title: Ил-114

text:
Ил-114 — российский пассажирский самолёт производства КБ Ильюшина, из семейства двухмоторных турбовинтовых самолётов для местных авиалиний.
Рассчитан на 64 пассажира и дальность полёта 1500 км; предназначен для замены самолётов семейства Ан-24.


title: Ил-114

text:
Первый полёт 29 марта 1990 года.
Главный конструктор Ил-114 — Н. Д. Таликов.
Было произведено 18 машин, имеются планы (2010-е) возобновления произодства.


title: Ил-114

text:
Двухмоторный турбовинтовой самолёт по схеме низкоплана с прямым крылом и однокилевым оперением.
Механизация крыла: двухщелевые закрылки.


title: Ил-114

text:
Использует двигатели ТВ7-117С или 127H, производства Pratt & Whitney.
Винты СВ-34 — шестилопастные малошумные, с системой синхронизации их вращения по частоте и фазам.


title: Ил-114

text:
Самолёт оснащен цифровым комплексом авионики ЦПНК-114 с пятью цветными многофункциональными дисплеями, разработанными отечественными фирмами при содействии ГосНИИ АС и НИИАО. Навигационное оборудование позволяет совершать посадку в погодных условиях по категории II ИКАО. По желанию заказчиков самолёт может быть оборудован авионикой зарубежного производства.
В начале 1980-х годов ОКБ им. Ильюшина выступило с инициативным предложением о создании нового турбовинтового (ТВД) пассажирского 60-местного самолёта для местных авиалиний Ил-114. В тот период многие зарубежные фирмы вели разработки аналогичных самолётов с ТВД — ATR-42 (ATR-72), Fokker 50, Dash 8-300, SAAB 2000. Предложенный проект самолёта Ил-114 рассматривался как замена устаревшему Ан-24, который уже перестал удовлетворять требованиям времени и парк которых стал быстро сокращаться из-за выработки ресурса. Самолёт Ил-114 предназначался для замены, также на ряде местных линий, турбореактивных самолётов Як-40 и Ту-134. Инициатива ОКБ была поддержана, и в 1986 году вышло постановление Совета Министров СССР о разработке самолёта.


title: Ил-114

text: Самолёт Ил-114 предназначен для эксплуатации с относительно коротких ВПП, имеющих бетонное или плотное грунтовое покрытие. В его конструкцию заложен принцип автономности от наземных источников питания, что позволяет использовать его в малооборудованных аэропортах, расширяя таким образом географию его применения.


title: Ил-114

text: На самолёте используется высокоэффективное крыло, спроектированное в ОКБ совместно с ЦАГИ. Механизация крыла позволяет совершать взлёт и посадку с ВПП длиной менее 1600 м.


title: Ил-114

text: При разработке самолёта особое внимание было уделено снижению уровня шума, как на местности, так и в кабине. Для этой цели были разработаны шестилопастные малошумные винты СВ-34 (производства ОАО «НПП Аэросила») с системой синхронизации их вращения по частоте и фазам. Кроме этого, увеличен зазор между концами лопастей и обшивкой фюзеляжа. В перспективе ожидается использование на самолёте ТВД мощностью около 2800 л.с.


title: Ил-114

text: Опытный самолёт Ил-114 выполнил первый полёт 29 марта 1990 года. Командир воздушного судна — Белоусов Вячеслав Семенович — заслуженный лётчик-испытатель. Лётные и сертификационные испытания проходили в различных климатических условиях в Ташкенте, Якутске и Архангельске. Самолёт неоднократно демонстрировался на авиационных выставках в Париже, Фарнборо, Бангалоре, Берлине, Тегеране. Из-за недостатка средств сертификация чрезмерно затянулась, и только 24 апреля 1997 года самолёт получил Сертификат типа № 130—114 от Авиарегистра МАК.


title: Ил-114

text: Серийное производство предполагалось на Ташкентском авиационном производственном объединении им. Чкалова (ТАПОиЧ), где были созданы мощности по выпуску ста самолётов в год. Ранее предполагалось выпускать самолёты также в Москве на МАПО им. Дементьева.


title: Ил-114

text:
Стоимость машины:
В постсоветский период авиакомпании стран СНГ не проявили большого интереса к Ил-114, серийное производство самолёта так и не началось.
До 2012 года Ил-114 выпускался мелкосерийно на ташкентстком ТАПОиЧ; всего было построено 17 машин, две машины были потеряны в катастрофах.


title: Ил-114

text: С 2002 по 2010 год два самолёта Ил-114 (рег. номера RA-91014, 91015) эксплуатировались в России авиакомпанией «СЗАТК Выборг». Самолёты преимущественно использовались для чартерных полётов, в 2006—2007 гг. также выполняли регулярные рейсы Санкт-Петербург — Волгоград (планировались поставки авиакомпании третьего самолёта в модификации Ил-114-300, однако планы не были реализованы ввиду прекращения деятельности авиакомпании).


title: Ил-114

text: Семь самолётов Ил-114-100 эксплуатировались в авиакомпании «Ўзбекистон Ҳаво Йўллари» до 1 мая 2018 года.. По причине низкой надежности и малого ресурса двигателя ТВ7-117С первых серий, а также воздушного винта СВ-34, самолёты «Ўзбекистон Ҳаво Йўллари» были снабжены двигателями 127H Pratt & Whitney.


title: Ил-114

text:
К 2012 году производство Ил-114 на ТАПОиЧ было завершено, завод переориентирован на другую деятельность.
Тогда же руководство «Авиационного комплекса имени Ильюшина» предпринимало шаги по организации производства Ил-114 в России; по их оценке, не менее ста самолётов Ил-114 потребуется различным ведомствам РФ до 2030 года, уже имеются предварительные заявки от тринадцати российских авиакомпаний на 48 пассажирских Ил-114.


title: Ил-114

text:
В июле 2014 года Президент России В. Путин дал поручение правительству рассмотреть вопрос организации серийного производства самолёта Ил-114 в России. Такое производство могло бы быть развёрнуто на самарском заводе «Авиакор», входящего в группу «Базовый элемент» (по оценке директора завода А. Гусева, освоение серийного производства Ил-114 займёт около пяти лет и потребовало бы инвестиций в размере 10—12 млрд руб.).
27 августа появилось сообщение о том, что развертывание производства Ил-114 для гражданской авиации признано нецелесообразным,
но уже в октябре вице-премьер Д. Рогозин сообщил, что президент поддержал идею разработки пассажирского самолёта на базе Ил-114.


title: Ил-114

text:
Согласно исследованиям ГосНИИГА, на российском рынке наблюдается острый дефицит региональных авиалайнеров, вследствие чего из одного областного центра в другой приходится летать через Москву; это подтверждает и глава Росавиации Александр Нерадько.
В связи с этим, в 2014—2015 гг. началось возрождение проекта обновлённых пассажирских самолётов Ил-114 (по тогдашним планам, он появится в России к 2019 году) под обозначением Ил-114-300.
В июне 2015 года обсуждались перспективы производства Ил-114 на площадках самарского «Авиакор».; в октябре было оглашено решение о возобновлении производства самолёта на нижегородском заводе «Сокол», первые машины, на основе планеров Ташкентского авиастроительного завода, намеревалось создать к 2017 году.


title: Ил-114

text: В декабре 2016 года Правительство РФ издало распоряжения, согласно которому Министерству промышленности и торговли РФ поручается внести 1,517 млрд руб. в уставный капитал Объединённой авиастроительной корпорации (ОАК) на производство Ил-114 и 2,4 млрд руб. — на модернизацию Ил-96, а также внести в уставный капитал Объединённой двигателестроительной корпорации 783 млн рублей на разработку и организацию производства двигателя ТВ7-117 для Ил-114 и полутора млрд рублей — на разработку перспективного двигателя сверхбольшой тяги ПД-35 для Ил-96


title: Ил-114

text: В январе 2017 глава ОАК Юрий Слюсарь объявил о начале подготовки выпуска самолётов Ил-114 на заводе корпорации МиГ в Луховицах, при этом более 40 % деталей будут производиться на ВАСО в Воронеже.


title: Ил-114

text: Первый серийный Ил-114-300 будет создан на рубеже 2020—2021 годов; в год планируется выпускать двенадцать самолётов, базовым вариантом самолёта будет пассажирский (самолёт также будет выпускаться в медицинском, разведывательном, патрульном и противолодочном вариантах). Ведутся переговоры с Ташкентским авиазаводом о том, чтобы использовать их восемь оставшихся фюзеляжей.


title: Ил-114

text: По итогам МАКС-2017 было подписано соглашение между Государственной транспортной лизинговой компанией и АО «Гражданские самолеты Сухого» (входит в ОАК); согласно документу, компания приобретёт до пятидесяти региональных самолётов Ил-114-300, предварительный договор поставки должен быть согласован до конца 2017 года.


title: Ил-114

text: В начале 2019 года стало известно что сборку опытного экземпляра планируют закончить к лету 2019 года, летные испытания намечены на 2020 год, первые серийные машины в 2021 году. «Авиационный комплекс им. С. В. Ильюшина» планирует производить около двенадцати Ил-114-300 ежегодно после 2021 года.По данным на 12 сентября 2008 года потеряно в катастрофах два самолёта типа Ил-114.


title: Феномен

text: Фено́мен (от — «являющееся», «явление») — термин, в общем смысле означающий явление, данное в чувственном созерцании. В естественной науке под феноменом понимается наблюдаемое явление или событие. Также "фено́ме́н" — необычное явление, редкий факт, то, что трудно постичь.


title: Феномен

text: В античной философии термин () встречается у ряда авторов (например, у Эпикура) и означает предмет опытного знания. В философии Платона феноменальное противопоставляется миру идей. Феномен поэтому есть лишь отражение идеи.


title: Феномен

text: В философии нового времени феномен перестаёт рассматриваться как простое отражение идеи. Заслуживает внимание трактовка феномена у Беркли, Юма, Лейбница. У Канта феномен — объект, конституированный трансцендентальным субъектом. Феномен выступает в качестве предмета возможного опыта в доступных нам априорных формах чувственного созерцания. Феномен противопоставлен у Канта ноумену — непознаваемой вещи самой по себе.


title: Феномен

text: Понятие феномена играет важную роль в философии Брентано. Под феноменом он понимает всё, что может быть объектом научного рассмотрения. Так, им выделяются как внутренние (психические), так и внешние, физические феномены. Психические феномены обладают интенциональным существованием. Подлинно доступным для наблюдения может выступать только наш собственный внутренний опыт, который осознаётся нами. А потому феномен несёт в себе всё знание о предмете.


title: Феномен

text: Решающую роль понятие феномена играет в феноменологии Гуссерля. Феномен у Гуссерля означает не только данные в созерцании качества вещей, но характеризуется единством своих содержаний. Утверждается наличие чистых содержаний сознания, которые могут быть рассмотрены вне их взаимосвязи с физическим миром.


title: Феномен

text: Под «феноменом» в психологии может подразумеваться любое индивидуальное целостное психическое переживание.


title: Феномен

text: В естественных науках феномен — наблюдаемое явление или событие. Часто данный термин используется без рассмотрения причин этого события. Примерами физических феноменов могут служить наблюдаемый феномен лунной орбиты или феномен колебаний маятника.


title: Будикид

text: Будикид, Бутигейд (, ; ум. 1290—1291) — великий князь литовский, брат Будивида.


title: Будикид

text: О Будикиде и его брате Будивиде известно по Ипатьевской летописи, под 1289 годом упоминающей о передаче ими Волковыска волынскому князю Мстиславу Даниловичу. Следующий раз упоминается в письме магистра Ливонского ордена, датированного ноябрём 1290 года, как «король Бутэгейде». Более в источниках не упоминается.


title: Будикид

text: Предполагается, что после Довмонта, родственная связь которого с позднейшими Гедиминовичами небесспорна, власть перешла к Будикиду. Родственные связи Бутигейда с Довмонтом не совсем ясны. Допускают, что Довмонт мог быть его отцом. По другой версии предположительным отцом Бутигейда и Пукувера Будивида и, таким образом, родоначальником династии Гедиминовичей называют Сколоменда. Существует также мнение, что отцом Бутигейда и Пукувера Будивида был Тройден, правивший в 1270—1282 годах.


title: Будикид

text: Сестра Будикида Гаудемунда-София вышла замуж за мазовецкого князя Болеслава II.


