title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Кратко характеризуя эту традицию знания, можно проследить, как от 1870-х гг. (когда начала свою работу над теософскими книгами Е. П. Блаватская) — к 1970-м гг. тематика по сути единого учения становилась более конкретно-практической. Если «Тайная Доктрина» охватывает обширный круг разнообразных проблем онтологии, гносеологии, космогонии, антропогенеза, теории эволюции Земли и человечества, многомерной природы космоса и человека и т. д., то Учение Живой Этики сосредоточивается прежде всего на философско-антропологических, социальных и этических вопросах. В свою очередь, в «Гранях Агни Йоги» преимущественное внимание уделяется теме нравственного преображения человека в проекции каждодневной жизненной практики. «Грани Агни Йоги» представляют собой опытное руководство и своего рода энциклопедию духовно-нравственного совершенствования человеческого сознания. Путь саморазвития является здесь важнейшим источником прогрессивных изменений общества и жизни на земле.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Понятийный аппарат, основные проблемы и подходы к их рассмотрению, образный строй «Граней Агни Йоги» аналогичны книгам Учения Живой Этики. Что касается стиля изложения записей, то следует отметить, что при всей их близости к книгам Учения, он отличается своеобразием, присущим именно Б. Н. Абрамову. Поскольку «Грани Агни Йоги» являются развитием основных «граней», то есть идей Живой Этики, будет закономерным прежде их изучения познакомиться и с Учением, и с художественным, публицистическим и эпистолярным наследием Е. И. и Н. К. Рерихов.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: На вопрос, как и откуда рождаются образы и идеи в сознании, творческие люди дают разные объяснения. Одни говорят — они сами рождаются в воображении, другие — тонко чувствуют приход этих образов откуда-то из пространства, третьи — черпают новые идеи в снах и т. д. Надо полагать, различные ответы отражают не только субъективное осмысление, но и разные источники творческой деятельности. Б. Н. Абрамов был далек от присваивания себе создание прекрасных, глубоких идей, которые он стал записывать. Он понимал, что эти идеи существовали и существуют в безбрежном многомерном пространстве безотносительно к его личности, до и вне его. В этом проявилась традиция анонимности знания и истины как таковых, подчеркивающая их общечеловеческую природу, которая не может быть чьей-либо собственностью.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: За подтверждением своего понимания источника записей Борис Николаевич обратился к Е. И. Рерих. Она ответила твёрдо и определённо, что записи являются результатом его сотрудничества с духовным Учителем, дававшим книги Живой Этики и являвшимся одним из Авторов «Тайной Доктрины». Возникшая духовно-телепатическая связь свидетельствовала о близких взаимоотношениях Б. Н. Абрамова с духовным Учителем, складывавшихся на протяжении многих прошлых существований Бориса Николаевича. После ухода Е. И. и Н. К. Рерихов с земного плана он стал воспринимать и записывать сообщения и от них.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Авторитет Н. К. Рериха и Е. И. Рерих как мыслителей-гуманистов даёт нам основание на позитивное, доверительное отношение к записям Б. Н. Абрамова. Далее каждый изучающий может своим опытом понимания и применения оценить плодотворность и жизненность знаний, содержащихся в них.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В рассматриваемой традиции знания подлинное творчество — это всегда большая внутренняя работа, требующая постоянной дисциплины, самоконтроля, распознавания качества своих мыслей, чувств и сердечно-волевого управления ими. Гармоничность и значительность творческих результатов находятся в прямой зависимости от одухотворенности и глубины сознания их творца.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Неслучайно Б. Н. Абрамов чаще всего работал глубокой ночью или ранним утром, когда сознание было более чутким и утончённым после ночного сна, не погруженным в дела и суету повседневности (днём он переписывал всё начисто). При этом, сам путь духовного развития ставил перед ним планку выше — удержать эту чистоту и возвышенность мышления в течение всего дня.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Таким образом, «Грани Агни Йоги» ценны не только открытием новых горизонтов знания, но и описанием индивидуальной духовной работы, которую Борис Николаевич не прекращал ни на минуту. Путь неуклонного утверждения в своих действиях высших ценностей и сознательного противодействия всем низшим проявлениям человеческой природы и лежит в основе духовного подвижничества, или йоги. В этом содержание «Граней Агни Йоги» созвучно Учению Живой Этики, в основе которого лежит уникальный духовный опыт Е. И. Рерих.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Мало кто из друзей знал о подвижническом труде Б. Н. Абрамова. Он не стремился распространять свои записи, так как всякое миссионерство в области духовного знания отвергается в традиции Живой Этики. Те же, кто был знаком с ними при его жизни, за малым исключением, восприняли их с глубоким уважением и доверием.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Н. Д. Спирина характеризовала самоотверженный труд Бориса Николаевича во многих статьях:


title: Абрамов, Борис Николаевич

text:
Б. А. Данилов так пояснял соотношение «Граней Агни Йоги» с Учением Живой Этики:
В книгах «Граней Агни Йоги» имеется оценка этих текстов духовным Учителем, где отмечается:


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Через все книги «Граней Агни Йоги», так же как и Учения Живой Этики, красной нитью проходит краеугольная тема духовно-нравственного совершенствования. Она развивается в контексте онтологических и философско-антропологических представлений о многомерности бытия и человека, беспредельности жизни и бессмертии человеческого духа как высшей части его многоуровневой природы, цикличности существования человека в земном и надземном мирах. Духовно-нравственное совершенствование человеческого микрокосма, одновременно являющееся естественным путем его психофизического и тонко-энергетического утончения и преобразования, утверждается как:


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В «Гранях Агни Йоги» описываются принципы развития человеческого сознания, регулирования его ментально-психических функций и реакций, формулируются правила внутренней работы над собой, своими личностными качествами и творческим потенциалом. Фокус и направленность жизненных усилий человека смещается с внешней успешности (богатство, карьера, слава и т. д.) и потребительства на развитие его внутренней многомерной природы и социальное сотрудничество. Уровень духовных достижений ярко проявляется, во-первых, в степени понимания человеком высших духовных ценностей Добра, Красоты, Знания и, во-вторых, в том, насколько его повседневная жизнь соответствует этим критериям.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «Грани Агни Йоги» исследуют широкую палитру смысложизненных проблем. Перечислим некоторые из них: методы и способы самосовершенствования и помощи людям, сущность творчества и постоянное повышение качества своего труда, эволюционная неизбежность жизненных препятствий и стойкость духа в их преодолении, значение сердца как средоточия человеческого духа, природа сна, интуиции и парапсихических проявлений, соотношение сферы чувств и разума, направления научных исследований в области изучения тонко-энергетической природы человека и мира, устремление в будущее и строительство мировой общины и др. На страницах «Граней Агни Йоги» мы находим подробный анализ обширного спектра позитивных нравственных, познавательных и волевых качеств сознания, которыми человек постепенно должен овладеть, и соответствующих им негативных свойств, подлежащих контролю и постепенному изживанию. В чём сущность конкретного качества, какова его природа, от каких внешне схожих проявлений его следует отличать, как развивать позитивные, «вершинные» добродетели и нейтрализовать действия противостоящих им негативных (порочных) крайностей — эти и подобные вопросы изучаются детально и с разных сторон.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text:
Многие сложные идеи нередко формулируются в «Гранях Агни Йоги» достаточно ёмко, выразительно и афористично. Приведём некоторые из таких поучительных мыслей, вполне отражающих общую позицию этого учения по отношению к обозначенным ниже темам.
 «Преуспеяние заключается не в том, как складывается земная, внешняя, жизнь, а в том, как растут внутри качества духа и огни , утверждаемые ими» (1958 г., 815).
 «Улучшение, утончение и усовершенствование во всём – это и есть путь эволюции жизни и постоянная, непрерываемая замена старого новым…» (1959 г., 121).
 «…Человек – это путник из бесконечного прошлого в бесконечное будущее, или процесс постоянного расширения и развертывания сознания. И тогда земное пребывание становится путём в Беспредельность. …Кто-то мечтает об эликсире жизни и бессмертии, но этот эликсир уже найден, и имя ему – Знание, ибо оно дает осознание жизни, которая не имеет ни конца, ни начала». (1953 г., 417).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «В труде заключается высшее благо жизни. …Труд – венец жизни. В труде познаются высшие ценности духа. В труде – оправдание жизни. …Культура труда – вот новая задача человечества. …Творческий труд – космическая задача человечества и цель его бытия. Творчество, творчество, творчество – великий удел человека». (1951 г., 49).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «В трудных условиях человек ищет отдушину, но лучше прорубить её вверх. Луч Света всегда над нами». (1953 г., 23).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках». (1953 г., 35).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «Путь к Свету есть путь к Красоте». (1951 г. 31).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «Нехорошо, когда происходит борьба между рассудком и сердцем. Они должны действовать совместно и в полном согласии. Нехорошо, когда двигатель и колеса работают вразнобой. Не потому ли столько страдающих болезнями сердца, что находится оно в небрежении?» (1966 г., 452).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: «Наука давно уже углубилась в область невидимого глазу и расширила пределы материи и материальных явлений. Она пойдёт ещё дальше, ибо пути развития её бесконечны, и научно докажет экспериментальным путем существование более тонких видов материи и энергии... Будут сделаны снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека. …Будет запечатлена на экране и мысль. В школах будущего будут учиться мыслить чётко и ясно, проверяя отчётливость и точность мысленных форм на особых экранах...


title: Абрамов, Борис Николаевич

text:
«Родина наша – оплот Нового Мира. Будущее ее лучезарно». (1970 г. 473).
Б. Н. Абрамов оформлял записи в тетради объёмом в 200—250 страниц. Их общее количество составило более пятидесяти. После его ухода из жизни Н. И. Абрамова передала в 1980-х гг. все тетради и другие материалы Борису Андреевичу Данилову в Новосибирск. Он стал их хранителем и первым издателем.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: При личной встрече с С. Н. Рерихом, младшим сыном великого художника, в 1989 г. Б. А. Данилов уточнил у него сроки издания записей Б. Н. Абрамова. С. Н. Рерих подтвердил, что Борис Николаевич был учеником его отца, и он знал о его записях от своих родителей. С. Н. Рерих посоветовал найти возможность публикации сначала наследия Е. П. Блаватской, Учения Живой Этики и писем Е. И. Рерих, а затем — придёт срок публикации и этих записей.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В том же 1989 г. Б. А. Данилов организовал издательский кооператив «АЛГИМ» , где и вышли в свет все обозначенные С. Н. Рерихом книги. Первое издание записей под общим названием «Грани Агни Йоги» началось в 1993 г. К 2017 г. опубликовано более 25 томов. Название этих книг не авторское, но оно адекватно передает его преемственность и содержание. В 1997 г. Б. А. Даниловым был впервые издан подробный биографический очерк о Б. Н. Абрамове «Весть принесший» . Долгие годы, вплоть до ухода из земной жизни Борис Андреевич занимался подготовкой рукописей Б. Н. Абрамова к печати и их публикацией; был участником встреч и семинаров, на которых рассматривались разные аспекты биографии и творческого наследия мыслителя.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: С середины 1990-х гг. началось постепенное общественное и научное освоение духовно-философского наследия Б. Н. Абрамова.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В Новосибирске в Сибирском Рериховском Обществе (СибРО) регулярно проводились круглые столы и вечера, где Н. Д. Спирина делилась воспоминаниями о своем духовном учителе. С 1995 г. началось издание ежемесячного журнала «Восход» (до 2004 г. — «На Восходе») и книг, где публиковались материалы, связанные с жизнью и творчеством Б. Н. Абрамова. В 1997 г. СибРО была проведена конференция, приуроченная к 100-летию со дня его рождения. Тогда же впервые широкой аудитории была представлена выставка его акварелей, развернутая в Доме офицеров.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В 2007 г. состоялась организованная СибРО юбилейная конференция «Подвиг земной и надземный», посвящённая 110-летнему юбилею Б. Н. Абрамова. В новосибирском Музее Н. К. Рериха открылась выставка, включавшая акварели и графику Бориса Николаевича, личные вещи и фотографии. В конце июля 2017 г. в Музее прошло торжественное собрание, посвящённое 120-летию со дня рождения мыслителя, завершившееся концертом из его вокальных произведений. Также была развернута большая выставка «Великое Служение», на которой представлены акварельные и графические работы Б. Н. Абрамова, личные вещи и книги, фотографии и копии архивных документов.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: С 1996 г. в Тульской области сведения о жизни Бориса Николаевича стали собирать краевед М. П. Чистякова (г. Щекино) и сотрудники Тульского Рериховского Общества. При поддержке администрации Венёвского района в 1997 г. в местном Краеведческом музее была организована первая экспозиция, посвященная жизни и творчеству Б. Н. Абрамова, и основан музейный фонд семьи Абрамовых.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В том же 1997 г. в г. Венёве накануне дня рождения мыслителя состоялся День Памяти, посвящённый его 100-летнему юбилею. Так было положено начало проведению ежегодных Венёвских чтений его памяти, которые в 2017 г. были переименованы в Абрамовские. Они проходят в выходной день, ближайший к дате рождения Б. Н. Абрамова. С 2011 г. организатором Чтений стал Тульский Рериховский исследовательский центр (ТулРИЦ). Абрамовские чтения объединяют людей из самых разных уголков нашей Родины и стран ближнего зарубежья. Они носят культурно-просветительный, исследовательский характер.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В августе — сентябре 1997 г. прошла первая выставка, посвященная Б. Н. Абрамову, в г. Новокузнецке, в Центральной городской библиотеке имени Н. В. Гоголя. С 2005 г. здесь усилиями членов Новокузнецкого городского Рериховского общества (НГРО) проводятся Кузбасские Чтения памяти Б. Н. Абрамова, издаются сборники материалов Чтений и ведётся работа по изучению и дальнейшему изданию его трудов


