title: Давыдов, Денис Алексеевич

text: 19 июня 2018 года перешел в юрмальский «Спартак» на правах аренды. Срок аренды — до конца года. 22 июня 2018 года дебютировал за юрмальский «Спартак» в домашнем матче против «РФШ» (0:2), заменив Олега Дмитриева. 6 июля 2018 года, в гостевом матче 1/8 Кубка Латвии против клуба «Гетто» (8:1) забил свой первый гол за юрмальский «Спартак». 22 июля 2018 года забил свой первый мяч в Высшей лиге Латвии в ворота клуба «Елгава» (4:1), в этом же матче сделал голевую передачу на Евгения Кобзаря.


title: Давыдов, Денис Алексеевич

text: В 2013 году дебютировал за молодёжную сборную России.


title: Давыдов, Денис Алексеевич

text:
31 октября 2014 года попал в расширенный список национальной сборной перед матчами с Австрией и Венгрией. 31 марта 2015 года в товарищеском матче против сборной Казахстана дебютировал за национальную команду, заменив во втором тайме Дмитрия Торбинского.
Итого: 1 матч / 0 голов; 0 побед, 1 ничья, 0 поражений.


title: Томас, Джон Кёртис

text: Джон Кёртис Томас (; , Бостон, штат Массачусетс, США — , Броктон, штат Массачусетс, США) — американский легкоатлет, мировой рекордсмен по прыжкам в высоту (1960—1961), призёр летних Олимпийских игр в Риме (1960) и Токио (1964).


title: Томас, Джон Кёртис

text: Уже в 16 лет он выполнил прыжок на высоте 1,86 м, а в 1958 г. в Японии прыгнул на 2,10 м. В феврале 1959 в Нью-Йорке в крытом помещении он установил неофициальный мировой рекорд (2 м 16,5 см). В зимний сезон 1960 г. он прыгнул на 2 м 19,5 см. 30 апреля 1960 г. установил свой первый мировой рекорд на открытом воздухе — 2,17 м, а уже в июне на любительском чемпионате США прыгнул на 2,18 м, через неделю в Пало-Альто (США) — на 2,195 м, а затем — на 2,22 м. С этим результатом он считался явным фаворитом на Олимпийских играх в Риме.


title: Томас, Джон Кёртис

text: Однако на самих Играх он оказался лишь бронзовым медалистом, не сумев взять планку на высоте 2,16 см, оставшись позади советских прыгунов Роберта Шавлакадзе и 18-летнего Валерия Брумеля. На Олимпийских играх в Токио (1964) американский спортсмен, несмотря на установленный олимпийский рекорд — 2,18 см, завоевал серебро, пропустив вперед Валерия Брумеля.


title: Томас, Джон Кёртис

text: Спортсмен дважды побеждал на любительском чемпионате США на открытом воздухе и становился пятикратным чемпионом в помещении, дважды становился чемпионом NCAA и три года подряд выигрывал летние и зимние первенства IC4A. После завершения спортивной карьеры занимался тренерской деятельностью в Бостонском университете, но позже стал региональным менеджером по продажам в крупной телефонной компании.


title: Томас, Джон Кёртис

text: Был введен в Зал славы Американской легкоатлетической ассоциации (USATF).


title: Кауи, Ричард

text: Ричард Кауи (, родился 9 июня 1985 в Токороа) — новозеландский регбист, играющий на позиции центрового или крыльевого за клубы «Чифс» и «Тошиба Брэйв Люпус». Чемпион мира в составе сборной Новой Зеландии 2011 года.


title: Кауи, Ричард

text: Дебютировал за команду провинции Уаикато в чемпионате провинций 2004 года. В 2006 года на Кубке Air был признан лучшим бомбардиром по попыткам, завоевав титул игрока года по итогам турнира. В Супер Регби дебютировал в 2006 году в составе клуба «Хайлендерс», в 2007 году перешёл в «Чифс», с которыми выиграл чемпионат в 2012 году. В 2013 году заключил двухлетний контракт с японским «Тошиба Брэйв Люпус».


title: Кауи, Ричард

text: Кауи был призван в сборную в 2008 году, дебютировав 21 июня в матче против Англии. На позиции в центре (номер 13) он отыграл весь матч, оформив попытку и внеся вклад в победу со счётом 44:12. Играл на фланге во время матча Бледислоу Кап 2009 против Австралии, однако получил травму плеча и выбыл на полгода, пропустив оставшиеся матчи сезона Супер 14. Вернулся в сборную в 2010 году, оформив попытку в тест-матче против Уэльса. На следующей неделе в поединке против ЮАР Ричрад остался в резерве, однако вышел в перерыве на замену. На чемпионате мира 2011 года оформил по две попытки в матчах против Тонга и Японии.


title: Солис, Либорио

text: Либорио Солис (), (21 марта 1982 года в Маракай, Венесуэла) — венесуэльский боксёр-профессионал, выступающий во второй найлегчайшей (Super flyweight) (до 52,2 кг) весовой категории. Временный чемпион мира (по версии WBA, 2011—2012). Чемпион мира по (версиям WBA и IBF 2013.).


title: Солис, Либорио

text: В мае 2013 года победил решением большинства судей, японца, Кохеи Коно, и стал новым чемпионом мира по версии WBA, в весовой категории до 52,2 кг


title: Солис, Либорио

text: 3 декабря 2013 года раздельным решением судей победил в объединительном поединке, чемпиона мира по версии IBF, Даики Камеду, но Солис провалил взвешивание и хоть и победил Камеду, мало того что не выиграл его титул, так же был лишён своего титула по версии WBA. После этого боя Солис перешёл в легчайшую весовую категорию.


Баскетболист года конференции Atlantic 10 () — ежегодная баскетбольная награда, вручаемая по результатам голосования лучшему баскетболисту среди студентов конференции Atlantic 10, входящей в первый дивизион NCAA. Голосование проводится среди главных тренеров команд, входящих в конференцию (на данный момент их тринадцать), к тому же свои голоса тренеры подают после окончания регулярного чемпионата, но перед стартом турнира плей-офф, то есть в начале марта, причём они не могут голосовать за своих собственных игроков. Награда была учреждена и впервые вручена Норму Никсону из Университета Дюкейна в сезоне 1976/77 годов.


title: Баскетболист года конференции Atlantic 10

text: В 1977—1982 годах конференция называлась Eastern 8, по количеству команд, входивших в неё. В 1982 году, после присоединения к ней ещё четырёх команд, Университета Святого Бонавентуры, Род-Айлендского университета, Темпльского университета и Университета Сент-Джозефс и ухода двух команд, Университета Вилланова и Питтсбургского университета, конференция стала называться Atlantic 10 (1983—). В 1995 году к конференции присоединились ещё четыре команды и две ушли, в 2001 году в неё вошла ещё одна команда, Ричмондский университет, а в 2005 году — ещё две, Сент-Луисский университет и Университет Северной Каролины в Шарлотт. В 2012-2013 годах конференцию пополнили ещё три команды, и пять команд перешли в другие конференции, после чего в ней осталось тринадцать команд.


text: Пять игроков: Джеймс Бэйли, Эрл Бельчер, Грег Джонс, Дэвид Уэст и Стивен Смит получали эту награду по несколько раз, причём только Уэст получал её три раза. Три раза обладателями этого приза становились два игрока (1983, 2005 и 2018). Чаще других обладателями этой награды становились баскетболисты Темпльского университета (10 раз).


title: Пурга (шхуна, 1857)

text: «Пурга» — парусная шхуна Сибирской флотилии России.


title: Пурга (шхуна, 1857)

text: Парусная шхуна водоизмещением 394 тонны. Длина шхуны по сведениям из различных источников составляла от 24,28 до 24,3 метра, ширина от 6,58 до 6,6 метра, осадка — 2,6 метра. Вооружение судна состояло из четырёх орудий.


title: Пурга (шхуна, 1857)

text: Парусная шхуна «Пурга» была куплена в Америке для нужд Сибирской флотилии в 1857 году.


title: Пурга (шхуна, 1857)

text: В 1858—1869 годах использовалась для связи Курильских островов с материком, доставляя на острова продовольствие, почту и прочие товары, а также пассажиров, совершала плавание в Хакодате. В июне 1868 года шхуна доставила на острова первых представителей государственной власти, которыми стали «по неимению штатных вахтёров два унтер-офицера местных войск» Усов и Тетерин.


title: Пурга (шхуна, 1857)

text: 10 августа 1869 года попала в туман в районе Курильских островов и разбилась недалеко от острова Кетой.


title: Пурга (шхуна, 1857)

text: Командирами шхуны «Пурга» в разное время служили:


title: Сокотрийцы

text: Сокотрийцы — народ, коренное население Сокотры. Говорят на диалектах местного сокотрийского языка, относящегося к современным южноаравийским языкам семитской группы, а также на арабском языке. Примерная численность — около 50 000 человек.


title: Сокотрийцы

text: Сокотрийцы представляют собой результат смешения народов, проживавших и проживающих на территории острова. Среди них арабы с индийцами, эфиопы, греки, португальцы и сомалийцы. Среди сокотрийцев можно выделить три различные этнические и расовые группы:


title: Сокотрийцы

text: Согласно исследованиям Оксфордской экспедиции, сокотрийцы в основном представлены «круглоголовыми», то есть принадлежат к типу людей, ширина головы которых составляет более 80 % её длины. На южном побережье Аравийского полуострова к круглоголовому типу относятся лишь несколько групп — прежде всего жители Махры и Дофара. Они такие же низкорослые, темнокожие с вьющимися волосами. Это свидетельствует о генетическом родстве жителей названных районов. Район Дофара очень напоминает Сокотру. На здешних горах тоже растут благовонные деревья, бедуины Дофара тоже живут в пещерах, собирают финики, пасут овец и коз. Несмотря на расовую неоднородность, жители острова говорят на одном южноаравийском языке сокотри (близок языку махри и эфиосемитским языкам). Арабы с материка его не понимают и даже не могут им овладеть, из-за сложной фонетики языка сокотри.


title: Сокотрийцы

text: Сокотрийский язык относится к южной ветви (по более современной классификации — к западной) семитской семьи — группе современных южноаравийских языков, в которую также входят языки коренного населения Махры, Дофара и островов Курия-Мурия. В континентальной части Йемена не распространен. В то же время в ОАЭ считается языком одного из национальных меньшинств, благодаря проживающим там выходцам с Сокотры.


title: Сокотрийцы

text: Наиболее близкими к сокотрийскому языку являются махри и язык дофарцев. Язык сокотри менее всех подвергся внешнему влиянию, а именно, воздействию со стороны арабского языка. Мехри, дофарский и сокотрийский языки находятся в близком родстве с языками Аравии: сабейским, минейским, хадрамаутским и катабанским, хотя родство этих языков не обязательно указывает на общее происхождение народов, говорящих на них.


title: Сокотрийцы

text: Любопытным фактом является также и то, что клейма, которыми сокотрийцы метят своих верблюдов, представляют собой видоизменённые буквы или части букв сабейского алфавита. Англичанин Теодор Бент, посетивший остров в 1897 году, сообщал, что нашёл на горе близ Калансии сабейские надписи. Все эти данные свидетельствуют в пользу близкого родства сокотрийцев с древними жителями юга Аравии.


title: Сокотрийцы

text: Население острова в 1950-х годах составляло не более 8 000 человек, из которых половина жила в многочисленных небольших населенных пунктах вдоль северного побережья. Другая половина жила в горах, разводя различного вида скот. Эту вторую половину населения — составляли аборигенные бедуины, малочисленное и примитивное общество. К 2004 году, согласно статистическим данным, население Сокотры насчитывало 42 442 человека. Основные занятия сокотрийцев — рыболовство и торговля. По мнению П. Дж. Боксхолла, самые ранние поселения на острове появились, вероятно, из Аравии. Этнические признаки современных сокотрийцев имеют схожести с химьяритским народом — с той его частью, что сохранилась в Махре, в районе южной Аравии. В культурном отношении жители острова отличаются от арабов континентального Йемена. Сокотрийцы любят носить украшения, в том числе браслеты и кольца. В горах браслеты носят даже мужчины. На праздники женщины натирают кожу жёлто-зелёным маслом с благовониями и делают на руках и ногах узоры ярко-алой краской. Эти узоры различны и зависят от социального и семейного положения. Сокотрийцы являются единственными мусульманами с настолько низким уровнем цивилизации: они живут в пещерах и самодельных хижинах.


