title: Петрово-Соловово, Григорий Фёдорович

text: Причисленный в запасный эскадрон полка 6 марта 1843 года с увольнением в бессрочный отпуск, он в 1846 году был избран Кирсановским уездным предводителем дворянства, в каковой должности пробыл до 1858 года. Будучи в 1847 году пожалован в статские советники, в 1848 году — в звание камергера, а 26 августа 1856 года — в действительные статские советники. 11 сентября 1858 года был причислен к Министерству внутренних дел, где состоял до своей смерти — 3 мая 1879 года. Принимал участие в деле освобождения крестьян. Владел большими имениями в Тамбовской губернии; в одном из них — Петрово-Соловово в селе Карай-Салтыково — был похоронен.


title: Петрово-Соловово, Григорий Фёдорович

text: С 21 февраля 1834 года был женат на фрейлине княжне "Наталье Андреевне Гагариной" (1813—1893), дочери князя А. П. Гагарина. Была «красавица тяжелая, холодная, с большими ногами» и, по словам П. А. Валуева, умела говорить отлично, складно, но пестро и обильно. На «балах у Соловых» бывали Пушкин и Вяземский. У супругов было шесть дочерей, из которых четверо старших умерли в детстве, и сын:


title: Герои Советского Союза, похороненные в Смоленской области

text: В данном списке представлены Герои Советского Союза, захороненные на территории Смоленской области — в общей сложности 76 человек, а также года их жизни, воинские звания, места и фотографии захоронений. На сегодняшний день в области не осталось в живых ни одного Героя Советского Союза.


text: 71 Герой Советского Союза, захороненный в Смоленской области, получил это звание за боевые заслуги в годы Великой Отечественной войны, 34 из них — посмертно (они выделены в таблице серым цветом). По одному человеку были удостоены звания: за бои на озере Хасан в 1938 году (В. П. Винокуров), за боевые заслуги в японо-китайской войне (А. А. Губенко), за боевые заслуги в советско-финской войне (С. Н. Николенко), за подавление Венгерского восстания 1956 года (В. В. Субботин), за участие в испытаниях новейшей атомной техники ВМФ (Э. Д. Балтин). Наибольшее по области количество Героев Советского Союза (29 человек) захоронено на кладбищах города Смоленска.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Шу (, пиньинь: Shǔ) — древнее царство периодов Весны и Осени и Сражающихся царств, существовавшее примерно с XI века до н. э. по 316 год до н. э, когда оно было уничтожено царством Цинь. Располагалось на западе Сычуаньской котловины. Его столицей был город Чэнду. В 221—263 гг. н. э. в Сычуани существовало ещё одно государство под названием Шу, но оно уже принадлежало к совершенно иной (китайской) культуре.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Царство Шу занимало большую часть Сычуаньской котловины, окруженной со всех сторон горами. На востоке оно граничило с «царством» Ба, представлявшей собой конфедерацию племён.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Из-за особенностей своего географического положения царство Шу, существовало в значительной изоляции от северокитайских царств, от которых оно было отрезано горами, поэтому оно редко упоминается в китайских источниках того времени. Первое его упоминание относится к 1046 году до н. э., когда шусцы участвовали в решающей битве между Шан и Чжоу при Муе, на стороне последних. Впоследствии в гадальных костях государства Шан слово «Шу» упоминается, но не совсем ясно, относится ли оно к этому царству. Некоторые упоминания относятся к раннему Чжоу, но после 771 года до н. э. упоминаний мало, что говорит об изоляции царства Шу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Сведения о собственной истории царства Шу легендарны и ненадёжны. В поздних китайских мифах упоминается княжество Шу и его первый правитель Цаньцун(蠶叢), по преданию, основатель шёлкопрядения и одновременно основатель самого шуского государства. Согласно китайской хронике Huayang, правитель Цаньцун имел выпученные глаза. Легенды упоминают и ряд других полумифических правителей Шу, например, Дую (杜宇, «Кукушка»), который якобы научил людей земледелию, а после смерти превратился в кукушку.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Другое предание гласит, что в 666 году до н. э. выходец из Чу по имени Бе-лин (鱉靈, что означает «дух черепахи») основал династию Каймин (開明), которая правила царством Шу в течение 12 поколений вплоть до циньского завоевания. Легенда гласит, что когда Бе-лин умер в царстве Чу, его тело поплыло вверх по течению в Шу, где он воскрес. Он смог обуздать наводнения, после чего Дую отрекся от престола в его пользу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Более поздние хроники сообщают, что цари династии Каймин сначала укрепились на крайнем юге Шу, а затем предприняли военный поход вверх по реке Мин, в ходе которого одержали победу над Дую.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Достоверные сведения о царстве Шу появляются лишь в связи с контактами и столкновениями с древнекитайскими государствами. В 474 г. до н. э. послы Шу представили дипломатические подарки в дворец правителя Цинь, в результате чего в китайских хрониках был зафиксирован первый контакт между этими двумя царствами. Позднее войска Шу перешли горы Циньлин и подошли к циньской столице Yong, а в 387 г. до н. э. войска Шу и Цинь сошлись в битве около Ханьчжуна в верхнем течении реки Хань.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text:
Об этнической принадлежности населения Шу нет надежных сведений, однако известно, что оно не было китайским. Предполагается, что это были тибето-бирманские племена, родственные современным туцзя или цянам.
Столица царства Шу, как предполагают, находилась в открытом в 1986 году археологическом районе Саньсиндуй. Этот существовавшее около 2050—1250 до н. э. поселение в 40 км к северу от Чэнду, как считают, был политическим центром довольно обширного царства. Поселение было расположено на берегу реки Янцзы и огорожено рвами и земляными валами. По данным археологических раскопок, укрепления в поселении Саньсиндуй были построены около 1300 г. до н. э. Предполагается, что около 1000 года до н. э. столица Шу переместилась в Цзиньша. Время существования Саньсиндуй датируют 2800—800 годами до н. э., а Цзиньша — с 1200 по 50 годы до н. э. Найденные в Саньсиндуй предметы изготовлены в стиле, весьма отличном от тех, что находят в северокитайских царствах. Эта культура, по мнению китайских археологов, соответствует древнему царству Шу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Под давлением экспансии царства Чу в направлении долин рек Янцзы и Хань население царства Ба уходило на запад, в сторону Шу. Переселение племён Ба имело такой масштаб, что для V—IV веков до н. э. археологи говорят о существовании в Сычуани смешанной культуры Шу-Ба, хотя при всем том эти два народа оставались разными. Но влияние царства Чу сказывалось также и на правителей Шу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Система письма культуры Ба-Шу существовала отдельно от китайских иероглифов. Надписи на бронзовых сосудах до сих пор не расшифрованы. На оружии, застёжках и бронзовых сосудах в могильниках восточной Сычуани были надписи одним пиктографическим шрифтом. Ещё один шрифт найден в западной и восточной Сычуани. Предполагается, что знаки были фонетическими, выделено сходство некоторых символов со знаками более позднего письма И языка носу. Третий шрифт, возможно, также фонетический, известен только по надписям на сосудах в могильнике Байхутань, в Чэнду.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: В результате легистских реформ Шан Яна в 356—338 до н. э. царство Цинь превратилось в мощную военную державу и стало вести крайне агрессивную политику по отношению ко всем соседним государствам. В 337 году до н. э. послы Шу поздравили циньского правителя Ин Сы(嬴駟), будущего Хуэйвэнь-вана, с восшествием на престол. Но именно он оказался тем правителем, который покончил с независимым существованием Шу. Примерно в это же время была закончена строившаяся по приказу циньского правителя много лет дорога Каменных Быков () через цепь гор Циньлин, отделяющую Сычуаньскую котловину от Цинь.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Предлог для вторжения в Шу возник в 316 году до н. э., когда правитель небольшого княжества Цзюй (Цзу), находившегося в вассальной зависимости от царства Ба, владевший частью этой дороги, вступил в конфликт со своим братом, двенадцатым правителем династии Каймин. Потерпев поражение в междоусобной борьбе, он бежал в Ба, а затем в Цинь. Там беглец попросил циньского правителя вторгнуться и помочь ему вернуть власть.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: При обсуждении этого предложения в циньском государственном совете возникли разногласия. Первый министр Чжан И рекомендовал «не обращать внимания на варваров» и сосредоточиться на продолжении экспансии на восток на Великой китайской равнине.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Но другой советник, генерал Сыма Цо, выдвинул совершенно другой стратегический план. Он состоял в том, чтобы на первом этапе захватить огромную плодородную страну на юге и использовать её ресурсы для усиления Цинь на втором этапе при наступлении на другие китайские царства. Сыма Цо указал, что циньской армии будет намного легче захватить Шу с её слабой армией, чем бороться с мощными военными силами центральных китайских царств. Ввиду этого он настаивал, что предложенное им завоевание на юге будет иметь быстрый и гарантированный успех, в отличие от военных действий на восточном фронте, где победа над сильной коалицией царств будет весьма сомнительна.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Циньский правитель принял предложение Сыма Цо и приказал ему вместе с Чжан И захватить царство Шу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: В 316 году до н. э. сильная союзная армия Цинь, Ба и Цзюй сначала нанесла поражение брату правителя Цзюй, а потом вторглась в Шу. Две армии встретились у Jaimeng на реке Jialing на территории царства Ба. В ходе нескольких сражений шуское войско было разбито, а шуский правитель Цзу Каймин в конце концов был настигнут и убит. После этого циньцы повернули оружие против бывшего своего союзника Ба, взяв его правителя в плен, и также аннексировали его территорию.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: В 314 году до н. э. сын покойного правителя Яотун был назначен правителем Шу, но в действительности он имел лишь видимость власти, так как теперь в Шу на самом деле правил циньский губернатор. Таким образом, царство Шу было превращено в вассальное княжество, которым правили потомки бывшей царской династии. Их статус при этом был понижен с вана (царь) до хоу — титул, который традиционно переводится как «маркиз» или «граф». При этом над Шу циньцами был установлен жесткий военный контроль, который со временем только усиливался, поскольку Цинь сразу же начала создавать свои гарнизоны и стала активно заселять шускую территорию китайскими крестьянами.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: В 311 году до н. э. шуский чиновник Чэнь Чжуан поднял мятеж и убил Яотуна. Тогда циньские генералы Сыма Цо и Чжан И снова пошли поход в Шу, захватили и казнили мятежника. Правителем был назначен другой представитель династии Каймин по имени Хуэй-хоу, который в 301 году до н. э. запутался в сложных политических интригах и в страхе под угрозой нового вторжения циньской армии покончил с собой. Его сын Вань-хоу правил областью до 285 году до н. э. до н. э., пока тоже не был казнён циньскими властями. Назначенный циньцами его преемник также восстал против захватчиков, после чего циньцы окончательно лишили династию Каймин власти и ввели в Шу прямое правление через китайскую администрацию.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Согласно вьетнамским источникам, после этих событий часть шусцев, не желая больше терпеть иноземное иго, покинула свою родину. Как сообщает Полное собрание исторических записок Дайвьета и , правивший с 258 по 208 год до н. э. король аувьетов Ан Зыонг-выонг(Тхук Фан) был принцем правящей династии царства , который после завоевания его страны китайцами увел своих подданных на юго-восток, на территорию современного северного Вьетнама, и основал там государство Аулак.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: После завоевания земель Шу и Ба территория Цинь сразу увеличилась более чем вдвое, почти сравнявшись по размерам с царством Чу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Циньцы стали реализовывать амбициозный и долгосрочный план освоения Сычуани, создав там военный округ, укрепив Чэнду мощной стеной, введя новую систему администрации. Чтобы эффективно использовать земли и рудные богатства завоеванного царства Шу, циньские правители предприняли массированную колонизацию её территории, для чего переселили в земли Шу десятки тысяч китайских крестьян. Среди них были как простые безземельные крестьяне, так и множество помилованных бывших преступников, которым наказание было заменено ссылкой в новозавоеванную страну, а также немало беженцев из районов военных действий на севере Китая.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Переселенцам для обживания были нарезаны прямоугольные участки земли, после чего те приступили к их интенсивному освоению. Под руководством циньского губернатора Ли Бина всего за четыре года к 256 г. до н. э. была создана великая ирригационная система Дуцзянъянь, использующая отведенные с равнины Чэнду воды реки Миньцзян. Введение в действие этой системы положило конец ежегодным разливам реки и создало исключительно благоприятные условия для развития рисоводства. В результате новое циньское владение стало источником большого количества сельскохозяйственной продукции и базой для снабжения циньских войск при их наступлении на царство Чу.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: В результате циньской демографической агрессии китайцы стали подавляющим большинством на бывшей территории Шу, а коренное шуское население стало незначительным меньшинством в своей же стране, превратившейся в рядовую китайскую провинцию.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Что же касается расположенного на востоке Сычуани царства Ба, циньцы не стали его заселять, сохранив ему некоторую автономию во главе с местной аристократией. Предположительно, это объясняется тем, что цинские правители желали использовать воинственных Ба в качестве барьера против экспансии Чу на запад, в направлении Сычуани.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: В конечном счете циньская политика заселения и ассимиляции оказалась очень успешной, древняя самобытная цивилизация Шу была буквально стерта с лица земли. По данным раскопок, прежняя археологическая культура в Сычуани с этого периода резко меняется, найденные предметы становятся практически идентичными тем, что находят в Северном Китае. Впоследствии, уже в эпоху Хань, население Шу было в основном китайским и со временем бывшее царство Шу превратилось в рядовую китайскую провинцию Сычуань.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Во время археологических раскопок в Саньсиндуй на территории уезда Гуанъхань провинции Сычуань в 1970-х было обнаружено множество артефактов, которые специалисты относят к культуре царства Шу — предметы из слоновой кости, нефрита, бронзы, золота, резьба по камню, которые свидетельствуют об уникальной цивилизации, существовавшей в этих краях до циньского завоевания. В 1986 году китайские археологи раскопали две большие ямы для жертвоприношений, в которых обнаружены более тысячи уникальных изделий шуских мастеров.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Среди находок имеется большое количество бронзовых предметов, что свидетельствует о высокоразвитом искусстве цветного литья в Шу. Китайские исследователи обратили особое внимание на бронзовые маски с густыми бровями и большими глазами, правильным носом, приплюснутыми губами и без подбородка. Они сильно отличаются чертами лица от этнического типа современного местного китайского населения Сычуани и больше напоминает антропологический тип людей ближневосточных цивилизаций. Возможно, это свидетельствует в пользу гипотезы Старостина о сино-кавказской семье языков и о связях носителей китайских и тибетских языков с древними земледельцами средиземноморского региона.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Особое внимание привлекает обнаруженная в ходе раскопок в Саньсиндуй бронзовая статуя высокого худого человека, названная китайскими археологами «королём бронзовых статуй». Это самая высокая статуя из археологических находок в Китае, 170 см в высоту, а черты её лица напоминают бронзовую маску. Как полагают археологи, она изображает или мага, или «святого», то есть небожителя, достигшего бессмертия.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text: Похожие археологические находки были сделаны в Цзиньша в 50 км от Саньсиндуй. Культуру Цзиньша (1200—650 до н. э.) считают заключительным этапом Саньсиндуйской культуры, куда переместился политический центр Шу. Среди находок выделяется драгоценный золотой диск Птицы Золотого Солнца, который относят к поздней династии Шан.


