title: Mont-de-piété

text: Au , le succès du mont-de-piété de Paris est tel qu'il n'apparaît plus seulement comme l'antichambre de la misère. Le propre fils de Louis-Philippe, le prince de Joinville François-Ferdinand d'Orléans, aurait ainsi déposé sa montre pour honorer une dette de jeu. Quelque peu honteux, il avait prétendu l'avoir oubliée chez sa tante. D'où l'expression « ma tante » pour qualifier le mont-de-piété.


title: Mont-de-piété

text: Le , un décret transforme les monts-de-piété en caisses de crédit municipal. Le mont-de-piété de Paris devient ainsi le Crédit municipal de Paris, de même pour celui de Lyon, d'Avignon ou de Bordeaux, comme pour tous les autres. Le changement de dénomination correspond au développement de ses activités bancaires parallèlement aux prêts sur gages.


title: Mont-de-piété

text: Le mont-de-piété entre alors dans la catégorie des établissements de crédit, soumis à la législation bancaire, tout en conservant une gouvernance issue des communes qui en détiennent la propriété. Pour mettre un terme aux pratiques des prêteurs sur gage, qui réclamaient des intérêts exorbitants, les archiducs Albert et Isabelle décident d'ouvrir dans les Pays-Bas méridionaux des monts-de-piété. Après avoir pris en 1617 l'avis des autorités religieuses, ils en confient, par lettres patentes du , la surintendance générale à Wenceslas Cobergher. Entre 1618 et 1633, quinze institutions voient le jour dans les Pays-Bas, dans l'ordre suivant : Bruxelles, Anvers, Malines, Gand, Arras, Tournai, Mons, Valenciennes, Cambrai, Bruges, Lille, Douai, Namur, Courtrai et enfin Bergues. La première d’entre elles ouvre ses portes à Bruxelles en 1618 dans l’ancien hôtel de Beersel, à l’angle de la rue du Midi et de la rue du Lombard. Le mont de piété est toujours actif au à Bruxelles, dans ses locaux rénovés de la rue Saint-Ghislain (Alexis Partoes, 1868), bâtis sur la propriété Mosselman.


title: Mont-de-piété

text: À Liège, il est installé jusqu'en 1812 dans le palais Curtius.


title: Mont-de-piété

text: En Suisse, les monts-de-piété portent habituellement le nom de Caisse de Prêts. Il existe trois instituts de « Mont-de-Piété » publics en Suisse : la plus importante étant la "Pfandleihkasse" géré par la Banque Cantonale de Zurich (ZKB) et la "Caisse Publique de Prêts sur Gages" de Genève (CPPG), il existe également un établissement public "Istituto prestiti su pegno" à Lugano. Chaque institut est organisé selon les normes cantonales.


title: Mont-de-piété

text: À Lausanne, une licence privée a été octroyée à la société Valorum Sarl. À Grenchen (Soleure), Pfandbox offre un service privé.


title: Mont-de-piété

text: Près de Schaffhouse à Büsingen, il existe depuis 2007 le premier « Mont-de-piété » à véhicules pour toute la Suisse.


title: Mont-de-piété

text: L’Association internationale de Sociétés de crédit sur gage (Pignus en latin), fondée le , à Milan (Italie) est une organisation à but non lucratif, qui représente et coordonne les sociétés membres et leurs associations nationales réalisant des activités de prêt sur gage. Dans le monde, il y a deux types de caisses de prêt sur gage. Il y a le modèle anglo-saxon structuré autour de sociétés commerciales dont le seul but est de faire du profit et il y a les entités diverses dont le but du service est de maintenir un équilibre économique avec une dimension sociale et éthique permanente dans les actions. Pignus regroupe les caisses de prêt sur gage de la deuxième catégorie. Par le travail de Pignus, certaines sociétés commerciales intègrent la dimension sociale et éthique dans le fonctionnement.


title: Mont-de-piété

text: L'association Pignus regroupe plus de 54 entités issues de 14 pays différents dont les principaux membres sont :L’origine étymologique de l’adjectif « pignoratif » provient du latin « pignus », qui signifie gage. L’adjectif « pignoratif » de racine latine ou les termes « sur gage », plus actuels, sont indistinctement employés pour qualifier, dans les deux cas, le crédit ou le prêt concédé sur la garantie d’un nantissement ou d’un objet de valeur, remis en possession de la société de crédit, prêteur ou créancier pignoratif pour assurer le respect de l’obligation principale, à savoir le prêt ou le crédit reçu en liquide par l’emprunteur ou le débiteur.


title: Stade du Ray

text: Officiellement dénommé stade Léo-Lagrange, le stade du Ray (également appelé stade Saint-Maurice dans l'entre-deux-guerres) est l'ancien principal stade de football de la ville de Nice. Il accueille les matchs de l'OGC Nice de 1927 à 2013. Sa capacité est de à partir de 2004. Il est démoli entre 2016 et 2018.


title: Stade du Ray

text: Dans les années 1930, le stade était dénommé « stade Saint-Maurice » en référence au quartier dans lequel il se situe. Bien que nommé officiellement « stade Léo-Lagrange » à partir de 1946, en hommage à Léo Lagrange (1900-1940), sous-secrétaire d'État aux sports et à l'organisation des loisirs sous le Front populaire, il est désigné dans la pratique depuis la fin des années 1970 sous le nom de « stade du Ray », sans qu'une décision de la ville, propriétaire des lieux, n'en soit à l'origine. Le terme « Ray » correspond au nom du quartier contigu à celui dans lequel se trouve le stade. Il provient du niçois "rai", devenu par la suite "ray", qui se prononce comme « rail » et qui signifie ruisseau, rigole ou filet d'eau. Ce quartier abritait en effet plusieurs sources.


title: Stade du Ray

text: Inauguré le , le stade compte alors . En 1948, les tribunes sont reconstruites. L'édifice atteint les dès le début des années 1950. Le record d'affluence du stade selon le site internet de l'OGC Nice date de cette période : le , assistent au match opposant l'OGC Nice au Racing Club de Paris. En 1979, la tribune ouest est rebâtie et la capacité du stade est portée à environ .


title: Stade du Ray

text: En 1992, la tribune est doit être fermée puis détruite. La capacité du stade du Ray descend alors à puis . En 1997, la tribune Est est reconstruite en tubulaires à la suite de l'usage d'engins explosifs ayant dégradé celle-ci lors d'un match opposant l'OGC Nice au SC Bastia. Cet aménagement permet de faire remonter la capacité d'accueil du stade à . Parallèlement, la capacité de la tribune populaire sud a été abaissée deux fois, passant de à , puis à lors de la remontée de l'OGC Nice parmi l'élite en 2002.


title: Stade du Ray

text: Différents aménagements comme la création d'une tribune nord supérieure (en tubulaires) portent le stade à une capacité de à partir de 2004. Cette capacité virtuelle n'est pas réglementaire pour évoluer en Ligue 1. Toutefois, une dérogation de la Ligue de football professionnel (LFP) a été accordée à l'OGC Nice, ce qui lui a permis de jouer au Ray malgré la non-conformité du stade. Si la LFP ne pouvait décider de la rétrogradation du club ou de la suspension du stade, elle aurait pu en revanche priver le club d'une partie ou de la totalité des droits de retransmission télévisuelle, et ce, dès l'expiration de la dérogation.


title: Stade du Ray

text: Le , le stade accueille un match amical entre l'équipe d'Italie, championne du monde en titre, et l'équipe d'Autriche (2-2). Le , l'OGC Nice joue son dernier match au stade du Ray contre le Montpellier Hérault Sport Club (2-2). Pour marquer l'évènement, les supporters niçois montent par milliers au stade en partant de la place Masséna.


title: Stade du Ray

text: Le , le cœur de la pelouse du stade du Ray est symboliquement transplanté au centre de la pelouse de l'Allianz Riviera.


title: Stade du Ray

text: Le , les travaux de démolition du stade débutent et se terminent au printemps 2018. Seuls subsistent l'angle est de la tribune sud ainsi que la « rotonde », la billetterie de cette tribune, qui ont été conservés à titre de souvenir. Le stade laisse la place à un parc de trois hectares dénommé parc du Ray, inauguré le 13 janvier 2020, et faisant partie à terme d'un nouvel écoquartier de comportant de logements et d'équipements sportifs et commerciaux.


title: Stade du Ray

text: Le stade accueille l'épreuve de football des Jeux de la Francophonie qui se déroulent à Nice du 6 au .


title: Stade du Ray

text: Le nombre de places par tribune à la fermeture était de :


title: Stade du Ray

text: Durant de nombreuses années, le stade du Ray étant jugé trop petit et vétuste, la municipalité a souhaité le reconstruire ou bâtir une nouvelle enceinte. Au cours des années 2000, deux tentatives sont entreprises mais se révèlent infructueuses. Le projet de 2002, d'un coût de 98 millions d'euros, prévoit la construction complète d'un nouveau stade de sur le même emplacement. Il est finalement stoppé par une affaire de corruption entachant l'attribution du marché public. Après cet échec, la municipalité annonce, en , la construction d'un nouveau stade de dans la plaine du Var. Les travaux de terrassement commencent en , mais le chantier se retrouve bloqué par un recours du préfet des Alpes-Maritimes qui estime que le marché public entre la mairie de Nice et le consortium devant construire et exploiter le stade (CARI-Spada) n'est pas conforme au code des marchés publics. La décision est par la suite confirmée par la justice, ce qui met un terme définitif au projet.


title: Stade du Ray

text: Le , le nouveau maire de Nice Christian Estrosi relance le projet et annonce que le futur grand stade où évoluera l'OGC Nice sera livré en . Le nouveau projet prévoit une enceinte d'environ dans le quartier de Saint-Isidore, dans la plaine du Var (sur le même emplacement que le projet précédent). Les travaux débutent en .


title: Stade du Ray

text: Le départ de l'OGC Nice pour l'Allianz Riviera pose la question de l'avenir du stade du Ray. En , Christian Estrosi annonce qu'il lancera une concertation sur l'évolution future des trois hectares de parcelles du site, et émet l'idée d'aménager « des commerces et des équipements publics ».


title: Ginkaku-ji

text: Le est un temple bouddhiste situé dans l'arrondissement Sakyō-ku à Kyōto au Japon, et datant de la fin du .


title: Ginkaku-ji

text: Bien que connu sous le nom de « "Ginkaku-ji" », le nom officiel du temple est . Il a été construit en 1482 par le shogun Ashikaga Yoshimasa, qui voulait rivaliser avec Kinkaku-ji, le pavillon d'or, construit par son grand-père Ashikaga Yoshimitsu. Son intention était de couvrir le pavillon d'argent, mais à cause de l'intensification de la guerre Onin, qui avait éclaté quelques années plus tôt, en 1467, la construction a été arrêtée et le pavillon n'a jamais été couvert d'argent. Le bâtiment, qui devait être un monument ostentatoire, est maintenant pris en exemple pour montrer le raffinement dans la simplicité qui doit beaucoup à la doctrine du bouddhisme zen. Beaucoup de Japonais pensent qu'il est plus beau que son homologue doré.


title: Ginkaku-ji

text: Comme le Kinkaku-ji, le Ginkaku-ji a été construit pour servir de retraite dans le calme et la solitude pour le shogun. Pendant son règne en tant que shogun, Ashikaga Yoshimasa a donné un nouvel élan à la culture traditionnelle, maintenant connue sous le nom de « "Higashiyama bunka" », la « culture de la Montagne de l'est ». Il est dit que Yoshimasa s'étant retiré dans sa villa, il s'asseyait dans le pavillon, contemplant le calme et la beauté des jardins, pendant que la guerre Onin empirait et réduisait Kyôto en cendres. En 1485, Yoshimasa se fit un moine bouddhiste zen et après sa mort le temple devint un temple nommé Jōshō-ji.


title: Ginkaku-ji

text: Des différents bâtiments de l'époque, seules ont survécu deux structures, la principale étant le Pavillon d'argent.


title: Ginkaku-ji

text: En plus du pavillon, le temple possède un terrain boisé couvert de mousses et un jardin japonais qu'on attribue à Soami.


title: Ginkaku-ji

text: Le jardin de pierres et de sable de Ginkaku-ji est particulièrement célèbre et un tas de sable, qu'on dit laissé par les ouvriers quand les travaux ont été interrompus, en fait maintenant partie. Il symboliserait le mont Fuji. Le jardin sec du Ryōan-ji a été créé au cours de la première moitié du .


title: Ginkaku-ji

text: La seconde des deux structures survivantes de la construction d'origine s'appelle le Tōgudo. Achevé en 1486, donc toujours à l'époque de Muromachi, il contient le plus vieil exemple qui ait survécu de "shoin" (petit cabinet de travail) et qui servit de chapelle privée à Yoshimasa. Dans l'angle nord-est du Tōgudo est installée une pièce dénommée Dōjinsai, de 4,5 nattes, et c'est elle qui servait de salle d'étude à Yoshimasa. Le mur nord contient deux alcoves, l'une à côté de l'autre. Dans l'une, plusieurs étagères ("chigaidana") offrent des espaces de rangement variés. Dans l'autre ("tsukeshoin" ou "shoin") on y a disposé une banquette surélevée recouverte de lattes de bois. Le Tōgudo est trésor national du Japon.


title: Enseignement public et informatique

text: L'Enseignement public et informatique (EPI) est une association à but non lucratif fondée en 1971 qui agit d'une part pour l'utilisation de l'informatique et du numérique dans les différentes disciplines d'enseignement et d'autre part pour la présence dans le cursus scolaire français d'un enseignement d'informatique par des enseignants spécifiquement formés.


title: Enseignement public et informatique

text: L’EPI a été créée en 1971 dans le contexte du développement de l’informatique en France alors que le Ministère de l’Éducation nationale venait de lancer en 1970 la première expérimentation d’introduction de l’informatique au lycée, dite "expérience des 58 lycées".


title: Enseignement public et informatique

text: Fondée à l'origine par des enseignants de second degré ayant suivi une formation approfondie à l'informatique, l'EPI s'est adressée ensuite à tous les niveaux d'enseignement, de la maternelle à l'université et a étendu son champ d'intérêt à l'usage des outils informatiques dans toutes les disciplines d'enseignement.


title: Enseignement public et informatique

text: L’EPI a été présidée successivement par :L'EPI accueille parmi ses membres d'honneur :


title: Enseignement public et informatique

text: L'EPI est membre moral de la Société informatique de France (SIF) avec qui elle anime le groupe de réflexion « ITIC-EPI-SIF » composé d’enseignants du primaire, du secondaire, de l’université, de chercheurs et de diverses personnalités.


title: Enseignement public et informatique

text: Selon ses statuts, l'EPI a pour but de promouvoir l'enseignement de l'informatique et l'utilisation de l'informatique et des technologies de l'information et de la communication.


title: Enseignement public et informatique

text: L’Association s’est fixé plus particulièrement pour objectifs :


title: Enseignement public et informatique

text: - la promotion de l’utilisation des outils numériques dans toutes les disciplines et activités ;


title: Enseignement public et informatique

text: - le développement d’un enseignement d’informatique dans l'enseignement secondaire français par des enseignants spécifiquement formés ;


title: Enseignement public et informatique

text: - le développement de la formation des enseignants en informatique ;


title: Enseignement public et informatique

text: De 1971 à 2001, l'EPI a diffusé une revue trimestrielle sur papier "La revue de l'EPI" . L'ensemble des articles (plus de 1700) publiés de 1985 à 2001 a fait l'objet d'une diffusion sur un cédérom « 15 ans de publications de la revue de l'EPI ». Ce fonds historique est aujourd'hui versé dans l'archive francophone EduTice Collection EPI.


title: Enseignement public et informatique

text: L’EPI est à l’origine de co-éditions avec l’Institut national de recherche pédagogique (INRP) et avec le Centre national de documentation pédagogique (CNDP) sur le Langage symbolique d’enseignement (LSE).


title: Enseignement public et informatique

text: Les activités éditoriales de l'EPI se poursuivent sous forme numérique d'une part sur son site web et d'autre part par la publication mensuelle d'un magazine électronique gratuit "EpiNet" dont les premières parutions datent de 1998.


title: Bagheria

text: Bagheria () est une ville de la province de Palerme, en Sicile (Italie). Sa population s'élevait à en 2020.


title: Bagheria

text: Bagheria se situe sur le littoral à à l'est de Palerme.


title: Bagheria

text: L'étymologie du nom « Bagheria » proviendrait du terme phénicien "Bayharia", qui signifie « terrain en pente vers la mer », ou de l'arabe "Bab al-Gerib", « porte du vent ».


title: Bagheria

text: En 1658, Giuseppe Branciforti, prince de Butera et ancien vice-roi de Sicile, s'installa à cet endroit et édifia une grande villa. Au début du , d'autres aristocrates siciliens l'imitèrent et construisirent à Bagheria des résidences typiques du baroque sicilien, pour s'y reposer de la vie de Palerme. En 1769, l'un des descendants du prince de Butera réorganisa l'ancien village en une ville baroque à l'urbanisme rigoureusement planifié, ce qui en fit une villégiature à la mode, volontiers visitée par les voyageurs du Grand Tour au cours des et s, tels Johann Wolfgang von Goethe ou Karl Friedrich Schinkel.


title: Bagheria

text: La plus célèbre est la villa Palagonia, propriété des princes Gravina di Palagonia, construite en 1715 par l'architecte Tommaso Napoli et appelée la « villa des Monstres » en raison des statues de pierre qui ornent le jardin et le sommet du mur d'enceinte. Renommée pour la complexité de son escalier extérieur à double volée de marches, ses façades incurvées, ses marbres d'intérieur et son salon au plafond de miroirs brisés, elle a été restaurée et est ouverte au public. La plupart des autres résidences sont aujourd'hui en ruine ou dans un état précaire. Outre la plus ancienne, la villa Butera (1658), on citera la villa Valguarnera (œuvre de Tommaso Napoli, conçue à partir de 1713), la villa Trabia, la villa Cattolica, attribuée à Tommaso Napoli et abritant désormais le musée communal Renato Guttuso, où sont exposées de nombreuses œuvres de ce peintre mais aussi celles d'autres artistes comme Pellitteri, ainsi que la villa Cutò, la villa San Cataldo, la villa Villarosa (1790, œuvre de Giuseppe Venanzio Marvuglia), la villa Spedalotto (1784-1793), la villa Sant'Isidoro, la villa Ramacca, la villa San Marco, la villa Filangeri, la villa Campofranco, la villa Serradifalco et la villa Larderia (attribuée à Tomaso Napoli). Saint Joseph, saint patron de la ville, est fêté par l'Église catholique romaine le 19 mars, mais il est l'objet d'une cérémonie solennelle le premier dimanche du mois d'août. Les fêtes religieuses, accompagnées de spectacles publics, se déroulent durant toute la semaine qui précède ce dimanche et se terminent par un traditionnel feu d'artifice le soir du lundi.


title: Bagheria

text: La ville de Bagheria dispose d'une gare ferroviaire très fréquentée par ceux qui vont quotidiennement à Palerme pour travailler et étudier. Elle est également connectée au réseau autoroutier sicilien par la sortie de l'A19 à l'intérieur de la zone urbaine. Une seconde sortie doit réduire les longs embouteillages dus à un accès unique.Aspra


title: Bagheria

text: Ficarazzi, Misilmeri, Santa Flavia


title: Otto Rank

text: Otto Rank, né Otto Rosenfeld le à Vienne et mort le à New York, est un psychologue et psychanalyste autrichien. Il est notamment connu pour son ouvrage sur "Le mythe de la naissance du héros" (1909). D'abord membre du premier cercle freudien, secrétaire de la Société psychanalytique de Vienne et membre du « comité secret », l'évolution de ses recherches ("Le traumatisme de la naissance", 1924) lui vaut d'être exclu de l'Association psychanalytique internationale en 1930. Il est considéré comme un dissident du mouvement international.


title: Otto Rank

text: Otto Rank est originaire de Vienne, issu d'une famille de la moyenne bourgeoisie juive. Fils de l’artisan d’art Simon Rosenfeld, il est contraint, dans un premier temps, de travailler lui-même comme artisan et de renoncer aux études supérieures. Il prend le nom de Rank à l'âge de dix-neuf ans, en référence au bon Rank de la pièce d'Ibsen, "La Maison de poupée". Il lit à vingt ans "L'Interprétation du rêve" de Freud et écrit un essai que le psychanalyste Alfred Adler transmet à Freud. Devenu dès lors un psychanalyste du premier cercle et, en 1906, le premier secrétaire de la Société psychanalytique de Vienne, il est aussi l'auteur des transcriptions des minutes de la société viennoise (conférences et d'échanges), de 1906 à 1918. Soutenu par Freud, il reprend des études à partir de 1908 en littérature allemande et philologie classique à l'université de Vienne, où il est reçu docteur en 1912 pour son travail "Die Lohengrinsage". Ses centres d'intérêt sont alors en particulier l’histoire culturelle et la mythologie, dans une perspective comparatiste. L'étude des mythes dans leur relation avec la psychanalyse, à laquelle Freud l'avait encouragé, a abouti en 1909 à l'ouvrage sur "Le mythe de la naissance du héros". Avec Hanns Sachs, Otto Rank fonde la revue "Imago" en 1912. Il s'intéresse particulièrement aux mythes, aux religions, à la philosophie. Il est l'un des sept membres du comité secret et, à ce titre, reçoit l'anneau. En 1918, il épouse Beata Rank-Minzer qui deviendra psychanalyste d'enfants.


title: Otto Rank

text: Il est d'abord un proche de Sándor Ferenczi avec qui il codirige, à la demande de Freud, l'Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse. Les deux hommes publient en 1923 "Perspectives de la psychanalyse", consacré notamment à des questions de technique analytique.


title: Otto Rank

text: En 1924, il publie "Le Traumatisme de la naissance", s'intéresse à ce qui se trouve avant le complexe d'Œdipe et propose une vision différente de celle de la psychanalyse d'orientation freudienne.


title: Otto Rank

text: Sigmund Freud l'analyse brièvement jusqu'à fin puis le rejette ; Rank se trouve exclu des cercles psychanalytiques freudiens.


title: Otto Rank

text: En 1926, Rank s'installe à Paris, devenant l'analyste d'Henry Miller et d'Anaïs Nin, avec qui il a une courte liaison. Il voyage en Amérique, où il rencontre un certain succès. Il est invité notamment à la société de Rochester pour la Protection de l'enfance en danger où travaille alors Carl Rogers. Il est exclu de l'Association psychanalytique internationale le . En , il meurt à New York à l'âge de 55 ans, des suites d'une septicémie.


title: Otto Rank

text: Otto Rank a rédigé deux chapitres de "L'Interprétation du rêve", qui figurent dans les éditions 4-7, de 1914 à 1922, du livre de Sigmund Freud : « Traum und Dichtung » [« Rêve et poésie »] et « Traum und Mythus » [« Rêve et mythe »]. D'après Theodor Reik, cité par René Kaës, l'ouvrage d'Otto Rank sur "Le mythe de la naissance du héros", , constitue la .


title: Otto Rank

text: Dans "L'Inquiétante Étrangeté", Freud réfère à son essai sur "Le Double" ("Der Doppelgänger"), paru en 1914 dans "Imago", en relation avec le concept de narcissisme primaire . À propos du thème romantique du "Double" traité par l' qu'est Rank, alors inspiré au départ par un film, "L'Étudiant de Prague" (1913), Freud écrit en 1919 : .


title: Otto Rank

text: Bien que, dans "Le traumatisme de la naissance", Otto Rank s'appuie sur une note ajoutée à une nouvelle édition en 1909 de "L'Interprétation du rêve" (1900), où Freud voit en la naissance , l'ouvrage publié en 1924 va entraîner en 1926, deux ans après sa parution, la rupture de Rank avec Freud et le mouvement psychanalytique. Le reste aujourd'hui encore un sujet difficile à aborder, et sur lequel .


title: Otto Rank

text: Selon Didier Houzel, même si l'ouvrage présente des faiblesses, l'interrogation demeure sur les raisons psychanalytiques qui ont conduit au rejet de la théorie de Rank .


title: Jacopo Barozzi da Vignola

text: Giacomo ou Jacopo Barozzi (dit da Vignola et en français Vignole), né à Vignola (duché de Modène) le et mort à Rome le , est un architecte et un théoricien italien de l'architecture de la Renaissance.


title: Jacopo Barozzi da Vignola

text: Giacomo Barozzi étudie d'abord la peinture à Bologne, mais la lecture de Vitruve et un voyage à Rome le fixent définitivement sur l'architecture. Entré comme dessinateur chez Giacomo Melenghini de Ferrare, architecte du pape Paul III à Rome, il relève de nombreux édifices antiques et prend bientôt place parmi les plus habiles théoriciens.


