title: Гексахлороиридат(IV) натрия

text:
Гексахлороиридат(IV) натрия — неорганическое вещество,
комплексная соль иридия, натрия и соляной кислоты с формулой Na[IrCl],
растворяется воде,
образует кристаллогидрат — тёмно-красные кристаллы.
Гексахлороиридат(IV) натрия образует
кристаллогидрат состава Na[IrCl]•6HO — красновато-черные кристаллы.


title: Гексахлороиридат(IV) натрия

text: Хорошо растворяется в воде.


Позиции христианских конфессий в вопросах гомосексуального поведения и сексуальной ориентации в настоящее время могут различаться в некоторых деталях (в вопросах допуска к служению или участия в евхаристии), более радикальны отличия между позициями некоторых либеральных протестантских конфессий и церквями, сохранившими традиционный для христианства взгляд в вопросах сексуального поведения.


title: Позиции христианских конфессий в вопросах гомосексуального поведения и сексуальной ориентации

text: Отношение к гомосексуальности отличается у христиан различных конфессий, а многие конфессии не имеют единой точки зрения в отношении этого вопроса. Далее представлены официальные позиции некоторых наиболее известных и крупных конфессий и церквей, мнения богословов и верующих внутри них, а также позиции конфессий, в отношении которых нет согласия, являются ли они христианскими или парахристианскими (Свидетели Иеговы, мормоны).


text:
Официальная позиция Католической церкви, изложенная в её катехизисе, осуждает гомосексуальные акты как противоречащие естественному закону, функции деторождения и взаимодополняемости мужчины и женщины:
«Опираясь на Священное Писание, представляющее гомосексуальные действия как тяжкую форму разврата, Предание неизменно объявляет „гомосексуальные акты безусловно беззаконными“. Они противоречат естественному закону. Они лишают половой акт его функции дарования жизни. Они не вытекают из подлинной эмоциональной и сексуальной взаимодополняемости. Ни в коем случае они не могут быть одобрены».


text: Логика подобных утверждений не ограничивается вопросом отношения к гомосексуальным актам, но и является способом аргументации католической доктрины против контрацепции, мастурбации и порнографии.


text: В первой версии Катехизиса Католической Церкви, опубликованной на французском языке в 1992 году, содержалось утверждение о врожденной природе гомосексуальности:


text: «Его [гомосексуализма] психическое происхождение остаётся в большой степени необъяснимым.  Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врождённую тенденцию к гомосексуализму».


text: Однако эта версия Катехизиса была несколько пересмотрена перед выходом в 1997 году официального латинского варианта, являющегося нормативным. В частности, пересмотр коснулся и данного п. 2358, который в современной редакции звучит так:


text: «Немалое число мужчин и женщин представляют глубоко укорененную тенденцию к гомосексуализму. Эта наклонность, объективно нарушающая порядок, для большинства из них является трудным испытанием..


text: Таким образом, из новой редакции не только было убрано утверждение о якобы врожденной природе гомосексуальной ориентации, но и добавлена оценка гомосексуальности как объективно нарушающей порядок ().


text: После избрания в 2005 году Папы Бенедикта XVI Конгрегация по вопросам католического образования издала инструкцию, запрещающую любому лицу, «имеющему настоящие глубокие гомосексуальные наклонности или поддерживающему так называемую „гей-культуру“» или любому лицу, имеющему такие тенденции в течение последних трёх лет с момента вступления в семинарию, присоединяться к священству. Папа римский Бенедикт XVI проводил жёстко консервативную политику в отношении к гомосексуализму. Так, в декабре 2008 года он призвал спасти человечество от гомосексуализма и транссексуализма, сравнив их с экологическими бедствиями.


text: Некоторые епископы приобрели репутацию горячих защитников официальной доктрины Католической церкви в отношении гомосексуальности, среди них — кардиналы Джордж Пелл и Фрэнсис Аринзе, настаивающие, что семья как целое «высмеяна гомосексуалами» и «саботирована нестандартными союзами».


text: Некоторые отдельные высшие иерархи церкви (как, например, доктор Роберт Золитч ("Dr. Robert Zollitsch"), архиепископ Фрайбурга и председатель Конференции епископов Германии, доктор Диамуд Мартин ("Dr. Diarmuid Martin"), архиепископ Дублинский в Ирландии) иногда высказывались в прессе в пользу признания гражданских однополых партнёрств, учреждённых государством, категорично отвергая при этом однополые браки. В начале 2011 года 311 католических богословов издали меморандум «», призывающий к церковной реформе, где прозвучал призыв к принятию людей, живущих в однополых партнёрствах.


text: Отдельные богословы, к примеру, , Джеймс Алисон ("James Alison"), Гарет Мур ("Gareth Moore"), выражают несогласие и критикуют официальное учение церкви. Отец Роберт Нагент ("Robert Nugent") и сестра были осуждены Конгрегацией доктрины веры за учреждение служения для гомосексуалов "New Ways Ministry". Иерархия также критиковала американских епископов и Мэтью Кларка ("Matthew Clark") за их сотрудничество с этим служением.


text: Православные церкви, аналогично официальному католичеству, осуждают гомосексуальные отношения как грех. К примеру, Русская православная церковь в «Основах социальной концепции» утверждает, что:


text:
В соответствии с традицией восточного христианства православие рассматривает гомосексуальность в контексте представления о греховных страстях, с которыми так или иначе приходится бороться каждому человеку. Так, в том же документе РПЦ говорится:
«[Церковь] считает гомосексуализм греховным повреждением человеческой природы, которое преодолевается в духовном усилии, ведущем к исцелению и личностному возрастанию человека. Гомосексуальные устремления, как и другие страсти, терзающие падшего человека, врачуются Таинствами, молитвой, постом, покаянием, чтением Священного Писания и святоотеческих творений, а также христианским общением с верующими людьми, готовыми оказать духовную поддержку».
Православная Церковь в Америке на 10-м Всеамериканском церковном соборе 1992 года предлагает следующее суждение: «Мужчины и женщины с гомосексуальными чувствами и эмоциями должны рассматриваться с пониманием, принятием, любовью, справедливостью и милосердием, причитающимися всем человеческим существам… Лица, борющиеся с гомосексуальностью, которые принимают православную веру и стремятся к осуществлению православного пути жизни, могут быть причастниками Церкви вместе со всеми другими [людьми], которые веруют и совершают [духовное] борение».
В то же время лица, оправдывающие гомосексуальный образ жизни, не допускаются к таинствам церкви.


text: Русская Православная Церковь считает недопустимым церковное венчание однополых пар, причём такое венчание однозначно рассматривается как «кощунство над таинством». Такое мнение выражено Священным Синодом Русской Православной Церкви по поводу факта «венчания» 1 сентября 2003 года однополой пары в одном храме Нижнего Новгорода. В синодальном определении по этому поводу в числе прочего сказано: "Напомнить боголюбивой пастве нашей Святой Церкви о необходимости соблюдать святость и нерасторжимость брака, и недопустимость однополой «любви», блуда и прелюбодействия."


text: Некоторые священнослужители Финской автономной православной церкви (Константинопольского Патриархата) призывают к пересмотру традиционного церковного осуждения гомосексуальных отношений.


text: Древневосточные церкви традиционно придерживаются осуждения гомосексуальных отношений. Так, например, глава Коптской православной церкви папа Шенуда III заявил: «Гомосексуальность — против природы, потому что сексуальные отношения дозволены только в пределах границ брака, а брак дозволен только между мужчиной и женщиной, мужским полом и женским. Следовательно, любые сексуальные действия вне этих границ могут быть охарактеризованы только как аномалия, деяния против природы». Лидеры Эфиопской православной церкви совместно с лидерами других церквей Эфиопии обратились с призывом к правительству страны ввести конституционный запрет гомосексуальных отношений.


text: Многие общины верующих Древневосточных церквей находятся на территории государств, где гомосексуальные отношения преследуются законодательством, не выражая каких-либо возражений по этому поводу. Однако в Индии во время дискуссий по поводу легализации однополых отношений Национальный Совет Церквей, в составе которого Древневосточные церкви находятся вместе с Протестантскими, сделал заявление о том, что гомосексуальность является «естественной или генетической реальностью», и предложил «переосмыслить Писание в перспективе людей другой сексуальной ориентации». При этом Совет не пришёл к какому-либо окончательному выводу по поводу заключения однополых браков.


text: В Армении в 2006 году произошёл скандальный случай: два армянина гомосексуальной ориентации из Франции приехали на свою историческую родину, чтобы совершить неофициальное бракосочетание в Эчмиадзинском соборе. Этот инцидент получил широкое освещение в местных и иностранных СМИ, что вызвало негативную реакцию официальных представителей Армянской Апостольской церкви, поскольку эта церковь занимает традиционную позицию осуждения однополых отношений, и послужило поводом противопоставления современных ценностей прав человека и традиционной нравственности.


text: В Англиканской церкви отношение к гомосексуальности является спорным вопросом. Так, на Ламбетской конференции в 1998 году были представлены различные, в том числе противоположные мнения. В заключительной резолюции большинством голосов было принято, что гомосексуальные акты «не совместимы с Писанием». Однако там же содержится осуждение «"иррациональной боязни гомосексуалов"» и отмечается следующее: «Мы обязуемся прислушиваться к опыту гомосексуальных лиц и хотим заверить их, что они любимы Богом, и что все крещёные, верующие и верные лица, независимо от их сексуальной ориентации, являются полноправными членами Тела Христова». Следует отметить, что Ламбертская конференция «не является административной властью, которая налагает доктрину и дисциплину, но является свободной дискуссией, где разум Сообщества может быть выражен в материалах полемики», что подразумевает возможность несогласия. В последующем Пасторском Заявлении от имени 182 епископов со всего мира (Бразилии, Канады, Центральной и Южной Африки, Новой Зеландии, Ирландии, Шотландии, Уэльса) епископы принесли публичные извинения гомосексуальным англиканам за то, что их голос «не был адекватно услышан». «Мы обещаем, что будем продолжать размышлять, молиться и работать для вашего полного включения в жизнь церкви», — говорится в этом документе.


text:
Многие церкви Англиканского Сообщества занимают консервативную позицию. В то же время ряд церквей не заявили официальной точки зрения. Наиболее либеральную позицию занимает Епископальная церковь США.
В 2003 году Епископальная церковь США посвятила в сан епископа открытого гомосексуала Джина Робинсона, не принявшего обет целибата. Это событие стало предметом споров среди англикан и острой критики со стороны консервативной части Англиканского Сообщества. В 2004 году был опубликован Виндзорский Доклад, в котором рекомендовалось введение моратория на посвящение в епископы открытых гомосексуалов и благословение однополых союзов. Однако это не смогло остановить процесс либерализации. В 2009 году собор Епископальной церкви США принял резолюцию о том, что «Бог призывал и может призвать в будущем» к епископскому служению гомосексуалов, живущих со своими партнёрами, а также решение о церковном благословении однополых союзов, тем самым отказавшись от соблюдения моратория. Вслед за этим на должность викарного епископа в Лос-Анджелесе была избрана открытая лесбиянка Мэри Гласспул. Англиканская община в Латвии проводит служения для гомосексуалов.


text: Старокатолические церкви в основной массе: в Германии, Швейцарии, Австрии и Нидерландах рассматривают гомосексуальные отношения как морально приемлемые и совершают благословения однополых пар, хотя и проводят различие между браком мужчины и женщины и однополым союзом. Однако Польская национальная католическая церковь покинула Утрехскую унию этих церквей в 2003 году из-за несогласия с благословением однополых пар и рукоположением женщин. Старокатолицизм не следует путать с Католичеством, поскольку старокатолические церкви отделились от Римско-католической церкви после I Ватиканского Собора.


text: Моравская церковь не имеет окончательной позиции в отношении гомосексуальности и продолжает изучение проблемы. Она признаёт, что некоторые тексты Библии говорят негативно о гомосексуальных актах, но считают нужным учитывать культурно-исторический контекст и современные научные исследования.


