title: Население Азербайджана

text: Школьное обучение на лезгинском языке было восстановлено лишь после распада СССР. В 1996/97 учебном году в 94 школах Азербайджана лезгинскому языку обучались 14,818 учеников. С 1998—1999 учебного года в Бакинском филиале Дагестанского государственного университета началась подготовка специалистов по аварскому и лезгинскому языкам и литературе, а в 2003 году приказом Министерства образования Азербайджана были утверждены учебные программы для 1-4-го классов средней школы по нескольким языкам народов Азербайджана, в том числе и по лезгинскому. Для подготовки преподавательских кадров для лезгинских школ был открыт Кусарский филиал Бакинского педагогического училища им. М. А. Сабира. В самом Кусарском районе в настоящее время лезгинский язык в качестве предмета изучается все 11 классов. В 2004 году в Бакинском филиале ДГУ специальность «преподавателя лезгинского языка» (факультет дагестанской филологии) получили 12 студентов, в 2005 году — 8. Позже 2008 году Бакинский филиал ДГУ был закрыт.


title: Население Азербайджана

text:
Удины относятся к лезгинской группе нахско-дагестанской языковой семьи.
Удины являются одним из наиболее уникальных народов Азербайджана. По данным переписи 1989 года в Азербайджане насчитывается 6,1 тысяч представителей этого маленького народа, большая часть которого сосредоточена в селении Нидж Габалинского района. Остальные населяют райцентр Огуз. Удины говорят на удинском языке. Удинский язык относится к лезгинской подгруппе нахско-дагестанской группы языков (восточно-кавказской) семьи языков, и делится на два диалекта — ниджский и огузский (варташенский). Происхождение удин (самоназвание — уди, ути) восходит к древнему албанскому племени утиев, что говорит об их автохтонности. Исповедуют христианство православного и григорианского толка.


title: Население Азербайджана

text: Среди дагестаноязычных народов Азербайджана выделяется также шахдагская группа. Она включает малочисленных хиналугцев, будухов и крызов — жителей и выходцев из горных селений Хыналуг, Будуг и Крыз, соответственно. Эти селения относятся к числу самых высокогорных и труднодоступных селений Кавказа. Сообщение между ними и другими районами Азербайджана осуществляется преимущественно в летнее время. Будухский и крызский говор близки между собой и находятся в генетическом родстве с лезгинским языком. Что касается хиналугского языка, то, при всём своеобразии, он также принадлежит к лезгинской подгруппе.


title: Население Азербайджана

text: Помимо вышеперечисленных дагестанских народов, в Азербайджане проживает также небольшая группа табасаранов.


title: Население Азербайджана

text: Аварцы вторая по численности, после лезгин, дагестаноязычная этническая общность в Азербайджане. По переписи 1989 года их количество составило 44,1 тыс., или 0,6 процента, от всего состава населения страны. По предварительным данным переписи 1999 года удельный вес аварцев не изменился, а численность составила почти 51 тыс. Они расселены главным образом в двух районах страны — Белоканском и Закатальском. Азербайджанские аварцы не имеют тесных связей с Дагестаном, так как, во-первых, диалект аварского языка в Белоканском и Закатальском районах довольно сильно отличается от литературного аварского языка; во-вторых, эти части аварского народа разделяет мощный Главный Кавказский хребет. Рядом с аварцами в Закатальском районе проживает ещё один дагестаноязычный этнос — цахуры. По данным переписи 1989 года, здесь их насчитывается 15,9 тысяч человек.


title: Население Азербайджана

text: Среди меньшинств Азербайджана большую группу составляют ираноязычные этносы — талыши, таты и курды. Занимаемую территорию они населяют с незапамятных времён и всегда активно участвовали в протекавших исторических процессах, в экономической и культурной жизни страны.


title: Население Азербайджана

text: Талыши (самоназвание «толыш», во мн. ч. «толышон») — народ, являющийся потомками древнего коренного населения Кавказа, имеющий иранское происхождение. Проживают на юго-западном побережье Каспийского моря. Они относятся к каспийскому антропологическому типу южных европеоидов. Территория проживания талышей — Талыш (Толыш, Талеш) — поделена на две части пограничной полосой между Азербайджаном и Ираном. На территории Азербайджана талыши проживают в четырёх южных районах Республики — в Ленкоранском, Астаринском, Лерикском и Масаллинском — а также в таких крупных городах, как Баку и Сумгаит. Географически, талыши проживают на территории Ленкоранской низменности и Талышских гор. Северной границей Талыша считается река Виляш, южной — река Сефидруд, западной же является Талышский хребет. По данным переписи 1999 года численность талышей составила 80 тыс., или около 1 процента всего населения страны.


title: Население Азербайджана

text: На крайнем западе Азербайджана в приграничных Лачинском и Кельбаджарском районах, а также в Нахичеванской АР живут курды. В 1989 году численность курдов составила чуть более 12 тыс. После начала армяно-азербайджанского конфликта на территорию Азербайджана из Армении вместе с 200 тыс. азербайджанцев бежали многие тысячи курдов-мусульман. В результате оккупации ещё семи районов Азербайджана армянскими вооружёнными силами почти все местные курды оказались в положении беженцев или вынужденных переселенцев.


title: Население Азербайджана

text: В северо-восточной зоне Азербайджана на территории Апшеронского, Хызынского, Дивичинского, Губинского районов проживают группы небольшого по численности народа — татов. Они являются прямыми потомками ираноязычного населения, переселённого ещё в VI веке Сасанидами в прикаспийские области Азербайджана. Отдельные группы татов в Азербайджане и сегодня предпочитают называть себя даглинцами, парсами, лахиджами и др. По данным переписи 1989 года, татов было чуть больше 10 тыс. Под этим этнонимом переписи советского времени фиксировали главным образом татов-мусульман.


title: Население Азербайджана

text: В 1886 году на территории Российской Империи, вошедшие позже в состав Азербайджанской ССР таты составляли 119.489 (8,5 %).


title: Население Азербайджана

text: В Азербайджане татский язык официального статуса не имеет. Теле- и радиопередач и газет, выходящих на татском языке, нет. А в Дагестане наоборот татский язык обладает статусом одного из официальных языков Дагестана. В Азербайджане татский язык является исчезающим и вытесняется азербайджанским языком.


title: Население Азербайджана

text:
Согласно данным Патканова, в Нахичевани обитали 518 карачи, в Геокчайском уезде — 1750, в селении Карачи Кубинского уезда — 131 человек. В общей сложности к тому времени их было 2399 человек. «Карачи» их называли местные азербайджанцы, сами же себя они называли «дом» (вариант «ром»).
До Карабахской войны цыганские общины существовали в Шуше и Джебраиле. В Хачмасском районе Азербайджана сохранилось село Карачи. В Евлахе, как и в некоторых апшеронских сёлах, существует целый квартал, который в народе называется «гарачылар мехеллеси». Что касается города Худат Хачмазского района, то местные цыгане являются выходцами из Ирана


title: Принципы

text: Принцѝпы (от — первый) — в армии Древнего Рима — воины тяжёлой пехоты римского легиона в IV—II вв. до н. э. Первоначально из второго имущественного класса (всадники), имели защитное вооружение (без поножей), длинные копья и мечи, составляли первую линию в боевом порядке: отсюда название; с III в. до н. э. — воины 30—40 лет, вооруженные мечами и пилумами (короткие метательные копья) и располагавшиеся во второй линии; после второй Пунической войны ставились снова в первой линии.


title: Принципы

text: Согласно Полибию и Ливию, в составе легиона находилось равное количество принципов и гастатов. После военной реформы Камилла легион из 4200 человек включал 10 манипул принципов по 120 человек. Каждая манипула делилась на две центурии под командованием центуриона.


title: Принципы

text: Принципы были вооружены метательными копьями (пилумами) и традиционным коротким мечом-гладием. Остальную экипировку они покупали на свои средства: обычно она включала в себя большой прямоугольный щит (скутум), бронзовый шлем и кольчугу.


title: Принципы

text: По Ливию, принципы вступали в бой, если гастатам не удавалось решительным натиском сломить сопротивление врага. В этом случае они организованно отходили за линию принципов, где находился значок легиона, а манипулы принципов организовывали сплошную линию и атаковали противника. Если атака принципов не давала результата, они отходили за третью линию триариев.


title: Принципы

text: После реформы Мария принципы вошли в состав когорты, сохранив свой титул, однако утратив особенное вооружение.


title: Кретинга

text: Кре́тинга (, , также , ) до 1915 года официально "Кретинген" — город в северо-западной части Литвы в Клайпедском уезде, административный центр самоуправления Кретингского района.


title: Кретинга

text: Шестой по величине город Жемайтии. Лежит на реке Акмяне () в 13 км от Паланги, курортного города на берегу Балтийского моря, и в 25 км от Клайпеды, портового города. Ближайшая к Паланге железнодорожная станция и важный узел транспортных коммуникаций (железнодорожные линии на Шяуляй, Советск, Приекуле и шоссе Паланга — Шяуляй, Клайпеда — Скуодас).


title: Кретинга

text: Фабрика шерстяных тканей, маслозавод, леспромхоз, звероферма (разведение серебристо-чёрных лисиц, голубых песцов и норок).


title: Кретинга

text: Согласно переписи 1897 года в городе проживало 3 418 жителей, из них 1 203 (35,2 %) — евреи.


title: Кретинга

text: В 1959 году — 9 690 жителей, в 1970 — 13 тыс. жителей, в 1989 — 19 200 человек; ныне 21 445 жителей (2009).


title: Кретинга

text: Название встречается в вариантах "Cretyn" (1253), "Kretene" (1259), "Kertenen" (1262), "Kretynga" (1566), "Кретынга" (1609). Предполагается, что оно — куршского происхождения и связано с корнем, означающим зыбкое место, топкое место, трясину.


title: Кретинга

text: Впервые упоминается в грамоте курляндского епископа Генриха 1253 года. С 1534 года деревня и имение стали собственностью великих князей литовских. С 1572 года имением владели графы Ходкевичи. Гетман Великого княжества Литовского Ян Кароль Ходкевич основал здесь в 1603 году бернардинский монастырь, в 1610—1617 годы построил костёл. С 1621 года владельцами имения стали Сапеги; собственники менялись и позднее, пока его хозяин с 1806 года граф Зубов не продал имение в 1875 году графу Тышкевичу. В 1652 году в Креттингене была построена деревянная церковь.


title: Кретинга

text: В 1609 году гетман Ян Кароль Ходкевич основал в своих владениях, рядом с селом Кретинга, город под названием Карольштадт, предоставил ему магдебургские права и герб с изображением Св. Девы Марии с младенцем на руках. Позднее Казимир Лев Сапега сменил герб города на изображение Св. Казимира. После раздела Речи Посполитой (1795 году) в составе Российской империи Кретинга утратила права городского самоуправления.


title: Кретинга

text: В XIX веке местечко Кретинген Тельшевского уезда Ковенской губернии, при реке Окмяне, близ прусской границы; таможня. В 1882 году первая в Литве телефонная линия Кретинга — Плунге — Ретавас соединила имения графа Тышкевича, графа Зубова и князя Огинского.


title: Кретинга

text: В 1924 году Кретинга получила права города; был центром уезда и волости. С 1950 года районный центр.


title: Кретинга

text: Достопримечательности Кретинги весьма интересны и необычны: монастырь ордена францисканцев, часовня, дворец Тышкевичей, Зимний сад, в котором собрано огромное количество необычных растений, цветов и деревьев, а также уникальное место — Музей Абсурда или Усадьба Арвидаса — музей под открытым небом.


title: Пилум

text:
Пилум (, мн.ч. "pila") — метательное копьё, состоявшее на вооружении легионов Древнего Рима.
Марий сделал пилум необходимой частью вооружения каждого римского легионера. Пилум состоял из древка и железного наконечника, который по первоначальной конструкции равнялся по длине древку. Наконечник наполовину всаживался в древко, так что общая длина копья составляла приблизительно сажень (~2 метра). Во времена Цезаря существовали различные видоизменения первоначального типа; наконечник делался то длиннее, то короче. Длина с наконечником порядка 2 метров, наконечник 60-100 см, диаметр наконечника порядка 7 мм. Масса — 2-4 кг.


