title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: Олеся Анатольевна Невмержицкая (14 февраля 1977) — российский режиссёр, актриса.


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: Родилась в селе Солобоево Исетского района, Тюменская область, в семье офицера в отставке.


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: В 2000 году окончила истфак Тюменского государственного университета.


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: В 2004 году окончила актерский факультет ГИТИС (мастерская Александра Збруева).


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: В 2009 году окончила режиссёрский факультет ГИТИС по специальности «режиссёр драмы» (мастерская Леонида Хейфеца).


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: По окончании института Олесю Невмержицкую пригласил в свой театр Олег Табаков.


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: В 2009 году стала лауреатом молодежной премии «Триумф».


title: Невмержицкая, Олеся Анатольевна

text: 2009 — «Олеся» театр п/р О.Табакова, Москва.


title: Буренко, Андрей Петрович

text: Андрей Петрович Буренко (15 ноября 1920, Васильков — 16 апреля 1997, Курск) — советский театральный актёр, народный артист РСФСР.


title: Буренко, Андрей Петрович

text: Андрей Петрович Буренко родился 15 ноября 1920 года (по другим источникам 25 декабря) в городе Василеве под Киевом в Киевской губернии, через несколько лет семья переехала в Курск. В 1936—1939 годах учился в театральной студии в Курске (руководитель А. И. Канин).


title: Буренко, Андрей Петрович

text: Участвовал в Великой Отечественной войне. Воевал сначала под Смоленском, будучи старшим сержантом, командовал минометным взводом, защищал Москву. Затем выходил из окружения под Рузой, участвовал в боях под Звенигородом. Попал в плен, но смог бежать с товарищем из товарного вагона, направлявшегося в Германию. После этого вновь попал на фронт, получил тяжелое ранение в ногу, только чудом удалось избежать ампутации. Участвовал в боях за освобождение Сум и Курска. Во время участия в Корсунь-Шевченковской операции был вновь ранен. Воевал в Румынии, Венгрии, Австрии, Чехословакии, где и закончил войну в составе дивизионного ансамбля песни и пляски.


title: Буренко, Андрей Петрович

text: В 1946 году демобилизовался и вернулся в Курск в родной театр. В 1946—1997 годах играл в Курском драматическом театре, сыграл почти 250 ролей русского и зарубежного репертуара. Начав с образов юных мечтателей, искателей приключений, постепенно перешёл на возрастные роли, всегда добивался подлинной сценической правды, находя яркие и точные детали для характеристики своего персонажа. Работал на радио.


title: Буренко, Андрей Петрович

text: В 1964—1991 годах возглавлял Курское отделение Союза театральных деятелей РСФСР.


title: Буренко, Андрей Петрович

text: Умер 16 апреля 1997 года.


title: Шоу, Кэрол

text: Кэрол Шоу (, род. 1955) — гейм-дизайнер, одна из первых женщин-разработчиков в компьютерной игровой индустрии. Наиболее значимыми работами Шоу являются игры "3-D Tic-Tac-Toe" и "River Raid" для Atari 2600.


title: Шоу, Кэрол

text: Шоу родилась в 1966 году и выросла в Пало-Альто (Калифорния, США). В школе впервые познакомилась с компьютерами и компьютерными играми. После она окончила Калифорнийский университет в Беркли, став бакалавром в области электротехники и компьютерных наук в 1977 году.


title: Шоу, Кэрол

text: В 1978 году Шоу поступила на работу в Atari, в стенах которой разрабатывала игры для новой игровой консоли Atari VCS (позднее известной как Atari 2600). За время работы на компанию Шоу написала игры "Video Checkers" (1978), "3-D Tic-Tac-Toe" (1978) и "Super Breakout" (1978, в соавторстве с Ником Тёрнером).


title: Шоу, Кэрол

text: В соавторстве с Кейт Брюстер Кэрол Шоу написала справочное руководство к языку программирования Atari BASIC.


title: Шоу, Кэрол

text: В 1980 году Шоу покинула Atari и перешла на работу в Tandem Computers. В 1982 году с ней связался сотрудник Activision с предложением о найме на работу, которое она приняла. Первой её игрой стала коммерчески успешная "River Raid" (1982) для Atari 2600, созданная по мотивам аркадной игры 1981 года "Scramble". Следующей игрой стала "Happy Trails" (1983) для Intellivision.


title: Шоу, Кэрол

text: В 1984 году Шоу покинула компанию и игровую индустрию.


title: Шоу, Кэрол

text: Шоу вернулась в Tandem Computers и работала там до раннего выхода на пенсию — 1990 года. По её собственному признанию, успех "River Raid" позволил её закончить карьеру раньше времени.


title: Шоу, Кэрол

text: В 1983 году Шоу вышла замуж за Ральфа Меркла, специалиста в области криптографии.


title: Шоу, Кэрол

text: В 2017 году Шоу получила награду «Икона индустрии» от The Game Awards за свой вклад в молодую игровую индустрию.


title: Шоу, Кэрол

text: Atari 2600


title: Шоу, Кэрол

text: Intellivision


title: Шоу, Кэрол

text: Atari 8-bit family


title: Морово

text: Морово — деревня в составе сельского поселения Лэзым Сыктывдинского района Республики Коми.


title: Морово

text: Деревня находится в 5 км от реки Сысола и стоит на лесной речке Кылтымъю.


title: Морово

text: Морово состоит из двух частей: деревня и дачный посёлок. В посёлке имеются садоводческие общества: Олень, Радуга, Мечта, Алёнушка, Труд, Луч, Орбита, Парма, Космос, Лесовик.


title: Морово

text: В Морово летом заезжают дачный маршруты: 124 и 127. В посёлке две остановки: Космос и конечная на площади. Сегодня в Морово в центре асфальтовое покрытие и есть дорожная разметка.


title: Морово

text: Ранее, в 60-70-х годах XX века, через деревню проходила старая трасса Вятка.


title: Морово

text: В Морово имеется православная церковь, три продуктовых магазинах, хозарсенал со складом и кафе. Есть киоск и телефонная будка.


title: The Knight and the Shepherd's Daughter

text: «The Knight and the Shepherd’s Daughter» (; Child 110, Roud 67) — народная баллада шотландского происхождения. Единственная английская её версия находится в бродсайде из Роксбургского собрания. Фрэнсис Джеймс Чайлд в своём труде приводит одиннадцать вариантов текста баллады и один небольшой фрагмент. Существует французская авторская имитация английского варианта, созданная в 1740 году и озаглавленная "«Lise et Mainfroi»".


title: The Knight and the Shepherd's Daughter

text: Рыцарь соблазняет пастушку и лишает её невинности. После этого она следует за ним ко двору короля и требует у того правосудия. Монарх решает, что если рыцарь холост, то он должен жениться на девушке, иначе его следует казнить. Виновника призывают ко двору, где тот пытается откупиться от пастушки последовательно возрастающими денежными суммами. Та стоит на своём. После свадьбы девушка открывает своему супругу (в одной версии это делает ), что на самом деле она принадлежит к благородному роду. В некоторых вариантах выясняется, что и рыцарь в действительности является знатным лордом.


title: The Knight and the Shepherd's Daughter

text: В пьесе Бомонта и Флетчера 1611 года "«The Knight of the Burning Pestle»" присутствует, по-видимому, фрагмент из этой баллады: "«He set her on a milk-white steed, / And himself upon a gray; / He never turned his face again / But he bore her quite away.»". Впрочем, он может иметь отношение и к ряду других баллад, таких как «Леди Изабелла и король эльфов» (Child 4) или «Обманутый рыцарь» (Child 112). Позже Флетчер процитировал эту же строфу в своей комедии 1621 года "«The Pilgrim»".


title: The Knight and the Shepherd's Daughter

text: Чайлд проводит множественные параллели этой истории с балладой "«»" (Child 31) и другими произведениями этого рода, включая из «Кентерберийских рассказов». Эпизод преследования конного рыцаря пешей девушкой также присутствует в балладе "«»" (Child 63).


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Убийство Умберту Делгаду (), Операция Осень () — убийство лидера португальской демократической оппозиции генерала Делгаду 13 февраля 1965 года. Совершено спецгруппой ПИДЕ — политической полиции Нового государства с санкции премьер-министра Португалии Антониу Салазара. Убийство устранило популярного оппозиционного лидера, но необратимо подорвало репутацию салазаровского режима.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: С конца 1950-х годов в Португалии осложнилась внутриполитическая ситуация. Послевоенная либерализация, особенно заметная в периоды избирательных кампаний, дестабилизировала авторитарный режим Нового государства. Дополнительную дестабилизацию внесло начало колониальной войны в 1961 году. На недовольство и протесты власти отвечали усилением репрессий тайной политической полиции ПИДЕ, ужесточением административного контроля и идеологической риторики.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Тревожным сигналом для правительства Антониу Салазара стали президентские выборы 1958 года. Лишь административное давление и фальсификации предотвратили победу оппозиционного кандидата Умберту Делгаду. Было объявлено об избрании правительственного кандидата Америку Томаша, однако в стране широко распространилась уверенность в произведённых подтасовках. С 1960 правительство отменило прямые выборы президента, передав их в компетенцию контролируемого парламента.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Генерал Делгаду обладал широкой популярностью в стране. В прошлом ультраправый и убеждённый салазарист, он резко изменил политическую ориентацию после пребывания в США. Делгаду выступал за радикальную демократизацию политической системы и европейский путь развития Португалии, создавал демократическую оппозиционную коалицию. Активный антикоммунист, в ходе предвыборной кампании он пошёл на альянс с ПКП. Перед президентскими выборами Делгаду открыто заявил о намерении отстранить диктатора Антониу Салазара с поста премьер-министра — право назначать и увольнять главу правительства было одной из немногих реальных властных функций президента, в остальном президентский пост в Новом государстве был чисто церемониальным. После выборов Делгаду был принуждён к эмиграции, жил в Бразилии, затем в Алжире и Италии. Основал в Риме Португальский фронт национального освобождения. Делгаду сохранил в Португалии большое количество сторонников.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Особую тревогу салазаристов вызывал авторитет генерала в вооружённых силах Португалии. При этом Делгаду, убедившись в невозможности сменить режим через победу на выборах (административные рычаги правительства гарантировали избрание выдвинутого властями кандидата), выступал за отстранение Салазара путём военного переворота. Такого рода попытка была предпринята в апреле 1961 министром обороны Жулиу Ботелью Монишем, но не встретила поддержки армейского командования.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Умберту Делгаду не располагал в Португалии организованной политической структурой. Его сторонники были разрозненны и вряд ли способны на свержение режима. Но на 1965 год в Португалии были назначены парламентские и президентские выборы. В таком контексте «проблема Делгаду» рассматривалась как серьёзная. В руководстве ПИДЕ вызрело решение о его устранении, политическом либо физическом. С 1962 года была принята установка «аннигилировать Делгаду, независимо от того, какие средства для этого придётся применить».


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Авторство плана принадлежало заместителю директора ПИДЕ Барбьери Кардозу. Директор Фернанду Силва Паиш согласился с ним и внёс соответствующее предложение премьер-министру в декабре 1963. Салазар дал согласие на акцию, которая получила в ПИДЕ кодовое название "Operação Outono" — "Операция Осень".