text: Среди лютеран присутствуют противоположные позиции в отношении гомосексуальности. Либеральное направление, составляющее большинство лютеран, не считает гомосексуальные отношения грехом. Так, Евангелическая лютеранская церковь в Америке, Евангелическая Церковь Германии, Протестантская церковь Нидерландов благословляют однополые союзы и открывают служение для гомосексуалов, живущих в преданных однополых отношениях. Церковь Дании и Евангельско-лютеранская Церковь Италии благословляют однополые союзы, Церковь Норвегии разрешает гомосексуалам становиться священниками. С 1 ноября 2009 года Церковь Швеции стала первой крупной деноминацией, которая официально венчает однополые браки, а в ноябре 2009 года в епископы Стокгольма была посвящена открытая лесбиянка Ева Брунне. Другой крупной деноминацией, где благословляются однополые браки и разрешено служение священников-гомосексуалов, в июле 2011 года стала .


text: Консервативные деноминации, например, Лютеранская церковь — Миссурийский синод, Лютеранская Церковь Австралии, Висконсинский евангелический лютеранский синод считают гомосексуальные отношения греховными и допускают к служению лишь тех, кто борется с гомосексуальными наклонностями.


text: Лютеранские церкви на постсоветском пространстве придерживаются ортодоксальных позиций. Так «Церковь Ингрии не только не признает женское священство, однополые браки и гомосексуализм, но считает это бесспорным грехом», а Генеральный Синод Евангелическо-Лютеранской Церкви России Аугсбургского исповедания (ЕЛЦАИ) «однозначно осудил гомосексуализм и его проявления в Церкви». Согласно Заявлению Епископа Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России (ELKRAS) Зигфрида Шпрингера по поводу гомосексуальных «браков» и отношений «данность человеческой жизни как разнополой („…мужчину и женщину сотворил их“ Быт. 1, 27) определяет брак, как жизненный союз между мужчиной и женщиной и исключает возможность обозначать или понимать как браки иные союзы», а гомосексуальная связь не может рассматриваться иначе, чем «грех и мерзости перед Господом».


text: Генеральный Синод Эстонской Евангелическо-Лютеранской Церкви с «огромной обеспокоенностью» наблюдает за развитием событий в некоторых церквах – членах Всемирной Лютеранской Федерации, Общения Порво и Сообщества Протестантских Церквей в Европе. В 2008 г. Эстонский Совет Церквей опубликовал общую позицию его членов, согласно которой «традиция Священного Писания не может быть истолкована в смысле дозволения практики гомосексуализма. По Библии гомосексуализм есть грех, рассматриваемый отрицательно как в Ветхом, так и Новом Заветах. Согласно пониманию церковной жизни и практики, грех не может «быть превращён в норму». Данная позиция была подтверждена епископами Эстонской, Латвийской и Литовской Евангелическо-Лютеранских церквей.


text: Среди пресвитериан нет единого мнения, и в течение многих лет ведутся споры в отношении гомосексуальности. Пресвитерианская церковь в Америке ("Presbyterian Church in America"), Ассоциация реформированной пресвитерианской церкви ("Associate Reformed Presbyterian Church") и Ортодоксальная пресвитерианская церковь ("Orthodox Presbyterian Church") осуждают однополые отношения как несовместимые с библейской моралью, но верят, что гомосексуалы могут покаяться и бросить свой «образ жизни». В Бразилии Пресвитерианская церковь ("Igreja Presbiteriana do Brasil") осуждает гомосексуальные отношения и, более того, выступила с осуждением закона против гомофобии. Пресвитерианская организация "OneByOne" считает своей миссией «исправление» гомосексуалов.


text: Вместе с тем, Объединённая церковь Канады, 70 % численности членов которой составили пресвитериане, совершенно открыта в отношении гомосексуальности и поддерживает однополые браки (см. выше). В мае 2011 года Пресвитерианская церковь США после 30-летней дискуссии приняла решение рукополагать и допускать к пасторскому служению открытых гомосексуалов. Церковь Шотландии разрешает церемонию заключения однополого союза с 2006 года, в 2009 году был рукоположен первый гей, в 2013 году официально принято решение допускать до рукоположения открытых геев, состоящих в церковных союзах.


text: Среди баптистов не существует полного единства в отношении гомосексуальности.


text:
Многие баптистские церкви осуждают гомосексуальные отношения как грех. Так, Южная баптистская конвенция выпустила ряд резолюций, в которых отвергает гомосексуальные отношения как «проявление развратной природы», «извращение божественных стандартов», «нарушение природы» и «мерзость перед Богом». Она также выступает против однополых браков.
Коалиция аналогичным образом утверждает, что «гомосексуальная практика несовместима с христианским учением», и выступает против однополых браков. Некоторые отдельные приходы, однако, придерживаются противоположного взгляда.
Таких же консервативных позиций придерживаются и евангельские христиане-баптисты на постсоветском пространстве, считая гомосексуализм «греховным пристрастием», которое «требует исцеления». Любая попытка легализовать однополые отношения признаётся как «откровенный бунт против Бога и определённых Им естественных законов».


text: Скандальную известность получил баптистский пастор-фундаменталист Фред Фелпс, выступающий под лозунгом «Бог ненавидит пидоров» ().


text: Ряд церквей занимают более гибкую позицию. Так, Национальная баптистская конвенция США не формулирует официальную позицию, оставляя это на рассмотрение каждой отдельной конгрегации. При этом она утверждает, что большинство баптистских церквей не считают гомосексуальные отношения выражением воли Бога и выступают против посвящения в служители открытых гомосексуалов. считает, что однополые пары «не должны подвергаться дискриминации из-за своей сексуальной ориентации», но и те христиане, которые считают однополые отношения неправильными, не должны принуждаться изменять свою позицию в том, что является принципом их веры.


text: Сравнительно небольшое число конгрегаций баптистов открыто для принятия гомосексуальных отношений. К примеру, поддерживает однополые браки.


text: Среди квакеров присутствуют как консервативные, так и либеральные точки зрения на гомосексуальность. Например, «Объединённое собрание Друзей» ("Friends United Meeting") и «Международное [сообщество] евангелических Друзей» ("Evangelical Friends International") считают, что сексуальные отношения допустимы только в браке, который они определяют как союз между мужчиной и женщиной. Тем не менее, Генеральная конференция Друзей ("Friends General Conference") и Друзья Великобритании ("Friends in Great Britain") одобряют однополые браки.


text: Среди методистов преобладает традиционная позиция осуждения гомосексуальных отношений.


text: Церковь адвентистов седьмого дня выступает против однополой сексуальной практики, утверждая, что «сексуальные отношения допустимы только в супружеских отношениях между мужчиной и женщиной», а все отношения вне рамок супружеской близости не соответствуют замыслу Бога.


text: Большинство церквей, которые находятся в движении пятидесятников, считают гомосексуальные отношения грехом. Крупнейшая пятидесятническая церковь Ассамблеи Бога, ссылаясь на традиционное понимание библейских текстов, называет гомосексуальные отношения «извращением». Она утверждает, что гомосексуальность следует рассматривать как поведение, а не как сексуальную ориентацию, и, следовательно, гомосексуалы имеют выбор быть или не быть гомосексуальными. С категорическим осуждением гомосексуализма выступали и другие международные пятидесятнические церкви — Церковь Бога, Международная церковь четырёхстороннего Евангелия, Пятидесятнические ассамблеи мира, Церковь Бога во Христе, Международная пятидесятническая церковь святости. Позиция Объединённой пятидесятнической церкви гласит, что любой служитель церкви, признанный виновным в сексуальных грехах, лишается сана немедленно и теряет право на дальнейшее служение в церкви когда-либо.


text: Столь же твёрдую позицию занимают Христиане веры евангельской (пятидесятники) в России. Член Экспертного совета Комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций епископ К. В. Бендас утверждает, что гомосексуализм является «не болезнью, которую надо лечить, а именно грехом, который необходимо искоренять!».


text: Пятидесятнические церкви в основном выступают против однополых союзов, гей-пасторов и стремятся отлучать прихожан, которые продолжают гомосексуальную практику.


text: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней разъясняет, что гомосексуальные наклонности сами по себе не являются греховными. Однако гомосексуальные отношения считаются серьёзным грехом на уровне или даже выше, чем другая сексуальная активность вне законного гетеросексуального брака. Мормоны активно выступают против однополых браков в США, утверждая, что те подрывают истинную цель брака. Так, вклад мормонов в кампанию 2008 года против однополых браков в Калифорнии («Предложение 8») составил от 50 % до 75 % бюджета этой кампании.


text: Вместе с этим, церковь мормонов призвала своих членов протянуть руки гомосексуалам с любовью и пониманием, что вызвало критику и протесты со стороны более консервативных церквей.


text:
Свидетели Иеговы рассматривают однополый секс как грех, но признают, что некоторые люди, в том числе и члены их конгрегации, могут иметь склонность к гомосексуальности. Члены общества свидетелей Иеговы обязаны воздерживаться от любой формы гомосексуального поведения, которое рассматривается как серьёзный грех — разновидность блуда; нераскаивающихся гомосексуалов исключают из собрания. Однако, хотя они дистанцируются от гомосексуальной практики, они не учат ненавидеть гомосексуалов. В официальной литературе свидетелей Иеговы заявлено, что христиане не должны делать гомосексуалов объектом недоброжелательности, насмешек или преследований, и что ко всем ближним следует относиться с уважением и достойным образом. Свидетели Иеговы верят, что Бог замыслил брак как постоянную интимную связь между мужчиной и женщиной, а относительно однополых браков заявляют, что это «не может подарить гомосексуальности маску респектабельности». Тем не менее они хотят оставаться в стороне от споров по поводу правового вопроса:
«Даже тогда, когда законы страны находятся в противоречии с их библейски выученной совестью, свидетели Иеговы не участвуют в протестах или любых формах политических кампаний с тем, чтобы изменить такие законы», — говорится на их официальном сайте.


text: Поддерживающий гомосексуальность ЛГБТ-активизм в рамках православных церквей менее распространён, чем в католичестве и протестантизме. Одной из немногих подобных групп является организация Axios — ассоциация православных христиан византийского обряда и католиков восточного обряда, которые являются геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами. Основанная в Лос-Анджелесе, эта организация имеет отделения в нескольких штатах США, а также в Канаде и Австралии.


text: В Америке в 1980 году была основана коалиция гей-включающих конгрегаций пресвитериан "More Light Presbyterians", которая оказывает неформальную поддержку миссии полного принятия людей любой сексуальной ориентации в жизнь церкви.


text: В рамках Объединённой методистской церкви ("United Methodist Church") присутствует движение "Reconciling Ministries Network", нацеленное на более открытое принятие геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров.


text: В 1976 году была образована сравнительно малочисленная (порядка 1500 членов) независимая организация , выступающая в поддержку сексуальных меньшинств среди адвентистов. Церковь адвентистов седьмого дня судилась с этой ЛГБТ-христианской организацией по поводу употребления ею наименования адвентизма в названии, однако суды были проиграны..


text: Некоторые пятидесятники-единственники, отлучённые из родных церквей, организовали движения, которые не осуждают гомосексуальные отношения: Скала Христовой церкви ("The Rock of Christ Church"), Апостольское ходатайственное служение ("Apostolic Intercessory Ministry"), Национальный гей-пятидесятнический альянс ("The National Gay Pentecostal Alliance"), Международное содружество примирения пятидесятников ("Fellowship of Reconciling Pentecostals International"). Часть этих движений, объединившись друг с другом, образовали альянс церквей .


text: Бывший пятидесятнический служитель (исключённый из родной церкви за гомосексуализм) в 1968 году организовал позднее выделившуюся в отдельную конфессию Метропольную общинную церковь (см. выше), которая служит геям и лесбиянкам, принимая их гомосексуальность.


text: Среди мормонов присутствуют и движения, которые не согласны с официальной консервативной церковной доктриной и стремятся изменить её в сторону принятия гомосексуальных отношений. К числу таких групп относятся, например, "Affirmation: Gay & Lesbian Mormons" и "Gamofites".


text: Существует Международная сеть поддержки для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров — нынешних и бывших Свидетелей Иеговы ("International Support Network for Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender Current and Former Jehovah’s Witnesses"), которая оказывает духовную помощь этим группам лиц, не принадлежа к официальной организации и заявляя, что её члены могут избрать собственный духовный путь.


