title: Музей Северо-Кавказской железной дороги

text:
Музей находится на балансе и хозяйственном содержании Северо-Кавказской ж.д. (СКЖД) — филиала ОАО «РЖД». Также силами ростовских энтузиастов и работников музея проводятся реставрационные, покрасочные и восстановительные работы с музейным подвижным составом.
Немалую помощь в ремонте и восстановлении раритетных экспонатов оказывают подразделения СКЖД — станций Тихорецкая, Лихая, Каменоломни, Краснодар I, Ростов-Главный, Батайск, Кавказская, Минеральные Воды, Новочеркасск, Туапсе-Пассажирская, Сочи, Тимашёвская-1, Сальск и др.


title: Бурундук (значения)

text: Бурундук:


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: «Кораблекрушение „Джонатана“» () — роман в жанре социальной драмы, написанный в 1897 году Жюлем Верном под названием «В Магеллании». Более ранние авторские варианты названия — «Огненная Земля» и «На краю света».


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Книга не публиковалась при жизни писателя. Сын Верна Мишель значительно переделал и расширил роман. Его версия вышла в 1909 году под названием «Кораблекрушение „Джонатана“». Если в оригинальной рукописи роман включал в себя 16 глав, то в версии Мишеля Верна их 31; книга появилась в двух томах. Хотя некоторые тогдашние обозреватели хвалили книгу за удачное соединение приключенческой интриги с моральной аллегорией, публикация спровоцировала ожесточенную полемику: читатели не узнавали в книге авторскую манеру Жюля Верна.


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Пьеро Гондоло делла Рива обнаружил оригинальную рукопись в 1977 году, разбирая семейные архивы издателя Этцеля. Первая публикация оригинальной версии (ограниченным тиражом) состоялась в 1987 году стараниями Общества Жюля Верна. В романе сильнее, чем в других произведениях Верна, выражена политическая тема (критика анархизма и социализма). Главный герой, анархист Кау-Джер, не выглядит абсолютно несимпатичным персонажем; более того, в конце романа он внутренне преображается и приходит к Богу (в версии Мишеля Верна просветление главного героя устранено).


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Отшельник и анархист Кау-Джер проживает на острове Исла-Нуэва архипелага Огненная Земля. Однажды он узнаёт, что правительства Чили и Аргентины пришли к соглашению и разделили архипелаг. Кау-Джер отправляется со своими друзьями-индейцами на мыс Горн, где видят терпящий бедствие парусник «Джонатан». На его борту находятся переселенцы, получившие у правительства Португалии концессию в бухте Лагоа. Кау-Джер принимает управление повреждённым судном, но парусник всё же разбивается у скал острова Осте. Кау-джер будучи незаурядным человеком и прирождённым лидером организует выгрузку грузов на берег и зимовку потерпевших бедствие на острове. Однако он, являясь анархистом, отказывается возглавить людей, поскольку это противоречит его принципам. На выборах губернатора побеждает демагог Боваль.


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Колонист Ривьер, которого отправили за помощью в Пунта-Аренас, приносит для потерпевших бедствие предложение чилийского правительства остаться на острове и основать колонию, которая будет пользоваться полной независимостью» от Чили. Проведя голосование, колонисты решают остаться. Многие отправляются заселять центральные районы острова, однако часть из них постепенно возвращается обратно в поселение Либерию. Население посёлка начинает голодать, смутьяны устраивают своеобразные продразвёрстки фермеров (после чего те, разорившись, тоже возвращаются в посёлок). Получив сокрушительный отпор от некоторых фермеров, перепившиеся смутьяны поднимают открытый мятеж и свергают губернатора Боваля. Жители Либерии, спасаясь от насилия и пожара, бегут в Новый посёлок. Несколько здравомыслящих колонистов едва ли не силой заставляют Кау-джера принять власть над колонией. Вчерашний анархист даёт согласие, принимая диктаторскую власть.


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Диктатор устраивает повальный обыск, национализирует продовольствие и выдаёт пайки, ликвидируя угрозу голода, создаёт законы и рабочие места, что обеспечивает рост благосостояния колонии. Но не все колонисты рады жёстким мерам Кау-Джера, которому удаётся предотвратить несколько политических заговоров. Один из смутьянов бежит в Патагонию, где став попав в рабство к индейцам рассказывает о богатствах Либерии. Индейцы отправляются в поход и осаждают Либерию. Предатель Паттерсон соглашается за деньги провести врагов ночью в город. Кау-Джер раскрывает заговор и отражает нашествие.


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Вскоре на острове Осте находят золото. Колонисты бросают работу, на остров устремляются толпы золотоискателей и авантюристов со всех концов света. Неорганизованные старатели быстро разлагаются морально, переходя к преступлениям и кровопролитию. Милиция колонистов преграждает дорогу толпе золотоискателей, желающих разграбить Либерию. Неопытные колонисты буквально расстреливают толпу, что приводит Кау-джера к душевному надлому. Милиция прочёсывает остров и высылает всех проходимцев.


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Однажды на остров прибывает военный отряд, правительство Чили требует долю от добычи золота. Однако солдаты и их предводитель попадают в ловушку диктатора. Тем не менее, уставший от власти Кау-Джер с позиции силы подписывает договор и, оставив на посту губернатора процветающей колонии своего воспитанника Дика, удаляется на остров Горн, где колонисты построили маяк, и собирается окончить там свои дни.


title: Кораблекрушение «Джонатана»

text: Оригинальная версия романа вышла на русском языке в 2003 году в переводе Д. Литвинова и А. Москвина.


title: Тотальная раскраска

text:
В теории графов тотальной раскраской называется вид раскраски вершин и рёбер графа.
Если не указано явно другое, тотальная раскраска предполагается "правильной" в том смысле, что никакие смежные вершины и никакие смежные рёбра и вершины, лежащие на концах рёбер, не раскрашиваются в один и тот же цвет.


title: Тотальная раскраска

text: Тотальное хроматическое число χ″("G") графа "G" — это наименьшее число цветов, необходимых для тотальной раскраски "G".


title: Тотальная раскраска

text:
Тотальным графом "T" = T("G") графа "G" называется граф, в котором
При таком определении тотальная раскраска становится (правильной) вершинной раскраской тотального графа.


title: Тотальная раскраска

text:
Несколько свойств χ″("G"):
Здесь Δ("G") — это максимальная степень, а ch′("G") — .


title: Тотальная раскраска

text:
Тотальная раскраска возникает естественным путём, поскольку она является простым смешением вершинной и рёберной раскрасок.
Следующий шаг — это рассмотрение верхних границ тотального хроматического числа в терминах максимальной степени по аналогии с теоремами Брукса или Визинга.
Оказалось, что определение верхних границ тотальной раскраски, как функции от максимальной степени, является сложной задачей и ускользает от математиков вот уже 40 лет.


title: Тотальная раскраска

text: Наиболее известная догадка выглядит так:


title: Тотальная раскраска

text: Гипотеза о тотальной раскраске.


title: Тотальная раскраска

text: По всей видимости, термин «тотальная раскраска» и формулировку гипотезы независимо предложили и Визинг в многочисленных публикациях между 1964 и 1968 годами (смотри книгу Йенсена и Тофта для деталей).


title: Тотальная раскраска

text:
Известно, что гипотеза справедлива для нескольких важных классов графов, таких как двудольные графы и большинство планарных графов, за исключением графов с максимальной степенью 6.
Случай планарных графов будет решён, если будет доказано, что гипотеза Визинга о планарных графах верна.
Также, если справедлива, то χ″("G") ≤ Δ("G") + 3.


title: Тотальная раскраска

text:
Были получены некоторые результаты относительно тотальной раскраски.
Например, Килакос и Рид доказали, что дробный хроматический индекс тотального графа для графа "G" не превосходит Δ("G") + 2.


title: Тотальная раскраска

text: Упомянем также следующую связь рёберного графа и тотального графа:


title: Тотальная раскраска

text: "T"("G") является эйлеровым в том и только в том случае, когда "L"("G") эйлеров.


title: Герб Вестманланда

text:
Герб Вестманланда () — символ исторической провинции (ландскапа)
Вестманланд, Швеция. Также используется как официальный символ современного административно-территориального образования лена Вестманланд.


title: Герб Вестманланда

text: Герб ландскапа известен из описания похорон Густава Вазы 1560 года.


title: Герб Вестманланда

text: Как герб лена этот знак утвержден в 1943 году.


title: Герб Вестманланда

text: В серебряном поле трехглавый лазоревый холм, из которого выходят три червленых огненных языка.


title: Герб Вестманланда

text: Трехглавый холм с огненными языками должен был символизировать рудник серебра возле Салы. Впоследствии три холма истолкованы как горные разработки в городах Сала, Нурберг и Шиннскаттеберг.


title: Герб Вестманланда

text: Герб ландскапа может увенчиваться герцогской короной. Герб лена может использоваться органами власти увенчанный королевской короной.


title: Валеев, Игорь Сергеевич

text: И́горь Серге́евич Вале́ев () — российский хоккеист, левый нападающий.


title: Валеев, Игорь Сергеевич

text: В детстве занимался плаванием, но в 10 лет по приглашению друга перешёл в хоккей. Выступал за «Спортивный клуб имени Чкалова» (СКиЧ), в 12 лет на турнире «Золотая шайба» в Челябинске его заметили и пригласили в «Трактор». В 17 лет вместе с несколькими игроками «Мечела» и «Трактора» получил предложение играть в Канаде. Несколько лет играл за «Свифт-Каррент Бронкос» и «Норт-Бэй Сентенниалс». В 2001 на драфте НХЛ был выбран клубом «Сент-Луис Блюз». В 2005 вернулся в Россию, играл за «Сибирь» в Суперлиге.


title: Тахтоямск

text: Тахтоя́мск — село в Ольском районе (городском округе) Магаданской области. До 2015 года — административный центр сельского поселения село Тахтоямск.


title: Тахтоямск

text: Село расположено на севере-востоке Ольского района Магаданской области, на побережье залива Шелихова Охотского моря, в 5 км юго-западнее устья р. Тахтояма.


title: Тахтоямск

text: Возникновение села Тахтоямск связано с расселением эвенов на территории северного Приохотья. Эвены начали осваивать Охотское побережье к северо-востоку от реки Ола с XVII в., одновременно с продвижением русских землепроходцев. В устьях рек Иреть, Туманы, Тахтояма и в прибрежных бухтах до прихода эвенов и русских жили коряки, которые делились на береговых жителей и кочевых оленеводов. В XVIII – XIX вв. поселения коренных жителей в этом районе были крайне немногочисленны.


title: Тахтоямск

text: В XIX в в устье реки Тахтоямы возникают сезонные поселения кочевых эвенов, выходивших к побережью для рыбной ловли. В советский период среди коренных народов, населявших прибрежные районы Охотского моря, было развернуто колхозное строительство.


title: Тахтоямск

text:
В 1933 -1935 гг. на Охотском побережье действовали 17 простейших производственных объединений по совместному выпасу оленей и лову рыбы, занимались грузоперевозками по заданию Дальстроя. В 1933 г. Был образован Тальский сельсовет, а в 1938 г. эвены аткинской группы из товарищества «Талая», осели на морском побережье в устье реки Тахтоямы.
Здесь в предвоенные годы и было построено село Тахтоямск, в окрестностях которого были расположены хорошие оленьи пастбища, море, реки, богатые рыбой и морзверем. Товарищество «Талая» впоследствии было переимёновано в «Рыбак», а в 1940 г. перешло на устав сельскохозяйственной артели, которую назвали «Оленевод». В артель входили 15 семей. С образованием сельхозартели возросла осёдлость эвенов, кочевавших в районе Талой.


title: Тахтоямск

text:
В 1951 г. артель «Оленевод» была объединена с туманской сельхозартелью «Вперёд». Таким образом образовался колхоз «Победа» с центральной усадьбой в селе Тахтоямск.
В 1953 г. колхоз имел 101 хозяйство, в нём трудились 173 колхозника. Основной доход колхоз получал от оленеводства. Оленье стадо насчитывало 13000 - 14000 голов. Кроме того, колхозники выращивали картофель, капусту, разводили крупный рогатый скот, имели небольшую молочнотоварную ферму, звероферму, цех рыбообработки.
В 1959 г. были построены электростанция, детские ясли, в 27 жилых домах произведен капремонт, где печи-времянки заменены кирпичными, провели электричество, радио.
Тахтоямская сельская администрация была создана 26.12.1991 года.


title: Тахтоямск

text:
25.01.1994 г. совхоз «Победа» реорганизован в АОЗТ (акционерное общество закрытого типа) «Тахтоямск», а 23.04.2001 г. преобразован в ООО «Тахтоямск»
Муниципальное образование «Село Тахтоямск» образовалось 22.05.2005г.


