title: Кольцово (аэропорт)

text: Кроме гражданской авиации на аэродроме «Кольцово» базируется также военная авиация Министерства обороны России (с 2013 года — 390-й отдельный транспортный смешанный авиационный полк). В окрестностях посёлка Кольцово находится ныне закрытый для регулярных пассажирских рейсов аэропорт местных воздушных линий «Уктус».


title: Кольцово (аэропорт)

text: По состоянию на июль 2018 года из аэропорта Кольцово выполняют рейсы следующие авиакомпании:


title: Кольцово (аэропорт)

text: Осуществляются регулярные рейсы на электропоезде между аэропортом и железнодорожным вокзалом Екатеринбурга (по 2 рейса в сутки в каждом направлении, время в пути 41 минута). Поезд следует со всеми попутными остановками. До 2010 года на линии курсировали электропоезда-экспрессы, однако, в связи с небольшим пассажиропотоком, её вынуждены были перевести в обычные пригородные маршруты. С 2009 по 2011 год на линии работал рельсовый автобус РА2. Подъездной путь и посадочная платформа электропоезда построены совместно аэропортом и РЖД в 2008 году. Стоимость проезда с 5 июля 2009 года зависит от дальности поездки и составляет 46 рублей при следовании от конечной до конечной.


title: Кольцово (аэропорт)

text: Регулярные пассажирские перевозки между Екатеринбургом и аэропортом выполняют автобусы № 1 (от ж.-д. вокзала) и № 29 (от посёлка Исток), а также микроавтобусы № 01 (от ж.-д. вокзала, экспресс) и № 039 (от Уральского федерального университета). Время работы городского общественного транспорта с 05 до 00 часов, кроме маршрута № 01, который работает круглосуточно. Цена проезда 28 рублей, в микроавтобусе № 01 — 100 рублей. Личный автотранспорт и легковые такси могут бесплатно подъезжать к терминалам аэропорта для кратковременной высадки и посадки пассажиров (до 15 минут), длительная стоянка автотранспорта перед терминалами возможна за плату. Имеются также парковка длительного хранения и VIP-паркинг.


title: Кольцово (аэропорт)

text: От автостанции аэропорта выполняются регулярные прямые автобусные рейсы в города Челябинск, Нижний Тагил, Серов, Краснотурьинск, Каменск-Уральский, Озёрск, Курган, Магнитогорск.


title: Кольцово (аэропорт)

text: Основное автомобильное сообщение между аэропортом и Екатеринбургом осуществляется по Новокольцовской трассе протяжённостью 11 км, реконструированной в 2008 году. Ширина трассы составляет 8 полос, по 4 полосы в каждом направлении. Благодаря двухуровневым развязкам обеспечивается непрерывное движение автотранспорта от аэропорта до городской объездной дороги.


title: Кольцово (аэропорт)

text: 50,19 % акций принадлежит ПАО «Кольцово-Инвест» (подконтрольное ГК Ренова), а блокирующий пакет — 46,08 % акций — принадлежит государству в лице РФФИ. Исполнительным директором аэропорта Алексей Пискунов, директор представительства ЗАО Управляющая компания «Аэропорты Регионов» в городе Екатеринбурге


title: Кольцово (аэропорт)

text: Предыдущие генеральные директора:


title: Кольцово (аэропорт)

text: 1993—2005 — Юрий Кириллов (ранее — заместитель командира Свердловского объединенного авиаотряда)


title: Кольцово (аэропорт)

text: Неоднократно становился лауреатом конкурса «Лучший аэропорт года», в 2000 г. Кольцово удостоен звания «Лучший аэропорт года стран СНГ».


title: Кольцово (аэропорт)

text: Аэропорт (в партнёрстве с несколькими авиакомпаниями, совершающими рейсы в/из «Кольцова») выпускает полноцветный журнал для авиапассажиров «Авиатерминал». 10 % текста журнала написаны на английском языке, что создаёт удобство для иностранных пассажиров. Категория журнала — LifeStyle, то есть на страницах издания читатель находит самые разнообразные материалы: от новостей авиакомпаний до статей про бизнес, моду и путешествия.


title: Кольцово (аэропорт)

text: В 2006 и 2008 г.г. Кольцово признан «Самым динамично развивающимся аэропортом России и стран СНГ», в 2009 г. — «Перспективно развивающимся аэропортом России и стран СНГ».


title: Ламберт Герсфельдский

text: Ламберт (Ламперт) Герсфельдский (Херсфельдский) (), которого в старой историографии ошибочно называли "Ламберт Ашаффенбургский" — летописец XI века.


title: Ламберт Герсфельдский

text: Был монахом в бенедиктинском аббатстве Герсфельд, совершил паломничество в Иерусалим. В 1075 написал стихотворную эпопею из современной ему истории: «"Gesta Heinrici IV regis metrica"» или, как её обычно называют, «"Carmen de bello saxonico"» (издано с другими произведениями в 3 и 15 томах «"Monumenta Germaniae historica"»). Его главный труд — составленные им в 1080 летописи (изданы Гессе в 5 томе «Monumenta Germaniae historica. Scriptores», Ганновер, 1843), в которых изложена история от сотворения мира до 1039 в виде сухих выдержек из прежних летописей; начиная с этого года излагается с возрастающими подробностями современная автору история, особенно история Германии до 1077. По чистоте языка и мастерству изображения событий Ламберт принадлежит к лучшим писателям средних веков; в то время он не сохранил восторженного поклонения, высказанного им молодому королю Генриху IV после победы при Гомбурге в 1075, а перешёл на сторону папы Григория VII.


title: Ламберт Герсфельдский

text: В хронике Ламберта имеется ряд интересных сведений о Древнерусском государстве: сохранено ценное свидетельство более ранних анналов о посольстве княгини Ольги к Оттону I, есть уникальные данные о внешнеполитической стороне борьбы Изяслава и Святослава Ярославичей и о поездке первого в Германию.


title: Ламберт Кёльнский

text: Ламберт Кёльнский (, также "de bursa Montis regentium in Colonia Agr.") — философ-схоласт XV века.


title: Ламберт Кёльнский

text: Строгий томист и поклонник Аристотеля. В сочинении «Главный вопрос о спасении Аристотеля» () предлагал формальное признание философа «блаженным» (беатификацию). Среди других его работ — книга «Связи восьми книг “Физики” Аристотеля с учением Фомы Аквинского» (; 1493).


title: Ламберт (дворянский род)

text: Ламберт () — русский графский род, происходящий из Франции. Его предки были рыцарями уже в последней четверти XIII века. Иоанн де Ламберт возведен королевой Анной в 1644 г. в маркизское и графское достоинство.


title: Кольцово

text: Кольцово:спорная между Россией и Украиной территория, де-факто в составе России


title: Перов

text: Перо́в (Перо́ва) — русская фамилия. Известные носители:


title: Koevoet

text: Koevoet (произносится "ку́фут": , в переводе с африкаанс «ломик», сокращённо Operation K, также SWAPOL-COIN (от South West Africa Police Counter-Insurgency Unit)) — специальное противопартизанское полувоенное подразделение южноафриканской полиции из местного населения, использовавшееся для борьбы с партизанами национально-освободительного движения SWAPO в Намибии.


title: Koevoet

text: Подразделения "Кувут" насчитывали 850 военнослужащих, из которых большинство принадлежало к негритянской народности овамбо во главе с 300 белыми офицерами и унтер-офицерами. Офицеры набирались из состава южноафриканской полиции и полиции Юго-Западной Африки и проходили дополнительную подготовку в частях южноафриканского спецназа. Каждые 40 человек образовывали взвод (патруль) и были оснащены минозащищёнными БТРами Casspir, каждый из которых был вооружён 20-мм орудием. Служба проходила следующим образом: неделя патрулирования в буше, далее следовала неделя отдыха на базе — в лагере Ошакати. Борьба велась почти исключительно с подразделениями партизан СВАПО, однако сопровождалась репрессиями против гражданского населения, пытками и убийствами задержанных, массовыми изнасилованиями и тому подобными преступлениями.


title: Koevoet

text: Куфут был организован в 1978 году как идея Ганса Дреера, тогда полковника, а затем генерал-майора армии ЮАР. Он ориентировался при этом на «флешас», которых Португалия использовала в Анголе против партизан, и «Селус-скаутс» из Родезии, а также на туземных следопытов, которые вместе с белыми офицерами служили в колониальных частях. За время своего существования Кувут потерял убитыми 153 человека и в свою очередь уничтожил по меньшей мере 3681 партизана СВАПО.


title: Koevoet

text: Подразделение было распущена в сентябре — октябре 1989 года, после провозглашения независимости Намибии.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text: Народная организация Юго-Западной Африки, СВАПО (, "SWAPO") — левая организация населения юго-западной Африки, в основном состоявшее из племени овамбо. В 1960—1980-е годы вело партизанскую войну против войск ЮАР, занимавших территорию Намибии. СССР поддерживал эту организацию, поставлял ей оружие. Так, в 1985 году СССР безвозмездно передал танки, автомобили, лёгкое стрелковое оружие и боеприпасы, горючее, обмундирование и пр. специальное и гражданское имущество(см. полный список на 11 страницах). Представители организации проходили обучение в СССР в 165-м учебном центре по подготовке иностранных военнослужащих.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text:
Первый председатель СВАПО Сэм Нуйома, занимавший этот пост почти полвека, говорил:
Мы не можем примириться ни с одним белым правительством, неважно либеральным или экстремистским. Нас также не интересует эта мультирасовая чепуха. Мы намерены смести с лица земли все следы белой цивилизации. Нам не нужны ни реформы, ни бантустаны, ни улучшение условий коренного населения. Все что мы хотим — это полной независимости. Правление черных — или ничего!
Основана 19 апреля 1960 года на базе Организации народа Овамбленда Сэмам Нуйомой и Андимбой(Германом) Тойво я Тойво. Хотя участники движения не признавали наименования «Юго Западная Африка» и называли страну «Намибия» нынешние название партии глубоко укоренилось. Сейчас употребляется только как аббревиатура.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text: В программе, принятой на первом съезде в 1962 году, задачами СВАПО выдвинуло достижение независимости и построение демократического общества. Первоначально, до середины шестидесятых годов, для достижения этих целей использовались относительно мирные средства: обращения в ООН, компании бойкота и т. д.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text: Убедившись в неэффективности этого пути часть лидеров организации во главе с Сэмом Нуйомой эмигрировало и перешло к насильственным методам борьбы. В 1962 была основана Народная освободительная Армия Намибии (План). Оружие было получено от правительства Алжира через Судан, Танзанию, Замбию.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text: Первое столкновение с вооружёнными силами ЮАР произошли 26 августа 1966 г. Южно-африканское правительство воспользовалось этим событием, а также убийством премьер-министра Фервурда для введения закона о терроризма от 21 июня 1967 года имевший обратною силу. По нему были арестованы оставшиеся в стране лидеры СВАПО, включая я Тойву, а также соперничавшего с ними СВАНУ. На процессе в Претории 1968 г. Герман Тойва йа Тойва был осуждён на двадцатилетние заключение на острове Робен где содержался вместе с Нельсоном Манделой до 1984 г. Из речи Тойво йа Тойвы на суде: „Мы намибийцы, а не южноафриканцы. Ни сейчас, ни когда-либо в будущем мы не признаем вашего права управлять нами, писать для нас законы, считать нашу страну своей, а себя — нашими господами… Я много лет служу СВАПО. Это обыкновенная политическая организация. Но вот пришел момент, когда мы оказались лицом к лицу на поле битвы. Я не отвечаю за военную подготовку населения“.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text: СВАПО поддерживал связи с СССР, Китаем и другими социалистическими странами. Своей идеологией она объявила в1976 году „научный социализм“, а конечной целью „построение бесклассового общества“. Противники обвиняли руководство СВАПО в репрессиях по отношению к инакомыслящим участникам движения. С такой критикой выступает в частности организация „Сломать стену тишины“(BWS), созданная пострадавшими от таких репрессий. Одним из спорных моментов в истории СВАПО этого периода являются его отношения с ангольской партией УНИТА. Западные африканисты утверждают, что связи были тесными, союзническими . Есть легенда, что Жонас Савимби подарил Сэму Нуйоме его первый пистолет. Сам Нуйома в своих мемуарах „Там где другие дрогнули“ это отрицает: «Те, кто распространяют ложные истории о том, что СВАПО и УНИТА были союзниками, не знают о связи СВАПО и МПЛА, и особенно об отношениях между мною лично и президентом Нето, которые начались намного раньше в Дар-эс-Саламе». В 1973 г. ООН признало СВАПО единственным законным представителем народа Намибии. Это, а также крах одного из главных союзников в регионе — Португальской колониальной империи, появление кубинских войск в соседней Анголе заставило правительство ЮАР перейти к более гибкой политике. Была созвана так называемая Конституционная конференция Турнхале (Турнхале — спортивный немецкий зал в Виндхуке- дословно зал "Токарей", где проходила конференция) которая должна была выработать проект перехода к независимости по плану Претории. СВАПО бойкотировало конференцию в Турнхале, так как на ней ей пришлось бы делить представительство с традиционными вождями овамбо . Конференция проходила как совещания этнических групп (причём белые выступали как единое целое), а не политических сил. Тем не менее некоторые организаторы конференции пытались привлечь лидеров так называемого «внутреннего СВАПО» — тех членов организации, которые находились в Намибии или в Южной Африке, в частности я Тойву, что однако успеха не имело.Следует отметить, что в отличие от АНК СВАПО не было официально запрещено властями ЮАР, хотя и подвергалась преследованиям по закону "о подавлении терроризма". Южно-африканцы вынуждены были учитывать особый международный статус Намибии и рассчитывали на раскол движения.Ещё одно важное различие между СВАПО и АНК: намибийцы практически не принимали в свою организацию белых. Об этом пишет бывший генеральный секретарь СВАПО Джон я Ото в переведённой на русский язык автобиографической книге "Поле битвы Намибия",что отражало боле жёсткий чем в Южной Африки расовый барьер. СВАПО обвинял деятелей собравшихся в Турнхале в намерении создать «новую Родезию» то есть ещё одно государство белого меньшинства. Главным последствием конференции стало возникновение Демократического альянса Турнхале (ДАТ) — основного соперника СВАПО.