text: Отношение к гомосексуальности среди христиан в разных странах бывает различным.Исследование 2008 года, проведённое среди священников традиционных (так называемых «магистральных») протестантских деноминаций США, показало, что большинство служителей этих церквей (79 %) согласны, что гомосексуалы должны обладать всеми теми правами, что и другие граждане. Большинство (65 %) также поддерживают однополые браки или однополые гражданские партнёрства. Исследовательский центр Pew Research Center выявил широкую поддержку гомосексуальности среди мирян протестантских церквей: более половины членов Объединённой методистской церкви, Пресвитерианской церкви США, Евангелической лютеранской церкви Америки, Англиканской церкви, Объединённой церкви Христа и Епископальной церкви заявили, что образ жизни гомосексуалов должен быть принят обществом.


text:
Достаточно существенная поддержка пересмотра традиционного церковного осуждения гомосексуальности выявляется и среди католиков. Такого мнения в 2008 году придерживалось 55 % католиков США, в 2009 — 60 %, в 2010 — 62 %. Причём исследования, проводимые в США, показывают усиление либерализации по годам среди христиан основных конфессий США (протестантизма и католичества) в целом. Однако процент католиков, относящихся к гомосексуальности либерально, превышает процент протестантов того же мнения. Приведённые ниже данные отражают отношение к гомосексуальности протестантов в совокупности (без учёта разнообразия конфессий) и католиков.
По данным опросов на март 2011 года 63 % белокожих католиков США выступают в поддержку однополых браков, что выше, чем среди американцев в целом (53 %). Среди белокожих протестантов США это число составляет 25 % евангеликов и 57 % не-евангеликов (традиционных) верующих.Вопрос: «Гомосексуальные отношения…»


text:
В 2010 году число католиков Бразилии, выступающих против и в поддержку решения Верховного Суда разрешить усыновление детей в однополых семьях разделились незначительно: 47 % выступили против и 41 % католиков поддержали легализацию усыновления детей однополыми семьями.
Христианские конфессии, церкви и отдельные верующие имеют различающиеся позиции в отношении гражданских прав сексуальных меньшинств в обществе. Отношение к правам гомосексуалов в обществе среди христиан в мире различается в зависимости от социальных концепций церквей. Однополые браки остаются источником наиболее серьёзных разногласий между традиционными и либеральными христианами.


text: Фундаменталисты, особенно на территории государств, где гомосексуальные отношения преследуются законом, рассматривают права гомосексуалов в контексте гражданских прав преступников. С их точки зрения, права гомосексуалистов должны ограничиваться, как ограничиваются права убийц, насильников и воров: если мы не являемся толерантными к преступному поведению, то почему мы должны быть толерантными к гомосексуалистам? Такие ограничения обосновываются заботой о несовершеннолетних (недопущения «вербовки») и защитой от попыток гей-активистов навязать свою систему ценностей — сексуальную распущенность (промискуитет).


text: Также в среде консерваторов существует обеспокоенность тем, что Бог может удалить его благословения и защиту со всей страны, если нравственное поведение общественности продолжает ухудшаться, и в особенности, если равные права будут предоставлены гомосексуалистам.


text: И они обеспокоены обеспечением своих прав учить своих детей, что гомосексуальное поведение является глубоко аморальным, осуждено в Священном Писании и ненавистно для Бога.


text: Либеральные христиане идут существенно дальше по пути борьбы с дискриминацией гомосексуалов, нежели традиционные, поддерживая весь пакет требований движения за права сексуальных меньшинств, включая усыновление детей и равенство брака.


text:
Либеральные христиане включают гомосексуалов в число дискриминируемых обществом групп. К примеру, Десмонд Туту, бывший англиканский архиепископ Кейптауна и лауреат Нобелевской премии мира, охарактеризовал гомофобию как «"преступление против человечества"» и «"ничуть не меньшую несправедливость"», чем апартеид. В частности, он говорит: «Мы боролись против апартеида в Южной Африке, поддерживаемые людьми всего мира, потому что чернокожие считались существами порицаемыми и созданными для страданий за нечто, с чем мы ничего не могли поделать: такова наша природная кожа. То же самое происходит с сексуальной ориентацией. Это нечто данное… Мы относимся к ним [геям и лесбиянкам] как к париям и выталкиваем их из наших сообществ. Мы заставляем их сомневаться в том, что они тоже дети Бога, и это необходимо приравнивать близко к крайнему богохульству. Мы обвиняем их за то, что они таковы, каковы есть».
Квир-богословы отрицают использование религиозных аргументов как основания для дискриминации гомосексуалов, а также оправдания таких явлений как сексизм и гетеросексизм, равно как рабства, сегрегации и расизма. С тех же позиций освобождения от дискриминации и стигмы они выступают за полное включение гомосексуалов в церковную жизнь, а также поддерживают движения за их права в обществе.


text: В странах Европы и Америки не только в либеральных, но и в консервативных церквях признаётся ряд гражданских прав гомосексуалов: как правило, это поддержка борьбы против дискриминации, исключая проблемы однополых браков и усыновления детей.


text: Достаточно консервативную позицию в отношении гомосексуальности и прав гомосексуалов в обществе занимает Русская Православная Церковь. В «Основах социальной концепции РПЦ» прямо заявлено, что церковь не согласна с движением мирового сообщества в сторону нормализации гомосексуальности.


text: На территории стран бывшего Советского Союза публичная поддержка прав гомосексуалов религиозными деятелями является большой редкостью, в то время как нередкими являются заявления дискриминирующего характера. В частности, протестантские лидеры на постсоветском пространстве точно так же, как и иерархия РПЦ, выступают против осуществления права гомосексуалов на свободу собраний в форме проведения публичных акций и в особенности отрицая их права на создание семьи.


title: Европейский форум Альпбах

text: Европейский форум А́льпбах () — мероприятие, проходящее ежегодно с 1945 года в течение трёх недель августа в альпийском городе Альпбах в Тироле, Австрия. Мероприятие собирает политиков, учёных, руководителей бизнеса и студентов всех областей для того, чтобы обсуждать и создавать новые идеи решения европейских и глобальных проблем. Форум был основан в 1945 году Отто Мольденом, активным участником Австрийского движения сопротивления. В форуме принимают участие более 3000 человек из 50 стран. Участие возможно для всех заинтересованных лиц. Мероприятия проводятся на английском и немецком языках.


title: Европейский форум Альпбах

text: Основная программа форума поделена на три основных раздела.


title: Европейский форум Альпбах

text: В рамках форума проходят до 14 семинаров по различным научным дисциплинам. Исследователи собираются для участия в шести встречах длительностью по полдня. Неделя семинаров обеспечивает междисциплинарный диалог и даёт возможность для интенсивного общения среди экспертов. Пленарные заседания по научным, политическим и экономическим вопросам завершают программу.


title: Европейский форум Альпбах

text: Конференции продолжительностью два-три дня посвящены архитектуре, технологиям, политике, экономике и здравоохранению. Кроме того, собираются специальные рабочие группы по финансам, киноиндустрии взаимодействию в ЕС. Так же проходит специальный «Тирольский день», посвящённый национальной культуре Тироля, местным университетам и производителям.


title: Европейский форум Альпбах

text: Курсы летней школы посвящены праву и медицине. К участию привлекаются студенты старших курсов и недавние выпускники высших учебных заведений.


title: Европейский форум Альпбах

text: Параллельно с основной программой форума проходят разнообразные культурные мероприятия: выставки, концерты, лекции, конкурсы. В них принимают участие как именитые профессионалы, так и начинающие артисты. Так же во время форума организуются «разговоры у костра», на которых с известными людьми обсуждаются острые вопросы. Для всех желающих организуются экскурсии в города Австрии: Иннсбрук, Зальцбург, Вёргль.


title: Европейский форум Альпбах

text: Бывшие участники Европейского форума Альпбах организовали инициативные группы (IG) и клубы в более чем 20 странах Европы с целью совместной работы по развитию форума. Эти сообщества объединены под названием Сеть форума Альпбах. Участники сети пропагандируют "дух Альпбаха" в своих странах и вузах, организуют междисциплинарные встречи и лекции. Они работают как дочерние организации форума, а многие из них ежегодно предоставляют стипендии студентам для участия в форуме.


title: Европейский форум Альпбах

text: К началу 2014 года существуют инициативные группы в Албании (Тирана), Австрии (Грац, Линц и Вена), Бельгии (Брюссель), Боснии и Герцеговине (Сараево), Болгарии (София), Франции (Париж), Германии (Берлин и Кёльн), Венгрии (Будапешт), Косово (Приштина), Македонии (Скопье), Молдавии (Кишинёв), Черногории (Подгорица), Польше (Варшава), Сербии (Белград), Румынии (Брашов), Украине (Киев, Львов), а так же смешанная группа из Австрии, Италии и Словении (Senza Confini). Клубы существуют в Австрии (Альпбахталь, Бургенланд, Нижняя Австрия, Штирия, Тироль и Форарльберг), Хорватии (Загреб), Италии (Южный Тироль), России (Москва), Швейцарии (Женева) и Турции (Стамбул). Существует специальный клуб Alpbach Medica для студентов-медиков.


title: Европейский форум Альпбах

text:
| width="15%" align="left" valign="top" style="border:0"|
| width="15%" align="left" valign="top" style="border:0"|
| width="15%" align="left" valign="top" style="border:0"|
| width="40%" align="right" valign="top" style="border:0"|


title: Европейский форум Альпбах

text: штемпель 10-го форума А́льпбах ( 01.09.54 г.)


title: Сельское поселение «Село Высокиничи»

text: Сельское поселение «Село Высокиничи» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Село Высокиничи»

text: Центр — село Высокиничи. Статус и границы сельского поселения установлены Законом Калужской области № 7-ОЗ от 28 декабря 2004.


title: Сельское поселение «Село Высокиничи»

text: В поселение входят 27 населённых мест:


title: Звёздная карта (фильм)

text: «Звёздная карта» () — фильм-аллегория канадского режиссёра Дэвида Кроненберга по сценарию Брюса Вагнера. Премьера состоялась в основном конкурсе Каннского кинофестиваля 2014 года, где фильм получил приз за лучшую женскую роль (Джулианна Мур) и приз за лучший саундтрек.


title: Звёздная карта (фильм)

text: В центре сюжета фильма находится семейство Вайсов во главе с доктором Стэффордом Вайсом (Джон Кьюсак), психотерапевтом, телеведущим и автором бестселлеров о самосовершенствовании. Одной из его клиенток является Гавана (Джулианна Мур), актриса, которая мечтает сняться в ремейке фильма, сделавшем её мать Кларис (Сара Гадон) кинозвездой в 1960-е годы. Её преследует призрак матери, с которой у неё были сложные отношения, и желание сыграть Кларис представляется попыткой разрешить её собственные комплексы, вынесенные из детства.


title: Звёздная карта (фильм)

text: Жена доктора Стэффорда, Кристина, (Оливия Уильямс) управляет карьерой Бенджи (Ивэн Бёрд) — их 13-летнего сына-телезвезды, выздоравливающего от наркотической зависимости после прохождения курса лечения в реабилитационном центре.


title: Звёздная карта (фильм)

text: В то же время, дочь Стэффорда и Кристины Агата (Миа Васиковска) освобождается из психиатрической больницы, где она находилась на принудительном лечении после того, как несколько лет назад совершила поджог в старом доме Стэффорда и Кристины, от которого у самой Агаты остались шрамы. Девушка приезжает в город, где живёт семья Вайсов. Она устраивается на работу помощницы у Гаваны Сегранд, заводит дружбу с парнем по имени Джером Фонтана (Роберт Паттинсон), который мечтает стать голливудским актёром, пишет собственный сценарий и, чтобы свести концы с концами, работает водителем лимузина в Голливуде.


title: Звёздная карта (фильм)

text:
Это первый фильм Кроненберга, снятый в США. «Звёздная карта» — это попытка взглянуть на Голливуд, понять, чем он является для западной культуры и как индустрия развлечений на неё влияет. Сам Дэвид Кроненберг в интервью сказал:
Это, можно сказать, сатира на Голливуд. Это очень типичный для Брюса Вагнера сценарий. И это, как бы, сущность самого Брюса. И хотя это сатира, это также очень мощно, эмоционально, проницательно и смешно.
Был признан одним из 10 лучших фильмов 2014 года по версии французского киножурнала "Cahiers du Cinema".