title: Пилум

text: При атаке солдаты метали копья в противника, и, даже если пилум не наносил непосредственных повреждений противнику, он застревал в щите, что создавало большие неудобства для противника. Помимо затруднений при движении с застрявшим в щите копьём, при переходе к ближнему бою легионер мог наступить ногой на древко и оттянуть щит противника вниз, открыв брешь для нанесения колющего удара мечом или копьём. Обрубить мечом застрявший в щите пилум было затруднительно - металлический стержень не давал такой возможности. Данная конструктивная особенность выгодно отличает пилум от простого копья, имеющего полностью деревянное древко. В рукопашном бою (в качестве обычного копья) пилум не использовался. Хотя в битве при Фарсале по приказу Цезаря пехота против конницы Помпея применила оригинальную тактику боя: пехотинцы использовали пилум как обычное копьё, закалывали им лошадей и всадников.


title: Латинский квадрат

text: Лати́нский квадра́т "n"-го порядка — таблица "L=(l)" размеров "n" × "n", заполненная "n" элементами множества "M" таким образом, что в каждой строке и в каждом столбце таблицы каждый элемент из "M" встречается в точности один раз. Пример латинского квадрата 3-го порядка:


title: Латинский квадрат

text:
formula_1
который может быть представлен в виде {(1,1,A),(1,2,B),(1,3,C),(2,1,C),(2,2,A),(2,3,B),(3,1,B),(3,2,C),(3,3,A)}, где первый и второй элемент - позиция элемента в матрице, а третий - значение.


title: Латинский квадрат

text: В настоящее время в качестве множества "M" обычно берётся множество натуральных чисел {1,2,…,"n"} или множество {0,1,…,"n"-1}, однако Леонард Эйлер использовал буквы латинского алфавита, откуда латинские квадраты и получили своё название.


title: Латинский квадрат

text: Латинские квадраты существуют для любого "n", достаточно взять таблицу Кэли группы порядка "n", например, formula_2.


title: Латинский квадрат

text: Впервые латинские квадраты (4-го порядка) были опубликованы в книге «Шамс аль Маариф» («Книга о Солнце Гнозиса»), написанной Ахмадом аль-Буни в Египте приблизительно в 1200 году.


title: Латинский квадрат

text:
Пары ортогональных латинских квадратов впервые были упомянуты Жаком Озанамом в 1725 году. В книге, представляющей собой сборник задач по физике и математике, приведена следующая задача:
Эта задача имеет 6912 решений (если дополнительно потребовать, чтобы и диагонали квадрата удовлетворяли тому же условию, то число решений уменьшится в 6 раз и станет равным 1152).


title: Латинский квадрат

text: Важной вехой в истории исследований латинских квадратов стала работа Эйлера. Он занимался в ней методами построения магических квадратов и предложил метод, основанный на паре ортогональных латинских квадратов. Исследуя такие пары, Эйлер выяснил, что проблема их построения подразделяется на три случая в зависимости от остатка от деления числа "n" на 4. Он предложил способы построения пар ортогональных квадратов для "n", делящихся на 4 и для нечётных "n". Очевидно, что при "n" = 2 таких пар не существует. Ему не удалось построить пары ортогональных латинских квадратов для "n" = 6, 10 и он высказал гипотезу о том, что не существует пар ортогональных квадратов для "n" = 4"t"+2. Для "n" = 6 он сформулировал «задачу о 36 офицерах»:


title: Латинский квадрат

text: В 1890 году Кэли вывел формулу для числа латинских прямоугольников из двух строк (частный случай классической комбинаторной «задачи о встречах», поставленной P. Montmort в 1708 году).


title: Латинский квадрат

text: В 1900 году гипотеза Эйлера для "n" = 6 была подтверждена G. Tarry. Он построил все 9408 нормализованных латинских квадратов, разбил их на 17 типов и показал, что при любом их сочетании невозможно построить пару ортогональных квадратов. Таким образом, он отрицательно решил «задачу о 36 офицерах».


title: Латинский квадрат

text: В 1922 году MacNeish впервые применил теоретико-групповой подход к решению задач относительно латинских квадратов. В частности, он предложил метод конструирования латинских квадратов порядка "n1•n2" из латинских квадратов порядков "n1" и "n2", при этом свойство ортогональности сохраняется.


title: Латинский квадрат

text: В 1925 году Fisher предложил использовать ортогональные латинские квадраты для планирования сельскохозяйственных экспериментов.


title: Латинский квадрат

text: В 1920—1930 годы стали интенсивно изучаться неассоциативные алгебраические структуры, что привело, в частности, к созданию теории квазигрупп, тесно связанной с изучением латинских квадратов, так как между латинскими квадратами и таблицами Кэли квазигрупп существует взаимно-однозначное соответствие.


title: Латинский квадрат

text: В 1959 году Bose и Shrikhande построили 2 ортогональных латинских квадрата для "n" = 22, а в 1960 году они же и Parker построили с использованием ЭВМ минимальный контрпример для "n" = 10. Таким образом, спустя 177 лет гипотеза Эйлера была опровергнута.


title: Латинский квадрат

text: Точная формула для числа "L"("n") латинских квадратов "n"-го порядка неизвестна. Наилучшие оценки для "L"("n") дает формула


title: Латинский квадрат

text: Каждому латинскому квадрату можно поставить в соответствие нормализованный (или редуцированный) латинский квадрат, у которого первая строка и первый столбец заполнены в соответствии с порядком, заданном на множестве "M". Пример нормализованного латинского квадрата:


Латинский квадрат


title: Латинский квадрат

text: Число "R(n)" нормализованных латинских квадратов "n"-го порядка () в "n!(n-1)!" раз меньше, чем "L(n)" ().


title: Латинский квадрат

text: Точные значения величины "L(n)" известны для "n" от 1 до 11:


title: Латинский квадрат

text: Два латинских квадрата называют изотопными, если один из них может быть получен из другого в результате изотопии — композиции из перестановки строк, перестановки столбцов и замены элементов множества "M" по подстановке из симметрической группы "S(M)".


title: Латинский квадрат

text: Изотопия является отношением эквивалентности, поэтому множество латинских квадратов "n"-го порядка разбивается на непересекающиеся изотопические классы. Из одного латинского квадрата можно получить с помощью изотопии ("n"!) эквивалентных, но некоторые из них при этом могут совпасть с исходным, это называется автопаратопией. Доля латинских квадратов с нетривиальной группой автопаратопий стремится к нулю с ростом "n".


title: Латинский квадрат

text: Латинский квадрат можно рассматривать как ортогональный массив. Меняя порядок элементов в каждой упорядоченной тройке этого массива, можно получить 6 латинских квадратов, которые называются парастрофами. В частности, парастрофом является латинский квадрат, полученный в результате транспонирования.


title: Латинский квадрат

text: Композиция изотопии и парастрофии называется изострофией. Это ещё одно отношение эквивалентности, его классы называются главными классами. Каждый главный класс содержит 1, 2, 3 или 6 изотопических классов. В случае совпадения исходного латинского квадрата и изострофного ему, говорят об автострофии. С ростом "n" почти все латинские квадраты имеют тривиальную группу автострофий.


title: Латинский квадрат

text: Два латинских квадрата "L=(l)" и "K=(k)" "n"-го порядка называются ортогональными, если все упорядоченные пары "(l,k)" различны. Пример двух ортогональных латинских квадратов и соответствующие им упорядоченные пары:


title: Латинский квадрат

text: Эйлер называл такие квадраты «полными». В его честь в научной литературе их раньше называли «эйлеровыми» или «греко-латинскими» (так как Эйлер использовал буквы греческого алфавита для квадрата, ортогонального латинскому).


title: Латинский квадрат

text: Ортогональные латинские квадраты существуют для любого "n", не равного 2 и 6.


title: Латинский квадрат

text: Латинский квадрат "L" "n"-го порядка имеет ортогональный ему квадрат тогда и только тогда, когда в "L" существует "n" непересекающихся трансверсалей.


title: Латинский квадрат

text: Особый интерес в связи с многочисленными приложениями вызывают множества из нескольких попарно ортогональных латинских квадратов "n"-го порядка. Максимально возможная мощность "N(n)" такого множества равна "n"-1, в этом случае множество называется полным.


title: Латинский квадрат

text: При "n", стремящемуся к ∞, величина "N(n)" тоже стремится к ∞.


title: Латинский квадрат

text: Для "n", являющегося степенью простого числа, всегда существует полное множество попарно ортогональных латинских квадратов, его можно взаимооднозначно сопоставить с конечной проективной плоскостью порядка "n". Для его построения применяется метод Боуза, использующий для заполнения квадратов значения многочленов вида formula_6 при ненулевом "a" над полем formula_7. Пример построения полного множества попарно ортогональных латинских квадратов 4-го порядка ("d" — корень примитивного многочлена formula_8 над formula_9):


title: Латинский квадрат

text: Если "n" ≡ 1 (mod 4) или "n" ≡ 2 (mod 4) и свободная от квадрата часть числа "n" содержит хотя бы один простой множитель "p" ≡ 3 (mod 4), то для таких "n" полного множества попарно ортогональных латинских квадратов не существует.


title: Латинский квадрат

text: Известные нижние оценки числа "N(n)" при "n" < 33 приведены в следующей таблице (выделены оценки, которые могут быть улучшены):


title: Латинский квадрат

text: Построение ортогональных квадратов — сложная комбинаторная задача. Для её решения применяются как алгебраические конструкции, так и комбинаторные (трансверсали, ортогональные массивы, дизайны, блок-схемы, тройки Штейнера и др.) Существует несколько подходов к решению этой задачи, их можно разделить на две группы. К первой группе относятся методы, основанные на выборе базового латинского квадрата, к которому отыскиваются изотопные ортогональные латинские квадраты. Например, пять попарно ортогональных латинских квадратов 12-го порядка были найдены в результате построения четырех ортоморфизмов абелевой группы, являющейся прямым произведением циклических групп порядков 6 и 2.


title: Латинский квадрат

text: Ко второй группе относятся методы, использующие для построения ортогональных латинских квадратов комбинаторные объекты (включая сами латинские квадраты) меньших порядков. Например, два латинских квадрата 22-го порядка были построены Bose и Shrikhande на основе двух дизайнов 15-го и 7-го порядка.


title: Латинский квадрат

text:
Латинский квадрат называется диагональным, если в дополнение к требованиям уникальности элементов в строках и столбцах, свойственным для латинского квадрата, добавляются требования уникальности элементов на главной и побочной диагоналях. Аналитическая оценка числа диагональных латинских квадратов неизвестна, их число для размерностей N<10 было определено в 2016 г. в проекте добровольных распределенных вычислений Gerasim@Home ( и ). Для диагональных латинских квадратов, как и для просто латинских, возможно построение ортогональных пар, часть из которых (порядка 9 и 10) была найдена в проекте добровольных распределенных вычислений SAT@home с использованием SAT-подхода. В настоящее время поиск пар ортогональных диагональных латинских квадратов 10-го порядка производится в проекте добровольных распределенных вычислений Gerasim@Home с использованием трансверсалей, а также в BOINC-проектах ODLK и ODLK1.
25 апреля 2018 г. найден диагональный латинский квадрат 10-го порядка, имеющий 10 ортогональных диагональных латинских квадратов
. Это максимальное известное количество ортогональных диагональных квадратов у диагонального латинского квадрата 10-го порядка (). Открытой математической проблемой является существование тройки попарно ортогональных диагональных латинских квадратов порядка 10 (на текущий момент наилучшим приближением к ее решению является тройка квадратов, в которой две пары квадратов ортогональны, а третья частично ортогональна в 74 ячейках).


title: Латинский квадрат

text: Квадрат, в котором каждый элемент множества "M" в каждой строке и в каждом столбце встречается не более одного раза, называется частичным.


title: Латинский квадрат

text: Задача распознавания того, может ли частичный квадрат быть дополнен до латинского, является NP-полной.


title: Латинский квадрат

text:
Введено понятие критического множества, соответствующего частичному квадрату, который однозначно может быть дополнен до латинского, причем никакое его подмножество условию однозначности не удовлетворяет.
Мощность "C(n)" критического множества для квадратов размеров "n" × "n" известна для "n" < 7:


title: Латинский квадрат

text: Помимо задачи нахождения формулы для величины "L"("n"), имеется большое количество нерешенных задач относительно латинских квадратов. Ряд таких задач был сформулирован на конференции Loops’03:Латинские квадраты находят широкое применение в алгебре, комбинаторике, статистике, криптографии, теории кодов и многих других областях.


