title: Яхмос I

text:
Крупные успехи, одержанные египтянами во время войны с гиксосами, до некоторой степени, очевидно, объясняются военным союзом с Критом и помощью, оказанной последним морскими силами. Карнакская надпись Яхмоса с полной достоверностью позволяет сделать вывод о возможности этого союза. Крупную роль в заключение этого договора сыграла мать молодого фараона — царица Яххотеп, которая в этом тексте даже названа «Повелительницей Хаунебта (Крита)». Яххотеп, по-видимому, была женщиной энергичной и умной и принимала видное участие в «умиротворении» Верхнего Египта и подавлении мятежей. Сын вменял ей в заслугу также заботу о войске, возвращении и сборе беглецов. За доблесть, проявленную матерью Яхмоса в одном из боёв, она даже была награждена «Золотыми мушками».
Мы имеем некоторые основания предполагать, что Яхмос ранее всего обеспечил свой западный фланг, установив мирные, а может быть, даже дружественные или союзные отношения с ливийскими племенами, что также способствовало успешному ведению боевых действий против гиксосов. В частности, на мирные взаимоотношения Яхмоса с ливийцами указывает тот факт, что дочь египетского фараона носила имя «Яхмос — владычица темеху».


title: Яхмос I

text: После захвата Шарухена Яхмос, по словам его тезки Яхмеса сына Эбаны, предпринял поход на юг, в Нубию. В местности Хентхеннофер непокорные племена лучников (иунтиу-сетиу) подверглись полному разгрому. Как далеко на юг зашёл Яхмос, невозможно определить, во всяком случае, он, несомненно, достиг вторых порогов. Здесь древняя крепость Среднего царства, Бухен, оставалась и при Яхмосе опорой египетского владычества на юге.


title: Яхмос I

text: Но власть Яхмоса ещё не окрепла в самом Египте. Едва он покорил страну, отправившись в нубийский поход, как его исконные враги к югу от Эйлейтииасполя вновь восстали против него. Сначала Яхмос разгромил в сражении на Ниле, в местности Тинт-та-Аму, какого-то мятежника, имя которого не упомянуто, без сомнения, умышленно, с целью предания его забвению. Восставшие вместе со своим главарём были взяты в плен. Затем фараон нанёс поражение некому Тетиану (Атати-Ана) с шайкой злоумышленников. Войско его было уничтожено, а сам он пал в битве.


title: Яхмос I

text: Победив восставших, Яхмос смирил номархов, подчинил их центральной власти и уже сам по своему усмотрению назначал их на должности. Поддерживающей его династии номархов Эйлейтииасполя было позволено удержать свои земли. И даже спустя два поколения после изгнания гиксосов глава этого дома являлся владельцем не только Эйлейтииасполя, но и Латополя (совр. Эсне), и всей промежуточной территории. Кроме того, ему была дана административная власть (хоть и не наследственная) на север от Эйлейтииасполя, до Патириса (егип. Пер-Хархор, совр. Гебелен).


title: Яхмос I

text:
Видимо, ближе к концу царствования Яхмос предпринял ещё один поход в Азию. О наличии этого похода нам повествует короткая надпись другого члена Эйлейтииаспольской фамилии, Яхмоса-пен-Нехебт (Ах-маси-пен-Анхаб), в которой последний говорит, что он воевал под начальством Яхмоса в Джахи (Финикии). Яхмос, сын Эбаны, ничего не говорит о военных действиях в Финикии. Из этого можно сделать вывод, что Финикия подверглась нападению египтян не во время первого похода, когда был взят Шарухен, а позднее, и что Яхмес, сын Эбаны, в этом походе не участвовал. В надписи в каменоломнях Маасара, возле Тура (южнее совр. Каира) от 22 года царствования Яхмоса говорится о доставке камней для строительства при помощи быков, захваченных в стране Фенеху (ок. 1530), что также доказывает, что 2-й поход в Азию был предпринят Яхмосом под конец своего царствования.
Победы на внутреннем и внешнем фронтах дали возможность Яхмосу приступить к строительной деятельности. Та же, уже упомянутая нами, надпись от 22 года царствования Яхмоса, в Маасара, сообщает об открытии новых каменоломен для строительства храмов бога Птаха и бога Амона в южной части Фив, а также «для всех памятников воздвигнутых его величеством». Но строительная деятельность Яхмоса была ничтожной по сравнению со строительством позднейших фараонов. Ни одна из построек Яхмоса не сохранилась. Даже такое скромное дело, как пожертвование богу Амону некоторого количества храмовой утвари и сооружение для него храмовой ладьи, кедровых столбов, пола и потолка, считалось событием, достойным не только увековечивания в торжественной надписи, но и мелочного, можно сказать, «музейного» описания отдельных предметов.
Манефон говорит, что царствование Яхмоса длилось 25 лет и 4 месяца, но из собственных надписей Яхмоса нам достоверно известен, как позднейший год царствования Яхмоса, лишь 22 год. Видимо, Яхмос правил 22 года и умер молодым, так как его мать царица Яххотеп ещё жила в 10 год царствования Аменхотепа I.


title: Яхмос I

text: После смерти Яхмос I был похоронен в Дра Абу эль-Нага, в районе фиванского некрополя. И хотя его прекрасно сохранившаяся мумия была найдена в большом царском тайнике в 1881 году, а Уоллис Бадж купил уникальный портрет из известняка — ушебти царя — для британского музея в 1890 г, гробница его пока не обнаружена.


title: Яхмос I

text: Жречество объявило Яхмоса богом, и египтяне, до последних времен своей истории, сохранили культ этого царя-освободителя, а его жена и сестра Яхмос-Нефертари потом почиталась как богиня фиванского некрополя. Она занимала пост Супруги Бога и Второго пророка Амона в храме Карнака. Была регентшей своего четвёртого сына Аменхотепа I, вместе с которым основала поселок мастеров царских гробниц в Дейр эль-Медине. Когда Аменхотеп I умер, она помогла мужу своей дочери, Тутмосу I, стать фараоном Египта.


title: Яхмос I

text: Яхмос — главое действующее лицо романа Нагиба Махфуза «Война в Фивах» и трилогии Кристиана Жака «Гнев Богов». Оба произведения повествуют об освобождении Египта из-под власти гиксосов.


title: Теркс и Кайкос

text: Теркс и Ка́йкос () — британская заморская территория в Вест-Индии. 15 октября 2012 года вступила в силу новая конституция, принятая в 2011 году, завершив тем самым трёхлетнее прямое правление временной британской администрации. Острова находятся в предварительном списке ЮНЕСКО.


title: Теркс и Кайкос

text: Английский топоним «Turks and Caicos Islands» образован из двух частей: «Turk's» с потерей притяжательного апострофа, которое в свою очередь явилось сокращением названия кактуса «Turk's cap cactus» (Melocactus intortus), который был назван в честь турецкой фески; а также «Caicos», видоизмененного «caya hico», что в переводе с индейского языка Лукаянов (принадлежавших к более широкой группе народов Таино) означает «группа островов». Таким образом, дословный перевод названия (в отрыве от его этимологии) с английского (используя разные варианты типа «турецкие» или «тюркские») смысла не имеет.


title: Теркс и Кайкос

text: Территория расположена в Атлантическом океане, юго-восточнее архипелага Багамские острова, в 144 км к северу от Гаити.


title: Теркс и Кайкос

text: Состоит из 40 больших и малых островов, образующих две группы — Кайкос на западе и Теркс на востоке. Общая площадь островов — 430 км².


title: Теркс и Кайкос

text: Постоянное население имеется только на шести островах: Гранд-Терк, Солт-Кей, Норт-Кайкос, Мидл-Кайкос, Саут-Кайкос и Провиденсьялес. Острова Паррот-Кей, Амбергрис-Кей, Уотер-Кей и Пайн-Кей являются островами-курортами на которых нет постоянного населения, но имеются отели и сезонные домовладения.


title: Теркс и Кайкос

text: Острова низменные, сложены из известняка. Множество солёных болот. Самый высокий остров — Провиденсьялес (высшая точка — 49 м). Вокруг островов коралловые рифы.


title: Теркс и Кайкос

text: Климат тропический, пассатный. Зной в жаркий сезон (с апреля по ноябрь) смягчается северо-восточными пассатными ветрами. Количество осадков составляет 700—800 мм в год. Частые ураганы.


title: Теркс и Кайкос

text: Растительность — мангровые заросли на побережье, есть сосновые леса. Животный мир представлен водоплавающими птицами.


title: Теркс и Кайкос

text: Окружающие воды богаты рыбой, лангустами и моллюсками.


title: Теркс и Кайкос

text: На островах относительно сухой и солнечный морской тропический климат с относительно постоянной температурой в течение года. Летние температуры редко превышают 33 °C, а ночью зимой температура редко падает ниже 18 °C.


title: Теркс и Кайкос

text: Острова были открыты испанцем Хуаном Понсе де Леоном в 1512 году. Аборигенного населения на островах не было.


title: Теркс и Кайкос

text: С XVII века на острова стали приезжать за солью английские колонисты с Бермудских островов. Затем, несмотря на противодействие Испании, англичане основали там плантации и привезли негров-рабов.


title: Теркс и Кайкос

text: С 1766 года Теркс и Кайкос официально стали колонией Британии.


title: Теркс и Кайкос

text: В 1848 году Теркс и Кайкос объявили отдельной колонией, но в 1873-м они вошли в состав Ямайки. В 1917 году премьер-министр Канады Роберт Борден предложил включить острова в состав своего государства, но британский премьер Ллойд Джордж отверг это предложение.


title: Теркс и Кайкос

text: В августе 1962 года Ямайка получила независимость от Великобритании, а Теркс и Кайкос стали коронной колонией.


title: Теркс и Кайкос

text: С 1976 года на островах имеются местные правительство и парламент.


title: Теркс и Кайкос

text: В 1979 году местные власти заключили соглашение с Лондоном о предоставлении островам независимости в 1982 году, однако после очередных выборов новый состав местных властей Теркса и Кайкоса принял решение отказаться от получения государственной независимости и сохранить статус заморской территории Великобритании.


title: Теркс и Кайкос

text: Территория управляется Исполнительным советом, возглавляемым губернатором, и состоящим из премьер-министра, шести министров, назначаемых губернатором из числа членов ассамблеи и прокурора.


title: Теркс и Кайкос

text: Ассамблея (местный парламент) состоит из 21 члена, 15 из них избираются всеобщим голосованием каждые 4 года, ещё 6 назначаются губернатором.


title: Теркс и Кайкос

text: Политические партии:


title: Теркс и Кайкос

text: Юридическая система основана на английском праве и на некоторых законах Багамских островов и Ямайки, изменённых на местном уровне.


title: Теркс и Кайкос

text: Административный центр островов и крупнейший город — Коберн-Таун, расположенный на острове Гранд-Терк.


title: Теркс и Кайкос

text: Теркс и Кайкос делится на 6 регионов. 4 из них расположены на островах Кайкос и 2 на островах Теркс:


title: Теркс и Кайкос

text: Численность населения — 31 458 человек (перепись 2012 года).


title: Теркс и Кайкос

text: Годовой прирост — 2,5 % (в значительной степени от иммиграции).


title: Теркс и Кайкос

text: Этно-расовый состав: негры — около 90 %, остальные — мулаты и белые (в основном англичане, американцы, канадцы).


title: Теркс и Кайкос

text: Язык — английский (официальный).


title: Теркс и Кайкос

text: Грамотность — 99 %.


title: Теркс и Кайкос

text: Религии:


title: Теркс и Кайкос

text: Экономика территории базируется на туризме, офшорном финансовом бизнесе и рыболовстве.


title: Теркс и Кайкос

text: В сельском хозяйстве выращиваются кукуруза, бобы, тапиока, цитрусовые и овощи.


title: Теркс и Кайкос

text: Экспортируются лобстеры и моллюски.


