title: Moulédous

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Moulédous

text: En 2012, le nombre total de logements dans la commune est de . Parmi ces logements, 83,1 % sont des résidences principales, 11,2 % des résidences secondaires et 5,6 % des logements vacants.


title: Moulédous

text: Cette commune est desservie par les routes départementales , et .


title: Moulédous

text: On trouvera les principales informations dans le "Dictionnaire toponymique des communes des Hautes-Pyrénées" de Michel Grosclaude et Jean-François Le Nail qui rapporte les dénominations historiques du village :


title: Moulédous

text: Dénominations historiques :


title: Moulédous

text: Étymologie : plusieurs origines du nom « Moulédous » ont été proposées : du latin "montem lutosum" (mont boueux) ou bien "mons Lodosus", où Ludosus serait un nom de personne, peut-être une contraction de Ludovicus, selon les archives départementales. Quant aux écoliers des autres villages du canton, ils ont décrété depuis des décennies que les habitants de Moulédous étaient simplement des « moules d'eau douce »... Les habitants de chaque village avait un sobriquet (en patois) donné par ceux des villages voisins. Celui des habitants de Moulédous était : « Ets arrefinats » (les raffinés), indiquant que leurs voisins les trouvaient orgueilleux. D'après Norbert Rosapelly (1910), « l'orgueil dominerait dans cette commune, dont les habitants vivraient isolés les uns des autres, sans fréquentations ».


title: Moulédous

text: Nom occitan : Montledós.


title: Moulédous

text: Le plan cadastral napoléonien de Moulédous est consultable sur le site des archives départementales des Hautes-Pyrénées.


title: Moulédous

text: En 2014, à l'occasion des élections municipales le petit village d'environ 250 habitants se déchire sur la question. Aujourd'hui encore personne ne peut donner le nom des habitants de Mouledous de source sûre. Dans un souci d'égalité et pour satisfaire les égaux de chacun un petit collectif du quartier centre à proposer un nouveau gentilé les mouledouscains et les mouledouscaines. Aujourd'hui c'est cette appellation qui est privilégiée au sein de la petite bourgade.


title: Moulédous

text: Pays et sénéchaussée de Bigorre, quarteron de Tarbes,  canton de Tournay (depuis 1790).


title: Moulédous

text: Moulédous appartient à la communauté de communes des Coteaux du Val d'Arros créée en et qui réunit 54 communes.


title: Moulédous

text: La commune dépend de l'académie de Toulouse. Elle dispose d’une école en 2017.L'amicale sportive des Moulédouscains se réunit de temps à autre et participe à différents tournois :


title: Moulédous

text: Tournoi de Clarac (demi finaliste) Tournoi de Clarac Tournoi de Moulédous


title: Moulédous

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département).


title: Moulédous

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 73,8 % d'actifs (71,5 % ayant un emploi et 2,3 % de chômeurs) et 26,2 % d'inactifs. En 2018, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et département, alors qu'en 2008 il était supérieur à celui du département et inférieur à celui de la France.


title: Moulédous

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Tarbes, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 18 en 2013 et 16 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 96, soit un indicateur de concentration d'emploi de 19,8 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 55,9 %.


title: Moulédous

text: Sur ces 96 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 15 travaillent dans la commune, soit 16 % des habitants. Pour se rendre au travail, 92,7 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 2,1 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 5,2 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Moumoulous

text: Moumoulous est une commune française située dans le département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie. La commune de Moumoulous se trouve dans le département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie.


title: Moumoulous

text: Elle se situe à à vol d'oiseau de Tarbes, préfecture du département, et à de Maubourguet, bureau centralisateur du canton du Val d'Adour-Rustan-Madiranais dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales. La commune fait en outre partie du bassin de vie de Vic-en-Bigorre.


title: Moumoulous

text: Les communes les plus proches sont :  Fréchède (), Saint-Sever-de-Rustan (), Montégut-Arros (), Laméac (), Bouilh-Devant (), Estampures (), Mazerolles (), Mansan ().


title: Moumoulous

text: Sur le plan historique et culturel, Moumoulous fait partie de l’ancien comté de Bigorre, comté historique des Pyrénées françaises et de Gascogne créé au puis rattaché au domaine royal en 1302, inclus ensuite au comté de Foix en 1425 puis une nouvelle fois rattaché au royaume de France en 1607. La commune est dans le pays de Tarbes et de la Haute Bigorre.


title: Moumoulous

text: La commune est dans le bassin de l'Adour, au sein du bassin hydrographique Adour-Garonne. Elle est drainée par le Lurus, le ruisseau du Busquet, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Moumoulous

text: Le Lurus, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Trouley-Labarthe et s'écoule vers le nord-ouest. Il traverse la commune et se jette dans l'Arros à Montégut, après avoir traversé .


title: Moumoulous

text: Le climat est tempéré de type océanique, dû à l'influence proche de l'océan Atlantique situé à peu près plus à l'ouest. La proximité des Pyrénées fait que la commune profite d'un effet de foehn, il peut aussi y neiger en hiver, même si cela reste inhabituel.


title: Moumoulous

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Moumoulous

text: Une ZNIEFF de est recensée sur la commune : les « coteaux de Capvern à Betplan » (), couvrant dont huit dans le Gers et 38 dans les Hautes-Pyrénées.


title: Moumoulous

text: Moumoulous est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Moumoulous

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Tarbes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Moumoulous

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (71,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (71,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (44,6 %), forêts (28,2 %), zones agricoles hétérogènes (24 %), prairies (3,3 %).


title: Moumoulous

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Moumoulous

text: En 2012, le nombre total de logements dans la commune est de . Parmi ces logements, 76,9 % sont des résidences principales, 19,8 % des résidences secondaires et 3,3 % des logements vacants.


title: Moumoulous

text: On trouvera les principales informations dans le "Dictionnaire toponymique des communes des Hautes-Pyrénées" de Michel Grosclaude et Jean-François Le Nail qui rapporte les dénominations historiques du village :


title: Moumoulous

text: Dénominations historiques :


title: Moumoulous

text: Étymologie : de "Mont" + "Molons" (nom d’une localité limitrophe).


title: Moumoulous

text: Nom occitan : Momolons.


title: Moumoulous

text: Le plan cadastral napoléonien de Moumoulous est consultable sur le site des archives départementales des Hautes-Pyrénées.


title: Moumoulous

text: Sénéchaussée de Toulouse, élection d'Astarac, canton de Saint-Sever (1790) puis de Rabastens (1801).


title: Moumoulous

text: Moumoulous appartient à la communauté de communes Adour Madiran créée en qui a la particularité de réunir 72 communes de Bigorre et Béarn.


title: Moumoulous

text: La commune dépend de l'académie de Toulouse. Elle ne dispose plus d'école en 2016.


title: Moumoulous

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 72,7 % d'actifs (68,2 % ayant un emploi et 4,5 % de chômeurs) et 27,3 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et du département.


title: Moumoulous

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Tarbes, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 10 en 2013 et 13 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 15, soit un indicateur de concentration d'emploi de 33,3 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 39 %.


title: Moumoulous

text: Sur ces 15 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 4 travaillent dans la commune, soit 27 % des habitants. Pour se rendre au travail, 73,3 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 6,7 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 20 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Mun est une commune française située dans le département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Ses habitants sont appelés les "Munais". La commune de Mun se trouve dans le département des Hautes-Pyrénées, en région Occitanie.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Elle se situe à à vol d'oiseau de Tarbes, préfecture du département, et à de Trie-sur-Baïse, bureau centralisateur du canton des Coteaux dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales. La commune fait en outre partie du bassin de vie de Trie-sur-Baïse.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Les communes les plus proches sont :  Lamarque-Rustaing (), Luby-Betmont (), Osmets (), Aubarède (), Sère-Rustaing (), Peyriguère (), Cabanac (), Villembits ().


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Sur le plan historique et culturel, Mun fait partie de la région gasconne de Magnoac, située sur le plateau de Lannemezan, qui reprend une partie de l’ancien Nébouzan, qui possédait plusieurs enclaves au cœur de la province de Comminges et a évolué dans ses frontières jusqu’à plus ou moins disparaitre.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: La Chella, affluent droit de l'Arros, arrose les terres de la commune du sud au nord et forme une partie de la limite est avec la commune de Luby-Betmont.  Le ruisseau de l'Achellotte, affluent droit de la Chella, arrose les terres de la commune du sud au nord et forme une partie de la limite est avec la commune de Lamarque-Rustaing.  Le ruisseau des Oustaus arrose les terres de la commune du sud au nord et forme une partie de la limite ouest avec la commune d'Aubarède.  Le ruisseau de Gaydou forme une partie de la limite nord avec la commune d'Osmets.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Le climat est tempéré de type océanique, dû à l'influence proche de l'océan Atlantique situé à peu près plus à l'ouest. La proximité des Pyrénées fait que la commune profite d'un effet de foehn, il peut aussi y neiger en hiver, même si cela reste inhabituel.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Une ZNIEFF de est recensée sur la commune : les « coteaux de Capvern à Betplan » (), couvrant dont huit dans le Gers et 38 dans les Hautes-Pyrénées.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Mun est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (59,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (59,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (40,9 %), prairies (40 %), terres arables (9,6 %), zones agricoles hétérogènes (9,5 %).


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: En 2012, le nombre total de logements dans la commune est de . Parmi ces logements, 76,7 % sont des résidences principales, 12,6 % des résidences secondaires et 10,8 % des logements vacants.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Cette commune est desservie par la route départementale .


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: On trouvera les principales informations dans le "Dictionnaire toponymique des communes des Hautes-Pyrénées" de Michel Grosclaude et Jean-François Le Nail qui rapporte les dénominations historiques du village :


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Dénominations historiques :


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Étymologie : peut-être du basque "mun" (= monticule). Nom occitan : Mun.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Le plan cadastral napoléonien de Mun est consultable sur le site des archives départementales des Hautes-Pyrénées.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Pays et sénéchaussée de Bigorre, quarteron de Rabastens, marquisat de Mun, canton de Saint-Sever, puis d'Aubarède (1790), chef-lieu transféré à Pouyastruc (1803).


