title: Джанкойский район

text: 18 мая 1944 года крымскотатарское население района было депортировано из Крыма, 26 июня та же судьба постигла проживавших на территории района армян, болгар и греков. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (27 семей) из Каменец-Подольской и Киевской областей, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. С 25 июня 1946 года участок № 22 в составе Крымской области РСФСР. В последующие годы всё сёла, носившие крымскотатарские, немецкие, еврейские названия были переименованы: в августе 1945 года получили новые наименования 15 сельских советов, а 18 апреля 1948 года были переименованы ещё 72 населённых пункта. С 25 июня 1946 года район в составе Крымской области РСФСР, а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.


title: Джанкойский район

text: С 4 апреля Воронежская область стала патронатным субъектом для Джанкойского района Крыма. Согласно распоряжению зампреда правительства РФ Дмитрия Козака, Воронежу поручено обеспечивать консультационную, материальную и юридическую помощь для нормального функционирования объектов коммунального хозяйства и социальной сферы подшефных территорий. За субъектом России закреплены подшефные территории из состава нового субъекта.


title: Джанкойский район

text: По итогам переписи населения в Крымском федеральном округе по состоянию на 14 октября 2014 года численность постоянного населения района составила 68 429 человек (100,0 % из которых — сельское).


title: Джанкойский район

text: По состоянию на 1 января 2014 года численность населения района составила 74405 постоянных жителей и 74020 человек наличного населения, на 1 июля 2014 года — 74312 постоянных жителя (в том числе 6117 городских (8,2 %) и 68195 сельских) и 73927 человек наличного населения.


title: Джанкойский район

text:
По данным переписей населения 2001 и 2014 годов:
В Джанкойском районе 113 населённых пункта в составе 28 сельских поселений:


title: Джанкойский район

text: См. также Исчезнувшие сёла Джанкойского района


title: Джанкойский район

text: В скобках указаны исторические названия сёл, изменённые в 1945-49 годах после депортации крымских народов.Наибольшие предприятия: Азовский ликёроводочный завод, ОАТП «Новатор» (закупка молочной продукции и производство молочных продуктов), ОАТП «Агропромсервис» (ремонт сельскохозяйственной техники), Азовский комбинат хлебопечения. Торговое обслуживание населения района осуществляются предприятиями Джанкойского и Азовского потребительского обществ и другими торговыми предприятиями. Всего в районе 159 предприятий торговли и общественного питания, 2 автотранспортных предприятия.


title: Джанкойский район

text: В результате реорганизации сельскохозяйственных предприятий, которая началась в 2000 году, в районе образованы 16 сельскохозяйственных ООО, 9 сельскохозяйственных производственных кооперативов, 1 ЗАО, а также 161 фермерское хозяйство. Сельское хозяйство Джанкойского района многоотраслевое: здесь выращиваются зерновые, овощи, кормовые культуры, виноград и фрукты, а также рис, производится животноводческая продукция, проводится промышленная переработка сырья.


title: Джанкойский район

text: По территории района проходит автотранспортная магистраль государственного значения — автотрасса Москва — Ялта. У северной границы района с 2014 года располагается МАПП "Джанкой". При въезде на территорию района со стороны Запорожья установлен памятник — арка «Крымские Золотые Ворота».


title: Джанкойский район

text: В районе — 43 общеобразовательных школы, 45 дошкольных и 3 внешкольных учреждения, ПТУ, 2 учебно-воспитательных комбината; научные учреждения: исследовательское хозяйство «Джанкойский карантинный питомник, интродукции ГНБС» УААН, Степное исследовательское хозяйство «Магарач» Института винограда и вина «Магарач»; центральная районная больница, на базе которой действуют родовой дом, кожно-венерологический и туберкулезный диспансеры, стоматологическая поликлиника, Азовская районная больница, 3 участковых больницы, 9 амбулаторий, 62 фельдшерско-акушерских пункта, 5 аптек, санитарно-эпидемиологическую станция; 62 учреждения культуры, в том числе 4 детских музыкальных школы, 2 кинотеатра, 73 библиотеки, Центр народного творчества и досуг. При домах культуры и клубах действуют 15 национальных коллектива художественной самодеятельности, из них 7 — народные; работает районный историко-краеведческий музей. Ежегодно в районе проводится традиционный фестиваль культур, дни национальных культур.


title: Джанкойский район

text: В районе зарегистрированы памятники археологии: 16 курганов эпохи бронзы, скифского периода и средневековья; установлены 28 монументальных памятников, в частности: в пгт Азовское — селькору Ф.Приходько, который погиб от рук кулаков.


title: M2

text: М2, М-2, М02 может означать:


title: Кировский район (Крым)

text: Ки́ровский райо́н (, ) — район в составе Республики Крым (согласно административному делению России, фактически контролирующей спорную территорию Крыма; согласно административному делению Украины — Автономной Республики Крым). Расположен в восточной части республики. Северную часть района занимает присивашская степь, южную — предгорья. По территории района проходит железная дорога Джанкой — Керчь (в районе Владиславовки уходит ответвление на Феодосию) и главное русло Северо-Крымского канала, снабжающего степной Крым водой из Днепра.


title: Кировский район (Крым)

text: Главные памятники истории на территории района — это исторический город Старый Крым и расположенный рядом с ним средневековый армянский монастырь Сурб Хач.


title: Кировский район (Крым)

text: Район расположен в разнообразных геморфологических условиях. На юге территория района захватывает отроги и склоны деградированной по высоте Главной гряды Крымских гор. Немного севернее, от города Старый Крым, начинается предгорная гряда, которая тянется на запад. Предгорная гряда с севера и востока снижается и постепенно переходит в Восточно-Крымскую низменную равнину, которая похожа в структурном отношении на Индольскую впадину. Равнина постепенно снижается на северо-восток по направлению к Сивашу. Её прорезают довольно длинные балки, которые ведут начало от северных склонов Крымских гор, а также долин рек Мокрый Индол и Чурук-Су. Речные долины здесь неглубокие, со слабо выраженными террасами (за исключением пойменных, которые хорошо развиты и являются важными сельскохозяйственными угодьями). По береговой полосе на высоте 1-3 м над уровнем моря развитая лиманово-морская терраса с солонцовыми грунтами. На востоке расположены два крупнейших водоёма районаː озеро Ачи, площадью 2,219 км², и Феодосийское водохранилище, созданное в 1971 году.


title: Кировский район (Крым)

text: Полезные ископаемые представленные местными строительными материалами: известняками, кирпично-черепичными глинами и гравием, разработка которых осуществляется в карьерах АО «Старокрымский», «Агармыш», АО «Крымкарьероуправление», «Грушевское».


title: Кировский район (Крым)

text: По итогам переписи населения в Крымском федеральном округе по состоянию на 14 октября 2014 года численность постоянного населения района составила 50834 человека (в том числе городское — 18,25 % (или 9277 человек в городе Старый Крым); сельское — 81,75 %).


title: Кировский район (Крым)

text: По состоянию на 1 января 2014 года численность населения района составила 54256 постоянных жителей и 53872 человека наличного населения, на 1 июля 2014 года — 54175 постоянных жителей (в том числе 16324 городских (30,1 %) и 37851 сельских) и 53791 человек наличного населения.


title: Кировский район (Крым)

text: По данным переписей населения 2001 и 2014 годов:


title: Кировский район (Крым)

text:
Национальный состав населённых пунктов района по переписи 2014 года:
По данным всесоюзной переписи населения 1939 года численность жителей составила 21347 человек. В национальном отношении было учтено:


title: Кировский район (Крым)

text: В экономике главное место принадлежит сельскохозяйственному производству. На территории района размещены 11 сельскохозяйственных предприятий: 3 завода-совхоза, 8 сельскохозяйственных предприятий, 7 фермерских хозяйств, подсобное хозяйство.


title: Кировский район (Крым)

text: Функционируют 18 средних общеобразовательных учреждений, 2 больницы, 12 амбулаторий, 26 фельдшерско-акушерских пунктов, 16 клубов, 10 домов культуры, 26 библиотек, 3 музыкальные школы, санаторий «Старый Крым», ДЮСШ, историко-литературный музей (г. Старый Крым), отель (пгт Кировское), отделение Сбербанка, 37 религиозных общин.


title: Кировский район (Крым)

text: Памятниками археологии особенно богат г. Старый Крым, на территории которого существовало поселение эпохи бронзы (II тыс. к н. э.); руины позднескифского городища на г. Агармыш; остатки античного поселения (IV-III ст. до н. э. — первые столетия н. э.).


title: Кировский район (Крым)

text: Памятники истории и архитектуры:


title: Кировский район (Крым)

text: С городом Старый Крым связаны имена И. К. Айвазовского (жил в городе в 1890-х годах), писателя А. С. Грина (дом-музей, в котором писатель жил в июне-июле 1932 р., его могила), основателя киммерийской школы живописи К. Ф. Богаевского, поэта, художника, философа М. А. Волошина, поэтессы А.Герциг, сестер Цветаевых, поэта- футуриста и переводчика Г. М. Петникова, кинодраматурга А. Я. Каплера, поэтессы Ю.Друниной, белорусского поэта и переводчика Г.Богдановича, писателя-фантаста В.Охотникова, скульптора и поэта Т.Гагариной, скульптора В. Г. Стамова, академика АН Украины Н. Г. Амосова. Установлен памятник А. С. Грину.


title: Кировский район (Крым)

text: В состав Кировского района входит 1 город (Старый Крым), 1 посёлок городского типа (Кировское), 38 сёл, которые объединены в 14 муниципальных образований: 1 городское поселение и 12 сельских поселений.


title: Кировский район (Крым)

text: В скобках указаны исторические названия сёл, изменённые в 1945—1949 годах после депортации крымских народов.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: Красногварде́йский райо́н (, ) — район в составе Республики Крым (согласно административному делению России, фактически контролирующей спорную территорию Крыма; согласно административному делению Украины — Автономной Республики Крым). Расположен в степном Крыму, в центральной части республики. Большую часть территории занимает распаханная степь. Центр — посёлок Красногвардейское.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: Поселение Курман-Кемельчи, которое располагалось на территории современного пгт Красногвардейское, упоминается в «Списках населённых пунктов Российской империи» в 1865 г.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: В 1874—1875 гг. рядом с Курман-Кемельчи прошла Лозово-Севастопольская железная дорога, была построена станция, после чего населённый пункт стал быстро разрастаться. В начале 1860-х гг. село Курман-Кемельчи входило в состав Перекопского уезда.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: С 1921 г. Курман-Кемельчи стал центром Курманского района, в том же году посёлок Биюк-Онлар стал центром Биюк-Онларского района (в 1924 г. район был расформирован, село вошло в состав Сарабузского, а с 1926 г. — Симферопольского района, в 1930—1962 — центр Биюк-Онларского района).


title: Красногвардейский район (Крым)

text: В 1941 г. территорию района оккупировали немецкие войска. Здесь действовали партизанские отряды, подпольные центры. В 1944 г. район был освобожден.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: В 1961 г. — построен Северо-Крымский канал.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: По итогам переписи населения в Крымском федеральном округе, по состоянию на 14 октября 2014 года численность постоянного населения района составила 83135 человек (100,0 % из которых — сельское).


title: Красногвардейский район (Крым)

text: По состоянию на 1 января 2014 года, численность населения района составила 91408 постоянных жителей и 91269 человек наличного населения, на 1 июля 2014 года — 91381 постоянных жителей (в том числе 22559 городских (24,7 %) и 68822 сельских) и 91242 человека наличного населения.


