كانت فقط من خلال الاستماع إلى بعض القصص والكلمات. استخدم الإدريسي خطوط العرض أو الخطوط الأفقية على الخريطة والكرة الأرضية التي صنعها، استخدمت خطوط الطول من قبله إلا أن الإدريسي أعاد تدقيقها لشرح اختلاف الفصول بين الدول. دُمرت تلك الكرة خلال اضطرابات مدنية في صقلية بعد وفاة الملك "روجر الثاني" .في جزيرة صقلية تفتقت مواهبه العلمية وقام بعمله الخالد الذي عرف به في التاريخ، وكانت صقلية في ذلك العهد قد خرجت من حكم المسلمين، وخضعت لحكم النورمان المسيحيين، وإن كان المسلمون يكونون فيها أكبر جالية من السكان غير المسيحيين، وكان ملوكها من النورمان وخاصة روجر الثاني الذي عاش الشريف في أكنافه، يتشبه بالمسلمين ويتظاهر بعاداتهم في اللباس والهيئة وشارات الملك، ويخالف عادة الإفرنج في كل ذلك .. وكان يكرم المسلمين ويقربهم وينتفع بخبرتهم ومعارفهم .. قال صلاح الدين الصفدي في ترجمة الشريف الإدريسي من كتابه "الوافي بالوفيات" عن الملك روجر الثاني :


title: الإدريسي

text: حدد الإدريسي مصدر نهر النيل، ففي موقع معين وضع نقطة تقاطع نهر النيل تحت خط الإستواء، وهذا هو موقعه الصحيح. قبل دخول مصر تلتقي روافد نهر النيل في الخرطوم عاصمة السودان، يتشكَّل نهر النيل من نهرين هما النيل الأبيض والنيل الأزرق، يجري هذان النهران عبر أراضي السودان ويلتقيان في الخرطوم التي تقع تحت خط الإستواء. إن تحديد موقع نهر النيل يُلغي نظرية بطليموس أن مصدر نهر النيل هو تلة في القمر.


title: الإدريسي

text: اشتهر الشريف الإدريسي بولعه بالبحار وحركتها، وقد كان ميناء سبتة في عهده يعرف حركة تجارية كبيرة، وقد كانت تجذب صاحب السفن التجارية الراسية في ميناء سبتة، وكان يعتمل في داخله شوق كبير لاستكشاف الدُّول التي كانت تُبحر منها وإليها هذه السفن، وسرعان ما تحوَّلت رغبته إلى حقيقة عندما رحل لمتابعة تحصيله العلمي في قرطبة، فترسخ لديه ميوله إلى العلوم الطبيعية خصوصا علمي الجغرافيا والنبات.


title: الإدريسي

text: ويعتبر الشريف الإدريسي أحد كبار الجغرافيين في التاريخ الإنساني، كما كان له اهتمام بالتاريخ، والأدب، وعلم النبات، والطب، والفلك.. أخذ العلم بسبتة وقرطبة، وزار الحجاز و تهامة ومصر، ووصل سواحل فرنسا وإنجلترا، وسافر إلى القسطنطينية وآسيا الصغرى. ثم عاش فترة في صقلية ونزل فيها ضيفًا على ملكها روجر الثاني، وقد عانى مدة طويلة من الغربة عن بلده سبتة. نستشف ذلك من شعر من نظمه يقول فيه:


title: الإدريسي

text: ألف الإدريسي كتابه المشهور (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) والمسمى أيضًا (كتاب روجر) أو (الكتاب الروجري) وذلك لأن الملك روجر ملك صقلية هو الذي طلب منه تأليفه كما طلب منه صنع كرة من الفضة منقوش عليها صورة الأقاليم السبعة، ويقال أن الدائرة الفضية تحطمت في ثورة كانت في صقلية، بعد الفراغ منها بمدة قصيرة، وأما الكتاب فقد غدا من أشهر الآثار الجغرافية العربية، أفاد منه الأوروبيون معلومات جمة عن بلاد المشرق، كما أفاد منه الشرقيون، فأخذ عنه الفريقان ونقلوا خرائطه، وترجموا بعض أقسامه إلى مختلف لغاتهم ويعد هذا الكتاب فريد من نوعه استغرق تأليفه 15 عامًا حيث نهج فيه الإدريسي نهجاً جديداً عن غيره من الجغرافيين المسلمين فقد وصف العالم ككل ثم قسمه إلى سبعة أقاليم وكل إقليم إلى عشرة اقسام رئيسيه ثم وصف كل قسم ورسم له خريطة وتحاشى فيه الخلط بين التاريخ والجغرافيا وظل كتابه مرجعًا لعلماء أوروبا أكثر من ثلاثة قرون.


title: الإدريسي

text:
وفي كتاب (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) اشتهر الإدريسي بأنه هو الذي طور رسم الخرائط بطريقة أكثر دقة من الخرائط التي كانت معروفة من قبل .يمكن رؤية ذلك بوضوح في خرائطه، حيث لجأ إلى تحديد اتجاهات الأنهار والبحيرات والمرتفعات، وضمنها أيضًا معلومات عن المدن الرئيسية بالإضافة إلى حدود الدول.. وقد استخدم الإدريسي خطوط العرض أو الخطوط الأفقية على الخريطة والكرة الأرضية التي صنعها، وكانت خطوط الطول قد استخدمت قبل الإسلام، إلا أن الإدريسي أعاد تدقيقها لشرح اختلاف الفصول بين الدول. وإن خط العرض الذي رُسم اعتباطيا على الخريطة، كان يستخدم عادة لتحديد الفصول وحالة الطقس شمال وجنوب خط الإستواء، لذا فإن مثل هذا التقسيم يوضح فهم الإدريسي للبلدان المختلفة، وهذا ما يشهد على تفوقه وعلو همته. ومن أعظم مؤلفاته
في السنة التي وضع فيها الإدريسي كتابه المعروف ، توفي الملك روجر فخلفه غليام أو غليوم الأول، وظل الإدريسي على مركزه في البلاط، فألف للملك كتابًا آخر في الجغرافيا سمّاه (روض الأنس ونزهة النفس) أو (كتاب الممالك والمسالك)، لم يعرف منه إلا مختصر مخطوط موجود في مكتبة حكيم أوغلو علي باشا بإسطنبول . وذكر للإدريسي كذلك كتاب في المفردات سماه (الجامع لصفات أشتات النبات)، كما ذكر له كتاب آخر بعنوان (أُنس المُهَج وروض الفرج). وقد نشر من هذا الكتاب الأخير "قسم شمال أفريقيا وبلاد السودان".


title: الإدريسي

text:
توفي الشريف الإدريسي في جزيرة صقلية في عام 560 هـ (1166م).
اطلقت وكالة ناسا الأمريكية على سلسلة الجبال الموجودة على سطح كوكب بلوتو في الحافة الجبلية لمنطقة سبوتنيك بلانوم (Sputnik Planum), بشكل غير رسمي اسم: جبال الإدريسي (Al-Idrisi mountains).


title: مبلمر

text:
البوليمر أو المبلمر أو المكثور Polymer (ج مكاثير) هو مركب ذو وزن جزيئي مرتفع مكون من وحدات جزئية مكررة.
قد تكون هذه المواد عضوية أو غير عضوية أو عضوية معدنية، وقد تكون طبيعية أو اصطناعية في أصلها.


title: مبلمر

text: أصبحت البوليمرات تلعب دورًا أساسيًا وكلّيًا في استخدامات الحياة اليومية وذلك بسبب خواصها الفريدة. فهي مواد أساسية في القطاعات الصناعية اليومية، مثل المواد اللاصقة، ومواد البناء ، والورق، والملابس ، والألياف، واللدائن، والسيراميك ، والخرسانة، والبلورات السائلة Liquid crystal والمقاوم الضوئي، و مواد التكسية (coating).


title: مبلمر

text: كما أن البوليمرات متواجدة في معظم مكونات التربة ، و النباتات ، والكائنات الحية. وهي مهمة في التغذية ، والهندسة الميكانيكية ، و بنية الكائنات الحية ، والطب، والحواسيب، واستكشاف الفضاء، والصحة، والبيئة.


title: مبلمر

text: تستخدم كلمة بلاستيك أو لدائن استخدامًا خطأ للدلالة على البوليمرات، في حين أن البوليمرات تضم أصنافًا ضخمة من المواد التركيبية والطبيعية المتباينة في الخواص.


