title: Матанбаал III

text: О происхождении и дате восшествия Матанбаала III на престол сведений в исторических источниках не сохранилось. Предыдущим известным царём Арвада был Абдэл, в 701 году до н. э. участвовавший в восстании против Синаххериба.


title: Матанбаал III

text: В качестве данников Матанбаал III, Баал I Тирский, Милкиасап Библский, а также другие владетели Финикии и Кипра в 675 или 673 году до н. э. по повелению Асархаддона предоставили строительные материалы для украшения царского дворца в ассирийской столице Ниневии.


title: Матанбаал III

text: Других свидетельств о правлении Матанбаала III не сохранилось. Следующим арвадским царём, упоминаемым в источниках, был Йакинлу, возможно, сын и наследник Матанбаала III, деятельность которого датируется 660-ми годами до н. э.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: Жоэ́дисон Тейше́йра ди Же́зус (; род. 28 января 1994, Салвадор) — бразильский боксёр, представитель лёгкой и первой полусредней весовых категорий. Выступает за сборную Бразилии по боксу начиная с 2012 года, чемпион Всемирных игр боевых искусств в Санкт-Петербурге, бронзовый призёр Панамериканских игр в Торонто, победитель и призёр многих турниров международного значения, участник летних Олимпийских игр в Рио-де-Жанейро.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: Жоэдисон Тейшейра родился 28 января 1994 года в мниципалитете Салвадор штата Баия. Проходил подготовку в клубе «Маринья до Бразил» под руководством тренера Мессиаса Гомеса.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: Впервые заявил о себе в 2009 году, выиграв серебряную медаль на чемпионате Бразилии среди юниоров и став бронзовым призёром юниорского панамериканского первенства в Эквадоре — уступил здесь только кубинцу Робейси Рамиресу, будущему двукратному олимпийскому чемпиону.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: Первого серьёзного успеха на взрослом международном уровне добился в сезоне 2012 года, когда вошёл в основной состав бразильской национальной сборной и одержал победу на Южноамериканских играх в Чили. При этом на чемпионате Бразилии дошёл лишь до четвертьфинала, проиграв в лёгкой весовой категории Робсону Консейсану — в связи с этим именно Консейсан отправился на летние Олимпийские игры в Лондоне, а Тайшейра вынужден был подняться в первый полусредний вес и ждать следующей возможности.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: В 2013 году Жоэдисон Тейшейра занял первое место в зачёте бразильского национального первенства и затем выиграл Всемирные игры боевых искусств в Санкт-Петербурге. Также добавил в послужной список бронзовую награду, полученную на Кубке Роберто Баладо в Гаване.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: В 2014 году вновь стал чемпионом Бразилии, выиграл Мемориал Лешека Дробоша в Польше и взял бронзу на международном турнире «Странджа» в Болгарии.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: В 2015 году Тейшейра побывал на Панамериканских играх в Торонто, откуда привёз награду бронзового достоинства — в полуфинале первого полусреднего веса потерпел поражение от кубинца Ясниэля Толедо. Выиграл предолимпийский международный турнир в Рио-де-Жанейро, тогда как на панамериканском чемпионате в Венесуэле выбыл из борьбы за медали уже на предварительном этапе, проиграв представителю Канады Артуру Биярсланову, а на «Страндже» был остановлен в четвертьфинале представителем Азербайджана Лоренсо Сотомайором.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: Поскольку его страна принимала летние Олимпийские игры 2016 года, как лидер национальной сборной Тейшейра автоматически получил олимпийскую лицензию. В стартовом поединке категории до 64 кг благополучно прошёл алжирца Абделькадера Шади, но затем во втором бою со счётом 0:3 уступил турку Батухану Гёзгечу.


title: Тейшейра, Жоэдисон

text: После домашней Олимпиады остался в составе боксёрской команды Бразилии и продолжил принимать участие в крупнейших международных турнирах. Так, в 2017 году боксировал на чемпионате мира в Гамбурге, однако уже в 1/16 финала первого полусреднего веса был остановлен ирландцем Шоном Маккомбом.


title: Йакинлу

text: Йакинлу () — царь Арвада в 660-х годах до н. э.


title: Йакинлу

text: Йакинлу, возможно, был сыном Матанбаала III, своего предшественника на престоле. Точная дата получения им власти над Арвадом не известна: последнее упоминание о Матанбаале III датируется 675 или 673 годом до н. э., а первое свидетельство о Йакинлу — последними годами правления ассирийского царя Асархаддона, скончавшегося в 669 году до н. э.


title: Йакинлу

text: Вероятно, вскоре после восшествия на престол Йакинлу отказался подчиняться верховной власти царя Асархаддона, сильно ограничив возможность ассирийским торговым судам входить в гавань Арвада. По свидетельству, сохранившемуся в послании к Асархаддону его агента Итти-шамаш-балату, Йакинлу угрожал смертью любому, кто попытался бы вести торговлю с ассирийцами без его специального разрешения. Также Итти-шамаш-балату предупреждал своего повелителя, что арвадский царь через своего агента по имени Ил-маади поддерживал отношения с придворными ассирийского правителя из числа лиц, враждебно настроенных к Асархаддону. Несмотря на это, в исторических источниках отсутствуют какие-либо сведения о мерах, принятых Асархаддоном в отношении Йакинлу.


title: Йакинлу

text: Однако после того как новым правителем Ассирии стал Ашшурбанапал, Йакинлу покорился верховной власти нового ассирийского монарха. В 669 году до н. э. царь Арвада вместе с другими финикийскими правителями прислал дары в ассирийскую столицу Ниневию по случаю восшествия Асархаддона на престол. Также в 667 году до н. э. Йакинлу посылал арвадских воинов и корабельщиков для участия в походе ассирийской армии в Египет. Во время этой военной компании, в которой участвовали отряды и других ассирийских данников, Ашшурбанапалу удалось восстановить контроль над дельтой и долиной Нила.


title: Йакинлу

text: Тем не менее, во время очередного похода ассирийцев в Египет, осуществлённого в 663 или 662 году до н. э., Йакинлу, последовав примеру тирского царя Баала I, восстал против ассирийцев. Однако также как и правитель Тира царь Арвада вскоре должен был снова покориться Ашшурбанапалу. По приказу ассирийского правителя Йакинлу отправил свою дочь с богатым приданым в царский гарем в Ниневию, принял возглавлявшихся Набу-шар-усуром ассирийских посланцев и выплатил большу́ю дань. Также на Арвад была наложена ежегодная дань, состоявшая из золота, пурпурных тканей, рыб и птиц.


title: Йакинлу

text: По свидетельству ассирийских надписей, против Йакинлу составили заговор собственные сыновья. При попустительстве ассирийцев около 660 года до н. э. Йакинлу был убит, и новым правителем Арвада с согласия Ашшурбанапала стал старший сын убитого царя Азибаал I. Братья нового арвадского правителя в качестве почётных заложников были отправлены в Ниневию, где им были предоставлены различные дворцовые должности.


title: Азибаал I

text: Азибаал I («Баал силён»; ) — царь Арвада в середине VII века до н. э.


title: Азибаал I

text: Азибаал I известен только из клинописных надписей ассирийского происхождения. В «Анналах Ашшурбанапала» он назван старшим из десяти сыновей правителя Арвада Йакинлу, составивших заговор против отца. В ассирийских источниках не сообщается о причинах такого недовольства царём, приведшего к отцеубийству. Современные историки предполагают, что устранение Йакинлу было инициативой Ашшурбанапала, желавшего избавиться от арвадского царя, недавно участвовавшего в антиассирийском восстании. После убийства отца его сыновья обратились к Ашшурбанапалу с просьбой назначить одного из них правителем Арвада, и ассирийский монарх повелел возвести на престол старшего из них, Азибаала I. Остальные сыновья Йакинлу в качестве почётных заложников были отправлены в Ниневию, где им были «дарованы драгоценные одежды и кольца» и предоставлены различные дворцовые должности.


title: Азибаал I

text: Дата восшествия Азибаала I на престол не известна. Предполагается, что это могло произойти около 660 года до н. э. Также не установлено, сколько времени Азибаал I властвовал над Арвадом. В древних источниках упоминания о арвадских правителях VII—VI веков до н. э. очень редки. Возможно, что следующим царём был Абимилки, ещё один сын Йакинлу, деятельность которого приблизительно датируется 640-ми годами до н. э. Предполагается, что он правил совместно со своим братом Ахимилки. Позднее Арвадом мог владеть Азибаал II, а затем царём был неизвестный по имени правитель, около 570 года до н. э. находившийся как данник при дворе властителя Нововавилонского царства Навуходоносора II. Следующим же после Азибаала I достоверно известным арвадским правителем был Мербаал, участник битвы при Саламине 480 года до н. э.


title: Азибаал

text: Азибаал () — мужское имя. Известные носители:


title: Висока (Пардубицкий край)

text:
Висока (, бывш. ) — муниципалитет на востоке Чешской Республики, в Пардубицком крае. Входит в состав района Свитави.
Один из .


title: Висока (Пардубицкий край)

text:
Расположен в юго-восточной части района, в 15 км к юго-востоку от Моравской-Тршебовы, в 27 км к юго-востоку от города Свитави и в 85 км к юго-востоку от Пардубице.
Граничит с муниципалитетами Гартинков (с севера), Хорнице (с запада) и Бржезинки (с юго-запада), а также с муниципалитетами Кладки (с юго-востока) и Людмиров (с востока) района Простеёв и муниципалитетом Боузов района Оломоуц (с востока).
Связан автобусным сообщением с городом Евичко и деревней Кладки.


title: Висока (Пардубицкий край)

text:
Деревня основана к 1720 году графом Вилемом Войтехом Либштейнским из Коловрат, настоятелем Оломоуцкого кафедрального собора, разделившим часть своего имения между 15 семьями поселенцев.
С 1850 года Висока образовывала один муниципалитет (228 жителей в 1854 году) с деревней Нецтава. С 1869 по 1880 год была частью муниципалитета Бржезинки, затем — самостоятельный муниципалитет.По переписи 2011 года в деревне проживал 41 человек (из них 25 чехов, 12 моравов и 1 не указавший национальность, в 2001 году — 97,2% чехов и 2,8% моравов), из них 19 мужчин и 22 женщины (средний возраст — 39,8 лет).
Из 37 человек старше 14 лет 1 человек был необразованным, 12 имели базовое (в том числе неоконченное) образование, 22 — среднее, включая учеников (из них 6 — с аттестатом зрелости) и 2 — высшее (магистры).


title: Висока (Пардубицкий край)

text:
Из 41 человека 21 был экономически активен (в том числе 4 безработных и 1 работающий студент), 18 — неактивны (7 неработающих пенсионеров, 1 рантье и 10 учащихся).
Из 17 работающих 2 работали в сельском хозяйстве, 7 — в промышленности, 2 — в торговле и авторемонте, 1 — в финансово-страховой сфере, 1 на госслужбе, 1 в здравоохранении.


title: Мербаал (царь Арвада)

text: Мербаал ("Мербал, Макарбаал"; «Дар Баала»; ) — царь Арвада в начале V века до н. э.


title: Мербаал (царь Арвада)

text: Мербаал упоминается в «Истории» Геродота. Об участии финикийцев в Греко-персидских войнах также сообщается в «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского.


title: Мербаал (царь Арвада)

text: В труде Геродота отцом Мербаала назван некий Агбаал. Возможно, на финикийском языке имя отца Мербаала должно звучать как Азибаал. Однако владел ли Агбаал царским титулом, точно не установлено. Никаких данных о происхождении и родственных связях семьи Мербаала с более ранними правителями Арвада не сохранилось. Предшествовавшим Мербаалу достоверно известным из исторических источников арвадским царём был Азибаал I, правление которого приблизительно датируется серединой VII века до н. э.


