title: Военное положение

text: "Военное положение" в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов было последовательно объявлено, на основании статьи 49 пункта «п» Конституции СССР, Указами Президиума Верховного Совета СССР и не отменялось до конца войны с:


title: Военное положение

text:
1. Под "военным положением" понимается особый правовой режим, вводимый на территории Российской Федерации или в отдельных её местностях в соответствии с Конституцией Российской Федерации Президентом Российской Федерации в случае агрессии против Российской Федерации или непосредственной угрозы агрессии.
Порядок введения и режим "военного положения" определяются законом. На территории Российской Федерации порядок введения, обеспечения и отмены режима "военного положения" определён в Федеральном Конституционном Законе «О военном положении».


title: Военное положение

text:
В Республике Беларусь принят Палатой представителей, 11 декабря 2002 года, и одобрен Советом Республики, 20 декабря 2002 года, Закон Республики Беларусь № 185-З, от 13 января 2003 года, «О военном положении» который устанавливает правовые основы "военного положения" на территории Республики Беларусь, а также порядок его введения и его отмены. В данном законе определены меры по обеспечению режима "военного положения" в Республике Беларусь.
"военное положение" — особый правовой режим деятельности государства и общества, временно вводимый на территории Республики Беларусь в случае военной угрозы Республике Беларусь или нападения на Республику Беларусь (акта вооруженной агрессии), связанный с предоставлением государственным органам и органам военного управления, местным советам обороны полномочий, необходимых для предотвращения военной угрозы Республике Беларусь или отражения нападения на Республику Беларусь (акта вооруженной агрессии), а также с временным ограничением прав и свобод личности и прав организаций, возложением на них дополнительных обязанностей;


title: Военное положение

text: Перевод на "военное положение" — начальный этап стратегического развертывания Вооружённых сил (ВС), процесс их реорганизации в соответствии с требованиями войны. Включает приведение ВС в высшие степени боевой готовности с их отмобилизованием, приведение объединений, соединений и частей в полную боевую готовность.


title: Военное положение

text: Может осуществляться поэтапно или одноразово, для всех ВС или их части, по районам и направлениям. Решение об указанных действиях принимается высшим политическим руководством государства и реализуется через министерство обороны.


title: Военное положение

text: При этом в Вооруженных силах СССР и России принято деление на выполнение задач "мирного времени", "в угрожаемый период" и "особый период". Последний термин подразумевает непосредственное ведение боевых действий.


title: Мешко

text: Мешко или Мечислав () — славянское мужское имя, которое носили несколько польских королей и князей.


title: Ушкуйники

text: Ушкуйники — русские пираты. Летописи дают ушкуйникам имя "волжан", в частности отряду, под начальством Прокопия и Смольнянина, захватившему и ограбившему в 1376 г. город Кострому и Нижний Новгород. Вольные люди, входившие в вооружённую дружину, снаряжавшуюся новгородскими купцами и боярами, разъезжавшую на ушкуях и занимавшуюся торговым промыслом и набегами на Волге и Каме; повольники (на Руси XIV—XV вв.), охраной приграничных территорий Великого Новгорода. Также новгородские ушкуйники промышляли на северных реках — в Новгородской и Вятской землях XIV—XV веках члены вооружённых дружин посадского войска новгородского посадника, формировавшихся для защиты северо-западных границ Руси. В свободное время от службы ушкуйники осуществляли торговые и промысловые экспедиции на Волгу и Каму.


title: Ушкуйники

text: Ушкуй — используемое на Руси парусно-гребное судно XI—XV вв. По одной версии, название связано с рекой Оскуй — правым притоком Волхова у Новгорода, где новгородцы строили лодки называемые ими «оскуй», или «ушкуй». Изготавливались в двух вариантах: для сплава по реке и для моря. Длина ушкуя составляла 12-14 метров, ширина 2,5 метра. Высота борта около 1 метра и осадка до 60 см. Вместимость до 30 человек. В морском варианте использовался косой парус и по обоим концам корпуса судна делались трюмы. Речной ушкуй имел прямой парус и полностью открытую палубу без трюмов. В обоих вариантах вместо руля использовалось кормовое весло. Другую версию происхождения слова «"ушкуй"» выдвинул и обосновал лингвист Макс Фасмер. По этой версии ушкуй происходит от поморского «ошкуй» — полярный медведь. Название «"ошкуй"» использовалось в лексике у поморов ещё в XIX веке. На высоком носу ушкуя красовалась резная голова полярного медведя.


title: Ушкуйники

text: Принимая во внимание близкое соседство и активные контакты Новгорода (и Северо-Западной Руси в целом) с варяжскими и норманскими землями и племенами, определённая часть жителей региона могла проявлять достаточно распространённый по тем временам подобный стиль поведения. Появление их относят к XI в. В 1088 г. булгары камские, как сообщает летопись, взяли Муром. Татищев на основании бывших у него списков делает заключение, которое принимает и Соловьёв, что булгары мстили русским за разбои по Оке и Волге, вредившие булгарской торговле. Можно указать и более ранние факты, свидетельствующие о существовании ушкуйников в начале XI века в «сердце» ушкуйничества, в Новгороде — например поход новгородских ушкуйников в Югру, до 1032 г. В других регионах Руси ушкуйничество не достигало таких размеров, как в Новгороде, где появилось и самое название ушкуйники. Большие вольности, меньшие сдерживающие элементы демократической новгородской власти, постоянная борьба партий — всё это порождало в Новгороде особый класс, который не приписывался к какой-либо общине (как этого требовали новгородские установления для гражданской полноправности). Власти стремились освободиться от подобных буйных элементов населения и указывали им дело — расширять пределы Новгорода; землевладельцы и промышленники пользовались ими как защитниками своих интересов от иностранной экспансии; чаще всего, ушкуйники совершали свои походы на свой страх и риск. Не раз московское войско подходило к Новгороду, вынуждая новгородцев платить огромную дань.


title: Ушкуйники

text: Тем не менее, несмотря на шантаж московских князей, ушкуйники продолжали свои походы.


title: Ушкуйники

text: Именно ушкуйники вынудили шведов подписать мирный Ореховецкий договор, что являлось прерогативой посадского войска и посадника Новгорода Великого. В ведении посадника была обязанность следить за правопорядком на территории Новгородской республики. И реализовать ему эту обязанность помогало посадское войско. Существует мнение, что предводителем ушкуйников был новгородский посадник Васька Буслаев (1171).


title: Ушкуйники

text: Летописные книги неоднократно отмечали походы ушкуйников.Некоторые новгородские политики, проводившие линию независимости Новгорода от чрезмерного влияния сначала Золотой Орды, а затем Московского княжества, не рассматривали действия ушкуйников как негативный элемент. Хотя ушкуйничество официально считалось стихийным явлением и не относилось к вооружённой организации Новгорода, Новгородская республика призывалась к ответу за действия ушкуйников.


title: Ушкуйники

text: Андрей Курбский в своей «Повести о великом князе московском» сообщает, что в критический момент осады Казани в 1552 г. от Казани послали гонцов в Москву за частицей креста господа, которые «в короткое время, в три или четыре дня, посланные вятскими скоростными судами водой добрались до Нижнего Новгорода». Скоростным мог быть только ушкуй — небольшое судно с малым сопротивлением воды, легко шедшее при попутном ветре под парусом. Эти и другие подобные сообщения заставляют историков полагать, что значительная часть ушкуйников в XIV веке обосновалась на Вятке (Хлынов), бывшей в ту пору особой республикой.


title: Ушкуйники

text: Ушкуйничество встречается и в XV веке, но уже в более слабой форме: централизация и укрепление власти и силы в руках московских князей значительно уменьшили количество стихийных нападений, в которых участвовали ушкуйники.


title: Ушкуйники

text: Часть населения Хлынова перевезли в московские пределы. Великий князь велел их расселить в Боровске, Алексине и Кременце, где им были даны усадьбы и земли, торговых же людей поселили в Дмитрове. Непокорных воевод с их дружинами расселили по южным и западным приграничным районам Московского княжества. Часть вятчан была поселена даже в подмосковной слободе: нынешнее московское село Хлыново. Потомки ушкуйников после разгона Вятского веча ушли на восток Вятского края. Одни селились в вятских и пермских лесах, а другие ушли на Дон и Волгу. Именно на Волге формировалось волжское казачество, перенявшее традиции ушкуйников. А многие современные лингвисты находят сходство в говоре донских казаков, новгородцев и жителей Вятского края. Также можно найти сходные особенности народной культуры донских казаков, новгородцев и вятчан.


title: Ушкуйники

text: Окончательно покончить с Вятской вечевой республикой ушкуйников Москве удалось лишь в 1489 году. После этого московские владыки велели забыть об ушкуйниках. Дьяки старательно вырезали сведения об ушкуйниках из свитков с летописями. Упоминания об ушкуйниках остались только лишь в эпосе о «Куликовом поле» и «Стоянии на реке Угре». В XIV—XV веках московские летописцы пытались всячески очернить ушкуйников и вообще, называли их разбойниками, крамольниками, ослушниками и т. д.


title: Ушкуйники

text: В 1924 году об ушкуйниках вспомнили организаторы русского эмигрантского движения. В Англии и США часть скаутов стали называть себя «роверами». В английской традиции этим словом обозначали пиратов, корсаров, отличавшихся своей лихостью и предприимчивостью. Тогда русские эмигранты решили называть русских скаутов «ушкуйниками». Несколько лет в 1920-х годах этот термин использовался, а затем исчез.


title: Ушкуйники

text: В 1992 году состоялась экспедиция из Великого Новгорода в Пустозерск под руководством И. Н. Просвирнина, по рекам: Волхов — Свирь — Онега — Северная Двина — Пинега — Кулой — Мезень — Цильма — Печора.


title: Тинг

text: Тинг (сканд. "ting", ,  — Таг) — древнескандинавское и германское народное собрание, состоящее из свободных мужчин страны или области. Тинги, как правило, имели не только законодательные полномочия, но и право избирать вождей или королей. Под скандинавским влиянием, тинги появились в северной Англии и на острове Мэн. В славянских странах аналогом тинга является вече.


title: Тинг

text: Тинг (или таг) описан в труде историка Тацита «О происхождении германцев и местоположении Германии».


title: Тинг

text:
Рассматривались важные вопросы касавшиеся всех жителей общины или племени.
11. "О делах, менее важных, совещаются их старейшины, о более значительных — все; впрочем, старейшины заранее обсуждают и такие дела, решение которых принадлежит только народу".
Собрание открывали жрецы.


title: Тинг

text:
Жрецы велят им соблюдать тишину, располагая при этом правом наказывать непокорных. Затем выслушиваются царь и старейшины в зависимости от их возраста, в зависимости от знатности, в зависимости от боевой славы, в зависимости от красноречия, больше воздействуя убеждением, чем располагая властью приказывать. Если их предложения не встречают сочувствия, участники собрания шумно их отвергают; если, напротив, нравятся, — раскачивают поднятые вверх фрамеи: ведь воздать похвалу оружием, на их взгляд, — самый почетный вид одобрения".
Таги кроме законодательной функций имели и судебную функцию.
12. На таком народном собрании можно также предъявить обвинение и потребовать осуждения на смертную казнь. Суровость наказания определяется тяжестью преступления: предателей и перебежчиков они вешают на деревьях, трусов и оплошавших в бою, а также обесчестивших своё тело — топят в грязи и болоте, забрасывая поверх валежником . Различие в способах умерщвления основывается на том, что злодеяния и кару за них должно, по их мнению, выставлять напоказ, а позорные поступки — скрывать. Но и при более легких проступках наказание соразмерно их важности: с изобличенных взыскивается определенное количество лошадей и овец. Часть наложенной на них пени передается царю или племени, часть — пострадавшему или его родичам. На тех же собраниях также избирают старейшин, отправляющих правосудие в округах и селениях; каждому из них дается охрана численностью в сто человек из простого народа — одновременно и состоящий при них совет, и сила, на которую они опираются.
На собрание являлись вооружёнными.
13. Любые дела — и частные, и общественные — они рассматривают не иначе как вооруженные.
Также на таге юношей посвящали в мужчины


title: Тинг

text:
Но никто не осмеливается, наперекор обычаю, носить оружие, пока не будет признан общиною созревшим для этого. Тогда тут же в народном собрании кто-нибудь из старейшин, или отец, или родичи вручают юноше щит и фрамею: это — их тога, это первая доступная юности почесть; до этого в них видят частицу семьи, после этого — племени.
Многие из парламентов и местных законодательных собраний скандинавских и германских стран до сих пор включают в своё название корень «тинг» или "таг", как например датский Фолькетинг, норвежский Стортинг, германский Бундестаг, а также ландтаги (региональные парламенты) Германии, Австрии, Лихтенштейна и преимущественно германоязычной провинции Больцано/Боцен — Южный Тироль в Италии. Исландский Альтинг считается старейшим в мире до сих пор активным парламентом.