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Для этой цели в ПИДЕ была сформирована специальная бригада. В неё вошлиСтарший инспектор Роза Казаку считался одним из лучших сотрудников ПИДЕ. Одно время он состоял в охране Салазара и был его доверенным лицом. Особое значение имели его давние оперативные связи с испанскими коллегами. Инспектор Лопеш Рамуш, прошедший стажировку в ЦРУ, был известен по службе как «опытный и бесстрашный оперативник». Агент Тиенза, квалифицированный профессионал-исполнитель, был штатным водителем Роза Казаку. Агент Монтейру — в прошлом уголовный преступник, грабитель и убийца (такой «бэкграунд» вообще-то не приветствовался в ПИДЕ) — был специально выведен из-под уголовного преследования и распоряжением Кардозу зачислен в тайную полицию для наиболее жёстких операций с криминальным уклоном.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: На уровне руководства ПИДЕ «Операцию Осень» курировал Барбьери Кардозу. Его помощником являлся начальник информационной службы ПИДЕ Алвару Перейра ди Карвалью. Общее руководство осуществлял директор ПИДЕ Фернанду Силва Паиш. Политическое решение восходило к премьер-министру Антониу Салазару.


title: Убийство Умберту Делгаду

text:
Установка на убийство прямо не озвучивалась.
Политический, идеологический и даже психологический профиль премьер-министра полностью противоречил бессудной казни. Это был не его стиль. Делгаду к тому времени перестал быть непосредственной угрозой, и его убийство свидетельствовало о низком интеллекте, непрактичности, отсутствии здравого смысла — что тоже никак не соответствует образу Антониу ди Оливейра Салазара.
Впоследствии Роза Казаку утверждал, будто целью «Операции Осень» являлся захват и Делгаду и доставка его в Португалию — причём именовалось это не похищением, а «арестом за антигосударственную деятельность». Но по ряду признаков можно предположить, что вариант физической ликвидации изначально рассматривался как допустимый в зависимости от обстоятельств.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Барбьери Кардозу курировал связи ПИДЕ в европейском ультраправом движении. К сопровождению «Операции Осень», наблюдению за Умберту Делгаду и его передвижениями были привлечены итальянские, французские и испанские активисты "Aginter Press". Европейские неофашисты считали режим Салазара своей цитаделью (штаб-квартира Aginter Press располагалась в Лиссабоне) и с готовностью подключились к операции по устранению его главного противника. Проводимая португальской спецслужбой «Операция Осень» превращалась в элемент международной антикоммунистической системы Гладио.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Ключевыми фигурами этого направления стали итальянские неофашисты — врач Эрнесто Бизоньо (контролировал наблюдение за Делгаду во время его лечения в клинике) и армейский офицер Паскуале Паскулино (работавший на ПИДЕ в качестве переводчика). В Риме проживал гражданин Португалии Мариу Алешандри ди Карвалью, считавшийся оппозиционером и политэмигрантом. Он имел доступ к Умберту Делгаду и пользовался его доверием. Бизоньо и Паскулино взялись за его обработку. Для руководства на месте в Рим несколько раз выезжали Барбьери Кардозу, Алвару Перейра ди Карвалью и Антониу Роза Казаку.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Совместными усилиями они перевербовали Алешандри ди Карвалью и стали выплачивать ему ежемесячное содержание (деньги поступали от банкира Жорже Фаринья Пиану, делового партнёра Роза Казаку). Донесения в ПИДЕ он подписывал псевдонимом "Оливейра". Через него Делгаду было передано, будто некий «полковник португальской армии» готов к решительным действиям против Салазара, но нуждается в предварительном согласовании с генералом-лидером. Такая легенда полностью совпадала с представлениями самого Делгаду.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: 27 декабря 1964 года Роза Казаку и Лопеш Рамуш прибыли в Париж. Там Алешандри ди Карвалью организовал встречу Умберту Делгаду и его помощника Эмидиу Гуэррейру с Лопешем Рамушем — (под именем Эдуарду ди Каштру Соза) — как представителем «полковника-оппозиционера» (эту роль играл Роза Казаку). Была согласована встреча с «полковником».


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Место встречи было предложено в Испании. Это могло вызвать серьёзные подозрения, поскольку салазаровские власти поддерживали дружественные отношения с франкистским режимом, ПИДЕ тесно сотрудничала с испанскими спецслужбами. Однако легенда о «полковнике» снимала и эту сложность: приезд португальского офицера в Испанию был вполне мотивирован, тогда как поездка в другую европейскую страну, где находился бы Делгаду, выглядела демаскировкой. Несмотря на предупреждения об опасности, Делгаду решил ехать на встречу.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Предварительным местом встречи был избран испанский пограничный город Бадахос. 12 февраля 1965 года бригада Роза Казаку на двух машинах выехала из Лиссабона в направлении португало-испанской границы. Роза Казаку и Лопеш Рамуш ехали на "Renault Caravelle" номер "IA-65-40", Монтейру и Тиенза — на "Opel" номер "EI-44-39". Все они изменили внешность и имели поддельные документы: Роза Казаку — на имя гватемальца Роберто Вирриты Барраля, Лопеш Рамуш — португальца Эрнешту ди Каштру Созы, Тиенза — испанца Фелипе Гарсиа Товареса, Монтейру — джерсийца Вашдео Кундаумала Нилпури. На погранпосту Сан-Леонарду их спецгруппу пропустил начальник местной погранслужбы агент ПИДЕ Антониу Семеду, посвящённый в план операции.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Испанская полиция имела формальные основания запретить Делгаду въезд или задержать на своей территории. Ни того, ни другого сделано не было — существуют предположения, что по согласованию с ПИДЕ.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Утром 13 февраля на железнодорожном вокзале с Умберту Делгаду встретился Лопеш Рамуш — «Эдуарду ди Каштру Соза». Встречу с «полковником» согласовали через несколько часов на дороге близ соседней Оливенсы. Там, на поляне за холмом, Делгаду дожидались готовые к действию Роза Казаку, Тиенза и Монтейру.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: 13 февраля 1965 около трёх часов дня в условленном месте появился автомобиль Лопеша Рамуша. Вместе с ним в салоне находился Умберту Делгаду и — что было совершенно не предусмотрено планом — секретарь генерала бразильянка Аражарир ди Кампуш. Группа быстро сориентировалась по обстоятельствам — свидетельницу решили не оставлять в живых. Соответственно, резко снизились шансы на выживание у самого генерала.


title: Убийство Умберту Делгаду

text:
Умберту Делгаду и Антониу Роза Казаку вышли из автомобилей и двинулись навстречу друг другу. Но быстрее к Делгаду подошёл Монтейру (безоружный генерал не проявлял никаких подозрений).
Делгаду заметил, что к нему идёт человек огромного роста в белом плаще. По его внешности было понятно: это не офицер португальской армии. Последним, что Делгаду увидел в жизни, стал человек, который его застрелил — Казимиру Монтейру.
Из пистолета "Walther P38" Монтейру несколько раз выстрелил Делгаду в голову. Смерть наступила практически мгновенно.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Детали дальнейшего доподлинно неизвестны. Последующие показания участников событий сильно расходятся между собой. Роза Казаку говорил, что, услышав пронзительный женский крик, он отдал распоряжение: «Заткните женщину!» Убийцей Аражарир ди Кампуш также считается Казимиру Монтейру, но по другой версии её задушил Агостиньо Тиенза.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Трупы были брошены в багажник, машины тронулись. Лопеш Рамуш, которому принадлежал один из автомобилей, нервно требовал от Тиензы, чтобы он аккуратнее вёл и не повредил машину. Группа остановилась в нескольких километрах от Вильянуэва-дель-Фресно. Там трупы были закопаны в придорожной канаве. Роза Казаку отмечал, что в багажнике машины Монтейру оказались (якобы неожиданно для руководителя группы) лопаты, кислота и известь — несмотря на план «ареста» всё было подготовлено к сокрытию следов убийства.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Ночь убийцы провели в Арасене. Оттуда Роза Казаку позвонил в Лиссабон и передал Перейре ди Карвалью условную фразу отчёта. 14 февраля группа вернулась в Португалию через Вила-Верде-де-Фикалью. «Операция Осень» завершилась.


title: Убийство Умберту Делгаду

text:
Трупы Умберту Делгаду и Аражарир ди Кампуш обнаружил испанский крестьянин 24 апреля 1965. Это вызвало дипломатический скандал — власти Испании вынуждены были протестовать. Правительству Португалии и руководству ПИДЕ пришлось давать испанским коллегам официальные объяснения — формальные и весьма невразумительные. Антониу Роза Казаку был подвергнут в Мадриде многочасовому допросу.
Если «Операция Осень» была направлена на арест Умберту Делгаду, то ПИДЕ полностью провалила свою миссию. Если задача состояла в физическом уничтожении, то операция была проведена неудачно, учитывая обнаружение следов преступления в испанской земле.
Португальская оппозиция первоначально была шокирована гибелью Умберту Делгаду (на что, по всей вероятности, и строился расчёт организаторов). Парламентские и президентские выборы 1965 года прошли без больших сложностей для режима. Однако убийство Делгаду вызвало взрыв общественного негодования и в перспективе усилила влияние наиболее непримиримых противников «Нового государства» — в том числе в армии. Волна протестов прокатилась по Западной Европе и США, где Умберту Делгаду пользовался большой популярностью.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Правительство Салазара и руководство ПИДЕ попытались представить дело так, что убийство Делгаду стало результатом внутренних конфликтов португальской оппозиции. Однако такая «версия» смотрелась совершенно неправдоподобно. Суть происшедшего сразу оказалась ясна. Большую роль в информировании международной общественности и формулировании правовой оценки сыграл оппозиционный адвокат Мариу Соареш, будущий основатель Социалистической партии, премьер-министр и президент послереволюционной Португалии.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Имидж «Нового государства» и лично Антониу Салазара оказался необратимо подорван. Салазаровская спецслужба окончательно стала восприниматься как криминально-фашистская структура. Существуют свидетельства о недовольстве, которое премьер-министр в этой связи высказывал директору ПИДЕ. Фернанду Силва Паиш также возмущался результатами «Операции Осень». Позитивно оценивал их лишь Барбьери Кардозу — личность крайне идеологизированная, ставивший расправу с политическим противником выше любых издержек.


title: Убийство Умберту Делгаду

text:
Тем не менее, никто из организаторов и исполнителей не подвергся каким-либо взысканиям. Более того, все они получили те или иные поощрения и служебные повышения. Алвару Перейра ди Карвалью стал заместителем директора ПИДЕ, Антониу Роза Казаку — начальником информационной службы. Эрнешту Лопеш Рамуш с повышением отправился в Анголу (через некоторое время он оставил службу и стал преуспевающим адвокатом). Агостиньо Тиенза был повышен в должности до инспектора, Казимиру Монтейру — до заместителя инспектора и направлен со спецмиссией в Мозамбик (там он участвовал в убийстве лидера антиколониального движения ФРЕЛИМО Эдуарду Мондлане). Мариу Алешандри ди Карвалью продолжал получать солидные ежемесячные выплаты (в общей сложности за период 1964—1974 он получил более 1,3 млн долларов).
Преступники не были наказаны. Они привыкли, что их ошибки и злоупотребления не ведут к тяжким последствиям для них. ПИДЕ обладала на практике большей автономией, чем в официальном порядке. Премьер-министр же был безразличен к гибели противников.
Наиболее подробную информацию об убийстве Умберту Делгаду впоследствии — уже в конце 1970-х — давал Антониу Роза Казаку. Он высказывался в таком плане, что убийство Делгаду не имело смысла — за ним не было сильной организации, сам он тяжело болел. Роза Казаку старался максимально выгородить себя, возложив вину на «руководящую тройку» ПИДЕ — Силва Паиша, Кардозу, Перейру ди Карвалью. Но при этом он предоставил большой фактический материал о событии.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Многочисленные вопросы, связанные с убийством Делгаду, сохраняются по сей день. Главный из них: что было целью операции — захват или убийство? Некоторые исследователи допускают, что разные руководители ПИДЕ по-разному ставили задачу исполнителям. С этой точки зрения, Роза Казаку и Лопеш Рамуш ехали в Испанию для похищения генерала по заданию Перейры ди Карвалью. В то же время Монтейру и, возможно, Тиенза изначально ориентировались на убийство — по заданию Кардозу, который проводил собственную линию (эту версию косвенно подтверждают особые отношения между Монтейру и Кардозу). Такой подход объясняет последующее недоумение и раздражение Роза Казаку.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Не вполне понятно, в чём заключался выигрыш режима при любом исходе операции. Захват, арест и заключение Делгаду в Португалии создали бы ему статус узника совести, усилили бы симпатии к нему, вызвали бы сильные протесты в мире. Убийство могло дать эффект только при условии бесследного исчезновения, добиться которого не удалось. Хотя и в случае удачи ответственность неминуемо возлагалась бы на ПИДЕ и правительство Салазара.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Впоследствии участники операции говорили, что при её планировании ставилась задача исключить Делгаду из политической борьбы. Возможные побочные последствия при этом рассматривались как малозначимые.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: 25 апреля 1974 года Революция гвоздик свергла режим Марселу Каэтану, преемника Антониу Салазара. Сбылся прогноз генерала Делгаду — режим пал в результате военного переворота. В тот же день начались аресты сотрудников ПИДЕ (некоторые из них оказывали вооружённое сопротивление).