title: Теркс и Кайкос

text: В 2008 году во время рутинной проверки администрации островов британским парламентом были получены доклады о коррупции среди чиновников высшего уровня местного правительства, в результате чего губернатор Ричард Товер назначил специальную комиссию для разбирательств. В том же году премьер-министр Майкл Мисик был обвинён в изнасиловании американской туристки. В результате 16 марта 2009 года было объявлено о временном прекращении работы местного правительства, а 18 марта Елизавета II издала королевский декрет, позволяющий новому губернатору, Гордону Везереллу, отменить некоторые части конституции 2006 года и самому управлять заморской территорией.


title: Теркс и Кайкос

text: 15 октября 2012 года вступила в силу новая конституция, принятая в июле 2011 года, завершив трёхлетнее прямое правление временной британской администрации.


title: Теркс и Кайкос

text: В данной юрисдикции отсутствуют прямые налоги, как на доходы физических, так и юридических лиц, включая налоги на наследование и дарение. Компании платят только ежегодные лицензионные сборы. Импортные пошлины и гербовые сборы распространяются на всех. Физические лица платят национальный страховой сбор (совместно с работодателями), а также налоги, относящиеся к туристической деятельности. Валютой территории является доллар США. Отсутствует собственный центральный банк и валютный контроль.


title: Теркс и Кайкос

text: Отраслевым направлением офшорного бизнеса на островах Теркс и Кайкос является страховой бизнес. С 1990 года Комиссией по финансовым услугам было выдано более 2000 лицензий на ведение страховой деятельности.


title: Теркс и Кайкос

text: Данная юрисдикция известна своим режимом конфиденциальности, установленным Ордонансом 1979 года о конфиденциальных взаимоотношениях (Confidential Relationship Ordinance of 1979). В соответствии с этим законоположением, несанкционированная выдача информации специалистами свободных профессий (например, адвокатами) является преступлением, за которое предусмотрен штраф на физическое лицо, до $10 000, и на корпорацию, до $50 000, а также тюремное заключение на срок до трех лет (при этом наложение штрафа может сочетаться с тюремным заключением).


title: Теркс и Кайкос

text: В юрисдикции имеют офисы два крупных банка Barclays и Bank of Nova Scotia. Также необходимо отметить, что между США и Теркс и Кайкос подписан Договор об оказании взаимной правовой помощи (Mutual Legal Assistance Treaty), который позволяет судам Теркс и Кайкос истребовать у местных лиц информацию по запросу органов США в связи с проведением расследований преступлений в сфере наркобизнеса и отмывания денег. Кроме того, между США и Теркс и Кайкос имеется соглашение об обмене налоговой информацией. Также подписаны в 2009 году, но еще не вступили в силу аналогичные соглашения с Великобританией, Ирландией, Нидерландами.


title: Тот

text: Тот (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути , от , возможно произносится ḏiḥautī) — древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов. Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий).


title: Тот

text: Он изображался, как правило, в виде человека с головой ибиса, в руках он держал посох и анкх. Однако кроме этого варианта было множество других вариантов его изображения. Священными животными Тота были павиан и ибис.


title: Тот

text: Работы о боге Тоте были ещё до расшифровки Шампольоном египетской письменности, они опирались на сведения древнегреческих и римских авторов. Наиболее известной из подобных трудов была книга Яблонского «Pantheon Aegyptiorum sive de di iseorum commentariius» (1724), в которой он выступал против популярной в то время точки зрения, что Тот — историческое лицо, возможно один из царей, и придерживался позиции, что он был мифологическим персонажем.


title: Тот

text: Египетские памятники как источник информации о Тоте первым использовал сам Шампольон, невзирая на бессистемность и устарелость сведений, ему первому удалось установить, что это божество было связано с Луной и загробным миром. Достаточно много информации о нём в древнеегипетских памятниках нашёл Карл Лепсиус: некоторые надписи из гробниц Гермопольских номархов, издание Книги мертвых и изучение Гермопольской огдоады дали много материала для изучения Тота. Достаточно долго этот материал было невозможно корректно использовать, по той причине, что египтология придерживалась мнения о застойности египетской культуры. Из-за этого разные данные привлекались как единое целое, а свидетельства древнегреческих источников ставились в один ряд с данными о Древнем и Среднем царствах. Из-за этого научные работы о Тоте грешили огромным количеством неточностей, в частности, в работе Бругша была сделана попытка изучить его как местную форму Шу, близкую к Хепри и Хнуму.


title: Тот

text: Культ Тота происходил из города Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий), там же был центр его почитания. Изначально в этом городе был распространён культ зайца. Он был вытеснен из города культом Тота, а из всех священных животных, почитавшихся там (павиана, змеи и восьми божеств-лягушек), продолжили почитать только павиана, бывшего ведущим животным на праздниках фараона, уже в качестве воплощения Тота. А в более ранней гермопольской мифологии он был архигетом этих восьми божеств.


title: Тот

text: Первоначально почитался в качестве ибиса, возвещавшего разлив Нила, уничтожавшего гадов и олицетворявшего лучшие качества человека. Возможно, тогда же он был астральным богом и следил за равновесием на небе. Кроме того, в Текстах пирамид Тот был богом, желавшим быть помощником царя в загробном мире. Цари очень желали его помощи, но его конкретная роль в тех верованиях из текста не ясна.


title: Тот

text: Неизвестно, имел ли он характеристики лунного божества ещё во времена его регионального почитания в Гермополе, или же это значение он приобрёл в дальнейшем, однако, изначальное влияние Тота как лунного божества вполне вероятно: бог Луны может быть наравне или даже влиятельнее солнечного, у многих древних народов лунные боги считались покровителями, защитниками скота и людей, а также, такие божества часто изображались мудрыми.


title: Тот

text: В первоначальной системе верований Тот-Луна считался левым глазом Хора (Солнце считалось правым глазом Гора), повреждённым в ходе сражения с Сетом. Позже, в эпоху Древнего царства, Тот трансформировался в самодостаточного бога, которого иногда называли сыном Ра. Тем не менее, его продолжали считать языком Птаха и сердцем Ра.


title: Тот

text: Позже его представляли в первую очередь как мудрейшего бога, изобретателя иероглифов, письменности и календаря, автора священных книг, покровителя библиотек, мага, покровителя учёных и чиновников. С ним связывалось знание всех наук, особенно магии. Как бог Луны, он был заместителем бога Ра. Он был членом триады Птах-Хор-Тот, позднее трансформировавшейся в Ра-Хор-Тот. Кроме того, он был богом слова, его слова приводили к действиям (в качестве бога слова он имел титул «могущественный в речах»). Согласно древнеегипетской мифологии, он создал весь мир словом.


title: Тот

text:
Будучи богом Луны (эти функции всё больше переходили сыну Амона Хонсу) с титулом «Серебряный Атон», полученным в период Позднего Египта, Тот через фазы этого небесного тела был связан с любыми астрономическими или астрологическими наблюдениями, что и вызвало в итоге превращение Тота в бога мудрости и магии. В династический период постепенно забывалась роль Тота как творца, а всё больше подчёркивалось то, что он создал письменность, был богом мудрости, сохранял баланс между днём и ночью в начале вселенной, был судьёй между Гором и Сетом и имел абсолютную беспристрастность и справедливость. В какой-то момент Тот фактически стал руководить судом мёртвых вместо Осириса.
Его считали создателем письма, покровителем архивов, Гермиопольской библиотеки и писцов. Помимо письменности, он считался изобретателем или учредителем большинства религиозных и повседневных обрядов. Поэтому он опекался измерениями и разнообразными событиями, происходящими в мире. В пантеоне богов он занимал почётное место писца, секретаря и визиря верховного бога Ра, и вместе с богиней справедливости и порядка Маат во время небесного путешествия Ра стоял сразу за ним.


title: Тот

text: В качестве протоколиста Тот присутствовал на суде мёртвых Осириса. Занимая особое место среди древнеегипетских богов, он был могущественнее Осириса и даже бога Ра. Он был крайне важным богом в Книге мертвых: там он называется «Писец Маата в энеаде богов», на изображениях в Книге Мертвых у него в руках инструменты для письма: палетка и палочка из тростника. Считался автором ряда заупокойных текстов.


title: Тот

text: Во время Третьего переходного периода, когда Гермополь стал играть важную роль в египетской политике, культ Тота становился всё более популярным. Растущая популярность Тота привела к появлению новой интерпретации мифа о творении, основанного на принципах Огдоады — Тот в образе ибиса снёс яйцо, из которого на свет появился Ра/Хепри/Атум/Нефертум. Модификацией этого мифа стал миф о рождении Ра из Золотого яйца, снесённого гусём.


title: Тот

text: В эллинистический период его считали создателем священных книг, включая Книгу Дыхания.


title: Тот

text: Тоту также приписывали изобретение года, состоящего из 365, а не 360, дней. Согласно Плутарху, он выиграл эти пять дополнительных дней, составлявших 1/72 года, в игре в кости, и, добавив их в конец года, посвятил их празднествам в честь Осириса, Сета, Хорура, Исиды и Нефтис (Нефтиды) — богов, родившихся именно в эти пять дополнительных дней (поздний вариант мифа повествует о том, что богине Нут было запрещено рожать в 360 календарных дней, поэтому её дети появились на свет на протяжении пяти дней, выигранных Тотом).


title: Тот

text: Египтяне также верили, что он вёл счёт времени и создал его разделение на месяцы и годы. Тот имел титул «владыка времени», и считался одним из его богов наряду с Хех.


title: Тот

text: Священными животными Тота были птица ибис и обезьяна (павиан). Из них основным и более древним символом был ибис: неизвестно, когда павиан стал его вторым символом, поскольку в древнейших текстах он в этом качестве не упоминается.


title: Тот

text: Причин, по которым ибис стал главным священным животным Тота, было немало: сама эта птица сообразительна, красива, её отличают мерная походка и красивый полёт. Охотится эта птица на насекомых и ящериц, что также в глазах древних египтян делало её благодетелем. Вероятно, они также обратили внимание на связь жизни этой птицы и Луны. В результате, он стал главным символом этого божества, зачастую слова «Тот» и «Ибис» египтяне использовали как синонимы, что приводило к различным играм слов.


title: Тот

text: Павиан, будучи вторым его священным животным, мог получить такое значение по нескольким причинам: по мнению Масперо, древние народы любили приписывать обезьянам человечность, способность говорить и т.д. Кроме того, причинами были связь жизни павианов с луной, их отвращение к запрещённой жрецам рыбе, на египетском слово, обозначавшее павиана-гамадрила, было удвоением глагола «писать».


title: Тот

text: Чаще всего он изображался в образе человека с головой ибиса, в руках у него был скипетр и анх. В других изображениях он, как лунный бог Аах, изображался как мумия с локоном волос Гарпократа, на таких изображениях у него были месяц и полная луна, а в руках — различные атрибуты Осириса.


title: Тот

text: Иногда встречаются изображения Тота в образе павиана, так как эта обезьяна считалась весьма разумным созданием. Павиан играл важную роль в Книге мертвых, в ней он показан восседающим на опоре весов, на которых взвешивались души. Роль павиана заключалась в наблюдении за весовой стрелкой, если стрелка показывала равновесие, то он сообщал эти данные Тоту. Генрих Карл Бругш считал, что павиан — олицетворение Тота в качестве бога равновесия и павиан был символом двух равноденствий: осеннего и весеннего. Павиан был связан с Луной, что подтверждается изображениями, где на голове у павиана полумесяц и диск. Также он был представителем Тота как «владыки божественных слов и писца богов», что доказывается изображением, где он держит в лапе палетку Тота и письменный тростник и именуется вышеуказанными титулами.


title: Тот

text: Поскольку Тот был летописцем, на некоторых изображениях у него на голове был полумесяц, на других изображениях он носил корону Хемхемет, на которой были кобра, рога, солнце и прочее. Как у бога, который считал годы и время вообще, на некоторых изображениях у него на голове были полумесяц и диск. Он был воплощением одного из вариантов богов Ин-Хера и Шу, поэтому на части изображений у него на голове были короны этих богов. На некоторых изображениях Тот носил двойную корону Юга и Севера.