title: Мербаал (царь Арвада)

text: Согласно Геродоту, Мербаал был одним из финикийских владетелей, подчинявшихся верховной власти правителя Ахеменидской державы Ксеркса I. По приказу персидского царя в 480 году до н. э. он вместе с царями Табнитом I из Сидона и Маттаном III из Тира принял участие в походе в Грецию. Финикийцы, издревле бывшие искусными мореходами, составляли основу флота Ахеменидов: они предоставили в распоряжение Ксеркса 300 триер из 1207-и участвовавших в походе. Однако в битве при Саламине персидский флот потерпел сокрушительное поражение от намного меньшего по численности греческого флота, возглавлявшегося Фемистоклом. Подстрекаемый Мардонием Ксеркс I повелел казнить многих финикийских корабелов, по его мнению, виновных в неудачном для персов исходе сражения. Был ли среди них и Мербаал — неизвестно. По свидетельству Диодора Сицилийского, остатки флота финикийцев, не дожидаясь разрешения персидского царя, покинули прибрежные воды Аттики и отплыли к себе на родину.


title: Мербаал (царь Арвада)

text: О непосредственных преемниках Мербаала на арвадском престоле сведения отсутствуют. Сохранились изготовленные в V—IV веках до н. э. монеты с надписью «царь Арвада», но имена этих правителей или не указаны, или не поддаются точной идентификации. Неизвестный по имени арвадский царь в середине IV века до н. э. участвовал в антиперсидском восстании, после подавления которого в 351 году до н. э. монархическая форма правления в городе была временно ликвидирована. Снова в нарративных источниках о царях Арвада упоминается только в 330-х годах до н. э., когда престол занимали Герострат и его сын Абдастарт.


title: Ибдати

text: Ибдати () — первый достоверно известный царь Библа; современник царя Ура Амар-Суэна, правившего во второй половине XXI века до н. э.


title: Ибдати

text: Имя Ибдати имеет аморейское происхождение и означает «Иб — мой покровитель».


title: Ибдати

text: Ибдати упоминается в двух клинописных документах из архива в Пузриш-Дагане (современный Дрехем). В них он наделён шумерским титулом энси, что, вероятно, должно свидетельствовать о подчинении Ибдати монархам Ура. В документе, датированном четвёртым годом правления Амар-Суэна, сообщается о принесении даров этому властителю несколькими лицами: Либанукшабашем из Мархаши, Гураиа из Эблы, Лиллой из Мари, Иашилимом из Туттуля и Ибдати из Библа. О морской торговле между царствами Библа и Ура упоминается и в документе от девятого года правления Амар-Суэна.


title: Ибдати

text: На основании свидетельств исторических источников правление Ибдати датируется второй половиной XXI века до н. э. Предыдущим властителем Библа, упоминаемым в древних текстах, был Рум, сын Баалат-Рума, но, скорее всего, это персонаж одного из местных мифов. Следующим известным после Ибдати библским царём был Абишему I, деятельность которого датируется приблизительно 1800 годом до н. э.


title: Якинэль

text: Якинэль ("Якинилу"; ) — царь Библа в XVIII веке до н. э.


title: Якинэль

text: Якинэль, имя которого имеет аморейское происхождение, принадлежал к династии правителей Библа, основанной Абишему I. Преемственность её представителей после царя Ипшемуаби I точно не известна. Она устанавливается только на соотнесении правлений того или иного монарха с правлениями египетских фараонов, артефакты с именами которых находят в царских захоронениях. Так, в результате археологических находок установлено, что Якинэль был современником фараона . На этих основаниях одна часть историков считает Якинэля преемником Ипшемуаби I, другая — Абишему II. Первые исследователи датируют правление Якинэля первой половиной XVIII века до н. э. (иногда более точно: между 1780 и 1765 годом до н. э.), вторые — серединой того же века. Преемником же Якинэля на библском престоле все историки считают его сына Интенэля.


title: Илимияни

text: Илимияни ("Илима-япи"; ) — царь Библа во второй половине XVIII века до н. э.


title: Илимияни

text: Илимияни, имя которого имеет аморейское происхождение, принадлежал к династии правителей Библа, основанной Абишему I. Он унаследовал престол после своего отца Интенэля. Правление Илимияни датируется второй половиной XVIII века до н. э. (иногда более точно: между 1735 и 1720 годом до н. э.).


title: Илимияни

text: О правлении Илимияни сведений в исторических источниках сохранилось очень мало. В надписи на вотивном предмете египетской богине Хатхор, датированной приблизительно 1725 годом до н. э., упоминается библский правитель Хасрурум, сын Рума. Однако в каких отношениях он находился с Илимияни — не известно.


title: Илимияни

text: Преемственность представителей основанной Абишему I династии точно не известна. Она восстанавливается только на соотнесении правлений того или иного монарха Библа с правлениями египетских фараонов, артефакты с именами которых находят в царских захоронениях. В результате этого одна часть современных историков считает преемником Илимияни царя Ипшемуаби II, другая — царя Абишему II.


title: Абишему II

text: Абишему II () — царь Библа в XVIII веке до н. э.


title: Абишему II

text: Абишему II принадлежал к династии правителей Библа, основанной Абишему I. Преемственность её представителей после царя Ипшемуаби I точно не известна. Она устанавливается только на соотнесении правлений того или иного монарха с правлениями египетских фараонов, артефакты с именами которых находят в царских захоронениях. В результате этого одна часть современных историков считает преемником Ипшемуаби I царя Якинэля, другая — Абишему II. Первые исследователи датируют правление Абишему II концом XVIII века до н. э. (иногда более точно: между 1720 и 1700 годом до н. э.), называя царя Илимияни его предшественником, а Ипшемуаби II — преемником. Вторые считают, что Абишему II правил в первой половине XVIII века до н. э., и что его преемником был Якинэль.


title: Абишему II

text: Гробница царя Абишему II (захоронение № IX) находится на территории царского некрополя Библа.


title: Ипшемуаби II

text: Ипшемуаби II ("Япит-шему-аби"; ) — царь Библа в начале XVII века до н. э.


title: Ипшемуаби II

text: Ипшемуаби II, имя которого имеет аморейское происхождение, был одним из последних представителей династии правителей Библа, основанной Абишему I. Предполагается, что он взошёл на престол после своего отца. Им некоторые историки считают Абишему II, но другие исследователи относят правление этого монарха к более раннему времени, называя предшественником Ипшемуаби II царя Илимияни.


title: Ипшемуаби II

text: О Ипшемуаби II известно очень мало. Сохранилась надпись, сделанная во второй год правления этого царя. Всего же, как предполагается, он мог занимать библский престол около десяти лет. Правление Имшемуаби II датируется началом XVII века до н. э. (иногда более точно: между 1700 и 1690 годом до н. э.). Преемником Ипшемуаби II был его брат Эглия.


title: Эглия

text: Эглия ("Эгел"; ) — царь Библа в первой половине XVII века до н. э.


title: Эглия

text: Эглия известен только из двух иероглифических надписей, обнаруженных на вотивных предметах. В одной из них от его имени сообщается о возведении в Библе храма египетской богини Нут, построенного из камня и ливанского кедра. Во второй Эглия просит богиню Нут и бога Гора наслать болезнь («гниение») на некую оскорбившую его персону, а ему и его сыну дать здоровье и благословение. Несмотря на то, что имя Эглии имеет аморейское происхождение, в обеих надписях его имя передано через египетскую огласовку как Акай ("Akay") или Акари ("Akary").


title: Эглия

text: На основании этих исторических источников современные историки делают вывод, что Эглия был правителем Библа. Его правление датируется первой половиной XVII века до н. э. (иногда более точно: между 1690 и 1670 годом до н. э.). Предшественником Эглии на престоле был его брат Ипшемуаби II. О том, кто был их отцом, среди востоковедов нет единого мнения. Одни считают предшественником Ипшемуаби II, унаследовавшего престол после смерти отца, Абишему II, другие — Илимияни. Вероятно, Эглия принадлежал к династии библских правителей, основанной царём Абишему I. В этом случае он — последний достоверно известный представитель этой династии, так как о его сыне каких-либо сведений не сохранилось. Следующим известным из источников царём Библа был Риб-Адди, деятельность которого датируется первой половиной XIV века до н. э.


title: Коробка (фильм, 2016)

text: «Коробка» — российский фильм Эдуарда Бордукова 2016 года в жанре спортивной драмы. Премьера в России 7 апреля 2016 года.


title: Коробка (фильм, 2016)

text: Конь (Костя), Серж, Мел и Танцор лучшие друзья, которых объединяет общая страсть- уличный футбол. После очередного матча 2×2 в коробке друзья идут на стадион полюбоваться на тренировку профессиональных футболистов. Там они вступают в конфликт с футболистом Дамиром и его 3 друзьями, после чего их выгоняют со стадиона.


title: Коробка (фильм, 2016)

text: По пути Костя и Мел скандалят и последний выдает остальным, что у Кости сегодня день рождения. Серж сразу же дарит от всех бутсы. Костя в восторге. Дома у Кости тоже разразился скандал по поводу подаренного ему телефона от отца.


title: Коробка (фильм, 2016)

text: Собираясь снова погонять мяч в коробке, Конь, Мел и Серж идут за Танцором, который находится на тренировке по танцам. Они встречают его балетом "Лебединое озеро", но за Танцором сразу же выходит обворожительная девушка и все переключаются на нее. Мел предлагает ей потанцевать вместе, но та просто уходит, а одна из сидящих рядом бабушек комментирует: "Облом".


title: Коробка (фильм, 2016)

text: Все четверо идут в коробку погонять мяч, но встречают в ней Дамира и троих ребят со стадиона. У них снова разгорается конфликт и Дамир предлагает сыграть. Кто проиграет уходит. Конь соглашается, а Мел не в восторге. Они проигрывают со счетом 3-2 и покидают коробку, но огорченный Конь предлагает сыграть на коробку с определенными условиями и с судьей.Фильм «Коробка» участвовал в Фестивалях и получил награды.


title: Токуи, Сора

text: — японская сейю, певица. Она дебютировала в качестве актрисы в 2009 году как Химемия в .


title: Токуи, Сора

text: Является участницей сэйю-юнита Milky Holmes, который был основан четырьмя главными актрисами в медиафранчайзе "Tantei Opera Milky Holmes". Также, Сора является членом сэйю-юнита «μ's», который был создан девятью главными актрисами в медиа-франчайзе "Love Live!", и "Love Live!" (проект под названием BiBi, наряду с Ёшино Нандзё и Pile).


title: Токуи, Сора

text: Токуи также является мангакой, чья работа, в том числе "Mahou Shoujo Jitaku-chan," выходила в журнале "Otapoke". По её манге "«Makeruna!! Aku no Gundan!»" было снято аниме.


title: Токуи, Сора

text: Она характеризует себя как отаку, а также упомянула о своей любви к "Neon Genesis Evangelion" и персонажу Аске Лэнгли Сорью.


title: Токуи, Сора

text: Родилась 26 декабря 1989 года в городе Минамибосо японской префектуры Тиба. Родители практикуют карате. Имеет младшего брата. Обучалась в творческой школе Dwango.


title: Токуи, Сора

text: C 2009 года главная актриса "Tantei Opera Milky Holmes."


title: Токуи, Сора

text: Получила награду Seiyu Awards (2015) в номинации «Лучшее исполнение песни» в составе сэйю-юнита "μ's" в 2015 году.


title: Токуи, Сора

text:
В 2017 году по её манге "«Makeruna!! Aku no Gundan!»" снято аниме.
2015


title: Токуи, Сора

text:
2013
2015
2017


title: Илирабих

text: Илирабих ("Илирапих, Илурабих"; ) — царь Библа во второй половине XIV века до н. э.


title: Илирабих

text: Единственный исторический источник о Илирабихе — письма из Амарнского архива. Самим Илирабихом отправлены два послания (№ 139 и 140), ещё в одном (№ 128) его имя упоминается.


title: Илирабих

text: Самое раннее упоминание о Илирабихе относится ещё к правлению в Библе Риб-Адди. В одном из посланий этого царя, направленных к египетскому фараону Эхнатону, содержится сделанная от имени Илирабиха приписка. В ней фараон ставился в известность о враждебной египтянам деятельности некоего неназванного по имени вождя, возможно, правителя Амурру Азиру. Это свидетельствует о том, что уже в то время Илирабих занимал очень высокое положение. Часть историков предполагает, что он мог быть младшим братом библского царя, о котором без указания его имени упоминалось в позднейших письмах Риб-Адди. Другие исследователи считают Илирабиха только одним из придворных, возможно первым из библских суффетов.