title: Организация народов Юго-Западной Африки

text:
Президент США Рональд Рейган предложил «увязать» предоставление независимости Намибии с выводам кубинских войск из Анголы. Это идея была внесена в официальную программу американской Республиканской партии, но вызвала решительные возражения СССР и его союзников, особенно Фиделя Кастро: « Какое моральное право имеют США говорить о наших войсках в Африке, когда их собственные войска находятся на нашей национальной территории, на морской базе Гуантанамо? Было бы смешно нам просить США для улучшения отношения между Кубой и и Соединёнными Штатами отвести их войска с Филиппин, или из Турции, или из Греции, или из Окинавы, или из Южной Кореи» (Из выступления на заседании Народной ассамблеи в Гаване в декабре 1977 г.).
Конфликт завершился Нью-йоркскими соглашениями 22 октября 1988 о выводе южно- африканских войск из Намибии и кубинских из Анголы. Состоявшиеся затем выборы проходили в неблагоприятных для СВАПО условиях: Претория настояла на участии в них южно-африканских бизнесменов и бойцов враждебного СВАПО движения УНИТА , а также членов их семей.Тем не менее СВАПО получило в Национальном собрании 55 места из 72.Результаты выборов были признаны всеми участниками.21 марта 1990 года Намибия стала независимой , а лидер СВАПО Сэм Нуйома первым президентом страны. На церемонии провозглашении независимости страны присутствовали тогдашний министр иностранных дел СССР Э. А. Шеварнадзе и президент ЮАР Фредерик де Клерк. Их встреча стал сенсацией.Было отмечено,что в тот день пошёл дождь считающийся у местных жителей хорошей приметой. Сэм Нуйом занимал пост президента страны с 1990 по 2004 г. уступив затем место Х. Похамбе, к нему же перешло и звание вождя партии.


title: Псамметих I

text: Псамметих I (или "Псамтик I", полное имя "Уахибра Псамметих I") — фараон Древнего Египта (около 664— 610 годы до н. э.), основатель XXVI династии (известной также как Саисская династия). Покончил с раздробленностью («додекархией») и восстановил независимость Египта, сбросив ассирийское иго.


title: Псамметих I

text: Псамметих I — сын номарха Нехо I. Совместно с отцом выступал сначала против Ассирии, а затем на стороне Ассирии против Танутамона. После гибели отца в сражении с кушитами (эфиопами в греческих источниках), Псамметих бежал в Ассирию и помогал Ашшурбанапалу выдворить из Египта Танутамона.


title: Псамметих I

text: Воспользовавшись затруднениями, которая испытывала Ассирия в середине VII века до н. э., Псамметих I объявил себя независимым правителем приблизительно на четвёртом году правления (около 660 года до н. э.). У нас нет каких-либо сведений, на основании которых мы могли бы судить, каким образом произошло отделение Египта от Ассирии. По мнению некоторых исследователей, Ассирийская держава на тот период была занята войнами в других областях, и поэтому ей было выгоднее иметь в лице Псамметиха союзника, чем ненадёжного подданного.


title: Псамметих I

text: Сперва Псамметих закрепил свою власть в Нижнем Египте. Как известно, правители северных областей находились в состоянии междоусобицы, что крайне затрудняло объединение страны. Для этого Псамметиху потребовались значительные военные силы. В северной части страны местные правители по своему происхождению были вождями ливийского воинства. Для подавления их Псамметиху пришлось, по-видимому, опереться не на местных, ливийских, а на пришлых воинов.


title: Псамметих I

text: По утверждению греческого предания, Псамметиху и его сторонникам оказали помощь греческие наёмники из Ионии и Карии в Малой Азии. Что касается сообщений из ассирийских источников, то и из них следовало, что лидийский царь Гигес прислал воинов Псамметиху. Затем вытеснил из Фив кушитов Танутамона, и, вероятно, к 656 году до н. э. объединил всю страну, став законным фараоном всего Египта. Процесс объединения Египта был крайне сложным, и поэтому Псамметиху I пришлось затратить много сил и времени. Известно, что царствование своё он начал в 664 году до н. э. Также не подлежит сомнению и тот факт, что Фивы оставались во власти эфиопского царя Тануатамона до 658 или 657 года до н. э. Псамметих I потратил 9 лет на окончательное объединение Египта, пока в 651 году до н. э. на троне прочно не утвердилась XXVI (Саисская) династия.


title: Псамметих I

text: Геродот, посещавший Египет уже после персидского завоевания, во второй книге своей «Истории» оставил целый ряд любопытных рассказов, посвящённых возвышению и правлению Псамметиха. Следует отметить, что сведения греческого историка о египетской истории становятся в целом достоверными только начиная с конца Саисского периода (даже в сообщениях о правлении нубийцев встречаются путаница в именах и событиях). Геродот в своём повествовании назвал виновником возвеличивания Псамметиха I верховного жреца Птаха. По Геродоту, после освобождения страны от эфиопов двенадцать правителей Египта собрались для жертвоприношений в храме Птаха (называемого Гефестом в труде Геродота) в Мемфисе, однако верховный жрец по ошибке выдал одиннадцать (на одну меньше) золотых чаш для возлияний, и Псамметих находчиво употребил вместо чаши свой бронзовый шлем. Однако Псамметих не учёл ранее объявленного пророчества оракула о том, что совершивший возлияние из медной чаши получит власть над всем Египтом. Соответственно, остальные правители усмотрели в поступке их конкурента попытку узурпации верховной власти. Однако, допросив Псамметиха, они пришли к выводу, что его действия были спонтанны и неумышленны, и постановили для него мягкую меру наказания — лишили большинства владений, оставив ему незначительную прибрежную полоску земли.


title: Псамметих I

text: Согласно популярной легенде, пересказанной в этой связи Геродотом, лишённый своих владений Псамметих чувствовал себя несправедливо наказанным и обратился к оракулу Уаджет (в труде Геродота названа Латоной) в Буто и получил следующий ответ. Богиня обещала Псамматиху победу над его соперниками и ассирийцами, если он примет к себе на службу "«медных людей с моря»". Встретив потерпевших кораблекрушение облачённых в медные доспехи греческих гоплитов (возможно, ионийцев и карийцев, занимавшихся морским разбоем), фараон решил, что это и есть предсказанные оракулом "«медные люди с моря»". Действительно, в армии фараонов Позднего царства служило большое количество греческих наёмников. Но причиной тому была колонизация греками Средиземноморья, которая сделала из Греции главный центр мировой цивилизации в античности.


title: Псамметих I

text: Немецкий историк Эдуард Мейер, отмечая реальный базис народного предания, пересказанного Геродотом, высказал предположение, что ионийские и карийские наёмники на самом деле были не пиратами, а подкреплением, намеренно отправленным лидийским царём Гигесом для помощи в совместной борьбе против ассирийского владычества (как уже говорилось, эта догадка подкрепляется и ассирийскими источниками).


title: Псамметих I

text: Во второй книге, втором параграфе «Истории» Геродота приведена легенда о том, как Псамметих решил узнать, являются ли египтяне самым древним народом, поставив эксперимент с двумя детьми. Согласно ей, Псамметих отдал двух новорождённых младенцев пастуху, дав указание, что никто не должен говорить с ними. Пастух должен был кормить и заботиться о них и прислушиваться, чтобы определить их первые слова. Пастух кормил детей молоком. Когда через два года пастух вернулся однажды домой, дети бросились к нему со словом «бекос» (). Псамметих узнал, что это слово фригийское, означающее «хлеб». Был сделан вывод, что фригийцы были более древним народом, чем египтяне.


title: Псамметих I

text: При Псамметихе была достигнута значительная централизация страны, что позволило преодолеть могущество самостоятельных местных правителей, раздиравших страну на протяжении всего Третьего переходного периода. Псамметих стремился подчинить номархов своей власти, и утверждал их в должности. Так чиновник Неснешмет был назначен правителем последовательно в 9 областях, сменяя одну область на другую по усмотрению фараона. Однако власть некоторых номархов была достаточно сильной. Могущественный владетель Гераклеополя соединил в своём лице власть номарха, звание жреца местного божества, начальствовал над судоходством, едва ли не во всём государстве, и управлял средней частью страны.


title: Псамметих I

text: В Фивах продолжал сидеть старый владетель Монтуэмхет, которого Ашшурбанапал даже называет царём Фив. Хотя Монтуэмхет, сохранял свои привилегии и полномочия, но его власть перестала быть наследственной. Так, Монтуэмхету наследовал не его сын Несуптах, а назначенный Псамметихом Педихор. Положение в Фивах осложнялось ещё и присутствием там нубийской царевны Аменердис II, дочери Тахарки, «владетельной жены Амона» (верховной жрицы, на место которой со времён нубийского правителя Кашты назначались кушитские принцессы). На 9-м году своего царствования Псамметих дал свою дочь Нейтикерт (Нитокриду, Нитокрис) нубийской царевне в «дочери» и преёмницы.


title: Псамметих I

text: Но, несмотря на такое родство с владетелями Фив, Псамметих был и оставался северным фараоном. За своё более чем полувековое царствование он почти не оставил своей строительной деятельности в Фивах, зато он много строил в Нижнем Египте, особенно в Мемфисе. В ущерб фиванскому богу Амону, в течение многих веков возглавлявшему египетский пантеон, Псамметих стал выдвигать богов Дельты — прежде всего богиню Нейт — покровительницу Саиса, а также бога Мемфиса Птаха и древнего Осириса.


title: Псамметих I

text: Рассказ Геродота о постройках нового царя в Мемфисе следует воспринимать как благодарность мемфисскому жречеству за оказанную Псамметиху I помощь при его воцарении. Северное жречество могло быть значительной опорой Псамметиха I. К этому времени позднеегипетские храмы обладали значительными средствами. Они и дали толчок развитию денежного хозяйства. Очевидно, необходимые средства для найма иноземных воинов Псамметиху были выданы именно храмами, жречеством. Это значит, что в лице XXVI династии власть в свои руки взяла новая, храмовая знать. Именно она держала под своим контролем процесс денежного обращения. Развитие денежного хозяйства было в интересах этой храмовой знати и вело к государственному единству страны.