title: Тот

text: Согласно старой легенде, Тот был сыном бога Гора, семя которого попало в тело бога Сета с помощью листьев салата. Это семя проросло, в результате чего родился Тот, вышедший из Сета через его лоб. Есть и другая версия, согласно которой Сет вынул из своего лба золотой серп, который Тот у него отнял и положил на свою голову как украшение. Первый вариант этой легенды был отвергнут доктором Гардинером, по мнению которого, Тот пришёл из места под названием Джхути.


title: Тот

text: Считалось, что помощником Тота был павиан по имени Астенну (или Истен), один из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире (Дуат) и иногда считавшимся воплощением самого Тота. Богиня письменности Сешат обычно считалась дочерью Тота, хотя иногда выступала в качестве его жены.


title: Тот

text: Во время Второго переходного периода один из фараонов XVI династии носил имя Джехути, то есть Тот. Имя Тота также входило в состав имён четырёх могущественных фараонов XVIII династии — Тутмосидов, в том числе Тутмоса III (Джехутимесу III).


title: Тот

text: Основным центром почитания Тота был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий). Именно в этом городе находился главный храм Тота.


title: Тот

text: Однако, его почитали в той или иной степени и по всему Древнему Египту. Храмы Тота также были в: Бахе, Пер-абе, Урите, Та-уре, Талмисе, Пселкете, Сепе, Хате, Иа-джа-Мутете, Имен-хери-ибе, Та-кенсе, Рехуи, Хесерте и Абидосе.


title: Тот

text: В эпоху Третьего переходного периода и Позднего Царства Гермополь становится столицей Египта, что позволяет культу Тота выйти на новый уровень. В честь Тота в Гермополе миллионы ибисов были подвержены мумификации.


title: Тот

text: Поскольку египетская религия всегда сохраняла определённую региональность поклонений, наиболее торжественным и глубоким был культ Тота в Гермополе. О его глубине, в частности, говорит то, что первым в списке жреческих титулов Тотготпа I, местного номарха, значится «великий пяти в храмах Тота юга и севера», и спустя два тысячелетия в списке номов из Идфу гелиопольский жрец назван «великим пяти, первым обоих престолов, совершающим обряды ка его» (подразумевается Тот). Под «пятью» подразумеваются Тот и ещё 4 члена гелиопольской огдоады божеств, аналогично в других городах верховные жрецы носили титулы, отождествлявшие их с местными верховными богами: у главного жреца в городе Мемфис был титул «великий руководитель работ», а аналогичное лицо в городе Танис имело звание «владыка правды».


title: Тот

text: Считается, что Тоту был посвящён целый квартал в Гермополе, названный в честь священного «огненного озера», вероятно, там также находился и некрополь.


title: Тот

text: О почитании Тота фараонами немало говорит Папирус Харриса (завещание фараона Рамсеса III): сразу после перечисления даров Фивам, Мемфису и Гелиополю идёт описание поклонений богу Шу, а следующим в списке является уже Тот. Согласно тексту, Рамсес построил ему огромный храм, который снабдил множеством даров, включая рабов. Из папируса можно заметить, что Тоту посвящён более подробный текст, и даны более щедрые дары, чем другим региональным богам, таким как Хнум или Хатхор.


title: Тот

text: У древних греков мудрости покровительствовала богиня Афина, а не бог, поэтому Тот был отождествлён ими с Гермесом, которому ранее такие функции не приписывались. Результатом взаимного воздействия египетской и эллинистической культур стало возникновение мифологического образа Гермеса Трисмегиста (Hermes Trismegistos, «Гермеса Триждывеличайшего»), центральной фигуры герметизма и легендарного основателя алхимии.


title: Тот

text: Тот также ассоциировался с римским Меркурием.


title: Шпайер

text: Шпа́йер (также Шпе́йер; , ) — город земельного подчинения в Германии, в земле Рейнланд-Пфальц.


title: Шпайер

text: Расположен на Рейне (регион Рейн-Неккар). Население — около 50 тысяч человек.


title: Шпайер

text: Археологические данные позволяют предполагать, что город был населён кельтами 500 лет до н. э., сначала носил название "Новиомаг" (Noviomagus), позднее, в эпоху римлян, город был известен под именем "Аугуста Неметум" и "Цивитас Неметум" (город племени Неметер), по имени германского племени, населявшего эту область. В VI веке город получил имя "Спира" (Spira) от названия реки Шпайербах (Speyerbach), протекающей через город.


title: Шпайер

text: В Средние века Шпайер был чрезвычайно важен.


title: Шпайер

text: Шпайер расположен на Верхнерейнской низменности в 20 км к югу от Людвигсхафена и Маннхайма и в 34 км к северу от Карлсруэ, на месте впадения реки Шпайербах в Рейн. На противоположной стороне, соответственно, к востоку от реки расположено поселение Зигельхайн (Siegelhain), которое может быть отнесено к Хоккенхайму.Идентификационный код субъекта самоуправления — "07 3 18 000". Город подразделяется на четыре городских района.


title: Брэгг

text: Брэгг, Брагг () — английская фамилия. Известные носители:Топонимы:


title: Мирзаян

text: Мирзая́н () — армянская фамилия. Известные носители:


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Áльвар Ну́ньес Кабéса де Вáка (; ,  — , ) — испанский конкистадор, исследователь Нового Света, парагвайский губернатор.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Альвар Нуньес Кабеса де Вака (родовое имя «Кабеса де Вака» дословно означает «Коровья голова») родился в провинции Эстремадура в дворянской семье предположительно в 1490 году. Кабеса де Вака получил классическое образование и был принят на государственную службу. В возрасте двадцати двух лет он участвовал в битве при Равенне, а затем некоторое время занимал пост военного коменданта города Гаэта близ Неаполя. В 1513 году Кабеса де Вака вернулся в Севилью и поступил на службу к герцогу из дома Медина-Сидония. В 1521 году снова попал в армию и отличился в битве при Памплоне.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Военный опыт и знание административного права позволили ему записаться альгвасилом и казначеем готовящейся экспедиции во Флориду. 17 июня 1527 года экспедиция, состоящая из пяти кораблей и шестисот человек, под руководством губернатора Панфило де Нарваэса вышла из порта Санлукар-де-Баррамеда.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Зиму корабли простояли на Кубе и к побережью Флориды подошли только 12 апреля 1528 года. В прибрежном селенье индейцев тимуква Панфило де Нарваэс обнаружил золотую безделушку. Эта находка побудила губернатора оставить флот и углубиться в сельву Флориды на поиски золота, где многие конкистадоры погибли от голода, болезней и атак индейцев.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Добравшись на самодельных лодках до устья Миссисипи, большинство испанцев, среди которых был Панфило де Нарваэс, мощным течением были выброшены в открытое море.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: 6 ноября 1528 года шестьдесят конкистадоров во главе с Кабеса де Вака потерпели кораблекрушение на острове индейцев дакотов. Индейцы отнеслись к пришельцам дружелюбно и помогли им выжить, но потом обратили всех в рабство. К началу следующего года голод, холода и болезни сократили число испанцев до пятнадцати человек.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Через год Кабеса де Вака был продан индейцам чорруко, жившим на материке, где его и ещё нескольких испанцев заставили постигать основы знахарства и шаманизма. Спустя шесть лет рабства испанцам удалось сбежать. Кабеса де Вака к тому времени выучил шесть индейских языков и получил репутацию великого целителя. Он повёл двух выживших соотечественников и негра-раба вглубь материка, в пути исцеляя больных и раненных индейцев. Вскоре к ним присоединилось множество почитателей, считавших конкистадора «сыном солнца».


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Путешествие по Северной Америке длилось два года и закончилось в 1536 году. Пройдя пешком две тысячи лиг, конкистадоры оказались на северо-западе Мексики на территории Новой Галисии, принадлежавшей губернатору Нуньо де Гусману. Оттуда Кабеса де Вака и его спутники перебрались в Мехико.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: 9 августа 1537 года Кабеса де Вака прибыл в Лиссабон и сушей вернулся в семейное поместье в Эстремадуре.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: В 1539 году получил поручение исследовать реку Ла-Плата; в 1541 году захватил страну индейцев Гуарани и назвал ей провинцией Верой. Нуньес Кабеса де Вака был первым европейцем, побывавшем на реке Игуасу, и считается открывателем водопадов Игуасу. В 1542 году вступил в Асунсьон и несмотря на противодействие испанских колонистов, забрал в свои руки власть.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Когда он предпринял поиски сухопутного пути в Перу, его солдаты восстали и избрали другого губернатора. Кабеса Де Вака в оковах был отправлен в Испанию и приговорён к ссылке в Африку.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Во время процесса Кабеса де Вака в своё оправдание напечатал "Naufragios de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca" («Кораблекрушения Алвара Нуньеса Кабесы де Вака»), к которому его секретарь Педро Фернандес прибавил: «Commentarios de A. N. Adelantado y Gobernador de la provincia del Rio de la Plata» (Вальядолид, 1555).


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: В дальнейшем был помилован Карлом V и вернулся на родину, получив должность члена верховного суда в Севилье. Умер Кабеса де Вака в 1559 году.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: В честь исследователя было названо озеро Кабеса де Вака, исчезнувшее около 50 000 лет до н. э., в которое некогда впадала река Рио-Гранде.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Кабеса де Вака был одним из первых европейцев, кто увидел водопады Игуасу.


title: Кабеса де Вака, Альвар Нуньес

text: Кабеса де Вака стал первым европейцем, который увидел бизонов, впоследствии описав этих животных в своей книге «Кораблекрушения», называя их коровами.


title: Города Белоруссии

text: Города́ Белору́ссии — список населённых пунктов Республики Беларусь, которые согласно действующему законодательству отнесены к категории городов. Многие города, включая Минск, столицу страны, были основаны ещё во времена Древней Руси. Самыми старыми городами считаются Полоцк и Туров, упоминаемые в Первоначальной летописи под 862 и 980 годами соответственно. Разделение городов на города областного и районного подчинения было введено в 1930-ые годы и сохранено после развала СССР.


title: Города Белоруссии

text: Разделение городов на города областного подчинения и города районного подчинения было установлено в 1938 году Указом Президиума Верховного Совета БССР «О классификации населённых пунктов Белорусской ССР». В нём же был составлен новый список из 11 городов областного и 24 городов районного подчинения:


title: Города Белоруссии

text: 1939 год — в результате раздела Польши между Третьим Рейхом и СССР, территории восточной части Польши, в которых проживали по большей части белорусы (также известная как Западная Белоруссия), отошли к Советскому Союзу. В БССР были образованы 5 новых областей: Барановичская с центром в городе Барановичи, Белостокская с центром в городе Белостоке, Брестская с центром в городе Бресте, Вилейская с центром в городе Вилейка, а также Пинская с центром в городе Пинске. Вильно же и прилегающие территории, которые также отошли Советскому Союзу, был передан независимой Литовской Республике в результате советско-литовского договора от 10 октября 1939 года о взаимопомощи ещё до официального включения Западной Белоруссии в состав БССР.


title: Города Белоруссии

text: В 1940 году — прежнее деление областей, образованных на территории Западной Белоруссии, на уезды (поветы) было упразднено и установлено деление на административные районы. Число же вновь образованных районов превышало число прежних уездов (поветов). Наиболее крупные западнобелорусские поселения (Белосток, Лида, Гродно, Брест, Клецк, Воложин, Несвиж, Новогрудок и многие другие) официально получили статусы городов. 3 августа Литва стала частью СССР, после чего часть территории БССР (Свенцянский район с центром в городе Свенцяны, часть территорий некоторых других районов Вилейской и Белостокской областей) были переданы Литовской ССР.


title: Города Белоруссии

text: В 1944 году, после освобождения от немецко-фашистской оккупации, были произведены изменения административно-территориального устройства Белоруссии. Так город Молодечно был отнесён к категории городов областного подчинения и стал новым центром Вилейской области, которая была переименована в Молодечненскую. Также в этот год были созданы новые Бобруйская, Гродненская и Полоцкая области.