title: مبلمر

text: تشمل البوليمرات الطبيعية غير العضوية الألماس، والجرافيت، والرمل، والأسبستوس، والعقيق، والصوان، والفلسبار (سيليكات الألومنيوم)، والميكا، والمرو، والتلك. تشمل البوليمرات الطبيعية العضوية عديد السكاريد مثل النشا، والسيليلوز، والحموض الأمينية، والبروتينات. وتشمل البوليمرات التركيبية غير العضوية نتريد البورون، والخرسانة، والعديد من الموصلات الفائقة لدرجات الحرارة العالية، والعديد من الزجاجيات. وتمثل مركبات السيلوكسان (Siloxanes) أو عديد السيلوكسان البوليمرات التركيبية العضوية المعدنية.


title: مبلمر

text: وتوفر البوليمرات التركيبية في استخدام الطاقة عند مقارنتها مع المعادن. فخفة وزنها تقلل من استهلاك الوقود في العربات والطائرات. وهي تفوق معظم المعادن بالنسبة إلى نسبة قوتها إلى وزنها. وقد طورت البوليمرات فامتلكت خواصَ جيدة وأصبحت اقتصادية التصنيع. كما أمكن استخدامها للأغراض الهندسية، فأصبحنا نستخدم المسننات، والمدحرجات، والهياكل المصنعة من البوليمرات.


title: مبلمر

text: نشأ وتطور علم البوليمرات في بيئة صناعية لذا من الطبيعي أن يكون لكل بوليمر اسم شائع، واسم معتمد على بنيته حدده الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية. وتعرف أغلب البوليمرات بالحروف الأولى من اسمها. مثلا، عديد الستيرين يرمز له PS من اسمه (polystyrene). وتستخدم العديد من الشركات أسماءً تجارية للتعريف بمنتجاتها من البوليمرات. مثلا، فورترل-بولي إستر هي ألياف بولي إيثلين تيرفثالات أو ألياف PET. وقد يكون للبوليمر اسم عام مثل الرايون، البولي إستر، والنايلون.


title: مبلمر

text: تتكون البوليمرات من بنى تتمثل في وحدات بنائية متطابقة متكررة. وهذه الوحدات بدورها تتكون من جزيئات أصغر تسمى المونومرات أو المواحيد (جمع موحود). تتفاعل المواحيد مع بعضها لتشكل البوليمر. يوضح الشكل الجانبي موحود البروبيلين والوحدة المتكررة التي تشكل عديد البروبيلين.


title: مبلمر

text: وباستثناء المجموعة الطرفية في سلسلة عديد البروبلين، فإنها تتكون كاملا من هذه الوحدة المتكررة. ويسمى عدد هذه الوحدات (n) في سلسلة البوليمر بدرجة البلمرة أو DP. والبوليمرات الأخرى، مثل البروتينات، يمكن وصفها بكتابة الوحدة المتكررة التقريبية كما في الشكل التالي.


title: مبلمر

text: حيث تكون طبيعة R متغيرة (يستعاض عنها بذرة أو مجموعة من الذرات).


title: مبلمر

text: وتؤثر التغييرات التي تحدث في المواحيد في خواص البوليمر مثل المرونة، وقابلية الذوبان، أو قوة شد البوليمر. ويمكن لهذه التغيرات في البروتينات أن تجعل للبوليمر القدرة على أن يكون له التركيب المناسب، بدلا من حدوث لف عشوائي "Random Coil" له. ومع أن معظم البوليمرات عضوية (أي أنها مكونة من سلسلة كربونية)، فإنه يوجد أيضا بوليمرات غير عضوية، وغالبا ما تكون سلاسلها مبنية على أصل من السيليكون. ويغطي مصطلح بوليمر مدى واسع من الجزيئات، متضمنا أيضا بعض المواد مثل البروتينات والخيوط التي لها قوة شد عالية مثل خيوط كيفلر. والأساس في التفريق بين البوليمرات والجزيئات الأخرى الكبيرة هو وجود الوحدات المتكررة (المواحيد) في سلاسل البوليمر. ويحدث هذا في عملية البلمرة، والتي ترتبط فيها المواحيد معا لتكوين سلسلة طويلة من البوليمر. فمثلا، عملية تكون البولي إثيلين "Polyethylene or Polyethene" تتضمن تشابك آلاف الوحدات من جزيئات الإثنين معا لتكوين سلسلة لها الوحدة المتكررة -CH- :


title: مبلمر

text: غالبا ما تسمى البوليمرات على اسم المواحيد المكونة للبوليمر، فمثلا، يمثل البولي إثيلين كالتالي:


title: مبلمر

text: ولأن التفريق بين البوليمرات يكون غالبا بالمواحيد المكونة لها، فإن سلاسل البوليمرات في أي مادة لا يكون لها نفس الطول. وهذا بعكس الجزيئات الأخرى التي تتكون من عدد معين من الذرات، ويكون لكل جزيء ووزن جزيئي محدد. وتختلف أطوال سلاسل البوليمرات لإن السلاسل تنتهي بطريقة عشوائية أثناء تطور عملية البلمرة.


title: مبلمر

text: البروتينات ما هي إلا حموض أمينية في شكل بوليمر. ومن دستة إلى عدة مئات تقريبا من أشكال المواحيد التي تكون السلسلة، فإن التتابع الذي يتكون به البروتين يحدد خواصه ونشاطه. ولكن يوجد في هذه البروتينات ما يسمى مناطق نشيطة، والتي تكون محاطة بما يعتقد (حتى 2003) بأنه مناطق تركيبية، والتي يكون دورها الأساسي هو إظهار هذه المنطقة/المناطق النشطة. وعلى ذلك فإن التتابع الأصلي للحمض الأميني ليس له أهمية كبيرة، طالما أن هذه المناطق النشطة يمكن الوصول إليها بفاعلية. وحيث أن تكون البولي إثيلين يحدث بطريقة عشوائية، فإن من يقوم بتصنيع البروتينات الحيوية والحموض النووية يجب أن يكون لديهم عامل حفز (مادة تقوم بتسيهل أو تعجيل التفاعل). ومنذ الخمسينيات من القرن العشرين، كان للعوامل الحفازة دور كبير في تصنيع البوليمرات. وبوجود مزيد من التحكم في تفاعلات البلمرة، فقد صنعت بوليمرات ذات خصائص فريدة، مثل القدرة على إصدار ضوء ملون.


title: مبلمر

text: وللحصول على خصائص جيدة للمبلمر فإنه لابد من ضبط عدة عوامل. وهذا لأن البوليمر يتكون في الحقيقة من توزيعات من السلاسل بأطوال مختلفة، وكل سلسلة تتكون من حصيلة المونومرات (المواحيد) التي تؤثر على خواص البوليمر. وبعض هذه العوامل مشروحة بالأسفل.


title: مبلمر

text: تتضمن الخواص الفيزيائية للبوليمرات درجة البلمرة وتوزيع الكتلة المولية.


title: مبلمر

text: يمكن أن يحدث تفرع أثناء عملية تطور سلاسل البوليمر. في بلمرة الراديكالات، يحدث هذا عندما تلتف سلسلة للخلف وترتبط بجزء سابق منها. وعندما تتكسر هذه الالتفافة، تترك أجزاء صغيرة كالبراعم في سلسلة الكربون الرئيسية. السلاسل المتفرعة لا يمكن أن تصطف في شكل متقارب من بعضها مثل السلاسل غير المتفرعة. وهذا يؤدي إلى قلة التلامس بين الذرات في مختلف السلاسل المختلفة، وهذا يقلل فرص حدوث ثنائيات الأقطاب الدائمة أو التي يمكن أن يحدث لها حث. كما أنه يوجد أجزاء من السلاسل ذات كثافة قليلة. والدليل على ذلك انخفاض درجات الذوبان وضعف قوة الشد للبوليمر الناتج، لأن القوى بين الجزيئات تكون ضعيفة ويمكن كسرها بسهولة.


title: مبلمر

text: الانتظامية الفراغية أو الانتظامية تصف الترتيب المتساوي الأجزاء "isomeric" للمجموعات الفعالة على السلسلة الكربونية. السلاسل التي لها شكل "أيزوتاكتيك" "isotactic" تعرف على أن المجموعات الفعالة بها تكون موجودة في ناحية واحدة من السلسلة. وهذا يمكنهم من أن يصطفوا بالقرب من بعض وتكوين مناطق متبلورة مما ينتج عنه بوليمر ذو صلابة عالية.