title: Нэш, Огден Фредерик

text: Огден Фредерик Нэш (; , Рай, Нью-Йорк — , Балтимор, Мэриленд) — американский поэт-сатирик.


title: Нэш, Огден Фредерик

text:
Поступил в Гарвардский университет, но бросил его, отучившись всего один курс.
Недолгое время был школьным учителем в Род-Айленде. Затем перебрался в Нью-Йорк, несколько лет проработал в рекламном агентстве.


title: Нэш, Огден Фредерик

text: Посвятив себя литературе, прославился своими остроумными афористическими стихами, многие из которых печатались в известном юмористическом журнале «The New Yorker».


title: Нэш, Огден Фредерик

text: Сатирические стихи Нэша остры, но не злы, как правило высмеивают напыщенную тупость, нелепые пристрастия и причуды. Огден Нэш написал также ряд философско-лирических стихов («Возвращение», «Я в церковь утром не пошел»).


title: Нэш, Огден Фредерик

text: Огден Нэш — наследник и продолжатель традиций англоязычной «поэзии нонсенса» — знаменит прежде всего тем, что изобрёл и виртуозно использовал особую поэтическую форму. Он удлинил стиховые строки, которые — при внешнем сходстве с прозаическими — скреплены определённым внутренним ритмом и связаны попарно точной и неожиданной рифмой. Нэш полагал, что при сравнительно малом количестве рифм в общем объёме стихотворения они должны быть построены на предельном звуковом и зрительном подобии, и во имя этого свободно переиначивал привычный облик слова, ломал орфографию, «подгоняя» слова друг к другу и задавая загадки читателю.


title: Голосовая почта

text: Голосовая почта — это электронная система для регистрации, сохранения и перенаправления телефонных голосовых сообщений (иногда — для розыска и оповещения пользователей).


title: Голосовая почта

text:
В настоящее время под голосовой почтой понимают два вида сервисов, предоставляемых операторами и почтовыми серверами:
Услугу голосовой почты предоставляют абонентам практически все операторы сотовой связи и некоторые операторы традиционной телефонии. Такой сервис позволяет записывать голосовые сообщения абонентов, доступ к которым затем можно получить с телефона или через интернет. Для пользования услугой необходим телефонный аппарат, который может работать в режиме частотного (тонового) набора номера.


title: Голосовая почта

text: В корпоративной телефонии под голосовой почтой (системой голосовой почты) понимается устройство, подключающееся к офисной (учрежденческой) АТС на абонентские телефонные линии и позволяющее каждому абоненту АТС получать голосовые сообщения в персональный почтовый ящик.


title: Голосовая почта

text: Прослушивание сообщений абонентом производится с телефонного аппарата при звонке на определенный телефонный номер.


title: Голосовая почта

text: Некоторые системные телефонные аппараты имеют индикатор (лампочку), информирующую о появлении новых сообщений в почтовом ящике.


title: Голосовая почта

text: Голосовая почта конструктивно может представлять собой:


title: Голосовая почта

text: Современная голосовая почта оснащена автосекретарём, обеспечивающим возможность донабора номера, а также возможностью отправки голосовых сообщений на e-mail-ы абонентов (при подключении к LAN).


title: Голосовая почта

text: На рисунке приведена схема работы голосовой почты при обработке телефонных вызовов. Голосовая почта подключена на абонентские линии офисной АТС. Голосовая почта имеет встроенный автосекретарь.


title: Голосовая почта

text: Схема прохождения звонка:


title: Голосовая почта

text: Типичные характеристики систем голосовой почты включают:


title: Малый Маяк

text: Ма́лый Мая́к (до 1945 года Бию́к-Ламба́т; , ) — село на Южном берегу Крыма, курорт. Входит в Городской округ Алушта Республики Крым (согласно административно-территориальному делению Украины — центр Маломаякского сельского совета Алуштинского горсовета Автономной Республики Крым).


title: Малый Маяк

text: Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка:Биюк-Ламбат — историческое название посёлка, означает в переводе с крымскотатарского «большой (а не малый!) маяк» ("büyük" — большой, "lambat" — маяк).


title: Малый Маяк

text: Малый Маяк расположен на Южном берегу Крыма, в южной части территории горсовета, расстояние до Алушты около 11 километров (по шоссе), ближайшая железнодорожная станция — Симферополь-Пассажирский — примерно в 59 километрах, высота центра села над уровнем моря 290 м. Соседние населённые пункты: Бондаренково и Чайка в полукилометре восточнее, на берегу Чёрного моря, в километре южнее, по трассе — Кипарисное. В окрестностях села бьют родники Ак-Чокрак и Талма. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге Симферополь — Ялта (по украинской классификации — ).


title: Малый Маяк

text: На 2018 год в Малом Маяке числится 24 улицы, 1 переулок, сквер, территория «Кипарисненская застава» и промзона; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 465 гектара на которой, в 1857 дворах, проживало 4846 человек. В поселке имеется Маломаякская общеобразовательная школа, детский сад, дом культуры, библиотека, амбулатория, аптека, отделение почты, церковь иконы Божией Матери «Иверская». Малый Маяк связан троллейбусным сообщением с Алуштой, Ялтой, Симферополем, Симферопольским аэропортом и соседними населёнными пунктами.


title: Малый Маяк

text:
Русский писатель и путешественник XIX века Евгений Марков в книге «Очерки Крыма» писал:
"…два Ламбата, в которых археологи узнают древнегреческую колонию Лампас, единственную исторически известную колонию собственно на Южном берегу. О ней, как говорят исследователи крымских древностей, ещё в 90 г. до Р. Х.уполминает греческий писатель Скимн".
В наше время также существует мнение, что Биюк-Ламбат упоминается, как Скимна в перипле Понта Евксинского Арриана и существовало уже на рубеже эр, ещё во времена Древнего Рима. Известно, что эти места входили в раннее средневековье в Готскую епархию — зесь разворачивались события знаменитого восстания Иоанна Готского. Исследователи также обнаружили у села, на холме "Малый Ай-Тодор", развалины двух средневековых церквей: св. Феодора и, более позднюю, Михаила — уже византийского времени, а также остатки феодального замка XIII века. По договору Генуи с "Элиас-Беем Солхатским" 1381 года «гористая южная часть Крыма к северо-востоку от Балаклавы»," с её поселениями и народом, который суть христиане", полностью перешла во владение генуэзцев. Было образовано Капитанство Готия, куда, несомненно, входил и Биюк-Ламбат. После завоевания генуэзских владений османами в 1475 году входил в Мангупский кадылык Кефинского эялета империи. В материалах переписей Кефинского санджака, на 1520 год вместе "Ламбад-и-Бюзюрг и Ламбад-и-Кючюк" с 75 христианскими семьями из них 2 "«овдовевших»" (потерявших мужчину-кормильца) и всего 2 мусльманскими административно были приписаны к "Инкирману". На 1542 год мусльманских семей — 3, христианских — 67 (из них 7 "«овдовевших»") и 34 взрослых холостых мужчин. В XVII веке на южном побережье Крыма начинает распространяться ислам. Уже в "Джизйе дефтера Лива-и Кефе" (Османских налоговых ведомостях) 1652 года, где перечислены христиане-налогоплательщики Кефинского эялета — в "селении Ланбат бала" записано всего 7 человек. В конце XVIII века в селе была церковь, по ведомости митрополита Игнатия — Архангела Михаила, по другим данным — 3 храма: св. Георгия, св. Феодора и св. Илии у "скалы" Парагильмен.


title: Малый Маяк

text: Крымскому ханству Биюк-Ламбат принадлежал всего 9 лет — от обретения ханством независимости в 1774 году до присоединения к России в 1783 году. В эти годы состоялось выселение в Приазовье крымских христиан — греков и армян. По ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах" А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года, из Большого Ломбата было выведено 357 греков — 195 мужчин и 162 женщины, а также священников — 7 мужчин и 8 женщин, а в ведомости митрополита Игнатия Буюк Лампад записан, но без указания количества выведенных людей. В последний период Крымского ханства "Бьюк Ламбат", согласно "Камеральному Описанию Крыма"… 1784 года, входил в Мангупский кадылык Бахчисарайского каймаканства.


title: Малый Маяк

text: После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года, (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Симферопольскому уезду. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Биюк-Ламбат был включён в состав Алуштинской волости Симферопольского уезда.


title: Малый Маяк

text: По "Ведомости о числе селений, названиях оных, в них дворов… состоящих в Симферопольском уезде от 14 октября 1805 года", в деревне Биюк-Ламбат числилось 39 дворов и 206 жителей, исключительно крымских татар. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня "Биюк ламбат" обозначена с 25 дворами. После реформы волостного деления 1829 года "Биюк Ламбат", согласно "«Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года»" остался в составе Алуштинской волости.


title: Малый Маяк

text: Именным указом Николая I от 23 марта(по старому стилю) 1838 года, 15 апреля был образован новый Ялтинский уезд и южнобережную часть Алуштинской волости передали в его состав (Алуштинская волость Ялтинского уезда). На карте 1842 года Биюк Ламбат обозначен с 43 дворами.


title: Малый Маяк

text: В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревня осталась в составе Алуштинской волости. Согласно "«Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года»", составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Биюк-Ламбад — казённая татарская деревня, с 89 дворами, 756 жителями, 2 мечетями и почтовой станцией "при речке Карань-Узени". На "трёхверстовой" карте 1865—1876 года в деревне Биюк-Ламбат обозначено 82 двора. На 1886 год в деревне Биюк-Ламбат "при речке Коро-Узень", согласно справочнику «Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи», проживало 642 человека в 107 домохозяйствах, действовали 2 мечети, школа, почтовая станция, пекарня и лавка. По "«Памятной книге Таврической губернии 1889 года»", по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Биюк-Ламбат числилось 162 двора и 732 жителя. На "верстовой" карте 1890 года в деревне обозначено 162 двора. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год»" в Биюк-Ламбате, входившем в Биюк-Ламбатское сельское общество, числилось 837 жителей в 111 домохозяйствах. После земской реформы 1890-х годов, которая в Ялтинском уезде прошла после 1892 года деревня осталась в составе преобразованной Алуштинской волости. Перепись 1897 года зафиксировала в деревне 742 жителя, из которых 643 мусульмане (крымские татары) и 99 православных. По "«…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год»" в деревне Биюк-Ламбат, входившей в Биюк-Ламбатское сельское общество, числилось 889 жителей в 140 домохозяйствах. В 1912 году в деревне было начато строительство нового здания мектеба. На 1914 год в селении действовали почтово-телеграфное отделение, земская школа. В "Статистическом справочнике Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск восьмой Ялтинский уезд, 1915 год" в Алуштинской волости Ялтинского уезда также значится деревня Биюк-Ламбат.