title: Абрамов, Борис Николаевич

text:
После ухода из жизни Б. А. Данилова подготовку рукописей Бориса Николаевича продолжает вести Н. Н. Величко, сотрудница НГРО.
В 2012 г. в Москве в Центре-Музее им. Н. К. Рериха и в г. Венёве прошёл общественно-научный форум «Пути Духа — пути Культуры», посвящённый 115-летию со дня рождения Б. Н. Абрамова. В рамках этого форума в Центре-Музее состоялась общественно-научная конференция «Грани философии космической реальности в жизнетворчестве Б. Н. Абрамова», материалы которой опубликованы в сборнике «Пути Духа — пути Культуры» . В 2017 г. Международным Советом Рериховских организаций им. С. Н. Рериха и Международным Центром Рерихов был организован международный общественно-научный форум, приуроченный к 120-летнему юбилею Б. Н. Абрамова. Одним из его мероприятий стала конференция «„Чтобы приблизить Учение к жизни“: „Грани Агни Йоги“ о проблеме защиты ценностей Культуры».


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В 2015 г. Тульским Рериховским исследовательским центром была подготовлена передвижная философско-художественная выставка «Верхний путь Духа: жизнь и творчество Б. Н. Абрамова». На шести стендах выставки были представлены фотографии, репродукции картин и акварелей, поэтические и философские тексты. Выставка экспонировалась в филиале Центральной библиотеки и в Доме культуры г. Венёва (08.2015-02.2016), в Государственном Музее-институте семьи Рерихов в Санкт-Петербурге (10.2015), в Тульском областном художественном музее (02-03.2016) и параллельно прошла в Доме Русского Зарубежья им. А. Солженицына в Москве (02.-04.2016).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В 2017 г. в рамках Юбилейных Абрамовских чтений в г. Венёве состоялось торжественное открытие Музея Б. Н. Абрамова, созданного усилиями сотрудников двух организаций — СибРО и ТулРИЦ, а также обновлённой Мемориальной доски, посвященной Б. Н. Абрамову.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Б. Н. Абрамов был всесторонне образованным человеком: любил и хорошо знал литературу, музыку, живопись, разбирался в технике. Писал стихи и рассказы на духовно-нравственные темы, рисовал акварели — пейзажи и символические картины, играл на фортепиано и сочинял музыку. Н. Д. Спирина, ученица Бориса Николаевича, отмечала, что он не уделял этой стороне своего творчества большого внимания. Вместе с тем, оно настолько ярко отражает его мировоззрение и гармонично по форме, что о нём стоит сказать особо.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Художественное творчество Б. Н. Абрамова дошло до нас, к сожалению, не в полном объёме. В его записях и письмах мы находим описание акварелей и названия рассказов, до настоящего времени не обнаруженных. То, что нам известно из его творческого наследия, преимущественно относится к харбинскому периоду его жизни.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Литературное, музыкальное и живописное творчество Б. Н. Абрамова наполнено стремлением передать красоту и одухотворённость жизни, приоткрыть тайны тонкой, духовной реальности, доступной чуткому и чистому сознанию человека. Содержание его произведений отражает глубокое проникновение в сущность духовно-философских идей Учения Живой Этики.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Стихи и рассказы Б. Н. Абрамова, написанные в 1940—1950-х гг., впервые опубликованы в альманахе «Феникс» (г. Аделаида, Австралия).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Поэтические произведения построены на ярких, запоминающихся метафорах («Белый орёл», «Ёлочка» и др.) и выразительных противопоставлениях («Мрачны и тесны пределы земные…»). В образной форме здесь передаются глубокие философские идеи о многомерности человеческой природы, присутствии в нас света духа, озаряющего сознание, о его неутолимом стремлении к своей высшей, небесной родине.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Н. Д. Спирина, сама глубокий поэт, отмечала, что в творчестве Б. Н. Абрамова «ярко вырисовываются три основные темы: земная жизнь, надземное существование и путь к Высшему Миру. …Тягостен мир земной. Ничто земное не привлекает поэта. …Он утверждает, что цель земного существования — это найти путь к Красоте Высших Миров. …Поэт считает, что препятствия, правильно понятые, не только не мешают, но именно способствуют восхождению».


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Лейтмотивом в поэзии Б. Н. Абрамова звучат темы горнего пути, символизирующего духовное восхождение человека («Голгофа жизни», «Ночью ненастною путники дальние…», «Путь горний»), неустанной борьбы и преодоления себя и жизненных испытаний («Напутствие», «Жемчужины»), сердечного обращения к духовному Учителю как ведущему и руководящему началу («Устремлённое сердце горит…», «Звёзды духа»). Есть стихотворения, посвященные Сергию Радонежскому («Наш жизненный путь — тернистый…»), Е. И. Рерих («Из туманных глубин неосознанных дней…»), а также написанные по картинам Н. К. Рериха («Холм» — по картине «Сам Вышел»).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Следует отметить, что многие параграфы, из которых состоит текст «Граней Агни Йоги» , написаны белым стихом (1952 г. 528; 1954 г., 112; 1958 г., 192 и др.). Иногда присутствует разделение на стихотворные строки и рифма (1951 г. 158, 160 и др.).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text:
Стихотворения Б. Н. Абрамова внутренне музыкальны, и не случайно некоторые из них были положены на музыку. До нас дошли ноты 15-ти вокальных произведений Б. Н. Абрамова . По воспоминаниям Н. Д. Спириной, Борис Николаевич любил классическую музыку, обладал красивым голосом, пел.
И. К. Дмитриев, пианист, композитор, заслуженный деятель культуры Республики Алтай, определяет жанровую принадлежность музыкальных миниатюр Б. Н. Абрамова как духовную музыку с элементами других жанров: «…В „Устремлённом сердце“ совершенно явные черты романса начала XX века. Произведение „Поют струны“ — это как бы импровизация, сродни той, что мы встречаем в пении алтайских сказителей… „Олень“ — это типичная баллада. Произведение „Чертя крылом“ по жанру также близко к балладе или, скорее, к рапсодии…»


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: С 2007 г. вокальные произведения Б. Н. Абрамова исполняются солистами Новосибирского театра оперы и балета В Музее Н. К. Рериха в Новосибирске регулярно проходят концерты, где звучат эти произведения.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В фондах новосибирского Музея Н. К. Рериха хранятся 13 рисунков, выполненных графитовым карандашом, и 17 акварельных рисунков Б. Н. Абрамова. Большинство этих работ было передано Н. Д. Спириной Н. И. Абрамовой в 1974 г. Одна из акварелей с изображением нарциссов была подарена автором на день рождения другу (позже вдова передала её в Музей). Ещё одна, 18-я акварель сохранилась только в виде цветной репродукции.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: 13 из 17 акварелей датированы январем 1941 г. Названия своим произведениям Б. Н. Абрамов не давал.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Первая публикация рисунков была осуществлена в 1997 г. в журнале СибРО «Перед Восходом». В том же году, к столетию со дня рождения Бориса Николаевича, акварели впервые экспонировались во время юбилейной конференции в Новосибирске.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Живописные и графические работы Б. Н. Абрамова глубоко символичны. На акварелях мы встречаем мотивы, близкие к символике Н. К. Рериха. Горы и восхождение на них символизируют жизненный путь человека, устремлённого к достижению избранных идеалов и высших ценностей духа. Путь этот наполнен препятствиями и суровыми испытаниями. На многих рисунках изображена узкая горная тропа, по которой поднимаются человеческие фигуры. В этих работах центральное место занимает образ духовного Учителя, самоотверженно охраняющего и оберегающего путников жизни от угрожающих им злых и разрушительных сил.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Свои размышления о жизни художник выражает и в пейзажах: холмы, реки, перелески обозначены плавными, мягкими линиями, что вносит ощущение тишины и спокойного величия природы. На переднем плане одного из пейзажей чётко прорисованы деревья, порушенные природными стихиями, и огромные валуны, среди которых они, кажется, просто чудом смогли укрепиться и вырасти. Эти деревья символизируют внутреннюю стойкость и силу противостояния окружающим, часто враждебным условиям жизни. Уходящая вдаль бескрайняя гладь реки создаёт ощущение безграничности пространства, заставляя задуматься о непрерывном течении жизни.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В графических работах Бориса Николаевича повторяется образ птицы с камнем в клюве. На некоторых рисунках имеется надпись «Алатырь». Алатырь — «в русских средневековых легендах камень с чудесными и целебными свойствами» , символ мощи природы, вечности и бесконечности движения вселенной.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Первая Мемориальная доска, посвященная Б. Н. Абрамову, в г. Венёве Тульской области была установлена к 110-летию со дня его рождения по инициативе Сибирского Рериховского Общества (СибРО, Новосибирск) в 2007 г. Художница — Н. И. Кулакова (г. Москва). Мемориальная доска была размещена на торце жилого пятиэтажного здания, построенного на месте дома, где жили Б. Н. и Н. И. Абрамовы с 1965 по 1972 гг. (ул. Советская, 15).


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В 2017 г. было принято решение о её замене. Тульский Рериховский исследовательский центр (ТулРИЦ) на общественные средства организовал создание новой Мемориальной доски, выполненной талантливым скульптором А. Д. Леоновым с барельефом Б. Н. Абрамова.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В 2016 г. возле этого жилого здания, создан Сквер имени Б. Н. Абрамова (ул. Советская, 15). Строительство было осуществлено сотрудниками ТулРИЦа на собранные рериховским сообществом средства. Сквер является памятным туристическим маршрутом, местом отдыха и прогулок для жителей и гостей города.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В юбилейный 2017 г. СибРО и ТулРИЦ основали общественный Музей Б. Н. Абрамова в г. Венёве, который посвящён его жизненному и духовному пути. В Музее представлены редкие фотографии, скан-копии уникальных архивных документов, личные вещи, книги, высококачественные репродукции живописных работ Н. К. Рериха и Б. Н. Абрамова. Музей Б. Н. Абрамова ведёт фондовую, экспозиционную, экскурсионную, научно-исследовательскую, просветительскую и издательскую деятельность. Работа Музея ведётся на волонтёрской основе сотрудниками двух организаций — ТулРИЦ и СибРО.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Адрес Музея Б. Н. Абрамова: Тульская обл., г. Венёв, ул. Советская, д. 15, кв. 17.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Посмотреть на Яндекс-карте


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Посмотреть 2-ГИС


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Режим работы — по предварительной записи.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: Музей Б. Н. Абрамова, Сквер его имени и Мемориальная доска образуют единое духовно-культурное пространство, в создании которого выразились уважение и добрая память о Б. Н. Абрамове, мыслителе и деятеле культуры.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В Краеведческом музее г. Венёва хранится фонд Б. Н. и Н. И. Абрамовых, проводятся временные экспозиции, содержащие личные вещи семьи, фотографии, книги, репродукции акварелей Б. Н. Абрамова.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В Музее Н. К. Рериха в Новосибирске в Мемориальном кабинете Н. Д. Спириной в постоянной экспозиции представлены фотовыставка о Б. Н. Абрамове, копии его записей, писем к Н. Д. Спириной, нотных текстов его музыкальных произведений. Также регулярно проводятся временные выставки, где экспонируются подлинники акварельных и графических работ Б. Н. Абрамова, его личные вещи и книги.