title: Сокотрийцы

text: Сокотрийцы не отличаются особой религиозностью. Женщины-сокотрийки пользуются значительной свободой. В отличие от традиционно принятых норм в исламе, сокотрийки вольны сами выбирать себе жениха и вступать в брак более одного раза. Путешественник Марко Поло и вовсе говорил о жителях острова, как о христианах, принадлежавших к несторианской церкви. На острове ещё свежи следы доисламских культов: сильна вера в колдовство, магию и джиннов.


title: Сокотрийцы

text:
Древнеегипетское название Сокотры — «Остров Духов» (Па-анч). Среди жителей острова есть поверье: ночью по острову ходит сам Сатана, а местные ведьмы и колдуны превращаются в разных животных, нападающих на путников. Ещё в 1950-е годы в столице острова, Хадибу, проходили публичные казни ведьм. Подобного не было ни в одной исламской стране мира.
Согласно наиболее распространенной версии, впервые человек появился на Сокотре для сбора ладана. Основы хозяйственной деятельности сокотрийцев составляют животноводство, рыболовство, пальмовые плантации и садоводство. Сокотрийцы, будучи жителями сельской местности, в основном занимаются полукочевым животноводством. Поскольку местный климат весьма неустойчив, сокотрийцы традиционно содержат несколько видов скота одновременно, чтобы свести риск к минимуму. Ослы и верблюды, традиционно используемые для перевозки грузов и добычи воды, с появлением автомобильных дорог утратили свою важность для хозяйства.


title: Сокотрийцы

text: Рыба является основным компонентом питания наряду с мясом и молоком. Ловля с маломерных судов вдоль побережий является основным источником средств к существованию. Рыба и и морепродукты являются наиболее важным продуктом питания, а также экспортируемым с острова товаром, продажа которого в основном осуществляется через рыболовецкую компанию «Аль-Мукалла». Основными целевыми запасами являются акулы, ментициррус, тунец, рифовые рыбы, омары.


title: Энар, Матьяс

text: Матьяс (Матиас) Энар (, 11 января 1972, Ньор) — французский писатель, переводчик, издатель.


title: Энар, Матьяс

text: Матьяс Энар получил высшее образование в как знаток современного искусства, а затем изучал арабский и персидский языки в . Слушал лекции по персидскому языку Бриджитт Симон-Хамиди. В 2000 году, после длительного пребывания на Ближнем Востоке, он переехал в Барселону и сотрудничал там с несколькими культурными журналами. Перевёл две книги — с персидского и арабского. Принимал участие в работе редакционной коллегии журнала «Inculte» в Париже. С 2010 года Матьяс Энар преподавал арабский язык в .


title: Энар, Матьяс

text: В 2003 году вышел первый роман «Совершенство выстрела». Действие произведения происходит во время гражданской войны. Страна не указана, но, вполне возможно, это Ливан. Главный герой — снайпер, одержимый смертью. О себе он говорит:


title: Энар, Матьяс

text: Я сам не знал, кто я: стрелок или мишень.


title: Энар, Матьяс

text: В следующем году это произведение получило , и было отмечено на .


title: Энар, Матьяс

text: В 2005—2006 годах Матьяс Энар был стипендиатом Французской академии в Риме.


title: Энар, Матьяс

text: В 2008 году он опубликовал в издательстве «Акт Сюд» роман «Зона» про израильско-палестинскую войну. Автор, по своим же словам, «хотел создать современную эпопею». Роман имеет интересную особенность: на всех его пятистах страницах продолжается одно предложение от первого лица. «Зона» награждена премией Декабрь, «Премией Кандид» и Премией Ливр Энтер.


title: Энар, Матьяс

text: В 2010 году в том же издательстве вышло произведение Энара «Расскажи им о битвах, королях и слонах» (). Речь идёт о жизни Микеланджело в Константинополе, куда он прибыл 13 мая 1506 года по приглашению султана Баязида II. Константинополь показан толерантным и вполне европейским городом, который принимал изгнанных из католической Испании евреев. Это произведение получило Гонкуровскую премию лицеистов (2010), Книжную премию Пуату-Шаранта (2011), Премию «Голос слушателей» (2011), а также награду Центра книги и чтения в Пуату-Шаранте.


title: Энар, Матьяс

text: В 2011 году Матиас Энар вместе с графиком Тома Мареном () и философом Жульеном Безийе () основал в Париже галерею «Scrawitch», которая устраивает выставки эстампов современных художников.


title: Энар, Матьяс

text: В 2012 году Энар опубликовал роман «Уличные воры» — рассказ о приключениях молодого марокканца в Испании во время Арабской весны, когда в этой стране начались . «Уличными ворами» писатель откликнулся на эти события и дал свою оценку. В 2012 году в Бейруте роман получил первую премию «Гонкуровскую премию по выбору стран Востока» (), которую присудило жюри из студентов из Ливана и других стран Ближнего Востока. В 2013-м «Улицу воров» отметили Премией Литературной академии Бретани и Земель Луары.


title: Энар, Матьяс

text: В 2015 года Матьяс Энар был удостоен Гонкуровской премии за роман «Компас» (), в котором автор «пытается освободить восприятие Востока от западных клише».


title: Энар, Матьяс

text:
На сентябрь 2015 года произведения Эрнара опубликованы в 22 странах, они переведены, в частности, на английский, датский, иврит, испанский, каталанский, нидерландский, немецкий, хорватский, чешский и японский языки. На русский язык переведён роман 2005 года «Вверх по Ориноко» ().
По мотивам романа «Вверх по Ориноко» в 2012 году режиссёр Марион Лэне сняла фильм «Обезьяна на плече» ().


title: Мадиун

text: Мадиу́н () — город в Индонезии, расположенный на территории провинции Восточная Ява. Территория города выделена в самостоятельную административную единицу — муниципалитет.


title: Мадиун

text: В сентябре 1948 года в городе произошёл вооруженный антиправительственный мятеж, организованный Коммунистической и Социалистической партиями. Восстание было подавлено правительственными войсками в течение двух месяцев, при этом около 600 участников из числа сторонников компартии погибло в ходе боёв или карательных акций властей. Около 35 тысяч коммунистов и их сторонников было арестовано.


title: Мадиун

text: Город находится в западной части провинции, в восточной части острова Ява, на берегах реки (приток реки Соло). Абсолютная высота — 100 метров над уровнем моря. Мадиун расположен на расстоянии приблизительно 125 километров к западу-юго-западу (WSW) от Сурабаи, административного центра провинции.


title: Мадиун

text: Территория муниципалитета подразделяется на три района ("kecamatan"), которые в свою очередь делятся на 27 сельских поселений ("kelurahan"). Общая площадь — 33,23 км².


title: Мадиун

text:
По данным официальной переписи 2010 года численность населения Мадиуна составляла 170 964 человек.
Динамика численности населения города по годам:


title: Мадиун

text: В этническом составе населения большинство составляют яванцы и мадурцы.


title: Мадиун

text: Мадиун является центром торговли продуктами сельскохозяйственного производства (сахар, табак, пряности, рис и кофе). В городе базируются предприятия текстильной и пищевой промышленности, а также железнодорожные мастерские.


title: Радисс, Натали

text: Натали Радисс (;  — ) — французская . Сестра виолончелистки Люсьенны Радисс.


title: Радисс, Натали

text: Дочь модного мужского портного Эдуара Радисса и его жены, основательницы школы для девочек в Витри-сюр-Сен, которую окончили и четыре её дочери, включая Люсьенну. Все четыре занимались музыкой.


title: Радисс, Натали

text: Окончила Парижскую консерваторию (1914). Выступала как солистка с Венским симфоническим оркестром под управлением Фердинанда Лёве, Оркестром концертного общества Парижской консерватории под управлением Анри Рабо и другими заметными коллективами. Как ансамблистка играла со своими сёстрами Мадлен (фортепиано) и Люсьенной, своим мужем скрипачом Полем Колем, шведским скрипачом Карлом Нордбергером (первое исполнение в Скандинавии Сонаты для скрипки и фортепиано Клода Дебюсси, 1918). Гастролировала по различным европейским странам, в том числе в СССР. Уильям Сеймер в 1921 г. отмечал изысканный артистизм Радисс в исполнении новейшей французской музыки. Начиная с 1930-х гг. многие годы преподавала в Страсбургской консерватории.


title: Радисс, Натали

text: Вместе с Люсьенной Радисс записала в 1930—1931 гг. около двух десятков пьес (преимущественно переложения известных оперных арий), в том числе сочинения Эдварда Грига, Жюля Массне, Мануэля де Фальи, Давида Поппера, Руджеро Леонкавалло. Среди послевоенных записей Радисс — пять сонат Людвига ван Бетховена для скрипки и фортепиано (с мужем Полем Колем, 1951).


title: Радисс, Натали

text: Ги Ропарц посвятил Натали Радисс вторую пьесу, «Беспечная» (), из фортепианного цикла «Юные девушки» (; 1929), а Изидор Филипп — фортепианное переложение органного концерта Иоганна Себастьяна Баха BWV 596 (1923).


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Влади́мир Ива́нович Переве́рзин (род. 6 апреля 1966 года, Москва) — экономист, бывший менеджер компании «ЮКОС», один из руководителей кипрских дочерних предприятий этой фирмы, в марте 2007 года в рамках «дела ЮКОСа» был осуждён по части 4 статьи 160 Уголовного кодекса Российской Федерации (УК РФ) (присвоение или растрата, совершённые организованной группой либо в особо крупном размере), части 4 статьи 174 УК РФ (легализация денежных средств, приобретённых преступным путём) и более семи лет провёл в заключении, отбывая наказание.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Переверзин — один из 39 человек, внесённых российскими оппозиционерами в список лиц, которые, по их мнению, являлись политическими заключёнными.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Владимир Переверзин родился в Москве 6 апреля 1966 году. Детство и юность прошли в Чертаново. В школьные годы занимался спортом в центре образования Самбо-70.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Закончив институт, получил профессию экономиста. Затем, непродолжительное время работал в Мособлисполкоме, после чего перешёл на работу в Управление внешнеэкономической деятельностью Госкомспорта СССР.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: В 1991 году по объявлению в газете о наборе специалистов по внешнеэкономической деятельности, поступил на работу в «Коммерческий инновационный банк научно-технического прогресса». Позже банк переименовали в «Менатеп».


