title: Конкурентная разведка

text: В борьбе за выживание (неважно, идет речь об экономическом выживании или любом другом) шансы на успех имеет тот, кто грамотно использует разведку в своей деятельности. Конкуренция в мире растёт и конкурентная разведка при её эффективном применении может стать решающим фактором, способным привести к успеху даже компанию, которой грозило разорение.


title: Конкурентная разведка

text: Конкурентная разведка решает следующие задачи:Приведенные выше задачи конкурентной разведки являются ключевыми для компании, они служат достижению фундаментальной цели существования подразделения конкурентной разведки — обеспечить в компании чувство защищенности вследствие осознания того факта, что судьба предприятия находится в его собственных руках и что фирма не станет внезапно жертвой обстоятельств, либо чьих-то враждебных действий.


title: Конкурентная разведка

text: Включение в организационную структуру не может быть оправдано только абстрактными целями разведки. Служба конкурентной разведки должна доказывать свою значимость, внося вклад в финансовый результат деятельности компании.


title: Конкурентная разведка

text: Деятельность разведки может выражаться и конкретными, в том числе финансовыми, показателями. Приведем несколько примеров, когда конкурентная разведка может сыграть ключевую роль в жизни предприятия:Это лишь несколько наиболее очевидных примеров. При постоянной системной работе службы конкурентной разведки предприятие может получить ощутимые преимущества в гораздо большем числе областей.


title: Ириша (компьютер)

text: «Ири́ша» — советская 8-разрядная персональная ЭВМ, предназначенная для обучения информатике в школе . Разработана на Химическом факультете МГУ. Разработчики: В. Ю. Романов, В. Н. Барышников, Ф. И. Паначев (МГУ им. М. В. Ломоносова), А. В. Гиглавый, О. Ф. Титов (ИПИ АН СССР).


title: Ириша (компьютер)

text: Известно, что в 1985 году опытные образцы компьютера внедрялись в системе образования Молдавской ССР. Однако, информации о запуске компьютера в серийное производство нет.В системном блоке ПЭВМ размещается блок питания и платы модулей, подключенные к общей шине на кросс-плате через стандартный разъём. Как минимум, присутствует модуль процессора и модуль ТВ-адаптера. Предусмотрена возможность подключения ещё до двух модулей.Из нескольких УРМ/У (обычно 8, 16 или 20 мест) плюс одного УРМ/П формировались классы информатики и вычислительной техники (КИВТ) с локальной сетью и питанием от общего выпрямителя. В комплект КИВТ также входил цветной телевизор с большой диагональю, дублирующий изображение на экране УРМ/П.


title: Ириша (компьютер)

text: ПЭВМ «Ириша» программно совместима с ЭВМ СМ-1800.


title: АМС

text: Аббревиатура АМС может расшифровываться как:


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text: Ири́на Вади́мовна Муравьёва (род. 8 февраля 1949, Москва, СССР) — советская и российская актриса театра и кино. Народная артистка Российской Федерации (1994), лауреат Государственной премии СССР (1981).


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text: Ирина Муравьёва родилась 8 февраля 1949 года в Москве. Её отец был военным инженером. Сразу после окончания школы он добровольцем ушёл на фронт, дошёл до Германии. Там он встретил свою любовь (немцы угнали девушку из Белоруссии), освободив её из нацистского плена, и вскоре они поженились. В 1947 году у них родилась девочка. Через полтора года ещё одна — Ирина Муравьёва.


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text:
После окончания десятилетки она подала заявление во все театральные ВУЗы столицы, но ни в один из них её не приняли. Пришлось идти работать и ждать следующих экзаменов. Но на следующий год история почти повторилась — её приняли только в студию при Детском театре (конкурс там был меньше и брали лишь москвичей). Студию Муравьёва окончила и осталась в родном театре. Окончила заочно ГИТИС имени А. В. Луначарского.
В кино — с 1973 года. Одна из первых больших ролей в кино — Сюзанна в детективе Самсона Самсонова «Чисто английское убийство» (1974).


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text: Широкую популярность актрисе принесло участие в легендарной картине «Москва слезам не верит» Владимира Меньшова. Сначала Ирина Муравьёва отнеслась к сценарию весьма скептически, но роль авантюристки Людмилы принесла актрисе всенародную славу и любовь зрителей. За эту роль Ирина Муравьёва была удостоена Государственной премии СССР.


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text: Затем Ирина Муравьёва снялась в картине «Карнавал» Татьяны Лиозновой, где сыграла провинциалку Нину Соломатину, которая так и не стала актрисой, несмотря на все беды, которые с ней приключились. Знаменитая сцена-монолог у телефона-автомата «Позвони мне, позвони!» стала всенародным хитом. Её написал популярный композитор Максим Дунаевский на стихи Роберта Рождественского.


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text: В 1982 году Ирина Муравьёва была признана лучшей актрисой года по опросу журнала «Советский экран». В том же году фильм «Карнавал» побил все рекорды, став лидером кинопроката.


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text: В 1970-х и 1980-х годах вела воскресную детскую утреннюю программу «Будильник». В 1977—1991 годы — актриса Московского театра имени Моссовета, где сыграла немало центральных ролей в спектаклях современных авторов.


title: Муравьёва, Ирина Вадимовна

text:
C 1993 года служит в Малом театре.Оба сына снялись в сериале «С новым счастьем!» в эпизодических ролях — курьеры (посыльные с цветами).
В эти же годы по Центральному телевидению транслировался спектакль Московского театра юного зрителя «Два клёна» по пьесе Е. Л. Шварца с Ириной Муравьёвой в главной роли.


title: Аквариды

text: Аквариды — метеорные потоки с радиантом, расположенным в созвездии Водолея.


title: Аквариды

text: Известные аквариды:


title: Не родись красивой

text:
«Не роди́сь краси́вой» — российский комедийно-мелодраматический телесериал производства кинокомпании «Амедиа», показ которого состоялся с 5 сентября 2005 года по 7 июля 2006 года на телеканале СТС. Адаптация колумбийской теленовеллы «Yo soy Betty, la fea» («Я — Бэтти, дурнушка»).
Сериал добился успеха в России и значительно поднял рейтинги телеканала.


title: Не родись красивой

text: Катя — девушка умная и образованная, но внешне абсолютно непривлекательная. Это обстоятельство мешает ей найти хорошую работу. Волею судьбы Кате удаётся устроиться секретарём в фирму по производству модной одежды «Zimaletto». Но и тут её внешний вид, а также преданность своему начальнику Андрею Жданову, вызывают неприятие у других работников фирмы. В частности, невеста Андрея Кира недолюбливает Катю за то, что она покрывает измены Жданова, подруга Киры Вика — за то, что обошла её при приёме на работу, дизайнер Милко — за то, что она своим видом оскорбляет его чувство прекрасного. Однако Катя влюбляется в красавца Андрея и ради него готова терпеть всё. Она надеется, что её избранник однажды ответит ей взаимностью.


title: Не родись красивой

text: Дела компании идут не очень, и Андрею, чтобы скрыть это, требуется помощь Кати. Чуть позже у вовлечённого в обман вице-президента компании Романа Малиновского возникают сомнения в Катиной верности, и, чтобы она их не обманула, Малиновский уговаривает Андрея разыграть любовь со своей некрасивой секретаршей. Андрей вынужден согласиться, но постепенно и сам влюбляется в искреннюю и преданную девушку. Однако всё тайное рано или поздно становится явным.


title: Не родись красивой

text:
Узнав, что любовь Андрея — это всего лишь игра, Катя раскрывает все его махинации перед членами совета директоров и увольняется. Бывшая сотрудница «Zimaletto» Юлиана, ценящая в людях профессионализм, а не внешний вид, берёт Катю на работу в своё пиар-агентство. Юлиана, а также другие новые знакомые Кати помогают ей преобразиться как внешне, так и внутренне. Теперь она больше не робкая дурнушка, как раньше. Неожиданно к ней обращается один из основателей «Zimaletto», отец Андрея: в результате махинаций его сына Катя фактически стала владелицей компании. Он предлагает девушке занять пост президента, так как другие кандидаты с этой должностью не справились.Режиссёр-постановщик:
Телевизионный режиссёр:
Главный редактор:
Руководитель отдела разработки:
Сценарист-консультант:
Руководитель сценарного отдела:
Авторы сюжета:
Сценаристы:
Сценарный офис:
Художник-постановщик:
Художник по гриму:
Художник по костюмам:
Директор:
В качестве фасада здания «Зималетто» был снят фасад бизнес-центра «Башня 2000», входящего в комплекс «Москва-Сити». Съёмки сериала проходили в съёмочных павильонах компании «Амедиа».


title: Не родись красивой

text: Изначально музыкальным фоном заставки была песня Юлии Савичевой «Если в сердце живёт любовь» (с 76 по 85 серию с изменённой аранжировкой), которая быстро стала хитом, попав в ротации многих радиостанций России.


title: Не родись красивой

text: Начиная со 169 серии музыкальным фоном заставки стала песня Алёны Высотской «Вижу тебя» (в заключительной серии немного изменили аранжировку).


title: Не родись красивой

text: В завершении 200-й, последней серии песню «Если в сердце живёт любовь» пели по очереди главные герои сериала.


title: Пёс-призрак: путь самурая

text: «Пёс-призрак: путь самурая» (, ) — гангстерский фильм режиссёра Джима Джармуша, поставленный им по собственному сценарию. Форест Уитакер играет главного героя, загадочного «Пса-призрака», наемного убийцу служащего своему хозяину, одному из членов итало-американской мафии. Воин следует древнему кодексу самурая — «Хагакуре» или «Сокрытое в листве», представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо. «Пёс-призрак: путь самурая» — дань уважения фильму «Самурай» режиссёра Жан-Пьера Мельвиля.


title: Пёс-призрак: путь самурая

text: Наёмный убийца по прозвищу «Пёс-призрак» (Форест Уитакер) живёт в соответствии с бусидо, кодексом чести самурая. Он ведёт уединённый образ жизни, разводит голубей, проводит время в тренировках и чтении «Хагакурэ», собрания изречений самурая Ямамото Цунэтомо, жившего в XVIII веке.


title: Пёс-призрак: путь самурая

text: Восемь лет назад Пёс-призрак чуть не погиб в ходе бандитской разборки. Случайно проходивший мимо Луи (), итальянский мафиози, спас ему жизнь. С тех пор Пёс-призрак, объявив себя вассалом Луи, выбирает путь самурая. Он в совершенстве владеет огнестрельным и холодным оружием, разбирается в электронике, и работает на Луи в качестве киллера. Для общения Пёс-призрак использует голубиную почту.


title: Пёс-призрак: путь самурая

text: Однажды Рэй Варго (Генри Сильва), босс итальянской мафии города, отдаёт приказ убить Красавчика Фрэнка (Ричард Портноу), с которым сбежала его дочь Луиза (Триша Весси). Луи поручает это Псу-призраку. Вечером тот проникает в квартиру Фрэнка и убивает его, не заметив, что в комнате находится Луиза. Пёс-призрак оставляет Луизу в живых и та отдаёт ему книгу «Расёмон и другие рассказы» Рюноскэ Акутагавы. Узнав о том, что его дочь стала свидетельницей убийства любовника, Рэй Варго приказывает убить Пса-призрака. Мафиози ищут его по всему городу, обыскивая голубятни на крыше, в конце концов находят пустующий дом киллера и убивают всех его голубей. Пёс-призрак решает уничтожить всю «семью» Варго за исключением Луи.


title: Пёс-призрак: путь самурая

text: Во время дневной прогулки по городу Пёс-призрак заходит в парк, чтобы повидать своего друга Раймонда (Исаак де Банколе), торгующего мороженым. Раймонд не понимает английский язык, говорит только по-французски, которого не знает Пёс-призрак, но это не мешает друзьям понимать друг друга. В парке Пёс-призрак устанавливает дружеские отношения с Перлин (), маленькой девочкой, любящей мороженое и книги, и даёт ей почитать взятый у Луизы «Расёмон». В её чемоданчике: «», «Ветер в ивах», «Ночная сиделка» и «Франкенштейн».


title: Пёс-призрак: путь самурая

text: На следующий день Пёс-призрак проникает в особняк Варго и убивает там всех, кроме Луи и Луизы. Ночью он также убивает Сонни Валерио (), помощника Варго, выстрелив в него через сливную трубу раковины. Утром киллер идёт в парк и отдаёт Раймонду все свои сбережения. Перлин возвращает ему прочитанный «Расёмон», взамен Пёс-призрак отдаёт девочке свою главную книгу — «Хагакурэ». К парку приезжает Луи. Вынужденный мстить за смерть своего босса Варго (позже выясняется, что он действует по приказу Луизы), он вызывает Пса-призрака на дуэль. Тот заявляет, что не может убить своего господина и бросает пистолет, позволяя Луи выстрелить в себя. Перед смертью Пёс-призрак отдаёт Луи книгу «Расёмон».


