title: Остер, Эмили

text: В научных кругах Остер известна совей диссертацией по философии «Гепатит B и загадка „пропавших женщин“» (Hepatitis B and the Case of the Missing Women). В которой она развила теорию о том, что Гепатит В может являться причиной, почему женщины в отдельных регионах страны рожают намного больше мальчиков, чем девочек. Так Остер удалось объяснить проблему, поднятую ее Гарвардским учителям Амартией Сеном в его знаменитом эссе 1990 года «Более 100 миллионов пропавших женщин». Однако в Апреле 2008 года Остер исследовала новые данные и объявила свои старые исследования некорректными, указав, что Гепатит В не объясняет преобладание мужчин в Китае.


title: Остер, Эмили

text:
Остер также изучала ВИЧ в Африке. В своем выступлении на TED Talk в 2007 году она рассуждала на тему государственной политики в отношении ВИЧ инфекции.
Работа Остер на телевидении и в Индии (где она занималась проблемой дискриминации женщин) была освещена во второй книге Стивена Левитта SuperFreakonomics, ставшей бестселлером.
Остер является автором книги Expecting Better: How to Fight the Pregnancy Establishment with Facts, которая вызвала споры. В своей книге Остер утверждает, что многие рекомендации относительно безопасности женщины во время беременности ошибочны. В том числе Остер оспорила категорический запрет беременным употреблять алкоголь — она утверждает, что нет никаких научных доказательств того, что умеренное употребление алкоголя может отрицательно повлиять на развитие плода.


title: Остер, Эмили

text: Отец — профессор экономики Рэй Фэйр. Мать — профессор менеджмента .


title: Остер, Эмили

text: C 2006 Эмили замужем за профессором экономики .


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Алекса́ндр Оване́сович Ватулья́н (8 октября 1953, Ростов-на-Дону, Ростовская область) — советский и российский ученый в области механики деформируемого твердого тела, теории упругости, теоретической и прикладной механики, доктор физико-математических наук (1993), профессор (1995). Почетный работник высшего профессионального образования РФ (2014). Является заведующим кафедрой теории упругости Южного федерального университета в городе Ростов-на-Дону, а также заведующим отделом дифференциальных уравнений Южного математического института в городе Владикавказ. Соросовский профессор по математике (1997, 1998, 2000).


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Родился в Ростове-на-Дону в семье педагогов Людмилы Сергеевны и Аванеса Христофоровича. Мать Александра Ованесовича — учитель английского языка с многолетним стажем работы в школе. Отец — выпускник физмата РГУ, доцент, кандидат физико-математических наук, около 50 лет проработал на кафедре теоретической механики Новочеркасского политехнического института. Именно Аванес Христофорович привил своему сыну любовь к математике и интерес к решению олимпиадных задач.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: В 1970 г. Ватульян окончил школу с золотой медалью и, как победитель факультетской олимпиады по математике, без вступительных испытаний был принят на первый курс мехмата РГУ. Изначально он планировал учиться на отделении математики, но по совету отца поступил на отделение «Механика», продолжив семейную традицию. С третьего курса включился в научную работу под руководством молодого доктора наук В. А. Бабешко и на 4 курсе выступил с докладом на студенческой научной конференции в Киевском государственном университете, где был награждён почетной грамотой. После окончания с отличием мехмата в 1975 г. поступил в аспирантуру к профессору В. А. Бабешко и под его руководством защитил в декабре 1978 г. кандидатскую диссертацию на тему «Смешанные статические и динамические задачи теории упругости для ортотропного слоя».


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: С осени 1978 начал работать ассистентом кафедры теории упругости Ростовского госуниверситета, вести практические занятия по теоретической механике и лабораторные по сопротивлению материалов. На курсах повышения квалификации в МГУ в 1979 и 1984 принимал участие в семинарах, слушает научные доклады и лекции.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: С 1985 стал работать в должности доцента кафедры, участвовать в выполнении хоздоговорных работ, в 1989—1991 исполнял обязанности заместителя декана мехмата по научной работе. В 1991—1993 обучался в докторантуре под руководством академика РАН И. И. Воровича, который привлек его внимание к классу обратных задач — задачам о колебаниях упругих тел с полостями и трещинами и их идентификации. Исследование этих задач привело к изучению и совершенствованию метода граничных интегральных уравнений для сферически несимметричных операторов, построению интегральных представлений фундаментальных и сингулярных решений для анизотропных материалов, разработке экономичных схем метода граничных элементов для сред с анизотропией различного типа.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: 9 ноября 1993 на первом заседании только что открытого специализированного Совета при Ростовском университете защитил докторскую диссертацию на тему «Метод граничных интегральных уравнений в динамических задачах анизотропной теории упругости и электроупругости» по специальности «Механика деформируемого твердого тела», в 1995 получил ученое звание профессора по кафедре теории упругости. Предложенные в работе идеи и подходы использования метода граничных интегральных уравнений в дальнейшем были развиты, обобщены и нашли приложения в исследованиях многих отечественных и зарубежных ученых.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Значительную роль в становлении А. О. Ватульяна как ученого и человека сыграли академики РАН Иосиф Израилевич Ворович и Владимир Андреевич Бабешко. По совету Воровича Ватульян начал заниматься обратными задачами механики деформируемого твердого тела. Общие результаты по решению обратных коэффициентных задач были применены Ватульяном и его учениками к практически важным задачам идентификации неоднородного предварительного напряженного состояния, изучению свойств функционально-градиентных материалов и для идентификации свойств тканей в биомеханике (костной ткани, кожи).


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Педагогический стаж 40 лет, начиная с осени 1978 года.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: За период 1995—2014 руководил 6 научными и двумя издательскими грантами РФФИ, 2 проектами Минобрнауки РФ, 1 грантом по программе РАН, а также контрактом по ФЦП «Кадры». В последние годы А. О. Ватульян возглавляет работы по 8 научным и 3 издательским грантам РФФИ.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Научные сообщества:


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Организатор научных конференций:


title: Ватульян, Александр Ованесович

text:
Член редколлегий научных журналов, входящих в перечень ВАК:
Разработаны оригинальные курсы «Обратные задачи в механике», «Теория случайных процессов в механике», «Методы идентификации динамических систем», «Введение в биомеханику».


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Руководство курсами по следующим дисциплинам:


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Подготовил 2 доктора и 27 кандидатов наук, среди которых:.


title: Ватульян, Александр Ованесович

text: Автор и соавтор более 400 научных и методических работ в области механики деформируемого твёрдого тела, численных методов, теории дифференциальных и интегральных уравнений и обратных задач.Полный список публикаций Ватульяна А. О.


title: Годе, Соня

text: Со́ня Годе́ (; ) — канадская кёрлингистка, участник сборной Канады по кёрлингу на колясках на зимних Паралимпийских играх 2006, зимних Паралимпийских играх 2010 и зимних Паралимпийских играх 2014.


title: Годе, Соня

text: В 2013 введена в Зал славы канадского кёрлинга."(скипы выделены полужирным шрифтом)"


title: Килиманджара

text: «Килиманджара» — российский комедийный фильм Екатерины Телегиной. В главных ролях: Павел Прилучный и Ирина Старшенбаум. Выход в широкий прокат в России состоялся 19 июля 2018 года.


title: Килиманджара

text: Фильм рассказывает о красивой девушке Марусе, которая отправляется в Азербайджан, чтобы найти своего возлюбленного, который по непонятным причинам не прибыл на свадьбу.


title: The Beatles в Индии

text: В феврале 1968 года английская рок-группа The Beatles отправилась в город Ришикеш на севере Индии, чтобы пройти курс высокого уровня по в ашраме Махариши Махеш Йоги. Эта поездка, организованная после декларированного отказа участников группы от наркотиков в пользу трансцендентальной медитации, получила широкое освещение в СМИ. Интерес группы к учениям Махариши, с которыми своих товарищей познакомил Джордж Харрисон, изменил отношение западного общества к индийским духовным практикам и способствовал популяризации трансцендентальной медитации в мире. Эта поездка также стала для музыкантов группы одним из самых продуктивных периодов в плане сочинения песен.


title: The Beatles в Индии

text: The Beatles познакомились с Махариши в Лондоне в августе 1967 года, после чего приняли участие в его (Уэльс). Сначала музыканты планировали закончить 10-дневный курс, но эти планы нарушила смерть их менеджера Брайана Эпстайна. Желая узнать больше об учениях гуру, они продолжали поддерживать связь с Махариши и договорились приехать в его учебный центр, расположенный недалеко от Ришикеша, в «Долине Святых» у подножия Гималаев.


title: The Beatles в Индии

text: The Beatles прибыли в Индию в феврале 1968 года вместе со своими женами, подругами, помощниками и многочисленными журналистами. Они присоединились к проходившей обучение группе из 60 человек, включавшей музыкантов Донована, Майка Лава и Пола Хорна, а также актрису Миу Фэрроу. Во время пребывания в Ришикеше участниками группы был написан целый ряд песен, в том числе свою первую песню закончил Ринго Старр. Впоследствии восемнадцать из этих композиций были выпущены на альбоме "The Beatles" (также известном как "White Album"), две композиции были изданы на пластинке "Abbey Road", а часть остального материала была использована в сольных проектах «Битлов».


title: The Beatles в Индии

text: Музыканты пробыли в Индии недолго. Старр уехал через десять дней, 1 марта, Пол Маккартни покинул Ришикеш через месяц, чтобы заняться разрешением финансовых проблем группы. Харрисон и Джон Леннон пробыли в Ришикеше около шести недель, однако приняли решение прервать курс из-за скандала, связанного с подозрениями в аморальном поведении Махариши по отношению к ученицам. Влияние греческого друга The Beatles , финансовые разногласия и подозрения в том, что гуру воспользовался славой группы, также назывались биографами и очевидцами в качестве причин недовольства The Beatles. Впоследствии Харрисон извинился за их с Ленноном отношение к Махариши, заявив, что утверждения о его неподобающем поведении были необоснованными. В 1992 году Харрисон организовал благотворительный концерт для , с которой был связан Махариши. В 2009 году Маккартни и Старр выступили на благотворительном концерте для , который был организован для сбора средств на обучение трансцендентальной медитации .


title: The Beatles в Индии

text: В августе 1967 года Махариши Махеш Йоги по трансцендентальной медитации в Бангоре (Уэльс). Однако участие музыкантов в семинаре было прервано 27 августа известиями о смерти их менеджера Брайана Эпстайна, который был найден мёртвым в своём лондонском доме. Стремясь более глубоко овладеть медитацией, группа запланировала поездку в учебный центр Махариши в Индии в конце октября. Однако по настоянию Пола Маккартни квартет отложил поездку до Нового года, чтобы закончить работу над фильмом «Волшебное таинственное путешествие», так как музыкант полагал, что с потерей Эпстайна группа должна была в первую очередь сосредоточиться на своей карьере. Наиболее преданными учению Махариши «Битлами» были Джордж Харрисон и Джон Леннон — они дважды появлялись в телевизионной программе Дэвида Фроста осенью 1967 года с целью рассказать о достоинствах трансцендентальной медитации западному зрителю.


title: The Beatles в Индии

text: После этого Махариши, получивший от прессы прозвище «Гуру Beatles», отправился в своё восьмое мировое турне, во время которого выступал с лекциями в Великобритании, Скандинавии, Западной Германии, Италии, Канаде и Калифорнии. В январе 1968 года, во время конференции Махариши в нью-йоркском (в присутствии 3600 зрителей), The Beatles отправили ему большую цветочную композицию, которая была доставлена в его номер в пятизвёздочном отеле «Плаза». В декабре Леннон и Харрисон присоединились к своему учителю во время его выступления на рауте ЮНИСЕФ в Париже, тогда же Харрисон познакомил Махариши с ещё одним музыкантом — Деннисом Уилсоном из группы The Beach Boys. Коллега Уилсона Майк Лав описал лекцию Махариши как «внушающую благоговение» и «самый глубокий [духовный] опыт, который я когда-либо испытывал».