title: Jacopo Barozzi da Vignola

text: Le Primatice (qui est au service de François I) l'emmène en France, où il reste deux ans (1541-1543) occupé, avec le fondeur Francisque Ribon, à l'exécution en bronze des figures moulées en Italie qui servent à la décoration des jardins de Fontainebleau. Vignole aurait également conçu un projet pour le château de Chambord (non réalisé).


title: Jacopo Barozzi da Vignola

text: De retour dans son pays, Vignole construit la façade de la Basilique San Petronio, le portique du Campio et - tout proche, à Minerbio -, le palais Isolani ; à Rome, la villa de Jules III, près de la porte du Peuple ; près de Rome, la Villa Farnèse de Caprarola ; la Basilique Sainte-Marie-des-Anges d'Assise, l'Église du Gesù. Il succède à Michel-Ange comme architecte de Saint-Pierre.


title: Jacopo Barozzi da Vignola

text: Sa manière architecturale est savante mais lourde, pompeuse et froide. C'est surtout par son "Traité des cinq ordres d'Architecture", publié en 1562 qu'il exerce au loin son influence, particulièrement sur l'art français. Augustin-Charles d'Aviler (1653-1701) en donne une version française (un peu simplifiée) : le "Cours d'architecture qui comprend les ordres de Vignole avec des commentaires" (1691).En 1548, après ses travaux sur les canaux de Milan, Vignole est appelé à Bologne par le pape Paul III pour l'amélioration de la navigation sur les canaux de Bologne. L'ingénieur réalise, sur le canal Navile, une écluse en maçonnerie avec fermeture par "portes busquées", en remplacement de celles en bois. La forme concave de ces écluses avait la particularité de résister à la pression du terrain et en plus pouvait accueillir plusieurs embarcations (forme reprise un siècle plus tard par le Français Pierre-Paul Riquet pour le canal du Midi). Vignole est également chargé, avec l'ingénieur Jacopo Marcoaldi, de la construction du port fluvial de Bologne.


title: Jacopo Barozzi da Vignola

text: Par ailleurs le pape Pie IV lui confie les travaux de restauration du pont Sisto, en 1567.


title: L'Ange exterminateur (film)

text: L'Ange exterminateur ("") est un film mexicain de Luis Buñuel sorti en 1962, qui montre comment le vernis de civilisation peut rapidement disparaître dans une situation extrême.


title: L'Ange exterminateur (film)

text: Lors d'une réception organisée chez un aristocrate mexicain se produit un étrange événement : nul ne semble pouvoir quitter la maison. Tout d'abord le départ de chacun est reporté, sous un prétexte quelconque ; puis, à partir du matin, se manifeste une impossibilité aussi physique que psychique de sortir de la maison, sous l'effet d'une étrange force invisible. Les invités et leurs épouses restent enfermés dans le salon, avec le seul majordome, les autres domestiques ayant tous mystérieusement démissionné, avant le début de ces événements. De même, à l'extérieur, les autorités, la police, les familles se trouvent-elles également incapables de franchir le portail de la propriété.


title: L'Ange exterminateur (film)

text: Pendant tout l'enfermement, qui dure plusieurs jours, on assiste à la révélation du caractère et de la personnalité des protagonistes. La faim, la soif sont interrompues après quelque temps par le percement d'une canalisation, puis par l'étrange apparition d'animaux vivants, des agneaux dont le sacrifice contribue en même temps à la montée en violence primitive de la situation. Le huis clos absurde, la promiscuité, l'impossibilité de se laver, entraînent une déshumanisation, un effacement des apparences et des conventions sociales, d'ordinaire si soignées. Les tromperies, la cruauté se révèlent, et les dernières heures d'enfermement montrent une tension extrême, une grande violence psychique. La seule solution devient alors de contraindre l'hôte, jugé responsable, au suicide, selon le mécanisme du bouc émissaire. Ce plan funeste échoue de peu grâce à la levée de la malédiction, une des invités ayant l'idée de reproduire un certain moment de la nuit initiale, permettant aux invités de sortir et d'aller à la rencontre des secours qui, de leur côté, n'avaient pas été en mesure de franchir le portail de la maison.


title: L'Ange exterminateur (film)

text: Le film est en quelque sorte circulaire : à la fin, les notables se réunissent dans la cathédrale pour une messe d'action de grâce. Mais à l'issue de la cérémonie, le même mécanisme semble recommencer. On voit alors des moutons gravir l'escalier vers le porche de l'église, bien plus nombreux que lors du premier enfermement ; ils entrent dans l'église, et les portes se ferment. À l'extérieur, une émeute éclate. Les cloches du jugement dernier (allusion au titre, tiré de l'Apocalypse) sonnent à toute volée…Dans le film "Minuit à Paris" de Woody Allen, le héros incarné par Owen Wilson rencontre Luis Buñuel (Adrien de Van) et lui suggère le scénario de "L'Ange exterminateur".


title: Sahtus

text: Les Sahtus sont un peuple autochtone déné vivant à proximité du Grand lac de l'Ours (qu'ils appellent "Sahtu" à l'origine de leur nom) dans les territoires du Nord-Ouest au Canada. Délįne est l'une de leurs communautés.


title: Sahtus

text: Ils parlent l'esclave, une langue langue athapascane septentrionale.


title: Sahtus

text: La communauté sahtu de Délįne a été touchée par sa participation au transport du minerai de . À l'ouverture de cette mine en 1932, le minerai est traité pour son contenu en radium, cuivre et argent. À partir de 1942, pour satisfaire les besoins du projet Manhattan, la mine est réorientée vers l'extraction de l'uranium. Les Sahtu sont employés pour transporter les minerais radioactifs des territoires du Nord-Ouest jusqu'en Ontario ou aux États-Unis où ils sont traités jusqu'en 1960, date de la fermeture de la mine d'uranium (la production de Port Radium est alors à nouveau réorientée vers l'argent). Puisque la plupart de l'uranium présent en Europe était contrôlé par les Nazis, les gisements canadiens étaient essentiels à la création des premières bombes atomiques. Inconscients des effets de la radiation, les Sahtu utilisaient des sacs en tissu pour transporter les minerais. Finalement, les effets dévastateurs de l'irradiation ont considérablement affecté la communauté de Deline.


title: Sahtus

text: Un documentaire réalisé en 1999 par Peter Blow intitulé "Village of Widows" détaille cette expérience dramatique.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Pierre-Adrien Dalpayrat, né le à Limoges (Haute-Vienne) où il est mort le , est un céramiste français, l'un des plus importants représentants du renouveau de la céramique européenne la fin du .


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Pierre-Adrien Dalpayrat fréquente à partir de 1859 l'école de dessin, puis l'école pratique de peinture sur porcelaine de Limoges.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Cette formation acquise, il entre à la faïencerie Jules Vieillard et à Bordeaux, ville où il épouse Marie Tallerie le . En 1873, il quitte cette fabrique pour rentrer à Limoges où il est embauché chez Léon Sazerat (1831-1891). En 1874, il reprend la route et travaille aux faïenceries Ashwin à Valentine.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Un an après, il entre à la faïencerie Fouquet à Toulouse. Sa fille Julie naquit dans cette ville en 1878. Il quitte cette faïencerie en 1876 ou en 1878 pour prendre la direction de la fabrique de François Blanc à Monaco. En 1885, il accompagne Léopold Magnat et sa femme. Ils quittent François Blanc et vont s'installer à Menton.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Après le tremblement de terre de 1887 qui détruit leur atelier, il retourne chez Léon Sazerat à Limoges. En 1889, il ouvre sa propre faïencerie à Bourg-la-Reine. Il s'installe d'abord aux Grande-Rue (actuels avenue du Général-Leclerc), où se trouve également la fabrique de Jules Edouard et d'Ernest-Louis Carron, puis ils annexeront le . Il semble qu'il ait également demeuré au Grande-Rue pour déménager en 1895 au .


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Vers 1889, il utilise le four de Jean-Charles Auboin (1731-1809) et de ses fils, autres faïenciers célèbres de Bourg-la-Reine, également installés aux , et qui travaillent avec Pardoux, autre céramiste de Bourg-la-Reine, célèbre pour ses grès flambés jaspés. Il emploie son épouse, Marie Tallerse, et leurs enfants Albert, Adolphe, Hippolyte et Paul.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Il acquiert une maîtrise du travail du grès et donne son nom au « rouge Dalpayrat ». Cette nuance fit sa renommée internationale. Il l'obtient en utilisant l'oxyde de cuivre et en maîtrisant l’atmosphère, la durée de cuisson, ainsi que la température pour obtenir des effets inédits d'une teinte rouge sang de bœuf. En 1892, il signe un premier contrat de collaboration avec le sculpteur Alphonse Voisin-Delacroix (1857-1893) et un second prévoyant une exclusivité réciproque pour une durée de douze ans. Il remporte un grand succès lors de l'exposition de ses œuvres à la galerie Georges Petit. En 1893, il fait la connaissance de la suédoise Agnès de Frumerie (1896-1937) avec qui il va collaborer quelque temps, mais les différences de caractère vont mettre un terme rapide à cette collaboration.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Cette même année, il participe à l'Exposition universelle de 1893 à Chicago. La collaboration avec Voisin-Delacroix va cesser brusquement à la suite de la mort du sculpteur, le . Il s'associe alors jusqu'en 1901 à Adèle Lesbros, qui lui apporte un soutien financier. Également collaborateur de Jean Coulon à partir de 1894, il connaît un beau succès avec ses grès flammés estampillés « à la Grenade ». Malgré cela, son entreprise connaît des difficultés financières récurrentes, ce qui l'oblige à orienter sa production vers des faïences plus classiques. Le , il marie sa fille, Julie à Paul Martial Dalpayrat, un cousin miroitier, à la mairie de Bourg-la-Reine. Il reçoit une médaille d'or à l'Exposition universelle de 1900, ainsi que les insignes de chevalier de la Légion d'honneur. Il s'adjoint la collaboration de deux grands orfèvres, les joailliers parisiens Ernest Cardeilhac et Keller avec qui il va produire des pièces montées en bronze doré. Malgré cela, l'entreprise connaît toujours des difficultés et doit fermer en 1906. Pierre-Adrien Dalpayrat se retire alors dans sa ville natale où il meurt le .


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Son fils Adolphe Dalpayrat (1871-1934), qui s'installa à Bagneux en 1909, au numéro 44 de la rue du Progrès et poursuivit l'œuvre paternelle.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: La faïencerie est reprise par Volant, puis Genty à l'enseigne de "Faïenceries de Bourg la Reine et d'Arcueil réunies" avec la participation d'Albert et Adolphe Dalpayrat, deux des fils de Pierre-Adrien. On peut toujours voir la grande maison à l'architecture d'inspiration normande, décorée de faïences, propriété et demeure familiale d'Adrien Dalpayrat de 1895 à 1907, au avenue du Général-Leclerc à Bourg-la-Reine. Quelques pièces de François Laurin, autre faïencier réginaburgien, sont également conservées en ce lieu.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: Un timbre dessiné par le graveur Pierrette Lambert est sorti en 1994, il représente une théière en grès réalisée vers 1902.


title: Pierre-Adrien Dalpayrat

text: La ville de Paris a donné son nom à un jardin du 15 arrondissement en 1985.


title: Didier Pironi

text: Didier Pironi est un pilote automobile et motonautique français, né à Villecresnes en Seine-et-Oise (aujourd'hui en Val-de-Marne), le . Il court en Formule 1 à partir de la saison 1978 et remporte trois courses dont deux avec Ferrari en 1982, année où il lutte pour le titre mondial, notamment avec son coéquipier Gilles Villeneuve qui se tue lors des essais du Grand Prix de Belgique. Il est lui-même victime d'un terrible accident trois mois plus tard, lors du Grand Prix d'Allemagne qui met fin à sa carrière de pilote, alors qu'il est en tête du championnat. Il meurt accidentellement cinq ans plus tard dans une course "" de bateaux à moteurs à Poole au Royaume-Uni le .


title: Didier Pironi

text: En 1972, Didier Pironi court le Grand National (épreuve parallèle au Tour de France automobile) sur Ford Capri 2600 RS groupe 2 comme coéquipier de Jacques Hoden. Sa carrière prend forme en 1972 lorsqu'il remporte le Volant Elf sur le circuit du Castellet. Intégré à la Filière Elf, il va alors grimper tous les échelons jusqu'à la Formule 1. En 1974, il remporte le titre de champion de France de Formule Renault, ainsi que le Challenge Européen de Formule Renault, puis en 1976 le titre de champion d'Europe de Formule Renault. En 1977, il passe à la Formule 2 (troisième du championnat derrière son coéquipier René Arnoux et l'Américain Eddie Cheever) non sans avoir effectué cette année-là une pige victorieuse en Formule 3 puisqu'il remporte le prestigieux grand prix de Monaco F3, véritable ticket d'entrée pour la Formule 1 car disputé sous l'œil du gratin du sport automobile mondial.


title: Didier Pironi

text: En 1978, Didier Pironi intègre l'écurie Tyrrell (alors sponsorisée par Elf), où il peut effectuer ses gammes dans l'ombre de son compatriote Patrick Depailler, le premier pilote de l'équipe. Cette même année, et malgré les réticences de son employeur Ken Tyrrell, Didier Pironi dispute les 24 Heures du Mans en compagnie du vétéran Jean-Pierre Jaussaud sur le prototype Alpine-Renault. Malgré des soucis de transmission et une chaleur éprouvante (l'Alpine-Renault est une voiture fermée recouverte d'une bulle de plexiglas), l'équipage Jaussaud-Pironi décroche dans la Sarthe une victoire historique pour le sport automobile français.


title: Didier Pironi

text: En 1979, malgré sa volonté de changer d'air (il a pu mesurer en 1978 la différence entre la surpuissante structure Renault au Mans et le côté plus artisanal de Tyrrell), Pironi effectue une deuxième saison pour l'écurie de Ken Tyrrell. Au sein d'une équipe désormais incapable de rivaliser avec les meilleures écuries (Ferrari, Williams, Ligier...), Didier doit se contenter de grappiller quelques places d'honneur, au gré des incidents de course.


title: Didier Pironi

text: En 1980, Pironi rejoint Ligier avec de grosses ambitions. L'année précédente, l'équipe française s'est en effet montrée en mesure de jouer régulièrement la victoire. Le potentiel de la Ligier se concrétise dès le cinquième grand prix de la saison à Zolder en Belgique, puisque Didier Pironi y décroche avec brio sa première victoire en Formule 1. Mais malgré les belles performances des Ligier, Pironi se lasse vite des coups de gueule de son patron Guy Ligier et du statut de premier pilote dont bénéficie son coéquipier Jacques Laffite. Didier Pironi préfère alors répondre positivement aux sollicitations de la Scuderia Ferrari, pourtant au fond du gouffre en cette saison 1980. Avec Ligier, il termine tout de même la saison à la cinquième place du championnat des pilotes.


title: Didier Pironi

text: En 1981, Didier Pironi découvre une Scuderia Ferrari en pleine reconstruction, qui suivant le modèle de Renault, s'est lancée dans le développement d'un moteur turbocompressé. Dans un contexte technique délicat, Pironi subit le plus souvent la loi de son redoutable coéquipier québécois Gilles Villeneuve, auteur cette année de deux victoires rentrées dans les annales de la Formule 1, et adulé des tifosi. Cette saine rivalité interne n'empêche pourtant pas Pironi et Villeneuve d'entretenir une grande amitié hors-piste.


title: Didier Pironi

text: L'arrivée à maturité du moteur turbo permet à l'ensemble de l'équipe Ferrari d'entretenir de grosses ambitions pour la saison 1982. Le début d'année est pourtant marqué par les conflits politiques qui empoisonnent l'atmosphère de la Formule 1. Porte-parole des pilotes, toujours très impliqué dans les questions liées à la sécurité, Didier Pironi se transforme ainsi en véritable leader syndicaliste lors de la fameuse grève des pilotes au Grand prix d'Afrique du Sud 1982 (il s'agissait de protester contre un projet de super-licence qui aurait entravé la liberté contractuelle des pilotes). D'un strict point de vue sportif, le début de saison n'est pas vraiment conforme aux ambitions de la Scuderia Ferrari et il faut attendre le Grand Prix de Saint-Marin 1982 (boycotté par la plupart des écuries britanniques) pour retrouver les Ferrari à leur aise. Alors que l'on s'achemine vers un facile doublé Villeneuve-Pironi, Pironi entreprend en fin de course d'attaquer son coéquipier. Il s'ensuit un duel fratricide dont Pironi sort vainqueur. S'estimant trahi par son ami et coéquipier (le stand Ferrari avait implicitement gelé les positions en agitant le panneau « "Slow" » devant ses pilotes), Villeneuve ne cache pas son amertume sur le podium, boudant ostensiblement le succès de Pironi.


title: Didier Pironi

text: La réconciliation entre les deux amis n'aura jamais lieu puisque lors des qualifications du Grand Prix suivant disputé en Belgique, Gilles Villeneuve se tue dans son tour de décélération après avoir essayé de battre Pironi qui était à la sixième position. Puis, au mois de juin, Pironi est impliqué dans un nouveau drame : s'élançant de la pole position au Grand Prix du Canada (performance qu'il dédie à son coéquipier disparu), il cale au départ et se fait emboutir par l'Osella de l'inexpérimenté pilote italien Riccardo Paletti, qui est tué sur le coup.


title: Didier Pironi

text: Affecté par ces drames à répétition, Pironi n'en met pas moins à profit une remarquable série de places d'honneur ainsi qu'une victoire au Grand Prix des Pays-Bas à Zandvoort pour s'emparer de la tête du championnat du monde. Au volant d'une Ferrari de plus en plus performante, Pironi s'affirme à quelques épreuves de la fin du championnat comme le grand favori pour le titre mondial. Mais tous ses espoirs s'évanouissent lors des essais du Grand Prix d'Allemagne : roulant à vive allure sous la pluie, il s'envole sur la Renault d'Alain Prost, au ralenti devant lui et masquée par le brouillard. Après un terrible vol plané, la Ferrari retombe sur son nez, broyant les jambes de son infortuné pilote. Encore conscient, Pironi parvient à convaincre les médecins de ne pas l'amputer, mais sa carrière de pilote de F1 vient de s'arrêter. Au championnat pourtant, seul le Finlandais Keke Rosberg parviendra à le dépasser à l'issue des cinq dernières courses (et pour 5 points seulement), faisant de Didier Pironi le vice-champion du monde 1982, son écurie Ferrari est championne du monde des constructeurs, Patrick Tambay et Mario Andretti ayant succédé aux pilotes accidentés.


title: Didier Pironi

text: Après plusieurs mois d'hospitalisation, de multiples opérations et une interminable rééducation, Didier Pironi peut reprendre une vie normale. En 1986, quatre ans après son accident, il retrouve même le volant de monoplaces de Formule 1. Il s'installe pour la toute première fois en grand secret à huis clos dans le baquet d'une F1 sur le petit circuit privé de Davron (entre La Ferme Neuve et le château de Wideville à côté de Saint-Nom-la-Bretèche en région parisienne). Par la suite, Didier effectuera de vrais essais, notamment sur le circuit de Dijon-Prenois (Pironi fera successivement des tests pour les écuries françaises AGS, Ligier et Larrousse) en vue d'un éventuel come-back. Mais les essais ne sont guère concluants et poussent Pironi à regarder ailleurs.


title: Didier Pironi

text: Après avoir assisté à l'invitation de Philippe Streiff et Gilles Gaignault aux Championnats du Monde « offshore » qui se disputent autour de l'île de Key West au sud de Miami en Floride à la mi-, Didier, véritablement enthousiasmé, se découvre une nouvelle passion. En 1986, il se lance dans la compétition aux commandes du surpuissant Rocky-Euromarché aux côtés de Jean-Pierre Fruitier, le seul pilote français dans la discipline. Puis, en 1987, avec le soutien financier d'Elf et du groupe Midial via ses marques Banania et Colibri, il monte sa propre équipe et commande notamment la conception d'un somptueux bateau baptisé « Colibri » qu'il pilote lui-même.


title: Didier Pironi

text: Début , Didier Pironi remporte sa première victoire à Arendal en Norvège mais, deux semaines plus tard, le , Pironi et l'ensemble de son équipage constitué de Jean-Claude Guénard et du journaliste Bernard Giroux trouvent la mort au volant du "Colibri", après que le bateau s'est retourné à très haute vitesse et écrasé à la surface au large de l'île de Wight dans le sud de l'Angleterre.


title: Didier Pironi

text: Le "Colibri", restauré et piloté par l'ancien pilote de Formule 1, Jean-Pierre Jarier, a été offert à Michel Hommell, créateur du musée du Manoir de l'automobile à Lohéac où il est exposé.


title: Jean Derval

text: Jean Derval, né le à Châtillon-sur-Indre dans le Berry et décédé le à Antibes, est un céramiste français.


title: Jean Derval

text: Jean Derval reçoit d'abord une éducation artistique comme graphiste et affichiste à l'École des Arts Appliqués de la rue Dupetit-Thouars à Paris. Sa vocation pour la céramique lui vient fortuitement en créant des services en grès pour la maison d'orfèvrerie Christofle.


title: Jean Derval

text: En 1945, lors de son passage à Saint-Amand-en-Puisaye, il apprend le métier de céramiste dans l'atelier Maubrou-Pigaglio. Dans cet atelier, auprès de Camille Gendras, tourneur chez Pigaglio, il s’initie au tournage et aux autres techniques céramiques. Il séjourne par la suite à La Borne, où il fait la connaissance de Paul Beyer.


title: Jean Derval

text: En 1947, Jean Derval rejoint ses camarades Robert Picault et Roger Capron à Vallauris où ils ont créé un atelier de poterie l'année précédente. Le monde élégant des amateurs et des artistes se retrouve à cette époque sur la Côte d'Azur autour de Picasso. Jean Derval entre en 1949 dans le célèbre atelier Madoura, où il côtoie le maître andalou pendant deux ans.


title: Jean Derval

text: En 1951, il fonde son propre établissement, Le Portail. Au lieu de créer une véritable manufacture, il choisit la voie difficile des « pièces uniques ». Derval propose un répertoire de poteries domestiques, essentiellement d'inspiration anthropomorphe et zoomorphe, réinterprétées à partir des leçons du cubisme et de l'abstraction. Sa ferveur chrétienne le conduit aussi à traiter des sujets religieux tels que des représentations de la Vierge et des saints. Enfin, ses racines méditerranéennes laissent une place importante à la mythologie de la Grèce antique.


title: Jean Derval

text: La fin des années 1960 est marquée par une évolution du goût vers des grès aux teintes austères, aux dépens des faïences colorées affectionnées par Jean Derval. Celui-ci s'oriente alors vers une céramique architecturale avec une vision de sculpteur plus que de potier.


title: Jean Derval

text: Un documentaire de 26 minutes réalisé par Pierre Rémy (PMAvision) en 1998 retrace la carrière de Jean Derval.


title: Alain Platel

text: Alain Platel, né le à Gand en Belgique, est un chorégraphe et metteur en scène belge. Il est le fondateur de Les Ballets C de la B.


title: Alain Platel

text: Alain Platel commence sa formation en arts scéniques par l'apprentissage du mime à l'âge de 11 ans à l’école de mime de Marcel Hoste, puis s'inscrit plus tard dans une école de ballet. C'est en 1980 qu'il commence à créer ses propres chorégraphies qui mélangent différents arts comme la danse, le théâtre, la musique ou encore le cirque. Pour ses productions il travaille tant avec des artistes professionnels qu'amateurs.


title: Alain Platel

text: En 1984, il fonde à Gand Les Ballets C de la B (pour "Les Ballets contemporains de la Belgique"), une compagnie de danse contemporaine de renommée internationale.


title: Alain Platel

text: Alain Platel, qui a également travaillé comme orthopédagogue auprès d'enfants handicapés à l'hôpital d'Armentières, s'intéresse particulièrement aux troubles psychologiques dans ses créations. Ainsi il rend hommage à Arthur Van Gehuchten s'inspirant de ses travaux psychiatriques et des "Vêpres de la Vierge" de Claudio Monteverdi et donne sa propre interprétation en combinant une musique orchestrale à la danse postmoderne. Il rend chaque sensation des acteurs, des danseurs ou des musiciens perceptibles sous un décor de mur blanc comme frontière entre les personnages et la réalité. Le chorégraphe s'inspire de ses films qui contiennent, des séquences de mouvements apparemment inutiles de patients psychiatriques.


title: Alain Platel

text: Comme chorégraphe, Platel cherche des danseurs qui ont une certaine timidité même s’ils n’ont pas peur de s’exposer et de bouger et qui le font d’une manière très personnelle.


title: Alain Platel

text: Alain Platel s'est temporairement retiré du monde de la création scénique en 2003, laissant aux danseurs de sa compagnie le soin de créer leurs propres spectacles. Durant cette période, il s'est consacré à un cours de langue des signes, une langue qui selon lui «"ne permet pas de mentir, dont les pratiquants sont tellement entraînés qu’ils voient derrière votre façade" ».


title: Alain Platel

text: En 2006, il retrouve sa compagnie et crée de nouveaux spectacles. Il s'est installé en 2009 avec Les Ballets C de la B dans un nouveau bâtiment à Gand. En 2010, il présente "Gardenia", une œuvre théâtrale dansée lors du Festival d'Avignon qui fut considérée comme l'« une des vraies réussites » de l'édition. Alain Platel a participé à la réalisation de films et documentaires sur la danse :


title: Capital fixe

text: Le capital fixe est l'ensemble des actifs corporels ou incorporels destinés à être utilisés dans le processus de production pendant au moins un an (ce sont des biens durables) on peut dire aussi que produire plus et mieux exige une utilisation harmonieuse des facteurs de productions pour réaliser de nouveaux investissements donc former un capital fixe.


title: Capital fixe

text: Pour Karl Marx, le capital fixe est la part du capital dévolue, dans l'investissement productif, à l'achat de bâtiments (installation d'une usine par exemple), de machines et d'outils. Marx oppose ainsi le capital fixe au capital circulant, ce dernier correspondant à l'achat des matières premières (combustibles, matériaux divers) et de la force de travail sous forme de salaires. Cette distinction entre capital fixe et capital circulant apparaît notamment dans le Livre II du Capital traitant du "Procès de Circulation". Il ne faut pas confondre cette opposition avec celle entre le capital constant et le capital variable, qui est analysée par Marx dans le Livre I traitant du "Procès de Production".


title: Sonates de bar

text: Sonates de bar est un recueil de courts textes (de deux pages chacun) d'Hervé Le Tellier publié chez Seghers en 1991 puis en 2001 aux éditions Le Castor astral. Il rassemble un ensemble de petites nouvelles écrites pour un hebdomadaire parisien, "L'Événement du jeudi". Elles y furent publiées entre 1985 et 1987. L'édition actuelle est illustrée par des gouaches et aquarelles de Yoko Ueta.


title: Sonates de bar

text: Les "Sonates" mettent en scène la vie d'un petit bar de quartier. Chaque court récit correspond à un événement ou un moment en particulier et le titre de chacun d'eux est le nom d'un cocktail que le personnage principal sert au client de chaque récit.


title: Sonates de bar

text: L'une de ces nouvelles est un hommage au mathématicien Paul Erdős que l'auteur a rencontré peu avant la mort de ce dernier.


title: Capital circulant

text: Le capital circulant est l'ensemble des moyens de production détruits au cours du processus de production, dont la durée d'utilisation est inférieure à un an (matières premières, biens intermédiaires, énergie…). Il est égal à la consommation intermédiaire.


title: Capital circulant

text: Le capital circulant est nécessaire à la production, au même titre que le capital fixe. Le capital circulant est l'ensemble des ressources actuelles, de court terme, d'une entreprise. Il est transformé ou détruit au cours du processus de production. Il s'agit de biens et services intermédiaires.


title: Capital circulant

text: Le capital circulant fait l'objet de recherches économiques au . Certains professeurs d'économie estiment le capital circulant des grands pays industriels. Ainsi, une étude menée sur l'année 1835 en 1845 estime le capital circulant français à quatre milliards de francs.


title: ACDSee

text: ACDSee est un logiciel shareware de visualisation d'image pour Microsoft Windows, développé par la société ACD Systems. La dernière version, sortie en 2014, porte le numéro 18.


title: ACDSee

text: Une version Pro d'ACDSee existe. La version actuellement en disponible est la 8. Son principal intérêt par rapport à la version normale est la possibilité de traiter les images RAW.


title: ACDSee

text: En plus de la vue en aperçus et la conversion de format d'images, ACDSee propose le défilement sous forme de diapositives, la gravure de CD/DVD, la génération d'une galerie HTML, la synchronisation de répertoires d'images et l'édition des métadonnées tel qu'Exif. Il est aussi possible de réaliser des manipulations simples d'images comme le traitement des couleurs, la suppression des yeux rouges ou l'utilisation de l'outil tampon. ACDSee supporte l'Unicode depuis la version 2009.


title: ACDSee

text: Depuis la version 7 du logiciel, le contrat de licence contient une section interdisant le visionnage d'images pornographiques, ce qui a créé une controverse.


title: ACDSee

text: Extrait du contrat d'utilisation de la version 2009 :


title: ACDSee

text: "2.7 Restrictions d'utilisation – Vous devez utiliser ce logiciel conformément à toutes les lois en vigueur et non dans un quelconque dessein illicite. Sans limiter ce qui précède, l'utilisation, la présentation ou la distribution de ce logiciel en association avec des contenus pornographiques, racistes, vulgaires, obscènes, diffamatoires, injurieux, encourageant à la haine, discriminatoires ou affichant des préjugés basés sur la religion, l'origine ethnique, la race, l'orientation sexuelle ou l'âge est strictement interdite."


title: ACDSee

text: Depuis la version 9, l'extrait ci-dessus n'existe plus.


title: Réactions internationales aux émeutes de 2005 en France

text: Les réactions internationales aux émeutes de 2005 en France ont été très nombreuses dans la presse mondiale.


text: En France, les médias internationaux sont critiqués pour polariser et analyser les affrontements selon l'expérience de leur propre pays. Selon Christian Manstei, directeur général d’Odit France, « L’impact est lié au degré de connaissance de notre pays : plus on est loin de la France, plus l’évènement est grossi et caricaturé ». L’analyse des médias étrangers n'en reste pas moins très intéressante, on constate ainsi que le traitement des incidents se fait de manière beaucoup moins teintée de politiquement correct en Europe centrale et aux États-Unis qu'en France. D'une manière générale, tous affirment l'échec total de la politique d'intégration française. Certains interprètent même ces violences comme une preuve de la justesse de leur argumentation considérant l'Islam incompatible avec les « valeurs européennes ». À l’inverse les médias français présentent les émeutes comme le résultat d’une crise sociale profonde n’ayant aucun aspect militant ou revendicatif, sur le plan politique comme sur le plan religieux.


text: La presse algérienne voit dans ces émeutes le résultat de « décennies de politique d'exclusion » témoignant d'une « intégration en panne ». Certains journaux algériens ont consacré leur une à la crise : « La France est en train de faire face aux conséquences d'une gestion catastrophique de trois générations d'immigration (...) qui ont connu la marginalité et le racisme le plus primaire », écrivait ainsi le quotidien "La Nouvelle République", jugeant cette flambée de violence symptomatique de « plusieurs décennies de politique d'exclusion et de mise à l'écart ». "Le Quotidien d'Oran" a dénoncé les discours simplistes : « …face à une opinion nourrie par un discours présentant les banlieues comme un poste avancé de la 5 colonne islamiste, jouer sur le registre de la peur est sans doute plus facile que de se poser des questions aussi dérangeantes que celles de l'exclusion, d'une intégration en panne ou de cités à la dérive ».


text: Dans un éditorial titré « Jeunes, pauvres, chômeurs et musulmans », le quotidien berlinois "Der Tagesspiegel" estime que ces troubles « sont des signes dramatiques de problèmes non résolus » pour « des immigrés d'Afrique noire et des États du Maghreb (qui) vivent dans des quartiers isolés et dégradés ».


text: Le journal de Munich "Süddeutsche Zeitung" (centre-gauche) s'en prend à Nicolas Sarkozy, « devenu un visage de haine pour tous ceux qui sont sans espoir dans les banlieues ». « Sarkozy a jeté de l'huile sur le feu » en déclarant qu'il fallait « nettoyer » les banlieues au karcher et lorsqu'il a insulté les jeunes en les traitant de « racaille », estime-t-il.


text: Le "Welt am Sonntag" titre « Anarchie dans les cités-ghettos de France - la vague de violence atteint l'ensemble du pays » ("Anarchie in Frankreichs Stadt-Gettos - Welle der Gewalt erfaßt das gesamte Land"). Il rappelle que ces violences ont une signification particulière pour la politique française, alors que Villepin et Sarkozy briguent la succession de la présidence. Il rapporte les paroles de l'expert de la CDU concernant les questions de sécurité, Wolfgang Bosbach, qui rappelle qu'en Allemagne, même si la réalité sociale est toute autre, une vague d'émeutes n'est pour autant pas impossible. Pour ce qui est des problèmes d'intégration et problèmes des banlieues, le journal énumère délinquance, chômage des jeunes et problèmes de nationalité ; il écarte les problèmes religieux : « avant tout, les jeunes musulmans sont indifférents à la religion » ("Vor allem die jungen Muslime sind religiös indifferent").


text: Le correspondant du Sydney Morning Herald, basé à Londres note combien l'incapacité des autorités françaises à contrôler "la spirale de la violence a stupéfié les pays voisins, dont beaucoup comptent une population musulmane impatiente. L'inquiétude monte à l'idée que cette agitation aille se propager ailleurs en Europe".


text: Le quotidien national "Der Standard" consacre le l'intégralité de sa page 2 à ces émeutes. Après un rappel des faits depuis le début des incidents, l'article évoque comme causes la tension sociale dans les banlieues (et les problèmes des banlieues depuis 30 ans), le chômage chez les jeunes, la "ligne dure" de Nicolas Sarkozy et ses propos récents, et surtout la discrimination ethnique. Ainsi, selon le quotidien « Quitter le ghetto et trouver une place dans la société française est à peine possible lorsqu'on s'appelle Mohamed ou Yasmina. ». Le même quotidien y consacre à nouveau une page le , cette fois pour présenter quelques réactions internationales. Le , il publie une interview de Dominique Vidal qui évoque en particulier le problème du chômage, en citant notamment une étude de Jean-François Amadieu sur la discrimination à l'emploi. Ces évènements sont très suivis par l'ensemble de la presse autrichienne.


text: Outre les éléments factuels, "La Libre Belgique" s'intéresse surtout au traitement politique des émeutes : « Face à cette flambée, Nicolas Sarkozy, pris en flagrant délit d'impuissance, a un peu baissé le ton. Le ministre de l'Intérieur promet toujours de châtier les émeutiers mais il se garde désormais de tout dérapage verbal qui pourrait à nouveau faire passer sa politique de fermeté pour une stratégie délibérée de la tension. ».


text: Dans la "Nouvelle Expression du Cameroun", l'éditorial intitulé "«France : les fissures de la république !»" montre que la France aurait renoncé à son idéal républicain en limitant l'immigration et en discriminant les fils et filles d'étrangers. Il fustige également les idées de Nicolas Sarkozy.


text: Radio-Canada parle de « violences urbaines » et de « fureur populaire » en banlieue de Paris (Article de Radio-Canada). LCN (Le Canal Nouvelles) fait un constat semblable (Article de LCN).


text: Maurice Georges Dantec intervient le sur la chaîne de télévision francophone TQS et parle de « prologue à la future guerre civile française ».


text: Tout comme les États-Unis d'Amérique, la Russie et la Grande-Bretagne, le Canada a recommandé la prudence à ses ressortissants se rendant ou se trouvant en France.


text: Le , une cinquantaine d'anarchistes ont manifesté en appui aux émeutiers devant le consulat français à Montréal, selon le journal Le Devoir et la chaîne télé TVA.


text: L'un des quotidiens les plus populaires de Pékin, le "Beijing News", se demande s'il est raisonnable pour les touristes chinois de se rendre à Paris.


text: En Côte d'Ivoire, la France est sévèrement critiquée dans le contexte de la guerre civile. Le journal pro-gouvernemental "Notre Voie" expliquait : "«Voilà donc la grande France confrontée à une rébellion de fils d'immigrés qui refusent de discuter avec Sarkozy, mais accepteraient volontiers Villepin. Et si la Côte-d'Ivoire leur proposait gracieusement une table ronde à Grand-Bassam, une banlieue abidjanaise ?»", allusion aux accords Kléber.