title: Красногвардейский район (Крым)

text:
По данным переписей населения 2001 и 2014 годов:
По данным переписи 1989 года в районе проживало 89260 человек. В национальном отношении было учтено:


title: Красногвардейский район (Крым)

text: В экономике района ведущее место занимает сельскохозяйственное производство. Работают 34 коллективных сельскохозяйственных предприятия, Крымский институт агропромышленного производства, 147 фермерских хозяйств.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: Основные предприятия:В Красногвардейском районе работают 35 общеобразовательных школ, профессионально-техническое училище; районный Дом культуры, 46 клубных учреждений, 52 библиотеки, 5 школа эстетического воспитания, ДЮСШ, спортивное общество; 2 больницы, 12 амбулаторий, 49 фельдшерско-акушерских пунктов, санаторий-профилакторий — в настоящее время Красногвардейский межрегиональный приют для детей. Действуют 2 историко-революционных музея, краеведческий музей, 3 комнаты боевой славы. Работают филиалы трех банков. В районе функционируют 39 религиозных общин. В районе создан ландшафтный заповедник.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: В состав Красногвардейского района входят: 2 посёлка городского типа (Красногвардейское и Октябрьское), 81 село и 1 посёлок, которые объединены в 20 муниципальных образований в статусе 20 сельских поселений.


title: Красногвардейский район (Крым)

text: В скобках указаны исторические названия сёл, изменённые в 1945-49 годах после депортации крымских народов. Обилие немецких названий среди прежних имён населённых пунктов объясняется тем, что до депортации крымских немцев в августе 1941 года они составляли большинство населения в северо-восточной части нынешнего Красногвардейского района. Тогда это был отдельный Тельманский район, который имел статус немецкого национального района.


title: Швабы

text: Швабы () — немцы, говорящие на особом швабском диалекте (одном из южнонемецких диалектов) немецкого языка.


title: Швабы

text: Историческую область на юге Германии, где большинство проживающих говорят на этом диалекте, называют Швабия ().


title: Швабы

text: Как и в других больших немецких диалектах (баварском, саксонском, платском) швабский имеет множество вариантов и почти каждый швабский город имеет своё особое произношение.


title: Швабы

text: Понятие «швабы» обозначает народность или говорящих на швабском диалекте. Понятие происходит от названия германского племени свевы (Suebe). Свевы относились к западногерманскому племенному объединению герминонов.


title: Швабы

text: Название Суебия, как и понятие Алеманния, первоначально обозначало область расселения алеманнов, которые в III веке заселили юго-запад сегодняшней немецкой языковой области. С V века их также называли свевами, либо из-за частично свевского происхождения, либо из-за вновь прибывших свевов с территории Дуная. Свевская держава в сегодняшней Галисии (Испания) и Северной Португалии с V века к 585 году развалилась, не оставив названия региону. Герцогство Швабия, заново основанное франками на территории бывшего алеманнского королевства, охватывало почти полностью алеманнскую область языка, а также немецкие языковые области Швейцарии. С точки зрения языкознания швабский диалект относится к алеманнской группе диалектов.


title: Швабы

text: Перед упразднением Германской империи в 1918 году швабы проживали, в основном, в трёх германских феодальных образованиях, входящих в вышеназванную империю с Пруссией во главе — в Вюртембергском королевстве, великом герцогстве Баденском и королевстве Бавария. Но только Вюртемберг считается именно страной швабов. При этом Вюртемберг не являлся историческим государством швабов, а просто поглотил большую часть существовавшего до этого древнего герцогства Швабия. В Вюртембергском королевстве швабы составляли лишь одну из трёх крупнейших национальных групп, наряду с потомками германских племён алеманнов и франков. Такой же приблизительно этнический состав был также и в соседнем Бадене. Сейчас землёй швабов считается федеральная земля Баден-Вюртемберг.


title: Швабы

text: Сегодня под швабами понимают прежде всего говорящих на диалекте. При этом часто различают говорящих на алеманнском баденцев (южнее Баден-Бадена), эльзасцев, швейцарцев, лихтенштейнцев и форарльбержцев (Австрия), как и говорящих на швабском южных швабов, вюртембержцев и баварских швабов.


title: Швабы

text: В Швейцарии и в Эльзасе понятие «швабы» используют в негативном смысле, что в Швейцарии восходит к времени швабских войн. Насмешливое название немцев — «швабы» использовалось в дореволюционной России, затем в Советском Союзе и Югославии с начала Великой Отечественной войны. До осени 1915 года «швабами» сербы презрительно называли австрийцев и немцев. Эльзасцы во Франции презрительно называли немцев «швабами». Также сами немцы и чехи с русскими презрительно называют «швабами» чёрных тараканов (, ).


title: Швабы

text: Территория швабов, в нынешнем значении слова, не имеет чётких границ, по употреблению диалекта она может включать часть Баден-Вюртемберга и Баварии (между Шварцвальдом, Бодензее, Альгойскими Альпами, Лехом, Верницем, Хоенлое и ом) или даже всё алеманское пространство, которое также включает в себя Южный Баден, Эльзас, немецкую часть Швейцарии и Форарльберг.


title: Швабы

text: Выходцы из Швабии, а также из соседних с ней территорий Германии, Франции (Эльзас) и Швейцарии, в ходе немецкой колонизации начинают появляться в России c конца XVIII века, когда в результате Манифеста Екатерины II возникают поселения иностранных колонистов на берегах Волги. Но, как отмечают исследователи (Г. Дингес, В. М. Жирмунский), на Волге носители швабских диалектов были представлены незначительно, здесь преобладали в основном выходцы из Гессена. Значительный поток выходцев из Швабии приходится на начало XIX века и связан с разорением государств южной Германии в результате Наполеоновских войн. В это время швабские переселенцы селились на черноморском побережье Украины, где составили значительную часть населения немецких колоний. Ещё одна волна швабских переселенцев в Россию связана с протестантской сектой «вюртембуржских сепаратистов», которая в ходе религиозных гонений в 1819—1822 годов добивается переселения на Кавказ (где по их представлениям располагалась «земля обетованная»), на территорию нынешних Грузии и Азербайджана. Так, например, швабами был основана колония Хеленендорф, ныне крупный винодельческий центр в Азербайджане город Гёйгёль. К 1930-м годам в Закавказье насчитывалось 21 швабское поселение, общая численность (по переписи 1939 года) составляла 44 093 человека.


title: Швабы

text: В языковом плане швабский диалект в России в результате контактов с другими немецкими диалектами подвергся процессу выравнивания. В Поволжье, где основу иностранных колонистов составляли выходцы из средней Германии, швабский диалект был практически вытеснен. Диалект поволжских немцев, отличающийся по мнению диалектологов (Вейлерт А. А.) значительной единообразностью, является в своей основе средненемецким диалектом (с признаками как восточно- так и западнонемецкого диалекта). В Причерноморье, в отличие от Поволжья, как уже отмечалось, среди немецких колонистов были представлены прежде всего выходцы из Южной Германии — носители южнофранкских и швабских диалектов. Здесь также шёл процесс смешения и выравнивания немецких диалектов. В силу своей близости к литературной норме, основу смешанных диалектов составляли южнофранкские диалекты, а швабские сохранялись в виде вторичных признаков (В. М. Жирмунский).


title: Швабы

text: В чистом виде швабский диалект сохранялся в немецких колониях Закавказья. Это связано с территориальной и, прежде всего, религиозной изоляцией немецкого населения местных колоний от других ареалов немецкого расселения в России и СССР (вплоть до 1941 года).


title: Швабы

text: Среди признаков, отличающих швабский диалект от других верхненемецких диалектов можно назвать:


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: Ю́рий Соломо́нович Кры́мов (псевдоним; настоящая фамилия — Беклеми́шев; 6(19) января 1908, Санкт-Петербург — 20 сентября 1941, с. Богодуховка, Черкасская обл.) — русский советский писатель. Известен как автор повести Танкер «Дербент», считающейся одним из классических произведений, написанным методом советского социалистического реализма.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: Родился в Санкт-Петербурге в семье литераторов — издателя С. Ю. Копельмана и писательницы В. Е. Беклемишевой. Семья рано распалась и Юрий, получив фамилию матери, вместе с ней проживает сначала во Мстёре Владимирской губернии, а затем в Москве, где учится в Потылихинской опытно-показательной школе-интернате, проявляя способности к физике и математике. Ведет достаточно самостоятельную жизнь: школьником плавает на корабле юнгой, работает мотористом в рыбацкой артели. В школе он знакомится с Алексеем Исаевым, будущим известным инженером-конструктором ракетных двигателей. Каждое лето, вместе с детьми Исаевых, Юрий проводит в «Артеке» в Крыму, что и определило его будущий писательский псевдоним.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text:
Дух времени оказал влияние на выпускников коммуны и Юрий Крымов, вместе с большинством товарищей пошел в технический вуз — физико-математический факультет Московского университета, который окончил в (1930) году. Но уже в университете стала проявляться тяга к писательскому ремеслу
«Вечером после лекций я писал дневники. В них почти отсутствовал элемент личного, скорее это было сухое изложение событий и наброски характеров тех людей, с которыми я сталкивался… Это не было творчеством, даже не накоплением материала для творчества (большую часть записок я сжигал)».


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: Трудовую деятельность начал электротехником, затем прорабом, на строительстве радиостанции, 1934 году зачислен на должность инженера Центральной лаборатории связи Наркомата путей сообщения, проводил испытания на судоверфях Каспия, где познакомился с работой морского транспорта, верфей, портов и нефтяных промыслов. Заведовал сборочным цехом радиоэлектромоторного завода имени Красина в Москве, где познакомился со своей будущей женой Анной-Марией-Ириной Оскерко, студенткой химического техникума, полькой по национальности. С 1935 года перешел к научно-исследовательской работе в Московском нефтяном институте, исследовал проблемы дегидрации нефти, стал соавтором изобретения дегидрационной установки.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: После публикации «Танкера „Дербента“» и приёма в члены Союза писателей Крымов ещё два года продолжал научную работу, хотя из-за кочевого образа жизни приходилось «писать между делом — в степи, в лаборатории или в спальных вагонах поездов», а потом полностью сосредоточился на писательском труде.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: В 1935 году пробует писать свою первую, ещё не зрелую, повесть «Подвиг». В ней отразилась драматическая судьба друга М. Гинцбурга, спортсмена-автогонщика, попавшего в автокатастрофу и парализованного после тяжелой травмы позвоночника. Под псевдонимом «Крымов» повесть была послана в журнал «Красная новь» однако была возвращена с резким критическим отзывом и не публиковалась до 1961 года (впервые вышла в сборнике «Тарусские страницы»).


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: В 1936 году, плавая на танкере «Профинтерн» на Каспии, Крымов с интересом наблюдает возникновение стахановского движения и собирает материал для новой повести «Танкер „Дербент“». Осенью 1937 года повесть была закончена и разослана в журналы «Октябрь», «Новый мир» и «Молодую гвардию», где получила отказ, однако в «Красной нови», литературный консультант, член коллегии журнала Ю.Либединский, оценил повесть как хорошее произведение советской литературы и в марте 1938 года она была принята к печати. Впоследствии повесть получила большой успех и была признана как одно из лучших произведений советской прозы 30-х годов.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: 27 июля 1938 года Юрий Крымов принят в члены Союза писателей.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: В январе 1939 года за выдающиеся успехи в развитии художественной литературы писатель удостоен ордена Трудового Красного Знамени.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: По сюжету повести «Танкера Дербент» в соавторстве с драматургом М. Оттемом Крымов пишет пьесу, премьера которой состоялась в июле 1939 года в Центральном театре водного транспорта в постановке В. Канцеля, а в 1940 году книга вышла на английском, немецком и французском. В этом же году вместе с режиссёром А. Файнциммером и сценаристом С. Ермолинским начинается работа над сценарием фильма «Танкер „Дербент“», вышедшем на экран в мае 1941 года. Повесть выдержала около 20 изданий и переведена на многие иностранные языки.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: В 1940 году оставляет научную работу и полностью переключившись на литературу, задумывает продолжить тему "Танкера «Дербент» в цикле повестей под общим названием «Люди социалистической индустрии». Следующая повесть «Инженер» вышла перед войной в 1941 году, в ней поднимается тема бюрократического перерождения человека, погрязшего в чинопочитании и карьеризме. Параллельно писатель работает над следующей книгой цикла — повестью «Подруга», оставшейся недописанной, а также над сценариями «Мост через Алтач» и «Кирьяк», в газете «Правда» печатает очерки «Специалисты», «Новичок».