title: مبلمر

text: وبالعكس فإن السلاسل التي يكون لها شكل "أتاكتيك" "atactic" فإن المجموعات فيها تكون موزعة بطريقة عشوائية على جوانب السلسلة. وعلى هذا تكون السلاسل غير مرتبطة مع بعضها البعض بطريقة جيدة وتصبح القوى بين الجزيئات ضعيفة. وهذا يؤدى لكثافة أقل وقوة شد ضعيفة، ولكنه يعطى درجة عالية من المرونة.


title: مبلمر

text: المجموعات يمكن أن تتوزع أيضا بطريقة "سيندايوتاكتيك" "syndiotactic" والتي تكون فيها المجموعات موزعة بطريقة عكسية ولكن بانتظام. ونظرا لأن هذا يعتبر نوع من الانتظامية، فإن السلاسل السيندايوتاكتيك يمكن أن تنظم نفسها بالقرب من بعضها البعض ولكن بالطبع ليس بالدرجة التي تحدث في السلاسل الأيزوتاكتيك. البوليمرات السيندايوتاكتيك يكون لها مقاومة عالية للضغط وأكثر من المبلمرات الأيزوتاكتيك لأن لها مرونة أعلى ناتجة من ضعف القوى بين الجزيئات.


title: مبلمر

text: البلمرة الإسهامية هي بلمرة بنوعين أو أكثر من المواحيد. ومثال لذلك مواحيد الحموض الأمينية التي ذكرت من قبل، والتي تتكون منها البروتينات. البلمرة الإسهامية لمواحيد مختلفة ينتج عنها بوليمرات بخواص مختلفة. فمثلا، البلمرة الإسهامية لاثنين بكميات قليلة من الهيكسين hex-1-ene هي طريقة لإنتاج بولي إثيلين خطي قليل الكثافة (Linear Low Density Polyethylene LLDPE) "اقرأ بولي إثيلين. تفرعات C التي تنتج من الهيكسين تقلل الكثافة وتمنع تكون مناطق متبلورة في البوليمر كما يحدث في البولي إثيلين عالي الكثافة (HDPE). وهذا يعنى أن (LLDPE) يمكن أن يتحمل قوى الشد مع بقائها مرنة.


title: مبلمر

text: والشكل القادم يوضح نوع معين من البلمرة الإسهامية تسمى البلمرة التكاثفية. وفي هذا النوع بالتحديد يطلق جزيء صغير أثناء البلمرة. في شكل التفاعل الآتي يطلق جزيء الماء ويتكون النيلون. ويمكن التحكم بنوع النيلون (اسمه وخواصه) بمجموعتي R، R' المستخدمة.


title: مبلمر

text: تلعب قوى التجاذب بين سلاسل البوليمر دورًا كبيرًا في تحديد خواص البوليمر. ولأن سلاسل البوليمر طويلة للغاية، فإن قوى التجاذب بين الجزيئات تكون أكبر من القوى بين الجزيئات العادية. كما أن السلاسل الطويلة تكون غير متبلورة (طريقة توجهها عشوائية). ويمكن تصور شكل البوليمرات كما لو كانت خيوطا طويلة وكثيرة ومتشابكة، وكلما زاد التشابك، زادت صعوبة فصل أحد خيوطها. وهذه القوى بين الجزيئات تؤدي إلى قوى شد عالية، كما ترفع من درجات حرارة الذوبان.


title: مبلمر

text: وتحدد القوى بين الجزيئية بالقطبية الثنائية بين المواحيد (المونومرات). البوليمرات التي تحتوى على مجموعات الأميد يمكن أن تكون روابط هيدروجينية مع السلاسل المجاورة، ذرات الهيدروجين الموجبة في مجموعات N-H في أحد السلاسل تنجذب بشدة إلى ذرات الأكسجين في مجموعات C=O الموجودة في سلسلة أخرى. وهذه الروابط الهيدروجينية تؤدى إلى: مثلا، زيادة قوة الشد ودرجة الذوبان للكيفلر. البولي إستر يوجد بينها ترابط ثنائي القطب-ثنائي القطب بين ذرات الأكسجين في مجموعات C=O وذرات الهيدروجين في مجموعات H-C. الترابط ثنائي القطب ليس بقوة الرابطة الهيدروجينية، ولذا فإن درجة حرارة الذوبان وقوة الشد للبولي إثيلين تكون أقل من الكفلر، ولكن البولي استرات يكون لها مرونة أعلى.


title: مبلمر

text: البولي إثيلين بصفة عامة ليس له ثنائية قطبية دائمة. قوى التجاذب بين سلاسل البولي إثيلين تنتج من قوى فان دير فالس الضعيفة. كما لو كانت الجزيئات محاطة بسحابة من الإلكترونات السالبة. وعند اقتراب سلسلتان من البوليمر من بعضهما البعض، تقوم السحابة الإلكترونية في كل منهما بدفع الأخرى. وهذا يؤدى لتقليل الكثافة الإلكترونية على جانب واحد من سلسلة البوليمر، مما يؤدي لتكون شحنة موجبة صغيرة على هذا الجانب. وهذه الشحنة كافية لجذب سلسلة البوليمر الأخرى. قوى فان دير فالس ضعيفة للغاية، ولذلك، يذوب البولي إثيلين في درجات حرارة منخفضة.


title: مبلمر

text: توجد عدة تقنيات معملية تستخدم لتحديد خواص البوليمر، مثل تبعثر الأشعة السينية بزاوية كبيرة، وتبعثر الأشعة السينية بزاوية صغيرة، وتبعثر النيترون بزاوية صغيرة (small angle neutron scattering)، وتستخدم لتحديد التركيب البلوري للبوليمر. وتستخدم تقنية الاستشراب بعبور الهلام في تحديد عدد متوسط الوزن الجزيئي، والوزن المتوسط الوزن الجزيئي وتشتت متعدد إف تي أي أر (polydispersity. FTIR) يستخدم لتحديد التركيب. الخواص الحرارية مثل درجة حرارة التحول الزجاجي يمكن تحديدها باستخدام مسعر المسح التبايني، وتحليل ميكانيكي تحريكي. الانحلال الحراري المتبوع بتحليل للمكونات الصغيرة يعتبر تقنية أخرى لتحديد التركيب المحتمل للبوليمر.


title: مبلمر

text: البوليمر المعروف باسم مادة البوليمر يستخدم في صنع الاوراق النقدية في أستراليا ونيوزيلاند كما يستخدم في الأوراق النقدية التذكارية في بعض البلاد.


title: مبلمر

text:
بدأت اللدائن من الطبيعة، مثل الصمغ العربي والمطاط الطبيعي.
وفي القرن 19، بدأ العلماء محاولة تقليد الطبيعة. وفي القرن العشرين عندما زادت الحاجة للمطاط في الحرب العالمية الثانية، استطاع العلماء الألمان إنتاج المطاط الصناعي؛ وهو يعطى نفس مواصفات المطاط الطبيعي ونفس التركيب الكيميائي تقريباً.
البوليميرات هي مركبات كيميائية تمتاز بطول السلسلة، ولكن طول السلسلة المسبب لكبر الوزن الجزيئي للمركب ناتج عن تكرار وحدات متشابهة بنفس الترتيب على طول السلسلة. وبالتالي يسمى المركب بوليمر.
وقد تكون الوحدة الأساسية المكونة للبوليمر مكونة من مادة واحدة أو أكثر. وتسمى الوحدة المتكررة من البوليمر باسم مونومر أي وحدة وحيدة.
فمثلاً يمكن أن تتفاعل المادة A مع نفسها تحت ظروف معينة وتعطي البوليمر
A + A = A-A
ومن هذه الأمثلة البولي إيثلين المستخدم في صناعة الأكياس البلاستيكية وخلافه، والناتج من تفاعل الإيثلين مع نفسه تحت ظروف الضغط العالي والحرارة العالية في وجود عامل حفاز للتفاعل وهو غالباً من المعادن ويكون التفاعل كالتالي:
n CH2=CH2 → (CH2-CH2)n
ويكون الوزن الجزيئي للإيثلين 28 ولكن بتفاعل آلاف الجزيئيات معاً ينتج مركب قد يصل وزنه الجزيئي للملايين.