title: Города Белоруссии

text: В 1945 году посёлок Пропойск преобразован в город и переименован в Славгород; в результате советско-польского договора от 16 августа Белосток и прилегающие территории (с городами Августов, Бельск, Граево, Замбров, Кольно, Лапы, Ломжа, Соколка, Цехановец, Гайновка, Семятичи) отошли вновь к Польше. Белорусско-польская граница стала проходить почти по линии Керзона, учреждённой ещё в 1919 году.


title: Города Белоруссии

text: В 1946 году город Минск был отнесён к категории городов республиканского подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1955 году посёлки Толочин, Мосты и Марьина Горка были преобразованы в города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1961 году посёлок Шатилки был отнесён к категории городов районного подчинения и переименован в Светлогорск.


title: Города Белоруссии

text: В 1962 году посёлок Щучин был отнесён к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1963 году города Кобрин, Лунинец, Лепель, Добруш, Жлобин, Калинковичи, Светлогорск, Волковыск, Новогрудок, Слоним, Кричев, Осиповичи, Жодино, Солигорск и Новополоцк преобразованы в города областного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1966 году посёлки Ивацевичи и Чашники были отнесены к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1967 году посёлки Дрогичин и Хойники были преобразованы в города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1968 году посёлки Березино, Любань и Смолевичи были преобразованы в города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1970 году посёлки Новолукомль, Белоозёрск, Жабинка и Малорита были преобразованы в города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1971 году посёлки Иваново, Ельск, Наровля, Чечерск, Житковичи, Василевичи и Буда-Кошелёво были преобразованы в города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1972 году посёлки Барань и Миоры были преобразованы в города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1973 году посёлок Ганцевичи преобразован в город районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1974 году посёлок Скидель получил статус города районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1978 году город Рогачёв был отнесён к категории городов областного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1982 году города Горки и Дзержинск были отнесены к категории городов областного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1983 году посёлок Каменец был отнесён к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1984 году посёлок Копыль был отнесён к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1985 году посёлок Заславль был отнесён к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1987 году город Заславль был отнесён к категории городов областного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1990 году посёлки Дятлово и Берёзовка были отнесены к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В 1991 году посёлок Крупки был отнесён к категории городов районного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: В Республике Беларусь критерии отнесения населённых пунктов к категориям установлены Законом Республики Беларусь от 5 мая 1998 г. № 154-З «Об административно-территориальном делении и порядке решения вопросов административно-территориального устройства Республики Беларусь». Согласно статье 8 этого закона, города делятся на следующие подкатегории:


title: Города Белоруссии

text: Некоторые города (Туров, Высокое, Василевичи, Дисна, Коссово и др.) имеют население меньше 6 тысяч человек.


title: Города Белоруссии

text: Города могут быть как "территориальными", так и "административно-территориальными" единицами. Если город является административно-территориальной единицей, то в нём создаются свои органы местного управления (местные исполнительные комитеты) и самоуправления (местные Советы депутатов). Минск и города областного подчинения являются административно-территориальными единицами. Минский городской исполнительный комитет принадлежит уровню "областных" исполнительных комитетов, а исполнительные комитеты городов областного подчинения — "базовому" (наравне с исполнительными комитетами районов). Города районного подчинения могут быть как административно-территориальными, так и территориальными единицами. Если город районного подчинения является административно-территориальной единицей, то его исполнительный комитет принадлежит "первичному" уровню (наравне с сельскими и посёлковыми исполнительными комитетами).


title: Города Белоруссии

text: Уровни городских Советов депутатов ("первичный", "базовый", "областной") те же, только Минский городской Совет обладает правами не только областного, но и базового Совета.


title: Города Белоруссии

text:
Некоторые, особо большие города (Минск, остальные 5 областных центров, а также Бобруйск), делятся на "городские районы" (статья 3 Закона № 154-З). В них создаются "местные администрации", которые являются органами местного управления (статья 11 Закона № 617-XII). Местные администрации подконтрольные в своей деятельности городским исполнительным комитетам и городским Советам депутатов.
На 1 января 1992 года в Республике Беларусь насчитывалось 102 города, из которых 1 город республиканского подчинения (Минск), 36 городов областного подчинения и остальные районного. Однако с 1995 года началось объединение исполкомов многих городов районного подчинения, являвшихся районными центрами, и одноимённых районов. Также это коснулось и 26 городов областного подчинения (Лида, Лунинец, Лепель, Добруш, Калинковичи, Рогачёв, Волковыск, Новогрудок, Вилейка, Дзержинск, Горки, Кричев, Осиповичи, Кобрин, Жлобин, Светлогорск, Речица, Слоним, Слуцк, Молодечно, Мозырь, Солигорск, Борисов, Заславль). В это же время, некоторые посёлки получили статус города (Микашевичи в Брестской области; Ивье, Свислочь и Островец в Гродненской области; Крупки, Логойск, Мядель, Узда и Фаниполь в Минской области; Кировск, Кличев, Круглое и Белыничи в Могилёвской области, Туров Гомельской области).


title: Города Белоруссии

text: 14 января 2013 года города Орша и Полоцк лишены статуса города областного подчинения.


title: Города Белоруссии

text: На конец 2017 года 115 населённых пунктов имели статус города, из них:


title: Города Белоруссии

text: Легенда карты:


title: Кабала

text: Слово Кабала имеет несколько значений:


title: Кабала

text: Слово Кабала может быть также вариантом следующих слов:


title: Рогачёв

text: Рогачёв () — город в Гомельской области Белоруссии. Административный центр Рогачёвского района. Расположен при впадении реки Друть в Днепр. Название происходит от термина "рог" – «мыс», «коса», «место слияния рек», «стрелка», «угол», что связано с расположением города на стрелке между Днепром и Друтью. Население 34 937 человек (2016).


title: Рогачёв

text: Впервые письменно упомянут в Ипатьевской летописи в 1142 году в связи с разделом городов киевским князем Всеволодом, когда город входил в киевские земли. Потом земли региона находились в составе Черниговского, затем — Туровского княжеств. Город постоянно являлся предметом княжеских междоусобиц и целью многих завоевателей, поскольку сельцо Звонец под Рогачёвом являлось местом стыка границ 4-х княжеств: Туровского, Смоленского, Полоцкого и Черниговского. В урочище Долбцы под Гадиловичами происходил съезд князей русских по разграничению территориальных вопросов по Днепру. В конце XII века город принадлежал пинским князьям.


title: Рогачёв

text: С конца XIII века Рогачёв, владение князя Довмонта, вместе с Оршей вошёл в Великое княжество Литовское, был центром волости, управлялся старостой. Под властью великих князей город находился почти до конца XV века. В начале XVI столетия Рогачёв по завещанию перешёл во владения великого князя Жигимонта I, который в 1522—1523 годах вместе со всем Пинским княжеством подарил его своей невесте-итальянке, принцессе Боне Сфорце. Больше 30 лет управляла Бона своими владениями. По её распоряжению на месте древнего городища в городе был построен замок и дворец, называемый в народе «замком королевы Боны». Место, где находился замок, сейчас называется Замковой горой.


title: Рогачёв

text: В 1535 году московские войска захватили и разграбили город. Позже было образовано Рогачёвское староство. В 1565 году упоминается церковь Святых Кузьмы и Демьяна. После заключения Люблинской унии Рогачёв с 1569 года и до 1-го раздела Речи Посполитой являлся центром административной единицы находившейся в составе Рогачёвского староства Речицкого повета Минского воеводства Речи Посполитой. А позднее — это административный центр Рогачёвского уезда Могилёвской губернии Российской империи. В 1654 году во время войны Речи Посполитой и Московского государства Рогачёвский замок был взят штурмом и сожжён царскими войсками, а город разрушен. 16 августа 1781 года город получил герб «в золотом поле чёрный бараний рог».


title: Рогачёв

text: Во время январского восстания, 16 июля 1863 года, в городе был расстрелян командир местного отряда белорусских и польских повстанцев, помещик Рогачёвского уезда Томаш Гриневич. В его честь возле старого кладбища установлены мемориальный камень и крест.


title: Рогачёв

text: В 1897 году в городе проживали 9 038 человек, в том числе евреи — 5 040, белорусы — 1 868, русские — 1 380. В начале XX века в Рогачёве было свыше 30 предприятий, открылись реальное училище, учительская семинария, театр «Модерн»; через город прошла железная дорога. В 1913 году в Рогачёве было 50 предприятий с 185 рабочими.


title: Рогачёв

text: Советская власть утверждена в ноябре 1917 года. 1 января 1919 года согласно постановлению I съезда КП(б) Белоруссии вошёл в состав Белорусской ССР, однако уже 16 января Рогачёв был передан в состав РСФСР. С мая 1919 года город в составе Гомельской губернии, в 1924—1930 годах — центр района Бобруйского округа, с 15 января 1938 года — в Гомельской области.


title: Рогачёв

text: В годы первых пятилеток в городе были построены: молочно-консервный комбинат, хлебозавод, машинно-тракторная мастерская; реконструированы: лесозавод, картонная фабрика. С ростом промышленности росло население города. Рогачёв стал промышленным центром. Работало 7 заводов, 1 фабрика, 13 промышленных артелей, 4 средних, одна семилетняя и одна начальная школа, 8 клубов, 2 библиотеки, кинотеатр. Количество населения возросло до 17 тысяч.


title: Рогачёв

text: В годы Великой Отечественной войны, летом 1941 года, на Рогачёвско-Жлобинском направлении было проведено контрнаступление советских войск, что позволило задержать наступление немецкой армии на Москву. 28 июля 1941 года севернее Рогачёва вышло из окружения управление 3-й армии, отступавшей от самого Гродно. 1 августа 3-я армия была включена в состав Центрального фронта. В 1944 году с Рогачёвской земли началась операция «Багратион». При освобождении Рогачёва 24 февраля 1944 года город был сильно разрушен.


title: Рогачёв

text: В 1962 году в городе появился Рогачёвский музей Народной славы. 19 апреля 2010 года город награждён вымпелом «За мужество и стойкость в годы Великой Отечественной войны».


title: Рогачёв

text: В 1971 году в Рогачёве нашли клад — 1 тыс. древних монет.


title: Рогачёв

text: С 2014 года в городе после десятилетнего перерыва возродилась футбольная команда «Днепр Рогачёв», выступающая ныне во Второй лиге Чемпионата Беларуси по футболу.


title: Рогачёв

text: В городе действуют два государственных колледжа — педагогический и строителей.


title: Столбцы

text: Столбцы́ () — город в Минской области Белоруссии, административный центр Столбцовского района. Расположен на правом берегу реки Неман. Население — 16 946 человек (на 1 января 2018 года).


title: Столбцы

text: Расположен в 65 км к юго-западу от Минска на автомобильной дороге Минск — Барановичи.


title: Столбцы

text: Известно, что когда-то река Неман была широкой и судоходной. Как полагают учёные, название города могло произойти и от деревянных набережных столбов, за которые привязывались лодки, чтобы их не унесло течением.


title: Столбцы

text: Местечко основала в 1593 году Гальшка Кмитянка, вдова кричевского старосты Николая Слушки. Современное название получило в первой трети XVII века.


title: Столбцы

text: В 1575 году современная территория города принадлежала Николаю Криштофу Радзивиллу, но в 1582 году отошла к Слушкам, которые владели ею до первой половины XVIII века. Затем до 1730-х годов Столбцы принадлежали Денгофам, а с 1730-х по 1831 год включительно — графам Чарторыйским. В это время здесь были построены церковь, здание ратуши, речная пристань с 16 складами, школа.


title: Столбцы

text: Во время русско-польской войны 1654—1667 годов местечко сильно пострадало, около половины его жителей погибло, а само оно было сожжено. Чтобы возродить этот населённый пункт, в 1669 году Столбцам был дарован привилей на проведение торгов и ярмарок.


