title: Чандрасекхара Венката Раман

text: В 1917 году Раман уволился с правительственной службы и занял только что созданную должность профессора физики в Калькуттском университете. В то же время он продолжал исследования в Индийской ассоциации содействия науке, почетным секретарём которой он стал. Вокруг него собрались многочисленные талантливые ученики. Раман называл этот период своим «золотым веком».


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: В 1917—1933 годах — профессор Калькуттского университета. С 1933 года — профессор и в 1933—1937 годах — директор Института науки в Бангалоре, с 1948 года — директор Института Рамана в Хеббале и национальный профессор Индии.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: С 1907 года состоял в браке с артисткой Локой Сундари Аммал, с которой у него было двое сыновей, один из которых стал известным радиофизиком.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: Работы по оптике, акустике, молекулярной физике, физике кристаллов, коллоидной оптике, электро- и магнитооптике, фотоэффекту, дифракции рентгеновских лучей, магнетизму, физиологии зрения. Дал теорию эффекта Комптона, исследовал дифракцию света на ультразвуке, бриллюэновское рассеяние в жидкостях и твердых телах.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: Возвращаясь в 1921 году с первого визита в Европу, где он принимал участие в работе Конгресса британских университетов в Оксфорде, Раман задался целью объяснить тёмно-синий цвет моря и вскоре теоретически доказал, что тот определяется рассеянием света на молекулах воды, как и цвет неба объясняется рассеянием света на молекулах воздуха.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: В 1927 году обнаружил анизотропию диамагнитной восприимчивости молекул бензола. Изучал цвета и их восприятие. Пытался построить теорию цветового зрения. В 1941—1956 годах развивал теорию колебаний кристаллической решетки.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: В 1928 году, совместно с К. С. Кришнаном открыл на жидкостях (независимо от Л. И. Мандельштама и Г. С. Ландсберга) комбинационное рассеяние света (Нобелевская премия, 1930). Это явление явилось еще одним доказательством квантовой природы света. Рамановское рассеяние положило начало целому направлению в спектроскопии молекул и кристаллов — рамановской спектроскопии — эффективному методу исследования электронной структуры молекул. Об открытии сообщил в обращении 1929 года к Лондонскому королевскому обществу Эрнест Резерфорд.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: В 1941—1956 годах работал над теорией колебаний кристаллической решетки.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: Много сделал для развития науки в Индии, основал ряд научных журналов, создал школу физиков.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: Лауреат Нобелевской премии по физике за 1930 год («за работы по рассеянию света и за открытие эффекта, названного в его честь»). Его советские коллеги, совершившие параллельно то же открытие, к награде представлены не были. Он стал первым Нобелевским лауреатом в области науки из Азии (до него Нобелевскую премию получил Рабиндранат Тагор, но в области литературы).


title: Чандрасекхара Венката Раман

text:
В 1954 году награждён высшей гражданской государственной наградой Индии — Бхарат ратна. Кроме того, Раман получил звание рыцаря от британского короля, а также степени почетного доктора от различных университетов (Калькутты, Бомбея, Мадраса, Бенареса, Дакки, Майсура, Дели, Фрейбурга, Глазго и Парижа) и ряд медалей. Среди них — золотая медаль Маттеуччи Итальянской национальной академии наук (1928), медаль Хьюза Лондонского королевского общества (1930), медаль Франклина Франклиновского института (1941). Ему были присвоены почетные ученые степени университетами
Член ряда академий наук и научных обществ (Лондонского королевского общества, Королевского философского общества в Глазго, Ирландской королевской академии, Американского оптического общества, Американского минералогического общества, Цюрихского физического общества и Папской академии наук), иностранный член-корреспондент Академии наук СССР (1947).


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: Активный борец за мир. Ленинская премия «За укрепление мира между народами» (1957).


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: Эффект Рамана (1923 год) послужил одним из веских доводов в пользу реального существования квантов света (фотонов).


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: В 1976 г. Международный астрономический союз присвоил имя Рамана Чандрасекхара Венката кратеру на видимой стороне Луны.


title: Чандрасекхара Венката Раман

text: 28 ноября Индия празднует национальный день науки в честь открытия рамановского рассеяния в этот день в 1928 году.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Сэр Джо́зеф Джон То́мсон (18 декабря 1856 — 30 августа 1940) — английский физик, лауреат Нобелевской премии по физике 1906 года с формулировкой «за исследования прохождения электричества через газы».


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Наиболее значимыми его исследованиями являются:


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Джозеф Джон Томсон родился 18 декабря 1856 года в вблизи Манчестера в семье Джозефа Джеймса Томсона и его жены, урожденной Эммы Свинделлт. Его отец был коренным шотландцем и держал семейный бизнес по изданию и продаже книг в Манчестере. По настоянию отца он поступил учеником в инженерную фирму, но ввиду сложностей с поиском работы был временно отправлен в , Манчестер. Томсон относился к этому более-менее случайному стечению обстоятельств как к поворотной точке в своей жизни. Во время обучения в Оуэнс-колледже он оказался под влиянием физика Бальфура Стюарта, инженера Осборна Рейнольдса и математика Томаса Баркера.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Его математические и научные способности вскоре были замечены, он был вовлечён Бальфуром Стюартом в различные физические исследования и в конечном счете опубликовал небольшую статью «Contact electricity of insulators» в Royal Society’s Proceedings. Во время обучения в Оуэнс-коллежде он познакомился с Артуром Шустером и Джоном Генри Пойнтингом, дружба с которыми продолжалась всю жизнь.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: По совету Баркера он оставил мысль об инженерной карьере и поступил в Тринити-колледж в Кембридже в октябре 1876 года, где в 1880 году получил степень бакалавра. После этого момента его жизнь проходила почти полностью в Кембридже, за исключением нескольких коротких поездок в Америку. Его математическое образование в Кембридже в основном проходило под руководством Е. Дж. Рута. Следует отметить, что Томсон ни тогда, ни в последующее время не попал под личное влияние Джеймса Клерка Максвелла.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: После получения степени бакалавра он стал сотрудником Тринити-колледжа и начал свои исследования в области математической и экспериментальной физики. Его ранняя математическая работа состояла в развитии электромагнитной теории и приложения динамических методов Лагранжа к проблемам математики и физики. Эти исследования, проходившие под руководством лорда Рэлея, были впоследствии обобщены в книге «Application of Dynamics to Physics and Chemistry», однако полученные им в этот период результаты не выдержали проверку временем.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: После выхода лорда Релея на пенсию с должности Кавендишского профессора в Кембридже в конце 1884 года Томсон был выбран ему на замену. Несмотря на молодость (Томсону в это время было около 27 лет), он проявил себя в качестве умелого руководителя Кавендишской лаборатории. Сам он был средним экспериментатором и имел относительно слабые знания в области механических процессов, но, тем не менее, его выдающиеся способности и природная изобретательность сильно перевесили эти недостатки.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: В 1890 году он женился на Розе Пейджт, дочери сэра Джорджа Пэйджта. Его детьми от этого брака были Джордж Пэйджт Томсон (1892—1975), впоследствии профессор физики и лауреат Нобелевской премии по физике 1937 года за открытие дифракции электронов на кристаллах, и мисс Джоан Томсон.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Следующие десятилетия работы в качестве руководителя Кавендишской лаборатории в Кембридже являлись наиболее результативными в его жизни. Так, именно к этому периоду относятся все исследования Томсона по прохождению электричества через газы, за которые он был удостоен Нобелевской премии по физике в 1906 году.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Ближе к концу войны, в 1918 году, со смертью доктора Г. Монтегю Батлера, освободилась должность главы Тринити-колледжа в Кембридже, которая была предложена Томсону Ллойдом Джорджем. В то же время он сохранил Кавендишское профессорство до конца войны, когда его на этом посту сменил его ученик Резерфорд. Он всё же продолжил работу в Кавендишской лаборатории в течение ещё нескольких лет, но дальнейшие исследования оказались несравнимы по важности с довоенными.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: В 1914—1916 годах Джозеф Джон Томсон являлся президентом Лондонского общества физиков.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: В 1915 году он стал президентом Лондонского королевского общества, сменив сэра Уильяма Крукса, и находился на этом посту до 1920 года. По воспоминаниям современников, на встречах общества он всегда был готов к обсуждению, даже если статья не относилась к области его научных интересов, что исключало возможность любого поверхностного рассмотрения. Готовность к диалогу и личному стимулированию, вкупе с авторитетностью в научной области, делала его ценным ученым и источником вдохновения для многих исследователей.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: С 1921 по 1923 год Дж. Дж. Томсон занимал пост президента Института физики.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Умер Томсон в Кембридже 30 августа 1940 года в возрасте 83 лет.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Его ранние исследования разряда электричества через газы были очень разнообразны. Он искал отправную точку, с которой он мог бы начать адекватное теоретическое обоснование большому массиву получаемых экспериментальных данных.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Основная сложность исследований в этой области была связана с наличием металлических электродов, и Томсон считал, что если бы электрический разряд был получен без использования электродов (а значит, и без побочных процессов, протекающих на поверхности контакта электродов с газом), то такой эксперимент мог бы стать отправной точкой для объяснения этого явления. Это соображение являлось основой исследования безэлектродного разряда. Эти исследования дали важный экспериментальный метод, который был использован в различных направлениях, в частности для исследования послесвечениея в газах и различных спектральных исследований, однако как метод исследования механизма разряда он оказался, в сущности, бесполезным в силу прерывистого характера индуцированного разряда, что затрудняет количественные измерения. Томсон проводил много времени, изучая электролиз пара и определяя кажущуюся скорость, с которой свечение распространяется вдоль длинной вакуумированной трубки. Однако эти исследования также не оправдали ожиданий. Наиболее результативный период исследований Томсоном электрического разряда начался с открытием рентгеновского излучения в 1896 году.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Экспериментируя с ним, Томсон вскоре обнаружил, что газы, на которые воздействует рентгеновское излучение, начинают пропускать электричество под действием малого приложенного напряжения. Этот тип проводимости был явно отличен от того, который имел место при прохождении искры, поскольку искра всегда требует напряжения как минимум в 300 вольт при наиболее благоприятных условиях, тогда как проводимость под действием рентгеновского излучения наблюдается при значительно меньшем напряжении. Открытие проводимости этого типа было сделано одновременно и в других лабораториях, но именно в Кавендишской лаборатории был разгадан его механизм. Томсон совместно с Резерфордом опубликовал важную статью, в которой было показано, что функцией рентгеновского излучения было высвобождение заряженных ионов из газа, движущегося под действием приложенного напряжения, и, таким образом, создание переносчиков заряда. Если излучение отключалась, эти ионы рекомбинировали с образованием нейтральных молекул. С другой стороны, при наличии рентгеновского излучения проходящий ток зависел от приложенного напряжения. Если оно было мало, ионы двигались медленно, преодолевая сопротивление окружающего воздуха, и протекал лишь небольшой ток, а большинство образующихся ионов разряжались путём рекомбинации. Если приложенное напряжение было значительным, движение ионов становилось столь быстрым, что они не успевали рекомбинировать до достижения электродов. В этом случае все образующиеся под действием излучения ионы были задействованы в переносе заряда и не расходовались в результате рекомбинации, а получаемый ток достигал максимального значения, и дальнейшее увеличение напряжения в этих условиях не могло его увеличить. Такой максимальный ток был назван Томсоном «током насыщения» («saturation current») и до сих пор носит это название. При увеличении расстояния между электродами ток насыщения также увеличивался. Такое поведение не соответствовало данным по электропроводности металлов или растворов электролитов и составляло убедительное доказательство правильности интерпретации этого феномена.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Вскоре после этого другими сотрудниками лаборатории, включая Резерфорда и , была найдена абсолютная скорость ионов в воздухе под действием градиента потенциала, которая, как и предполагалось, оказалась пропорциональна приложенному напряжению.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: После объяснения механизма газового разряда в условиях рентгеновского облучения Томсон обратился к более пристальному исследованию природы катодных лучей. Этот вопрос занимал его на протяжении многих лет, и он всегда был склонен к точке зрения, защищаемой Варли и Круксом, что эти лучи состоят из отрицательно заряженных частиц, исходящих из катода, в отличие от взгляда немецких физиков Гольдштейна, Герца и Ленарда, считавшими, что они являются проходящими в эфире волнами. На Томсона влиял в основном тот факт, что эти лучи отклонялись в магнитном поле в поперечном их движению направлении. Никогда до этого момента он не сомневался, что заряженные частицы были молекулами или атомами. Количественно измеряя магнитное отклонение, он начал сомневаться, надежна ли такая точка зрения, поскольку отклонение было существенно больше, нежели предсказывала эта гипотеза. Некоторые из вышеперечисленных исследователей искали электростатическое отклонение катодных лучей, но не обнаружили его в каких-либо столь же простых условиях. Томсон был склонен думать, что провал этих экспериментов объясняется проводимостью остаточного газа и, работая в условиях очень высокого вакуума, ему удалось получить электростатическое отклонение. Совмещая данные по электростатическому и магнитному отклонению, он смог получить скорость частиц в лучах и отношение их заряда к массе. Это значение оказалось отличным по значению от найденного для атомов водорода при электролизе. Предполагая, что заряд был одним и тем же в обоих случаях, из экспериментальных данных следовало, что масса частиц катодных лучей была очень мала по сравнению с массой атома водорода. Томсон приблизительно подтвердил это значение отношения массы к заряду калориметрическим измерением энергии, переносимой лучами, одновременно с передаваемым ими зарядом. В то время он ещё не был уверен в равенстве зарядов катодных частиц и атомов водорода при электролизе.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Следующим шагом было определение абсолютного значения заряда ионов получаемых в воздухе под воздействием рентгеновского излучения. Он сделал это, используя открытие Ч. Т. Р. Вильсона, что эти ионы могут выступать в качестве центров конденсации капель жидкости. Появилась возможность образовать облако, содержащее известное количество водяного пара и количество капель, равное количеству ионов. Из скорости осаждения капель возможно было рассчитать размер капель и их количество, и, таким образом, определить количество образующихся ионов. Зная их общий заряд, можно было определить заряд одного иона, который оказался равным 6,5•10 Фр. Принимая значение абсолютного веса атома водорода из кинетической теории, оказалось вероятным, что значение заряда иона было равным заряду атома водорода в электролизе.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: К этому моменту не было поставлено ни одного эксперимента, в котором бы можно было одновременно определить и заряд, и отношение массы к заряду частицы катодного луча. Томсон увидел возможность одновременного определения этих величин для частиц, уносящих отрицательный заряд при попадании ультрафиолетового излучения на цинк. Он разработал метод определения отношения массы к заряду для них и заряда одной частицы методом капельной конденсации. Цель эксперимента состояла в том, чтобы однозначно показать, что эти частицы имеют массу порядка одной тысячной от массы водорода, и заряд, равный заряду атома водорода в электролизе. Томсон в ранних публикациях называл эти частицы корпускулами, затем он стал использовать слово «электрон», которое было ранее использовано Джорджем Джонстоном Стони в значительно менее конкретном случае.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Далее Томсон продолжил детально развивать концепцию электронов как частиц, входящих в состав атома. Из заключения по эксперименту Баркла по рассеянию рентгеновского излучения воздухом и другими газами, он определил, что количество электронов в атоме зависит от атомного веса. Томсон предложил модель атома, который состоит из положительно заряженной сферы, в которой электроны находятся в стабильном статическом равновесии с их взаимным отталкиванием и притяжением к положительно заряженной сфере, и смог показать, что такая модель будет иметь периодические свойства, если электроны собираются в последовательные кольца по мере увеличения их числа. Модель Томсона дала, по существу, то же основание периодического закона, что и более продвинутые модели, основанные на ядре атома, которые были выведены Бором из спектральных данных. Томсон в дальнейшем пришел к концепции металлической проводимости с точки зрения движения свободных электронов в металле.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Другой большой период экспериментальной деятельности Томсона в 1906—1914 годы связан с работой над явлением положительно заряженных (анодных) лучей. Положительно заряженные лучи были открыты Гольдштейном при разряде трубок, имеющих отверстие в катоде, при низком давлении. Они проходили в бессиловом пространстве за катодом. В. Вином было показано, что эти лучи имеют корпускулярную природу и несут положительный заряд. В дальнейшем он установил, что эти частицы имели атомарные размеры.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Когда Томсон обратился к этому предмету, ни у кого ещё не получалось разделить различные типов атомов, которые могли быть представлены в этих лучах, и его значительное достижение состояло именно в этом. Метод Томсона состоял в использовании одновременно магнитного и электростатического полей, которые давали отклонения по перпендикулярным координатам. Лучи были зафиксированы на фотопластинке, и координаты, измеряемые по изображению, давали отдельно магнитное и электростатическое отклонения.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Томсон обнаружил важность проведения этих экспериментов при максимально низком давлении газа во избежание вторичного процесса, связанного с получением или потерей заряда движущимися частицами. При проведении эксперимента в этих условиях обнаружилось, что картина, получаемая на флуоресцентном экране или фотопластинке, является чередой парабол с общей вершиной в точке нулевого отклонения и осями, параллельными направлению электростатического отклонения. Каждая из таких парабол отвечала одному типу атома или атомной группы с конкретным зарядом, а каждая точка кривой соответствовала разной скорости частицы. Таким образом было доказано наличие большого разнообразия атомов и атомных групп в разряжающейся трубке, природа которых могла быть определена по значению координат на картине, зная значения электростатического и магнитного полей. Также был разработан принципиально новый способ химического анализа, а общее подтверждение полученных результатов было дано химическими методами. Этот способ получил название «масс-спектрометрия». Было показано, к примеру, что атом ртути может принимать различный заряд, равный по модулю от одного до семи зарядов электрона. Другим очень важном результатом стал тот факт, что неон показал в этом эксперименте две различные параболы, одну относящуюся к атомной массе в 20, а другую — к атомной массе в 22. Это было первым свидетельством существования стабильных нерадиоактивных изотопов. В этих экспериментах Томсону помогал доктор Ф. У. Астон, который в дальнейшем независимо развил эти идеи и получил в 1922 году Нобелевскую премию по химии за свои исследования в области масс-спектрометрии.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Во время работы в качестве Кавендишского профессора — руководителя Кавендишской физической лаборатории в Кембридже, Томсон достиг успеха в создании уникальной экспериментальной школы. В это время до 40 исследователей одновременно работали под его руководством, включая достаточно часто профессоров американских и континентальных университетов. Как следствие, большое количество профессорских должностей в области физики в англоговорящих странах было в разное время занято его бывшими учениками.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Этому в большой степени содействовало то обстоятельство, что в период пребывания Томсона на должности Кавендишского профессора в Кембриджском университете появилась схема, которая позволяла выпускникам других университетов получить диплом Кембриджа путём исследовательской работы на протяжении двух лет. Эта схема не была разработана со специальным уклоном в науку в целом или в физику в частности, но особенно востребованной оказалась в стенах Кавендишской лаборатории. Публикации Томсона и, в частности, его «Recent researches in electricity and magnetism», опубликованные в 1893 году как дополнение к трактату Джеймса Клерка Максвелла, широко разнесли его славу, что привлекло много талантливых ученых из колониальных и иностранных университетов в Кавендишскую лабораторию. Среди них были Э. Резерфорд из Веллингтон-колледжа, Новая Зеландия, Дж. С. Таунсенд из Тринити-колледжа, Дублин, Дж. А. МакКлеллаланд из Университета Дублина, Дж. К. МакЛеннан из Торонто, П. Ланжевен из Парижа и несколько других. К тому же среди них были К. Т. Р. Вильсон, У. К. Д. Ветам (впоследствии Дампир) и другие, стажирующиеся в Кембридже.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Во время Первой мировой войны, в 1914—1918 годах, Томсон был в основном занят консультативной и комиссионной работой в Совете по изобретениям и исследованиям под руководством лорда Фишера, в котором он состоял. Эта работа и возможности, которые она давала ему для контакта с более широким, чем ранее, кругом коллег, была ему очень интересна.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Работу по привлечению новых исследователей он продолжил и на посту главы Тринити-колледжа, где и работал до конца жизни.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Во время своего обучения в Кембридже он не принимал участия в спортивных соревнованиях, хотя и тогда, и позднее он проявлял сильный интерес к достижениям других. Будучи руководителем Тринити-колледжа, он также интересовался спортивными соревнованиями, и ничто не могло доставить ему больше удовольствия, чем возможность сходить на хороший футбольный матч или посмотреть выступление команды по гребле из Тринити на речке. Его можно было увидеть даже на второстепенных гонках. Он искренне радовался приглашениям на неформальный студенческий обед, и казалось, ему это доставляло больше радости, чем многие торжественные события, которые он вынужден был посещать ввиду своей должности.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Джозеф Джон Томсон не владел ни одним иностранным языком и отказывался от любых попыток разговора даже на французском, полностью полагаясь на свою жену в качестве переводчика. Несмотря на то, что он мог бегло читать по-французски и по-немецки, он никогда не писал и не говорил на этих языках. Свободно владел Эсперанто.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Как руководитель совета Тринити-колледжа, он никогда не терял хладнокровия в политических спорах, даже несмотря на подчас грубые высказывания людей, придерживающихся взглядов, отличных от его собственных. Он считал, что такие прегрешения лучше всего игнорировать и, таким образом, они быстрее всего забывались.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: Томсон имел недюжинные способности к финансовой деятельности, и в ненавязчивой форме так успешно управлял своими инвестициями, что смог сколотить приличное состояние, начав с крайне малого капитала. Эта сторона его деятельности, как правило, значительно менее известна, несмотря на то, что он всегда проявлял интерес к принципам работы как малых предприятий, так и больших финансовых систем.


title: Томсон, Джозеф Джон

text: По воспоминаниям современников, он был увлеченным садовником и проявлял большой интерес к селекции растений и луковиц для своего сада, хоть и не прилагал к этому больших физических усилий.


title: Томсон, Джозеф Джон

text:
Джозеф Джон Томсон являлся членом многих научных сообществ, включая Лондонское королевское общество и Институт Франции, а также лауреатом многих премий и наград, среди которых следует отметить:
В 1970 г. Международный астрономический союз присвоил имя Джозефа Джона Томсона кратеру на обратной стороне Луны.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text:
Дмитрий Иванович Павлуцкий (? — , устье реки Орловая, близ Анадырского острога) — российский офицер, драгунский майор,
руководитель военных экспедиций на Чукотку.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: Родился, вероятно, в Тобольске, в дворянской семье с белорусско-литовскими корнями. Его прадед Ян Павлуцкий поступил на русскую службу после Смуты начала XVII века, направлен был на службу в Тобольск, где в 1622-1624 годах произвел первую перепись населения.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: В 1727 году в чине капитана драгунского полка с отрядом в 400 казаков отправлен на Чукотку «для отыскания новых землиц и призыву в подданство немирных иноземцев» в составе экспедиции Афанасия Шестакова, однако из-за возникших разногласий отделился от неё.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: После гибели в марте 1730 года в битве при Егаче командира экспедиции, А. Шестакова, был назначен руководителем экспедиции и произведён в майоры.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: В сентябре 1730 года он прибыл в Анадырский острог, зимовал здесь и в 1731 году совершил поход на Чукотский полуостров против чукчей с целью защиты принявших российское подданство коряков.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: В 1733—1739 годах возглавлял казачество на Камчатке в 1731 году, принимал меры к распространению земледелия и скотоводства среди коренного населения, в частности подарил камчадалам первую пару рогатого скота.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: В 1739—1742 годах воевода в Якутске, в 1742 году сенатским указом вновь направлен на Анадырь.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: Совершил походы на Чукотский полуостров в 1744 году и к Чаунской губе в 1746 году. Составлял карты.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: Убит в сражении с чукчами на реке Орловой 14 марта 1747 года.


