title: Рейган, Рональд

text: В ходе предвыборной кампании в 1980-м Рейган обещал, что если ему дадут возможность, то он впервые назначит женщину в Верховный суд. Возможность появилась в первый же год его пребывания на посту, Рейган представил кандидатуру Сандры Драй О’Коннор на место ушедшего на пенсию судьи Поттера Стюарта.


title: Рейган, Рональд

text: В ходе второго срока Рейган назначил Уильяма Ренквиста на пост председателя Верховного суда (освободившийся после ухода в отставку главного судьи Уоррена Бергера) на освободившееся место Ренквиста президент назначил Антонина Скалию. В 1987 Рейган выдвинул кандидатуру консерватора Роберта Борка в Верховный суд, но этому яро воспротивился сенатор-демократ от штата Массачусетс Эдвард Кеннеди, последовала обширная дискуссия. Кандидатура Борка была отвергнута 58 голосами против 42. Затем Рейган выдвинул кандидатуру Дугласа Гинзбурга в Верховный суд, но тот снял свою кандидатуру после того как стало известно, что он употреблял марихуану. На его место в итоге был выдвинут Энтони Кеннеди.


title: Рейган, Рональд

text: Всего за время президентства Рейган назначил трёх членов Верховного суда, 83 судей в апелляционные суды и 290 судей в окружные суды.


title: Рейган, Рональд

text: Рейган также выдвинул кандидатуру Вога Уолкера в окружной суд центрального района Калифорнии, позднее оказалось, что он первый федеральный судья — открытый гей. Однако процесс выдвижения застопорился на уровне Сената, Уолкер был назначен преемником Рейгана — Джорджем Бушем-старшим.


title: Рейган, Рональд

text: После оставления поста президента в 1989 семья Рейган приобрела дом в Бель-Эйр, Лос-Анджелес в дополнение к своему ранчо Рейган в Санта-Барбаре. Чета Рейган регулярно посещала пресвитерианскую церковь Бель-Эйр, Рейган иногда выступал от лица Республиканской партии. На национальной республиканской партийной конвенции в 1992 Рейган произнёс речь, которая была хорошо принята. 4 ноября 1991 была торжественно открыта президентская библиотека Рональда Рейгана. На церемонии открытия присутствовали пять экс-президентов и шесть бывших первых леди, обозначая таким образом пятерых предыдущих президентов, собравшихся в одном месте. Рейган выступил в пользу билля Бредли (поправке к конституции, требующей, чтобы бюджет был сбалансирован) и отмену 22-й поправки, запрещающей любому президенту оставаться на посту более двух сроков. В 1992 Рейган учредил Медаль свободы Рональда Рейгана и президентский фонд Рональда Рейгана. 3 февраля 1994 он произнёс последнюю публичную речь в ходе своего чествования в Вашингтоне, последний раз он появился на публике 27 апреля 1994 во время похорон Ричарда Никсона.


title: Рейган, Рональд

text: В августе 1994 в возрасте 83 лет у Рейгана была обнаружена болезнь Альцгеймера. В ноябре он проинформировал об этом американский народ в собственноручно написанном письме:


title: Рейган, Рональд

text: После объявления диагноза по адресу дома Рейганов в Калифорнии стали приходить письма поддержки с благими пожеланиями. Однако ходили слухи, что Рейган начал демонстрировать симптомы умственной дегенерации, ещё будучи президентом. Бывшая корреспондентка Си-би-эс в Белом доме Лесли Сталь вспоминает интервью, в ходе которого рассеянный Рейган, казалось, не понимал, кто, кроме него, находится в комнате, и перед тем, как Рейган пришёл в себя, она была близка к тому, чтобы заявить о дряхлости президента. Однако доктор Лоуренс К. Альтман, врач и репортёр Нью-Йорк Таймс отметил, что трудно отличить простую забывчивость и начало болезни Альцгеймера. Все четверо врачей Рейгана в Белом доме заявили, что они не видели никаких доказательств, что у президента началась болезнь Альцгеймера в ходе его пребывания на посту. Доктор Джон Е. Хаттон, первый врач Рейгана в период с 1984 по 1989, заявил, что президент «не показывал абсолютно никаких признаков слабоумия или болезни Альцгеймера». Память иногда подводила Рейгана, особенно с именами. Однажды во время встречи с премьер-министром Японии Ясухиро Накасоне Рейган несколько раз отозвался о вице-президенте Буше как о «премьер-министре Буше». Тем не менее, врачи Рейгана отмечают, что явные симптомы болезни появились только в конце 1992 или 1993 годов, через несколько лет после того, как он оставил свой пост. Бывший глава президентского штаба Джеймс Бейкер отметил, что мысль, будто Рейган спал в ходе кабинетных заседаний, «смехотворна». Другие члены штаба, бывшие помощники и друзья заявили, что также не видели никаких признаков болезни Альцгеймера, когда Рейган пребывал на своём посту.


title: Рейган, Рональд

text: За пять лет до обнародования диагноза, в июле 1989 года, Рейган получил травму головы. Находясь в Мексике, он упал с лошади, и в этом же году он был прооперирован по поводу обнаруженной субдуральной гематомы.


title: Рейган, Рональд

text: С годами болезнь медленно разрушала умственные способности Рейгана. Он мог узнавать только некоторых людей, включая жену Нэнси. Однако он продолжал вести активный образ жизни, гулял по парку близ своего дома и по пляжам, регулярно играл в гольф и часто посещал свой офис в находящемся неподалёку Century City.


title: Рейган, Рональд

text: 13 января 2001 Рейган, находясь у себя дома в Бель-Эйр, упал и сломал бедро. Обломки были совмещены на следующий день, и 89-летний Рейган вернулся домой в конце недели, хотя ему пришлось подвергнуться мучительной физиотерапии на дому. 6 февраля 2001 Рейгану исполнилось 90 лет, он стал третьим в истории экс-президентом, достигшим данного возраста (двое других — Джон Адамс и Герберт Гувер, затем этого возраста достигли Джеральд Форд, Джордж Буш и Джимми Картер). С развитием болезни Рейган стал всё меньше появляться на публике, и в результате его семья пришла к решению, что ему следует жить в спокойствии и изоляции. В 2001 году Нэнси Рейган заявила Ларри Кингу во время интервью в CNN, что только очень немногим посетителям позволялось видеть её мужа, потому что она считает, что «Ронни хотел бы, чтобы люди помнили его таким, каким он был». После определения диагноза и последующей кончины мужа миссис Рейган стала выступать за исследования стволовых клеток, призывая Конгресс и президента Джорджа Буша-младшего поддерживать финансирование этих исследований из федерального бюджета.


title: Рейган, Рональд

text:
Рональд Рейган скончался 5 июня 2004 года у себя дома в Бель-Эйр в Лос-Анджелесе в возрасте 93 лет. Смерть наступила в 13:00 по местному времени (20:00 по Гринвичу). В момент кончины рядом с ним находилась его супруга, Нэнси Рейган, которая отказалась сообщить детали о состоянии мужа перед смертью, заявив лишь, что «долгий путь Ронни достиг той точки, в которой я больше не могу быть рядом с ним». На момент смерти Рональд Рейган болел воспалением лёгких на фоне болезни Альцгеймера.
Вскоре Нэнси Рейган выпустила заявление, гласящее: «Моя семья и я хотели бы сообщить миру о смерти Рональда Рейгана в возрасте 93 лет после 10 лет страданий от болезни Альцгеймера. Мы ценим молитвы каждого».


title: Рейган, Рональд

text: Президенту США Джорджу Бушу сообщили о смерти Рейгана во время ужина в Париже с президентом Франции Жаком Шираком. Буш назвал день смерти Рейгана «печальным днём». Буш выразил соболезнования вдове Рейгана Нэнси, которая заявила, что ценит «молитвы всех, кто эти годы молился за его здоровье». После сообщения о смерти Рейгана по всей Америке были приспущены флаги. Президент Джордж Буш-младший объявил 11 июня национальным днём траура.Сразу после смерти тело покойного было перевезено из дома в похоронное бюро, а затем доставлено в здание библиотеки и музея, названных в его честь, в г. Сими Вэлли в штате Калифорния.


title: Рейган, Рональд

text: Затем гроб с телом покойного был перевезён самолётом в Вашингтон, где на два дня установлен в ротонде Капитолия для траурной церемонии с государственными почестями. Попрощаться с покойным пришли за это время около 90 тысяч человек. Представитель госдепартамента США заявил, что примерно 220 бывших и действующих официальных лиц из примерно 165 стран приняли участие в церемонии прощания с Рейганом. Среди них — 25 глав государств и правительств, а также по меньшей мере 14 глав внешнеполитических ведомств и 11 бывших глав государств и правительств.


title: Рейган, Рональд

text: В день похорон Рейгана, согласно распоряжению президента США Джорджа Буша, не работали все правительственные учреждения и государственные ведомства. Исключение было сделано только для тех структур минобороны, госдепартамента, министерства юстиции и внутренней безопасности, которые обеспечивают «национальную безопасность, оборону и иные общественные задачи».


title: Рейган, Рональд

text: После церемонии прощания гроб с телом 40-го президента США покрытый американским флагом был доставлен самолётом на военную базу в Калифорнии, где 12 июня 2004 года в долине Сими, на закате солнца, на берегу океана прошли последние траурные мероприятия. Там его встретил салют из 21 орудия. В церемонии приняли участие около 720 членов семьи Рейганов и близких. Среди них были экс-премьер Великобритании Маргарет Тэтчер, губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер, актёр Том Селлек и певец Уэйн Ньютон. После прощания катафалк проделал 40-километровый путь до президентской библиотеки в Сими Вэлли, где тело было предано земле. На протяжении всего маршрута по краю дороги стояли толпы людей. После траурного пушечного и ружейного салюта и молитвы всю неделю покрывавший гроб звёздно-полосатый национальный флаг был особым образом свёрнут в треугольник и по американской воинской традиции передан вдове Нэнси Рейган.


title: Рейган, Рональд

text: После оставления Рейганом поста президента в 1989 году между учёными, историками и вообще среди публики разгорелись споры о значении правления Рейгана. Сторонники экс-президента указывали на более эффективную и процветающую экономику возникшую в результате проведения рейганомики, триумфы международной политики, одним из которых стало мирное окончание «холодной войны», восстановление американской гордости и морали. Всё это произошло после восьми лет пребывания Рейгана на посту президента. Критики заявляют, что экономическая политика, проводимая Рейганом привела к возникновению огромного бюджетного дефицита, увеличению социального неравенства, росту числа бездомных, подрыву доверия к США (после дела «Иран-контрас»). Несмотря на продолжающиеся споры согласно данным опросов общественного мнения Рейган занимает первое место по популярности среди современных американских президентов.


title: Рейган, Рональд

text: Среди ведущих американских политиков и журналистов мнения о Рейгане также различаются. Эдвард Фёлнер, президент фонда «Наследие», заявил, что Рейган «помог в создании более безопасного свободного мира», и отозвался о его экономической политике: «Он принял Америку, страдающей от недомогания… и сделал так, что её граждане снова поверили в свою судьбу». Марк Вайсброт, содиректор Центра экономических и политических исследований, напротив, заявил, что «экономическая политика Рейгана была по большому счёту провальной». Говард Курц из "The Washington Post" высказал мнение, что Рейган был «гораздо более противоречивой фигурой в своё время, чем во время всё более бурного потока суждений с экранов телевидения».


title: Рейган, Рональд

text: Несмотря на продолжающиеся споры о его наследии, многие учёные консервативного и либерального толка соглашаются с тем, что Рейган был наиболее влиятельным американским президентом со времён Джона Кеннеди. Рейган оставил свой отпечаток на американской политике, дипломатии, культуре и экономике. Как резюмировал британский историк М. Дж. Хил, историки согласны с тем, что Рейган восстановил консерватизм, повернул нацию на сторону правонастроенных, проводил весьма прагматичную консервативную политику на основе сбалансированной идеологии и политических ограничений, оживил веру в Президента и самоуважение у американцев и внёс свой вклад в победу в «холодной войне».