title: Столбцы

text: В 1706 году, во время Северной войны, Столбцы были разрушены вновь. Для возрождения местечка были дарованы королевские привилеи. В 1729 году Столбцам было даровано Магдебургское право, упразднённое после включения их в состав Российской империи в 1793 году. Тогда же Столбцы становятся волостным центром в Минском уезде.


title: Столбцы

text: В очередной раз наднеманское местечко подвергли разорению французы в 1812 году. А в 1832 году царское правительство конфисковало Столбцы у Чарторыйских, которые поддержали восстание 1830—1831 годов.


title: Столбцы

text: Столбцы являлись небольшим центром торговли. Местечко формировалось как транзитное место для отправки товаров в Пруссию и дальше на запад. О размахе торговли говорит тот факт, что в 1860 году из Столбцов было отправлено за границу около миллиона пудов ржи, пшеницы, овса, ячменя и т. д.


title: Столбцы

text: В 1871 году здесь провели железную дорогу и построили станцию Столбцы. Строительство железнодорожной линии Москва — Брест началось 28 августа 1870 года с закладки вокзала в г. Столбцы. Первый мост на новой линии был заложен 13 сентября 1870 году — мост через реку Неман в Столбцах. После открытия железной дороги речная торговля начала приходить в упадок. Экономическая активность в местечке приобрела другие формы. В конце XIX века в Столбцах действовали спичечная фабрика, лесопильный и смолокуренный заводы.


title: Столбцы

text: После советско-польской войны, в 1921 году, город вместе со станцией вошёл в состав Польши.


title: Столбцы

text: В ночь на 4 августа 1924 году партизанский отряд во главе с С. Ваупшасовым напал на полицию в Столбцах и освободил из тюрьмы около 150 заключённых, среди которых были лидеры ЦК КПЗБ И. К. Логинович и И. С. Мертэнс.


title: Столбцы

text: В 1939 году Столбцы вошли в состав БССР, где 15 января 1940 года стали центром района. В Великую Отечественную войну с 28 июня 1941 года до 2 июля 1944 года город находился под немецкой оккупацией.


title: Столбцы

text: В городе функционирует 2 общеобразовательные школы и одна гимназия. Также работает одно учреждение специального образования (центр коррекционно-развивающего обучения и реабилитации). Для получения дополнительного образования в Столбцах находится центр творчества детей и молодёжи.


title: Столбцы

text: Промышленный комплекс города формируют:Столбцы имеют хорошее транспортное сообщение с другими городами страны. В 4 км от города проходит автомагистраль , через город — автодороги (Столбцы — Ивацевичи — Кобрин), (Першаи — Несвиж), (Столбцы — Мир).


title: Столбцы

text: С автовокзала выполняются регулярные рейсы на Минск, Барановичи, Новогрудок, Клецк, Несвиж, Кореличи. Общественный городской транспорт представлен автобусами и маршрутными такси. В городе расположена железнодорожная станция Столбцы на линии Минск — Брест.


title: Столбцы

text: Районная филармония. Художественная галерея. Мемориальная усадьба Я. Коласа (филиал Литературно-мемориального музея Я. Коласа).


title: Столбцы

text: Столбцы со своими околицами имеют замечательную литературную историю. Здесь в деревне Акинчицы (в 1977 году деревня была присоединена к городу Столбцы) родился народный поэт Белорусской ССР Якуб Колас. В Столбцовском районе жили и творили польский поэт Владислав Сырокомля, Винцесь Каратынский, Адам Плуг, писатель Карусь Каганец, белорусский общественно-политический деятель, редактор и публицист Фабиан Акинчиц, деятель национального возрождения Юрий Соболевский.


title: Столбцы

text:
Издается районная газета «Прамень» (на белорусском языке).
Когда я ехал из Негорелого в Столбцы, я сразу отличил границу и то, что она польская, по многим и солидно закрученным колючим проволокам. Те, которые ещё не успели накрутить, лежали тут же, намотанные на длинные, кажется железные, катушки. Здание станции Столбцы, и чистое видом, и белое цветом, сразу дало и Европу, и Польшу. Вот это забота, вот это стройка! Но сейчас же за Столбцами пошла опять рухлядина — длинные-длинные перегоны без жилья и крестьян и косые хаты… Столбцы. Пограничный пункт. То, что называется «шикарное» здание!Одна из основных улиц города. Застройка представляет собой многоэтажные дома панельного или кирпичного типа.


title: Города Австралии

text: Здесь представлен список городов Австралии.


title: Города Австралии

text: Большинство австралийцев, 89 %, проживает в больших и малых городах, что делает Австралию одной из самых урбанизированных стран мира. Большая часть австралийцев проживает на восточном побережье Австралии.


title: Города Австралии

text:
Здесь представлены 20 крупнейших городов Австралии по численности населения
Условные обозначения:


title: Города Японии

text: — административная единица Японии муниципального уровня. В отличие от посёлков и сёл города не входят в уезды, а подчиняются напрямую префектурам. Права городов определяются «Законом Японии о местном самоуправлении» 1947 года.


title: Города Японии

text: Населённые пункты могут получить статус города, если их население превышает 50 тыс. человек, и потерять этот статус, если население опустится ниже 50 тысяч. В наименее населённом городе Японии — Утасинае — проживает всего 6 тыс. человек, в то время как один из посёлков той же префектуры — Отофуке — населяют почти 40 тыс. жителей. Крупные города могут достичь статуса особых (свыше 200 тыс. чел.), центральных (свыше 300 тыс. чел.) или городов, определённых указами правительства (свыше 500 тыс. чел.).


title: Города Японии

text: Статья № 8 Закона Японии о местном самоуправлении устанавливает следующие условия для получения статуса города:


title: Города Японии

text:
Назначение утверждается губернатором префектуры и министром внутренних дел.
В принципе, город может быть понижен до статуса посёлка или села, если он не сможет выполнить какое-либо из этих условий, но такого понижения не разу не происходило. В наименее населённом городе в Японии — Утасинае, Губернаторства Хоккайдо — проживает всего 6 тыс. человек, в то время как один из посёлков того же губернаторства Хоккайдо — Отофуке — населяют почти 40 тыс. жителей.


title: Города Японии

text: В соответствии с Законом о специальном положении, касающихся слияния муниципалитетов (市町村の合併の特例等に関する法律, Закон № 59 от 2004 года), стандарт в 50000 жителей для получения статуса города был снижен до 30000 жителей, если такое население получилось в результате слияния и объединения посёлков / или сёл, с тем чтобы облегчить такие слияния, чтобы сократить административные расходы. Многие муниципалитеты получили статус города по этому упрощенному стандарту.


title: Города Японии

text: По состоянию на 1 марта 2018 года в Японии находится 791 город. Вместе с 23 специальными районами Токио, имеющими административный статус, аналогичный статусу города, в Японии 814 городов.


title: Города Японии

text: Крупные города могут достичь статуса особых (свыше 200 тыс. чел.), центральных (свыше 300 тыс. чел.) или городов, определённых указами правительства (свыше 500 тыс. чел.). Эти статусы расширяют сферу административных полномочий, делегированных правительством префектуры правительству города.


title: Города Японии

text: Токио, столица Японии, существовал как город до 1943 года, но теперь он юридически классифицируется как особый тип префектуры, столичная префектура (яп. 都 — то), единственным в своём классе. 23 специальных районов Токио, которые образуют ядро и самую заселенную часть Токио, имеют административный статус, аналогичный статусу города. Столичная префектура Токио состоит из более чем 62-х административных единиц — городов, посёлков и сельских общин.


title: Города Японии

text: Согласно «Закону Японии о местном самоуправлении» 1947 года. Японские города подразделяются на:


title: Города Японии

text:
По состоянию на 2018 год, на территории Японии находится 12 городов с населением более 1 млн человек.
Города с населением:


title: Города Японии

text:
По состоянию на 2018 год, на территории Японии находиться 16 городов с населением от 500 тыс. до 1 млн человек.
Города с населением:


title: Фор, Поль (поэт)

text: Поль Фор (, 1872—1960) — французский поэт, реформатор литературы, представитель символизма.


title: Фор, Поль (поэт)

text: Поль Фор родился 1 февраля 1872 г. в Реймсе (Марна).


title: Фор, Поль (поэт)

text: В 1890 г. основал и возглавил Théâtre d’Art («Театр искусства»). В 1897—1908 г. опубликовал несколько циклов стихов, написанных ритмической прозой, под общим заглавием Les ballades françaises («Французские баллады»). В 1912 г. по результатам опросов был признан «Принцем поэтов».


title: Фор, Поль (поэт)

text: Фор скончался 20 апреля 1960 г. в городе Монлери (Эссонна)


title: Фор, Поль (поэт)

text: Ж. Брассенс написал несколько песен на стихи Фора, а также записал пластинку, на которой читал произведения поэта.


title: Сефирот

text: Сефирот:


title: Города Словакии

text: Города Словакии — населённые пункты Словакии, официально имеющие статус города (). Статья 70 Конституции Словацкой Республики закрепляет возможность объявления общины городом в порядке, предусмотренным законом. Данный порядок устанавливается положениями Закона 369/1990 Zb. «О муниципалитетах». В § 22 сказано, что статусом города обладает населённый пункт, который является экономическим, административным, культурным, туристическим или курортным центром, предоставляет услуги для жителей соседних общин, имеет транспортные связи с соседними муниципалитетами, имеет городской характер застройки, где численность населения составляет не менее 5 000 жителей. Община может получить статус города после проведения референдума жителей населённого пункта, решением Национального Совета Словацкой Республики, по представлению муниципалитета.


title: Города Словакии

text: Всего в Словакии насчитывается 138 городов, в которых проживают 2 939 180 жителей, что составляет 54,38% от численности населения страны. Преобладают города с численностью населения менее 10 тыс. жителей — 66 городов, от 10 до 30 тыс. жителей — 51 город, от 30 до 50 тыс. — 11, от 50 до 100 тыс. — 8, более 100 тыс. — 2. Крупнейший город — столица страны Братислава с 413 192 жителями.


title: Города Словакии

text: В настоящем списке в алфавитном порядке представлены все города Словацкой Республики. Список содержит информацию о численности населения, площади, дате основания населённого пункта, географические координаты, иллюстрации. Отдельно выделена сводная статистика по краям, а также расположение городов на карте.


title: Города Пакистана

text: В табличной форме списка приводится по десять крупнейших городов каждой из провинций и федеральных территорий. По данным интернет-сайта "World Gazeteer", в Пакистане есть 200 городов с численностью более 35 000 человек.


title: Города Пакистана

text: В разные периоды времени три города имели столичный статус:


title: Города Пакистана

text:
Провинции:
Территории:
Пакистанские территории Кашмира:


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Арно́льд Джо́зеф То́йнби (; 14 апреля 1889 года, Лондон — 22 октября 1975 года) — британский историк, философ истории, культуролог и социолог, профессор, исследовавший международную историю в Лондонской школе экономики и в Лондонском университете. Также является автором многочисленных книг. Исследователь процессов глобализации, критик концепции европоцентризма. В 1943 году глава исследовательского отдела МИД в Лондоне, который занимался вопросами послевоенного устройства мира. Член Американского философского общества (1941).