title: Абрамов, Борис Николаевич

text: В постоянной экспозиции Народного музея семьи Рерихов — культурно-образовательного центра библиотеки им. Д. С. Лихачёва в Новокузнецке представлены фотографии, факсимильные копии нотных тетрадей Б. Н. Абрамова из архива Б. А. Данилова, книги «Грани Агни Йоги», сборники материалов Кузбасских чтений памяти Б. Н. Абрамова. Во время проведения Кузбасских чтений экспонируются репродукции акварелей Бориса Николаевича и другие материалы.Музыкальные произведения. Музыка и слова Б. Н. Абрамова


title: Абрамов, Борис Николаевич

text:
Исполняют С. Кузьмин, О. Колобова и А. Лебедев, солисты Новосибирского государственного академического театра оперы и балета. Аккомпанемент — засл. деятель культуры Республики Алтай И. Дмитриев.
Музыка и слова — Б. Н. Абрамова.
Исполнители: О. Колобова, солистка Театра оперы и балета г. Новосибирска (сопрано).
Аккомпанемент — И. Дмитриев, засл. деятель культуры Республики Алтай (фортепиано).


title: Крей

text: Крей () — город на севере Франции, регион О-де-Франс, департамент Уаза, округ Санлис, центр одноименного кантона. Расположен в 39 км к юго-востоку от Бове и в 48 к северу от Парижа, на обеих берегах реки Уаза.


title: Крей

text: Население (2014) — 34 922 человека.


title: Крей

text: Первое упоминание о поселении в этом месте относится к 633 году. В X веке на острове Сен-Морис на Уазе сеньорами де Санлис был построен замок. В XIII веке король Людовик IX выкупил его, и замок стал одной из королевских резиденций. В 1358 году Крей находился в самом центре Жакерии, веком позже в районе города имело место несколько сражений Столетней войны.


title: Крей

text: В 1797 году группа парижан ирландского происхождения открыла в Крее завод по производству хрусталя, давший городу новый импульс развития. Завод вскоре был переориентирован на выпуск керамических изделий и давал работу большей части населения Крея. В 1810 году, после открытия канала Сен-Квентин, связавшего Уазу с Шельдой, в городе стали открываться новые производства, в основном керамические и кожевенные.


title: Крей

text: Новый этап в истории города начался в 1840 году, когда через Крей прошла железная дорога Париж-Лилль. Железнодорожный узел был построен на правом берегу Уазы, до этого малоосвоенном. Теперь здесь стали строиться предприятия чёрной и цветной металлургии.


title: Крей

text: В 70-е годы население города стало резко расти благодаря интенсивному жилищному строительству. Здесь стали селиться работающие в Париже трудовые мигранты, в основном из стран Северной Африки.Структура занятости населения:


title: Крей

text:
Уровень безработицы (2013) — 25,0 % (Франция в целом — 13,5 %, департамент Уаза — 13,7 %).
Среднегодовой доход на 1 человека, евро (2013) — 14 104 (Франция в целом — 20 185, департамент Уаза — 20 633).


title: Крей

text: Пост мэра Крея с 2008 года занимает член Социалистической партии Жан-Клод Вильмен (Jean-Claude Villemain), представитель кантона Крей в Совете департамента Уаза. На муниципальных выборах 2014 года возглавляемый им блок социалистов одержал победу во 2-м туре, получив 40,02 % голосов (из трех блоков).


title: Крей

text: Динамика численности населения, чел.


title: Эльмус (село)

text: Э́льмус () — посёлок в составе Гирвасского сельского поселения Кондопожского района Республики Карелия.


title: Эльмус (село)

text: Расположен на восточном берегу озера Эльмус.


title: Эльмус (село)

text: В посёлке находится памятник истории — братская могила советских воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны (1941—1945).


title: Эльмус (село)

text: В 1,5 км на запад от посёлка расположен государственный региональный болотный памятник природы — Болото у озера Эльмус площадью 1918,0 га, ценный ягодник клюквы и морошки.


title: Эльмус (село)

text: В 6,5 км на северо-запад от посёлка расположен государственный региональный болотный памятник природы — Болото Дикино площадью 213,0 га, сложная болотная система, полигон для научных исследований.


title: Хегелер, Йенс

text: Йенс Хе́гелер (; 22 января 1988, Кёльн, Германия) — немецкий футболист, полузащитник английского клуба «Бристоль Сити».


title: Хегелер, Йенс

text: Хегелер является воспитанником футбольной академии леверкузенского «Байера». 10 мая 2008 года в матче против ростокской «Ганзы» он дебютировал в Бундеслиге.


title: Хегелер, Йенс

text: В начале 2009 года на правах аренды перешёл в команду Второй Бундеслиги «Аугсбург». 8 февраля в поединке против «Рот-Вайсса» дебютировал за новый клуб. 2 мая 2010 года в поединке против «Мюнхен 1860» Йенс забил свой первый гол за «Аугсбург».


title: Хегелер, Йенс

text: С 2010 по 2012 год он на правах аренды выступал за «Нюрнберг». После возвращения в «Байер» Хегелера начали постепенно вводить в основной состав. 28 ноября 2012 года, в матче против «Вердера», он забил свой первый гол за «Байер». 2 октября 2013 года Хегелер дебютировал в Лиге чемпионов в матче против испанского «Реал Сосьедад» и забил гол, который принёс его команде победу.


title: Хегелер, Йенс

text: 8 мая 2014 года Хегелер подписал контракт с «Гертой» сроком на три года. 23 августа в матче против «Вердера» он дебютировал за новую команду. 7 февраля 2015 года в поединке против «Майнца 05» Йенс забил свой первый гол за берлинский клуб.


title: Хегелер, Йенс

text: В начале 2017 года Хегелер перешёл в английский «Бристоль Сити». 14 января в матче против «Кардифф Сити» он дебютировал в Чемпионшипе.


title: Хегелер, Йенс

text: 11 августа 2009 года Хегелер дебютировал за молодёжную сборную Германии в матче против сборной Турции.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: Михаи́л Федосе́евич Ге́тманец (; род. 16 сентября 1923 года, Китайгород, Александровский район, Кировоградская область, Украинская ССР) — филолог и педагог, доктор филологических наук, профессор Харьковского национального педагогического университета им. Г. С. Сковороды. Автор более 20-ти книг по истории русской и украинской литературы, педагогике, истории, языку, а также мемуаров и художественной публицистики.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: Родился 16 сентября 1923 года в с. Китайгород Александровского района Кировоградской области, Украина. Родители — крестьяне, переехавшие в 1931 году в Харьков на строительство тракторного завода.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: В 1940 году окончил с отличием школу № 113 г. Харькова и поступил на русское отделение филологического факультета Харьковского университета.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: С 1941 по 1945 участвовал в Великой Отечественной войне в звании старшего сержанта-артиллериста.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: В 1950 году завершил учёбу в Харьковском университете и был рекомендован в аспирантуру при кафедре истории русской литературы.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: В 1954 году защитил кандидатскую диссертацию «Творчество П. А. Павленко».


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: С 1953 года работает в Харьковском педагогическом институте (теперь — университете) преподавателем, доцентом, деканом, ректором, профессором. В течение 30 лет (1956—1986) заведовал кафедрой русской и мировой литературы.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: В 1980 году защитил в Киевском университете диссертацию на степень доктора филологических наук: "А. С. Макаренко и советская литература 20-30-х годов (роль писателя в утверждении концепции социалистической личности). Издал более 40 работ о Макаренко, в том числе книги: «А. С. Макаренко — литературный критик» (1971), «Макаренко и концепция нового человека в советской литературе 20—30-х годов» (1978), «Я — писатель Макаренко» (2011), «Статьи о Макаренко педагоге и писателе» (2013), «А.С.Макарено і Україна» (2015). Последние три в соавторстве с внучкой. В течение 20 лет сотрудничал с мировым центром макаренковедения — лабораторией Макаренко-реферат в Марбургском университете (ФРГ).


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: Одно из главных направлений его исследовательской деятельности — «Слово о полку Игореве», которому он посвятил книги «Тайна реки Каялы» (1962, 1989, 2003), «Велике і вічне „Слово о полку Ігоревім“ (1998), „Слово о полку Ігоревім“ у школі» (2001), "Статті про «Слово о полку Ігоревім» (2008), «Тайна Каялы в свете науки, логики и здравого смысла» (2012), «Каяла» (2013), а также более 40 статей. Широкую известность получила его книга «Тайна реки Каялы», в которой отражены результаты его 40-летнего поиска местности, где происходили описанные в «Слове» события. Впервые соединив теоретическое изучение проблемы с широкомасштабными местными изысканиями, организовал экспериментальный конный поход по маршруту войска князя Игоря. Результаты исследований обобщены в книге «Каяла» (2013).


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: Труды М. Ф. Гетманца, посвящённые «Слову», высоко оценены научной общественностью, о чём свидетельствуют отзывы авторитетных ученых, а также статьи в «Літературній енциклопедії» (Киев), «Энциклопедии „Слова о полку Игореве“ (Санкт-Петербург), „Слово о полку Игореве“ в литературе, искусстве и науке» (Минск) и других изданиях.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: М. Ф. Гетманец — известный исследователь литературно-педагогического наследия А.С.Макренко, автор книг «А. С. Макаренко — литературный критик» (1971), «Макаренко и концепция нового человека в советской литературе 20—30 годов» (1978), «Я — писатель Макаренко» (2011), а также многих статей.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: М. Ф. Гетманец — почётный член Союза писателей Украины, автор книг «Про себе i про час» (2006, 2011), «О Харькове и не только» (2012), «Размышления педагога» (2014), «Педагогические этюды» (2016), «История как педагогика» (2016), «Про рідну мову» (2018), публицистических статей в периодической печати. В 2017 году вышли "Избранные труды в 3-х томах. История. Педагогика. Литература".


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: М. Ф. Гетманец подготовил 5 докторов и 16 кандидатов филологических наук.


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: В 2013 году общественность отметила 90-летие со дня рождения и 60-летие непрерывной научно-педагогической деятельности учёного статьями: «Педагог, учёный, гражданин» (Сб. трудов учеников, Харьков), «Человек большой и славной судьбы» («Время», газета, Харьков), «Река нашей истории» (Рецензия на книгу «Каяла», «Литературная газета», Москва).


title: Гетманец, Михаил Федосеевич

text: Награждён медалью «За отвагу», орденами «Отечественной войны 2-й степени», «За мужество» и юбилейными медалями.


title: Уссуна

text: У́ссуна () — деревня в составе Гирвасского сельского поселения Кондопожского района Республики Карелия.


title: Уссуна

text: Расположена на северном берегу озера Сундозеро близ места впадения реки Суна.


title: Уссуна

text: Русский учёный Франц Левинсон-Лессинг в изданной в 1888 году магистерской диссертации «Олонецкая диабазовая формация» упомянул деревню в главе «Уссуна и Уссунское озеро». В XIX веке деревня служила станцией для туристов, посещающих водопады Гирвас и Пор-Порог (ныне пересох).


title: Уссуна

text: Сохранился памятник архитектуры — полуразрушенная церковь Николая Чудотворца (XIX век).


title: Уссуна

text: Численность населения в 1905 году составляла 312 человек.


title: Гарсия, Вашингтон Луиджи

text: Вашингтон Луиджи Гарсия (, также в некоторых источниках фамилия указана как Гарусия) (14 ноября 1978, Сан-Паулу) — бразильский футболист.


title: Гарсия, Вашингтон Луиджи

text: Карьеру начинал в родном клубе «Сан-Паулу». Однако закрепиться в одном из сильнейших клубов Бразилии Вашингтон не смог. Позже он сменил не один бразильский клуб, однако нигде не смог стабильно заиграть. Футболист также выступал в чемпионатах Японии, Бельгии, России и Мексики.


title: Гарсия, Вашингтон Луиджи

text: В 2003 году Вашингтон был приобретён астраханским «Волгарём-Газпромом». В клуб он пришёл вместе с другим бразильским футболистом Паулу Эмилиу. Однако он не смог помочь команде остаться в Первом дивизионе. Всего за «Волгарь-Газпром» нападающий сыграл 18 игр и забил 3 мяча.


title: Гарсия, Вашингтон Луиджи

text: В 2009 году форвард перешёл в мексиканский «Индиос». За клуб Вашингтон провёл всего один матч в Апертуре, после чего был отчислен из команды.