title: The Beatles в Индии

text: Махариши широко освещался в западных СМИ, особенно в США, где журнал "Life" посвятил статью феномену трансцендентальной медитации и объявил 1968 «Годом Гуру». Тем не менее, многие представители ведущих СМИ по-прежнему с подозрением относились к мотивации Махариши. Так, британский сатирический журнал "Private Eye" прозвал его «Veririchi Yogi Lotsamoney» (). Леннон при этом поддерживал требование Махариши о том, чтобы его ученики отчисляли еженедельные взносы в его организацию, назвав это требование «самым справедливым». Леннон также заявил: «Ну и что, если он коммерсант? Мы самая коммерческая группа в мире!». Тем не менее, The Beatles были обеспокоены тем, что Махариши, судя по всему, использовал их имя для саморекламы. По словам , который временно взял на себя обязанности Эпстайна после его смерти, Махариши вёл переговоры с телеканалом ABC о запуске персонального телешоу с участием группы. В попытке помешать реализации этих планов Браун дважды посетил Махариши в Мальмё, причём во второй раз вместе с Харрисоном и Маккартни — но гуру лишь «хихикал» в ответ. По словам Брауна, Харрисон защищал своего учителя, заявляя: «Он не современный человек. Он просто не понимает этих вещей».


title: The Beatles в Индии

text: В январе 1968 года Харрисон прилетел в Бомбей, чтобы поработать над материалом своего дебютного альбома "Wonderwall Music", рассчитывая, что остальная часть группы также прибудет в Индию. Однако из-за того, что коллеги задержались, он принял решение вернуться в Лондон. После этого группа провела недельную сессию в студии, где записала песни для сингла, который был выпущен, пока они находились в Ришикеше. Бо́льшая часть композиции, выбранной в качестве би-сайда, «The Inner Light», была записана Харрисоном в Бомбее: в её мелодию было вплетено звучание индийских инструментов, а текст был посвящён медитации как средству для подлинного понимания мира. Другая композиция — песня Леннона «Across the Universe», не издававшаяся до конца 1969 года, — содержала рефрен «Jai Guru Deva», который являлся стандартным приветствием в движении духовного возрождения Махариши. Сам Махариши в конце января 1968 года вылетел из США в Лондон, а затем в Индию в сопровождении Мии Фэрроу, и их брата Джона.


title: The Beatles в Индии

text: The Beatles и их окружение путешествовали в Ришикеш двумя отдельными группами. Леннон и Харрисон, а также их жёны Синтия Леннон и Патти Бойд, вместе с её сестрой Дженни, прибыли в Дели 15 февраля. В аэропорту их встретил помощник Мэл Эванс, который организовал 150-мильную () шестичасовую поездку на такси до Ришикеша. Маккартни, его подруга Джейн Эшер, Ринго Старр и его жена Морин приземлились в Дели четырьмя днями позже. Поскольку после прилёта Леннона и Харрисона пресса ожидала их прибытия, оставшаяся часть ансамбля подверглась повышенному вниманию со стороны прессы. Как только Старр прибыл в Дели, он попросил Эванса отвезти его к врачу из-за негативной реакции на противовирусную прививку. В результате Старр, Маккартни и их подруги остались на ночь в Дели, отправившись с Эвансом в ашрам Махариши только утром следующего дня — 20 февраля.


title: The Beatles в Индии

text: The Beatles прибыли в ашрам через три недели после начала курса, который должен был закончиться 25 апреля. Их сопровождала свита репортеров и фотографов, большинство которых не пропустили на территорию комплекса. В дополнение к Эвансу, большую часть визита вместе с музыкантами находился ещё один их помощник — Нил Аспиналл. , греческий инженер-электроник, который был одним из первых, кто рекомендовал Махариши группе в 1967 году, прибыл четыре недели спустя. Денис О’Делл, глава компании , также присоединился к группе на короткое время. В своих мемуарах Браун вспоминал, что узнал о намерении The Beatles уехать в Ришикеш лишь в том же месяце, несмотря на то, что он и музыканты были намерены начать запуск мультимедийной компании , в тот же период. Менеджер писал: «Они надеялись, что мастерство трансцендентальной медитации дарует им мудрость управлять Apple».


title: The Beatles в Индии

text: В этот же период в Ришикеше находились Миа Фэрроу, её сестра Пруденс и брат Джон, а также певец Донован, скульптор , Майк Лав, джазовый флейтист Пол Хорн, кинорежиссёр , актёры и Джерри Стовин, а также десятки других адептов гуру — европейцы и американцы. Помимо этого, в ашраме в качестве публициста и доверенного лица Махариши присутствовала американская светская львица . Несмотря на то, что во время визита The Beatles представителям прессы было запрещено посещать ашрам, было сделано индивидуальное исключение для журналиста из газеты "The Saturday Evening Post", который подробно освещал ретрит группы. Вопреки слухам, актриса Ширли Маклейн не проходила курс медитации вместе с The Beatles. Первоначально Леннон планировал пригласить с собой Йоко Оно, однако в итоге отказался от этой идеи.


title: The Beatles в Индии

text: Расположенный в «Долине Святых» в предгорье Гималаев, Ришикеш является местом религиозного значения и «мировой столицей йоги». Международная академия медитации Махариши, также называемая ашрамом Чаураси Кутия (), представляет собой 14-акровый () комплекс, окружённый джунглями, расположенный на противоположной стороне реки Ганг от самого Ришикеша, на высоте 46 метров над рекой.


title: The Beatles в Индии

text: Комплекс был построен в 1963 году на деньги американки , наследницы одной из крупных табачных империй (которая также пожертвовала 100 тысяч долларов на развитие Академии медитации), на земле, арендованной у Лесного департамента Уттар-Прадеш (). Учебный центр был спроектирован с учётом западных нюансов (с водопроводом, туалетами и т. д.) и получал разные оценки — от «роскошного» до «захудалого». Впоследствии Старр характеризовал ашрам как «духовный » (сеть недорогих британских ). Комплекс мог разместить несколько десятков человек — каждое из его каменных бунгало содержало пять комнат. Бунгало, предоставленные The Beatles, были оборудованы электрическими обогревателями, проточной водой, туалетами и мебелью в английском стиле. По словам Кук де Эрреры, Махариши заказал много «специальных предметов» из соседней деревни, чтобы в комнатах «Битлов» были зеркала, настенные ковры, отштукатуренные стены, «поролоновые матрасы» и покрывала. Она писала, что по сравнению с другими бунгало помещения The Beatles «выглядели, как дворцы». Собственное жильё Махариши представляло собой длинное бунгало современного архитектурного стиля, расположенное вдали от других зданий.


title: The Beatles в Индии

text: Во время пребывания The Beatles в ашраме Махариши вёл переговоры с индийским правительством, чтобы использовать некоторые близлежащие парковые зоны в качестве взлётно-посадочной полосы для предоставленного ему самолёта; против сделки возражали несколько тысяч безземельных крестьян, которым было отказано в использовании земли для ведения сельского хозяйства. Ашрам был окружён колючей проволокой, ворота запирались и находились под постоянной охраной. Несмотря на то, что Махариши не подпускал прессу к своим знаменитостям, сам он неоднократно давал интервью.


title: The Beatles в Индии

text: Для гостей Махариши были организованы простые бытовые условия. Помимо жизни в каменных коттеджах, они питались исключительно вегетарианской пищей, которую принимали на открытом воздухе во время общей трапезы. Деятельность учеников была посвящена медитации и посещению лекций гуру, который выступал с платформы, украшенной цветами, под отдельным навесом. Также Махариши давал частные уроки «Битлам» по отдельности — официальной причиной был поздний срок их прибытия. Спокойная обстановка, обеспеченная Махариши, вкупе с медитацией, релаксацией и изоляцией от медийного пространства, способствовала расслаблению музыкантов. Харрисон поделился с Сальцманом мыслями о мотивации группы к изучению трансцендентальной медитации: «У нас есть все деньги, о которых можно мечтать. У нас есть слава, которой можно желать. Но это не любовь. Это не здоровье. Это не душевный мир, верно ведь?». По словам Сальцмана, Харрисон предавался медитации искренне, в то время как отношение к ней Леннона было «более незрелым … он искал „Ответ“. Но Ответа не существует». Донован вспоминал, что в ходе первой встрече с Махариши после прибытия в Ришикеш в комнате царила неловкая тишина, пока Леннон наконец не подошел к Махариши и не погладил его по голове, сказав: «Хороший маленький гуру». После этого все в комнате прыснули со смеху. Харрисон же прозвал Махариши «Большим М».


title: The Beatles в Индии

text: В учении Махариши было семь уровней сознания, курс должен был наделить студентов опытом четвёртого уровня — «чистого» или трансцендентного сознания. Вскоре Махариши отменил общие лекции, просто дав ученикам указание медитировать как можно дольше. Один из них медитировал 42 часа подряд, а по словам Патти Бойд, сама она однажды медитировала семь часов кряду. Дженни Бойд также медитировала подолгу, но одновременно страдала от дизентерии (ошибочно диагностированной как тонзиллит); по её словам, Леннон тоже чувствовал себя плохо, страдая из-за смены часовых поясов и бессонницы. Длительные сеансы медитации сказались на психологическом состоянии учеников — многие из них сделались угрюмыми и нервными. Как и 60 других учеников в ашраме, «Битлы» носили местную одежду, которая была пошита частным портным комплекса. Музыканты делали покупки в Ришикеше, там же были приобретены сари для женщин и материал, из которого были пошиты рубашки и куртки для мужчин. Впоследствии эти наряды повлияли на западную моду, так как The Beatles часто надевали их по возвращении на родину.


title: The Beatles в Индии

text:
Ученики принимали пищу (вегетарианские блюда) в общей обеденной зоне, где еда оставалась недоступной для диких обезьян (распространённых в Индии гульманов) и ворон. Мнения очевидцев о еде разнятся, некоторые находили её пряной, в то время как другие говорили, что она была пресной. Леннон называл еду «паршивой», а Патти Бойд — «вкуснятиной». Меню включало нохут, смешанный с семенами тмина, тесто из цельной пшеницы, запечённое на огне, приправленный баклажанами картофель, выкопанный прямо перед трапезой, на завтрак готовили кукурузные хлопья, тосты и кофе. Эванс покупал яйца для Старра, у которого были проблемы с пищеварением из-за хронических болезней. Впоследствии барабанщик вспоминал: «Эта еда была для меня кошмаром из-за моей аллергии на множество разных вещей, поэтому я взял с собой два чемодана: один с одеждой, а другой с банками фасоли Хайнц». После обеда музыканты собирались на крыше бунгало Харрисона, чтобы пообщаться и послушать звуки реки Ганг. Иногда они слушали музыку и играли на гитаре или ситаре, в то время как их жены собирались в одной из своих комнат и обсуждали жизнь в роли спутниц «Битлов».
По воспоминаниям Сальцмана, The Beatles были «очень близки и сплочённы» в этот период. Донован научил Леннона технике гитарного перебора, которую тот, в свою очередь, показал Харрисону. Впоследствии эта техника была реализована Ленноном в песнях «Julia» и «Dear Prudence», причём последняя была написана с целью отвлечь Пруденс Фэрроу от её интенсивной медитации. Леннон вспоминал: «Она закрылась [от всех] на три недели и пыталась постигнуть Бога быстрее, чем кто-либо другой». Ещё одним источником вдохновения стал свежий альбом Боба Дилана "John Wesley Harding". Пребывание в ашраме стало одним из самых продуктивных творческих периодов группы. По словам Леннона, находясь в Ришикеше, он написал некоторые из своих «самых убогих», но также и одни из «лучших» песен. Как Леннон, так и Маккартни часто тратили время на сочинение, а не на медитацию, даже Старр написал свою первую сольную песню — «Don’t Pass Me By». Обсуждались планы организации концерта в Дели с участием The Beatles, The Beach Boys, Донована и Пола Хорна. Несмотря на то, что Харрисон также написал несколько новых композиций, он укорял остальных, что они не уделяют больше времени медитации. Когда Маккартни поделился своим видением нового альбома, содержащего песни, которые у них накопились, Харрисон воскликнул: «Мы здесь не для того, чтобы заниматься следующим альбомом. Мы здесь, чтобы медитировать!». Многие сочинённые в Ришикеше песни были вдохновлены природой и отражали простоту жизни в ашраме, поэтому заметно контрастировали с прошлогодней психоделической работой группы ("Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band"), но тем не менее, лишь немногие из них явно отражали опыт трансцендентальной медитации.