title: Азотистоводородная кислота

text:
Азо́тистоводоро́дная кислота́, азоими́д (азидоводород), HN — кислота, соединение азота с водородом. Бесцветная, летучая, чрезвычайно взрывоопасная (взрывается при нагреве, ударе или трении) ядовитая жидкость с резким запахом.
Очень токсична. Её хорошо растворимые соли тоже очень ядовиты. Механизм токсичности аналогичен цианидам (блокирование цитохромов).


title: Азотистоводородная кислота

text: Разбавленные водные растворы не взрывоопасны, но при стоянии раствор HN медленно разлагается до азота и гидроксиламина:


title: Азотистоводородная кислота

text: В водном растворе HN проявляет свойства слабой кислоты (рK = 4,59). По силе она близка к уксусной кислоте. Водный раствор HN называют азидоводородной кислотой (азотистоводородной кислотой). В растворах азидоводородная кислота диссоциирует на ионы:


title: Азотистоводородная кислота

text: Кислота HN является окислителем. При взаимодействии с металлами образует соль металла, азот и аммиак:


title: Азотистоводородная кислота

text: Соли этой кислоты называются азидами. При ударе или нагревании они распадаются со взрывом, на чём основано применение азида свинца Pb(N) в качестве инициирующего взрывчатого вещества. Относительно устойчивы ионные азиды щелочных металлов, за исключением LiN.


title: Азотистоводородная кислота

text: Смесь HN и соляной кислоты HCl подобно «царской водке» является сильным окислителем из-за образующегося хлора и растворяет золото и платину:


title: Азотистоводородная кислота

text: Кислота и её соли разлагаются при действии сильных окислителей с выделением азота.


title: Азотистоводородная кислота

text: В органической химии применяется в .


title: Азотистоводородная кислота

text: Азидоводород HN получают действием ортофосфорной кислоты на азид натрия NaN, который синтезируют из амида натрия:


title: Азотистоводородная кислота

text: Также азидоводород можно получить:


title: Азотистоводородная кислота

text: Азотистоводородная кислота чрезвычайно ядовита. Вещество при попадании в организм блокирует биохимические процессы в клеточных цитохромах. По токсичности сравнима с синильной кислотой. Но очень острый, неприятный запах и быстро возникающая головная боль при вдыхании воздуха даже со следами паров азотистоводородной кислоты исключают случайное отравление. Не проявляет кумулятивного отравляющего действия.


title: Азотистоводородная кислота

text: LD50 для мышей в воздухе 34 мг/м, LD50 для мышей перорально — 33 мг/кг массы тела.


title: Infected Mushroom

text: Infected Mushroom () — израильская электронная группа. Изначально в группе было два человека — Эрез Айзен и Амит Дувдевани. Позже к ним присоединились Эрез Нец, Том Каннингхэм и Рогерио Жардим.


title: Infected Mushroom

text: Эрез Айзен родился 8 сентября 1980 года и с ранних лет получил музыкальное образование. Уже в 4 года Эрез научился играть на органе, а в 8 лет начал обучаться игре на фортепиано в Хайфской Консерватории. В 11 лет решил попробовать себя в электронной музыке с помощью Impulse Tracker. С 16 лет сотрудничал с различными диджеями, в том числе с DJ Jorg в составе проекта Shiva Shidapu. Слово Shidapu появилось случайно — из-за помех при телефонном разговоре с Йоргом. Эрез хотел взять псевдоним Sidpao, но Йорг расслышал Shidapu.


title: Infected Mushroom

text: Амит Дувдевани родился 7 ноября 1974 года и получил схожее музыкальное образование. С семи лет начал играть на фортепиано, позже увлёкся тяжёлым металлом и панк-роком. Амит играл на синтезаторе и писал лирику для местной панк-группы Enzyme. На транс-тусовку Амит попал впервые в 1991 году за неделю до призыва в армию (где он получил прозвище Duvdev), что сильно изменило его жизнь. С тех пор он думал только о транс-музыке. После службы Амит провёл год в Индии, в основном в штате Гоа, что окончательно определило его направление в музыке.


title: Infected Mushroom

text: Играть вместе Эрез и Амит начали в 1998 году и первые несколько треков они выпустили под псевдонимами Shidapu & Duvdev. Позже они сформировали дуэт Infected Mushroom и начали работать над своим первым альбомом. Название было выбрано в честь панк-рок-группы, существовавшей с 1989 по 1993 года, которой восхищался Амит.


title: Infected Mushroom

text: В 1999 году вышел их первый альбом "The Gathering". Альбом отличался тёмным ритмичным и атмосферным звуком, благодаря чему быстро стал знаменитым и в целом внёс свой вклад в увеличение популярности пси-транса во всём мире.


title: Infected Mushroom

text: В следующем 2000 году дуэт выпустил новый альбом "Classical Mushroom", который стал одним из самых знаменитых альбомов группы, а также одним из самых известных альбомов в этом жанре. Трек «Bust a Move» из этого альбома многие называют самым популярным треком группы.


title: Infected Mushroom

text: Уникальный стиль исполнения Infected Mushroom развивался и в свет вышла новая пластинка B.P. Empire, которая была достаточно тепло встречена фанатами и критиками. Всё же альбом оказался не слишком популярным среди мейнстримовой аудитории слушателей. Также в этом альбоме группа немного вышла за границы традиционного пси-транса.


title: Infected Mushroom

text: Самым спорным альбомом группы многие считают "Converting Vegetarians", вышедший в 2003 году. Альбом вышел на двух дисках («Trance Side» и «The Other Side»). «Trance Side» является логическим продолжением их предыдущих работ в танцевальном стиле, а «The Other Side» оказался наполнен нетрадиционными экспериментальными работами в жанре брейкбит, даунтемпо и электро-поп. Сами участники группы не относили эти работы ни к одному из жанров и называли их в целом «фристайл». В записи альбома участвовала британская певица Мишель Адамсон.


title: Infected Mushroom

text: Стилистика альбома "IM the Supervisor", вышедшего в 2004 году, стала неожиданностью для слушателей, так как помимо пси-транса группа продолжила заниматься работой с другими музыкальными стилями. Многие раскритиковали альбом, назвав его слишком коммерческим, но как бы то ни было на тот момент он был самым успешным по продажам альбомом группы.


title: Infected Mushroom

text: Гитаристы Эрез Нец и Том Каннингхэм присоединились к группе в том же году. Том Каннингхэм играл с группой в США, в то время как Эрез Нец играл на гастролях с группой во всех остальных странах. В декабре того же года группа переехала из города Хайфа, где у них была студия, в новую студию в Лос-Анджелесе.


title: Infected Mushroom

text: В 2007 году к группе присоединился бразильский ударник Рогерио Жардим, который был приглашён, чтобы играть на их выступлениях. Тогда же Infected Mushroom оказался на 9 строчке в рейтинге DJmag Top 100 DJs Poll.


title: Infected Mushroom

text: 26 марта 2007 года был выпущен новый альбом группы под названием "Vicious Delicious", однако предзаказы можно было оформлять уже 16 марта. Альбом доступен в двух версиях: обычная и Limited Edition отличающиеся упаковкой — Limited Edition поставляется в специальном пластиковом полупрозрачном кожухе с иллюстрацией. Также в коробках проломаны зубчики держащие диск, что символизирует выбитые зубы из клипа «Becoming Insane». Этот альбом также стал экспериментом над разнообразными жанрами. В записи альбома принимали участие приглашённые музыканты.


title: Infected Mushroom

text: 8 сентября 2009 года на прилавках музыкальных магазинов появилась последняя на то время пластинка «Грибов» "Legend of the Black Shawarma". В записи композиции «Smashing the Opponent» принял участие Джонатан Дэвис из группы Korn.


title: Infected Mushroom

text: В 2011 году группа выпустила сингл «Pink Nightmares», выставив в сеть короткую версию, а через некоторое время полную версию, которую можно было купить через интернет. В октябре Infected Mushroom опустились на 21 место в голосовании DJmag Top 100 DJs.


title: Infected Mushroom

text: Восьмой студийный альбом "Army Of Mushrooms" вышел в свет 8 мая 2012 года, на лейбле Dim Mak Records. Выход альбома предварили синглы «U R So Fucked», который вышел 14 февраля 2012 года в двух вариантах: альбомная версия и радио-версия с клипом., а также Nation of Wusses, который вышел 3 апреля. В этот экспериментальный альбом вошли треки самого разнообразного жанра помимо традиционного пси-транса, например драм-н-бэйс или дабстеп. Примером последнего является вышеупомянутый «U R So Fucked».


title: Infected Mushroom

text: В конце 2012 года было заявлено о выходе трёх EP под общим названием Friends on Mushrooms. Как следует из названия, основной темой этих ЕР являются совместные работы с другими музыкантами. 22 января 2013 года вышел первый EP Friends on Mushrooms, Vol.1. 16 июля 2013 года вышел следующий ЕР "Friends on Mushrooms, Vol.2". 17 июня 2014 года вышел третий EP "Friends on Mushrooms, Vol.3". 6 января 2015 года EP "Friends on Mushrooms, Vol.1-3" были выпущены в виде полноформатного альбома с добавлением новых треков «Kafkaf» и «Kazabubu». В цифровое издание были также включены ремикс на «Kipod» (Vol.3) от группы RIOT и сингл 2013 года «See Me Now».


title: Infected Mushroom

text: 11 сентября 2015 года группа выпускает альбом "Converting Vegetarians II", в котором она отходит от электронной танцевальной музыки в сторону чил-аута и даунтемпо, таким образом выполнив альбом в стиле "Converting Vegetarians" — CD2: The Other Side. Записанный совместно с Сашей Грей сингл «Fields of Grey» выходит 25 сентября 2015 года. Также группой было объявлено, что "Converting Vegetarians II" будет дополнительно выпущен в формате 7.1 Surround Sound.


title: Апопи I

text: Ааусерра Апопи (греческий вариант произношения — "Апофис") — последний гиксосский правитель Древнего Египта (правил около 1585—1545 годов до н. э.) из XV династии «Великих гиксосов» (Второй переходный период).


title: Апопи I

text: Считается самым могущественным (наряду с Хианом) фараоном-гиксосом. Имя «Апопи» восходит к имени Апопа, считавшегося в мифологии Древнего Египта гигантским змеем, противником Ра.


title: Апопи I

text: В эпоху Рамсессидов оформилась народная легенда о борьбе Апопи с правителем Фив из XVII династии Таа II Секененра. Она повествует о том, что Апопи, посоветовавшись с вельможами, пришёл к выводу о необходимости расправы с самостоятельными фараонами в Фивах как последним оплотом египетской независимости. Свои претензии к фиванскому правителю Апопи оформил в виде нелепой жалобы на гиппопотамов, живущих в районе Фив, которые якобы мешали спать гиксосскому владыке, сидящему в Аварисе в дельте Нила. Абсурдность данного обвинения очевидна: Фивы и Аварис разделяли более 650 км, однако, как свидетельствует легенда, именно оно послужило поводом для начала войны между фиванцами и гиксосами.


title: Апопи I

text: Апопи вёл длительные войны с восставшими фиванскими правителями, которые, в конечном итоге, привели к крушению власти гиксосов в Египте.


title: Апопи I

text: Царь гиксосов с таким именем присутствует в романах «Чародей» Уилбура Смита и «Владычица Зари» Генри Хаггарда. Однако не представляется возможным соотнести персонажей и событий в романах с конкретными персонажами и событиями в истории. Гораздо ближе к известной исторической реальности роман Нагиба Махфуза «Война в Фивах» и трилогия Кристиана Жака «Гнев Богов», в которых Апопи — один из главных действующих лиц.


title: Апопи

text: Апопи — имя египетских фараонов:


title: Аменхотеп I

text: Аменхоте́п I — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1525—1504 годах до н. э., из XVIII династии.


title: Аменхотеп I

text: Аменхотеп I — сын фараона Яхмоса I и царицы Яхмес-Нефертари. Пришёл к власти после смерти Яхмоса I в 1527 году до н. э., будучи несовершеннолетним, поэтому регентом была провозглашена мать Аменхотепа I Яхмес-Нефертари.


title: Аменхотеп I

text: Аменхотеп продолжил завоевательную политику своего отца. Он совершил крупный поход в Нубию с целью "«расширить границы Египта»". Встретившее фараона нубийское войско было уничтожено, командующий им вождь взят в плен, а воины захвачены или перебиты. Преследуя бегущих нубийцев и их скот, Аменхотеп достиг области вторых нильских порогов, о чём свидетельствует надпись от 8-го года правления Аменхотепа на скале около острова Уронарти. Завоёванные нубийские области были соединены с южными номами Верхнего Египта, и во главе всего округа был поставлен особый высокий чиновник, получивший титул «царского сына Куша и начальника южных областей». Столицей образованного наместничества стал город Иераконполь (егип. Нехен, совр. Ком эль-Ахмар).