title: Латинский квадрат

text:
В настоящее время латинские квадраты активно применяются для реализации протоколов с нулевым разглашением. В частности для генерации MAC.
Пусть "q"={1,2,…,"n"}. Для данного латинского квадрата
formula_11
b = q/2 варианты LS изотопные друг другу.


title: Латинский квадрат

text: Предположим, пользователи formula_12 образуют сеть. formula_13 имеет публичный ключ formula_14 и formula_15 (обозначим два изотопных Латинских квадрата порядка n) и секретный ключ formula_16 (обозначим изотопизм formula_14 над formula_15). formula_13 хочет доказать подлинность formula_20, но он не хочет раскрывать секретный ключ (Доказательство с нулевым разглашением).


title: Латинский квадрат

text:
1. formula_13 случайным образом переставляет formula_14 и получает другой латинский квадрат Н
2. formula_13 отправляет Н к formula_20
3. formula_20 просит formula_13 либо:
— доказать что Н и formula_15 изотопны
— доказать что Н и formula_14 изотопны
4. formula_13 выполняет просьбу. Он или
— доказывает что Н и formula_15 изотопны
— доказывает что Н и formula_14 изотопны
5. formula_13 и formula_20 повторяют шаги 1-4 n раз


title: Латинский квадрат

text: Ниже приведен псевдокод для посчета Хеш-функции


title: Латинский квадрат

text:
Хеш-сумма получится в векторе D=[formula_34]
Пример использования:
Пусть q=8, b=4
formula_35
formula_36
formula_37
и
formula_38formula_39


title: Латинский квадрат

text:
Предположим что передается следующее сообщение:
formula_40
Перемещения строк для получения матриц с formula_41 до formula_42


title: Латинский квадрат

text:
formula_43
formula_44
formula_45
formula_46


title: Латинский квадрат

text:
Зададим вектор formula_47
И будем считать хэш по алгоритму приведенному выше:
Получим formula_48


title: Латинский квадрат

text:
Схема с разделением секрета, в которой ключом является латинский квадрат formula_49 порядка formula_50. Латинский квадрат держится в секрете. Между тем порядок латинского квадрата публикуется для всех. Разделение секрета основано на частичных латинских квадратах formula_51={formula_52 | formula_52 критические множества formula_49}. Объединение может быть составлено из всех возможных критических множеств L или из множества критических множеств. Количество критических множеств зависит от порядка латинского квадрата и числа участников, участвующих в схеме.
Протокол:
Выбирается латинский квадрат L. Порядок n разглашается, но сам латинский квадрат остается в секрете и используется как ключ.
Множество S объединение критических множеств L.
Каждый участник получает долю (i, j,k) .
Когда участники собираются вместе они могут соединить свои части вместе и восстановить квадрат L.
Пример:
Выделим три частичных квадрата:
formula_55


Латинский квадрат


title: Латинский квадрат

text: И целый квадрат L


title: Латинский квадрат

text:
Мы можем легко убедиться, что все частные латинские квадраты formula_57, formula_58, formula_59 являются критическими множествами. Они могут быть однозначно расширены до полного латинского квадрата L. Это уникальное свойство теряется если любой элемент любого частичного латинского квадрата formula_57, formula_58, formula_59 удаляется.
Пусть formula_51 объединение трех критических наборов formula_57, formula_58, formula_59 . Тогда formula_51 = formula_68.
Мы распространяем трем участникам части formula_51. Любые два участника могут восстановить полный латинский квадрат.
Полученный выше простой пример может быть расширен до общего случая.
В 1979 латинский квадрат был предложен в качестве хорошего кандидата для использования в секретных схемах распределения. Однако,
Есть определенные ограничения для его применения, как описано ниже.
1) Сразу после распределения частей критического множества, частичная информация будет доступна любой несанкционированной группе. Это означает, что есть высокий шанс для любой несанкционированной группе, чтобы выяснить остальные части методом проб и ошибок. Таким образом, предложенная схема не идеальна.
2) Схема не является гибкой. В данном случае это просто схема расщепления секрета.
Хеширование
Если мы хотим, использовать хэш-сумму для хранения фиксированного секретного квадрата, например, латинского квадрата порядка 10, мы должны хранить
81 номер (последнюю строку и столбец хранить не обязательно). Четыре бита могут быть использованы для хранения ряда,
так что нам понадобится 324 бит. В этом случае, мы можем выбрать SHA-384 или SHA-512.
Если нам нужно использовать SHA-256, мы можем проступить следующим образом. 10 бит будем использовать для представления 3-го
номера. Таким образом, мы сначала использовали 250 бит для представления 75 чисел, а затем следующие 4 бита для представления одного
номера. В общей сложности, мы можем хранить 76 номеров. Зафиксируем частичный латинский квадрат в следующем формате.
Выберем латинский квадрат порядка 10, который можно восстановить однозначно, удалив записи, как показано
в таблице. Компромиссом здесь является то, что небольшой процент латинских квадратов порядка 10, не могут быть восстановлены
однозначно и, следовательно, не могут быть выбран в качестве секрета.


title: Латинский квадрат

text: Существует ряд игр, в которых используются латинские квадраты. Наиболее известна из них судоку. В ней требуется частичный квадрат дополнить до латинского квадрата 9-го порядка, обладающего дополнительным свойством: все девять его подквадратов содержат по одному разу все натуральные числа от 1 до 9.


title: Латинский квадрат

text: Пользуются популярностью также задачи построения латинских квадратов и на их основе магических квадратов, обладающих дополнительными свойствами (например, диагональные квадраты).


title: Лотреамон

text: Граф де Лотреамо́н (, псевдоним; настоящее имя — Изидор-Люсьен Дюкасс, ; 4 апреля 1846, Монтевидео — 24 ноября 1870, Париж) — французский прозаик и поэт, поздний романтик, предтеча символизма и сюрреализма.


title: Лотреамон

text: Дюкасс родился в Монтевидео, Уругвай, в семье Франсуа Дюкасса, французского консульского работника и его жены, Жакетт-Селестин Давзак. О детстве Изидора известно немного: что он был крещен 16 ноября 1847 г. в соборе в Монтевидео, и что вскоре после этого его мать умерла (вероятно во время эпидемии). В 1851 г., когда ему было пять лет, он пережил конец восьмилетней осады Монтевидео в ходе Аргентино-Уругвайской войны. Дюкасс владел тремя языками: французским, испанским и английским.


title: Лотреамон

text: В октябре 1859 г. в возрасте тринадцати лет, отец Изидора отправил его учиться в школу во Франции. Дюкасс получил классическое французское образование в Императорском лицее в Тарбе. В 1863 он поступил в лицей , ныне носящий имя Луи Барту, в городе По, где изучал риторику и философию. Известно, что он преуспел в арифметике и рисовании, показав экстравагантность своего стиля и мышления.


title: Лотреамон

text: Изидор любил читать Эдгара Аллана По, Шелли, Байрона, а также Адама Мицкевича, Мильтона, Роберта Саути, Альфреда де Мюссе, и Бодлера. В школе он был очарован сценой ослепления в трагедии «Эдип» Софокла. Как утверждает его школьный товарищ Поль Леспес: «Своё лучшее отражение его буйная фантазия нашла в сочинении по французскому, позволившем Дюкассу с потрясающим изобилием деталей набросать самые ужасные картины смерти». После окончания института он решил стать писателем; жил в Тарбе, дружил с Жоржем Дазе — сыном своего опекуна.


title: Лотреамон

text: После непродолжительного пребывания с отцом в Монтевидео, Дюкасс поселился в Париже в конце 1867 года, где начал обучение в Политехническом училище, которое он бросил год спустя. Постоянная материальная помощь отца позволили Дюкассу полностью посвятить себя творчеству. Он жил в «Интеллектуальном Квартале», отеле на улице Нотр-Дам-де-Виктуар, где он интенсивно работал над первой песней из «Песен Мальдорора». Вполне возможно, что он начал эту работу еще до переезда, в Монтевидео, а потом только продолжил её.


title: Лотреамон

text: Дюкасс был частым гостем в местных библиотеках, где он читал романтическую литературу, научные труды и энциклопедии. Издатель Леон Гононсо описал его так: «Большой темный молодой человек, безбородый, подвижный, аккуратный и трудолюбивый» и добавил, что Дюкасс пишет «только ночью, сидя за пианино, дико декламирует, звенит ключами, чеканя под эти звуки новые тексты».


title: Лотреамон

text: В конце 1868 года, Дюкасс анонимно и за свой счет опубликовал первую песнь из «Песен Мальдорора»: буклет из 32 страниц.


title: Лотреамон

text: 10 ноября 1868 года, Изидор отправил письмо писателю Виктору Гюго с двумя экземплярами первой песни, и попросил рекомендации для дальнейшей публикации. Новая редакция первой песни появилась в конце января 1869 года в сборнике «Parfums De L’Аме» в Бордо. Здесь Дюкасс использовал свой псевдоним «Лотреамон» в первый раз. Выбранное имя было именем персонажа «Latréaumont» из популярного французского готического романа Эжена Сю, который был надменным и богохульным антигероем, аналогичным в некотором смысле Изидоровскому Мальдорору.


title: Лотреамон

text: Имя, вероятно, было перефразировано, как L’Autre Amon (другой Amon), хотя оно также может быть истолковано как «L’Autre Amont» (другая сторона реки).


title: Лотреамон

text: Все шесть песен должны были быть опубликованы в конце 1869 года Альбертом Лакруа в Брюсселе, который в своё время опубликовал автора Эжена Сю. Когда книга была уже напечатана, Лакруа отказался распространить её по книжным магазинам, поскольку опасался преследования за богохульство и непристойное поведение. Дюкасс решил, что это было потому, что «жизнь в песнях окрашена в слишком суровые цвета» (письмо к банкиру Дарассе от 12 марта 1870 года).


title: Лотреамон

text: Весной 1869 года, Дюкасс часто менял свой адрес — от улицы Фобур Монмартр, 32 до улицы Вивьен, 15, а затем обратно на улицу Фобур Монмартр, где он жил в гостинице в 7 номере. Ожидая распространения своей книги, Дюкасс работал над новым текстом, дополняющим его «феноменологическое описание зла», в котором он хотел описать добро. Две работы, по его замыслу, образуют единое целое, дихотомию добра и зла. Работа, однако, осталась незаконченной.


title: Лотреамон

text:
В апреле и июне 1870 года, Дюкасс опубликовал первые две части, которые очевидно, предназначались для предисловия к работе «Песнопения добра» в двух небольших брошюрах, Стихотворения I и II. На этот раз он опубликовал своё настоящее имя, отбросив псевдоним. Он различал две части его работы: философскую и поэтическую, объявив что начал борьбу против зла (что было полным изменением его предыдущих работ):
Я заменяю меланхолию отвагой, сомнение — уверенностью, отчаяние — надеждой, озлобленность — добротой, стенания — чувством долга, скептицизм — верой, софизмы — холодным спокойствием и гордыню — скромностью.
Дюкасс умер в возрасте 24 лет, 24 ноября 1870 года в 8:00 утра в своём отеле. В его свидетельстве о смерти больше не было никакой дополнительной информации. Так как многие боялись эпидемий, и к тому же в то время как Париж был в осаде, Дюкасса похоронили на следующий день после службы в Нотр-Дам-де-Лоре во временной могиле на северном кладбище. В январе 1871 года его тело было перезахоронено где-то в другом месте.


title: Лотреамон

text: В своих «Стихотворениях» Лотреамон заявил: «Я не оставлю воспоминаний», и поэтому подробности жизни автора «Песен Мальдорора» остаются по большей части неизвестными.


title: Лотреамон

text: Основное сочинение, принесшее ему известность, — «Песни Мальдорора» (, 1869). Это причудливое и завораживающее произведение, эпатирующее читателя «безумствами» и «богохульством»; стихи чередуются с ритмизованной прозой, изображающей ирреальный мир, населённый демоническими персонажами; для монологов лирического героя характерен нигилизм и чёрный юмор. При жизни автор так и не смог опубликовать произведение.


title: Лотреамон

text: Рукопись «Песен» была найдена спустя несколько лет после смерти автора в ящике стола у редактора издательства, отказавшегося её печатать. Тем не менее, будучи опубликованными, «Песни» сразу завоевали целую армию почитателей и оказали огромное влияние на французских символистов. Отмечается сходство его творческой манеры с манерой Артюра Рембо.