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: Похоронен в .


title: Павлуцкий, Дмитрий Иванович

text: Его жена Анна Филипповна жила в Якутске. Известный русский исследователь Камчатки С. П. Крашенинников был женат на его племяннице.


title: Узбек-хан

text: Узбе́к, исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед (, , ок. 1283 — ) — хан Улуса Джучи (Золотой Орды) с 1313 года; сын Тогрула (Тогрулджая, Тогрулчи), десятого сына Менгу-Тимура; племянник хана Тохты. При нём государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Узбек особенно активно утверждал свою власть в русских княжествах, выдал свою сестру за Московского князя Юрия III. Покровительствовал Москве в её борьбе с тверскими князьями. В годы правления Узбека началось собирание русских княжеств под властью Ивана Калиты (чей брат был женат на Кончаке, родной сестре царя Узбека), что в итоге привело к выходу Великого Княжества Московского, а потом и всей Руси из подданства ханов Золотой Орды.


title: Узбек-хан

text: Правление Узбека стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. В русских летописях известен как "Алабуга", "Азбяк", "Озбяк".


title: Узбек-хан

text: Об Узбек-хане (араб./), как о государственном деятеле и человеке, писали многие арабо-персидские авторы XIV—XV веков. Ибн Баттута, удостоенный личной аудиенции с ним в 1333 году, дал хану самую высокую оценку: «"Он один из тех семи царей, которые величайшие и могущественные цари мира"». Историк-хронист аль-Муфаддал: «"…Это молодой человек красивой наружности, отличного характера, прекрасный мусульманин, храбрый и энергичный"». Географ и историк аль-Айни: «"Он был человек храбрый и отважный, религиозный и набожный, почитал правоведов, любил учёных, слушался [советов] их, доверял им, был милостив к ним, посещал шейхов и оказывал им добро"».


title: Узбек-хан

text: Ал-Бирзали, например, пишет: «"Когда этот царь ["Тохта"] умер, то после него воцарился Узбек-хан, человек лет тридцати. Он исповедовал ислам, отличался умом, красивой внешностью и фигурой"». И в другом месте: «"юноша красивой наружности, прекрасного нрава, отличный мусульманин и храбрец"». Аз-Захаби отзывается о нём в таком же духе: «"…храбрый герой, красавец наружностью, мусульманин, уничтоживший множество эмиров и волшебников"». Даже хулагуидский историк Вассаф, которого никак нельзя заподозрить в дружелюбии к Узбек-хану, отзывается о нём с большой похвалой: «"Благочестивый царевич Узбек,"— пишет он, — "сын Тоглука, сына Токтая, сына Менгу-Тимура, обладающий божественной верой и царским блеском"».


title: Узбек-хан

text: Отметим, что имя Узбек было тюркским по происхождению и упоминается на Среднем Востоке ещё до походов Чингисхана. Это имя встречается у Усамы ибн Мункыза (ум. в 1188) в его «Книге назидания»; описывая события, происходившие в Иране при Сельджукидах, автор отмечает, что одним из предводителей войск правителя Хамадана Бурсука в 1115—1116 годах был «эмир войск» Узбек — правитель Мосула. По данным Рашид ад-Дина, последнего представителя тюркской династии Илдегизидов, правивших в Тебризе, звали Узбек Музаффар (1210—1225).


title: Узбек-хан

text: Узбек-хан приходился племянником хану Тохте и внуком хану Менгу-Тимуру. Сын Тохты Иксар (Ильбасар, Илбасмыш) по протекции всесильного эмира Кадака был объявлен ханом, при этом сам Кадак стал главным визирем. Но в январе 1313 года Узбек вместе с беклярбеком Кутлуг-Тимуром, прибыв из Ургенча, чтобы сказать близким покойного хана Тохты слова утешения, убил Иксара и Кадака. После, при поддержке Кутлуг-Тимура и жены своего отца Баялун, Узбек захватил власть в Золотой Орде..


title: Узбек-хан

text:
Согласно «Тарих-и шейх Увейс»:
"…ордынский эмир Кадак хотел возвести на трон сына Тохты Илбасмыша, но Узбек и Кутлуг-Тимур прибыли из Хорезма и убили обоих."


title: Узбек-хан

text: Воцарение Узбека осуществлялось при поддержке сторонников ислама. Выдвижению предшествовала оживлённая борьба, поскольку представители кочевой аристократии хотели иметь на ордынском престоле преемника Тохты, сторонника традиционных порядков и тенгрианства. В результате Узбеку, вступившему на престол при поддержке происламских сил, пришлось восемь лет провести в северной части Дешт-и-Кипчака. В январе 1313 года Узбек-хан взошёл на трон. И только в 1320 (1321) году он официально принял ислам от потомка Баб Арслана Занги-Аты и его преемника Сеид-Аты. Баб Арслан был наставником Ахмеда Ясави, крупного суфия, идеолога среди тюркских племён.


title: Узбек-хан

text: Анонимный автор сочинения XV века «Шаджарат аль-атрак» ("Родословие тюрков") сообщает следующее


title: Узбек-хан

text: "после восшествия на ханский престол до истечения 8 лет он проводил жизнь со всем своим илем и улусом в странах северного (арка) Дешт-и-Кипчака, так как (ему) нравились (вода и воздух) тех стран и обилие охоты (дичи). Когда с начала его султанства истекло 8 лет, то под руководством святого шейха шейхов и мусульман, полюса мира, святого Зенги-Ата и главнейшего сейида, имеющего высокие титулы, указующего заблудившимся путь к преданности господу миров, руководителя странствующих и проводника ищущих, святого Сейид-Ата, преемника Зенги-Ата, он (Узбек) в месяцах 720 года хиджры (12 II 1320—30 I 1321), соответствующего тюркскому году курицы, удостоился чести принять ислам."


title: Узбек-хан

text: Став ханом, Узбек, по настоянию Кутлуг-Тимура, принял ислам (по Симеоновской летописи: «"сел на царстве и обесерменился"») и получил имя Мухаммед. Попытка ввести ислам в качестве государственной религии встретила сопротивление ордынской аристократии. Лидеры оппозиции Тунгуз, Таз и эмир Сарая Кутлуг-Тимур заявили Узбеку: «"Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдём в веру арабов?"» Однако приверженцы старомонгольской партии — эмиры и царевичи — были казнены. Сообщается о казни 120 чингизидов.


title: Узбек-хан

text: Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. Он упразднил баскачество на Руси, передав право взимать дань и отправлять её в Орду русским князьям.


title: Узбек-хан

text: Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, по которой правое крыло Улуса Джучи было разделено на 4 крупных улуса: Сарай, Хорезм, Крым и Дешт-и-Кыпчак во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами ("улусбеками"), благодаря чему выстроилась более жёсткая вертикаль власти, что обеспечило ему беспрекословное подчинение Поволжья, Хорезма, Крыма и Кипчакской степи.


title: Узбек-хан

text: Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. При нём была построена новая столица — Сарай аль-Джедид. Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.


title: Узбек-хан

text: В 1317 году Узбек-хан выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича свою сестру Кончаку, разрешив ей принять православие, что позволило князю заручиться поддержкой хана в борьбе за великое княжение с Михаилом Ярославичем Тверским. Узбек дал Юрию ордынский отряд во главе с Кавгадыем, но Михаил Ярославич в Бортеневской битве разбил объединённое московско-татарское войско. Неожиданная смерть Кончаки в тверском плену дала повод Юрию обвинить перед Узбеком Михаила в её отравлении. Михаил Тверской был вызван в Орду и здесь, вследствие ненависти к нему Кавгадыя, был убит по приказу Узбека.


title: Узбек-хан

text: «При этом царе Азбяке в Орде его повелением было убито пять великих русских князей: великий князь Михайло Ярославич Тверской, и два сына его, великий князь Дмитрий Михайлович и брат его великий князь Александр Михайлович, великий князь Василий Рязанский, великий князь Иван Ярославич Рязанский; да три удельных князя: князь Александр Новосельский, князь Федор Александрович, внук святого блаженного великого князя Михаила Ярославича Тверского, и князь Федор Иванович Стародубский. При этом же царе Азбяке убит был в Орде благочестивый и великий князь Юрий Данилович Московский великим князем Дмитрием Михайловичем Тверским, без повеления царя Азбяка. А всего убито было царем Азбяком в Орде великих князей и удельных князей — девять человек» "(Лицевой летописный свод)".


title: Узбек-хан

text: Сын Михаила Тверского Александр, княживший в Твери, возобновил борьбу с московским князем Иваном Калитой, приняв в 1327 году участие в восстании, в котором тверичи убили ордынского посла Щелкана и всю его свиту. Узбек-хан разгневался, узнав об убийстве, и послал за московским князем. По другим сведениям, Калита поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек выдал ему ярлык на княжение и 50 000 войска. В 1327 году Калита с татарским и суздальским отрядами разгромил тверское войско, жестоко подавил восстание и опустошил Тверское княжество. После этого Узбек разделил основную территорию Северо-Восточной Руси (Великое княжество Владимирское) на две части, одну из них отдав Ивану Калите, а другую, вместе со столицей Владимиром, передал малозначительному суздальскому князю Александру Васильевичу, после смерти которого в 1331 году Калита вновь отправился в Орду и получил ярлык на всё княжество.


title: Узбек-хан

text: Александр Михайлович Тверской, спасаясь от гнева Узбека, бежал в Великое княжество Литовское. В 1337 году он сам явился к хану и просил помилования. Узбеку понравилась мужественная речь князя и он простил его. Но 29 октября 1339 года по наущению Калиты Александр с сыном Фёдором были казнены по приказу Узбека мучительной смертью.


title: Узбек-хан

text: В 1340 году на смоленского князя Ивана Александровича, не желавшего платить дань, Узбек послал войско, которое разорило Смоленское княжество.


title: Узбек-хан

text: Несмотря на то, что Узбек-хан вёл достаточно активную внешнюю политику, территория государства при нём не претерпела изменений. Хан стремился помешать захвату Польским королевством Галицко-Волынского княжества. В 1337 году объединённое русско-ордынское войско совершило поход на Люблин. Затем по просьбе галицкого боярина Дмитра Дедко Узбек направил против короля Казимира III Великого 40-тысячное войско, которое было разбито на Висле.


title: Узбек-хан

text: Продолжая действовать в русле традиционной политики Джучидов, Узбек претендовал на закавказские территории — владения Хулагуидов. В 1318/1319, 1325 и 1335 годах ордынские войска вторгались в Ширван и Арран, но ощутимого успеха не достигли. Беклярбек Кутлуг-Тимур выступал против войны с Хулагуидами, опасаясь, что она подорвёт торговлю и внутреннюю стабильность Орды.


title: Узбек-хан

text: Узбек-хан поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, странами Западной Европы. Были возобновлены взаимоотношения с мамлюкским Египтом. Хан вступил в династический брак с византийским императором Андроником II Младшим, женившись на его дочери, а также вступил в родственный союз с египетским султаном ан-Насир Мухаммедом, за которого он выдал свою племянницу, царевну Тулунбай. Правда, султан вскоре развёлся с ней, а на просьбу Узбека (в 737/1336—1337) выдать за него одну из дочерей султана («"которою он, Узбек, мог бы славиться и заключить братство и дружбу"») ан-Насыр ответил, что дочери его ещё малолетние. Тем не менее, отношения между обеими мусульманскими странами продолжали оставаться весьма тесными и дружественными, что подчёркивает секретарь султана ан-Насыра Ибн-Фадлуллах ал-Омари.


title: Узбек-хан

text: Некоторое время Узбек-хан поддерживал хорошие отношения с Византией. Однако, в конце правления Андроника II они резко испортились. Около 1320—1324 годов войска Узбек-хана вторглись во Фракию и в очередной раз разграбили её.


title: Узбек-хан

text: После смерти Узбека в 1341 году власть в Золотой Орде на короткий срок перешла к его сыну Тинибеку.


title: Оркестр креольского танго

text: «Орке́стр крео́льского та́нго» — сайд-проект, созданный Андреем Макаревичем в августе 2001 года, играет джаз, блюз, босанову, румбу и шансон.


