title: Карл IV (король Испании)

text: Осуществлению этого плана помогли раздоры придворных партий в Мадриде. Во главе одной из этих партий стояли королева и Годой, во главе другой, расположенной к Англии, — наследник престола Фердинанд и жена его, Мария-Антуанетта Неаполитанская. Со смертью Марии-Антуанетты (1806 год) отношения партий изменились: Фердинанд задумал вступить в брак с принцессой Наполеоновского дома и стал искать сближения с Наполеоном, тогда как Годой стал склоняться на сторону врагов Франции. Симпатии массы были на стороне Фердинанда, которого из ненависти к Годою народ желал видеть на престоле.


title: Карл IV (король Испании)

text: Анонимное известие о каких-то замыслах наследника против Карла побудило последнего дать приказ об его аресте (20 октября 1807 года) и предании суду. Карл намерен был лишить его трона в пользу другого сына, Карлоса (впоследствии, в годы карлистских войн, претендента на престол Дона Карлоса Старшего), но предварительно счёл нужным узнать на этот счёт мнение Наполеона. Этот шаг короля и послужил предлогом к французскому вмешательству в испанские дела, хотя вслед за тем и состоялось примирение между Карлом и Фердинандом.


title: Карл IV (король Испании)

text: Приближение французской армии к Мадриду и весть о намерении Карла бежать из столицы вызвали народный бунт, последствием которого было падение Годоя, отречение Карла и провозглашение королём Фердинанда VII 18 марта 1808 года. Вскоре Карл IV и его сын Фердинанд были фактически арестованы Наполеоном в Байонне, под давлением отреклись от прав на престол, после чего Бонапарт посадил на испанский престол своего старшего брата Жозефа Бонапарта. Через несколько дней Карл, подчиняясь внушениям французского генерала Савари, признал своё отречение вынужденным и обратился с жалобою на сына к Наполеону, роль которого как третейского судьи, таким образом, возобновилась. Он сумел завлечь к себе в Байонну и отца, и сына и заставил обоих отказаться от престола 6 мая 1808 года, сразу после Мадридского восстания 2 мая. Карлу удалось выговорить себе владение замком Компьень и 8 млн ежегодного дохода. Позже Карл удалился в Рим, где и оставался до самой смерти в 1819 году.


title: Favicon

text: Favicon (сокр. от  — «значок для избранного») — значок веб-сайта или веб-страницы. Отображается браузером во вкладке перед названием страницы, а также в качестве картинки рядом с закладкой, во вкладках и в других элементах интерфейса.


title: Favicon

text: Традиционно использовались изображения размера 16×16 пикселей формата ICO, помещённые в корневой каталог сайта под именем favicon.ico, — тогда Microsoft Internet Explorer использовал их для закладок. До версии 7.0 MSIE использовал значки только для закладок, и поэтому администраторы серверов могли узнать, сколько пользователей создало закладку на их сайт. Намного позже появились в формате 32 × 32, но старые браузеры все еще уменьшают его до 16 × 16.


title: Favicon

text: В марте 1999 года Microsoft выпустила браузер Internet Explorer 5, который первым стал поддерживать значки для сайта. Изначально этим значком был файл с именем codice_1, помещённый в корневой каталог (например, http://en.wikipedia.org/favicon.ico) веб-сайта. Значок используется браузером Internet Explorer в списке избранного и рядом с URL в адресной строке, если страница находится в закладках. Побочным эффектом было то, что количество посетителей, которые добавили страницу в закладки, можно было оценить по количеству обращений к файлу значка. Эта техника устарела, так как все современные браузеры поддерживают значок без закладок.


title: Favicon

text: Следующая таблица иллюстрирует основные веб-браузеры, поддерживающие различные функции. Номера указывают начальную версию браузера, с которой осуществляется поддержка указанной функции.


title: Favicon

text:
Данная таблица показывает поддержку форматов, в которых может быть выполнен значок сайта (favicon).
Многие современные браузеры не требуют явного указания на codice_1 в коде страницы. В случае отсутствия такого указания браузер пытается загрузить codice_1 из корня сайта. Однако имеется возможность явно указать положение значка в (X)HTML-коде (внутри элемента codice_4), что позволяет при условии отсутствия codice_5 использовать для каждой страницы свой значок.


title: Favicon

text: Для явного указания местоположения codice_1 необходимо вписать следующую строку в код страницы вашего сайта внутрь секции "head":


title: Favicon

text:
где
При этом атрибут codice_13 должен содержать MIME-тип формата (например, codice_14 для PNG).


title: Favicon

text: В 2003 году формат ICO был зарегистрирован Саймоном Батчером (Simon Butcher) в Internet Assigned Numbers Authority (IANA). Для этого формата стандартным MIME-типом стал codice_15.


title: Favicon

text: Если для Internet Explorer используется формат ICO, то его MIME-тип должен быть codice_15. Тип codice_17 устарел в 2003 году после стандартизации типа для ICO. Правильный тип codice_15 поддерживается всеми браузерами. Важно помнить, что иконка не будет показываться в браузере, если её Content-type, возвращаемый веб-сервером, не совпадёт с указанным в html-коде страницы.


title: Favicon

text: Можно указать несколько изображений в разных форматах — например, строку с codice_19 и значком в формате ICO для Internet Explorer, и строку с codice_20 и значком в формате GIF или PNG для остальных браузеров.


title: Favicon

text:
Устройства фирмы Apple начиная с iOS 1.1.3 и некоторые устройства на базе ОС Android
поддерживают специальные большие иконки, которые могут использоваться в качестве значков веб-приложений.
Сайт может предоставлять такую иконку, указав в заголовке codice_21 codice_22
Рекомендуемый размер иконки 60×60 пикселей для iPhone и 120×120 пикселей для iPhone с Retina дисплеем.
Для iPad рекомендуется иконка размером 76×76 пикселей, а для iPad с Retina дисплеем (начиная с iPad третьего поколения) 152×152 пикселя. Для планшетов на Android с браузером Chrome предпочтительной является иконка формата PNG и размера 192x192.


title: Favicon

text: На изображение упомянутое как codice_23 накладывается тень, отражение, а также изображение получает скруглённые края. А на изображение codice_24 не накладывается никаких эффектов.


Favicon


title: Favicon

text: Корневой каталог сайта является локацией по-умолчанию для поиска иконок codice_27 и codice_28.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: Арчибальд Дуглас «Отчаянный» (; 1449—19 ноября 1513), 5-й граф Ангус (с 1463 года), — шотландский барон из рода «Рыжих Дугласов», лидер восстаний против короля Якова III Стюарта.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: Арчибальд Дуглас был сыном Джорджа Дугласа, 4-го графа Ангуса. В период правления Якова III граф Ангус возглавил шотландских баронов, недовольных правлением короля. Основными причинами для недовольства стали отсутствие гарантий стабильности земельной собственности, засилье фаворитов короля в высших органах власти и неэффективность королевской администрации. Сам Арчибальд Дуглас был вынужден уступить часть своих владений одному из приближённых Якова III.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: В 1480 году отряды Ангуса без санкции короля вторглись в Англию и сожгли крепость Бамборо, чем вызвали возобновление англо-шотландской войны. Существует мнение, что этим поступком Ангус хотел спровоцировать внутриполитический кризис в Шотландии. Это ему удалось: в июле 1482 года Яков III был вынужден созвать в Лодере дворянское ополчение, чем немедленно воспользовался Ангус. По его инициативе и под его руководством шотландские бароны линчевали фаворитов и захватили самого короля.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: Однако Арчибальду Дугласу не хватало талантов государственного деятеля: инициатор Лодерского мятежа был вскоре оттеснён герцогом Олбани, захватившим власть в стране. 11 февраля 1483 года Ангус заключил договор с английским королём Эдуардом IV о поддержке Олбани в его стремлениях получить шотландскую корону, признав сюзеренитет Англии. Но вскоре Яков III, поддержанный парламентом Шотландии, смог восстановить свою власть и изгнать герцога Олбани. Ангус был снят со всех постов в королевской администрации и ему было запрещено появляться при дворе.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: В 1488 году Арчибальд Дуглас вновь стал одним из инициаторов мятежа баронов против Якова III. На этот раз во главе восстания встал наследный принц, который смог объединить значительные силы, разбить королевскую армию при Сочиберне и стать новым королём Шотландии под именем Якова IV.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: Несмотря на поддержку Якова IV в период его борьбы со своим отцом, Ангус не получил никаких постов в новой администрации. Король справедливо счёл, что способности Арчибальда Дугласа являются скорее разрушительными, чем созидательными. Недовольный Ангус в 1491 году вновь попытался организовать оппозицию королевской власти, однако решительная политика Якова IV и его опора на широкие слои дворянства не позволили Арчибальду «Отчаянному» вновь проявить себя. Наоборот, Ангус был временно привлечён на государственную службу: в 1493—1498 годах он занимал пост канцлера Шотландии.


title: Дуглас, Арчибальд, 5-й граф Ангус

text: Через несколько месяцев после смерти своих сыновей и короля Якова IV в битве при Флоддене в 1513 году граф Ангус скончался.


title: Империя Великих Моголов

text: Импе́рия Вели́ких Мого́лов — тимуридское государство, существовавшее на территории современных Индии, Пакистана, Бангладеш и юго-восточного Афганистана в 1526—1540 и 1555—1858 годах (фактически же — до середины XVIII века). Границы империи на протяжении её существования значительно изменялись. Весь правящий класс, проникший в Индию вместе с Бабуром, как отмечает Е.И. Руденко, называл себя «туранским».


title: Империя Великих Моголов

text:
Название «Великие Моголы» появилось уже при английских колонизаторах, ни основатель Империи, ни его потомки сами себя так не называли. Термин «могол» применялся населением в Индии для обозначения всех мусульман Северной Индии и Центральной Азии.
Фольц утверждает, что Бабура нужно считать скорее тюрком. Он называет его отца наполовину Тимуридом-тюрком и наполовину Чагатаидом, а мать — наполовину Чагатаидкой и наполовину монголкой; при этом все Чагатаиды к тому времени уже были тюркизированы. Ж. Шальон также описывает Бабура как «тюркоговорящего чагатаида». «Чагатайским тюрком» называют его Н.К. Синха и А.Ч. Банерджи.


title: Империя Великих Моголов

text: Более радикальную позицию занимает М.Х. Нури, который говорит о правомерности суждения, согласно которому Бабура и его потомков можно рассматривать как «узбекскую династию, правившую в Индии на протяжении более 300 лет».


title: Империя Великих Моголов

text: Согласно ряду исследователей, термин могол восходит к персидскому, индийскому, а также арабскому названию монголов, и в нем подчеркивалось монгольское происхождение династии Тимуридов. В свою очередь В.В. Бартольд добавляет, что Тимур происходил из племени барлас.


title: Империя Великих Моголов

text: Говоря о происхождении Бабура, ряд исследователей, как отмечает Е.И. Руденко, также подчеркивает его монгольские корни. Например, Дж.В. Лобо и С. Бхаттачарья однозначно считают его монголом. В 1918 году Э.Б. Хейвелл писал о том, что отец Бабура был тюрко-монголом, а мать — чистой монголкой. М. Хайдар указывает на то, что в официальных документах Моголов их династия именовалась одновременно «Монгольской» и «Тюркской».


title: Империя Великих Моголов

text: Империя основана Бабуром, вынужденным вместе со своими соратниками откочевать из Средней Азии на территорию Индостана. В составе войска Бабура были представители разных народов и племён, входивших в состав государства Тимуридов того времени, такие, как, например, тюркские, могольские, монгольские и другие племена.


title: Империя Великих Моголов

text: Бабур — основатель династии, выходец из города Андижан, писал в своих мемуарах: "Жители Андиджана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным". "Мемуары Бабура написаны на той разновидности турецкого языка, которая известна под названием тюркского языка, являющегося родным языком Бабура”, — писал английский востоковед Е. Дениссон Росс. Потомки Бабура свободно владели кроме родного тюркского, персидским, а некоторые знали хинди и арабский.


title: Империя Великих Моголов

text:
Великих моголов можно называть и тимуридами, так же, как и Бабуридами по имени основателя династии и государства Бабура. Члены династии были двуязычными и говорили на тюркском и персидском языках. Правители империи из династии Бабуридов обладали сложной титулатурой, основу которой составлял персидский титул «падишах», принятый Бабуром в 1506 году.
Бабур использовал название могул, монгол к нецивилизованным, негородским, кочевым жителям степей.