title: Сельское поселение «Село Восход»

text: Сельское поселение «Село Восход» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Село Восход»

text: Центр — село Восход.


title: Сельское поселение «Село Восход»

text: Территориальное самоуправление посёлка Восход с административным центром — посёлком Восход — было образовано 27 сентября 1996 года. 5 марта 1997 года в ведение Территориального самоуправления передана деревня Черная Грязь.


title: Сельское поселение «Село Восход»

text: Статус сельского поселения установлен 21 декабря 2005 года в соответствии с Законом Калужской области от 28.12.2004 № 7-ОЗ.


title: Сельское поселение «Село Восход»

text: В поселение входят 2 населённых места:


title: Сельское поселение «Деревня Корсаково»

text: Сельское поселение «Деревня Корсаково» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Деревня Корсаково»

text: Муниципальное образование «Сельское поселение „Деревня Корсаково“» образовано законом Калужской области № 7-ОЗ от 28 декабря 2004 года «Об установлении границ Муниципальных образований, расположенных на территории административно-территориальных единиц „Бабынинский район“, „Боровский район“, „Дзержинский район“, „Жиздринский район“, „Жуковский район“, „Износковский район“, „Козельский район“, „Малоярославецкий район“, „Мосальский район“, „Ферзиковский район“, „Хвастовичский район“, „Город Калуга“, „Город Обнинск“». Центр — деревня Корсаково.


title: Сельское поселение «Деревня Корсаково»

text: В поселение входят 9 населённых мест:


title: Сельское поселение «Село Совхоз Победа»

text: Се́льское поселе́ние «Село Совхоз Победа» — муниципальное образование в Жуковском районе Калужской области Российской Федерации.


title: Сельское поселение «Село Совхоз Победа»

text: Административный центр — село Совхоз «Победа».


title: Сельское поселение «Село Совхоз Победа»

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Калужской области от 28 декабря 2004 года № 7-ОЗ «Об установлении границ муниципальных образований, расположенных на территории административно-территориальных единиц „Бабынинский район“, „Боровский район“, „Дзержинский район“, „Жиздринский район“, „Жуковский район“, „Износковский район“, „Козельский район“, „Малоярославецкий район“, „Мосальский район“, „Ферзиковский район“, „Хвастовичский район“, „Город Калуга“, „Город Обнинск“, и наделении их статусом городского поселения, сельского поселения, городского округа, муниципального района».


title: Сельское поселение «Село Совхоз Победа»

text: В 2015 году образован новый населённый пункт хутор Парк Птиц


title: Лодьмозеро

text: Лодьмозеро — крупное озеро в Приморском районе Архангельской области.


title: Лодьмозеро

text: Озеро находится на Беломорско-Кулойском плато, недалеко от административной границы с Пинежским районом, к северо-западу от озера Тельдозеро. Площадь озера — 4,5 км², площадь водосбора — 114 км². Озеро окружено болотами. Крупнейшие притоки — Северуха, Святой. Вытекает одна река — Лодьма (приток Северной Двины).


title: Петрова, Евдокия Алексеевна

text: Евдокия Алексеевна Петрова (15 сентября 1915 года — 19 июля 2002 года) — бывшая сотрудница советской разведки, офицер-шифровальщик, попросившая политическое убежище в Австралии, .


title: Петрова, Евдокия Алексеевна

text: Попросила политического убежища в Австралии 3 апреля 1954 года вместе с супругом, проработав в этой стране три года. Кадровый офицер секретной полиции («госбезопасности») Владимир Петров работал третьим секретарем советского посольства в Канберре, а его супруга Евдокия Петрова была шифровальщицей дипломатической миссии.


title: Петрова, Евдокия Алексеевна

text: В 1956 году получили гражданство Австралии и с тех пор уединенно проживали под чужими фамилиями (Свен и Мария Анна Эллисон) в Бентли, пригороде Мельбурна.


title: Петрова, Евдокия Алексеевна

text: В этом же году Петровы опубликовали книгу «Империя страха», вышедшую одновременно в Лондоне и Нью-Йорке.


title: Петрова, Евдокия Алексеевна

text: Этот инцидент привел к международному скандалу, и стал причиной временного закрытия советского посольства в Канберре и высылки большого числа австралийских дипломатов из Москвы.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: Бехзод Садыкович Юлдашев (, родился 9 мая 1945 года в Ташкенте, Узбекистан) — физик, организатор науки и общественный деятель, президент Академии наук Республики Узбекистан в 2000—2005 годах и с 2017 года, академик Академии наук Узбекистана (2000), доктор физико-математических наук.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: Родился 9 мая 1945 года в Ташкенте.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: Окончил Ташкентский государственный университет в 1968 году.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 1968—1971 годах — младший научный сотрудник ИЯФ АН РУ с прикомандированием в ОИЯИ (Дубна).


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 1971 году защитил кандидатскую диссертацию в ОИЯИ.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 1972—1983 годах — старший научный сотрудник ИЯФ.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 1981 году стал доктором физико-математических наук в ИЯФ.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 1984—1990 годах — заведующий лабораторией ФТИ АН РУ.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В июне 1990 году избран директором ИЯФ АН РУ. На этой должности он работал до июня 2006 года.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 1994 был избран членом-корреспондентом Академии наук Республики Узбекистан, в 2000 году — академиком.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 2000 году стал президентом Академии наук Республики Узбекистан, был освобождён от должности 21 ноября 2005 года по указанию президента Узбекистана Ислама Каримова.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: 24 января 2005 года президент Узбекистана Ислам Каримов своим указом назначил Юлдашева сенатором Олий мажлиса республики Узбекистан.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: Также работал в международных энергетических организациях: Международное агентство по атомной энергии и др.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: В 2006-2017 гг. — заведующий лабораторией Института ядерной физики АН РУз.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: 10 января 2017 года на общем собрании Академии наук Республики Узбекистан вновь избран Президентом Академии наук


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: Автор более 300 научных трудов, в том числе 3 монографий и 15 изобретений, подготовил 5 докторов и более 20 кандидатов наук.


title: Юлдашев, Бехзод Садыкович

text: Юлдашевым впервые экспериментально доказано существование единого механизма адронизации кварков во взаимодействиях нейтрино (лептонов) и адронов высоких энергий с ядрами. Им впервые получены и интерпретированы экспериментальные указания на существование нового типа адронной материи — узких дибарионных резонансов (), обнаружен эффект существования локальных свойств внутриядерной материи.Женат, имеет двух сыновей.


title: Titan IIIA

text: «Титан-3A» — американская ракета-носитель среднего класса, семейства Титан.


title: Исламабадский зоопарк

text: Исламабадский зоопарк (), ранее известный как Зоопарк Мархазар, — зоопарк площадью в 82 акра, располагающийся в Федеральной столичной территории Пакистана. Он был открыт в 1978 году и находится в ведении Столичного департамента развития Пакистана.


title: Исламабадский зоопарк

text: История зоопарка началась в 1978 году как место прибежища леопардов, аксисов и индийских газелей, найденных в регионе. Это место приобретало популярность и стало частью японского сада. Позднее был сооружён вольер. Столичный департамент развития разработал к августу 2008 года план по модернизации и расширению зоопарка в качестве зоны отдыха и заповедника. Заявленная стоимость проекта составила 1407.8 миллионов пакистанских рупий.


title: Исламабадский зоопарк

text: Птицы


title: Исламабадский зоопарк

text: Млекопитающие


title: Сельское поселение «Село Тарутино»

text: Сельское поселение «Село Тарутино» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Село Тарутино»

text: Центр — село Тарутино. Статус и границы сельского поселения установлены Законом Калужской области от 28 декабря 2004 года № 7-ОЗ.


title: Сельское поселение «Село Тарутино»

text: В поселение входят 17 населённых мест:


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: Юрий Полиенович Мезерницкий (1907, Санкт-Петербург — 1971, Ленинград) — советский художник, книжный график.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: Сын известного петербургского врача-физиотерапевта, профессора П. Г. Мезерницкого (1878—1943). Ученик художника Владимира Фаворского.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: Основное творческое направление — ксилография (гравюра на дереве) и книжное оформление. Создал обложки и иллюстрации к более чем 600 книгам.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: Его авторству принадлежат гравюры к романам Э. Войнич «Овод», А. Слонимского «Черниговцы», Мавродина «Петр I», Э. Грина «Ветер с юга», серия гравюр о блокадном Ленинграде.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: С 1936 года стоял у истоков пионерского журнала «Костёр», организованного при издательстве «Детская литература» в Ленинграде. Журнал пользовался большой популярностью у юных читателей и выходил даже в период блокады Ленинграда.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: В годы Великой Отечественной войны Мезерницкий служил в маскировочной лаборатории Балтийского флота и одновременно продолжал рисовать иллюстрации для «Костра». В 1946 году выпуск журнала был прекращён и возобновлён лишь через десятилетие — в 1956 году.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: С 1960 года Мезерницкий — художественный редактор возрожденного журнала «Костёр». Он сумел собрать вокруг себя таких замечательных мастеров, как Владимир Конашевич, Юрий Васнецов, Евгений Чарушин, Алексей Пахомов, а затем и молодых — Георгия Ковенчука, Михаила Беломлинского, Бориса Власова.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: Будучи главным художником «Костра» Юрий Мезерницкий придумал логотип журнала — одновременно красный галстук и язычок пламени огромного костра. После смерти Мезерницкого в 1971 году ему на смену пришёл Михаил Беломлинский (1971—1978), автор замечательных остроумных рисунков.


title: Мезерницкий, Юрий Полиенович

text: Похоронен на Красненьком кладбище Санкт-Петербурга.


title: Сельское поселение «Деревня Тростье»

text: Сельское поселение «Деревня Тростье» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Деревня Тростье»

text: Центр — деревня Тростье.


title: Сельское поселение «Деревня Тростье»

text: В поселение входят 9 населённых мест:


title: Кухтинов, Роман Евгеньевич

text: Роман Евгеньевич Кухтинов (1 декабря 1975, Белгород, СССР) — российский хоккеист, защитник. Воспитанник хоккейного клуба «Белгород».


title: Павликс, Ференц

text: Ференц Павликс (род. 1928, Баложамедьеш, Венгрия) — американский инженер венгерского происхождения, разработчик лунного автомобиля, участвовавшего в миссиях «Аполлон» (15, 16 и 17) на Луну.


title: Павликс, Ференц

text: Ференц Павликс родился в 1928 году в г. Баложамедьеш (медье Ваш, Венгрия) 3 февраля 1928 года. Его отец Карой Павликс и мать Русина Перусич оба преподавали в начальной школе г. Баложамедьеш. В возрасте 6 лет он настолько тяжело болел, что едва не умер, однако уже после операции пошёл на поправку.


title: Павликс, Ференц

text: В детстве Ференц Павликс учился в начальной школе г. Баложамедьеш. В то время его учителями были отец и мать. Среднюю школу Павликс заканчивал уже в г. Сомбатхей в 1946 году. Высшее образование Ференц Павликс получил в Технологическом университете в г. Будапешт, который окончил в 1950 году с дипломом инженета.


title: Павликс, Ференц

text: До Венгерской революции Павликс работал в институте станкостроения, однако вскоре после трагических событий 1956 года семью Павликса разбросало по всему миру. Сначала Ференц и его будущая супруга бежали в Австрию, затем оказались в США. Трое его братьев и сестёр также покинули страну. Анна поселилась в Австрии, Йожеф в Швеции, а Терез также переехала в США в штат Калифорния.


title: Павликс, Ференц

text: Перебравшись в США, Павликс работал сначала в отделе разработок корпорации General Motors (GM) в Детройте (1957—1961). С 1961 года он уже в отделении GM в Санта-Барбаре.


title: Павликс, Ференц

text: Позже Ференц Павликс начал разрабатывать лунный вездеход для программы NASA Аполлон.


title: Павликс, Ференц

text: Общая масса вездехода составляла 210 кг, а её грузоподъёмность составляла 490 кг. Каждое из колёс было оборудовано 190 W приводом (0.25 л/с) (таким образом, вместе они давали суммарную мощность в 1 л/с). Колёса вездехода были спроектированы таким образом, чтобы аппарат мог нормально передвигаться по лунной поверхности. Рамы были из алюминиевого сплава.