title: Псамметих I

text: Как уже говорилось, в борьбе за объединение страны и в дальнейшем Псамметих опирался на греческих наёмников, а не коренных египтян, что вызвало недовольство египтян. Из повествования о Псамметихе стало известно, что до 240 000 египетских воинов ушли в Нубию после того, как им не предоставили смены после их трехлетней пограничной службы. Если отбросить совершенно фантастическое число перебежчиков и фольклорное предание о мольбах фараона, обращённых к ним, то обнаруживается реальный фон истории, изложенной Геродотом, — усиление противоречий между традиционной военной элитой ливийского происхождения и недавно обосновавшимися в Египте грекоязычными наёмниками.


title: Псамметих I

text: Псамметих покровительствовал греческим купцам и ремесленникам. При нём в Дельте возникли греческие торговые фактории, из которых особенно крупной был порт Навкратис. Авторитет Псамметиха в греческом мире был настолько велик, что способствовал продвижению египетских культурных влияний в Средиземноморье. Тиран Коринфа Периандр дорожил хорошими отношениями с Саисским Египтом и даже назвал именем египетского фараона своего племянника, который по причине смерти всех пяти сыновей тирана наследовал в 585 году до н. э. власть над полисом.


title: Псамметих I

text: Намереваясь восстановить утерянное величие Египта, Псамметих обратился к периоду Древнего царства как наиболее соответствовавшему духу египетского народа. Все последующие изменения, особенно относящиеся к периоду «космополитического» Нового царства, были признаны чужеземными и преследовались. Стараниями жречества, поддерживавшего Псамметиха и его преемников, из религиозной традиции Позднего царства вычёркивались позднейшие наслоения. Естественно, из пантеона были исключены все чужеземные божества, в основном семитского происхождения. Таким образом, Сет, который, несмотря на присущую ему коварность и подлость, первоначально широко почитался как бог войны, приобретает черты отчётливого воплощения всех пороков и заменяет Апопа в качестве главного отрицательного персонажа египетской мифологии.


title: Псамметих I

text: С другой стороны, культы Исиды, Баст и обожествлённого Имхотепа достигли наибольшего распространения, а храмы Дельты (Саиса, Буто, Бубастиса и Атрибиса) стали богатейшими в стране, оттеснив на второй план храмы древних Ра, Амона и Птаха. Было восстановлено почитание царей Раннего и Древнего царства. А их мастабы и пирамиды в окрестностях древней столицы Египта Мемфиса, а также Абидоса были отреставрированы.


title: Псамметих I

text:
Псамметих предпринял несколько попыток возобновить египетское владычество в Азии, однако длительная (греческие источники утверждают, что она продолжалась 29 лет — абсолютный рекорд в мировой истории, — хотя достоверность этих сведений оспаривается современной наукой) осада филистимского Ашдода отняла у египтян слишком много сил, а вторжение скифских племён, прошедших через всю Ассирию и проникших на юг вплоть до границ Египта, около 625 года до н. э. заставило отказаться от территориальной экспансии в Восточном Средиземноморье. Геродот говорит, что Псамметих откупился от них за счёт богатых даров, но, вероятнее, они были остановлены с помощью силы Египетского государства. Усиление Вавилонии и Мидии побудило Псамметиха в конце царствования поддерживать Ассирию.
Псамметих I скончался около 610 года до н. э. Секст Африкан, цитируя Манефона, указывал, что царь правил в течение 54 лет, но Евсевий Кесарийский, ссылаясь на того же Манефона, писал: Псамметих царствовал 45 лет (из Синкелла) или даже 44 года (Армянская версия).


title: Псамметих I

text: Женой Псамметиха I была Мехетенвесхета, дочь верховного жреца Гелиополя Харсиеса.


title: Псамметих I

text: Имя Псамметих, видимо, своим происхождением обязано эфиопскому языку и означает «Сын Солнца».


title: Псамметих I

text: В 2017 г. на окраине Каира на месте Гелиополя специалисты египетско-германской археологической экспедиции обнаружили обломки восьмиметровой статуи (торс, нижняя часть головы, корона, правое ухо и фрагмент правого глаза) Псамметиха I.


title: Лецитины

text: Лецити́ны (от  — желток) — общепринятое название группы жироподобных веществ, представляющий собой смесь фосфолипидов (65-75 %) с триглицеридами и небольшим количеством других веществ. Широко используется в пищевой и косметической промышленности, поскольку является природным эмульгатором. Впервые выделены в 1845 году французским химиком Гобли из яичного желтка (отсюда и название). Коммерческий лецитин получают преимущественно из соевого масла.


title: Лецитины

text:
Лецитины — сложные эфиры аминоспирта холина и диглицеридфосфорных кислот. Ввиду того, что основой лецитина являются фосфолипиды, иногда эти термины используются как синонимы.
Основными фосфолипидами, содержащимися в соевом лецитине, являются фосфатидилхолин (19-21 %), фосфатидилэтаноламин (8-20 %), инозитол-содержащие фосфатиды (20-21 %) и фосфатидилсерин (5,9 %).


title: Лецитины

text: Кроме того, соевый лецитин может содержать соевое масло (33-35 %), свободные жирные кислоты, сложные эфиры, токоферолы, биологические пигменты, стерины и стеролы (2-5 %), углеводы (5 %).


title: Лецитины

text: При расщеплении лецитинов (например, в тонком кишечнике под действием панкреатических ферментов) образуются высшие жирные кислоты (пальмитиновая, стеариновая, олеиновая, арахидоновая), трехатомный спирт глицерин, фосфорная кислота и холин.


title: Лецитины

text: Лецитин является поверхностно-активным агентом. Он хорошо работает на поверхности раздела фаз различных субстанций. В присутствии двух несмешиваемых жидких фаз лецитин понижает поверхностное натяжение и действует как эмульгатор. Когда необходимо взаимодействие между твердой и жидкой фазой, лецитин действует как смачивающий и диспергирующий агент. При использовании между твердыми фазами вещество работает как смазочный агент и агент освобождения (неприлипания к формам). В водном растворе фосфолипиды лецитина могут образовывать либо липосомы, бислойные мембраны, мицеллы, либо пластинчатые структуры, в зависимости от гидратации и температуры.


title: Лецитины

text: Лецитин позволяет получать устойчивые эмульсии в системах масло-вода. Эта пищевая добавка (код Е322) находит широкое применение в пищевой промышленности при изготовлении шоколада и шоколадной глазури (для снижения их вязкости во рту и в качестве антиоксиданта, препятствующего старению изделий), кондитерских, хлебобулочных и макаронных изделий, маргарина, майонеза, выпечке хлебобулочных и кондитерских изделий, вафель, а также при изготовлении жироводных эмульсий для смазки хлебопекарных форм и листов.


title: Лецитины

text: За пределами пищевой промышленности лецитин используется в жировых красках и их растворителях, виниловых покрытиях и косметике. Другие применения — обработка бумаги, производство чернил, удобрений, взрывчатых веществ, пестицидов.


title: Лецитины

text: Лецитин является действующим веществом так называемых гепатопротекторов, призванных предупреждать заболевания печени. На основе фосфолипидов производятся препараты «Эссенциале Форте», «Эссенциале Н», «Эсливер Форте», ряд БАДов.


title: Лецитины

text: Коммерческий лецитин — побочный продукт рафинации растительных масел путём гидратации:


title: Лецитины

text: Поскольку при расщеплении лецитинов образуется необходимый человеческому организму холин, в научно-популярной литературе можно встретить утверждения о полезности лецитина для здоровья. Аллергические реакции на лецитин (в первую очередь, соевый) встречаются, но крайне редко.


title: Лецитины

text: Микрофлора кишечника преобразует лецитин в триметиламиноксид, высокий уровень которого в крови чреват риском сердечно-сосудистых заболеваний.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Эдуа́рд Эрга́ртович Ро́ссель (; род. 8 октября 1937 года, с. Бор, Горьковская область, РСФСР, СССР) — российский государственный и политический деятель, член Совета Федерации России в 1993—2001 годах и с 2009. Полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством».


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: С 1991 по 1993 год — глава администрации, с 1995 по 2009 год — губернатор Свердловской области. В ноябре 1993 года — губернатор Уральской республики.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Эдуард Россель родился 8 октября 1937 года в селе Бор Борского района Горьковской области в семье краснодеревщика; родители российские немцы. Отец, столяр мебельной артели Эргарт Юлиусович, родившийся в Киевской области и проживавший в поселке Бор Горьковской области, был расстрелян в 1938 году по приговору Комиссии НКВД и Прокуратуры (статьи 58-6 «Шпионаж» и 58-11 «Всякого рода организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению контрреволюционных преступлений»). Чуть ранее, возможно, был репрессирован его дед. До 11 лет говорил на немецком языке и плохо знал русский.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Член ВЛКСМ с 1951 по 1966 год. После окончания в 1957 году средней школы в городе Ухте Россель поступил на шахтостроительный факультет Свердловского горного института, окончил его в 1962 году по специальности «Строительство горных предприятий», получив диплом горного инженера-шахтостроителя. Проработав некоторое время в вузе младшим научным сотрудником, Россель в том же году начал работать в тресте «Ухтастрой», а в феврале 1963 года перешел на работу в Высокогорское строительно-монтажное управление треста «Тагилстрой», где сначала был мастером, а затем прорабом.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В 1963 году он также стал слушателем экономического факультета вечернего университета марксизма-ленинизма при Нижнетагильском горкоме КПСС. В 1966 году Россель вступил в КПСС.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Продолжив работу в тресте «Тагилстрой», Россель в 1966 году занял должность главного инженера строительного управления «Промжилстрой». В 1967 году назначен начальником управления, в 1969 году — начальником производственного отдела треста. В 1972 году стал главным инженером треста. Одновременно с 1968 года обучался в аспирантуре при кафедре строительного производства Уральском политехническом институте имени Кирова (УПИ). В феврале 1972 года он защитил диссертацию «Технико-экономическое обоснование количества типоразмеров фундаментов под каркасы промышленных зданий и сооружений», став кандидатом технических наук.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В 1975 году Россель начал работать на комбинате «Тагилтяжстрой»: сначала стал заместителем начальника, а через два года — начальником. В 1977 году познакомился с Борисом Ельциным, который тогда являлся первым секретарем Свердловского обкома КПСС.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В 1981 году Россель занял должность начальника производственного строительно-монтажного объединения «Тагилстрой», в 1983 году — заместителя начальника «Главсредуралстроя». После реорганизации 1988 года стал заместителем начальника территориального строительного объединения «Средуралстрой». Исполняющий обязанности начальника треста с июня 1989 году, начальник «Средуралстроя» с января 1990 года.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Член бюро Свердловского обкома КПСС с 1990 года. Делегат XXVIII съезда КПСС и I (учредительного) съезда КП РСФСР. Оставался в рядах Компартии вплоть до её запрещения в августе 1991 года.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text:
В марте 1990 года Эдард Россель был избран депутатом Свердловского областного Совета народных депутатов, в апреле избран председателем Свердловского облисполкома, а в июле — председателем областного Совета народных депутатов. Президиум Свердловского облсовета 6 сентября 1991 г. принял решение «в соответствии с Указом Президента РСФСР N 75 от 22.08.91 г. „О некоторых вопросах деятельности органов исполнительной власти в РСФСР“, до принятия Закона „Об управлении краем, областью в РСФСР“ согласиться с назначением на должность Главы администрации Свердловской области председателя облисполкома Э. Э. Росселя с одновременным освобождением его от должности председателя областного Совета народных депутатов».
(совмещение этих должностей в Свердловской области было организовано в порядке эксперимента).


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Указом Президента РСФСР от 16 октября 1991 г. назначен главой администрации Свердловской области. 21 октября Россель постановил прекратить полномочия Свердловского облисполкома. 19 ноября был освобожден от обязанностей председателя Свердловского облсовета.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Заняв пост главы области, Россель проводил политику, направленную на получение областью экономической и законодательной самостоятельности.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В 1993 году велись работы по созданию проекта Конституции Российской Федерации. По проекту республики, входящие в состав России, имели исключительные права и приоритет в формировании своего бюджета, в отличие от областей.. Для того чтобы в будущем иметь большую самостоятельность в экономической и законодательной сферах, руководством Свердловской области была выдвинута идея преобразования области в республику.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Противники идеи Уральской Республики указывали, что этот шаг выгоден лишь местной политической элите и фактически ставит в повестку дня вопрос о распаде России. Сторонники, напротив, видели её как противовес сепаратистским устремлениям Татарстана и других национальных республик. Эдуард Россель заявлял: "«Нам не нужен суверенитет, но очень нужны экономическая и законодательная самостоятельность»".