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Первая банковская должность — эксперт отдела международных расчетов, то есть, рядовой операционист. Далее, по мере роста банка, были пройдены и другие позиции: старший операционист, заместитель начальника отдела международных расчетов, начальник отдела.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: В 1994-95 годы прошёл годичную стажировку в Лидском университете (University of Leeds) (Великобритания). Затем, вернувшись в Россию, возглавил главное валютное управление банка «Менатеп». После открытия филиала банка на Кипре, возглавил филиал. Так как в период финансового кризиса 1998 года банк прекратил своё существование, кипрский филиал также был закрыт.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: В ноябре 1999 года, В. Переверзин, в качестве заместителя директора дирекции внешнего долга поступил на работу в ОАО «НК ЮКОС». В апреле 2000 года ему поручается создание на Кипре дочерних структур компании. По завершении их организации — «Рутенхолд Холдингс Лимитед» (Routhenhold Holdings Limited) и «Пронет Холдингс Лимитед» (Pronet Holdings Limited), Владимир Переверзин назначается одним из их директоров. В ноябре 2002 году, он покидает структуры ЮКОСа и через некоторое время становится заместителем председателя правления одного из московских банков. В холдинг ЮКОСа — московское представительство «Рутенхолд Холдингс Лимитед», он вернулся только в ноябре 2004 года, где проработал месяц до ареста в декабре 2004 года.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: В ноябре 2004 года по повестке Генеральной прокуратуры В. Переверзин был вызван на допрос касавшийся деталей его работы в ОАО «НК ЮКОС». Руководствуясь советом сопровождавшего его адвоката ЮКОСа и 51-й статьёй Конституции РФ («никто не обязан свидетельствовать против самого себя»), он отказался от дачи показаний. Позже, анализируя свои действия, В. Переверзин пришёл к выводу, что именно это стало его роковой ошибкой.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: 16 декабря 2004 года последовал звонок следователя Асадулина, пригласившего Владимира Переверзина для срочной и краткой, минут на 20, беседы. На этой встрече Владимир Иванович был сразу арестован.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: В мае 2005 года В. Переверзину и В. Малаховскому предъявили обвинение в присвоении и легализации выручки нефтедобывающих дочерних компаний ЮКОСа на общую сумму в шесть миллиардов долларов. 22 марта 2006 года Генпрокуратура закончила расследование и передала их дело в суд. По её данным, организованная группа, в состав которой входил В. Переверзин, похитила в особо крупном размере нефть, добытую в период с 2000 по 2002 годы дочерними предприятиями ЮКОСа. Сумма похищенного составила 13 млрд долларов, из которых 8,5 млрд было легализовано. Кроме того, эта группа совершала финансовые операции и другие сделки с денежными средствами и иным имуществом, возникшем в результате совершения преступления. Также группа использовала их для осуществления предпринимательской и иной экономической деятельности.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Как позже в суде официально заявлял В. Переверзин, во время следствия на него оказывали давление дознаватели. Взамен на условный срок, ему предлагали оговорить М. Ходорковского и П. Лебедева, признав, что в своей деятельности он находился под их контролем и руководствовался их указаниями.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: 1 марта 2007 года Басманный районный суд города Москвы, проводивший заседания в закрытом режиме под председательством судьи Ярлыковой Е. Н., с участием государственных обвинителей — прокуроров Шляевой И. Ю. и Дубинского С. В., приговорил членов «организованной преступной группы» Владимира Переверзина и Владимира Малаховского к 11 и 12 годам колонии строгого режима, несмотря на то, что для последнего прокурор запрашивал только 11 лет.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Отметим, что ни В. Переверзин, ни В. Малаховский свою вину не признали. Более того, по их словам, они — члены «организованной преступной группы», познакомились только в суде. Кроме того, по словам В. Переверзина, он никак не мог участвовать в похищении ни нефти, ни денежных средств, так как физически распоряжался только счётом на кипрские хозяйственные нужды и никаких других платёжных документов не оформлял.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Интересно, что описание хищения нефти в приговоре В. Переверзина, дословно совпадает с текстом учебника по экономике предприятий нефтяной и газовой промышленности, описывающем типичную организацию работы всех крупнейших нефтяных компаний России и порядок формирования их внутренних трансфертных цен.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: По мнению Алексея Дудника, адвоката В. Переверзина, приговор Басманного суда существенно противоречил трем предыдущим судебным решениям по делу ЮКОСа. Первое, это решение Верховного суда РФ по делу экс-управляющего дочерним предприятием НК ЮКОС «Самаранефтегазом» Павла Анисимова, осужденного на 2,5 года условно за неуплату компанией налогов, второе — решение в отношении управляющего ОАО «Юганскнефтегаз» Тагирзяна Гильманова, получившего три года условно за пособничество в уклонении от уплаты налогов организацией, третье — решение по иску Федеральной налоговой службы к аудитору ЮКОСа — ЗАО «ПрайсвотерхаусКуперс Аудит». Все эти решения объединяет общий вывод: ЮКОС является собственником нефти, добываемой его дочерними предприятиями. Сделки с ней, с участием аффилированных фирм, проводили не с целью хищения, а для уклонения от налогообложения, которое, согласно УК РФ, наказывается максимально шестью годами лишения свободы. По этой причине в Страсбургский суд была направлена жалоба на нарушение Россией ст. 6 Европейской конвенции по правам человека «Право на справедливое судебное разбирательство», которую суд признал неприемлемой.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Находясь в заключении В. Переверзин побывал в четырёх тюрьмах и трёх колониях.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: 31 августа 2010 года Владимир Переверзин был доставлен в Хамовнический районный суд Москвы, на процесс по второму уголовному делу Михаила Ходорковского и Платона Лебедева в качестве свидетеля защиты. В это время адвокатом В. Переверзина были поданы документы на условно-досрочное освобождение (УДО). По словам Владимира Ивановича, в обмен на УДО ему вновь предложили оговорить Ходорковского и Лебедева, а чтобы сделать его более сговорчивым, со стороны администрации исправительного учреждения его подвергали различным наказаниям, что препятствовало выходу на свободу.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Однако расчет на оговор, если он имел место, не оправдался. Владимир Переверзин, как свидетель пояснил, что компании «Рутенхолд Холдингс Лимитед» и «Пронет Холдингс Лимитед» занимались законной и публичной деятельностью, суть которой сводилась к покупке и перепродаже нефти и нефтепродуктов. При этом, он особо подчеркнул постоянный контроль их деятельности аудиторами и налоговыми органами. Никогда никаких претензий по отчетности к компаниям не возникало. Также он сообщил, что с подсудимыми лично знаком не был и никаких незаконных указаний от них не получал.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: Владимир Переверзин отбыл полный срок своего заключения. Освободился 15 февраля 2012 года, в связи со снижением санкции по инкриминируемым статьям. С момента ареста прошло семь лет и два месяца.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text:
Через год после освобождения Владимир Переверзин издал книгу — «». В ней детально рассказано о судебном процессе над ним и годах проведённых в заключении. Показано, что в нынешние времена фактического средневековья, можно осудить абсолютно любого. Презентация книги проходила 27 августа 2013 г. в Сахаровском центре и 11 сентября в московском магазине Библио-Глобус. 2 октября прошла презентация в Бруклинской публичной библиотеке города Нью-Йорка. Эта встреча с В. Переверзиным и презентация его книги проводилась в канун второй годовщины смерти Василия Алексаняна, одного из участников Дела ЮКОСа. 16 октября состоялась презентация в Окружной библиотеке Джорджтауна (Georgetown
Neighborhood Library) города Вашингтон.


title: Переверзин, Владимир Иванович

text: В настоящее время В. Переверзин ведёт блоги на сайтах Snob.ru и Khodorkovsky.ru.


title: Роща «Дубки»

text: Роща «Дубки» ("Петровская роща") — исторический парк в Таганроге, одно из первых искусственных насаждений в степной России. Памятник природы Ростовской области.


title: Роща «Дубки»

text: Роща «Дубки» расположена севернее балки Большая Черепаха и ограничена жилым массивом «Дубки», территорией завода «Красный котельщик» (улица Нестора Кукольника) и ул. Дзержинского. Через рощу протекает малая река Большая Черепаха, уходящая в подземный коллектор в районе ул. Дзержинского и выходящая на поверхность земли лишь у самого моря, на Чеховской набережной.


title: Роща «Дубки»

text: Дубки были засажены в 1771 году по указу Екатерины II. Тогда же была подсажена ближняя «Дубовая роща», располагавшаяся за городским садом (ныне Парк культуры и отдыха им. Горького).


title: Роща «Дубки»

text: Если верить версии, что посадка желудей по балке Большая Черепаха произведена Петром I в 1701 году, как для «лесу для кораблей», то во время нахождения Таганрога под властью турок (1712—1769) посадка эта могла усохнуть или быть уничтоженной, поэтому Екатерина II издала новый указ.


title: Роща «Дубки»

text: Первый сохранившийся документ о насаждении в урочище Большой Черепахи дубовой рощи «Дубки» и «Лесков» относится к 1771—1772 годам. В 1800 году при общей переписи корабельных лесов роща «Дубки» была внесена в опись Лесного Департамента Государственного имущества флотским офицером Акимовым. «…На выгонной земле города Таганрога в урочище Большой Черепахи находится казённый дубовый лес, густо растущий от Азовского моря в пяти верстах…».


title: Роща «Дубки»

text: 2 мая 1815 года таганрогский градоначальник Пётр Афанасьевич Папков возбудил перед министром финансов ходатайство о передаче «Дубков» в ведение города для общественных гуляний и прекращении порубки рощи на продажу. Ходатайство было удовлетворено, и 2 июня 1815 года вышло распоряжение «оную рощу предоставить городу Таганрогу пользоваться ненарушимо, мирно и вечно». К тому времени посадка занимала пространство около трёх десятин, деревья были от 3 до 8 сажен вышины и от 2 до 14 дюймов толщины.


title: Роща «Дубки»

text: В 1820 году в «Дубках» был построен караульный кирпичный домик по проекту городского архитектора Молла. К 1825 году площадь рощи составляла «100 десятин и 1650 квадратных сажен».


title: Роща «Дубки»

text: В декабре 1840 года при передаче рощи в ведение городской Думы в них оказалось: «дубов крупных — 1500 шт., мелких — 255, верб крупных — 40, яблонь и вишен — 34 шт., кустарника тернового 70 кустов…». В 1858 году «лес казённый на Большой Черепахе дубовый длиною в полверсты, а шириною сажен 100…».


title: Роща «Дубки»

text: По состоянию на 1 января 1860 года «Дубки» занимали площадь 15 десятин 1730 квадратных сажен на Большой Черепахе. Место служило для гуляний жителей города, здесь находился большой дубовый лес с вязами и другими породами, между деревьев были выстланы дорожки. Ближе к участкам частных лиц лес редел. Летом здесь устраивался временный балаган для содержания буфета. На поддержание мостов, дорожек со скамейками и уход за растительностью в 1859 году из городской казны было выделено 150 рублей.


title: Роща «Дубки»

text: В районе «Дубков» располагалось имение известного писателя Нестора Васильевича Кукольника (1809—1868), «хутор» из семи домов и земельный участок около 14 га. Судя по некоторым документам здесь он и умер и был похоронен в пятидесяти метрах от имения. И дом, и могила Кукольника были утрачены при расширении за счёт рощи «Дубки» территории завода «Красный котельщик».


title: Роща «Дубки»

text: В 1898 году в «Дубках» на территории бывшего имения Кукольника был открыт завод «Прометей» по производству взрывчатых веществ. Дело в том, что вдова Нестора Кукольника, А. И. Работина, завещала это имение и изрядную сумму денег Войску Донскому с непременным условием открыть в нём детский приют, носящий имя Н. Кукольника. Но Областное правление Войска Донского не выполнило завещание, предпочтя созданию приюта сдачу имения писателя в аренду. Владельцы близлежащих дач протестовали против размещения опасного для жизни завода и требовали исполнить завещание вдовы Кукольника. Увы, на запрос городской Думы Областное правление Войска Донского ответило резким отказом: «Ответственность за точное исполнение воли завещательницы лежит на областном правлении, и дело с этой стороны не может подлежать обсуждению Таганрогской Думой». Также было сообщено, что Областное правление Войска Донского не считает расположение завода взрывчатых веществ в Таганроге опасным.


title: Роща «Дубки»

text: Историк Таганрога П. П. Филевский писал: «Окрестности города местами представляют открытую степь, местами же довольно богатую растительностью, например, Дубовая роща вместе с многочисленными частными дачами представляет море зелени…».


title: Роща «Дубки»

text: В 1904 году была произведена подсадка «Дубков» и устроен дубовый питомник.


title: Роща «Дубки»

text: В роще «Дубки» в начале XX века ежегодно проходили маёвки, начиная с 1903 года. 14 июня 1903 года на лужайке перед «Дубками» состоялась политическая демонстрация рабочих, более 300 человек. В 1905—1917 годах в «Дубках» происходили большие революционные собрания и митинги.