title: Шу (царство, период Чжоу)

text:
В 2011 году диск «Птицы Золотого Солнца» был объявлен эмблемой города Чэнду, теперь её можно встретить на многих улицах города.
В астрономии царству Шу соответствует звезда Альфа Змеи ("правая стена"), китайская группа звёзд Небесный Базар, вместе с Лямбда Змеи.


title: Летард (граф Фезансака)

text: Летард (Лето, Лиутгард) I (, ; ок. 760/765 — 3 января после 813) — граф Фезансака в 801—809 годах, сын графа Парижа Жерара I и Ротруды. Летард считается предком Лотарингского дома.


title: Летард (граф Фезансака)

text: Летард происходил из знатного рода Жерардидов. Он входил в окружение короля Аквитании и будущего императора Людовика I Благочестивого.


title: Летард (граф Фезансака)

text: Астроном в «Жизни императора Людовика» сообщает о том, что после смерти графа Фезансака Бургундио король Людовик назначил правителем графства своего приближённого Летарда. Произошло это около 801 года. Однако его назначение вызвало недовольство населения, которое восстало против своего правителя, в результате чего Летард был вынужден покинуть графство.


title: Летард (граф Фезансака)

text: Размеры Фезансака во время правления Летарда неизвестны. В некоторых источниках он назван графом Оша. Возможно, что оно совпадало по размерам с графством, выделенным в 920 году графу Гильому Гарсии.


title: Летард (граф Фезансака)

text: В 809 году Летард участвовал в осаде Тортосы.


title: Летард (граф Фезансака)

text: Подпись Летарда стоит на акте, датированном 811 годом. Последний раз он упоминается в 813 году. Согласно некрологу аббатства Сен-Жермен-де-Пре Летард умер 3 января.


title: Летард (граф Фезансака)

text: Жена: Гримхильда. Дети:


title: Хабибе, Хенри

text: Хенри Хабибе, собственно "Фредерик Хендрик Хабибе" (, , ) – поэт, переводчик, историк литературы острова Аруба, пишет на папьяменто, испанском и голландском языках.


title: Хабибе, Хенри

text: В 1956 приехал в Нидерланды, учился в Неймегене и Лейдене. Служил редактором в журнале антильской культуры "Watapana". В 1971-1977 преподавал на Арубе испанский язык и папьяменто. В 1977 по стипендии занимался в университете Пуэрто-Рико. В 1985 защитил в Лейденском университете диссертацию по афро-антильской поэзии. Написал несколько работ о поэтах Антильских островов. Переводит голландскую поэзию на папьяменто.


title: XKeyscore

text: X-Keyscore — программа компьютерного слежения, используемая совместно Агентством национальной безопасности США, Управлением радиотехнической обороны Австралии и Службой безопасности правительственных коммуникаций Новой Зеландии. Предназначена для слежения за иностранными гражданами во всем мире, деятельность осуществляет с помощью более чем 700 серверов, расположенных в США и на территории стран-союзников США, а также в посольствах и консульствах США в нескольких десятках стран.


title: XKeyscore

text: Основные рабочие центры программы в Австралии и Новой Зеландии:


title: XKeyscore

text: Существование программы было раскрыто в июле 2013 года бывшим сотрудником АНБ Эдвардом Сноуденом в публикациях в газетах Sydney Morning Herald и . По данным O Globo, X-Keyscore выявляет гражданство иностранцев, анализируя язык, используемый в сообщениях электронной почты, перехваченных в странах Латинской Америки, особенно в Колумбии, Эквадоре, Венесуэле и Мексике. По данным журнала Der Spiegel, программа X-Keyscore также имеет возможность сохранять на протяжении нескольких дней метаданные и содержание перехваченных сообщений. В этой статье приведены примеры метаданных, которые X-Keyscore способна перехватывать.


title: XKeyscore

text: Из документов, предоставленных Сноуденом, следует, что один из серверов системы X-Keyscore может находиться в Москве, предположительно в американском посольстве, а другие серверы могут располагаться в Киеве и Пекине.


title: XKeyscore

text: Согласно документам Der Spiegel, полученным от Сноудена, немецкие спецслужбы BND (внешняя разведка) и BfV (контрразведка) получили возможность использовать X-Keyscore. В этих документах BND была охарактеризована как один из самых успешных партнёров АНБ в сборе информации. Из примерно 500 млн файлов, ежемесячно получаемых АНБ от коллег из ФРГ, порядка 180 млн оказывались в доступе спецслужбы благодаря X-Keyscore.


title: Яковлев, Савва Алексеевич

text: Са́вва Алексе́евич Я́ковлев ( — ) — штабс-ротмистр; правнук основателя этого нового дворянского рода, Саввы Яковлевича Яковлева.


title: Яковлев, Савва Алексеевич

text: Родился 17 ноября 1811 года; обучался в школе. В конце 1828 года подал прошение об определении его на службу в гвардию, и цесаревич Константин Павлович 2 января 1829 года предписал «определить его на службу в Кавалергардский полк, с написанием в эскадрон Её Императорского Величества, считаясь в командировке в школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров».


title: Яковлев, Савва Алексеевич

text: Яковлев был зачислен на службу с 8 декабря 1828 года унтер-офицером и вслед за тем в приказе было объявлено, что «Савву Яковлева следует считать из дворян». 5 февраля 1829 года он был переименован в юнкера, 6 августа 1830 года произведён в корнеты, а 1 июля 1833 года — в поручики. Однако через год он вышел по болезни в отставку и был произведён в штабс-ротмистры.


title: Яковлев, Савва Алексеевич

text: Известность Яковлев приобрёл вследствие беспутной и скандальной жизни. Отец давал ему громадные средства для жизни и смотрел снисходительно на творимые им безобразия, изредка только грозя ему: «Погоди, будешь грызть кость, как буду давать тебе всего 100 тысяч в год». Не встречая таким образом отпора в окружающих своим наклонностям, Яковлев всё более и более давал простора своему необузданному нраву.


title: Яковлев, Савва Алексеевич

text: Покончил жизнь самоубийством 4 ноября 1847 года.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: 11-й танковый корпус — оперативное войсковое объединение в составе ВС СССР.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: 11-й танковый корпус был образован в мае 1942 года в составе Брянского фронта.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: В июле 1945 года корпус преобразован в 11-ю танковую дивизию. Дивизия в послевоенное время находилась в составе 3-й ударной (с 1954 г. общевойсковой) армии ГСВГ и была расформирована в 1956 году.11-й танковый Радомско-Берлинский Краснознамённый, орденов Суворова и Кутузова корпусС конца 1942 года — заместители командира корпуса по политической части:В июне 1943 года состав корпуса был изменён:


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: Корпусные части:


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text:
Приказ Ставки ВГК № 220146
«О недостатках ввода в бой 11-го танкового корпуса»


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: 16 июля 1944 г. 16 ч 00 мин


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: В последних наступательных операциях наши войска и командиры всех степеней получили большой опыт по выбору момента для ввода танковых соединений в бой и организации этого ввода. Однако повторяются случаи, когда танковые соединения вводятся в бой без артиллерийского обеспечения без поддержки пехоты и без необходимой разведки, что влечет за собой большие, ничем не оправданные потери.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: Так, на 1-м Белорусском фронте при отходе противника из района Ковеля 11-й танковый корпус получил задачу преследовать отходящего противника. Ни командующий 47-й армией генерал-лейтенант Гусев, получивший в своё распоряжение 11 тк, ни командир 11 тк генерал-майор танковых войск Рудкин, не зная действительной обстановки, разведку противника и местности не организовали. Противник же отвел свои войска на заранее подготовленный рубеж и организовал там сильную противотанковую оборону. 11-й танковый корпус пошел в бой без поддержки артиллерии и даже не развернул своих самоходных полков. Пехота танкового корпуса и пехота стрелковых дивизий за танками не наступала.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: Командующий войсками 1-го Белорусского фронта Маршал Советского Союза Рокоссовский, лично руководивший действиями войск на ковельском направлении, организацию боя 11-го танкового корпуса не проверил. В результате этой исключительно плохой организации ввода в бой танкового корпуса две танковые бригады, брошенные в атаку, потеряли безвозвратно 75 танков.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: Ставка Верховного Главнокомандования предупреждает Маршала Советского Союза Рокоссовского о необходимости впредь внимательной и тщательной подготовки ввода в бой танковых соединений и приказывает:


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: 1. Командующему 47-й армией генерал-лейтенанту Гусеву Н. И. за халатность, проявленную им при организации ввода в бой 11-го танкового корпуса, объявить выговор.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: 2. Генерал-майора танковых войск Рудкина Ф. И. снять с должности командира 11-го танкового корпуса и направить в распоряжение командующего бронетанковыми и механизированными войсками Красной Армии.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text: 3. Назначить командиром 11-го танкового корпуса генерал-майора танковых войск Ющука.


