title: Декабристы и церковь

text: Традиционно, домашнее воспитание в России велось в религиозном духе. Об этом писали в воспоминаниях "Г. С. Батеньков": «"Отец мой был святой человек, в крайней простоте сердца искренне привязанный к церкви… Набожность со всех сторон меня обымала и младенчество почти удвоялось"», "С. П. Трубецкой": «"С младенчества моего вскормлена в сердце моем уверенность, что Промысел Божий ведет человека ко благу, как бы путь, которым он идет, ни казался тяжел и несчастлив…"».


title: Декабристы и церковь

text: Декабрист "А. П. Беляев", мать которого была лютеранкой, но детей воспитывала в православии, писал, что среди его товарищей по Морскому кадетскому корпусу много было таких, которые: «"…домашним воспитанием были настроены религиозно и часто между нами, единомышленниками, бывали религиозные беседы, весьма сладостно волновавшие сердце и которые питались и укреплялись чтением религиозных книг"». В такой же домашней атмосфере почитания евангельских заповедей выросли лютеранин В. К. Кюхельбекер и другие декабристы.


title: Декабристы и церковь

text: Свидетельством проявления в некоторых семьях более прагматичного подхода к духовному воспитанию служат воспоминания А. И. Герцена, отец которого «"считал религию в числе необходимых вещей благовоспитанного человека; он говорил, что надобно верить в священное писание без рассуждений…, что надобно исполнять обряды той религии, в которой родился, не вдаваясь, впрочем, в излишнюю набожность…"» В соответствии с такой установкой Герцену пригласили священника давать уроки богословия, «"насколько это было нужно для вступления в университет"».


title: Декабристы и церковь

text:
Состоятельные дворянские семьи предпочитали отдавать своих детей на воспитание в частные пансионы, в том числе и в основанные эмигрантами. Наиболее известными в Петербурге были католические пансионы — аббата Николя и Иезуитский, а также лютеранский пансион Петришуле. В числе воспитанников католических пансионов (Николя, Жакино, Иезуитского и других) были будущие декабристы "А. П. Барятинский", "С. Г. Волконский", "В. М. Голицын", "В. Л. Давыдов", "В. А. Мусин-Пушкин", "М. Ф. Орлов", "И. В. Поджио", "П. Н. Свистунов" и другие. В Петришуле воспитывались "А. Ф. Бриген", "А. А. Крюков", "М. А. Фонвизин".
Благородный пансион был и при Царскосельском лицее, выпускники которого при поступлении на службу пользовались такими же правами, что и выпускники университетов.


title: Декабристы и церковь

text: Религиозное воспитание в учебных заведениях было обязательным. Власти пытались противиться проявлению в России европейского религиозного вольнодумства. Созданное в 1802 году Министерство народного просвещения уже в 1817 году было преобразовано в Министерство духовных дел и народного просвещения, чтобы «"христианское благочестие было всегда основанием истинного просвещения"». Проведенная реформа образования установила четыре типа учебных заведений: приходские училища, уездные училища, губернские училища или гимназии, университеты. В соответствии с министерским циркуляром во всех училищах преподавался катехизис, Священная история и чтения из Священного Писания, а в Московском университете была открыта кафедра богопознания и христианского учения.


title: Декабристы и церковь

text: Особую группу составляли учебные заведения для дворянских детей, которых готовили к престижной военной карьере — училища и кадетские корпуса. Военно-учебные заведения находились под особым вниманием царя. Они не подчинялись Министерству народного просвещения, а, в соответствии с рескриптом Александра I от 29 марта 1805 года, управлялись "Непременным советом о военных училищах" под председательством великого князя Константина Павловича. В число преподаваемых в корпусах предметов входил и Закон Божий. Изучение кадетами нравственных христианских правил и ценностей должно было содействовать их патриотическому воспитанию.


title: Декабристы и церковь

text: Военные учебные заведения окончили многие из участников движения декабристов:


title: Декабристы и церковь

text: Морской кадетский корпус (братья "А. П." и "П. П. Беляевы", братья "М. А.", "Н. А." и "П. А. Бестужевы", "Д. И. Завалишин", "М. К. Кюхельбекер", "К. П. Торсон", "В. И. Штейгель" и другие);


title: Декабристы и церковь

text: Пажеский корпус ("А. С. Гангеблов", "В. П. Ивашев", "В. С. Норов", "П. И. Пестель", "П. Н. Свистунов" и другие);


title: Декабристы и церковь

text: 1-й кадетский корпус ("П. В. Аврамов", "А. М. Булатов", "Ф. Н. Глинка", "А. Е. Розен", "К. Ф. Рылеев", "В. К. Тизенгаузен" и другие);


title: Декабристы и церковь

text: 2-й кадетский корпус ("Г. С. Батеньков", "П. Ф. Громницкий", "И. И. Горбачевский", "Н. И. Лорер", "В. Ф. Раевский" и другие);


title: Декабристы и церковь

text: Училище колонновожатых ("Н. В. Басаргин", братья "Н. С." и "П. С. Бобрищевы-Пушкины", братья "А. А." и "Н. А. Крюковы", "А. О. Корнилович", "А. З Муравьев" и другие).


title: Декабристы и церковь

text: Декабристами стали и воспитанники привилегированных штатских учебных заведений — Царскосельского лицея ("В. К. Кюхельбекер", "И. И. Пущин") и Московского университета и существовавшего при нём Благородного пансиона ("П. Г. Каховский", "Н. М. Муравьев", "В. Ф. Раевский, С. П. Трубецкой", "Н. И. Тургенев", "М. А. Фонвизин, А. И. Якубович", "И. Д. Якушкин" и другие).


title: Декабристы и церковь

text: Практически при каждом учебном заведении была домовая церковь, а в штаты включались священники.


title: Декабристы и церковь

text: Православные воспитанники Царскосельского лицея ходили в соборную церковь Царскосельского дворца, или в, находившуюся рядом со зданием лицея, Знаменскую церковь. Католики и лютеране исповедовались в действовавших в Царском Селе римско-католическом и лютеранском приходах. Дни лицеистов начинались и заканчивались обязательной молитвой.


title: Декабристы и церковь

text: Действовавшая при Московском университете с 1791 г. домовая церковь св. Татианы сгорела во время французского нашествия 1812 г. В связи с этим, архиепископ Дмитровский Августин писал министру духовных дел и народного просвещения, что Московская духовная консистория решила передать университету церковь св. Георгия на Красной горке: «"…Георгиевскую церковь причислить к Московскому университету со всею в ней утварью и оставшуюся от Татиановской церкви утварь поместить в оную… Нынешних: священника, дьячка и пономаря оставить при георгиевской церкви с получением положенного от университета жалования…"»


title: Декабристы и церковь

text: При строительстве зданий для вновь учреждаемых кадетских корпусов начиналось строительство и его храма, дата освящения которого становилась одним из почитаемых кадетами праздников.


title: Декабристы и церковь

text: Воспитанники Морского кадетского корпуса до освящения в 1761 г. корпусного храма молились в церкви свт. Николая Чудотворца на Морском полковом дворе. В 1792 г. в церковный штат корпуса, кроме бывшего иеромонаха, включены священник из белого духовенства и лютеранский пастор. После переезда корпуса в перестроенный дворец Миниха, в нём в 1797 г. был освящен храм свт. Павла Исповедника. После наводнения 1824 г. корпусу были выделены средства на обновление пострадавшего церковного интерьера.


title: Декабристы и церковь

text: В Пажеском корпусе, который с 1810 г. размешался в Воронцовском дворце, кроме православной церкви Рождества Иоанна Предтечи, освященной в 1801 г., была католическая Мальтийская церковь св. Иоанна Иерусалимского, освященная в 1800 г.


title: Декабристы и церковь

text: Церковь Воскресения Христова в здании 1-го кадетского корпуса была освящена в 1744 г. В 1765 г. церковь была перестроена и освящена во имя Рождества Иоанна Предтечи. В 1810 г. была в отдельном флигеле открыта новая церковь — Воскресения Христова,


title: Декабристы и церковь

text: При строительстве в 1795—1806 гг. зданий 2-го кадетского корпуса в нём были устроены православная церковь благ. вел. кн. Александра Невского, лютеранская церковь св. Геогргия и каплица для воспитанников-католиков.


title: Декабристы и церковь

text: За редкими исключениями, идеологи и участники декабристского движения были искренними христианами, в своих планах и политических декларациях признававшими веротерпимость и свободу вероисповедания. Л. Н. Толстой, собиравший материалы для задуманного романа о декабристах, ометил «"свойственный этим людям христианский мистицизм"».


title: Декабристы и церковь

text: Определённо материалистических взглядов придерживался "А. П. Барятинский", который в своем сохранившемся атеистическом стихотворении утверждал: «"… Если бы он даже существовал, надо было бы его отвергнуть!"»


title: Декабристы и церковь

text:
Глубоко верующими на протяжении всей жизни были "Г. С. Батеньков, А. П. Беляев", "П. С Бобрищев-Пушкин", "Ф. Н. Глинка, В. К. Кюхельбекер", "Е. П. Оболенский", "А. И. Одоевский", "М. А. Фонвизин, В. И. Штейнгель" и другие. Лишь несколько человек не ответили утвердительно на вопрос следствия о ежегодном совершении исповеди и причастия. "А. П. Беляев" был уверен, что для верующего христианина
«"священный долг открыто исповедовать веру, несмотря на то, что неверующие или отступники от христианства провозгласят это пошлым, лицемерным, пропитанным постным маслом и ладаном"». "И. Д. Якушкин" честно признавал, что не мог исполнять церковные обряды для проформы: «"…не имея истинного убеждения в таинстве причастия, не почитал себе в праве приступить к оному, тем более, что никакие постановления, мне известные в России, не позволяют видеть в исповеди и причастии единственно обряд наружный"».


title: Декабристы и церковь

text: Искренней и воинственной была религиозность "С. И. Муравьева-Апостола", который утверждал, что «"религия всегда будет сильным двигателем человеческого сердца"» и связывал свой протест и неизбежность восстания против самодержавной власти с нарушением царями исконных христианских заповедей. В «"Православном катехизисе"» — воззвании к солдатам, для которого авторами была использована форма и название составленного в 1821 году архиепископом Филаретом и получившего общецерковное признание катехизиса, — "С. И. Муравьев-Апостол" и "М. П. Бестужев-Рюмин" писали, что «"избрание Царей противно воле Божией, ибо один у нас Царь должен быть — Иисус Христос"».


title: Декабристы и церковь

text:
Верующие декабристы находили в христианстве, если не объяснение, то оправдание делу своей жизни. В прощальном письме жене "Рылеев" писал: «"…как спасительно быть христианином! Благодарю моего создателя, что он меня просветил и что я умираю во Христе"». Первый декабрист "В. Ф. Раевский", уже в Сибири, подвёл собственный итог: «"…Бог видел все… Он труд мой освятил…"» Ревностный католик "Лунин", одной из причин ухода которого из православия была убеждённость в активном участии именно католической церкви в совершенствовании не только внутреннего мира христианина, но мира внешнего (общественного), в «"Письмах из Сибири"» в 1836 г. написал о Боге, давшем ему силы не только смириться и терпеть, но и продолжать свою миссию, — «"…невидимый хранитель судьбы моей"».
Некоторые образованные и почитающие науку декабристы, испытывая сомнения в вере, пытались сочетать религиозные убеждения с воспринятыми ими философскими и естественнонаучными тенденциями того времени. В качестве приемлемой системы они принимали деизм, признавая и божественность акта сотворения природы, и возможность жить в соответствии с совершенствуемыми человеком законами и открываемыми наукой истинами. "Н. С. Бобрищев-Пушкин" писал о распространённом в Южном обществе деизме, «"несмотря на внешность и обряды, к которым принуждала политика начальства и отечественные постановления"». Католик "П. Я. Чаадаев" обращался к православному "И. Д. Якушкину": «"…невозможно, чтобы ты окончательно остался при том малодушном сомнении, дальше которого деизм шагнуть не может. К тому же естественные науки в настоящее время далеко не враждебны религиозным верованиям"».


title: Декабристы и церковь

text: "П. И. Пестель", колебавшийся между верой и неверием и ещё в 1821 году говоривший А. С. Пушкину, что «"сердцем я материалист, но разум этому противится"», понимал необходимость реорганизации отношений государства и духовного сословия, которое «"не должно переставать являть примеры строжайшей добродетели и единственным своим занятием полагать восслание к Всевышнему теплых и благочестивых своих молитв о спасении душ наших"», и посвятил этому отдельный раздел «"Русской правды"». Из переписки "Пестеля" с родителями следует, что засомневавшись в начале 1825 г. в успехе дела, он обратился к религии и весной после 5-летнего перерыва исповедался и причастился. Приглашённый напутствовать осуждённого руководителя Южного общества перед казнью пастор Рейнбот рассказывал писателю Н. И. Гречу, что, несмотря на попытки оправдаться и жалобы на несправедливость приговора, Пестель «"исполнил обряд с благоговением"».


