title: Камчатский край

text: Шесть зон, называемых «Вулканы Камчатки», включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО: Кроноцкий биосферный заповедник, кальдера вулкана Узон, Быстринский природный парк, Природный парк Налычево, Южно-Камчатский природный парк, Ключевской природный парк.Остров Карагинский (193 тыс. га), река Морошечная (150 тыс. га), река Белая (90 тыс. га), озеро Паланское (88 тыс. га), лагуна Каазарок (17 тыс. га), Утхолок (50 тыс. га) и др.


title: Камчатский край

text:
Уникальная Долина Гейзеров, Паланские геотермальные источники, бухта Анастасии, о. Маньчжур, лиственничный лес, аметисты реки Шаманка и др.
Несмотря на незначительные суммарные запасы региона в 450—800 тонн золота, высока концентрация руд от 10 до 25 граммов металла на тонну руды:
В 2010 году на Камчатке электроэнергии вырабатывалось на 40 % больше необходимого, однако в одних местах наблюдался её излишек, а в других — недостаток.


title: Камчатский край

text: Численность населения края по данным Росстата составляет ' чел. (), из них ( * 100 / round 2 ) % проживают в столице края, городе Петропавловске-Камчатском. Плотность населения — ' чел./км (). Городское население — % ().


title: Камчатский край

text:
По данным переписи населения 2010 года, в регионе проживали 322 079 человек. Русские — 290 108 (80,85 %), украинцы — 20 870 (5,82 %), коряки — 7328 (2,04 %), татары — 3 617 (1,01 %). Коренные народы и другие национальности — менее 1 %.
В составе Камчатского края 88 населённых пунктов: 3 города, 29 посёлков и 56 сёл.


title: Камчатский край

text: Согласно Уставу Камчатского края и Закону «Об административно-территориальном устройстве Камчатского края», субъект РФ включает следующие административно-территориальные единицы: 3 города краевого подчинения (Петропавловск-Камчатский, Вилючинск, Елизово) и 11 районов, 4 из которых (Карагинский, Олюторский, Пенжинский, Тигильский) составляют Корякский округ как административно-территориальную единицу с особым статусом.


title: Камчатский край

text: В рамках муниципального устройства на территории Камчатского края существуют 66 муниципальных образований, в том числе 3 городских округа, 11 муниципальных районов, 5 городских поселений, 47 сельских поселений.


title: Камчатский край

text: Основные отрасли: рыбная промышленность (лов рыбы и переработка морепродуктов), сельское хозяйство, добыча природного газа, угля, цветных металлов; электроэнергетика, в том числе освоение нетрадиционных геотермальных источников энергии; транспорт и связь. Развивается туризм.


title: Камчатский край

text: Камчатка издавна славилась пушным промыслом. Меха добываемых здесь соболя, лисицы, голубого песца, морского котика высоко ценятся на международных аукционах. Также развито оленеводство, использующее отличные пастбища на севере Камчатки. В 1990 году в регионе было 172,4 тыс. оленей, в 2000 году только 41,5 тыс. оленей, а в 2010 году лишь 37,1 тыс. оленей.


title: Камчатский край

text: В регионе находятся крупные военно-морские базы, в частности базы подводных лодок, а также авиабазы и радарные станции — часть населения занята в сфере обслуживания военного хозяйства.


title: Камчатский край

text: Общее количество туристов, побывавших в Камчатском крае за 2007—2009 годы, превысило 102,8 тыс. человек (въездной и внутренний туризм). Число российских туристов в 2009 году составило около 16 тыс. человек (включая 10 тыс. туристов самой Камчатки). Среди иностранных туристов Камчатский край в 2009 году посетили около 12 тыс. человек (85 % к уровню 2008 года) — в основном, граждане Японии, США и Германии.


title: Камчатский край

text: Автомобильный транспорт играет ведущую роль в перевозках грузов в крае. Общая протяжённость автомобильных дорог — 3014,04 км. 47,5 км из них — федерального значения (А401 «Морской порт—Аэропорт»), 1875,82 км — регионального значения, 1090,72 км — местного значения. Сеть автодорог отличается высокой степенью износа (дороги регионального значения изношены на 70,9 %), имеет незавершенный характер и не обеспечивает круглогодичного автотранспортного сообщения экономически развитых южных и центральных районов с севером. Выполняется программа по строительству и реконструкции дорог на 2011—2013 гг. Край занимает второе место в России по обеспеченности автомобилями. Этот показатель составляет 429 машин на 1000 жителей (2011).


title: Камчатский край

text: В начале XX века внутренние пути сообщения на Камчатке практически отсутствовали. Жители перемещались по рекам на выдолбленных из древесных стволов лодках — батах, грунтовые трассы были крайне низкого качества. Зимой передвигались на ездовых собаках, которые, например, для предприятий западного побережья являлись единственным видом транспорта до 1950-х гг. Согласно «Списку сети дорог и троп Камчатской области по состоянию на 1 декабря 1936 г.», протяжённость сети оценивалась 1687 км. По состоянию на 30 апреля 1949 года, дорожная сеть включала 48 км благоустроенных дорог. С 1907 года рассматривалась идея строительства железной дороги вдоль Охотского моря, в 1930-х гг. для этих целей отправлены изыскательские экспедиции. В 1950-х гг. предлагалось строительство подвесной железной дороги.


title: Камчатский край

text: Камчатский край с 1 апреля 2010 года участвует в проведении эксперимента по преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики» (включает «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», и «Основы светской этики»).


title: Камчатский край

text: Количество жителей, имеющих высшее образование и учёные степени, превышает среднестатистические данные по России.