title: Роща «Дубки»

text: В 1912 году Александр Чехов писал: "…"Дубки" тоже были окружены полями и представляли собою темно-зелёный оазис среди волнующегося моря хлебов".


title: Роща «Дубки»

text: Немецко-фашистские захватчики во время оккупации Таганрога в 1941—1943 годах варварски вырубали рощу «Дубки» в целях строительства укреплений на линии Миус-фронта, а также для отправки в Германию леса для судостроения.


title: Роща «Дубки»

text: 29 января 1949 года 7-я сессия городского Совета обсудила вопрос «О мероприятиях по озеленению Таганрога». Было постановлено произвести окончательное восстановление озеленение рощи «Дубки». Четыре сохранившихся дуба высотой до 30 метров, диаметром ствола около 2 метров, окружностью кроны около 16 метров были огорожены.


title: Роща «Дубки»

text: В 1950 году высажены дубовые саженцы на площади 8 га, к 1952 году площадь посадки была увеличена до 30 га.


title: Роща «Дубки»

text: В 1950-е годы началось планомерное восстановление знаменитой рощи в первозданном виде, но потом её потеснили пятиэтажные дома новостроек района и расширяющийся завод «Красный котельщик».


title: Роща «Дубки»

text: С 1969 по 1985 год в роще находилась перенесённая впоследствии в сквер около школы № 34 мемориальная аллея бессмертия.


title: Роща «Дубки»

text: В 1978 году роща «Дубки» была признана памятником природы городского значения. Постановлением Администрации Таганрога № 814 от 26 марта 1996 года роще «Дубки» был присвоен статус памятника природы с режимом заказника.


title: Роща «Дубки»

text: Постановлением Администрации Ростовской области N 418 от 19 октября 2006 года «О памятниках природы Ростовской области» роща «Дубки» был присвоен статус памятника природы Ростовской области. Территория, занятая рощей, признана особо охраняемой природной территорией областного значения, без изъятия земель.


title: Роща «Дубки»

text: В октябре 2016 года стало известно, что Администрации Ростовской области намерена лишить рощу «Дубки» статуса областного памятника природного значения.


title: Роща «Дубки»

text: В середине 1990-х годов «Дубки» представляли собой жалкое зрелище: кучи мусора, разруха и запустение.


title: Роща «Дубки»

text: В настоящее время площадь, занимаемая рощей, составляет всего лишь около 3 га.


title: Роща «Дубки»

text: В конце 2000-х годов началась весьма хаотичная застройка коммерческой недвижимостью ул. Дзержинского в районе входа в парк. Как отмечают специалисты, «…фактически уничтожен вход в исторический парк „Дубки“, и, соответственно, и сам парк потерялся в хаосе безликих торговых „суперрынков“, поскольку входная группа объекта позиционировалась важнейшим звеном — предвестником всего объекта».


title: Роща «Дубки»

text: С 2002 года на территории «Дубков» муниципальными и общественными организациями периодически проводятся субботники по уборке рощи, спилу погибших деревьев, сбору и вывозу различного мусора. К подобным субботникам обычно привлекаются ученики расположенных рядом школ.


title: Стеблинский, Сергей Васильевич

text: Сергей Васильевич Стеблинский (27 июля 1919 года — 22 декабря 2004 года) — полковник Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1944).


title: Стеблинский, Сергей Васильевич

text: Родился 27 июля 1919 года в Нальчике. Окончил среднюю школу и аэроклуб, после чего поступил в Ейскую военно-морскую авиационную школу лётчиков, но вскоре по болезни был отчислен. Учился в Московском химико-технологическом институте им. Д. И. Менделеева. Окончил 3 курса. В октябре 1941 года призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. В 1942 году окончил курсы младших лейтенантов. С августа 1942 года — на фронтах Великой Отечественной войны.


title: Стеблинский, Сергей Васильевич

text: К сентябрю 1943 года гвардии лейтенант Сергей Стеблинский командовал батареей 53-го гвардейского артиллерийского полка 25-й гвардейской стрелковой дивизии 6-й армии Юго-Западного фронта. Отличился во время битвы за Днепр. 26 сентября 1943 года батарея Стеблинского успешно переправилась через Днепр к югу от Днепропетровска и приняла активное участие в боях за захват и удержание плацдарма на его западном берегу, отразив 12 немецких контратак.


title: Стеблинский, Сергей Васильевич

text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 22 февраля 1944 года за «мужество и героизм, проявленные на фронте борьбы с немецкими захватчиками» гвардии лейтенант Сергей Стеблинский был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 2504.


title: Стеблинский, Сергей Васильевич

text:
Позднее по собственному желанию переведён в авиацию. В 1945 году окончил Новосибирскую военную авиационную школу лётчиков и Ивановское военное авиационное училище, в 1957 году — Военно-политическую академию. В 1973 году в звании полковника Стеблинский был уволен в запас. Вернулся в Нальчик, где работал парторгом завода полупроводниковых приборов. Позднее активно занимался общественной деятельностью, входил в республиканский Совет ветеранов. Скончался 22 декабря 2004 года (был последним Героем Советского Союза, жившим в Кабардино-Балкарии).
Памятник Стеблинскому установлен в Нальчике.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: Дми́трий Харито́нович Чаплы́гин (23 октября 1918 года — 24 ноября 1999 года) — советский военный деятель, генерал-майор Советской армии, участник Великой Отечественной войны. Герой Социалистического Труда (1969), лауреат Государственной премии СССР.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: Родился 23 октября 1918 года в селе Байтык-Павловка (ныне Киргизия) в крестьянской семье. Русский. Окончил среднюю школу, два курса сельскохозяйственного техникума в 1938 году.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: В 1938 году призван в РККА Фрунзенским районным военкоматом Ошской области (Киргизская ССР). В 1940 году окончил Казанское пехотное училище. С декабря 1940 года служил в Казанском танковом училище, был старшим адъютантом батальона курсантов, с июля 1941 года — начальник строевого отдела училища. В 1943 году окончил Ленинградскую высшую школу РККА.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: С августа 1943 года старший лейтенант Чаплыгин — на фронтах Великой Отечественной войны. Всю войну прошёл в должности офицера связи 4-го гвардейского Кантемировского танкового корпуса на Воронежском (август-сентябрь 1943 года) и 1-м Украинском (декабрь 1943 года — май 1945 года) фронтах.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: Участвовал в битве на Курской дуге, Житомирско-Бердичевской, Ровно-Луцкой, Проскуровско-Черновицкой, Львовско-Сандомирской, Восточно-Карпатской, Висло-Одерской, Нижне-Силезской, Берлинской и Пражской операций.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text:
На фронте проявил себя отважным и умелым офицером. В самой сложной обстановке всегда своевременно прибывал в части на поле боя, доставляя боевые приказы командирам. Много раз пробирался в далеко вырвавшиеся вперёд или даже в окружённые врагом передовые части. Неоднократно принимал командование вместо выбывших из строя командиров подразделений. Четыре раза в годы войны боевыми орденами.
Товарищ Чаплыгин находясь на КП командира корпуса, подвергаясь смертельной опасности, обеспечивал выполнение приказа командира корпуса по взаимодействию частей и поддержании непрерывной связи с частями
После войны продолжил службу в Советской Армии. С ноября 1945 года служил в 5-й гвардейской механизированной армии Белорусского военного округа — старший офицер оперативного отдела штаба армии, с октября 1947 года — командир отдельного мотоциклетного батальона армии.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: В 1955 году окончил Военную академию бронетанковых и механизированных войск Советской Армии имени И. В. Сталина. С 1955 года — заместитель командира и командир танкового полка, заместитель командира танковой дивизии.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: В августе 1962 года окончил Высшие академические курсы при Военной артиллерийской инженерной академии имени Ф. Э. Дзержинского и направлен для дальнейшего прохождения службы в РВСН. Сначала служил заместителем начальника полигона «Байконур» по общим вопросам и боевому применению.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: С 1964 года — командир 13-й ракетной дивизии. На момент назначения на должность дивизия ещё не существовала, а место её дислокации представляло собой открытую степь. Кроме того, дивизии подлежало освоить в эксплуатации новейшие стратегические ракетные комплексы. Ценой упорнейшей работы и грамотной организации боевой подготовки задание было выполнено — в ноябре 1966 года первый полк дивизии заступил на боевое дежурство, а через год к несению боевой службы приступила вся дивизия. В 1968 году дивизия была награждена орденом Красного Знамени.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: В 1967 году Чаплыгину было присвоено воинское звание «генерал-майор».


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 августа 1969 года за высокие достижения в боевой подготовке и за успешное освоение новейшей боевой техники генерал-майору Чаплыгину Дмитрию Харитоновичу было присвоено звание Героя Социалистического Труда.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: С 1970 года — заместитель командующего ракетной армией по боевой подготовке. С 1973 года — начальник штаба — первый заместитель командира 153-го Главного истыпательного центра испытаний и управления космическими средствами РВСН (известен как космический командно-измерительный комплекс). В ноябре 1976 года ушёл в запас. Жил в Москве.


title: Чаплыгин, Дмитрий Харитонович

text: Скончался 24 ноября 1999 года. Похоронен на Троекуровском кладбище.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Иоаннис Папарригопулос (; , Наксос — , Каристос, Эвбея) — российский дипломат, греческий революционер, сыгравший значительную роль в деятельности и принятии решений тайной революционной организации Филики Этерия.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Иоаннис Папарригопулос родился на острове Наксос в 1780 году. Первоначально уехал на учёбу в Константинополь, после чего учился юриспруденции в Москве, а затем медицине в Риме.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: В 1807 году был назначен переводчиком российской эскадры Эгейского моря и вместе с греческими клефтами Никоцараса принимал участие во взятии крепости острова Тенедос.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Вернувшись в османскую Грецию, был назначен секретарём и переводчиком в российское консульство в городе Патры. Находясь на этом посту, вступил в тайное революционное общество Филики Этерия, которое доверило ему контакты с Али-пашой. В 1819 году Папарригопулос посвятил в «Общество» многих жителей города Месолонгион.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Сепаратистские тенденции Али-паши Тепеленского вызывали подозрения в Константинополе. Для того чтобы выслужиться перед султаном, Али передал в Константинополь информацию, от своих осведомителей, о существовании Этерии и готовившемся восстании. Но «на благо греков, ненависть к Али ослепила турок». Али осознал что ему оставалось только сражаться. В мае 1820 года, в своей «столице» Янина, Али обратился к албанцам-мусульманам и грекам с призывом для общего блага соединить свои усилия, иначе султан разделается с ними по одиночке.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Перед этим, в феврале, Али, имевший информацию о том, что штаб Этерии находился где-то в России, вызвал уже знакомого ему Папарригопулоса из Патр, назначив ему встречу в Превезе. Али стал убеждать Папарригопулоса в том, что Османская империя загнивала и что он ищет поддержку у России. Папарригопулос не только обещал ему отправиться в Россию, но заверил Али в том, что последний найдёт там поддержку и дал указание готовиться к противоборству с султаном и к войне.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: По возвращении в Патры Папарригопулос получил указание консула Валасопулоса, также гетериста, отправиться в Россию, что соответствовало просьбе Али, и запросить у Каподистрии быстрейшей акции российской армии для спасения Али. Но основной задачей, поставленной Папарригопулосу, было получить информацию на месте, намерена ли Россия оказать помощь грекам в случае Греческой революции.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Али, узнав об отбытии Папарригопулоса в Россию, полный энтузиазма, приказал христианам своего региона вооружаться и отправил своего человека на остров Керкира, чтобы вручить большую денежную сумму гетеристам. «Старая лиса — Али было тогда 76 лет — играла уже игру Этерии, полагая, что гетеристы играют его игру».