title: مبلمر

text:
أضحت البوليمرات من المواد ذات الأهمية الكبيرة للحياة العصرية لتنوع الأغراض التي تستخدم فيها ولصلاحيتها لهذه الأغراض، ولما يصاحب صنعها من إمكانيات التصرّف في البناء ليوافق الناتج وظيفة معينة. لكن هذه المواد غريبة عن البيئة الطبيعية، ولذلك لا تتعرض للخسف الحيوي، وإذا انتقلت إلى البيئة تبقى فيها، صورة من صور التلوث التي تتفاقم آثارها يوماً بعد يوم.
تسهم البوليمرات في تشويه الطبيعة نتيجة تراكم النفايات، وقد تكون مرتعاً لنمو الحشرات والقوارض. وقد انتشرت نفاياتها في البحار والمحيطات، ونقلتها حركة المياه إلى المناطق النائية، وأصبحت خطراً يهدد الأسماك. تبقى مشكلة التخلص من هذه المواد قائمة، إذ أن حرقها يؤدي إلى تلوث الهواء، عدا عن أن هذه العملية لا تكون مكتملة وفعاليتها غير تامة. فالإطارات المطاطية مثلاً تحترق مطلقة دخاناً كثيفاً وروائح كريهة. أما بولي كلوريد ڤاينيل فينطلق منه غاز كلوريد الهيدروجين الضار.


title: زولو (توضيح)

text: قد تعني:


title: لغة زولوية

text: الزولو أو الإيسيزولو هي لغة الزولو لديها 9 ملايين متحدث، معظمهم يعيشون في جنوب أفريقيا. وصارت لغة من 11 لغة رسمية بعد انتهاء التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا.


title: عداد دوران

text: عداد الدوران جهاز لقياس السرعة عدد لفات الدوران، منه الميكانيكي والألكتروني، تناظريا أو رقميا.


title: عداد دوران

text:
التاكوميتر تستخدم لقياس سرعة دوران العمود أو الدولاب، ويكون عادة بحساب عدد الدورات لكل دقيقة. وتُستَخدم التاكوميترات عادة لقياس عدد الدورات لكل دقيقة لماكينات السيارات والسفن والطائرات. وتوضح التاكوميترات قوة الماكينة وكفاءتها في تحويل الطاقة الكهربائية إلى حركة ميكانيكية.
يستخدم التاكوميتر طراز السحبعلى نطاق واسع في السيارات. ويتكون من المغناطيس الدائم الذي يُوصَل بالعمود المرفقي وقرص من الألومنيوم متصل بنابض بالقرب من المغناطيس.


title: عداد دوران

text: ويتسبب دوران العمود المرفقي في دوران المغناطيس، وبذلك يولد مجالا مغنطيسياً دوارا. ثم يولد هذا المجال تيارات كهربائية خفيفة تدفع القرص للدوران. ومع ازدياد سرعة الآلة يزداد دوران القرص بدرجة متناسبة لدوران الآلة في الدقيقة على مؤشر في لوحة أجهزة القياس.


title: عداد دوران

text:
يقيس التاكوميتر الرقمي عدد الدورات في الدقيقة عن طريق نبض مصاحب لكل دورة للعمود المرفقي. ويوجد عداد يحسب عدد الذبذبات في الدقيقة والتي تساوي عدد الدورات في الدقيقة.
و يتوفر من أجهزة التاكوميتر الرقمى "المُستخدم في قياس سرعة دوران الموتور" أنواع عديدة من حيث أسلوب القياس.


title: عداد دوران

text:
و يستخدم هذا النوع شعاع ليزر لقياس عدد اللفات عن طريق تثبيت لاصقة (ذات لون فضي في أغلب الأحيان) على محور الدوران ويتم توجيه شعاع الليزر على محور الدوران وعند دوران محور دواران الموتور، تدور معها الاصقة وتقطع شعاع الليزر مع كل لفه ويتم عرض عدد اللفات على شاشه رقميه لجهاز التاكوميتر
نفس نظرية عمل الــ Laser Tachometer غير أن وسيلة الكشف عن عدد اللفات هي الأشعة تحت الحمراء (infrared)
يختلف هذا النوع عن النوعين السابقين حيث يم قياس عدد لفات الموتور عن طريق مُلامسة العضو الدوار لجهاز التاكوميتر بالعضو الدوار للموتور ومع كل لفه لمحور المحرك يلف معه العضو الدوار في الجهاز لكن يعيب هذا النوع عدم الأمان وأيضاً عدم الدقة نتيجة لإمكانية حدوث انزلاق بين طرفى التلامس نتيجه لعدم الضغط بالقوة الكافيه.


title: عداد دوران

text:
وفي بعض الآلات ذات السرعة العالية نسبيا، يمكن استخدام تاكوميتر مكوّن من مجموعة من قصبات متذبذبة تشبه أسنان المشط. وتتذبذب كل قصبة واحدة عند كل تردد. وعن طريق تحديد القصبة المهتزة يمكن للشخص معرفة سرعة دوران الماكينة. وتستخدم تاكوميترات القصبة في التربينات البخارية والآلات.
وعادة ما يستخدم التاكوميتر الكهربائي
في الطائرات. ويتكون من مولِّد فولتية يُدار بوساطة محرك ويتصل بفولتميتر عن طريق أسلاك؛ ويبين الفولتميتر عدد الدورات في الدقيقة


title: فئات الدم

text: فئات الدم أو الزمر الدموية أو الفصائل الدموية عند الإنسان مختلفة بالنسبة لكل فرد. فلكل إنسان محدد من الدم ينتمي إلى إحدى المجموعات الأربعة التالية:


title: فئات الدم

text: تختلف كل مجموعة منها عن المجموعة الأخرى لوجود مواد معينة في كريات الدم والمصل، فإذا أختلطت مجموعتان غير متوافقتين تماما يحدث تلازن قد تكون له نتائج خطيرة.


title: فئات الدم

text: لتجنب ذلك يجب عند نقل الدم مع مراعاة أن يكون دم المعطي (المتبرع) متوافقا تماما مع دم الآخذ (المستلم).


title: فئات الدم

text: يمكن أن يكون دم المعطي من المجموعة (و O) حيث أنها لا تحتوي على أضداد، ويعرف بالمعطي العام.


title: فئات الدم

text: يجب أن يؤخذ بنظر الأعتبار عامل RH، وهناك نوعين سلبي RH -ve وإيجابيRH +ve.


title: فئات الدم

text: إن اختلاف فئات الدم بين الأزواج قد يُؤدي أحياناً إلى هلاك الجنين وذلك عندما يكون الزوج (RH إيجابي) والزوجة (RH سلبي). في الحمل الأول إذا كان الجنين (RH إيجابي) يقوم جسم الأم بتكوين أضداد لعامل RH بسبب اختلاط دم الجنين مع دم الأم في المشيمة. مع تكرار الحمل بجنين RH +ve تزداد نسبة الأضداد في دم الأم مما يؤدي إلى انتقال هذه الأضداد عبر المشيمة إلى الجنين وبالتالي تلازنها مع دمه وهلاكه في الأسابيع الأولى من الحمل. يتم التخلص من هذه المشكلة بإعطاء الأم حقنة تحوي على أجسام مضادة للأضداد لعامل الريزوس.


title: فئات الدم

text: فئة الدم O Rh السلبي (Type O Rh -ve) من فئات الدم المألوفة بين الغربيين، بينما في الصين يحتل عدد حامليها واحداً من 300-400 فرد.


title: فئات الدم

text: طب نقل الدم هو فرع متخصص من أمراض الدم المعنية بدراسة فصائل الدم، جنباً إلى جنب مع عمل بنك الدم لتوفير خدمة نقل للدم وغيرها من منتجات الدم. في جميع أنحاء العالم، يجب أن توصف منتجات الدم من قبل الطبيب (طبيب مرخص أو جراح) بطريقة مشابهة للأدوية .