title: Оркестр креольского танго

text: Последние десять лет лидер «Машины времени» признается, что любит слушать и исполнять американскую эстрадно-джазовую музыку 1950-х годов. Среди джазовых музыкантов младшего поколения оказалось немало тех, кто разделяет его пристрастия, и они объединились в «Оркестр креольского танго», играющий блюз, румбу, джаз и босанову. Группа получила известность в 2003 году.


title: Оркестр креольского танго

text: В 2002 году группа издала первый диск. В 2005 году выпустила диск с кавер-версиями песен Булата Окуджавы.


title: Оркестр креольского танго

text: В 2006 Андрей Макаревич переосмыслил раннее творчество «Машины времени» — в альбоме «Старая машина» песни в джазовой аранжировке, идея пластинки принадлежала джазовому пианисту Евгению Борцу. Музыканты «Оркестра креольского танго» экспериментируют и импровизируют во время своих выступлений.


title: Оркестр креольского танго

text: 11 декабря 2012 года вышел новый, шестой по счету альбом Андрея Макаревича и «Оркестра креольского танго» — «Вино и слёзы».


title: Междуреченский городской округ

text: Междуре́ченский городско́й о́круг — муниципальное образование в Кемеровской области, образованное на территории города областного подчинения Междуреченска и Междуреченского района.


title: Междуреченский городской округ

text: Административный центр — город Междуреченск.


title: Междуреченский городской округ

text: Округ и район расположены в юго-восточной части Кемеровской области. Граничит на западе с Новокузнецким, на юге с Таштагольским районами Кемеровской области, на востоке с республикой Хакасия.


title: Междуреченский городской округ

text: В 1989 году из части территории Новокузнецкого района был образован "Междуреченский район" Кемеровской области, включавший три сельсовета: Майзасский, Ортонский и Тебинский. В границах города Междуреченска и Междуреченского района было образовано муниципальное образование "город Междуреченск — Междуреченский район".


title: Междуреченский городской округ

text: Законом Кемеровской области от 17 декабря 2004 года № 104-ОЗ, в ходе муниципальной реформы, муниципальное образование "город Междуреченск — Междуреченский район" преобразовано в муниципальное образование "Междуреченский городской округ".


title: Междуреченский городской округ

text: По закону «Об административно-территориальном устройстве Кемеровской области» от 27 декабря 2007 года № 215-ОЗ Междуреченский район является административным районом, город Междуреченск — городом областного подчинения. Этим же законом были упразднены "Майзасский, Ортонский и Тебинский сельсоветы". Сельские населённые пункты упразднённых сельсоветов включены в состав "Междуреченского района".


title: Междуреченский городской округ

text: В 2012 году упразднены посёлки Большой Ортон и Новый Базас как фактически прекратившие существование.


title: Междуреченский городской округ

text: Население на 1 января 2018 года: 99 025.


title: Хойя-де-Серен

text:
Хойя-де-Серен (исп. Joya de Cerén, название дано по находящейся рядом деревне) — археологический объект в Сальвадоре. Хойя-де-Серен называют "Помпеями Америки".
В результате извержения вулкана Лома-Кальдера около 600 н. э. сельское поселение майя было погребено под слоем пепла. Объект был открыт в 1976 Пайтоном Шитсом (Payton Sheets), профессором из Колорадского университета (). С тех пор было раскопано около 70 строений.
В отличие от итальянского погребённого города, жители деревни, видимо, спаслись — во время раскопок останков погибших не найдено. Но найдена хозяйственная утварь, посуда, даже недоеденная пища. Объект представляет большую научную и культурную ценность, потому что демонстрирует жизнь обычных людей майя тех времён.
В 1993 раскопки Хойа-де-Серен были включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.


title: Хойя-де-Серен

text: Объект расположен в 25 км северо-западнее столицы государства — города Сан-Сальвадор.


title: От меня к тебе

text:
«От меня́ к тебе́» — третий альбом группы «Оркестр креольского танго», записанный в 2004 году.
"От издателя"
Альбом «От меня к тебе» Андрея Макаревича и «Оркестра креольского танго» записан «живьем» в «Ле Клубе» в мае этого года. Это уже третий релиз «Оркестра креольского танго», в который входят 19 самых известных композиций с альбомов «И т. д.» и «Тонкий шрам на любимой попе», некоторые песни из сольного репертуара Андрея Макаревича и несколько новых, никогда не издававшихся. Создается впечатление, что с каждым разом Андрей Макаревич стремится сделать новый альбом ещё «живее»: даже студийные релизы «Оркестра» были записаны в режиме Live на «Студии на Таганке», а в концертный вошли бурные эмоции музыкантов «Оркестра», перед которыми были взволнованные зрители, а не пустые стены студии: «Когда альбом записывается всеми вместе в режиме live, но на студии, это совсем не то, как когда играешь его на концерте, — комментирует этот любопытный факт Андрей Макаревич. — За два с половиной года существования „Оркестра“ исполнение этих песен изменилось настолько, что ощутимо отличается от того, что было записано. Невозможно передать, что дает на пленке ощущение „живых“ эмоций музыкантов и зала. Сама по себе природа джаза импровизационна, и в течение двух лет, на всех концертах, мы готовились к записи этой пластинки».


title: Южная Дакота

text: Ю́жная Дако́та (, МФА: ) — штат, расположенный на Среднем Западе США. Назван в честь индейских племён Лакота и Дакота (Сиу). Южная Дакота стала штатом 2 ноября 1889 года (одновременно с Северной Дакотой). Столица штата — город Пирр, крупнейший город — Су-Фолс.


title: Южная Дакота

text: Южная Дакота расположена на севере центральной части США. Площадь штата 199 905 км². На севере Южная Дакота граничит с Северной Дакотой, на востоке — с Миннесотой и Айовой, на юге — с Небраской, на западе — с Вайомингом и Монтаной.


title: Южная Дакота

text: Южная Дакота делится на три региона: восточная Южная Дакота "(Eastriver)", западная Южная Дакота "(Westriver)" и Блэк-Хилс "(«Чёрные холмы»)". Река Миссури служит своеобразной границей между двумя основными частями Южной Дакоты не только в географическом, но и в социальном и политическом смыслах. Сами жители Южной Дакоты считают Блэк-Хилс частью региона Westriver, хотя в географическом плане Блэк-Хилс значительно отличается от других регионов Южной Дакоты.


title: Южная Дакота

text: Восточная часть Южной Дакоты отличается более высоким уровнем осадков и плоским рельефом. Здесь выделяются несколько меньших геологических регионов: Кото-де-Прери, Пересеченные Тилевые Равнины, и долина реки Джеймс. Кото-де-Прери представляет собой плато, ограниченное на востоке долиной реки Миннесота, а на западе бассейном реки Джеймс. Далее к западу в долине реки Джеймс лежат плоские низменности, подвергшиеся высокой степени эрозии. Пересеченные Тилевые Равнины являются зоной холмов и плодородных почв, расположенных в юго-восточной части Южной Дакоты. Большая часть Восточной Южной Дакоты образована слоями, сложившимися в эпоху Плейстоцена, около 2 миллионов лет назад. Более молодые слои явились следствием нескольких оледенений, приведших к образованию холмов и так называемого "тиля" (глинистых почв).


title: Южная Дакота

text: Западную часть Южной Дакоты занимают Великие Равнины. К западу от реки Миссури лежат более засушливые и холмистые территории, состоящие из равнин, пересеченных оврагами, крутых холмов и останцев. На юге, к востоку от Блэк-Хилс находится Бэдлендс. В формирование рельефа этих мест внесли вклад эрозия, отложения, сформировавшиеся на дне мелководного моря, покрывавшего когда-то эти территории, а также вулканическая деятельность.


title: Южная Дакота

text: Блэк-Хилс расположен в юго-западной части Южной Дакоты и представляет собой массив низких гор, занимающих площадь 16 000 км². Их высота варьирует от 600 до 1200 м. Здесь находится Харни-Пик — высочайшая точка Южной Дакоты (2 207 м над уровнем моря). Ядро Блэк-Хилс представляет собой докембрийские отложения возрастом 2 млрд лет, в то время как их внешнее кольцо сформировалось в Палеозое 540—250 миллионов лет назад. Для этой местности характерны известняковые скалы, бывшие в древности берегом внутреннего моря.


title: Южная Дакота

text: Климат Южной Дакоты континентальный, выделяются четыре сезона. Зима холодная и сухая, лето жаркое и умеренно влажное. Летом средний максимум температур на территории штата близок к 32 °C, хотя по ночам температура близка к 15 °C. Зимы на большей части территории штата холодные со средней температурой января −12 °C. Самая высокая температура была зафиксирована 15 июля 2006 года (49 °C), самая низкая 17 февраля 1936-го года (-50 °C).


title: Южная Дакота

text: Среднегодовая норма осадков варьирует от 381 мм в засушливой западной части штата до 635 мм в более влажной восточной. Летом часто случаются бури с сильными ветрами, громом и градом. Восток штата входит в так называемую Аллею торнадо, каждый год в штате фиксируется около 30 торнадо. Зимой часты метели и снежные бури.


title: Южная Дакота

text: Миссури - главная река Южной Дакоты, пересекает штат с севера на юг. Миссури перегорожена дамбами, разделяющие её на четыре водохранилища: Оахе (четвертый по размерам искусственный водоем в США), Шарп, Льюис-энд-Кларк, а также Франсис-Кейс.


title: Южная Дакота

text: Гидроэлектростанции на реке Миссури вырабатывают до половины всей электроэнергии, потребляемой штатом.


title: Южная Дакота

text: В восточной части штата расположено много естественных озер, возникших во время ледникового периода. Другие важные реки: Шайенн, Джеймс, Биг-Су и Уайт-Ривер. Все они по большей части принадлежат бассейну Миссури.


title: Южная Дакота

text: Большая часть Южной Дакоты (за исключением Блэк-Хилс) покрыта травами и злаками и принадлежит экосистемам травянистых сообществ. В долинах рек встречаются листопадные деревья: тополь, вяз, ива.


title: Южная Дакота

text: Из млекопитающих здесь представлены бизоны, олени, вилороги, койоты и луговые собачки. Обыкновенный фазан (птица штата) хорошо адаптировался здесь после того, как был завезен из Китая. Вблизи реки Миссури распространен белоголовый орлан. В реках и озерах водятся судак, карп, щука и другие виды. В реке Миссури встречается доисторический веслонос.


title: Южная Дакота

text: Растительный и животный мир Блэк-Хллс значительно отличается от прерий. Невысокие горы покрыты соснами и елями, из животных здесь встречаются олени, лоси, снежная коза, лесная куница и пума, а в реках и озёрах водится форель.


title: Южная Дакота

text: В Южной Дакоте расположено несколько территорий, находящихся под управлением Службы Национальных парков США. В юго-западной части штата расположены два национальных парка. Национальный парк Уинд, основан в 1903 году в Блэк-Хилс и представляет собой разветвленную сеть пещер. Бэдлендс создан в 1978 году, его ландшафт включает эрозионные остроконечные скалы, окруженные прериями.


title: Южная Дакота

text: Национальный мемориал Гора Рашмор в Блэк-Хилс создан в 1925 году. Это гигантский барельеф высотой 18,6 метров, представляющий собой скульптурные портреты четырёх президентов США.


title: Южная Дакота

text: Другими национальными памятниками являются карстовая пещера Джуэл, памятные места в честь Экспедиции Льюиса и Кларка, превращенные в музей центр управления и пусковая шахта ракеты «Минитмен» в память о Холодной Войне, а также неоконченный Мемориал Неистового Коня.


title: Южная Дакота

text: Территория современной Южной Дакоты была заселена людьми как минимум несколько тысяч лет назад. Первыми её обитателями были палеоиндейцы, жившие охотой и собирательством, однако приблизительно за 5000 лет до н. э. они исчезли с территории Южной Дакоты. Между 500 и 800 годами н. э. в центральной и восточной части Южной Дакоты обитало полукочевое племя называемое «Строители насыпей». В начале XIV века произошла так называемая Кроу-Крикская резня — уничтожение индейского поселения в ходе межплеменной войны, когда были убиты сотни мужчин, женщин и детей.


