title: Шумер

text: В шумерском языке существовало много односложных слов, поэтому оказалось возможным использовать логограммы, передающие подобные слова, для чисто фонетической передачи слов или грамматических показателей, которые не поддавались воспроизведению непосредственно в виде рисуночного знака-идеограммы. Таким образом, логограммы начинают применяться как силлабограммы.


title: Шумер

text: Уже в середине IV тыс. до н. э. здесь возникает протописьменность. Наиболее древние тексты из городов Урук и Джемдет-Наср датируются примерно 3300 до н. э. Ранние формы клинописи появляются ок. 3000 до н. э.


title: Шумер

text: Достоверные надписи на шумерском языке появляются только в период правления Эн-Мебарагеси (ок. 26 в. до н. э.). Юрис Заринс считает, что шумеры селились вдоль побережья Восточной Аравии, которое оказалось затоплено в конце ледникового периода.


title: Шумер

text: По мнению ряда современных историков, первые постоянные поселения шумеров на юге Месопотамии появляются между 5500 и 4000 до н. э., о чём свидетельствуют названия городов, рек и т. п. на шумерском языке, который представляет собой агглютинативный изолят.


title: Шумер

text: Эти поселенцы, были они шумерами или нет, являлись носителями культуры Убейд, которая в свою очередь развилась из Самаррской культуры северной части Месопотамии (Ассирии). Хотя убейдцы (их называют также протоевфратцами) не упоминаются ни в одном шумерском тексте, именно их современные историки считают первой цивилизационной силой в Шумере: они осушали болота, занимались сельским хозяйством, торговлей и ремеслом, в том числе ткачеством, производством изделий из кожи и металлов, гончарным делом, возводили здания из камня.


title: Шумер

text: Собственно шумерская цивилизация обрела форму в Урукский период (4 тыс. до н. э.), причём она вступает на историческую арену уже полностью сформированной, словно и не было эпохи преистории. Но уже в течение 3 тыс. до н. э. происходит синтез культур шумеров и семитов — носителей аккадского языка. Взаимное влияние шумерского и аккадского заметно во всех областях от массового лексического заимствования до синтаксической, морфологической и фонологической конвергенции. Это побудило учёных постулировать гипотезу о языковом союзе шумерского и аккадского в 3 тыс. до н. э. Ок. 2270 до н. э. (короткая хронология) Шумер был захвачен семитоязычными царями Аккада, но шумерский язык в течение некоторого времени сохранял статус священного языка.


title: Шумер

text: Шумеры вновь взяли власть в свои руки во время Третьей династии Ура ок. 2100—2000 до н. э., которая была уничтожена семитами-амореями и эламитами.


title: Шумер

text: Во второй половине 4-го тыс. до н. э. в Южной Месопотамии появились шумеры — народ, который в более поздних письменных документах называет себя «черноголовыми» (шумер. «санг-нгига», аккад. «цальмат-каккади»). Это был народ этнически, лингвистически и культурно чуждый семитским племенам, заселившим Северную Месопотамию приблизительно в то же время или несколько позднее. Шумерский язык, с его причудливой грамматикой, не родствен ни одному из сохранившихся до наших дней языков. Попытки отыскать их первоначальную родину до сих пор оканчивались неудачей.


title: Шумер

text: По всей видимости, страна, откуда пришли шумеры, находилась где-то в Азии, скорее в горной местности, но расположенной таким образом, что её жители смогли овладеть искусством мореплавания. Свидетельством того, что шумеры пришли с гор, является их способ постройки храмов, которые возводились на искусственных насыпях или на сложенных из кирпича или глиняных блоков холмах-террасах. Едва ли подобный обычай мог возникнуть у обитателей равнин. Его вместе с верованиями должны были принести со своей прародины жители гор, воздававшие почести богам на горных вершинах. И ещё одно свидетельство — в шумерском языке слова «страна» и «гора» пишутся одинаково.


title: Шумер

text: Многое говорит и за то, что шумеры пришли в Месопотамию морским путём. Во-первых, они, прежде всего, появились в устьях рек. Во-вторых, в их древнейших верованиях главную роль играли боги Ану, Энлиль и Энки. И, наконец, едва поселившись в Месопотамии, шумеры сразу же занялись организацией ирригационного хозяйства, мореплаванием и судоходством по рекам и каналам. Первые шумеры, появившиеся в Месопотамии, составляли небольшую группу людей. Думать о возможности массовой миграции морским путём в то время не приходится. В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества — остров Дильмун, однако гор на этом острове нет.


title: Шумер

text: Обосновавшись в устьях рек, шумеры овладели городом Эреду. Это был их первый город. Позднее они стали считать его колыбелью своей государственности. По прошествии ряда лет шумеры двинулись вглубь Месопотамской равнины, возводя или завоёвывая новые города. Для наиболее отдалённых времён шумерская традиция является настолько легендарной, что не имеет почти никакого исторического значения. Уже из данных Бероса было известно, что вавилонские жрецы делили историю своей страны на два периода: «до потопа» и «после потопа». Берос в своём историческом труде отмечает 10 царей, правивших «до потопа», и приводит фантастические цифры их правления. Те же данные приводит и шумерский текст 21-го века до н. э., так называемый «Царский список». Кроме Эреду, в качестве «допотопных» центров шумеров «Царский список» называет Бад-тибиру, Ларак (впоследствии малозначимые поселения), а также Сиппар на севере и Шуруппак в центре.


title: Шумер

text: В начале 3-го тыс. до н. э. в Двуречье существовало около полутора десятков городов-государств. Окрестные, мелкие селения подчинялись центру, во главе которого стоял правитель, являвшийся иногда одновременно и военачальником и верховным жрецом. Эти мелкие государства принято в настоящее время именовать греческим термином «номы». Известны следующие номы, существовавшие к началу Раннединастического периода:Из городов шумеро-восточносемитской культуры, находившихся вне Нижней Месопотамии важно отметить Мари на Среднем Евфрате, Ашшур на Среднем Тигре и Дер, расположенный к востоку от Тигра, по дороге в Элам.


title: Шумер

text: Культовым центром шумеро-восточносемитских городов был Ниппур. Возможно, что первоначально именно ном Ниппур назывался Шумером. В Ниппуре находился Э-кур — храм общешумерского бога Энлиля. Энлиль почитался как верховный бог ещё в течение тысячелетий всеми шумерами и восточными семитами (аккадцами), хотя Ниппур никогда не представлял собой политического центра ни в историческое, ни, судя по шумерским мифам и легендам, в доисторическое время.


title: Шумер

text: Анализ как «Царского списка», так и археологические данные показывают, что двумя главнейшими центрами Нижней Месопотамии с начала Раннединастического периода являлись: на севере — Киш, господствующий над сетью каналов группы Евфрат-Ирнина, на юге — поочерёдно Ур и Урук. Вне влияния, как северного, так и южного центров обычно находились Эшнунна и прочие города долины реки Диялы, с одной стороны и ном Лагаш на канале И-нина-гена, с другой.


title: Шумер

text: Поражение Аги под стенами Урука вызвало, как кажется, нашествие эламитов, покорённых его отцом. Кишская традиция помещает после I династии Киша династию эламского города Авана, которая, очевидно, установила свою гегемонию, помимо Элама, и в северной части Двуречья. Та часть «списка», где следовало бы ожидать имена царей династии Авана, повреждена, но возможно, что одним из этих царей был Месалим.


title: Шумер

text: На юге параллельно династии Авана продолжала осуществлять гегемонию I династия Урука, правителю которого Гильгамешу и его преемникам удалось, как свидетельствуют документы из архива города Шуруппака, сплотить вокруг себя ряд городов-государств в военный союз. Этот союз объединял государства расположенные в южной части Нижней Месопотамии, по Евфрату ниже Ниппура, по Итурунгалю и И-нина-гене: Урук, Адаб, Ниппур, Лагаш, Шуруппак, Умма и др. Если принять во внимание территории, охваченные этим союзом, можно, вероятно, отнести время его существования до правления Месалима, поскольку известно, что при Меселиме каналы Итурунгаль и И-нина-гена находились уже под его гегемонией. То был именно военный союз небольших государств, а не объединённое государство, ибо в документах архива нет данных о вмешательстве правителей Урука в дела Шуруппака или об уплате им дани.


title: Шумер

text: Правители «номовых» государств, включенных в военный союз, титула «эн» (культовый глава нома), в отличие от правителей Урука, не носили, а обычно называли себя энси или энсиа[к] (аккад. ишшиаккум, ишшаккум). Термин этот видимо означал "«господин (или жрец) закладки сооружений»". В действительности, однако, энси имел и культовые, и даже военные функции, так он возглавлял дружину из храмовых людей. Некоторые правители номов стремились присвоить себе титул военного вождя — лугаля. Часто это отражало претензию данного правителя на независимость. Однако не всякий титул «лугаль» свидетельствовал о гегемонии над страной. Военный вождь-гегемон называл себя не просто «лугалем своего нома», а либо «лугалем Киша» если претендовал на гегемонию в северных номах, либо «лугалем страны» (лугаль Калама), для получения такого титула необходимо было признание военного верховенства данного правителя в Ниппуре, как центре общешумерского культового союза. Остальные лугали по своим функциям практически не отличались от энси. В некоторых номах были только энси (например в Ниппуре, Шуруппаке, Кисуре), в других только лугали (например в Уре), в третьих и те и другие в разные периоды (например в Кише) или даже, может быть, одновременно в ряде случаев (в Уруке, в Лагаше) правитель временно получал титул лугаля вместе с особыми полномочиями — военными или другими.


title: Шумер

text: III этап Раннединастического периода характеризуется бурным ростом богатств и имущественным расслоением, обострением социальных противоречий и неустанной войной всех номов Месопотамии и Элама друг против друга с попыткой правителей каждого из них захватить гегемонию над всеми остальными.


title: Шумер

text: В этот период расширяется ирригационная сеть. От Евфрата в юго-западном направлении были прорыты новые каналы Арахту, Апкаллату и Ме-Энлила, часть которых достигала полосы западных болот, а часть полностью отдавала свои воды орошению. В юго-восточном направлении от Евфрата, параллельно Ирнине был прорыт канал Зуби, бравший начало от Евфрата выше Ирнины и тем самым ослаблявший значение номов Киша и Куту. На этих каналах образовывались новые номы:Новые каналы были отведены и от Итурунгаля, а также прорыты внутри нома Лагаш. Соответственно возникли и новые города. На Евфрате ниже Ниппура, вероятно базируясь на прорытые каналы, также выросли города, претендовавшие на независимое существование и боровшиеся за источники воды. Можно отметить такой город, как Кисура (по-шумерски «граница», скорее всего, граница зон северной и южной гегемонии, ныне городище Абу-Хатаб), некоторые номы и города, упоминаемые надписями времен 3 этапа Раннединастического периода, не поддаются локализации.


title: Шумер

text: Ко времени III этапа Раннединастического периода относится набег на южные районы Двуречья, предпринятый из города Мари. Набег из Мари приблизительно совпал с концом гегемонии эламского Авана на севере Нижней Месопотамии и I династии Урука на юге страны. Была ли тут причинная связь, сказать трудно. После того на севере страны стали соперничать две местные династии, как видно на Евфрате, другая на Тигре и Ирнине. Это были II династия Киша и династия Акшака. Половина сохраненных «Царским списком» имен правивших там лугалей — восточносемитская (аккадская). Вероятно, обе династии были аккадскими по языку, а то, что часть царей носила шумерские имена, объясняется силой культурной традиции. Степные кочевники — аккадцы, пришедшие, видимо, из Аравии, поселились в Месопотамии почти одновременно с шумерами. Они проникли в центральную часть Тигра и Евфрата, где вскоре осели и перешли к земледелию. Примерно с середины 3-го тыс. аккадцы утвердились в двух крупных центрах северного Шумера — городах Кише и Акше. Но обе эти династии имели мало значения по сравнению с новым гегемоном юга — лугалями Ура.


title: Шумер

text: По древнешумерскому эпосу, около 2600 г. до н. э. Шумер объединяется под властью Гильгамеша, Урукского царя, позже передавшего власть династии Ура. Затем трон захватывает Лугальаннемунду, правитель Адаба, подчинивший Шумеру пространства от Средиземного моря до юго-западного Ирана. В конце XXIV в. до н. э. новый завоеватель — царь Уммы Лугальзагеси расширяет эти владения до Персидского залива.


