title: Пратолини, Васко

text: Пратолини оставил после себя внушительное число прозаических и поэтических произведений. Первый его сборник автобиографического характера «Зеленый ковер» («Il tappeto verde»), включавший прозу и стихи, вышел в 1941 году. За ним последовали повести «Улица де’ Магаддзини» («Via de’ Magazzini», 1943), ставшая самым удачным его литературным произведением раннего периода творчества, и «Подруги» («Le amiche»), написанная в то же время. В 1947 году автобиографическую линию продолжает сборник эссе «Профессия бродяга» («Mestiere di vagabondo»), а в 1956-м – «Сентиментальный дневник» («Diario sentimentale»).


title: Пратолини, Васко

text: В большую литературу Пратолини вошёл своим романом «Квартал» («Il quartiere», 1944), который стал началом долгого творческого пути, поставившего писателя в ряд крупнейших представителей неореализма. За ним последовал в 1947 году роман «Семейная хроника» («Cronaca familiare»), который был посвящен умершему брату Ферруччо, — это своеобразный разговор, исполненный горечи и сожалений, с ушедшим братом, с которым автор был разлучен еще в детстве и которого слишком поздно попытался понять. В романе намечается одна из самых важных тенденций последующей прозы Пратолини — воспоминания о прошлом, волнующие и элегические. «Повесть о бедных влюбленных» («Cronache di poveri amanti»), также вышедшую в 1947 году, многие критики считают первым образцом неореализма в итальянской литературе. Действие книги происходит в районе улицы Дель Корно, одной из старейших улиц Флоренции, где сам автор провел детство, в годы фашистской диктатуры; герои произведения – обычные люди, чьи истории то пересекаются, то расходятся и, в конечном итоге, возникает хоральное повествование, внутри которого различные стороны действительности связываются воедино благодаря умению автора неопосредованно рассказать о событиях после первой мировой войны, о годах, в которые в Италии начал утверждаться фашизм.


title: Пратолини, Васко

text: В 1949 году выходит роман «Герой нашего времени» («Un eroe del nostro tempo»), менее удачный, по оценке критики, — в нём Пратолини показывает самые мрачные стороны фашизма на примере одного отрицательного персонажа Сандрино. В повести «Девушки из Сан-Фредиано» («Le ragazze di Sanfrediano») повествование также опирается на юношеские воспоминания автора и повествование приобретает хоральное звучание.


title: Пратолини, Васко

text: Вышедшим в 1955 году романом «Метелло» («Metello») Пратолини начинает трилогию «Итальянская история» («Una storia italiana»), задуманную как большое художественное повествование, охватывающее период с конца девятнадцатого века до шестидесятых годов двадцатого. В нее войдут также романы «Расточительство» («Lo scialo», 1960) и «Аллегория и осмеяние» («Allegoria e derisione», 1966). В первом романе «Метелло», построенном по достаточно прямой повествовательной схеме, рассказана история юноши из городка Вальдрано, приехавшего во Флоренцию в начале века. Его взросление происходит на фоне значительных событий итальянской истории, начала борьбы за права профсоюзов и развития рабочего движения. В романе еще очевидны основные принципы неореалистической эстетики, но частые лирические отступления и особое внимание к психологической характеристике персонажей говорят о том, что автор выходит за рамки этой школы.


title: О’Доннелл (клан)

text: О’Доннелл () — древний ирландский клан, одноименная королевская династия, правившая на севере Ирландии в королевстве Тирконнелл (Тир Конайлл, ) — теперь это графство Донегол (). К этой династии принадлежали известные лорды, графы и аристократы. Клан О’Доннелл был союзником, а иногда и врагом клана (а затем ряда родственных кланов) О’Нейлл. Ирландское имя Домналл означало «"Мир правителя"». Представители клана О’Доннелл занимали престол в королевстве Тирконнелл более тысячелетия (464—1607).


title: О’Доннелл (клан)

text: К клану О’Доннелл (О’Донел) принадлежали: короли Тары, верховные короли Ирландии, короли Тирконнелла (Тир Конайлл), протекторы королевства Дал Риада (Северо-восточная Ирландия), короли Шотландии, короли королевства Лех Куйнн, принцы Дурласс, лорды Коннахта, принцы и графы Тирконнеллы, герцоги Тетуанские, маркизы Альтамира, барона Фингал, Донегол и Лиффорд.


title: О’Доннелл (клан)

text: Нынешний вождь клана: отец Хью Амбросий О’Донел


title: О’Доннелл (клан)

text: Наследник титула вождя клана: 7-й герцог де Тетуан.


title: О’Доннелл (клан)

text: Нынешний вождь клана занял эту должность после пышной церемонии согласно древнего ирландского закона Танистри (), что является частью древнего ирландского законодательства Брегон ().


title: О’Доннелл (клан)

text: Клан О’Доннелл находится в родстве с кланом О’Нейлл и происходит от общего предка с ним — верховного короля Ирландии Ниалла Девять Заложников (годы правления 368—395). Клан О’Нейлл и его линия Кенел-Эогайн () ведут свою родословную от первого короля Айлеха Эогана мак Нейлла (). Клан О’Доннелл, родственный с другой ветвью О’Нейллов — Кенел Конайлл (), ведет свою родословную от Коналла Гулбана () (ум. 464) — другого сына короля Ниалла. Согласно исторических преданий Коналл Гулбан был крещен Святым Патриком.


title: О’Доннелл (клан)

text: Происхождение герба и лозунга клана О’Доннелл связывают еще с временами раннего христианства и времен Римской империи. Римский император Константин Великий в свое время принял христианство после видения перед знаменитой битвой у Мульвийского моста, увидев видение в небе в виде Х-образного креста и слова «"Signo Vinces"» — «"сим победишь"». С того времени разные формы креста вошли в состав гербов и символов многих правителей Европы.


title: О’Доннелл (клан)

text: Легенда гласит, что Святой Патрик ударил щит Коналла — сына короля Ниалла Девяти Заложников посохом, который назывался Бахалл Иса () — Посох Иисуса, и нарисовал ему на щите знак креста, сказал ему ту же фразу, когда крестил его — «"Этим победишь!"»


title: О’Доннелл (клан)

text: Согласно житию Святого Патрика (глава 138), которое было написано монахом Джоселином из Фернесса по заказу сэра Джона де Курси, Святой Патрик взял свой посох, известный как Бахалл Иса и ударил им в щит короля Коналла, нарисовал крестное знамение на нем и сказал: «Et mox cum baculo suo, qui baculus Jesu dicebatur Crucis signum ejus scuto impressit, asserens neminem de stirpe ejus in bello vincendum qui signum illud.» — «"Придет время, и ты с людьми Иисуса с крестным знамением на щите получишь победу, никто из его людей не попадет в плен и не падет, кто получил это знамение свыше".» Таким образом, утверждая, что он и его потомки будут непобедимыми в бою, если будут иметь с собой этот знак. Позже эта же легенда была записана в королевстве Тир Конайл.


title: О’Доннелл (клан)

text: Клан владел королевством Тир Конайлл (Тирконнелл), названного в честь ветви клана О’Нейлл — Кенел Конайлл. Территория, подвластная клана, охватывала большую часть нынешнего графства Донегол (кроме полуострова Инишоуэн), части графств Слайго, Литрим, Фермана и Дерри (Лондондерри). Жемчужиной в короне клана О’Доннелл был замок Донегол, один из семи замков клана, который в настоящее время является национальным памятником Ирландии, частично восстановлен Управлением общественных работ в Ирландии. Королевство и земли Тир Конайл граничили с владениями клана и королевства Тир Эогайн (Тирон) — владением клана О’Нейлл, ветви Кенел Эогайн. Клан О’Доннелл периодически пытался отстоять свое главенство в королевской династии и в клане О’Нейлл, вёл клановые войны за обладание землями королевств Коннахт и Улад (Ольстер). Королевство Тир Конайлл существовало дольше всего как независимое королевство из всех ирландских королевств и было признано как независимое королевство английским королем Генрихом III Тюдором.


title: О’Доннелл (клан)

text: Гоффрайд О’Донайлл (ум. 1257) был первым вождем клана с того времени, как клан О’Доннелл стал считаться отдельным кланом, а не частью клана О’Нейлл. Он был сыном Доналла Мора О’Донайлла (умер в 1241). В 1257 году Гоффрайд О’Донайлл победил в битве под Креднан-Килле () короля Тирона и будущего верховного короля Ирландии Бриана О’Нейлла (). После смерти Гоффрайда О’Донайлла вследствие ран, полученных в боях с О’Нейллами, вождем клана стал его брат Доналл Ог () (ум. 1281), который вернулся из Шотландии и начал противостояние с кланом О’Нейлл. Этот король стал известен как «Рыбный король» благодаря своей торговле рыбой с Францией. Он продавал рыбу и покупал вино в Ла-Рошеле.


title: О’Доннелл (клан)

text: В начале XIV века вожди клана О’Доннелл предоставили убежище рыцарям из Ордена тамплиеров, которые бежали от преследований из Франции в Шотландию, а оттуда перебрались в королевство Тир Конайлл и графство Слайго. Здесь тамплиеры владели замком Баллимот и поместьем Персиваль.


title: О’Доннелл (клан)

text: Вожди клана О’Доннелл — правители королевства Тир Конайлл с конца XII века и в течение последующих столетий помогали кланам Мандонлеви и Макналти, после того как их королевство Улад было завоевано англо-нормандскими баронами.


title: О’Доннелл (клан)

text: Клан О’Доннелл дважды одержал победы в битвах над кланом О’Нейлл в 1522 и 1567 годах, подтвердив свою независимость и силу в Ольстере.


title: О’Доннелл (клан)

text: Во время Девятилетней войны в Ирландии (1594—1603) клан О’Доннелл играл ведущую роль, возглавляя борьбу ирландцев за независимость Ирландии от Англии. Во главе клана стоял Хью Роэ О’Доннел (1572—1602), король Тирконнелла (1592—1602). Под его руководством и руководством его союзника Хью О’Нилла (1550—1616), короля Тирона (1593—1607), они одержали ряд побед над английскими войсками. В битве под Кинсейлом в 1601 году восставшие ирландцы потерпели полное поражение о английской армии под командованием лорда Маунтжоя. Это поражение стало катастрофой для ирландцев, предвещая конец независимости кельтов, кельтских законов и обычаев в Ирландии и окончательное завоевание Ирландии англичанами. После договора в Меллифонте в 1603 году новый король Англии Яков I Стюарт помиловал Рори О’Доннелла (брата и преемника Хью О’Доннелла) и даровал ему титул графа Тирконелла и титул пэра Ирландии.


title: О’Доннелл (клан)

text: В 1607 году последние ирландские короли Хью О’Нилл и Рори О’Доннелл вместе со своими семьями и сторонниками покинули Ирландию. Их владения и титулы были конфискованы английской короной. В 1614 году Ольстер был колонизирован англичанами. Рори О’Доннелл скончался в изгнании в Риме в 1608 году.


title: Каштанов, Александр Николаевич

text:
Алекса́ндр Никола́евич Кашта́нов (род. 25 марта 1928) — российский и советский учёный-агроном, в советское время также партийный и хозяйственный деятель. Академик РАН (2013), РАСХН, её первый вице-президент в 1992–2002 гг., ВАСХНИЛ (1978), её вице-президент в 1983–1992 и 1978–1979 гг.
Заместитель заведующего сельскохозяйственным отделом ЦК КПСС (1979–1983), заместитель Министра сельского хозяйства РСФСР (1976–1978).
Директор Алтайского НИИ сельского хозяйства (1967–1976).


title: Каштанов, Александр Николаевич

text:
Доктор сельскохозяйственных наук (1977), профессор (1991).
Избирался депутатом Верховного Совета РСФСР 8-го и 9-го созывов.


title: Каштанов, Александр Николаевич

text: Лауреат Государственной премии в области науки и техники Российской Федерации (2000). Заслуженный деятель науки Российской Федерации (1993). Кавалер ордена Ленина (1973).


title: Каштанов, Александр Николаевич

text: Родился в 1928 году в селе Юрасово. Окончил Московскую сельскохозяйственную академию им. К. А. Тимирязева (1952). Член КПСС.