title: Аменхотеп I

text: Из надписи современника Аменхотепа Яхмоса Пеннехбета мы знаем об успешном походе фараона против ливийского племени аму-кехак. Племя аму-кехак сопоставляется с греческим названием племени иобакхов, упомянутых у Птолемея, проживающих к западу от Дельты. О деталях этого похода ничего не известно, за исключением того, что Яхмос пен-Нехебт из Эль-Каба отличился в сражении, поразив трёх врагов.


title: Аменхотеп I

text:
О военных действиях Аментохепа в Сирии и Палестине ничего достоверного неизвестно, но, видимо, там он добился значительных успехов, так как его преемник Тутмос I утверждал, что он правил вплоть до Евфрата, прежде чем сам сделал какие-либо завоевания в Азии. Кроме того, в автобиографии архитектора Инени в перечне материалов, применяемых для постройки, упоминается бронза и азиатская медь, очевидно привезённая Аменхотепом из Сирии в качестве добычи.
Богатая добыча, захваченная Аменхотепом во время его завоевательных походов, дань, наложенная на покоренные племена, и эксплуатация богатых областей, присоединённых к Египту, в частности, богатейших золотоносных районов Нубии, дали возможность вести широкую строительную деятельность во славу египетских богов, строя в честь них храмы и щедро одаривая жрецов. В Нубии в горах Ибрим Аменхотеп приказал высечь пещерный храм, посвящённый богине Сатит — одной из богинь нильских порогов. В Карнаке им были построены монументальные храмовые ворота и колоссальная статуя. Остатки этих построек были обнаружены в южной части Карнакского храма под более поздней кладкой. Построил он также маленький храм в Дейр-эль-Бахри, где Аменхотеп изображён рядом с Ментухотепом, что особенно резко показывает стремление Аменхотепа подчеркнуть свою тесную связь с царями Среднего царства. Впоследствии этот храмик был почти полностью уничтожен при постройке поминального комплекса Хатшепсут. В Дра-абуль-Негге, в западной части Фив, Аменхотеп выстроил свой заупокойный храм с воротами высотой в 20 локтей (более 10 м). Рядом была высечена в скале гробница с пирамидообразной надстройкой над ней. При Аменхотепе систематически эксплуатировались каменоломни в Сильсила, сооружались постройки в Омбосе.


title: Аменхотеп I

text: Согласно Манефону, Аменхотеп правил 20 лет и 7 месяцев, что подтверждается собственными надписями Аменхотепа. Последний известный нам год царствования Аменхотепа — 21-й. Гробница царя в Дра Абу эль-Нага пока ещё не идентифицирована.


title: Аменхотеп I

text: В результате военных походов первых двух царей Нового царства (Яхмоса I и Аменхотепа I) Египет достиг рубежей периода расцвета Среднего царства — от Синайского полуострова на севере до Второго Нильского порога на юге. Поскольку Аменхотеп I умер, не оставив наследников, Яхмес-Нефертари возвела на престол мужа своей дочери Мутнофрет, своего зятя Тутмоса I.


title: Мина (единица измерения)

text: Ми́на (, ) — мера веса, а также счётно-денежная единица в странах Древнего Ближнего Востока, Древнем Египте и Древней Греции.


title: Мина (единица измерения)

text: Мина — одна из древнейших известных единиц измерения веса, существовала уже в Шумере в III тысячелетии до н. э., унаследована Вавилонией, откуда получила распространение по всему Древнему Ближнему Востоку, в Древнем Египте, позже в Древней Греции. Кроме перечисленных государств была одной из основных весовых и счётно-денежных единиц в Хеттском царстве, Финикии, Ассирии, Иудее.


title: Мина (единица измерения)

text: Название происходит от ассиро-вавилонского «мана» — считать. Весовое значение различалось в разные периоды в разных регионах, обычно в пределах 400—650 грамм, но иногда от 300 грамм до 1 кг. В Вавилонии обычная мина весила около 0,5 кг (504 ± 20 грамм), но существовали разные стандарты, в частности — «тяжёлый» («царский») в 2 раза больше обычного «лёгкого» («народного»). В Древней Греции мина также имела разные значения — от 340 до 650 грамм — наиболее известное значение — 436,6 грамм — аттическая (Афинская) мина классического и эллинистического периодов.


title: Мина (единица измерения)

text: Мина была крупной счётно-денежной единицей в разных государствах, но нигде и никогда не чеканилась в виде монеты.


title: Мина (единица измерения)

text:
Вавилония унаследовала систему мер и весов, как и шестидесятеричную систему счисления, у Шумерской цивилизации. Базовый ряд мер веса был следующий:
Выше приведены наиболее распространённые (библейские, также античные) названия древних единиц, в разных цивилизациях они назывались по-разному, но соотношения между ними в странах Древнего Ближнего Востока сохранялось таким на протяжении нескольких тысячелетий, и, как раз "мина", в разных языках имела схожие названия (ma-na, manû и т. п.). Сикль делился на более мелкие кратные единицы — гиру и другие.
В древнем мире не существовало международной системы эталонов мер, эталонами выступали доступные всем и, в рамках небольшой погрешности, единые во всём мире природные эталоны — длина пальца, локтя, стопы и т. п., вес вола, утки, зерна ячменя или пшеницы и т. д. Так, за эталон веса базовой единицы — сикля () — было принято 180 спелых зёрен ячменя (в других источниках — пшеницы).


title: Мина (единица измерения)

text: Надо понимать, что система древних эталонов не была совершенной — погрешности абсолютного значения имели как сами природные эталоны, так и возникали при изготовлении мерных инструментов (гирь и т. п.) — поэтому не следует ожидать определения точного значения древней единицы измерения (каковыми сейчас являются метр, килограмм и т. д.), все они определяются с достаточно большой (по современным меркам) погрешностью. Не говоря о существовании разных стандартов в разных регионах и в разные периоды.


title: Мина (единица измерения)

text: Многочисленные археологические находки древних разновесов (гирь) и современные их исследования позволяют утверждать, что наиболее распространённым весом сикля был ~8,35 грамм — большинство гирек сикля приходятся на вес в 8,3 грамма, чуть меньше на 8,4 грамма, основной диапазон 8—8,9 грамм, редкие разновесы достигают 7,8 и 9,5 грамм. Большинство источников определяют вес сикля того периода в 8,4 грамма, а вес вавилонской мины в 504 ± 20 грамм.


title: Мина (единица измерения)

text: В 1845—51 годах при раскопках Нимруда Остин Лэйард нашёл 16 разных, кратных, размеров и весов, с нанесёнными на них двуязычными надписями — клинописью на Ассирийском диалекте Аккадского языка и на Арамейском языке, который в тот период записывался финикийским письмом. Эти надписи расшифровал , подтвердив, что эти предметы использовались в качестве эталонных мер веса, гирь. Эти разновесы были датированы VIII веком до н. э.


title: Мина (единица измерения)

text: На основании этих разновесов и нанесённых на них надписей был сделан вывод об использовании в тот период «тяжёлого» и «лёгкого» талантов и, соответственно, мины и сикля. Первый стандарт был в два раза тяжелее второго:


title: Мина (единица измерения)

text: С появление в Древнем мире такого узаконенного эталона веса и стоимости как монеты, большую роль начинает играть система счётно-денежных единиц, причём значения их веса уже можно установить с большой точностью (для каждого региона и периода отдельно), так как сохранилось большое количество эталонных весов в виде монет.


title: Мина (единица измерения)

text: Считается, что первые монеты появились в VII веке до н. э. в Лидии и были сделаны из электрума — природного сплава серебра и золота. Тогда сформировалась милетская монетно-весовая система (существовала с VII-го по начало V-го века до н. э.), основу которой составлял электровый или золотой статер по весу равный финикийскому царскому сиклю того периода — 14,55 грамм. В этой системе:


title: Мина (единица измерения)

text: В тот же период существовали монетно-весовые системы, созданные в других городах Малой Азии, — самосская и фокейская (600—525 гг. до н.э). В самосской системе вес статера был равен 8,73 грамм, в фокейской — 8,2 грамм. Некоторые источники упоминают «фокейскую мину» весом в 635 грамм, что, однако, вызывает сомнения, так как этот вес не соответствует кратности (обычно 50, 60 или 100) базовых весовых единиц того региона.


title: Мина (единица измерения)

text: При правление Крёза (560—546 до н. э.) в Лидии начали чеканить раздельно золотые и серебряные монеты. Из золота чеканили статер весом в 12 вавилонских гиру или около 10,915 грамм (1 гиру ≈ 0,9096 грамм) и монету в 3/4 статера — тригемидрахму весом соответственно в 9 вавилонских гиру или около 8,18625 грамм, а из серебра чеканили драхму равную по весу 6 вавилонским гиру или около 5,4575 грамм. 1 золотая тригемидрахма обменивалась на 20 серебряных драхм, что соответствовало соотношению цен золота и серебра (рацио), равному в тот период 1 к ~13,33 (колебался в пределах от 1:13 до 1:13,5).


title: Мина (единица измерения)

text:
Персы, завоевав Лидию в 546 году до н. э., сохранили эти лидийские стандарты, которые и образовали персидскую счётно-денежную систему — золотой дарик равный 20 серебряным сиклям. Однако, из-за изменений рацио от 1:13 до 1:13,5 и разных пересчётов дарики выпускались весом в ~8,186; ~8,4; ~8,6 грамм. Отсюда:
Исходя из этих стандартов и рацио 1:13, 1 золотая мина (420 грамм) ≈ 10 серебряных мин (по 543,3 грамма).
Известны и другие значения персидской мины:
При этом 1 персидский талант был равен 32,6 кг, но он мог делиться на разное количества мин в зависимости от стандарта её веса — на 50 (по 652 грамма), 60 (по 543,3 грамм) или 100 (по 326 грамм) мин. 1 персидский золотой талант = 60 золотых мин = 60 × 420 грамм = 25,2 кг.


title: Мина (единица измерения)

text:
На территории Эллады счётно-денежную систему на основе вавилонских и финикийских весовых стандартов ввёл аргосский тиран Фидон (иногда также Федон или Фейдон) в середине VII века до н. э. Этот стандарт получил также название «федоновы меры»:
Эгинская драхма весила около 6 грамм. 1 эгинская мина по разным источникам содержала от 600 до 630 грамм.


title: Мина (единица измерения)

text: Иногда этот стандарт называют миной архаического периода и приравнивают к 600 граммам — в отличие от мины классического и эллинистического периодов (также «эвбейская», «аттическая» или «афинская» мина), которую принято считать равной 436,6 грамм.


title: Мина (единица измерения)

text: Иногда эгинскую систему называют также дорийской (по языковой общности жителей Арголиды (и всей юго-западной части Пелопоннеса) и острова Эгины).


title: Мина (единица измерения)

text:
В 594 году до н. э. афинский архонт Солон провёл ряд значимых реформ, в том числе денежную реформу — он ввёл новую мину равную 70 (по другим источникам 73) эгинским драхмам (при этом 1 эгинская мина, как и везде, делилась на 100 эгинских драхм), которая равнялась ста новым эвбейским драхмам. То есть фактические Солон сделал и мину и драхму на 30 % дешевле (и легче) распространённых тогда эгинских мины и драхмы.
Из Афин, полиса в Аттике, эта система получила распространение на Сицилии, в частности в городе Сиракузах, на африканском побережье, на севере Греции. Со времён Александра Македонского (336—323 годы до н. э.) эвбейская, тогда уже — аттическая, система, заняла господствующее положение в Античном мире.


title: Мина (единица измерения)

text: В аттической (ранее — эвбейской) монетной системе:


title: Мина (единица измерения)

text: Некоторые источники упоминают 1 талант = 25,5 кг = 60 минам; 1 мина = 425 грамм; 1 драхма = 4,25 грамм. Археологические находки подтверждают существование монет и гирь такого весового стандарта.


title: Мина (единица измерения)

text: Иногда эвбейскую систему называют также ионийской (по языковой общности жителей острова Эвбеи)


title: Мина (единица измерения)

text:
Существовали также коринфская, хиосская, абдерская, ахейская, кампанская, керкирская, ликийская и другие счётно-денежные системы с разными стандартами веса одной драхмы, а значит и мины.
Античные гирьки в виде свинцовых или каменных квадратных пластин весом в 1 мину:


title: Мина (единица измерения)

text: 1 центумподий = 60 минам = 100 подиям = 32,6 кг (см. персидский талант)


title: Мина (единица измерения)

text: 1 мина = 2/3 подия = 543,3 грамм (см. персидская мина)


title: Мина (единица измерения)

text: 1 подий (либра) = 12 унций = 326 грамм.