title: Южная Дакота

text: Около 1500 года в долине реки Миссури поселились племена арикара. Первыми европейцами, достигшими Южной Дакоты, стала французская экспедиция братьев Ла Вередри в 1743 году, тогда же эта территория была провозглашена французской, и вошла в состав большой колонии Луизианы. К началу XIX века индейцы арикара были в основном вытеснены сиу.


title: Южная Дакота

text: В 1803 году Франция продала Луизиану США, в число проданных территорий входила и Южная Дакота. Сразу же вслед за этим была организована Экспедиция Льюиса и Кларка, с целью исследовать приобретенные земли. В 1817 году на месте современного Пирра была основана торговая фактория, положившая начало американским поселениям в Южной Дакоте. В 1855 году Форт Пирр был приобретен американской армией, однако в следующем году военный центр был перенесен в находившийся южнее Форт Рэндалл. Американских поселенцев становилось все больше, и в 1858 году сиу подписали договор, уступающий большую часть современной Южной Дакоты Соединенным Штатам. В это же время были основаны крупнейшие города современной южной Дакоты: Су-Фолс (1856 год) и Янктон (1859 год).


title: Южная Дакота

text: В 1861 году правительство США создало Территорию Дакота, включавшую в себя Северную Дакоту, Южную Дакоту, а также части Монтаны и Вайоминга). Количество переселенцев с восточного побережья и из Европы быстро росло, особенно после окончания строительства железной дороги до Янктона в 1873 году.


title: Южная Дакота

text: В 1874 году военная экспедиция Кастера открыла золото в Блэк-Хилс, после чего старатели начали нелегально проникать на территорию, обещанную племени лакота в рамках большой резервации сиу. Так как правительство США не остановило белых шахтеров, индейцы начали военные действия, закончившиеся поражением сиу и разделением большой резервации на пять частей. Тем не менее, индейцы сиу продолжали сопротивляться насильственным переселениям в резервации вплоть до 1890-го года, когда случился последний крупный конфликт между ними и армией США, известный как Бойня на ручье Вундед-Ни.


title: Южная Дакота

text: В 1930-х годах комбинация антропогенных (экстенсивное сельское хозяйство и деградация почв) и природных (засуха) факторов вызвали явление, названное Пыльный котёл. Серия катастрофических пыльных бурь привела к выдуванию огромных масс почвы, до 80 % площади прерий оказалась частично или полностью эрадировано, погибло несколько урожаев. Это явление в сочетании с Великой депрессией привели к оттоку населения из Южной Дакоты. С 1930 по 1940-й год численность населения упала на 7 %.


title: Южная Дакота

text: Стабилизация экономики произошла только после вступления США во Вторую мировую войну, потребовавшего мобилизации сельского хозяйства и промышленности. На реке Миссури были построены шесть больших дамб, четыре из них были возведены на территории Южной Дакоты. Это обеспечило контроль над наводнениями, дало гидроэлектроэнергию и повысило рекреационные возможности.


title: Южная Дакота

text: В последующие десятилетия произошла трансформация экономики Южной Дакоты от сельскохозяйственно-ориентированной к большей диверсификации. С 1960-х годов, когда развитие сети межштатных автодорог сделало доступными достопримечательности Блэк-Хилс, начала быстро развиваться индустрия туризма, а с 1981-го года начался рост финансового сектора, связанный с переносом Ситибанком центра операций с кредитными картами из Нью-Йорка в Су-Фолс.


title: Южная Дакота

text: 1 июля 2013 года население Южной Дакоты составило 844 877 человек. В сравнении с итогами переписи 2010 года население выросло на 3,8%.


title: Южная Дакота

text: 65,7 % родились в Южной Дакоте, 31,4 % в других штатах США, 0,6 % — в Пуэрто-Рико или от родителей имеющих американское гражданство за границей, 2,3 % родились в других странах.


title: Южная Дакота

text: 7,3 % находятся в возрасте до 5 лет, 24 % — до 18 лет, 14,3 % составляют люди 65 лет и старше. Доля женщин — около 50,2 %. Южная Дакота занимает одно из последних мест среди всех штатов США по количеству и плотности населения.


title: Южная Дакота

text: В расовом плане 84,7 % составляют белые, 8,5 % американцы, 2,7 % латиноамериканцы, 1,2 % негры, 0,9 % азиаты, 1,8 % представители двух и более рас.


title: Южная Дакота

text: Южная Дакота занимает третье место в США по доле индейцев в населении. Здесь живут индейцы племен Лакота, Дакота и Накота (все они относятся к Сиу). Они составляют большинство в некоторых округах, а пять округов штата целиком находятся на территории индейских резерваций. В штате имеется семь резерваций, уровень жизни, а также доход на душу населения в резервациях сравнительно низок.В религиозной жизни Южной Дакоты доминируют две конфессии. Лютеране (в основном представлены потомками скандинавских иммигрантов) и католики. В 2000 году католическая община насчитывала 181 434 человека, а Евангелическая лютеранская церковь - 121 871.


title: Южная Дакота

text: Южная Дакота делится на две католические епархии: Епархия Су-Фолса и Епархия Рапид-Сити, границей между ними служит река Миссури. Обе епархии входят в Архиепархию Сент-Пола и Миннеаполиса.


title: Южная Дакота

text: В 2008 году в Южной Дакоте было зарегистрировано 14 854 преступления, включая 26 убийств. На территории штата разрешена смертная казнь - c 1976 года в Южной Дакоте было казнено четверо приговоренных к смерти.


title: Южная Дакота

text: Валовой продукт Южной Дакоты в 2010 году составил 39,8 млрд долларов, один из самых маленьких в США. Доход на душу населения — 38 865 $ (25-е место в США). 12,5 % населения находятся за чертой бедности. Уровень безработицы составляет 4,7 %.


title: Южная Дакота

text: Основной отраслью экономики штата является сфера услуг, включающая в себя розничную торговлю, финансы и индустрию здравоохранения. Важным сегментом экономики также являются государственные расходы, на них приходится более 10 % валового продукта штата. База ВВС «Эллсворт», расположенная в 16 км от Рапид-Сити — второй по значимости работодатель штата.


title: Южная Дакота

text: Сельское хозяйство исторически было важнейшей отраслью экономики штата и, несмотря на быстрое развитие других секторов в последние десятилетия, по-прежнему сохраняет свои позиции, особенно в сельских районах. Важнейшими продуктами сельского хозяйства Южной Дакоты являются крупный рогатый скот, свиньи, кукуруза, соевые бобы и пшеница. Развиты мясная промышленность и производство этилового спирта (Южная Дакота — шестой по значимости производитель этанола в США).


title: Южная Дакота

text: Важную роль в экономике играет туризм. Ежегодно штат посещает большое число туристов, которых привлекают национальные парки, достопримечательности (такие как гора Рашмор) Южной Дакоты, а также одно из важнейших событий в жизни штата — ежегодное Мотоциклетное ралли в Стурджисе. В 2006 году туризм создавал 33 000 рабочих мест и принес штату 2 млрд $ дохода.


title: Южная Дакота

text: На реке Миссури расположены крупные ГЭС, дающие 45 % всей потребляемой энергии в Южной Дакоте. Остальное приходится на ТЭС, работающих на угле (47 %), природном газе (5 %) и нефти (1 %). На возобновляемые источники энергии, такие как ветряные электростанции, приходится 2 % производства энергии. Потребление электроэнергии возрастает на 2 % каждый год.


title: Южная Дакота

text: Южная Дакота считается одним из самых перспективных штатов для развития ветряной энергетики.


title: Южная Дакота

text: Расположенный в горах Блэк-Хилс золотой рудник Хоумстейк до своего закрытия в 2002 году был самым большим золотым рудником на территории США. В Южной Дакоте ведутся карьерные разработки камня, песка и гравия. Имеются запасы бурого угля и урана, а также небольшие запасы нефти и природного газа.


title: Южная Дакота

text: Общая протяженность межштатных магистралей, проходящих через территорию Южной Дакоты составляет 1 092 км. Две главные магистрали, идущие через штат: I-90 (проходит с востока на запад по южной части штата) и I-29 (идет с севера на юг, в восточной части Южной Дакоты).


title: Южная Дакота

text: Железнодорожный транспорт играет важную роль в транспортной системе Южной Дакоты с середины XIX века. В XIX-м и начале XX века в штате было построено 7 110 км железных дорог, однако на сегодняшний день продолжают использоваться только 2 960 км. Крупнейшая железная дорога Южной Дакоты — BNSF Railway.


title: Южная Дакота

text: Су-Фолс — крупнейший город Южной Дакоты с населением 158 000 человек (население агломерации 238 000). Город основан в 1856 году и расположен на юго-востоке штата. В сфере экономики наибольшее значение имеют розничная торговля, финансы и здравоохранение.


title: Южная Дакота

text: Рапид-Сити — второй по численности населения город, насчитывает 67 000 жителей (агломерация — 125 000). Он расположен на восточной границе региона Блэк-Хилс и основан в 1876 году. Экономика Рапид Сити основана на туризме и обслуживании базы ВВС «Эллсворт».


title: Южная Дакота

text: Абердин — третий город штата с населением 25 000 человек (агломерация 39 000). Город расположен на северо-востоке штата и был основан в 1881 году.


title: Южная Дакота

text: Остальные семь крупнейших городов штата: Уотертаун (20 350), Брукингз (20 184), Митчелл (14 747), Пирр (14 072), Янктон (13 866), Гурон (11 281), Вермиллион (10 417). Пирр — столица штата, в Брукингзе и Вермилионе расположены два главных университета южной Дакоты. Из десяти крупнейших городов штата только Рапид-Сити находится к западу от реки Миссури.


title: Южная Дакота

text: Как и в других штатах США, в основу политической системы Южной Дакоты положен принцип разделения властей на исполнительную, законодательную и судебную ветви. Структура властей штата изложена в Конституции Южной Дакоты, являющейся высшим законом штата. Конституция может быть изменена большинством голосов обоих палат законодательной власти, либо по инициативе избирателей.


title: Южная Дакота

text: Губернатор Южной Дакоты представляет исполнительную ветвь власти. Согласно Конституции, он имеет право подписывать законы, а также налагать вето на решения законодательного органа. Губернатор является главнокомандующим Национальной гвардии Южной Дакоты и формирует кабинет. Он имеет право смягчать судебные приговоры, а также может принять решение о помиловании осужденных. Губернатор избирается на 4 года и не может более чем на два срока подряд. Действующий губернатор Южной Дакоты республиканец Деннис Даугард.


title: Южная Дакота

text: Законодательную власть штата представляют Сенат, состоящий из 35-ти членов, и Палата представителей (70 членов). Южная Дакота делится на 35 избирательных округов, каждый из которых избирает двух членов Палаты представителей и одного сенатора. Законодательные органы собираются на ежегодную сессию, начинающуюся во второй вторник января и продолжающуюся 30 дней. Они также могут собраться на особую сессию, созванную губернатором.


title: Южная Дакота

text: Судебная ветвь власти состоит из нескольких уровней. Верховный суд штата, в составе четырех судей и верховного судьи, представляет высший уровень судебной власти. Ниже находятся суды округов, 38 окружных судей служат в семи судебных округах штата. Низшим звеном судебной системы являются мировые судьи, разбирающие мелкие уголовные и гражданские дела.


title: Южная Дакота

text: На федеральном уровне Южную Дакоту представляют сенаторы Тим Джонсон и Джон Тьюн, место штата в Палате представителей занимает Кристи Ноэм. Джонсон - демократ, Тьюн и Ноэм - республиканцы. Южная Дакота - один из семи штатов, имеющих только одно место в Палате представителей.


title: Южная Дакота

text: На президентских выборах Южная Дакота располагает тремя из 538-ми голосов выборщиков. Как и во всех штатах, кроме Небраски и Мэна, голоса выборщиков Южной Дакоты не разделяются, а полностью переходят победившему кандидату.


title: Южная Дакота

text: Южная Дакота считается традиционалистским, консервативным, республиканским штатом. На восьми последних выборах губернатора неизменно побеждал кандидат республиканцев. Республиканцы также удерживают большинство в Сенате и Палате представителей Южной Дакоты в течение тридцати лет (с небольшими перерывами).


