title: Стул

text: К середине XVIII века в России мебель для сидения не отличалась разнообразием, в целом всё ещё ощущался недостаток мебели для жилых помещений. Всё ещё широко использовались формы начала века («петровского барокко»), в частности, дубовые стулья с высокими спинками.


title: Стул

text: В начале XIX века, с отходом от классицизма, стул снова отодвигается от стены и вид на стул сбоку становится не менее важен, чем вид спереди. Архитектор В. П. Стасов (1769—1848) в конце 1810-х изобрёл новую конструкцию стула и кресла с выразительным профилем — так называемую «боковую раму». При такой конструкции передняя и задняя ножки и стойки спинки образуют единую боковую раму, две такие рамы соединялись между собой двумя поперечными брусками, а стойки спинки — поперечной плоскостью; боковины облицовывались шпоном так, что создавалось впечатление цельного куска дерева. Для таких стульев использовалось вкладное сиденье в форме трапеции. Конструкция создавала интересный силуэт и при этом была настолько проста в изготовлении, прочна и удобна, что стулья и кресла с боковой рамой стали излюбленной и почти единственной формой на тридцать лет — и в дворянских и в купеческих домах.


title: Стул

text:
В XIX веке для обивки стульев впервые начинают использовать ситец.
В середине века для увеличивающегося городского населения требовалось огромное количество стульев, распространяется фабричное производство мебели, появляются специализированные магазины, где можно, не обращаясь к мастеру, выбрать готовый стул или подобрать к каркасу стула спинку из имеющихся деталей.


title: Стул

text: В последней трети XIX века стала популярна мебель в «русском стиле». Стулья для столовой в этом стиле были тяжёлые, с прямоугольными формами, украшались резьбой, для обивки использовались кожа и парча. Фактически, желание подражать народным формам при отсутствии в древнерусской и народной мебели не только стульев, но и в целом передвижных предметов, привели к тому, что кресла и стулья "«à la russe»" по форме были аналогичны европейской мебели позднего Возрождения или раннего барокко, и только украшавшая стулья резьба действительно черпала вдохновение в узорах народных вышивок и орнаментов.


title: Стул

text: В конце XIX популярностью пользуется мебель П. Гамбса, близкая к формам рококо. Стулья Гамбса с мягкими стёгаными спинками отличались комфортабельностью.


title: Стул

text:
Основные части стула — "сиденье", "спинка" ("прислон", "щит") и "ножки".
Вспомогательные детали — "царги" (элементы, скрепляющие ножки стула под сиденьем, могут служить также опорой для сиденья), "проножки" — элементы, соединяющие ножки мебели в нижней части, "бобышки" (угольники). Часть спинки, на которую сидящий непосредственно опирается спиной, называется "подспинкой".
Традиционно стул имеет четыре ножки, отдельные или связанные попарно в конструкции типа «ножницы» (Х-образная конструкция). Количество ножек может варьировать, существуют модели стульев без отдельных ножек — например, .
Ножки, царги и проножки вместе составляют каркас стула.
Спинка стула конструкционно может быть продолжением задних ножек или же представлять собой отдельный элемент.
Она может быть сплошной, сквозной или наборной (реечной).
Основные параметры стула — общая высота (по спинке) и высота, ширина и глубина сиденья.
Высота сиденья стула определяется удобством использования в соотношении с высотой стола.
По жёсткости стулья могут относиться к любой из категорий мебели — жёсткой, полужёсткой, полумягкой и мягкой, спинка может быть той же жёсткости, что и сиденье, или более жёсткой.
Фасон стульев определяется, прежде всего, высотой, конструкцией и формой спинки, а также конструкцией сиденья, формой ножек и др.


title: Стул

text:
По основному материалу и способу изготовления выделяют стулья столярные (детали выпиливаются из цельного массива хвойных или твердых лиственных пород дерева), гнутые, или гнутарные (из древесины лиственных пород, гнутой под паром), плетёные (из ивовых прутьев, а также ротанга, тростника, соломки, лиан), металлические (в том числе комбинированные по материалу). Российский классификатор продукции выделяет также стулья клееные (гнуто-клееные, по технологии гнутых стульев, но для удешевления прутья из цельной древесины заменяются на гнутый шпон) и смешанной конструкции, и отдельные категории по назначению — детские стулья и стулья для пианино. Кроме того, стулья могут изготовляться литьем (формовкой) из пластика или стекла, клееные стулья, помимо гнуто-клееных, могут быть плосковыклейными — с рамами на основе фанеры.
К плетёным стульям относят также палочные — из палок и других материалов.


title: Стул

text:
Материал и конструкция стульев влияют на их применение.
Пластиковые стулья легкие и часто имеют конструкцию, позволяющую «нанизывать» один стул на другой, экономя место. Это делает их хорошо подходящими для организации массовых мероприятий вне постоянных помещений.
Плетёные стулья часто рассматриваются в качестве «деревенской» мебели.


title: Стул

text: Ножки. Для большей устойчивости стула передние ножки обычно отстоят одна от другой на большее расстояние, чем задние, а задние ножки внизу отклоняются назад.


title: Стул

text:
Царги. Царги обычно ставят с четырёх сторон, но существуют конструкции стула, использующие только боковые царги.
У таких стульев отсутствующие царги заменяются общей коробкой, образующей сиденье.


title: Стул

text:
Сиденья. Сиденья бывают безрамочными (щитовыми, из цельной доски, древесностружечных плит, толстой фанеры) и рамочными (особенно для гибких или эластичных оснований), по способу установки — прямыми и со скосом к спинке, накладными (накладываемыми на царги) и вкладными, возможен и смешанный тип.
По конструкции: рамочные или щитовые — с элементами из отдельных досок.
По форме сиденья бывают круглые, подковообразные и трапециевидные, плоские, выпуклые и вогнутые.


title: Стул

text:
Спинки. Спинки стульев могут быть плоскими и изогнутыми по форме, обычными или укороченными по высоте (поясничная спинка).
Они бывают сплошными, сквозными и реечными (из набора брусков, образующих решетку, раму или опорную плоскость).
У стульев без сплошной спинки промежуток между спинкой и сиденьем может быть заполнен декоративным элементом.
Чтобы стул был удобен, спинка его должна иметь достаточный наклон назад.


title: Стул

text:
Проножки. Проножки могут быть высокими и низкими.
Высокая проножка располагается в плоскости передних ножек, низкая же заглубляется по крайней мере на 180 мм от плоскости передних ножек для того, чтобы сидящий на стуле не сломал проножку ногами.
Обычно между задними ножками проножку не ставят, так как спинка сама по себе создает достаточно жёсткую конструкцию.
Как показали испытания, проведенные в ВПКТИМ, отсутствие проножек снижает прочность стула наполовину (на 50 %), поэтому стулья без проножек делают с более толстыми ножками и с более широкими царгами.
Возможно вместо продольных и поперечных проножек использовать крестообразную конструкцию.


title: Стул

text:
Cтолярные стулья. Для столярных стульев чаще используется древесина твердых лиственных пород. Стулья из древесины хвойных, менее прочных, пород получаются более громоздкими.
Столярные стулья, у которых задние ножки переходят в спинку, называются стульями с цельными задними ножками, столярные стулья, у которых задние ножки и вертикальные бруски спинок состоят из разных деталей, иногда называют стульями с подсадными задними ножками.
Детали столярных стульев соединяются главным образом при помощи шипов и клея.


title: Стул

text:
Гнутые стулья. Конструкция гнутой мебели проще, чем столярной. Гнутые стулья не имеют острых углов, используются в основном детали с круглым сечением, выгнутые по заданному профилю.
У гнутых стульев, как правило, задние ножки переходят в спинку. Царги и проножки гнутые. Царги изготовляют из одной замкнутой детали, согнутой в кольцо или в трапецию или в какую-либо другую форму, или из двух деталей: передней царги и подковообразной царги, которая заменяет две боковые царги и заднюю царгу. Проножки также могут быть замкнутыми в кольцо или подковообразными. Более прочны стулья с гнутыми проножками в виде подков, крепящимися двумя крайними шурупами к ножкам, а третьим центральным шурупом — к царге. Ещё более прочны стулья, у которых есть два гнутых кронштейна, крепящихся двумя шурупами: одним — к задней ножке выше сиденья, а вторым — к боковой царге. Сиденья изготовляют слегка вогнутыми, из фанеры толщиной 4-5 мм. Детали гнутых стульев соединяются главным образом при помощи шурупов и двух глухарей.


title: Стул

text: Выклейные и гнутовыклейные стулья. У гнутовыклейных стульев выклейными могут быть как основные элементы по отдельности, так и их блок из спинки вместе с сиденьем, выполненных в виде единого элемента.


title: Стул

text: Плосковыклейные стулья. У плосковыклейных стульев схожим образом выклейными могут быть как основные элементы по отдельности, так и их блоки из пары ножек, образующих боковину.


title: Стул

text:
Жёсткость сиденья определяется его конструкцией.
Жёсткое сиденье обычно изготовляется из древесины (из фанеры, досок, или цельное). Удобство жёсткого сиденья достигается слегка вогнутой в середине формой.
Полужёсткое сиденье изготавливается наложением небольшого слоя набивки (5 — 7 мм) на жёсткое сиденье. Набивка закрывается обивочным материалом — тканью, кожей, клеёнкой или кожезаменителем. Для набивки используют конский волос, пеньку, морские водоросли, вату и другие материалы.
К полужёстким относятся также плетёные сиденья из камыша, тканой тесьмы, полос кожи и т. п.
Полумягкое сиденье изготавливается наложением слоя набивки толщиной 40—60 мм на жёсткое или плетёное из тканой тесьмы основание. Набивка покрывается тканью или кожей.
Мягкое сиденье изготавливается с применением в качестве набивки микропористой резины или поролона толщиной 50-100 мм, или же установлением между основой и слоем набивки системы пружин.


title: Стул

text: Наиболее распространены стулья с жёсткими и полужёсткими сиденьями и спинками.


title: Стул

text: Одно из основных требований к стульям — прочность. Учитывая, что стулья работают в наиболее тяжёлых условиях по сравнению с другими видами мебели, а конструкция их состоит главным образом из деталей довольно малого сечения, соответствие конструкции стула требованиям прочности необходимо подтверждать лабораторными испытаниями.


title: Стул

text:
Новые конструкции стульев перед запуском их в производство проходят испытания на долговечность, которое в соответствии с ГОСТом проводят на специальном стенде с циклической нагрузкой..
Что знаем мы о стуле, окромя,
того, что было сказано в пылу
полемики? — что всеми четырьмя
стоит он, точно стол ваш, на полу?
Но стол есть плоскость, режущая грудь.
А стул ваш вертикальностью берёт.


title: Новомосковск (Украина)

text: Новомоско́вск () — город в Днепропетровской области Украины, районный центр Новомосковского района. Город расположен преимущественно по правому берегу реки Самары, левого притока реки Днепр, в 27 км от города Днепра. Численность населения чуть более 70 тыс. чел.


title: Новомосковск (Украина)

text: Первые поселения на территории современного Новомосковска появились в III веке до нашей эры. При раскопках курганов ямной культуры эпохи бронзы археологи выявили погребение, в котором нашли оружие, кремневые орудия труда, глиняные лепные горшки. В 1932 году, во время строительства Новомосковского жестекатального завода, раскопано и исследовано несколько курганов катакомбной и срубной культур (ІІ-III тысячелетие до н. э.). В XVII веке в районе современного Новомосковска запорожские казаки организовали несколько хуторов-зимовников. С 1602 вблизи уже существовал Самарский Пустынно-Николаевский монастырь, бывший «войсковой» обителью запорожцев и находившийся под управлением сечевого коша и кошевого атамана, с 25 ноября 1791 имевший статус «дома Екатеринославских Архиереев».


title: Новомосковск (Украина)

text: Годом основания города сейчас считается 1576 г., ранее основание города связывали со строительством крепости гетманом Украины Иваном Мазепой. Её строительством руководил сам гетман вместе с представителями московского правительства Леонтием Неплюевым и Григорием Косаговым.