title: Шумер

text: В XXIV веке до н. э. большая часть Шумера была завоёвана Аккадским царём Шуррукином (Саргон Древний). К середине II тысячелетия до н. э. Шумер был поглощён набиравшей силу Вавилонской империей. Ещё раньше, к концу III тысячелетия до н. э., шумерский язык потерял статус разговорного, хотя и сохранялся ещё в течение двух тысячелетий как язык литературы и культуры.


title: Шумер

text: Шумер — одна из древнейших известных цивилизаций. Шумерам приписывается множество изобретений, таких как колесо, письменность, ирригационная система, сельскохозяйственные орудия, гончарный круг и даже пивоварение, хотя доподлинно не известно, были ли эти напитки схожи по структуре с более поздними хмельными настойками.


title: Шумер

text: Хотя шумеры оставили после себя огромное количество произведений искусства, самого этого понятия в их культуре, как и во всех народах периода до Древней Греции, не существовало, поскольку все предметы искусства имели определённые функции: мемориальную, культовую и прагматическую. Прагматическая функция состояла в демонстрации высокого социального статуса обладателя вещи, например, печати, культовая означала участие изделия в религиозных обрядах, а мемориальная функция означала, что изделие должно было напоминать потомкам о своих предках, призывать их чтить их деяния, приносить им жертвы и т. д. Эстетической функции у шумерских изделий не существовало.


title: Шумер

text: В Южной Месопотамии мало деревьев и камня, поэтому первым строительными стали глина, песок, солома и тростник, которых в долинах рек можно было найти в достатке. Из смеси глины, песка и соломы делали сырцовые кирпичи, смесь песка, ила и жидкой глины служила раствором. Для быстрого строительства жилых построек использовался тростник. Хижины из тростникового плетня стали древнейшим видом жилищ в Шумере и строятся до сих пор (мудхифы).


title: Шумер

text: Основу архитектуры Южной Месопотамии составляют светские (дворцы) и религиозные (зиккураты) монументальные постройки и здания. Первые из дошедших до нас храмов относятся к IV—III тысячелетиям до н. э. Эти мощные культовые башни, называемые зиккуратами (ziggurat— святая гора), были квадратными и напоминали ступенчатую пирамиду. Ступени соединялись лестницами, по краю стены шёл ведущий к храму пандус. Стены окрашивались в чёрный (асфальт), белый (известь) и красный (кирпич) цвета.


title: Шумер

text: Конструктивной особенностью монументального зодчества было идущее от 4 тысячелетия до н. э. применение искусственно возведённых платформ, что объясняется, возможно, необходимостью изолировать здание от сырости почвы, увлажняемой разливами, и вместе с тем, вероятно, желанием сделать здание видимым со всех сторон. Другой характерной чертой, основанной на столь же древней традиции, была ломаная линия стены, образуемая выступами. Окна, когда они делались, помещались в верхней части стены и имели вид узких щелей. Здания освещались также через дверной проём и отверстие в крыше. Покрытия в основном были плоские, но известен был и свод.


title: Шумер

text: Обнаруженные раскопками на юге Шумера жилые здания имели внутренний открытый двор, вокруг которого группировались крытые помещения. Эта планировка, соответствовавшая климатическим условиям страны, легла в основу и дворцовых построек южного Двуречья. В северной части Шумера обнаружены дома, которые вместо открытого двора имели центральную комнату с перекрытием.


title: Шумер

text: Одним из наиболее известных произведений шумерской литературы считается «Эпос о Гильгамеше» — собрание шумерских легенд, позже переведённых на Аккадский язык. Таблички с эпосом были найдены в библиотеке царя Ашшурбанапала. В эпосе рассказывается о легендарном царе Урука Гильгамеше, его друге дикаре Энкиду и поисках секрета бессмертия. Одна из глав эпоса, история Утнапиштима, спасшего человечество от всемирного потопа, повторяется в библейской истории о Ноевом Ковчеге.


title: Шумер

text: Известен также шумеро-аккадский космогонический эпос «Энума элиш», а также серия табличек «Урра-Хубуллу» (что по-шумерски и по-аккадски соответственно означает «долг» или «процентный заем»), являющаяся своего рода энциклопедией из 24 книг.


title: Шумер

text:
Шумерский пантеон функционировал как ассамблея во главе с богом-царём. Собрание богов делилось на группы, основная из которых известна как «Великие Боги», состояла из 50 божеств и, по верованиям шумеров, вершила судьбу человечества. Также божества разделялись на творческие и не творческие. Творческие боги были ответственны за небо (Ан), землю (богиня-матерь Нинхурсаг), море (Энки), воздух (Энлиль). Космические явления и культурные феномены поддерживались в гармонии благодаря так называемым «Мэ» (или «Ме»). Мэ — это набор правил, данных каждой космической функции и культурному феномену, с целью вечного поддержания их функции соответственно кланам создавшего их божества.
Правила Мэ:


title: Шумер

text: Человек, согласно шумерской мифологии, создан из глины, замешанной на божественной крови. Также у шумеров присутствовал миф о всемирном потопе.


title: Шумер

text: Вселенная в шумерской мифологии состоит из нижнего и верхнего мира и землёй между ними. В целом нижний мир считался огромным космическим пространством под землёй, противовесом небесам. Нижним миром правили боги: Нергаль и Эрешкигаль.


title: Шумер

text: Шумеры считали, что они созданы для служения богам, между ними и богами существует очень тесная связь. Своим трудом они как бы «кормят» богов, и без них боги не смогли бы существовать так же, как и шумеры без богов.


title: Шумер

text: Ведущий американский исследователь С. Н. Крамер называл шумеров "«первой цивилизацией на Земле»" и полагал, что "«История начинается в Шумере»".


title: Майринк, Густав

text: Гу́став Майринк (, настоящее имя "Гу́став Ме́йер"; 19 января 1868, Вена, Австро-Венгрия — 4 декабря 1932, Штарнберг, Бавария, Германия) — австрийский писатель-экспрессионист, драматург, переводчик и банкир. Всемирную славу ему принёс роман «Голем», который стал одним из первых бестселлеров XX века. Майринк наряду с Кафкой и Перуцем сделал знаменитой пражскую литературную школу.


title: Майринк, Густав

text: Густав Майринк был незаконнорождённым сыном государственного министра Карла Варнбюллера фон Хеммингена и актрисы Марии Вильгельмины Адельхайд Майер. Хуго Хупперт, автор статьи о писателе в Литературной энциклопедии 1929—1939 годов, писал, что Майринк родился «в еврейской буржуазной семье».


title: Майринк, Густав

text: В 1919 году, когда Майринк уже стал известным писателем, Варнбюллеры предложили ему принять семейную фамилию, однако Густав вежливо отказался. Примечательно, что в тот же день, но на шестьдесят лет раньше родился другой автор-мистик, американец Эдгар Аллан По. Роль Майринка в австрийской литературе похожа на роль По в американской литературе.


title: Майринк, Густав

text: Поскольку его мать была актрисой и много путешествовала с театром, детство и юность Майринка прошли в постоянных разъездах. Он учился в гимназиях — поочередно в Мюнхене, Гамбурге и Праге. Литературоведы и биографы Майринка считают, что мать писателя относилась к сыну довольно холодно, и мальчик в детстве был лишён материнского тепла. Некоторые полагают, что именно поэтому писателю так удавались позднее вампирические и демонические женские персонажи и довольно плоскими выходили положительные фигуры. В 1883 начался пражский период жизни и творчества писателя.


title: Майринк, Густав

text: В Праге Майринк учился в торговой академии, после окончания которой стал банкиром.


title: Майринк, Густав

text: Майринк прожил в Праге двадцать лет и много раз изображал этот город в своих работах. Прага не только является фоном для произведений, но и героем в романах «Голем» и «Вальпургиева ночь», а также играет важную роль в самой важной части романа «Ангел западного окна»; её отчетливо видно за несколько абстрактной архитектурой в романе «Белый доминиканец». Там же, в Праге, с Майринком произошло событие, которое сыграло важную роль в его жизни. О нём он написал в автобиографическом рассказе «Лоцман», опубликованном уже посмертно. В 1892, когда ему было 24 года, Майринк, переживавший глубокий духовный кризис, решил наложить на себя руки, он уже стоял на столе с пистолетом в руке и собирался расстаться с жизнью, что-то зашуршало под дверью, и он увидел, как в щель ему просунули тонкую брошюрку под странным названием «Жизнь после смерти». Это произвело на него такое сильное впечатление, что он резко изменил своё намерение. Мистическое совпадение во многом повлияло на всю его дальнейшую судьбу. После этого Майринк погрузился в изучение теософии, каббалы, мистических учений Востока. До самой своей смерти Майринк занимался йогой, которая помогала ему легче переживать сильную боль в позвоночнике. Результаты этих исследований проявляются в работах Майринка, в которых практически всегда присутствуют оккультные традиции. Однако следует отметить, Майринк оставался дилетантом в мистике. Гершом Шолем, эксперт в иудейской мистике, сказал, что работы Майринка основаны на поверхностных источниках и не имеют связи с настоящими традициями.


title: Майринк, Густав

text: В 1889 году вместе с племянником поэта Кристиана Моргенштерна Майринк основал торговый банк под названием «Майер и Моргенштерн», который некоторое время функционировал довольно успешно. Занимаясь банкирской деятельностью не очень усердно, Майринк вел в Праге великосветскую жизнь. Однажды он даже дрался на дуэли с каким-то офицером из-за неуместного и оскорбительного намека на незаконнорождённость. В том же, важном для него 1892 году Майринк женился на Едвиге Марии Цертль — но довольно быстро разочаровался в этом браке и не разводился до 1905 года лишь из-за упорства супруги и некоторых юридических деталей.


title: Майринк, Густав

text: В 1902 году на Майринка в пражскую полицию поступило клеветническое обвинение в использовании спиритизма и колдовства в банкирской деятельности. Он был взят под стражу и находился в тюрьме два с половиной месяца. Несмотря на конечную доказанность его невиновности, этот инцидент негативно сказался на всех его делах, и он вынужден был оставить своё предприятие. Опыт пребывания в заключении пригодился ему при написании романа «Голем».


title: Майринк, Густав

text: С 1903 года Майринк начал публиковать короткие сатирические рассказы в журнале «Симплициссимус», подписываясь фамилией матери. Уже в них виден значительный интерес автора к мистицизму и восточным религиям. В это время Майринк тесно контактирует с пражской группой неоромантиков А. Кубиным, Р. Тешнером, Р. Леппином и О. Винером.


title: Майринк, Густав

text: Весной 1903 года вышла в свет первая книга Майринка — «Горячий солдат и другие рассказы». Примерно в то же время он переехал в Вену. И практически сразу публикуется его новый сборник рассказов — «Орхидея. Странные истории». 8 мая 1905 года Мейринк женился на Филомине Бернт, которую знал ещё с 1896 года. С новой женой они часто путешествуют по Европе. В Вене Майринк издает сатирический журнал «Der lieber Augustin», продолжая сотрудничать одновременно в пражском «Симплициссимусе». 16 июля 1906 года у него родилась дочь Фелицитас Сибилла, а в 1908 году в Мюнхене — сын Харро Фортунат. В том же 1908 году вышел в свет третий сборник рассказов — «Восковые фигуры».


title: Майринк, Густав

text: Новую семью Майринк не мог прокормить лишь своими рассказами, а потому ему пришлось стать переводчиком, и, надо признать, он оказался довольно плодовитым на этом поприще: за пять лет ему удалось перевести на немецкий пять томов Чарльза Диккенса. Он продолжал переводить до самой своей смерти, включая различные оккультные тексты и даже «Книгу мертвых».


title: Майринк, Густав

text: В 1911 году Майринк с семьёй переехал в маленький баварский городок Штарнберг, а в 1913 году в Мюнхене вышла его книга «Волшебный рог немецкого филистера», в которой были собраны лучшие рассказы из первых трёх его сборников, а также несколько новых.