title: Южная Дакота

text: В последнее время индейцы Южной Дакоты проявляют значительную политическую активность на всех уровнях избирательной системы. Так, на выборах 2002 года именно голоса индейцев позволили кандидату от демократов Тиму Джонсону победить с незначительным перевесом голосов.


title: Южная Дакота

text: На 2006 год в начальных и средних школах обучались 136 872 ученика, из них 120 278 в бесплатных общественных школах. В штате имеется 703 школы (не считая частных), что делает Южную Дакоту штатом, с наибольшим количеством школ на душу населения в США. 84,6 % взрослых жителей штата имеют среднее образование, 21,5 % - высшее.


title: Южная Дакота

text: Средняя зарплата учителя в Южной Дакоте составляет 36 673$, что значительно ниже среднего уровня в США. По этому показателю Южная Дакота занимает последнее место среди всех штатов.


title: Южная Дакота

text: В штате имеются два университета. Университет штата Южная Дакота расположен в Брукингзе (ок. 12 700 студентов) и является крупнейшим в штате. Университет Южной Дакоты находится в Вермиллионе (ок. 10 000 студентов), это старейшее учебное заведение Южной Дакоты, единственное в штате, готовящее врачей и юристов. Имеется также несколько частных университетов.


title: Южная Дакота

text: Культура Южной Дакоты большей частью восходит к эпохе покорения Дикого Запада, индейским и европейским корням. Ежегодно в штате проходят различные события, посвященные этническому и историческому наследию, такие как Синко де Майо и День Святого Патрика в Су-Фоллс, «Чешский день» в Таборе, «День 76-ти» в Дэдвуде. Также каждый год в штате проходят многочисленные пау-вау — собрания индейцев. В государственном парке Кастера регулярно проводится «Сгон бизонов», когда тысячи желающих на лошадях собирают в стадо живущих в парке около полутора тысяч бизонов.


title: Южная Дакота

text: Одним из самых известных писателей в Южной Дакоте считается Лаура Уайлдер, чьи полу-автобиографические книги рассказывают о её детстве и юности, проведенных на фронтире Дикого Запада. Целый ряд её книг основан на воспоминаниях о годах проведенных в городке Де Смет в Южной Дакоте.


title: Южная Дакота

text: Первая газета Южной Дакоты ("Dakota Democrat") начала выходить в Янктоне в 1858 году. Сегодня крупнейшей газетой штата является "Argus Leader", она издается в Су-Фолсе, воскресный тираж 63 701, в остальные дни — 44 334. Второй по тиражу газетой является "The Rapid City Journal", воскресный тираж 32 638, в остальные дни 27 827. Другие газеты штата: "Aberdeen American News", "Watertown Public Opinion", "Huron Plainsman" и "Brookings Register".


title: Южная Дакота

text: Первые телевизионные передачи в Южной Дакоте начала компания KELO-TV в 1953 году. Сегодня в Южной Дакоте имеется девять станций телевизионного вещания. Общественное Телевидение Южной Дакоты ведет вещание в разных городах на территории штата, остальные каналы базируются в Су-Фолс и Рапид-Сити. Два крупнейших телевизионных канала в Южной Дакоте — "Sioux Falls-Mitchel" (его аудитория около 246 000 зрителей, 114-е место среди всех телеканалов США)) и "Rapid City" (около 90 000 зрителей, 177-е место в США).


title: Южная Каролина

text: Ю́жная Кароли́на (, () — штат на юго-востоке США, один из так называемых Южно-Атлантических штатов.


title: Южная Каролина

text: До европейской колонизации на территории Южной Каролины обитали племена ямаси и кусабо.


title: Южная Каролина

text:
В 1663 году английский король Карл II подарил земли Северной и Южной Каролины восьми английским лордам. В 1670 году на территории Южной Каролины было основано первое европейское поселение — Чарльз-Таун (современный Чарлстон). В 1729 году произошло разделение Каролины на Северную и Южную. Южная Каролина стала самостоятельной королевской колонией — провинцией Южная Каролина.
После окончания Войны за независимость колония стала восьмым штатом нового государства. Южная Каролина была сельскохозяйственным штатом, на территории которого преобладали хлопковые плантации. В 1860 году Южная Каролина первая из южных штатов решила выйти из состава США в знак протеста против отмены рабовладения. В Гражданской войне участвовало около 60 тысяч жителей штата. После войны начался период Реконструкции. В штате началась индустриализация. В сельском хозяйстве от разведения хлопчатника перешли на разведение сои, кукурузы.


title: Южная Каролина

text: Законодательный орган — Генеральная Ассамблея ("General Assembly"), состоит из Сената ("Senate") и Палаты Представителей ("House of Representatives"). Сенат состоит из 46 членов, избираемых сроком на 4 года, избирающих из своего состава временного председателя Сената (President Pro Tempore). Палата Представителей состоит из 124 членов, избираемых сроком на 2 года, избирающих из своего состава спикера (Speaker) и временного спикера (Speaker pro Tempore).


title: Южная Каролина

text:
Исполнительную власть осуществляют:
Все они избираются сроком на 4 года. Заместитель Губернатора Южной Каролины является председателем Сената. Губернатор Штата Южной Каролины является верховным главнокомандующим национальной гвардии Южной Каролины, ведает национальной гвардией Южной Каролины Генеральный адъютант Южной Каролины.


title: Южная Каролина

text: Высшим судебным органом является — Верховный Суд ("Supreme Court"), состоящий из Главного судьи (Chief Justice) и 4 ассоциированных судей (Associate Justices), избираемых Генеральной Ассамблеей сроком на 10 лет. Имеется также — Апелляционный суд ("Court of Appeals"), состоящий из Главного судьи (Chief Judge) и 8 ассоциированных судей (associate judges), избирающиеся Генеральной Ассамблеей, сроком на 6 лет. Суды первой инстанцией — окружные суды ("Circuit Court"), избираются Генеральной Ассамблеей сроком на 6 лет.


title: Южная Каролина

text: Южная Каролина состоит из пяти физико-географических провинций, границы которых примерно параллельны Атлантической береговой линии. Юго-восточная часть штата находится на Приатлантической низменности. С севера на юг побережье делится на три отдельные области: Гранд-Странд, дельту реки Санти и .


title: Южная Каролина

text:
Южная Каролина имеет несколько крупных водоемов, площадь которых составляет более 1779 км².
Список крупнейших водоемов (по убыванию площади):


title: Южная Каролина

text: На территории штата преобладает субтропический климат, признаки которого наиболее заметны в непосредственной близости к Атлантическому океану. Летом температура воздуха варьируется от 19-23 °C в глубине штата до 21-23 °C на побережье. Зимой столбик термометра опускается до −2 °C, при этом снегопадов, как правило, не наблюдается; осадки выпадают в виде града.


title: Южная Каролина

text:
По территории штата часто проходят ураганы, возникающие в Атлантическом океане. В 1954 году штат серьёзно пострадал от урагана Хейзел, а в 1989 — от урагана Хьюго. Также на территории Южной Каролины ежегодно наблюдается около 14 торнадо.
По данным Бюро переписи населения США, по состоянию на 1 июля 2012 год численность населения Южной Каролины составляла 4 723 723 человека. Таким образом, население штата увеличилось на 2,1 % по сравнению с результатами переписи населения США 2010 года. Иммиграции в США из-за рубежа и миграция из других штатов привели к увеличению численности населения Южной Каролины на 115 084 человек, из которых 36401 человек являлись иммигрантами. На основе переписи 2000 года Южная Каролина заняла 21 место по плотности населения с чуть более 56 человек на 1 км².


title: Южная Каролина

text: Это включает естественный прирост населения с момента последней переписи населения 97 715 человек (295 425 рождений минус 197 710 смертей).


title: Южная Каролина

text: По данным Университета Южной Каролины, школы общественного здравоохранения Арнольда, Консорциума по изучению иностранной иммиграции Южной Каролины, в 2000—2005 гг. рост рождаемости в штате происходил быстрее, чем в любом другом штате. Консорциум сообщает, что число латиноамериканцев в Южной Каролине сильно занижено по переписи населения и может превышать 400 000 человек


title: Южная Каролина

text: По данным переписи населения США 2010 г., расовый состав штата включает 66,2 белых, 27,9 афроамериканцев, 0,4 % американских индейцев и коренных жителей Аляски, 1,3 % азиатов, 0,1 % коренных жителей Гавайских островов и других тихоокеанских островов, 1,7 % от двух или более рас. При этом 5,1 % от общего числа населения были испанского или латиноамериканского происхождения.


title: Gong

text: Gong — рок-группа, играющая прогрессивный рок, музыку коллектива называют также космическим роком. Была сформирована в 1967 году во Франции австралийским музыкантом Дэвидом Алленом.


title: Gong

text: С самого начала Гонг стал исполнять очень сложные композиции, в которых в равной степени присутствуют элементы арт-рока, джаза, западно-европейского фольклора, фоном для которых служат эффектные синтезаторные импровизации. В текстовом отношении композиции Гонга представляют собой нечто среднее между поэзией битников и «мифологией» хиппи, по сей день являясь одним из лучших образцов стихосложения в рок-музыке.


title: Gong

text: Состав группы был интернационален и часто менялся. За время существования в группе принимали участие музыканты, чьё творчество оказало огромное влияние на всех современных исполнителей, работающих на стыке джаз- и авангардного арт-рока: Стив Хиллидж, Дидье Малерб, Тим Блейк.


title: Кадам

text: Кадам (также кадампа; Bka'-gdams-pa) — школа тибетского буддизма, основанная великим индийским учителем Атишей (982—1054) и его учеником Дромтонпой, эта школа развила и сформулировала учение о Бодхичитте, которое впоследствии привело к появлению учений Лоджонг (Blo-ljong) и Ламрим (этапы Пути) Атиши.


title: Кадам

text: Реформатор буддизма лама Цонкапа (Btsong-ka-pa) собрал воедино учения трёх линий кадампа и привлёк элементы учений школ сакья, кагью и других направлений, и сформулировал доктрину, последователи которой стали называться "новые Кадампа" ("sarma kadampa") или Гелуг, в то время как его предшественники стали называться "старые кадампа" или просто "кадампа".


title: Кадам

text: Остальные школы тибетского буддизма (Ньингма, Сакья, Кагью) также интегрировали Лоджонг (Blo-ljong) в своё учение. Гампопа (Sgam-po-pa) изучал традицию Кадампа в течение шести лет до того, как стал учеником Миларепы (Mi-la ras-pa), он создал традицию карма-кагью (Ka-rma Bka'-brgyud), в которую включил Лоджонг (Blo-ljong) и Ламрим.


title: Кадам

text: В настоящее время передача учения Кадампа происходит в рамках школы Гелуг в качестве духовной традиции "Шести Канонических Текстов" и "Смысл шестнадцати сущностей". Школа Дагпо Кагью осуществляет передачу "Ключа к Четырём Благородным Истинам". Школу Гелуг также называют Новый Кадам.


title: Кадам

text:
После смерти Атиши 1054 его основным учеником стал лама Дромтонпа (Drom-tön Gyal-we Jungne, 1005—1054).
Дромтонпа сформулировал всё учение Атиши и осуществил передачи ученикам по трём духовным линиям — его ученики стали называться "Три благородных брата Кадампы" (геше Потова, геше Пьянгсба, геше Гонпаба). Геше Потова (1031—1106) перенял линию "Шести Канонических Текстов", геше Гонпаба перенял линию Поэтапного Пути ("Ключа к Четырём Благородным Истинам"), а геше Пьянгба — линию устной передачи "Смысл шестнадцати сущностей".


title: Кадам

text:
Школу «Новая Кадампа» основал в 1990-е годы на Западе геше Келсанг Гьяцо (Dge-shes Bskal-bzang Rgya-mtsho), монах, обучавшийся в монастыре Сера школы Гелуг. Последователи этой школы претендуют на преемственность от школы Кадам, однако право на эту преемственность оспаривается.
Далай-лама неоднократно выступал с критикой современной школы «Новая Кадампа» и деятельностью геше Келсанг Гьяцо.