title: Каштанов, Александр Николаевич

text: С 1952 года — на хозяйственной, общественной и политической работе: младший научный сотрудник Сибирского НИИ сельского хозяйства, главный агроном Ольгинской МТС Полтавского района Омской области, заместитель начальника, начальник Омского областного управления сельского хозяйства, заведующий с.-х. отделом, секретарь Омского обкома КПСС, инструктор отдела оргпартработы ЦК КПСС, директор Алтайского НИИ сельского хозяйства, заместитель Министра сельского хозяйства РСФСР, вице-президент ВАСХНИЛ, председатель Президиума Сибирского отделения ВАСХНИЛ, заместитель заведующего с.-х. отделом ЦК КПСС, вице-президент ВАСХНИЛ, первый вице-президент Россельхозакадемии, заведующий отделом агрофизики, гидрологии и эрозии почв, главный научный сотрудник Почвенного института им. В. В. Докучаева.


title: Каштанов, Александр Николаевич

text: Как отмечается в БРЭ - соратник и последователь Т. С. Мальцева и А. И. Бараева.


title: Каштанов, Александр Николаевич

text: Член редколлегии журнала «Земледелие».


title: Каштанов, Александр Николаевич

text: Академик Академии аграрных наук Республики Беларусь (1997), Украинской академии аграрных наук (1999), Академии с.-х. наук Грузии (1997), Международной Славянской академии наук, образования, искусств и культуры (1996), Российской экологической академии.


title: Мужун Дэ

text: Мужун Дэ (), второе имя Сюнминь (), храмовое имя Ши-цзун (), посмертное имя Сянь У () — сяньбийский император династии Южная Янь. Правил в 398-405 годах.


title: Мужун Дэ

text: Родился Мужун Дэ в 336 году. Отец Мужун Хуан был вождем сяньбийского племени мужун, которое считается одним из предков монгол. Мужун Хуан в 337 году основал государство Ранняя Янь. Мужун Дэ занимал различные должности в государстве. В 368-369 годах руководил столичным город Цзичен. После завоевания страны Ранней Цзинь в 370 году, его назначили губернатором города Чжанъе в Ганьсу.


title: Мужун Дэ

text: В 384 году его старший брат Мужун Чуй, воспользовавшись слабостью Ранней Цзинь после поражения от Восточной Цзинь, провозгласил себя императором основав династию Поздняя Янь. Государство постоянно испытывала притеснения от Северной Вэй. В 398 году Поздняя Янь разваливается на два государства. Мужун Дэ провозгласил себя императором Южной Янь в 400 году.


title: Мужун Дэ

text: В 399 году Мужун Дэ провел успешную кампанию против династии Цзинь. Он присоединил к совему государства полуостров Шаньдун. В 405 году Мужун Дэ умер в столице Гуангу. Трон унаследовал его племянник Мужун Чао.


title: Люй Дуань

text: Люй Дуань (吕端; 935 — 1000) — китайский государственный деятель времен Пяти династий и династии Северная Сун, цзайсян (первый министр) в 994—1000 годах.


title: Люй Дуань

text: Происходил из старинного чиновничьего рода Люй. Был сыном Люй Эти, заместителя главы военного ведомства (бинбу шилан) династии Поздняя Цзинь. Родился в городке Аньци (территория современного городского округа Ланфана провинции Хэбэй).


title: Люй Дуань

text: В юности обнаружил талант к обучению. Довольно быстро получил высшую ученую степень цзиньши. В период династий Поздняя Хань и Поздняя Чжоу занимал высокие должности в дворцовой охране, Занимался составлением ежедневных записей и был включен в Историческую коллегию шигуань.


title: Люй Дуань

text: С приходом к власти династии Сун его отправили управлять захваченными областями, при этом он сохранял формальные должности при дворе. В 960 году назначается заместителем руководителя Тайчанси (Ведомство великого постоянства, которое занималось ритуалами, музыкой, жертвоприношениями Небу и Земле), одновременно главой уезда Цзюнь и тунпанєм (помощник руководителя области, который занимался вопросами в сфере судебной власти).


title: Люй Дуань

text: В период 968—976 гг. во время посольства Хао Чунсиня к кидани, Люй Дуаня, который на то время уже был помощником председателя Тайпуси (Большой конюшенный приказ) был назначен вторым человеком в посольстве. В 975 году он становится префектом области Хунчжоу, но до того как он успел отправиться на свой пост, его повысили до должности симэн юаньвайлан (внештатного помощника руководителя императорской охраны) и главы области Чэнду.


title: Люй Дуань

text: Успехи в управлении провинцией способствовали вниманию со стороны Чжао Тинмея, циньского вана и наследника трона. В 975 году он приглашает Дуаня Люй к себе и назначает юаньвайлан тупанем (внештатным помощником столичной префектуры по судебной части).


title: Люй Дуань

text: В 979 году управляющего дворцовым хозяйством уличили в том, что он скупал древесину у контрабандистов. За то, что Люй Дуань не проконтролировал этот процесс, его понижают в должности и отправляют советником в пограничную северную провинцию. Впоследствии его назначают внештатным помощником руководителя министерства обрядов и церемоний, а также председателем Кайфенського уезда, затем он прошел аттестацию и получил должность помощника, а также историографа-летописца цзашичжи. Затем возглавил посольство в Корё, по возвращении его повысили до главы министерства по сбору налогов и учета населения.


title: Люй Дуань

text: В 985 году Чжао Юаньси, новый наследник и глава столичного уезда, вызвал Люй Дуаня к себе. В 987 году становится председателем финансового управления столичного округа и одним из советников императора Тай-цзуна. После смерти Юаньсі в 992 году попал под суд, его отстранили от любого принятия решений, предоставив формальную должность при дворе — ченсяна (помощника первого министра). Того же года, после смерти Чжао Пу, возглавил группу старой аристократии и чиновничества, которая поддерживала императора Тай-цзуна.


title: Люй Дуань

text: В 994 году император назначает Дуаня Люй цзайсяном (первым министром). Во время болезни императора в 997 году взял на себя значительную часть полномочий. При этом старался обеспечить спокойный переход власти к наследнику — Чжао Хена (известного как Чжэнь-цзун). После смерти Тай-цзуна раскрыл и подавил заговор императрицы Цзы и евнуха Ван Цзіеня, что пытались передать власть другому сыну Тай-цзуна — Чжао Юаньцзо.


title: Люй Дуань

text: Люй Дуань сохранил влияние императора Чжэнь-цзуна, оставаясь на своем посту до самой смерти в 1000 году.


title: Хасан Сабри-паша

text: Хасан Сабри-паша (; 1879 – 14 ноября 1940) – египетский политик, премьер-министр Египта в июне-ноябре 1940 года.


title: Хасан Сабри-паша

text: Получил педагогическое и юридическое образование, начал карьеру с поста директора школы имени Мухаммеда Али в Каире. Позже преподавал в школе Аль-Азгар. В 1926 году был избран в Палату депутатов как представитель Гарбии. В 1931 г. был избран в Сенат. В 1933-1934 года занимал пост министра финансов. В 1934 году получил должность посла Египта в Великобритании. После возвращения на родину стал министром коммерции и связи, а затем — военным министром.


title: Хасан Сабри-паша

text: Король Фарук I поручил ему сформировать коалиционный кабинет в июне 1940 года. Умер на полу Парламента после произнесения речи об утверждении ордена Мухаммеда Али высшей государственной наградой Египта.


Всеукраинское совещание женщин-колхозниц было созвано 8 июня 1929 года в Харькове. Было мероприятием по подготовке проведения в УССР сплошной коллективизации сельского хозяйства и ликвидации прослойки зажиточных крестьян. На нём присутствовали 150 делегаток. В работе совещания приняли участие председатель ВУЦИК Григорий Петровский и нарком земледелия СССР Александр Шлихтер. Главный на совещании был вопрос о более широком использовании женского труда в колхозах, воспитания колхозниц в «советском социалистическом духе». Совещание приняло обращение ко всем женщинам УССР с призывом к содействию роста и укреплению колхозов.


title: Эттинген-Валлерштейн, Людвиг цу

text: Людвиг Крафт Эрнст Карл цу Эттинген-Эттинген и Эттинген-Валлерштейн (; 31 января 1791, Валлерштайн — 22 июня 1870, Люцерн) — баварский государственный деятель.


title: Эттинген-Валлерштейн, Людвиг цу

text: Происходил из владетельного княжеского дома. В 1807 году его владения были медиатизированы и разделены между Баварией и Вюртембергом. С 1819 года заседал в баварском рейхсрате и обратил на себя внимание как своим ораторским талантом, так и либеральными убеждениями, которые он, впрочем, соединял с отстаиванием прав короны.


title: Эттинген-Валлерштейн, Людвиг цу

text: В 1823 году он вступил в брак с девушкой недворянского происхождения. Этот брак вызвал большое негодование среди баварской аристократии и лишил Эттинген-Валлерштейна его придворной должности, возвращенной ему королем Людвигом I. Назначенный в 1831 г. министром внутренних дел, Эттинген выставил либеральную программу, но на практике часто её нарушал: он стеснил печать и право собраний. В 1837 г. по вопросу о праве правительства бесконтрольно расходовать остатки сумм, назначенных парламентом, Эттинген-Валлерштейн разошелся с королем и принужден был выйти в отставку.


title: Эттинген-Валлерштейн, Людвиг цу

text: К сменившему его клерикальному министерству Абеля он стал в оппозицию. После отставки Абеля в 1847 г. король снова стал склоняться к уступкам либерализму. Министром сделался сначала Маурер, а после его столкновения с клерикалами — Эттинген-Валерштейн. Так как это министерство было образовано под влиянием Лолы Монтес, то оно получило название «министерства Лолы». Эттинген-Валерштейн принял ряд либеральных мер: отказал в поддержке швейцарскому зондербунду, отменил цензурные стеснения и проч. Эти уступки казались, однако, недостаточными, кроме того, скандальное поведение Лолы бросало на министерство крайне невыгодную тень. Произошло народное движение, во время которого Эттинген-Валерштейн потерял власть. В 1849 г. он сложил с себя свою придворную должность и из рейхсрата перешел в палату депутатов.


title: Эттинген-Валлерштейн, Людвиг цу

text: В 1850-х гг. он высказывался против торжествовавшей реакции.


title: Сидки, Исмаил

text: Исмаил Сидки (; 15 июня 1875 — 9 июля 1950) — египетский политический деятель, дважды премьер-министр Египта.


title: Сидки, Исмаил

text: Окончил французский Колледж де Фрере в Каире и школу права, после чего получил пост прокурора. В 1899 году стал административным секретарем александрийской муниципальной комиссии. В 1914 г. получил должность министра сельского хозяйства, а впоследствии — министр, вакф.


title: Сидки, Исмаил

text: В 1915 году Сидки вступил в ряды националистической партии Вафд, после чего в 1919 г. был сослан на Мальту вместе с основателем партии Саадом Сайфулой и другими лоялистами. Во время Первой мировой войны Сидки оставил Вафд. Занимал посты министра финансов в 1921 и 1922 годах, министра внутренних дел в 1922 и с 1924 до 1925 года. Затем ушел из политики.


title: Сидки, Исмаил

text: Вернулся к политической жизни Египта в 1930-х годах, получив пост главы правительства как кандидат от Народной партии. Был известен как сильный лидер, боролся против влияния своей бывшей партии Вафд. Присоединился к партийной делегации, которая вела переговоры по подписанию англо-египетского договора 1936 года, который фактически сделал Египет суверенным государством, но все еще под британским контролем.


title: Сидки, Исмаил

text: В 1938 г. Сидки снова оставил политику. Вернулся в феврале 1946 года, вновь возглавив правительство. Пытался пересмотреть договор 1936 года. Когда ему не удалось объединить Египет и Судан, ушел в отставку.


title: Мукин, Владимир Владимирович

text: Владимир Владимирович Мукин (1919 — ?) — советский инженер, участник ядерной программы, лауреат Сталинской премии.


title: Мукин, Владимир Владимирович

text: Родился 25 января 1919 г. в г. Торопец Тверской губернии.


title: Мукин, Владимир Владимирович

text:
Участник войны с 1941 по 1945 г., служил в войсках ПВО в зенитно-прожекторной части на Ленинградском, Северо-Западном и Юго-Западном фронтах.
Награждён орденами Отечественной войны II степени, Красной Звезды, медалями «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией».


title: Мукин, Владимир Владимирович

text: Химкомбинат «Маяк» (Челябинск-40): и. о. начальника, начальник службы КИП с 10.11.1950 по 26.05.1958.


title: Мукин, Владимир Владимирович

text:
Прибыл в Мелекесс в июне 1958 г. вместе с группой специалистов .
В январе 1959 года назначен начальником только что созданного ЦС КИПа (НИИАР) (Центральная служба Контрольно Измерительные Приборы и Автоматика) п/я 30.


title: Мукин, Владимир Владимирович

text: С 5 июля 1979 года на пенсии.


title: Мукин, Владимир Владимирович

text: Сталинская премия 1-й степени 1953 г. — за пуск и освоение ядерного реактора.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Любомир-Игорь Кузьмак (*2 августа 1931 — 12 октября 2006) — американский врач-хирург польского происхождения.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Родился в с. Балигород (теперь часть Подкарпатского воеводства Польши). Родился в 1931 году. Получил начальное образование в родном селе. Вторая мировая война прервала дальнейшее обучение. После 1945 года заинтересовался медициной.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: В 1953 году окончил Медицинскую академию в г.Лодзь, получив степень докторанта медицины. Работал в хирургической клинике. После этого проходил обучение в Силезском университете (г. Битом). В 1961 году получил степень доктора наук. В течение 4 лет он был адъюнктом и председателем хирургического отдела 3-й хирургической клиники при Силезской академии.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: В 1965 году эмигрировал в США. Отбыл специализацию по общей и сосудистой хирургии в Медицинском центре г. Ливингстон (штат Нью-Джерси). В 1966-1971 годах был резидентом и главным резидентом общей хирургии в медицинском центре Санта-Барнабас.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: В 1971 году открыл частную хирургическую практику в г. Ньюарк (штат Нью-Джерси). От 1977 года является инициатором создания и руководителем Баріатричного центра в Ирвингтонском общем госпитале для хирургического и диетического лечения избыточного опасности пациентов.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: В 1982 году Любомир Кузьмак стал главой хирургического отдела Ирвингтонского общего госпиталя. В начале 1990-х годов организовал мастер-классы для бариатрической хирургов из Бельгии, Италии и Австралии.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Член Украинского врачебного общества Северной Америки в Нью-Йорке, Международного колледжа хирургов, Американского общества бариатрической хирургии, Королевской академии медицины Великобритании, ряда медицинских обществ. Был членом редакционной коллегии журнала «Ожирение».