title: Илирабих

text: В письме № 137 Риб-Адди писал, что в его отсутствие в Библе он был смещён с престола своим младшим братом, который заключилм союз с врагами фараона амореями и даже передал тем его сыновей, захваченных во время дворцового переворота. По утверждению изгнанного монарха, хотя по его возвращении жители отказались впустить своего царя в город, он имеет в столице многочисленных сторонников. Несмотря на это, Риб-Адди так и не смог вернуть себе престол: он погиб во время скитаний приблизительно в середине XIV века до н. э. Согласно письмам из Амарнского архива, вскоре после этого Эхнатон получил послания от нового царя Библа — Илирабиха. Взошёл ли тот на престол сразу же после изгнания Риб-Адди, или только после его смерти — точно не установлено. Известно только то, что Илирабих обладал реальной властью над Библом, так как его послания обращены лично к фараону, а не к одному из египетских чиновников.


title: Илирабих

text: В своих письмах к Эхнатону Илирабих уверял фараона в своей преданности, сообщал об успехах Азиру и просил оказать Библу военную помощь для отражения его нападений. Ответы правителя Египта на эти послания не известны.


title: Илирабих

text: Следующим после Илирабиха правителем Библа, упоминаемым в источниках по имени, был Ахирам Итобаал, деятельность которого датируется серединой XIII века до н. э.


title: ФК «Интернационале» в сезоне 2016/2017

text: Сезон 2016/2017 годов стал для ФК «Интернационале» 85-м подряд в главной итальянской футбольной лиге."Основная статья: Чемпионат Италии по футболу 2016/2017"


title: Роблс, Сара

text: Сара Элизабет Роблс (; род. 1 августа 1988 года, Сан-Диего, Калифорния, США) — американская тяжелоатлетка, выступающая в весовой категории свыше 90 кг. Чемпионка мира 2017 и бронзовый призёр Олимпийских игр 2016 в Рио-де-Жанейро. Трёхкратная чемпионка США. Мормон.


title: Роблс, Сара

text: 8 августа 2013 года Сара Роблс была дисквалифицирована на 2 года после того, как допинг-тест спортсменки дал положительный результат на DHEA, тестостерон и прегнандиол.


title: Закарбаал

text: Закарбаал ("Чекер-Баал"; ) — царь Библа в первой половине XI века до н. э.; упоминается в древнеегипетской повести «Путешествия Уну-Амона».


title: Закарбаал

text: Уну-Амон — один из египетских жрецов, отправленный в первой половине XI века до н. э. (возможно, в 1066 году до н. э.) верховным жрецом Херихором в Библ для покупки кедровой древесины, необходимой для строительства священной ладьи бога Амона.


title: Закарбаал

text: Преодолев по пути ряд опасностей и трудностей, Уну-Амон прибыл в Библ, где правителем был Закарбаал. Тот по неуказанным в повествовании причинам очень нерадушно встретил египетского посланца: Уну-Амона 29 дней продержали в библском порту, и ежедневно царь присылал к нему людей с требованием покинуть свои владения. Когда же после «божественных знамений» Уну-Амон был допущен к царю, тот заявил, что не предоставит кедров, пока египтянин не оплатит все связанные с этими работами издержки. В качестве подтверждения своих слов Закарбаал предъявил Уну-Амону документы, в которых было написано, что при отце и деде библского царя фараоны всегда платили за доставку в Египет кедровых деревьев. Только после того как Уну-Амон отослал в Танис письмо с просьбой прислать необходимые для оплаты древесины товары, Закарбаал отправил в горы Леванта 300 работников и тягловый скот для доставки леса в порт Библа.


title: Закарбаал

text: Вскоре после этого в Библ из Дора приплыли посланцы правителя чекеров, наместника Закарбаала, потребовавшие от царя выдать ему Уну-Амона для казни, а прибывшие за древесиной египетские суда уничтожить. По словам чекеров, египетские корабли могли быть использованы их врагами. Уну-Амон же был обвинён в незаконной конфискации у жителей Дора 30 фунтов серебра, необходимых ему для дальнейшего путешествия. С согласия совета библских старейшин Закарбаал отказал чекерам в их требовании. Однако опасаясь вызвать недовольство одного из своих подданных, царь Библа поспешно отпустил Уну-Амона, снабдив его продовольствием и деньгами, а чекерам посоветовал захватить египетского посланника уже в море.


title: Закарбаал

text: Уну-Амону удалось избежать пленения чекерами, но попав на Кипр он подвергся нападению местных жителей, по непонятной причине собравшихся убить его. На этом повествование в папирусе ("Papyrus Pushkin 120"), содержащем «Путешествия Уну-Амона», обрывается.


title: Закарбаал

text: Большинство современных востоковедов с доверием относится к фактам, изложенным в «Путешествиях Уну-Амона». Критике подвергаются только некоторые детали повествования, но в целом считается, что сочинение довольно точно сообщает о политической ситуации, сложившейся в Египте и Финикии в первой половине XI века до н. э. В том числе, абсолютное доверие вызывает упоминаемый в сочинении факт обретения самостоятельности правителями отдалённых областей Египетского царства (таких как Библ), до того бывших в полном подчинении фараонов. Причиной этого считается упадок влияния властителей Египта при последних представителях династии Рамсесидов.


title: Закарбаал

text: Согласно «Путешествияю Уну-Амона», дед и отец Закарбаала правили Библом на правах египетских наместников, однако уже при втором из них началось обособление библских царей от правителей Египта. Ко времени прибытия Уну-Амона в Библ царь Закарбаал считал себя вполне самостоятельным владетелем, имевшим все возможности игнорировать распоряжения таких египетских властителей, как правитель Фив Херихор. Вопреки ранее существовавшему обычаю, царь Библа отказался сразу же встретиться с египетским посланцем, а затем дал согласие на отправку древесины только после получения «подарков» от пославших Уну-Амона лиц.


title: Закарбаал

text: Сам Закарбаал представлен в «Путешествиях Уну-Амона» очень влиятельной персоной, обладавшей большой властью на подчинённых ему землях. При этом во владения царя Библа входили не только город и его окрестности, но и более отдалённые области. Одним из таких подчинённых Закарбаалу городов был Дор, где правил «наместник» библского царя из народа чекеров (по мнению историков, это могли быть потомки одного из народов моря — сикулов или тевкров). При Закарбаале библские купцы поддерживали тесные торговые связи с Египтом, финикийскими городами (в том числе, с Сидоном, где находилась стоянка библских военных кораблей) и, вероятно, с Кипром. Библ в то время — город, обладавший большим торговым портом, главный экспортёр ливанского кедра в Египет, и самый богатый из всех финикийских городов-государств.


title: Закарбаал

text: Предполагается, что Закарбаал тождественен тому неназванному по имени царю Библа, на которого ассирийский правитель Тиглатпаласар I наложил дань. Одновременно с библским царём данниками Ассирии стали жители Сидона и Арвада. Возможно, негостеприимство Закарбаала в отношении посланца египетского фараона было вызвано нежеланием обострять отношения с ассирийцами.


title: Закарбаал

text: Предполагается, что уже вскоре могущество правителей Библа стало снижаться, и к концу XI века до н. э. наиболее влиятельными из финикийских властителей стали цари Тира. Первые же предпосылки к этому возникли ещё во время нахождения Уну-Амона в Библе, когда Закарбаал не смог положить конец враждебности подчинённых ему чекеров к посланцу фараона.


title: Закарбаал

text: О том, кто был непосредственным преемником Закарбаала на престоле, сведений в древних источниках не сохранилось. Следующим известным по имени библским царём был Ахирам, правление которого датируется приблизительно рубежом XI и X века до н. э.


title: Истон, Майкл

text: Майкл Истон (англ. "Michael Easton"; род. 15 февраля 1967, Лонг-Бич, Калифорния, США) — американский актёр, поэт и писатель. Наиболее известен по ролям в мыльных операх «Одна жизнь чтобы жить» и «Главный госпиталь».


title: Истон, Майкл

text: В 1999 году Майкл Истон, известный тогда по гостевой роли в «Элли МакБил», получил главную роль детектива Дэвида Хьюма в телесериале канала Showtime «Вспомнить всё 2070». В том же году Истон был номинирован на премию «Джемини».


title: Истон, Майкл

text: В 2003 Истон играл вампира Калеба в сериале «Порт Чарльз» (спин-офф «Главного госпиталя»), а после его отмены получил роль агента ФБР Джона МакБэйна в мыльной опере «Одна жизнь чтобы жить».


title: Истон, Майкл

text: С 2012 по 2013 Майкл Истон снимался в мыльной опере канала ABC «Главный госпиталь» в роли Джона МакБэйна, персонажа из его предыдущего проекта. 13 мая 2013 Истон стал играть роль другого персонажа, врача Сайласа Клэя. 29 июля 2015 года было объявлено, что актёр покинет сериал. Однако 2 февраля 2016 появилась информация о том, что Майкл Истон вернётся в «Главный госпиталь». Первое появление нового персонажа в исполнении Истона было назначено на 18 марта 2016, однако позднее, из-за трансляции по каналу похорон бывшей Первой леди США Нэнси Рейган, дата сместилась на 21 марта. Новым героем Майкла стал доктор Хэмилтон Финн.


title: Истон, Майкл

text: Во время съёмок в «Одна жизнь чтобы жить» Истон познакомился с писателем Питером Страубом, впоследствии они стали друзьями. Вдвоём они написали графическую новеллу "The Green Woman", изданную в 2010 Vertigo Comics с иллюстрациями Джона Болтона.


title: Истон, Майкл

text: В 2004 женился на фотомодели Джиневре Арабиа (англ. "Ginevra Arabia"). У пары двое детей — дочь Лайла Белл (род. 15 апреля 2011) и сын Джек (род. 7 сентября 2013).


title: Итобаал (царь Библа)

text: Итобаал ("Итто-баал, Этбаал"; «близость Баала» или «Баал с ним»; ) — царь Библа в начале X века до н. э.


title: Итобаал (царь Библа)

text: Итобаал был сыном царя Ахирама. После смерти отца он унаследовал власть над Библом. Правление Итобаала датируется началом X века до н. э. В качестве более точных приводятся различные даты от 990 до 975 года до н. э. включительно.


title: Итобаал (царь Библа)

text: Итобаал Библский известен, в основном, по найденному в 1923 году саркофагу царя Ахирама, хранящемуся в Национальном музее в Бейруте. По приказу Итобаала на саркофаге, в котором был похоронен его отец, была сделана посвятительная надпись финикийскими буквами. Для этого с него был сбит уже имевшийся там текст (саркофаг первоначально использовался для погребения другого человека).


title: Итобаал (царь Библа)

text: Преемником Итобаала на престоле Библа был Йехимилк.


title: Йехимилк

text: Йехимилк ("Йахимилк, Йехавмилк"; ) — царь Библа в первой половине X века до н. э.


title: Йехимилк

text: Йехимилк известен только по обнаруженным в Библе финикийским надписям. В части из них сообщается о восстановлении по повелению Йехимилка одного из городских храмов. В других надписях упоминаются его сыновья Абибаал и Элибаал. На основании этих данных Йехимилк считается царём Библа, взошедшим на престол после царя Итобаала. В надписях Йехимилк называется «сыном и внуком царей», а также «законным» правителем Библа. На этом основании предполагается, что он был родственником более ранних библских царей Итобаала и Ахирама, но были ли те его отцом и дедом соответственно — неизвестно. Возможно, что это родство могло быть очень дальним и, таким образом, фактически, Йехимилк был основателем новой династии. Правление Йехимилка датируется первой половиной X века до н. э. В качестве более точных приводятся различные даты от 990 до 950 года до н. э. включительно. Преемником Йехимилка на библском престоле был его старший сын Абибаал.


title: Абибаал (царь Библа)

text: Абибаал ("Аби-Баал", «отец мой Баал»; ) — царь Библа во второй половине X века до н. э.


title: Абибаал (царь Библа)

text: Абибаал известен только из одной вотивной надписи, посвящённой финикийской богине . Эта надпись находится на постаменте победной стелы египетского фараона Шешонка I, и в ней Абибаал упоминается как сын правителя Библа Йехимилка. Предполагается, что он владел престолом во второй половине X века до н. э. В качестве более точных приводятся различные даты от 950 до 930 года до н. э. включительно. Абибаал получил престол после своего отца, а ему наследовал его брат Элибаал.