text: L'organe de presse du parti communiste cubain "Granma" publie dans sa version francophone un article dans lequel il explique que la cause des violences est avant tout "centaines d’années d’exploitation, d’abord dans les pays d’origine, et ensuite dans le « paradis » qu’ils ont pensé rencontrer, où l’on a besoin d’eux, mais où ils sont discriminés et maltraités impunément comme aujourd’hui."  Le reste de l'article décrit de façon objective les violences dans leur ensemble.


text: Le quotidien de centre-gauche "El País"  rappelle les événements de ces derniers jours : « Alors qu'à Clichy, le scénario était celui d'un quartier sur le pied de guerre, les épisodes de mardi ressemblaient plus à des escarmouches de groupes de "guérilleros" peu nombreux, qui évitaient l'affrontement avec les forces de l'ordre mais qui les provoquaient en incendiant voitures et poubelles. »


text: Le journal analyse également le débat au niveau politique : « Principal pénalisé par cette crise, Nicolas Sarkozy, ministre de l'Intérieur, président du parti gouvernemental et principal ennemi politique du Premier ministre, dont la consigne de "tolérance zéro" semble être à l'origine de cette guerre. » "El Pais" précise que Villepin et Sarkozy ont chacun annulé leurs obligations pour « tenter d'arrêter la spirale d'une rébellion dans les "banlieues" » (ndlr : en français dans le texte).


text: Pour le quotidien libéral "El Mundo" , « …les inégalités et le manque d'intégration… » favorisent la violence, mais « …un État ne peut tolérer les attaques de vandalisme de ces groupes (…) organisés comme une guérilla urbaine ».


text: Le journal libéral ABC dénonce l'attitude schizophrène de la France : "Elle a légitimé les différences culturelles dans un climat de tolérance, tolérance qu'elle dément dans les faits puisqu'elle condamne à la pauvreté et à l'isolement ceux qui ne peuvent pas s'intégrer socialement parce que leur mentalité et leur mode de vie vont à l'encontre des valeurs d'une culture profondément laïque et égalitaire comme l'est la république française". Résultat : "La société française a condamné toute une génération à se sentir étrangère dans son propre pays."


text: Dès le , le Los Angeles Times consacrait un article sur les émeutes et sur leurs causes (mort par électrocution des deux jeunes à Clichy-sous-Bois ; visite de Nicolas Sarkozy du ).


text: Après l'avoir traité par des brèves, le "New York Times" aborde pour la première fois le sujet dans son édition de jeudi en se concentrant sur l'intervention de Chirac. Idem avec le "Washington Post". Les deux journaux tentent d'expliquer la situation à leurs lecteurs de manière sommaire en dressant un tableau très négatif des banlieues : chômage, misère sociale, criminalité, échec de l'intégration des enfants d'immigrés.


text: Le "Washington Times" (conservateur) parle, quant à lui, de « musulmans qui défient la police » et s'inquiète de ses ressortissants américains, les appelant à éviter Paris, la Seine-Saint-Denis et la région parisienne dans son ensemble mais également la Normandie et Marseille.


text: Le "Boston Globe" perçoit les évènements comme un signe d’impuissance des pouvoirs publics français dans un article du :, ce qui se traduit par les propos suivants : « [...] Les officiels désespérés ont décidé hier de mettre plus d'hélicoptères et de forces de police dans la vaine tentative de réprimer les plus importants troubles civils dans le pays jamais vus depuis des décennies. [...] la police ne semble pas avoir de stratégie claire pour traiter cette crise qui s'aggrave de jour en jour. À travers tout le pays, environ 3 000 véhicules et des dizaines de commerces ont été détruits dans la nuit d'hier, la plus destructrice et la plus anarchique depuis que les émeutes ont débuté le . [...] au moins trois voitures ont été incendiées sur la Place de la République, un quartier animé situé au nord-est du centre de Paris et dont les brasseries et les bars sont fréquentés par les touristes et les Parisiens. Des dizaines de véhicules ont été brulés par des groupes mobiles d'agresseurs dans d'autres parties de la ville, renommées pour leur beauté et leur raffinement. On a trouvé des preuves hier que les incendiaires en fuite sont mieux organisés que les autorités le pensaient. Le garde des sceaux a annoncé la découverte d'une fabrique de cocktails Molotov à Évry, au sud de Paris [...]. ». Cette présentation inquiétante rejoint celle de Fox News qui a symbolisé le sujet par une Tour Eiffel en feu bien que les émeutes sont circonscrites aux banlieues des grandes agglomérations du pays et absentes des centres-villes touristiques.


text: Le sujet a été abordé durant plusieurs jours sur la page d'accueil de CNN.com  et a même fait la "Une" du site web après l'intervention de Chirac au Conseil des ministres.


text: Le New York Times publiait le un article qui titrait sur le premier mort et l'augmentation de la violence à Paris : le journal rapportait aussi que plusieurs pays incluant l'Australie, l'Autriche, l'Allemagne et la Grande-Bretagne, exhortaient leurs ressortissants à la plus grande prudence en France.


text: USA Today stigmatise une certaine hypocrisie française : « Les Français ont été rapides à pointer les problèmes de pauvreté, d'inégalité et d'incompétence des pouvoirs publics américains au lendemain de l'ouragan Katrina, mais ils se retrouvent avec exactement les mêmes difficultés sur leur propre territoire. »


text: La chaîne indépendante Current TV a offert depuis lundi plusieurs reportages sur la question. L'animateur a déclaré que la situation actuelle rappelait le scénario du film La Haine. Fidèle au ton et au format de cette station, les reportages donnent d'abord la parole aux jeunes gens habitants la banlieues françaises offrant ainsi un accès privilégié à un point de vue pour l’instant quasiment inexprimé sur les médias américains.


text: Pour le quotidien finlandais suédophone 1, "Hufvudstadsbladet", ces troubles ne sont pas le fait « de jeunes isolés » mais un « cri d'alerte de toute une génération d'enfants de l'immigration que la société française n'a pas intégrés ». « Quelle aubaine pour le terrorisme ! », conclut l'éditorial du journal, qui titre : « Une vie sans avenir conduit aux troubles ».


text: En Iran, on en appelle « le gouvernement français et la police » à « traiter leurs minorités avec respect ». « Nous espérons que (...) nous n'assisterons pas à la violation des Droits de l'homme dans ce pays… », a déclaré le porte-parole du ministère des Affaires étrangères iranien.


text: "Paris à feu et à sang", écrit l'éditorialiste du Tehran Times, journal très proche du régime islamique, cette situation prouve que "le gouvernement français maltraite ses citoyens noirs". Et l'éditorialiste de conclure que "la France est dans une situation si critique que l'extension de ces démonstrations de violence pourrait même mener à l'effondrement de la France et à sa division entre les zones musulmane et chrétienne".


text: Mais Iran Daily salue lui le caractère démocratique de la situation. En effet, "les démocraties florissantes ont si bien informé leurs citoyens de leurs droits que même les immigrés peuvent maintenant les réclamer. Bien que ces troubles risquent d'avoir des conséquences socio-économiques déplorables, ils n'entameront pas le système démocratique."


text: Le "Corriere della Sera"  fait remarquer que ces émeutes se produisent à quelques kilomètres du Stade de France, lieu emblématique de la victoire au Mondial de 1998 et symbole de la France « black-blanc-beur ». Il souligne que ce symbole d'une intégration multiethnique est désormais révolu avec les affrontements entre « enfants d'immigrés, prénommés Zyad ou Bouna, et des pelotons de CRS ». Comme d'autres journaux européens, il remet aussi en perspective la bataille entre Nicolas Sarkozy et sa politique de « tolérance zéro » face à l'approche plus pédagogique défendue par d'autres membres du gouvernement.


text: Le journal économique "Il Sole 24 Ore"  compare la situation française avec celle de Los Angeles où « la réhabilitation des ghettos reste une promesse », et celle de Londres où « …après beaucoup de tensions, l'intégration est en voie d'amélioration.


text: Le chef de l'opposition de centre-gauche et ancien président de la Commission européenne Romano Prodi a estimé que l'embrasement des banlieues déshéritées n'était « qu'une question de temps », car les périphéries de la péninsule ("italienne") « sont les pires d'Europe ».


text: Le Japon déconseille fortement à ses ressortissants de se rendre dans les zones françaises à risque et à éviter de se rendre en France si possible.


text: Le quotidien Asahi Shimbun parle de l'échec de l'intégration et la fracture sociale en France ; en abordant l'aspect politique de la crise de banlieues, il rapporte également que les critiques adressées à Nicolas Sarkozy n'entament pas pour le moment sa popularité, qui demeure très élevée. Mais "« l'extrême droite, qui était plutôt calme ces derniers temps, s'apprête à relancer une campagne contre les immigrés. »". Par ailleurs, les émeutes urbaines françaises sont données en exemples négatifs par des politiciens opposés au développement de l'immigration au Japon.


text: Le président français Jacques Chirac, dont le silence étonne certains députés de sa propre majorité, a reçu une offre d'« aide » de la part du dirigeant libyen Mouammar Kadhafi, selon l'agence officielle libyenne Jana.


text: Le royaume du Maroc propose à la France une aide sous la forme d'envoi de conseillers. L'opposition a fustigé "le comportement fasciste de M. Sarkozy qui fait les yeux doux aux Front National". Le roi lui-même s'est dit attristé par la situation que vivent les Français d'origine africaine.


text: Pour le Mauritanien Mohammed Fall Oul Oumer, directeur de l'hebdomadaire "La Tribune", la question est avant tout économique. « Le problème qui se pose réside dans l'incapacité de l'Occident à redistribuer équitablement les bénéfices de la croissance. Il s'agit d'une crise économique dont résulte une crise identitaire », estime-t-il. De plus quelle est la réponse des pouvoirs publics face aux émeutes urbaines?


text: Pour le quotidien néerlandais "Het Financieele Dagblad", les banlieues françaises sont « des volcans qui entrent en éruption à peu près tous les dix ans ».


text: Siegfried Mortkowitz, de Lidové noviny a écrit : .


text: Le journal Halo noviny (journal du parti communiste) estime que ces évènements étaient des désordres sociaux provoqués par la pauvreté et la police, qui a poussé deux jeunes dans un réseau à haute tension, ce qui les a tué. Les habitants de la cité ont déclenché des désordres, puis les jeunes activistes les ont rejoints. L'auteur de Halo noviny ajoute encore dans son article que les criminels et islamistes ont profité de cette situation pour voler et attaquer des cibles chrétiennes.


text: Mladá Fronta Dnes estime que ces évènements « s'inscrivent sans nul doute dans le grand thème « Où les musulmans de l'Europe se dirigent-ils ? », qui ne cesse de fasciner et d'inquiéter » ; « …les conséquences (des violences) risquent d'être catastrophiques pour la France car chaque jour de guerre jette de l'huile sur le feu des relations déjà tendues avec la société majoritaire », relève "Dnes".


text: En général, les quotidiens tchèques n'ont pas traité très profondément ce problème. Des politiciens de droite en ont profité pour prévenir une situation qui pourrait potentiellement éclater en République tchèque aussi (par rapport à la minorité de tsiganes-gitans-romové). Jan Karas, député considéré comme un partisan des catholiques intégristes, écrit que :


text: Outre-Manche, l'explosion de violence dans les banlieues est l'occasion de s'interroger sur le modèle d'intégration français, opposé à celui du communautarisme typiquement anglo-saxon, qui a également montré ses limites ces derniers mois.


text: Le sujet est ainsi largement traité par BBC News, le site de référence en Angleterre. Outre les sujets factuels, il estime que cette explosion de violence provient du sentiment d'exclusion des jeunes musulmans et de la ghettoïsation des banlieues. L'intellectuel Nadir Dendoune, qui a grandi dans une cité de Seine St Denis, explique qu'à son époque, « tout le monde était pauvre. Mais il y avait des Français, des Européens du Sud et de l'Est, des Noirs et des Maghrébins. Sur mes photos de classe, plus de la moitié des élèves étaient blancs. Aujourd'hui, il y en a à peine deux. »


text: "The Times" (conservateur), ajoute que ces émeutes « obligent tout simplement le gouvernement à admettre son échec à intégrer une large partie de la communauté immigrée ». « La politique d'immigration a eu pour effet de créer des ghettos, principalement pour des minorités africaines qui souffrent de discrimination pour le logement, l'éducation et l'emploi » analyse pour sa part "The Guardian", quotidien à tendance social-libérale, avant de conclure : même si elles vont à l'encontre du principe républicain où tout citoyen est égal, « la France devra un jour ou l'autre en venir à des mesures comme la discrimination positive ».