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Mun appartient à la communauté de communes des Coteaux du Val d'Arros créée en et qui réunit 54 communes.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: La commune dépend de l'académie de Toulouse. Elle ne dispose plus d'école en 2016.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 78,6 % d'actifs (69 % ayant un emploi et 9,5 % de chômeurs) et 21,4 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et du département.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: La commune est hors attraction des villes. Elle compte en 2018, contre 21 en 2013 et 12 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 37, soit un indicateur de concentration d'emploi de 59,3 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 47,4 %.


title: Mun (Hautes-Pyrénées)

text: Sur ces 37 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 14 travaillent dans la commune, soit 38 % des habitants. Pour se rendre au travail, 81,2 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 9,4 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 9,4 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Nestier

text: Nestier est une commune française située dans le département des Hautes-Pyrénées, en région administrative appelée Occitanie. Sa région historique est la Gascogne.


title: Nestier

text: Ses habitants sont appelés les "Nestéens".


title: Nestier

text: Sa géographie est celle d'un village du piémont pyrénéen caractérisé par un climat montagnard soumis aux influences océanique et continentale.


title: Nestier

text: Son histoire est marquée par les périodes suivantes : la préhistoire avec les vestiges de la grotte néandertalienne du cap de la Bielle ; l'époque moderne avec deux personnages centraux : François de Saint-Paul et Louis de Cazaux, seigneurs de Nestier, le premier grand officier des armées de et gouverneur du Val d'Aran, le second grand maître de l'école de cavalerie de Versailles et écuyer cavalcadour de ; la période post-révolutionnaire : Nestier est alors chef-lieu de canton et voit l'édification du site dévotionnel appelé Calvaire du Mont-Arès ; la période contemporaine avec la reconstruction du calvaire inscrit à l'inventaire des monuments historiques et la réalisation d'une baignade biologique.


title: Nestier

text: Sa sociologie paysanne a été fortement marquée par les traditions pyrénéennes et les modes de vie qui reposent essentiellement, jusqu'au milieu du , sur une polyculture de subsistance.


title: Nestier

text: Au , Nestier subit les transformations profondes du monde rural au sein d'une nouvelle réorganisation territoriale.


title: Nestier

text: Commune du piémont pyrénéen, Nestier est située dans l'est du département des Hautes-Pyrénées (65), dans la basse vallée de la Neste. Elle se trouve à une cinquantaine de kilomètres de Lourdes, à proximité et à équidistance des deux villes voisines que sont Lannemezan dans le même département et Montréjeau dans la Haute-Garonne. Elle est aux frontières particulièrement imbriquées de trois pays historiques géographiquement éclatés : Comminges, Quatre-Vallées et Rivière-Verdun. Le périmètre exact de la commune est précisé dans le procès-verbal de délimitation daté de 1828.


title: Nestier

text: Le village de Nestier est situé plus précisément à l'entrée d'un espace naturel appelé "vallon de Bouchère". Ce dernier est composé pour les trois-quarts des terres de Nestier et pour le reste des terres des trois communes voisines qui sont : Bize au sud, Montsérié au sud-ouest et Hautaget à l'ouest.


title: Nestier

text: Le territoire de la commune est limitrophe de ceux de cinq autres communes :


title: Nestier

text: La superficie de la commune est de . Son altitude varie de .


title: Nestier

text: Nestier s'est construit au pied des contreforts de la chaîne pyrénéenne qui s'abaissent vers la vallée de la Garonne. Il est situé sur les dernières assises qui montent vers le plateau de Lannemezan, sur un dépôt post-albien au contact des dépôts quaternaires de ce plateau. Le village est en bordure de la dépression karstique appelée "de Bize", sur un des lambeaux de la terrasse alluviale appelée "de La Barthe-de-Neste" ou "de Montréjeau". Le village est enserré entre deux collines de moyenne altitude : le mont Arès () et le Montsaous (). Le sol est constitué de terres silico-argilo-calcaires riches en apports glaciaires mais également en dépôts alluvionnaires de la Neste.


title: Nestier

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat des marges montagnardes », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat de montagne » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, la température décroît rapidement en fonction de l'altitude. On observe une nébulosité minimale en hiver et maximale en été. Les vents et les précipitations varient notablement selon le lieu.


title: Nestier

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Nestier

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et en service de 1946 à 2008 permet de connaître l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après. Les terres de Nestier sont de façon typique une manifestation karstique. Un tel système géologique est défini par la présence de lapiaz, de dolines et de cavernes sèches. Le sous-sol est émaillé de nombreuses cavités auxquelles s'ajoute un réseau hydrique constitué de plusieurs sources et rivières souterraines. Cet ensemble hydrogéologique est décrit dans les divers rapports ou comptes rendus relatifs aux explorations effectuées au cours des deux siècles derniers, complétés par des témoignages de villageois. Par ailleurs, le Système d'information pour la gestion des eaux souterraines (SIGES) en Midi-Pyrénées présente des données sur la géologie et l'hydrogéologie de Nestier.


title: Nestier

text: Le ruisseau Limacourt, encore appelé "Pontic", coule dans le vallon de Bouchère et traverse le village entre les deux collines, le Mont-Arès et le Montsaous. Il se jette, à hauteur de Montégut, dans le Merdan (encore écrit "Merdans"), un deuxième ruisseau au sud-est de Nestier venu de Bize. Ce dernier se jette à son tour dans la Neste vers Aventignan. Un troisième ruisseau, appelé "Goulit", venant de Montégut et coulant le long du "chemin de Croues" dans la direction sud-nord, est un affluent du Merdan au débit soutenu lors des épisodes pluvio-orageux.


title: Nestier

text: La Neste traverse le territoire de Nestier dans sa partie nord et nord-est. Elle devient parfois un torrent impétueux aux crues dévastatrices à l'exemple de celle du . Les crues de 1875 et 1938 sont répertoriées également comme catastrophes majeures pour toute la vallée.


title: Nestier

text: Les principaux risques recensés sur le territoire de la commune sont les suivants : inondations, crues, séismes, ruptures de barrage. Le plan de prévention des risques (PPR) a été prescrit le . Le plan de prévention des risques naturels prévisibles (PPRNP) a été approuvé le 29 mars 2021 par arrêté préfectoral. Ce plan comprend : un rapport de présentation, un règlement, un document graphique (zonages réglementaires). Il est consultable à la mairie. Le plan communal de sauvegarde (PCS) précise les conduites à tenir par les villageois dans le cas de catastrophes naturelles ou autres. L'information des acquéreurs et des locataires (IAL) sur le territoire communal fait l'objet d'un document administratif appelé "État des servitudes "risques" et d'information sur les sols".


title: Nestier

text: Nestier est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Nestier

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lannemezan, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Nestier

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (64,7 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (66,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (38,5 %), forêts (27,7 %), zones agricoles hétérogènes (26,2 %), zones urbanisées (5,6 %), eaux continentales (1,9 %).


title: Nestier

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Nestier

text: Le cadastre communal présente les différentes parcelles de terrain publiques et privées, répertoriées administrativement.


title: Nestier

text: Le village bâti est construit sur un promontoire au pied de la colline du Mont-Arès. Il est articulé en plusieurs quartiers ou lieux-dits desservis par un ensemble de rues et de chemins convergeant vers des petites places ou placettes délimitées essentiellement par des carrefours typiques.


title: Nestier

text: Ils portent des noms gascons : les Cazalères, le Cap de la Bielle, le Marcadau, la Corne, la Hounte, la Rode, la Lière, l'Espérou, la Bouzigue det Borgne, le Tuyaga, Les Artigues, le Massey, les Escarrères, Croues, Saumayou, etc. Autrefois un orme trônait en son centre, au carrefour des trois rues villageoises : La Carraou, la rue de La Croix de Figur et la rue de l'Ormeau. L'Ormeau était un lieu de rassemblement où se prenaient certaines décisions importantes pour la vie de la communauté, bien avant la Révolution. C'est encore au pied de cet arbre, sans doute, que le poète et félibre gascon André Bouéry, lorsqu'il n'était pas à Aspet son village d'enfance, venait chercher son inspiration alors qu'il était marié à une villageoise, Refouil. Un de ses poèmes intitulé "Sous l'Ormeau" ferait référence à l'arbre villageois. Le vieil orme a été abattu en 1987 pour des raisons de sécurité. On a planté à sa place un catalpa, essence d'Amérique du Nord. Mais le nom est resté : on parle toujours de "l'Ormeau" pour désigner ce lieu caractéristique et le quartier villageois dans lequel il se situe.


title: Nestier

text: Nestier compte une centaine de maisons, la plupart construites au . Ce sont des constructions typiques aux toits de tuile. Les bâtiments principaux enserrent une cour intérieure fermée par un portail en bois massif : "eth pourtau" (se prononce "pourtaw") abrité sous un porche. La maison porte un nom complété souvent par un sobriquet. Une tradition gasconne veut que l'on désigne une personne du village par le nom de la maison ("en so dé...") et non par son patronyme. C'est avant tout une manière de résoudre les difficultés d'homonymie car on s'appelle souvent Abadie, Boué, Cazes… ou Castéran. Les sobriquets des quelque les plus anciennes du village ont été mémorisés en 2002. Le bâtiment appelé "Ecole de Filles" a été au la demeure de Denys Refouil, intendant et héritier de Louis de Cazaux, dernier seigneur de Nestier. La porte d'entrée principale orientée au sud, côté cour intérieure, encore en place aujourd'hui, date de cette époque. Quant à la maison Fourquet, elle a d'abord été la mairie puis une forge où furent refondues les cloches de l'église et forgée l'ancienne horloge en place sur le clocher avant sa restauration en 1901. Par ailleurs, à la ferme Bize "Peypoc", le linteau de la porte de l'étable est constitué d'une pierre "jacquaire" datée de 1367. La maison Fourquet "Guillamas" est datée de 1784, la maison natale du poète Dupuy-Peyou : 1788, l'institution Portes (collège privé) : 1785. Cette dernière maison a été le cadre, dans les années 1850, d'une gasconnade magistrale appelée "Les dindes de chez Portes", un thanksgiving revisité façon nestéenne. Les autres maisons villageoises, parmi les plus anciennes, sont construites sous le Premier Empire et portent des dates s'échelonnant de 1800 à 1830. Quatre maisons traditionnelles de la période de l'Entre-deux-guerres, présentées dans le document de M. Raymond Misson, sont le décor de la vie quotidienne au village dans les années 1930 : deux fermes "en so dé Guillamas" et "en so dé Caouchirou", une maison classique "en so dé Forment" et une maison typique "en so dé Maubet".


title: Nestier

text: On accède à Nestier par les routes départementales (transversale est-ouest venant de Montégut et allant vers Anères), (pénétrante sud-nord venant de Bize et allant vers Saint-Laurent-de-Neste), (pénétrante NE-SO allant de Montsérié vers Nestier). Les noms historiques de ces trois routes départementales sont précisés dans les plans cadastraux successifs de 1831, 1887 et 1908.


title: Nestier

text: Aujourd'hui, l'entretien et la gestion opérationnelle des trois routes départementales qui traversent Nestier incombent à la Direction des routes et transports du département et sont du ressort de l'une de ses cinq agences locales appelée "Agence du Pays de Lannemezan, des Nestes et de la Barousse" à Arreau avec une antenne à La Barthe-de-Neste. L'entretien des voies communales et des chemins ruraux relève des attributions du maire. Le Carrerot, le Carrelot, la Carraou (aujourd'hui rue de la Placette), le chemin du Carrey, la rue de la Croix de Figur (encore appelée, au début du , "la rue des Intellectuels" où résidaient les notables villageois : fonctionnaires retraités, médecin, prêtre...), le chemin de Cucarrat, le chemin de Garole, le "Courrédou dé Guillamas", le chemin de Laspugue, le chemin de Pey de Guille encore appelé aujourd'hui le chemin du Bié, la rue de Chicou, la rue du Cap de la Bielle, le chemin du Marcadau, le chemin du Tuyaga, le chemin de Bordes, le chemin des Escassies, le Bédicha, la rue de la Placette aujourd'hui composée de la Carraou et de la rue de l'Ormeau encore appelée autrefois "Avenue de l'Ormeau", la "Coste dé la Hounte" (la côte de la Fontaine) où serait apparu, dans les années 1930, un loup-garou à deux villageois qui rentraient chez eux un soir d'hiver. Les carrefours de rues étaient des lieux de rassemblement joyeux et festifs souvent mais aussi des lieux de prières et de recueillement parfois, matérialisés par des arbres ou des croix en fer ou en pierre appelées "croix de mission", évoquées dans l'article "Missions et missionnaires" par Raymond Misson.