title: 11-й танковый корпус (СССР)

text:
Ставка Верховного Главнокомандования
И. Сталин, А. Антонов


title: The BossHoss

text: The BossHoss — берлинская музыкальная группа, основанная в 2004 году. Имя группы происходит от хита группы The Sonics, вышедшего в 1965 году, который назывался «The Real Boss Hoss».


title: The BossHoss

text: В 2005 году они заявили о себе, записав каверы в кантри-стиле на известные поп-хиты.


title: The BossHoss

text: Постепенно музыканты перешли на исполнение собственного материала: большинство песен на последних альбомах написал солист, играющий в группе на акустической гитаре, Хосс Пауэр (Hoss Power). Он же написал и самую коммерчески успешную за всю историю группы песню — «Don’t Gimme That».


title: The BossHoss

text: Сейчас группа The BossHoss состоит из 7 человек, активно выступает в странах Европы, издаёт новые альбомы, принимает участие в фестивалях и телепередачах.


title: The BossHoss

text: Группа была основана в Берлине в 2004 году двумя график-рекламистами — Сашей Фолльмером (Sascha Vollmer) и Михаэлем Фриком (Michael Frick) совместно с их коллегой Алеком Фёлькелем (Alec Völkel). Сначала группа выступала только на частных праздниках или в маленьких берлинских клубах, но постепенно круг её слушателей увеличивался, открывая музыкантам более широкие возможности.


title: The BossHoss

text: В конце 2004 года музыканты подписывают свой первый крупный контракт с Universal Music. Тогда же они пишут кавер на песню «Like Ice in the Sunshine» для рекламной компании мороженого фирмы . После её выхода Фрик выходит из группы, ему на замену приходит Гас Брукс (Guss Brooks).


title: The BossHoss

text: В апреле 2005 года выходит первый сингл — «Hey Ya», в мае того же года выходит их дебютный альбом "Internashville Urban Hymns". В чартах в Германии альбом достигает 11 места, в этот год группа играет 182 концерта в Германии, Австрии, Швейцарии и Голландии.


title: The BossHoss

text: В 2006 году группа внесла свой музыкальный вклад в фильм «Футболистки» («FC Venus — Angriff ist die beste Verteidigung»).


title: The BossHoss

text: 28 апреля 2006 года выходит первый сингл альбома "Rodeo Radio" — «I Say a Little Prayer». Сам альбом поступил в продажу 19 мая 2006 года и наполовину состоял из собственных песен группы. В том же году группа совершила турне с 150 концертами.


title: The BossHoss

text: К моменту выхода второго альбома, их дебютный альбом снова вышел в чарты, через год после своего издания, и к концу мая 2006 года получил статус золотого (было продано 100 000 экземпляров). В декабре 2006 года золотым стал и второй альбом группы — "Rodeo Radio".


title: The BossHoss

text: 2007 год начался у группы туром по Канаде, в котором приняли участие два новых участника группы — Хэнк Уилльямсон (Hank Williamson) и Расс Т. Рокет (Russ T. Rocket). За этим последовал сингл «Everything Counts»/«Truck ’n’ Roll Rules». Видеоклип на песню снял режиссёр Детлев Бак (Detlev Buck), к чьему детскому фильму «Руки прочь от Миссисипи» (Hände weg von Mississippi) группа записала заглавную песню. В конце года выходит второй сингл — «Monkey Business» и третий альбом "Stallion Battalion", где уже были преимущественно собственные песни.


title: The BossHoss

text: Четвёртый альбом "Do or Die" вышел 19 июня 2009 года. Первый сингл «Last Day» поступил в продажу уже 5 июня. Тогда же группа выступила на крупнейшем в мире фестивале метала Wacken Open Air. В ноябре 2009 года музыканты отправились в турне по городам Германии, Австрии и Швейцарии с новой программой «Go! Go! Go!».


title: The BossHoss

text: В 2010 они снова устраивают турне. Их альбом "Low Voltage", состоящий из их хитов с тремя новыми песнями, вышел 23 апреля 2010 года. В туре группа усилилась за счёт ансамбля, играющего на духовых инструментах — "Tijuana Wonderbrass" и живого оркестра "Babelsberger Filmorchester". Первые до сих пор регулярно выступают с группой The BossHoss. В июне 2011 года группа выступила на фестивалях «Рок в парке» (Rock im Park) и «Рок на трассе» (Rock am Ring).


title: The BossHoss

text: С осени 2011 года Босс и Хосс участвуют в качестве жюри и преподавателй в проекте «The Voice of Germany». Той же осенью вышедший альбом «Liberty of Action» достиг 4 места в немецких чартах, сингл «Don’t Gimme That» занял 8 место в Топ-10. В Австрии и Люксембурге сингл занял 1 место. Кавер на песню «L.O.V.E» стал саундтреком к фильму «Влюбленная женщина» (Rubbeldiekatz) режиссёра Детлева Бака.


title: The BossHoss

text: При поддержке Босса Бёрнза и Хосса Пауэра, Айви Квейноо (Ivy Quainoo) выиграла конкурс «The Voice of Germany». На финале группа исполнила с ней песню «I Say a Little Prayer». Передача «The Voice of Germany» имела большой успех и получила престижную немецкую премию Golden Camera 2012. По окончании передачи группа вновь отправилась с туром по городам.


title: The BossHoss

text: В России The BossHoss выступала в июне 2012 года на Harley Brothers Festival в рамках фестивального турне. Летом того же года они выступили на таких фестивалях как Donauinselfest, Wacken, Rock im Pott, Rock im Stadtpark, Taubertal Festival, NDR 2 Papenburg Festival.


title: The BossHoss

text: Осенью 2012 года The BossHoss участвовали во втором сезоне «The Voice of Germany». Группа вышла в финал с Джеймсом Боргесом (James Borges), который в итоге занял 4 место.


title: The BossHoss

text: В ноябре 2012 года группа выпускает расширенный релиз диска «Liberty of Action (Black Edition)», который включает новые треки: «Nothing But The Best», «Do You Wanna Touch Me (Oh Yeah)» (совместно с Eagles Of Death Metal), «Run Run Run» (совместно с Kitty, Daisy & Lewis) и «Man Man Blues» (совместно с Triggerfinger).


title: The BossHoss

text: 5 января 2013 года группа выступала в качестве специально приглашённых гостей на Зимней игре (DEL Winter Game) на стадионе Нюрнберга.


title: The BossHoss

text: The BossHoss были номинированы на престижную немецкую премию «Echo 2013» в категории «Лучшая рок/поп группа». Также на этой премии они объявляли победительницу в номинации «Лучшая немецкая певица»; ею стала их воспитанница — Айви Квейноо (Ivy Quainoo).


title: The BossHoss

text: 19 апреля 2013 года The BossHoss стали обладателями премии «Radio Regenbogen Awards 2013» в номинации «Band National».


title: The BossHoss

text: Летом группа отправилась в традиционное фестивальное турне: The BossHoss выступили на таких площадках как Rock im Park, Rock am Ring и Rock-A-Field, а также на теннисном турнире Gerry Weber Open 2013.


title: The BossHoss

text: В июле Босс Бёрнз и Хосс Пауэр вместе с Себастьяном Феттелем были судьями в Red Bull SoapBox Run, проходивших в Германии.


title: The BossHoss

text: 13 сентября 2013 год а вышел сингл «Do It», клип на который группа сняла в июле 2013 года, отправившись в Лос Анджелес. 11 октября 2013 года вышел новый альбом «Flames of Fame», заняв в первую неделю продаж 2-е место в немецких чартах. В Австрии альбом вышел на 5-е место, а в Швейцарии — на 8-е. Также осенью 2013 года группа с успехом прокатилась по городам Германии, Австрии и Швейцари с туром в поддержку альбома. Босс Бёрнз и Хосс Пауэр подтвердили своё участие в третьем сезоне шоу «The Voice of Germany», показ которого начался в октябре. В финал они вышли с Дэбби Шипперс (Debbie Schippers) и заняли 4-е место.


title: The BossHoss

text: В декабре 2013 года The BossHoss выпустили CD и DVD концерта — «Flames of Fame: Live over Berlin».


title: The BossHoss

text: 17 марта группа объявила, что Босс Бёрнз и Хосс Пауэр больше не будут участвовать в The Voice of Germany. В официальном заявлении говорилось: "после 3 успешных сезонов TVOG, мы хотим снова сфокусировать всё своё внимание и внимание средств массовой информации на группу и на нашу музыку".


title: The BossHoss

text: 27 марта 2014 года состоялось очередное вручение премии "Echo". The BossHoss были номинированы в категории «Лучшая рок/поп группа», и победили. Причём, огласить номинантов вышел Рей Гарви (Ray Garvey), коуч первого и второго сезона The Voice of Germany.


title: The BossHoss

text: 4 апреля запланирован выход второго сингла с альбома Flames of Fame - My Personal Song, а также должен выйти клип на эту песню.


title: The BossHoss

text: 22 мая в немецких кинотеатрах выходит мультфильм "Кот Гром и магический дом", в котором Босс и Хосс озвучили грузчиков Марка и Майка.


title: The BossHoss

text: Участники The BossHoss занимаются продюсированием, микшированием, аранжировками, звукозаписью и графическим дизайном. Хосс Пауэр (Hoss Power), одновременно с тем, что играет на акустической гитаре и поёт, является главным композитором группы. Он занимался продюсированием, аранжировками, записью и микшированием каждого вышедшего альбома. Босс Бёрнз (Boss Burns) начиная с «Rodeo Radio» занимается оформлением всех альбомов. Гас Брукс (Guss Brooks) с выхода альбома «Low Voltage» ответственен за звукозапись. Часть треков «Rodeo Radio» была создана совместно Пауэром и Эрнесто Эскобаром де Тихуаной (Ernesto Escobar de Tijuana). В написании некоторых песен приняли участие, кроме де Тихуаны и Уильямсона и другие участники группы. Фрэнк Доу (Frank Doe) занимается составлением списка песен, которые группа будет исполнять на концерте.


title: The BossHoss

text: Большинство участников группы участвовали в сторонних проектах. Так, например, сайд-проектом Хосса Пауэра была группа Hot Boogie Chillun (1992—2004). Сайд-проектом Босса Бёрнза была группа Teheran Taxi (2004), а до этого с 1995 по 2003 год он состоял в группе Boon. Гасс Брукс (Guss Brooks) участвует в группе The 2930s. Гитарист группы The BossHoss Russ T. Rocket принимает участие в проекте Bob Harz.


title: The BossHoss

text: Члены группы Пауэр, Доу и де Тихуана работают композиторами, аранжировщиками, звукодизайнерами и продюсерами в Sonnenstudio в Берлине. Они записывают для групп и фирм таких как McDonald's, BMW или Tchibo. Они продюсируют рекламу и альбомы других музыкантов. Все альбомы группы были перечислены выше.


title: The BossHoss

text: Участники группы часто носят белые или чёрные майки или джинсовые рубашки, также как и ковбойские шляпы, сапоги и солнечные очки. Фронтлайнеры Босс и Хосс носят кольца, которые вместе составляют слова «B-O-S-S» и «H-O-S-S». Также в 2013 году было выпущено пиво «The BossHoss Beer», под девизом «Don’t worry beer happy».