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: В первые дни Великой Отечественной войны, 26 июня 1941 года Юрий Крымов, в одном вагоне с друзьями-писателями М. Розенфельдом, А. Безыменским, В. Аврущенко, Д. Алтаузеном, отправляется на фронт добровольцем и назначается сотрудником газеты «Советский патриот» 26-й армии Юго-Западного фронта. Продвигаясь вместе с отступающими войсками, выезжает на передовую и активно пишет военные очерки и статьи, называя богатые фронтовые впечатления «золотым фондом для писателя».


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: В середине сентября попал в окружение под Киевом, 19 сентября 1941 года был принят в ВКП(б). Погиб в ночь на 20 сентября во время прорыва из Киевского котла, под селом Богодуховка, Черкасской области. Колхозники, ставшие свидетелями последнего боя, захоронили писателя и сохранили документы с последним письмом жене Анне, написанным незадолго до боя. После освобождения, документы были отправлены в военкомат, 24 декабря 1943 года в село прибыла комиссия, тела Ю. Крымова и ещё двух лейтенантов, погибших в этом бою, были перезахоронены рядом с братской могилой героев Гражданской войны в центре села Богодуховка, ныне Чернобаевского района Черкасской области Украины. Позднее над могилой был установлен памятник.


title: Крымов, Юрий Соломонович

text: Военное звание — интендант 2-го ранга


title: Крымов, Юрий Соломонович

text:
Произведения Юрия Крымова отличает реалистичная манера письма основанная на богатом жизненном опыте и серьезной практике ученого-инженера, а также более естественный и легкий, без преднамеренных социальных акцентов, психологизм прозы, в котором лирика часто теснит расхожие газетно-публицистические штампы, характерные для творчества того времени. В то же время, писатель подвергался критике за несовершенство литературного языка и недостаточную выразительность образов.
Большое внимание, уделяемое Крымову советским литературоведением, объясняется безвременной гибелью Крымова, на талант которого возлагали большие надежды.
О нём Н. Д. Оттен написал повесть «Дань» (М.: Сов. писатель, 1980. — 189 с.).


title: Кио, Эмиль Теодорович

text: Эми́ль Теодо́рович Рена́рд-Ки́о (первоначально выступал под сценическим псевдонимом Эмиль Рена́рд; настоящая фамилия Ги́ршфельд; 30 марта (11 апреля) 1894, Москва — 19 декабря 1965, Киев) — советский артист цирка, иллюзионист.


title: Кио, Эмиль Теодорович

text: Народный артист РСФСР (1958), создатель иллюзионных представлений, конструктор цирковой аппаратуры.


title: Кио, Эмиль Теодорович

text: Эмиль Теодорович Гиршфельд был старшим из трёх сыновей (Эмиль, Феликс и Гаррий) в немецко-еврейской семье. Отец — коммивояжёр Теодор Эмильевич Гиршфельд (ум. в 1916), мать — Беатриса Германовна Гиршфельд, была родом из Голдингена (Курляндская губерния).


title: Кио, Эмиль Теодорович

text:
Учился в коммерческом училище. С 1917 года — актёр Московского театра миниатюр «Одеон», затем работал администратором, униформистом и берейтором в цирке Александра Чинизелли в Варшаве. С 1921 года выступал как иллюзионист на советской эстраде — в эстрадных театрах садов «Аквариум» и «Эрмитаж», до 1928 года гастролировал по городам страны, затем — в Эстрадном театре Центрального парка культуры и отдыха.
С 1932 года, по приглашению руководителя Государственного управления музыки, эстрады и цирка А. М. Данкмана, начал выступать на арене цирка.


title: Кио, Эмиль Теодорович

text: В 1940 году Кио сменил восточные мотивы на строгий фрак и расширил номер с комическими элементами и участием ковёрных. Работал с режиссёрами А. Г. Арнольдом, Б. А. Шахетом и М. С. Местечкиным.


title: Кио, Эмиль Теодорович

text: Умер 19 декабря 1965 года во время гастролей в Киеве. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.


title: Кио, Эмиль Теодорович

text:
В качестве артистического псевдонима, впервые появившегося на афишах в 1922 году, Эмиль Кио выбрал древнееврейское слово תְּקִיעָה ("тки́о"), знакомое ему по молитвам в варшавской синагоге..
Существуют и другие версии происхождения фамилии «Кио»:


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Абра́м Моисе́евич Дебо́рин (настоящая фамилия Ио́ффе; , Упино, Россиенский уезд (ныне Шилальский район), Ковенская губерния — 8 марта 1963, Москва) — русский и советский философ-марксист, один из создателей Института философии АН СССР. Профессор (1935). Академик Академии наук СССР (1929).


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: В 1907—1917 годах был меньшевиком. Член ВКП(б) с 1928 года.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Родился в 1881 году в Ковно в бедной еврейской семье. В юные годы он научился слесарному ремеслу. В 1897 году в возрасте 16 лет стал участником нелегальных марксистских кружков. В 1903 году он покинул Россию из-за преследований царской полиции.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: В годы эмиграции окончил философский факультет Бернского университета (1908). Здесь он сблизился с Г. В. Плехановым, разделял многие из его взглядов. Возвратился в Россию в 1908 году, принимал активное участие в борьбе против власти.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text:
В эмиграции меньшевик Деборин сошелся с большевиком Лениным на общем понимании философии марксизма, это сближение было настолько сильным, что Ленин привлекал Деборина для споров с большевиками–позитивистами. Это сближение с Лениным впоследствии позволило Деборину занимать высокие посты в советской философско–идеологической иерархии.
Немедленно после выхода в свет работы А. В. Луначарского "Религия и социализм" я отозвался о ней в журнале "Современный мир". С рядом блестящих статей против богоискательства и богостроительства выступил Плеханов. Ленин подверг самой суровой критике богостроительство и богоискательство в своих знаменитых письмах к Горькому. Мое скромное участие в этой борьбе выразилось в освещении и критике кантианства, эмпириокритицизма, эмпириомонизма и эмпириосимволизма с точки зрения диалектического материализма сначала на страницах журнала "Современный мир", а затем в моей книге "Введение в философию диалектического материализма". Помимо литературных "встреч", мне пришлось лично не раз полемизировать с Луначарским и Богдановым на собраниях в Швейцарии. В 1907 г. женевские товарищи пригласили меня для доклада о махизме. Приглашение исходило от Г. В. Плеханова. На моем докладе в качестве оппонентов выступили А. В. Луначарский и А. А. Богданов, т.е. те два лица, против которых в основном был направлен доклад.
Во время революции 1917 года он недолгое время был председателем городского совета в украинском городе Полтава.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: По своим политическим воззрениям Деборин был меньшевиком и вступил в ВКП (б) в 20-е годы по предложению С. Орджоникидзе, который и дал ему рекомендацию..


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Ленин на сомнения Еемльяна Ярославского в целесообразности привлечения Деборина и Аксельрод к чтению лекций по философии в Университете Свердлова ответил, что их нужно привлечь обязательно: «По-моему, обязательно… Их бы обоих привлечь к выработке детальнейшей программы (и конспекта лекций) по философии и плана изданий по философии», прибавив при этом: «Если станут агитировать за меньшевизм, мы их поймаем: присмотреть надо».


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: В 1921 г. возглавил философское отделение Института красной профессуры.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: С 1922 — член редакционной коллегии журнала «Под знаменем марксизма». С 1924 до начала 1931 г. заместитель по научной части директора Института К. Маркса и Ф. Энгельса. В 1926—1930 гг. — ответственный редактор журнала «Под знаменем марксизма».


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Возглавил образованную в январе 1927 года философскую секцию Коммунистической академии, в 1928 году с этой секцией при Коммунистической академии был объединён также возглавляемый Дебориным Институт научной философии РАНИОН, а в 1929 году этим объединением был организован Институт философии Коммунистической академии, первым директором которого стал А. М. Деборин.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text:
В 1920-х гг. Деборин выступал с критикой механицизма, отстаивая материалистическую диалектику.
В так называемой «дискуссии механицистов и диалектиков», отмечают: "…Механисты в массе своей были естествоиспытатели, … деборинцы — философы. Основную свою задачу они видели в разработке философских категорий в их абстрактном общем виде, опираясь при этом на систему диалектической логики Гегеля. Они в механистах — представителях естествознания — видели основное препятствие на этом пути, поскольку некоторые из них, не скрывая, повторяли основной позитивистский тезис: «Наука — сама себе философия». Деборинцы в этом видели угрозу для философии как абстрактной науки.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Как пишет А. А. Тахо-Годи, в конце 1920-х гг. Деборин сыграл «не последнюю роль в аресте» А. Ф. Лосева, которого в газете «Вечерняя Москва» назвал философом идеалистического направления (хотя Лосев и Деборин никогда знакомы не были, но сведения о ключевой роли Деборина в травле Лосева, которого до заметки Деборина всегда считали материалистом, так как он действительно придерживался христианского материализма и большинства Святых Отцов, и Григория Паламы, излагаются со слов самого Лосева).


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: В январе 1929 года был провален на выборах в члены Академии наук в числе трёх кандидатов-коммунистов (вместе с Н. М. Лукиным и В. М. Фриче), избиравшихся в числе 42 новых академиков. В феврале 1929 года была проведена перебаллотировка уже с участием вновь выбранных в январе академиков-коммунистов. Деборин, Лукин и Фриче были избраны действительными членами Академии наук СССР.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: 9 декабря 1930 г. И. В. Сталин встретился с членами бюро ячейки ВКП(б) Института красной профессуры философии и естествознания (ИКПФиЕ) и провёл беседу о положении на философском фронте и задачах борьбы на два фронта в философии, о необходимости разработки ленинского теоретического наследства.. Эта встреча ознаменовала собой начало антидеборинской кампании против «меньшевиствующего идеализма».