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: 25 апреля 1993 года на референдуме 83,4 % избирателей области ответили утвердительно на вопрос о преобразовании области. 14 сентября в Екатеринбурге главы Свердловской, Пермской, Челябинской, Оренбургской, Курганской областей заявили о намерении участвовать в разработке экономической модели Большой Уральской Республики. 27 октября Свердловским облсоветом была утверждена Конституция Уральской Республики. Россель стал и. о. губернатора. Борис Ельцин поначалу заявил о поддержке Уральской Республики, но неожиданно 9 ноября вышел Указ Президента РФ № 1874 о роспуске Свердловского Облсовета, а затем, 10 ноября, — Указ № 1890 об отстранении от должности Эдуарда Росселя «за превышение полномочий» (его место затем занял Алексей Страхов). Все решения по Уральской Республике были признаны не имеющими силы. Это не помешало избранию Росселя в Совет Федерации Федерального Собрания РФ от Свердловской области 12 декабря 1993 года (СМИ отмечали, что своим избирателям он обещал способствовать созданию Сената Урала для управления 8 субъектами федерации региона). В том же месяце Россель был избран президентом Уральской региональной ассоциации экономического взаимодействия. Тогда же, в ноябре 1993 года, он основал и возглавил региональное избирательное объединение «Преображение Урала», на основе которого в сентябре 1995 года создал общероссийское движение «Преображение Отечества».


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: 10 апреля 1994 года Россель избран депутатом Свердловской областной думы первого созыва и 28 апреля занял пост её председателя.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: 20 августа 1995 года на первых выборах губернатора в России Эдуард Россель был избран губернатором Свердловской области, значительно опередив во втором туре Алексея Страхова по числу набранных голосов — 59,9 % против 32,1 %, победив во втором туре. Вступил в должность 23 августа 1995 года.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: С января 1996 года — член Совета Федерации Федерального Собрания РФ по должности. Входил в состав Комитета по вопросам безопасности и обороны.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В 1996 году Россель первым из российских губернаторов подписал договор о разграничении полномочий области с федеральным центром, после чего предпринимал попытки введения в области местных налогов. Переизбирался губернатором 12 сентября 1999 года и 21 сентября 2003 года. В декабре 2001 сложил полномочия члена Совета Федерации РФ в связи с введением нового порядка его формирования.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В 2000 году, после создания Президентом В. Путиным федеральных округов, СМИ писали о конфликте губернатора Росселя с полномочным представителем президента в Уральском федеральном округе Петром Латышевым. Россель публично выражал сомнение в состоятельности Латышева как управленца, а сам институт полпредства сравнивал с организацией гауляйтеров в нацистской Германии. Однако к 2003 году конфликт затих: Россель признал главенство президентского представителя.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В октябре 2005 года поставил перед Президентом вопрос о доверии (срок полномочий Росселя истекал в 2007 году) и 17 ноября Путин внес кандидатуру Росселя на рассмотрение в Законодательное собрание Свердловской области. Незадолго до этого Россель отказался от своих прежних политических убеждений и вступил в партию «Единая Россия». Член партии с 10 октября 2004 года, партийный билет № 31488319. 21 ноября 2005 года Законодательное собрание области открытым поимённым голосованием единогласно утвердило Эдуарда Росселя губернатором на совместном заседании обеих палат парламента.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: 2 октября 2007 года на VIII съезде партии «Единая Россия» утвержден лидером списка в региональной группе 69 (Свердловская область) на выборах в Государственную думу V созыва. В начале 2009 года Россель выступил с идеей продления губернаторского срока до шести лет, вслед за президентским, чтобы сохранить единую команду. При этом он сказал, что старается не для себя.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: В ноябре 2009 года, когда истекал очередной срок губернаторства Росселя, на новый срок работы Президентом Д. Медведевым предложен не был. 10 ноября в Областную думу на утверждение была внесена кандидатура Александра Мишарина. 23 ноября полномочия Э. Росселя как губернатора Свердловской области закончились.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: 4 декабря 2009 года губернатор Мишарин подписал указ о назначении Эдуарда Росселя в Совет Федерации представителем от исполнительнйо власти региона. 10 декабря его кандидатура была поддержана депутатами, и 16 декабря полномочия подтверждены на 260-м заседании Совета Федерации.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: 14 мая 2012 года в связи с отставкой Александра Мишарина Россель сложил сенаторские полномочия. 9 июля 2012 года новый губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев подписал Указ о повторном назначении Росселя представителем Совета Федерации от исполнительного органа государственной власти Свердловской области.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Президент Ассоциации экономического взаимодействия областей и республик Уральского региона (с 1993 года).


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Член правления Союза губернаторов России.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Кандидат технических наук (Челябинский политехнический институт, 1972 г.). Тема кандидатской диссертации: «Технико-экономическое обоснование количества типоразмеров фундаментов под каркасы промышленных зданий и сооружений». Доктор экономических наук (Академия народного хозяйства при Правительстве РФ, 2001 г.) Тема докторской диссертации: «Регулирование экономического развития промышленно развитого субъекта Федерации». Академик Российской инженерной академии. Академик международной академии регионального сотрудничества и развития.


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством»:


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Также имеет следующие награды:Иностранные награды


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Конфессиональные награды


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Премии


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Звания


title: Россель, Эдуард Эргартович

text: Жена — Аида Александровна. Дочь Светлана и её муж Александр Шуман постоянно живут в Германии под Штутгартом. Внук Евгений окончил гимназию «Корифей» и строительный факультет УрФУ. Внучка Николь живёт с родителями.


title: Тара (буддизм)

text: Тара ( , тиб. སྒྲོལ་མ་ [Drolma] «Спасительница») — одна из главных бодхисаттв (идам, просветлённых существ) буддизма. Она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, когда тот оплакивал страдания мира. Из упавшей слезы вырос лотос, и из него родилась Тара, ставшая его женой.


title: Тара (буддизм)

text: В иконографии существует 21 форма "Тары", среди них основными принято считать следующие:


title: Тара (буддизм)

text: Текст «Во славу 21 Тары» («Поклонение 21 Таре и хвала коренной мантре») читается утром во всех четырёх школах Тибетского буддизма. Текст изначально написан на санскрите, позднее переведён на тибетский язык.


title: Тара (буддизм)

text: Главная мантра Тары одинакова и в буддизме, и в индуизме:  . Тибетцами и теми, кто следует тибетской традиции эта мантра произносится «oṃ tāre tu tāre ture soha».


title: Тара (буддизм)

text: Белая Тара ("Sita Tāra", "sgrol dkar ma") символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость. Она имеет семь глаз — по одному на каждой ладони и ступнях, а также во лбу, что символизирует её всеведение страдания во всей Вселенной. Поэтому её также называют «Семиглазой». "Белая Тара" является целительницей и даёт удачу. В одном из древних тибетских текстов она упоминается как "Еше Хорло" — "«колесо исполнения желаний»", и, визуализируя её, практикующий стремится отождествить себя с этим божеством и таким образом убрать все препятствия.


title: Тара (буддизм)

text: Атрибут "Белой Тары" — цветок лотоса в левой руке, который является символом Трёх Драгоценностей Буддизма. От неё исходит белый свет.


title: Тара (буддизм)

text: В 1764 году буддийское духовенство объявило Екатерину II воплощением Белой Тары на земле, а первый хамбо-лама Дамба Доржи Заяев на аудиенции поклонился ей в ноги, как божеству. С тех пор все хамбо-ламы приносили специальную присягу на верность «Белому царю», а при личной встрече с императорами простирались перед ними.


title: Тара (буддизм)

text:
В 2009 году президент России Дмитрий Медведев посетил Иволгинский дацан близ Улан-Удэ. Ещё до приезда президента в Бурятию ламы сообщили, что собираются признать Медведева воплощением одного из самых почитаемых божеств буддийского пантеона — Белой Тары — и провести перед ним обряд простирания. Во время этого обряда воплощение божества усаживают на трон «белого царя», а ламы полностью распластываются на земле перед ним. От обряда президент решил отказаться, но сказал, что с уважением относится к традициям буддистов и их решению.
Среди верующих очень распространена практика, когда серьёзно больной человек обращается не только к врачу, но также приглашает ламу, который начитывает мантру "Тары" и исполняет связанные с ней ритуалы (пуджа, , ). На протяжении этого обряда необходимо начитать определённое количество мантр, а также для этого человека должно быть выполнено изображение ("танка") "Тары", которое должно быть закончено в течение двадцати четырёх часов. Такая интенсивная однодневная практика накапливает большой потенциал положительной энергии (пунья, , ), который, в зависимости от многих вторичных факторов, может уравновешивать и преодолевать разрушительные силы болезни.


title: Тара (буддизм)

text:
С точки зрения буддийского учения, главная цель обретения длинной жизни состоит в том, чтобы позволить практикующему совершенствоваться на пути духовного развития. Великий тибетский учитель Марпа-Лоцава сказал, что если единственное, что люди совершают в своей жизни, приносит другим вред и создает негативную карму для самих себя, то было бы лучше, если бы они умерли раньше, чем позже. Ситуация для тех, кто приносит благо себе и другим — полная противоположность этому. И особенно в случае духовных наставников, чем дольше они живут, тем больше они способны вести других по пути к просветлению. По этой причине ученики в традиции тибетского буддизма часто подносят ламам изображения "Белой Тары" или одного из других божеств долгой жизни, вместе с просьбой о том, чтобы они не уходили из этого мира и продолжали поворачивать дхармачакру ради всех живых существ.
В Тибете хорошо известна история, когда один практикующий достиг синхронности с Белой Тарой и мог свободно общаться с ней во время садханы. Интересен случай, который произошел с ним и его сестрой. Его младшая сестра должна была выходить замуж, но из-за крайней бедности своей семьи ей нечего было надеть в качестве положенных подвесок и браслетов на время церемонии. Тогда адепт обратился к Таре с просьбой о помощи, и в результате невеста во время бракосочетания пользовалась украшениями самой Бодхисаттвы.
Цвет тела "Зелёной Тары" () указывает на её принадлежность к семейству Будды Амогхасиддхи, трансцендентального Будды, занимающего северную сторону Мандалы.


title: Тара (буддизм)

text: Она восседает на лотосе, солнечном и лунном дисках. Её правая нога спускается с сидения, тем самым символизируя готовность "Тары" мгновенно прийти на помощь. Левая нога согнута, и находится в состоянии покоя, "лалитасане" (, ). В руках она держит голубые цветы лотоса (утпалу ).


title: Тара (буддизм)

text: Считается, что "Зелёная Тара" появилась из слезинки правого глаза Бодхисаттвы Арьябалы. Цвет её тела символизирует активность и мгновенное исполнение любой просьбы верующего. Её мудра выражает дарование окончательного просветления.


title: Тара (буддизм)

text: Человек, начитывающий её мантру, (Om Tare Tuttare Ture svaha) побеждает всех демонов, уничтожает препятствия и достигает исполнения желания. Особенность чтения мантры Зелёной Тары заключается в том, что чтец может не помнить всю мантру целиком. Существует легенда, что один человек шёл по мосту и вдруг, находясь на середине моста, увидел демона, он повернулся назад, и сзади тоже стоял демон. Человек не помнил всю мантру до конца и читал то, что помнил. Зелёная Тара снизошла и помогла ему. Считается, что когда человек моргает, за то время, пока его глаза закрыты, Зелёная Тара успевает тысячу раз облететь вокруг земли, поэтому она успевает помогать каждому, кто её об этом попросит. При этом несколько лет назад в древней столице Китая городе Сиане был случай, когда при стотысячном начитывании мантры Зелёной Тары прозрачные хрустальные чётки практикующей, по имени Ятоу (丫头), поменяли свой цвет на зелёный, что свидетельствовало о синхронизации данной йогини с Зелёной Тарой.