title: Империя Великих Моголов

text: В средневековой Индии не сложилось единого государства и сильной центральной власти. Существовало несколько десятков мелких и крупных государств, враждовавших друг с другом. Их правители носили титулы раджей и махараджей. В это время Индия часто становилась жертвой иноземных завоевателей, которых влекли богатства страны.


title: Империя Великих Моголов

text: Считается, что уже в раннем средневековье в Индию проникают разные племена, в числе их были тюркские, гуннские (прежде всего тюркоязычные гунны – хунну), восточноиранские, индоарийские элементы.


title: Империя Великих Моголов

text: В начале XI века, воспользовавшись раздорами между индийскими государствами, в страну вторглись мусульмане во главе с тюркским правителем Газневидского государства — Махмудом Газневи. В XIII веке весь север Индии оказался под властью тюркских мусульманских султанов. Столицей возникшего государства стал город Дели, а само оно получило название Делийский султанат. Отобранные у раджей земли были дарованы тюркской мусульманской знати, тысячи индийских храмов были разрушены, а на их месте построены мечети.


title: Империя Великих Моголов

text: Создав сильное государство, делийские султаны смогли отбить нашествие монголов в XIII веке. В начале XIV века началось ослабление Делийского султаната, а после вторжения в Индию Тамерлана (Тимура) в 1398—1399 гг. произошёл распад султаната. В XV веке его пределы ограничивались двуречьем Ганга и Джамны. В 1526 году остатки Делийского султаната были захвачены Великими Моголами.


title: Империя Великих Моголов

text: Основатель государства Бабуридов (1526) в Индии — Захиреддин Мухаммед Бабур (14 февраля 1483 г. — 26 декабря 1530 г.). Бабур был потомком Тамерлана из рода Барлас. Правил в городе Андижане (совр. Узбекистан), и был вынужден бежать от войск Мухаммеда Шейбани-хана вначале в Афганистан (Герат), а затем в 1526 году пошёл с походом в Северную Индию. Сын Бабура, Хумаюн (правил в 1530—1556 гг.), унаследовал от отца государство в Индии, простиравшееся от Ганга до Кабула, но не удержал его, и более 15 лет власть над Индией принадлежала афганской династии Суридов.


title: Империя Великих Моголов

text: Собственно основателем империи Великих Моголов является сын Хумаюна — Акбар (1556—1605). Правление Акбара (49 лет) было посвящено объединению и умиротворению государства. Независимые мусульманские государства он превратил в провинции своей империи, индусских раджей сделал своими вассалами, частью путём союзов, частью силой.


title: Империя Великих Моголов

text: Назначение министров, наместников и других чиновников из индусов снискало расположение и преданность индусского населения новому монарху. Был уничтожен ненавистный налог на немусульман.


title: Империя Великих Моголов

text: Акбар перевел на персидский язык священные книги и эпические поэмы индусов, интересовался их религией и уважал их законы, хотя запретил некоторые бесчеловечные обычаи. Последние годы его жизни были омрачены семейными неурядицами и поведением старшего его сына, Селима, мстительного и жестокого, восставшего против отца.


title: Империя Великих Моголов

text: Акбар был одним из самых видных мусульманских правителей Индии. Отличаясь большим военным талантом (не проиграл ни одного сражения), он не любил войны и предпочитал мирные занятия.


title: Империя Великих Моголов

text: Проникнутый широкой веротерпимостью, Акбар не только допускал свободное обсуждение догматов ислама, но и ввёл в качестве государственной новую синкретичную религиозную доктрину Дин-и илахи ("божественную веру") — смесь верований и обрядов ислама, индуизма, парсизма, джайнизма и христианства. Главой новой религии признавался сам Акбар, в руках которого сосредоточилась светская и религиозная власть. Акбар надеялся, что созданная им религия установит согласие между подданными в сфере религии.


title: Империя Великих Моголов

text: Преемник Акбара, Селим, принял титул Джахангира («завоеватель мира»). В его правление (1605—1627) империя Моголов вела успешные боевые действия против раджпутов, добившись того, что Мевар стал её вассальным княжеством. Он также пытался завоевать Декан, но неудачно. Джахангир отправлял значительные средства на реставрацию мавзолея своего предка Тимура в Самарканде. Последние годы его царствования ознаменованы частыми восстаниями сыновей и полководцев падишаха.


title: Империя Великих Моголов

text: Преемник Селима, Джахан, начал своё правление с умерщвления родного брата и других родственников, но это не помешало ему быть справедливым монархом, хорошим хозяином, экономным настолько, насколько это позволяли ему его блестящие постройки, пышный двор и далёкие походы. Он завоевал Декан и оставил великолепные постройки в Агре и Дели.


title: Империя Великих Моголов

text: При нём империя Моголов достигла высшего великолепия и могущества; доходы её возросли до 92 миллионов фунтов стерлингов в год. Роскошь двора, по описаниям европейских путешественников, имела сказочный характер. Трон в виде павлина, сделанного из драгоценных камней, стоил 6,5 млн фунтов стерлингов. В 1645 году Шах-Джахан пытался присоединить к своему государству родину своего предка Бабура, но был разбит силами Аштарханидов.


title: Империя Великих Моголов

text: Его третий сын, Аурангзеб, возмутился, низложил отца, запер его в крепость (где тот и умер в 1666 г.) и объявил себя императором (1658), приняв титул Аламгира (владыка вселенной). Он правил до 1707 г. и довёл свою империю до наибольших размеров, но пошатнул её силу.


title: Империя Великих Моголов

text: Индусов он совсем оттолкнул от себя. При Аурангзебе продолжались завоевания в Южной Индии, начатые его предшественниками. В Декане в это время возникла новая политическая величина — Маратхи. Вождь племени маратхов, воинственный и энергичный Сиваджи (1627—1680), ревностный приверженец индуизма и заклятый враг мусульман, провозгласил себя независимым царём.


title: Империя Великих Моголов

text: При сыне Сиваджи, Сибхаджи, столица маратхов была взята, и могущество их, казалось, сокрушено (1701). Но после партизанской войны маратхи опять собрались с силами и в 1705 г. вернули свои укреплённые места, тогда как Аурангзеб истощил свои богатства, войска и собственные физические силы в длинной, неудачной войне.


title: Империя Великих Моголов

text: Последние дни жизни его были омрачены подозрением сыновей в измене и боязнью, что с ним поступят так же, как он — со своим отцом. Его внутренняя политика разрушала отчасти труды его предшественников.


title: Империя Великих Моголов

text: Индусское дворянство, составлявшее опору Акбара, сделалось при Аурангзебе фактором позднейшего разложения и падения империи Моголов. В 1677 г. отложились раджпуты, а в 1680 г. к ним присоединился мятежный сын Аурангзеба — Акбар со своим отрядом. С этих пор раджпуты более не входили в состав империи Моголов.


title: Империя Великих Моголов

text: Богатство империи Аурангзеба, несмотря на вечные смуты, было очень велико. Валовой доход империи в 1695 г. достигал ещё 80 млн фн. стерл. Ближайшие преемники Аурангзеба были куклами в руках своих полководцев и придворных, которые сажали их на престол, руководили ими и убивали при малейшей попытке освободиться от их опеки.


title: Империя Великих Моголов

text: Некоторое время Великие Моголы ещё правили империей из Дели, но из 6 ближайших наследников Аурангзеба двое (сын Аурангзеба — Бахадур Шах I, 1707—1712 гг., и старший сын последнего, Джахандар Шах, 1712—1713 гг.) были под опекой министра Зульфикар Хана, а четверо остальных (Фарук Сийяр, племянник Джахандар Шаха, два его преемника, правившие всего несколько месяцев, и Мухаммед Шах, внук Багадур Шаха, царствовавший с 1719 по 1748 гг.) являются креатурами двух авантюристов, братьев Саидов (Гуссейн и Абдалла), прозванных «делателями царей».


title: Империя Великих Моголов

text: В 1710 г. произошло восстание секты сикхов в Пенджабе, усмиренное только в 1716 г. с неслыханной жестокостью.


title: Империя Великих Моголов

text: С 1720 года начинается распад империи. В этом году при султане Мухамеде Шахе наместник Декана Низам-уль-Мульк (1720—1748) образовывает своё независимое государство. Его примеру последовал наместник Ауда, сделавшийся из простого персидского купца визирем, а потом первым навабом аудским, под именем Наваба Визиря аудского (1732—1743).


title: Империя Великих Моголов

text: Маратхи наложили дань на всю Южную Индию, прорвались сквозь восточную Индию на север и вынудили у Мухамеда Шаха уступку Малвы (1743), а у его сына и преемника Ахмада Шаха (1748—1754) отняли Ориссу и получили право дани с Бенгала (1751).


title: Империя Великих Моголов

text: К внутренним раздорам присоединились нападения извне. В 1739 году персидский Надир-шах сделал набег на Индию. После взятия Дели и 58-дневного грабежа города персы возвратились домой через северно-западные проходы с добычей, оцененной в 32 миллиона фунтов стерлингов.


title: Империя Великих Моголов

text: За персами последовали афганцы, несколько раз врывавшиеся в Индию под предводительством Ахмеда Шаха Дурани и возвращавшиеся после страшных зверств с богатой добычей.


title: Империя Великих Моголов

text: Кабул, последнее афганское владение Моголов, был отнят у них ещё в 1738 году; целые области были опустошены афганцами, а их население вырезано или уведено в рабство. В 1754 году султан Ахмед Шах был низложен, и его место занял Аламгир II, который скоро был убит (1759) своим первым министром Гази Эддином.


title: Империя Великих Моголов

text: В этот период всё более важную роль в делах Могольской империи играет Британская Ост-Индская компания. Падишахи периодически пытались бороться с англичанами, но, в конце концов, склонились к союзу с Компанией против враждебных им феодалов.


title: Империя Великих Моголов

text: В этом же году маратхи завладели Северной Индией и взяли город Дели. В 1761 году между ними и афганцами с Ахмедом Шахом Дурани во главе происходит третья битва при Панипате, в которой остаются победителями афганцы. Тем не менее, мусульмане уже не могут удержать владычества над Индией, которое достаётся маратхам. Номинальным императором Дели после смерти Аламгира II являлся Шах Алам II.


title: Империя Великих Моголов

text: В 1780-е годы Центральная Индия стала ареной войны между мусульманскими и маратхскими феодалами за господство над землями Могольской империи. В 1789 году победили маратхи, формально восстановившие власть Великих Моголов, но фактически сами ставшие хозяевами на землях бывшей империи, включая Дели.


title: Империя Великих Моголов

text: В 1803 году, в ходе 2-й англо-маратхской войны Дели захватили войска Ост-Индской компании. Престарелый Шах-Алам окончательно признал власть англичан. 23 мая 1805 года падишаху было назначено постоянное содержание — 120 тысяч фунтов стерлингов. С этого времени он перестал быть сюзереном и не управлял даже теми территориями, с которых получал доходы. В распоряжении Шах-Алама остался только Красный форт в Дели. За его стенами управление городом и окрестностями находилось в руках английского резидента. В следующем году Шах-Алам умер. Его сын Акбар II и внук Бахадур Шах II хоть и носили титул падишахов, но не имели никакой реальной власти и проводили время в обществе наложниц, придворных поэтов и музыкантов.


title: Империя Великих Моголов

text: На 82-м году жизни Бахадур-шаху суждено было сыграть заметную роль в ходе Индийского народного восстания 1857—1858 годов. 11 мая 1857 года восставшие сипаи заняли Дели и заставили Бахадур-шаха подписать воззвание, в котором падишах сообщал о восстановлении имперской власти и призывал всех индусов объединиться для борьбы за родину и веру. Таким образом, волею восставших беспомощный, но сильный духом старец был поставлен во главе антианглийского восстания.


title: Империя Великих Моголов

text: В сентябре 1858 года английские войска штурмом взяли Дели, Бахадур-шах сдался в плен. Англичане объявили о ликвидации Могольской империи. Бахадур-шах, приговорённый английским судом к ссылке, умер в 1862 году в Рангуне.


title: Империя Великих Моголов

text:
На этом история Империи Великих Моголов окончательно завершилась.
Как отмечает Руденко, в период средневековья происходило интенсивное привнесение в Индию обширного тюркского этнического компонента в виде правящих династий и их непосредственного окружения, военной и политической элиты, ремесленников, ученых, людей искусства и культуры, торговцев, а также политических изгнанников из Центральной Азии. Именно с тюрками ассоциируется привнесение в Индию умеренного течения в исламе – суфизма, оказавшегося столь близким собственным индийским религиозным воззрениям. Некоторые регионы Индии тюркизировались в различных отношениях практически полностью, другие были лишь затронуты известиями о правлении тюрков в соседних частях страны. Исследователями отмечают унаследованную от тюркского периода близость, а во многом и идентичность культурно-цивилизационных элементов Центральной Азии и северных регионов Индии.