title: Майринк, Густав

text: В 1915 году вышел в свет первый и самый известный роман Майринка, «Голем». Основа сюжета романа — легенда об иудейском раввине, который создал живое существо под названием Голем из глины и оживил его каббалистским заклятьем, лишь составляет повод для названия, так как в романе упоминается мельком, хотя и сам Голем проявляется как мимолетное действующее лицо (см. Голем). Роман имел мировой успех, было напечатано беспрецедентно большое число экземпляров (более 100 000). Роман нашёл отражение в кинематографе.


title: Майринк, Густав

text: Успех дебютного романа обеспечил популярность последующим работам писателя. Через год публикуется новый роман — «Зелёный лик» (тираж — около 40 000), и сборник рассказов «Летучие мыши». А ещё через год — роман «Вальпургиева ночь».


title: Майринк, Густав

text: К 1920 году финансовые дела Майринка существенно поправились, и он смог купить виллу в Штарнберге. Вскоре виллу стали называть «Домом у последнего фонаря» по названию дома в «Големе». Здесь Майринк вместе со своей семьей прожил следующие восемь лет и написал ещё два романа — «Белый доминиканец» (1921) и «Ангел западного окна» (1927). Оба произведения остались почти незамеченными современниками, интерес они вызвали только в середине века. Впоследствии, «Ангел западного окна» признавался некоторыми критиками как наиболее удачный роман после «Голема».


title: Майринк, Густав

text: Н. Б. Веселовская, автор статьи о писателе в Краткой литературной энциклопедии, писала, что «в 1927 году Майринк перешёл в буддизм».


title: Майринк, Густав

text:
Зимой 1932 года сын Майринка, Фортунат, катаясь на лыжах, получил тяжёлую травму позвоночника, приковавшую его к инвалидному креслу на всю оставшуюся жизнь. Фортунат не смог смириться с этим и покончил с собой 12 июня 1932 года в возрасте 24 лет, то есть в том же возрасте, в каком попытку самоубийства предпринимал и его отец. Майринк-отец пережил своего сына только на полгода. Он скончался 4 декабря 1932 в баварском Штарнберге и был похоронен рядом с могилой сына на штарнбергском кладбище.
Фатима Риза-Задэ полагала, что в творчестве Майринка очень ярко проступало влияние Ф. М. Достоевского.


title: Майринк, Густав

text: Ю. И. Архипов писал, что «одним из идейных источников „магических“ построений Майринка была философия Мартина Бубера».


title: Майринк, Густав

text: В России первые переводы произведении Майринка вышли в 1920—1921 годах. Как и другие писатели-экспрессионисты, Майринк был негласно запрещён в СССР, хотя и публиковался до 1924 года.


title: Майринк, Густав

text: Начиная с 1989 года, в различных изданиях публикуются сначала «нейтральные» рассказы писателя (поучительные сказки «Читракарна — благородный верблюд», «История льва Алоиса»), а затем и более типичная для Майринка мистическая проза. Были изданы его романы «Голем» (в том числе издание с «классическими» иллюстрациями Хьюго Штайнера) и «Вальпургиева ночь», а также несколько рассказов.


title: Майринк, Густав

text: На сегодняшний день на русский язык переведена большая часть произведений автора.


title: Агассис (озеро)

text: Агасси́с () — географический объект, бывшее пресноводное приледниковое озеро, существовавшее около 10—12 тыс. лет назад на краю отступающего ледникового щита в Северной Америке. Возникло в результате активного таяния ледников в конце последнего ледникового периода. Размерами превосходило площадь всех современных Великих озёр. Существовало до тысячи лет, пока не было спущено рекой Нельсон, проложившей сток в Гудзонов залив. Названо в 1923 году в честь швейцарского естествоиспытателя Ж. Л. Агассиса.


title: Агассис (озеро)

text: Размеры озера были: с севера на юг на 1100 км, с запада на восток на 400 км. Глубина была более 200 м. Из озера тогда был сток в реку Миссисипи по долинам рек Уоррен и Миннесота.


title: Агассис (озеро)

text: На месте Агассис осталось несколько озёр, среди которых наиболее известны озёра Виннипег, Манитоба, Виннипегосис, Нипигон, Лесное.


title: Агатархид

text: Агатархид (Агатархид Книдский, или , ; ок. 200 до н. э., Книд — 140 до н. э., Афины) — античный автор II века до н. э., , , грамматик и философ-перипатетик, известный своими описаниями Северо-Восточной Африки, Персидского залива и Красного моря.


title: Агатархид

text: Отрывочные сведения о биографии Агатархида известны по его собственным автобиографическим заметкам в сохранившихся отрывках его трудов, а также из кодекса 213 фотиевой «Библиотеки». Известно, что Агатархид родился в Книде (на западном побережье современной Турции) в небогатой семье около 200 г. до н. э. и ещё молодым перебрался в Египет.


title: Агатархид

text: В Египте Агатархид обратил на себя внимание Киннея — царедворца и советника Птолемея VI. Кинней, взявший Агатархида под своё покровительство, познакомил его с ещё одним царским приближённым — историком и дипломатом Гераклидом Лембом. Геркалид взял Агатархида на службу личным секретарём и чтецом, а позже ввёл его в круг местных философов-перипатетиков. Постепенно Агатархид завоевал себе имя, став одним из лидеров интеллектуальной жизни Александрии, но в 145 г. до н. э. он был изгнан новым царём Птолемеем VIII, вероятно, за поддержку, которую оказывал его сопернику Птолемею VII. Остаток жизни Агатархид, по-видимому, прожил в Афинах, где и завершил свою самую известную работу, «О Красном (Эритрейском) море».


title: Агатархид

text: Согласно Фотию, Агатархид оставил после себя шесть трудов. От трёх его книг сохранились только названия — в их число входят эпитома поэмы автора IV в. до н. э. Антимаха Колофонского «Лида», книга о дружбе и сборник эксцерптов из исследователей природы и человека.


title: Агатархид

text: Больше известно о двух фундаментальных исторических трудах Агатархида — десятитомной «Истории Азии» и 49-томной «Истории Европы», из которых сохранилось несколько отрывков. Первая рассматривала историю азиатских империй до завершения междоусобных войн наследников Александра Македонского в начале III века до н. э., вторая была посвящена европейской истории III и, вероятно, первой половины II века до н. э. Несмотря на название, во втором томе «Истории Азии» подробно рассматривалась культура долины Нила, обобщались существовавшие в птолемеевском Египте знания об обычаях и общественных институтах царства Куш и описывалась его столица Мероэ. Также в этой работе давался обзор представлений греческих авторов о причинах разливов Нила. Хотя оригиналы этих трудов не сохранились, обширные выдержки из них включены в «Историческую библиотеку» Диодора Сицилийского.


title: Агатархид

text: Наиболее известен последний труд Агатархида, «Об Эритрейском море» в пяти томах, более специализированный, чем предыдущие два, и посвящённый как истории, так и этнографии народов, населяющих южную часть ойкумены — населённого мира, известного греческим авторам, — а также географии этого региона. В значительной степени содержание первой и пятой книг этого трактата передано в кодексе 250 фотиевой «Библиотеки», отрывки из пятой книги включены в «Историческую библиотеку» Диодора, а труд в целом был использован при написании географом Артемидором Эфесским его собственного трактата о Красном море. Судя по сохранившемуся содержанию, первые четыре тома труда излагали в том числе и историю греческого проникновения в верховья Нила и на территории к югу от Египта и Красного моря. Лучше всего сохранился пятый том, содержащий данные об истории и культурной географии земель по обоим берегам Красного моря. Автор повествует об ихтиофагах — рыболовецких народах африканского побережья Красного моря, троглодитах — кочевниках-скотоводах, населявших холмистые регионы и, вероятно, родственных современным беджа, и царстве Саба на территории современного Йемена. Также приводятся краткие сведения о более примитивных племенах охотников и собирателей, обитающих на территории между Нилом и Красным морем, живой природе региона, включая основных представителей животного мира, и золотых копях Нижней Нубии.


title: Агатархид

text: Агатархид, сам не бывший путешественником, составлял свои книги как компилятор, опираясь на труды более ранних авторов — Ктесия и Эратосфена, — а также рассказы купцов и отчёты о путешествиях из царских архивов Птолемеев. Иногда это приводило к полному непониманию им источников — так, информация о шимпанзе превратилась у него в историю о живущих на деревьях дикарях; искусственное деление народов по основным продуктам питания, основанное на распространённом среди перипатетиков представлении о том, что культура определяется взаимодействием человека с окружающей средой, могло исказить истинную этническую картину. Тем не менее, обилие деталей в его трудах делает их наиболее полным источником информации об истории и культурной географии Северо-Восточной Африки вплоть до появления трудов средневековых арабских авторов, и многие более поздние античные писатели использовали его информацию в своих книгах, включая «Географию» Страбона, «Естественную историю» Плиния Старшего, «О природе животных» Элиана и «Эфиопику» Гелиодора.


title: Агафий Миринейский

text: Агафий Миринейский (, ; 536—582) — византийский поэт и историк, часто называемый также Схоластиком ( — адвокат) в связи с его профессиональной деятельностью.


title: Агафий Миринейский

text: Родился в Миринах — Малоазийской области Эолиды, сын ритора Мемнония. Позже семья переселилась в Константинополь. Первоначальное образование получил в Александрии, потом в Константинополе, где посвятил себя юридической карьере. Кроме адвокатской деятельности, посвящал свои досуги работам по литературе и поэзии, преимущественно эротической, издав их в сборнике «Лавровые книги» (), известные по 101 эпиграмме, сохранившимся в составе Палатинской антологии (). Кроме того, собрал под заглавием «Круг» () стихотворения современных ему поэтов со включением своих; от этого собрания осталось только предисловие. Агафий считается мастером эпиграммы — жанра, возродившегося в эпоху Юстиниана и, в силу своей лапидарности, требующего особого поэтического мастерства.


title: Агафий Миринейский

text: После тридцати лет Агафий от поэзии обратился к жанру хроники, написав труд «О царствовании Юстиниана» в пяти книгах, продолжающий исторические работы Прокопия Кесарийского. В предисловии к своему сочинению Агафий описывает побудившие его к написанию хроники мотивы:


title: Агафий Миринейский

text: Исторический труд Агафия написан под сильным влиянием Прокопия Кесарийского, однако если Прокопий заботится прежде всего о строгости и достоверности деталей повествования, то Агафий большее внимание уделяет стилю и философским отступлениям. Сочинение Агафия охватывает период времени с 552 по 558 г. и содержит описания войн с готами, вандалами, франками и гуннами, а также персидских войн и является ценным источником информации по истории, религии и этнографии современного ему периода. Так, сочинение Агафия содержит сведения о декрете Юстиниана о закрытии Платоновой (точнее, неоплатонической) Академии в Афинах в 529 г. — эта дата во многих работах считается событием, завершающим период античности и знаменующим начало средневековья.


title: Коста-Брава

text: Ко́ста-Бра́ва (, «дикий, скалистый, суровый берег») — полоса средиземноморского побережья на северо-востоке Каталонии, в провинции Жирона, в составе Испанского королевства. Зона Коста-Брава включает в себя территории районов Альт-Эмпорда и Баш-Эмпорда. Простирается на 162 км от города Бланес до границы с Францией. К северу от Коста-Бравы находится Коста-Бермеха, к югу — Коста-дель-Маресме.


title: Коста-Брава

text:
Побережье включает в себя 3 комарки:
Но часто к ним приписывают еще 2 комарки:


title: Коста-Брава

text: Каталония имеет два официальных языка: каталанский и испанский (кастильский). Большая часть местного населения обычно говорит на каталанском, однако все понимают и могут спокойно общаться на испанском языке.


title: Коста-Брава

text: Как и в большинстве европейских стран, действует Центральноевропейское время.


title: Коста-Брава

text: Рельеф побережья составляют неприступные утёсы и скалы, поросшие пиренейскими соснами, пиниями и пихтами. Утёсы перемежаются живописными бухтами и заливами, с пляжами из белого песка и гальки. Южнее начинаются чисто-песчаные пляжи, которыми славится, в частности, Льорет-де-Мар.


title: Коста-Брава

text: В горах, возвышающихся над побережьем, сохранились древние дольмены и развалины старинных замков. Хорошо известна гора Вердера (), на склоне которой расположен бывший бенедиктинский , а на вершине — руины , известного как «Сан-Сальвадор-де-Вердера» (). Многое связано здесь с жизнью и деятельностью Сальвадора Дали: театр-музей Сальвадора Дали в Фигерасе, дом-музей Дали в Кадакесе и замок Гала-Дали, коий был подарен художником своей музе и возлюбленной.