title: Тахтоямск

text:
Климат села Тахтоямск морской с умеренно-суровой зимой и нежарким летом. Для него характерна продолжительная весна и осень, что связано с отепляющим действием моря.
Надо отметить, что даже летом теплее +12-15С оно не бывает, поэтому местное население купается раз- два в год. В отличие от Балтийского Охотское море имеет синий цвет, и причем довольно прозрачное и ничем не пахнет.
В течение года преобладают отрицательные температуры воздуха. Период положительных среднемесячных температур длится 5 месяцев (май-сентябрь), продолжительность безморозного периода составляет около 105-110 дней. Первые заморозки отмечены в конце августа, последние - в июле.


title: Тахтоямск

text:
Среднегодовая температура воздуха равна минус 5 0 . Среднемесячная температура наиболее холодных месяцев года (декабрь – февраль) колеблется в пределах -16,8 гр. до -25 гр. Абсолютный минимум температуры воздуха в отдельные годы достигает -42,8 гр. С .
Самые теплые месяцы года – июль и август. Их среднемесячные температуры составляют 11,7 гр. до 13,4 гр. С. Абсолютный максимум обычно наблюдается в августе, реже – в июле и не превышает 25 гр. – 26 гр.С.


title: Тахтоямск

text: Около 265 человек составляют эвены.


title: Тахтоямск

text: Животный мир представлен большим количеством медведей, которые в голодный период иногда заходят в поселок. Охотятся на медведей в основном в мае, т.к. в это время еще лежит снег и охотникам легко загнать зверя на снегоходе. Также присутствуют лисы, волков нет. Из травоядных животных присутствуют олени и горные бараны.


title: Тахтоямск

text: Занятость населения обеспечивается в течение всего года в социально значимых объектах, таких как школа, амбулатория, магазин с хлебопекарней, библиотека, администрация, котельная, электростанция. В период нереста лососевых рыб — с марта по октябрь почти всё свободное население принимает участие в рыб добыче на местном предприятии, где не только ловят, но и потрошат её, фасуют по 20 кг. Всю с пойманную рыбу сначала замораживают в морозилках, даже если готовят не на продажу. Связано это с тем, что рыба содержит множество паразитов, которые погибают при заморозке.


title: Тахтоямск

text: Село не имеет автомобильных дорог, связывающих его с внешним миром. Поэтому все габаритные грузы доставляются летом на кораблях, люди перемещаются на вертолетах и самолетах. По данным 2013 года авиа сообщение организует компания ПАНХ. Стоимость перелета Магадан - Тахтоямск в сентябре 2013 года была 3500 р. По времени перелет занимает около 1,5 часов. Рейсы выполняются 1 раз в 2 недели. В летний период вертолет обычно «забит под завязку», то есть 22 человека и гора сумок посередине. На судне время в пути 1-2 суток. На грузовике по бездорожью примерно столько же. В зимний период местные жители передвигаются на снегоходах (до Магадана доезжают за 7-10 часов).


title: Тахтоямск

text: В селе присутствуют два мобильных оператора: МТС и Дальсвязь, качество связи хорошее. Доступ в интернет осуществляется через спутник.


title: Тахтоямск

text: В селе имеется одноимённое отделение почтовой связи (индекс 685922). Письма доставляются из Магадана авиатранспортом раз в 2 недели.


title: Тахтоямск

text: В селе есть магазин с ассортиментом продуктов первой необходимости. В нём же каждый день пекут хлеб. В выходные дни магазин не работает. Цены как и в Магадане в 1,5-2 раза выше Московских.


title: Тахтоямск

text: В селе есть возможность остановится в местной гостинице (на первом этаже 2-х этажного многоквартирного дома). Дом оборудован канализацией, центральным отоплением, холодным и горячим водоснабжением. Внутри все прилично, есть небольшая библиотека с классиками русской и иностранной литературы. В летний период горячая вода есть не всегда, поэтому почти все моются в местной душевой на дизельной электростанции. Цена в сентябре 2013 г. была 500р/сутки.


title: Гольдберг, Бен Цион

text: Бен Цион Гольдберг ("Бенцион Вайфе") ( 9 января 1894, Ольшаны, Виленской губернии — 29 декабря 1972, Тель-Авив) — еврейский журналист и писатель. Писал на английском языке и идише.


title: Гольдберг, Бен Цион

text: Родился в семье раввина и шойхета "Мойше Вайфе" и "Хены Марголис" — дочери раввина. Учился в иешивах Лиды и Воложина. В 1907 иммигрировал с родителями в США. Около года посещал . В 1917 женился на дочери Шолом-Алейхема. В 1920 окончил отделение психологии Колумбийского университета со степенью доктора. В период с 1922 по 1971 являлся сотрудником, а в 1924-40 — редактором-распорядителем газеты «Дер тог». В 1932-34 был сотрудником «Daily Eagle» (Бруклин). Один из организаторов американского отделения YIVO и общества «Идишер култур фарбанд» (1937). В годы Второй мировой войны был активным членом Американского комитета еврейских писателей, художников и ученых и Еврейского совета по оказанию помощи России в войне. Принимал участие в организации приема С. Михоэлса и И. Фефер в США в 1943. В 1943-46 редактор «Эйникайт», в 1940-41 — «Jewish Digest». Был корреспондентом «St. Louis Post Dispatch», «Toronto Daily Star», "New Republic. С 1946 член Союза еврейских писателей. В 1943-46 председатель Американского комитета еврейских писателей, художников и ученых. Сотрудничал в социалистической газете «Ал ха-мишмар» (Тель-Авив).


title: Daria’s Inferno

text: Daria's Inferno () — приключенческая компьютерная игра по мотивам американского мультипликационного сериала Дарья. Игра разработана компанией Hypnotix и издана Simon & Schuster в 2000 году.


title: Daria’s Inferno

text: Дарья засыпает во время урока литературы, когда мистер О’Нил рассказывает о "Божественной комедии" Данте. Цель игры — проснуться, для этого нужно пройти 5 кругов Ада, решая головоломки и попутно разыскивая потерянные школьные вещи. Действие игры происходит в вымышленном городе Лондейл, игрок управляет Дарьей Моргендорфер. Персонажей в игре озвучивали те же люди, что и в сериале. В игре в том или ином виде присутствует большинство второстепенных персонажей сериала.


title: Daria’s Inferno

text: Игра получила смешанные отзывы. На сайте GameRankings с учётом нескольких рецензий игра имеет средний балл 50.00%. Сайт AG.ru дал игре 60%.


title: Re:Аквариум

text: Re: Аквариум — трибьют-проект, посвящённый 40-летнему юбилею группы «Аквариум», организованный в 2012 году Lenta.ru и Kroogi.com при поддержке Нашего радио. Участие в проекте мог принять любой коллектив, приславший кавер-версию песни группы «Аквариум» на один из сайтов-организаторов.


title: Re:Аквариум

text: В проекте приняли многие известные коллективы, такие как Ленинград, Сплин, Несчастный случай, Мумий-тролль, Сурганова и оркестр, КняZZ, Курара, Чичерина, Сансара, Смысловые галлюцинации, Глеб Самойлоff and The Matrixx, Маша и Медведи, Конец фильма, Lumen, Гарик Сукачев, Animal ДжаZ, Торба-на-Круче, Технология, Чёрный Обелиск, МЭD DОГ, СЛОТ, Найк Борзов, Ночные Снайперы, Billy's Band, Би-2, Ю-Питер, Mujuice, АлоэВера.


title: Re:Аквариум

text: Так же в трибьют вошли запись песни «Электрический пёс» 2003 года Гражданской Обороны и песня «Сокол» в исполнении Московского Синодального хора.


title: Re:Аквариум

text: Всего на сайте Lenta.ru, посвященном проекту, опубликовано 134 трека.


title: Попов, Леонид Степанович

text: Леони́д Степа́нович Попов (род. 28 ноября 1940, Казань) — Герой Российской Федерации (20.09.1994), заслуженный штурман-испытатель СССР (17.08.1984), старший лейтенант запаса (1974).


title: Попов, Леонид Степанович

text: В 1963 году окончил Казанский авиационный институт. Работал ведущим инженером на Горьковском авиазаводе. В 1968-1970 – ведущий инженер ЛИИ; участвовал в испытаниях двигателей на летающих лабораториях.


title: Попов, Леонид Степанович

text: В 1971 году окончил штурманское отделение Школы лётчиков-испытателей.


title: Попов, Леонид Степанович

text: С февраля 1971 по сентябрь 1985 года – штурман-испытатель Лётно-исследовательского института. Провёл испытания навигационно-пилотажных комплексов на МиГ-31, Ту-22М, Ту-154; системы управления «Бурана» на Ту-154ЛЛ. Участвовал в испытательных полётах на А-50, Ил-76, СКИП Ил-76, Ми-4, Ми-8, Су-24, Ту-22, Як-28 и их модификациях.


title: Попов, Леонид Степанович

text: С сентября 1985 года – старший штурман-испытатель ОКБ имени А. И. Микояна. Участвовал в первых вылетах и испытаниях МиГ-31М (21.12.1985), МиГ-31М/2 (27.12.1986), МиГ-31Д (17.01. 1987), МиГ-31Д/2 (28.04.1988), МиГ-31Б (30.06. 1989). Участвовал в испытаниях МиГ-25ПУ, МиГ-29УБ, МиГ-31 и их модификаций, МиГ-АТ.


title: Попов, Леонид Степанович

text: 20 сентября 1979 года катапультировался из МиГ-31 (с П. М. Остапенко) из-за пожара двигателей.


title: Попов, Леонид Степанович

text: Живёт в городе Жуковский.


title: Попов, Леонид Степанович

text: Награждён орденами Трудового Красного Знамени (3.11.1988), Дружбы народов (2.02.1982), медалями.


title: Каламский тагбанва

text: Каламский тагбанва ("Calamian Tagbanwa, «Unggoy»") — филиппинский язык, на котором говорят в трёх общинах тагбанва северо-восточного побережья острова Палаван, в муниципалитетах Бусуанга, Корон, Кулион, Линапакан (каламская и линапаканская группы) на севере провинции Палаван на Филиппинах. У языка есть диалекты: барас, бинусванганен, бинатуанен, инаванваанен, киналамиананен (кинарамиананен), лининипакнен и тиналаанен. Киналамиананен и бинусуангаген тесно связаны между собой. Диалект барас на острове Палаван лексически на 94 % схож с каламским тагбанва. Также на 80 % похож на каламский диалект и диалект барас.


title: Изображения Мухаммеда

text: Допустимость изображения Мухаммеда, одного из пророков в исламе, всегда была и продолжает оставаться объектом споров в истории этой религии. Устные и письменные описания разрешены всеми течениями ислама, но по поводу допустимости рисованных изображений общего мнения нет. В Коране нет прямого запрета на изображения Мухаммеда, но есть общий запрет на изображения людей и животных, а в нескольких хадисах прямо говорится о запрете на изображение.


title: Изображения Мухаммеда

text: Большинство суннитов считают, что следует запретить все изображения пророков ислама, и особенно нетерпимы к изображениям Мухаммеда, в основном это продиктовано боязнью идолопоклонства. В шиизме изображения Мухаммада весьма нередки, несмотря на то, что богословы всегда выступали против них. Многие мусульмане, придерживающиеся жёстких ограничений, считают недопустимыми любые изображения Мухаммеда, включая те, что были сделаны иноверцами.


title: Изображения Мухаммеда

text: Учёные также спорят по вопросу того, являются ли изображения Мухаммеда исламским искусством. Они встречаются в сборниках стихов и книгах по истории, включая религиозные; Коран никогда не иллюстрируют, так как согласно исламской традиции изображения не должны быть предметом поклонения, хотя учёные сходятся во мнении, что подобные картины имели «духовный элемент» и иногда использовались в неформальных церемониях, например в праздновании дня мираджа. На многих изображениях лицо Мухаммеда скрыто тканью, на других он показан символически в виде пламени. На рисунках, созданных до XIV века, зачастую показано его лицо. Тем не менее, изображения Пророка были редки в любую эпоху, появляясь почти исключительно в персидских и других миниатюрах, иллюстрирующих книги. Основным массовым искусством в исламе являлась и продолжает оставаться каллиграфия.


title: Изображения Мухаммеда

text: У некоторых крупных религий были периоды иконоборства, когда под запрет попадали те или иные изображения. В иудаизме одна из Десяти заповедей запрещает изображения «того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли». В Византийской империи было два периода иконоборчества: в VIII и IX веках. В это время изображения святых были запрещены, в церквях могли находиться только христианские кресты. В новейшее время различные группы протестантов участвовали в спорах о допустимости икон святых. В целом разногласия вызывает вопрос, не становится ли изображение важнее того, что́ оно собственно изображает. В одних хадисах содержится прямой запрет на изображения живых существ, в других к таким изображениям относятся спокойно, но нигде не одобряют их. Из-за этого большинство мусульман избегает изображений Мухаммеда и других пророков ислама, к примеру, Исы и Мусы.