title: The BossHoss

text: Группа участвует в программах по обучению чтению и письму. В рамках компании «iCHANCE», проведённой при поддержке Ассоциации Грамотности и Образования, Хосс Пауэр и Хэнк Уильямсон выступили против неграмотности.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: «Сердцеед» ("фр." "Gueule d’amour") — кинофильм режиссёра Жана Гремийона, вышедший на экраны в 1937 году.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: По содержанию и стилю эта мелодрама перекликается с такими фильмами Поэтического реализма, как «Пепе ле Моко», «Человек-зверь», «Набережная туманов» и «День начинается», в которых главную роль также исполнил Жан Габен.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: Действие фильма начинается в 1936 году в городке Оранж на юге Франции. Служащий в этом городке кавалерийский офицер Люсьен Бурраш (Жан Габен) пользуется фантастически успехом у местных женщин, за что получил прозвище Сердцеед. Однажды он получает небольшое наследство, для оформления которого ему надо выехать в Канны. Получив причитающиеся ему по завещанию деньги, Люсьен идет на почту, чтобы отправить в свою часть телеграмму об опоздании на поезд. Там он встречает светскую красавицу Мадлен Куртюа (Мирей Бален), которая также пишет телеграмму своему богатому покровителю господину Моро с просьбой выслать ей денег, так как она проиграла в казино все, что у неё было. Люсьен очарован красотой Мадлен, и влюбляется в неё с первого взгляда. Он приглашает её в шикарный ресторан, а затем отдает ей всю полученную по наследству сумму денег для игры в казино, которые она очень быстро проигрывает. Люсьен не обращает на это внимания, так как счастлив быть в компании такой восхитительной дамы. Кажется, что и ей доставляет наслаждение его компания. Люсьен провожает Мадлен до дома, однако она закрывает перед ним дверь, и он вынужден уехать в часть ни с чем.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: Через некоторое время Люсьен демобилизуется, переезжает в Париж и устраивается работать по специальности печатником в типографию. Однажды он случайно видит в кинотеатре Мадлен в сопровождении господина Моро, она его также замечает. Люсьен следит за ней, выясняет её адрес и встречает у дверей её дома. Она очень благожелательно его встречает и оставляет на ночь. У них начинается роман, что вызывает недовольство как приставленного к ней слуги (Жан Айме), так и её матери, мадам Куртюа (Маргерит Деваль), которая боится лишиться комфорта и богатства, которыми дочь и она пользуются благодаря господину Моро. После того, как по требованию Люсьена Мадлен сначала увольняет слугу, а затем прогоняет из дома мать, мадам Куртюа звонит Моро. Когда появляется Моро, Мадлен должна сделать выбор между ним и Люсьеном, и она выбирает Моро.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: Такой поворот событий рушит устоявшийся мир Люсьена, который привык считать себя уверенным в себе покорителем женщин. Он увольняется из типографии и возвращается в Оранж, где когда-то заработал прозвище Сердцеед. Однако без эффектной военной формы, несчастный и помятый, он больше не вызывает былого интереса у женщин. Люсьен открывает небольшое бистро на окраине города, где едва сводит концы с концами.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: Однажды к нему приезжает старый боевой товарищ, военный врач Рене (Рене Лефевр), который также уволился из армии и остался в Оранже работать врачом. Он рассказывает, что его дела идут совсем неплохо, и более того, он собирается жениться на одной парижской даме, которая приехала в их город некоторое время назад. По описанию Люсьен понимает, что этой дамой является Мадлен. Рене влюблен в неё и не подозревает, что Мадлен приехала в Оранж специально для того, чтобы разыскать Люсьена и даже наняла для этой цели частного детектива. Рене сообщает Мадлен, что пригласил на их ужин своего лучшего друга и боевого товарища, и Мадлен понимает, что этим товарищем является Люсьен.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: Узнав у Рене, где расположено бистро Люсьена, Мадлен не приходит на ужин, а едет в бистро и там ожидает возвращения Люсьена. Приехав, Люсьен выгоняет из бистро всех посетителей и обслуживающий персонал, и остается с Мадлен наедине. Она говорит, что приехала в Оранж только ради него, что Рене для неё ничего не значит (даже звонит ему в качестве подтверждения своих слов), просит его взять себя в руки и вернуться вместе с ней в Париж. Но внутри совершенно опустошенного Люсьена закипает такая злоба по отношению к Мадлен, которую он по-прежнему страстно любит, но которая разрушила и продолжает рушить его жизнь, что он бросается на неё и душит.


title: Сердцеед (фильм, 1937)

text: Затем Люсьен идет к своему лучшему другу Рене и говорит ему, что убил Мадлен. Он просит Рене отвезти его в полицию. Вместо этого Рене дает Люсьену денег и ведет на вокзал, говоря, чтобы тот добрался до Марселя и сел на первый пароход до Северной Африки. Рене просит Люсьена, как только тот обоснуется на новом месте, сообщить свой адрес, и Рене вышлет ему ещё денег. Люсьен садится на поезд и уезжает, его провожает верный друг Рене.


title: Хеваджра

text: Хеваджра (; кит.: 喜金刚, Xǐ jīngāng; букв. «о, ваджра!») один из идамов тантрического буддизма (буддизма ваджраяны), эманация будды Акшобхьи, гневное божество-охранитель.


title: Хеваджра

text: В Хеваджра-тантре, относящейся к классу ануттара-йога-тантр, описывается как изначальная причина бытия. Считается воплощением мудрости и сострадания.


title: Хеваджра

text: Супругой Хеваджры считается Найратмя (), символизирующая отсутствие эгоизма.


title: Хеваджра

text: В иконографии Хеваджра обычно изображается в союзе яб-юм, с восемью лицами, шестнадцатью руками и четырьмя ногами.


title: Gastein Ladies 2013

text: Gastein Ladies 2013 — профессиональный женский теннисный турнир. Игрался на открытых грунтовых кортах.


title: Gastein Ladies 2013

text: Турнир-2013 является 7-м по счёту, проводящимся здесь. В этом году он относился к международной категории турниров, проводящихся в рамках WTA Тура.


title: Gastein Ladies 2013

text: Соревнования проходили в Бадгастайне, Австрия с 13 по 21 июля 2013 года. Турнир входил в европейскую летнюю грунтовую серию соревнований WTA.


title: Gastein Ladies 2013

text: Первым номером посева в одиночном турнире стала Мона Бартель (№ 33 в мире на тот момент).


title: Вюлен

text: Вюле́н () — коммуна во Франции, находится в регионе Шампань — Арденны. Департамент — Об. Входит в состав кантона Экс-ан-От. Округ коммуны — Труа.


title: Вюлен

text: Код INSEE коммуны — 10444.


title: Вюлен

text: Коммуна расположена приблизительно в 120 км к юго-востоку от Парижа, в 100 км юго-западнее Шалон-ан-Шампани, в 35 км к западу от Труа.


title: Вюлен

text: Население коммуны на 2008 год составляло 222 человека.


title: Вюлен

text: В 2007 году среди 133 человек в трудоспособном возрасте (15-64 лет) 105 были экономически активными, 28 — неактивными (показатель активности — 78,9 %, в 1999 году было 65,6 %). Из 105 активных работали 90 человек (53 мужчины и 37 женщин), безработных было 15 (4 мужчины и 11 женщин). Среди 28 неактивных 9 человек были учениками или студентами, 10 — пенсионерами, 9 были неактивными по другим причинам.


title: Клифтон, Скотт

text: Скотт Клифтон (, род. ) — американский актёр. Он появился в нескольких фильмах и телешоу, таких как «Город пришельцев», «ФАКультет» и «Справедливая Эми», но наибольшей известности добился благодаря ролям в дневных мыльных операх.


title: Клифтон, Скотт

text: В 2003 по 2007 год, Клифтон играл роль в мыльной опере «Главный госпиталь», после ухода из которой присоединился к «Одна жизнь, чтобы жить». В 2010 году он начал играть Лиама Спенсера в «Дерзкие и красивые», и за эту роль получил две дневные премии «Эмми», в 2011 и 2013 годах.


title: Афина-1

text: Афина-1 (, LLV-1 / LMLV-1) — американская ракета-носитель лёгкого класса, разработанная и сконструированная компанией Lockheed Martin. Во время первого запуска «Афина-1» также была известна как LLV (), а во время второго запуска имела название — LMLV ().


title: Афина-1

text: Во второй половине 1980-х годов компания «Lockheed» (ныне — «Lockheed Martin»), будучи главным разработчиком ряда баллистических ракет подводного базирования (UGM-27 «Поларис» , UGM-73 «Посейдон» и «Трайдент»), приступила к изучению проекта переоборудования своих ракет для реализации возможности запуска космических аппаратов.


title: Афина-1

text: В 1993 году компания «Lockheed» объявила о планах создания семейства ракет носителей LLV (), в 1995 году новые ракеты-носители получили название LMLV (), а позднее получили собственное имя — «Афина». Первые три модели семейства предназначались для выведения на низкую околоземную орбиту грузов массой 1—4 тонны при стоимости запуска 14—20 млн. долларов (в ценах 1993 года).


title: Афина-1

text: Основным элементом ракет Афина стал универсальный твердотопливный двигатель «Кастор-120», созданный компанией «Thiokol» на базе первой ступени межконтинетальной баллистической ракеты (МБР) MX. Общая стоимость разработки нового ракетного двигателя составила около 50 млн долларов (в ценах 1993 года).


title: Афина-1

text: Трёхступенчатая ракета-носитель Афина-1 высотой 18,9 м комплектуется твердотопливным ракетным двигателем (РДТТ) «Кастор-120» не первой ступени, РДТТ «Орбас-21D» тягой в вакууме 19,6 т на второй ступени и жидкостным разгонным блоком довыведения ОАМ (сокр. от ), разработки компании Olin Aerospace, в качестве двигателя третьей ступени. Разгонный блок ОАМ предназначался для непосредственной доставки полезного груза на рабочую орбиту. Кроме этого, с его помощью контролируется положение ракеты по каналу крена на этапе работы нижних ступеней, а также её стабилизация на пассивных участках полёта.


title: Афина-1

text: Для пространственной ориентации ракеты используются шесть двигателей тягой по 11,3 кг, довыведения обеспечивают четыре ЖРД тягой по 22,6 кг, ориентированные по оси ракеты-носителя. Все двигатели третьей ступени однокомпонентные, в качестве топлива используется гидразин, который подаётся из бачков вместительностью по 59 кг под давлением в 31 атм. В зависимости от задач полёта в блоке третьей ступени может быть установлено от 2 до 6 топливных ёмкостей, в результате чего масса ступени варьируется в пределах от 617 до 818 кг.


title: Афина-1

text: Разгонным блок ОАМ также содержит основные элементы управления ракетой-носителем. Система наведения включает в себя автопилот, три лазерных гироскопа и три акселерометра. Бортовая аппаратура позволяет формировать круговые орбиты на высоте 1100 км с точностью ± 5,4 км.


title: Афина-1

text: Стандартный головной обтекатель ракеты-носителя Афина-1 имеет диаметр 2,34 м и общую массу не более, чем 792 кг. Объём камеры полезной нагрузки составляет 10,6 м. Монтажная зона выводимого объекта определяется высотой 4,3 м и диаметром 1,98 м.


title: Афина-1

text: При стартовой массе в 66,35 т ракета-носитель Афина-1 позволяет доставлять на орбиту высотой 200 км и наклонением 28,5° полезную нагрузку массой не более, чем 800 кг, на солнечно-синхронную орбиту около 300 кг.


title: Афина-1

text: В 2012 году была разработана трёхступенчатая модификация — ракета-носитель Афина-1с, основным отличием которой является использование на второй ступени двигателя Кастор-30, а также ряд конструктивных изменений в бортовой аппаратуре системы управления и адаптера полезной нагрузки.


title: Афина-1

text: Пуск ракеты-носителя Афина-1 осуществлялся с трёх космодромов:


title: Афина-1

text: Работы по предполётной подготовке ракеты-носителя Афина-1 занимают 14 дней. Для проведения работ необходимо от 20 до 25 человек обслуживающего персонала. Ракета-носитель собирается на стартовой площадке. Первой на пусковом устройстве собирается первая ступень ракеты, к которой за десять дней до старта пристыковывается двигатель Орбас-21D. На следующий день, после установки двигателя, производится монтаж заправленной ступени ОАМ. Установка головного обтекателя с полезным грузом выполняется за 3 дня до полёта.


title: Афина-1

text: Управление запуском ракеты-носителя Афина-1 осуществляется операторами из специального транспортного средства, с расстояния около 2,7 км от места старта. Передача команд производится по двусторонним оптико-волоконным линиям связи.


title: Афина-1

text: Первый пуск ракеты-носителя «Афина-1» состоялся 15 августа 1995 года с территории базы Вандерберг. Запуск производился со стартового комплекса SLC-6, построенного для МТКК «Спейс шаттл». Пуск закончился неудачей.


