title: Афон

text: Согласно Уставу, высший законодательный и судебный орган монастырского управления Святой Горы — Чрезвычайное двадцатичленное собрание, составляемое настоятелями всех 20 монастырей; собирается дважды в год: спустя 15 дней по Пасхе и 20 августа (ст. 43 Устава) в административном центре — Каре́е (). Исполнительная власть на Святой Горе осуществляется Священным Собором (Кино́том), состоящим из 20 членов (антипро́сопов), каждый из которых представляет свой монастырь. Распорядительная власть — отдельный комитет (Священная Эписта́сия) из четырёх «наблюдателей» (), состав которой меняется каждый год первого июня. Каждый монастырь бывает представлен в Эпистасии в один из 5 лет наряду с тремя другими в его группе монастырей. Старший член Эпистасии (монах, представляющий старший в группе монастырь) именуется "протоэписта́тис" или "назир".


title: Афон

text:
Хотя в Греции есть епископ с титулом «Иериссоса, Святой Горы и Ардамериона» (; с 1981 года — митрополит Никодим (Анагна́сту)), титул имеет чисто исторический характер и никакой церковно-канонической власти на Святой Горе данный епископ не имеет. Статья 5 Устава гласит: «"Не разрешается поминовение никого другого, кроме имени Вселенского Патриарха"». Хотя в Пантелеимоновом монастыре при Патриархе Пимене практиковалось возношение имени последнего на богослужении, подобное было прямо запрещено в конце 1980-х.
Греческое государство на Афоне представляет губернатор, находящийся в подчинении Министерства иностранных дел Греции. При нём есть небольшой штат административных сотрудников и полицейских. Его основная обязанность — наблюдать за соблюдением гражданского законодательства.


title: Афон

text: В Карее находится древнейший, по преданию основанный в 335 году Константином Великим, храм Успения Пресвятой Богородицы, неоднократно сильно страдавший от разрушений. В нём сохранились фрески XIV века. Святыня храма — чудотворная икона Божией Матери «Достойно есть».


title: Афон

text: Статья 186-я Устава гласит: «В соответствии с древним обычаем запрещается для любого женского существа ступать на полуостров Святой Горы».


title: Афон

text: За проникновение на территорию Афона для женщин предусмотрена уголовная ответственность — 8—12 месяцев лишения свободы.


title: Афон

text: На Афоне запрещены также домашние животные женского пола. Исключение сделано только для кур, несущих яйца, которые используют в иконописи, и кошек, которых используют для ловли грызунов.


title: Афон

text: Правила пребывания для лиц мужского пола также строгие: на территории Святой Горы запрещается носить одежду выше колен и плеч, ярких расцветок, купаться, загорать, сквернословить и просто громко разговаривать, осуществлять фото- и видеосъёмку.


title: Афон

text: На Афон допускаются только мужчины, и только христианского вероисповедания любой конфессии, которым для посещения необходимо получить специальное разрешение — диамонити́рион. Диамонитирионы бывают двух видов:


title: Афон

text: Православные клирики, кроме того, должны получать предварительное разрешение от Вселенской Патриархии.


title: Афон

text: Сектантам, язычникам - также запрещён въезд на Святую Гору.


title: Афон

text: Ежегодно Афон принимает более 1 млн туристов. С 2008 года для распространения в двух почтовых отделениях Святой Горы под эгидой Греческой почты официально выпускаются особые почтовые марки Афона с надписью "Agion Oros Athoc • Hellas".


title: Афон

text: Каждый из 20 монастырей имеет статус патриаршей ставропигии. Со статусом монастыря на Афоне сопряжены исключительные имущественно-правовые привилегии. Создание новых монастырей запрещено.


title: Афон

text: «Правящие» монастыри в порядке официальной святогорской иерархии:


title: Афон

text:
Ágio Óros 2262 1961
Помимо монастырей по всей Святой Горе разбросаны 12 скитов (зачастую крупные поселения, ничем, кроме формального статуса, от монастырей не отличающиеся), а также: келлии (в русской литературе обычно именовались «келлейные обители» — обширные монашеские поселения с возделываемым участком земли), каливы (из которых, как правило, состоят скиты), кафисмы (одиночные поселения, обычно близ материнского монастыря), исихастерии (в них подвизаются те, кто стремятся к полному уединению, иногда в пещере). Последних много на юге полуострова и в местности Кару́лья.


title: Афон

text: Принципиальное отличие от монастыря всех прочих поселений — отсутствие у них прав на участие в органах самоуправления и на земельную собственность, что ставит их в прямую зависимость от того или иного монастыря, которому принадлежит их земля.


title: Афон

text: До начала 1990-х монастыри на Афоне были как общежительными (или киновиальными, в которых монахи живут на общем монастырском довольствии), так и особножительными (идиоритмическими; в России в синодальный период такого рода монастыри часто называли «штатными» или «своекоштными»). После перехода в 1992 году Пантократора на общежитие все монастыри стали общежительными. Однако некоторые скиты по-прежнему остаются особножительными.


title: Афон

text: В 2014 году Константинопольский патриарх Варфоломей I призвал афонские монастыри ограничить количество монахов иностранного происхождения на Афоне уровнем в 10 %, а также заявил о решении прекратить выдачу иностранным инокам разрешений на поселение в грекоговорящих обителях


title: Афон

text: Присутствие русских иноков на Афоне достоверно относят к началу XI века, ко времени царствования императора Алексея Комнина, — в обители Ксилургу.


title: Афон

text: Согласно 2-й Кассиановской редакции Киево-Печерского патерика, преподобный Антоний Печерский отправился на Афон ещё в княжение святого Владимира, то есть до 1015 года, и принял постриг в монастыре Эсфигмен.


title: Афон

text: 15 августа 1169 года русским была передана «обитель Фессалоникийца» («Руссик»). С конца XV века московские князья и цари начали оказывать щедрую помощь русской обители и иным на Афоне, который попал под московское покровительство. В 1591 году братия обители () получила жалованную грамоту от 5 сентября 1591 года, данную царём Фёдором Иоанновичем.


title: Афон

text: В XVII веке Руссик занимал 5-е место в афонском диптихе.


title: Афон

text: Существуют документальные свидетельства, что Руссик стоял в запустении в конце XVI века и в 1693 году. По рассказам, слышанным русским путешественником Василием Григоровичем-Барским в 1744 году, подобное запустение могло быть следствием следующего инцидента:«Повѣсть тамо ужасную слышахъ, от Сербовъ и Болгаровъ, и многолѣтнѣ живущыхъ Россовъ преданную, о чесомъ Греки слышати не хощутъ, глаголющи быти ложь. Иногда, древле, уже въ царствованіе Турецкое, Россійскымъ инокомъ въ монастири семъ владѣющимъ и инымъ тогожде язика, Греческимъ же подъ началомъ у ныхъ съжительствующымъ, обличиша Россы Грековъ за нѣкое творимое беззаконіе (о чесомъ не лѣтъ есть писати), оны же, больше числом сущи и не терпѣвши срамоти и обличенія, сице наущеніем дѣмонскимъ возяришася на нихъ, и сицеву брань велію сотворивши междоусобную, яко нечаянно на нихъ нападши, всѣхъ заклаша до едина, аще и отъ ныхъ многы заклашася. Прочіи же, иже осташа, боящися внѣшней казны, убѣгоша  и оставиша монастирь празденъ, иже стояше пустъ чрезъ множество лѣтъ.» Далее Барский указывал, что в 1735 году «взяша его в власть свою Греки».


title: Афон

text: В XVIII веке произошёл резкий упадок как всего монашества на Афоне, так и русского в частности; к концу века Руссик, обременённый значительными долгами, практически прекратил существование.


title: Афон

text: В начале XIX века Руссик был заново отстроен на новом месте, на берегу моря; после греческого восстания 1821 года вновь пришёл в упадок.


title: Афон

text: В 1840-е начал заселяться паломниками из России Ильинский скит (на восточном берегу), основанный в 1757 году Паисием Величковским и до 1841 года пребывавший в полном упадке. Купцы Василий Толмачёв (в монашестве — Виссарион) и Василий Вавилов (Варсонофий) приобрели у Ватопедского монастыря келлию преподобного Антония Великого, которая в 1850 году сделалась русским Андреевским скитом с 300 исключительно русских иноков. Скит был назван в честь небесного покровителя Андрея Н. Муравьёва, немало содействовавшего устроению скита.


title: Афон

text: С половины XIX века, с развитием пароходного сообщения, начался массовый приток русского монашества на Афон, что было в значительной степени вызвано тем, что многие из российских паломников оставались на Афоне, чему Оттоманское правительство не чинило препятствий. Причём, с точки зрения российского правительства, такие насельники оставались подданными России, что обосновывалось ссылкой на 62-ю статью Берлинского трактата (1878): «право официального покровительства признаётся за дипломатическими и консульскими агентами держав в Турции» по отношению к «духовным лицам, паломникам и инокам всех наций». В 1875 году, с назначением игуменом монастыря архимандрита Макария (Сушкина), под контроль русских перешёл Пантелеимонов монастырь; однако, надежды русских монахов и правительства добиться статуса монастыря для Андреевского и Ильинского скитов не увенчались успехом; малоуспешной была и многолетняя тяжба российских грузин за права на Иверон.


title: Афон

text: А. Г. Стадницкий (впоследствии — митрополит Арсений) посетил Афон в 1885 году, будучи ещё студентом Киевской духовной академии. Впечатления о своих поездках он изложил в «Дневнике студента — паломника на Афон», который был удостоен Макарьевской премии.


title: Афон

text: Неодобрительно смотрел на массовое увлечение в России Афоном митрополит Московский Филарет (Дроздов): «О поддержании афонских монастырей забота едва ли нужна, и не обещает пользы. Сии монастыри много выносят из России денег посредством своих сборщиков.  И то, что русские идут на Афон иногда не по правильным побуждениям (как, например, потому, что там скорее можно получить монашество и священство) и влекут туда русские капиталы на покупку келлий и скитов и на своё содержание, не заслуживает поощрения.»


title: Афон

text: 14 мая 1896 года группа русских старцев-келлиотов основала «Братство русских обителей (келлий)», о чём они уведомили русского посла в Константинополе Нелидова. Объединение русских келлиотов для защиты своих интересов диктовалось, среди прочего, крайне негативной репутацией, которую они стяжали себе в России к концу XIX века (церковные и полицейские власти в России неоднократно возбуждали следствие по незаконному сбору средств афонцами и их поверенными); византист и знаток православного Востока Алексей Дмитриевский в начале XX века о злоупотребленях русских келлиотов говорил, в частности: «Среди афонских келлиотов известны имена настоящих хищников благосостояния русского народа и наглых эксплуататоров его глубокого религиозного чувства и исконного уважения к Афону. Такого рода келлиоты, хотя иногда и проживают на Афоне, но в одиночной келлии, обставляя себя всеми удобствами жизни и не выполняя ни одного из желаний своих „боголюбцев“, которых они засыпают письмами. Собираемые ими большие суммы денег отдаются нуждающимся монастырям за большие проценты, и лишь предметы церковной утвари уступаются монастырям, на землях которых они имеют келлии, чтобы последние благоволили им.»


title: Афон

text: Андреевский скит, а также иные русские поселения в начале 1910-х годов был очагом имяславия, и в 1913 году его насельники были с помощью русских войск выдворены в Одессу.


title: Афон

text: С переходом Афона в гражданскую юрисдикцию Греческого королевства в ноябре 1912 года бесконтрольному потоку русских на Афон был положен конец, что было не в последнюю очередь связано с планами российского правительства «нейтрализовать» (или аннексировать) полуостров (наряду с Константинополем) в ходе Первой мировой войны (Германия от имени Порты перекрыла Дарданеллы 27 сентября 1914 года, что сделало невозможным морское сообщение с Россией).


title: Афон

text: Характерно, что в 1914—1915 годах 90 иноков Пантелеимонова монастыря были мобилизованы в армию, что породило подозрения среди греков, что русское правительство засылает на Афон под видом монахов солдат и шпионов. Официальный орган российского Святейшего синода «Церковные ведомости» в январе 1917 года писал: «Телеграф сообщил о занятии Афона русско-французским отрядом. Оккупация эта вызвана образом действий некоторых греческих монастырей, снабжавших немецкие подводные лодки всем необходимым. 4 года и два месяца владели греки Афоном, и этот период оставил мрачные воспоминания среди русских насельников Святой Горы. Власть Эллады оказалась тяжелее власти Турции.  Была попытка со стороны элладского правительства уничтожить русскую почту, но попытка эта, равно как и попытка обложения русских монастырей податями, была предотвращена нашей дипломатией. Однако, провести телефон на лежащую близ Пантелеймоновского монастыря пристань Дафну греки так и не позволили русским. Особенно усилились притеснения русских монахов после того, как греки стали действовать заодно с болгарами.  С началом великой войны недавние враги объединились в деле притеснения русских».