title: فئات الدم

text: الكثير من العمل الروتيني لبنك الدم يقوم على فحص الدم من كل من المانحين والمستفيدين لضمان أن كل مستلم على حدة يعطى الدم الذي يكون متوافق وآمن قدر الإمكان مع فئة الدم التي يحملها. إذا كانت وحدات الدم المنقولة غير متوافقة بين الجهات المانحة والمتلقية، يحدث رد فعل انحلالي حاد يسبب انحلال الدم (تدمير كريات الدم الحمراء)، ومن المرجح أن يحدث فشل كلوي، والموت هو الاحتمال الأكبر. كما أنه ويمكن أن تكون الأجسام المضادة نشطة للغاية ومن المحتمل أن تهاجم هذه الاجسام المضادة كريات الدم الحمراء ومكونات ربط النظام ليسبب ذلك انحلال كمية هائلة من الدم المنقول.


title: فئات الدم

text:
ينبغي أن يتلقى المرضى مثالي دمائهم أو نوع محدد من منتجات الدم لتقليل فرصة حدوث تفاعلات نقل الدم. ويمكن تخفيض المخاطر من خلال مزيد من عمليات مطابقة أنواع الدم ، ولكن قد يتم تخطي هذا عندما يكون الدم مطلوبا لمواجهة أي طارئ. تقوم هذه المطابقة على خلط عينة من مصل المستلم مع عينة من خلايا الدم الحمراء للمتبرع وفحص إذا كان الخليط متراصاً، أو على أشكال كتل. إذا كان التراص ليس واضحًا من خلال الرؤية المباشرة يتم التحقق منه عبر المجهر وعادة ما يستخدم فنيين بنك الدم المجهر للكشف عن تراص الدم . ففي حالة حدوث تراص، لا يمكن نقل الدم من الجهة المانحة إلى الجهة المستقبلة . لذلك فمن الأهمية أن يتم تحديد جميع عينات الدم بشكل صحيح في بنك الدم ، لذلك تم توحيد وضع العلامات باستخدام نظام الباركود المعروفة باسم ISBT 128.
كما انه قد يتم تضمين فئة الدم على بطاقات الهوية أو على الوشم التي يرتديها أفراد الجيش، في حال الحاجة إلى نقل الدم في حالات الطوارئ. كان خط المواجهة الألمانية Waffen-SS يحمل وشم فصيلة الدم خلال الحرب العالمية الثانية.


title: فئات الدم

text: انظر العنصرية العلمية.


title: فئات الدم

text: essential blood bank


title: مقياس جهد كهربائي

text: مقياس الجهد الكهربائي هو جهاز يستخدم لقياس الجهد الكهربائي ، يتكون عادة من غلفانومتر ذي ملف متحرك موصل على التوالي بمقاومة كبيرة، ونظرا لأن مقاومة الجهاز ثابتة فإن التيار الكهربائي المار في الجهاز يتناسب طرديا مع الجهد عند النقطتين اللتين يوصل بهما.


title: مقياس جهد كهربائي

text: يتم تدريج الجهاز ليقيس بوحدات الفولت لمجموعة من القيم بتغير قيمة المقاومة بواسطة مفتاح أختيار. يربط جهاز الفولتمتر على التوازي مع النبيطة الكهربائية المراد قياس الجهد بين طرفيها.


title: مقياس جهد كهربائي

text: هناك أجهزة فولتمتر ألكتوماكنيتك وألكترونية تماثلي أو رقمي, لقياس الجهد المتناوب أو الجهد المستمر.


title: شبه الجزيرة الإيبيرية

text: شبه جزيرة إيْبِيرِيَا أو شبه الجزيرة الإيْبِيرِيّة أو إِبَارِيَة (كانت تسمى جزيرة الأندلس أو شبه جزيرة الأندلس أو شبه الجزيرة الأندلسية أثناء فترة الحكم الإسلامي ) تقع في الجزء الجنوبي الغربي من قارة أوروبا. تتكون من إسبانيا والبرتغال وأندورا ومنطقة جبل طارق.


title: شبه الجزيرة الإيبيرية

text:
تشكل إسبانيا الجزء الأكبر منها بحوالي 85% قي حين تحتل البرتغال الجزء الغربي فيها بنحو 14.9% من مساحة شبه الجزيرة. يحدها البحر المتوسط من الجنوب والشرق والمحيط الأطلسي من شمالها وغربها وتتصل مع أوروبا من طرفها الشمالي الشرقي. تشكل جبال البرانس الحدود الطبيعية مع أوروبا لشبه الجزيرة الإيبيرية. تزيد مساحتها عن 582 ألف كم مربع في حين أن اندورا المشتركة مع الجمهورية الفرنسية تشكل مساحة 0.76 % أما منطقة جبل طارق فتشكل مساحة 0.5 % .
كلمة إيبيريا المعروفة حاليًا في الإنجليزية بـ "Iberia" مقتبسة من الكلمة اليونانية القديمة (Ιβηρία (Ibēría استخدمت من قبل الجغرافيين اليونانيين تحت الإمبراطورية اليونانية للإشارة بما هو معروف حاليًا بإسم شبه جزيرة أيبيريا.


title: شبه الجزيرة الإيبيرية

text: أما التسمية الرومانية فكانت هسبانيا واسم إسبانيا في اللغة الإسبانية مشتق من هسبانيا.


title: شوقي أفندي رباني

text: كان ميلاد شوقي أفندي في 27 رمضان عام 1314 هـ الموافق الأول من مارس 1897 ميلادية .و هو الحفيد الأرشد لـ عبد البهاء . والدته ضيائية خانم ووالده ميرزا هادي شيرازي .


title: شوقي أفندي رباني

text: أسماه عبد البهاء ( شوقي ) ولكن في جميع الأوقات كان يخاطبه ( شوقي أفندي ) وقد أوصى عبد البهاء جميع أفراد العائلة وحتى والديه أن لا يتعاملوا معه كبقية الأطفال ويجب أن ينادوه بـ شوقي أفندي تجليلا له .


title: شوقي أفندي رباني

text: كان عبد البهاء والعائلة يسكنون في عكا في سراي عبد الله باشا عندما ولد شوقي أفندي وكان وقتها مسجوناً من قبل السلطان عبد الحميد العثماني واستمر هذا السجن في عكا حتى عام 1908 عندما قامت ثورة تركيا الفتاة في تركيا وأطلق سراح جميع المسجونين , لذا بعد أن قضى عبد البهاء وأخته أقرب من 50 سنة في النفي و السجن شاهدوا وجه الحرية .


title: شوقي أفندي رباني

text: وقد كان عبد البهاء يبلغ من العمر 53 سنة عندما ولد شوقي أفندي أول أحفاده وكان قد فقد عدد من الأولاد قبل ذلك وأشهرهم حسين الذي توفي وهو طفل صغير ولم  يبق له  سوى  4 بنات. وأصبح له 13 حفيد وحفيدة من 3 من بناته وأرشدهم شوقي أفندي.


title: شوقي أفندي رباني

text: لقد تلقى شوقي افندي تعليمه الأولي في المنزل مع بقية أطفال العائلة ثم التحق بعد ذلك بمدرسة الفرير الفرنسية في حيفا ثم درس بمدرسة كاثوليكية اخرى في بيروت .


title: شوقي أفندي رباني

text: شوقي أفندي  إلتحق لاحقاً  بالكلية السورية البروتستانتية  (التي عرفت لاحقا بالجامعة الأمريكية في بيروت ) حيث تلقى تعليمه الثانوي و أولى سنوات تعليمه الجامعي و حصل على شهادة ديبلوم في الادب سنة 1918م


title: شوقي أفندي رباني

text: ويذكر شوقي افندي  أنه لم يكن سعيداً في المدرسة و كثيراً ما كان يعود في العطل إلى حيفا ليمضي الوقت مع جده عبد البهاء.و خلال سنوات دراسته كرس نفسه لإتقان الإنجليزية و إضافتها إلى اللغات الفارسية و التركية و العربية و الفرنسية التي كان يتحدث بها بطلاقة لدرجة أنه كان قادرا على ترجمة رسائل عبد البهاء و يخدم كسكريتير له.و بعد إتمام دراسته  بالجامعة الأمريكية في بيروت  سافر لاحقاً إلى كلية بليول Balliol College بجامعة أكسفورد في بريطانيا حيث سُجل ضمن شعبة الاقتصاد و العلوم الاجتماعية Social Sciences، بينما استمر في تطوير مهاراته في الترجمة.


title: شوقي أفندي رباني

text: في الوقت الذي كان فيه شوقي افندي في مرحلة الدراسة بإنجلترا وصلت إليه أخبار وفاة عبد البهاء 29 نوفمبر 1921م.و حسب ما ذكره وليسلي تيدور بول Wellesley Tudor Pole الذي سلمه بنفسه برقية الخبر فإن وقع ذلك الخبر كان مؤلما جدا له.


