title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Le Congrès national des Conseils d'ouvriers et de soldats, seul pouvoir légitime aux yeux des spartakistes, doit s'ouvrir à la mi-décembre : Karl Liebknecht, Rosa Luxemburg et leurs camarades comptent sur les représentants des Conseils pour que soit proclamé un régime révolutionnaire. La Russie soviétique envoie des représentants pour participer au Congrès, mais la délégation des bolcheviks est refoulée à la frontière ; Karl Radek réussit cependant à pénétrer clandestinement sur le territoire allemand. Le 16 décembre, le Congrès des Conseils se réunit : les révolutionnaires se trouvent finalement désavoués par ceux-là mêmes à qui ils veulent donner le pouvoir : le Congrès décide en effet qu'il ne lui appartient pas de décider du sort de l'Allemagne, et que cette tâche devra être confiée à une assemblée constituante élue au suffrage universel. Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg échouent à se faire élire comme délégués au Congrès, n'obtenant pas même une voix consultative. Les souverains des États de l'ancien Empire allemand abdiquent les uns après les autres, Guillaume II lui-même s'étant réfugié aux Pays-Bas. Le 6 décembre, le Conseil des commissaires du peuple convoque un scrutin pour élire une assemblée constituante en janvier.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Durant le mois de décembre, les tensions entre les composantes de la gauche allemande s'accroissent. Ne pouvant compter sur l'armée travaillée par la propagande révolutionnaire, l'état-major commence à recruter parmi les unités en cours de démobilisation des Corps francs, composés d'officiers et de soldats jugés sûrs. Les escarmouches se multiplient à Berlin : une division de 3000 marins venue de Kiel, la "Volksmarinedivision" (), prétend se comporter en corps révolutionnaire, déclarant ne vouloir obéir qu'au Comité exécutif. Le 23 décembre, les marins se mutinent après avoir dû évacuer un château qu'ils occupaient. Ils prennent Otto Wels en otage dans les écuries royales, puis s'emparent du palais de la chancellerie ; de violents combats ont ensuite lieu entre marins mutinés et troupes régulières autour des écuries. Ils prennent le palais de la Chancellerie le 23. Le 24, l'armée contre-attaque et tire ; 68 personnes sont blessées ou tuées parmi les marins. La troupe de sécurité du préfet de police Emil Eichhorn se rallie aux insurgés et la troupe doit se retirer. Le gouvernement décrète finalement la dissolution de l'unité de marine. À la suite de cette affaire dite des "Weihnachtskämpfe" (), les membres USPD du Conseil des commissaires du peuple démissionnent pour protester contre l'attitude du gouvernement qui avait appelé le ministre prussien de la guerre à la rescousse, mettant la vie de Wels en danger. Ebert les remplace alors par les SPD Wissell et Noske.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Le 30 décembre, la Ligue spartakiste, qui s'est séparée peu auparavant de l'USPD, se réunit avec d'autres groupes révolutionnaires moins importants. Ce congrès se termine le 1er janvier 1919 par la création du Parti communiste d'Allemagne (KPD). Karl Radek y assiste en tant que représentant de la République socialiste fédérative soviétique de Russie : la présence d'un émissaire des bolcheviks (par ailleurs ancien militant du SPD) lors du congrès fondateur du KPD contribue à inquiéter fortement le SPD et les conservateurs quant aux intentions des spartakistes. Radek débat à cette occasion avec sa vieille adversaire Rosa Luxemburg du rôle de la terreur, que cette dernière rejette. Karl Liebknecht, nettement plus enthousiaste que Rosa Luxemburg au sujet de la révolution d'Octobre, s'étonne néanmoins auprès de Radek de la cruauté des actions de la Tchéka : l'envoyé de Lénine répond qu'il s'agit là de mesures indispensables pour préserver la révolution. Rosa Luxemburg demeure sceptique, et fait finalement adopter dans le programme du parti allemand un point s'opposant à toute pratique terroriste. Le KPD proclame son intention de faire de l'Allemagne une et annonce qu'il boycottera le processus électoral, contre les avis de Rosa Luxemburg et Paul Levi, qui prônaient une participation à l'élection de l'assemblée constituante.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Le 4 janvier, le ministre-président Paul Hirsch (SPD) congédie le préfet de police de Berlin Emil Eichhorn, qui appartient à l'aile gauche de l'USPD et dont la fiabilité était remise en cause par l'attitude de ses troupes lors des combats de Noël. L'extrême-gauche dénonce aussitôt ce renvoi comme une provocation. Le soir même, le bureau directeur de l'USPD décide, de concert avec les chefs de file révolutionnaires, d'organiser une manifestation ; le KPD se rallie à l'idée. Le 5 janvier, la foule se montre plus nombreuse et combative que prévu : des manifestants en armes occupent plusieurs rédactions de journaux dont celle du "Vorwärts", organe du SPD, ainsi que divers bâtiments. La préfecture de police est informée du soulèvement des régiments berlinois et de garnisons extérieures : l'information est fausse mais sa diffusion plonge Karl Liebknecht dans un état d'euphorie révolutionnaire ; il appelle à l'insurrection pour maintenir l'occupation des journaux, inciter les ouvriers berlinois à la grève et à faire tomber le gouvernement. Malgré les protestations de plusieurs membres du comité central du KPD et notamment Rosa Luxemburg qui juge l'action dangereuse, l'option de Liebknecht est approuvée. Rosa Luxemburg finit, via son journal "Die Rote Fahne", par soutenir pleinement l'insurrection qu'elle estimait pourtant prématurée.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Le ministre Gustav Noske (SPD), entré le 29 décembre au gouvernement, est chargé d'organiser la répression de l'insurrection. Il s'appuie sur plusieurs bataillons berlinois de secours, puis sur des Corps francs de droite et sur les troupes de volontaires de la Direction centrale de l'armée. Le 6 janvier, à l'instigation du bureau de l'USPD, le gouvernement engage des pourparlers avec les insurgés et demande l'évacuation des rédactions occupées. Le SPD s'oppose cependant aux négociations, vouées de toutes manières à l'échec car l'exigence des insurgés - le rétablissement d'Eichhorn - est irrecevable. L'issue violente devient inévitable. Le 11 janvier, les troupes gouvernementales reprennent les rédactions des journaux ; les Corps francs, commandés par le général Walther von Lüttwitz marchent sur Berlin sur ordre de Noske. Leur entrée dans la capitale s'avère inutile, les insurgés ayant été écrasés dès le 12 janvier, mais Noske tient à faire un exemple pour prévenir d'autres mouvements d'insurrection. Le 15 janvier, Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg, capturés, sont assassinés par des militaires. De nombreux insurgés, spartakistes ou non, sont arrêtés ou tués sommairement. Karl Radek est arrêté en février : mis en détention, il est finalement autorisé à retourner en Russie en janvier de l'année suivante. Leo Jogiches, révolutionnaire polonais membre de la Ligue et ancien compagnon de Rosa Luxemburg, est lui aussi arrêté en février ; il est tué quelques semaines plus tard, officiellement alors qu'il tentait de s'évader. L'historien Heinrich August Winkler souligne que, si l'écrasement de la révolte spartakiste a bel et bien permis de prévenir le putsch d'une minorité radicale qui aurait pu entraîner une intervention des Alliés en Allemagne, les représailles exercées par les Corps francs ont été très excessives ; de nombreux membres de ces groupes de volontaires ne se souciaient guère de sauver la démocratie et ne visaient qu'à prendre leur revanche sur la gauche marxiste, accusée d'avoir provoqué la défaite allemande.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: L'Assemblée constituante allemande, dont l'extrême-gauche avait tenté d'empêcher la tenue, est élue le : les résultats des élections, auxquels ont participé divers nouveaux partis comme le Parti populaire fondé par Gustav Stresemann, ouvrent la voie à une coalition entre le SPD, le Parti démocrate et le Zentrum, soit les partis majoritaires de l'ancien Reichstag. Le 10 février, l'Assemblée vote la loi sur le pouvoir provisoire, qui fait office de constitution avant l'adoption de la constitution définitive. Le lendemain, Ebert est élu Président du Reich par les députés ; il charge Scheidemann de former un nouveau gouvernement, qui succède le 13 février au Conseil des commissaires du peuple.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Sur le plan intérieur, le nouveau gouvernement doit immédiatement affronter un vaste mouvement de grèves, amorcé dans la Ruhr dès décembre 1918 et qui s'étend en février à l'Allemagne centrale. Les ouvriers syndicalistes entendent reprendre leurs usines à leur propre compte : au centre du pays, le mouvement prend fin en mars quand le gouvernement Scheidemann promet l'introduction de comités d'entreprises et la socialisation des consortiums de charbon et de potasse. Dans la Ruhr, la grève tourne à la grève générale et le gouvernement réagit en envoyant la troupe. Le 9 mars, Gustav Noske, désormais ministre de la Reichswehr, donne la consigne, qui ne repose sur aucune loi, d'abattre sur-le-champ toute personne prise les armes à la main en train de combattre les troupes gouvernementales. À Berlin, les affrontements du mois de mars font près d'un millier de morts. La gauche radicale, qui tentait d'arracher par ces mouvements les transformations sociales que la première phase de la révolution n'avait pas apportées, obtient des résultats très modestes : la annoncée par le gouvernement, concrétisée par des lois en mars et avril, ne touche pas au statut de la propriété privée des entreprises. La loi de 1920 introduisant comme promis des comités d'entreprises a par contre des effets bien plus profonds et contribue au progrès de la démocratie économique en Allemagne.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: En Bavière, la tâche de diriger le gouvernement dépasse bientôt Kurt Eisner ; le , sa gestion est sanctionnée par des élections qui donnent au SPD une large majorité au Landtag de Bavière. Le 21 février, alors qu'il se rend au Landtag dans l'intention d'annoncer sa démission, Eisner est assassiné par un jeune aristocrate, lieutenant de la garde. Le meurtre entraîne aussitôt une émeute dans Munich et un communiste tire sur le principal adversaire politique d'Eisner, le SPD Erhard Auer, le blessant grièvement.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Le lendemain du meurtre, une assemblée générale des conseils munichois élit un , présidé par Ernst Niekisch. Par crainte de nouvelles violences, le Landtag suspend ses travaux et les sociaux-démocrates majoritaires proclament un nouveau gouvernement, dirigé par Johannes Hoffmann, qui échoue à ramener l'ordre. La Bavière vit une situation de vacance du pouvoir, et des armes sont distribuées aux conseils d'ouvriers et de soldats. Le 3 avril, galvanisés par la nouvelle de la proclamation de la République des conseils de Hongrie, les Conseils d'Augsbourg se prononcent, en présence de Niekisch et des anarchistes Erich Mühsam et Gustav Landauer, en faveur d'une . Dans la nuit du 6 au 7, cette revendication est reprise par le conseil central de Munich : une proclamation, signée par Ernst Niekisch, annonce l'avènement de la république des conseils de Bavière, la dissolution du Landtag et la déchéance du gouvernement Hoffmann. Ernst Toller, un poète et dramaturge âgé de 25 ans, devient le chef du nouveau gouvernement révolutionnaire, qui n'est initialement pas reconnu par le KPD. Un télégramme est envoyé à Lénine pour l'informer de l'union du prolétariat de Bavière. En quelques jours, le régime des conseils, dont les membres ne sont nullement préparés à gouverner, se décrédibilise par une série de mesures et de proclamations aberrantes : les délinquants de droit commun sont libérés de prison, l'économie de Munich est désorganisée par la fermeture des petits commerces, et le ministère des affaires étrangères est confié à Franz Lipp, qui se révèle être un déséquilibré.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Hoffmann, réfugié à Bamberg, refuse de s'incliner : le 13 avril, une troupe improvisée de volontaires formée par le gouvernement Hoffmann tente de reprendre Munich, mais est repoussée par l' bavaroise aidée des communistes. Les combats font douze morts. Le soir même, des communistes allemands, menés par les militants Eugen Leviné et Max Levien, décrètent de leur propre initiative la fin du gouvernement de Toller et prennent le pouvoir à Munich, inaugurant une seconde phase de la république des conseils de Bavière ; ils reçoivent ensuite les encouragements de Lénine. Le nouveau gouvernement annonce sa volonté de mettre en œuvre une véritable politique de inspirée de celle des bolcheviks, et prend des mesures pour constituer une véritable Armée rouge. Hoffmann, épouvanté par l'avènement d'un régime bolchevik en Bavière, engage les services de Corps francs du Wurtemberg que viennent épauler des troupes régulières. Le 23 avril, l'assaut sur Munich commence, à l'incitation de Noske : les conseils d'ouvriers et de soldats de la ville, terrifiés par la situation, votent une motion de défiance contre le gouvernement de la République des conseils. Dans un contexte de panique et de vacance du pouvoir, une unité de l'armée rouge bavaroise exécute dix otages. Le 3 mai, la république des conseils de Bavière est définitivement écrasée, après des combats ayant fait 606 morts.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: L'écrasement de la République des conseils de Bavière met fin à la deuxième phase de la révolution allemande, le pays devant cependant affronter les conséquences draconiennes du traité de Versailles. Philipp Scheidemann, partisan du rejet du texte, démissionne, laissant la place à Gustav Bauer. Le provoque une vague d'indignation dans la population, qui ignore souvent les véritables circonstances de la défaite de l'Allemagne. Le 31 juillet, la nouvelle Constitution du Reich allemand, dite (du nom de la ville où siège alors l'Assemblée) est adoptée, valant au nouveau régime le surnom de . La constitution apparaît comme une œuvre de compromis, qui laisse en suspens de nombreux problèmes fondamentaux. Pour ce qui est des forces politiques, la gauche allemande sort de la période révolutionnaire irrémédiablement divisée, à la suite de l'écrasement sanglant des insurrections communistes. Les sociaux-démocrates se sont, dans le but de sauver la démocratie parlementaire allemande, alliés aux forces conservatrices et nationalistes ; la répression des soulèvements, destinée à éviter en Allemagne la reproduction de la révolution bolchevique et de la terreur rouge russe, a elle-même entraîné des campagnes de terreur et des exactions. Du fait notamment du sang versé, l'antagonisme entre révolutionnaires et réformistes est plus fort que jamais au sein de la gauche allemande.