title: Авалокитешвара

text: Авалоките́швара ( , «Владыка взирающий»; "Ченрезиг"; ; "Гуаньшиинь"; "Каннон"; Куан Тхе Ам; ; ) — бодхисаттва, воплощение бесконечного сострадания всех будд. Атрибут — веер из хвоста павлина.


title: Авалокитешвара

text: Далай-лама считается воплощением Авалокитешвары и регулярно проводит .


title: Авалокитешвара

text: Другие его санскритские эпитеты — Падмапа́ни (, , «держащий лотос») и женская ипостась — Манипадма (, , «держащая драгоценность и лотос»).


title: Авалокитешвара

text: В восточноазиатском буддизме бодхисаттва Авалокитешвара ассоциируется с женскими проявлениями под именами "Гуань Инь" в Китае и "Каннон" в Японии, которые являются одними из самых почитаемых представителей буддийского пантеона.


title: Авалокитешвара

text: Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары — шестисложная мантра Ом мани падме хум, из-за которой бодхисаттву иногда называют Шадакшари («Господом Шести Слогов»).


title: Авалокитешвара

text:
Кроме того, существует популярная в Восточной и Юго-Восточной Азии
«Маха Каруна Дхарани Сутра» , где излагается известная "Мантра великого сострадания" , состоящая из 84 слогов. Её Авалокитешвара читает перед собранием Будд и Бодхисаттв и объясняет её происхождение и функции.


title: Авалокитешвара

text:
Вот одно из описаний Авалокитешвары:
Легенда гласит, что Авалокитешвара некогда дал монашеский обет спасти всех живых существ от пут сансары, но когда он понял, насколько трудна эта задача, голова его не выдержала и разорвалась на 11 частей. Будда Амитабха и бодхисаттва Ваджрапани, видя это, восстановили тогда тело Авалокитешвары, придав ему новую форму с 1000 руками и 11 головами, в таком виде Великий Сострадающий стал очень мощным.


title: Авалокитешвара

text: В соответствии с доктриной Махаяны, Авалокитешвара является бодхисаттвой, давшим великий обет выслушать молитвы всех существ, обладающих природой Будды, обратившихся к нему в часы страданий, и отказаться от собственной сущности Будды до тех пор, пока он не поможет каждому существу достигнуть нирваны. Традиционно с Авалокитешварой связывают Сутру Сердца и некоторые пассажи Лотосовой сутры.


title: Авалокитешвара

text: Авалокитешвара проявляется в различных формах:


title: Авалокитешвара

text: В Карма Кагью проявлением бодхисаттвы Авалокитешвары считается духовный лидер этого религиозного движения — Кармапа.


title: Гиакинф (из Амикл)

text: Гиаки́нф (, также Гиаци́нт) — в древнегреческой мифологии сын спартанского царя Амикла и Диомеды, либо сын Эбала. По другой версии, сын Пиера и Клио, был любим Зефиром, Аполлоном и Фамирисом, фракийским певцом.


title: Гиакинф (из Амикл)

text: Юноша необыкновенной красоты, возлюбленный Аполлона (или Борея). Когда однажды Аполлон и Гиакинф соревновались в метании диска, Зефир из ревности направил брошенный Аполлоном диск в голову Гиакинфа, и тот умер. На месте, куда упали капли крови Гиакинфа, вырос прекрасный цветок.


title: Гиакинф (из Амикл)

text: В честь Аполлона и Гиакинфа ежегодно ночью справлялись в Амиклах у Еврота, в Лаконии, трёхдневные празднества Гиакинфии (Гиакинтии, ), существовавшие ещё во времена Римской империи. Фигура Гиакинфа появляется на самых ранних монетах из Тарента. У Тарента показывали могилу Гиакинфа или Аполлона.


title: Экситон

text: Эксито́н ( — «возбуждаю») — квазичастица, представляющая собой электронное возбуждение в диэлектрике, полупроводнике или металле, мигрирующее по кристаллу и не связанное с переносом электрического заряда и массы. Понятие об экситоне и сам термин введены советским физиком Я. И. Френкелем в 1931 году, а экспериментально спектр экситона впервые наблюдался в 1952 году советским физиком Е. Ф. Гроссом. Представляет собой связанное состояние электрона и дырки. При этом его следует считать самостоятельной элементарной (не сводимой) частицей в случаях, когда энергия взаимодействия электрона и дырки имеет тот же порядок, что и энергия их движения, а энергия взаимодействия между двумя экситонами мала по сравнению с энергией каждого из них. Экситон можно считать элементарной квазичастицей в тех явлениях, в которых он выступает как целое образование, не подвергающееся воздействиям, способным его разрушить.


title: Экситон

text: Экситон может быть представлен в виде связанного состояния электрона проводимости и дырки, расположенных или в одном узле кристаллической решётки (экситон Френкеля, "a" < "a", "a" — радиус экситона, "a" — период решётки), или на расстояниях, значительно больше междуатомных (экситон Ванье — Мотта, "a" ≫ "a"). В полупроводниках, за счёт высокой диэлектрической проницаемости, существуют только экситоны Ванье — Мотта. Экситоны Френкеля применимы, прежде всего, к молекулярным кристаллам.


title: Экситон

text: В объёмных полупроводниках экситонные состояния проявляются только при глубоком охлаждении образцов, что препятствует их использованию. В тонкоплёночных полупроводниковых структурах, напротив, экситонные состояния хорошо выражены при комнатной температуре. Заданным образом изменяя размеры наноструктур, можно изменять энергию связи и другие параметры экситонов и, таким образом, осуществлять управление экситонами в низкоразмерных структурах и создавать приборы на основе физических процессов с участием экситонов.


title: Экситон

text:
Так, разработан прибор, совмещающий функции электрооптического переключателя и детектора излучения на экситонном переходе. Принцип его работы заключается в том, что спектр поглощения экситонов в тонких слоях арсенида галлия при поперечном электрическом поле сдвигается в красную область в силу эффекта Штарка в системе с квантовыми ограничениями. За счёт изменения поглощения внешнее напряжение может модулировать интенсивность проходящего через полупроводник света на частоте экситонного перехода.
Детектирование излучения происходит за счёт распада на электроны и дырки экситонов, образовавшихся при резонансном возбуждении за счёт излучения.


title: Экситон

text: Созданы и другие приборы, в которых роль среды, осуществляющей обработку информации, вместо электронного газа играет экситонный газ: оптические модуляторы, фазовращатели, переключатели, и лазеры.


title: Экситон

text: Область науки и техники, которая изучает технические устройства на основе использования свойств экситонов, называют экситоникой.


title: Ханты

text: Ха́нты (самоназвание — "ханти", "хандэ", "кантэк, ас хоят"; рус. ) — коренной малочисленный угорский народ, проживающий на севере Западной Сибири, в основном в ХМАО. Самоназвание "ас хоят" означает "обские люди".


title: Ханты

text: Самоназвание "хантэ" означает "человек". В русском языке для обозначения представителей народа существуют слова: во "ханты" (склоняемое); в "хантыйка (ж.род)", а также "ханты" (несклоняемое) для обозначения мужчины или женщины. Прилагательные "хантыйский" и (неизменяемое) "ханты".


title: Ханты

text:
Выделяются три этнографические группы хантов: северные, южные и восточные, причём южные (прииртышские) ханты смешались с русским и татарским населением. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, отмечал, что остяки (ханты) —
угро-финское племя, живущее по Оби, Иртышу и их притокам (Конде, Васюгану и др.), в Тобольской губернии и в Нарымском округе Томской губернии. Разделяется на три группы: северных остяков — в Березовском округе, восточных — в Сургутском и в Нарымском (по реке Васюган) и юго-западных или иртышских — в северной части Тобольского округа, по берегам Оби, Иртыша, Конды и т. д.
По переписи населения 2002 года численность хантов в России составляет 28 678 человек, из них 59,7 % проживают в Ханты-Мансийском округе, 30,5 % — в Ямало-Ненецком округе, 3,0 % — в Томской области, 3,0 % — в Тюменской области без ХМАО и ЯНАО, 0,3 % — в республике Коми. По переписи населения 2010 года численность хантов увеличилась до 30 943 человек, из которых 61,6 % проживают в Ханты-Мансийском округе, 30,7 % — в Ямало-Ненецком округе, 2,3 % — в Тюменской области без ХМАО и ЯНАО, 2,3 % — в Томской области, 1,4 % — в Новосибирской области.
Предки хантов проникли с юга в низовья Оби и заселили территории современного Ханты-Мансийского и южных районов Ямало-Ненецкого автономного округа, а с конца I тысячелетия на основе смешения аборигенов и пришлых угорских племён начался этногенез хантов (усть-полуйская культура).


title: Ханты

text: Ханты называли себя по большей части из-за реки, например Kondikhou ï = «люди Конды», As-jah = «народ Оби» и из последнего, возможно, произошло русское наименование хантов — остяки, хотя, по мнению других исследователей, русские могли заимствовать слово «остяк» из татарского «уштяк» = варвар. Самоеды (общее название ненцев, энцев, нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев в дореволюционной России) называли хантов "яран" или "ярган" (слово, близкое к иртышско-хантскому яра — «чужой»).


title: Ханты

text: Традиционные промыслы — рыболовство, охота и оленеводство. Традиционная религия — шаманизм и православие (с XVI века).


title: Ханты

text: Относятся к уральской расе.


title: Ханты

text:
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона давал следующее описание хантов:
По своему складу остяки среднего, даже ниже среднего роста (156—160 см), с чёрными или каштановыми (редко белокурыми), обыкновенно прямыми, длинными волосами (которые носятся или распущенными, или заплетёнными), тёмными глазами, жидкой бородкой, смуглым цветом кожи, плосковатым лицом, несколько выдающимися скулами, толстоватыми губами и коротким, вдавленным при корне, широким и вздёрнутым на конце носом. Вообще тип несколько напоминает монгольский, но глаза правильно прорезаны и череп чаще узкий и длинный (долихо- или субдолихоцефальный). Всё это придаёт остякам особый отпечаток, и некоторые склонны видеть в них остатки особой древней расы, населявшей некогда и часть Европы. Женщины небольшого роста и в большей степени монголообразны, чем мужчины.
Ханты (как и манси) характеризуются следующим комплексом признаков:


title: Ханты

text: Хантыйский язык (устаревшее название остяцкий язык) вместе с мансийским и венгерским составляет так называемую угорскую группу уральской семьи языков. Хантыйский язык известен своей необычайной диалектной раздробленностью, в связи с чем выделяется западная группа — обдорское, приобское и прииртышское наречия и восточная группа — сургутское и вах-васюганское наречия, членящиеся, в свою очередь, на 13 диалектов.


title: Ханты

text: С XIX века имели место серьёзные работы по остяцкому (хантыйскому) языку. Так, в 1849 году А. Кастреном была выпущена краткая грамматика и словарик, а в 1926 году — словарь Паасонена. В 1931 году вышел в свет остяцкий букварь П. Е. Хатанзеева («Hanti knijga»), но при его составлении был допущен ряд ошибок, в частности неправильный выбор диалекта, необоснованные принципы транскрипции и методические ошибки, из-за которых букварь не получил широкого распространения. В том же году Научно-исследовательской ассоциацией институтов народов севера при ЦИК СССР был разработан предварительный проект остяцкого алфавита, а в 1933 году был выпущен остяцкий букварь на казымском диалекте. В 1950 году на Всесоюзном совещании, посвящённом вопросам развития литературных языков народов Крайнего Севера, было принято решение о создании письменности ещё для трёх хантыйских диалектов: ваховского, сургутского и шурышкарского.


title: Ханты

text: 1 ноября 1957 года в ХМАО вышла первая газета на хантыйском языке под названием «Ленин пант хуват» («По Ленинскому пути»), которая в 1991 году была разделена на хантыйскую «Ханты ясанг» и мансийскую «Луима сэрипос». На хантыйском также издаётся газета «Лух авт».


title: Ханты

text: 10 августа 1989 года была образована общественная организация «Спасение Югры», одной из основных задач которой является консолидация коренных малочисленных народов Ханты-Мансийского автономного округа, в том числе сохранение этнической самобытности, уклада жизни, культуры как хантов, так манси и ненцев.