title: Камчатский край

text: В 2015 году выделено 660 миллионов рублей из регионального бюджета на проектирование и строительство детсадов, школ и учебных комплексов.


title: Камчатский край

text: В крае действует два собственных вуза: Камчатский государственный технический университет и Камчатский государственный университет имени Витуса Беринга — и несколько филиалов вузов других регионов России.


title: Камчатский край

text: Основная масса спортивных мероприятий проводится в Петропавловске-Камчатском, где находятся лыжно-биатлонные трассы и горнолыжные базы. Из них Морозная и Центральная базы предназначены для занятий профессиональном спортом. Другие горнолыжные базы находятся в Елизове, посёлке Заозёрный.


title: Камчатский край

text: Проводятся соревнования по фрирайду, ежегодные гонки на собачьих упряжках «Берингия» хоккейные, баскетбольные, волейбольные мероприятия местного масштаба. Действуют федерации карате, сноуборда, ездового спорта, плавания и др.


title: Камчатский край

text: В конце лета осуществляется массовый подъём на Авачинский вулкан.


title: Гришин, Евгений Романович

text: Евге́ний Рома́нович Гри́шин (23 марта 1931, Тула, СССР — 10 июля 2005, Дедовск, Россия) — советский конькобежец и велогонщик, четырёхкратный олимпийский чемпион. Заслуженный мастер спорта СССР (1952), заслуженный тренер СССР (1973). Почётный гражданин города-героя Тулы.


title: Гришин, Евгений Романович

text: Четырёхкратный (лучшее достижение среди конькобежцев-мужчин СССР) олимпийский чемпион по скоростному бегу на коньках (1956, Кортина д'Ампеццо, и 1960, Скво-Вэлли, — оба раза 500 м и 1500 м). В 1964 году — серебряная медаль на Олимпиаде в Инсбруке на , в 1968 году — 4-е место на м. Рекордсмен мира на коротких дистанциях — 500 м (1956-68), 1000 м (1955-67), 1500 м (1955-59). Абсолютный чемпион Европы 1956 года. На чемпионатах мира неоднократно побеждал на отдельных дистанциях (последний раз в 1963 году в Каруидзаве).


title: Гришин, Евгений Романович

text: Родился в Туле, где конькобежный спорт практически не развивался. Первоначально больше занимался велоспортом, были периоды, когда бегал на коньках только в качестве тренировок в зимний период. На юниорском первенстве России по конькобежному спорту в 1947 году побил рекорд СССР среди юниоров, после чего всерьёз занялся и конькобежным спортом. В 1950-51 гг. в качестве конькобежца-специалиста принимал участие в строительстве высокогорного катка Медео под Алма-Атой.


title: Гришин, Евгений Романович

text: В 1951-52 гг. был одним из лучших велосипедистов-трековиков СССР, был в составе сборной СССР на XV Олимпийских Играх в Хельсинки (в соревнованиях не выступал, не пройдя последнего отбора), но из-за последствий перегрузок был вынужден оставить велоспорт, оставшись только в конькобежном спорте.


title: Гришин, Евгений Романович

text: Будучи специалистом в спринте, Гришин ни разу не выигрывал чемпионаты СССР и мира в классическом многоборье (чемпионаты мира в спринтерском многоборье и на отдельных дистанциях в те годы ещё не проводились), однако доминировал на этих чемпионатах на дистанциях 500 и 1500 метров с конца 50-х до начала 60-х годов. Победы на чемпионатах СССР: 500 м: 1956-57, 1959, 1961-65, 1967; 1500 м: 1957, 1962, 1967. Победы на чемпионатах мира на 500 м: , , 1960-63.


title: Гришин, Евгений Романович

text: На Олимпийских играх 1956 года в Кортина д’Ампеццо Гришин выиграл дистанции и метров. На 500 повторил свой же рекорд мира и обновил рекорд мира на 1500 м.


title: Гришин, Евгений Романович

text: На Олимпийских играх 1960 года в Скво-Вэлли вновь выиграл и и метров.


title: Гришин, Евгений Романович

text: В январе 1963 года Гришин установил очередной мировой рекорд на дистанции 500 м — 39,5 с, который продержался пять лет. Перед Олимпиадой 1964 на тренировках несколько раз пробегал за 38,5 с.


title: Гришин, Евгений Романович

text: На Олимпийских играх в Инсбруке (1964) был фаворитом на метров. По одной из версий, допустил ошибку при заточке коньков, сделав слишком большой овал. По версии самого Гришина, затупление овала произошло перед стартом, когда он наехал коньком на какую-то песчинку на катке. В результате левый конек почти не держал поворот. В забеге Гришин едва не упал. Показал достаточно плохое на тот момент время — 40,6, однако побить его смог только американец Терри Макдермотт, а советский конькобежец Владимир Орлов и норвежец Алв Гьестванг повторили время Гришина и разделили с ним серебро.


title: Гришин, Евгений Романович

text: После Инсбрука Гришин, который имел к тому моменту солидный для спринтеров возраст, решил продолжить тренировки, поскольку не хотел уходить побежденным.


title: Гришин, Евгений Романович

text: На Олимпийских играх 1968 года в Гренобле на метров 37-летний Гришин не попал на пьедестал, заняв 4-е место.


title: Гришин, Евгений Романович

text: Ещё до окончания спортивной карьеры на матче СССР-Норвегия 1968 г. стал с 1966 г. работать тренером. Тренировал в 60-80-х годах нескольких ведущих спринтеров СССР, а также сборную команду, в том числе олимпийскую команду СССР 1972 и 1976 года.