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: В конце 1930 г. был смещен с должности ответственного редактора журнала «Под знаменем марксизма», хотя и остался в составе редакционной коллегии. После принятия Постановления ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма» от 25 января 1931 г. академик А. М. Деборин был отстранен от руководства созданного им Института философии. С начала 1930-х гг. Деборин подвергся резкой критике со стороны молодых советских философов-марксистов, в первую очередь Митина и Юдина. Со стороны президиума Комакадемии атаку на Деборина возглавили Милютин и Пашуканис.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: С 1935 г. работал в АН СССР и вплоть до своей смерти оставался в числе наиболее влиятельных представителей философских элит в СССР.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Преподавал в Школе особого назначения НКВД.


title: Деборин, Абрам Моисеевич

text: Одним из первых в советской философии Деборин вслед за Энгельсом признал важность вопроса «об отношении наших мыслей к окружающему нас внешнем миру». Он активно использовал понятия исторического и диалектического материализма. К существенным чертам диалектики учёный относил «признание скачков в процессе развития» и схема «отрицания отрицания». Символы, по его мнению, служат для организации человеческого опыта и не имеют абсолютно-реального значения.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: Жорж-Луи Лекле́рк, граф де Бюффо́н () или просто Бюффон; 7 сентября 1707, Монбар, Бургундия — 16 апреля 1788, Париж) — французский натуралист, биолог, математик, естествоиспытатель и писатель XVIII века. Высказал идею о единстве растительного и животного мира.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: Получил от своего отца, Бенжамена Леклерка, советника парламента в Дижоне, хорошее образование, объехал с молодым герцогом Кингстоном Францию и Италию, затем отправился в Англию, где перевёл «Метод флюксий» () Ньютона и «Статистику растений» Гейлса. Эти переводы и несколько самостоятельных статей математического содержания вызвали в 1733 году назначение его членом Академии наук.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: В 1733 году морской министр граф Морепа поручил Академии провести исследование пригодности разных видов древесины в кораблестроении. По причине недостаточного финансирования, изначально номинированные члены комиссии отказались сотрудничать, но Бюффон, занимавшийся лесозаготовками в своём Монбаре, согласился. Он провёл множество экспериментов и представил наиболее полный отчёт. После этого министр Морепа предложил Бюффону должность главного интенданта всех своих лесных угодий, но тот отказался.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: В 1739 году он был назначен интендантом Королевского ботанического сада в Париже, и с этого времени деятельность его была посвящена преимущественно естественным наукам.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: Бюффон умер в Париже 16 апреля 1788 года, после того как Людовик XV возвёл его в графское достоинство, а Людовик XVI, ещё при его жизни, почтил бюстом, установленным у входа в королевский кабинет естествознания с надписью: «"Majestati naturae par ingenium"».


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: В 1970 г. в честь Бюффона назван кратер на Луне.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: В то время, как родившийся в одном с ним году Линней поставил себе задачей создание формальной стороны науки, систематики и классификации, — Бюффон старался противопоставить строгому методическому ходу описания природы и наружного вида животных их нравы и образ жизни, и тем возбудить интерес образованных людей к животному миру. Соответственно с этим, план его состоял в том, чтобы собрать отдельные факты из всех отраслей естествоведения и воспользоваться ими для выяснения системы природы. Но для выполнения этого плана ему недоставало как основательного знания, так и терпения в трудоёмких исследованиях. Одарённый живым воображением и склонный разрешать сомнения блестящими гипотезами, он не мог приспособиться к строго научному методу Линнеевской школы. Важная заслуга Бюффона состоит в том, что он положил конец смешению позитивной теологии с естествоведением. Это стремление не осталось без влияния и вне Франции. С подачи Бюффона свободные воззрения, несмотря на сильную оппозицию Галлера, Бонне и некоторых немецких ученых, пробили себе путь по всем направлениям, и кроме того его наблюдения дали толчок более глубоким научным исследованиям.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: С научной точки зрения сочинения Бюффона имеют сегодня мало значения, между тем как они всё ещё представляют собой образец ораторского, иногда высокопарного стиля. Его философские попытки объяснения явлений природы нашли резкого противника уже в Кондильяке и могли привлечь к себе только как поэтическое представление природы; такова, например, написанная в самом блестящем стиле теория Земли («эпохи природы»). Наблюдения над жизнью животных редко собраны им самим, но остроумно обработаны, хотя и не с физиологической точки зрения. Научное значение имеют ещё систематические работы Добантона, товарища Бюффона, который принимал серьёзное участие в «"Естественной истории млекопитающих"» Бюффона.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: В противоположность К. Линнею, отстаивавшему в своей классификации мысль о постоянстве видов, Бюффон высказывал прогрессивные идеи об изменяемости видов под влиянием условий среды (климата, питания и т. д.). В области геологии Бюффон систематизировал известный в то время фактический материал и разработал ряд теоретических вопросов о развитии земного шара и его поверхности.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: Некоторая часть сочинений Бюффона посвящена наукам о Земле. В работе «Теория Земли» (1749) он выдвинул гипотезу образования земного шара как осколка, оторванного от Солнца падением на него кометы и постепенно остывавшего до самого центра. Бюффон преувеличивал значение геологической деятельности моря и недооценивал вулканические явления и тектонические движения в истории Земли. Ему принадлежит гипотеза развития земного шара и его поверхности.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: В «Естественной истории животных» были рассмотрены млекопитающие, птицы и большая часть рыб; она началась в 1749 году (3 тома) и закончилась в 1783 году (24-й том). Содержит также опыты по геогении, антропологии и т. д. В ней он описал множество животных и выдвинул положение о единстве растительного и животного мира. В этом труде он также утверждал, что человек произошёл от обезьяны. Это вызвало резкую реакцию негодования, а книга была публично сожжена палачом. Другие источники утверждают, что он в итоге отверг идею о происхождении человека от обезьяны, которая выдвигалась Джеймсом Бёрнеттом.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text:
Сочинения Бюффона издавались часто, обыкновенно под заглавием «Естественная история» ("Histoire naturelle générale et particulière"):
Переводы и выдержки из них есть почти на всех европейских языках.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text:
Знаменитый французский натуралист составил несколько примечательных статей, относящихся к лесному хозяйству и исследованию технических свойств древесины. В III томе «"Supplement à l’histoire naturelle"» (Париж, MDCCLXXVI) помещены мемуары:
В «"Recherches sur les bois"» излагаются весьма интересные опыты взращивания погибистых деревьев на корабельные кницы двукратным обрезанием у этих деревьев вершин стволов и верхушек молодых ветвей.Изданная Лелоном «Естественная история редких и забавных животных, открытых за время путешествий после смерти Бюффона» ("Histoire naturelle des animaux rares et curieux découverts par les voyages depuis la mort de Buffon") (Париж, 1829) и особенно выходившие в Париже с 1837 году, весьма важные многотомные «Дополнения к Бюффону» ("Suites à Buffon") имеют общего с сочинениями Бюффона только лишь имя и суть чисто систематических сочинений.


title: Бюффон, Жорж-Луи Леклерк де

text: Правнук Бюффона, Анри де Бюффон, издал его переписку ("Correspondance") (2 т., Париж, 1860), а также сочинение: «Бюффон, семья, соратники и друзья» (Buffon, sa famille, ses collaborateurs et ses familiers) (Париж, 1863).


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: Леони́д Фёдорович Бы́ков (; 12 декабря 1928 года — 11 апреля 1979 года) — украинский советский актёр, кинорежиссёр и сценарист. Заслуженный артист РСФСР (1965). Народный артист Украинской ССР (1974).


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: Родился 12 декабря 1928 года в селе Знаменка Славянского района (Донецкая область), УССР, СССР в семье Фёдора Ивановича (1898 г.р.) и Зинаиды Панкратовны (1907 г.р.) Быковых (были однофамильцами). В 1938 году родители переехали в город Краматорск, где Леонид окончил среднюю школу № 6, там же впервые вышел на сцену местного ДК им. Ленина.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: Во время Великой Отечественной войны (с 1941 по 1943 год) вместе с семьёй находился в эвакуации в Барнауле. С детства он мечтал об авиации и дважды поступал в лётные училища: первый раз — в Ойрот-Туре (1943), куда была в 1942 году эвакуирована 2-я Ленинградская школа военных лётчиков, но туда его не взяли из-за приписанного себе возраста и маленького роста; второй раз — в Ленинграде (1945), во 2-ю спецшколу для лётчиков, которая была по окончании войны расформирована.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: В 1947 году в театральный институт в Киеве принят не был, но поступил и окончил актёрский факультет Харьковского театрального института (1951). В 1951—1960 годах был актёром Харьковского государственного академического украинского театра имени Т. Г. Шевченко. В театре начиналась его актёрская карьера, он играл в комедии «Улица Трёх соловьёв, 17» стилягу и в постановке "Как закалялась сталь" — Павку Корчагина.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: В кино свою первую роль сыграл в 1952 году в фильме «Судьба Марины», следующая роль — в фильме «Укротительница тигров». В 1955 году — главная роль в фильме «Максим Перепелица».


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: В 1959 г. переезжает в Ленинград. В 1959—1969 годах — актёр и режиссёр киностудии «Ленфильм». В 1961 году вместе с режиссером Г. Раппопортом снял короткометражную ленту «Как верёвочке ни виться». Фильм остался за пределами внимания как зрителей, так и критики. В 1963 году пробовался на роль Деточкина в фильме «Берегись автомобиля». В том же году уже самостоятельно снял полнометражную комедию «Зайчик», в которой сыграл главную роль. Картина подверглась острой критике и Л. Быков «заработал» первый инфаркт.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: В числе лучших его ролей в кино тех лет можно назвать "Богатырёва" («Дорогой мой человек», 1958), "Лёшки Акишина" («Добровольцы», 1958), "Гаркуши" («На семи ветрах», 1962), "Сашко Макаренко" («Разведчики», 1968).


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: С 1965 года заслуженный артист РСФСР.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text:
В 1969 году, поддавшись на уговоры руководства киностудии им. Довженко, перебирается в Киев, где, однако, не получает обещанного поля для деятельности, от чего впадает в депрессию.
Автор сценария сатирического киножурнала «Фитиль».


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: В конце 1960-х годов вместе с Евгением Оноприенко и Александром Сацким был создан сценарий фильма о лётчиках, который долго не пропускала цензура из-за его «негероичности». После долгого ожидания, в 1972 году Л. Быков начал снимать кинокартину «В бой идут одни „старики“», в которой сыграл одну из главных ролей. За год фильм собрал более 72 миллионов зрителей.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: В 1976 году был снят ещё один фильм на военную тему — «Аты-баты, шли солдаты…». Во время съёмок, в апреле (по другим данным — в декабре) 1976 года перенёс второй инфаркт.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text:
В 1978 году начались съёмки фантастического сатирического фильма «Пришелец» по повести Евгения Шатько «Пришелец-73», в котором Л. Быков принимал участие в качестве автора сценария, режиссёра и исполнителя главной роли инопланетянина "Глоуза". К 1979 году были уже отсняты две части фильма на видеоплёнку, представлены суду критиков. Картину ожидал успех, но судьба разрушила планы.
По одной из версий, во время съёмок картины Л. Быков написал странное письмо-завещание на имя своих друзей Николая Мащенко и Ивана Миколайчука, как бы предчувствуя скорую трагедию. По другой, завещание было написано за три года до смерти, после перенесённого им инфаркта. Письмо, по воспоминаниям его дочери Марьяны, было написано на маленьком листочке бумаги, в стиле отца, с названием «А если это конец…»:


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: …Пусть кто-то один скажет слово «прощай», и всё. Не надо цирка, называемого почестями.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: Никаких надгробных речей. «Дерболызните», кто сколько сможет, но умоляю — не дома. Пусть ребята споют «Журавли», «Сережку с Малой Бронной», «Бери шинель», «Этот день победы», А потом пусть 2-я эскадрилья «врежет» «Смуглянку» от начала и до конца.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text:
Очень жалею, что ничего не успел сделать путного…
Трагически погиб в автомобильной катастрофе на трассе «Минск — Киев» 11 апреля 1979 года возле посёлка Дымер на 51-м году жизни. Он возвращался на своей «Волге» с дачи под Киевом. Впереди него двигался трактор МТЗ-50 с мотокультиватором, и Быков решил его обогнать. Однако при обгоне произошло столкновение со встречным грузовиком ГАЗ-53. Удар пришёлся в правую переднюю дверь. От последствий удара его не спас даже ремень безопасности.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: Следствие велось очень тщательно. Проводились консультации с экспертами, автогонщиками, эксперименты на автодроме. Выяснилось, что молодой водитель встречного грузовика невиновен. Быков был трезв, но допустил оплошность, возможно, из-за усталости. Инфаркта у него также не было, иначе он отпустил бы педаль тормоза. Леонид Фёдорович до последнего пытался предотвратить столкновение.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: На момент смерти Л. Ф. Быкову было 50 лет.


title: Быков, Леонид Фёдорович

text: Похоронен на Байковом кладбище в Киеве (участок № 33 на границе с участком № 49).


title: Стохастический

text: Стохастический (от  — «умеющий угадывать») - случайный. Используется во многих терминах из разных областей науки.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text:
Нинся́-Хуэйский автоно́мный райо́н () — автономный регион на севере центральной части Китая. Административный центр и крупнейший город — Иньчуань. Население — 6 301 350 человек (31-е место среди провинций; данные 2010 г.). Через северо-восточную границу района проходит Великая китайская стена.
Большинство населения Нинся составляют ханьцы (62 %) и хуэйцы (34 %), а также маньчжуры (0,4 %). Район является исторической родиной для национальности хуэй.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: Площадь Нинся-Хуэйского автомного района — 52 188 км² (27-е место). Район располагается на Лёссовом плато, через территорию Нинся протекает Жёлтая река — Хуанхэ. Граничит с провинцией Шэньси (на востоке) и Ганьсу (во всех направлениях кроме севера), с АРВМ на севере. В регионе достаточно много пустынных земель, поэтому заселен неравномерно. В границах Нинся (Шапотоу) располагается пустыня Тэнгэр. Однако, та часть, через которую проходит Хуанхэ на севере района, обрабатывается уже несколько столетий. В последнее время построена система каналов. Ирригация позволила включить в состав обрабатываемых территорий новые территории.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: При всем этом, Нинся является одним из наименее изученных уголков нашей планеты. Возраст некоторых образцов растений оценивается в 40 тысяч лет. Ирригация позволяет в больших объемах возделывать дерезу, которая распространена в регионе.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: В 2006 году был запущен проект «объединённой экосистемы Нинся-Иньчуань».