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Вместе с семьей являлся членом 371 отдела Украинского Народного Союза. Скончался в 2006 году от пневмонии.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Является одним из первых хирургов, который применил хирургическое уменьшение ёмкости желудка с целью ограничения потребления пищи пациентами. Он начал эти операции в 1977 году. В 1983 году разработал силиконовую ленту для бандажа желудка, а также инструмент для нарезания и калибрирования трубки с электронными датчиками для размера желудка. В 1986 году получил патент на свою разработку.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Также прославился очень удобной техникой операции надпочечников, применяя очень маленькие нарезы, которые почти не оставляли следов.


title: Кузьмак, Любомир-Игорь

text: Л. Кузьмак является автором многих профессиональных работ, опубликованных в украинских, американских и польских медицинских журналах. В 1986 году опубликовал первые результаты операций 212 пациентов на желудке. В 1991 году опубликовал результаты исследований за 7 лет.


title: Корнацкий, Ежи

text: Ежи Корнацкий ; , Миньск-Мазовецки — , ) — польский прозаик, редактор, сценарист.


title: Корнацкий, Ежи

text: Муж писательницы Гелены Богушевской.


title: Корнацкий, Ежи

text: В 1932—1933 годах работал редактором еженедельника «Epoka». Писатели-демократы Гелена Богушевская, Ежи Корнацки, Адольф Рудницкий и другие в 1930-е годы создали демократическое литературное объединение «Предместье» (по названию книги Богушевской «Предместье»), просуществовавшее до осени 1939 г. В него входили писатели-реалисты, их героями были рабочие, их тематикой — современность.


title: Корнацкий, Ежи

text: В 1944—1945 годах жил в Люблине. В этот период был депутатом Крайовой Рады Народовой. С 1945 года — в Варшаве.


title: Корнацкий, Ежи

text: Похоронен на Кальвинистском кладбище Варшавы.


title: Корнацкий, Ежи

text: Писатель-реалист.


title: Корнацкий, Ежи

text: Дебютировал, как прозаик в журнале «Kobieta Współczesna» в 1931 году.


title: Корнацкий, Ежи

text: Некоторые произведения написаны им в соавторстве с женой Геленой Богушевской. Изображал жизнь городской бедноты, рабочих и безработных. Нищета народа и авантюризм верхов отражены в романе «Полонез», написанном в соавторстве с Богушевской: роман о банкротстве диктатуры Пилсудского.


title: Корнацкий, Ежи

text: Автор киносценариев «Люди Вислы» («Ludzie Wisly», 1938 по роману «Висла»).В соавторстве с Г. Богушевской:


title: Лодениус, Анна-Лена

text: Элси Анна-Лена Лодениус (; род. 30 июня 1958, Норртелье, Стокгольм) — шведская журналистка, писательница и лектор. Она наиболее известна своими исследованиями независимых и экстремальных националистических движений. Она опубликовала ряд статей в таких шведских печатных изданиях, как Expressen, Aftonbladet, Svenska Dagbladet, Dagens Nyheter, Ordfront, Månadsjournalen и Arena.


title: Лодениус, Анна-Лена

text: Лодениус была выбрана исследователем и репортёром для следственных телевизионных программ, таких как Kalla fakta на TV4 и Striptease на SVT. Она также участвовала в ряде теле- и радиопрограмм, среди которых Mosaik и UR-akademin.


title: Лодениус, Анна-Лена

text: В 2003—2004 годах Лодениус работала в международном центре им. Улофа Пальме () в рамках информационного проекта под названием «Глобальное Уважение» («Global Respekt»), который, в частности, состоял из учебного кружка в интернете.


title: Верховский, Александр Васильевич

text: Александр Васильевич Верховский (1895—1992) — советский и российский учёный, доктор технических наук, профессор.


title: Верховский, Александр Васильевич

text: Автор более 20 научных работ.


title: Верховский, Александр Васильевич

text: Родился 16 октября (28 октября по новому стилю) 1895 года в Санкт-Петербурге в дворянской семье: отец — Василий Парфеньевич, был директором 1-го кадетского корпуса в Санкт-Петербурге в чине генерал-майора; мать — Ольга Александровна (в девичестве Краевская) происходила из смоленских дворян, занималась воспитанием детей, которых в семье было — пятеро сыновей и три дочери.


title: Верховский, Александр Васильевич

text: В 1914 году окончил частное реальное училище А. И. Гельда и поступил в Харьковский технологический институт, где проучился один год, после чего перевелся сначала в Петроградский технологический институт, затем (в 1917 году) — в Томский технологический институт (ныне Томский политехнический университет), который окончил в 1919 году по специальности «машиностроение».


title: Верховский, Александр Васильевич

text: По окончании вуза трудовую деятельность, работал механиком в Томском протезном институте и техником управления Томской железной дороги. В 1921 году стал работать в Томском технологическом институте и уже в 1922 году был избран на должность ассистента при кабинете прикладной механики. В 1928 году при участии Александра Верховского в институте была организована специальность сельхозмашиностроения, кафедрой которой он заведовал. Верховский создал лабораторию по сельскохозяйственным машинам, вел научно-исследовательскую работу. В 1931 году вместе с выделившимся из ТТИ институтом сельскохозяйственного машиностроения перевелся в Новосибирск, где проработал следующие два года. Одновременно руководил конструкторской группой на заводе «Сибкомбайн». В 1933 году он вернулся в Томск и стал заведующим кафедрой сельскохозяйственных машин в Томском индустриальном институте (так в то время назывался вуз), а также заведующим отделом прикладной механики (с 1937 года).


title: Верховский, Александр Васильевич

text: В мае 1939 года защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата технических наук. Решением ученого совета ТИИ диссертация была признана заслуживающей присуждения степени доктора технических наук. В сентябре 1939 года, согласно решению ученого совета Томского института и ВАК при Всесоюзным комитете по делам высшей школы, А. В. Верховскому была присуждена ученая степень доктора технических наук без защиты диссертации; одновременно он был утвержден в ученом звании профессора по кафедре прикладной механики. В годы Великой Отечественной войны в механической лаборатории ТИИ вёл исследования и провёл несколько тысяч экспертиз для оборонных и промышленных предприятий Томска. В Томском политехническом институте (так стал называться вуз) трудился до 1948 года. Читал в нём лекционные курсы «Прикладная механика», «Детали машин», «Сельскохозяйственные машины», «Общая теория машин», «Теория пространственных механизмов» и «Подъемные краны». Занимался общественной деятельностью — был членом секции научных работников ТПИ, работал в месткоме вуза. Одновременно работал профессором на кафедре теоретической механики физико-математического факультета Томского государственного университета. Затем с 1948 по 1971 год заведовал кафедрой сопротивления материалов Горьковского политехнического института (ныне Нижегородский государственный технический университет имени Р. Е. Алексеева).


title: Верховский, Александр Васильевич

text: Умер 9 февраля 1992 года в Москве, похоронен на Митинском кладбище.


title: Верховский, Александр Васильевич

text: В Государственном архиве Томской области имеются документы, относящиеся к А. В. Верховскому.


title: Верховский, Александр Васильевич

text: А. В. Верховский был женат первым браком на Нине Алексеевне (в девичестве Воскресенская, 1896–1970), дочери священника, выпускнице Сибирских Высших женских курсов и Томского государственного университета, кандидат биологических наук. Вторым браком — на Ольге Константиновне (в девичестве Рябцева, 1908–1981), выпускнице Томского государственного педагогического университета. Во втором браке были дети: Людмила (род. 1938) и Кира (род. 1940).


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: Овнатанян Каро Томасович ( Баку — Донецк) — советский врач-хирург, основатель донецкой школы клинической хирургии. Доктор медицинских наук (1937), профессор (1943). Заслуженный деятель науки и техники УССР (1963).


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: Окончил медицинский факультет Азербайджанского государственного университета Нариманова (1927), при котором и остался работать.


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: В 1943-1952 годах — профессор Североосетинского медицинского института, во время войны был эвакуирован в Ереван, затем — в г. Орджоникидзе.


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: В 1952-1970 годах занимал должность заведующего кафедрой факультативной хирургии Донецкого медицинского института. Кафедра хирургии университета сегодня носит имя Каро Томасовича.


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: Организатор первого в Украине общества анестезиологов и реаниматоров.


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: Автор около 320 научных работ и монографий.


title: Овнатанян, Каро Томасович

text: Ордена Трудового Красного Знамени, Красной Звезды, медали.


title: Моноер, Фердинанд

text: Фердинанд Моноер () — французский офтальмолог, известный тем, что ввёл в использование диоптрии в 1872 г. Он родился в городе Лион (Франция) 9 мая 1836 г. Умер в Лионе 11 июля 1912.


title: Моноер, Фердинанд

text: Он также изобрёл так называемую шкалу Моноера, которую использовал для определения остроты зрения. Он поместил на шкале свое имя; его можно прочитать по вертикали снизу вверх на каждой из сторон шкалы.


title: Моноер, Фердинанд

text: По материнской линии Моноер был эльзассского происхождения; его отец был французским военным врачом.


title: Моноер, Фердинанд

text: Фердинанд Моноер был доцентом по медицинской физике на факультете медицины Страсбургского университета в 1871 году. Впоследствии он был директором офтальмологической клиники медицинского факультета Университета Нанси в 1872—1877. Он также был профессором медицинской физики на медицинском факультете Лионского университета с 1877 по 1909 год.


title: Моноер, Фердинанд

text: Скончался в возрасте 76 лет, похоронен в Лионе.


title: Гожева, Наталья Анатольевна

text: Наталья Анатольевна Гожева ("урождённая Мальцева") (23 августа 1949 года, Ташкент, Узбекская ССР, СССР) – советский и российский искусствовед-востоковед, историк, специалист по культуре Юго-Восточной Азии. Кандидат искусствоведения. Одна из авторов «Большой Российской энциклопедии».


title: Гожева, Наталья Анатольевна

text: Родилась в Ташкенте в семье инженеров: отец Анатолий Георгиевич Мальцев – специалист по нефтяному оборудованию, мать – Изабелла Михайловна Мальцева (Давидович) – инженер-технолог. В 1952 г. семья переехала в Самарскую область. В 1966 г. Наталья Анатольевна окончила среднюю общеобразовательную школу с серебряной медалью и одновременно детскую музыкальную школу по классу скрипки в г. Новокуйбышевске (Самарская область). В 1970 г. окончила с красным дипломом Куйбышевское музыкальное училище по специальности струнные инструменты, педагог по классу скрипки. В 1971–1976 гг. – студентка исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, который окончила по специальности «история и теория искусства, искусствовед». В 2005 г. в Научно-исследовательском институте теории и истории изобразительных искусств РАХ защитила диссертацию на учёное звание кандидата искусствоведения «Буддийский канон в традиционном искусстве Лаоса».