title: Ханты

text: Этно-рок-группа H-Ural с 2009 года исполняет песни на шурышкарском, казымском и среднеобском диалектах хантыйского языка. Другая этно-рок группа «Тень эмигранта» исполняет песни на пимском диалекте хантыйского языка (восточные ханты).


title: Ханты

text: В прошлом у хантов существовал обряд воздушного погребения.


title: Стандарты телевизионного вещания

text: Станда́рт телевизио́нного веща́ния — система кодирования видеосигнала для его эфирной передачи. Уже в эпоху чёрно-белого телевидения возникло несколько разных стандартов разложения изображения, отличавшихся числом строк, частотой кадров и другими параметрами. Переход к цветному телевидению умножил число систем, так как на разные стандарты разложения накладывались стандарты кодирования цвета (NTSC, PAL, SECAM).


title: Стандарты телевизионного вещания

text: Впоследствии часть систем «вымерла»; с другой стороны, распространились многосистемные телевизионные приёмники, так что сейчас разнообразие систем не создаёт проблем для телезрителей.


title: Стандарты телевизионного вещания

text: В настоящее время идёт внедрение цифрового телевидения и телевидения высокой чёткости.


title: Стандарты телевизионного вещания

text: Чем выше число строк, тем качественнее и чётче изображение, и тем больше информации на экране. В то же время, чем выше число строк, тем шире должна быть используемая полоса частот (соответственно тем меньше можно создать телеканалов). Считается, что обычному кинокадру на 35 мм плёнке соответствовало бы телевизионное изображение с 900 строками. В телевидении стандартной четкости такое качество не достигается. Европейский стандарт разложения для передачи использует 625 строк, из которых активных, то есть, видимых на экране — 576. Американский стандарт использует 525 строк из которых активных — 480 (стандарт VGA). Во Франции существовала система с 819 строками, но сейчас она уже вымерла (такой канал занимал полосу 14 МГц). Современные стандарты телевидения высокой четкости предусматривают количество строк 720 (HD) и 1080 (Full HD), что обеспечивает высокое качество изображения. Использование для передачи цифрового сжатия потока видеоданных позволяет передавать такое изображение по относительно узкому каналу. Дальнейшим продолжением тенденции повышения чёткости является распространение телевидения сверхвысокой чёткости (Ultra HD/4K и 8K).


title: Стандарты телевизионного вещания

text: В большинстве телевизоров кадры показываются с той же частотой, с какой они передаются (поскольку раньше было сложно реализовать что-либо другое). При этом частота кадровой развёртки вдвое выше частоты кадров из-за использования чересстрочной развёртки. На ранних стадиях развития телевидения инженеры боялись, что переменный ток в сети питания будет создавать помехи на экране, поэтому частота кадровой развёртки была выбрана в точности равной стандартной частоте переменного тока (50 Гц в Европе, 60 Гц в Америке) — чтобы возможные помехи были статическими, а не имели вид дрожания. Эти опасения, впрочем, оказались необоснованными, но после начала массового внедрения телевещания было уже поздно что-то менять.


title: Стандарты телевизионного вещания

text: То, что частота кадров на телевидении (25 или 30 кадров в секунду) отличается от частоты кадров в кино (24 кадра в секунду), создаёт определённые неудобства. В Европе на телевидении фильмы прокручивают чуть быстрее (на 4 %; соответственно, и звук становится более высоким); в Америке при телекинопроекции применяется сложная интерполяция, обеспечивающая плавный перевод кадровой частоты кинематографа в кадровую частоту телевидения. Первые такие технологии вызывали неизбежную прерывистость движения на экране при переводе кинофильмов на телеэкран. Современные технологии делают изображение плавным, за счет более сложных алгоритмов интерполяции. Дешевизна и совершенство современных технологий кадровой интерполяции позволяют делать её даже при телекинопроекции в европейском стандарте разложения, поэтому на современном телевидении кинофильмы показываются с истинной частотой киносъемки в 24 кадра в секунду, чтобы предотвратить ускорение темпа движения и повышение тональности фонограммы.


title: Стандарты телевизионного вещания

text:
Во всех системах телевидения стандартной четкости соотношение сторон кадра составляет 4:3 — это соответствует «Академическому» и наилучшим образом вписывается в обычный формат кинематографа 1,37:1.
В странах Центральной и Западной Европы (Голландия, Германия, Британия и т. д.) в аналоговом и цифровом наземном вещании с конца 90-х годов наряду с обычным стандартом PAL также используется стандарт PalPlus. Это модификация PAL с соотношением сторон телевизионного кадра 16:9 и увеличенным количеством элементов в строке — 1024 вместо стандартных 720.
Все стандарты телевидения высокой четкости изначально разрабатывались с соотношением сторон кадра 16:9, что позволяет наилучшим образом вписать в экран большинство форматов телевизионного и кинематографического изображения.


title: Стандарты телевизионного вещания

text: Системы цветного телевидения обозначаются так: например, SECAM-D обозначают сигналы стандарта D, на которые наложены цветные сигналы системы SECAM. Неприменяемые стандарты отмечены серым.


title: Стандарты телевизионного вещания

text: Стандарты B и G, D и K аналогичны по характеристикам, лишь заданы для разных диапазонов частот, поэтому тюнеры, как правило, поддерживают оба, обозначая их, соответственно, B/G и D/K.


title: Стандарты телевизионного вещания

text:
Основное преимущество цифрового телевидения заключается в улучшенном качестве изображения и звука.
Кроме того, цифровое телевидение дает широкие возможности для дополнительных сервисов.
На одном частотном канале, по которому раньше передавалась одна телевизионная программа, теперь можно передавать сразу несколько. В цифровом телевидении, в отличие от аналогового, используются свои стандарты эфирного вещания, в том числе высокой чёткости.
В России разработана программа перехода на цифровое телевидение.


title: Саблинка

text: Са́блинка — река в Ленинградской области, левый приток Тосны. Длина реки 22 км. Площадь бассейна 73,5 км².


title: Саблинка

text: На берегу реки бывший посёлок Саблино, переименованный в 1923 году в Ульяновку в память о пребывании здесь В. И. Ленина и членов его семьи. Сохранилось название железнодорожной станции Саблино. На реке расположен Саблинский водопад, с перепадом высот 3,5 м.


title: Отрадное (город)

text: Отра́дное — город районного подчинения в Кировском районе Ленинградской области, образует муниципальное образование Отрадненское городское поселение. Население — 25 421 чел. (2018).


title: Отрадное (город)

text: Волость Ивановская, входившая в состав Городенского погоста Ореховского уезда Водской пятины, упоминается ещё в Новгородской переписной окладной книге 1500 года. Она состояла из восьми деревень и десяти дворов.


title: Отрадное (город)

text: На карте Ингерманландии (по состоянию на 1676 год), составленной топографом Августом Бергенгеймом в 1827 году, на месте современного города отмечены деревни Tushina fall и Pyhajockiby.


title: Отрадное (город)

text:
Российский историк М. И. Пыляев в своей книге «Забытое прошлое окрестностей Петербурга» (1889) пишет :
«… Где лежит село Ивановское и стоять развалины бывшего дворца „Пелла“, там во времена ещё шведского владычества жили русские. Так, известно по летописям новгородским, что здесь, „на поругах (порогах) жил Суббота Похабный“, новгородец, которого шведы взяли в плен. …»


title: Отрадное (город)

text: Поселения Ивановское и Пелла на месте современного города известны с 1708 года как дачная местность петербургской знати.


title: Отрадное (город)

text:
«… известно, что при императрице Елисавете Петровне этою местностью владел князь Долгоруков, у жены которого, урождённой Скляевой, и купил её в 1762 г. Иван Иванович Неплюев, известный птенец Петра Великого …»
«… За казармами, вправо от большой дороги, есть признаки никогда огромного сада. Он начинается круглым прудом; в средине которого круглый островок, заросший лесом; в старину со всех сторон были к нему мостики; в пятидесятых годах оставалось ещё от них несколько догнивавших свай, а прудок был настолько глубок, что перейти в брод было невозможно; летом островок составлял красивую купу зелени. За прудком тянулась прямая, длинная аллея, деревья которой крестьяне помаленьку истребляли. …»


title: Отрадное (город)

text: На месте современного города Отрадного в XVIII веке находилось имение дипломата Ивана Ивановича Неплюева, приобретённое Екатериной II у его наследников 7 ноября 1784 года для внука Александра. Имение было названо Пелла — в память о древней столице Македонии, где родился Александр Македонский. По другой версии, это имя местности было дано ещё Петром I в память пролива Пеллы на Ладожском озере, разделяющего островки Лукгольский и Уксинский. Дворцовое имение Пелла стало одним из любимых мест отдыха Екатерины II. В 1785—1794 годах по проекту архитектора И. Е. Старова был построен великолепный императорский дворцово-парковый комплекс, который состоял из многочисленных построек, соединённых галереями, аркадами и колоннадами. Екатерина II говорила о строящемся дворце : «Все мои загородные дворцы только хижины по сравнению с Пеллой, которая воздвигается как Феникс».


title: Отрадное (город)

text: При Павле I замок был разобран, материал пошёл на строительство Михайловского (Инженерного) замка в Санкт-Петербурге (до наших дней сохранились только здания почтового двора и конюшни — ныне управление завода «Пелла»).


title: Отрадное (город)

text: В 1838 году в селении Ивановском проживало 126 человек, в деревне Усть-Тосна — 99.


title: Отрадное (город)

text: В 1856 году в Ивановском насчитывалось 28 дворов и 86 душ, в Усть-Тосне — 20 дворов и 55 душ.


title: Отрадное (город)

text: С середины XIX века Ивановское принадлежало Савве Яковлеву, российскому предпринимателю. После того, как он построил медепрокатный завод, селение получило неофициальное название Медное.


title: Отрадное (город)

text: На правом берегу реки Тосны находилась дача Н. А. Лейкина, издателя и друга А. П. Чехова.


title: Отрадное (город)

text: Летом 1863 года в Ивановском жил писатель Н. Г. Помяловский, здесь он работал над «Очерками бурсы» и рассказом «Поречане».


title: Отрадное (город)

text: В начале XX века была открыта станция Пелла (1911 год) и железнодорожная платформа Ивановская (1918 год).


title: Отрадное (город)

text: По административным данным 1933 года село Ивановское, посёлок Отрадное и деревня Усть-Тосно входили в состав Ивановского сельсовета Тосненского района.


title: Отрадное (город)

text: В 1936 году была построена первая очередь мачтопропиточного завода, основной продукцией которого стали опоры для линий электропередач и диспетчерской связи.


title: Отрадное (город)

text: Во время Великой Отечественной войны на территории города находились немецко-фашистские войска, практически все постройки во время боевых операций были разрушены.


title: Отрадное (город)

text:
В конце августа 1941 года войска 16-й армии вермахта вышли к Неве в районе станции Ивановская и посёлка Отрадное. Гитлеровцы пытались форсировать Неву, но встретили ожесточённое сопротивление советских войск.
В сентябре 1941 года была установлена сухопутная блокада Ленинграда. 19 августа 1942 года бойцы 268-й стрелковой дивизии захватили плацдарм на восточном берегу Тосны, получивший наименование «Ивановский пятачок», и закрепились на нём. Продвижение немецко-фашистских войск к Ленинграду было остановлено.


title: Отрадное (город)

text: В память о героических событиях тех лет рядом с местом впадения реки Тосны в Неву, на Ивановском пятачке, установлены гранитный монумент и обелиск.


title: Отрадное (город)

text: В 1953 году начал выпускать продукцию завод «Электрощит», ставший впоследствии одним из ведущих предприятий Министерства энергетики СССР.


title: Отрадное (город)

text: 24 октября 1970 года в результате слияния посёлков Ивановское, Отрадное и Усть-Тосно был образован город Отрадное.


title: Отрадное (город)

text: 1 января 2006 года в соответствии с областным законом № 100-оз от 29 ноября 2004 года «Об установлении границ и наделении соответствующим статусом муниципального образования Кировский муниципальный район и муниципальных образований в его составе» образовано Отрадненское городское поселение, в которое вошёл город Отрадное.