title: Убийство Умберту Делгаду

text: В заключении оказались трое участников «Операции Осень» — Фернанду Силва Паиш, Алвару Перейра ди Карвалью, Агостиньо Тиенза. Барбьери Кардозу избежал ареста, поскольку в день переворота находился в зарубежной командировке (в эмиграции он создал ультраправую Армию освобождения Португалии и активно участвовал в вооружённой борьбе против компартии и левых сил). Казимиру Монтейру укрылся в экстерриториальном посольстве ЮАР. Антониу Роза Казаку и Эрнешту Лопеш Рамуш сумели бежать в Испанию и оттуда перебрались в Бразилию.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: 9 октября 1978 начались заседания суда над группой сотрудников ПИДЕ. Главное из предъявленных обвинений состояло в организации и совершении убийства Умберту Делгаду и Аражарир ди Кампуш. Обвинялись семь человек: Фернанду Силва Паиш, Барбьери Кардозу, Алвару Перейра ди Карвалью, Антониу Роза Казаку, Эрнешту Лопеш Рамуш, Агостиньо Тиенза, Казимиру Монтейру. Только трое из них — Силва Паиш, Перейра ди Карвалью, Тиенза — находились на скамье подсудимых. Дела в отношении остальных рассматривались заочно.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Никто из подсудимых виновным себя не признавал. Силва Паиш отказывался признавать правомочность процесса. Линия защиты строилась на том, что обвиняемые выполняли служебное задание, связанное с арестом Делгаду и якобы не ставили целью преднамеренное убийство.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Приговор был вынесен 27 июля 1981. К тому времени у власти в Португалии находился правоцентристский Демократический альянс. Суд признал убийство Делгаду не актом политического террора, а злоупотреблением властью в рамках выполнения служебного полицейского задания. Такая квалификация значительно изменяла общий состав обвинения и степень виновности каждого из подсудимых.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Фернанду Силва Паиш умер в тюрьме до вынесения приговора, дело в его отношении было прекращено за смертью обвиняемого.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Казимиру Монтейру был признан виновным в непосредственном совершении убийств Умберту Делгаду и Аражарир ди Кампуш. Он получил самый суровый приговор: 19 лет 8 месяцев тюремного заключения. Отбывать этот срок Монтейру не пришлось, поскольку он сумел перебраться в ЮАР, где и умер в 1993 году.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Антониу Роза Казаку был признан виновным в злоупотреблении служебным положением, незаконных действиях при пересечении границы и подделке документов. Он был приговорён к 8 годам тюремного заключения. Срок он также не отбывал, проживая в Бразилии. В 2001 году приговор был отменён за давностью лет, в 2002 Роза Казаку вернулся в Португалию. Скончался в 2006 году.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Барбьери Кардозу был признан виновным в ряде служебных подлогов и приговорён к 4 годам тюремного заключения. Вскоре он был амнистирован и вернулся в Португалию. Скончался в 1985 году.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Эрнешту Лопеш Рамуш и Агостиньо Тиенза были признаны виновными в использовании поддельных удостоверений личности. Лопеш Рамуш получил 1 год 10 месяцев тюрьмы, Тиенза — 1 год 2 месяца. Первый не отбывал срок, проживая в Бразилии, второй освободился после отбытия наказания.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Алвару Перейра ди Карвалью был полностью оправдан.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: Приговоры были утверждены Верховным судом Португалии 8 июля 1982 года.


title: Убийство Умберту Делгаду

text: В 2012 году португальский режиссёр Бруно ди Алмейда поставил политический триллер "Operação Outono" — "Операция Осень" об убийстве Умберту Делгаду. Фильм основан на книге Фредерику Делгаду Розы (внук генерала) "Humberto Delgado, Biografia do General Sem Medo" — "Умберту Делгаду, биография Бесстрашного Генерала". Картина отражает позицию левых сил и Делгаду-младшего, считающих убийство генерала политической расправой, а судебное решение 1981 года — фарсом.


title: Энарета

text: Энарета (, букв. «доблестная», от ἐν, «в», и ἀρετή, «доблесть») или Айнарета (, первый формант αἶνος в значении «хвала»?) — героиня древнегреческой мифологии, дочь Деимаха, жена Эола, и таким, образом, прародительница эолийцев. Ее дети — Крефей, Сизиф, Афамант, Салмоней, Деион, Магнет, Периер, Канака, Алкиона, Писидика, Калика и Перимеда.. Она могла быть также матерью Арны, если Арна — дочь того Эола, супругой которго была Энарета.


title: Портрет Джека Хантера

text: «Портрет Джека Р. Хантера» () — картина русского художника Николая Ивановича Фешина (1881—1955) из собрания Государственного Русского музея, на которой автор запечатлел служащего американской страховой компании и коллекционера Джека Р. Хантера. Портрет имеет особую ценность для музейной коллекции, поскольку представляет американский период творчества художника.


title: Портрет Джека Хантера

text: Николай Фешин вместе с женой Александрой Николаевной и дочерью Ией прибыл в Нью-Йорк 1 августа 1923 года. «Портрет Джека Р. Хантера», датируемый 1923 годом — одна из самых первых работ, написанных художником после переезда в США.


title: Портрет Джека Хантера

text: Джек Р. Хантер работал служащим крупной страховой компании в Питтсбурге и увлекался коллекционированием живописи. К 1923 году Хантер был заочно знаком с Н. Фешиным уже свыше десяти лет. С 1910 года и вплоть до начала первой мировой войны Фешин был постоянным участником международных художественных выставок в Питтсбурге, которые ежегодно устраивал Институт Карнеги. К 1923 году в коллекции Дж. Хантера было несколько превосходных картин Н. Фешина, в том числе «Ия с дыней» (1923), «Ню» (1911, частная коллекция, США), Портрет П. Абрамычева (1912, частная коллекция, США), «Портрет А. Н. Белькович» (1913, музей Университета Оклахомы, США).


title: Портрет Джека Хантера

text: С 1921 года Джек Р. Хантер вместе с другим крупнейшим американским коллекционером работ Фешина Уильямом С. Стиммелом принимал самое деятельное участие в подготовке переезда Фешина в Америку. Именно Хантеру принадлежала главная роль в получении для семьи Фешина необходимых документов на въезд в США, для чего он обратился за помощью в этом вопросе к Стивену Дж. Портеру, председателю Комитета по иностранным делам. Эмиграционная квота для русских составляла тогда 5000 в год. К тому же США не признавали Советскую Россию, поэтому в советский паспорт Н. Фешина не могла быть проставлена американская виза. При содействии Хантера был организован выезд через Ригу, Фешина снабдили необходимыми рекомендательными письмами, адресованными разным американским консулам.


title: Портрет Джека Хантера

text: По просьбе У. Стиммела и Дж. Хантера, 1 августа 1923 года семью Фешина встречал в порту Нью-Йорка русский художник-эмигрант А. Н. Горсон, он же разместил Фешиных в отеле, а затем снял для них квартиру. Вскоре в Нью-Йорк приехал Дж. Хантер и состоялась их первая личная встреча с Фешиным. Фешин выразил желание написать портрет Хантера в благодарность за помощь, которую тот оказал в организации переезда семьи в Америку, что и было сделано. С 1923 года и до последнего времени «Портрет Джека Р. Хантера» хранился в семье коллекционера.


title: Портрет Джека Хантера

text: В 1958 году, уже на склоне лет Дж. Хантер, написал воспоминания о Фешине по просьбе дочери художника Ии Николаевны Фешиной-Брэнхэм.


title: Портрет Джека Хантера

text: В середине 2010-х «Портрет Джека Р. Хантера» оказался на художественном рынке и был выставлен на продажу одной из галерей в штате Нью-Мексико в США. В 2016 году портрет был приобретён покупательницей из России, некой госпожой Еленой Бухтиной, владеющей в Санкт-Петербурге галереей «Голубая гостиная», расположенной в здании Союза художников Петербурга на Большой Морской дом 38, и 31 августа 2016 г. официально ввезён ею в Россию.


title: Портрет Джека Хантера

text: В течение двух последующих дней по заказу Е. Бухтиной Русским музеем была проведена экспертиза картины, подтвердившая авторство Н. Фешина. А уже 3 сентября 2016 года в аэропорту Пулково гражданка Е. Бухтина была задержана сотрудниками таможни при попытке незаконного вывоза «Портрета Джека Р. Хантера» в Китай. Незадекларированная картина была спрятана Бухтиной в чемодан, разрешительных документов на вывоз картины у Бухтиной не оказалось, как и документов об уплате экспортной пошлины. По словам В. Краевского, старшего следователя по особо важным делам Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, «сама схема преступления была довольно простой и банальной. Злоумышленник положил картину в свой чемодан и пошёл по „зелёному“ коридору, не оформив никаких документов».


title: Портрет Джека Хантера

text: Если поначалу Бухтина (известная также под псевдонимом Елена Лысак) пыталась отрицать свою вину и причастность к происшествию, то в дальнейшем признала вину в полном объёме, раскаялась и ходатайствовала о рассмотрении дела судом в особом порядке. В конце апреля 2017 года Московский районный суд Санкт-Петербурга по результатам расследования уголовного дела в отношении Бухтиной Е. В., обвиняемой в совершении преступления, предусмотренного ч.1.ст.226.1 УК РФ (незаконное перемещение через таможенную границу Российской Федерации культурных ценностей, в отношении которых установлены специальные правила перемещения), приговорил Бухтину к трём годам лишения свободы условно с испытательным сроком три года. На основании того же решения суда «Портрет Джека Р. Хантера» кисти Николая Фешина был обращён в доход государства.


title: Портрет Джека Хантера

text: 24 октября 2017 года в Михайловском дворце состоялась торжественная церемония передачи «Портрета Джека Р. Хантера» Н. И. Фешина в собрание Государственного Русского музея. В настоящее время в коллекции музея находятся около десяти работ Н. Фешина, все русского периода его творчества, написанные до переезда в США. «Портрет Джека Хантера» стал в собрании музея первой работой американского периода творчества художника, что, по мнению Е. Петровой, заместителя директора по научной работе, имеет для Русского музея несомненную ценность.


title: Калика (значения)

text: Калика:


title: Агон-Кутенвиль

text: Агон-Кутенвиль () — коммуна на северо-западе Франции, находится в регионе Нормандия, департамент Манш, округ Кутанс, центр одноименного кантона. Расположена в 42 км к западу от Сен-Ло и 81 км к югу от Шербур-Октвиля, на побережье Ла-Манша. В 12 км к западу от коммуны находится остров Джерси.


title: Агон-Кутенвиль

text: Население (2015) — 2 796 человек.


title: Агон-Кутенвиль

text: По местной легенде в Кутенвиле высадился король Ричард Львиное Сердце по дороге в Третий крестовый поход. Здесь же нашел приют английский король Яков II после бегства из Англии; ему обязана своим названием улица короля Якова в центре города. По указу Иоанна Безземельного здесь была открыта ярмарка, просуществовавшая до Столетней войны, когда Кутенвиль был разграблен англичанами.


title: Агон-Кутенвиль

text: В XIX веке из порта Кутенвиля рыболовные суда уходили на промысел трески в район Большой Ньюфаундлендской банки.Структура занятости населения:


title: Агон-Кутенвиль

text:
Уровень безработицы (2014 год) — 11,7 % (Франция в целом — 13,5 %, департамент Манш — 11,3 %).
Среднегодовой доход на 1 человека, евро (2014 год) — 23 281 (Франция в целом — 20 150, департамент Манш — 19 548).


title: Агон-Кутенвиль

text: Динамика численности населения, чел.


title: Агон-Кутенвиль

text: Пост мэра Агон-Кутенвиля с 2014 года занимает Кристиан Дютертр (Christian Dutertre). На муниципальных выборах 2014 года возглавляемый им правый список победил во 2-м туре, получив 46,86 % голосов (из трех списков).


title: Агон-Кутенвиль

text: В городе действует морской клуб, предлагающий возможность заниматься различными видами парусного спорта.


title: Калика (мифология)

text: Калика () — героиня древнегреческой мифологии, дочь Эола и Энареты. От Аэтлия, сына Зевса родила Эндимиона. По другой версии мифа, была возлюбленной Зевса и родила Аэтлия от него и Пелопса от Гермеса.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: Дмитрий Константинович Соловьёв (, Санкт-Петербург — август 1931) — русский советский учёный, охотовед, деятель охраны природы, географ, путешественник, участник экспедиций, автор трудов по охотоведению, ученик .