title: Гожева, Наталья Анатольевна

text:
Начала трудовую деятельность во время учебы в 1968 г. как преподаватель по классу скрипки сначала в г. Новокуйбышевске, а затем в московском Дворце культуры Московского нефтеперерабатывающего завода. С 1974 г. работает в Государственном музее Востока, сначала экскурсоводом, затем научным сотрудником отдела (позже сектора) Юго-Восточной Азии, возглавляла его с 1996 по 2013 г., в настоящее время – главный научный сотрудник отдела искусства народов Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Океании. Гожева Наталья Анатольевна - эксперт Министерства культуры РФ по культурным ценностям Юго-Восточной Азии
. В 1992–2000 гг. преподавала (по совместительству) в московской общеобразовательной школе № 1158 мировую художественную культуру. Как преподавателю этой дисциплины Н.А. Гожевой присвоена в 1998 г. Московским комитетом по образованию высшая квалификационная категория.


title: Гожева, Наталья Анатольевна

text: В Государственном музее Востока Н.А. Гожева является хранителем постоянных экспозиций искусства Юго-Восточной Азии, Японии и Кореи (более 1000 музейных предметов), проводит большую работу по пополнению коллекций, является опытным экспозиционером, куратором и участником около 50 выставок, в том числе таких крупных как «Традиционное искусство Лаоса» (1987), «Буддийские реликвии Мьянмы» (1990), «Мифы и легенды в искусстве Юго-Восточной Азии» (1990–1992, ГМВ, Калининград, Одесса, Измаил), «Волшебный мир узоров» (2005), «Продолжая традиции собирательства» (2010 – ГМВ, 2012–2013 – Красноярск, Новокузнецк, Кемерово, Новосибирск), «Магия узоров» (2012–2014 – Майкоп, Тимашевск, Калуга), «Лаосская мозаика» (2015), «Десять цветов искусств» (2017), «Легенды Востока» (2017) и др. .


title: Гожева, Наталья Анатольевна

text: Н.А. Гожева принимала участие в ряде научных конференций, сессий и заседаний, которые проводились как в Музее Востока, так и в других российских и зарубежных культурных учреждениях. Ежегодно читает лекции по искусству стран Юго-Восточной Азии. С 2000 г. - член Редакционно-издательского совета ГМВ, была редактором трех сборников «Научные сообщения ГМВ» (XXIII, XXIV, XXV), альбомов «Восток: Искусство быта и бытия», «Продолжая традиции собирательства», а также более 20 других опубликованных работ музейных сотрудников . Член правления Общества дружбы и сотрудничества с Республикой Союз Мьянма .


title: Мерей, Ференц

text: Ференц Мерей (, 24 ноября 1909, Будапешт — 23 февраля 1986, Будапешт) — венгерский психолог. Получил диплом Сорбонны в Париже (1933). Доктор психологических наук Венгерской академии наук (1979). Директор Венгерского института педагогических наук (1949), Института психологии в Будапеште (1954—1958). Работал в лаборатории клинической психологии Венгерского института неврологии и психиатрии (1964—1976). В начале своей профессиональной деятельности занимался изучением когнитивного развития. После Второй мировой войны его основные интересы переместились в сферу изучения понимания и контроля тех психологических процессов, от которых зависит желание людей идти на войну и заставляют их участвовать в жестокости и зверствах. Разработал программу исследования, в которой показал, что влияние групповой и тот общий опыт, который группа может аккумулировать, так же как и групповые традиции, могут пересилить волю отдельного члена группы.


title: Мерей, Ференц

text: Родился в 1909 году в Будапеште в обеспеченной семье. Мерей часто проводил время в фотостудии своих родителей. Он не любил школу, где чувствовал себя одиноким, а жестокость учителей доставляла ему много боли. Он много читал, даже книгу на 500 страниц мог прочитать в одном заседании. Также вызывали душевную боль связи его матери со многими мужчинами.


title: Мерей, Ференц

text: После окончания средней школы учился с 1928 года в Сорбонне, несмотря на то, что его мать хотела, чтобы он учился в Берлине. Он специализируется на политической экономии, статистике и литературы; изучал одиннадцать языков. Он заинтересовался детской психологией. Психолог Анри Валлон принял его в университете как своего ученика, и направил его на изучение детской психологии. В 1930 году поступил в Французской коммунистической партии.


title: Мерей, Ференц

text: Он провел свою первую лекцию в 1932 году, в которой критиковал Жана Пиаже. Лекция вызвала неодобрение Валлона. Именно тогда Мерей разработал свою основную идею, суть которой является социальное определение человека.


title: Мерей, Ференц

text: Возвращаясь домой в 1934 году, он не мог найти работу, поэтому работал до 1938 года психологом на безвозмездной основе в Государственном детском психологическом институте, основанном Яношем Шнеллем. Он был первым, кто исследовал социальный опыт влияет на индивидуальную и социальную роль в формировании правил и норм. Он опубликовал два тезиса в 1937 году: «Ребенок играет с кнопками» и «Дети — строители страны».


title: Мерей, Ференц

text: В 1938-1940 годах работал в Специальном образовательном педагогическом колледже, опять без зарплаты, поэтому жил на деньги, которые получал от преподавания языков. Мерей женился на учительнице Вере Молнар. Они познакомились на организации экзаменов и работали вместе.


title: Мерей, Ференц

text: Его уволили с работы, причиной чего стали антиеврейские законы. С 1940 года он работал в поликлиническом отделении во главе с Джулией Дьердь. В 1942 году он написал свою первую книгу «Психология выбора карьеры». В 1944 году пересек линию фронта и вступил в ряды Советской армии, где к концу службы получил звание капитана.


title: Мерей, Ференц

text: В 1945-1948 годах он руководил Будапештским институтом психологии, преподавал в педагогическом колледже и коллегиуме Этвеша. В 1949 году был назначен руководителем Национального института психологического образования. Тогда же он написал несколько исследований и три книги: «Детский мировоззрение» (1945), «Коллективный опыт» (1947) и «Исследование ребенка» (1948). Его опыты над коллективным опытом являются одними из важнейших психологических экспериментов науки.


title: Мерей, Ференц

text: В 1949 году удостоен премии Кошута (серебряная медаль) за свои педагогические работы. В 1950 году институт был ликвидирован, Мерей освобожден от занимаемой должности и он стал переводчиком. Был реабилитирован в 1956 году, став одним из ключевых научный сотрудник в Институте психологии Венгерской академии наук, а затем в 1958 году в Институте биохимии.


title: Мерей, Ференц

text: В октябре 1958 года был арестован и обвинен в организации заговора; приговорен к 10 годам заключения. Сначала отбывал приговор в Будапеште, а затем Шаторальяуйхее, затем в Ваце. Мерей начал свой «психологический дневник» в тюрьме в Шаторальяуйхее в 1960 году (он написал его на туалетной бумаге из-за отсутствия любого другого бумаги). В тюрьме его здоровье ухудшилось, он перенес инсульт. В марте 1963 года был амнистирован.


title: Мерей, Ференц

text: С февраля 1964 года работал в Национальной неврологической и психиатрической больницы, где он основал и стал руководителем лаборатории клинической психологии. В лаборатории он собрал своих коллег и студентов, в том числе Ливию Немеш и Агнеш Бине. Его лаборатория стала центром подготовки психологов в Венгрии. Агнеш Бине стала соавтором двух успешных книг — «Детская психологии» и детской энциклопедии «Ablak-Zsiráf».


title: Мерей, Ференц

text: В 1982 году получил звание доктора психологии Венгерской академии наук и был награжден медальоном Пала Раншбурга. В 1984 году, когда он выздоравливал после серьезной операции, был снят фильм-интервью с его участием. Части интервью, в которых он критиковал политику Венгрии, не были показаны по телевидению вплоть до 2009 года.


title: Минатитлан (муниципалитет Колимы)

text: Минатитлан () — муниципалитет в Мексике, штат Колима, с административным центром в одноимённом городе. Численность населения, по данным переписи 2010 года, составила человека.


title: Минатитлан (муниципалитет Колимы)

text: Название "Minatitlán" — составное, "Mina" — в честь испанского военного, а позднее мексиканского партизана , "titlan" с языка науатль можно перевести как "«место обитания»".


title: Минатитлан (муниципалитет Колимы)

text: Площадь муниципалитета равна 415 км², что составляет 7,17 % от общей площади штата. Он граничит с другими муниципалитетами штата Колима: на востоке с Комалой и Вилья-де-Альваресом, на юге с Кокиматланом и Мансанильо, а также на севере и западе граничит с другим штатом Мексики — Халиско.


title: Минатитлан (муниципалитет Колимы)

text: Муниципалитет несколько раз сформировывался и расформировывался, и окончательно был образован 15 июня 1932 года, в его состав входит 40 населённых пунктов, самые крупные из которых:


title: Минатитлан (муниципалитет Колимы)

text: По статистическим данным 2000 года, работоспособное население занято по секторам экономики в следующих пропорциях: сельское хозяйство, скотоводство и рыбная ловля — 28,3 %, промышленность и строительство — 38,5 %, сфера обслуживания и туризма — 30 %, прочее — 3,2 %.


title: Минатитлан (муниципалитет Колимы)

text: По статистическим данным 2010 года, инфраструктура развита следующим образом:


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Михри Мюшфик Ханым (; 26 февраля 1886, Стамбул — ок. 1954, Нью-Йорк) — одна из первых и знаменитых турецких художниц. Более всего она известна своими портретами. Ханым создала множество изображений известных людей, включая Мустафу Кемаля Ататюрка и римского папу Бенедикта XV.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Михри Мюшфик Ханым родилась в семья Ачба в особняке Расим-паши, в стамбульском районе Кадыкёй 26 февраля 1886 года. Её отец, принц Ахмед Расим-паша, был специалистом по анатомии и выдающимся преподавателем в Военной школе медицины. В официальных документах и семейных письмах он также упоминается как президент этого учреждения. Утончённые вкусы и интересы доктора Ахмеда Расим-паши, должно быть, сыграли важную роль в художественном образовании его дочери. Помимо всего Расим-паша славился своим интересом к музыке и игрой на сазе на вечерах. В своём образе жизни он служил ярким примером стамбульских элит того периода, который характеризуется как «западная универсальность». Мать Михри Ханым и женой Расим-паши была Фатма Нешедиль Ханым. Её младшая сестра Энис Ханым была матерью художницы Хале Асаф.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Получая обычное западное образование Ханым проявила интерес к литературе, музыке и живописи. Первые частные уроки по живописи ей давал итальянский художник-ориенталист в своей студии в стамбульском районе Бешикташ. Позднее она влюбилась в директора акробатической труппы, посетившей Стамбул, потом отправилась в Рим, а затем в Париж, очевидно, желая вращаться в художественных кругах. Некоторое время она жила и работала в квартире в парижском районе Монпарнас, зарабатывая себе на жизнь рисованием портретов и сдавая одну из комнат студентам. Одним из таких съёмщиков был Мюшфик Селами-бей, изучавший политику в Сорбонне, за которого она позднее вышла замуж. Её супруг был сыном Селами-бея, хорошо известного в Бурсе. Помимо политики он интересовался историей и литературой. Дата их свадьбы не известна.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Михри Ханым была представлена Джавид-бею, османскому министру финансов, отправленному в Париж вести переговоры с французским правительством по соглашению после окончания Балканских войн. Он отправил телеграммы османскому министру образования, рекомендовавшие Михри Ханым. В итоге она была назначена учителем искусства в Стамбульской учительской школе для девочек в 1913 году. Когда в 1914 году была основана Школа изящных искусств для девочек она получила в ней должность директора и преподавателя после встречи с математиком Салихом Зеки-беем.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Михри Ханым дружила с поэтами движения «Новая литература», особенно с одним из его лидеров Тевфиком Фикретом. Его дом в Ашияне стал её студией на какое-то время.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Визит Михри Ханым к журналисту Хюсейину Джахиту Ялчыну и осуждённому экс-министру финансов Джавид-бею вызвал волну критики в отношении её поведения. В ответ, в 1919 году она вместе со своими учениками посетили газету "" и осудили эти обвинения. Её тесные отношения с партией Единение и прогресс стали причиной, вынудившей её покинуть Стамбул во время его оккупацию, и отправиться в Италию в 1919 году. Спустя год после своего возвращения Ханым продолжила преподавать в Школе изящных искусств для девочек.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: В конце 1922 года Ханым снова отправилась в Италию, а в следующем году она развелась со своим мужем. В Италии у неё случился роман с местным поэтом Габриеле Д'Аннунцио, благодаря чему у художницы появилась возможность написать портрет римского папы и работать над восстановлением фресок в часовне. Михри Ханым была представлена Габриеле Д'Аннунцио её другом, художником Ренато Броцци, и переписывалась с поэтом также через него.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Михри Ханым вернулась в Турцию ненадолго после основания Республики. Здесь она написала портрет Ататюрка и представила его лично в резиденции президента Чанкая в Анкаре.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Потем Михри Ханым отправилась в Рим, в Париж, а затем в США (Нью-Йорк, Бостон, Вашингтон и Чикаго). Подробности её отъезда из Турции и прибытия в Америку не ясны.