title: Лотреамон

text: В России начала XX века Лотреамон был не настолько популярен, как ведущие французские символисты, однако первые переводы его появляются именно в это время. Полный русский перевод «Песен Мальдорора» (Н. Мавлевич) появился только в 1990-е годы.


title: Квазигруппа (математика)

text: Квазигруппа — магма, в которой всегда возможно деление. В отличие от группы, квазигруппа не обязана быть ассоциативной.


title: Квазигруппа (математика)

text: Квазигруппой называют пару ("Q", *) из множества "Q" с бинарной операцией * : "Q" × "Q" → "Q", удовлетворяющей следующему условию: для любых элементов "a" и "b" из "Q" найдутся единственные элементы "x" и "y" из "Q", такие что


title: Квазигруппа (математика)

text: Решения этих уравнений иногда записывают так:


title: Квазигруппа (математика)

text: Операции \ и / называют "левым делением" и "правым делением".


title: Квазигруппа (математика)

text: Квазигруппу с единицей называют также лупой (от англ. loop — петля).


title: Квазигруппа (математика)

text:
Если между элементами двух квазигрупп "Q" и "R" можно установить биекцию (то есть они совпадают как множества), говорят, что "Q" и "R" имеют одинаковый порядок. Если при этом существуют перестановки A, B, C, действующие на элементах этих квазигрупп, такие что
(здесь (,) и [ , ] — операции в "Q" и "R" соответственно), то такие квазигруппы называют "изотопными".


title: Квазигруппа (математика)

text: Для любой квазигруппы существует лупа, которой она изотопна. Если же лупа изотопна группе, то эта лупа является группой. В более общем случае: если полугруппа изотопна лупе, то они изоморфны и обе изоморфны некоторой группе. Изотопия, в некотором смысле, эквивалентна изоморфизму групп, но существуют квазигруппы изотопные, но не изоморфные группам.


title: Квазигруппа (математика)

text: Любой латинский квадрат является таблицей умножения (таблицей Кэли) квазигруппы.


title: Квазигруппа (математика)

text: Квазигруппа называется "полностью антисимметричной", если выполняются ещё два свойства:В 2004 году М. Дамм представил примеры полностью антисимметричных квазигрупп, что явилось значительным математическим достижением XXI века.


title: Квазигруппа (математика)

text: Полностью антисимметричные квазигруппы (квазигруппы Дамма) используются в кодах, распознающих ошибку (алгоритм Дамма).


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: Центральный музей Вооружённых Сил Российской Федерации — военно-исторический музей в Москве на улице Советской Армии. Основан в 1919 году. Площадь музея составляет 5000 м², разделён на 24 зала. На его территории также работает уличная экспозиция образцов военной техники.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: Музей был основан 23 декабря 1919 года приказом Реввоенсовета республики № 2207 и назван в честь рабоче-крестьянской красной армии (РККА). Он является первым историко-революционным музеем, созданным после Октябрьской революции. Моссовет передал музею первые этажи Верхних торговых рядов и линию Ветошного ряда. В 1920 году там открылась первая выставка — «Жизнь Красных Армии и Флота», проходившая в Верхних торговых рядах на Красной площади. Крупные экспонаты — самолёты, снабжение — были представлены на улице.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: Летом 1921-го музей переименовали в «Музей Красных Армии и Флота», а в марте следующего года перевели в особняк на улице Кропоткина (Пречистенка, 12/2). Новое помещение не было готово в срок, поэтому часть экспонатов сложили в сарае или вернули бывшим владельцам. Музей находился в подчинении Управления по исследованию и использованию опыта войн Штаба РККА. В 1923-м к юбилею Красной Армии в музее подготовили выставку «Поезд председателя РВСР Льва Троцкого». Места для экспозиции в особняке не хватало, поэтому её организовали в здании Военной академии на Воздвиженке. В 1924 году музей переехал в это помещение, одновременно его передали в подчинение Военной академии РККА, но менее чем через год вернули управлению.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: В феврале 1927 года приказом Революционного военного совета музей перешёл в подчинение Политическому управлению (ПУР) и переехал в помещения в здании Центрального дома Красной Армии, где он оставался 38 лет. После в музее было создана постоянная экспозиция из трёх разделов: Вооружённые Силы пролетарской революции 1905—1917 года, Гражданская война, период мирного строительства РККА.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: В годы Великой Отечественной войны часть фондов музея эвакуировали. Сотрудники музея не прекращали заниматься поиском военных реликвий: с 1943 по 1945 год было организовано 20 экспедиций на фронт. Руководителями музея в военные годы были полковой комиссар Федянин Владимир Иванович (с 17 января 1940 по ноябрь 1943), полковник Логинов Петр Николаевич (с ноябрь 1943 по июль 1944), полковник Горюшкин Иван Алексеевич (с июля 1944 по март 1949). Знамя Победы — штурмовой флаг, водружённый 1 мая 1945 года на здание Рейхстаг — было передано в музей 10 июля.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: В 1957 году было решено построить для музея отдельное двухэтажное здание площадью 10-15 тысяч м². Проект подготовили архитекторы Борис Бархин и Гайгаров Николай, а также инженеры Аксёнов и Белокуров. Строительство завершилось 8 мая 1965 года. Экспозиции оформили художники Р. Н. Гвоздёв, Н. И. Латышев, Арам Мнацаканов и В. Т. Финогенов под руководством Евгения Розенблюма. К этому времени в коллекции музея насчитывалось более 500 000 предметов. В 1966-м в музее созданы кинофонд и фонд стрелкового вооружения, на следующий год открылся фонд живописи.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: В 1975 году Президиум Верховного Совета СССР наградил музей орденом Красной Звезды.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: После распада СССР в музее сделали постоянную экспозицию в залах № 22 и 23, описывающую события в стране в период перестройки. Для пополнения фондов сотрудники музея выезжали в военные округа и на флоты.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: В 2002 году перед зданием музея установили памятник воинам-десантникам. В 2006 году заменили оборудования и расширили коллекцию. Были представлены новые материалы об участии Вооружённых Сил СССР в войнах в Корее, Вьетнаме и других странах. В 2008 году была организована выставка «Кавказ. Пять дней в августе», описывающая вооружённый конфликт в Южной Осетии.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: Основная экспозиция занимает 24 зала площадью 5000 м². Среди экспонатов знамёна, награды, вооружение и реликвии военачальников, солдат и государственных деятелей. Три первых зала посвящены истории Русской армии и флота до 1917 года, в них представлены вооружение, обмундирование армии во времени разных правителей Российском империи и материалы, рассказывающие о Первой мировой войне. С четвёртого по шестой залы расположены экспонаты, связанные с Красной армией в период Гражданской войны и иностранной военной интервенции, также в них хранятся реликвии революций 1917 года, вещи военачальников Антона Деникина и Сергея Маркова и других участников белого движения.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: Седьмой и восьмой залы занимает выставка «Рабоче-крестьянская Красная Армия и Флот на страже безопасности СССР». В них экспонируются материалы о руководстве СССР, военной помощи в разные годы Синьцзяну и данные о репрессированных офицеров Красной Армии в ходе дела «Весна». Залы с девятого по восемнадцатый посвящены Вооружённым Силам в годы Великой Отечественной войны, в них хранятся документы Германии, образцы вооружения, фрагменты оружия, рассказывается о Московской, Курской и Сталинградской битвах. В зале Победы хранятся материалы о кавалерах Ордена Славы, Героях Советского Союза, именно в этом зале расположено Знамя Победы.


title: Центральный музей Вооружённых Сил

text: Залы с девятнадцатого по двадцать первый посвящены послевоенной истории армии, двадцать второй и двадцать третий — созданию и развитию Вооружённых Сил Российской Федерации. В двадцать четвёртом зале проходят временные выставки. На территории музея также работает открытая площадка, где представлены 150 образцов артиллерийской, ракетной, бронетанковой и авиационной техники.


title: Алмонд, Марк

text: Питер Марк Синклер Алмонд () — британский певец, музыкант. Родился 9 июля 1957 года в Саутпорте (в то время Ланкашир, в настоящее время часть Мерсисайда), Великобритания. В 1979—1984 годах Алмонд являлся участником электронного поп-дуэта Soft Cell и проекта Marc And The Mambas. С 1984 года выступает сольно, периодически записываясь в различных проектах (в том числе в Soft Cell). Им выпущены несколько автобиографических книг.


title: Алмонд, Марк

text: Отец музыканта — Питер Джон Синклер Алмонд, младший лейтенант в Королевском полку Ливерпуля, а мать — Сандра Мария Алмонд. В детстве воспитывался в доме своего деда вместе с младшей сестрой Джулией. В детстве страдал от бронхита и астмы. Будучи ребенком, Марк обожал слушать различные пластинки родителей. Его любимыми были «Let’s Dance» Криса Монтеса и «Twist» Чабби Чекера из коллекции матери, а также Дейв Брубек и Эрса Китт из джазовой коллекции отца. Вскоре Марку посчастливилось попасть на концерты Лу Рида и Cockney Rebel в Ливерпуле, а самым незабываемым его воспоминанием стал концерт Дэвида Боуи, во время которого Алмонд перелез через ограждение на сцену и дотронулся до своего кумира. Когда мальчик ещё учился в школе, его отец окончательно спился. Тогда будущий певец нашёл себе утешение в музыке — он слушал различные радиопрограммы британского ведущего Джона Пила. Марк стал поклонником творчества таких мировых звезд, как Марк Болан, Дэвид Боуи, Брайан Ино, Элис Купер и Игги Поп. Юный Алмонд устроился на временную работу только для того, чтобы быть в состоянии приобрести новые пластинки любимых исполнителей. Также в жизни будущего певца стали происходить приятные события — за отличные отметки по искусству и английскому языку его перевели в технический колледж Саутпорта, где спустя некоторое время он увлекся живописью, дизайном и кинорежиссурой. Там же началась карьера Марка как певца. В 1977 году на одной из модных дискотек в Лидсе Марк познакомился с клавишником Дэйвом Боллом, в скором времени они начали собирать что-то вроде поэтических вечеринок, на которых Алмонд читал, а вернее, мелодекламировал свои стихи под экспериментальную электронную музыку Болла. В 1979 году, назвав себя Soft Cell, они впервые записались на старенький двухдорожечный магнитофон. Юные музыканты также выступали в зале Лидского политехнического института. Их новоиспеченная группа представляла собою смесь драматизма и электронного бита, а их хиты завоевали британские чарты: композиция «Tainted Love» в Соединенном Королевстве заняла первое место. Первый сольный альбом Алмонда был выпущен в 1984 году.


title: Алмонд, Марк

text: Марк переехал в 2000 году в Москву, где снимал квартиру. При поддержке исполнительного продюсера Миши Кучеренко он начал трехлетний проект записи русского романса и народной песни, названный Heart on Snow ("Сердце на снегу)". Продюсировал альбом известный музыкант и саунд-продюсер Андрей Самсонов. Алмонд неоднократно выступал с Людмилой Зыкиной, Аллой Баяновой и с народными ансамблями России.


title: Алмонд, Марк

text: Марк Алмонд ошеломляюще выступил на лондонской сцене в мае 2007 года в рамках исторического трехдневного концерта в «Wilton’s Music Hall». Далее он отправился в мини-турне, отпраздновав своё 50-летие на лондонской сцене перед 2 тысячами поклонников и друзей. А 29 июля 2007 года певец впервые дал живое выступление в родном городе как гость концерта Rhythm and Blues Orchestra Джулса Холланда — он исполнил композиции «Say Hello Wave Goodbye» и «Tainted Love». В новом альбоме, состоявшем из кавер-версий и увидевшем свет в июне 2007 года, засветились такие звезды, как Сара Крэнкел и Энтони из Antony and the Johnsons, а «Me (Beauty Will Redeem the World)» стала первой, написанной Марком после аварии 2004 года. Марк Алмонд не только талантливый музыкант, но и писатель. Из-под его пера вышли две лучшие, по мнению критиков, автобиографии -«Tainted Life» и «Search of The Pleasure Palace», а также три сборника личных стихов — «Angel of Death in the Adonis Lounge?», «A Beautiful Twisted Night» и «End of New York». Алмонд занимает уникальное место в шоу-бизнесе, поскольку является одним из тех, кто может без особого труда переходить из одного музыкального стиля в другой. Ему, как никому другому, удаётся сочетать в своем творчестве испанское фламенко, бразильские мотивы, турецкие напевы и русский фольклор.