text: En Russie, la presse et les journaux télévisés n'hésitent pas à comparer, la Seine-Saint-Denis à la Tchétchénie et mentionnent le fait que ces émeutes qui se déroulent en France sont dues surtout à des « problèmes ethniques et raciaux », des émeutes « menées par des Africains », tandis que la France, « donneuse de leçons » (selon une certaine presse russe), est incapable de gérer une situation qui dure.


text: Le bihebdomadaire Novaïa Gazeta, s'interroge, à la lumière des évènements, sur le fonctionnement des médias français, leur rôle, leur rapport au politiquement correct et à l'autocensure.


text: Le président du Sénégal, Abdoulaye Wade, alors en visite privée à Paris, a réagi aux émeutes en banlieue parisienne en déclarant que la France devait « …casser les ghettos et intégrer les Africains qui demandent à être intégrés… » ; « …le problème de l'émigration des Africains en Europe pourrait être résolu si nous entamions réellement le développement de l'Afrique pour que chez nous nos enfants trouvent les moyens de vivre de façon décente… »Source , a indiqué le président sénégalais.


text: « Le gouvernement français a raison de dire que la ligne dure n'est pas suffisante », commente un éditorial du quotidien de référence suédois "Dagens Nyheter". Mais « …malheureusement le gouvernement français (…) a du mal à voir que la solution à long terme est une économie plus libre qui peut donner plus de croissance et donc plus d'emploi ».


text: "Dagens Nyheter" constate aussi « [qu']à Paris, la frontière ne s'étend plus entre la rive gauche [jugée plus intellectuelle] et la rive droite » mais « [entre le] centre et [la] périphérie ». « Le mépris envers les arabes est fondamental », continue le journal, « et la haine des banlieues contre les parisiens est profonde et brulante ».


text: Le quotidien genevois francophone "Le Temps" note, lui, que cette situation « est le fruit d'un long pourrissement dans lequel tous les gouvernements, de gauche comme de droite, ont une part de responsabilité » en France.


text: Ces émeutes aurait en outre « caillassé » autant les ambitions de Nicolas Sarkozy, candidat déclaré à l'élection présidentielle de 2007, que celles du Premier ministre Dominique de Villepin, selon le journal suisse. Analyse contredite depuis par les sondages français de cote de popularité des dirigeants politiques.


text: Le premier ministre turc a déclaré dans le quotidien national Milliyet, que la « prohibition française envers le foulard islamique dans les écoles était l'une des raisons de la croissance et de la violence dans les banlieues ». Pour autant, aucun groupe d’émeutiers n’a formulé de revendications claires sur le sujet, et aucun lien ne peut être établi entre les émeutiers et les organisations françaises ayant milité contre l’interdiction du foulard islamique. Par ailleurs, le foulard islamique n'était à l'époque pas autorisé dans les écoles publiques turques.


title: Délı̨nę

text: Délı̨nę (ancien nom : "Fort Franklin") est une petite ville située sur la berge occidentale du Grand lac de l'Ours aux Territoires du Nord-Ouest au Canada. Elle se trouve à 544 km au nord-ouest de Yellowknife (). Fondée dès 1799, elle prit le nom de Fort Franklin, ayant été utilisée lors de la seconde expédition (1825-1827) de John Franklin.


title: Délı̨nę

text: Délįne compte environ , la plupart faisant partie du peuple autochtone amérindien Dénés Sahtu et parlant le esclave du Nord.


title: Délı̨nę

text: La zone est devenue stratégique lorsque de l'uraninite a été découverte à la mine Eldorado, plus loin sur la rive est à Port Radium. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement canadien prit possession de la mine et commença à extraire de l'uranium pour le projet alors secret de bombe nucléaire américaine. Le village est alors devenu un lieu d'habitation permanent en 1952 avec la construction d'une école.


title: Délı̨nę

text: Les Dene de Délįne qui étaient employés comme transporteurs du minerai n'étaient pas informés des risques de la radioactivité et des modes de protection. De nombreux hommes du village ont commencé à mourir du cancer dans les années 1960.


title: Coupe latine

text: La Coupe Latine désigne trois événements sportifs distincts dont un seul subsiste :


Les amnésiques n'ont rien vécu d'inoubliable, ou Mille réponses à la question, à quoi tu penses ? est un recueil d'Hervé Le Tellier, publié en 1997 aux éditions Le Castor astral .


title: Les amnésiques n'ont rien vécu d'inoubliable

text: Il a été traduit, entre autres, en anglais par Ian Monk et publié aux États-Unis chez Dalkey Archive.


text: Chaque pensée débute par « À quoi tu penses ? Je pense que... » Les considérations qu'elles contiennent vont de la plus banale à la plus subtile en passant par les évidences et les jeux de mot. Beaucoup d'entre elles font sourire ou rire, le ton étant principalement celui de l'humour.


text: C'est aussi, par sa forme (et son titre) un hommage au "Je me souviens", de Georges Perec.


text: Le texte a été adapté au théâtre par plusieurs metteurs en scène, la dernière fois par Frédéric Cherbœuf au Lucernaire puis au Festival d'Avignon, en 2011, avec Isabelle Cagnat et Etienne Coquereau. Sous la forme de questions/réponses, les deux acteurs nouent une intrigue autour d'une sélection de cent cinquante pensées. Le texte revisite les thèmes de la poésie lyrique, mais le rire vient toujours mettre à distance toute interprétation trop sérieuse ou naïve. Dans la parfaite tradition oulipienne, Hervé Le Tellier travaille le langage et ses expressions figées pour y faire naître poésie et vérité.


title: Kashyapa

text: Il y eut en outre plusieurs personnages historiques ayant porté ce nom. Parmi eux :


title: Épithète homérique

text: L’épithète homérique est un complément des noms propres dans les différentes épopées grecques antiques, en particulier les épopées d'Homère : l’"Iliade" et l’"Odyssée".


title: Épithète homérique

text: L'épithète la plus simple et la plus fréquente est l'adjectif , (le divin Hector par exemple), applicable sans distinction à tous les héros épiques. En effet, certaines épithètes peuvent être appliquées indifféremment à plusieurs personnes : Diomède (par exemple "Il.", VI, 12) comme Ménélas (par exemple "Od.", XV, 14) sont dits (). En revanche, d'autres sont personnelles : seul Zeus est dit (), seul Achille est dit () et seule Athéna est dite (). Seuls Ulysse et Priam sont dits (), et Ulysse seul est aussi qualifié d' (), (), (), () ou (). L'épithète peut également indiquer l'ascendance du héros : () pour Achille, () pour Agamemnon ou Ménélas, () pour Ulysse. Certaines épithètes sont devenues des lieux communs, telle l' (). Les formules "noms-épithètes" sont aussi très fréquentes. Le groupe nominal est au nominatif et remplit alors le vers.


title: Épithète homérique

text: L'épithète homérique n'a pas pour seul but de caractériser le héros, mais elle fournit également des morceaux de vers tout préparés à l'aède, qui compose l'épopée à mesure de son chant. Ainsi, () constitue un hémistiche prêt à être combiné avec un hémistiche inventé ou même un autre hémistiche prêt à l'emploi Milman Parry, dans sa thèse sur l’"Épithète traditionnelle dans Homère. Essai sur un problème de style homérique" (1928), a été le premier à montrer le rôle de l'épithète homérique dans la mécanique du . Ces recherches, qui mettent en évidence l'existence d'un système épithétique chez Homère, sont à l'origine de la théorie de l'oralité.


title: Groupes ethniques du Cameroun

text: Le Cameroun compte plus de 200 ethnies différentes.


title: Groupes ethniques du Cameroun

text: Les 250 groupes ethniques estimés du Cameroun forment six apparentements ethniques selon l'Office de la recherche scientifique et technique outre mer :


title: Groupes ethniques du Cameroun

text: les Semi-Bantous sont divisés en sous-groupes suivants: Tikar, Bamoun, Bamiléké, Widekum, Kaka, Baya et Semi-Bantou de Cross River;


title: Concordat de Bologne

text: Le concordat de Bologne est signé à Rome le , lors du cinquième concile du Latran, entre le pape Léon X et le chancelier Antoine Duprat qui représentait le roi de France François I. Largement conçu par l'humaniste Jean de Pins, il est le fruit des discussions engagées à Bologne en décembre 1515 entre François I, auréolé du prestige de sa victoire de Marignan, et Léon X. Il régit les relations entre l'Église catholique romaine et le roi de France jusqu'en 1790. Il donne au roi de France un pouvoir sur l’Église dans son royaume dont ne disposait aucun autre souverain catholique.


title: Concordat de Bologne

text: Conformément aux usages, le concordat est contenu dans une bulle pontificale : la "" du .


title: Concordat de Bologne

text: Elle est lue au concile le .


title: Concordat de Bologne

text: Elle est ratifiée par François par lettres patentes du , enregistrée par le parlement de Paris par l'arrêt d'enregistrement du .


title: Concordat de Bologne

text: Ce concordat est un compromis qui abroge la Pragmatique Sanction de Bourges et officialise par un traité la pratique de la présentation aux bénéfices ecclésiastiques inaugurée au par Philippe "le Bel". Le pape se trouvait ainsi dégagé des théories sur la supériorité du Concile général proclamées au concile de Bâle ; le roi de France avait à sa disposition les bénéfices majeurs, soit 150 évêchés et archevêchés auxquels s’ajoutent 500 abbayes ou prieurés.


title: Concordat de Bologne

text: Les élections sont en principe supprimées. En pratique les principales étapes pour la nomination d'un évêque sont :


title: Concordat de Bologne

text: Le Parlement de Paris oppose au roi la tradition qui veut que chaque église puisse choisir son pasteur et, en 1518, rechigne à accepter le concordat que le roi doit faire enregistrer de force. Cependant, dans la pratique, les nouvelles dispositions ne changent pas les usages institués par la Pragmatique Sanction qui permettait, de fait, au roi de faire élire son candidat. La différence réside dans la reconnaissance par le Saint-Siège du droit de nomination royal et dans l'interdiction des élections. Enfin, dans le duché de Bretagne et le comté de Provence, qui n'étaient pas inclus dans le concordat, la situation canonique est précisée dans un indult du .


title: Concordat de Bologne

text: Dans les maisons religieuses où l'élection était la règle : Certaines églises, abbayes ou prieurés conservent le droit d'élire leur pasteur en vertu d'un privilège accordé par le Saint-Siège. Les maisons féminines et les prieurés séculiers conservent ainsi le droit d'élection.


title: Concordat de Bologne

text: Cependant, Léon X, qui avait justifié la conclusion du concordat par sa volonté de mettre fin aux abus, leur rouvre la porte en accordant d'importantes dérogations. Pourront être nommés en contradiction avec les règles énoncées :


title: Concordat de Bologne

text: Mais jusqu'à quel degré de parenté s'étend le sang royal ? Où commence le haut rang ? Ceci n'est pas précisé. Les bénéfices pourront être parfois accordés à ceux qui n'ont pas les dispositions requises, cumulés et utilisés pour faire bénéficier de la faveur royale ceux dont le roi veut s'attacher la fidélité.


title: Concordat de Bologne

text: Le droit de nomination concédé aux rois de France par la bulle du ne comprenait pas les bénéfices de Bretagne et de Provence. Il fut étendu à ces provinces par un indult du . Il fut ultérieurement étendu aux territoires réunis au royaume. Par un bref du , le pape Alexandre VII concéda à Louis XIV, à titre viager, la nomination aux évêchés de Metz, Toul et Verdun. Par un bref du , le pape Clément IX étendit le droit de nomination royale à tous les bénéfices consistoriaux situés dans ces diocèses. Par un bref du , Clément IX concéda à Louis XIV la nomination à l'évêché d'Elne — ultérieurement transféré à Perpignan — et aux autres bénéfices consistoriaux du Roussillon ainsi qu'à l'évêché d'Arras et aux autres bénéfices consistoriaux des territoires cédés à la France par le traité des Pyrénées. Par des indults du mois d', Clément IX concéda à Louis XIV le droit de nomination aux bénéfices situés sur les territoires cédés à la France par le traité d'Aix-la-Chapelle. Le pape Innocent XI concéda à Louis XIV la nomination aux évêchés d'Ypres et de Saint-Omer et aux bénéfices consistoriaux de Bourgogne et des autres places des Flandres cédées à la France par le traité de Nimègue. Par un bref du , le pape Innocent XII concéda à Louis XIV la nomination à l'archevêché de Cambrai. S'agissant de la nomination à l'archevêché de Besançon, le , les chanoines de Besançon renoncèrent à leur droit d'élection à l'archevêché et en cédèrent le droit de nomination au roi de France.


title: Concordat de Bologne

text: Le concordat est abrogé par la constitution civile du clergé décrétée par l'Assemblée nationale constituante le . Sanctionnée par Louis XVI le , elle devient la loi des 12 juillet - .


title: Concordat de Bologne

text: La constitution civile du clergé est condamnée par le pape Pie VI.


title: Concordat de Bologne

text: Après le concordat de 1801, Louis XVIII tenta de revenir au concordat de Bologne en s'appuyant sur les ultras.


title: Grand Ballet du marquis de Cuevas

text: Le Grand Ballet du marquis de Cuevas est une compagnie de danse fondée par Jorge Cuevas Bartholin dit le marquis de Cuevas (1885-1961) à Monte-Carlo en 1951 et dissoute en 1962.


title: Grand Ballet du marquis de Cuevas

text: Issue de la fusion de la première compagnie du marquis, le Ballet international, et du Nouveau Ballet de Monte-Carlo, elle est à l'époque la première sur le sol européen à être majoritairement composée de danseurs américains.


title: Grand Ballet du marquis de Cuevas

text: Le Ballet international est la première compagnie de danse fondée en 1943 par le marquis de Cuevas à New York.


title: Grand Ballet du marquis de Cuevas

text: Lorsque le marquis de Cuevas quitte les États-Unis pour s'établir en France, il rachète en 1947 le Nouveau Ballet de Monte-Carlo qu'il rebaptise Grand Ballet de Monte-Carlo, à la suite de sa fusion avec le Ballet international.


title: Grand Ballet du marquis de Cuevas

text: Le Grand Ballet de Monte-Carlo devient en 1951 le Grand Ballet du marquis de Cuevas. L'orchestre du ballet est dirigé par André Girard de 1953 à 1956.


title: Grand Ballet du marquis de Cuevas

text: La compagnie change à nouveau de nom en 1958 lorsqu'elle devient l'International Ballet of the Marquis de Cuevas et ce jusqu'en 1962. À la suite de la mort de son fondateur en 1962, la compagnie prend brièvement le nom de International Ballet of the Marquise de Cuevas; puis elle sera définitivement dissoute la même année.


title: Tera

text: Tera (titre complet : Tera - la cité des crânes) est un jeu de rôle sur ordinateur, édité par Loriciels en 1986.


title: Divinités grecques mineures

text: Les divinités grecques mineures ou divinités grecques inférieures constituent la majorité du panthéon grec en raison de leur multiplicité et de la variété de leurs caractéristiques.


title: Divinités grecques mineures

text: Un culte particulier était voué à des divinités grecques mineures dans certaines régions et villages de la Grèce antique. De nos jours, ces divinités sont incorporées dans la mythologie grecque.


title: Divinités grecques mineures

text: Les dieux inférieurs ou divinités inférieures sont presque exclusivement liés à des régions précises de la Grèce antique, d'où leur nombre. Ces divinités sont le plus souvent dévolues à un lieu ou à la nature. On peut citer par exemple les hamadryades, divinités des arbres, les Néréides, déesses de la mer, ou encore les dieux fleuves comme Achéloos. Ces immortels sont peu connus et moins importants que leurs homologues olympiens, néanmoins leur rôle n'est pas à négliger. Les Hespérides sont celles qui gardent les pommes d'or qu'Héraclès doit voler, les Moires déroulent le fil de la vie, tandis que les Muses inspirent les arts. Ces divinités sont souvent les enfants des divinités olympiennes ou d'autres divinités mineures et ont, entre elles, une parenté plus ou moins directe.


title: Divinités grecques mineures

text: Il faut, pour mieux les définir, comprendre la hiérarchie principale des dieux grecs.


title: Divinités grecques mineures

text: Toutes les divinités grecques ne sont pas considérées de la même façon, chacune appartenant à une catégorie plus ou moins importante.


title: Divinités grecques mineures

text: Ainsi, les dieux olympiens figurent comme les dieux les plus respectés car disposant d'un pouvoir plus élevé que les autres. On leur attribue en effet la plupart des grands phénomènes naturels, mal connus, difficilement contrôlables et donc craints. Ils font partie de la première lignée de dieux, ceux qui affrontèrent les Titans (Titanomachie). On les compte au nombre de douze, mais quelquefois s'y ajoute Dionysos ou Hestia.


title: Divinités grecques mineures

text: Les divinités olympiennes ont une descendance très fournie, que ce soit avec d'autres divinités (dont des Olympiens), ou avec des mortels. Les enfants issus de ces unions sont alors soit des dieux, soit des demi-dieux. Finalement, l'importance du culte de ces deux derniers demeure sensiblement la même. Les dieux descendants des Olympiens sont respectés car ils disposent eux aussi de certains pouvoirs (mais moindre que ceux de leurs parents) et les demi-dieux (ou héros) accomplissent le plus souvent des efforts extraordinaires qui poussent à l'admiration et à l'idolâtrie. L'idolâtrie étant d'ailleurs renforcée par le caractère partiellement divin du héros et aussi par le fait qu'il finit souvent par se diviniser au moment de sa mort. On retrouve ainsi Héraclès, fils de Zeus et d'Alcmène, Persée, lui aussi fils du roi des dieux et de Danaé ou encore Énée, fils de Vénus et d'Anchise.


title: Divinités grecques mineures

text: Parmi toutes les divinités existantes, une grande majorité est constituée de divinités inférieures. Ces dernières ont une aura peu importante et leur influence n'est que très souvent locale (dans une ville ou une région spécifique de la Grèce par exemple). Ces divinités inférieures sont des nymphes, des satyres ou encore des centaures. Elles existent généralement pour personnifier une forêt, une rivière, un lac ou tout autre phénomène mineur. Elles n'ont donc souvent d'importance qu'aux yeux des habitants de sa région car elles n'affectent directement que ces derniers.


title: Divinités grecques mineures

text: Néanmoins, certaines de ces divinités mineures peuvent devenir célèbres, notamment en fréquentant d'autres dieux (Écho, Pan…).


title: Divinités grecques mineures

text: Il ne faut pas amalgamer les divinités inférieures et les divinités primordiales. Ces dernières sont beaucoup plus importantes, étant à l'origine des dieux et de tous les éléments naturels nous entourant.


title: Divinités grecques mineures

text: Il est aussi à noter qu'il existe des divinités moins connues que les Olympiens, dieux ou demi-dieux classiques mais respectées dans toute la Grèce, telles que les Muses, les Moires, les Charites, les Érinyes ou encore Némésis (on peut aussi considérer les Grées ou les Gorgones mais il s'agit plus de monstres divins, la notion d'adoration ou de respect reste donc ici relative). Nombre de ces divinités sont des représentations de concepts comme l'amour (Éros) ou la justice (Thémis), si bien que certaines d'entre elles ne sont généralement pas considérées comme de réelles divinités et qu'il n'y a pas de frontière nette entre le mythe et l'allégorie.


title: Sécession (homonymie)

text: Sécession est un nom commun ou plus rarement un nom propre qui peut désigner :Dans le domaine des arts plastiques, il s'agit d'une rupture avec l'académisme, phénomène qui surgit entre la fin du XIX et le début du XX siècles :


title: Throwing Muses

text: Throwing Muses est un groupe de rock alternatif et post-punk américain, originaire de Newport, dans le Rhode Island. Le groupe est formé en 1981 par Kristin Hersh et enregistrera intensivement jusqu'en 1997, moment où ses membres partiront sur des projets parallèles. Formé à l'origine de deux chanteuses, Kristin Hersh et Tanya Donelly, lesquelles écrivent les chansons du groupe, les Throwing Muses sont connus pour leurs changements de tempos, leurs structures de chansons peu orthodoxes, et leurs textes à la fois poétiques et surréalistes.


title: Throwing Muses

text: Throwing Muses est formé en 1983 par Kristin Hersh et sa belle-sœur Tanya Donelly, toutes les deux étudiantes de la Rogers High School, à Newport, dans le Rhode Island. Le groupe se nomme initialement Kristin Hersh and the Muses, et comprend la bassiste Elaine Adamedes et Becca Blumen (à la batterie) par la suite remplacés par Leslie Langston et David Narcizo, respectivement. Narcizo ne savait pas jouer de la batterie, mais Hersh lui annoncera le départ de Becca Blumen et il pourra les rejoindre. Ils publient leur premier EP éponyme en 1984 sur leur propre label Blowing Fuses. En 1985, ils publient un set de démos, plus connu sous le titre de "The Doghouse Cassette", qui comprend le hit "Sinkhole". Le producteur Gary Smith des Fort Apache Studios les mène à signer au label 4AD, devenant ainsi le premier groupe américain à signer sur ce label. Kristin se rappelle : En 1986, ils publient leur premier album studio éponyme, produit par Gil Norton. Hersh écrira ses mémoires sous le titre de "Rat Girl" dans lesquelles elle raconte son emménagement à Boston, la signature au label, et l'enregistrement de l'album.


title: Throwing Muses

text: En 1987, ils publient deux EP, "Chains Changed" et "The Fat Skier", publiés le 6 juillet. En 1988, ils publient leur deuxième album studio, "House Tornado", produit par Gary Smith et mixé par Paul Kolderie ; il est enregistré aux Fort Apache Studios de Cambridge, dans le Massachusetts. L'album est publié à l'international via 4AD, à l'exception des États-Unis, où il est publié par Sire Records. "House Tornado" et "the Fat Skier" sont combinés en un CD single par la suite. Le groupe effectue une tournée britannique avec les Pixies, en soutien à "House Tornado". En 1989, ils publient leur troisième album, "Hunkpapa", qui est produit par Gary Smith et mixé par Steve Haigler. L'album verra Hersh expérimenter des structures mélodiques plus classiques.


title: Throwing Muses

text: En 1990, Leslie Langston quitte le groupe et est remplacé par Fred Abong. Throwing Muses enregistre un quatrième album, "The Real Ramona" la même année. Peu après la sortie de l'album, en 1991, Tanya Donelly cofonde The Breeders avec Kim Deal des Pixies comme projet parallèle. Donelly ira former le groupe Belly. "The Real Ramona" sonne plus pop que ses prédécesseurs, selon la presse spécialisée. La chanson "Counting Backwards" de l'album est publiée comme single.


title: Throwing Muses

text: En 1992 le groupe se renouvelle avec Bernard Georges, enregistrant un cinquième album, "Red Heaven". Leslie Langston joue aussi sur l'album, qui est produit par Throwing Muses et Steve Boyer, et est enregistré aux studios The Power Station et Fort Apache Studios. L'album comprend une collaboration avec Bob Mould (Hüsker Dü) sur la chanson "Dio". En 1993, ils enregistrent leur sixième album, "University". Hersh enregistre son premier album, "Hips and Makers", immédiatement après l'enregistrement de "University". "Hips and Makers", d'abord publié en 1994, est repoussé après la sortie de "University" jusqu'en 1995.


title: Throwing Muses

text: Throwing Muses publie son septième album, "Limbo", qui est suivi par une tournée. Cependant, le groupe se sépare en 1997, Kristin Hersh continuant sa carrière solo.


title: Throwing Muses

text: En mars 2003, Throwing Muses revient avec un huitième album, "Throwing Muses", qui voit le retour de Tanya Donelly aux chœurs. Une compilation intitulée "Anthology" est publiée en 2011. Leur neuvième album, "Purgatory / Paradise", est publié le 11 novembre aux États-Unis.


title: Throwing Muses

text: Au début de 2014, le groupe tourne dans villes américaines, avec Donelly qui ouvre sur la côte ouest.


title: Théorème de Carathéodory (géométrie)

text: Le théorème de Carathéodory est un théorème de géométrie relatif aux enveloppes convexes dans le contexte des espaces affines de dimension finie. Dans le plan, il affirme que tout point dans l'enveloppe convexe d'un ensemble de points formula_1 est dans l'intérieur d'un triangle dont les sommets sont dans formula_1 (l'enveloppe convexe d'un ensemble de points formula_1 est l'ensemble des barycentres de trois points de formula_1).


title: Théorème de Carathéodory (géométrie)

text: Le théorème, établi par le mathématicien grec Constantin Carathéodory, affirme que :