title: Афон

text: После окончания Гражданской войны в России приезд русских был практически запрещён как для лиц из СССР, так и из русской эмиграции вплоть до 1955 года. Замечательными исключением в данный период были Софроний (Сахаров) и Василий Кривошеин (впоследствии архиепископ Московского патриархата Василий). Последний проживал на Афоне с декабря 1925 года до сентября 1947 года, когда он был выдворен со Святой Горы гражданскими властями. Овладев греческим языком, Кривошеин сумел получить доступ к древним греческим манускриптам для их исследования.


title: Афон

text: В 1931 году Архиерейский синод Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) создал Комитет помощи русским афонским инокам, в котором активно работал епископ Серафим (Соболев).


title: Афон

text: От 5300 русских насельников из общего числа 12 000 в 1913 году к декабрю 1965 года осталось 62 русских монаха (все весьма преклонного возраста) из общего числа 1491. В Андреевском скиту последний русский насельник (старец Сампсон) умер в 1972 году, после этого скит отошёл к Ватопедскому монастырю; в 1992 году там появились первые греческие монахи.


title: Афон

text: В 1960-х годах Московской патриархии благодаря усилиям председателя ОВЦС митрополита Никодима, который, ещё будучи архимандритом, неофициально посетил Афон в феврале 1959 году, удалось добиться ограниченной отправки русских монахов в Пантелеимонов монастырь: в 1966 году прибыли четверо человек из Псково-Печерского монастыря, в 1969 году — двое из Троице-Сергиевой лавры.


title: Афон

text: В ноябре 1959 года Афон посетила группа участников церковных торжеств в Салониках в связи с 600-летием со дня преставления Григория Паламы (14 ноября) в составе: епископ Волоколамский Василий (Кривошеин), ректор МДА протоиерей Константин Ружицкий и профессор ЛДА Николай Успенский. Первая официальная делегация Московского патриархата в составе архиепископа Никодима, архимандрита Питирима (Нечаева) и референта ОВЦС В. С. Алексеева прибыла на Афон в конце июня 1962 года. Игумен Пантелеимонова монастыря Илиан (Сорокин) в письме от 19 сентября 1962 года архиепископу Василию (Кривошеину), через которого архиепископ Никодим поддерживал сношения и получал информацию от русской братии на Афоне, писал: «После посещения Высокопреосвященнейшего владыки Никодима греки, то есть греческое правительство, очень озлобились на нас. Все письма наши читают. Отец Давид [Цубер; эконом] совсем испугался, сидит и молчит, боится, что его могут арестовать».


title: Афон

text:
С начала 1970-х годов святогорское монашество стало возрождаться, а русское присутствие на Афоне начало медленно восстанавливаться.
Ситуация осложнялась тем, что значительная часть отправляемых на Афон кандидатов возвращалась в СССР из-за нездоровья и неспособности переносить тяготы жизни в Пантелеимоновом монастыре.


title: Афон

text: В 1972 году Святую Гору посетил патриарх Пимен, что было первым в истории посещением Афона патриархом Московским.


title: Афон

text: 9 сентября 2005 года Президент России Владимир Путин посетил Афон. 28 мая 2016 года Афон во второй раз посетил президент Российской Федерации Владимир Путин. Это посещение стало частью двухдневного визита в Грецию. Вместе с ним на Афоне побывал также Патриарх Московский и всея Руси Кирилл для празднования тысячелетия присутствия русских монахов на Святой горе.


title: Афон

text: В сентябре 2005 года группой высокопоставленных лиц, включая Патриарха Алексия II, была учреждена региональная общественная организация «Русское афонское общество», членами которого состоят многие сотрудники городской администрации Санкт-Петербурга, назначенные губернатором города Г.С. Полтавченко.


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: Григо́рий Миха́йлович Кружко́в (род. 14 сентября 1945) — русский поэт, эссеист, переводчик поэзии. Лауреат Государственной премии Российской Федерации по литературе (2003). Почетный доктор литературы Тринити-колледжа, Ирландия (2015). Лауреат литературной премии Александра Солженицына (2016).


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: Окончил физический факультет Томского государственного университета и аспирантуру по физике высоких энергий. Защитил диссертацию по русской литературе (PhD) в Колумбийском университете. Живёт в Москве.


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: Дебютировал в печати в 1971 году переводами из Теофиля Готье и Эдгара По. В 1982 году выпустил первую книгу стихов, за которой последовали ещё семь. Поэзия Кружкова — силлабо-тоника, сочетающая ироническую ноту и стоические мотивы, часто обращающаяся к литературным и историческим сюжетам.


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: Григорий Кружков — один из крупнейших в конце XX века переводчиков англоязычной поэзии на русский язык. Он работал с произведениями широкого круга авторов, от шекспировских времён до классиков середины XX века. Кружковым целиком переведены и составлены книги избранных стихотворений Томаса Уайетта, Джона Донна, Джона Китса, Эмили Дикинсон, Уильяма Йейтса, Джеймса Джойса, Роберта Фроста, Уоллеса Стивенса, Шеймаса Хини, антология английской поэзии абсурда «Книга NONсенса». В переводе Г. Кружкова опубликована поэма Шекспира «Венера и Адонис» и три шекспировских пьесы: «Король Лир», «Буря» и «Пустые хлопоты любви». Ему принадлежат также переводы поэмы Льюиса Кэрролла «Охота на Снарка» и стихотворения Редьярда Киплинга «За цыганской звездой», ставшего в России народной песней благодаря кинофильму «Жестокий романс». Издание избранных переводов Кружкова «Англасахаб» (2003) включает стихи 115 поэтов; в 2009 году изданы «Избранные переводы» в двух томах.


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: За переводческую деятельность Кружков награждён Государственной премией Российской Федерации (2003), премией «ИЛлюминатор» журнала «Иностранная литература» (2002), премией «Мастер» Гильдии мастеров художественного перевода (2009), Бунинской премией в номинации «Поэтический перевод» (2010) и др. Награды за поэзию включают премию «Anthologia» журнала «Новый мир» (2012), Волошинскую премию (2013) и премию «Глобус» журнала «Знамя» (2014). В 2015 году Кружкову была присуждена степень почётного доктора словесности (Litt.D. honoris causa) университета Тринити-колледж (Дублин). В 2016 году Кружков был удостоен премии Александра Солженицына «за энергию поэтического слова, способность постичь вселенную Шекспира и сделать мир англоязычной лирики достоянием русской стихотворной стихии; за филологическое мышление, прозревающее духовные смыслы межязыковых и межкультурных связей».


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: Статьи Кружкова о поэзии собраны, в основном, в книгах «Ностальгия обелисков» (2001), рассказывающей о классической русской поэзии и русско-английских литературных связях, «Лекарство от Фортуны» (2002), посвящённой английским поэтам Эпохи Возрождения и удостоенной премии газеты «Известия», «Пироскаф: Из английской поэзии XIX века» (2008), «У. Б. Йейтс. Исследования и переводы» (2008), «Луна и дискобол» (2012) и «Очерки по истории английской поэзии» в 2 тт. (2016).


title: Кружков, Григорий Михайлович

text: Кроме того, Кружков известен ещё и как детский писатель. Его книги дважды были отмечены наградой Московской международной книжной выставки-ярмарки «Лучшая книга года» в номинации детской литературы в 2006 и 2016 гг. Кроме того, работа Кружкова для детей удостоена Почётного диплома Международного Совета по Детской Книге (1996) и премии имени Корнея Чуковского (2010). Наиболее полно детские стихи и сказки Кружкова представлены в его сборнике «Рукопись, найденная в капусте» (М.: Время, 2007, 576 с.).


title: Белл, Джейми

text: Э́ндрю Джеймс Ма́тфин (Дже́йми) Белл (; род. , , , Англия) — английский киноактёр.


title: Белл, Джейми

text: Джейми Белл родился 14 марта 1986 года в небольшом городе Биллингеме на севере Англии. Его матери было всего шестнадцать, когда он появился на свет. Своего отца Джейми никогда не видел. В шесть лет Белл начинает профессионально заниматься балетом, продолжая тем самым традиции своей семьи (с танцами связана жизнь его бабушки, матери, тёти и старшей сестры). Позднее он отдаёт предпочтение чечётке и как танцор чечётки добивается серьёзных успехов, завоевав множество наград. Решение стать актёром Белл принимает в девять лет, с этой целью он поступает в местную театральную школу. Джейми был членом , его театральный дебют на профессиональной сцене состоялся в 1998 году в мюзикле Багси Мэлоун.


title: Белл, Джейми

text: Сценический опыт, а также умение танцевать помогают Беллу обойти 2000 конкурентов и пройти кастинг на главную роль в фильме Стивена Долдри «Билли Эллиот» (2000). Судьба Билли Эллиота, мальчика из небольшого шахтёрского городка на севере Англии, который начинает увлечённо заниматься балетом, во многом созвучна судьбе самого Белла. За эту роль актёр-дебютант получает ряд престижных наград, в том числе приз «Выдающаяся работа юного актёра» от Национального совета кинокритиков США и премию BAFTA. Последняя награда особенно почётна, если учесть, что в том году на неё помимо Белла номинируются четыре обладателя премии «Оскар» — знаменитые киноактёры Рассел Кроу, Том Хэнкс, Майкл Дуглас и Джеффри Раш.


title: Белл, Джейми

text: В течение 2002—2004 годов Белл появляется ещё в нескольких фильмах — в антивоенном триллере «На страже смерти», адаптации романа Чарльза Диккенса «Николас Никльби» и семейной драме «Отлив». Но по-настоящему удачным в карьере актёра становится 2005 год: на экраны выходит сразу три фильма с его участием. Сыгранные им главные роли в чёрных комедиях «Дорогая Венди» и «Чамскраббер» получают высокие оценки критиков и укрепляют репутацию Белла как одного из самых талантливых исполнителей своего поколения. Участие же в блокбастере Питера Джексона «Кинг-Конг» способствует международной известности молодого актёра среди рядовых зрителей.


title: Белл, Джейми

text: В 2006 году вышли два фильма с участием Джейми Белла: военная драма «Флаги наших отцов» Клинта Иствуда и картина Дэвида Маккензи «Холлэм Фоу», в которой Белл исполнил заглавную роль.


title: Белл, Джейми

text: В 2008 году на экраны вышли «Телепорт» и «Вызов» Эдварда Цвика. В последнем фильме он сыграл одного из братьев Бельских — белорусских партизан.


title: Белл, Джейми

text: В 2015 году вышел очередной ремейк фильма «Фантастическая четверка», где он сыграл Бена Гримма.


title: Белл, Джейми

text: В 2005 году на съёмках клипа группы Green Day познакомился с актрисой Эван Рэйчел Вуд. В 2006 году Джейми и Эван расстались, но в 2011 году они решили возобновить отношения. В октябре 2012 года они поженились, а 29 июля 2013 года у них родился сын. В мае 2014 года пара развелась.


title: Белл, Джейми

text: В сентябре 2015 года Джейми подтвердил свои отношения с коллегой по фильму «Фантастическая четверка» Кейт Марой. В январе 2017 года пара объявила о помолвке, а 17 июля поженилась.


title: Средневерхненемецкий язык

text: Средневерхненемецкий язык (СВН, ) — обозначение периода в истории немецкого языка примерно с 1050 по 1350 г. (некоторые исследователи указывают в качестве времени окончания периода 1500 г.)


title: Средневерхненемецкий язык

text: Средневерхненемецкому языку предшествует древневерхненемецкий язык (750—1050). За средневерхненемецким языком следует ранненововерхненемецкий язык (рнвн). Средневерхненемецкий — это прежде всего литературный язык; разговорная речь этого периода практически не зафиксирована в письменных источниках. К самым известным литературным памятникам относятся «Песнь о Нибелунгах», «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха, «Тристан» Готфрида фон Штрасбурга, стихотворения Вальтера фон дер Фогельвейде в жанре миннезанга (рыцарской любовной поэзии).