title: Абибаал (царь Библа)

text: О правлении Абибаала никаких сведений в исторических источниках не сохранилось. В надписи Шешонка I сообщается не только о подчинении тем Библа, но и всей Финикии, и даже получении дани от сирийских владетелей. Однако других сведений о распространении власти фараонов на эти земли в то время нет. Тем не менее, возможно, что Абибаал и его ближайшие преемники некоторое время признавали над собой верховную власть правителей Египта.


title: Элибаал

text: Элибаал () — царь Библа во второй половине X века до н. э.


title: Элибаал

text: Элибаал известен только из надписи, сделанной по его повелению на статуе египетского фараона Осоркона I. В ней Элибаал упоминается как правитель Библа и сын царя Йехимилка. Предполагается, что он властвовал над Библом во второй половине X века до н. э. В качестве более точных приводятся разные даты от 930 до 920 года до н. э. включительно. Предшественником Элибаала на престоле был его старший брат Абибаал, а преемником — его сын Шипитбаал I.


title: Элибаал

text: Вероятно, присутствие во второй половине X века до н. э. в Библе статуй фараонов Шешонка I и Осоркона I должно свидетельствовать о подчинении Элибаала и его предшественника на престоле верховной власти правителей Египта. Однако, вероятно, вскоре после смерти Осоркона I зависимость библских царей от власти фараонов была ликвидирована. В дальнейшем правители Библа в отношениях с египетскими властителями выступали как независимые владетели.


title: Шипитбаал I

text: Шипитбаал I () — царь Библа в начале IX века до н. э.


title: Шипитбаал I

text: Шипитбаал I известен только из одной вотивной надписи, посвящённой финикийской богине . В тексте он назван сыном царя Элибаала. Предполагается, что Шипитбаал I унаследовал власть над Библом после отца. Его правление датируется началом IX века до н. э. Как более точные приводятся различные даты от 900 до 875 года до н. э. включительно.


title: Шипитбаал I

text: О том, кто был непосредственным преемником Шипитбаала I на престоле Библа, сведений в исторических источниках не сохранилось. В ассирийских анналах упоминается о неназванных по именам царях Библа, которые в 866 и 838 годах до н. э. платили дань: первый — Ашшурнацирапалу II, второй — Салманасару III. Следующим же после Шипитбаала I известным по имени библским царём был Шипитбаал II, деятельность которого относится ко второй половине VIII века до н. э.


title: Черепашье озеро (значения)

text: Черепашье озеро:


title: Шипитбаал

text: Шипитбаал () — мужское имя. Известные носители:


title: Шипитбаал II

text: Шипитбаал II () — царь Библа во второй половине VIII века до н. э.


title: Шипитбаал II

text: Шипитбаал II известен только из ассирийских надписей, сделанных в правление Тиглатпаласара III. Однако в них не сообщается ни о том, кто был предшественником Шипитбаала II на престоле Библа, ни о времени получения им царского титула. Предыдущим известным по имени библским правителем был Шипитбаал I, деятельность которого датируется началом IX века до н. э. В ассирийских надписях также упоминается о двух неназванных по именам царях Библа, в 866 и 838 годах до н. э. выплачивавших дань ассирийским монархам.


title: Шипитбаал II

text: В «Анналах Тиглатпаласара III» сообщается, что в 743 или 742 году до н. э. Итобаал II Тирский, Шипитбаал II Библский, Матанбаал II Арвадский и другие финикийские владетели выплатили ассирийскому монарху дань. О новой выплате ассирийцам дани Шипитбалом II Библским, Хирамом II Тирским и несколькими другими владетелями сообщается в 738 или 737 году до н. э. В то время Тиглатпаласаром III было подавлено восстание, возглавленное Азрийау. Хотя правитель Библа и не участвовал в мятеже, он был вынужден снова изъявить покорность ассирийскому властителю. Ещё об одной выплате дани Шипитбаалом II царю Тиглатпаласару III упоминается в 729 или 728 году до н. э.


title: Шипитбаал II

text: Возможно, регулярные выплаты финикийскими царями дани были связаны с подчинением их владений верховной власти наместников провинций Ассирии. В надписи времён правления Тиглатпаласара III упоминается, что в Тире при этом монархе находились ассирийские чиновники. Историки предполагают, что такая же ситуация могла быть и в Библе: при сохранении царской власти в финикийских городах реальное управление ими находилось в руках посланцев властителя Ассирии.


title: Шипитбаал II

text: Других свидетельств о правлении Шипитбаала II в исторических источниках не сохранилось. Его преемником на библском престоле был царь Урумилк I, упоминающийся в ассирийских надписях в 701 году до н. э.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Андре́й Фёдорович Ся́йлев (род. 22 августа 1982, Сары-Агач, Южно-Казахстанская область) — современный , куратор, видео-художник, дизайнер. Занимается стрит-артом, живописью, видео-артом.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Используемая техника в работах: видео-арт, живопись, глитч-арт, коллаж, паблик-арт, скульптура.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Андрей Сяйлев — представитель нового поколения художников, сформировавшегося в Самаре. С именем Андрея Сяйлева, Владимира Логутова, Светланы Шуваевой, Александра Зайцева, Олега Елагина связано явление «Самарской волны».


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Дизайнер музейных экспозиций, создатель авторской мебели модульной сборки в соавторстве с Владимиром Логутовым.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Андрей Сяйлев родился в 1982 году в посёлке Сары-Агач.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Окончил Самарское художественное училище (1997—2001) (где учился с Владимиром Логутовым), учился в Самарском педагогическом университете (2008—2011) . Художественную деятельность начал в 2003 году. Занимался дизайном, брендингом.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2004 году совместно с Владимиром Логутовым стал организатором фестиваля Art chaos. Курировал фестиваль визуальных искусств «Правый берег»..


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2008-м работал в отделе кино и видеоарта Государственного центра современного искусства в Москве.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2010—2011 годах — куратор самарской Галереи одной работы. Совместно с Олегом Захаркиным организовал Sit.com.cafe с показами на открытом воздухе, магазина Гончаров. Номинирован на премию «Рейтинг культурных событий-2010 Самара» в номинации «Культурный герой года», с формулировкой «за создание магазина „Гончаров“ и кураторскую политику „Галереи одной работы“».


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: С 2010 по 2014 год — участник группы «Лаборатория» (совместно с Владимиром Логутовым, Ильёй Саморуковым, Константином Зацепиным и Олегом Елагиным).


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2011-2012 выступал в роли мастера подлагеря «Арт-подготовки» на фестивале «Молодые — молодым».


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2013 году выступил куратором Фестиваля идей в Музее Модерна, с дальнейшим развитием проекта в виде Музея Идей.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2015—2016-х годах — арт-директор международного фестиваля «Волгафест».


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Участник многочисленных фестивалей видеоарта в России, на Украине, в Италии. Работы неоднократно участвовали в акциях Ночь искусств, Ночь в музее.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Также участник параллельных программ 5-й и 6-й Московской биеннале современного искусства, параллельной программы фестиваля MANIFESTA-10 (2014). Участник триеналле российского современного искусства в 2017.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2016 году являлся самым известным современным художником Самары. В 2017 вошел в топ 50 журнала Собака.ru «Самые знаменитые люди Самары и Тольятти» в номинации «Искусство».


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: С 2017 года живёт и работает в Москве.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В 2017 году занял 75 строку в рейтинге ТОП-100 молодых российских художников. Рейтинг составили аналитики сайта In-Art — крупнейшей базы данных российского современного искусства.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Работы находятся в Фонде Смиронова Сорокина, Москва, Россия и в частных коллекциях России и за рубежом.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Жена — Елена Седова;


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Самый известная работа — «Палатка» (29 мин.)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Палатка» (фильм. 29 мин. 2003 г.) Гран-при видео фестиваля «Белый квадрат» г. Самара


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text:
«Я» (фильм 4.30мин. 2008 г.)
Фильм представляет собой 5 минутное размышление «сознания», в пограничном состоянии между сном и бодрствованием, проснувшись от звука будильника, ещё не открыв глаза, кто-то (в фильме остается не ясным пол, возраст автора, его местоположение в пространственном и временном контексте) решает обезличить и увековечить течение своей мысли, путем бесконечной репрезентации себя как мысли..
«27 абстракций» Видеодокументация, продолжительность 10 мин. 2007 г.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Простое движение» (Видео, продолжительность 7.42 мин. 2009 г.)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Одновременности» (4-х канальная видео инсталляция. 2009 г.) г. Санкт-Петербург, галерея «Глобус»:


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text:
Видеоинсталляция самарца Андрея Сяйлева — возможность почувствовать себя музейным портретом. Он устанавливал камеры перед картинами в Русском музее и Эрмитаже и снимал лица посетителей, наблюдал реакции. Зрителю Сяйлева остается наблюдать чужие непроизвольные гримасы или сосредоточенную пустоту во взгляде.
"Фестивали видео-арта:"


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2007 — Канский видеофестиваль, Канск


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2006 — I Международный молодежный проект М’АРСово Поле: «Адаптация», Москва


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2006 — Фестваль КИНОТЕАТР.DOC (г. Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2005 — выставка видеоарта Италия-Россия 6:6 галерея Amnesiac Arts, Потенца, Италия.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Выступал куратором видеопрограммы 4-й Ширяевской биеннале современного искусства, организатором программы фестивалей «SAMARAART» («ART haos» «City VIDEO» «VJ party» «Правый берег», «Неделя видео-АРТа в Самаре» и др.)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Организатор и куратор «Галереи одной работы» и магазина «Гончаров» в Самаре.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2017 Миростроение. Специальный проект Уральской индустриальной биеннале современного искусства (Нижний Тагил)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2017 Оргия вещей. Параллельная программа 7-ой Московской биеннале современного искусства, Фонд Владимира Смирнова и Константина Сорокина (Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2017 Триеннале российского современного искусства, ЦСИ «Гараж» (Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2017 Квартирная триеннале, Самара


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2015 Нет времени — VI Московская биеннале современного искусства, Винзавод (Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2015—2016 Арт-директор фестиваля «ВолгаФест» (Самара)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2014 Не музей — Европейская биеннале современного искусства MANIFESTA 10, Арт-пространство «Новая индустрия» (Санкт-Петербург)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2013 Ничего подобного — V Московская биеннале современного искусства, Музей Москвы (Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2009 Личинки Будущего. Искусство «после конца» или искусство «до начала»? — Программа «1/6 плюс» — III Московская биеннале современного искусства, Галерея искусств Зураба Церетели (Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2009 Ширяевская биеннале (Америка: между Европой и Азией/America: between Europe and Asia). Работа «Субъективное»


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2008 I Московская международная биеннале молодого искусства «Стой кто идет!?», фонд Эра, ЦСИ Марс (Москва)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2006 Фестиваль современного искусства «Шаргород» (Украина)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2005 Ширяевская биеннале (Любовь: между Европой и Азией /Love: between Europe and Asia).