title: Будикид

text: Власть перешла к Будикиду в 1282, 1285 или в 1287 году и правил он до 1289 или 1291 года. Правление Будикида началось, когда немецкие рыцари завоевали Судавию. В его правление Ливонский орден завоевал Земгалу. Будикид начал создавать систему оборонительных замков вдоль Немана, развитую в XIV веке позднейшими правителями.


title: Будикид

text: В 1289 или 1291 году правителем Литвы стал его брат Будивид, отец Витеня и, предположительно, Гедимина.


title: Муха (созвездие)

text: Му́ха () — созвездие Южного полушария неба, лежащее в Млечном пути южнее созвездия Южный Крест. Занимает на небе площадь 138,4 кв. градуса, содержит 60 звёзд, видимых невооружённым глазом.


title: Муха (созвездие)

text: На территории России и всего бывшего СССР не наблюдается. Полная видимость только южнее 15°, лучшее время для наблюдения — март-апрель (вблизи экватора).


title: Муха (созвездие)

text: Новое созвездие. Предложено Петером Планциусом в 1598 году, но традиционно приписывается Иоганну Байеру (1603). Первоначально созвездие называлось «Пчела» — "Apis", но из-за возможной путаницы с Райской Птицей ("Apus") его переименовали в Южную Муху, в отличие от уже существовавшей тогда Северной Мухи. После того как созвездие Северная Муха перестало использоваться, Южная Муха была переименована просто в Муху.


title: Муха (созвездие)

text: Сегодня это единственное созвездие, посвящённое насекомому.


title: Муха (созвездие)

text: На небесном глобусе Йодокуса Хондиуса () Хамелеон изображён пытающимся дотянуться языком до Мухи.


title: Космические войска

text: Косми́ческие войска́ — род войск в составе Воздушно-космических сил России (ВКС России). "Космические войска" предназначены для обеспечения безопасности России в космической сфере.


title: Космические войска

text: Как отдельный род войск существовал в Вооружённых Силах Российской Федерации (ВС России) в 2001—2011 годах. С 1 декабря 2011 года преобразованы в Войска воздушно-космической обороны. С 1 августа 2015 года воссозданы как род войск в составе Воздушно-космических сил.


title: Космические войска

text: Космические войска решают широкий спектр задач, основные из которых::


title: Космические войска

text:
Первые части космического назначения (ныне Ракетные войска стратегического назначения, РВСН) были сформированы в 1955 году в составе артиллерии Резерва Верховного Главнокомандования (РВГК), когда постановлением Правительства СССР было принято решение о строительстве научно-исследовательского полигона, ставшего впоследствии всемирно известным космодромом Байконур.
В 1957 году создан Командно-измерительный комплекс (КИК) управления космическими аппаратами (ныне — Главный испытательный центр испытаний и управления космическими средствами имени Г. С. Титова, ГИЦИУ КС), включавший Центр по руководству и координации работ комплекса измерительных средств, средства связи, службу единого времени и 13 отдельных контрольно-измерительных пунктов. В этом же году в городе Мирный Архангельской области было начато строительство полигона, предназначенного для пусков межконтинентальных баллистических ракет (МБР) Р-7 — нынешнего космодрома Плесецк.
4 октября 1957 года частями запуска и управления космическими аппаратами был осуществлён запуск первого искусственного спутника Земли «ПС-1» и контроль за ним, а 12 апреля 1961 года — запуск и управление полётом первого в мире пилотируемого космического корабля «Восток» с космонавтом Юрием Гагариным на борту. В дальнейшем все отечественные и международные космические программы осуществлялись с непосредственным участием воинских частей запуска и управления космических аппаратов.
В 1964 году для централизации работ по созданию новых средств, а также оперативного решения вопросов применения космических средств было создано Центральное управление космических средств (ЦУКОС) Ракетных войск стратегического назначения (РВСН). В 1970 году оно было реорганизовано в Главное управление космических средств (ГУКОС) РВСН.


title: Космические войска

text: Для преодоления противоречия между межвидовым характером решаемых задач и видовой подчинённостью военного космоса Министерством обороны СССР (МО СССР) в 1981 году было принято решение о выведении ГУКОС из состава РВСН и подчинении его непосредственно Генеральному штабу. В 1986 году ГУКОС было преобразовано в Управление начальника космических средств МО СССР.


title: Космические войска

text: В 1992 году Управление начальника космических средств преобразовано в род войск центрального подчинения — Военно-космические силы (ВКС). В их состав вошли космодромы Байконур, Плесецк, Свободный (в 1996 году), а также Главный центр испытаний и управления космическими аппаратами военного и гражданского назначения имени Германа Титова, расположенный в Краснознаменске («Объект 413», «Голицыно-2»). Подразделения космических войск находятся также в Оленегорске и посёлке Лехтуси (Ленинградская область).


title: Космические войска

text: В 1997 году Военно-космические силы для повышения эффективности управления войсками и экономии оборонного бюджета были включены в состав Ракетных войск стратегического назначения. Однако, это объективно привело к появлению промежуточного звена управления военным космосом, что резко снизило оперативность принятия решений и привело к перераспределению ассигнований и ресурсов, выделяемых на космос.


title: Космические войска

text: В связи с возрастанием роли космических средств в системе военной и национальной безопасности России, Указом Президента на базе выделяемых из РВСН объединений, соединений и частей запуска и ракетно-космической обороны (РКО), создан самостоятельный род войск — "Космические войска".


title: Космические войска

text: При этом учитывалось, что космические силы и средства, силы и средства РКО имеют единую сферу решения задач — космос, а также близкую кооперацию предприятий промышленности, обеспечивающую создание и развитие средств вооружения.


title: Космические войска

text: До 2009 года в состав "Космических войск" входили:


title: Космические войска

text: , в соответствии с Указом Президента Российской Федерации от  «О внесении изменений в состав Вооружённых Сил Российской Федерации», "Космические войска" входят в состав Войск воздушно-космической обороны.Орбитальная спутниковая группировка России на сентябрь 2015 года является второй в мире и состоит из 149 аппаратов. Совместно с орбитальными группировками стран СНГ — 167 аппаратов.


title: Космические войска

text:
Самой крупной орбитальной группировкой обладают США, которым принадлежат 446 искусственных спутников. На третьем месте — Китай со 120+ спутниками. Индия поддерживает на полярных орбитах 40+ действующих спутников съёмки Земли.
Подготовкой офицеров для "космических войск" занимаются:


title: Космические войска

text: Приказом Министра обороны СССР от 3 августа 1960 года, в канун третьей годовщины запуска первого искусственного спутника Земли, 4 октября установлен «День КИКа».


title: Космические войска

text: В соответствии с указом Президента Российской Федерации от 10.12.1995 № 1239 4 октября стал официальным праздником — Днём ракетных войск стратегического назначения и Днём военно-космических сил.


title: Космические войска

text: Согласно указу Президента Российской Федерации от 3 октября 2002 года, 4 октября отмечается День космических войск. Праздник приурочен ко дню запуска первого искусственного спутника Земли, открывшего летопись космонавтики, в том числе и военной.Космические войска на сайте Минобороны России


title: Пукувер Будивид

text: Пукувер Будивид ("Путувер", "Лютавор", ; ум. 1294—1295) — великий князь литовский, отец Витеня, Воина и, вероятно, Гедимина, брат Будикида. Родоначальник династии, позднее известной как Гедиминовичи.


title: Пукувер Будивид

text: Единственным надёжным источником, в котором упоминается Пукувер, является хроника Петра фон Дусбурга. В ней под 1291 годом он называется «литовским королём» (), отправившим войско своего сына Витеня в поход на польские земли. Готический шрифт, которым написана хроника, позволяет прочитать имя князя как "Putuwerus" или, что менее вероятно, "Lutuwerus". Согласно Е. Охманському, Пукувер имел ещё сыновей — полоцкого князя Воина и киевского князя Фёдора.


title: Пукувер Будивид

text: В позднем источнике известном как Хроника Быховца о Витене упоминается, что он был «з именя держачого в Жомойти речоного Эйрагола», что может свидетельствовать о жемайтском происхождении Пукувера. Теодор Нарбут приводил легенду о морском пирате Лютаворе, основателе Эйраголы, получившем Полоцкое княжество после убийства Тройната в 1264 году. При этом Нарбут якобы использовал польскоязычную «Ровданскую рукопись», которую кроме него никто не видел.


title: Пукувер Будивид

text: Польский историк Юзеф Пузына предположил, что Пукувер может быть одним лицом с упомянутым в Ипатьевской летописи под 1289 годом Будикидом или, что более вероятно, его братом Будивидом.


title: Пукувер Будивид

text: Ежи Охманьский отмечал, что в «Задонщине» Ольгердовичи называют себя «внуками Гедиминовыми, правнуками Сколомендовыми» и на основании этого предположил, что отца Пукувера звали Сколоменд. По мнению Стивена Роуэлла, Сколоменд мог быть и тестем Гедимина.


title: Свинковые

text: Сви́нковые () — одно из семейств грызунов. Свинковые делятся на три подсемейства: настоящие свинковые ("Caviinae"), мары ("Dolichotinae") и "Hydrochoerinae", к которому относятся водосвинки и моко.


title: Свинковые

text: Свинковые распространены на больших территориях Южной Америки и обитают в разных климатических условиях, от равнинных саванн до горных регионов на высоте свыше 4000 метров над уровнем моря. Их нет, однако, в тропических лесах. Свинковые достигают, в зависимости от вида, от 20 до 75 см и от 0,1 до 16 кг. В то время как настоящие свинковые — маленькие зверьки компактного телостроения с короткими конечностями, мары являются довольно крупными животными с длинными лапами и ушами и своей внешностью скорее напоминают зайцев. Тем не менее, близкое родство и общая история обоих подсемейств доказана по строению черепа и зубов.


title: Свинковые

text: Свинковые, как правило, активны днём и, несмотря на суровые климатические условия в высоко расположенных регионах, не впадают в зимнюю спячку. Самостоятельно вырытые или унаследованные от других зверей норы и подземные ходы служат свинковым укрытием. В основном, они являются зверями, живущими в группах, состоящих из самца, самки и молодняка. У некоторых видов развиты весьма сложная структура социального поведения.


title: Свинковые

text: Свинковые являются травоядными и питаются, в зависимости от вида и жизненного пространства, разной растительной пищей, например фруктами, травами и зёрнами.


title: Свинковые

text: Продолжительность вынашивания детёнышей по сравнению с другими семействами грызунов довольно длинная и составляет от 50 до 70 дней. Потомство появляется на свет хорошо развитое, с шерстью, зубами и открытыми глазами, и покидает родителей довольно быстро.


title: Свинковые

text: Впервые морская свинка (или один из видов свинковых) под своим кечуанским названием «"куй"» или «"куи"» ( > ) упоминается в европейских научных трудах у Педро Сьеса де Леона в 1554 году в книге «Хроника Перу». В словаре Диего Гонсалеса Ольгина (1608) приведены слова «"Ccoui"», «"Ccuy"», «"Ccoy"» — «здешний маленький кролик», «кролик из Индий». Слово «"дар"» также именовалось «"ccuy"». Это название до сих пор обозначает в Южной Америке различные виды этого семейства.


title: Свинковые

text: После того, как испанские мореплаватели привезли этих зверьков в Европу, им было дано название «морские свинки». Звуки, которые они издавали, напоминали хрюканье свиней, а их заморское происхождение прибавило к названию "морские".


title: Свинковые

text: Свинковые образуют вместе с агутиевыми, водосвинковыми и пакарановыми надсемейство свинкообразных (Cavioidea). Их наиболее близкими родственниками являются водосвинковые.


title: Свинковые

text: Семейство делится на 7 родов, содержащих 21 вид:


title: Флаг Белгородской области

text: Флаг Белгоро́дской области — символ Белгородской области Российской Федерации.


title: Флаг Белгородской области

text: Флаг утверждён 22 июня 2000 года и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 621.


title: Флаг Белгородской области

text: Флаг Белгородской области разработан с учётом отечественных и международных геральдико-правовых норм и в своей основе воспроизводит цвета и фигуры исторических полковых и ротных знамён Белгородских армейского пехотного и гарнизонного полков, пожалованных Петром I в 1712 году, а также исторического (первоначально крестового) флага России.