title: Гарсия, Вашингтон Луиджи

text: В 2012 году футболист выступал за бразильский «Корурипи», игравший в местной Серии D. Последним известным клубом в карьере Вашингтона в 2013 году был «Насьонал» из Сан-Паулу.


title: Пентленд-Ферт

text: Пентленд-Ферт (, ) — пролив в Шотландии, между островом Великобритания и Оркнейским архипелагом, соединяет северную часть Северного моря с Атлантическим океаном.


title: Пентленд-Ферт

text: Пролив вытянут с запада на восток. К югу лежит Кейтнесс — северная часть острова Великобритания, в том числе самая северная точка острова — мыс Даннет-Хед. На побережье расположен посёлок Джон-о'Гротс. С севера пролив ограничен южными Оркнейскими островами — Хой и Саут-Роналдсей, между которыми находится вход в бухту Скапа-Флоу. В самом проливе расположены необитаемые острова Строма и Суона, а также группа островков Пентленд-Скеррис.


title: Пентленд-Ферт

text: В проливе наблюдаются очень сильные приливные течения, скорость которых достигает 30 км/час. Обсуждается возможность создания приливной электростанции.


title: Пентленд-Ферт

text: Паромная переправа из Джон-о'Гротс на Саут-Роналдсей является одним из основных путей доступа на Орнейские острова.


title: Мочо (язык)

text: Мочо ("Mocho, Mochó, Mocho’, Motocintleco, Mototzintlec, Motozintleco, Qato’k") — индейский язык (наречие), который принадлежит к западной ветви майяских языков, на котором говорят в деревнях Мотосинтла и Тусантан на мексиканско-гватемальской границе в штате Чьяпас в Мексике. У мочо есть мотосинтлекский и тусантекский (мучу) диалекты. Это два различных диалекта этого языка (Кауфман 1967). Нет взаимопонятности с разновидностями мамских языков (1973 SIL).


title: Бедойя, Алехандро

text: Алехандро Бедойя (; 29 апреля 1987, Энглвуд, Нью-Джерси, США) — американский футболист, полузащитник клуба «Филадельфия Юнион» и сборной США.


title: Бедойя, Алехандро

text: В студенческие годы Алехандро Бедойя занимался футболом в университете Фарли Диккинсон и в команде Бостонского Колледжа.


title: Бедойя, Алехандро

text:
В 2009 году полузащитник перешёл в шведский клуб «Эребру». Дебютировал в команде 20 апреля 2009 года в матче в чемпионата Швеции против «Хельсингборга», заменив на 84-й минуте встречи Нордина Герцича.
В своём шестом матче за клуб Бедойя забил первый гол в профессиональной карьере, поразив ворота голкипера «Хальмстада» Карла-Юхана Юнссона.
В феврале 2011 года футболист был на просмотре в английском клубе «Бирмингем Сити», но остался в «Эребру» до августа того же года, когда всё же перебрался на Британские острова, став игроком «Рейнджерс».


title: Бедойя, Алехандро

text:
За шотландскую команду Алехандро Бедойя впервые сыграл 28 августа 2011 года в матче национального чемпионата с «Абердином». Полузащитник вышел на поле вместо Кайла Лафферти во втором тайме встречи.
2 мая 2012 года Бедойя поучаствовал в разгроме «Данди Юнайтед», отправив в ворота Душана Перниша пятый гол в матче.
Этот гол остался для футболиста единственным в составе шотландского клуба. После банкротства «Рейнджерс» американец вернулся в Швецию, в клуб «Хельсингборг».


title: Бедойя, Алехандро

text: Первый же матч в составе нового клуба стал для Алехандро Бедойи результативным: 18 августа 2012 года полузащитник открыл счёт в матче с «Эльфсборгом». Будучи игроком шведской команды Бедойя дебютировал в еврокубках: 21 августа 2012 года он провёл полностью квалификационный матч Лиги чемпионов против «Селтика». По итогам двухматчевого противостояния в групповой этап вышел «Селтик», а Алехандро Бедойя забил первый в карьере гол в еврокубках уже в Лиге Европы (в ворота клуба «Ганновер 96» 8 ноября 2012 года). Всего за время выступления в «Хельсингборге» футболист сыграл за команду в 31 матче различных турниров и забил 10 мячей.


title: Бедойя, Алехандро

text: В августе 2013 года Алехандро Бедойя стал игроком французского «Нанта». Впервые сыграл в Лиге 1 18 августа 2013 года в матче против «Лорьяна», заменив на 51-й минуте встречи Йоана Эделина. Первый гол футболиста в Лиге 1, забитый 19 октября 2013 года принёс «Нанту» выездную победу над «Аяччо» в игре 10-го тура чемпионата.


title: Бедойя, Алехандро

text:
Алехандро Бедойя впервые сыграл за сборную США 24 января 2010 года в товарищеском матче с Гондурасом. В 2011 году полузащитник попал в заявку сборной на Золотой кубок КОНКАКАФ и дебютировал на турнире в матче группового этапа с командой Панамы. В дальнейшем Бедойя сыграл ещё в 4 матчах турнира, в том числе — в финале против мексиканцев
6 июля 2013 года футболист забил первый гол за сборную, поразив ворота сборной Гватемалы в товарищеском матче


title: Бедойя

text: Бедо́йя () — испанская фамилия.


title: Бедойя

text: Известные носители:


title: Утка (приток Волги)

text: Утка — река в России, протекает в Ульяновской области и Татарстане. Левый приток Волги.


title: Утка (приток Волги)

text: Исток расположен у д. Катюшино в Алькеевском районе (РТ). Впадает в Берёзовский залив Куйбышевского водохранилища на 1685 км от устья.


title: Утка (приток Волги)

text: Значимых притоков не имеет. Бо́льшую часть пути протекает по лесному массиву в Старомайнском районе (Уль. обл.), где русло почти теряется на местности.


title: Утка (приток Волги)

text: Бассейн реки слабо заселён. Крупнейшие населённые пункты на реке - с. Жедяевка (Уль. обл.), Кузнечиха (РТ).


title: Утка (приток Волги)

text:
Утка богата рыбой. В реке водятся щука, окунь, сазан, карп, карась, лещ, густера, елец, плотва, ерш, линь, уклейка (синтя), верховка.
По данным государственного водного реестра России относится к Нижневолжскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Куйбышевского водохранилища от посёлка городского типа Камское Устье до Куйбышевского гидроузла, без реки Большой Черемшан, речной подбассейн реки — подбассейн отсутствует. Речной бассейн реки — Волга от верхнего Куйбышевского водохранилища до впадения в Каспий.


title: Утка (приток Волги)

text: Код объекта в государственном водном реестре — 11010000512112100004574.


title: Толубай

text:
Толубай () — село в Павлодарском районе Павлодарской области Казахстана. Входит в состав Шакатского сельского округа. Код КАТО — 556069400.
В 1999 году население села составляло 173 человека (91 мужчина и 82 женщины). По данным переписи 2009 года, в селе проживало 139 человек (75 мужчин и 64 женщины).


title: Котлета по-киевски (речь)

text: Речь «Котлета по-киевски» () — шуточное название, под которым вошла в историю речь Президента США Джорджа Буша-старшего, произнесённая 1 августа 1991 года в Киеве, за несколько месяцев до проведения на Украине референдума и провозглашения независимости Украины от Советского Союза. В этой речи Буш предостерегал украинцев от «самоубийственного национализма». Речь была написана Кондолизой Райс (позже стала Государственным секретарём США при Президенте Джордже Буше-младшем), когда она занимала должность директора отдела по делам СССР и Восточной Европы Совета национальной безопасности США. Эта речь возмутила украинских националистов и американских консерваторов настолько, что журналист-консерватор Уильям Сафир, редактор газеты The New York Times, обозвал эту речь «котлетой по-киевски», обвинив Буша в колоссальном просчёте.


title: Котлета по-киевски (речь)

text: В конце 1980-х и начале 1990-х настроения за обретение независимости стали нарастать на Украине и в других республиках Советского Союза. Соединенные Штаты следовали политике невмешательства, боясь повтора того, что произошло в Югославии, в которой разразилась гражданская война, после того как Германия признала независимость Словении и Хорватии. Буш позаботился о том, чтобы советский Президент Михаил Горбачёв управлял процессом реформ и избежал поддерживания националистов в республиках. Позже Буш вспоминал в своих мемуарах:


title: Котлета по-киевски (речь)

text:
Какой бы ни был курс, как бы долго ни продлился процесс, и какой бы ни был результат, я хотел увидеть стабильную, и прежде всего мирную перемену. Я верил, что ключевым значением здесь обладал политически сильный Горбачёв и эффективно работающий центральный аппарат. Результат зависел от того, что Горбачёв хотел сделать.
30 июля 1991 Буш прибыл в Москву на саммит с Михаилом Горбачёвым. Он и Барбара Буш вместе с Горбачёвым и его женой Раисой остановились у них на даче в Подмосковье, где два лидера вели неформальные переговоры. Буш сказал Горбачёву, что распад Советского Союза не в интересах Америки, хотя бескомпромиссные члены Республиканской партии — и в большей степени министр обороны Дик Чейни — желали такого исхода. Он убедил Горбачёва, что он будет настраивать украинцев против независимости, когда он поедет на Украину, 1 августа, осуществляя следующий этап своего визита.


title: Котлета по-киевски (речь)

text: Настроение на Украине было разделено между группами разных взглядов, от закоренелых коммунистов до ярых националистов, сторонников независимости. Председатель Верховного Совета Украинской ССР, впоследствии первый украинский президент Леонид Кравчук был коммунистом-реформатором, который поддерживал украинский суверенитет внутри союза с большей степенью свободы участников, нежели это было в Советском Союзе (такой же позиции придерживался российский президент Борис Ельцин). Ещё перед визитом Буша он утверждал: «Я убеждён, что Украина должна быть суверенным, полноценным и полнокровным государством». Буш отказался от встречи со сторонниками независимости в Киеве. Когда его автоколонна проезжала через Киев, она была встречена большим количеством людей, махавших флагами Украины и США, среди которых были также и протестующие, которые выкрикивали слоганы типа «Мистер Буш: миллиарды для УССР — это рабство для Украины» и «Белый Дом сотрудничает с коммунистами, но пренебрегает Рухом».


title: Котлета по-киевски (речь)

text: Речь была произнесена в Верховной Раде (Украинский парламент), в Киеве. Буш поддержал договоренности, достигнутые ранее в апреле между Горбачёвым и девятью республиками, включая Украину, которая стала одним из участников нового союзного договора, подразумевающего создание мягкой федерации вместо Союза Советских Социалистических Республик. Он сказал, что договор «подаёт надежду, что республики скорее соединят большую автономию с большим добровольным взаимодействием — политическим, социальным, культурным, экономическим, чем будут преследовать безнадёжный курс изоляции» (. Он также похвалил Горбачёва, называя «ложным выбором» () выбирать между советским лидером и лидерами сторонников за независимость: «В справедливости Президент Горбачёв достиг поразительных вещей, и его политика гласности, перестройки и демократизации имеют своей целью прийти к свободе, демократии и экономической независимости» ().


title: Котлета по-киевски (речь)

text: Буш выразил положительное отношение к реформам в Советском Союзе:


title: Котлета по-киевски (речь)

text:
Я пришёл сюда сказать вам: мы поддерживаем борьбу в этой великой стране за демократию и экономические реформы. В Москве я обрисовал наш подход. Мы будем поддерживать тех, кто в центре, и республики, которые добиваются свободы, демократии и экономической независимости.
Он также предупреждал от такой независимости, при которой удалённый деспот поменяется на локального: американцы не будут поддерживать тех, кто ищет независимости, чтобы заменить удалённую тиранию на локальный деспотизм. Они не станут помогать тем, кто продвигает суицидальный национализм, основанный на этнической ненависти ().
Позже выяснилось, что Буш сам дописал фразу «суицидальный национализм» в наброске речи, который приготовили его помощники, чтобы предупредить украинцев о необходимости избежать того, что произошло в Югославии.