title: Гришин, Евгений Романович

text: Член КПСС с 1962 года.Был женат с 1959 года на Марине Гранаткиной, чемпионке СССР 1952 г. в парном катании. Разведены в конце 70-х гг. XX века. От брака — дочь Елена.


title: Гришин, Евгений Романович

text: Автор нескольких автобиографических книг:


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Леони́д О́сипович Утёсов (настоящее имя Ла́зарь (Ле́йзер) Ио́сифович Вайсбе́йн; а или  — 9 марта 1982) — советский эстрадный артист — певец, чтец, руководитель оркестра; киноактёр. Народный артист СССР (1965, первым из артистов эстрады удостоен этого звания). Исполнял песни в различных жанрах от джаза до городского романса.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Лазарь Вайсбейн родился 9 (21) или 10 (22) марта 1895 года в Одессе, в многодетной еврейской семье. Отец, мелкий коммерсант (по другим данным — экспедитор одесского порта), — Осип Кельманович (Иосиф Калманович) Вайсбейн, мать — Малка Моисеевна (в девичестве Граник). Учился в одесском коммерческом училище Файга, но был отчислен, по версии самого Утёсова, за то, что в отместку за замечание вымазал мелом и чернилами одежду учителя Закона Божьего.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Параллельно брал уроки игры на скрипке.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Некоторое время выступал в бродячем цирке борца Ивана Бороданова в качестве гимнаста. В 1912 году он устроился в Кременчугский театр миниатюр, в это же время стал выступать под псевдонимом Леонид Утёсов.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: В 1913 году поступил в одесскую труппу К. Г. Розанова, до революции 1917 года играл в ряде театров, таких как Большой Ришельевский, Малый Ришельевский, Херсонский театр миниатюр, передвижной театр миниатюр «Мозаика». В 1917 году победил в конкурсе куплетистов в Гомеле. В том же году приехал в Москву, где выступал в столичном саду «Эрмитаж». В 1919 году впервые снялся в кино, исполнив роль адвоката Зарудного в фильме «Лейтенант Шмидт — борец за свободу».


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: В 1920-х годах продолжал выступать на эстраде и играть в различных театрах Москвы (Театр революционной сатиры, Театр музыкальной комедии, оперетта «Славянский базар»), Ленинграда (куда он переехал в 1922 году) (Театр Сатиры, Свободный театр, оперетта «Палас-театр») и Риги. Продолжалась и его кинематографическая карьера.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: В 1928 году в Париже (где он с женой и дочерью был в качестве туриста) Утёсов услышал американский джаз-оркестр Теда Льюиса, который поразил его тем, что потом сам Утёсов называл «театрализацией». По возвращении в Ленинград он создал собственный «Теа-джаз» (позднее Государственный джаз-оркестр РСФСР, Государственный эстрадный оркестр РСФСР), первое выступление которого состоялось 8 марта 1929 года на сцене ленинградского Малого оперного театра. Успех был значительным, и с этого момента Утёсов фактически сменил профессию, став руководителем (первый год вместе с трубачом Яковом Скоморовским) джаз-оркестра. Коллектив Утёсова исполнял западные шлягеры и специально написанные инструментальные композиции и песни. Последние постепенно заняли основное место в программах оркестра.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Большую роль в становлении Утёсова как музыканта и артиста сыграла его личная и творческая дружба с композитором Исааком Дунаевским, написавшим для «Теа-джаза», в частности, джазовые «рапсодии» — обработки русских, украинских и еврейских (на идише) песен, а также немало песен на стихи современных советских поэтов.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: В 1934 году вышел на экраны кинофильм «Весёлые ребята» с Утёсовым в главной роли и с участием его оркестра (музыку к картине писал И. Дунаевский, тексты песен — В. Лебедев-Кумач). Успех фильма принёс Утёсову огромную популярность и известность по всей стране. В газетных же рецензиях исполнитель главной роли даже не был упомянут. Утёсов так иронически комментировал несправедливое отношение к себе со стороны власти: «Когда отмечалось пятнадцатилетие советского кино, Г. Александров получил орден Красной Звезды, Любовь Орлова — звание заслуженной артистки, а я — фотоаппарат».


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: В годы войны Леонид Утёсов много раз ездил на фронт и выступал перед бойцами. Неоднократно во время таких поездок он попадал в опасные ситуации, под бомбёжки. 5-му гвардейскому истребительному авиаполку были подарены два самолёта Ла-5Ф от оркестра Леонида Утёсова. Самолеты носили название «Весёлые ребята».


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: После войны Утёсов и его оркестр продолжали много ездить по стране, записываться на пластинки, выступать по радио, а потом и по телевидению. В последние годы Леонид Осипович с оркестром не выступал (кроме единичных случаев, когда он исполнял по 1-2 песни).


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Леонид Утёсов скончался 9 марта 1982 года в Москве, на полтора месяца пережив свою дочь Эдит, умершую 21 января. Похоронен на столичном (участок № 9).Леонид Утёсов был дважды женат: с 1914 года на Елене Осиповне Гольдиной (сценический псевдоним — Елена Ленская; 1892—1962) и с 1982 года (в течение двух последних месяцев своей жизни) на Антонине Сергеевне Ревельс (1923—1997), которая была танцовщицей в коллективе Утёсова с 1943 года.


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Дочь от первого брака — Эдит Леонидовна Утёсова (1915—1982), была солисткой его оркестра (её муж — режиссёр Альберт Александрович Гендельштейн). Многие песни отец исполнял в дуэте с ней, в частности, широко известные «Прекрасная маркиза» и «Дорогие мои москвичи».