title: Малый Маяк

text: После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года была упразднена волостная система и село включили в состав нового Алуштинского района. Декретом ВЦИК от 4 сентября 1924 года Алуштинский район был упразднён и Биюк-Ламбат присоединили к Ялтинскому. Согласно "Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года", в селе Биюк-Ламбат, центре Биюк-Ламбатского сельсовета Ялтинского района, числилось 284 двора, из них 256 крестьянских, население составляло 1218 человек, из них 1140 татар, 38 русских, 18 греков, 18 украинцев, 1 армянин, 3 записаны в графе «прочие», действовала татарская школа. На 1928 год, согласно Атласу СССР 1928 года, село входило в Карасубазарский район. Постановлением ВЦИК от 30 октября 1930 года был образован Алуштинский татарский национальный район (по другим данным — в 1937 году), село включили в его состав.


title: Малый Маяк

text:
В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно
Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая крымские татары были депортированы в Среднюю Азию. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма» и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (2469 семей) из Ставропольского и Краснодарского краёв, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Биюк-Ламбат был переименован в Малый Маяк и Биюк-Ламбатский сельсовет — в Маломаякский. С 25 июня 1946 года Малый Маяк в составе Крымской области РСФСР. В 1948 году территория Ялтинского района передан полностью в состав Ялтинского горсовета и Малый Маяк вошёл в состав Большой Ялты. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области», Алуштинский район был преобразован в Алуштинский горсовет и село включили в его состав. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР, 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России, с 5 июня 2014 года — в Городском округе Алушта.


title: Стакан

text: Стака́н — обычно стеклянный сосуд, близкий по форме к цилиндру или усечённому конусу, без ручки. Применяется для холодных и горячих напитков. В последнем случае часто используется подстаканник.


title: Стакан

text: Слово «достаканъ» встречается в русской грамоте 1356 года и в Духовной грамоте Ивана Калиты (умер в 1340 году). Предполагается, что это заимствование от тюркской деревянной посуды — "tostakan" (низкая круглая посуда типа пиалы). В современном казахском языке тостаган представляет собой чашу для питья.


title: Стакан

text: Форма стакана обычно близка к цилиндру или к усечённому конусу, однако встречаются стаканы более сложной формы. Основным отличием стакана от других типов посуды является отсутствие ручки. Стаканы также бывают гранёными.


title: Стакан

text: Отношение высоты стакана к диаметру основания примерно 2:1, а размером он близок к человеческой ладони. Объём стакана обычно 200—250 см³. Стаканы меньшего размера часто называются стаканчиками, а совсем маленькие — стопками. В быту считают, что обыкновенный гранёный стакан, налитый до гладкого ободка, вмещает 200 мл, налитый «всклень», то есть до краёв, — 250 мл.


title: Стакан

text: В старорусских мерах объёма жидких тел (главным образом, казённой водки) 12 стаканов = 1/4 ведра, то есть 3 л, из чего объём стакана 250 мл.


title: Стакан

text: Наиболее часто стаканы сделаны из стекла. Такая практика отразилась в том, что в некоторых языках, таких как английский, немецкий, французский, слова «стакан» и «стекло» являются омонимами: "glass, Glas, verre". Стаканы бывают, однако, также пластмассовыми, бумажными, керамическими и металлическими.


title: Стакан

text: Бывают стаканы прозрачные (стеклянные, пластмассовые) и непрозрачные (бумажные, пластмассовые, металлические), многоразовые и одноразовые (из бумаги или пластмассы), складные (из нескольких колец).


title: Стакан

text: Материал стакана определяет, можно ли им пользоваться для употребления горячих напитков или нет.


title: Стакан

text: Встречаются даже съедобные стаканы: так, мороженое может продаваться в вафельных стаканчиках.


title: Стакан

text: Происхождение гранёного стакана доподлинно неизвестно. Распространена точка зрения, что в России гранёные стаканы начали делать в эпоху Петра I в городе Гусь-Хрустальном. Гранёный стакан не скатывался со стола, если опрокидывался во время корабельной качки. Во всяком случае, можно c уверенностью сказать, что до революции стаканы и стопки с гранями в России уже изготавливались. Ещё на «Утреннем натюрморте» Петрова-Водкина изображён 12-гранный стакан с чаем, а это — 1918 год. В некоторых источниках упоминаются гранёные стаканы Уршельского стекольного завода 1914 года. В экспозиции музея Фаберже в Баден-Бадене демонстрируется натюрморт в стиле «авангард» 1905 года, на котором изображены яичница-глазунья, скелет селёдки и гранёный стакан.


title: Стакан

text: Дизайн гранёного стакана советского образца часто приписывают советскому скульптору Вере Игнатьевне Мухиной — автору монументальной композиции «Рабочий и колхозница»; впрочем, документального подтверждения этому нет. Вера Игнатьевна увлеклась стеклом в конце 1940-х годов, в это время нужно было разработать форму стакана для общепита (удобного для применения в посудомоечных машинах, а заодно и более прочного). «Мухинский» стакан создан с учётом этих требований — гладкое кольцо, идущее по окружности края, и отличает его от традиционной формы «простого гранёного». По другой версии, разработчиком гранёного стакана стал уральский инженер Николай Славянов. В его дневниках сохранились наброски стаканов с 10, 20 и 30 гранями, — правда, он предлагал изготовить стакан из металла. Вероятно, их могла увидеть и Вера Мухина, находившаяся в эвакуации на Урале, а потом уже предложила делать «питейную чашу» из стекла.


title: Стакан

text: Днём рождения гранёного стакана считается 11 сентября, а первый советский гранёный стакан был выпущен в 1943 году старейшим в России стекольным заводом в городе Гусь-Хрустальном.


title: Стакан

text: Размеры классического гранёного стакана — 65 мм в диаметре и 90 мм в высоту. Стакан имел 16 граней (также встречаются экземпляры с 17 гранями, но 12, 14, 16 и 18 — наиболее типичное количество, ведь, с точки зрения технологии, выпускать стаканы с чётным количеством граней проще) и вмещал 250 мл жидкости (до краёв). На дне стакана была выдавлена его цена (как правило — 7 или 14 копеек; «20-гранники» стоили 14 копеек).


title: Стакан

text: Характеристики стандартного гранёного стакана производства СССР:


title: Стакан

text: Объём стаканов: 50, 100, 150, 200, 250, 350 миллилитров.


title: Стакан

text: Гранёный стакан имеет ряд преимуществ по сравнению с обычным стаканом цилиндрической формы. Благодаря своим граням такой стакан гораздо прочнее и может уцелеть при падении на бетонный пол с метровой высоты. Поэтому гранёные стаканы производятся по сей день и используются в заведениях общепита, а также в пассажирских поездах (обычно с подстаканником).


title: Стакан

text: В народе гранёный стакан получил название «маленковский», по фамилии советского государственного деятеля Георгия Маленкова.


title: Стакан

text: Химические (или лабораторные) стаканы являются весьма важной частью химической или биологической лаборатории. Как правило, по форме они представляют собой строгий цилиндр, хотя иногда могут иметь форму расширяющегося кверху усечённого конуса. Обязательным атрибутом химического стакана является носик для удобного сливания жидкости. Дно у хорошего химического стакана должно быть плоским, для удобства использования магнитной мешалки. Изготавливаются обычно из термостойкого стекла, но могут быть пластиковыми. Объём химических стаканов варьирует от 5 мл до нескольких литров. На стакан может быть нанесена шкала объёма, однако она приблизительна и служит только для ориентировки. Сосуды с точными шкалами, служащие для измерения объёма жидкости, называют мензурками. Химические стаканы используются обычно для приготовления растворов сложного состава, когда необходимо при перемешивании растворять несколько твёрдых веществ. Во время «лабораторных» праздников химические стаканы ёмкостью 50 мл нередко используются в качестве стопок.


title: Стакан

text: Одноразовый стаканчик был создан в 1910 году Хью Морем в результате борьбы с эпидемиями.


title: Стакан

text: Складной стакан состоит из подставки и укреплённых на ней колец в виде усечённых конусов. В сложенном состоянии они помещаются друг под другом, закрытые крышкой. В разложенном положении телескопически раскрыты вверх. В популярных художественных фильмах, таких как «Опасно для жизни!» (1985), «Московские каникулы» (1995) и др., складной стакан использовался как непременный атрибут пьяниц.


title: Стакан

text:
Стакан также является бытовой мерой объёма жидкости и сыпучих тел, и в этом качестве используется в кулинарных рецептах. В этих случаях имеется в виду объём 200 мл. Например, имеется такой рецепт «Солянки московской на сковородке»: " «2 — 3 рябчика (или любой другой дичи), 100 г. копчёной грудинки, 5 сосисок, 500 г. кислой шинкованной капусты, 4 столовые ложки томатной пасты, 1 луковица, 2 стакана бульона, 100 г. любых маринадов, соль, перец по вкусу, 1/2 стакана тёртого сыра.» "
В. И. Ленин в своей работе «Ещё раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина» следующим образом характеризует свойства и предназначение стакана:
Стакан есть, бесспорно, и стеклянный цилиндр и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества или стороны, а бесконечное количество других свойств, качеств, сторон, взаимоотношений и «опосредствований» со всем остальным миром. Стакан есть тяжёлый предмет, который может быть инструментом для бросания. Стакан может служить как пресс-папье, как помещение для пойманной бабочки, стакан может иметь ценность, как предмет с художественной резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен он для питья, сделан ли он из стекла, является ли форма его цилиндрической или не совсем, и так далее и тому подобное.


title: Длугош, Ян

text: Ян Длу́гош (; , с. Бжезьница (ныне Паенченский повят, ) — , ) — польский историк и дипломат, крупный католический иерарх, автор «Истории Польши» в 12 томах.


title: Длугош, Ян

text: Учился в Краковском университете (1428—1431), где изучал диалектику и философию. Краковский каноник (с 1436), в 1439 году был принят секретарём краковского епископа Збигнева Олесницкого. На этой должности, посвященный Збигневом в священники и принятый в число краковских каноников, оставался до самой смерти епископа в 1455 году, приобрел доверие и расположение епископа, поручившего ему все свои личные и имущественные дела.


title: Длугош, Ян

text: Олесницкий оказал влияние на карьеру Длугоша и на склад его понятий и направление деятельности. В 1448 году епископ отправил Длугоша в Италию хлопотать у папы Николая V о присылке кардинальской шляпы, давно обещанной Збигневу. Успешное выполнение этого поручения послужило началом дипломатической карьеры Длугоша. Вначале регентство, в отсутствие короля, затем сам король Казимир IV начинают пользоваться услугами Длугоша в сношениях с Чехией, Венгрией и Тевтонским орденом.


title: Длугош, Ян

text: Дипломатическая деятельность прерывается по смерти Збигнева, когда, в возникшем между королём и краковским капитулом споре из-за права выбора епископа, Длугош, верный идеям Збигнева о самостоятельном значении церкви в государстве, принял сторону капитула и тем навлек на себя опалу короля. В 1464 году он, однако, опять уже вел переговоры в Пруссии, а в 1466 году был в числе польских уполномоченных при заключении Торнского договора с орденом.


title: Длугош, Ян

text: С 1467 года на него возложена была обязанность учителя королевских детей. Когда по смерти Йиржи Подебрада, в 1471 году, старший сын Казимира и воспитанник Длугоша, Владислав, избран был чешским королём, Длугош вместе с ним отправился в Чехию, в качестве как бы наставника и опекуна молодого короля; но вскоре болезнь принудила его возвратиться на родину. Незадолго до смерти он был избран львовским архиепископом, но, не дождавшись посвящения, умер в 1480 году. Останки Яна Длугоша покоятся в крипте в основанной им церкви на Скалке.Среди многих его сочинений наиболее известно «Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae» (Хроники славного королевства Польши), называемая обычно «Хроникой Длугоша». Это наиболее полная польская средневековая хроника, доведённая до 1480 года, в 12 книгах на латинском языке. История начинается с грехопадения Адама. Он также описывает строительство Вавилонской башни (между Нубией и Египтом). После расселения народов, Яфет получает в удел Европу. Европа ограничена Танаисом, который стекает с Рифейских гор. Другими границами Европы служат Тирренское и Сарматское море, где живут поляки (которых он отождествляет с сарматами). У Яфета был сын Гомер, у Гомера Аскеназ — прародитель сармат.