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: В июле 1820 года султан, своим фирманом, объявил Али ренегатом.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: В январе 1821 года бόльшая часть османских сил оставила Пелопоннес и ушла осаждать Янина, что полностью соответствовало планам гетеристов. Али был готов к сдаче, но получил радостное, но дезинформирующее, письмо Папарригопулоса из Петербурга о том, что всё идёт по намеченной программе. Али собрал во дворце всех своих сановников и военачальников и зачитал письмо.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: В 1820 году руководство Филики Этерии принял генерал-майор русской армии Александр Константинович Ипсиланти, бывший адъютантом императора Александра I. Все планы гетеристов, в разных вариантах, предполагали что восстание начнётся с Мореи. Причиной тому были всевозможные беспочвенные и оптимистические доклады с места, такие как доклад Анагностараса, который утверждал что повстанцы в Морее смогут выставить 30 тысяч вооружённых, а турки только 12 тысяч.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Папарригопулос прибыл в Одессу 22 августа 1820 года, имея в руках чистый лист, с подписями всех лидеров Мореи и поручением использовать его по обстоятельствам. Папарригопулос отправился в Петербург, но не застал там Ипсиланти. Встретившись Каподистрией, он отправился в Москву, а затем в Киев. Наконец он застал Ипсиланти в Одессе. Их разговор был не только драматическим, но и решительным для истории Греческой революции. Папарригопулос решительно воспротивился планам начать восстание с Мореи, отмечая что население не располагает обещанным гетеристами оружием. Ипсиланти заявил о своей информации и потребовал обратных доказательств. Папарригопулос продиктовал гетеристу Ископулосу свой текст, который тот написал на чистом листе с подписями лидеров Мореи, и утром вручил Ипсиланти. Ипсиланти был потрясён и склонялся к тому чтобы отложить восстание. Папарригопулос предложил начать восстание в Придунайских княжествах, создавая тем самым впечатление у турок, что за ним стоит Россия. Это же впечатление усилит желание Али-паши сопротивляться султану. Всё это даст время и возможность повстанцам Мореи и Средней Греции «вырвать оружие из рук турок».


title: Папарригопулос, Иоаннис

text:
Аргументы Папарригопулоса впечатлили Ипсиланти.
При этом Ипсиланти всё же подозревал, что правда находится в середине между докладами Анагностарса и Папарригопулоса и созвал 5-7 октября 1820 года совещание в Измаиле. В совещании приняли участие Лассанис, Георгиос, Ксантос, Эммануил, Перревос, Христофор, Папафлессас, только что вернувшийся из Египта Ипатрос, Димитриос, командующий маленькой российской флотилией на Дунае Пападопулос, Корфинос и другие лидеры гетеристов. После буйных дискуссий, было принято решение начать восстание в Морее.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: 24 октября Ипсиланти принял решение вернуться к предложению Папарригопулоса и начать восстание с Придунайских княжеств. Среди множества предположений, касающихся причин изменения плана, историки указывают и на продолжающиеся поступать от Папарригопулоса информации о неготовности Мореи.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text:
В начале Греческой революции, Папарригопулос был назначен в апреле 1821 года переводчиком в российское консульство Смирны. Он приложил большие усилия для спасения многих тысяч греческого гражданского населения, во время резни в Смирне в 1821 году.
Гетеристу Папарригопулосу, посвятившему свою жизнь и тайную деятельность освобождению Греции, посчастливилось принять участие в Наваринском сражении, в качестве переводчика российской эскадры. На борту «Азова», вместе с ним находились ещё два грека — Катакази, Гавриил Антонович назначенный на флот советником адмирала Гейдена по греческим делам и впоследствии посол России в Греции, и лоцман С.Балурдос. Папарригопулос получил 2 ранения в ходе сражения. Его разбитые пулей часы, но спасшие ему жизнь, находятся сегодня в музее Бенакиса в Афинах..


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: К концу Освободительной войны Папарригопулос, в качестве переводчика российского консульства Патр, выступил посредником между греческими повстанцами, осаждавшими крепость Антирио, и его турецко-албанским гарнизоном. Крепость осаждённая «1-й тысячей» которой командовал Христодулос Хадзипетрос, иррегулярной кавалерией, которой командовал сербский болгарин Христос Дагович и фрегатом «Эллада», сдалась после «ложного боя», во избежание гнева султана. 13 марта 1829 года турецкий гарнизон крепости, с оружием в руках, был погружен на корабли, зафрахтованные греческим правительством, и отправлен в Эпир. После этого повстанцы и эскадра, под командованием Миаулиса, осадили крепость Навпактос, которую защищали 5 тысяч солдат. Навпактос сдался 11 апреля.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: Наконец, 2 мая 1829 года, при посредничестве Папарригопулоса, сдался гарнизон Месолонгиона и 1500 османских солдат и 600 гражданских лиц, не подвергаясь никакой угрозе, ушли в Превезу.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: При короле баварце Оттоне, Папарригопулос обосновался в 1843 году в Афинах, где служил генеральным консулом России до 1862 года. Его дом был одним из немногих зданий маленького тогда города, пригодным для жилья для людей избалованных условиями больших европейских столиц, как писал греческий меценат барон Веллиос, Константинос. Вступив в политическую жизнь Греции, Папарригопулос принадлежал к, так называемой, русской партии. Позже, при короле Георге, Папарригопулос стал государственным советником, сохраняя этот пост до своей смерти в 1874 году.


title: Папарригопулос, Иоаннис

text: В 1840 году, будучи консулом России, Папарригопулос купил поместье Монтофоли у города Каристос на острове Эвбея и разбил там виноградник. Виноградник по сегодняшний день числится в каталоге производителей вина Греции. В этом поместье Папарригопулос умер в 1874 году.


title: Мталане, Морути

text: Морути Мталане (; род. 6 октября 1982, провинция Гаутенг, ЮАР) — южноафриканский боксёр-профессионал, выступающий в наилегчайшей (Flyweight) (до 50,8 кг) весовой категории. Чемпион мира по (по версии IBF, 2009—2012, 2018—; IBO, 2014—).


title: Мталане, Морути

text: В декабре 2000 года дебютировал на профессиональном ринге. Провёл 14 победных поединков подряд, и проиграл нокаутом Нкубеле Гвазелу, в бою за титул чемпиона ЮАР.


title: Мталане, Морути

text: В 2006 году Мталане завоевал титул чемпиона ЮАР.


title: Мталане, Морути

text: 1 ноября 2008 года вышел на чемпионский бой с филиппинцем, Нонито Донэром. Морути Мталане проиграл нокаутом в 6-м раунде. Затем Донэр перешёл в более высокую весовую категорию, и освободил титул.


title: Мталане, Морути

text: В 2009 году в бою за вакантный титул IBF, Морути победил мексиканца, Хосе Сезара Миранду.


title: Мталане, Морути

text: В 2010 году защитил титул нокаутом и нанёс первое поражение южноафриканцу, Золани Тете.


title: Мталане, Морути

text: В 2011 году защитил титул нокаутом в бою с филиппинцем Джониэлем Касимеро.


title: (23382) Эпистроф

text: (23382) Эпистроф () — типичный троянский астероид Юпитера, движущийся в точке Лагранжа L, в 60° впереди планеты. Астероид был открыт 30 сентября 1973 года голландскими астрономами К. Й. ван Хаутеном, И. ван Хаутен-Груневельд и Томом Герельсом в Паломарской обсерватории и назван в честь Эпистрофа, жениха Елены Троянской и одного из участников Троянской войны.


title: Уммаев, Мухажир Магометгериевич

text: Мухажир Магометгериевич Уммаев (1922—1948) — старший лейтенант Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1990).


title: Уммаев, Мухажир Магометгериевич

text: Мухажир Уммаев родился в 1922 году в селе Верхняя Балкария (Кабардино-Балкария). По национальности балкарец. Окончил педагогическое училище. В 1941 году Уммаев был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. В том же году он окончил Новосибирское пехотное училище. С июля 1942 года — на фронтах Великой Отечественной войны. К апрелю 1944 года старший лейтенант Мухажир Уммаев командовал стрелковой ротой 179-го гвардейского стрелкового полка 59-й гвардейской стрелковой дивизии 6-й армии 3-го Украинского фронта. Отличился во время освобождения Одессы.


title: Уммаев, Мухажир Магометгериевич

text: 10 апреля 1944 года в бою на подступах к Одессе, несмотря на массированный вражеский огонь, Уммаев поднял свою роту в атаку. В том бою рота уничтожила более 200 солдат и офицеров противника (более 10 уничтожил лично Уммаев), а также взяла в плен ещё 18. За этот бой Уммаев был представлен к званию Героя Советского Союза, однако представление реализовано не было.


title: Уммаев, Мухажир Магометгериевич

text: Окончил курсы усовершенствования командного состава. В декабре 1946 года Уммаев был уволен в запас. Уехал в Казахстан, куда была депортирована его семья. Жил в совхозе имени Кирова Чимкентской области Казахской ССР. Умер от полученных на фронте ран 17 февраля 1948 года. Похоронен в селе Асыката Мактааральского района Южно-Казахстанской области Казахстана.


title: Уммаев, Мухажир Магометгериевич

text: Указом Президента СССР от 5 мая 1990 года за «мужество и отвагу, проявленные в период Великой Отечественной войны 1941—1945 годов», старший лейтенант Мухажир Уммаев посмертно был удостоен высокого звания Героя Советского Союза. Также был награждён орденами Красного Знамени, Александра Невского, Отечественной войны 1-й степени, рядом медалей.


title: Федосьевка

text: Федосьевка — название населённых пунктов в России:


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Александр Николаевич Львов (—) — подполковник Конноегерского полка, участник войны 1812 года, ценитель живописи и покровитель художников.


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Второй сын поэта и архитектора Николая Александровича Львова и его жены Марии Алексеевны, урожд. Дьяковой. В 14-летнем возрасте был отправлен отцом на воспитание к пастору в Курляндию. Сохранились письма к А. Б. Куракину, в которых отец и дядя ходатайствуют о причислении юноши к московскому архиву иностранных дел.


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: После смерти родителей жил в петербургском доме своей тётки Дарьи Алексеевны и её мужа, Гаврилы Романовича Державина. Поскольку молодой Львов страдал сильной близорукостью, Державин хотел женить его на своей слабовидящей воспитаннице, Варваре Петровне Лазаревой. В итоге она была выдана замуж за его дядюшку П. П. Львова.


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Старик Державин был высокого мнения о племяннике и много пёкся о его судьбе. Не имея собственных детей, супруги Державины хотели завещать после смерти своё имение Александру, однако тот заявил, что «недостоин такой чести и что не будет знать, куда деваться от стыда».


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Служил сначала в министерстве юстиции. В составе русской армии Львов принимал участие в сражениях под Малоярославцем, под Вязьмой, под Красным, под Борисовым, а также в «Битве народов». По окончании боевых действий перевёлся на гражданскую службу в Москве по ведомству богоугодных заведений. Желая облегчить участь своих крестьян, устроил в своих имениях «общественные заёмные банки». Занимался распространением в народе популярных брошюр.


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Львов пополнял живописное собрание своего отца работами С. Ф. Щедрина, А. П. Боголюбова, А. О. Орловского и других мастеров кисти, с которыми был весьма дружен. В 1824 году во время путешествия по Италии познакомился с молодым художником Карлом Брюлловым, который тогда же написал его портрет. Художник вспоминал, что за час общения с подслеповатым Львовым сам стал горбиться и щуриться. Он писал на родину: «полковник Львов заказал мне две картины: сюжет первой представляет поход Германии к пастухам, второй — беседу Нумы Помпилия с нимфой Эгерией».


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: "Об искусстве Александр Николаевич судил тонко, в мастерских художников был желанным гостем, советы его выслушивали внимательно, заказы охотно принимали, платил он хорошо.