title: Изображения Мухаммеда

text: В хадисах и других литературных произведениях раннеисламского периода имеются описания портретов Мухаммеда. Абу Ханифа ад-Динавари, Ибн аль-Факих, Ибн Вахшия и Абу Нуайм аль-Исфахани рассказывают историю о том, как византийский император Ираклий I принимает двоих жителей Мекки. Он показывает им сундук с отделениями, в каждом из которых хранится по портрету пророка, в том числе портрет Мухаммеда. рассказывает такую же историю о посещении мекканцами короля Китая. Аль-Кисаи писал о том, что Бог передал изображения пророков Адаму. Ибн Вахшия и Абу Нуайм рассказывают ещё одну историю, в которой мекканский купец, поехавший в Сирию, посещает христианский монастырь, где хранится несколько скульптур и картин, изображающих пророков и святых. Там же он видит портреты Мухаммеда и Абу Бакра, не опознанных христианами. В истории XI века говорится о том, как Мухаммед позировал придворному художнику сасанидского шахиншаха Кавада II. Каваду портрет настолько понравился, что он хранил его под подушкой.


title: Изображения Мухаммеда

text: Позднее Макризи записал историю о том, как правитель Египта Мукаукис встречается с послом Мухаммеда и просит посла описать внешность пророка. Сравнив описание с изображением неизвестного пророка, Мукаукис обнаруживает, что на изображении действительно Мухаммед.


title: Изображения Мухаммеда

text: В китайской легенде XVII века император Китая приглашает Мухаммеда ко двору, но Мухаммед в ответ присылает свой портрет, который настолько очаровывает императора, что он принимает ислам. После этого портрет, выполнивший свою миссию, исчезает.


title: Изображения Мухаммеда

text: Один из самых ранних источников, книга Ибн Сад аль-Багдади "Китаб ат-Табакат аль-Кабир", приводит множество словесных описаний Мухаммеда. Одно из них, приписываемое Али ибн Абу Талибу, сообщает, что он был среднего роста, с тёмными волнистыми волосами и длинными ресницами, близко растущими бровями, блестящим лбом, крупным черепом, красноватой кожей, широкими плечами и мясистыми ногами и ладонями. От шеи до пупка у него росли волосы.


title: Изображения Мухаммеда

text: Атар Хусейн приводит другое описание в книге «Послание Мухамеда». Согласно Хусейну, Мухамед был чуть выше среднего роста, крепкого телосложения и мускулист. У него были длинные пальцы, длинные волнистые волосы и густая борода, в которой на момент смерти было 17 седых волосков. Мухаммед описывается как очень привлекательный. Он ходил в быстром темпе, с тростью, и всегда старался быть занятым. Не говорил понапрасну, всегда по делу, не был эмоционален. Обычно носил чистые рубаху, штаны, шарф на плечах и тюрбан.


title: Изображения Мухаммеда

text: Со времён Османской империи описания Мухаммеда каллиграфически выписывали в хильи, обычно в обрамлении сложных узоров. Зачастую хильи включали в муракки и книги, а также помещали в рамки и украшали ими дома. Традицию создавать хильи создал османский каллиграф Хафиз Осман. В хильях никогда не содержится изображений Пророка, даже стилизованных и символических.


title: Изображения Мухаммеда

text: Наиболее часто встречающаяся в исламском искусстве форма изображения Мухаммеда — каллиграфическое написание его имени, разновидность монограммы круглой формы, зачастую в декорированной рамке. В подавляющем большинстве случаев изображается на арабском языке, может включать повторяющиеся формы, гоноративы, благословения и другие фразы, а также их сокращения. Встречаются также амбиграммы и частые отсылки к розе, символу Мухаммеда.


title: Изображения Мухаммеда

text: Наиболее сложные варианты исполнения связаны с исламской традицией записи имён Аллаха и к оттоманским нерелигиозным туграм.


title: Изображения Мухаммеда

text: На протяжении всей исламской истории изображения Мухаммеда были редки, хотя их существует значительное количество, в основном в виде иллюстраций к манускриптам. Первые изображения также были иллюстрациями, в книгах с персидскими миниатюрами. Книга «Варка и Гулшах», хранящаяся в библиотеке Топкапы, содержит наиболее ранние из известных изображений Пророка. Книга создана до или во время Монгольского завоевания Анатолии в 1240-х. Несмотря на то, что до нынешних времён дошло мало ранних изображений живых существ, изобразительное искусство было давним традиционным ремеслом в исламских землях с VIII века, к примеру, оно процветало в Аббасидском халифате.


title: Изображения Мухаммеда

text: Грубер провёл анализ изображений от подробных, демонстрирующих тело и лицо, в XIII—XV веках до более абстрактных в XVI—XIX веках. Переходная разновидность, появившаяся в начале XIII века, содержит изображение Мухаммеда без лица, вместо этого на лице написано «О, Мухаммед!» или аналогичная надпись. Возможно, такие изображения имеют отношение к суфизму. Иногда надпись позже закрывалась вуалью или изображением лица, чтобы художник оставался богобоязненным, но другие могли увидеть лицо. Согласно Груберу, многие подобные изображения позже подверглись порче — лица были стёрты или соскоблены, так как мнения о допустимости подобных изображений изменились.


title: Изображения Мухаммеда

text: Имеется несколько дошедших до нас персидских манускриптов периода господства монголов, включая 1299 года. Аль-Бируни содержит 25 изображений, на пяти из которых Мухаммед, включая две завершающих. На одной из последних иллюстраций изображены Мухаммед и Али ибн Абу Талиб в традиционной суннитской интерпретации. Согласно Кристиане Грубер, имеются и другие иллюстрации в книгах, пропагандирующих суннизм, в частности, несколько работ, посвящённых мираджу начала XIV века, хотя некоторые другие историки датируют эти картины джаларидским периодом.


title: Изображения Мухаммеда

text: Также изображения Мухаммеда находятся в персидских работах следующих династий — Тимуридов и Сефевидов, а также в османском искусстве вплоть до XVII века и дальше. Вероятно, наиболее детальные иллюстрации к жизни Мухаммеда находятся в копии биографии , завершённой в 1595 году и заказанной султаном Османской империи Мурадом III для сына, будущего Мехмеда III. В этой книге более 800 иллюстраций. Одна из самых часто встречающихся сцен с Мухаммедом — это мирадж, с XV по XX век в Персии и Турции появляется бесчисленное множество произведений на этот сюжет. Данные изображения также используются для празднования годовщины мираджа в 27-й день месяца раджаб. Пересказ этого чуда имел религиозный смысл, и хотя проще найти описания празднований XVIII и XIX веков, имеются упоминающие его манускрипты значительно более раннего времени.


title: Изображения Мухаммеда

text: Самые ранние изображения Мухаммеда иногда не содержат , а первые ореолы были круглыми, как христианские нимбы, позже появляется ореол в виде пламени, охватывающего голову Пророка или его целиком, даже зачастую скрывая его тело. Если тело Мухаммеда при этом видно, то лицо может быть закрыто; такой тип ореола появился с начала правления Сефевидов was done out of reverence and respect..


title: Изображения Мухаммеда

text: Изображения Мухаммеда во многих странах Ближнего Востока запрещены. К примеру, в 1963 году доклад о хадже гражданина Турции был запрещён в Пакистане, так как содержал репродукции миниатюр, на которых находилось лицо Мухаммеда.


title: Изображения Мухаммеда

text: Несмотря на запрет, в Иране изображения Мухаммеда встречаются. Шииты не столь нетерпимы к ним, как сунниты, и на иранских открытках и плакатах их можно встретить.


title: Изображения Мухаммеда

text: С конца 1990-х годов востоковедами были обнаружены различные напечатанные в Иране изображения Мухаммеда в виде подростка в тюрбане. У этих картин есть несколько вариантов, все они либо содержат отсылку на легенду о происхождении изображения и эпизод в жизни Мухаммеда, либо просто надпись «Мухаммед, посланник божий». Некоторые версии приписывают изображение Бахире, христианскому монаху, встретившему молодого Мухаммеда в Сирии. Таким образом создатели картины дистанцируются от неё и показывают, что ничего дурного не сделали.


title: Изображения Мухаммеда

text: Основой таких картин стала фотография молодого тунисца, сделанная немцами и в 1905 или 1906 году. Это фото появлялось на открытках и в печати до 1921 года. Данное изображение было популярно в Иране как диковина.


title: Изображения Мухаммеда

text: Фильмов о Мухаммеде очень мало. Фильм «Мухаммед — посланник Бога» 1976 года не показывает внешность ни Мухаммеда, ни многих членов его семьи. Когда требовалось показать, что Мухаммед присутствует в сцене, камера демонстрировала обзор с его местоположения. О фильме каирским университетом Аль-Азхар и Шиитским советом Ливан было выпущено две известные фетвы, осуждающие демонстрацию жён Мухаммеда.


title: Изображения Мухаммеда

text: В 1926 году в Египте ожидался выход фильма о ранних годах исламской истории. Узнав об этом, университет Аль-Азхар выпустил фетву, напоминающую общественности о запрете изображения Мухаммеда и членов его семьи. Король Фуад отправил актёру предупреждение, угрожая депортацией и отзывом гражданства.


title: Изображения Мухаммеда

text: Некоторые современные шиитские учёные занимают мягкую позицию по отношению к изображениям Мухаммеда и членов его семьи, Ахль аль-Байт. В фетве иракца Али Систани, шиитского марджа ат-таклида, говорится о том, что Мухаммеда разрешено изображать даже в фильмах и на телевидении, если это изображение сделано с уважением. Религиозный мультфильм «» был выпущен в США в 2004 году.


title: Изображения Мухаммеда

text: Изображения Мухаммеда были очень редки до появления печатного пресса. Мухаммед изображён на нескольких средневековых картинах, обычно в неприглядной манере, зачастую на его изображение влияло краткое упоминание в «Божественной комедии». Иногда Мухаммеда рисовали среди других «влиятельных людей», один из примеров такого изображения хранится в здании Верховного суда США. Оно создано в 1935 году, и также содержит портреты Хаммурапи, Моисея, Конфуция и других. В 1997 году его изображение вызвало полемику, в результате которой в туристическую литературу были внесены изменения: теперь изображение описано как «выполненная с добрыми намерениями попытка выразить уважение Мухаммеду», которая «не имеет отношения к его внешности». В 1955 году по запросу послов из Индонезии, Пакистана и Египта из здания суда в Нью-Йорке была убрана статуя Мухаммеда.


title: Изображения Мухаммеда

text:
Данте Алигьери в «Божественной комедии» поместил Мухаммеда в Ад со вспоротым животом:
Не так дыряв, утратив дно, ушат,
Как здесь нутро у одного зияло
От самых губ дотуда, где смердят:


title: Изображения Мухаммеда

text:
Копна кишок между колен свисала,
Виднелось сердце с мерзостной мошной,
Где съеденное переходит в кало.


title: Изображения Мухаммеда

text:
Несчастный, взглядом встретившись со мной,
Разверз руками грудь, от крови влажен,
И молвил так: «Смотри на образ мой!


title: Изображения Мухаммеда

text:
Смотри, как Магомет обезображен!
Передо мной, стеня, идет Али,
Ему весь череп надвое рассажен».
Эта сцена часто изображается на иллюстрациях. Мухаммед находится на фреске XV века «Страшный суд» , которая расположена в базилике Сан-Петронио в МБолонье и на картинах таких художников как Сальвадор Дали, Огюст Роден, Уильям Блейк и Гюстав Доре.


title: Изображения Мухаммеда

text: Начало XXI века было ознаменовано несколькими прениями об изображениях Мухаммеда, как в контексте карикатур, фильмов и мультфильмов, так и в отношении исторических картин.


title: Изображения Мухаммеда

text: В декабре 1999 года немецкий новостной журнал "Der Spiegel" опубликовал на одной странице изображения «апостолов морали» — Мухаммеда, Иисуса, Конфуция и Иммануила Канта. В течение следующих недель редакция получила множество писем с протестами, петициями и угрозами из-за публикации портрета Мухаммеда. Турецкий канал Show TV показал телефонный номер редактора, которому с тех пор ежедневно поступали звонки. Надим Эльяс, глава , сказал, что изображение не следовало печатать, чтобы не расстраивать верующих. Он рекомендовал закрасить лицо Пророка белым. В июне 2001 года Шпигель опубликовал изображение Мухаммеда с закрашенным лицом на главной странице. Картина 1847 года была опубликована ранее, в 1998 году, в особом выпуске, посвящённом исламу, и не вызвала проблем в тот раз.


title: Изображения Мухаммеда

text: В 2002 году полиция Италии сообщила о том, что ею был предотвращён теракт в Болонье: исламский террорист собирался взорвать базилику, где находится фреска с изображением Мухаммеда.