title: Révolution allemande de 1918-1919

text: Le contexte de 1918-1919 marque profondément l'opinion nationaliste et contribue à former les idées des futurs militants nazis, dont beaucoup participent au sein des Corps francs à la répression sanglante des révolutionnaires. Les antisémites instrumentalisent le fait que des Juifs aient joué un rôle dans la chute du régime impérial et que d'autres aient participé aux épisodes révolutionnaires qui ont suivi , contribuant à alimenter le mythe du et celui du par lequel les Juifs et les marxistes auraient trahi la Nation allemande en 1918. La Bavière devient, après les épisodes du gouvernement Eisner et de la République des conseils, puis de la répression qui décime les courants de gauche radicale, un important foyer d'agitation pour les groupes nationalistes radicaux et les militants antisémites : Adolf Hitler fait ses premières armes en politique dans ce contexte. La dénonciation du est par la suite l'un des thèmes récurrents de son discours. Durant les mois et les années qui suivent la révolution de 1918-19, la République de Weimar, son économie ruinée par la guerre et le traité de paix et son opinion publique traumatisée par la défaite et par des humiliations comme l'occupation de la Rhénanie, continue d'être marquée par l'instabilité politique et économique. Plusieurs nouvelles tentatives de coups de force, de droite comme de gauche, ont lieu au début des années 1920, comme le putsch de Kapp suivi du soulèvement de la Ruhr en 1920, l' des communistes en 1921 et enfin - dans le contexte désastreux de l'occupation de la Ruhr et de l'hyperinflation - la tentative des communistes d'organiser un en 1923 puis, un mois plus tard, le putsch de la Brasserie d'Hitler et Ludendorff. Ce n'est qu'après la fin 1923 et les mesures de Stresemann pour redresser l'économie et mettre fin à l'hyperinflation, que l'Allemagne de Weimar connaît plusieurs années de relative stabilité jusqu'à la Grande Dépression de 1929.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Anna Gumaar Ceulemans, né le à Lierre, est un footballeur international belge, devenu ensuite entraîneur.


title: Jan Ceulemans

text: Ceulemans a détenu jusqu'au le record du nombre de sélections en équipe nationale belge, avec 96 matchs joués entre 1976 et 1991. Il a fait partie de l'équipe belge finaliste de l'Euro 1980 et quatrième du Mondial 86, deux des trois meilleures performances internationales des « "Diables Rouges" ». Il est surtout connu pour les treize saisons qu'il passe au FC Bruges, remportant notamment trois titres de champion de Belgique et trois fois le Soulier d'Or. Comme entraîneur, son seul trophée est une Coupe de Belgique remportée avec Westerlo, club qu'il a entraîné durant dix saisons lors de ses deux passages au club entre 1999 et 2012. En mars 2004, il est choisi par Pelé dans la liste FIFA 100 des 125 meilleurs joueurs de football encore en vie.


title: Jan Ceulemans

text: Aux yeux des supporters belges, il était un joueur combatif, toujours prêt à aller au duel, qualités qui lui valent le surnom de « "Sterke Jan" ». Il est également surnommé « "Caje" », d'après le surnom de son père Franz, « "Kasse" ». Ce surnom venait de la maison familiale des Ceulemans, qui abritait auparavant une laiterie baptisée « "In 't Kasselo" ». Sans que personne ne sache vraiment ce que cela voulait dire, Franz Ceulemans est surnommé "Kasse" par ses voisins. Jan Ceulemans, en tant que fils aîné, reçoit le même surnom, transformé en « "Kazze" » en dialecte lierrois. Ce surnom sera à son tour transformé en "Caje" par un journaliste néerlandophone, venu l'interviewer au début de sa carrière. Cette adaptation ayant été publiée dans la presse à grande échelle, elle reste encore aujourd'hui le surnom le plus couramment employé de Jan Ceulemans.


title: Jan Ceulemans

text: Il entrainait le KMSK Deinze depuis janvier 2015 mais le , il met fin à son contrat, en accord avec le club.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Ceulemans ne connaît que deux clubs dans sa carrière de joueur : le Lierse, le club de sa ville natale, où il s'inscrit dès son plus jeune âge et progresse jusqu'à l'équipe première, et le FC Bruges, avec lequel il remporte plusieurs trophées collectifs et individuels pendant les treize saisons qu'il passe au club, et dont il deviendra l'icône durant les années 1980. Cette fidélité lui vaudra la reconnaissance des supporters brugeois.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Ceulemans s'affilie au Lierse à l'âge de sept ans, et y joue dans toutes les équipes de jeunes. En 1974, il fait ses débuts dans l'équipe première, dirigée par Hans Croon, à seulement 17 ans. Lors de sa première saison, il est le plus souvent réserviste, ne faisant que quelques apparitions dans l'équipe. À partir de la saison 1975-1976, il reçoit plus souvent la confiance de son nouvel entraîneur, le hongrois János Bédl, et débute régulièrement comme titulaire, aux côtés de joueurs comme Herman Helleputte, Hans Posthumus ou Dimitri Davidović. Il atteint la finale de la Coupe de Belgique cette année-là, mais ne joue pas lors de celle-ci, perdue 4-0 contre Anderlecht.


title: Jan Ceulemans

text: Le club bruxellois ayant également remporté la Coupe des vainqueurs de Coupe, le Lierse est qualifié pour la prochaine édition de la Coupe d'Europe en tant que finaliste malheureux. Au premier tour, le club lierrois est opposé aux yougoslaves du Hajduk Split. Ils remportent le match aller 1 but à 0, but inscrit par Jan Ceulemans, mais s'inclinent 3-0 au retour. Les bonnes prestations de Ceulemans ne passent pas inaperçues, et le sélectionneur national Guy Thys l'appelle pour la première fois en équipe nationale.


title: Jan Ceulemans

text: Ceulemans reste au Lierse jusqu'au terme de la saison 1977-1978, où il mène son club à la quatrième place, à seulement quatre points du champion, le FC Bruges. Ce classement permet au club de disputer la Coupe UEFA la saison suivante, mais le "Caje" n'y participera pas. Au cours de l'été 1978, il est transféré par le champion brugeois pour remplacer à terme le buteur Raoul Lambert.


title: Jan Ceulemans

text: Le transfert du joueur avait déjà été conclu entre les deux clubs plusieurs années auparavant, mais l'encadrement technique brugeois estimait qu'il n'était jusqu'alors pas encore prêt pour le haut niveau. Le FC Bruges paie environ neuf millions de francs belges pour s'attacher ses services (plus ou moins €), un montant record pour l'époque, et il y devient rapidement titulaire en attaque. Le club vient de connaître une période faste, avec trois titres consécutifs, une Coupe de Belgique, et deux finales de Coupe d'Europe perdues, sous la houlette de l'entraîneur autrichien Ernst Happel. Mais celui-ci quitte le club en cours de saison pour devenir sélectionneur national des Pays-Bas, et est remplacé par le hongrois András Béres, lui-même licencié quelques mois plus tard et remplacé par Mathieu Bollen. C'est une saison décevante pour le FC Bruges, qui termine seulement sixième, et s'incline en finale de Coupe de Belgique. Jan Ceulemans parvient néanmoins à s'imposer dans le noyau brugeois, et en fin de saison, il est considéré comme un des joueurs essentiels de l'équipe.


title: Jan Ceulemans

text: La saison 1979-1980 est de meilleure facture. Il remporte son premier titre de champion de Belgique avec le FC Bruges, tout en se qualifiant avec les "Diables Rouges" pour la phase finale du Championnat d'Europe 1980 en Italie. Ses performances de haut niveau lors du tournoi, au cours duquel la Belgique ne s'incline que face à l'Allemagne en finale, attirent sur lui l'intérêt de plusieurs grands clubs européens. Le plus concret est l'AC Milan, qui soumet une offre de près de cent millions de francs belges () à la direction brugeoise pour transférer l'attaquant belge. Après en avoir discuté avec Antoine Vanhove, directeur général du club brugeois, Jan Ceulemans refuse l'offre milanaise et reste à Bruges, poussé également par son tempérament plutôt casanier.


title: Jan Ceulemans

text: Quelques mois plus tard, en janvier 1981, il reçoit le Soulier d'Or 1980, récompensant son apport dans la conquête du titre national avec le FC Bruges et la place de finaliste obtenue lors de l'Euro. Le club termine sixième du championnat la saison suivante, et voit plusieurs de ses cadres quitter le club, comme René Vandereycken, Fons Bastijns, ou encore Georges Leekens. Avec Hugo Broos, Ceulemans devient le pilier d'une équipe brugeoise en reconstruction, qui évite de peu la relégation en Division 2 en 1982. Avec l'arrivée de l'entraîneur allemand Georg Kessler, les résultats s'améliorent. Jan Ceulemans est replacé dans le milieu du jeu, et chargé de diriger les actions offensives du club. Il atteint à nouveau la finale de la Coupe de Belgique, mais il s'incline face à Beveren.


title: Jan Ceulemans

text: Malgré le fait qu'il inscrit un minimum de 15 buts par saison avec le FC Bruges, il ne remporte pas de nouveau titre majeur. En 1984, il est néanmoins élu Footballeur Pro de l'année, titre qu'il obtient également la saison suivante. Il reçoit également un deuxième Soulier d'Or en 1985. Au terme de la saison 1985-1986, le FC Bruges termine à égalité de points et de victoires avec le Sporting d'Anderlecht, et doit disputer des test-matchs. Après deux matchs nuls, le titre revient au club bruxellois en vertu de la règle des buts marqués à l'extérieur. Il se console en remportant enfin la Coupe de Belgique quelques jours plus tard, ainsi que la totalité des récompenses individuelles du football belge : un troisième titre de Footballeur Pro consécutif, le prix du douzième homme décerné par les supporters, et le Prix du Fair-Play. Un troisième Soulier d'Or vient s'ajouter à la liste en janvier 1987, récompense de ses très bonnes prestations en club et en équipe nationale, avec laquelle il atteint les demi-finales de la Coupe du monde 1986.


title: Jan Ceulemans

text: Après huit ans de disette, le FC Bruges remporte un nouveau titre national en 1988, le deuxième pour Jan Ceulemans, désormais « guide » de la nouvelle génération brugeoise, composée entre autres de Marc Degryse et Franky Van der Elst. Il ajoute un nouveau titre à son palmarès deux ans plus tard, cette fois sous la direction de son ancien équipier Georges Leekens, revenu comme entraîneur. Il participe également en fin de saison au Mondiale 1990 en Italie, là où il avait disputé son premier tournoi avec les Diables Rouges dix ans auparavant. Il reçoit le Trophée national du Mérite sportif cette année-là, en récompense de sa carrière et de son apport au football belge.


title: Jan Ceulemans

text: Un an plus tard, il remporte une seconde fois la Coupe de Belgique, inscrivant le troisième but de son équipe lors de la finale face au FC Malines. Ce sera son dernier trophée. Il est opéré des deux genoux durant la préparation de la saison 1991-1992, et est écarté des terrains pour plusieurs mois. Il effectue son retour pour un match de Coupe des vainqueurs de Coupe contre Katowice, mais il rechute ensuite, ce qui le force à mettre un terme à sa carrière professionnelle à l'âge de 34 ans le . Il a disputé 501 matchs avec le FC Bruges, inscrivant 240 buts toutes compétitions confondues, ce qui fait de lui le deuxième meilleur buteur de l'Histoire du club derrière Raoul Lambert.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Ceulemans est sélectionné pour la première fois par Guy Thys le à l'occasion d'un match de qualifications pour la Coupe du monde 1978 face à l'Irlande du Nord, mais il ne rentre pas au jeu. Il fait ses débuts effectifs lors du match suivant, le contre les Pays-Bas. Il monte sur le terrain à la mi-temps, mais les Belges s'inclinent 2-0, et ne joueront pas la Coupe du monde en Argentine.


title: Jan Ceulemans

text: Il participe avec les "Diables Rouges" aux trois Coupes du monde suivantes, ainsi qu'à deux Championnats d'Europe, réalisant les meilleures performances de l'équipe nationale belge dans ces deux compétitions.


title: Jan Ceulemans

text: Il dispute son dernier match sous le maillot des Diables le contre le Luxembourg, comptant pour les éliminatoires de l'Euro 1992. Il y inscrit le deuxième but du match, son vingt-troisième et dernier but international.


title: Jan Ceulemans

text: Le premier tournoi majeur que Jan Ceulemans dispute avec l'équipe belge est le Championnat d'Europe 1980 en Italie. Après un début poussif durant les éliminatoires, avec quatre partages en autant de rencontres, les Diables Rouges remportent leurs quatre derniers matchs et finissent en tête du groupe avec un point d'avance, se qualifiant pour leur deuxième « Euro ». Le tirage au sort leur réserve un « groupe de la mort », avec l'Italie, Espagne et Angleterre, faisant des Belges un oiseau pour le chat au premier abord. Pourtant, après un match nul contre les Anglais, avec le but égalisateur signé Ceulemans, une victoire sur l'Espagne et un nouveau partage face à l'Italie, c'est l'équipe belge qui termine en tête du groupe et accède à la finale, grâce à un plus grand nombre de buts marqués que l'Italie.


title: Jan Ceulemans

text: Pour la finale face à la RFA, Jan Ceulemans est titularisé en attaque aux côtés de François Van der Elst afin de trouver la faille dans la défense allemande. Les Diables Rouges croient en l'exploit jusqu'à la et un but de l'attaquant Horst Hrubesch. Cette deuxième place est la meilleure performance de l'équipe nationale belge lors d'un Championnat d'Europe. L'importance de Ceulemans dans le jeu des Belges lui vaut d'arriver en cinquième position au classement du Ballon d'or 1980.


title: Jan Ceulemans

text: La Belgique se qualifie pour la Coupe du monde 1982 grâce à leur première place dans un groupe comprenant entre autres la France et les Pays-Bas. Durant ces qualifications, Jan Ceulemans inscrit quatre buts en huit matchs, dont deux sont décisifs pour les "Diables Rouges", face à Chypre et l'Irlande. Les Belges sont versés dans le même groupe que l'Argentine, champion du monde en titre, contre qui ils s'imposent lors du match d'ouverture à la surprise générale. Ceulemans ne marque pas lors du tournoi, mais donne une passe décisive à Alexandre Czerniatynski lors du troisième match de poules contre la Hongrie, permettant à la Belgique d'égaliser et de franchir le premier tour d'une Coupe du monde pour la première fois de leur Histoire. Les Diables Rouges sont éliminés au deuxième tour après deux défaites, mais Ceulemans et ses coéquipiers ont tout de même disputé un très bon tournoi.


title: Jan Ceulemans

text: Après une campagne de qualification victorieuse, au cours de laquelle Jan Ceulemans inscrit un but contre l'Allemagne de l'Est, la Belgique se qualifie pour son deuxième « Euro » consécutif. Mais à la suite de l'affaire Standard-Waterschei, plusieurs "Diables Rouges" sont suspendus par la Fédération Belge, dont le capitaine Éric Gerets. Reconnu comme un des meneurs de l'équipe, c'est Jan Ceulemans qui est choisi par Guy Thys pour porter le brassard durant le tournoi.


title: Jan Ceulemans

text: Les Belges débutent par une victoire contre la Yougoslavie, suivie par une cinglante défaite face à la France de Michel Platini, pays organisateur et futur vainqueur. Lors du match décisif face au Danemark, la Belgique mène 0-2, dont le premier but inscrit par Ceulemans, mais s'incline finalement 3-2. Pour la petite histoire, les trois buteurs danois évoluent à l'époque dans le championnat belge. La Belgique est donc éliminée au premier tour, et quitte l'Euro sur un résultat décevant.


title: Jan Ceulemans

text: Le « "Mundiale" » au Mexique en 1986 constituait jusqu'en 2018 la plus belle performance de l'équipe nationale belge lors d'une Coupe du monde. Malgré le retour de suspension d'Éric Gerets, Jan Ceulemans est confirmé comme capitaine durant les qualifications. La Belgique termine deuxième de son groupe, départagée au nombre de buts inscrits avec la Pologne, qui finit en tête, et doit ensuite passer par un match de barrages face aux Pays-Bas. Les Belges éliminent leurs voisins et se qualifient ainsi pour la phase finale.


title: Jan Ceulemans

text: Après un premier tour assez poussif, la Belgique se qualifie pour les huitièmes de finale en tant que « meilleur troisième », et rencontre l'URSS, qui fait figure d'outsider de la compétition. Menés 2-1, Jan Ceulemans égalise pour la Belgique, qui se qualifie après prolongations pour les quarts de finale. La Belgique est opposée à l'Espagne, finaliste de l'Euro deux ans plus tôt, et archi-favori du match. Néanmoins, Ceulemans ouvre le score d'une tête plongeante, et malgré l'égalisation espagnole à cinq minutes du terme, la Belgique se qualifie aux tirs au but pour les demi-finales.


title: Jan Ceulemans

text: En demi, les "Diables Rouges" ne peuvent rivaliser avec l'Argentine, emmenée par un Diego Maradona au sommet de son art, et sont éliminés. Ils disputent trois jours plus tard le match pour la troisième place face à la France. Jan Ceulemans ouvre le score après 10 minutes de jeu, mais après une nouvelle prolongation, la Belgique s'incline finalement 2-4 et termine quatrième du tournoi. Cette performance reste toujours aujourd'hui le meilleur résultat des Diables Rouges en Coupe du monde, emmenés par Ceulemans, qui reçoit le surnom de « Capitaine Courage » pour son abnégation sur le terrain.


title: Jan Ceulemans

text: L'équipe belge ne parvient pas à se qualifier pour l'Euro 88, et doit attendre la Coupe du monde 1990 en Italie pour participer à un nouveau tournoi international. La Belgique est invaincue durant les qualifications, Jan Ceulemans inscrivant un but lors d'une victoire 3-0 sur le Portugal à Bruxelles. Il annonce son intention de prendre sa retraite internationale à l'issue du tournoi.


title: Jan Ceulemans

text: Guy Thys choisit de le laisser sur le banc pour le premier match contre la Corée du Sud, lui préférant la révélation Marc Van Der Linden, auteur de sept buts en huit matchs lors des éliminatoires. Il remplace ce dernier à la mi-temps, et même s'il ne marque pas, il aide son équipe à remporter la victoire. Il est titulaire pour le deuxième match face à l'Uruguay, et inscrit le troisième but de son équipe, assurant ainsi la victoire et la qualification pour les huitièmes de finale. Sa prestation, ainsi que celle d'Enzo Scifo lors de ce match, leurs valent les éloges de la presse internationale. À la suite de la suspension d'Éric Gerets due à son exclusion contre l'Uruguay, Jan Ceulemans reprend le brassard de capitaine pour le dernier match de poule contre l'Espagne. La défaite 2-1 n'a aucune conséquence, et la Belgique affronte l'Angleterre au tour suivant. Ceulemans conserve le capitanat malgré le retour de Gerets dans l'équipe. Les "Diables Rouges" tiennent le 0-0 jusqu'à la , moment où David Platt inscrit le but de la victoire pour les Anglais.


title: Jan Ceulemans

text: Depuis , la réunification allemande est en marche. Cet événement a un impact sur le monde du football, les deux sélections de la RDA et de la RFA étant appelées à ne plus en faire qu'une seule. Le dernier match de l'équipe de RDA est un match amical disputé à Bruxelles contre la Belgique, le , soit le jour même de la signature du Traité de Moscou fixant les modalités de la réunification. Jan Ceulemans est sur le terrain ce jour-là, mais il ne peut empêcher les Allemands de l'Est de mettre un terme à leur histoire sur une victoire.


title: Jan Ceulemans

text: Viennent ensuite les qualifications pour l'Euro 1992, le dernier grand tournoi qui constitue l'objectif de la « vieille génération » de Diables Rouges comme Jan Ceulemans, Éric Gerets, Lei Clijsters ou encore Erwin Vandenbergh. Il prend part aux deux premiers matchs des éliminatoires, contre le Pays de Galles et le Luxembourg, ainsi qu'à un match amical en Italie. Lors du match contre le Luxembourg, le , il honore pour l'occasion sa , et inscrit son en équipe nationale. Non convoqué par Guy Thys pour le prochain match face à l'Allemagne réunifiée, il décide alors de laisser sa place à la nouvelle génération de « "Diables Rouges" » et prend sa retraite internationale.


title: Jan Ceulemans

text: D'un gabarit plutôt imposant, Jan Ceulemans base l'essentiel de son jeu sur son physique et sa puissance, sans toutefois s'en contenter. Très endurant, il est capable de couvrir une longue distance sur le terrain sans perdre en lucidité ni en fraîcheur. Ses qualités, ainsi que sa détermination tout au long des matchs, lui ont valu le surnom de « "Sterke Jan" » (« Jan le fort » en néerlandais) de la part des supporters et des journalistes belges. Doté d'un caractère fort, il est un meneur naturel partout où il passe, et reçoit le brassard de capitaine à Bruges et ches les Diables Rouges. Le fait qu'il soit rarement blessé renforce son image de « guerrier » auprès du public.


title: Jan Ceulemans

text: Lorsqu'il évolue comme attaquant de pointe, il utilise son corps pour faire pression sur les défenseurs adverses et remporter les duels physiques. Doté d'un grand sens du but ayant fait de lui un des meilleurs buteurs de l'Histoire du football belge, il est également capable de gestes techniques importants, comme le but qu'il inscrit contre la France le , grâce à un enchaînement amortie de la poitrine, contrôle de la tête et reprise de volée.


title: Jan Ceulemans

text: Au fil de sa carrière, il lui arrive de jouer de plus en plus souvent comme milieu de terrain offensif et meneur de jeu, chargé de diriger les actions offensives aussi bien au FC Bruges qu'en équipe nationale. Il démontre alors d'autres atouts dans son jeu, comme une bonne vision du jeu et une grande qualité de passeur, donnant de nombreuses passes décisives à ses coéquipiers, en plus des buts qu'il continue d'inscrire régulièrement. En reculant dans le jeu, il est amené à effectuer plus de travail défensif, ce qu'il accomplit en se basant sur ses qualités physiques.


title: Jan Ceulemans

text: Après sa retraite sportive, Jan Ceulemans décide de devenir entraîneur. Il espère d'abord intégrer l'encadrement technique du FC Bruges, les dirigeants du club lui ayant affirmé qu'ils lui réserveraient une place. Ayant dû quitter le club brugeois en juin par la petite porte, il ne trouve pas de poste disponible dans l'immédiat, et est contraint de s'inscrire comme demandeur d'emploi. Néanmoins, en octobre 1992, il entame sa seconde carrière en Division 2, à l'Eendracht Alost, qu'il mène en Coupe UEFA deux ans plus tard. Après un licenciement et un nouveau départ à Ingelmunster, qu'il fait monter de Division 3 en Division 2, il rejoint le KVC Westerlo, où il réalise ses meilleures performances, obtenant une Coupe de Belgique en 2001. Il entraîne ce club depuis 1999, avec une interruption de deux ans entre 2005 et 2007, lors de son passage de huit mois au FC Bruges, suivi d'une année sabbatique après son licenciement.


title: Jan Ceulemans

text: Après sa retraite sportive, Jan Ceulemans se reconvertit comme entraîneur. Il est engagé en octobre 1992 par l'Eendracht Alost, qui milite à l'époque en Division 2. L'équipe, comportant entre autres des joueurs comme Gilles De Bilde, Godwin Okpara ou Kris Temmerman, avait mal débuté le championnat, et la direction du club avait décidé de licencier Jean-Pierre Vande Velde pour donner sa chance à Ceulemans. Il parvient à redresser la situation, et mène le club à la quatrième place, qualificative pour le tour final. Les alostois terminent deuxième derrière le KV Ostende et ne remontent pas en première division. La saison suivante, le club termine à nouveau quatrième, mais cette fois il remporte le tour final et rejoint l'élite nationale.


title: Jan Ceulemans

text: Les hommes de Jan Ceulemans créent la surprise lors de la saison 1994-1995 pour leur retour en D1. Les « "ajuinen" » atteignent les demi-finales de la Coupe de Belgique, et terminent à la quatrième place en championnat. Au niveau individuel, Gilles De Bilde remporte le Soulier d'Or 1994 et Godwin Okpara le Soulier d'ébène. . Lors de la saison suivante, Alost découvre la Coupe d'Europe, et Ceulemans la retrouve comme entraîneur. Après avoir éliminé le Levski Sofia, les alostois sont trop faibles face à l'AS Rome et sont éliminés. C'est encore aujourd'hui la seule campagne européenne du club. En championnat, les résultats sont moins bons, le club terminant seulement . La saison suivante est encore pire, les résultats sont décevants et le club lutte pour son maintien parmi l'élite. Ceulemans sait déjà que son contrat ne sera pas prolongé en fin de saison, et après une défaite 1-0 face à Saint-Trond, il préfère rendre sa démission au soir de la . Les dirigeants alostois appellent alors Urbain Haesaert pour assurer l'intérim au moins jusqu'en fin de saison.


title: Jan Ceulemans

text: N'ayant pas reçu d'offre concrète de la part d'un club de Division 1, Jan Ceulemans choisit de redescendre dans la hiérarchie du football belge, et rejoint le club d'Ingelmunster, tout juste promu en troisième division. Lors de sa première saison sous ses ordres, le club termine vice-champion, mais échoue lors du tour final pour la montée en Division 2. Ceulemans choisit de rester à Ingelmunster, malgré l'intérêt de clubs de D2 et de D1, dont notamment Lommel. Il mène l'équipe au titre dans sa série en 1999, lui permettant de rejoindre la deuxième division pour la première fois de son Histoire. La même année, il atteint les quarts de finale de la Coupe de Belgique, seulement éliminé par le Standard de Liège, futur finaliste. Ses deux années de succès à Ingelmunster attirent l'attention de clubs plus huppés, et finalement Jan Ceulemans rejoint le KVC Westerlo, un club de première division, au terme de la saison.


title: Jan Ceulemans

text: Pour son retour en Division 1, Ceulemans arrive dans un club habitué à terminer dans le milieu du classement, sans jamais être menacé pour son maintien. Il apporte du sang neuf au club campinois, lui permettant de terminer à la sixième place du championnat 1999-2000, à égalité de points avec le Standard de Liège. Il donne sa chance à des joueurs venus des divisions inférieures, comme Toni Brogno qui termine meilleur buteur du championnat, ou à des joueurs revanchards qui veulent prouver qu'ils ont encore leur place au plus haut niveau, comme Benoît Thans. Le club se forge une réputation de « "Giant Killer" » à domicile, ne concédant qu'une seule défaite dans leur stade du Kuipje. Ils infligent notamment un cinglant 5-0 au Sporting d'Anderlecht à quelques journées de la fin, retardant le sacre du club bruxellois. Aujourd'hui encore, le déplacement à Westerlo est appréhendé par les joueurs bruxellois, le club étant devenu leur « bête noire » au fil des ans. Le bon classement du club en championnat lui octroie une place au premier tour de la Coupe Intertoto 2000. Mais le match tombant trop tôt dans la préparation, le club décide d'aligner des espoirs, et se fait éliminer d'emblée.


title: Jan Ceulemans

text: La saison suivante, le club termine huitième en championnat, signant leur plus large victoire en championnat, 8-0 contre le FC Malines. Mais cette saison est surtout marquée par la victoire en Coupe de Belgique des hommes de Ceulemans. C'est le premier trophée majeur remporté par le club, ainsi que pour Jan Ceulemans. Cette victoire intervient dix ans après sa dernière Coupe de Belgique remportée en tant que joueur avec le FC Bruges.


title: Jan Ceulemans

text: Cette victoire en Coupe permet à Ceulemans et ses joueurs de (re-)découvrir la Coupe UEFA. Dispensé du tour préliminaire en tant que vainqueur de la Coupe nationale, Westerlo est éliminé dès le premier tour par le Hertha Berlin. En championnat, le club termine , son plus mauvais classement depuis son accession à l'élite, mais néanmoins à bonne distance des places de relégables. Lors des trois saisons suivantes, Ceulemans stabilise le club en milieu de classement, terminant respectivement , et . C'est grâce à lui que des joueurs comme Tosin Dosunmu ou Jajà Coelho se révèlent au grand public.


title: Jan Ceulemans

text: Durant l'été 2005, il est recruté par la direction du FC Bruges pour prendre la succession du norvégien Trond Sollied, parti à l'Olympiakos Le Pirée. Il y retrouve plusieurs de ses anciens coéquipiers : Marc Degryse y est directeur technique, René Verheyen et Franky Van der Elst sont ses adjoints, et Dany Verlinden est l'entraîneur des gardiens. Il est également le dixième ancien joueur du club à en devenir ensuite entraîneur. Il remporte la Supercoupe de Belgique quelques semaines après son arrivée, premier objectif de la saison pour le club, qui vise au minimum une qualification pour la prochaine Ligue des champions. Mais après quatre saisons conclues chacune par un trophée, soit la Coupe, soit le championnat, le club a perdu plusieurs de ses cadres comme David Rozehnal, Timmy Simons ou Nastja Čeh, et Ceulemans doit reconstruire une équipe compétitive avec cinq nouveaux joueurs, parmi lesquels Sven Vermant, de retour au club, et Joos Valgaeren, l'international belge venu en droite ligne du Celtic.


title: Jan Ceulemans

text: Les résultats en championnat sont en dents de scie, le club manquant de régularité. Il est également éliminé dès son entrée en lice en Coupe de Belgique au stade des seizièmes de finale par les promus de Zulte-Waregem. Néanmoins, il se qualifie pour la phase de groupes de la Ligue des Champions, dont il termine troisième, derrière la Juventus et le Bayern Munich. Le club est repêché en Coupe UEFA, mais est éliminé directement par l'AS Rome.


title: Jan Ceulemans

text: N'ayant plus que le championnat à jouer, Jan Ceulemans ne parvient pas à trouver l'équilibre dans son équipe, qui continue à enchaîner les bons matchs et les très mauvais. La défaite 4-1 face à La Gantoise, et les cinq points remportés sur les six derniers matchs, signent la fin de son règne au FC Bruges, neuf mois après son arrivée. Il est licencié le , ainsi que son adjoint René Verheyen.


title: Jan Ceulemans

text: Après son éviction du FC Bruges, Jan Ceulemans décide de prendre une année sabbatique pour, selon ses dires, se remettre du choc de cette séparation brutale. Il revient à Westerlo en juin 2007, où il reprend sa place laissée pendant deux ans à Herman Helleputte, parti au Lierse. Il y signe un contrat portant sur les trois prochaines saisons, sans autre objectif que de conserver la stabilité du club en première division, et d'éviter la lutte pour le maintien. En 2008-2009, il égale la meilleure performance du club, qui termine sixième, à sept points des places européennes. La saison suivante voit l'instauration des play-offs dans le championnat de Belgique. Westerlo termine de la phase classique du championnat, puis remporte son groupe en play-offs 2. Il s'incline finalement face à Genk en finale des play-offs 2, et ne participe pas au barrage pour l'attribution du dernier ticket européen. Après avoir annoncé qu'il songeait à mettre un terme à sa carrière d'entraîneur au plus haut niveau, Jan Ceulemans prolonge son contrat jusqu'en juin 2012.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Ceulemans mène à nouveau Westerlo en finale de Coupe de Belgique en 2011, mais cette fois il doit s'incliner face au Standard de Liège. Malgré tout, le club est qualifié pour la deuxième fois de son Histoire pour la Ligue Europa. Les joueurs campinois franchissent un tour pour la première fois en éliminant les finlandais du TPS Turku au deuxième tour de qualification. Ils sont éliminés au tour suivant par les Young Boys Berne. La saison se termine malheureusement très mal pour le club, qui termine avant-dernier du championnat et doit donc disputer les « "Play-offs 3" » face à Saint-Trond. Westerlo remporte ce duel mais échoue à se maintenir parmi l'élite via le tour final de Division 2. Ceulemans quitte alors ses fonctions au sein du club campinois.


title: Jan Ceulemans

text: Le , Jan Ceulemans signe un contrat au Royal Cappellen Football Club, alors treizième sur dix-huit en Division 3A.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Ceulemans est un des buteurs les plus prolifiques de l'Histoire du football belge, avec au moins 280 buts marqués en 14 saisons. Malgré cette facilité à trouver le chemin des filets adverses, il n'est jamais meilleur buteur du championnat. Lors de la saison 1979-1980, il inscrit 29 buts en championnat, mais il est dépassé par Erwin Vandenbergh, son successeur au Lierse, qui en marque dix de plus. Avec 230 buts en 14 saisons de championnat, il est le dixième meilleur buteur en championnat de Belgique.


title: Jan Ceulemans

text: Jan Ceulemans dispute donc 96 rencontres sous le maillot des "Diables Rouges", et reste sur le banc lors de trois autres rencontres, portant son nombre de « sélections » à 99. Ces trois rencontres sont indiquées en "italique" dans le tableau ci-dessous.


title: Jan Ceulemans

text: Les résultats sont notés sans tenir compte de l'ordre habituel « Domicile-Extérieur », le score de la Belgique étant toujours indiqué en premier.


title: Jan Ceulemans

text: Depuis le début de sa carrière, il a dirigé plus de 600 matchs en compétitions officielles (championnat, Coupe, Coupes d'Europe, etc), remportant trois trophées nationaux. Le tableau ci-dessous reprend le détail, saison par saison, des performances des équipes entraînées par Jan Ceulemans dans chaque compétition. Seules les rencontres lors desquelles il est l'entraîneur principal sont prises en compte.


title: Jan Ceulemans

text: Les statistiques s'arrêtent au terme de la saison 2010-2011, dernière saison complète en date.


title: Jan Ceulemans

text: Les données de ce tableau proviennent essentiellement de la fiche d'entraîneur de Jan Ceulemans sur le site "Belgium Soccer Database" , ainsi que de l'historique des différentes éditions de la Coupe de Belgique sur ce même site.


title: Jan Ceulemans

text: Comme joueur, Jan Ceulemans a remporté à plusieurs reprises tous les trophées possibles en Belgique : championnat, Coupe et Supercoupe, tous avec le FC Bruges. D'un point de vue individuel, il a également reçu plusieurs fois chaque prix distinctif, à l'exception du Trophée national du Mérite sportif qu'il ne reçoit qu'une fois... le règlement ne permettant pas d'en recevoir plus d'un durant sa carrière.


title: Jan Ceulemans

text: Il était encore en 2016 le détenteur du record de matchs joués sous le maillot des Diables Rouges, avec 96 « capes ». Il devançait alors Timmy Simons qui en compte 93 et un duo composé de Franky Van der Elst et Éric Gerets, tous deux à 86. Le défenseur Jan Vertonghen l'a récemment dépassé en honorant sa 97e sélection le face à Chypre. Jan Ceulemans est né le à Lierre, une ville belge située entre Anvers et Malines, en région flamande. Ses parents sont Frans Ceulemans et Yvonne Feyaerts, et il a trois frères dont il est l'aîné, Jules, Joris et Johan. Il est marié depuis 1979, et a eu deux enfants avec sa femme, Christophe, né en 1985, et Catherine, née en 1992.