Клубный чемпионат Германии по теннису среди женщин () — показательный теннисный турнир, проводящийся по ходу года в Германии и санкционированный .


title: Клубный чемпионат Германии по теннису среди женщин

text: Турнир проводиться в весенне-летний период, матчи играются на грунтовых кортах.


text: Соревнование организовано накануне сезона-1999 в рамках программы развития системы клубного тенниса в Германии. Участвующим клубам разрешено заявлять на турнир до шестнадцати теннисисток, часть из которых может не иметь гражданства Германии.


text: Для сокращения времени проведения турнир разбит на несколько дивизионов (ныне из трёх: первая бундеслига и две вторые — северный и южный дивизионы), а для привлечения в соревнования игроков из первой сотни рейтинга WTA даты игр вписаны в паузы календаря профессионального тура. Каждый дивизион играет по однокруговой системе, а каждая матчевая встреча состоит из девяти игр: шести одиночных и трёх парных. Для сокращения длительности матчей вместо решающего сета играется чемпионский тай-брейк до десяти очков. За победу в одной встрече присуждается два очка: одно — за наибольшее число побед в одиночных матчей и ещё одно — за наибольшее число побед в парных матчей. При равенстве очков в таблице следующими критериями сравнения команд являются, во-первых, число выигранных матчей, затем — число выигранных сетов, и наконец — число выигранных геймов. Победа на чемпионском тай-брейке засчитывается за один выигранный сет и за ноль выигранных геймов.


title: Кабраль, Мануэль дель

text: Мануэль дель Кабраль Таварес (; ,  — , ) — доминиканский и .


title: Кабраль, Мануэль дель

text: Родился в старинной креольской семье с глубокими политическим традициями: два его прадеда (Буэнавентура Баэс Мендес и ) были несколько раз президентами Доминиканской Республики, а дед непродолжительное время возглавлял Правящую хунту. Во 2-й половине XX века президентом страны был и троюродный племянник поэта — Дональд Рейд Кабраль.


title: Кабраль, Мануэль дель

text: Дипломат, значительную часть жизни прожил в Европе и США. Долгие годы работал в Буэнос-Айресе, где опубликовано большинство его книг.


title: Кабраль, Мануэль дель

text: Крупнейший представитель афро-антильской поэзии. Его обычно сопоставляют с такими фигурами, как Николаc Гильен и Луис Палес-Матос.Национальная премия по литературе (1992).


title: Савока, Нэнси

text: Нэ́нси Ло́ра Саво́ка (; 23 июля 1959, Бронкс, Нью-Йорк, США) — американский кинорежиссёр, сценарист и кинопродюсер.


title: Савока, Нэнси

text: Нэнси Лора Савока родилась 23 июля 1959 года в Бронксе (штат Нью-Йорк, США) в семье сицилийских и аргентинских иммигрантов Калогеро Савока и Марии Эльвиры Савока.


title: Савока, Нэнси

text: После прохождения курсов в «Queens College», Нэнси отправилась в кино школу при «New York University» в 1982 году, «Tisch School of the Arts».


title: Савока, Нэнси

text: В 1989 году Нэнси дебютировала в качестве режиссёра и сценариста с фильмом «».


title: Савока, Нэнси

text: В 2002 году Нэнси дебютировала в качестве продюсера с фильмом «Рено: Бунтарь без паузы», который она также сняла.


title: Савока, Нэнси

text: Всего Нэнси сняла, написала сценарии и спродюсировала 13 фильмов и телесериалов.


title: Савока, Нэнси

text: Нэнси — лауреат 5-ти премий и номинантка на 4.


title: Савока, Нэнси

text: С 31 мая 1980 года Нэнси замужем за кинопродюсером Ричардом Гуаем. У супругов есть трое детей: два сына, Бобби Гуай (род.1986) и Кенни Гуай (род.1989), и дочь — Мартина Гуай (род.1992).


title: Колесов, Гаврил Гаврильевич

text: Гаврил Гаврильевич Колесов (7 сентября 1979, с. Дябыла, Чурапчинский район, Якутская АССР, СССР) — российский шашист, специализирующийся в игре на малой доске (шашки-64), многократный чемпион мира по русским и бразильским шашкам, чемпион Европы по русским шашкам в быстрых шашках и блице 2010 года, многократный чемпион России по русским шашкам. Международный гроссмейстер, гроссмейстер России.


title: Колесов, Гаврил Гаврильевич

text: Родился 7 сентября 1979 года в с. Дябыла Чурапчинского района Якутской АССР. Шашками начал заниматься с пяти лет. В 1995 году закончил Чурапчинскую республиканскую спортивную школу-интернат им. Д. П. Коркина. В 1996 году стал первым чемпионом мира по русским шашкам и первым международным гроссмейстером среди якутов.


title: Колесов, Гаврил Гаврильевич

text: В 2001 году окончил Якутский педагогический институт при Якутском государственном университете по специальности «Социальный педагог».


title: Колесов, Гаврил Гаврильевич

text: Семикратный чемпион мира (1996, 1997, 2000, 2002, 2004, 2006, 2012).


title: Колесов, Гаврил Гаврильевич

text: Бронзовый призёр Кубка России (в блице), 2010 г.


title: Колесов, Гаврил Гаврильевич

text: Победитель турнира по международным шашкам Салоу—Опен 2013 года.


title: Копанка (приток Золотухи)

text: Копанка — небольшая речка в центре Вологды, правый приток Золотухи. Примерная длина реки составляет около 1,9 километра. В настоящее время река заключена в трубу. Над Копанкой в настоящее время находится сквер.


title: Копанка (приток Золотухи)

text: По разным данным, река является самостоятельным водотоком, либо каналом, прокопанным от реки Шограш. По этой причине существует две версии происхождения названия — от слова «копать» и от финноугорскоского «кобан еги» — быстрая вода.


title: Копанка (приток Золотухи)

text: По мнению историков И. П. Кукушкина и И. Ф. Никитинского, «судя по рельефу местности, Копанка не могла быть водоводом, а являлась рубежом обороны нижней части города».


title: Копанка (приток Золотухи)

text: При Иване Грозном при строительстве вологодской крепости были вырыты оборонительные рвы. Река Копанка была сооружена для их дополнительного обводнения. Глубина Копанки в отдельных местах была до полутора метров.


title: Копанка (приток Золотухи)

text: Копанка отделяла часть города, где строились корабли, от напольной части.


title: Копанка (приток Золотухи)

text: В конце XIX века середина Копанки была засыпана при строительстве железной дороги. В 1970-е годы работы по засыпке канала были продолжены. Окончательно канал сровняли с землей в начале 1990-х — после постройки многоэтажного дома в районе пересечения Копанки и Галкинской.


title: Копанка (приток Золотухи)

text: С 1960 по 1980 годы согласно плану развития зеленых посадок был заложен сквер по реке Копанке между улицами Зосимовской и Галкинской. Высажены березы, тополя, клены, сосны, рябины, туи, боярышник, жимолость. На месте другой части русла сейчас расположены гаражи и дорога между ними.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Владимир Васильевич Па́сынков (1913—2000) — специалист в области материалов и приборов электронной техники. Доктор технических наук (1955), профессор (1959). Кандидат технических наук (1943). Работал в ЛЭТИ в качестве ассистента (1940), доцента (1945), профессора (1952—1967 и 1984—2000). Заведующий кафедрой диэлектриков и полупроводников (1967—1984) (теперь кафедра микро- и наноэлектроники).


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Разработчик изоляторов для космических кораблей, полупроводниковых игнитронных поджигателей, волноводных поглотителей, варисторов для устройств автоматики и телефонии, электролюминесцентных индикаторов электронных устройств. Разработки были доведены до промышленного внедрения.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Автор свыше 200 научных трудов, в том числе 50 учебников и учебных пособий.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Отец, Василий Владимирович Пасынков, занимался изучением древних церковных рукописей. Мать, Анна Ильинична, окончила Смольный институт. Владимир Васильевич Пасынков родился 1 декабря 1913 года. В силу осложнения жизни в городе в связи с Первой мировой войной и Революцией, семья переехала в Ростов. После того как Владимир окончил школу, семья вернулась в Ленинград. Отец стал работать бухгалтером в «Промкооперации», а Пасынков устроился на завод «Красная Заря». В 1931 году, будучи техником завода «Красная Заря», поступил на вечерний факультет ЛЭТИ.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Общую физику читал А. Г. Граммаков, который предложил способному студенту почитать лекции. С этого началась преподавательская работа Пасынкова. В 1936 окончил ЛЭТИ и по совместительству стал преподавать, читал курс лекций по общей физике.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: В 1939 году был мобилизован в РККА и участвовал в Финской компании. Был помощником командира автороты. Участвовал в боевых действиях на Карельском перешейке, где был контужен. Это не позволило ему участвовать в Народном ополчении во время Великой Отечественной войны. Был переведен в Ленинградский прожекторный полк, где отвечал за боеготовность прожекторных установок, расположенных от Морского порта до Ижор.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: С 1940 года и до последних дней жизни Пасынков трудился в ЛЭТИ. Во время войны и блокады строил оборонительные сооружения, преподавал на курсах военных связистов при ЛЭТИ, гасил «зажигалки» на крышах институтских зданий и руководил стационарным профилакторием ЛЭТИ, который позволял ослабевшим от голода людям отлежаться и подкормиться.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: В годы блокады Ленинграда — сотрудник спецбюро научно-исследовательских работ Наркомата судостроительной промышленности: разрабатывал противотанковые и противопехотные мины в неметаллических корпусах, влагостойкую изоляцию. По результатам этих исследований Пасынков 26 июля 1943 года на ученом совете Палаты мер и весов имени Д. И. Менделеева защитил кандидатскую диссертацию по влагостойкости изоляционных материалов.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: В первые послевоенные годы Пасынков работал в области материалов и элементной базы электроники, вложил много сил в организацию подготовки инженеров-электрофизиков по открытой в ЛЭТИ в 1947 г. специальности «Диэлектрики и полупроводники», а с 1961 года — и по специальности «Полупроводниковые приборы». Под руководством Пасынкова осуществлялись также организации подготовки инженеров и научно-педагогических кадров в Новгородском филиале ЛЭТИ (ныне — Новгородский госуниверситет им. Ярослава Мудрого).