title: Павликс, Ференц

text: В 1971 в ходе миссии Аполлон 15 вездеход впервые был доставлен на Луну. А 1972 году аппарат, разработанный Павликсом, также принимал участие в высадках на Луну. Все три машины навсегда остались там.


title: Павликс, Ференц

text: В 1971 Павликс был удостоен премии NASA за свой вклад в успешное выполнение выполнение программы Аполлон.


title: Павликс, Ференц

text: Позже Ференц Павликс принял участие в разработке гибридного автомобиля с топливными элементами, а также в в проектировке дорожной сети для электробусов в Санта-Барбаре.


title: Сельское поселение «Село Трубино»

text: Сельское поселение «Село Трубино» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Село Трубино»

text: Центр — село Трубино.


title: Сельское поселение «Село Трубино»

text: Статус и границы сельского поселения установлены Законом Калужской области № 7-ОЗ от 28 декабря 2004 года «Об установлении границ муниципальных образований, расположенных на территории административно-территориальных единиц „Бабынинский район“, „Боровский район“, „Дзержинский район“, „Жиздринский район“, „Жуковский район“, „Износковский район“, „Козельский район“, „Малоярославецкий район“, „Мосальский район“, „Ферзиковский район“, „Хвастовичский район“, „Город Калуга“, „Город Обнинск“, и наделении их статусом городского поселения, сельского поселения, городского округа, муниципального района».


title: Сельское поселение «Село Трубино»

text: В поселение входят 16 населённых мест:


Сельское поселение «Село Совхоз Чаусово» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Село Совхоз Чаусово»

text: Центр — село Совхоз «Чаусово».


text: В поселение входят 15 населённых пунктов:


title: Ташкентский исламский университет

text: Ташкентский исламский университет при Кабинете Министров Республики Узбекистан (сокращённо ТИУ, ) — высшее учебное заведение Ташкента.


title: Ташкентский исламский университет

text: Университет основан указом Президента Республики Узбекистан от 7 апреля 1999 года в целях глубокого изучения, бережного сохранения, доведения до грядущих поколений богатого и уникального духовного и культурного наследия исламской религии, а также повышения уровня знаний населения в этой области, подготовки высококвалифицированных специалистов, отвечающих современным требованиям.


title: Ташкентский исламский университет

text: Ташкентский исламский университет один из престижных ВУЗов Узбекистана, осуществляющий свою деятельность при Кабинете Министров Республики Узбекистан. За короткий срок обрел достойное место в духовно-просветительской, общественной и культурной жизни Республики Узбекистан.


title: Ташкентский исламский университет

text: Основные задачи университета – подготовка высококвалифицированных специалистов в области религиоведения, исламоведения, истории и философии ислама, международных отношений и информационных технологий, глубоко понимающих суть религиозной работы и взаимодействия религии со светским уложением государства. Выпускники университета работают в области народного, среднего специального и высшего образования, в органах государственной и внутренней безопасности, органах самоуправления граждан, консультативных центрах, в государственных Комитетах и Агентствах.


title: Ташкентский исламский университет

text: 3 факультета, 11 кафедр и 6 направлений бакалавриата и 7 специальностей магистратуры. В университете обучается более 850 студентов по программам бакалавриата и магистратуры, около 10 докторантов и соискателей. На факультетах и в научно-исследовательском центре работают 122 преподавателя, в их числе 6 профессоров. С 2007 года ректором ТИУ является доктор экономических наук, профессор Абдуллаев Равшан Вахидович.


title: Ташкентский исламский университет

text: Три учебных корпуса компактно расположены на одной территории, при университете также есть академический лицей, негосударственное начальное образовательное учреждение. Также университет располагает крытым спортивным комплексом, открытым футбольным стадионом, живописным парком. Общежитие вмещает около 250 студентов, быт студентов устроен с максимальными удобствами – есть прачечная, просторные комнаты, удобные душевые. К услугам всех желающих пообедать в университете работают буфет и столовая.


title: Ташкентский исламский университет

text: При университете действуют:Срок обучения — 4 года (бакалавриат); 2 года (магистратура)


title: Ташкентский исламский университет

text: Языки обучения: узбекский/русский.


title: Сельское поселение «Деревня Чубарово»

text: Сельское поселение «Деревня Чубарово» — муниципальное образование в составе Жуковском районе Калужской области России.


title: Сельское поселение «Деревня Чубарово»

text: Административный центр — деревня Чубарово.


title: Парад шлюх

text: Парад шлюх () — международный марш-протест за права женщин. Впервые состоялся 3 апреля 2011 г. в канадском городе Торонто, столице провинции Онтарио, после чего несколько подобных маршей произошло в других странах мира.


title: Парад шлюх

text: Участницы (составляющие большинство) и участники марша протестуют против стереотипа, оправдывающего поведение насильника вызывающим или слишком привлекательным внешним видом жертвы, и призывают положить конец культуре изнасилования.


title: Парад шлюх

text: Поводом для первого марша стало высказывание торонтского констебля Майкла Сангинетти, который сказал, что если женщины не хотят, чтобы их насиловали, им «не следует одеваться подобно шлюхам».


title: Парад шлюх

text: Протест принял форму марша, участницами которого были в основном молодые женщины, некоторые специально нарядившиеся в костюмы, напоминающие «рабочую одежду» проституток.


title: Парад шлюх

text: Во время Парадов шлюх в разных странах мира обычно проходят семинары и митинги, играет живая музыка, добровольцы изготавливают плакаты и листовки, проводятся дискуссии у открытых микрофонов, поют песни, танцуют, состязаются в боевых искусствах, проводятся мероприятия и вечеринки с закусками. Нередко во время собраний жертвы насилия делятся своими воспоминаниями.


title: Парад шлюх

text: Критики считают, что подобный подход является примером того, как женщины определяют свою сексуальность в понятиях мужской культуры, а протест превращается в порнографию.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Дже́ймс Джизес Э́нглтон (, 9 декабря 1917 — 12 мая 1987) — руководитель контрразведывательной службы (англ. "") Центрального разведывательного управления США с 1954 по 1975 год. Ушёл в отставку в результате скандала, связанного с незаконной слежкой ЦРУ за гражданами США внутри страны.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Родился в Бойсе, Айдахо. Родители — Кармен Мерседес Морено и Джеймс Хью Энглтон — познакомились в Мексике, где отец служил кавалерийским офицером под командованием генерала Першинга. Перед первой мировой войной отец стал владельцем отделения американской корпорации NCR в Италии, и детство Джеймса Хесуса прошло в Милане. Школьное образование он получил в английском интернате Мэлверн Колледж и затем поступил в Йельский университет.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В марте 1943 он поступил на службу в Армию США, а в июле женился на Сиселии д’Отремо, выпускнице Вессер-колледж. Во время войны служил в лондонском отделе контрразведки (X-2) Офиса стратегических служб, в феврале 1944 года стал главой итальянской секции в Лондоне, в ноябре был переведён в Италию в качестве командира отдела Z тайной контрразведки, занимавшегося расшифровкой немецких радиошифровок (программа Ultra). К концу войны возглавил итальянский отдел X-2.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: После окончания войны, остался на работе в ОСС и его преемниках, и стал одним из ключевых сотрудников, основавших современное ЦРУ. С 1949 года отвечал за связи с союзными разведывательными службами, а с 1951 года курировал отношения с израильскими спецслужбами Моссад и Шин Бет. В числе его близких контактов был работавший в Вашингтоне Ким Филби, которому предрекали пост руководителя британской Секретной разведывательной службы (MI-6), однако после того, как Гай Бёрджесс и Дональд Маклэйн сбежали в СССР, Филби попал под подозрение и был отозван из Вашингтона.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В 1954 году Аллен Даллес, назначенный директором Центральной разведки, назначил Энглтона на пост руководителя контрразведывательных службы, который он занимал до конца своей карьеры. В его обязанности кроме координации с разведслужбами союзников теперь входила и внешняя разведка, а также контрразведка. Заместитель Энглтона Раймонд Рокка "Raimond Rocca" на протяжении последних 10 лет интервьюировал (допрашивал) перебежчика Орлова-Фельдбина.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Тесные связи с израильскими спецслужбами помогли собирать информацию об СССР, исходящую от репатриантов и еврейской диаспоры. Например, текст «секретного доклада» Хрущёва на XX съезде КПСС был получен от «Шабак», которая в свою очередь получила его от польского журналиста Виктора Граевского, еврея по происхождению.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Также Энглтон отвечал за финансирование сети профсоюзов под названием «Империя Лавстоуна», которую организовал антикоммунист Джей Лавстоун.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Знакомство Энглтона с методами проникновения в разведывательные службы, почерпнутыми из его военного опыта и опыта операций ЦРУ по проникновению, а также личное знакомство с членом «Кембриджской пятёрки» Кимом Филби, оказавшимся советским агентом, заставили его постоянно исходить из предположения, что в ЦРУ также работают перебежчики и агенты недружественных разведок, и обосновали необходимость строгих проверок. Наиболее ярко это проявилось в деле перебежчиков из СССР Юрия Носенко и Анатолия Голицына.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В декабре 1961 года майор КГБ с семьёй был вывезен в США. Голицын заявил, что по его сведениям в ЦРУ работают советские агенты, и после этого Энглтон получил разрешение работать с Голицыным.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Голицын также обвинил в связях с КГБ премьер-министра Соединённого Королевства Харольда Уилсона и президента Финляндии Урхо Кекконена. Раскрытые архивы КГБ показывают, что Уилсон во время пребывания в СССР делился некоторой информацией с советскими собеседниками, поэтому в КГБ ему была присвоена оперативная кличка и заведено дело, однако до его вербовки дело не дошло. Что касается связей Кекконена с КГБ, историки не пришли к однозначному мнению.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Голицын помогал идентифицировать источники возможных утечек из советского отдела ЦРУ, и в результате Энглтон заблокировал продвижение многих сотрудников, попавших под подозрения.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В 1964 году в США перебежал подполковник КГБ Юрий Носенко, который попытался дискредитировать Голицына как агента КГБ, засланного для дезинформации. Кроме того, Носенко предоставил информацию о том, что Ли Харви Освальд не был завербован КГБ, хотя и находился под постоянным наблюдением, и таким образом СССР не имел никакого отношения к убийству Джона Кеннеди. По сведениям Носенко, КГБ посчитал Освальда психически нестабильным и его даже не допрашивали относительно программы полётов самолётов U2, к которой он предположительно имел доступ во время службы в авиации Корпуса морской пехоты.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Однако Голицын с самого начала предсказывал, что КГБ попытается его дискредитировать. Энглтон счёл утверждения Носенко подозрительными и не стал возражать, когда Носенко был подвергнут чрезвычайно строгому заключению во одиночной камере в течение трёх с половиной лет, с постоянными допросами и проверками на детекторе лжи. Отчёт показывает, что решение о задержании Носенко принимали Генеральный прокурор США, руководство ФБР и отдел безопасности ЦРУ, отвечавший за работу с перебежчиками, и оно было согласовано с соответствующими комитетами Конгресса.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Тем не менее Носенко не отказался от своих показаний. В 1969 году он был освобождён и стал работать консультантом ЦРУ.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Энглтон не поверил в двойную игру Голицына, в отличие от директора ФБР Эдгара Гувера, который значительно сократил сотрудничество с ЦРУ по контрразведывательной деятельности. Убеждённый Голицыным в наличии большого количества советских агентов в ЦРУ, Энглтон выдвинул теорию о широкомасштабной операции КГБ, служащей для манипулирования деятельности ЦРУ в нужном направлении. В результате этого возникли многочисленные трения с другими отделами, операции которых Энглтон подвергал сомнению. Однако Голицын не был высокопоставленным сотрудником, перебежал относительно давно и не мог предоставить конкретных фактов для подтверждения своей теории, и к 1968 году руководство разведки и директор Хелмс перестали доверять его сведениям.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Тем не менее, руководствуясь своей теорией, Энглтон неоднократно обвинял государственных чиновников и зарубежных лидеров в сотрудничестве с КГБ. Энглтон два раза послал Королевской канадской конной полиции доклад, утверждавший, что канадский премьер-министр Лестер Пирсон и его преемник Пьер Трюдо являются советскими агентами. По подозрению Энглтона, в 1964 году агенты Конной полиции и ЦРУ задержали бывшего посла в СССР , и в результате допроса в номере гостиницы он скончался от сердечного приступа. Факт смерти во время допроса был скрыт и стал известен только в 1980 году после журналистского расследования. Кроме Уилсона, под подозрения Энглтона попали премьер-министр Швеции Улоф Пальме, а также канцлер Германии Вилли Брандт, в числе помощников которого в 1974 года был обнаружен агент Штази Гюнтер Гийом, что привело к отставке Брандта с поста канцлера ФРГ.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В 1969—1975 году отдел контрразведки ЦРУ провёл масштабную по слежке за гражданами США, подозреваемыми в работе на иностранные государства.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Ещё с 1965 года по приказу президента Линдона Джонсона контрразведка ЦРУ наблюдала за отдельным деятелями антивоенных организаций и гражданскими активистами. С приходом президента Никсона, масштаб операций был расширен и они были объединены под началом Энглтона.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Сначала управление занималось только отслеживанием зарубежных контактов, используя зарубежные отделы ЦРУ и помощь дружественных разведок. Однако затем агенты ЦРУ перешли к внедрению агентов, слежке и вскрытию почты внутри страны. Такая деятельность была незаконной, так как ЦРУ законодательно запрещены самостоятельные операции внутри страны. ЦРУ не является правоохранительной структурой и не подконтрольно судам и министерству юстиции во главе с Генеральным прокурором.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: По некоторым сведениям, было заведено от 7 до 10 тысяч досье, а также введены записи в компьютерную базу данных на 300 000 граждан и на 1000 организаций. Тем не менее, директор центральной разведки Хелмс несколько раз докладывал, что в результате программы не выявлено никаких подозрительных связей с иностранными государствами.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Программа Хаос была свёрнута в 1973 года после Уотергейтского скандала, когда бывшие сотрудники ЦРУ были пойманы в отеле Уотергейт за взломом штаба Демократической партии. Это в результате привело к отставке президента Никсона.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В декабре 1974 директор центральной разведки Уильям Колби отправил Энглтона в отставку, когда президент Форд потребовал отчёта о незаконных действиях ЦРУ. Также были уволены его заместители. Достоверность сведений Голицына о тотальном проникновении в ЦРУ была поставлена под сомнение, и отдел контрразведки ЦРУ был сокращён с 300 до 80 человек.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: В отчёте и сенатской комиссии Чёрча было указано, что ЦРУ, АНБ и ФБР вели незаконную слежку за гражданами США под предлогом раскрытия иностранного влияния, а ЦРУ также занималось организацией убийств зарубежных политиков, в частности, премьер-министра республики Конго Патриса Лумумбы, чилийского генерала Рене Шнайдрера и кубинского лидера Фиделя Кастро. В результате, распоряжением президента Форда ЦРУ было впредь запрещено организовывать убийства.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: ЦРУ также провело внутреннее расследование незаконной активности, которое было собрано в докладе под кодовым именем ; доклад был рассекречен в 2007 году. В числе прочих, в докладе упоминается заключение Носенко, участие Энглтона в руководстве операцией Хаос и других операций по слежке за гражданскими актвистами (в частности, незаконная слежка за Даниэлем Эллсбергом, опубликовавшим «Документы Пентагона»), прослушивание телефонных разговоров и перлюстрация почты граждан США, и т. п.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: По результатам работы комиссий, директор Центральной разведки Джордж В. Буш был вынужден признать незаконность некоторых операций ЦРУ. Был также разработан Акт о негласном наблюдении в целях внешней разведки 1977 года, который чётко прописал процедуру слежки за иностранными гражданами и агентами иностранных государств, а также создал особый федеральный суд, который рассматривает дела о выдаче ордера на применение средств электронной разведки.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Методы работы Энглтона до сих пор вызывают горячие споры. По мнению некоторых исследователей, отказ от тотальной слежки привёл к провалам в работе контрразведки, в результате которых не были вовремя обнаружены советские агенты Олдрич Эймс и Роберт Ханссон, а также были допущены события 11 сентября 2001 года.