title: Котлета по-киевски (речь)

text: Речь была встречена стоя с аплодисментами в украинском парламенте. Однако позиция Буша была раскритикована украинскими националистами. Иван Драч, руководитель партии Рух, сказал журналистам, что «Президент Буш, кажется, был загипнотизирован Горбачёвым» (), и пожаловался, что «Президент Соединённых штатов постоянно пренебрегал демократическими движениями в республиках» (). Драч критиковал то, как Буш шёл бок о бок с советским лидером:


title: Котлета по-киевски (речь)

text:
Буш пришёл сюда в действительности как рупор Горбачёва. Во многом он звучал менее радикально, чем наши собственные политики-коммунисты в вопросах суверенитета Украины. Более того, они должны были участвовать в избирательной кампании, а он нет.
Другой политик-националист, Степан Павлюк, жаловался, что «Буш не понимает, что мы здесь боремся против тоталитарного государства». Он подчёркивал, что Буш «говорит много о свободе, но для нас это практически невозможно — постичь свободу без независимости. Мы должны создать собственную таможню и валюту, чтобы защитить нашу экономику от полного краха». Речь также подверглась критике со стороны националистов других советских республик. Правительство Грузии заявило: «Преемник Вашингтона, Джефферсона, Линкольна и других прибывает … и ведёт пропаганду в поддержку договора о союзе. Почему он не призвал Кувейт подписать союзный договор с Ираком?» ().


title: Котлета по-киевски (речь)

text: 8 февраля 1992 The Economist сообщил, что речь была «самым вопиющим примером» () того, что другие нации не смогли признать неизбежность факта, что Украина становится независимым государством. Человек в костюме курицы, пародировавший Буша, появлялся на многочисленных встречах во время предвыборной кампании 1992 года. Буш прокомментировал свою речь в 2004 г., объясняя, что он имел в виду, что украинцы не должны сделать «чего-либо глупого», и что если бы их «лидеры не вели себя разумно, то могло бы последовать силовое воздействие» () со стороны Москвы. В 2005 Кондолиза Райс, отвечая на вопрос об этой речи на пресс-конференции, отметила, что легко увидеть в ретроспективе, что было неправильно в перспективе речи, но что мирный распад вооружённого ядерным оружием Советского Союза был не так очевиден в 1991. Консервативный The Washington Examiner высказал мнение в 2011, что это, «возможно, была худшая речь, когда-либо произнесённая американским главой исполнительной власти» ().


title: Коктобе (Павлодарский район)

text:
Коктобе () — село в Павлодарском районе Павлодарской области Казахстана. Входит в состав Шакатского сельского округа. Код КАТО — 556069300.
В 1999 году население села составляло 105 человека (54 мужчины и 51 женщина). По данным переписи 2009 года, в селе проживало 83 человека (50 мужчин и 33 женщины).


title: Заозёрный (Павлодарская область)

text:
Заозёрный () — село в Павлодарском районе Павлодарской области Казахстана. Входит в состав Шакатского сельского округа. Код КАТО — 556069200.
В 1999 году население села составляло 249 человек (123 мужчины и 126 женщин). По данным переписи 2009 года, в селе проживало 184 человека (97 мужчин и 87 женщин).


title: Приморская сцена Мариинского театра

text: Приморская сцена Мариинского театра (до 1 января 2016 года — Государственный Приморский театр оперы и балета) — театр оперы и балета во Владивостоке. Открыт 18 октября 2013 года.


title: Приморская сцена Мариинского театра

text: Театр спроектирован по образцу оперного театра в Коянe.При создании интерьеров и оборудования использовался детальный акустический проект. Большие карманы сцены позволяют монтировать декорации параллельно ходу спектакля. По оценке экспертов, театр вошёл в десятку лучших залов России. Здание театра проектировало АО ТПИ «Омскгражданпроект».


title: Приморская сцена Мариинского театра

text: Театр уникален не только по составу творческих и технических специалистов, но и по техническому оснащению. В здании расположено три подземных (два технических) и семь надземных этажей. 14 лифтов, в том числе два грузовых. В театре есть 20 гримёрных (артистических) комнат, рассчитанных на 2, 4 и 10 человек. При строительстве театра были учтены и потребности зрителей с ограниченными физическими возможностями: есть специальные лифты для колясочников, пандусы и съезды.


title: Приморская сцена Мариинского театра

text: Большой зал выполнен в форме подковы; его вместимость при максимальной загруженности составляет 1 356 мест. Большая сцена спроектирована так, что неигровое пространство за сценой совпадает с ней по площади (ширина 18 м, глубина 12 м).


title: Приморская сцена Мариинского театра

text:
В Малом зале проводятся концерты камерной музыки и небольшие балетные спектакли, также это хорошая площадка для проведения обучающих семинаров и мастер-классов. Максимальная вместимость этого зала — 305 мест. Особенностью Малой сцены является возможность совмещения уровня партера с уровнем сцены. Таким образом, с помощью
передвижных конструкций партер становится единым со сценой пространством.


title: Приморская сцена Мариинского театра

text:
На тестовые концерты и прослушивания для консультации приезжали специалисты из Японии (в частности, из компании «Yamaha») и Южной Кореи.
Для лучшего распространения звука в залах при строительстве театра использовали натуральные материалы, делающие звук более объёмным и полным. Например, деревянный подвесной потолок выполнен с применением минимума металла, все остальные материалы исключительно природного происхождения. Сам потолок крепится на ванты. Также в залах есть специальные панели, которые поглощают звук и рассеивают его по всему пространству.


title: Приморская сцена Мариинского театра

text: Труппы театра работают на Большой и Малой сценах. Большой зал театра предназначен для масштабных оперных и балетных постановок, концертов симфонической музыки, как для целого оркестра, так и для солистов. Из уже прошедших за полгода мероприятий можно отметить постановку оперы «Евгений Онегин», концерт Дениса Мацуева с оркестром Приморского театра оперы и балета, концерт солистов Санкт-Петербургского Международного Дома музыки, мировую премьеру балета «Четырнадцатая».


title: Приморская сцена Мариинского театра

text:
Артисты Приморского театра уже представили жителям края ряд мероприятий. В первую очередь, это постановка оперы «Евгений Онегин».
В рамках музыкального фестиваля «Мосты культуры: Санкт-Петербург — Владивосток» состоялась мировая премьера балета «Четырнадцатая» на музыку Симфонии № 14 Дмитрия Шостаковича. Этот музыкальный фестиваль позволил привезти в Приморье уникальных музыкантов, которые провели мастер-классы для детей и подростков, учеников музыкальных школ и учреждений. Также на сцене театра регулярно проходят балетные постановки, среди которых есть одноактные балеты и отрывки из классических произведений.


title: Приморская сцена Мариинского театра

text: В состав оркестра входят музыканты из Приморья, артисты, приехавшие из Санкт-Петербурга, Москвы, Белоруссии, Южной Кореи. Хор Приморского театра оперы и балета полностью сформирован из местных вокалистов.


title: Приморская сцена Мариинского театра

text:
Солисты оперной труппы — это представители лучших театров страны. C 2015 года директор оперы театра — меццо-сопрано Лариса Дядькова. Много вокалистов из Петербурга. Например, тенор Алексей Костюк, Мария Бочманова, которая только в прошлом году закончила Санкт-Петербургскую консерваторию. Татьяна Макарчук приехала из Центра оперного пения Галины Вишневской в Москве (позже стало известно, что она родом из Большого Камня). В 2016 году художественный руководитель театра Валерий Гергиев объявил о назначении главным дирижёром Приморской сцены Мариинского театра Павла Смелкова, главным приглашённым дирижёром театра стал Владислав Карклин.
В составе балетной труппы есть танцовщики из России, Киргизии, Японии, Румынии, Бразилии, Южной Кореи, США.


title: Подстёпка

text:
Подстёпка () — село в Павлодарском районе Павлодарской области Казахстана. Входит в состав Заринского сельского округа. Код КАТО — 556045400.
В 1999 году население села составляло 227 человек (113 мужчин и 114 женщин). По данным переписи 2009 года, в селе проживало 274 человека (132 мужчины и 142 женщины).


title: Юркостров

text: Юрко́стров () — деревня в составе Гирвасского сельского поселения Кондопожского района Республики Карелия, комплексный памятник истории.


title: Юркостров

text: Расположена на автодороге Петрозаводск—Гирвас.


title: Максимовка (Павлодарская область)

text:
Максимовка () — село в Павлодарском районе Павлодарской области Казахстана. Входит в состав Рождественского сельского округа. Код КАТО — 556059300.
В 1999 году население села составляло 289 человек (145 мужчин и 144 женщины). По данным переписи 2009 года, в селе проживало 175 человек (82 мужчины и 93 женщины).


title: Оути Ёсихиро

text: Оути Ёсихиро (, 1356 — 17 января 1400) — крупный японский военачальник и государственный деятель периода Муромати, 10-й глава рода Оути (1380—1400).


title: Оути Ёсихиро

text: Второй сын Оути Хироё (1325—1380), 9-го главы рода Оути (1352—1380) в западной части острова Хонсю.


title: Оути Ёсихиро

text: В 1363 году сёгун Асикага Ёсимицу назначил Оути Хироё сюго (военным наместником) провинций Суо и Нагато. В молодости Ёсихиро помогал отцу подчинять власти северного двора остров Кюсю, где они служили под командованием тандая Имагава Рёсун (1326—1420), которому было поручено покорение девяти провинций Кюсю.


title: Оути Ёсихиро

text: В декабре 1380 года после смерти своего отца Оути Хироё начал междоусобную борьбу за власть со своим старшим братом. В 1381 году он разгромил армию брата-соперника в сражении при Сакарияма и стал новым главой рода Оути.


title: Оути Ёсихиро

text: В 1391 году Оути Ёсихиро во главе своей армии прибыл в окрестности Киото, чтобы оказать помощь сёгуну Асикага Ёсимицу нанести последнее поражение армии южного двора. За свои заслуги Ёсихиро был награждён ещё двумя провинциями (Аки и Бидзэн). В следующем 1392 году Ёсихиро оказал сёгуну Асикага Ёсимицу большую услугу, когда убедил императора южного двора согласиться на условия Асикага — чередование на императорском престоле правителей из старшей и младшей линий — и таким образом закончил войну Северной и Южной династий, продолжавшейся почти 60 лет.


title: Оути Ёсихиро

text: Оути Ёсихиро приобрел большое влияние среди феодалов Западной Японии, а также среди пиратов Внутреннего моря, с которыми он делил добычу как от их рейдов в Китай и Корею, так и от торговли с этими странами, расцветавшей во времена Асикага Ёсимицу.


title: Оути Ёсихиро

text: Впоследствии отношения между Оути Ёсихиро и Асикага Ёсимицу охладели. Сёгун потребовал, что Ёсихиро построил для него усадьбу в Китаяма, но получил отказ. В 1399 году Оути Ёсихиро поднял восстание против власти сёгуна Асикага Ёсимицу и во главе своей армии двинулся на столицу. Его тыл прикрывал союзник Отомо, сюго трёх провинций на острове Кюсю. Во время своего марша на столицу Оути Ёсихиро обнаружил, что феодалы провинций Суо, Нагато, Аки и Бидзэна готовы поддержать его восстание. Ёсихиро заручился поддержкой канто канрэя Асикага Мицуканэ и рассчитывал пополнить свою армию за счёт недовольных воинов столичных провинций. Не зная, однако, каковы силы сёгуната, Ёсихиро решил не штурмовать Киото, а укрылся в приморском городе Сакаи. Поздней осенью Ёсихиро окружил город сторожевыми башнями и приказал выкопать колодцы для воды. Со стороны моря он рассчитывал на пиратов, которые должны были помочь в подвозе провианта и поддержании связи с союзниками Ёсихиро на острове Сикоку и провинции Кии.


title: Оути Ёсихиро

text: Сёгун Асикага Ёсимицу пытался решить проблему миром, послав на переговоры буддийского монаха Дзэккай. Но Оути Ёсихиро стоял на своих позициях и отказался примириться. Мирные переговоры были сорваны. Тогда Асикага Ёсимицу собрал силы своих самых могущественных союзников — родов Хатакэяма, Хосокава и Сиба — и осадил город Сакаи. Ёсихиро надеялся, что с помощью пиратов он сможет прорвать блокаду, но сёгун перекупил пиратов. Войска Ёсихиро, собранные в провинциях Ивами и Идзуми, показали себя ненадежными и непрофессиональными. Канто канрэй Асикага Мицуканэ предал Ёсихиро и не прислал к нему военную помощь, как было ранее договорено. Окруженный с суши и моря, Оути Ёсихиро оказался в ловушке. Однако Ёсихиро построил надежные укрепления, бои не давали преимущества ни одой стороне в течение нескольких недель.


title: Оути Ёсихиро

text: В январе 1400 года армия сёгуна, воспользовавшись сильным северным ветром, смогла поджечь осажденный город. Большинство купеческих кварталов и складов с товарами было уничтожено огнём. Вскоре и укрепления Оути Ёсихиро в центре Сакаи было охвачены огнём, и после этого войска сёгуната двинулись на штурм. Оути Ёсихиро вынужден был совершить харакири.