title: Nestier

text: Les gares SNCF les plus proches sont la gare de Lannemezan et la gare de Montréjeau - Gourdan-Polignan.


title: Nestier

text: L'aéroport le plus proche est celui de Tarbes-Lourdes-Pyrénées.


title: Nestier

text: "Nestier" signifie "qui est sur la Neste, qui est de la Neste". C'est un nom pré-latin contenant l'hydronyme pré-indo-européen (p.i.e) "nesta" qui signifie "flot". Son origine serait aquitanique ou basco-aquitaine. Il possède un suffixe prélatin obscur comme dans Visker, , , , , etc. Sa prononciation locale avec "r" final sensible provient d'une ancienne finale en "-rr". "Nestier" serait un mot de la langue primaire essentiellement orale et non écrite parlée sur notre territoire par les premiers hommes appelés non pas Gaulois mais Aquitains.


title: Nestier

text: C'est le nom de la micro-région historique de la basse vallée de la Neste. La racine du nom est "Nesta". Son hydronymie de substrat est : Neste, Nestier, Nistos. D'où certaines confusions : il est écrit parfois "pagus de Nestier" pour le pagus du Nestès, "archiprêtré de Nestier" pour l'archiprêtré de Neste ou archiprêtré du Nestès (en latin "archipresbyteratus Nestezii"), "archidiaconé de Nestier""Construction de l'église de Comminges" - Sources : Revue de Comminges - 1892/10/01 et 12/31 - T. 7, ; Bibliothèque nationale de France / gallica.bnf.fr pour l'archidiaconé du Nestès. Il en est de même pour le Cap Nestès écrit parfois "Cap Nestier" ou "Cap Nestes". Certains documents évoquent aussi la seigneurie du Nestès assimilée à la seigneurie de Nestier, ou bien Notre-Dame de Nestier pour Notre-Dame du Nestès (encore appelée Notre-Dame de Nouillan). Par ailleurs, pour les villages de la basse vallée de la Neste, il serait plus juste de lire "Saint-Laurent-de-Nestès" au lieu de Saint-Laurent-de-Neste, "Saint-Paul-de-Nestès" au lieu de Saint-Paul-de-Neste...


title: Nestier

text: Autres appellations historiques relatives au village de Nestier mais peut-être aussi à la micro-région du Nestès : "St Johan Bapt. de Nestierio" (archives de Saint-Bertrand-de-Comminges - 1297) ; "Nestierrium" (cartulaire de Comminges - 1306) ; "de Nestierio" (Pouillé du Comminges - 1387) ; "de Nesterio" (arch. Haute-Garonne - 1401) ; "Nestès" (arch. de La Barthe - 1513) ; "Nestiers" (cartulaire de Comminges - 1572) ; "Nestiez" ou "Nestiés" (registre de notaire - 1593) ou bien encore "le Nestier".


title: Nestier

text: Ce nom serait apparu au lorsque les Vascons venus d'Espagne ont envahi notre région appelée depuis la Gascogne. Le mot "castérar" est formé avec le suffixe en "ar" (latin "are") qui veut dire surélévation de terrain, généralement qui a supporté un oppidum pré-latin ou un château-fort ou les deux successivement. Il aurait perdu la lettre finale "r" pour devenir le mot que nous connaissons toujours aujourd'hui : "castéra". Par ailleurs, le mot "castéras" est le nom donné à des manoirs fermés du , destinés surtout à la défense des terres du seigneur local, situés dans le Bordelais mais aussi dans les vallées de la Garonne et du Gers. Un nom dérivé "castériou" désignerait également le site d'un oppidum à l'exemple de celui d'Ozon. Ce nom signifie en gascon "extrémité du village, de l'agglomération". Il a connu diverses orthographes : "Cap de la Bièlle" ou "Cap de la Bieille" sur le plan cadastral de 1831, "Cap de la Bielle", "Eth Cap dera Vièla" (en occitan), "Bout de la Vielle" (en français) sur le plan de 1937, orthographes reprises aujourd'hui dans certaines cartes IGN. Ce nom désigne par ailleurs un des plus vieux quartiers de Nestier construit autour de l'intersection des deux routes de Nestier à Hautaget (actuelle D 526) et de Nestier à Bize, dans le vallon de Bouchère.


title: Nestier

text: Le mot "Bielle" serait identique à l'écriture normalisée "Viela". Il désignerait à l'origine un espace bâti en continuité, cœur du village habité par les "Biélans", travailleurs d'un domaine tel que celui d'une "villa" par exemple. Par ailleurs, "Vielle" est défini dans le dictionnaire comme "petite voie, accotement", l'accotement étant le renfort bilatéral d'une route ou d'une voie ferrée. Cette définition peut s'appliquer à cette route ancienne du Cap de la Bielle encore appelée "chemin du Carrey (charroi)".


title: Nestier

text: Signifie "place de marché" en gascon. Le quartier villageois qui porte ce nom aurait été un modeste lieu d'échange commercial au Moyen Âge situé sur l'itinéraire secondaire de Saint-Jacques de Compostelle. Nestier aurait été, en effet, un village étape pour les pèlerins comme l'attestent les deux pierres "jacquaires" villageoises.


title: Nestier

text: Arès est le dieu grec de la guerre et de la violence, identifié avec le dieu romain Mars, vénéré au pied de la colline villageoise selon certains auteurs locaux. Ce nom d'origine grecque n'est pas unique dans notre région : "Pyrénées" aurait pour racine "pur, puros" qui signifie "le feu". Et le nom de la rivière la Neste se rapproche singulièrement du nom du fleuve de Thrace nommé "Nestos". Néanmoins, il est imprudent d'affirmer aujourd'hui que les Grecs ont bien séjourné dans notre région dans l'Antiquité. C'est même une thèse invraisemblable aux yeux de certains historiens locaux... Mais le débat reste ouvert.


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text: Vient de "bouch", nom gascon qui signifie "buis". Le vallon de Bouchère possède en effet de belles forêts de buis ("Buxus sempervirens"), espèce commune que l'on trouve dans toute l'Europe continentale et méditerranéenne.


title: Nestier

text: Ce nom gascon très usité au Moyen Âge signifie : "défrichement, terres défrichées". C'est le nom donné à un des lieux-dits villageois les plus caractéristiques sur la route de Bize. C'est également le nom donné à la section B du plan cadastral.


title: Nestier

text: C'est le nom dérivé du toponyme gascon "spugue" ou "spélugue" signifiant "grotte". À Nestier, le chemin de Laspugue dans le quartier du Cap de la Bielle, devenu un sentier aujourd'hui, conduit à la fontaine sur les berges du ruisseau Limacourt. C'est le lieu d'une source ou résurgence auprès de laquelle a été construit un lavoir communal en 1904 et le dispositif de captage bétonné pour alimenter le village en eau potable en 1932. Ce dispositif a obstrué l'entrée d'une grotte dans laquelle on pouvait remonter aisément, sur une vingtaine de mètres, le cours de la petite rivière souterraine d'origine inconnue alimentant cette résurgence.


title: Nestier

text: Casalères (ou cazalères) : lieu-dit regroupant des jardins cultivés par les villageois. Noms de la même famille : "casal" (occitan), "casaou" (gascon) qui signifient : jardin. Les casalères sont situées sur les mouvements de terrain nord-est/sud-est, dernières assises de la colline du Mont-Arès descendant vers la vallée de la Neste. Leur localisation et leur orientation (terrains abrités et ensoleillés) sont déterminées avec le souci permanent d'une meilleure production agricole. Nom gascon qui signifie "chemin du charroi". Nom de la même famille : "carrey". Au Moyen Âge, la corvée seigneuriale du charroi se traduisait par le transport de bois, de céréales ou de fourrage, sur les chemins charretiers devenus aujourd'hui les chemins ruraux. À Nestier, la "Carraou" relie l'entrée du village (le Castéra) au quartier de l'Ormeau et au centre-bourg. C'est une portion de la D 526. Le chemin du "Carrey", encore appelé aujourd'hui "chemin du Mont-Arès" sur une de ses sections, vient du village voisin de Bizous, traverse le "Marcadau", longe les flancs sud-est de la colline du Mont-Arès et se dirige vers le col de Bouchère après avoir franchi le ruisseau Limacourt.


title: Nestier

text: L'histoire de Nestier fait l'objet d'un spectacle théâtral villageois, une fresque historique appelée "Nestièr, u vieil vilatje : dé la pet dé la bestie à la camiso à flous" (« Nestier, un vieux village : de la peau de bête à la chemise à fleurs »). Elle est composée de neuf tableaux de vingt minutes chacun présentant les neuf périodes de l'histoire locale. Chaque tableau est décliné à son tour en un spectacle historique complet d'une durée de deux heures environ.


title: Nestier

text: En cette période préhistorique du paléolithique moyen ( avant notre ère), les terres de Nestier et du Vallon de Bouchère sont fréquentées par les hommes de Néandertal, des nomades qui vivent de la chasse et de la cueillette. Pour ces premiers "homo sapiens", le Vallon de Bouchère est un terrain de chasse idéal, une nasse naturelle au fond de laquelle il est facile de prendre au piège les animaux sauvages. Par ailleurs, à l'entrée du vallon, la grotte du Cap de la Bielle offre à ces chasseurs-cueilleurs un abri naturel lors des épisodes climatiques particulièrement rigoureux. Des vestiges de ces hommes néandertaliens sont découverts, dans les années 1960, sur les lieux mêmes de cette grotte villageoise.


title: Nestier

text: La grotte du cap de la Bielle a été malheureusement détruite en partie dans les années 1950 lors des travaux effectués dans la carrière villageoise, appelée "carrière supérieure", aujourd'hui désaffectée. Sa localisation et sa configuration sont précisées dans deux documents de référence. L'Homme de Néandertal a séjourné dans cette caverne, certainement un campement de passage selon l'hypothèse basse formulée par certains chercheurs locaux. Après sa destruction, un pan de la voûte qui a pu être préservé a été l'objet de fouilles archéologiques.


title: Nestier

text: Cette grotte est aujourd'hui reconnue comme l'un des rares gisements de France à avoir une belle succession stratigraphique renfermant macrofaune (restes d'élan, présence du renne de la période du rissien final), microfaune et industrie lithique du Paléolithique inférieur. L'industrie lithique extraite comprend un total de : 2 chopping-tools, 1 nucléus-disque très plat, 83 éclats. La matière première apparaît donc locale avec ses argiles schisteuses et ses quartzites classiques dont le débitage et l'utilisation restent uniques, à ce jour, dans les Pyrénées occidentales. Une étude précise que le site de Nestier peut être intégré dans les gisements de l'Acheuléen méridional à bifaces et hachereaux et que la faune peut être rattachée aux faunes rissiennes, encore peu connues (en 1987).