title: Лалитпур (Непал)

text: Лалитпур (लालितपुर) или Патан (पातन) — второй по численности населения город в Непале.


title: Лалитпур (Непал)

text: Лалитпур находится по южную сторону реки Багмати от Катманду, объединяясь с Катманду в конгломерат. Основное население — неварцы. Патан считается одним из самых красивых городов мира из-за огромного количества достопримечательностей. Поэтому название города "Лалитпур", принятое официально в настоящее время, означает "город красоты".


title: Лалитпур (Непал)

text: Нет информации, когда образовался город Патан, история известна лишь эпизодами. По легендам здесь был ещё Будда и его ученик Ананда.


title: Лалитпур (Непал)

text: Около [250 до н. э. индийский царь Ашока (который завоевал огромные территории и внедрил буддизм) обосновался здесь, построив с четырёх сторон ступы с надписями.


title: Лалитпур (Непал)

text: В 1000 году население Патана составляло около ста тысяч человек, тогда это был одним из самых больших городов мира.


title: Лалитпур (Непал)

text:
Расцвет Патана пришёлся на XVI—XVIII века во время правления неварской династии Малла.
После падения династии Малла город частично пришёл в упадок, однако туристов до сих пор поражает изысканность и многообразие храмов, пагод, дворцов, украшениями домов и резьбой. Патан всегда был центром неварских художников, архитекторов, ювелиров, ремесленников, создавших утончённые образцы искусства.Лалитпур сильно пострадал во время землетрясения 2015 года, многие архитектурные памятники площади Дурбар были разрушены.


title: Великоруссы

text: Великору́ссы ("великоро́сы, великоро́ссы великору́сы, великороссияне") — понятие, использовавшееся в отношении северной (северо-западной и северо-восточной) группы восточных славян в качестве их самоопределения либо внешнего представления и пережившее ряд трансформаций на протяжении XVIII — начала XX века.


title: Великоруссы

text: К середине XIX века власти Российской империи стали понимать необходимость формирования собственной национальной идеологии и национального мифа, и в эту эпоху начинаются активные споры по поводу места великороссов в системе государства и по поводу самого понимания «русскости». Существовало две концепции. По одной из них, русскими считались и великороссы, и малороссы, и белорусы. По другой из них, русскими считались только великороссы. Как отмечал Бенедикс Андерсон в своей работе «Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма», к середине XIX века Романовы открыли для себя, что они великороссы, что повлекло за собой формирование современного русского этноса.


title: Великоруссы

text: В XX веке, с распадом Российской империи и образованием СССР, Советской властью в рамках новой национальной политики коренизации проводилась политика мобилизации этничности меньшинств для нейтрализации политического ресурса великороссов. В связи с этим понятие «великоросс» утратило правомерность и в широком употреблении повсеместно было заменено понятием русский.


title: Великоруссы

text: Согласно официальной государствообразующей концепции Российской империи, великороссы представляли собой одну из трёх ветвей общерусского народа (наряду с малороссами и белорусами).


title: Великоруссы

text: Появление термина Великая Русь относится ко временам после монгольского нашествия. Византийские церковные и государственные деятели стали применять к этим частям Руси географические термины классической древности: "страна Малая" и "страна Великая". Начиная с позднего XV века православные книжники как в Юго-Западной, так и в Северо-Восточной Руси всё чаще употребляли слово Русь в греческой форме «Рос(с)ия». На протяжении XVII—XVIII веков термины русские и великороссы применялись бессистемно. Например, Татищев отождествлял великороссов с новгородцами и псковичами. Этноним «великороссы» в значении жителей Московского государства встречается в одном из сочинений Ивана Вишенского. К концу XVIII века термин Великороссия теряет свои позиции в русском языке. В это время центральные области империи чаще называют просто Россией.


title: Великоруссы

text: Первым пользуется термином «великороссы» Памва Берында в своём «Лексиконе славено-российского языка». А в послесловии к «Триоди постной» пишет, что она издана «для Великороссов, Болгаров, Сербов и прочих подобных нам (то есть малороссам — А. С.) в православии»


title: Великоруссы

text: На протяжении XIX века содержание понятия «великоруссов» значительно менялось. Так вначале к ним не относили жителей Русского Севера. Николай Надеждин предложил перечень губерний, относящихся к территориям заселенным великороссами. Он называл Великую Русь «сердцем» Российской империи, но не включал в неё Архангельскую, Олонецкую и Вологодскую губернии. Согласно взглядам Надеждина, Великороссия — это территория великого княжества Московского в 1462 году, при смерти Василия Васильевича Темного, когда оно простиралось от Ельца до Устюга и от Калуги до Вятки. Не относил к Великороссии названные губернии и Константин Арсеньев.


title: Великоруссы

text: Только во второй половине XIX века взгляды на культурное значение Русского Севера стали меняться. В масштабном научно-популярном издании «Живописная Россия», опубликованном Маврикием Осиповичем Вульфом, наряду с центральными регионами Великороссии также были даны этнографические описания северных. На роль типичного «великоросса» и наиболее яркого выразителя «русскости» во второй половине XIX века исследователи нередко предлагали региональные группы населения Русского Севера.


title: Великоруссы

text: Основоположник российской этнографии Надеждин много занимался этнографическими исследованиями восточнославянских народов. Он зафиксировал главные отличительные свойства великорусского этноса. Определяя характерные черты великороссов среди восточных славян, он настаивал на том, что главным способом их выявления должно служить сравнение с малороссами и белорусами по ряду параметров. Сопоставление "географического значения" термина великороссы и его этнографического содержания привело Надеждина к заключению, что они не соответствуют друг другу, так как Великая Россия населена представителями многочисленных народов и племен, а великорусы, в свою очередь, населяют и земли за её пределами. Он полагал также, что именно этнографический смысл понятия (т. е. само слово великороссы) гораздо более употребителен, нежели географический/


title: Великоруссы

text: Великороссы официально в рамках Российской империи считались одной из трёх частей государствообразующего общерусского народа. Как правило, в среде дореволюционных историков для обозначения таких составных частей общерусского народа применялся термин «ветка», «ветвь», иногда — «племя». Согласно результатам Всероссийской переписи населения 1897 года великороссы составили 44,3 % населения Российской империи или 55,5 млн человек.


title: Великоруссы

text:
Основное расселение великороссов по губерниям Российской империи представляло такую картину:
Владимирская губерния — 1,51 млн. (99 %)
Костромская губерния — 1,381 млн. (99 %)
Орловская губерния — 2,014 млн. (99 %)
Рязанская губерния — 1,791 млн. (99 %)
Тульская губерния — 1,413 млн. (99 %)
Ярославская губерния — 1,065 млн. (99 %)
Московская губерния — 2,371 млн. (98 %)
Новгородская губерния — 1,324 млн. (97 %)
Псковская губерния — 1,063 млн. (95 %)
Тамбовская губерния — 2,563 млн. (95 %)
Нижегородская губерния — 1,476 млн. (93 %)
Тверская губерния — 1,643 млн. (93 %)
Смоленская губерния — 1,398 млн. (92 %)
Вологодская губерния — 1,224 млн. (91 %)
Пермская губерния — 2,705 млн. (90 %)
Архангельская губерния — 294,865 тыс. (85 %)
Пензенская губерния — 1,220 млн. (83 %)
Енисейская губерния — 473,22 тыс. (83 %)
Санкт-Петербургская губерния — 1,73 млн. (82 %)
Олонецкая губерния — 284,902 тыс. (78 %)
Вятская губерния — 2,347 млн. (77 %)
Курская губерния — 1,832 млн. (77 %)
Саратовская губерния — 1,846 млн. (77 %)
Оренбургская губерния — 1,126 млн. (70 %)
Иркутская губерния — 375,997 тыс. (73 %)
Симбирская губерния — 1,038 млн. (68 %)
Амурская область — 82,372 тыс. (68 %)
Область Войска Донского — 1,713 млн. (67 %)
Самарская губерния — 1,776 млн. (65 %)
Забайкальская область — 437,54 тыс. (65 %)
Воронежская губерния — 1,603 млн. (63 %)
Ставропольская губерния — 482,495 тыс. (55 %)
Кубанская область — 816,734 тыс. (43 %)
Черноморская губерния — 24,635 тыс. (43 %)
Астраханская губерния — 409,306 тыс. (41 %)
Казанская губерния — 832,475 тыс. (38 %)
Уфимская губерния — 834,135 тыс. (38 %)
Терская область — 271,185 тыс. (29 %)
Таврическая губерния — 404,463 тыс. (28 %)


title: Великоруссы

text: Одно из наиболее авторитетных энциклопедических изданий Российской империи, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (том 18А, 1896 год), описывал великороссов следующим образом:


title: Великоруссы

text:
Термин «великорусы» может представлять географическое, антропологическое, этнографическое и историческое значение, смотря по тому, какие признаки имеются в виду или чему придается большее значение. В географическом отношении имя «Великой России» должно признаваться равнозначительным с древней «Московией» иностранцев, например, — как это предлагал Надеждин, — в пределах великого княжества Московского в 1462 г., при смерти Василия Васильевича Темного, когда оно простиралось уже от Ельца до Устюга и от Калуги до Вятки, причем необходимо пополнить эту территорию тогдашним великим княжеством Тверским, областью Пскова, пятинами Новгородскими, восточною частью древнего Смоленского княжества, Северскими уделами по Оке, между Десною и Доном, и великим княжеством Рязанским.
В Российской империи было принято выделять антропологические и физические и бытовые отличия великоросов от других русских народностей.


title: Великоруссы

text: Во время "великих реформ" была сформулирована идея государственного народа. Согласно ней именно великороссы стали рассматриваться официальными идеологами в качестве государствообразующего народа.


title: Великоруссы

text: В этой связи большее внимание стало уделяться анализу России как геополитического пространства и попыткам понимания того, кто есть великороссы, какие регионы страны являются историческим ядром Российского государства. Само понятие «великороссы» уточнялось и дополнялось на протяжении XVIII и XIX столетий, равно как не оставалось неизменным понимание того, какие губернии могут считаться историческим ядром государства, какое культурное пространство, должно именоваться Великой Россией.


title: Великоруссы

text: Трудно переоценить важность изучения этнографической истории народов России. Видное место в ней занимает труд действительного члена Русского географического общества Густава-Теодора Паули (1817—1867), немца по происхождению, известного в России под именем Федор Христианович. В фундаментальном сводном труде по этнографии всех народов России, включая великороссов, созданном на уникальных коллекциях Географического общества и изданным в 1862 году под заглавием «Description ethnographique des Peuples de la Russie» («Этнографическое описание народов России»).


title: Великоруссы

text: В настоящее время в русском языке понятие великоросс часто рассматривается как устаревшее определение русского.


title: Великоруссы

text: Результаты масштабной генетической экспертизы гаплогрупп Y-хромосомы, передающихся из поколения в поколение по мужской линии практически без изменений, позволили разделить современных русских на две большие группы, одна из них населяет центр и южную часть европейской части России, а вторая населяет Русский Север. Генетическая структура отцовской линии населения европейской части России демонстрирует плавное изменение при движении с севера на юг. Также сделан вывод, что славянская колонизация Северо-Восточной Руси сопровождалась ассимиляцией местных финно-угорских племён.


title: Малороссы

text: Малоро́ссы ("малоро́сы, малору́сы, малороссийцы, малороссияне, малороссийский народ"; также , и другие) — понятие, использовавшееся ещё в Византии для обозначения жителей Малороссии (), юго-западной группы восточных славян, в основном украинцев, проживающих на территории современной Украины, Белоруссии и Польши.