title: Энглтон, Джеймс Джизес

text: Умер в возрасте 69 лет от рака лёгких.


title: Titan IIID

text: «Титан-3D»  — американская ракета-носитель тяжелого класса, семейства Титан.


title: Titan IIIB

text: «Титан-3B»  — американская ракета-носитель среднего класса, семейства Титан.


title: 53-57

text:
53 — 57 — прямоидущая дальноходная бесследная торпеда для поражения надводных кораблей и судов, а также разрушения расположенных у уреза воды береговых сооружений.
Торпеды состоят на вооружении надводных кораблей, подводных лодок и морской авиации. В ВМФ СССР торпеды классифицируют в зависимости от заряда БЧ — ядерная или обычная, по виду энергосиловой установки — парогазовая (тепловая), электрическая или реактивная и по масс-габаритным характеристикам обычные или малогабаритные.


title: 53-57

text: Разрабатывалась Ломоносовским филиалом НИИ-400 (впоследствии — НИИ мортеплотехники) под руководством главного конструктора Д. А. Кокрякова. В основу разработки торпеды были положены трофейные немецкие материалы, а неконтактный взрыватель являлся копией немецкого.


title: 53-57

text:
Торпеда 53-57 имеет стандартную сигарообразную форму разделённую на 4 основных отсека:
В боевом зарядном отделении находятся неконтактный взрыватель, запальные приспособления и взрывчатое вещество.
В отделении энергокомплекта помещаются резервуары с перекисью водорода из сплава АМг со специальным покрытием и сжатым воздухом, отсек с морской водой и керосином.
В кормовой части имеются силовая установка и механизмы, управляющие движением торпеды.
В хвостовой части расположены два гребных винта и четыре пера с вертикальными и горизонтальными рулями для управления торпедой по направлению и глубине.


title: 53-57

text: Перед выстрелом торпеды торпедист вводит стрельбовые данные в торпеду механическим (шпиндельным) способом. После выхода торпеды из торпедного аппарата и запуска реактивного двигателя она устремлялась к цели. Во время движения торпеда благодаря высокооборотному турбинному двигателю не оставляла видимого следа и выводилась на цель с помощью инерциальной системы управления. Как только торпеда входила в зону действия неконтактного взрывателя, происходило замыкание цепи запала и воспламенение взрывчатого вещества, вызывая взрыв заряда БЧ на расстоянии 4-5 метров от днища поражаемой цели.


title: Квинтарелли, Стефано

text: Стефано Квинтарелли (, род. 14 июня 1965) — член Парламента Италии, пионер итальянской интернет-индустрии.


title: Квинтарелли, Стефано

text: По мнению самой читаемой газетой Италии «Коррьере делла Сера» Стефано Квинтарелли признан одним из тридцати самых инновационных предпринимателей Италии.


title: Квинтарелли, Стефано

text:
В настоящее время является членом комитета по транспорту и связям при Парламенте Италии.
Основатель компании I.Net, являющейся первым итальянским бизнес интернет-провайдером, состоящей в списке Итальянской фондовой биржи и в 2000 году проданной компании British Telecom.


title: Квинтарелли, Стефано

text: До июля 2012 года — IT-директор итальянской финансовой газеты .


title: Квинтарелли, Стефано

text:
Основатель и директор итальянской ассоциации Интернет и IT безопасности CLUSIT.
Президент Итальянской ассоциации интернет-провайдеров.


title: Квинтарелли, Стефано

text: Он теоретизировал Интернет как измерение существования, в котором проводятся социально-экономические отношения, а также возникновение нового классового конфликта между посреднические и Люди которые являются промежуточными. Конфликт, который окружает и доминирует в традиционном конфликте между капиталистами и пролетариями, вводя «информационную» категорию в дополнение к традиционным категориям капитала и труда. Категория, контролируемая небольшим количеством инфо-плутократов.


title: Квинтарелли, Стефано

text: Основатель первой в Италии компании, предоставляющей независимую электронной почту.


title: Сидоров, Алексей Алексеевич (публицист)

text: Алексе́й Алексе́евич Си́доров (1864 — 6 декабря 1931) — русский публицист и чиновник, председатель Московского комитета по делам печати. Один из идеологов Всероссийского национального союза.


title: Сидоров, Алексей Алексеевич (публицист)

text: Из потомственных дворян.


title: Сидоров, Алексей Алексеевич (публицист)

text: Окончил Варшавский университет. В 1885 году поступил на службу чиновником канцелярии Киевского генерал-губернатора. Затем служил младшим цензором в Варшавском цензурном комитете. Помимо службы написал ряд исторических очерков, выступал по польскому вопросу в газетах «Варшавский дневник», «Московские ведомости» и «Новое время». Принимал участие в создании общественных организаций в Варшаве.


title: Сидоров, Алексей Алексеевич (публицист)

text: 21 апреля 1904 года занял должность киевского отдельного цензора по иностранной литературе. Хлопотал об объединении киевской цензуры, которое и произошло в 1906 году, при этом 12 мая того же года сам Сидоров возглавил Киевский временный комитет по делам печати. Не оставлял общественной деятельности, участвовал в работе Общества повсеместной помощи пострадавшим в войне солдатам. С марта 1905 года стал членом-делопроизводителем киевского отдела Русского собрания, а 9 апреля 1908 года был избран председателем Киевского клуба русских националистов. Осенью того же года оставил должность председателя в связи с переводом в Москву и был избран почетным членом ККРН.


title: Сидоров, Алексей Алексеевич (публицист)

text: 3 февраля 1909 года назначен председателем Московского комитета по делам печати, в каковой должности состоял вплоть до революции 1917 года. В 1915 году входил, сверх штата, в Совет Главного управления по делам печати. Дослужился до чина действительного статского советника (1913). В Москве продолжал заниматься публицистикой, возглавлял местный отдел Всероссийского национального союза. Кроме того, состоял председателем московского отделения Галицко-русского благотворительного общества, товарищем председателя Славянского комитета в Москве, а также товарищем председателя Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года.


title: Сидоров, Алексей Алексеевич (публицист)

text: После революции эмигрировал в Югославию. Умер в 1931 году в Белграде. Похоронен на Новом кладбище.


title: Солтык, Тадеуш

text: Тадеуш Солтык (;  — ) — польский авиаконструктор и инженер, получивший широкую известность за разработку польского реактивного учебного самолёта PZL TS-11 Iskra


title: Солтык, Тадеуш

text: Отучившись на отделении механики Варшавского технологического университета в 1934 году, Солтык стал работать конструктором на государственном авиационном заводе (PZL). Работая на заводе в Варшаве, он принимал участие в разработке таких самолётов, как лёгкий бомбардировщик PZL 23 Karaś и его потенциальный преемник PZL.46 Sum. В 1939 году он стал помощником главного конструктора завода PZL Станислава Праусса.


title: Солтык, Тадеуш

text: Во время вторжения немецких и советских войск на территорию Польши в 1939 году он сражался в рядах действующей польской армии в боях под Коцком. Там он попал в плен, из которого тем не менее сбежал и укрылся в деревне.


title: Солтык, Тадеуш

text: После того, как восток Польши был освобождён от частей Вермахта, Солтык в 1944 году создал в Люблине Экспериментальный авиазавод (LWD). При этом он стал ещё и главным конструктором на созданном им заводе. В 1949 году Солтык начал работать в Институте авиации в Варшаве, а уже в 1952 году он возглавил только что образованное конструкторское бюро при институте.


title: Солтык, Тадеуш

text: В 1955 году он при нём начались испытательные полёты прототипа учебного самолёта PZL TS-8 Bies, разработанного Солтыком. Серийное производство данного самолёта было запущенно в 1957 году. На этом самолёте было установлено три мировых рекорда в своём классе. Данный успех существенно помог Солтыку в его работе над первым реактивным польским самолётом PZL TS-11 Iskra, испытательные полёты которого состоялись в 1960 году. Iskra стал основным учебным самолётом в ВВС Польши, а также экспортировался в Индию. Он до сих пор эксплуатируется военно-воздушными силами Польши.


title: Солтык, Тадеуш

text: В 1967 году Тадеуш Солтык начал работу в Промышленном институте автоматизации и измерений, который специализируется на системах автоматизации для кораблей. После этого он уже не возвращался к авиаконструкторской деятельности. В 1992 году Солтык ушёл на пенсию.