title: Каштелян (значения)

text: Каштелян:


title: Венгры

text: Ве́нгры (самоназвание — мадьяры, ) — европейский народ угорского происхождения. Государствообразующий народ Венгрии. Значительное число венгров проживает также в Румынии (историческая область Трансильвания), Сербии (северная часть края Воеводина), Словакии, Украине, России, Германии, Великобритании, Австрии, США, Чили и Канаде. Больше всего венгров за пределами Венгрии живёт в США — 1,5 миллиона человек.


title: Венгры

text:
В самой Венгрии проживает около 9,5 млн венгров (перепись 2001), что составляет 93 % от населения страны.
По вероисповеданию большинство венгров — католики, имеется значительное число протестантов и православных.


title: Венгры

text: Лингвистическими предками венгров являются воинственные полукочевники-скотоводы, прародиной которых считаются степные области к востоку от Урала. Выделение прото-венгров из праугорской общности обычно соотносится с появлением Саргатской археологической культуры. В отличие от своих ближайших языковых родственников — хантов и манси, оставшихся в тайге — венгры ушли в степи и стали вести практически кочевой образ жизни.


title: Венгры

text: Примерно в I тыс. н. э. венгры перекочевали в бассейн Нижней Камы (где их памятники фиксируются караякуповской и кушнаревской культурами), позже в причерноморские и приазовские степи и находились под властью хазар и булгар. Древневенгерская конфедерация племён состояла из семи собственно венгерских племён и трёх союзных этнически хазарских родов, отколовшихся от Хазарии под названием «кавары».


title: Венгры

text: Наиболее раннее из известий об «унграх», которые находились недалеко от болгаров, содержится в хронике Георгия Амартола, который повествует об участии «унгров» в болгаро-византийском конфликте 836—838 гг. В 896 году под предводительством Арпада и Курсана они поселились в Трансильвании, откуда овладели Паннонией и впоследствии заняли сегодняшние земли восточной Австрии и южной Словакии. Венгры совершали набеги на Западную Европу.


title: Венгры

text: Со временем (X—XI век) пришельцы-венгры ассимилировали местное население (славян, валахов, аваров) и пришедших вместе с ними каваров и, переняв многие их обычаи, культуру, слова их языков, перешли на оседлое проживание. Образовалось Венгерское государство, которое за свою историю имело различные размеры и содержало в себе различные территории. Стала образовываться венгерская нация.


title: Венгры

text: К XVII веку Венгрия попадает под власть Габсбургской монархии, но получает определённое самоуправление. Поэтому венгры как нация не исчезают, а их национальное самосознание, культура, язык продолжают развиваться. Формируется государство Австро-Венгрия (1867), в котором Венгрия получает довольно значительные права для себя, как составной части государства, и для населения, как нации венгров.


title: Венгры

text: После Первой мировой войны Австро-Венгрия распалась. Одним из осколков этой империи является современная Венгрия. В период после Второй мировой войны по 1989 существовала социалистическая Венгерская Народная Республика.


title: Венгры

text: В русском "венгр" — заимствование из «венгр» из (, , сербск.-, мн. "ѫгре", , род. п. "у̀гра", также "у̀грин", , , , , , ).


title: Венгры

text: В европейских языках имеет формы , , , , , .


title: Венгры

text: Все эти экзоэтнонимы произошли из булг. "on ogur" - «десять частей (рогов)», зафиксированных в кит. летописях относительно культуры хунну. Согласно М. Фасмеру, в булг. "on ogur", означает «десять огузских родов». Начальное h- в названии Hungari считает возможным развитие под влиянием этнонима "Hunni" «гунны». В средние века Венгрию долго называли королевством гуннов, так она упоминается в романе «Песнь о Нибелунгах». Считалось, что венгры вторглись в Европу вместе с гуннами, как их союзники.


title: Венгры

text: Самоназвание «венгр, венгерский» (др.-, ср.-) обычно разделяют на две части, первую из которых — "mōś" — сравнивают с самоназванием манси и названием одной из двух фратрий хантов "Мось". Происхождение второго компонента неясно; скорее всего в нём скрыто финно-угорское слово, этимологически тождественное «мужчина».


title: Венгры

text: Учитывая древнюю связь венгров с онногурами, есть определенная вероятность, что древнее самоназвание венгров "Mogor" представляет заимствование из древне-булгарского тюркского языка со значением "Рог" .


title: Венгры

text: Согласно переписи 2002 года, в России проживало 3,7 тыс. венгров. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, численность венгров в России составляла 2781 человек (городское население — 1811 человек, сельское — 970).


title: Венгры

text: Венгры — крупнейшее этническое меньшинство на территории современной Румынии, официальные права которого признаются ЕС согласно рамочной конвенции по правам национальных меньшинств. Так, венгерский язык признаётся официальным наряду с румынским в уездах, где венгры составляют свыше 20 % населения. В основном это регионы Северной Трансильвании. Общая численность венгров в Румынии — 1,4 млн человек (6,6 % населения страны или 19,6 % населения Трансильвании).


title: Венгры

text: По данным переписи 2002 года, общая численность венгров — 293 299 чел., или 3,9 % населения страны.


title: Венгры

text: В Словакии венгры являются вторым по численности национальным меньшинством, венгерское население в 2011 году составило 458 467 человек или 8,5 % населения.


title: Венгры

text: По переписи 2001 года, на Украине насчитывалось 156 600 венгров. Подавляющее большинство венгров Украины — это жители Закарпатья (151, 5 тыс. из 156,6 тыс.), где они составляют 12 % населения области.


title: Венгры

text: Сложная этническая история, смешение разных народов на территории страны привели к тому, что венгры делятся на разные этнографические и субэтнические группы: палоци, медье, шаркёзы, чанго, куны, ясы, гайдуки (хайду), секеи, мадьярабы. Группы палоци (р-н городов Балашадьярмат и Шальготарьян) и медье (г. Мезёкёвешд) славятся искусством вышивки по коже и полотну. К западу от Будапешта группа венгров Шаркёз — декоративным искусством и одеждой. В области Хетеш и Гёчей — группа, близкая по традициям соседним словенцам. Между Рабой и Дунаем живут куманы (куны) — потомки половцев (тюрок-кыпчаков), вытесненные сюда в период монголо-татарского нашествия в XIII в. В этот же период на территории современной провинции Яс-Надькун-Сольнок поселились аланы (ясы). Часть булгар, предков казанских татар и чувашей, а также часть башкирских родов Юрматы, Еней, Кесе ушла в своё время в Паннонию. Долгое время (до XVII—XVIII вв.) куны и ясы сохраняли язык и культурные особенности. В окрестностях Дебрецена сложилась этническая группа гайдуков. На юго-востоке Трансильвании — секеи, как считается, происходят от гуннов, по мнению других учёных — от огузо-тюркского племени печенегов.


title: Венгры

text: Самым экзотическим субэтносом венгров являются мадьярабы, проживающие на границе Египта и Судана. Они были переселены сюда османским султаном Селимом I в 1517 году, и к настоящему времени их наречие имеет лишь отдалённое сходство с венгерским языком.


title: Венгры

text: По версии А. Биро, Б. Михали, А. М. Тюрин казахский род Мажар является родственным мадьярам.


title: Венгры

text: Венгерский язык относится к финно-угорской группе уральской языковой семьи и имеет одиннадцать диалектов. В средние века на территории страны государственными языками были также немецкий и латинский, поэтому венгерский язык заимствовал много немецких и латинских слов. Кроме того, наличие контактов с протобулгарами и хазарами в древности, а также и со славянами в разные времена развития повлияло на то, что в нём довольно много славянизмов и тюркизмов. Поначалу учёные долго не могли определить происхождение этого языка, ведь он не похож ни на один язык соседних народов. Позже было замечено, что по структуре он близок финскому. Но только более глубокое изучение позволило обосновать принадлежность венгерского языка к угорской подветви финно-угорской группы уральской языковой семьи.


title: Венгры

text: Ближайшими к венгерскому современными языками являются языки манси и ханты. Эта близость, однако, условна и носит скорее лингво-генетический характер: праугорское языковое единство, существовавшее на территории Южного Урала и юга Западной Сибири (восток современного Башкортостана, Челябинская и Курганская области) распалось не позже V—VI вв. Дальнейшая судьба венгерского и обско-угорских языков была весьма различна. Общение представителей современных угорских народов на родных языках между собой хоть и не полностью невозможно, но весьма затруднительно вследствие фонетических, лексических и некоторых грамматических расхождений.


title: Венгры

text:
Венгры заняты в основном в многоотраслевой экономике, в промышленности и сфере обслуживания. Более половины венгров живут в городах. Прежняя традиционная отрасль — сельское хозяйство, где ведущую роль играло животноводство, а с XIX века большее значение получило земледелие.
На равнинах (провинция Альфёльд) распространено пастбищное скотоводство, на юге — коневодство, разводят также свиней и овец. В растениеводстве главная культура — пшеница (с XVII века), с XVIII века выращивается картофель. Важны садоводство и овощеводство. Давние традиции имеет виноделие, особенно известен район Токайской возвышенности (токайское вино).


title: Венгры

text: Традиционные ремёсла — обработка льна, конопли, вышивка, плетение кружев, ткацкое, гончарное, дубление и выделка кожи.


title: Венгры

text: Типы поселений — разные. В сельской местности — крупные сёла и хутора. Города средневековые (Буда, Шиофок, Дьёр, Печ, Мишкольц, Ньиредьхаза и др.), но есть и т. н. сельскохозяйственные города (мезёвароши), где население — крестьяне, например, в Альфёльде.


title: Венгры

text: Жилище — с земляными стенами, с тростниковыми, обмазанными глиной, деревянные, строились в прошлом, теперь используется камень и кирпич. В городах — обычная европейская архитектура, есть памятники всех типичных европейских стилей, романского, готики, ренессанса, барокко, классицизма, историзма (эклектизма), модерна.


title: Венгры

text: Традиционная одежда разнообразна. У женщин — сборчатая юбка, часто несколько юбок, короткая рубашка с широким рукавом, безрукавка, в обществе обязателен головной убор, чепец, платок. У мужчин — рубашка, жилет и брюки, меховая шапка, соломенная шляпа. Характерно суконное пальто простого покроя (губа), расшитый плащ (сюр), с традиционным орнаментом. Сейчас эти виды одежды вытеснены городской одеждой.


title: Венгры

text: В питании традиции более устойчивы. Венгры употребляют много мяса, овощей (капуста, помидоры), мучных изделий (лапша, клёцки), острые приправы, чёрный и красный перец, лук. Наиболее известное блюдо — гуляш, также пёркёльт — тушёное мясо в томатном соусе, паприкаш — тушёная курица с красным перцем, лечо — овощи в томатном соусе. Популярен кофе. Слово «бограч» («котёл») одинаково звучит в венгерском языке и на языке казанских татар, потомков булгар.


title: Венгры

text: В богатом фольклоре выделяются песни, баллады (о разбойниках), сказки, исторические предания. Своеобразна венгерская музыка. В старых песнях заметны черты музыки народов Поволжья, в новых — более современные ритмы. Широко известны венгерские танцы — вербункош, чардаш. Также на материальную и духовную культуру венгров оказали влияние такие народы, как половцы, влахи, немцы, французы, итальянцы, цыгане, евреи, селившиеся на этнической территории венгров.


title: Венгры

text: Венгерские личные имена в основном являются мадьязированными христианскими именами, традиционными для Европы (Дьёрдь — Георгий, Иштван — Степан, Янош — Иоанн (Иван)), либо происходят из славянских, германских или тюркских языков. Часть имён является чисто финно-угорскими.


title: Калатозишвили, Георгий Михайлович

text: Георгий Михайлович Калатозишвили (26 сентября 1929 — 22 июля 1984) — грузинский кинооператор, кинорежиссёр, актёр и сценарист.


title: Калатозишвили, Георгий Михайлович

text:
Окончил операторский факультет ВГИКа (1954, мастерская Бориса Волчека. В 1957 г. был оператором фильма «Невеста» («Ленфильм», совместно с В. Коротковым).
С 1958 года работал на киностудии «Грузия фильм» — оператором (с 1959 года или ранее) и режиссёром (с 1968 года).