title: Мина (единица измерения)

text: Мина (также «"мане"», «"минах"», ) — одна из наиболее распространённых (наряду с талантом и сиклем) древнееврейских весовых и счётно-денежно единиц.


title: Мина (единица измерения)

text: Мина упоминается в «Книге пророка Иезекииля» (ок. 571 год до н. э.) в проекте будущего еврейского царства.


title: Мина (единица измерения)

text:
В добиблейский период, задолго до поселения евреев в Палестине, на всём цивилизованном Ближнем Востоке использовался вавилонский счёт — в частности Тель-Эль-Амарнские письма (XIV век до н. э.) свидетельствуют, что дань, выплачиваемая египетскому фараону палестинскими (Ханаанскими) правителями, велась по вавилонскому счету:
Однако, в Библии есть указания на то, что 1 талант = 3000 сиклям (шекелям), из чего принято считать, что позднее, в библейский период, 1 мина равнялась 50 сиклям:
Другие источники приводят другой вариант — мина равна 60 сиклям, но 1 талант состоит из 50 мин:
Возможно, эти изменения произошли под влиянием египетской десятичной (непозиционной) системы счисления.


title: Французская синематека

text: Францу́зская синемате́ка () — крупнейший в мире архив фильмов и любых документов, связанных с кинематографом; располагается в парижском районе Берси и является частной ассоциацией, существующей в основном за счёт государственных дотаций. В 2005 году синематека переехала из Музея кино на Трокадеро в новое здание на ул.Берси, дом51 в XXIIокруге Парижа; здание оборудовано . Президент — Коста-Гаврас (с 2007).


title: Французская синематека

text: Синематека была основана в 1936 году Жоржем Франжю и Анри Ланглуа как некоммерческая организация, с целью реставрации и сохранения кинолент и их демонстрации новым поколениям зрителей. В настоящее время в её фондах сосредоточено более фильмов, а также тысячи связанных с ними материалов: сценарии, эскизы, декорации, костюмы, аппаратура, афиши, фотографии. Синематека сохраняет статус частной организации, но её бюджет, который составляет 16,7 млн евро, на три четверти финансируется государством. Ежегодно синематека приобретает от до новых фильмов.


title: Казони

text: Казони:


title: Камбис II

text: Камби́с II (также "Камбиз"; др.-перс. "Камбӯджия") — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 530—522 годах до н. э.


title: Камбис II

text: Старший сын Кира Великого. О царствовании Камбиса нам известно по рассказам греческих историков и по египетским надписям, относящимся ко времени завоевания Египта персами.


title: Камбис II

text: Ещё после захвата Вавилона, Кир назначил своего сына Камбиса царём Вавилона. Коронация Камбиса проходила 4 "нисана" (27 марта) 538 года до н. э. по традиционному древнему ритуалу, в праздник «Нового года», с соблюдением всех формальностей (власть Камбис получал «из рук Мардука»). После назначения Камбиса вавилонским царём появляются документы, датированные именем Камбиса и его отца, иногда вместе, но это продолжалось всего восемь месяцев; уже в декабре датировка идёт по одному Киру. Мы не знаем, что побудило Кира назначить сына царём, и при том временным; возможно, что он это сделал из-за предстоящей отлучки для новых войн.


title: Камбис II

text: От 4-го года правления Кира в Вавилоне дошёл до нас документ, в котором Камбис просто назван царевичем и владельцем капитала, положенного в вавилонский банк Эгиби; дела свои он вёл через поверенного, следовательно, мог и не жить сам в Вавилоне.


title: Камбис II

text: Если верить Геродоту, ещё отправляясь в свой роковой поход, Кир сделал соправителем Камбиса, своего старшего сына от царицы Кассанданы, дочери Фарнаспа из Ахеменидского рода.


title: Камбис II

text: После гибели отца в битве с массагетами в июле 530 года до н. э. Камбис занял персидский престол. Однако при его вступлении на престол в стране начались смуты. Отдельные страны и народы, завоёванные Киром, но экономически очень мало связанные с Персией, не вошли ещё органически в состав Персидского государства. Они помнили о своей былой независимости и, естественно, воспользовались смертью завоевателя и восстали, чтобы вернуть себе свою свободу. Возможно, что к этим восстаниям был причастен и второй сын Кира, который в Бехистунской надписи назван Бардия, а в труде Геродота — Смердисом. Если верить Ктесию, он был назначен правителем Бактрии и вполне мог возмутить восточные народы против своего брата. По словам Ксенофонта, после гибели Кира "«немедленно началась смута между его детьми, отложились города и народы, и всё склонилось к худшему»".


title: Камбис II

text: Камбису пришлось потратить много усилий, подавляя восстания. Очевидно, для того, чтобы укрепить своё положение в качестве полновластного царя Персидской державы, Камбис убил своего брата Бардию, причём, как говорится в Бехистунской надписи, "«когда Камбуджий Бардию убил, народу неизвестно было, что Бардия убит»". Видно, что смерть Бардии, пользовавшегося популярностью и имевшего известные достоинства, осталась неизвестной даже большинству приближённых и родных царя.


title: Камбис II

text: Геродот передаёт, что Бардия (Смердис) участвовал в египетском походе и был удалён из Египта в Сузы по подозрению, а затем тайно убит подосланным убийцей, но Бехистунская надпись ясно говорит, что убийство произошло ещё до египетского похода.


title: Камбис II

text: В лице Камбиса на престол новой империи вступил государь, бывший свидетелем и участником покорения Азии, падения древних престолов, необыкновенных переворотов, совершившихся благодаря персидскому оружию. Ему самому, ещё юношей, даже пришлось посидеть на древнейшем и славнейшем престоле столицы мира — Вавилона. Вполне понятно, что он был проникнут сознанием величия Персии и её царя; он был прирождённым государем и повелителем, в противоположность отцу, ещё помнившему традиционную патриархальность двора небольшой национальной Персиды. Эта перемена была, в особенности, подмечена греками, чуткими к автократизму, и удачно сформулирована Геродотом: "«Камбис смотрел на ионян и эолян как на рабов, полученных по наследству»". Но и сами персы почувствовали разницу, и тот же Геродот влагает им в уста наименование Камбиса «деспотом» () в противоположность Киру, которого за человечность, отеческую заботу и любовь к персам называли «отцом».


title: Камбис II

text: При таком настроении политика Камбиса была вполне определённа, тем более что ход её уже был намечен его отцом или, лучше сказать, самой историей. Империя Кира занимала пространство, с одной стороны, больше ассиро-вавилонской, включив в себя Лидию, но, в то же время, и меньше её в период наибольшего распространения. Ещё не был покорён Египет, который оставался на тот момент единственным крупным древним царством, продолжавшим самостоятельное существование и по-прежнему представлявшим опасность благодаря связям с греческим миром и интригам в Азии; уже за прежние интриги и союзы он подлежал уничтожению. Для Камбиса это наследство было кстати, давая выход его тщеславию.


title: Камбис II

text: Тот факт, что он не тотчас по вступлению на престол двинулся на Египет, объясняется как предполагаемыми смутами, так и трудностью и серьёзностью предприятия, потребовавшего продолжительных приготовлений.


title: Камбис II

text: Подобно своему отцу, Камбис стремился использовать наряду с военными мерами и дипломатические приёмы. Сосредоточив к весне 525 года до н. э. свои войска в Палестине, Камбис вступил в соглашение с арабскими кочевниками, в руках которых находились пути, ведущие через Синайскую пустыню к границам Египта. Благодаря этому он обеспечил свою армию запасами питьевой воды, которую доставляли ему на верблюдах. На море персы не имели своего флота, но максимально использовали финикийские корабли. К тому же Камбис заключил союз с тираном острова Самос Поликратом. Последний послал в помощь Камбису 40 кораблей. Правда, эта эскадра не прибыла к месту военных действий, так как Поликрат включил в неё лиц, которых он считал нужным убрать с острова, и те вернулись с дороги, чтобы свергнуть своего тирана. Киприоты тоже перешли на сторону Камбиса и поддержали его своими кораблями.


title: Камбис II

text: Греческие наёмники были на обеих сторонах. Предводитель же греков, стоявших на египетской службе, галикарнасец Фанес, имевший большой авторитет среди наёмников, будучи посвящённым во все дела в Египте, изменил фараону Амасису и бежал к Камбису, доставив персам ценные сведения о военных приготовлениях египтян. Ещё более ценным для персидского царя было недовольство значительного количества египтян Амасисом; в числе их, наверное, были и приверженцы Априя, и жрецы, и другие. Ктесий прямо говорит, что победа Камбиса была обусловлена изменой вельможи, евнуха Комбафея, желавшего получить пост наместника Египта и открывшего Камбису "«мосты и прочие дела египтян»". Кроме того, имеются явные намёки на измену командующего морскими силами египтян Уджагорресента. В своей надписи, содержащей его автобиографию и являющейся современным событию египетским рассказом, последний откровенно хвастает милостями персидских царей, осыпавших его почестями и наградами, что даёт возможность предполагать, что Уджахорресент сдал персам египетский флот без боя. Некоторые историки прямо отождествляют этого Уджагорресента с Комбафеем, упомянутым у Ктесия. Положение осложнилось ещё тем, что в это время умер энергичный Амасис, оставив престол своему сыну Псамметиху III. За этим тяжёлым, неблагоприятным и зловещим обстоятельством последовало редкое метеорологическое явление в Верхнем Египте — в Фивах выпал дождь, что на суеверных египтянах не могло не произвести тягостного впечатления. Однако египетские патриоты решились храбро сопротивляться.


title: Камбис II

text: Пройдя через Синайскую пустыню по пути, указанному Фанесом, персы подошли к границе Египта. В походе Камбиса сопровождали бывший лидийский царь, престарелый Крёз, которого греческие историки изображают в виде умудрённого житейским опытом старца, и Силосон, брат Поликрата Самосского.


title: Камбис II

text: Египетская армия ждала персидское войско у Пелусия. Пелусий с древнейших времён имел важное значение как крепость, защищавшая подступы к Египту, и назывался "«печатью»" Египта. Греки также звали его "«ключом Египта и для выхода и для входа»". Тут в мае 525 года до н. э. и произошла решительная битва за Египет. В гневе на своего бывшего командира Фанеса, греческие наёмники, оставшиеся верными фараону, закололи перед строем его сыновей, находившихся в Египте, смешали их кровь с вином и, выпив эту смесь, бросились в бой. В ходе кровопролитного сражения пало много воинов, как с египетской, так и с персидской стороны. Геродот, посетивший поле боя примерно семьдесят лет спустя, видел там множество костей убитых воинов, сваленных в отдельные кучи. На одной стороне лежали кости персов, как они были погребены, а на другой — египтян.


title: Камбис II

text: Однако, несмотря на отчаяние и ожесточение, египтяне были разбиты и в беспорядке бежали к Мемфису, где и заперлись. Полиэн рассказывает ещё об осаде Пелусия, затянувшейся вследствие отчаянного сопротивления египтян, запасшихся множеством орудий, кидавших из пращей камни, горящие головни и стрелы. Приводится рассказ, будто Камбис овладел городом, выставив впереди войска египетских священных животных, что повлекло будто бы сдачу со стороны гарнизона, опасавшегося ранить кошек (богиня Баст), ибисов (бог Тот) и собак (бог Анубис). Во всяком случае, взятие Пелусия, как приморского пограничного пункта, было необходимо; вероятно, осада шла и с суши, и с моря. Под Пелусием персам удалось сломить мужество египетских воинов, и дальше их успехи развивались уже беспрепятственно.


title: Камбис II

text: Камбис, согласно Геродоту, не сразу двинулся на Мемфис, а послал предварительно (очевидно, во время осады Пелусия) корабль с вестником, требуя сдачи города. Но египтяне напали на корабль и потопили его, а весь его экипаж вырезали, вместе с царским послом. Тогда Камбис явился лично. Персы осадили город, и египтяне после долгой осады вынуждены были, наконец, сдаться (вероятно, июнь 525 года до н. э.). Псамметих III и вся его семья попали в плен. Две тысячи знатных египетских юношей, и в их числе сын фараона, были казнены в качестве наказания за убийство персидского посла, но самого Псамметиха Камбис пощадил, видимо, ориентируясь в этом вопросе на политику своего отца, милостиво относившегося ко всем захваченным в плен царям. После взятия Мемфиса остальной Египет, вероятно, был покорён без больших затруднений. К концу августа 525 года до н. э. Камбис официально был провозглашён фараоном Египта. Он основал новую, XXVII династию. Датировка, однако, шла по годам от вступления Камбиса на персидский престол.