title: Декабристы и церковь

text: Протоиерей Иоанн Виноградов, в мае 1825 года назначенный священником церкви Сошествия Святого Духа Императорской академии художеств, во дворе которой вечером 14 декабря спасались бежавшие с Сенатской площади от картечных залпов через Неву, в своих воспоминаниях описал царившую в городе в день мятежа атмосферу неопределённости и общей растерянности. Священник искренне сочувствовал рядовым жертвам восстания: «"Несчастные солдаты! Можно сказать — они невинны! Мне самому клялись они (некоторые), что ничего не знали и даже не понимали, куда и на что вели их начальники"». На следующий день он был настолько поражён увиденным на площади, залитой после расстрела кровью, что в записках предпочёл скрыть свой ужас фразой на латыни: «"15 декабря была новая присяга… государю Николаю Павловичу. Сердца успокоились. В это день на Петровской площади видел я" sanguinis multa signa "и смотрел как щекатурили стену, испещрённую пулями"».


title: Декабристы и церковь

text: Г. В. Вернадский писал, что «"утром 14 декабря 1825 года члены тайного общества имели нравственную почву под ногами для своего бунта; к полудню почва эта исчезла. Утром они были в собственных глазах герои и мученики за свободу, подобные древним римлянам; вечером они — в собственных глазах — были только мятежники и злодеи"».


title: Декабристы и церковь

text: По мнению историка В. Д. Юшковского в той или иной степени многие декабристы подвергли себя «"осуждению совести"».


title: Декабристы и церковь

text: Последовавшее возвращение к интенсивной духовной жизни характерно для большинства декабристов, оказавшихся сначала в крепостях, а затем и в ссылке. Они просили прислать и читали Библию и другие религиозные книги.


title: Декабристы и церковь

text: Лишенные в условиях каторжной тюрьмы Нерчинских заводов возможности ходить в церковь и беседовать с духовником, некоторые из них объединились в религиозную «"конгрегацию"» во главе с "П. С. Бобрищевым-Пушкиным". До 20 членов конгрегации собирались по воскресным дням для чтения и обсуждения Евангелия и других книг Священного писания. Вернувшийся из сибирской ссылки А. Н. Муравьёв в конце 1830-х годов начал упорно работать над переводом Библии на русский язык.


title: Декабристы и церковь

text:
Духовная жизнь и религиозные взгляды отразились в сохранившейся переписке, дневниках, воспоминаниях и произведениях декабристов.
Известны богословские работы "М. А. Фонвизина" «"Краткое обозрение пути, ведущего к Богу, и соединение с ним"», «"Проповедь на текст послания апостола Павла"» и другие. "В. К. Кюхельбекер" оставил «"Толкование на молитву Господню"». Среди религиозных мыслей "М. С. Лунина" в его «"Записной книжке"» есть и вывод о декабристах: «"Можно говорить о заблуждениях и проступках этих апостолов свободы, как Писание говорит о дани, которую отдавали людским слабостям апостолы веры"».


title: Декабристы и церковь

text: С. П. Трубецкой, не сетуя на собственные ошибки и судьбу, написал в 1848 году из Сибири: «"Я слишком много пережил, чтоб желать чьего-либо оправдания, кроме оправдания Господа нашего Иисуса Христа"».


title: Декабристы и церковь

text: Собиравший материалы для задуманного произведения о событиях и людях 14 декабря 1825 года Л. Н. Толстой говорил: «"Декабристы были люди религиозные, самоотверженные люди. Всё более и более я их уважаю"».


title: Декабристы и церковь

text: На индивидуальные судьбы и отношение декабристов к церкви оказывали влияние личности священников, сопутствующих им на протяжении всей жизни.


title: Декабристы и церковь

text: "А. П. Беляев", вспоминая священника Морского кадетского корпуса "иеромонаха Иова", писал о его благотворном влиянии на воспитанников «"одним только божественным словом, с любовию внедряемым в юные сердца"». Формированию христианского образа мыслей "Ф. Н. Глинки" способствовал законоучитель 1-го Кадетского корпуса "архимандрит Михаил".


title: Декабристы и церковь

text:
"С. И. Муравьев-Апостол" считал, что
«"русское духовенство всегда было на стороне народа; оно всегда, во времена бедствий нашего отечества, являлось смелым и бескорыстным защитником прав народных"».


title: Декабристы и церковь

text: 31 декабря 1825 года на площади в Василькове священник Черниговского полка "Даниил Кейзер", понимавший, чем это грозит и ему, и его семье, прочёл восставшим воззвание "С. И. Муравьева-Апостола" и "М. П. Бестужева-Рюмина", облеченное в форму «"Православного катехизиса"», начинающийся словами: «"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!"».


title: Декабристы и церковь

text: А двумя неделями ранее, 14 декабря, Николай отправил на Сенатскую площадь двух церковных иерархов — митрополитов "Серафима" и "Евгения" с не услышанными никем увещеваниями к восставшим: «"Воины! Успокойтесь… вы против Бога, Церкви и отечества поступили"».


title: Декабристы и церковь

text: Оппонент "С. И. Муравьева-Апостола" в споре о возможности использования религиозных чувств для привлечения солдат к заговору — "И. И. Горбачевский" говорил: «"ни священники, ни монахи не могут иметь влияния на русского… они пользуются весьма невыгодным для них мнением между нашими соотечественниками. Скажите, можно ли с русскими говорить языком духовных особ, на которых он смотрит с весьма худой стороны?"»


title: Декабристы и церковь

text: Заключенных в Петропавловскую крепость участников восстания навещали направляемые Николаем священники. Сначала это был протоиерей Петропавловского собора "Стахий (Колосов)", который в течение двадцати пяти лет до 1809 г. был священником и законоучителем 1-го кадетского корпуса. Образованный и добрый "Стахий" сочувствовал арестованным. Через некоторое время его заменил официально назначенный духовником священник Казанского собора "Пётр Мысловский". Лютеран навещал пастор церкви св. Анны "Фридрих Рейнбот". В воспоминаниях декабристах сохранились в основном доброжелательные отзывы о "Мысловском", но некоторые из них подозревали его в служении не только Богу, но и следственной комиссии.


title: Декабристы и церковь

text: Власти интересовались отношением подследственных к церкви. В вопросных пунктах почти каждого декабриста среди первых был вопрос: «"Какого вы вероисповедования, ежегодно ли бываете на исповеди и у Святого причастия?"» Следствие, с одной стороны, хотело составить социально-духовный портрет участников движения и, с другой стороны, подтолкнуть верующих (в том числе, с помощью тюремных священников) к раскаянию и признательным показаниям. В деле "М. И. Муравьева-Апостола" приведены его показания: «"Каждогодно я бываю на исповеди и у Святых причастиях. По милости Комитета я исполнил сей долг сим Великим Постом — вот что меня заставило открыть все мои преступления все что я знаю на счет тайного общества не щадя никого"». В «"Разборе донесения тайной следственной комиссии государю императору в 1826 году"» "Лунин" писал позднее о заключенных в казематах крепости: «"Священник тревожил его дух, дабы исторгнуть и огласить исповедь"». Тем не менее, для многих декабристов "Мысловский" стал другом и истинным духовником, а перед казнью, даже лютеранин "Пестель" попросил у него предсмертного благословения.


title: Декабристы и церковь

text: Царь счёл служение "Мысловского", который «"трудами своими, терпением и отличными способностями действовал с успехом на сердца преступников, многих из них склонил к раскаянию и обратил к вере"», достойным ордена св. Анны.


title: Декабристы и церковь

text: Через день после казни в Петербурге «"на Петровской площади был назначен молебен и очистительное молебствие… Мысловский отпустил образ Казанской Божьей матери на молебствие с другим священником, а сам в то же время надел чёрную ризу и отслужил в Казанском соборе панихиду по пяти усопшим"».


title: Декабристы и церковь

text: Многие декабристы на годы сохранили добрые отношения с "Мысловским. А. О. Корнилович" писал ему из Сибири: «"обращаюсь к Вам, имея в душе моей искреннее уважение и признательность, оказанные Вами товарищам моим во время нашего заключения… Вы умели отличить добрые их качества и невзирая на опасность… всегда были для них тем, что можно ожидать от служителя Божия"».


title: Декабристы и церковь

text: В созданный манифестом от 1 июня 1826 г. Верховный уголовный суд вошли три члена Святейшего Синода. Синодальные архиереи — "митрополит Серафим, митрополит Евгений, архиепископ Авраам" — поддержали смертные приговоры, вынесенные декабристам и только формально отказались от участия в их подписании: «"1826 года июля 5 дня нижеподписавшиеся святейшего Синода члены, слушав в Верховном Уголовном суде следствие о государственных преступниках Пестеле, Рылееве и других их сообщниках, умышлявших на цареубийство и введение в России республиканского правления, и видя собственное их во всем признание и совершенное обличение, согласуемся, что сии государственные преступники достойны жесточайшей казни, а, следовательно, какая будет сентенция, от оной не отрицаемся; но поелику мы духовного чина, то к подписанию сентенции приступить не можем"».


title: Декабристы и церковь

text: "Архиепископ Филарет", который 19 июля 1826 г. совершил в Московском кремле молебен о чудесном избавлении Николая I от гибели, после участия в коронации был произведен в сан митрополита.


title: Декабристы и церковь

text: "Д. И. Завалишину", считавшему, что "архиепископ Филарет", как член Синода, тоже участвовал в суде над декабристами, сам священник, уже будучи митрополитом, говорил: «"Бог избавил меня от этого несчастья, … так как для человека вполне совестливого быть беспристрастным судьею в этом деле было крайне затруднительно"».


title: Декабристы и церковь

text: Далеко не все священники оказались «"совестливыми"» и «"беспристрастными"»: известный проповедник того времени и законоучитель в учебных заведениях "Алексий Иоаннович Малов" сравнивал декабристов с «"собаками, взбесившимися с жиру"».


title: Декабристы и церковь

text: От оставленных в живых и отправленных на каторгу и поселение декабристов ждали полного раскаяния в содеянном. В 1834 г. "митрополит Филарет" писал: «"из голов, которые почли себя способными перестроить целый мир, скоро ли может выйти вон вся сия огромная дурь без остатка? Сказывают о некоторых, что смирились и занимаются религиею; слава Богу! Но дух покаяния требует, чтобы они признались не в ошибке и заблуждении, в чём и гордость иногда признаётся, а в безумии и преступлении"».


title: Декабристы и церковь

text: Синод осуществлял свой надзор за отправленными в Сибирь декабристами через местные епархии и их священнослужителей. Сосланные в каторжные работы и на поселение оказались на территориях двух церковных епархий — Иркутской и Тобольской.


title: Декабристы и церковь

text: Главным лицом в епархии был архиерей в сане митрополита, архиепископа или епископа. В годы пребывания декабристов во главе епархий были —


title: Декабристы и церковь

text: в Иркутской:


title: Декабристы и церковь

text: 1814—1830 — "Михаил (Матвей Бурдуков)";


title: Декабристы и церковь

text: 1830—1831 — "Ириней (Иван Гаврилович Нестерович)";


title: Декабристы и церковь

text: 1831—1835 — "Мелетий (Михаил Леонтович)";


title: Декабристы и церковь

text: 1835—1838 — "Иннокентий (Илья Александров)";


title: Декабристы и церковь

text: 1838—1854 — "Нил (Николай Федорович Исакович)";


title: Декабристы и церковь

text: 1854—1856 — "Афанасий (Андрей Соколов)";


title: Декабристы и церковь

text: 1856—1860 — "Евсевий (Евфимий Орлинский)";


title: Декабристы и церковь

text: в Тобольской:


title: Декабристы и церковь

text: 1823—1825 гг. — "Амвросий II (Рождественский-Вещезеров)";


title: Декабристы и церковь

text: 1829—1831 гг. — "Евгений (Казанцев)";


title: Декабристы и церковь

text: 1831 — "Павел III (Морев-Павлов)";


title: Декабристы и церковь

text: 1832—1842 — "Афанасий (Протопопов)";


title: Декабристы и церковь

text: 1843—1845 — "Владимир (Алявдин)";


title: Декабристы и церковь

text: 1845—1852 — "Георгий (Ящуржинский)";


title: Декабристы и церковь

text: 1852—1856 — "Евлампий (Пятницкий)";


title: Декабристы и церковь

text: 1856—1862 — "Феогност (Лебедев)";


title: Декабристы и церковь

text: в выделенной в1834 г. из Тобольской епархии Томской:


title: Декабристы и церковь

text: 1834—1841 — "Агапит (Семён Вознесенский)";


title: Декабристы и церковь

text: 1841—1853 — "Афанасий (Соколов)";


title: Декабристы и церковь

text: 1854—1860 — "Парфений (Попов)".