title: Изображения Мухаммеда

text: В 2005 году датская газета опубликовала несколько карикатур, на многих из которых был изображён Мухаммед. В конце 2005 и начале 2006 датские мусульмане устроили несколько акций протеста и широко распространили информацию о скандале. Согласно профессору исламской истории в Чикагского университета Джону Вудсу, мусульман разозлили не только сами изображения, но и намёки на то, что Мухаммед поддерживал терроризм. 12 февраля 2008 датская полиция арестовала троих мужчин, вовлечённых в заговор с целью убийства автора одного из комиксов Курта Вестергора.


title: Изображения Мухаммеда

text: В эпизоде реалити-шоу 2005 года под названием «Мусульмане и Америка» Мухаммед был изображён дважды в мультфильме, объясняющем суть исламской веры. В следующем году известный провокационными выпусками комедийный мультфильм Южный парк, ранее изображавший Мухаммеда супергероем и показывавший Мухаммеда в открывающем фрагменте, сатирически изобразил карикатурный скандал. В эпизоде Мультипликационные войны, часть II предполагалось показать Мухаммеда, передающего Питеру Гриффину лососевый шлем. Однако канал Comedy Central, которому принадлежит мультфильм, отклонил данную сцену, и вместо этого создатели мультфильма высмеяли двойные стандарты канала, который одобрил сцену дефекации Иисуса на флаг США, но отклонил сцену, оскорбляющую мусульман.


title: Изображения Мухаммеда

text: , прошедший в 2007 году, был вызван арестом бангладешского художника Арифура Рахмана за «неуважение к Мухаммеду». Правительство конфисковало тираж бенгальской газеты , в которой были опубликованы карикатуры следующего содержания: мальчик, держащий на руках кошку, говорит со стариком. Старик спрашивает, как зовут мальчика, и тот отвечает: «Бабу». Старик попрекает мальчика за то, что тот не упомянул имя Мухаммеда прежде своего, а затем показывает пальцем на кошку и спрашивает, как её зовут, на что мальчик отвечает: «Мухаммед, кошка». Карикатура вызвала бурю в Бангладеш, местные исламисты требовали казнить Рахмана за богохульство. Группы людей сжигали экземпляры газеты. В Бангладеш нет закона о богохульстве, хотя радикальные исламисты и требовали его ввести. В итоге Арифур отсидел четыре месяца в тюрьме и был назван узником совести организацией Международная амнистия.


title: Изображения Мухаммеда

text: В 2008 году несколько мусульман протестовали против включения изображений Мухаммеда в статью «Мухаммед» Английской Википедии. за удаление изображений собрала 450 000 подписей с декабря 2007 по февраль 2008. В петиции отмечается репродукция османского манускрипта XVII, изображающая Мухаммеда, когда тот запрещал добавлять 13-й месяц к лунному году (). Джереми Хензелл-Томас, колумнист журнала «The American Muslim», назвал петицию «даром тем, кто ищет возможности дискредитировать ислам и посмеяться над мусульманами».


title: Изображения Мухаммеда

text: Википедия отказалась удалять изображения, в сообществе обсуждали возможность создания инструмента, который бы позволил посетителям выбрать, хотят ли они видеть эти изображения; в результате обсуждения было решено отвергнуть данное предложение. На особой подстранице находится список часто задаваемых на эту тему вопросов и ответов, где указано, что Википедия не цензурирует материал в угоду одной из групп людей.


title: Изображения Мухаммеда

text: Метрополитен-музей подтвердил в январе 2010 года газете New York Post, что он удалил из экспозиции все изображения, на которых находился Мухаммед, из-за угроз со стороны консервативных мусульман. Действия музея подверглись критике за чрезмерную политкорректность, как и переименование «Галереи примитивного искусства» в «Искусство Африки, Океании, Северной и Южной Америк», а «Исламской галереи» в «Арабскую, турецкую, иранскую, центральноазиатскую и южноазиатскую».


title: Изображения Мухаммеда

text: Протестом против угроз художникам стала акция «Everybody Draw Mohammed Day» (день, когда все нарисуют Мухаммеда). Начавшись из-за действий Comedy Central, запретившего эпизод Южного парка, позже получил международную поддержку. 20 апреля 2010 года в Интернете появился плакат, сопровождавшийся текстом, призывавшим нарисовать Мухаммеда 20 мая 2010 года в качестве акции против ограничения свободы слова.


title: Изображения Мухаммеда

text: Офис французского сатирического издания Charlie Hebdo 2 ноября 2010 года подвергся атаке зажигательным снарядом, а кроме того сайт газеты был взломан. Эти действия последовали в ответ на обещание выпустить специальный номер с Мухаммедом в качестве «главного редактора». В сентябре 2012 журнал опубликовал несколько карикатур на Мухаммеда, на некоторых из них он был изображён голым.


title: Изображения Мухаммеда

text: 7 января 2015 года группой террористов произведено нападение на офис издания, в результате чего скончалось 12 человек.


title: Набэсима Наосигэ

text: — японский самурай и даймё периодов Адзути-Момояма и Эдо. Правитель домена Сага в провинции Хидзэн (с 1587 года). Второй сын Набэсима Киёсады.


title: Набэсима Наосигэ

text: Представитель известного самурайского рода Набэсима на острове Кюсю. Первоначально носил имя Нобумаса.


title: Набэсима Наосигэ

text: Набэсима Наосигэ был вассалом дома Рюдзодзи. Участвовал на стороне своего господина Рюдзодзи Таканобу в войне против рода Отомо. В 1570 году Наосигэ прибыл на помощь Таканобу, осажденному в замке Сага 60-тысячной армией клана Отомо. Имея под своим началом только пять тысяч воинов, он совершил ночное нападение на вражеский лагерь и нанес противнику поражение. В 1575 году Набэсима Наосигэ осадил и взял замок Суко в провинции Хидзэн, вынудив его коменданта Хираи Цунэбару покончить жизнь самоубийством.


title: Набэсима Наосигэ

text: В 1584 году даймё Хидзэна Рюдзодзи Таканобу потерпел поражение от кланов Симадзу и Арима в битве при Окита-Наватэ, где был убит. Наосигэ помогал Таканобу во время сражения, но не смог предотвратить его разгром. Таканобу наследовал сын Масаиэ, который стал новым даймё провинции Хидзэн. В 1590 году Масаиэ отказался от власти в пользу своего малолетнего сына Такафусы. Однако фактическим правителем княжества стал Набэсима Наосигэ, усыновивший Такафусу.


title: Набэсима Наосигэ

text: В 1587 году Набэсима Наосигэ помогал Тоётоми Хидэёси в его вторжении на остров Кюсю и получил во владение домен Сага-хан. Он участвовал в корейской войне, во время которой подружился с Като Киёмасой. Во время первой корейской кампании он командовал 12-тысячным отрядом. После своего возвращения на родину Набэсима Наосигэ также сдружился с Токугавой Иэясу.


title: Набэсима Наосигэ

text: В 1600 году Набэсима Наосигэ выступил на стороне Токугава Иэясу в его борьбе за власть с Исидой Мицунари. Наосигэ отправил своего старшего сына Кацусигэ на помощь Токугава Иэясу. Однако Кацусигэ был склонен поддержать Исиду Мицунари, и отец поспешил его отозвать. После победы Токугава Иэясу владения Набэсима Наосигэ были увеличены, принося доход до 357 000 коку риса.


title: Набэсима Наосигэ

text: В июле 1619 года 82-летний Набэсима Наосигэ скончался и был похоронен в городе Сага.


title: Герб Вестерботтена

text:
Герб Вестерботтена () — символ исторической провинции (ландскапа)
Вестерботтен, Швеция. Также используется как элемент гербов современных административно-территориальных образований ленов Вестерботтен и Норрботтен.


title: Герб Вестерботтена

text: Герб ландскапа с оленем использовался во время похоронной процессии короля Густава Вазы в 1560 году. На рисунке из рукописи 1562 года олень стоит на задних ногах. В XIX в. в гербе добавляются звезды.


title: Герб Вестерботтена

text: В усыпанном золотыми шестилучевыми звездами лазоревом поле бегущий серебряный северный олень с червлеными рогами и копытами.


title: Герб Вестерботтена

text: Северный олень является типичным представителем местной фауны. Появление звезд объясняют влиянием герба Бернадотов.


title: Герб Вестерботтена

text: Герб ландскапа может увенчиваться герцогской короной.


title: Кудепстинский культовый камень

text: Кудепстинский культовый камень (также "черкесский камень") — мегалитический памятник, расположенный недалеко от микрорайона Кудепста, входящего в Хостинский район города Сочи. Камень находится недалеко от жилых домов Кудепсты, в пятнадцати – двадцати минутах ходьбы от бывшей школы-интерната. Высота над уровнем моря - около 160 м..


title: Кудепстинский культовый камень

text: Камень представляет собою глыбу песчаника, треснувшую почти по диагонали. В плане глыба имеет четырёхугольную форму размером 4,6х4,4 метра. Камень асимметричен по высоте: южная сторона имеет высоту 1,6 метра, а северная - около 1 м. Обработана только восточная половина камня. Там выбиты два углубления, напоминающие сиденья, разделенные своеобразным «подлокотником». Ширина сидений – 75 см, глубина - 45 см. Сиденья направлены по азимуту 60 градусов, предположительно на точку восхода солнца в дни зимнего солнцестояния. Сзади сидений расположена площадка, имеющая наклон в сторону сидений. Площадка имеет длину 1,95 м и ширину 0,9 метра. Площадка огорожена с трех сторон «бортиком» высотой 15 см. На самом камне и на камнях вокруг найдены лунки различной формы.


title: Кудепстинский культовый камень

text: Среди археологов нет единого мнения о времени создания памятника. Многие склонны считать кудепстинский камень принадлежащим к дольменной культуре Западного Кавказа.


title: Кудепстинский культовый камень

text: В конце 1960-х годов памятник обследовали абхазский историк, этнограф и литературовед Ш. Д. Инал-Ипа и художник и краевед-любитель В. С. Орелкин, которые провели так же раскопки вокруг камня . Проведенные раскопки показали, что перед камнем имеется вымостка из плоских камней и круглый камень, на котором длительное время разводили огонь. Инал-Ипа полагал средневековый возраст камня. Другие авторы отнесли его по внешним особенностям к мегалитическому времени. Последнее более вероятно, так как черкесское население не делало лунок на камнях, по крайней мере, сведений об этом не имеется, в то время как на камне их немало.


title: Западноамериканская жаба

text: Западноамериканская жаба () — вид бесхвостых земноводных из семейства настоящих жаб, распространённый на западе Северной Америки.


title: Западноамериканская жаба

text: Длина тела от 5,6 до 13 см. Имеет белую или кремовую спинную полосу и тёмно-серую или зеленоватую кожу на спине, со спинными железами, сконцентрированными в тёмных пятнах. Её паротоидные железы имеют овальную форму и расположены далеко друг от друга.


title: Западноамериканская жаба

text: Размножение происходит с марта по июль в горных районах, и уже в январе на равнине. Самка откладывает до 17 тысяч яиц склеенных между собой на растительность и другие объекты вдоль кромки воды.


title: Западноамериканская жаба

text: Свою добычу ждут на поверхности земли или в неглубоких норах вырытых другими животными. Рацион питания состоит в основном из пчёл, жуков, муравьёв и паукообразных.


title: Москва, Стефан

text: Сте́фан Мо́сква (, 27 сентября 1935 года, Воля-Мала, Подкарпатское воеводство, Польша — 18 октября 2004 года, Пшемысль, Польша) — католический прелат, ректор Высшей духовной семинарии в Пшемысле, вспомогательный епископ епархии Пшемысля с 30 ноября 1983 года по 18 октября 2004 год.


title: Москва, Стефан

text: С 1953 по 1959 год обучался в Высшей духовной семинарии ив Пшемысле, затем – на богословском факультете Люблинского католического университета, по окончании которого в 1966 году получил научную степень доктора богословия. С 1971 по 1972 год обучался в Парижском католическом институте.


title: Москва, Стефан

text: 7 июня 1959 года Стефан Москва был рукоположён в священника епископом Францишеком Бардой. C 1976 по 1986 год был ректором Высшей духовной семинарии в Пшемысле.


title: Москва, Стефан

text: 30 ноября 1983 года Римский папа Иоанн Павел II назначил Стефана Москву титулярным епископом Гиру-Монса и вспомогательным епископом епархии Пшемысля. 8 января 1984 года состоялось рукоположение Стефана Москвы в епископа, которое совершил епископ Пшемысля Игнацы Марцин Токарчук в сослужении с титулярным епископом Дицеса Болеславом Лукашом Таборским и титулярным епископом Бизульдино Тадеушом Богуславом Блазкевичем.