title: Новомосковск (Украина)

text: Посреди городка была построена деревянная церковь во имя Живоносного Источника Пресвятой Богородицы, отчего этот город был назван Новобогородским. Против строительства Новобогородска возражали запорожцы, которые рассматривали строительство городка как посягательство на вольности запорожские. Для успокоения запорожцев гетман Мазепа передал на Сечь 1000 золотых монет.


title: Новомосковск (Украина)

text: В 1794 году Екатериной ІІ был переименован в Новомосковск. В городе имелись; мужское уездное училище, приходское училище, женская школа, на его территории дислоцировался также и Таганрогский 136-й пехотный полк.


title: Новомосковск (Украина)

text: Троицкий собор, возведённый в 1778 году Якимом Погребняком с Харьковщины, признан мировой жемчужиной деревянной монументальной архитектуры (был построен без единого гвоздя). Троицкий собор — главный «герой» романа «"Собор"» украинского писателя Олеся Гончара.


title: Новомосковск (Украина)

text: В городе есть здание синагоги, где раньше совершала молебны местная община.


title: Новомосковск (Украина)

text:
В городе работают 16 школ, коллегиум, лицей «Самара», гимназия № 3, Новомосковский кооперативный колледж экономики и права им. С. В. Литвиненка, металлургический техникум, аграрный колледж, ПТУ, 12 детских садов, 3 поликлиники и 14 стационарных отделений.Через Новомосковск проходит автомобильная дорога , которая является частью европейского маршрута , а также проходит автомобильная дорога , являющаяся частью европейского маршрута .
Проходит трасса Москва-Симферополь (на территории России она обозначается, как автомобильная дорога , а на территории Украины магистраль продолжается как автомобильная дорога до Харькова и автомобильная дорога : Харьков — Запорожье — Симферополь — Ялта).


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: Леони́д О́сипович Пастерна́к (согласно документам: "Аврум Ицхок-Лейб" или "Исаак Иосифович, Пастернак", также "Постернак"; 1862, Одесса — 1945, Оксфорд) — русский живописец и график еврейского происхождения; мастер жанровых композиций и книжной иллюстрации; педагог. Отец писателя и поэта Бориса Пастернака и архитектора Александра Пастернака.


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: Аврум Ицхок-Лейб Пастернак родился в еврейской семье в Одессе, в доме гласного городской Думы М. Ф. Унтилова по Херсонской (ныне — Пастера) улице, 20. Его отец, Иосиф (Осип) Кивович Постернак, арендовал восемь номеров гостиницы в доме № 9 по Рождественской улице на Слободке («постоялый дом Груздьева»), куда переехала вся семья, когда будущий художник был ещё ребёнком. Дед, Кива-Ицхок Постернак, был одним из основателей одесского еврейского погребального братства ("хевра кадиша").


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: Помимо него в семье было пятеро детей. В раннем детстве проявил любовь к рисованию, хотя родители поначалу не одобряли этого увлечения. С 1879 по 1881 годы учился в одесской рисовальной школе, однако окончательно избрал карьеру художника не сразу. В 1881 году поступил в Московский университет и два года занимался на медицинском факультете. В 1883 году перевёлся в Новороссийский университет (Одесса) и там учился на юридическом факультете до 1885 года (в списках студентов за 1883—1884 академический год и в списках выпускников за 1885 год значится как "Ицхок Постернак").


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: Параллельно с университетской учёбой Пастернак продолжал заниматься живописью. В 1882 году он занимался в московской школе-студии Е. С. Сорокина. В середине 1880-х годов также занимался в Мюнхенской академии художеств, где учился у Гертериха и Лицен-Мейера, кроме того, брал уроки офорта у И. И. Шишкина.


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: После приобретения его картины «Письмо из дому» П. М. Третьяковым для Третьяковской галереи Пастернак решает переехать в Москву, где в 1889 году женится на пианистке Розалии Исидоровне (Райце или Розе Срулевне) Кауфман, работавшей до этого преподавателем по классу фортепиано в Одесской музыкальной школе Русского музыкального общества (в синагогальной записи о рождении первого сына Бориса в 1890 году значится уже как "Исаак Иосиев Постернак").


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: Участвует в ежегодных выставках передвижников. Член объединения «Мир искусства». В конце 1880-х — начале 1890-х годов служит преподавателем в Училище изящных искусств художника-архитектора А. О. Гунста. В 1894 году получает приглашение преподавать в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (впоследствии — ВХУТЕМАС) и принимает его, специально оговорив, что не будет креститься.


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: В 1907 году был приглашён в Англию, чтобы написать портрет дочери одного из местных аристократов. Эта поездка стала значительным событием в жизни Леонида Осиповича, в том числе потому, что в Англии он получил возможность увидеть оригиналы картин местных портретистов XVIII века (Дж. Рейнолдса Пастернак позднее назовёт величайшим портретистом).


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: После революции 1917 года, в 1921 году Л. О. Пастернак вместе с женой и дочерьми уехал на лечение в Германию. Однако после операции Пастернака семья не вернулась в СССР. В эмиграции он создал портреты А. Эйнштейна, Р. М. Рильке, Д. Осборна. В 1924 году участвовал в историко-этнографической экспедиции в Палестину, организованной А. Э. Коганом. Написал вышедшую на иврите и русском языке книгу "«Рембрандт и еврейство в его творчестве»" (1923). В 1927 и 1932 годах в Германии были организованы две персональные выставки художника


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: В конце 1930-х годов собирался вернуться в СССР, однако первоначально было решено навестить в Англии дочь Лидию, туда же перебирается и другая дочь Леонида Осиповича — Жозефина. В Англию художник с супругой прибыли в 1938 году, а в августе 1939 года там же умерла Розалия Исидоровна. После этого жил в доме дочери Лидии в Оксфорде. Умер 31 мая 1945 года.


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: После смерти Леонида Пастернака были организованы выставки его работ в Англии и Германии. Первая персональная выставка художника в СССР состоялась в 1979 году в Третьяковской галерее, а в 2001 году там же прошла выставка «Л. О. Пастернак в России и Германии». К 150-летию со дня рождения выставка работ художника состоялась и на его родине — в Одессе, тогда же на доме, где жил Леонид Осипович, была установлена мемориальная доска.


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: В 1999 году в Оксфорде в доме, где Леонид Пастернак прожил последние несколько лет жизни, и где находилась его мастерская, был создан музей художника.


title: Пастернак, Леонид Осипович

text: Именем Леонида Пастернака названа улица в Тель-Авиве.


title: Международная федерация кинопрессы

text: Междунаро́дная федера́ция кинопре́ссы (аббр. ФИПРЕССИ́, "FIPRESCI", ) — международная организация, объединяющая кинокритиков и киноведов.


title: Международная федерация кинопрессы

text: Основана 6 июня 1930 года в Париже. Цель организации — способствовать развитию мирового киноискусства, а также отстаивать интересы профессионалов, пишущих о кино. Генеральная ассамблея ФИПРЕССИ находится в Италии. Президент — Алин Ташиян, почётные президенты — Мишель Симан, Дерек Малкольм, Марсель Мартен, Лино Миччике (1934—2004), Андрей Плахов и Жан Руа. Официальные языки ФИПРЕССИ — английский и французский. В России организацию представляет национальная Гильдия киноведов и кинокритиков, президент — Кирилл Разлогов.


title: Международная федерация кинопрессы

text:
Жюри, состоящие из членов организации ФИПРЕССИ, действуют на многих международных кинофестивалях и отмечают фильмы смотров специальными премиями. В 2017 году жюри ФИПРЕССИ присутствовало на 76 кинофестивалях, где было вручено 94 награды. Премии ФИПРЕССИ имеют значительный вес в кинематографическом мире.
Каннский кинофестиваль :Берлинский кинофестиваль :Венецианский кинофестиваль :Кинофестифаль в Локарно :


title: Геноцид в Руанде

text: Геноцид в Руанде, официально называемый геноцидом против тутси — массовое убийство руандийских тутси местными хуту 6 апреля — 18 июля 1994 года, осуществлённое по приказу правительства хуту. В ходе этих событий погибло, по разным оценкам, от 500 000 до 1 000 000 человек, среди которых тутси насчитывали около 70 процентов. Общее число жертв составило до 20 процентов от всего населения страны. Геноцид был спланирован руандийской политической элитой и непосредственно осуществлялся армией, жандармерией, группировками интерахамве и импузамугамби, которые поддерживались властями и гражданскими лицами.


title: Геноцид в Руанде

text:
Массовые убийства происходили в контексте гражданской войны, начавшейся в 1990 году между правительством хуту и Руандийским патриотическим фронтом, по большей части состоявшим из беженцев-тутси, вместе с семьями перебравшихся в Уганду после прокатившегося по родине массового насилия над тутси. Международное давление на президента Жювеналя Хабиариману вылилось в заключение в 1993 году Арушских соглашений, предусматривавших создание коалиционного правительства. Перемирием были недовольны многие консервативные хуту, в том числе и ближайшее окружение президента, считавшее соглашения уступкой врагу. Наступление РПФ подогрело среди масс хуту
популярность идеологии «власти хуту», отрицавшей принадлежность тутси к руандийцам и приписывавшей этому народу желание восстановить монархию и поработить хуту, что было встречено последними с крайним неодобрением.


title: Геноцид в Руанде

text: 6 апреля 1994 года самолёт, на борту которого находились Хабиаримана и президент Бурунди Сиприен Нтарьямира, был сбит на подлёте к столице Руанды Кигали. Все пассажиры погибли. В этот же день начался геноцид: солдаты, полицейские и ополченцы быстро расправились с ключевыми военными и политическими фигурами как среди тутси, так и среди умеренных хуту, которые могли бы заполнить образовавшийся вакуум власти, соорудили КПП и баррикады и приступили к массовым убийствам тутси, национальность которых устанавливали по документам. Организаторы геноцида призывали и принуждали хуту вооружаться с целью насиловать, избивать и умерщвлять соседей-тутси, уничтожать и присваивать их имущество. Разрыв мирного договора побудил РПФ возобновить наступление: в скором времени он занял северную часть государства и к середине июля захватил Кигали, и массовые убийства прекратились. ООН, США, Великобритания и Бельгия подверглись критике за бездействие, в том числе за неспособность усилить миссию ООН по оказанию помощи Руанде (МООНПР) и расширить её полномочия. Франция обвинялась в поддержке властей Руанды после 6 апреля. 7 апреля установлено ООН как международный день памяти о геноциде в Руанде, в самой Руанде этот день отмечается как День памяти геноцида, 4 июля — День освобождения.


title: Геноцид в Руанде

text: Геноцид оказал значительное влияние на Руанду и граничащие с ней страны. Массовые изнасилования вызвали всплеск заболеваемости СПИДом. Уничтожение инфраструктуры и значительное число жертв имели тяжелейшие последствия для экономики. Победа Руандийского патриотического фронта вынудила многих хуту бежать в соседние страны. Многие из них обосновались в восточных районах Заира (ныне Демократическая Республика Конго), где радикалы использовали лагеря беженцев близ руандийской границы как плацдарм для возвращения к власти. С целью предотвращения нового геноцида войска РПФ в ходе первой и второй конголезских войн вели бои на территории Заира. Множество тутси и хуту продолжают жить в регионе на правах беженцев.


title: Геноцид в Руанде

text: Первыми жителями территории современной Руанды были пигмеи тва, занимавшиеся охотой и собирательством — они поселились там за 8000—3000 лет до нашей эры и до сих пор проживают на территории этого государства. Между 700 и 1500 годами нашей эры на эти земли пришли банту, начавшие вырубать лес в строительных целях. Существуют различные теории, объясняющие характер миграции банту: по одной версии, первыми переселились хуту, за ними последовали тутси, сформировавшие отдельную расовую группу, вероятно, кушитского происхождения, другая предполагает, что миграция протекала медленно и имела постоянный характер, и переселившиеся в ходе её этнические группы были значительно схожи генетически с уже имеющимися и скорее интегрировались в общество, чем завоёвывали его. Согласно этой теории, различия между тутси и хуту проявились позже и имели классовый либо кастовый характер: тутси занимались скотоводством, хуту — земледелием. Первоначально слово «тутси» означало «богатый скотом» и лишь затем распространилось на всю этническую группу. Хуту, тутси и тва говорят на языке киньяруанда.