title: Флаг Белгородской области

text: Описание флага, утверждённое законом Белгородской области от 6 мая 2004 года № 122, гласит:


title: Флаг Белгородской области

text: «Флаг Белгородской области представляет собой прямоугольное полотнище, разделённое синим крестом на четыре равные части — из которых первая (верхняя у древка) — белая, вторая (нижняя у древка) — красная, третья (верхняя у свободного края полотнища) — зелёная, четвёртая (нижняя у свободного края полотнища) — чёрная. Цветной герб Белгородской области помещён в пределах крыжа — первой (белой) четверти флага.


title: Флаг Белгородской области

text: Отношение ширины полотнища к длине — 2:3, отношение высоты гербового щита к ширине полотнища — 3:9, отношение ширины плеча креста к ширине полотнища — 1:11».


title: Флаг Белгородской области

text: В описании флага, утверждённом 22 июня 2000 года постановлением Белгородской областной Думы № 36, второе предложение было дополнено информацией об утверждении герба:


title: Флаг Белгородской области

text: «Цветной герб Белгородской области, воссозданный и утверждённый 15 февраля 1996 года на основе герба Белгородской губернии 1730 года, помещён в пределах крыжа — первой (белой) четверти флага».


title: Флаг Белгородской области

text:
Белый цвет символизирует богатые залежи и производство мела, молока и сахара,
зелёный — изобилие и плодородие земли, полей и лесов,
красный — кровь, пролитую защитниками Отечества на белгородских рубежах в XVI—XX веках,
чёрный — богатство почвы, её чернозём и недра.


title: Герб Белгородской области

text: Герб Белгородской области — официальный символ Белгородской области, утверждён постановлением областной Думы № 11 от 5 февраля 1996 года. Это был первый утверждённый герб среди российских регионов. Герб разработан комиссией по геральдике при главе администрации области и соответствует историческому гербу Белгородской губернии 1730 года. Автор герба — художник Виктор Павлович Легеза.


title: Герб Белгородской области

text: В лазоревом поле чёрный орёл с серебряными глазами и золотым клювом, языком и когтями, над лежащим на зелёной земле золотым львом с серебряными глазами, зубами, когтями и с червлёным языком.


title: Герб Белгородской области

text: Герб Белгородской области в своей основе максимально сохраняет историческую и геральдическую преемственность первых белгородских гербов, разработанных в 1712 и 1729—1730 годах.


title: Герб Белгородской области

text: Впервые белгородская эмблема (предгерб), изображающая золотого льва и над ним орла появилась на ротных знамёнах Белгородского армейского пехотного полка, изготовленных в оружейной палате в 1712 году, а несколько позднее и на знамёнах Белгородского гарнизонного полка.


title: Герб Белгородской области

text: Размещение на геральдическом щите герба золотого льва и над ним одноглавого орла связано с конкретным историческим событием: достойным участием белгородцев в составе Белгородского армейского полевого полка в Северной войне 1700—1721 годов и особенно проявленном мужестве и отваге пехотинцев-белгородцев (фузелеров и гренадеров) в Полтавской битве 27 июня 1709 года, окончившейся полным разгромом шведов.


title: Герб Белгородской области

text: Лев в Белгородском гербе олицетворяет побеждённую Швецию — изображение льва было на королевском знамени Карла 12, а орёл был изображён на знамени предводителя русских войск — царя Петра I.


title: Герб Белгородской области

text: Датский посланник при дворе Петра I Юст Юль, описывая в своих «Записках» грандиозный фейерверк, устроенный в столице 1 января 1710 года по случаю победы в Полтавской баталии, среди множества атрибутов праздничных торжеств свидетельствует о длинном транспаранте со следующими надписями под рисунками: «А. Гора каменная, являющая Швецкое государство... В. Лев, выходящий из — за оной горы, являл армею швецкую... Д... столп с короною, являющей государство Российское, к которому лев приближился... Е. Потом явился орёл для защищения оного столпа, являющей армею российскую и онаго льва Перуном (или огненными стрелами) расшил с великим громом...»


title: Герб Белгородской области

text: На базе созданной 29 мая 1719 года по сенатскому Указу Белгородской провинции 1 марта 1727 года была учреждена Белгородская губерния, просуществовавшая до конца 1779 года.


title: Герб Белгородской области

text: При губернаторе Трубецком был утверждён первый белгородский губернский герб, удостоенный «высочайшей апробации» 3 марта 1730 года. В сенатском Указе от 8 марта 1730 года и в ряде других официальных актов прямо указывалось на то, что гербы городов из сборника 1730 года обер-директора над фортификациями всей России генерала графа Б.К.Миниха являлись одновременно гербами городов и соответствующих губерний.


title: Герб Белгородской области

text: Таким образом, Белгородская губерния имела следующий герб: «В золотом щите, на голубом поле жёлтый лев, на зелёной земле, и, над ним, одноглавый черный орёл». Это старейший герб Земли Белгородской.


title: Герб Белгородской области

text: Именно этот герб и взят в качестве официального символа сегодняшней Белгородской области. Герб воссоздан в традициях и по правилам геральдики и соответствует гербу 1730 года исторической Белгородской губернии XVIII века.


title: Герб Белгородской области

text: Герб, оставаясь по содержанию идентичным гербу полка, в связи с новыми канонами геральдической символики, имеет уже иной смысл: лев — сила, храбрость; орёл — власть, прозорливость; зелёное поле — надежда и изобилие; синее небо — красота, величие.


title: Герб Белгородской области

text: В гербе области большое внимание уделено изображению в нём естественных фигур (льва и орла) в соответствии с существующими в русской и европейской практике геральдическими правилами, согласно которым все животные в гербах должны быть изображёнными не вполне согласно с их природным видом, то есть изображаться «орнаментально», а также учтено правило о необходимости сохранить в гербе «свойства» и «признаки» его происхождения «во всех мелких подробностях» историко-геральдической эпохи зарождения герба, тем более что первый белгородский губернский герб перешёл к нам от давних времён и от предков наших и представляет историческую достопамятность и наследие старины белгородского края.


title: Герб Белгородской области

text: Сохранённое лазоревое (голубое) поле в гербе области, помимо обозначения неба, является геральдическим символом величия, верности, честности, безупречности, целомудрия, мягкости и красоты. Зелёная земля (трава) в гербе области обозначает обильную растительность и является геральдическим символом изобилия, надежды, радости, свободы. Черный цвет орла в гербе области является геральдическим символом власти, прозорливости, благоразумия, мудрости, осторожности и постоянства. Золотой цвет льва является геральдическим символом христианских добродетелей: веры, справедливости, милосердия, смирения. Золотой цвет языка, клюва и когтей орла является одновременно геральдическим символом могущества, знатности и богатства, а красный цвет языка льва является символом любви, великодушия, а также смелости, храбрости, мужества и неустрашимости. Серебряный цвет глаз орла и льва, а также зубов и когтей льва является геральдическим символом правдивости, надежды, благородства, откровенности, невинности, чистоты, белизны.


title: Герб Белгородской области

text: После образования (а по сути воссоздания) 1 января 1954 года Белгородской области в прошедшие сорок с лишним лет область своего территориального символа — герба не имела.


title: Герб Белгородской области

text: В соответствии с Указом Президента Российской Федерации от 25 июля 1994 года N 1539 «О Государственной Герольдии при Президенте Российской Федерации» и в целях геральдического обеспечения, становления и координации этой работы в Белгородской области постановлением главы администрации области от 12 сентября 1994 года N 469 из историков, краеведов, художников была образована общественная комиссия по геральдике при главе администрации области, утверждено Положение о комиссии.


title: Герб Белгородской области

text: До этого времени в области практически не велась работа по созданию местной символики, не было утверждённого герба Белгородской области, не было гербов у большинства городов, районов и исторически известных поселений, не создавались местные знамёна и флаги, в недостаточной степени велась работа по разработке местных наград, знаков отличия, форменной одежды, геральдических знаков и других местных символов.


title: Герб Белгородской области

text: По заданию главы администрации области Е.С.Савченко комиссия приступила к работе над воссозданием исторических гербов Белгородской области и районов, а также к разработке новых гербов городов и районов, где их ранее не было.


title: Герб Белгородской области

text:
Для воссоздания исторического герба Белгородской области, поиска и изучения архивных материалов о гербе, его художественного изображения был создан творческий коллектив из членов комиссии по геральдике в составе профессора Ильина Александра Ивановича, председателя Белгородского Союза Художников Легезы Виктора Павловича, председателя Правления Белгородского областного Историко-Родословного Общества Пальваля Валентина Митрофановича, кандидата исторических наук, доцента Пархоменко Ивана Григорьевича, краеведа Шмелева Юрия Николаевича.
Герб области, разработанный комиссией по геральдике при главе администрации области в традициях и по правилам геральдики и соответствующий гербу 1730 года исторической Белгородской губернии 18 века, представляет собой следующее изображение: «В лазоревом (синем, голубом) поле черный орёл с серебряными глазами и золотым клювом, языком и когтями, над лежащим на зелёной земле золотым львом с серебряными глазами, зубами и когтями и с червлёным (красным) языком».


title: Герб Белгородской области

text: 2 августа 1995 года на представленные ранее администрацией области на геральдическую экспертизу в Государственную Герольдию при Президенте Российской Федерации проект Положения и рисунка герба Белгородской области было получено из Герольдии заключение Государственного Герольдмейстера России Г.В.Вилинбахова, в котором приветствовалось «восстановление исторической символики Белгородской земли, обращение к глубоким уровням региональной традиции», а также были признаны "в полной мере удачными" представленные проекты документов о гербе области.


title: Герб Белгородской области

text: Государственный Герольдмейстер России просил прислать в Герольдию учредительные документы на герб области после его утверждения.


title: Герб Белгородской области

text: 10 августа 1995 года учредительные документы на герб Белгородской области были рассмотрены главой администрации области Е.С.Савченко и представлены в Государственную Герольдию.


title: Герб Белгородской области

text: 25 октября 1995 года из Государственной Герольдии в администрацию области пришёл следующий ответ: «Государственной Герольдией рассмотрены материалы по гербу Белгородской области. Изображение и описание герба, Постановление и Положение о нем выполнены на высоком геральдическом уровне. Они могут быть одобрены в полном объеме, и мы ставим их на федеральный учет... поздравляем с успешным решением вопроса о гербе области».


title: История буддизма

text: Прежде всего буддизм настическое учение, поэтому ему непосредственно предшествовали джайнизм и локаята.


title: История буддизма

text: Буддизм зародился в северо-восточной части Индии, где находились древние государства Магадха, Кошала и Личчхави, в середине I тысячелетия до н. э. Скудность научных данных об индийском обществе того времени не позволяет дать ясных ответов на многие вопросы, однако можно предположить достаточно очевидные причины возникновения и укрепления буддизма в древнеиндийском обществе:


title: История буддизма

text: Согласно традиции, исторический Будда Гаутама Сиддхартха родился в роде Шакья касты кшатриев в стране Магадха (546—324 до н. э.), в районе Лумбини на юге современного Непала. Его также называли "Шакьямуни" — мудрец, принадлежащий к клану Шакья.


title: История буддизма

text: После жизни в роскоши во дворце своего отца, короля Капилавасту (царство которого потом вошло в государство Магадха), Сиддхарта случайно столкнулся с жестокой реальностью и сделал вывод, что реальная жизнь связана со страданиями и горем. Он отказался от жизни во дворце и стал вести аскетическую жизнь вместе с лесными отшельниками, в том числе выполняя практики мучения и умерщвления тела. Позднее он пришёл к выводу, что крайние формы аскетизма не ведут к освобождению от страданий, связанных с рождением и смертью, и следует находить промежуточный путь между стремлением к чувственным удовольствиям и стремлением самоумерщвлению.


title: История буддизма

text: Во время медитации под деревом Бодхи он принял решение во что бы то ни стало найти Истину, и в возрасте 35 лет достиг Просветления. После этого он стал называться Будда Гаутама, или просто Будда, что означает «пробуждённый».


title: История буддизма

text: Остальные 45 лет жизни он путешествовал по Центральной Индии в долине Ганга, обучая своих последователей и учеников.


title: История буддизма

text: В дальнейшем последователи Будды в течение последующих 400 лет сформировали много разных учений — школы раннего буддизма (Никая), из которых сохранилось учение Тхеравада и многочисленные ветви Махаяны.