title: The Beatles в Индии

text: Подход The Beatles к медитации был отмечен дружеской конкуренцией между четырьмя участниками группы. Леннон положительно отзывался о целеустремлённости Харрисона, говоря: «Учитывая то, как прогрессирует Джордж, к сорока́ годам он будет летать на ковре-самолёте». Сам Леннон, по словам его жены Синтии, был «евангелистом в своей восторженности по отношению к Махариши», в то время как она сама была «немного более скептичной». Впоследствии, Синтия писала что ей «нравилось в Индии» и что она надеялась, что они с мужем «вновь обретут потерянную близость»; однако, к её разочарованию, Леннон становился «всё более холодным и отчуждённым». В бунгало Леннона находились «кровать с балдахином, туалетный столик, пара стульев и электрический камин». Между долгими сеансами медитации музыкант играл на гитаре, а его жена рисовала картины и писала стихи. Спустя две недели Леннон попросил себе спальное место в отдельной комнате, объяснив это тем, что он может медитировать только в одиночестве. При этом он каждое утро ходил в местное почтовое отделение, чтобы проверить телеграммы от Оно, приходившие практически ежедневно. Одна из этих телеграмм гласила: «Смотри на небо и думай обо мне, когда видишь облако».


title: The Beatles в Индии

text: «Мировая пресса» постоянно дежурила около ворот ашрама, однако Махариши отказал им во входе, попросив СМИ вернуться после того, как The Beatles «уделят немного времени курсу». По словам Кук де Эрреры, «Битлы» были «очень довольны тем, как [ловко] это было сделано». Де Эррера писала в своих мемуарах, что Махариши уделял «особое внимание» всем знаменитостям, несмотря на её предупреждения не подпитывать их эго. Впоследствии Миа Фэрроу рассказала, что чувствовала себя ошеломлённой вниманием со стороны Махариши, включая частные сеансы, подарки фруктов и организацию вечеринки в честь её дня рождения, где он вручил ей бумажную корону.


title: The Beatles в Индии

text:
В конце февраля Махариши предложил сделать групповое фото всех своих учеников. По словам Лэпэма, гуру начал готовиться к съемке рано утром и подошел к задаче, будто «режиссёр на съёмочной площадке». Инструктируя своих помощников, он наблюдал за сборкой ступенчатой платформы, размещением цветов и горшечных растений перед сценой, а также распределением мест для каждого из своих студентов, руководствуясь нарисованный им от руки схемой. Затем учеников призвали занять отведенные им места вокруг Махариши; каждый из них был одет в традиционное индийское одеяние и украшен цветочными гирляндами красного и оранжевого цвета. Позади Махариши была размещена большая картина с изображением  — гуру, воспетого Ленноном в песне «Across the Universe». Фотосессия заняла полчаса, в течение которых участники сидели лицом к яркому утреннему солнцу. В 2009 году газета "The Hindu" назвала это фото «одной из самых знаковых фотографий в истории рок-н-ролла». Наряды Битлов контрастировали с их привычным публичным имиджем — западной психоделической одеждой, которую они обычно носили до прибытия из Лондона. Эта фотография, а также другие материалы фотосессии были использованы в статье Лэпэма для "Saturday Evening Post", размещённой на первой полосе. Хотя в то время престиж журнала падал, для среднего класса в США он ещё оставался влиятельным СМИ. Одним из фотографов сессии был Сальцман, канадский режиссёр, который приехал в ашрам после завершения работы над своим фильмом в другой части Индии. Сделанные им фотографии были опубликованы в 2000 году в книге «The Beatles in Rishikesh».
25 февраля Махариши организовал вечеринку в честь юбилея Харрисона. Мероприятие включало коллективное пение, сольное выступление Харрисона (с ситаром) и фейерверк. Махариши подарил Харрисону перевёрнутый пластиковый глобус, сказав: «Джордж, глобус, который я дарю тебе, символизирует нынешний мир. Я надеюсь, что ты поможешь нам всем решить задачу по его исправлению». Харрисон тут же перевернул шар в правильное положение, воскликнув: «Я сделал это!». 17 марта состоялось празднование дней рождения Патти Бойд и Пола Хорна. 8 апреля Махариши преподнёс Леннонам наряд индийского принца в качестве подарка для их сына, которому исполнилось пять лет.


title: The Beatles в Индии

text: Владелец авиационной компании и покровитель Махариши, Керши Камбата (), выделил для полётов гуру и его гостей два вертолёта, используя их славу в качестве рекламы, хотя для этих рейсов требовалось доставлять топливо из Ришикеша на грузовике. Маккартни спрашивал у Леннона, почему тот так хочет быть одним из тех, кто отправляется с гуру в его вертолётные прогулки, на что Джон ответил: «Сказать по правде, я надеялся, что он незаметно подскажет мне Ответ». В начале марта итальянская компания сняла кинохронику, в которой Махариши и его студенты сплавлялись по реке. Во время путешествия The Beatles, вместе с другими музыкантами, исполняли такие , как «When the Saints Go Marching In» и «You Are My Sunshine».


title: The Beatles в Индии

text: Однажды вечером, во время полнолуния, Махариши организовал для своих учеников круиз по Гангу на двух баржах. Путешествие началось с чтения Вед двумя пандитами, после этого музыканты достали свои инструменты. «Битлы» пели песни Донована, он в свою очередь исполнял песни The Beatles, а Хорн играл на флейте.


title: The Beatles в Индии

text: У жены Старра была сильная инсектофобия. По воспоминаниям Маккартни, однажды она «отказалась выходить из комнаты, потому что за дверью жужжала муха». В ашраме было много пауков, комаров и мух, однако, когда Старр пожаловался на это Махариши, тот сказал ему: «Для людей, путешествующих в области чистого сознания, мухи не имеют большого значения». Барабанщик парировал: «Да, но это не избавляет от мух, не так ли?». Помимо этого Старру не нравилась местная еда, кроме того, они с женой сильно скучали по детям (в том числе по новорождённому сыну Джейсону). В итоге пара покинула Индию 1 марта, однако по возвращении в Великобританию музыкант заявил: «Я бы не хотел, чтобы кто-то думал, что нам там не понравилось». Позже Маккартни вспоминал:


title: The Beatles в Индии

text: Маккартни и Эшер ухали в середине марта, так как музыкант был ангажирован вернуться в Лондон, чтобы контролировать создание Apple Corps, а у его жены были театральные обязательства. Перед отъездом Маккартни сказал Кук де Эррере: «Теперь я другой человек». У музыканта вызывала неловкость постоянная лесть Махариши, включая его обращение к группе — «благословенные лидеры мировой молодежи». Впоследствии Маккартни говорил, что он изначально намеревался пробыть в Индии не больше месяца и что он знал, что рискует быть обвинённым своими коллегами в неискренней приверженности к медитации. В свою очередь, Миа Фэрроу, которая периодически уезжала из ашрама, отправилась в речной круиз по Индии, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты.


title: The Beatles в Индии

text: По словам писателя Джонатана Гулда, Леннон и Харрисон расценивали отъезд своих коллег как очередной пример их «игнорирования пути́ высшего сознания», так же, как ранее они, особенно Маккартни, пренебрегали экспериментами с ЛСД, которыми были увлечены Джон с Джорджем. Несмотря на то, что Харрисон и Леннон оставались непоколебимы в своей преданности медитации и после отъезда Маккартни, некоторые участники их окружения продолжали относиться с недоверием к контролю со стороны Махариши. Так, Аспиналл был крайне удивлён, когда узнал, что Махариши был изощрённым переговорщиком, разбираясь в финансовых вопросах лучше рядового человека. По словам Сальцмана, Эванс сказал ему, что Махариши хотел, чтобы группа перечислила до 25 % прибыли от своего следующего альбома на его счёт в швейцарском банке в качестве десятины, на что Леннон ответил: «Через мой труп!». С другой стороны, Браун утверждал, что Леннон не возражал против уплаты десятины, пока не вмешался «самый ярый критик» Махариши.


title: The Beatles в Индии

text: Мардас прилетел в Ришикеш после отъезда Маккартни. Он указал на роскошный быт и деловую хватку Махариши и задал Леннону вопрос, почему возле гуру всегда находится бухгалтер. По словам Мардаса, в попытке прекратить критику с его стороны гуру предложил ему деньги на строительство мощной радиостанции. Впоследствии Леннон сказал своей жене, что для духовного человека Махариши проявлял «слишком много интереса к общественному признанию, знаменитостям и деньгам». Позже Синтия Леннон, Кук де Эррера и Барри Майлз обвиняли Мардаса в том, что он настроил Леннона против Махариши; однако в обращении, опубликованном в газете "The New York Times" (2010 год), Мардас заявил, что это не соответствовало действительности. Между тем, из-за необычно жаркой погоды (февраль в Индии является довольно прохладным месяцем) Махариши решил переместить всю группу в Кашмир, где был более высокогорный и прохладный климат. Переезд был запланирован через неделю и считался финальным этапом ежегодного курса медитации.


title: The Beatles в Индии

text: По словам Кук де Эрреры, Махариши предоставил The Beatles и Apple Corps права на съёмки фильма о себе, своём движении и учителе Гуру Дев (). Однако, пока их «люди и оборудование были в пути», Чарльз Лютс, глава движения Махариши в США, прилетел и подписал контракт с компанией . Договор был заключён Хорном, а руководить съёмками должен был Джон Фэрроу. Хорн надеялся, что в фильме снимутся Донован, The Beatles, The Beach Boys и Миа Фэрроу. Тем не менее, после прибытия 11 апреля части съёмочной группы Харрисон и Леннон отказались от участия в киноленте. По словам Хорна, присутствие персонала Four Star Films в Ришикеше стало катализатором недовольства двух «Битлов».


title: The Beatles в Индии

text: Перед тем, как покинуть ашрам, Миа Фэрроу сообщила The Beatles, что Махариши приставал к ней. Впоследствии Нед Винн, друг детства Фэрроу, вспоминал в своих мемуарах, как актриса рассказала ему в начале 1970-х, что гуру несомненно пытался её домогаться. Кук де Эррера писала в своей автобиографии, что Фэрроу пожаловалась ей ещё до приезда The Beatles, что Махариши пытался приставать к ней во время приватного обряда пуджи, погладив её волосы. Кук де Эррера сказала Фэрроу, что та просто неправильно интерпретировала действия гуру. В воспоминаниях самой Фэрроу события описаны достаточно неопределённо: описывая свою встречу с Махариши в его частной «пещере» для медитации, она утверждала, что он пытался обнять её. По словам актрисы, её сестра Пруденс разъяснила ей, что прикосновения к кому-то после медитации являются «честью» и частью традиции для «святого человека».


title: The Beatles в Индии

text: По словам Патти Бойд, именно обвинения Махариши в сексуальных домогательствах привели к тому, что дальнейшие события ретрита пошли «наперекосяк». Леннон был убежден в том, что Махариши, который афишировал свой целибат, приставал к Фэрроу или имел отношения с другими молодыми ученицами. По словам Мардаса, американская учительница по имени Розалин Бонас пожаловалась ему и Леннону, что Махариши совершал «действия сексуального характера» по отношению к ней. Тем не менее, Синтия Леннон считала, что Мардас просто привёл «молодую и впечатлительную» девушку. Браун вспоминал, что Мардас говорил ему о том, что одна из учениц, молодая медсестра из Калифорнии, рассказала о своей половой связи с Махариши. Мардас организовал слежку за Махариши, когда они с Бонас были наедине, и утверждал, что видел их в компрометирующем положении — гуру играл с грудями пышнотелой девушки. В то же время многие из живших в ашраме, в том числе Харрисон, Хорн, Кук Де Эррера, Синтия Леннон и Дженни Бойд не верили в то, что Махариши приставал к девушкам. По словам Синтии, утверждения Мардаса о домогательствах Махариши набирали силу «без единого доказательства или обоснования». Патти Бойд также выразила сомнение относительно правоты Мардаса, но на фоне всеобщей подозрительности ей приснился «ужасный сон о Махариши», и на следующий день она сказала Харрисону, что они должны покинуть ашрам. В свою очередь Пол Хорн так отзывался об этих событиях: «Заваруха началась, когда люди с курса начали приходить туда [в ашрам] просто ради того, чтобы побыть рядом с их любимой группой. Та женщина начала распускать грязные сплетни по поводу Махариши просто ради привлечения внимания. Она пошла к The Beatles и наговорила гадостей про гуру».


title: The Beatles в Индии

text: Дипак Чопра, который не присутствовал в ашраме, но позже стал учеником Махариши и другом Харрисона, рассказал в 2006 году, что The Beatles вызывали недовольство у гуру тем, что принимали наркотики, включая ЛСД. В статье газеты "Washington Post" сообщалось, что «некоторые [люди] говорили, что The Beatles возобновили употребление наркотиков в ашраме». «Битлы» также нарушили «правило отказа от алкоголя», так как употребляли «самогон», который Мардас, по мнению Синтии, проявлявший к медитации лишь поверхностный подход, привозил из соседней деревни.