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: Родился 3 ноября 1886 года в Петербурге. Отец, Константин Матвеевич, занимал должность правителя дел Комитета по техническим делам при отделе Промышленных учреждений Министерства финансов, по образованию инженер-технолог; мать, Вера Семёновна, — общественный деятель, окончила Высшие женские курсы, работала в бесплатных школах для рабочих.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В 1901 году из Тенишевского реального училища Дмитрий Соловьёв перешёл в четвёртый класс Реального училища Карла Мая, которое окончил в 1905 году. Осенью того же года поступил вольнослушателем в Петербургский университет, а спустя два года, был зачислен в число студентов на естественнонаучное отделение физико-математического факультета по биологическому разряду.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: С ранних лет Соловьёв увлёкся охотой и всё свободное время проводил в лесах Лужского уезда Петербургской губернии, где находилась семейная дача. Любовь к охоте предопределила интерес юноши к изучению биологии и географии.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В 1908 году принял участие в научной экспедиции профессора В. В. Сапожникова по северо-западной Монголии, после чего перевёлся в географическую группу, и, определив для себя круг исследовательских интересов, слушал лекции и участвовал в семинарах по сравнительной этнографии, методике географических исследований и географии животных. На выбор специальности охотоведа основное влияние оказало знакомство с читавшим последние два курса лекций зоологом Алексеем Андреевичем Бялыницким-Бирулей. Через год помощником почвоведа Соловьёв участвовал в экспедиции Переселенческого управления в Восточное Заангарье, о чём написал небольшой охотничий очерк «В тайге», вышедший в десятом номере петербургского журнала «Наша охота» за 1911 год.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В 1910 году совершил самостоятельную трёхмесячную этнографическую экспедицию на Дальний Восток, по пути посещая все инородческие поселения. Он проплыл по Амуру и Уссури, побывал во многих странах Азии, на Сахалине и в Маньчжурии, за это время ему удалось собрать больше тысячи предметов быта орочей, удэгейцев, ульчей и нанайцев, самые ценные из которых — предметы культа, шаманские костюмы, резная утварь с медвежьего праздника, погребальная мужская одежда. Такого большого количества артефактов, собранных в короткий срок одним человеком, в фонд Государственного музея этнографии больше не поступало, в их числе были предметы, получить которые до и после Соловьёва не удавалось никому. Написанный об этом путешествии очерк «Вокруг Азии» так и не вышел в печать, лишь небольшой рассказ «В джунглях Цейлона» был опубликован в 1911 году в «Нашей охоте». Помощь в экспедиции Соловьёву оказал путешественник и писатель Владимир Клавдиевич Арсеньев, поспособствовав в разрешении ряда организационных вопросов.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: Следующая этнографическая экспедиция Соловьёва прошла через год, в период с мая по сентябрь. Изучая быт кочевых саамов, он пересёк весь Кольский полуостров, пройдя от Кандалакши до острова Кильдин.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В мае 1912 года Дмитрий Константинович окончил Петербургский университет, в основу его дипломной работы вошли материалы дальневосточной экспедиции. Вскоре после этого он поступил на службу в Департамент земледелия, а в 1913 году отправился в очередную продолжительную этнографическую экспедицию, на этот раз в верховья Амура с целью изучения особой группы эвенков — манегров. Им была собрана единственная в мире коллекция по культуре этого народа.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В начале 1914 года, как большой знаток охотничьего быта малых народностей Российской империи и охотничьих промыслов Европейского Севера, Сибири и Дальнего Востока, Соловьёв был назначен старшим специалистом по промысловой охоте в созданный при Департаменте земледелия Отдел охоты, и твёрдо решил посвятить свою жизнь научному охотоведению. Чуть позже он возглавил стартовавшую в июле того же года экспедицию в Енисейскую губернию по проектированию Саянского соболиного заповедника, который по результатам исследований начал свою работу в 1915 году, став первым в России. Саянская экспедиция принесла Соловьёву известность и признание, окончательно сформировав в нём специалиста в этой области. Им были сформулированы теоретические основы заповедного дела в России и разработана классификация охраняемых природных территорий.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: После Февральской революции 1917 года и последовавшего за ней Октябрьского переворота вместо лишённого финансирования и позже упразднённого Отдела охоты в составе Учёного комитета Народного комиссариата земледелия был организован научно-исследовательский «Подотдел промыслово-охотничьих, вредных и полезных зверей и птиц», а Соловьёва в нём назначили старшим ассистентом по промысловой охоте. В 1918 году он был приглашён на должность редактора созданного при Научно-просветительском отделе Петроградского союза охотников (ПСО) журнала «Охота для всех», а параллельно избран в Центральный исполнительный комитет ПСО и участвовал в разработке законопроекта об охоте. В 1918—1919 гг. Соловьёв также был членом коллегии секции охоты при Петроградском совете народного хозяйства, в котором руководил отделом по истреблению хищников.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В 1923 году, после того как ВПСО перешёл под контроль коммунистической фракции, а в его Центральном комитете произошёл раскол во взглядах на перспективы развития и деятельности Союза, Дмитрий Константинович вышел из состава ЦК и больше участия в общественных делах охотников не принимал, посвятив себя преподавательской и научной работе. Результатом стал изданный в пяти частях фундаментальный труд «Основы охотоведения», поставивший автора в один ряд с выдающимися русскими охотоведами.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В этой последней большой работе Дмитрий Константинович собрал воедино результаты как своих, так и печатных работ ряда других лиц и таким образом представил в одной цельной картине впервые всесторонний образ охотничьего дела в СССР. Эта заслуга первой полной формулировки охотничьего дела с государственной точки зрения навсегда останется за Д. К. Соловьёвым.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В течение нескольких лет Соловьёв преподавал на Московских курсах охотоведения, организованных при его непосредственном участии в Московском лесном институте, читал лекции на Лесохозяйственном факультете Ленинградского лесного института, где в 1926 году был избран доцентом по кафедре охотоведения, а спустя три года — профессором по этой кафедре. При этом он принимал участие в организации профильных курсов в Ленинградском восточном институте и на Высших курсах прикладной зоологии и фитопатологии.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В летние сезоны 1926 и 1928 годов руководил группами охотоведов в Печорской и Туруханской лесоэкономических экспедициях Народного комиссариата земледелия по исследованию охотничьих промыслов этих мест. Уже тогда он жаловался на сердце и был вынужден часто отдыхать в пути. В 1928 году по поручению Наркомторга СССР, в сотрудничестве с профессором Генерозовым разработал проект пятилетнего плана по изучению и развитию охотничьего хозяйства Советского Союза, войдя в состав плановой комиссии.


title: Соловьёв, Дмитрий Константинович

text: В конце августа 1931 года в возрасте 45 лет Дмитрий Константинович Соловьёв скончался от тяжёлого заболевания и был похоронен на Смоленском кладбище в Ленинграде. После его смерти работа по подготовке охотоведов в ленинградских высших учебных заведениях постепенно сошла на нет, а факультеты охотоведения были закрыты.


title: Культура и взрыв

text: Культура и взрыв - работа советского и эстонского культуролога, литературоведа и семиотика Юрия Михайловича Лотмана, опубликованная в 1992 году в Москве в издательстве «Гнозис». Работа включает в себя двадцать глав. Главной темой этого труда является разработка понятия взрыва как одного из двух типов процессов динамики развития культуры и исторического процесса.


title: Культура и взрыв

text:
В этой главе Лотман выделяет два типа объективности - мира, принадлежащего языку, и мира, лежащего вне пространства языка (под которым, как правило, подразумевается природа, - и задаёт главную проблему. Эта проблема - выражение внележащей (внеязыковой) реальности через систему с её языком (и обратный перевод). В связи с этой проблемой Лотман выдвигает два частных вопроса:
Хотя первична именно ситуация с многообразием языков, на её основе позже появилось стремление к созданию единого универсального языка. Это стремление связано с культурой и инициировано ей; появляющееся здесь отношение между множественностью и единственностью являются одним из фундаментальных признаков культуры.


title: Культура и взрыв

text:
Лотман, развивая тему взаимодействия и перевода, рассматривает акт коммуникации. Наибольший интерес для него представляют ситуации коммуникации, в ходе которых возникают трудности перевода (например при сильном отличии языков) и создаётся напряжение. Именно "перевод непереводимого оказывается носителем информации высокой ценности". Когда мы имеем несколько языков как основу для порождения смысла, возникает целая цепь последствий.
В этой главе Лотман выделяет два типа взаимно необходимых процессов (можно сказать - две стороны одного динамического процесса) - постоянные и взрывные. Эти процессы связаны между собой, они находятся в постоянном диалоге. Примером могут служить наука и техника; где великие открытия науки - порождения взрывов, а техника, как правило, развивается по законам постепенной динамики. "Новое в технике — реализация ожидаемого, новое в науке и искусстве — осуществление неожиданного" . Предсказуемость - одна из основных черт постепенных процессов, непредсказуемость - взрывных.
Ещё одним примером для описания характеристик взрыва может служить фигура гения, который непредсказуем в своём творчестве. По этой причине он часто остаётся непонят современниками и оценивается по достоинству уже более поздними поколениями читателей.


title: Культура и взрыв

text: Взрывы и постепенные процессы в динамике культурного развития могут быть не толь последовательными этапами, но и существовать в синхронном пространстве. Взрывные процессы выполняют новаторскую функцию, постепенные - функцию преемственности. Современниками эти одновременно существующие тенденции могут рассматриваться как враждебные, на самом деле они стимулируют развитие друг друга.


title: Культура и взрыв

text: В этой главе Лотман также описывает момент взрыва по отношению к настоящему и будущему. В момент взрыва из всех содержащихся в настоящем возможностей будущих путей развития выбирается один путь и отсекаются все другие потенциально возможные пути. Специфика взрыва в том, что этот выбор реализуется как случайность, законы причинно-следственных связей в момент выбора не действуют (они снова вступают в силу после него). В этот момент происходит резкое возрастание информативности всей системы (как раз в силу случайности выбора.


title: Культура и взрыв

text:
Также весьма важно то, как происходит осмысление исходной точки взрыва. В сознании происходит ретроспективная трансформация:
"то, что произошло ... случайно, предстает как единственно возможное. Непредсказуемость заменяется в сознании наблюдателя закономерностью". Существует два типа ретроспективной трансформации:
Оба эти слоя описания приводят к удалению из событий случайности и подмену её закономерностью.