title: История буддизма

text: Ученики Будды в соответствии с обычаем кремировали тело Учителя. Правители соседних государств прислали гонцов с просьбой дать им частицы останков Будды. Как описывается в Махапариниббана сутте, останки были разделены на восемь равных частей. Эти части останков были помещены в особые реликварии — ступы, культовые строения конусовидной формы, в столицах государств. Одну из частей, в ступе древнего города Капилаваттху, обнаружили в 1898 году вблизи деревни Пипрахва. Сейчас эта часть останков находится в Индийском Национальном музее в Нью-Дели.


title: История буддизма

text: Эти ступы стали как бы предшественниками китайских пагод и тибетских чортенов (монгольских субурганов).


title: История буддизма

text: Позднее в ступы стали класть тексты сутр, почитавшихся как запись подлинных слов Будды. Поскольку суть Будды есть Дхарма, его Учение, то сутры как бы представляли собой Дхарму как духовное тело Будды. Эта замена (физическое тело — духовное тело; «мощи» — тексты; Будда — Дхарма) оказалась очень важной для последующей истории буддизма, поскольку здесь, видимо, коренятся истоки чрезвычайно важного учения махаянского буддизма о Дхармовом Теле Будды (Дхармакая).


title: История буддизма

text:
Предание утверждает, что вскоре после нирваны Будды произошёл первый буддийский «собор», когда собрались все ученики Будды и трое из них — Ананда, Упали и Махамаудгальяяна на память воспроизвели всё, чему учил Будда — нормы и правила монашеского общежития, «дисциплинарный устав» сангхи (Виная), проповеди и поучения Будды (Сутры) и его философское учение, «сверх-Дхарму» (Абхидхарма). Так возник буддийский Канон — Трипитака (на пали — Типитака), то есть «Три Корзины» Учения (в Древней Индии писали на пальмовых листьях, которые носили в корзинах). Первый из известных нам вариантов Канона — палийская Типитака — долгое время, в соответствии с традицией, передавался устно, и был впервые записан на Ланке около 80 до н. э. в связи с угрозой потери Учения. И в наши дни некоторые монахи, которых называют «держателями Типитаки» («типитакадхара»), традиционно заучивают наизусть отдельные части Типитаки или всю её полностью.
В Синей Летописи указано, что сложилась иерархия учения (В смысле передачи Винаи): от Шакьмуни к Кашьяпе, от него к Ананде, от него к Шанавасике, от него к Упагупте, от него к Дхитике, от него к Кришне, от него к Сударшане


title: История буддизма

text: Второй буддийский собор провёл царь Каласока в Вайшали, и был он связан с конфликтом между традиционными школами буддизма и более либеральными интерпретациями, известными как Махасангхика.


title: История буддизма

text: В соответствии с традиционными школами, Будда был лишь обычным человеком, достигшим просветления, и этот опыт могли повторить монахи, следуя монашеским правилам. Преодолевая страдания, монахи могли стать архатами. Сторонники Махасангхики считали такой взгляд эгоистичным. Они считали, что цель достижения архатства несущественна, а истинная цель — достижение полного состояния Будды. Подобное воззрение в дальнейшем переросло в Махаяну. Они были сторонниками более облегчённого монашеского устава, отчего их поддерживало большинство монахов и сторонников буддизма.


title: История буддизма

text: Собор закончился осуждением Махасангхиков, которые покинули собрание. В дальнейшем сторонники Махасангхики обитали в северо-западной Индии и Средней Азии.


title: История буддизма

text:
В Сумагадхавадане сказано, что милостынедателем Будды Кашьяпы был царь Крикин. Этот царь увидел во сне: "царь-слон не может пролезть в окно и даже засунуть туда хвост, жаждущий, которого преследует источник, продажа одной меры муки и меры жемчуга, равная цена на дерево и сандал, грабители, уносящие из сада цветы и плоды, царевич-слон пугается молодого слона, грязная обезьяна мазью натирает другую, возведение обезьяны на царство, появление целого куска ткани сразу у 18, после того как они ткань поделили, спорящих и дерущихся людей."
Напуганный Царь попросил Кашьяпу растолковать сон. Кашьяпа ответил, что в будущем человеческая жизнь будет длиться 100 лет и будет учение Будды Шакьямуни. Слон, окно и его хвост означает привязанность монахов к вихарам и богатству; жаждущий и источник — монахи не внимательны к учению; жемчуг и мука — получившие Учение вынуждены передавать его за деньги, чтобы заработать средства к существованию; равная цена на дерево и сандал — уравнение Дхармы Будды и еретических учений; ограбление сада — хищение мирянами имущества монахов; испуганный царевич-слон — добродетельные монахи, подавленные греховными; обезьяны — хорошие монахи выносят оскорбления плохих; коронация обезьяны — глупый царь взойдёт на престол; разорванная ткань — Дхарма, разделённая на 18 школ, каждая из которых, однако, даёт возможность достичь освобождения; спорящие и дерущиеся — раздоры в сангхе.


title: История буддизма

text:
Существует 2 классификации 18 школ.
Первая:


title: История буддизма

text: Вторая:


title: История буддизма

text: Царь империи Мауриев Ашока (273—232 до н. э.) обратился в буддизм после того, как он учинил кровавую расправу над территорией Калинга (штат Орисса) на востоке Индии. Раскаиваясь в содеянном, царь решил обратиться к вере и построить многочисленные ступы и колонны в знак уважения ко всем живым существам, и чтобы побудить население следовать Дхарме. По всей стране он построил дороги и больницы.


title: История буддизма

text: В это время буддизм стал распространяться за пределы Индии. Согласно колоннам и ступам с надписями короля Ашоки, эмиссары были посланы во все страны с целью проповеди буддизма, а также в греческое царство на западе (в соседнюю греческую Бактрию, но, возможно, и далее до Средиземноморья).


title: История буддизма

text: Царь Ашока провёл собор около 250 до н. э. в Паталипутре (современная Патна). Собрание проводил монах Тисса Моггалипутта. Речь шла о примирении различных буддийских школ, очищении буддийского движения от оппортунистских фракций, выросших под царской опекой, и организации миссионеров через весь известный к тому времени мир.


title: История буддизма

text: В это время более чётко установился состав канона Трипитаки, содержащего слова, переданные непосредственно от Будды.


title: История буддизма

text: Третий собор осудил школы сарвастивады и дхармагуптаки, которые потом были влиятельными в северо-западной Индии и Средней Азии во времена Кушанской империи в начале нашей эры. Дхармагуптаки считали, что Будда отделён от общины и находится над ней. Сарвастивадины выдвигали тезис о однородности времени — настоящего, прошедшего и будущего.


title: История буддизма

text: Некоторые из эдиктов короля Ашоки описывают деятельность Ашоки по распространению буддизма в эллинистическом мире, который простирался от Индии до Греции. Из эдиктов видно, что Ашока хорошо разбирался в структуре и организации греческих стран, там присутствовали имена царей, которые обозначены как новопринявшие буддизм — селевкидский царь Антиох II Теос (261—246 до н. э.), Птолемей II Филадельф — египетский фараон (285—247 до н. э.), Антигон Гонат, царь Македонии (276—239 до н. э.), Магас Киренский (288—258 до н. э.) и Александр Эпирский (272—256 до н. э.).


title: История буддизма

text: Согласно палийским источникам, многие эмиссары Ашоки были греками, что показывает широкий обмен религиозными идеями между культурами того времени.


title: История буддизма

text:
Не совсем ясно, насколько эти связи реально повлияли на Грецию, но ряд авторов отмечают,
что в это время вполне могли происходить процессы соединения эллинистических и
буддийских способов мышления. Имеются упоминания о буддийских общинах, в первую очередь в Александрии (по упоминанию Клиемента Александрийского), и дохристианских монастырях Терапевты — по-видимому, название произошло от трансформации палийского слова Тхеравада.


title: История буддизма

text:
В Александрии были найдены также и буддийские надгробия эпохи Птолемеев,
украшенные изображениями Колеса Дхармы (Тарн, «Греки в Бактрии и Индии»).


title: История буддизма

text: К востоку от Индии на территории Мьянмы индийская культура оказала сильное влияние на народ мон. Мон, как утверждается, обратились в буддизм примерно в 200 году до н. э. в результате миссии царя Ашоки, ещё до разделения буддизма на Махаяну и Хинаяну. Ранние храмы в государствах Мон, такие как Пейтхано в центральной Бирме, были основаны в период I—V веков.


title: История буддизма

text: Буддийское искусство монов претерпело сильное влияние индийского искусства времён династии Гупта и последующих династий, и этот стиль распространился далее по Юго-Восточной Азии в результате экспансий государства Мон в V—VIII веках.


title: История буддизма

text: Под влиянием этого государственного образования учение Тхеравады широко распространилось, пока не было заменено буддизмом Махаяны в VI веке.


title: История буддизма

text: Шри-Ланка была обращена в буддизм сыном Ашоки Махиндой и его шестью сподвижниками во II веке до н. э. Буддизм принял король Деванампива Тисса и многие аристократы. В это время был основан монастырь Махавихара, превратившийся в центр традиции сингальцев. Во время правления короля Виттагамани в Шри-Ланка был написан палийский канон (29—17 до н. э.), традиция Тхеравады достигла расцвета, появились такие знаменитые комментаторы, как Буддхагхоша IV—V века. Хотя Махаяна тоже имела хождение, Тхеравада превалировала, и Шри-Ланка осталась последним оплотом Тхеравады, откуда это учение в XI веке снова распространилось по Юго-Восточной Азии.


title: История буддизма

text: По легендам, царь Ашока посылал миссионеров через Гималаи в районы Хотана, в бассейн Тарима, и в страну индоевропейцев Тохаристан.


title: История буддизма

text:
Династия Шунга (185 до н. э. — 73 до н. э.) была основана через 50 лет после смерти Ашоки.
После убийства последнего царя Мауриев Брихадраты трон занял военачальник Пусьямитра Шунга, ортодоксальный брамин. Он известен своей жестокостью в преследовании буддизма, согласно летописям, он разрушал монастыри и убивал монахов, и снёс около 84 тысяч ступ (Divyavadana, pp. 429—434), предлагая по сто золотых монет за голову каждого буддийского монаха. Большое количество буддийских монастырей были обращены в индуистские храмы, в частности Наланда, Бодхгая, Сарнатх и Матхура.


title: История буддизма

text:
Греческие государства располагались к западу от Индии в Бактрии, на территории северного Афганистана
со времён Александра Македонского около 326 до н. э.: царство
Селевкидов возникло в 323 до н. э., потом Греко-бактрийское царство возникло в 250 до н. э..


title: История буддизма

text:
Греко-бактрийский царь Деметрий I вторгся в Индию в 180 до н. э.
дойдя до Паталипутры, и основал Индо-греческое царство, которое занимало различные части северной Индии
вплоть до конца I века до н. э.. При индо-греческих царях буддизм процветал,
и даже считалось, что вторжение греков в Индию было вызвано желанием оказать поддержку империи Мауриев,
для защиты буддийской веры от преследований династии Сунга (185—73 до н. э.).


title: История буддизма

text:
Один из наиболее известных индогреческих царей Менандр I (160—135 до н. э.) активно поддерживал буддизм и в традиции
Махаяны он рассматривается как великий покровитель веры, подобно царям
Ашоке или Канишке — последнему Кушанскому властителю.
Хорошо известен диалог в Милинда между царём Менандром
и монахом Нагасеной около 160 до н. э.


title: История буддизма

text:
Не исключено, что взаимодействие буддийской и греческой культур привели к эволюции Махаяны,
кроме того греческое представление о человеко-боге могло повлиять на формирование образа Будды.


title: История буддизма

text:
"См. также Греко-буддизм".
Римские источники описывают посольство «индийского царя Пандиона (Пандья?)», к Цезарю Августу около 13 н. э. Они приехали с дипломатическими письмами к грекам, и один из послов был шраманом, который сжёг себя заживо в Афинах для демонстрации веры. Это событие стало сенсационным, и описано Николаем Дамаскским, который встретил посольство в Антиохии, и упоминается также Страбоном. Могила этого шрамана сохранилась до времени Плутарха, который также оставил упоминание «ΖΑΡΜΑΝΟΧΗΓΑΣ ΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΒΑΡΓΟΣΗΣ» («Мастер шраман из Бхаруха в Индии»). Речь шла о буддистах, а не о брахманах, которым противостояли шраманы.