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: В 1928 году гоминьдановскими властями была создана провинция Нинся. После образования КНР провинция была в 1954 году расформирована, а её земли присоединены к провинции Ганьсу.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: 25 октября 1958 года было провозглашено создание административной единицы провинциального уровня — Нинся-Хуэйского автономного района


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text:
Нинся — многонациональный регион. По данным начала 2009 года, из 6,22 млн человек населения района, ханьцы составляли 62 %, а титульная национальность района, хуэйцзу, 34 %, то есть примерно 1/3. Всего в районе проживает 1/5 всех хуэйцзу КНР. На Гуюань и Учжун приходится более 80 % проживающих в районе хуэйцзу. Большинство населения проживает на севере района, центр менее заселен, юг населен мало.
Наибольшая плотность населения:
Наибольшая плотность населения наблюдается в некоторых районах Шицзуйшаня — до 601,6 чел./км², наименьшая — в уезде Яньчи — 22,5 чел./км².
Также наблюдается постоянный рост населения как за счет внутренней миграции, так и за счет высокого уровня рождаемости. По оценкам 2010 года, население района достигло 6,32 млн человек.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: Автономный район делится на 5 городских округов.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: ВВП района в 2009 году достиг отметки в 133,4 млрд.юаней, в сравнительных ценах, рост к предыдущему году составил 11,6 %. Общие финансовые доходы возросли на 19,61 % и составили 21,3 млрд.юаней.Озеро Шаху отнесено к туристическим объектам 5А по внутренней классификации.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: В автономном районе расположены следующие университеты и колледжи.


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: Национального уровня (в ведении Комитета национальностей КНР):


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: Регионального уровня (в ведении властей АР):


title: Нинся-Хуэйский автономный район

text: Местного уровня (в ведении министерства образования провинции и профильных министерств и ведомств):


title: Буффон

text: Буффон:


title: Великий четверг

text: Вели́кий четве́рг (), ("Страстной четверг, Чистый четверг, Великий четверток") — в христианстве четверг Страстной недели (Великой седмицы), в который вспоминаются Тайная вечеря, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии и совершил омовение ног учеников, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.


title: Великий четверг

text: В Великий четверг совершается литургия Василия Великого, которая вдвойне связана с Тайной вечерей (вообще, как всякая литургия, и, в частности, как совершающаяся в день ежегодного воспоминания об этом событии). В связи со значительностью вспоминаемого события, литургия имеет ряд присущих только ей особенностей:


title: Великий четверг

text: По народным повериям в этот день принято мыть и украшать жилище, красить яйца, печь куличи, купаться (отсюда «чистый четверг»).


title: Великий четверг

text:
Утреня совершается по чину великопостной, то есть после шестопсалмия поётся Аллилуйя со стихами. В Великие четверг и пятницу вместо Троичных тропарей троекратно поётся тропарь «"Егда славные ученицы"», напоминающий о страшной духовной, а затем и физической гибели Иуды, одного из Двенадцати, добровольно отказавшегося от апостольства:
Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи слава Тебе.
Во время пения тропаря совершается по обычаю (отсутствующему в Типиконе) полное каждение храма и молящихся. После тропаря читается повествование о Тайной вечере в изложении Луки ().


title: Великий четверг

text: В отличие от всех будних дней Великого поста, а также и предшествующих страстных дней (Великих понедельника, вторника и среды) канон утрени Великого четверга является полным, то есть содержит восемь песней. По первым словам первого ирмоса канон Великого четверга обычно называется «"Сеченое сечется"». В тропарях канона, автором которого является Косма Маюмский, последовательно раскрываются ветхозаветные прообразы Тайной вечери, повествуется о самоуничижении Христа, умывшего ноги апостолов, и обличается Иуда, уже решивший предать Христа и, тем не менее, простёрший руку к евхаристическому Хлебу.


title: Великий четверг

text: После девятой песни канона молящиеся коленопреклоненно поют троекратно ексапостиларий (светилен): «"Чертог Твой вижду, Спасе мой"» (реминисценция притчи о брачном пире). Этот ексапостиларий уже исполнялся в три предыдущих дня, но именно в Четверг его символизм становится реальностью: по мысли толкователей, упоминаемый здесь чертог является горницей Тайной вечери, и христианам в последний раз перед участием в этой Трапезе предлагается ужаснуться собственной недостойности.


title: Великий четверг

text: Чертог Твой вижду Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея Светодавче, и спаси мя.


title: Великий четверг

text:
Основной темой стихир утрени «на хвалитех» и «на стиховне» является неблагодарность и корыстолюбие Иуды, авторы пытаются проникнуть в помраченную душу предателя, чтобы выяснить, где причина его отступничества. Характерный пример — третья стихира «на стиховне»:
Нрав твой льсти исполняется, беззаконный Иудо: недугуя бо сребролюбием, приобрел еси человеконенавидение. Аще бо богатство любил еси, почто ко учащему о нищете пришел еси? Аще же и любил еси, вскую продал еси Безценнаго, предав на убиение? Ужаснися солнце, возстени, земле, и движащися возопий: незлобиве Господи, слава Тебе.


title: Великий четверг

text: К утрене присоединяется последование первого часа, особенностью которого является чтение паремии из пророка Иеремии ( и ). Паремия содержит жалобу Иеремии на его сограждан — жителей Анафофа, решивших убить пророка, и Божественный ответ о долготерпении и милосердии. Этот текст традиционно считается одним из ветхозаветных пророчеств о страстях Христовых.


title: Великий четверг

text: Литургия Василия Великого соединяется с вечерней, как в связи с временем вспоминаемых событий, так и по древнему обычаю, по которому литургия в важные постные дни совершалась вечером, то есть после разрешения поста. Поскольку литургия сама по себе вводит участников в основную богослужебную тему дня — Тайную вечерю, стихиры на «Господи, воззвах» (они же являются стихирами «на хвалитех» утрени) посвящены второй, не менее важной, теме — предательству Иуды. Самой известной является последняя (входная) стихира, проводящая параллель между Иудой и неблагодарными израильтянами, роптавшими на Бога во время путешествия по пустыне:


title: Великий четверг

text: Рождение ехиднов воистинну Иуда, ядших манну в пустыни, и ропщущих на Питателя. Еще бо брашну сущу во устех их, клеветаху на Бога неблагодарнии, и сей злочестивый Небесный Хлеб во устех носяй, на Спаса предательство содела. О нрава несытнаго, и дерзости безчеловечныя! Питающего продает, и Егоже любляше Владыку, предаяше на смерть; воистину онех сын беззаконный, и с ними пагубу наследова.


title: Великий четверг

text:
После вечернего входа и «Свете тихий» читаются три паремии:
При кажущемся многообразии сюжетов паремий они удивительным образом предваряют вспоминаемую в этот день Тайную вечерю.


title: Великий четверг

text:
В следующем за паремиями апостольском чтении () верующим напоминается о том, к какому великому и страшному таинству они дерзают приступать. Евангельское чтение Великого четверга включает в себя (со вставками и ) охватывает следующие события:
Особенностью собственно литургии является исполнение особого песнопения «"Вечери Твоея тайныя"» вместо Херувимской песни, причастного стиха, «"Да исполнятся уста наша"» и во время причащения мирян.


title: Великий четверг

text:
Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя Господи во Царствии Твоем.
После заамвонной молитвы по уставу полагается обряд умовения ног (В Русской Церкви совершается при архиерейском служении в кафедральных соборах и в некоторых монастырях). При этом читается соответствующий текст из Евангелия от Иоанна ()


title: Великий четверг

text: "«12 Евангелий Святых Страстей Христовых»" — православное богослужебное чтение утрени Великой пятницы (в приходской практике совершается вечером в Великий Четверг). Состоит в последовательном чтении двенадцати отрывков из всех четырёх Евангелий, подробно повествующих о последних часах земной жизни Спасителя, начиная с его прощальной беседы с учениками после Тайной Вечери и кончая его погребением во гробе Иосифа Аримафейского.


title: Великий четверг

text: Страстные Евангелия:


title: Великий четверг

text: Чтению, совершаемому перед крестом, предшествует полное каждение храма (малым каждением сопровождается каждое чтение, кроме двенадцатого — перед ним вновь совершается полное каждение). Священнослужители и народ стоят в это время с зажжёнными свечами, изображая тем самым, что слава и величие не покидали Спасителя и во время крестных страданий, а также уподобляясь мудрым девам, вышедшим со светильниками навстречу жениху. После утрени, по благочестивому обычаю, верующие, не гася, приносят эти свечи домой, а затем делают на косяках дверей знак креста четверговым огнём и сохраняют его в лампадах до Пасхи.


title: Великий четверг

text: В приходских храмах латинского обряда утром в Великий четверг мессы не совершается. Вместо этого в кафедральных соборах утром служится месса освящения мира и благословения елея (Ad Missam Chrismatis), которую обязательно совершает епископ, и на которой присутствуют все священники епархии. Во время этой мессы священники обновляют свои обеты, принесённые ими при рукоположении. В некоторых случаях, когда епархия занимает достаточно большую по площади территорию (как, например, в России), эта месса переносится на один из предшествующих дней. Это делается с тем, чтобы священники из отдалённых приходов успели к Великому четвергу вернуться в свой храм и отслужить вечернюю мессу воспоминания Тайной Вечери в своём приходе.


title: Великий четверг

text: Месса освящения мира и благословения елея открывается начальными обрядами и коллектой, после которой епископ обращается к священникам епархии и собранию с проповедью. По окончании проповеди проходит обряд обновления священнических обетов — епископ троекратно обращается к священникам с вопросом, желают ли они обновить свои обеты, уподобиться Христу, быть верными служителями тайн Божиих и верно осуществлять священническое наставничество. Священники отвечают: «Желаем». После этого епископ обращается к народу с призывом молиться о священниках и о нём самом, на что народ отвечает: «Христе, услышь нас. Христе внемли нам».


title: Великий четверг

text: На литургии читаются  — пророчество Исаии «Дух Господа Бога на Мне»,  — свидетельство Иоанна Богослова об Иисусе и  — фрагмент Евангелия от Луки, где Иисус читает пророчество Исаии в синагоге Назарета.