title: The Beatles в Индии

text: В ночь на 11 апреля Леннон, Харрисон и Мардас собрались чтобы обсудить своё отношение к Махариши, и решили уехать на следующее утро. По словам Брауна, происходившее напоминало ожесточённый спор: Харрисон, «разъярённый» действиями Мардаса, не верил его аргументам. Утром «Битлы» и их жены поспешно собрали вещи, в то время как Мардас отправился в Дехрадун, чтобы найти такси. Говорить с Махариши должен был Леннон.


title: The Beatles в Индии

text: Леннон рассказал об этом разговоре в интервью 1970 года для "Rolling Stone". Когда Махариши спросил, почему они уходят, музыкант ответил: «Если вы и вправду связаны с космосом, вы поймете почему». Пол Мейсон, биограф Махариши, впоследствии отмечал, что тем самым Леннон поставил под сомнение наличие космического сознания у гуру, его связь с космосом. В этом же интервью Леннон подчеркнул, «Тогда он бросил на меня взгляд, который говорил: „Я убью тебя, ублюдок“. Он так посмотрел. И когда я поймал этот взгляд, я понял, что обвинил его в мошенничестве». Мадрас описывает события следующим образом: «Джон и я отправились к Махариши с целью узнать, что произошло … он попросил Махариши объясниться»; гуру ответил на обвинения музыканта словами: «Я всего лишь человек». По словам Леннона, он был резковат с гуру, Махариши же лишь недоумевал: «Нет, не знаю, объясните мне [что я сделал]», на что музыкант «продолжал твердить: „Вы должны знать“». В свою очередь, Харрисон утверждал, что к гуру ходили только он с Джоном, и так как Леннон «все равно собирался уезжать», чтобы увидеться с Оно, теперь у него была «веская причина убраться отсюда». По словам Харрисона, ему всё равно нужно было уезжать на юг Индии, где он должен был участвовать в съёмках фильма о Рави Шанкаре, и что он уведомил Махариши о своём отъезде заранее, перед перемещением курса в Кашмир.


title: The Beatles в Индии

text:
Ожидая прибытия такси, Леннон написал песню «Maharishi», позже переименованную в «Sexy Sadie», после того как Харрисон объяснил ему, что это может быть расценено как клевета. В интервью 1974 года Леннон сказал, что они были убеждены, что задержка прибытия такси была организована местными жителями, лояльными к Махариши, и эта паранойя усугублялась комментариями «сумасшедшего грека»: «Он твердил: „Это чёрная магия, чёрная магия. Мы застрянем здесь навсегда“». По словам Синтии Леннон, когда они проходили мимо Махариши по пути к такси, он выглядел, «как библейский персонаж, одинокий в своей вере». Позже Дженни Бойд писала: «Бедный Махариши. Я помню, как он стоял у ворот ашрама, под зонтом помощника, пока The Beatles исчезали из его жизни. „Подождите“, — воскликнул он — „Давайте поговорим“. Но никто его не слушал».
По пути из ашрама такси всё время ломались, что наталкивало «Битлов» на мысль о проклятии Махариши. В итоге у автомобиля, в котором находились Ленноны, спустила шина. Водитель оставил пассажиров и ушёл, по-видимому искать запасную, однако так и не вернулся. После того, как стемнело, Ленноны добрались до Дели, вылетев первым доступным рейсом обратно в Лондон. Во время перелёта подвыпивший Леннон рассказал своей жене о своих многочисленных изменах. Харрисон, напротив, не стремился возвращаться на родину, так как не хотел погружаться в управление Apple и другие деловые обязательства группы. В своей автобиографии Бойд отмечала: «Вместо этого мы отправились к Рави Шанкару и растворились в его музыке». По словам Харрисона, когда он подхватил дизентерию в Мадрасе, то счёл, что это могло быть связано с проклятием, наложенным Махариши, однако он быстро пошёл на поправку, после того как Шанкар дал ему особые амулеты.


title: The Beatles в Индии

text: Кук де Эррера, которая оставалась привержена трансцендентальной медитации всю свою жизнь и преподавала её многим знаменитостям, считала, что внезапный отъезд Харрисона и Леннона был связан с потерей контракта в пользу Four Star и присутствием в лагере их съёмочной группы. При этом по версии Чопры «Битлы» покинули ашрам по требованию самого Махариши, который был недоволен тем, что музыканты и их окружение продолжали принимать наркотики: «[Гуру] вышел из себя. Он попросил, чтобы они уехали, что они и сделали, переполняясь гневом».


title: The Beatles в Индии

text: Отъезд и разлад с Махариши был широко освещён прессой. Прибыв в Дели, Леннон и Харрисон ограничились краткими комментариями, просто подчеркнув, что у них срочные дела в Лондоне и они не хотят сниматься в фильме Махариши. Однако после воссоединения в Великобритании группа объявила, что разочарована меркантильностью Махариши и его стремлением получить финансовую выгоду. 14 мая, когда Леннон и Маккартни в сопровождении Мардаса и находились в Нью-Йорке, где презентовали Apple американским СМИ, Леннон воспользовался своим появлением на , чтобы отречься от Махариши. Он сказал ведущему, бейсболисту : «Мы верим в медитацию, но не в Махариши и его окружение». Он также заявил: «Мы совершили ошибку. Он такой же человек, как и все мы». В другом интервью Маккартни заявил: «[Махариши] милый парень. Мы просто больше с ним не встречаемся». К моменту своего возвращения в Лондон, 21 апреля, Харрисон пришёл к выводу, что они с Ленноном заблуждались по поводу Махариши. В июне музыкант сказал журналистам, что его недовольство было сосредоточено не на самом гуру, а на том, что движение духовного возрождения было «слишком организованным». В свою очередь, интервью Леннона 1970 года "Rolling Stone" было продиктовано чувством, что Махариши предал лично его, и представляло собой «очищение от прошлого», что было частью психологической методики Артура Янова, пациентом которого был музыкант. Размышляя в 1980 году, Леннон сказал, что он был «разочарован», обнаружив, что Махариши был «[всего лишь] человеком», те же чувства он впоследствии испытывал к самому Янову.


title: The Beatles в Индии

text: В свою очередь Пол Хорн, спустя много лет, так комментировал разлад «Битлов» с Махариши:


title: The Beatles в Индии

text: В эссе для журнала "Mojo" 2003 года писатель и журналист Марк Пэйтресс отметил, что у многих людей разрыв The Beatles с Махариши надолго вызвал подозрения, что «они превратились в чудаков, чьи эксцентричные выходки проистекают из невообразимой славы». После того, как в 1966 году группа отказалась от дальнейших гастролей, поездка в Индию стала последним совместным путешествием всех четырёх «Битлов». Их самопознание через медитацию — а до этого с помощью ЛСД — привело к тому, что каждый из них двинулся в собственном направлении, пожертвовав единством группы, вплоть до распада ансамбля в 1970 году. Писатель подчёркивал в своей книге 1978 года, что после их возвращения из Ришикеша Леннон, Харрисон и Маккартни стали «тремя совершенно разными личностями, которые редко встречались лицом к лицу». Шэфнер отмечал, что трио стало «почти архетипичным примером» для многих молодых людей, которые перешли от ЛСД к индийской духовности в конце 1960-х: Леннон «продолжал дрейфовать от одной […] методики самопознания к другой»; Харрисон продолжил углубляться в учение, присоединившись к Обществу сознания Кришны под руководством Свами Прабхупады; а Маккартни сменил трансцендентальную медитацию на «более приземлённые заботы».


title: The Beatles в Индии

text: Филипп Голдберг в своей книге «American Veda: From Emerson and the Beatles to Yoga and Meditation, How Indian Spirituality Changed the West» пишет, что поездка The Beatles в Ришикеш «была, возможно, самым важным духовным ретритом со времён сорокадневного поста Иисуса в пустыне». Несмотря на разрыв с Махариши, группа способствовала возникновению более широкого общественного интереса к трансцендентальной медитации, что способствовало изучению восточной духовности в западной поп-культуре. Чопра приписывает Харрисону распространение трансцендентальной медитации и других восточных духовных практик в Америке практически в одиночку. Писатель также признавал заслугу The Beatles и лично Харрисона, как «внезапно сделавших индийскую духовность частью повседневных ощущений» благодаря их связи с Махариши. По его словам, хотя влияние учений индийских гуру, таких как Вивекананда, Йогананда, Прабхупада и Махариши, было вполне сложившимся к концу 1960-х, именно одобрение The Beatles их философий больше всего способствовало тому, что центры йоги и медитации стали повсеместной частью западных мегаполисов и городов в течение следующих десятилетий.


title: The Beatles в Индии

text: Летом 1968 года Майк Лав организовал для The Beach Boys совместное американское турне с Махариши. Однако тур был отменён после нескольких выступлений, заслужив репутацию «одного из самых гротескных шоу эпохи». После 1968 года Махариши на некоторое время исчез из центра общественного внимания, и трансцендентальную медитацию стали называть преходящей забавой. Однако интерес к ней вновь возрос в 1970-х, когда научные исследования начали демонстрировать реальные результаты. В начале 1970-х гуру переехал в Европу и дважды выступал на американском в середине десятилетия, что привело к всплеску популярности, получившему название «волна Мерва». После этого Махариши представил публике технику «Йогического полёта» — метода, который подразумевал возможность левитации. В интервью 1975 года, размышляя о связи The Beatles с трансцендентальной медитацией, Харрисон отметил: «Задним числом понимаешь, что это, видимо, был один из величайших [духовных] опытов в моей жизни … Махариши всегда высмеивали за пропаганду, по сути дела, духовности, но вокруг пропагандируются так много вещей, [по-настоящему] вредных для жизни, что я рад, что существуют такие хорошие люди, как он». В 1978 году Леннон заявил, что считает свой опыт медитации «источником творческого вдохновения».


title: The Beatles в Индии

text: В своей книге «Gurus in America» писатель отмечала, что, хотя публичный разрыв между The Beatles и гуру широко освещался прессой, о «последующих позитивных отношениях Махариши» с Харрисоном и Маккартни упоминалось мало. В 1990-е годы и Харрисон, и Маккартни до такой степени уверовали в невиновность Махариши, что оба принесли ему извинения. В 1992 году Харрисон организовал благотворительный концерт для , связанной с Махариши, а затем извинился за своё прошлое обращение с учителем, объяснив: «Мы были очень молоды». В документальном сериале «Антология The Beatles» он говорит: «Наверное, даже в учебниках истории говорится, что Махариши „напал на Миа Фарроу“, но это ерунда, полная ерунда». В 2005 году Синтия Леннон писала, что ей было «жаль расставаться на ноте раздора и недоверия после того, как нам досталось от Махариши столько доброты». На вопрос, простил ли он The Beatles, заданный после публичных извинений Харрисона в 1991 году, гуру ответил: «Я никогда не мог сердиться на ангелов». В 2007 году Маккартни привёз свою дочь Стеллу в Нидерланды к Махариши, восстановив с ним таким образом дружеские отношения.


title: The Beatles в Индии

text: Согласно статистике, к моменту смерти Махариши в 2008 году трансцендентальной медитации научились более 5 миллионов человек, а капитализация его движения оценивалась в миллиарды долларов. Маккартни так прокомментировал смерть гуру: «Мои воспоминания о нём будут только светлыми. Он был великим человеком, который неустанно трудился для людей всего мира и дела единства». Старр по этому же поводу заявил: «Я счастлив, что встретил Махариши — он подарил мне мантру, которую никто не сможет отнять, и я до сих пор её использую». В том же году журнал "Rolling Stone" опубликовал материал, в котором приводились слова Йоко Оно: «Сегодня Джон, если бы он был с нами, был бы первым, кто признает всё то, что Махариши сделал для мира, и оценит это по достоинству». В 2009 году Маккартни, Старр, Донован и Хорн воссоединились на концерте, организованном в нью-йоркском Radio City Music Hall для сбора средств фонду Дэвида Линча, который финансирует обучение трансцендентальной медитации в школах. В 2010 году Тиллери отметил, что Леннон «извлёк пользу из опыта» и «до конца своей жизни часто обращался к медитации, чтобы восстановиться и улучшить своё творчество». В статье 2011 года газеты "Telegraph" приводились слова Харрисона: «Махариши всегда делал нам только добро, и хотя я не был с ним физически, я никогда не покидал его».