title: Культура и взрыв

text: В этой главе внимание акцентируется на тесной связи пересечения смысловых пространств, порождающих новый смысл, с деятельностью индивидуального сознания. Вдохновение выступающее как индивидуальное смыслопорождение - это "соединение несоединимого под влиянием некоего творческого напряжения". Процесс творчества является взрывным процессом, момент взрыва превращает непереводимое в переводимое. Фигуры великого художника и ученого-новатора являются центральными действующими лицами истории культуры по той причине, что они сближают то, что раньше было несовместимым, противоположным. Сложные отношения переводимого и непереводимого и моменты взрыва способствуют прорыву в запредельное пространство; мир семиозиса, образующий сложную структуру, всё время взаимодействует с внележащей ему реальностью.


title: Культура и взрыв

text: Выводы, которые делает Лотман, по сути подтверждают уже им сказанное: он снова говорит о том, что абстрагирование одного языка как основы для семиозиса - это дурная абстракция, как и представление о реальном существовании статистического состояния (структура языкового пространства - динамична).


title: Культура и взрыв

text: Для решения проблемы культуры Лотман вводит противопоставление культура - внекультурное пространство (мир природы). Граница двух этих пространств размыта, в особенности на уровне конкретики, на уровне абстракций и общих понятий её провести несколько легче. Мы можем видеть это на примере человека: в нём сочетаются как природное, так и культурное начала, его природа имеет двойственный характер.


title: Культура и взрыв

text: Появляющийся тут коренной вопрос касается конфликта между циклическим, повторяющимся движением (гармоничным) и линейно направленным движением (дисгармоничным). Первое обычно приписывается природным процессам, второе - человеку (как существу, включённому в культуру). Большая часть поведения и жизни животных подчинена циклическим процессам и некоторым упорядоченным ритуалам. Человек приобщён к этим процессам как существо биологическое, но при этом ему также свойственно изобретение нового и непредсказуемого. Это одна из его сущностных черт. Непредсказуемость действий человека, его способность к рефлексии становится его эволюционным преимуществом; семиосфера противопоставляется биосфере.


title: Культура и взрыв

text: В данной части вводится ещё одна антитеза - антитеза имён собственных и имён нарицательных. Использование собственных имён и непосредственно с ним связанное выделение индивидуальности с признанием её ценности, по Лотману, является одним из наиболее резких проявлений человеческой природы. Особая тяга к использованию собственных имён свойственна детям. Ещё одна специфическая черта человека отделение слова от вещи.


title: Культура и взрыв

text: "Сознательное поведение невозможно без выбора, то есть момента индивидуальности, и, следовательно, подразумевает существование пространства,заполненного собственными именами". Эти имена создают то напряжение между индивидуальным и всеобщим, которое является основой сознания человека. Роль структурирования мира также играет для человека дихотомия свой - чужой, также закладываемая в детском возрасте.


title: Культура и взрыв

text: Человек включён в игру имён нарицательных и имён собственных. Он выступает одновременно и как конкретный "этот" с собственным именем, и как представитель группы, то есть носитель нарицательного имени ("всякий"). Для человека нет "я" без "другого".


title: Культура и взрыв

text: Наиболее интересным в плане отношения двух сфер имён выступает художественный текст. Он исходит из усложнения отношений повествования от первого лица (пространство собственных имён) и повествования от третьего лица, там «я» может одновременно выступать и в значении «все остальные в положении я».


title: Культура и взрыв

text: Лотман предлагает бинарную оппозицию дурак / сумасшедший, являющуюся объединением двух противопоставлений: дурак - умный и умный - сумасшедший. В свою очередь они образуют тернарную структуру дурак - умный - сумасшедший. Он характеризует эти фигуры следующим образом:


title: Культура и взрыв

text:
Непредсказуемость действий - эффективное средство в конфликтных ситуациях, так как оно выбивает противника из системы привычного. Лотман иллюстрирует это положение, он рассказывает о двух типах героев:
При такой системе второй тип героя осуществляется по применению к вышеупомянутой тренарной структуре таким образом: дурак проигрывает умному, умный - сумасшедшему. Именно поэтому в различных культурах иногда использовали безумцев в условиях боя (примеры - берсерки, Кухулин). Безумец - фигура взрыва ввиду непредсказуемости поведения. При этом безумное поведение понимается как "обладающее определенной сверхчеловеческой осмысленностью и одновременно требующее сверхчеловеческих деяний". Также неистовство в некоторых культурах связывается с идеальным поведением любовника ил художника. Схожесть с антитезой безумного и нормального имеет также антитеза театрального и нетеатрального поведения.


title: Культура и взрыв

text: Важным для нас является тот факт, что экстравагантный, непредсказуемый поступок при повторении может переместиться из области взрыва в сферу привычки, то есть в сферу массовой культуры. "Взрыв ... имеет весь комплекс возможных признаков. В качестве индивидуального поведения он выпадает из нормы и в данном случае определяется как безумие; становясь массовым, превращается в глупость".


title: Культура и взрыв

text: После этого Лотман рассматривает другие формы поведения, являющиеся нетипичными для бытовых жизненных ситуаций, но действующие в конкретных литературных пространствах. Он рассматривает в этом отношении некоторые тексты, а также период Средневековья и понятия чести и славы (в их различённости).


title: Культура и взрыв

text:
Затем Лотман снова возвращается к проблеме взрыва и его отношения ко времени. Сам момент взрыва он описывает как выключенный из времени, вневременной, но этот момент знаменует начало нового постепенного процесса. Причём выбор, который происходит в момент взрыва можно определить как 1) случайный или как 2) результат влияния внешних системе закономерностей, то есть он может выступать как предсказуемый в другой перспективе, но как случайный в данной.
Лотман также затрагивает в связи с вышесказанным проблему потерянных путей. Нереализованные и потерянные после момента взрыва возможности тоже интересны и их нужно пытаться изучать хотя бы через реализацию типологически схожих возможностей в других пространствах.


title: Культура и взрыв

text: Любая динамическая система находится в одном пространстве с другими динамическими системами и обломками разрушившихся структур, поэтому нельзя рассматривать какую-либо динамическую систему только как имманентно развивающуюся. Они могут взаимно влиять друг на друга - сталкиваться случайным образом, при этом "закономерное в «своей» системе выступает как «случайное» в системе, с которой оно неожиданно столкнулось". В результате столкновения может образоваться нечто третье, нечто новое (пример у Лотмана - смешение русского и французского языка в русской культуре в XVIII-XIX вв.).


title: Культура и взрыв

text: Одним из примеров вторжения одного языка в пространство другого является «текст в тексте» - "специфическое риторическое построение, при котором различие в закодированности разных частей текста делается выявленным фактором авторского построения и читательского восприятия текста". Он может выполнять различные функции, но для Лотмана наиболее интересна игра на противопоставлении «реального/условного», когда включённый текст заставляет нас переосмыслить основной текст как более реальный (а включённый - как более условный или игровой). Примеры «текста в тексте»:


title: Культура и взрыв

text: Вторжение в какой-либо текст (в широком смысле этого слова)элементов других текстов увеличивают непредсказуемость дальнейшего развития. Без этого вторжение развитие было бы циклическим, и только "постоянное принципиальное введение в систему элементов извне придает ее движению характер линейности и непредсказуемости одновременно". Так как эти элементы несочетаемы, возникает противоречие между действительностью и её познанием. Особенно сильно оно реализуется в художественном познании (приписывание действительности, обращённой в сюжет, начала, конца и смысла).


title: Культура и взрыв

text: Когда мы выходим в пространство, находящееся за пределами нормы (хотя на ней основанном и её нарушающем), мы сталкиваемся с большим количеством возможностей - от уродства до переизбытка положительных качеств. Одним из приёмов выхода за пределы предсказуемости является троп «перевёрнутого мира», когда два противопоставленных объекта меняются определяющими их качествами (примером может служить ситуация, когда слепой ведёт зрячего). Этот мир основывается на динамике нединамического, привнесении динамики.


title: Культура и взрыв

text: Другим явлением, имеющим эту же основу, является мода. Она старается привнести нечто новое и экстравагантное, противоборствуя стабильности. "Мода, как и все другие лежащие за обыденной нормой формы поведения, подразумевает постоянную экспериментальную проверку границ дозволенного". Мода вызывает, как правило, реакцию непонимания, так как порождает неожиданную новую информацию.


title: Культура и взрыв

text: Также к сфере непредсказуемости, по сути своей всегда порождающей динамику развития, можно отнести явление самодурства. Оно "может реализовываться как бессмысленное и безграничное новаторство, нарушение стабильности ради самого нарушения". Тут Лотман считает нужным обратиться к примеру поведения Ивана Грозного, совершенно своеобразного. Грозный является фигурой, последовательно нарушающей этические и бытовые запреты и сочетающей в себе четыре роли, некоторые из которых противоречат друг другу: роли Бога (безграничная власть), дьявола, юродивого и изгнанника. Его поведение выступало как ряд непредсказуемых взрывов, а не как стройная политика.


title: Культура и взрыв

text: Ещё одной темой, которая интересна для Лотмана в аспекте непредсказуемости, является перемена функций пола. Здесь непредсказуемость вносится в несемиотическую сферу (физиологическую), не зависящую от воли человека. Он обращает внимание а случаи, когда женщины приписывают себе роль мужчин и наоборот (шевалье д'Эон), и на случаи, когда женщина играет роль женщины подчёркнуто. Есть также случаи, когда роль пола теряет значение и меняется на что-то нейтрально общее (человек, товарищ и т.п.), но здесь часто возникают случаи отождествления человеческого с мужским. Связанная с этими темами проблема "располагатся на грани физиологии и семиотики, при этом центр тяжести постоянно перемещается то в одну, то в другую сферу. Как семиотическая, она не может быть искусственно отделена от других социокультурных кодов, в частности от конфликта физиологического и культурного аспектов". Сюда также относятся темы женской эмансипации и гомосексуализма.


title: Культура и взрыв

text: В этой главе Лотман снова говорит о непрекращающейся динамике в неоднородном пространстве семиосферы, о взаимодействии находящихся в семиосфере различных структур с обломками других структур, которые при этом могут трансформироваться, оставаясь в то же время собой. Он снова говорит о проницаемости границы мира семиозиса для внесемиотической реальности и обмене между ними, порождающем неисчерпаемый резервуар динамики и разнообразие. Большое значение в этом процессе обмена имеют противонаправленные структуры, вводящие в него некоторую упорядоченность.


title: Культура и взрыв

text:
Лотман рассматривает текст как пересечении точек зрения автора и аудитории, а также некоторых структурных признаков, воспринимаемых как сигналы текста. Оптимальное восприятие объекта как текста - это пересечение этих трёх элементов. Но между точками зрения автора и читателя текста может возникать конфликт: первый видит текст как нечто незавершённое, второй - как законченное произведение.
Другим примером своеобразного существования двух связанных в своей конфликтности сфер являются мир собственных имён (интимный) и мир имён нарицательных (объективный).


title: Культура и взрыв

text: Особым предметом рассмотрения в данном случае является художественный текст, который "заставляет нас переживать любое пространство как пространство собственных имен", там "«чужое» всегда «свое», но и одновременно «свое» всегда «чужое». Проблема и критерий предсказуемости - непредсказуемости помогают нам отделить подлинное искусство от мнимого. Искусство - сфера взрывных процессов, поэтому в художественном тексте никогда нет одного решения и поэтому мы можем повторно обращаться к произведению искусства (это не будет бессмысленным). "Искусство расширяет пространство непредсказуемого — пространство информации — и одновременно создает условный мир, экспериментирующий с этим пространством и провозглашающий торжество над ним".