title: Малороссы

text: В качестве их самоидентификации и идентификации извне и пережившее ряд кардинальных трансформаций на протяжении XVIII — начала XX веков. Считается, что само понятие «малоросс», хотя и появилось несколько ранее, получило широкое распространение с начала XVIII века среди населения Гетманщины в составе Российской империи на почве его объединения с великороссами общим монархом и православной верой без обозначения приоритетов такого объединения в этнической или исторической плоскости. Раньше в письменных источниках для идентификации населения древней Руси использовались термины «русь» или «русины». К XIX веку оно трансформировалось в обозначение населения Малороссии, левого берега Днепра без каких либо намёков на этническое или историческое единство с великороссами. Также для обозначения украинцев использовались названия "казаки", "черкессы", "русины". Согласно официальной государствообразующей концепции Российской империи, малороссы представляли собой одну из трёх ветвей общерусского народа (наряду с великороссами и белорусами). Во второй половине XIX и начале XX века на фоне своеобразных семантических войн термин «малороссийский (малорусский)» стал употребляться реже, а украинские деятели от него отказались полностью. В период советской коренизации понятие «малоросс» утратило легитимность и в широком употреблении повсеместно было заменено понятием украинец.


title: Малороссы

text: В дискурсе украинства термин «малоросс» и в наши дни продолжает оставаться. для некоторых, политически нагруженным сугубо негативным смыслом.


title: Малороссы

text: Появление термина Малая Русь относится ко временам после монгольского нашествия, когда единая Русь оказалась разделена на Северо-Восточную Русь (Владимиро-Суздальскую, преобразованную позднее в Московскую) и Юго-Западную (Галицко-Волынскую). Византийские церковные и государственные деятели, общавшиеся с раздробленной надвое Русью, стали применять к этим двум частям Руси географические термины классической древности: "страна Малая" и "страна Великая", означавшие то, что "Малой" землёй (Малая Русь) именуют метрополию того или иного этноса, а "Великой" (Великая Русь) — земли, на которые из этой метрополии расселился этот народ. Начиная с позднего XV века православные книжники как в Юго-Западной, так и в Северо-Восточной Руси всё чаще употребляли слово Русь в греческой форме «Рос(с)ия». Термин Малая Россия и производный от него этнохороним обрели особое распространение после заключения Брестской унии 1596 года, когда в ходе межконфессиональной борьбы и литературной полемики православные Речи Посполитой начали возрождать идеи о единстве культуры, веры и происхождения «славенороссийского народа». В своём Белоцерковском универсале 1648 года гетман Богдан Хмельницкий обращается к «Малороссиянам». После вхождения Гетманщины в состав Русского царства термины Малороссия и малороссияне/малороссы использовались прежде всего в официальных документах, а также в среде православного духовенства. В простонародном языке самоназванием оставались главным образом слова «русин», «руський», тогда как в великорусских землях жителей среднего Поднепровья в допетровское время продолжали именовать «черкасами».


title: Малороссы

text: Согласно предположению А. Котенко, О. Мартынюка и А. Миллера своеобразный момент «седлового времени» для определения «малоросса/Малороссии/русского/России» наступил в начале XVIII века. Появление в русском языке этого понятия на рубеже XVII—XVIII веков связывается исследователями с влиянием исторических процессов, происходивших в это время вокруг Киева. Именно в XVIII веке, пишут авторы, в русский язык постепенно проникают «малороссияне/малоросийцы/малороссиянцы/малороссы» причем определяется ими это понятие как типичное раннемодерное географическое значение жителей, уроженцев данной территории, не имеющее этнической основы. Отмечается бессистемность применения данного термина на протяжении всего XVIII века.


title: Малороссы

text: Малороссы официально в рамках Российской империи считались одной из трёх частей государствообразующего общерусского народа. Как правило, в среде дореволюционных историков для обозначения таких составных частей общерусского народа применялся термин «ветка», «ветвь», иногда — «племя». Согласно результатам Всероссийской переписи населения 1897 года малороссы составили 17,8 % населения Российской империи или 22,3 млн человек.


title: Малороссы

text:
Основное расселение малороссов по губерниям Российской империи представляло такую картину:
Киевская губерния — 2,819 млн. (79 %)
Полтавская губерния — 2,583 млн. (92 %)
Подольская губерния — 2,242 млн. (80 %)
Волынская губерния — 2,019 млн. (70 %)
Харьковская губерния — 2,009 млн. (80 %)
Черниговская губерния — 1,526 млн. (66 %)
Херсонская губерния — 1,462 млн. (53 %)
Екатеринославская губерния — 1,456 млн. (68 %)
Холмская губерния — 446,839 тыс. (50 %)
Кубанская область — 908,818 тыс. (48 %)
Таврическая губерния — 611,121 тыс. (42 %)
Ставропольская губерния — 319,817 тыс. (36 %)
Воронежская губерния — 915,883 тыс. (36 %)
Область Войска Донского — 719,655 тыс. (28 %)
Курская губерния — 527,778 тыс. (22 %)
Гродненская губерния — 362,526 тыс. (22 %)
Бессарабская губерния — 379,698 тыс. (19 %)
Амурская область — 21,096 тыс. (17 %)
Черноморская губерния — 9,252 тыс. (16 %)
Люблинская губерния — 196,476 тыс. (16 %)
Приморская область — 33,326 тыс. (15 %)
Астраханская губерния — 133,115 тыс. (13 %)
Одно из наиболее авторитетных энциклопедических изданий Российской империи, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (том 18А, 1896 год), описывал малороссов следующим образом:


title: Малороссы

text:
Малороссы (в антр. отнош.), или южно-русы, — одна из трех русских народностей, превышающая, по численности, в 4 раза белорусов и уступающая в 2 ⅓ раза великорусам. Некоторые видят в М. потомков древних полян, угличей, тивердов, древлян и других южно-русских племен; но, по-видимому, большинство этих племен исчезло ещё в начале русской истории, подвергшись разорению и смешению с тюркскими кочевниками (половцами и др.), а затем страна была опустошена монгольско-татарским нашествием, причем все оставшееся население бежало на запад. Здесь, в Галиции и на Волыни, и сложилась, по-видимому, малорусская народность (Малая Россия), выступающая уже отчетливо, с особенностями своего языка, в XIV в. отсюда она заселила, мало-помалу, все Приднепровье, дав начало различным украинским говорам.
В Российской империи было принято выделять антропологические и физические и бытовые отличия малоросов от других русских народностей. Русским антропологом Дмитрием Анучиным отмечалось, что особенностями малоросов является их более высокий средний рост (на 1-4 см выше, чем белорусы и великороссы), высокий процент темноволосых людей (60-70 %), темноглазых (хотя встречается и достаточное число голубоглазых), длина ног (особенно бедер). «Не подлежит сомнению, что малороссы должны были воспринять в себя немало крови древних тюркских народов южной России — во всяком случай более, чем великорусы, которые зато ассимилировали многие финские народности. Антропологическое различие проявляется, отчасти, и в темпераменте, и в характере, на которые, впрочем, могли ещё иметь влияние окружающая природа и весь ход истории, иной, чем на севере. Как бы то ни было, малоросы отличаются от великорусов многими чертами своего умственного и нравственного склада, своим отношением к религии, к женщине, к семье, к собственности и т. д.» — писалось о малороссах в словаре Брокгауза и Эфрона.


title: Малороссы

text:
Трудно переоценить важность изучения этнографической истории народов России. Видное место в ней занимает труд действительного члена Русского географического общества Густава-Теодора Паули (1817—1867), немца по происхождению, известного в России под именем Федор Христианович. В фундаментальном сводном труде по этнографии всех народов России, включая малороссов, созданном на уникальных коллекциях Географического общества и изданным в 1862 году под заглавием «Description ethnographique des Peuples de la Russie» («Этнографическое описание народов России») Паули писал:
Нынешние малороссы происходят от туземного населения, они сохранили древнюю веру своих предков, и до отделения Малороссии от России жили вместе с русскими — единоверной и братской нацией. Малороссы суть, так сказать, народ древнейших времен, предающийся мечтаниям о прошлом и отрицающий настоящее вместе с нынешним прогрессом. Вместе с тем, земли, которые они населяют, удачно расположенные на юге, несомненно сохранили несметные богатства, которые в будущем приведут малороссов к процветанию. Малороссы остались свободными от внешних влияний и сохранили чистоту нации.


title: Малороссы

text: Господствующие в официальной среде Российской империи подходы к рассмотрению племенного единства великороссов, малороссов и белорусов исключали какие-либо представления малороссов как инородцев. Малороссы не считались инородцами в Российской империи, и исключались из таких трактовок даже радикальными правыми националистическими организациями, такими, как Союз русского народа Алексанра Дубровина. В ряде организаций подобного характера, как, например, Киевский клуб русских националистов, малороссы занимали большинство должностей и находились на главенствующих ролях.


title: Малороссы

text: Как пишут исследователи А. Котенко, О. Мартынюк и А. Миллер, для части группы, члены которой идентифицировали себя малороссами, начинает утрачиваться легитимность этого понятия, и оно начинает заменяться понятием украинец. Одновременно с тем, подобная смена привела к сопротивлению (порой весьма ожесточенному) той части группы, для которой малоросс оставался легитимным понятием самоидентификации, а также «со стороны официальных властей империи и русского общественного мнения». Е. Фомина полагает, что «украинский вопрос», как противовес «общерусскому проекту», согласно которому восточные славяне в совокупности составляли единую русскую нацию, встал во второй половине XIX века в результате развития украинофильства и оформления его политической программы эмансипации от общерусской народности.


title: Малороссы

text: Несмотря на то, что малороссийская идентичность ещё в 1917—1921 годах продолжала оставаться господствующей, с распадом Российской империи официальный статус малороссов потерял легитимность.


title: Малороссы

text: Вместе с тем, имел место ряд актов ожесточенного сопротивления оспариванию легитимности понятия малороссы, к которым может быть отнесена деятельность Киевского клуба русских националистов, в частности одного из его лидеров, малоросса Анатолия Савенко (автора брошюры «Украинцы или малороссы?»), Василия Шульгина, а также ряда представителей консервативной малороссийской интеллигенции, в частности Тимофея Флоринского, Андрея Стороженко и ряда других политических, общественных и культурных деятелей бывшей Российской империи. Политическая ситуация для сторонников сохранения малороссийской идентичности складывалась неблагоприятно, большинство активных представителей которой в ходе Революции и Гражданской войны на территории Украины примкнуло к Белому движению и оказалось в эмиграции, остальная часть приняла условия победившей советской стороны, которая не признавала легитимности понятия малороссы.


title: Малороссы

text: Согласно свидетельствам А. Миллера, в ходе Всесоюзной переписи 1926 года переписчикам было дано указание не записывать опрашиваемых малороссами, а только украинцами либо русскими. В советский период, в условиях появления Украинской советской социалистической республики (УССР), и развернутых в её пределах политики коренизации партийного аппарата и украинизации, понятие малоросс оказалось в числе запрещённых и неиспользуемых в официальной терминологии и постепенно оказалось утрачено, а в качестве господствующего представления проживающего в УССР населения утвердилось понятие украинец.


title: Малороссы

text: В настоящее время в русском языке понятие малоросс часто рассматривается как устаревшее определение украинца. В украинском языке четкое определение понятия малоросс () отсутствует, и не просматривается в дореволюционных вариантах языка (в частности, его нет в двух наиболее полных и авторитетных дореволюционных словарях украинского языка — «Словаря українськoї мови» Бориса Гринченко и «Малорусько-німецького словаря» Евгения Желеховского). Согласно выводам советских лингвистов, это слово проникло в украинский язык из русского и «представляет собой в современном украинском языке своеобразный экзотизм, отражающий действительность дореволюционной России, в частности, бытовавшие в официальном употреблении этнонимы».


title: Малороссы

text: Многими современными исследователями признается, что неоднозначность понятийной ситуации вокруг категории малоросс создает необычайное напряжение и динамику при попытке научного исследования данного понятия. Существование понятия малоросс в пространстве и времени, в которых стратегии идентификации являются полем ожесточенной борьбы в сложных структурах взаимодействия, превращает его в проблему многих параллельных дискурсов идентичности. При этом выделяются такие основные дискурсы, как «внутренний» дискурс (вопрос малороссийской идентичности), русский или великорусский, украинский (наиболее ожесточенный по отношению к понятию), польский и другие.


title: Хили, Рэндольф

text: Рэндольф Хили (; род. 1956) — ирландский поэт и издатель.


title: Хили, Рэндольф

text: Родился в Шотландии, полуторагодовалым ребенком был привезен в Дублин. Изучал математику в дублинском Тринити Колледж, работает учителем математики. В юности играл на гитаре на поэтических вечерах, в перерывах между выступлениями. Выпустил первую книгу в 1983 г. В 1997 г. основал издательство «Wild Honey Press» ("англ." «Дикий мёд»), выпускающее ограниченным тиражом изящные поэтические сборники ручной работы; в издательстве вышли книги Рона Силлимана, Розмари Уолдроп, Джона Кинселлы и других известных американских и британских поэтов. Выступает также и со статьями о положении дел в современной поэзии — в частности, опубликовал в журнале «Fulcrum» эссе о государственной экономической поддержке поэзии в разных странах.


title: Хили, Рэндольф

text: Поэзия Хили тяготеет к крупной форме (поэмы, композиции сложной конструкции). Хили часто использует в своих стихах образы, заимствованные из математики, логики, других наук. Современный российский специалист расценивает творчество Хили как пример сложнейшей поэзии, создающейся на английском языке.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея (, ) — один из внутренних спутников Юпитера. Пятый по размеру (уступает только галилеевым) и третий по удалённости от Юпитера среди всех его спутников.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея имеет неправильную форму (её длинная ось вдвое больше короткой) и усеяна кратерами. На её тёмно-красной поверхности выделяются светлые пятна. Судя по низкой плотности, Амальтея состоит в основном из рыхлого водяного льда. Она находится так близко к Юпитеру, что он выглядит с неё как огромный диск диаметром 46 градусов. Внутри её орбиты заключено «паутинное кольцо Амальтеи», образованное пылью с её поверхности.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея была обнаружена 9 сентября 1892 года Эдвардом Эмерсоном Барнардом. Она носит имя нимфы (или козы) Амалфеи из древнегреческой мифологии; также известна как . Была заснята с близкого расстояния космическими аппаратами «Вояджер-1» и «Вояджер-2» (1979), а также «Галилео» (работавшим в системе Юпитера с 1995 по 2003 год).