title: Декабристы и церковь

text: Некоторые из них оставили заметный след в биографиях сосланных участников движения.


title: Декабристы и церковь

text: "Архиепископ Ириней", известный своим недоброжелательным отношением к ссыльным декабристам, не мог мириться с авторитетом сосланного в Сибирь (без лишения прав) "А. Н. Муравьева" и назначенного в 1828 г. городничим в Иркутск. "Ириней" доносил в Петербург о негласных связях городничего с заключенными, находящимися в Петровском заводе. Свои претензии были и у "А. Н. Муравьева", который писал, что владыка «"есть гонитель внутреннего истинного христианства, не требуя ни покаяния, ни сердечной молитвы…, но токмо наружное хождение в церковь, поклоны, …одни внешние знаки христианства… Если он долго останется здесь, то истребит самое семя истинной религии"». Рассмотрение взаимных обвинений на высочайшем уровне привело к удалению архиепископа от управления епархией.


title: Декабристы и церковь

text:
Образованный и внимательный к людям Иркутский "архиепископ Нил" в своих записках написал о декабристах, сосланных в селения Иркутской губернии:
«"в мое время проживали там, в качестве поселенцев, некоторые лица, которых, около 1826 г., судьба кинула на край света, чтобы искупить грехи молодости своей. Беседа с таковыми была взаимно полезною. Утешая верою и упованием на Господа печальных, в собственном деле находил я утешение, видя, что семя слова сеется не втуне. С другой стороны, и утешаемые, духом терпения своего, не раз давали ощущать, как сила Божия в немощи совершается, и как верно то высокое, в ряду существ, значение человека, которое искони приписывалось ему"».


title: Декабристы и церковь

text: Воспоминания и сохранившиеся письма современников свидетельствуют о доверительном отношении "С. П. Трубецкого, С. Г. Волконского, А. З. Муравьева", "А. В. Поджио" к "архиепископу Нилу". "Раевский, Волконский, Трубецкой" и другие поддерживали дружеские отношения и со священником "Петром Сперанским" (племянником М. М. Сперанского), которого "архиепископ Нил" назначил в Олонки.


title: Декабристы и церковь

text: Уважение к декабристам в целом не снимало с главы епархии необходимости наблюдения за церковной жизнью государственных преступников. Когда в 1846 году до "архиепископа Нила" дошли сведения, что жившие с 1839 года на поселении в Петровском Заводе "А. Е. Мозалевский" и "И. И. Горбачевский" «"не бывали у исповеди и даже в церкви со времени водворения своего в Завод… и что из уст Горбачевского не раз слышались слова богохульные, обличающие безбожие его"», он вменил в заводскому начальству, чтобы «"Мозалевский и Горбачевский были обузданы, вразумлены и при содействии тамошних священников расположены к хождению в церковь и к исполнению христианского долга покаяния"».


title: Декабристы и церковь

text: Миссионер и просветитель "архимандрит Макарий", основавший по инициативе "архиепископа Тобольского Евгения" Алтайскую духовную миссию, после знакомства с декабристами привлек к переводу комментариев иностранных авторов к книгам Священного Писания хорошо владеющих европейскими языками "М. А. Фонвизина, П. С. Бобрищева-Пушкина, Н. П. Свистунова".


title: Декабристы и церковь

text: С уважением относились к "В. И. Штейнгелю" Тобольские архиереи — архиепископ "Г. Ящуржинский" и архиепископ "Афанасий". Последний на вопрос декабриста «"с тех пор как существует Комиссия духовных училищ, приметны ли какие успехи в просвещении?"» — доверительно ответил: «"Никаких… Да правду-то Вам сказать и просвещать-то боятся"».


title: Декабристы и церковь

text: Прогрессивно настроенный протоиерей "Стефан Знаменский" участвовал (при поддержке "архиепископа Афанасия") в открытии "И. Д. Якушкиным" приходских училищ в Ялуторовске: в 1842 году — для мальчиков, в 1846 году — для девочек. Опыт создания первой в Сибири школы для девочек помог ему при организации аналогичной в Омске, куда он был переведен в 1853 г. Личная дружба связывала "Знаменского" и с другими декабристами ("И. И. Пущиным", "М. И. Муравьевым-Апостолом", "Е. П. Оболенским, М. А. Фонвизиным"), с которыми он переписывался долгие годы. Декабристы по просьбе "отца Стефана" приняли участие в воспитании его сына — М. С. Знаменского и, заметив в нём талант художника, отправили учиться в Петербург.


title: Декабристы и церковь

text: В 1852 г. при непосредственном участии декабристов "А. М. Муравьева" и "П. С. Свистунова" в приходе церкви Михаила Архангела в Тобольске было открыто училище для девочек, позже преобразованное в женскую гимназию.


title: Декабристы и церковь

text: Сближению декабристов с приходскими священниками мешали не только боязнь последних вызвать недовольство церковных и гражданских властей, но большое их культурно-образовательное отставание.


title: Декабристы и церковь

text: В результате официальной ревизии 1847 г. был сделан и представлен в Синод вывод, что духовенство уровнем образования и поступками не соответствует своему сану и назначению.


title: Декабристы и церковь

text: Настоятель Селенгинского Троицкого монастыря "архимандрит Израиль", который посетил Петровский завод во время инспекционной поездки и пытался побудить к декабристов к раскаянию, уехал, убеждённый, что многие из них лучше его разбираются в религиозной догматике. Декабристов, оказавшихся в Читинском остроге, в церковь не водили — на службы в каземат приезжал настоятель Михаил-Архангельской церкви в Чите — "Симеон Титов". В 1830 г. при Петровском заводе уже числился собственный священник — "Петр Громов", введённый в штат Нерчинского управления «"для духовных требований государственных преступников"». "Завалишин" не увидел в нём «"ни простого доброго человека, ни человека образованного и умственно развитого"». "Басаргин" в «Записках» писал, что: «"в России духовенство могло бы оказать величайшие услуги народной нравственности, если действовало бы согласно своему назначению в этом мире. К несчастью, и особенно в Сибири, не так поступает оно и не по тому направлению следует"». Второй священник Ялуторовского собора "отец Александр" доносил на своего "протоиерея Стефана Знаменского", возражая против строительства училища в приходе.


title: Декабристы и церковь

text: Как об исключении, вспоминал "А. П. Беляев" о священнике церкви Знаменской слободы "отце Петре", ставшим его духовником, что тот «"был очень любознателен и развит. Он в течение своей жизни собрал очень порядочную библиотеку и очень любил читать"».


title: Декабристы и церковь

text: Некоторые из связанных с декабристами священников оказались вовлечены в общественную деятельность. Протоиерей нерчинского Воскресенского собора "Константин Стуков", знакомство которого с декабристами повлияло на образ его мыслей, был, наряду с "Д. И. Завалишиным", в числе активных критиков проводимой властями политики освоения амурских территорий.


title: Декабристы и церковь

text: Контакты с декабристами-католиками "Луниным", "Юшневским" и другими поддерживали иркутские ксендзы. В 1839 г. в Нерчинском заводе была построена католическая часовня. "Ксендз Ганицкий", был в числе тех, кто читал, хранил и переписывал работы "Лунина". "Ксендз Кирияк Филлипович", которому было разрешено навещать "Лунина" после его вторичного наказания и отправки в Акатуй, привозил книги, вещи и продукты и был посредником в его нелегальной переписке с "Волконскими".


title: Декабристы и церковь

text: Лютеранина "М. К. Кюхельбекера" в Баргузине в 1851 г. посещал "пастор Буцек".


title: Декабристы и церковь

text: Связать судьбу декабристов с монастырями попытался уже Николай, который уже в начале следствия заинтересовался возможностью размещения государственных преступников в "Соловецком монастыре" и распорядился проверить «"сколько можно будет в оном поместить арестантов офицерского звания и какое нужно сделать для сего устроение, недорогое, но удобное"». Царь одобрил предложенное игуменом монастыря "архимандритом Досифеем" переустройство здания бывшей иконописной палаты, но потребовал «"дом отделать так, чтоб арестанты сидели не вместе, а поодиночке"». Верховный уголовный суд на заседании 29 июня 1826 г. рассматривал среди возможных мер наказания подследственным 8 — 11 разрядов отправку в монастыри на сроки от 3 до 15 лет. "Досифей" торопился со строительными работами, но в связи с отправкой декабристов в Сибирь от перспективы использования соловецкой тюрьмы отказались.


title: Декабристы и церковь

text: Тем не менее, Николай вспомнил о ней, когда решил наказать декабриста "А. С. Горожанского", просидевшего без суда четыре года в Петропавловской крепости. Затем его отправили служить в Оренбургский батальон, но за отсутствием раскаяния в 1831 г. заточили в Соловки. В первом полугодовом рапорте в Синод "архимандрит Досифей" писал, что "Горожанский" «"ведет жизнь смирную, но в преступлениях своих ни в чём не признается. Примечательно в нём помешательство ума"». В состоянии тяжелого психического расстройства декабрист провел в застенках 15 лет и умер 29 июля 1846 г..


title: Декабристы и церковь

text: "Ф. П. Шаховской", осужденный на 20-летнюю ссылку в Туруханский край, с признаками психического заболевания в марте 1829 г. был переведен в Суздаль в тюрьму для «безумствующих колодников» "Спасо-Евфимиевого монастыря". Настоятель монастыря "архимандрит Парфений" писал в мае 1829 г. владимирскому губернатору, что «"государственный преступник находится в сильном помешательстве и не принимает пищи"». 22 мая того же года "Шаховской" умер и был похоронен на монастырском кладбище.


title: Декабристы и церковь

text: Также в Туруханский край был сослан "Н. С. Бобрищев-Пушкин", куда он прибыл уже в состоянии депрессии. В 1827 г. он написал просьбу о поступлении в монастырь. Решение удовлетворить просьбу (не снимая с него полицейского надзора) принималось лично царем, о чём свидетельствует предписание Синода "архиепископу Иркутскому Михаилу", подписанное, в том числе, и митрополитом Московским "Филаретом": «"По указу его императорского величества Святейший правительствующий Синод … предписать, что, когда означенный государственный преступник Бобрищев-Пушкин препровожден будет в Туруханский Троицкий монастырь, то, испытав его, чрез кого удобнее и надежнее будет, искреннее ли он имеет побуждение и желание к монастырской жизни, содержать его в оном сообразно тем распоряжениям, какие приняты будут от гражданского начальства к наблюдению за ним, Пушкиным, во время пребывания его в монастыре, и о поведении его рапортовать Святейшему Синоду пополугодно"» В "Троицком монастыре" судьба свела находящегося в состоянии тяжелой депрессии декабриста с необразованным и самодурствующим "игуменом Аполлосом", который вскоре был обвинен следствием «"во взаимной драке с государственным преступником Бобрищевым-Пушкиным"», а также в присвоении казенных денег, лишен священства и изгнан из монастыря. По новому решению Синода "Н. С. Бобрищев-Пушкин" 10 июля 1828 г. был переведен в "Спасский монастырь" под Енисейском. Настоятель этого монастыря, выпускник Тобольской семинарии "архимандрит Ксенофонт" с сочувствием относился к государственному преступнику и в своих обязательных донесениях в Синод, скрывал его политические мысли, объясняя особенности его поведения лишь психическим расстройством.


title: Декабристы и церковь

text: Монастыри стали местом захоронения для некоторых декабристов:


title: Декабристы и церковь

text: в Москве в Алексеевском монастыре — "Ф. Г. Вишневский", "П. Н. Свистунов", в Даниловом монастыре — "В. М. Голицын", "Д. И. Завалишин", в Донском монастыре — член тайного декабристского «Практического союза» "В. П. Зубков", "М. М. Нарышкин", в Новодевичьем монастыре — "П. И. Колошин", "А. Н. Муравьев", "М. И. Муравьев-Апостол", "М. Ф. Орлов", "С. П. Трубецкой";


title: Декабристы и церковь

text: в Иркутске в Знаменском монастыре — "В. А. Бечаснов";


title: Декабристы и церковь

text: в Нижнем Новгороде в Крестовоздвиженском монастыре — "Анненков, Иван Александрович|И. А. Анненков]]";


title: Декабристы и церковь

text: в Петербурге в Александро-Невской лавре — "М. Н. Муравьев", в Сергиевой пустыни — "Ф. С. Лутковский", Н. Н. Оржицкий";


title: Декабристы и церковь

text: в Твери в Жёлтиковом монастыре — "Ф. Н. Глинка".


title: Берёзовка (Республика Алтай)

text: Берёзовка — посёлок сельского типа в Усть-Коксинском районе Республики Алтай России. Входит в состав Огнёвского сельского поселения.


title: Берёзовка (Республика Алтай)

text: Расположен на левом берегу реки Катуни, при этом эксперты отмечают высокую вероятность проявления в районе посёлка чрезвычайных ситуаций, связанных с разрушением берега.