title: Средневерхненемецкий язык

text: От древневерхненемецкого языка средневерхненемецкий отличается прежде всего редукцией безударных гласных как в середине, так и на конце слова. В связи с редукцией наблюдается позиционное выпадение гласных или целых слогов. От нововерхненемецкого Средневерхненемецкий язык отличается вокализмом (огласовкой) корневого слога; в средневерхненемецком проявляются короткие гласные в открытом ударном слоге, а в рнвн они благодаря удлинению гласного редуцируются.


title: Средневерхненемецкий язык

text: Средневерхненемецкий не является единым нормативным языком Германии того времени. Он охватывает диалекты регионов — средненемецких (тюрингский, гессенский, рейнско-франкский) и верхненемецких (алеманнский, баварский). Средневерхненемецкий не был единым надрегиональным языком. Не существовало также единой орфографии. Для издания текстов главных средневерхненемецких стихотворений, словарей и учебников грамматики применялся «стандартизованный средневерхненемецкий язык», возникновение которого во многом связано с именем Карла Лахманна. «Стандартизованный верхненемецкий язык» — идеальная форма средневерхненемецкого языка, передающая только малую часть той языковой действительности.Важно подчеркнуть, что ei произносился как e+i (не как ai в нововерхненемецком, а как «ei» или «ij» в нидерландском языке). ie — не как долгое i, а как i+e.


title: Средневерхненемецкий язык

text: Самые основные изменения перехода от свн и рнвн касались системы вокализма:


title: Королевство Великобритания

text: Короле́вство Великобрита́ния, или королевство Великобритании () — государство, располагавшееся в Западной Европе и образовавшееся в результате слияния королевств Шотландии и Англии согласно Акту об унии 1707 года. Именовалось так с 1707 по 1800 год.


title: Королевство Великобритания

text: Два бывших королевства ранее находились в состоянии личной унии, начиная с короля Якова VI Шотландского, ставшего королём Яковом I Английским в 1603 году. Однако на протяжении 1603—1707 годов Англия и Шотландия имели различные парламенты и правительства. После одобрения Акта об Унии обоими парламентами, в мае 1707 года шотландский парламент был распущен, и страной управляли новые единые парламент и правительство, расположенные в Вестминстере, Лондон. В объединенный парламент вошли 16 пэров и 45 представителей палаты общин от Шотландии.


title: Королевство Великобритания

text: Первые годы существования объединённого королевства были отмечены восстаниями якобитов, которые окончились поражением Стюартов в битве при Каллодене в 1746 году. Позднее — в 1763 году — победа в семилетней войне привела к полному владычеству Британской империи, более чем на век сделавшейся мировой державой, которой предстояло стать крупнейшей империей в истории.


title: Королевство Великобритания

text: С 1 января 1801 года в результате объединения с Ирландией Великобритания была преобразована в Соединённое королевство Великобритании и Ирландии. В 1922 пять шестых территории Ирландии отделились и страна была переименована в Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии — как она и известна по сей день.


title: Королевство Великобритания

text: Королевства Англия и Шотландия, существовавшие с IX века (включая Уэльс, вошедший в состав Англии в XVI веке), были отдельными государствами до 1707 года. Однако, в 1603 году они были связаны личной унией, когда король Шотландии Яков VI унаследовал престол своей двоюродной сестры Елизаветы I и стал Королем Англии под именем Якова I. Союз корон с династией Стюартов во главе означал, что вся территория острова Великобритания оказалась под властью одного монарха, который владея престолом Англии, также правил Королевством Ирландия. Каждое из трех королевств сохраняло свою собственную парламентскую систему и местные законы.


title: Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии

text: Соединённое королевство Великобритании и Ирландии () было создано 1 января 1801 слиянием Королевства Великобритании (бывшего само по себе слиянием Шотландии и Англии в 1707) с Королевством Ирландия. Государство прекратило существование после получения Ирландией независимости 6 декабря 1922, когда англо-ирландский договор создал Ирландское Свободное государство. Только в 1927 в соответствии с Актом о королевском и парламентском титулах государство переименовано в Соединённое Королевство Великобритании и Северной Ирландии. В XIX веке, благодаря колониальным завоеваниям, стало одним из крупнейших, наиболее влиятельных и экономически развитых государств мира; приобрело неофициальное наименование Британской империи.


text: Слияние произошло после Ирландского восстания 1798 г. и кризиса, связанного с душевным нездоровьем короля Георга III, из-за чего королевства теоретически могли назначить разных регентов. Союз был оформлен в виде Акта об унии, прошедшего Парламент Ирландии и Парламент Великобритании.


text: Правительство Великобритании наградило титулами, землёй и деньгами ирландских парламентариев для поощрения их поддержки объединения, потому что раньше они были против союза. Некоторые оценивают это как компенсацию за потерю статуса, мест в парламенте (многие из которых представляли «гнилые местечки»). Вне ирландского парламента большинство, особенно историки, считают это взяточничеством.


text: Ирландский парламент был упразднён, и Ирландия должна была получить голос в объединённом парламенте. Для ирландских католиков было предложено ввести равноправие католиков, чему яростно сопротивлялся полностью англиканский ирландский парламент. Предложение было заблокировано Георгом III, который посчитал уравнивание католиков ущербом для его коронационной клятвы.


text: Акт об объединении вначале приветствовался в Ирландии, поскольку население, состоящее в основном из католиков, враждебно относилось к ирландскому парламенту. Католическая иерархия поддерживала союз. Решение Георга III об отмене равноправия католиков существенно подорвало привлекательность союза. Генри Граттан и прочие лидеры, бывшие ведущими членами старого парламента и обычными членами нового, жестоко осудили такой поворот событий.


text: Окончательное принятие равноправия католиков в 1829 году, последовавшее за кампанией Дэниэла О’Коннелла, выигравшего выборы в парламент и не имеющего возможности по религиозным убеждениям дать Oath of Supremacy, устранила основной негативный фактор. С 1829 года снова были слышны требования создания отдельного ирландского парламента, которые всё же ни к чему не привели.


text: Последующие лидеры (например Парнелл, Чарльз Стюарт) требовали самоуправления, называемого гомруль (Home Rule), что было почти достигнуто в 1880-х при (британском) министре Гладстоне. Эта мера не прошла в парламенте, и после того, как консерваторы оказались в большинстве, в течение всего их правления идею не принимали. Постоянная отсрочка гомруля вела к недовольству, потом к насилию и, наконец, к независимости.


text: В 1919 году парламентарии от Шинн Фейн сформировали односторонний независимый ирландский парламент в Дублине. После англо-ирландской войны (1919—1921) 26 ирландских графств 6 декабря 1922 года отделились от Соединённого Королевства и сформировали свободное государство Ирландия. Шесть графств, названных Северная Ирландия, остались в составе Великобритании.


text: Хотя с 1922 страны стали полностью политически независимы, они остались связаны друг с другом. Население Северной Ирландии сейчас de facto имеет двойное гражданство.


text: Ирландия использовала ирландский фунт с 1928 по 2002 до замены его евро. До присоединения к ERM в 1979, ирландский фунт был прямо привязан к фунту.


title: Браун, Ева

text: Е́ва Анна Паула Бра́ун (, в замужестве Ева Гитлер (); 6 февраля 1912, Мюнхен — 30 апреля 1945, Берлин) — сожительница Адольфа Гитлера, с 29 апреля 1945 года — его законная супруга.


title: Браун, Ева

text: Ева Браун родилась в мюнхенской мелкобуржуазной семье. Отец Фриц Браун служил учителем в профессиональном училище. Мать Франциска Катарина, урождённая Кронбергер, дочь ветеринара, до замужества работала портнихой на мюнхенской текстильной фабрике. У Евы была старшая сестра Ильза и младшая — Гретль. Все три дочери были крещены и воспитывались в католической вере.


title: Браун, Ева

text: В 1914 году Фриц Браун ушёл добровольцем на фронт, служил в Сербии, а потом до конца апреля 1919 года — в военном госпитале в Вюрцбурге. После демобилизации Фриц Браун, приверженец монархии, вступил во фрайкор «Оберланд», освободивший Мюнхен от коммунистических мятежников, позднее состоял в «Стальном шлеме». Франциска Браун осталась в войну одна с тремя детьми на руках. Спустя одиннадцать лет брака в 1919 году Брауны разошлись, а 3 апреля 1921 года оформили официальный развод, дочери остались на попечении матери. Семья распалась предположительно из-за взаимного отчуждения супругов за годы проживания врозь. Тем не менее, разлука Браунов оказалась недолгой, и 16 ноября 1922 года они заключили брак повторно. Возможно, семейный союз скрепили послевоенный голод и гиперинфляция, заставившие Браунов держаться вместе, чтобы выжить.


title: Браун, Ева

text: Материальное положение Браунов укрепилось в «золотые двадцатые». Фриц Браун сумел вернуть былое благосостояние семье. Брауны переехали в большую квартиру на Гогенцоллернштрассе, 93 в богемном мюнхенском районе Швабинг. Благодаря полученному наследству через несколько лет в семье появился автомобиль BMW 3/15. Но счастье в дом Браунов так и не вернулось. По воспоминаниям лучшей подруги Евы Герты Остермейер, отношения в семье были безрадостными, поэтому Ева почти всю свою юность провела в родительском доме подруги и ездила на каникулы к родне Остермейеров в деревню. Ева даже называла родителей Остермейер папой и мамой. Франциска Браун в противовес этим высказываниям подруги дочери описывала журналисту Нерину Гану свою семейную жизнь в самых идиллических тонах, утверждая, что Ева выросла в здоровой обстановке родительского дома, которую не омрачила ни одна тень, «ни одна ссора».


title: Браун, Ева

text:
В 1918—1922 годах Ева посещала народную школу, затем училась в лицее на Тенгштрассе, поблизости от дома. В 1928 году её отправили на год учиться в Зимбах-ам-Инн на самой границе с Австрией, где в богатом традициями католическом институте «Мариенхёэ» несколькими годами ранее открылась школа домоводства. Институт «Мариенхёэ» был основан в 1864 году при старинном женском монашеском ордене, основанном англичанкой Мэри Уорд, потому был известен в Германии как «Институт английских девиц», а по всему миру славился своими высокими стандартами женского образования. Помимо домоводства Ева Браун обучалась в Зимбахе бухгалтерии и машинописи, то есть получила профессиональное образование, что в то время было редкостью среди девушек из мелкобуржуазной среды. 22 июля 1929 года Ева Браун вернулась в родительский дом. Спустя несколько месяцев, в сентябре 1929 года она обнаружила в одной из мюнхенских газет объявление о вакансии ученика в фотоателье Генриха Гофмана.
В сентябре 1929 года 17-летняя Ева Браун устроилась на работу в фотоателье идейного национал-социалиста Генриха Гофмана. Его «Фотодом НСДАП» как раз переехал в центр Мюнхена, на Амалиенштрассе, 25, рядом с Одеонсплац. В то время многие девушки мечтали освоить профессию фотографа, чтобы пробиться в мир моды или прославиться как фотопортретист. Ева Браун не только увлекалась фотографией, но и с удовольствием позировала сама, в том числе прямо в конторе Гофмана. По словам Генриха Гофмана, Ева Браун начинала у него ученицей в фотолаборатории, а также помогала за прилавком, в конторе и на посылках по мелким поручениям.


title: Браун, Ева

text: Ева Браун познакомилась с Гитлером на работе всего спустя несколько недель, в октябре 1929 года. Со слов одной из сестёр, предположительно Ильзы, Нерин Ган указывает, что эта встреча могла состояться «в одну из первых пятниц октября». В этот день, как описывает в своей книге Ган, Ева Браун осталась сверхурочно разобрать документы. Гофман представил ей «господина Вольфа» и попросил её сходить в трактир неподалёку за пивом и колбасой, чтобы угостить гостя. За столом незнакомец «постоянно пожирал её глазами» и предлагал подвезти её домой на своём мерседесе, но девушка отказалась. Позднее Гофман спросил уходившую домой Еву, не догадалась ли она, кто такой этот господин Вольф? Но Ева никогда не рассматривала продававшиеся у Гофмана фотопортреты членов НСДАП и не узнала Гитлера, пока Гофман не сказал ей сам: «Это Гитлер, наш Адольф Гитлер».