title: Москва, Стефан

text: Скончался 18 октября 2004 года в Пшемысле.


title: Легкорельсовая система Аликанте

text: Метро Аликанте (, ) — близкая скоростному трамваю и лёгкому метро, именуемая как "метро" система легкорельсового транспорта в городе Аликанте (Испания). Состоит из 5 линий длиной около 110 километров. Открыта в 1999 году. Создана на базе пущенного в 1905 году трамвая и пригородных железных дорог. Имеет введённые в 2007 и 2010 годах подземные участки и станции в центре, доходит до пригородов.


title: Легкорельсовая система Аликанте

text: Система из 4 линий (линии 1, 2, 3, 4) имеет начало в центре города в зоне А на главной совмещенной станции Luceros — Луцерос. Через 2 станции на станции Marq-Castillo — Марк-Касстильо отходит линия 2. Ещё через 4 станции на станции Lucentum — Лукентум отходит линия 4. Через 10 станций в зоне А и В на станции El-campello — Эль-кампельо кончается линия 3. Ещё через 13 станций в зоне C и D на станции Benidorm — Бенидорм кончается линия 1 и начинается линия 9, которая кончается через 18 станций в зоне F в городке Дения на станции Denia — Дения.подземные станции


title: Легкорельсовая система Аликанте

text: наземные станции


title: Легкорельсовая система Аликанте

text: порталы, эстакады и виадуки


title: Легкорельсовая система Аликанте

text: подвижной состав


Легкорельсовая система Аликанте


Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник имени Е. Д. Фелицына был основан в 1879 г. С 1991 г. музей-заповедник носит имя своего основателя Евгения Дмитриевича Фелицына. Указом президента РФ отнесен к объектам федерального значения. Всего в фондах Краснодарского государственного историко-археологического музея-заповедника хранится 428,4 тыс. экспонатов.


title: Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник имени Е. Д. Фелицына

text: В 1879 году секретарь Кубанского областного Статистического комитета Е. Д. Фелицын основал Войсковой этнографический и естественно-исторический музей. Официальный статус музей получил 12 июля 1908 года. К 1917 году музейный фонд Войскового этнографического и естественно-исторического музея составил более 11 000 предметов.


text: В конце 1918 года возникла идея создания Центрального областного музея. Основу нового Кубано-Черноморского Областного музея составил бывший Войсковой музей с коллекцией более 13 000 предметов. С 1924 года Краснодарский музей получил статус Научного.


text: С середины 30-х годов музей называется Краснодарским краеведческим музеем. Фонд музея составил 40 000 предметов. Коллекции пополнялись за счет археологических и палеонтологических экспедиций.


text: В период Великой Отечественной войны основная деятельность была по изучению природных богатств Кубани, выявлению сырьевых ресурсов. О деятельности музея в период немецкой оккупации известно очень мало.


text: После освобождения города музей продолжил работу. С июля 1961 года музей располагается в бывшем особняке Богарсукова на улице Гимназической 67. Во второй половине 70-х годов возрождается интерес к этнографии.


text: В 1977 году на базе Краснодарского краевого, Анапского и Темрюкского краеведческих музеев, а также ряде других музеев края создается Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник. Открываются новые выставки, пополняются коллекции, ведется большая научно-просветительная работа.


text: Анапский археологический музей


text: В Таманский музейный комплекс входят Таманский археологический музей, Археологический комплекс "Гермонасса-Тмутаракань", Дом-музей великого русского поэта М. Ю. Лермонтова.


text: Темрюкский историко-археологический музей


text: Тимашевский музей семьи Степановых.


title: Торрес, Хосе

text: Хосе́ Лу́ис То́ррес (; 3 мая 1936, Понсе — 19 января 2009, там же) — пуэрто-риканский боксёр средней и полутяжёлой весовых категорий. Серебряный призёр летних Олимпийских игр в Мельбурне (1956). Победитель многих международных турниров и национальных первенств. Абсолютный чемпион мира в полутяжелом весе (1965—1966). Чемпион мира по версии WBA (1965—1966), WBC (1965—1966) в полутяжелом весе. Чемпион Пуэрто-Рико в среднем весе (1962). Включён в Международный зал боксёрской славы (1997).


title: Торрес, Хосе

text: Президент Всемирной боксерской организации (1990—1995).


title: Торрес, Хосе

text: Хосе Торрес родился 3 мая 1936 года в городе Понсе.


title: Торрес, Хосе

text: В возрасте восемнадцати лет пошёл служить в армию США, где начал активно заниматься боксом. Поскольку поэрториканцы начиная с 1917 года считались гражданами Соединённых Штатов, он получил возможность представлять страну на летних Олимпийских играх 1956 года в Мельбурне. На Олимпиаде сумел дойти до финала средней весовой категории, но в решающем матче проиграл знаменитому венгру Ласло Паппу, который на этих Играх завоевал уже третье золото. Получив серебряную олимпийскую медаль, Торрес продолжил выходить на ринг в составе американской национальной сборной, принимая участие в различных престижных турнирах. Так, в 1958 году во втором среднем весе он выиграл национальный турнир «Золотые перчатки» и стал чемпионом США среди любителей.


title: Торрес, Хосе

text: Добившись успеха на любительском уровне, Торрес решил попробовать себя среди профессионалов, с этой целью присоединился к нью-йоркскому клубу Empire Sporting Club, где проходил подготовку под руководством именитого тренера Константина Д’Амато. В мае 1958 года состоялся его дебютный профессиональный бой — соперник Джин Гамельтон был нокаутирован уже в первом раунде. В течение последующих лет провёл множество удачных поединков, в июле 1962 года стал чемпионом Пуэрто-Рико в среднем весе, однако в мае 1963 года потерпел первое в карьере поражение — техническим нокаутом от кубинца Флорентино Фернандеса.


title: Торрес, Хосе

text: Несмотря на поражение, Торрес не прекращал побеждать, поднялся довольно высоко в мировых рейтингах и весной 1965 года получил шанс побороться за звание чемпиона мира в полутяжёлом весе по версиям Всемирной боксёрской ассоциации (ВБА) и Всемирного боксёрского совета (ВБС). В шестом раунде этого матча действующий чемпион Вилли Пастрано побывал в нокдауне, а в перерыве между девятым и десятым раундами рефери остановил бой, засчитав технический нокаут. Таким образом, Торрес стал третьим в истории пуэрториканцем, кому удалось заполучить мировой титул, и первым латиноамериканцем, кому удалось заслужить чемпионское звание в полутяжёлой весовой категории.


title: Торрес, Хосе

text: Выигранные чемпионские пояса Хосе Торрес защитил четыре раза


title: Торрес, Хосе

text:
Во время пятой защиты, прошедшей в декабре 1966 года, титул перешёл к нигерийцу Дику Тайгеру, который одержал победу единогласным решение судей. Вскоре между ними состоялся матч-реванш, тем не менее, Тайгер вновь выглядел лучше — двое из трёх судей были на его стороне.
Впоследствии Торрес поучаствовал ещё в двух матчах с малоизвестными соперниками, оба раза победил, после чего в конце 1969 года принял решение завершить карьеру профессионального спортсмена. Всего в профессиональном боксе он провёл 45 боёв, из них 41 окончил победой (в том числе 29 досрочно), 3 раза проиграл, в одном случае была зафиксирована ничья.


title: Торрес, Хосе

text: После завершения спортивной карьеры Торрес работал спортивным функционером, в частности, в период 1983—1988 занимал пост председателя Атлетической комиссии штата Нью-Йорк, а в период 1990—1995 возглавлял Всемирную боксёрскую организацию (ВБО). В 1994 году стал членом Всемирного зала славы бокса, в 1997-м — включён в Международный зал боксёрской славы. Был соавтором нескольких книг о боксе, в том числе участвовал в написании биографий Мохаммеда Али и Майка Тайсона. Помимо этого, занимался общественной деятельностью, представлял пуэрто-риканскую диаспору в Нью-Йорке, встречался с политическими лидерами, давал лекции в университетах.


title: Торрес, Хосе

text: Умер от сердечного приступа утром 19 января 2009 года в своём родном городе Понсе, куда вернулся за несколько лет до смерти.


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: Свейнбъёрн Эгилссон (; 24 февраля 1791 — 14 августа 1852) — исландский богослов, педагог, переводчик и поэт, классик. Наиболее известен тем, что во время работы в Рейкьявикской гимназии ("Menntaskólinn í Reykjavík") перевёл гомеровские произведения «Одиссея» и «Илиада» на исландский.


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: Свейнбъёрн Эгилссон родился во Внутреннем Ньярдвике, Гюдльбрингю. Он был сыном малоизвестного, но состоятельного фермера Эгила Свейбьярнансона. Свейнбъёрн был передан на воспитание Магнусу Стефенсену и обучен несколькими разными учителями. В 1810 году Свейнбъёрн окончил обучение у Арни Хельгасона, а в 1814 году поступил на факультет теологии Копенгагенского университета. В 1819 получил степень. Вернувшись в Исландию, он начал работать в Бессастадире, а затем, когда школа переехала в Рейкьявик, стал ректором. Был основателем "Fornfræðafélagið" (общества исследователей древностей).


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: Когда в Гимназии начались недовольства среди студентов, Свейнбъёрн поехал в Копенгаген, чтобы заручиться поддержкой датского управления по образованию. Несмотря на получение требуемой поддержки, он покинул пост ректора в 1851 году, а через год скончался.


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: Его основным занятием было преподавание древнегреческого. Во время своей работы в Гимназии он перевел платоновский «Менон», а также «Одиссею» и «Илиаду» Гомера на исландский.


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: В качестве члена Общества Исследователей Древностей он перевел Исландские саги на латынь, работа называлась "Scripta historica Islandorum". Затем он составил словарь исландского скальдического языка "Lexicon Poëticum". Это послужило основой для последующего изучения древнеисландской поэзии. Свейнбъёрн перевел Младшую Эдду на латынь и опубликовал текст с разъяснениями и комментариями.


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: Когда он умер, работа по поэтическому переводу «Илиады» ещё не была закончена. Его сын, Бенедикт Свейнбъярнсон Грёндал, закончил перевод. Эти переводы до сих пор единственные версии гомеровских сочинений на исландском.


title: Свейнбъёрн Эгилссон

text: Свейнбъёрн написал ряд известных исландских стихотворений и гимнов, в том числе рождественскую песню "Heims um ból".


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: Анато́лий Гео́ргиевич Ле́бедев (13 апреля 1924 года, деревня Ряхино, Ивановская область — 2 мая 1984 года, Кинешма) — участник Великой Отечественной войны, полный кавалер ордена Славы.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: Анатолий Лебедев родился 13 апреля 1924 года в деревне Ряхино Ивановской области в семье крестьянина. После окончания семилетней школы учился в Кинешемском текстильном техникуме.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: В октябре 1942 года был призван в Красную Армию. Окончил полковую школу, получил звание сержанта.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: В июне 1943 года в составе артиллерийского противотанкового дивизиона прибыл на Центральный фронт.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: Воевал на Курской дуге, награждён медалью «За отвагу». Был ранен, после лечения вернулся на фронт. Сражался на 1-м и 2-м Украинских, 1-м Белорусском фронтах.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: 27 января 1944 года в районе города Гайсин Винницкой области Украины под огнём оказал медицинскую помощь раненому заместителю командира дивизиона капитану Павлову и вынес его с поля боя. Приказом от 3 апреля 1944 года за умелые действия и за спасение раненого офицера старший сержант Лебедев был награждён орденом Славы 3-й степени.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text:
22 июля 1944 года Лебедев с автоматчиками первым ворвался на шоссе Люблин — Варшава и перерезал его. Его отделение уничтожило 26 гитлеровцев, две легковые и восемь грузовых автомашин с различным грузом. Пятнадцать фашистов было взято в плен. Старший сержант Лебедев лично
убил пятерых гитлеровцев и подорвал две грузовые автомашины. Приказом от 11 августа 1944 года за умелое руководство боем и проявленные при этом мужество и отвагу был награждён орденом Славы 2-й степени.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: В январе 1945 года старший сержант Лебедев отличился в боях на территории Польши. Вместе со своим отделением уничтожил 70 немецких солдат и офицеров, 13 огневых точек противника и подорвал три орудия ПТО. 16 января потушил подбитую врагом самоходную установку, в этом же бою уничтожил 9 гитлеровцев. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 мая 1945 года был награждён орденом Славы 1-й степени.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: Участвовал в штурме Берлина. За сноровку и мужество в уличных боях был награждён орденом Красной Звезды.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: В 1945 году вступил в ВКП(б).