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: Одесский артист Скавронский пригласил Вайсбейна в 1912 году в свою миниатюру. Но при этом поставил условие: «Никаких Вайсбейнов!»"(приведено по программам 11 компакт-дисков, изданных в 1995—1997 гг.)"


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Гоп со смыком (репертуар 1929—1933)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Лимончики (репертуар 1933—1937)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Полюшко-поле (репертуар 1937—1938)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text:
• Пара гнедых (репертуар 1937—1940)
• Жди меня (репертуар 1939—1942)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Одессит Мишка (репертуар 1942—1945)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Лунная рапсодия (репертуар 1945—1947)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Дорогие москвичи (репертуар 1947—1949)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • У Чёрного моря (репертуар 1948—1953)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Ах, Одесса моя (репертуар 1954—1956)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: • Одесский порт (репертуар 1956—1957)


title: Утёсов, Леонид Осипович

text: В 1939 году снялся в первом в СССР музыкальном клипе (песня «Пароход»), вошедшем (вместе со съёмками песен «Раскинулось море широко» и «Будьте здоровы, живите богато») в «Фильм-концерт» («Концерт на экране», Ленфильм, 1940).


title: Перо (значения)

text: Перо может означать:


title: Мит

text: Мит (; ) — графство на востоке Ирландии. Входит в состав провинции Ленстер на территории Республики Ирландии. Административный центр — Наван, крупнейший город — Трим. Население 184 135 человек (6-е место среди графств Республики Ирландия; данные 2011 г.).


title: Мит

text: Площадь территории 2342 км² (11-е место).


title: Stabat mater

text: Stabat mater [ста́бат ма́тэр] (лат.) — средневековая католическая секвенция. Текст (четырёхстопный хорей), состоящий из 20 трёхстрочных строф, традиционно приписывается итальянскому религиозному поэту, монаху-францисканцу Якопоне да Тоди; по другой традиции — папе Иннокентию III или Бонавентуре. Стихи и (анонимный одноголосный) распев впервые регистрируются в источниках XIII в. До середины XVI в. секвенция входила (наряду со многими другими) в Римский миссал. На Тридентском соборе секвенция "Stabat mater" была запрещена; вновь допущена Римом в 1727 г.


title: Stabat mater

text: Своё название секвенция получила по инципиту «Stabat mater dolorosa» («Стояла мать скорбящая»). Первая часть текста повествует о страданиях Девы Марии во время распятия Иисуса Христа; вторая — молитва грешника к Богородице, заканчивающаяся просьбой о даровании ему спасительного рая.


title: Stabat mater

text: Латинский текст (оригинал) существует в нескольких редакциях. Стандартной считается ватиканская редакция, зафиксированная в дореформенной Liber usualis:


title: Stabat mater

text:
Альтернативный вариант текста (был использован Дж. Б. Перголези, Дворжаком и рядом других композиторов):
Существуют и другие редакции текста. Древнейшей версией «Stabat mater» считается установленная К. Блюме и Х. М. Баннистером в знаменитой антологии средневековой литургической поэзии Analecta hymnica medii aevi, новейшая зафиксирована в пореформенном «Римском градуале» (Graduale Romanum) 1973 года и в невмированном «Тройном градуале» (Graduale triplex) 1979 года.


title: Stabat mater

text: Известны несколько стихотворных переводов "Stabat mater" на русский язык, в том числе В. А. Жуковского («Горько плача и рыдая»), Л. А. Мея («Матерь Божия стояла / И в безмолвии рыдала») и Д. С. Мережковского («На Голгофе, Матерь Божья»).


title: Stabat mater

text: Текст (но не оригинальная мелодия) "Stabat mater" послужил источником вдохновения для многочисленных композиторов начиная с XVIII века (отдельные музыкальные воплощения текста известны и раньше, впервые — в мотете Жоскена Депре). В настоящее время установлено более 200 композиций на основе секвенции. Среди известных


title: Оффали

text: Оффали (; ) — графство в центре Ирландии.


title: Оффали

text: В прошлом называлось Графство Короля ("King’s County").


title: Оффали

text: Входит в состав провинции Ленстер на территории Республики Ирландии.


title: Оффали

text: Административный центр и крупнейший город — Талламор.


title: Оффали

text: Площадь территории 2001 км² (14-е место). Население 76 687 человек (19-е место среди графств Республики Ирландия; данные 2011 г.).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: Алексе́й Миха́йлович Са́лмин (,  — , ) — советский и российский политолог и . Доктор исторических наук, профессор.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: Родился в семье художников.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1973 году окончил восточное отделение факультета международных отношений Московского государственного института международных отношений.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1978 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Социальная динамика рабочего класса США после второй мировой войны» (специальность 07.00.04 — «История коммунистического и рабочего движения и национально-освободительных движений»).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1973—1991 работал в Институте международного рабочего движения АН СССР. Прошёл все ступени от аспиранта до заведующего отделом.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1986 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Рабочий класс и политическая борьба во Франции: тенденции политического поведения рабочих-избирателей после Второй мировой войны» (специальность 07.00.04 — «История коммунистического и рабочего движения и национально-освободительных движений»).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1991—1993 — директор Центра прогностических программ «Горбачев-Фонда».