title: Браун, Ева

text: Между Гитлером и Евой Браун сразу возникла взаимная симпатия, и с этого времени при каждом визите в фотоателье 40-летний Гитлер осыпал 17-летнюю девушку комплиментами и проявлял галантность в пустяковых подарочках: цветах, шоколадках и безделушках. Иногда Гитлер приглашал Еву Браун на обед или на пикник за город, в кино или оперу. По воспоминаниям дочери Гофмана Генриетты, Еве Браун было сложно устоять перед трогательными комплиментами Гитлера: «Разрешите пригласить вас в оперу, фрейлейн Ева? Видите ли, я всегда нахожусь в мужской компании, поэтому умею ценить счастье находиться рядом с дамой». На несовершеннолетнюю Еву ухаживания нового знакомого производили неизгладимое впечатление. В 1930 году Гитлер поручил Борману проверить арийское происхождение семьи Евы Браун. До 1932 года отношения между Гитлером и Браун оставались платоническими. Генрих Гофман вспоминал, что девушка всячески пыталась их форсировать и рассказывала всем подружкам подряд, что «Гитлер в неё влюбился и она добьётся, чтобы он на ней женился». Но Гитлер не имел представления о намерениях Евы и не собирался вступать с ней в связь. В послевоенных воспоминаниях, опубликованных в 1955 году, Гофман охарактеризовал отношения между Гитлером и Браун как «чрезвычайно неромантическое знакомство» и описал их скудно, в самых общих чертах.


title: Браун, Ева

text: При каждом удобном случае Гитлер в кругу товарищей по партии заявлял, что живёт исключительно политикой и отказывается от личной жизни, и вообще не планировал когда-либо вступать в брак. В личной беседе с начальником штаба СА Отто Вагенером Гитлер заявил: «У меня другая невеста — Германия! Я женат — на германской нации, на её судьбе! […] Нет, я не могу жениться, я не имею права». По показаниям давнего товарища Гитлера Франца Ксавера Шварца на допросе в 1945 году, фюрер жил только работой и высказывался о личной жизни следующим образом: «От меня женщина вообще ничего не получит. Я не могу этим заниматься». Личному адъютанту Юлиусу Шаубу Гитлер откровенно признавался, что «никогда не женится», потому что у него «на это нет времени» и он «постоянно в разъездах». Тем не менее, отношения между Гитлером и Браун после 1931 года стали укрепляться, хотя насколько они стали ближе и как развивались, доподлинно неизвестно. Шварц считал, что Гитлер поддерживал с Евой Браун исключительно платонические отношения. Гофман был убеждён, что Ева Браун стала любовницей Гитлера лишь много лет спустя. Дочь Гофмана Генриетта считала, что интимные отношения у Гитлера и Браун начались зимой 1931—1932 годов. Экономка Гитлера Анни Винтер, проживавшая с мужем в квартире Гитлера на Принцрегентенплац, 16, подтверждала версию Генриетты Гофман. Шофёр Гитлера Эрих Кемпка после войны заявлял, что знал Еву Браун с 1932 года, то есть на тот момент она уже находилась среди приближённых Гитлера.


title: Браун, Ева

text: Любовные отношения между Евой Браун и Гитлером, полностью погрузившимся в политическую борьбу, развивались неровно. Во время предвыборной кампании 1932 года Ева следила за происходящими событиями и видела своего тайного возлюбленного в основном в пропагандистских материалах в фотолаборатории Гофмана. По свидетельству Отто Вагенера, во время избирательной кампании 1932 года Гофман иногда брал с собой «свою маленькую лаборантку Еву Браун», «которую Гитлер был рад видеть вечерами за столом, чтобы немного отвлечься». На личные встречи у Гитлера не было времени. Даже после победы на выборах в рейхстаг нацелившийся на должность рейхсканцлера Гитлер позволил себе лишь несколько дней отдыха в Мюнхене и Берхтесгадене. Теперь лидер НСДАП проводил много времени в Берлине, где с февраля 1931 года останавливался напротив рейхсканцелярии в легендарной гостинице «Кайзерхоф» на Вильгельмплац, 4. Версия об изначальной договорённости Гитлера с любовницей о временных отношениях без обязательств не подтверждается документально, но согласно многочисленным свидетельствам, 20-летняя Ева Браун в 1932 году пыталась совершить самоубийство, застрелившись из отцовского пистолета.


title: Браун, Ева

text: После войны разные люди из ближайшего окружения Гитлера и родственники Браун представили несколько версий этой попытки самоубийства Евы Браун. По показаниям Гофмана и Шираха Ева стрелялась в ночь с 10 на 11 августа 1932 года в родительской квартире на Гогенцоллернштрассе. В драматические события оказался вовлечён зять Гофмана доктор Вильгельм Плате, которого ночью по телефону вызвала то ли сама Браун, то ли её шеф. Гитлер был вынужден отложить намеченный отъезд в Берлин, когда узнал об инциденте либо случайно заглянув в фотоателье Гофмана, либо получив в Оберзальцберге прощальную записку от Евы. Справившись у Плате о состоянии здоровья девушки после ранения, Гитлер принял на себя заботу «о бедном дитя».


title: Браун, Ева

text: Со слов Ильзы Браун Нерин Ган выдвинул иную версию событий, согласно которой Ева пыталась покончить жизнь самоубийством в ночь с 1 на 2 ноября 1932 года, когда её родители находились в отъезде. Ильза случайно зашла в родительский дом, где и обнаружила окровавленную сестру. Ева сама вызвала врача, чтобы её отвезли в больницу. Пуля застряла в шее рядом с сонной артерией, и врач легко её удалил. Гитлер в это время находился в Берлине и приехал на машине в Мюнхен на следующий день, чтобы в сопровождении Гофмана навестить Еву в больнице. Он якобы сомневался в серьёзности суицидальных намерений Евы, но удостоверившись у врача, что Ева целилась в сердце, заявил Гофману, что отныне будет заботиться о ней, чтобы такого больше не повторилось.


title: Браун, Ева

text: Несмотря на все противоречия в показаниях, историки едины в оценке мотивов Евы Браун совершить самоубийство: чувствуя себя брошенной, она целенаправленно пыталась вернуть себе внимание отдалявшегося Гитлера и крепче привязать его к себе. Ева предусмотрительно обратилась за медицинской помощью не к другу сестры Ильзы доктору Марксу, а к доктору Плате, чтобы Гитлер обязательно и незамедлительно узнал о произошедшем от личного фотографа. Спустя всего лишь год после самоубийства племянницы Гели Раубаль, во время ожесточённой борьбы за кресло рейхсканцлера в условиях распространившегося культа фюрера Гитлер не мог себе позволить новый скандал в личной жизни, и ему пришлось навести порядок в недооценённых поначалу отношениях. Ева Браун заняла прочное место в жизни Гитлера. Эту попытку самоубийства Евы Браун он счёл высшим выражением верности, обожания и самопожертвования. По воспоминаниям Гофмана, этот трагический случай показал Гитлеру по его собственному признанию, что девушка его действительно любит, а на нём лежит моральная ответственность заботиться о ней. О своих собственных чувствах к Еве Браун фюрер никогда не распространялся.


title: Браун, Ева

text: Несмотря на перемены в отношении Гитлера к Еве Браун после попытки самоубийства, её общественное положение не изменилось. О связи Гитлером с 20-летней девушкой по имени Ева Браун знали только считанные посвящённые. Гитлер возвёл вокруг этой темы «стену молчания» и в столице продолжал играть роль одинокого холостяка. О том, что у Гитлера была женщина и он в конце жизни даже женился на ней, широкая общественность Германии узнала только в самом конце войны, и многие в стране в это отказывались верить. Ева Браун никогда не появлялась в официальном статусе рядом с Гитлером на публичных мероприятиях, её имя никогда не фигурировало в протокольных списках. От друзей по партии, их жён, адъютантов и персонала в близком окружении Гитлер уже не мог утаить своих отношений с Евой Браун. 1 января 1933 года Ева вместе с Гессами, Гофманами и адъютантом Брюкнером сопровождала Гитлера в мюнхенскую оперу на «Нюрнбергских мейстерзингеров» и позднее бывала в гостях в мюнхенских домах его друзей. В триумфальный для Гитлера день 30 января 1933 года Евы Браун, разумеется, не было рядом с ним в Берлине. По версии Нерина Гана, Ева узнала о назначении Гитлера рейхсканцлером дома от побиравшейся монахини, позвонившей в дверь квартиры Браунов на Гогенцоллернштрассе. Гитлер не смог бы поделиться своей радостью с ней, даже если бы захотел: у Браунов дома не было телефона. В надежде услышать голос возлюбленного Ева Браун ночевала на стульях в конторе фотомагазина Гофмана. Абонент по имени Ева Браун по адресу Гогенцоллернштрассе, 93 в мюнхенской телефонной книге появился лишь с 1 мая 1934 года, а до этого Гитлер звонил Еве из Берлина на домашний телефон её подруги Герты Остермейер. Телефонный аппарат установили в комнате Евы, и пользоваться им не разрешалось никому, кроме неё. Услышав телефонный звонок, Ева спешно запирала дверь или даже забиралась под одеяло.


title: Браун, Ева

text: В первые годы во власти, в 1933—1935 годах, Гитлер ещё часто бывал в своём любимом Мюнхене. Он не собирался отказаться от богемного образа жизни в Баварии и в течение 1933 года выкупил прежде арендованные квартиру на Принцрегентенплац и небольшой загородный дом Вахенфельд в Оберзальцбурге. В своём дневнике Геббельс сетовал, что в разгар избирательной кампании весной 1933 года Гитлер не проводил в Берлине даже 10-14 дней подряд. По словам домработницы, каждый раз, когда Гитлер приезжал в Мюнхен, в квартире на Принцрегентенплац появлялась Ева Браун. Иногда она поздно ночью возвращалась к себе, иногда оставалась ночевать в квартире Гитлера. Брауны-старшие не одобряли вольный образ жизни дочери с беспорядочными исчезновениями из дома по ночам и винили в этом работу Евы в фотодоме Гофмана. Мать пыталась выведать информацию у сестёр Евы, а отец бил кулаком по столу и возмущался, что дочери нет дома после десяти вечера. По воспоминаниям адъютанта Николауса фон Белова, Ева Браун наладила с домработницей Гитлера постоянный контакт, и та сразу извещала любовницу о прибытии Гитлера домой по телефону. В Мюнхене фюрер водил любовницу обедать в ресторан Osteria Bavaria, иногда приглашал к себе за город. Тогда по официальной версии для родителей Ева с маленьким зелёным чемоданом отправлялась в командировку по заданию «Фотодома Гофмана» и тайком садилась в присланный Гитлером серебристо-чёрный мерседес, ожидавший её на Тюркенштрассе, в нескольких метрах от фотоателье Гофмана. Альберт Шпеер вспоминал, что в целях маскировки закрытое авто с Евой Браун и двумя секретаршами Гитлера прибывало «на гору» в Оберзальцберг отдельно от основной автоколонны Гитлера.


title: Браун, Ева

text: В скромном тогда ещё домике Гитлера в Оберзальцберге обычно собиралось много гостей, но ночевать в нём оставались только Гитлер, Браун, адъютант и слуга, а гостей размещали на ночь в близлежащем пансионе. Гитлер и Браун на людях держали ненужную и неестественную дистанцию даже в узком кругу, где их отношения всё равно было не скрыть, а поздно вечером вместе поднимались в верхние покои. На общие прогулки с Гитлером в Оберзальцберге Ева выходила только в сопровождении секретарш и занимала место в самом хвосте компании. Шпееру Ева Браун в то время в Оберзальцберге запомнилась обычной мюнхенской девушкой, не столько красивой, сколько миленькой и свеженькой, с очень скромными манерами. Шпеер предполагал, что Ева Браун осознавала двойственность своего положения рядом с Гитлером и, чтобы скрыть смущение, проявляла сдержанность в общении с его окружением, которую многие принимали за высокомерие. После смерти дочери Гели в 1931 году сводная сестра Гитлера Ангела Раубаль поселилась у него в Оберзальцберге и вела там хозяйство. Она сразу люто возненавидела Еву Браун, называла её не иначе как «глупой гусыней» и не упускала случая унизить её: демонстративно не замечала присутствия Евы и не подавала ей руки при встрече, как того требует немецкий этикет, под любым предлогом не давала ей уединиться с Гитлером и подстраивала так, чтобы для Евы не осталось комнаты в доме и та была вынуждена ночевать в гостинице. Помимо Шпеера в близком кругу Гитлера к Еве Браун благосклонно относился только личный врач Карл Брандт: в плену у американцев он в своих показаниях утверждал, что Браун «никогда не лезла на первый план» и «знала своё место».