title: Тибетский буддизм

text: Тибе́тский будди́зм (ранее также некорр. ламаи́зм) — направление в буддизме, характерное для Тибета (c прилегающими областями Гималаев), Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тувы и ряда других регионов.


title: Тибетский буддизм

text: Тибетский буддизм — комплекс учений и традиции Махаяны, включая Ваджраяну.


title: Тибетский буддизм

text: Характерной чертой традиционного тибетского буддизма непосредственно в Тибете (и отчасти в других регионах) является передача буддийского учения, духовной и светской власти в рамках традиции «перерождений» (тулку) видных буддийских деятелей. В своём развитии данная идея привела к объединению духовной и светской власти в институте Далай-лам.


title: Тибетский буддизм

text: Первыми тибетцами, оказавшими предпочтение буддизму, были цяны, жившие на территориях, в настоящее время входящих в юго-западные провинции Китая. Это произошло в конце IV века н. э., что, однако, не оказало влияния собственно на Тибет.


title: Тибетский буддизм

text: В первой половине VII века состоялись первые контакты Тибета с буддизмом махаянской традиции, пришедшим из Хотана (южной части бассейна реки Тарим в Восточном Туркестане). Эти события происходили во время правления царя Сонгцен Гампо (627—649), который правил в центральном и восточном Тибете, в Шанг-Шунге (Западный Тибет), в северной части Мьянмы (Бирмы) и некоторое время — в Непале. Он женился на китайской и непальской принцессах, привёзших с собой изображения Будды, а также астрологические и медицинские тексты тех традиций, которым следовали. Царь направил в Кашмир миссию с целью разработки более совершенной системы тибетской письменности; существовавшее в Тибете письмо было заимствовано из Шанг-Шунга, и также испытало некоторое влияние хотанской письменности. В это же время начали переводить с санскрита буддийские тексты, однако работы не имели большого масштаба.


title: Тибетский буддизм

text: Между этим периодом и известным диспутом в монастыре Самъе в конце VIII века, когда во время правления царя Трисонг Децена было принято решение, что в Тибете будет принята не китайская (в форме Чань), а индийская форма буддизма, состоялись контакты с другими буддийскими традициями. В это время владычество Тибета распространялось на государства-оазисы пустынь Восточного Туркестана, контакты с буддизмом в Западном Туркестане простирались до Самарканда. Именно царь Трисонг Децен завоевал и в течение короткого времени удерживал китайскую столицу Чанъань. Хотя на этом диспуте китайский буддизм был отвергнут, некоторое влияние традиции Чань можно обнаружить в тех школах тибетского буддизма, которые говорят о двух типах верующих: "о тех, кто достигает всего сразу, и о тех, кто проходит путь постепенно". Первая школа напоминает учение Чань о стремительном просветлении, однако в Тибете оно интерпретируется совершенно по-другому.


title: Тибетский буддизм

text: Добуддийская тибетская религия бон достигла расцвета в царстве Шанг-Шунг. Самый западный район её распространения — Тазик. Трудно сказать, расположен ли Тазик на территории современного Таджикистана. Эту религию не следует отождествлять с распространенным в Центральной Азии шаманизмом, хотя они и имеют общие черты. В тибетском буддизме присутствует некоторое влияние шаманизма, преимущественно в таких ритуалах, как привязывание к деревьям молитвенных флагов, выполнение всевозможных обрядов с целью умилостивить духов, хранителей горных перевалов и т. д. Бон существует и в наши дни и, хотя сильно обогатился элементами буддизма, остаётся отдельной религией. В этой традиции используются другие терминология и названия священных образов, однако основные техники имеют очень много общего с буддийскими техниками, развившимися на основе первой волны распространения буддизма в Тибете.


title: Тибетский буддизм

text: Первая волна буддизма пришла в Тибет преимущественно благодаря усилиям Падмасамбхавы, или Гуру Ринпоче, как он стал известен среди тибетцев. Он положил начало традиции Ньингма («старая школа»).


title: Тибетский буддизм

text: В середине IX века имели место сильные гонения на буддизм, и традиция Ньингма продолжала существовать в основном тайно; многие тексты были спрятаны в пещерах и были обнаружены лишь спустя несколько столетий.


title: Тибетский буддизм

text: В Киргизии были обнаружены руины буддийских монастырей, датируемые VI—X веками. Неясно, принадлежат ли они традиции западных тюрков или уйгуров, а также сколь велико было здесь влияние Тибета. В долинах рек Или и Чу, расположенных в районе озера Иссык-Куль, найдено множество наскальных буддийских надписей на тибетском языке, датируемых этим и более поздним периодами, что свидетельствует о присутствии тибетской буддийской культуры в этих районах.


title: Тибетский буддизм

text: После наступления более благоприятного времени, начиная приблизительно с Х века, из Индии пригласили новых учителей и в Тибет пришла другая волна буддизма. Она известна как период «новых переводов», когда получили развитие четыре главные традиции (школы): Сакья, Кагью, Джонанг и Кадам. В XIV веке традиция Кадам была преобразована в Новую Кадам, или Гелуг.


title: Тибетский буддизм

text: Монастырь Сакья был основан в 1073 году Контаном Кончок Гьялпо (1034—1102), что сделало эту традицию первой в линии Сарма. Ученик Миларепы (1040—1123) Гампопа (1079—1153) позже основал Горный Монастырь Гампо в 1121 году, давая начало традиции Кагью. Затем, в 1294 году Кунпанг Чодже Цондру (1243—1313), прибывший в Джомонанг, дал начало традиции Джонанг. Более века спустя, в 1407 году, Дже Цонкапа (1357—1419) дал иное толкование существовавшей школе Кадам и основал монастырь Ганден в Центральном Тибете, положив начало школе Гелуг.


title: Тибетский буддизм

text: Традиция Сакья идёт от великого индийского мастера Вирупы. В традиции Кагью существуют две главные линии. Дагпо Кагью развилась из линии Тилопы, Наропы, Марпы, Миларепы и Гампопы. Она подразделяется на 12 линий, одна из них — Карма Кагью, главой которой традиционно является Кармапа. Наиболее важными из этих 12 линий являются Друкпа Кагью, Дрикунг Кагью и Таглунг Кагью. Вторая главная линия Кагью, Шангпа Кагью, восходит к индийскому учителю Кхьюнгпо Налжор. Традиция Джонанг восходит к индийскому мастеру Соманатхе, а Кадам — к индийскому мастеру Атише, который прежде чем отправиться в Тибет, совершил путешествие в Индонезию с целью возрождения некоторых линий Махаяны, попавших туда из Индии.


title: Тибетский буддизм

text: Традиция Новая Кадам, или Гелуг, была основана Цонкапой. Одной из величайших фигур в тибетском буддизме является Далай-лама; Далай-лама I был учеником Цонкапы. Когда его III-е «воплощение» прибыло в Монголию, ему присвоили титул «Далай», по-монгольски «океан», а предыдущие его рождения были задним числом признаны Далай-ламами I и II. Далай-лама IV родился в Монголии; Далай-лама V объединил весь Тибет и стал не только духовным, но и политическим лидером. Неверно полагать, что Далай-лама является главой традиции Гелуг; её возглавляет Ганден Трипа. Далай-лама является покровителем всего тибетского буддизма. Панчен-лама I был одним из учителей Далай-ламы V. В последующем тот из них, кто старше, становится учителем, кто моложе — учеником.


title: Тибетский буддизм

text: Тибетский буддизм содержит в себе множество заимствований из коренной тибетской религии Бон и Несторианства, при этом Будда Майтрейя ассоциируется с Христом..


title: Тибетский буддизм

text: Анализируя пять традиций тибетского буддизма, мы приходим к выводу, что все они следуют учениям Индии как своей первоначальной основе. Все они изучают философские догматы четырёх буддийских традиций Индии, рассматривая это как путь к достижению все более тонкого понимания реальности. В этом отношении они все признавали, что наиболее совершенной является Мадхьямика. Все они соблюдают традицию проведения диспутов, широко распространённую в индийских монастырях, а также традицию великих созерцателей Индии, махасиддх. Все они следуют объединённому пути сутры и тантр, которые являются общей махаянской основой этих учений. Общей для них является и традиция монашеских обетов; это традиция хинаянской школы Муласарвастивада, развившаяся из Сарвастивады и незначительно отличающаяся от распространенной в Юго-Восточной Азии и Китае традиции Тхеравады. В Тибете не получила распространения традиция полностью посвящённых монахинь, хотя в тибетских монастырях существовал институт послушниц. Приблизительно 85 % монашеских обетов не отличаются от обетов других традиций. Однако незначительные различия существуют. Одежда монахов тёмно-бордового цвета, а рубашки не имеют рукавов. Буддийские тексты переводились на тибетский язык главным образом с санскрита, лишь некоторые были переведены с китайского, в случае, когда был утерян санскритский подлинник.


title: Тибетский буддизм

text: Тексты хранятся в двух главных собраниях: Кангьюр (Ганджур), объединяющий подлинные слова Будды, и Тенгьюр (Танджур), в котором собраны комментарии. Это самый крупный корпус буддийской канонической литературы, содержащий наиболее полное изложение индийской буддийской традиции, что особенно ценно, так как начиная с XII-XIII веков буддизм в Индии потерял влияние в результате тюркских вторжений из Афганистана. Большинство утраченных санскритских подлинников сохранилось исключительно в тибетских переводах. Великий вклад тибетцев в буддизм состоит в дальнейшем развитии его организации и методов обучения. Тибетцы разработали способы раскрытия всех основных текстов, системы толкования и обучения.


title: Тибетский буддизм

text: Под влиянием Тибета буддизм в Средние века распространился в других районах Гималаев, таких как Ладакх, Лахул-Спити, Киннуар, область Шерпа в Непале, Сикким, Бутан и Аруначал.


title: Тибетский буддизм

text: Монголы познакомились с тибетской буддийской традицией в XIII веке, когда сын Угэдэй-хана Годан пригласил главу школы Сакья Кунга Гьелцена в качестве своего духовного наставника. Во времена правления хана Хубилая в Монголию прибыл следующий глава школы Сакья — Пагба-лама. Для помощи в переводе буддийских текстов он разработал новую монгольскую письменность. Примерно в это же время в страну пришла также традиция Карма Кагью. Помимо Хубилая, тибетский буддизм был принят некоторыми другими наследниками Чингисхана, а именно: ханами Чагатайского улуса, правившими в Восточном и Западном Туркестане, а также ильханами, правившими в Персии. В середине XIV века, незадолго до отделения Китая от монгольской империи Юань, влияние буддизма в ней ослабело.


title: Тибетский буддизм

text: Новая волна буддизма пришла в Монголию в XVI веке благодаря усилиям западномонгольских ханов и первых Далай-лам, официально принявших этот титул от монгольского хана (Далай-лама III, Далай-лама IV и Далай-лама V), когда главной формой распространившегося среди монголов тибетского буддизма стала традиция Гелуг. При этом незначительные следы традиций Сакья и Кагью сохранились, несмотря на то, что эти школы не признавались официально.


title: Тибетский буддизм

text: В конце XVI века в Монголии стал формироваться особый стиль буддийской храмовой архитектуры, в частности, при постройке монастыря Эрдэни-Дзу на месте древней столицы монголов — Каракорума. В тот же период с тибетского языка на монгольский были переведены полные собрания текстов Ганджура и Танджура. Крупнейшие монгольские учёные стали писать комментарии к буддийским сочинениям, иногда на монгольском, но большей частью на тибетском языке. Из Тибета в Монголию перешла и монашеская традиция.


title: Тибетский буддизм

text: Ключевым событием в адаптации тибетского буддизма в Монголии стало появление на основе линии перерождений тибетского Джецуна Таранатхи линии Богдо-гэгэнов, или Халха-Джебдзундамба-хутухт, которые стали традиционными главами буддизма в стране. Резиденция Богдо-гэгэнов находилась в Урге (ныне Улан-Батор).