title: Камбис II

text: Опасаясь персидского нашествия, добровольно покорились персам некоторые племена Северной Африки, жившие к западу от Египта. Так, по словам Геродота, "«судьба Египта устрашила живших по соседству с Египтом ливийцев, которые и сдались персам без боя, сами наложили на себя дань и послали подарки Камбису. Подобно ливийцам поступили, будучи также перепуганы, киреняне и баркияне»". Камбис милостиво принял дары ливийцев, а к подношению греков Киренаики отнёсся с пренебрежением, так как, на его взгляд, оно было ничтожно малым — 500 "мин" (более 170 кг) серебра. Камбис, в свою очередь, оказал африканским грекам внимание, отослав на родину вдову Амасиса, киренеянку Ладику.


title: Камбис II

text: Таковы сведения о захвате Египта, сообщаемые классическими греческими писателями. Однако из надписи Уджагорресента и других египетских официальных источников как будто следует, что Камбис действовал не как завоеватель, а повторял политику своего отца Кира при покорении Вавилона. То есть, персидский царь придал захвату Египта характер личной унии, короновался в Саисе по египетским обычаям, принял титул "«царь Египта, царь стран»", традиционные титулы фараонов — "«потомок (богов) Ра, Осириса»", египетское имя — Месут-Ра (букв. «Порождение Ра») и старался, чтобы всё происходило "«как делалось издревле»". Камбис продолжал политику фараонов предшествовавшей ему XXVI династии и стремился привлечь на свою сторону египтян. На рельефах из Египта он изображён в египетской одежде. Он участвовал в религиозных церемониях в храме богини Нейт в Саисе, приносил жертвы египетским богам и оказывал им другие знаки внимания. Чтобы придать захвату Египта законный характер, создавались легенды о рождении Камбиса от брака Кира с египетской царевной Нитетидой, дочерью фараона Априя. По этой версии персидский царский дом является не менее, если не более, законным в качестве фараонов, чем последние саисские цари. Таким образом, Камбис покорил Египет, как законный наследник, исторгший свою отчину из рук узурпатора Амасиса и его сына Псамметиха III. Ещё Геродоту египтяне рассказывали эту легенду.


title: Камбис II

text: Сразу после захвата Египта Камбис приказал всем своим воинам прекратить грабежи, покинуть храмовые территории и возместил причинённый святилищам ущерб. Следуя политике Кира, Камбис предоставил египтянам свободу в религиозной и частной жизни. Египтяне, как и представители других народов, продолжали занимать свои должности в государственном аппарате и передавали их по наследству. Так, жрец и полководец Уджагорресент не только сохранил при Камбисе все государственные должности (кроме начальника флота), которые он занимал прежде, но и получил новые. Он также стал советником Камбиса, а позднее и Дария I в делах, касавшихся управления страной. Юридические и административные документы времени Камбиса свидетельствуют о том, что первое время персидского господства не нанесло значительного ущерба экономической жизни страны.


title: Камбис II

text: Между тем, и Геродот, и Диодор говорят, что Камбис явился в Саис исключительно затем, чтобы совершить поругание над мумией Амасиса. В связи с этим описываются и другие зверства Камбиса. Рассказы эти, с одной стороны, напоминают греческие моралистические анекдоты о бренности всего земного и твердости в перенесении несчастий, с другой — египетские романы, слагавшиеся по поводу исторических лиц и событий; образцом их могут служить фрагменты коптского палимпсеста романа о Камбисе, в котором он смешивается с Навуходоносором, а также, по-видимому, продолжение этих фрагментов в хронике Иоанна Никиусского. Впоследствии целый ряд разрушений и разграблений относился на счёт Камбиса. По Страбону, он сжёг и Серапеум, и Мемфис; по Плинию — пощадил Гелиополь только из-за поразивших его воображение обелисков; по Диодору — разграбил Рамессеум и тому подобное.


title: Камбис II

text: В пользу Геродота можно привести гранитный саркофаг командира стрелков Яхмеса (Амасиса), сына «царской супруги» Нехт-Баст-эроу, следовательно, одного из членов царской фамилии. На этом великолепном саркофаге повреждены имена и титулы покойного и его матери, так что оставлены только имена богов — Баст и Ях (бог Луны), которых не осмелились коснуться. Изглаживание имени — наиболее жестокая посмертная казнь по египетским представлениям, и, конечно, прежде всего является предположение, что оно совершено по приказанию завоевателя. Далее, в арамейских папирусах из иудейской колонии на Элефантине говорится (правда, спустя 118 лет после завоевания), что, когда Камбис покорил Египет, он разрушил "«все храмы египетских богов»", но не коснулся иудейского святилища, уже тогда существовавшего на Элефантине. Наконец, и Уджагорресент говорит о "«величайшем ужасе, случившемся во всей стране, подобного которому не было»". Мы, действительно, имеем основание верить, что через несколько месяцев отношение Камбиса к Египту изменилось к худшему.


title: Камбис II

text: Геродот в своей «Истории» сообщал, что, покорив Египет, Камбис решил присоединить затем всю известную тогда Африку, то есть Карфаген, оазисы и Куш. От первого пришлось отказаться, так как финикийский флот не захотел идти против соплеменников, а персидский царь не счёл себя вправе настаивать, ибо финикийцы присоединились добровольно. Экспедиция же для завоевания оазисов, вышедшая из Фив, достигла Великого оазиса (Эль-Харге) и завоевала его; об этом говорит Геродот, да и там сохранились постройки от имени персидских царей Дария I и Дария II. Однако дальнейшее продвижение персидских воинов к оазису Амона (Сива), по рассказу, переданному Геродотом, окончилось катастрофой — войско было засыпано песком пустыни во время песчаной бури.


title: Камбис II

text: Оставалось ещё одно африканское царство — Куш (у Геродота — Эфиопия), со столицами в Напате и Мероэ. Камбис решил покорить и его. Все наши сведения об этом предприятии черпаются из Геродота, у которого и здесь рассказ не свободен от легендарных наслоений и тенденций представить поход как затею безумную и по замыслу, и по выполнению, направленную, к тому же, не только против собственно Кушитского государства, но также для проверки чудесных слухов о «долголетних эфиопах» и о «солнечном столе». По Геродоту, к эфиопскому царю (согласно археологическим данным, кушитами в то время правил Аманинатакилебте) с предложением покориться были посланы понимавшие по-нубийски элефантинские «ихтиофаги». По получении оскорбительного ответа, раздражённый Камбис слишком поспешно, без достаточных приготовлений, двинулся в поход вдоль Нила (зима 524/523 года до н. э.), но, уже пройдя едва пятую часть пути, почувствовал недостаток в съестных припасах. Хотя это не остановило завоевателя, но когда войско его дошло до каннибализма, вернуться всё же пришлось. На обратном пути начался мор, и пески пустыни погребли под собою много народа. По свидетельству Страбона, холмы с погребёнными отрядами персов показывали любопытным в Нубии ещё при Октавиане Августе.


title: Камбис II

text: Диодор Сицилийский в «Исторической библитеке» также отмечал, что по словам эфиопов, Камбис напал на них с большим войском, и не только потерял всё своё войско, но и сам подвергся величайшей опасности .Таким образом, поход был неудачен и имел результатом только протекторат над "«эфиопами, пограничными с Египтом»", которые даже не были обязаны платить персидскому царю дань, а приносили подарки.


title: Камбис II

text: Вполне вероятно, что долгое отсутствие Камбиса в Куше (Эфиопии) произвело в только что покорённом Египте движение в сторону свержения персидского ига. Геродот сообщает, что Камбис, оставив в живых Псамметиха III, был готов даже сделать его вассальным правителем Египта и погубил его только тогда, когда тот был уличён в подстрекательстве своих бывших подданных к бунту. Камбис вернулся расстроенный неудачей похода; неспокойствие египтян могло окончательно вывести его из себя, и не будет смелым предполагать, что "«величайший ужас»", на который намекает Уджагорресент, наступил как результат усмирения египетского бунта. Несомненно, Псамметих III пал одной из первых жертв ярости Камбиса, который теперь доверил управление Египтом уже не египтянину, а персу .


title: Камбис II

text: Геродот рассказывает, что, вернувшись из своего похода на юг, Камбис застал в Мемфисе веселящихся египтян в праздничных одеждах, пирующих по случаю «явления» нового Аписа. Персидский царь заподозрил, что египтяне радуются его неудачам, пришёл в ярость, казнил городские власти города, приказал сечь жрецов, а самого тельца Аписа попытался заколоть кинжалом, но только ранил в бедро, от чего тот, однако, всё равно пал. После его кончины от раны жрецы тайно, чтобы Камбис не узнал об этом, предали Аписа погребению.


title: Камбис II

text: Насколько верны сведения Геродота о жестокостях Камбиса по поводу празднества интронизации Аписа и его издевательстве над египетской религией, неизвестно; во всяком случае, рассказ об убиении им Аписа не оправдывается на том основании, что стелы, происходящие из Серапеума, говорят о смерти Аписа в 6-й год Камбиса, следовательно, в начале эфиопского похода (524 год до н. э.), и затем о смерти следующего Аписа в 4-й год Дария I, из чего видно, что смена Аписов произошла во время эфиопского похода и нормальным порядком, причём на стеле времени Камбиса изображён он сам коленопреклонённым перед священным тельцом. Сохранилась на погребальном саркофаге Аписа надпись, свидетельствующая о торжественном официальном (а не тайном) погребении Аписа. Надпись гласит: "«Камбис, царь Верхнего и Нижнего Египта, посвятил большой саркофаг своему отцу Осирису»". Однако не представляется полностью доказанным, что Апис 4-го года Дария был непосредственным преемником умершего во время эфиопского похода и что изображение Камбиса не помещено исключительно в силу традиции. Может быть, к этому же времени относится и повреждение имён на саркофагах. По крайней мере, Геродот сообщает, что Камбис "«в Мемфисе открывал древние гробницы»". Подобное же повреждение и совершенное изглаживание имени Амасиса замечено на многих памятниках, происходящих из Саиса и вообще из Дельты. Заметим ещё, что демотическая хроника приводит список предметов, получавшихся храмами при Амасисе, и говорит, что многие из этих поступлений отменены Камбисом, другие (например, скот) сокращены наполовину.


title: Камбис II

text: По словам Геродота, после убийства Аписа Камбис — "«по рассказам египтян, из-за этого кощунства тотчас был поражён безумием»", хотя, как тут же отмечает греческий историк, он "«и прежде был не совсем в своём уме»". К тому же, говорят, он от рождения страдал тяжким недугом, который у иных слывёт под названием «священного» (то есть эпилепсией), и был совершенно не воздержан в пьянстве. В припадке безумия он избил свою беременную жену Роксану (которая была его младшей сестрой), да так, что та преждевременно начала рожать и от этого умерла. Потом он из лука застрелил сына своего доверенного человека Прексаспа, велел без всякой веской причины схватить двенадцать знатнейших персов и с головой закопать живыми в землю, а также хотел казнить и Крёза, своего советника и наставника, лишь за то, что тот сделал ему по этому поводу замечание. Верные слуги укрыли Крёза и, хотя в дальнейшем Камбис простил Крёза, все слуги за ослушание были казнены. И ещё много подобных преступных деяний в неистовстве совершил Камбис.


title: Камбис II

text: Однако все эти сообщения, возможно, несколько преувеличены. Очевидно, завоевательная и деспотическая политика Камбиса вызвала большую оппозицию в Мидии и в целом ряде стран, вошедших в состав Персидской державы, взрыв патриотических чувств в Египте и тревогу во всём греческом мире. Поэтому не удивительно, что особенно в греко-египетских кругах возникли преувеличенные рассказы и даже почти легенды о жестокостях, деспотизме и безумии Камбиса. Эти легенды нашли своё яркое отражение в трудах греческих историков, в частности, в книге Геродота.


title: Камбис II

text: Морализирующая греческая историография противопоставляла «гуманного и справедливого» Кира «жестокому и безумному» Камбису, и в том и в другом случае, конечно, допуская преувеличения. К тому же младшая ветвь Ахеменидов, в лице Дария занявшая персидский престол вскоре после смерти Камбиса, во всём поддерживала эти измышления, а порой и сама порождала откровенные мифы. Их целью было показать неспособность к правлению старшей линии.


title: Камбис II

text: Весной 522 года до н. э. в Египет стали доходить из Азии тревожные слухи о появлении на персидском престоле самозванца Лжебардии. Уже в месяце "айару" (апрель — май) в Вавилоне стали датировать документы его правлением. Камбис спешно двинулся в Персию для подавления восстания, но по пути погиб при весьма загадочных и подозрительных обстоятельствах. В апреле 522 года до н. э. Камбис был ещё жив и в некоторых местах Вавилонии его ещё признавали. Так, мы имеем от 18 апреля 522 года до н. э. последнюю табличку из Шахрину (предместье Вавилона), датированную по его царствованию.