title: Браун, Ева

text: Об отношениях между Гитлером и Браун известно преимущественно из послевоенных воспоминаний окружения, о существовании личных записей или писем, которые могли бы пролить свет на эти отношения или роль Евы Браун, неизвестно. За исключением благодарственных и поздравительных писем Гитлер редко вступал в личную переписку. По словам секретаря Кристы Шрёдер, фюрер не писал писем даже в «период борьбы» и считал это проявлением «своей большой силы». Перед самоубийством Гитлер приказал адъютанту Юлиусу Шаубу уничтожить большую часть личной корреспонденции, хранившейся в сейфах в мюнхенской квартире и в Бергхофе. Иоганнес Гёлер, адъютант Германа Фегелейна, в беседе с британским историком Дэвидом Ирвингом также сообщал, что в конце апреля 1945 года он на самолёте Гитлера JU 290 летал из Берлина в Берхтесгаден, чтобы сжечь хранившуюся там личную переписку Гитлера, в том числе несколько сотен писем, собственноручно написанных Евой Браун. В отличие от Гитлера, который в конце войны стремился полностью уничтожить следы своей частной жизни, Ева Браун хотела оставить в истории след о своих отношениях с фюрером и жизни рядом с ним. В своём завещании от 26 октября 1944 года она завещала свой архив сестре Гретль, а за неделю до самоубийства, в последнем письме из Берлина от 23 апреля 1945 года, приказала ей герметично упаковать и закопать все «письма Гитлера» и черновики её ответов ему, уточнив: «Просьба не уничтожать!» Остальную корреспонденцию Евы, «прежде всего деловую переписку», сестре поручалось ликвидировать. Судьба писем Гитлера к Еве Браун неизвестна, по общему мнению эта личная корреспонденция была уничтожена в Бергхофе вместе с прочими документами до того, как туда успела добраться Гретль Браун.


title: Браун, Ева

text: Из архива Евы Браун сохранился лишь отрывок дневника в 22 страницы, описывающий период с 6 февраля по 28 мая 1935 года. Его подлинность подвергается сомнению. В 1967 году Ильза Фукке-Михельс в письменной форме подтвердила Нерину Гану, что документ написан её младшей сестрой Евой. Историк Антон Иоахимсталер исследовал почерк дневника и счёл документ подделкой. Историк Вернер Мазер признавал, что этот дневник раскрывает отношение Гитлера к женщинам лучше, чем их излагают большинство якобы хорошо информированных биографов. Австрийский историк Анна Мария Зигмунд назвала дневник «зеркалом души Евы Браун». Записи в дневнике, которые Ева Браун делала с периодичностью в одну-три недели, в основном касаются стремительных визитов её возлюбленного в Мюнхен.


title: Браун, Ева

text: Из дневника следует, что свой день рождения 6 февраля 1935 года Ева провела в Мюнхене без Гитлера, который через супругу адъютанта Шауба Вильму организовал для неё доставку в магазин Гофмана «цветов и телеграммы». При следующей встрече спустя неделю Гитлер намекнул Еве, что не позволит ей дальше работать у Гофмана и подарит ей «домик». В начале марта, следуя дневнику, Ева великолепно провела с фюрером несколько часов до полуночи, а потом с его разрешения до двух часов ночи развлекалась одна на ежегодном мюнхенском костюмированном городском балу в Немецком театре. Гитлер мог не прощаясь исчезнуть, оставив любовницу страдать в полном недоумении, нетерпеливом, «как на раскалённых углях», ожидании звонка в фотоателье Гофмана и с хрупкой надеждой на приглашение на кофе и ужин. Фюрер мог даже пробыть в Баварии неделю и так и не позвонить девушке. От супруги Гофмана Ева узнала, что у Гитлера уже якобы появилась для неё замена по имени Валькирия и с соответствующей имени внешностью, и ревниво признала в дневнике, что та больше соответствует вкусам фюрера. Среди прочих зевак несчастная Ева как-то несколько часов простояла на улице перед отелем Carlton в Швабинге, чтобы, заглушая ревность, увидеть, как Гитлер вручает кинозвезде Анни Ондре букет цветов и поздравляет актрису с победой её супруга Макса Шмелинга в отборочном бою за звание чемпиона мира по боксу. Спустя две недели Ева Браун по официальному приглашению для «мюнхенских друзей Гитлера» присутствовала 31 марта 1935 года на ужине в фешенебельном отеле Vier Jahreszeiten, но чувствовала себя не польщённой, а разочарованной, просидев три часа за столом рядом с фюрером, но так и «не перемолвившись с ним ни словечком». На прощание Гитлер, «как уже бывало», передал ей конверт с деньгами. Похожую сцену в 1938 году наблюдал и Альберт Шпеер: после ужина в Vier Jahreszeiten с бергхофовскими завсегдатаями и партийной верхушкой Гитлер, проходя мимо Евы Браун, в скорее формальной манере передал ей «конверт». Даже спустя несколько десятилетий в разговоре с Иоахимом Фестом Шпеер ужасался таким пренебрежительным отношением фюрера к Еве Браун в стиле американских гангстерских фильмов, не согласовывавшимся с присущими ему «венскими» манерами в общении с дамами.


title: Браун, Ева

text: Как следует из дневника Евы Браун, с начала марта и до конца мая 1935 года Гитлер её совсем забросил. Она напрасно надеялась на встречу с возлюбленным или хотя бы весточку от него. 29 апреля она записала в дневнике: «Любовь в данный момент вычеркнута из его программы». Гитлер погрузился в государственные дела и столкнулся с серьёзными проблемами со здоровьем, но Ева восприняла невнимание возлюбленного на свой счёт и 28 мая 1935 года, спустя пять дней после проведённой Гитлеру в «Шарите» операции по удалению полипа на голосовых связках и в преддверии переговоров с британцами по вопросам вооружения, совершила вторую за три года попытку самоубийства. В дневнике Ева записала, что отослала Гитлеру «решающее для себя» письмо и, если не получит на него ответа, примет действительно «мертвецкую» дозу снотворного. Прощальное письмо к Гитлеру не сохранилось, а события этого дня известны только в вольном изложении Нерина Гана со слов Ильзы Браун. Как и в первый раз, она обнаружила сестру вечером «в глубоком беспамятстве», оказала ей первую помощь и вызвала врача. Ильза якобы и обнаружила тогда дневник Евы, из которого во избежание огласки вырвала страницы с записями о решении покончить с жизнью, поэтому установить мотивы этого поступка не представляется возможным. Как пишет Нерин Ган, Ильза сразу заподозрила сестру в инсценировке самоубийства: дневник лежал на видном месте, а Ева приняла только двадцать таблеток ванодорма. В чьих-либо мемуарах этот инцидент не упоминается. Гитлер в этот день находился в Мюнхене и, как свидетельствуют последующие события, узнал о новой попытке суицида Евы Браун и принял меры. По мнению секретаря Гитлера Кристы Шрёдер, Гитлер впустил Еву Браун в свою жизнь только для того, чтобы обезопасить себя «от дальнейших угроз самоубийства» и оградить себя ею «как щитом от притязаний других навязчивых дам».


title: Браун, Ева

text: 9 августа 1935 года Ева Браун покинула отчий дом, чтобы в сопровождении сестры Гретль и пожилой служанки-венгерки поселиться в трёхкомнатной квартире по улице Виденмайерштрассе, 42, в пяти минутах от квартиры Гитлера на Принцрегентенплац. Новое жильё для Евы Браун в знак своего к ней расположения устроил и оплачивал через Гофмана фюрер, который и до этого оказывал любовнице материальную поддержку. Тем не менее, мебель для новой квартиры была приобретена в рассрочку, а бельё и посуду Ева одолжила у матери. Идея поселить Еву с сёстрами принадлежала Гитлеру, пытавшемуся соблюсти мелкобуржуазные приличия. Старшая сестра уже о многом догадывалась и отказалась переехать вместе с Евой, не желая быть замешанной в любовной интриге. Вопреки всем надеждам Евы, Гитлер появлялся в её новой квартире редко. Чтобы не быть узнанным, он всегда приезжал очень поздно, но с большой полицейской охраной, так что избежать всеобщего внимания не удавалось. По официальной версии Браунов, они узнали о связи Евы с фюрером лишь после её переезда в новую квартиру. В конце августа 1935 года Ева организовала «случайную» встречу и знакомство родителей с Гитлером в трактире «Ламбахский двор» у озера Кимзе. Во избежание публичного скандала с самоубийством любовницы Гитлер позволил Еве Браун приблизиться к себе и даже разрешал ей присутствовать на официальных мероприятиях.


title: Браун, Ева

text: В сентябре 1935 года Ева Браун вместе с семьёй Гофмана и другими сотрудниками его фотоателье впервые побывала на ежегодном имперском съезде НСДАП в Нюрнберге. По воспоминаниям Ганфштенгля, Ева Браун появилась на съезде «скромно», но в «дорогих мехах». Через Гофмана она без хлопот получала дефицитные пригласительные билеты на самые главные мероприятия в программе съезда. Наравне с супругами других видных национал-социалистов Ева Браун, «эта молодая вздорная девица с недовольным взглядом», оказалась на трибуне для почётных гостей, что «повергло в абсолютный шок госпожу Раубаль, госпожу Геббельс и всех этих министерских жён», как после войны вспоминал комендант Бергхофа Герберт Дёринг. Секретарь Гитлера Криста Шрёдер утверждала, что ненавидевшая Еву Браун Ангела Раубаль жаловалась брату на «очень вызывающее» по её мнению поведение девушки в Нюрнберге. Вскоре в феврале 1936 года Ангела Раубаль по его просьбе без объяснения причин спешно съехала из Бергхофа. Магда Геббельс за взбесившее Гитлера пренебрежительное замечание в адрес Евы Браун поплатилась опалой в рейхсканцелярии, продлившейся несколько месяцев. Критиковать Еву Браун, рискуя впасть в немилость у Гитлера, больше никто не решался, и позиции молодой возлюбленной в окружении фюрера стали неуязвимыми.


title: Браун, Ева

text: 30 марта 1936 года Ева Браун с сестрой Гретль переехала из трёхкомнатной квартиры в отдельный дом с садом, приобретённый Гитлером за 35 тыс. рейхсмарок через Гофмана в элитном, застроенном виллами квартале по улице Вассербургер-штрассе в районе Богенхаузен. 2 сентября 1938 года этот дом был нотариально переоформлен на имя Евы Браун. По соседству с Евой Браун в Богенхаузене находились виллы самого Генриха Гофмана, а также Макса Амана, Генриха Гиммлера, Германа Гислера и Мартина Бормана. Ева обставила виллу с большим вкусом. Интерьер столовой с обилием мебели из экзотических пород дерева спроектировал лично профессор Троост. Помещения украшали многочисленные художественные произведения: акварель Гитлера «Азамкирхе», портрет Гитлера работы Боненбергера, ландшафт работы Бамбергера, полотно кисти ученика Тициана, которое Гитлеру подарил Муссолини, и скульптурный женский портрет, подарок Бормана Еве. Среди прочих ценностей в доме Евы Браун имелся самаркандский ковёр и итальянский гобелен. На вилле имелся даже один из первых телевизоров. По проекту Гитлера дом Евы Браун в 1938 году оборудовали бомбоубежищем, оснащённым вентилятором, насосом для нагнетания воздуха и мощной бронированной дверью. Сам Гитлер и в этом доме бывал нечасто, но хотя её «славный маленький домик» не стал «любовным гнёздышком», настроение Евы изменилось к лучшему. Она стала спокойнее и уравновешеннее и почти оставила переживания, ведь её возлюбленный уже доказал свои чувства к ней. Ева часто устраивала в доме вечеринки и принимала гостей, которые засиживались порой до полуночи. Гитлер подарил ей вскоре и скотчтерьеров Негуса и Штази.


title: Браун, Ева

text: Во время своих нечастных визитов в Берлин Ева поначалу проживала в отеле «Адлон». В начале 1939 года она въехала в квартиру в рейхсканцелярии. Гитлер выделил под её апартаменты примыкавшую к его библиотеке бывшую спальню рейхсканцлера Гинденбурга с камином колоссальных размеров и огромным портретом Бисмарка. Числившаяся секретарём Ева Браун входила в здание рейхсканцелярии через служебный вход, и ей не разрешалось свободно передвигаться там по главным помещениям, где размещались высшие государственные и партийные инстанции. В рейхсканцелярии Еву редко видели рядом с Гитлером, он лишь изредка обедал с ней в библиотеке в присутствии ещё двух секретарш.