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2003 Ширяевская биеннале «Еда: между Европой и Азией»


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Персональные выставки:


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Состав» (Guelman Projects, Москва, 2009),


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Одновременности. Вовнутрь» (галерея «Глобус», Санкт-Петербург, 2010),


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Читать / Рисовать» (Самарский областной художественный музей, 2011);


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Аккорд. Полтора метра от Земли» (Художественная галерея Фонд «Культурный Транзит», Екатеринбург, 2017)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Текущие моменты» (Киль, Германия, 2017)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Групповые выставки:


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Италия-Россия 6:6», Галерея Amnesiac Arts (Потенца, Италия, 2005)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Башня Кронпринц: второе пришествие», Калининградский филиал ГЦСИ (Калининград, 2006)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Non Stop Media» (Харьков, Украина, 2008)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Видеоформат [линейность]», ГЦСИ (Москва, 2009)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Пространственно-временной континуум» (галерея «11 комнат» , Самара, 2009)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Город победителей»(галерея «Виктория», Самара, 2009)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Модель для сборки» (Арт-Центр, Самара) 24.09.2009


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «План Действий» (Сен-Поль-Труа-Шато, Франция, 2010)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Вне земли», галерея «Новое пространство», Самара, 2011


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Темный лес» (галерее «XI комнат» Самара, 2011)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Предельно/ конкретно», Музей современного искусства «Permm», Пермь, 2011


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Течения. Самарский авангард 1960—2012» , СОИКМ им. Алабина, Самара, 2012


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Моя мастерская» галерея «Новое пространство», Самара, 2012


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «2012. Новые обстоятельства» Екатеринбург, Уральский филиал ГЦСИ, 2012


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Ничего подобного» (Музей Москвы, 2013),


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Искусство против географии» на фестивале «Белые ночи в Перми», Пермь, 2013


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «По Московскому времени» (Галерея «Виктория», Самара, 2013)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Мода на модерн» (Музей модерна, Самара, 2013)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Не музей. Лаборатория эстетических подозрений». Арт-пространство «Новая индустрия». В рамках «Манифесты». Санкт-Петербург. 2014


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Визуальная библиотека». В рамках «ARTBAT FEST». Алматы, Казахстан. 2014


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Карантин» (Киль, Германия, 2014)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Не музей. *Лаборатория эстетических подозрений» (арт-пространство «Новая индустрия», Санкт-Петербург, 2014),


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Street art: консервация» (Галерея «Виктория», Самара, 2015)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Читальный зал», «Ленинград Центр», 2015


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Теория абстрактного» (Галерея «Виктория», Самара, 2015)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Художественный фонд» (Средневолжский филиал ГЦСИ, Самара, 2015)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Вспоминая завтра», Музей уличного искусства (Санкт-Петербург, 2015)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Нет времени» (Центр современного искусства «ВИНЗАВОД», Москва, 2015).


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Проект "Текущие моменты «Волга. Ноль» Средневолжский филиал ГЦСИ (Самара, 2016)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Выставка концептуальной фотографии «Tempus/Locus» (Нижнетагильский музей изобразительных искусств, 2016)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Открытые системы» / «Самонедостаточность» (Галерея «Виктория», Самара, 2016)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Город в личное время»(Выставочное пространство «Фрагмент», Москва, 2017).


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: «Аккорд — „Это искусство сделано на Земле“»(Мастерская по адресу: Москва, ул. Буракова, д. 27, Москва, 2017);


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Итоговая выставка проекта «Волга. Ноль» (ТРК «Гудок». Самара, 2017)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Лауреат конкурса «Открытый город» в номинации «Художественный проект» (Самара, 2005), фестиваля видеоарта «НЕТ-фестиваль» (Челябинск, 2008).


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text:
Художественная практика Андрея Сяйлева неразрывно связана с экспериментами над пластическими приемами и фактурами, но этим не ограничивается. Объединяя фрагменты фасадов зданий и обрывки изображений на различных бытовых предметах, Сяйлев размышляет на тему абстракции и её взаимоотношениях с реальностью материального мира. Равно как и об утрате обществом единой картины мира, её распада на разнородные фрагменты.
Андрей Сяйлев работает в традиционных медиа, экспериментирует с пластическими приемами и фактурами, в том числе в публичном пространстве. Предмет рефлексии художника — городское пространство, темы культурной и городской памяти, анонимность художественного высказывания. Большинство работ Сяйлева тяготеют к решетчатым структурам, будь то большие кубы из старых книг или коллажи из упаковочных и облицовочных материалов.
Отличительной особенность артобъектов, выполненных художником, является глубокая проработка темы. Андрей Сяйлев скрупулезно погружается в предмет, внимательно и беспощадно подвергая его диалектическому преобразованию. Его работы предлагают нам начать новый исследовательский проект изучения человека и общества.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Часто использует приём анонимности работ.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: В научный статьях ставится в один ряд со следующими стрит-арт художниками: JR из США, ОакОак (OakOak) из Франции, Шеппард Фейри (Shepard Fairey) и Дэвид Зинн (David Zinn) из США, Александр Фарто (Alexandre Farto) из Португалии, Левале (Levalet) из Франции.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Константин Зацепин неоднократно отмечал многослойность в абстрактных работах Андрея Сяйлева.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text:
Андрей Сяйлев делает очень качественно, но очень редко. Я вообще его считаю лучшим в Самаре, хотелось бы от него больше работ. Я ему порой завидую, не могу поймать что-то такое же тонкое, а вот он может.
Миша Most высоко оценивает работы Андрея.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2017 Шорт-лист национальной премии «Инновация» в области современного искусства в номинации «региональный проект», совместно с Владимиром Селезневым.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2016 Шорт-лист Премии в области современного искусства им. Сергея Курёхина в номинации «Искусство в общественном пространстве»


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2008—2009 Гран-при за работу «27 абстракций» и «Я» — Челябинский «НЕТ-фестиваль» видео-арта (Челябинск)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 2005 Гран-при в номинации «Художественный проект» — Выставка-конкурс в жанрах современного искусства «Открытый город» (Самара)


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text:
2003 Гран-при за фильм «Палатка» — Фестиваль спонтанного видео «Белый квадрат» (Самара)Основная задача этой работы — исследование возможностей коррекции пространства, посредством эстетических жестов. В данном случае, эстетический жест рождает, усиливает этическую реакцию, создает предложение, от которого невозможно отказаться, реакция неизбежна, она вкодирована в зону эстетического. Ответное действие, вызванное этим жестом, не сразу выводит пространство из зоны влияния эстетического, оно, ещё длительное время ощущает на себе его влияние.
Изображенные на холстах и в пространстве измерительные приборы, граффити и фразы, являются визуальным кодом, посредством которого появляется возможность увидеть основной сюжет: это фрагменты пространства, развернувшегося вокруг. В данном случае, выставляется фрагмент стены, улучшенный до «идеального» состояния.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: 9 августа 2016 году благотворительный проект совместно с фестивалем восстановления старых домов «Том Сойер Фест» организовывал творческие мастерские для детей от 11 до 16 лет в Самарском Литературном музее, где дети прошли мастер-класс по фотографии. После этого участников разделили на несколько команд и они выполнили снимки домов, которые, на их взгляд, должны остаться в истории. Вечером команды собрались на площадке «Том Сойер Феста» на Галактионовской, 91, где шли работы по восстановлению исторического облика старинного здания, где и были определены победители фотокросса. На следующем этапе Андрей Сяйлев перенес отобранные фотографии на плитку и при участии детей создал панно, которое стало арт-объектом на одном из фасадов дома на Галактионовской.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text:
Работа получила название «Городской „Тетрис“», и вызвала широкий общественный резонанс.
На кирпичной стене брандмауэра восстановленного дома № 91 на Галактоновской самарский художник Андрей Сяйлев создал впечатляющее по масштабам панно «Тетрис». Более 800 сфотографированных фасадов характерных для города домов напечатаны на керамических плитках и уложены слоями. Сверху падают новостройки, а внизу утрамбованы здания позапрошлого века. В создании панно поучаствовали десятки горожан, которые делились фотоматериалами и укладывали слоями сталинки, модерн, хрущёвки и любимые деревянные дома.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: Лично для меня искусство — один из способов проживания жизни. Это просто кайфовые вещи, которые я могу делать, встречаясь с самим собой в моменте и созидая этот момент.


title: Сяйлев, Андрей Фёдорович

text: не считаю себя «самарским художником», и думаю, что эта локализация вредит художникам: они могли бы быть генералами от искусства, а их всё время ставят в положение партизан…


title: Урумилк I

text: Урумилк I ("Урумилки I"; ) — царь Библа в конце VIII века до н. э.


title: Урумилк I

text: Урумилк I известен только из ассирийских надписей. Однако в них не сохранилось сведений ни о происхождении, ни о дате восшествия на престол Библа этого царя. Предыдущим известным библским правителем был Шипитбаал II, последнее упоминание о котором датируется 729 или 728 годом до н. э.


title: Урумилк I

text: В надписи на Призме Синаххериба сообщается о большом восстании, охватившем в 704—701 годах до н. э. обширные территории юго-западной части Ассирии. Среди мятежных правителей упоминаются цари Езекия Иудейский, Элулай Тирский, Урумилк I Библский и Абдэл Арвадский, а также Менахем из Цумура, Митинти из Ашдода и Сидкия из Ашкелона. О том, участвовали ли в мятеже Буду-илу из Аммона, Камусу-надби из Моава и Айарам из Эдома, сообщаются различные сведения. Это восстание было подавлено ассирийской армией. По свидетельству ассирийских источников, были пленены 208 000 мятежников, часть из которых затем была переселена в Месопотамию. Лишившийся большей части своих владений, в том числе Сидона, Элулай бежал на Кипр. Новый сидонский правитель, царь Итобаал, Урумилк I, Абдэл и другие мятежники должны были изъявить покорность Синаххерибу. Все они прибыли в лагерь, разбитый ассирийцами вблизи Палетира, и лично выплатили Синаххерибу дань сразу за четыре года.


title: Урумилк I

text: О дальнейшей судьбе Урумилка I ничего не известно. Вероятно, его преемником на престоле Библа был Милкиасап, упоминающийся как властитель города около 670 года до н. э.


title: Бабанский, Юрий Константинович

text: Ю́рий Константи́нович Баба́нский (7 января 1927 — 9 августа 1987) — советский педагог, академик АПН СССР (1974).


title: Бабанский, Юрий Константинович

text: По окончании физико-математического факультета Ростовского педагогического института (1949) вел там же курсы педагогики, методики преподавания физики с 1958 по 1969 проректор Ростовского педагогического института.


title: Бабанский, Юрий Константинович

text: В 1975—77 ректор ИПК преподавателей педагогических дисциплин при АПН СССР.


title: Бабанский, Юрий Константинович

text: Действительный член АПН СССР (1974). С 1976 академик-секретарь отделения теории и истории педагогики АПН СССР, с 1979 вице-президент АПН СССР.


title: Бабанский, Юрий Константинович

text: Разработал теорию оптимизации обучения как научно обоснованного выбора и осуществления варианта процесса обучения, который рассматривался с точки зрения успешности решения задач и развития, образования и воспитания учащихся. Оптимизацию интерпретировал как один из аспектов общей теории научной организации педагогического труда. Предложил систему конкретных рекомендаций по выбору эффективных форм и методов предупреждения неуспеваемости и второгодничества, основанную на всестороннем изучении причин неудач школьников.


title: Бабанский, Юрий Константинович

text: и др.


title: Урумилк

text: Урумилк ("Урумилки"; ) — мужское имя. Известные носители:


title: Милкиасап

text: Милкиасп () — царь Библа в первой половине VII века до н. э.


title: Милкиасап

text: Милкиасап упоминается только в ассирийских надписях. В них он назван царём Библа, подчинявшимся верховной власти правителей Ассирии.


title: Милкиасап

text: О происхождении и дате восшествия Милкиасапа на престол сведений в исторических источниках не сохранилось. Предыдущим известным правителем Библа был Урумилк I, в 701 году до н. э. выплативший дань ассирийскому царю Синаххерибу.


title: Милкиасап

text: Сам Милкиасап также упоминается как ассирийский данник. В 675 или 673 году до н. э. по повелению царя Асархаддона он, царь Тира Баал I, царь Арвада Матанбаал III, а также другие владетели Финикии и Кипра предоставили ассирийцам строительные материалы для украшения нового царского дворца в их столице Ниневии. О выплате Милкиасапом новой дани сообщается в 670 году до н. э., а также в правление нового ассирийского правителя Ашшурбанапала, взошедшего на престол в 669 году до н. э. В ассирийских надписях упоминается об участии финикийцев (в том числе библцев, тирцев и арвадцев) в предпринятых в 660-х годах до н. э. походах ассирийской армии в Египет. В том числе, воины и корабельщики из Библа участвовали в первом из таких походов, осуществлённом Ашшурбанапалом в 667 году до н. э. Во время этой военной компании, в которой участвовали отряды и других ассирийских данников, Ашшурбанапалу удалось восстановить контроль над дельтой и долиной Нила.


title: Милкиасап

text: О непосредственных преемниках Милкиасапа на библском престоле в древних источниках не сообщается. Это последний известный правитель Библа времён существования Ассирийской державы. Также ничего не известно о библских царях и во времена подчинения Финикии правителям Нововавилонского царства. Следующим после Милкиасапа царём Библа, упоминаемым в источниках по имени, был Шипитбаал III, деятельность которого датируется рубежом VI и V веков до н. э.


title: Шипитбаал III

text: Шипитбаал III () — царь Библа около 500 года до н. э.


title: Шипитбаал III

text: Шипитбаал III известен только из двух надписей. Первая сделана по повелению его неназванного по имени сына. Предполагается, что этим сыном мог быть царь Урумилк II, властвовавший в начале V века до н. э. Во второй надписи, сообщающей о дарах, данных Шипитбаалом III храму богини Астарты, он назван правителем Библа. На этих основаниях правление этого монарха датируют приблизительно концом VI — началом V века до н. э., временем властвования царя Дария I (522—486 годы до н. э.). Кто был непосредственным предшественником Шипитбаала III на престоле, не установлено: предыдущим известным правителем Библа был Милкиасап, деятельность которого относится к 660-м годам до н. э.


title: Шипитбаал III

text: Никаких иных сведений о правлении Шипитбаала III не сохранилось. Известно только, что в то время Библ, также как и другие города Финикии, подчинялся верховной власти правителей Ахеменидской державы.


title: Шипитбаал III

text: После Шипитбаала III власть над его владениями получил Урумилк II.


title: Урумилк II

text: Урумилк II ("Урумилки II"; ) — царь Библа в первой половине V века до н. э.


title: Урумилк II

text: Урумилк II известен только по одной надписи на стеле, посвящённой завершению восстановления храма финикийской богини [. В этой надписи, сделанной по повелению царя Йехавмилка, он назван дедом этого властителя и правителем Библа. Современные историки считают Урумилка II сыном и наследником царя Шипитбаала III. Его правление датируется приблизительно первой половиной V века до н. э., временем властвования царя Ксеркса I (486—465 годы до н. э.).


title: Урумилк II

text: Никаких иных сведений о правлении Урумилка II не сохранилось. Известно только, что в то время Библ, также как и другие города Финикии, подчинялся верховной власти правителей Ахеменидской державы.


title: Урумилк II

text: Преемником Урумилка на библском престоле был его сын Йехарбаал.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: Сергей Николаевич Княжев (; род. 7 апреля 1959 года) — государственный деятель Украины и Луганской Народной Республики. Глава администрации Ровеньков (со 2 декабря 2014 года). И. о. городского головы Ровеньков и секретарь Ровеньковского городского совета (с сентября 2013 по декабрь 2014 года). Возглавляет Ровеньковское территориальное отделение общественного движения «Мир Луганщине».


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: Родился 7 апреля 1959 года в городе Ровеньки Луганской области Украинской ССР Советского Союза.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 1976 году окончил школу посёлка Дзержинский города Ровеньки.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 1976—1981 годах учился в Ворошиловградском машиностроительном институте по специальности «гидравлические машины и средства автоматики», где получил квалификацию инженера-механика.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 1981—1986 годах обучался в Коммунарском горно-металлургическом институте по специальности «технология и комплексная механизация подземной разработки месторождений полезных ископаемых», где получил квалификацию горного инженера.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 1981—1983 годах работал инженером по креплению горных выработок, в 1983—1985 годах работал главным технологом, в 1985—1986 годах — горным мастером, в 1986—1989 годах был заместителем начальника участка и начальником участка, в 1989—1998 годах — заместителем главного инженера и главным инженером шахтоуправления «Ворошиловское» государственного предприятия «Ровенькиантрацит». В 1998—2003 годах был исполняющим обязанности директора и директором шахтоуправления «Ровеньковское» государственного предприятия «Ровенькиантрацит».


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 1998—2006 годах был депутатом Ровеньковского городского совета III и IV созывов от Партии регионов.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 2003—2004 годах был техническим директором — первым заместителем генерального директора, в 2004—2006 годах был исполняющим обязанности генерального директора, с июня по сентябрь 2006 года — генеральный директор государственного предприятия «Ровенькиантрацит».


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: С сентября 2006 по апрель 2010 года временно не работал.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: С апреля по август 2010 года работал директором по производству государственного предприятия «Ровенькиантрацит».


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 2010—2012 годах был директором обособленного подразделения «Шахта имени Михаила Васильевича Фрунзе» ГП «Ровенькиантрацит», затем ООО «ДТЭК Ровенькиантрацит».


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 2010 году стал депутатом Ровеньковского городского совета VI созыва.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 2012—2013 годах временно не работал.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: С сентября 2013 года по декабрь 2014 года был исполняющим обязанности городского головы и секретарём Ровеньковского городского совета.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: 2 декабря 2014 года стал главой администрации города Ровеньки.


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: В 2015 году стал председателем Ровеньковского территориального отделения общественного движения «Мир Луганщине».


title: Княжев, Сергей Николаевич

text: Женат на Ларисе Петровне Княжевой, 1962 года рождения, домохозяйка. Старшая дочь — Екатерина Сергеевна Княжева, 1982 года рождения, частный предприниматель. Младшая дочь — Ульяна Сергеевна Шимберко-Княжева, 1986 года рождения, домохозяйка.


title: Йехарбаал

text: Йехарбаал () — царь Библа в первой половине V века до н. э.


title: Йехарбаал

text: Йехарбаал известен только по одной надписи на стеле, посвящённой завершению восстановления храма финикийской богини . В надписи, сделанной по повелению правителя Библа Йехавмилка, упоминаются его предки: отец Йехарбаал и дед Урумилк II. На основании этих сведений многие востоковеды считают Йехарбаал также библским царём: преемником своего отца и предшественником своего сына. Его правление датируется первой половиной V века до н. э. Однако так как в надписи Йехарбаал в отличие от отца и сына не упомянут с титулом «царь», то существует мнение, что он мог быть только соправителем своего отца Урумилка II.


title: Йехарбаал

text: Никаких иных сведений о правлении Йехарбаала в древних исторических источниках не сохранилось. Известно только, что в то время Библ, также как и другие города Финикии, подчинялся верховной власти правителей Ахеменидской державы.


title: Йехавмилк

text: Йехавмилк ("Йехимилк"; ) — царь Библа в середине V века до н. э.


title: Йехавмилк

text: Йехавмилк известен только из надписи, сделанной по его повелению на стеле, посвящённой финикийской богине . В настоящее время эта стела находится в Лувре. Надпись сообщает о восстановительных работах, сделанных в храме богини Баалат-Гебал стараниями Йехавмилка. В тексте он назван правителем Библа, сыном Йехарбаала и внуком Урумилка II.


title: Йехавмилк

text: Предполагается, что Йехавмилк властвовал над Библом в середине V века до н. э., став преемником Йехарбаала. О правлении Йехавмилка в древних исторических источниках сохранилось очень мало свидетельств. В том числе, известно, что в то время Библ, также как и другие города Финикии, подчинялся верховной власти правителей Ахеменидской державы. При Йехавмилке в Библе начали изготовлять собственные монеты. На них чеканились крылатые сфинксы, ястребы и лотосы. Эти же предметы изображены и на одном саркофаге, надпись на котором датируется приблизительно концом V века до н. э. Возможно, именно в нём был похоронен царь Йехавмилк.


title: Йехавмилк

text: Кто был преемником Йехавмилка на престоле, достоверных сведений нет, так как о большинстве последующих библских правителей персидского периода известно только по нумизматическим данным. Следующим после Йехавмилка царём Библа, упоминающимся в источниках, был Палтибаал (возможно, его родственник), деятельность которого относится к концу V — началу IV века до н. э.


title: Палтибаал

text: Палтибаал ("Элпал, Элпаол"; ) — царь Библа в первой половине IV века до н. э.


title: Палтибаал

text: В основном, Палтибаал известен из сделанных на монетах финикийских надписей. В этих надписях он упоминается как Элпал и Элпаол, что по мнению современных историков является сокращённой формой западносемитского имени Палтибаал.


title: Палтибаал

text: Согласно данным нумизматики, Палтибаал был властителем Библа. Вероятно, он получил престол после царя Йехавмилка, деятельность которого относится к середине V века до н. э. Возможно, Палтибаал был родственником своего предшественника на престоле, так как на изготовленных при нём монетах изображались те же символы, что и на монетах Йехавмилка. Правление Палтибаала датируют первой половиной IV века до н. э. В качестве более точных упоминаются различные даты от 400 до 362 года до н. э. включительно. Никакие подробности о правлении Палтибаала не известны.


title: Палтибаал

text: На изготовленных в правление Палтибаала монетах впервые начали выбивать легенду «царь Библа». Такой тип монет чеканился в городе вплоть до 332 года до н. э.


title: Палтибаал

text: В надписи на одном из саркофагов сообщается, что похороненная в нём Батноам была супругой верховного жреца финикийской богини Палтибаала и матерью библского царя Азибаала. Многие востоковеды считают, что жившие в одно время «царь» и «священник» по имени Палтибаал — одно и то же лицо. Однако также существует мнение, что это две разных персоны. После смерти Палтибаала власть над Библом перешла к Азибаалу.


title: Азибаал (царь Библа)

text: Азибаал ("Ази-Баал, Озбаал"; «Баал силён»; ) — царь Библа в первой половине IV века до н. э.


title: Азибаал (царь Библа)

text: Азибаал — сын верховного жреца финикийской богини Палтибаала и Батноам. Единственный письменный источник, сообщающий об этом правителе Библа — надпись на найденном в 1929 году саркофаге его матери. Также монограммы Азибаала содержатся на отчеканенных в Библе монетах.


title: Азибаал (царь Библа)

text: Среди ориенталистов нет единодушия, является ли упомянутый в надписи на саркофаге Бантоам «жрец» Палтибаал одним лицом с одноимённым царём Библа. Если эти две персоны тождественны, то Азибаал унаследовал библский престол после смерти своего отца. Правление Азибаала датируют первой половиной IV века до н. э. В качестве более точных упоминаются различные даты от 394 до 348 года до н. э. включительно. Вероятно, его преемником был Адрамелех.


title: Азибаал (царь Библа)

text: О правлении Азибаала никаких других свидетельств в древних исторических источниках не сохранилось. Известно только, что в то время Библ, также как и другие города Финикии, подчинялся верховной власти правителей Ахеменидской державы.


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Постоянная Коупленда — Эрдёша — вещественное число, строящееся как конкатенация «0,» («ноль целых…») со сцепленной последовательностью возрастающих простых чисел в десятичной записи:


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Постоянная иррациональна; данный факт можно доказать с помощью теоремы Дирихле о простых числах в арифметической прогрессии или постулата Бертрана или теоремой Рамаре (гласящей, что любое чётное целое число является суммой не более шести простых чисел). Данный факт также следует из того, что данная постоянная — нормальное число; нормальность постоянной в десятичной записи доказана в 1949 году и Палом Эрдёшом.


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Любая постоянная, образованная конкатенацией «0,» со всеми простыми числами в арифметической прогрессии formula_1, где formula_2 — взаимно простое число с числом formula_3 и числом 10, будет иррациональной. К примеру, таковы простые числа принимающие форму formula_4 или formula_5. Согласно теореме Дирихле, арифметическая прогрессия formula_6 содержит простые числа для любого числа formula_7, и эти простые числа также находятся в formula_8, следовательно среди этих конкатенацированных простых чисел будет содержаться любое желаемое количество нулей, следующих друг за другом.


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Постоянная Коупленда — Эрдёша может быть выражена как:


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: где formula_10 — это formula_11-е простое число.


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Непрерывная дробь числа — [0; 4, 4, 8, 16, 18, 5, 1, …].


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Для любой позиционной системы счисления с основанием formula_12 число:


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: которое может быть записано в этой системе счисления как 0,0110101000101000101…, где formula_11-я цифра — это 1, если formula_11 — простое число, является иррациональным.


title: Постоянная Коупленда — Эрдёша

text: Постоянная Чемперноуна — конкатенация всех положительных целых чисел, а не только простых чисел.


title: Адрамелех (царь Библа)

text: Адрамелех ("Адармилк"; ) — царь Библа в середине IV века до н. э.


title: Адрамелех (царь Библа)

text: Адрамелех известен только из изготовленных в его правление монет. На них изображён пентеконтор и сделана финикийскими буквами надпись, называющая Адрамелеха властителем Библа. Правление этого царя датируется серединой IV века до н. э. В качестве более точных упоминаются различные даты от 350 до 340 года до н. э. включительно. Предполагается, что Адрамелех получил престол после Азибаала, а после него царём Библа был Эниэл.


title: Адрамелех (значения)

text: Адрамелех — многозначный термин:


title: Эниэл

text: Эниэл ("Энил, Эйнел"; ) — царь Библа во второй половине IV века до н. э.


title: Эниэл

text: Эниэл упоминается в трудах античных авторов как царь Библа, во второй половине IV века до н. э. владевший городом с согласия правителей Ахеменидской державы. Предполагается, что он получил престол после царя Адрамелеха, правление которого датируется серединой IV века до н. э.


title: Эниэл

text: Известно, что в 334 году до н. э. библские корабли участвовали в походе персидского флота в Эгейское море. Среди флотоводцев, возглавивших этот поход, были правители наиболее крупных городов Финикии: Абдастарт II Сидонский, Азимилк Тирский и Герострат Арвадский. Вероятно, что и Эниэл также лично участвовал в этом походе.


title: Эниэл

text: Когда же в 332 году до н. э. македонская армия подошла к Библу, Эниэл признал своим верховным правителем царя Александра Великого. Эниэл отправил библский флот участвовать в осаде города Тира, и тем заслужил полное прощение македонского царя.


title: Эниэл

text: Никаких других свидетельств его правления не сохранилось. Известны несколько монет, изготовленных в правление Эниэла, на которых выбита надпись «царь Библа». Эниэл — последний из упоминаемых в исторических источниках библских царей.


title: Ниязов, Саид

text: Саид Ниязов (род. 22 ноября 1922) — старшина Красной армии, участник Великой Отечественной войн и полный кавалер ордена Славы. С 1942 года был членов ВЛКСМ, а с 1944 года по 1991 год был членом ВКП(б) (с 1952 года КПСС).


title: Ниязов, Саид

text: Саид Ниязов родился 22 ноября 1922 года в кишлаке Матмон (Бухарская Народная Советская Республика, ныне Китабский район, Кашкадарьинская область, Узбекистан) в крестьянской семье. По национальности был таджиком. В 1939 году получил девятиклассное (по другим данным десятиклассное) образование, после чего был учителем начальных классов школы родного кишлака.


title: Ниязов, Саид

text: В мае 1941 (по другим данным в мае 1942 года) был призван в Красную армию, в боях Великой Отечественной войны начал участвовать с мая 1942 года.


title: Ниязов, Саид

text: Принимал участие в Ржевской битве, во время которой 13 сентября 1942 года получил ранение близ деревни Знаменское (Ржевский район, Калининская область), но по ошибке был записан как убитый, а уведомление о гибели было отправлено к нему домой. После чего его мать скончалась. Уже осенью этого же года Ниязов вернулся на передовую. 23 декабря 1942 года Саид получил второе ранение, на этот раз тяжёлое и до августа 1943 года проходил лечение в эвакуационном госпитале в Коломне (Московская область). Ранение оказалось очень тяжёлым и медицинская комиссия вынесла заключение о его негодности для строевой службы, но Ниязов лично настоял на том что был он был зачислен в войска.


title: Ниязов, Саид

text: Служил пулемётчиком в 64-й механизированной бригаде (7-й механизированный корпус), которая дислоцировалась в Московском военном округе. С октября 1943 года Саид служил в составе механизированного корпуса и воевал на 2-м Украинском фронте. С октября 1943 года принимал участие в Нижеднепровской стратегической наступательной операции.


title: Ниязов, Саид

text: В первых месяцах 1944 года он был переведён в 275-й гвардейский истребительно-противотанковый артиллерийский полк, который находился в составе войск 1-го Белорусского фронта. За время службы в полку занимал следующие должности: орудийный номер, заместитель наводчика, наводчик орудия; и участвовал Белорусской, Висло-Одерской и Берлинской наступательных операциях, а так же в боях за расширение и удержание Кюстринского плацдарма.


title: Ниязов, Саид

text: 26 июля 1944 года во время отбития вражеской контратаки Саид Ниязов уничтожил немецкий танк и около 40 немецких солдат. За что 31 августа 1944 года он был награждён медалью «За боевые заслуги».


title: Ниязов, Саид

text: Будучи орудийным номером в своём полку принял участие в Люблин-Брестской наступательной операции, которая была составной частью Белорусской наступательной операции «Багратион». 18 июля 1944 года близ села Пшевалы (в районе города Хелм, ныне Люблинское воеводство, Польша) поддерживал огнём наступающею советскую пехоту, получил ранение от разорвавшейся рядом мины. После ранения отказался покидать поле боя, и перевязав раны вернулся к орудию. В этом бою расчётом было уничтожено 1 миномёт и 3 три вражеские пулемётные точки, благодаря чему советские стрелковые части продолжили успешное наступление. 30 июля 1944 года гвардии сержант Саид Ниязов был награждён орденом Славы 3-й степени.


title: Ниязов, Саид

text: Ночью с 30 на 31 июля того же года будучи заместителем наводчика орудия Ниязов был одним из первых форсировавших Вислу в районе населённого пункта Кемпа-Хотецка (близ города Казимеж-Дольны, Люблинское воеводство) под артиллерийско-миномётным огнём противника на плацдарме оперативно подготовил орудие и вступил в бой. 1 августа им было отбить четыре атаки пехоты противника, во время которых Саидом было уничтожено 2 немецких миномёта и 3 пулемёта, а также около 40 солдат. Несколько раз немецким войскам удавалось вплотную подойти к советским позициям, и тогда Саид Ниязов открывал огонь из автомата, чем не давал подойти им вплотную, во время этого им лично было уничтожено около 15 солдат противника. 18 августа 1944 года Саид Ниязов был награждён орденом Славы 2-й степени.


title: Ниязов, Саид

text: Будучи наводчиком орудия гвардии сержант Ниязов принял участие во время боев за удержание и расширение Кюстринского плацдарма. 19 марта орудие Ниязова было плацдарм и принимало участие в бою. 22 марта близ Костюшина (Люблинское воеводство) его расчёт способствовал наступающие советские стрелковые части, при этом им было уничтожено пулемёт противника, наблюдательный пункт и около 10 солдат, а так же подавил огонь немецкого миномёта. Во время этого боя благодаря артиллерийской поддержке пехотинцами был взят населённый пункт Геншмар, была территория плацдарма. 27 марта 1945 года по ошибке был представлен к награждению орденом Славы 2-й степени. 31 мая 1945 года указом Президиума Верховного Совета СССР Саид Ниязов был награждён орденом Славы 1-й степени, став полным кавалером ордена Славы.


title: Ниязов, Саид

text: Саид Ниязов демобилизовался в июле 1945 года. После демобилизации жил в кишлаке Ошкан (Китабский район, Кашкадарьинская область), где был учителе в средней школе, так же работал председателем совета кишлака, начальником штаба гражданской обороны совхоза «Паландар» и бригадиром садоводческой бригады того же совхоза. В 1980-х годах Саид Ниязов вышел на пенсию. По состоянию на 2005 год был жив.


title: Ниязов, Саид

text: Саид Ниязов был награждён следующими наградами:


title: Ниязов, Саид

text:
СССР:
Узбекистан:


title: Аддуму

text: Аддуму ("Хаддуму"; ) — царь Сидона в XIII веке до н. э.


title: Аддуму

text: Аддуму известен только по двум цилиндрическим печатям из лазурита. В надписях на них он назван правителем Сидона. Ещё на одном артефакте упоминается имя его сына Аннивы. Текст на печатях написан клинописью, но форма изделия и графические изображения на нём основываются на египетских образцах. Это позволяет историкам делать предположение, что хотя во времена Аддуму Сидон всё ещё находился в сфере интересов правителей Египта, в городе уже было сильно влияние городов-государств Месопотамии (особенно Угарита), с которыми сидоняне поддерживали тесные торговые отношения. Об этом же свидетельствует и аккадское происхождение имени царя Аддуму.


title: Аддуму

text: Правление Аддуму датируется XIII веком до н. э. О том, кто был его предшественником на сидонском престоле, точно не известно. Возможно, это был Адад-яшма, деятельность которого относится ко второй половине XIV — началу XIII века до н. э. После Аддуму власть над Сидоном унаследовал его сын Аннива.


title: Хирам I (царь Сидона)

text: Хирам I () — царь Сидона (около 773—761 до н. э.).


title: Хирам I (царь Сидона)

text: О Хираме I известно очень мало. Его существование устанавливается только по одному упоминанию в клинописной надписи из Ассирии. В ней сообщается о выплате в первой половине VIII века до н. э. правителем Сидона по имени «Хиром» дани ассирийцам.


title: Хирам I (царь Сидона)

text: В ассирийских анналах в IX—VIII веках до н. э. несколько раз упоминается о выплате сидонянами дани властителям Ассирии: в 877 или 876 году до н. э. Ашшурнацирапалу II, в 858 и 838 годах до н. э. Салманасару III и в 802 или 796 году до н. э. Адад-нирари III. Однако во всех этих случаях сообщается только о «народе Сидона», а имена сидонских царей не называются. Предыдущим известным по имени царём Сидона был Аннива, правивший в XIII веке до н. э. Правление Хирама I датируется первой половиной VIII века до н. э. Возможно, оно должно относиться приблизительно к 773—761 годам до н. э.


title: Хирам I (царь Сидона)

text: По мнению некоторых востоковедов, в IX веке до н. э. Сидоном правили тирские цари Итобаал I и Баалезор II. Возможно, и Хирам Сидонский также мог быть правителем этих двух городов. В этом случае, его предшественником на тирском престоле должен был быть Пигмалион или некий «Баал из Тира», известный только по одой надписи, найденной в горах Ливана.


title: Хирам I (царь Сидона)

text: Также точно неизвестно, кто был непосредственным преемником Хирама I на престоле. Следующим достоверно известным сидонским царём был Хирам II, также владевший Тиром. Некоторые историки отождествляют Хирама I Сидонского с Хирамом II Тирским, но для этого нет достаточных оснований.


title: Гай Норбан Флакк (консул 15 года)

text: Гай Норбан Флакк () — политический деятель эпохи ранней Римской империи.


title: Гай Норбан Флакк (консул 15 года)

text: Гай Норбан Флакк был выходцем из плебейской сенаторской семьи, чьей родиной, по всей видимости, был город Норба, что находился в землях вольсков. Первый известный представитель этого рода Гай Норбан достиг консульства в 83 году до н. э. Отцом Гая был консул 24 года до н. э. Гай Норбан Флакк, а матерью — Корнелия. У него был младший брат Луций Норбан Бальб, который в 19 году был консулом.


title: Гай Норбан Флакк (консул 15 года)

text: О дате рождения Гая Норбана Флакка и начале его политической карьеры нет никаких сведений. В 11 году он был назначен императором Октавианом Августом на должность городского претора. Это назначение показывает, что Норбан пользовался благосклонностью со стороны государя, поскольку пост городского претора считался самым важным достижением в карьере претория. Преемник Августа, Тиберий, должно быть, также расположен к нему, так как в 15 году назначил его ординарным консулом вместе со своим сыном Друзом. В 24 году Норбан находился на посту проконсула провинции Азия. Больше о его биографии ничего неизвестно.


title: Итобаал (царь Сидона)

text: Итобаал ("Итто-баал, Этбаал, Ту-ба-лу"; «близость Баала» или «Баал с ним»; ) — царь Сидона (около 701—682/680 до н. э.).


title: Итобаал (царь Сидона)

text: Итобаал известен только по упоминаниям в «Анналах Синаххериба». Согласно этому источнику, около 701 года до н. э. Итобаал стал правителем Сидона после изгнания ассирийским монархом Синаххерибом предыдущего местного властителя Элулая. Таким образом был положен конец существованию Тиро-Сидонского царства, первые свидетельства о существовании которого относятся к IX веку до н. э. В качестве мести за мятеж Элулая царь Ассирии возложил на сидонян ежегодную дань, которую Итобаал исправно платил. Возможно, власть Итобаала, ставшего царём при содействии ассирийцев, после смерти Элулая была теми распространена и на Тир, но достоверные подтверждения такого предположения в древних источниках отсутствуют.