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Наибольшую известность ему принёс его 12-томный труд «Постижение истории». Автор многих работ, статей, выступлений и презентаций, а также 67 книг, переведённых на многие языки мира.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Арнольд Джозеф Тойнби родился в Лондоне 14 апреля 1889 года. Был сыном Гарри Валпи Тойнби (1861—1941), секретаря общественной благотворительной организации и его жены Сары Эдик Маршал (1859—1939). Его сестра Жаклин Тойнби была археологом и искусствоведом. Арнольд Тойнби был внуком Джозефа Тойнби, племянником известного экономиста (1852—1883). Арнольд Джозеф Тойнби был потомком известных британских интеллектуалов в течение нескольких поколений.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Он выиграл стипендию в Винчестерском Колледже и в Бейлиол-колледже, а также в Оксфорде на Гуманитарном направлении (1907—1911 гг.). Прошёл обучение в Британской Школе в Афинах. В дальнейшем это обучение сильно повлияло на его труд «Постижение Истории». В 1912 году Арнольд Тойнби начал преподавать античную историю в Бейлиол-колледже. А в 1915 году он начал работу в разведывательном департаменте Министерства иностранных дел Британии. Арнольд Джозеф Тойнби был делегатом на Парижской мирной конференции в 1919 году, после чего был назначен профессором византийских и современных греческих исследований в Лондонском университете. С 1921 по 1922 год он был корреспондентом Гардиан. Опыт, приобретённый за время греко-турецкой войны, способствовал появлению на свет публикации «Западный вопрос в Греции и Турции». В 1925 году он стал профессором в области исследований международной истории в Лондонской школе экономики и директором Королевского института международных отношений в Лондоне.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Первой его женой в 1913 году стала Розалина Мюррей (1890—1967), дочь Гилберта Мюррея, известного британского учёного, специалиста по Древней Греции. У Арнольда и Розы родилось 4 сына, один из которых стал известным британским писателем — Филипп Тойнби. Арнольд Тойнби развёлся с Розой Мюррей в 1946 году и женился на своей научной ассистентке Веронике М. Болтер (1893—1980 гг.).


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: 22 октября 1975 года, в возрасте 86 лет, Арнольд Джозеф Тойнби умер. В честь историка назван астероид 7401 Тойнби.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Майкл Лэнг говорил, что для большей части XX века «Тойнби был, пожалуй, самым читаемым, переводимым и обсуждаемым учёным современности. Его вклад был огромен — сотни книг, памфлеты и статьи. Многие из них были переведены на 30 разных языков… критическая реакция на работы Тойнбии представляет из себя целую научную историю середины века: мы обнаруживаем длинный список самых важных в истории периодов, Бирд, Бродель, Коллингвуд и так далее». В его самом известном труде «Постижение истории», опубликованном в период с 1934 по 1961 годы, Тойнби «…рассмотрел рассвет и закат 26 цивилизаций в рамках курса истории человечества, и сделал вывод: что они расцветали по причине успешной реакции обществ на вызовы под руководством мудрых меньшинств, состоящих из лидеров элиты».


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: «Постижение истории» является одновременно и коммерческим, и научным феноменом. Только в США более семи тысяч комплектов десятитомного издания было продано уже к 1955 году. Большинство людей, включая учёных, поначалу полагались только на сокращённое издание первых шести глав подготовленных британским историком Дэвидом Черчилем Самервелом и изданное в 1947 году. экземпляров данного сокращения было продано на территории США. Многочисленные издания пестрели статьями на тему популярной работы Тойнби, повсюду проводились лекции и семинары на тему книги «Постижение истории». Арнольд Тойнби порой лично принимал участие в таких обсуждениях. В том же самом году он даже появился на обложке журнала «Тайм». Заголовок гласил: «Самая дерзкая историческая теория написанная в Англии со времён „Капитала“ Карла Маркса». Так же Тойнби был постоянным обозревателем на Би-би-си (выступал, принимая во внимание то, как не западные цивилизации смотрят на западный мир, рассматривал историю и причины современной вражды между Востоком и Западом.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Канадский историк экономики Гарольд Адамс Иннис был ярким примером сторонников теории Тойнби среди канадских исследователей. Вслед за Тойнби и другими авторами (Шпенглер, Сорокин, Крёбер и Кочрэйн), Иннис исследовал расцвет цивилизаций с точки зрения правительства империй и средств массовых коммуникаций. Цивилизационная теория Тойнби была принята многими учёными, например, Эрнст Роберт Курциус в качестве варианта парадигмы в послевоенном пространстве. Курциус был последователем Тойнби и считал, что автор «Постижения истории» создал огромную базу для нового изучения латинской литературы. «Как культуры, так и исторические объекты, которые являются культурным информационных источником, появляются, расцветают и распадаются? Только сравнительная морфология с особыми подходами способна, возможно, дать ответ на эти вопросы. Именно Арнольд Джозеф Тойнби поставил такой вопрос перед миром».


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Уже в 1960-х годах теория Тойнби теряет свою популярность в науке и средствах массовой информации, однако многие историки продолжают ссылаться на «Постижение истории» вплоть до наших дней.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Тойнби рассматривал всемирную историю как систему условно выделяемых цивилизаций, проходящих одинаковые фазы от рождения до гибели и составляющих ветви «единого дерева истории». Цивилизация, по Тойнби, — замкнутое общество, характеризующееся при помощи двух основных критериев: религия и форма её организации; территориальный признак, степень удалённости от того места, где данное общество первоначально возникло.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Тойнби выделяет 21 цивилизацию:В основе теории развития цивилизаций идея возникновения и развития цивилизаций в виде "ответа" на глобальные "вызовы" своего времени. Механизм рождения и развития цивилизации связан с "ответом" на "вызовы," которые постоянно бросает народам природное и социальное окружение (суровый климат, частые землетрясения или наводнения, войны, культурная экспансия и т. д.). Творческое меньшинство должно успешно ответить на вызов, решив проблему. Тойнби выделяет 21 цивилизацию, из которых в XX веке осталось существовать только 10 цивилизаций, и 8 из них находятся под угрозой ассимиляции с западной культурой. Несмотря на своеобразие каждой цивилизации существует единая логика их развития — прогресс духовности и религии.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Учёным были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях Вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видел в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю. Каждая цивилизация даёт сформулированный её «творческим меньшинством» ответ на вызов, бросаемый ей природой, социальными противоречиями и в особенности другими цивилизациями. На стадиях возникновения и роста творческое меньшинство находит ответ на вызовы окружения, авторитет его растёт и происходит рост цивилизации. На стадиях надлома и разложения творческое меньшинство утрачивает способность находить ответы на вызовы окружения и превращается в элиту, стоящую над обществом и управляющую уже не силой авторитета, а силой оружия. Большинство населения цивилизации превращается во внутренний пролетариат. Правящая элита создаёт универсальное государство, внутренний пролетариат — Вселенскую церковь, внешний пролетариат создаёт мобильные военные отряды.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text:
В центре историософских построений Тойнби лежит концепция эллинской цивилизации.
Учёный принципиально отвергал категорию общественно-экономической формации.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Основным вызовом, определившим развитие русской православной цивилизации, Тойнби считает непрерывное внешнее давление. Впервые оно началось со стороны кочевых народов в 1237 г. походом хана Батыя. Ответ заключался в изменении образа жизни и обновлении социальной организации. Это позволило впервые за всю историю цивилизаций оседлому обществу не только победить евразийских кочевников, но и завоевать их земли, изменить лицо ландшафта и в конечном итоге изменить ландшафт, преобразовав кочевые пастбища в крестьянские поля, а стойбища — в оседлые деревни. В следующий раз страшное давление на Россию последовало в XVII веке со стороны западного мира. Польская армия в течение двух лет оккупировала Москву. Ответом на этот раз было основание Петербурга Петром Первым и создание русского флота на Балтийском море.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Утвердившийся в России коммунизм Тойнби рассматривал как «контрудар», отбивающий назад то, что Запад навязал России в XVIII веке. Здесь — общая точка с идеологиями «евразийства», «сменовеховства» и национал-большевизма. Экспансия коммунистических идей явилась, по Тойнби, лишь одним из неизбежных ответов на противоречие «между западной цивилизацией как агрессором и другими цивилизациями как жертвами». Свидетель гибели викторианской Англии, двух мировых войн и распада колониальной системы, Тойнби утверждал, что «на вершине своего могущества Запад сталкивается с незападными странами, у которых достаточно стремления, воли и ресурсов, чтобы придать миру незападный облик». Тойнби предсказывал, что в XXI веке определяющим историю Вызовом станут выдвинувшая собственные идеалы Россия (которую Запад не жаждет принять в свои объятия), исламский мир и Китай.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Теоретические построения А. Тойнби вызвали неоднозначную реакцию у профессиональных историков и философов.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Б. Л. Губман отмечает: Универсалистское видение культурно-исторического развития, предложенное им, опирается на идею единства человеческого рода, способного к обогащению опытом традиции, транслирующей общегуманистические ценности. Построения британского теоретика резюмируют богатейший эмпирический материал, содержат обобщения, побуждающие с серъезным размышлениям. Особый интерес представляет его взгляд на судьбы истории XX столетия, отмеченного единением всего планетарного сообщества, ищущего ответ на вызов глобальных проблем современности. Наследие Тойнби интересно в плане воплощения общегуманистических ценностных установок в разработку стратегии нового мышления, устремленной на анализ сложных коллизий ядерного века. Оно призывает задуматься над взаимосвязью минувшего и современности, единством и многообразием культурно-исторического процесса, прогрессом и поливариантностью путей развития человечества, перспективами его будущего.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text:
Известный французский историк, один из основателей школы «Анналов» Люсьен Февр оставил следующие комментарии:
Сравнительная история глазами Тойнби… Что это такое, как не воскрешение в XX веке старого литературного жанра, бывшего в своё время популярным, давшим столько шедевров? От Лукреция до Фонтенеля жанр этот именовался «Диалогами мёртвых». Подытожим в двух словах. То, что в «A Study of History» достойно похвалы, не представляет для нас ничего особенно нового. А то, что есть в нем нового, не представляет особенной ценности… Нам не преподнесли никакого нового ключа. Никакой отмычки, с помощью которой мы бы могли открыть двадцать одну дверь, ведущую в двадцать одну цивилизацию. Но мы никогда и не стремились завладеть такой чудодейственной отмычкой. Мы лишены гордыни, зато у нас есть вера. Пусть до поры до времени история остается Золушкой, сидящей с краю стола в обществе других гуманитарных дисциплин. Мы отлично знаем, почему ей досталось это место. Мы сознаем также, что и её коснулся глубокий и всеобщий кризис научных идей и концепций, вызванный внезапным расцветом некоторых наук, в частности физики… И в этом нет ничего страшного, ничего такого, что могло бы заставить нас отречься от нашего кропотливого и нелегкого труда и броситься в объятия к шарлатанам, к наивным и в то же время лукавым чудотворцам, к сочинителям дешевых (но зато двадцатитомных) опусов по философии истории


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text:
Российский философ А. А. Ивин отмечает религиозность работ Тойнби:
Разбивая историю на отдельные, локальные цивилизации, Тойнби вместе с тем пытается восстановить идею единства мировой истории, придавая этому единству религиозный смысл. Через отдельные цивилизации история ведет от примитивных обществ к цивилизациям, порождающим высшие религии и приобщенного к ним человека, способного остро ощущать существование иного, небесного мира.
…
Концепция Тойнби поражает грандиозностью своего замысла — охватить всю человеческую историю и описать все появившиеся в её ходе цивилизации. Чрезвычайно богатая деталями и верными наблюдениями, касающимися отдельных цивилизаций и их сравнения, концепция завершается, однако, превознесением мировых религий и констатацией того, что история — это божественная творческая сила в движении.
Ивин усматривает в религиозном уклоне ограниченность анализа в работах Тойнби лишь прошлыми цивилизациями, где религия действительно играла существенную роль. Тойнби почти ничего не говорит об истории XX века и даже события XIX века упоминаются им мимоходом.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Самое важное — соотношение человека с ландшафтом — концепцией А. Тойнби не решено, а запутано. Тезис, согласно которому суровая природа стимулирует человека к повышенной активности, с одной стороны, — вариант географического детерминизма, а с другой — просто неверен. Климат около Киева, где сложилось Древнерусское государство, отнюдь не тяжёл. Заявление, что «господство над степью требует от кочевников так много энергии, что сверх этого ничего не остается» (с. 167—169), показывает неосведомленность автора. Алтай и Ононский бор, где сложились тюрки и монголы, — курортные места. Если море, омывающее Грецию и Скандинавию, — «вызов», то почему греки «давали на него ответ» только в VIII—VI вв. до н. э., а скандинавы — в IX—XII вв. н. э.? А в прочие эпохи не было ни победоносных эллинов, ни отчаянных хищных финикийцев, ни грозных викингов, а были ловцы губок или селедки? Шумеры сделали из Двуречья Эдем, «отделяя воду от суши», а турки все так запустили, что там опять образовалось болото, хотя, по А. Тойнби, они должны были ответить на «вызов» Тигра и Евфрата. Всё неверно.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Не менее произвольной выглядит и географическая классификация цивилизации по регионам. У Тойнби в одну цивилизацию зачислены Византийская и Турецкая империи только потому, что они располагались на одной территории, причём не греки и албанцы, а османы почему-то объявлены «задержанными» (?!). В «сирийскую цивилизацию» попали Иудейское царство, Ахеменидская империя и Арабский халифат, а Шумер и Вавилон разделены на материнскую и дочернюю. Очевидно, критерием классификации был произвол автора.