title: André Hirt

text: André Hirt, né en 1955 à Bousseviller en Moselle, est un philosophe français d'inspiration hégélienne, particulièrement intéressé par Charles Baudelaire et par Walter Benjamin.


title: André Hirt

text: Après avoir été professeur de philosophie aux lycées Bartholdi de Colmar, Schweitzer et Montaigne de Mulhouse, André Hirt enseigne en CPGE dans ce même lycée (préparation aux concours des écoles de commerce) ainsi qu'au lycée Fustel-de-Coulanges de Strasbourg en classe de lettres supérieures, puis au lycée Claude-Fauriel de Saint-Étienne en première supérieure. Il est actuellement professeur au lycée Faidherbe de Lille, où il enseigne en khâgne (première supérieure).


title: André Hirt

text: Traducteur de Walter Benjamin, André Hirt fait porter son attention sur les modernes autrichiens. Il s'intéresse particulièrement à la notion de reportage ainsi qu'à l'idée de nouveauté au sens large, sous l'angle desquels il aborde non seulement l'œuvre du polémiste autrichien Karl Kraus, mais aussi celle de Charles Baudelaire, chez qui il diagnostique la révélation de la modernité du Moderne. Grand lecteur de Thomas Mann, il se penche sur la force de la pensée de l'écrivain, pas seulement romancier, mais philosophe.


title: André Hirt

text: Passionné de musique, sous le signe de laquelle il écrit notamment "L'étoilement de l'existence" en 2005, c'est avec son collègue et ami Philippe Choulet, professeur au lycée Fustel de Coulanges, qu'il publie "L'idiot musical : Glenn Gould, contrepoint et existence", en 2006.


title: André Hirt

text: La figure de l'idiot, comme celle de l'enfant, caractérisée par une certaine hébétude, est un motif qui apparaît dans plusieurs de ses ouvrages. C'est une des entrées dans sa philosophie de l'art, où l'éthos de l'artiste est compris comme une tension insoutenable que l'« idiotie » ou l'enfance permettent de surmonter et dont l'innocence se lit en filigrane dans l'œuvre d'art.


title: André Hirt

text: Plus récemment, il se consacre à l'interprétation de la philosophie de Philippe Lacoue-Labarthe, à qui il a consacré un ouvrage ainsi que des interventions en colloque, s'inscrivant ainsi dans la filiation de ces philosophes passés par l'université de Strasbourg que sont Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy.


title: André Hirt

text: Son dernier ouvrage en date, "La Condition Musicale", rejoint une thématique centrale dans ses écrits, « notre être musical ».


title: André Hirt

text: Il participe régulièrement à des émissions de radio sur France Culture. Muzibao, le site de musique dirigé par Florence Trocmé, publie régulièrement ses chroniques.


title: André Hirt

text: Son œuvre, publiée essentiellement aux Éditions Kimé et Encre Marine, suit selon Jean-Clet Martin une trajectoire qui la conduit d'un « spleen encore teinté d’ivresse » à travers « une forme de constellation Baudelairienne » aux « bifurcations de l’existence » inscrites dans le concept d'étoilement.


title: Théon d'Alexandrie

text: Théon d'Alexandrie (env. 335 - env. 405) était un érudit d'Alexandrie, connu notamment pour son édition des "Éléments d'Euclide".


title: Théon d'Alexandrie

text: Théon était éditeur et commentateur de textes mathématiques. Il a éduqué sa fille Hypatie (tuée en 415), plus tard dite « martyre païenne », en l'initiant à la mathématique et à la philosophie. Selon Socrate le Scolastique, Hypatie enseignait les sciences, domaine dans lequel elle surpassait les autres philosophes de son temps, à l'école de Platon et de Plotin d'Alexandrie.


title: Théon d'Alexandrie

text: L'ouvrage le plus marquant de Théon est peut-être son édition des "Éléments d'Euclide", publiée autour de 364, et ayant autorité jusqu'au . La plupart de ses travaux sont des commentaires sur d'importants ouvrages par ses prédécesseurs helléniques. Ceux-ci incluent des « conférences » ("Synousiai") sur Euclide. Théon est l'un des "grands commentateurs" de Ptolémée, peut-être le plus grand. Il rédigea donc des commentaires ("Exegeseis") sur les "Tables faciles" et l"'Almageste". En particulier, aux sept "climats" des tables de Ptolémée, il en ajouta un huitième, celui de Byzance. Théon d'Alexandrie serait le premier auteur à avoir écrit sur la théorie de la « trépidation des équinoxes », comme alternative à la précession, sans pour autant y souscrire. Il a aussi écrit sur le poète technique Aratos de Soles.


title: Théon d'Alexandrie

text: En hommage à Théon d'Alexandrie, le nom d'un cratère lunaire lui a été attribué sous le nom de Theon Junior.


title: Pierre-André Albertini

text: Pierre-André Albertini est un ancien coopérant français en Afrique du Sud.


title: Pierre-André Albertini

text: Originaire d'Évreux (Eure), il fit des études de littérature à Paris, en classe préparatoire à l'ENS, puis à la Sorbonne. Il fut admissible à l'École supérieure d'études cinématographiques (ESEC). Il vit aujourd'hui à Ajaccio (Corse-du-Sud).


title: Pierre-André Albertini

text: Coopérant français affecté au département de français de l'université de Fort Hare dans le bantoustan du Ciskei, il fut incarcéré à partir d'octobre 1986 dans les prisons du Ciskei, pour avoir transporté des armes pour le compte de l'ANC. Il est alors accusé par les autorités judiciaires du Ciskei d'être un « porteur de valise » et est condamné à 4 ans de prison pour refus de témoignage.


title: Pierre-André Albertini

text: L'affaire fit alors grand bruit en France. Le parti communiste français dont étaient proches les parents d'Albertini fit alors campagne pour sa libération, relayé par Jacques Gaillot, évêque d'Évreux où la mère d'Albertini était conseillère municipale communiste.


title: Pierre-André Albertini

text: Dans un premier temps, l'Afrique du Sud s'en tient à un rôle de médiateur. Le Ciskei est pour elle un État souverain quoique non reconnu par l'ONU et par la totalité des gouvernements étrangers.


title: Pierre-André Albertini

text: Prenant prétexte de l'affaire Albertini, le président français François Mitterrand refusa les lettres de créance du nouvel ambassadeur sud-africain en France.


title: Pierre-André Albertini

text: Un ambassadeur ad hoc, Jean-Yves Ollivier, qui avait été envoyé dans la région par le gouvernement de Jacques Chirac pour travailler sur un vaste échange de prisonniers fut chargé d'intervenir dans ce dossier. En août 1987, Albertini est inclus dans le projet. Ainsi, Albertini et un néerlandais, Klaas de Jonge, sont intégrés aux groupes de soldats cubains emprisonnés en Afrique du sud échangés contre les corps de soldats sud-africains tombés en Angola et le major Wynand du Toit.


title: Pierre-André Albertini

text: Le nouvel ambassadeur sud-africain en France fut accrédité, une fois Albertini libéré.


title: Pierre-André Albertini

text: L'ambassadeur français fut récompensé de la plus haute distinction civile en Afrique du Sud.


title: Pierre-André Albertini

text: Albertini a raconté son aventure dans un ouvrage autobiographique.


title: Chen Kaige

text: Chen Kaige () est un cinéaste chinois, né en 1952 à Pékin. Il est notamment connu pour "Adieu ma concubine", avec lequel il remporte la Palme d'or lors du Festival de Cannes 1993. Kaige est le premier et à ce jour le seul réalisateur chinois à avoir remporté ce prix. Il est considéré comme l'un des chefs de file de la « cinquième génération ».


title: Chen Kaige

text: Chen Kaige naît à Pékin le . Il est le fils du réalisateur Chen Huaikai et d'une rédactrice littéraire. Il grandit avec le futur réalisateur Tian Zhuangzhuang comme ami d'enfance. Pendant la révolution culturelle, élève du Lycée n° 4 réservé aux enfants des hauts dignitaires, il rejoint les gardes rouges : . Puis en 1968, il subit les travaux forcés à la campagne et entre peu après dans l'Armée populaire de libération en 1971.


title: Chen Kaige

text: En 1978, il est admis dans la section réalisation de l'Université de cinéma de Pékin dont il sort diplômé en 1982. Il travaille alors aux Studios de Pékin comme réalisateur adjoint avant de tourner son premier film en 1984.


title: Chen Kaige

text: "Terre jaune" pour lequel il s'inspire de son expérience de soldat communiste est considéré comme l'un des films les plus importants de la . La puissance des images, la narration à la fois épique et elliptique influencent profondément le cinéma chinois contemporain. Ce premier film est récompensé aux festivals de Locarno et d'Hawaï.


title: Chen Kaige

text: Il poursuit dans cette veine avec "La Grande Parade" et "Le Roi des enfants" qui forment une trilogie informelle avec "Terre jaune". "Le Roi des enfants" est présenté en sélection officielle à Cannes en 1988. Ces premiers succès valent à Kaige une bourse du Conseil culturel asiatique qui lui permet de partir étudier à la "New York University Film School".


title: Chen Kaige

text: En 1991, il réalise le drame ésotérique "La Vie sur un fil" mais ce n'est qu'en 1993 avec "Adieu ma concubine" qu'il est révélé à l'Occident. Le film qui traite d'une amitié ambigüe entre deux élèves de l'Opéra de Pékin de 1920 à 1970, prend l'histoire récente de la Chine pour toile de fond : de l'occupation japonaise à la Révolution culturelle, en passant par la proclamation de la République populaire. Pour cette fresque d'une grande puissance visuelle, Kaige reçoit la Palme d'or au Festival de Cannes en 1993 ("ex æquo" avec "La Leçon de piano" de Jane Campion). Le film est également nommé au César et à l'Oscar du meilleur film étranger l'année suivante. Il permet de révéler la comédienne Gong Li au monde entier et d'en faire une star internationale. Chen Kaige reprend le couple Gong Li / Leslie Cheung pour son film suivant "Temptress Moon" qui est également un drame historique.


title: Chen Kaige

text: En 1999, il se tourne vers les légendes épiques avec "L'Empereur et l'Assassin". En 2002, il tourne son premier film en anglais "Feu de glace" qui ne rencontre pas le succès critique et public escompté.


title: Chen Kaige

text: En 2002, il sort un drame intimiste, "L'Enfant au violon" puis il revient trois ans plus tard au film à grand spectacle inspiré des légendes et de l'histoire chinoises avec "Wu ji, la légende des cavaliers du vent".


title: Chen Kaige

text: Chen Kaige est également acteur, et a ainsi joué dans "Le Dernier Empereur" (1987) et dans ses propres films comme "L'Empereur et l'Assassin" et "L'Enfant au violon".


title: Chen Kaige

text: Il a deux enfants avec sa femme dont l'un (Chen Feiyu) qui est acteur également.


title: Chen Kaige

text: Il est considéré comme l'un des chefs de file de la « cinquième génération » (avec d'autres réalisateurs comme Zhang Yimou et Tian Zhuangzhuang), courant cinématographique datant des années 1980 qui regroupe des cinéastes chinois ayant étudié le cinéma après la Révolution culturelle et qui, inspirés par le cinéma d'auteur français, osent traiter pour la première fois de l'héritage communiste de manière critique tout en revendiquant une certaine liberté dans leur création.


title: Art gréco-bouddhique

text: L’art gréco-bouddhique désigne, selon le terme consacré par la thèse de doctorat d'Alfred Foucher soutenue et publiée en 1905, l'ensemble des productions picturales, statuaires, toreutiques et monétaires issues de la synthèse originale de styles grecs et indo-bouddhistes. Cet art naît tout d'abord au Gandhara (Pakistan, région de Peshawar, correspondant au territoire de la satrapie la plus orientale de l’empire des Perses achéménides) au début de notre ère, sous l'Empire kouchan, à la faveur de la rencontre culturelle entre peuples nomades d'Asie centrale, monde grec, monde indien et monde irano-perse. C'est probablement l'éclectisme religieux de ce milieu qui a favorisé, là où le bouddhisme était majoritaire sans être une religion d’État, la formation d'ateliers illustrant un art qui leur était familier, relatant la vie du Bouddha, mais sur lesquels ne pouvaient manquer de peser les influences diverses issues des activités militaires, diplomatiques, commerciales et intellectuelles intenses à cette période. Cet art, au-delà de sa définition complexe, connaît plusieurs développements et styles régionaux au cours de l'Antiquité tardive et jusqu'au de notre ère.


title: Art gréco-bouddhique

text: L'art gréco-bouddhique se caractérise notamment par un fort réalisme issu de l'art hellénistique, transmettant mouvement, émotions et vitalité des corps, appliqué non plus seulement aux figures traditionnelles de l'art grec oriental, mais à la figuration du Bouddha, des bodhisattvas, et de scènes associées au bouddhisme. L'origine socio-culturelle de l'art gréco-bouddhique est à situer dans les tout derniers royaumes gréco-bactriens du , puis du fait de l'interaction entre communautés indo-grecques et royaume des Kouchans. L'art gréco-bouddhique connut un fort succès en Asie centrale et rayonna jusqu'en Chine, en Corée, et au Japon.


title: Art gréco-bouddhique

text: Cette forme d'art hybride, syncrétique, apparaît après que les derniers souverains indo-grecs, descendants des compagnons d'Alexandre le Grand, furent entrés en contact avec des bouddhistes indiens, en particulier sous Démétrios  (200 – 180 av. J.-C.) et Ménandre (160 – 135 av. J.-C.), appelé "Milinda" en sanskrit. Ces dynastes grecs se revendiquaient de l'héritage grec porté par les armées d'Alexandre le Grand dans la région au , puis par l'Empire Séleucide jusque dans les années 250 av. J.-C., avant le morcellement de sa partie la plus orientale. Les monnaies de ces souverains transmettent dès le la jonction des héritages grecs et indiens, avec notamment l'insistance sur la figure de l'éléphant comme symbole de la conquête de l'Inde. Ces royaumes grecs orientaux fonctionnent sur le modèle de la cité grecque, à l'instar de la ville d'Ai-Khanoum en Afghanistan, comportant les traits classiques de la ville grecque : sanctuaires, remparts et habitations d'architecture grecque, diffusion de la littérature grecque, monnayages grecs. La pénétration des éléments grecs en Inde se fait notamment au , comme en témoigne le développement de la ville de Pataliputra, centre d'un rayonnement culturel dans tout le nord-ouest indien à partir de la montée en puissance des dynastes gréco-bactriens. Dans leur sillage, plusieurs villes sont fondées sur le modèle grec : , par exemple, au Pakistan actuel, a livré de nombreux vestiges architecturaux relevant d'un style grec, ainsi qu'une production originale de palettes en pierre présentant des scènes typiques du baroque hellénistique telles des Néréides chevauchant des Kétos.


title: Art gréco-bouddhique

text: À Hadda, ce sont des représentations de dieux grecs tels Atlas qui sont produites, aux côtés de divinités du vent qui furent des modèles reproduits jusqu'au Japon. De nombreuses scènes dionysiaques de style néoclassique attique montrant des banqueteurs jouant de la musique ou buvant du vin dans des amphores sont connues pour ce site archéologique qui livra par ailleurs de nombreuses œuvres d'art gréco-bouddhique.


title: Art gréco-bouddhique

text: Le centre de développement de l'art gréco-bouddhique, qui se formule comme la synthèse d'emprunts à des cultures diverses correspond d'abord au bassin du Gandhara et à plusieurs régions voisines, où des groupes de culture différente se rencontraient sur les routes commerciales, les « routes de la soie ». Sous Aśoka Maurya, empereur indien ayant vécu au , le bouddhisme s'était implanté au Gandhāra ainsi que dans les régions limitrophes ; il avait fait de ces régions une seconde Terre sainte, en y localisant des vies antérieures ("jātaka") du Bouddha. L'art gréco-bouddhique apparaît dans un contexte de morcellement entre des royaumes qui participent d’un même ensemble indo-iranien, sous l’influence de l’Asie centrale, mais portant encore en eux les profonds héritages grecs laissés par le passage des armées d'Alexandre et par les États qui naquirent à leur suite.


title: Art gréco-bouddhique

text: Il semblerait que l'art gréco-bouddhique ait pour origine le maintien, après l'effondrement des dernières dynasties hellénistiques, de certains groupes de culture et de langue grecques. De nombreuses communautés monastiques bouddhiques s'étaient depuis lors installées dans cette région, en l'absence de religion dominante associée à un pouvoir politique fort. Installées à flanc de montagne, ces communautés cohabitent et donnent progressivement naissance à un répertoire pictural et iconographique commun, un « art gréco-bouddhique » ayant pour principal moteur la volonté des commanditaires, souvent des bouddhistes laïques, commerçants à cheval sur les deux mondes, vivant des contacts permis par la route de la Soie. Selon certains chercheurs, plusieurs sculpteurs hellénistiques fréquentèrent des centres de création d'art bouddhique, tels et . L'utilisation de la palmette hellénistique ou du motif de chèvrefeuille seraient une des traces de ces contacts. Tournés vers l'Inde, l'Iran, les steppes, l'Asie centrale orientale et la Chine, nourris par les représentations humaines de l'art grec, ils furent à l'origine du foyer initial de l'art gréco-bouddhique du Gandhara, là où furent réalisées les premières représentations humaines de Buddha.


title: Art gréco-bouddhique

text: L'art du Gandhara servit pendant longtemps à désigner l'ensemble des arts gréco-bouddhiques qui ont pris des formes spécifiques sur une large partie de l'empire Kouchan et bien au-delà, sur les routes commerciales dites Routes de la soie. Le concept d'art gréco-bouddhique est aujourd'hui distingué de l'art indo-grec (qui ne relaie pas de représentations liées au bouddhisme).


title: Art gréco-bouddhique

text: Le concept d'art indo-grec est calqué sur le concept d'art gréco-bouddhique pour élargir les thématiques vers ses formes non-bouddhiques et pour pouvoir prendre en compte d'autres interférences dans cet espace qui va de l'ancienne Inde du nord à l'Afghanistan ancien jusqu'à la Bactriane. Un espace qui était aussi ouvert aux cultures iraniennes et à celles provenant d'Asie-centrale et du monde des steppes. Une petite guerre sémantique a vu s'affronter les deux concepts : celui d'art gréco-bouddhique et celui d' « art romano-bouddhique ». Au début du émerge, de ces débats, la notion d'« Orient hellénisé », notion définie notamment par Daniel Schlumberger dès 1968. En 2014, la publication de l'ouvrage "Art et civilisations de l'Orient hellénisé" permet de moduler le concept d'acculturation et de signaler les diverses formes de résistance et de fusion à et avec l'hellénisme.


title: Art gréco-bouddhique

text: "Datation : les datations des œuvres sont celles (dans la mesure du possible) proposées par les musées, et peuvent être revues en fonction de l'état de la recherche."


title: Art gréco-bouddhique

text: Les souverains Kouchans dont l'apogée se situe sous Kanishka prirent progressivement le relais des rois indo-grecs dans la protection du bouddhisme. Un des aspects notables de la statuaire gréco-bouddhique kouchan, une sculpture en schiste de couleurs variées, est la représentation figurative du Buddha, autrefois représenté sous forme symbolique (roue, empreinte des pieds), dans un style inspiré de l'art hellénistique avec des drapés aux plis simples, verticaux. Les premières représentations figuratives de Buddha, aux premiers siècles de notre ère, apparaissent en deux points éloignés de l'empire Kouchan : d'abord au Gandhara puis à Mathura. Après l'effondrement de l'empire kouchan au une myriade de petits royaumes donne une seconde vie à l'art gréco-bouddhique avec des sculptures travaillées dans le stuc ou modelées dans la terre, puis séchées simplement.


title: Art gréco-bouddhique

text: C'est au début de notre ère, au Gandhara, autour de Peshawar au Pakistan actuel et peut-être dans les régions voisines en Afghanistan, dans un territoire correspondant à celui de l'empire kouchan (env. , au temps de sa plus grande puissance) où la forte présence de l'hellénisme gréco-bactrien des siècles précédents se faisait encore sentir, qu'apparaissent ainsi les premières représentations de Bouddha. Il existe - au-delà de cette première innovation - une sculpture bouddhique antérieure à l'arrivée des Kouchans, réalisée dans des grès roses spécifiques à la région de Mathura, qui étaient « probablement » connus des sculpteurs du Gandhara, mais celle-ci ne figurait pas le Bouddha.


title: Art gréco-bouddhique

text: Il s'agit alors d'une forte innovation iconographique. Le premier stéréotype de cette représentation bouddhique s'accompagne parfois des « sept Bouddha du passé » et du « Bouddha de l'avenir », Maitreya. Cette association originale permet de supposer que ces images furent précisément produites dans le contexte théologique et idéologique du bouddhisme hinayana, ou « petit véhicule », terme couramment employé pour désigner les écoles anciennes du bouddhisme ("nikâya").


title: Art gréco-bouddhique

text: D'autres figures semblent apparaître dans le même temps, notamment le paradis bouddhique, ainsi que les premières représentations du bodhisattva Avalokiteshvara ce qui corrobore la présence précoce, dans la région, du bouddhisme Mahayana au tout début de notre ère.


title: Art gréco-bouddhique

text: L'art gréco-bouddhique du Gandhara emprunte largement à l'art grec hellénistique tardif en ce qui concerne le traitement des corps, le mouvement, le drapé et certains attributs vestimentaires. La faible quantité d’œuvres connues rend cependant difficile l'analyse sérielle des œuvres et leur mise en parallèle. Il faut alors en référer d'abord à quelques cas précoces de productions pour formuler un acte de naissance stylistique.


title: Art gréco-bouddhique

text: Sur le reliquaire de Bimaran, daté environ du , Bouddha est représenté de face avec un léger déhanchement et, apparemment, en mouvement (par le jeu des jambes fléchies et un pied détaché du sol) comme un moine itinérant. Cette représentation d'un mouvement en cours, suspendu par la mimèsis du mouvement, est issu de la tradition de sculpteurs grecs encore bien implantée dans la région. Depuis l'époque classique et hellénistique, la figuration du mouvement, de la vie et du pathos dans l'art statuaire constitue en effet un enjeu créatif et stylistique constant dans l'art grec, les sculpteurs rivalisant alors dans leurs ateliers et au gré des commandes de solutions techniques et mécaniques pour donner, par la position des membres, par le hanchement, par l'orientation et la densité du drapé, l'illusion d'une action en cours de réalisation, suspendue dans la pierre ou dans le bronze.


title: Art gréco-bouddhique

text: Dans le reliquaire de Bimaran, les dieux de l'hindouisme rendent ainsi hommage au Bouddha, manifestant leur subordination, en accord avec la conception bouddhique selon laquelle ils sont assujettis à ce qu'exprime la roue de la Loi. Par ailleurs ce travail de l'or au repoussé correspond, en termes de style et de travail d'orfèvrerie, à celui découvert à Tillia tepe, daté du et commandé par un peuple nomade : Yuezhi, scytho-sarmates ou Saces.


title: Art gréco-bouddhique

text: Dans la médaille de Tilia Tepe, très légèrement antérieure au reliquaire, Bouddha est en marche, là encore, vers la droite. Il fait tourner la Roue le texte inscrit l'indique. Au revers, un lion très semblable à celui représenté avec Héraklès et le lion de Némée dans un bas-relief du Gandhara au Metropolitan Museum, se déplace lui aussi, mais vers la gauche, comme allant à la rencontre de Bouddha. La légende du revers mentionne « Le lion qui chasse la peur », en accord avec un des principes fondamentaux du premier bouddhisme : chasser la peur de la mort. Ici encore, c'est dans le répertoire iconographique grec qu'est pris la solution de composition : celle de la très classique représentation d'Héraklès face au lion de Némée. Dans cet épisode fameux de la mythologie grecque, Héraklès ignore la peur et arbore un nu héroïque traduisant la force et la jeunesse comme un seul message.


title: Art gréco-bouddhique

text: La solution trouvée dans le reliquaire pour la représentation de Bouddha, probablement mise au point avec le consentement des religieux au cours du , fut généralisé et devint le modèle pour les représentations de Bouddha debout. Le corps étant devenu immobile, plus frontal, les pieds parallèles dans la sculpture de pierre et avec des pieds dans des directions opposées sur les monnaies.


title: Art gréco-bouddhique

text: Parallèlement à cette inspiration hellénistique, d'autres artistes délaissent la fluidité du mouvement au profit d'une frontalité et d'une symétrie plus hiératiques. Le hanchement est quant à lui épisodiquement utilisé dans la figuration humaine en association avec l'inclinaison de la tête des personnages figurés.