title: Коста-Брава

text: В 1998 г. города Коста-Бравы подписали туристическо-экологическую хартию «Carta de Tossa».


title: Коста-Брава

text: В начале XXI века здесь разгорелась конкурентная война двух сопредельных курортных ассоциаций: «Коста-Брава» и «Треугольник Дали» (города Портлигат, Пубул и Фигуэрес).


title: Коста-Брава

text: Коста Брава благодаря своему географическому положению, имеет разветвленную транспортную инфраструктуру. В регионе функционирует железнодорожный, автобусный, авиа транспорт.


title: Коста-Брава

text: Жирона находится 104 км от Барселоны и в 62 км от границы с Францией, и соединяет их автомагистралью E-15.


title: Коста-Брава

text: Около Жироны находится аэропорт Коста-Брава, откуда выполняются рейсы в разные города Европы.


title: Огузы

text: Огу́зы (, , , , , , , , , ); также гузы, тюрки-огузы — средневековые тюркские племена, жившие до XI века в степях Центральной Азии и Монголии.


title: Огузы

text: Народы, говорящие на юго-западной ветви подсемейства тюркского языка, также иногда называют огузскими тюрками.


title: Огузы

text: Огузы участвовали в этногенезе современных тюркоязычных народов: туркмен, сирийских туркмен, иракских туркмен, крымских татар, хорезмийских узбеков, анатолийских турок, турок-месхетинцев, турок-киприотов, урумов, гагаузов, саларов и азербайджанцев. Проникновение огузов (сельджуков) в Восточное Закавказье и Северо-Западный Иран с ХI—ХIII веков привело тюркизации значительной части местного населения, что положило начало появлению азербайджанской народности.


title: Огузы

text: Этимология этнонима «огузы» весьма спорна.


title: Огузы

text: Некоторые исследователи выводят «огузы» от «ок» — что означает «стрела» (а также «племя») и «уз» — суффикса множественности. То есть — «стрелы, множество стрел». Это название чуть поменялось от "аҕа уус" - дословный перевод "племя отца", как оглы - "аҕа уола", сын отца.


title: Огузы

text: Другие образуют слово от «ак» — «белый» в значении благородный и «уз» — древнее понятие, возможно, в переводе значившее «человек» или «люди» и часто дублировавшее понятие «ир» или «эр», то есть «человек», «мужчина», употреблявшееся у различных тюркских племён самостоятельно либо в сочетании с другими словами, в качестве самоназвания.Согласно М. И. Артамонову термин «огуз» первоначально был нарицательным обозначением племени и с числительным детерминативом применялся для наименования союзов племён, таких, например, как уйгуры — токуз-огуз — девять племён, карлуки — уч-огуз — три племени. Впоследствии термин потерял своё первоначальное значение и стал этническим наименованием племён, образовавшихся в приаральских степях в результате смешения тюркютов с местными угорскими и сарматскими племенами.


title: Огузы

text: В первой половине X века огузы проживали в степях Сырдарьи и в городах Караджук (ныне с. Карачик г. Туркестан), Фараб и Сайрам. Согласно географам Истахри, Ибн-Хавкалу и источнику «Худуд-ал-алем», огузская территория распространялась от Каспийского моря на западе и города Ургенч на юге до Бухары в Мавераннахре и города Сабран на востоке.


title: Огузы

text: На историческую арену огузы вышли как восточные вассалы Хазарского каганата. Первым их «историческим деянием» стало вытеснение печенегов из Западного Казахстана в Донские степи в конце VIII века. Эта часть огузов стала известной на Руси под названием торки. Торки часто враждовали с племенным союзом буртасов — татар-мишарей. В XI веке их потревожили половцы и заставили мигрировать вслед за печенегами. В «Повести временных лет» описано, что объединённые силы русских князей в 1060 году нанесли торкам сокрушительный удар. Судьба этих огузов оказалось недолговечной, поскольку им пришлось частично слиться с печенегами, впоследствии исчезнувшими, частично перейти под власть русских и быть ассимилированными.


title: Огузы

text: В X веке другая часть огузов мигрирует на Ближний Восток, где они принимают ислам и стала называться туркменами . На самом деле самоназвание туркмен впервые встречается в согдийских документах VIII века, обнаруженных на горе Муг (северный Таджикистан).


title: Огузы

text: Огузы (туркмены) нанимаются на военную службу к местным правителям Саманидам и Караханидам, однако, воспользовавшись ослаблением этих государств, поднимают мятежи и образовывают государства Газневидов (с центром в Афганистане) и сельджуков (с центром в Туркменистане). Сельджукиды, захватив практически весь Ближний Восток, оказываются самыми жизнеспособными.


title: Огузы

text: По сообщению Ипатьевской летописи, в состав проживавших в Поросье чёрных клобуков входили торки, печенеги, берендеи и ковуи. Также по одному разу летопись упоминает турпеев (1150 г.) и каепичей (1160 г.).


title: Огузы

text: Кочевники, именуемые летописью «своими погаными», были не очень надёжными подданными. Они стремились сохранить свою независимость и постоянно навязывали Руси федеративную форму взаимоотношений. Русские князья категорически возражали и требовали безусловной вассальной покорности. На этой почве между сторонами нередко возникали конфликты. Об одном из них летопись сообщает под 1121 годом: «В лѣто 6629. Прогна Володимеръ Береньдичи из Руси, а Торци и Печенѣзи сами бѣжаша».


title: Огузы

text: Огузы жили в отданных им на кормление русских городах, но основали и несколько своих: Торческ, Саков, Берендичев, Берендеево, Ижеславец, Урнаев и другие.


title: Огузы

text: Последнее упоминание тюркских вассалов киевских князей в летописи относится к 1235 году и касается торков. Согласно археологическим данным, после монгольского завоевания часть чёрных клобуков была переселена монголами в Поволжье и Молдавию. Однако полуоседлая и оседлая часть чёрных клобуков осталась в Поросье, принимая участие в генезисе запорожских казаков.


title: Огузы

text: При заселении Северо-Восточной Руси, часть «чёрных клобуков», в основном берендеев, переселилась в Ополье на территорию Владимирского княжества, образовав полуавтономное государство, известное под названием «Берендеево царство».


title: Огузы

text: Проживающие в Китае, в Сюньхуа-Саларском автономном уезде и других районах провинции Цинхай, а также в провинциях Ганьсу и Синьцзян салары оторвались от сельджуков и мигрировали на восток в XIV веке. Ранее, согласно преданиям, салары жили около Самарканда.


title: Огузы

text: Огузские языки — языки юго-западной огузской подгруппы тюркских языков, самая многочисленная по числу носителей. Крупнейшие современные представители группы — турецкий язык (60 млн носителей и около 75 млн владеющих), и азербайджанский язык (около 35 — 40 млн носителей).Халаджи к огузской группе не относятся, они являются потомками племён аргу, откочевавших вместе с огузами (сельджуками) с территории Казахстана и прилегающих территорий современных Ирана и Афганистана.


title: Клише

text: Клише́ ():


title: Типографское клише

text: Типографское клише́ () — печатная форма для воспроизведения текста и иллюстраций.


title: Типографское клише

text: В графических искусствах — копия вырезанного на дереве или металле изображения, служащая для размножения его отпечатков.


title: Типографское клише

text: В зависимости от характера репродуцируемого оригинала различают клише штриховое и растровое. Клише штриховое получают с изображения (оригинала), состоящего из линий, штрихов, заливных фонов одинаковой насыщенности (рисунок пером, оттиск с гравюры, чертежи). Клише растровое - с полутонового изображения, состоящего из элементов различной насыщенности (фотография, рисунок акварелью, маслом).


title: Типографское клише

text: В типографском деле клише называется копия со штампа большой заглавной буквы, виньетки, целого слова, фразы или страницы, набранных типографским шрифтом, с доски политипажного рисунка и прочее, изготовляемая посредством отливки из легкоплавкого металла (клиширования). Самый простой способ получить такое клише, если не имеется готовой углубленной медной формы для его отливки (матрицы), состоит в следующем: в плоскую, сделанную из твердой бумаги или картона коробку, с загнутыми краями, наливают легкоплавкий металл, обыкновенно употребляемый для литья шрифта, и когда этот металл, начиная остывать, превращается в полужидкую, кашеобразную массу, в него сильно нажимают рукой оригинал, предварительно прикрепленный к одному из концов деревянного штабика. Если оригинал резан из твердого металла, то можно также получить его оттиск в более мягком металле посредством ударов молотка. Сделанную тем или другим образом копию, воспроизводящую оригинал не выпукло, а углубленно и в обратном виде, тщательно натирают порошком болуса или графита и поступают с нею так же, как с оригиналом, то есть оттискивают её в полужидком легкоплавком металле, и, таким образом, получают точное воспроизведение оригинала уже в прямом виде, которое, будучи освобождено от окружающих ненужных частей металла и насажено на деревянную ножку или припаяно к оловянной подставке надлежащей высоты, может быть употребляемо вместе с обыкновенным типографским набором. Этот первоначальный способ изготовления клише значительно облегчен изобретением особой клишировальной машины.


title: Типографское клише

text: Ещё более удобно стало получать типографские клише после изобретения стереотипии и применения к делу гальванопластики (гальванопластическое клише, гальвано) и, наконец, целлулоида. Современное клише изготавливается с помощью химического травления в соответствии с типом металла и применением специальных добавок, а также с помощью фрезерной обработки на станках с ЧПУ на основе изображения в электронном виде.


title: Типографское клише

text: Отдельно следует упомянуть тампонную печать, где полимерное или металлическое клише служит «емкостью» для краски, которая с помощью силиконовых тампонов переносится на различные предметы, имеющие неправильную форму (авторучки, зажигалки и т. д.), а также флексопечать, где полимерная форма (однородная или на металлической основе) используется в качестве печатной формы (печать на полиэтиленовых пакетах, на бумаге, на мешковине, на различных пластиках).


title: Типографское клише

text: В фотографическом производстве название клише дается светописным снимкам на стекле, так называемым негативам и позитивам.


title: Типографское клише

text: В художественном гравировании на меди и на стали, название клише присвоено копиям с гравированных досок, изготовляемым при помощи гальванопластики и заменяющим их при печатании эстампов в том случае, когда надо получить большое количество оттисков и сберечь оригинальную доску от порчи, неизбежной при многократных набиваниях её краской и прокатывании между валами печатного станка. В настоящее время почти ни одна доска, мало-мальски хорошо гравированная бюренистом или аквафортистом, не поступает в руки печатника, а воспроизводится в нескольких гальванопластических клише, с которых, по покрытии их тончайшим слоем гальванопластической же стали, и делаются оттиски в потребном числе экземпляров; сама же подлинная доска сохраняется на случай будущего употребления. Равным образом, и политипажные гравюры, в большинстве случаев, печатаются не с оригинальных деревянных досок, а с металлических клише, изготовленных по ним гальванопластически, причем применение к их производству фотографии дает возможность произвольно уменьшать размеры политипажей и превращать работу гравера в чрезвычайно тонкую, почти микроскопическую.


title: Типографское клише

text: Современное типографское клише — металлическая (реже — полимерная) форма для переноса (тиснения) на бумагу или пластик (обложку книги) тонированного слоя, как правило, металлизированного, с полимерной основы (обычно — лавсановая пленка) с помощью одновременного воздействия давления (100 кг — 350 тонн) и высокой температуры (100—130°С). Используется клише в основном для создания «металлического» эффекта, нанесения фактурных изображений на натуральную и искусственную кожу, а также для придания бумаге и пластикам рельефа (конгрев, англ. embossing), либо наоборот — сглаживания текстуры бумаги (блинт, англ. debossing). Конгревные клише широко применяются в так называемых «комбинированных» формах для вырубки, когда одним ударом пресса производится одновременное придание рельефа и высечка обрабатываемого материала. Существует обособленный и редкий тип применения — так называемый «kiss-cutting» — надсечка бумаги острыми кромками изображения на типографском клише. Типографские клише бывают плоскими, полукруглыми, в виде диска или вала, а также в виде наборного шрифта в специальном пенале. Используемые материалы для производства современных клише — магний, медь, латунь, полимер (силикон). Цинк перестали применять в силу высокой токсичности отходов, возникающих при его обработке, а сталь применяется теперь только в механически гравированных валах «эмбоссеров», придающих обоям, салфеткам или упаковке сливочного масла необходимый узор или текстуру. Все остальные материалы и виды печати сегодня, можно сказать, не имеют отношения к понятию «типографское клише», которое, в свою очередь, утратило свой первоначальный смысл в виду исчезновения таких видов печати, где оно применялось. Теперь правильное название таких штампов — «клише для тиснения» и «клише для конгрева». Именно под этими названиями их знают нынешние полиграфисты и именно процессу тиснения (припрессовки фольги) и конгреву такие названия полностью отвечают.