title: Рейган, Рональд

text: «Холодная война» была главным политическим и экономическим фактором на протяжении более четырёх десятилетий, но противостояние между двумя сверхдержавами драматично снизилось к концу второго президентского срока Рейгана. Важность роли Рейгана в окончании «холодной войны» порождает продолжительные и упрямые споры. Некоторая роль Рейгана в падении Советского Союза совместно признаётся, но степень его участия продолжает оспариваться. Многие полагают, что оборонительная политика Рейгана, жёсткая линия в переговорах с СССР и коммунизмом, как и встречи на высшем уровне с генеральным секретарём Горбачёвым сыграли значительную роль в окончании войны.


title: Рейган, Рональд

text: Рейган был наиболее примечательным в ряду послевоенных президентов, убеждённых в том, что СССР скорее будет разгромлен, чем с ним удастся договориться; об этом убеждении говорил представитель министерства иностранных дел при Горбачёве Геннадий Герасимов, заявивший, что программа «звёздных войн» была «очень успешным шантажом… Советская экономика не могла выдержать такое соревнование». Сильная ораторская сторона Рейгана породила смешанный эффект среди нации. Джефри Кнопф замечает, что ярлык «зло», возможно, безразличен для жителей СССР, но порождает воодушевление у жителей Восточной Европы, выступающих против коммунизма. То, что Рейган не сыграл вообще никакой роли в окончании «холодной войны», или что его роль была небольшой, отстаивается с равными аргументами. Внутренняя слабость коммунизма стала явной и Советский Союз всё равно бы распался независимо от того кто был у власти. Политика сдерживания, проводимая президентом Трумэном также рассматривается как сила, приведшая к крушению Советского Союза, вторжение в Афганистан само по себе подорвало советскую систему.


title: Рейган, Рональд

text: Генеральный секретарь Горбачёв заявил о роли своего бывшего противника в холодной войне следующее: «[Он был] человеком, сыгравшим важную роль в окончании „холодной войны“» и считал что Рейган — «великий президент». Горбачёв не признал ни победу, ни поражение в холодной войне, а скорее её мирное окончание, он сказал, что не оказался запуганным жёсткой риторикой Рейгана. Маргарет Тэтчер, бывший премьер-министр Великобритании, заявила, что «Рейган предостерегал о ненасытной тяге Советского Союза к военной мощи… но он также чувствовал, что она будет разъедаема систематическими провалами, не подлежащей реформированию». Позднее она заявила: «Рональд Рейган был более безупречным чем любой другой лидер, победивший в холодной войне за свободу и он сделал это без единого выстрела». Брайан Малруни, бывший премьер-министр Канады заявил: «Он вошёл в историю как сильный и драматичный участник [холодной войны]». По признанию Леха Валенсы, бывшего президента Польши: «Рейган стал одним из мировых лидеров, сыгравших главную роль в падении коммунизма».


title: Рейган, Рональд

text: Рональд Рейган придал новый вид республиканской партии, возглавил современное консервативное движение и изменил политическую динамику США. Всё большее число людей голосовало за республиканскую партию под руководством Рейгана, сам Рейган взывал к религиозным чувствам избирателей. В результате его президентства возник слой так называемых «демократов Рейгана».


title: Рейган, Рональд

text: После оставления Белого дома Рейган приобрёл знаковое влияние в республиканской партии. С 1989 года на его политику и убеждения периодически ссылались кандидаты на пост президента от республиканской партии. Не стали исключением и кандидаты-республиканцы на выборах 2008 года, они сравнивали себя с Рейганом и даже копировали стратегии его кампаний. Кандидат от республиканцев Джон Маккейн периодически заявлял, что он идёт на выборы как «пехотинец революции Рейгана». Наконец знаменитое выражение Рейгана «правительство не является решением наших проблем, правительство является проблемой» стало неофициальным слоганом, произносимым консервативными комментаторами, как Гленн Бек и Раш Лимбо, также как и возникшего движения чаепития.


title: Рейган, Рональд

text: Согласно колумнисту Чаку Рашу, «Рейган преобразовал институт президентства в США так, как это смогли бы лишь немногие». Он переопределил политическую повестку этого времени, взывая к снижению налогов, к консервативной экономической философии и к усилению военной сферы. Роль, сыгранная им в холодной войне, повысила его роль как лидера в различных сферах. Рейгановский стиль «доброго дяди», оптимизм и простонародная манера поведения также помогла ему провести «порку правительства в художественной форме».


title: Рейган, Рональд

text: На посту президента Рейган не достигал самого высокого рейтинга одобрения, но его популярность начала расти с 1989 года. Согласно данным опросов 2001 и 2007 годов, Рейган занял 1—2 места в списке величайших президентов в истории, согласно опросу 2007, проведённому компанией Rasmussen Reports, Рейган стал третьим величайшим президентом среди послевоенных президентов, пятым по данным опроса ABC, девятым по данным другого опроса компании Rasmussen Reports 2007 года и девятым в результате опроса 2009 британской газеты "The Times". В обзоре 200 историков Siena College Рейган занял 16-е место в ряду 42 личностей. В свете продолжающихся дебатов о значении Рейгана ежегодный обзор президентов кабельного канала C-SPAN поставил Рейгана на десятое место в списке выдающихся президентов. В обзоре 2000 года ведущих историков Рейган занял 11-е место.


title: Рейган, Рональд

text: В 2011 Институт изучения Америки выпустил первый британский академический обзор рейтингов президентов. Согласно результату опроса британских специалистов по американской истории Рейган занял восьмое место в списке величайших американских президентов.


title: Рейган, Рональд

text: За свою способность находить общий язык с американским народом Рейган получил хвалебное прозвище «Великий коммуникатор». По этому поводу Рейган заявил: «Я получил прозвище „Великий коммуникатор“. Но я никогда не думал, что дело было в моём стиле — дело было в содержании. Я не был великим коммуникатором, но я сообщал великие вещи». Благодаря возрасту и тихим речам Рейган снискал облик доброго дедушки.


title: Рейган, Рональд

text: Рейган также получил прозвище «Тефлоновый президент», поскольку несмотря на скандалы, возникающие среди его администрации, его облик в восприятии публики не потускнел. По утверждению депутата Конгресса Патрисии Шрёдер и эпитету репортёра Говарда Курца Рейган обладал способностью «не делать практически ничего плохого и не осуждаться за это».


title: Рейган, Рональд

text: Реакция общества на Рейгана была всегда смешанной, старейший президент пользовался поддержкой молодых избирателей, создавших альянс, благодаря которому многие из них примкнули к республиканской партии. Рейган не добился такой же поддержки у различных меньшинств, особенно у афроамерикнцев, в основном из-за его несогласия с политикой позитивных действий. Однако благодаря поддержке Израиля в ходе всего его президентства он получал поддержку многих евреев и стал первым республиканцем, получившим «еврейский голос». В ходе предвыборных кампаний и своего президентства Рейган часто обращался к семейным ценностям, хотя он и стал первым разведённым американским президентом. Сплав ораторского стиля Рейгана, неуклонного патриотизма, искусство ведения переговоров, как и его прагматичное использование средств массовой информации сыграли определяющую роль в 1980-х и в его будущем наследии.


title: Рейган, Рональд

text: Рейган часто шутил на своём жизненном пути, в ходе президентства неоднократно показывал свой юмор и был известен как рассказчик историй. Его многочисленные шутки и фразы были отмечены как «классические и легендарные остроты». Одна из наиболее известных его шуток была посвящена Холодной войне. В августе 1984 в ходе еженедельного обращения по радио к американцам Рейган, проводя проверку микрофона перед выступлением позволил себе такую шутку:


title: Рейган, Рональд

text: Бывший помощник Дэвид Герган прокомментировал: «Это был такой юмор… за который, я думаю, люди полюбили Рейгана».


title: Рейган, Рональд

text: Став избранным президентом Рейган получил пожизненное золотое членство в гильдии киноактёров, был зачислен в зал славы национальной ассоциации ораторов и получил награду Sylvanus Thayer военной академии Вест-Пойнт.


title: Рейган, Рональд

text: В 1989 получил титул почётного рыцаря большого креста ордена Бани — одного из высочайших британских орденов (Рейган имел право писать после своего имени литеры GCB но не мог называться «сэром Рональдом Рейганом» так как не был британским подданным). Только два американских президента удостоились этой чести: Рейган и Джордж Буш-старший. Рейган также получил звание почётного члена совета колледжа Кибл (Оксфорд). В 1989 он был награждён большой орденской лентой ордена Хризантем, став вторым американским президентом, удостоившимся этого ордена и первым кто получил его за личные заслуги (Дуайт Эйзенхауэр получил его за укрепление американо-японских отношений).


title: Рейган, Рональд

text: 18 января 1993 бывший вице-президент администрации Рейгана и текущий президент Джордж Буш-старший вручил Рейгану президентскую медаль свободы, высшую награду США. Рейган также получил республиканскую сенатскую медаль свободы, высшую награду, вручаемую сенаторам-республиканцам.


title: Рейган, Рональд

text: В 1998 на 87-й день рождения Рейгана указом президента Билла Клинтона национальный аэропорт Вашингтона был переименован в национальный аэропорт имени Рональда Рейгана. В тот же год в честь Рейгана был назван международный торговый центр в округе Вашингтон. Рейган стал одним из 18 личностей, включённых в список наиболее почитаемых людей XX столетия, по данным опроса американцев 1999 года. Двумя годами позже именем Рейгана была названа подводная лодка (имя дано Нэнси Рейган и ВМС США). Это один из нескольких военных кораблей, названных в честь живущей персоны. Авианосец «Рональд Рейган» стал первым авианосцем, названным в честь живущего американского президента.


title: Рейган, Рональд

text: В 2002 Конгресс санкционировал внесение дома, где родился и рос до 1920 года Рейган (Диксон, Иллинойс), в список исторических мест и создание там национального музея, передачу дома в федеральную собственность. 16 мая того же года Нэнси Рейган получила золотую медаль Конгресса, высочайшую гражданскую награду.


title: Рейган, Рональд

text: После кончины Рейгана Национальная почтовая служба США выпустила мемориальную марку в 2005. В том же году позднее CNN вместе с редакторами журнала "Time" назвала его «самой захватывающей персоной» сети за первые 25 лет существования CNN. "Time" также поместил Рейгана в список 100 наиболее важных личностей XX столетия. 26 июня 2005 года канал Discovery провёл опрос среди своих зрителей для составления списка величайших американцев, в котором Рейган занял почётное место.


title: Рейган, Рональд

text: В 2006 Рейган был введён в Калифорнийский зал славы, расположенный в калифорнийском музее истории, женщин и искусств. Каждый год начиная с 2002 губернаторы Калифорнии Грей Дэвис и Арнольд Шварценеггер провозглашают 6 февраля днём Рейгана в штате Калифорния в честь своего знаменитого предшественника. В 2010 Шварценеггер подписал указ о праздновании дня Рейгана в Калифорнии ежегодно 6 февраля.


title: Рейган, Рональд

text: В 2007 польский президент Лех Качинский посмертно наградил Рейгана высочайшей польской наградой орденом Белого орла, заявив, что американский президент побудил польский народ работать для перемен и помог свергнуть репрессивный коммунистический режим. Качинский сказал, что это «было бы невозможным, если бы не жёсткое мышление, решительность и чувство миссии президента Рональда Рейгана». Рейган поддерживал польскую нацию в ходе своего президентства, помогая антикоммунистическому движению «Солидарность» вместе с папой Иоанном Павлом II.


title: Рейган, Рональд

text: 3 июня Нэнси Рейган открыла статую покойного мужа в ротонде Капитолия. Статуя представляет штат Калифорния в национальном зале собрания скульптур. После смерти Рейгана обе главные американские политические партии согласились возвести статую Рейгана на месте статуи Томаса Старра Кинга. Днём раньше президент Обама подписал акт о создании столетней комиссии Рональда Рейгана, основав комиссию для планирования деятельности по предстоящему столетию со дня рождения Рейгана.


title: Рейган, Рональд

text: В день независимости 2011 года был открыта другая статуя Рейгана в Лондоне, напротив американского посольства на Гросвенор-сквер. На открытии ожидали вдову Рейгана Нэнси, но она не приехала, её место заняла экс-госсекретарь Кондолиза Райс и от её имени прочитала заявление, затем от имени отсутствующих друзей Рейгана и от имени Маргарет Тэтчер, бывшей премьер-министром во время президентства Рейгана. Она также не смогла посетить церемонию из-за проблем со здоровьем.


title: Рейган, Рональд

text: "Рейган Р." Сборник высказываний / Сокр. пер. с англ. М.: Институт США и Канады, 1981. 35 с. [Издание вышло под грифом «Для служебного пользования»].


title: Рейган, Рональд

text: "Рейган Р." Откровенно говоря. Избранные речи / Пер. с англ. М.: Новости, 1990. — 397, [1] с., 8 л. ил.


title: Рейган, Рональд

text: "Рейган Р., Тэтчер М." Англосаксонская мировая империя: [статьи и выступления] / Пер. с англ. М., 2014. — 286, [1] с.


title: Рейган, Рональд

text: Коммунизм — это ни экономическая, ни политическая система, это форма безумия, временное отклонение, которое вскоре исчезнет с лица Земли, потому что он противен человеческой природе. Вопрос только в том, сколько ещё бед он принесет до своей кончины.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Эли́на Авраа́мовна Быстри́цкая (род. 4 апреля 1928, Киев, Украинская ССР, СССР) — советская и российская актриса театра и кино, педагог, певица. Народная артистка СССР (1978).