title: Ольгинка (Павлодарская область)

text: Ольгинка () — село в Павлодарском районе Павлодарской области Казахстана. Административный центр и единственный населённый пункт Ольгинского сельского округа. Код КАТО — 556057100. Расположено в 62 км к юго-востоку от Павлодара.


title: Ольгинка (Павлодарская область)

text: Село было основано переселенцами из российских губерний в 1907 году, и названо в 1914 году по имени сестры императора Николая II — Ольги Александровны. Сначала входило в состав Галкинской волости, с 1923 года — Крестьянской волости Павлодарского уезда, с 1928 года — в составе Павлодарского района. Село было центральной усадьбой бывшего совхоза «Маяк», организованного в 1962 году на землях разукрупнённых совхозов № 499, «Восточного» и «Ямышевского».


title: Ольгинка (Павлодарская область)

text: В 1985 году население села составляло 1079 человек, в 1999 году — 1077 человек (529 мужчин и 548 женщин). По данным переписи 2009 года, в селе проживало 951 человек (463 мужчины и 488 женщин).


title: Чак (дворянский род)

text: Чак (, ) — старо-венгерский дворянский род, владевший замками Чаквар, Будатин и Спишский Град. На пике своего могущества род Чак сосредоточил в своих руках обширные территории как в Эстергомском комитате, так и в соседней Словакии. Представители этого рода принадлежали к числу сильнейших венгерских магнатов. Не обладая высокими титулами, даровитые и предприимчивые представители рода Чак на протяжении ряда веков играли ведущие роли в венгерской истории. А более всех других прославили эту семью Петер I Чак, сын его Мате III, или Матуш Чак (Máté Csák), а ещё прежде них — архиерей-воитель Угрин I Чак (Ugrin Csák) — могущественные венгерские аристократы, выступившие на политическую арену в XIII веке.


title: Чак (дворянский род)

text: Как утверждает средневековая летопись «Деяния гуннов и венгров» («"Gesta Hunnorum et Hungarorum"») Шимона из Кезы, предком рода Чак был Саболч (Szabolcs), сын Элода (Előd) — вождя одного из семи мадьярских племён, пришедших в IX веке на Дунай. По всей видимости, семья Чак состояла в родстве с династией Арпадов (Árpád). Наследственные владения Чаков группировались вокруг Вертешских холмов (Vértes) и вышеупомянутого Чаквара (Csákvár— «Замок Чаков»). «Куст» деревень, расположенных вблизи Чаквара, доселе носит имя Чакберень (Csákberény). Род назван в честь Чака — внука Саболча, который воздвиг замок Чаквар.


title: Чак (дворянский род)

text: За долгие века род разделился на 12 ветвей и несколько дворянских фамилий. Из младших генераций рода Чак наибольшей известностью пользуется фамилия Чаки де Михай (Csáky de Mihály).


title: Чак (дворянский род)

text: Мате I Чак - основатель Тренчинской ветви, одной из самых могущественных. Его сын Мате II Чак (? — 1284) был палатином Венгрии, воеводой Трансильвании и баном Славонии. Младшим братом Мате II был вышеупомянутый Петер I Чак (ранее 1240—1283; Csák Peter, «Magister Pertrus de genere Chak»). Подобно многим «старым венграм», Петер Чак негативно относился и к «швабам», и к куманам-половцам. В частности — к королеве-регентше Елизавете Куманской (дочери половецкого хана Котяна) и её любовнику Иоахиму Гуткеледу, происходившему из знатного швабского рода. В 1273 году Петер Чак нанёс куманам жестокое поражение под стенами трансильванского замка Дева. В одном из позднейших латинских писем короля Ласло IV (сына Елизаветы) упоминается: "…sub castro Dewa contra Cumanorum exercitur viriliter dimicavit…" В следующем, 1274 году, вдовствующая королева порвала с Иоахимом — и последний, недолго думая, захватил в плен малолетнего короля Ласло. И тогда именно Петер Чак освободил короля вооружённой рукой! После чего расстановка сил в Венгрии изменилась: теперь Чаки сражались вместе с куманами за королеву, против Гуткеледов и Кёсеги. В том же 1274 году славонским баном, вместо Мате II Чака, стал Хенрик Гисинговац (Кёсеги). Вскоре Петер Чак нанёс поражение объединённой армии Гуткеледов и Гисинговцев. Уцелевшие Гисинговцы сочли за лучшее помириться с королевой. А Иоахим Гуткелед сумел вымолить у Елизаветы амнистию…


title: Чак (дворянский род)

text: Вышеупомянутый магнат Матуш Чак (Мате III Чак), коего словацкий народ почтительно именует «Паном Вага и Татр» (pán Váhu a Tatier) — сын Петера I Чака…


title: Чак (дворянский род)

text: Вышеупомянутый Угрин I Чак, архиепископ Калочский, павший в 1241 г. в битве с монголами, происходил из Уйлакской (Újlaki) ветви этого рода. Угрин II (сын Угрина I) был в 1244—1248 гг. архиепископом Сплита (Spalato) в Далмации.


title: Чак (дворянский род)

text: Миклош Чаки, представитель одной из младших ветвей рода Чак, состоял воеводой Трансильвании в 1401—1403 и 1415—1426 гг. Миклош Чаки был одним из 22-х первых кавалеров Ордена Дракона.


title: Чак (дворянский род)

text: В 1638 г. во владение рода Чак перешёл многоименитый Спишский Град. В XVII веке государственным судьёй, над-жупаном Спишской жупы был Иштван Чаки. Его дочь Кристина Чаки — супруга графа Миклоша Берчени, одного из лидеров движения куруцев: освободительной войны венгерского народа против Габсбургской тирании (1703—1711 годы). Берчени был генерал-майором повстанческой армии князя Ференца II Ракоци. Миклош Берчени и Кристина Чаки — национальные герои Венгрии.


title: Чак (дворянский род)

text: В 1705 г. упомянутым выше замком Дева овладели Куруцы. С ноября 1705 г. по 22 февраля 1706 г. куруцевским комендантом замка был Андраш Чаки (Csáky András).


title: Чак (дворянский род)

text: В 1798 году во владение семьи Чаки перешёл Будатинский замок.


title: Чак (дворянский род)

text: В конце 1920-х гг. министром обороны Венгрии был Карой Чаки.


title: Невельская

text: Невельская — посёлок при станции в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Квитокского муниципального образования. Находится примерно в 446 км к юго-востоку от районного центра.


title: Невельская

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в посёлке при станции проживало 527 человек (252 мужчины и 275 женщин).


title: Топорок (Иркутская область)

text: Топорок — посёлок при станции в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Квитокского муниципального образования. Находится примерно в 447 км к юго-востоку от районного центра.


title: Топорок (Иркутская область)

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в посёлке при станции проживал 41 человек (20 мужчин и 21 женщина).


title: Короленко (Иркутская область)

text: Короленко — село в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Квитокского муниципального образования. Находится примерно в 447 км к юго-востоку от районного центра.


title: Короленко (Иркутская область)

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в селе проживал 81 человек (42 мужчины и 39 женщин).


title: Лижмозеро

text: Ли́жмозеро () — деревня в составе Гирвасского сельского поселения Кондопожского района Республики Карелия, комплексный памятник истории.


title: Лижмозеро

text: Расположена на северо-западном берегу озера Лижмозеро.


title: Малиновка (Тайшетский район)

text: Малиновка — деревня в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Квитокского муниципального образования. Находится примерно в 45 км к северо-востоку от районного центра.


title: Малиновка (Тайшетский район)

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в деревне проживало 15 человек (7 мужчин и 8 женщин).


title: Нижняя Гоголевка

text: Нижняя Гоголевка — деревня в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Квитокского муниципального образования. Находится примерно в 19 км к северо-востоку от районного центра.


title: Нижняя Гоголевка

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в деревне проживало 16 человек (10 мужчин и 6 женщин).


title: Шевченко (Иркутская область)

text: Шевченко — деревня в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Квитокского муниципального образования. Находится примерно в 34 км к северо-востоку от районного центра.


title: Тракт-Кавказ

text: Тракт-Кавка́з — деревня в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Шиткинского муниципального образования.


title: Тракт-Кавказ

text: Находится примерно в 46 км к северо-востоку от районного центра.


title: Тракт-Кавказ

text: Деревня основана более 100 лет назад. Первоначально жили русские и татары, затем сюда прибыли ссыльные с Крыма и Кавказа.


title: Тракт-Кавказ

text: По данным Всероссийской переписи в 2010 году 16 мужчин и 16 женщин из 32 человек.


title: Тракт-Кавказ

text: Национальный состав — татары и русские.


title: Тракт-Ужет

text: Тракт-Ужет — деревня в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Шиткинского муниципального образования. Находится примерно в 39 км к северу от районного центра.


title: Тракт-Ужет

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в деревне проживали 43 человека (23 мужчины и 20 женщин).


title: Яковская (Иркутская область)

text: Яковская — деревня в Тайшетском районе Иркутской области России. Входит в состав Шиткинского муниципального образования. Находится примерно в 62 км к северу от районного центра.


title: Яковская (Иркутская область)

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в деревне проживали 2 мужчины.


title: Зильбертс, Завл

text: Завл Зильбертс ( 7 ноября 1881, Карлин, Минской губернии — 25 апреля 1949, Нью-Йорк) — еврейский дирижёр, композитор, аранжировщик.


title: Зильбертс, Завл

text:
Родился в семье кантора "Боруха-Гершона Зильбертса" и "Фанни Эйзенберг". В возрасте девяти лет начал петь в хоре отца. Будучи ребёнком, учился игре на скрипке. Окончил в 1903 Варшавскую консерваторию, где учился игре на фортепьяно и музыкальной композиции.
В 1903—1906 был дирижёром еврейского ансамбля «Ха-Замир» в Лодзи. В 1908-14 дирижёр хора Московской синагоги. В 1914 вернулся в Лодзь, руководил еврейским ансамблем «Ха-Замир» в Лодзи. Находясь на этом посту, расширил традиционный репертуар хора, включая оратории Й.Гайдна и Ф.Мендельсона.
В 1920 эмигрировал в США. Основал еврейский ансамбль в Ньюарке. В 1925 организовал и возглавил Хоровое общество Зильбертса в Нью-Йорке, а в 1930 — Хоровое общество Зильбертса в Ньюарке. Возглавляемые Зильбертсом хоры выступали в самых престижных залах Нью-Йорка: Карнеги-холле и Таун-холле.
Автор литургической музыки, еврейских песен, аранжировщик еврейских народных мелодий. Наиболее значимыми считаются написанная в 1934 кантата «Сон Иакова» и изданный в 1943 сборник «Синагогальная музыка».


title: София Брабантская

text: София Брабантская (, "Sophie von Thüringen";  — ) — герцогиня Брабантская (по мужу), основательница ландграфства Гессен и его правительница с 1264 года.


title: София Брабантская

text: София была вторым ребёнком ландграфа Тюрингии Людвига IV и его жены Святой Елизаветы.


title: София Брабантская

text: После гибели Людвига в крестовом походе (1227 год) его владения захватил брат — Генрих IV Распе, объявивший себя регентом пятилетнего Германа II. Елизавете с дочерьми пришлось бежать в Марбург.


title: София Брабантская

text: София вышла замуж за брабантского герцога Генриха II. В этом браке родились Генрих (будущий ландграф Гессена) и Елизавета.


title: София Брабантская

text: Юный ландграф Герман II умер в 18-летнем возрасте в 1241 году. Генрих Распе продолжал удерживать Тюрингию и присвоил ландграфский титул.


title: София Брабантская

text: Кузен Софии Генрих III Мейсенский (Генрих Светлейший) в 1243 году получил от императора обещание, что получит Тюрингию, если Генрих Распе умрёт бездетным, что и случилось в 1247 году. София предъявила претензии на наследство от имени своего сына, которому Генрих Распе приходился дядей. Её поддержали тюрингские дворяне и Тевтонский орден. Под её властью находились Марбург и ещё несколько городов.


title: София Брабантская

text: В 1248 году умер Генрих Брабантский — муж Софии. В 1250 году графы Кефернбург, Шварцбург, Байхлинген, Хонштейн, Орламюнде и Штольберг признали Генриха Мейсенского ландграфом Тюрингии. София тоже помирилась с ним.


title: София Брабантская

text: После свадьбы своей дочери Елизаветы с Альбрехтом Брауншвейгским София Брабантская приобрела нового союзника и в 1259 году возобновила войну за отцовское наследство.