title: Михри Мюшфик Ханым

text: Между 1938 и 1939 годами она работала на Всемирной выставке в Лонг-Айленде (Нью-Йорк). В этот период Ханым создала портрет Реззан Ельман, жены журналиста Ахмета Эмина, жившего тогда в Нью-Йорке. Она также, как сообщается, работала над иллюстрациями для обложек различных журналов, публиковавшихся в Нью-Йорке во время Второй мировой войны. Она прожила свои последние годы в бедности и была похоронена на кладбище для нищих на острове Харт (Нью-Йорк) в 1954 году.


title: Шарар, Абдул Халим

text: Абдул Халим Шарар (4 сентября 1860 —1926) — индийский писатель, поэт, драматург, историк. Сочинял произведения на языке урду.


title: Шарар, Абдул Халим

text: Происходил из мусульманской религиозной семьи из Лакхнау. Сын Хакима Таффазула Хусейна, мавлави, который был при дворе Ваджида Али Шаха, набоба Ауда. В 1869 году семья перебирается в Калькутты. Здесь Шарар выучил английский, арабский и персидский языки, логику, знакомился с достижениями западной и персидской литературы. Впоследствии пытался получить профессию медика, впрочем неудачно. Начинает сотрудничать с газетой «Авад Пундж». В 1877 году Шарар вместе с родителями возвращается в Лакхнау.


title: Шарар, Абдул Халим

text: В 1879 году, через год после женитьбы на дочери дяди по матери отправился в Дели, где получил должность мавлави. Также продолжал совершенствовать английский язык. В 1880 году приглашается для работы в газете «Авад Лакхану», где работал до 1884 года. С середины 1880-х годов начинает профессионально заниматься литературной деятельностью. В 1890-1891 годах видава литературный журнал «Дилгудаз», который был закрыт из-за финансовых трудностей.


title: Шарар, Абдул Халим

text: После этого переезжает в Хайдарабада на службу к низаму (местному властителю), где находился до 1899 года. В 1900-1901 годах на некоторое время возвращается в родной город, где плодотворно работает. В 1901 году Шарар снова на службе у правителя хайдарабада, с которой увольняется в 1903 году и возвращается в Лакхнау. Впрочем, уже в 1907 году поступает в Департамент советы Хайдарабада. В 1910 году некоторое время снова живет в Лакхнау, впрочем, в следующем году возвращается к Хайдарабада. В 1926 году переехал в Лахнау, где вскоре умер.


title: Шарар, Абдул Халим

text: В активе Шара есть романы, 1 драма, 1 большая поэма «Мара», которые составлены на языке урду. Наиболее известен как автор исторических романов (всего их 14). Они отличают идеализацией прошлого мусульман, противопоставление их европейским завоевателям, верой в просвещенного властелина, в победу разума и современной научной мысли.


title: Шарар, Абдул Халим

text: Самые известные романы: «Малик уль-Азиз и Варджана» (1888 год), «Хасан и Анджелика» (1889 год), «Мансур и Мохан» (1890 год), «Флора Флоринда» (1897 год), «Рай на земле» («Фирдаус-е пан», 1899 год), «Падение Багдада» («Завал-е Багдад», 1912 год). Единственным значительным романом является «Ага Садик Барак» 1907 года.


title: Шарар, Абдул Халим

text: Кроме того он автором значительного исторического сочинения «Гузишта Лакхнау», в котором содержится многочисленные материалы по развитию города и его культуры. В активе также «История Синду».


title: Шарар, Абдул Халим

text: Автор биографий известных суфиев прошлого Хазрата Абу Бакра Шибли и Хазраьа Джунайда Багдади.


title: Уокер, Демайя

text: Демайя Шакия Уокер (; род. 28 ноября 1977 года в Маунт-Холли, Нью-Джерси, США) — американская профессиональная баскетболистка, выступавшая в женской национальной баскетбольной ассоциации. На драфте ВНБА 1999 года не была выбрана ни одной из команд. Играла на позиции тяжёлого форварда.


title: Уокер, Демайя

text: Демайя Уокер родилась 28 ноября 1977 года в небольшом городке Маунт-Холли (Нью-Джерси), дочь Шариссы Девон, у неё есть два брата, Эдди и Расон, а училась там же в средней школе Ранкокас-Вэлли, в которой выступала за местную баскетбольную команду.


title: Четтиар

text: Четтиар (иногда четтияр) или четти — торгово-финансовая каста, наиболее влиятельная в штате Тамилнад. Кроме того, представители касты четти широко представлены в деловых кругах Пондичерри, Кералы, Карнатаки и Андхра-Прадеша, а также Шри-Ланки, Мьянмы, Малайзии и Сингапура. Среди четти особенно много торговцев, банкиров и ростовщиков, а также землевладельцев. Кроме того, из среды четти вышло немало юристов, чиновников и политиков как Тамилнада, так и Индии.


title: Четтиар

text: Среди четтиаров преобладают эндогамные браки. Небольшие группы четтиаров, преимущественно ланкийского происхождения, существуют среди тамильских диаспор в Англии, США, Канаде и Австралии.


title: Четтиар

text: Четти является обобщающим термином, который обозначает торговца или торговую группу (касту) в Южной Индии. Предположительно, слово произошло от тамильского "этти" — почётного титула, которым награждали ведущих торговцев в государствах Пандья и Чола. В эпической тамильской поэме «Шилаппадикарам», которая датируется III веком, но описывает события второй половины II века, «этти» («лучшие») встречается как титул, которым цари награждали купцов за особые заслуги. Согласно другой версии, "четти" произошло от санскритского "шрештхи" (श्रेष्ठी), что означает «богатство».


title: Четтиар

text: От термина четти (четтиар) произошло название региона Четтинад, который охватывает округ Шиваганга в Пандьянаде (юго-восточная часть штата Тамилнад) и часть округа Пудуккоттай в Чоланаде (восточная часть Тамилнада). В XIX — начале XX века многие жители Четтинада эмигрировали в Южную и Юго-Восточную Азию, особенно на Цейлон, в Бирму и на Малайский полуостров.


title: Четтиар

text: Регион Четтинад имеет свои культурные и бытовые особенности — местный вариант тамильской кухни, свою жилую архитектуру, свои религиозные и кастовые традиции. Подавляющее большинство четти исповедуют шиваизм, однако в прибрежных поселениях Тамилнада встречаются четти христиане и мусульмане. Наиболее широко четти Четтинада, а также Кералы, Карнатаки, Шри-Ланки, Малайзии и Сингапура празднуют Ганеша-чатуртхи, посвящённый богу благополучия Ганеше.


title: Четтиар

text: Четтинад является традиционным домом для общины (подкасты) нагаратхар, также известной как наттукоттай четтиары. Издревле члены нагаратхар были известны как странствующие торговцы. В местах, где они оседали, нагаратхары возводили собственные шиваистские храмы. В период Чола многие нагаратхары занялись морской торговлей и основали свои колонии в портах Юго-Восточной Азии. К началу европейской экспансии в XVII веке нагаратхары были известны как торговцы солью и специями, а в следующие два столетия приобрели репутацию влиятельных торговых посредников и ростовщиков. В XIX веке часть нагаратхаров Южной Индии стала крупными заминдарами (изначально они просто кредитовали землевладельцев, но когда те не могли вовремя выплатить долг, забирали земельные наделы).


title: Четтиар

text: У четти, кроме наттукоттай четтиаров, имеется ещё несколько подкаст и субэтносов — четти наиры в Керале, телугу четтиары в Андхра-Прадеше, четти веллалар на Шри-Ланке, элур четти, валланатту четтиары, ванья четтиары, салуппа четти и садху четти в Тамилнаде. Не все подкасты четти относятся к обеспеченным или продолжают заниматься торговлей. Подкаста элур четти (или эжур четти) распространена в округах Нагапаттинам, Танджавур, Пудуккоттай и Каньякумари, а также в городах Ченнаи, Тривандрам (Керала) и Бангалор (Карнатака). Со времён государства Чола элур четти занимались морской торговлей и оседали во многих портах Пандьи и Черы, где строили храмы бога Ганеши. Сегодня главные храмы элур четти расположены возле городка Эраниэль и в селении Калкулам (округ Каньякумари). Подкаста валланатту четтиаров распространена в округ Пудуккоттай. И элур четти, и валланатту четтиары относятся к «низким» и бедным подкастам тамилов.


title: Четтиар

text: Традиционными центрами касты четтиар являются округа Шиваганга, Пудуккоттай, Раманатхапурам и Куддалор. В период британского правления четти заняли монопольное положение в текстильной промышленности Тамилнада и Кералы. Многие из них владели банками, торговыми и страховыми компаниями, отелями и театрами не только в Мадрасе, но и в Бомбее и Калькутте.


title: Четтиар

text: Четтиары были родоначальниками банковского и страхового дела Тамилнада, именно они основали United India Insurance (1906, позже вошла в состав государственной Life Insurance Corporation), Indian Bank (1907), Indian Overseas Bank (1937) и Bank of Madurai (1943).


title: Четтиар

text:
С конца XVIII века четти уезжали из Южной Индии в британские колонии, где также занимались бизнесом. Почти в каждом крупном порту империи четти открывали свои меняльные конторы и ростовщические лавки, некоторые из которых со временем перерастали в семейные банки и торговые дома. Крупные общины четти сложились в Коломбо, Джафне, Рангуне, Джорджтауне, Куала-Лумпуре и Сингапуре. В Бирме им принадлежали горнорудные предприятия и треть всех рисовых полей, в Малайе — каучуковые плантации и оловянные рудники, на Цейлоне — чайные плантации. Также четти имели интересы на Яве, Суматре и в Сайгоне.
Разбогатев на торговле рисом, солью, специями, чаем и ростовщических операциях, четти стали вкладывать капиталы в промышленное производство и плантации. Особенно они активизировались после обретения Индией независимости в 1947 году. Этому способствовал протекционизм властей, которые ограничили конкуренцию между индийским и иностранным капиталом. Кроме того, образование в Южной Индии национальных штатов, и прежде всего Мадраса, позволило защитить интересы четти от более сильных в финансовом и технологическом плане объединений марвари, парсов и банья.


title: Четтиар

text: По состоянию на конец 1970-х годов, предприниматели четти, и в особенности выходцы из общины (подкасты) нагаратхар, занимали сильнейшие позиции в текстильной промышленности Тамилнада. Мутхиа Четтиар возглавлял крупнейшую в Индии прядильную компанию Madurai Mills, а Тхиагараджан Четтиар — пятую по величине текстильную группу страны. Крупные текстильные, химические, торговые и финансовые компании, принадлежащие четти, охватывают своей деятельностью всю территорию Южной Индии. Это вызывает недовольство как региональных предпринимателей, так и населения южных штатов, что нередко отражается в негативном отношении ко всем тамилам.


title: Четтиар

text: К началу XXI чека четтиары продолжали оставаться одним из самых богатых и влиятельных сообществ Южной Индии, им принадлежали конгломераты Murugappa Group (Ченнаи), MAM Group и MAC Group, кинокомпания AVM Productions (Ченнаи), журнальная компания Kumudam Group (Ченнаи), большие активы в недвижимости и плантациях (особенно в Тамилнаде и округе Кург в Карнатаке). Четтиары традиционно влиятельны в банковском деле и текстильной промышленности, также их интересы сконцентрированы в нефтехимии, производстве удобрений, сахара, кофе, каучука и мопедов, кинопроизводстве и издательском бизнесе.