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Элина Быстрицкая родилась 4 апреля 1928 года в Киеве, в еврейской семье. Родители: военный врач-инфекционист Абрам (Авраам) Петрович Быстрицкий и больничный повар Эсфирь Исааковна Быстрицкая.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: В детстве жила с родителями на Украине. Перед самой войной отец получил новое назначение — на Черниговщину, в Нежин.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Во время Великой Отечественной войны эвакуировались в Астрахань, где училась на курсах медсестёр, работала (с 13 лет) во фронтовом передвижном эвакогоспитале в Сталино (ныне Донецк) санитаркой.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: В 1945 году поступила в Нежинскую акушерско-фельдшерскую школу (ныне Нежинский медицинский колледж), которую закончила в 1947 году. В конце 1940-х начала заниматься в художественной самодеятельности. Под давлением отца в 1947 году поступила на филологический факультет в Нежинский государственный педагогический институт имени Н. В. Гоголя. Через год оставила учёбу и поступила на актёрский факультет в Киевский институт театрального искусства им. И. К. Карпенко-Карого (ныне Киевский национальный университет театра, кино и телевидения имени И. К. Карпенко-Карого) на курс Л. А. Олейника, который окончила в 1953 году.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: В 1953—1956 годах — актриса Вильнюсского русского драматического театра, в 1956—1958 — Московского драматического театра им. А. С. Пушкина.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: С 1958 года — в труппе Малого театра (Москва). Дебютом в театре была роль "леди Уиндермир" в спектакле «Веер леди Уиндермир» О. Уайльда (1959). Затем, в 1965 году сыграла в той же пьесе "миссис Эрлин".


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: В 1998 году работала в Московском драматическом театре им. М. Ермоловой.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: С 1950 года снимается в кино. Исполняла роли "Лены Алексеенко" в фильме «В мирные дни», (1950), "Елизаветы Максимовны" («Неоконченная повесть», 1955), "Аксиньи" («Тихий Дон», 1957—1958), "Лёли" («Добровольцы», 1958), "Ксении Румянцевой" («Всё остаётся людям», 1963) и другие. По опросу читателей газеты «Советская культура» была названа лучшей актрисой 1955 года.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Большую известность принесла роль Аксиньи («Тихий Дон», 1957—1958). Элина Быстрицкая вспоминает: «Была огромная зрительская почта. Но одно письмо, помню, было совершенно особенное — послание от тридцати старейшин донских казаков. Они писали, что просят называться Аксиньей Донской».


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: С конца 60-х отказывалась сниматься в кино, считая предлагаемые роли недостаточно серьезными. Вернулась на экраны в начале 90-х, сыграв в эпизодических ролях в перестроечных фильмах, таких как «Семь дней после убийства», «Бравые парни» и другие.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: С 1978 года занималась педагогической деятельностью в Высшем театральном училище им. М. С. Щепкина (профессор), преподавала на кафедре актёрского мастерства в ГИТИСе имени А. В. Луначарского (ныне Российский институт театрального искусства — ГИТИС).


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Выступает в концертах, в том числе сольных, где поёт романсы, русские народные песни, песни военных лет. С 2010 года сотрудничает с Государственным академическим русским народным ансамблем «Россия» имени Л. Зыкиной.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Член КПСС с 1970 года.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: С 1980 года, в течение 17 лет возглавляла Федерацию художественной гимнастики СССР, военно-патриотическую комиссию Всероссийского театрального общества (ныне Союз театральных деятелей Российской Федерации), была участником Антисионистского комитета советской общественности (АКСО), почётным президентом Федерации бильярда, членом Совета по культуре при Президенте РФ, ныне — учредитель и президент Благотворительного фонда поддержки культуры и искусства, профессор и академик нескольких академий.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Академик Национальной академии кинематографических искусств и наук России. Вице-президент Международного фонда охраны здоровья матери и ребёнка, состоит в политическом движении «Стабильная Россия».


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: 21 февраля 2014 года, вместе с В. Лановым, Т. Миансаровой, И. Кобзоном и космонавтом А. Волковым, подписала призыв к Президенту Украины В. Януковичу «применить всю власть и силу, которая есть в Ваших руках, чтобы навести порядок в стране».


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: В 2014 году подписала Коллективное обращение деятелей культуры Российской Федерации в поддержку политики президента РФ В. В. Путина на Украине и в Крыму.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Входит в состав Общественного совета при Следственном комитете Российской Федерации.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Отец — Быстрицкий Авраам Петрович, врач (1901—19??), похоронен в Вильнюсе


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Мать — Быстрицкая Эсфирь Исааковна


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Сестра — Шегельман Софья Авраамовна, живёт за рубежом (с 1989 года Ашдод , Израиль).


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text: Муж — Кузьминский Николай Иванович (19??—198?), заведующий отделом переводов Министерства внешней торговли СССР. Распространённая информация о браке с министром внешней торговли СССР Н. С. Патоличевым документального подтверждения не имеет.


title: Быстрицкая, Элина Авраамовна

text:
Детей нет.Премии:
Ордена:
Медали:
 Поощрения Президента и Правительства Российской Федерации
Региональные награды:


title: Гигер, Ханс Руди

text: Ханс (Ганс) Ру́дольф «Рюди» Ги́гер (); 5 февраля 1940, Кур Граубюнден, Швейцария — 12 мая 2014, Цюрих, Швейцария) — швейцарский художник, представитель фантастического реализма, наиболее известный своей дизайнерской работой для фильма «Чужой».


title: Гигер, Ханс Руди

text:
Родился в швейцарском городе Кур (кантон Граубюнден, Швейцария) в семье аптекаря.
Катализатором развития воображения и без того увлечённого всем тёмным и таинственным ребёнка послужил принесённый отцом череп (врученный ему в качестве профессионального поощрения одной из медицинских фирм).
Впервые рисунки Гигера (цикл «Atomkinder» — «Атомные дети») публиковались с 1959 году в журнале, издававшемся в школе Кура, а также в подпольных изданиях типа «Clou» и «Hotcha».


title: Гигер, Ханс Руди

text: Первые плакаты начинают публиковаться уже в 1969 году, в это же время открываются его первые персональные выставки.


title: Гигер, Ханс Руди

text: Истинная слава пришла к нему в 1977 с выходом третьей книги «». Особенно этот сборник рисунков привлек внимание английского режиссёра Ридли Скотта. Тот пригласил Гигера для работы над концептом существ, художественным дизайном своего фильма «Чужой» и создания образа ксеноморфа. Впоследствии работа над этим фильмом принесла художнику «Оскар» в 1980 году за «Лучшие визуальные эффекты». Рисунки его «монстра» послужили эскизами и для последующих 3 фильмов, и для дилогии «Чужой против Хищника», хотя в этих фильмах образ и сама сущность пришельца с кислотной кровью была кардинально изменена.


title: Гигер, Ханс Руди

text: Уникальное художественное качество картинам Гигера придаёт аэрограф — приспособление, которое распыляет краску. Гигер доказал, что живопись может создаваться и при помощи механизма. Собственно, в этом есть и свой подтекст, особенно если учесть, что основной тематикой его картин являются созданные им же биомеханизмы, которые соединяют в себе плоть и металл. О творчестве Гигера писал его друг, Тимоти Лири:


title: Гигер, Ханс Руди

text:
Они (картины) недвусмысленно сообщают, откуда мы пришли и куда уйдём. Они обращаются к нашим глубинным, биологическим воспоминаниям. Это наши фотоснимки — за восемь месяцев до рождения. Влагалищные пейзажи. Внутриматочные открытки. И дальше — в глубины ядра человеческой клетки. Хотите взглянуть на свой генетический код? Готовы увидеть, как гены вырабатывают белок, клонируя собственные ткани? Просто переверните страницу.  Наши города похожи на гигантские муравейники, населённые колониями насекомых, безликих и уродливых. И это — мы.
В 1998 году Гигер приобрёл шато Сен-Жермен в , Швейцария, и теперь этот дом является действующим музеем Х. Р. Гигера и постоянным хранилищем его работ; также маэстро предоставляет экспозиционную площадь музея для выставок других художников, принадлежащих к направлению фантастического реализма.
Последние годы жил и работал в Цюрихе.


title: Гигер, Ханс Руди

text: Скончался 12 мая 2014 года в больнице от травм, полученных при падении с лестницы при невыясненных обстоятельствах.


title: Гигер, Ханс Руди

text: Работы Гигера выполнены в жанре фантастического реализма. Также его стиль многие художники называют некро-готикой, биомеханикой, а подстили — эротомеханикой и др. По мнению Вальтера Шуриана, «творения […] Гигера стали олицетворением демонической стороны фантастического искусства».


title: Гигер, Ханс Руди

text: Спроектировал и тщательно проработал микрофонную стойку для концертных выступлений и съёмок в клипах вокалиста группы Korn — Джонатана Дэвиса. В контракте было оговорено создание пяти стоек. В итоге Гигер создал три, две из которых купил Джонатан Дэвис.


title: Гигер, Ханс Руди

text: Оформил обложки таких музыкальных групп и исполнителей, как:


title: Гигер, Ханс Руди

text: Обложки альбомов Деборы Харри «Koo Koo» и Emerson, Lake & Palmer «Brain Salad Surgery» были включены журналом "Rolling Stone" в список ста выдающихся обложек века.


title: Гигер, Ханс Руди

text: Творчество Гигера повлияло на дизайн уровней и персонажей во многих видеоиграх, в частности Ecco the Dolphin, Contra Hard Corps, The Astyanax и других.


title: Гигер

text: Гигер () — немецкая фамилия.


title: Педерастия

text: Педера́стия (;, "gen.sing." «дитя; мальчик» + «любящий», буквально «любовь к мальчикам») — в культурно-историческом контексте: институционализированная форма любовных или сексуальных отношений между взрослым мужчиной и мальчиком, при которой кроме сексуального аспекта определённую роль играл также педагогический и социальный аспект.


title: Педерастия

text: На начальном этапе становления сексологии термином «педерастия» обозначалась мужская гомосексуальность вообще, однако затем от использования этого термина в науке отказались. В разговорном языке для обозначения мужской гомосексуальности этот термин используется до сих пор.