title: Берёзовка (Республика Алтай)

text: Согласно Классификатору адресов Российской Федерации в селе находятся 6 улиц:


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: В 1991-1996 годах художественный руководитель и главный дирижёр Государственного симфонического оркестра Санкт-Петербурга. С 1989-дирижёр, а с 1992 по 2008 — главный дирижёр государственного театра оперы и балета им. М. П. Мусоргского (ныне — Михайловский театр). С 2010 по сезон 2017 главный дирижёр Ростовского государственного музыкального театра.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Аниханов Андрей Анатольевич родился в Ленинграде 11 января 1965 года.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Учился в Хоровом училище им. М. И. Глинки при Государственной академической капелле, затем в Санкт-Петербургской государственной консерватории по специальностям «хоровое дирижирование» (1988) и «оперно-симфоническое дирижирование» (1992). Место работы: c 1989 года работал дирижёром, с 1992 по 2008 — главный дирижёр государственного театра оперы и балета им. М. П. Мусоргского (ныне — Михайловский театр). В 1991—1996 годах — художественный руководитель и главный дирижёр Государственного симфонического оркестра Санкт-Петербурга, с 2009 сотрудничает с Римской Оперой, будучи главным дирижёром Государственного симфонического оркестра Санкт-Петербурга. Главный дирижёр Ростовского Государственного музыкального театра с 2010 по 2 октября 2017 года. С 2015 года постоянный приглашённый дирижёр Екатеринбургского театра оперы и балета. С 2013 года постоянный приглашённый дирижёр Татарского театра оперы и балета им. Джалиля. С 2009 по 2013 сотрудничал как приглашённый дирижёр с Большим театром России (Москва) . В апреле 2010 года выступил в качестве дирижёра-постановщика балета "Ромео и Джульетта" С. Прокофьева в Большом театре России в сотрудничестве с Юрием Григоровичем. В 2012 году выступил музыкальным руководителем и дирижёром-постановщиком оперы «Тоска» Дж. Пуччини в Башкирском государственном театре оперы и балета. В 2013-2014 году — главный дирижёр Башкирского государственного театра оперы и балета.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: В 2016 году выступил инициатором постановки оперы «Жанна Д`Арк» Дж.Верди, являясь при этом музыкальным руководителем.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Также на сцене Ростовского музыкального театра раскрылся неординарный режиссёрский талант А. Аниханова. Среди осуществленных в данном амплуа работ – оперы «Евгений Онегин» П. Чайковского и «Орестея» С. Танеева, оперетта «Летучая мышь» И. Штрауса, осуществлена постановка "Борис Годунов" по драме А.С. Пушкина на музыку Сергея Прокофьева в Ростовском Музыкальном театре, в главной роли выступил Народный артист России Аристарх Ливанов. Как либреттист и переводчик поэтических текстов участвовал в выпуске оперетты Ф.Легара "Паганини"


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Ведет обширную преподавательскую деятельность в России. В Ростовской консерватории имени С.В. Рахманинова преподаёт дисциплины по оперно-симфоническому дирижированию, оперному классу, классу музыкального театра. Работает с оперными домами, театрами и оркестрами Италии, Японии, Франции, Нидерландов, Литвы, Эстонии, Азербайджана, Казахстана, с известными деятелями культуры: композиторами Г. Свиридовым, А. Петровым, С. Слонимским, С. Баневичем, А. Чайковским, Н. Мартыновым, Ш. Каллошем, Л. Десятниковым, пианистами Р. Керером, Г. Соколовым, В. Виардо, Д. Башкировым, скрипачами М. Гантваргом, А. Бараховским, виолончелистами С. Словачевским, С. Ролдугиным, вокалистами И. Архиповой, Е. Образцовой, С. Лейферкусом, И. Богачёвой, В. Ванеевым, Ю. Марусиным и др.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Среди наград А.А. Аниханова – заслуженный артист России (1999). Лауреат премии мэра - Председателя правительства Санкт-Петербурга в области литературы и искусства - за постановку оперы Андрея Петрова "Петр Первый" (1994). Лауреат премии мэра - Председателя правительства Санкт-Петербурга в области литературы и искусства, архитектуры - как художественный руководитель Пасхального фестиваля - за возрождение духовных традиций Санкт-Петербурга (1995). Лауреат премии мэра - Председателя правительства Санкт-Петербурга в области литературы, искусства и архитектуры за постановку оперы "Сильва" (2006). Благодарность Председателя Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации (2014), Почетная грамота Губернатора Ростовской области (2015). В 2014 Правительством Ростовской области был признан «Человеком года» в номинации «Театральный деятель года». В 2017 – присвоено звание Заслуженный деятель искусств России.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: В репертуаре Аниханова — свыше 80 спектаклей оперного и балетного репертуара, многочисленные симфонические концертные программы.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Является организатором и участником многих музыкальных фестивалей: «Петербургский Пасхальный фестиваль», «Рождественские встречи в Северной Пальмире», «От авангарда до наших дней», «Петербургская музыкальная весна», Международный фестиваль балетного искусства имени Р. Нуреева в Казани. Один из организаторов ряда Петербургских музыкальных фестивалей (Пасхальный фестиваль 1992–1996, Фестиваль английской музыки) и участник многих культурных проектов (Музыкальная экспозиция Музея истории религии Петербурга 2009–2010, художественный руководитель Фестиваля прессы в Павловске 2007–2009). Автор проектов и музыкальный руководитель фестивалей «Пасхальная неделя» и «День музыки». Является художественным руководителем и главным дирижёром Международного фестиваля современной музыки «Ростовские премьеры».


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: В качестве дирижёра-постановщика, музыкального-руководителя явился автором оперных спектаклей "Евгений Онегин", "Пиковая дама", "Иоланта", "Лебединое озеро", "Спящая красавица", "Щелкунчик", "Тема с вариациями. Серенада", "Онегин-балет", "Вечер романсов", "Снегурочка-балет" Петра Ильича Чайковского. "Царская невеста", "Сказка о царе Салтане", "Золотой петушок", Н.А. Римского-Корсакова. "Хованщина", "Борис Годунов", М.П. Мусоргсого. "Кармен", Ж. Бизе. "Фауст", Ш. Гуно. "Безумец", М. Ландовски. "Князь Игорь", А. Бородина. "Дон Карлос", "Травиата", "Риголетто", "Реквием-спектакль", "Набукко", «Жанна Д`Арк» Дж. Верди. "Мадам Баттерфляй", "Богема", "Тоска", Дж. Пуччини. "Севильский цирюльник", Дж. Россини. "Дон Жуан", "Свадьба Фигаро", "Милосердие Тита", "Король-пастух", В.А. Моцарта. "Несчастье от кареты", В. Пашкевича. "Петр Первый", А. Петрова. "Братья Карамазовы", А. Холминова. "Доротея", Т. Хренникова. "Ромео и Джульетта", "Золушка", "Борис Годунов", С.С. Прокофьева. "Красный мак", Р. Глиэра. "Петрушка", "Мавра", "Весна священная", И.Ф. Стравинского. "Макбет", "Фауст", "Принцесса Луны", Ш. Калоша. "Белый рыцарь", Э. Мила. "Петербург", С. Баневича. "Баядерка", "Дон Кихот", Л. Минкуса. "Жизель", "Корсар", А. Адама. "Раймонда", А. Глазунова. "Коппелия", Л. Делиба. "Привал кавалерии", И. Армсгеймера. "Сильфида", Х. Левенсхольда. "Анюта", В. Гаврилина. "Петербургские сновидения", Н. Мартынова. "Дама с камелиями" (балет),на музыку Дж. Верди. "Эсмеральда", Ц. Пуни. "Леди Макбет Мценского уезда", Д. Шостаковича. "Три мушкетёра", А. Чайковского. "Летучая мышь", "Венская кровь", И. Штрауса. "Сильва", "Баядера", "Марица", И. Кальмана. "Безмолвная жена", Р. Штрауса. "Спартак", А. Хачатуряна. "Дневник Анны Франк", Г. Фрида. "Паганини", Ф. Легара. "Кармина Бурана", К. Орфа. "Орестея", С.И. Танеева. "Драма на охоте", П.И. Чайковского.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Андрей Аниханов ведёт обширную гастрольную деятельность. Выступает со многими известными отечественными и зарубежными коллективами, в том числе в Японии, как главный приглашённый дирижёр New City Symphony Orchestra Tokyo, а также с Римской оперой в Италии, США, Франции, Германии, Нидерландах, Испании, Португалии, Польше, Финляндии, Южной Корее, Люксембурге и других странах.


title: Аниханов, Андрей Анатольевич

text: Записал с оркестром Михайловского театра и Симфоническим оркестром Санкт-Петербурга свыше 50 CD дисков. В их числе все симфонии, симфонические поэмы и увертюры-фантазии, Серенада, инструментальные концерты П.И. Чайковского.- Фирма Audiophile Classics, Германия. Все симфонии и Симфониетта Н.А. Римского-Корсакова. Оперные увертюры, музыка балета "Красный мак". Р. Глиэра. Симфонические сюиты из музыки балетов "Спартак", "Гаянэ", "Маскарад", А.И. Хачатуряна. - Фирма Naxos, Великобритания. Симфоническая музыка и фрагменты из балетов русских и зарубежных композиторов. - Фирма Good Hope, Япония, фирма Мелодия Россия.


title: Луна, Адриана

text: Адриана Луна (; род. , Лос-Анджелес, Калифорния, США) — филиппино-мексиканская модель и порноактриса.


title: Луна, Адриана

text: Родилась 12 мая 1984 в Лос-Анджелесе, Калифорния, США. Имеет филиппинские и мексиканские корни. В течение примерно трёх лет работала в качестве исполнительного помощника в производство-финансовой компании. Знает испанский язык.


title: Луна, Адриана

text: Училась в Sonoma State University, а затем перешла в Университет штата Калифорния, где окончила факультет по специальности PR, а также получила степень бакалавра искусств в области журналистики.


title: Луна, Адриана

text: Дебютировала в порноиндустрии в марте 2011 года, но поначалу не снималась, а занималась костюмами, гримом и другой подобной работой. В первой сцене снялась в 2012 году вместе с Дэнни Маунтином в фильме "Them's Some Sexy Titties" для студии New Sensations.


title: Луна, Адриана

text: В ноябре 2012 года стала «киской месяца» журнала Penthouse.


title: Луна, Адриана

text: Ушла в отставку в 2017 году, снявшись в общей сложности в 244 фильмах.


title: Заслуженный деятель культуры

text: Заслуженный деятель культуры – почётное звание, присваиваемое работникам культуры; присвоение, как правило, осуществляется на государственном или республиканском уровне.


title: Трефрен

text: Трефре́н (, ) — коммуна во Франции, находится в регионе Бретань. Департамент — Кот-д’Армор. Входит в состав кантона Маэль-Каре. Округ коммуны — Генган.


title: Трефрен

text: Код INSEE коммуны — 22351.


title: Трефрен

text: Коммуна расположена приблизительно в 440 км к западу от Парижа, в 140 км западнее Ренна, в 65 км к юго-западу от Сен-Бриё.


title: Трефрен

text:
Население коммуны на 2008 год составляло 550 человек.
В 2007 году среди 367 человек в трудоспособном возрасте (15—64 лет) 256 были экономически активными, 111 — неактивными (показатель активности — 69,8 %, в 1999 году было 70,4 %). Из 256 активных работали 238 человек (121 мужчина и 117 женщин), безработных было 18 (10 мужчин и 8 женщин). Среди 111 неактивных 24 человека были учениками или студентами, 55 — пенсионерами, 32 были неактивными по другим причинам.


title: Кондоглу, Фотис

text: Фо́тис Ко́ндоглу (; 8 ноября 1895, Айвалык, Малая Азия — 13 июля 1965, Афины) — греческий писатель и художник первой половины XX века. В обзорном издании века «100 лет Греция» именуется «первым и основным представителем течения возврата искусства к греческой народной традиции и православной эстетике».


title: Кондоглу, Фотис

text: Родился в городе Кидониес (Айвалык) на эгейском побережье Малой Азии в 1895 году, в семье Николаоса Апостолелиса и Деспо Кондоглу. Отец умер через год после рождения Фотиса и попечительство над ним и тремя его старшими братьями взял на себя его дядя, Стефанос Кондоглу, который был игуменом монастыря Святой Параскевы. Дяде Фотис обязан тем, что за ним закрепилась фамилия семьи матери. Детские и юношеские годы он прожил в Айвалыке. Здесь он окончил школу в 1912 году. В гимназии его одноклассником был будущий писатель и художник Стратис Дукас. Фотис был членом редколлегии учеников, которая издавала журнал "Мелисса"("Μέλισσα" - "Пчела"). Кроме этого Кондоглу иллюстрировал журнал. После окончания школы в Айвалыке Кондоглу поступил в Афинскую школу изящных искусств, которую, однако, так и не окончил. В 1914 году он оставил школу и отправился в Париж, где изучал работу различных школ живописи. Одновременно он сотрудничал с журналом "Illustration" и в 1916 году выиграл первый приз в конкурсе журнала за иллюстрацию романа "Голод" норвежского писателя Кнута Гамсуна. В 1917 году совершил путешествия в Испанию и Португалию и в 1918 году вернулся во Францию. В этот период он написал свою первую книгу, "Педро Казас".