title: Геноцид в Руанде

text: Постепенно население объединилось в кланы, а к 1700 году — примерно в 8 королевств. Одно из них, Руанда, управляемое кланом тутси ньигинья, к середине XVII века заняло господствующее положение, расширяясь путём завоеваний и ассимиляции, и достигло наибольших размеров при короле Кигели IV Рвабугири, который присоединил земли к востоку и северу от государства и провёл административные реформы, в результате которых за тутси было закреплено право передавать скот и связанный с ним привилегированный статус другим тутси и хуту в обмен на службу, а также предусматривавшие барщину хуту на тутси. Реформы Кигели IV углубили социально-экономические и властные различия между этими двумя этническими группами.


title: Геноцид в Руанде

text: На Берлинской конференции 1884 года было принято решение передать территорию будущей Руанды-Урунди Германской империи, которая управляла королевством через его монарха, что позволило сократить число войск, необходимых для колонизации. Немцы считали, что тутси пришли в Руанду из Эфиопии, поэтому они ближе к европеоидам и, следовательно, имеют расовое превосходство над хуту и лучше подходят для службы властям. Король Юхи V приветствовал колонизаторов, с помощью которых укреплял собственную власть. Во время Первой мировой войны бельгийские войска захватили Руанду и Бурунди, и в 1919 году эти земли перешли под управление Бельгии, став мандатной территорией Лиги наций.


title: Геноцид в Руанде

text: Бельгийцы продолжили опираться на монархию, однако в 1926 году начали выстраивать систему более прямого управления по образцу администрации Бельгийского Конго. Они упростили систему племенного вождества, уменьшив число вождей и передав контроль над ней тутси, и расширили объёмы барщины. Под контролем властей вожди тутси провели земельную реформу, в ходе которой пастбища, традиционно находившиеся в руках общин хуту, были конфискованы и приватизированы с выплатой минимальной компенсации. В 1930-х годах колонизаторы осуществили масштабные проекты в сферах образования, здравоохранения, общественных работ и сельского хозяйства. Господствующее положение тутси сохранилось, как и широкая эксплуатация бесправных хуту. В 1935 году в Руанде-Урунди были введены документы, удостоверяющие личность, в которых прописывалась национальность. Если ранее богатый хуту мог стать почётным тутси, то теперь всякое межклассовое движение прекратилось. Бельгийские власти опирались на местных католических священников, и церковь приобрела большое значение в жизни общества: с целью улучшения собственного общественного положения многие руандийцы приняли католичество.


title: Геноцид в Руанде

text: После Второй мировой войны в стране начало крепнуть движение за освобождение хуту, подогретое неприятием довоенных социальных реформ и ростом положительного отношения к хуту среди духовенства. Миссионеры начали считать своей задачей борьбу за права хуту, что привело к принятию заметного числа их в сан и формированию образованной элиты, которая могла бы уравновесить существующий режим. Король и влиятельные тутси обратили внимание на увеличивающееся влияние хуту и начали агитировать за предоставление независимости на собственных условиях. В 1957 году группа учёных-хуту опубликовала манифест, в котором хуту и тутси впервые делились на две расы и содержались призывы к передаче власти первым на основании «статистического закона».


title: Геноцид в Руанде

text: 1 ноября 1959 года сторонники партии, поддерживавшей тутси, напали в Кигали на заместителя вождя хуту Доминика Мбоньюмутву. Он остался жив, однако по стране разнеслись слухи, что Мбоньюмутва погиб, и хуту начали убивать тутси, что ознаменовало начало массовых беспорядков. Тутси ответили тем же, однако на тот момент хуту пользовались полной поддержкой бельгийцев, желавших лишить тутси прежних позиций. В начале 1960 года колониальная администрация заменила большую часть вождей тутси на хуту и в середине этого же года провела выборы в коммунах, позволившие утвердить подавляющее большинство хуту. Король был смещён, провозглашена республика. В 1962 году она получила независимость.


title: Геноцид в Руанде

text: С нарастанием напряжённости тутси начали покидать страну, спасаясь от этнических чисток, и нашли приют в соседних Бурунди, Уганде, Танзании и Заире. Проживая там на правах беженцев, они вскоре начали агитировать за возвращение на родину и сформировали вооружённые отряды, прозванные «тараканами», которые совершали вылазки на территорию Руанды. Боевые действия окончились их крупным поражением и привели к дальнейшим расправам над тутси и ещё большему бегству их из страны. К 1964 году её покинули более 300 000 тутси, которым было позволено вернуться лишь спустя три десятилетия. Дискриминация тутси продолжилась, однако насилие над ними в какой-то степени пошло на спад с приходом к власти генерала Жювеналя Хабиариманы в ходе военного переворота в 1973 году.


title: Геноцид в Руанде

text: Плотность населения в Руанде является одной из самых высоких в Африке — 408 человек на квадратный километр. Если в 1931 году в государстве проживало 1,3 миллиона человек, то к 1989 году их число выросло до 7,1 миллионов, что вылилось в земельные конфликты. Французский историк Жерар Прюнье считает, что перенаселение было одной из причин геноцида. К такому же выводу приходит и эволюционный биолог Джаред Даймонд, указывая «мальтузианскую ловушку» (нехватка и истощение сельхозземель из-за роста населения) как одну из основных причин конфликта .


title: Геноцид в Руанде

text: В 1980-х годах отряд из 500 руандийских беженцев под командованием Фреда Рвигьемы в составе Национальной армии сопротивления принимал участие в гражданской войне в Уганде, которая закончилась свержением Милтона Оботе и победой Йовери Мусевени. После того, как он занял пост президента, группа осталась в составе местных вооружённых сил, но сразу же начала готовить вторжение на родину с помощью законспирированной сети сторонников в армейских рядах. 1 октября 1990 года более 4000 бойцов под командованием Рвигьемы вторглись на территорию страны под знаменем Руандийского патриотического фронта и продвинулись на . На следующий день лидер РПФ погиб, и его место занял заместитель Поль Кагаме. Франция и Заир послали войска в помощь правительству. Отряды тутси отступили в Уганду, откуда передислоцировались в горы Вирунга на севере Руанды, где с помощью диаспоры тутси Фронт перевооружил и пополнил переформированные отряды.


title: Геноцид в Руанде

text: В январе 1991 года армия Кагаме, воспользовавшись элементом неожиданности, захватила город Рухенгери и сутки удерживала его, после чего отступила в леса. В 1992 году РПФ организовал партизанскую войну и захватил некоторые пограничные территории, однако не достиг заметных успехов в конфликте. В июне того же года было сформировано коалиционное правительство, и повстанцы согласились на переговоры с властями. Они начались в танзанийской Аруше. В начале 1993 года в Руанде появилось несколько экстремистских групп хуту, выступавших за широкомасштабные расправы над тутси, на что отряды тутси ответили прекращением мирных переговоров и заняли большие территории на севере государства. Вскоре переговоры продолжились, и в августе 1993 года были подписаны Арушские соглашения, по которым представители Фронта входили в состав переходного правительства и вооружённых сил. В рамках миссии ООН по оказанию помощи Руанде (МООНПР), созданной резолюцией 872 СБ ООН от 5 октября 1993 года с согласия обеих сторон конфликта, в стране разместились миротворцы, в здании парламента повстанцы устроили временную базу.


title: Геноцид в Руанде

text: В начале правления Хабиариманы экономическая ситуация была лучше, масштабы преследования тутси снизились. Тем не менее многие радикалы-хуту, в том числе члены семьи жены президента Агаты — «аказу», на которых он опирался с целью поддержки режима, сохранили собственные позиции. После вторжения РПФ Хабиаримана начал эксплуатировать страх населения перед тутси для разжигания ненависти к ним. Эта идеология получила название «Власть хуту». Её рупором стал популярный журнал «Кангура», основанный группой офицеров и членов правительства. В нём были опубликованы расистские «Десять заповедей хуту», которые обличали хуту, женившихся на тутси, как предателей. В 1992 году сторонники жёсткой линии основали партию «Коалиция в защиту республики» (КЗР), связанную с находившимся у власти Национальным республиканским движением за демократию и развитие (НРД), но более правую. Её члены критиковали главу государства за излишне «мягкое» отношение к отрядам Кагаме.


title: Геноцид в Руанде

text: После заключения в 1992 году соглашения о прекращении огня экстремистские круги в правительстве и вооружённых силах, обеспокоенные возможным включением тутси в состав правительства, вступили в заговор против президента. Тот попытался сместить высокопоставленных радикалов в армейских рядах, однако преуспел лишь частично — связанные с окружением Агаты генерал-майор Огюстен Ндидилиймана и полковник Теонесте Багосора остались в должности, что позволило «аказу» сохранить властные рычаги. На протяжении 1992 года сторонники жёсткой линии организовали серию убийств тутси в целях увеличения поддержки экстремистов со стороны других хуту. В январе 1993 года эти убийства достигли кульминации — тогда радикалами и местными жителями было уничтожено около 300 человек. Массовые убийства РПФ использовал как предлог для возобновления боевых действий в феврале этого же года.


title: Геноцид в Руанде

text: В середине 1993 года движение «Власть хуту» стало третьей политической силой в Руанде после главы государства и традиционной умеренной оппозиции. За исключением КЗР, ни одна партия не поддерживала эту идеологию полностью: практически все они раскололись на две враждующие за лидерство фракции. Не стало исключением и правящее НРД, сторонники «Власти хуту» в рядах которого противились намерению Хабиариманы заключить мирное соглашение. Стали формироваться радикальные молодёжные боевые группы, принадлежавшие к экстремистским крыльям партий и принявшие активное участие в расправах над тутси. Среди них были интерахамве, поддерживавшееся членами Национального республиканского движения, и импузамугамби Коалиции в защиту республики. Вооружённые силы тренировали ополчение, местами при помощи французов, не имевших представления о его истинных задачах.


title: Геноцид в Руанде

text: Существуют различные мнения о том, когда впервые была выдвинута идея полного уничтожения тутси: французский историк Жерар Прюнье в этом качестве называет 1992 год (время начала переговоров главы государства с повстанцами), британская журналистка Линда Мелвен — 1990 год (дату вторжения РПФ). С этого же года армия в рамках «гражданской обороны» начала вооружать граждан мачете, позже ставшими орудием геноцида, и тренировать молодёжь хуту. С конца 1990 года вооружённые силы начали в больших объёмах закупать гранаты и боеприпасы, в частности, в Египте, министр иностранных дел которого, будущий генеральный секретарь ООН Бутрос Бутрос-Гали поспособствовал заключению крупной оружейной сделки с Руандой. За один год местные силы обороны выросли в размере с 10 000 до почти 30 000 бойцов. Новобранцы часто отличались недисциплинированностью. Между элитными подразделениями президентской гвардии и жандармерии, хорошо подготовленными и укомплектованными, и обычными войсками возрастало неравенство.


title: Геноцид в Руанде

text: В марте 1993 года сторонники движения «Власть хуту» начали составлять списки «предателей», которых они планировали ликвидировать. Вероятно, в этих списках было и имя Хабиариманы, публично обвинённого КЗР в предательстве. Радикалы считали государственное «Радио Руанда» излишне либеральным и прооппозиционным и основали радиостанцию «Свободное радио и телевидение тысячи холмов», передававшее в эфир расистскую пропаганду, музыку и грязный юмор и приобретшее большую популярность в стране. Согласно одному из научных исследований, «Свободные холмы» несут ответственность за примерно 10 % происходившего во время геноцида насилия. На протяжении 1993 года экстремисты импортировали мачете в гораздо большем количестве, чем было нужно сельскому хозяйству, и другие инструменты, которые могли использоваться в качестве оружия — бритвенные лезвия, пилы, ножницы, раздававшиеся якобы в целях гражданской обороны.