title: История буддизма

text:
Отдельные сведения о буддизме достигали запада. Во II веке Климент Александрийский, отец христианского догматизма, писал про Будду:
Есть и другие упоминания. Некоторые комментаторы указывают на аналогии между историей рождения Будды и историей рождения Христа, а также на некоторые образцы христианской популярной агиографической литературы, вроде романа о Варлааме и Иоасафе, и выводят влияние буддизма на раннее христианство.


title: История буддизма

text:
Подъём буддизма Махаяны в I век до н. э. сопровождался серией политических изменений в северо-западной Индии. Индо-греческое царство пало, а его культура была перенята индоевропейскими кочевниками из Средней Азии, индо-скифами и потом Юэчжи, основавшими Кушанское царство около 12 г. до н. э..
Кушаны поддерживали буддизм, и созвали Четвёртый буддийский собор во время правления царя Канишки около 100 г. н. э. в Джаландаре или в Кашмире, именно этот собор обычно ассоциируется с датой подъёма буддизма Махаяны и его отделения от буддизма Тхеравады. Представители традиции Тхеравады не признают этого собора, и иногда называют его «собором еретических монахов».


title: История буддизма

text: Царь Канишка собрал в Кашмире 500 бхикшу во главе с Васумитрой для редакции Трипитаки. В течение собора было собрано триста тысяч стихов и более девяти миллионов положений, которые приводили в порядок около двенадцати лет. Новый канон не опирался более на палийскую Типитаку, а был переписан на классическом Санскрите вместе с основными положениями Махаяны.


title: История буддизма

text: Новая форма буддизма опиралась на представление о подобии Будды божеству, и о том, что все существа обладают природой Будды, а также включала ряд культурных веяний из северо-западной Индии и Кушанского Царства.


title: История буддизма

text: С этого времени Махаяна стала процветать и распространяться на восток из Индии в юго-восточную Азию, на север в Среднюю Азию, а также в Китай, Корею и наконец в Японию в 538.


title: История буддизма

text:
После распада Кушанского царства буддизм расцвёл в Индии при династии Гупта (IV—VI век). Были созданы многочисленные центры по изучению Махаяны, в первую очередь — университет Наланда в северо-восточной Индии, который многие сотни лет был наиболее влиятельным из буддийских университетов, где преподавал в частности Нагарджуна.
Буддийское искусство стилей династии Гупта распространилось по юго-восточной Азии и попало в Китай.


title: История буддизма

text: Индийский буддизм ослаб в VII веке по причине вторжения белых гуннов и нашествия ислама.


title: История буддизма

text: Одна из наиболее значимых ранних школ буддизма, самматия, прекратила своё существование одной из первых, так как её монастыри располагались в основном на западе Индии, куда в первую очередь пришли мусульмане. С VIII века и следующие пять веков мусульмане занимались сжиганием буддийских текстов и реликвий, разграблением храмов и монастырей как самматии, так и всех остальных школ, располагавшихся в Индии. Буддийские монахи при этом выдворялись из храмов или «обезглавливались забавы ради».


title: История буддизма

text: Однако у буддизма был ещё период подъёма в империи Пала, в которой буддизм Махаяны процветал с VIII по XII века, они строили немало храмов в различных стилях буддийского искусства.


title: История буддизма

text:
Большой удар по буддизму был нанесён в 1193 году, когда тюрки во главе с мусульманским фанатиком Мухаммадом Кхилджи разрушили Наланду.
В конце XII века, когда мусульмане заняли ключевые буддийские места в Бихаре, значение буддистов в Индии стало несущественным.
В это же время набрали силу индуистские движения, в первую очередь адвайта и бхакти.


title: История буддизма

text: Хотя буддизм родился в Индии, к XX веку здесь остались лишь небольшие островки буддизма на окраинах.


title: История буддизма

text: "См. также Буддизм в Индии."


title: История буддизма

text: Буддизм проник в Среднюю Азию вероятно со времён самого Будды. Согласно палийским легендам, два брата-торговца из Бактрии Тапассу и Бхалика посетили Будду и стали его учениками. Потом они вернулись в Бактрию и построили буддийские храмы (Ричард Фольц).


title: История буддизма

text: Средняя Азия играла важную роль как место встречи Китая, Индии и Персии. Во II веке до н. э. экспансия Китая (династии Хань) на запад привела к контакту Китая с эллинистической цивилизацией, и в частности с Греко-Бактрийским Царством. Таким образом распространение буддизма на север привело к формированию буддийских общин и государств в среднеазиатских оазисах. В ряде городов Великого Шёлкового Пути имеется множество буддийских ступ и монастырей, которые видимо использовались для обслуживания путников.


title: История буддизма

text: Различные школы раннего буддизма существовали в Средней Азии и Китае вплоть до VII века. Потом стала доминировать Махаяна, но в монастырях сохранялись ещё порядки Винаи, как в школах Сарвастивада и Дхармагуптака.


title: История буддизма

text: Буддизм в Средней Азии стал приходить в упадок с приходом ислама начиная с VII века. Здесь мусульмане не были толерантны, так как буддисты не принадлежали к народам «Книги». Они считали буддистов идолопоклонниками и преследовали.


title: История буддизма

text: "См. также Великий Шёлковый Путь, Буддизм в Средней Азии."


title: История буддизма

text: Восточная часть Средней Азии (Китайский Туркестан, Таримский бассейн, Синьцзян) знаменита богатством буддийского искусства (настенная роспись, рельефы в пещерах, картины на холсте, скульптуры, ритуальные предметы), заметно при этом влияние как индийской, так и эллинистической культур.


title: История буддизма

text: Историки отмечают, что Средняя Азия могла играть ключевую роль в распространении буддизма на восток. Первые переводы буддийских сочинений на китайский язык могли быть как парфянскими (Аньси) как Ань Шигао (148 н. э.) или кушанскими (Ань Сюань) народа Юэчжи как Локаксема (178 н. э.), а также согдийскими (Канцзю) типа Кан Сенкай. Большинство из тридцати семи ранних переводчиков буддийских текстов могут быть идентифицированы как выходцы из Средней Азии.


title: История буддизма

text: Фрески Таримского бассейна показывают взаимосвязь среднеазиатских и китайских буддийских общин вплоть до X века.


title: История буддизма

text: "См. также Дуньхуан, Хотан".


title: История буддизма

text:
Предположительно, буддизм проник в Китай в I веке н. э. из Средней Азии, хотя имеются легенды о том, как буддийские монахи посетили Китай во время правления царя Ашоки. До VIII века
Китай был очень активным очагом буддизма.


title: История буддизма

text:
67 н. э. считается официально годом появления буддизма в Китае, который принесли монахи Мотон и Чуфарлан.
В 68 г. н. э., под покровительством императора они основали Храм Белой лошади (白馬寺), который до сих пор сохранился недалеко от столицы Лояна. В конце II века большая община была основана в Пэнчэне (сейчас Сюйчжоу, пров. Цзянсу).


title: История буддизма

text: Первые тексты школы Махаяна перевёл на китайский язык кушанский монах Локакшема в Лояне между 178 г. и 189 г. н. э.


title: История буддизма

text: Процветание буддизма пришлось на период правления династии Тан (618—907 гг). В это время Китай был открыт иноземному влиянию, тогда восстановились отношения с Индией, и многие китайские монахи ездили в Индию с IV по XI век.


title: История буддизма

text: Столица династии Тан Чанъань (современный Сиань) превратился в духовный центр буддизма. Отсюда буддизм распространился в Корею и Японию.


title: История буддизма

text: Однако к концу эпохи Тан иностранное влияние перестало приниматься с радушием и в 845 г. император У-цзун запретил все иностранные религии, включая несторианство, зороастризм и буддизм, чтобы поддержать китайский даосизм. По всей территории Китая он конфисковал собственность буддийских общин, разрушил монастыри и казнил монахов, после чего культурное и интеллектуальное преобладание буддизма в Китае закончилось.


title: История буддизма

text: Школы Чистых земель и Чань смогли при этом продержаться ещё несколько столетий, школа Чань передалась в Японию в виде Дзен. В Китае период расцвета Чань приходится на династию Сун (1127—1279), когда чаньские монастыри превратились в мощные культурные и учебные центры.


title: История буддизма

text: Буддийское искусство в Китае хорошо сохранилось до настоящего времени, многие памятники искусства и архитектуры охраняются как мировое культурное наследие ЮНЕСКО.


title: История буддизма

text: "См. также Буддизм в Китае".


title: История буддизма

text:
Буддизм проник в Корею около 372 года, когда китайские послы посетили королевство Когурё, принеся с собой рукописи и изображения.
Буддизм расцвёл в Корее, и в частности школа Сон (Дзэн) начиная с VII века.
Однако с началом правления неоконфуцианской династии И (Ли) периода Чосон в 1392 году буддизм стал преследоваться и почти исчез, за исключением оставшейся школы Сон.


title: История буддизма

text: "См. также Буддизм в Корее".


title: История буддизма

text:
Сейчас Япония стала самой большой буддийской страной. Буддизм пришёл в Японию в VI веке, принесённый странствующими монахами.
С буддизмом пришли многочисленные книги и произведения искусства. В следующем веке буддизм был принят как государственная религия.


title: История буддизма

text: Находясь на дальнем конце Великого Шёлкового Пути, Япония смогла сохранить немало аспектов буддизма, которые были утрачены в Индии или подавлены в Средней Азии и Китае.


title: История буддизма

text:
C 710 н. э. множество храмов стало строиться в столице Японии, Нара,
в частности пятиярусная пагода и знаменитый Золотой Павильон. Бесчисленные картины и скульптуры создавались нередко при поддержке государства. Особенно значительные произведения искусства были созданы в периоды Нара, Хэйан и Камакура.


title: История буддизма

text: В XII—XIII век наступил расцвет дзэн-буддизма и связанной с ним утончённой культуры.


title: История буддизма

text: Сейчас в Японии находится около 80,000 буддийских храмов, которые регулярно реставрируются.


title: История буддизма

text: "См. также Буддизм в Японии, Японское искусство, Дзэн".


title: История буддизма

text: Тантрический буддизм возник в восточной Индии в V—VI веке. Много практик тантрического буддизма пришли из брахманизма (мантра, йога, сожжение сакральных жертв). Тантрический буддизм стал доминировать в Тибете начиная с VI века.


title: История буддизма

text: По другим данным буддизм в его китайском варианте принес Тибету царь Сонгцен Гампо (627—649 гг). Он женился на непальской (622 г.) и китайской (640 г.) принцессах; обе принцессы привезли с собой изображения Будды, а также астрологические и медицинские тексты тех традиций, которым следовали. Все трое очень почитаются в Тибете и играют важную роль в его мифологии.


title: История буддизма

text: В 781 году указом цэнпо (царя) Тисонга Децэна буддизм был объявлен государственной религией Тибета, причем не в китайском, как ранее, а в индийском его варианте.


title: История буддизма

text: "См. также Тибетский буддизм".


title: История буддизма

text:
В течение I века н. э. торговля по Великому Шёлковому Пути была ограничена по причине
подъёма Парфии, находившейся во вражде к Риму, хотя римляне богатели и их потребности в азиатской роскоши возрастали.
По этой причине стали широко использоваться морские пути между Средиземноморьем и Китаем через посредство Индии.
С этого времени влияние Индии на страны Юго-восточной Азии возросло. Торговые пути соединяли Индию с южной Бирмой,
центральным и южным Таиландом, нижней Камбоджей и южным Вьетнамом, где были построены города и укрепления.


title: История буддизма

text:
Более тысячи лет культуру стран Юго-восточной Азии определяло индийское влияние, туда попадали священные тексты на
пали и на санскрите, индийские сочинения, Тхеравада, Махаяна, Веды,
Рамаяна и Махабхарата попадали непосредственно от индийских проповедников и торговцев.


title: История буддизма

text:
С V по XIII века в Юго-восточной Азии образовались сильные империи, которые активно строили буддийские храмы,
в этих странах процветало буддийское искусство. К югу образовалось государство Шривиджая, а на севере -
Кхмерское царство, в которых процветала Махаяна c обширным пантеоном Бодхисаттв.