title: Калатозишвили, Георгий Михайлович

text: Народный артист Грузинской ССР (1980).


title: Калатозишвили, Георгий Михайлович

text: Ушёл из жизни 22 июля 1984 года.


title: Калатозишвили, Георгий Михайлович

text:
Отец Михаи́л Константи́нович Калатозов (Калатозишвили) — советский кинорежиссёр, сценарист, народный артист СССР.
Сын — Михаил Георгиевич Калатозишвили


title: Якуты

text: Яку́ты (самоназвание "саха"; мн. ч. "сахалар") — тюркский народ, коренное население Якутии. Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков. По результатам Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало 478,1 тыс. якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тыс.), а также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском и Красноярском краях. Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом в Якутии и самым крупным из коренных народов Сибири в границах РФ.


title: Якуты

text:
Самоназвание также , мн. . Существует также старинное самоназвание "уранхай" (также пишется "ураанхай", "ураангхай"; ), ныне используемое в песнях, торжественной речи и Олонхо.
Согласно распространенной гипотезе, предками современных якутов является кочевое племя курыканов, хуннского происхождения, жившее до XIV века в Забайкалье. В свою очередь, курыканы пришли в район озера Байкал из-за реки Енисей.


title: Якуты

text: Большинство учёных полагает, что в XII-XIV веках н. э. якуты несколькими волнами мигрировали из области озера Байкал в бассейн Лены, Алдана и Вилюя, где они частично ассимилировали, а частично вытеснили эвенков (тунгусов) и юкагиров (одулов), живших здесь ранее. Якуты традиционно занимались скотоводством (якутская корова), получив уникальный опыт разведения крупного рогатого скота в условиях резко-континентального климата в северных широтах, коневодством (якутская лошадь), рыбной ловлей, охотой, развивали торговлю, кузнечное и военное дело.


title: Якуты

text: Согласно якутским легендам, предки якутов сплавлялись вниз по Лене на плотах со скотом, домашним скарбом и людьми, пока не обнаружили долину Туймаада — пригодную для разведения крупного рогатого скота. Сейчас на этом месте находится современный Якутск. Согласно тем же легендам возглавляли прародителей якутов два предводителя Эллэй Боотур и Омогой Баай.


title: Якуты

text: По археологическим и этнографическим данным, якуты сформировались в результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами местных племен среднего течения Лены. Предполагают, что последняя волна южных предков якутов проникла на Среднюю Лену в XIV—XV веках. В расовом отношении якуты принадлежат к центральноазиатскому антропологическому типу североазиатской расы. По сравнению с другими тюркоязычными народами Сибири, они характеризуются наиболее сильным проявлением монголоидного комплекса, окончательное оформление которого происходило в середине второго тысячелетия нашей эры уже на Лене.


title: Якуты

text: Около 94 % якутов генетически относятся к Y-хромосомной гаплогруппе N1a1. Общий предок всех якутских N1a1 жил 1300 лет назад. Также имеют определённое распространение Y-хромосомная гаплогруппа R1a и гаплогруппа C. Исследовав 58 мумифицированных останков из захоронений якутов (от XV до XIX века), учёные выявили Y-хромосомную гаплогруппу N1c (TAT-C) или теперь N1a1 у 8 из 13 образцов (61%). Также были выявлены высокие частоты митохондриальных гаплогрупп C и D.


title: Якуты

text: Предполагается, что некоторые группы якутов, например, оленеводы северо-запада, возникли сравнительно недавно в результате смешения отдельных групп эвенков с якутами, выходцами из центральных районов Якутии. В процессе переселения в Восточную Сибирь, якуты освоили бассейны северных рек Анабара, Оленька, Яны, Индигирки и Колымы. Якуты модифицировали оленеводство тунгусов, создали тунгусо-якутский тип упряжного оленеводства.


title: Якуты

text: Сосуществование кочевников-якутов с другими народами не всегда носило мирный характер: так, легендарный хангаласский тойон XVI века Баджей был убит восставшими против него эвенками (тунгусами). Его знаменитый внук тойон Тыгын небезуспешно пытался объединить якутские племена в 1620-х годах, однако, в конечном итоге, вынужден был подчиниться русским.


title: Якуты

text: Некоторые историки считают, что объединительная деятельность Тыгына была вызвана переходом якутских племен к раннеклассовому обществу и возникшими тогда предпосылками к появлению у них протогосударства. Другие обращают внимание на слишком жёсткие методы в его политике, которые не приводили к подчинению других родов, а напротив — отталкивали даже некоторых сподвижников, способствуя децентрализации.


title: Якуты

text: Включение якутов в состав Русского государства в 1620—1630-е годы ускорило их социально-экономическое и культурное развитие. В XVII—XIX веках главным занятием якутов было скотоводство (разведение рогатого скота и лошадей), со второй половины XIX века значительная часть стала заниматься земледелием; охота и рыболовство играли подсобную роль. Основным типом жилища был бревенчатый балаган, летним — разборная ураса. Одежду шили из шкур и меха. Во второй половине XVIII века большая часть якутов была обращена в христианство, однако сохранялись и традиционные верования.


title: Якуты

text: Под русским влиянием среди якутов распространилась христианская ономастика, почти полностью вытеснив дохристианские якутские имена. В настоящее время, якуты носят как имена греческого и латинского происхождения (христианские), так и якутские имена.


title: Якуты

text: В традиционном хозяйстве и материальной культуре якутов много черт, сходных с культурой скотоводов Центральной Азии. На Средней Лене сложилась модель хозяйства якутов, сочетающая скотоводство и экстенсивные виды промыслов (рыболовство и охота) и их материальная культура, адаптированная к климату Восточной Сибири. В частности можно отметить уникальные породы якутских коров и якутских лошадей отлично приспособленных к жизни в суровых климатических условиях. На севере Якутии также распространён самобытный тип упряжного оленеводства.


title: Якуты

text: Жилищем являлся бревенчатый балаган (; якутская юрта) и ураса (), покрытая берестой. С XX в. якуты стали строить избы.


title: Якуты

text: В древности коренные народы севера Якутии (в том числе и якуты) вывели породу собак, которая получила название «Якутская лайка». Также распространена придворовая порода крупных якутских собак, отличающиеся своей неприхотливостью.


title: Якуты

text: Передаваемый из поколение в поколение сказителями древний эпос Олонхо () включён в список Всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО.


title: Якуты

text: Народные певцы якутов использовали горловое пение.


title: Якуты

text:
Из музыкальных инструментов наиболее известен хомус — якутский вариант варгана и струнно-смычковый инструмент кылыһах (кырыымпа).
Самобытным культурным феноменом является т. н. якутский нож.


title: Якуты

text: До прихода русских, среди якутов была распространена традиционная религия Айыы. Якуты считают себя детьми Бога (Таҥара) и Родственниками Айыы. Якут с самого зачатия окружен Иччи (духи) и Айыы (небожители), от которых он находится в зависимости, это отражено даже в таком аспекте, как повседневный костюм. Обязательный обряд — Благословение Айыы при торжественных случаях или на лоне природы. Почитаются священные места, горы, деревья, реки. Благословения (алгыс) являются часто настоящими молитвами. В прошлом у якутов существовал также Обряд воздушного погребения.


title: Якуты

text: Якуты каждый год празднуют «Ыһыах», день воспевания Белых Айыы, прародителей людей на земле. На охоте или рыбалке задабривают «Байанай» — дух охоты и удачи, ставят «Сэргэ» при знаменательных событиях. Кормят огонь в жилищах и на местах охоты. Почитают священные места, уважают «алгыс», слушают «Олоҥхо» и звучание «хомуса».


title: Якуты

text: Традиционная якутская религия официально зарегистрирована в управлении министерства юстиции Российской Федерации по Республике Саха (Якутия). 10 января 2012 года в управлении министерства юстиции РФ по РС(Я) руководитель общественной религиозной организации «Аар Айыы итэҕэлэ» (Аар Айыы үөрэҕэ), алгысчыт высшего десятого клана Августина Яковлева и ответственный секретарь организации Тамара Тимофеева получили официальное свидетельство о государственной регистрации.


title: Якуты

text: В XVIII веке произошла массовая христианизация коренных жителей Ленского края — не только якутов, но и эвенков, эвенов, юкагиров, чукчей, долган. С деятельностью православного духовенства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий. С XVIII века большинство якутов — православные христиане. У большинства якутов фамилии русского (православного) происхождения. Массовая христианизация коренных жителей Якутии носила преимущественно формальный характер; новообращённые долгое время сохраняли весьма поверхностное представление о православной религии, а христианство принимали главным образом надеясь на ослабление ясачного гнёта (тем, кто принимал христианство, полагались льготы).


title: Якуты

text: На сегодняшний день, большинство якутов исповедуют христианство, распространена и традиционная вера.


title: Якуты

text: По результатам переписи 2010 в России проживало 478 тыс. якутов, в конце 2014 г. численность превысила 500 тыс. Являются наиболее многочисленным народом в Якутии. Часть якутов осталась в Казахстане— 415 (2009), Украине — 304 (2001), Белоруссии — 52 (2009), Киргизии — 35 (2009), Латвии — 28 (2011), Эстонии — 15 (2011) и других странах бывшего СССР.


title: Якуты

text: Сахаля́р () — метис, потомок от смешанного брака якута/якутки и представителя/представительницы европеоидной расы (русских и др.). Слово не следует путать с "сахалар" — множественным числом от самоназвания якутов, саха́.


title: Сало

text: Са́ло — твёрдый животный жир, откладывающийся у животных в период их усиленного питания (жидкий животный жир раньше имел название «ворвань», теперь обычно называется просто «жир»). Функционально сало рассматривается как запас в теле животного организма, состоящий в основном из триглицеридов, содержит большое количество насыщенных жирнокислотных остатков.


title: Сало

text: Праславянская форма *sadlo. Корень sad- — тот же, что и в слове «садиться». Суффикс -dl-; d закономерно выпало в древнерусском, но сохраняется в западнославянских языках (например, ). Сало — «то, что садится на мясо».


title: Сало

text: Первое упоминание в восточнославянской форме «сало» — в древнеармянском описании трапезы хазарского хана VII века.


title: Сало

text: Как сообщает английский историк и путешественник Джайлс Флетчер, в 1591 году в России его приготовляют весьма много для вывоза за границу. Лучшее сало производилось в областях: Смоленской, Ярославской, Углицкой, Новгородской, Вологодской, Тверской и Городецкой.


title: Сало

text: Сало употребляется в пищу в свежем, солёном, копчёном, варёном, тушёном или жареном виде. Для названия приготовленного (солёного или солёно-копчёного) подкожного свиного сала иногда используют слово иностранного происхождения «шпик», от немецкого Speck. Но в обиходе чаще всего такой продукт называют солёным или копчёным салом.


title: Сало

text: Сало с большими и многочисленными мясными прожилками именуют «подчеревина», в засоленном виде — русским словом «грудинка» или английским «бекон».


title: Сало

text: Небольшие обжаренные кусочки сала называются «шкварки».


title: Сало

text: Топлёное сало называется «смалец» и используется в качестве кулинарного жира, а в странах Европы — также и как намазка для бутербродов (часто с добавкой лука, яблок, зелени и пр.). Также топлёный животный жир может применяться в технических целях, как смазка (названия «пушечное сало», «пушсало» ныне перешли к смазке на нефтяной основе) и для изготовления мыла.


title: Сало

text: Кусочки курдючного бараньего сала добавляются при приготовлении многих традиционных среднеазиатских блюд.


title: Сало

text: Говяжье и козье сало отдельно в пищу не используется (ввиду своей тугоплавкости), а только как добавка в мясных продуктах. В США отходы говяжьего жира перерабатываются в топливо.


title: Сало

text: Медвежий и барсучий жир применяются как лекарственные средства, норковое масло — при изготовлении косметики.


title: Сало

text: Калорийность сала — 720 ккал на 100 г. Углеводов — 0 г.


title: Сало

text: Согласно рекомендации Всемирной организации здравоохранения, сало не рекомендуется к употреблению, так как жирные кислоты в его составе стимулируют избыточную генерацию холестерина в организме человека, что может привести к сердечно-сосудистым заболеваниям и преждевременной смерти от них.


title: Ну, погоди! (выпуск 9)

text:
Ну, погоди! (девятый выпуск) — девятый выпуск мультипликационного фильма серии «Ну, погоди!».
Действия фильма разворачиваются дома у Волка и в телецентре «Останкино».