title: Кондоглу, Фотис

text:
После окончания Первой мировой войны и капитуляции Османской империи, в мае 1919 года, греческая армия, по мандату Антанты, взяла регион под свой контроль и Кидониес вошёл в оккупационную зону Смирны. Мандат предписывал Греции контроль региона на 5 лет (до проведения референдума). Кондоглу вернулся на Родину, в Айвалык, который официально именовался по гречески Кидониес.
Здесь он создал культурное общество "Новые люди" (Νέοι Άνθρωποι), в котором также участвовали Венезис, Дукас, Дадиотис, Валсамакис и другие местные литераторы и художники. Здесь он также издал своего "Педро Казас". Одновременно Кондоглу был назначен в женскую гимназию Кидониес, где преподавал французский язык и историю искусства.
Тем временем, межсоюзнические антагонизмы привели к тому, что Италия, а затем Франция стали оказывать поддержку туркам. Греческая армия нанесла поражение кемалистам в Сражении при Афьонкарахисаре-Эскишехире, но, не разрешив вопрос о судьбе греческого населения Ионии, не решалась оставить Малую Азию и совершила в 1921 году поход на Анкару, которую не смогла взять. Как писал греческий историк Д. Фотиадис, «тактически мы победили, стратегически мы проиграли». В 1921 году Кондоглу был мобилизован в греческую армию, но в том же году был демобилизован.
Фронт застыл на год. В августе 1922 года он был прорван.
29 августа турки вошли в Айвалык. Практически всё мужское население было отправлено в рабочие батальоны вглубь Анатолии, где было истреблено в ходе маршей смерти
Митрополит Григорий Кидонийский сумел получить разрешение на заход судов с соседнего Лесбоса, под американским флагом и под гарантии Американского Красного креста, чтобы вывезти оставшихся 20 тысяч греческого гражданского населения.
Сам Григорий отказался покинуть свою митрополию и вместе с другими священниками был казнён 3 октября
сожжением заживо.


title: Кондоглу, Фотис

text: Кондоглу оказался в числе беженцев из Айвалыка и первоначально прибыл в соседний Митилини, держа в руках спасённую им икону Святой Параскевы. Но затем, после восторженных отзывов о его книге со стороны таких литераторов, как Алексиу, Авгерис, Казандзаки и Казандзакис, он был приглашён в Афины. В 1923 Кондоглу совершил поездку на Афон. Здесь он обнаружил для себя византийское изобразительное искусство, обращая внимание в особенности на Критскую школу, выполнил множество копий и написал много текстов. По возвращении со «Святой горы» он издал альбом "Искусство Афона" и организовал первую выставку со своими работами живописи. В 1925 году он издаёт в Афинах журнал «Филики Этерия», в котором печатались Дукас, Варналис, Авгерис, Алексиу и др. В том же 1925 году он женился на своей землячке Марии Хадзикамбури и обосновался в афинском муниципалитете Новой Ионии.


title: Кондоглу, Фотис

text:
С 1931 года Кондоглу стал работать реставратором икон в музеях (Византийский и Христианский музей (Афины) и др) и расписывал храмы (Богородицы Капникарея, Храм Святой Варвары (Эгалео), Храм Святого Андрея по улице Левкосии (Афины), Храм Святого Георгия (Кипсели), часовни Заимиса в Рио и Песмазоглу в Кифисия, Живоносного Источника в Пеании, Кафедральный храм Родоса и другие).
В 1933 году Кондоглу начал преподавать Историю искусств и живописи в американском колледже Афин.
В последующие годы принял участие в организации византийского отдела в Музее Керкиры (1935). В 1935-1937 годах Кондоглу реставрировал росписи в византийском городе-крепости Мистра.
В 1937 году он был приглашён в Египет, где производил реставрационные работы в Коптском музее Каира.


title: Кондоглу, Фотис

text:
В 1938—1939 годах он исполнил настенные росписи в здании Муниципалитета Афин.
Своими росписями Кондоглу хотел показать непрерывность в веках греческого духа. Он отобразил 40 персонажей древней мифологии и греческой истории на четырёх продолговатых поверхностях, следуя манере византийской живописи. Его работы располагались в зале-читальне Муниципальной библиотеки. Сегодня здесь располагаются приёмные залы службы регистрации актов гражданского состояния муниципалитета.
Н. Зикас пишет, что вклад Кондоглу в греческую живопись можно подвести к трём единствам: его живописи, основанной на византийской технике; его церковным росписям, возвращавшим православную живопись в греческие церкви; его дидактическим работам, ставшим рычагом поворота современной греческой живописи к открытию художественных и духовных ценностей греческой традиции.
Когда Кондоглу произвёл свой «бурный вход» в художественную жизнь Греции, там происходил поворот от Мюнхенской школы к новаторствам Парижа.
Кондоглу своей работой игнорировал обе чужеродные тенденции и обратил своё внимание к забытой в течение более одного века художественной традиции страны.
Трагедия греческой Малой Азии дифференцировала его от Запада, придав ему чувство ответственности за продолжение традиции, пережившей разрушение Византии, которая находилась в опасности после искоренения турками коренного православного населения Малой Азии и угрозы вестернизации искусства жизни и самой религии в свободной Греции.
Сопротивляясь вестернизации, Кондоглу боролся за возрождение традиционной церковной росписи: вместе с Костисос Бастиасом и Василисом Мустакисом он издавал журнал «Ковчег» (Κιβωτός), в котором статьями и фотоматериалами поддерживал свою борьбу. Эта его борьба имела и изъяны: Кондоглу нёс собой из периода своей учёбы в Париже любовь импрессионистов к примитивному искусству и, вернувшись в Грецию, изучал и копировал византийскую живопись, основываясь на этих критериях. Так, византийская икона должна была быть чистой и не подверженной любому другому влиянию. Идейная ангажированность будет характеризовать его творчество, поскольку «он сам после Второй мировой войны напишет, что он решил посвятить свой талант Христу», что внесло качественную разницу между довоенным и послевоенным Кондоглу.
Ещё до войны он обратился к Анастасию Орландосу, бывшему тогда директором Службы реставрации и поддержания древних и византийских памятников, с предложением, чтобы церкви строились и украшались фресками в византийском стиле.


title: Кондоглу, Фотис

text:
Кондоглу получил Приз Афинской академии (1961 за книгу "Выражение православной иконописи" (Έκφρασις της Ορθοδόξου Εικονογραφίας), Приз Пурфина «Группы двенадцати» (1963) за книгу "Айвалык, моя родина" и Национальное Отличие Искусств и Литературы Афинской академии за его труды в целом.
Многие из литературных работ Кондоглу были изданы после его смерти.
Кондоглу умер в Афинах 13 июля 1965 года из-за послеоперационной инфекции.


title: Кондоглу, Фотис

text: В 1932 году он построил свой дом по улице Визиину 16, где Кондоглу и его ученики Яннис Царухис и Никос Энгонопулос расписали все комнаты. В годы тройной германо-итало-болгарской оккупации Греции и наступившего голода в Афинах Кондоглу был вынужден продать дом за мешок муки и переселиться с семьёй в гараж. Новый хозяин закрасил стены.В 1937 году Кондоглу перевёл пьесу Мольера "Проделки Скапена", которая в следующем, 1938, году была поставлена на сцене Национального театра. В 1952 году Кондоглу перевёл книгу Л. Успенского «Икона».


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Еле́на Миха́йловна Фраёнова (7 апреля 1929, Ташкент — 25 сентября 2013, Москва) — российский музыковед и педагог, создатель общероссийского курса музыкального фольклора народов СССР (для средних учебных заведений).


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Её отец — гидравлик-гидротехник М. С. Вызго. Мать — музыковед Т. С. Вызго.


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: В Москве с 1948, в 1951 окончила Музыкальное училище при Московской консерватории, в 1956 — Московскую консерваторию (дипломную работу «Оперные формы в опере Дж. Верди „Отелло“» писала в классе проф. Б. М. Ярустовского). С 1956 жена В. П. Фраёнова. Более 50 лет (в 1956—2008 гг.) работала в Музыкальном училище (колледже) при консерватории, преподавала народное творчество и другие дисциплины. В конце 1970-х гг. — начале 1990-х гг. вела созданный ею курс народного творчества, включавший, наряду с русским, фольклор других народов СССР и благодаря этому остававшийся уникальным среди музыкальных училищ Москвы.


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Среди многочисленных учеников — дирижёр В. М. Юровский, композиторы А. Е. Сафронов, А. В. Семёнов, музыковеды И. Е. Лозовая, И. В. Степанова, фольклористы — участники ансамбля «Виртуальная деревня» О. Величкина (Париж), С. Концедалова (Кировоград, Украина), О. Гневшева (Подольск), а также К. Корзун (ныне — ведущий преподаватель по русскому фольклору в Музыкальном колледже).


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Похоронена на Миусском кладбище (участок №3).


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Е. М. Фраёнова рассматривала музыкальный фольклор в контексте общей истории музыки, что специфически отличает её курс от других аналогичных курсов. В центре научных интересов находился русский фольклор, который она исследовала как таковой и в контексте с фольклором ближайших соседей русских (литовское, грузинское многоголосие, эпические традиции адыгских, тюркских народов и др.). Одна из главных и наиболее востребованных публикаций Е. М. Фраёновой — «Хрестоматия по русскому народному музыкальному творчеству» (М., 2000, дважды переиздавалась). Хрестоматия ныне используется и как учебное пособие, и как сборник напевов и текстов для фольклорных ансамблей.


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: В исследовании ритмики настаивала на том, что стих в народной песне невозможно анализировать вне связи с музыкой. Подчёркивала особое значение для русской "музыкально"-поэтической традиции «одного из старейших неклассических размеров русской поэзии» — народного пятисложника, который интерпретировала как метрическое единство, не делимое на составные части (как это принято у стиховедов). Синтез музыкального и поэтического ритма рассматривала как существенное свойство национального композиторского творчества. Принимала участие в конференциях, посвященных юбилею М. И. Глинки, в Смоленске (2003) и Москве (2004).


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Помимо музыкального фольклора активно занималась инструментоведением, со специализацией на восточных музыкальных инструментах (танбур, шумерские арфы и лиры, древнеегипетские арфы и лютни, бактрийская лютня).


title: Фраёнова, Елена Михайловна

text: Автор ряда статей о музыке устной традиции (фольклор и инструменты) в авторитетных справочных изданиях СССР и России — Музыкальной энциклопедии (Трепак, Усуль, Хора, Хорезмская табулатура и др.), МЭСе, современных энциклопедиях «Музыкальные инструменты» (2008) и БРЭ (издавалась в 2004-17).


title: Коткозерское сельское поселение

text: Коткозе́рское сельское поселение — муниципальное образование в составе Олонецкого национального района Республики Карелия. Административный центр — село Коткозеро.


title: Коткозерское сельское поселение

text: В состав сельского поселения входят:


title: Аль-Эйд, Халед

text: Халед аль-Эйд (, р.2 января 1969) — спортсмен-конник из Саудовской Аравии, призёр Олимпийских игр.


title: Аль-Эйд, Халед

text: Халед аль-Эйд родился в 1969 году в Эр-Рияде. В 1996 году принял участие в Олимпийских играх в Атланте, но не завоевал никаких медалей. В 2000 году на Олимпийских играх в Сиднее он завоевал бронзовую медаль в личном первенстве в конкуре. В 2006 году Халед аль-Эйд завоевал золотую медаль Азиатских игр, а на Азиатских играх 2010 года стал обладателем золотой и бронзовой медалей.


title: Сам II

text: Сам или Сам II Теосебий Дикей, также известен как Самус ( (ум. 109 до н. э.) — второй царь Коммагены. Будучи армянского происхождения, был сыном Птолемея Коммагенского.


title: Сам II

text: Сам стал царём в 130 году до н. э., когда умер его отец. В своё правление он приказал возвести крепость в столице страны — Самосате. Скончался государь в 109 году до н. э., его наследником стал единственный сын от брака с понтийской принцессой Пифодоридой Митридат I Калинник.


title: Выпуск 1845 года (Вест-Пойнт)

text: Выпуск 1845 года в американской военной академии Вест-Пойнт дал стране 10 генералов. 24 выпускника этого года стали участниками гражданской войны, из них 7 сражались на стороне Юга, 17 — на стороне Севера. Среди выпускников этого года были корпусной генерал Фицджон Портер, генерал-лейтенант Эдмунд Кирби Смит и будущий суперинтендант академии, Томас Питчер.