title: Типографское клише

text: Кроме того, в 21-м веке в моду вернулась высокая печать, где традиционно применялись классические металлические стереотипы в качестве печатной формы. Благодаря «винтажному» внешнему виду печатной продукции, большому выбору старых и недорогих печатных станков, простоте печати, современное клише вернуло себе исторический статус типографского.


title: Типографское клише

text: Альтернативные технологии формирования «металлического» эффекта на изображении, такие как печать металлизированными красками, бронзирование, холодное тиснение фольгой, фольгирование по тонеру, использование типографского клише не предусматривают.


title: Лингоны

text: Лингоны ("Lingones") — кельтские племена в стране белгов, жившие на водоразделе между верхней Соной и областью истоков Марны и Сены; столицей их был город Андематун (современный Лангр). Часть лингонов переселились в Верхнюю Италию, где расселились по правому берегу реки По и до Апеннин, по соседству с землями Бойев. Лингоны стали союзниками Рима в период Великого переселения народов.


title: Лингоны

text: Лингоны известны тем, что были одними из немногих, кто не участвовал в галльском восстании, возглавляемом Верцингеторигом.


title: Гроб

text: Гроб (домови́на, саркофаг) — продолговатый ящик, в котором обычно хоронят в земле мёртвые тела.


title: Гроб

text: Общеславянское слово «гроб» имеет первоначальное значение — «яма», «могила».


title: Гроб

text: Древние славяне в дохристианский период не хоронили покойных в том гробу, который подразумевается современным значением этого слова. Умершего опускали в могилу, выкопанную в земле в виде большого дома, клали туда его одежду, съестные припасы, сосуды с напитками и чеканную монету, а затем закладывали могилу сверху — вероятно, так выглядели самые первые склепы.


title: Гроб

text: Со временем у многих народов, преимущественно христианского вероисповедания, для захоронения упокоенных в землю стали применять деревянные гробы. На Руси гроб иначе назывался домовиной. Изначально для погребения использовали деревянные простые гробы, затем их стали красить и обивать тканью.


title: Гроб

text:
На Руси также существовала традиция изготовления каменных гробов.
Так, например, для XIV века характерна форма каменных гробов, широких в головной части и сужающихся к ногам.


title: Гроб

text: Гроб чаще всего имеет специфическую форму, крышку, нередко бывает обшит материалом снаружи (чаще всего красным, хотя возможны и другие цвета) и внутри (чаще всего белым). Может быть украшен рюшем, глазетом и т. п.


title: Гроб

text: Гробы делают на 8-9 сантиметров выше роста покойного.


title: Гроб

text: В последнее время в России наряду с однокрышечными гробами употребляются двухкрышечные гробы, в которых нижняя крышка, как правило, остаётся все время закрытой, а верхняя крышка открывается для прощания.


title: Гроб

text: В русских церковных текстах «гроб» (вслед за церковнославянским языком) означает не ящик для тела, как в современном языке, а гробницу или могилу. В частности, в синодальном переводе Библии «во гробе» означает «в погребальной пещере» (по восточному обычаю). До сих пор такое значение употребляется в названии храм Гроба Господня («храм в честь места, где был погребён Христос»).


title: Тангароа

text: Тангароа ("Тангалоа", "Танаоа", "Таароа", "Кана-лоа") — у полинезийцев и микронезийцев (острова Гилберта) небесное божество (в ряде мифов Западной и Центральной Полинезии Тангароа — само небо, а также радуга, дождь).


title: Тангароа

text: Тангароа — бог морской стихии (со всеми обитателями океана — рыбами, пресмыкающимися, морскими животными и др.). Согласно некоторым мифам, Тангароа — нетварное существо, по другим — создаёт себя сам, пребывая во тьме (По) в космической раковине (или в космическом яйце); в некоторых вариантах сюжета Тангароа в дальнейшем из створок раковины создаёт небо и землю.


title: Тангароа

text: Тангароа воплощается в угре, акуле, тюлене (в мифах острова Пасхи), различных морских птицах.


title: Тангароа

text: В мифах гавайцев Тангароа — хтоническое существо, владеет тайнами колдовства, как «тёмный» бог противостоит «светлым» богам и духам. Является богом кальмаров и осьминогов и представляется в виде гигантского осьминога или кальмара .


title: Тангароа

text: В мифах маори Тангароа — один из сыновей Ранги (отец-небо) и Папа (мать-земля). Согласно многим мифам, от соития Тангароа с Папа рождаются первые острова в океанах. По другим версиям, Тангароа создаёт сушу, скинув с неба в океан камни и глину, или творит земли из собственного тела; затем сбрасывает (или отправляет с порождённой им птицей) на них первые растения. Из остатков скопившихся на земле и сгнивших растений Тангароа делает первых людей (или лепит их из глины и земли). Согласно ряду мифов, первые люди появляются от союза Тангароа с Папа; в мифах маори Тангароа и Вакеа оспаривают отцовство по отношению к сыну Папа; Папа разрешает спор, разрубив ребёнка пополам: из полученной половины Тангароа создаёт луну, а его соперник — солнце. Тангароа обучает первых людей ремёслам, даёт им орудия труда (отсюда распространяются представления о Тангароа как покровителе рыболовства, плотничества, плетения).


title: Тангароа

text: Тангароа, известный на острове Ниуэ как Тагалоа, был главным божеством. Согласно местным традициям, был богом войны.


title: Тангароа

text: В мифах острова Мангаиа мир разделён между близнецами Тангароа и Ронго. Тангароа — создатель и хозяин всего «красного», первопредок светловолосых людей; Ронго принадлежит всё остальное, его потомки — темноволосые люди.


title: Тангароа

text: Изображение Тангароа, как бога плодородия, используется в дизайне монет Островов Кука в 1 доллар, начиная с 1972 г. по настоящее время, и коммеморативных 5 центов 2000 г. (ФАО выпуск серии Тысячелетие, осуществлённый многими странами).


title: Государственная граница между США и Мексикой

text: Государственная граница США и Мексики имеет длину более 3200 км. Эта граница является наиболее пересекаемой в мире, легально через неё переходят 350 миллионов человек в год, а также около 5 млн. автомобилей и грузовиков.


text: Со стороны США рядом с границей расположено 4 штата, а в Мексике — 6 штатов.


text: Охраной границы занимается более 20 тысяч пограничников , однако они не имеют возможностей для контроля всей протяжённости границы.


text: Существуют оценки, что нелегально границу пересекает порядка 500 тысяч человек ежегодно.


text: На некоторых участках границы был создан металлический барьер (Американо-мексиканская стена), высотой порядка 4-5 м. Он перекрывает примерно треть протяжённости границы.


text: От побережья Мексиканского залива граница проходит 2019 км по гористой пустыне Чиуауа и безжизненной, песчаной пустыне Сонора 858 км до реки Колорадо. 38 км граница идет на север вверх по течению реки. Далее 226 км до тихоокеанского побережья — пересекая гористое основание полуострова Нижняя Калифорния. На побережье разделяет мегаполисы Сан-Диего (штат Калифорния) и Тихуана (мексиканский штат Нижняя Калифорния).


text: Население прилегающих к границе округов США и муниципалитетов Мексики превышает 12 миллионов человек. Большинство из них живёт в крупных городах, образующих пары по разные стороны границы, так называемые "города-близнецы". Самые крупные из них:


text: Границу с Мексикой имеют следующие штаты:


text: Границу с США имеют следующие штаты:


text: Современная граница между двумя государствами формировалась поэтапно. После Американо-мексиканской войны 1846—1848 годов по Гваделупо-Идальгоскому мирному договору граница с Техасом была установлена по фарватеру Рио-Гранде, также к Соединённым штатам отошла обширная территория, известная как "Мексиканская уступка". Мексика получила контрибуцию в 15 миллионов долларов. В 1853 году граница западнее Рио-Гранде была перенесена южнее. Так называемый договор Гадсдена обошёлся американской казне в 10 миллионов долларов. После этого граница не менялась, за исключением нескольких небольших споров при демаркации границы по Рио-Гранде (Rio Grande border disputes) в 1927—1970 годах.


text: В дополнение к легальным пересечениям, граница США и Мексики лидирует и по числу нелегальных переходов. Более одного миллиона человек ежегодно нелегально попадает в США через границу с Мексикой. Большинство из них — мексиканцы, но много выходцев из других стран Латинской Америки, прежде всего Центральной (по терминологии пограничной службы США — «Other Than Mexicans» (OTM)). жалуется на постоянное недофинансирование и недокомплектацию. В среднем на милю границы приходится около четырёх служащих, но большинство из них работает в районах крупных населённых пунктов, в то время как обширные пустынные и горные районы охраняются слабо. В населённых местах сооружены заборы-ограждения. Их строительство сопровождалось шумихой в прессе, но существуют скептические мнения об их эффективности. Существуют планы строительства забора и охранной стометровой полосы вдоль всей границы. Это вызывает протесты и противодействие с различных сторон:


text: По данным Пограничной службы США, за период с 1 октября 2003 по 30 апреля 2004 ими было задержано 660 390 человек, незаконно переходивших границу. Из-за строительства заграждений в населённых местностях увеличилось количество людей, пересекающих границу в пустынях, иногда это заканчивается гибелью. По данным той же службы, за период с 1998 по 2004 погибло 1954 человека, из них в 2004 — 325 человек.


title: Coldplay

text: Coldplay () — британская рок-группа, играющая альтернативный рок. Начав играть в январе 1998 года, настоящего успеха в мире Coldplay добились в 2000 году, после выхода их второго сингла «Yellow» из альбома "Parachutes", ворвавшегося на вершины всех чартов Великобритании и Соединённых Штатов Америки. Альбомы Coldplay разошлись тиражом более 80 миллионов экземпляров.


title: Coldplay

text: Coldplay получали премию Грэмми восемь раз за песни «In My Place» (в 2003 году), «Speed of Sound» (в 2006), «Talk» (в 2007), «Viva la Vida» (в 2009), «Life in Technicolor II» (2009), «Paradise» (в 2012), «Every Teardrop Is a Waterfall» (в 2012) и «Charlie Brown» (в 2013).


title: Coldplay

text: Группа принимала участие в различных социальных проектах, таких как Band Aid 20, Live 8, кампании в поддержку детей, больных раком. Также Coldplay выступили на закрытии параолимпийских игр 2012 в Лондоне. 7 февраля 2016 года группа выступила в традиционном шоу в перерыве юбилейного пятидесятого Супербоула.


title: Coldplay

text: В декабре 2012 года портал Last.fm назвал Coldplay лучшим исполнителем за 10 лет скробблинга.


title: Coldplay

text: Участники Coldplay познакомились в общежитии Университетского Колледжа Лондона, где они учились. Будущий вокалист группы Крис Мартин (воспитывавшийся в христианской семье и певший в церковном хоре), собирался стать историком, гитарист Джонни Баклэнд увлекался астрономией и математикой, басист Гай Берримен видел себя инженером, а барабанщик Уилл Чемпион планировал посвятить себя антропологии .


title: Coldplay

text:
Уиллу Чемпиону предлагалось занять в группе место ударника. Но, будучи музыкально одарённым человеком и умея играть на клавишных, акустической и бас-гитарах, Чемпион никогда не садился за ударную установку, однако навыками ударника он овладел достаточно быстро.
Ещё одним участником группы мог стать Тим Райс-Оксли (Tim Rice-Oxley), с которым Крис Мартин познакомился в колледже и пригласил в группу в качестве клавишника, однако Райс-Оксли отказался от участия, так как у него уже была своя группа Keane, где он играет и по сей день.