title: شوقي أفندي رباني

text: تولى شوقي أفندي رباني شؤون الأمر البهائي عام 1921م حسب وصية جده عبد البهاء عباس والتي تم العمل بها حين وفاته. كان شوقي أفندي لا يزال طالباً يدرس في كلية باليول بجامعة أكسفورد في ذلك الوقت، ولم يكن قد تخطّى سن الرابعة والعشرين ولم يتوقع بتاتاً تعيينه في مثل هذا المنصب رغم علاقته الحميمة بجده منذ صغره.


title: شوقي أفندي رباني

text: قام شوقي أفندي بولاية شوؤن الامر البهائي وكان من أهم مسئولياته حماية الدين البهائي والدفاع عنه والمحافظة على الوحدة بين صفوفه. وبلإضافة إلى ذلك، كتب شوقي أفندي العديد من الكتب والمقالات منها كتاب بعنوان القرن البديع ترجم للغة العربية. كما قام بترجمة العديد من الكتابات البهائية إلى اللغة الأنكليزية، وترجم كذلك تأريخ الدين البهائي الذي دوّن في كتاب تأريخ النبيل وهو من أهم الكتب التي تسرد تفاصيل تأريخ الدين البهائي ونشأته. ويمكن زيارة موقع المراجع البهائية للاطلاع على كتاباته العديدة باللغة الإنجليزية ورسائله لبعض المحافل المركزية.


title: شوقي أفندي رباني

text: وقام شوقي أفندي بوضع والإشراف على تنفيذ الخطط لنشر الدين البهائي في العالم واستمر في تنمية الممتلكات البهائية وتجميل الأبنية والحدائق في المركز البهائي العالمي في مدينة حيفا وعكا. فلقد أشرف بنفسه على تشيد البناء الخارحي القائم فوق مرقد الباب الذي كان قد بنى القسم الداخلي منه جده عبد البهاء.


title: شوقي أفندي رباني

text: ويعزى إلى شوقي أفندي تطوير المؤسسات الإدارية البهائية - المحلية والإقليمية. فلقد رسم بهاء الله الخطوط العريضة الأولى لهذا النظام الإداري في كتاب شريعته، وقام عبد البهاء بعد ذلك ببلْورة معالم ذلك النظام وفصّلها بوجه خاص في ألواح وصاياه. وعيّن عبد البهاء في هذه الوثيقة الأخيرة حفيده البكر حضرة شوقي أفندي وليّاً للأمر البهائي، كما أشار أيضاً إلى انتخاب أعضاء بيت العدل الأعظم مستقبَلاً. فعكف شوقي أفندي مدة السنوات السّت والثلاثين التي تولى فيها أمور الجالية البهائية على بناء الأُسس المتينة لتشييد هذه الإدارة البهائية العالمية المتمثلة في بيت العدل الأعظم. وقام بتثقيف الجامعة البهائية في موضوع النظام الإداري ممهّدا السبيل لإنشاء هذه الإدارة وانتخاب بيت العدل الأعظم للمرة الأولى.


title: شوقي أفندي رباني

text: سعى شوقي أفندي إلى دعم الجامعات البهائية الناهضة في مختلف أقطار العالم وتَنْمِية قُدْراتها وازدياد عددها. فعند تعيينه وليّاً للدين البهائي، لم يكن هناك من الهيئات والمؤسسات الإدارية المركزية هيئة واحدة، في حين بلغ عدد هذه المؤسسات عند وفاته ستة وعشرين محفلاً روحانيّاً مركزيّاً. وفي ختام مشروع السنوات العشر الذي امتد بين عامي 1953م و1963م، والذي حدد شوقي أفندي أهدافه وشرع في تطبيقه قبل وفاته، بلغ عدد المحافل الروحانيّة المركزيّة في العالم ستة وخمسين محفلاً.


title: شوقي أفندي رباني

text: ولقد تبادل شوقي أفندي بشكل دائم خلال فترة ولايته للدين البهائي الرسائل على نطاق واسع مع الجامعات البهائية المنتشرة في العالم، خاصة فيما يتعلق بموضوع النظام الإداري البهائي. فلقد بعث، على سبيل المثال، رسائل إلى البهائيين في أمريكا، وبريطانيا، وألمانيا، وفرنسا، وسويسرا، وإيطاليا، واليابان، وأستراليا، والهند وغيرها، شرح فيها الشروط التي ينبغي توفّرها لإجراء عمليّة انتخابات المحافل وحدَّد نطاق وظائفها وطبيعة أنشطتها. وكانت هذه المحافل المركزية الأركان الأساسية التي كان لابد من تواجدها لإنشاء بيت العدل الأعظم الذي ينتخب افراده مرة كل خمسة اعوام، أعضاء هذه المحافل المركزية.


title: شوقي أفندي رباني

text: وبعد وفاة شوقي أفندي في 4 نوفمبر سنة 1957م دون أن يترك وصية أو نجل، تَبينَ للبهائيين استحالة تعيين من يخلفه في ولاية الأمر فانتقلت أدارة الشؤون البهائية إلى الإدارة البهائية العالمية المتمثلة في بيت العدل الأعظم.


title: إيمان

text: الإيمان في اللغة بمعنى: التصديق.


title: إيمان

text: كلمة إيمان لها أكثر من استخدام، ومعناها قريب من معنى "الاعتقاد" في إطار الشك والظن. و"الثقة" والتأكد تقريباً من فكرة ما، لكن بخلاف هذه المصطلحات فإن كلمة "إيمان" تشير إلى علاقة متعدية للشخص بدل أن تكون داخلية.


title: إيمان

text: الايمان له معنى فكري مرتبط بوجود الإنسان على الارض من حيث التطلع لتقدم البشرية نحو الأفضل، وهذا من خلال الارتباط بمجموعة من المبادئ التي تسعى لتوجيه تصرفات الفرد والجماعة ضمن المجتمعات البشرية المختلفة للوصول إلى الرقي الحضاري للإنسان والابتعاد عن التصرفات لسائر المخلوقات الحيوانية والتي يعتبر الإنسان جزءً لا يتجزأ منها


title: إيمان

text: الإيمان في الدين الإسلامي أصل العقيدة، وفسر الإيمان بمعنى: التصديق، ومعناه: «إقبال القلب وإذعانه لما علم من الضروريات أنه من دين محمد » وهو تصديق محله القلب، فلا يعلم حقيقته إلا الله. وأركان الإيمان ستة هي: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، وهذه أساسيات الأيمان، والمعنى الجامع للإيمان هو: «التصديق الجازم بكل ما أتى به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، مع التسليم به والقبول والإيقان»، فيشمل أيضا: الإيمان بالغيب كالجنة والنار والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط وغير ذلك. والفرق بين الإسلام والإيمان: أن الإسلام قول وعمل ظاهر، والإيمان تصديق غير ظاهر فمحله القلب، ومن نطق بالشهادتين فهو مسلم، ويقال له مؤمن بحسب الظاهر إذ لا يعلم حقيقة إيمانه إلا الله. والإيمان شرط صحة العمل عند الله، فمن عمل عملا صالحا وهو غير مؤمن بالله؛ فلا يقبل الله منه ذلك، أما في الأحكام الدنيوية فيقبل منه الظاهر وحسابه على الله. والإيمان يدفع بصاحبه للعمل الصالح، لكن العمل الصالح ليس شرطا لصحة الإيمان، وبالمقابل فالمعاصي لا تسلب الإيمان بالكلية بل ينقص الإيمان بالذنوب، ويزداد بالطاعات والأعمال الصالحة، وتدبر آيات الله الكونية والقرآنية المؤدية إلى الإيمان بالخالق المدبر والتصديق بوجوده.


title: فعل ماض

text: الفعل الماضي هو الفعل الذي يدل على حدث وقع وانقطع قبلَ زمنِ التكلم. الفعل الماضي دائما مبني—أي أنه لا يتغير إعرابه حسب موقعه من الجملة. يكون الفعل الماضي ثلاثيا (أكل) أو رباعيا (أقدم) أو خماسيا (ارتفع) أو سداسيا (استخرج). في الأفعال الماضية الثلاثية والرباعية تكون الهمزة همزة قطع، أما في الأفعال الخماسية والسداسية فتكون الهمزة وصل.