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1993—1994 — соучредитель и директор исследовательских программ Центра политических технологий.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: С 1993 был соучредителем и председателем научного совета Фонда развития парламентаризма в России.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: С 1994 был президентом Фонда «Российский общественно-политический центр» (РОПЦ).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1994—2000 — член Президентского совета РФ.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: С 1994 был президентом Ассоциации центров политического консультирования (АЦПК).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: С 1998 был председателем Национального Комитета политической социологии (образованного Российской Ассоциацией политической науки и Российской Социологической Ассоциацией).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: С 1999 был членом президиума Ассоциации международных исследований. С 1998 входил в состав Совета по Этническому согласию Проекта по этническим отношениям (Принстон, США). Был членом Совета по внешней и оборонной политике (Москва), сопредседателем с российской стороны Ассоциации «Болгария — Россия», главным редактором журнала «Полития» (Москва), членом редакционных советов журналов «Полис» (Москва), «Transitions» (Брюссель), «Controversia» (Таллахасси, Флорида), «Europa-Europe» (Рим), «Стратегия России», членом корреспондентского совета журнала «Limes» (Рим), членом экспертного совета «Политического журнала».


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: В 1999—2002 — заведующий кафедрой общей политологии Государственного университета — Высшей школы экономики.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: С 2002 был профессором кафедры политической теории МГИМО(У).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text:
С 2004 года был деканом факультета политологии МГИМО(У)
Входил в состав диссертационного совета по политологии МГИМО(У).


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: Похоронен в Москве на Востряковском кладбище.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: Был одним из создателей современной российской политической науки. Занимался сравнительным анализом политических культур и институтов, межэтническими и межконфессиональными отношениями. Внес значительный вклад в изучение проблем демократии в современном мире: его монография «Современная демократия: очерки становления» стала классическим исследованием в этой области. Был человеком энциклопедических знаний — историком, политологом, философом.


title: Салмин, Алексей Михайлович

text: Б. И. Макаренко отмечал: Европейскую философскую традицию А. М. Салмин знал не хуже, а, наверное, лучше многих своих европейских коллег. Как иностранец, выучивший чужой язык настолько хорошо, что с ним не мог сравниться ни один из тех, для кого этот язык был родным. Ничего не умея делать вполсилы, Алексей Михайлович прочел всех — от античных философов до новинок западной политической мысли. Но энциклопедичность его знаний — не в объеме прочитанного, не в количестве, а в качестве освоения материала. Разница между А. М. Салминым и иным (хорошим) ученым-гуманитарием той поры можно уподобить разнице между комментариями к «Евгению Онегину», сделанными Ю. Лотманом и В. Набоковым. Первый комментарий — эрудированный и умный экскурс в пушкинскую эпоху в России, подробно рассказывающий о том, как и почему автор заставляет своего героя вести себя так, а не иначе. Второй — взгляд «человека мира», для которого Онегин и его автор — часть цельной картины мировой культуры, обращенный как к искушенному отечественному, так и к просвещенному зарубежному читателю. Пушкинский роман у Набокова сверкает как яркий бриллиант в диадеме других достижений мировой культуры. А. М. Салмин был продолжателем той (увы, немногочисленной) когорты наших соотечественников, для кого «русское» и «мировое» было не антитезой, а единым целым. Пушкин, Набоков… мало кого еще можно поставить в этот ряд?


title: Уэстмит

text: Уэ́стмит (За́падный Мит; ; ) — графство в центре Ирландии. Входит в состав провинции Ленстер на территории Республики Ирландии. Административный центр — Маллингар, крупнейший город — Атлон. Население 86 164 человек (17-е место среди графств Республики Ирландия; данные 2011 г.).


title: Уэстмит

text: Площадь территории 1840 км² (17-е место).


title: Чеченцы

text: Чече́нцы, самоназв. но́хчий (), нахче — народ, проживающий на Северном Кавказе, коренное население Чечни. Исторически также проживают в Хасавюртовском, Новолакском, Казбековском, Бабаюртовском, Кизилюртовском, Кизлярском муниципальных районах Дагестана, Сунженском и Малгобекском муниципальных районах Ингушетии, Ахметском районе Грузии. Общая численность чеченцев во всём мире 1 550 000 чел.


title: Чеченцы

text: В российском кавказоведении до революции 1917 года и в первые десятилетия советского периода исследователи в этноним «чеченцы» часто объединяли все нахские народы, включая ингушей ("галгай"), бацбийцев/цова-тушин ("бацби") и кистин/кистинцев Грузии.


title: Чеченцы

text:
В научно-публицистической литературе, широкое распространение получила теория связи этнонима «нахчаматьян» (упоминаются в армянском источнике VII века в Ашхарацуйце, автор Анания Ширакаци) с самоназванием чеченцев «нохчи». Эта версия получила широкое распространение в трудах многих авторов: напр. Н. Я. Марра 1922, Ю. Д. Дешериева 1963, С. Т. Еремяна 1963, В. Б. Виноградова и К. З. Чокаева 1966), а позднее повторялась в работах постсоветских кавказоведов (напр. И. Ю. Алироева 1999, Г. З. Анчабадзе 2001, М. М. Бетильмерзаевой 2005, А. Д. Вагапова 2008 и других) (некоторые критические замечания по гипотезе были высказаны Н. Г. Волковой в работе «Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа» в 1973 году). По одной из версий, название «чеченцы» является русской транслитерацией наименования этого народа у кабардинцев — «шашан», которое, в свою очередь, произошло от села Большой Чечень, где, вероятно, русские впервые встретились с чеченцами в конце XVII века. Название села восходит к XIII веку, когда в этом месте находилась ставка монгольского хана Сечена. Вначале русские называли так лишь жителей села Большой Чечень, позднее, этноним «чеченцы» был перенесён на всех родственных обитателей прилегающих областей. В начале XVIII века обобщающее название «чеченцы» для всех восточных вайнахов стало встречаться в русских и грузинских источниках, позже этот этноним переняли и некоторые окружающие народы.
Этноним «чеченцы» впервые упоминается под названием «народ сасан» (автор проводит аналогию этой персидской транскрипции названия чеченцев — «сасан» с осетинской — "сасан" и кабардинской — "шашан") в персидской летописи Рашида ад-Дина (XIII—XIV вв). в контексте войны с татаро-монголами.