title: Выпуск 1845 года (Вест-Пойнт)

text: Суперинтендантом академии в 1845 году был Ричард Делафилд.


title: Ле-Мустуар

text: Ле-Мустуа́р (, ) — коммуна во Франции, находится в регионе Бретань. Департамент — Кот-д’Армор. Входит в состав кантона Маэль-Каре. Округ коммуны — Генган.


title: Ле-Мустуар

text: Код INSEE коммуны — 22157.


title: Ле-Мустуар

text: Коммуна расположена приблизительно в 440 км к западу от Парижа, в 140 км западнее Ренна, в 65 км к юго-западу от Сен-Бриё.


title: Ле-Мустуар

text:
Население коммуны на 2008 год составляло 649 человек.
В 2007 году среди 395 человек в трудоспособном возрасте (15—64 лет) 298 были экономически активными, 97 — неактивными (показатель активности — 75,4 %, в 1999 году было 69,6 %). Из 298 активных работали 277 человек (154 мужчины и 123 женщины), безработных было 21 (8 мужчин и 13 женщин). Среди 97 неактивных 34 человека были учениками или студентами, 41 — пенсионерами, 22 были неактивными по другим причинам.


title: Керстинг, Вальтер Мария

text: Вальтер Мария Керстинг (; 8 июля 1889 года, Мюнстер, Германская империя — 5 мая 1970 года, Вагинг-ам-Зе, Федеративная Республика Германия) — немецкий архитектор и дизайнер.


title: Керстинг, Вальтер Мария

text: Вальтер Мария Керстинг родился 8 июля 1889 года в Мюнстере, в земле Северный Рейн-Вестфалия Германской империи. В 1928 году он опубликовал «Иллюстрированную книгу для предпринимателей» (, изданную в Веймаре издательством «Dietsch & Brückner». Это была рекламная брошюра, содержащая примеры каталогов, плакатов и упаковок, дизайн которых разработали Вальтер Керстинг и его жена в простом и функциональном стиле. С 1927 по 1932 год Керстинг являлся профессором художественного и технического формообразования в . Вместе со своими студентами он спроектировал бакелитовый корпус для «Народного радиоприёмника» модели VE 301, которая была представлена на берлинской радиовыставке 1933 года, и впоследствии в связи с характерной формой и большим объёмом продаж стала «дизайн-иконой» нацистской эпохи.


title: Керстинг, Вальтер Мария

text: После Второй мировой войны Керстинг со своим сыном основал автомобилестроительную компанию «Kersting-Modellbauwerkstätten GmbH» в Вагинг-ам-Зе, в Верхней Баварии. В 1964 году примеры его работы были показаны на выставке современного искусства и дизайна «documenta III».


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Роберт Эрнстович Лютер (р. 8 марта 1945, Бежецк) — главный дирижёр Башкирского государственного театра оперы и балета с 2005 по 2009 год.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Лютер Роберт Эрнстович родился в городе Бежецке (ныне — Тверской области).


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: В 1962 году окончил Хоровое училище (педагоги: по классу фортепиано — С. И. Файнштейн, по классу дирижирования — Ф. М. Козлов), Ленинградскую государственную консерваторию им. Н. А. Римского-Корсакова по двум специальностям: в 1972 году — хоровое дирижирование (класс проф. Е. П. Кудрявцевой), в 1976 году — оперно-симфоническое дирижирование (класс проф. Э. П. Грикурова).


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: С 1977 по 1980 годы учился в аспирантуре в Московской консерватории (класс проф. Г. Н. Рождественского).


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Место работы: с 1973 года 17 лет работал в Ленинградском государственном академическом театре оперы и балета им. С. Кирова (ныне Государственный академический Мариинский театр), где за принимал участие во всех постановках театра. В 1981 году с оркестром театра записал музыку к фильму-оперетте «Сильва».


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Работал с оперными и симфоническими коллективами Голландии, Германии, Австрии, Италии, США, Румынии, Италии, Южной Кореи.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: В 1991 году эмигрировал в США. Жил в г. Сиэтл. С 19 августа 1991 года — дирижёр в Вене, Австрия.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: В 1991—1994 годах работал в Венской государственной опере (Австрия), где был музыкальным руководителем и постановщиком спектаклей: «Травиата» Дж. Верди, «Жизель» А. Адана, «Дон Кихот» Л. Минкуса.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: В 1999 году — музыкальный директор компании «Американская опера» (Нью-Йорк).


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Был музыкальным руководителем и участником международных фестивалей: «Bangkok dance and music festival» (Таиланд), «Music of Martishor» (Молдова), «Athens opera and ballet festival» (Греция).


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: В 2005—2009 годах работал главным дирижёром Башкирского государственного театра оперы и балета, где в качестве музыкального руководителя и дирижёра поставил спектакли: «Риголетто» и «Бал-маскарад» Дж. Верди, «Фауст» Ш. Гуно, «Ромео и Джульетта» С. Прокофьева, «Аркаим» Л. Исмагиловой, «Том Сойер» П.Овсянникова, «Дон Жуан» В.-А. Моцарта, «Бахчисарайский фонтан» Б.Асафьева, «Раймонда» А. Глазунова, «Мадам Баттерфляй» Дж. Пуччини и национальную оперу «Послы Урала» З.Исмагилова, постановка которой была приурочена к 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав России.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: С Башкирским государственным театром оперы и балета гастролировал в Португалии, Таиланде и Южной Корее.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Личные ангажементы в США, Нидерландах, Германии, Италии, Голландии, Австрии, Румынии, Франции, Южной Корее, Сицилии, Тайване.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: С 2010 года — дирижёр театра «Санкт-Петербург Опера».


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: В репертуаре Р. Лютера более 60 спектаклей оперной и балетной классики.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text: Сын — Лютер Святослав Робертович (1971—2016) — являлся дирижёром Государственного симфонического оркестра Санкт-Петербурга. Вечером 15 мая 2016 года он был обнаружен мёртвым в своей квартире; предварительная версия причины смерти — самоубийство.


title: Лютер, Роберт Эрнстович

text:
Дочь — Мария (род. 1975), филолог.
Сын - Александр (род. 2016)


title: Фраёнов

text: Фраёнов — фамилия.


title: Фраёнов

text: Известные носители:


title: French Montana

text: Кари́м Харбу́ш (; род. 9 ноября 1984), более известный под своим сценическим псевдонимом French Montana — американский рэпер, родившийся в Марокко. Является основателем и главным исполнительным директором Cocaine City Records. В 2012 году подписал контракт с и . French Montana известен своими совместными работами с , а в последнее время с Риком Россом и его группой Coke Boys, в которую входят рэперы , Cheeze и Flip.


title: French Montana

text: Его дебютный альбом "Excuse My French" вышел 21 мая 2013 года.


title: French Montana

text: Карим Харбуш родился в 1984 году в Рабате, Марокко, и до 12 лет воспитывался в семейном поместье в окрестностях города Касабланка. Его родители оба марокканцы, хотя он имеет сомалийские корни по материнской линии. В подростковом возрасте он был увлечён игрой в футбол и чтением рэпа.


title: French Montana

text: В 1996 году, в возрасте 12 лет, вместе с матерью, отцом Абделой и младшим братом Заком он переехал в в Нью-Йорке. Он учил английский язык на улицах Бронкса и в школах Lehman и Roosevelt. Абдела вернулся в Касабланку спустя два года. Его второй младший брат Аюб родился в Америке, после того как их отец покинул США. Доход в семью приносил только Карим.


title: French Montana

text: French Montana говорит на нескольких языках, включая английский, арабский и французский.


title: French Montana

text: В 2007 году женился на девушке по имени Дин. В 2009 году у них родился сын . В октябре 2014 пара развелась


title: French Montana

text: French Montana считает отца основным источником своего вдохновения. Также он признаётся в своей страсти к моде и дизайнерской одежде от Versace, Gucci, Fendi и Louis Vuitton. В августе 2016 начал встречаться с рэп исполнительницей Игги Азалией.


title: French Montana

text: Был в отношениях с рэп исполнительницей , которая подписала контракт с его лейблом Coke Boys.


title: French Montana

text: По словам French Montana, рэперы Тупак Шакур, Nas, Snoop Dogg, The Notorious B.I.G, 50 Cent и Wu-Tang Clan были среди хип-хоп исполнителей, которых он слушал в подростковом возрасте. Также он считает себя любителем музыки в целом и является поклонником творчества певиц Эми Уайнхаус и Адель.


title: Лекун, Ян

text: Ян Лекун () — французский учёный в области информатики, основные сферы деятельности — машинное обучение, компьютерное зрение, мобильная робототехника и вычислительная нейробиология. Известен работами по применению нейросетей к задачам оптического распознавания символов и машинного зрения. Один из основных создателей технологии сжатия изображений DjVu (совместно с Леоном Боту и Патриком Хаффнером). Вместе с Леоном Боту создал язык программирования Lush.


title: Лекун, Ян

text: Получил докторскую степень по информатике в Университете Пьера и Марии Кюри в 1987 году.


title: Лекун, Ян

text: В 1988 году начал работать в AT&T Bell Laboratories, где разработал серию методов машинного обучения, в том числе свёрточные нейронные сети. В 1996 году перешёл в исследовательский центр AT&T Labs, где работал над технологией сжатия изображений DjVu. С 2003 года работает в Нью-Йоркском университете.


title: Лекун, Ян

text: В декабре 2013 года возглавил лабораторию искусственного интеллекта Facebook в Нью-Йорке.


title: NAO (робот)

text:
NAO (название произносится как "now") — это автономный программируемый человекоподобный робот, разработанный компанией Aldebaran Robotics, штаб-квартира которой находится во Франции (Париж). Разработка робота началась с запуска Проекта NAO (Project NAO) в 2004 году. 15 августа 2007 года, робот NAO заменил робота-собаку Aibo компании Sony в международном соревновании по робофутболу RoboCup Standard Platform League (SPL). Также робот NAO принимал участие в соревновании RoboCup 2008 и 2009 года и был выбран в качестве базовой платформы для SPL на RoboCup 2010.
Учебная версия NAO была разработана для университетов и лабораторий для исследования и обучения. Для институтов эта версия была реализована в 2008, а позднее (к 2011) стала доступна для большинства. NAO вскоре начал использоваться в различных университетах всего мира, таких как Токийский университет, Индийский технологический институт Канпур () в Индии, Alfaisal в Саудовской Аравии. В декабре 2011 года Aldebaran Robotics произвела модель Nao Next Gen с расширением программного обеспечения и более мощным процессором, а также с камерами более высокого разрешения (HD)


title: Куйтежское сельское поселение

text: Ку́йтежское сельское поселение — муниципальное образование в составе Олонецкого национального района Республики Карелия. Административный центр — деревня Куйтежа.


title: Куйтежское сельское поселение

text: В состав сельского поселения входят:


title: Абдалла ибн Мутаиб Аль Сауд

text: Принц Абдалла ибн Мутаиб ибн Абдалла Аль Сауд (; род. , Лондон) — член правящей семьи Саудовской Аравии, призёр Олимпийских игр.


title: Абдалла ибн Мутаиб Аль Сауд

text: Принц Абдалла родился в 1984 году в Лондоне (Великобритания); его отец  — сын принца Абдаллы ибн Абдель-Азиза Аль Сауда (который в 2005—2015 годах был королём Саудовской Аравии), был комендантом строящейся военной базы имени короля Халеда (на северо-востоке Саудовской Аравии; впоследствии сыграла важную роль в вооружённых конфликтах на Ближнем Востоке). Принц Абдалла закончил юридический факультет университета имени короля Сауда.


title: Абдалла ибн Мутаиб Аль Сауд

text: С 2002 года принц Абдалла начал выступать на международных состязаниях по конному спорту. В 2006 году он завоевал золотую медаль Азиатских игр. В 2008 году на Олимпийских играх в Пекине он не смог завоевать медалей, но в 2012 году на Олимпийских играх в Лондоне стал обладателем бронзовой медали.


title: Паронян

text: Паронян — армянская фамилия.


title: Паронян

text: Известные носители:


title: Петтерсен, Курт

text: Курт Арне Петтерсен (; , , лен Эльвсборг (ныне в лене Вестра-Гёталанд), Швеция — , , лен Эльвсборг, Швеция) — шведский борец греко-римского и вольного стилей, чемпион Олимпийских игр, трёхкратный вице-чемпион Европы, десятикратный чемпион Швеции (греко-римская борьба 1936, 1938, 1941, 1943—1946, 1949—1951)


title: Петтерсен, Курт

text: Родился в Буросе и с раннего возраста занимался борьбой в клубе Borås. В 1936 году впервые победил на чемпионате Швеции, но однако на Олимпийские игры 1936 года не поехал, оставаясь в резерве.