title: Педерастия

text: Слово «педерастия» происходит от корней (по-гречески «мальчик» и вообще «ребёнок», что содержательно примерно соответствует современному понятию «несовершеннолетний» — совершеннолетие в Элладе наступало с 18 лет) и (любовник). В новоевропейский обиход слово (из ) вошло в XVI веке, будучи заимствовано из диалога Платона «Пир» для обозначения сексуальной связи между зрелым мужчиной с одной стороны и подростком или юношей с другой. Но поскольку педерастия, или «греческая любовь», была наиболее распространённая и единственно нашедшая отражение в культуре форма мужских гомосексуальных отношений, к XIX веку частично в Европе, а особенно в России термин приобрёл значение мужской гомосексуальности вообще. Так, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» прямо отождествляет педерастию с мужеложством, а «Большая советская энциклопедия» даёт следующее определение: «в узком смысле — мужеложство с мальчиками, в более широком — мужской гомосексуализм»; при этом второй смысл был в XIX—XX веках основным, а первый зачастую и вовсе не упоминается словарями.В наше время в качестве сексологического термина слово вернуло себе изначальное лексическое значение и смысл и преимущественно понимается в смысле анального коитуса между взрослым мужчиной и мальчиком. По мнению Л. С. Клейна в массовом словоупотреблении оно используется как уничижительное обозначение мужской гомосексуальности вообще.


title: Педерастия

text: Мифы приписывали педерастические страсти богам: Зевс похитил Ганимеда, Аполлон любил целый ряд прекрасных юношей. Педерастия приписывалась и героям: любовниками Геракла называли возничего, племянника героя Иолая, а также Гилла, аргонавта Полифема и Состратa; Ахилл и Патрокл в классическую эпоху однозначно воспринимались и описывались как любовная пара (хотя у Гомера прямых указаний на это нет). Обычно считалось, что обычай любить мальчиков ввёл фиванский царь Лай, отец Эдипа, который влюбился в прекрасного мальчика Хрисиппа и похитил его; впрочем, Тимей приписывает введение этого обычая критянам. Наконец, в Северной Греции изобретателем педерастии считался певец Орфей, отвратившийся от женщин после потери любимой Эвридики.


title: Педерастия

text: Педерастические взаимоотношения в Греции носили воспитательный характер и зачастую были санкционированы государством. Также необходимо было, чтобы данные отношения одобрял отец мальчика. Мальчик вступал в такие взаимоотношения в подростковом возрасте, примерно в том же возрасте, в котором девочек выдавали замуж (около 12 лет, именно этот возраст называется Плутархом в биографии Ликурга, а также в ряде эпиграмм Палатинской антологии). Наставник должен был обучать юношу или следить за его обучением и, согласно традиции, делать ему определённые подарки. Наставник мог быть наказан за проступки воспитуемого. Часто такие взаимоотношения имели место при обучении военному делу. Особенно важную и институциональную педагогическую роль педерастия играла, с одной стороны, в воинских сообществах типа критского и спартанского, а с другой — в аристократических «товариществах» (гетериях), где связь между старшим и младшим аристократом являлась, особенно в архаическую эпоху, одним из главных средств «благородного воспитания» и передачи аристократических ценностей. Образцом кодекса аристократической этики, преподаваемого старшим любовником младшему, являются нравоучительные элегии Феогнида из Мегары, адресованные юноше Кирну.


title: Педерастия

text: Педерастия была идеализированной формой гомоэротизма, структурированного по возрасту, у которого, как у всех социальных явлений были и другие, менее идиллические проявления, такие как проституция или использование мальчиков-рабов в качестве наложников.


title: Педерастия

text: Считалось, что государству выгоден тот факт, что дружба выполняла функцию сдерживания юноши. В Спарте, например, если он совершал преступление, наказание нёс не он, а его любовник. Такие взаимоотношения укрепляли армию, так как любовники сражались плечом к плечу, соревнуясь и стараясь блеснуть друг перед другом.


title: Педерастия

text: Общественная польза педерастии аргументировалась в частности тем, что мужская любовь (в отличие от расслабляющей и изнеживающей любви к женщинам) вселяет мужество и высокие помыслы; в качестве примера приводилось убийство афинского тирана Гиппарха любовниками Гармодием и Аристогитоном. В этом смысле рассуждает Федр в платоновском «Пире», а Аристотель в «Риторике» приводит такое рассуждение как пример общего места. В этой связи Платон полагает, что персы считали нужным запретить педерастию среди населения подвластных стран, так как: «тамошним правителям, я полагаю, просто невыгодно, чтобы у их подданных рождались высокие помыслы и укреплялись содружества и союзы, чему наряду со всеми другими условиями очень способствует та любовь, о которой идет речь».


title: Педерастия

text:
В этой связи в Халкиде был популярен следующий рассказ. Когда халкидяне воевали с эретрийцами (700 год до н. э.), к ним на помощь во главе конного отряда пришёл фессалиец Клеомах. Ему предстояло во главе своей конницы первому врубиться в ряды противника. Перед битвой Клеомах спросил у своего юного возлюбленного, не желает ли тот посмотреть на битву вместе с ним. Юноша отвечал согласием, сам надел шлем на голову Клеомаха и поцеловал его. Это настолько вдохновило Клеомаха, что он отважно врубился в ряды врагов и обратил в бегство сначала конницу эритрейцев, а затем и их пехоту, но ценой своей гибели. Халкидяне в знак особой почести похоронили его на главной площади своего города, воздвигнув над могилой колонну, и сложили следующую песню:не откажите героям в общении с юностью вашей,
ведь вместе с мужеством цветёт в градах халкидян
освободитель Эрот.Также широко известно было шуточное высказывание фиванского полководца Паммена, который, комментируя стих «Илиады», говорил, что ахейцам следовало строиться не по племенам и коленам, но возлюбленному рядом с любящим: «ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплоченный взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга» — поясняет Плутарх. Горгид осуществил эту идею, создав в начале IV в. до н. э. в Фивах элитный Священный отряд из 300 человек, в который вступали любовными парами; этот отряд наилучшим образом проявил себя на полях сражений и полностью полёг в битве при Херонее.


title: Педерастия

text: Педерастические отношения воспринимались греками как высшие, по сравнению с отношениями между мужчиной и женщиной, так как только в них видели интеллектуальное и духовное начало, тогда же как отношения с женщиной воспринимались как отношения чисто телесные. Наиболее ярко эта идея представлена у Платона:


title: Педерастия

text: Павсаний: «…Эрот же Афродиты небесной восходит к богине, которая, во-первых, причастна только к мужскому началу, но никак не к женскому, — недаром это любовь к юношам, — а во-вторых, старше и чужда преступной дерзости. Потому-то одержимые такой любовью обращаются к мужскому полу, отдавая предпочтение тому, что сильней от природы и наделено большим умом.»


title: Педерастия

text: Историки единогласно объясняют такой подход чисто мужским характером греческого общества. В условиях приниженного положения женщины, она не могла удовлетворить интеллектуальным и духовным запросам мужчины; в ней видели существо низшее, пригодное только для деторождения и телесных утех, в отличие от юноши, которому открыты высокие помыслы.


title: Педерастия

text: Сексуальные отношения с детьми сограждан (не рабами и не иностранцами) в ионийских полисах не приветствовались, так как считались «развратом», который лишает мальчика мужественности и бесчестит его. Это связано с распространённым на Древнем Востоке, да и почти во всем древнем мире, отношением к рецептивной роли как к «женской», а потому низшей и позорной для мужчины. Платон, как указывалось, приписывал отрицательное отношение ионийцев к педерастии «варварскому» персидскому влиянию, а также «своекорыстию правителей и трусости подданных»


title: Педерастия

text: Наоборот, в эолийских и дорийских полисах педерастические отношения зачастую были инстуционализированы. На Крите, например, существовал обычай похищения мальчиков. Страбон описывает его следующим образом:


title: Педерастия

text: У критян существует своеобразный обычай относительно любви. Дело в том, что они добывают себе возлюбленных не убеждением, а похищают их. Любовник предупреждает друзей дня за 3 или более, что он собирается совершить похищение. Для друзей считается величайшим позором скрывать мальчика или не пускать его ходить определённой дорогой, так как это означало бы признание в том, что мальчик недостоин такого любовника. Если похититель при встрече окажется одним из равных мальчику или даже выше его по общественному положению и в прочих отношениях, тогда друзья преследуют похитителя и задерживают его, но без особого насилия, только отдавая дань обычаю; впрочем, затем друзья с удовольствием разрешают увести мальчика. Если же похититель недостоин, то мальчика отнимают. Однако преследование кончается тогда, когда мальчика приводят в «андрий» (сообщество для общей трапезы) похитителя. Достойным любви у них считается мальчик, отличающийся не красотой, но мужеством и благонравием. Одарив мальчика подарками, похититель отводит его в любое место в стране. Лица, принимающие участие в похищении, следуют за ним. После двухмесячных угощений и совместной охоты (так как не разрешается долее задерживать мальчика) они возвращаются в город. Мальчика отпускают с подарками, состоящими из военного убранства, быка и кубка (это те подарки, которые полагается делать по закону), а также из многих других предметов, настолько ценных, что из-за больших расходов друзья помогают, устраивая складчину. Мальчик приносит быка в жертву Зевсу и устраивает угощение для всех, кто возвратился вместе с ним. Затем он рассказывает о своём общении с любовником, доволен он или нет поведением последнего, так как закон разрешает ему в случае применения насилия на этом празднике отомстить за себя и покинуть любовника. Для юношей красивой наружности или происходящих от знатных предков позор не найти себе любовника, так как это считается следствием их дурного нрава. Parastathentes (так называют похищенных), "буквально «выбранные стоять рядом для помощи в бою»" получают почётные права: при хоровых плясках и состязаниях в беге им представляют самые почётные места и разрешают носить особую одежду для отличия от других — одежду, подаренную им любовниками; и не только тогда, но даже достигнув зрелого возраста, они надевают отличительное платье, по которому узнают каждого, кто стал kleinos "(прославленный)". Ведь они называют возлюбленного kleinos, а любовника — philetor "(любимый)".


title: Педерастия

text: В надписи с Крита, относящейся примерно к 700 году до н. э., зафиксировано личное имя Педофил.


title: Педерастия

text: Противоречивые сведения имеются о педерастии в Спарте. Все авторы согласны, что обычай позволял и даже предписывал старшим воинам брать себе в любовники мальчиков с 12 лет, причём влюблённый именовался «эйспнэл» — «вдохновитель» (, от  — «вдыхать»), а предмет любви назывался «аит» () — «слушатель». Согласно Плутарху:


title: Педерастия

text: В этом возрасте у лучших юношей появляются возлюбленные.  И добрую славу и бесчестье мальчиков разделяли с ними их возлюбленные. Рассказывают, что когда однажды какой-то мальчик, схватившись с товарищем, вдруг испугался и вскрикнул, власти наложили штраф на его возлюбленного. И, хотя у спартанцев допускалась такая свобода в любви, что даже достойные и благородные женщины любили молодых девушек, соперничество было им незнакомо. Мало того: общие чувства к одному лицу становились началом и источником взаимной дружбы влюбленных, которые объединяли свои усилия в стремлении привести любимого к совершенству


title: Педерастия

text: Элиан даже утверждает, что некоего спартанца, «во всех отношениях порядочного, но не испытывавшего любви к свободным юношам, они (эфоры) наказали за то, что обладая душевными совершенствами, он никому не дарит свою любовь; эфоры были уверены, что такой человек может сделать своего возлюбленного или какого-то другого юношу подобным себе». При этом Плутарх, Элиан и ряд других авторов утверждают, что любовь к мальчикам носила в Спарте чисто платонический характер; вступать же с мальчиками в физическую связь считалось позором, «ибо такая страсть была телесной, а не духовной», и виновные подлежали изгнанию. По словам Цицерона, спартанские обычаи допускали объятия, поцелуи и даже взаимное спанье, но при условии, что между любящим и любимым был положен плащ. Однако следует отметить, что спартанские нравы известны лишь в описаниях, при том идеализированных, афинских авторов, которые имели собственные представления о должном и допустимом в педерастических отношениях и, в частности, неодобрительно относились к физическому акту (см. ниже). Современные учёные не доверяют утверждениям о платоническом характере спартанской педерастии, считая их плодом идеализации; по выражению современного комментатора, соответствующие утверждение Плутарха «находится в противоречии со многими фактами, сообщаемыми Плутархом и другими авторами». Наконец, столь осведомлённый автор, как Платон, в «Законах» дважды обвиняет спартанцев и критян, что они «извратили существующий не только у людей, но даже и у животных древний и сообразный с природой закон, касающийся любовных наслаждений». (Платон, ранее бывший певцом педерастии, в старости стал отрицать педерастию наряду с прочими проявлениями иррациональной чувственности, с его точки зрения вредной для благоустроенного государства).