title: Четтиар

text: По состоянию на 2003 год наиболее богатыми и влиятельными четтиарами Индии были Эм. Ви. Ситха Суббиа (совладелец Murugappa Group), Мутхиа Рамасвами (совладелец MAM Group), Аннамалай Чидамбарам Мутхиа (совладелец MAC Group), братья Эм. Си. Мутхиа и Эм. Си. Петхачи (совладельцы различных активов), Карумутту Тхиагараджан Каннан (совладелец текстильной группы), Джавахар Паланиаппан (совладелец издательской группы Kumudam), Эн. Нараянан (совладелец Bayer India и инвестор в недвижимость), братья Ка. Эм. Тхиагараджан и Маникам Рамасвами (племянники Каннана, совладельцы текстильных компаний Tamarai Mills и Loyal Textiles, а также часовых магазинов), братья Пи. Лакшманан и Паланиаппан Чидамбарам (совладельцы плантаций и текстильной компании Karpagambal Mills), Висалакши Рамасвами (жена внука Аннамалая Четтиара, двоюродная сестра Мутхиа Рамасвами и Аннамалая Чидамбарама Мутхиа, владелица обширной недвижимости в Ченнаи).


title: Четтиар

text: На Шри-Ланке тамильские четти осели ещё в период португальского и голландского правления. В XVI — XVII веках они образовали крупные общины в портах Коломбо, Джафна и Галле. В северной части острова многие четти влились в состав более крупной тамильской касты веллалар, образовав подкасту четти веллалар. Часть четти западного Цейлона перешла в католицизм при португальцах, другая часть приняла протестантизм при голландцах и британцах, многие четти смешались с сингалами.


title: Четтиар

text: В британский период Ассоциация четти Коломбо выступала за идентификацию касты как отдельной от остальной массы тамилов группы. Большинство современных четти ведут своё происхождение от тамильских эмигрантов из Мадурая, Тирунелвели и с Коромандельского побережья. Согласно переписи 2012 года, на острове насчитывалось свыше 6 тыс. четти. В основном они сконцентрированы в округе Гампаха (4,1 тыс.) и городе Коломбо (1,3 тыс.). Среди ланкийских четти преобладают торговцы, владельцы плантаций, ростовщики и банкиры.


title: Четтиар

text: В Малайзии и Сингапуре насчитывается около 2 тыс. четти (или на местный манер "читти"). Большинство четти являются потомками тамильских эмигрантов с Коромандельского берега и исповедуют индуизм. Они говорят на диалекте малайского языка с большим заимствованием тамильских слов, однако значительная часть молодёжи вообще не знает тамильского языка.


title: Четтиар

text: Первые тамильские торговцы из Южной Индии и Суматры осели в Малаккском султанате ещё в XV веке. Со временем они сильно смешались с местными малайцами и китайцами, однако после падения султаната в 1511 году четти потеряли связь с исторической родиной. В начале XVI века самым богатым человеком Малакки был Раджа Мудалиар из числа четти, который руководил портом и контролировал значительную часть местной торговли. Однако Мудалиар встал на сторону одной из фракций при султанском дворе, что повлекло за собой ослабление государства перед вторжением португальцев.


title: Четтиар

text:
Под властью португальцев, голландцев и британцев четти частично утратили свою культуру и в значительной мере восприняли местные традиции. В 1781 году четти с разрешения голландских властей построили в Малакке храм Шри Поятха Муртхи, посвящённый Ганеше и Муругану.
В период британского правления храм Шри Поятха Муртхи являлся религиозным центром общины четти и управлялся богатой подкастой нагаратхар, также известной как наттукоттай четтиары (видные банкиры и ростовщики Малакки). Постепенно четти перебирались из Малакки в Сингапур и другие города Британской Малайи, создавая там отделения своих торговых и банкирских домов. Многие коммерсанты четти пострадали во время Азиатского финансового кризиса 1997—1998 годов.


title: Четтиар

text:
Малайзийские четти широко празднуют Дивали, Махашиваратри, Тайпусам, Понгал и Наваратри. Однако их этническая идентичность почти потеряна, современные четти Малайзии и Сингапура сильно ассимилированы другими индийцами, а также малайцами и китайцами (издревле мужчины четти путешествовали самостоятельно, а когда оседали, то брали в жёны местных женщин из числа малаек и китаянок). В религиозных обрядах малайзийских четти присутствуют элементы ислама и даосизма.
У малайзийских четти наблюдается некоторая обособленность от остальной массы индийцев страны: они не участвуют в общих религиозных праздниках, предпочитают фестивали в своих храмах, замкнутых даже по отношению к другим тамилам. Кроме того, у четти имеется уникальный праздник Парчу, который они отмечают дважды в год.


title: Четтиар

text: В культуре и быту (особенно в кулинарных предпочтениях, одежде и архитектуре) четти испытали сильное малайское влияние с некоторыми китайскими и европейскими элементами, хотя в сфере брака и сохраняют индийское влияние (также четти предпочитают не менять свои индийские фамилии). В искусстве четти заметно китайское культурное влияние.


title: Четтиар

text: В Малакке существует квартал четти (Chitty Village или Kampung Chitty), в котором сохранились исторические здания и храм первой половины XIX века. В 2003 году в этом квартале открылся Музей четти, экспозиция которого рассказывает об истории, религии и быте общины (тут выставлены архивы, фотографии, одежда и мебель малайзийских четти).


title: Религия в Новой Каледонии

text: Религия в Новой Каледонии — совокупность религиозных верований, присущих народам Новой Каледонии. Все религиозные вопросы в этой стране регулируются декретами Жоржа Манделя от 16 января и 6 декабря 1939 года. Большинство населения христиане (католики — 60 %, протестанты — 30 %), а также мусульмане-сунниты (4 %). Меланезийцы, наряду с христианством, исповедуют традиционные местные верования.


title: Религия в Новой Каледонии

text: Ислам в Новой Каледонии — это вера меньшинства, последователями которой являются 6357 человек. Большая часть мусульман в Новой Каледонии — этнические яванцы. Мусульмане в этом государстве в основном говорят на французском, а также арабском и индонезийском языках. Это вызывает лингвистический разрыв между ними и соседними англоязычными мусульманскими общинами в Австралии и Республике Фиджи. На островах есть 2 исламских религиозных центра. Первый центр находится в городе Бурайе, прихожанами которого, в основном, являются потомки мигрантов из Алжира. Второй центр находится в столице Новой Каледонии Нумеа. Подавляющее большинство мусульман в Новой Каледонии — сунниты.


title: Религия в Новой Каледонии

text: Иудейская община Новой Каледонии состоит из около 300 человек. Есть синагога. Буддизм и индуизм исповедуют в основном выходцы из Юго-Восточной Азии и Индии.


title: Афанасово (Муромский район)

text: Афанасово — деревня в Муромском районе Владимирской области России, входит в состав Ковардицкого сельского поселения.


title: Афанасово (Муромский район)

text: Деревня расположена на берегу речки "Унорка" (Афанасовский пруд) (приток Илевны) в 9 км на северо-запад от центра поселения села Ковардицы и в 15 км на северо-запад от Мурома, на автодороге 17Р-1 Владимир – Муром – Арзамас.


title: Афанасово (Муромский район)

text: В конце XIX — начале XX века деревня входила в состав "Ковардицкой волости" Муромского уезда, с 1926 года — в составе "Муромской волости" . В 1859 году в деревне числилось 43 дворов, в 1905 году — 67 дворов, в 1926 году — 77 дворов.


title: Афанасово (Муромский район)

text: С 1929 года деревня являлась центром "Афанасовского сельсовета" Муромского района, с 1940 года — в составе "Михалёвского сельсовета", с 1965 года — в составе "Зименковского сельсовета", с 2005 года — в составе Ковардицкого сельского поселения.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Эдуар Друин де Люйс (; 1805—1881) — французский , и государственный деятель; четыре раза (с перерывами) занимал пост министра иностранных дел Франции.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Эдуар Друин де Люйс родился 19 ноября 1805 года в городе Париже.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Во время июльской монархии был поверенным в делах в Мадриде, потом членом палаты депутатов, где выступил против политики Франсуа Гизо. После февральской революции во Франции, будучи членом сначала учредительного, потом законодательного собрания, он всегда вотировал с правой.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text:
Став министром иностранных дел в первом кабинете Людовика-Наполеона, Люйс поддерживал политику президента против Римской республики и стоял за восстановление папской власти.
В 1849 году, передав свой портфель Токвилю, он отправился послом в Лондон, но вскоре возвратился назад и получил прежнее место, сменив Жана-Эрнеста Дюко де Лаитта, которое 24 января 1851 года передал Анатолю Бренье де Ренодьеру. 28 июля 1852 года он вновь стал главой МИД следом за Луи-Феликсом-Этьеном де Тюрго.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Способствовал заключению союза Франции и Великобритании против Российской империи; был одним из французских уполномоченных на Венской конференции 1855 года. Сочувствие, выказанное им вместе с лордом Росселем мирным предложениям Австрии, не встретило одобрения Наполеона III, и Люйс по возвращении передал свой портфель графу Александру Колонна-Валевскому, оставив даже должность сенатора. Для оправдания своего образа действий в восточном вопросе он в 1858 году издал труд под заглавием «"Histoire diplomatique de la crise orientale etc."».


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Когда в октябре 1862 года министр иностранных дел Эдуар-Антуан Тувенель получил отставку вследствие того, что вопреки намерению императора грозил папе римскому Пию IX отзывом французских войск из Рима, и Эдуар Друин де Люйс занял его место. От него ожидали недружелюбного отношения к Италии; но, исполняя волю императора, он подписал торговый трактат между Италией и Францией и даже соглашение (1864), которым решено было отозвать французские войска из итальянской столицы.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Во время Австро-прусско-датской войны он уклонился от содействия Дании, на которое очень рассчитывала Англия.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: В 1866 году, в начале Австро-прусско-итальянской войны, Эдуар Друин де Люйс высказался за расторжение прежнего Германского союза и образование нового с исключением из него как Пруссии, так и Австрии, причем первая получала Шлезвиг-Голштинию, Мекленбург, Гессен и Брауншвейг, но должна была отказаться от левого берега Рейна; Западная и Южная Германия должна была признать протекторат Франции. 6 августа 1866 года он потребовал от Бисмарка соблюдения границ 1814 года, баварских и гессенских владений на Рейне, отмены права Пруссии иметь гарнизон в Люксембургской крепости и отзыва прусского гарнизона из Майнца. Когда Бисмарк отклонил все эти требования, Наполеон III не рискнул объявить войну, а де Люйс был выставлен единственным виновником неудачи и отправлен отставку. С этих пор он не играл более значимой политической роли.


title: Люйс, Эдуар Друин де

text: Эдуар Друин де Люйс умер 1 марта 1881 года в родном городе.


title: Мамедова, Мехпара Кара кызы

text: Мехпара Кара кызы Мамедова (; 22 апреля 1910, Зангезурский уезд — ?) — советский азербайджанский хлопковод, Герой Социалистического Труда (1948).


title: Мамедова, Мехпара Кара кызы

text: Родилась 22 апреля 1910 года в селе Терекеме Зангезурского уезда Елизаветпольской губернии (ныне Зангеланский район Азербайджана/Кашатагский район непризнанной НКР).


title: Мамедова, Мехпара Кара кызы

text: С 1942 года — звеньевая колхоза имени Тельмана, совхоза «Коммуна» Зангеланского района. В 1947 году получила урожай хлопка 96 центнера с гектара на площади 5 гектаров.


title: Мамедова, Мехпара Кара кызы

text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 10 марта 1948 года за получение в 1947 году высоких урожаев хлопка Мамедовой Мехпаре Кара кызы присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».


title: Мамедова, Мехпара Кара кызы

text: С 1968 года — пенсионер союзного значения.


title: Мамедова, Мехпара Кара кызы

text: Активно участвовала в общественной жизни республики. Член КПСС с 1949 года.


title: Валово (Владимирская область)

text: Валово — деревня в Муромском районе Владимирской области России, входит в состав Ковардицкого сельского поселения.


title: Валово (Владимирская область)

text: Деревня расположена в 6 км на северо-запад от центра поселения села Ковардицы и в 13 км на северо-запад от Мурома.


title: Валово (Владимирская область)

text: В конце XIX — начале XX века деревня входила в состав "Ковардицкой волости" Муромского уезда, с 1926 года — в составе "Муромской волости" . В 1905 году в деревне числилось 3 дворов, в 1926 году — 3 дворов.


title: Валово (Владимирская область)

text: С 1929 года деревня входила в состав "Афанасовского сельсовета" Муромского района, с 1940 года — в составе "Михалёвского сельсовета", с 1965 года — в составе "Зименковского сельсовета", с 2005 года — в составе Ковардицкого сельского поселения.


title: Мамедова, Пакизар Курбан кызы

text: Пакизар (Пакиза) Курбан кызы Мамедова (; 17 марта 1913, Нухинский уезд — ?) — советский азербайджанский табаковод, Герой Социалистического Труда (1950).


title: Мамедова, Пакизар Курбан кызы

text: Родилась 17 марта 1913 года в селе Боюк-Амилли Нухинского уезда Елизаветпольской губернии (ныне село в Габалинском районе Азербайджана).