title: Чеченцы

text: Альтернативная гипотеза этимологии названия чеченцев, согласно некоторым исследователям (напр. А. Вагапов), предполагает, что этот этноним был представлен у соседей чеченцев задолго до прихода русских на Кавказ


title: Чеченцы

text:
В настоящий момент абсолютное большинство чеченцев проживает на территории Российской Федерации, а именно — в Чеченской республике. В истории чеченского народа было несколько расселений.
Жилища чеченцев простирались раньше от гор, недалеко от Эндери находящихся, до самого Каспийского моря, но поскольку они гребенским и донским казакам отогнанием скота и лошадей много вреда причиняли, то в 1718 году командированы были на них несколько тысяч донских казаков, которые всю их землю опустошили и многих порубили.
После кавказской войны в 1865 году около 5 000 семей чеченцев
В феврале 1944 года более полумиллиона чеченцев были полностью депортированы из мест своего постоянного проживания в Среднюю Азию. 9 января 1957 года чеченцам разрешили вернуться на прежнее место жительства, при этом некоторое количество чеченцев осталось в Казахстане и Киргизии.


title: Чеченцы

text: После первой и второй чеченской войн значительное количество чеченцев уехало в страны Западной Европы, Турцию и арабские страны. Также значительно увеличилась чеченская диаспора в регионах Российской Федерации и странах бывшего СССР (особенно в Грузии).


title: Чеченцы

text: Согласно большинству современных кавказоведов (например, д. и. н. Я. З. Ахмадову), формирование чеченского народа является результатом сложных процессов внутренней этнической консолидации вайнахского населения в XVI—XVIII веках. В этот период различные вайнахские «свободные общества» осваивают предгорные равнины и параллельно происходит их исламизация — важнейший религиозно-культурный фактор формирования чеченцев. В 1860-х годах чеченский интеллектуал У. Лаудаев констатировал отсутствие у чеченцев единого этнического самосознания. Самоназвание «начхой» было распространено только в равнинной Чечне. На разных областях были распространены местные самоназвания «шотой», «аккий», «ламорой». Среди исследователей также существуют и другие мнения относительно времени образования чеченского этноса: например д.и.н. В. А. Шнирельман считает, что полная этническая консолидация чеченцев не наступила и в XX веке. Однако, основа чеченского народа — восточные вайнахские этногруппы, и в частности, ядро объединения — общность "нохчий", имеют древнейшую на Кавказе историю.


title: Чеченцы

text: В наши дни достаточно сложно определить все этнические группы вайнахов, как в горах, так и на равнине, которые явились основой складывания чеченского народа. Динамический процесс ассимиляции вайнахских «свободных обществ» исторически, географически и экономически тяготевших друг к другу, привёл к тому, что в XXI веке существуют три современных вайнахских народа: бацбийцы, ингуши и чеченцы. Однако до революции 1917 года исследователи обоснованно считали, что всякое деление между ними условное, так как в сущности это один народ, который в силу исторических условий и политических устремлений российских властей на Кавказе оказался в некоторой степени друг от друга изолирован (например, во времена движения горцев Северного Кавказа под предводительством шейха Мансура в 1785—1791 годах и имама Шамиля в 1834—1859 годах).


title: Чеченцы

text: Проблема происхождения и наиболее раннего этапа истории чеченцев остаётся окончательно не выясненной и дискуссионной, хотя их глубокая автохтонность на Северо-Восточном Кавказе и более обширная территория расселения в древности представляются вполне очевидными. Не исключено массовое передвижение протовайнахских племён из Закавказья на север Кавказа, но время, причины и обстоятельства этой миграции, признаваемой рядом учёных, остаются на уровне предположений и гипотез.


title: Чеченцы

text: Версия доктора исторических наук, профессора Георгия Анчабадзе о происхождении чеченцев и ингушей:


title: Чеченцы

text: Существует несколько других версий:


title: Чеченцы

text: Ещё до Кавказской войны, в начале XVIII века, после того, как гребенские казаки покинули Терское правобережье, многим чеченцам, которые согласились добровольно принять российское подданство, была предоставлена возможность туда переселиться в 1735, а затем в 1765 году.


title: Чеченцы

text: Документ, на основании которого горная Чечня вошла в состав России, был подписан 21 января 1781 года и подтверждён осенью того же года. С чеченской стороны его подписали почётнейшие старшины сёл Большие и Малые Атаги, Гехи и ещё двенадцати селений, то есть, всей южной половины Чеченской республики в нынешнем понимании. Документ этот был скреплён подписями на русском и арабском языках и клятвой на Коране. Но, во многом этот документ остался формальностью, хотя Российская империя при этом получила официальное «право» для вовлечения Чечни в состав России, далеко не все чеченцы, особенно влиятельный Шейх Мансур, смирились с новым порядком, и так началась почти вековая Кавказская война.


title: Чеченцы

text: Во время Кавказской войны под руководством генерала Алексея Ермолова была построена Сунженская линия укреплений, в 1817—1822 годах на месте некоторых чеченских и ингушских сёл. После пленения Шамиля, уничтожения ряда мятежных имамов, а также с переходом к «тактике выжженной земли», когда мятежные аулы полностью разрушались, организованное сопротивление горцев удалось подавить в 1860 году.