title: Петтерсен, Курт

text: В 1938 и 1939 году выступал на чемпионатах Европы, оба раза занял второе место. Во время войны международных соревнований не проводилось. Первый чемпионат Европы состоялся в 1946 году по вольной борьбе, Курт Петтерсен попробовал выступить там, и занял четвёртое место.


title: Петтерсен, Курт

text: На Летних Олимпийских играх 1948 года в Лондоне боролся в категории до 57 килограммов (полулёгкий вес). Выбывание из турнира проходило по мере накопления штрафных баллов. Схватку судили трое судей, за чистую победу штрафные баллы не начислялись, за победу решением судей при любом соотношении голосов начислялся 1 штрафной балл, за проигрыш решением 2-1 начислялись 2 штрафных балла, проигрыш решением 3-0 и чистый проигрыш карался 3 штрафными баллами.


title: Петтерсен, Курт

text: Титул оспаривали 13 человек. Потерпел поражение в третьем круге, и в финале должен был побеждать противника или чисто, или со счётом 3-0, что Курт Петерсен и смог сделать.


title: Петтерсен, Курт

text: После олимпийских игр выступил на чемпионате Европы 1949 года в вольной борьбе и занял там второе место. В 1950 году прошёл первый, после почти тридцатилетнего перерыва, чемпионат мира по борьбе (греко-римской). Заняв там 4 место, Курт Петтерсен закончил карьеру в спорте.


title: Петтерсен, Курт

text: Умер в 1957 году.


title: Санти, София

text: София Санти (, род. 6 декабря 1981 года, Виннипег, Канада) — канадская порноактриса и режиссёр.


title: Санти, София

text: София родилась 6 декабря 1981 года в канадском городе Виннипег. Позже семья переехала в Ванкувер, где София жила до 18 лет. Настоящее имя девушки Анжела Стеттнер. У неё румынские, монгольские, ирландские, немецки и индейские корни.


title: Санти, София

text: Окончив школу, София переехала на родину своей матери, в штат Аризону, США. Там она поступила в технический колледж, а когда ей исполнилось 20 лет, переехала в Лос-Анджелес.


title: Санти, София

text: В Лос-Анджелесе девушка сразу же стала работать моделью, позируя обнаженной для мужских журналов, под псевдонимом Наталья Круз. Она стала девушкой месяца по версии журнала Penthouse в ноябре 2002 года.


title: Санти, София

text: Экзотическая красота, фотогеничность и сексуальность Софии постоянно привлекала внимание агентов порностудий. Ей поступало огромное количество предложений, и в 2003 году она начала сниматься в фильмах для взрослых. Её первые фильмы были сняты в жанре хардкор, девушка легко вошла в самый откровенный порножанр, непринужденно и темпераментно занимаясь сексом перед камерой.


title: Санти, София

text: В 2005 году актриса подписала эксклюзивный контракт со студией Digital Playground и, по условиям контракта, сменила сценическое имя, официально став Sophia Santi. В этом же году журнал Penthouse назвал её девушкой года.


title: Санти, София

text: В возрасте 18 лет, Санти сделала себе тату в виде большого японского дракона, который занял большую часть её спины.


title: Санти, София

text: По данным на IAFD, София Санти снялась в 102 порнофильмах и срежиссировала 1 порноленту.


title: Wikirating

text: Wikirating — это бесплатная совместная платформа кредитных рейтингов, целью которой является предоставление открытой информации о кредитном рейтинге стран, компаний и структурированных продуктов. Это первая независимая рейтинговая платформа, основанная, главным образом, на информации и данных, предоставляемых сообществом для определения независимого, непредвзятого и прозрачного рейтинга.


title: Wikirating

text: Разработку платформы начал весной 2010 г. австрийский математик Dorian Credé совместно со своим коллегой Erwan Salembier. Платформа появилась в сети в октябре 2011 г. в рамках структуры MediaWiki. К концу 2011 г. порядка 2100 пользователей внесли свой вклад в определение рейтингов. В феврале 2012 г. Salembier покинул Wikirating, а в ноябре 2012 г. некоммерческая американская рейтинговая компания Public Sector Credit Solutions опубликовала на данной платформе свои открытые рейтинговые данные.


title: Wikirating

text: Wikirating использует ту же рейтинговую схему, что и традиционные рейтинговые агентства, то есть начиная с «ААА» (высший рейтинг) и до «D» (дефолт).


title: Wikirating

text: Платформа предлагает три способа для определения рейтинга.


title: Wikirating

text: Основная статья: Public Sector Credit Framework


title: Wikirating

text: Пользователи Wikirating могут голосовать по рейтингу каждой страны или компании. Голосование ограничивается одним голосом с целью предотвращения манипуляций.


title: Wikirating

text: SWI (Независимый индекс Wikirating) рассчитывается по прозрачной формуле, учитывающей различные факторы, которые, как считается, оказывают влияние на кредитоспособность государства.


title: Wikirating

text: На октябрь 2013 г. индекс SWI включает в себя следующие пять критериев (с долевым значением):Полученное значение корректируется путём умножения на «поправочный коэффициент», который составляют Индекс человеческого развития (HDI) (60 %) и Уровень восприятия коррупции (40 %).


title: Wikirating

text: Каждый критерий выверяется с учётом относительного минимума и максимума всех стран. Для некоторых критериев определяется пороговое значение во избежание получения искаженных значений. Расчетные значения оформляются в электронной таблице.


title: Джонс, Альфред

text: А́льфред Джонс (; 1 октября 1946, Детройт) — американский боксёр второй средней весовой категории, выступал за сборную США в конце 1960-х годов. Бронзовый призёр летних Олимпийских игр в Мехико, участник многих международных турниров и национальных первенств. В период 1969—1971 боксировал на профессиональном уровне, но без особых достижений.


title: Джонс, Альфред

text: Альфред Джонс родился 1 октября 1946 года в Детройте, штат Мичиган. Активно заниматься боксом начал в раннем детстве, затем продолжил подготовку во время учёбы в Восточном мичиганском техническом колледже. Первого серьёзного успеха на ринге добился в 1965 году, когда выиграл национальный турнир «Золотые перчатки». Три года спустя во втором среднем весе стал чемпионом США среди любителей и благодаря череде удачных выступлений удостоился права защищать честь страны на летних Олимпийских играх 1968 года в Мехико. На Олимпиаде сумел дойти до стадии полуфиналов, после чего со счётом 1:4 проиграл британцу Крису Финнегану, будущему олимпийскому чемпиону.


title: Джонс, Альфред

text: Получив бронзовую олимпийскую медаль, Джонс решил попробовать себя среди профессионалов и покинул сборную. Его профессиональный дебют состоялся в феврале 1969 года, своего первого соперника Чарли Льюиса он победил техническим нокаутом уже во втором раунде. В течение последующих двух лет одержал 12 побед, но в начале 1971 года потерпел поражение нокаутом от малоизвестного боксёра Дэйва Тэча. Нокаут оказался настолько тяжёлым, что вскоре Альфред Джонс принял решение завершить карьеру спортсмена.


title: Арнаудов, Петар

text: Пётр Георгиев Арнаудов (; 8 августа 1986, Пловдив) — болгарский шахматист, гроссмейстер (2013). Ведёт себя как молодая копия болгарского гроссмейстера Веселина Топалова.


title: Арнаудов, Петар

text: Участник командного чемпионата Европы (2013) в Варшаве.


title: Публий Рупилий

text: Пу́блий Рупи́лий (; умер не позже 129 года до н. э.) — римский военачальник и политический деятель, консул 132 года до н. э. Принадлежал к «кружку Сципиона». Во время консулата подавил Первое сицилийское восстание рабов.


title: Публий Рупилий

text: Публий Рупилий принадлежал к незнатному плебейскому роду, представители которого ранее не занимали высшие должности Римской республики: это были потомственные откупщики. Благодаря Капитолийским фастам известно, что отец и дед Публия носили тот же преномен. У Публия был младший брат Луций.


title: Публий Рупилий

text: Своей политической карьерой Публий Рупилий был обязан исключительно Публию Корнелию Сципиону Эмилиану, чьим другом он был. Исследователи причисляют Рупилия к «кружку Сципиона», участников которого объединяли любовь к греческой культуре и планы умеренных реформ. Учитывая дату консулата и требования Закона Виллия, Публий Рупилий должен был не позже 135 года до н. э. занимать должность претора. В 132 году до н. э. он стал консулом вместе с ещё одним плебеем, Публием Попиллием Ленатом. Именно тогда сенат сформировал специальную комиссию для расследования деятельности народного трибуна Тиберия Семпрония Гракха, убитого ранее, и наказания его сторонников. Возглавили работу этой комиссии консулы, которые проявили крайнюю жестокость, приговорив многих к смерти или изгнанию, и стали объектами почти всеобщей ненависти.


title: Публий Рупилий

text: В том же году Публий Рупилий отправился с армией в Сицилию на борьбу с восставшими рабами. Первых успехов в этой войне достиг его предшественник Луций Кальпурний Пизон Фруги. Рупилий же взял штурмом главные укрепления повстанцев, Тавромений и Энну, и перебил больше двадцати тысяч рабов, а вождя восстания Евна захватил в плен. Публий оставался на острове и в следующем году с полномочиями проконсула. Вместе с десятью послами сената он установил в Сицилии, словно в только что завоёванной стране, новый порядок, известный как "lex Rupilia"; по возвращении в Рим Публий удостоился триумфа за свои успехи (131 год до н. э.).


title: Публий Рупилий

text: Рупилий умер не позже 129 года до н. э. (известно, что на момент его смерти Сципион Эмилиан был ещё жив). Античные авторы сообщают, что причиной смерти было огорчение Публия из-за того, что его брат потерпел поражение на консульских выборах.


title: Публий Рупилий

text: У Публия Рупилия была дочь, жена некоего "Квинта Фабия", который под началом тестя участвовал в войне с сицилийскими рабами. Предположительно этот Квинт Фабий был сыном Квинта Фабия Максима Сервилиана. Сыновей ни у Публия, ни у его брата, по-видимому, не было; во всяком случае, в последующие времена Рупилии уже не упоминаются в источниках.


title: Арсенали

text: «Арсенали» Тбилиси — грузинский футбольный клуб из Тбилиси. Основан в 1940 году под название АСК Тбилиси, с 1998 года — «Арсенали». Клуб провёл два сезона в чемпионате Грузии, наивысшим достижением команды является 9-е место в сезоне 1998/99. Полуфиналист Кубка Грузии сезона 1998/99.


title: Арсенали

text: Первая лига Грузии


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text: Борис Анатольевич Мосолов (20 июня 1950 года, Москва, СССР) — советский пятиборец, неоднократный победитель и призёр чемпионатов СССР по современному пятиборью. Победитель Спартакиады народов СССР (1979) в командном первенстве. Обладатель Кубка Европы (1975) в команде. Участник Олимпийских игр 1976 года в Монреале.


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text: Первый из советских пятиборцев, завоевавший звание чемпиона мира среди юниоров (1971) в личном первенстве.


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text: Мастер спорта международного класса СССР. Заслуженный мастер спорта России (2010). Выступал за Вооруженные Силы (Москва).