title: Культура и взрыв

text:
В этой части Лотман возвращается к механизму протекания взрыва, внося некоторые уточнения. Во-первых, свойственная моменту взрыва непредсказуемость рассматривается не как безграничные и ничем не определённые возможности перехода. Каждый конкретный взрыв имеет свой набор равновероятных возможностей перехода в новое состояние, из которых реализуется одна. Во-вторых, при этом каждая структурная позиция представляет собой набор вариантов, которые до определенной точки выступают как неразличимые синонимы, но всё больше отодвигаясь от места взрыва, они в итоге становятся носителями смысловой разницы. Хотя это процесс чаще всего уравновешивается противоположным - процессом превращения культурных антонимов в синонимы.
Лотман иллюстрирует это рассмотрением дуэлей Онегина и Ленского, Пушкина и Дантеса, показывая, какие возможности могли бы реализоваться. Случайность, которая есть вмешательство из какой-либо иной системы, не даёт нам сделать однозначный прогноз о будущем.


title: Культура и взрыв

text: После этого Лотман снова возвращается к уже поднимаемой им проблеме восприятие взрыва и случайности как его основополагающего компонента, снова говорит о ретроспективном взгляде, превращающем случайность в нечто единственно возможное. Появляющаяся тут новая тема - тема трансформации памяти, приукрашивания произошедшего в прошлом и тесно связанная тема лжи, рассматриваемой как особое искусство. Лотман замечает, что ложь может выступать не только как искажение действительности, но и как некоторая "свободная сфера говорения".


title: Культура и взрыв

text: Рассматривая динамику культуры, нужно обращаться как к имманентным процессам, так и к внешним влияниям. Лотман выделяет три формы внешнего влияния на какую-либо культурную структуру:


title: Культура и взрыв

text: Лотман снова пишет о механике взрыва, но уже с акцентом на язык. Для людей существует только то, что имеет название в их языках. Взрыв с этой позиции является столкновением двух разных языков (двух культурных, или языка культуры и некого подобия языка внешнего мира (природы)) - усваивающего и усвояемого.


title: Культура и взрыв

text: Диалог между миром собственных имён (пространством взрыва) и миром имён нарицательных имён (тяготеющих к постепенным процессам) - принципиально важен - по отдельности они не могут освоить реальную действительность. И искусство, в котором эти две сферы активно взаимодействуют, необходимо. Динамика между внешними и внутренними процессами, между взрывами и постепенными процессами - основа динамики культуры.


title: Культура и взрыв

text: В этой главе Лотман уточняет понятия взрыва и постепенных процессов. Во-первых, он пишет о том, что идея стабильности в отношении постепенных процессов не верна. Во-вторых, говоря про взрывы, он отмечает, что повторные циркульные движения (типа календарных), даже включающие в себя бурные изменения, не могут считаться взрывами, так как они возвращаются к начальной точке. Но роль вех этих процессов - медленных, пульсирующих (циклических) и взрывных одинаково важна; "в исторической реальности все эти типы процессов переплетаются и действуют друг на друга, то ускоряя, то замедляя общее движение".


title: Культура и взрыв

text: В данной части автор пишет о сне как семиотическом явлении. Основные особенности языка сна:


title: Культура и взрыв

text: "Сон воспринимался как сообщение от таинственного "другого", хотя на самом деле это информационно свободный «текст ради текста»". Со временем функция сна изменилась, он переместился из внешнего сакрального пространства во внутреннее. Изменился и толкователь, всегда необходимый сну, - с шамана на психоаналитика.


title: Культура и взрыв

text: Лотман делает вывод о том, что особая культурная функция сна - "быть резервом семиотической неопределенности, пространством, которое еще надлежит заполнить смыслами".


title: Культура и взрыв

text: В этой главе автор показывает на примере перехода человека от «я» как местоимения к «я» как имени собственному (более сложному по своей структуре) расширение смыслового пространства.


title: Культура и взрыв

text: Основой механизма искусства является пласт памяти (уже упоминаемый нами третий этап, идущий за моментами первичного взрыва и моментом его редактирования в механизмах сознания).


title: Культура и взрыв

text: Искусство не является отражением действительности, или, наоборот, чем-то, противоположным жизни. Оно "воссоздает принципиально новый уровень действительности,который отличается от нее резким увеличением свободы". Оно делает возможным как запрещённое, так и невозможное. В каждом произведении поле свободы определено правилами этого произведения. Но приписывание искусству высокого уровня свободы подразумевает наличие взгляда на него остранённого наблюдателя, смотрящего из реальности и выносящего этическую оценку. Этическое и эстетическое хоть и противоположны, но в искусстве неразделимы.


title: Культура и взрыв

text: Лотман, говоря об искусстве, выделяет также такие его свойства:


title: Культура и взрыв

text:
В художественном творчестве явление какое-либо в непривычную и несвойственную ему систему отношений, и при этом событие протекает как взрыв. Композиционный центр произведения составляет непредсказуемость развития событий, свойственная этому взрыву.
Лотман также в некоторой степени подтверждает верность тезиса о том, что искусство как результат взрыва всегда создаёт непредсказуемый текст. Он пишет о том, что даже в крайнем случае тенденции искусства к повторению уже известного (вторая тенденция в искусстве - создание принципиально нового - вполне соответствует тезису)- в случае повторного прочитывания / просмотра / прослушивания произведения искусства мы не теряем время зря, не получая новой информации. Напротив, "чем неизменнее поступающий текст, тем активнее восприятие понимающего". Здесь обостряется роль принимающего информацию.


title: Культура и взрыв

text: Лотман говорит также особенностях архаического искусства, об изменении роли зрителя с исполнителя действия на ситуацию условного соприсутствия (по сути своей несколько парадоксальную). Он делает вывод о том, что динамические процессы в культуре схожи с колебаниями маятника - между состоянием взрыва и состоянием организации, реализующейся в постепенных процессах.


title: Культура и взрыв

text:
Он также пишет о двух моделях истории:
Вторая модель - выражение и вывод концепции, предлагаемой Лотманом.


title: Культура и взрыв

text: Лотман в этой части обращается к «проблеме конца» - конца в искусстве (литературном произведении, например) и смерти. Человеку свойственно ставить себе цели и приписывать действиям и событиям смысл, это подразумевает разделение непрерывной реальности на сегменты. При этом само понятие цели (её достижения) связано с понятием конца. Мы не можем осмыслить то, что не сегментировано, что не имеет конца. Поэтому "начало-конец и смерть неразрывно связаны с возможностью понять жизненную реальность как нечто осмысленное".


title: Культура и взрыв

text: Стремление человека к примирению недискретности бытия с дискретностью сознания, бессмертности природы со смертностью природы породило в культуре идею цикличности (в древности), потом - образ смерти-возрождения. Переход к линейному пониманию времени сделал проблему смерти доминантной. Осмысление смерти в культуре осуществляется путём введения её смысловой ряд синонимов и антонимов: для нейтральной оценки и примирения со смертью - в ряд понятий старости и болезни, для примирения через негативное - в ряд понятий молодости и здоровья, которые могут быть потеряны через насильственную смерть. Во втором случае естественная смерть выглядит как добровольная и принимает оптимальную смысловую нагрузку. Лотман говорит также про осмысление явления самоубийства.


title: Культура и взрыв

text: Эта часть посвящена специфике протекания взрыва в двух типах структур - бинарных и тернарных. В обоих типах абсолютное уничтожение старого невозможно, но последствия взрыва всё же различны. Лотман относит Россию к бинарным общественным структурам, а страны Западной Европы - к тернарным.


title: Культура и взрыв

text: Лотман пишет о том, что на бывшей территории СССР (на момент написания книги) происходит переход от бинарной к тернарной системе, хотя и осмысляется этот переход ещё в терминах бинаризма. Если нашей культуре, тяготеющей к полярности и максимализму, мыслящей в терминах взрыва, удастся перейти к мышлению эволюционному, уйти от застоя, не попав в состояние катастрофы, то у неё скорее всего будет свой путь и порядок, а не копия западного.


title: Культура и взрыв

text: В заключение Лотман повторяет о необходимости как минимума двух знаков как исходной точки любой семиотической системы, о многообъёмности смыслового пространства и в диахронном, и в синхронном отношении и о его способности включаться в процесс взрывов благодаря размытости и проницаемости границ. Также он напоминает, что процесс самоописания изменяет структуру, делая её границы более чёткими.


title: Культура и взрыв

text: Эти рассуждения можно применить ко многим социально-культурным процессам. Лотман снова возвращается к своим размышлениям о бинарных и тернарных культурных системах, пишет в связи с этим об особенностях русской культуры. Для неё, по мнению Лотмана, отказ от перехода к тернарности может стать "исторической катастрофой".


title: Культура и взрыв

text: "Лотман Ю.М." Семиосфера. — СПб: «Искусство—СПБ», 2010.


title: Культура и взрыв

text: "Кондаков И.В." Ю. М. Лотман как культуролог (в эпицентре «большой структуры») // Юрий Михайлович Лотман / Под. ред. В.К. Кантора. - М.: РОССПЭН, 2009, с. 221-239.


title: Культура и взрыв

text: "Сузи К. Франк". Взрыв как метафора культурного семиозиса // Новое литературное обозрение, 2012.- №115.


title: Перимеда

text: Перимеда () — героиня древнегреческой мифологии, дочь Эола и Энареты. От Ахелоя родила Ореста и Гипподаманта. Согласно схолиям к Пиндару (Ol. III 28) жена Форонея.


title: Заречье (городище)

text: Городище в селе Заречье — остатки древнерусской крепости (города) Стугнинской оборонительной линии в Киевской области.


title: Заречье (городище)

text: Городище расположено на левом берегу реки Стугна на мысу, который образуют два оврага. Частично повреждено карьером кирпичнопроизводственного предприятия.


title: Заречье (городище)

text: Поселение состояло из двух укреплённых частей — детинца и окольного града. Общая площадь городища составляет около 1,5 га. Высота вала с напольной части — 2 м, глубина рва — 5 м.


title: Заречье (городище)

text: Городище исследовали П. Раппопорт и Б. Рыбаков (в 1963-1964 годах). Во время раскопок в валу городища обнаружили кладку, характерную для строительства эпохи князя Владимира Святославича и дубовые городни. Значительный интерес представляют ворота из детинца в окольный град в виде узкого отверстия, обложенного дубовыми плахами. Ворота были перекрыты башней.


title: Заречье (городище)

text: Весь материал, найденный на городище, датируется концом Х — началом XI века. На территории городища были найдены сребреники Владимира Святославича. Согласно данным археологических исследований, городище погибло в результате сильного пожара (очевидно было сожжено печенегами или в результате междоусобной борьбы после смерти Владимира Святославича).


title: Заречье (городище)

text: По предположению Б. Рыбакова, городище в Заречье — это город Новгород Малый, упомянутый в III Новогородской летописи под 1030 года в контексте упоминания о происхождении Феодосия Печерского:Согласно современным исследованиям, III Новгородская летопись — компиляция более поздних времён, а потому сообщение о Малом Новгороде, скорее всего, появилось позже, когда посления в Заречье прекратило своё существование.


title: Стефанобериксовые

text: Стефанобериксовые — семейство лучепёрых рыб из отряда бериксообразных. Распространены в тропических и субтропических водах всех океанов.


title: Стефанобериксовые

text: В спинном и анальном плавниках по 10—14 мягких лучей. В брюшном плавнике пять мягких лучей, колючек нет. Перед основными лучами хвостового плавника расположены по 8—11 колючих дополнительных лучей на дорсальной и вентральной лопастях. Чешуя шиповатая или циклоидная. Позвонков 30—33.


title: Стефанобериксовые

text: В состав семейства включают четыре монотипических рода:


title: Боскер, Марсел

text: Марсел Боскер (; род. 6 апреля 1997 года, Шёфтланд, Швейцария) — нидерландский конькобежец, специализирующийся в классическом многоборье, бронзовый призёр чемпионата Европы на дистанции 5000 метров (2018).


title: Писидика

text: Писидика ("Пейсидика"; ; букв. «убеждающая в правде» или «повинующаяся правде», от πείθω, «убеждать/повиноваться», и δίκη, «правда, справедливость») — героиня древнегреческой мифологии, дочь Эола и Энареты. Вышла замуж за Мирмидона и родила и Актора.