title: Браун, Ева

text: Вторым домом Евы Браун стал Бергхоф, где Гитлер, хотя и с оговорками, допускал присутствие любовницы в местном обществе на уровне старых товарищей фюрера по партии. На обеды с участием столпов рейха, как и во время визитов иностранных официальных лиц в Бергхофе Еву Браун всё-таки не допускали, и в это время она отсиживалась в своей скромно обставленной спальне наверху. Ева очень страдала от запрета присутствовать на встречах Гитлера с высокопоставленными гостями Бергхофа. Для посторонних посетителей Бергхофа Ева Браун считалась «личным секретарём» и имела соответствующий пропуск в Бергхоф, хотя и продолжала состоять в штате фотоателье Гофмана и после 1936 года. Совершив попытку суицида или инсценировав её, Ева Браун, тем не менее, за один год кардинально изменила условия своей жизни с Гитлером в свою пользу.


title: Браун, Ева

text: Неопытная в светской жизни Ева Браун, внезапно воспарившая из безвестности в круг избранных придворных Гитлера, оказалась среди незнакомых ей людей и поначалу испытывала сложности в общении. Супруги гитлеровских бонз отнеслись к ней холодно. Аннелиза фон Риббентроп вообще не замечала Еву Браун и с величественным видом проходила мимо, а та считала её «от рождения несчастной женщиной». В мемуарах Эмми Геринг вспоминала, как мечтала познакомиться с Евой Браун, но Гитлер, якобы державший её в Оберзальцберге «под замком», под различными предлогами так и не позволил состояться этой встрече. К Магде Геббельс Ева Браун резонно ревновала Гитлера, а та отвечала ей презрением и считала себя гораздо умнее и образованнее.


title: Браун, Ева

text: В Оберзальцберге Ева Браун поначалу держала дистанцию с местной публикой, но ей разрешалось приглашать к себе в Бергхоф в гости родных и друзей с семьями. Гитлер лично подбирал ей доверенный круг общения. К Еве Браун в Бергхофе приветливо отнеслись чутко улавливавший расстановку сил Альберт Шпеер и его супруга Маргарет. Как и Шпееры, Ева увлекалась спортом, и они брали её иногда с собой на лыжные прогулки. В круг спортивных подруг Евы Браун входила и Анни Брандт, супруга доктора Карла Брандта и 6-кратная чемпионка Германии по плаванию на спине. Герду Борман Ева считала своей подругой и сочувствовала страдавшей в семейной жизни женщине. Секретари Гитлера Траудль Юнге и Криста Шрёдер указывали в числе подруг Евы Браун и молоденькую Марию фон Белов, супругу адъютанта Николауса фон Белова, который в своих мемуарах упомянул, что Гитлер весной 1944 года «неоднократно» благодарил его супругу за «столь любезное отношение к фрейлейн Браун». Близкая дружба связывала Еву с подругой адъютанта Гитлера Вильгельма Брюкнера художницей Софией Шторк. Часто в Бергхофе по приглашению Браун появлялась и Марион Шёнман, племянница известной оперной певицы Луизы Перард-Пецль, с которой Ева познакомилась через вторую супругу Генриха Гофмана Эрну.


title: Браун, Ева

text: Бергхофовские подруги Евы Браун входили вместе с матерью Франциской в её личную свиту во время зарубежных поездок в Венецию или Милан. В Вену после аншлюса Австрии Ева Браун в марте 1938 года тоже отправилась отдельно, не с Гитлером. Перед своим государственным визитом в Италию опасавшийся покушений Гитлер решил уладить личные дела и написал завещание, в котором отписал всё имущество партии, но позаботился о ближайших родственниках и подчинённых. Первой среди них фюрер упомянул «фрейлейн Еву Браун из Мюнхена», которой назначил на случай своей смерти пожизненное пособие в 1000 марок в месяц, выплачиваемое из фондов НСДАП. Это завещание от 2 мая 1938 года является единственным известным документом, написанным собственноручно Адольфом Гитлером, в котором встречается имя его тогда 26-летней любовницы. В Италию Гитлера сопровождала делегация численностью в пятьсот человек, в которую, по словам переводчика Пауля Шмидта, входила добрая «половина имперского правительства». Ева Браун тоже побывала в это время в Риме, но, как всегда, на большом удалении от фюрера и не участвовала в специально подготовленной программе для супруг высокопоставленных германских политиков.


title: Браун, Ева

text: Со временем Ева Браун стала своего рода индикатором влиятельности постоянных участников застолий в резиденции фюрера: проводить Еву Браун к её месту за столом слева от Гитлера считалось привилегией, которой с 1938 года пользовался исключительно Мартин Борман, однозначно демонстрировавший таким образом своё доминантное положение в близком окружении фюрера. По мнению Отто Дитриха, именно Мартин Борман заботился о том, чтобы информация об отношениях Гитлера с Браун и её длительном проживании в Бергхофе не просочилась за пределы резиденции. Борман, охранявший личную жизнь фюрера от внешнего мира как государственную тайну, часто выступал посредником в коммуникациях между Гитлером и Евой Браун. По распоряжению Гитлера он решал финансовые проблемы Евы Браун и обеспечивал ей соответствующий уровень жизни. По словам Генриха Гофмана, в годы войны «желания Евы Браун всегда исполнялись через Бормана». Мартин Борман отдавал себе отчёт в том, кем является Ева Браун, и педантично следил за тем, чтобы их взаимоотношения не перетекли в дружеские. Даже если Ева Браун ненавидела Бормана, как после войны утверждали члены семьи Браун и Альберт Шпеер, она никогда не демонстрировала своё отношение к личному секретарю Гитлера открыто и избегала какой-либо конфронтации с ним.


title: Браун, Ева

text: В Бергхофе, хорошо охраняемом и отгороженном от посторонних глаз колючей проволокой, в закрытом обществе давних доверенных лиц Гитлер и Ева Браун проживали в непринуждённой почти семейной атмосфере. По словам личного адъютанта Гитлера Фрица Видемана, фюрер чувствовал себя в Оберзальцберге «хозяином в своих владениях» и наслаждался «уютом и какой-то семейной жизнью». С исчезновением Ангелы Раубаль Ева Браун освоилась в роли хозяйки «гранд-отеля», как она называла Бергхоф, но ни в коем случае не его домоуправительницы: домашним хозяйством в Бергхофе заведовала супружеская пара, а по особым случаям, например на Рождество, приглашался домовый интендант Гитлера Артур Канненберг. Иногда Ева вмешивалась в хозяйственные дела, пытаясь внедрить собственные представления, и тем самым нажила себе немало врагов среди обслуги Бергхофа, сотрудников местного штаба Гитлера и некоторых постоянных гостий. По воспоминаниям третьего личного врача Гитлера хирурга Ганскарла фон Хассельбаха в конце 1945 года, Ева Браун в последние годы величала себя «госпожой Бергхофа», пользовалась всеми соответствующими правами, но обязанности при этом игнорировала: весь персонал должен был исполнять её желания, но она совершенно не интересовалась благополучием прислуги.


title: Браун, Ева

text: В Бергхофе Ева Браун вплотную занялась фотографией и киносъёмками. Нередко Генрих Гофман выкупал у Евы Браун фотоснимки и цветные киноплёнки из частной жизни в Бергхофе и, по собственному признанию, за немалые деньги. Одна из фоторабот Евы Браун обошлась ему в 1940 году в астрономическую сумму в 20 тыс. рейхсмарок. Ева с юности мечтала сниматься в кино и гордилась удачными ролями в любительских спектаклях, но тогда отец не поддержал этой безумной по его мнению идеи дочери брать уроки пения и учить иностранные языки. Гитлер также был против появлений Евы на сцене или экране, но якобы пообещал ей после победы разрешить поехать в Голливуд и сыграть там историю их с фюрером жизни. Ева очень заботилась о своей фигуре и постоянно сидела на диете. Гитлер поддразнивал её: «Когда мы познакомились, ты была такая славная, такая пухленькая, а сейчас ты на сушёную сардину похожа». За день в Бергхофе Ева Браун меняла наряды шесть-семь раз. В одежде она предпочитала тёмные тона, обувь она заказывала во Флоренции и не носила нелепые по её мнению, но модные тогда высокие каблуки. Браун ярко красила губы французской помадой и покрывала лицо толстым слоем пудры и не прислушивалась к Гитлеру, который терпеть не мог женщин с «боевой окраской» и приводил в пример герцогиню Виндзорскую, которая почти не пользовалась косметикой. А пока Ева отвела себе роль некоего «тайного верховного цензора» в области кинематографии и писала для занятого Гитлера критические отзывы на многие фильмы и спектакли. Для Евы Браун в Бергхофе организовывали просмотры кинофильмов, в том числе американских и даже запрещённых в Германии по идеологическим или финансовым соображениям. Фильм «Унесённые ветром» привёл Еву Браун в полный восторг, она убедила Гитлера тоже посмотреть его, который впечатлился расистскими тенденциями киноленты и дал разрешение на её показ в Германии. Но всё испортил полюбившийся Еве по фильму актёр Кларк Гейбл: в порыве ревности Гитлер отменил своё прежнее решение, сославшись на необходимость экономии валютных средств.


title: Браун, Ева

text: 7 марта 1945 года Ева Браун вопреки приказу Гитлера оставаться в Бергхофе выехала на курьерском автомобиле из Мюнхена в Берлин. Появления Евы Браун в разрушенном бомбардировками Берлине, где сигнал воздушной тревоги звучал по нескольку раз в день, среди обитателей рейхсканцелярии никто не ожидал. Как позднее писал в своих мемуарах Альберт Шпеер, «все, кто вместе с Гитлером поселился в бункерах под рейхсканцелярией, знали, зачем она приехала сюда. Ева Браун не только олицетворяла, но и в действительности была провозвестницей неминуемой гибели».


title: Браун, Ева

text: В бункере Ева Браун ходила вслед за постаревшим, физически и нервно истощённым Гитлером словно тень и очень переживала, видя, что её возлюбленный превратился в развалину. Её настроение несколько поднялось в надежде на планировавшуюся 13 апреля операцию по эвакуации ставки в Берхтесгаден, предложенную генерал-полковником Кребсом. В письме Герте Остермейер, датированном 19 апреля, Ева жалуется на ежедневные бомбёжки. С сигналом воздушной тревоги обитателям бункера приходилось каждый раз вставать и одеваться, поскольку при повреждении водопровода их могло затопить водой. 20 апреля Гитлер в последний раз праздновал свой день рождения, и в бункере собрались почти все высшие военные и гражданские чины Третьего рейха. Ева преподнесла Гитлеру в подарок картину в раме с драгоценными камнями, заранее заказанной у ювелира. Риббентроп воспользовался случаем и отчаянно просил Еву уговорить фюрера покинуть столицу, но она наотрез отказалась разговаривать с Гитлером «на такую щепетильную тему». 22 апреля Гитлер принял окончательное решение остаться в Берлине и ждать своего конца там, и Ева твёрдо решила совершить самоубийство вместе с ним. В бункере Ева сдружилась с секретаршами Траудль Юнге и Гердой Кристиан, в перерывах между бомбёжками они вместе ходили гулять в Тиргартен и брали с собой ощенившуюся Блонди. Последний раз Ева Браун поднялась из бункера на улицу 23 апреля.


title: Браун, Ева

text: Бракосочетание фюрера и Евы Браун состоялось в маленькой приёмной бункера в ночь на 29 апреля 1945 года. Совершить обряд вменили чиновнику управления гауляйтера Берлина Адольфу Вагнеру. Свидетелями выступили Мартин Борман и Йозеф Геббельс, а кроме них присутствовали Магда Геббельс, генералы Бургдорф и Кребс, руководитель гитлерюгенда Аксман, Герда Кристиан и Констанция Манциарли. На церемонию бракосочетания Ева Браун надела своё любимое длинное, наглухо застёгнутое платье из чёрного шёлка, на котором великолепно смотрелись золотая цепочка с подвеской из топаза и золотые часы с бриллиантами. Волосы Браун заколола также бриллиантовой заколкой. На брачном свидетельстве она в первый и последний раз в своей жизни подписалась фамилией мужа.


title: Браун, Ева

text: Радиограмма от Кейтеля, полученная в бункере в час ночи 30 апреля, не оставила ни малейших надежд на спасение. В 10 утра стало известно, что русские уже вышли к Вильгельмштрассе. Медлить с уходом из жизни было уже нельзя. После обеда Ева подарила Траудль Юнге на прощание свою шубу из чернобурки. Около трёх часов дня Гитлер с супругой попрощались с приближёнными и обслуживающим персоналом и удалились в свой кабинет. Вход в приёмную с автоматом наперевес охранял Отто Гюнше. Гитлеры совершили самоубийство приблизительно в половину четвёртого. Ева отравилась цианистым калием. Надломанную ампулу обнаружили на полу рядом с трупом супруги фюрера на диване. Борман вынес на руках труп Евы из кабинета и передал шофёру Кемпке. Тела фюрера и Евы положили в саду рейхсканцелярии рядом с запасным выходом, облили бензином и подожгли. Когда пламя костра погасло около семи часов вечера, обуглившиеся останки кое-как закопали в воронке от фугасной бомбы, где 5 мая 1945 года их обнаружила и затем передала советской военной администрации группа гвардии старшего лейтенанта А. А. Панасова. Окончательно останки супругов были уничтожены советскими военными властями в апреле 1970 года, до этого они находились в тайной могиле близ Ратенова. Брауны узнали о замужестве и смерти дочери по радио.