title: Мамедова, Пакизар Курбан кызы

text: С 1938 года — колхозница, звеньевая колхоза имени Байрамова Куткашенского района Азербайджанской ССР. В 1949 году получила урожай табака сорта «Самсун» 20,8 центнеров с гектара на площади 3 гектаров.


title: Мамедова, Пакизар Курбан кызы

text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 июня 1950 года за получение высоких урожаев табака в 1949 году Мамедовой Пакизар Курбан кызы присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».


title: Мамедова, Пакизар Курбан кызы

text: С 1967 года — пенсионер союзного значения.


title: Мамедова, Пакизар Курбан кызы

text: Активно участвовала в общественной жизни Азербайджана. Член КПСС с 1943 года.


title: Эняйярви-Хаавио, Эльса

text: Эльса Элина Эняйярви-Хаавио, урождённая Эклунд (, o.s. "Eklund", 1901—1951) — финский фольклорист, общественный деятель. Первая в Финляндии женщина, ставшая доктором фольклористики. За свою недолгую жизнь она успела реализовать себя и как мать, и как учёный-исследователь, и как общественный деятель.


title: Эняйярви-Хаавио, Эльса

text:
Эльса Элина Эклунд родилась в семье торговца в общине Вихти провинции Уусимаа. В 1919 году, сдав экзамен на аттестат зрелости, Эльса начала учиться в Хельсинкском университете, изучая математику, физику и химию, однако вскоре перешла на историко-филологический факультет, здесь она изучала литературу Финляндии, финский язык, историю Финляндии и Скандинавии. В 1920 году она познакомилась с поэтом Мартти Хаавио, который заинтересовал её изучением фольклора.
По её собственным словам, в 1920-е годы она была женщиной-учёным новой эпохи, независимой движущей силой, «».


title: Эняйярви-Хаавио, Эльса

text: Свою девичью фамилию Эклунд она в 1922 году поменяла на Эняйярви, а в 1929 году, когда вышла замуж, — на Эняйярви-Хаавио.


title: Эняйярви-Хаавио, Эльса

text: В 1932 году она стала первой женщиной в Финляндии, которая защитила докторскую диссертацию в области фольклористики. Занималась финской и сравнительной народной поэзией. Изучала народные песни и народную поэзию, игры и представления, а также обычаи и верования, связанные с ежегодными праздниками — рождеством и масленицей.


title: Эняйярви-Хаавио, Эльса

text:
Выступала в печати как литературный и театральный критик, печаталась во многих журналах. Много публиковалась, выступала и давала многочисленные интервью на тему «женщина в науке». Эняйярви считала, что эпоха первого поколения женщин-учёных, обычно незамужних и бездетных, уже проходит. Женщины нового поколения, по её мнению, уже вполне успешно могут совмещать своё «женское призвание» с высокоинтеллектуальной работой. В качестве наиболее яркого примера такого совмещения она приводила свою семью, в которой росли пятеро детей, а жена и муж были не только супругами и родителями, но и равноправными учёными-партнёрами. Перевела со шведского на финский и подготовила к печати вышедшую в 1933 году книгу воспоминаний Эммы Острём — первой женщины в Финляндии, получившая в 1882 году диплом об окончании высшего учебного заведения (1882).
Была избрана депутатом в городской совет Хельсинки. На президентских выборах была членом коллегии выборщиков. Она была также активным членом финской общенациональной благотворительной и правозащитной организации «».


title: Эняйярви-Хаавио, Эльса

text: В 1929 году вышла замуж за поэта и фольклориста Мартти Хенрикки Хаавио. Он был известным учёным, занимал должность профессора. У них было пятеро детей.


title: Дмитриевка (Владимирская область)

text: Дмитриевка — деревня в Муромском районе Владимирской области России, входит в состав Ковардицкого сельского поселения.


title: Дмитриевка (Владимирская область)

text: Деревня расположена в 5 км на северо-запад от центра поселения села Ковардицы и в 11 км на северо-запад от Мурома, на автодороге 17Р-1 Владимир – Муром – Арзамас.


title: Дмитриевка (Владимирская область)

text: В конце XIX — начале XX века деревня входила в состав "Ковардицкой волости" Муромского уезда, с 1926 года — в составе "Муромской волости" . В 1859 году в деревне числилось 5 дворов, в 1905 году — 10 дворов, в 1926 году — 9 дворов.


title: Дмитриевка (Владимирская область)

text: С 1929 года деревня входила в состав "Афанасовского сельсовета" Муромского района, с 1940 года — в составе "Пестенькинского сельсовета", с 2005 года — в составе Ковардицкого сельского поселения.


title: Gallene Sciences

text: Gallene Sciences Pvt Ltd - индийская фармацевтическая компания, известная производством дженериков.


title: Gallene Sciences

text: Компания Gallene Sciences Pvt Ltd была основана в 2016 году, а производство инъекционных медицинских препаратов она запустила 31 декабря 2016 года. Компания получила лицензию Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов и штата Гуджарат на производство парентеральных препаратов малой дозировки.


title: Gallene Sciences

text: Gallene Sciences отличается качественной системой организации, соответствующей ISO 9001:2008, а препараты, производимые компанией, одобрены GMP. Компания официально зарегистрирована Министерством по корпоративным вопросам Индии, будучи оформленной в качестве юридического лица на законных основаниях.


title: Gallene Sciences

text: Gallene Sciences Pvt Ltd производит широкий ассортимент фармацевтической продукции, делая особый акцент на парентеральные препараты малой дозировки и прочие дженерики.


title: Иваньково (Муромский район)

text: Иваньково — деревня в Муромском районе Владимирской области России, входит в состав Ковардицкого сельского поселения.


title: Иваньково (Муромский район)

text: Деревня расположена в 10 км на юг от центра поселения села Ковардицы и в 9 км на запад от Мурома.


title: Иваньково (Муромский район)

text: Первое упоминание деревни Иваньково имеется в писцовых книгах 1628-30 годов, где она значится за Матвеем Новосильским и братьями Чаадаевыми, в ней тогда было 4 двора крестьянских.


title: Иваньково (Муромский район)

text: В окладных книгах Рязанской епархии 1676 года деревня значится в составе "Стригинского прихода", в ней было 20 дворов крестьянских и 1 бобыльский.


title: Иваньково (Муромский район)

text: В конце XIX — начале XX века деревня входила в состав "Ковардицкой волости" Муромского уезда, с 1926 года — в составе "Муромской волости" . В 1859 году в деревне числилось 23 дворов, в 1905 году — 74 дворов, в 1926 году — 131 дворов.


title: Иваньково (Муромский район)

text: С 1929 года деревня являлась центром "Иваньковского сельсовета" Муромского района, с 1940 года — в составе "Стригинского сельсовета", с 2005 года — в составе Ковардицкого сельского поселения.


title: Мена, Педро де

text: Педро де Мена (Педро де Мена-и-Медрано, , 1628, Гранада, Испания — 13 октября 1688, Малага, Испания) — испанский скульптор. Сын , мастера рубежа XVI—XVII веков, руководившего крупной мастерской, где и учился Педро. Позднее Педро де Мена был учеником Алонсо Кано в Гранаде. Самый значительный испанский скульптор 2-й половины XVII века.


title: Мена, Педро де

text: Британская энциклопедия называет его автором множества статуй и бюстов, вырезанных в дереве и покрытых полихромной росписью, предназначенных для церквей как в самой Испании, так и в колониях Латинской Америки, выполненных в стиле позднего барокко. Многие из его скульптур, находившихся в Малаге, были уничтожены в ходе беспорядков 1931 года.


title: Мена, Педро де

text: Долгое время скульптор воспринимался только как один из многих мастеров XVII века и не привлекал серьёзного внимания исследователей. В 1877 году вышла первая статья, исследующая творчество мастера, это была статья М. Торреса Асеведо «Историко-искусствоведческие заметки о знаменитом скульпторе Педро де Мене и Медрано». Автор попытался выделить особенности творческого стиля мастера в сравнении с работами его наставника Алонсо Кано. В 1899 году «Заметки о скульпторе Педро де Мены» опубликовал . Впервые целая книга, посвящённая жизни и творчеству Педро де Мены, была издана в 1914 году историком искусства . Большое внимание было в книге отведено биографии гранадского мастера, а некоторые данные были опубликованы впервые (например, пребывание скульптора в Мадриде в 1662—1663 годах). Исследователь отмечал, что работы Педро де Мены ещё слишком мало изучены. Он отвергал точку зрения предыдущих исследователей, считавших, что Педро де Мена был эпигоном своего учителя Алонсо Кано. Р. де Оруэта-и-Дуарте объяснял неправильное мнение о роли де Мены в истории искусства Испании тем, что искусствоведы учитывали в основном его ранние работы, выполненные в Гранаде, а не более совершенные и поздние, созданные в Малаге. Р. де Оруэта-и-Дуарте считал, что в последний период своего творчества Педро де Мена переживал упадок творческих сил. В 1928 году был издан под редакцией Р. де Оруэты-и-Дуарте сборник к трёхсотлетию со дня рождения Педро де Мены, включавший отрывки из работ о произведениях гранадского скульптора. Сборник содержал фотографии произведений, созданных де Меной, часть из которых была позже утрачена и известна только по этим фотографиям. В 1925 году вышла статья «Три семьи скульпторов. Мена, Мора и Ролдан».


title: Мена, Педро де

text: В 1998 году была опубликована монография Дж. А. Андерсон «Педро де Мена», первая крупная работа о творчестве Педро де Мены за длительное время. Автор пересмотрела некоторые мнения своих предшественников, в частности представление о низком качестве поздних работ мастера. Оспаривая значительность влияния на его творчества Алонсо Кано, автор отмечала, что «Мена уже с 1650 года фигурирует в документах, сохранившихся до нашего времени, в качестве самостоятельного мастера» и настаивала, что большое влияние на его стиль оказало путешествие в Толедо и, вероятно, в Мадрид в 1662 году. В 2007 году вышла в свет монография Л. Гильи Медины, посвящённая Педро де Мене. По его мнению, творчество скульптора — отражение стремления найти прибежище в религии в условиях общественного упадка.


title: Мена, Педро де

text: Большие разделы творчеству скульптора посвящены в кандидатских диссертациях российских искусствоведов А. Ф. Эсоно (§ 5 главы II «Развитие некоторых особенностей творчества Алонсо Кано в работах Педро де Мена») и А. М. Прикладовой (Глава 4 «Проблема изображения религиозной экзальтации в испанской скульптуре середины — второй половины XVII в. на примере творчества Педро де Мены»).


title: Мена, Педро де

text: Точная дата рождения скульптора неизвестна. Известна дата его крещения — 20 августа 1628 года. От неё историки искусства отталкиваются и в определении предполагаемой даты рождения. Его родители — скульптор Алонсо де Мена и его вторая супруга (брак был заключён в 1622 году) Хуана Медрана. Известно, что семья отличалась необычной даже по меркам католической Испании этого времени набожностью.


title: Мена, Педро де

text: Первоначально на произведения Педро де Мены оказало определяющее влияние творчество его отца — резчика по дереву Алонсо де Мены (де Мены Старшего), в мастерской которого он получил первые навыки, а затем некоторое время работал (первые самостоятельные работы Педро де Мены историки искусства относят к 1646 году), и скульптора Пабло де Рохаса (с его богатой богатой орнаментикой и мягким реализмом). Алонсо де Мена и сам принадлежал к кругу учеников , а в 1604 году вошёл в севильскую мастерскую (около 1555—1623). В Гранаде он создал собственную мастерскую, где работали его дети, внуки и многочисленные родственники. Из мастерской Алонсо де Мена вышли популярные иконографические типы того времени (можно назвать такие произведения, как «Непорочное зачатие», святой Иосиф с младенцем Иисусом, варианты сцены Страстей Христовых, в том числе Распятия с четырьмя гвоздями).