title: Педерастия

text: По мнению немецкого исследователя Теодора Дейблера, «в Спарте эпохи расцвета всякое покушение на любовь к мальчикам имело бы разрушительное действие и было бы воспринято как безрассудство и предательство народа».


title: Педерастия

text: В Фивах педерастические связи также практиковались широко и открыто, культивируясь как в среде аристократических гетерий, так и, видимо, среди простонародья; по словам Платона, в Беотии принято, без дальних уговоров и уламываний, «просто-напросто уступать поклонникам»; рецептивная роль в сексе воспринималась до такой степени естественно, что это шокировало не только жителей Ионии, но и, например, афинян. Покровителем влюблённых считался Иолай, наперсник и любимец Геракла, и влюблённые пары давали клятву на его могиле. Государственная институционализация этих связей достигла своего апогея в начале IV в. до н. э. с созданием Священного отряда из 150 любовных пар, который, однако, был лишь преемником древнего аристократического Священного отряда, погибшего в 479 году до н. э. в битве при Платеях и с тех пор на протяжении столетия не возрождавшегося.


title: Педерастия

text: В Афинах отношение к педерастическим связям было двусмысленным. Эту двойственность изображает Платон:


title: Педерастия

text: И правда, есть учесть, что, по общему мнению, лучше любить открыто, чем тайно, юношей достойных и благородных, хотя бы они были и не так хороши собой; если учесть, далее, что влюбленный встречает у всех удивительное сочувствие и ничего зазорного в его поведении никто не видит, что победа в любви — это, по общему мнению, благо, а поражение — позор; что обычай не только оправдывает, но и одобряет любые уловки домогающегося победы поклонника (…) вполне можно заключить, что и любовь и благоволение к влюбленному в нашем государстве считаются чем-то безупречно прекрасным. Но если, с другой стороны, отцы приставляют к своим сыновьям надзирателей, чтобы те прежде всего не позволяли им беседовать с поклонниками, а сверстники и товарищи сыновей обычно корят их за такие беседы (…) то, видя это, можно, наоборот, заключить, что любовные отношения считаются у нас чем-то весьма постыдным.


title: Педерастия

text: В теории, чистая и возвышенная педерастическая любовь всемерно прославлялась, тем более, что с ней была связана одна из самых славных страниц в истории Афин — убийство тирана Гиппарха; педерастический разврат осуждался, а в ряде случаев и преследовался по закону. Практическая трудность состояла в проведении чёткой границы между первой и вторым. К этой двойственности, очевидно, и восходит сократовско-платоновская идея о педерастии как высшей форме любви, однако, при этом, о нежелательности физического акта между любовниками. Происходило столь противоречивое отношение, возможно, от столкновения и причудливого переплетения высокой аристократической культуры педерастии и простонародного подозрительного отношения к ней.


title: Педерастия

text: Афинский законодатель Солон «издал закон, воспрещающий рабу натираться маслом для гимнастических упражнений и любить мальчиков», таким образом утверждая социальный престиж педерастии и тем, по выражению Плутарха, «некоторым образом призывая людей достойных к тому, от чего отстранял недостойных». В древности были известны гомоэротические стихотворения Солона (сохранился фрагмент, в котором он сравнивает красоту мальчиков с весенними цветами). Утверждали, что его любовником был в юности будущий тиран Писистрат. Любовную пару представляли и величайшие афинские герои — тираноубийцы Гармодий и Аристогитон. Показательно, что все эти деятели были аристократы и принадлежали к среде гетерий.


title: Педерастия

text: В то же самое время, законодатель был озабочен ограждением детей и подростков от сексуальных домогательств. Учителям запрещалось открывать школы и палестры до рассвета и держать их открытыми после заката (чтобы они не оставались вместе с детьми в темноте). Взрослый, который, не будучи близким родственником ученика, проникнет в помещение школы (начальной школы, для детей младшего возраста) — подлежал смертной казни. Если мальчик отдавался за деньги с ведома или по воле отца (или опекуна), отец/опекун подлежал наказанию по закону. Также всякое лицо, склоняющее мальчика к проституции (то есть отдаче за деньги), сурово наказывалось по Закону о сводничестве. Однако, по ироническому выражению Аристофана, за деньги отдаются только «развратные мальчики», тогда как «хорошим мальчикам» деньги не нужны… а нужны кони и охотничьи собаки. Хотя роскошные подарки такого рода, конечно, сильно отличались от игральных бабок, петухов или даже перепелов, которых обычно дарили мальчикам любовники, и подоплёка подобной «любви» была очевидна, формально мальчик в этом случае лишь дозволенно «принимал подарки», и криминала здесь не было.


title: Педерастия

text: А вот гетеры, говорят, коринфские,


title: Педерастия

text:
Не обратят совсем, а для богатого
Вертеть сейчас же начинают задницей.


title: Педерастия

text:
Не по любви, а по корыстолюбию.
Да, мальчики развратные; хорошим же
Не надо денег вовсе.
Что ж им надобно?
Кому — коня, кому — собак охотничьих.


title: Педерастия

text: Название не то, да те же мерзости.


title: Педерастия

text: Несовершеннолетний (до 18 лет), «предающийся распутству» (то есть легко, тем более корыстно, отдающийся), не подлежал юридической ответственности, но подлежал моральному осуждению. Когда подросток Алкивиад исчез из дома, сбежав к любовнику, его опекун Перикл отказался давать через глашатая объявление о пропаже ребёнка со следующей мотивировкой: «Если он умер, мы узнаем об этом только на день позже, если же жив, "мы опозорим его на всю жизнь"». В своей речи против Тимарха Эсхин заявляет, что не будет говорить о его детских «безобразиях над своим телом», считая их как бы амнистированными за прошествием срока давности — то есть во всяком случае считает «распутное» поведение юного Тимарха недопустимым.


title: Педерастия

text: С момента включения в гражданские списки (18 лет) принятый в 450 году до н. э. закон уже карал тех, кто «станет предаваться распутству», атимией то есть гражданским бесчестием. Но в реальности этот закон применялся, видимо, редко и скорее в качестве повода, например, для устранения политического противника (как в процессе Эсхина против Тимарха, закончившемся осуждением последнего — речь Эсхина сохранилась до наших дней). Судя по комедиям Аристофана, словечко «широкозадый» (буквально «с раздвинутой задницей»), намекающее на гомосексуальный разврат, было очень распространённым оскорблением-обвинением. Однако Эсхин в своей речи подробно останавливается на необходимости отделять разврат и проституцию — от бескорыстной и возвышенной любви, «чистого и благородного чувства», которое дало Афинам Гармодия и Аристогитона. Это требуется оратору, чтобы предупредить попытки Тимарха представить его позицию как нападки на педерастию и гомосексуализм вообще, а затем воспеть хвалу этим явлениям, чем Тимарх и намеревался снискать симпатии судей. Показательна система неотразимых для афинянина аргументов, которую предугадывает Эсхин в речи Тимарха и которую он сам не пытается опровергнуть, а только указывает на её неприменимость в данном случае:


title: Педерастия

text:
Он укажет в качестве примера прежде всего на ваших благодетелей — Гармодия и Аристогитона, — и будет подробно рассказывать об их верности друг другу и о том, сколь полезным оказалось это обстоятельство для нашего города. (…)Он будет петь гимны пылкой дружбе, которая, по преданию, связывала Патрокла и Ахилла. Он будет прославлять перед вами красоту, как будто и без него её не считали с давних пор благом, когда она сочетается со скромностью. (…) Ведь это будет нелепо, полагает он, если сначала, когда вам предстоит стать отцами, вы все будете желать своим ещё не родившимся сыновьям обладать от природы благородной внешностью и быть достойными нашего города, а затем, когда они действительно родятся такими, что ими может гордиться город, вы, послушавшись, как видно, Эсхина, будете клеймить их позором, если своей исключительной красотой и прелестью они поразят кого-либо и вызовут соперничество из-за своей любви.
Моральные вопросы, связанные с «распутством» и проституцией, касались только граждан и их детей. В отношении детей неграждан этих проблем не видели: среди речей Лисия есть речь на процессе, возникшем по итогам драки из-за мальчика-платейца. Истец обосновывает свои права на мальчика тем, что заключил с ним формальный договор о сожительстве и заплатил ему 300 драхм (очень крупная сумма), ответчик же, для которого и написана речь, опровергает и говорит о попытке насильственного увода мальчика, в частности указывая: «если бы это (заключение договора) была правда, то ему следовало бы пригласить как можно больше свидетелей и договориться об этом деле законным порядком». Такого рода ссоры и драки были вообще бытовым явлением. Эсхин признаётся во «всевозможных оскорблениях и побоях, которым я подвергся из-за своих любовных дел», считая ссоры на почве соперничества «обычными», а клиент Лисия говорит, что стеснялся подавать в суд по поводу драки, чтобы не выглядеть посмешищем (однако соперник сам подал иск, представив своё ранение в драке как покушение на убийство).


title: Педерастия

text: В отношении детей неграждан не допускалось только изнасилования: Закон о насилии карал даже за изнасилование раба (чужого), как объясняет Эсхин, не ради самих рабов, но ради того, чтобы отвратить афинян от насилия. При этом, существовали публичные дома с мальчиками-рабами. В такой публичный дом в юности был продан будущий философ и ученик Сократа Федон из Элиды.


title: Педерастия

text:
Элегии и эпиграммы гомоэротического характера, обращённые к любовникам и воспевающие любовь к мальчикам и юношам, писали почти все поэты Греции; большая часть этого наследия погибла в византийскую эпоху, однако сохранился ряд отрывков и небольших эпиграмм, как например эпиграмма Мелеагра:
Очарователь — Мииск; как же тебя не любить?!
Ты и красив, я Кипридой клянусь, красив совершенно.
Если ж суров, — то Эрот горечь мешает и мёд


title: Педерастия

text:
Писал педерастические эпиграммы и Платон:
Бедная, верно, пришла, чтоб перелиться в него.Целый ряд эпиграмм, воспевающих мальчиков, дошёл от Стратона из Сард, из них знаменита одна, пользовавшаяся популярностью и потому, видимо, отражавшая не только его личные, а общераспространённые вкусы и взгляды:


title: Педерастия

text: Цвет юности двенадцатилетнего мальчика поистине желанен, но в тринадцать лет он ещё более восхитителен. Ещё слаще цветок любви, расцветающий в четырнадцать лет, а к пятнадцати годам его очарование возрастает. Шестнадцать лет — это божественный возраст.


title: Педерастия

text: Из греческих прозаических произведений, касающихся темы педерастии, наиболее известен «Пир» Платона; к нему по теме примыкает и одноимённый диалог Ксенофонта. У Ксенофонта Сократ между прочим говорит:


title: Педерастия

text:
То, что ты, Каллий, влюблён в Автолика, весь город знает, да многие думаю, и из приезжих. Я всегда был в восторге от тебя, а теперь ещё гораздо больше, потому что вижу, что предмет твоей любви — не утопающий в неге, не расслабленный ничегонеделанием, но всем показывающий силу, выносливость, мужество и самообладание. А вожделение к таким людям служит показателем натуры возлюбленного.
При том, что в обоих диалогах Сократ отстаивает преимущество духовной любви к мальчикам перед телесной, древнегреческая литература показывает, что атмосфера была буквально пропитана направленной на мальчиков и юношей сексуальностью, выражением которой, в конечном счёте, была и «платоническая», точнее сократическая, любовь. Вот например какой бытовой сценкой начинается один из диалогов Платона — «Соперники»:.