title: Coldplay

text:
Сперва Мартин, Бакленд, Чемпион и Берримен выступали под названием «Starfish». Название же Coldplay взято из собрания поэм Филлипа Хорки (Phillip Horky), которое называется Child’s Reflections, Cold Play.
Идея соединить два слова в одно пришла в голову Тиму Райсу-Оксли . Позже за ненадобностью Тим подарил Starfish это слово, посчитав это название слишком «депрессивным».


title: Coldplay

text: 18 мая 1998 года группа собственными силами выпустила мини-альбом "Safety". Большая часть копий диска были посланы на различные лейблы и розданы друзьям группы, и только 50 копий были предназначены для продажи. В декабре 1998 года группу пригласили записываться на лейбл Fierce Panda, на котором в четырёхдневный срок был записан следующий мини-альбом группы, носящий название "Brothers & Sisters". Релиз альбома, вышедшего тиражом в 2500 копий, состоялся в апреле 1999 года. Песни с этого диска сразу стали популярными на британской радиостанции Radio 1.


title: Coldplay

text: После сдачи выпускных экзаменов в колледже группа заключила контракт с лейблом Parlophone. А после успеха на музыкальном фестивале Гластонбери (Glastonbury) Coldplay отправились работать над новым альбомом. И вскоре, тиражом в 5000 копий, вышел их следующий мини-альбом "The Blue Room".


title: Coldplay

text: В ноябре 1999 года Coldplay приступили к записи дебютного студийного альбома. Первый вышедший сингл «Shiver» занял 35 место в британском чарте синглов «Top 40», кроме того эта песня стала дебютом Coldplay на MTV. Июнь 2000 года стал переломной датой в истории группы. Группа торжественно вернулась на фестиваль Гластонбери (Glastonbury), а чуть позже с ошеломляющим успехом вышел сингл «Yellow», занявший 4-е место в чарте синглов Соединённого Королевства.


title: Coldplay

text: Релиз первого студийного альбома "Parachutes" состоялся в июле 2000 года. Альбом вырвался на первое место чарта альбомов Соединённого Королевства. Но группа была отчасти закритикована за сходство с альбомами "The Bends" и "OK Computer" группы Radiohead. Однако это не помешало песням «Yellow» и «Trouble» на длительное время задержаться в верхних строках музыкальных чартов по обеим сторонам Атлантического океана. А лейбл Parlophone, вначале рассчитывавший выпустить максимально 40 000 копий этого альбома, в итоге получил гораздо большую прибыль от продаж: до конца года было продано только в Великобритании 1,6 миллиона копий .


title: Coldplay

text: Имея успех в Европе, группа решила укрепить свои позиции в Америке. В США релиз альбома "Parachutes" состоялся в ноябре 2000 года. Группа решила выступить в турне по клубам Америки, начав его в Ванкувере в начале 2001 года. Coldplay также выступили во многих телевизионных шоу на каналах в США. В конце концов альбом удостоился статуса «дважды платинового» и завоевал награды Grammy в 2002 году в номинации «Лучший музыкальный альбом в жанре альтернативного рока».


title: Coldplay

text: Coldplay вернулись в студию в октябре 2001 года и приступили к записи второго студийного альбома, "A Rush of Blood to the Head". Релиз альбома состоялся в августе 2002 года.


title: Coldplay

text: Первая песня этого альбома, «Politik», была написана Крисом после терактов 11 сентября в Нью-Йорке и Вашингтоне. По его собственным словам, текст и музыка пришли ему в голову глубокой ночью. Он проснулся среди ночи и попробовал сыграть и записать песню, причём запись получилась очень тихой, так как Мартин старался не разбудить соседей . Так получилась песня, которую сам Крис впоследствии назвал «самой громкой песней Coldplay». Все синглы из этого альбома — «God Put a Smile upon Your Face», «The Scientist», «In My Place» и «Clocks» — были очень успешны.


title: Coldplay

text: Во время своего тура A Rush of Blood to the Head Tour, продолжавшегося с июня 2002 по сентябрь 2003 года, группа посетила с концертами 5 континентов и стала одними из хедлайнеров фестивалей Гластонбери, V2003 и Rock Werchter. Во время концертов группа записала "Live 2003", куда вошёл DVD с выступлением группы на концертах тура в Австралии, а также аудиоверсия этого выступления на CD. Релиз включает «живую» версию песни «Moses», которая не была издана ни до, ни после этого.


title: Coldplay

text: В декабре 2003 года журнал "Rolling Stone" присудил Coldplay приз как лучшей группе 2003 года. Журнал поместил "A Rush of Blood to the Head" на 473 место в рейтинге 500 лучших альбомов всех времён. В этом же году альбом получил две награды Grammy, а в 2004 в номинации «Запись года» приз получила песня «Clocks».


title: Coldplay

text:
В процессе записи группа решила сменить своего постоянного продюсера Кена Нельсона, пригласив на его место Дентона Саппла (Danton Supple). Третий альбом группы, "X&Y", вышел 6 июня 2005 года. До конца года было продано 8,3 миллиона копий
, альбом стал самым продаваемым альбомом лейбла EMI в 2005 году. Альбом сразу возглавил первые места в чартах альбомов в 28 странах мира, и стал третьим быстро продаваемым альбом за всю историю британских чартов.


title: Coldplay

text:
Первый сингл с альбома «Speed of Sound»
, впервые прозвучавший на радио 18 апреля, был выпущен на CD 23 мая 2005 года.
Второй сингл, «Fix You», был выпущен в августе, за ним последовал «Talk» — в декабре 2005 года и «The Hardest Part» — в марте 2006 года. И последним с "X&Y" был выпущен сингл «What If?»


title: Coldplay

text: В июне 2005 года Coldplay снова отправились в тур, который они назвали Twisted Logic. Начав давать концерты в 2005 году, группа продолжила турне американской частью, начав в январе в Сиэтле, и закончив в апреле в Филадельфии. В третьей части турне, начавшейся летом 2006 года, группа посетила Австралию и Восточную Азию. Зимой 2006—2007 года группа посетила с концертами страны Южной Америки.


title: Coldplay

text:
Coldplay принимали участие в музыкальных фестивалях, таких как Гластонбери, Austin City Limits, Коачелла.
Группа выступила в лондонском Гайд-парке во время прокатившегося по миру Live 8.
В феврале 2006 года Coldplay получили 2 награды в церемонии Brit Awards в номинациях «Лучший альбом» и «Лучший сингл».


title: Coldplay

text: В октябре 2006 года группа начала работу над четвёртым студийным альбомом "Viva la Vida or Death and All His Friends". Продюсерами этого альбома стали Маркус Дравс и легендарный Брайан Ино. Условием Ино было расширение группой своей музыкальной палитры и придание каждому треку уникального звучания. Первыми синглами с альбома стали «Violet Hill» и «Viva la Vida» — название последней (и всему альбому) дал натюрморт мексиканской художницы Фриды Кало. В июне 2008 года «Viva la Vida» стал первым за двадцать лет рок-синглом из Англии, покорившим первую строчку национального хит-парада США.


title: Coldplay

text: 15 июня 2008 года "Viva la Vida or Death and All His Friends" возглавил британский чарт. За первые три дня продаж было продано 302.000 копий; альбом был назван BBC «одной из самых быстропродаваемых записей в истории Соединённого Королевства»..


title: Coldplay

text: 4 декабря музыкант Джо Сатриани подал иск в суд на Coldplay, обвинив в нарушении авторских прав (заимствование гитарного риффа его композиции «If I Could Fly» для «Viva la Vida»). На заявление о схожести мелодий Coldplay ответили, что это простое совпадение. В итоге иск был отклонен с условием внесудебного урегулирования спора.


title: Coldplay

text: Крис Мартин заявил о том, что внутри коллектива после возвращения из тура в поддержку альбома сложились натянутые отношения и, возможно, альбом "Viva la Vida or Death and All His Friends" станет последним в их дискографии.


title: Coldplay

text: В интервью 13 января 2011 года Coldplay упомянули о двух новых песнях, которые будут включены на их предстоящий пятый альбом: Princess of China и Every Teardrop Is a Waterfall. 31 мая коллектив объявил, что Every Teardrop Is a Waterfall издаётся первым синглом с альбома, который группа нарекла "Mylo Xyloto". Выпуск "Mylo Xyloto" запланирован на 24 октября. Практически все песни, объявленные в официальном треклисте к нему, были отыграны на различных фестивалях.


title: Coldplay

text: 12 сентября был выпущен второй сингл с альбома, Paradise.


title: Coldplay

text:
Обложкой "Mylo Xyloto" стали несколько граффити, соединенные в одно, на котором была надпись «Mylo Xyloto».
Синглы, выпущенные с "Mylo Xyloto", имели по одному граффити на обложке, на котором находится название сингла.


title: Coldplay

text: Работая над новым альбомом, Coldplay развивали идею «упрощённого, более акустического альбома» (начатую ими ещё в 2011 году), желая создать запись со звучанием, отличным от "Mylo Xyloto". По словам Уилла Чемпиона, слушатель «избежит напыщенности и раздутости, мы будем тщательно придерживаться этого пути». Оформлением альбома занималась чешская офортистка Мила Фюрстова; центральной темой её работ является мифология.


title: Coldplay

text:
25 февраля 2014 года группа представила промо-сингл с шестого студийного альбома — «Midnight». Новый альбом "Ghost Stories" был выпущен 16 мая 2014 года в Европе и 19 мая в Северной Америке. В поддержку "Ghost Stories" было выпущено пять синглов; наиболее успешным из них стала песня «A Sky Full of Stars», написанная совместно с Авичи. В ноябре 2014 года вышел концертный фильм "Ghost Stories Live 2014", получивший номинацию «Грэмми» на лучший музыкальный фильм
4 декабря Крис Мартин заявил в интервью Zane Lowe на BBC Radio 1, что Coldplay находятся на половине работы над своим седьмым альбомом. 11 декабря 2014 года группа выпустила сингл «Miracles», который является саундтреком к фильму Анджелины Джоли «Несломленный».


title: Coldplay

text: 26 сентября 2015 года группа выступила на Global Citizen Festival 2015 в Нью-Йорке, сыграв шесть песен, включая новую песню под названием «Amazing Day». 4 декабря 2015 года группа выпустила свой седьмой альбом "A Head Full of Dreams". Накануне вечером, 3 декабря, группа дала двухчасовой концерт, организованный BBC Radio 1 в .Фронтмен Крис Мартин однажды провозгласил музыку группы как «limestone rock» в сравнении с «hard rock».


title: Pani Poni Dash!

text: — комедийный аниме-сериал, созданный студиями GANSIS и Shaft (при спонсорской поддержке компании Square Enix) в 2005 году.


title: Pani Poni Dash!

text: Сериал «Pani Poni Dash!» относится к комедийным пародиям, поэтому чёткой сюжетной линии в обычном понимании у него нет. События крутятся вокруг малолетней учительницы ("тибико-сэнсэй") Бекки, ввереного ей класса, точнее отдельных его представителей, ну и остальной школы. Кроме этого постоянно присутствуют сюжетные линии: Пришельцев из далёкого космоса, которым было поручено наблюдать за Бекки, и чей звездолёт постоянно крутится на околоземной орбите, Бога ("Ками-сама") имеющего вид немного ненормального кота, и кролика Мэсоусы, который переживает кризис личности.


title: Pani Poni Dash!

text: Ребекка Миямото — девочка-вундеркинд, несмотря на то, что ей всего лишь одиннадцать лет, она уже закончила Массачусетский технологический институт, и работает учителем в школе. Как предположил её старый преподаватель из университета, причиной, по которой Бекки стала учителем, скорее всего являлось желание уничтожить образовательную систему Японии изнутри. Хотя она и остаётся прежде всего милым ребёнком, характер у Бекки ужасный, и как у каждого злого гения, в её голове постоянно крутятся коварные и изощрённые планы. Классный руководитель класса «С».


title: Pani Poni Dash!