title: Итобаал (царь Сидона)

text: О правлении Итобаала известно очень мало. В ассирийских анналах упоминается только об участии сидонских моряков в походе Синаххериба на Элам в 694 году до н. э.


title: Итобаал (царь Сидона)

text: Окончание правление Итобаала Сидоном датируется приблизительно 682 или 680 годом до н. э. Об обстоятельствах этого события в источниках сведений не сохранилось. Следующим сидонским правителем был Абдмилькат, в 677 году до н. э. поднявший мятеж против ассирийского царя Асархаддона. Если Итобаал правил также и в Тире, то его преемником здесь был царь Баал I.


title: Бодастарт

text: Бодастарт () — царь Сидона в 460-х — 450-х годах до н. э.


title: Бодастарт

text: Бодастарт известен из финикийских надписей, найденных в храме бога Эшмуна, находившемся на месте современного селения Бустан эш-Шейх. Всего известно около тридцати надписей, упоминающих Бодастарта. Артефакты с этими надписями хранятся в музеях Парижа, Стамбула и Бейрута.


title: Бодастарт

text: Предполагается, что Бадастарт правил Сидоном в 460-х—450-х годах до н. э.


title: Бодастарт

text: В надписях Бодастарт упоминается как «внук Эшмуназора, царя сидонян в Сидоне у моря». Предполагается, что он был внуком Эшмуназора I (по мужской или по женской линии — неизвестно) и унаследовал престол после смерти своего двоюродного брата Эшмуназора II. В одной из надписей Бодастарт назван «законнорождённым сыном» некоего Йатанмилка, но был ли тот царём Сидона, точно не известно.


title: Бодастарт

text: О правлении Бодастарта известно не очень много. В одной из надписей сообщается, что он передал храму богини Астарты Шаронскую равнину. Из других исторических источников известно, что по повелению Бодастарта был прорыт канал от реки к храму Эшмуна. Он также предпринял реставрацию самого храма, и это строительство к моменту смерти царя так ещё и не было завершено. В одной из надписей упоминается «7-й год правления Бодастарта». Это свидетельствует, что он правил не менее этого срока (всего же, возможно, владел престолом 10 или 12 лет). После Бодастарта сидонский престол унаследовал его сын Йатанмилк, который к моменту смерти отца уже некоторое время был его соправителем.


title: Йатанмилк

text: Йатанмилк ("Ятанмилк, Ятонмелек"; ) — царь Сидона в середине V века до н. э.


title: Йатанмилк

text: Йатанмилк известен из финикийских надписей, найденных в храме бога Эшмуна, находившемся на месте современного селения Бустан эш-Шейх. В них он назван правителем Сидона, сыном и наследником своего отца Бодастарта. После смерти Йатанмилка сидонский престол перешёл к его сыну Баалшалиму I.


title: Йатанмилк

text: Правление Йатанмилка датируется серединой V века до н. э. Об этом царе сохранилось очень мало сведений. Вероятно, ещё при жизни отца он стал его соправителем, так как в одной из надписей, сделанных от имени Бодастарта, Йатанмилк упоминается с титулами «наследник» и «царь сидонян». Известно, что в правлении Йатанмилка была завершена реконструкция храма бога Эшмуна, начатая ещё при Бодастарте. Археологические раскопки свидетельствуют, что к моменту её окончания сидонский властитель испытывал значительную нехватку средств, из-за чего строительные работы были выполнены не в полном объёме.


title: Баалшалим I

text: Баалшалим I ("Баалшиллем I"; ) — царь Сидона (около 450—440/424 до н. э.).


title: Баалшалим I

text: Баалшалим I известен из финикийской надписи, найденной в селении Бустан эш-Шейх, где находился храм бога Эшмуна. В надписи сообщается, что этот царь получил престол Сидона после смерти своего отца Йатанмилка. Правление Баалшалима I датируют второй половиной V века до н. э. Предполагается, что тот мог взойти на престол около 450 года и властвовать, по одним данным, до 440 года до н. э., а по другим, до 424 года до н. э. После смерти Баалшалима I власть над Сидоном унаследовал его сын Абдемон.


title: Баалшалим I

text: Вероятно, Баалшалим I первым из сидонских царей повелел выбивать на монетах свою монограмму. Вскоре это стало повсеместной практикой среди финикийских правителей. До того на изготовленных в Финикии монетах чеканили только монограммы её верховных правителей, монархов Ассирии, Нововавилонского царства и Ахеменидской державы. Основную массу сохранившихся от правления Баалшалима I монет составляют двойные шекели.


title: Баалшалим

text: Баалшалим () — мужское имя. Известные носители:


title: Nordica (авиакомпания)

text: Nordica — государственная эстонская авиакомпания, базируется в Таллинне, осуществляет регулярные и чартерные рейсы по Европе.


title: Nordica (авиакомпания)

text: Компания Nordic Aviation Group была основана 25 сентября 2015 года по решению Правительства Эстонии в связи с банкротством предыдущего национального перевозчика Estonian Air. Полёты начались 8 ноября 2015 года.


title: Nordica (авиакомпания)

text: 30 марта 2016 года было объявлено новое фирменное наименование Nordica, что является логическим продолжением своего предыдущего названия: Nordic Aviation Group.


title: Nordica (авиакомпания)

text: В первый год словенская Adria Airways управляла большинством рейсов Nordica, а Nordica создала собственный флот и экипаж. 19 ноября 2016 года Nordica заключила стратегическое партнерство с LOT Polish Airlines, используя коммерческую платформу последнего, систему билетов и код полетов. Большая часть рейсов продается LOT Polish Airlines, которой принадлежит 49% акций, и является членом Star Alliance.


title: Nordica (авиакомпания)

text: Через свой филиал Regional Jet в партнерстве со Scandinavian Airlines System управляет четырьмя ATR72-600 между Копенгагеном, Орхусским, Ольборгом, Биллундом, Гетеборгом, Ганновером и другими пунктами назначения.


title: Nordica (авиакомпания)

text: С марта 2018 года Nordica открыла новую базу в аэропорту Гронингена, расположенном на севере Нидерландов. Эта новая база будет обслуживать 5 маршрутов в Копенгаген, Мюнхен, Ниццу и Брюссель в течение года.


title: Nordica (авиакомпания)

text: В ноябре 2018 года Nordica объявила о закрытии 8 маршрутов из Таллиннского аэропорта, начиная с летнего графика 2019 года. Кроме того, перевозчик закроет свою базу в Гронингене.


title: Nordica (авиакомпания)

text: Круглогодичные рейсы из Таллина: Амстердам, Брюссель, Варшава, Вена, Вильнюс, Гётеборг, Киев-Борисполь, Киев-Жуляны, Копенгаген, Мюнхен, Осло-Гардермуэн, Санкт-Петербург, Стокгольм-Арланда, Тронхейм.


title: Nordica (авиакомпания)

text: Сезонные рейсы из Таллинна: Берлин-Тегель, Гамбург, Константа, Ницца, Одесса, Охрид, Риека, Сплит.


title: Nordica (авиакомпания)

text: Рейсы из Гронингена: Брюссель, Копенгаген, Мюнхен, Ницца (сезонный).


title: Nordica (авиакомпания)

text: Рейсы из Копенгагена: Эребру.


title: Абдемон (царь Сидона)

text: Абде́мон ("Абдамон"; ) — царь Сидона (около 440/424—404 до н. э.).


title: Абдемон (царь Сидона)

text: Абдемон известен из финикийской надписи, найденной в Бустан эш-Шейхе. Согласно этому историческому источнику, он был сыном и преемником на престоле Сидона царя Баалшалима I. Его правление датируют второй половиной V века до н. э. Предполагается, что он мог унаследовать Сидон около 440 или 424 года до н. э. и править до приблизительно 404 года до н. э.


title: Абдемон (царь Сидона)

text: Царь Абдемон чеканил собственную монету. Предполагается, что в его правление в Сидоне был изготовлен «Саркофаг сатрапа», хранящийся в Археологическом музее в Стамбуле. Преемником Абдемона на престоле был его сын Баана.


title: Давыдович, Аркадий Степанович

text: Аркадий Степанович Давыдович ( — ) — полковник Российской императорской армии, участник Первой мировой войны. Кавалер ордена Святого Георгия 4-й степени.


title: Давыдович, Аркадий Степанович

text: Аркадий Степанович Давыдович родился 14 февраля 1874 года. По вероисповеданию был православным. Окончил Александровский кадетский корпус.


title: Давыдович, Аркадий Степанович

text: 31 августа 1891 года вступил на службу в Российскую императорскую армию. Окончил 2-е военное Константиновское училище, откуда был выпущен в 38-й пехотный Тобольский полк. 4 августа 1892 года получил старшинство в чине подпоручика, 7 августа 1893 года получил старшинство в чине подпоручика гвардии, 7 августа 1897 года получил старшинство в чине поручика, 7 августа 1901 года получил старшинство в чине штабс-капитана, 7 августа 1905 года получил старшинство в чине капитана, 21 февраля 1906 года получил старшинство в чине подполковника. С 8 апреля по 24 сентября 1910 года был в отставке. С 23 октября 1910 года служил в составе 200-го пехотного Кроншлатского полка. 6 мая 1914 года получил старшинство с присвоением в чине полковника.


title: Давыдович, Аркадий Степанович

text:
Принимал участие в Первой мировой войне. Погиб во время боя 7 ноября 1914 года от рук немецкого офицера, который сделал вид, что сдаётся в плен. За захват деревни Высочайшим приказом от 28 июля 1915 года был удостоен ордена Святого Георгия 4-й степени:
Аркадий Степанович Давыдович был удостоен следующих наград:


title: Абдемон (значения)

text: Абдемон (, ) — мужское имя. Известные носители:


title: Кяру (посёлок)

text: Кя́ру () — посёлок в волости Тюри уезда Ярвамаа, Эстония.


title: Кяру (посёлок)

text: До реформы местных самоуправлений Эстонии 2017 года являлся административным центром волости Кяру в составе уезда Рапламаа.


title: Кяру (посёлок)

text: По данным переписи населения 2011 года в посёлке проживало 397 человек, из них 381 (96,0 %) — эстонцы.


title: Кяру (посёлок)

text: В 2000 году численность жителей посёлка составляла 466 человек.


title: Кяру (посёлок)

text: Посёлок Кяру находится возле шоссе Рапла—Тюри, на берегу реки Кяру. Расположен в 23-х к западу от уездного центра — города Пайде и в 17-ти километрах к западу от волостного центра — города Тюри. Высота над уровнем моря — 64 метра. Рядом с посёлком, на железнодорожной линии Таллин—Вильянди находится остановочный пункт Кяру.


title: Кяру (посёлок)

text: В Кяру находится построенная в 1860 году и реновированная в 2008—2009 годах деревянная лютеранская церковь. Церковь используется приходом Кяру.


title: Кяру (посёлок)

text: В посёлке есть основная школа, детский сад, Народный дом, библиотека, магазин торговой сети . Здесь расположено Рапламааское лесничество предприятия «Центр управления государственными лесами» ().


title: Кяру (посёлок)

text: Впервые поселение на месте посёлка было упомянуто в 1435 году под названием Керро ("Kerro"). В 1632 году была основана скотоводческая мыза, предшественница рыцарской мызы Кяру.


title: Кяру (посёлок)

text: Посёлок рядом с железной дорогой был основан в 1920-х годах.


title: Кяру (посёлок)

text: В государственный регистр памятников культуры Эстонии внесены:


title: Кяру (посёлок)

text: — кладбище Кяру,


title: Кяру (посёлок)

text: — братская могила погибших во Второй мировой войне на кладбище Кяру.


title: Кяру (посёлок)

text: Топоним может происходить от старинного личного имени Керро ("Kerro"), например, в 1534 году упоминается Ханс Керропойк ("Hans Kerropoyck"). Также топоним можно сравнить со словом «кярг» () — «чёрный дятел».


title: Nordica (значения)

text: Nordica может означать:


title: Баана (царь Сидона)

text: Баана () — царь Сидона (около 404—401 до н. э.).