title: Чеченцы

text: Но конец Кавказской войны не означал полный мир. Особый спор вызывал земельный вопрос, который был далеко не в пользу чеченцев. Даже к концу XIX-го века, когда была найдена нефть, доходы чеченцам почти не шли. Относительное спокойствие в Чечне царскому правительству удавалось поддерживать за счёт фактического невмешательства во внутреннюю жизнь горцев, подкупом родо-племенной знати, бесплатной выдачей муки, тканей, кожи, одежды бедным горцам; назначением должностными лицами местных авторитетных старейшин, вождей тейпов и племён.


title: Чеченцы

text: Чеченцы часто поднимали восстания, как было при Русско-турецкой войне 1877—1878 годов и затем во время революции 1905 года. Но одновременно чеченцы ценились царской властью за их боевую храбрость. Из них был сформирован чеченский полк элитной Дикой дивизии, отличившейся в Первой мировой войне. Их брали даже в личный царский конвой, состоявший также из казаков и других горцев. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 1905 года про них писал:


title: Чеченцы

text: А. И. Солженицын, «Архипелаг ГУЛАГ»:


title: Чеченцы

text: Во время Гражданской войны Чечня превратилась в поле боя, и территория Чечни неоднократно менялась. После Февральской революции, в марте 1917 года под руководством бывшего члена конвоя его Императорского Величества, а позже Дикой дивизии Тапы Чермоева был образован Союз Народов Северного Кавказа, провозгласивший в ноябре 1917 года Горскую республику (а с мая 1918 — Республику горцев Северного Кавказа). Но наступление Красной Армии и Деникина быстро покончило с республикой. В самой Чечне царила анархия. Большевикам чеченцы, как и другие народы Кавказа, сыграли на руку, и в результате после их победы чеченцев вознаградили автономией и огромным количеством земель, включая почти все станицы Сунженской линии, откуда выселили казаков.


title: Чеченцы

text: В 1920-х годах, при политике коренизации был сделан огромный вклад в развитие чеченцев. Была разработана новая чеченская письменность (на основе сначала латинского, затем кириллического алфавита; до этого применялась арабская графика), появился национальный театр, музыкальные ансамбли и многое другое. Но дальнейшая интеграция чеченцев в советский народ оборвалась при коллективизации, особенно при попытках создавать колхозы в горных районах. Волнения и восстания продолжались, особенно когда автономный статус Чечни стал опять формальным в результате того, что в 1934 году Чеченскую АО объединили с Ингушской, а в 1936-м с Сунженским Казачьим округом и городом Грозный в Чечено-Ингушскую АССР, руководство которой фактически возглавило русское население.


title: Чеченцы

text: Согласно Большой Советской Энциклопедии в 1920 году среди чеченцев было 0,8 % грамотных, а к 1940 году грамотность среди чеченцев составляла 85 %.


title: Чеченцы

text: В феврале 1944 года, всё чеченское население (около полумиллиона) было депортировано из мест своего постоянного проживания в Среднюю Азию.


title: Чеченцы

text: В 1951 году в Восточном Казахстане имел место чеченский погром.


title: Чеченцы

text: 9 января 1957 года чеченцам разрешили вернуться на родину. Некоторое количество чеченцев осталось в Казахстане и Киргизии.


title: Чеченцы

text: После Первой и Второй чеченской войны значительное количество чеченцев уехало в страны Западной Европы, в Турцию и в арабские страны. Также значительно увеличилась чеченская диаспора в регионах Российской Федерации


title: Чеченцы

text:
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт следующее описание чеченцев:
Чеченцы высокого роста и хорошо сложены. Женщины отличаются красотой. В антропологическом отношении Чеченцы представляют тип смешанный. Цвет глаз, например, варьирует (в равной пропорции) от чёрного до более или менее тёмно-карего и от голубого до более или менее светло-зелёного. В цвете волос также замечаются переходы от чёрного к более или менее тёмно-русому. Нос часто вздёрнутый и вогнутый. Лицевой указатель — 76,72 (ингуши) и 75,26 (чеченцы). В сравнении с другими кавказскими народностями чеченская группа отличается наибольшей долихоцефалией. У собственно Чеченцев встречается, однако, не только много субрахицефалов, но и немало чистых брахицефалов с головным указателем от 84 и даже до 87,62.
Большинство мужчин в республике Чечня относятся по Y-ДНК к гаплогруппе J2, зародившейся на Ближнем Востоке. Второй по распространённости в республике Чечня является гаплогруппа J1 (около 21 %).


title: Чеченцы

text: Чеченский язык относится к нахской ветви нахско-дагестанских языков, включаемой в гипотетическую синокавказскую макросемью. Распространён в основном в Чеченской Республике и в Хасавюртовском, Новолакском, Казбековском, Бабаюртовском и Кизилюртовском районах Дагестана, а также в Ингушетии и других регионах Российской Федерации и в Грузии, частично — в Сирии, Иордании и Турции. Число говорящих до войны 1994—2001 — около 1 миллиона человек (по другим сведениям ок. 950 тыс.).


title: Чеченцы

text: Выделяются плоскостной, шатойский, аккинский (ауховский), чеберлоевский, шароевский, мелхинский, итумкалинский, галанчожский и кистинский диалекты. В фонетике для чеченского языка характерен сложный вокализм (противопоставление простых и умлаутированных, долгих и кратких гласных, наличие слабых назализованных гласных, большое число дифтонгов и трифтонгов), начальные сочетания согласных, обилие морфонологических чередований, прежде всего изменение гласных основы в различных грамматических формах (аблаут); в грамматике — шесть именных классов, многопадежное склонение; состав глагольных категорий и способы их выражения обычны для восточнокавказских языков. Для синтаксиса характерно широкое использование причастных и деепричастных конструкций.