title: Камбис II

text: По официальной версии, зафиксированной в Бехистунской надписи царя Дария I, власть под видом Бардии захватил маг (то есть мидийский жрец) и самозванец Гаумата. Далее говорится, что Камбис "«умер, умертвив себя»", но не раскрывается никаких подробностей этого эпизода. Рассказ Геродота по этому поводу более подробен. Он так же, как и Бехистунская надпись, называет самозванцем мага, одного из двух братьев, оставленных Камбисом для управления дворцом и бывших в числе весьма немногих, знавших об убиении Бардии. Самозванец также назвался Бардией (у Геродота — Смердис) и был похож на него лицом; брат его Патизиф был главным виновником бунта; он посадил Лжебардию на престол и разослал повсюду глашатаев, особенно к войскам, с приказом присягать самозванцу. Слухи дошли до Камбиса (якобы он видел вещий сон), который двинулся назад в Персию и находился в каких-то сирийских Экбатанах (может быть, Хамат, название которого в греческой передаче звучало сходно с названием мидийской столицы), где ему было якобы предсказано найти себе смерть. И сюда явились глашатаи от имени самозванца. Камбис допытывается у Прексаспа, которому было поручено убить Бардию, затем ловит глашатая и от него узнаёт, что он самого Бардии не видел, а послан Патизифом. Прексасп и Камбис догадываются, в чём дело. Камбис в ярости вскакивает на коня, чтобы ехать в Сузы, но при этом ранит себя в бедро и через двадцать дней умирает от гангрены.


title: Камбис II

text: Склонный к морализированию Геродот объясняет смерть персидского владыки местью богов за совершённое Камбисом святотатство:"«когда царь вскакивал на коня, отпал наконечник ножен его меча, и обнажённый меч рассёк ему бедро. Рана была в том самом месте, куда он прежде сам поразил египетского бога Аписа»".Ктесий немного иначе рассказывает о смерти Камбиса. По его словам, тот, "«ради забавы стругая ножом ветку, неудачно повредил подколенное сухожилие и скончался на одиннадцатый день»". Иосиф Флавий сообщает, что Камбис умер в Дамаске. Демотическая хроника из Египта, также говорит, что Камбис умер в пути, "«когда ещё не достиг своей страны»".


title: Камбис II

text: Против Арианда в Египте, согласно греческому автору Полиэну, поднял восстание египетский князь Петубаст III, правивший в приблизительно 522—520 годах до н. э.. В 2014 году Олаф Капер из Лейденского университета заявил, что он нашёл надпись Петубаста III, где описана засада и победа над армией Камбиса II.


title: Камбис II

text: Правил Камбис 7 лет 8 месяцев и умер, не оставив наследников. Ктесий говорит, что он правил 18 лет, видимо, ведя отсчёт лет его правления с момента когда он стал царём Вавилона в 538 году до н. э..После смерти Камбиса Атосса и Федима, наряду с другими его гаремными женщинами, имён которых мы не знаем, достались его преемнику Гаумате.


title: Тети

text: Тети (Тети III) — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 2347 — 2337 годах до н. э., первый из VI династии.


title: Тети

text: В Абидосском царском списке этот фараон назван под своим личным именем Тети (34-я запись). Следует отметить, что в этом же списке есть ещё два фараона с этим же именем: фараон I династии Тети I (№ 2), более известный под своим хоровым именем Джер, а также фараон III династии Тети II (№ 17), которого мы знаем как Сехемхета. Поэтому этот фараон, основатель VI династии известен также как Тети III.


title: Тети

text: О царствовании Тети не известно ничего существенного, за исключением того, что при нём начинал свою карьеру вельможа Уна.


title: Тети

text: Манефон рассматривал Тети как основателя новой династии и говорит, что эта династия происходила из города Мемфиса. Туринский царский папирус видел в нём не только основателя новой династии, но и начинает с него, как бы, новый цикл жизни Египта; по неизвестным причинам имя Тети отделёно от предыдущих царей красной линией.


title: Тети

text: Родственные отношения Тети с предшественником Унисом сомнительны. Унис, очевидно, скончался, не оставив наследников, после чего, возможно, последовал краткий период политической нестабильности. Некоторые исследователи считают, что одна из жён Тети по имени Ипут приходилась дочерью последнему фараона предыдущей V династии Унису. В истории Египта часто случалось, что фараон, сам не имевший законного права на престол, предъявлял на него претензии благодаря правам своей супруги или же узаконивал своё воцарение путём такого брака. Придя к власти, Тети, как полагают, удалось прекратить беспорядки, что, возможно, отразилось в его хоровом имени — "«Хор, умиротворивший Обе земли (то есть Нижний и Верхний Египет)»". Это его хорово имя часто интерпретируется как признак, что Тети принёс мир в страну, которая, в конце V династии, возможно, была разделена. С другой стороны, "«умиротворение Двух Земель»" было одной из многих традиционных обязанностей фараона, и таким образом этот титул, возможно, носил просто символическое значение. Во всяком случае смена династии никак не отразилась на положении вельмож при дворе. Об этом свидетельствует надпись из гробницы Сабу-Ибеби, где сообщается, что Унис назначил его верховным жрецом Мемфиса, и он оставался в этой высокой должности и при Тети, который продолжал осыпать его милостями.


title: Тети

text: Точно определить продолжительность правления Тети затруднительно. В Туринском списке от продолжительности его правления сохранились только количество месяцев и дней — 6 месяцев 21 день, — но совершенно не поддаётся прочтению количество лет. При этом, имя Тети в этом списке не читаемо, а берётся произвольно, на основании расположения имени этого фараона в Абидосском и Саккарском списках царей. Последним годом, зафиксированным в памятниках, является — год после 6-го подсчёта. Если эти подсчёты крупного рогатого скота с целью взимания налогов проводились раз в два года, то этот год должен соответствовать 11 году его правления, но, возможно, эти подсчёты проводились и каждый год. Манефон отводит ему 30 лет правления, что явно превышает реальный срок; нужно учесть, что после него довольно продолжительное время правил его сын Пиопи II. Хотя нельзя сказать, что его царствование было и очень коротким, поскольку известны следующие чати, удостоившиеся этой должности при нём: Кагемни, Мерерука, Хнумнети, Неферсехемра, Неферсехемптах, Анхмахор, Хентикаи. До нас дошла биография видного сановника того периода Уна. Её автор утверждает, что он «получил опоясывание» во времена царствования Тети и при том же фараоне занял невысокий пост помощника смотрителя одного из царских владений. Вероятно, египетские юноши впервые надевали «пояс зрелости» по достижении 10- или 12-летнего возраста. Если Уна достиг такого возраста в начале правления Тети, то ему должно было исполнится примерно 20 лет в конце его царствования (как раз достаточно, чтобы получить первое назначение и подняться на первую ступень карьерной лестницы). Видимо, правление Тети продолжалось 10—12 лет.


title: Тети

text: Тети не стал следовать древней традиции и принимать тронное имя при восшествии на престол. Подобно своему предшественнику Унису, он сохранил своё личное имя, записанное при помощи трёх знаков "t-t-j," и обычно читается как Тети. Однако Манефон передаёт его в форме Тоэ(с) или Отоэ(с), и потому, его, возможно, следует читать как Тоти или Ототи. Подобно фараонам Джедкара Исеси и Унису Тети принял титул «Сын солнечного бога». Этот титул писался внутри картуша, как, например, на сосуде из Британского музея. В качестве хорового имени он принял имя Сехотеп-тауи, «Умиротворивший Обе Земли».


title: Тети

text: Вероятно, до времени Тети в Мемфисе было два верховных жреца бога Птаха. Однако этот фараон оставил только одного и назначил на эту должность Сабу-Чети. Другого верховного жреца Птаха, жившего во времена его правления, звали Сабу-Ибеби. В надписи в своей гробнице он рассказывает, что занимал этот пост и при Унисе, и при Тети. Можно предположить, что после смерти этого жреца Тети объединил обе должности в одну и назначил на неё Сабу-Чети. Сабу-Ибеби говорит:


title: Тети

text: "«Его величество [царь Тети] дал, чтобы вошёл я в личный покой, чтобы смог я расставить людей перед ним на места их, согласно тому, как я определял старшинство. Никогда не делалось подобное для такого советника, как я, никаким царём, ибо его величество любил меня больше, чем любого советника своего… Я был полезен в присутствии его величества и находил способ для каждого тайного дела двора»."


title: Тети

text: Здесь имеется явное указание, что новый фараон, который, по сведениям Манефона, происходил из Мемфиса, обратил пристальное внимание на мемфисское жречество. Возможно, он взошёл на трон с его поддержкой, поскольку в надписи на статуе Тети добавляет к своему имени слова "«любимый Птахом»" (богом Мемфиса) и вписывает их в картуш. Очевидно, на фоне уменьшения влияния жрецов Ра из Гелиополя последовал рост могущества жречества Мемфиса.


title: Тети

text: Объяснение новому положению даёт надпись из Британского музея (№ 797), представляющая собой позднюю копию документа, составленного приблизительно в этот период. Она содержит изложение мемфисской доктрины, где рассказывается, что "Птах, Божественный умелец", был творцом богов и людей. Все вещи произошли из мыслей Птаха, и даже сами «божественные слова» «воссуществовали» «благодаря мысли в его разуме и слову на его языке». Это была иная доктрина, чем та, что проповедовали в Гелиополе, где в качестве создателя всего сущего почитали солнечного бога Ра. Поскольку Мемфис и Гелиополь находились довольно близко друг от друга — Мемфис на западном берегу Нила, а Гелиополь на восточном в нескольких километрах ниже по течению, — можно представить, что между ними велись ожесточённые споры и влияние обеих жреческих групп на протяжении многих лет, подобно маятнику, качалось то в одну сторону, то в другую. Во время правления Тети Мемфис, очевидно, получил превосходство. Основатель VI династии пользовался в Мемфисе во времена Нового царства особым почитанием, выходившим за рамки традиционного культа древних царей.


title: Тети

text: При Тети продолжалась децентрализация царской власти, сопровождавшаяся усилением местной родовой знати. Многие чиновники периода правления Тети оставили крупные гробницы, свидетельствующие о росте их независимости. В частности, чати фараона Мерерука соорудил для себя мастабу с 33 богато украшенными камерами, самую крупную известную гробницу египетского вельможи. Дочь фараона Тети Уаджитхетхор (известная так же как Сешешет), возможно, приходилась женой этому сановнику.


title: Тети

text: Имя фараона Тети обнаружено на скале в районе Томоса в Нижней Нубии, и это доказывает, что его посланники посещали данную страну. Существует также почти полностью разрушенный указ, обнаруженный в развалинах Абидоса, где говорится о некоем участке земли, завещанном Осирису, и упоминается имя важного вельможи Сеси-некау. В Мемфисе была найдена каменная дверная перемычка с хоровым именем Тети. Также его имя упоминается в связи с культом Хатхор в Дендере. Известны также несколько сосудов с надписями, а также мелкие памятники.


title: Тети

text: Согласно Манефону, Тети убит собственной стражей. Некоторые приписывают организацию этого заговора некому Усеркару, который значится фараоном, следующим за Тети в Абидосском списке царей. Другие высказывают мнение, что Усеркара — это тронное имя самого Тети, обведённое в отдельный картуш в связи с ошибкой переписчика. Во всяком случае, на данный момент у египтологов не существует единого мнения на обстоятельств смерти Тети.


title: Тети

text: Рядом с припирамидным храмом Тети в Саккаре Эдвардом Джеймсом Квибеллом найдена посмертная маска. Выдвигается мнение, что эта маска могла принадлежать фараону Тети. Видно, что человек с которого снималась эта маска, был довольно молод на момент смерти. Поскольку Тети стал основателем династии, то он должен был быть вполне взрослым в момент восхождения на престол. Его молодость к моменту смерти доказывает непродолжительность его правления и насильственную смерть. Обнаружение маски именно рядом с заупокойным храмом Тети в какой-то степени служит подтверждением истории Манефона о гибели фараона от рук стражников. Вероятно, существовал обычай изготавливать портретные статуи фараона при его жизни, и тот «позировал» скульпторам. В данном случае мастерам пришлось работать с посмертной маской, и это указывает, что смерть правителя была внезапной и наступила прежде, чем были готовы его статуи для заупокойного храма.


title: Тети

text: Следует отметить, что принадлежность посмертной маски не установлена с точностью. Однако сомнительно, чтобы она была изготовлена для кого-нибудь ещё, кроме фараона. Кроме того, место обнаружения и сходство черт лица с внешностью сына Тети Пиопи I на его бронзовой статуе свидетельствуют в пользу принадлежности маски Тети.