title: Геноцид в Руанде

text: В октябре 1993 года избранный в июне президент Бурунди Мельхиор Ндадайе, первый хуту в этой должности, был убит экстремистами-тутси в рядах офицерского корпуса. Произошедшее вызвало массовые беспорядки, среди хуту распространилась убеждённость в том, что тутси — враги и им нельзя доверять. Коалиция в защиту республики и сторонники «Власти хуту» в других партиях поняли, что могут использовать сложившуюся ситуацию с выгодой для себя. Идея полного уничтожения тутси, до того периферийная в идеологии экстремистов, вышла на первый план, и они начали активно планировать «окончательное решение». Радикалы пришли к выводу, что необходимо побудить хуту к убийствам, эксплуатируя массовое недовольство убийством Ндадайе и традиционную покорность руандийцев властям и используя «Свободные холмы» как пропагандистский рупор. Лидеры движения начали вооружать интерахамве и других боевиков автоматами Калашникова и другим оружием, в то время как ранее они имели в распоряжении лишь мачете и традиционное оружие.


title: Геноцид в Руанде

text: 11 января 1994 года командующий МООНПР генерал Ромео Даллер отправил в штаб-квартиру ООН факс, в котором писал о встрече с высокопоставленным информатором, сообщившим о планах раздачи оружия группировкам хуту с целью убийства бельгийцев в составе миротворческих сил, что послужило бы гарантией прекращения бельгийского участия. Собеседнику Даллера было поручено зарегистрировать всех тутси в Кигали. Он также сказал, что за 20 минут может быть уничтожено до 1000 тутси. Генерал просил разрешения на охрану информатора и его семьи. В этом командующему миссией неоднократно отказывал Кофи Аннан, запрещая членам миротворческой миссии действовать прежде, чем будут получены подробные инструкции сверху. Даже когда геноцид уже начался, Аннан, в чьи полномочия входила возможность отдать соответствующий приказ, не делал этого, ссылаясь на пункт 4 статьи 2 устава ООН, призывающий воздержаться от силового вмешательства в дела государств.


title: Геноцид в Руанде

text: 6 апреля 1994 года самолёт, на борту которого находились Хабиаримана и президент Бурунди Сиприен Нтарьямира, был сбит на подлёте к Кигали. Все пассажиры погибли. Вина в произошедшем возлагается различными историками как на РПФ, так и на экстремистов-хуту. Официальное расследование катастрофы пришло к выводу о причастности к ней радикалов-хуту в рядах вооружённых сил. В январе 2012 года французские следователи сообщили, что ракета, которой было сбито воздушное судно, «не могла быть запущена с военной базы, контролируемой тутси — сторонниками Кагаме».


title: Геноцид в Руанде

text: Вечером того же дня из членов военного руководства был сформирован кризисный комитет во главе с полковником Багосорой, несмотря на то, что в коллективное руководство вошли более высокие чины. Премьер-министр Агата Увилингийимана по закону должна была стать исполняющей обязанности президента, однако военные отказались признавать её власть. Той же ночью Даллер попытался убедить их передать полномочия премьер-министру, в ответ на что Багосора заявил, что она «не пользуется доверием руандийского народа» и «неспособна управлять государством». Своё существование комитет оправдывал необходимостью наведения порядка. Багосора пытался убедить МООНПР и РПФ, что новое руководство пытается сдержать президентскую гвардию, которая, по его словам, вышла из-под контроля, и заверил в том, что комитет будет соблюдать Арушские соглашения.


title: Геноцид в Руанде

text: Миссия ООН послала к дому Увилингийиманы отряд из десяти бельгийских солдат, которые должны были сопроводить её к зданию «Радио Руанда», где премьер-министр намеревалась обратиться к народу. Вскоре президентская гвардия захватила радиостанцию, и план был сорван. Утром группа солдат и толпа гражданских окружили бельгийцев и вынудили их сложить оружие, после чего Увилингийимана и её муж были убиты. Их дети спрятались за мебелью и были спасены офицером МООНПР Мбайе Дианем. Пленников отвезли на военную базу, где их подвергли пыткам и убили. В 2007 году командир отряда президентской гвардии, бойцы которого совершили убийство, майор Бернар Нтуяхага был приговорён в Бельгии к двадцатилетнему тюремному заключению. В ночь с 6 на 7 апреля радикалы искали по домам в Кигали занесённых в списки умеренных политиков и журналистов с целью их ликвидации: экстремистами были убиты, в частности, председатель конституционного суда, министр сельского хозяйства, председатель Либеральной партии и его жена канадского происхождения. Выжить удалось лишь немногим умеренным фигурам. Не подвергся преследованию лишь новый начальник генштаба Марсель Гацинзи, назначенный комитетом вместо отвергнутой им кандидатуры Огюстена Бизимунгу, которого продвигал Багосора. Гацинзи пытался удержать вооружённые силы от участия в геноциде и заключить перемирие с РПФ, но у него не было полного контроля над войсками. Спустя десять дней его сменил сторонник жёсткой линии Бизимунгу.


title: Геноцид в Руанде

text: Массовые убийства тутси на почве межнациональной розни начались через несколько часов после крушения самолёта Хабиариманы. В провинции Гисеньи, оплоте президентского окружения, сразу же начали собираться множество членов интерахамве и хуту-гражданских. Командиры боевиков объявили о гибели главы государства, обвинив в ней РПФ, и приказали толпе «приступить к работе» и «никого не щадить», даже младенцев. 7 апреля насилие распространилось ещё на шесть провинций, включая столичную: местные власти, подчинившись приказам из Кигали, распространяли слухи о том, что самолёт был сбит отрядами Кагаме, и призывали убивать тутси. Уже подготовленные и вооружённые хуту безоговорочно подчинились. В провинциях Гитарама и Бутаре, во главе которых стояли умеренные губернаторы, противившиеся убийствам, они поначалу не приняли массовый характер, однако 9 апреля геноцид распространился на первую, а 19 апреля после ареста губернатора-тутси — на вторую провинции. Из-за сопротивления жителей провинции Бутаре властям пришлось перебрасывать боевиков вертолётом из столицы. Геноцид не затронул территории, находившиеся под контролем Руандийского патриотического фронта. 9 апреля тысяча тяжеловооружённых и хорошо обученных солдат из европейских стран высадилась в Руанде с целью эвакуации гражданского персонала, после чего войска покинули страну. Освещение СМИ ситуации там началось в тот же день с публикации Washington Post об убийствах сотрудников благотворительных организаций на глазах их коллег-эмигрантов.


title: Геноцид в Руанде

text: До конца апреля — начала мая президентская гвардия, жандармерия и молодёжные отряды продолжали убийства в очень больших масштабах. По оценке французского историка Жерара Прюнье, за первые 6 недель геноцида погибло до 800 000 человек — они уничтожались со скоростью, в пять раз превышавшей скорость убийств во время Холокоста. Организаторы ставили целью ликвидацию всех тутси, проживавших в стране. За исключением перешедшей в наступление армии Кагаме, геноцид не встретил заметного сопротивления — внутренняя оппозиция была уничтожена, МООНПР же запрещалось применять силу, кроме случаев самообороны. В сельской местности, где хуту и тутси жили бок о бок и семьи знали друг друга, первым было легче выследить и уничтожить соседей-вторых. В городах их идентифицировали по документам, в которых прописывалась национальность: солдаты и ополченцы проверяли их на блокпостах, и тутси немедленно убивали. Погибли и многие хуту, заподозренные в симпатиях к умеренной оппозиции и в журналистской деятельности, или просто потому, что были «похожи на тутси»: хуту считали, что тутси можно определить по чёрным дёснам и языку, ладоням, якобы отсутствующей таранной кости и плоской икроножной мышце, «надменным» речи и взгляду, прямому носу, походке и высокому росту.


title: Геноцид в Руанде

text: РПФ медленно, но верно занимал территории на севере и востоке Руанды, и геноцид на захваченных землях прекратился. В апреле под контроль отрядов Кагаме перешли четыре провинции, в том числе столичная. В том же месяце убийства пошли на спад в оплоте окружения Хабиариманы — на западе провинции Рухенгери и в Гисеньи, где практически не осталось тутси. Опасаясь возмездия, многие хуту спасались от наступления РПФ — так, за несколько дней в конце апреля около 500 000 человек бежали в Танзанию, где разместились в лагерях беженцев под эгидой ООН, находившихся под контролем свергнутых радикалов.


title: Геноцид в Руанде

text: В мае—июне геноцид на ещё не занятой РПФ территории государства продолжился, однако приобрёл спорадический и скрытый характер: большинство тутси уже было уничтожено, а временное правительство стремилось сдержать нараставшую анархию и поднять население на борьбу с отрядами Кагаме. 23 июня в рамках гуманитарной операции «Бирюза» в рамках мандата ООН около 2500 французских солдат были переброшены из Заира на юго-запад Руанды, заняв треугольник Чьянгугу—Кибуе—Гиконгоро, что составило примерно пятую часть всей территории страны. По оценке RFI, благодаря действиям французов было спасено около 15 000 человек, по другому мнению, они не достигли заметных успехов. Власти демонстративно приветствовали французскую интервенцию и вывешивали на транспорте французские флаги, однако продолжили убивать тутси, покинувших убежища в поисках защиты. К концу гражданской войны многие руандийцы укрепились в мнении, что истинной целью французов была защита хуту, в том числе участников геноцида, от РПФ. Интервенты относились к нему враждебно, а их присутствие временно замедлило наступление армии Кагаме. В июле всё государство, за исключением оккупированной французами зоны, перешло в руки Фронта — 4 июля пала Кигали, 18 июля сдались провинция Гисеньи и северо-восток страны, и массовые убийства прекратились. Хуту продолжали массово покидать страну через границу с Заиром. Среди них были Багосора и другие члены бывшего руандийского руководства.


title: Геноцид в Руанде

text: Кризисный комитет во главе с Багосорой захватил власть в Руанде после гибели президента и был главным органом, координировавшим геноцид. Полковник сразу же начал отдавать приказы об убийстве тутси, лично обращаясь к отрядам интерахамве в столице и передавая указания лидерам экстремистов в провинциях. К числу организаторов массовых убийств принадлежали также министр обороны Огюстен Бизимана, командующие десантными войсками и президентской гвардией. Бизнесмен Фелисьен Кабуга спонсировал «Свободное радио и телевидение тысячи холмов» и интерахамве. В Кигали геноцид осуществлялся подразделениями президентской гвардии с помощью интерахамве и импузамугамби. Помимо убийств на КПП, боевики прочёсывали дома в поисках тутси и расхищали их имущество. Губернатор Кигали осуществлял непосредственное руководство убийствами, инспектируя блокпосты, распространял приказы и увольнял «недостаточно активных» сотрудников. Сельские администрации в большинстве случаев подчинялись указаниям вышестоящих. Приказы из столицы поступали губернаторам, те отдавали указания главам округов, а они, в свою очередь, своим подчинённым. Большая часть убийств в провинции совершалась по приказу властей. Помимо традиционной покорности им и воздействия пропаганды, свою роль сыграл и фактор принуждения — отказавшихся участвовать в геноциде зачастую объявляли сочувствующими тутси, вынуждая совершать самоубийство.


title: Геноцид в Руанде

text: 8 апреля кризисный комитет согласно конституции 1991 года, а не в соответствии с Арушскими соглашениями, назначил временное правительство во главе с Жаном Камбандой. Исполняющим обязанности президента стал Теодор Синдикубвабо. В новый кабинет вошли представители всех политических партий, однако большинство составили представители экстремистских фракций. 9 апреля он приступил к работе, однако из-за столкновений между РПФ и вооружёнными силами в Кигали сразу же переехал в Гитараму. Несмотря на то, что комитет был распущен, Багосора и военное руководство продолжили де-факто управлять государством. Гражданские власти приняли участие в мобилизации населения на борьбу с тутси и создали видимость легитимности режима, однако целиком и полностью управлялись военными и не могли сдержать ни армию, ни интерахамве. По воспоминаниям Даллера, члены правительства, за исключением премьер-министра и министра информации, практически ничем не занимались.


title: Геноцид в Руанде

text: Большинство жертв погибло в населённых пунктах, где они проживали, зачастую от рук соседей и местных жителей. Ополченцы чаще всего орудовали национальными мачете-панга, некоторые армейские подразделения пользовались винтовками. Банды хуту искали тутси по школам и церквям, где те прятались, и уничтожали их. Местные власти и радиостанции призывали граждан убивать соседей. С теми, кто отказывался, расправлялись на месте. Когда 12 апреля более 1500 тутси укрылись в католической церкви в городе Ньянга, местные члены интерахамве, заручившись поддержкой администрации, разрушили здание бульдозерами и добили тех, кто пытался уйти, мачете и винтовками. Священник Атоназ Серомба, помогавший сносить церковь, за участие в геноциде и преступлениях против человечности был приговорён Международным трибуналом по Руанде к пожизненному заключению. Тысячи людей искали защиты в столичном техникуме, где были размещены бельгийские миротворцы, однако с их уходом 11 апреля все тутси в здании были убиты армейскими отрядами и боевиками. Среди тех, кто пытался спасти тутси, были генерал Даллер, благодаря которому остались в живых около 32 000 человек, Пол Русесабаджина, предоставивший убежище более чем тысяче человек, и офицер миротворческого контингента Мбайе Диань, помогший сотням людей.


title: Геноцид в Руанде

text: Массовые изнасилования должны были, по замыслу организаторов резни, окончательно разделить общество. Пропаганда сыграла важную роль в увеличении числа половых преступлений, изображая женщин-тутси «сексуально притягательной „пятой колонной“ в союзе с врагами хуту». Насилие происходило с исключительной жестокостью, в нём участвовали и женщины-хуту — пропаганда эффективно эксплуатировала половые нужды населения. Нападению со стороны радикалов-хуту подверглись большинство женщин-тутси, однако среди их жертв были многие умеренные женщины-хуту и хуту, вышедшие замуж за тутси либо прятавшие их. В отчёте ООН от 1996 года говорится о систематическом характере изнасилований и об их использовании в качестве оружия — организаторы геноцида заставляли гражданских присутствовать при их совершении. По свидетельству одной из пострадавших, её насиловали 5 раз в день на глазах местных жителей, высших военных чинов и мужчин-хуту. Даже когда её стерегла женщина-хуту, она не сочувствовала пленнице, а заставляла её пахать поле в перерывах между актами насилия.


title: Геноцид в Руанде

text: Многие пережившие изнасилования заразились ВИЧ от носителей, которых привлекли боевики, выпустившие сотни больных СПИДом из больниц и сформировавшие из них отряды. Женщины-тутси подвергались насилию и с целью лишить их репродуктивных способностей: случалось, что после изнасилования половым органам наносились увечья мачете, ножами, заострёнными палками, в них вливали горячую воду или кислоту. Изредка жертвами изнасилований становились мужчины, иногда им отрезали гениталии, после чего те публично демонстировались в качестве трофея.


title: Геноцид в Руанде

text: Из-за тогдашнего хаоса в стране оценки числа жертв геноцида разнятся. Власти не занимались подсчётом убитых. Правительство РПФ называло цифру в 1 071 000 погибших, 10 % из которых принадлежали к хуту. Журналист Филип Гуревич соглашается с числом в миллион жертв. ООН полагает, что массовые убийства унесли жизни примерно 800 000 человек, Human Rights Watch — по меньшей мере 500 000, по другой оценке, было убито около 750 000 людей.


title: Геноцид в Руанде

text: 7 апреля лидер Руандийского патриотического фронта Поль Кагаме предупредил кризисный комитет и МООНПР, что не будет соблюдать перемирие, если геноцид не прекратится. На следующий день правительственные войска с нескольких направлений атаковали здание парламента, однако размещённые внутри бойцы тутси отбили нападение. РПФ начал наступление с севера государства по трём фронтам, стремясь быстро соединиться с окружёнными в Кигали отрядами. Кагаме отказался вести переговоры со временным правительством, так как считал его прикрытием для Багосоры и не думал, что кабинет намеревается остановить массовые убийства. В следующие несколько дней войска Фронта неуклонно продвигались на юг, захватив город Габиро и значительные территории в сельской местности к северу и востоку от столицы. Они избегали атаковать Кигали и Бьюмбу, вместо этого стремясь окружить их и отрезать от путей снабжения. Беженцам из Уганды было позволено разместиться в зонах под властью армии Кагаме за линией фронта.


title: Геноцид в Руанде

text: В апреле миссия ООН несколько раз предлагала сторонам конфликта заключить соглашение о прекращении огня, однако Кагаме продолжал настаивать на невозможности мира, пока продолжаются массовые убийства. В конце апреля под контролем тутси оказалась вся граница с Танзанией, и они начали наступать из Кибунго на запад по направлению к югу от столицы. Войска РПФ практически не встречали сопротивления, за исключением боёв в Кигали и Рухенгери. К 16 мая им удалось перерезать дорогу, соединяющую столицу и город Гитарама, где заседало временное правительство. 13 июня после неудачной контратаки правительственных войск город пал, и кабинет эвакуировался в Гисеньи на северо-западе Руанды. Отряды РПФ постоянно пополнялись за счёт выживших в геноциде тутси и беженцев из Бурунди, но новобранцы были гораздо хуже обучены и дисциплинированы, чем старослужащие.


title: Геноцид в Руанде

text: Полностью окружив столицу, вторую половину июня отряды Фронта сражались за неё. Правительственные войска имели преимущество в численности и вооружениях, однако отряды тутси неуклонно захватывали всё больше и больше территории, из-за чего боевой дух противника начал падать, а также предпринимали вылазки за линию фронта для спасения гражданских — этим Кагаме доказывал, что власти заняты массовыми убийствами, а не обороной города. 4 июля Кигали капитулировала, 18 июля сдались Гисеньи и оставшиеся зоны под контролем хуту на северо-западе государства. Геноцид прекратился.


title: Геноцид в Руанде

text:
С момента начала миссии в октябре 1993 года её командующему генерал-майору Даллеру было известно о существовании движения «Власть хуту» и планов по уничтожению тутси. Его запрос на рейд по поиску тайников с оружием был отклонён Департаментом операций по поддержанию мира. Миротворцам мешали президент Хабиаримана и сторонники жёсткой линии, и к апрелю 1994 года Совет безопасности ООН угрожал отозвать мандат МООНПР в случае, если она не добьётся прогресса. После гибели главы государства и начала геноцида генерал пытался уговорить кризисный комитет и РПФ заключить мир и предотвратить возобновление гражданской войны, но безуспешно. Согласно главе VI устава ООН, военнослужащим миссии запрещалось вмешиваться в происходящее с оружием, кроме того, большая часть её руандийских сотрудников была убита в первые дни геноцида, значительно обескровив МООНПР.
Таким образом, миротворцам по большей части осталось лишь наблюдать за происходящим. Позже Даллер назвал миссию ООН провальной. Самым значимым её достижением стало предоставление убежища тысячам тутси и умеренных хуту в своём штабе на стадионе Амахоро в Кигали и в других местах, находившихся под защитой миротворцев, и помощь в эвакуации иностранных граждан. 12 апреля Бельгия, чьи солдаты составляли значительную часть контингента, после гибели десяти бойцов, защищавших премьер-министра Увилингийиману, объявила о выводе собственных войск, что ещё больше сказалось на эффективности миссии. По предложению генерального секретаря ООН численность контингента была сокращена: если на 20 апреля в его состав входило 1705 человек, то к 13 мая — уже 444. В середине мая ООН наконец признала вероятность актов геноцида и приказала направить в страну подкрепление, получившее название МООНПР-2. Первые его бойцы прибыли в Руанду лишь в июле, но функции новой миссии были ограничены охраной и поддержанием стабильности. В 1996 году она была свёрнута.


title: Геноцид в Руанде

text: Во время правления Хабиариманы Франция в рамках политики Франсафрики установила с ним очень тесные отношения и помогала его режиму во время гражданской войны, в частности, поставляла оружие правительственным войскам и тренировала их. Французы видели в РПФ и Уганде проводников британского влияния. В рамках операции «Амариллис» французские войска при помощи миротворцев и бельгийцев эвакуировали экспатриантов. Тутси было запрещено последовать за ними, нарушителей высаживали из грузовиков на блокпостах. Французы не позволили выехать из страны тутси, находящимся в смешанном браке, однако спасли несколько высокопоставленных членов правительства Хабиариманы и его вдову Агату.


title: Геноцид в Руанде

text: Вмешательство Франции в конфликт стало предметом нескольких официальных расследований. Французская парламентская комиссия в 1998 году пришла к выводу об «ошибочности суждений» властей, в том числе относительно целесообразности военного присутствия, однако не обвинила их прямо в ответственности за геноцид. В 2008 году правительство Руанды обвинило Францию в том, что она знала о его подготовке и помогала тренировать ополчение хуту.


title: Геноцид в Руанде

text: Мировое сообщество, отвлечённое войной в Боснии, не смогло своевременно оценить масштабы трагедии и отреагировало с запозданием. Президенту США Биллу Клинтону и его кабинету было известно о планах полного уничтожения тутси ещё до того, как геноцид достиг пика. Страх повторения событий 1993 года в Сомали определил американское неучастие в дальнейших конфликтах, в том числе и в Руанде. Позже Клинтон расценил невмешательство США в геноцид как один из главных провалов внешней политики государства в его правление, заявив, что американцам вряд ли удалось бы остановить насилие, но они могли снизить его масштабы, и сказал, что сожалеет об этом. Подавляющее большинство дискуссий в Вашингтоне о ситуации в Руанде касались эвакуации граждан Соединённых Штатов.


title: Геноцид в Руанде

text: Во время геноцида Израиль поставлял в страну оружие, однако в 2016 году Верховный суд постановил не разглашать информацию об этом.


title: Геноцид в Руанде

text: Римско-католическая церковь признаёт факт совершения массовых убийств, однако заявляет, что их организаторы действовали без разрешения духовенства. В своём отчёте от 1999 года Human Rights Watch обвинила Ватикан в том, что он не осудил геноцид. Некоторые служители церкви предстали перед Международным трибуналом по Руанде по обвинению в участии в насилии. С другой стороны, многие священники отдали жизни, защищая тутси.


title: Геноцид в Руанде

text: Опасаясь возмездия со стороны РПФ, примерно два миллиона хуту бежали из страны в соседние государства, в основном в Заир. В местных лагерях недоставало воды, необходимая инфраструктура практически отсутствовала. В июле 1994 года десятки тысяч людей там стали жертвами холеры и других инфекционных заболеваний. Лагеря были развёрнуты Управлением Верховного комиссара ООН по делам беженцев, однако де-факто контроль над ними был в руках бывших членов правительства и армейских чинов, среди которых было множество организаторов геноцида, начавших вооружаться с целью вернуть власть на родине.


title: Геноцид в Руанде

text: К концу 1996 года отряды хуту начали регулярно совершать вылазки на территорию Руанды, и Фронт вступил с ними в борьбу: он тренировал отряды тутси в заирской провинции Южное Киву, боровшиеся с правительственными войсками, и предоставлял подкрепления повстанцам. Вместе с ними и другими местными тутси армия Кагаме атаковала лагеря беженцев с целью разбить ополченцев-хуту. Сотни тысяч людей бежали оттуда: многие вернулись на родину, другие перебрались вглубь Заира. Столкновения на границе двух государств продолжались при поддержке хуту, составлявших большинство населения северо-западных провинций Руанды, однако к 1999 году пропагандистская кампания и набор их в вооружённые силы окончились привлечением местных хуту на сторону правительства, и боевики потерпели поражение.


title: Геноцид в Руанде

text: Ещё одной целью Кагаме было свержение президента Заира Мобуту Сесе Секо, который оказывал поддержку радикалам среди беженцев и обвинялся в преследовании заирских тутси. Уганда и Руанда поддержали альянс из четырёх оппозиционных ему группировок во главе с Лораном-Дезире Кабилой, и тот начал первую конголезскую войну. Повстанцы быстро заняли Северное и Южное Киву, начали продвигаться на запад страны, практически не встречая сопротивления со стороны плохо организованных и деморализованных правительственных войск, и к маю 1997 года захватили всю территорию Заира. Мобуту покинул государство, которое затем было переименовано в Демократическую Республику Конго. В 1998 году Кагаме рассорился с новым режимом и поддержал восстание против Кабилы, вылившееся во вторую конголезскую войну, которая окончилась в 2003 году, унеся миллионы жизней и причинив значительный ущерб. В докладе ООН от 2010 года руандийские вооружённые силы обвинялись в широкомасштабных нарушениях прав человека и преступлениях против человечности, совершённых во время обеих войн, что правительство Руанды отрицало.


title: Геноцид в Руанде

text: Во время геноцида инфраструктура и экономика страны понесли значительный ущерб: многие здания стали необитаемы, бывшие власти забрали с собой все транспортабельные активы. Истощились человеческие ресурсы: более 40 процентов населения погибли или бежали за границу. Многие жители Руанды потеряли родственников и получили психологические травмы. Среди долгосрочных эффектов изнасилований, совершённых за время конфликта, — социальная изоляция, заболевания, передающиеся половым путём, нежелательные беременности, которые некоторые женщины прерывали самостоятельно. Войска РПФ под командованием Кагаме наводили порядок, в то время как правительство делало упор на восстановление разрушенной страны.


title: Геноцид в Руанде

text: Постепенно в Руанду начали возвращаться неправительственные организации, однако международное сообщество не оказало новому режиму заметной поддержки, а гуманитарная помощь шла в лагеря беженцев в Заире. Кагаме стремился ввести в кабинет хуту, приказал отменить графу «национальность» в документах и пытался уменьшить различия между хуту, тутси и тва. На протяжении гражданской войны и в особенности её последних месяцев Фронт уничтожал тех, кого обвинил в участии в геноциде или его поддержке: местные солдаты-тутси мстили хуту за смерть близких и друзей. Существуют различные мнения относительно масштабов «возмездия» и ответственности за него. Human Rights Watch и Прюнье считают, что число жертв послевоенного насилия могло достигать 100 000 человек, оно не вызвало сопротивления со стороны руководства РПФ или же и вовсе было организовано им. Позже в интервью Кагаме признал факт совершения убийств, однако переложил ответственность за них на отдельных солдат и заявил, что насилие было невозможно контролировать. Внимание международной общественности к ситуации привлекла резня в лагере для перемещённых лиц близ города Кибехо, унёсшая, по оценке австралийских военнослужащих МООНПР, по меньшей мере 4000 жизней. По официальным данным, число убитых в лагере составило 338 человек.


title: Геноцид в Руанде

text: По обвинению в участии в массовых убийствах и преступлениях против человечности в Руанде было арестовано более 120 000 человек. 30 августа 1996 года был опубликован закон, определяющий характер судебного преследования этих правонарушений, совершённых с 1 октября 1990 года, и в декабре 1996 года начались первые процессы. Систематическое уничтожение правовой системы на протяжении геноцида и гражданской войны стало значительным препятствием на пути правосудия. Правительственные учреждения, в том числе суды, были ликвидированы, многие их работники, судьи и прокуроры убиты — так, из 750 судей в стране осталось 244, остальные погибли или покинули Руанду. К 1997 году на всю страну приходилось лишь 50 адвокатов. Из-за этого процессы проходили очень медленно, и концу 2000 года были рассмотрены лишь 3343 дела. К смертной казни было приговорено 20 % обвиняемых, к пожизненному заключению — 32 %, ещё 20 % обвиняемых было оправдано. Было подсчитано, что суды над виновными, не считая тех, кто находился на свободе, займут более 200 лет.


title: Геноцид в Руанде

text: В 2001 году был принят закон, предусматривающий введение коллективных судов гакака на всех административных уровнях, что преследовало цель снизить нагрузку на обычные суды и помочь в организации процессов над теми, кто находился в заключении. 18 июня 2002 года суды гакака приступили к работе. За годы её они претерпели серию изменений и до своего закрытия в 2012 году успели рассмотреть более одного миллиона дел. 8 ноября 1994 года был учреждён Международный трибунал по Руанде, ныне располагающийся в танзанийской Аруше. В его юрисдикции находятся процессы над «лицами, ответственными за серьёзные нарушения гуманитарного права», в отличие от судов над менее влиятельными организаторами геноцида и местным населением, которые проводятся в самой Руанде.


title: Геноцид в Руанде

text: 18 июня 2012 года суды гакака были закрыты. За время существования их неоднократно подвергали критике. Судьи выбирались народом, после чего проходили обучение, однако достаточность его для решения сложных юридических вопросов и ведения комплексного делопроизводства ставилась под сомнение. Многим судьям пришлось уйти в отставку после обвинений в участии в геноциде. Недоставало адвокатов, подсудимым запрещалось обжаловать приговор в обычных судах. Большинство процессов носили открытый характер, некоторые свидетели жаловались на запугивание. Перед судами гакака не предстали виновные в массовых убийствах хуту со стороны РПФ, который контролировал эти органы.


title: Геноцид в Руанде

text: В октябре 2014 года на телеканале BBC Two вышел документальный фильм о геноциде, в котором выдвигалось предположение о причастности Кагаме к катастрофе самолёта Хабиариманы и цитировалось мнение американских исследователей о том, что большинство жертв массовых убийств составляли не тутси, а хуту, погибшие от рук РПФ, что вызвало осуждение академического сообщества, запрет вещания BBC на киньяруанда в самой Руанде и официальное расследование с её стороны. В ноябре того же года бывший руандийский военнослужащий, готовившийся дать показания трибуналу в Аруше о том, что лидер Фронта отдал приказ сбить воздушное судно президента, был похищен в Найроби.


title: Геноцид в Руанде

text: Отрицание массовых убийств — уголовное преступление в Руанде. Сотни граждан Руанды были осуждены за следование «идеологии геноцида», «ревизионизм» и по другим статьям, якобы связанным с массовыми убийствами. Из 489 человек, представших перед судом по обвинению в «ревизионизме геноцида и других связанных преступлениях», пятеро были приговорены к пожизненному заключению, ещё пятеро получили 20-летний срок, 211 — 5-10 лет тюрьмы, 169 — меньше пяти лет. Amnesty International подвергла критике власти страны за использование этого законодательства в целях криминализации оппозиционных взглядов.


title: Геноцид в Руанде

text: Геноцид в Руанде отражён в фильмах «Отель „Руанда“», «Отстреливая собак», «Воскресенье в Кигали», «Однажды в апреле», «День освобождения» и «Рукопожатие с дьяволом» (по мотивам одноименной книги Ромео Даллера).


title: История науки

text: История науки — развитие разнообразных наук или история современного научного мировоззрения: картина исторического развития научных учений, фактов и явлений фиксируемых наукой, методологий, представлений, мировоззрений, процессов и проблем, влияние которых может быть прослежено во времени.


title: История науки

text: Наука, в частности, представляет собой совокупность эмпирических, теоретических и практических знаний о Мире, полученных научным сообществом. Поскольку с одной стороны наука представляет объективное знание, а с другой — процесс его получения и использования людьми, добросовестная историография науки должна принимать во внимание не только историю мысли, но и историю развития общества в целом.


title: История науки

text: Изучение истории современной науки опирается на множество сохранившихся оригинальных или переизданных текстов. Однако сами слова «наука» и «учёный» вошли в употребление лишь в XVIII—XX веках, а до этого естествоиспытатели называли своё занятие «натуральной философией».


title: История науки

text: Хотя эмпирические исследования известны ещё с античных времен (например, работы Аристотеля и Теофраста), а научный метод был в своих основах разработан в Средние века (например, у Ибн аль-Хайсама, Аль-Бируни или Роджера Бэкона), начало современной науки восходит к Новому времени, периоду, называемому "научной революцией", произошедшей в XVI—XVII веках в Западной Европе.


title: История науки

text: Научный метод считается столь существенным для современной науки, что многие ученые и философы считают работы, сделанные до научной революции, «преднаучными». Поэтому историки науки нередко дают науке более широкое определение, чем принято в наше время, чтобы включать в свои исследования период Античности и Средневековья.


title: История науки

text:
Развитие науки было составной частью общего процесса интеллектуального развития человеческого разума и становления человеческой цивилизации. Нельзя рассматривать развитие науки в отрыве от следующих процессов:
Первой и главной причиной возникновения науки является "формирование субъектно-объектных отношений между человеком и природой, между человеком и окружающей его средой". Это связано, в первую очередь, с переходом человечества от собирательства к производящему хозяйству. Так, уже в эпоху Палеолита человек создаёт первые орудия труда из камня и кости — топор, нож, скребло, копьё, лук, стрелы, овладевает огнём и строит примитивные жилища. В эпоху Мезолита человек плетёт сеть, делает лодку, занимается обработкой дерева, изобретает лучковое сверло. В период Неолита (до 3000 г. до н. э.) человек развивает гончарное ремесло, осваивает земледелие, занимается изготовлением глиняной посуды, использует мотыгу, серп, веретено, глиняные, бревенчатые, свайные постройки, овладевает металлами. Использует животных в качестве тягловой силы, изобретает колёсные повозки, гончарное колесо, парусник, меха. К началу первого тысячелетия до нашей эры появляются орудия труда из железа.


title: История науки

text: Второй причиной формирования науки является "усложнение познавательной деятельности" человека. «Познавательная», поисковая активность характерна и для животных, но в силу усложнения предметно-практической деятельности человека, освоения человеком различных видов преобразующей деятельности, происходят глубокие изменения в структуре психики человека, строении его мозга, наблюдаются изменения в морфологии его тела.


title: История науки

text:
К одной из первоочередных проблем истории науки относят проблему периодизации. Обычно выделяют следующие периоды развития науки:
Возможно другое деление на периоды:


title: История науки

text: Накопление знаний происходит с появлением цивилизаций и письменности; известны достижения древних цивилизаций (египетской, месопотамской и т. д.) в области астрономии, математики, медицины и др. Однако в условиях господства мифологического, дорационального сознания эти успехи не выходили за чисто эмпирические и практические рамки. Так, например, Египет славился своими геометрами; но если взять египетский учебник геометрии, то там можно увидеть лишь набор практических рекомендаций для землемера, изложенных догматически («если хочешь получить то-то, делай так-то и так-то»); понятие же теоремы, аксиомы и особенно доказательства было этой системе абсолютно чуждо. Действительно, требование «доказательств» показалось бы почти кощунством в условиях, предполагавших авторитарную передачу знания от учителя к ученику.


title: История науки

text: Можно считать, что истинный фундамент классической науки был заложен в Древней Греции, начиная примерно с VI в. до н. э., когда на смену мифологическому мышлению впервые пришло мышление рационалистическое. Эмпирия, во многом заимствованная греками у египтян и вавилонян, дополняется научной методологией: устанавливаются правила логических рассуждений, вводится понятие гипотезы и т. д., появляется целый ряд гениальных прозрений, как например теория атомизма. Особенно важную роль в разработке и систематизации как методов, так и самих знаний сыграл Аристотель.


title: История науки

text: В VII веке в Аравии образовалась арабское теократическое государство, которое путём завоеваний до середины VIII века выросло в большую феодальную империю — Арабский халифат, так что в его состав (кроме стран Арабского Востока), входили Иран, Афганистан, часть Средней Азии, Закавказье и Северо-Запад Индии, страны Северной Африки и значительная часть Пиренейского полуострова (Андалусия). Таким образом, расширяя границы своего государства, арабы творчески усвоили культуру древнего мира — греко-эллинскую, римскую, египетскую, арамейскую, иранскую, индийскую и китайскую, переняв её от завоеванных или соседних народов с участием подчиненных им народов — сирийцев, персов, хорезмцев (ныне — узбеки и туркмены), таджиков, азербайджанцев, берберов, испанцев (андалусцев) и других. Общим внешним признаком всех этих культур был арабский язык. Арабы сделали важный шаг в развитии общечеловеческой цивилизации. Арабская наука в начале своей истории развивалась под влиянием древнегреческой науки и под влиянием и во взаимодействии с современной ей высокоразвитой наукой народов Средней Азии, Закавказья, Индии, Персии, Египта, Сирии.


title: История науки

text: Дальнейшее развитие арабской науки обуславливалось потребностями производства и военного дела, которому арабские завоеватели придавали большое значение. Арабская наука, как и арабская культура вообще, сосредоточивалась в достаточно широкой в то время сети образовательных учреждений. Школьное образование возникло после арабских завоеваний, когда арабский язык распространился как язык администрации и религии. Начальные школы при мечетях (мектебы или кюттабы) существовали уже с VIII века.


title: История науки

text: С развитием филологических и естественных наук в Багдадском халифате, а затем и в других арабских государствах возникают научно-учебные центры: начиная с VIII века грамматические школы в Басре, Куфе и Багдаде. В 830 году в Багдаде создана академия "«Дар аль-улюм»" («Дом наук»). В 972 году в Каире основан университет аль-Азхар. Высокого развития достигло образование на арабо-пиренейских землях. В X веке в одной только Кордове было 27 медресе, где преподавали медицину, математику, астрономию, философию.


title: История науки

text: Исторической заслугой арабов является то, что они, переняв достижения науки античного времени, развили её дальше и передали народам Запада, став, таким образом, будто мостом между античностью и современной цивилизацией. Произведения Евклида, Архимеда и Птолемея стали известны Западной Европе благодаря арабам . Труд Птолемея «Мегале синтаксис» («Великое построение») известно Западной Европе в арабском переводе как «Альмагест». Имея представление о шарообразности земли, арабы в 827 году в Сирийской пустыне измерили дугу меридиана для определения размеров земного шара, исправили и дополнили астрологические таблицы, дали названия многим звездам (Вега, Альдебаран, Альтаир). В Багдаде, Самарканде и Дамаске существовали обсерватории. Позаимствовав индийскую цифровую систему, арабские ученые начали оперировать большими числами, от них пошло понятие «алгебра», употребленное впервые узбекским математиком Аль-Хорезми (780—847). В области математики Ал-Баттани (850—929) разработал тригонометрические функции (синус, тангенс, котангенс), а Абу-л-Вафа (940—997) сделал ряд выдающихся открытий в области геометрии и астрономии. Использовав труд Галена и Гиппократа, арабские ученые развили медицину, изучили лечебные свойства ряда минералов и растений. дал описание более 2600 лекарств и лекарственных и других растений в алфавитном порядке, в том числе около 300 новых. Медицинские знания арабов были сведены в одно целое хирургом госпиталя в Багдаде Мухаммедом ар-Рази (865—925) и ибн Сина Абу Али (Авице́нна; 980—1037), произведение которого «Канон медицины» стал настольной книгой западноевропейских врачей XII—XVII веков. Арабская офтальмология имела близкое к современному представление о строении глаза. Ряд открытий с фармакологической химией сделал алхимик Джабир ибн Хайян (721—815). Арабы ознакомили народы разных стран, в том числе и Западной Европы, с совершенными изделиями из железа, стали, кожи, шерсти и т. д., позаимствовали у китайцев компас, порох, бумагу, завезли в Западную Европу коноплю, рис, тутового шелкопряда, краску индиго; позаимствовали в Китае и продвинули далеко на Запад культуру хлопчатника; впервые начали производить тростниковый сахар, акклиматизировали большое количество садовых и сельскохозяйственных культур.


title: История науки

text: Значительные успехи были достигнуты в развитии исторической и географической наук. Аль-Вакиди (747—823), Аль-Балазури (820—892) написали историю первых завоевательных походов арабов, а Мухаммад ат-Табари (838—923), Аль-Масуди (ум. в 956), Ибн Кутайба (IX век) и другие собрали сведения по всеобщей истории и ценные данные о жизни разных народов. Арабские ученые, путешественники и купцы оставили интересные описания путешествий в Египет, Иран, Индию, Цейлон, Индонезию, Китай и страны Западной и Восточной Европы, в которых, в частности, ценные сведения о жизни и быте восточных славян (руссов). В этих произведениях рассказывается о славянских княжествах Куябию (Киевское), Славию (Новгородское) и Артанию; Аль-Масуди упоминает о княжестве Астарбрана во главе с Саклаиком, Дулеба с Вандж-Славой; пишут о княжестве Волыняне (Волыни) во главе с Маджаком, которому повиновались славянские племена. Ибн Фадлан, Ибн Русте (Ибн-Даста) писали о быте, обычаях, одежде и занятиях славян. Ибн Хордадбех описал пути, которыми славяне добирались до Средней Азии и Багдада. Ибн-Якуб рассказал о торговле восточных славян с другими народами. Арабские авторы представляют сведения о походах славян, например Святослава, против хазар и булгар. Арабы знали Киев под названием Куяба или Куява. Купец Абу-Гамид, который трижды в 1150—1153 годах посетил Киев («gurud Küjaw»), рассказывает о предметах торговли Руси, денежные знаки (шкурки белок) и т. д. На основании сведений купцов и путешественников арабские ученые составили карту известного им мира. Следует отметить, что наряду с достоверными сведениями в трудах арабских ученых встречается немало фантастических измышлений.


title: История науки

text: В Византийской империи возрождение древних наук и искусств началось в середине IX века под началом епископа Льва Математика. Там в Магнаврском дворце была открыта высшая школа, где её преподаватели стали собирать хранившиеся в монастырях старинные книги. Придворные грамматики собрали большую библиотеку античных рукописей и создали много компиляций трудов по законоведению, истории и агрономии. Таким образом люди заново узнали о Платоне, Аристотеле, Евклиде и даже о шарообразности Земли.


title: История науки

text: Распространившееся в Европе христианство упразднило взгляд на историю, как на повторяющиеся периоды (Христос, как историческая личность, явился на земле только единственный раз) и создало высокоразвитую богословскую науку (родившуюся в ожесточённых богословских спорах с еретиками в эпоху Вселенских Соборов), построенную на правилах логики. Однако, после разделения церквей в 1054 году, в западной (католической) части обострился кризис богословия.


title: История науки

text:
Единственными центрами образованности в этот период являлись монастырские школы. Впрочем, они были предназначены прежде всего для самих монахов, да и программа обучения была ограничена общей грамотой и изучением Библии. Однако были и исключения: светские науки изучались в некоторых монастырях Ирландии, а также в знаменитом Вивариуме — монастыре на побережье Ионийского моря, организованном римским аристократом Кассиодором в VI веке н. э.
Церковное начальство относилось достаточно подозрительно к светским наукам. Так, римский папа Григорий I (ок. 550—604 гг.) писал венскому епископу:


title: История науки

text:
Дошло до нас, о чём мы не можем вспомнить без стыда, а именно, что ты обучаешь кого-то грамматике. Известие об этом поступке, к которому мы чувствуем великое презрение, произвело на нас впечатление очень тяжелое.
Однако именно церковные деятели, как наиболее образованные люди своего времени, явились первыми распространителями научных знаний в средневековой Европе. Так, большую популярность получили энциклопедии античных естественнонаучных знаний, составленные испанским епископом Исидором Севильским (ок. 560—636) — "Этимологии" и "О природе вещей". Уровень этих сочинений, впрочем, был сравнительно невысок; так, описывая научное представление о шарообразности Земли, Исидор отдаёт дань и архаической концепции плоской Земли.


title: История науки

text: Существенно более высоким был уровень написанного несколько позже трактата "О природе вещей" британского монаха Беды Достопочтенного (ок. 672—735). В сочинении "Об исчислении времени" Беда ясно излагает концепцию шарообразности Земли и объясняет с её помощью неравенство светлого и темного времен суток. Беда был известен также как знаток астрономии, специалист по трудной календарной проблеме — вычислению даты Пасхи.


title: История науки

text: Перелом в европейском просвещении наступил в конце VIII века — времени правления императора Карла Великого. В изданном им указе предписывалось организовывать при соборах и монастырях школы, где наряду с духовными изучались бы и светские дисциплины. Инициатором реформы был британский монах Алкуин, которому Карл поручил создать при его дворце в Аахене школа («академия») для членов императорской семьи, где в том числе изучались и семь свободных искусств: грамматика, логика, риторика, астрономия, арифметика, геометрия, музыка.


title: История науки

text: Первоначально образовательная реформа Карла Великого коснулись лишь знати: монастырские школы, где обучались дети из окрестных деревень, были в значительной мере закрыты. Тем не менее, процессы, запущенные Карлом Великим, привели к постепенному росту образованности среди широких слоев горожан. По сравнению с монастырскими, городские школы IX—XI веков (работавшие, как правило, при кафедральных соборах) имели значительно более широкие программы обучения: наряду с богословием, там преподавались также свободные искусства, светская литература. Это привело к значительному подъёму интереса к науке.


title: История науки

text:
Основными источниками научных знаний европейцев были энциклопедические и комментаторские труды древнеримских авторов — Плиния, Марциана Капеллы, Макробия, Халкидия. Вместе с тем, ряд писателей этого периода основывались на каких-то ненаучных, фантастических источниках; так, Павел Диакон, Ноткер Заика и некоторые другие авторы упоминали о существовании различных вымышленных существ, таких как люди с песьими головами, минотавры, василиски, различные безголовые, одноногие, одноглазые люди и т. п. (эти слухи повторялись вплоть до XIII века).
Важным событием этого периода было создание в 847 году немецким богословом, аббатом Рабаном Мавром (учеником Алкуина) 22-томной энциклопедии "О природе вещей". Дух средневековья проявился в том, что Рабан описывал не только объективные «свойства слов и природа вещей», сколько их мистическое толкование в духе христианства. 22 тома энциклопедии Рабана символически соответствуют двадцати двум книгам Ветхого завета и трактуются как пропедевтическое введение к Новому завету.


title: История науки

text: Одним из немногих или даже единственным профессиональным учёным этого периода может быть назван французский монах Герберт Орильякский (ок. 946—1003), избранный в конце жизни римским папой под именем Сильвестр II. Герберт постигал астрономию и математику у арабских учёных во время своего путешествия в Испанию. Работая учителем в городской школе при кафедральном соборе Реймса, он использовал как изобретённые им самим, так и усовершенствованные им астрономические приборы. Герберт возродил использование абака, ввёл в практику математических расчётов арабские цифры (изученные им во время путешествия в Испанию) и десятичную систему счисления.


title: История науки

text: В этот период начала интенсивно развиваться и схоластика, представлявшая собой богословие, основанное не только на Откровении, но и на логических рассуждениях. Представителями этого направления были Иоанн Скот Эриугена (ок. 810—878), Ансельм Кентерберийский (1033—1109), Беренгар Турский (ок. 1000—1088), Иоанн Росцелин (ок. 1050—1122).


title: История науки

text: Впрочем, этот период отмечен и резкими выступлениями против науки и светской философии. Лидером этого движения в стал влиятельный итальянский религиозный деятель XI века, кардинал Пётр Дамиани (1006/1007—1072). Он говорил:


title: История науки

text: К чему наука христианам? Разве зажигают фонарь, чтобы видеть солнце? …Платон исследует секреты таинственной природы, определяет орбиты планет и рассчитывает движение звезд — я с презрением отвергаю все это. Пифагор выделяет на сфере Земли параллели — я не испытываю к этому никакого почтения… Евклид бьется над запутанными задачами о своих геометрических фигурах — я также отвергаю его.


title: История науки

text: В трактате "О божественном всемогуществе" Дамиани утверждает, что если бы Бог захотел, он мог бы изменить даже прошлое, хотя это и выглядит логически невозможным. Поскольку развитие науки и само её существование невозможно без логики, этот тезис поставил бы крест на развитии науки и рационального познания вообще.В XII столетии культура приобрела значительно более светский характер, чем в предшествующую эпоху. Этот период отмечен значительными изменениями в европейской культурной жизни: появлением поэзии вагантов, созданием таких знаменитых литературных произведения, как цикл о короле Артуре и легенда о Тристане и Изольде, разработка нового стиля в архитектуре — готики. Продолжала развиваться схоластика, отмеченная, в частности, такими именами, как Пьер Абеляр и Гильберт Порретанский. Философы повернулись лицом к античному наследию. Как сказал французский мыслитель начала XII века Бернар Шартрский,


title: История науки

text:
Мы — карлики, взобравшиеся на плечи гигантов. Мы видим больше и дальше, чем они, не потому, что взгляд у нас острее и сами мы выше, но потому, что они нас подняли нас вверх и воздвигли на свою гигантскую высоту.
Положительные изменения коснулись и науки.


title: История науки

text:
До XII века в Европе практически не было научной литературы на латинском языке. Однако ещё в X—XI вв. некоторые любознательные европейцы совершали паломничество за знаниями в Испанию, где находились крупные научные центры арабского мира (в их числе был, например, Герберт Орильякский — будущий римский папа Сильвестр II). Они возвращались домой с ценным багажом книг на арабском языке, которые тут же переводились на латынь. Однако интенсивный процесс перевода арабской научной литературы, включая сочинения древнегреческих ученых, начался в XII столетии. Самым активным деятелем этого движения был работавший в Толедо итальянец Герардо Кремонский (ок. 1114—1187), который перевел с арабского на латынь более 70 книг по математике, астрономии, оптике, философии, медицине. В их числе были "Альмагест" Птолемея, "Начала" Евклида, "Физика", "О Небе" и другие естественнонаучные трактаты Аристотеля, "Об измерении круга" Архимеда, медицинские трактаты Гиппократа и Галена, а также труды мусульманских учёных Сабита ибн Корры, ал-Кинди, Авиценны, ал-Хайсама, ал-Фараби, ар-Рази.
Другим выдающимся переводчиком с арабского на латынь был английский философ и путешественник Аделард из Бата (ок. 1080—1160). В частности, он перевел с арабского на латынь Начала Евклида и "Зидж" (астрономические таблицы вместе с теоретической частью астрономии) ал-Хорезми, впервые познакомив европейцев с тригонометрией. Продуктивная школа переводчиков действовала также на Сицилии.


title: История науки

text: Ещё в XI веке один из основоположников схоластики Ансельм Кентерберийский утверждал, что Бог в своей благости пообещал не менять установленного им порядка природы, тем самым добровольно ограничив своё всемогущество. Позднее аналогичной точки зрения придерживался и Пьер Абеляр: при сотворении мира Бог дал природе все, что ей необходимо, так что теперь для её существования не нужны какие-либо воздействия со стороны Творца. В начале XII века получила распространение философская концепция, согласно которой мир, хоть и сотворен Богом, но в дальнейшем развивался на основе своих собственных (Богом данных) законов; человеку, сотворенному по образу и подобию Божиему, дан разум, благодаря которому они в состоянии эти законы познать, и только в том случае, если рациональное объяснение невозможно, следует ссылаться на непосредственное вмешательство Господа. Одним из ярчайших представителей этого направления является Аделард из Бата, выразивший её в сочинении "Естественные вопросы". Эта точка зрения получила наглядное воплощение в трудах группы натурфилософов Шартрской школы — Гильома из Конша, Тьерри из Шартра и Бернард Сильвестр. Шартрские мыслители развивали натуралистические концепции, в которых развитие мира не предполагает прямого божественного вмешательства.


title: История науки

text: Рационалистические и натуралистические взгляды Абеляра, Аделарда и натурфилософов Шартрской школы подвергались ожесточённой критике консервативных религиозных деятелей. О них упоминает в своем сочинении "Философия мира" Гильом из Конша:


title: История науки

text:
Они сами по себе невежественны в вопросах сил природы и желают, чтобы все люди разделяли их невежество; они не хотят, чтобы кто-либо проводил исследования, но предпочитают, чтобы мы верили как крестьяне, не вопрошая о естественных причинах вещей. Мы, однако, говорим, что причины всего должны быть расследованы… Но эти люди,… если они знают, что кто-то предается исследованиям, объявляют его еретиком.
Неформальным лидером ортодоксов был аббат Бернар Клервоский, один из влиятельнейших религиозных деятелей средневековья. Бернар решительно осуждал познание природы ради самого познания, а также любые попытки разобраться с помощью разума в сути самой религии. Он был инициатором нескольких инквизиционных процессов против философов, проявлявших самостоятельность мышления (Пьера Абеляра и Гильберта Порретанского), пусть даже и в рамках католичества. Один из соратников Бернара предъявил обвинение в ереси и Гильому из Конша.


title: История науки

text: Стремясь сделать теологию наукой, схоластики ставили вопрос не только о том, какой может быть наука, но и о том, почему она должна быть. Схоластики исходили из того, что в познании нужно различать его содержание и деятельность. У них это различие являлось незыблемым потому, что аналогию ему они находили в вере, где различается объективная и субъективная стороны. Содержание христианской веры неизменно, тогда как акт веры и способы восприятия её содержания изменяются согласно разнообразию верующих.


title: История науки

text: По представлениям схоластиков, предметом науки служат не вещи сами по себе, но общее и необходимое в вещах. Знание об отдельном, как оно дается чувственным восприятием, имеет своё значение не само по себе, а только для практических нужд. Другой вывод из данного понятия о науке заключается в том, что наука хотя направляется на общее, но своим объектом имеет не общие понятия сами по себе, а вещи, которые мыслятся при их посредстве: только логика составляет здесь исключение. Такими определениями науке обеспечивается её реальное содержание. Однако, это можно сказать только о том направлении средневековой мысли, которое называется реализмом: схоластический реализм именно понимает общее как реально сущее в вещах, между тем как другое, противоположное ему направление — номинализм — содержанием знания ставит только понятия, слова и имена. Третье следствие — то, что есть множество наук, так как существует множество вещей, которые могут быть их объектом. Не только знанию отдельного как условию частных поступков, но также и науке как целому схоластики придавали нравственное значение и тем думали дать ответ на вопрос, почему наука должна быть.


title: История науки

text: В эпоху Возрождения происходит поворот к эмпирическому и свободному от догматизма рационалистическому исследованию, во многом сравнимый с переворотом VI в. до н. э. Этому способствовало изобретение книгопечатания (середина 15-го века), резко расширившего базу для будущей науки. Прежде всего происходит становление гуманитарных наук, или studia humana (как называли их в противоположность богословию — studia divina); в середине XV в. Лоренцо Валла издаёт трактат «О подложности Константинова дара», заложив тем самым основы научной критики текстов, сто лет спустя Скалигер закладывает основы научной хронологии.


title: История науки

text: Параллельно идёт стремительное накопление новых эмпирических знаний (особенно с открытием Америки и началом эпохи Великих географических открытий), подрывающее картину мира, завещанную классической традицией. Жестокий удар по ней наносит и теория Коперника. Возрождается интерес к биологии и химии.


title: История науки

text:
Современное экспериментальное естествознание зарождается только в конце XVI века. Его появление было подготовлено протестантской Реформацией и католической Контрреформацией, когда под вопрос были поставлены самые основы средневекового мировоззрения. Так же как Лютер и Кальвин преобразовали религиозные доктрины, работы Коперника и Галилея привели к отказу от астрономии Птолемея, а труды Везалия и его последователей внесли существенные поправки в медицину. Эти события положили начало процессу, ныне называемому научной революцией.
Теоретическое обоснование новой научной методики принадлежит Фрэнсису Бэкону, обосновавшему в своём «Новом органоне» переход от традиционного дедуктивного подхода (от общего — умозрительного предположения или авторитетного суждения — к частному, то есть к факту) к подходу индуктивному (от частного — эмпирического факта — к общему, то есть к закономерности). Появление систем Декарта и особенно Ньютона — последняя была целиком построена на экспериментальном знании — знаменовали окончательный разрыв «пуповины», которая связывала нарождающуюся науку Нового времени с антично-средневековой традицией. Опубликование в 1687 году «Математических начал натуральной философии» стало кульминацией научной революции и породило в Западной Европе беспрецедентный всплеск интереса к научным публикациям. Среди других деятелей науки этого периода выдающийся вклад в научную революцию внесли также Браге, Кеплер, Галлей, Браун, Гоббс, Гарвей, Бойль, Гук, Гюйгенс, Лейбниц, Паскаль.


title: История науки

text: На смену XVII веку, «веку Разума», пришел век XVIII, «эпоха Просвещения». На базе науки, созданной Ньютоном , Декартом, Паскалем и Лейбницем, развитие современной математики и естествознания продолжалось поколением Франклина, Ломоносова, Эйлера, де Бюффона и д’Аламбера. С изданием многочисленных энциклопедий, в том числе «Энциклопедии» Дидро, началась популяризация науки.


title: История науки

text: Научная революция в естествознании привела к переменам в философии и общественных науках, развитие которых в этот период перестало зависеть от богословских споров. Кант и Юм положили начало светской философии, а Вольтер и распространение атеизма полностью отстранили церковь от решения философских вопросов для все более многочисленных слоев населения Европы. Труды Адама Смита и Давида Рикардо заложили основы современной экономики, а американская и французская революции — современного политического устройства мира.


title: История науки

text: Лишь в XIX веке наука стала профессиональной, а понятие «учёный» стало означать не просто образованного человека, а профессию определённой части образованных людей. В эту эпоху сложились основные институты современной науки, а возрастание роли науки в обществе привело к её включению во многие аспекты функционирования национальных государств. Мощный толчок этим процессам дала промышленная революция, в которой научное знание переплелось с технологическими достижениями. Развитие технологий стимулировало развитие науки, а последняя, в свою очередь, создавала фундамент для новых технологий.Классическая теория гравитации была создана ещё Ньютоном. Аналогичная теория электричества и магнетизма появилась в XIX в. благодаря трудам Фарадея, Ома и Максвелла.


title: История науки

text: В начале XX века в физике началась новая революция. Классическая механика Ньютона оказалась несовершенной, а её применимость — ограниченной. Для описания явлений микромира Макс Планк и Нильс Бор заложили основы квантовой механики, а для очень больших расстояний и скоростей, сравнимых со скоростью света, Альберт Эйнштейн предложил теорию относительности. Уже в 1920-х годах аппарат квантовой теории был развит Гейзенбергом и Шрёдингером так, чтобы с математической точностью описывать наблюдаемое в эксперименте поведение элементарных частиц, а астрономические наблюдения Эдвина Хаббла подтвердили соответствие поведения далеких галактик уравнениям Эйнштейна и позволили впоследствии создать теорию Большого взрыва, объясняющую происхождение и наблюдаемое ныне развитие Вселенной.


title: История науки

text:
Вторая мировая война стимулировала работы по созданию атомной бомбы, которыми начались физические эксперименты, требующие огромных капиталовложений, создания больших машин и работы все большего количества ученых. Их главным работодателем стали правительства, которые поняли значимость наук и технологий как для армии, так и для промышленности.История современной химии начинается с знаменитой книги Роберта Бойля «Химик-скептик» (1661), с которой в науке началось утверждение критического метода мышления,
а также работ Каллена, Блэка и других медицинских химиков, широко применявших в своей работе количественные методы. Следующий важный шаг был сделан Антуаном Лавуазье, который отверг господствующую в то время теорию флогистона, разработал кислородную теорию горения и сформулировал закон сохранения массы (независимо от него этот закон был также сформулирован Михаилом Ломоносовым).