title: Солтык, Тадеуш

text: Тадеуш Солтык читал лекции в технологических университетах Лодзя, Гданьска и Варшавы, а также в Военно-технической академии.


title: Солтык, Тадеуш

text: Умер Солтык в 2004 году в возрасте 94 лет. Похоронен в некрополе Старые Повонзки


title: Орландо Сити

text: «Орла́ндо Си́ти» () — американский профессиональный футбольный клуб из Орландо, штата Флорида. Выступает в MLS, высшей футбольной лиге США и Канады, с 2015 года.


title: Орландо Сити

text: 25 октября 2010 года британская инвестиционная группа во главе с Филом Ролинзом, владельцы клуба лиги USL Pro «Орландо Сити», заявили о плане добиться членства в лиге MLS в течение ближайших нескольких лет. 17 февраля 2013 года к группе инвесторов примкнул бразильский предприниматель Флавио Аугусто да Силва, ставший мажоритарным владельцем клуба. Да Силва неоднократно заявлял, что, если его клубу дадут возможность вступить в MLS, он подпишет контракт с Кака, с которым находится в дружеских отношениях, либо с аналогичной звездой бразильского футбола.


title: Орландо Сити

text: 19 ноября 2013 года «Орландо Сити» был объявлен двадцать первой франшизой лиги MLS, высшей футбольной лиги США и Канады, начало выступления клуба было намечено на сезон 2015. Стоимость вступления в лигу составила $70 миллионов.


title: Орландо Сити

text: 9 июня 2014 года «Орландо Сити» объявил о подписании партнёрского соглашения с португальской «Бенфикой». Клубы будут содействовать в области развития молодых игроков, проводить совместные тренировки и товарищеские матчи, а также делиться опытом по управлению клубами. Помимо этого клубы разработают совместный план развития спортивных стипендий для обучения молодых футболистов в университетах США.


title: Орландо Сити

text: 1 июля 2014 года клуб официально объявил о заключении контракта с Кака в качестве назначенного игрока. До начала нового сезона в MLS Кака выступал в аренде за «Сан-Паулу».


title: Орландо Сити

text: 21 ноября 2014 года контракт главного тренера Эдриана Хита, тренировавшего «Орландо Сити» в USL Pro, был продлён до конца сезона 2017.


title: Орландо Сити

text: Свой дебютный матч в MLS «Орландо Сити» провёл 8 марта 2015 года, в котором сыграл вничью 1:1 с другим новичком лиги — клубом «Нью-Йорк Сити». Автором первого гола в истории клуба стал Кака, сравнявший счёт в компенсированное время ко второму тайму. На матче, состоявшемся на «Орландо Ситрус Боул Стэдиум», присутствовало , что установило рекорд посещаемости футбольных матчей в Орландо, превысив в том числе посещаемость матчей чемпионата мира 1994, проводившихся там же. Первую победу клуб одержал в следующем матче 13 марта, одолев на выезде «Хьюстон Динамо» со счётом 0:1. Сезон 2015 «Орландо Сити» завершил на седьмом месте в Восточной конференции, на ступень ниже зоны плей-офф. Канадский нападающий клуба Кайл Ларин, выбранный первым на Супердрафте 2015, установил новый рекорд результативности MLS для новичков, забив 17 мячей, и был признан новичком года в лиге.


title: Орландо Сити

text: 6 мая 2016 года «Орландо Сити» объявил о заключении договорённости о сотрудничестве с клубом Премьер-лиги «Сток Сити». Согласно договорённости клубы смогут обмениваться игроками и совмещать ресурсы по маркетингу и поиску новых игроков.


title: Орландо Сити

text: 6 июля 2016 года Эдриан Хит был уволен из клуба за неудовлетворительные результаты. В том же месяце на должность главного тренера был назначен Джейсон Крайс. Сезон 2016 окончился для «львов» снова без плей-офф.


title: Орландо Сити

text: С началом сезона 2017 «Орландо Сити» переехал на новый собственный стадион. Год, завершившийся для клуба в очередной раз без постсезона, стал последним для Кака в «Орландо Сити».


title: Орландо Сити

text: 15 июня 2018 года «Орландо Сити» объявил о расставании с Джейсоном Крайсом после шести поражений подряд. 29 июня на пост главного тренера был утверждён Джеймс О’Коннор.


title: Орландо Сити

text: 13 мая 2014 года клуб представил логотип, с которым впоследствии начал выступления в MLS в 2015 году. Клуб провёл открытый конкурс на лучший дизайн эмблемы на который поступило более тридцати предложений от различных агентств. В конкурсе победил дизайнер, который также является болельщиком и владельцем сезонного абонемента на матчи клуба. На пурпурной эмблеме запечатлены лев на фоне солнца. Солнце символизирует штат Флориду, известным под официальным прозвищем «Солнечный штат». Двадцать один луч солнца на эмблеме символизируют вступление «Орландо Сити» двадцать первой франшизой в лигу MLS. Официальное прозвище команды — «львы». Фигура льва на эмблеме отражает это прозвище. Так как в Орландо расположен Дисней Уорлд, фигура льва также отдаёт дань диснеевскому Королю Льву. Основной цвет клуба — пурпурный.


title: Орландо Сити

text: В 2017 году клуб построил свой собственный стадион на в . Стоимость строительства составила $155 млн. «Орландо Сити Стэдиум» был открыт матчем стартового тура , в котором при солд-ауте «Орландо Сити» обыграл «Нью-Йорк Сити» благодаря голу Кайла Ларина 1:0.


title: Орландо Сити

text: В первые два сезона в MLS «Орландо Сити» проводил домашние игры на многофункциональном стадионе «Кэмпинг Уорлд Стэдиум», вмещающем .


title: Мацюра

text: Мацюра — украинская фамилия.


title: Мацюра

text: Известные носители:


title: Мацюра, Александр Григорьевич

text: Алекса́ндр Григо́рьевич Мацю́ра (; 24 октября 1954, Единцы, Молдавская ССР, СССР) — советский футболист и молдавский футбольный тренер. Заслуженный тренер Молдовы. Награждён молдавским орденом За гражданские заслуги (). Тренер-ассистент Курбана Бердыева в тренерском штабе казанского «Рубина».


title: Мацюра, Александр Григорьевич

text: Основная часть карьеры футболиста связана с «Нистру» из Кишинёва, в составе которого сыграл свыше 300 матчей, за клуб с перерывами отыграл 13 сезонов, два из них 1974 и 1983 в высшей лиге СССР. Также играл за другие команды из Молдавской СССР — Команду города Тирасполь (СКА Одесса), «Заря» Бельцы и «Текстильщик» Тирасполь. В 1979 году — участник VII летней Спартакиады народов СССР в составе футбольной сборной Молдавской ССР.


title: Мацюра, Александр Григорьевич

text: Завершив карьеру футболиста в клубе «Заря» Бельцы, вошёл в тренерский штаб команды. В 1990—1991 годах прошёл обучение в московской школе тренеров. В 1990-х и 2000-х годах работал с молдавскими клубами — «Сперанца» Ниспорени, «Кодру» Калараш, «Тилигул» Тирасполь, «Конструкторул» Тирасполь, «Нистру» Отачь. Дважды команды, которые тренировал Мацюра, выигрывали кубок Молдавии — «Тилигул» (1995) и «Конструкторул» (1996). Возглавляемый им «Конструкторул» стал чемпионом Молдавии в сезоне 1996/97. В 2004 году, будучи главным тренером «Нистру» Отачь, был признан тренером года в Молдавии.


title: Мацюра, Александр Григорьевич

text: Возглавлял основную и молодёжную сборные Молдавии. С 2006 по 2013 год был тренером и селекционером в тренерском штабе казанского «Рубина». В декабре 2014 года, с назначением Курбана Бердыева на пост главного тренера, вошёл в тренерский штаб футбольного клуба «Ростов», где работал до конца сезона 2016/17. Летом 2017 года вместе с Бердыевым вернулся в казанский «Рубин».


title: Мацюра, Андрей Александрович

text: Андрей Александрович Мацюра (; 4 октября 1981, Кишинёв, Молдавская ССР, СССР) — молдавский футболист и футбольный тренер.


title: Мацюра, Андрей Александрович

text: Выступал в Молдавии за клубы «Олимпия» (Бельцы), «Хынчешты» и «Нистру» (Отачь). В составе «Нистру» дважды становился серебряным и дважды бронзовым призёром чемпионата страны, играл в Кубке УЕФА. Выступал за российские клубы «Терек» (Грозный), «Металлург-Кузбасс» (Новокузнецк) — в первом дивизионе и «Динамо» (Санкт-Петербург) — во втором дивизионе. В 2002—2003 годах сыграл 3 матча за сборную Молдавии. После 2008-го года выступал за мини-футбольный клуб «Арсенал» (Кишинёв) и пляжный футбольный клуб «Палестра» (Кишинёв), привлекался в сборную Молдавии по пляжному футболу.


title: Мацюра, Андрей Александрович

text: Работал тренером-ассистентом Вячеслава Руснака в клубах «Академия» (Кишинёв), «Сперанца» (Крихана Веке), «Искра-Сталь» (Рыбница) и «Зимбру (Кишинёв)».


title: Новое Гарколово

text: Новое Гарколово — деревня в Вистинском сельском поселении Кингисеппского района Ленинградской области.


title: Новое Гарколово

text:
На карте Санкт-Петербургской губернии Ф. Ф. Шуберта 1834 года обозначена деревня "Ильиши" и в ней "Таможенная станция".
ИЛЬИШИ — деревня принадлежит полковнику барону Притвицу, число жителей по ревизии: 22 м. п., 16 ж. п. (1838 год)
В пояснительном тексте к этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года, она записана как деревня "Ilieshi" ("Гарколово, ранее Илье́ши") и указано количество её жителей на 1848 год: ижоры — 22 м. п., 24 ж. п., всего 46 человек.


title: Новое Гарколово

text:
Деревня "Ильиши" упоминается на карте профессора С. С. Куторги 1852 года.
ИЛЬЕШИ — деревня генерал-лейтенанта Притвица, 10 вёрст по почтовой, а остальное по просёлкам, число дворов — 6, число душ — 20 м. п. (1856 год)
НОВО-ГАРКОЛОВО (ИЛЬЕШИ) — деревня, число жителей по X-ой ревизии 1857 года: 28 м. п., 27 ж. п., всего 55 чел.


title: Новое Гарколово

text:
Согласно «Топографической карте частей Санкт-Петербургской и Выборгской губерний» в 1860 году деревня называлась "Новое Гарколово или Ильиши" и состояла из 8 крестьянских дворов. К югу и смежно с ней находилась деревня Ловколово, к северу — таможенная станция.
ИЛЬИШИ (НОВОЕ ГАРКОЛОВО) — деревня владельческая при речке безымянной, число дворов — 8, число жителей: 50 м. п., 29 ж. п. (1862 год)
НОВО-ГАРКОЛОВО (ИЛЬЕШИ) — деревня, по земской переписи 1882 года: семей — 14, в них 36 м. п., 28 ж. п., всего 64 чел.
НОВО-ГАРКОЛОВО (ИЛЬЕШИ) — деревня, число хозяйств по земской переписи 1899 года — 18, число жителей: 49 м. п., 50 ж. п., всего 99 чел.; разряд крестьян: бывшие владельческие; народность: русская — 16 чел., финская — 76 чел., смешанная — 7 чел.
В XIX — начале XX века деревня административно относилась к Стремленской волости 2-го стана Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии.


title: Новое Гарколово

text: В 1917 году деревня "Новое Гарколово" входила в состав Стемленской волости Ямбургского уезда.


title: Новое Гарколово

text: С 1917 по 1923 год деревня "Новое Гарколово" входила в состав Гарколовского сельсовета Сойкинской волости Кингисеппского уезда.


title: Новое Гарколово

text: С 1923 года, в составе Ловколовского сельсовета.


title: Новое Гарколово

text: С 1927 года, в составе Котельского района.


title: Новое Гарколово

text: В 1928 году население деревни "Новое Гарколово" составляло 333 человека.


title: Новое Гарколово

text: Согласно топографической карте 1930 года деревня называлась "Ново-Горколово (Ильеши)" и насчитывала 22 двора.


title: Новое Гарколово

text: С 1931 года, в составе Кингисеппского района.