title: Браун, Ева

text: Ева Браун не играла особой политической роли. По воспоминаниям Альберта Шпеера, Гитлер сознательно отстранял её от своих неформальных совместных застолий с высокопоставленными нацистскими деятелями. Существование постоянной сожительницы фюрера не афишировалось, в сознании немцев он был холостым, и на адрес Гитлера приходило огромное количество писем девушек, мечтавших выйти за него замуж. Ева была настолько незаметной фигурой, что в июне 1944 года британская разведка всё ещё считала её одной из секретарш Гитлера.


title: Битва при Флоддене

text: Битва при Флоддене () (9 сентября 1513 г.) — сражение между войсками Англии и Шотландии в период Итальянских войн. Разгром шотландской армии в этой битве вызвал серьёзный внутриполитический кризис в Шотландии в период несовершеннолетия короля Якова V.


title: Битва при Флоддене

text: В условиях вторжения в середине 1513 г. английской армии короля Генриха VIII во Францию (см. Итальянские войны), Шотландия была вынуждена начать военные действия в поддержку своего старого союзника. 22 августа 1513 г. крупная (по некоторым оценкам до 60 тыс. чел.) шотландская армия под командованием короля Якова IV перешла границу с Англией. Вместе с армией двигалась самая современная тяжелая артиллерия, в том числе 6 кулеврин и 6 полукулеврин из Эдинбургского замка. Шотландские войска довольно быстро захватили приграничные английские замки — Норхэм, Уарк, Форд, Итал, однако продвигаться далее вглубь территории противника не спешили. Возможно, Яков IV не желал широкомасштабных военных действий с Англией, а лишь стремился продемонстрировать выполнение Шотландией своих обязательств перед Францией. Это, однако, не входило в намерения английской стороны: Генрих VIII, отправляясь на войну во Францию, возложил организацию обороны северных графств на талантливого военачальника Томаса Говарда, графа Суррея. Ему удалось собрать значительное по численности ополчение и, несмотря на дождливую погоду, быстро двинуться навстречу шотландцам. Одновременно английский флот адмирала Говарда, сына графа Суррея, подвез английским войскам легкую артиллерию.


title: Битва при Флоддене

text: К утру 9 сентября 1513 года шотландские войска расположились хорошо укрепленным лагерем на западном берегу реки Тилл в Нортумберленде. Английская армия, продвигаясь по восточному берегу реки неожиданно для шотландцев форсировала Тилл, и начала наступление. Шотландская армия была вынуждена оставить свой лагерь и занять высоты у Флодденских холмов. Численность армий противников была примерно равной — по 20-25 тыс. человек, однако если артиллерия шотландцев была тяжелой и трудной для маневрирования, то англичане располагали легкими полевыми орудиями, количеством значительно превосходящими шотландские.


title: Битва при Флоддене

text: Сражение началось артиллерийской перестрелкой. По всей видимости, во Флодденской битве впервые в истории военного дела именно артиллерия решила исход сражения: легкие и точные орудия англичан быстро разбомбили громоздкую артиллерию шотландцев, что вынудило последних оставить высоты и начать атаку. Яков IV был слишком энергичен и самоуверен, чтобы хладнокровно командовать войсками: он одним из первых бросился в бой, предоставив прочим отрядам самостоятельно определять стратегию и тактику их участия в битве. В условиях дождя и слякоти лучники и конница стали бесполезными и сражение быстро превратилось в рукопашную. Шотландские рыцари были вооружены длинными пиками, которые в условиях пересеченной местности оказались неэффективным оружием. Тем не менее сражение было необычайно жестоким и долгим. Левому флангу шотландцев под командованием графа Хантли удалось отбросить противостоящий ему английский отряд. Горские отряды Аргайла и Леннокса на правом фланге в жестокой схватке были разбиты. Король Яков IV, возглавляющий центр шотландской армии, был убит английскими копейщиками. Лишь глубокой ночью сражение завершилось: шотландская армия была полностью разбита, понеся при этом огромные потери: было убито до 10 тыс. шотландцев, что по крайней мере втрое превышало численность погибших англичан. Более того, на поле боя остались король Яков IV, его сын Александр Стюарт, графы Аргайл, Леннокс, Ботвелл и другие — почти весь цвет шотландского рыцарства.


title: Битва при Флоддене

text: Екатерина Арагонская, супруга Генриха VIII, во время отсутствия мужа бывшая регентом Англии, очень гордилась победой под Флодденом и даже отослала королю подарок — окровавленную сорочку Якова IV.


title: Битва при Флоддене

text:
Разгром при Флоддене надолго вывел Шотландию из участия в Итальянских войнах. Гибель короля повлекла за собой долгий внутриполитический кризис в Шотландии в период несовершеннолетия Якова V. Резко возрос престиж английских войск, что позволило королю Англии Генриху VIII вести активную внешнюю политику в Европе, зачастую не считаясь с мнением своих союзников.
В альбоме немецкой группы "Grave Digger" "Tunes of war" одна из песен, носит название "Battle of Flodden"


title: Гуня

text: Гу́ня — фамилия


title: 4 (фильм)

text: «4» — фильм Ильи Хржановского по сценарию Владимира Сорокина. Участвовал во внеконкурсной программе на Венецианском кинофестивале 2004 года, получил один из главных призов Роттердамского кинофестиваля, был отмечен специальным призом жюри на «Кинотавре» и на конкурсе «Золотой абрикос».


title: 4 (фильм)

text:
Трое случайных знакомых встречаются в ночном московском баре, чтобы отдохнуть после трудного дня. Не склонные откровенничать, они в меру собственной фантазии придумывают разные небылицы о себе. Самой эффектной и жутковатой историей оказывается рассказ настройщика роялей Володи о том, что он, якобы, работает в лаборатории по клонированию людей. Этот нетрезвый разговор так бы и остался шуткой, если бы не странные, зловещие события, произошедшие сразу после встречи. Володю арестовывают за преступление, совершенное человеком, подозрительно похожим на него. Поставщик мяса Олег обнаруживает в Подмосковье фабрику, производящую генетическое чудо — «круглых поросят». А Марина уезжает в деревню Малый Окот, за тысячи километров от Москвы, на похороны своей сестры. Здесь она встречается с двумя другими своими сёстрами Верой и Соней, похожими на неё как две капли воды. После поминок, сидя втроём за бутылкой самогона, они задаются вопросами: что за семья была у них, четырёх абсолютно одинаковых девочек, кто их родители, где они выросли?.. И главное — кто они?
Истории Володи, Олега и Марины, проходящие через весь фильм, внешне никак не связаны, но все они содержат странный фантасмагорический рефрен.


title: Ипостась

text: Ипоста́сь ( — "«основа; существование, реальность, действительность; сущность; личность»", "от" — "« под-»" + — "«расстановка, устанавливание; стояние на месте, неподвижность, покой»") — термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа.


title: Ипостась

text: Греческое слово «ипо-стасис» буквально означает «под-стоящее» и в латыни обозначается как «субстанция». Термин широко применялся в философском учении Плотина, правда в другом значении, подразумевающем некую сущность (или её часть), а не личность. Так, один из трактатов Плотина носит название: «"О трёх изначальных ипостасях"» (у неоплатоников это Благо, Ум и Душа).


title: Ипостась

text:
Применение понятия "ипостась" в христианском богословии можно отнести к IV веку.
До Великих каппадокийцев понятие «ипостась» (), как и понятие «сущность» (), употреблялись в христианском богословском языке, в том числе, в Никейском Символе веры, а также, впоследствии, у Афанасия Великого, как синонимы. Обоими терминами обозначалось нечто, имеющее самостоятельное бытие, то есть существующее не в чём-то другом, а «само по себе».
Плотин первый перенес термин «три ипостаси» на Божество, определив им взаимное отношение Единого, Ума и Души, и пытался провести, хотя и неясную, границу между — "сущностью" как: — «бытие» и — "ипостасью", как: — «какое (чьё) бытие». Заслуга точно определить оба эти термина в их раздельности принадлежит Порфирию. Бог всего, по мысли Порфирия, один, но его сущность как бы выражается в трех ипостасях: в Боге, как высшем благе и источнике всякого бытия, в Уме, как миростроителе, и Душе оживляющей и освящающей все.


title: Ипостась

text: «Сущность» — это первая из десяти категорий у Аристотеля. Аристотель различал первые сущности и вторые сущности. Первые сущности  ( — "сущность конкретная") — это конкретный человек, конкретная лошадь и т. д. Вторые сущности ( — "сущность абстрактная") — лошадь вообще, человек вообще и т. д.


title: Ипостась

text: Василий Великий определил различие между сущностью и ипостасью, как между общим — и частным —, и закрепляет в христианском богословии, в триадологии, термин «сущность» исключительно за теми сущностями, которые Аристотель называл вторыми, то есть для родовых понятий. Поэтому в патристике термин «сущность» перестал требовать уточнения, первая или вторая сущность имеется в виду (если говорится «сущность» без всяких уточнений, то речь может идти только о второй сущности). Таким образом, понятие «сущность» в христианском богословии остаётся аристотелевским.


title: Ипостась

text: Понятие «первой сущности» Василий Великий и Григорий Богослов заменяют понятием «ипостась», но делают это так, что значение христианского термина простирается далеко за рамки аристотелевского определения первой сущности. Когда Василий Великий определяет ипостась через аристотелевское определение первой сущности, то он, на самом деле, не столько определяет это понятие, сколько определяет его место в новой системе категорий:


title: Ипостась

text:
И сущность и ипостась имеют между собою такое же различие, какое есть между общим и отдельно взятым, например, между живым существом и таким-то человеком.
Это определение говорит о том, что в новом категориальном аппарате одна из десяти категорий Аристотеля (а точнее, одна из двух её разновидностей: первая сущность) заменяется новой категорией — ипостась.
Можно сказать иначе: вместо аристотелевской «первой сущности» будет введена новая категория, одиннадцатая.


title: Ипостась

text:
В то же время, как объясняет там же Василий Великий, это определение ипостаси необходимо потому, что для Отца, Сына и Духа недостаточно определение их как «лиц».
Для Василия Великого, как и для других отцов-каппадокийцев традиционный для христианского богословия термин «лицо» () применительно к Троице представлялся недостаточным, поскольку давал повод к еретическому толкованию как в учении Савеллия (для которого три «лица» были сродни «личинам», то есть маскам).
Если же определить «лица» божества как «ипостаси», то отнимется всякий повод считать эти лица каким-то подобием масок на одной и той же реальности: термин «ипостась» однозначно указывает, что реальностей три.
Подробное разъяснение содержания понятия «ипостась» Василий Великий даёт, главным образом, в своём сочинении «Против Евномия». В то же время, оппоненты каппадокийцев из никейцев упрекали их самих в тритеизме, поскольку понимали три ипостаси как три самобытных существа.


title: Ипостась

text:
Григорий Богослов в Беседе 31, «О Святом Духе», называет три ипостаси божества τα εν οις θεοτης («то, в чем божественность» или, ещё более буквально, «те, в которых божественность»), определяя, таким образом, ипостаси как, своего рода, «резервуары» сущности.
В том же духе Григорий Богослов выражается и в Догматических стихотворениях, 20, «О Св. Духе», говоря, что три ипостаси «обладают божественностью» (то есть сущностью).


title: Ипостась

text:
Зачем понадобилось искать какие-то особые определения для ипостаси, и почему нельзя было ограничиться аристотелевским определением первой сущности?
Аристотелевские первые сущности не годились бы для выражения троичности божества.
По мысли христианских богословов IV века, единство трёх ипостасей Троицы — хотя и не такое, чтобы три ипостаси теряли самостоятельность своего бытия (это вопреки модалистам), но и не такое, чтобы они были столь же различными, как, например, три лошади или три человека.
Нужно было выразить и особую способность ипостасей к взаимному единству, когда Сын во Отце и Отец в Сыне.
Нужно было также выразить способность ипостаси Сына принимать в себя человечество.
Поэтому, как при описании внутритроичных отношений, так и при описании вочеловечения Логоса пришлось столкнуться с ипостасью как вместилищем сущности, а не только как некоей «частью» общего целого.