title: Ну, погоди! (выпуск 9)

text: Волк в синей майке и полосатых пижамных штанах вечером отдыхает дома и смотрит спортивный телерепортаж. Пытаясь разломить вяленую рыбу, он крушит ею всё вокруг, пока не замечает на экране Зайца. Заяц, одетый в матросский костюмчик, поёт песенку. Волк пытается разбить рыбой телевизор, но кинескоп телевизора остаётся целым и по-прежнему показывает поющего Зайца. Волк с криком «Ну, Заяц... погоди!» разбивает кинескоп.


title: Ну, погоди! (выпуск 9)

text:
Волк прибегает за Зайцем в телецентр «Останкино», где с ними происходят разные приключения.
В поисках Зайца Волк проходит мимо разных студий, где снимаются выпуски «Спокойной ночи, малыши!», утренней гимнастики, сценки Вероники Маврикиевны и Авдотьи Никитичны, спортивного репортажа Николая Озерова, а затем спасается бегством из трансляционной аппаратной, где демонстрируется мультфильм про Первую мировую войну.
Наконец Волк встречает Зайца в коридоре и начинается погоня. В ходе неё персонажи попадают на запись рок-группы «Dvornjagi», музыканты которой поют бит-версию «У попа была собака…». Здесь герои пытаются им ассистировать в джем-сейшне: Заяц играет на барабанах, а Волк вставляет вилку электрогитары не в ту розетку, из-за чего его сильно бьёт током и гитара взрывается.
Затем герои оказываются на цирковой арене, где медведи-акробаты, среди которых укрылся Заяц, чуть не сломали Волку спину, стоя на нём. Потом герои попадают в декорации старинного замка, где между ними происходит дуэль на шпагах и разнообразных предметах.
В павильоне с котом-факиром Волк повторяет его трюки. Получив в награду корзину с цветами, Волк бросает её на пол, исчезает из телецентра «Останкино» и оказывается в своём разбитом жилище с рыбой в руках, произнося фразу: «Ну, Заяц... погоди!».


title: Ну, погоди! (выпуск 10)

text: Ну, погоди! (выпуск 10) — десятый мультипликационный фильм из серии «Ну, погоди!»


title: Ну, погоди! (выпуск 10)

text: Действие фильма происходит на стройке и, в основном, является адаптированным пересказом новеллы «Напарник» из фильма «Операция „Ы“ и другие приключения Шурика». Эпизод, где в старом сносимом доме играет старый патефон, впоследствии встречается в фильме «Покровские ворота».


title: Ну, погоди! (выпуск 10)

text: Во сне Волка в больнице обыгрывается предыстория первого выпуска наоборот: Волк на балконе, а Заяц лезет по верёвке под «Песню о друге» В. С. Высоцкого.


title: Ну, погоди! (выпуск 10)

text: Гуляя возле стройки, Заяц смотрит, как строители сносят старые дома, и вдруг слышит музыку, доносящуюся из окна дома под снос. Подойдя к играющему граммофону, Заяц попадает в лапы Волка. Он хватает Зайца и танцует с ним танец под звучащую песню. И тут дом начинают сносить, Заяц под шум успевает выпрыгнуть из дома, а Волку приходится скрываться от массивного металлического шара. Дом окончательно сносят, и Волк остаётся в развалинах с граммофоном в руках, который играет всё ту же песню «Любимый мой, родной». Волк произносит: «Ну, Заяц!…», пластинку заедает, и фраза «Любимый мой, родной» повторяется. Волк гневно продолжает: «Ну, погоди! Любимый мой, родной!» и уничтожает граммофон, после чего его оглушает граммофонная труба.


title: Ну, погоди! (выпуск 10)

text:
На стройке Волк занимается своим типичным занятием — охотой на Зайца. Однако его останавливает Бегемот-прораб и заставляет работать. Из-за желания избежать дальнейших встреч с Бегемотом Волк сначала решает незаметно пройти, накрывшись тазом, затем попадает в трубы, из которых вылезает на крышу. Пытаясь прыгнуть сверху на Зайца, он оказывается на сваезабивочном агрегате. Уйдя с установки, Волк опять встречает Бегемота, который снова заставляет его работать. Взяв тачку с цементом, Волк гонится за Зайцем, но, не осилив подъём по наклонной доске, Волк скатывается вниз. Увидев Зайца на самом верхнем этаже, Волк, присев на плиту, задумывается.
После чьей-то команды «Вира!» плита с помощью крана вместе с Волком поднимается вверх. Оказавшись на верхнем этаже, Волк спрыгивает к Зайцу, но тот успевает сесть в люльку и направиться вниз. Волк бежит вниз по лестнице и по пути сбивает с ног Пса-маляра, испачкавшись в краске. Добежав вниз, Волк намеревается поймать Зайца, но тот уезжает наверх. Волк бежит наверх и по пути опять сталкивается с Псом, нёсшим краску. Остановившись на одном из этажей, Заяц бежит по коридору, видит Волка, испачканного в краске, и забегает в комнату, оказывающуюся тупиком. Волк злорадно потирает лапы, но тут его находит Бегемот и заставляет класть кирпичи. Заяц убегает.
Волк, заложив кирпичами весь дверной проём, решил, что теперь он расправится с Зайцем один на один. Но вскоре Волк понимает, что сам себя замуровал. В панике он прошибает наружную стену, падает вниз с большой высоты и просыпается в больнице со переломами и ушибами.
В больнице Волку снится, как Заяц хулиганит на улице (повторяя поступки Волка в 1-й серии), а сам он поливает на балконе цветы, и вода тушит папиросу Зайца. Заяц, подобно Волку в первом выпуске, цепляет за антенну верёвку и лезет наверх. Волк ехидно смеётся и перерезает верёвку, но, оказалось, не ту: на балкон Волка обрушивается ремонтная люлька с Бегемотом. В момент удара Волк с криком просыпается от кошмара и видит в дверях палаты Зайца с цветами и с авоськой фруктов. Волк спрашивает: «Заяц?». Заяц в ответ: «Ага, Заяц!». Прошипев: «Ну-ух, З-Заяц!», Волк с криком кидает в Зайца костылём. Заяц успевает закрыть дверь и убежать. Волк произносит свою любимую фразу: «Ну, погоди!» и получает гирей больничного вытяжного снаряда по голове.


title: Валахия

text: Вала́хия (валаш. ; , з.-рус. "Земля Угровлахийская, Угровлашская Земля, Влашская Земля, Власское"; ) — историческая область, расположенная на юге современной Румынии, между Карпатами и Дунаем; делится рекой Олт на Мунтению ("Большую Валахию") и Олтению ("Малую Валахию").


title: Валахия

text: С XIV века Валахия — феодальное княжество, с XVI века — под турецким господством. По Адрианопольскому мирному договору 1829 года фактически автономна (под протекторатом России до 1856). В 1859. объединилась с Молдавским княжеством в единое государство (с 1859 — Объединённое княжество Валахии и Молдавии).


title: Валахия

text: В современной Румынии к Валахии относятся жудецы Мехединци, Горж, Долж, Вылча, Олт, Арджеш, Телеорман, Дымбовица, Джурджу, Илфов, Прахова, Яломица, Кэлэраши, Брэила и Бузэу.


title: Валахия

text: Упоминают территорию Валахии (под другими названиями) древние авторы, например Иордан, Флавий, Приск Панийский, Прокопий Кесарийский и пр. Если румынские историки говорят про «Дакийское царство», то древние авторы на территории Дакии, и в Добрудже, указывают на стольные грады, среди них столица скифов г. Томис, Добруджа, при императоре Констанции переименованная в Констанцию, и упоминаемый древнегреческими мифами «Олимп»; древняя горная резиденция Сармизегетуса. В этой территории, которая соседствовала с гетами-мёзиями (не путать с персами-«мезами») на юге Дуная, с гетами-языгами из Паннонии и с гетами-бастарнами на севере, христианство распространялось благодаря святому апостолу Андрею, который, по легендарной традиции, основал в 62 году епископства в Византии, Одесоссе (Варна) и Томисе (совр. Констанца), так и христианам-беженцам, спасавшимся в Дакии от преследований Римской империи.


title: Валахия

text: В 105 году во главе IV Счастливого Флавиевого легиона и вспомогательных частей из Мёзии, юг Дуная, император Траян вторгся в Дакию. Основные боевые действия велись на территории Мунтении. Тогда же пала и была разрушена Сармизегетуса. С 106 года территория юго-западной Дакии, населённая гетскими родами, включая В., была включена в состав Римской империи («Дакийская провинция»), оккупация продлилась до 271—275 гг. В этот период на территории Дакии древними авторами упоминаются две крупные области; «Гепидия» (последующая Трансильвания) и на территории Мунтении — «Роксолания». В 275 году готам удалось занять оккупированные римлянами юг и запад Дакии, после короткого перерыва, после того как в ряды гуннов (hunis) вошли и дакийские геты; роксоланы и гепиды, и при поддержке своих союзников, именно с территории Мунтении гунны и начали своё генеральное наступление на Рим. После падения Рима в Валахии династии менялись одна за другой; после смерти Аттилы на престол взошел гепид Ардарих, после него другие.


title: Валахия

text: Предание называет основателем Валашского княжества «чёрного князя», жившего якобы на исходе XIII века. Более вероятно, что оно было создано Басарабом I в 1310 году, причём первые несколько десятилетий зависело от Венгерского королевства.


title: Валахия

text: Только с падением венгерской династии Арпадов власть Венгрии в Валахии ослабла, и княжество стало независимым. В таком качестве оно просуществовало более 100 лет. С началом наступления Османской империи на Балканы опасность захвата Валахии османами возрастала. В итоге в 1415 валашский господарь (правитель) вынужден был признать сюзеренитет османского султана.


title: Валахия

text: Валахия была зажата между турецкими землями с юга и Венгрией с севера. Трансильвания принадлежала Венгрии и была своего рода промежуточной территорией между венгерскими и валашскими землями. Кроме того Валахия обладала религиозной спецификой: Турция была мусульманской, Запад — католический, а Валахия — православной. Это положение Валахии и обусловило непостоянство военной политики, особенно после 1453 года, когда пала под натиском турок Византия. Валашские правители то шли вместе с венграми на турок, то пропускали турецкие армии в венгерскую Трансильванию.


title: Валахия

text: Отличалась своеобразием и внутренняя система власти: государи избирались на престол из одного и того же рода, но выбор не был обусловлен какими-либо утвердившимися принципами престолонаследия. Всё решала исключительно расстановка сил в кругах валашского боярства. Поскольку любой из членов династии мог иметь множество как законных, так и побочных детей, каждый из коих становился претендентом на престол, то следствием этого явилась большая чехарда в смене правителей. Привычным был террор в отношении соперников на престол, но наибольшей силы он достиг при Владе III Цепеше.


title: Валахия

text: В 1476 году валашские князья окончательно стали вассалами Османской империи.


title: Валахия

text: В 1718—1737 годах Олтения (Малая Валахия) принадлежала Австрийской империи.


title: Валахия

text: В 1829—1856 гг. княжество было протекторатом России.


title: Валахия

text: В 1859 г. Валахия и Молдавское княжество объединились в одно государство.


title: Ну, погоди! (выпуск 11)

text: Ну, погоди! (выпуск 11) — одиннадцатый мультипликационный фильм из серии «Ну, погоди!». Действие фильма происходит в цирке.


title: Ну, погоди! (выпуск 11)

text:
Волк приходит в Большой Московский цирк и ищет своё место. Но тут гаснет свет и Волк в темноте, не замечая, садится рядом с Зайцем, который смотрит в бинокль. Забрав у Зайца бинокль, Волк смотрит в него, но, увидев "огромную" мордочку Зайца в окуляре, в испуге роняет бинокль себе на ногу. Взвыв от боли, Волк гонится за Зайцем.
На арене они оба взбираются по верёвочной лестнице на натянутый канат. Зайцу удаётся пройти под висящей стеклянной лампой-шаром, а Волку — нет. В результате последний шлёпается на арену, а Заяц благополучно доходит до конца. Волк встаёт на одну сторону качелей и подзывает к себе Зайца. Тот прыгает на другую сторону. От прыжков Зайца Волк дважды меняет окрас под цвет цирковых ламп-шаров, стукаясь об каждую (красную, жёлтую). На последнем прыжке Волк от удара меняет окрас на зелёный и пробивает головой купол цирка, после чего произносит: «Ну, погоди!».