title: Великий четверг

text: На этой мессе не бывает всеобщей молитвы, за Литургией Слова следует принесение елея. Четыре служителя последовательно выносят к алтарю бальзам для приготовления мира, елей катехуменов, елей больных и елей для приготовления мира. За служителями верные из числа прихожан выносят хлеб, вино и воду для совершения евхаристии.


title: Великий четверг

text: После этого обычным путём проходит Евхаристическая литургия, после чего следует обряд благословения елея и освящения мира (может также проводиться сразу после принесения елея перед Евхаристической литургией). Епископ благословляет елей больных, который затем будет использоваться в таинстве соборования, елей катехуменов, который применяется для помазания новокрещённых и приступает к освящению мира. В молчании епископ вливает бальзам в елей, призывает собрание к молитве, дует в отверстие сосуда с миром и с простёртыми руками читает молитву освящения. Все сослужащие священники простирают правую руку к сосуду с миром и стоят так до окончания молитвы освящения.


title: Великий четверг

text: Вечер Великого четверга открывает собой Пасхальное триденствие. Во всех храмах совершается месса воспоминания Тайной вечери (Missa vespertina in Cena Domini). На этой мессе празднуется установление Христом таинства Евхаристии, а также совершается обряд омовения ног. Следует также отметить, что частные мессы в этот день не разрешены, и в одном приходе должна совершаться лишь одна месса Тайной вечери (это, разумеется, не относится к ситуациям, когда несколько приходов делят одно церковное здание). Это делается для того, чтобы все прихожане участвовали в одной Литургии, подчёркивая тем самым значение Евхаристии как «таинства единства». В древности на этой мессе в Церковь принимались кающиеся, отлучённые от Церкви на длительный период и принесшие должное покаяние. Также после мессы воспоминания Тайной Вечери может служится особое богослужение Страстной недели «Tenebrae» (Тёмная полунощница), которое в настоящее время является необязательным.


title: Великий четверг

text: После начальных обрядов и входного песнопения исполняется гимн «Слава в вышних Богу», причём исполнение сопровождается колокольным звоном. После окончания гимна смолкают орган и колокола, которые не используются до самой мессы навечерия Пасхи вечером Великой субботы.


title: Великий четверг

text: Коллекта мессы воспоминания Тайной вечери:


title: Великий четверг

text:
Боже, мы празднуем Священнейшую Вечерю, на которой Единородный Твой Сын, прежде чем предать Себя на смерть, заповедал Церкви новую вечную жертву и пир Своей любви. Молим Тебя, дай нам обрести в столь дивной Тайне полноту любви и жизни. Через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог во веки веков.
Чтения этой мессы включают  — ветхозаветное установление Пасхи,  — описание апостолом Павлом Тайной Вечери и  — фрагмент Евангелия от Иоанна, где Иисус умывает ноги ученикам.


title: Великий четверг

text:
Затем проходит обряд омовения ног. Священник, предстоятельствующий на литургии, омывает ноги 12 прихожанам, тем самым следуя примеру Христа, омывшего ноги своим ученикам. Во время обряда хор исполняет особые антифоны. Также есть обычай в знак братской любви собирать в этот день пожертвования в пользу бедных и нуждающихся. За омовением ног следует Всеобщая молитва.
Евхаристическая литургия проходит обычным порядком, но часть разделов анафоры изменяется, туда добавляются тексты, посвящённые воспоминанию Тайной Вечери.


title: Великий четверг

text: Причастное песнопение мессы воспоминания Тайной вечери:


title: Великий четверг

text:
Это есть Тело, которое за Вас будет предано; это чаша есть новый завет в Моей Крови, — говорит Господь. — Всякий раз, когда будете пить её, творите это в Моё воспоминание.
На этой мессе освящается такое количество литургического хлеба, чтобы Святых Даров было достаточно для причащения верных и в этот день и в день Великой пятницы (когда Евхаристия не совершается). Причащение народа на мессе воспоминания Тайной вечери проходит обязательно под двумя видами.


title: Великий четверг

text: По окончании Евхаристической Литургии Святые Дары переносятся с главного алтаря в боковой, так называемую «темницу», что символизирует арест и заключение под стражу Христа. Священник, поместив дароносицу на алтарь, преклоняет колени и трижды совершает каждение Даров. Затем, приняв наплечный плат (гумерал), берёт в руки дароносицу, накрыв её концами плата. Процессию от алтаря к боковой часовне возглавляет диакон, несущий крест. Перед дароносицей идут министранты с кадилом и зажжёнными свечами. Во время процессии поётся литургический гимн «Возвеличим велегласно» (Pange lingua). После переноса священник и служители некоторое время молятся перед Дарами в тишине, затем также в тишине удаляются в ризницу. С алтаря снимаются все покровы, все кресты в храме покрываются тканью.


title: Великий четверг

text: Богослужения Великого четверга содержали ряд особенностей. Ещё в XII веке архиепископ Милана читал молитву над тремя потомками прокажённого, исцелённого Амвросием Медиоланским. После этого процессия с пением 118 псалма шла в другой храм, где архиепископ облачал одного из троих в новые одежды, умывал и целовал ему ноги, совершал в его присутствии мессу.


title: Великий четверг

text: В этот же день совершалось приготовление мира, умовение архиепископом ног священникам, диаконам, певчим и чтецам, а также таинство покаяния. В качестве чтений предлагались тексты из Премудрости Соломоновой, книг пророков Даниила и Ионы. После Евангелия пелась молитва Иоанна Златоуста «Вечери Твоя тайныя» (см. выше).


title: Великий четверг

text: Литургические реформы Павла VI значительно изменили структуру амвросианского Великого четверга. Так в своём нынешнем виде утренняя месса освящения мира полностью заимствована из реформированного римского чина. Для вечерней мессы воспоминания Тайной Вечери сохранены оригинальные для амвросианского обряда чтения из пророка Даниила ( — история Сусанны) и книги Премудрости Соломона () и ().


title: Великий четверг

text: Богослужения Великого четверга связаны с воспоминанием Тайной вечери. На утрене читается (последняя публичная проповедь Иисуса в Иерусалиме), на третьем часе совершается чин покаяния, вечером — умовение ног. На литургии в качестве паремий предлагаются (жертва Авраама), (пророчество Исайи: «Дух Господень на Мне…»), затем поучение апостола Павла о вечере Господней () и евангельский текст о Тайной вечере ().


title: Великий четверг

text: По традиции должна совершаться литургия с освящением мира и умовением ног. В современной практике обряд умовения ног совершается вечером, отдельно от литургии, а освящение мира происходит в один из предшествующих дней Великого поста.


title: Великий четверг

text: В Ассирийской церкви Востока и Халдейской церкви Великий четверг называется Четвергом Пасхи и не принадлежит Великому посту. В этот день совершается торжественная литургия Нестория (один из пяти дней в году). В качестве паремий предлагаются отрывки из книг Исход ( — заповедь Моисею и Аарону о ветхозаветной Пасхе) и пророка Захарии (, , ,  — пророчества: «"Царь твой грядет к тебе…сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной"»; о 30 сребренниках, «"воззрят на Него, Которого пронзили"»; «"порази пастыря, и рассеются овцы"» соответственно). Апостольское чтение выбрано из поучения апостола Павла о вечере Господней, евангельское — составное, повествующее о Тайной вечере.


title: Великий четверг

text: О нецерковных обычаях Великого четверга — «греть покойников» и класть под престол храма соль для освящения — сообщает один из вопросов Стоглавого собора 1551 года:


title: Великий четверг

text: А в Великий четверток по рану солому палят, и кличут мертвых, некоторые же попы в Великий четверток соль под престол кладут, и до седьмаго четверга по Велице дни тамо держат, и ту соль дают на врачевание людем и скотом.


title: Великий четверг

text: Ответ собора осудил такие практики, квалифицировав их как «эллинское» (языческое) заблуждение и «еретическую хулу». Тем не менее, в Малороссии традиция освящать четверговую соль в храме встречалась и в XIX веке, а в некоторых храмах РПЦ практикуется до сих пор. Некоторые современные священнослужители РПЦ называют «четверговую соль» «языческим предрассудком» и «околоцерковным суеверием».


title: Великий четверг

text: В крестьянской среде чистому четвергу, как и ко всей Страстной неделе были приурочены очистительные обряды. У восточных славян их исполняли в основном в Чистый четверг, в западной Славии — главным образом в Страстную пятницу. Такие обряды и обычаи затрагивали человека и его здоровье, пищу и посуду, а также жилище и примыкающее к нему культурное пространство.


title: Великий четверг

text: Некоторые обряды были связаны с добыванием нового, молодого, «живого» огня взамен старого, изжившего себя и потерявшего силу. Для этого обычно приносили домой с вечернего богослужения «Двенадцати страстны́х Евангелий» горящую свечу, от которой зажигали лампады и огонь в печи. Иногда огонь добывался архаичным способом — его вытирали женатые мужчины при помощи деревянных палки и плашки. Огню, добытому в Великий четверг, приписывалась большая магическая сила. Та же магическая, целительная и защитная сила приписывалась и испечённому в этот день хлебу, и особо приготовленной соли. Многие ритуалы Великого четверга были связаны с «магией первого дня» и нацелены на удачу в личной жизни, хорошие урожаи, благополучие скота, защиту дома и крестьянского двора от злых сил и т. д.


title: Великий четверг

text: Удмурты ранним утром Великого четверга тайком ходили за «новой» или «сумеречной водой» ("акшан ву"), которую зачерпывали по течению родника и считали святой. Ею умывались от сглаза, обрызгивали дом и скот.


title: Великий четверг

text: У бесермян и северных удмуртов дети в Великий четверг ходили по домам и собирали цветные нитки и лоскутки ткани, которые повязывали на запястье, а затем делали из них кукол. У бесермян нитки носили на руке до праздника начала весеннего сева, когда их бросали в воду, полагая, что они унесут болезни.


title: Великий четверг

text: У марийцев Великий четверг назывался Сорта («свеча») и считался первым поминальным днём в году.


title: Тибетский автономный район

text: Тибетский автономный район (; Bod-rang-skyong-ljongs; Бё ранг кьёнг джонг ; ТАР) — автономный район на западе КНР.


title: Тибетский автономный район

text: В КНР иногда называется просто Сицзан («Тибет»), хотя исторически государство Тибет занимало бо́льшую территорию. Административный центр и крупнейший город — Лхаса (Ласа). Население 3 002 166 человек (33-е место среди провинций; данные 2010 г.).


title: Тибетский автономный район

text: Тибетский автономный район (Сицзан) занимает площадь 1 178 441 км² (3-е место среди административно-территориальных образований КНР) и расположен на Тибетском нагорье, в самом высокогорном регионе Земли. На юге ТАР находятся склоны Гималайской горной системы, а на границе с Непалом — гора Эверест.


title: Тибетский автономный район

text: Тибетский автономный район граничит с китайскими провинциями Юньнань, Цинхай, Сычуань, Синьцзян-Уйгурским автономным районом, Индией, Кашмиром, Непалом, Бутаном.


title: Тибетский автономный район

text: Части китайской армии быстро сломили сопротивление тибетской национальной армии, вошли в Лхасу в октябре 1950 года. В 1951 году тибетцам была обещана политическая и религиозная автономия. В 1965 году был основан Тибетский автономный район. Вскоре началась китайская колонизация района, китайский язык был введён в качестве официального, началась борьба с религией и установление той же социально-экономической системы, которая была установлена на остальной территории КНР.


title: Тибетский автономный район

text: В 1959 году произошло восстание тибетцев, спровоцированное слухами о готовящемся захвате Далай-ламы, после подавления которого он вынужден был бежать в Индию. В 2007 году китайский госкомитет по делам религий, в нарушение религиозных канонов, постановил, что перерождения «живых Будд», не санкционированных компартией, будут считаться незаконными.