title: Новое Гарколово

text: По данным 1933 года деревня "Новое Гарколово" являлась административным центром Ловколовского сельсовета Кингисеппского района, в который входили 4 населённых пункта: деревни "Новое Гарколово", Криворучье, Ловколово и село Гарколово, общей численностью населения 832 человека.


title: Новое Гарколово

text: По данным 1936 года в состав Ловковского сельсовета входили 4 населённых пункта, 185 хозяйств и 3 колхоза, административным центром сельсовета была деревня Лолвколово.


title: Новое Гарколово

text: Согласно топографической карте 1938 года деревня называлась "Ново-Горколово (Ильеши)" и насчитывала 20 дворов.


title: Новое Гарколово

text: Деревня была освобождена от немецко-фашистских оккупантов 1 февраля 1944 года.


title: Новое Гарколово

text: С 1950 года, в составе Стремленского сельсовета.


title: Новое Гарколово

text: В 1958 году население деревни "Новое Гарколово" составляло 139 человек.


title: Новое Гарколово

text: С 1959 года, в составе Сойкинского сельсовета.


title: Новое Гарколово

text: По данным 1966, 1973 и 1990 годов деревня "Новое Гарколово" также входила в состав Сойкинского сельсовета Кингисеппского района.


title: Новое Гарколово

text: В 1997 году в деревне "Новое Гарколово" проживали 10 человек, в 2002 году — 13 человек (все русские), деревня входила в состав Сойкинской волости с центром в деревне Вистино, в 2007 году — 5 человек.


title: Новое Гарколово

text: Деревня расположена в северной части района на автодороге (Санкт-Петербург — Ручьи).


title: Новое Гарколово

text: Расстояние до административного центра поселения — 16 км.


title: Новое Гарколово

text: Расстояние до железнодорожной платформы Косколово — 31 км.


title: Новое Гарколово

text: Деревня находится на Сойкинском полуострове у побережья Финского залива.


title: Новое Гарколово

text: "Верхняя, Кленовая, Копорская, Ловколовская, Речной переулок, Ягодная".


title: Старое Гарколово

text: Старое Гарколово — деревня в Вистинском сельском поселении Кингисеппского района Ленинградской области.


title: Старое Гарколово

text: На карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной по шведским материалам 1676 года, обозначена как деревня "Harkolla".


title: Старое Гарколово

text: На шведской «Генеральной карте провинции Ингерманландии» 1704 года, — "Hårkola".


title: Старое Гарколово

text: Как деревня "Горкола" она упомянута на «Географическом чертеже Ижорской земли» Адриана Шонбека 1705 года.


title: Старое Гарколово

text: Как деревня "Гаркала" обозначена на карте Ингерманландии А. Ростовцева 1727 года.


title: Старое Гарколово

text: Упоминается на карте Санкт-Петербургской губернии Я. Ф. Шмита 1770 года, как деревня "Гаркулово" у.


title: Старое Гарколово

text:
На карте Санкт-Петербургской губернии Ф. Ф. Шуберта 1834 года обозначена деревня "Гарколова" при мызе "Дибича".
ГАРКОЛОВО — деревня принадлежит полковнику барону Притвицу, число жителей по ревизии: 68 м. п., 66 ж. п. (1838 год)
В пояснительном тексте к этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года, она записана как деревня "Harkola" ("Сельцо Забалканское, прежнее Гарколово") и указано количество её жителей на 1848 год: ингерманландцев-эурямёйсет — 5 м. п., 6 ж. п., всего 11 человек, ижоры — 78 м. п., 64 ж. п., всего 142 человека.


title: Старое Гарколово

text:
На карте профессора С. С. Куторги 1852 года упомянута, как деревня "Гаркалова" при мызе "Барона Дибича".
ЗАБАЛКАНСКОЕ — сельцо генерал-лейтенанта Притвица, 10 вёрст по почтовой, а остальное по просёлкам, число дворов — 16, число душ — 66 м. п. (1856 год)
ГАРКОЛОВО (сельцо ЗАБАЛКАНСКОЕ) — деревня, число жителей по X-ой ревизии 1857 года: 68 м. п., 48 ж. п., всего 116 чел.


title: Старое Гарколово

text:
Согласно «Топографической карте частей Санкт-Петербургской и Выборгской губерний» в 1860 году деревня называлась " Сельцо Забалканское или Старое Гарколово" и состояла из 17 крестьянских дворов. К востоку от деревни находилась "Мыза господина Притвица (графа Дибича)".
ГАРКОЛОВО (ЗАБАЛКАНСКАЯ) — мыза владельческая при речке безымянной, число дворов — 1, число жителей: 9 м. п., 6 ж. п.
ГАРКОЛОВО — деревня владельческая при речке безымянной, число дворов — 16, число жителей: 70 м. п., 50 ж. п.; Часовня. (1862 год)
ГАРКОЛОВО (сельцо ЗАБАЛКАНСКОЕ) — деревня, по земской переписи 1882 года: семей — 34, в них 94 м. п., 90 ж. п., всего 184 чел.


title: Старое Гарколово

text: В 1883—1884 годах временнообязанные крестьяне деревни выкупили свои земельные наделы у А. И. Притвица и стали собственниками земли.


title: Старое Гарколово

text: Согласно материалам по статистике народного хозяйства Ямбургского уезда 1887 года, мызы "Забалканская" и "Урмизно" общей площадью 953 десятины принадлежали барону А. И. Притвицу, мызы были приобретены до 1868 года.


title: Старое Гарколово

text:
ГАРКОЛОВО (сельцо ЗАБАЛКАНСКОЕ) — деревня, число хозяйств по земской переписи 1899 года — 39, число жителей: 111 м. п., 103 ж. п., всего 214 чел.; разряд крестьян: бывшие владельческие; народность: русская — 39 чел., финская — 195 чел.
В 1900 году, согласно «Памятной книжке Санкт-Петербургской губернии», мыза "Забалканская" принадлежала барону Александру Ивановичу Притвицу.


title: Старое Гарколово

text: В XIX — начале XX века деревня административно относилась к Стремленской волости 2-го стана Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии.


title: Старое Гарколово

text: В 1917 году деревня "Гарколово" входила в состав Стремленской волости Ямбургского уезда.


title: Старое Гарколово

text: С 1917 по 1923 год деревня "Гарколово" входила в состав Гарколовского сельсовета Сойкинской волости Кингисеппского уезда.


title: Старое Гарколово

text: С 1923 года, в составе Ловколовского сельсовета.


title: Старое Гарколово

text: С 1927 года, в составе Котельского района.


title: Старое Гарколово

text: В 1928 году население деревни "Гарколово" составляло 333 человека.


title: Старое Гарколово

text: Согласно топографической карте 1930 года деревня называлась "Старое Горколово (Забалканское)" и насчитывала 62 двора.


title: Старое Гарколово

text: С 1931 года, в составе Кингисеппского района.


title: Старое Гарколово

text: По данным 1933 года "село Гарколово" входило в состав Ловколовского сельсовета Кингисеппского района.


title: Старое Гарколово

text: Согласно топографической карте 1938 года деревня называлась "Старое Горколово (Забалканское)" и насчитывала 67 дворов, в центре деревни находилась часовня.


title: Старое Гарколово

text: Деревня была освобождена от немецко-фашистских оккупантов 1 февраля 1944 года.


title: Старое Гарколово

text: С 1950 года, в составе Стремленского сельсовета.


title: Старое Гарколово

text: В 1958 году население деревни "Гарколово" составляло 139 человек.


title: Старое Гарколово

text: С 1959 года, в составе Сойкинского сельсовета.


title: Старое Гарколово

text: По данным 1966, 1973 и 1990 годов деревня "Старое Гарколово" также входила в состав Сойкинского сельсовета Кингисеппского района.


title: Старое Гарколово

text: В 1997 году в деревне "Старое Гарколово" проживали 35 человек, в 2002 году — 30 человек (русские — 97 %), деревня входила в состав Сойкинской волости с центром в деревне Вистино, в 2007 году — 15 человек.


title: Старое Гарколово

text: Деревня расположена в северной части района на автодороге (Санкт-Петербург — Ручьи).


title: Старое Гарколово

text: Расстояние до административного центра поселения — 19 км.


title: Старое Гарколово

text: Расстояние до железнодорожной платформы Косколово — 34 км.


title: Старое Гарколово

text: Деревня находится на Сойкинском полуострове у побережья Финского залива.


title: Старое Гарколово

text: В деревне расположена база военно-охотничьего общества Санкт-Петербурга «Старое Гарколово».


title: Старое Гарколово

text: "Дибича, Забалканская, Заречный переулок, Пограничная, Прибрежный переулок, Сиреневая, Тихая".


title: Какажао

text: Какажао, или уакари, или какайо, или короткохвостые саки () — род обезьян из подсемейства "Pitheciinae", семейства саковых ().


title: Какажао

text: Какажао отличаются от других обезьян Нового Света укороченным хвостом, длина которого составляет всего 15—18 см при длине тела 40—45 см. Шерсть длинная, редкая, на голове отсутствует. У этих обезьян очень мало подкожного жира, поэтому морды словно обтянуты кожей. Как и у остальных саковых, нижние резцы выступают вперёд. В природе наблюдались как в небольших группах, так и в больших сообществах до 100 особей. При передвижении по лесу используют обычно нижние ветви деревьев, при кормлении поднимаются к верхним ветвям. В рационе фрукты, орехи, ростки растений.


title: Какажао

text: Распространены в северо-западной части бассейна Амазонки. Лысые уакари обитают к северу от Амазонки и к югу от реки Жапура, черноголовые уакари — к северу от Амазонки и к югу от реки Риу-Негру, "Cacajao hosomi" — к северу от Риу-Негру и к востоку от Касикьяре, "Cacajao ayresi" — в бассейне Рио-Курудури.


title: Какажао

text: Род насчитывает 4 вида:


title: Лебедята

text: Лебедята — деревня в Кишертском районе Пермского края Российской Федерации. Население — чел. ().


title: Лебедята

text: Деревня Лебедята расположена на правом берегу реки Лёк, в 2 километрах от административного центра — села Осинцево, и в 37 километрах от районного центра — села Усть-Кишерть. Входит в состав Осинцевского сельского поселения.


title: Лебедята

text: Автобусное сообщение обеспечивает МУАП «Кишертскавтотранс». Согласно расписанию ходят маршруты № 113 «Молёбка — Кишерть» и № 114 «Молёбка — Шумково».


title: Эзер, Дженнифер

text: Дженнифер Эзер — немецкая легкоатлетка, которая специализируется в многоборье. Чемпионка Европы среди молодёжи 2003 года и бронзовая призёрка чемпионата Европы 2010 года в семиборье. На Олимпиаде 2008 года заняла 11-е место, на олимпийских играх 2012 года 30-е место.


title: Эзер, Дженнифер

text: Чемпионка Германии в семиборье 2006 года.


title: Харлампеевский сельский округ

text: Харлампеевский сельский округ — упразднённая административно-территориальная единица, существовавшая на территории Шатурского района Московской области в 1994—2006 годах.


title: Харлампеевский сельский округ

text: Административным центром была деревня Голыгино, с 2004 года посёлок Радовицкий.


title: Харлампеевский сельский округ

text: Харлампеевский сельсовет был образован после Октябрьской революции 1917 года в составе Дубровской волости Егорьевского уезда Рязанской губернии. В его составе была одна деревня Харлампеево.


title: Харлампеевский сельский округ

text: В 1919 году Харлампеевский сельсовет в составе Дубровской волости передан из Егорьевского уезда во вновь образованный Спас-Клепиковский район Рязанской губернии. В 1921 году Спас-Клепиковский район был преобразован в Спас-Клепиковский уезд, который в 1924 году был упразднён. После упразднения Спас-Клепиковского уезда Харлампеевский сельсовет передан в Рязанский уезд Рязанской губернии. В 1925 году произошло укрупнение волостей, в результате которого сельсовет передан в укрупнённую Архангельскую волость. В ходе реформы административно-территориального деления СССР в 1929 году Харлампеевский сельсовет вошёл в состав Дмитровского района Орехово-Зуевского округа Московской области. В 1930 году округа были упразднены, а Дмитровский район переименован в Коробовский.