title: Ну, погоди! (выпуск 11)

text:
На сцене выступает кот, заклинающий змею факирской дудкой. За кулисами за представлением наблюдает Заяц. Волк ловит Зайца, посадив того в мешок. В тот самый момент с арены уходит кот и решает закурить. Волк любезно зажигает его сигарету, после чего кот по ошибке берёт мешок Волка, Волк — мешок кота. Зайдя за угол, Волк, ища Зайца, достаёт дудку и дует в неё. Услышав музыку, из мешка вылезает кобра. Волк отпрыгивает в сторону от ужаса, но потом решает успокоить змею мелодией. В полусонном состоянии, та обвивается вокруг Волка. Мимо проезжает мотоциклист, и Волк привязывает хвост змеи к верёвке, свисавшей с проезжавшего мотоцикла. Когда мотоцикл рванул, Волк резко раскрутился от распутывающейся змеи, как волчок. Освободившись от неё, Волк видит Зайца и гоняется за ним, но Заяц в ходе погони запирает Волка в клетке со Львом, и тот, тщетно пытаясь выбраться, будит спящего Льва, который, в свою очередь, пытается его съесть. Заяц, сжалившись над Волком, даёт ему пистолет, но Волк, не увидев предмет, бросает его, как камень. Лев, который, в свою очередь поняв, как им пользоваться, совершает выстрелы. Заяц освобождает Волка, дав ему выпить бутылку молока. Лев последним выстрелом разбивает бутылку, и Волк с криком «Ну, Заяц!» бежит за ним.
На арене выступает лошадь. Волк, оседлав лошадь, несётся на ней по кругу. Заяц выступает в роли дрессировщика. Волей-неволей выполняя трюки, Волк в прыжке через барабан цепляет головой мембрану. Затем, прыгнув через обруч с кинжалами по краям, он замечает, что от мембраны остались лишь клочки. Прыгнув через огненный обруч, он видит, как обрывки поджигаются. Затем лошадь начинает прыгать через преграды и, приготовившись перепрыгнуть через самую высокую, сбрасывает Волка за неё. Увидев падающую на него лошадь, Волку ничего не остается, как бежать от неё по арене. В спешке он начинает кричать «Ну, Заяц, ну, погоди!».


title: Теорема о промежуточном значении

text: Теорема о промежуточном значении (или Теоре́ма Больца́но — Коши́) утверждает, что если непрерывная функция, определённая на вещественном промежутке, принимает два значения, то она принимает и любое значение между ними.


title: Теорема о промежуточном значении

text:
Пусть дана непрерывная функция на отрезке formula_1 Пусть также formula_2 и без ограничения общности предположим, что formula_3 Тогда для любого formula_4 существует formula_5 такое, что formula_6.
Теорема Больцано — Коши допускает обобщение на более общие топологические пространства. Всякая непрерывная функция formula_11, определенная на связном топологическом пространстве, принимающая какие-либо два значения, принимает и любое лежащее между ними. Формальная запись: пусть дано связное топологическое пространство formula_12 и функция formula_13 Пусть formula_14 и formula_15 Тогда
В такой формулировке теорема является частным случаем теоремы о том, что образ связного множества при непрерывном отображении связен.


title: Теорема о промежуточном значении

text: Теорема была сформулирована независимо Больцано в 1817 и Коши в 1821.


title: Кастелян

text: Кастеля́н, "каштелян", "шателен" (, из , от "castellum" «за́мок») — в феодальных государствах смотритель (администратор) за́мка и прилегающих территорий.


title: Кастелян

text: Сочетал функции управляющего замком, ответственного за исправное содержание замка, гарнизона и обслуживающего персонала, и управляющего территорией, ответственного за её безопасность и оборону, сбор податей и дани, осуществление судебной власти.


title: Кастелян

text: В Польше и Великом княжестве Литовском подобная должность носила название каштелян ().


title: Дорвей

text: Дорвей (от  — входная дверь, портал) или входная страница — вид поискового спама, веб-страница, специально оптимизированная под конкретный запрос или группу поисковых запросов, с целью её попадания на высокие места в результатах поиска по этим запросам и дальнейшего перенаправления посетителей на другой сайт или страницу.


title: Дорвей

text: Иногда дорвеем называют и целый веб-сайт, состоящий из таких страниц.


title: Дорвей

text: Как правило, содержимое дорвея не представляет никакой информационной ценности для посетителя страницы, и содержит в себе ссылку или автоматическую переадресацию (редирект) на некоторую другую целевую страницу или сайт.


title: Дорвей

text: Редирект технически может быть реализован при помощи сценариев JavaScript, HTML-тега "Meta refresh", Macromedia Flash и других технологий. В последнее время многие поисковые боты научились отслеживать быстрый редирект и перестали индексировать такие страницы. Поэтому создателям дорвеев приходится использовать более изощрённые методы перенаправления пользователей на целевой ресурс. Например, «принуждая» их нажимать на кнопку «Вход» или изображение-ссылку.


title: Дорвей

text: Оптимизация страницы осуществляется путём искусственного увеличения факторов ранжирования страницы поисковой системой, например за счёт создания страницы с текстом с большой частотой вхождения фразы нужного запроса.


title: Дорвей

text: Дорвеи, как и другие виды поискового спама, относятся к так называемой «чёрной оптимизации», и поэтому поисковые системы стремятся автоматически и вручную исключать их из своих индексов, как сайты, не имеющие никакой смысловой нагрузки для людей, а используемые исключительно для обмана поисковых роботов и, в большинстве случаев, для извлечения прибыли.


title: Дорвей

text: Программы для автоматического создания дорвеев на жаргоне поисковых оптимизаторов известны как «доргены».


title: Дорвей

text: Часто они используют такие статистические методы, как марковские цепи, для создания множества страниц с бессмысленным текстом на основе списка ключевых слов и коллекции тематических текстов. Такой подход позволяет без участия человека создавать страницы с неповторяющимся содержимым, которые поисковые системы не классифицируют как дубликаты других страниц. Тексты получаются локально, на уровне соседних слов, похожими на естественный текст, что затрудняет их автоматическое обнаружение. Но в последнее время успешно разрабатываются методы для их идентификации.


title: Дорвей

text: Кроме марковских цепей применяются и другие методы:


title: Дорвей

text: Созданные страницы могут быть связаны ссылками между собой и, иногда, с другими сайтами, размещающими дорвеи. Некоторые генераторы дорвеев способны динамически, во время запроса, создавать страницы или целые сайты и сочетать их с такими приёмами, как клоакинг, другие же генерируют статический набор HTML-страниц.


title: Дорвей

text: Также среди дорвейщиков популярен спам ссылок на свои дорвеи для поднятия позиций в выдаче поисковика.Разделение дорвеев на эти типы очень условное. Где находится грань между каждым из типов, каждый выбирает самостоятельно.Дорвеи стали предметом эстетического и философского исследования и получили признание как культурный феномен наряду со и фларфом.


title: Затура: Космическое приключение

text: «Затура: Космическое приключение» () — семейное приключенческое кино режиссёра Джона Фавро. Фильм снят по книге Криса Ван Оллсбурга, который ранее написал книгу «Джуманджи».


title: Затура: Космическое приключение

text: Продолжение фильма «Джуманджи», в 2017 году вышла новая часть — «».


title: Затура: Космическое приключение

text: Братья Уолтер и Дэнни не ладят друг с другом и с их старшей сестрой Лизой. Во время пребывания в доме своего разведенного отца, когда он уезжает на работу, а Лиза спит, Дэнни находит в подвале старую настольную игру на космическую тематику «Затура». Оба начинают играть, цель — первыми достичь финиша под названием Затура. Во время каждого хода игра выдает карточку с инструкциями, но братья быстро понимают, что карты влияют на реальность, когда после выданной карты «Метеорный дождь» Манёвр уклонения" их дом действительно оказывается под метеорным дождем. Вскоре они обнаруживают, что дом находится в космосе на орбите Сатурна. Тем временем Лиза смотрит в окно и полагая, что на на улице просто ночь, идет в душ для подготовки к свиданию. Когда мальчики пытаются предупредить Лизу о том, что произошло, они узнают, что она заморожена, т.к Уолтеру выпала карта «Член экипажа идет на 5 ходов в криогенную камеру». Братья читают инструкцию и понимают, что единственный способ вернуться домой — достичь Затуры, то есть пройти игру до конца.


title: Затура: Космическое приключение

text: По мере того как они продолжают играть, братья избегают различных опасностей, таких как неисправный робот, нападение зоргонов (раса пришельцев) и притяжение звезды ЦУРИС-3 . Следующая карта приносит в дом Астронавта, который советует братьям выключить свет и все источники тепла, а затем поджигает диван и отправляет его в космос, тем самым спасая дом от зоргонов, которые любят атаковать все что горит и сжигать все что можно.


title: Затура: Космическое приключение

text: Напряжение между братьями растет, Уолтер обвиняет Дэнни в том, что он жульничал и передвинул свою фигурку вперед, но когда Уолтер возвращает её обратно, игра реагирует так, как будто Уолтер жульничает, и выталкивает его из дома в космическое пространство, но Астронавт спасает его. Во время следующего хода Уолтер получает карту, которая позволяет ему загадать желание. Астронавт пытается отговорить его, но Уолтер всё равно загадывает желание. Потрясенный, астронавт поднимается вверх, думая что Уолтер загадал первоначальное желание, но находит там Дэнни. Как выяснилось, Уолтер загадал себе футбольный мяч с автографом. Астронавт рассказывает, что он сам и его собственный брат играли в эту же игру, и он тоже получил эту карточку. Он пожелал исчезновение своего брата и в итоге застрял в игре, так как она рассчитана на двоих. Братья соглашаются работать в команде, чтобы быстрее закончить игру.


title: Затура: Космическое приключение

text: Тем временем Лиза размораживается и, не зная о текущих событиях, включает термостат. Это заставляет зоргонов вернуться, привязывая свои корабли к дому. Все четверо бегут на второй этаж, но понимают, что они оставили игру внизу. Лиза начинает испытывать чувства к астронавту. Дэнни использует лифт, чтобы прокрасться мимо инопланетян и вернуть игру. Ему удается найти её, но зоргоны увязываются за ним в погоню. Уолтер использует карту «Сменить программу», чтобы заставить самовосстанавливающегося робота атаковать зоргонов, и пришельцы отступают. Поскольку братья продолжают играть в игру, Уолтер получает ещё одну карту «Загадай желание». Он загадывает, чтобы Астронавт вернул своего брата, но к удивлению всех, братом оказывается копия Дэнни. Выясняется, что Астронавт и есть Уолтер, только в будущем. Дэнни и Уолтер касаются своих двойников, заставляя их исчезнуть.


title: Затура: Космическое приключение

text: Зоргоны возвращаются в дом с большим флотом, намереваясь уничтожить его. Дэнни делает последний ход и достигает Затуры. Выясняется, что Затура — это чёрная дыра, которая засасывает корабли зоргонов и дом.


title: Затура: Космическое приключение

text: Все трое оказываются в доме, в котором как будто бы ничего не происходило. Отец приходит домой и видит как братья поладили и играют вместе. Лиза уходит на свидание и говорит братьям, чтобы они никому не рассказывали о том что произошло.


title: Затура: Космическое приключение

text: В конце фильма велосипед, который все время вращался в космосе вокруг дома падает на газон перед ним.


title: Латгалы

text: Латга́лы, также Ле́тгалы или Ле́тты (, , , в русских источниках XI века "лѣтьгола" и "лотыгола"; ) — восточно-балтское племя, населявшее восток современной Латвии. Занимало центральное положение по отношению к другим народам, расселившись в нижнем течении р. Западная Двина, частично оттеснив, частично ассимилировав прибалтийско-финское население (ливы, эсты). Долгое время исповедовали язычество.


title: Латгалы

text: Считается, что название латгалов дало название всему латышскому народу ("latvieši", "латыши"). Латгалы населяли восточную часть современной Латвии по правому берегу Даугавы. На западе граничили с ливами, на юге — с селами (селонами) и земгалами, на востоке — с кривичами, на севере — с эстонцами. В X—XII веках у латгалов выделилась раннефеодальная знать. С раннефеодального периода латгалы распространились на территории ливов.


title: Латгалы

text: Сформировались к VI веке на территории современной юго-восточной Видземе (к югу от реки Гауя). В течение VI—VII веков заняли территорию современной Латгалии. Во 2-й пол. I тыс. появляются поселения на платформах на озёрных отмелях (Арайши, Ушуру и другие), селища и городища. В IX—XI вв. в долине Даугавы возникают латгальские города, на левобережье — со смешанным латгальско-селским (Селпилс), на правобережье — частично c селским населением (Асоте, Кокнесе, Ерсика и другие).