title: فعل ماض

text:
قبوله تاء التانيث الساكنة مثل اكل واكلت، شرب وشربت.
وقبوله أيضا تاء الفاعل.


title: فعل مضارع

text: الفعل المضارع هو الفعل الذي يدل على حدث وقع في زمن يقبل الحال والاستقبال. ولا بد لكل فعل من فاعل سواء أكان ظاهرًا أو مستترًا.


title: فعل مضارع

text:
يبدأ الفعل المضارع بالأحرف الأربعة التالية: ن أ ت ي، والمجموعة في كلمة (نأتي)
سُمِّيَ فعلُ الحالِ بالمضارعِ لأنه يضارعُ اسم الفاعل أي يماثله فهو يماثل اسمَ الفاعلِ في الحركاتِ والسكناتِ والوظيفةِ الإعرابيةِ، و'المضارِعُ' يعني لغةً "المشابِهَ".
يرفع الفعل المضارع الصحيح بالضمة الظاهرة، ما لم تسبقه أداة ناصبة أو جازمة، مثل (يذهب وتأكل ونقرأ)، ويرفع بالضمة المقدرة إن كان معتل الآخر، مثل (يجري وتزهو ويسعى). ويرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة


title: فعل مضارع

text: ينصب الفعل المضارع فقط إذا سبق بناصب، ويكون بالفتحة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخر بالواو أو الياء، وينصب بالفتحة المقدرة إذا كان معتل الآخر بالألف. وبحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة.


title: فعل مضارع

text:
أدوات النصب هي:أن ولن وكي وحتى ولام التعليل ولام الجحود وفاء السببية وواو المعية.
وتعمل الأداة أن في حالتين: أولاهما أن تكون ظاهرة، وثانيهما أن تكون مضمرة. وتكون مضمرة جوازا بعد لام التعليل ولام الجحود، وتتميز لام الجحود عن لام التعليل إذا سبقت بكون منفي، مثل: ما كان/مايكون/مايكن، وتكون مضمرة وجوبا بعد حتى التي تفيد الغاية وبعد فاء السببية وواو المعية.


title: فعل مضارع

text: يجزم الفعل المضارع الصحيح بالسكون إذا سبقته إحدى أدوات الجزم (لا الناهية، ولم، ولام الأمر، ولما التي معناها النفي)، وإن كان معتلا فيجزم بحذف حرف العلة.يجزم بحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة


title: فعل مضارع

text: كما يجزم الفعل المضارع إذا وقع في جملة شرطية سواء كان فعلا للشرط أو جوابا للشرط، مثل (إن تدرس تنجح).


title: فعل مضارع

text:
يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأحد الحروف الجازمة، وهي:
خيرت فاخترت المبيت على الطوى
لم تبن جاها أو تلم ثراء
لم: حرف جازم. تبن: فعل مضارع مجزوم بلم،
وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
عار عليك إذا فعلت عظيم
لا: ناهية جازمة، تنه: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.


title: فعل مضارع

text: جزم المضارع في جواب الطلب


title: فعل مضارع

text:
يجزم الفعل المضارع إذا وقع جوابا للطلب، والطلب هو ما دل على طلب حدوث الفعل أو الكف عنه، ويشمل:
تنل جزاءه، تنل: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب، وعلامة جزمه السكون الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.


title: فعل مضارع

text:
الفعل المضارع لا يجر مطلقا.
لا يجر أي فعل سواء كان ماض أو أمر بتاتا فالكسرة من علامات الاسم
لكن تظهر الكسرة على آخر الامر الصّحيح و المضارع إن كان مجزوما بالسكون و ابتدات الكلمة التي بعدهما بأل التعريف و ذلك لمنع التقاء الساكنين
مثال : لم يشربِ الحليب .
يبنى الفعل المضارع في حالتين هما:
امثله


title: فعل أمر

text:
فعل الأمر أو: الأمر (بالصيغة) في علم النحو هو أحد أقسام الفعل الثلاثة. والأمر: طلب الفعل على وجه التكليف والإلزام بشيء لم يكن حاصلاَ قبل الطلب، ويبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه.ولفعل الأمر عدة صيغ، و هي:
عشرون فعل أمر جاءت على حرف واحد, وكلها مكسورة إلا:(رَ) من رَأَى يَرَى ووَرَى يَري؛ فإنه مفتوح[ذكره العلامة أحمد تيمور باشا(ت1348هـ) في المختارات].
وهي:


title: فعل أمر

text: 1/(إِ) من وَأَى يَئِي وَأْيًا, والوأي: الوعد.


title: فعل أمر

text: 2/(تِ) من أَتَى يَأْتِي أَتْيًا وأُتِيًّا وإِتِيًّا وإِتْيَانًا وإِتْيَانَةً ومَأْتَاةً؛ أي: جئته, وبعض العرب تقول في الأمر:(ائت), وأكثر الناس يأمرون بـ(ائت)لا(تِ)!.


title: فعل أمر

text: 3/(ثِ) من وَثَى يَثي؛ أي: وَشَى به عند السلطان.


title: فعل أمر

text: 4/(جِ) من وَجَى يَجي؛ أي قطع, وأما: الوَجا فهو الحفا.


title: فعل أمر

text: 5/(حِ) من وَحَى يَحي وَحْيًا, والوحي: الإشارة والكتابة والكلام.


title: فعل أمر

text: 6/(خِ) وَخَى يَخِي وَخْيًا؛ أي: قصد.


title: فعل أمر

text: 7/(دِ) من وَدَى يَدِي وَدْيًا؛ أي: دفع الدية.


title: فعل أمر

text:
8, 9/(رَ) أ- من رَأَى يَرَى الهلالَ رُوْيةً ورَأْيًا ورَاءَةً.
ب- ومن وَرَى يَرِي القيحُ جوفَه وَرْيًا؛ أي: أفسده.


title: فعل أمر

text: 10/(س) من وَسَى يَسي زيدٌ رأسَ عمرو وَسْيًا؛ أي حلقه.


title: فعل أمر

text: 11/(شِ) من وَشَى يَشِي وَشْيًا, والوشي: نقش الثوب.


title: فعل أمر

text: 12/(صِ) من وَصَى يَصِي الشيءَ بالشيء وَصْيًا؛ أي وصله.


title: فعل أمر

text: 13/(عِ) من وَعَى يَعِي وَعْيًا؛ أي: حفظ وجمع.


title: فعل أمر

text: 14/(فِ) من وَفَى يَفِي وَفَاءً؛ بمعنى الوفاء العهد.


title: فعل أمر

text: 15/(قِ) من وَقَى يَقِي وَقْيًا ووِقَايَةً ووَاقِيَةً, بمعنى الحفظ, واو الوقاية مثلثة.


title: فعل أمر

text: 16/(كِ) من وَكَى يَكِي القِرْبةَ, والوكاء: رباط القربة وغيرها.


title: فعل أمر

text: 17/(لِ) من وَلَى يَلِي ولايةً, والولاية: الإمارة.


title: فعل أمر

text: 18/(مِ) وَمَى يَمِي وَمْيًا؛ أشار.


title: فعل أمر

text: 19/(نِ) وَنَى يَنِي وَنْيًا ووِناءً, أي: تعب.


title: فعل أمر

text: 20/(هِـ) وَهَى يَهِي وَهْيًا؛ أي: ضعف.


title: اسم (نحو)

text: الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تقترن بزمان. ويعرف الاسم بالجر والتنوين ودخول أل التعريف عليه أو حروف الجر وحروف النداء وكذلك يعرف بالإسناد إليه. تنحصر في الاسم معان كثيرة: كالدلالة على الفاعلية، والمفعولية، كما يشتمل على الدلالة الزمانية، والمكانية، والغاية، وبيان النوع، والعددية، والحالية عند وقوع الحدث، ويفسر المبهمات، ويؤدي معنى الاستثناء، والإسناد. في الوقت الذي لا يؤدي فيه الفعل إلا معنى مزدوجا وهو: الدلالة على الحدث، والزمن، وغالبا ما تكون الدلالة الزمانية له محددة بالسياق العام وليس من مجرد لفظه.