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: В 1955 году защитил докторскую диссертацию по техническому применению карбида кремния, а в 1959 году был утвержден в звании профессора. В это время уже начало формироваться новое научное направление — разработка технологии получения полупроводников и приборов на их основе.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: В 1967—1984 годах Пасынков руководил кафедрой диэлектриков и полупроводников и Проблемной лабораторией электрофизических процессов в диэлектриках и полупроводниках. Пасынков также являлся председателем Научно-методического совета по полупроводниковой и изоляционной технике МВиССО СССР и заместителем председателя Головного совета Минвуза РСФСР.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: В дополнение к работе по организации научно-образовательного процесса по профильным специальностям Пасынков активно занимался общественной работой в ЛЭТИ и за его пределами: заведовал отделом науки институтской газеты «Электрик», укреплял авторитет кафедры через Ленинградский дом ученых, сотрудничал с научно-техническим обществом энергетической промышленности и другими общественными организациями.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Пасынков обладал собственным стилем руководства кафедрой. Не имел заместителя по учебной работе, но активно пользовался консультациями ведущих специалистов. Лично контролировал качество лекций молодых преподавателей, качество всех диссертаций и даже дипломных проектов.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: Умер 25 октября 2000 года в Санкт-Петербурге.


title: Пасынков, Владимир Васильевич

text: По словам Ю. М. Таирова (газета «Электрик», октябрь 2006 года, № 14, рубрика «Круглая дата») Пасынков был «… классическим профессором: он относился к деятельности преподавателя очень ответственно. При нём не существовало понятий: опоздать, перенести, отменить лекцию. Здесь он был педант, в самом положительном смысле этого слова, и мы у него многому научились».


title: Антоново (Новоселковский сельсовет)

text: Антоново — деревня в Беларуси в Пуховичском районе, относится к Новосёлковскому сельсовету. Население — 41 человек (2010). Почтовый индекс — 222820.


title: Антоново (Новоселковский сельсовет)

text: Возле деревни Антоново (в 1-м километре к юго-востоку от деревни, в поле) расположен Геодезический центр Республики Беларусь. Геодезический центр обозначен стандартным геодезическим триангулятором, представляющим пирамиду из трех металлических прутьев. Геодезический триангулятор возле деревни Антоново был установлен в 31 мая 1996 года после проведения экспедиции объединения «Белгеодезия» и фирмы «Аэрогеокарт». На триангуляторе есть табличка, на которой написано «Геаграфiчны цэнтр Рэспублiкi Беларусь».


title: Антоново (Новоселковский сельсовет)

text: Происхождение названия деревни связывают с двумя версиями — фамилией Антоновы, принадлежащей семье, жившей в этих местах, а также белой антоновкой (сортом яблок), активно выращиваемой в здешних садах.


title: Антоново (Новоселковский сельсовет)

text: С 2008 года возле деревни Антоново проводится марафонский пробег «Географический центр Беларуси».


title: Ножан-ан-От

text: Ножа́н-ан-От () — коммуна во Франции, находится в регионе Шампань — Арденны. Департамент — Об. Входит в состав кантона Экс-ан-От. Округ коммуны — Труа.


title: Ножан-ан-От

text: Код INSEE коммуны — 10266.


title: Ножан-ан-От

text: Коммуна расположена приблизительно в 135 км к юго-востоку от Парижа, в 100 км юго-западнее Шалон-ан-Шампани, в 26 км к юго-западу от Труа.


title: Ножан-ан-От

text:
Население коммуны на 2008 год составляло 35 человек.
В 2007 году среди 26 человек в трудоспособном возрасте (15-64 лет) 20 были экономически активными, 6 — неактивными (показатель активности — 76,9 %, в 1999 году было 71,4 %). Из 20 активных работали 15 человек (7 мужчин и 8 женщин), безработных было 5 (4 мужчины и 1 женщина). Среди 6 неактивных 0 человек были учениками или студентами, 4 — пенсионерами, 2 были неактивными по другим причинам.


title: Дождь в горах

text: «Дождь в горах» (, ) — фильм режиссёра Кинга Ху совместного производства Гонконга и Тайваня, вышедший в 1979 году. Входит в список 100 лучших китайских фильмов по версии Hong Kong Film Award и занимает в нём 59 место.


title: Дождь в горах

text: Торговец Вэнь и его попутчики, Белая Лиса и Золотой Замок, путешествуют через горы в монастырь Саньбао. Они планируют украсть ценный свиток. Белая Лиса и Золотой Замок демонстрируют профессиональное мастерство в искусстве воровства и навыки в боевых искусствах, предприняв попытки (спланированные Вэнем) захватить драгоценный объект. В то же самое время уважаемый генерал и его помощник, Чжан Чэн, прибывают монастырь с аналогичной целью. За это время пожилой настоятель должен уйти на покой, и три кандидата соревнуются за освободившееся место. Как миряне, Вэнь и генерал также привлекаются в качестве советников во время борьбы, решение в которой выносит мастер Хуэй Вэнь, принадлежащий к секте, допускающей женщин. Ко всеобщему удивлению, должность отходит к новичку Цюй Мину, бывшему каторжнику, сосланному за защиту специального свитка своей семьи. Под именем Хуэй Мин он в корне пресекает неудачный бунт кандидата из-за плохого питания, предложив монахам заняться выращиванием собственной еды. Соперничающие между собой гости монастыря предпринимают многочисленные попытки украсть свиток, что приводит к смерти Золотого Замка и Чжан Чэна, в то время как женская свита Хуэй Вэня одолевает Белую Лису. Фильм заканчивается на том, как Белая Лиса становится послушницей.


Чемпионат Сербии по гандболу среди женщин, более известен как Суперлига Сербии () — главное внутреннее соревнование по гандболу в Сербии среди женщин, проводящееся ежегодно с 2006 года по системе «осень — весна». До 2006 года вместо него проводился чемпионат сначала Союзной Республики Югославии, а позднее — Сербии и Черногории.


title: Чемпионат Сербии по гандболу среди женщин

text: В сезоне 2012/2013 участвовали 12 команд.


title: Котула, Анджей

text: Анджей Котула (10 февраля 1822, Терлико — 10 октября 1891, Цешин) — польский юрист и активист из Цешинской Силезии.


title: Котула, Анджей

text: Он был сыном Юзефа, крестьянина. Котула закончил гимназию в Цешине и философскую школу в Братиславе. В 1848 году он окончил юридический факультет Венского университета. В том же году Котула участвовал в Славянском конгрессе в Праге.


title: Котула, Анджей

text: Позже он работал клерком в Венгрии и нотариусом во Фриштадте. В 1867 Котула вернулся в Цешин, где он работал в нотариальной конторе до самой смерти. Он сотрудничал с журналами «Tygodnik Cieszyński» и «Gwiazdka Cieszyńska». Котула интересовался ботаникой — он собирал растения, грибы, жуков и бабочек.


title: Котула, Анджей

text: Он был секретарем «Czytelnia Ludowa», членом ряда организаций и одним из основателей «Macierz Szkolna Księstwa Cieszyńskiego». Котула писал стихи, сказки и баллады.


title: Котула, Анджей

text: Его сыновья — ботаник Болеслав, инженер Анджей и книготорговец и издатель Ежи.


title: Вирудунагар (значения)

text: Вирудунагар:


title: Магдзинский, Феофил

text: Феофил Магдзинский (13 октября 1818, Шамотулы — 1 февраля 1889, Збоншинь) — юрист, заговорщик, демократический активист в изгнании, участник Великопольского восстания 1846, Весны народов, Январского Восстания, польский политик, представитель польского населения в Рейхстаге и муниципальных властях города Быдгощ, где он был неустанным защитником польской культуры.


title: Кактус (значения)

text: Кактус может означать следующее:


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Религиозная эмиграция из России/СССР — выезд на постоянное место жительства в другие страны граждан России/СССР в результате давления государства и господствующей религиозной организации (РПЦ) на различные религиозные и этнические группы населения. Массовая (в отдельные годы насчитывавшая десятки тысяч человек) религиозная эмиграция имело место как в Российской империи, так и в СССР. В постсоветской истории массовая религиозная эмиграция наблюдалась в начале 1990-х годов.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: До настоящего времени религиозная эмиграция из России/СССР остаётся мало изученным явлением. Существующие в настоящее время научные исследования, публицистические и художественные произведения затрагивают лишь отдельные составляющие этого явления.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: По мнению ряда экспертов, в Российской империи религиозная нетерпимость была распространена гораздо больше, чем национальная, и она сохранялась дольше, чем в большинстве стран христианской культуры.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: "«Дореволюционная Россия представляла собой конфессиональное государство с присущим ему монопольным положением одного религиозного культа, иерархией вероисповеданий и ограничением их в правах, отрицанием возможности внеконфессионального состояния. Переход в православие допускался и даже поощрялся, а вот переход из православия в другую конфессию был категорически запрещен»", — отмечают соавторы книги «Правовое противодействие расовой, национальной, религиозной дискриминации».


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Как пишут российские религиоведы Роман Лункин и Сергей Филатов, "«после падения Византии Россия на протяжении многих веков вплоть до свержения монархии считала себя единственной страной истинной веры — православия. Самым ярким выражением этого самоощущения русской элиты в XV-XVII вв. стала теория „Москвы — третьего Рима“. Именно поэтому чувство национальной, государственной и религиозной избранности, до какой-то степени свойственное почти каждому народу, у православных русских намного ярче и мистичнее, чем, скажем, у испанцев-католиков. Прямым следствием убежденности в русском избранничестве стало представление (часто неосознанное) о том, что русские и их государство должны быть православными — другим здесь места нет»".


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Доминирование православия обеспечивалось, в значительной степени, чисто полицейскими мерами. Так, «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» от 1845 года (в царской России — аналог современного Уголовного кодекса) «преступлениям против веры» была посвящена целая глава, содержавшая 32 статьи. Например, распространение нехристианской веры наказывалось, согласно 190 статьи Уложения, плетьми с наложением клейм и каторжными работами в крепостях на срок 8—10 лет время от восьми до десяти лет. Последователям русских протестантских сект за распространение своей веры, согласно ст. 207, полагалась ссылка.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Государственное насилие и бесправное положение способствовали росту эмиграционных настроений неправославного населения Российской империи.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1880-х годах из России в США выехало около 50 тысяч немецких и голландских колонистов, исповедующих меннонитство (общее количество меннонитов в России в середине XIX века составляло примерно 100 тысяч человек). Причиной стало признание меннонитов (являющихся пацифистами по вере) подлежащими воинской повинности (вопреки обещанию Екатерины Второй, которое она дала, приглашая немцев жить в Россию), а также преследования в связи с распространением своей веры среди русского населения.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Эти эмигранты поселились компактными общинами в штатах Оклахома, Канзас, Северная и Южная Дакота. Здесь они занялись, в основном, земледелием. Меннониты не забыли о России: в 1919 году, в период Гражданской войны, они отправили в страну помощь нуждающимся — денежные пожертвования и вещи на 75 тысяч долларов. Также они финансировали миссионерскую деятельность пресвитера Якова Винса, возглавившего в первой половине 1920-х годов Дальневосточный союз баптистов. В дальнейшем эмиграция меннонитов (в первую очередь, немецкого происхождения) продолжалась и при царской власти, и при Советах, и в постперестроечный период.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1864 году имел место массовый исход русских молокан-прыгунов в Азербайджан, в район города Ленкорань. Поход был связан с эсхатологическими ожиданиями. В 1900 году от молокан, осевших в Закавказье, была направлена делегация к царю. Молокане просили либо освободить их от воинской повинности, либо разрешить покинуть страну. В 1904 году они получили отказ. Тогда они стали эмигрировать без разрешения, выезжали партиями по 150 человек. Либо на пароходе по маршруту Батум-Марсель-Панама-Сан-Франциско, либо сначала поездом Тифлис-Гамбург и оттуда уже пароходом. Конечной точкой маршрута стал Лос-Анджелес.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Первые партии устраивались на новой родине на работу и благодаря кредитам работодателей финансировали выезд оставшихся. В общей сложности так выехало 3,5 тысячи человек. По прибытии эмигранты указывали причину смены страны жительства: царские гонения на веру и военная повинность. Исход закончился в 1911 году. По ходатайству верующих американское правительство освободило их от службы в армии США, — даже с началом Первой мировой войны их не призывали.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1887 году в России была введена всеобщая воинская повинность. Это стало одной из причин волнений в среде духоборов. В 1895 году несколько тысяч духоборов из крупной фракции «постников», строго придерживавшейся христианского пацифизма, по совету их духовного лидера Петра Веригина заявили властям об отказе от военной службы. В Елизаветопольской и Тифлисской губерниях, а также в Карсской области в ночь с 28 на 29 июня они собрали всё имевшееся у них оружие, и сожгли его под пение псалмов.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: На подавление волнений в сёлах Тифлисской губернии правительство выслало казаков. «Постники» подверглись избиениям, их имущество разграблялось и уничтожалось при постое войск, отмечались случаи изнасилования женщин и смерти людей от побоев. Позже около 4300 духоборов было принудительно переселено в регионы с плохим климатом без права продажи недвижимости, около 330 военнообязанных было арестовано и отправлено в тюрьмы и дисциплинарные батальоны. Упорствующих в отказе от военной службы ссылали в Сибирь на 18 лет. Множество духоборов умерло в ссылках и заключении.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1896 году Веригин подал прошение о разрешении эмиграции духоборов в Канаду, но лишь в 1898 году Министерство внутренних дел России дало согласие.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Разрешением на эмиграцию духоборы во многом обязаны Л. Н. Толстому и толстовцам, которые оказывали им активное содействие. Поддержку переселению духоборов оказал также В. Д. Бонч-Бруевич. В 1898—1899 годах примерно 7500 духоборов эмигрировали в Канаду, в неосвоенные районы провинции Саскачеван. Чтобы использовать гонорар для финансирования переселения, Лев Толстой специально закончил ранее отложенный роман «Воскресение».