title: Длугош, Ян

text: Также он повествует о первом европейце из рода Яфета, Алане, у которого было три сына: Исикион, Арменон, Негнон. От Исикиона, первенца Алана, произошли франки, римляне и прочие латиняне и алеманны. От второго, Арменона, произошли готы и лангобарды. От Негнона родился Вандал, от которого произошли поляки. Таким образом, расселение предков славян шло из Сенаара, через Халдею и Грецию на берега Дуная в Паннонию — где образовалось «древнее место обитания славян».


title: Длугош, Ян

text: Следующее повествование касается братьев Леха и Чеха, сыновей Яна (внука Яфета), которые покинули Паннонию и разделили между собой земли Польши и Чехии. Польша с востока ограничивается Русью, а с запада Саксонией. Важнейшей рекой Польши является Висла, которая начинается в Сарматских Альпах, второй по значению — Одер, далее идут Варта, Днестр, Буг, Неман и Днепр. Внуком Леха был Рус — прародитель русских. Примечательным потомком Руса был Одоакр.


title: Длугош, Ян

text: Длугош называет Леха — отца и прародителя поляков — современником Карла Великого.


title: Длугош, Ян

text: В «Хронике Длугоша» использованы материалы государственных и церковных архивов, польские, чешские и венгерские хроники, русские и литовские летописи. В хронике также использованы народные предания, рассказы очевидцев, некоторые жития святых, мемуары Збигнева Олесницкого.


title: Длугош, Ян

text: В 1479 году Длугош первым в истории употребил применительно к татарскому владычеству на Руси термин «иго»: «Свергнув варварское иго, [Иван Васильевич] освободился со всеми своими княжествами и землями и иго рабства, которое на всю Московию в течение долгого времени… давило, сбросил».


title: Элиот, Томас Стернз

text: Томас Стернз Элиот (; более известный под сокращённым именем Т. С. Элиот (), , , Миссури, США — , ) — американо-английский поэт, драматург и литературный критик, представитель модернизма в поэзии. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1948 года.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Родился в богатой семье. Его дед был священником, построившим церковь и основавшим университетский колледж. Отец был президентом промышленной компании, мать увлекалась литературной деятельностью. С ранних лет проявлял незаурядные способности, в 14 лет под влиянием поэзии Омара Хайяма начал писать стихи. В 1906 году после окончания частной школы поступил в Гарвардский университет, который окончил за три года вместо четырёх. Ещё год работал ассистентом в университете. Печатать свои стихи начал в журнале «Харвард адвокат», в котором стал работать редактором. В 1910—1911 жил в Париже и слушал в Сорбонне лекции по философии и языкам. В частности, слушал лекции Анри Бергсона и Ален-Фурнье. В 1911 вернулся в США и три года в докторантуре Гарварда изучал индийскую философию и санскрит. Свою литературную карьеру Элиот начинал вместе с Эзрой Паундом. В их взглядах было много общего, и Элиот охотно печатал стихи в антологиях имажизма. В 1914 году он переселился в Европу, сначала в германский Марбург, с началом Первой мировой войны уехал в Англию и прожил большую часть жизни в этой стране, работая банковским служащим, школьным учителем, а потом и профессором литературы. Сначала Элиот поселился в Лондоне, затем переехал в Оксфорд.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Будучи поэтом-авангардистом, относился к современному миру бунтарски. Центральной темой его творчества стал кризис духа. На становление Элиота заметное влияние оказали популярные в то время идеи об утрате человеком данных ему богом духовных ценностей и самоопустошении как следствии борьбы за выживание и погони за материальными ценностями.


title: Элиот, Томас Стернз

text: В 1915 женился на балерине Вивьен Хейвуд. Вскоре выяснилось, что она страдает психическим расстройством. Элиот издавался с 1916 года в литературном американском журнале «Литтл ревю», основанном Джейн Хип и Маргарет Андерсон. Наиболее значительные стихи ранних лет вошли в книгу «Любовная песня Альфреда Пруфрока» (1917), воспринятую современниками как манифест англо-американского модернизма. В 1919 вышел его сборник «Стихи». В 1922 году Элиот опубликовал своё самое значительное произведение — поэму «Бесплодная земля», воплотившую послевоенные настроения «потерянного поколения» и богатую библейскими и дантовскими аллюзиями.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Элиот был также видным критиком. Его статьи публиковались в различных периодических изданиях. В 1920 вышел сборник его эстетических работ «Священный лес». Элиот напомнил современникам о полузабытом Джоне Донне и о прочих «метафизических поэтах», среди которых он особенно высоко ценил Эндрю Марвелла и Джона Вебстера. Поэзию классицизма и романтизма Элиот в основном отвергал как воплощающую «dissociation of sensibility», то есть расхождение рассудка и чувства. Элиот резко противопоставлял разум и чувства, считая, что поэзия не должна обращаться к ним напрямую. «Поэзии не следует ни выражать эмоций своего творца, ни возбуждать их в слушателе или читателе»… Поэзия — «это бегство от эмоций, не выражение личности, а бегство от личности».


title: Элиот, Томас Стернз

text: С 1925 г. и до своей кончины в 1965 г. работал в известном издательстве «Faber and Faber» (первоначально «Faber and Gwyer») и стал его директором.


title: Элиот, Томас Стернз

text: В 1927 году Элиот обратился в англиканство и стал гражданином Великобритании. Его раздумья о религии нашли отражение в поэме «Пепельная среда» (1930), выдержанной в более традиционном стиле, чем его ранние работы.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Элиот также занимался переводами, перевёл в 1930 на английский поэму французского поэта Сен-Жон Перса «Анабасис».


title: Элиот, Томас Стернз

text:
В 1932 после двадцатилетнего перерыва он посетил Америку.
В 1934 развелся с супругой.


title: Элиот, Томас Стернз

text: После смерти Йейтса и публикации поэмы «Четыре квартета» (1943) за Элиотом прочно закрепилась репутация крупнейшего живущего англоязычного поэта.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Элиота, как и его друга и литературного наставника Эзру Паунда, обвиняли в антисемитизме, однако он, в отличие от Паунда, всегда это опровергал. Письма Элиота, обнародованные в 2003 году, обнаружили, что Элиот на самом деле активно помогал еврейским беженцам из Австрии и Германии обустроиться в Англии и в США.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Элиот был элитарным поэтом, его поэзия совершенно не похожа на произведения современных ему авторов. Вместе с тем, присущая его творчеству сложность не была целью Элиота, она была скорее следствием нестандартности и многообразия поэтических проблем, которые он ставил и решал.


title: Элиот, Томас Стернз

text:
В 1948 году Элиот был удостоен Нобелевской премии по литературе «за приоритетное новаторство в становлении современной поэзии».
В 1948 году награждён британским Орденом заслуг, в 1954 — французским орденом Почётного легиона и немецкой премией Гёте Ганзейского союза.


title: Элиот, Томас Стернз

text: C 1952 года до своей кончины был президентом Лондонской библиотеки.


title: Элиот, Томас Стернз

text: В 1957 в возрасте 68 лет женился на своей бывшей секретарше Валери Флетчер.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Умер в Лондоне в возрасте 76 лет и похоронен в Вестминстерском аббатстве.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Элиот был и остается одним из самых уважаемых и широко читаемых поэтов в англоязычном мире. Его стихи, пьесы и критические статьи оказали существенное влияние на мировую культуру XX века. Иосиф Бродский откликнулся на известие о смерти Элиота пространной элегией. Венди Коуп написала несколько пародий на стихи Элиота (в том числе «Лимерики Бесплодная земля»). Эндрю Ллойд Уэббер написал на стихи Элиота популярный мюзикл «Кошки». Помимо Уэббера, на стихи Элиота писали музыку Артур Лурье, Игорь Стравинский, Бенджамен Бриттен, Эйноюхани Раутаваара, Софья Губайдулина, Томас Адес, Александр Маноцков.


title: Элиот, Томас Стернз

text: Американская мелодик-дэт команда Darkest Hour в своей песне «The Light at the End of the World» на альбоме «Deliver Us» 2007 года, в качестве стиха использовала отрывок из произведения «Бесплодная земля».


title: Элиот, Томас Стернз

text: Начиная с 1993 года присуждается премия Т. С. Элиота за лучший сборник новых стихотворений, впервые изданный в Великобритании или Ирландии, с 1997 — одноимённая премия для американских поэтов.


title: Перо, Росс

text: Росс Перо (; род. 27 июня 1930, Тексаркана, Техас) — американский бизнесмен, филантроп, консервативный политик и независимый кандидат на пост президента США в 1992 и 1996 годах.


title: Перо, Росс

text: В 1947 году служил в армии. В 1949 году женился. Работал в отделе продаж компании IBM. В 1962 году основал компанию по обработке данных EDS. Выступал против тайных операций США во Вьетнаме. В конце 1980-х годов работал с правительством Вьетнама. В 1984 году за 2,5 миллиарда долларов США продал корпорации «General Motors» принадлежавшую ему компанию EDS.


title: Перо, Росс

text: В 1987 году Росс Перо приобрёл 16 % акций компании NeXT за 20 млн долларов США и вошёл в совет директоров компании.


title: Перо, Росс

text: В 1988 году основал новую компанию , специализирующуюся на услугах по построению информационно-технологических инфраструктур — сходную по профилю деятельности с проданной им EDS.


title: Перо, Росс

text: В июне 1991 года Перо покинул совет директоров компании NeXT, чтобы больше времени уделять собственной компании Perot Systems.


title: Перо, Росс

text: В 2009 году Perot Systems была продана корпорации Dell приблизительно за 3,9 млрд долларов США.


title: Перо, Росс

text: Участие Росса Перо в президентских выборах 1992 года а именно отобрало голоса у Джорджа Буша-старшего и принесло победу Биллу Клинтону. Перо, участвовавший, в отличие от независимых кандидатов на прочих выборах, в трёхсторонних теледебатах, набрал 18,9 % голосов избирателей (более чем какой бы то ни было кандидат от третьей партии после президентских выборов 1912 года), в двух штатах занял второе место, но не победил ни в одном штате (и соответственно не получил голосов выборщиков). Он, возможно, мог бы выступить ещё лучше, если бы не покидал предвыборную кампанию в самом разгаре (в июле снял кандидатуру, а в октябре, за месяц до выборов, всё же решил баллотироваться).


title: Перо, Росс

text: В 1995 году им была основана .


title: Перо, Росс

text:
Перо вновь выдвигался в президенты в 1996 году от основанной им
Реформистской партии, но на тот раз не был допущен до теледебатов и получил только 8,0 % голосов избирателей (что, впрочем, всё равно очень высокий процент для кандидата от третьей партии).


title: Имбирь (род)

text: Имби́рь () — род многолетних травянистых растений из семейства .


title: Имбирь (род)

text: Считается, что научное название произошло от "singabera", что в переводе с санскрита означает «рогатый корень».


title: Имбирь (род)

text: Согласно Фасмеру, русское слово заимствовано из немецкого (возможно, через польское посредство). Ещё в XIX веке в русском языке более распространённой формой слова было «инбирь». В народе его также называли «белый корень».


title: Имбирь (род)

text:
Некоторые виды используются как лекарственные растения.
Корневища известны как пряность, широко используемая в кулинарии и находящая применение в медицинских целях.


title: Имбирь (род)

text: Всего род включает 144 вида:


title: Каннада

text: Ка́ннада (ಕನ್ನಡ, "kannaḍa") — дравидийский язык, распространённый в юго-западной Индии, преимущественно в штате Карнатака. Родной язык представителей народа каннара и официальный язык индийского штата Карнатака («Страна каннада», бывший Майсур).


title: Каннада

text: Являясь родным языком для 38 млн. человек, каннада относится к четырём крупным южноиндийским языкам и 23 официальным языкам Индии. В качестве второго языка на каннада разговаривают примерно 13 миллионов человек.