title: اسم (نحو)

text:
ينقسم الاسم لنوعين رئيسيين هما:المرء هو الإنسان وينقسم إلى...
وينقسم كلاهما إلى حقيقي ومجازي كما وينقسم المؤنث إلى قياسي وسماعي.
كما يُقَسَّم الاسم من ناحية صرفية إلى:


title: اسم (نحو)

text: رجلٌ - كتابٌ - دارٌٌ - حقٌّ : كل منها تقبلُ دخولَ (ال) فتصيرُ: الرجلُ - الكتابُ - الدارُ - الحقُّ


title: حرف

text:
الحَرْفُ الجمع : أحرف و حروف يطلق على ما يتركب منه اللفظ، ويسمى حرف التهجي وحرف الهجاء وحرف المبنى.
ظهرت الكتابة في بلاد ما بين النهرين حوالي 3500 قبل الميلاد، وفي مصر القديمة حوالي 3500 قبل الميلاد.
ولأول مرة، كتب المصريين على ورق البردي في 2400 قبل الميلاد.
وقد ولدت الأبجدية الحقيقية الأولى حوالي 1400 قبل الميلاد.
وفي القرن الثالث قبل الميلاد، ظهرت الأبجدية اللاتينية التي كانت من 19 حرفا، والتي صارت فيما بعد أصل الأبجديات الأوروبية.


title: حرف

text: كل نظام كتابة مبني على أبجدية أو ألفبائية لها حروفها الخاصة، بعض الحروف تتواجد في عدة لغات مع اختلافات في نطقها.


title: حرف

text: يمكن لرسم الحرف الواحد أن يتغير:


title: 1970

text: 18 يناير - عبد المنعم عمايري، ممثل فلسطيني سوري.


title: بيت العدل البهائي

text:
بيت العدل الأعظم هو هيئة منتخبة لإدارة شؤون الجامعة البهائية على النطاق العالمي وهي أعلى هيئة إدارية للدين البهائي حيث مقرها الرئيسى على سفح جبل الكرمل بحيفا في دولة إسرائيل.
قام النظام الإداري البهائي على أساس يختلف عن الأنظمة الدينية والإدارية الأخرى. وبني هذا النظام على أسس ومبادئ أعلنها بهاء الله في الكتاب الأقدس الذي يتضمن أحكام الدين البهائي. وعين بهاء الله بصريح النص ابنه الأرشد عبد البهاء مفسرا ومبينا لتعاليمه. ولقد حدد عبد البهاء المؤسسات الإدارية وشرح متطلبات وكيفية تأسيس بيت العدل الأعظم وصلاحياته، وأوجد منصب ولاية الأمر الذي عين له حفيده شوقي أفندي رباني على ان يتولاه بعد وفاته.


title: بيت العدل البهائي

text: في عام 1908م كتب عبد البهاء وصيته المعروفة باسم "ألواح الوصايا" والتي شرح فيها بإسهاب طبيعة ووظيفة المؤسسات التي أشار إليها بهاء الله لإدارة شئون الدين مشيرا للمؤسستين الرئيسيتين وهما مؤسسة "ولاية الأمر" و"بيت العدل الأعظم". وأعطيت صلاحية تفسير وتبيين التعاليم البهائية إلى مؤسسة "ولاية الأمر" وأصبح شوقي أفندي رباني وليّاً للدين البهائي. فكما عين بهاء الله ابنه عبد البهاء ليكون مركزاً للعهد والميثاق ومفسّراً ومبيّناً لتعاليمه وأحكامه، أصبحت لولي أمر الله نفس الصلاحية، وبات شوقي أفندي المرجع الأعلى للبهائيين للعودة إليه في الأمور التي تخص عقيدتهم. وذكر عبد البهاء في هذه الوثيقة بيت العدل الأعظم الذي أعطيت له الصلاحيات التشريعية والإدارية فيما يتعلق بالجامعة البهائية. وأشارت الوثيقة أيضا إلى أنَّ ولي أمر الله يمكن له أن يستعين بأفراد مؤهلين لمساعدته في إدارة شئون الجامعة. ويلقب هؤلاء الأفراد ب أيادي أمر الله. أما بيت العدل الأعظم فيشرف على النظام الإداري العالمي للجامعة البهائية وينتخب أعضاؤه من بين جميع البهائيين الذكور البالغين في العالم في مؤتمر عالمي يشارك فيه أعضاء كافـة المحافل الروحانية المركزية مرة واحدة كل خمس سنوات.


title: بيت العدل البهائي

text: وبلغ عدد البهائيين في العالم حين وفاة عبد البهاء فجر يوم 28 نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 1921م حوالي مائة ألف بهائي يعيشون في إيران، بالإضافة إلى مجموعات صغيرة في بعض دول العالم وجاليتين كبيرتين في الهند وأمريكا الشمالية.


title: بيت العدل البهائي

text: وبعد وفاة عبد البهاء، قام شوقي أفندي بالإضافة إلى الأمور المتعلقة بولاية الأمر، بجهود بالغة لإيجاد نظـام للمؤسسـات الإدارية بالصورة التي وضعها بهاء الله وأسس قواعدها عبد البهاء. وشجع إقامة المحافل الروحانية المحلية من أجل إدارة شئون الجالية البهائية في تلك المنطقة. وعندما بلغ عدد المحافل الروحانية المحلية في أية دولة عددا معين يمثل قاعدة قوية، شجع ولي أمر الله الجالية على انتخاب المحفل الروحاني المركزي الذي له صلاحية الإشراف على شئون الدين في تلك الدولة. وتم خلال فترة ولاية شوقي أفندي للدين البهائي تأسيس محافل روحانية مركزية في غالبية دول أوروبا وأمريكا الجنوبية وزيادة كبيرة في أعداد المحافل المحلية والأفراد البهائيين في جميع أنحاء العالم.


title: بيت العدل البهائي

text:
وتوفى شوقي أفندي بسكتة قلبية يوم الرابع من شهر نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 1957م خلال زيارة لبريطانيا دون أن يترك من بعده وليا للأمر البهائي. وصار لابد من انتخاب المؤسسة الأخرى التي لها صلاحية قيادة وإدارة الجامعة البهائية، مؤسسة بيت العدل الأعظم. وتم ذلك في ربيع عام 1963م، حيث قام أعضاء ستة وخمسين محفلاً روحانياً مركزياً في العالم بانتخاب بيت العدل الأعظم لأول مرة. وثم تنظيم هذه الانتخابات بدعم من "أيادي أمر الله" الذين طلبوا من المشاركين عدم انتخابهم للحفاظ على نقاء العملية الانتخابية البهائية القائمة على الانتخاب الحر، بدون تأثير، أو ترشيح، أو دعايات انتحابية.
ومن مسؤوليات بيت العدل الأعظم حفظ وحدة العالم البهائي، ورسم الخطط لتوطيد دعائمه، ونمو الجامعة البهائية العالمية، ونضوج هيئاتها الإدارية، ونشر تعاليم الدين البهائي في العالم، والتأثير تأثيراً إيجابياً فيما يعود بالخير والمنفعة العامة على الناس كافة. ويدعو بهاء الله بيت العدل الأعظم لكي يسعى لإحلال السلام الدائم بين أمم العالم ودُوَله وتربية العباد وازدهار الحضارة الإنسانية. ويقوم بيت العدل الأعظم بتنظيم حملات وتنفيذ مبادرات مختلفة للدعوة للسلام العالمي، وتطوير المشاريع التي تدعم التعليم، و[حقوق الإنسان]، و تحسين أوضاع المرأة، ومشاريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية.


title: بيت العدل البهائي

text: وطبقاً للنص الواضح من قبل كلّ من بهاء الله وعبد البهاء، فإنَّ لتشريعات بيت العدل الأعظم لدى البهائيين السلطة ذاتها التي تتمتع بها النصوص المقدسة. والفارق هنا، أنَّ بيت العدل الأعظم يحقّ له تغيير أو نسخ أيٍّ من تشريعاته هو حسب تطور الجامعة البهائية أو حسب ما يستجدّ من الظروف. ولكنه لا يملك الحق في تغيير أو نسخ أيّ من الأحكام والشرائع التي أنزلها بهاء الله. ومع أن بيت العدل الأعظم يعتبر من قبل البهائيين هيئة معصومة ومؤيدة من قبل الله أذِن لها بالتّشريع فيما ليس مذكورًا في كتب بهاء الله وألواحه أو في كتابات عبد البهاء، فانه ليس لـ أعضاء بيت العدل الأعظم (كأفراد) أية صلاحيات خاصة أو رتبة دينية.