title: История буддизма

text:
Государство Шривиджая с центром на острове Суматра в Индонезии, приняло буддизм Махаяны и Ваджраяны
при династии Сайлендра. Это привело к широкому распространению искусства и скульптуры. Многочисленные статуи махаянских Бодхисаттв очень изящной работы были найдены в этом районе.
Остался потрясающий по изяществу и архитектурному решению буддийский храмовый комплекс Борободур, построенный на острова Ява около 780.
Империя Шривиджая пришла в упадок вследствие конфликтов с индийскими царями Чола, а потом потерпела поражение в период экспансии ислама в XIII веке. См. также «Буддизм в Индонезии».


title: История буддизма

text: Позже, в IX-XIII века во всей Юго-Восточной Азии доминировал буддизм Махаяны и индуизм, и центральную роль играла Кхмерская империя. В это время в Камбодже и соседнем Таиланде было построено 900 храмов. Храмовый комплекс Ангкор был в самом центре и обслуживал город с более чем миллионным населением. Великий кхмерский царь Джаяварман VII (1181—1219) построил немало махаянских сооружений в Байоне и Ангкор-Тхоме.


title: История буддизма

text: "См. также Буддизм в Камбодже".


title: История буддизма

text: Так как в XI веке буддизм Махаяны в Индии пришёл в упадок, Махаяна стала приходить в упадок и в Юго-Восточной Азии, а в дальнейшем на смену Махаяне пришла Тхеравада из Шри-Ланки.


title: История буддизма

text:
C XI века, когда буддизм Махаяны после исламского завоевания Индии стал приходить в упадок,
сократились торговые пути через Индию, но стали развиваться пути из Ближнего Востока в Китай через Шри-Ланку. Это привело к тому, что Юго-восточная Азия приняла буддизм Тхеравады от монахов из Шри-Ланки, которые распространили палийский канон.


title: История буддизма

text:
Основатель бирманской империи царь Аноратха (1044—1077) смог объединить страну и принять Тхераваду,
после чего тысячи буддийских храмов стали строиться в Пагане, из которых сохранилось более двух тысяч. Бирманцы ослабевали по мере усиления Таиланда и разграбления Пагана монголами в 1287, но буддизм Тхеравады остался основной религий бирманцев по сей день.


title: История буддизма

text:
Тхеравада была также принята в новом государстве в Таиланде — королевстве Сукхотай около 1260.
Потом Тхеравада снова расцвела в королевстве Аюттая с XIV по XVIII век), став неотъемлемой частью таиландского общества.


title: История буддизма

text:
В XIII веке Тхеравада продолжала распространяться по континенту, попав в Лаос
и Камбоджу. Однако с XIV века на побережье Малайзии и на островах влияние
ислама усиливалось и охватило Малайзию, Индонезию и южные Филиппины.


title: История буддизма

text: "См. также История Бирмы, Буддизм в Мьянме, Буддизм по странам".


title: История буддизма

text:
После греко-буддийских контактов, зафиксированных в античные времена,
встречи буддизма с западным миром происходили эпизодично, в основном в связи с деятельностью посольств, купцов и христианских миссионеров. Одним из первых таких контактов следует считать визит францисканца Рубрука в Монголию в 1253. Известное путешествие Марко Поло в Китай в конце XIII века позволило европейцам узнать о тибетском буддизме. Первоначальной оценкой Поло буддизма было неприятие, но в итоге оценка буддизма и Будды поменялась на положительную: «Несомненно, что если бы он был крещен в христианстве, то стал бы великим святым наряду с Господом нашим Иисусом Христом».


title: История буддизма

text: Знакомство Запада с буддизмом начало происходить и через культурный слой. Очень популярная в Средневековье Повесть о Варлааме и Иоасафе представляла собой переписанные в христианском духе истории о Будде. В конце XV века был открыт путь в Индию по морю, но это не поспособствовало улучшению культурного обмена, так как европейских торговцев и миссионеров не интересовал буддизм.


title: История буддизма

text: В XVI веке китайский и японский буддизм заинтересовал иезуитов, нашедших в буддизме большую схожесть с христианством.


title: История буддизма

text:
Этап серьёзного интереса европейцев к буддизму начался в середине XIX века. С одной стороны
этому способствовал кризис рационализма и европоцентризма, с другой развитие общей открытости и демократических институтов, не ограничивающих религиозные взгляды. В этот период на Западе начал происходить интенсивный культурный обмен с Востоком, появились первые подробные тексты об учении и практике буддизма.


title: История буддизма

text: Главным источником информации о буддизме в XIX веке стали труды европейских буддологов. Среди наиболее известных буддологов были французский буддолог Эжен Бюрнуф, написавший «Введение в историю индийского буддизма» (1845) и сделавший перевод «Лотосовой сутры» (1852), немецкий буддолог Герман Ольденберг, написавший работу «Будда, его жизнь, его доктрина, его община» (1881), американский буддолог Генри Кларк Уоррен, опубликовавший антологию по Трипитаке «Буддизм в переводах» (1896). В то же время ранняя буддология имела множество проблем, таких как отсутствие принципов систематизации многочисленных переведённых текстов, отсутствие общей картины развития буддизма, неразработанность понятийного аппарата, концентрация на позиции южной «палийской школы», объявившей более поздние течения буддизма «деградированными» и «извращёнными». Особняком в ранней европейской буддологии стояла российская буддология. Буддолог В. П. Васильев указывал на важность изучения буддийских текстов на всех языках, а его ученик И. П. Минаев отмечал, что «палийская школа» стремится приписать своим идеям и текстам общебуддийский характер.


title: История буддизма

text: Знакомство Запада с буддизмом в XIX веке происходило и через влияние буддизма на известных философов: А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, Э. Гартмана и других. Одним из первых массовых каналов информации о буддизме стала теософия. Теософы не ограничивались одним лишь распространением информации. Они основали в странах Азии несколько буддийских учебных заведений, попытались объединить различные школы буддизма и создали для этого «Буддийский катехизис», ставший крайне известным текстом по основам буддийского учения..


title: История буддизма

text: Широкое распространение буддизма в западных странах наступило в XX веке по многим причинам.


title: История буддизма

text: В настоящее время в западных странах существуют практически все буддийские направления, имеющие свои общества, храмы, школы и медитационные центры, которые насчитывают миллионы приверженцев.


title: История буддизма

text: "См. также Буддизм по странам, Буддизм в Европе и Америке, Шамбала-буддизм."


title: Бозизе, Франсуа

text: Франсуа Бозизе Янгувонда (; род. 14 октября 1946, Муила, Габон) — центральноафриканский государственный, политический и военный деятель; министр обороны (1979—1981) и информации и культуры ЦАР (1981—1982), президент Центральноафриканской Республики (2003—2013). Пришёл к власти в результате военного переворота, свергшего президента Анж-Феликса Патассе. После двухлетнего «переходного периода» Бозизе в 2005 году выиграл президентские выборы.


title: Бозизе, Франсуа

text: Франсуа Бозизе родился 14 октября 1946 года в Муила на территории Габона. По этнической принадлежности — гбайя. Поступил на военную службу. В 1975 году он получил звание капитана, а в 1978 году император Жан-Бедель Бокасса произвёл его в бригадные генералы. После свержения в следующем году диктаторского режима Бокассы к власти в стране пришёл Давид Дако, который назначил Бозизе министром обороны. Во время правления Андре Колингбы генерал Бозизе с 1981 по 1982 год являлся министром информации и культуры ЦАР, но позже Колингба обвинил его в подготовке государственного переворота и в июле 1989 года он был арестован в Котону (Республика Бенин). Был заключён в тюрьму и подвергался пыткам, но в декабре 1991 года суд в Банги оправдал его.


title: Бозизе, Франсуа

text: 22 августа 1993 года Франсуа Бозизе выдвинул свою кандидатуру на президентские выборы, но проиграл в первом же туре, набрав 1,5 % голосов. Президентом ЦАР тогда стал Анж-Феликс Патассе.


title: Бозизе, Франсуа

text: Долгие годы Бозизе считался сторонником Патассе, помогая ему подавлять армейские мятежи в 1996 и 1997 годах. Во многом за эти заслуги, Бозизе и был назначен главой Генштаба вооружённых сил Центральноафриканской Республики.


title: Бозизе, Франсуа

text: 28 мая 2001 года была предпринята неудачная попытка государственного переворота против президента Патассе. 26 октября генерал Бозизе был отстранён от должности начальника генштаба армии по обвинению в причастности к попытке переворота. 3 ноября власти попытались его арестовать, но Бозизе оказал сопротивление, в результате чего вспыхнули боевые столкновения. В ходе пяти дней боёв генерал со своими сторонниками были вытеснены из их оплота в северной Банги и бежали на север в сторону Чада. В том же месяце Патассе лишил его генеральского звания.


title: Бозизе, Франсуа

text: 25 октября 2002 года силы Бозизе предприняли попытку свергнуть Патассе. В столице Банги завязались бои с применением артиллерии — сначала в юго-западной части города, в районе аэропорта, а затем на севере; бой также шёл возле президентского дворца. В сражении с мятежниками, помимо правительственных войск, участвовали ливийские солдаты и 1000 бойцов, направленных на помощь президенту командующим Освободительного движения Конго Жан-Пьером Бемба. В ходе шестидневных боёв в столице мятежники были разбиты. Но, выбив их из столицы, союзники начали грабить Банги и творить насилие в отношении её жителей, что послужило поводом для обвинения президента Патассе в злоупотреблении властью и измене родине.


title: Бозизе, Франсуа

text: В феврале 2003 года конголезцы во главе с Жан-Пьером Бембой оттеснили войска Бозизе почти к самой границе с Чадом.


title: Бозизе, Франсуа

text: 15 марта 2003 года сторонники Бозизе при поддержке артиллерии вошли в столицу страны. Они заняли аэропорт и резиденцию главы государства, затем — телевидение и радио. Президент Патассе в этот момент находился в соседнем Нигере на саммите Организации стран зоны Сахеля. Франсуа Бозизе заявил, что "«свержение прежнего режима позволяет создать условия для проведения реальных демократических преобразований»".


title: Бозизе, Франсуа

text: В результате переворота началась гражданская война, в страну снова были введены войска ООН.


title: Бозизе, Франсуа

text: 5 декабря 2004 года в стране состоялся референдум, по итогам которого была принята новая конституция, установившая форму смешанной республики.


title: Бозизе, Франсуа

text: Во втором туре президентских выборов, прошедших в 2005 году, победу одержал Франсуа Бозизе, набравший 64,60 % голосов.


title: Бозизе, Франсуа

text: В начале марта 2004 года Центральноафриканская Республика вновь попала на первые страницы мировых газет, после того, как стало известно, что Бозизе решил предоставить убежище свергнутому гаитянскому президенту Жану-Бертрану Аристиду. Однако надолго Аристид в ЦАР не задержался.


title: Бозизе, Франсуа

text: В 2007 году гражданская война завершилась соглашением с большинством повстанческих группировок. Представители были включены в правительство. Однако, так как сами группировки разоружены не были, они фактически сохранили свое влияние.Еще одним фактором риска для ЦАР стали конфликты в соседних странах (ДРК, Уганда, Судан), откуда поступало оружие, вторгались вооруженные отряды. Полностью территорию страны правительство не контролировало.


title: Бозизе, Франсуа

text: 1 декабря 2010 года Франсуа Бозизе подписал указ о полной реабилитации бывшего диктатора Жан-Беделя Бокассы, в соответствии с которым свергнутый император был «восстановлен во всех правах». Бозизе назвал Бокассу «великим гуманистом» и «сыном нации, признанным всеми в качестве великого строителя» и подчеркнул "«Я хочу говорить о Бокассе. Он построил страну, а мы разрушили всё, что он построил»".


title: Бозизе, Франсуа

text: На президентских выборах, прошедших 23 января 2011 года, Бозизе был переизбран, набрав 64,37 % голосов.


title: Бозизе, Франсуа

text: В декабре 2012 году повстанцы обвинили правительство в несоблюдении условий мирных соглашений, подписанных в 2007 году и захватили много крупных городов в центральной и восточной частях страны. 11 января 2013 года в столице Габона, городе Либревиль было подписано соглашение о прекращении огня. Повстанцы отказались от требования отставки президента ЦАР Франсуа Бозизе, в свою очередь он до 18 января должен был назначить представителя оппозиции на пост премьер-министра страны. 17 января премьер-министра Фостен-Арканжа Туадера сменил Николас Тьянгайе — кандидат, названный оппозицией.