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Свержение монархии в России повлекло за собой поток религиозных реэмигрантов, которые ранее были высланы из страны или вынуждены уехать под давлением царских властей. Многие из них были не рядовыми верующими, а пасторами, проповедниками, миссионерами. Этот поток не был большим по численности (учитывая членов семей, возможно, речь шла о нескольких сотнях или тысячах человек), однако был весьма значимым по своему качественному составу, поскольку в Россию возвращались люди, желавшие проповедовать и, нередко, имевшие хорошую богословскую подготовку. Многие из них основывали новые церкви, создавали религиозные фонды, миссии, союзы.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Так, например, Иван Воронаев, вернувшийся в 1921 году после вынужденной эмиграции в США, фактически основал пятидесятническое движение в СССР. Уже к 1929 году созданный и возглавленный Воронаевым Союз христиан евангельской веры насчитывал 25 тысяч членов.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Яков Винс (вернувшийся в 1919 году), а затем и его сын Петр Винс (вернулся в 1926 году) по очереди руководили Дальневосточным союзом баптистов. Николай Пейсти, вернувшийся из Финляндии в 1918 году — возглавил баптистскую общину в Никольске-Уссурийском (ныне г. Уссурийск) и Богословский институт.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: С ужесточением антирелигиозной политики в СССР некоторые миссионеры-реэмигранты были вынуждены вновь эмигрировать, например, Яков Винс (1928 год) и Николай Пейсти (1923 год).


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Судьба оставшихся, как правило, складывалась трагично. Иван Воронаев был арестован и осуждён в 1930 году. Достоверной информации о его смерти в лагере нет. Предположительно, он был растерзан собаками конвоя, после того как отстал от колонны заключённых по дороге с работы в концлагерь.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Петр Винс, отказавшийся, несмотря на угрозы чекистов, в 1929 году от канадского гражданства, был впервые арестован в 1930 году. Он отсидел три года, выпущен, затем в 1936 году вновь арестован. В начале 1937 года он был освобожден по решению суда в связи с отсутствием фактов контрреволюционной деятельности, но через несколько месяцев вновь арестован и расстрелян.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Алексей Петров, в годы эмиграции окончивший в США Библейский институт и вернувшийся в Россию в 1921 году, служил в общине баптистов Петрограда. В 1926 году он был арестован и отбыл 3,5 года в Соловецком лагере, после чего был отправлен в ссылку. В 1931 году он сумел бежать в Харбин, где организовал при местной баптистской общине приют для эмигрантских сирот, просуществовавший 19 лет (пока не был прикрыт коммунистическими властями Китая).


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В начале 1920-х годов власти взяли курс на заселение "сектантами" свободных земель на Кавказе, в Сибири и других регионах. В 1921 году была создана комиссия по заселению свободных земель сектантами, которая должна была ведать вопросами переселения верующих на пустующие земли Сибири, Кавказа и других регионов. В том числе земли предлагались и крестьянам-реэмигрантам.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Одной из масштабных акций стало предоставление нескольких десятков тысяч десятин земли на Северном Кавказе для поселения переезжавших в 1922—1926 годах из Уругвая, Турции, Грузии, Армении, Азербайджана верующих — молокан, новоизраильтян и духоборов. Описаны факты подачи прошения о въезде в РСФСР 24 духоборческих коммун из Закавказья в 1921 году, и аналогичной просьбы со стороны 7—8 тыс. молокан из бывшей Карской области (тоже в 1921 году).


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Рассматривался вопрос о возвращении части канадских духоборцев. В ответ на их просьбу В. И. Ленин дал распоряжение "тотчас разрешить и ответить архилюбезно". В 1926 году в Сальский округ Донской области приехала первая партия (400 человек) реэмигрантов-новоизраильтян.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Атеизм, как отрицающее религию мировоззрение, не будучи формально провозглашённым в СССР элементом государственной идеологии, активно поддерживался партийными и государственными органами до 1988 года, когда произошла политическая и идеологическая либерализация режима. Известно высказывание Ленина о борьбе с религией: «Мы должны бороться с религией. Это — азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс».


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Революция 1917 года в России и последовавшая за ней Гражданская война вызвала всплеск эмиграции по религиозным причинам. Причём к «традиционным» эмигрантам из среды протестантов и иудеев впервые за много столетий добавился мощный поток представителей ранее господствовавшей Русской православной церкви, на которую оказывалось давление атеистов-большевиков.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1917—1927 годах РПЦ стала главной мишенью репрессий среди других религий страны. Во-первых, РПЦ рассматривалась большевиками как главный идеологический оплот царизма. Во-вторых, РПЦ была самой большой и самой богатой конфессией в царской России. Обилие материальных ценностей, принадлежащих РПЦ, спровоцировало государственную кампанию по их изъятию, сопровождавшуюся вспышками насилия в отношении духовенства. Наконец, представители РПЦ нередко открыто поддерживали противников большевиков во время гражданской войны.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В то же время распространённое мнение о том, что в первое десятилетие Советской власти протестанты якобы не подвергались гонениям большевиков, было многократно опровергнуто серьёзными исследователями.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1928—1929 годах внутренняя политика СССР претерпела значительные изменения: произошла ликвидация НЭПа, на селе развернулась коллективизация, в печати стали публиковаться материалы показательных судебных процессов над «вредителями». В это же время произошло ужесточение антирелигиозной политики государства, в отношении верующих участились репрессии. В 1929 году вышло Постановление ВЦИК «О религиозных объединениях», ухудшавшее положение верующих, а также была изменена ст. 4 Конституции РСФСР: «свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды» была заменена на «свободу религиозных исповеданий и антирелигиозной пропаганды».


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: К этому времени в 25 тысяч «сектантских» коммун в СССР входило порядка 6 миллионов человек. Много их было на Северном Кавказе (около тысячи коммун, в основном, молоканских и духоборских) и на Украине. Благодаря трудолюбию и добросовестности верующих, а также использованию передовых сельскохозяйственных технологий, такие коммуны процветали. Во время коллективизации в газетах стали появляться материалы, что «сектанты», благодаря своим коммунам, уклоняются от налогов. Верующих заставляли либо записываться в индивидуальном порядке в общие колхозы, либо вовсе слили их коммуны с колхозами. Это вызвало недовольство протестантов, среди которых все чаще стали говорить об эмиграции.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Осенью 1929 года 10 тысяч крестьян-духоборов и 5 тысяч крестьян-молокан обратились во ВЦИК СССР с просьбой разрешить им эмиграцию. Им ответили отказом. Молокане и духоборы ещё трижды (в 1930—1931 годах) вновь обращались с такой просьбой. В одном из обращений они писали: "«Мы дошли до такого состояния, что вынуждены будем тронуться гужевым транспортом за границу… пусть стреляют в нас среди пути… Мы готовы помереть за веру и любовь к Богу»".


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1934 году их лидеров осудили на 10 лет лагерей каждого, а идеологом движения за эмиграцию был «назначен» бывший царский генерал Масляников, работавший к тому времени бухгалтером.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Историк пятидесятнического движения Владимир Франчук описал скитания группы пятидесятников с Украины, спасавшихся от «трагедии и ужаса коллективизации». Пятидесятники медленно двигались на восток, иногда надолго останавливаясь в той или иной местности. Осенью 1928 года они остановились в Уральске и близких к нему деревнях, где к ним примкнуло несколько местных семей. Однако в 1929 году коллективизация началась и здесь. Тогда пятидесятники, потеряв арестованными несколько человек, разбились на группы и двинулись дальше — в Среднюю Азию. В 1931—1932 годах в районе приграничного города Жаркент (Казахстан) пятидесятники вброд переходили реку и попадали в Китай. Передвигаясь ночами (чтобы избежать встречи с китайскими пограничниками) добрались до города Кульджи, расположенного в Синьцзян-Уйгурского районе Китая.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: После полуголодного существования в СССР жизнь в Китае казалась изобильной. Ко времени создания пятидесятнической общины в Кульдже уже существовали две церкви из русских эмигрантов, — православная и баптистская. До середины 1940-х годов пятидесятническая община чувствовала себя в Кульдже вполне уютно, пока до этого района не докатилась гражданская война. Среди жертв боев были и русские эмигранты.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В результате значительная часть общины выехала в центральные районы Китая, а оттуда — в различные страны мира. Участники этого исхода и их потомки живут сегодня в Австралии, Канаде, Соединённых Штатах, Бразилии, Аргентине, Эквадоре, Уругвае, Парагвае, Израиле… Но все они имели один общий перекрёсток в своей истории — церковь в Кульдже. Пришедший к власти китайский коммунистический режим вынудил остававшихся в Кульдже членов русских баптистской и пятидесятнической церквей получить советские паспорта и вернуться в СССР.Несмотря на «Железный занавес», в послевоенном СССР возникло нелегальное религиозное эмиграционное движение, насчитывающее тысячи человек и состоящее преимущественно из пятидесятников (кроме них, к движению примыкало небольшое количество баптистов). В 1960—1980-е годы центром движения эмиграционников стал город Находка в Приморском крае.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Ядром этого движения стала община пятидесятников, много лет кочевавшая по стране. В 1940-х годах, когда Сталин ослабил гонения на религию, она нашла себе пристанище в городе Фрунзе (Киргизия). Последние годы сталинизма ознаменовались новым витком гонений, когда верующих вновь стали сажать, как «врагов народа» (стандартные сроки — 10 и 25 лет лагерей). Лишившись нескольких человек в репрессиях, община в 1950 году перебралась в Кемерово, затем в 1952 году — в Барнаул, а оттуда в 1957 году — в Находку.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Первоначально в Находку приехало около 300 человек. Однако вскоре, спасаясь от гонений, сюда стали съезжать верующие-пятидесятники со всей страны. Многие из них услышали пророчества о том, что Находка станет местом, откуда они смогут эмигрировать. "«Есть в Америке высокий утес, на котором покоится громадный белый ковчег. Скоро поднимется вода в море-океане, и ковчег сойдет со скалы. Он придет к берегам молодого города, заберёт все покаявшиеся души»", — так пересказывали это пророчество авторы «антисектантстких» публикаций того времени. Правда, по словам пресвитера находкинской общины пятидесятников Н. П. Горетого, они воспринимали это пророчество символически. В 1961 году Горетой составил списки находкинских пятидесятников, желающих эмигрировать из СССР. Вместе с детьми их численность превысила 1000 человек.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Гонения на общину начались в 1958—1959 годах — с началом хрущёвской антирелигиозной кампании. Основными методами стали запрет на проведение богослужений и какую-либо миссионерскую деятельность, увольнения с работы, отказ в прописке, натравливание детей пятидесятников на родителей в школе, использование карательной психиатрии для борьбы с лидерами, и, наконец, осуждение к исправительным лагерям.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Молитвенный дом пятидесятников подвергался набегам хулиганов, которые забрасывали окна камнями. После запрета на богослужения верующие разбились на несколько групп и стали проводить собрания на частных квартирах, постоянно меняя места сбора и руководителей групп, чтобы запутать КГБ.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1961—1963 годах пятидесятники подали в Находкинский горисполком 3 заявления со слезными просьбами прекратить преследование, разрешить собираться свободно и официально зарегистрировать общину. Положительного ответа они так и не получили. Председатель Находкинского горисполкома Н. Дубовка, отчитываясь перед краевым партийным начальством о своей реакции на эти заявления, сообщал, что «в вероучении этой секты имеются положения, исполнение которых приводит к психическому расстройству верующих».