title: Тойнби, Арнольд Джозеф

text: Ю. И. Семёнов утверждал, что «Тойнби подгоняет реально существующие общества и системы обществ под свои схемы, не останавливаясь перед прямым насилием над фактами».


title: Города Казахстана

text: Статус города в Казахстане имеют 87 населённых пунктов, из них 27 имеют статус моногородов, или каждый третий (32 %). В городах проживает 56 % населения республики. 3 города на первом, 38 городов на втором, 46 городов на третьем уровне административного деления. Больше всего городов в Карагандинской области — 11.


title: Города Казахстана

text: Первая информация о городах на территории современного Казахстана относится к VI веку. Первые города находились в долине реки Сырдарьи и в Семиречье. В настоящее время археологами найдены останки городов VI—IX веков на юге страны и в юго-западном Семиречье. Территорию Казахстана населяли кочевники, у которых были весьма сложные отношения с горожанами. Города были для кочевников центрами торговли, но нередко объектом нападения. Из современных населённых пунктов Казахстана, имеющих статус города, наиболее древними являются Туркестан, Тараз и Шымкент.


title: Города Казахстана

text: В XVII веке на территории современного Казахстана были основаны первые русские города — Яицкий городок, Гурьев, Уральск. Постепенно с российской колонизацией с севера на юг, русскими казаками были основаны города, большая часть которых существует и сейчас (см. также населённые пункты Казахстана, утратившие статус города). Большинство современных городов появились в XX веке главным образом в связи с разработкой месторождений полезных ископаемых.


title: Города Казахстана

text: Численность населения приведена на 1 июля 2018 года (без населённых пунктов, подчинённых городским акиматам).


title: Города Казахстана

text: Всего в Казахстане на эту дату был 21 город населением более 100 тысяч жителей, в них проживало 45,6 % населения страны.


title: Города Казахстана

text:
14 городов являются областными центрами: Актау, Актобе, Атырау, Караганда, Кокшетау, Костанай, Кызылорда, Павлодар, Петропавловск, Талдыкорган, Тараз, Туркестан, Уральск, Усть-Каменогорск. Три города имеют статус республиканского значения: Алма-Ата, Астана (столица), Шымкент. Большинство остальных крупных городов являются городами областного подчинения: Семей в Восточно-Казахстанской области; Кентау в Туркестанской области; Экибастуз в Павлодарской области; Рудный и Аркалык в Костанайской области; Жанаозен в Мангистауской области; Темиртау, Жезказган, Балхаш, Сатпаев, Шахтинск в
Карагандинской области;
Города Каскелен в Алматинской области и Кульсары в Атырауской области являются городами районного подчинения.


title: Города Казахстана

text: 8 городов Казахстана относятся к разряду средних. Их население от 50 до 100 тысяч человек. Это Балхаш, Жанаозен, Жезказган, Каскелен, Кентау, Кульсары, Сарань и Сатпаев.


title: Города Казахстана

text:
В Казахстане 59 городов, население которых не превышает 50 тысяч человек. Эти города официально называются малыми.
Из них 41 малый город является административным центром соответствующих районов, что составляет 68 % от числа малых городов и 25 % от числа сельских районов. 19 малых городов не являются центрами районов: Степногорск, Темир, Эмба, Жем, Капшагай, Текели, Чарск, Серебрянск, Курчатов, Шу, Шахтинск, Сарань, Приозёрск, Каражал, Лисаковск, Аркалык, Аксу, Казалинск. Часть из них являются городами областного значения, часть потеряла статус районных центров в результате слияния районов.


title: Города Казахстана

text: Общая численность населения малых городов в 2012 году составила 1 423 445 человек.


title: Города Казахстана

text: В девяностые годы XX века население малых городов резко уменьшилось. Например, с 1989 по 1999 годы город Державинск потерял 50 % населения, город Жанатас и город Курчатов— 43 %, город Каратау — 35 %, город Каркаралинск и город Шахтинск — 33 %, город Аркалык, город Сергеевка и город Степняк — 27 %, город Абай — 25 % населения.


title: Города Казахстана

text: По численности населения 13 малых городов не соответствуют городскому статусу — Державинск, Ерейментау, Степняк, Жем, Темир, Курчатов, Чарск, Каркаралинск, Казалинск, Форт-Шевченко, Булаево, Мамлютка, Сергеевка. Самый малонаселенный город — Жем 1 942 жителя (2012).Среди малых городов республики особо выделяются своей социально-экономической спецификой моногорода.


title: Города Казахстана

text: Со второй половины XX века население Казахстана активно мигрирует в города. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 года доля этнических казахов в городском населении Казахстана составляла 27,1 % (при 40 % в населении республики в целом), большинство же городского населения до 1990 года в республике составляли русские — 50,8 % (1989 год, перепись). Перепись 1999 года показала, что доля казахов в городском населении Казахстана повысилась до относительного большинства (43,1 %), а доля русских заняла второе место (41,1 %). Число уйгуров и казахов горожан росла в несколько раз быстрее числа селян этих национальностей (на 7 % и 9 % соответственно) за счёт активного переселения их в города. В 2012 году в городах республики проживало 8,4 миллиона человек. По прогнозам, что в течение следующих 20 лет урбанизация Казахстана увеличится с 56 % до 66 %. Факторы высокой внутренней миграции оказывает нагрузку на социальную сферу городов страны, а также приводит к изменению их национального состава.


title: Тойнби

text: Тойнби (Toynbee) — фамилия.


title: Города Румынии

text: На 2002 год в Румынии насчитывалось 268 городов. С 2002 по 2006 год статус города был присвоен ещё 55 населённым пунктам.


title: Города Румынии

text: Ниже приведен список городов по состоянию на 2002 год.


title: Джосер

text: Джо́сер ("«Священный»", "Разделяющий") Нечерихет (Тосортрос у Манефона; правил ок. 2635—2611 до н. э.) — первый фараон III династии и эпохи Древнего царства в Египте; ему приписывают строительство самой первой пирамиды в Египте, построенной его визирем, зодчим, жрецом, казначеем, врачевателем и мудрецом Имхотепом.


title: Джосер

text: Джосер — сын последнего фараона II династии Хасехемуи и царицы Нимаатхеп. При Джосере завершилось объединение Верхнего и Нижнего Египта в могучую державу. Столицей государства окончательно стал Мемфис («Белые стены»).


title: Джосер

text: Имя Джосер (правильнее Даса) в переводе с египетского значит «Священный». К сожалению, даже это имя является более поздней версией, которая не употреблялась долгое время после его смерти и впервые встречается лишь в период XII династии (Среднее царство). В современных ему надписях Джосер известен под «хоровым» именем (одно из пяти официальных имен фараона) — Хор-Нечерихет. Именно это имя было начертано на монументах, построенных во время царствования Джосера.


title: Джосер

text: Имя Нечерихет состоит из двух слов: «Нечери» — "Божественный" и «Хет» — "Тело" — божественное тело. Высший пункт в царских регалиях и именах Хора царей III династии составляют миниатюрные богословские трактаты о боге Хоре, царе и их отношению друг к другу и к более широкому пантеону. В этом положении являются «эхом» теологического комплекса Текстов Пирамид, некоторые из которых датированы ранним династическим периодом. Из греческих источников известен как "Тосорфрос" (у Манефона, который упоминает также Нехерофеса, также идентичного Джосеру) или "Сесорфос" (у Евсевия Кесарийского).


title: Джосер

text: Масса археологических доказательств показывают Нечерихета как преемника Хасехемуи и первого царя III династии. Английский египтолог Тоби Уилкинсон привлёк внимание специалистов к печатям царицы Нимаатхип (Нимаатхап, Нихепмаат), вероятно, указывающим на Нечерихета, как на сына Хасехемуи, не упоминая при этом другого человека, также иногда называемого основателем династии — Небка (Санахта). Печати, найденные у входа в гробницу Хасехемуи в Абидосе, а в дальнейшем и примеры из Шунет эз-Зезиб, действительно представили Нечерихета как сына и наследника, руководившего захоронением своего предшественника. Более того, архитектурные и символические параллели между погребениями Хасехемуи (Шунет эз-Зезиб) и оградой ступенчатой пирамиды Нечерихета, говорят в пользу непосредственной близости двух правлений.


title: Джосер

text: Два ярлыка из мастабы К1 ссылаются на «виноградники из дома Мемфиса» за исключением сереха Хасехемуи в одном случае, в другом Нечерихета. Правдоподобный вывод: после смерти Хасехемуи оригинальная цилиндрическая печать была повторно использована от имени нового царя. Археологические свидетельства поддерживаются, по крайней мере, одним историческим источником — Саккарским списком царей, именуемый Джосера (Нечерихет), как непосредственного преемника Беби (неправильное имя Хасехемуи).


title: Джосер

text: Хотя позднейшие Абидосский и Туринский списки, фараонов, записывают в начало III династии, перед Джосером (Нечерихетом) и Небка (Санахта), что в свою очередь противоречит приведённым археологическим доказательствам. Отсюда следует, что Санахт, предположительно, правил позже Джосера.


title: Джосер

text: Царицу Хетефернебти идентифицировали как супругу Джосера, благодаря надписи на стеле у его ступенчатой пирамиды и фрагменту рельефа на одном из древних сооружений в Гермополе. Имена детей царской четы за исключением принцессы Инт-ка-С неизвестны. Считается, что Джосер унаследовал власть от фараона Сехемхета, однако степень их родства установить не удалось.


title: Джосер

text: По данным Манефона, Джосер правил в Египте на протяжении 29 лет, тогда как Туринский папирус отводит ему лишь 19 лет царствования. Судя по большому количеству архитектурных проектов, которые фараон успел закончить, египтологи склоняются к данным Манефона о длительности его правления. К тому же, в правление Джосера дважды осуществлялся подсчёт рогатого скота (список № V Палермского камня и список № V Каирского фрагмента № 1), а именно в начале и конце его царствования (1-5 и 19-28 гг., соответственно). Изучая данные царских списков Палермского камня, Тоби Уилкинсон пришёл к выводу, что Джосер правил «28 полных или неполных лет».


title: Джосер

text: Джосер подчинил власти Египта Синайский полуостров, богатый месторождениями бирюзы и меди. О победе Джосера над кочевниками Синайского полуострова и закреплении египетского господства над расположенными здесь рудниками бирюзы и меди повествуют барельефы в районе Вади-Магхара.


title: Джосер

text: Судя по надписи, «некая» богиня желает царю Нечерихету: "«Благополучия, Продолжительности жизни и Счастья данные царю на веки»",


title: Джосер

text: «"Управляющий пустынной (землей) Анхенитии"», «Главнокомандующий» также надпись о:


title: Джосер

text: "«Царское поручение (о получении меди) из его горы (данное) царскому плотнику Мериибу»."


title: Джосер

text: Из более поздней, но всё же, вероятно, достоверной надписи на «стеле голода» — каменной плите с острова Сехель (ном Та-сети), близ Сиены (современный Асуан) нам известно, что во времена Джосера случился голод, вызванный «семилетней засухой». Джосер подарил остров Филы жрецам богини Исиды, а Элефантину — жрецам бога Хнума, который, как утверждается в надписи, и избавил страну от засухи.