title: Бозизе, Франсуа

text: 24 марта 2013 года боевики повстанческой коалиции «Селека» захватили президентский дворец в Банги. Президент Бозизе бежал из захваченной столицы в Камерун. Лидер повстанцев Мишель Джотодиа провозгласил себя президентом, пообещав в скором времени организовать выборы.


title: Бозизе, Франсуа

text: Бозизе пытался принять участие в президентских выборах 2015 года, но ему было отказано в регистрации. В настоящее время находится в изгнании в Бенине.


title: Infocom

text: Infocom — американская компания, наиболее известная как производитель текстовых квестов. Основана 22 июня 1979 студентами MIT. В 1989 была куплена Activision.


title: Infocom

text: «Лучший творец графики — это ваше воображение, а оно всегда с вами!»


title: Фостер, Джоди

text: Али́сия Кри́стиан (Джо́ди) Фо́стер (; род. 19 ноября 1962, Лос-Анджелес, Калифорния, США) — американская актриса, режиссёр и продюсер. Лауреат двух премий «Оскар» (1989, 1992), трёх премий BAFTA (1977 — дважды, 1992), трёх «Золотых глобусов» (1989, 1992, 2013), двух премий «Сатурн» (1978, 1998), а также премии «Независимый дух» (1989) и премии Гильдии киноактёров США (1995). Обладательница именной звезды на голливудской «Аллее славы».


title: Фостер, Джоди

text: Самые известные фильмы с участием Джоди Фостер: «Таксист» (1976), «Обвиняемые» (1988), «Молчание ягнят» (1991), «Нелл» (1994), «Контакт» (1997), «Комната страха» (2002) и «Иллюзия полёта» (2005).


title: Фостер, Джоди

text: Родилась 19 ноября 1962 года в Лос-Анджелесе. Она — младшая из четырёх детей, рождённых Эвелин Эллой Алмонд. Отец, Люциус Фишер Фостер III, был подполковником ВВС США и брокером по недвижимости. Он бросил Эвелин до того, как родилась Джоди. У Фостер также есть старший брат Бадди, который тоже был актёром, и две старшие сестры Синди и Конни.


title: Фостер, Джоди

text: Фостер изучала французский язык в частной школе "Lycée Français de Los Angeles", которую она окончила в 1980 году. Затем продолжила образование в Йельском университете, получив в 1985 году степень бакалавра в области литературы. Через 12 лет она получила от университета степень Почётного Доктора изобразительных искусств.


title: Фостер, Джоди

text: Джоди свободно владеет французским языком и даже сама дублировала некоторые фильмы для французского проката. Актриса также владеет итальянским и понимает немецкий и испанский языки.


title: Фостер, Джоди

text:
Актёрская карьера Джоди началась с трёх лет, когда она начала сниматься в рекламных роликах и телесериалах. В 1970-х годах снялась в нескольких фильмах студии Уолта Диснея. Дебют Джоди в большом кино — фильм «Наполеон и Саманта» (1973). В 1974 году появилась в фильме Мартина Скорсезе «Алиса здесь больше не живёт».
За следующую роль несовершеннолетней проститутки в фильме Скорсезе «Таксист» в возрасте 14 лет Джоди была номинирована на премию «Оскар».


title: Фостер, Джоди

text: В 1988 году Джоди сыграла главную роль в фильме «Обвиняемые», за которую получила премии «Оскар» и «Золотой глобус».


title: Фостер, Джоди

text: В 1992 году Джоди получила второй «Оскар» за главную роль в фильме «Молчание ягнят». Это сделало её первой актрисой (второй стала Хилари Суонк), получившей два «Оскара» до 30 лет. В 1995 году была снова номинирована на эту кинопремию за роль в фильме «Нелл», но награду получила Джессика Лэнг за фильм «Голубые небеса».


title: Фостер, Джоди

text: Затем последовали фильмы «Мэверик» (1994), «Контакт» (1997), за главную роль в котором она была номинирована на «Золотой глобус», «Анна и король» (1999), «Комната страха» Дэвида Финчера в 2002 году, «Иллюзия полёта» (2005), «Не пойман — не вор» (2006), «Отважная» (2007), «Остров Ним» (2008).


title: Фостер, Джоди

text: Джоди несколько раз пробовала свои силы в качестве режиссёра. В 1991 году она сняла фильм «Маленький человек Тэйт», повествующий о непростой судьбе мальчика-вундеркинда, в 1995 году «Домой на праздники» (с участием Холли Хантер, Роберта Дауни-младшего, Энн Бэнкрофт, Чарльза Дернинга, Дилана Макдермотта, Джеральдин Чаплин и Стива Гуттенберга). «Бобёр», где Джоди и Мел Гибсон выступили в главных ролях, вышел в 2011 году. В 2013 году в качестве режиссёра сняла 9 серию 2 сезона сериала «Карточный домик».


title: Фостер, Джоди

text: В 2013 году Джоди Фостер была удостоена специальной премии «Золотой глобус» за жизненные достижения в области кинематографа.


title: Фостер, Джоди

text: В августе 2013 года состоялся выход научно-фантастического фильма «Элизиум — рай не на Земле» с участием Джоди.


title: Фостер, Джоди

text: Актёрская работа Фостер была крайне отрицательно принята мировыми кинокритиками; в частности, ученик почившего Роджера Эберта Ричард Рёпер в своей рецензии на картину отметил, что в «Элизиуме» актриса исполнила, возможно, худшую роль в карьере.


title: Фостер, Джоди

text: В 2016 году на экраны вышел фильм «Финансовый монстр», где Фостер выступила в качестве режиссёра. Джоди также была режиссёром и продюсером фильмов: «Маленький человек Тейт» (1991), «Домой на праздники» (1995), «Бобёр» (2010), «Опасные игры» (2002), «Пробуждая мертвецов» (2000), «Отважная» (2007), «Детский танец» (1998), «Нелл» (1994), «Заколдованная» (1985) и сериалов: «Сказки с тёмной стороны» (1983—1988), «Карточный домик» (2013) и «Оранжевый — хит сезона» (2013).


title: Фостер, Джоди

text: В настоящее время Джоди продолжает работать в сфере кино и телевидения в роли режиссёра и продюсера.


title: Фостер, Джоди

text: Джоди Фостер — атеистка.


title: Фостер, Джоди

text: У Джоди Фостер двое сыновей — Чарльз (род. 20 июля 1998) и Кристофер (род. 29 сентября 2001).


title: Фостер, Джоди

text: В декабре 2007 года Джоди объявила, что уже 14 лет живёт с партнёршей-продюсером Сидни Бернард. Через полгода после этого признания пара рассталась. Новой возлюбленной Джоди стала сценарист и продюсер Синди Морт. Также она встречалась с Софи Б. Хоукинс.


title: Фостер, Джоди

text: В апреле 2014 года СМИ сообщили, что Фостер вступила в однополый брак с фотографом и актрисой Александрой Хедисон. Закрытая церемония прошла в Лос-Анджелесе.


title: Фостер, Джоди

text: Полный список наград и номинаций на сайте "IMDb".


title: Иракская ядерная программа

text: Ядерная программа Ирака


title: Иракская ядерная программа

text: 17 августа 1959 — СССР и Ирак подписали соглашение, которое предусматривало исключительно в мирных целях оказание технического содействия Багдаду в строительстве небольшого исследовательского реактора, изотопной лаборатории, а также в проведении геолого-разведочных работ на радиоактивные руды и в подготовке кадров.


title: Иракская ядерная программа

text: 1968 — в пустыне Тхувайтха недалеко от столицы Ирака был запущен исследовательский реактор ИРТ-2000 (мощность 2 МВт).


title: Иракская ядерная программа

text: 1975 — в апреле в Москву прибыл Саддам Хусейн (занимавший в тот момент должность вице-президента Ирака) с целью получения более совершенного ядерного реактора. Москва согласилась при условии, что проект будет проходить под контролем МАГАТЭ, что категорически не устроило Ирак.


title: Иракская ядерная программа

text: Через полгода, во Франции, в рамках официального визита, Саддам Хуссейн быстро и легко договорился с французским премьер-министром Жаком Шираком о том, о чём не смог договориться в апреле с Москвой. В ноябре было заключено соглашение со следующими условиями:


title: Иракская ядерная программа

text: Подобное соглашение позволяло Ираку получить всё необходимое для изготовления нескольких бомб, с мощностью, аналогичной хиросимским.


title: Иракская ядерная программа

text: 1976 — Багдад заключил контракт с Италией на закупку "«горячих камер»", пригодных для выделения плутония из топливных элементов реактора. Франко-итальянская комбинация давала возможность создать плутониевую бомбу в течение нескольких лет.


title: Иракская ядерная программа

text: 1979 — атомный реактор для Ирака был построен и доставлен в порт Ля Сиен-сюр-Мер около Тулона для отправки иракским судном в Басру, но в ночь на 7 апреля израильский «Моссад» силами своих десяти агентов взорвал в порту транспортный корабль, и реактор был разрушен. Французское правительство объявило, что поставит Ираку новый реактор.


title: Иракская ядерная программа

text: 1980 — второй реактор «Озирак» благополучно доставлен в Ирак и размещён в пустыне Тхувайтха, где он и был запущен. Комиссия МАГАТЭ побывала в ядерном центре в пустыне Тхувайтха, но нарушений "режима нераспространения ядерного оружия" не обнаружила.


title: Иракская ядерная программа

text: Иракцы в это же время активно вели переговоры о поставках обогащённого урана с итальянскими и западногерманскими фирмами (обычный уран поступал в Ирак из Нигера, Бразилии и Португалии).


title: Иракская ядерная программа

text: 1980 — Руководство Израиля считало, что Багдад всё же нарушает "режим нераспространения ядерного оружия", и 29 октября 1980 года израильский кабинет министров утвердил план нанесения авиаудара по иракскому ядерному центру.


title: Иракская ядерная программа

text: 1981 — 7 июня в 16.00 с военной базы Эцион близ Эйлата взлетели восемь истребителей-бомбардировщиков F-16, каждый из которых нёс по две 908-кг управляемые бомбы Mk.84, и столько же самолетов прикрытия F-15. Эскадрилья обошла с юга иорданскую систему ПВО и через воздушное пространство Саудовской Аравии достигла пустыни Тхувайта, где в 18.35 нанесла бомбовый удар по ядерному центру Ирака. В операции участвовали многие будущие выдающиеся летчики, в том числе и первый астронавт Израиля Илан Рамон.


title: Иракская ядерная программа

text: Ядерная программа Ирака была остановлена. Франция более реакторы в Ирак не поставляла.


title: Изменение климата

text:
Изменение климата — колебания климата Земли в целом или отдельных её регионов с течением времени, выражающиеся в статистически достоверных отклонениях параметров погоды от многолетних значений за период времени от десятилетий до миллионов лет. Учитываются изменения как средних значений погодных параметров, так и изменения частоты экстремальных погодных явлений. Изучением изменений климата занимается наука палеоклиматология. Причиной изменения климата являются динамические процессы на Земле, внешние воздействия, такие как колебания интенсивности солнечного излучения, и, с недавних пор, деятельность человека.
Изменения в современном климате (в сторону потепления) называют "глобальным потеплением".


title: Изменение климата

text: Погода — это состояние нижних слоев атмосферы в данное время, в данном месте. Погода является хаотичной нелинейной динамической системой. Климат — это усредненное состояние погоды и он предсказуем. Климат включает в себя такие показатели, как средняя температура, количество осадков, количество солнечных дней и другие переменные, которые могут быть измерены в каком-либо определенном месте. Однако на Земле происходят и такие процессы, которые могут оказывать влияние на климат.


title: Изменение климата

text: Ледники признаны одними из самых чувствительных показателей изменения климата. Они существенно увеличиваются в размерах во время охлаждения климата (т. н. «малые ледниковые периоды») и уменьшаются во время потепления климата. Ледники растут и тают из-за природных изменений и под влиянием внешних воздействий. В прошлом веке ледники не были способны регенерировать достаточно льда в течение зим, чтобы восстановить потери льда во время летних месяцев.


title: Изменение климата

text: Самые значительные климатические процессы за последние несколько миллионов лет — это смена гляциальных (ледниковых эпох) и интергляциальных (межледниковий) эпох текущего ледникового периода, обусловленные изменениями орбиты и оси Земли. Изменение состояния континентальных льдов и колебания уровня моря в пределах 130 метров являются в большинстве регионов ключевыми следствиями изменения климата.