title: Nestier

text: Une première communauté humaine s'est vraisemblablement installée, dès cette époque, dans le vallon de Bouchère. En 1872, cinq dolmens y sont recensés assez précisément près du mont Ergé (encore appelé "Mont Marto", "Mont Martel", "Mont Martus", "Cap Martel", "Montagne du Russe") sur la commune de Montsérié, limitrophe avec les communes de Bize et Hautaget. Par ailleurs, une hache en bronze à ailerons terminaux courts (), encore appelée "celt à aile", a été trouvée au début du siècle dernier au Castéra, témoignant de l'occupation humaine de la région à cette période de l'Âge de bronze. En 1872, dans le quartier de La Hounte, un villageois découvre des vestiges d'un cimetière gaulois. À noter également la présence de deux tumuli qui barraient le passage de la Neste entre Nestier et Saint-Laurent-de-Neste. Par ailleurs, les terres villageoises seraient un oppidum, l'oppidum principal de la peuplade pré-romaine qui vivait dès les premiers temps dans cette contrée. Le site du village serait donc un des plus anciens de la basse vallée de la Neste comme l'écrivent certains auteurs locaux.


title: Nestier

text: À cette époque-là, une enceinte fortifiée appelée "Le Castéra" s'avançait sur la vallée de la Neste au débouché du Vallon de Bouchère, couvrant ainsi le camp retranché du Mont Ergé situé à trois kilomètres à l'ouest. La description et la localisation de cette enceinte fortifiée sont parfaitement précisées dans certains documents. Selon certains auteurs locaux, ce lieu fortifié allait voir plus tard l'édification d'un des plus vieux manoirs seigneuriaux construit en colombage et en terre pilée dont l'architecture générale est décrite par Viollet-le-Duc dans son ouvrage.


title: Nestier

text: À cette époque plus justement appelée "aquitano-romaine", les terres qui allaient voir quelques siècles plus tard l'édification du village, sont rattachées à la capitale régionale "Lugdunum Convenarum" (Saint-Bertrand-de-Comminges) dans cette grande province appelée "Novempopulanie". Selon certains auteurs locaux, elles forment le pagus de Nestier (erreur toponymique : au lieu de lire "pagus de Nestier", lire plutôt "pagus du Nestès") auquel s'est étendu le culte du dieu Ergé, le dieu protecteur, le principal dieu des populations de la Basse Neste. Dans l'organisation territoriale romaine de la région, les terres de Nestier appartiennent donc à la "Civitas Convenenensium", la Cité des Convènes, qui englobe la haute vallée de la Garonne et la vallée de la Neste. Une ferme aquitano-romaine (villa rustica), pouvant abriter une famille et une dizaine d'ouvriers agricoles, est établie sur l'emplacement de l'église actuelle.


title: Nestier

text: "La Ténarèze" dans la vallée d'Aure encore appelée "Chemin de César", "La Peyrigne" dans le Val d'Aran ou bien encore "La Voie du Sel", premier axe de communication transversal du piémont pyrénéen, structurent le territoire. Localement, un chemin relie Nestier à Hèches dans la vallée d'Aure, par les cols de Bouchère et de Mazouau. Des vestiges d'une petite voie pavée sont découverts au début du siècle dernier près de l'église, dans une propriété appartenant au maire, M. Claverie. C'est devenu aujourd'hui le chemin rural qui conduit de Nestier à Bouchère


title: Nestier

text: Au , les terres de Nestier appartiennent à cette grande province de Guyenne, ancienne Aquitaine, qui englobe par ailleurs la Gascogne. À la frontière du comté de Bigorre et du comté de Comminges, appartenant au diocèse du Comminges et à la vicomté de La Barthe-de-Neste jusqu'en 1398 puis à celle d'Armagnac jusqu'à sa disparition en 1473, le village est situé dans le Pays des Quatre-Vallées : Magnoac, Aure, Neste et Barousse, encore appelé "pays d'Aure" par certains auteurs locaux. Il s'agit ici du pays géographique auquel s'appliquent depuis 1300 "Les Coutumes Générales" instaurées par Bernard de Labarthe, appelé aussi Bernard de Comminges, et non du pays administratif qui allait voir le jour quelques siècles plus tard sous le nom de "Pays d'État des Quatre-Vallées" encore appelé "République des Quatre-Vallées".


title: Nestier

text: Lors de l'épidémie de la peste noire, "l'archiprêtré de Nestier" (vraisemblablement l'archiprêtré du Nestès ou l'archiprêtré de Neste) est le plus sévèrement atteint. Les ravages de la Guerre de Cent Ans, de la guerre larvée des comtés de Foix et d'Armagnac, des querelles guerrières entre Comminges et Bigorre, auxquels s'ajoutent les pillages et les exactions des compagnies de routiers, des brigands et des pillards comme les bandouliers de la "lande de boc" (Plateau de Lannemezan aujourd'hui), accentuent encore la désolation de notre territoire marqué par les disettes et les famines incessantes.


title: Nestier

text: Nestier est un village étape sur le Chemin du piémont pyrénéen, itinéraire de Saint-Jacques-de-Compostelle. Un château à motte médiéval, "Eth Castérot", se dresse sur ce qui est aujourd'hui l'emplacement de l'église, succédant au fortin primitif du Castéra. Par ailleurs, les terres du Castéra seraient un tumulus datant de cette époque.


title: Nestier

text: La famille seigneuriale la plus connue à cette période est celle des "d'Arcizas".


title: Nestier

text: Le charivari est une sérénade extrêmement bruyante et animée donnée par les jeunes du village avec des instruments hétéroclites à l'adresse des couples en instance de remariage (veufs ou veuves) ou mariages de « vieux » garçons ou « vieilles » filles. Les « réjouissances » débutent huit jours au moins avant la célébration religieuse, l'activité musicale ayant lieu de nuit, tout le village étant tenu ainsi en éveil. Les concerts cacophoniques prennent fin dès que les jeunes gens ont obtenu de la part des couples concernés les ingrédients nécessaires à une fête improvisée et spontanée : argent et/ou boissons. Quelques charivaris entrés dans la légende villageoise : "Le charivari d'Anna de Verdale", "Le charivari Castex", "Un souvenir mal arrosé".


title: Nestier

text: Le jeu de quilles à 6 ou 9 quilles a été pratiqué à Nestier jusqu'au début du siècle. La dernière aire de jeu (ou « plantier ») connue était située dans la cour intérieure du café "en so dé Clément", dans le quartier de l'Ormeau.


title: Nestier

text: En cette période du "Petit Âge glaciaire" particulièrement rude, faite de froid intense et de famines, les échanges nombreux et fructueux entre les deux versants pyrénéens français et espagnol sont l'objet, le 22 avril 1513, du serment du plan-d'Arem (lieu-dit de la commune de Fos, près du pont du Roi, à la frontière franco-espagnole), dans le cadre du traité des Lies et Passeries précisant les procédures de commerce et de surséance de guerre entre le Val d'Aran et les vallées des Pyrénées centrales, dont le Comminges.


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text: Nestier est alors une seigneurie aux frontières des Pays d'états des Quatre-Vallées et du Nébouzan et des Pays d'élection du Comminges et de Rivière-Verdun. Elle est située plus précisément dans l'enclave de Saint-Bertrand-de-Comminges qui comprend 17 autres communautés, au sein de la châtellenie de Montréjeau, jugerie de Rivière, une circonscription administrative dont les limites ont été fixées sous Louis XI, au Revue de Comminges - 1897/10 et 12 - T. 12, ..


title: Nestier

text: Par ailleurs, Nestier ressort de la Sénéchaussée de Toulouse, lieutenance de Rivière-Verdun, une circonscription administrative, financière et judiciaire. Nestier relève également de la Généralité d'Auch, élection de Rivière-Verdun, subdélégation de Montréjeau, une autre circonscription administrative à caractère d'intendance.


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text: Le seigneur de Nestier le plus connu est Louis de Cazaux (1684-1754), écuyer cavalcadour de la Grande Ecurie du roi Louis XV.


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text: En décembre 1789, le canton de Nestier est créé. Il appartient au district de la Neste ou des Quatre-Vallées, dont le chef-lieu est La Barthe. Deux ans plus tard, en 1791, il est scindé en deux. C'est ainsi que le canton de Saint-Laurent-de-Neste est créé. Ce découpage géographique tient compte des difficultés de circulation entre les deux rives de la Neste lors des mauvaises conditions météorologiques. En effet, la rivière connaît des crues violentes qui emportent fréquemment les ponts traditionnels en bois sur pilotis. Il est donc décidé qu'il y aurait un canton de part et d'autre de la Neste. Dix ans après, alors que la Constitution de l'an VIII remplace les districts par les arrondissements beaucoup plus vastes, le canton de Saint-Laurent-de-Neste est supprimé.


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text: Le canton de Nestier compte un détachement de la garde nationale sédentaire. Celui-ci est créé en 1789. Il sera dissous en 1871. Il doit être en ordre de marche permanent, les membres étant désignés d'avance, les officiers élus par les citoyens qui le composent. Le 9 novembre 1834, le maire de Nestier présente cinq villageois à l'élection des officiers : le premier comme capitaine de compagnie, les quatre autres comme lieutenants et sous-lieutenants. Nestier est soumis aux réquisitions destinées à cette garde nationale comme en 1813 par exemple : 57 quintaux de foin, 12 quintaux de paille, une part de la récolte de seigle et de blé à acheminer dans les dix jours au chef-lieu du département.


title: Nestier

text: Le canton de Nestier est encore concerné par les différentes levées en masse, à l'exemple de celle effectuée dans le cadre de la Campagne de France (1814), l'armée française s'étant repliée au nord des Pyrénées après la dure Guerre d'indépendance espagnole (guerre d'Espagne 1808 - 1813) et le département étant sur le point d'être envahi par les troupes coalisées. Le 5 mars 1814, le général Maransin, commandant la masse d'insurrection des Hautes-Pyrénées, ordonne à M. Fourquet, légionnaire à Nestier, de réunir le contingent que le canton doit fournir pour la formation de la légion de la levée en masse et de conduire les hommes à Tarbes dans les 24 heures. La lettre du général Maransin est présentée dans la monographie villageoise de Bize. Quelques mois plus tard, lors de la Terreur blanche de 1815 à Tarbes, le général Maransin sera emprisonné alors qu'une vingtaine de personnes seront arrêtées dans le département dont une villageoise cabaretière de la famille "en so dé Blanquet".


title: Nestier

text: Le bureau de charité diocésain est créé en 1764 à Nestier où l'évêque de Saint-Bertrand-de-Comminges est décimateur. Il a pour but d'aider les miséreux malades ou handicapés. Le bureau de Nestier, "pour le bouillon et remèdes", regroupe les paroisses de la rive droite de la Basse-Neste (archiprêtré de Nestes ou du Nestès). Comme tous les bureaux de charité du diocèse, il est présidé par le curé ou son vicaire, assisté de deux consuls, de deux notables et d'un trésorier. Il se réunit tous les dimanches au presbytère pour décider des aumônes à accorder au cours de la semaine.


title: Nestier

text: Quelques notables locaux, appelés "Bienfaiteurs", effectuent des dons remarquables par l'intermédiaire de ce bureau, devenu "bureau de bienfaisance" par la loi de 1796. Parmi eux, le seigneur Verdelin de Montégut fait un don aux pauvres de Nestier pour remercier les villageois de l'avoir accueilli et caché à la suite du saccage et de l'incendie de son château exécutés par les troupes républicaines qui venaient de remporter, en 1799, la bataille de Montréjeau face aux insurgés royalistes, et qui menaient encore des actes de représailles dans la basse vallée de la Neste. Les noms de ces "Bienfaiteurs" sont précisés dans un tableau mural en place dans la salle officielle de la mairie.


title: Nestier

text: Les villageois se déplacent à pied ou à bord d'attelages traditionnels comme le char ou le tombereau tiré par une paire de bœufs ou de vaches. Les familles les plus aisées possèdent une voiture hippomobile. En 1740 déjà, une chaise appartenant aux seigneurs de Cazaux, semblable certainement à une chaise de poste, faisait son apparition sur les chemins de la seigneurie et des bords de Neste : "cette nouveauté fit grande sensation".