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтею открыл Эдуард Эмерсон Барнард 9 сентября 1892 года в Ликской обсерватории (США) с помощью 91-сантиметрового рефрактора. Она стала последним спутником, открытым в ходе визуальных наблюдений (а не методом фотографии), и первым спутником Юпитера, обнаруженным после открытия галилеевых спутников в 1610 году.


title: Амальтея (спутник)

text: Барнард не считал нужным давать этому спутнику какое-либо имя. Он называл его просто пятым спутником Юпитера (JV, Jupiter V). В те времена номерами обозначали и галилеевы спутники — их имена, предложенные ещё в XVII веке, практически не использовали. Но другие астрономы вскоре после открытия JV предложили для него много вариантов названия. Так, Камиль Фламмарион в 1893 году предложил название «Амальтея» в честь козы (в более поздних вариантах мифа — нимфы) Амальтеи, вскормившей молоком младенца-Зевса (в римском пантеоне — Юпитера). Барнард же считал, что имя кормилицы Зевса не подходит такому маленькому объекту. Кроме того, ещё в 1871 году оно было задействовано для одного из астероидов. Тем не менее это имя постепенно вошло в употребление и в 1976 году было утверждено Международным астрономическим союзом на XVI Генеральной


title: Амальтея (спутник)

text: С названием спутника связаны названия деталей его поверхности. Им дают имена персонажей мифа про Амальтею и упомянутых там географических объектов. По состоянию на 2014 год на этом спутнике наименованы два кратера и две факулы (яркие пятна).


title: Амальтея (спутник)

text: Радиус орбиты Амальтеи — всего 2,54 радиуса Юпитера (). Как и многие другие спутники, она всегда повёрнута к планете одной стороной (находится в приливном захвате).


title: Амальтея (спутник)

text: Эксцентриситет и наклонение орбиты Амальтеи — 0,003 и 0,374° невелики, но для близкого к планете спутника довольно большие. Вероятно, это результат былого орбитального резонанса Амальтеи с Ио. Со временем приливное воздействие Юпитера увеличило радиус орбиты Ио (почти не повлияв на орбиту маленькой Амальтеи), и резонанс исчез. Если это верно, то сейчас эксцентриситет и, в меньшей степени, наклонение орбиты Амальтеи медленно уменьшаются из-за приливного взаимодействия с планетой. Это относится и к следующему по расстоянию от Юпитера его спутнику — Фиве.


title: Амальтея (спутник)

text: Орбитальный период Амальтеи — 11 57 23 — лишь немного больше юпитерианских суток (всего на 1/5), и поэтому спутник на небе Юпитера движется очень медленно. Время между его восходом и заходом составляет примерно 29 часов. С Юпитера (с уровня его облаков) Амальтея была бы видна как маленькое яркое пятно. Её диск имел бы размер всего 8 минут дуги (в меньше Луны, наблюдаемой с Земли) и звёздную величину около −4,7 (примерно как Венера с Земли).


title: Амальтея (спутник)

text: Юпитер же с поверхности Амальтеи выглядит огромным: 46,5 градусов в поперечнике, что в 93 раза больше Луны на земном небе. Поскольку Амальтея вращается синхронно, Юпитер на её небе неподвижен, а с одной стороны не виден никогда. Сутки на Амальтее вдвое короче земных, причём на обращённой к планете стороне каждый день наблюдается солнечное затмение — Солнце исчезает за Юпитером на полтора часа. Когда Амальтея проходит над дневной стороной Юпитера, он освещает её ночную сторону в 900 раз сильнее, чем полная Луна — Землю.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея имеет неправильную форму (250×146×128 км), причём длинная ось всегда направлена на Юпитер, а короткая — перпендикулярно плоскости орбиты. Спутник сильно кратерирован, причём размеры некоторых кратеров сравнимы с размерами самой Амальтеи. Например, крупнейший кратер Пан имеет диаметр около 90 км и глубину не менее 8 км (возможно, и вдвое больше). Другой кратер — Гея — достигает 75 км в диаметре и не менее в глубину. Даже самые большие кратеры Амальтеи имеют простую чашеобразную форму без центральной горки. Это следствие низкой силы тяжести на спутнике.


title: Амальтея (спутник)

text: Плотность Амальтеи — всего . Следовательно, она состоит в основном из водяного льда, причём, вероятно, рыхлого. Возможно, когда-то метеоритные удары разбивали её на куски, которые потом вновь собирались под действием гравитации в неплотный ком («кучу щебня»). Но на то, чтобы сделать Амальтею круглой, её гравитации не хватило. Даже в её центре давление, согласно расчётам, ниже предела прочности льда — оно не достигает и 1 МПа (10 атмосфер).


title: Амальтея (спутник)

text: Поверхность Амальтеи, судя по деталям инфракрасного спектра (глубокая полоса поглощения на длине волны 3 мкм) содержит гидратированные минералы или органические соединения. Другие спектральные особенности указывают на наличие серосодержащих веществ.


title: Амальтея (спутник)

text: Состав Амальтеи даёт основания для некоторых выводов об её образовании. Во времена формирования спутников Юпитера температура в районе её орбиты, согласно расчётам, превышала , и, следовательно, там не мог появиться ледяной спутник. Вероятно, Амальтея сформировалась на более далёкой орбите или вообще за пределами системы Юпитера.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея излучает несколько больше тепла, чем получает от Солнца. Это результат её нагрева тепловым излучением Юпитера , отражённым от него солнечным светом и бомбардировкой заряженными частицами . Эту особенность Амальтея разделяет с Ио, хотя и по совсем разным причинам.


title: Амальтея (спутник)

text: Поверхность Амальтеи очень тёмная: она отражает в среднем света (альбедо Бонда), а её геометрическое альбедо равно Ведущая сторона спутника примерно на четверть ярче ведомой. Скорее всего, это результат бомбардировки микрометеоритами, которая более сильна на ведущей стороне (согласно расчётам, эта бомбардировка разрушает поверхность со скоростью порядка 0,1 мкм в год или сотен метров за время существования Солнечной системы). Спутник демонстрирует заметный оппозиционный эффект (рост яркости с приближением к противостоянию): при уменьшении фазового угла с 6,7° до 1,6° яркость Амальтеи увеличивается на .


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея — один из самых красных объектов Солнечной системы. Её показатель цвета B−V равен 1,5±0,2 и, таким образом, по насыщенности красного цвета она, вероятно, опережает все планеты и крупные спутники. С ней сравнимы только Марс (1,36), Титан (1,28) и Ио (1,17). Однако её опережают другой небольшой внутренний спутник Юпитера — Метида — и некоторые участки поверхности Ио. Происхождение такого цвета Амальтеи остаётся неясным. Есть версия, что он обусловлен оседанием на неё серы, выбрасываемой вулканами Ио (но этому противоречит сравнение Амальтеи с Метидой и Фивой: эти спутники тем краснее, чем дальше пролегает их орбита от орбиты Ио). Возможно, какой-то вклад в окраску Амальтеи вносит воздействие заряженных частиц, движущихся в магнитосфере Юпитера.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея близка по фотометрическим свойствам к другим внутренним спутникам Юпитера (по крайней мере, к хорошо исследованным — Фиве и Метиде). Среди них она самая яркая, но не выделяется ни цветом, ни отношением яркости ведущей и ведомой стороны, ни величиной оппозиционного эффекта (последние два параметра у названных трёх спутников почти одинаковы). По сравнению с галилеевыми спутниками Амальтея, как и Фива с Метидой, очень тёмная и красная.


title: Амальтея (спутник)

text: На Амальтее есть несколько светлых пятен менее красного цвета. Они расположены на склонах кратеров и на возвышенностях. Их происхождение пока не выяснено. Вероятно, они образованы светлым веществом из глубин спутника, которое могло оказаться на поверхности благодаря метеоритным ударам или благодаря «сползанию» вещества поверхности с возвышенностей вниз. На возвышенностях выброс материала в космическое пространство при ударах облегчён пониженной скоростью убегания. Самое большое и яркое такое пятно находится внутри кратера Гея и на его краю; альбедо там повышено не менее чем в 2,3 раза. Меньшее пятно расположено в кратере Пан, а три ещё меньших — около того конца Амальтеи, который направлен от Юпитера. Два из последних получили названия (факула Ида и факула Ликт), а самые яркие остались безымянными.


title: Амальтея (спутник)

text: Благодаря приливному влиянию Юпитера, центробежной силе, а также низкой плотности и сильной вытянутости Амальтеи, скорость убегания на некоторых её участках не превышает 1 м/с, и пыль, выбиваемая ударами микрометеоритов, легко покидает поверхность. Она распространяется вдоль орбиты Амальтеи и постепенно приближается к Юпитеру из-за эффекта Пойнтинга — Робертсона. Эта пыль образует одно из колец Юпитера — "паутинное кольцо Амальтеи" (). Оно простирается от орбиты Амальтеи внутрь, где прослеживается до главного кольца Юпитера; концентрация частиц в нём растёт с приближением к планете. Полутолщина кольца примерно равна максимальному отклонению Амальтеи от плоскости экватора Юпитера (1188±6 км). В средней плоскости кольца частиц меньше, чем выше и ниже. Это кольцо вложено в аналогичное (но более широкое, толстое и разреженное) кольцо


title: Амальтея (спутник)

text: «Галилео», пролетая мимо Амальтеи 2002 года, зафиксировал своим неизвестных объектов к югу от неё. Скорее всего, это мелкие спутники Юпитера (частицы кольца), возможно, выброшенные с Амальтеи при метеоритных ударах. Расстояние до них определить не удалось. Неизвестным остался и их размер, но некоторые соображения указывают на то, что он лежит в пределах от полуметра до нескольких десятков километров (позже удалось установить, что в районе орбиты Амальтеи нет тел размером ). На следующем витке орбиты ( 2003, за час до своего уничтожения) «Галилео» обнаружил около орбиты Амальтеи ещё один подобный объект. В тот раз Амальтея была по другую сторону Юпитера, что указывает на то, что эти микроспутники образуют кольцо вблизи её орбиты.


title: Амальтея (спутник)

text: Первые снимки, на которых видно детали поверхности Амальтеи, сделал космический аппарат «Вояджер-1» в марте 1979 года. Через 4 месяца систему Юпитера посетил «Вояджер-2». Первый зонд заснял спутник с разных сторон, а второй — лишь сторону, обращённую от Юпитера, причём на его фоне. Разрешение лучших снимков Амальтеи, сделанных этими аппаратами, составляет 8 и 10 км на соответственно. Они также получили инфракрасный спектр (по которому была рассчитана температура поверхности) и некоторые данные о видимом спектре.


title: Амальтея (спутник)

text: Спустя 17 лет Амальтею начал исследовать «Галилео». её снимок он сделал , а () — 2000. В последний раз «Галилео» пролетел мимо Амальтеи 2002 на расстоянии 244 километра от её центра, и измерение отклонений в движении аппарата позволило вычислить её массу. Сделать фотографии при этом не удалось (камеры «Галилео» были выключены из-за повреждения радиацией ещё в январе), но звёздный сканер зафиксировал вблизи орбиты Амальтеи несколько объектов неизвестного размера (вероятно, частиц кольца). Ещё один подобный объект был обнаружен 2003, за час до сгорания «Галилео» в атмосфере Юпитера. Кроме того, при этих пролётах аппарат регистрировал специальным детектором удары микроскопических частиц кольца и передавал данные об их массе, скорости и направлении движения.


title: Амальтея (спутник)

text: В 2000—2001 Амальтею на своём пути к Сатурну наблюдал «Кассини», что позволило уточнить её орбиту. В 2006 орбита Амальтеи была уточнена по данным аппарата «Новые горизонты».


title: Амальтея (спутник)

text: Даже после полётов этих аппаратов сохраняют своё значение наблюдения Амальтеи с Земли и земной орбиты: на крупных телескопах продолжаются её астрометрические, фотометрические и спектрометрические исследования. Так, в году на 8,2-метровом телескопе «Субару» был получен её спектр в диапазоне , а в 1996 году на 2,4-метровом орбитальном телескопе «Хаббл» — в диапазоне . Эти наблюдения позволили сделать некоторые выводы о составе поверхности Амальтеи. Каждые 6 лет происходят взаимные покрытия спутников Юпитера, и их наблюдения позволяют получить очень точные данные о положениях этих спутников, а также некоторые данные об их поверхности. В частности, в 2009 году на двух двухметровых телескопах Фолкса проводились наблюдения покрытий Амальтеи галилеевыми спутниками.


title: Амальтея (спутник)

text: Амальтея фигурирует в повести братьев Стругацких «Путь на Амальтею», в рассказе «Юпитер Пять» Артура Кларка и в романе «» Айзека Азимова.


title: Амальтея (спутник)

text: , где formula_1 — масса Амальтеи, formula_2 — расстояние от её центра масс, formula_3 — гравитационная постоянная (см. Вторая космическая скорость).


title: Рид, Луис Джон

text: Луис Джон Рид () — (6 ноября (18 ноября) 1857, Стаффордшир — 29 июля 1926), американский художник.


title: Рид, Луис Джон

text: Уроженец Англии, сын художника по керамике, трудившегося на фирме Веджвуд.


title: Рид, Луис Джон

text: В юные годы учился живописи в Париже. В 1880-х уехал в США, где работал художественным директором у нью-йоркского издателя Д. Эплтона.


title: Рид, Луис Джон

text: С 1891 года Луис путешествовал по Европе и во время пребывания в Париже посетил там выставку Э. Грассе, известного европейского художника-плакатиста. Его работы затронули Рида и после личной встречи с Грассе он решил заняться дизайном плаката.


title: Рид, Луис Джон

text: По возвращении в Нью-Йорк в течение второй половины 1890-х он нарисовал около ста работ. Основная часть работ художника была выполнена для различных периодических изданий (таких, как «The Sun», «The Morning Star», «The Century», «The Journal»). Он также работал и для промышленности, создавая рекламные образы для сигарет, мыла, духов и т. п. Луис оказался практически единственным, кто попытался перенести французский ар-нуво на американскую территорию и этот опыт оказался весьма и весьма удачным. Как художник, он был признан практически до конца своей жизни. В частности, в 1895 у него была персональная выставка в Нью-Йорке, на Международной выставке плаката в Бостоне он стал лауреатом золотой медали. В Париже была устроена его персональная выставка в «Салоне ста».


title: Рид, Луис Джон

text: В творчестве Рида хорошо видно влияние Грассе, но сильно американизированное: гораздо более яркие цвета, наглядность (кто-то может сказать — упрощённость), определённая смелость в чередовании простых и сложных элементов. Он также часто использует образы женщин, одетых в узорчатые платья весьма сложной компоновки. Использует также в своих работах основные цвета (а не пастельные).


title: Идолопоклонство

text: Идолопокло́нство, идолопокло́нничество, идолослуже́ние — поклонение идолам (обычное для многобожия) как религиозный культ. В авраамических религиях (иудаизм, христианство, ислам) — поклонение какому-либо идолу, расцениваемое в некоторых монотеистических религиях, как «подмена поклонению истинному Богу» (). Идолопоклонство, по-еврейски — עבודה זרה (авода зара) — «чуждая служба», то есть поклонение чужому, с точки зрения иудеев и христиан, не существующему богу. По мнению чтимого христианами апостола Павла:


title: Идолопоклонство

text:
Против подмены истинного Бога «иными богами», то есть обожествления природных стихий и всякой твари, поклонения им, изготовления соответственных истуканов и иных проявлений идолопоклонства, говорит библейская Заповедь, по традиции разделяемая на две части:
Борьба пророков с идолопоклонством проходит красной нитью через всю историю Израиля. И естественно, что при отсутствии для верующих в Бога Израилева самих языческих божеств, все «богопочитание» язычников в глазах пророков сводилось к служению изображениям тех «богов»:


title: Идолопоклонство

text: По мнению исторических церквей (Древневосточные церкви, Православие, Католицизм, Лютеранство, Англиканство), идолопоклонством в христианстве являются:По-еврейски «идол» אליל (элиль), что переводится как «божок», поэтому идолопоклонство — это отказ от веры в истинного Бога, или подмена Его неким придуманным существом. Для ветхозаветных евреев идолопоклонниками были те, кто, оставив или не зная Бога Израиля, поклонялись неким «богам», которые были ничем иным как олицетворёнными силами природы, обожествлёнными людьми или даже животными. Фактически, для евреев идолопоклонство было альтернативным именованием язычества и отступничества.


title: Идолопоклонство

text: По мнению протестантских христианских церквей, а также реставрационистких организаций и групп, включая свидетелей Иеговы) и христадельфиан, придерживающихся иконоборческой идеологии, а также иудеев, мусульман, части англикан, придерживающихся статьи 22 англиканского вероисповедания, и некоторых атеистов,а также в раннем советском религиоведении идолопоклонство в христианстве присутствует в его традиционных, исторических направлениях (древневосточные церкви, православие, католицизм, Оксфордское движение) в форме культа мощей и иконопочитания, то есть по причине поклонения религиозным изображениям (статуям, иконам и крестам) во время богослужений в храмах и других местах и формах поклонения Богу.


title: Xbox 360

text: Xbox 360 — вторая по счёту игровая приставка компании Microsoft, которая последовала за Xbox. Конкурентами Xbox 360 среди игровых платформ седьмого поколения являются PlayStation 3 от Sony Computer Entertainment и Wii от Nintendo. Некоторые из основных функций Xbox 360 представлены сервисом Xbox Live, позволяющим играть через Интернет, а также загружать разнообразный контент — видеоигры, демоверсии, трейлеры, музыку, ТВ-шоу и т. п.


title: Xbox 360

text: Xbox 360 была официально анонсирована на канале MTV 12 мая 2005 года, а более детальная информация о приставке была представлена в том же месяце на выставке Electronic Entertainment Expo (E3). Все доступные на время выпуска приставки были успешно проданы в каждой стране, кроме Японии. По состоянию на июнь 2010 года, существует 41,7 миллионов приставок Xbox 360 по всему миру.


title: Xbox 360

text: На презентации, проходившей на выставке Е3 14 июня 2010 года, Microsoft анонсировала новую модель Xbox 360, которая поступила в продажу в тот же день. Переконструированный Xbox 360 стал тоньше, чем предыдущая модель, и был оснащен встроенным Wi-Fi 802.11 b/g/n, оптическим аудио выходом TOSLINK S/PDIF, пятью портами USB 2.0 (по сравнению с тремя на старой версии приставки), и специальным AUX портом. Продажа старых моделей Xbox 360 с этого момента остановлена. Первая приставка из этой серии имеет жёсткий диск на 250 ГБ, в то время как более поздняя и экономичная версия поставляется с картой памяти на 4 ГБ.


title: Xbox 360

text: В момент анонса упомянутой Xbox 360 S Microsoft заявила, что их консоль просуществовала только половину своего рабочего цикла и что он продолжится до 2015 года. В 2009 году на веб-сайте компьютерной тематики IGN Xbox 360 была названа шестой величайшей игровой приставкой всех времен, попав в список из 25 позиций. На крупнейшей выставке игр Electronic Entertainment Expo 2013, был представлен обновленный дизайн Xbox 360.


title: Xbox 360

text: 20 апреля 2016 года было объявлено о прекращении производства.


title: Xbox 360

text: Прежде чем выйти на рынок игровых консолей, Microsoft работала над развитием операционных систем, играми для персональных компьютеров и над разработкой программного обеспечения. Американская компания также разрабатывала периферийные устройства для персональных компьютеров: клавиатуры, мыши, гоночные рули, игровые манипуляторы, джойстики. В 1998 году Microsoft работала с Sega над настройкой операционной системы Windows CE для консоли Dreamcast. Три года спустя компания представила свою первую игровую консоль Xbox. Эта приставка была основана на собственных технологиях Microsoft и заняла второе место по продажам консолей по всему миру.


title: Xbox 360

text: Игровая приставка, известная под кодовыми названиями Xenon, Xbox 2, Xbox FS, Xbox Next и NextBox, была задумана в начале 2003 года. В феврале под руководством вице-президента Джея Алларда начался процесс планирования, в Бельвью была проведена конференция, в которой принимали участие более чем 400 разработчиков. В то же время Питер Мур (бывший президент американского отделения Sega Enterprises) присоединился к компании. 12 августа 2003 года ATI подписала договор на поставку графического процессора для новой консоли, о чём было объявлено через два дня.


title: Xbox 360

text: Xbox 360 был запущен в продажу 22 ноября 2005 года в США и Канаде, 2 декабря 2005 года в Европе и 10 декабря 2005 года в Японии. Позднее продажи начались в Мексике, Бразилии, Чили, Колумбии, Гонконге, Сингапуре, Южной Корее, Тайване, Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке, Индии и России. В свой первый год на рынке приставка продавалась в 36 странах.


title: Xbox 360

text: Приставка поставляется в пяти вариантах — Arcade, Pro, Elite, Slim, Е. Варианты Arcade и Pro — замена ранним версиям Core и Premium. Обновлённые варианты комплектуются новыми материнскими платами: Falcon или Jasper. На обеих материнских платах присутствует улучшенная система охлаждения и HDMI-выход.


title: Xbox 360

text: Материнские платы Falcon, в отличие от Zephyr, комплектуются центральным процессором, изготовленным по 65-нм технологии (что уменьшило энергопотребление и, соответственно, тепловыделение системы) и комплектуются блоком питания с выходной мощностью 175 ватт (в отличие от 203 ватт на предыдущих ревизиях консоли).


title: Xbox 360

text: Заменой Arcade, Pro и Elite стала Slim, оснащённая материнской платой Valhalla, имеющая 45-нм видеокарту, интегрированую в процессор. Также новая версия обладает беспроводным интерфейсом Wi-Fi (IEEE 802.11 a/b/g, IEEE 802.11n).


title: Xbox 360

text:
В базовую (Arcade) комплектацию входят беспроводной игровой контроллер, карта памяти на 128 Мбайт для сохранений игр, кабель для подключения к телевизору через композитный вход или интерфейс SCART и несколько «аркадных» игр на DVD. Этот вариант скорее «семейный», но подходит и хардкор-игрокам. В дальнейшем можно закупить необходимые устройства (жёсткий диск, HDTV-видеокабель, HDMI-видеокабель, ПДУ и т. д.) по необходимости.
После начала поставок стали известны некоторые недоработки в аппаратной части приставки. Так, при попытке изменить положение консоли с работающим оптическим приводом (Hitachi-LG GDR-3120L) с вертикального на горизонтальное (или наоборот), вставленный в привод диск с высокой долей вероятности будет испорчен.


title: Xbox 360

text: С 16 октября 2012 Xbox 360 поддерживает USB-носители объёмом до 32 гигабайт в качестве съёмных жёстких дисков.