title: Латгалы

text: В XII веку некоторые земли леттов попали в зависимость от русских княжеств. В 1208 году были завоеваны немецкими крестоносцами, подверглись сильному немецкому влиянию, приняли сначала католицизм, а с середины XVI века — лютеранство.


title: Латгалы

text:
После XIII века латгалы составили ядро формирующейся латышской народности, слившись с селами, земгалами, ливами и куршами.
В XVI—XVII веках, после вхождения восточной территории исторической Латгалии (примерно соответствует современной Латгалии) в состав Речи Посполитой, на основе местных латгалов сформировалась этническая группа латгальцев.


title: Горбатая гора

text: «Горбатая гора» () — американская мелодрама режиссёра Энга Ли о любовной связи двух ковбоев, считающийся «первым в истории кино гей-вестерном». В основу сценария лёг одноимённый рассказ писательницы Энни Пру.


title: Горбатая гора

text: Соединённые Штаты Америки, штат Вайоминг, шестидесятые годы. Молодые парни Эннис Дел Мар и Джек Твист, выросшие на бедных ранчо в разных концах штата, знакомятся при устройстве на сезонную работу: их нанимают пасти овец на высокогорных летних пастбищах у Горбатой горы, вдали от обжитых мест. Однажды ночью после немалого количества выпитого виски, укрывшись от холода в одной палатке, они вступают в сексуальную связь. Так начинается их роман.


title: Горбатая гора

text: По окончании летней работы они расстаются. Осенью Дел Мар женится на Альме, с которой был помолвлен, у них рождаются две дочери. Твист переезжает в Техас, чтобы исполнить мечту о родео, где знакомится с Лурин Ньюсам, женится на ней, у них рождается сын. Родители Лурин недовольны этим браком, отец откровенно презирает Джека, постоянно унижает его. Джек тяготится семейной жизнью, он думает о любимом Эннисе.


title: Горбатая гора

text: После четырёх лет вдали друг от друга Эннис получает открытку от Джека, который предлагает встретиться снова. После почти моментального ответа Энниса Джек немедленно приезжает. Они встречаются и обнаруживают, что их взаимная любовь не менее сильна, чем прежде. Джек мечтает о совместной жизни с Эннисом на уединенном ранчо и предлагает ему жить вместе. Дел Мар, объясняя невозможность последнего, вспоминает своё детство, когда при активном участии отца Энниса крайне жестоко убили мужчину, их соседа, который жил с другим мужчиной. Дел Мар говорит, что подобное решение может закончиться трагедией. Он любит своих маленьких дочерей и в этой сложной ситуации не видит выхода, предлагая пока оставить всё как есть. Разрываясь между любовью к Джеку и семейными обязанностями, он однажды не выдерживает и предлагает Альме развод. Альма соглашается, но даже после того как брак расторгнут, Эннис отказывается покинуть город, где живут его дети.


title: Горбатая гора

text: Лишённые возможности жить вместе или объявить о своих отношениях, Эннис и Джек вынуждены довольствоваться редкими вылазками в горы, чтобы насладиться свободой чувств. Эти встречи во многом основаны на воспоминании их первого «свидания». Их нечастые встречи продолжаются в течение двадцати лет. Глубина чувств не иссякает, и Джек живёт надеждой, что наступит момент, когда они смогут жить вместе.


title: Горбатая гора

text: Спустя несколько месяцев после их последней, очень трогательной и вместе с тем напряжённой встречи, Эннис узнаёт о смерти Джека: открытка, которую он послал Джеку с предложением новой встречи, возвращается с пометкой «Получатель умер».


title: Горбатая гора

text: В напряжённом телефонном разговоре жена Джека, Лурин, рассказывает Эннису официальную версию гибели Джека (несчастный случай). Однако он видит свою версию событий — Джек был убит гомофобами. Он также узнаёт от Лурин, что Джек пожелал, чтобы его прах был развеян на Горбатой горе. Эннис посещает родителей Джека. Его отец отказывает Эннису в исполнении последней воли сына. Вместо этого он настаивает на захоронении останков на семейном кладбище.


title: Горбатая гора

text: В стенном шкафу в спальне Джека (его мать хранит комнату в том состоянии, в каком она была, когда Джек жил там) Эннис обнаруживает две старые рубашки на проволочной вешалке, одна поверх другой, рукава нижней вправлены в рукава верхней. Те самые рубашки, в которые были одеты Джек и Эннис в их последний день на Горбатой горе, со следами крови на рукавах после потасовки между друзьями в августе 1963 года. С разрешения родителей Эннис берет эти рубашки с собой. Они связывают его память со счастливыми днями юности и всепоглощающей их любви с Джеком на Горбатой горе.


title: Горбатая гора

text: Проходит несколько лет. К Эннису, уединённо живущему в трейлере, приезжает дочь Альма и сообщает о своей помолвке. Пригласив его на свадьбу, Альма также просит благословения. Эннис спрашивает, любит ли её жених, и после утвердительного ответа благословляет брак. После того как Альма уходит, Эннис открывает свой шкаф, где хранит рубашку Джека, заправленную в его собственную, и прикрепленную открытку с изображением Горбатой Горы. Он смотрит на вещи со слезами на глазах и шепчет: «Я тебя помню», прежде чем закрыть шкаф.


title: Горбатая гора

text: Рассказ Энни Пру, по мотивам которого был снят фильм, был опубликован 13 октября 1997 года в журнале "The New Yorker". Первый вариант сценария был подготовлен Ларри Макмёртри и Дианой Оссаной ещё в конце 90-х, но так и не нашёл финансовой поддержки. Авторы сценария самостоятельно приобрели у писательницы права на адаптацию её рассказа. В качестве кандидатов на режиссёрское кресло первоначально рассматривались кандидатуры Джоэла Шумахера и Гаса Ван Сента.


title: Горбатая гора

text: Ван Сент начал подбор актёров: в качестве претендентов он рассматривал Леонардо Ди Каприо, Брэда Питта, Мэтта Деймона и Райана Филлиппа, однако все они отказались от съёмок. В итоге постановкой фильма занялся Энг Ли, а главные роли получили Хит Леджер и Джейк Джилленхол.


title: Горбатая гора

text: В ходе съёмок одной из сцен Хиту Леджеру пришлось прыгать обнажённым в озеро. Впоследствии режиссёр решил убрать из финального варианта картины все кадры «обнажёнки». Однако вездесущие папарацци умудрились заполучить несколько фотографий Леджера со съёмочной площадки. Вскоре эти скандальные снимки появились в Интернете и «жёлтой прессе». Джилленхол утверждает, что во время съёмок поцелуя Хит Леджер чуть не сломал ему нос.


title: Горбатая гора

text: Премьера фильма состоялась на Венецианском кинофестивале, где он был удостоен главной награды — «Золотого льва». Лента была запрещена к прокату в континентальном Китае, в отличие от Гонконга и Тайваня, где она вышла на экраны.


title: Горбатая гора

text: На церемонии вручения премии «Оскар» работа Энга Ли считалась фаворитом в номинации «лучший фильм года», однако неожиданно уступила пальму первенства ленте «Столкновение», что наблюдатели поспешили объяснить консерватизмом и скрытой гомофобией киноакадемиков. Члены киноакадемии Тони Кёртис и Эрнест Боргнайн публично высказали свои претензии к картине. Боргнайн прямо заявил: «Если бы Джон Уэйн был жив, он бы в гробу перевернулся».


title: Горбатая гора

text: Один из столпов кантри-музыки, Вилли Нельсон, откликнулся на фильм песней «Cowboys Are Frequently Secretly Fond of Each Other» («Ковбои зачастую тайно влюблены друг в друга»). В списке, составленном Ассоциацией кинокритиков Лос-Анджелеса, с целью выявить десять лучших фильмов первого десятилетия XXI века, фильм «Горбатая гора» занял четвёртое место.


title: Горбатая гора

text: Фильм был разрекламирован как первый гей-вестерн в истории Голливуда. Тем не менее в американском независимом кино тема «голубых ковбоев» эксплуатировалась уже давно. Энди Уорхол ещё в 1969 году обратился к ней в своей картине "Lonesome Cowboys". Из классических голливудских вестернов скрытый гомоэротический текст присутствует в фильме Говарда Хоукса «Красная река» (1948); его называют «гомоэротическим вестерном на все времена». Во многих вестернах отношения главных героев напоминают «брак без секса»; это особенно заметно в «Искателях», лучшем вестерне всех времён по версии Американского института киноискусства.


title: Арамейский Дамаск

text: Арамейский Дамаск ("Арам") — древнее арамейское государство Сирии. Существовало около X до н. э. — 733 до н. э.


title: Арамейский Дамаск

text: Дамаск расположен в центре оазиса Гута, простирающегося с севера на юг на 25 км, а с запада на восток — на 16 км. Первые упоминания о нём известны около 2500 года до н. э., хотя археологические раскопки показывают, что городское население жило здесь уже в IV тысячелетии до н. э. Помимо земледелия, местные жители издревле занимались торговлей. Этому способствовало чрезвычайно выгодное местоположение города — на краю Восточной пустыни, вблизи двух судоходных рек, в точке, откуда расходились дороги на запад, юг и восток. В связи с этим, Дамаск играл важную роль во всей многовековой истории Сирии.


title: Арамейский Дамаск

text: Одной из ярких эпох его ранней истории были X — VIII века до н. э., когда после завоевательных походов царей Ризона I и Таб-Риммона город Дамаск стал центром могущественного арамейского царства, сделавшегося вскоре гегемоном всей Сирии.


title: Арамейский Дамаск

text: Это главенствующее положение сохранялось и при их потомках. В начале IX в. до н. э. сын Таб-Риммона, Бен-Хадад I, воевал с Израильским царством и отторг у израильтян часть северной Галилеи. Но спустя несколько десятилетий гегемонии Дамаска стали угрожать стремительно усиливавшиеся ассирийцы. Впервые они собрали дань с правителей Сирии в 859 году до н. э. Чтобы успешней противостоять врагу, местные владетели решили объединить свои силы. Сыну Бен-Хадада I, Бен-Хададу II, удалось создать мощный антиассирийский союз, в который кроме него вошли цари хаматский, израильский, арвадский, аманский и некоторые другие. В 854 году до н. э. под стенами города Каркара, на берегу реки Оронт, произошла ожесточенная битва. Она была очень кровопролитной, но закончилась безрезультатно. Некоторое время спустя ассирийский царь Шульмануашаред III опять вторгся в Сирию, осадил Дамаск, но взять его не смог.


title: Арамейский Дамаск

text: Однако опасная для ассирийцев коалиция сирийских и израильских правителей сохранялась недолго. Вскоре между израильским царем Ахавом и Бен-Хададом II началась война. В сражении при Римот-Гилеаде в 850 году до н. э. израильтяне были разбиты, а Ахав был убит. Затем в 843 году до н. э. умер и сам Бен-Хадад II — один из его приближенных, некто Газаил, воспользовавшись тем, что царь был болен, придушил его одеялом и сам захватил власть. В 834 году до н. э. 120-тысячное ассирийское войско во второй раз подступило к Дамаску. Царь Ассирии Шульмануашаред III обнаружил, что сирийцы заняли позиции на горе Сенире, одной из горных вершин Ливана, и окопались там. Ассирийцы сумели разбить сирийское войско, а сам Газаил вынужден был бежать в Дамаск. Ассирийцы окружили город и вырубили рощи в его окрестностях. Шульмануашаред III смог захватить большую добычу, но взять город не удалось и на этот раз. Газаил вроде бы даже не был этим особенно ослаблен.


title: Арамейский Дамаск

text: Газаил смог сохранить престол после ухода ассирийцев и, некоторое время спустя, начал войну с израильтянами. Сирийцы были удачливы и фактически сумели превратить израильского царя Иегохаза в своего вассала. Однако в 802 году до н. э. ассирийцы опять напали на Сирию. Возглавлявшему поход Адад-нирари III удалось, наконец, разбить сирийцев и захватить их столицу Дамаск. Ассирийцы полностью разграбили город и получили огромную добычу. Газаилу пришлось признать себя вассалом Ассирии. Но он опять смог удержать престол и правил до 796 года до н. э. Сын Газаила, Бен-Хадад III, несколько раз воевал с израильским царем Иегоашем, но все вроде бы неудачно — израильтяне отобрали у сирийцев обратно все ранее утерянные ими города. Сын Иегоаша, Иеровоам II, продолжал теснить Дамаск и даже захватил обширные сирийские территории, в число которых, возможно, входила вся долина Бекаа.