title: София Брабантская

text: 27 октября 1263 года сыновья ландграфа Генриха Светлейшего Альбрехт и Дитрих одержали победу над Альбрехтом Брауншвейгским. София была вынуждена отказаться от большей части своих притязаний, но её сын Генрих был признан правителем Гессена и в 1292 году получил от императора титул ландграфа и имперского князя.


title: София Брабантская

text: София Брабантская умерла 29 мая 1275 года и была похоронена в монастыре Виле-ла-Виль в Брабанте.


title: Картушинская волость

text: Карту́шинская во́лость — историческая административно-территориальная единица Миусского, затем Таганрогского округа Области Войска Донского с центром в слободе Картушино.


title: Картушинская волость

text:
По состоянию на 1873 год состояла из слободы и 6 посёлков. Население — 3296 человек (1645 мужского пола и 1651 — женского), 450 дворовых хозяйств и 4 отдельных двора.
Поселения волости:


title: Картушинская волость

text: Старшинами волости были: в 1905 году — Т. К. Бураков, в 1907 году — Исай Устинович Спиваков, в 1912 году — С. Г. Яценко.


title: Библиотекарь (роман)

text: «Библиотекарь» — роман русского писателя Михаила Елизарова, опубликован в издательстве «Ad Marginem» в 2007 году, лауреат «Русского Букера» за 2008 год.


title: Библиотекарь (роман)

text: О возникновении замысла автор сказал так: «"Я жил в крошечной деревне, в 100 км от Мюнстера. В деревне была бойня, где три раза в неделю забивали свиней. И три раза в неделю везде чудовищно пахло, можно было сойти с ума от запаха. Вечером, когда накатывал шквал этого запаха, я бросался запирать окна. И в один из этих вечеров возникла идея „Библиотекаря“, я сел и тут же написал первую главу. Стимулом стало мёртвое свиное мясо. Почему именно оно — не поддаётся логике"». «"Я всегда с большим теплом вспоминал своё советское детство. Как бы мне ни пытались в течение многих лет доказать, что это всё неправда, что на самом деле я жил плохо, родители мои жили неправильно, вся моя страна жила неправильно, и победили мы Великой Отечественной войне не благодаря, а вопреки, — меня это страшно раздражало!… И мне захотелось поговорить о той стране, где существовали какие-то другие ценности. Где практиковалась почти платоновская метафизика: важна была идея, а не её материальное воплощение. Выбор был между хлебом белым и чёрным… Это на самом деле дико правильно, потому что выбор должен быть аналоговым: „да“ или „нет“… А главное — это „быть“ или „не быть“. Это основной экзистенциальный выбор, который ты делаешь каждый раз"». «"Я ничего не романтизирую, не ностальгирую. Конкретно в тексте Советского Союза нет, там есть просто человеческие отношения, которые связаны с теми идеалами, которые продвигала советская культурная эстетика. Это та достойная форма поведения, которая при нынешнем капиталистическом строе совершенно утеряна. Сейчас же кризис не только финансовый, но и человеческий. А критики цепляются к деталям, пытаются запихнуть текст в жанр пародии — им так легче, с постмодернизмом-то"».


title: Библиотекарь (роман)

text: Фантастические элементы в романе Михаил Елизаров объяснил следующим образом: «"Все эти элементы, мистические или сказочные, использую как некие ферменты, облегчающие пищеварение. У меня есть идея, которую я собираюсь сообщить, и, если её представить в чистом, голом виде, она может показаться неинтересной и быть отторгнутой"».


title: Библиотекарь (роман)

text: Роман «Библиотекарь» и последующее присуждение ему премии «Русский Букер» вызвало длительные и бурные дискуссии среди литераторов:


title: Виллер-Сен-Поль

text: Виллер-Сен-Поль () — город на севере Франции, регион О-де-Франс, департамент Уаза, округ Санлис, кантон Ножан-сюр-Уаз. Расположен в 36 км к юго-востоку от Бове и в 52 к северу от Парижа, недалеко от места впадения реки Бреш в Уазу. Входит в состав промышленно-урбанизированной зоны Крей.


title: Виллер-Сен-Поль

text: Население (2014) — 6 425 человек.Структура занятости населения:


title: Виллер-Сен-Поль

text:
Уровень безработицы (2014) — 18,7 % (Франция в целом — 13,5 %, департамент Уаза — 13,7 %).
Среднегодовой доход на 1 человека, евро (2013) — 18 047 (Франция в целом — 20 185, департамент Уаза — 20 633).


title: Виллер-Сен-Поль

text: Пост мэра Виллер-Сен-Поль с 1989 года занимает член Социалистической партии Жерар Вен (Gérard Weyn). На муниципальных выборах 2014 года возглавляемый им левый блок одержал победу, получив во 1-м туре голосования 79,52 % голосов.


title: Виллер-Сен-Поль

text: Динамика численности населения, чел.


title: Три наброска к портрету Люсьена Фрейда

text: «Три наброска к портрету Люсьена Фрейда» () — триптих Фрэнсиса Бэкона, написанный им в 1969 году. Известен тем, что в 2013 году был продан за рекордную для открытых аукционов сумму в 142,4 миллиона долларов. Данный рекорд держался до 11 мая 2015 года.


title: Три наброска к портрету Люсьена Фрейда

text: Каждая часть триптиха имеет одинаковый размер 198×147,5 см. На каждом холсте изображён в несколько разных позах сидящий на стуле художник Люсьен Фрейд. Фон картин — оранжево-коричневый, общая гамма — ярче, чем обычные работы Бэкона.


title: Три наброска к портрету Люсьена Фрейда

text: Фрэнсис Бэкон и Люсьен Фрейд познакомились в 1945 году и вскоре стали близкими друзьями. Они несколько раз писали друг друга, начиная с 1951 года. В 1966 году был написан первый вариант «Три наброска к портрету Люсьена Фрейда», но его никто не видел с 1992 года. Дружба Бэкона и Фрейда окончилась в середине 1970-х годов в связи с разногласиями.


title: Три наброска к портрету Люсьена Фрейда

text: Триптих был написан в 1969 году в , где у Бэкона была достаточно просторная мастерская, чтобы работать с тремя большими холстами одновременно. Впервые триптих был показан в "Galleria d'Arte Galatea" в Турине, затем в парижском Большом дворце и в в 1971—1972 годах. В середине 1970-х годов части триптиха были куплены порознь и разъехались в Рим, Париж и Японию, что очень огорчило Бэкона, но в конце 1980-х годов коллекционер из Рима по имени Франческо де Симон Никеса собрал все три части полотна у себя. Воссоединённый триптих был показан в 1999 году в американском , а на родине, в Великобритании, все три части картины вместе не выставлялись до октября 2013 года.


title: Три наброска к портрету Люсьена Фрейда

text: 12 ноября 2013 года «Три наброска к портрету Люсьена Фрейда» были проданы на аукционе Кристис в Нью-Йорке за 142,4 миллиона долларов (включая комиссионные). Таким образом, эта картина стала самым дорогим произведением искусства из когда-либо проданных на открытом аукционе. Весь процесс продажи лота занял шесть минут. Стартовая цена лота составляла 85 миллионов долларов, по смелым прогнозам аналитиков триптих предполагалось продать за 95 миллионов. Покупателем оказалась американская миллиардерша, совладелица сети казино Wynn Casino Empire Элейн Уинн. В конце 2013 года она анонимно сдала триптих до конца марта 2014 года в Художественный музей Портленда (Портленд (Орегон), США).


title: Кумеяай (язык)

text: Кумеяай ("Campo, Cochimí, Comeya, Cuchimí, Diegueño, Digueño, Kamia, Kamiai, Kamiyahi, Kamiyai, Ki-Miai, Ko’al, Ku’ahl, Kumeyaai, Kumeyaay, Kumia, Kw’aal, Quemayá, Tipai’, Tipái, Tipéi") — местный американский язык, на котором говорит народ кумеяай в горной местности к юго-востоку от города Текате, в 60 км к востоку от города Энсенада, в муниципалитетах Каньон-де-лос-Энсинос, Ла-Уэрта-де-лос-Индиос, Сан-Антонио-Некуа, Сан-Хосе-де-ла-Сорра и Ха’аа, в ранчо Нехи штата Нижняя Калифорния в Мексике, в мегарегионе Южная Калифорния, восточнее города Сан-Диего, а некоторые — в Имперской Долине, в США.


title: Кумеяай (язык)

text: Кумеяай относится к кочими-юманским языкам дельта-калифорнийской ветви. Кумеяай и его соседние диалекты, ипай на севере и типай на юге, часто считались диалектами единого языка дьегеньо, но в настоящее время установился консенсус среди лингвистов, что существует, по крайней мере, три самостоятельных языка внутри диалектной цепи (например, Лэнгдон 1990). Название «кумеяай» обычно используется как для центрального языка этой семьи, так и для народа ипай-кумеяай-типай в целом. Название «типай» также широко используется в качестве коллективного обозначения носителей кумеяай и типай диалектов.


title: Гуран (Иркутская область)

text: Гуран — село в Тулунском районе Иркутской области России. Административный центр Гуранского муниципального образования. Находится примерно в 22 км к северу от районного центра — города Тулун.


title: Гуран (Иркутская область)

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в селе проживали 1062 человека (524 мужчины и 538 женщин).


title: Андреевка (Иркутская область)

text: Андреевка — деревня в Тулунском районе Иркутской области России. Входит в состав Гуранского муниципального образования. Находится примерно в 21 км к северо-востоку от районного центра — города Тулун.


title: Андреевка (Иркутская область)

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в деревне проживало 78 человек (43 мужчины и 35 женщин).


title: The Meaning of Love

text: «The Meaning of Love» () — песня британской группы Depeche Mode, второй сингл из их второго студийного альбома "A Broken Frame", пятый в дискографии группы. Записан в Blackwing Studios, вышел 26 апреля 1982 года.


title: The Meaning of Love

text: Версия песни «The Meaning of Love» на 7" и CD версиях сингла такая же, как и в альбоме "A Broken Frame". Версия «Fairly Odd Mix», представленная на версии 12", содержит необычную техно-песенку после второго припева.


title: The Meaning of Love

text: Сторону «Б» занимает «Oberkorn (It’s a Small Town)» — атмосферный инструментал, написанный Мартином Гором в городе , Люксембург как интро для концертов тура в поддержку альбома "A Broken Frame". В более длинной версии («Development Mix») вступление внешне схоже с оригинальной, а затем музыка начинает звучать в новой аранжировке.


title: The Meaning of Love

text: Видеоклип на «The Meaning of Love» — второй видеоклип группы с Аланом Уайлдером. Режиссёр — Джулиен Темпл. Данное видео не было включено в видеосборник 1985 года "Some Great Videos", поскольку было не очень высоко оценено группой.


title: The Meaning of Love

text: Сингл не вышел в США постольку, поскольку версия «Fairly Odd Mix» была издана в качестве би-сайда на американской версии сингла «See You».


title: Буслайка Ангуйская

text: Буслайка Ангуйская — посёлок в Тулунском районе Иркутской области России. Входит в состав Гуранского муниципального образования.


title: Буслайка Ангуйская

text: Находится примерно в 43 км к северу от районного центра — города Тулун.


title: Буслайка Ангуйская

text: Название Буслайка отфамильное, название Ангуй(ская) происходит от бурятсокго "ан(г)" — "зверь" или от бурятского и эвенкийского "анга" — "пасть", "щель".


title: Буслайка Ангуйская

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в посёлке проживало 5 человек (4 мужчины и 1 женщина).


title: Ниргит

text: Ниргит — деревня в Тулунском районе Иркутской области России. Входит в состав Гуранского муниципального образования. Находится примерно в 30 км к северу от районного центра — города Тулун.


title: Ниргит

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в деревне проживал 101 человек (53 мужчины и 48 женщин).


title: Койкары

text: Ко́йкары (, "Koivukari", рус. "Березовый порог") — деревня в составе Гирвасского сельского поселения Кондопожского района Республики Карелия.


title: Койкары

text: Расположена на восточном берегу озера Лавалампи.


title: Койкары

text: В деревне находится памятник истории — дом, в котором родился и до 1927 года жил Герой Советского Союза Алексей Николаевич Афанасьев (1916—1968).


title: Койкары

text: В деревне родился поэт, переводчик Фёдор Трофимович Исаков (1918—1941).


title: Койкары

text: В деревне существовала церковь Великомученика Георгия.