title: Отрадное (город)

text: Город расположен на левом берегу Невы, в 18 км от станции метро Рыбацкое, имеет общую административную границу с Санкт-Петербургом.


title: Отрадное (город)

text: Протяжённость города вдоль Невы около 7 км, площадь — 70,1 км².


title: Отрадное (город)

text: По территории города протекают также реки Тосна и Святка.


title: Отрадное (город)

text: Расстояние до районного центра — 16 км.


title: Отрадное (город)

text: Изменение численности жителей города Отрадное (тыс. чел.).В городе работают две средних школы № 2 и № 3, два лицея, детская школа искусств, центр внешкольной работы, четыре ясли-сада (№ 3, № 13, № 33, № 44) и детский сад № 4.


title: Отрадное (город)

text: До революции в Отрадном было три храма, которые впоследствии были разрушены. В их числе — Преображенская церковь Пекинской православной миссии Российской Православной Церкви и церковь во имя святого Иоанна Милостивого.


title: Отрадное (город)

text: В 1997 году местному приходу было передано здание клуба Ленинградского мачтопропиточного завода. На пожертвования прихожан была построена колокольня. В настоящее время при храме Иоанна Милостивого действуют воскресная школа и школа православных родителей, работает библиотека, организуются паломнические поездки. К церкви также приписана часовня во имя святого великомученика и победоносца Георгия, расположенная рядом с памятником «Невский порог».


title: Отрадное (город)

text: Основными местами развития культуры в городе являются детская школа искусств, культурный центр «Фортуна» и городская библиотека. На базе КЦ «Фортуна» работает множество творческих и спортивных коллективов.


title: Отрадное (город)

text: В Отрадном распространяется несколько местных газет, среди них — «ProОтрадное», «Ладога», «ОТРАДНОЕ вчера, сегодня, завтра».


title: Отрадное (город)

text: Услуги мобильной связи предоставляют «Билайн», «МегаФон», «YOTA», «Скай Линк», «МТС» и «Tele2». Работает сеть кабельного телевидения.


title: Отрадное (город)

text: В городе действуют три отделения «Почты России». Почтовые индексы Отрадного: 187330—187332.


title: Отрадное (город)

text: Подключение к сети Интернет на территории города осуществляют несколько провайдеров, среди них: «Ростелеком», Lentel и «Простор Телеком».


title: Отрадное (город)

text: В городе работает детско-юношеская спортивная школа (ул. Железнодорожная,1). Один из её выпускников, культурист Евгений Мишин, неоднократно занимал призовые места в различных международных соревнованиях.


title: Отрадное (город)

text:
В сентябре 2009 года был открыт новый физкультурно-оздоровительный комплекс.
Через город проходит автодорога Санкт-Петербург — Отрадное — Кировск — Шлиссельбург.


title: Отрадное (город)

text: Доехать до Отрадного можно на электропоезде с Московского вокзала (железнодорожные станции Ивановская и Пелла), автобусах и маршрутных такси (№ 440, К-440А, 682, К-682) от станции метро «Рыбацкое». Город также связан автобусным сообщением с Никольским (№ 319, 438, 682), Ульяновкой (№ 319), Колпино (№ 438, 438з, 475, 475а), Тосно (№ 687), Павлово, Кировском и Шлиссельбургом (№ 440).


title: Отрадное (город)

text: По центру и частному сектору Отрадного проходит маршрутное такси К-2 (ж/д пл. Ивановская — ж/д ст. Пелла).


title: Войтоловка

text: Во́йтоловка () — река в России, протекает по территории Тосненского и Кировского районов Ленинградской области, левый приток Мги. Длина реки — 23 км, площадь водосборного бассейна — 266 км².


title: Войтоловка

text: Образуется в болоте Гладкое в Тосненском районе, к северо-востоку от города Тосно, слиянием реки Гурловка (справа) и ручья Иголинка (слева) и течёт на север, вскоре пересекая границу Кировского района.


title: Войтоловка

text: На левом берегу реки находится деревня Войтолово. Пересекает железнодорожную линию Мга — Саблино между станциями Мга и Войтоловка. Затем протекает по деревне Горы, где и впадает во Мгу.


title: Войтоловка

text: В верхнем течении принимает два правых притока — Ольховку и Боровков.


title: Войтоловка

text: Река попала в сводки местных СМИ летом 2010 года в связи с экологической катастрофой, приведшей в массовому замору рыбы.


title: Войтоловка

text: Летом 2013 года информация о катастрофе вновь попала в СМИ.


title: Понтонный

text: Понто́нный — посёлок в России, внутригородское муниципальное образование в составе Колпинского района города федерального значения Санкт-Петербурга.


title: Понтонный

text: Посёлок расположен на востоке Колпинского района, на левом берегу реки Невы.


title: Понтонный

text: Посёлок разделён железной дорогой на две части.


title: Понтонный

text: Параллельно железной дороге проходит улица Южная, часть автодороги («Петрозаводское шоссе»).


title: Понтонный

text: Название посёлка происходит от расквартированного здесь по указу Петра I в 1712 году лагеря первой понтонной роты в количестве 36 человек, на вооружении которой находились жестяные понтоны голландского типа.


title: Понтонный

text: В 1911 году на уже действующем железнодорожном перегоне была открыта платформа Понтонная.


title: Понтонный

text: В 1912 году на Неве была открыта «Ижорская верфь», получившая позднее название Средне-Невский судостроительный завод.


title: Понтонный

text: Основные предприятия: ФГУП «Средне-Невский судостроительный завод» (ранее Усть-Ижорская верфь) и ОАО «Усть-Ижорский фанерный комбинат» (УИФК). Ранее на территории посёлка располагался кирпичный завод «Красный Кирпичник».


title: Гиацинт (значения)

text: Гиаци́нт, Гиаки́нф:


title: Тигода (река)

text: Ти́года — река в Ленинградской и Новгородской областях, левый приток Волхова. Длина — 143 км. Площадь бассейна — 2290 км².


title: Тигода (река)

text: Исток реки находится около болота Тушинский мох. Притоки — Лезна, Чудля, Сичева, Смердынька, Равань, Меневша. Река пересекает железнодорожные линии Санкт-Петербург — Москва и Волховстрой — Чудово.


title: Тигода (река)

text: На берегах реки расположен город Любань (83 км от Санкт-Петербурга). Уже в XV веке на этом месте располагалось большое торговое село (упоминается в Новгородской писцовой книге 1500 года).


title: Тигода (река)

text: Впадают притоки (км от устья)


title: Тигода

text: Тигода:


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Экситон Ванье — Мотта — экситон, радиус которого значительно превышает характерный период решётки кристалла (в отличие от экситонов Френкеля).


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Экситоны Ванье — Мотта существуют в полупроводниках за счёт высокой диэлектрической проницаемости последних. Высокая диэлектрическая проницаемость приводит к ослаблению электростатического притяжения между электроном и дыркой, что и приводит к большому радиусу экситона.


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Само понятие экситон было предложено Френкелем в 1931 году. Френкель высказал и обосновал идею существования таких квазичастиц. Представление об экситоне большого радиуса, как об одном из предельных случаев экситона вообще, базируется на теоретической работе Ванье, но окончательно сформулировано в работах Мотта. Поэтому такая квазичастица получила название экситона Ванье — Мотта.


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Для расчёта энергетического спектра экситона Ванье — Мотта воспользуемся простейшей моделью. Поскольку расстояние между электроном и дыркой велико, то можно пользоваться методом эффективной массы. Будем считать массы электрона и дырки изотропными, а взаимодействие между ними — определяемым законом Кулона. Тогда уравнение Шрёдингера для такой системы будет иметь вид:


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Здесь formula_2, formula_3 — приведённая масса, formula_4.


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Данное уравнение аналогично уравнению Шрёдингера для атома водорода. Отсюда следует, что дисперсионная зависимость энергии экситона имеет вид


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Величина formula_6 по аналогии с Ридбергом для атома водорода называется "экситонным Ридбергом".


title: Экситон Ванье — Мотта

text: При больших концентрациях носителей заряда в полупроводнике существенным становится экранирование кулоновского взаимодействия и может происходить разрушение экситонов Ванье — Мотта. При наличии свободных носителей потенциал кулоновского взаимодействия имеет вид


title: Экситон Ванье — Мотта

text: где formula_8 — дебаевский радиус экранирования. Здесь formula_9 — концентрация свободных носителей заряда.


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Если радиус первого экситонного состояния с formula_10 formula_11 (боровский радиус экситона Ванье — Мотта), то условие исчезновения экситонной серии вследствие экранировки: formula_12. Для экситона Ванье — Мотта в кристаллах formula_13 это условие выполняется при концентрации доноров ~10 см и Т=77 К. Таким образом, для наблюдения слабосвязанных экситонов в полупроводниках необходимы низкие температуры и чистые кристаллы.


title: Экситон Ванье — Мотта

text: Экситоны Ванье — Мотта отчётливо проявляются в спектрах поглощения полупроводников в виде узких линий, сдвинутых на величину formula_14 ниже края оптического поглощения. Водородоподобный спектр экситонов Ванье — Мотта впервые наблюдался в спектре поглощения CuO в 1952 году E. Ф. Гроссом и H. А. Карыевым и независимо — M. Хаяси (M. Hayasi) и К. Кацуки (К. Katsuki), но экситонная интерпретация его в работе японских авторов отсутствовала. Экситоны проявляются также в спектрах люминесценции, в фотопроводимости, в эффекте Штарка и эффекте Зеемана.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Ша́пки () — посёлок в Тосненском районе Ленинградской области. Административный центр Шапкинского сельского поселения.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Посёлок получил своё название от Шапкинских высот — больших (высота до 89 м над уровнем моря) песчаных холмов, напоминающих по своей форме шапки.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: "Шапки", как название местности и селения, впервые упоминаются в «Переписной окладной книге Водской пятины» 1500 года. Шапкинская волость числилась в Ярвосельском погосте.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В XV—XVI веках существовал так называемый "Шапецкий ям на Ореховой дороге".


title: Шапки (Ленинградская область)

text: На картах шведского периода Ингерманландии, не упоминается.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Затем деревня "Шапки" обозначается на карте Ингерманландии А. Ростовцева 1727 года.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1747 году императрица Елизавета Петровна подарила землю для строительства усадьбы "Шапки" своему духовнику, протоиерею Ф. Я. Дубянскому.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1774 году из деревни Сиголово в усадьбу Шапки была перенесена кирха лютеранского прихода Ярвисаари.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1786 году на средства его сына Я. Ф. Дубянского была построена православная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, после чего "Шапки" приобрели статус села и получили официальное наименование — "Покровское".


title: Шапки (Ленинградская область)

text: На карте Санкт-Петербургской губернии 1792 года А. М. Вильбрехта оно обозначено как "Шапка".