text: Химэко Катагири — ученица класса «С». Всегда полна энергии, которая растрачивается абсолютно впустую, так как отсутствие мозга в её голове не является секретом для всей школы. Визитной карточкой Химеко являются слова-паразиты («махо-о-о», обозначающее в зависимости от интонации, весь спектр эмоций Химеко, и «омега», применяемое как приставка обозначающая крутость, сродни «мега») и вихор на голове в виде антенны, который чутко реагирует на невероятные фантазии, порой возникающие в её голове, и на степень влажности окружающего воздуха. На самом деле вихор является чем то вроде симбионта, и его коэффициент интеллекта на порядок выше, чем у самой Катагири. Химеко любит приставать к Бекки, поскольку считает её милашкой. Помешана на крабах, хотя никогда их не ела.


title: Pani Poni Dash!

text:
Рэй Татибана — неформальный лидер класса «С», она самая высокая, у неё самая лучшая успеваемость в классе, носит очки, обладает хорошей фигурой, мрачно иронична, увлекается мистикой и ужастиками. Любит подтрунивать над Мияко, называя её «книжным червём» и устраивать розыгрыши над подругами, в том числе и над Бекки, хотя та и является их классным руководителем. Подрабатывает в китайском рестаране.
Итидзё — таинственная староста класса «С». Несмотря на то, что Итидзё не выбивается из коллектива и участвует во всех творимых безобразиях наравне с остальными, никто точно не знает, что происходит у неё в голове. Её действия можно назвать сюрреалистичными, нелогичными и нарушающими законы физики, но остальная часть класса этому не удивляется. У Итидзё непроницаемые глаза, говорит она мало, и обычно не совсем в тему, из-за чего Бекки постоянно старается её заткнуть. Итидзё часто выступает одновременно и в роли магнита для бедствий, и в роли палочки-выручалочки, впутывая подруг в различные неприятности и чудесным образом вытаскивая из них. У неё есть маленькая сестрёнка, также довольно странная.


title: Pani Poni Dash!

text: Мияко Уэхара — обладает прозвищем «Зубрила», вечно изводя своих подруг нотациями о необходимости хорошо учится и поступить в хороший колледж, несмотря на это её успеваемость держится на среднем уровне. Вероятно из-за напряжённой работы лобных долей головного мозга, лоб Мияко стал идеальным зеркалом, отражающим свет так сильно, что способен ослепить человека.


title: Pani Poni Dash!

text: Куруми Момосэ — ученица класса «С», постоянно страдающая из-за того, что является второстепенным персонажем, без углублённой сценарной проработки. Иногда из-за этих переживаний Куруми уединяется в крольчатнике, часто вместе с Мэсоусой, предаваясь мысленному самоуничижению. Имеет оценки выше среднего во всех сферах. У Куруми есть брат Сю, который ненамного старше её и учится в той же школе в классе «А».


title: Pani Poni Dash!

text: Саяка Судзуки — тихая девочка, носящая бантики, послушно выполняющая все просьбы своих подруг, которые иногда этим злоупотребляют, например Химэко даже просит Саяко разгадывать вместо неё кроссворды. Получила от классного руководителя класса «А» прозвище , потому что она шестая, кто носит имя «Судзуки» в школе. Она любит присваивать всем воображаемые премии, например «Экстрасенс года», «Повар года», «Китаец года» Предметом искреннего восхищения и подражания для Рокуго является Игараси-сэнсэй, что в немалой степени озадачивает её одноклассниц из класса «С».


title: Pani Poni Dash!

text: Миюки Игараси — классный руководитель класса «А», по характеру напоминает Юкари-сэнсэй из «Azumanga Daioh». Почти всегда находится в состоянии похмелья, поэтому в классе либо мечтает стать облаком, либо ничего не делает. Никогда специально не наряжается, не пользуется косметикой, и, как правило, источает сильный запах перегара, по этим причинам до сих пор не замужем. Водит кабриолет. Часто на пустых местах в её классе размещены огородные пугала, а остальное пространство заполнено травостоем.


title: Pani Poni Dash!

text: Сю Момосэ — старший брат Куруми Момосэ из 1-С. Слабохарактерный, однако хорошо готовит (в одной из серий делал бенто для Бекки). Часто помогает пьяной Игараси-сэнсэй.


title: Pani Poni Dash!

text: Юма и Юна Касиваги — близняшки, члены драмкружка, увлекаются модой и косплеем. Юма играет роль лидера, Юна более тихая и послушная. Иногда пользуются своим сходством, но постоянно поправляют тех кто путает их имена.


title: Pani Poni Dash!

text: Саотомэ — учитель физкультуры, классный руководитель класса «В». Постоянно одет в зелёную спортивную форму.


title: Pani Poni Dash!

text: Судзунэ Сиратори — внешне являясь легкомысленной и нежной блондинкой, эта девочка из класса «B», обладает недюжинной физической силой и ростом. Одним из своих фирменных ударов Сиратори с лёгкостью может свалить слона, не переставая при этом мило улыбаться.


title: Pani Poni Dash!

text: Отомэ Акияма — подруга Сиратори, обладающая низким ростом, за что подвергается издёвкам со стороны Судзунэ. Спортивная. В разговоре использует панибратский стиль речи.


title: Pani Poni Dash!

text: Хибики Ватануки — возглавляет Клуб Разведчиков, коллекционирует данные об учащихся и персонале школы и проводит репортажи.


title: Pani Poni Dash!

text: Дзула — студентка по обмену из-за океана. Часто принимается за мужчину из-за её мужского голоса и мужского лица.


title: Pani Poni Dash!

text: Янки


title: Pani Poni Dash!

text: — старик-учитель, настоящее имя которого никому не известно, поэтому все называют его Дзидзии (Дедуля). Постоянно спит на уроках, давно впал в глубокий маразм, но достаточно активен для своих лет, в частности, отличается бешеным стилем вождения. Иногда перевоплощается в старого самурая. Классный руководитель класса «D». Умеет показывать фокусы.


title: Pani Poni Dash!

text: — имеет аристократические повадки, всегда элегантно одевается (даже в школьном походе). Любимое увлечение Мисао — животные, количество её любимцев огромно, она в них души не чает, несмотря на то, что многие из них представляют собой нешуточную опасность для людей. Иногда заигрывает с Цуруги Инугами.


title: Pani Poni Dash!

text: Аканэ Сэридзава — фанатка косплея и глава драмкружка, обладающая поистине безграничными возможностями по части перевоплощения. Очень редко появляется в своём настоящем видепростой ученицы класса «D», поскольку обычно предстаёт перед поражённой публикой в виде роботов из НАСА, морских чудовищ, инопланетян и тому подобных существ. Единственным человеком способным моментально опознать Сэридзаву в каком бы виде она ни была, является Рэй Татибана.


title: Pani Poni Dash!

text: Акира Мията — неуклюжая девочка из класса «D». Известна всем именно благодаря своей уникальной неуклюжести: спотыкается на ровном месте, роняет и разбивает предметы которые держит, садится мимо стула. Член Клуба Разведчиков, агент 002.


title: Pani Poni Dash!

text: Бэхойми — ученица класса «D». Является так называемой «девочкой-волшебницей любви и справедливости» ("ай то сэйги но махо сёдзё"), и, согласно канонам жанра "махо сёдзё", может совершать трансформацию ("хэнсин"), и использовать свои магические способности. Существует в двух ипостасях жуткой, угрюмой школьницы в очках и красавицы (без очков) в нарядной школьной форме и шапочке.


title: Pani Poni Dash!

text: Медия — ученица класса «D», впервые появившаяся в девятом эпизоде. Она обладает сверхчеловеческой силой и всегда жизнерадостна. У неё и у Бэхойми есть прошлое, которое они смутно намекают, но не объясняют полностью.


title: Pani Poni Dash!

text: Бог-кот — эпизодический персонаж, появляющийся в некоторых сценах. Выглядит как антропоморфный кот. Его манера речи характерна тем, что в конце каждого предложения он добавляет постфикс «-ня» (напр.: «Watashi wa kami desu -nya»"Я бог-ня"). Каждую серию меняет цвет шерсти. Его роль в сериале неоднозначна. С одной стороны, он является одним из многих психоделических элементов, не связанных напрямую с сюжетом. С другой стороны это одна из движущих сил в раскрытии характера кролика Мэсоусы. Так в начальных сериях Бог-кот обитает преимущественно в автоматах по продаже прохладительных напитков, намеренно нагревая их до температуры тела, чем повергает Мэсоусу в отчаяние. В общих чертах значение образа Бога-кота можно охарактеризовать, как проявление злого рока в повседневной жизни.


title: Pani Poni Dash!

text: Мэсоуса — или Кролик-сан кролик Бекки, постоянно страдающий от своей очевидной бесполезности. Обычно играет роль «мальчика для битья» и «козла отпущения», иногда используется персонажами в качестве своей временной замены («Куруми № 2», «Сиратори № 2»), однако он совершенно непригоден даже для этого. Староста класса «С», Итидзё — единственный человек пытающийся проявить сочувствие к несчастному Мэсоусе, однако из-за её неадекватности, такие попытки как правило плохо заканчиваются.


title: Pani Poni Dash!

text: Инопланетяне — наблюдают за Бекки с орбиты Земли. Часто вмешиваются в сюжет, не смотря на то, что придерживаются принципа невмешательства. Их корабль выглядит как перевёрнутый корабль Musai из Mobile Suit Gundam (который, в свою очередь напоминает перевёрнутый корабль USS Enterprise (NCC-1701-E)) и сами инопланетяне иногда превращаются в персонажей Star Trek.


title: Pani Poni Dash!

text: Директор — таинственный человек в маске, никогда не разговаривающий с остальными персонажами напрямую, используя вместо этого других втростепенных персонажей в качестве глашатаев.


title: Pani Poni Dash!

text: Тануки — безобидная енотовидная собака-оборотень. Имеет способность превращаться в других героев, при этом у копии останется морда тануки.


title: Pani Poni Dash!

text: Живое ископаемое (гигантская саламандра) — найден Итидзё в пятом эпизоде в качестве еды во время выезда на природу. Умеет разговаривать, при этом издавая булькающие звуки. С жалостью относится к Мэсоусе, что расценивается Мэсоусой как дружба.


title: Pani Poni Dash!

text: Архангел Михаил — толстый человек в броне для регби, называющий себя архангелом. Появляется во сне Химеко.


title: Pani Poni Dash!

text: Таеко — маленькая девочка с черными волосами и чёрной одеждой, которая является учеником Якубюгами (). Несмотря на её невинную внешность, у неё довольно острый язык.


title: Языковая норма

text: Языкова́я но́рма — исторически обусловленная совокупность общеупотребительных языковых средств, а также правила их отбора и использования, признаваемые обществом наиболее пригодными в конкретный исторический период. Норма является одним из существенных свойств языка, обеспечивающих его функционирование и историческую преемственность за счёт свойственной ей устойчивости, хотя и не исключающей вариантности языковых средств и заметной исторической изменчивости, поскольку норма призвана, с одной стороны, сохранять речевые традиции, а с другой — удовлетворять актуальным и меняющимся потребностям общества.


title: Языковая норма

text: В России порядок утверждения норм современного русского литературного языка при его использовании в качестве государственного языка Российской Федерации определяется правительством Российской Федерации.. Составление словарей и нормирование языковых конструкций ведется Институтом русского языка Российской Академии Наук, Государственным институтом русского языка им. А. С. Пушкина, Московским государственным университетом им. М. В. Ломоносова, Санкт-Петербургским государственным университетом.


title: Языковая норма

text: Языковая норма фиксируется в нормативных словарях и грамматиках. Значительная роль в распространении и сохранении норм принадлежит художественной литературе, театру, школьному образованию и СМИ.


title: Языковая норма

text: Некоторые названия и наименования (например, названия географических объектов) могут существовать в языке в различных формах (вариантах), однако, обычно лишь одна из них является "нормализованной формой", то есть такой формой, которая обязательна для употребления в научных, справочных и учебных изданиях, а также в периодической печати.


title: Языковая норма

text: Частным случаем языковой нормы является литературная норма.


title: Языковая норма

text: Литературная норма отличается рядом свойств: она едина и общеобязательна для всех говорящих на данном языке; она консервативна и направлена на сохранение средств и правил их использования, накопленных в данном обществе предшествующими поколениями. В то же время она не статична, а, во-первых, изменчива во времени и, во-вторых, предусматривает динамическое взаимодействие разных способов языкового выражения в зависимости от условий общения.