title: Койкары

text: Численность населения в 1905 году составляла 329 человек.


title: Церковь Святого Георгия латинян

text: Церковь Святого Георгия латинян () — бывшая католическая приходская церковь в Фамагусте (Кипр), построенная и действовавшая во времена Кипрского королевства. Церковь находится в северной части старого города, рядом с цитаделью Фамагусты. Упоминание в названии церкви "латинян" связано с тем, что в то же самое время в Фамагусте была построена и действовала православная Церковь Святого Георгия греков (находится в 5 минутах ходьбы к востоку).


title: Церковь Святого Георгия латинян

text: Церковь Святого Георгия латинян, первая католическая приходская церковь в Фамагусте, была возведена в 40-х годах XIII века. Вероятно, полностью строительство было закончено в последней четверти XIII века. При строительстве использовались материалы, привозимые с развалин Саламина. Во время турецкой осады Фамагусты 1570—1571 годов церковь была существенно разрушена бомбардировками.


title: Церковь Святого Георгия латинян

text:
Католический храм Святого Георгия являлся классическим образцом позднеготической архитектуры, «не
тронутой признаками деградации», стилистически сходным с собором Святого Николая, расположенным южнее. Как отмечают некоторые исследователи, образ храма Святого Георгия был навеян его архитекторам очертаниями парижской церкви Сент-Шапель. К сожалению, до наших дней сохранились лишь остатки северной и восточной стены церкви и часть превосходной готической апсиды.


title: Целинные Земли

text: Целинные Земли — посёлок в Тулунском районе Иркутской области России. Входит в состав Гуранского муниципального образования. Находится примерно в 15 км к северу от районного центра.


title: Целинные Земли

text: По данным Всероссийской переписи, в 2010 году в посёлке проживало 549 человек (275 мужчин и 274 женщины).


title: Кузнецово-Михайловская волость

text: Кузнецово-Михайловская волость — историческая административно-территориальная единица Миусского, затем Таганрогского округа Области Войска Донского с центром в слободе Кузнецово-Михайловка.


title: Кузнецово-Михайловская волость

text: По состоянию на 1873 год состояла из единственной слободы — Кузнецово-Михайловская, слобода у реки Грузский Еланчик в 42 верстах от окружной станицы, население — 1184 человек (611 мужского пола и 573 — женского), 183 дворовых хозяйства и 4 отдельных дома, в хозяйствах насчитывалось 75 плугов, 298 лошадей, 303 пары волов, 1745 обычных и 350 тонкорунных овец.


title: Инема

text: Инема — топоним и гидроним в России:


title: Граний Лициниан

text: Гра́ний Лициниа́н либо просто Лициниан () — древнеримский историк, живший не ранее II века н. э. Единственное его сочинение было написано на латинском языке и сохранилось в небольших фрагментах.


title: Граний Лициниан

text: Годы жизни историка неизвестны; по косвенным свидетельствам его литературную деятельность датируют либо правлением Адриана, либо концом II века, а иногда — III и даже IV веками. Достоверно неизвестно и его имя: во фрагментах автор называется как «Лициниан»; как правило, его отождествляют с Гранием Лицинианом, которого упоминают Сервий и Макробий.


title: Граний Лициниан

text: В общей сложности труд Грания состоял из 36 книг. Вероятно, факты для своего сочинения Лициниан черпал из «Истории от основания Города» Тита Ливия. Предпочтение в отборе материала отдавалось не крупным событиям политической истории, а занимательным явлениям, чудесам и поучительным примерам.


title: Граний Лициниан

text: Фрагменты сочинения Лициниана были обнаружены в 1853 году в палимпсесте "" (один из редких примеров «двойных палимпсестов»), который поступил в Британский музей из египетского Коптской православной церкви в Вади-Натруне. Работа историка была скопирована на пергамент предположительно в V веке; впоследствии (приблизительно в VI веке) историческое сочинение было счищено, а поверх был записан трактат некоего грамматика на латинском языке; наконец, в IX—X веках текст вновь был счищен ради записи перевода гомилий Иоанна Златоуста на сирийский язык. Всего фрагменты Лициниана были обнаружены на 12 листах, и в них описываются события 165, 105, 87 и 78 годов до н. э.


title: Улица 50 лет Октября (Тюмень)

text: У́лица 50 лет Октября́ — одна из основных улиц Тюмени. На ней расположено более 140 зданий — многоэтажные жилые дома, общественные здания, промышленные предприятия.


title: Улица 50 лет Октября (Тюмень)

text:
Расположена в Центральном и Ленинском административных округах города Тюмени. Начинается от перекрёстка с улицей Профсоюзная и заканчивается с ноября 2014 года на пересечении с улицей Старый Тобольский тракт. Протяженность 8.5 километра.
На улице расположены крупные перекрёстки городского значения с улицами: Профсоюзная, Холодильная, Мельникайте, Пермякова, Чекистов. Также имеется ответвление на развязку с улицей Республики.


title: Улица 50 лет Октября (Тюмень)

text: Улица является одной из основных магистралей города. Из-за интенсивности движения в «часы-пик» на ней часто возникают серьёзные дорожные заторы. По улице ходят несколько городских и пригородных автобусов, а также маршрутные такси.


title: Второй береговой люнет (Динабургская крепость)

text: Второй береговой люнет — элемент Динабургской крепости, расположенной в городе Даугавпилсе (Латвия).


text: Расположен на берегу Даугавы, между восьмым и первым бастионом крепости. Имеет треугольную форму (остриём, обращённым к реке). За люнетом находится ров и главный вал крепости. Перед ним проходит дамба, по ней вдоль крепости пролегает улица Даугавас. Расстояние до Первого берегового люнета — 250 м.


text:
Сооружён при строительстве крепости, в 1851—1864 годах. Закладной камень с текстом гласит:
Вдоль правого и левого фаса длиной по 70 м проходит сухой ров. Каменная контрэскарповая стена с аппарелью для схода в ров, длина 110 м. Через ров крепости предположительно был устроен мостик, потерна в куртине между восьмым и первым бастионом.


text: Не подвергался позднейшим перестройкам, сохранился в первоначальном состоянии (в отличие от реставрированного Первого берегового люнета).


title: Мариновская волость

text: Мариновская волость — историческая административно-территориальная единица Миусского, затем Таганрогского округа Области Войска Донского с центром в слободе Мариновка.


title: Мариновская волость

text:
По состоянию на 1873 год состояла из 2 слобод и 4 посёлков. Население — 4612 человек (2351 мужского пола и 2261 — женского), 684 дворовых хозяйства и 4 отдельных двора.
Крупнейшие поселения волости:


title: Мариновская волость

text: Старшинами волости были: в 1905 году — Григорий Гаврилович Колесников, в 1907 году — Фёдор Григорьевич Сканенко, в 1912 году — Ф. Г. Скопенко.


title: Оути Масахиро

text: Оути Масахиро (, 18 сентября 1446 — 6 октября 1495) — крупный японский военный и государственный деятель периода Муромати, 14-й глава рода Оути (1465—1494).


title: Оути Масахиро

text: Единственный сын и преемник Оути Норихиро (1420—1465), 13-го главы рода Оути (1441—1465). Его матерью была приёмная дочь крупного феодала Ямана Мотитоё.


title: Оути Масахиро

text: В сентябре 1465 года после смерти своего отца Оути Масахиро унаследовал отцовские владения в провинции Суо и стал новым главой рода Оути.


title: Оути Масахиро

text: В 1467 году Оути Масахиро принял активное участие в гражданской войне в Японии, известной в истории как «Война годов Онин». Во главе 20-тысячной армии Масахиро прибыл в Киото, где присоединился к западной коалиции под предводительством сюго Ямана Мотитоё. На стороне Ямана Мотитоё Масахиро участвовал в многочисленных боях против восточной коалиции под руководством канрэя Хосокава Кацумото. Сражения происходили, в основном, в Киото, но и во владениях рода Хосокава и других провинциях.


title: Оути Масахиро

text: В 1473 году после смерти своего лидера Ямана Мотитоё (Содзэна) Оути Масахиро отказался сложить оружие, пока не будет решен вопрос о преемнике сёгуна Асикага Ёсимаса. В том же году сёгун Асикага Ёсимаса отказался от власти в пользу своего сына Асикага Ёсихиса. В 1475 году, когда большинство даймё признало власть нового сёгуна, Оути Масахиро также подчинился и покинул Киото. Перед своим отъездом Масахиро уничтожил сёгунский дворец в столице, обвиняя в этом своих асигару. Масахиро покинул Киото иудалился в свою родовую резиденцию Ямагути. Род Оути построил Ямагути по образцу бывшей столицы Японии Киото (его называли Западным Киото), город стал культурным центром Западного Хонсю. Он украсил свою резиденцию художественными произведениями, привезенными из Китая и Кореи. Масахиро также пригласил к себе в резиденцию многих известных художников, в том числе Сэссю.


title: Оути Масахиро

text: Осенью 1494 года из-за своей болезни Оути Масахиро отказался от власти в пользу своего старшего сына Оути Ёсиоки (1477—1529), ставшего 15-м главой рода Оути (1494—1528). В октябре 1495 года 49-летний Оути Масахиро скончался.


title: Тоно-Бенге

text: «Тоно-Бенге» () — реалистичный полу-автобиографический роман английского писателя Герберта Уэллса, написанный в 1909 году.


title: Тоно-Бенге

text: Роман рассказывает о Джордже Пондерво, студенте-ученом, который помогает с продвижением «Тоно-Бенге» — вредных стимуляторов, замаскированных под прекрасное лекарство от всех болезней, созданных его амбициозным дядей Эдвардом. На основе «Тоно-Бенге» были основаны и запатентованные лекарства. Когда продажа новых лекарств растет, Джордж приобретает опыт и его социальный статус быстро растет, поднимая к богатствам и возможностям, о которых он никогда не думал, и которые ему действительно необходимы …


title: Музей бумажного производства (Душники-Здруй)

text: Музей бумажного производства () — музей, находящийся в городе Душники-Здруй, Нижнесилезское воеводство, Польша. Зарегистрирован в Государственном реестре музеев. Имеет охранный статус Памятник истории. Музей располагается в здании XVII века, в котором находилось бумажное производство. В музее демонстрируются постоянные выставки, посвящённые истории производства бумаги, её роль в истории развития цивилизации и использования в повседневной жизни.


text: Традиция изготовления бумаги в городе Душники-Здруй восходит в XVI веку. Первое упоминание о фабрике по производству бумаги в городе относится к 1562 году. В 1601 году бумажная фабрика была разрушена наводнением. В 1605 году фабрика была восстановлена. Расцвет бумажной фабрики пришёлся к концу XVIII века. В XIX веке производство бумаги на фабрике стало приходить в упадок. В 1905 году была предпринята попытка увеличить производство бумаги, когда владелец фабрики установил в ней новый бумажный пресс. В 20-е годы XX столетия производство бумаги на фабрике окончательно прекратилось и она была передана в собственность муниципалитета.


text: В 60-е годы XX столетия в здании были установлены антикварные различные станки по производству бумаги. 26 июля 1968 года состоялось открытие музея.


text: 10 октября 2008 года музей был удостоен серебряной медали «Gloria Artis» Министерства культуры и национального наследия.


text: 20 сентября 2011 года здание фабрики бумажного производства было внесено в реестр памятников истории Польши.


title: Друзья-товарищи

text: «Друзья-товарищи» — советский рисованный мультфильм, снятый в году режиссёром Виктором Громовым по сценарию Льва Кассиля.


title: Друзья-товарищи

text: Летом в Детском парке три товарища, нахимовец Чижов, суворовец Пыжов и ремесленник Рыжов, знакомятся со школьницей Зиной Жуковой, мнящей себя юным дарованием — будущей танцовщицей. Они попытались познакомиться с ней, представились по всем правилам и, чтобы наверняка понравиться, сообщили, что все они — круглые отличники (между прочим, это была чистая правда). Но на школьницу, у которой в дневнике было много троек, это их заявление произвело обратное впечатление.


title: Друзья-товарищи

text: Зина только презрительно сказала, что она вообще не собирается учиться 10 лет. Скоро её примут в балет «на ответственные роли». А сейчас ей некогда разговаривать с зубрилками (так она называла мальчиков), потому что она опаздывает на смотр юных талантов, где все уже заждались её выступления. Озадаченные таким ответом, Пыжов, Чижов и Рыжов последовали за Зиной. Забравшись на забор, тянущийся вокруг концертной площадки, друзья стали невольными свидетелями позора «молодого дарования».