title: Чеченцы

text: Литературный чеченский язык сложился в 20 веке на основе плоскостного диалекта. Письменность на чеченском языке до 1925 года существовала на арабской основе, в 1925—1938 — на латинской, с 1938 — на основе русской графики с использованием одного дополнительного знака I (после разных букв имеет разное значение), а также некоторых диграфов (кх, аь, тІ и т. п.) и триграфов (уьй). Состав диграфов в чеченском алфавите сходен с алфавитами дагестанских языков, однако их значения часто другие. С 1991 предпринимаются попытки вернуться к латинской графике. Первое монографическое описание чеченского языка создано в 1860-е годы П. К. Усларом — Этнография Кавказа. Языкознание. II. Чеченский язык, Тифлис, 1888 г. Впоследствии значительный вклад в изучение чеченского языка внесли Н. Ф. Яковлев, А. Г. Мациев, Т. И. Дешериев, З. К. Мальсагов и другие исследователи.


title: Чеченцы

text: По филологическим изысканиям барона Услара, в чеченском языке есть некоторое сходство с лезгинским.


title: Чеченцы

text: Является государственным языком Чеченской Республики.


title: Чеченцы

text: Большинство чеченцев принадлежат к шафиитскому мазхабу суннизма.


title: Чеченцы

text: Суфийский ислам среди чеченцев представлен двумя тарикатами: накшбандия и кадирия, в свою очередь делящимися на мелкие религиозные группы — вирдовые братства, общее количество которых достигает у чеченцев тридцати двух. Самым многочисленным суфийским братством в Чечне являются последователи чеченского кадирийского шейха Кунта-Хаджи Кишиева («зикристы») и отпочковавшиеся от него мелкие вирды — Баммат-Гирей-Хаджи, Чиммирзы, Мани-шейха.


title: Чеченцы

text: Кроме религии для чеченцев огромное значение имеет этический кодекс чести «Къонахалла». По убеждению самих чеченцев, «Къонахалла» — это универсальный кодекс поведения для любого мужчины, независимо от того мусульманин он или нет. Практически в нём отражены все нравственные нормы, которыми обладает верующий человек и достойный сын своего народа.


title: Чеченцы

text: Чеченский этический кодекс «Къонахалла», несомненно, уже существовал в аланскую эпоху. О древности кодекса говорят многочисленные параллели культа къонаха — достойного человека, народного героя с древнейшими слоями нартского эпоса.


title: Чеченцы

text: Чеченский тукхум — это союз определённой группы тейпов, не связанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач — защиты от нападения противника и экономического обмена. Тукхум занимал определённую территорию, которая состояла из фактически заселённой им местности, а равно и окружающего района, где тайпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием. Каждый тукхум говорил на определённом диалекте чеченского языка.


title: Чеченцы

text: Чеченский тейп — это общность людей, связанных между собой кровным родством по отцовской линии. Каждый из них имел свои общинные земли и тейповую гору (от названия которой часто происходило название тейпа). Тейпы внутри себя делятся на «гары» (ветви) и «некъи» — фамилии. Чеченские тейпы объединены в девять тукхумов, своего рода территориальные союзы. Кровнородственные связи у чеченцев служили целям экономического и военного единения.


title: Чеченцы

text: В середине XIX века чеченское общество состояло из 135 тейпов. В настоящее время они подразделяются на горные (около 100 тейпов) и равнинные (около 70 тейпов).


title: Чеченцы

text: Список тукхумов:Уровень образования чеченцев России, как показала перепись 2010 года, заметно ниже, чем в целом у населения РФ. В ходе переписи 2010 года 14,5 % чеченцев в возрасте 15 лет и старше указали, что имеют высшее или послевузовское образование (67000 из 462382 чеченцев этого возраста, указавших уровень). В целом по России доля лиц с высшим образованием в 2010 году составила 23,4 % (среди лиц в возрасте 15 лет и старше, указавших уровень образования).


title: Ферми (единица измерения)

text: Фе́рми (русское обозначение: Ф, Фм; международное: F, Fm) — внесистемная единица измерения длины и расстояния, применяющаяся в ядерной физике и физике элементарных частиц. Названа в честь итальянского физика Энрико Ферми. Ферми отличается от фемтометра лишь названием. По величине ферми и фемтометр совпадают: 1 м. Единица удобна для применения в ядерной физике, поскольку характерные размеры атомного ядра formula_1 составляют несколько ферми - formula_2, где formula_3 м., formula_4 - общее число нуклонов в ядре.


title: Ферми (единица измерения)

text: 1 ферми = 1 фм = 1 м.


title: Менталитет

text: Менталите́т (от  — душа, дух (в более узком смысле — ум) и суффикса прилагательного 'al') — совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих социальной или этнической группе, нации, народу, народности.


title: Менталитет

text: Термин возник в исторической науке, однако в настоящее время часто используется в психологии, социологии. Понятие менталитета включает в себя взгляды, оценки, ценности, нормы поведения и морали, умонастроения, религиозную принадлежность и многие другие нюансы, характеризующие ту или иную группу людей.


title: Менталитет

text: Считается, что первым использовал этот термин этнолог Леви-Брюль. Он применял его в отношении первобытных племён, жизнь которых наблюдал. Леви-Брюль противопоставлял мышление первобытного человека и современного, поэтому он обозначил особое мышление племён термином менталитет. Однако в массы этот термин вошёл благодаря деятельности французской исторической Школы «Анналов». Её представители понимали под менталитетом то, что объединяло короля Франции и рядового солдата, то есть менталитет предстаёт именно как коллективная черта, а не как индивидуальная. Постепенно термин перекочевал из научной среды в публицистику.