title: The Beatles в Индии

text: В середине 1990-х годов индийское правительство приняло решение восстановить ашрам (построенный на земле, принадлежащей национальному парку Раджаджи), который долгое время находился в обветшалом состоянии в связи с истечением сроков аренды земли в 1981 году. В 2007 году канадская актриса объявила о планах отремонтировать ашрам и сделать из него приют для беспризорных детей. В 2011 году правительство штата Нью-Дели объявило план строительства Аюш-грамма на территории ашрама.


title: The Beatles в Индии

text: В 2003 году Джерри Холл представила документальный проект для «Би-би-си» под названием «Gurus», который включала интервью с адептами трансцендентальной медитации, Чопрой и Кук Де Эрерра, а также посещение ашрама в Ришикеше. Фотографии Пола Сальцмана, сделанные в ашраме, впоследствии выставлялись в галереях по всему миру, а также были опубликованы в двух книгах и размещены в качестве экспонатов в зале вылета ливерпульского аэропорта имени Джона Леннона.


title: The Beatles в Индии

text: Визит в Ришикеш был очень плодотворен для The Beatles в творческом плане, по одним данным музыкантами было написано 30 песен, по другим — «48 песен за семь недель». По словам Леннона: «В общей сложности мы написали тридцать новых песен. Пол сочинил штук двенадцать. Джордж говорит, что он написал шесть, а я пятнадцать. И только посмотрите, что сделала медитация с Ринго — после стольких лет он написал свою первую песню». Многие из этих композиций стали частью диска "The Beatles" («Белого альбома»), а другие были выпущены на пластинке "Abbey Road" и сольных записях музыкантов. Мелодии нескольких песен содержали отсылки к восточной музыке.Перед отъездом из Лондона у The Beatles возникла идея снять документальный фильм о Махариши, задействовав свою кинокомпанию Apple Films. Идея была поддержана самим гуру, как только группа прибыла в его ашрам, после чего в Ришикеш был приглашён для обсуждения деталей продюсер Денис О’Делл. По словам О’Делла, музыканты потеряли интерес к фильму после того, как он упомянул о возможной экранизации романа Толкина «Властелин Колец» — проекте, который находился на стадии обсуждения с кинокомпанией United Artists в виде художественного фильма при участии The Beatles и режиссёра Дэвида Лина.


title: The Beatles в Индии

text: В итоге съёмочная группа во главе с продюсером Джином Корманом (телеканал ABC) всё-таки добралась до Ришикеша, но на следующий день после их прибытия оставшиеся «Битлы» (Леннон и Харрисон) улетели в Лондон. По возвращении в Англию Леннон отвергал предположение о том, что присутствие съёмочной группы способствовало их отъезду.


title: The Beatles в Индии

text: Отрывки из итальянской кинохроники, снятые возле Ганга в марте 1968 года, были использованы в документальном фильме 1982 года «The Compleat Beatles». Существует также любительская съёмка пребывания The Beatles в ашраме. Материал был снят на 16-миллиметровые портативные камеры другими паломниками Махариши во время прохождения курса. Кадры этих съёмок можно увидеть в документальном фильме «The Beatles Anthology».


title: Бойченко, Александр Александрович

text: Александр Александрович Бойченко (4 мая 1945 — 26 июля 2004) — советский футболист, вратарь.


title: Бойченко, Александр Александрович

text: Начал выступать на взрослом уровне в 1963 году в составе команды «Цемент» (Новороссийск). На следующий сезон перешёл в ростовский СКА, в котором сыграл дебютный матч спустя полтора года — 14 сентября 1965 года в игре высшей лиги против ЦСКА. Большую часть времени был дублёром Анатолия Иванова. В 1966 году команда стала серебряным призёром чемпионата СССР, но Бойченко в том сезоне сыграл только три матча. В 1967 году стал основным вратарём ростовского клуба, сыграв за сезон 31 матч, но в середине следующего сезона Иванов вытеснил его и вернулся в «рамку».


title: Бойченко, Александр Александрович

text: В 1969 году вратарь выступал во второй группе класса «А» за «Терек», а в 1970 году — в классе «Б» за таганрогское «Торпедо». В 1971 году вернулся в ростовский СКА, но снова большую часть времени был игроком запаса, подменяя Льва Кудасова, Только в сезоне 1973 года, в котором армейцы вылетели из высшей лиги, Бойченко играл регулярно и вышел на поле 21 раз. Всего в высшей лиге сыграл 86 матчей.


title: Бойченко, Александр Александрович

text: В 1975 году перешёл в ленинградское «Динамо», но ни одного матча не сыграл. В конце карьеры выступал за «Ростсельмаш», провёл 64 матча в первенствах страны. Включен в символическую сборную «Ростова» 1970-х годов по версии официального сайта клуба.


title: Бойченко, Александр Александрович

text: Скончался 26 июля 2004 года.


title: Берто, Мадлен

text: Мадле́н Шамо́-Берто́ (; род. 1 февраля 1931, Шато-д’О) — швейцарская горнолыжница, выступавшая в слаломе, гигантском слаломе и скоростном спуске. Представляла сборную Швейцарии по горнолыжному спорту на всём протяжении 1950-х годов, чемпионка зимних Олимпийских игр в Кортина-д’Ампеццо, чемпионка мира, победительница швейцарского национального первенства.


title: Берто, Мадлен

text: Мадлен Берто родилась 1 февраля 1931 года в коммуне Шато-д’О кантона Во, Швейцария.


title: Берто, Мадлен

text: В 1952 году впервые одержала победу на чемпионате Швейцарии по горнолыжному спорту, вошла в основной состав швейцарской национальной сборной и благодаря череде удачных выступлений удостоилась права защищать честь страны на зимних Олимпийских играх в Осло — заняла здесь шестое место в слаломе и скоростном спуске, в то время как в гигантском слаломе была дисквалифицирована и не показала никакого результата.


title: Берто, Мадлен

text: Первого серьёзного успеха на взрослом международном уровне добилась в сезоне 1954 года, когда побывала на чемпионате мира в Оре и привезла оттуда две награды серебряного достоинства, выигранные в гигантском слаломе и комбинации — уступила француженке Люсьен Шмит и соотечественнице Иде Шёпфер соответственно.


title: Берто, Мадлен

text: Находясь в числе лидеров горнолыжной команды Швейцарии, благополучно прошла отбор на Олимпийские игры 1956 года в Кортина-д’Ампеццо — на сей раз стала семнадцатой в слаломе, четвёртой в гигантском слаломе, тогда как в скоростном спуске в отсутствие главной конкурентки Иды Шёпфер одержала уверенную победу, опередив ближайшую преследовательницу Фриду Денцер на 4,7 секунды (это самый большой отрыв в женском скоростном спуске за всю историю Олимпийских игр). Также по сумме трёх женских видов заняла первое место в комбинации, хотя эта дисциплина в то время ещё не входила в программу Олимпийских игр, и данная медаль пошла исключительно в зачёт чемпионата мира. За эти выдающиеся достижения по итогам сезона была признана лучшей спортсменкой Швейцарии.


title: Берто, Мадлен

text: Став олимпийской чемпионкой, Берто осталась в основном составе швейцарской национальной сборной и продолжила принимать участие в крупнейших международных соревнованиях. В течение последующих трёх лет добавила в послужной список ещё несколько значимых титулов и наград, добытых на различных склонах Европы, в том числе на престижных соревнованиях серий SDS и Kandahar. В 1959 году вышла замуж и с этого момента выступала под двойной фамилией Шамо-Берто.


title: Берто, Мадлен

text: В 1960 году отправилась представлять Швейцарию на Олимпийских играх в Скво-Вэлли — заняла здесь 28 место в слаломе и девятое место в гигантском слаломе. Вскоре по окончании этих соревнований приняла решение завершить спортивную карьеру.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text:
Израильский боевой корпус сбора разведывательных данных (ранее известный как полевой корпус разведки) является новейшим структурным элементом в ЦАХАЛ.
Создан в апреле 2000 года для сбора разведданных на поле битвы.
Осуществляет свою деятельность начиная с батальонного уровня и её численность увеличивается в зависимости от задач.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text: В 1993 году было создано первое специализированное подразделение полевой разведки, предназначенное для работы на любом фронте, Yahmam (сокращение от Target Field Intelligence, также известное как Nitzan Commando). Подразделение было предназначено для обеспечения разведки в режиме реального времени и поиска цели. Он был прикреплен к штабу армии сухопутных войск Израиля, и его солдаты носили черные береты, хотя находились под непосредственным командованием Генерального штаба.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text: В 1982—2000 годах во время Южно-ливанского конфликта, подразделение осуществляло разведку на поле боя. После катастрофы израильского вертолета 4 февраля 1997 года, в результате которой подразделение потеряло двух человек из 73 жертв авиакатасрофы, Верховный Суд Израиля дал указание раскрыть их имена, и, следовательно, о существовании подразделения стало известно общественности.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text: Подразделение было переформировано в корпус в апреле 2000 года под Амнона Суфрина. В конце 2008 года штаб армии сухопутных войск Израиля принял решение переименовать ее в «боевой корпус сбора разведданных» из «корпуса полевой разведки», чтобы подчеркнуть её боевой характер и отделиться от управления военной разведки, которому она ранее профессионально подчинялась.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text: Название было изменено в ноябре 2009 года. Кроме того, цвет берета корпуса был изменен с темно-зеленого (что связано с военной разведкой) на желтый.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text:
Корпус состоит из следующих подразделений:
Батальон включает в себя бойцов на специальных разведывательных автомобилях повышенной проходимости 4x4, и женщин, которые управляют различными камерами из центра управления.


title: Служба полевой разведки (Израиль)

text: Главный офицер полевой разведки — бригадный генерал, который назначается начальником штаба армии ЦАХАЛ.


title: Ампир V (фильм)

text: «Ампир V» — предстоящий российский фильм-фэнтези Виктора Гинзбурга, экранизация романа «Empire V». В главных ролях: Павел Табаков и Мирон Фёдоров. Выход в широкий прокат в России запланирован на конец 2019 года.


title: Ампир V (фильм)

text: Согласно опубликованному синопсису, молодой человек Роман Шторкин, обращенный в вампира Раму, раскрывает заговор элиты: вампиры управляют человечеством, высасывая из него радость, мечты и баблос. Став частью высшей касты вампиров, герой никак не может разорвать связь с людьми — ведь даже в Империи V. По словам продюсера фильма Ивана Засурского, “Ампир V” — это революционный взгляд на общество потребления, красоту за деньги и деньги вместо жизни.Съёмки фильма начались в сентябре 2017 года.


title: Ампир V (фильм)

text: В июне 2018 года стало известно, что создатели фильма планируют провести ICO криптовалюты под названием «Bablos» для привлечения недостающих для окончания съёмок средств. 30 ноября 2018 года было объявлено о успешном завершении ICO-компании. Было собрано 32175 ETH, что на момент завершения ICO равнялось 3 506 801 евро. Токены Bablos прошли листинг на бирже INDX и проходят листинг на бирже EXMO.


title: Казарка плодовая

text: Казарка плодовая ("Rhynchites bacchus") — мелкий жук из семейства трубковёртов. Считается вредителем плодово-ягодных культур, в частности сливы, абрикоса, яблони. Личинка развивается в недозрелых плодах.


title: Казарка плодовая

text: Вид распространен на Кавказе, в Средней Азии, Алжире, Иране, в Средиземноморье, повсеместно в Западной и Восточной Европе до широты Курска.


title: Казарка плодовая

text: Жук длиной 4,5 — 6,5 мм без головотрубки, с головотрубкой — до 10 мм, золотисто-медно-красного или пурпурного или пурпурно-красного цвета с золотисто-зелёным блеском. Головотрубка, лапки и усики фиолетового цвета. Волоски, которые покрывают тело, наверху беловатые, внизу — темные. Точки бороздок на надкрыльях круглой формы. Промежутки между бороздками — слабо морщинистые. Усики прямые 11-члениковые с 3-члениковой булавой. Голени ног не зазубрены; задние бедра часто бывают утолщены.


title: Казарка плодовая

text: Половой диморфизм — самки крупнее самцов, головотрубка у них прямая, обычно гораздо длиннее, чем у самцов.


title: Казарка плодовая

text: Личинка белая, изогнутая, размером С-9 миллиметров, с маленькой коричневой головой. Куколка жёлтовато-белая, размером 4 — 9 мм.