title: Педерастия

text: (Сократ): Я вышел из училища грамматиста Дионисия и увидел там юношей, известных своим прекрасным обликом и славным происхождением; узрел я также и их поклонников.  Не знаю, что испытывали при этом их поклонники, сам же я был потрясен: меня всегда сражают своей красотой юноши


title: Педерастия

text: (Хотя здесь употреблено слово «юноши», явно имеются в виду подростки-школьники).


title: Педерастия

text: В своём сниженном виде, в виде «педомании» (как называли в Греции болезненное пристрастие к сексу с мальчиками) педерастия представлена в комедии Аристофана «Птицы». На вопрос об идеальном обществе, в котором он предпочёл бы жить, герой комедии Писфетер описывает город, в котором можно получить выговор за то, что ты "не домогался" соседского мальчика (рисуя при этом, в комически инвертированном виде, яркую сценку бытового скандала из-за таких домогательств):


title: Педерастия

text: Пускай отец смазливенького мальчика Меня бранит, когда со мною встретится: «Прекрасно, нечего сказать, с сынком моим Ты поступил! Помывшись, из гимнасия Он шел. Его ты видел. Ты не стал его Ни целовать, ни лапать, ни тащить к себе. И другом быть мне хочешь после этого».


title: Педерастия

text: Царь птиц Удод резонерски замечает на это: «Несчастный человек, желаешь гадостей!». Однако, такой грешок не мешает Писфетеру быть "главным положительным героем" комедии, носителем авторских идей, которому предназначается сочувствие зрителей.


title: Педерастия

text: В греческом искусстве нередко встречаются гомоэротические мотивы, а в вазописи и сцены ухаживаний за мальчиком, однако показательно, что нет сцен сексуального акта (в отличие от изображений секса с женщинами, подчас очень откровенных). По-видимому это связано с тем, что рецептивная позиция в сексе воспринималась как недостойная для мужчины. Максимум, до чего доходит художник — изображает мужчину, ласкающего гениталии мальчика. Мальчик при этом в большинстве случаев изображён пассивно воспринимающим ласки, однако найдены также изображения, на которых член мальчика эрегирован.


title: Педерастия

text: По оценке Ганса Лихта, «греческая любовь к мальчикам является свойством характера, опирающимся на эстетические и религиозные основания. Её целью, в осуществлении которой ей помогает государство, является сохранение последнего и укрепление основ гражданских и личных добродетелей. Она не враждебна браку, но дополняет его как важный воспитательный фактор». Согласно Игорю Кону, «гомоэротическая дружба-любовь между мужчиной и мальчиком (юношей) становится уникальным и незаменимым институтом социализации. Дополняя то, чего не могли обеспечить другие социальные институты, она фокусировала в себе весь эмоциональный мир личности и была исключительно значима для обеих сторон».


title: Педерастия

text: В Риме отношение к педерастии и к гомосексуальным отношениям вообще изначально было более строгим, чем в Греции. Даже отношение к наготе в раннюю эпоху было таково, что отец не мог мыться в бане со взрослым сыном или тесть — с зятем. Полибий (История, 37. 9) сообщает, что пассивный гомосексуализм считался воинским преступлением и уличенного в нём молодого солдата забивали палками до смерти или до полусмерти. Раннереспубликанские нравы характеризует рассказ Плутарха в его биографии Клавдия Марцелла (завоевателя Сиракуз): в 225 году до н. э. эдил Скантиний Капитолин сделал «гнусное предложение» сыну своего коллеги Марцелла; мальчик отказал и одновременно пожаловался отцу — в результате Марцелл возбудил процесс в Сенате, окончившийся для Капитолина крупным штрафом. В Греции судебный процесс по такому поводу был абсолютно немыслим. С этой историей в народе связывали принятие «Скантиниева закона» против «разврата с мальчиками» и «разврата с мужчинами», то есть педерастии и пассивного гомосексуализма (Lex Scantinia; в науке считается, однако что он скорее был предложен народным трибуном Скантинием в 149 году до н. э.). Закон устанавливал за эти деяния штраф в 10 тыс. сестерциев. Разумеется, речь шла только о римских гражданах и их детях; считалось, что римлянин, отдавшись анальному сексу, становится «женоподобным», теряет чувство стыда и в результате, утратив (мужество, доблесть), оказывается бесполезным и даже вредным общине в гражданском и военном отношениях. Активный секс с рабами и негражданами, с этой точки зрения, не был недопустим для римлянина, хотя и свидетельствовал (как например секс с проститутками) о некоторой нравственной распущенности.


title: Педерастия

text:
С другой стороны, история Марцелла фиксирует начало перелома в нравах. Действительно, примерно с этого времени, а особенно во II веке до н. э., педерастия распространяется в Риме как греческая мода, в числе прочих греческих мод. Но это касается прежде всего отношений с мальчиками-рабами, что рассматривалось просто как один из видов удовольствия и роскоши, наряду, например, с использованием рабынь-наложниц. Консервативные мыслители осуждали педерастию наряду с другими формами потакания своим страстям. Тацит атакует греческие традиции (гимнастических школ, праздности и постыдных любовных связей). С другой стороны, Цицерон, подражая Платону, писал любовные эпиграммы, посвящённые своему секретарю, и на этот факт благожелательно, как на пример для подражания, ссылается в своих письмах Плиний Младший (кроме прочего — друг Тацита). Императоры также не отказывали себе в занятиях любовью с представителями мужского пола, чаще всего с мальчиками. Эдуард Гиббон так говорит о первых пятнадцати императорах: «Клавдий был единственным, чей вкус в любовных отношениях был полностью естественным». Действительно, Светоний сообщает как о какой-то курьёзной особенности, что Клавдий «к женщинам страсть питал безмерную, к мужчинам же зато был вовсе равнодушен». Показателен рассказ Светония о Тите: в бытность его наследником власти, в его увлечении мальчиками, как и в наличии любовницы и т. д., римляне видели признак «распущенности», заставлявший их опасаться появления второго Нерона; но придя к власти, Тит немедленно отстранил от себя и мальчиков, и любовницу.
В отличие от Тацита, другие римские писатели не делали попыток применить нравственную оценку к самому явлению педерастии, а хвалили или осуждали её различные стороны. Марциал настаивает на том, что секс с женщиной, даже анальный, не может заменить секса с мальчиком: в одной из эпиграмм (XI, 43) он отвечает жене, которая, застав его с мальчиком, бранится и предлагает сделать «то же самое» с ней: он приводит примеры богов и героев, которые, имея жен и любовниц, тем не менее брали в любовники юношей (Зевс, Аполлон, Геракл, Ахилл). Поэтому избегай, говорит он жене, давать вещам мужские имена: у женщин просто есть два влагалища. Любовное стремление к подростку, не подкреплённое реальной физической способностью — составляет основу сюжета «Сатирикона» Петрония.


title: Педерастия

text: Среди римлян педерастия достигла своего последнего зенита во время правления любителя Греции императора Адриана. Человек, чья страсть по отношению к мальчикам была так же сильна, как у его предшественника Траяна, он влюбился в Антиноя, грека-подростка, но его любовь была разбита ранней смертью мальчика (Антиной утонул, купаясь в Ниле), после чего Адриан официально обожествил его и воздвиг ему статуи по всей Империи.


title: Педерастия

text: Педерастия в древние времена не была исключительно прерогативой греков и римлян. Афиней в своей книге «Пир мудрецов» (XIII 603a) утверждает, что кельты тоже этим занимались и, несмотря на красоту их женщин, предпочитали любовь мальчиков. Некоторые регулярно укладывались на шкуры животных, имея по любовнику с каждой стороны. Другие античные писатели тоже свидетельствуют о том, что существовала кельтская педерастия (Аристотель и Диодор Сицилийский). Некоторые современники интерпретируют слова Афинея так, что у кельтов было с каждой стороны именно по мальчику, но эта интерпретация ставится под сомнение Хаббардом, который считает, что с одной стороны был мальчик, а с другой — женщина.


title: Педерастия

text: Персидская педерастия и её истоки упоминались ещё в древности. Геродот (История, I.135) утверждал, что персы переняли её от греков: «Персы предаются всевозможным наслаждениям и удовольствиям по мере знакомства с ними. Так, они заимствовали от эллинов любовное общение с мальчиками». Однако Плутарх утверждает, что персы использовали мальчиков-евнухов «по-гречески» задолго до каких-либо контактов между их культурами.


title: Педерастия

text: С расцветом христианства педерастия и вообще гомосексуализм были запрещены (Феодосием I в IV в. было установлено сожжение за пассивный гомосексуализм, Юстинианом в VI в. — и за активный), так как это признавалось грехом, противоречащим учению Библии. Это представление базировалось в частности на запрете мужского гомосексуализма в Ветхом Завете: в книге Левит () говорится: «не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость». То же самое говорится в Новом Завете в посланиях апостола Павла: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни "малакии", ни "мужеложники" […] — Царства Божия не наследуют» (). Даже говорить о педерастии было признано аморальным: «Разговоры о греховных деяниях, такие как о прелюбодеяниях, педерастии и тому подобные уместно названы непотребными (постыдными)», и христианам их следовало «пресекать». Тем не менее, педерастия была широко распространена в Италии эпохи Возрождения.


title: Педерастия

text: Формы педерастии были отмечены в древней Японии, в Индии до её колонизации англичанами, среди Ацтеков до того как их покорили испанцы, в Китае и Центральной Азии до начала XX века. Среди японских самураев педерастия приняла педагогический характер, напоминающий о Древней Греции, и сложился институт под названием сюдо — «путь юноши», просуществовавший до конца XIX века. Кроме того, гомосексуальной проституцией занимались молодые актёры театра кабуки, игравшие женские роли. Японцы считали, что педерастия проникла к ним из Китая.


title: Педерастия

text: Ислам изначально резко отрицательно относился ко всяким гомосексуальным контактам, прямо запрещённым Кораном. Однако с перенесением столицы в Багдад при дворе халифов расцвела любовь к мальчикам. Уже в начале VIII века появляется арабская гомоэротическая поэзия, которой впоследствии подражал Пушкин («Отрок милый, отрок нежный! Не стыдись — навек ты мой…»). Поэт Абу Нувас (757—814) открыто воспевает прелесть мальчишеского тела, ставя любовь к безбородым мальчикам и даже к тем, кто уже начинает бриться, выше любви к женщинам: «Моё перо спотыкается на передней стороне листа бумаги, но великолепно скользит с задней стороны». Поэт Мухаммад ибн Давуд Аль Захири доказывал, что любовь к мальчикам является наиболее возвышенной; по преданию, сам он умер от чистой любви к юноше.


title: Педерастия

text: Эти отношения распространились и в персидском мире, несмотря на то, что ранее зороастризм запрещал всякий гомосексуализм.


title: Педерастия

text: Эмир ибн Искандер, автор знаменитого поучения «Зеркало для принцев», (XI век) рекомендует своему старшему сыну не пренебрегать ни женщинами, ни юношами, предпочитая первых зимой, а вторых — летом. Отношения султана Махмуда Газневи и его юного раба Аяза стали в персидской поэзии хрестоматийным примером любви. Тема духовно-созерцательной или откровенно-чувственной любви к красивым мальчикам занимает важное место в творчестве Саади и Хафиза. На этой почве в ряде исламских обществ (Персия, Афганистан, Северная Африка) расцвела мужская проституция, которая сделала Северную Африку «раем» для европейских гомосексуалов XIX — первой половины XX века. (особенно известны романы с алжирскими мальчиками Оскара Уайльда и Андре Жида, которые посетили эту страну совместно). В Персии эпохи Сефевидов мужские публичные дома, именовавшиеся «домами безбородых» (амрад хана) были юридически признаны и платили налоги.


title: Педерастия

text: Элементы педерастии до сих пор встречаются в Афганистане, на Ближнем Востоке и Северной Африке. В 2009 году британская армия даже заказала исследование о сексуальных традициях афганцев, так как солдат шокировали наблюдаемые ими факты открытой педерастии. В исследовании сообщалось, что педерастия широко распространена среди пуштунов под именем «бача-бази» (, «игра с мальчиками»); «мальчики ценятся за физическую красоту и отдаются в обучение старшим мужчинам для сексуальной инициации», а влиятельные люди содержат гаремы из мальчиков, что повышает их социальный статус.


title: Педерастия

text: Педерастия и гомосексуальность мало и спорадически упоминаются в древнерусских источниках; так, монастырские уставы преподобного Ефросина и преподобного Иосифа Волоцкого запрещали пускать в монастыри подростков, а митрополит Макарий в 1552 году писал, что в царском войске, направленном для взятия Казани и стоявшем в Свияжске, «безумием своим и законопреступлением безсрамно и безстудно  блуд содевающе со младыми юношами, содомское злое, скаредное и богомерзкое дело».


title: Педерастия

text: При этом иностранных путешественников шокировало широкое и открытое распространение на Московской Руси педерастии и гомосексуальности вообще, который там, в отличие от Западной Европы, не преследовался по закону. Английский поэт Джордж Тэрбервилл, посетивший Москву в составе дипломатической миссии в 1568 году, писал:


title: Педерастия

text:
Хоть есть у мужика достойная супруга,
Он ей предпочитает мужеложца-друга.


title: Педерастия

text: Вот в грех какой его ввергает хмель.


title: Педерастия

text: (Буквально: «Даже если у мужика есть весёлая и красивая жена / Потакающая его звериной похоти, / Он всё равно предаётся содомскому греху. / Чудовище с большей охотой ляжет в постель с мальчиком / Нежели с любой девкой: на пьяную голову совершает он такой грязный грех»).


title: Педерастия

text: В XVIII веке М. В. Ломоносов утверждал, что «монашество в молодости ничто иное есть, как чёрным платьем прикрытое блудодеяние и содомство». Сохранилось письмо А. С. Пушкина к известному гомосексуалу, бессарабскому вице-губернатору Ф. Ф. Вигелю, в котором он рекомендует Вигелю трёх братьев-молдаван: «из трёх знакомцев, думаю, годен на употребление в пользу собственно самый меньшой: NB он спит в одной комнате с братом Михаилом и трясутся немилосердно — из этого можете вывести важные заключения, представляю их вашей опытности и благоразумию». Сам Пушкин, в целом далёкий от гомосексуальности, написал однако два стихотворения, стилизующие педерастические мотивы арабско-персидской поэзии (открыто педерастическое «Подражание арабскому», при жизни поэта не опубликованное, и «Из Гафиза», посвящённое молодому поручику полка мусульманской милиции Фаргат-беку).


title: Соколообразные

text: Соколообра́зные () — отряд птиц из подкласса новонёбных.


title: Соколообразные

text: Соколообразные отличаются крепким телосложением и широкой грудью. Мускулатура лап и груди очень развита, голова большая и круглая. Шея короткая и крепкая. Глаза и ноздри крупные. Птицы из отряда соколообразных известны отличным зрением. Покрытый у основания голой кожей короткий и сильный клюв, выгнутый вниз. Лапы короткие, сильные, с длинными пальцами, увенчанными острыми когтями. У некоторых видов лапы покрыты перьями. Переход из молодого во взрослое оперение совершается в несколько стадий.


title: Соколообразные

text: Преимущественно все виды этого отряда питаются мясом. Большинство охотится на млекопитающих и птиц (например, сапсан ("Falco peregrinus") кружит в воздухе, выжидая добычу, заметив летящую птицу подходящего размера, бросается вниз «камнем», складывая крылья, при этом может развивать скорость около 280 км/ч), реже питаются насекомыми — кобчик, осоед или пресмыкающимися — змееяд.


title: Соколообразные

text: Относимые к отряду по ранним классификациям грифы питаются падалью. Некоторые виды грифов умеют парить, используя восходящие потоки воздуха, нагретого солнцем.


title: Соколообразные

text: Белоголовый орлан из Северной Америки ловит рыбу, выхватывая её лапами прямо из воды.


title: Соколообразные

text: Все соколообразные выводят птенцов только один раз в году. Во время брачных игр эти птицы над своей территорией демонстрируют мастерство полета, часто «падая камнем» с высоты и сопровождая падение криком.


title: Соколообразные

text: Кладку чаще всего насиживает самка, в то время как самец приносит ей пищу. (Самцы некоторых хищных птиц на треть меньше самок.) Птенцы вылупляются с открытыми глазами и светлым пушком. Тип развития птенцовый: птенцы рождаются беспомощными и сидят в гнезде практически до первого полета. Они с самого начала берут корм из клюва матери (при этом реагируя на красный цвет корма).


title: Соколообразные

text: Представители соколообразных встречаются по всему миру за исключением Антарктиды. Многие виды соколообразных находятся под угрозой вымирания.


title: Соколообразные

text: В традиционных классификациях отряд содержал четыре семейства:


title: Соколообразные

text: Ранее к отряду соколообразных относили также семейство американских грифов (Cathartidae), в настоящее время либо причисляемых к отряду аистообразных, либо выделяемых в самостоятельный отряд.


title: Соколообразные

text: Существует гипотеза, что не все дневные хищные птицы являются близкими родственниками и у них есть общий предок. Скорее, они имеют различное происхождение, но у них сформировались общие признаки (конвергенция). Данная гипотеза основана на данных генетического анализа различных видов птиц, согласно которым, соколиные оказались ближе попугаям и воробьиным. Согласно данным того же исследования, ястребиные, секретари и скопиные составляют единый таксон и всё-таки близки к американским грифам.


title: Соколообразные

text: В настоящее время три названные семейства отряда выделяют в новый отряд ястребообразных ("Accipitriformes"), и по классификации Объединённой таксономической информационной службы (ITIS) к соколообразным относят только одно семейство соколиных.Ввиду расхождений в таксономии, используемой в базах NCBI и в других классификациях, бо́льшая часть депонированных в GenBank последовательностей принадлежит видам, ныне не относящимся к отряду соколообразных. Генетически наиболее изученные виды соколиных — сапсан ("Falco peregrinus") и балобан ("F. cherrug").


title: Соколообразные

text: В 2013 году было выполнено секвенирование полных геномных последовательностей у тех же двух представителей соколообразных:


title: Соколообразные

text: Кроме того, в 2014 году секвенированы три вида, выделяемые в настоящее время в отряд ястребинообразных ("Accipitriformes"):


title: Соколообразные

text: Благодаря относительно хорошему качеству сборки геномов (особенно в случае сапсана), названные виды имеют важное значение в сравнительной геномике для выяснения эволюции птичьих геномов.


title: Sash!

text: Sash! (Сэш!) — немецкая танцевальная группа, состоящая из Саши Лаппессена (Sascha Lappessen), Ральфа Каппмайера (Ralf Kappmeier) и Томаса «Алисона» Людке (Thomas «Alisson» Lüdke).


title: Sash!

text: Саша Лаппессен родился 17 июня 1970 года в городе Неттеталь в Германии. С юности увлекался музыкой, первую работу в 16 лет нашёл в баре «The Kings».


title: Sash!

text: С годами интерес к музыке рос всё больше и больше. Он учился играть на клавишных, но особенно был заинтересован игрой диджея, иногда выступавшего в клубе. Диджея звали Томас «Алисон» Людке. На предложение Саши о создании группы, он ответил положительно. Работать стали в студии у Томаса. Саша играл на клавишных и сочинял мелодии, а Томас продюсировал их и помогал с другими инструментами.


title: Sash!

text: Первым результатом совместной работы стал сингл «Indian Rave», выпущенный под псевдонимом «Careca». Но сингл не оправдал их ожиданий. Вскоре Саша и Томас пришли к выводу, что в группе не хватает ещё одного человека, который бы помогал с технической частью составления песен. Этим человеком стал Ральф Каппмайер. Не хватало названия. Саша был фронтменом, поэтому группу хотели назвать DJ Sascha, но оказалось, что такое название уже занято. Тогда его преобразовали в «Sash!», которое используется и по сей день.


title: Sash!

text: Выбрав звукозаписывающую компанию «X-It», группа в ноябре 1995 года выпустила сингл «It’s My Life». Хотя сингл и не был выпущен в Великобритании, и на него не было снято видеоролика, имя «Sash!» перестало быть незнакомым для людей в клубах.


title: Sash!

text: Решив повременить с выпуском альбома, «Sash!» выпустили ещё один сингл, «Encore Une Fois» с текстом на французском. На сегодняшний день — это самый успешный сингл группы. Более 2 миллионов экземпляров во всём мире, второе место в британском чарте принесли огромную популярность группе.


title: Sash!

text: На гребне успеха был выпущен сингл «Ecuador» с испанским вокалом, в целом повторивший успех предшественника. Летом 1997 года вышел альбом "It’s My Life", впоследствии ставший платиновым. С альбома был выпущен сингл «Stay», ничуть не уступавший прежним релизам. На песни «Stay» и «Ecuador» были сняты видеоклипы во Франции и на островах Тенерифе.


title: Sash!

text: В августе 1998 вышел второй альбом группы "Life Goes On", с него были выпущены четыре сингла. Первым стал летний хит «La Primavera», с видеоклипом, снятым на Гавайях. На этот раз песня была на итальянском языке и заняла третью позицию в Великобритании. Следующим синглом был «Mysterious Times», ставший самым большим хитом с альбома. Он в который раз достиг второго места в Британском чарте, а видеоклип, отснятый на эту песню, охотно крутили на различных музыкальных каналах. Третий сингл — «Move Mania» — песня в стиле 1980-x годов с английским вокалом Shannon — поп-дивы тех же годов. Композиция пришлась по вкусу любителям танцплощадок, не заняв особо выдающихся мест в чартах. Последним релизом с альбома стал сингл «Colour The World», сделанный совместно с Dr. Alban. Сам альбом "Life Goes On" разошёлся многомиллионным тиражом и стал золотым во многих странах.


title: Sash!

text: Весной 2000 года был выпущен третий альбом группы «Trilenium», включающий музыку различных стилей. Альбом был восторженно воспринят критиками и занял 13 место в Британском чарте.


title: Sash!

text: Первым релизом стал сингл «Adelante» на испанском языке, занявший уже в пятый раз вторую строчку в Великобритании и ставший третьим самым успешным синглом группы. Вторая работа — баллада «Just Around The Hill» на английском языке, в ней «Sash!» смогли кардинально изменить свой стиль. Сингл «With My Own Eyes» — с вокалом финской модели Inka.


title: Sash!

text: В конце 2000 года был выпущен сборник лучших хитов под названием «Best Of: SASH! — Encore Une Fois», правда занявший не очень высокие места в чартах.


title: Sash!

text: Только летом 2002 появился новый релиз группы — сингл «Ganbareh!», включающим японскую речь. Через два месяца ещё одна работа — сингл «Run», в котором вокальную партию исполнял Бой Джордж. А чуть позже — сингл «I Believe» с вокалистом T.J. Davis.


title: Sash!

text: В 2003 году группа выпускает новый альбом «S4 !Sash!», включавший вышеупомянутые синглы.


title: Sash!

text: С 2010 года, после долгого перерыва, началась работа над новым альбомом «Life Is A Beach», вышедший в 2012 году. С данного альбома вышли синглы «What Is Life» (в конце года) и «The Secret» с вокалом Сары Брайтман (в следующем).


title: Sash!

text: В 2013 году выходит сингл «Summer’s Gone» с вокалом Tony T.


title: Sash!

text: «Sash!» также продолжили сотрудничество с Dr. Alban, написав синглы «Hello South Africa» и «Hello Afrika 2010», посвящённые Чемпионату мира по футболу 2010.