title: Джосер

text: На юге Джосер подчинил часть Северной Нубии (Уауат), дойдя вплоть до Такампсо (ок. 125 км южнее первого порога Нила). Для защиты южных областей Египта в районе первого нильского порога была создана линия укреплений длиной 12 км, которая в дальнейшем стала официальной южной границей Египта.


title: Джосер

text: В результате завоевательных походов страна получила большое количество рабочей силы, которую использовали на постройке, в том числе и самого замечательного творения Джосера — ступенчатой пирамиды и комплекса заупокойного храма при ней.


title: Джосер

text: Джон Уилсон в сборнике симпозиума Института востоковедения Чикагского университета «Град непобедимый» утверждал:


title: Джосер

text: «Мы обязаны Джосеру не только началом монументальной каменной архитектуры в Египте, но и созданием нового чудовища — бюрократии».


title: Джосер

text: Со времени правления Джосера ведёт свою историю строительство египетских пирамид. Его ступенчатая пирамида (125 × 115 м и высотой приблизительно 61 м) в Саккаре была первой в Древнем Египте. До настоящего времени пирамида Джосера сохранилась в хорошем состоянии, хотя её размеры несколько уменьшились и составляют 121 × 109 м, а высота 59 м. Пирамида Джосера считается первым в мире каменным архитектурным сооружением. Стили и формы, найденные в процессе строительства этой пирамиды, стали образцом для подражания и дальнейшего развития каменного строительства не только в Древнем Египте, но и в других цивилизованных регионах древнего мира.


title: Джосер

text: Под самой пирамидой был прорублен внушительный лабиринт коридоров и камер из четырёх галерей, причём закончены были лишь работы над одной из них, а именно восточной, выложенной голубой плиткой. По центру этого подземного комплекса располагается погребальная камера, к которой ведёт шахта глубиной 28 м. Сокрытие входа в шахту обезопасила скрывавшая его каменная плита весом в 3,5 тонны. 11 шахт гробницы в восточной части пирамиды достигали глубины 30-32 метров, где под прямым углом отклонялись в западном направлении. Шахты с 1-й по 5-ю предназначались для погребения родственников фараона, с 6-й по 11-ю — для символического захоронения различных обожествленных образов царских предков из I и II династий Раннего царства. Всего в этих галереях было обнаружено более 40 000 сосудов, чаш и ваз из различных полудрагоценных камней, а вырезанные на них надписи включали такие имена, как Ден, Семерхет, Нинечер и Сехемиб. Возможно, Джосер восстановил изначальные усыпальницы предыдущих царей, а ценные вещи перепрятал в своём погребальном комплексе, дабы спасти от грабителей.


title: Джосер

text: Архитектором пирамиды Джосера, согласно древнеегипетской традиции, считается высший сановник (чати) Джосера Имхотеп. Имхотеп в древнеегипетской традиции слыл мудрым человеком, одарённым многими талантами — учителя, врача, астронома и жреца. Его высокое положение при дворе царя описано на основании статуи Джосера, где после титулов фараона следуют титулы Имхотепа: «хранитель сокровищницы царя Нижнего Египта, первый после царя в Верхнем Египте, распорядитель великого дворца, главный жрец Гелиополя, Имхотеп, строитель, архитектор, ваятель каменных ваз».


title: Джосер

text: Позже Имхотеп был обожествлён, и в Поздний и классический период Имхотепа почитали как бога архитектуры и медицины, а греки ассоциировали его со своим богом медицины Асклепием. Паломники посещали Саккара, где, вероятно, должен был быть похоронен Имхотеп, гробница которого так и не обнаружена. В Саккара сохранились захоронения мумий ибисов — птицы, которая ассоциировалась как с Имхотепом, так и с Тотом, богом мудрости, письма и науки. Мумии ибисов тысячами хоронили в некрополе для животных на северо-востоке от комплекса ступенчатой пирамиды.


title: Джосер

text: Первоначально Имхотеп планировал создать обычную каменную мастабу (прямоугольную гробницу; в переводе с арабского — «скамья»). Лишь в процессе строительства по мере надстройки над базовой мастабой пяти меньших она превратилась в первую ступенчатую пирамиду, причём некоторое время, видимо, была четырёхступечатой. Строительство проходило в шесть этапов, по количеству ступеней.


title: Джосер

text: Впрочем, пирамида сама по себе была лишь центром огромного ансамбля каменных зданий. В более ранние времена гробницу фараона обычно окружала просто стена. Имхотеп пошёл дальше своих предшественников, не только обнеся пирамиду гигантской стеной протяженностью в 1650 м и высотой 10,5 м. (с 15 воротами), но и расположив внутри ограды на площади, равной примерно 15 гектарам, комплекс каменных сооружений. Некоторые из них, очевидно, имели отношение к «Празденству Сед» (хеб-сед) — ритуалу, восходящему к древнейшим временам, и призванному подтвердить силу фараона.


title: Джосер

text: Пирамида Джосера предназначалась для всей семьи усопшего, как и ранние мастабы. В более поздних пирамидах хоронили только одного царя. В пирамиде Джосера же для членов семьи было приготовлено 11 погребальных камер в тоннелях пирамиды. Там были похоронены все его жены и дети, в том числе была найдена мумия ребёнка приблизительно восьми лет. Тело самого Джосера не было найдено (вероятно, от него сохранилась лишь мумифицированная пятка). Пирамида была ограблена в древности, причем имеется несколько разных лазов, пробитых грабителями.


title: Джосер

text: Кроме пирамиды в Саккара, Джосер велел ещё выстроить символическую гробницу в Бет-Халлафе, к северу от некрополя в Абидосе. Длина этой кирпичной мастабы составляла 100 м, а высота — 10 м. Длинная лестница вела в подвальное помещение, разделённое перегородками на 18 помещений, среди которых находилась и погребальная камера, выполненная из известняка.


title: Малгобек

text: Малгобе́к (, ) — город в Республике Ингушетия Российской Федерации. Административный центр Малгобекского района, в состав которого не входит. Город республиканского значения, который образует одноимённое муниципальное образование "город Малгобек" со статусом городского округа как единственный населённый пункт в его составе.


title: Малгобек

text: Расположен в Алханчуртской долине у южного склона Терского хребта, в 40 км (по прямой) от Магаса. Малгобек находится в самой западной части долины, к западу от города она сужается, теснимая с севера Терским хребтом, а с юга — Сунженским хребтом и одним из его отрогов (гора Арик-Папца, 510,9 м), в сторону села Нижний Курп (Кабардино-Балкария), где она замыкается долиной реки Курп, протянувшейся в меридиональном направлении с юга на север. Таким образом, уже в нескольких километрах южнее Малгобека, находящегося у северной границы долины, возвышается Сунженский хребет. К востоку Алханчуртская долина расширяется. Вдоль юго-восточной границы города протекает канал Западная ветвь Алханчуртского канала, который берёт своё начало из Алханчуртского канала в районе села Нижние Ачалуки, затем заходит далеко на северо-запад к Малгобеку, а затем устремляется на восток, к устью долины.


title: Малгобек

text: К городу (через городской округ) относятся не только сам Малгобек, но и все окрестные нефтедобывающие посёлки и участки Малгобек-Горского нефтяного месторождения, расположенные на гребне Терского хребта к северу, северо-востоку и северо-западу от города. В числе этих посёлков:


title: Малгобек

text: В ходе активизации оползневых процессов в окрестностях Малгобека, вызванных выработкой имеющихся нефтяных месторождений, бывшие добывающие посёлки и участки оказались в оползневой зоне, в связи с чем сегодня ведётся переселение жителей на новые территории. Ранее самыми крупными из них являлись село Старый Малгобек (850 чел.), участок имени Чапаева (520 чел.) — по состоянию на 1988 год.


title: Малгобек

text: Ближайшие населённые пункты: на юге — село Сагопши (фактически смыкается с Малгобеком) и село Пседах, на юго-западе — село Инарки, на северо-западе — село Нижний Курп (Кабардино-Балкария), на севере, уже за Терским хребтом — село Вежарий, на северо-востоке, на гребне и склонах хребта — сёла Малый Малгобек и Предгорное (Северная Осетия), станица Вознесенская, на востоке — село Южное, на юго-востоке — сёла Зязиков-Юрт, Нижние Ачалуки, Новый Редант.


title: Малгобек

text: Сам топоним «Малгобек» считается первичным для западной части Терского хребта и выводится из кабардинского языка. Оригинальное — составное слово, состоящее из "мэл" — «овца», префикса каузатива "гъэ-" и корня глагола "бэг" — «опухнуть» (в значении «опухнуть от отравы»).


title: Малгобек

text: В 1934 году постановлением ВЦИК село Вознесенское Вознесенского сельсовета Сунженского района Чечено-Ингушской АО преобразовано в рабочий посёлок Малгобек. Указом Верховного Совета РСФСР от 27 августа 1939 года посёлок преобразован в город. Возникновение и быстрый рост посёлка, а затем города связаны с разработкой Малгобек-Горского нефтяного месторождения.


title: Малгобек

text:
Героические страницы истории Малгобека связаны с периодом Великой Отечественной войны.
Одной из главных целей наступления немецких войск на Кавказ в 1942 году являлось овладение основными районами добычи нефти в СССР — Грозным и Баку. Поэтому после выхода немцев на рубеж Терека в районе Моздока и Прохладного в августе направление на Малгобек стало одним из приоритетных для дальнейшего наступления. Малгобек — центр крупного нефтеносного района (первые нефтяные месторождения на Северном Кавказе были захвачены в начале августа, когда противник занял Майкоп). Кроме того, взятие Малгобека открывало для немцев доступ в Алханчуртскую долину, по которой можно было развить наступление дальше на юго-восток, на Грозный.
В начале сентября немецкая 1-я танковая армия приступила к форсированию Терека в районе Моздока. Тяжёлые оборонительные бои, которые вела с немцами на этом направлении советская 9-я армия (11-й гвардейский стрелковый корпус и другие соединения), составляют Моздок-Малгобекскую оборонительную операцию, которая длилась с 1 сентября по 28 сентября 1942 года. Несмотря на яростные контратаки советских войск, соединениям 1-ой танковой армии удалось создать 2 плацдарма на южном берегу Терека — в районе Моздока (хутор Предмостный) и в районе села Кизляр. Расширяя их, немцы 12 сентября заняли село Малгобек (называемое также "Малгобек-2-й", "Малгобек западный"), которое ныне находится на территории Северной Осетии, в северо-западном направлении от города Малгобек, и не имеет отношения к городу в Ингушетии. Однако из-за одинаковых названий часто именно дата 12 сентября ошибочно называется началом оккупации города. В районе села Малгобек оборонялась 37-я армия Северной группы Закавказского фронта, тогда как направление на малгобекские нефтепромыслы с севера прикрывала, как уже было сказано, 9-я армия, располагавшаяся восточнее 37-й.


title: Малгобек

text: Наступление фашистов на город Малгобек (называемый также "Малгобек восточный") началось лишь 26 сентября с запада, из района истоков Алханчуртской долины, а также с севера, через гребень Терского хребта. Однако первоначальные попытки прорваться в долину, взяв Пседах, Сагопши и Малгобек, не имели успеха. Лишь 5 октября силам 52-го армейского корпуса 1-й танковой армии (111-я пехотная дивизия) и 5-й танковой дивизии СС «Викинг» удалось ворваться в западную часть Малгобека. С советской стороны в районе города оборонялись 5-я гвардейская танковая бригада, 52-я танковая бригада, 9-я стрелковая бригада, 57-я стрелковая бригада, 59-я стрелковая бригада и другие соединения. К 19 октября фронт стабилизировался, хотя бои местного значения продолжались и позднее.


title: Малгобек

text: Полностью захватить малгобекские нефтяные промыслы противник в ходе осенних боёв 1942 года так и не смог (их восточная часть осталась за советскими войсками). 57-я стрелковая бригада за оборонительные бои в районе Малгобека и попытки контратаковать противника с целью освободить город в октябре 1942 года была награждена впоследствии Орденом Красного Знамени.