title: Тибетский автономный район

text: В 2000-х гг. в Тибетский автономный район направляются большие инвестиции центрального правительства КНР, призванные поднять экономический уровень региона и сильнее привязать его экономически к Китаю.


title: Тибетский автономный район

text: Весной 2008 года начались массовые протесты населения с требованием независимости Тибета. 19 января 2009 года на 2-й сессии Собрания народных представителей Тибетского автономного района 9-го созыва был учреждён новый праздник — «День освобождения тибетцев от крепостного рабства». 14 марта 2011 года Далай-лама отказался от статуса политического руководителя Тибета и заявил, что отныне будет лишь духовным лидером тибетского народа.


title: Тибетский автономный район

text: В административном отношении ТАР делится на 6 городских округов и 1 обычный округ.


title: Тибетский автономный район

text: Основная часть тибетцев занята в сельском хозяйстве и в негосударственных секторах экономики. Развито кустарное производство, животноводство, традиционная медицина. Главный земледельческий район ТАР — долина реки Брахмапутра. Однако большая часть сельскохозяйственной продукции идёт на внутренние нужды. Лишь часть продукции животноводства (кожи, изделия из шерсти и пр.) экспортируется. В 2007—2008 годах наблюдались рекордные темпы роста экономики (12 %). Этому способствовали высокие урожаи последних лет, а также увеличение спроса в мире на продукцию традиционной тибетской медицины, в которой используются редкие растения, произрастающие в условиях уникального тибетского климата. Разведаны значительные запасы полезных ископаемых (каменный уголь, нефть, калийные руды и многие редкоземельные элементы), однако их месторождения практически не разрабатываются. Инфраструктура остаётся очень слабо развитой.


title: Тибетский автономный район

text: В Тибетском автономном районе выходит ряд газет и журналов. Крупнейшая из газет — «Сицзан жибао».


title: Крестоносцы (роман)

text: «Крестоносцы», в некоторых переводах «Меченосцы» (, kšyžacy) — исторический роман Генрика Сенкевича. Впервые опубликован в журнале «Tygodnik Ilustrowany» в 1897—1900 годах. В виде отдельной книги впервые опубликован издательством редакции "Вестник иностранной литературы" в 1897 году (дозволен цензурой 16.02.1897). Время действия охватывает десятилетие между 1399 годом (год смерти королевы Ядвиги) и 1410 годом (Грюнвальдская битва).


title: Крестоносцы (роман)

text: Во время публикации роман был протестом против германизации, которую проводили прусские власти. Сенкевич писал «Крестоносцев» "к укреплению сердец" () поляков. Он хотел, чтобы его книга показала Польшу во времена её подъёма и могущества.


title: Крестоносцы (роман)

text: Историческим фоном для «Крестоносцев» выбран период конфликта ягеллонской Польши с Тевтонским орденом. Во время написания романа автор использовал «Хронику Янка из Чарнкова» (), «Историю Яна Длугоша» (), работы таких историков, как Смолка () и Шайноха (), немецкие и французские исторические работы, карты и т. д.


title: Крестоносцы (роман)

text: Главные герои романа — польский рыцарь Мацько и его племянник Збышко из Богданца. Трагическая любовь Збышка и шляхтянки Дануси составляет мелодраматическую линию книги, а борьба с предательскими тевтонцами должна была поднять дух поляков, находившихся в неволе.


title: Крестоносцы (роман)

text: Кульминацией романа является победоносная битва под Грюнвальдом, представленная как польско-литовский триумф. Ход битвы Сенкевич воспроизвел согласно Яну Длугошу и под влиянием полотна Яна Матейки.


title: Крестоносцы (роман)

text: В 1900 году книжное издание романа увенчало 20-летний юбилей творчества писателя.


title: Крестоносцы (роман)

text: Роман «Крестоносцы» в связи с антинемецкими настроениями в Польше стал первой книгой, изданной в стране после окончания Второй мировой войны; роман издан в августе 1945 года.


title: Крестоносцы (роман)

text: Книга переведена на 25 языков.


title: Крестоносцы (роман)

text: В 1960 году в 550-ю годовщину битвы под Грюнвальдом, режиссёром Александром Фордом по роману снят приключенческий фильм под названием «Крестоносцы».


title: Крестоносцы (роман)

text: В 1971 году на экраны выпущен детский фильм «Pierscien ksieznej Anny» («Перстень княгини Анны»), режиссёр Мария Каневска (Maria Kaniewska), рассказывающий о фантастических приключениях трёх мальчишек, увлеченных романом Сенкевича «Крестоносцы», которые во время летних каникул решили обследовать развалины старого замка.


title: Крестоносцы (роман)

text: По сюжету романа в 2002 году вышла компьютерная игра «Рыцари Креста» в жанре стратегии в реальном времени с элементами ролевой игры от компании Freemind Software.


title: Деллюк, Луи

text: Луи Деллюк (, 14 октября 1890 — 22 марта 1924) — французский кинорежиссёр, сценарист и кинокритик. Теоретик группы кинематографистов «Авангард». Сформулировал понятие «фотогении». С 1937 года во Франции присуждается за кинорежиссуру премия его имени.


title: Деллюк, Луи

text: Луи Деллюк попытался создать теорию и эстетику кино. В течение ряда лет он руководил отделом критики в газете «Паримиди», затем сотрудничал с Диаман-Берже в журнале «Фильм», редактировал журналы «Киноклуб» и «Синема». Таким образом Деллюк имел возможность обличать от имени искусства дельцов и ремесленников, которые, по его словам, вели кино к интеллектуальному и художественному оскудению. 1914—1916 — редактирует журнал «Комедия Иллюстре». 1916 — становится главным редактором еженедельника «Фильм». 1918—1922 — ведёт отдел кинокритики в журнале «Пари Миди».


title: Деллюк, Луи

text:
В своих статьях Л. Деллюк с большой убедительностью подвергал критическому анализу произведения режиссёров-традиционалистов.
Многие статьи Л. Деллюка можно считать настоящим откровением. Впоследствии они были собраны им и изданы в 1919 году в виде отдельной брошюры под названием «Кино и компания». В том же году вышла его программная книга «Фотогения кино», затем книга о творчестве Ч. Чаплина «Шарло» и, наконец, сборник написанных им сценариев «Кинодрамы» (1924)с очень интересным предисловием. В 1922 опубликована книга «Джунгли кино». Его работы были написаны ярким публицистическим языком, отличались афористичностью и большой полемичностью.


title: Деллюк, Луи

text: Если бы не преждевременная смерть (он умер в марте 1924 года в возрасте Л. Деллюк, вероятно, сумел бы сделать много полезного и нужного для киноискусства своей страны. Он был пионером в молодой науке о кино. Л. Деллюк раньше, чем другие европейские киномастера, стал заниматься вопросами киноэстетики.


title: Деллюк, Луи

text: Выступая как теоретик и критик, Л. Деллюк собрал вокруг себя немало молодых адептов. Некоторые из них уже имели опыт работы на киностудиях. Его ближайшими соратниками были: Жермена Дюлак, Марсель Л’Эрбье, Эпштейн, Жан. Все они пришли из литературы и журналистики, все они презирали коммерческий кинематограф, восторгались фильмами Гриффита и Инса и, по меткому выражению критика Л. Муссинака, смотрели на французскую кинематографию через американские очки.


title: Деллюк, Луи

text: Отлично понимая, что теория без практики недостаточно весома, Л. Деллюк решил заняться кинодраматургией и режиссурой. Свой первый сценарий «Испанский праздник» он написал для Ж. Дюлак, которая в 1919 году осуществила его постановку. В известной мере этот фильм можно считать программным для нового направления. За первым сценарием последовали новые: в 1920 г. — «Молчание», в 1921 — «Лихорадка» и в 1922 — «Женщина ниоткуда». Поставлены автором. 1921 — по сценарию Деллюка поставлен фильм «Чёрный дым» (реж. Куаффар).


title: Деллюк, Луи

text: Эмоциональность сценариев Деллюка давала режиссёру творческую зарядку — возможность своего видения авторского замысла, и в этом отношении не напоминала американские так называемые «железные сценарии», где всё заранее предусмотрено и оговорено. Хотя Деллюк не скрывал своего восхищения работами американских кинорежиссёров, но не находил нужным сковывать творческий порыв режиссёра рамками детально разработанного сценария.


title: Деллюк, Луи

text: Деллюк ставил перед заказчиками, финансировавшими его постановки, условие — создавать фильмы только по своим сценариям. Поэтому он имел возможность широко экспериментировать в области ритма, монтажа, освещения и композиции кадра. Деллюк умел передать глубокие переживания своих героев, создать атмосферу действия. Более чем за год до появления «Осколков», первого «безнадписного» фильма в Германии, он поставил «Молчание», в котором не было ни одной надписи, кроме вступительных титров.


title: Деллюк, Луи

text: Предвосхищая «внутренний монолог», ставший потом отличительной чертой многих звуковых фильмов, Деллюк добился аналогичных результатов, изобретательно обыгрывая детали, используя намеки, воспоминания и тонкую нюансировку в игре актёров. В результате изобретательной режиссуры «Молчание» было понятно зрителям без надписей. Многочисленные эксперименты Л. Деллюка отнюдь не затрудняли восприятия зрителями созданных им фильмов.


title: Деллюк, Луи

text: Многие высказывания Л. Деллюка не потеряли своего значения и в наши дни. Но когда писалась «Фотогения», ему приходилось доказывать и спорить со своими противниками по каждому поводу. Афоризмы, насмешки и сарказм обильно пересыпали сочинения Л. Деллюка. Из-за этого часто терялась главная мысль, язык рассуждений становился витиеватым, порой манерным.


title: S/PDIF

text: S/PDIF или S/P-DIF — расшифровывается как Sony/Philips Digital Interface (или Interconnect) Format (описано также как IEC 958 type II в международном стандарте IEC-60958). Является совокупностью спецификаций протокола низкого уровня и аппаратной реализации, описывающих передачу цифрового звука между различными компонентами аудиоаппаратуры.


title: S/PDIF

text: S/PDIF первоначально применялся в CD-плеерах (и DVD-плеерах, проигрывающих компакт-диски), а затем стал общим способом соединения и передачи звука в других аудиокомпонентах, например, таких как MiniDisc-плееры и звуковые карты для персональных компьютеров. Он также приобрёл популярность в автомобильном звуке, где прежний беспорядок многочисленных проводов может быть заменён единственным оптоволоконным кабелем, который устойчив к электрическим помехам.


title: S/PDIF

text: Другое применение интерфейс S/PDIF находит в передаче цифрового потока объёмного звука как определено стандартом IEC 61937. Этот режим используют, чтобы подключить выход DVD-плеера к входу AV-ресивера домашнего кинотеатра, который поддерживает форматы Dolby Digital или Digital Theatre System (DTS) объёмного звука.


title: S/PDIF

text: S/PDIF (Sony*/Philips* Digital Interface Format) — это формат интерфейса передачи аудио, который поддерживает передачу цифровых аудио сигналов от одного устройства к другому без процедуры преобразования в аналоговый сигнал, что позволяет избежать ухудшения качества звука.


title: S/PDIF

text: Разъём RCA — наиболее распространённый разъём, используемый с интерфейсом S/PDIF и идентичный разъёму, применяемому в потребительской аудио продукции. Кроме того, в некоторых случаях используется оптический разъём. Для того чтобы подключить аудиосистему непосредственно к активной акустической системе, последняя должна поддерживать вход S/PDIF.


title: S/PDIF

text: Если системная плата для настольных ПК не поддерживает встроенные разъёмы S/PDIF, можно установить звуковую карту, включающую эти разъёмы.