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: В феврале 1947 года гвардии старший сержант Лебедев был демобилизован.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: Работал в МТС и на Красноволжском хлопчатобумажном комбинате.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: В 1978 году стал почётным гражданином города Кинешмы.


title: Лебедев, Анатолий Георгиевич

text: Скончался 2 мая 1984 года. Похоронен в городе на кладбище «Сокольники».


title: Екуана (язык)

text: Екуана ("Cunuana, De’cuana, Maiongong, Makiritare, Maquiritai, Maquiritare, Maquiritari, Mayongong, Pawana, Soto, Ye’cuana, Yekuana, Yekuána") — карибский язык, на котором говорит , проживающий на территории границы с Бразилией, на территории рек Ауарис, Вентуари, Каура, Кунтинамо, Кунукунума, Матакуни, Падамо, Парагуа и Эребато в штатах Амасонас и Боливар в Венесуэле, в резервации около границы с Венесуэлой на северо-западе штата Рорайма в Бразилии.


title: Екуана (язык)

text: У екуана есть диалекты: декуана (вайнунгомо), ихуруана, кунуана, майонгонг (екуана) и майтси.


title: Андрака, Джек

text: Джек Томас Андрака (, родился 8 января 1997 года в Мэриленде, США) — американский изобретатель и учёный. В возрасте 16 лет получил широкую известность как создатель инновационной методики диагностирования такого онкологического заболевания, как рак поджелудочной железы. Гипотетически методика может быть доработана для других видов рака.


title: Андрака, Джек

text: Школьник Джек Андрака заинтересовался методами диагностики рака после смерти одного из близких друзей семьи. Ознакомившись с научными публикациями на эту тему, он поставил своей целью создание точного и недорогого прибора, который мог бы выявить рак поджелудочной железы на ранних стадиях. Обратившись к двум сотням учёных с просьбой о предоставлении лабораторного помещения для экспериментов, 14-летний Андрака получил единственный положительный ответ от Анирбана Маитры, профессора патологии, онкологии и биомолекулярных технологий из университета Джона Хопкинса.


title: Андрака, Джек

text: Юный исследователь работал в лаборатории в течение 7 месяцев, приходя туда после школьных занятий и по выходным. Результатом стало создание похожего на глюкометр экспериментального прибора, который с помощью углеродных нанотрубок обнаруживает в крови белок мезотелин — основной маркер для выявления раковых заболеваний, вырабатывающийся злокачественными клетками. По оценкам автора, тест оказался в несколько раз быстрее и дешевле ранее использовавшихся аналогов.


title: Андрака, Джек

text: Открытие вызвало широкий резонанс в СМИ и научных кругах. Андрака удостоился гран-при международной научной ярмарки «Intel International Science and Engineering Fair» и Премии Гордона Мура.


title: Андрака, Джек

text: Существуют скептические мнения о заявлениях Джека о «революционности» предложенного им метода: в частности, предполагается, что он мог занизить характеристики существующих методов при сравнении с ними.


title: Андрака, Джек

text: Андрака родился и вырос в Мэриленде. Его отец Стив — инженер, а мать Джейн — врач-анестезиолог. Люк Андрака, старший брат Джека, также занимается наукой и является обладателем премии Массачусетского технологического института. Джек Андрака — открытый гей. По собственному признанию, он осознал свою гомосексуальность в шестом классе, а два года спустя, в возрасте 13 лет, совершил каминг-аут перед друзьями и семьей.


title: Метляева (деревня)

text: Метляева — деревня в Балаганском районе Иркутской области России. Входит в состав Тарнопольского сельского поселения.


title: Метляева (деревня)

text: Деревня находится на берегах реки Бирит, примерно в 17 км к северо-западу от районного центра, посёлка Балаганск, на высоте 432 метров над уровнем моря. Площадь деревни составляет 120,9 га, из которых 59,6 га площади занимает застроенная территория.


title: Метляева (деревня)

text:
Деревня Метляева (ранее — д. Верхне-Метляевская) была основана в 1821 году.
В 1878 году в Верхне-Метляевской насчитывался 21 двор и 37 жилых построек. Основными занятиями населения деревни того периода были сельское хозяйство, разведение крупного рогатого скота, коневодство и овцеводство. До 1956 года в деревне находился сельский совет.


title: Метляева (деревня)

text: В 2002 году численность населения деревни составляла 262 человек (124 мужчины и 138 женщин). По данным переписи 2010 года, в деревне проживал 241 человек (121 мужчина и 120 женщин).


title: Метляева (деревня)

text: В деревне функционируют начальная общеобразовательная школа, детский сад, дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт и 2 магазина. Общая площадь жилого фонда — 4,8 тыс. м².


title: Метляева (деревня)

text: Уличная сеть деревни состоит из 3 улиц.


title: Шаль, Адам

text: А́дам Шаль (, 24 декабря 1953 года, Высока, Подкарпатское воеводство, Польша) — польский прелат. Ректор Высшей духовной семинарии в Пшемысле (1996—2001). Вспомогательный епископ архиепархии Пшемысля с 16 ноября 2000 по 30 апреля 2016. Архиепископ Пшемысля с 30 апреля 2016.


title: Шаль, Адам

text: Обучался в Высшей духовной семинарии в Пшемысле, по окончании которой был рукоположён 31 мая 1979 года в священника епископом Игнацием Токарчуком. Продолжил обучение в Люблинском католическом университете, по окончании которого получил научную степень доктора наук по истории Церкви. C 1996 по 2001 год был ректором Высшей духовной семинарии в Пшемысле.


title: Шаль, Адам

text: 16 ноября 2000 года Римский папа Иоанн Павел II назначил Адама Шаля титулярным епископом Лавеллума и вспомогательным епископом епархии Пшемысля. 23 декабря 2000 года состоялось рукоположение Адама Шаля в епископа, которое совершил архиепископ Пшемысля Юзеф Михалик в сослужении с титулярным епископом Гиру-Монса Стефаном Москвой и титулярным епископом Помарии Эдвардом Эугениушем Бялогловским .


title: Шаль, Адам

text: 30 апреля 2016 года Папой Франциском назначен архиепископом Пшемысля.


title: Закумский сельсовет

text: Закумский сельсовет — упразднённое муниципальное образование в составе Нефтекумского района Ставропольского края Российской Федерации.


title: Закумский сельсовет

text: Административный центр — хутор Андрей-Курган.


title: Закумский сельсовет

text: Сельское поселение находилось в северо-западной части Нефтекумского района. Расстояние от административного центра муниципального образования до районного центра — 18 км. Общая площадь территории — 276,5 км².


title: Закумский сельсовет

text: С 1 мая 2017 года, в соответствии с Законом Ставропольского края от 29 апреля 2016 года № 47-кз, все муниципальные образования Нефтекумского муниципального района (городские поселения Нефтекумск, посёлок Затеречный, сельские поселения село Ачикулак, Закумский сельсовет, Зимнеставочный сельсовет, Зункарский сельсовет, Кара-Тюбинский сельсовет, Каясулинский сельсовет, Махмуд-Мектебский сельсовет, Новкус-Артезианский сельсовет, Озек-Суатский сельсовет и Тукуй-Мектебский сельсовет) были преобразованы, путём их объединения, в Нефтекумский городской округ.


title: Закумский сельсовет

text:
Согласно переписи населения 2010 года:
До упразднения Закумского сельсовета в состав его территории входили 2 населённых пункта:


title: Карахавьяна

text: Карахавьяна ("Karahawyana") — почти исчезнувший язык, на котором говорят в штате Амазонас, около ареала языка вайвай, в Бразилии. Некоторые носители карахавьяна проживают вместе с носителями языка вайвай и другими около ареала хишкарьяна и соответственно говорят на этих языках. Вероятно, что у языка есть карибский диалект.


title: Тигровая амбистома

text: Тигровая амбистома, или североамериканская амбистома () — вид земноводных из семейства амбистомовых.


title: Тигровая амбистома

text: Общая длина достигает в среднем 20—25 см, иногда до 38 см, из которых около половины приходится на хвост. Передние ноги с четырьмя, задние с пятью пальцами. По бокам тела присутствуют 12 бороздок. Окраска очень изменчива: коричневая или темно-оливковая с жёлтыми пятнами или полосами. Личинки (аксолотли) крайне изменчивы по внешним признакам, размерам и окраске. В аквариумах часто держат выведенных в неволе альбиносов с молочно—белым цветом кожи и красными наружными жабрами. От взрослой амбистомы аксолотля, кроме наружных жабр, отличает кожная плавниковая складка хвоста, имеющаяся на спине в виде гребня, и более плоская и широкая голова.


title: Тигровая амбистома

text: Распространена от северной Мексики до Канады.


title: Тигровая амбистома

text: Предпочитает побережья озёр, прудов, реже рек. Встречается на высоте до 3660 м над уровнем моря. Днём прячется в норах грызунов. Ночью питается червями, насекомыми, моллюсками и другими беспозвоночными.


title: Тигровая амбистома

text: Ранней весной, а на юге в конце зимы и вторично летом уходит в водоёмы для размножения. Самки захватывают клоакой сперматофоры, отложенные самцами, и откладывают икорные мешки, содержащие от десятков до 200—500 яиц диаметром 1,9—2,6 мм. Развитие яиц в природе занимает чаще 19—50 дней, личинки длиной 13—17 мм. Развитие личинок в воде продолжается 75—120 дней. Они меняются и покидают водоём, достигнув 8—8,6 см. В горах личинки развиваются около года. Довольно часто у личинок, продолжающих расти, развиваются половые органы, и они размножаются в личиночной стадии. Такое явление получило название полной неотении. Молодь питается инфузориями, ракообразными. В мелких водоёмах с высокими температурами метаморфоз у этой амбистомы идёт обязательно и они быстро превращаются во взрослых животных. Напротив, в глубоких водоёмах с низкими температурами остаются неотеничные личинки—аксолотли.


title: Набэсима Кацусигэ

text: Набэсима Кацусигэ (鍋島勝茂?, 4 декабря 1580 — 7 мая 1657) — японский даймё периода Эдо, 2-й правитель Сага-хана (Хидзэн-хана) (1607—1657).


title: Набэсима Кацусигэ

text: Старший сын и наследник даймё Набэсима Наосигэ (1537—1619). Родился в замке Сага (провинция Хидзэн). Род Набэсима находился в вассальной зависимости от клана Рюдзодзи. Некоторое время Кацусигэ был приемным сыном Эгами Иэтанэ (ум. 1593), второго сына даймё Рюдзодзи Таканобу.


title: Набэсима Кацусигэ

text: В 1597-1598 годах Кацусигэ сопровождал своего отца Набэсима Наосигэ во время второй корейской кампании.


title: Набэсима Кацусигэ

text: В 1600 году Набэсима Кацусигэ был отправлен своим отцом во главе военного контингента на помощь Токугаве Иэясу в борьбе против Исида Мицунари. Однако сам Кацусигэ был склонен поддержать западную коалицию под руководством Исиды Мицунари. Узнав об этом, отец приказал ему прекратить поход и отозвал его домой. Тогда Кацусигэ перешел на сторону Токугава Иэясу и принял участие в операции против Татибана Мунэсигэ. В генеральной битве при Сэкигахара Набэсима Кацусигэ участия не принимал и был представлен Токугава Иэясу уже после его победы.


title: Набэсима Кацусигэ

text: В 1607 году после пресечения рода Рюдзодзи Набэсима Кацусигэ унаследовал их владение и стал 2-м даймё Сага-хана (1607—1657).


title: Набэсима Кацусигэ

text: В 1614-1615 годах во время осакской кампании Кацусигэ оставался в своем домене Сага, контролируя род Симадзу в Сацума-хане.


title: Набэсима Кацусигэ

text: В 1637-1638 годах Набэсима Кацусигэ и его сыновья участвовали в подавлении крестьянского восстания на полуострове Симабара.


title: Набэсима Кацусигэ

text: В мае 1657 года после смерти Кацусигэ его внук Мицусигэ (1632—1700), сын Таданао (1613—1635), который унаследовал домен Сага-хан (1657—1695). Другой сын, Набэсима Наодзуми, стал первым даймё дочернего княжества Хасуноикэ.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Карл-Густав Карлович Вейценбрейер (1788—1859) — русский военачальник немецкого происхождения, генерал-майор.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Директор Института Корпуса горных инженеров в 1834—1841 годах.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Родился 2 ноября 1788 года. Отец — Вейценбрейер Карл-Готгельф, немецкого происхождения, относился к дворянству Санкт-Петербургской губернии. На 1785 год имел классный чин.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Карл-Густав учился в Кондукторских классах Инженерного училища, которое окончил в 1819 году. Был выпущен юнкером в сводный батальон.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Позже был переведен в Министерство уделов. В 1823—1833 годах — командир Кондукторской роты Инженерного училища, полковник.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Генерал-майор с 25 июня 1833 года. В 1834—1841 годах — директор института Корпуса горных инженеров.


title: Вейценбрейер, Карл-Густав Карлович

text: Умер 25 сентября 1859 года.