title: Каннада

text: Язык каннада (ಕನ್ನಡ) в зарубежной литературе иногда называется также «канарским» (англ. "Canarese" или "Kanarese"). Это объясняется тем, что ретрофлексная буква "дакараву" в слове «каннада» может произноситься в разных диалектах, и, в частности, на тамильском языке, как звонкая ретрофлексная одноударная, и тогда получается «каннара».


title: Каннада

text: Основной областью распространения языка каннада является штат Карнатака, в котором он имеет статус официального языка. Карнатака (каннада: ಕರ್ನಾಟಕ; "Karnataka") — штат на юго-западе Индии, столица и крупнейший город которого — Бангалор. Население — 55 868 млн. человек.


title: Каннада

text: Существуют также его носители и в соседних штатах Андхра-Прадеш, Махараштра и Тамилнад. Изначально каннада был распространён в большой части Махараштры, но был постепенно вытеснен индоарийским языком маратхи. Меньшинства говорящие на каннада живут в США, Великобритании, Саудовской Аравии, ОАЭ, Сингапуре, а также в Канаде и Австралии.


title: Каннада

text: Каннада — древнейший язык, доживший до наших дней, и в настоящее время увеличивающий число своих носителей: он был родным языком для 35 327 600 человек в 1997 году, а перепись 2001 года показала, что в одной лишь Индии на этом языке разговаривают 38 миллионов. По числу носителей в качестве родного языка является восьмым в Индии.


title: Каннада

text: В современном каннада есть определённые различия между литературным и разговорным вариантами языка. Кроме того, устный язык сильно отличается от района к району. В письменной речи различия незначительны. Всего в языке каннада существует около двадцати различных диалектов, объединяемых в три группы (прибрежную, центральную и восточную). На береговой полосе штата Карнатака расположено несколько диалектов каннада, таких как хавьяка, кота, гауда, халакки и т. д. Диалект хавьяка имеет два говора, а именно северный (сев. канара) и южный (южн. канара).


title: Каннада

text: В горах Нилгири штата Тамил Наду распространено наречие багада, квалифицируемое некоторыми лингвистами как диалект каннада, но рассматриваемое большинством как самостоятельный язык. Но сложности возникают не только с языком багада — бетта курумба и джину курумба рассматриваются как диалекты отдельного языка курумба, каннада или даже тамильского.


title: Каннада

text: В каннада существуют также социальные диалекты высших и низших каст.


title: Каннада

text: Слоговой алфавит каннада восходит к южно-индийскому варианту письма брахми. До XIV в. письмо для каннада и телугу было единым; значительно сходство письменностей этих двух языков сохраняется и в наше время.


title: Каннада

text:
Количество символов, образующих алфавит каннада — 49, но, на самом деле, их намного больше, так как разные буквы могут быть объединены в лигатуры ("ottaksharas"). Каждый письменный знак соответствует одному слогу. Каждая буква имеет свою форму (акара) и звук (шабда).
Письменность каннада происходит от «старого письма каннада» ("Old Kannada script"). «Старое письмо» сложилось около X века; оно являлось продолжением письменности кадамба, которая, в свою очередь, была создана примерно в IV веке.


title: Каннада

text: Принято считать, что письменность кадамба появилась из письменности прото-каннада, которая произошла от древнейшей письменности брахми около III в. до н. э.


title: Каннада

text: В древние времена на каннада писали методом резьбы по камню, и поэтому и в наши дни большинство букв округлые и симметричные. Письменность каннада, наряду с деванагари, по праву считаются одними из самых красивых письменных языков мира. Письмо каннада также занимает 2-е место после деванагари по популярности в Индии: его используют языки халеканнада, кадамба, тулу, и т. д. Кроме того, издавна используется в Гоа для записи языка конкани.


title: Каннада

text: Предположительно, язык сформировался около 2500 лет назад как самостоятельный. Исследователи различают в истории каннада четыре периода — «протодревний» ("Poorvada Halegannada", до VIII века), древний ("Halegannada", до середины XIII века), средневековый ("Nadugannada", до середины XIX века) и новый ("Hosagannada", с конца XIX века до нынешних дней). Первые крупные произведения относятся к IX—X вв.


title: Каннада

text: Эпиграфические памятники на каннада известны с V в. н. э. (надпись близ деревни Халмиди).


title: Каннада

text: На каннада написано очень много поэзии. Фонетика, просодия и акцентология способствовали этому; ведь в языке каннада существует множество стихотворных размеров: "чандассу", "вритта", , "канда", "шатпади", и "саангатья".


title: Каннада

text: Первый литературный текст на этом языке — книга «"Кавираджамарга"» (около 850 г.) царя Нрипатунги Амогхаварши из династии Раштракутов. Это произведение об искусстве поэзии является древнейшим известным литературным творением, созданным на языке каннада. «"Кавираджамарга"» посвящена литературной критике, поэтике и грамматике языка каннада. Однако входящие в него ссылки на более ранних поэтов дают основания считать, что каннада и задолго до этого был высокоразвитым литературным языком.


title: Каннада

text: Литература древнего периода создавалась почти исключительно джайнами.


title: Каннада

text: С XII века параллельно с джайнской начала развиваться литература вирашиваизма. Значение джайнской литературы постепенно сошло на нет к XIV веку, в то же время возникла литература вайшнавизма, период бурного развития которой пришёлся на XV век.


title: Каннада

text: В XII–XIV вв. поэты-проповедники слагали произведения на близком к разговорному языке, однако в целом литературный каннада на протяжении многих веков находился под сильным влиянием санскрита, особенно заметным в лексике.


title: Каннада

text: В XIX веке под влиянием английской литературы в литературе каннада утвердились новые для неё формы европейского происхождения, например рассказ и роман.


title: Каннада

text: Во второй половине XX века семь литераторов, пишуших на каннада, стали лауреатами премии Джанпит (одна из двух самых престижных литературных премий Индии).


title: Каннада

text:
Официально правительством Индии каннада признан как классический язык.
Сейчас существует множество исполнителей, поющих на языке Каннада. Один из них — Бхимасен Доши ("Bhimsen" "Joshi"). Он родился в 1922 году в Гадаге (теперь — Карнатака). Поёт традиционные песни своего народа каннада, а также индийскую классику на хинди, урду, санскрите. Послушать его можно на Youtube.com.


title: Каннада

text: Ниже представлена транскрипция и перевод песни ಕರುಣಿಸೋ ರಂಗಾ («Будь милостив, о Ранга»), выполненные участником http://www.lingvoforum.net Iyeska (её можно послушать здесь):


title: Каннада

text: Язык каннада — синтетический. При синтетизме грамматические значения выражаются аффиксами внутри состава словоформы.


title: Каннада

text: Для грамматического строя каннада характерна агглютинация с суффиксальным слово- и формообразованием.


title: Каннада

text: В Предикации маркирование двойное:


title: Каннада

text: В ИГ зависимостное маркирование, то есть показатель (в этом случае, Родительного падежа) стоит на главном члене:


title: Каннада

text: Язык каннада относится к числу аккузативных языков:


title: Каннада

text: Порядок слов в предложении постоянный. Синтаксис характерен для большинства дравидийских языков.


title: Каннада

text: Порядок слов в определительной конструкции — «определение + определяемое»:


title: Каннада

text: Порядок слов в предложении — «подлежащее — дополнение — сказуемое» (SOV):Каждый звук имеет свою собственную букву, и, следовательно, каждое слово произносится именно так, как оно пишется.


title: Каннада

text: Звуки делятся на три категории: "swaras" (гласные), "vyanjanas" (согласные) и "yogavaahas", сочетающие в себе качества как гласных, так и согласных звуков.


title: Каннада

text: Алфавит каннада состоит из 47 букв и двух надстрочных знаков. Это каннада акшкрамале. Сочетание согласных с гласными образует ещё 408 лигатур — итого 455 знаков. Это каннада кагунита. Семь согласных могут образовывать внутрислоговые лигатуры с другими согласными: «та», «на», «ма», «йа», «ра», «ла», «ша».


title: Каннада

text: Для транскрибирования языка каннада применяется латиница.


title: Каннада

text: Послушать алфавит и отрывки из некоторых текстов можно на сайте Omniglot.


title: Каннада

text: Существует также Каннада-русская практическая транскрипция.


title: Каннада

text:
Всего в каннада существует 14 гласных.
Существует 2 типа согласные — "структурированные" и "неструктурированные". Первые определены по типу и месту своего образования, вторые же — нет.


title: Каннада

text: Структурированные согласные


title: Каннада

text: Неструктурированные согласные


title: Каннада

text: Согласные, которые не попадают ни под одну из описанных выше позиций:


title: Каннада

text: Таких звуков ("Yogavaahaka"), которых нельзя с уверенностью отнести ни к гласным, ни к согласным, всего 2.Ударение всегда падает на 1-й слог. В фонологии для каннада характерно, в частности, фонематическое (смыслоразличительное) противопоставление глухих и звонких смычных согласных (отсутствовавшее в протодравидийском и свойственное не всем современным дравидийским языкам), наличие сибилянтов (свистящих); в целом же, каннада фонологически близок к телугу.


title: Каннада

text: На стыках морфем в большинстве случаев происходят определенные фонетические изменения.


title: Каннада

text:
Пример: если за словом, оканчивающимся на краткий гласный, следует слово или суффикс, начинающийся с гласного, конечный гласный выпадает:
Часто чередование заключается в удлинении гласного первого слога при образовании некоторых отглагольных имен от двусложных глагольных корней: "biḍu" «оставлять» > "bīḍu" «стоянка», «лагерь», «дом».


title: Каннада

text: В языке каннада встречается множество морфологических явлений, ниже приведены некоторые из них.К именам в каннада относятся существительные, местоимения и числительные.


title: Каннада

text: Класс имен обладает классифицирующей категорией рода и словоизменительными категориями числа и падежа/склонения.


title: Каннада

text: Общее


title: Каннада

text: Отсутствуют характерные ряду тамильских языков т. н. «личные имена» (выступающие в роли именной части сказуемого и принимающие личные окончания; в древнем каннада они присутствовали); отсутствие характерного для большинства дравидийских языков противопоставления инклюзивных («мы с вами») и эксклюзивных («мы без вас») форм личных местоимений 1-го лица мн. числа.


title: Каннада

text: Предлоги позиционируются не перед словами, как в индоевропейских языках, а после них.


title: Каннада

text: Род


title: Каннада

text: В морфологии для каннада (как и для тамильского, а также ряда мелких дравидийских языков) характерны наличие женского рода существительных наряду с мужским и средним. Также грамматика противопоставляет одушевленные существительные неодушевленным, причём одушевленные существительные могут быть женского или мужского рода, а неодушевленные — лишь среднего (с некоторыми исключениями). Животные по роду не различаются. Во множественном числе признак рода нейтрализован. По-видимому, такая система является наиболее древней.


title: Каннада

text: Число


title: Каннада

text:
Категория "числа" в каннада имеет две граммемы: граммему единственного числа и граммему множественного. Множественное число имен образуется от основ единственного числа при помощи суффиксов "aru", "kaḷu", или "andiru" (при родстве). Для образования множественного числа прилагательных используется суффикс "avu". Категория числа реализуется также у местоимений.
Падеж (ವಿಭಕ್ತಿ («вибхакти»)).


title: Каннада

text: В языке семь падежей: номинатив, аккузатив, инструменталис, датив, генитив, локатив и вокатив. В единственном числе склонение имён происходит путём присоединения падежных аффиксов к форме номинатива или генитива, которые, в свою очередь, образуются от основы имени (словарной формы имени). Во множественном числе падежные суффиксы присоединяются к форме номинатива.