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1961 году состоялся судебный процесс над Горетым, а также проповедниками общины Райляном и Бобарыкиным. Максимальный приговор получил Горетой — 6 лет лагерей и ещё 5 лет ссылки. (В 1970-х годах он будет осуждён повторно и проведет в общей сложности в лагерях 14 лет). В вину ему вменялось религиозное воспитание своих семерых детей, в также руководство «изуверской сектой». Кроме этого, в 1959-62 годах состоялось ещё два пропагандистско-показательных и три обычных судебных процесса над молодыми пятидесятниками, отказавшимися от службы в армии по религиозными убеждениям. Обычно за это приговаривали к 1—2 годам ИТЛ.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Одновременно с этим движение за эмиграцию вызревало в пятидесятнической общине города Черногорска Красноярского края, где в начале 1960-х годов были осуждены пастор Григорий Ващенко и ещё несколько членов церкви. Движение в Черногорске не было массовым, однако семерым верующим из этого города в результате многолетней борьбы удалось выехать в США после 5 лет добровольного заточения в подвале американского посольства в Москве. (См. статью Сибирская семёрка)


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Между тем в Находке, несмотря на посадки верующих, движение не заглохло. В 1964 году двое пятидесятников, Федор Сиденко и Василий Патрушев, попытались передать списки желающих эмигрировать проживавшему во владивостокской гостинице японскому консулу, чтобы он в дальнейшем переправил их в ООН. Однако они были арестованы и приговорены к лишению свободы.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В 1970-х годах находкинским пятидесятникам удалось наладить связь с советскими политическими диссидентами (Сахаров, Щаранский, Алексеева и другие) и через них информировать о своих бедах мировое сообщество. Представители находкинских пятидесятников несколько раз выезжали в Москву, а один из их лидеров Борис Перчаткин даже провел подпольную пресс-конференцию для иностранных журналистов, приглашённых диссидентами.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: К движению присоединялись верующие из других общин по всему СССР. К 1979 году число верующих, подавших на эмиграцию, достигло 20 тысяч. Ещё одним центром движения стала пятидесятническая община в станице Старотитаровской Краснодарского края, которую возглавил Николай Горетой после своей первой отсидки. Лидеров движения (в том числе Перчаткина и Горетого) периодически сажали по обвинениям в «клевете на советский строй» либо по уголовным статьям.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text:
Большим успехом движения за эмиграцию стал принятый Конгрессом США Закон об эмиграции в США по религиозным мотивам. Американский Конгресс принял его после выступления с докладом Бориса Перчаткина. Принятие закона совпало по времени с падением «железного занавеса», когда началась массовая эмиграция христиан-протестантов из СССР.
28 мая 2011 года в городе Сакраменто (Калифорния, США) в Славянской Миссионерской церкви «Вифания» был торжественно открыт музей истории славянской эмиграции Америки (МИСЭА). В основном экспонаты музея посвящены эмиграции по религиозным мотивам.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Точных оценок количества христиан, эмигрировавших из бывшего СССР в постсоветский период, нет. По данным РОС ХВЕ, только в 1989—1995 годах и только пятидесятников эмигрировало более 25 тысяч. По некоторым оценкам общее число христиан-эмигрантов только в США за весь постсоветский период составило 500 тысяч человек. Так, например, Первая славянская баптистская церковь города Сакраменто (Калифорния, США), в 1988 году состоявшая из 18 членов к 2012 году, выросла до 1200 членов, Вторая славянская баптисткая церковь г. Сакраменто, — до почти 1000 членов.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: В то же время массовая эмиграция верующих ослабила протестантское движение в СНГ. "«1988 год стал годом „прорыва“ для благовестия в СССР. Повсеместно стали проводиться открытые массовые евангелизационные служения: впервые мы увидели лицом к лицу таких благовестников как Ярл Пейсти, Билли Грэм, Алексей Леонович, Сэмми Типпит и др. В то время нужны были люди, силы, средства для обширного повсеместного благовестия, однако, вместо этого, мы получили массовый исход верующих в США и другие страны. Однозначно можно сказать, что этот факт подорвал дело благовестия в СССР (а потом — и в странах СНГ)»", — считает христианский блогер из Белоруссии Василий Трубчик.


title: Религиозная эмиграция из России и СССР

text: Эмиграция евреев из СССР


title: Висамбур (значения)

text: Висамбур:


title: Кубок Латвии по футболу 1994

text: Ку́бок Ла́твии по футбо́лу 1994 года — 53-й розыгрыш Кубка Латвии по футболу.


title: Висбю (значения)

text: Висбю:


title: Норборнадиен

text: Норборнадиен — бициклический напряжённый диен, производное норборнана, обладает очень высокой химической активностью. Для стабилизации при хранении к нему добавляют ингибитор 2,6-ди-трет-бутил-4-метилфенол (0,05 %). При стандартных условиях представляет собой бесцветную жидкость. Применяется для синтеза альдрина (инсектицид). Промежуточный продукт при синтезе простагландинов. Имеет потенциальное применение в превращении солнечной энергии.


title: Норборнадиен

text: Основной метод синтеза норборнадиена — реакция Дильса-Альдера циклопентадиена и ацетилена при 350 °C:


title: Норборнадиен

text: Каталитическое гидрирование норборнадиена приводит последовательно к норбонену и норборнану. При нагревании изомеризуется в циклогептатриен (тропилиден).


title: Норборнадиен

text: Норборнадиен вступает в диеновый синтез в качестве диенофила по одной или обеим связям С=С. Реакция Дильса — Альдера гексахлорциклопентадиена с избытком норборнадиена при 100° С является основным способом получения альдрина:


title: Норборнадиен

text: Норборнадиен является начальным продуктом в синтезе диамантана.


title: Норборнадиен

text: В результате облучения норборнадиена в присутствии кетона Михлера образуется валентный изомер квадрициклан:


title: Норборнадиен

text: Так как структура квадрициклана является более напряжённой (78,7 ккал/моль) чем норборнадиена (25,6 ккал/моль), то обратное превращение протекает с выделением тепла. Благодаря данному свойству реакция была предложена для запасания солнечной энергии.


title: Висмутин (значения)

text: Висмутин:


title: Бланко, Рубен

text: Рубен Бланко Веига (; род. 25 июля 1995 года в Мос (Понтеведра)) — испанский футболист, вратарь клуба «Сельта».


title: Бланко, Рубен

text: Рубен занимался в системе «Сельты». За вторую команду клуба он дебютировал в 2012 году и провёл четыре матча. В сезоне 2012/13 Рубен в основном выступал за «Сельту Б» в Терсере, внеся свой вклад в возвращение команды в третью лигу. 26 мая 2013 года состоялся его дебют в Примере. Перед началом второго тайма игры с «Вальядолидом» он заменил в воротах Хави Вараса и отстоял на ноль вторую половину этой встречи. Следующий матч лиги против «Эспаньола» Рубен отыграл целиком, не пропустив голов, тем самым внеся весомый вклад в спасение «Сельты» от вылета.


title: Бланко, Рубен

text: Рубен выступал за различные юношеские сборные Испании. В составе сборной Испании (до 19 лет) он принял участие на Чемпионате Европы в возрастной категории до 19 лет 2013 года.


title: Воинское кладбище № 89 (Горлице)

text: Воинское кладбище № 89 () — воинское кладбище, расположенное в городе Горлице, Малопольское воеводство, Польша. Кладбище входит в группу Западногалицийских воинских захоронений времён Первой мировой войны. На кладбище похоронены военнослужащие Германской армии, погибшие 2 мая 1915 года во время Первой мировой войны. Памятник культуры Малопольского воеводства.


title: Воинское кладбище № 89 (Горлице)

text: Кладбище было основано Департаментом воинских захоронений К. и К. военной комендатуры в Кракове в 1915 году. Автором кладбища является австрийский архитектор Ганс Майр. На кладбище находились 2 братские могилы, в которых были похоронены 61 германских солдат.


title: Воинское кладбище № 89 (Горлице)

text: В 60-х годах XX столетия кладбище было ликвидировано при строительстве многоэтажных жилых домов на улице Коперника, а останки захороненных были перенесены на кладбище № 91. На месте кладбища сегодня установлен мемориальный знак. 16 апреля 1994 года некрополь был внесён в реестр памятников культуры Малопольского воеводства.


title: Велосипедные педали

text: Велосипедные педали — пара педалей служащая для передачи усилия ног велосипедиста на шатун велосипедной «системы» и, тем самым, приведении велосипеда в движение.


title: Велосипедные педали

text: Педаль состоит из корпуса, который установлен на вращающуюся ось с подшипниками.


title: Велосипедные педали

text: Педали прикручены к шатунам, справа правой резьбой, слева — левой. Это предотвращает самопроизвольное выкручивание педалей при вращении. Несмотря на то, что левая педаль вращается относительно шатуна по часовой стрелке (и казалось бы, что самозатягивающейся для нее должна быть правая, а не левая резьба), определяющей здесь является иная сила: усилие педалирования прижимает ось педали к резьбе шатуна в точке, вращающейся по часовой стрелке, и сила трения в резьбе тянет ось педали "против" часовой стрелки, что для правой резьбы означает выкручивание.


title: Велосипедные педали

text:
Современный стандарт резьбы для соединения педалей и шатунов велосипедов 9/16"-20tpi (примерный внешний диаметр резьбовой части оси педали 14-14,2мм, отверстия в шатунах 12,9-13,1мм, при этом шаг резьбы в 20 ниток на дюйм составляет 1,27 мм).
Для старых французских педалей и для педалей советских велосипедов стандартной была метрическая резьба М14×1,25мм, визуально схожая, но не совместимая с дюймовой 9/16"-20


title: Велосипедные педали

text:
Платформенные педали ("топталки") предназначены для использования с обычной обувью.
Педали, имеющие для фиксации ноги специальные ремни. Своеобразное промежуточное звено между платформами и контактными педалями. Как и контактные педали, позволяют осуществлять круговое педалирование, когда усилие на шатуны передаётся как при прямом, так и обратном ходе педали, что позволяет увеличить КПД, но не требуют использования специальной обуви. Однако, в сравнении с современными контактными педалями, обеспечивающими аналогичную функциональность, имеют чуть меньшую эффективность, а риск получения травм с ними выше, поэтому являются сейчас наименее популярным видом педалей.


title: Велосипедные педали

text: Контактные педали предназначены для использования с велосипедной обувью. На подошве ботинка крепится специальный металлический элемент — шип, который при нажатии фиксируется механизмом педали. Это позволяет осуществлять круговое педалирование, так же как с туклипсами, но за счёт легкого расцепления с педалью обеспечивает большую безопасность езды. Освобождение ноги обычно осуществляется поворотом стопы на 20-30° в горизонтальной плоскости.


title: Високо (значения)

text: Високо:


title: Любомирский, Ежи Генрик

text: Ежи Генрик Любомирский (28 мая 1817, Вена — 25 мая 1872, Краков) — польский политический деятель, славянофил, литературный куратор, II ординат Пшеворский (1850—1872), член наследственной палаты лордов, член галицкого парламента, куратор Оссолинеума.


title: Любомирский, Ежи Генрик

text: Представитель польского княжеского рода Любомирских герба «Шренява». Сын князя Генриха Людвика Любомирского (1777—1850) и княжны Терезы Чарторыйской (1785—1868).


title: Любомирский, Ежи Генрик

text: Один из главных представителей славянофильства в Польше, состоял в хороших отношениях с ведущими деятелями возрождения чешского и хорватского народов. В 1848 году он принял участие в Пражском Славянском съезде, а затем стал посланником в австрийский парламент.


title: Любомирский, Ежи Генрик

text: Выдающиеся общественный деятель в Галиции с консервативными убеждениями, а затем — куратор Оссолинеума. В 1863 году его деятельность была связана с национальной организацией.


title: Любомирский, Ежи Генрик

text:
В 1865-1872 годы он был почетным членом Познанского Общества друзей науки.
15 июля 1853 года в Клеменсуве женился на графине (10 мая 1831 — 23 июля 1904), дочери графа Анджея Артура Замойского (1800—1874) и графини Розы Потоцкой (1802—1862). их дети:


title: Фисп (значения)

text: Фисп: