title: Joseph Franklin Rutherford

text: Le 6 janvier 1917, Rutherford, âgé de 47 ans, est élu, sans opposition, au poste de président de la à l'assemblée générale de Pittsburgh. Le règlement, adopté à la fois par l'assemblée de Pittsburgh et par le conseil d'administration, stipule que le nouveau président sera le directeur général de la Société et lui donne entière responsabilité dans la conduite de ses affaires de par le monde.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En juin, quatre des sept directeurs de la , Robert H. Hirsh, Alfred I. Ritchie, Isaac F. Hoskins et James D. Wright, convaincus de s'être trompés en laissant à Rutherford les pleins pouvoirs, l'accusent d'être devenu un autocrate. Le même mois, Hirsh tente d'annuler le nouveau règlement administratif et de reprendre au président la direction du conseil d'administration. Rutherford confie par la suite qu'il avait senti qu'une conspiration se tramait parmi les directeurs afin de prendre le contrôle de la Société. En juillet, Rutherford se fait confirmer par un avocat d'affaires de Philadelphie qu'aucun de ses opposants ne peut légalement réclamer la direction de la Société. Si l'histoire officielle de la publiée en 1959 affirme que les administrateurs opposés à Rutherford ont reçu un avis juridique confirmant celui obtenu par le président, les brochures produites par les anciens membres du conseil indiquent que plusieurs avocats étaient en désaccord avec Rutherford. Le 12 juillet, Rutherford nomme aux quatre places vacantes du conseil d'administration Macmillan et trois Étudiants de la Bible de Pennsylvanie, W. E. Spill, J. A. Bohnet et George H. Fisher. Entre août et novembre, la Société et les quatre directeurs évincés publient une série de tracts dans lesquels ils s'accusent d'avoir un comportement ambitieux et imprudent. Les anciens directeurs affirment également que Rutherford a demandé à tous les employés du siège de signer une pétition de soutien en menaçant de licenciement quiconque refuserait. Le 8 août, les quatre anciens directeurs sont renvoyés du siège de Brooklyn, et le 5 janvier 1918, Rutherford est replacé à la tête du bureau par les actionnaires de la Société.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Cette controverse a pour conséquence une scission au sein du mouvement des Étudiants de la Bible, certaines congrégations se rangeant du côté de Rutherford et d'autres du côté de ceux qu'il a expulsés. Au milieu de l'année 1919, un des sept membres du comité décide de quitter l'administration, plutôt que d'accepter la direction de Rutherford. Pendant la décennie suivante, des dizaines de partisans quittent le mouvement pour rejoindre d'autres groupes comme le mouvement Stand Fast, le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque, l'Association des Étudiants de la Bible de l'Aurore, l'Institut Pastoral de la Bible, le Mouvement de la Voix d'Élie et la Société de l'Aigle.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: À la fin de l'année 1916, George H. Fisher et un autre Étudiant de la Bible important au siège de Brooklyn, Clayton J. Woodworth, demandent l'approbation du comité d'administration pour faire paraître un livre sur les prophéties de la Révélation et du "Livre d'Ézéchiel", basés principalement sur les écrits de Russell. La mise au point de l'ouvrage, "Le Mystère de Dieu accompli", se déroule à l'insu de l'intégralité du bureau de direction et du comité éditorial. Il est remis par Rutherford à l'équipe du Béthel le 17 juillet 1917, le jour même de l'arrivée des quatre directeurs remplaçants.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Le livre, parfois qualifié de manière trompeuse de septième volume posthume des "Études des Écritures" de Russell, est désapprouvé par les opposants de Rutherford et devient un , traduit en six langues et publié en une série d'articles dans "La Tour de garde". S'attendant à ce que le Royaume de Dieu établisse la loi sur terre et que les saints soient élevés au ciel en 1918, Rutherford écrit en janvier de la même année : . Il entreprend alors une vaste campagne publicitaire pour dévoiler des religions et leurs alliances avec les gouvernements , expliquant ses convictions dans "Le Mystère de Dieu accompli" en déclarant que le patriotisme est une illusion et un meurtre. La campagne attire l'attention des gouvernements et le 12 février 1918, le livre est interdit par le gouvernement canadien puisqu'il contient des déclarations jugées selon un journal de Winnipeg. Le 24 février de la même année à Los Angeles, Rutherford prononce un discours : "Le monde a pris fin ! Des millions de personnes actuellement vivantes peuvent ne jamais mourir !", dans lequel il condamne le clergé en déclarant : . Trois jours plus tard l' saisit les bureaux de Los Angeles de la Société et confisque les ouvrages.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Au début du mois de mai 1918, le procureur général des États-Unis Thomas Watt Gregory qualifie l'ouvrage de Rutherford et de ses collaborateurs, "Le Mystère de Dieu accompli", d'. Des mandats sont alors délivrés pour procéder à l'arrestation de Rutherford et de sept autres directeurs de la , accusés, en vertu de la loi sur l'espionnage de 1917, de tenter de provoquer l'insubordination, la déloyauté, le refus du devoir de guerre et l'obstruction du service de recrutement et d'enrôlement de l'armée américaine alors que le pays est en guerre. Le 21 juin 1918, les huit administrateurs, dont Rutherford, sont condamnés à vingt ans de réclusion. Rutherford craint alors que ses adversaires n'obtiennent le contrôle de la Société en son absence, mais le 2 janvier 1919, il apprend qu'il a été réélu président lors de l'assemblée de Pittsburgh tenue la veille, le convainquant une nouvelle fois que sa présence à ce poste est la volonté de Dieu. En mars 1919, les administrateurs sont libérés sous caution après qu'une cour d'appel conclut qu'ils avaient été condamnés à tort ; le gouvernement annonce en mai 1920 que tous les chefs d'accusation sont abandonnés.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Après sa libération de prison, Rutherford entreprend une vaste réorganisation des activités des Étudiants de la Bible. Lors de l'assemblée de mai 1919 qui se tient dans l'Ohio, il annonce la publication d'un nouveau périodique, "L'Âge d'or" (plus tard renommé "Réveillez-vous !"). Russell ayant stipulé dans son testament que la Société ne devait publier aucun autre magazine, ce nouveau périodique est d'abord publié par Woodworth, Hudgings & Martin, à une adresse située à Manhattan au lieu de Brooklyn. En quelques mois, les Étudiants de la Bible s'organisent pour distribuer la revue en porte-à-porte. Rutherford fait agrandir les imprimeries de la Société, relance le travail de colportage et, en 1920, demande à chaque Étudiant de la Bible de remettre un rapport hebdomadaire de son activité de prédication. Il agrandit et réorganise les filiales à l'étranger dans ce qu'il considère être une œuvre d' et de .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: À partir de l'assemblée de huit jours qui se tient à Cedar Point, dans l'Ohio, en septembre 1922, Rutherford lance une série de grandes assemblées internationales sous le thème "Proclamez le Roi et son Royaume !", rassemblant au total plus de . Les auditoires sont encouragés à . Il souligne que le principal devoir de tous les Étudiants de la Bible est de devenir des en accomplissement de Matthieu 24:14, particulièrement grâce à l'évangélisation en porte-à-porte par le moyen des publications de la Société. En 1928, Rutherford commence à diffuser l'idée selon laquelle l'assemblée de Cedar Point et les événements qui en découlent participent à l'accomplissement de la prophétie des mille deux cent quatre-vingt-dix jours de Daniel 12:11.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1920, Rutherford publie une brochure intitulée "Des millions de personnes actuellement vivantes ne mourront jamais !" et un an plus tard il publie son premier livre à couverture rigide "La Harpe de Dieu". Ces ouvrages sont suivis de dix-neuf livres à couverture rigide supplémentaires, chacun ayant pour titre un seul mot, comme "Création" (1927), "Jéhovah" (1934) ou "Enfants" (1941). Ses publications atteignent un total de plus de 36 millions d'exemplaires. En 1925, il obtient le contrôle total des doctrines qui seront enseignées dans les publications de la Société, annulant le refus du comité éditorial composé de cinq hommes de publier son article "La Naissance d'une nation", qui contient des changements doctrinaux importants. Plus tard, Rutherford déclare que c'est Satan qui . En 1927, la arrête l'impression des "Études des Écritures" de Russell. Le comité de rédaction est dissout en 1931, après quoi Rutherford écrit chaque article principal de "La Tour de garde" jusqu'à sa mort. L"'Annuaire 1933 des Témoins de Jéhovah" observe que la disparition du comité de rédaction indique .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1924, Rutherford renforce ses moyens de répandre la bonne parole de "La Tour de garde" en inaugurant des émissions radiophoniques d'une quinzaine de minutes, au début à la WBBR, à Staten Island, et finalement grâce à un réseau d'environ quatre cent quatre-vingt stations radio. En 1931, un discours est diffusé à travers l'Amérique du Nord, l'Australie et la France, mais en raison des attaques de Rutherford contre le clergé, la NBC et la BBC interdisent ses émissions.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1928, Rutherford entreprend d'abolir l'élection des anciens par la congrégation, qualifiant ces derniers de et de avant d'affirmer, en 1932, qu'élire les anciens n'était pas une pratique biblique. Il leur fait comprendre la nécessité d'obéir aux , aux et aux de la Société sans réclamation. Des directeurs de service, mandatés par Brooklyn, sont envoyés dans chaque congrégation et une hebdomadaire est ajoutée aux programmes des réunions. En 1933, Rutherford annonce que l'arrêt des élections des anciens est une partie de l'accomplissement de la prophétie des deux mille trois cents jours de Daniel 8:13 et 14, et que le , la , est ainsi . En 1931, lors d'une assemblée des Étudiants de la Bible à Columbus en Ohio, Rutherford propose l'adoption, par l'organisation, d'un nouveau nom : les "Témoins de Jéhovah", afin de se différentier des autres groupes dérivés des enseignements de Russell. Les Étudiants de la Bible qui se sont opposés aux enseignements de Rutherford ou s'en sont éloignés sont de plus en plus qualifiés de membres de la par "La Tour de garde", laquelle ajoute qu'il ne faut pas prier pour ceux qui sont . Quatre ans plus tard, l'appellation est choisie pour désigner les lieux de culte des congrégations.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1937, le programme de prédication de maison en maison est élargi afin d'inclure de façon formelle les des personnes intéressées et les Témoins sont encouragés à tenir des études bibliques d'une heure chez elles. À la fin des années 1930, Rutherford préconise l'utilisation de et de phonographes portatifs pour faire écouter ses discours aux passants et aux occupants des maisons.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1938, il introduit le terme pour décrire le système de gouvernement de la , l'ouvrage "Consolation" expliquant : . Des (actuellement connus sous le nom de ) sont nommés pour superviser les congrégations. Dans un article de "La Tour de garde", Rutherford déclare que les congrégations doivent se soumettre de plein gré aux changements administratifs.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1942, année du décès de Rutherford, l'assistance mondiale au Mémorial de la mort du Christ est de bien que la restructuration de la communauté des Étudiants de la Bible ait engendré une perte importante de fidèles dans les années 1920 et 1930. En effet l'assistance mondiale au Mémorial était passée de en 1925 à en 1928. L'assistance n'a pas dépassé à nouveau les personnes avant 1940. L'auteur Tony Wills analyse les statistiques de fréquentation et de prédication et conclut qu'il s'agit des Étudiants de la Bible qui sont partis dans les années 1920, avant d'être remplacés par de nouveaux arrivants plus nombreux, alors que Rutherford pense que la perte des anciens Étudiants de la Bible est due à la des infidèles par le Seigneur. Dans l"'Annuaire 1942 des Témoins de Jéhovah", Rutherford écrit que les réalisations de cette année .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En juillet 1917, Rutherford publie "Le Mystère de Dieu accompli", septième volume de la série "Études des Écritures". Bien qu'écrit par Fisher et Woodworth, le volume est présenté comme étant une et le de Russell, tout en contenant plusieurs interprétations et points de vue non soutenus par Russell, dont la demande à tous les Étudiants de la Bible de rejeter la chrétienté et son clergé, l'adoption de nouvelles dates pour l'accomplissement de certaines prophéties, l'affirmation selon laquelle le salut est lié à l'appartenance à la Société, ainsi que l'éviction et la censure de quiconque rejette les interprétations données dans cet ouvrage ou les articles connexes du périodique "La Tour de garde de Zion".


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Le discours de février 1918 "Des millions de personnes actuellement vivantes ne mourront jamais !" présente une révision du calcul du , faisant passer celui-ci de 1875 à 1925, malgré le rejet de ce changement par Russell, quelques mois avant sa mort. En octobre 1920, la Société publie une réédition de la brochure "Les Figures du Tabernacle. Types des ", publiée en 1881 par Russell. Elle comprend une annexe introduisant plusieurs modifications et réinterprétations du point de vue originel de Russell sur la mort de Jésus et le rôle des disciples de Christ dans les cieux comme préfiguré par les cérémonies du tabernacle juif.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: À l'assemblée de Cedar Point en 1922, Rutherford commence à enseigner que le règne de Christ a commencé en 1914 et non en 1878 comme l'enseignait Russell. Rutherford développe sa thèse dans le numéro du mars 1925 de "La Tour de garde", dans l'article "La Naissance d'une nation", lequel, il le reconnaît plus tard, . En 1927, il change la date de la résurrection des (les chrétiens morts depuis l'Ascension de Jésus) de 1878 à 1918. Au début des années 1930, il préfère l'année 1914 à 1874 comme date de la présence invisible de Christ.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: À partir de 1925, il élabore sa vision de la bataille d'Armageddon, guerre universelle menée par Dieu et non plus, comme le croyait Russell, déclin de la société humaine sombrant dans l'anarchie sociale, politique et religieuse. Rutherford fonde ses interprétation sur les livres de l"Exode", de "Jérémie", d"Ézéchiel" et des "Psaumes" ainsi que sur quelques passages tirés de "Samuel", des "Rois" et des "Chroniques". Un article de "La Tour de garde" du janvier 1926, met de nouveau l'accent sur l'importance du nom et à partir de 1929, Rutherford enseigne que la justification du nom de Dieu, qui se produira lors de la destruction des millions d'incroyants à Armageddon, est la principale doctrine du christianisme, plus importante encore que les marques de bonté et de miséricorde de Dieu envers l'humanité. En 1932, il publie son interprétation d'un passage du "Livre d'Ézéchiel" décrivant l'attaque de Jérusalem par Gog de Magog, il y prédit l'intensification de la persécution des Témoins de Jéhovah qui se conclura par l'intervention de Dieu en leur nom avec le début de la bataille d'Armageddon qui détruira tous les opposants à l'organisation de Dieu. En 1927, la fête de Noël est déclarée comme d'origine païenne et, cette année-là, sa célébration est condamnée par les Étudiants de la Bible qui y voient un soutien apporté à . La fête des mères est condamnée en 1931, ainsi que d'autres jours saints ou encore les anniversaires de naissance au fil des années suivantes.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1928, Rutherford rejette l'enseignement de Russell selon lequel les Juifs seraient rétablis en Palestine mandataire et retrouveraient les faveurs de Dieu, bien qu'il ait déclaré dix ans plus tôt que les prophéties concernant leur retour étaient déjà en cours d'accomplissement avec l'enlèvement de la Palestine des mains de l'Empire ottoman par la couronne britannique pendant la Première Guerre mondiale. Il dément que les Juifs aient un quelconque rôle dans l'accomplissement du Royaume de Dieu et en 1933 contredit l'enseignement de Russell en affirmant que les Juifs dirigeants d'entreprises importantes sont et qu'ils ne peuvent pas être les élus de Dieu. La croyance selon laquelle Dieu rétablirait les Juifs en Palestine est abandonnée à la même époque.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: L'enseignement dispensé par Russell selon lequel la Grande Pyramide de Gizeh a été construite sous la direction de Dieu est arrêté en 1928 lorsque Rutherford affirme qu'elle a été construite sous la direction de Satan pour tromper le peuple de Dieu pendant les derniers jours. Cette annonce provoque de nouvelles défections parmi les Étudiants de la Bible de longue date.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1930, Rutherford publie une réinterprétation de l"'Apocalypse". Nombre de symboles du livre sont appliqués aux événements survenus après 1918, particulièrement aux assemblées de la Société qui se sont tenues entre 1922 et 1928. Ces réinterprétations reflètent à la fois un rejet massif de son propre point de vue antérieur et de celui du pasteur Russell.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Lors de l'assemblée qui se tient à Washington en 1935, Rutherford rejette la croyance de Russell selon laquelle la de l"'Apocalypse" 7:9 est une composée des millions de chrétiens qui seront ressuscités aux cieux aux côtés des 144 000 élus, et à la place il soutient que la , les du chapitre 25 de "Matthieu" et la du dixième chapitre du "Deuxième Livre des Rois" figurent les personnes qui survivraient à Armageddon et recevraient la vie éternelle sur Terre, si elles deviennent Témoin de Jéhovah avant le début de la bataille.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1935, Rutherford s'oppose aux lois américaines demandant aux écoliers de saluer le drapeau en prétendant qu'il s'agit d'un moyen d'inculquer le patriotisme. Dans lAnnuaire 1936 des Témoins de Jéhovah", il déclare qu'un Témoin baptisé qui saluerait le drapeau briserait son alliance avec Dieu et serait ainsi . En 1940, des enfants de quarante-trois États sont expulsés pour avoir refusé de saluer le drapeau et la porte la plupart de ces affaires devant les tribunaux, avec Rutherford défendant personnellement l'affaire infructueuse "Minersville School District v. Gobitis". Les controverses à propos du salut au drapeau augmentent et les persécutions contre les Témoins se répandent dans de nombreux États américains jusqu'en 1943 lorsque le tribunal annule sa décision prise ultérieurement dans l'affaire '. Un magazine de droit américain note à quel point les Témoins de Jéhovah ont aidé à façonner le droit constitutionnel, faisant remarquer que .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En 1936, Rutherford abandonne la croyance selon laquelle Jésus a été exécuté sur la croix romaine en faveur d'un poteau ou d'un .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: À partir de ses 70 ans, Joseph Rutherford suit plusieurs traitements contre le cancer du côlon. Il se fait opérer le 5 novembre 1941, ce qui permet aux médecins de lui découvrir un . Ils lui donnent alors moins de six mois à vivre. Il décède à Beth Sarim le 8 janvier 1942 à l'âge de 72 ans. La cause officielle du décès est une .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Un membre de la rapporte ainsi l'annonce de son décès : .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Son enterrement est retardé de cinq mois à cause des procédures juridiques entraînées par son désir d'être enterré à Beth Sarim, comme il l'avait spécifié à trois proches conseillers du siège de Brooklyn. Selon le périodique "Consolation" de mai 1942, . Fort de sa croyance selon laquelle les personnages bibliques ressuscités vivraient à Beth Sarim, Rutherford conclut qu'il convenait que sa dépouille soit enterrée sur la propriété.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Le problème juridique survient parce que la propriété Beth Sarim n'est pas considérée légalement comme un cimetière. Afin que la dernière volonté de Rutherford soit respectée, les Témoins recueillent plus de sur deux pétitions, une pour qu'il soit enterré à Beth Sarim et une autre pour qu'il le soit dans une proche propriété appartenant à la et nommée Beth Shan. Un article de "Consolation" fustige en ces termes les responsables du comté de San Diego pour leur refus d'accorder un permis pour l'enterrement de Rutherford sur l'une ou l'autre propriété : .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Les spéculations selon lesquelles ils a été enterré en secret à Beth Sarim sont qualifiées de , et de . Le numéro du "Time" en date du 4 mai 1942 place la tombe de Rutherford à Rossville sur Staten Island à New York, une sépulture privée pour les volontaires de la située sur Woodrow Road. En 2002, le gardien du cimetière voisin, interrogé sur les tombes de la Watch Tower, répond : .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Après son décès, Rutherford est remplacé par Nathan Homer Knorr à la présidence de la .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Les biographes le décrivent souvent Rutherford comme un grand homme à la carrure solide, au comportement sénatorial et à la voix puissante, qui lui permettent d'être un très bon orateur. En 1919, le "New York Times" déclare que Rutherford . Les ouvrages de la déclarent que sa personnalité est très différente de celle de son prédécesseur. Un livre consacré à l'histoire des Témoins de Jéhovah dit que Russell était gentil, chaleureux et plein de tact alors que Rutherford semble être . L"'Annuaire 1975 des Témoins de Jéhovah" ajoute qu'il n'a pas pour habitude de cacher ses sentiments : . Le codirecteur de la , Alexander Hugh Macmillan déclare que Rutherford . Il ajoute qu'il . L'auteur Tony Wills le décrit comme une personne charitable et généreuse et ajoute que sa sympathie pour les pauvres et les opprimés n'est dépassée que par sa haine pour les riches et les oppresseurs. Wills ajoute qu'il est dynamique, impatient et extraverti. D'autres auteurs mentionnent également son caractère inflammable : James Penton le trouve brusque, modeste, explosif et alors qu'Alan Rogerson écrit qu'il est une . Sa confrontation avec quatre des directeurs de la en 1917 met en évidence la puissance de sa personnalité et sa détermination à combattre pour ce qu'il pense être juste. James Penton affirme que Rutherford mène et Alan Rogerson l'accuse d'utiliser "La Tour de garde" comme outil de propagande pour attaquer ses adversaires dans ce qui est vraiment une bataille pour garder son poste de président. Son comportement jugé , lorsqu'il cherche à gérer la totalité de la Société et de ses affaires, est au centre des plaintes de ses opposants. Penton qualifie de tyranniques et secrètes les actions de Rutherford lors de sa première année de présidence, notamment sa nomination de nouveaux directeurs, son refus de permettre l'examen des comptes de la Société et sa décision unilatérale de publier "". À l'opposé, Rutherford déclare : . Macmillan, qui soutient Rutherford pendant la crise, ajoute que le président est extrêmement patient et .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Selon Wills, Rutherford sort de prison en 1919 plein de rancœur envers le monde et la collusion entre le clergé et l'armée qui, selon lui, avait mené à son emprisonnement. Peu de temps après sa libération, il invente l'appellation pour qualifier ce supposé complot. Dans plusieurs articles de "La Tour de garde", il est également cinglant envers les grandes entreprises, les politiciens et la Société des Nations. Rogerson qualifie l'attitude de Rutherford envers le clergé, son ennemi avéré, de . Ses attaques contre les ecclésiastiques, particulièrement ceux de l'Église catholique, à la fin des années 1920, sont assez virulentes pour entraîner l'interdiction de ses émissions sur le réseau de la NBC, qui condamne son . Il critique également les membres de la qui ont quitté ses rangs, les qualifiant de . Il exhorte les lecteurs à considérer avec mépris quiconque s'est et qualifie de les anciens des années 1930 qui ont refusé de se soumettre aux changements administratifs de la .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Wills affirme que Rutherford semble particulièrement apprécier la façon dont il pense que les méchants seront détruits à Armageddon. Il prétend que dans les derniers temps de son ministère, Rutherford a centré plus de la moitié des "Tours de garde" de chaque année sur Armageddon.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Selon Penton, le côté austère de Rutherford, mis en lumière par son rejet de Noël, des fêtes d'anniversaire et des autres célébrations qu'il juge païennes ou idolâtres, se traduisit par des mesures visant à rendre austère, à son tour, la vie des Témoins. En 1938, il ordonne de cesser de chanter lors des réunions de la congrégation, mais les cantiques sont réinstaurés peu après sa mort.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Les livres et les articles de magazines parus pendant la présidence de Rutherford révèlent son point de vue solide sur dans l'église et la société. Dans un livre de 1931, il déclare que le mouvement de libération des femmes d'après 1919 est d'influence satanique, et il ajoute que la coutume que les hommes ont de lever leur chapeau pour saluer les femmes ou de se tenir debout à l'approche d'une femme est un piège du Diable pour détourner les hommes de Dieu. La Fête des mères y est également décrite comme faisant partie d'un plan pour pousser les hommes à désobéir à Dieu. En 1938, il enjoint aux Témoins d'attendre Armageddon avant de se marier ou d'avoir des enfants, ce qui selon Wills a contribué à de nombreuses mésententes au sein de la communauté. Ainsi, ceux qui se marient sont considérés comme . Dans une assemblée tenue en 1941 au Missouri, Rutherford cite la description de la femme que donne Rudyard Kipling : .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Raymond Franz, ancien Témoin de Jéhovah et ancien membre du Collège central, prétend qu'il n'y a aucune preuve que Rutherford ait jamais participé à la prédication en porte-à-porte, malgré son affirmation selon laquelle c'est l'obligation et le devoir sacré de tout Témoin. Il ajoute avoir entendu des associés de Rutherford dire que ses responsabilités en tant que président . Cependant, Macmillan parle de prédications faites par Rutherford dans des familles en 1905 ou 1906, peu de temps après son baptême, et un article de 1975 cite les expériences de plusieurs Témoins ayant accompagné Rutherford dans l'exercice de son ministère de maison en maison dans les années 1920. L'histoire officielle des Témoins de Jéhovah note également : . Le 2 août 1928, lors d'une réunion avec les anciens des Étudiants de la Bible ayant participé à une assemblée générale à Détroit au Michigan, Rutherford dresse la liste de ses responsabilités et conclut : .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Les auteurs William Whalen et James Penton affirment que Rutherford est à Russell ce que Brigham Young est au prophète mormon Joseph Smith. Penton ajoute que Russell et Smith étaient des chefs religieux efficaces mais des visionnaires naïfs, tandis que Rutherford et Young étaient des .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Rutherford épouse Mary Malcolm Fetzer, originaire de Boonville, le 31 décembre 1891. Leur fils unique, Malcolm Cleveland, est né le 10 novembre 1892. Le couple se sépare après l'élection de Joseph à la présidence de la . Mary reste une Témoin de Jéhovah active jusqu'à ce qu'elle soit confinée dans sa demeure pendant les années précédant sa mort en 1962 à l'âge de 93 ans. Il aurait perdu l'usage d'un poumon à la suite d'une pneumonie contractée lors de son séjour en prison de 1918 à 1919. Comme Rutherford trouve l'hiver new-yorkais , son médecin lui conseille de sous un climat plus clément. En 1929, la fait construire à San Diego, en Californie, une résidence du nom de Beth Sarim (littéralement ), pour qu'elle lui serve dans un premier temps de logement hivernal et ultérieurement de résidence principale. Il y meurt en 1942. La villa est vendue en 1948, un article de "La Tour de garde" expliquant : .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Les conditions de logement de Rutherford et son comportement personnel lui valent des critiques de la part des Étudiants de la Bible et des Témoins de Jéhovah dans les années 1930. Walter F. Salter, l'ancien dirigeant de la filiale canadienne de la , écrit une lettre publique à Rutherford en 1937, le mois qu'il a été excommunié du mouvement, dans laquelle il déclare que Rutherford a la jouissance exclusive de résidences et à Brooklyn, à Staten Island, à Germany et à San Diego, ainsi que de deux Cadillac.. Il ajoute qu'à plus d'une occasion, il a acheté pour Rutherford des caisses de whisky, de cognac, de bière et d'autres alcools et que celui-ci .


title: Joseph Franklin Rutherford

text: En juillet 1939, Olin R. Moyle, conseiller juridique de la Société, écrit au président une lettre ouverte de démission dans laquelle il se plaint du comportement, à ses yeux de certains membres de la , dont Rutherford . Moyle y mentionne le logement en Californie lorsqu'il souligne . Il accuse également Rutherford et condamne la au sein du Béthel.


title: Joseph Franklin Rutherford

text: Penton précise que Moyle était un et un mais affirme que les habitudes de consommation de Rutherford étaient et cite, sans les nommer, les anciens employés du Béthel de Brooklyn qui rapportaient les difficultés parfois rencontrées pour faire venir au podium un Rutherford en état d'ébriété lors de ses discours publics.


title: Louis Napoléon

text: Louis Bonaparte, dit Louis Napoléon puis Louis Napoléon Bonaparte (« Napoléon VI » pour la majorité des bonapartistes), né le à Bruxelles et mort le à Genolier, en Suisse, fut le chef de la Maison impériale française, de 1926 jusqu'à sa mort. Il portait le titre de courtoisie de prince Napoléon.


title: Louis Napoléon

text: Il est l'arrière-petit-fils de Jérôme, le frère de Napoléon , second enfant et unique fils du prince Victor Napoléon et de la princesse Clémentine de Belgique et arrière-petit-fils de Louis-Philippe par sa fille Louise-Marie. Il passe sa jeunesse en Angleterre et en Belgique, avant de s'installer en Suisse. Il fréquente les universités de Louvain et de Lausanne pour étudier les sciences politiques, économiques et sociales.


title: Louis Napoléon

text: Chef de la famille impériale, le légionnaire « Louis Blanchard » entend servir son pays, dans la tourmente de l’année 1939. En qualité d’héritier d’ancienne famille régnante et frappé par la loi d'exil de 1886, il n’a pas le droit de servir dans l’armée française.


title: Louis Napoléon

text: En 1939, en vue d’intégrer les armées françaises, il contacte Édouard Daladier, président du Conseil. Devant le refus de ce dernier d’accepter une telle proposition, il décide de rejoindre la Légion étrangère. Il souscrit un engagement pour la durée de la guerre sous identité d’emprunt. Ce nom est la déformation de « Plankaert » transcrit phonétiquement par le chef de bataillon Hanoteau, officier recruteur lors de son engagement, le .


title: Louis Napoléon

text: Ce pseudonyme est celui que le prince portait avant la guerre, lorsqu’il venait en France incognito. Seule la Légion, dans la garantie de l’anonymat, lui permet alors d’offrir ses services à la déclaration de la guerre. Il devient « Louis Blanchard (matricule 94.707) » et signe devant l’intendant militaire résidant de Vencia un contrat le liant à la Légion étrangère pour la durée des hostilités. Incorporé au camp de Sathonay, il transite au fort Saint-Jean où le général Boyer, qui a été le gouverneur du prince, a peine à reconnaître son élève.


title: Louis Napoléon

text: Le , le légionnaire « Blanchard » rejoint le dépôt commun des régiments étrangers et se voit affecté le même jour à la compagnie de passage , stationnée à Saïda en Algérie. Il y suit l’instruction puis sert au Kreider dans le Sud. Il est planton du sous-lieutenant Otto Ritter von Heymerle, officier étranger autrichien. La fin des combats sur le sol de France survenant trop tôt, le légionnaire Blanchard ne peut être envoyé au front. Volontaire pour Narvik, sa candidature n’est pas acceptée. À la signature de l’armistice, il est libéré.


title: Louis Napoléon

text: La carrière militaire de l’ex-légionnaire Blanchard ne prend pas fin avec l’armistice. Il contacte la Résistance. En 1942, Louis Napoléon est arrêté en compagnie de trois compagnons avec lesquels il tente de franchir les Pyrénées, via l’Espagne, afin de gagner la France libre. Faisant fi des propositions faites par les Allemands, il choisit de ne bénéficier d’aucun traitement de faveur et se trouve incarcéré au château du Hâ, à Bordeaux, puis transféré à Fresnes. Il demande à être déporté en Allemagne ou libéré sans condition ou concession.


title: Louis Napoléon

text: À la suite de l'intervention de la famille royale italienne, il est assigné à résidence. Il prend alors contact avec son cousin Joachim Murat, qui l'aide à gagner un maquis mis sur pied dans la région de Châteauroux. Il s'engage dans la Résistance sous le pseudonyme de Louis Monnier dans l'Organisation de résistance de l'armée (ORA). Le , au lieu-dit la Butte, sur la commune de Heugnes dans l’Indre, un tir de canon de allemand détruit le camion qui le transportait. Il est le seul survivant des 6 personnes à bord. Blessé à la jambe, il se voit cité à l’ordre de l’armée et décoré de la Légion d’honneur. Démobilisé lors de la victoire, il est autorisé à demeurer en France à titre officieux, mais réside en Suisse. Il prend alors le nom de « comte de Montfort », qu'il gardera jusqu'à l'abolition de la loi d'exil, le .


title: Louis Napoléon

text: Marié à Alix de Foresta, en 1949, ils ont quatre enfants :


title: Louis Napoléon

text: Grand amateur d'alpinisme, de ski, d'automobile et de plongée sous-marine, le prince Louis Napoléon a participé aux activités de sociétés implantées au Sahara, en Afrique équatoriale et dans l'ancien Congo belge. Avec son épouse, il veille à la sauvegarde du patrimoine napoléonien. En 1979, il fait don à l'État de manuscrits, souvenirs et œuvres d'art provenant de la succession de et de Napoléon III.


title: Louis Napoléon

text: Décédé le (le même jour que son père, le ), en sa demeure de Prangins en Suisse à l’âge de 83 ans, ses obsèques sont célébrées par monseigneur Michel Dubost, évêque aux Armées, le en l’église Saint-Louis des Invalides, en présence de nombreuses personnalités civiles et militaires ainsi que de représentants des traditions royale, impériale et républicaine. Sous les voûtes historiques et les emblèmes pris aux armées ennemies par son ancêtre, sa dépouille mortelle est confiée à la garde de quatre légionnaires. La présence des membres des familles royales étrangères alliées évoque les prestigieuses alliances de la maison Bonaparte. Le général d’armée Maurice Schmitt, ancien gouverneur des Invalides, prononce un vibrant éloge funèbre et salue celui qui « détenait l’honneur de porter le nom de Napoléon Bonaparte... ». Le prince Napoléon repose aujourd’hui dans la crypte de la chapelle impériale à Ajaccio.


title: Louis Napoléon

text: Dans son testament, il désigne son petit-fils Jean-Christophe (et non son fils aîné Charles) comme nouveau prétendant bonapartiste au trône impérial français. Il reproche en effet au second son divorce et ses opinions politiques.


title: Louis Napoléon

text: Les titres portés actuellement par les membres de la maison Bonaparte n’ont pas d’existence juridique en France et sont considérés comme des titres de courtoisie. Ils sont attribués par le « chef de maison ».


title: Corridor de Dantzig

text: Le couloir de Dantzig ou corridor de Dantzig, appelé aussi dans une certaine historiographie anglophone « corridor polonais », est un terme employé pendant l’entre-deux-guerres pour désigner la bande de territoire située à l’ouest du territoire de la ville libre de Dantzig. Ce corridor permettait à la république de Pologne, nouvellement créée à l’issue de la Première Guerre mondiale, de disposer d’un accès à la mer Baltique.


title: Corridor de Dantzig

text: À la suite du traité de Versailles de 1919, ce territoire en partie germanophone, composé principalement de l’ancienne Prusse royale et d'une partie de la province de Posnanie, séparait la Prusse-Orientale du reste de l’Allemagne.


title: Corridor de Dantzig

text: La proposition de donner à la Pologne un accès à la Baltique était le treizième des quatorze points formulés par le président américain Woodrow Wilson :


title: Corridor de Dantzig

text: Revendiqué et repris par l'Allemagne nazie, il fut définitivement attribué à la Pologne à l'issue de la Seconde Guerre mondiale et ses habitants germanophones définitivement expulsés.


title: Corridor de Dantzig

text: Il y eut des plébiscites le dans les parties de la Prusse-Occidentale qui se trouvaient à l'est de la Vistule et dans le sud de la Prusse-Orientale, pour décider de leur appartenance au Reich allemand ou à la Pologne. En Prusse-Occidentale, 92 % et en Prusse-Orientale, 98 % de la population voulurent rester allemands. Le secteur entourant Marienwerder fut en conséquence rattaché à la Prusse-Orientale restée allemande en tant que "Regierungsbezirk Westpreußen". L’ensemble formé par la ville libre de Dantzig et la Prusse-Orientale était séparé par le couloir du reste du Reich allemand. Les Allemands restés dans les territoires devenus polonais se plaignaient d’être exposés à des représailles et à des vexations.


title: Corridor de Dantzig

text: De longues négociations autour des droits de transit de l’Allemagne à travers le Corridor n’aboutirent pas. Toutefois le pacte de non-agression germano-polonais de 1934 amena un apaisement sensible et le gouvernement allemand n’insista pas sur les difficultés qui subsistaient. La possibilité de récupérer le couloir de Dantzig par une guerre était cependant toujours envisagée comme le montre le protocole Hossbach. À la suite des accords de Munich à la fin de 1938, où il avait assuré au dirigeant britannique Chamberlain qu'il ne formulerait plus d'exigences territoriales en Europe, Hitler remit brutalement sur le tapis la question du corridor et de Dantzig. Entre autres, l’Allemagne exigeait à présent que fût revue la délimitation des frontières du traité de Versailles et, en raison de prétendues vexations subies par la minorité allemande dans ces secteurs, qu'un règlement assurât les droits des minorités. Hitler exigeait un plébiscite sur l'appartenance de ces territoires et proposait d'accorder comme compensation une autoroute extraterritoriale à travers le couloir à l'État qui perdrait le plébiscite. Comme la Pologne rejetait les exigences allemandes, notamment parce qu'elles menaçaient la Pologne de satellisation, Hitler en profita pour faire monter la tension entre les deux pays. Cette polémique autour du couloir de Dantzig était en arrière-plan derrière la fausse attaque de l'émetteur de Gleiwitz le 31 août 1939. L'attaque qui suivit sur la Westerplatte près de Dantzig, suivie de la déclaration de guerre à l'Allemagne par la Grande-Bretagne (conformément à la garantie de sécurité donnée à la Pologne le 31 mars 1939) et par la France, le 3 septembre 1939, marqua le commencement de la Seconde Guerre mondiale.


title: Claude Galarneau

text: Claude Galarneau (né le à Donnacona, Québec et mort le à Québec) est un professeur et historien québécois. Il a notamment fait connaître l'œuvre d'Edmond de Nevers.


title: Gaspard Michaud

text: Gaspard Michaud, né André-Louis-Gaspard Michaud à Sornac (Corrèze) le et mort à Lyon le , est un malacologiste français.


title: Gaspard Michaud

text: Gaspard Michaud est le fils d'un professeur du lycée d'Ussel (Corrèze), André Louis Michaud, dont la mort en 1813, modifia brusquement les projets du jeune homme qui venait pourtant d'être brillamment admis à l'École normale. Il s'engage alors dans l'Infanterie, soucieux d'embrasser une carrière rapide.


title: Gaspard Michaud

text: En 1814, il prend part activement aux combats et participe au blocus de Metz où il sera blessé. Il est promu sergent-major, le , avant d'être emprisonné quelques jours en région parisienne.


title: Gaspard Michaud

text: En 1820, il est nommé adjudant, en 1837, adjudant-major et en 1839, il reçoit la croix de chevalier de la Légion d'honneur. Il prend sa retraite militaire, en 1844.


title: Gaspard Michaud

text: À partir de 1844, et après 31 années passées au service de l'Armée, il commence une nouvelle vie. Il passe à 50 ans son baccalauréat et s'installe dans la région lyonnaise comme professeur. Il crée un établissement scolaire à Neuville-sur-Saône (Rhône) qui acquiert une grande réputation auprès de l'Académie. En 1848, il est nommé commandant, titre qu'il gardera jusqu'à sa nouvelle retraite, après 37 ans de service voué à l'enseignement.


title: Gaspard Michaud

text: Il achève sa vie à Lyon, qu'il consacre alors presque exclusivement aux sciences naturelles.


title: Gaspard Michaud

text: En 1827, Michaud fait la connaissance de Jean Pierre Sylvestre Grateloup (1782-1861), de Montpellier. Ce dernier lui suggère d'établir un complément à l'œuvre de Jacques Philippe Raymond Draparnaud (1772-1804) à partir des coquilles qu'il a rapportées de ses différents voyages. Ce que fait Michaud en 1831, grâce aux données de Grateloup, mais aussi d'autres malacologistes comme Ange Paulin Terver (1798-1875) et Antoine Casimir Marguerite Eugène Foudras (1783-1859).


title: Gaspard Michaud

text: Sa publication, bien plus qu'un simple complément est une œuvre remarquable et rigoureuse. Les trois belles lithographies qui ornent l'ouvrage ont été gravées par son ami Terver. Il est, comme Draparnaud, en relation avec Claude Sionnest (1749-1820) de Lyon.


title: Gaspard Michaud

text: Son complément à l"'Histoire naturelle des Mollusques terrestres et fluviatiles de la France" de Draparnaud ajoute ainsi 52 espèces et 5 genres : "Arion", "Achatina", "Vertigo", "Carychium", "Paludina", portant l'ensemble de l'œuvre de Draparnaud-Michaud à 23 genres et 225 espèces connues pour la France ; il sert de transition à la période au milieu du de l'abbé Dupuy et de Moquin-Tandon.


title: Gaspard Michaud

text: Michaud fit de nombreux autres travaux en particulier sur les mollusques marins de la Méditerranée. Il rassembla une vaste collection conchyliologique de plus de coquilles d'espèces continentales et marines qu'il céda en grande partie au Muséum de Lyon.


title: Tachov

text: Tachov est une ville de la région de Plzeň, en Tchéquie, et le chef-lieu du district de Tachov. Sa population s'élevait à habitants en 2021.


title: Tachov

text: Tachov est arrosée par la Mže et se trouve à au aud-sud-ouest de Karlovy Vary, à à l'ouest-nord-ouest de Plzeň et à à l'ouest-sud-ouest de Prague.


title: Tachov

text: La commune est limitée par Halže, Ctiboř et Chodský Újezd au nord, par Lom u Tachova, Kočov et Tisová à l'est, par Částkov au sud, et par Dlouhý Újezd, Studánka, Lesná et Milíře à l'ouest.


title: Tachov

text: Tachov a été fondée en 1285 par le roi Ottokar II Premysl. Une des batailles des guerres hussites eut lieu à Tachov, le .


title: Tachov

text: Tachov se trouve dans la région historique de Bohême, région des Sudètes jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.Recensements ou estimations de la population de la commune dans ses limites actuelles : La commune se compose de neuf quartiers :


title: Tachov

text: À Tachov se trouve une unité de production de l'entreprise allemande BHS Corrugated, constructeur d’installations de carton ondulé.


title: Tachov

text: Tachov est un lieu de départ pour des excursions dans le site naturel de la forêt Cesky, à de la frontière avec l'Allemagne.


title: Médaille Marie-Tremaine

text: La Société bibliographique du Canada attribue la médaille Marie-Tremaine pour services exceptionnels rendus à la cause de la bibliographie canadienne et pour des publications de haute qualité dans ce domaine, soit en français, soit en anglais.


title: Lord of War

text: , ou Seigneur de guerre au Québec, est un film franco-germano-américain écrit et réalisé par Andrew Niccol, sorti en 2005.


title: Lord of War

text: Yuri Orlov (Nicolas Cage) et son frère Vitali (Jared Leto) sont nés dans l'Ukraine soviétique durant la Guerre froide. Leurs parents émigrent à cette époque aux États-Unis en se faisant passer pour des juifs persécutés. Rapidement, Yuri se fait une place dans le trafic d'armes en commençant à vendre à des petits acheteurs dans le quartier dans lequel il a grandi, Little Odessa à Brooklyn. Il ne se préoccupe pas de l'idéologie de ses clients, ce n'est pas son affaire (). Tant que des personnes veulent et peuvent acheter des armes, Yuri répond présent.


title: Lord of War

text: Vitali hésite avant de suivre Yuri dans ses affaires, voulant devenir cuisinier (). Mais l'appel des « frères d'armes » est le plus fort. Lors d'une transaction, Yuri et Vitali se retrouvent contraints à accepter de la drogue à la place de l'argent convenu. Vitali deviendra vite accro, jusqu'à s'enfuir avec un sachet entier de cocaïne, vite rattrapé par son frère. Il passera plusieurs mois en centre de désintoxication.


title: Lord of War

text: Yuri mène sa vie de trafiquant d'armes d'un côté, et celle de père de famille de l'autre, marié au mannequin Ava Fountain. Doté d'un cynisme à toute épreuve, qui lui permet de faire face à sa conscience, Yuri Orlov sillonne le monde pour vendre ses armes, malgré les problèmes que posent les agents d'Interpol, et notamment l'agent Jack Valentine, un policier idéaliste. Malgré tout, grâce à ses arrangements avec un officier de l'armée américaine, Oliver Southern, Yuri parvient à échapper aux forces de l'ordre. Son frère lui demande un jour si sa femme est au courant et il lui répond :


title: Lord of War

text: Par amour pour sa femme qui découvre un jour le pot-aux-roses, il décide de quitter le domaine de la vente d'armes. Mais André Baptiste, le président du Liberia, qui est son principal client, le force à y revenir. Malheureusement, le jour de la transaction, Vitali, témoin du meurtre sauvage d'un enfant, décide de détruire un camion transportant les armes, et il se fait tuer par les miliciens. Malgré la mort de Vitali, les massacres arrivent tout de même, et Yuri reprend la phrase d'Edmund Burke :


title: Lord of War

text: Yuri paye un médecin pour produire un faux certificat de décès, prétendant que son frère est mort d'une crise cardiaque. Malgré cela, alors qu'il arrive à l'aéroport, une balle est détectée dans le cadavre de son frère et il est arrêté. Valentine est content d'avoir enfin pu arrêter celui qu'il considère comme un monstre, mais Yuri détruit ses illusions, en lui disant qu'il sortira, car il est un mal nécessaire, puisqu'il approvisionne en armes les ennemis des ennemis des États-Unis. Oliver Southern arrive alors, félicite Jack, et laisse Yuri partir avec de l'argent.


title: Lord of War

text: Néanmoins, Yuri n'est pas dupe. Il sait très bien qu'un jour il servira de bouc émissaire. Il déclare alors que ceux qui hériteront de la terre seront les marchands d'armes, car tous les autres seront trop occupés à s'entretuer, et que le secret de la survie est de .


title: Lord of War

text: Pour le site Allociné, les notes presse donnent un résultat de , basé sur 27 critiques, tandis que le public décerne une note globale de , fondée sur 46640 votes. Le site Rotten Tomatoes, quant à lui, attribue la note de , attribuée sur la base de 145 critiques.


title: Lord of War

text: Le film sort dans le aux États-Unis et rapporte pour son premier week-end d'exploitation. Il rapporte un total de au box-office américain et au box-office mondial, résultat assez modeste par rapport à son budget. "Lord of War" sort en France, où il est distribué dans 337 salles, en totalisant en première semaine d'exploitation et en fin d'exploitation, soit plus de de recettes, ce qui est le meilleur résultat du long-métrage à l'international.


title: Halže

text: Erpužice se trouve à au nord-ouest du centre de Tachov, à à l'ouest-nord-ouest de Plzeň et à à l'ouest-sud-ouest de Prague.


title: Halže

text: La commune est limitée par Chodský Újezd au nord, par Ctiboř à l'est, par Tachov et Obora au sud, et par l'Allemagne à l'ouest.


title: Halže

text: La première mention écrite du village date de 1479.


title: Halže

text: Halže est le point de départ d'excursions dans le site naturel Český les, à de la frontière avec l'Allemagne. adresses et liens pour la République tchèque


title: Jeannine Gaudet-Brault

text: Jeannine Gaudet-Brault ( à Béarn dans la province de Québec au Canada - ) est une Québécoise impliquée socialement. Elle a été enseignante pendant plus de 35 ans.


title: Jeannine Gaudet-Brault

text: Elle est "membre à vie" de la Société d'histoire du Témiscamingue, elle en a aussi assuré la présidence à diverses reprises.


title: Jeannine Gaudet-Brault

text: Elle a reçu de nombreux prix et distinctions au cours de sa carrière autant en éducation qu'en histoire.


title: Jeannine Gaudet-Brault

text: Elle a grandement contribué au classement de sites historiques témiscamiens comme la Maison du colon à Ville-Marie. Elle a aussi siégé au comité des biens culturels du Québec, organisme qui présente au Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec les sites à classer, à conserver et à restaurer du patrimoine québécois.


title: Silvia Monfort

text: Silvia Monfort, nom de scène de Simonne Marguerite Favre-Bertin, née et morte à Paris (– ), est une comédienne et directrice de théâtre française. Fille du sculpteur Charles Favre-Bertin et épouse du moniteur sportif Pierre Gruneberg, elle a été une militante du théâtre populaire.


title: Silvia Monfort

text: Résistante, elle est décorée de la Croix de guerre et de la Bronze Star Medal. Elle est nommée chevalier de la Légion d'honneur en 1973 puis promue commandeur des Arts et des Lettres en 1983. Silvia Monfort est inhumée au cimetière du Père-Lachaise.


title: Silvia Monfort

text: Elle naît dans le quartier du Marais au 11 "bis" rue Elzévir, à deux pas de la rue de Thorigny où elle installe bien plus tard son premier théâtre. Ce quartier parisien est celui de sa famille depuis sept générations. Elle perd sa mère très tôt et son père la met en pension. Elle effectue ses études secondaires au lycée Victor-Hugo, puis au lycée Victor-Duruy. Elle obtient son baccalauréat à et demi, avec une dispense. Son père la destine à faire carrière à la manufacture des Gobelins, mais elle préfère le théâtre et suit les cours de Jean Hervé et Jean Valcourt.


title: Silvia Monfort

text: Fin 1943, elle rencontre Maurice Clavel qui travaille à l'élaboration d'un projet de revue clandestine pour le mouvement "Combat" avec Claude Bourdet, Albert Camus et Maximilien Vox, père de son mari Flavien Monod. Elle quitte celui-ci pour vivre avec Clavel. Au printemps 1944, elle s'engage à ses côtés dans la Résistance en Eure-et-Loir et participe à la libération de Nogent-le-Rotrou et de Chartres. Elle fait partie des personnalités qui accueillent le général de Gaulle sur le parvis de la cathédrale de Chartres. Le , avec les FFI d'Eure-et-Loir elle participe aux derniers combats de la libération de Paris. Elle est décorée de la Croix de guerre par le général de Gaulle et de la Bronze Star Medal par le général Patton. Silvia Monfort se marie avec Maurice Clavel en 1948.


title: Silvia Monfort

text: En 1945, elle se fait remarquer pour son interprétation d'une pièce de Federico Garcia Lorca, "La Maison de Bernarda Alba". Son étrange et forte personnalité attire l'attention d’Edwige Feuillère dont elle devient la lectrice dans "L’Aigle à deux têtes" de Jean Cocteau. La pièce est d'abord présentée en 1946 au théâtre royal des Galeries de Bruxelles où elle obtient un grand succès. Après un passage à Lyon, la première parisienne a lieu au théâtre Hébertot. Le succès accompagne la pièce jusqu'à une mémorable représentation au théâtre de La Fenice à Venise, contribuant grandement à asseoir la renommée du talent de Silvia.


title: Silvia Monfort

text: Interprétant par la suite la pièce de Tennessee Williams, "Été et fumées", elle se lie à Léonor Fini qui débute alors dans la création de décors de théâtre. De leur amitié, demeure un beau portrait, "Silvia peinte par Léonor" (1954). Par l'intermédiaire de Clavel, elle fait ensuite la connaissance de Jean Vilar en 1947 et prend part à la grande aventure du théâtre national populaire. Elle participe ainsi au premier Festival d'Avignon, avec "L'Histoire de Tobie et de Sara" (1947). Aux côtés de Gérard Philipe, elle campe Chimène dans "Le Cid", présenté ensuite à Chaillot, puis en tournée à travers l'Europe (1954). Elle joue ensuite avec Vilar dans "Cinna" et dans "Le Mariage de Figaro". Elle devient alors une figure emblématique du TNP et du théâtre français dans le monde.


title: Silvia Monfort

text: Le cinéma, par l'intermédiaire de Robert Bresson, l'avait sollicitée dès 1943 pour jouer dans "Les Anges du péché". Bresson l'avait engagée sans savoir qu'elle est comédienne, car il recherchait des non professionnels pour son film… En 1948, elle joue le rôle d'Édith de Berg dans l’adaptation cinématographique de "L’Aigle à deux têtes" de Cocteau aux côtés d'Edwige Feuillère et de Jean Marais.


title: Silvia Monfort

text: En 1955, Agnès Varda, alors photographe au TNP, réalise son premier film, un des premiers manifestes de la Nouvelle Vague. Varda se souvient de Silvia Monfort dans "La Pointe Courte" :


title: Silvia Monfort

text: Divorcée de Maurice Clavel depuis 1951, Silvia Monfort partage la vie du réalisateur Jean-Paul Le Chanois et participe à ses films. Alors qu'elle a un bras dans le plâtre, il insiste pour qu'elle interprète une prisonnière polonaise aux côtés de François Périer et de Pierre Fresnay dans un film inspiré d'une histoire vraie, "Les Évadés". Ce film connaît un grand succès populaire en 1955. Elle joue ensuite aux côtés de Jean Gabin et Nicole Courcel dans "Le Cas du docteur Laurent", film militant pour l'accouchement sans douleur (1957). En 1959, elle interprète une aventurière dans un film noir d'Alec Joffé, "Du rififi chez les femmes" (1959), d'après Auguste Le Breton. Elle joue ensuite dans un film méconnu de Le Chanois, consacré aux relations parents-enfants, "Par-dessus le mur" (1961). Dans deux films traitant des conditions sociales, elle est l'inoubliable Éponine des "Misérables", auprès de Gabin et de Bourvil (1958), puis la romanichelle Myrtille dans "Mandrin, bandit gentilhomme" aux côtés de Georges Rivière et de Georges Wilson.


title: Silvia Monfort

text: Durant les années soixante, Silvia Monfort se passionne pour la décentralisation culturelle en partant sur les routes avec Jean Danet et ses Tréteaux de France. Chaque soir, ils jouent sous un chapiteau dans une ville différente. Elle prend une part active à cette expérience, s'appliquant à ce que des pièces nouvelles et contemporaines soient montées en alternance du répertoire classique. Elle approfondit sa connaissance du théâtre populaire et de son public et acquiert ainsi une maîtrise des représentations ambulantes qui lui sera très utile par la suite. Le , Silvia écrit à Pierre Gruneberg :


title: Silvia Monfort

text: Sans cesse en tournée théâtrale, elle écrit une à plusieurs fois par jour à son compagnon Pierre Gruneberg. Griffonnés sur le coin d'une nappe, au dos d’un programme de théâtre ou sur du papier à en-tête d'un hôtel, réactions, mots d’amour et anecdotes s’enchaînent.


title: Silvia Monfort

text: Dans la publication de ces correspondances "Lettres à Pierre", Danielle Netter, assistante à la mise en scène, ajoute :


title: Silvia Monfort

text: Durant presque un demi-siècle, que ce soit avec les Tréteaux, dans les festivals, dans les théâtres privés et plus tard dans ses Carrés, Monfort explore le répertoire théâtral de l'antique au contemporain. Elle donne pas moins de cinq versions de "Phèdre" dans différents théâtres ainsi qu'à la télévision. Elle interprète de nombreuses œuvres de Racine et de Corneille. Elle donne des représentations d"'Électre" de Sophocle dans les lieux les plus incongrus comme dans le trou des Halles à Paris en 1970.


title: Silvia Monfort

text: Elle joue dans des pièces et des adaptations théâtrales de Maurice Clavel comme "L'Île aux chèvres" et "La Terrasse de midi". Elle est mise en scène par Roger Planchon à Villeurbanne en 1959 dans "La Seconde Surprise de l'amour" et par Luchino Visconti à Paris en 1961 dans "Dommage qu'elle soit une putain" aux côtés d'Alain Delon et de Romy Schneider. On la voit dans "Été et fumées" (1953) et "Soudain l'été dernier" (1965) de Tennessee Williams. Elle incarne le Sphinx de "La Machine infernale" de Cocteau dans des festivals comme à la télévision avec Claude Giraud en 1963. Elle est aussi bien "La Putain respectueuse" de Jean-Paul Sartre (1965) que "La Duchesse d'Amalfi" aux côtés de Raf Vallone (1981).


title: Silvia Monfort

text: Au Carré Thorigny, elle fait débuter Bernard Giraudeau dans "Pourquoi la robe d’Anna ne veut pas redescendre" de Tom Eyen (1974). On la voit aussi dans L"'Orestie" (1962) et "Les Perses" d'Eschyle (1984). Elle incarne les redoutables "Lucrèce Borgia" de Victor Hugo (1975) et Marguerite de Bourgogne de "La Tour de Nesle" d'Alexandre Dumas (1986). Elle compose une inénarrable Alarica dans "Le Mal court" (1963) et est la "Pucelle" de Jacques Audiberti (1971). Elle est une vibrante Ethel dans une pièce militante commandée à Alain Decaux, "Les Rosenberg ne doivent pas mourir" (1968). Elle joue Ionesco avec "Jacques ou la soumission" (1971). Elle remet Henrik Ibsen au goût du jour en compagnie de Philippe Lemaire dans "Irène ou la résurrection" (1976), puis avec Michel Auclair dans "La Dame de la mer" (1977). Pour fêter le centième anniversaire de la naissance de Cocteau, elle apparaît pour la dernière fois sur les planches de Vaugirard dans un spectacle poétique et musical, "Les Deux Voies" en 1989.


title: Silvia Monfort

text: En 1972, à l’occasion de la réédition de son roman "La Raia (Les Mains pleines de doigts)", Silvia Monfort décrit ses rôles préférés : Lorsque la mise en scène requiert des costumes contemporains, Silvia Monfort confie la création de ses habits de scène à la créatrice de mode parisienne Lola Prusac. En février 1964, elle participe au défilé des collections chez Lola Prusac : par amitié pour celle-ci, Silvia Monfort avait bien voulu se faire mannequin bénévole et présentait elle-même des modèles qui portaient le nom de ses succès : "Sphinx", "Îles aux chèvres", "Le Mal court."


title: Silvia Monfort

text: Silvia Monfort compte parmi les plus importantes interprètes de "Phèdre". Elle eut notamment comme partenaire dans le rôle de "Thésée" Jean-Claude Drouot ou bien sûr Alain Cuny au théâtre et dans une version télévisée en 1982.


title: Silvia Monfort

text: Une communication du CNRS sur les grandes tragédiennes ayant incarné ce personnage au fut publiée dans la revue "Pour la Science". Cette étude analyse les rapports entre les pauses et le texte versifié, ainsi que les fluctuations de débit, et démontre que Silvia Monfort en fait, par rapport aux autres tragédiennes (Sarah Bernhardt, Marie Bell ou Nada Strancar), l'usage le plus important (92 % de pauses et par minute), cette particularité de jeu contribuant à donner à l'interprétation de Silvia Monfort une qualité exceptionnelle de profondeur psychologique et émotive.


title: Silvia Monfort

text: Elle disait elle-même de son personnage en 1973 : En 1946, paraît son premier roman. Plus tard elle explique que ce qui l'a décidée à l'écrire est d'être tombée de sept mètres de haut à travers la verrière du Studio des Champs-Élysées. Elle jouait "La Maison de Bernarda Alba" de Federico Garcia Lorca et Maurice Clavel, dédaignant ses livres de philosophie, écrivait pour elle sa première pièce "Les Incendiaires" :


title: Silvia Monfort

text: Lorsqu'un journaliste lui demande pourquoi l'actrice qu'elle n'a pas cessé d'être n'a jamais été tentée d'écrire une pièce, ou un scénario de film, elle répond :


title: Silvia Monfort

text: Avec l'appui de Jacques Duhamel, alors ministre des Affaires culturelles, elle crée et dirige le Carré Thorigny dans le quartier du Marais à Paris où elle propose des spectacles novateurs pluridisciplinaires. Elle s'intéresse notamment au monde du cirque et organise une exposition intitulée "Cirque en couleur" qui obtient un énorme succès. À la suite de ses contacts avec les gens du cirque et à sa rencontre avec Alexis Grüss junior, elle organise des représentations de cirque à l'ancienne dans la cour de l'hôtel Salé situé en face du Carré. L'engouement du public conduit Monfort et Grüss à créer en 1974 la première école de cirque et de mime en France : "L'École au Carré" qu'ils dirigent ensemble. Ils souhaitent revaloriser la noblesse des origines du cirque et s'engagent dans une pratique réactualisée du cirque à l'ancienne. Le cirque Grüss suit Monfort dans ses déménagements successifs jusqu'à ce qu'il devienne cirque national en 1982.


title: Silvia Monfort

text: C'est au "Carré Thorigny" qu'Alain Decaux remet à Silvia Monfort la Légion d'honneur en 1973 en rendant hommage à « sa passion pour le théâtre et à la volonté inflexible avec laquelle elle le sert. »


title: Silvia Monfort

text: Le Carré est obligé de quitter la rue de Thorigny en 1974 à cause d'une transaction immobilière. Monfort transfère alors son Nouveau Carré dans l'ancien théâtre de la Gaîté-Lyrique qui ouvre le et installe le cirque Grüss dans le square en face du théâtre. La salle est interdite d'accès pour des raisons de sécurité, le nouveau Carré installe alors sur la scène publics et comédiens, mais en raison de la vétusté du bâtiment et en attendant sa rénovation, elle est contrainte de s'installer sous un chapiteau au Jardin d’acclimatation de Paris de 1978 à 1979. Elle doit ensuite déménager son chapiteau sur l'emplacement des anciens abattoirs de Vaugirard. Elle y implante en fait deux chapiteaux, un pour le théâtre et un pour le cirque. Cependant, faute de crédits, le projet de rénovation de la Gaîté-Lyrique est abandonné. Elle n'a alors de cesse à travailler à l'implantation d'un Nouveau Carré à Vaugirard en lieu et place des chapiteaux. La décision de construire le théâtre tel qu'il est aujourd'hui est prise en 1986. Le , elle écrit : . Mais elle disparaît quelques mois avant son achèvement. L'établissement, conçu par l'architecte Claude Parent, est inauguré en 1992 sous le nom de théâtre Silvia-Monfort (rebaptisé depuis « Le Monfort-Théâtre »).


title: Silvia Monfort

text: Les derniers temps de leur vie commune, Silvia Monfort et Pierre Gruneberg sont sans cesse séparés. L'hiver, en tant que moniteur de ski, il doit rester à Courchevel, tandis qu'elle travaille à Paris, puis pendant la période estivale il travaille au Cap Ferrat comme moniteur de natation, alors que la santé de Silvia Monfort l'oblige à passer l’été à Courchevel, seule.


title: Silvia Monfort

text: Elle meurt le d’un cancer du poumon. Elle est inhumée au cimetière du Père-Lachaise.


title: Silvia Monfort

text: Après sa mort, une vente de souvenirs et de ses costumes de scène est organisée à l'hôtel Drouot à Paris, notamment les robes créées par Lola Prusac.


title: Silvia Monfort

text: Pierre Gruneberg, lié à Silvia Monfort depuis 1963 et marié avec elle le , a fondé l’Association Prix Silvia-Monfort en 1996, reprenant une idée que la comédienne n'a pas eu le temps de concrétiser. Ce prix est décerné tous les deux ans à une jeune tragédienne par un jury de professionnels. Depuis sa création, les lauréates ont été :


title: Silvia Monfort

text: Le "prix Silvia-Monfort" 2006 a été décerné le 22 mai à Gina Ndjemba, , élève en première année au Conservatoire national supérieur d'art dramatique, pour son interprétation du rôle de Camille dans "Horace" de Corneille. Cette sixième édition du "Prix Silvia-Monfort" s'est déroulée au théâtre de la célèbre tragédienne en présence de l'académicien Alain Decaux, un grand ami de Silvia Monfort à laquelle il a rendu un affectueux hommage. Ce prix était accompagné d’une dotation de .


title: Silvia Monfort

text: Le Silvia-Monfort a lieu en 2016.


title: Silvia Monfort

text: L'esplanade Silvia-Monfort, dans le , à proximité du théâtre, a été nommée en sa mémoire.


title: Silvia Monfort

text: Place Silvia-Monfort, à Cholet, à proximité du Théâtre Saint-Louis.


title: Silvia Monfort

text: Le lycée Silvia Monfort, à Luisant (Eure-et-Loir)


title: Loi d'arbitrage

text: Loi d'arbitrage votée le par l'Assemblée constituante. Cette loi d'arbitrage a pour but de trouver le moyen le plus naturel et le plus raisonnable de terminer les contestations.


title: Loi d'arbitrage

text: La Constitution de l'an I 1793 donna à des arbitres publics élus pour une année le droit de juger seul et sans aucun intermédiaire les contestations. Il y eut beaucoup d'abus ce qui provoqua la suppression de cette loi par celle du qui rétablit les avoués auprès des tribunaux d'arrondissements.


title: Loi d'arbitrage

text: Sources


title: Nicolas de L'Hospital

text: Nicolas de L'Hospital, marquis puis duc de Vitry (1644, duché sis à Châteauvillain et Arc-en-Barrois ; reprise du nom du fief familial de Vitry-en-Brie = Vitry-Coubert à Guignes), seigneur de Nandy et de Coubert, plus connu sous le nom de maréchal de Vitry, né en 1581 - mort le à Nandy près de Melun, est un militaire et noble français du début du . Il est élevé à la dignité de maréchal de France par Louis XIII en 1617.


title: Nicolas de L'Hospital

text: Petit-fils de François de L'Hospital († vers 1556/1567, mari d'Anne de La Châtre, fille de Claude Ier de La Chastre et sœur du maréchal de La Châtre, Claude II), il est le fils aîné de Louis de L'Hospital, † 1611, et de Françoise/Marie de Brichanteau, fille de Nicolas Brichanteau de Nangis. Son frère cadet, François de l'Hospital (1583-1660) sera maréchal de France comme lui, en 1643.


title: Nicolas de L'Hospital

text: Il épouse Lucrèce Bouhier de Beaumarchais, veuve de Louis de La Trémoille, marquis de Noirmoutier, et belle-sœur de Charles Ier de La Vieuville. Ils eurent trois enfants :Sa famille originaire du royaume de Naples ne doit pas être confondue avec celle originaire d’Auvergne dont fait partie le chancelier Michel de L'Hospital (†1573).


title: Nicolas de L'Hospital

text: Jean de Galluccio, † vers 1376, s’installe en France au milieu du siècle. Il est qualifié de clerc des arbalétriers du Roi en 1338/1346 et est naturalisé par Philippe VI en 1349. Il devient trésorier de France et conseiller du roi Charles V. Il prend le nom de Jean de l’Hospital lors de son mariage vers 1348/1353 avec Jeanne de Braque, comme condition pour hériter d’un oncle lui-même nommé Jean de l’Hospital. François de l’Hospital, grand-père des deux maréchaux de Vitry et de L'Hôpital, est son descendant à la génération. Le nom même de "l'Hospital" serait-il une allusion à un fief hospitalier sis à Ozouer-le-Voulgis, dit la Ferme de l'Hôpital, dépendant de la grande commanderie de St-Jean en l'Ile de Corbeil (Jeanne de Braque avait Ozouer dans ses biens) ?


title: Nicolas de L'Hospital

text: Nicolas de L'Hospital devint capitaine des gardes sous le règne de Louis XIII. À ce titre, il participa à la conjuration qui devait mettre à mort le maréchal d'Ancre, Concino Concini, protégé de la régente et mère de Louis XIII, Marie de Médicis. C'est lui-même qui reçut l'ordre de tuer Concini, le .


title: Nicolas de L'Hospital

text: Après cette exécution, il est promu maréchal de France le jour même et gouverneur de la Bastille : il sera ainsi le geôlier de la maréchale d'Ancre, Léonora Dori. Il est nommé gouverneur de Provence de 1631 à 1637 ; ses manières hautaines et impérieuses ainsi que des abus d'autorité suscitent des conflits avec le Parlement de Provence. Il est rappelé à la Cour en 1634 pour s'expliquer, temporairement remplacé par le Marquis de Saint-Chamond qui acquit très vite une grande popularité. Après son retour à Aix-en-Provence en 1635, il rencontre les mêmes difficultés et il est définitivement disgracié en 1635. Arrêté le , sur la route de Saint-Germain, il est enfermé à la Bastille sur ordre de Richelieu, notamment pour des violences exercées sur l'archevêque de Sourdis.


title: Nicolas de L'Hospital

text: Il est libéré le , fait duc et pair de France à brevet en 1644, mais meurt dans son château de Nandy près de Melun le 28 septembre 1644. Il avait fait édifier un tombeau pour son épouse et lui en l'église st-Berchaire de Châteauvillain, œuvre en calcaire et marbre noir qui fut brisée par les révolutionnaires, ne sont conservés que les deux orants, au musée de Versailles et diverses sculptures au Musée d'art et d'histoire de Chaumont.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Françoise Gaudet-Smet (née le à Sainte-Eulalie, Québec, Canada et morte le ) est une journaliste, animatrice et auteur canadienne ayant surtout œuvré au Québec. Elle a fondé la revue "Paysana" (1938) destinée aux femmes des régions rurales. Tout en glorifiant les activités traditionnellement féminines, comme l'enseignement et l'artisanat, elle réclame pour les femmes une reconnaissance de leurs contributions professionnelles de même que les conditions de travail qui vont avec cette reconnaissance.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Issue d'un milieu rural aisé, elle est la quatrième enfant (sur dix). Elle a deux frères aînés promis à de grandes études, et une sœur vouée à suivre l'exemple de sa mère. Malgré la tradition qui voulait que des enfants de cultivateurs gardent la terre, le couple Alexandre Gaudet et Flore Bourgeois (les parents de Françoise), peu après leur mariage en 1894, décident d'ouvrir un commerce, et le mari devient commerçant général. Flore, elle, est institutrice. Les années 1890 sont pour beaucoup de Québécois marquées par l'exode vers les États-Unis (ainsi Joseph, le frère d'Alexandre, est parti s'y installer). Françoise a fait son primaire à Sainte-Eulalie. Étant considérée comme une enfant surdouée, elle restait plus tard le soir à l'école, afin d'approfondir le programme scolaire avec son institutrice. En 1906, ses grands-parents abandonnent la terre et viennent s'installer, comme le veut la coutume, au village. Sa grand-mère habite en face de l'école, et Françoise aime bien lui rendre visite. C'est là, selon elle, qu'elle découvre l'artisanat (par exemple des roses peintes sur le parquet, aux quatre coins de la pièce, pour donner l'impression d'un beau linoléum). Puis, sa grand-mère meurt subitement en décembre 1907.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: À 12 ans, elle termine son primaire, et va entamer son secondaire au couvent des Sœurs de l'Assomption de Wotton. Mère Saint-Basile, religieuse de l'Assomption, et supérieure du couvent, n'est autre que la sœur de Flore Bourgeois. La scolarité coûte alors $100 par an. C'est l'expérience du détachement total du milieu familial et social. Elle apprend l'anglais et la musique. Elle conserve de son séjour au pensionnat un excellent souvenir. C'est là selon elle, qu'elle a reçu une solide formation religieuse et scolaire. En 1916, on lui décerne son diplôme modèle qui lui permet de poursuivre ses études à l'école normale de Nicolet, afin d'obtenir son brevet avec lequel elle pourra enseigner. Cependant, elle n'a pas encore 17 ans, qui est l'âge minimum pour recevoir le brevet. En attendant, elle revient à Sainte-Eulalie.` La famille Gaudet va jouer un rôle important au moment de la Première Guerre mondiale : en effet, les cultivateurs de la région de Sainte-Eulalie se sont ouverts au monde grâce à certaines initiatives d'Alexandre Gaudet, comme afficher des cartes géographiques avec les mouvements des troupes, dans le magasin, ou organiser des groupes de discussions de trente à quarante personnes pour essayer de comprendre les événements. C'est aussi le temps du grand mouvement d'exode vers l'ouest, l'inflation sans cesse croissante des prix et le premier élan des femmes qui travaillent à l'extérieur. Françoise obtient son diplôme supérieur en anglais et en français, en 1919. Elle pourrait enseigner, mais décide finalement de prendre en main tout le travail administratif au magasin de son père.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: La vie de famille est alors réglée sur le temps de l'Église. La musique, la lecture et l'animation sociale sont ses trois grands centres d'intérêt. Elle est organiste dans l'église, et gère des soirées dramatiques et sociales, des danses folkloriques. En fait, elle suit l'exemple de sa mère, qui était écoutée et respectée dans la paroisse. Certains disent, en parlant de sa mère, qu'elle seule aurait pu affronter la reine Victoria.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: À partir de 1922, elle envoie des articles signés Francesca (à l'époque, il est coutume pour une journaliste d'employer un pseudonyme) à la "Tribune de Sherbrooke". Elle veut donc faire une carrière de journaliste. Sa meilleure amie est Jeanne Grisé; née en 1902, son père est imprimeur et maroquinier à Saint-Césaire. Elle, signe ses articles "Gouttes d'eau". Puis, le magasin de Sainte-Eulalie est vendu et l'entrepôt de grossiste déménage juste à côté, à Aston-Jonction.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: À 22 ans, Françoise se plaint de sa vie humble, sans heurts, trop solitaire : ""Qu'il serait doux", écrit-elle, "de donner tout son cœur et se laisser conduire à travers la vie, passivement, aveuglement, par une main forte qui se ferait tendre"." À 23 ans, elle se considère comme fiancée à un professeur de dessin. Ils parlent d'habiter Outremont, juste à côté de Montréal. Mais, le mariage ne se fait pas et elle entre chez les sœurs de l'Assomption. Néanmoins, six mois suffisent à la « ramener dans le monde ». Quant au jeune homme, il est entré chez les bénédictins.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: À partir de 1926-1927, elle devient pigiste, puis a un billet hebdomadaire à la page féminine de "La Parole de Drummondville", où elle continuera d'écrire jusqu'en 1938. Au début, personne n'est au courant. Elle est payée $5 la page. Elle se met également à fréquenter un certain milieu littéraire. Ainsi, avec Jeanne, elle fréquente les soirées littéraires organisées à Sherbrooke, par Alfred Desrochers et à Montréal, par Albert Pelletier et Albert Lévesque. Ses parents (chez qui elle vit toujours) ne sont pas tellement d'accord. « Ce n'est pas un milieu pour une jeune fille de bonne famille ». Et pourtant, elle veut s'en aller, pour preuve, une discussion entre elle et son père où elle veut aller vivre à Montréal : « pourquoi une jeune fille quitterait-elle ses parents sinon pour se marier ? ».


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Les soirées d'Alfred Desrochers réunissent, entre autres, Claude-Henri Grignon, déjà connu comme pamphlétaire ("Un homme et son péché"); Robert Choquette : « prince des poètes », pionnier du roman-fleuve à la radio et à la télévision ("Le curé de village, Métropole, La pension Velder") et plus tard, directeur de "La Revue moderne"; Jean Narrache (en fait, Émile Coderre), le porte-parole des chômeurs de la dépression; Jovette Bernier, poète également, et connue plus tard, pour ses sketches humoristiques à la radio et pour avoir fait un radio-roman - "Je vous ai tant aimé" - et un courrier du cœur pour "Châtelaine". Il y avait aussi Eva Sénécal, Rina Lasnier, Alice Lemieux, Médjé Vézina, Simone Routier. Les femmes ont ici une place importante. Toutes ces personnes collaboreront à "Paysana". À Montréal, on trouve donc Albert Lévesque, l'éditeur des jeunes écrivains contestataires des années 1930; et Albert Pelletier. À Québec, c'est Alphonse Désilets, qui s'occupe d'un groupe littéraire; et à Trois-Rivières, Raymond Douville et Clément Marchand.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: DesRochers correspondait aussi avec Louis Dantin, un poète exilé en Nouvelle-Angleterre, deux fois plus âgé qu'eux. Dans ces soirées, Jeanne et Françoise se considèrent comme des débutantes. Chacun y a de grands talents d'orateur. Françoise n'est pas poète, mais on admire ses talents de conteuse. Grignon et DesRochers l'encouragent à écrire sur le monde rural qu'elle connaît si bien et à abandonner l'eau de rose des pages féminines.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Elle passe quelque temps à Montréal où, le jour, elle travaille dans un bureau, et le soir, elle donne aux enfants d'une famille amie, des cours de chant, de musique et d'élocution. Elle fait aussi de la broderie. À partir de 1929, elle est attirée par Sherbrooke depuis que son frère Richard s'y est installé comme chirurgien, et Bruno comme pharmacien. À Aston, la famille est abonnée à la "Tribune" et Jacob Nicol est bien connu du père. Elle va entamer une collaboration suivie à "La Tribune" de Sherbrooke sous le pseudonyme de Louise Richard, en hommage à sa grand-mère. Là, elle est payée 40 dollars canadiens. Elle publie également son premier livre, "Derrière la scène", qui est plutôt bien accueilli. Claude-Henri Grignon lui accorde beaucoup de talent et parle de son « âme de sous-bois ».


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Elle vit une nouvelle déception amoureuse, pour avoir pris trop au sérieux une amitié avec Lucien Fitzpatrick (neveu d'un lieutenant gouverneur), mais à qui elle confie les dessins de son livre et qu'elle pousse comme illustrateur auprès de Jeanne et de A. Lévesque.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: En 1932, elle passe au "Journal d'agriculture". Elle va y rester jusqu'en 1936.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Le 2 janvier 1934, elle épouse Fernand-Paul Smet, un Français. Il est veuf, a 41 ans et père de deux enfants restés en Normandie, chez ses parents, afin de pouvoir émigrer. Il est ébéniste. Ils se rencontrent en 1933 mais, pour se marier, ils attendent que Françoise ait fini de rédiger le Discours du Trône pour son père, après sa nomination comme député. Ils vont habiter Montréal (4428, rue des Érables).


title: Françoise Gaudet-Smet

text: C'est aussi à la même époque que commence pour Françoise une nouvelle perception du milieu journalistique. Elle prend conscience d'une presse d'opinion. Elle lit des articles des journalistes suivants : Georges Pelletier (1884-1947), le successeur d'Henri Bourassa au "Devoir", Louis Francoeur (1895-1948), fondateur du "Journal" et collaborateur à "L'Illustration" et à "La Patrie", Jean-Charles Harvey (1891-1967), collaborateur à "La Patrie" et à "La Presse", rédacteur en chef au "Soleil" de Québec, fondateur du "Jour", grand polémiste et défenseur des droits de l'homme. Parallèlement, Armand Létourneau la présente à Olivar Asselin (1874-1937), qui venait de quitter la direction du journal "Le Canada", pour fonder le sien, "L'Ordre", le 10 mars 1934. C'était non seulement un organe de lutte et de pensée qui rejoignait les idées véhiculées par "Le Nationaliste", mais aussi un périodique axé sur un certain nationalisme culturel. Il se portait à la défense de la culture et de la pensée française.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Françoise devient donc sa secrétaire; son travail consiste à ouvrir le courrier, lui en faire la lecture et prendre note des réponses à donner. En février 1935, elle le quitte, car elle est enceinte (elle accouchera d'un garçon nommé François). Le 11 mai 1935, "L'Ordre" disparaît. Ce séjour chez Asselin a été une très bonne expérience car, selon elle, il lui a ouvert des horizons nouveaux sur plusieurs questions nationales et paysannes. Il l'a obligée à faire du travail personnel toujours sous sa direction, lui a montré comment résumer des travaux, lui a donné une certaine confiance. Il l'encourageait à lire tous les livres qu'on lui envoyait. Il lui avait dit : « Spécialisez-vous dans les questions rurales: c'est le milieu que vous connaissez le mieux et votre région est inexplorée au point de vue littéraire ».


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Dans le même temps, elle se voit confier la rédaction de quatre pages au "Journal d'agriculture". Ce journal cesse en 1936, et, plus tard, Françoise créé sa propre revue, en mars 1938.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Ensuite, elle et son mari font l'acquisition d'un vaste domaine sur les bords de la rivière Bécancour, dans le village de Saint-Sylvère (à une cinquantaine de kilomètres de Nicolet). Ils le nomment Claire-Vallée et veulent en faire un centre social: ils souhaitent accueillir les jeunes désireux d'approfondir leurs talents en se spécialisant dans divers modes d'artisanat, et par la suite, transmettre leur savoir en milieu rural.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: En 1946, l'Université d'Ottawa lui confie une série de dix cours académiques sur l'artisanat. Sa notoriété ne cesse de s'accroître. En 1948, dans le cadre d'un échange international entre journalistes, elle est invitée par la Suède, à titre d'experte en artisanat. En 1950, son mari meurt. Après une période de découragement, elle publie une série de billets dans "Le Canada". De 1951 à 1955, elle collabore au "Foyer rural", et entre 1956 et 1960, au "Devoir".


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Elle va également animer des émissions à la radio : sur Radio-Canada: "Le réveil rural", entre 1939 et 1968, et "V’là le bon vent", entre 1940 et 1942. Ces émissions traitent de l'artisanat et des tâches ménagères. À la télévision, en 1966, elle anime "Café express" à Sherbrooke, et c'est à cet endroit que Serge Bélair lui propose de venir à Télé-métropole où elle animera de 1967 à 1970 "Voie de femme" et "Bonheur du jour". Puis à nouveau à Sherbrooke avec "Sans détour", à partir de 1972.  À partir de 1961, elle publie "L’Agenda d’aujourd’hui".


title: Françoise Gaudet-Smet

text: En janvier 1961, à 16 jours d'intervalle, elle perd son père et sa mère. En 1964, elle rencontre Samuel Brisson, le conservateur de l'herbier à l'université de Sherbrooke. Ils se marient le 30 octobre 1965 et, décident de travailler ensemble, en publiant des agendas, des cahiers et des livres. Elle dirige aussi les pages féminines des "Actualités agricoles".


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Vers la fin des années soixante, un incendie rase la maison et les dépendances de Claire-Vallée, emportant du même coup, notes, dates, souvenirs, collections, ne laissant qu’une grange dans laquelle elle s’est installée.  En 1974, elle fait l'acquisition de la maison paternelle à Aston-Jonction, qu'elle renomme "Gaudetbourg", et y accueille environ par an, car elle en a fait un centre social d'accueil. En 1982, elle fait encore 5 émissions à la télévision chaque semaine. Elle a aussi indirectement participé à un disque : "Les temps meilleurs", qui comprend dix de ses poèmes, mis en musique et chantés par Étienne Bouchard.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Au total, elle a donné plus de dans des centres français. Elle a fait des voyages d'études et de recherches dans plus de trente pays dans le monde. Elle a enseigné de 1972 à 1974, le soir, aux adultes de la CECM, et à l'éducation permanente de l'Université du Québec à Trois-Rivières, et a été présidente du cercle des femmes journalistes de 1969 à 1971.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Elle a aussi reçu différents prix : la médaille papale Bene Merenti, 1960, pour la qualité de son action éducative; le prix Paul Comtois(1895-1966). Agronome. Député conservateur à la Chambres des Communes dans la circonscription de Nicolet-Yamaska en 1957 et 1958. Membre du Conseil Privé en 1957. Ministre des mines et relevés techniques entre 1957 et 1961, dans le cabinet Diefenbaker. Lieutenant-gouverneur de la province de Québec en 1961, médaille d'or (1963), pour sa fidélité à l'action sociale rurale ; le trophée CHLT-TV, 1965, pour la meilleure chronique; le prix Méritas, 1969, pour "Voie de Femme"; le prix littéraire Juge-Lemay (1973) décerné par La Société Saint-Jean-Baptiste de Sherbrooke; et la médaille d’or de l’Académie internationale de Lutèce, le 11 janvier 1978. Elle est également membre de L’Ordre du Canada depuis le 18 décembre 1974; de L'Ordre de la Pléiade, depuis le 12 septembre 1980 ; et membre honoraire de la Société Saint-Jean-Baptiste depuis juin 1982.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Elle meurt en 1986 à l'Hôpital de Trois-Rivières à l'âge de 83 ans, un mois avant son , ses funérailles ont lieu le 6 septembre 1986, à l'église de Saint-Sylvère.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Françoise Gaudet-Smet a produit beaucoup d'ouvrages :


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Elle a réuni de nombreux albums (de 30 à 50 pages chacun) qui traitent de l'artisanat : Les livres qu'elle va ensuite publier sont tous issus des Éditions Saint-Sylvère de Claire-Vallée. Elle a publié aussi une brochure de 24 pages pour la société de la farine Brodie & Harvie, Recettes du Vieux Québec ().


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Line Gosselin a écrit un mémoire sur les journalistes québécoises. En utilisant la prosopographie, elle a essayé de dresser un portrait des femmes journalistes, l'originalité étant que pour une fois, l'objectif n'est pas braqué sur les pionnières, mais plutôt sur les travailleuses du quotidien.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Au début du , la presse écrite québécoise connaît une transition importante : le journal d'opinion se voit devancé par le journal d'information. Se met alors en place une presse destinée à un plus large public dans laquelle l'information occupe la première place. Les propriétaires des grands journaux veulent rejoindre un plus grand électorat. Les femmes font partie de la nouvelle clientèle ciblée par la presse. Des grands quotidiens inaugurent les premières pages féminines. Et les premières femmes journalistes semblent d'ailleurs avoir accédé au journalisme par le biais de ces pages ; comme c'est le cas pour F. Gaudet-Smet, avec "La Parole de Drummondville".


title: Françoise Gaudet-Smet

text: D'après un recensement de De Bonville, on trouvait 10 femmes journalistes au Québec en 1891; 18 en 1911 (soit 5,2 % du total) et 10 % du total en 1921. "A priori", les femmes trouvaient ce métier attrayant au moment où les autres secteurs professionnels leur restaient interdits.  À la fin du , les journalistes semblent être les premières femmes à se faire entendre sur la scène publique - donc parmi les tout premiers mouvements féministes. Pour Anne-Marie Käppeli, « le baromètre par excellence de l'essor du féminisme est la prolifération de la presse des femmes et la fondation d'innombrables associations ».


title: Françoise Gaudet-Smet

text: En 1931, sur 788 journalistes, 63 sont des femmes (soit 8 %). Mais les femmes journalistes ne se revendiquaient pas forcément comme telles. De plus, il est très fréquent pour une journaliste d'utiliser un pseudonyme, preuve que ce n'est pas encore un milieu très facile. Alors, les sources ne sont pas très fiables. Les femmes francophones rentrent dans le journalisme à environ 30 ans. On a aussi remarqué que ces femmes sont rattachées à l'élite socio-économique québécoise, tant par la profession du père que celle du mari. On a en fait une élite à double titre : elles proviennent d'un milieu social favorisé et forment, à l'intérieur de ce milieu, un groupe de femmes favorisées.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Le journalisme féminin est fréquemment perçu, par les journalistes elles-mêmes, comme un moyen d'éduquer le lectorat féminin et il n'est pas rare de les voir poursuivre l'objectif d'élever le niveau intellectuel de la population en général, et en particulier celui des femmes. « Pour le moment, ici, au Canada, ce sont les journaux, c'est la page de la femme qui est notre université féminine ». Et c'est le cas pour Françoise Gaudet-Smet qui définit sa revue comme une revue de service social et rural.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Les femmes journalistes connaissent plein d'expériences auparavant; elles sont souvent pigistes. Elles ne sont pas restreintes aux seuls journaux féminins. Françoise Gaudet-Smet fait partie des 25 journalistes qui sont retenues dans "Vingt-cinq à la une: biographies" et l'article est écrit par Jeanne Desrochers.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Françoise Gaudet-Smet peut correspondre au type même de la journaliste de la fin des années trente : elle multiplie les expériences avant de fonder sa propre revue, utilise des pseudonymes, et appartient à la classe aisée. Et, quand elle fonde "Paysana", elle a 37 ans. F. Gaudet-Smet se sentait investie d'une mission, et se considérait, au fond d'elle-même, comme une pionnière sur son œuvre à venir en milieu rural.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Beaucoup de personnes connaissaient et respectaient Françoise Gaudet-Smet :


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Jeanne Desrochers a écrit sur la demande de François Smet une biographie de Françoise. Rita Lafond a été la secrétaire personnelle de Françoise pendant des années, et Jeannine Smet n'est autre que la belle-fille de Françoise, la veuve de François donc. Ce qu'elles pensent est : Françoise avait un tempérament fort, c'était une femme de dernière minute. Elle était inflexible, et détestait les adieux. Elle disait toujours qu'il fallait qu'elle se fasse pardonner sa force. C'était une femme spirituelle et respectueuse; elle était populaire dans le sens où elle plaçait tout le monde au même niveau. Elle fut la première conférencière au conseil des Évêques. Elle voulait faire œuvre d'œcuménisme. Elle pensait qu'elle habitait dans une "maison de verre" et avait besoin du public. Très cultivée, elle possédait une mémoire phénoménale, et connaissait des poèmes de chaque pays. C'était aussi une très grande amie de Jean Giono.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Du fait même de la personnalité de F. Gaudet-Smet et des conditions dans lesquelles la revue a été créée, on peut se demander si "Paysana" n'est pas une « revue-personne ».


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Quand "Paysana" cesse de paraître à la fin de l'année 1949, il n'y a aucun article à ce propos. Aucun article qui prévient ces milliers de femmes qu'elles n'auront plus ce rendez-vous mensuel, qu'elles n'auront plus la réponse à leur question « Enfin, allez-vous continuer à vous occuper de nous autres ? ». Leur sœur, leur amie, qui veut les aider à devenir [enfin ?] heureuses se retire, sans donner la moindre explication. On est maintenant en 1950, et non plus en 1938.  À présent, il y a l'électricité à la campagne, le système de l'équipement (routes, voies de chemin de fer …) est en place (ou tout au moins, s'installe, et s'insinue progressivement dans le quotidien des gens).  En 1938, la femme francophone vivait isolée sur sa terre. En plus de ses tâches habituelles, elle devait « faire son nombre », soutenir son mari, supporter beaucoup, accepter qu'il « rentre gris », tout en étant soulagée que ce ne soit pas une « ivresse violente », comprendre - car c'est « ce que veut la Nature et la Providence » - que certains de ses enfants meurent avant même d'avoir atteint l'âge de un an, parce que les diarrhées et les maladies contagieuses sont encore choses courantes. Le contexte est différent en 1950. Une nouvelle génération de femmes se met en place. Cette nouvelle génération n'accroche plus à l'appel de l'éveil rural.  Malgré la conception traditionnelle, figée de la femme qui se dégage de "Paysana", la revue a été bénéfique pour les femmes rurales. Ces dernières, après 1931, n'ont pas de revue qui leur soit destinée personnellement.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: C'est une revue-personne dans le sens où elle est le projet, l'œuvre et l'accomplissement d'une même volonté. C'est une revue-écho au monde rural. Non pas une revue-écho aux Cercles car l'organisation va très vite se doter de différents organes de communication (notamment "La Terre et le foyer", 1945-1970). Revue-écho à l'artisanat québécois, aux artisans populaires. Revue qui a accueilli des écrivains français qui ont raconté et louangé la nature. "Paysana" est une revue plus féminine que féministe. Féminine parce qu'adressée aux femmes, et faite en majorité par des femmes. En 1938, on a une unanimité collective autour de la conception traditionnelle du féminin. La seule voix discordante étant celle de militantes suffragistes qui réclament le droit de vote pour les femmes mais uniquement pour mieux exercer leur rôle familial.  Parallèlement, les revues rurales entonnent la louange de la vie rurale à l'heure où se produit l'urbanisation définitive de la société québécoise, et pendant que les revues populaires, elles, entretiennent les femmes dans une douce euphorie qui les coupe du milieu social ambiant.  La dissociation du discours d'avec la réalité vécue par la majorité des femmes est flagrante. Jusqu'en 1945, il n'y a pas de conscience collective féminine. La voix féministe circule en vase clos. Les revues féminines maintiennent leurs lectrices dans l'aimable vision d'héroïnes à la poursuite du bonheur.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: En milieu rural, par contre, on assiste à un réveil significatif. "Paysana" et l'organisation structurée des "Cercles de fermières" invitent mensuellement les femmes à sortir de la maison, à échanger entre elles au sujet de leurs difficultés quotidiennes, et à apprendre les nouvelles techniques domestiques. Les Cercles, au départ, se sont d'ailleurs développés dans des régions isolées. Une solidarité féminine était créée par l'échange des expériences de chacune. Un objectif nouveau est proposé aux femmes : l'artisanat. À l'aube de la civilisation des loisirs, cet objectif nouveau avait son importance et sa signification.


title: Françoise Gaudet-Smet

text: Ce réveil rural évolue en parallèle avec les grands courants de la pensée québécoise de l'époque: corporatisme, coopératisme, agriculturisme et nationalisme. Françoise Gaudet-Smet a voulu tout donner pour les femmes rurales. Elle a voulu devenir leur plus proche confidente, à chacune. Elle a redonné le goût de l'artisanat à des centaines de femmes. Et, grâce à sa revue, alors que les femmes sont particulièrement isolées, elle les a ouvert à tout un monde contemporain.Tome 2, «"Les mouvements sociaux – Les syndicats"»


title: Soo Bahk Do

text: Le Soo Bahk Do Moo Duk Kwan, fondé par un Grand-Maître, est la seule des cinq écoles coréennes traditionnelles à perdurer depuis 1945. Le Soo Bahk Do Moo Duk Kwan enracine son enseignement dans ses cinq principes de base : l’Histoire (Lyok sa), la Tradition (Jong tong), la Philosophie (Choul hak), la Discipline et le Respect (Neh gang weh yoo), la Technique (Ki sool)


title: Soo Bahk Do

text: L’utilisation prononcée de la hanche caractérise la pratique de tous les types d’exercices.


title: Soo Bahk Do

text: Varié, il comprend des enchaînements travaillés par séquence dans des mouvements de base, des techniques imposées pratiquées en face à face, de l'autodéfense, des exercices respiratoires et du combat sans contact.


title: Soo Bahk Do

text: Il y a 8 concepts : Courage, Concentration, Endurance, Honnêteté, Humilité, Contrôle de la puissance, Tension, relaxation et Contrôle de la vitesse.


title: Soo Bahk Do

text: Les grades s'appellent des "kup" et, à partir de la ceinture noire, des "dan".


title: Soo Bahk Do

text: Le grand maître fondateur kwan ja nim Hwang Kee (né en 1914, décédé en 2002) a créé la première école du moo duk kwan à Séoul en 1945, quand la Corée du Sud a reconnu le Soo Bahk Do-Moo Duk Kwan.


title: Soo Bahk Do

text: En 1975, la ceinture orange a été créée dans le but d'encourager les nouveaux membres.


title: Jean Castenet

text: Jean Castenet était un navigateur français. Il fut équipier du 12m JI France II en 1977 et France III en 1980 pour la Coupe de l'America.


title: Jean Castenet

text: Équipier du catamaran "Jet-Services IV", il disparaît en mer à 35 ans le au cours d’une tentative du record de la traversée de l'Atlantique Nord à la voile.


title: Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs

text: La basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs ("basilica di San Lorenzo fuori le mura" en italien) est une basilique mineure de Rome. Elle abrite le tombeau de saint Laurent (archidiacre, martyrisé en 258), de l'homme d'État Alcide De Gasperi et de cinq papes : Zosime, Sixte III, Hilaire, Damase II et Pie IX.


title: Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs

text: L'empereur Constantin, favorable aux chrétiens, la fit construire au début du sur le site présumé du martyre de saint Laurent, mort en 258, et dont elle abrite la tombe. En 580, le pape Pélage autorisa la construction d'une église sur le site, en l'honneur du martyr.


title: Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs

text: Au , le pape Honorius entreprit la construction d'une autre église devant l'ancienne église. Elle était ornée de fresques dépeignant les vies de saint Laurent et du premier diacre martyrisé saint Étienne, qui est enterré avec saint Laurent dans la Confession, sous l'autel. Les deux structures ont été réunies lors d'un programme de renouvellement. Les fouilles ont révélé plusieurs cryptes. De 1374 à 1847 la basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs fut la maison du Patriarche latin de Jérusalem. La basilique a été restaurée par l'architecte Virginio Vespignani de 1855 à 1864 qui supprima tous les ajouts de style baroque.


title: Basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs

text: Le , pendant la Seconde Guerre mondiale, l'église a été bombardée par les Alliés. La restauration a duré jusqu'en 1948 : la façade a été reconstruite, mais les fresques des parties hautes de la façade sont perdues.


title: Barolo (DOC)

text: Le barolo, « roi des vins, vin des rois », est un vin italien du Piémont, dont le nom vient de la commune de Barolo. Le cépage principal de l'appellation est le nebbiolo.  Les barolos présentent beaucoup de similitudes avec la classification et la vinification des vins de Bourgogne.


title: Barolo (DOC)

text: Ils sont normalement issus d'un cépage unique (100 % nebbiolo).


title: Barolo (DOC)

text: Les appellations communales sont Barolo (c’est-à-dire barolo issu de la zone d'appellation entourant le village de Barolo), La Morra, Monforte d'Alba, Castiglione Falletto et Serralunga d'Alba, toutes situées dans la province de Coni.


title: Barolo (DOC)

text: Les barolos ne sont pas classés en « premier cru » et « grand cru » à la façon bordelaise ou bourguignonne mais la notion de cru est bien présente. À titre d'exemple, deux crus de Monforte d'Alba sont "Sori Ginestra" et " Bussia". La durée minimale d'élevage est fixée à 24 mois, dont au minimum 18 mois sous bois. Il est rarement planté au-delà de 250 ou 300 mètres d'altitude sous peine de ne pas mûrir.


title: Barolo (DOC)

text: Le barolo c’est 1 200 propriétaires sur 2 100 hectares : beaucoup n'exploitent que de très petites surfaces.


title: Barolo (DOC)

text: Le vin a une grande aptitude au vieillissement.


title: Barolo (DOC)

text: Ce vin se marie bien avec des viandes rouges en sauce, viandes braisées, gibier à poil et avec des plats à base de champignons.


title: Jean Gaulin

text: Jean Gaulin est un ingénieur et gestionnaire québécois né en 1942 à Montréal. Il a contribué à la construction de l'empire Ultramar.


title: Jean Gaulin

text: Une raffinerie porte son nom à Lévis dans le secteur de Saint-Romuald.