title: Tom Potts

text: «Tom Potts» (; Child 109, Roud 66) — народная баллада англо-шотландского происхождения. Фрэнсис Джеймс Чайлд в своём собрании приводит три её варианта, старейший из которых содержится в бродсайде 1657 года и издан в сборнике Джозефа Ритсона, ещё один был напечатан в Лондоне в 1677 году (идентичная версия содержится в коллекции Сэмюеля Пипса), а третий взят из рукописи Томаса Перси. Заглавный герой баллады упомянут в произведении Джонатана Свифта "«»", написанном около 1696 года.


title: Tom Potts

text: За благородной девушкой ухаживает богатый лорд Феникс ("Phenix / William Fenix"), однако она отказывает ему, так как любит Тома Поттса. Её отца это не устраивает, и он начинает подготовку к свадьбе. Том, получив от возлюбленной весть, обращается к своему сюзерену, тот с готовностью приходит на помощь. Придя на свадьбу Феникса, юноша прерывает её и бросает лорду вызов. Он одерживает победу над соперником, и тогда отец невесты соглашается на неравный брак и делает Тома своим наследником. В XVIII веке выходили модернизированные версии истории, порой содержащие вторую часть, где описывалась счастливая жизнь Тома с молодой женой.


title: Tom Potts

text: Лорд Феникс также является героем другой баллады, "«Jamie o Lee»", известной из рукописи Уильяма Мазеруэлла. В ней английский лорд крадёт алмазы у королевы Шотландии и сваливает вину на пятнадцатилетнего пажа. Юноша вызывает его на дуэль и заставляет сознаться в содеянном.


title: Tom Potts

text: Другие примеры любви знатной леди и простого юноши можно найти в балладах "«»" (Child 252) и "«»" (Child 232).


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Александер Уилсон Джеймс (; 14 сентября 1901 года, Моссэнд, Англия — 1 июня 1953 года, Лондон, Англия), более известный как Алекс Джеймс () — шотландский футболист, нападающий клубов «Престон Норт Энд» и «Арсенал». Стал известен, как системообразующий игрок «канониров», с которыми он выиграл шесть трофеев с 1930 по 1936 год. Джеймс выступал в роли креативного полузащитника, обеспечивающего выход из обороны в атаку. Он славился высоким уровнем «футбольного интеллекта», выдающимся контролем мяча и способностью сделать изумительный пас. Том Финни называл стиль игры Алекса не иначе как «вдохновением» и «чистой магией». Визитной карточкой Джеймса были широкие трусы надетые поверх мешковатых кальсонов, которые ему приходилось носить из-за ревматизма.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Александер родился в городе Моссэнд графства Ланкашир. Окончил академию Белсхилла, в котором близко подружился с Хью Галлахером. Джеймс начинал юношескую спортивную карьеру в местных клубах «Беллшилд Атлетик» и «Эшфилд»


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Алекс Джеймс присоединился к «Рэйт Роверс» в 1922 году. Лучший результат клуба в лиге пришелся на момент пребывания в нём Джеймса — четвёртое место. В 1925-м Алекс перешёл в «Престон Норт Энд» за £3000.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Дважды, за время нахождения Джеймса в «Престоне», команда замахивалась на повышение в классе, однако, в тех сезонах, после хорошего старта «белоснежные» финишировали лишь шестыми и четвёртыми соответственно. В команде Джеймсу платили лишь один максимальный оклад, установленный в лиге и равный £8 в неделю. При всем этом, «Перстон» не всегда отпускал игрока на игры национальной сборной. Тем не менее, Джеймс отыграл 157 матчей за клуб и забил 55 мячей.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Алекс Джеймс покинул «Престон» в 1929 году, перейдя в лондонский «Арсенал» Герберта Чепмена за £8750. Дебютировал за новую команду 31 августа в матче против «Лидс Юнайтед». Чтобы обойти правило максимальной оклада, Джеймс был дополнительно назначен на должность спорт-модели в один из лондонских универмагов, а его зарплата составила более £250 в год. Первый сезон Алекса в «Арсенале» нельзя было назвать успешным, так как большую часть сезона он залечивал старые травмы, полученные еще во время игры за «Престон». Тем не менее, Джеймс поучаствовал в завоевании первого кубка Англии своим клубом. В финале 1930 года был бит «Хаддерсфилд Таун», а Алекс забил первый из двух мячей «канониров».


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: В команде Чепмена Джеймс стал одной из главных звёзд английского футбола 1930-х годов. Играя несколько глубже, чем чистый нападающий, Алекс забил всего 27 мячей в 161 матче за /лондонский клуб, однако он главным ассистентом команды, раздавая голевые передачи Джо Хульму, Дэвиду Джеку, Клиффу Бастину и Джеку Ламберту. Джеймс также привел «Арсенал» к первому в истории команды чемпионству в первом дивизионе в сезоне 1930/31.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Следующий сезон для «канониров» начался с череды травм, в том числе надолго выбыл из строя Джек Ламберт. Однако к середине сезона, когда лазарет команды заметно опустел «Арсенал» стал восстанавливать лидирующие позиции, а к третьей четверти сезона «канониры» догнали лидирующий «Эвертон» и вышли в финал кубка Англии. В игре лиги против «Вест Хэма» Джеймс получил травму, выбыв до конца сезона, а команда лишилась главного плеймейкера. В том числе и из-за этого, лондонцы финишировали по итогам сезона вторыми, а в финале кубка проиграли «Ньюкаслу» со счётом 2:1.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Джеймс помогал «Арсеналу» снова взойти на первое место в лиге в сезоне 1932/33. Тогде же «канониры» поставили рекорд клуба забив 118 мячей за сезон. Травмы помешали Джеймсу полноценно заиграть в следующем сезоне, и хоть команде удалось защитить титул чемпионов лиги, им удалось забить всего лишь 75 мячей. Оправившись от травм, Джеймс помог Теду Дрейку забить сразу 42 мяча в дебютном сезоне за «Арсенал», а своей команде взять третье чемпионство подряд.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: В 1936 году Алекс Джеймс выиграл свой последний трофей с лондонским клубом — кубок Англии. В финале на «Уэмбли» он в качестве капитана вывел «Арсенал» на матч против «Шеффилд Юнайтед», в котором его команда одержала победу со счётом 1:0.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Алекс Джеймс завершил карьеру игрока в 1937 году.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Несмотря на успехи на клубном уровне, Джеймс сыграл всего лишь 8 мачтей за шотландскую сборную. Отчасти это было связано с тем, что «Престон» не хотел отпускать его в расположение национальной команды. Джеймс дебютировал в сборной 31 октября 1925 года в матче против сборной Уэльса, который шотландцы выиграли со счётом 3:0.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Джеймс вместе с Хью Галлахером играли в легендарном матче против сборной Англии в 1928 году, в котором родоначальники футбола были разбиты со счётом 5:1. За эту победу шотландская дружина получила прозвище «Волшебники Уэмбли». Это был один из шести матчей, в которых Джеймс сыграли с Галлахером. Все 3 мяча за сборную Алекс забил также играя в паре со своим старым другом.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Летом 1939 года Джеймс отправился в Польшу, получив приглашение «Польского футбольного союза». Он провёл полгода работая с Юзефом Калужей и членами национальной команды, обучая веяниям современного футбола, тактике и проводя тренировки. Джеймс также сыграл в одной или двух товарищеских играх против варшавских команд.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Во время Второй мировой войны Джеймс служил в Королевском полке артиллерии. После войны он становится журналистом.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: В 1949 году Джеймс вернулся в «Арсенал» в качестве тренера юношеской команды. Однако в 1953 скоропостижно скончался от рака в возрасте 51 года.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Джеймс включен в Зал славы английского футбола в 2005 году за вклад, внесенный им в развитие английского футбола.


title: Джеймс, Алекс (футболист)

text: Арсенал


title: Бражник кульджинский

text: Бражник кульджинский ("Sphingonaepiopsis kuldjaensis") — ночная бабочка из семейства бражников (Sphingidae).


title: Бражник кульджинский

text: Размах крыльев 30—34 мм. Тело и передние крылья серо-коричневого цвета. На передних крыльях проходит буроватая перевязь по центру крыла, на которой выделяются светлый поперечный и темный продольный штрихи. Задние крылья обширным охристым полем.


title: Бражник кульджинский

text: Распространен в Узбекистане (в Западном Тянь-Шане, на Зарафшанском хребте), Таджикистане, Кыргызстане, Казахстане, Китае (Синцзянь).


title: Бражник кульджинский

text: Бабочки населяют среднегорные (1000—2500 метров над уровнем моря) сухие разнотравные степи с древесно-кустарниковой растительностью, хорошо прогреваемые сухие участки. Встречаются, преимущественно, локальные популяции.


title: Бражник кульджинский

text: Развивается одно полное поколение за год, второе является частичным. Бабочки активны в сумеречное и ночное время. Время лёта в апреле-июне (первое поколение) и в июле-сентябре, иногда в октябре (второе поколение). Гусеницы развиваются в мае-июне и в августе-сентябре. Кормовые растения гусениц — подмаренник (Galium) и растения семейства "Rubiaceae". Окукливание происходит в верхнем слое почвы. Зимуют куколки первого (частично) и второго поколений.


title: Бражник кульджинский

text: Численность незначительная (составляет до 10—20 учтенных особей за сезон). В целом встречаются лишь единичные особи. Занесен к Красную книгу Узбекистана (2 категория — уязвимые виды: сокращающиеся в численности, естественно редкие). Основные лимитирующие факторы: хозяйственная деятельность человека и уничтожение природных мест обитания вида .


title: Архетип (текстология)

text: Архети́п (от — «первообраз») — в текстологии наиболее древний (обычно неизвестный) текст документа (письменного памятника), являющийся первоисточником для последующих известных "списков" и "копий" данного документа (произведения) либо текст, от которого произошли тексты всех известных списков редакции — "архетип редакции", или любой родственной группы списков.


title: Архетип (текстология)

text: Пауль Маас рассматривал в качестве архетипа «текст, который начинает собой первое разноречие (разъединение) списков».


title: Архетип (текстология)

text: А. С. Лаппо-Данилевский считал архетип «оригиналом или основным источником, повлиявшим на возникновение остальных производных членов группы, т. е. воспроизведенных с него копий или источников, содержащих заимствования из него и т. п.». По мнению учёного, построение группы родственных текстов состоит прежде всего в установлении того текста, который признается архетипом, оригиналом или основным источником, повлиявшим на производные от него списки или копии либо источники, содержащие заимствования из него. Затем исследуются соотношения зависимых источников между собой и положения, которое каждый из них занимает в группе. Построение завершается в виде схемы, наглядно демонстрирующей изученные соотношения. Решение задачи достигается при помощи приема, называемого критикой составных частей источника. Выясняется, можно ли говорить о подлинности источника как целого или следует высказать суждения подобного рода лишь порознь о каждой из частей, входящих в его состав. Критика составных частей источника даёт возможность установить архетип группы родственных источников, род зависимости между её членами и облегчает построение её схемы.


title: Архетип (текстология)

text: А. Дэн понимал архетип как «наиболее древнее свидетельство той традиции, в которой авторский текст закреплён в форме, до нас дошедшей. Если имеется несколько форм традиции, — то, очевидно, имеется и несколько архетипов».


title: Архетип (текстология)

text: Большая часть текстологических школ ставит целью восстановить ближайшие архетипы произведения, групп списков или редакций, чтобы от этих архетипов восходить к восстановлению общего архетипа произведения и на основе последнего судить об авторском тексте. Несмотря на кажущуюся ясность, практически в работе текстологов понятие архетипа оказывается очень сложным. Дэн отмечал: «В филологии нет понятия более существенного, чем понятие архетипа, и нет, пожалуй, понятия более запутанного». В частности, не всегда ясна граница между понятиями архетипа и протографа.