title: Каннада

text: Склонение


title: Каннада

text: В языке каннада различается 8 типов склонения:


title: Каннада

text: 1) имена мужского рода с основой на "а": ("sēvaka" «слуга»);


title: Каннада

text: 2) имена женского рода с основой на "а": ("sēvaka" «служанка»);


title: Каннада

text: 3) имена среднего рода с основой на "а": ("mara" «дерево»);


title: Каннада

text: 4) имена мужского рода с основой на "i", "ī", "e", "ai": ("yati" «отшельник»);


title: Каннада

text: 5) имена женского рода с основой на "i", "ī", "e", "ai": ("huḍugi" «девочка»);


title: Каннада

text: 6) имена среднего рода с основой на "i", "ī", "e", "ai": ("mane" «дом»);


title: Каннада

text: 7) имена мужского, женского и среднего рода с основой из двух кратких открытых слогов на "u": ("guru" «наставник»);


title: Каннада

text: 8) имена мужского, женского и среднего рода на "u" (основа совпадает с формой номинатива), не состоящие из двух кратких открытых слогов: ("heṅgasu" «женщина»).


title: Каннада

text: Числительное «один» относится к единственному числу, остальные же — к множественному. Слова от «одиннадцати» до «девятнадцати» образуются путём присоединения единиц к числительному: "hattu" «десять»; "Ippattu" «двадцать» образовано из "ir" «два» и древней формы числительного «десять» — "pattu". Названия десятков от «тридцати» до «девяноста» образуются присоединением особых форм соответствующих единиц ("en" ̣«восемь») к числительному "hattu" «десять» ("embhattu" «восемьдесят»). Названия сотен образуются аналогично названиям десятков ("nūru" «сто»). "Sāvira" «тысяча», "lakṣa" «сто тысяч» и "kōṭi" «десять миллионов» имеют санскритское происхождение.


title: Каннада

text: Порядковые числительные образуются из количественных при помощи суффикса "-aneya" или "-anē": "ondu" «один» > "ondaneya" «первый».


title: Каннада

text: Числительные каннада склоняются по соответствующим типам склонения имен.


title: Каннада

text: Выделяются следующие разряды местоимений: "личные", "возвратные", "вопросительные", "указательные", "определительные".


title: Каннада

text:
Личные местоимения 3-го лица различаются не только по разговорным, обычным или уважительным формам, но ещё и по планам близости/дальности. Например:
Возвратные местоимения единственного числа ("tānu" «сам») и множественного числа ("tāvu" «сами») склоняются как личные местоимения первого лица. В значении второго лица единственного числа местоимение "tāvu" выражает превосходную степень уважения.


title: Каннада

text: Вопросительные местоимения "yāvanu?" «кто?» склоняются по 8-му типу склонения имен; местоимения "yāvadu?" «что?» склоняются по аналогии с личными местоимениями единственного числа ("adu" «оно») и множественного числа ("avu" «они»). Вопросительные местоимения "yāva?" «какой?, который?» и "entʰa?" «который?» не изменяются и выступают только в роли определения.


title: Каннада

text: Указательные местоимения "ī", "intʰa" «этот/эта/это/эти» (ближний план) и "ā", "antʰa" «то/та/то/те» (дальний план) не изменяются и выступают тоже лишь в роли определения.


title: Каннада

text: Определительные местоимения "ella", "ellā" «весь/все» — как вопросительные и указательные не изменяются и выступают только в роли определения. Местоимения "elladu", "ellādu" «всё», а также "iṣṭu" (ближний план), "aṣṭu?" (дальний план) «сколько?» склоняются как личное местоимение "adu" — «оно».


title: Каннада

text: Самостоятельная часть речи «глагол» включает в себя личные и неличные формы.


title: Каннада

text: Инфинитив


title: Каннада

text: Инфинитив образуется от глагольного корня присоединением суффикса "a" или "alu" ("māḍu" > "māḍa", "māḍalu" «делать»). Он может выступать в качестве определения к имени, входить в состав сложного глагольного сказуемого или быть обстоятельством цели. Инфинитив на "alu" употребляется абсолютивно для выражения действия, сопутствующего действию глагола в финитной форме или служащего его причиной.


title: Каннада

text: Число


title: Каннада

text: Категория числа реализуется во всех наклонениях.


title: Каннада

text: Наклонение


title: Каннада

text: В современном каннада различаются 3 наклонения: изъявительное, повелительное и предположительное.


title: Каннада

text: Изъявительное наклонение представлено формами настоящего, будущего и прошедшего времени, каждое из которых имеет свои показатели.


title: Каннада

text: Повелительное наклонение в К. я. представлено формами единственного и множественного числа 1-го, 2-го и 3-го лиц; имеет нулевой показатель и образуется присоединением к основе глагола личных окончаний.


title: Каннада

text:
Формы повелительного наклонения 3-го лица единственного и множественного числа в вопросительных предложениях употребляются также в значении форм 1-го лица единственного числа:
Сослагательное наклонение представлено формами единственного и множественного числа 1-го, 2-го и 3-го лица. В 3-м лице единственного числа различаются мужской, женский и средний род, в 3-м лице множественного числа — средний и эпиценовый род. Предположительное наклонение выражает возможное или вероятное действие:


title: Каннада

text: Время


title: Каннада

text: Категория времени реализуется в изъявительном наклонении утвердительной парадигмы глагола и различает 3 граммемы: "настоящего", "прошедшего" и "будущего" времени. Формы настоящего времени в разговорной речи употребляются чаще всего в значении непосредственного будущего или в значении повествовательного прошедшего:


title: Каннада

text: Лицо


title: Каннада

text: Категория лица реализуется во всех 3 наклонениях.


title: Каннада

text: Довольно проблематично выделить прилагательные, так как по сути они представляют собой именные основы. Прилагательные в каннада не обладают степенью сравнения. Внешним признаком большинства прилагательных служит конечный гласный "a": "svastʰa" «здоровый»; "doḍḍa" «большой», но могут быть исключения.


title: Каннада

text: Наречия в каннада представляют собой имена, стоящие в определенном падеже ("nine-ge"; вчерашний. день-ДАТ; «вчера»); инфинитивы глаголов, и т. д.


title: Каннада

text: По значению выделяются "наречия времени" ("indu" «теперь»), "наречия места" ("illi" «здесь»), а также "образа действия" ("bala" «много»).


title: Каннада

text: В каннада существуют причастия "будущего" (настоящего-будущего) и "прошедшего" времени. Они образуются при помощи присоединения суффикса "-a" к основе глагола будущего или прошедшего времени: "māḍu «делать» > "māḍuva «делающий, который будет делать», "māḍida" «(с)делавший».


title: Каннада

text: К причастию могут присоединяться указательные местоимения "antʰa, antʰā" «тот»:


title: Каннада

text: Различаются деепричастия "настоящего" и "прошедшего" времени.


title: Каннада

text: Деепричастие "настоящего времени" образуется путём присоединения к глагольному корню суффиксов "(u)tta", "(u)ttā": "māḍu" «делать» > "māḍutta, māḍuttā" «делая».


title: Каннада

text: Деепричастие "прошедшего времени" образуется путём присоединения суффикса "i" к глагольным корням на "u" и суффикса "du" к остальным глагольным корням: "kare" «звать» > "karedu" «позвав».


title: Каннада

text: Все склоняемые именные и глагольные формы, а также причастия могут сочетаться с "послелогами", которые присоединяются в постпозиции. В роли послелогов употребляются различные именные и глагольные формы. Обычно это имена в форме основы, номинатива или датива, инфинитив или деепричастие.


title: Каннада

text: В каннада имеются следующие частицы-энклитики: частица "ū/u" «и» используется для передачи значений соединительного союза, совместности, обобщённости, уступительности. Частица "ā/a" «ли» употребляется для образования альтернативного вопросительного предложения. Частица "ē/e" значит «ведь».


title: Каннада

text: Союзы в каннада играют незначительную роль, поскольку сочинительные связи передаются в основном с помощью частиц, а подчинительные связи — с помощью послелогов. Тем не менее, можно выделить следующие группы союзов и союзных слов: "сочинительные" ("mattu" «и»), "противительные" ("ādāgyu" — «но»), "разделительные" ("ādarū… ādarū" «либо… либо»).


title: Каннада

text: В каннада употребляются междометия для:Этот вид частиц придаёт пренебрежительно снисходительный оттенок значению слова, к которому они присоединяются, при этом вторая часть редуплицированного слова полностью воспроизводит исходное слово с заменой начального слога на "gi": "nīru" «вода» > "nīru gīru" «какая-то вода».


title: Каннада

text: В каннада встречаются лексические заимствования из языков хинди, маратхи и санскрита.


title: Каннада

text: Существует множество толковых словарей каннады, начиная от словаря, написанного Раннакандой в X веке, до словаря Паришата (XX век). Вот некоторые из них:Есть лишь один довольно серьёзный минус, присутствующий во всех вышеперечисленных словарях — ни один из них не включает в себя региональную лексику, несмотря на то, что каннада имеет много различных диалектов.


title: Каннада

text: На данный момент лучшим переводным словарем каннады является Каннадо-английский словарь Фердинанда Киттеля, содержащий в себе 70 тыс. слов. Киттель изъездил штат Карнатака вдоль и поперек, разговаривал с людьми различных классов и сословий, поэтому его словарь включает в себя пословицы, разговорные выражения и сленг. Он упорядочил слова в алфавитном порядке, указав его корень, происхождение, часть речи и разграничил "татсаму" и "татбхаву" (см. отдел Морфология). Также он проставлял диакритические знаки для облегчения произношения слов.


title: Каннада

text: Существует диалектный толково-переводной словарь профессора Бхат — «Хавьяка-английский словарь». Он следовал модели Киттеля и использовал латинскую транскрипцию слов, но не называл грамматических категорий. Указывал употребление слов в диалектах каннада и близких ему языках, но проследить этимологию слова не смог.


title: Каннада

text: Первая грамматика каннада — «"Карнатака бхашабхушана"» («Украшение языка страны каннада») была написана в XII в. Нагавармой на санскрите в стихах. Первая грамматика на каннада — «"Шабда манидарпана"» («Драгоценное зеркало слов») Кешираджи, появилась во второй половине XIII в. Ещё одной важной средневековой грамматикой каннада была написанная в 1604 на санскрите Бхаттакаланкой Девой Шабда «"Нушасана"» («Законы слова»). В Европе в XVIII в. появились миссионерские, а в конце XIX в. — научные грамматики каннада.


title: Каннада

text: Огромный вклад в изучение языка Каннада внес Фердинанд Киттель (1832—1903), протестантский миссионер в Индии. Он составил грамматику языка на английском, а также словарь (70 тыс. слов), включающий в себя диалектную лексику. Кроме того, он писал стихи на этом языке.


title: Каннада

text: Каннадо-русский словарь был составлен Андроновым Михаилом Сергеевичем (1931—2009), советским индологом-дравидистом.


title: Каннада

text: — Статья 1 Всеобщей декларации прав человека


title: Гагик I

text: Гагик I (ум. в 1020) — царь (шахиншах) Армении в 989—1020 гг.. Правление Гагика I является золотым веком армянского Средневековья.


title: Гагик I

text: Из династии Багратидов, сын Ашота III Милостивого. Был женат на Катрамиде — дочери царя Сюника Васака. Успешно проводил политику объединения армянских земель и централизации власти. Подавил восстание царя Ташир-Дзорагета Давида I Безземельного, аннексировал от своего вассала Сюникского царя Смбата княжество Вайоц-Дзора, присоединил Хаченское княжество, отнял области Коговит и Цахкотн у Васпураканского царства. В правление Гагика I город Ани стал крупным культурным и торгово-ремесленным центром региона. В нём был построен кафедральный собор (круглый трёхъярусный храм по образцу храма в Звартноце). Ликвидировал мусульманские эмираты в Армении.


title: Гагик I

text: После смерти Гагика I Анийским царством управляли двое его сыновей, Ованес-Смбат и Ашот IV.


title: Гагик I

text: Помимо шахиншаха носил также титул «царя армян и грузин».


title: Калган

text: Калган () — корень одного из трёх видов многолетних травянистых растений семейства :


title: Калган

text: Родиной калгана считается остров Хайнань (Китай). Выращивается в Южном Китае, в Таиланде, на острове Ява (Индонезия).