title: Тети

text: Единственной известной статуей, которую с некоторой степенью достоверности можно приписать Тети, является памятник найденный Эдвардом Джеймсом Квибеллом во время археологических раскопок кампании 1906/07 года в Саккара, к востоку от пирамиды Тети, закопанной в шахте одной из могил. Ныне она находится в Каирском музее (Инв. № JE 39103). Статуя выполнена из красного гранита и имеет высоту 74 см. Ноги ниже колен не сохранились. Статуя имеет со стороны спины опорный столб и изображает царя делающим шаг левой ногой. Руки расположены вытянутыми вдоль тела со сжатыми кулаками. Фараон носит набедренную повязку ("схенти"), а на голове Белая корона верхнего Египта. Веки и брови выполнены рельефно, а борода, кажется, отсутствовала. Надпись, которая бы однозначно присваивала статую Тети, не сохранилась. Квибелл видел в ней возможный портрет Мерикара, фараона из Первого переходного периода из X (Гераклеопольской) династии. Приписывание статуи Тети было произведено Уильямом Стивенсоном Смитом по двум факторам: во-первых, она найдена очень близко от пирамиды Тети, а во-вторых, качество работы у неё было значительно выше, чем у аналогичных статуй Первого переходного периода.


title: Тети

text: Пирамида Тети "Джед-сут-Тети" («Долговечнейшие места [упокоения] Тети» или «Упрочены места Тети») находится в Саккаре северо-восточнее ступенчатой пирамиды Джосера. Первоначально пирамида имела квадратное основание 64 × 64 м и достигала 43 м в высоту. Ныне эта пирамида сильно повреждена, и её размеры сократились в два раза.


title: Тети

text: На остатки пирамиды внимание обратил ещё Перринг в 1839 году, но вход в неё был открыт только в 1881 году французским египтологом Гастоном Масперо. Помещения пирамиды получили доступ для посетителей с 1974 года, когда египетская Служба древностей провела реставрацию, в ходе которой подпёрла обваливающиеся потолочные блоки коридора стальными балками. Стены погребальной камеры Тети покрывают религиозные тексты (так называемые Тексты пирамид), весьма сходные с текстами в пирамиде Униса. В пирамиде также обнаружен саркофаг из серого базальта с именем фараона. Усыпальница Тети была разграблена ещё в древности. Воры разорвали царскую мумию, и современным археологам удалось найти только руку и плечо фараона. Эти остатки демонстрируют признаки поспешного бальзамирования, далеко не высшего качества. Этот факт согласуется с утверждением, что фараона убили.


title: Тети

text: Из относящихся к пирамиде построек известны лишь развалины верхнего заупокойного храма с малой пирамидой-спутницей. Нижний храм и восходящая дорога, не найдены. Примерно в 100 метрах к северу обнаружены остатки другой небольшой пирамиды, принадлежащей дочери царя Униса царице Ипут, супруге Тети. Культ Тети на месте его захоронения в Саккаре поддерживался долго.


title: Древние единицы измерения

text: Египетская система (с 5 по 1 вв. включительно до н. э.):Ка — древняя вавилонская единица измерения объёма жидкостей, равная объёму куба, длина ребра которого составляет ширину ладони. Вес воды объёмом 1 ка составляет 1 большую мину.


title: Древние единицы измерения

text: 5 ка = 1 шиклу


title: Древние единицы измерения

text: 100 ка = 1 имеру


title: Древние единицы измерения

text: 300 ка = 1 гур


title: Пианхи

text: Пианхи (Пи) — царь Кушитского царства и фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 746 — 716 годах до н. э.


title: Пианхи

text: Установил власть XXV династии в Египте. Пианхи (сокращенный вариант транслитерации Пи) был сыном Кашты.


title: Пианхи

text: Пианхи был сыном фараона Кашта и королевы Пебатмы. Вероятно, у него было 3 или 4 жены:Дети фараона Пианхи:В 728 году до н. э. Пианхи захватил Фивы, где заставил верховную жрицу Амона, дочь фараона Осоркона IV, Шепенопет удочерить свою сестру и жену Аменарис, и сделать её верховной жрицей. При поддержке жречества Амона, которому по древней традиции поклонялись и в Нубии, Пианхи начал продвижение на север. Приблизительно к 726 году до н. э. Пианхи уже владел Верхним Египтом до Гераклеополя и держал там свои гарнизоны.


title: Пианхи

text: В 21-й год царствования Пианхи (ок. 726 год до н. э.) подчинённые нубийские начальники Верхнего Египта донесли ему, что Тефнахт правитель Саиса покорил царьков всей западной Дельты и обоих берегов Нила ниже её почти до Бени-Хасана. Кроме того, он подчинил себе правителей восточной Дельты, то есть фактически он стал царём Нижнего Египта. Царь Гермополя Немарат добровольно признал власть Тефнахта, и совместно они осадили Пефнифдибаста, царя Гераклеополя в его городе.


title: Пианхи

text: Обеспокоенный успехами Тефнахта Пианхи послал против него сильное войско. Армия северян, двигающаяся на Фивы, была разбита кушитами в речном сражении, и отступила к Гераклеополю, где в двух сражениях вновь потерпела поражения. После чего Тефнахт отступил в Мемфис, а его союзник Немарат вернулся в Гермополь, чтобы защищать свой родной город. Царь Пефнифдибаст из Гераклеополя с радостью признал власть Пианхи.


title: Пианхи

text:
Узнав о том, что Немарат ускользнул и заперся в Гермополе, а армия Тефнахта отступила в Мемфис, Пианхи решил сам прибыть в Египет и лично руководить своей армией. Выстипив из Куша, Пианхи по дороге посетил Фивы, где участвовал в празднике в честь Амона. Пока Пианхи находился в пути, кушитские полководцы взяли города Оксиринх, Тетехен и Хатбену.
По прибытии Пианхи сдался и Гермополь, а его царь Немарат признал власть кушитского царя и послал ему дары:
""много серебра, золота, ляпис-лазури, малахита, бронзы и драгоценных камней. Он привёл коня правой рукой, держа в левой систр из золота и ляпис-лазури. Его величество вышел из своего дворца и направился в храм Тота, владыки Гермополя. Он заклал быков, телят и гусей отцу своему Тоту, владыке Гермополя, и Огдоаде в храме Огдоады. Солдаты Гермопольской области ликовали и радостно восклицали… Потом его величество пошёл в дом царя Немарата. Он вошёл в каждое помещение дворца, его казну и склады. Подвели к нему царских жен и дочерей; они приветствовали его величество, как это делают женщины. Не обратил на них внимания его величество и пошёл в конюшню жеребцов и стойла кобыл. Он заметил, что они заморены голодом, и сказал: «Клянусь любовью Ра, для моего сердца самое отвратительное — так морить лошадей. Это хуже всех преступлений, которые ты совершил. Разве ты не знаешь, что тень бога на мне и он не даст погибнуть судьбе моей… Клянусь духом его, я не делаю ничего без него: он повелевает мне делать»".


title: Пианхи

text:
После чего Пианхи двинулся на север. Города Пер-Сехемхеперра, Мер-Атум и Ит-Тауи сдались без боя. Достигнув Мемфиса эфиопы нашли, что город сильно укреплен Тефнахтом, который считал его частью своего царства. Мемфис был взят в ходе штурма со стороны гавани, менее защищённой. Тефнахт отступил в Месед. Все остальные цари и правители Дельты признали власть Пианхи, и послали ему дары. Особую преданность Пианхи выказал князь Атрибиса Педиисе, который пригласил Пианхи к себе в город. Под руководством Пидиисе был взят Мисед и перебиты все его жители. В награду Пианхи пожаловал ему захваченный город. И хотя Тефнах снова ускользнул на северо-запад Дельты, он всё же вынужден был признать власть Пианхи, и послал ему дары. После чего Пианхи удалился в Фивы.
Легкость победы нубийского царя в Египте объясняется тем, что Пианхи запретил грабить покоренные города и убивать мирное население, обрушив свои репрессии только на явных врагов. В храме Птаха в Мемфисе Пианхи принёс жертвоприношения. Жречество было довольно и признало власть нубийцев. Великий полководец, фараон Пианхи, оставил наследникам следующее военное правило: "«Никогда не нападайте на неприятеля ночью, словно игроки, но сражайтесь только тогда, когда видно. Объявите врагу сражение издали. Сражайтесь, когда он объявит это. Если союзники его будут в ином городе, да дождется он их»".


title: Пианхи

text: Видимо Пианхи владел Фивами достаточно долго, так как он сделал там кое-какие пристройки в храме Мут, где он оставил рельеф с изображением триумфального путешествия его судов, при возвращении с севера. Среди судов находилась и государственная барка Саиса. После его ухода из Фив, власть там захватил фараон Осоркон IV.


title: Пианхи

text: В Нубии в своей столице Напате Пианхи воздвиг в храме Амону великолепную гранитную плиту, исписанную со всех четырёх сторон подробным изложением всей кампании, во время которой он, сын Амона, унизил противников своего отца на Севере.


title: Пианхи

text: Долго считалось, что наиболее поздний известный год правления Пианхи — 24-й. 10-й день, III месяца сезона Ахет 24-го года правления Пианхи упоминается на стеле из оазиса Дахла (теперь в музее Ашмола № 1894). Однако в начале 2006 года возле поминального храма царицы Хатшепсут в Дейр эль-Бахри обнаружена гробница визиря Южного Египта Падиамонета, сына Памиу, содержащая погребальную надпись, датированную 27-м годом Пианхи.


title: Пианхи

text: В великом храме Амона в Джебель-Баркале сохранились рельефы показывающие Пианхи, празднующего юбилей Хеб-сед, традиционно отмечающийся в 30-м году царствования фараона. Однако, нет полной уверенности, что эти сцены изображают действительные исторические события, а не были приготовлены заранее для предстоящего празднования. Возможно, что Пианхи планировал организовать праздник Хеб-сед в этом храме, для чего вербовал ремесленников-египтян, чтобы украсить его, но до юбилея не дожил. Хотя открытие надписи от 27-го года правления делает сценарий того, что Пианхи дожил до 30-го года правления и действительно справлял праздник тридцатилетия царствования, очень даже вероятным.


title: Пианхи

text: Надпись на статуе сына и Верховного жреца Амона Харемахета (XXV династия) помогла установить последовательность правителей после Пианхи: Шабатака правил ранее Шабаки, а не наоборот.


title: Пианхи

text: Пианхи умер в 721 году до н. э. и похоронен в некрополе Эль-Курру, в гробнице KU17, построенной в форме пирамиды по египетскому образцу. Гробница имеет вход с восточной стороны, где 19-ступенчатая лестница ведёт в погребальную камеру, высеченную в скале, и накрытую кирпичной ступенчатой пирамидой.


title: Пианхи

text: Рядом с пирамидой были также захоронены его четыре лошади, большим любителем, которых, очевидно, был Пианхи. Лошади были захоронены в стоячем положении, в полном парадном снаряжении. Неподалёку от пирамиды Пианхи располагались гробницы нескольких других членов династии.


title: Тефнахт I

text: Тефнахт I ("Технадис") — правитель (номарх) Саиса, правивший приблизительно в 727—718 годах до н. э.; представитель XXIV династии.


title: Тефнахт I

text: Тефнахт I предположительно происходил из знатного ливийского рода, поскольку носил титул «Верховного вождя Запада». Основал собственную династию со столицей в Саисе (Нетер). При Тефнахте наблюдалось заметное усиление Саиса, подчинившего себе Мемфис. Тефнахт был сильнейшим из ливийских князей, он правил в Нетери (область в центральной части Дельты, в VI Ксоиском номе («Горный бык»), в Хапи (греч. Нилополь), в Аяне, в Пернубе (город около Саиса) и в Мемфисе. Тефнахт занимал также должности жреца богини Нейт в Саисе и бога Птаха в Мемфисе.


title: Тефнахт I

text: Хотя Тефнахт I не упоминается в списке фараонов Манефона, современные исследователи относят его к XXIV династии, к которой принадлежал его сын Бокхорис.


title: Тефнахт I

text: Взятие Мемфиса воодушевило Тефнахта I, и он принял решение осаждать Гераклеополь, числившийся в союзниках нубийского фараона Пианхи.