title: Ипостась

text: Итак, ипостась — это такое частное, которое, в то же время, является «вместилищем» общего (сущности).


title: Ипостась

text: Поворотным событием в истории триадологических споров Христианской Церкви стал Александрийский собор 362 года, на нём присутствовали две партии: «староникейцы» (александрийцы) и «новоникейцы» (антиохийцы). Первые держались мнения, что Бог-Троица это одна сущность или одна ипостась; последние, используя новую терминологию, учили о Боге как об одной сущности в трёх ипостасях. .


title: Ипостась

text:
В трактате «Против Евномия» Василий Великий определяет три ипостаси Бога как три разных «тропоса существования» ().
Греческое слово «тропос» довольно точно передается русским «образ» в значении «способ».
Слово «существование» () превращается в данном случае в термин, означающий не просто «бытие» (для обозначения которого были и другие синонимы), но именно бытие индивидуума.
Тем самым выражение «тропос существования» может относиться только к индивидуальному, частному бытию, а не к бытию сущности (природы), и поэтому содержит имплицитно «аристотелевское» определение ипостаси.


title: Ипостась

text:
«Тропос существования» в качестве познаваемого противопоставляется у Василия Великого (и других отцов вслед за ним) «логосу природы» (), который непознаваем.
О любом ипостасном бытии, будь то о триипостасном Боге (как в «Против Евномия») или об одноипостасном человеке (например, в «Послании 236»), Василий Великий говорит, что оно познаваемо по тропосу существования, но непознаваемо по логосу природы.
Последнее нужно понимать в том смысле, что «логос» — здесь это слово употреблено в значении «знание, понимание, понятие» — природы (сущности) превосходит наше понимание.
Отдельно говорить о непознаваемом «логосе» природы имеет смысл тогда, когда приходится говорить о её же познаваемых «тропосах» (образах) существования.


title: Ипостась

text:
Слово «существование», как в русском, так и в греческом, является именем действия, и это имеет принципиальное значение для выбора именно этого термина применительно к ипостаси.
Термин указывает на то, что само существование ипостаси должно рассматриваться как действие, то есть как энергия.


title: Ипостась

text:
«Существование» («тропос существования») Отца являет христианам Бога как «отечество» (), Сына — как «сыновство» (), а Духа Святаго — как «святыню» (или «освящение»: ), то есть соответственно «характирам», или отличительным особенностям (идиомам) каждого из них.
Кроме того, отметим, что св. Василий легко применяет слово «характир», обозначающее обычно внешний вид человека, к ипостасям Святой Троицы.


title: Ипостась

text:
В более поздней богословской традиции (начиная от Григория Богослова) «стандартизируется» несколько другое именование отличительных свойств трёх ипостасей Святой Троицы («нерождённость», «рождённость», «исходность»), но, как бы то ни было, речь идёт только об одном каком-то свойстве, которое отличает каждую из трёх ипостасей божества от двух остальных.
Поскольку любое именование этих свойств является только одним из возможных имен Божиих, основное значение этих именований — не совпадать друг с другом: каждая из трёх ипостасей имеет своё особенное ипостасное свойство, которое и называться должно по-особенному, а вот само название может варьироваться.


title: Ипостась

text:
Однако, тропосы существования трёх ипостасей существуют не только в той мере, в которой о них можем узнать мы, но, прежде всего, сами по себе.
«Существующим» в каждом из трёх тропосов существования является сущность.
«Существование» — это и есть энергия сущности, её, своего рода, движение.
Это, некоторого рода, движение Сына и Духа относительно Отца как единого «начала» и «причины» в Святой Троице.


title: Ипостась

text: Существует теория, что именно понятие ипостаси, разработанное в тринитарном богословии, привело к возникновению в греческой, а позже и в европейской культуре, понятия человеческой личности. Так как человек сотворен по образу и подобию Бога, то понятие глубины и неповторимости личности — ипостаси — переносится и в антропологию, как совершенная особенность и неповторимость каждого человека. До того в античной культуре отдельный человек являлся индивидуумом или, в лучшем случае, персоной.


title: Ипостась

text: Об Иисусе Христе Восточная православная церковь воспевает, что он «"сугуб естеством, но не ипостасию"» ().


title: Иссыкский золотой человек

text:
«Золото́й челове́к» () — условное название археологической находки, сделанной в 1969—1970 гг в 53,5 километрах от Алма-Aты в результате раскопок кургана Иссык на берегу реки Иссык, достигавшего высоты 6 метров, а в диаметре — 60 метров. Представляет собой останки сакского воина в золотой одежде.
Сокровища кургана Иссык, в том числе точная копия экспонировались в Казахском музее археологии, находящемся в Алма-Ате, а теперь в Государственном музее золота и драгоценных металлов Республики Казахстан в Астане.


title: Иссыкский золотой человек

text: «Золотой человек» на крылатом барсе стал одним из национальных символов Казахстана. Копии сакского воина установлены во многих городах Казахстана, одна из них венчает монумент Независимости на главной площади Алма-Аты.


title: Иссыкский золотой человек

text: Всего в Казахстане, в результате археологических раскопок, было найдено пять захоронений с так называемым «золотым человеком»: второй «золотой человек» найден в Кургане Аралтобе, третий в Шиликтинском кургане Байгетобе, четвёртый под Астаной и пятый «золотой человек» найден в могильнике Талды Каркаралинского района.


title: Саки

text: Сáки — многозначный термин:


title: Палата общин Великобритании

text: Пала́та о́бщин (; полное наименование — "Почте́нные о́бщины Соединённого короле́вства Великобрита́нии и Се́верной Ирла́ндии, собра́вшиеся в Парла́менте", ) — нижняя палата парламента Великобритании.


title: Палата общин Великобритании

text: Парламент развился из совета при короле в средние века. Этот королевский совет, собиравшийся на короткий период, включал церковников, дворян, и представителей графств (известных как «»). Основной заботой этого собрания было одобрение налогов, предложенных Короной. Постепенно совет развился в законодательную власть.


title: Палата общин Великобритании

text: Формирование Палаты общин осуществляется путём всеобщих равных прямых выборов при тайном голосовании на основе мажоритарной системы () относительного большинства по одномандатным избирательным округам. Это означает, что для получения депутатского мандата кандидату необходимо набрать простое большинство голосов избирателей, при этом он вправе избираться в нескольких округах одновременно, а после объявления результатов выборов, в случае победы, он должен решить, какой округ будет представлять в Палате общин.


title: Палата общин Великобритании

text: Выборы в Палату общин могут быть общими, то есть проходить одновременно на всей территории страны, или промежуточными, то есть проводиться дополнительно в отдельных избирательных округах в связи с вакансией, открывшейся в результате смерти или отставки депутата.


title: Палата общин Великобритании

text: Британское парламентское право содержит ряд условий, определяющих недопустимость участия в парламентских выборах. Так, не могут быть членами Палаты общин: 1) иностранцы; 2) некоторые должностные лица, в частности — члены Палаты лордов; 3) государственные гражданские и военные служащие; 4) лица, отбывающие наказание за государственную измену; 5) лица, страдающие психическими заболеваниями; 6) банкроты; 7) лица, признанные виновными в применении незаконных и бесчестных приёмов на выборах.


title: Палата общин Великобритании

text: Пассивным избирательным правом обладают британские граждане, достигшие 21 года, за исключением перечисленных выше. В случае избрания в Палату общин лица, не отвечающего требованиям, предъявляемым к депутатам, выборы могут быть признаны недействительными, а такое лицо — дисквалифицировано, если только к моменту дисквалификации препятствия к занятию места в Палате не будут устранены.


title: Палата общин Великобритании

text: Число избираемых депутатов Палаты общин соответствует количеству избирательных округов, которое может меняться в результате пересмотра их границ в зависимости от численности населения. В настоящее время, по итогам последних выборов 2017 года, депутатский корпус составляет 650 членов. После 2018 года планируется сократить число депутатов до 600 членов.


title: Палата общин Великобритании

text: Так как Палата общин играет главную роль в осуществлении функций парламента, её депутатов принято именовать «членами парламента» (, сокращенно — "MPs").


title: Палата общин Великобритании

text: Члены парламента не вправе одновременно избираться в Палату лордов, однако могут входить в состав правительства, которое формируется по представлению премьер-министра. Формально парламент не участвует в назначении премьер-министра — это прерогатива монарха. На практике монарх может назначить главой правительства только члена той партии, которая имеет большинство в парламенте, поскольку в соответствии с конституционным обычаем премьер-министром становится лидер партии, получившей большинство мандатов в Палате общин.


title: Палата общин Великобритании

text: Срок полномочий Палаты общин составляет 5 лет. Однако, до 2011 года Премьер-министр обладал правом в любой момент обратиться к монарху с просьбой о назначении досрочных выборов. Например, в случае, если парламент не поддерживал определенный правительственный закон Премьер-министр мог потребовать назначения досрочных выборов с целью представления этого законопроекта уже новому депутатскому составу. Разумеется, в случае изменения предпочтения избирателей после выборов Премьер-министр мог смениться.


title: Палата общин Великобритании

text: В 2011 году парламентом был принят "". В соответствии с этим актом досрочные выборы могут быть назначены исключительно в случаях:Парламент распускается за 17 дней до дня выборов. Таким образом, в течение избирательной кампании депутаты сохраняют свои полномочия и страна не остается без управления.


title: Палата общин Великобритании

text: Председателем Палаты общин является спикер (). Он избирается из числа наиболее старейших и уважаемых её членов в начале работы парламента нового созыва либо при возникновении соответствующей вакансии. Кандидатура спикера должна быть согласована лидерами политических партий, представленных в Палате, и одобрена монархом. Если спикер сохраняет место депутата после очередных парламентских выборов, то депутаты переизбирают его на новый срок. Таким образом, спикер продолжает оставаться в должности до тех пор, пока не потеряет свой депутатский мандат, либо не уйдет в отставку по собственной инициативе. По окончании полномочий спикер по традиции получает титул барона и членство в Палате лордов.


title: Палата общин Великобритании

text: Основная задача спикера заключается, во-первых, в обеспечении взаимодействия Палаты общин с монархом, правительством и другими институтами власти, а во-вторых — в осуществлении организационного руководства Палатой. Так, спикер определяет порядок выступления депутатов и следит за тем, чтобы они говорили по существу вопроса, контролирует ход прений и применяет дисциплинарные меры к нарушителям порядка; выбирает комитет, который будет работать над законопроектом, и назначает его председателя; определяет, относится ли законопроект к числу финансовых и принимает решение о проведении заседания Комитета всей палаты; подтверждает преодоление права вето Палаты лордов и др. Таким образом, спикер играет важную роль в работе парламента. С учётом этого, а также в целях недопущения преимуществ для той партии, к которой принадлежит спикер, сразу после избрания он формально выходит из её состава. Чтобы предотвратить давление спикера на депутатов в ходе дебатов, ему, как и его заместителям, не предоставляется права выступать на заседаниях палаты и участвовать в голосовании. Исключение составляет случай, когда голоса депутатов разделяются поровну. При этом даже в этом случае спикер обязан голосовать согласно следующим принципам: всегда, когда это возможно, голосовать за продолжение обсуждения, не создавать своим голосом большинство за изменение «статуса-кво» (то есть спикер будет голосовать против принятия закона, однако поддержит принятие законопроекта в первом либо втором чтении — так-как это позволяет продолжить обсуждение).


title: Палата общин Великобритании

text: С 2009 года спикером палаты является Джон Беркоу.


title: Палата общин Великобритании

text: Спикер имеет трёх заместителей (вице-спикеров, ), которые тоже считаются беспартийными парламентариями и при обычных условиях не голосуют. Первый заместитель спикера именуется председателем комитета путей и средств (). Он замещает спикера в его отсутствие и руководит заседаниями в том случае, если Палата общин преобразуется в Комитет всей палаты.


title: Палата общин Великобритании

text: Лидером Палаты общин является член Кабинета министров. В соответствии с Актом о Палате общин 1978 года его назначает монарх по представлению премьер-министра из числа наиболее влиятельных членов правящей партии. Основная функция лидера — представительство правительства в палате. Ему принадлежат такие важные полномочия, как определение повестки дня и программы законодательных мероприятий.


title: Палата общин Великобритании

text: С июня 2017 года должность занимает Андреа Ледсом.