title: APEv2

text: Теги APEv2 используются для хранения метаданных, таких как название альбома, исполнитель, номер трека в аудиофайлах. Изначально первые версии тегов ("APEv1") были предназначены для формата Monkey's Audio, но Фрэнк Клемм ("Frank Klemm") модифицировал их, добавив заголовок ("header") и дав тем самым возможность тегам APE располагаться в начале файла, и также реализовав хранение метаданных в кодировке Юникод.


title: APEv2

text: Впервые этот вариант тегов был использован в аудиофайлах формата Musepack, но в дальнейшем благодаря простоте и гибкости он был адаптирован как основной формат тегов для аудиофайлов WavPack и OptimFROG, а также для Monkey’s Audio (с версии 3.99) и TAK.


title: APEv2

text: Аудиоплеер foobar2000 позволяет использовать эти теги в файлах MP3 вместо стандартных ID3-тегов, потому что теги APEv2 легче записывать, и они более гибкие в использовании. Тем не менее, из-за того, что APEv2 не были изначально ориентированы на использование в файлах MP3 (в отличие от тегов ID3), существует ряд проблем. Например, строка "APETAGEX" является началом APEv2-тега, а строка "TAG" — началом ID3v1-тега. Поэтому если "TAG" в "APETAGEX" заканчивается там, где ожидается тег ID3v1, это значение может быть прочитано неверно. Кроме того, ID3 содержат так называемую «схему рассинхронизации» ("«unsynchronization scheme»"), которая не позволяет аудиоплеерам проигрывать данные тегов. Формат APEv2 не поддерживает такую схему, поэтому наличие тега APEv2 может вызывать ошибки чтения или шумы в конце файла.


title: APEv2

text: По формату теги APEv2 концептуально ближе к «комментариям Vorbis», чем к тегам ID3. Как и «комментарии Vorbis», они представляют собой неструктурированные пары ключ/значение. Но, в отличие от уже упомянутых «комментариев», эти теги хранят список значений для каждого ключа, а не ключ для каждого значения. Для примера возьмём трек, который содержит данные о двух исполнителях. В «комментариях Vorbis» эти данные будут храниться как два отдельных поля ARTIST, а в теге APEv2 — как одно поле ARTIST с двумя значениями, разделёнными "нуль-символом" (байтом со значением 0).


title: APEv2

text: Значения тегов APEv2 могут быть помечены как принадлежащие к типу «text», «binary» или «external». Из-за этого некоторые продукты для работы с тегами могут не отображать блоки с нечитаемыми данными. Поэтому данные типа binary не могут без проблем сохраняться в «комментариях Vorbis» (хотя это и предусмотрено дизайном этих комментариев)


title: APEv2

text: Теги APEv2 поддерживают Юникод, используя UTF-8 для ключей и для значений.


title: Планшетный персональный компьютер

text: Планшетный персональный компьютер (планшетный ПК, tablet PC) — полноразмерный IBM PC-совместимый ноутбук (персональный компьютер), оборудованный сенсорным экраном, позволяющий работать при помощи стилуса или пальцев, как с использованием, так и без использования клавиатуры и мыши.


title: Планшетный персональный компьютер

text: Данная разновидность персональных компьютеров (ПК) появилась в широкой продаже после презентации аппаратно-программной платформы Microsoft Tablet PC, разработанной компанией Microsoft и представленной 7 ноября 2002 года. До этого времени устройства такого типа использовались на более узких рынках — на производстве, в медицине и госучреждениях.


title: Планшетный персональный компьютер

text:
Главная отличительная особенность данного семейства ПК — это аппаратная совместимость с IBM PC-компьютерами и установленные на них полноценные операционные системы (ОС), используемые на настольных компьютерах и ноутбуках, такие как:
Установленная настольная ОС предоставляет пользователю возможность использовать без ограничений всю широту программного обеспечения, доступного на настольном компьютере.


title: Планшетный персональный компьютер

text: Подавляющее большинство планшетных ПК работают под управлением операционных систем семейства Microsoft Windows NT (Windows XP Tablet PC Edition, Windows 7). Но при этом существуют планшетные ПК под управлением ОС Apple Mac OS X (например ) и различных вариантов Linux.


title: Планшетный персональный компьютер

text: Пользователь может вводить текст, используя встроенную программу распознавания рукописного ввода, экранную (виртуальную) клавиатуру, распознавание речи либо физическую клавиатуру.


title: Планшетный персональный компьютер

text: По конструктивному исполнению планшетные ПК делятся на:


title: Планшетный персональный компьютер

text: Кроме того, планшетные компьютеры разделяются на два класса по принципу работы планшета:


title: Планшетный персональный компьютер

text: Недостатки


title: Планшетный персональный компьютер

text:
Преимущества
Недостатки


title: Планшетный персональный компьютер

text:
Наиболее популярные планшетные ПК выпускают компании Acer, Fujitsu, Microsoft и Toshiba.
Первыми из планшетных мультитач ноутбуков являются HP/Compaq и Dell.


title: Салафия

text: Салафи́я ( от  — «предки, предшественники») — направление в суннитском исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков ( — "ас-саляф ас-салихун"), квалифицируя как бида все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-аллегорической трактовки Корана и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в мусульманский мир его контактами с Западом.


title: Салафия

text: Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал Пророк и его сподвижники», «возвращение к Корану и сунне» в интерпретации шариатских положений.


title: Салафия

text: Слово салаф («предшествие») в его обычном значении применимо к любому времени, на смену которому приходит другое, и идентично слову «прежде», потому что любой промежуток времени «предшествует» (салиф) времени, наступающему после (халяф — «последующее»).


title: Салафия

text: К салафитам причисляются, в частности, аш-Шафии, Ибн Ханбал, Ибн Таймия, идеологи ассоциации «Братья-мусульмане», Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб. Ряд исследователей утверждает, что движение «Братья-мусульмане» не имеют к салафии никакого отношения и расходятся во многих мнениях с саляфами. В западной литературе для характеристики идеологии салафитов используются термины «традиционализм», «фундаментализм», «возрожденчество». Их также называют «мусульманскими пуританами».


title: Салафия

text: Главный догмат салафитов — вера в безусловно единого Бога (таухид). Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения (бида). Салафиты отрицают возможность «посредничества» между Аллахом и человеком. Критикуют суфизм, который в Российской Федерации получил распространение на Северном Кавказе, где закрепились несколько суфийских тарикатов. Также салафитскому течению свойственна критика таклида — как отрицание необходимости следовать какой-либо определенной исламской школе или ученому. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом.


title: Салафия

text:
Салафиты утверждают запретность паломничества к могилам святых, которое они рассматривали как поклонение мёртвым, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка Мухаммада. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений ширка (многобожие).
Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, , или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о заступничестве. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом.  Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама (Абу Ханифа, Малик ибн Анас, аш-Шафии и Ахмад ибн Ханбаль), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время хаджа или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, , и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину.
Любое политическое разделение исламской общины или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы фикха, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между муджтахидами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада.
Последователей салафизма иногда называют также ваххабитами, но сами салафиты считают такое название некорректным и дерогативным.


title: Дада

text: Дада:


title: Heroes of Might and Magic V

text: Heroes of Might and Magic V () — пятая часть пошаговой стратегической компьютерной игры с ролевыми элементами из серии Heroes of Might and Magic. Разработана российской компанией Nival Interactive под руководством владельца серии — французской компании Ubisoft (которая также выступила в качестве издателя игры).


title: Heroes of Might and Magic V

text: Первоначально выпуск игры был запланирован на первый квартал 2006 года. Однако после начала открытого в январе 2006 года бета-тестирования поклонники серии Heroes of Might and Magic выразили протест компании Ubisoft, выступая против преждевременного выхода игры, так как, по их мнению, исправить все проблемы в игре до конца марта 2006 года было невозможно. Идя навстречу поклонникам, Ubisoft отложила выход игры на второй квартал 2006 года. В результате английская версия игры вышла 16 мая, русская — 19 мая того же года.


title: Heroes of Might and Magic V

text: На конец 2007 года в России, странах СНГ и Балтии продано более 1 млн копий проекта, включая продажи дополнений , и специальные издания. Мировые продажи игры превысили 2 млн копий, а Nival Interactive заработала на проекте около 10 млн долларов.


title: Heroes of Might and Magic V

text: В игре в основном повторяется классический геймплей третьей части, но уже в полностью трёхмерном мире. Ряд идей был заимствован и из Heroes IV, в частности система навыков и умений.Как и в других играх серии, в Heroes of Might and Magic V существуют города (замки), которые в первую очередь являются базами для найма войск и героев. Всего существует 6 типов городов (8 в дополнении «Повелители Орды»), каждому из которых соответствует свой класс героя и свой набор существ. Разделение на фракции достаточно условно — игрок при захвате замка другой фракции может нанимать существ из этого замка и создавать комбинированные армии, кроме того, в любом городе можно нанять героя любого типа. Но на практике использование смешанных армий и героев другой фракции связано с большими неудобствами, так как:


title: Heroes of Might and Magic V

text:
В Heroes of Might and Magic V каждый город имеет свою историю и уникальную особенность. Во всех городах можно строить здания; на строительство расходуются ресурсы, кроме того, можно строить не больше одного здания в день. У многих зданий существуют улучшения (например, гильдия магов имеет 5 уровней). В игре появилось понятие «уровень города»: каждая новая постройка или улучшение постройки увеличивает уровень на 1. Для строительства большинства зданий уровень города должен составлять определённое значение, например, гильдия магов в большинстве городов требует уровень города, равный 3, а капитолий — 15. Некоторые постройки могут быть построены, только если существуют «предшествующие» им сооружения (например, для строительства особняка вампиров в Некрополисе нужно иметь таверну). Существуют и другие ограничения на строительство зданий (например, капитолий может быть только один для каждого игрока, а верфь можно построить только в приморском городе). Запретить некоторые здания в определённых городах может создатель сценария. Некоторые здания являются общими для всех фракций, некоторые уникальными.
Особое положение среди сооружений занимает, дающее значительное преимущество игроку, "граальное сооружение", для строительства которого нужен специальный артефакт "Слеза Асхи" (). В предыдущих частях игры соответствующий артефакт назывался "Грааль," отсюда и название сооружения. В некоторых сценариях строительство «граального сооружения» является условием победы.


title: Heroes of Might and Magic V

text: Герой участвует в сражении активнее, чем в Heroes of Might and Magic III, но не так непосредственно, как в HoMM IV. В отличие от HoMM III герой может не только применять заклинания, но и напрямую атаковать противников (причём может нанести урон любому существу на карте), но только во время своего хода. Погибнуть на поле боя герой не может, но, если вся его армия уничтожена, он исчезает и становится доступным для найма в таверне (если она имелась ранее). Как и в третьей части, герой не может существовать без армии. В отличие от двух предыдущих игр серии, теперь каждому городу соответствует один класс героя.


title: Heroes of Might and Magic V

text: Существенно была изменена система развития героя. В её основе по-прежнему лежат 4 параметра (2 «силовых» — "нападение" и "защита" — и 2 магических — "колдовство" и "знание"), которые повышаются по мере роста уровня героя. Кроме того, каждый герой может обладать несколькими "навыками" (). Навыки растут от 1-го до 3-го уровня, открывая доступ к получению способностей. Для изучения уникальных способностей обязательным условием является изучение определённых базовых способностей, чаще всего — расовых. Всего в игре 12 навыков, не считая расовых, но герой может иметь не более 6, одним из которых всегда является уникальный для данного класса героя (расовый). Каждый обычный навык имеет 3 уровня — "основной, продвинутый и эксперт;" расовое умение может иметь 4-й уровень, но для его получения необходим артефакт "Кулон мастерства". Большинство навыков, существующих в игре, перешли в неё из третьей части почти без изменений, причём некоторые навыки из HoMM III стали умениями (например, "«Навигация», «Поиск пути»").