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text: Elle aurait son origine dans cette période révolutionnaire selon certains auteurs locaux. La première édition connue officiellement date de 1848 (révolution de 1848). Elle se déroule tous les ans dans la nuit du samedi au dimanche précédant Carnaval, en des lieux caractéristiques du village, en particulier sur la Placette au cours des dernières décennies. Cette barricade consiste en un amoncellement d'engins, outils et accessoires agricoles récupérés de nuit dans les cours de fermes à l'insu des propriétaires. Sur la Placette, elle peut atteindre plusieurs mètres de haut, avoisinant la toiture des bâtiments qui la délimitent : l'École de Filles d'un côté et la mairie de l'autre, barrant ainsi la route départementale. La dernière édition date de 1969. Quelques anecdotes en marge de la Barricade : "Nuit agitée pour Tite dé Cartéry", "Chez Noguès", "Le char de Barrège".


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text: Elle apparaît dès la construction de la mairie. La halle abrite alors une redingote, ou lévite, symbole d'une bourgeoisie locale aisée et influente à l'image de la "Société des laboureurs amis de la Constitution républicaine séante à Nestier" qui adresse, par exemple, le 14 brumaire an II (4 novembre 1793), à la Convention nationale, un texte l'invitant à agir fermement à l'encontre des traîtres (les administrateurs du département) et des ennemis de la République (les Espagnols). Cette lévite est accrochée à un clou de manière ostentatoire, laissée à la disposition des villageois. Ceux-ci l'endossent à tour de rôle et se déplacent ainsi vêtus dans les rues du village, en particulier lorsqu'une personnalité extérieure arrive à Nestier. Il s'agit de montrer ainsi à "l'étranger" qu'il est accueilli dans une communauté respectable, consciente de son influence auprès des notables locaux, en particulier pendant ces quatre-vingts années du relatives à l"'Affaire" du transfert du chef-lieu de canton de Nestier à Saint-Laurent-de-Neste. Cette tradition a laissé dans l'histoire locale un nom particulier donné aux villageois : "Es Lévitaïres" (« les porteurs de lévite »).


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text: Pendant quatre-vingts ans, Nestier est donc chef-lieu de canton, jusqu'au 2 avril 1870 date à laquelle l'empereur Napoléon III ordonne le transfert du chef-lieu de justice de paix à Saint-Laurent-de-Neste. Cette période aura été marquée par une lutte acharnée entre les deux collectivités, faite de batailles juridiques, d'interventions de notables influents au plus haut niveau de l'État et de l'engagement de deux personnalités villageoises : M. Dutrey, maire, et l'abbé Béjottes, curé de la paroisse. Ces événements sont précisés dans le document de M. La Plagne Barris.


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text: Pendant que les populations locales se livrent cette petite guerre pour le siège d'un chef-lieu de canton, trois jeunes villageois concernés par la levée en masse participeront à la Guerre franco-allemande de 1870. Leurs péripéties, en particulier lors de la bataille de Rouen sur le plateau de l'Andelle, sont retranscrites dans le document de Bize.


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text: En 1851, le village compte ainsi dénombrés : mariés, mariées, , , et .


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text: En 1885, le village compte ;  un huissier (Boué ) ;  un percepteur (Junca) ;  un architecte (Bazerque) ;  un vétérinaire (François Foix), également responsable pour les épizooties ;  un médecin (Forment), qui est aussi médecin-inspecteur des écoles primaires ;  un conducteur de classe des Ponts et chaussées (Sajous) chargé du service vicinal de la subdivision de Nestier comprenant 21 communes. Il compte également  deux meuniers (Davant - Verdier) ;  trois modistes (Boé "Jacquette" - Castéran - Marcousi) ;  deux boutiques de chaussures en gros (Castéran Jacques - Claverie Alexis) ;  une fabrique de chaux (Bize) ;  deux épiceries (Pujolle - Péré) ;  trois hôtels (Pujolle : l"'Hôtel des Voyageurs" chez Clémentine Pujolle - Sajous - Verdier) ;  quatre fabriques de meubles (Cartéry - Cozes - Dutrey - Rème) ;  une fabrique de sabots (Cazes) ;  deux scieries mécaniques (Artigue - Verdalle Julien) ;  six fabriques de tricots à métiers (Barège - Bize - Boé - Pujolle "Lourrey" - Rey - Soulé) ;  une fabrique de chapeaux (Castéran père et fils) ;  trois boutiques de vin en gros (Dupuy - Refouil "Lahoeillère" - Seube).


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text: Nestier est le chef-lieu du commissariat de la circonscription formée par les communes du canton, peuplée de . Ce commissariat est supprimé en 1886.


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text: En 1896, une recette auxiliaire des postes est créée.


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text: En 1909, Nestier appartient à la circonscription médicale pour la protection des enfants du premier âge (nourrice, sevrage ou garde) soumis à la surveillance administrative et à une inspection médicale mensuelle. La protection de l'enfance progresse, alors qu'au siècle précédent, encore, les enfants trouvés, abandonnés et orphelins pauvres âgés de seize ans, étaient incorporés d'office aux armées selon une directive préfectorale ordonnant aux maires du département de conduire ces enfants à la sous-préfecture en cas de refus par la gendarmerie ou piquet de la garde nationale.


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text: Les déplacements importants s'effectuent à bord de diligences ou malles-poste au sein de la compagnie "Messagerie du Midi et du Commerce", sur la ligne Bagnères-Toulouse. Dans les années 1900 précisément, une malle-poste assure la liaison Saint-Laurent-de-Neste - Nistos. Le café-épicerie à l'entrée du village, au lieu-dit "Castéra", est la halte villageoise pour cet attelage. Le service de la malle-poste disparaîtra remplacé dans les années 1950 par une desserte d'autocars assurant le transport vers les marchés hebdomadaires des trois villes voisines : Montréjeau, Lannemezan et Saint-Gaudens. Cette desserte sera supprimée dans les années 1970.


title: Nestier

text: A cette période qui voit l'avènement et le développement du chemin de fer, Nestier est situé sur un itinéraire prévu pour relier Tarbes à Montréjeau par Bagnères-de-Bigorre et la vallée de la Neste. La maison villageoise "en so dé Fouès", située au bord de la près du lavoir de la "Hounte", est destinée à devenir une gare desservant le canton. Mais en 1856, c'est un deuxième itinéraire qui va être validé passant par Tournay, Lannemezan et Saint-Laurent-de-Neste. Celui-ci sera mis en service en 1867. Quatre ans plus tard, en 1871, Saint-Laurent-de-Neste deviendra donc chef-lieu de canton, doté d'une gare SNCF, en lieu et place de Nestier.


title: Nestier

text: Dans ce même domaine des voies de communication, la voirie villageoise comprend les chemins vicinaux de grande communication qui relèvent des attributions du préfet et les chemins vicinaux ordinaires qui relèvent des attributions du maire. En 1803, le commissaire chargé de la surveillance des réparations des chemins vicinaux du canton adresse ses directives au maire de Nestier.


title: Nestier

text: Au début du , les routes et les chemins villageois sont gérés par l'administration des Ponts et Chaussées, au sein des services ordinaire et vicinal appartenant à l'arrondissement Est (ou oriental) du département. Nestier est l'une des onze subdivisions de cet arrondissement qui regroupe vingt communes de la basse vallée de la Neste et compte le service vicinal et l'hydraulique agricole.


title: Nestier

text: Au , le village connaît une émigration importante vers "les Amériques". Les émigrés sont les suivants : Pierre Bize à Los Angeles et Jean-Baptiste Castéran à Montevideo, tous deux menuisiers ; à New York : la famille Castéran-Pégot (fratrie) ; en Louisiane : les deux frères Henri et Auguste Dupuy, Victor Bize, Alexandre Claverie, Jacques Castéran ; en Argentine et en Uruguay : les frères et cousins de la famille Artigue (Auguste menuisier, Jacques travaillant dans un restaurant à New-York puis rentré en France, gravement blessé lors de la Grande Guerre et resté définitivement au village) ; Guillaume Forment, menuisier à Montevideo ; Jean-Marie Pérès, boulanger en Argentine ; Georges Dupuy, avoué en Algérie et Jacques Bize, menuisier à Mostaganem.


title: Nestier

text: Un villageois, Bertrand Castéran "en so dé Pégot", né en 1807, chapelier dans le quartier du Cap de la Bielle, est accrédité par la Compagnie Transatlantique pour le recrutement des migrants, assurant de cette manière les fonctions d'un responsable de bureau d'émigration. Nestier va connaître ainsi le plus fort pourcentage, par rapport à sa population, d'émigrés de la vallée de la Neste : 8,9 %. Les enfants émigrés de cette famille Castéran "en so dé Pégot" vont vivre par ailleurs des événements particuliers retranscrits dans la monographie villageoise de Bize.


title: Nestier

text: Au début du siècle encore, les six enfants de la famille Verdier habitant au moulin vont émigrer aux USA. En 1900, Eugénie embarquera au Havre pour New-York. Elle rentrera définitivement en France en 1947. Elle convaincra ses 5 frères de la rejoindre en Amérique. En 1903 : Hippolyte (), en 1904 : Adrien et Siméon (22 et ), en 1905 : Jean-Marie (), en 1912 : Baptiste (). Le premier et les deux derniers s'installeront à New-York tandis qu'Adrien et Siméon demeureront au Delaware. Trois rentreront en France pour se battre pendant la Première Guerre mondiale : Baptiste et Siméon en 1914, Hippolyte en 1915. Siméon est reparti au Delaware à la fin de la guerre rejoindre Adrien. Tous deux ne reviendront plus contrairement aux trois autres : Hippolyte resté définitivement en France après les combats, Baptiste rentré en 1922-23 et Jean-Marie rentré en 1932 après un deuxième séjour.


title: Nestier

text: Les menuisiers de Nestier forment une véritable corporation. En 1887, on en compte une trentaine. Leur blason trône aujourd'hui dans la salle de la mairie, avec cette fameuse devise : "Lou dret cami" (« Le droit chemin »). Le dernier connu, ayant exercé jusque dans les années 1960, est Jean Castéran "Manach" installé dans la rue de La Carraou. Ces menuisiers-ébénistes fabriquent des armoires à linge, des tables, des armoires de cuisine et des encadrements de lits à la demande. Le matériau utilisé est essentiellement le cœur de chêne et le cerisier. Les armoires comportent de grands panneaux de bois massif, simples ou ouvragés de style ancien avec parfois des pointes de diamant appréciées des connaisseurs. Les lits de deux personnes sont étroits, forme bateau, alors que les berceaux ont leurs deux côtés à claire-voie et leur base arrondie pour permettre le balancement. Tous ces meubles se vendent dans diverses villes des départements de la Haute-Garonne, du Gers et du Lot-et-Garonne : Montréjeau, Condom, Riscle, Auch, Lectoure, Mauvezin et Nérac. Aujourd'hui encore, quelques maisons anciennes du village sont en partie meublées avec ce mobilier "fait maison". Par ailleurs, le nom des menuisiers est resté dans l'histoire locale : les villageois sont parfois appelés en gascon : "Es Ménusès dé Nestièr".


title: Nestier

text: Aux côtés des menuisiers, les tisserands occupent une place particulière dans l'artisanat local. La culture du lin est pratiquée dans tout le village. Les fibres obtenues servent en particulier à la confection des draps de "case heyt" (« fait maison »). En 1761, Nestier est rattaché au "Bureau de fabrique" de Sarrancolin qui a pour fonctions essentielles la vérification des draps, la visite et le marquage des étoffes, et l'organisation des réunions des tisserands de la basse-vallée de la Neste. Un siècle plus tard, en 1883, Nestier compte encore six fabriques de tricots à métiers : Barège, Bize, Boé, Pujolle, Rey et Soulé, dont les matières essentielles restent la laine et le lin cultivé localement. Les tisserands disparaîtront progressivement au cours de la deuxième moitié du .


title: Nestier

text: Dans chaque maison, les villageois s'éclairent à la lueur des lampes à huile, appelées "caleys". Le combustible est l'huile de noix produite à partir de la récolte locale, dans les moulins à huile de Mazères-de-Neste, Tibiran-Jaunac et Loures-Barousse. Une deuxième énergie lumineuse est assurée, dans chaque foyer, par les chandelles. Celles-ci sont fabriquées par un villageois qui maîtrise parfaitement la confection de ce produit à base de résine des Landes. Composées d'épaisses mèches tressées trempées dans la cire, les chandelles sont ensuite moulées dans une huile spéciale. Prêtes à l'emploi, elles sont alors placées dans chaque maison sur les chandeliers en fer forgé. Par ailleurs, ce même fabricant de chandelles, appelé aussi "fileur de cire", confectionne les cires de deuil utilisées lors des enterrements comme le veut une tradition pyrénéenne bien marquée. Appelées "candélous", ces chandelles particulières sont différentes selon les contrées. À Nestier, elles sont roulées en forme de bobine ou de 8 et, en cas de besoin, elles peuvent être empruntées dans une famille voisine. Elles sont fabriquées fin janvier afin d'être bénies à la chandeleur le 2 février au cours d'une cérémonie religieuse.


title: Nestier

text: Les villageois construisent le Calvaire du Mont-Arès sous l'impulsion de l'abbé Béjottes, curé de la paroisse.


title: Nestier

text: Après la terrible épreuve de la Grande Guerre, la vie reprend son cours progressivement malgré les traumatismes et les souffrances évoqués régulièrement. Les vingt-sept hommes mobilisés rentrés au village après avoir participé aux combats, certains profondément blessés dans leur chair et dans leur âme, pleurent souvent, lors des veillées traditionnelles en particulier, les dix-neuf camarades tués ou disparus qui auront leurs noms inscrits sur le monument aux morts érigé en 1927. Les noms des disparus "Morts au champ d'honneur" ainsi que les noms des mobilisés sont précisés dans la monographie villageoise de Bize.


title: Nestier

text: Quelques années après cependant, le village connaît des progrès sensibles : l'eau courante et l'électricité arrivent dans chaque maison, les premiers postes de radio équipent certains foyers, les lavoirs et les abreuvoirs municipaux facilitent la vie quotidienne. Cette période de notre Histoire contemporaine se terminera de façon tragique par la Deuxième Guerre mondiale vécue à Nestier au cours d'événements particuliers évoqués dans les témoignages écrits de M. Marcel Campet qui traitent entre autres de la participation de jeunes villageois aux chantiers de jeunesse, au service du travail obligatoire (STO), à des opérations du maquis local et au comité de libération villageois. D'autres événements relatifs à cette tragédie sont retranscrits également dans la monographie de Bize et dans l'article de M. Raymond Misson appelé : "Nestier : 1939-1945 : souvenirs de Marie-Claire Refouil".


title: Nestier

text: Durant cette période, les plus vieilles familles villageoises mentionnées dans les archives municipales sont les suivantes : Bize (dont les maisons portent les sobriquets : Peypoc, Arriot, Chimoun, Moussu), Boé, Boué, Castéran (dont les maisons portent les sobriquets : Croque, Jacques, Frize, Pénaou, Manach), Cazes, Dupuy, Forment, Fourquet, Maupomé, Portes, Pujolle, Refouil, Rème, Rogé, Sajous.


title: Nestier

text: En 1927, l'étude notariale Misson est agent correspondant pour le « Contentieux européen » (renseignements commerciaux), sorte de pré-Kompass.


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text: Les dernières décennies du voient la démographie villageoise baisser : les fermes disparaissent progressivement alors que certaines maisons se ferment ou se transforment en résidences secondaires. Les années 1960-1970 confirment l'amplification de ce mouvement. Malgré ce phénomène, la communauté villageoise reste forte : les années 1980-1990 verront la reconstruction du Calvaire du Mont-Arès avec ces mêmes élans de générosité et de solidarité qu'avait certainement connus le village un siècle auparavant. Après la reconstruction du calvaire du Mont-Arès, les années 2000 voient, sur le territoire villageois, la réalisation d'une baignade biologique encore appelée "piscine naturelle".


title: Nestier

text: Le nombre d'habitants au dernier recensement étant compris entre 100 et 499, le nombre de membres du conseil municipal est de onze.


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text: Un seul bureau de vote est organisé lors des élections dans la salle de réunion dite « "salle Raymond Castéran" » où se déroulent les réunions du conseil municipal.


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text: Certaines archives communales sont conservées en mairie, d'autres sont déposées aux Archives départementales des Hautes-Pyrénées.


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text: Nestier appartient à la communauté de communes Neste Barousse créée en 2017, rassemblant 43 communes, et au canton de la Vallée de la Barousse créé en 2015 rassemblant 52 communes (avant le redécoupage départemental de 2014, Nestier faisait partie de l'ex-canton de Saint-Laurent-de-Neste). Le bureau centralisateur, anciennement chef-lieu de canton, est situé à Lannemezan. Nestier appartient également au Pays des Nestes, un des cinq Pays du département des Hautes-Pyrénées, créé en 2004 et devenu aujourd'hui Pôle d'équilibre territorial et rural (PETR) du Pays des Nestes.


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text: Elles sont situées pour la plupart dans le département des Hautes-Pyrénées mais aussi dans le département des Pyrénées-Atlantiques.


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text: La commune de Nestier est rattachée aux structures ou services suivants :


title: Nestier

text: La collecte et le traitement des déchets des ménages et des déchets assimilés ainsi que la protection et la mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la communauté de communes Neste Barousse.


title: Nestier

text: La déchetterie située sur le territoire de Nestier est gérée par le syndicat mixte de collecte et de traitement des ordures ménagères (SMECTOM) du Plateau de Lannemezan, des Nestes et des Coteaux.


title: Nestier

text: Le budget de la commune est voté tous les ans au printemps. Il comprend une section "fonctionnement" et une section "investissement". Chaque section présente un poste "recettes" et un poste "dépenses". Le budget est adopté en équilibre.


title: Nestier

text: Jusque dans les années 1950, le clocher de l'église abritait une crécelle de taille impressionnante. Cet accessoire était destiné à remplacer les cloches pendant la semaine sainte. Ces dernières, en effet, restaient muettes pendant le Triduum pascal. Trois jours durant lesquels, selon la légende locale, elles se rendaient à Rome par la voie des airs pour une bénédiction papale. Pour annoncer les offices religieux, la sonnerie des cloches était donc remplacée par le bruit insolite de cette crécelle ou "parabaste" actionnée avec force par le carillonneur. Celui-ci n'était autre que le garde-champêtre communal qui cumulait également la fonction de tambourineur public. La prestation de trois jours terminée, le carillonneur entreprenait le tour des maisons pour obtenir l'aumône pascale traditionnelle, essentiellement des œufs ou quelques pourboires. Cette démarche portait un nom gascon : "la ouéouade det campané" (« la quête des œufs du carillonneur »). Ce personnage haut en couleur est parfaitement présenté dans l'article de M. Raymond Misson intitulé : "Les gardes-champêtres, carillonneurs et fossoyeurs". Jusqu'au siècle dernier, avant l'apparition de machines agricoles automatisées, la récolte du maïs se faisait manuellement. Les épis ainsi ramassés s'amoncelaient dans un tombereau tiré dans le champ par une paire de vaches, l'attelage traditionnel pour ce genre d'activité. Le tombereau chargé était alors conduit devant la porte d'entrée ou une fenêtre de la maison d'habitation. La cargaison était aussitôt déposée à même le sol de la grande pièce de vie qui servait à la fois de cuisine et de salle à manger. Le soir venu, la séquence d'effeuillage pouvait alors commencer. Chaque épi se trouvait mis à nu, laissant apparaître les grains gonflés d'humidité. Quelques feuilles échappaient volontairement aux mains expertes pour réaliser la mise en cordes qui allait assurer un séchage rapide et efficace des épis ainsi rassemblés. En quelques minutes, le sol se trouvait jonché de fanes, faisant la joie des enfants qui trouvaient là un terrain de jeu improvisé. Cette activité automnale était l'occasion encore une fois de rassembler les propriétaires des lieux et les proches voisins pour partager ces moments si particuliers d'entraide et de convivialité au cours d'une veillée un peu plus animée que d'habitude. Succédant à la moisson, le dépiquage à la ferme était une activité agricole majeure marquée d'entraide et de solidarité paysannes, pratiquée de manière traditionnelle jusque dans les années 1960 avec les batteuses fixes, puis tractées et motorisées. Les premières utilisaient la force hydraulique d'un cours d'eau, à proximité d'un moulin, en l'occurrence le moulin d'Anères au bord de la Neste. Les batteuses tractées et motorisées leur ont succédé. Dans la période de l'Entre-deux-guerres, une batteuse de ce type, appartenant à Jean Bize de "en so dé Peypoc", mise en œuvre successivement en des lieux stratégiques du village en fonction de la demande, réalisait à elle seule le dépiquage dans toutes les fermes. Cette activité majeure traditionnelle est parfaitement décrite dans l'article de M. Raymond Misson intitulé : "Nestier (1934 - 1956) : le dépiquage à la ferme : la batère". Dans les années 1960, l'emploi des premières moissonneuses-batteuses automatisées, assurant simultanément et en très peu de temps la récolte et l'engrangement des céréales, provoquait la disparition du dépiquage à la ferme traditionnel.


title: Nestier

text: Jusqu'au début du , cette fête est célébrée le 24 juin. Elle honore le patron de la paroisse : Saint Jean-Baptiste. Elle est organisée autour de trois activités majeures que sont le feu ("halholo" en gascon), les offices religieux et le bal populaire.


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text: Le 23 juin au soir, le feu est allumé au sommet du Mont-Arès en un endroit appelé "Cassé det hart" (ou chêne "de la hart"), un lieu d'exécutions par pendaison sous l'Ancien Régime, "éharter" en gascon signifiant étrangler avec des liens d'osier. Une autre version plus crédible précise que le mot "har" (ou "hart") désigne simplement le lieu où est allumé traditionnellement le feu de la Saint-Jean. De manière générale, tous les feux de réjouissances marquant des événements particuliers, à l'exemple de la naissance du Roi de Rome le 20 mars 1811, sont allumés en ce lieu caractéristique. À partir des années 1860, dès la construction de la chapelle haute du Calvaire, les festivités autour du feu de la Saint-Jean se déroulent devant cet édifice dans lequel a lieu un premier office religieux accompagné de la bénédiction du bûcher à la nuit tombante. Une gasconnade croustillante appelée "Un feu de la Saint-Jean avant l'heure" est relatée par M. Marcel Campet dans ses témoignages.


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text: Le lendemain 24 juin, la messe est célébrée dans l'église paroissiale. Peu après la construction de la mairie en 1830, le bal qui avait lieu jusque-là sur la butte du Castéra se déroule sous la halle communale en deux temps : en fin d'après-midi d'abord puis en soirée et tard dans la nuit ensuite. La Placette devient ainsi le point central des festivités avec ses cafés villageois (de trois à cinq selon les époques) et de nombreux stands de forains dressés pour l'occasion. Le bal est précédé dans l'après-midi de sérénades effectuées par les musiciens accompagnés des conscrits organisateurs de la fête, rythmées par des arrêts devant chaque maison, avec parfois une invitation à lever le verre de l'amitié autour de la table familiale. L'occasion aussi de goûter les fameux "gâteaux de Saint-Jean", des galettes cuites au feu de bois dans les fours traditionnels que comptent la plupart des maisons de Nestier. À partir des années 1950, la fête locale est célébrée le deuxième week-end de juillet. Elle l'est encore aujourd'hui. Mais le feu et les aubades n'ont plus lieu. Les cafés ont fermé. Les stands de forains ont disparu.


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text: Jusque dans les années 1950, cette cérémonie religieuse parfaitement ordonnancée, appelée aussi Fête du Saint-Sacrement, a lieu au mois de juin dans les rues du village au cours de deux dimanches consécutifs. Elle est conduite par le prêtre présentant l'Eucharistie dans un ostensoir, abrité sous un dais porté par quatre paroissiens. Cette cérémonie se déroule en quatre étapes marquées chacune par un arrêt devant un reposoir situé sur une petite place ou carrefour de rues : le carrefour de l'Ormeau, le carrefour du Platane où était érigée autrefois la Croix de Figur, la Placette où se trouvait une croix de mission avant la construction de la mairie en 1832 et le quartier du Cap de la Bielle dans lequel se dresse une autre croix de mission datée de 1870.


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text: Ce terme désigne une cérémonie religieuse qui a pour objet de demander à Dieu un climat favorable et une protection contre les calamités. Elle se concrétise par une bénédiction de la terre, des champs et des instruments de travail. À Nestier, les Rogations ont lieu chaque dimanche du mois de mai. La procession se dirige vers un des quatre quartiers champêtres, en périphérie, pour la bénédiction des champs et des prairies : le Cap de la Bielle pour les terres des Escarrères et de l'Espérou, le quartier de la Corne pour celles de la Rode, du Tuyaga, du Bignau et des Esplats, le quartier de la Hounte pour celles de la Lière, des Cazalères et du Capon, et le Bédicha pour celles du Camon, de l'Aubers et des Escassies. Comme la Fête-Dieu, cette cérémonie est parfaitement ordonnancée.


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text: C'est une cérémonie religieuse qui a lieu tous les sept ans et qui se déroule pendant trois jours, en l'honneur de Saint-Bertrand. Avant l'emploi généralisé de l'automobile, les villageois endimanchés se déplacent vers le bourg dans un char fleuri tiré par des vaches, profitant de ces moments particuliers, sur une quinzaine de kilomètres, pour répéter les cantiques qui seront chantés lors de la cérémonie dans la cathédrale et qui feront la réputation du groupe villageois : "Es cantaïres dé Nestièr" (« Les chanteurs de Nestier »).


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text: Elle est encore appelée "pélère", "tuaille" ou bien "pèle-porc" ("lou pelo-porc" en gascon) ou encore "tue-cochon" dans le langage local. Cet événement majeur dans la vie de la ferme a lieu en hiver pour une meilleure conservation des abats, au cours de deux ou trois journées parfaitement ordonnancées. Le premier jour, c'est la mise à mort de l'animal à laquelle participent les hommes, parmi lesquels le saigneur qui a un rôle essentiel dans la manipulation du couteau, arme fatale qui va trancher la carotide de la pauvre bête. Celle-ci, vidée de son sang qui servira à la confection du boudin, est ensuite lavée et rasée dans l'eau bouillante. L'éviscération qui suit permettra aux femmes, quelques heures plus tard en fin de matinée, d'aller laver les entrailles à la fontaine la plus proche. Le repas de midi réunira tous les acteurs pour un moment festif et joyeux qui prendra fin dans la soirée, avant la veillée traditionnelle au cours de laquelle sera cuisiné le boudin accompagné du plat de semoule farineuse appelé "pastet" en gascon. Les deux jours suivants, le dépeçage et le désossage de l'animal seront effectués par les hommes alors que les femmes élaboreront les produits de charcuterie : pâtés, jambons, saucisses et saucissons qui seront consommés tout au long de l'année.


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text: Possibilités de jumelages :


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text: Nestier fait partie de l'académie de Toulouse. La commune ne dispose plus d'établissement scolaire, fermé depuis 1986.


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text: L'école maternelle la plus proche est celle d'Aventignan. l'école primaire et le collège sont situés à Saint-Laurent-de-Neste.Les associations villageoises et leurs domaines d'activité sont les suivants : foyer rural de Nestier : activités festives villageoises ; association Solidaires pour l'environnement de Nestier (ASPEN) : défense de l'environnement du village de Nestier ; association « Renaissance du Mont-Arès » : activités culturelles et patrimoniales ; association « Le Secours populaire» (avec le support et le soutien du centre aéré de la Caisse centrale des activités sociales des industries électriques et gazières de Nestier) : village d'enfants « Copains du Monde » ; association « Le Mont des arts » : soirées, spectacles, théâtre et concerts organisés au théâtre de verdure du Mont-Arès à proximité du Monastère, gîte résidence d'artistes ; association « Moro-Sphinx » : pratique de la gymnastique holistique.


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text: Les hôpitaux les plus proches de Nestier sont les suivants : Centre Hospitalier de Lannemezan (médecine, chirurgie et urgences, santé mentale adulte et pédopsychiatrie, service gériatrie et personnes âgées, médico-social, réhabilitation handicap, plateau médico-technique, centre d'alcoologie, centre de radiologie) ; Centre Hospitalier Comminges Pyrénées de Saint-Gaudens.


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text: La maison départementale de solidarité (site des Coteaux Lannemezan-Neste-Barousse) apporte une aide aux villageois dans les domaines de protection de l'enfance, de soutien aux parents, de santé et de prévoyance, d'insertion, de handicap, de maintien à domicile ; la maison départementale des personnes handicapées (MDPH) accompagne les villageois dans les actions pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées ; les structures départementales de prévention et protection des familles et des enfants répondent aux besoins des villageois dans les domaines de prévention et de protection.


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text: Les informations liées à Nestier sont publiées dans les quotidiens "La Dépêche du Midi" et "La Nouvelle République des Hautes-Pyrénées". A ces deux quotidiens s'ajoutent trois hebdomadaires : "La Semaine des Pyrénées", "Le Petit Journal" et "La Gazette du Comminges" ces deux derniers étant des hebdomadaires locaux du Comminges. Un bulletin interparoissial trimestriel appelé "L'Écho de Neste-Barousse" relate encore les événements marquants de la vie des paroisses de la basse vallée de la Neste et de la Barousse grâce à l'engagement et au dévouement des correspondants locaux bénévoles.


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text: Vecteur de la pastorale, le bulletin assure dès les premières années un lien écrit auprès des missions catholiques locales en présentant la vie des paroisses de la basse vallée de la Neste et de la Barousse. Le bulletin est nommé "La Neste" en 1920, "Bulletin Paroissial - Échos de la Neste" en 1930. Après un arrêt de parution, il prend le nom de "La Neste" de 1942 à 1944 et contient une série d'articles sur l'histoire du village de à . En 1947, le bulletin devient "L'Écho de la Neste". Puis en 1991, il prend le nom de "L'Écho de Neste-Barousse".


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text: En 2020, Nestier appartient à l'ensemble paroissial de Lannemezan qui compte 57 paroisses. Cet ensemble ressort du doyenné de Lannemezan, un des 6 doyennés du diocèse de Tarbes et Lourdes.


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text: Dès son avènement, la paroisse de Nestier appartient au diocèse de Comminges connu dès le et supprimé définitivement en 1801, le siège de l'évêché étant situé jusque-là à Saint-Bertrand-de-Comminges. Elle relèvera ensuite du diocèse de Tarbes lors du rétablissement du siège épiscopal pour le département des Hautes-Pyrénées en 1822.


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text: À l'occasion du recensement de 1387, dans l'archiprêtré de la Neste dévasté par l'épidémie de la peste noire, la paroisse voit disparaître son annexe Buret décimée par le terrible fléau. Selon une hypothèse non vérifiée, les rares survivants de cette annexe, située à l'ouest de Nestier selon certains auteurs locaux, se seraient réfugiés sur les collines voisines formant ainsi les premières communautés villageoises de Hautaget et du hameau de Bouchère. Une hypothèse plus crédible précise que Buret était située géographiquement près du village de Lombrès qui compte aujourd'hui sur son territoire un lieu-dit du même nom. Ce dernier est déjà cité comme annexe de Nestier dans le registre paroissial de 1673.


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text: Selon certains auteurs locaux, le futur pape Urbain VI (pape de 1378 à 1389) aurait été curé de Nestier au cours d'une période de formation initiale, pour un prêtre, au sein d'une paroisse du sud de la France après des études à Avignon.


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text: En 1788, la paroisse est une cure. Elle appartient à l'archiprêtré de Montoussé et à l'archidiaconé d'Aure. Elle compte deux annexes : Montégut et Lombrès. Le curé a pour nom Pomian. Il est aussi secrétaire de l'évêché. Les deux vicaires sont : Dore pour l'annexe de Montégut (il est également régent) et Dufo pour l'annexe de Lombrès.


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text: Quelques décennies plus tard, le décret impérial du instaure les principes de fonctionnement des fabriques. En 1909, les biens de la fabrique de l'église paroissiale sont attribués au bureau de bienfaisance villageois, la mense succursale, quant à elle, présentant un inventaire vide.


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text: La commune appartient à la zone d'emploi de Tarbes - Lourdes et au bassin de vie de Montréjeau.


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text: Les données sont précisées par l'INSEE dans ses documents de référence publiés officiellement.


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text: Les données sont précisées par l'INSEE dans ses documents de référence publiés officiellement et par certains organes spécialisés.


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text: L'artisanat villageois s'est progressivement éteint au cours du , marqué par l'exode rural.


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text: Au village, jusqu'aux années 1950, les ressources agricoles sont suffisantes pour l'alimentation humaine et la nourriture animale. Elles sont le fruit d'une polyculture de subsistance avant l'avènement, au cours de la seconde moitié du siècle, d'un monde nouveau marqué par l'exode rural, la désertification des campagnes et la fermeture progressive des fermes et des métairies.


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text: Les céréales principales sont le blé, le maïs, l'orge, l'avoine, le seigle et le millet. Le blé assure la production de farine et donc la panification. Mélangé au seigle, il donne le méteil. Les récoltes du maïs et du blé sont marquées par deux traditions villageoises bien vivantes : "l'espéroucade" (l'effeuillage des épis) pour le maïs et "la batère" (le dépiquage) pour le blé. Les légumes essentiels sont la pomme de terre et le haricot. Ce dernier ("le Tarbais", "le Lingot" et même "le Coco") est cultivé traditionnellement dans les champs de maïs dont les liges sont utilisées comme tuteurs. La pomme de terre ("la Bintche", "la Beauvais") est cultivée dans la plupart des champs. Les arbres fruitiers assurent les récoltes de fruits nécessaires à la consommation locale : le pommier (pommes : "la Reinette du Canada", "la Reinette de Caux", "l'Angélique", "la Grosse Ménagère" ou bien "la Museau de lièvre"), le poirier (poires : "la Duchesse", "poire de Saint-Jean", "poire de Curé"), le cerisier (cerises "Guigne" et "Bigarreau") et le noyer (noix utilisées pour l'alimentation mais aussi pour la production d'huile locale). Les pommes et les poires cuites dans les fours à bois, après la fournée hebdomadaire traditionnelle, sont une spécialité villageoise appelée "Es capous".


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text: Le gros bétail est composé de vaches et de quelques bœufs destinés à l'élevage de veaux vendus ensuite sur les marchés locaux, la production de viande étant beaucoup plus intéressante que la production laitière destinée simplement aux besoins familiaux. Deux races bovines prédominent : "la Gasconne" et "la Saint-Gironnaise" au lait plus abondant, nourriture essentielle des jeunes veaux appelés "veaux blancs du Comminges". Ces animaux de trait composent également les attelages traditionnels pour les travaux agricoles. Ils portent des noms propres correspondant à leurs fonctions comme ceux, dans un attelage par exemple, s'attelant à droite ou bien tirant à gauche. La plupart des fermes comptent aussi des moutons et quelques porcs. Ces derniers sont essentiels pour l'alimentation humaine : "dans le cochon, tout est bon !". Ils sont engraissés dans la bauge - ou "loge" - domestique, encore appelée "porcingle" en gascon. Ils sont l'objet d'une tradition bien marquée : la fête du cochon. Les animaux de basse-cour comptent les poules, les canards "mulards" ou "communs", les oies en nombre restreint tout de même, les lapins élevés dans les clapiers ou dans la cour de ferme, et les pigeons.


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text: Sa culture est limitée, le climat de moyenne montagne et les sols silico-argilo-calcaires étant peu propices à cette activité. Quelques plants assurent cependant une production locale : le Bacot pour le vin rouge et le Noah pour le vin blanc. Le caractère nocif de ce dernier, suspecté de provoquer des troubles neurologiques chez le consommateur, conduit à une politique d'arrachage des plants entraînant progressivement la disparition de ce genre de culture au village. Cependant, la production locale de raisins est partiellement sauvegardée grâce à la présence, dans la plupart des maisons, de treilles imposantes qui sont parfois l'objet de faits divers villageois à l'exemple des "Raisins de Guillaume de Cartéry", gasconnades évoquées lors des veillées traditionnelles.


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text: Il est produit en quantité suffisante pour la nourriture animale, au cours de la période de fenaison en juin-juillet suivie de la récolte du regain en août, dans les prés verdoyants en bordure des cours d'eau villageois : la Neste, Le Merdan et le Limacourt.


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text: Il est cultivé dans la plupart des fermes jusqu'à la fin du siècle. Les tiges sont récoltées et travaillées lors des séquences de rouissage, retournage, enroulage et teillage (appelé "barguero" en gascon). Les fibres obtenues sont ensuite filées puis tissées au moyen d'outils spécifiques comme le fuseau, la quenouille et le dévidoir à lin, encore appelé "couseye", immortalisé par le félibre Simin Palay dans un de ses poèmes.


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text: Sa culture est pratiquée dans les années 1980 par un couple d'agriculteurs. Cette activité est présentée dans un article de M. Raymond Misson intitulé : "Les amis d'enfance de Nestier - Quelques portraits sympathiques et généreux - Alice et Jean Sentous". En 1885 déjà, la commune de Nestier est autorisée à planter du tabac.


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text: Elle est pratiquée par la plupart des hommes, en particulier dans les bois et forêts des deux collines villageoises et dans les champs qui composent la plaine de la basse vallée de la Neste. Le gibier ainsi abattu améliore sensiblement l'ordinaire : cailles, râles, grives, bécasses et bécassines, perdreaux, lièvres et lapins. Les chasses les plus emblématiques restent la chasse à la palombe et les battues au cerf ou au sanglier. Elles sont parfaitement décrites dans le document de M. Raymond Misson : "La chasse à Nestier : conversation avec Noël Brué", suivi de : "A Nestier, la chasse au gros gibier : entretien et réflexions avec René Lapène", et enfin : "Baptiste et sa palombière".


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text: La faune, en bord de Neste, est importante et variée. Au siècle, le loup est présent dans le canton de Nestier comme l'atteste le procès-verbal de prise d'une louve du 21 janvier 1812 inséré dans le registre de délibérations de la commune.


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text: Cette activité est pratiquée dans les deux ruisseaux villageois et dans la rivière voisine. Elle est décrite avec passion et précision dans le même document de M. Raymond Misson : "De la « pesquide » à la truite de nos ruisseaux : souvenirs et entretien avec Jean Miègeville".


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text: Elle apparaît à Nestier au cours de la deuxième moitié du siècle grâce à un dispositif ingénieux et avant-gardiste, peu de communes disposant alors à cette période-là de cette énergie nouvelle. Elle est produite grâce à la force motrice de l'eau qui alimente le vieux moulin banal désaffecté situé sur le canal de dérivation de la Neste, équipé pour la circonstance d'une installation rudimentaire, certainement une dynamo avec un environnement technique des plus simples. Les installations domestiques en bout de réseau ne disposent ni de compteurs ni d'interrupteurs, les lampes restant allumées en permanence. Une redevance est imposée au prorata du nombre d'ampoules détenues. Dans les années 1930, le réseau traditionnel EDF alimentera le village en courant électrique de puis en une vingtaine d'années plus tard.


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text: Avant l'installation du réseau de distribution traditionnel en 1927, l'eau est stockée dans les cours de ferme, soit dans des citernes aménagées dans le sol, soit dans des puits. Ce dispositif est complété par deux sources naturelles auprès desquelles les villageois se ravitaillent : celle du Cap de la Bielle au bord du ruisseau Limacourt et celle du quartier de La Hounte près du cimetière actuel. L'eau est transportée, le plus souvent par les villageoises, dans un récipient appelé "dourno" en gascon, une cruche en terre cuite posée sur la tête, tenue à bout de bras. Dès 1904, deux lavoirs sont construits près de ces deux sources, le premier au Cap de la Bielle. Les années 1920 voient la mise en place de deux béliers hydrauliques ou pompes à énergie hydraulique. Le premier est installé dans le pré en dessous de la propriété "Es Bessous". Il est alimenté par un petit canal de dérivation qui capte l'eau quelques mètres en amont dans le ruisseau Limacourt. Sa fonction est de propulser cette eau sur une vingtaine de mètres de dénivelée, dans une citerne sur pilotis située dans la cour de la propriété. Ainsi stockée, l'eau alimente, en 1924, grâce à un réseau busé des plus sommaires, le premier lavoir-abreuvoir communal situé près de l'École de Filles. À la même période, selon le même principe, le second bélier hydraulique conduit l'eau du canal de dérivation de la Neste à la ferme du château "Eth Castet".


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text: La carrière villageoise, appelée aussi "carrière du Cap de la Bielle", est en service pendant près d'un siècle, des années 1880 aux années 1970. La "petite carrière", exploitée initialement, est située derrière la maison "en so dé Petit-Agneau". À proximité, la "grande carrière" appelée "supérieure" est exploitée plus tardivement avec des équipements fonctionnels : concasseur, trémie, cabine vitrée de gestion, cavités de stockage des matériaux... Les pierres et granulats produits sont destinés essentiellement à l'empierrement des routes et des chemins ruraux. Ces carrières sont situées sur un gisement appelé "Le gisement d'albâtre du Mont-Arès". Ce gisement présente une variété d'albâtre calcaire les plus recherchées appelée "albâtre égyptien ou oriental", les principaux gisements exploités étant situés, au début du siècle, en Égypte et en Algérie. La main d'œuvre est locale, les carriers appelés "travailleurs de force". C'est également une source de revenus financiers pour la commune. Cet ensemble, qui est aussi le site des vestiges de la grotte néandertalienne du "Cap de la Bielle", est remarquablement présenté dans l'article de M. Raymond Misson intitulé : "Un intéressant assemblage au pied du Mont-Arès : grottes et carrières du Cap de la Bielle".


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text: La mairie est construite en 1832 sous le mandat du Portes, maire de Nestier, le village étant alors chef-lieu de canton. La salle officielle est à la fois le siège du tribunal de justice de paix (1832-1870), le lieu de réunion du Conseil municipal (jusqu'en 2010) et aujourd'hui encore le lieu de cérémonies civiles (mariages, parrainages républicains). La pièce voisine deviendra dès 1832 la première salle de classe publique communale. Cette même pièce deviendra encore dans les années 1960 la salle du foyer des jeunes de Nestier (FJN) dans laquelle les ados villageois, une trentaine de baby boomers, vivront passionnément leurs années "sixties". Cette même salle sera reconvertie dans les années 1980 en un secrétariat de mairie qui sera transféré en 2010 au rez-de-chaussée du bâtiment "Ecole de Garçons".


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text: Le blason de la commune datant de la République trône dans la salle officielle.


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text: S'ajoutant à la classe publique aménagée à l'étage de la mairie dès 1832, une école de filles est établie en 1847. Une institution privée appelée "Institution Portes", regroupant une école maternelle et un établissement d'enseignement primaire et secondaire, est créée en 1850 par les frères Portes (le maire-médecin et le poète-professeur, aidés par leurs oncles) dans l'établissement appelé "Couvent", dans le quartier de l'Ormeau. Un règlement intérieur, appelé "prospectus", précise l'organisation du pensionnat qui accueille des élèves du canton, l'un d'entre eux étant par ailleurs l'acteur d'un fait divers croustillant appelé "tentative de saut en parachute". Deux décennies plus tard, cet établissement devient une annexe du couvent de Cantaous, maison-mère des sœurs de Saint-Joseph de Tarbes. L'institution Portes fermera définitivement en 1903 à la suite du décret de fermeture des établissements occupés par les sœurs de Saint-Joseph, l'école maternelle étant malgré tout maintenue. En 1903 encore, sont créées les écoles publiques de filles et de garçons dans le bâtiment face à la mairie, sous le mandat de M. Claverie, maire. C'est en 1924 que les écoles publiques de filles et de garçons fusionneront. L'école communale mixte se situera désormais dans le bâtiment appelé "École de Garçons" jusqu'à sa fermeture définitive en 1986.


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text: Aujourd'hui, le rez-de-chaussée de ce bâtiment abrite le secrétariat de la mairie et une salle de réunion communément appelée « "Salle Raymond Castéran" », nom du maire ayant assuré en 2009 - 2010 les travaux de restauration utiles et indispensables de cet espace public respectant les normes d'accessibilité.Au siècle dernier, le dimanche 27 août 1961, le baptême de trois vitraux et d'une cloche marque l'histoire et les traditions chrétiennes de la communauté villageoise.