title: Калган

text: Корень калгана очищают от внешней кожицы, режут на прямоугольные куски длиной 5—8 сантиметров и в таком виде сушат.


title: Калган

text: Хотя калган и имбирь относятся к одному семейству, они не взаимозаменяемы в кулинарии. Калган гораздо ароматнее имбиря. У молодой пряности аромат особенно тонкий и приятный (в то время как у имбиря душноватый). На вкус калган резко пряный, жгучий, горьковатый.


title: Калган

text: Пряность распространена в виде прямоугольных кусков с твёрдой деревянистой морщинистой поверхностью. Имеет красно-коричневый цвет, который сохраняется и при разрезании корня. По этому признаку легко отличить калган от имбиря.


title: Калган

text: В XVII—XVIII веках калган в Западной Европе носил название «русский корень». Данное название он получил из-за того, что попадал в Европу через Россию из Китая и был широко распространен в русской кухне XVII века. Пряность вводили в состав заварных пряников, медовых и малиновых браг, сбитней и квасов. Калган придавал им непередаваемый своеобразный аромат.


title: Калган

text: С XIX века в Западной Европе, особенно во Франции, получило распространение галгантовое масло, получаемое из калгана главным образом для применения в ликероводочном производстве. При использовании его совместно с полынью пряность облагораживает её аромат. Применение калгана для других целей чрезвычайно редко.


title: Калган

text:
В китайской кухне калган применяют как заменитель имбиря, но нормы закладки уменьшают на четверть или даже на половину.
Калган широко используется в кухнях стран Юго-Восточной Азии. Так например, калган (галангал) является одним из основных ингредиентов известного тайского острого-кислого супа Том Ям.


title: Калган

text: Калган является одним из ингредиентов приготовления мира, изготавливаемого в Православной церкви.


title: Калган

text: Часто галгантом или калганом ошибочно называют калган-траву, или калган дикий. Это лекарственное растение не родственник подлинного калгана, хотя иногда применяется как его заменитель. К калган-траве относятся некоторые растения из рода Лапчатка, например . Корни этих трав используют как заменитель калгана при приготовлении спиртово-водочных настоек или для улучшения вкуса фруктово-ягодных настоек, а также как вяжущее средство и краситель. Лапчатка растет в лесах России.


title: Юнити (модуль МКС)

text: «Юнити», (), или ()— первый полностью американский компонент Международной космической станции (юридически первым американским модулем может считаться ФГБ «Заря», который был создан в Центре им. М. В. Хруничева по контракту с компанией «Боинг»). Компонент представляет собой герметичный соединительный модуль, с шестью стыковочными узлами, по-английски называемыми .


title: Юнити (модуль МКС)

text: Модуль «Юнити» был выведен на орбиту 4 декабря 1998 года, в качестве основного груза шаттла «Индевор» (сборочная миссия МКС 2А, миссия шаттла STS-88).


title: Юнити (модуль МКС)

text: Соединительный модуль стал основой для всех будущих американских модулей МКС, которые были присоединены к его шести стыковочным узлам. Построенный компанией «Боинг» в цехах Центра космических полётов имени Маршалла в Хантсвилле, штат Алабама, «Юнити» стал первым из трёх запланированных подобных соединительных модулей. Длина модуля составляет 5,49 метров, при диаметре 4,57 метра.


title: Юнити (модуль МКС)

text: 6 декабря 1998 года экипаж шаттла «Индевор», присоединил модуль «Юнити» через туннель-переходник PMA-1 к ранее запущенному ракетой-носителем «Протон», модулю «Заря». При этом, в работах по стыковке применялась роботизированная рука «Канадарм», установленная на шаттле «Индевор» (для извлечения «Юнити» из грузового отсека шаттла и для подтаскивания модуля «Заря» к связке «Индевор»+«Юнити»). Окончательная стыковка двух первых модулей МКС осуществлялась включением двигателя корабля «Индевор».


title: Юнити (модуль МКС)

text: Кроме «Зари», с «Юнити» также уже соединены или будут соединены позднее: американский лабораторный модуль «Дестини»; «Узел-3» (); первой ферменной конструкции МКС «Z1»; шлюз «Квест» для выполнения ВКД в американских скафандрах и прозрачный «Купол» для наблюдений, созданный Европейским космическим агентством (ЕКА) по контракту с НАСА.


title: Юнити (модуль МКС)

text: Через модуль также проходят критически важные маршруты по передаче электроэнергии, данных, жидкостей и газов для систем жизнеобеспечения. Более чем 50 000 механических устройств, 216 трубопроводов для передачи жидкостей и газов и 121 внутренних и внешних кабелей, использующих более девяти километров провода, установлены в модуль. Основной материал для «Юнити» — алюминиевые сплавы.


title: Юнити (модуль МКС)

text: Два стыковочных переходника конической формы установлены на обоих концах модуля перед его запуском на «Индеворе». Переходники PMA (, герметичный соединительный переходник), позволяют системам стыковки, используемым на шаттлах и российских модулях, использовать шлюзы и причальные механизмы модуля. В настоящее время к PMA-1 постоянно присоединён модуль «Заря», PMA-2 использовался до момента прекращения полётов, для стыковки с шаттлами.


title: Юнити (модуль МКС)

text: Общая масса модуля с двумя коническими переходниками составляет 11 612 кг. На обшивке переходника между модулями «Юнити» и «Заря» смонтированы вычислительные системы, или мультиплексор-демультиплексоры (), которые служили для контроля и управления модулем «Юнити» на ранних этапах строительства станции. В это же время для связи с ЦУП в Хьюстоне и резервирования российской коммуникационной системы использовалась и система связи модуля, способная передавать данные, поддерживать аудио- и низкоскоростную видеосвязь.


title: Юнити (модуль МКС)

text: Два оставшихся соединительных модуля станции () были построены ЕКА НАСА, компанией Alenia Aerospazio в Италии. Второй и третий модули («Гармония», «Спокойствие») немного длиннее, чем модуль «Юнити», около 6,3 метров, и на каждом, кроме шести причальных портов, смонтированы дополнительные крепления для научного оборудования станции (на «Юнити» таких креплений четыре, на «Гармонии» — восемь и шестнадцать на «Спокойствии»). ЕКА построило два дополнительных модуля в порядке взаимозачёта с НАСА за запуск к МКС европейского лабораторного модуля «Колумбус» и другого оборудования.


title: Палестинский национальный совет

text: Палестинский национальный совет (PNC, ПНС) — представительный орган арабского народа Палестины, представляющий арабов-палестинцев, проживающих:


title: Палестинский национальный совет

text: Имеет статус парламента Государства Палестина, провозглашённого в изгнании в 1988 году.


title: Палестинский национальный совет

text: Впервые ПНС был созван в мае 1964 года в Восточном Иерусалиме (422 депутата). На конференции ПНС присутствовали представители от палестинских общин в Алжире, Египте, на Западном берегу, в Иордании, Ираке, Катаре, Кувейте, Ливане, Ливии, секторе Газа и Сирии.


title: Палестинский национальный совет

text: На этой сессии было подтверждено решение о создании Организации освобождения Палестины (ООП; принципиальное решение было принято в январе того же года на совещании арабских лидеров, инициатива принадлежала президенту Египта Гамалю Абдель Насеру). Объявление о создании ООП было сделано 1 июня на заключительной сессии ПНС. Главой ООП стал Ахмед Шукейри (Ahmad Shuqairi).


title: Палестинский национальный совет

text: Тогда же была принята Палестинская хартия — основной политический документ палестинского движения.


title: Палестинский национальный совет

text: Первоначальный вариант Хартии содержал множество жёстких формулировок — например, признание вооружённой борьбы законным и единственным средством освобождения Палестины, а также отказ от признания права Израиля на существование.


title: Палестинский национальный совет

text:
Последующие сессии ПНС проводились в Каире (1965), секторе Газа (1966), Каире (1968—1977), Дамаске (1979—1981), Алжире (1983), Аммане (1984), Алжире (1988—1991), секторе Газа (1996 и 1998).
В феврале 1969 года на сессии в Каире председателем исполкома ООП был избран Ясир Арафат.


title: Палестинский национальный совет

text: В ноябре 1988 года на алжирской сессии ПНС принял декларацию независимости арабского государства Палестины.


title: Палестинский национальный совет

text: После заключения палестино-израильского соглашения в Осло на апрельской сессии ПНС в Газе было принято решение (504 голоса против 54) изъять из Палестинской хартии положения, отказывающие Израилю в праве на существование, однако формально в текст хартии изменений внесено не было. Эдвард Вади Саид — один из самых известных членов ПНС — вышел из этой организации из-за убеждения, что подписание соглашения в Осло делает невозможным возвращение палестинских беженцев на территории, захваченные Израилем в 1967 году.


title: Палестинский национальный совет

text: 4 декабря 1998 года на сессии ПНС в Газе было подтверждено аннулирование положений Палестинской хартии, отрицающих право Израиля на существование. Решение было принято в присутствии президента США Билла Клинтона в связи с тем, что премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху выдвинул это в качестве условия для продолжения мирных переговоров. Статьи 6-10, 15, 19-23 и 30 были объявлены недействительными, но не были исключены из официального текста хартии.


title: Палестинский национальный совет

text: По состоянию на 2003 год, председателем ПНС был Салим Занун, членами ПНС являлись 669 человек: все 88 членов Палестинского законодательного совета, 98 представителей населения оккупированных палестинских территорий и 483 представителя палестинской диаспоры.


title: Палестинский национальный совет

text: 18 февраля 2006 года Салим Занун привел к присяге депутатов избранного в январе Палестинского законодательного совета второго созыва и подтвердил, что они становятся по должности членами ПНС.


title: Палестинский национальный совет

text: 1. Иерусалим, 28 мая 1964. Создана ООП, принята Палестинская национальная хартия.


title: Палестинский национальный совет

text: 3. Газа, 20 мая 1966. Создана Армия освобождения Палестины. К ООП присоединились основные палестинские боевые группировки (фронты).


title: Палестинский национальный совет

text: 4. Каир, 10-17 июля 1968. Должность председателя исполкома ООП отделена от должности председателя ПНС.


title: Палестинский национальный совет

text: 5. Каир, 1-4 февраля 1969. Председателем исполкома ООП вместо Ахмеда Шукейри избран Ясир Арафат. Фронты получили представительство в исполкоме ООП.


title: Палестинский национальный совет

text: 12. Каир, 1-8 июня 1974. Принята программа «10 пунктов». Провозглашён курс на создание палестинской власти на любой части территории, которая будет освобождена от оккупации.


title: Палестинский национальный совет

text: 13. Каир, 12-22 марта 1977. Создан Центральный совет ООП — орган, промежуточный между ПНС и Исполкомом ООП.


title: Палестинский национальный совет

text: 19. Алжир, 15 ноября 1988. Провозглашено Государство Палестина.


title: Палестинский национальный совет

text: 21. Газа, 22 апреля 1996. В присутствии президента США Клинтона признаны недействующими статьи Палестинской национальной хартии, предусматривающие непризнание права Израиля на существование.


title: Палестинский национальный совет

text: 30 апреля 2018 года. Впервые за 9 лет прошло заседание в Рамалле. Избрано 18 новых членов Палестинского национального совета.


title: ПНС

text: ПНС — трёхбуквенная аббревиатура.


title: ПНС

text: Возможные значения:


title: Энгер

text: Э́нгер ():


title: Цензура

text: Цензу́ра ( — «строгое суждение, суровый разбор, взыскательная критика») — система надзора за содержанием и распространением информации, печатной продукции, музыкальных и сценических произведений, произведений изобразительного искусства, кино- и фотопроизведений, передач радио и телевидения, веб-сайтов и порталов, в некоторых случаях частной переписки для ограничения либо недопущения распространения идей и сведений, признаваемых властями нежелательными.


title: Цензура

text: Цензурой называют также органы светской или духовной власти, которые осуществляют такой контроль.


title: Цензура

text: Цензура — неотъемлемая функция любого государства, которое реализует систему запретов и ограничений, а также механизм пропаганды. В противовес этому в гражданском обществе действует общественное и правовое обеспечение свободы слова.


title: Цензура

text: Исследователи отмечают существенную разницу между цензурой в демократических и тоталитарных государствах. В демократическом правовом государстве цензура обеспечивает внутреннюю и внешнюю безопасность страны, стабильность государства и политического строя при максимальном соблюдении прав и свобод человека. При этом в демократических государствах функции политической цензуры со стороны государства сведены к минимуму. В то же время функции политической цензуры, осуществляемые в тоталитарных государствах со стороны государства, в демократических странах осуществляются со стороны владельцев и спонсоров средств массовых информации. Стандарты свободы слова в демократических странах не накладывают никаких ограничений на политическую цензуру, осуществляемую меди-холдингами, социальными сетями и глобальными коммуникационными сервисами.


title: Цензура

text: При тоталитарном характере власти роль цензуры существенно меняется. В таком государстве цензура осуществляет контрольно-запретительные, полицейские и манипулятивные функции, во многом совпадающие с функциями репрессивных органов. Цензура в тоталитарных государствах не только ограничивает распространение нежелательных сведений, но и вторгается в творческий процесс, профессиональную сферу и частную жизнь граждан.


title: Цензура

text: Нобелевский лауреат Фридрих фон Хайек объясняет причины этого явления тем, что для существования тоталитарного строя необходимо, чтобы навязанные людям внешние для них убеждения стали их собственными, и всё общество жило единой целью. Он писал:


title: Цензура

text:
чтобы люди безоглядно поддерживали общее дело, они должны быть убеждены, что как цель, так и средства выбраны правильно. Поэтому официальная вера, к которой надо приобщить всех, будет включать интерпретацию всех фактов, имеющих отношение к плану. А любая критика или сомнения будут решительно подавляться, ибо они могут ослабить единодушие.
[…]
В результате не останется буквально ни одной области, где не будет осуществляться систематический контроль информации, направленный на полную унификацию взглядов.


title: Цензура

text: Исторически сложились такие виды цензуры по характеру регулируемой информации:Цензура делится также на светскую и религиозную, а по типу носителей информации — на цензуру СМИ, книг, театра и кино, публичных выступлений, перлюстрация переписки и т. д. Существуют и другие виды цензуры. Арлен Блюм отмечает «педагогическую цензуру» в отношении информации, допущенной к публикации, но ограниченной в распространении в определённых слоях общества, как то запрет на использование в качестве школьного чтения.


title: Цензура

text: По способам осуществления различаются цензура предварительная и цензура последующая (карательная).


title: Цензура

text: При предварительной цензуре необходимо получить разрешение на выпуск в свет той или иной информации. Конкретная форма осуществления такой цензуры состоит в наличии некой формальной процедуры, согласно которой автор, исполнитель или издатель должен представить тексты, звуко- и видеозаписи, эскизы и прочее в государственный орган цензуры, чтобы получить разрешение на издание, исполнение, экспозицию, трансляцию по электронным каналам и так далее.


title: Цензура

text: При последующей цензуре оценивается уже опубликованная информация и принимаются ограничительные либо запретительные меры в отношении конкретного издания или произведения: изъятие его из обращения, применение санкций в отношении физических или юридических лиц, нарушивших требования цензуры..


title: Цензура

text: Карательная цензура налагает санкции на нарушителей цензурных требований. В России с 1865 по 1917 годы цензура рассматривала книги и журналы по их напечатании, но до выхода в свет. За нарушение цензурных правил налагался арест на издание, а автор и издатель привлекались к суду. Карательные функции имела и советская цензура.


title: Цензура

text: Корпоративной цензурой называют согласование речей пресс-секретарей, сотрудников и деловых партнеров корпораций под угрозой денежных потерь, потери работы или потери доступа к рынку.


title: Цензура

text: Существует также самоцензура как сознательное самоограничение автора в обнародовании информации на основе неких собственных соображений (например морально-нравственных ограничений, внутреннего конформизма) либо из боязни наказания за нарушение цензурных правил. Самоцензура из соображений конформизма или страха — одно из характерных проявлений деформации гражданского общества.


title: Цензура

text: По мнению доктора исторических наук Т. М. Горяевой, цензура возникла в тот момент, когда группа людей, обладавшая властью и имуществом, стала навязывать свою волю остальным. Само слово «цензура» произошло от , что означало в Древнем Риме периодическую оценку имущества для разделения людей на сословия. Второе значение было связано с разделением по праву пользования привилегиями гражданства. Таким образом, по мнению Горяевой, древний цензор следил за благонадёжностью политической ориентации граждан.


title: Цензура

text: Атрибутом государственной и религиозной власти цензура стала в эпоху античности. Краткая еврейская энциклопедия приводит в качестве примера уничтожение иудейским царём Иоакимом свитка пророчеств Иеремии (608 — 598 до н. э.). Энциклопедия Британника отмечает, что в Афинах (480 — 410 до н. э.) были сожжены книги философа Протагора о богах. Платон предлагал ввести комплекс запретов, ограждающих людей от вредного влияния художественных произведений. Он стал первым мыслителем, обосновавшим необходимость сочетания самоцензуры художника с предварительной общественной цензурой. Впоследствии цензура и репрессии за свободомыслие стали неотъемлемой частью политики Римской республики и Римской империи. В 213 году до н. э. китайский император Цинь Шихуанди приказал сжечь все книги, кроме медицинских, сельскохозяйственных и научных, чтобы защитить империю от предполагаемой опасности поэзии, истории и философии.


title: Цензура

text: Первые цензурные списки восходят к неприемлемым апокрифическим книгам, перечень которых был составлен в 494 году н. э. при римском епископе (папе) Геласии I. Предварительная цензура на книги впервые была введена в 1471 году папой Сикстом IV. Далее последовали аналогичные решения папы Иннокентия VIII (1487) и Латеранского собора (1512).


title: Цензура

text: Позднее, при папе Павле IV в 1557 году выпущен «Индекс запрещённых книг» («Index liborum prohibitorum») для инквизиционных трибуналов. Этот список был отменен только в 1966 году. А в 1571 году папа Пий V учредил Congrecatio Indicis, согласно которому ни один католик под страхом отлучения от церкви не мог читать или хранить книги, не входившие в указанный папой список. На кострах религиозной цензуры часто сжигали не только запрещённые книги, но и их авторов. Период церковной Реформации также отличался нетерпимостью к инакомыслию. Европейское общество того времени было заражено агрессивной ксенофобией, а власти поддерживали церковную цензуру административными, судебными и силовыми мерами.


title: Цензура

text: В дальнейшем появились критики цензуры, например, Пьер Абеляр, Эразм Роттердамский и Мишель Монтень, которые начали выражать сомнение в её пользе и целесообразности. Сторонниками жёсткой формы цензуры были Бернард Клервоский, Мартин Лютер и Томмазо Кампанелла. В эпоху Просвещения философы и политики провозглашали идеи свободы слова, печати и собраний. Британский философ Томас Гоббс считал, что если церковный запрет не подтверждён государственным законом — он не более чем совет. Поэт Джон Мильтон, выступая в английском парламенте 16 июня 1643 года впервые специально рассмотрел особенности цензуры как общественного института. Его критический трактат «Ареопагитика» приблизил отмену предварительной цензуры в Англии, которая произошла в 1695 году.


title: Цензура

text: Большинство мыслителей Нового времени (например, Б. Констан, Д. С. Милль, А. де Токвиль и другие) считали, что из-за изменения исторических условий общественное мнение в значительной мере стало выполнять цензурные функции. К середине XIX века предварительная цензура была отменена в большинстве стран Европы. В Российской империи, напротив, начиная со второй половины XIX века (со времён правления Александра III) свобода печати значительно сократилась. Это время вошло в историю журналистики как эпоха большого количества репрессий в отношении издателей.


title: Цензура

text: В конце XIX — начале XX века появились первые спецхраны, где складировалась литература с ограниченным доступом, а наряду с ними стали создаваться нелегальные или находящиеся за пределами страны библиотеки неподцензурной литературы. Впоследствии спецхраны увеличились во много раз и к концу существования СССР в некоторых из находилось до полумиллиона экземпляров книг и периодических изданий.


title: Цензура

text: В XX веке тоталитарные режимы сделали цензуру частью репрессивного аппарата, массовой манипуляции и пропаганды. Советская цензура находилась под полным контролем коммунистической партии и носила идеологический характер. Нацистское министерство пропаганды держало под своим контролем все средства информации в Германии. Любое инакомыслие, противоречившее нацистским идеям или угрожавшее режиму, уничтожалось во всех опубликованных источниках.


title: Цензура

text:
С появлением новых средств передачи информации (в частности, электронных — радио, телевидение, интернет) возникли новые формы цензуры. Необходимость контроля за информацией, поступающей из-за границы привела к появлению средств «глушения» радиопередач и интернет-цензуре. СССР производил глушение «антисоветского радиовещания» почти 60 лет, с большой интенсивностью — 40 лет. Сложности цензурного контроля за информацией в сети интернет привели к тому, что некоторые страны (например, Китай и Северная Корея) осуществляют тотальный контроль за информацией, проходящей через стык национальных интернет-сетей с мировыми, а Иран заявлял, что планирует полностью изолировать внутреннюю сеть. Как отмечает Межправительственный совет Международной программы развития
коммуникации ЮНЕСКО, международное законодательство разрешает предварительную цензуру только в исключительных обстоятельствах, таких как определённая угроза главным национальным интересам государства. Однако некоторые страны, подписавшие и ратифицировавшие международные договора, касающиеся свободы слова, продолжают, тем не менее, налагать предварительный контроль, нарушая свои собственные законы или конституцию.


title: Цензура

text: В 1988 году британский писатель индийского происхождения Салман Рушди опубликовал книгу «Сатанинские стихи». Исламские организации сочли её богохульной и кощунственной. В 1989 году духовный лидер Ирана аятолла Хомейни приговорил писателя к смерти и призвал мусульман всего мира исполнить эту фетву. На 2015 год смертный приговор за литературное произведение в отношении Рушди не отменён, и писатель живёт под охраной спецслужб.


title: Цензура

text: Однако в некоторых либеральных странах существуют цензурные ограничения демонстрации насилия и тем более призывы к нему, возрастные ограничения для информации сексуального характера и др. Согласно Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод от 1950 года допускается ограничивать свободу прессы по соображениям национальной безопасности или для установления общественного порядка. Тем не менее, что касается демонстрации насилия и призывов к нему — в США действует абсолютная свобода слова согласно первой поправке к Конституции.


title: Цензура

text: Принципиально противоположные мнения в отношении цензуры высказывались уже с эпохи Просвещения. Противостояние по этому вопросу существовало также в немецкой классической философии. Иммануил Кант стоял на позиции свободы выражения личного мнения, а Гегель считал, что эта свобода должна регулироваться законом и полицейскими мерами.


title: Цензура

text: Вводя различные формы цензуры, государственные органы, как правило, мотивируют это соображениями государственной безопасности, необходимостью борьбы с проявлениями экстремизма, распространением вредоносных идей, противодействием моральному разложению общества. Голоса в поддержку цензуры раздаются не только из государственных ведомств, но и от некоторых общественных и политических организаций, таких как партии, политические движения, церкви.


title: Цензура

text: С другой стороны, по мнению критиков, цензура в действительности не решает социальные проблемы, а лишь помогает замалчивать их существование. К тому же, при росте числа авторов и наличии интернета, цензура становится просто нереальной.


title: Цензура

text: Критики отмечают также, что призывы о введении цензуры нередко характеризуют бессилие государственных и общественных организаций решить те или иные социальные проблемы. Например, критики цензуры считают, что призывы религиозных организаций о введении в России «морально-нравственной цензуры», дабы не допускать падения морального духа нации, в действительности отражают неспособность религиозных организаций как-то влиять на моральный климат в обществе. С цензурой борется ряд международных организаций, например «Репортёры без границ».