title: Art gréco-bouddhique

text: La principale autre formule iconographique pour représenter Bouddha est mise au point entre les 25 et 50 de notre ère, dans la région du Swat. Elle privilégie la représentation d'un Bouddha assis, portant une "dhoti", les mains l'une dans l'autre, posées sur les genoux et un arbre de la "bodhi" (pipal) s'élevant au-dessus de son crâne. Cette formule peut avoir été à l'origine de la série des "bodhisattva"-s "kapardin" / Buddha-s figurés dans la même pose assise, la main droite levée (en "abhaya-mudra"), produits dans la région de Mathura. La solution dérivée de ce prototype initialement sculpté dans le Swat, fut ensuite conçue sans la "dothi" mais en robe monastique, sans l'arbre et avec une auréole.


title: Art gréco-bouddhique

text: Quant au prototype du "bodhisattva" pensif, mis au point à la fin du à partir d'une tradition grecque, appliquée à plusieurs "bodhisattva"-s, il fut progressivement généralisé dans tout le monde gréco-bouddhique puis au-delà dans toute l'Asie orientale jusqu'au Japon, comme on peut le voir dans la pose de délassement de "Miroku Bosatsu" - « Maitreya » (vers le ) au Kōryū-ji.


title: Art gréco-bouddhique

text: Sous l'égide des souverains Kouchan puis de leur successeurs, l'art gréco-bouddhique connaît des formes de monumentalisation, ainsi qu'un essaimage. Les bouddhas de Bamiyan, détruits en 2001 par les talibans, étaient l'une des réalisations les plus spectaculaires de cet art. Le Musée Guimet de Paris conserve des pièces de taille plus modeste de l'art du gréco-bouddhique du site de Hadda, comme un gracieux "Génie aux fleurs" du ou . Toute cette sculpture devait être peinte, certaines, en terre séchée, ont conservé des traces parfois importantes de peinture. Des fragments de fresques ont été préservés qui trouvent leurs échos dans les peintures murales conservées par le climat sec du désert du Taklamakan dans les oasis de la Route de la soie.


title: Art gréco-bouddhique

text: Aujourd'hui l'analyse stylistique et contextualisée des productions gréco-bouddhiques permet de distinguer plusieurs ères (gréco-bouddhiques ou indo-grecques, selon les auteurs) aux styles différenciés, bien que leur évolution et leurs interactions soient sensibles et que toutes relèvent en partie de l'art gréco-bouddhique, avec des racines plus anciennes, antérieures aux Kouchans, souvent grecques et iraniennes.


title: Art gréco-bouddhique

text: Voici les principales phases et leur foyer principal de diffusion : Au-delà de l'art du Gandhara, par essaimage, on identifie plusieurs autres arts gréco-bouddhiques ou gréco-iraniens (en particulier pour la Bactriane) :


title: Art gréco-bouddhique

text: Inspiré de l'hellénisme.


title: Art gréco-bouddhique

text: Shotorak près de Begram et Païtava, près de Charikar, à l'esthétique d'une majesté un peu lourde.


title: Art gréco-bouddhique

text: Vallée de la Kaboul : style « gréco-afghan ». Le site archéologique de Haḍḍa, en Afghanistan, a été rendu célèbre par la découverte de nombreuses statues de style greco-bouddhique, modelées en stuc. Ces œuvres, nourries d'une inspiration hellénique, et le site, sont considérés comme un maillon fondamental dans la chaîne d'interactions ancienne entre Occident méditerranéen et monde indo-iranien. Situé dans la plaine fertile de Nangarhār, à une dizaine de kilomètres au sud de la ville de Jelālābād, non loin de la vallée moyenne de la rivière Kaboul, Haḍḍa doit notamment sa prospérité à sa position, favorisée par les axes de communication reliant Kāma et Nagahāra (nom de l'ancienne ville à l'ouest de Jelālābād) à Patchir et Āgām, et, plus loin, à Pāratchenār.


title: Art gréco-bouddhique

text: Monastères tardifs.


title: Art gréco-bouddhique

text: À l'influence indienne marquée.


title: Art gréco-bouddhique

text: À Toqquz-saraï, Turkestan chinois ("Xinjiang"), région de Kashgar.


title: Typographe

text: Un typographe est un artisan ou un ouvrier travaillant dans le domaine de la typographie.


title: Typographe

text: Un typographe (typographer en anglais) est celui qui choisit et compose avec des caractères. Aujourd'hui, typographe est employé à tort pour désigner le créateur de caractères (en anglais ) : la plupart des imprimeurs créaient eux-mêmes leurs propres caractères, avant que cette activité ne se spécialise. Mais de nombreux créateurs refusent maintenant ce mot qui correspond à une technique tombée en désuétude à l'époque du numérique.


title: Typographe

text: Selon Louis Radiguer, auteur de "Maitres imprimeurs et ouvriers typographes", les typographes sont ceux qui à un titre quelconque manipulent les caractères dans les imprimeries. Ils sont en général plus instruits que les autres ouvriers puisqu’il s’agit de savoir lire afin de pouvoir exercer cette profession, sachant que l’instruction n’est rendue obligatoire qu’à la suite des lois Jules Ferry en 1881 et 1882, il s'agit donc de personne ayant au moins appris à lire et écrire.


title: Typographe

text: Durant tout le , les typographes seront très présents parmi les cercles d'études, les comités politiques, les universités populaires ou les organisations ouvrières groupant plusieurs métiers. Pierre Leroux, Claude Corbon, Henri Tolain, Jean Allemane, avaient été ouvriers typographes avant d'entrer comme députés à l’Assemblée nationale.


title: Typographe

text: De nombreux anarchistes (notamment au ) étaient typographes afin de pouvoir diffuser leurs idées plus aisément.


title: Liberty (magasin)

text: Le Liberty & Co tire son nom de son créateur, Arthur Lasenby Liberty, qui ouvre le magasin de tissu "Liberty of London" sur Regent Street en 1875, un magasin qui existe encore aujourd'hui, à Londres. Depuis le magasin est devenu un grand magasin (department store).


title: Liberty (magasin)

text: Arthur Lasenby Liberty (1843-1917) ouvre une échoppe en 1875 à Londres grâce à un prêt de livres sterling de son futur beau-père. Au début, l'endroit propose des articles importés de l'Empire britannique (soieries, porcelaines japonaises) et pour cette raison avait été baptisé « Emporium ».


title: Liberty (magasin)

text: Puis, sous la direction d'Edward William Godwin (1833-1886), architecte et créateur, grande figure de l'esthétisme et très marqué par le courant Arts & Crafts, le magasin acquiert une renommée internationale lors de la création de son département de vêtements en tissu de lin.


title: Liberty (magasin)

text: En 1884, Arthur Liberty développe un tissu de coton fin et délicat aux motifs floraux subtils caractéristiques : la marque Liberty était née. En France, le Liberty est popularisé par Cacharel qui le remet au goût du jour avec ses fameux chemisiers dès la fin des années 1960.


title: Liberty (magasin)

text: Le terme Liberty désigne aujourd'hui, souvent abusivement, la plupart des imprimés fleuris et se décline sur de nombreuses matières et armures : en satin, en crêpe ou en jersey, sur des batistes ou sur des étamines de laine.


title: Liberty (magasin)

text: Le magasin crée ses propres modèles de vêtements, en s'inspirant des tenues traditionnelles de l'Inde ou en passant commande auprès de grands créateurs, tels que Voysey, Butterfield ou Silver, proches des mouvements de l'Esthétisme et Arts & Crafts. Le mobilier vient des ateliers voisins de Soho et la joaillerie propose des modèles Art nouveau venus du continent. Une association est conclue avec un orfèvre de Birmingham, W.H. Haseler, et permet de mettre en place la ligne d'argenterie Cymric, d'étain Tudric et de couverts émaillés. Liberty a le souci de concilier l'art artisanal avec les goûts modernes des futurs acheteurs. Ainsi, le magasin fait venir des céramiques d'Allemagne, de Hongrie, commercialise des faïences Wedgwood et Poole. Grâce notamment au designer Archibald Knox, le magasin connaît une forte croissance grâce au succès de l'Art nouveau et influence nombre de créateurs notamment en Italie, jusqu'à son déclin lors de la déclaration de la Première Guerre mondiale en 1914. Depuis lors, les bijoux et autres accessoires ont été confectionnés dans un esprit de défense des traditions artisanales.


title: Liberty (magasin)

text: Le magasin occupe de nos jours les numéros 214-220 Regent Street. La façade Tudor (1924) dessinée par les frères Edwin T. et Stanley Hall et donnant sur Great Marlborough Street a été conservée. Elle est construite en teck et en chêne provenant des deux dernières goélettes de la Royal Navy.


title: Ouenza

text: Ouenza (en arabe الونزة), est une commune de la wilaya de Tébessa en Algérie, située dans l'extrême est du pays, près de la frontière tunisienne, à de Tébessa.


title: Ouenza

text: Située sur les hauts plateaux, elle a un climat sec et froid l'hiver, chaud l'été.


title: Ouenza

text: Les quartiers de Ouenza diffèrent dans leur architecture ainsi que dans leur spécificité et tendance urbanistique. On y trouve des quartiers construits à l'époque coloniale selon le modèle européen et qui abritaient les habitants d'origine européenne: Cité centrale, Socolon. D'autres ont été construits spour accueillir les familles musulmanes : Cité ben Badis, Bir Hachana, Cité mosquée. Alors que le quartier le plus vieux de la ville s'appelait Vieux Bayad a été totalement éradiqué ces dernières années pour céder la place à des constructions modernes. La ville a commencé de s'élargir notamment pour investir dans un espace loin de la pollution provoquée par l'exploitation minière.


title: Ouenza

text: Ouenza fut construite au début du vingtième siècle par les Français autour d'une mine de fer. Son important gisement de minerai de fer a été à l'origine de la croissance économique de toute la région depuis plus de 100 ans. Le minerai était transporté à au nord, dans la ville côtière d'Annaba.


title: Ouenza

text: Très rentable, la Société de l'Ouenza, créée en 1913 et concessionnaire du gîte de minerai de fer de Bou-Khadra depuis 1925, figure au palmarès des premières capitalisations boursières françaises de 1949, peu avant la guerre d'indépendance. La croissance se poursuit ensuite dans le cadre de la nationalisation, opérée en 1966.


title: Ouenza

text: L'exploitation du minerai a permis l'installation de travailleurs venus de nombreuses régions d'Algérie et des autres pays du Maghreb (Maroc, Tunisie, Libye). Ceci a contribué à la richesse culturelle de la ville et a donné pendant longtemps à la ville une spécificité particulière par rapport aux autres villes de la région.


title: Ouenza

text: La commune dispose de trois établissements d'enseignement secondaire, dont un est spécialisé dans l'enseignement technique. L'ancien lycée Saad Ibn Abu Ouakas, inauguré en 1982 et qui était le seul lycée où s'orientent les nouveaux lycées est encore en bon état.


title: Ouenza

text: Le Nouveau Lycée et Beghagha Saleh


title: Ouenza

text: Les écoles fondamentales assurent l'enseignement fondamental depuis la première année jusqu'à la neuvième. Nous trouvons des écoles, plus anciennes et plus connues, telles qu'El Emir Abdelkader, Ibn Sina (qui était une école polytechnique), Mohamed Seddik Ibn Yahia et qui étaient à une époque destinées à un enseignement moyen (post-primaire).


title: Ouenza

text: Les écoles primaires les plus connues : El Fida, Ibn Badis, Reda Houhou, Mebarek el Mili, Larbi Tébessi, Bachir el Ibrahimi. El Wassit est une école privée, inaugurée en 1995 est spécialisée dans l'enseignement informatique continu.


title: Ouenza

text: La ville de Ouenza possède un Centre hospitalier Fouad Boughrara, doté d'un équipement moderne pour offrir aux patients des services de qualité. Plus récemment l'hôpital a été équipé pour recevoir les patients souffrant d'insuffisance rénale pour des séances d'hémodialyses. La ville comporte également des centres de santé disposés un peu partout dans la ville pour des consultations de médecine, des soins médicaux et pour la prévention (PMI, compagnes de vaccinations...etc.). L'hôpital de Ouenza reste par ailleurs dépendant des grands centres hospitaliers de Annaba et de Tebessa distant respectivement de et quant à la prise en charge des patients chirurgicaux lourds (grands accidentés).


title: Ouenza

text: Ouenza dispose de plusieurs maisons de jeunes : La "maison de jeunes frères Abidi" et les maisons de jeunes "Houari boumediène" et "Mohamed Boudiaf".


title: Ouenza

text: Ouenza est une ville qui a connu ou mouvement sportif depuis 1945. Avec une équipe composée à cette époque par des Algériens et des Français, et qui ne cesse d'avoir de l'expérience notamment ces derniers temps.


title: Ouenza

text: Boulodrome, appelé communément le cercle par la population ouenzie où l'on joue aux boules. Nous avons assisté à l'inauguration d'un stade "" il y quelques années et qui est considéré comme un extraordinaire espace de rencontre des équipes de football. Aussi, une salle omnisports est en préparation et qui rendra un énorme service aux jeunes qui veulent pratiquer différents sports.


title: Falaj

text: À Oman et aux Émirats arabes unis, un falaj (au pluriel : al aflag) est un réseau d'adduction d'eau souterrains utilisé pour l'irrigation des cultures. Certains "al aflag" sont très anciens et remontent au .


title: Néphéritès II

text: Néphéritès est un pharaon de la , dont il est le quatrième et dernier roi. Fils d'Achôris, il est rapidement détrôné (assassiné ?) par . Ce dernier, fils de Djedhor, un prince de Sebennytos, fonde la .


title: Néphéritès II

text: Néphéritès n'est connu que par des sources littéraires. Aucun monument avec son nom n'a été découvert jusqu'ici.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Philippe Lacoue-Labarthe, né le à Tours et mort le à , est un critique, philosophe, écrivain français.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Il était un spécialiste de la pensée de Martin Heidegger, Jacques Derrida, Jacques Lacan, mais aussi du romantisme allemand et de Paul Celan.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Germaniste, il a publié des traductions françaises de Celan, Friedrich Nietzsche, Friedrich Hölderlin, Walter Benjamin et Heidegger, dont il aurait voulu traduire plus de textes (en particulier les cours sur Hölderlin) si sa position hors du cercle des beaufrétistes ne l'en avait empêché.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Il enseigna pendant plus de trente ans à l'université Marc Bloch de Strasbourg.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Élève de Gérard Granel et de Gérard Genette, à qui il a dédié son dernier texte, Philippe Lacoue-Labarthe a été très influencé durant ses études par le mouvement Socialisme ou barbarie et par l'Internationale situationniste. C'est ensuite la lecture des premiers textes de Derrida qui a déterminé son travail de pensée.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Alors qu'il exerce les fonctions d'assistant à l'université de Strasbourg, il rencontre en 1967 Jean-Luc Nancy, qui vient d'être nommé professeur à Colmar, avant que celui-ci intègre à son tour le département de philosophie de l'université alsacienne. C'est le début d'un compagnonnage intellectuel qui durera près de quarante ans, et qui a profondément marqué l'Université Marc Bloch, où ils sont restés durant toute leur carrière, y prolongeant le travail d'articulation franco-allemande de la philosophie entrepris par Lucien Braun.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: En 1980 Lacoue-Labarthe et Nancy organisent une conférence sur Derrida à Cerisy-la-Salle, baptisée d'après l'article de Derrida (1968). À la suite de cette conférence et à la demande de Derrida, ils fondent à l'ÉNS de la rue d'Ulm le Centre de recherche philosophique sur le politique en . Ce centre demeura actif pendant quatre années, fournissant des voies alternatives d'enquête à l'approche empirique des sciences politiques.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Il a participé au Collège international de philosophie, dont il a un temps présidé l'assemblée.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Partant de la thématisation allemande de la question de l'imitation tout en retournant à la conception aristotélicienne de la mimesis ("L'Imitation des modernes", "Poétique de l'histoire"), Lacoue-Labarthe s'attache à suivre la déconstruction de la version tragique de l'histoire.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Lacoue-Labarthe et Derrida ont tous les deux abondamment commenté le corpus heideggérien, et identifié un national-socialisme idiosyncratique chez Heidegger, qui persista jusqu'à la fin. Mais il est peut-être plus important de considérer que Lacoue-Labarthe et Derrida, après Celan (à un degré moindre), ont également considéré que Heidegger fut capable d'une critique profonde du nazisme et des horreurs qu'il a apportées. Pour eux, la plus grande erreur de Heidegger n'a pas été sa participation au mouvement national-socialiste, mais, selon les mots de Lacoue-Labarthe, son « silence sur l'extermination » et son refus d'engager une déconstruction complète du nazisme — au-delà de certaines de ses notables objections sur les orthodoxies du parti.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Lacoue-Labarthe ajoute également aux erreurs d'Heidegger ses passages sur Nietzsche, Hölderlin et Wagner, dont les œuvres furent susceptibles d'une appropriation par le nazisme.


title: Philippe Lacoue-Labarthe

text: Il est raisonnable de penser que Lacoue-Labarthe et Derrida considèrent Heidegger comme capable de se confronter au nazisme, considéré dans ses tendances les plus extrêmes, et eux-mêmes ont entrepris un tel travail, sur la base de ceci. On peut ainsi mentionner le questionnement de Derrida sur un commentaire (entre parenthèses) de Lacoue-Labarthe :


title: Danièle Hervieu-Léger

text: Danièle Hervieu-Léger, née le à Paris, est une sociologue des religions française.


title: Danièle Hervieu-Léger

text: Née en 1947 à Paris, diplômée de l'Institut d'études politiques de Paris, licenciée en droit (Faculté de droit de Paris), docteur en sociologie (EHESS), docteur d’État en lettres et sciences humaines (université Paris-Descartes), elle a commencé sa carrière au Groupe de Sociologie des religions du CNRS, comme chargée, puis directrice de recherche, de 1974 à 1992.


title: Danièle Hervieu-Léger

text: Directrice d’études à l'École des hautes études en sciences sociales à partir de 1993, elle y a dirigé le Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux (UMR EHESS/CNRS) de 1993 à 2004. Elle a été rédactrice en chef de la revue "Archives de sciences sociales des religions" de 1986 à 2004. Actuellement professeur émérite, elle est membre du Centre d'études en sciences sociales des religions (CeSor, UMR EHESS/CNRS).


title: Danièle Hervieu-Léger

text: Elle a été présidente de l'École des hautes études en sciences sociales de 2004 à 2009. Dans ces fonctions, elle a notamment participé très activement au lancement du projet de grand campus pour les sciences humaines et sociales dans la nouvelle carte universitaire du Grand Paris. Le projet est aujourd'hui en cours d'achèvement: le Campus Condorcet, réunissant un ensemble d'établissements d'enseignement supérieur et de laboratoires de recherche autour d'un grand équipement documentaire, a ouvert ses portes à Aubervilliers en 2020.


title: Danièle Hervieu-Léger

text: Elle est mariée avec Bertrand Hervieu, sociologue français, spécialiste des questions rurales et agricoles. Elle est la mère de Benoît Hervieu-Léger, Judith Hervieu (ép. de Véricourt) et Clément Hervieu-Léger, sociétaire de la Comédie-Française.


title: Danièle Hervieu-Léger

text: Spécialiste de sociologie des religions, Danièle Hervieu-Léger a consacré l'essentiel de ses recherches à la description sociologique et à l'interprétation théorique de la modernité religieuse : sécularisation, individualisation du croire, formes de religiosité et de communalisation, transformations des institutions. Les questions de l’utopie, de la mémoire et du changement religieux ont été les fils rouges de ses recherches depuis le début de sa carrière. Spécialiste du christianisme, elle a travaillé particulièrement sur les problèmes de transmission, de conversion et de formation des identités religieuses en modernité. Ses travaux les plus récents concernent les processus de dislocation et réaménagement de la matrice culturelle chrétienne des sociétés européennes, saisis, en particulier mais non exclusivement, à travers les phénomènes d'« exculturation » et de patrimonialisation du catholicisme romain. Son dernier livre propose, à partir du dossier du monachisme, une problématisation des modalités de composition des temps chrétiens (temps du monde, temps de l'Église, temps eschatologique) en modernité.


title: Danièle Hervieu-Léger

text: À propos du "Temps des moines" (PUF, 2017, 712 p.) :


title: Jean-Luc Nancy

text: Jean-Luc Nancy, né le à Caudéran et mort le à Strasbourg, est un philosophe français.


title: Jean-Luc Nancy

text: Jean-Luc Nancy est le fils de Roger Nancy, ingénieur général du Service des Poudres (IG Farben), et de Jacqueline née Gendronneau. En 1970, Jean-Luc Nancy s'installe avec Philippe Lacoue-Labarthe, sa femme Claire Matet, professeur de lettres, et leurs deux filles, en communauté, , pour . Il s'installe, en 1985, avec une nouvelle compagne, Hélène Sagan, professeur de philosophie et leur fils.


title: Jean-Luc Nancy

text: Il étudie au lycée Charles de Gaulle à Baden-Baden (Allemagne occupée), au collège Henri IV de Bergerac, au lycée Louis-le-Grand à Paris puis au lycée Lakanal à Sceaux et à la Sorbonne. Il est agrégé de philosophie en 1964 et docteur d’État (Toulouse, 1987). Professeur de philosophie au lycée Bartholdi à Colmar (Haut-Rhin) de 1964 à 1968, puis universitaire à Strasbourg (Bas-Rhin) de 1968 à 2002, militant de la Jeunesse étudiante chrétienne, de l’UNEF, du SGEN-CFDT jusqu’en 1967, du PSU en 1962-1963. En 1968, Nancy est assistant en philosophie à l'université de Strasbourg où il soutient sa thèse de troisième cycle en 1973. Il est ensuite nommé maître de conférences en philosophie à l'Université des lettres et sciences humaines de Strasbourg puis professeur des universités en 1988 après avoir soutenu son doctorat d’État en 1987 à Toulouse. Il occupe le poste de directeur de l'Unité de formation et de recherche (UFR) Plise (philosophie, linguistique, informatique, sciences de l'éducation) de 1989 à 1997. Il est également directeur de l'École doctorale des Humanités de 1992 à 1994. Il prend sa retraite en 2002.


title: Jean-Luc Nancy

text: Nancy et Lacoue-Labarthe donnent des cours en commun dans les années 1970 et 1980, et publient plusieurs livres ensemble, dont "L'Absolu littéraire".


title: Jean-Luc Nancy

text: À la fin des années 1980, Jean-François Lyotard et Gilles Deleuze proposent à Nancy et Lacoue-Labarthe de prendre leurs postes à l'université de Paris-Saint-Denis (ex-Vincennes). Mais Nancy et Lacoue-Labarthe décident de rester en Alsace. Cependant, Nancy observe une détérioration dans la qualité de l'enseignement universitaire, ainsi que dans la qualité des étudiants. Selon lui c'est désormais hors de l'université que la pensée s'épanouit, .


title: Jean-Luc Nancy

text: En 1992, Jean-Luc Nancy subit une transplantation cardiaque, qu'il raconte et analyse dans l'un de ses livres les plus lus, "Corpus". Cette opération sera suivie de complications, et il en garde une santé fragile. Il collabore avec la chorégraphe Mathilde Monnier et le chanteur Rodolphe Burger.


title: Jean-Luc Nancy

text: Tenté par la théologie, sa rencontre de Derrida, ses lectures de Althusser, Deleuze, Heidegger, Blanchot, Hölderlin, le conduisent à penser un monde fragmenté, irréductible à la systématicité moderne.


title: Jean-Luc Nancy

text: Avec Philippe Lacoue-Labarthe, Nancy est animé par le souci d'une reprise critique, déconstructrice, de la tradition philosophique allemande. Les deux penseurs reconnaissent dans le travail de Jacques Derrida cette même exigence. De cette commune exigence philosophique naîtra l'amitié entre ces trois philosophes.


title: Jean-Luc Nancy

text: C'est avant tout la pensée de la communauté qui sert de fil conducteur aux écrits de Nancy. Après les totalitarismes du , nous savons que considérer la vie commune comme une œuvre collective harmonieuse déchaîne sa force de destruction, voire d'autodestruction. Il faut donc accompagner et souligner le désœuvrement et se savoir exister dans une communication avec les autres, de l'ordre du contact, de la contamination sans identification et sans fusion. , formule à double sens qui rend compte de notre proximité et de notre éloignement réciproques.


title: Jean-Luc Nancy

text: La communauté est celle des corps étendus dans l'espace sans former un tout indivisible, comme le prouve la greffe d'organes. L'âme est la forme du corps étendu, donc sa sensibilité qui l'ouvre en permanence sur le monde et les autres.