title: Изменение климата

text: В масштабе десятилетий климатические изменения могут быть результатом взаимодействия атмосферы и мирового океана. Многие флуктуации климата, включая южную осцилляцию Эль-Ниньо, а также североатлантическую и арктическую осцилляции, происходят отчасти благодаря возможности мирового океана аккумулировать тепловую энергию и перемещению этой энергии в различные части океана. В более длительном масштабе в океанах происходит термохалинная циркуляция, которая играет ключевую роль в перераспределении тепла и может значительно влиять на климат.


title: Изменение климата

text: В более общем аспекте изменчивость климатической системы является формой гистерезиса, то есть это значит, что настоящее состояние климата является не только следствием влияния определенных факторов, но также и всей историей его состояния. Например, за десять лет засухи озера частично высыхают, растения погибают, и площадь пустынь увеличивается. Эти условия вызывают, в свою очередь, менее обильные дожди в последующие за засухой годы. Таким образом, изменение климата является саморегулирующимся процессом, поскольку окружающая среда реагирует определенным образом на внешние воздействия, и, изменяясь, сама способна воздействовать на климат.


title: Изменение климата

text: Изменения климата обусловлены переменами в земной атмосфере, процессами, происходящими в других частях Земли, таких как океаны, ледники, а также, уже в наше время, эффектами, сопутствующими деятельности человека. Внешние процессы, формирующие климат, — это изменения солнечной радиации и орбиты Земли.На протяжении длительных отрезков времени тектонические движения плит перемещают континенты, формируют океаны, создают и разрушают горные хребты, то есть создают поверхность, на которой существует климат. Недавние исследования показывают, что тектонические движения усугубили условия последнего ледникового периода: около 3 млн лет назад северо- и южноамериканская плиты столкнулись, образовав Панамский перешеек и закрыв пути для прямого смешивания вод Атлантического и Тихого океанов.


title: Изменение климата

text: Солнце является основным источником тепла в климатической системе. Солнечная энергия, превращённая на поверхности Земли в тепло, является неотъемлемой составляющей, формирующей земной климат. Если рассматривать длительный период времени, то в этих рамках Солнце становится ярче и выделяет больше энергии, так как развивается согласно главной последовательности. Это медленное развитие влияет и на земную атмосферу. Считается, что на ранних этапах истории Земли Солнце было слишком холодным для того, чтобы вода на поверхности Земли была жидкой, что привело к т. н. «парадоксу слабого молодого Солнца».


title: Изменение климата

text: На более коротких временных отрезках также наблюдаются изменения солнечной активности: 11-летний солнечный цикл и более длительные вековыми и тысячелетними модуляции. Однако 11-летний цикл возникновения и исчезновения солнечных пятен не отслеживается явно в климатологических данных. Изменение солнечной активности считается важным фактором наступления малого ледникового периода, а также некоторых потеплений, наблюдаемых между 1900 и 1950 годами. Циклическая природа солнечной активности ещё не до конца изучена; она отличается от тех медленных изменений, которые сопутствуют развитию и старению Солнца.


title: Изменение климата

text: В ходе своей истории планета Земля регулярно изменяет эксцентриситет своей орбиты, а также направление и угол наклона своей оси, что приводит к перераспределению солнечного излучения на поверхности Земли. Эти изменения принято называть «циклы Миланковича», они предсказуемы с высокой точностью. Различают 4 цикла Миланковича:


title: Изменение климата

text: Поскольку описанные эффекты являются периодическими с некратным периодом, регулярно возникают достаточно продолжительные эпохи, когда они оказывают кумулятивное влияние, усиливая друг друга. Они считаются главными причинами чередования гляциальных и интергляциальных циклов последнего ледникового периода, в том числе объясненяют Климатический оптимум голоцена. Результатом прецессии земной орбиты являются и менее масштабные изменения, такие как периодическое увеличение и уменьшение площади пустыни Сахара.


title: Изменение климата

text: Одно сильное извержение вулкана способно повлиять на климат, вызвав похолодание длительностью несколько лет. Например, извержение вулкана Пинатубо в 1991 году существенно повлияло на климат. Гигантские извержения, формирующие крупнейшие магматические провинции, случаются всего несколько раз в сто миллионов лет, но они влияют на климат в течение миллионов лет и являются причиной вымирания видов. Первоначально предполагалось, что причиной похолодания является выброшенная в атмосферу вулканическая пыль, поскольку она препятствует достигнуть поверхности Земли солнечному излучению. Однако измерения показывают, что большая часть пыли оседает на поверхности Земли в течение шести месяцев.


title: Изменение климата

text: Вулканы являются также частью геохимического цикла углерода. На протяжении многих геологических периодов диоксид углерода высвобождался из недр Земли в атмосферу, нейтрализуя тем самым количество СО, изъятого из атмосферы и связанного осадочными породами и другими геологическими поглотителями СО. Однако этот вклад не сравнится по величине с антропогенной эмиссией оксида углерода, которая, по оценкам Геологической службы США, в 130 раз превышает количество СО, эмитированного вулканами.


title: Изменение климата

text: Антропогенные факторы включают в себя деятельность человека, которая изменяет окружающую среду и влияет на климат. В некоторых случаях причинно-следственная связь прямая и недвусмысленная, как, например, при влиянии орошения на температуру и влажность, в других случаях эта связь менее очевидна. Различные гипотезы влияния человека на климат обсуждались на протяжении многих лет. В конце 19-го века в западной части США и Австралии была, например, популярна теория «дождь идёт за плугом» (англ. rain follows the plow).


title: Изменение климата

text: Главными проблемами сегодня являются: растущая из-за сжигания топлива концентрация СО в атмосфере, аэрозоли в атмосфере, влияющие на её охлаждение, и цементная промышленность. Другие факторы, такие как землепользование, уменьшение озонового слоя, животноводство и вырубка лесов, также влияют на климат.


title: Изменение климата

text:
Извержения вулканов, оледенения, дрейф континентов и смещение полюсов Земли — мощные природные процессы, влияющие на климат Земли.
В масштабе нескольких лет вулканы могут играть главную роль. В результате извержения вулкана Пинатубо в 1991 года на Филиппинах на высоту 35 км было заброшено столько пепла, что средний уровень солнечной радиации снизился на 2,5 Вт/м. Однако эти изменения не являются долгосрочными, частицы относительно быстро
оседают вниз. В масштабе тысячелетий определяющим климат процессом будет, вероятно, медленное движение от одного ледникового
периода к следующему.


title: Изменение климата

text:
В масштабе нескольких столетий на 2005 год по сравнению с 1750 годом имеется комбинация
разнонаправленных факторов, каждый из которых значительно слабее, чем результат роста концентрации в атмосфере парниковых газов, оцениваемый как прогрев на 2,4-3,0 Вт/м. Влияние человека составляет менее 1 % от общего радиационного баланса, а антропогенное усиление естественного парникового эффекта — примерно 2 %, с 33 до 33,7 град С. Таким образом, средняя температура воздуха у поверхности Земли увеличилась с доиндустриальной эпохи (примерно с 1750 года) на 0,7 °С


title: Изменение климата

text: Чередование прохладно-влажных и тепло-сухих периодов в интервале 35-45 лет, выдвинута ещё в конце XIX в. русскими учеными Э. А. Брикнером и А. И. Воейковым. Впоследствии эти научные положения были существенно развиты А. В. Шнитниковым в виде стройной теории о внутривековой и многовековой изменчивости климата и общей увлажненности материков Северного полушария. В основу системы доказательств положены факты о характере изменения горного оледенения Евразии и Северной Америки, уровней наполнения внутренних водоемов, в том числе Каспийского моря, уровня Мирового океана, изменчивость ледовой обстановки в Арктике, исторические сведения о климате.


title: Изменение климата

text: Климатические изменения оказывают значимое влияние на биоту и экосистемы. Среди таких климатогенных эффектов можно выделить: сдвиги ареалов животных и смещение границ лесной растительности в меридиональном направлении и по высоте в горах, а также изменение площади зон вечной мерзлоты.


title: Метель августа

text: «Метель августа» — тринадцатый студийный альбом российской рок-группы ДДТ, выпущенный в феврале 2000 года. Альбом записан под лейблом Grand Records в 1999 году. Издан на компакт-дисках и магнитофонных кассетах.


title: Метель августа

text: Альбом сделан на студии Дома Радио в Санкт-Петербурге. По акустике — одно из лучших мест в городе, с хорошими роялями, литаврами, оркестровыми колоколами. В работе впервые принял участие молодой джазовый трубач Иван Васильев и последний раз — скрипач Никита Зайцев. Из программы «Мир номер ноль» сюда вошли песни «Свобода», «Потолок», «Подарок». Часть фонограмм «Свободы» и «Потолка» записаны ещё летом 1998 года. Бонус-трек «Гражданка» записан на репетиционной студии ДДТ в 1996 году.


title: Метель августа

text: Юрий Шевчук называет альбом «камерным» и «по-светлому печальным». «Ночь-Людмила» описывает собирательный образ девочки-сорванца, ищущей в жизни настоящей любви. «Московская барыня» — обобщение некоторых романов Шевчука в совокупности с иронией по поводу образа современной деловой женщины. «Свобода», по словам Шевчука, передаёт его трагическое восприятие этого слова в контексте истории 90-ых.


title: Метель августа

text: В тот период группа перешла от стадионных концертов к камерной программе, исполняемой в небольших залах:


title: Метель августа

text: «На концертах я просто читал стихи под музыку, которую ребята тут же импровизировали. Зал кричал: „Осень!“, а я: „Ребята! Послушайте стихи…“ Кайф просто. То есть некое насилие над залом мы устраивали, но оно было необходимо. Необходимо было не идти за залом, не петь то, что хочет он. Потому что я понимаю, что если начну это делать, то от меня очень скоро ничего не останется, кроме очков, бороды и пустоты между ними. Поэтому всегда нужно своё что-то тащить…  За 90-е годы я вообще из бунтаря такого, — честного, искреннего, но несколько плакатного, что ли, — превратился в… лирика, скажем так. Это если говорить обо мне лично, не только о группе. И те, кто говорят, что в 90-х ни фига в музыке не было, заблуждаются. Это неправда. Было сделано очень многое. Многое рухнуло, многое умерло, но многое и родилось, и воскресло даже…».


title: Метель августа

text: Оформление и название альбома связано с тем, что песни сочинялись Юрием Шевчуком на диктофон в поездках по стране. Ночью в августе звёзды на небе были похожи на метель. Поэтому художник Владимир Дворник изобразил на обложке уходящий вдаль автобус, сделал размытый фон и показал спокойное и лирическое настроение.


title: Метель августа

text: Ни на одну из песен не был снят видеоклип.


title: Метель августа

text: «Новое сердце», «Потолок» и «Ночь-Людмила» вошли в сборник и ретроспективу «История звука», исполняемую на концертах 2016—2017 годов.


title: Метель августа

text: Автор научной статьи «Альбом группы ДДТ „Метель августа“: Особенности циклизации» выделяет основными темами альбома противостояние жизни и смерти, бытия и небытия. Автор статьи на Репродуктор.net счёл «Метель августа» неким логическим продолжением альбома «Актриса Весна», уступающим ему в «хитовости». Автор книги «По „следам“ легенд уфимского рок-н-ролла» назвал песню «Новое сердце» центральной композицией альбома, передающей состояние души и мысли автора.


title: Метель августа

text: Сатирик Михаил Задорнов подверг насмешкам текст песни «Летели облака», причисляя её к той самой бессмысленной «попсе», против которой активно выступал Шевчук. Речь шла о строках «Летели облака, летели далеко, как мамина рука, как папино трико». По его мнению, это не поэты, а текстовики. Аналогично было и в случае «Расстреляли рассветами»: «Вот и кончился бал, я последнее в брюки заправил». По версии Задорнова, молодёжь слушала такое на дискотеках.


title: Анальный секс

text: Ана́льный секс (от  — анус), также анали́зм, ана́льный ко́итус, ана́льная пенетра́ция, ана́льное сноше́ние, заднепроходно́е сноше́ние — половые сношения, совершаемые путём введения полового члена, фаллопротеза или страпона одного партнёра в анальное отверстие другого. Анальные сношения практикуются как между разнополыми, так и между однополыми партнёрами. При этом такой вид полового акта в отличие от вагинального сношения требует от партнёров некоторой предварительной подготовки.