title: NouCome

text: — аниме, основанное на произведении Такеру Кусакабэ. Аниме-адаптация, работа над которой была доверена студии Diomedéa и режиссёру Такаюки Инагаки. Изначально режиссёр планировал сделать 12 эпизодов, но по неизвестным причинам всего вышло 10 серий. Аниме начало транслироваться на канале TV Tokyo с 10 октября 2013 года. 20 мая 2014 года вышла OVA.


title: NouCome

text: Канадэ Амакуса был обычным японским школьником. Но год назад по каким-то неведомым обстоятельствам получил проклятье. А имя его — мультивыбор. И это не простые и безобидные выборы типо «Купить чай или колу в автомате», а «Пойти в школу голышом или пробежать 2 круга по школе голышом». Что делать, если от таких выборов нельзя отказаться? Главный бедняга этой истории покажет вам всё на деле.Роман лайт-новел был написан Такэру Касукабэ и проиллюстрирован Юкиво. Первый его том был опубликован 1 февраля 2012 издательством Kadokawa Shoten. К 1 октября 2013 года было издано шесть томов.


title: NouCome

text: Аниме-сериал демонстрировался в Японии с 10 октября по 12 декабря 2013 года. Трансляция осуществлялась по телеканалу TV Tokyo в ночное время.


title: Герб лена Гётеборг-Бохус

text: Герб лена Гётеборг-Бохус () — символ прежнего административно-территориального образования лена Гётеборг-Бохус, Швеция.


title: Герб лена Гётеборг-Бохус

text: Герб этого лена утверждён в 1962 году.


title: Герб лена Гётеборг-Бохус

text: Лен Гётеборг-Бохус был ликвидирован 31 декабря 1997 после объединения с ленами Скараборг и Эльвсборг в нынешний лен Вестра-Гёталанд.


title: Герб лена Гётеборг-Бохус

text: Щит рассечён и пересечён, в первом и четвёртом лазоревых с тремя серебряными волнистыми перевязями полях слева золотой лев влево с раздвоенным хвостом, червленым вооружением, в закрытой короне держит в отведенной назад правой лапе золотой меч, а в левой — лазоревый щиток с тремя золотыми коронами (2:1), в втором и 3-м серебряных полях — червлёная крепость с зубчатой башней и двумя закрытыми золотыми воротами, слева от неё лазоревый лев с золотым вооружением, а справа — лазоревый меч прямо острием вверх.


title: Герб лена Гётеборг-Бохус

text: В гербе лена Гётеборг-Бохус соединяются символы города Гётеборг и ландскапа Бохуслен.


title: Герб лена Гётеборг-Бохус

text: Герб лена мог использоваться органами власти увенчанный королевской короной.


title: Кашарари (язык)

text: Кашарари ("Kaxararí, Kaxariri") — паноанский язык, на котором говорят у притоков рек Абуна, Акре, Амазонас и Рондония в Альто-Рио-Мармело в Бразилии. Язык находится под угрозой исчезновения, но есть активизация движения. Некоторые также говорят на португальском языке, на котором ведётся обучение.


title: Шереп

text: Шере́п (, ) — исчезнувшее село в Джанкойском районе Республики Крым, располагалось на территории, застроенной впоследствии городскими кварталами Джанкоя (ныне северная часть города, район улиц Октябрьская, Ярмарочная, Перекопская)..


title: Шереп

text:
Согласно "Камеральному Описанию Крыма"… 1784 года, в последний период Крымского ханства "Бешерек" входил в Дип Чонгарский кадылык Карасубазарского каймаканства.
После присоединения Крыма к России 8 февраля 1784 года, деревня была приписана к Перекопскому уезду Таврической области. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Перекопский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, деревня была включена в состав Биюк-Тузакчинской волости Перекопского уезда.


title: Шереп

text:
По "Ведомости о всех селениях в Перекопском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 21 октября 1805 года" в Шерепе, записанном, как Кучук-Керлеут числилось 10 дворов, 67 татар и 7
цыган. На военно-топографической карте 1817 года в Шерепе обозначено 10 дворов. После реформы волостного деления 1829 года Шереп, согласно "«Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 г»" остался в составе переименованной Тузакчинской волости. На карте 1842 года Шереп обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов. В «Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 г.» Шереп уже не упомянут, хотя ещё обозначен на карте 1865 года. После этого в источниках не встречается.


title: 4in6

text: 4in6 — механизм взаимодействия Интернета, позволяющий использовать протокол IPv4 в IPv6 сетях. 4in6 использует туннелирование для инкапсуляции IPv4 трафика через IPv6 туннель, настроенный в соответствии с RFC 2473. 4in6 туннели обычно настраиваются вручную, но они также могут быть настроены автоматически с помощью таких протоколов как TSP, для простого подключения к сервису туннелей.


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: Вероника Станиславовна Бужинская ( — , Москва, РСФСР, СССР) — советская актриса кино.


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: Вероника Бужинская родилась года.


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: Советская киноактриса фабрики «Севзапкино», фабрики «Ленинградкино», фабрики «Совкино».


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: Считается одной из первых исполнительниц ролей простых молодых девушек в советском немом кино.


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: В 1922 году Вероника Бужинская окончила Петроградский институт экранных искусств. И в этом же году на экраны вышла картина режиссёра Бориса Светлова «Доля ты русская, долюшка женская», где Вероника Бужинская сыграла свою первую кинематографическую роль. В последующих пяти картинах ей также достались лишь небольшие эпизодические роли.


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: В 1926 году Вероника Бужинская сыграла главную роль в картине режиссёров Эдуарда Иогансона и Фридриха Эрмлера «Катька — бумажный ранет».


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: Была замужем за В. В. Недоброво (1905—1951), сценаристом, кинодраматургом и кинокритиком.


title: Бужинская, Вероника Станиславовна

text: Вероника Бужинская умерла 21 июля 1983 года в Москве.


title: Ranunculus lyallii

text: Ranunculus lyallii — растение семейства Лютиковые, вид рода Лютик, эндемик Новой Зеландии.


title: Ranunculus lyallii

text: Внутри страны растёт на островах Южный и Стьюарт на высоте от 700 до 1500 метров.


title: Ranunculus lyallii

text: Растение было открыто и описано шотландским ботаником Дэвидом Лайоллом (, 1817–1895), в честь которого и получило своё видовое название.


title: Ranunculus lyallii

text: Это травянистое многолетнее растение высотой 60—100 см (самый высокий из всех видов лютиков), корневище твёрдое. Листья тёмно-зелёные глянцевые и круглые, диаметром 15—40 см. Цветы диаметром 5—8 см, с 10—20 белыми лепестками и многочисленными жёлтыми тычинками. Цветёт с конца весны до начала лета.


title: Ranunculus lyallii

text: Доминирует в национальном парке Маунт-Кук и других альпийских областях, включая Arthur’s Pass ().


title: Маркетинговый евангелизм

text: Маркетинговый евангелизм — продвинутая форма маркетинга «из уст в уста», при которой компании развивают в клиентах настолько сильную веру в особенность/специфичность продукта или услуги, что клиенты-евангелисты искренне и бесплатно советуют другим купить и использовать этот продукт. Клиенты становятся добровольными сторонниками бренда, действующими от лица компании.


title: Маркетинговый евангелизм

text: Маркетинговый евангелизм порой путают с партнёрским маркетингом, однако партнёрские программы предлагают поощрения в денежном эквиваленте, либо в виде продуктов, клиенты-евангелисты же распространяют свои рекомендации и привлекают новых клиентов исключительно из-за веры в бренд, не ради получения материальных поощрений. Евангелистская цель клиентов — принести пользу другим людям.


title: Маркетинговый евангелизм

text: Так как они действуют самостоятельно, клиенты-евангелисты часто получают наибольшее влияние на потенциальных клиентов. Факт, что клиенты-евангелисты не оплачиваются и не связаны ни с одной компанией, делает их советы для других заслуживающими наибольшего доверия.


title: Маркетинговый евангелизм

text: Евангелизм происходит от греческого слова, обозначающего «приносить добрые вести», маркетинговый термин заимствован из религии, так как клиенты, опираясь на свою веру в продукт или услугу, «проповедуют», привлекая последователей.


title: Маркетинговый евангелизм

text: Многие считают отцом маркетингового евангелизма Гая Кавасаки, бывшего chief evangelist (главного евангелиста) Apple Inc. В своих книгах «Стартап: 11 мастер-классов от экс-евангелиста Apple и самого дерзкого венчурного капиталиста Кремниевой долины» (The Art of Start) и «Как свести конкурентов с ума» (How to Drive Your Competition Crazy) Кавасаки заявляет, что движущей силой евангелизма является "желание каждого человека сделать мир лучше". Клиенты-евангелисты распространяют свои рекомендации и привлекают новых клиентов благодаря своей вере, а не за материальные поощрения.Один из путей к евангелизму — создание пользовательских сообществ для распространения информации и обсуждения продуктов или услуг. Некоторые компании организовывают специальные мероприятия для этого, так Saturn, подразделение General Motors, организовывает в Теннесси ежегодный летний пикник для тысяч покупателей. Другой пример — Harley Owners Groups (HOGS), клуб, организуемый Harley-Davidson, объединяющий байкеров локально и глобально с помощью квартальных и годовых встреч по всему миру.


title: Маркетинговый евангелизм

text: Starbucks Corporation, сеть кофеен по всему миру, основало онлайн-сообщество пользователей в 2008 году. My Starbucks Idea создано для сбора отзывов предложений и клиентов. В течение первого года существования сообщества было предложено около 70 тысяч идей через сайт, и около 50 нововведений, основанных на пользовательских предложениях, были реализованы.


title: Панкратов, Борис Олегович

text: Бори́с Оле́гович Панкра́тов (, 30 декабря 1982, Могилёв, Белорусская ССР, СССР) — белорусский футболист, вратарь клуба «Слуцк».


title: Панкратов, Борис Олегович

text: Борис Панкратов является воспитанником могилёвского футбола. В 1999 году попал во вторую команду клуба «Днепра». Оттуда перешёл в шкловский «Спартак». Через четыре года перешёл в борисовский БАТЭ. Там он был запасным вратарем, подменяя Александра Федоровича. Выиграл два чемпионата Белоруссии и один Кубок Белоруссии. В межсезонье 2008 года, по истечении своего контракта, перешёл в другой белорусский клуб — «Динамо» Минск, вслед за главным тренером Игорем Криушенко. Сначала был основным вратарем, но с уходом Криушенко сел на скамейку, уступив Андрею Горбунову. В 2009 году ушёл в аренду в «Гранит» Микашевичи. После, в 2010, перешёл в родной «Днепр», где был основным вратарем. После вылета «Днепра» из Высшей лиги перешёл в «Неман» Гродно. Там почти не играл. В начале 2013 вернулся в «Днепр». С 2015 года играет за бобруйскую «Белшину».


title: Список глав государств в 672 году

text: Список глав государств в 671 году — 672 год — Список глав государств в 673 году — Список глав государств по годам


title: Мультиграф Шеннона

text:
В теории графов мультиграфами Шеннона назывется специальный вид треугольных графов, которые используются при исследовании рёберной раскраски.
Визинг назвал эти графы в честь Клода Шеннона.


title: Мультиграф Шеннона

text: Говоря точнее, граф является мультиграфом Шеннона formula_1, если три вершины соединены formula_2, formula_2 и formula_4 рёбрами соответственно. Этот мультиграф имеет максимальную степень formula_5. Его кратность (максимальное число рёбер, имеющих те же самые концы) равна formula_4.


title: Мультиграф Шеннона

text: Согласно теореме Шеннона , любой мультиграф с максимальной степенью formula_7 имеет рёберную раскраску, использующую максимум formula_8 цветов. Если число formula_7 чётно, пример мультиграфа Шеннона с кратностью formula_10 показывает, что эта граница точна: степень вершины в точности равна formula_11 но каждое из formula_8 рёбер сопряжено с любым другим ребром, так что требуется formula_8 цветов для любой правильной рёберной раскраски.


title: Мультиграф Шеннона

text: Версия теоремы Визинга утверждает, что любой мультиграф с максимальной степенью formula_7 и кратностью formula_15 можно раскрасить используя не более formula_16 цветов. Снова, эта граница точна для мультиграфов Шеннона.


title: Угрюмов, Михаил Вениаминович

text: Михаи́л Вениами́нович Угрю́мов (род. 11 апреля 1947 года, Саратов) — российский нейрофизиолог и нейроэндокринолог. Академик Российской академии наук (2006; член-корреспондент РАН с 1997). Доктор биологических наук.


title: Угрюмов, Михаил Вениаминович

text: Окончил медико-биологический факультет 2-МОЛГМИ.


title: Угрюмов, Михаил Вениаминович

text: Заведующий лабораторией нервных и нейроэндокринных регуляций Института биологии развития РАН с 1987.