title: S/PDIF

text: Спецификация S/PDIF допускает несколько типов кабеля и разъёмов. Ключевые слова для электрического типа — «coaxial» и «RCA jack». Другой тип назван «оптическим» с часто употребляемым словом «TOSLINK» или, реже, «EIAJ Optical». Существуют адаптеры для перехода с коаксиального RCA Jack S/PDIF на оптический TOSLINK S/PDIF и наоборот, для них необходим внешний источник питания. Достоинством оптического типа S/PDIF является отличная устойчивость к электрическим помехам.


title: S/PDIF

text: S/PDIF был разработан на основе профессионального стандарта звуковой индустрии, известного как AES/EBU, который обычно применяется для цифровой записи на магнитную ленту в DAT-системах и для передачи звука в профессиональных звукозаписывающих студиях. S/PDIF остаётся во многом идентичным на уровне протокола, но имеет другие физические разъёмы, которые в отличие от XLR дешевле и легче в использовании.S/PDIF может быть использован для передачи цифровых сигналов множества форматов. Наиболее распространены из них: формат использованный в DAT с частотой дискретизации 48 кГц и формат записи компакт-дисков с частотой дискретизации 44,1 кГц. Для того, чтобы поддерживать обе эти системы, формат не имеет определённого битрейта данных. Взамен данные передаются, используя Biphase Mark Code, который имеет один или два перехода для каждого бита данных, позволяя передавать оригинальный word clock вместе с самим сигналом.


title: S/PDIF

text:
Расширяя возможности данного интерфейса, S/PDIF может быть использован для передачи 20-битных потоков аудиоданных плюс другая связанная информация.
Можно также передавать 16-битные потоки с нулевым заполнением или 24-битовые, за счёт отказа от дополнительной информации.


title: S/PDIF

text:
Протокол низкого уровня почти тот же, что и в описании AES/EBU.
Единственное различие — бит статуса канала («Channel status bit»).


title: S/PDIF

text: В каждом суб-фрейме имеется один канальный бит статуса, таким образом образуется 192-битовое слово в каждом аудиоблоке. Это означает, что есть 192/8 = 24 байта доступных в каждом аудиоблоке. Значение канального бита статуса в S/PDIF полностью отличается от AES/EBU.


title: S/PDIF

text:
Для SPDIF 192-битовые слова поделены на 12 слов по 16 бит каждое.
Первые 6 бит первого слова — управляющий код; значение этих бит показано в таблице:


title: S/PDIF

text: S/PDIF определён международным стандартом IEC 60958-3.


title: S/PDIF

text: S/PDIF защищён патентом EP000000811295B1.


title: Профсоюзная (станция метро, Москва)

text: «Профсою́зная» — станция Московского метрополитена. Расположена на Калужско-Рижской линии между станциями «Академическая» и «Новые Черёмушки».


title: Профсоюзная (станция метро, Москва)

text: Станция открылась 13 октября года в составе участка «Октябрьская» — «Новые Черёмушки», после ввода в эксплуатацию которого в Московском метрополитене стало 65 станций. Названа по своему расположению на Профсоюзной улице. В проекте имела название «Ломоносовская».


title: Профсоюзная (станция метро, Москва)

text: Наземный вестибюль отсутствует, выход производится через подземные переходы на площадь Иосипа Броз Тито к пересечению Профсоюзной улицы и Нахимовского проспекта, а также к ИНИОН РАН.


title: Профсоюзная (станция метро, Москва)

text: «Профсоюзная» — колонная станция мелкого заложения (глубина — 7 метров) с тремя пролётами. Сооружена по проекту архитекторов Н. А. Алёшиной и Н. И. Демчинского.


title: Профсоюзная (станция метро, Москва)

text: На станции два ряда по 40 железобетонных колонн с шагом 4 метра, отделанных серым (с прожилками) мрамором. Путевые стены облицованы ромбовидной керамической плиткой; пол выложен красным и серым гранитом. Архитектурное оформление — одно из наиболее скромных в Московском метрополитене.


title: Город центрального подчинения (КНР)

text: Города центрального подчинения () — один из видов муниципальных образований верхнего уровня (уровень провинций) в КНР. Представляют собой крупные города — анклавы на территории соседних провинций или автономных районов, а Чунцин — фактически отдельную провинцию, территория которой раньше входила в состав Сычуани.


title: Город центрального подчинения (КНР)

text:
В настоящее время на территории КНР имеется четыре города центрального подчинения:
Каждый из четырёх городов центрального подчинения КНР является довольно большой территориальной единицей, нередко включающей многочисленные сельские уезды. (Это в наибольшей степени характерно для Чунцина, и в наименьшей для Шанхая). Для отличия всей административной единицы от собственно города в классическом понимании, по отношению к последнему в китайской прессе нередко употребляется неформальный термин «главная городская зона» (主城区, чжучэнцюй), напр. «главная городская зона Чунцина» (, Чунцин чжучэнцюй). Под ней как правило подразумевается совокупность административных районов, находящихся на территории фактического города и его ближайших пригородов.


title: Город центрального подчинения (КНР)

text: Города центрального подчинения были образованы при провозглашении Китайской Народной Республики в 1949 году. Первоначально их было 12: Аньшань, Бэньси, Гуанчжоу, Нанкин, Пекин, Сиань, Тяньцзинь, Ухань, Фушунь, Чунцин, Шанхай и Шэньян.


title: Город центрального подчинения (КНР)

text: В 1952 году статус города центрального подчинения потерял Нанкин. Через год статус городов центрального подчинения получили Харбин и Чанчунь.


title: Город центрального подчинения (КНР)

text: В 1954 году многие города центрального подчинения потеряли свой статус, и их осталось три: Пекин, Шанхай и Тяньцзинь (последний упразднён в 1958 году и восстановлен в 1967). В 1997 году статус города центрального подчинения вновь получил Чунцин.


title: Кировский район

text: Кировский район — ряд районов в СССР и постсоветских государствах, названных в честь С. М. Кирова:


title: Покровский, Николай Николаевич (государственный деятель)

text: Никола́й Никола́евич Покро́вский (27 января 1865 — 12 декабря 1930) — государственный деятель Российской империи, последний (при императорском режиме) министр иностранных дел, тайный советник.


text: Из дворян, сын действительного статского советника, землевладелец — имел 300 десятин приобретённого в Ковенском и Паневежском уездах Ковенской губернии и 130 десятин пастбища, совместного с крестьянами.


text: 1888 — по окончании юридического факультета Санкт-Петербургского университета поступил на службу в Министерство финансов.


text: С 1893 — начальник отделения Канцелярии Комитета министров.


text: 1899 — вице-директор Департамента окладных сборов Министерства финансов.


text: В 1904 — статс-секретарь Департамента экономии Государственного совета. В 1904—1906 директор Департамента окладных сборов Министерства финансов.


text: 1906 — с 9 июля 1906 по 27 июня 1914 — товарищ (заместитель) министра финансов.


text: 1909 — сенатор.


text: 1913 — тайный советник.


text: 1914 — 1 февраля — член Государственного совета и от Государственного совета с августа 1915 — член Особого совещания по продовольственному делу, где возглавил Комиссию о мерах борьбы с дороговизною предметов первой необходимости.


text: В 1914—1916 товарищ председателя Романовского комитета, член Верховного комитета по призрению, товарищ председателя Центрального военно-промышленного комитета.


text: 1916 — с 25 января по 30 ноября — государственный контролёр. 30 ноября 1916 назначен министром иностранных дел (по 4 марта 1917 года).


text: Назначение его министром иностранных дел после Б. В. Штюрмера было воспринято обществом как «поражение распутинцев» (в Государственной Думе его называли «кристаллически честным»). По свидетельству современника, Покровский «чувствовал себя на своем новом посту нехорошо», просился у царя в отставку, жалуясь на совершаемые без его ведома закулисные попытки камарильи заключить сепаратный мир.


text: В качестве приглашённого участвовал в работе X и XI съездов Объединённого дворянства, член его экономической комиссии. В апреле 1917 возглавил Русско-Американский комитет содействия экономическому сближению России и США. Член комиссии по выработке проекта договора с Финляндией, председатель правления Сибирского банка, что, наряду с вхождением М. И. Терещенко во Временное правительство, дало Ленину повод для резкого полемического выступления о сращивании государственного аппарата с финансовой верхушкой («Сегодня министр — завтра банкир; сегодня банкир — завтра министр» и пр.). С апреля 1918 — заместитель председателя Союза защиты интересов русских кредиторов и должников — общественной организации, возникшей по почину коммерческих кругов для учета взаимных германо-русских претензий в соответствии с Брестским мирным договором. Тогда же или несколько позже Покровский по заказу журналиста Л. М. Клячко-Львова и «с разрешения Наркомпроса» написал воспоминания, которые ныне хранятся в ЦГАЛИ.


text: Был ненадолго арестован в 1919 году, после этого принял решение уехать в Литву, где владел небольшим имением. В начале 1920-х годов эмигрировал; жил в Каунасе, занимался научной и преподавательской деятельностью в Ковенском университете. Написал «Основы финансовой науки» (1925).


text: В кабинете министров был сторонником сотрудничества с либеральной общественностью.


title: Vectrex

text: Vectrex — 8-разрядная игровая консоль, разработанная General Consumer Electric (GCE), позже купленная Milton Bradley Company. «Vectrex» уникальна тем, что это единственная игровая система, использующая векторный графический монитор; ни одна другая система ни до, ни после неё, не использовала подобную конфигурацию. «Vectrex» продавалась потребителям с 1982 года по цене в 199 долл.; продажи устройства прекратились в 1984, во время спада на рынке игровых консолей.


title: Vectrex

text: В отличие от большинства других игровых консолей, подключаемых к бытовому телевизору для передачи растрового изображения (то есть игровых приставок), «Vectrex» имел свой встроенный монитор, изображающий векторную графику. Монитор был монохромным, но на экран накладывалась полупрозрачная раскрашенная плёнка, своя для каждой игры, что давало иллюзию цвета, а также уменьшало эффект от мерцания изображения, присущий векторным мониторам.


title: Vectrex

text:
В систему была встроена одна игра — «MineStorm» (подобие аркадной игры Asteroids), другие игры поставлялись на картриджах.Vectrex — векторная игровая система, сделанная по принципу все в одном. Векторная графика использовалась в аркадных автоматах в далёком 1980, начиная с Cinemetronics Space Wars в 1978. Вероятно, самой знаменитой игрой, использующей векторную графику, была Asteroids на Atari. В 1981, Майк Пурвис и Джон Росс из Western Technologies/Smith Engineering, попытались, используя довольно дешёвые осциллографические ЭЛТ, создать домашнюю игровую систему, использующую векторную графику. Джей Смит, глава этой компании приказал продолжить проект, который впоследствии получил название «Мини-аркада». Весной 1981 компания по производству игрушек Kenner, заинтересовалась «Мини-аркадой», и уже планировалось поставить её на выпуск с 5-дюймовым экраном и черно-белой трубкой. Однако в июле решено было этого не делать. В сентябре того же года компания General Consumer Electronis (GCE) решила взять в аренду проект «Мини-аркада», и после того как президент GCE, Грег Кракуер увидел концепт-дизайн и ранние игры, он сразу же понял, что это золотая жила. Было проведено ещё несколько модификаций, например, размер экрана был увеличен до 9 дюймов. Система была названа «Домашняя аркада». В 1981 начались работы над прототипом с целью создать аппаратную часть и 12 игр к июню 1982 года. Джон Росс занялся аппаратной частью, а Гарри Кар и Джон Холл начали
создавать программное обеспечение (кодовое имя проекта «Исполнение»). В январе 1982 года произошёл ещё ряд изменений.