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1817 году часть имения покупает военный губернатор Санкт-Петербурга А. Д. Балашов.


title: Шапки (Ленинградская область)

text:
ПОКРОВСКОЕ (ШАПКИ тож) — село, принадлежит наследникам Генерала от Инфантерии Александра Балашова, число жителей по ревизии: 82 м. п., 87 ж. п.; В оном:
а) Церковь каменная во имя Покрова Пресвятой Богородицы;
б) Церковь деревянная Евангелическо-Лютеранского прихода;
в) Стеклянный завод. (1838 год)
В 1840-х годах началось строительство новой деревянной приходской церкви.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Согласно карте Ф. Ф. Шуберта, в 1844 году село "Покровское" состояло из 29 крестьянских дворов.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1846 году в поместье "Шапки" на холме Хаттула была открыта деревянная кирха во имя Святого Иакова, рассчитанная на 290 мест. Пасторат располагался в деревне на берегу Старостинского озера.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: На этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года оно упомянуто как село «Kirkonmäki», населённое ингерманландцами-савакотами.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: ПОКРОВСКОЕ — село господина Балашева, по почтовому тракту и по просёлочной дороге, число дворов — 26, число душ — 106 м. п. (1856 год)


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Число жителей села по X-ой ревизии 1857 года: 99 м. п., 109 ж. п..


title: Шапки (Ленинградская область)

text: ПОКРОВСКОЕ (ШАПКИ) — деревня владельческая при колодце, число дворов — 34, число жителей: 118 м. п., 111 ж. п.; Церковь православная. Лютеранская кирка. Школа. (1862 год)


title: Шапки (Ленинградская область)

text:
Крестьяне шапкинской волости в 1865 году выкупили у помещиков Балашовых землю в общественную собственность. В самом селе "Шапки" тогда проживало 98 ревизских душ.
По данным того же года лютеранский приход Ярвисаари с центром в "Шапках" насчитывал 2184 человека.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Согласно подворной переписи 1882 года в селе проживали 49 семей, число жителей: 165 м. п., 158 ж. п.; разряд крестьян — собственники земли.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Кроме русских и финских поселений, во второй половине XIX века в окрестностях "Шапок" стали появляться эстонские хутора. Эстонским переселенцам позволяли арендовать земли вдоль дороги Шапки — Нурма, для разведения молочного скота.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1884 году, мызу "Покровское" площадью 18 815 десятин за 156 250 рублей приобрёл купец Фемистокл Иванович Петрококино.


title: Шапки (Ленинградская область)

text:
ШАПКИ (ПОКРОВСКОЕ) — село бывшее владельческое, дворов — 48, жителей — 300; Волостное правление (уездный город в 50 верстах), церковь православная, школа, больница, лавка. В ½ версты — церковь лютеранская. В 14 верстах — дегтярный завод. (1885 год).
По данным 1889 года в хозяйстве у Ф. И. Петрококино было 5 лошадей и 5 коров, пашни и покосы сдавались в аренду местным крестьянам и поселенцам. В имении была устроена оранжерея. Хозяйством занимался управляющий.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1900 году, согласно «Памятной книжке Санкт-Петербургской губернии», Фемистокл Иванович Петрококино был уже статский советник, а мыза его — 19 416 десятин.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В XIX — начале XX века "Покровское (Шапки)" административно относилось к 1-му стану Шлиссельбургского уезда Санкт-Петербургской губернии.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1912 году заканчивается строительство железной дороги из Тосно в "Шапки". Дорогу построил действительный статский советник Ф. И. Петрококино, владелец имения в "Шапках", для разработки песчаного карьера, действующего и сейчас.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1917 году объединённый приход Марккова-Ярвисаари насчитывал 5478 человек.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Изменение численности населения прихода Марккова-Ярвисаари с 1842 по 1917 год:


title: Шапки (Ленинградская область)

text: С 1917 по 1923 год село "Шапки" входило в состав Шапкинского сельсовета Шапкинской волости Шлиссельбургского уезда.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: С 1923 года, в составе Лезьенской волости Ленинградского уезда.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: С февраля 1927 года, в составе Ульяновской волости. С августа 1927 года, в составе Колпинского района.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: С 1930 года, в составе Тосненского района.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Согласно топографической карте 1931 года, село насчитывало 106 дворов, в селе была почта, две церкви и сельсовет.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: По данным 1933 года село "Шапки" являлось административным центром Шапкинского сельсовета Тосненского района, в который входили 8 населённых пунктов: деревни Белово, Белоголово, Ергуново, Карьер-Шапки, Надино, Сиголово, Староселье и само село "Шапки", общей численностью населения 1532 человека.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: По данным 1936 года в состав Шапкинского сельсовета входили 8 населённых пунктов, 387 хозяйств и 7 колхозов.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1938 году кирха была закрыта, здание сгорело во время войны.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Село было освобождено от немецко-фашистских оккупантов 22 января 1944 года.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1958 году население села "Шапки" составляло 668 человек.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: По данным 1966 года в составе Шапкинского сельсовета находились смежные, село и деревня "Шапки".


title: Шапки (Ленинградская область)

text: По данным 1973 года в составе Шапкинского сельсовета находился только посёлок "Шапки", его административный центр.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: По данным 1990 года в посёлке "Шапки" проживали 644 человека. Посёлок являлся административным центром Шапкинского сельсовета в который входили 10 населённых пунктов: деревни Белоголово, Горки, Ерзуново, Жоржино, Надино, Нечеперть, Нурма, Сиголово, Староселье; посёлок "Шапки", общей численностью населения 3838 человек.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 1997 году в посёлке "Шапки" Шапкинской волости проживали 503 человека, в 2002 году — 549 человек (русские — 97 %).


title: Шапки (Ленинградская область)

text: С 1998 года близ Шапок на берегу Нестеровского озера татарская и башкирская общины Тосненского района проводят ежегодный праздник сабантуй.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: В 2007 году население посёлка "Шапки" Шапкинского СП составляли 454 человека.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Посёлок расположен в северо-восточной части района на автодороге (Павлово — Мга — Луга).


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Расстояние до районного центра — 22 км.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Шапки — 1,5 км.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Железнодорожная станция Шапки является конечным пунктом тупиковой однопутной ветки начинающейся от станции Тосно. От трассы «Россия» ( ) проложена автодорога. Есть еще одна автотрасса, идущая на Любань, также выходящая на . Электрички от Шапок курсируют до Тосно и Петербурга дважды в день.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: Окрестности живописны — сосновые леса, озёра во впадинах, привлекают сюда туристов.


title: Шапки (Ленинградская область)

text: "Александровский проезд, Базовый проезд, Боровая, Вериговская, Вериговский 1-й проезд, Вериговский 2-й проезд, Вериговский 3-й проезд, Вериговский 4-й проезд, Верхняя, Весёлая, Вишнёвая, Дачная, Железнодорожная, Железнодорожный переулок, Железнодорожный проезд, Железнодорожный тупик, Зелёная, Калиновая, Кленовая, Ключевая, Колхозная, Кольцевая, Крайняя, Лесная, Лесной переулок, М. Кротова, Межевая, Молодёжная, Морской переулок, Н. Куковеровой, Нагорная, Нестеровская, Нижняя, Новая, Овражная, Озёрная, Озёрный переулок, Парковая, Песочная, Покровская, Полевая, Речная, Садовая, Светлый переулок, Северная, Советская, Сосновая, Сосновый переулок, Средняя, Старосельский проезд, Стрелковская, Тихий переулок, Угловая, Хвойная, Царицынская, Школьная, Школьный переулок, Юбилейная".


title: Гостилицы

text: Гости́лицы — деревня в Ломоносовском районе Ленинградской области. Административный центр Гостилицкого сельского поселения, в состав которого входят 7 деревень с населением 4503 человека. Гостилицы также известны под названиями Медвежий конец и Медвежий угол.


title: Гостилицы

text: В XVIII веке здесь располагалось имение гетмана Кирилла Разумовского, окружённое парком с прудами, гротами, фонтанами. Сохранились стены усадебного дома, хозяйственные сооружения и церковь (действующая). Тут же был дворец императрицы Елизаветы Петровны. После революции 1917 года все помещичьи земли стали владениями совхоза «Красная Балтика».


title: Гостилицы

text: Впервые упоминаются в Писцовой книге Водской пятины 1500 года, как сельцо "Гостилици на Ковоши" в Покровском Дятелинском погосте Копорского уезда.


title: Гостилицы

text: После Столбовского мира мыза "Гостилицы" принадлежала новгородскому дворянину Никите Калитину, получившему в 1620 году шведское дворянство.


title: Гостилицы

text: Затем, упоминается деревня "Gostilitza by" в Дятелинском погосте в шведских «Писцовых книгах Ижорской земли» 1618—1623 годов.


title: Гостилицы

text: Село "Gostilitsa" обозначено на карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной по шведским материалам 1676 года.


title: Гостилицы

text: На шведской «Генеральной карте провинции Ингерманландии» 1704 года, — мыза "Gostilitshof".


title: Гостилицы

text: В 1721 году "Гостилицы" получил в подарок от Петра I Б. К. Миних.


title: Гостилицы

text:
В 20-е годы XVIII века фельдмаршал Миних построил на вершине горы земляную «потешную крепость», с бастионов которой палили пушки в дни праздников.
На холме были построены усадебный дом со службами, речка Гостилка перегорожена плотиной, на ней построена экзотическая мельница и красильный завод.
За тот период, когда Миних владел Гостилицами, была создана роскошная усадьба.


title: Гостилицы

text: Указом от 7 октября 1743 года "Гостилицы" были подарены А. Г. Разумовскому. Его брат Кирилл дополнительно благоустроил усадьбу, добавив пруды, гроты и фонтаны, часть из которых сохранилась.


title: Гостилицы

text: "Гостилицы" любила императрица Елизавета Петровна. Здесь, в гостях у Разумовского она устраивала обеды и ужины, на открытом воздухе или под расшитым золотым тентом. Однажды в конце мая 1748 года императрица Елизавета гостила у Алексея Разумовского в "Гостилицах". С ней были Екатерина и Пётр. Утром произошла просадка фундамента дворца усадьбы, и сержант Преображенского полка по фамилии Левашов вынес Екатерину из разрушающейся комнаты. Тогда погибло 16 человек в погребе и люди возле кухонной печи. После этого инцидента были проведены проверки других, давно не ремонтировавшихся дворцов Петербурга и окрестностей.


title: Гостилицы

text:
В середине XVIII века на горе построили колокольню — звон её колоколов был слышен «за десять верст». Тогда гора и получила своё название (Колокольня).
Гостилицкой усадьбой владели три поколения Разумовских. Последним владельцем усадьбы был Пётр Кириллович, который с женой Софьей прожил бездетным. Они практически не бывали в усадьбе и жили за границей до начала 1800-х годов.


title: Гостилицы

text: На карте Санкт-Петербургской губернии Я. Ф. Шмита 1770 года упоминаются два смежных селения: "Гостилицы" и "Медвежей Конецъ".


title: Гостилицы

text: На карте Санкт-Петербургской губернии 1792 года, А. М. Вильбрехта, обозначены смежные мыза и деревня "Гостилицкая".


title: Гостилицы

text: Согласно 6-й ревизии 1811 года мыза "Гостилицкая" с деревнями принадлежала действительному статскому советнику П. К. Разумовскому.


title: Гостилицы

text: По смерти графа Петра Кириловича Разумовского, "Гостилицы" в 1824 году покупает полковник А. М. Потёмкин. Его жена, Татьяна Борисовна (урожд. кн. Голицына), в 1825 году открыла в Гостилицах школу для крестьянских детей.


title: Гостилицы

text: Деревня "Медвежий Конец или Гостилицы" из 86 дворов при имении Потёмкина "Гостилицы", упоминается на «Топографической карте окрестностей Санкт-Петербурга» Ф. Ф. Шуберта 1831 года.


title: Гостилицы

text: Согласно 8-й ревизии 1833 года мыза "Гостилицы" принадлежала полковнику А. М. Потёмкину.


title: Гостилицы

text:
ГОСТИЛИЦЫ — мыза при селе Дятлицы, в оной каменная церковь во имя Святой Троицы, принадлежит полковнику Потёмкину
МЕДВЕЖИЙ КОНЕЦ — деревня принадлежит полковнику Потёмкину, число жителей по ревизии: 297 м. п., 366 ж. п. (1838 год)


title: Гостилицы

text: В 1844 году деревня "Медвежий Конец (Гостилицы)" насчитывала 86 дворов.


title: Гостилицы

text: МЕДВЕЖИЙ КОНЕЦ — деревня тайного советника Потёмкина, по просёлочной дороге, число дворов — 103, число душ — 318 м. п. (1856 год)


title: Гостилицы

text: В 1860 году село "Гостилицы (Медвежий Конец)" насчитывало 112 дворов.


title: Гостилицы

text:
ГОСТИЛИЦЫ — мыза владельческая при колодцах, по дороге из Петергофа в село Гостилицы, в 22 верстах от Петергофа, число дворов — 1, число жителей: 41 м. п., 30 ж. п.;  Церковь православная. Сельский лазарет. Школа. Фабрика бумажная.
МЕДВЕЖИЙ КОНЕЦ (ГОСТИЛИЦЫ) — деревня удельная при реке Гостилке и прудах на Гостилицком просёлочном тракте, в 21 версте от Петергофа, число дворов — 95, число жителей: 308 м. п., 346 ж. п.;  Волостное правление. Сельское училище. Фабрика соломенно-бумажная.(1862 год)