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text:
С 1964 года занимался современным пятиборьем в ДСО "Спартак" на конно-спортивной базе "Планерная"
С 1968 года, выступая на соревнованиях, представлял город Москву, ЦСКА, Вооружённые силы СССР, сборную команду СССР.
 1970 г. - Чемпион СССР среди юниоров;
 1974, 1977, 1979 г.г.- Чемпион СССР;


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text: Сборная команда Вооружённых сил СССР завоевала:


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text: Подготовлены чемпионы мира, Европы, СССР - Заслуженные мастера спорта Вахтанг Ягорашвили, Герман Юферов, Леонид Витославский, Ирина Киселёва.


title: Мосолов, Борис Анатольевич

text: Член Президиума Федерации современного пятиборья Советского Союза 1985-1992г.г.


title: Лёгкая атлетика на Маккабиаде 2013

text: Соревнования по лёгкой атлетике на Маккабиаде 2013 проходили с 22 по 25 июля. Были разыграны 68 комплектов наград: 27 комплектов в соревнованиях юниоров (13 женщины и 14 мужчины) и 33 комплекта в открытых соревнованиях (18 мужчины и 15 женщины) , также были разыграны 8 комплектов медалей в полумарафоне 4 у мужчин и 4 у женщин


Четырнадцатый Чемпионат СССР по международным шашкам среди женщин 1988 года прошёл в Благовещенске, РСФСР по круговой системе. В нём приняли участие 16 спортсменок. За победу давалось 1 очко, за ничью ½ очка и 0 за поражение.


title: Чемпионат СССР по международным шашкам среди женщин 1988

text: В чемпионате по разным причинам не играли несколько известных спортсменок. Чемпионка мира 1979 года Людмила Сохненко и чемпионка страны 1977 года Ромуальда Шидлаускене (Виткаускайте) не преодолели полуфинальный барьер, пятикратной чемпионки мира Елены Раткович (Альтшуль) стала мамой, чемпионка мира Ольга Левина предпочла выступить в мужском чемпионате Украины, чтобы подготовиться к матчу на звание чемпиона мира с 3оей Садовской. Седьмой тур проводился на одной из застав Благовещенского Краснознаменного погранотряда.


text: Впервые чемпионкой страны стала Зоя Садовская из Минска. Второе место заняла харьковчанка Алла Хоруженко, на третьем месте финишировала киевлянка Нина Янковская.


title: Мегрегское сельское поселение

text: Ме́грегское сельское поселение — муниципальное образование в составе Олонецкого национального района Республики Карелия. Административный центр — деревня Мегрега.


title: Мегрегское сельское поселение

text: В состав сельского поселения входят:


title: Гагаринский тоннель

text: Гагаринский тоннель — трёхъярусный автомобильный и железнодорожный тоннель в Москве, расположенный на Третьем транспортном кольце, проходит под площадью Гагарина. Протяжённость автомобильного тоннеля около 1100 м, железнодорожного — около 900 м. Сдан в эксплуатацию в декабре 2001 года.


title: Гагаринский тоннель

text: Тоннель имеет по 4 полосы для автотранспорта в обе стороны, железнодорожная секция — два главных пути.


title: Гагаринский тоннель

text: Внутри тоннеля проходит двухпутный электрифицированный участок Малого кольца Московской железной дороги с расположенной на нём платформой МЦК Площадь Гагарина. Пуск пассажирского движения состоялся 10 сентября 2016 года в рамках создания городской электрички МЦК. Весь тоннель находится в границах станции Канатчиково, основное путевое развитие которой начинается сразу к юго-востоку от тоннеля. Это единственный тоннель на Малом кольце МЖД.


title: Гагаринский тоннель

text: Гагаринский тоннель сооружён в ходе реконструкции Третьего транспортного кольца. Находится на высоком правом берегу Москвы-реки, является продолжением Андреевского моста. Имеет неглубокое залегание, состоит из двух труб шириной 20 метров, которые разделены между собой непроницаемой перегородкой. Допустимая скорость движения транспорта в тоннеле составляет 100 км в час. В часы пик по тоннелю проезжает от 5 до 7 тыс. автомобилей ежечасно.


title: Гагаринский тоннель

text: Правый по ходу движения в тоннеле проезд предназначен для выезда на Ленинский проспект для движения в сторону центра, левый — для выезда с улицы Косыгина на проспект 60-летия Октября. По перекрытию тоннеля проходит проезжая часть Ленинского проспекта и благоустроенная пешеходная зона.


title: Гагаринский тоннель

text: Тоннель оборудован системами видеонаблюдения постов ДПС и ГУП «Гормост», системами тушения огня и дымоудаления, а также эвакуационными выходами на случай чрезвычайных происшествий.


title: Гагаринский тоннель

text: Ранее проходившие по поверхности железнодорожные пути Малого кольца МЖД по завершению строительства тоннеля перенесли внутрь него.


title: Гагаринский тоннель

text: С 2013 года ведётся капитальный ремонт тоннеля, в ходе которого планируется заменить перекрытия тоннеля, отремонтировать стены, колонны и ригели, провести ремонт проезжей части и тротуаров, переустроить транзитные коммуникации и систему наружного освещения.


title: Гагаринский тоннель

text: До 2016 года в тоннеле проводились работы по реконструкции железнодорожной линии для организации пассажирского движения. Во время работ уложены высокопрочные рельсы австрийского производства, пассажирская платформа Площадь Гагарина оборудована трансфером на станцию метрополитена «Ленинский проспект». Железнодорожный тоннель с 2001 года на баланс ОАО «РЖД» не принят и находится на балансе Госкомимущества РФ.


title: Гагаринский тоннель

text: Центром управления поездной работой в Гагаринском тоннеле является блокпост микропроцессорной централизации (МПЦ) стрелок и сигналов типа «Ebilock-950», разработанный канадской компанией Bombardier Transportation.


title: Октав, Мехмет

text: Мехмет Октав (; 1917 (по другим данным 1 января 1922 года ), , Турция — — турецкий борец греко-римского стиля, чемпион Олимпийских игр


title: Октав, Мехмет

text: Начал спортивную карьеру как футболист в 1942 году, но вскоре переключился на борьбу.


title: Октав, Мехмет

text: На Летних Олимпийских играх 1948 года в Лондоне боролся в категории до 62 килограммов (лёгкий вес). Выбывание из турнира проходило по мере накопления штрафных баллов. Схватку судили трое судей, за чистую победу штрафные баллы не начислялись, за победу решением судей при любом соотношении голосов начислялся 1 штрафной балл, за проигрыш решением 2-1 начислялись 2 штрафных балла, проигрыш решением 3-0 и чистый проигрыш карался 3 штрафными баллами.


title: Октав, Мехмет

text: Титул оспаривали 17 человек. Победив во всех схватках по результатам подсчёта очков стал олимпийским чемпионом, завоевав второе олимпийское «золото» в истории Турции после Яшара Эркана.


title: Октав, Мехмет

text: В 1953 году оставил большой спорт и до 1970 года был тренером в различных клубах и сборной Турции


title: Октав, Мехмет

text: Умер в 1996 году.


title: Требриван

text: Требрива́н (, ) — коммуна во Франции, находится в регионе Бретань. Департамент — Кот-д’Армор. Входит в состав кантона Маэль-Каре. Округ коммуны — Генган.


title: Требриван

text: Код INSEE коммуны — 22344.


title: Требриван

text: Коммуна расположена приблизительно в 440 км к западу от Парижа, в 135 км западнее Ренна, в 60 км к юго-западу от Сен-Бриё.


title: Требриван

text: Население коммуны на 2008 год составляло 693 человека.


title: Требриван

text: В 2007 году среди 390 человек в трудоспособном возрасте (15—64 лет) 276 были экономически активными, 114 — неактивными (показатель активности — 70,8 %, в 1999 году было 69,8 %). Из 276 активных работали 249 человек (141 мужчина и 108 женщин), безработных было 27 (14 мужчин и 13 женщин). Среди 114 неактивных 26 человек были учениками или студентами, 54 — пенсионерами, 34 были неактивными по другим причинам.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: Алексей Анатольевич Людмилин родился в 19 марта 1942 году в Свердловске. Отец — дирижёр Анатолий Людмилин, мать — оперная певица Свердловского академического театра оперы и балета Маргарита Глазунова. Дед — Алексей Анатольевич Людмилин, до революции был ректором Киевской консерватории.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: Алексей Анатольевич окончил Уральскую консерваторию по классу альта и Санкт-Петербургскую консерваторию, факультет оперно-симфонического дирижирования (класс А. Янсонса). Около двадцати лет работал концертмейстером партии альтов и вторым дирижёром оркестра Мариинского театра, дирижёром-ассистентом Ю. Темирканова и В. Гергиева, дирижировал оперными и балетными спектаклями.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: С 1989 по 2000 год — главный дирижёр Новосибирского государственного академического театра оперы и балета, в котором осуществил более 30-ти постановок оперных и балетных спектаклей. В Новосибирске лечился от рака желудка. Перенес успешную операцию (врач Константин Викторович Вардесанидзе — главный онколог Новосибирска).


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: Музыкальный руководитель гастролей театра (1991—1999 гг., Германия, Испания, Португалия, Макао, Голландия и др.). Постановщик оперы «Борис Годунов» (Баденский государственный театр, Карлсруэ, Германия, 1994 г.). Дирижировал в Италии, Болгарии, Египте, США.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В 1996 году Алексей Людмилин, как один из постановщиков балета «Арго» (мировая премьера), удостоен титула Почетного профессора Международного института театра при ЮНЕСКО (Франкфурт-на-Майне).


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В 1997 году — осуществлял гастроли в Голландии по приглашению Казанского театра оперы и балета.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: С 2000 по 2001 годы — дирижёр-ассистент М. Ростроповича в международном проекте — постановка оперы «Леди Макбет Мценского уезда», которая была показана в Мадриде (Испания), Дижоне (Франция), Мюнхене (Германия), в неаполитанском театре Сан-Карлос (Италия), театре Колон (Аргентина).


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В 2001—2003 гг. — главный дирижёр Государственного академического театра оперы и балета Республики Башкортостан (Уфа). Среди работ в БГТОиБ, оперы: «Аида», «Травиата», «Трубадур» Дж. Верди, «Кахым-туря» З.Исмагилова (соавтор Абраменко), «Алеко» С.Рахманинова, «Иоланта» П.Чайковского, оперетта И.Штрауса «Летучая мышь». Балеты: «Жизель» А.Адана, «Голубой Дунай» на музыку И.Штрауса, «Баядерка» Л.Минкуса.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В 2003 году дирижировал симфоническим оркестром Каирской оперы («Лебединое озеро», «Алеко»)


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В 2004 году им был создан молодёжный симфонический оркестр в Новосибирском академическом молодёжном театре «Глобус». С 2004 г. и по настоящее время — музыкальный руководитель проектов и дирижёр-постановщик спектаклей «НЭП» Е. Сибиркиной, «Вестсайдская история» Л. Бернстайна, «Том Сойер» В. Семенова, «Алые паруса» М. Дунаевского, «Робин Гуд» Е. Загот.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В 2006—2007 гг. — главный дирижёр Дальневосточного и Омского симфонических оркестров.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: В качестве музыкального руководителя, главного дирижера Новосибирского театра оперы и балета Алексей Людмилин осуществил постановки более сорока спектаклей. Среди них: «Борис Годунов»,"Хованщина" М.Мусоргского, «Евгений Онегин», «Иоланта» П.Чайковского, «Аида», «Трубадур», «Травиата» Дж. Верди, «Тоска» Дж. Пуччини, «Волшебная флейта» В. А. Моцарта, «Моцарт и Сальери», «Царская невеста» Н.Римского-Корсакова, «Алеко» С.Рахманинова, «Самсон и Далила» К.Сен-Санса, «Лебединое озеро», «Щелкунчик», «Спящая красавица» П.Чайковского, «Спартак» А.Хачатуряна, «Баядерка» Л.Минкуса, «Жизель» Адана, «Легенда о любви» Меликова и другие. Под управлением маэстро симфонический оркестр театра исполнил Седьмую и Восьмую симфонии Д.Шостаковича, Пятую симфонию, Вариации на тему рококо, симфоническую фантазию «Франческа да Римини», Первый фортепианный и Скрипичный концерты П.Чайковского, поэму «Колокола» С.Рахманинова, Шестую симфонию Бетховена, Увертюры к операм Р.Вагнера, Сороковую симфонию В.Моцарта, Детскую симфонию И.Гайдна, произведения Бортнянского, Вивальди и др.


title: Людмилин, Алексей Анатольевич

text: Широкую известность приобрела зарубежная профессиональная деятельность Алексея Людмилина. Дирижёр работал в театрах Германии, Италии, Египта, Испании, Аргентины, Португалии, Южной Кореи, США. Дирижировал в театрах и филармонических сценах Москвы, Петербурга, Перми, Екатеринбурга, Уфы, Иркутска, Новосибирска, Томска, Владивостока, Омска, Барнаула и др. За рубежом дирижировал в театрах Опера ди Рома (Рим, Италия), Каирская опера (Каир, Египет), Баденский театр Карлсруэ, в театрах Висбадена, Фрайбурга, Мангейма, Хайльбронна, Пфорцхайма (Германия), в театрах Валенсии, Сантандера, Фигераса (Испания), театрах Лиссабона, Порто, Браги, Куимбры (Португалия) а так же Бельгии, Нидерландах. Дирижировал Королевским симфоническим оркестром Севильи в 1997 году.https://www.youtube.com/channel/UCZ4dvW4B0mxbcKBUMJf5ITg


title: Станков, Георгий

text: Гео́ргий Ста́нков (; 10 августа 1943, Корнерово) — болгарский боксёр полутяжёлой весовой категории, выступал за сборную Болгарии в конце 1960-х — начале 1970-х годов. Бронзовый призёр летних Олимпийских игр в Мехико, участник многих международных турниров и национальных первенств.


title: Станков, Георгий

text: Георгий Станков родился 10 августа 1943 года в посёлке Корнерово. На международной арене дебютировал в 1967 году, поучаствовав в чемпионате Европы в Риме (выбыл из борьбы за медали уже на ранних стадиях турнира, проиграв итальянцу Козимо Пинто). Благодаря череде удачных выступлений удостоился права защищать честь страны на летних Олимпийских играх 1968 года в Мехико — сумел дойти здесь до стадии полуфиналов, после чего единогласным решением судей проиграл советскому боксёру Дану Позняку, будущему олимпийскому чемпиону.