title: Архетип (текстология)

text: Протограф близок по тексту к списку, архетип может отстоять от своих списков далеко по тексту. Архетип намечается в точке схождения восходящих линий родства, в то время как к протографу список восходит обычно по прямой. В некоторых случаях архетип и протограф могут совпадать. Практически понятия архетипа и протографа в работе текстологов часто смешиваются.


title: Архетип (текстология)

text: Архетип редакции не всегда совпадает со списком составителя редакции — "редакторским текстом", а архетип произведения не всегда совпадает с авторским текстом произведения — "автографом". Такое несовпадение может быть в случае, если все известные списки произведения (редакции) происходят не от первоначального текста, а от одного из его списков (или списка, производного от первоначального текста через несколько промежуточных списков), например, в ситуации, когда в некоторый момент истории текста все прочие списки, кроме одного, были уничтожены. В этом случае текстологом будет восстановлен не авторский (редакторский) текст, а архетип известных списков — текст списка, от которого произошли все остальные имеющиеся списки.


title: Архетип (текстология)

text: Лаппо-Данилевский отмечал, что, если списки содержат мало следов архетипа, его восстановление не осуществимо, но не сомневался в том, что архетип всегда существует. Списки учёный считал лишь «копиями», идущими от одного оригинала, а все изменения текста в этих «копиях» — лишь «ошибками». Группировка «копий» велась им по системе подсчёта «общих» для нескольких «копий» «ошибок», а восстановление архетипа — по системе «очищения» текста от «ошибок» и поправок.


title: Архетип (текстология)

text: Д. С. Лихачёв, напротив, отрицал обязательное существование архетипа в случаях, если текст произведения имел сложную историю. Текст может представлять собой компиляцию двух или нескольких текстов редакций, испытать на себе воздействие других памятников и т. д., и говорить об общем архетипе в данном случае невозможно, в то время как существование одного или нескольких протографов не вызывает сомнений, если только это не автограф (текст самого автора).


title: Архетип (текстология)

text: Средневековая традиция греческого классического произведения, как правило, возводилась текстологами к архетипу — в основном византийского или александрийского происхождения. Однако массовые находки папирусных текстов классических произведений опровергли эти представления. Дж. Паскуали скептически относится к теории архетипов вообще.


title: Архетип (текстология)

text: Вероятность сохранения одного или нескольких из многочисленных списков произведения значительно выше вероятности сохранения первоначального текста. Произведения древней литературы сохранились исключительно в списках. Почти каждое произведение средневековой литературы имело сложную историю текста и целый ряд авторов, причём часто древнейший из дошедших до нас списков был создан несколькими столетиями позже времени написания произведения. Большинство средневековых произведений известно в списках. Следовательно, реконструкция протографов и архетипов этих произведений является одной из основных задач текстологии.


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text: «Пейзаж с мёртвой лошадью» — картина Гюстава Курбе из собрания Государственного Эрмитажа.


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text: На картине изображена лесная дорога, посреди которой лежит окровавленный труп белой лошади и видна со спины фигура убегающего мужчины с мешком в руках. Слева внизу стоит подпись художника: "G. Courbet".


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text: Картина считается одной из самых таинственных в творчестве Курбе: абсолютно неясно что произошло — несчастный случай или преступление, по какой причине убегает человек с ношей, почему труп лошади в крови и вообще из-за чего она умерла.


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text: Искусствовед В. Н. Березина отмечала что Курбе в этой картине попытался «противопоставить неприкрашенную, даже грубую действительность идеализму и фальши салонно-академического искусства». Она же связывает стихотворение Шарля Бодлера из сборника «Цветы зла» с картиной его друга Курбе:


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text: Хотя помещённое там стихотворение «Падаль» непосредственно и не связано с содержанием эрмитажной картины, но несомненна близость этих произведений, проявляющаяся в правдивости и бесстрашии, с которыми поэт и живописец показывают эстетически непривлекательные стороны жизни.


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text: Главный научный сотрудник Отдела западноевропейского изобразительного искусства Государственного Эрмитажа, доктор искусствоведения А. Г. Костеневич в своём очерке французского искусства XIX — начала XX века отнёсся к картине довольно скептически:


title: Пейзаж с мёртвой лошадью

text:
Таинственно всё настроение картины. Лесная чаща написана широко, свободно. Однако эрмитажному холсту далеко до лучших произведений художника. О колористических достоинствах картины мало что можно сказать: использование битюма сделало её чрезмерно тёмной.
Картина написана во второй половине 1850-х годов и практически сразу была куплена графом Н. А. Кушелевым-Безбородко. После смерти владельца картина, как и все произведения из собрания Кушелева-Безбородко, по завещанию была передана в Музей Академии художеств и вошла там в состав особой Кушелевской галереи, в галерейном каталоге 1868 года числилась под названием «Этюд леса. В лощине мёртвая лошадь»; в 1922 году была передана в Государственный Эрмитаж.


title: Abyssoberyx levisquamosus

text: Abyssoberyx levisquamosus — вид лучепёрых рыб, единственный представитель рода Abyssoberyx из семейства стефанобериксовых.


title: Abyssoberyx levisquamosus

text: Распространены в северо-восточной части Атлантического океана на глубине 4490—4640 м.


title: Abyssoberyx levisquamosus

text:
Тело покрыто циклоидной чешуёй. В спинном плавнике 1—2 колючих луча.
Жаберных тычинок 5–7+17–20. Максимальная длина тела 16,8 см .


title: Винкельман, Отто

text: Отто Винкельман (, 4 сентября 1894, Бордесхольм — 24 сентября 1977, Киль) — немец, доктор права. Участник Первой мировой войны, кавалер Железного креста 2-й и 1-й степени. Член нацистской партии. В рядах СС дослужился до звания обергруппенфюрер. С 1942 года возглавлял Командное управление Главного управления ОРПО. Генерал полиции, с 1 декабря 1944 года генерал войск СС. С 19 марта 1944 года высший руководитель СС и полиции в Венгрии.


title: Винкельман, Отто

text: Отто Винкельман родился 4 сентября 1894 года в городе Бордесхольм.


title: Винкельман, Отто

text: В 1912 году был призван в ряды немецкой армии. В конце 1913 года был повышен в звании до лейтенанта. За заслуги во время несения службы в Первую мировую войну был награждён Железными крестами 2-го и 1-го класса.


title: Винкельман, Отто

text: В 1919 году вступил в Добровольческий корпус. После демобилизации в ноябре 1919 года перешёл работать в полицию в звании лейтенанта.


title: Винкельман, Отто

text: К 1933 году дослужился до звания — майор. С 1930 по 1937 год занимал должность полицей-директора в городе Гёрлиц. 1 ноября 1932 года вступил в нацистскую партию (билет № 1373131), а 11 сентября 1938 года его кандидатура была одобрена для вступления в СС с присвоением звания — штурмбаннфюрер (билет № 308238). После этого Винкельман был переведён в штаб полиции порядка (ОРПО) в Берлине.


title: Винкельман, Отто

text: В декабре 1940 года был назначен на должность командующего 1-й командной управленческой группой Командного управления.


title: Винкельман, Отто

text: 19 марта 1944 года был назначен на должность высшего руководителя СС и полиции Венгрии. В его круг обязанностей входила депортация венгерских евреев с последующей транспортировкой в концлагеря. Во время пребывания в Венгрии он был причастен к принудительной депортации около 400 тыс. евреев.


title: Винкельман, Отто

text: 16 декабря 1944 награжден Рыцарским крестом Креста «За военные заслуги» с мечами.


title: Винкельман, Отто

text: 5 февраля 1945 года был смещён с должности военного коменданта крепости Будапешт и покинул город. 1 мая 1945 года был взят в плен американскими солдатами в Нойкирхене. В отличие от остальных высших чинов Третьего рейха, Винкельман сумел избежать уголовного преследования и даже добиться от государства выплаты генеральской пенсии. Впоследствии он поселился в Киле, стал членом городского совета и председателем Ассоциации бывших полицейских.


title: Храм Священномученика Владимира (Королёв)

text: Храм Священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого на канале (Церковь Священномученика Владимира, Свято-Владимиркий храм, Храм святителя Владимира) — храм Ивантеевского благочиния Московской областной епархии Русской Православной Церкви, расположенный в городе Королёве Московской области. Храм расположен вблизи Акуловского канала.


text: Назван в честь митрополита Владимира (Богоявленского).


text: Идея создания этого православного храма появилась в 1991 году. В то время сам город был известен как подмоcковный Калининград, и на его территории не было ни одного действующего православного храма, за исключением храма Косьмы и Дамиана в посёлке Болшево. Окончательное решение о начале действий по созданию нового храма было принято 22 апреля 1991 года.


text: Идейным лидером и организатором стал Сергей Ганьковский, в то время молодой преподаватель русского языка и литературы, ставший через несколько лет его настоятелем. Первым духовником группы, ставшей основой общины храма, стал протоиерей Павел Адельгейм. Отец Павел собрал для общины верующих людей, он же благословил строительство храма, он же, после создания первого временного храма в подвальном помещении провёл первую литургию с новой общиной.


text: Организационные мероприятия проводились в мае 1991 года. Было сформировано Приходское собрание и Приходской совет, получено благословение епархиального архиерея, проведено первое собрание православной общины. Тогда же будущий храм получил своё имя — в честь митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского), канонизация которого в тот момент готовилась в Русской православной церкви. Позднее, в своём послании клиру, причту и прихожанам храма, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) писал: «И глубоко символично, что храм ваш освящается в честь первого мученика этой богоборческой эпохи святителя Владимира, митрополита Киевского…».


text: Первое сообщение о деятельности прихода во имя Святителя Владимира было опубликовано в городской газете 20 июля 1991 года, и с этого времени на банковский счёт храма стали поступать пожертвования горожан, а затем и людей из других городов и областей. Известно, например, о пожертвовании одного заключённого из Амурской области.


text: Сначала, для проведения богослужений, под храм было переоборудовано подвальное помещение жилого дома на улице Грабина, где тогда располагалась Детская художественная школа народных ремёсел.


text: Интересна история получения разрешения от соответствующих властей. После подачи заявления была создана комиссия, которая направилась для проверки обстановки в вышеупомянутый болшевский храм Косьмы и Дамиана. Для проведения проверки по неизвестным причинам был выбран понедельник. Однако выбор этого дня оказался весьма удачным для нового прихода. На эту дату выпало празднование святителю Николаю. В результате, по причине большого количества пришедших на важную для них службу члены комиссии не смогли даже войти в здание храма. Стало очевидным, что одного храма для города недостаточно.


text: Работы по подготовке к богослужениям продолжались. По поручению Приходского совета филолог-славист Анна Игоревна Свешникова составила акафист Святителю Владимиру, а художник-иконописец Павел Геннадьевич Бусалаев написал образ Священномученика Владимира. Большой храмовый образ святого был закончен в то время, когда он был прославлен на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (4 апреля 1992 года). Акафист Святителю Владимиру был завершён к началу мая 1992 года. Тогда же удалось договориться с администрацией Детской художественной школы (в лице Травкина Николая Андреевича) о проведении богослужений в её помещении.


text: Службы в храмовом помещении начались с 24 мая 1992 года. 24 июня того же года, митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в новый храм был назначен настоятелем священник Сергий Ганьковский (хиротонисан 13 июня 1992 года).


text: В начале октября 1992 года также митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий дал благословение служить Литургии в подвальном храме и послал в храм антиминс, что позволило служить в храме Божественную Литургию. К концу этого же года в общине выделились прихожане, способные нести специфические церковные послушания: просфорни, певчих, чтецов, алтарников. Первая Божественная Литургия была здесь отслужена 22 октября 1992 года.


text: Со временем всё больше людей обращались к православной вере, и вопрос постройки отдельного здания стал ещё более актуальным.