title: Угрюмов, Михаил Вениаминович

text: Член-корреспондент РАН c 1997 — Отделение физиологии, академик РАН с 2006 — Отделение биологических наук (физиология).


title: Гонто

text: Гонто () — старинный французский дворянский род, корни которого находятся в Гиени на юго-западе страны. Одна из самых значимых аристократических фамилий в современной Франции. Семейные владения образовались в XII веке в результате приобретения через брак баронии Бирон, что в Перигоре.


title: Гонто

text: Среди членов семьи Гонто насчитывается четыре маршала Франции.


title: Гонто

text: Название фамилии происходит от готского имени "Guntaldus", существовавшего в XII веке.


title: Гонто

text: Семья Гонто делится на два "главных рода" — Гонто-Бадфоль () и Гонто-Бирон ().


title: Гонто

text: Первые свидетельства о доме Гонто-Бадфоль восходят к 1223 году. Этот род считается старшей линией семьи Гонто, и он имеет две ветви — Отфор () и Гонто-Сен-Женьес ().


title: Гонто

text: Начало ветви Отфоров положил в 1388 году брак Эли де Гонто (), сына Сегена Гонто, сеньора де Бадфоль, с Мата де Борн (), дочерью Бертрана и Алисы Кальвиньяк, по которому Эли получил шатлению Отфор, давшую имя фамильной ветви.


title: Гонто

text: Последний представитель этой ветви, Габриелла де Отфор в 1890 году вышла замуж за Фернана Стоффельса (), который спустя два года, в 1892 году, добился выпуска указа, разрешавшего ему взять фамилию "Стоффельс-Отфор".


title: Гонто

text: Ветвь Гонто-Сен-Женьес образовалась в 1423 году, благодаря завещанию Пьера де Гонто, сеньора де Бадфоль и де Сен-Женьес, состоявшего в браке с Жанной де Бурдей. Эта ветвь породнилась с семьёй Тушбёф ().


title: Гонто

text: Ветвь Гонто-Сен-Женьес угасла в XIX веке.


title: Гонто

text: Образование дома Гонто-Бирон восходит к 1147 году, когда Гастон де Гонто, сын Виталя, сеньора де Бадфоль, женился на дочери Гиойма, сеньора де Бирон, который владел замком Бирон в Перигоре.


title: Гонто

text: Шатления Бирон являлась одной из четырёх бароний в Перигоре и дважды в истории возводилась в ранг герцогства: с 1598 по 1602 год и с 1723 по 1798 год.


title: Гонто

text: Среди существующих в наше время аристократических семейств Аквитании "фамилия Гонто-Биронов" является одной из наиболее значимых. Представители этой фамилии занимали высокие государственные посты в дореволюционной Франции.


title: Жамамади

text: Жамамади ("Canamanti, Jamamadí, Kanamanti, Madi, Yamamadí") — араванский язык, на котором говорит около 600 человек народа жамамади, проживающие в районе реки Банава; некоторые разбросаны на большой территории; в 7 деревнях муниципалитета Лабреа штата Амазонас в Бразилии.


title: Жамамади

text: У жамамади есть много диалектов: бом-футуро, жаруара (жаравара, яравара), журуа, кития (банава, банава-яфи, банауа, жафи), мамория (мамори), пауини, тукурина и чучудуа (майма). Диалект тукурина может быть отдельным языком. Пама, севаку, сипо и юбери являются либо диалектами, либо близкородственными языками.


title: В-10 (автогрейдер)

text: В-10 — автогрейдер, серийно производившийся в 1956—1962 годах Пайдеским заводом дорожных машин (с 1962 года филиал Таллинского экскаваторного завода). Последняя модель автогрейдеров серии «В», производившихся в Пайде в 1947—1962 годах. Первый советский автогрейдер с гидравлическим приводом рабочего органа. Уступил место модели Д-512.


title: В-10 (автогрейдер)

text: Производство автогрейдеров на пайдеском заводе началось вскоре после войны. В середине 1940-х годов под руководством Арнольда Вольберга () на базе грузового автомобиля ГАЗ-АА был сконструирован первый советский автогрейдер В-1. Буква «В» в названии автогрейдера указывала на имя его конструктора. В последующие несколько лет на предприятии продолжалось создание новых вариантов, последовательно были выпущены модели В-2 — В-6 и, наконец, более тяжёлый В-8. Все эти автогрейдеры были двухосными и оснащались бензиновым двигателем. В 1950 году предприятие было переименовано в Пайдеский завод дорожных машин. В начале 1950-х годов завод приступил к выпуску трёхосного автогрейдера Э-6-3 (альтернативный индекс В-6-3) на базе агрегатов грузовика ГАЗ-51. В 1956 году началось производство В-10 — последнего автогрейдера серии «В». Машина оснащалась дизельным мотором Д-54 от трактора ДТ-54.


title: В-10 (автогрейдер)

text:
Через два года в СССР был утверждён ГОСТ на грейдеры. Ни модель В-10, ни более ранние модели автогрейдеров, выпускавшиеся в Пайде, не соответствовали новым нормативам. В результате на заводе было создано конструкторское бюро, разработавшее новую версию автогрейдера. Модель получила индекс Д-512, её выпуск начался в 1962 году; тогда же было прекращено производство В-10. В 1962 году пайдеский завод был передан в подчинение Таллинскому экскаваторному заводу (с 1975 года производственное объединение «Таллэкс»). К моменту переподчинения было изготовлено 1415 автогрейдеров В-10, ещё 625 было произведено, когда завод стал филиалом таллинского предприятия. Таким образом, до прекращения производства было выпущено 2040 экземпляров В-10.
Автогрейдер В-10 представляет собой трёхосную самоходную машину и предназначен для строительства дорог в средних и лёгких грунтах и осуществления их текущего и среднего ремонта. Грейдер оснащён двигателем Д-54 мощностью 54 л. с. (40 кВт), в нём использованы агрегаты трактора Д-54. Впервые в СССР на автогрейдере применено гидравлическое управление рабочим органом.


title: В-10 (автогрейдер)

text: В таблице приведены основные технические характеристики грейдера В-10.


title: Краснодарская краевая универсальная научная библиотека имени А. С. Пушкина

text: Краснода́рская краева́я универса́льная нау́чная библиоте́ка и́мени А. С. Пу́шкина — крупнейшая публичная библиотека Краснодара. Была создана в 1900 году, в честь 100-летия со дня рождения поэта А. С. Пушкина. Первым библиотекарем стал И. А. Кузнецов (1870—1905). Первоначальный фонд составил 2807 томов. Библиотека была платной.


text: В 1920 году библиотека стала бесплатной. К 1940 году фонд библиотеки составлял 116 тысяч экземпляров. В ходе Великой отечественной войны немцами было уничтожено свыше 85 тысяч книг, газет, журналов. Здание библиотеки было повреждено взрывами и пожарами.


text: В 1956 году библиотека переехала в новое здание, в котором находится и в настоящее время. В 1960—70-х годах расширилась структура. В 1990 году в краевой библиотеке был ликвидирован отдел спецхранения. В 1994 году был открыт отдел автоматизации библиотечных процессов.


text: С 1 октября 2000 года в её структуре введено новое подразделение — редакционно-издательский отдел. В 2001 году был открыт электронный читальный зал.


text: В 2007 году памятник А. С. Пушкину перенесён и установлен напротив центрального входа библиотеки.


text: Фонд библиотеки насчитывает более 1,2 млн экземпляров. Собрание редких книг и рукописей насчитывает свыше 10 тысяч томов. Краеведческий фонд насчитывает более 50 тыс. томов. В 2009 году обслужено 46 667 пользователей. Библиотеку посетили 156 тыс. человек.


text: [http://kultura23.ru/ [портал «Культура Краснодарского края» - http://kultura23.ru/]]


title: Барабаны долины Мохок

text: «Барабаны долины Мохок» () — кинофильм режиссёра Джона Форда, вышедший на экраны в 1939 году. Экранизация одноимённого романа Уолтера Эдмондса. Лента снята в цвете с использованием технологии Technicolor, это первый цветной фильм Форда. Картина получила две номинации на премию «Оскар» — за лучшую женскую роль второго плана (Эдна Мэй Оливер) и за лучшую операторскую работу (Берт Гленнон, Рэй Реннахан).


title: Барабаны долины Мохок

text: 1776 год. Сразу после свадьбы молодая пара — Гилберт и Лана Мартины — переезжает из Олбани на свою ферму в долине реки Мохок, на границе освоенных территорий. Они полны энтузиазма и строят планы на будущее, мечтают собрать большой урожай, построить надежный дом, завести детей. Но вскоре начинается война за независимость. Местные индейцы присоединяются к англичанам и лоялистам, жизнь и благополучие поселенцев оказывается под угрозой.


title: Маршал Бирон

text: Маршал Бирон может означать одного из представителей семьи Гонто, маркиза либо герцога Бирона:


title: Шохат, Джеймс Александр

text: Джеймс Александр Шохат ("Янкель Абрамович") (, 18 августа 1866, Рогозно, Гродненская губерния — 8 октября 1944, Филадельфия) — математик. Член Американского математического общества, Математической ассоциации Америки, и Американской ассоциации содействия развитию науки.


title: Шохат, Джеймс Александр

text: Родился в семье "Абрама Шохата" и "Эстер Гольдберг". В 1910 году окончил физико-математический факультет Петербургского университета. Преподавал в Петербургском коммерческом училище и в Петербургском (Петроградском) политехническом институте (1913-17), в Горном институте (1916—1917), затем в должности профессора в Уральском университете в Екатеринбурге (1917—1921), после чего снова в Петрограде, но уже в Педагогическом институте (1921—1923).


title: Шохат, Джеймс Александр

text: В 1923 году эмигрировал в США. Работал ассистентом на кафедре математики Чикагского университета, а с 1924 по 1929 — в должности внештатного профессора Мичиганского университета. В 1930—1931 — лектор, а в 1931—1936 внештатный профессор Пенсильванского университета (с 1942 года — профессор). В течение 4-х лет один из издателей «Бюллетеня Американского математического общества».


title: В-10

text: В-10 — индексы некоторых машин и устройств, созданных в СССР.


title: Коропо

text: Коропо ("Coropó, Koropó") — мёртвый язык, раньше был распространён в штате Минас-Жерайс, Эспириту-Санто и близлежащих штатах в Бразилии. Коропо тесно связан с языком пури.


title: Козинцова, Любовь Михайловна

text: Любовь Михайловна Козинцова (в замужестве — "Эренбург", первоначально — "Любовь Моисеевна Козинцова"; 13 (26) декабря 1899, Киев — 6 июня 1970, Москва) — советский живописец и график. Сестра кинорежиссёра Григория Козинцева.


title: Козинцова, Любовь Михайловна

text: Родилась в семье терапевта и педиатра Моисея Исааковича Козинцова (1859—?), после переезда в Киев в 1913 году принимавшего больных в коммерческой клинике «Квисисана» на Большой Житомирской улице, 19, и в бесплатной амбулатории филантропов Бабушкиных на Тверской, 7. М. И. Козинцов с женой и двумя детьми переехал в Киев из Новозыбкова Черниговской губернии, где служил окружным санитарным врачом, а также врачом Новозыбковской женской гимназии. В 1896 году отдельным изданием была опубликована его диссертация «Серноспичечное производство в санитарном отношении» (санитарно-статистическое исследование серно-спичечных фабрик Новозыбковского уезда Черниговской губернии, Стародуб: Типография А. И. Козинцова, 1896). Доктор медицины М. И. Козинцов занимался также просветительской и краеведческой публицистикой, в частности был автором книг «Алкоголизм и общественная борьба с ним» (по поводу открытия попечительств о трезвости, Стародуб: Типография А. И. Козинцова, 1896) и «Князь Николай Дмитриевич Долгоруков» (материалы к биографии, Стародуб: Типография А. И. Козинцова, 1903). Ряд медицинских трудов М. И. Козинцова по лечению алкоголизма, клинике сифилитических артропатий и другим вопросам клинической медицины был опубликован в российских и немецких медицинских журналах.


title: Козинцова, Любовь Михайловна

text: Мать, Анна Григорьевна Лурье, происходила из киевской раввинской семьи и приходилась сестрой известному ленинградскому гинекологу Розе Григорьевне Лурье и дерматовенерологу Александру Григорьевичу Лурье (1868—1954), профессору и заведующему кафедрой кожновенерических болезней Киевского института усовершенствования врачей. Родители поженились 17 сентября 1898 года.


title: Козинцова, Любовь Михайловна

text: Детские годы Л. М. Козинцова провела в Новозыбкове, затем училась в гимназии в Киеве. Семья проживала в доме № 22, кв. 2 по Мариинско-Благовещенской улице (впоследствии улица Саксаганского). В 1918—1919 годах училась в частной школе-студии Александры Экстер на улице Гимназической, 1 в Киеве.