title: Тефнахт I

text: Заключив союз с фараоном Иуапетом, правителем Тентрему и Тааяна, Шешонком командиром ливийских наёмников подчиненным правителю Бусириса Пему, фараоном Осорконом III из Бубастиса и другими северными князьями, Тефнахт I захватил весь запад от «Болотной страны» (область около озера Буруллус, близ Буто) до Ит-тауи. Около 226 Тефнахт начал продвижение по западному берегу Нила на юг, подчинил Мер-Атум (совр. Медум), Пер-Меджед (греч. Оксиринх), Таканаш (город XIX номе Верх. Египта). После чего были захвачены города и на восточном берегу Нила Хатбену (греч. Гиппонон — глав. город XVIII нома Нижнего Египта), Тауиджит (город в XIX Оксиринхском номе), Хатнесу (греч. Алаванстрополь — город в XVIII номе Нижн. Египта), Пер-неб-тепуих (греч. Афродитополь совр. Атери — глав. город XXII нома Верхн. Египта). После чего он осадил Гераклеополь.


title: Тефнахт I

text: Царь Гермополя Немарат добровольно признал власть Тефнахта I, и вместе с последним участвовал в осаде Гераклеополя.


title: Тефнахт I

text: Царь Куша и Верхнего Египта Пианхи, обеспокоенный победами Тефнахта I, двинул против него сильное войско. Армия Тефнахта, двигающаяся на кораблях, по дороге на Фивы была разбита кушитами в речном сражении и отступила до Гераклеополя, где потерпела второе поражение. Остаток войска Тефнахта переправился через реку и причалил на западном берегу вблизи Перпега (расположен около Гераклеополя на западном берегу канала Бахр-Юсуф). Рано утром следующего дня войско Пианхи переправилось через канал и внезапно напало на остаток армии северян, последние вновь потерпели поражение. После этого Немарат отправился в Гермополь, чтобы защищать свой родной город, а Тефнахт отступил в Мемфис, где он получил подкрепление 8000 воинов и при поддержке трудового населения города приготовился к осаде. Царь Гераклеополя Пефнифдибаст истощенный осадой Тефнахта, с радостью признал власть Пианхи.


title: Тефнахт I

text: Войско Пианхи в это время осадило Гермополь. Также был взят город Оксиринх, разгромлен город Тетехен (греч. Тенисили Акфис) с очень сильным гарнизоном под начальством сына Тефнахта I. Воины Пиаихи разрушили его стены тараном, ворвались в город и учинили там большую резню, в ходе которой погиб и сын Тефнахта. После чего был взят Хатбену.


title: Тефнахт I

text: Пиаихи, недовольный затянувшейся осадой Гермополя, лично прибыл из Куша под Гермополь, для руководства своим войском. В короткое время были сооружены вал вокруг Гермополя и осадная башня, с которой лучники обстреливали город. Количество убитых и раненых в Гермополе росло с катастрофической быстротой. Зловоние от сотен мертвых тел разносилось на многие мили вокруг. Осажденные стали страдать от болезней, и их терпению пришёл конец.


title: Тефнахт I

text: Город был вынужден сдаться на милость победителя. Немарат признал власть Пианхи и послал ему дары. После чего кушитское войско двинулось на север. Город Пер-Секхемкхеперра с сильным гарнизоном и вторым сыном Тефнахта I сдался без боя. Города Мер-Атум и Ит-тауи последовали его примеру.


title: Тефнахт I

text: Войско Пианхи подступило к Мемфису, вокруг которого горожане возвели солидные укрепления. Тефнахт I владел Мемфисом давно и был жрецом бога Птаха. В ответ на требования Пианхи сдаться жители Мемфиса заперли ворота и даже сделали вылазку, которая результатов не принесла. Тефнахту под прикрытием ночи удалось проскользнуть из города. Он бежал, дабы собрать армию. С жителей он взял клятву, что город они не сдадут. Запасы воды и пищи там были весьма значительными и их бы хватило на несколько месяцев, до подхода подмоги.


title: Тефнахт I

text: Некоторые из военачальников Пианхи, увидев, что город сильно укреплен, предложили взять его измором, отрезав от путей сообщения. Некоторые предлагали штурмовать Мемфис с насыпей и плотин, возведенных специально для этой цели. Сам Пианхи решился на приступ. Он отказался от сложных приготовлений, которые, по его мнению, были слишком медлительны и могли показать врагу, где именно будет нанесён удар. Стены с западной стороны города, и без того высокие, были сделаны ещё выше в самое последнее время, тогда как восточная сторона, защищенная водой, уровень которой был поднят, осталась неотремонтированной. Здесь находилась гавань, и Пианхи направил свой флот к ней и быстро завладел всеми судами.


title: Тефнахт I

text: Затем фараон быстро построил захваченные суда вместе со своими, вдоль восточных стен, создав, таким образом, мост для свих осадных колон. По этому мосту солдаты Пианхи ворвались в город и устроили там жуткую резню. Но все святилища Мемфиса были пощажены и сохранены в целости. Вследствие чего жрецы Птаха отреклись от Тефнахта I и признали царём Пианхи. Тефнахт бежал в Меседу (город в Дельте, точное местонахождение неизвестно). Не желая чтобы суда и припасы достались Пианхи Тефнахт приказал их сжечь.


title: Тефнахт I

text: После захвата Мемфиса, цари Иуапет и Осоркон III, а также 9 князей Дельты, в числе которых были Акенеш из Себеннита, Педиисе из Атрибиса и другие, подчинились Пианхи. Также признали власть Пианхи и князья Крокодилополя и Афродитополя, городов не затронутых войском Пианхи при его наступлении на север. Князь Педиисе выказал особую преданность Пианхи и пригласил его в свой город.


title: Тефнахт I

text: Под руководством Педиисе был взят Месед и перебиты все его жители. В награду Пианхи пожаловал Педиисе захваченный Месед. Тефнахту I удалось ускользнуть в болотистые районы на северо-западе Дельты, но все же он вынужден был признать власть Пианхи, и послал ему дары. По удалении Пианхи на юг, Тефнахт, несмотря на присягу, принял царский титул. Так он изобразил себя фараоном на надписи, в которой он жертвует саиской богине Нейт участок земли.


title: Тефнахт I

text: Став фараоном, Тефнахт I правил, по меньшей мере, 8 лет.


title: Тефнахт I

text:
Запись о Тефнахте I оставил Диодор Сицилийский:
"«По преданию после богов первым царём в Египте был Менас, он научил людей поклоняться богам и приносить жертвы, а также ввёл обычай ставить столы и кровати и пользоваться дорогими покрывалами, одним словом, сам ввёл роскошную и дорогую жизнь. По этой причине, царствовавший много поколений спустя, Тнефахф, отец мудрого Бокхориса, когда отправился походом в Аравию и у него закончились съестные припасы в пустынных и труднопроходимых местах, он был вынужден, проголодав день, воспользоваться скромной пищей, предоставленной какими-то местными простолюдинами, после чего, поев, осудил роскошь и проклял древнего царя, научившего людей роскошной жизни. И так сильно изменил своё мнение относительно еды, питья и ложа, что записал это проклятие иероглифами в храме Зевса в Фивах; это, судя по всему, и есть причина того, что в последующих поколениях не осталось памяти о Менасе»".


title: Кодовая страница

text: Кодовая страница () — таблица, сопоставляющая каждому значению байта некоторый символ (или его отсутствие). Обычно код символа имеет размер 8 бит, так что кодовая страница может содержать максимум 256 символов, из чего вытекает резкая недостаточность всякой 8-битной кодовой страницы для представления многоязычных текстов. К тому же часть символов используется как управляющие, из-за чего число печатных символов редко превышает 223.


title: Кодовая страница

text: Исторически термин "code page" был введён корпорацией IBM; сменные кодовые страницы использовались для поддержки различных языков (имеющих алфавитные системы письма). В последнее время имеется путаница между термином «кодовая страница» и более общим понятием набора символов (кодировки).


title: Кодовая страница

text:
В настоящее время в основном используются кодировки двух типов: совместимые с ASCII и совместимые с EBCDIC, с подавляющим преобладанием первых.
В ASCII-совместимых кодировках фиксированы коды 95 печатных символов и 33 управляющих, а остальные 128 кодовых позиций используются для различных символов, не входящих в ASCII.


title: Кодовая страница

text: Для кодирования текстов на русском языке (то есть букв кириллицы) наиболее широко применяются следующие кодовые страницы:


title: Кодовая страница

text: Использование различных кодовых страниц создаёт много неудобств как для пользователей, так и для программистов. При попытке прочесть текстовый файл при помощи кодовой страницы, несовместимой с той в которой он был создан, возникают . В последние годы получил широкое распространение Unicode как альтернатива традиционным кодовым страницам.


title: Кодовая страница

text: В системах Microsoft Windows кодовые страницы являются важным компонентом локализации, задаваемым в ключах реестра HKEY_LOCAL_MACHINE\SYSTEM\CurrentControlSet\Control\Nls\CodePage\.


title: Кодовая страница

text: Исторически (в системах Windows 3.x и Windows 9x) имелось два типа кодовых страниц. Кодовые страницы «ANSI» (англ. "ANSI code page", в реестре: ACP), также называемые "Windows" — родные кодовые страницы Windows. Содержат много символов типографики, но почти не содержат псевдографику по причине того, что предназначены для использования в графическом окружении. Впоследствии корпорация Microsoft признала, что использование имени ANSI было вызвано недоразумением. К кодировкам «ANSI»/Windows относят, в частности, Windows-1252 и вышеупомянутую Windows-1251. Microsoft также относит к кодовым страницам кодовые таблицы, некоторые позиции которых требуют второго (завершающего) байта для формирования символа, то есть допускающие двухбайтовое представление некоторых символов, хотя они, строго говоря, являются уже кодировками с переменной длиной символа.


title: Кодовая страница

text: Кодировки OEM (англ. "OEM code page", в реестре: OEMCP) основаны на CP437 и содержат VGA-совместимую псевдографику. Вышеупомянутая альтернативная кодировка известна в Windows как CP866.


title: Кодовая страница

text: Начиная с Windows NT появился третий класс кодовых страниц: кодировки Macintosh (англ. "Macintosh code page", в реестре: MACCP), совместимых с MacOS.


title: Джер

text: Джер, "Хор Джер" (егип. транслит. Hr Dr, "букв." «"Хор Хват"» «"Защитник"» или «Сильный»., нач. 3-го тыс. до н. э.) — четвертый древнеегипетский фараон I династии периода Раннего царства. Согласно последним исследованиям, мог править около 47-и лет в 2999—2952 годах до н. э.


title: Джер

text: Долгое царствование Джера богато нововведениями. Двойное изображение Джера на глиняной печати, сидящим на престоле, то в верхнеегипетской, то в нижнеегипетской коронах, свидетельствует, что он осуществлял свою власть над всем Египтом.


title: Джер

text: Для обозначения этого фараона в современной египтологии используется имя «Джер», которое фактически является составной частью лишь одного из его имён, так называемого, хорова имени. По мнению советского д.и.н. Ю. Я. Перепёлкина, египетское слово «джер» (егип. транслит. Dr) может быть переведено в русском языке как «хват», хотя исследователь и признаёт, что «хват» вряд ли точно позволяет передать египетское значение.


title: Джер

text: Первоначально, в своей послевоенной работе о Раннем царстве, Ю. Я. Перепёлкин условно переводил имя Джера как «Вязальщик», комментируя это следующим образом: «Смысл и точное произношение имени Хора, наследовавшего Хору Бойцу, доподлинно неизвестны. Передача „Хор Вязальщик“ принята мною чисто условно удобства ради. Единственной, притом более, чем шаткой, поддержкой ей может служить: редкое написание, которым сноп, обозначающий собственно имя, влагается в лапы соколу Хору — совсем как у предшественника, Хора Бойца, соколу вручается щит с булавою». Позднее, работая уже над своей «Историей Древнего Египта» вышедшей в 2000 году, Ю. Я. Перепёлкин стал передавать имя Джера как «Хор Сдерживатель», но затем склонился к последнему варианту передачи — «Хор Хват».


title: Джер

text: По мнению немецкого египтолога Вольфганга Хелька имя третьего царя I династии, было представлено как «Защитник», тем не менее иероглиф «Пучки соломы» вряд ли соответствуют правильному описанию. Это скорее всего своего рода: "«Фартук, передник, набедренная повязка»". Наверное, это знак основан на «шрифтах Буто», которым цари писали свои имена.


title: Джер

text: В современной египтологии многие вопросы хронологии Древнего Египта являются дискуссионным, например большинство дат правления фараонов относительны, при этом, обычно, чем древнее правление, тем меньшая точность у указанной даты. Для представителей Раннего царства это особенно актуально — династии этого периода некоторое время вообще считались мифическими. Со временем нашлись доказательства существования ранних фараонов, а в наши дни стал снижаться уровень неточностей и ошибок в определении времени их правления.


title: Джер

text: Некоторые датировки правления Джера согласно различным исследователям (даты даны до н. э.):


title: Джер

text: Абидосский список называет вторым фараоном следующим за Мени — Тети (I); согласно Туринскому царскому списку этого фараона звали Итети; по Манефону же это был Атотис.