title: Тибетский буддизм

text: С течением времени тибетский буддизм естественным образом приспособился к условиям Монголии. Например, первый Богдо-гэгэн Дзанабадзар (конец XVII — начало XVIII вв.) создал специальную одежду монгольских лам для ношения главным образом в свободное от выполнения церемоний время. На основе уйгурской и монгольской письменности он разработал алфавит Соёмбо, использовавшийся для транслитерации тибетских и санскритских слов.


title: Тибетский буддизм

text: В XVII веке тибетский буддизм, и в первую очередь традиция Гелуг, попал к маньчжурам, а после завоевания ими Китая — и в северные области Поднебесной. В Пекине был основан тибетский монастырь, а в Гехоле, летней столице маньчжуров, расположенной на северо-востоке от Пекина, были построены точные копии лхасской Поталы — Путоцзунчэн, и монастырей Самье и Ташилунпо. Канон Ганджур был полностью переведён с тибетского языка на маньчжурский, в основе письменности которого лежит адаптированный монголами уйгурский алфавит.


title: Тибетский буддизм

text: В начале XVII века тибетский буддизм из Монголии проник на север к бурятскому населению Забайкалья. Вторая линия пришла непосредственно из тибетского монастыря Лабранг Ташикьил в провинции Амдо. С целью ослабления позиций Богдо-гэгэнов и влияния монголов и маньчжуров в этой части России, царское правительство в 1764 году дало настоятелям Тамчинского дацана, как главам бурятского буддизма, титул Пандидо Хамбо-лам, чтобы сделать бурятскую традицию официально независимой от монгольской.


title: Тибетский буддизм

text: Обучение бурят в Тибете продолжалось, и многие из них делали карьеру и духовный рост в монастырях Лхасы и других центрах. Ценшапом — партнёром Далай-ламы XIII по философским диспутам, которые являются важной частью буддийского образования, был бурятский лама Агван Доржиев. Под его влиянием в Петрограде в 1915 году был построен тибетский буддийский монастырь традиции Гелуг.


title: Тибетский буддизм

text: В 1920-х годах часть бурят переселилась из Забайкалья во Внутреннюю Монголию и там продолжила буддийские традиции, прерванные в Бурятии в период советской власти.


title: Тибетский буддизм

text: В XVIII веке тибетский буддизм из Монголии попал также к тюркоязычному населению Тывы, хотя, как было отмечено ранее, первая волна буддизма пришла сюда ещё в IX веке от уйгуров. Как и в Забайкалье, это была главным образом традиция Гелуг; традиция Ньингма также получила значительное распространение. Настоятели Чаданского хурэ, как главы буддистов Тывы, получили титул Камбы-лама. Поскольку Тыва, подобно Монголии, до 1912 года находилась под маньчжурским правлением, тувинские Камбы-ламы подчинялись непосредственно Богдо-гэгенам в Урге: буддизм эдесь имел значительно более тесные связи с Монголией, чем буддизм Бурятии, и мирно сосуществовал с местной традицией шаманизма: в одних случаях люди обращались к шаманам, а в других — к буддийским священникам.


title: Тибетский буддизм

text: К западным монголам, ойратам, тибетский буддизм впервые попал в XIII веке, однако не получил широкого распространения. Более глубокие корни он пустил в конце XVI — начале XVII веков, когда получила распространение традиция Гелуг, пришедшая непосредственно из Тибета и, отчасти, из Монголии и была воспринята в Джунгарском ханстве в Восточном Туркестане (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР, Восточный Казахстан, а также Алтай). Шаманизм в этих районах был запрещён Советом ханов.


title: Тибетский буддизм

text: Когда часть ойратов отделилась от Джунгарии в начале XVII века и переселилась в район между Волгой и Доном к северу от Каспийского моря, организовав новое Калмыцкое ханство, они принесли с собой собственную традицию тибетского буддизма. Большую помощь им оказал получивший образование в Тибете ойрат Зая-Пандита, Намкхай Гьяцо, который на основе монгольского письма разработал калмыцко-ойратскую письменность. Глава калмыцкого буддизма назначался царём и именовался Лама калмыцкого народа. Его резиденция располагалась в Астрахани, и, подобно бурятскому Пандито Хамбо-ламе, он не входил в буддийскую иерархию Внешней Монголии. Вплоть до XIX века духовное руководство калмыки получали непосредственно из Тибета. Несмотря на то, что наибольшее распространение у калмыков имела традиция Гелуг, они приняли также некоторые обряды традиций Сакья и Кагью.


title: Тибетский буддизм

text: В XVIII веке маньчжурская империя Цин завоевала Джунгарское ханство и во второй половине того же столетия многие калмыки вернулись из России в Джунгарию и присоединились к ойратам, ещё остававшимся в этой области, принеся с собой сильную буддийскую традицию. Эта традиция продолжает существовать среди ойратов в северных районах Восточного Туркестана. Одна ветвь тувинцев, также подвергшихся гонениям маньчжуров, дошла до центральной части Восточного Туркестана, и, очевидно, основала собственную традицию тибетского буддизма в районах Урумчи и Турфана.


title: Тибетский буддизм

text: После подавления антикитайского восстания Далай-лама был вынужден оставить Лхасу в ночь на 17 марта 1959 года, чтобы найти убежище в Индии. С этого времени живёт в Дхарамсале (штат Химачал-Прадеш), где находится Тибетское правительство в изгнании.


title: Тибетский буддизм

text: Шамбала-буддизм — одна из первых организаций тибетского буддизма, которая начала преподавание в странах Запада.


title: Тибетский буддизм

text: В 1959 году, уже широко известный на родине как учитель буддизма, лама Кагью Чогьям Трунгпа Ринпоче бежал от китайского нашествия из Тибета в Индию пешком через Гималаи и начал проповедовать тибетский буддизм на Западе.


title: Тибетский буддизм

text: После его смерти в 1987 году, его сын Сакйонг Мипам Ринпоче продолжает традицию Шамбала-буддизма, соединяющей элементы школ Карма Кагью и Ньингма.


title: Тибетский буддизм

text: Одним из символов тибетского буддизма является бесконечный узел.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Фа́нни Ефи́мовна Капла́н (при рождении ; 10 февраля 1890, Волынская губерния — 3 сентября 1918, Москва) — участница российского революционного движения, анархистка, член партии социалистов-революционеров. Известна главным образом как исполнительница покушения на жизнь В. И. Ленина.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Родилась в Волынской губернии в семье учителя (меламеда) еврейской начальной школы (хедера) Файвела Ройдмана (или Каплана) и его жены Симы.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Во время революции 1905 г. Каплан примкнула к анархистам, в революционных кругах её знали под именем «Дора». В 1906 году готовила террористический акт в Киеве — покушение на местного генерал-губернатора Сухомлинова. Во время подготовки к теракту, который готовил её возлюбленный Виктор Гарский (он же — Яков Шмидман), в номере гостиницы «Купеческая» (ул. Волошская, 29) в результате неосторожного обращения сработало самодельное взрывное устройство, Каплан получила ранение в голову и частично потеряла зрение, при попытке покинуть место происшествия была задержана полицией (Гарский скрылся). Характеристика Фанни выглядит так: еврейка, 20 лет, без определённых занятий, личной собственности не имеет, при себе денег один рубль.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Военно-окружной суд в Киеве 5 января 1907 года приговорил её к смертной казни, которая из-за несовершеннолетия Каплан была заменена пожизненной каторгой в Акатуйской каторжной тюрьме. В тюрьму она прибыла 22 августа того же года в ручных и ножных кандалах. В её сопроводительных документах была отмечена её склонность к побегам. В сентябре переведена в Мальцевскую тюрьму.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: В 1907 году нуждалась в операции по извлечению из руки и ноги осколков бомбы, страдала глухотой и хроническим суставным ревматизмом.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: 20 мая 1909 года была освидетельствована врачом Зерентуйского тюремного района, после чего обнаружена полная слепота. В ноябре — декабре находилась в лазарете.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Ещё до 1917 года, на каторге, Каплан познакомилась с известной деятельницей революционного движения Марией Спиридоновой, под влиянием которой её взгляды изменились от анархистских к эсеровским.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Ни одной просьбы о помиловании Каплан не написала. Болела, несколько раз лежала в больнице. Слепла на истерической почве — так указано в медзаключении. Читала она с лупой. Одна из каторжанок вспоминала: В камере с нами была бессрочница Каплан, слепая. Она потеряла зрение ещё в Мальцевской. При аресте её в Киеве взорвался ящик с бомбами, которые она хранила. Отброшенная взрывом, она упала на пол, была изранена, но уцелела. Мы думали, что ранение в голову и явилось причиной слепоты. Сначала она потеряла зрение на три дня, затем оно вернулось, а при вторичном приступе головных болей она ослепла окончательно. Врачей-окулистов на каторге не было; что с ней, вернётся ли зрение, или это конец, никто не знал. Однажды Нерчинскую каторгу объезжал врач областного управления, мы попросили его осмотреть глаза Фани. Он очень обрадовал нас сообщением, что зрачки реагируют на свет, и сказал, чтоб мы просили перевода её в Читу, где её можно подвергнуть лечению электричеством. Мы решили, — будь что будет, а надо просить Кияшко о переводе Фани в Читинскую тюрьму для лечения. Тронула ли его молодая девушка с незрячими глазами, не знаю, но только мы сразу увидели, что дело нам удастся. Расспросив нашу уполномоченную, он громогласно дал слово перевести Фаню немедленно в Читу на испытание.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: В 1913 году срок каторги был сокращён до двадцати лет. После Февральской революции амнистирована вместе со всеми политзаключенными. После каторги Фанни месяц жила в Москве у купеческой дочери Анны Пигит, дядя которой И. Д. Пигит, владевший московской табачной фабрикой «Дукат», построил большой доходный дом на Большой Садовой. Там они и жили, в квартире № 5. Этот дом прославится через несколько лет — именно в нём, только в квартире № 50 Михаил Булгаков «поселит» странную компанию во главе с Воландом. Временное правительство открыло в Евпатории санаторий для бывших политкаторжан, туда летом 1917 г. Каплан отправилась поправлять здоровье. Там же познакомилась с Дмитрием Ульяновым. Ульянов-младший дал ей направление в харьковскую глазную клинику доктора Гиршмана. Каплан сделали удачную операцию — зрение частично вернулось. Конечно, снова работать белошвейкой она не могла, но силуэты различала, в пространстве ориентировалась. Она жила в Севастополе, лечила зрение и вела курсы по подготовке работников земств.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: В мае 1918 года эсер Алясов привёл Фанни Каплан на заседание VIII Совета партии социалистов-революционеров. Именно на этом совете Каплан через Алясова познакомилась с бывшим депутатом Учредительного собрания В. К. Вольским и другими эсерами из Боевой организации. Хотя браунинг ей дал глава Боевой организации Семёнов, покушение она готовила самостоятельно и, чтобы не бросить тени на других эсеров, незадолго до его осуществления вышла из партии.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: 30 августа 1918 года на заводе Михельсона в Замоскворецком районе Москвы состоялся митинг рабочих. На нём выступал Владимир Ленин. После митинга во дворе завода он был ранен несколькими выстрелами. По сообщению шофёра Ленина, первым делом, придя в себя, тот спросил: «Поймали "его"?» (что толкуется в пользу того, что, по мнению самого Ленина, стрелял в него мужчина).


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: Каплан была арестована тут же, на трамвайной остановке на Большой Серпуховской улице. Арестовавшему её рабочему Иванову она заявила, что это она стреляла в Ленина. По словам Иванова, на вопрос, по чьему приказанию это было сделано, она ответила: «По предложению социалистов-революционеров. Я исполнила свой долг с доблестью и помру с доблестью». При обыске у Каплан обнаружили браунинг № 150489, железнодорожный билет, деньги и личные вещи.


title: Каплан, Фанни Ефимовна

text: На допросах она заявляла, что крайне отрицательно отнеслась к Октябрьской революции, стояла и сейчас стоит за созыв Учредительного собрания. Решение о покушении на Ленина приняла в Симферополе в феврале 1918 года (после роспуска Учредительного собрания); считает Ленина предателем революции и уверена, что его действия «удаляют идею социализма на десятки лет»; покушение совершила «от себя лично», а не по поручению какой-либо партии.