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Львов принимал активное участие в борьбе с холерной эпидемией 1831 года, за что был пожалован в камергеры. В последние годы жизни служил в канцелярии московского военного генерал-губернатора с чином тайного советника.


title: Львов, Александр Николаевич (1786)

text: Женился 11 мая 1825 года на "Наталье Николаевне Мордвиновой" (1794—1882), сестре своего знакомого художника графа А. Н. Мордвинова. Проживала с мужем в Москве или в имении Бобылёвка Саратовской губернии. Дети:


title: Вайгерт, Робин

text: Робин Вайгерт (, род. ) — американская актриса, номинант на премию «Эмми» в 2004 году.


title: Вайгерт, Робин

text: Робин Вайгерт родилась в Вашингтоне, округ Колумбия и обучалась актёрскому мастерству в Нью-Йоркском университете. После десяти лет работы в театре, в конце девяностых Вайгерт переехала в Лос-Анджелес, где начала свою карьеру на экране.


title: Вайгерт, Робин

text: Вайгерт добилась известности благодаря своей роли Бедовой Джейн в сериале HBO «Дэдвуд», где снималась в 2004—2006 годах. За эту роль она получила похвалу от критиков, а также номинировалась на премию «Эмми» за лучшую женскую роль второго плана в драматическом телесериале. Когда шоу завершилось она начала появляться в таких сериалах как «» и «Остаться в живых», а на большом экране снялась в драме «Хороший немец». В последующие годы Вайгерт продолжила свою телевизионную карьеру и в первую очередь была заметна благодаря второстепенным ролям в сериалах «Жизнь как приговор» и «Сыны анархии».


title: Робот и Фрэнк

text: «Робот и Фрэнк» () — кинофильм режиссёра Джейка Шрейера, вышедший на экраны в 2012 году.


title: Робот и Фрэнк

text: Действие происходит в недалеком будущем. Престарелый Фрэнк — бывший вор, давно ушедший на покой и живущий в одиночестве в своем загородном доме. Однажды его сын Хантер, озабоченный ослаблением его физического и умственного состояния, привозит отцу робота-помощника. Поначалу Фрэнк сопротивляется этому нововведению и в штыки воспринимает все действия машины, стремящейся приучить его к здоровому образу жизни и строгому распорядку дня. Но вскоре старик обнаруживает, что робот может не только хранить тайны, но и готов ради улучшения состояния хозяина принимать участие в планировании и проведении новых ограблений...Фильм был в основном положительно оценен критиками. На сайте Rotten Tomatoes фильм имеет рейтинг 86 % на основе 123 рецензий. Питер Трэверс из Rolling Stone дал фильму 3 звезды из 4-х, похвалив фильм за обманчивую простоту и выделив игру Фрэнка Ланджеллы.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: Я́ков Григо́рьевич Куце́нко (22 ноября 1915, Киев, Российская империя — 13 августа 1988, Киев, Украинская ССР, СССР) — советский спортсмен штангист-тяжеловес и тренер. Заслуженный мастер спорта СССР (1940), заслуженный тренер СССР. Одиннадцать раз был чемпионом УССР (1936—1938, 1940—1941, 1944—1945, 1947—1949 и 1955 годах). Четырнадцать раз становился чемпионом СССР (1937—1940 и 1943—1952 годах). Двукратный чемпион Европы (1947,1950). Установил 53 всесоюзных рекорда и 3 мировых.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: Чемпион III Летней Рабочей Олимпиады в Антверпене (1937). Знаменосец сборной СССР на церемонии открытия первых для неё летних Олимпийских игр 1952 года в Хельсинки.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: В 1936 году выиграл свой первый чемпионат Украины в Ирмино в полутяжёлом (тогда — до 82,5 кг) весе. С 1937 года выступал в тяжёлом весе.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: В 1937 году победил рекордсмена СССР Серго Амбарцумяна на чемпионате СССР в Тбилиси.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: В 1938 году первым среди штангистов СССР преодолел 400-килограммовый рубеж в троеборье - 410 кг.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: С 1954 по 1963 был старшим тренером сборной СССР.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: Похоронен на Байковом кладбище в Киеве.


title: Куценко, Яков Григорьевич

text: Отец киноредактора и сценаристки Светланы Куценко (1940—2017).


title: (23355) Элефенор

text: (23355) Элефенор () — типичный троянский астероид Юпитера, движущийся в точке Лагранжа L, в 60° впереди планеты. Астероид был открыт 17 октября 1960 года голландскими астрономами К. Й. ван Хаутеном, И. ван Хаутен-Груневельд и Томом Герельсом в Паломарской обсерватории и назван в честь Элефенора, одного из героев Троянской войны.


title: Карапетян, Карен Рафаэлович

text:
Карен Карапетян (родился ) — золотая джазовая скрипка Беларуси, артист, композитор, автор-исполнитель, аранжировщик, сессионный музыкант,член Беларусского союза музыкальных деятелей. Окончил по классу скрипки Тбилисскую музыкальную гимназию, после чего переехал в Минск. В студенческие годы неоднократно участвовал и входил в число победителей различных музыкальных фестивалей и конкурсов Джазовый фестиваль «Минск-97» (в составе ансамбля «Calypso»), фестиваль джазовых оркестров г. Минска (в составе ансамбля «Calypso», 1998 г.), гран-при на фестивале «Студенческая весна-98» в городе Витебске, фестиваль «Славянский базар-2000» (г. Витебск, в составе ансамбля «Дилижанс-Джаз»).
Получив высшее музыкальное образование в Белорусском государственном университете культуры и искусств, начал построение своей музыкальной карьеры.


title: Карапетян, Карен Рафаэлович

text:
Джазовый фестиваль «Rado-Jazz» г. Минск (в составе ансамбля «Дилижанс-Джаз»), XXVI Festiwal Muzyki Inspirowanej Folklorem “Dzwieki Polnocy” (2002 г., группа «Kriwi»), фестиваль «Блюз без границ» (2002 г., г. Москва), фестиваль “Fete Des Cultures” (2002 г., Люксембург), фестиваль “Radio MultiCulti Party -2002” (Берлин, Германия; группа «Kriwi»), “Festival Fur Folk, Lied und Weltmusik” (Перлеберг, Германия; 2003 г., группа «Kriwi»), Фестиваль «Славянский Базар»-2004 ,г. Витебск (в сост. ВИА «Харлi»), Фестиваль «Евровидение 2005» г. Киев (в сост. ВИА «Харлi»)
В качестве сольного исполнителя на его счету: сольный концерт в г.Зелёна Гура, Польша (2001 г.), серия сольных концертов в Швейцарии (Bazel, Zurich, Bern, 2001 г.), Фестиваль «Eilat 2007» (Израиль март 2007), Фестиваль «Мамакабо-2007»(Крым, Коктебель лето 2007), выступления в Театре русского романса.
Также участвовал в качестве приглашенного гостя и солиста в сессионных работах с ВИА «Харлi», группой «J-Морс», дуэтом «Саванна»,группой «Kriwi», Гюнешь Абасовой, ансамблем «Дилижанс-Джаз»,Ольгой Барабанщиковой, Искуи Абалян, группой «Леприконсы», группой «Zet», Виктором Калиной, Игорем Климовым, Татьяной Белоногой, Ольгой Залесской, ансамблем «Меркава», дуэтом «Александра и Константин», группой «The Project», дуэтом «Atlantica», Анной Шаркуновой, Сергеем Манукяном (Россия) ,и др.


title: Список умерших в 1181 году

text: В этой статье представлен список известных людей, умерших в 1181 году.


title: Список умерших в 1181 году

text: "См. также: '


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Права женщин в Саудовской Аравии задаются системой правил и ограничений, наложенных на женщин, проживающих в Саудовской Аравии, основанных на патриархальных законах шариата. Женщинам в Саудовской Аравии запрещено принимать участие в выборах, заниматься политикой, хотя король Абдалла обещал, что представит женщинам возможность голосовать с 2015 года. Саудовская Аравия длительное время была единственной страной в мире, где женщинам было запрещено водить машину. Также, по данным на 2009 год, страна занимает 130-е место из 134 стран по соблюдению женских прав. Это также единственная страна, которая получила нулевой балл по политическим и общественным правам, предоставленным женщинам. Однако, начиная с 2008 года, на фоне улучшения экономики, намечаются постепенные тенденции к смягчению гендерной дискриминации.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: До 2016 года женщины не могли передвигаться самостоятельно без сопровождения мужа или близкого родственника, использовать общественные автобусы, общаться с мужчиной, не являющимся мужем или родственником. Женщины обязаны носить чёрные абайи, а в некоторых регионах — оставлять открытыми только глаза. Хотя доля женщин с высшим образованием значительно выше, чем среди мужчин, качество образования для них хуже, ограничен спорт, а самих высших женских учебных заведений меньше. В результате многие женщины уезжают за границу, хотя стипендии от правительства им предоставляются в 3 раза меньшем количестве, чем мужчинам. Женщина не имеет права учиться, работать или уезжать за границу, если ей разрешения не даст муж или родственник. Женщина по закону получает в 2 раза меньше наследства, чем мужчина. Девочку позволяется выдавать замуж в любом возрасте, поэтому такие дети зачастую бросают учёбу. При подаче иска в суд, женщине необходимо иметь 6 мужчин-свидетелей, показания женщины имеют в 2 раза меньшую ценность. Если женщину изнасиловали, то она может быть наказана, за то, что «спровоцировала» мужчину на преступление (ранний контакт с мужчиной или нарушения дресс-кода). Ребёнок саудовской женщины, чей отец является иностранцем, не имеет права на получение саудовского гражданства.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: 17 % рабочего населения в Саудовской Аравии составляют женщины.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Ведущая саудовская феминистка и журналистка Ваджеха аль-Хувайдер заявила: «Саудовские женщины слабы независимо от того, насколько высок их статус, даже самые избалованные среди них, поскольку нет закона, защищающего их от чьих-либо нападок. Подавление женщин и стирание их индивидуальности — это пятно, характерное для большинства домов в Саудовской Аравии».


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Права женщин в саудовском обществе основаны на Шариате (исламском законе), Коране, хадисах (учениях пророка Мухаммеда) и племенных законах. Шариат интерпретируется в строгой суннитской форме ислама, как «праведный» путь Салафов. Так как в стране отсутствуют чёткие законы, то судьи наделены значительными дискреционными полномочиями, позволяющими им решать вопросы, как правило, в пользу племенных обычаев. Изменение интерпретации исламских законов зачастую приводит к разногласиям. Например шейх Ахмад Кассим Аль-Гамди, глава религиозной полиции, утверждал, что запрет на «ихтилат» (гендерное равенство/смешение) не имеет ничего общего с шариатом, другой же шейх Абдул Рахман аль-Баррак издал фетву, что все сторонники «ихтилата» должны быть убиты.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Политические и религиозные деятели часто ссылаются на жизнь пророка Мухаммеда, чтобы доказать, что ислам поощряет сильных женщин. Первая жена пророка Хадиджа была предпринимателем, которая верно следовала за Мухаммедом, а потом взяла на себя инициативу в предложении руки и сердца. Другая жена, Айша, командовала армией в битве при Басру и стала автором многих хадисов. Мухаммед установил первые права женщин в арабской культуре, сказав: «У вас есть права над вашими женщинами, и ваши женщины имеют права над вами».


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: События террористического акта в Мекке в 1979 году побудили правительство к пересмотру взглядов на выполнение норм шариата — до этого, несмотря на то, что население традиционно исповедовало ислам, религия не была привязана к политике и западные нововведения воспринимались нейтрально. До 1979 года женщины могли водить машины, встречаться с мужчинами — не-махрамами (не муж/родственник) и ходить в общественных местах без абайи. Иранская революция в этом же году побудила к возрождению политического исламского фундаментализма во многих исламских странах, что послужило началом создания исламизма, который прежде всего отвергает все западные ценности и вестернизацию страны. В 1979 году фундаменталисты де-факто захватили власть, устроив свою штаб-квартиру в большой мечети Масджид аль-Харам. Это послужило началом образованию консервативного исламистского государства, в числе изначальных призывов был запрет женщинам получать образование. Газеты и прочие СМИ стали соблюдать строгие религиозные нормы, например, все изображения с женщинами были исключены. Министерство внутреннего образования открыто препятствовало женщинам, работающим по найму, в том числе и иностранкам. Стипендии для женщин на учёбу за границей сократились. Ношение абайи в общественных местах стало обязательным. Строгий фундаментализм сохранялся относительно неизменным до событий теракта 11 сентября 2001 года во Всемирном торговом центре, после чего политика исламского фундаментализма стала подвергаться международной критике по той причине, что 9 из 11 террористов были саудовцами.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text:
После прихода к власти Абдаллы в стране произошёл ряд реформ, в частности, он открыл первый университет для совместного обучения женщин и мужчин, принял законы против насилия в семье. Также король поддерживает возможность голосования женщин на выборах и предоставления женщинам водительских прав. Однако критики отмечают, что реформы слишком незначительны и больше имеют символический характер.
Практика применения прав и законов зависит также от региона. Джидда, город-порт, принимающий иностранцев, и торгово-экономический центр Саудовской Аравии, является более либеральной. Эр-Рияд и остальной округ Неджд, где расположена королевская династия Саудитов, имеет гораздо более строгие и консервативные законы. Запрет на вождение женщинами автомобиля, как правило, не соблюдается в сельской местности.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Консерваторы стремятся сохранить, как они утверждают, традиционные ценности исламской культуры и права, так как по их мнению Саудовской Аравии, как центру исламского мира, необходимо строгое соблюдение консервативных ценностей. Активисты — сторонники сексуального равенства, такие как Ваджеха Аль-Хувайдер, сравнивают права саудовских женщин с рабскими.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Относительно прав женщин саудовская поговорка гласит: «Это культура, а не религия». Большинство саудовцев, будучи мусульманами, не видят главного препятствия правам женщин в исламских законах. По словам одной из журналисток, «Если Коран не затрагивает ту или иную тему, то священнослужители запросто могут причислить это к хараму (греху), лишение женщин права на вождение машины является ярким тому подтверждением». Другая журналистка, Сабрия Джавхар, утверждает, что «патриархальный ислам» является западным стереотипом, комментируя следующее: «Если бы права женщин базировались на истинных исламских законах, а не на небрежных племенных обычаях, то вопрос дискриминации женщин был бы закрыт».


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Асма-аль-Мухаммад, редактор телеканала Аль-Арабия, отмечает, что женщины всех других мусульманских народов, в том числе и за пределами стран Персидского залива, играют гораздо большую роль в политике мусульманских стран, чем саудовские. Также в таких мусульманских странах, как, например, Гамбия или Индонезия, права женщин гораздо шире.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Саудовское правительство оказывает также сильное психологическое давление на женщин и их роль в стране. В частности, в 2006 году при опросе более 80 % женщин высказались, что они не считают необходимым иметь право водить машины и работать с мужчинами. Другой опрос также показывает, что большинство саудовских женщин поддерживают идею о том, что женщина не может заниматься политикой. Примечательно, что ни в одной мусульманской стране такого рода «смиренных» ответов женщины не давали и даже наоборот, большинство саудовских женщин поддерживают гендерные роли в стране, считая, что их реформа противоречит мусульманским ценностям и сопутствует влиянию западной культуры. Многие женщины уверены, что они достаточно независимы или утверждают о так называемой «уникальности общества Саудовской аравии», что является основным объектом для критики сторонников реформ. Журналистка Маха Акил часто критикует сексистские законы правительства, но утверждает, что Запад критикует то, чего не понимает, заявляя следующее: «Мы не просим женских прав в соответствии с западными ценностями и их образом жизни, мы просим права в соответствии с исламом, посмотрите на нашу историю, наши образцы для подражания».


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: До 2016 года Согласно законам Саудовской Аравии все женщины обязаны жить и передвигаться за пределами дома вместе с мужчиной-махрамом — родственником/мужем. Сейчас этот закон не действует . Мужчина-опекун играет важную роль фактически во всех аспектах жизни женщины. Формально данная система создана для защиты женщины в соответствии с исламскими нормами. По данным на 2008 год, любая женщина официально не может заключать/разрывать брак, получать образование, передвигаться по стране, уезжать за границу, работать, открывать счета в банке, делать плановую операцию без соглашения мужчины-опекуна. Фактически права женщин ещё более ограничены, чем права несовершеннолетних в других странах.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Хотя в 2008 году эти правила были отменены, практика наличия мужчины-опекуна продолжает повсеместно существовать, по той причине, что формально никаких законов против неё принято не было. Их продолжают осуществлять в соответствии с «принятыми обычаями» и в зависимости от конкретных должностных лиц и учреждений (больницы, полицейские участки, банки и т. д.). Должностные лица могут требовать присутствия мужчины-опекуна, если женщина полностью покрыта и не может доказать свою личность самостоятельно. В таких условиях женщины фактически не имеют возможности подать жалобу на опекуна.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text:
Согласно законам Саудовской Аравии, мужчина-махрам является непосредственной частью женских прав в стране. В 2010 году было проведено интервью с работницей Министерства образования, Ноурой Абураххман, которая защитила интересы мужского опекунства, утверждая, что это — не что иное, как обеспечение защиты и любви:
В 2008 году другая сторонница наличия мужчины-опекуна создала петицию «Мой опекун знает, что лучше для меня», которая собрала более 5000 подписей. Петиция также требовала наказать всех активистов, требующих установления равенства между мужчинами и женщинами, которое приведёт к смешению их среды обитания.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text:
Другие и более либеральные активистки критично относятся к мужчинам-опекунам, указывая, что это унижает достоинство женщины, приравнивая её к подчинённой или ребёнку. Они указывают на множество случаев, когда женщина по требованию опекуна была вынуждена отказаться от работы, у некоторых насильно отбирали детей из-за отсутствия прав опеки. В одном из самых громких случаев в 2009 году отец наложил вето на попытки дочери выйти замуж за представителя другого клана, и в результате её отправили в психиатрическую больницу, Судьи, как правило, встают на сторону отца, даже если дочь является совершеннолетней. Саудовская активистка Ваджеха Аль-Хувайдер не отрицает, что мужчина-опекун ухаживает за женщиной, но утверждает следующее:
Ваджеха сравнивает мужчину-опекуна с рабовладением и объясняет, в чём заключается вся абсурдность опеки:
Правительство Саудовской Аравии одобрило международные и внутренние декларации, касающиеся женских прав, а также настаивает на том, что не существует никакого закона мужского опекунства. Официально оно утверждает, что международные соглашения применяются в судах, при этом международные организации настроены крайне скептически, утверждая, что правительство Саудовской Аравии говорит одно, а на деле продолжает следовать своим старым законам. Международные соглашения фактически никогда не применяются в саудовских судах По словам предпринимателя Эр-Рияда — Хода аль-Герези, правительство не торопится реализовать своё решение 2004 года об увеличении занятости женщин и защиты их от злоупотребления опекунов.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: После случая удачного побега женщины из страны, была разработана специальная электронная система, чтобы мужчина/опекун мог следить за местоположением женщины.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Важную роль в философии мужчины-опекуна играет «намус» (или «шараф»), которое переводится как «честь». Согласно этому понятию, мужчина обязан защищать женщин своей семьи. Он главным образом опекает их и защищает женскую честь (ирд). Честь является важным моментом во многих патриархальных клановых обществах. Поскольку мужчина обязан опекать женщину и отвечать за их поступки, они должны вести себя благоразумно. Если опекун потеряет контроль над женщинами, то потеряет и честь в глазах общества и опозорится, рискуя стать козлом отпущения.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Намус связан также с убийством чести. Если мужчина портит свою честь из-за женщины в его семье, он может наказать её. В крайних случаях он убивает провинившуюся женщину. Нередко только подозрения в нарушении правил становится достаточно, чтобы женщина подверглась насилию со стороны опекуна, который стремится сохранить свою честь. Практика убийства чести происходит в Саудовской Аравии каждый день. В 2007 году отец убил молодую девушку, когда узнал, что она общалась с молодым человеком по Facebook. Случай получил широкий резонанс и огласку в СМИ. Консерваторы призвали правительство запретить Facebook, потому что, по их словам, сеть подстрекает к похоти и вызывает социальную рознь, поощряя половое смешение. Сильнейшим позором для женщины является арест религиозной полиции в результате контакта с мужчиной-немахрамом Так в 2009 году двух молодых девушек после ареста в результате общения с мужчинами, публично расстреляли братья, при присутствии отца..


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Все саудовские женщины обязаны носить хиджаб, который повсеместно носится женщинами в исламских странах, как основной признак половой сегрегации. В некоторых городах, таких, как Эр-Рияд, Бурайда и Табук, религиозная полиция может задержать любого, кто нарушает исламские законы. Если женщина общается с мужчиной — не мужем/родственником, то это достаточный повод обвинить её в проституции и арестовать. Исламская философия предполагает большое различие между женским и мужским миром, мужчины представляют собой главное и открытое сообщество, женщины же являются центром семьи и имеют своё параллельное и скрытое общество. Женщина обязана покрывать тело, чтобы её не увидел мужчина-немахрам (муж/родственник), а также ей не позволительно вступать с ним в контакт. Махрамами считаются: муж, отец, сыновья, дедушки, дяди, братья, также приёмный отец. Махрамом в будущем может также стать чужой ребёнок, которого женщина вскармливала своим молоком, так делают нередко тёти со своими племянниками, чтобы в будущем иметь возможность входить в контакт.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Современные требования к одежде сформировались после реформ в 80-е годы, когда в кругу правительства стали популярны исламистские идеи. А ещё в середине XX века, большинство женщин носили традиционные одежды, свойственные их регионам и кланам. Одежда отражала богатое культурное наследие разных регионов. Женщины из сельской местности носили бедуинские наряды, в разных городах фасоны также могли отличаться. Одновременно в крупных городах женщины из среднего класса, стали отказываться от традиционных нарядов в пользу западных и даже при условии, что они будут достаточно скромного вида, могли без проблем передвигаться по улицам. После консервативных реформ, шариатская полиция стала требовать от всех женщин носить простые чёрные вуали и покрывать лицо кроме глаз.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Чтобы мужчина не-муж/родственник не соблазнялся женщиной, она, согласно шариату, обязана в общественном месте покрывать все части тела, кроме овала лица, кистей и стоп. В некоторых провинциях женщин обязывают закрывать лицо, кроме глаз, и оставлять открытыми только руки. Большинство саудовских женщин носят чёрные вуали с никабом. По утверждению историков, обычай покрывать всё тело существовал в арабских регионах до возникновения ислама, а правила дресс-кода, описанного в Коране, были интерпретированы в соответствии с арабскими племенными традициями, где женщины, обладающие высоким клановым статусом, обязывались полностью покрываться. Правильная одежда должна быть толстой, непрозрачной, свободной и не должна подчёркивать формы тела женщины. Одежда не должна быть похожей на мужскую или немусульманскую. Строгость дресс-кода отличается в разных регионах. В Джидде многие женщины ходят с открытыми лицами, в Эр-Рияде такие фактически отсутствуют. Некоторые дизайнерские магазины продают абайи с более широкими рукавами и обтягивающей тканью. С 2011 года религиозная полиция стала требовать от женщин закрывать также и глаза, ссылаясь на то, что порой они могут быть слишком «сексуальными». Законы запрещают изменять цвет абайи с чёрного, однако можно в некоторых местах украшать её блёстками или узорами. По словам дизайнера, украшения могут отражать вкус и личность женщины. С середины десятых годов XXI века, некоторые женщины в крупных городах стали надевать абайю не частично или полностью не чёрного цвета, за что по прежнему могут получить выговор от шариатской полиции.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Хотя дресс-код на Западе рассматривается, как главный символ угнетения женщин, саудовские женщины, выступающие за свои права, рассматривают возможность отказа от абайи в последнюю очередь. Журналистка Сабрия Джавхар жаловалась, что западные читатели Huffington Post и посетители её блога были слишком озабочены её вуалью.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Половая сегрегация затрагивает всех женщин, которых мужчины-махрамы стремятся ограничить от окружающего общества, чтобы те избежали какого-либо контакта с незнакомыми мужчинами и таким образом сохранили свою «женскую чистоту». Торжественные мероприятия проводятся, как правило, с разделением мужчин и женщин. Смешанные вечеринки происходят крайне редко, в основном в некоторых европеизированных семьях, которые получали образование на Западе. Большинство домов в Саудовской Аравии имеют отдельные входы для мужчин и женщин. Женская часть называется «харим», что переводится как «запрещённый и священный». Мужчине (не хозяину) запрещается входить туда, так как он нарушит честь семьи и в результате сам опозорится. Частное пространство ассоциируется с женщинами, в то время как открытый мир принадлежит мужчинам. Например, за гостиную комнату в доме всегда отвечает мужчина. Традиционные проекты домов также предусматривают отдельные помещения для женщин с высокими стенами и небольшими окнами со шторами, чтобы женщины могли чувствовать себя безопасно и быть огороженными от внешнего мира.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Кроме того, половая сегрегация существует и в общественных местах, которые дают основную прерогативу мужчинам, женщины же должны находиться в так называемых специальных женских отделах, куда мужчины не имеют права входить. Таким образом, женщина сумеет работать и минимализировать контакт с незнакомыми мужчинами. Общественный транспорт, пляжи, парки развлечений также разделены. Иногда школьники двух полов учатся в разное время, чтобы не пересекаться. Нарушения принципов половой сегрегации называется «халва», которая может приравниваться к преступлению, особенно со стороны женщины.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Сегрегация особенно строго соблюдается в ресторанах, где зоны разделены на 3 части: семейная зона, для мужчин и для женщин. Когда женщина ест, ей приходится снимать вуаль. В таком случае семейная пара сидит либо в отдельной комнате, либо их загораживают ширмами. Рестораны также имеют отдельные входы для женщин без сопровождения мужа/родственника. Женщинам запрещено работать официантками, за исключением ресторанов только для женщин.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Западные компании, такие, как McDonald’s, Pizza Hut, Starbucks и прочие, часто соблюдают на территории Саудовской Аравии религиозные правила. Эти компании нередко становятся объектом критики западных активистов, которые утверждают, что они сопутствуют продвижению женского апартеида. Смешанные рестораны могут быть в западных люкс-отелях, которые обслуживают в первую очередь иностранцев. Есть общественные места, где половая сегрегация строго не соблюдается, например, больницы, медицинские учреждения и банки. Количество рабочих мест, где нет разделения по половому признаку, увеличилось при правлении короля Абдаллы, хотя и незначительно. Ряд офисов, издающих газеты отменили у себя половую сегрегацию. С практической точки зрения, половое смешение является довольно распространённым явлением в повседневной жизни. Так как женщины не имеют права передвигаться самостоятельно, без возможности попросить помощи у махрама, они могут пользоваться услугами такси. Многие богатые семьи нанимают иностранных женщин-горничных, на которых меньше распространяется половая сегрегация, это также касается иностранных водителей и официантов.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Открытие первого университета с совместным обучением женщин и мужчин в 2009 году вызвало общественный резонанс и много споров. Видный священнослужитель утверждал, что разделение полов в образовательной и рабочей сфере никак не связано с шариатом, а тех, кто верит в это, он считает лицемерами:


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: В 2008 году 75-летняя женщина Камиса Мохаммад Савади была приговорена к 40 годам заключения за то, что незнакомый мужчина доставил ей в дом хлеб. Позже Савади, как негражданка, была депортирована из страны.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: В 2010 году советник королевского двора и министерства юстиции издал фетву, согласно которой женщина обязана вскармливать грудным молоком водителя, работающего на неё, чтобы он стал для женщины махрамом. Таким образом водитель сможет без нарушений законов общаться с женщиной. Фетва была широко высмеяна женскими компаниями.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Ещё с раннего детства девочек учат, что их главная роль заключается в том, чтобы поддерживать семейный очаг, рожать и воспитывать детей. Проще говоря, мужчина обязан работать, а женщина — заботиться о семье. Шариат позволяет женщине работать при условии, если она не будет пренебрегать своими семейными обязанностями, а также если никто не способен обеспечить женщину (вдова с детьми). По саудовским законам, женщина может работать только в специально отведённых местах для женщин, она может работать врачом, медсестрой, учителем и ещё в нескольких направлениях, где женщина-клиент могла бы избежать нежелательного контакта с мужчиной. Теоретически женщина может заниматься любой правительственной работой, в ходе которой она может вступать в контакт с мужчинами. На практике такое осуществляется в частном секторе, где мужчины и женщины работают под одной крышей, хотя частный бизнес и должен следовать примеру правительственных учреждений. Официально женская командировка не может проводиться без мужчины-махрама (мужа/родственника), однако в реальности многие женщины путешествуют без опекуна, нанимая водителя-сопровождающего.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Женщина может работать только когда ей это позволяет махрам. Женская работа должна быть также подходящей для «женского телосложения и менталитета». Например, женщинам нельзя работать в судебной области, а также занимать важные государственные посты. Хотя основной сферой работы для женщин остаются образовательные учреждения и медицина, количество женщин, работающих в области финансов, увеличилось на 280 % в период между 2000 и 2008 годами, что означает, что женская часть общества постепенно наращивает свою экономическую роль в стране.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Осуществление резолюции в поддержку расширения полномочий занятости для женщин встретило сопротивление со стороны министерства труда, консервативных саудовских граждан и религиозных деятелей. Они придерживаются строгих исламских принципов о том, что возможность работать для женщины противоречит её природе. Саудовское министерство труда также скептически относится к возможности расширения трудовых полномочий для женщин, ссылаясь на то, что лучшее место для женщины — её дом, поэтому ни одна женщина не будет работать без согласия опекуна, чтобы она не могла заменить работой свои семейные обязанности ухаживать за семьёй, рожать и воспитывать детей. Однако в последние годы в таких отраслях, как медицина и банковское дело, женщины начинают играть всё более весомую роль. Когда мужчины и женщины работают в одной отрасли, первые получают бо́льшую зарплату и прочие выплаты. Согласно докладу саудовской газеты, медицинское страхование не предоставляется женщине при родах, но зато предоставляется сотруднику-мужчине.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Женщины в Саудовской Аравии составляют 17 % рабочей силы; для сравнения: в других мусульманских странах, например, ОАЭ, Кувейте и Малайзии, их доля составляет более 40 %. Развитие женской карьеры в стране по данным ABC News остаётся крайне медленным из-за активного препятствия мужчин и самого государства. Самыми влиятельными женщинами в стране являются Сальва аль-Хазаа, руководитель офтальмологического отделения короля Фейсала, расположенного в больнице в Эр-Рияде, и Лубна Олаян, которая по версии Forbes вошла в список самых влиятельных деловых женщин мира.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text:
В 2013 году в Саудовской Аравии зарегистрирована первая женщина — начинающий адвокат, её зовут Арва аль-Худжаили.
С октября 2013 года женщинам официально разрешено работать адвокатами.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: В королевстве есть инициатива построить отдельный район в городе Эль-Хуфуф, где смогут находится только женщины, чтобы, не нарушая условия гендерной сегрегации, они могли удачно реализовывать свою карьеру, не скрываясь от общественности. Здесь должны будут размещаться женские компании и производства. Западные агентства скептично отнеслись к проекту, назвав его пиар-акцией для улучшения имиджа Саудовской Аравии.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Саудовский план «Saudi Vision 2030» содержит пункт «увеличить участие женщин на рынке труда с 22 % до 30 %».


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Уровень женской грамотности составляет 81 % и незначительно отстаёт от мужского. Для сравнения, в 1970 году грамотными были лишь 2 % женщин и 15 % мужчин. Однако доля девушек, получающих среднее и высшее образование, значительно выше, чем среди юношей. В частности, каждая вторая работающая женщина имеет высшее образование, а среди мужчин аналогичный показатель составляет лишь 16 %. Доля саудовских женщин, заканчивающих университеты, даже выше, чем на Западе.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Качество женского образования значительно ниже мужского. Учебные программы и учебники обновляются гораздо реже, а учителя имеют более низкую квалификацию. Один из саудовских политиков в области образования отмечает, что главная цель в образовании девочек заключается в том, чтобы воспитать из них настоящих исламских девушек, научить их быть идеальными домохозяйками и любящими матерями, а также в возможности быть хорошими врачами, медсёстрами или учителями.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Саудовские женщины часто говорят о том, что главная область, требующая реформирования — женское образование.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Половая сегрегация практикуется с первого класса. Девочки и мальчики посещают отдельные школьные заведения. Учителя-мужчины не имеют права преподавать в женских школах, и наоборот, учительницам закрыт вход в мужские школы.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: В Саудовской Аравии располагается университет принцессы Норы нинт Адель Рахман, крупнейший в мире женский университет. Религиозные представления о гендерных ролях и мнение о том, что образование более значимо для мужчин, привело к тому, что женских учебных заведений гораздо меньше, а женщина обладает гораздо более ограниченными образовательными возможностями. Половая сегрегация в профессиональной жизни также повсеместно распространена. Традиционно считается, что женщины не могут работать в области техники, здравоохранения, архитектуры и права. Однако в наше время почти 60 % всех саудовских студентов составляют женщины. Из-за недостатка возможностей получать образование на родине большинство девушек учатся за границей, однако опекунство махрама и обязанность ношения паранджи затрудняет возможность женщины учиться за границей. Несмотря на то, что количество мужчин и женщин, учащихся за границей, было одинаковым в 80-е годы, по данным на 1992 год мужчины, учащиеся за границей, получали в три раза больше государственных стипендий. Женщинам в первую очередь предлагают изучать сферу услуг и социальные науки. Образование в области медицины, государственного управления, естественных и социальных наук и исламского богословия были признаны официально возможным для женщин. По данным на 2007 год, среди всех выпускниц университетов 93 % имели преподавательское или естественно-научное образование.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Король Абдалла открыл первый в стране университет науки и технологий с совместным обучением для мужчин и женщин. Однако для женщин была отведена отдельная территория университета, чтобы им не приходилось носить полностью закрывающую одежду. В первом году после открытия университета 15 % студентов составляли женщины, все они ранее учились в зарубежных университетах. Занятия проводятся на английском языке. Открытие университета вызвало общественную дискуссию. Некоторые религиозные деятели, такие, как глава религиозной полиции Ахмад Аль-Касим Ганди, поддержали идею отмены гендерной сегрегации в области работы и образования, указывая, что о ней в Коране ничего не написано. После этого начались призывы уволить главу религиозной гвардии.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Очень важную роль в образовании женщин играют коммуникационные технологии. Многие женщины по настоянию мужчины-опекуна не имеют права покидать территории своих домов, поэтому для них колледжи предусматривают дистанционные уроки посредством электронных коммуникаций. По законам мужчине-преподавателю запрещено обучать женщин, но из-за острой нехватки женщин-преподавателей в высших учебных заведениях поощряется преподавание со стороны мужчины, если учитель и ученица не видят лиц друг друга.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Одним из главных препятствий к образованию является детский брак, так как на молодую жену опускается тяжёлое бремя ответственности за семью, рождение и уход за детьми. Чаще всего это происходит во время начала полового созревания (11-14 лет), тогда девушка может бросить обучение. Примерно 25 % девушек не могут посещать колледж из-за раннего брака. По данным 2005—2006 года 60 % девушек преждевременно бросили учиться по разных причинам.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: В 2009 году король назначил заместителя министра женского образования Нору аль-Фаиз, которая стала первой в истории женщиной с полномочиями такого высокого уровня.


title: Права женщин в Саудовской Аравии

text: Саудовская Аравия до 2008 года была единственной страной, которая не представляла женщин на олимпийских играх, хотя женские команды в стране существуют, их просто не допускали, потому что это, якобы, противоречило исламским принципам.