title: Мена, Педро де

text: В 1652 году Педро де Мена вступил в брак с Каталиной Викторией. Юридический документ, относящийся к приданому, был составлен Геронимо де Моралесом, нотариусом из Гранады. В том же 1652 году скульптор и живописец Алонсо Кано, по воле короля получивший чин эконома собора Гранады, приехал в этот город. В это время Педро де Мена руководил здесь мастерской совместно с двумя братьями. Ему было двадцать с лишним лет. Кано не создал в Гранаде собственной мастерской. Де Мена предоставил ему свою, одновременно поступив к нему в ученики. Считается, что он стал самым преданным и послушным из учеников Алонсо Кано. Эсоно отмечает, что сотрудничество Кано с де Меной было взаимовыгодным. Де Мена обладал ярко выраженными коммерческими навыками. Он торговал шёлком, рабами из Северной Африки и занимался недвижимостью. Учёба у Кано позволила де Мена найти собственный стиль и уйти от традиционной гранадской скульптуры, носившей в истории искусства локальный характер и отличавшейся статичностью. Считается, что минимум четыре скульптуры, дошедшие до нашего времени, Алонсо Кано и Педро де Мена выполнили совместно (изображения святых Иосифа, Антония Падуанского, Диего из Алькалы и Петра из Алькантары, которые находятся в , однако существуют и другие атрибуции этих скульптур, но статуя Петра из Алькантары единодушно приписывается именно де Мене).


title: Мена, Педро де

text: Переезд в Малагу был связан с тем, что Педро де Мена получил предложение участвовать в работе над . С 1658 года скульптор проживал в Малаге, откуда лишь ненадолго уезжал в Мадрид и Толедо. В 1667 году у скульптора родился сын Хосе де Мена, а в 1668 году — дочь Хуана де Мена. В 1671 году две старшие дочери скульптора, Андреа и Клаудия, поступили в цистерцианский монастырь в Малаге, чтобы принять монашеский сан (в 1683 они перешли в монастырь Гранады). 21 ноября 1676 года его младшая дочь последовала примеру своих сестёр. В 1679 году скульптор приобрёл дом на улице Афлигидос, который стал его постоянным жилищем и мастерской, у некоей Марии Буесо за 8 163 реала.


title: Мена, Педро де

text: В 1679 году во время эпидемии чумы он тяжело заболел (7 декабря, находясь в постели, Педро де Мена вносит поправки в своё завещание в присутствии Педро Баллестеро, нотариуса Малаги), но выжил, хотя и стал испытывать с этого времени проблемы со здоровьем. Скульптор скончался в Малаге в 1688 году. 10 мая этого года Педро де Мена назначил супругу исполнителем своего завещания в присутствии Педро Астудильо, нотариуса Малаги. 13 октября Педро де Мена умер. 14 октября состоялись его похороны. 19 ноября была произведена инвентаризация его имущества, а 30 декабря его вдова приступила к исполнению своих обязанностей в соответствии с полномочиями, возложенными на неё скончавшимся супругом.


title: Мена, Педро де

text: К началу XVII столетия техника создания скульптуры уже сложилась в том виде, в каком она продолжала существовать практически без изменений вплоть до XX века. Авторы начинают осуществлять покрытие дерева грунтом, а сама роспись делится на имитацию кожных покровов и покрытие всех остальных поверхностей (сюда относились пояса, кресты, книги). В XVII веке краска кладётся на сусальное золото, а затем сверху прорезается узор, из-за этого золото кажется золотым плетением в драпировках.


title: Мена, Педро де

text: Педро де Мена сам расписывал собственные скульптуры. Возможно ситуация изменилась, когда его мастерская перестала справляться с избытком заказов. Тем не менее, после этого он руководил процессом росписи и выполнял особо важные заказы сам. Не все работы скульптора сохранили авторскую роспись. Его скульптуру «Непорочное Зачатие» 1656 года (находится в приходской церкви в Гранаде), в частности записали в XVIII веке. Это одна из самых известных работ де Мена, и популярность приобрела ещё при его жизни.


title: Мена, Педро де

text: Доктор искусствоведения Е. Д. Федотова отмечает соединение барочных и ренессансных мотивов в творчестве скульптора. От вторых он унаследовал гармонию пропорций тела, красоту естественных поз и движений, уважение к достоинству человека, от барокко шли мистические сопереживания, пристрастие к напыщенной эмоциональной напряжённости, интерес к сценам страдания, мученичества, искупления, оплакивания. От народной полихромной резьбы у Педро де Мены — тонкая разработка цветовых сочетаний, например, соединение синего плаща и фиолетового хитона в изображении «Скорбящей Марии» в контрасте с матовой гладью неокрашенного дерева в изображении её лица.


title: Мена, Педро де

text: Творчество скульптора Педро де Мена некоторые искусствоведы делят на два периода: «до» и «после» знакомства с Алонсо Кано. С формальной точки зрения, его работы проще работ Кано. Искусствовед А. Ф. Эсоно даже приписывает им «вульгарную» «красивость» (отмечая при этом, что в испанском языке слово "«vulgar»" не имеет негативного оттенка) — красоту, доступную пониманию любого человека, и плакатность (выражающуюся в упрощённой и обобщённой форме). Для его работ характерны экспрессивная выразительность, отточенная пластика и выдающаяся по художественным достоинствам роспись. Но в целом эти образы не столь «возвышенны», как образы Кано. Отдельно Эсоно отмечает присутствие у де Мены актуальных для его эпохи трактовок религиозных сюжетов при ясности их толкования. У Кано он усвоил, а затем и развил, навыки полихромной скульптуры. Карл Вёрман отмечает как особенности работ де Мены в сравнении с Кано: «Строение тела у него тверже и яснее. Головы с широкими носами и узкими тонкими губами более круглые и полные. Он не мастер изображать внешнее движение, но в его фигурах ясно выражается их внутреннее движение».


title: Мена, Педро де

text:
По мнению испанского искусствоведа Ласаро Хила Медины, следует разделить творчество де Мены по другому принципу: работа в Гранаде и работа в Малаге. Оба этапа, в свою очередь, состоят из двух периодов каждый. Все четыре периода имеют свои стилистические особенности.
Доктор искусствоведения Т. П. Каптерева, в согласии с точкой зрения Ласаро Хила Медины, считала, что переехав в Малагу, Педро де Мена смог полностью преодолеть влияние Кано и даже создать такие произведения, которые противоположены творческим позициям его учителя.


title: Мена, Педро де

text: Центральное место в работах этого периода занимают хоры собора Малаги. Когда де Мена приступил к работе, убранство хора (спинки кресел, переходящие в деревянную архитектурную конструкцию, идущую к потолку) было готово лишь частично. Скульптор Хосе Мигель де Альфаро, умерший в 1649 году, выполнил отдельные рельефы и большинство бюстов святых в верхнем ярусе (часть скульптур была выполнена Луисом Ортисом). В 1658 году для завершения этого проекта был проведён конкурс, инициатором которого стал местный епископ Мартинес де Сарсоса. В конкурсе участвовал среди других скульпторов Педро де Мена. Он представил выполненные им скульптуры евангелистов Луки и Марка, выполненных из неокрашенного кедра.


title: Мена, Педро де

text: Центральная полоса хоров пустовала, поэтому де Мена создал около 42 фигур (включая фигуры Марка и Луки): общехристианских, испанских, местных святых, отцов церкви, основателей религиозных орденов, их реформаторов. Де Мена создавал все эти образы без росписи. Закончил эту работу де Мена около 1662 года, хотя эта дата на два года позже, чем обозначенная в контракте. Другим произведением периода стала скульптура святого Франциска Ассизского (около 1663 года), выполненная для кафедрального собора Толедо. Иконография скульптуры связана с обнаружением в 1449 году римским папой Николаем V останков святого Франциска нетленными. Роспись одеяния святого передаёт фактуру ткани грубой рясы францисканцев, а роспись лица пытается воспроизвести экстаз — глаза открыты и устремлены вверх. М. Е. Гомес-Морено предполагал, что Педро де Мена изобразил не самого святого, а его нетленные мощи в том состоянии, в котором их обнаружил Николай V. Прикладова допускает, что скульптор создал образ, «который мог в равной степени представлять Франциска Ассизского как при жизни, так и после смерти и тем самым привнести в свою работу некоторую двойственность».


title: Мена, Педро де

text: Затем скульптор пробыл около года в Мадриде и Толедо, по мнению некоторых историков искусства, главным образом с целью завести полезные знакомства, выполнив всего несколько заказов, но получив определённую известность. Это путешествие оказало большое влияние на его стиль, в котором начинает ощущаться влияние Франсиско Сурбарана. Это выражается в строгости контура, подчёркнутой почти параллельными складками одежды из грубой ткани. Дж. Андерсон предполагала, что Педро де Мена мог заехать в Севилью по пути в Толедо, де мог видеть воочию работы Сурбарана. В этот период изображение религиозного экстаза, в котором пребывает святой, достигает у скульптора максимального развития.


title: Мена, Педро де

text: Возвратившись в Малагу в 1664 году, де Мена продолжил активно работать. Он был обеспечен заказами и искал новые решения традиционных сюжетов. Время с 1658 по 1679 годы, по мнению многих историков искусства, — вершина творчества мастера, отмеченная оригинальностью стиля. Другого мнения придерживалась советский искусствовед Каптерева, которая считала, что постепенно в творчестве Педро де Мена нарастали черты религиозной экзальтации и мистицизма. Его стало привлекать изображение истощённой человеческой плоти как бренной и несовершенной оболочки неукротимой жизни духа. В пример она приводила изображение де Меной святого Франциска Ассизского (около 1663; собор в Толедо) и Марии Магдалины (около 1664; Мадрид, Музей Прадо), находя в последнем произведении неприятную манерность, свидетельствующую об упадке творчества скульптора.


title: Мена, Педро де

text: Прикладова предложила выделить в особый период творчества мастера 1670—1679 годы. Этот период, по её мнению, характеризуется желанием уйти от экзальтации, свойственной предыдущему творчеству Педро де Мены, и его попытками придать изящность облику изображаемых персонажей. Типичным произведением этого периода искусствовед считает «Видение Девы Марии с младенцем Христом Антонию Падуанскому», скульптура находится в Музее изящных искусств в Малаге. Скульптор детально проработал резом накидку синего цвета, в которую одета Мария. Поверхность красной туники Марии покрыта золотым узором. Широкие складки одежды образуют множество ломанных линий, которыми автор пытается усилить живописность образа. Произведения этого периода, по мнению Прикладовой, отличаются большим спокойствием по сравнению с теми, которые были созданы в 60-е годы, облик персонажей приобретает «миловидность» и «лиричность». В 1679 году скульптор заболел, но выжил во время эпидемии чумы.Для современников скульптор был признанным авторитетом в области иконографии. А. Родригес де Севальос в статье «Сакральное искусство: испанские живопись и скульптура XVII столетия в религиозном контексте» упоминает, что Педро де Мена работал в качестве назначенного инквизицией «цензора изображений» в Гранаде и Малаге.


title: Мена, Педро де

text: Прикладова считает, что Педро де Мена не ставил цель передать ощущение мистического видения, он стремился представить своего героя максимально приближенным к зрителю. Он делал акцент на религиозной экзальтации, в которой пребывает святой. Например, он демонстрирует возможность достичь этого состояния через созерцание святым Франциском распятия, которое автор размещает в его руках на скульптуре, относящейся к 1657—1658 годам. Распятие, размером около 20 сантиметров, предельно реалистично. Фигура Иисуса искривлена и близка S-образной линии, ноги сильно согнуты в предсмертных судорогах, заметны шрамы от бичевания. Состояние приближения Франциска к Всевышнему означает у де Мены динамизм, порывистость, неистовость героя.


title: Мена, Педро де

text: Много раз Педро де Мена изображал святых с младенцем или ребёнком Иисусом (таковы изображения Антония Падуанского и Петра Ноласко). Скульптор подчёркивает любовь, заботу, теплоту отношений между святым и Христом, представленным в образе ребёнка. Одним из первых в европейской скульптуре Педро де Мена изобразил младенца Иисуса на руках Иосифа Обручника, а не Марии. В скульптуре, созданной в 1656 или 1657 году, которая находится в в Гранаде, образ Иисуса привлекает непосредственностью. Фигурка Иисуса подалась вперёд, он с интересом смотрит вниз. Правой рукой он держится за святого Иосифа — жест, отражающий искреннюю симпатию, которую испытывает Иисус по отношению к своему земному отцу. В трактовке образа самого Иосифа также подчёркнута привязанность к ребёнку.


title: Мена, Педро де

text: В другом образе, созданном Педро де Меной на эту тему (около 1657 года, церковь Санто Анхел, Гранада), вновь подчёркивается крепость семейных уз. Святой Иосиф показан фронтально, голова его наклонена влево, а взгляд направлен на маленького Иисуса, к нему же протянута и правая рука. Педро де Мена запечатлевает момент, когда святой приостановился и ждёт, когда малыш подойдёт к нему. Фигура Христа полна детского очарования, но взгляд его обращён не на Иосифа, а вниз. Средством объединения образов святого Иосифа и Иисуса в единое целое становится полихромия — персонажи одеты в туники голубого цвета, украшенные по краям золотым узором.