title: Языковая норма

text:
С. И. Ожегов дал такое определение языковой нормы:
Норма — это совокупность наиболее пригодных для обслуживания общества средств языка, складывающихся как результат отбора языковых элементов из числа сосуществующих, наличествующих, образуемых вновь или извлекаемых из пассивного запаса прошлого в процессе социальной, в широком смысле, оценки этих элементов.
В случае, если спонтанное употребление языковых средств различных носителей данного языка характеризуется идентичностью, говорят о языковой норме, сложившейся "естественным" образом. Если идентичности нет, норму определяют "целенаправленно" (искусственно). Искусственные нормы устанавливаются в результате "нормотворческой" деятельности языковедов путём подготовки и издания авторитетных словарей и справочников, а также законодательных актов по различным аспектам употребления языка. Установление нормы обычно осуществляется одним из следующих способов:


title: Языковая норма

text: Помимо указанных выше основных способов, иногда используются и другие основания для установления той или иной языковой нормы, в том числе эстетические, этические, политические и др.


title: Языковая норма

text: Существуют различные подходы к установлению нормы, среди которых можно выделить два основных:


title: Языковая норма

text: В чистом виде ни тот ни другой подходы обычно не используются, тем не менее языковые традиции определённой страны обычно отдают предпочтение одному из них. Прескриптивное нормотворчество обычно предполагает пренебрежительное отношение к диалектам и иным региональным или социальным вариантам языка, наличие жёстких и развитых орфографических и пунктуационных правил, унифицированность школьной программы изучения языка и т. д. В то же время, дескриптивный подход часто выражается в отсутствии жёстко установленных правил в некоторых аспектах языка (например, в пунктуации), терпимом отношении к диалектам, фиксации большого количества различных вариантов употребления в словарях и т. п.


title: Языковая норма

text: Понятие нормы распространяется на все уровни языка. В соответствии с уровневой соотнесённостью и спецификой выделяются следующие типы языковых норм:


title: Языковая норма

text: Морфологические и синтаксические нормы включаются в число "грамматических норм".


title: Новомосковск

text: Новомоско́вск — название двух городов:


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Макси́м Оска́рович Поташёв (20 января 1969, Москва) — магистр игры «Что? Где? Когда?», четырёхкратный обладатель приза «Хрустальная сова» (первую выиграл зимой 1997 года, две «Хрустальные совы» получил в 2000 году на Юбилейных играх, а четвертую осенью 2016 года). Президент федерации спортивного бриджа России. По профессии — математик, маркетолог, бизнес-тренер. Занимается консалтингом в области маркетинга, продаж и клиентского сервиса. Регулярно проводит семинары и тренинги по профессиональной тематике, а также по технике принятия решений, командообразованию, бизнес-мышлению.


title: Поташёв, Максим Оскарович

text:
Родился 20 января 1969 года в Москве.
Окончил факультет управления и прикладной математики МФТИ, преподавал на кафедре общей и прикладной экономики в МФТИ.


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Работал исполнительным директором интернет-агентства «Результат», директором аналитического центра «Лаборатории Касперского», руководил Центром оперативного маркетинга ОАО «Росгосстрах», управляющим партнёром консалтингового агентства «R&P Consulting». В 2012 году занял должность директора по развитию в издательстве «Азбука-Аттикус».


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Интересуется различными видами спорта (в частности, баскетболом и футболом), болеет за ЦСКА.


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Отец — кандидат технических наук Оскар Ефимович Поташёв, заведующий лабораторией в НИИ ВНИИДРЕВ в Балабанове, автор монографий «Древесностружечные плиты в конструкциях мебели» (1978) и «Механика древесных плит» (1982). Мать — Марина Мишелимовна Поташёва (род. 1937).


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Имеет двоих сыновей-близнецов: Романа и Андрея (2005) от брака с Еленой Александровой, и дочь Анну (2014) от второго брака.


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Играет в спортивной версии «Что? Где? Когда?» с 1989 года. Всё время выступал за одну и ту же команду (современное название «Афина»). С 2001 года стал её капитаном (вместо Владимира Белкина).


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Свою первую игру в телеклубе «Что? Где? Когда?» сыграл в 1994 году в команде Михаила Смирнова. Затем играл в других командах (Валентины Голубевой, Андрея Козлова, Виктора Сиднева). В 2010—2013 годах играл в команде Андрея Козлова вместе со своей супругой Еленой Александровой. С 2014 года — игрок команды старейшин Клуба (капитан — Виктор Сиднев).


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Получил вторым титул Магистра игры «Что? Где? Когда?» и последнюю «Хрустальную сову», врученную при Ворошилове, в финале Юбилейных игр 2000 года — 30.12.2000 (последняя игра Владимира Ворошилова). В финале летних игр 2001 года, посвященных памяти Ворошилова, Поташёв выиграл раунд «Зеро», который разыгрывался в последний раз. На память об этом Поташёву была подарена карточка с вопросом, написанным рукой Ворошилова. Также является рекордсменом клуба по победам в секторе «Суперблиц» (5 побед).


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: В августе 2010 года избран президентом Общероссийской общественной организации «Федерация спортивного бриджа России».


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: В спортивной версии игры «Что? Где? Когда?» имеет следующие основные достижения:


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Согласно сайту МАК ЧГК, входит в число 11 игроков, принявших участие во всех десяти чемпионатах мира по игре «Что? Где? Когда?».


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: По итогам всеобщего зрительского голосования в 2000 году признан лучшим игроком за все 25 лет существования элитарного клуба «Что? Где? Когда?́»". За кандидатуру Максима Поташёва проголосовало 50 тысяч телезрителей программы. Получил «Большую хрустальную сову» и главный приз юбилейных игр — «Бриллиантовую звезду» магистра игры «Что? Где? Когда?».


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Участвовал во всех сезонах телевизионной игры «Брэйн-ринг», дважды становился абсолютным чемпионом, 11 раз — чемпионом месяца.


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Бессменный президент Ассоциации московских клубов «Что? Где? Когда?». Член правления и с 2001 года — вице-президент Международной ассоциации клубов (МАК) «Что? Где? Когда?». Член оргкомитета большого количества крупных турниров. Лауреат премии МАК в номинации «Человек года» (2004) и премии имени В. Я. Ворошилова за заслуги в развитии движения «Что? Где? Когда?» (2007).


title: Поташёв, Максим Оскарович

text: Участвовал в программе Кто хочет стать миллионером? (В паре с Николаем Валуевым, выигрыш 800 000 рублей — эфир 21 февраля 2016)


title: Бобрики

text: Бобрики — название населённых пунктов:


title: Урень

text: Уре́нь — город (с 1973) в Нижегородской области России, административный центр Уренского района.


title: Урень

text: Название города по происхождению — марийское, связано с личным именем "Ур" (переводится как «белка»).


title: Урень

text: Город расположен в 190 км к северу от Нижнего Новгорода на шоссе Нижний Новгород—Киров по новому направлению Транссиба. Стоит на правом возвышенном берегу реки Усты.


title: Урень

text: Известен с 1719 года как село "Трёхсвятское". Население первоначально состояло из староверов, занималось подсечным земледелием, скотоводством. В XIX веке — кустарно-торговое село. C середины 1920-х годов открыто регулярное пассажирское сообщение по железной дороге.


title: Урень

text: Рабочий посёлок с 1959 года, город с 1973 года.


title: Урень

text: В городе — биохимический завод, промкомбинат, выпускающий мебель, швейная фабрика, маслозавод, хлебозавод.


title: Урень

text: Урень — узел автомобильных дорог, где начинается магистральное шоссе Урень — Котлас. В городе находится железнодорожная станция Урень.


title: Урень

text: В городе бывали Павел Мельников-Печерский, Алексей Писемский, Михаил Пришвин, Галина Николаева, Сергей Шаповалов.


title: Урень

text: Возле Уреня в деревне Климов Починок жил известный русский сказочник Михаил Сказкин (Лебедев).


title: Урень

text: Б. Н. Ширяев в своей книге «Неугасимая лампада» в 3 части пишет со слов Алексея Ниловича, как зимой 1918/1919г.г. село было захвачено Красной армией ("Уренский поход"), уничтожено крестьянское самоуправление ("Уренское царство"), арестован избранный крестьянами "царь" - житель села, Пётр Алексеевич, и в Урени установлена советская власть.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Нейро́нная сеть Хо́пфилда () — полносвязная нейронная сеть с симметричной матрицей связей. В процессе работы динамика таких сетей сходится (конвергирует) к одному из положений равновесия. Эти положения равновесия определяются заранее в процессе обучения, они являются локальными минимумами функционала, называемого "энергией сети" (в простейшем случае — локальными минимумами отрицательно определённой квадратичной формы на n-мерном кубе). Такая сеть может быть использована как автоассоциативная память, как фильтр, а также для решения некоторых задач оптимизации. В отличие от многих нейронных сетей, работающих до получения ответа через определённое количество тактов, сети Хопфилда работают до достижения равновесия, когда следующее состояние сети в точности равно предыдущему: начальное состояние является входным образом, а при равновесии получают выходной образ.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Ее вариацией является Нейронная сеть Хэмминга.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Нейронная сеть Хопфилда устроена так, что её отклик на запомненные formula_1 эталонных «образов» составляют сами эти образы, а если образ немного исказить и подать на вход, он будет восстановлен и в виде отклика будет получен оригинальный образ. Таким образом, сеть Хопфилда осуществляет коррекцию ошибок и помех.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Сеть Хопфилда однослойная и состоит из formula_2 искусственных нейронов. Каждый нейрон системы может принимать на входе и на выходе одно из двух состояний (что аналогично выходу нейрона с пороговой функцией активации):


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Из-за их биполярной природы нейронные сети Хопфилда иногда называют спинами.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Каждый нейрон связан со всеми остальными нейронами. Взаимодействие нейронов сети описывается выражением:


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: где formula_5 — элемент матрицы взаимодействий formula_6, которая состоит из весовых коэффициентов связей между нейронами. В процессе обучения формируется выходная матрица formula_6, которая запоминает formula_1 эталонных «образов» — "N"-мерных бинарных векторов: formula_9, эти образы во время эксплуатации сети будут выражать отклик системы на входные сигналы, или иначе - окончательные значения выходов formula_10 после серии итераций.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: В сети Хопфилда матрица связей является симметричной (formula_11), а диагональные элементы матрицы полагаются равными нулю (formula_12), что исключает эффект воздействия нейрона на самого себя и является необходимым для сети Хопфилда, но не достаточным условием устойчивости в процессе работы сети. Достаточным является асинхронный режим работы сети. Подобные свойства определяют тесную связь с реальными физическими веществами, называемыми спиновыми стёклами.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Матрица взаимодействий хранится на самих нейронах в виде весов при связях нейронов с другими нейронами.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Так например, если входной сигнал определяется 10 параметрами, то нейронная сеть Хопфилда формируется из одного уровня с 10 нейронами. Каждый нейрон связывается со всеми остальными 9-ю нейронами, таким образом в сети образуется 90 (10 x 9) связей. Для каждой связи определяется весовой коэффициент formula_5. Все веса связей и образуют матрицу взаимодействий, которая заполняется в процессе обучения.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Обучение сети заключается в том, что находятся веса матрицы взаимодействий так, чтобы запомнить formula_1 векторов (эталонных образов, составляющих "память" системы).


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Вычисление коэффициентов основано на следующем правиле: для всех "запомненных" образов formula_15 матрица связи должна удовлетворять уравнению


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: поскольку именно при этом условии состояния сети formula_15 будут устойчивы — попав в такое состояние, сеть в нём и останется.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Запоминаемые векторы должны иметь бинарный вид. Расчёт весовых коэффициентов проводится по следующей формуле:


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: где formula_2 — размерность векторов, formula_1 — число запоминаемых выходных векторов, formula_21 — номер запоминаемого выходного вектора, formula_22 — i-я компонента запоминаемого выходного j-го вектора.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Это выражение может стать более ясным, если заметить, что весовая матрица formula_6 может быть найдена вычислением внешнего произведения каждого запоминаемого вектора с самим собой и суммированием матриц, полученных таким образом. Это может быть записано в виде


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: где formula_15 — i-й запоминаемый вектор-столбец.


title: Нейронная сеть Хопфилда

text: Расчёт этих весовых коэффициентов и называется обучением сети, которое проводится только за одну эпоху.