title: Казарка плодовая

text: Имаго питаются почками, листьями, завязью, выгрызая в последний узкие ямки. Самка откладывает яйца в плоды, достигшие размера лесного ореха. Яйца овальные, молочно-белые, с еле заметной желтизной, длиной 0,9-1,2 мм, шириной 0,6-0,8 мм. Самка прогрызает в плоде камеру глубиной 2-3 мм, на дно ее откладывает одно яйцо и надгрызает плод, от чего он загнивает и опадает. Развитие яйца длится 6-9 дней. Личинка развивается в загнившем плоде. Закончив питание, она углубляется в почву, где строит колыбельку и окукливается. Часть личинок остается до лета следующего года. Из личинок, что окуклились, осенью выходят жуки. Они появляются на деревьях и некоторое время питаются почками, затем прячутся на зимовку в трещины коры или под опавшие листья.


title: Казарка плодовая

text: Жуки начинают появляться на деревьях рано весной, когда среднесуточная температура выше +8 C, массовое появление — за 5-7 дней до начала цветения яблони.


title: Галия аль-Ваххабийя

text: Галия аль-Ваххабийя (; ум. 1818) — ваххабитка, возглавившая военное сопротивление попыткам османским войскам вернуть Мекку во время Османо-саудовской войны. За свою деятельность получила титул "Амиры", женский вариант титула "Эмир".


title: Галия аль-Ваххабийя

text: Галия аль-Ваххабийя происходила из ханбалитских бедуинов из Тарбы около Таифа, к юго-востоку от Мекки. В начале XIX века Мекка подверглась атаке со стороны Османской империи, Галия аль-Ваххабийя же возглавила военное движение за защиту города от египтян под началом Мухаммеда Али Египетского, паши Египта и вассала османского султана. По слухам среди её врагов она могла делать свои войска невидимыми для противников с помощью магии.


title: Галия аль-Ваххабийя

text: Галия аль-Ваххабийя прославилась своей смелостью и талантом стратега. Хроники так описывают её деятельность: "Никогда ещё сопротивление арабских племён, защищавших Мекку, не было таким сильным, какое оказывали арабы Тарбы ... . В их главе стояла женщина по имени Галия.".


title: Галия аль-Ваххабийя

text: В конце 1813 — начале 1814 года войска Мухаммеда Али потерпели поражения под Турабой и Кунфузой. Под Турабой египтян возглавлял Тусун-паша, сын Мухаммеда Али и главнокомандующий армии, ваххабитами же руководила Галия. По тылу сил Тусун-паши ударили бедуины и отряды шерифа Раджиха, что прервало снабжение войск египтян и сделало их поражение неизбежным.


title: Алвинг, Фанни

text: Фанни Мария Алвинг (; 23 октября 1874 года — 2 июня 1955 года) — шведская писательница, работавшая под псевдонимами Фанни Норрмана и Ульрик Уланд и др.


title: Алвинг, Фанни

text: Фанни Мария Алвинг родилась 23 октября 1874 года в городе Ytterselö, Седерманланд. Ее родителями были капитан Августе Ленн (August Lönn, 1837-1920) и Эрика Карловна Персдоттер Йонссон (Erika Charlotta Persdotter Jonsson).  Девочка училась в школе совместного обучения Palmgrenska Samskolan в Стокгольме, куда поступила в 1893 году. С 1898 по 1905 год была замужем за работающим статистиком, Свеном Норрманом (Sven Norrman), а с 1906 года — за лингвистом и педагогом Ялмаром Алвингом (Hjalmar Alving). Её дочь, Барбро Алвинг (1909-1987) работала журналистом.


title: Алвинг, Фанни

text: В свое время Алвинг побывала в Норвегии, Дании и других европейских странах. С 1894 по 1898 год работала корреспондентом в греческом консульстве в Мальме. В  последующем, до 1901 года работала в журнале "Стрикс" (Strix) в Стокгольме, подписывая свои статьи псевдонимом Maja X.  Как прозаик, писала под псевдоним Ульрик Уланд (Ulrik Uhland), но также использовала имена Фанни Норрман (Fanny Norrman) и Фанни Алвинг (Fanny Alving).


title: Алвинг, Фанни

text: Фанни Алвинг была одной из немногих шведок, которые описывали в своих произведениях жизнь обычных небогатых людей. Так, её детективный роман "Josefssons på Drottninggatan" описывает жизнь людей из Стокгольма.


title: Ла-Тремойль, Жозеф-Эмманюэль де

text: Жозеф-Эмманюэль де Ла-Тремойль (; 28 июня 1659 года — 10 января 1720 года) — французский кардинал, епископ Байё (1716—1718), архиепископ Камбре (1718—1720), камерленго Коллегии кардиналов (1714—1715).


title: Ла-Тремойль, Жозеф-Эмманюэль де

text: Родился в 1659 году в знатной семье Ла-Тремойль, его отцом был Луи де Ла-Тремойль, граф Нуармутье. Старшей сестрой Жозефа-Эмманюэля была , обладавшая влиянием при дворах Франции и Испании и добившаяся для брата многих постов и привилегий.


title: Ла-Тремойль, Жозеф-Эмманюэль де

text: Учился в Сорбонне, где получил докторскую степень, по окончании учёбы был рукоположен в священники. В 1693—1702 годах занимал ряд церковных постов, в 1702—1706 годах был представителем короля Испании Филиппа V во время пребывания того в Неаполе.


title: Ла-Тремойль, Жозеф-Эмманюэль де

text: На консистории 17 мая 1706 года был назначен кардиналом, получил титул кардинала-священника церкви Тринита-деи-Монти. Как это случалось в Средневековье и Новое время с представителями знатных семейств, Ла-Тремойль получил кардинальскую шапку, не будучи епископом. С 1706 года и до смерти являлся представителем Франции перед Святым Престолом, с 1708 года — коммандор ордена Святого Духа. С 1710 года — коммендатор важного аббатства Святого Стефана в Кане.


title: Ла-Тремойль, Жозеф-Эмманюэль де

text: 27 января 1716 года был избран епископом Байё, избрание было подтверждено Святым Престолом 8 июня того же года. 11 мая 1718 года он был переведён на кафедру архиепископа Камбре и только после этого, 30 мая 1719 года состоялась его епископская хиротония, которую возглавлял папа римский Климент XI


title: Ла-Тремойль, Жозеф-Эмманюэль де

text: Умер 10 января 1720 года в своём дворце в Риме, похоронен в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези.


title: Асенкритовка (значения)

text: Асенкритовка — названия населенных пунктов:


title: Асенкритовка (Алтайский край)

text: Асенкритовка — исчезнувшая деревня в Локтевском районе Алтайского края России. Располагался на территории современного Новенского сельсовета. Точная дата упразднения не установлена.


title: Асенкритовка (Алтайский край)

text: Располагалась на западном берегу озера Новенькое.


title: Асенкритовка (Алтайский край)

text: Основана в 1893 году. В 1928 г. село Асенкритовка состоял из 159 хозяйств. Центр Асенкритовского сельсовета Локтевского района Рубцовского округа Сибирского края.


title: Асенкритовка (Алтайский край)

text: В 1926 году в селе проживало 854 человека (428 мужчин и 426 женщин), основное население — украинцы


title: Иванов, Анатолий Николаевич (футболист)

text: Анатолий Николаевич Иванов (25 мая 1940, Шахты, Ростовская область) — советский футболист, вратарь, футбольный тренер.


title: Иванов, Анатолий Николаевич (футболист)

text: На взрослом уровне начал выступать в 1958 году в составе клуба «Шахтёр» (Шахты).


title: Иванов, Анатолий Николаевич (футболист)

text: В 1960 году перешёл в ростовский СКА. Дебютный матч в классе «А» сыграл 14 апреля 1960 года против московского «Торпедо». С 1963 года стал первым вратарём своего клуба, в том сезоне сыграл 34 матча. После этого бывший тренер СКА Виктор Маслов пригласил его в киевское «Динамо», но армейское руководство не отпустило. В 1966 году со своей командой стал серебряным призёром чемпионата СССР. В конце 1960-х годов играл нерегулярно из-за травм и проблем с язвой желудка. Свои последние матчи за ростовский клуб провёл в 1970 году. Всего за 11 сезонов сыграл 189 матчей в высшей лиге.


title: Иванов, Анатолий Николаевич (футболист)

text: После ухода из СКА выступал за команду Группы советских войск в Германии и играл за клубы низших дивизионов чемпионата ГДР. В сезоне 1976/77 провёл две игры за восточногерманский «Нойштрелиц».


title: Иванов, Анатолий Николаевич (футболист)

text: Играл за сборную клубов СССР. Призывался в олимпийскую сборную страны, но в официальных матчах на поле не выходил.


title: Иванов, Анатолий Николаевич (футболист)

text: Окончил Высшую школу тренеров, в конце 1970-х годов стажировался в западногерманском «Кайзерслаутерне» и тренировал команду ГСВГ. В начале 1980-х годов вернулся на родину, возглавлял клубы «Атоммаш» (Волгодонск), «Балтика» (Калининград), «Сокол» (Саратов). С «Балтикой» в 1994 году завоевал малые бронзовые медали первой лиги. Также в калининградском клубе работал начальником команды, был председателем Калининградской федерации футбола.


title: Калантырь (поселок)

text: Калантырь — исчезнувшый посёлок в Локтевском районе Алтайского края России. Располагался на территории современного Новенского сельсовета. Исключен из учетных данных в 2008 г.


title: Калантырь (поселок)

text: Располагался в 4 км к юго-западу от села Новенькое.


title: Калантырь (поселок)

text: Основан в 1911 году. В 1928 г. выселок Калантырь состоял из 57 хозяйств. В составе Асенкритовского сельсовета Локтевского района Рубцовского округа Сибирского края.


title: Калантырь (поселок)

text: В 1926 году на выселке проживало 298 человек (144 мужчин и 154 женщин), основное население — украинцы


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Мануэл Антониу Алварис ди Азеведу (; ,  — , , Бразилия) — бразильский , , и . Видный представитель тёмного романтизма в бразильской литературе.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Член Бразильской академии литературы.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: До 1846 года учился в колледже Педро II. Окончил юридический факультет Университета Сан-Паулу. В 1849 году основал журнал «Sociedade Ensaio Filosófico Paulistano», издание которого прекратилось в 1856 году.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Имея слабое здоровье, заболел туберкулёзом. Переехал на ферму своего деда близ Рио, где погода была более теплой, там во время конной прогулки упал с лошади и получил серьёзную травму. После неудачной операции умер в возрасте 20 лет. Был похоронен на кладбище Святого Иоанна Крестителя в Рио-де-Жанейро.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Автор ряда произведений в жанре готической литературы. В его творчестве ощутимо влияние Гёте, Ламартина, Мюссе, Шатобриана, но прежде всего лорда Байрона.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Алварис ди Азеведу — один из наиболее ярких представителей «байронического» течения в бразильском романтизме, которое характеризуется эгоцентризмом, нигилизмом, пессимизмом и сомнением, юношеским крушением иллюзий и усталостью. Любимой темой писателя был уход от реальности, выраженный в образах идеализированного детства, грёзах о юных девах и воспевании смерти.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Его творчеству присущи романтические мотивы одиночества и меланхолии — циклы интимной лирики «Лира в двадцать лет», «Разные стихи». В цикле рассказов «Ночь в таверне», пьесах «Макариу», «Люди богемы» и других звучат мотивы анархичного бунта.


title: Алварис ди Азеведу, Мануэл Антониу

text: Произведения, при жизни поэта известные лишь в списках, были изданы посмертно («Сочинения», т. 1—3, 1855). Спустя много лет его произведения стали культовыми, особенно среди молодежи готической субкультуры.


title: Сент-Чарльз (мыс)

text: Сент-Чарльз (, ) — мыс на побережье полуострова Лабрадор у входа в пролив Белл-Айл. Относится к канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор. Мыс является самой восточной точкой материка Северная Америка.


title: Сент-Чарльз (мыс)

text: Мыс Сент-Чарльз известен благодаря одноимённой горе, которая имеет высоту 199 метров над уровнем моря, это наивысшая точка в этих местах.


title: Пресс, Уильям Генри

text:
Уильям Генри Пресс ("William Henry Press", род. 23 мая 1948, Нью-Йорк) — американский учёный с интересами в области физических и биологических наук, специалист по компьютерным наукам.
Профессор Техасского университета в Остине (с 2007), эмерит-фелло Лос-Аламосской национальной лаборатории, ранее профессор Гарвардского университета, член Национальной АН США и её казначей до 2020 года.


title: Пресс, Уильям Генри

text: Окончил "magna cum laude" Гарвард-колледж (бакалавр физики, 1969), состоял в "Phi Beta Kappa".


title: Пресс, Уильям Генри

text:
С того же года в Калифорнийском технологическом институте, где в 1971 году получил магистерскую степень по физике, а в 1972 году — степень доктора философии по физике, в 1972–73 гг. фелло-исследователь по теоретической физике, а в 1973-74 гг. ассистент-профессор теоретической физики.
В 1969–72 годах фелло , в 1974-78 годах фелло-исследователь фонда Альфреда Слоуна.
В 1974-76 гг. ассистент-профессор физики Принстонского университета.


title: Пресс, Уильям Генри

text: С 1976 по 1998 год профессор астрономии и физики Гарвардского университета, в 1982-85 гг. заведующий его кафедрой астрономии. Во время своего прибытия туда в 1976 году на постоянный преподавательский контракт, стал там самым молодым профессором.


title: Пресс, Уильям Генри

text: С 1998 по 2004 год заместитель директора Лос-Аламосской национальной лаборатории, курировал там создание подразделения бионаук; с 2004 старший фелло Лос-Аламосской национальной лаборатории, с 2008 года эмерит.


title: Пресс, Уильям Генри

text: С 2007 года профессор Техасского университета в Остине.


title: Пресс, Уильям Генри

text:
Являлся с 2010 года вице-председателем , его член с 2009.
В 2013 году президент Американской ассоциации содействия развитию науки.


title: Пресс, Уильям Генри

text: Член попечительского совета (с 1988) и исполнительного комитета (с 1990) .


title: Пресс, Уильям Генри

text: Член редколлегги "PNAS" с 2007 года.


title: Пресс, Уильям Генри

text: Член НАН США (1994), Американской академии искусств и наук (1993), Совета по международным отношениям (с 2002). Член (2007). Фелло Американского физического общества (1989).


title: Пресс, Уильям Генри

text: Отмечен премией Хелены Уорнер по астрономии (1981) и Distinguished Alumnus Award Калифорнийского технологического института (2008). Назывался (в "Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society") наиболее цитируемым астрономом США 1990 года.


title: Пресс, Уильям Генри

text: Женат, есть дочь и сын.


title: Пресс, Уильям Генри

text: Опубликовал более 150 работ.


title: Мбуани, Симон Сева

text:
Симон Сева Мбуани (англ. "Simon Seva Mboiny"; род. в 1956 году) — кандидат исторических наук, основатель Ассоциации выпускников советских и российских ВУЗов на Мадагаскаре. Генеральный директор Национального радио и телевидения Мадагаскара.
Советник-Руководитель Аппарата Премьер-Министра.


title: Мбуани, Симон Сева

text: Симон Сева Мбуани родился в 1956 году в Республике Мадагаскар. Приехал на учебу в СССР и в 1987 году стал выпускником историко-филологического факультета Университета дружбы народов им. Патриса Лумумбы по специальности «Международная журналистика».


title: Мбуани, Симон Сева

text:
Обладает дипломом переводчика с французского на русский, с русского на французский, с малагасийского на русский и с русского на малагасийский язык. Также владеет английским и испанским языком.
После окончания университета прошел стажировку по Международной программе по развитию коммуникаций, которая была организована и проведена ЮНЕСКО в Париже. Стажировался в компании Intermedia Consultants S A Berne-Suisse. Проходил стажировку на общественном радио «Буш Радио» в Кейптауне, стажировался в Высшей школе аудиовизуальных средств в Лондоне и на Радио ВВС. Был стажером в Центре образования USIS «Голос Америки» в Вашингтоне.


title: Мбуани, Симон Сева

text: Был советником по подбору программ радиовещания ЮНЕСКО из Парижа на территорию франкоговорящей Африки и Индийского океана, координатором союза национального радио и телевидения Африки, журналистом-репортером и представителем на Международном московском радио. Работал президентом Ассоциации радио и телевидения региона Индийского океана.


title: Мбуани, Симон Сева

text: Получил звание кандидата исторических наук. Работает генеральным директором Национального радио и телевидения Мадагаскара. Советник-Руководитель Аппарата Премьер-Министра. Основал на Мадагаскаре Ассоциацию выпускников советских и российских вузов. Занимает должность советника по техническим вопросам Министерства информации, культуры и коммуникаций.


title: Мбуани, Симон Сева

text: Женат, в семье двое детей.


title: Геологическое общество Америки

text: Геологическое общество Америки (, GSA) — геологическое общество основанное в США (1888), с 1930-х годов стало международным.


title: Геологическое общество Америки

text: Общество основано в Итаке, штат Нью-Йорк, в 1888 году Александром Уинчеллом, Джоном Стивенсоном, Чарльзом Хичкоком, Джоном Проктером и Эдвардом Ортоном и был размещен на 3300 Пенроуз место, Боулдер, Колорадо, США, с 1967 года.


title: Геологическое общество Америки

text: Первоначально в обществе было 100 участников, первый президент — Джеймс Холл.


title: Геологическое общество Америки

text: до 1930-х годов оно росло медленно (до 600 членов), далее благодаря спонсорам стало многочисленным и международным.


title: Геологическое общество Америки

text: На декабрь 2017 года в обществе более 25 000 членов из более чем 100 стран.


title: Геологическое общество Америки

text: В обществе шесть региональных отделений в Северной Америке, три междисциплинарных группы по интересам, и 18 специальных подразделений.


title: Геологическое общество Америки

text: Общество создано «в целях развития исследований по наукам о Земле и способствование новым открытиям, а также служение обществу и профессиям связанным с этими науками».


title: Геологическое общество Америки

text: Основными направлениями деятельности являются проведение научных конференций и публикации в научной литературы, особенно Бюллетень геологического общества Америки (издаётся с 1889 года) и "Геология" (издаётся с 1973 года). В 2005 году общество представила онлайн-журнал "Геосферы", а в феврале 2009 года "Литосферы" открыт доступ к онлайн. ГСА также публикует две книги серии, путеводители и карты и диаграммы. Третьим основным видом деятельности является присуждение научных грантов для аспирантов.


title: Геологическое общество Америки

text: В 2006 году общество поддержало заявление о "глобальном изменении климата".


title: Геологическое общество Америки

text: Последние съезды общества:


title: Кампестрини, Кристиан

text: Кристиан Даниэль Кампестрини (; родился 16 июня 1980 года, Буэнос-Айрес, Аргентина) — аргентинский футболист, вратарь клуба «Дорадос де Синалоа» и сборной Аргентины.


title: Кампестрини, Кристиан

text: Кампестрини — воспитанник клуба «Росарио Сентраль». 10 июня 2001 года в матче против «Бельграно» он дебютировал в аргентинской Примере. В поисках игровой практики Кристиан покинул команду и следующие шесть лет выступал за «Архентино де Росарио», «Феррокарриль Оэсте», «Тигре» и «Альмиранте Браун», забив три мяча в матчах за эти клубы. Летом 2008 года Кампестрини подписал контракт с «Арсеналом» из Саранди. 16 августа в матче против своего бывшего клуба «Тигре» он дебютировал за новую команду. В составе «Арсенала» Кристиан провел более 200 матчей, завоевал Кубок и Суперкубок Аргентины, а также стал чемпионом страны.


title: Кампестрини, Кристиан

text: В начале 2015 года Кампестрини перешёл в парагвайскую «Олимпию». 1 февраля в матче против «Рубио Нью» он дебютировал в парагвайской Примере.


title: Кампестрини, Кристиан

text: Летом 2015 года Кристиан присоединился к мексиканской «Пуэбле». 27 июля в матче против столичной «Америки» он дебютировал в мексиканской Примере. В том же году Кампестрини помог клубу выиграть Суперкубок Мексики. Летом 2017 года он перешёл в «Чакарита Хуниорс», но так и не дебютировал за основной состав. В начале 2018 года Кампестрини вернулся в Мексику, став игроком «Дорадос де Синалоа». 6 января в матче против Потрос УАЕМ он дебютировал в Лиге Ассенсо.


title: Кампестрини, Кристиан

text: 20 мая 2009 года в товарищеском матче против сборной Панамы Кампестрини дебютировал за сборную Аргентины.


title: Кампестрини, Кристиан

text: Командные


title: Страсть не знает преград

text: «Страсть не знает преград» () — немецкая мелодрама режиссёра Марен Аде. Премьера фильма состоялась 9 февраля 2009 года в рамках Берлинского кинофестиваля.


title: Страсть не знает преград

text: Гитти и Крис — молодая немецкая пара — проводят отпуск на Сардинии. Если Гитти стремится к общению и развлечениям, то Крис предпочитает уединение. Однажды он натыкается на своих соседей Ганса и Сану, которые приглашают их к себе в гости. Вопреки отказам жены Крис принимает приглашение. Новое знакомство приводит к ухудшению в отношениях Криса и Гитти.


title: Александровка (Локтевский район)

text: Александровка — село в Локтевском районе Алтайского края. Административный центр Александровского сельсовета.


title: Александровка (Локтевский район)

text: Основано в 1885 году. В 1928 г. состояло из 425 хозяйств, основное население - русские. Центр Александровского сельсовета Локтевского района Рубцовского округа Сибирского края.


title: Стадиг, Миа

text: Анна-Мария Лиллемор «Миа» Стадиг-Бредберг (; 18 марта 1966, Сундборн, Швеция) — шведская биатлонистка, участница Кубка мира и Олимпийских игр.


title: Стадиг, Миа

text: Родилась в шведском городе Сундборн 18 марта 1966 года. На чемпионате мира 1987 года завоевала серебро в эстафете. Завоевала бронзу чемпионата мира 1988 года в той же дисциплине. В Кубке мира на этапе в Антерсельве в 1991 году показала лучший личный результат в карьере, придя к финишу четвёртой.. В том же году на чемпионате мира в Лахти Стадиг показала лучший результат в этом соревновании в своей карьере — 9 место в индивидуальной гонке.


title: Стадиг, Миа

text: Принимала участие в Олимпийских играх 1992 года в Альбервиле. В эстафете сборная Швеции заняла шестое место. В индивидуальной гонке Миа пришла к финишу 33-й, а в спринте — 14-й. Завершила карьеру после сезона 1992 года.


title: Павловка (Локтевский район)

text: Павловка — село в Локтевском районе Алтайского края. Входит в состав Александровского сельсовета.


title: Павловка (Локтевский район)

text: Основано в 1907 году. В 1928 г. посёлок Павловский состоял из 59 хозяйств, основное население — русские. В составе Гилевского сельсовета Змеиногорского района Рубцовского округа Сибирского края.


title: Художественная галерея им. Николы Петрова

text:
Художественная галерея имени Николы Петрова () — картинная галерея в городе Видин, Болгария.
Решение о создании картинной галереи было принято в 1960 году, в 1961 году она была открыта в каменном здании бывшего военного клуба 1892 года постройки, которое является памятником архитектуры XIX века.


text: В галерее более 1300 произведений живописи, графики и скульптуры ведущих болгарских художников, включая работы самого Н. Петрова. В отделе графики хранятся 40 оригинальных отпечатков всемирно известных мастеров: А. Дюрера, Рембрандта, Ф. Гойи, Э. Делакруа, Г. Доре.


title: Швегелин, Анна Мария

text: Анна Мария Швегелин (, также "Schwägele", "Schwegele", "Schwägelin"; 23 января 1729, Лахен — 7 февраля 1781, Кемптен) — горничная, осужденная за колдовство и приговорённая к смертной казни в 1775 году, известна также как «последняя ведьма» на территории современной Германии. В 1998 году историк обнаружил, что решение суда не было исполнено, а сама обвиняемая скончалась в тюрьме аббатства Кемптена в 1781 году. Долгое время Швегелин считалась последней жертвой охоты на ведьм в Европе, однако о её жизни известно крайне мало, и в основном только сведения, полученные при допросе в ходе судебного процесса.


title: Швегелин, Анна Мария

text: Анна Мария Швегелин родилась в 1729 году в Лахене, в то время представляющим собой анклав, относящийся к территории Имперского аббатства Кемптена. Она росла в плохих условиях, работала горничной, в основном прислуживала в поместьях и гостиницах, которые находились в непосредственной близости от имперского города Мемминген. Примерно в 1751 году, во время сезонной работы в усадьбе Кюнерсберга, она познакомилась с неким кучером из Меммингерберга, который принадлежал к протестантской конфессии, тогда как сама Анна была католичкой, и для того чтобы выйти за него замуж, решила изменить вероисповедание. Согласно её собственным заявлениям смена религии произошла в протестантской церкви Святого Мартина в Меммингене. Однако позднее помолвка была расторгнута, и свадьба не состоялась, а в 1769 году она попала в Обергюнцбургский лепрозорий, из-за своей нетрудоспособности, вызванной травмой ноги. В 1770—1771 годах она была переведена в работный дом Лангенегг, находящейся неподалёку от Мартинсцелле коммуны.


title: Швегелин, Анна Мария

text: Её странное поведение сразу же привлекло к себе внимание сокамерниц, и одна из них в февраля 1775 года сообщила о происшествиях местным органам власти, после чего Швегелин была доставлена в Кемптен и заключена в тюрьму или же «Stockhaus», а арестовали её по подозрению в сатанизме и заключении сделки с дьяволом, в которой она призналась во время допросов. Она заявила, что тот овладел ею вскоре после смены вероисповедания, заставил покориться и отречься от Бога. Суд признал Анну виновной и приговорил к казни через обезглавливание 11 апреля 1775 года.


title: Швегелин, Анна Мария

text: Дело Швегелин рассматривалось в «Судебной палате императорского двора» Кемптенского княжества судьёй Францем Вильгельмом Трехтлингером (). Не подвергавшаяся пыткам, Швегелин, признала пакт с дьяволом, однако отрицала занятие чёрной магией. На основании свода законов Каролины, уголовного кодекса империи, датируемого 1532 годом, и других прецедентов, судья вынес ей смертный приговор, который также подписали трое советников суда имперского аббатства и сам князь-аббат Гонорий Рот фон Шрекенштейн (). Вероятно, по совету своего исповедника, францисканского отца Антона Крамера, князь-аббат отложил исполнение приговора и просил возобновления расследования. Женщина была задержана до завершения расследования в июле 1775 года, и вплоть до своей смерти, ориентировочная дата которой отмечена в принадлежащей церкви Святого Лаврентия книге регистрации смерти, Анна Мария Швегелин прибывала в заключении.


title: Швегелин, Анна Мария

text: Долгое время Швегелин считалась последней женщиной, казнённой за колдовство в Европе, однако позже выяснилось, что её приговор по неизвестным причинам так и не был приведён в исполнение и, скорее всего, Анна умерла в тюрьме в 1781 году. В связи с отсутствием документации, длительное время исторический прецедент рассматривался именно как казнь последней ведьмы в Священной Римской империи. В 1998 году после изучения уникальных материалов из частного архива удалось установить, что смертный приговор не был приведён в исполнение, однако Анну Марию Швегелин по-прежнему можно считать последней жертвой охоты на ведьм в Германии. Именно историк Вольфганг Петц () обнаружил, что осужденная жила годами после вынесения ей приговора. Несмотря на то, что историю Анны Марии Швегелин, подкреплённую актами судебного разбирательства, Петц изложил в своей книге 2007 года, фальсифицированная информация о её казни продолжает появляться в таких современных тематических изданиях, как, например, энциклопедическая серия, опубликованная еженедельником "Die Zeit".


title: Швегелин, Анна Мария

text: В Кемптене, в юго-восточной части здания резиденции бывшего бенедиктинского аббатства, 27 июня 2002 года открыт фонтан, названный в её честь. Строительство фонтана финансировалось Кемптенским женским обществом, а первоначальный дизайн, разработанный художниками Вальтраудой Фанк и Андреа Зейрейс, предполагал наличие стилизованного крыла над чашей.


title: Де Леон Тораль, Хосе

text: Хосе де Леон Тораль (, 23 декабря 1900 — 9 февраля 1929) — мексиканский рисовальщик, убийца мексиканского президента Альваро Обрегона.


title: Де Леон Тораль, Хосе

text: Вырос в ортодоксальной католической семье. В 1920 году вступил в "Национальную лигу защиты религиозных свобод" ().


title: Де Леон Тораль, Хосе

text: 17 июля 1928, спустя 2 недели после переизбрания Обрегона президентом, Тораль устроился на работу карикатуристом в ресторан "La Bombilla", где должен был быть дан торжественный обед. В день покушения Тораль пришел в ресторан, нарисовал портрет генерала Обрегона, и продемонстрировал её самому президенту. Тот похвалил рисунок и отвернулся, чтобы вернуться на свое место. В этот момент Тораль достал оружие и выстрелил в спину Обрегону 5 или 6 раз.


title: Де Леон Тораль, Хосе

text: Совершённое им убийство президента объяснил протестом против антиклерикальной политики последнего.


title: Де Леон Тораль, Хосе

text: На суде отрицал наличие соучастников.


title: Де Леон Тораль, Хосе

text: Расстрелян 9 февраля 1929 года.


title: Лижерика

text: Лижерика – старинный струнный инструмент Хорватии. Традиционные мотивы на ней можно услышать и сегодня, в основном лижерика служит аккомпанементом для танцев. Как в прежние времена, «Танец Адриатической области», распространенный вдоль побережья Хорватии и на близлежащих островах, выполняется под музыку лижерики. Парный танец исторически ведется по кругу, в другом варианте движения людей выполняются друг напротив друга. В первом случае одновременно пели национальные песни. Иногда музыкальное сопровождение дополнялось другими инструментами: мих – волынкой и тамбурицей – хорватской мандолиной.


title: Маркетплейс

text: Маркетплейс (англ. "online marketplace, online e-commerce marketplace") — платформа электронной коммерции, предоставляющая информацию о продукте или услуге третьих лиц, чьи операции обрабатываются оператором маркетплейса. В целом, Маркетплейс представляет собой оптимизированную онлайн-платформу по предоставлению продуктов и услуг. Один и тот же товар зачастую можно купить у нескольких ритейлеров, при этом цена на товар может отличаться.


title: Маркетплейс

text: Компания Amazon была основана в 1995г. как онлайн ритейлер книг, но сегодня она является крупнейшим маркетплейсом с 8 филиалами во всем мире. В 1995г. в США (штаб-квартира в Калифорнии) была также основана площадка интернет-аукционов eBay, которую по формальному признаку можно также отнести к маркетплейсу, так как онлайн-ресурс предоставляет возможность третьим лицам (физическим или юридическим) выставлять товары на продажу, однако основным отличием от других маркетплейсов формирование стоимости товаров на eBay происходит по правилам аукциона. В 1996г. в Японии Хироси Микитани основал магазин электронной коммерции Rakuten и в 1997г. предоставил возможность розничным продавцам право настраивать свои сайты на базе своего интернет-магазина. В 1999г. в Китае появился интернет-ресурс #перенаправление Alibaba, созданный Джеком Ма, которая стала крупнейшим в мире маркетплейсом с капитализацией по итогам 4-го квартала 2018г. $441 млрд.


title: Маркетплейс

text: Впервые концепция проекта презентована в октябре 2017 года на форуме инновационных финансовых технологий "Finopolis". В рамках реализации «Основных направлений развития финансовых технологий на период 2018-2020 годов» Банком России совместно с участниками рынка запущен проект «Маркетплейс». Его цель состоит в организации системы дистанционной розничной дистрибуции финансовых продуктов и услуг.


title: Маркетплейс

text: В марте 2018  года первый заместитель председателя Банка России Сергей Швецов представил журналистам дорожную карту реализации проекта. В концепцию заложена возможность граждан круглосуточного доступа в режиме онлайн через web-интерфейсы сайтов к предложениям финансовых продуктов и услуг, представленных на финансовых рынках.


title: Маркетплейс

text: Этап прототипирования проекта «Маркетплейс» , запланированный на апрель 2018 года успешно завершился. В тестовой среде удалось провести сделку без реального движения денежных средств и оценить взаимодействие участников прототипа, в том числе с технологической точки зрения.


title: Маркетплейс

text: На данный момент идет активная подготовка к этапу пилотирования «Маркетплейс 1.0», запуск  которого состоится уже в 1 квартале 2019 года. В рамках пилотирования планируется осуществление реальных сделок по открытию вклада и полноценного взаимодействия всех участников пилота «Маркетплейс».


title: Маркетплейс

text: Финансовый маркетплейс - это система, функционирующая по принципу "plug&play" и объединяющая в одном информационном пространстве поставщиков и потребителей финансовых услуг и предоставляющая участникам ряд сервисов, повышающих скорость и эффективность совершения финансовых транзакций. Система объединяет несколько элементов, которые функционируют в полном взаимодействии между собой, и включает в себя: витрину (или агрегатора данных) для сбора, систематизации и представления информации о финансовых продуктах конечному потребителю; электронную платформу, к которой подключены продавцы финансовых продуктов, а также витрины (агрегаторы); бота-консультанта (алгоритмизированный консультант), предоставляющий услуги по подбору финансовых продуктов, заключению и исполнению сделок; регистратора финансовых транзакций (РФТ), представляющего собой систему хранения данных о заключенных сделках. По запросу клиента регистратор финансовых транзакций может предоставлять выписки из реестра для использования в качестве юридически значимой информации (например, в судах).Модуль авторизации происходит через авторизацию по email или через страницу пользователя в социальной сети, а также при помощи двухфакторной авторизации, которая осуществляется отправкой смс с кодом подтверждения на мобильно устройство пользователя. Данный модуль должен включать функционал восстановления пароля.


title: Маркетплейс

text: Модуль управления данными отвечает содержание релевантной информации о пользователе, возможность изменять данные, вносить корректировки в любой момент времени. Данный модуль также подразумевает, что должны быть различные права доступа для редактирования и внесения информации в зависимости от роли пользователя.


title: Маркетплейс

text: Модуль поиска представляет собой возможность текстового или голосового ввода по определенным данным, хранящимся на сайте. Поиск может быть реализован на базе информации, представленной на сайте, а также расширенный поиск, настраиваемый по алгоритму поисковых систем. Во втором случае будет подгружаться в результатах выдачи информация, проиндексированная поисковой системой и будут появляться всплывающие подсказки.


title: Маркетплейс

text: Модуль управления товарами может настраивать обмен данными с внешней системой хранения информации (например, 1С) или же представляет собой хранения данных о товарах в системе администрирования. Данный модуль предусматривает функционал добавления, редактирования и удаления товаров или услуг. Вся информация должна соответствовать структуре каталога, подчиненного категориям.


title: Маркетплейс

text: Модуль для взаимодействия с пользователями предусматривает возможность общения с клиентами в режиме онлайн. Для этого подключаются различные чаты, формы для отзывов, возможность поделиться информацией в социальной сети пользователя, участвовать в оценке товара, или поставщика, или услуги, проставляя оценку по системе рейтинга.


title: Маркетплейс

text: Безопасность всей системы будет обеспечена в первую очередь единой системой идентификации-аутентификации. Один раз сдав свои биометрические параметры у клиентов появляется возможность идентифицироваться с помощью Единой биометрической системы (ЕБС) и присоединиться к платформе для осуществления финансовых операций. Для совершения последующих транзакций в «Маркетплейс» необходима будет только через Единую систему идентификации-аутентификации (ЕСИА). Это позволит повысить уровень доступности финансовых продуктов и услуг кредитных организаций для удаленных клиентов. Для полной же интеграции своего функционала «Маркетплейс» должен иметь открытый интерфейс (англ. "open API") и быть связан с платформой быстрых платежей.


title: Маркетплейс

text: Снятие рамок географического ограничения и возможность доступа к услугам «Маркетплейс» 24/7 позволит повысить уровень конкуренции в сегменте финансового рынка. Для потребителя будет доступен широкий ассортимент различных условий по продуктам для населения регионов, что так же приведет к улучшению качества представленных на платформе услуг.


title: Маркетплейс

text: В перечень продуктов финансового маркетплейса могут входить банковские вклады, государственные и корпоративные облигации, страховые продукты (например, ОСАГО), ПИФы, микрозаймы микрофинансовых организаций. В перечень может быть расширен за счет кредитных, инвестиционных и не финансовых продуктов.


title: Маркетплейс

text: В результате осуществленного на сегодняшний день прототипирования были соединены в единую систему отдельные участники финансового рынка:Финансовый маркетплейс позволяет дать финансовым посредникам равные условия для дистрибуции своих продуктов. Для них предназначено единое техническое решение, которое не требует таких же расходов, как при самостоятельной разработке. В результате может произойти значительное снижение стоимости их привлечения финансовых ресурсов. Для клиентов повышается доступность финансовых продуктов и расширяется выбор среди финансовых организаций.


title: Маркетплейс

text: Основные выгоды маркетплейс может принести некрупным финансовым организациям, не обладающими самостоятельными возможностями по созданию аналогичных систем и уступающих крупным посредникам по стоимости привлечения финансовых ресурсов.