title: Арамейский Дамаск

text: Следующий ассирийский царь, Тукультиапал-Эшарра III, задумал расширить границы своего государства и с этой целью начал вести завоевания в западном направлении (то есть в сторону Сирии). В 739 году до н. э. ассирийские отряды сумели взять Арпад. В следующем году они также захватили ещё 19 сирийских городов. В этих условиях сирийские владетели забыли о своих распрях и сплотились вокруг нового дамасского царя Ризона II. Союзником сирийцев был царь Израиля — Пеках, а также цари Газы и Эдома. Но силы сирийцев явно уступали Ассирии. В 734 году до н. э. Тукультиапал-Эшарра III завоевал Израиль, а в 733 году до н. э. ассирийцы взяли Дамаск. Город был сильно разрушен. Мощь сирийцев была подорвана. Царь Ризон II был схвачен и казнен ассирийцами, а царство его стало ассирийской провинцией. После этого большая часть арамейского населения была насильно переселена во внутренние районы Ассирии.


title: Цари Дамаска

text: Цари Дамаска — арамейские царские династии, правившие в Дамаске в 950 до н. э. — 732 до н. э.


title: Очаков

text: Оча́ков () — город в Николаевской области Украины, административный центр Очаковского района, в состав района не входит. Морской порт на Днепро-Бугском лимане.


title: Очаков

text: Расположен на побережье Чёрного моря, рядом с устьем Днепра.


title: Очаков

text: Ещё в XIV веке на месте современного Очакова генуэзскими колонистами возведена была крепость Лерич. Генуэзцы основали также здесь свой торговый центр и порт.


title: Очаков

text: Поскольку ситуация в регионе была неспокойна из-за постоянных набегов крымских татар, генуэзцы из Лерича искали защиту у господарей княжества Молдовы, которые обретали все большую силу в Европе. В годы правления Александра Доброго генуэзские сеньоры из крепости Лерич по собственной инициативе стали вассалами молдавского господаря. Между тем разногласия между представителями господствовавших в Молдове династий стали причиной того, что молдавские бояре стали враждебно относиться к генуезцам из Лерич.


title: Очаков

text: В 1455 году молдавские пираты из Четатя Албэ (ныне Белгород-Днестровский) внезапно атаковали и захватили крепость Лерич, которая находилась под руководством братьев Сенарега. Генуэзцы, управлявшие крепостью, были взяты в плен и отправлены ко двору молдавского воеводы Петру Арона. Они обратились к нему с просьбой о защите города.


title: Очаков

text: Во времена правления молдавского господаря Богдана Водэ, отца Стефана Великого, в Килии уже располагался венгерский гарнизон: крепость была сдана Яношу Хуньяди, бывшему на тот момент регентом Венгерского королевства. При Стефане Великом защита крепости, получившей новое название — Очаков — была усилена. Её стратегическое значение выросло после того, как молдавский господарь женился на византийской принцессе Марии, чья семья была в родстве с императорскими династиями Константинополя и Трапезунда.


title: Очаков

text:
Обновлённый Очаков был заложен в 1492 году крымским ханом Менгли Гиреем, на месте литовской крепости Дашев, которая была основана в 1415 году, и первоначально назывался Кара-Кермен (Чёрная крепость).
В 1493 году только что выстроенная крепость была взята «козаками черкаскими» во главе с Богданом Фёдоровичем Глинским.


title: Очаков

text: В 1526 (1502) году крепость перешла во владение османов (Силистрия) и называлась (Ачи-Кале — от  — угол +  — крепость).


title: Очаков

text: В 1737 году армия Российской империи осадила Очаков, рассматривая его как главный форпост на северном побережье Чёрного моря. Очаков был взят фельдмаршалом Христофором Минихом, но год спустя был покинут и возвращён Турции.


title: Очаков

text: Вторая осада Очакова произошла в 1788 году и была воспета в оде Державина. К тому времени гарнизон города насчитывал 20 тысяч солдат. Крепость обороняло В западных предместьях располагался замок Гассан-паши (Батарейный мыс).


title: Очаков

text:
В ходе двухдневного сражения 17—18 июня 1788 года под Очаковом кораблями русской флотилии и береговыми батареями Суворова с применением брандскугелей были сожжены и потоплены три 64-пушечных линейных корабля, два 40-пушечных и три 32-пушечных фрегата, пять мелких судов. Захвачен 1 турецкий линейный корабль, переименованный в «Леонтий Мученик» и принимавший участие в сражении у мыса Калиакрия в 1791 году.
После разгрома турецкой эскадры и почти полугодовой осады крепость Очаков была штурмом взята войсками Г. А. Потемкина 6 декабря.


title: Очаков

text: Во время осады Очакова скончался герой морского сражения при Дамьетте (Египет, 1772) генерал-лейтенант Алексиано Панагиоти, грек по происхождению.


title: Очаков

text: В 1792 году Очаков стал русской крепостью и получил своё нынешнее название.


title: Очаков

text: Во время Крымской войны в 1855 году Очаков был подвергнут бомбардировке с моря четырьмя фрегатами англо-французского флота.


title: Очаков

text: В 1896 году Очаков был заштатным городом Одесского уезда Херсонской губернии с населением 7218 человек.


title: Очаков

text: Во время Великой Отечественной войны 21 августа 1941 года город был оккупирован наступавшими немецкими войсками.


title: Очаков

text: 30 марта 1944 года город был освобождён от гитлеровских германских войск советскими войсками 3-го Украинского фронта и силами Черноморского флота в ходе Одесской операции:


title: Очаков

text: 3 УкрФ: 5-й ударной армии в составе: части войск 18-го гв. укреплённого района (полковник Никитин Сергей Иванович).


title: Очаков

text: ЧФ: десантная группа Укреплённого сектора береговой обороны (подполковник Неймарк Юлий Исаакович).


title: Очаков

text: Войскам, участвовавшим в освобождении Очакова, приказом Верховного Главнокомандующего И. В. Сталина от 31 марта 1944 года объявлена благодарность и в столице СССР г. Москве дан салют 12-ю артиллерийскими залпами из 124 орудий.


title: Очаков

text: Приказом Верховного Главнокомандующего И. В. Сталина от 3.04.1944 года № 079 в ознаменование одержанной победы воинская часть, отличившаяся в боях за освобождение города Очакова, получили наименование «Очаковской»:,


title: Очаков

text: В послевоенное время в городе находились военно-морская и военная вертолётная база.


title: Очаков

text: В январе 1989 года численность населения составляла .


title: Очаков

text: В мае 1995 года Кабинет министров Украины утвердил решение о приватизации находившихся в городе рыбоконсервного комбината, АТП-14840 и ремонтно-транспортного предприятия, в июле 1995 года было утверждено решение о приватизации строительно-монтажного треста "Днепробугводстрой" и межхозяйственной ПМК.


title: Очаков

text: По состоянию на 1 января 2013 года численность населения составляла 14 632 человек.


title: Очаков

text:
В первом полугодии США начали разрабатывать вопрос о строительстве военной базы в Очакове, в июле 2017 года строительные части военно-морских сил США начали здесь строительство центра оперативного управления для ВМС Украины по программе военной помощи .
А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма.
Город Очаков был избран местом действия пьесы Аллы Соколовой «Фантазии Фарятьева».


title: Эн-Меркар

text: Эн-Меркар (или Энмеркар) () — полулегендарный правитель шумерского города Урука, правивший в начале XXVII века до н. э.


title: Эн-Меркар

text: Из I династии Урука. Согласно «Царскому списку» сын и преемник Мескиаггашера. Эпические сказания называют его сыном Уту — тот же эпитет, который дан его отцу в «Царском списке». Эн-Меркар был, несомненно, одной из самых выдающихся личностей раннего Шумера.


title: Эн-Меркар

text: Список рассказывает что Эн-Меркар был тем, "«кто построил Урук»", то есть при нём вокруг храмового комплекса Э-Ана возникло постоянное поселение. Может быть, в связи с этим Эн-Меркар сделался одним из любимейших героев шумерских мифов. В «Царском списке» он назван лугалем (царём), но в эпосе он назван эном (верховным жрецом).


title: Эн-Меркар

text: Ему посвящён ряд дошедших до нас эпических песен, из которых особый интерес представляет поэма «Эн-Меркар и верховный жрец Аратты». Она даёт богатый материал о взаимоотношениях Урука с Араттой — горной страной на востоке (возможно где-то на территории юго-восточнее Урмийского озера). Из Шумера в Аратту везли зерно, скот, а получали дерево, металлы, камень и лазурит. Энмеркар, по-видимому, перестроил и расширил храм Инанны. В частности он требовал от правителя Аратты материалы для постройки храма Инанны. В ходе всякого рода действий в которых участвуют и боги и чародеи правитель Аратты Энсукушсиранна признал верховенство Эн-Меркара и подчинился ему.


title: Эн-Меркар

text: Оба царя через своих послов загадывали друг другу хитрые загадки, обещая исполнить требование, если загадка будет решена. Согласно поэме, одна из загадок Эн-Меркара оказалась столь трудной, что его посол не смог её запомнить и Эн-меркар записал её на глиняной табличке (это первое упоминание о существовании письменности в Шумере).


title: Эн-Меркар

text: Эн-меркар отождествляется с библейским Нимродом.


title: Эн-Меркар

text: В Царском списке его правлению, как и всем ранним шумерским царям, приписывается неправдоподобная длительность — 420 лет (в некоторых экземплярах даже более 900 лет).


title: Колфер, Оуэн

text: Оуэн (Оуин) Колфер (; 14 мая 1965 года) — ирландский писатель, автор серии (2001 год — настоящее время) романов об Артемисе Фауле, переведённых, в том числе, и на русский. В 2002 году получил немецкую премию Deutscher Phantastik Preis в номинации "«Лучшая переводная книга»" за произведение Артемис Фаул.


title: Колфер, Оуэн

text: Окончил университет в Дублине в 1986 году и вернулся в родной город преподавать в начальной школе, как и отец. Первым писательским опытом было произведение Бенни и Омар. Но известность ему принесли детские книги о юном преступнике-вундеркинде Артемисе Фауле. Первый роман этой серии вышел в 2001 году, выпущенный издательством "O’Brien Press", и сразу же стал бестселлером в Ирландии.


title: Колфер, Оуэн

text:
В связи с писательской деятельностью Оуэн Колфер оставил преподавание.
Готовится экранизация первой книги об Артемисе Фауле.
Disney снимает полнометражный фильм с использованием технологий Motion Capture по книге «Авиатор».


title: Чимабуэ

text: Чимабу́э (; настоящее имя — Ченни ди Пепо (); около 1240 — около 1302) — флорентийский живописец, один из главных мастеров итальянской живописи периода проторенессанса.


title: Чимабуэ

text: Настоящее имя — Ченни ди Пепо. Прозвище "Чимабуэ", означающее «быкоголовый», он получил за упрямство и несговорчивый характер. Сохранился отзыв о Чимабуэ одного из комментаторов Данте, отмечавшего требовательность художника к себе: «если кто-либо указывал в его работе на ошибку или недостаток или если он сам замечал таковые (), то немедленно бросал эту работу, как бы дорога она ни была ему».


title: Чимабуэ

text: Чимабуэ происходил из знатной семьи Гвальтьери () и родился во Флоренции примерно в 1240 году. Традиционно считалось (после Вазари), что обучение он проходил там же у византийских живописцев, приглашённых для росписи капеллы Гонди в Санта-Мария-Новелла, однако церковь только построили в 1279 году, когда Чимабуэ было около сорока лет и он уже был известным мастером. Джорджо Вазари рассказывает о том, как Мадонну Ручеллаи, в XV веке считавшуюся работой Чимабуэ, пронесли по улицам Флоренции под приветственные крики горожан. Что Чимабуэ случайно увидел Джотто, рисующего на камне овцу, восхитился его талантом и стал его учителем.


title: Чимабуэ

text:
«Жизнеописание» Вазари написано через триста лет, достоверность сведений, им изложенных, сомнительна.
Документально подтверждённых фактов о Чимабуэ практически нет. Известно, что в 1272 году он был в Риме, в 1296 году Чимабуэ расписывал храм в Ассизи. Последний документ фиксирует пребывание художника в Пизе в 1301 году.
Соответственно, его смерть датируется не ранее 1302 года. Захоронен в Санта-Мария-дель-Фьоре, эпитафия на его плите гласит: