title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Elles s'attrapent soit à l'unité soit par régimes de 3 ou de 5. Le joueur gagne respectivement 1, 3 et 5 bananes.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: L'épreuve du gavage de banane ponctue chaque fin de niveau (hors "boss"). En un temps très limité, le joueur est invité à battre des bongos le plus rapidement possible : chaque frappe sur un tonneau ajoute une banane au score. Ce bonus simple est finalement intéressant car il permet de gagner avec un peu de pratique 120 bananes de plus par royaume. Cette épreuve est d'ailleurs assez fatigante dans la mesure où le joueur est invité à battre environ 60 fois les tonneaux en 3 ou 4 secondes.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: La technique du "clap attrape" est le prolongement direct de la collecte de banane. La différence réside dans la méthode d'acquisition. Si la collecte implique de toucher physiquement la ou les bananes, le "clap attrape" est plus subtil.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Comme une partie de son nom l'indique, "clap", il faut claquer des mains. Dès cet instant, "Donkey Kong" attrape toutes les bananes à portée de main. Si cette technique est intéressante c'est parce qu'elle rapporte 1 banane supplémentaire par lot de banane attrapé. Exemple :


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Le "clap attrape" prend encore plus d'importance une fois combinée avec la technique ultime : le "combo".


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Le combo est un multiplicateur de bananes. Il multiplie le nombre de bananes collectées par sa propre valeur. Si Donkey bénéficie d'un combo de 4 et qu'il collecte 5 bananes, il en gagnera en réalité 20 (4*5). Totalement cumulable avec le "clap attrape", deux solutions s'offrent au joueur :


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Un combo correspond à une action différente exécutée sans poser les pieds au sol (action qui valide la multiplication des bananes). Sauter sur un mur pour rebondir dessus puis claquer des mains comptent pour 3 combos, multipliant d'autant le nombre de bananes collectées. Le "level design" des niveaux est pensé pour une réussite parfaite de pirouettes en tous genres. Certains niveaux sont d'ailleurs pensés pour faire en sorte que le joueur ne touche pas le sol une seule fois avant la fin.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Cumuler les combos et le "clap attrape" est donc la meilleure solution pour espérer collecter plus de 1200 bananes par royaume.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: L'idée d'un nouveau jeu fondé sur la licence "Donkey Kong" fut émise avant même l'ouverture du studio Nintendo EAD à Tokyo. Shigeru Miyamoto confia cette volonté aux deux créateurs du studio tout en laissant à leur initiative la tournure que prendrait ce futur jeu. Ce n'est qu'en palpant pour la première fois les bongos DK que l'idée d'associer Donkey Kong, bongos et jeu de plate-forme leur vint.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: En effet, Yoshiaki Koizumi et Takao Shimizu avaient eu vent de difficultés rencontrées par des joueurs, évoquant la complexité des contrôles dans les jeux actuels. Réaliser un jeu simple et attrayant fut donc leur préoccupation première.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: "Donkey Kong Jungle Beat" ne possède pas d'histoire. Inexistante dans le livret du jeu ou bien sur son site Internet, le directeur Yoshiaki Koizumi se justifie en affirmant « nous n'avions pas besoin d'une histoire superficielle pour ce jeu. La seule chose dont a besoin Donkey Kong, c'est d'être le meilleur et de devenir le roi de la jungle ».


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Très travaillé au niveau de son "gameplay", "Donkey Kong Jungle Beat" peut également se targuer de sa réalisation graphique et sonore. Il fait partie des rares jeux à utiliser le "progressive scan" (meilleure résolution, pas de clignotement) comme "Resident Evil 4". Les décors sont fins et fourmillent de détails. Pour afficher au mieux le pelage des animaux, la technique du "fur shading" a été utilisée. Le "fur shading" offre un rendu quasi-réaliste de poils n'utilisant pas de polygones ce qui offre une économie de performances significative. Du côté sonore, le jeu profite d'un rendu en Dolby Pro Logic II.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: "Donkey Kong Jungle Beat" a été présenté pour la première fois à l'E3 2004, en même temps que les "remakes" de "Donkey Kong Country" sur Game Boy Advance, il y reçoit les prix de « jeu le plus original » et de « meilleur jeu de société ».


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: "Donkey Kong Jungle Beat" était jouable pour la première fois en public lors du Japan Expo 2004 organisé à Paris. Nintendo France y présentait le jeu discrètement aux côtés de "Donkey Konga", "" et la Game Boy Advance NES Classic.


title: Donkey Kong Jungle Beat

text: Nintendo Japon a mis à disposition sur le site officiel de "Donkey Kong Jungle Beat" des vidéos Super Play montrant des parties aux combos élevés et meilleurs parcours possibles du jeu.Il s'est vendu à exemplaires au Japon durant ses deux premières semaines d'exploitation.


title: Nathalie Simard

text: Nathalie Simard est une chanteuse québécoise, née à l'Île d'Orléans le . Elle est la sœur cadette du chanteur René Simard.


title: Nathalie Simard

text: La carrière artistique de Nathalie Simard commence au printemps 1979 lorsque le gérant et producteur de René, Guy Cloutier, lui demande d'enregistrer la chanson "Tous les enfants du monde" en duo avec son frère. Le disque sort en septembre et obtient un succès immédiat. À la fin de l'année, elle enregistre un album de Noël et, dès le début de l'année suivante, elle est consacrée enfant vedette, confirmée par la sortie d'un second album, "Nathalie chante pour ses amis". Lors de l'été 1980, elle fait une première tournée avec son frère. Ils chantent entre autres à la Place des Arts et au Grand Théâtre de Québec.


title: Nathalie Simard

text: La même année, sort un troisième album, "Nathalie Simard", dans lequel elle chante "Je n'aurais jamais dû partir" en duo avec Paolo Noël. Le disque se vend à exemplaires. Dès lors, les succès ne se démentent plus : "Goldorak", "La danse des canards", "C'est mon idole Michael Jackson", "Mes amis les câlinours". Avec ces chansons, Nathalie Simard devient l'idole des enfants. En 1981, l'album "La rentrée" se vend à exemplaires en trois semaines. En 1982, "La danse des canards" se vend à exemplaires. Sur ce même disque, elle chante "Ouvre-moi la porte" avec Christine Lamer.


title: Nathalie Simard

text: La même année, on lance une collection de vêtements portant son nom. À l'automne 1982, Nathalie Simard chante l'hymne national canadien en compagnie des Petits Chanteurs de Granby au Stade olympique à l'occasion d'un match des Expos. En , un spectacle est organisé à la Place des Arts où elle chante avec son frère René. On en tire un album double, "René et Nathalie en concert", sorti l'année suivante.


title: Nathalie Simard

text: En 1983, son imprésario la présente au Japon où elle est bien reçue. Elle y enregistre un album 45-tours incluant 2 chansons en japonais. Le , "La Presse" annonce qu'elle a vendu 1 million de disques depuis quatre ans. Le fan-club atteint alors membres.


title: Nathalie Simard

text: De 1985 à 1988, entrée dans l'adolescence, elle tient la vedette dans la série télévisée "Le Village de Nathalie", première émission québécoise pour enfants à être produite par un réseau privé (TVA) qui attire spectateurs dès la première année. Trois albums intitulés "Le Village de Nathalie" sortent au cours de ces années dans lesquels elle interprète des chansons composées par Jacques Michel et Ève Déziel. Elle participe avec son frère René et de nombreux autres artistes québécois à la Fondation Québec-Afrique en chantant dans le projet collectif « Les Yeux de la faim » en 1985. En 1988, elle et son frère René adoptent un nouveau style et un nouveau look. Leur gérant fait appel au réalisateur et compositeur français Romano Musumarra. Celui-ci leur compose leurs nouvelles chansons et leur fait enregistrer à Paris un album en duo, comprenant entre autres "Tout si tu m'aimes", "Prends soin de toi" et surtout "Tourne la page". Le disque, "René et Nathalie", obtient un très grand succès au Québec. Nathalie y interprète en solo "Jeu d'impatience" et "Lui".


title: Nathalie Simard

text: En 1989, dans le vidéoclip "Lui", on la voit habillée très sexy, en robe mauve très courte, danser et flirter avec un danseur semi-professionnel de Toronto, Louis Drapeau. Elle s'éloigne ainsi de plus en plus du style ""Village de Nathalie"".


title: Nathalie Simard

text: Faisant suite à un rôle de comédienne dans "Le Village de Nathalie", elle anime avec Caboche, l'un des personnages du Village de Nathalie interprété par Serge Thibodeau, une émission pour enfants : "Les Mini-Stars de Nathalie" pendant deux saisons, de 1988 à 1990. À chaque semaine, il y a un thème différent que les deux animateurs élaborent. Nathalie interprète ensuite une chanson. Dans la dernière partie de l'émission, des enfants interprètent par « lypsink » des chansons qu'ils ont eux-mêmes choisis. Lors de la dernière saison, en 1989-1990, la jeune Véronique Cloutier se joint aux autres animateurs pour raconter une histoire.


title: Nathalie Simard

text: À la fin de 1988, Nathalie Simard est une des vedettes du spectacle des Ice Capades, présenté au Forum de Montréal.


title: Nathalie Simard

text: En 1990, elle renoue avec Romano Musumarra qui la fait revenir au studio Marcadet à Paris où elle enregistre l'album "Au maximum". Son style "street dance" plaît beaucoup à ses fans et elle réussit à vendre copies. Ses principaux succès sont "À ton départ" et "Reste ami". Dans le même album, Claude Dubois lui offre une de ses compositions, "Avouer la femme", qui raconte un peu son histoire.


title: Nathalie Simard

text: S'ensuit une tournée de deux ans qui se termine au Théâtre Saint-Denis en octobre 1992. Son imprésario lui annonce alors qu'il est temps pour elle de prendre une année sabbatique.


title: Nathalie Simard

text: Au début de 1994, Nathalie Simard et son époux, Alain Decelles, sont reconnus coupables d'avoir tenté de frauder une compagnie d'assurances. L'image de la chanteuse s'en ressent beaucoup. Afin de tirer un trait sur cet événement, elle sort un nouvel album, "Parole de femme", à l'automne. Les critiques des médias sont excellentes. Selon sa biographie, le nombre de ventes de cet album reste totalement inconnu.


title: Nathalie Simard

text: En 1995, Denise Filiatrault lui offre un rôle de soutien dans la comédie musicale "Demain matin, Montréal m'attend", qu'elle est en train de monter, elle y joue le rôle d'une prostituée nommée Cream. La même année, elle joue quatre ou cinq petits rôles aux côtés de René Simard et Judith Bérard dans la pièce "Jeanne la Pucelle". En 1999, elle obtient le rôle principal dans une reprise de "Demain matin, Montréal m'attend", toujours réalisé par Denise Filiatrault. En 2001, elle joue dans un théâtre d'été à Eastman dans la revue musicale "Qu'est-ce qu'on attends pour être heureux? "


title: Nathalie Simard

text: Entretemps, sa carrière discographique se ralentit sérieusement. En 1996, à la suite du déluge du Saguenay, elle sort la chanson "Mon village" qu'elle interprète avec deux de ses frères. En 1997, sort la compilation "Une femme, un enfant".


title: Nathalie Simard

text: En 1999-2000, elle anime pourtant une émission de télévision au réseau TVA. Il s'agit de Décibel, une émission de variétés dans laquelle des chanteurs venus du public interprètent des chansons à leur manière.


title: Nathalie Simard

text: En 2004, son ex-impresario Guy Cloutier est accusé d'agressions sexuelles répétées sur une enfant de onze ans dans les années 1980. Une ordonnance de non-publication empêche les médias de nommer le nom de la plaignante. En novembre, devant un solide dossier d'accusation, Cloutier plaide coupable et écope de 42 mois de prison.


title: Nathalie Simard

text: En mai 2005, Nathalie Simard fait lever l'ordonnance de non-publication. Ce dont tout le monde se doutait est révélé au grand jour : elle est bien la victime de Guy Cloutier. Le 25 mai, lors d'une émission spéciale animée par Paul Arcand, elle raconte le calvaire qu'elle a vécu durant ses années de vedettariat, puis annonce son intention de mettre sur pied une fondation qui visera à aider les victimes de pédophilie. « Je veux faire des conférences, dit-elle, aller voir les enfants dans les écoles, parler aux parents, sensibiliser les gens à cet énorme problème qui détruit nos enfants ».


title: Nathalie Simard

text: En , elle présente en conférence de presse la "Fondation Nathalie Simard" et les personnes devant composer son conseil d'administration. Parmi elles, se trouvent son frère Martin, Julie Snyder et Paul Arcand. Quelques mois plus tard, elle entame une série de conférences dans les écoles du Québec.


title: Nathalie Simard

text: Nathalie Simard n'abandonne pas tout à fait sa carrière artistique. À l'automne 2005, elle enregistre la chanson "La vie me tue", une composition de Claude Dubois, qui sert de chanson-thème au film documentaire "Les voleurs d'enfance", réalisé par Paul Arcand et produit par Denise Robert. Elle participe également à une série de spectacles avec Star Académie 2005. Denise Filiatrault lui donne un rôle dans la série télévisée "Le petit monde de Laura Cadieux". En novembre 2007, elle présente un nouvel album "Il y avait un jardin", qui, en , atteint le cap des exemplaires vendus. Cela ne l'empêche pas de s'occuper de la Présidence de sa Fondation. Elle prépare également une série de spectacles et remonte sur scène dès février 2008.


title: Nathalie Simard

text: Le , Nathalie Simard fait savoir qu'elle annule tous ses concerts, à l'exception d'un où elle fera ses adieux à la scène, disant vouloir favoriser un mode de vie plus authentique, plus vrai et plus humain. Finalement, le , elle donne son dernier spectacle au Théâtre Saint-Denis à Montréal.


title: Nathalie Simard

text: Le , les médias annoncent qu'elle ferme la fondation qui porte son nom. La fondation soutenait les victimes d'abus sexuels. Selon les médias, Nathalie aurait été vraiment déçue du fait que les ventes de son dernier album ainsi que la vente des billets de son dernier spectacle soient décevants. Nathalie vend sa maison évaluée à , liquide tous ses biens dans un encan public et décide de s'exiler à Punta Cana, en République dominicaine. C'est dans ce pays qu'elle épouse son conjoint, Lévis Guay. Ils reviennent cependant vivre au Québec quelques mois plus tard. Nathalie doit alors faire face à deux poursuites : celle d'un premier ex-conjoint pour et celle d'un autre ex-conjoint pour . De plus, le , la productrice de sa tournée la poursuit pour 2,3 millions$ pour avoir arrêté sa série de spectacles. Ces poursuites n'aboutiront pas. Le , la Cour d'appel du Québec rejette la poursuite de la productrice Audrey Sergerie, qui était l'ancienne conjointe de l'époux de la chanteuse, et Nathalie Simard est lavée de toute accusation de fraude.


title: Nathalie Simard

text: Le , elle annonce qu'elle reprend sa carrière artistique et fait une tournée de promotion pour une édition DVD du "Village de Nathalie".


title: Nathalie Simard

text: Le , c'est la sortie officielle, en magasin, du premier coffret DVD de l'émission "Le Village de Nathalie". Sur ce premier, une sélection de 24 émissions ont été sélectionnées et restaurées pour l'occasion. Un deuxième coffret est sorti au cours de l'année 2010.


title: Nathalie Simard

text: En 2011, elle opère une boutique de vêtements féminins en compagnie de sa fille Ève. Le commerce ferme ses portes environ six mois plus tard. Un disque de Noël qu'elle a co-produit avec son frère Régis est exclusivement mis en vente dans sa boutique. Par la suite, Nathalie devient propriétaire, avec son mari Lévis Guay, du Grand Marché de Wickham qui ouvre le et qui accueille plus de 400 marchands. Le lieu comprend une salle de spectacle où Nathalie, sa fille Ève ainsi que son frère Régis se produisent régulièrement. C'est en qu'elle et son mari vendent leur part de l'entreprise.


title: Nathalie Simard

text: En 2014, elle fait l'acquisition d'une cabane à sucre située à Saint-Mathieu-du-Parc, en Mauricie où elle compte produire, en plus des activités de sucrerie, des spectacles intimistes et offre la salle en location pour des mariages. Après de multiples rénovations et l'ajout d'une scène, "La cabane chez Nathalie" ouvre officiellement ses portes le . Le succès est au rendez-vous. Nathalie se produit sur scène régulièrement et certains artistes, dont : Étienne Drapeau, Marjo et Patrick Norman, entre autres, sont allés y donner un spectacle.


title: Nathalie Simard

text: Un livre intitulé "Les Chemins de ma liberté," paraît aux Éditions Les Intouchables en . Nathalie Simard y raconte ce qu'elle a vécu depuis les dix dernières années où elle a fait les manchettes plus souvent qu'à son tour. En écrivant son récit, elle entend remettre les pendules à l'heure sur ce qui s'est vraiment passé.


title: Nathalie Simard

text: Pour la première fois en presque trente ans, à la demande de son frère René, le frère et la sœur sont réunis sur scène. En effet, c'est en , lors d'un spectacle donné à Trois-Rivières dans le cadre de la tournée "Nouveau rêve" que présente René Simard à travers la province, que Nathalie rejoint son frère, le temps de chanter en duo leur succès de 1987, intitulé "Tourne la page". C'est ainsi que Nathalie va rejoindre son frère sur scène à plusieurs reprises lors de cette série de spectacles qui va s'échelonner jusqu'en .


title: Nathalie Simard

text: Le , après près de trois ans de confrontations avec la municipalité de Saint-Mathieu-du-Parc et la Commission de protection du territoire agricole du Québec (CPTAQ), la chanteuse Nathalie Simard et son conjoint ont mis en vente leur cabane à sucre. La municipalité souhaite préserver l'intégrité de cette zone agricole et ne rien changer au zonage, ce qui contraint les propriétaires de la cabane à prendre cette décision.


title: Nathalie Simard

text: En , elle devient porte-parole de « La bouée », un organisme qui dénonce toute forme de violences et abus. Une trilogie est sortie le . Il s'agit d'un nouvel album intitulé "Je veux vivre", accompagné d'un livre regroupant des témoignages de victimes de violence. Le tout est relié à une série de spectacles-conférences portant sur les différents types de violence.


title: Nathalie Simard

text: En , Nathalie Simard annonce une tournée pour l'automne sous le titre "L'amour a pris son temps"' où elle va célébrer ses 40 ans de carrière"." Elle va faire une grande place aux chansons qui ont jalonné son parcours musical et professionnel. En marge de cette sortie, un album compilation regroupant ses plus grands succès est également mis en vente en septembre. La tournée s'étend jusqu'en 2020. En plus de celle-ci, Nathalie continue de donner des conférences sur les différents types de violence un peu partout au Québec.


title: Nathalie Simard

text: En , la chanteuse fait également partie de la nouvelle distribution du spectacle "Noël une tradition en chanson" présenté du 1er au . Elle chante alors les plus beaux airs de Noël avec Marie-Élaine Thibert, Brigitte Boisjoli, Yoan, Marie-Michèle Desrosiers, Christian Marc Gendron et Marie Denise Pelletier


title: Nathalie Simard

text: En septembre 2020, la chanteuse obtient une chronique hebdomadaire dans le magazine La Semaine, où elle répond aux gens qui lui font des confidences et ce, sur tous les sujets.


title: Nathalie Simard

text: En mai 2021, elle sort un magazine sur la santé : "Simplement bien avec Nathalie". Forte de son expérience personnelle et accompagnée par une équipe d'experts, Nathalie Simard propose des outils et alternatives pour débuter une démarche santé.


title: Nathalie Simard

text: Nathalie devient animatrice à la radio Country Pop 92,9 en Mauricie, dès septembre. Elle possède sa propre émission "Vos midis avec Nathalie." Au menu : demandes spéciales des auditeurs, discussions sur l'actualité et chroniques variées sur la santé et le bien-être proposées par des chroniqueurs chevronnés."Autres albums non vendus en magasin : voir Discogs".


title: Idées de France

text: Idées de France est un portail Web bilingue (français et anglais) lancé en décembre 2005 et à présent fermé à cause d'une non-réduction du financement par le Parlement qui le jugeait trop coûteux.


title: Idées de France

text: Créé par CFI en partenariat avec le ministère des affaires étrangères, le portail avait pour objectif de faire découvrir la France sous toutes ses facettes (politique, intellectuelle, artistique…) à une population d'expatriés mais surtout d'étrangers. Il se destinait à « toutes celles et à tous ceux que les débats d’idées françaises intéressent ».


title: Idées de France

text: ideesdefrance.fr


title: E. A. Mario

text: E. A. Mario (de son vrai nom Giovanni Gaeta, Naples - ) est un compositeur et parolier de chansons italiennes et napolitaines. Il a notamment créé "La leggenda del Piave" (1918), qui a été un temps hymne national italien.


title: E. A. Mario

text: Il a composé plus de , certaines fameuses, comme "Santa Lucia luntana" (drame de l'émigré), "Profumi e balocchi", "Vipera", "Rose rosse", "O' Paese dò sole". Il était surtout un chanteur des soldats et des événements patriotiques comme dans la "Canzone di trincea" (... "e le stellette che noi portiamo..."), de "Ci rivedremo in primavera", ou de la "Marcia d'ordinanza della Marina" (restée inchangée), de "Ho sognato un bersagliere".


title: E. A. Mario

text: En 1904, alors qu'il n'avait que 20 ans, et était écrivain public dans une poste, il apostrophe le compositeur Raffaello Segrè, bien plus connu que lui : « Maestro, vos musiques sont belles, mais vos paroles, pardonnez-moi, sont moches" »." Segrè lui aurait répondu" : « "Et toi, pourquoi n'en écris-tu pas de plus dignes ? ». C'est ainsi que "Cara mammà" fut écrite, sur une musique de Segrè. Le choix de son surnom vient de la publication de cette chanson chez l'éditeur musical italien Ricordi (E de (H)ermes, A d'Alessandro Sacheri, rédacteur en chef du "Lavoro," un journal de Gênes, et Mario du prénom d'une écrivaine polonaise, Mario Clarvy).


title: Pyramide de 11

text: La Pyramide de 11 est une variante du triangle de Pascal. Elle permet de calculer exactement les puissances de 11 ou formula_1. La différence avec le triangle de Pascal est qu'on a l'apparition de retenues comme pour l'addition.


title: Pyramide de 11

text: La pyramide de 11 permet de calculer par additions successives, sans multiplication, le produit d'un nombre naturel par une puissance de 11. Elle s'obtient en additionnant par paires successivement de droite à gauche, par saut de un chiffre, les chiffres successifs qui composent le nombre entier naturel (qu’on souhaite multiplier par une puissance de 11) : la première ligne est celle du nombre en question, la ligne suivante le nombre obtenu par ce calcul par paires, et ainsi de suite pour les lignes suivantes. La première ligne correspond en fait au nombre multipliant 11 puissance 0, la deuxième au nombre multipliant 11 puissance 1, et ainsi de suite, la (n+1)ième ligne étant le résultat du nombre de départ multipliant 11 puissance n. Prenons par exemple le nombre 2156478 comme multiplicateur d'une puissance de 11, et calculons le nombre qui apparaîtra sur la ligne suivante, qui sera le résultat du produit de ce nombre par 11. Pour appliquer la règle, on prend comme nombre de départ « 02156478,0 », par rajout d'un zéro "virtuel" de chaque côté du nombre. Les additions par paires successives de gauche à droite seront les suivantes : "8+0" (car le nombre 2156478 = 2156478,0), "7+8", "4+7", "6+4", "6+5", "5+1", "2+1" et "0+2" (pour terminer le nombre obtenu car 2156478 = 02156478). Si le résultat de ces additions est supérieur ou égal à 10 alors on prend le dernier chiffre composant le résultat et on retient 1 qui sera rajouté à la paire suivante à gauche. Les résultats possibles de toutes ces additions appartiennent à cet intervalle :


Pyramide de 11


title: Pyramide de 11

text: Un résultat nul est en effet possible, si le nombre comporte plusieurs 0 consécutifs, par exemple 2006.


title: Pyramide de 11

text: Reprenons l'exemple du début, le résultat de 2156478 par la multiplication de 11 (en fait 11 exposant 1) est :


title: Pyramide de 11

text: 2156478 23721258


title: Pyramide de 11

text: Détaillons plutôt le calcul :


title: Pyramide de 11

text: Ceci est la dernière opération car on est arrivé au premier chiffre qui compose le nombre à calculer. On effectue la même opération sur ce chiffre 23721258 obtenu pour calculer formula_3.


title: Pyramide de 11

text: La puissance "n" (formula_4) est déterminée par le nombre de lignes effectué après la première ligne qui correspond au nombre multiplicateur de la puissance n de 11. Pour obtenir, par exemple, formula_5, on prend le nombre 31 et on calcule les 10 lignes suivantes en appliquant la règle à chaque ligne. Soit A le nombre de la première ligne, n un nombre entier, p le deuxième chiffre (en partant vers la droite) de la première ligne écrite et q la deuxième chiffre (en partant vers la droite) de la dernière ligne.


title: Pyramide de 11

text: formula_6 (où formula_7)


title: Pyramide de 11

text: On peut essayer avec n'importe quel chiffre, la technique de la pyramide de 11 fonctionne tout le temps. Comment alors peut-on démontrer qu'une telle méthode peut marcher ?


title: Pyramide de 11

text: Essayons de calculer cette opération : formula_8


title: Pyramide de 11

text: Posons la multiplication comme suivant :


title: Pyramide de 11

text: On remarque que multiplier par 11 un nombre c'est de faire la somme entre deux de ces chiffres voisins. Il est donc plus facile sans poser la multiplication de passer directement à la méthode de la pyramide de 11


title: Pyramide de 11

text: 118221 1300431


title: Pyramide de 11

text: Avec 1 comme nombre de départ


title: Pyramide de 11

text: 1 11 121 1331 14641 15101051 1615201561 172135352171


title: Pyramide de 11

text: Ici : formula_9


title: Pyramide de 11

text: En reprenant l'exemple cité dans la règle de calcul utilisée dans la pyramide, calculons formula_10


title: Pyramide de 11

text: 31 341 3751 41261 453871 4992581 54918391 604102301 6645125311 73096378421


title: Pyramide de 11

text: Donc : formula_11


title: Pyramide de 11

text: La réciproque de la Pyramide de 11 est plus intéressante mais est beaucoup plus dure à appliquer.


title: Pyramide de 11

text: "Montrer que 1816474 est un multiple de 11"


title: Pyramide de 11

text: On envisage de poser 1816474 et on recherche les soustractions possibles à ce nombre.


Pyramide de 11


title: Pyramide de 11

text: La première soustraction (en partant de la droite) est évidente car c'est 4-0=4.


title: Pyramide de 11

text: 1816474 xxxxx4


title: Pyramide de 11

text: Pour 7, il fallait au préalable que le deuxième chiffre du précédent nombre soit un 3 car 7-4=3 On ne peut pas avoir 14 car ce nombre est composé de 2 chiffres


title: Pyramide de 11

text: 1816474 xxxx34


title: Pyramide de 11

text: Ensuite, par déduction, le troisième chiffre du précédent nombre est 1 car 4-3=1


title: Pyramide de 11

text: 1816474 xxx134


title: Pyramide de 11

text: Ainsi de suite :


title: Pyramide de 11

text: On obtient donc 1816474 165134


title: Pyramide de 11

text: On peut en déduire que : formula_13


title: Pyramide de 11

text: "Montrer que 18225 n’est pas divisible par 11"


title: Pyramide de 11

text: Pour montrer que 18225 n’est pas divisible par 11, il faut montrer que la réciproque de la pyramide de 11 ne marche pas. C’est-à-dire qu’une addition du résultat de la réciproque ne fonctionne pas pour donner le dernier chiffre.


title: Pyramide de 11

text: 18225 xxx5


title: Pyramide de 11

text: Premièrement, pour avoir le premier chiffre du résultat de la réciproque, il faut tout simplement faire 5-0=5. Ensuite, le deuxième chiffre s’obtient en faisant 12-5 (et non 2-5 car le résultat est un chiffre négatif). On obtient 7 et on retient 1.


title: Pyramide de 11

text: 18225 xx75


title: Pyramide de 11

text: Les soustractions suivantes sont :


title: Pyramide de 11

text: Le résultat de la réciproque serait 3475 mais formula_16 donc la réciproque ne fonctionne pas et donc on peut en déduire que 18225 n’est pas divisible par 11.


title: Pyramide de 11

text: C'est une autre méthode pour trouver les chiffres qui composent le résultat de la réciproque. Par exemple, prenons le nombre 37250615421. On veut savoir s'il est divisible par 11. On appelle formula_17 les chiffres qui composent le premier nombre et formula_18 le résultat de la réciproque.


title: Pyramide de 11

text: 37250615421 xxxxxxxxxx


title: Pyramide de 11

text: On organise le résultat de la réciproque par un tableau regroupant les opérations à faire :


title: Pyramide de 11

text: Comme formula_19, le nombre n’est pas divisible par 11


title: Pyramide de 11

text: Tout d'abord, on compte le nombre de chiffres qu'il y a dans le nombre où on cherche la divisibilté par 11. Il y aura autant de lignes dans le tableau que de chiffres. Dans la ligne d'en tête, on retrouve quatre colonnes : R (le chiffre du nombre de la première ligne), formula_20, le premier chiffre en partant de la droite ; Ret. où on met les retenues et formula_21, le deuxième chiffre en partant de la droite calculé.


title: Pyramide de 11

text: Pour trouver formula_21, il faut faire la soustraction formula_23. À la première ligne, formula_20 est toujours égal à 0. On peut aussi remarquer que formula_21 de la première ligne est toujours égal à formula_20. En numérotant les lignes, on s'y retrouve plus facilement. R est déterminé par le nième chiffre qu'on veut calculer.


title: Pyramide de 11

text: Si R est inférieur à formula_20, il faut ajouter 10 à R mais à la ligne suivante, il faudra retrancher un 1 au résultat final.


title: Pyramide de 11

text: Soit deux nombres qui s’écrivent :


title: Pyramide de 11

text: formula_28 ou formula_29


title: Pyramide de 11

text: formula_30 ou formula_31


title: Pyramide de 11

text: On veut montrer la divisibilité par 11 de ce nombre en appliquant la réciproque de la pyramide de 11. Pour cela, il faut montrer qu’un deuxième nombre (formula_32) existe tel que :ou plus généralement formula_36.


title: Pyramide de 11

text: On a la construction suivante : formula_37 formula_38


title: Pyramide de 11

text: Si formula_39, on peut ajouter 10 à formula_40. Mais pour faire cela, il faut avoir cette soustraction formula_41


title: Pyramide de 11

text: La pyramide de 11 fonctionne en base 10. On peut faire de même dans une base n, pour le nombre n+1. Néanmoins il ne faut pas oublier de convertir les nombres en base 10 et de respecter le maximum du nombre de ligne qui est n.


title: Pyramide de 11

text: Pour 5^n en base 4:


title: La Bête du Vaccarès

text: La Bête du Vaccarès ("La Bèstio dóu Vacarés" selon la norme mistralienne - graphie originelle de l'œuvre - La Bèstia dau Vacarés selon la norme classique), est un roman écrit en langue d'oc par l'écrivain provençal, aristocrate camarguais, proche du marquis Folco de Baroncelli-Javon, Félibre et gardian Joseph d'Arbaud (1874-1950).


title: La Bête du Vaccarès

text: Il est à noter que la préface de la première édition était signée par Charles Maurras, dont l'attachement à la langue provençale précède l'engagement au sein de l'extrême-droite monarchiste. Par la suite c'est Louis Bayle qui sera auteur d'une nouvelle préface.


title: La Bête du Vaccarès

text: L'auteur s'inclut dans la narration :


title: La Bête du Vaccarès

text: " [...] vers 1904, aviéu pèr baile-gardian, en tèsto de ma manado, sus lou terraire de Caban, eilalin long dóu Grand-Rose, Pèire Antòni Recoulin, di lou Long-Tòni."


title: La Bête du Vaccarès

text: (« vers 1904, j'avais pour « baile », c'est-à-dire pour chef des hommes de ma « manade » sur le territoire de Caban, au bord de Grand-Rhône, Pierre Antoine Recoulin, dit le Long-Tòni. »).


title: La Bête du Vaccarès

text: "Assena, mai sènso estrucioun, coume proun gardian de soun epoco (qu'au temps que parle, lou Lòng-Tòni s'encapavo deja proun dins l'age) éu se ressentié davans li libre uno cregnènço, aurias di, e un respèt [...]"


title: La Bête du Vaccarès

text: (« Intelligent et illettré comme la plupart des gardians de son époque (car au moment dont je parle, le Long-Tòni était fort âgé déjà), il éprouvait devant les livres un sentiment de défiance et de respect [...] »).


title: La Bête du Vaccarès

text: Il est néanmoins détenteur par sa famille d'un vieux manuscrit qu'il fait transmettre à l'auteur à sa mort :


title: La Bête du Vaccarès

text: "N'ai un, iéu, de libre, en Arle, que vous farié, belèu, tira de plan [...] Me vèn dóu rèire-ouncle de ma maire, lou Galastre, qu'èro, antan, un gardian de la grand-saco. Aquèu libre d'aquí, ma femo lou saup, l'ai jamai vougu vèndre en res : uno idèio ! Sara pèr vous. [...] Es en 1912, se saup, que lou Long-Tòni es mort. Sa véuse a vougu coumpli sa proumesso."


title: La Bête du Vaccarès

text: L'auteur prétend avoir simplement ""adouba"" ("adapter") ce manuscrit ""[...] per rendre clar un mesclun espetaclous de franchimand, de prouvençau e de pauro latinaio." (" [...] pour rendre intelligible le plus incroyable mélange de français, de provençal et de pauvre latin de sacristie.")


title: La Bête du Vaccarès

text: Le narrateur et protagoniste de ce manuscrit de "La Bête du Vaccarès" est un gardian du nommé Jacques Roubaud ("Jaumes Roubaud" dans le texte) :


title: La Bête du Vaccarès

text: "Au Noum dóu Paire e dòu Fiéu e dóu Sant Esperit. Au Noum de Nosto-Damo-de-la-Mar e de nòsti Santo. Vuei, lou vounge dòu mes d'Abriéu e Sant Dimenche de Pasco, en l'an 1417, iéu, Jaume Roubaud, pèr moun faus-noum lou Grela, baile-gardian de la manado de biòu sóuvage batènt li rode di Malagroi, lis Emperiau e lou Riege, ai coumença d'escrieure aquest cartabèu."


title: La Bête du Vaccarès

text: ("Au nom de Père et du Saint-Esprit, au nom de Notre-Dame-de-la-Mer et de nos saintes Maries. Aujourd'hui, onzième du mois d'avril et saint dimanche de Pâques, en l'année 1417, moi Jacques Roubaud, de mon surnom "Le Grêlé", baile-gardian de la manade de taureaux sauvages battant les lieux dits Malagroy, les Impériaux et le Riège, ai commencé à écrire ce cahier.").


title: La Bête du Vaccarès

text: Les premiers paragraphes installent le cadre narratif d'un conte fantastique :


title: La Bête du Vaccarès

text: "Ço qu'ai vist, à l'ouro d'aro, emai ausi, estènt pèr iéu l'encauso de reboulimen emai de pensament fèbre-coutùnio e me vesènt que trop dins l'impoussible d'esclargi pèr biais naturaus tàlis endevenènço, vole marca moun escri pèr un sagèu d'entre-signe indubitable, segur en estènt que, pièi, un jour, quaucun de mai capable saupra faire proufié d'escasènço tant espantouso."


title: La Bête du Vaccarès

text: Jacques Roubaud est fils d'un gardian dont le frère a su gravir les échelons de la hiérarchie ecclésiastique jusqu'à devenir "canouge au Venerable Capite de la Majour d'Arle" ("chanoine au Vénérable chapitre de la Major d'Arles."). Cet oncle lui permit d'acquérir une culture bien au-dessus de la moyenne :


title: La Bête du Vaccarès

text: "[...] moun oucle, de cor, tau coume un paire, s'èro afeciouna pèr iéu. Jouveinet, lou pode dire, m'avié fa venir em' éu, m'avié abari à soun entour en m'aleiçounant éu-meme dins lis Escrituro e li libre vièi, tant latin coume gregau ; [...]"


title: La Bête du Vaccarès

text: La mort de cet oncle ("La pouisoun de fèbre qu'arrouinavo lou païs, empourtè moun benfatour [...]" ; "la pestilence de fièvre qui ravageait le pays emporta mon bienfaiteur [...]") oblige par la suite Jacques Roubaud à retourner à la vie de gardian ("Fuguère fourça, fauto d'aparaire, de tourna à la manado"; "Je dus, faute de protecteur, revenir à la manade"). Sans que l'on sache exactement de quoi il retourne de ce mystère, le narrateur précise que "De mascarié, mai de demounige, n'i a ges dins tal afaire [...]" ("Il n'y a ni sorcellerie ni diablerie en pareille affaire [...]).


title: La Bête du Vaccarès

text: Le récit à proprement parler s'ouvre sur une description du cadre écologie du Riège :


title: La Bête du Vaccarès

text: "Mai tant se pòu qu'aquel incouneigu qu'aura, quauque jour, de me legir, n'ague, de ges de biais, couneissènço, o tambèn, - emai me sèmble gaire de crèire - que lou païs, d'aro-en-la, s'encape bourroula de-founs pèr la man dis ome o l'obro de la naturo ; es donc convenènt que, pèr precaucioun, boute eici, au regard d'eiçò, quàuquis ente-signe."


title: La Bête du Vaccarès

text: (« Mais il est fort possible que l'inconnu qui doit me lire un jour, l'ignore ou - ce qui me paraît cependant bien peu probable - que le pays vienne à être modifié par la main des hommes ou l'œuvre de la nature ; il est donc bon que je consigne à ce sujet, par prudence, quelques brèves indications. »)


title: La Bête du Vaccarès

text: Le cheval de Jacques Roubaud - Clair-de-Lune - est le premier à distinguer une présence étrange :


title: La Bête du Vaccarès

text: "[Clar-de-Luno] boulegavo sis auriho e aloungavo lou pas en narrejant, qu'acò es lou biais de nòsti camargue pèr nous dire que se recounèisson e que se sènton gai de se vèire au bon camin, quouro, tout-d'uno, me devinère entre-auboura dins la sello pèr un cop d'escart e, en reprenènt lou chivau, veguère tabousca e s'avali dins li mato un quicom de viéu, qu'à la sournuro, lou destrière pas bèn. Quaque bracounié, sai-que, me pensère [...]".


title: La Bête du Vaccarès

text: (« [Clair-de-Lune] jouait des oreilles en forçant le pas et faisait entendre ces brefs soufflements par quoi nos camargais nous avisent qu'il se reconnaissent et sont contents de retrouver leur chemin, lorsque, tout à coup, je me sentis enlevé en selle d'un brusque écart et, mon cheval ramené, je vis détaler et disparaître ente les touffes un être que, dans l'obscurité, je ne distingai pas très bien. Peut-être quelque braconnier, pensais-je [...] »).


title: La Bête du Vaccarès

text: Les jours suivant, le protagoniste nous précise que "[...] encapère de pesado, de clavo, coume disèn, nautre, dins noste parla gardian [...]" (« [...] je relevai des empreintes, des "claves", comme nous disons en nos termes de gardians [...] ») et son regard aiguisé constate que "[...] acò n'èro pas lou pèd d'uno bèstio de bouvino." (« [...]ce n'était point là le pied d'une bête de bouvine. » Il en perd la trace puis la retrouve le lendemain, pensant qu'il s'agit "d'aquéli feróugi porc-senglié" (« un de ces sauvages porcs-sangliers ») ; il y retourne donc "Mai en partènt, m'ère precauciouna de moun ferre [...]" (« Mais en partant, j'avais pris soin de me munir de mon ficheron [...] »). Les jours suivant sont marqués par divers échecs dans cette chasse obsédante, jusqu'à ce que finalement il trouve la bête :


title: La Bête du Vaccarès

text: "Dins l'entre-mesclun dóu rousèu, destriave emé proun peno un ràbi que bourrejavo, emé soun péu secarous, rufe e rouginas, dous pèd, que si bato fourcuda, eisa, li poudiéu counèisse ; mai ço que lou mai m'estraviavo, èro d'entre-vèire un espèci de pedas de sarpeiero empega sus lis esquino e li ren. Amoulounado, sèns branda sus si jarret, la Bèstio me fasié vèire ni soun davans ni sa tèsto. [...] sentiguère moun péu s'auboura dins moun capeiroun, uno susor de gèu regoulè dins moun esquino [...] Car la tèsto, en se revirant, fasié vèire un carage d'ome.[...] Mai eiçò, pamens, n'èro pas gaire. Sentiguère, tout à-n-un còp, un boufe d'abouminacion alena sus moun carage [...] car veniéu de recounèisse, quihado de chasque cousta dóu frontas, douminant la caro terrouso, dos bano, o dos bano, uno de coupado, mesquino, sus soun mitan e l'autro revirado dins un revòu [...]"


title: La Bête du Vaccarès

text: Jacques Roubaud horrifié prononce des paroles d'incantation mais la bête coupe court à cet effroi en prenant la parole :


title: La Bête du Vaccarès

text: "Ome, vai, te trevires pas. Siéu pas lou demòni qu'aborrisses. Siés crestian. Mai iéu non siéu pas un demòni. [...] Noun siéu pas un demòni e pasmens, ome, te porte esfrai e tu me fas sus lou front e sus li bano l'escounjuracioun di crestian. Alor, de-que me coursejes, de-que m'acasses, mounta sus toun cavalot e brandussant ta ligousso di tres pouncho ? Digo, de-que me coursejes e iéu, de-qu'es que t'ai fa ? [...] Aquest terraire isto lou darrié que i'ague trouva un pau de pas e aquelo vastour sacrado ounte me coungoustave, antan, d'estrena moun vanc nouvelàri


title: La Bête du Vaccarès

text: Il s'agit en fait d'une bête qui est représentée sous les traits du demi-dieu cornu et incarne les anciennes croyances païennes moribondes face à la pression croissante du christianisme. La bête du Vaccarès est ainsi une créature imaginaire, semblable au dieu grec Pan, un petit homme au bassin, aux jambes et aux cornes de bouc.


title: La Bête du Vaccarès

text: Selon Robert Lafont, pour d'Arbaud: "Son grand livre est "La Bèsti dou Vacarès (sic). [...] On y voit tout ce qu'il y a de littéraire dans cette œuvre mythologique : sentiment païen issu de l'Ecole romane, du méditerranéisme ; mythe mistralien du dieu-taureau ; vocation félibréenne de la Camargue, terre réserve ; idéologie félibrénne de la Cause vaincue."."


title: La Bête du Vaccarès

text: La bête que dépeint d'Arbaud est, au dire de Bernard Picon très représentative de la transition sociale qui s'opère en Camargue à l'orée du : d'un côté la Camargue que l'on veut moderniser à tout prix au moyen de digues et autres nivellements, comme la dénonce alors avec véhémence Folco de Baroncelli-Javon, et de l'autre les tenants d'une Camargue ancienne, sauvage et préservée, dépeinte par les félibres. Pour Picon, le texte de d'Arbaud s'inscrit dans ce regret de voir disparaître la Camargue traditionnelle : « L'humble gardian qui vit dans sa cabane de roseaux voit avec tristesse s'engloutir dans un marais la « bête du Vaccarès », symbole de la Camargue traditionnelle. »


title: La Bête du Vaccarès

text: Le groupe Ventadis — musiciens traditionnels de Camargue — s'est penché sur l'adaptation de l'œuvre de Joseph d'Arbaud à travers une pièce intitulée "La Bèstio dóu Vaccarés", adaptée par Karin Chiron et Henri Maquet (textes des chants de Gaël Hemery, musiques et arrangements de Henri Maquet et Gaël Hemery). Sept artistes interprètent leur idée de l'histoire, six instrumentistes et une conteuse.


title: Armand de Chateaubriand

text: Armand de Chateaubriand, né à Saint-Malo le , et mort à Paris le , est un militaire et agent royaliste français.


title: Armand de Chateaubriand

text: Armand de Chateaubriand est le fils de Pierre Anne Marie de Chateaubriand, armateur à Saint-Malo et propriétaire du château du Val de l'Arguenon, et de Marie Jeanne Thérèse Brignon de Léhen. Il fait ses études au collége de Saint-Malo.


title: Armand de Chateaubriand

text: Cousin germain de l'illustre écrivain François-René de Chateaubriand, il émigre et se joint à l'armée de Condé. Il rejoindra Jersey, servant d'agent de liaison entre Jersey et les royalistes de l'intérieur. On ne compte pas moins de vingt-cinq voyages de septembre 1794 à août 1797. Lors du traité d'Amiens (), il ne figure pas sur la liste des amnistiés et le gouvernement français obtient des Britanniques son expulsion de Jersey pour Londres où il végète. Revenu dans l'île à la réouverture des hostilités, il débarque, le , à Saint-Cast, pour recueillir des informations sur l'esprit public à Paris. Il confie cette tâche à son ami Maxime Delaunay (connu sous le nom de M. de Boisé-Lucas, nom du manoir de son père) et attend à Saint-Cast. Il reçoit le conseil de repartir et s'embarque à nouveau pour Jersey avec du courrier compromettant, la correspondance des princes, sur un bateau qui est rejeté sur les côtes normandes et qui fait naufrage.Reconnu, il est arrêté et condamné à mort par une commission militaire le . Malgré les suppliques de François-René de Chateaubriand adressées à Napoléon et à Joseph Fouché, il est fusillé le dans la plaine de Grenelle avec ses deux complices.Le lieu du supplice, contre le mur des Fermiers Généraux, n'est pas connu avec exactitude mais se situe vraisemblablement près de la barrière de Grenelle.François-René de Chateaubriand qui avait essayé en vain de sauver son cousin, décrit la scène dans les "Mémoires d'Outre-Tombe" :


title: Armand de Chateaubriand

text: Il a laissé un fils, Frédéric de Chateaubriand, que François-René de Chateaubriand plaça d'abord dans les gardes de Monsieur ; il entra dans un régiment de cuirassiers et épousa à Nancy Mademoiselle de Gastaldi dont il eut deux fils. Il finit par se retirer du service.


title: Armand de Chateaubriand

text: Un panneau Histoire de Paris, entre le quai Branly et la promenade d'Australie (Paris) évoque les circonstances de son exécution.


title: Pastourelle

text: La pastourelle est un genre poétique du Moyen Âge. Poème chanté, composé de strophes ou laisses assonancées en nombre variable, il met en scène, en alternant dialogues et parties narratives, une tentative de séduction d'une jeune bergère par un chevalier. La scène peut se terminer par un refus, éventuellement suivi d'un viol, ou par une acceptation. Parfois, la bergère, en butte aux instances du chevalier, appelle à l'aide le paysan qu'elle aime, qui met en fuite le poursuivant.


title: Pastourelle

text: Les pastourelles en général se déroulent dans une atmosphère printanière et érotique. Décrivant des amours charnelles et bucoliques, elles prennent le contre-pied de l'amour courtois. Michel Zink la définit ainsi, reprenant la définition du troubadour Vidal de Bezaudun : . Les auteurs médiévaux la considèrent d'ailleurs comme un genre satirique.


title: Pastourelle

text: Raimon Vidal écrit dans les "Razos de Trobar" :"Pastora : si vols far pastora, deus parlar d'amor en aytal semblan com eu te ensenyaray, ço es a saber, si t'acostes a pastora e la vols saludar, o enquerar o manar o corteiar, o de qual razo demanar o dar o parlar li vulles. E potz li metre altre nom de pastora, segons lo bestiar que gardara. Et aquesta manera es clara assaltz d'entendre, e potz li fer sis o vuit cobles, e so novell o so estrayn y a passat."Pastourelle : si tu veux faire une pastourelle, tu dois parler d'amour de la façon que je vais t'enseigner : tu abordes une bergère et tu veux la saluer ou la requérir d'amour ou lui dire quelque chose ou la courtiser, ou discuter avec elle sur quelque point. Et tu peux lui donner un autre nom de bergère selon les bêtes qu'elle gardera. Et ce genre est assez facile à comprendre, et tu peux lui faire six ou huit couplets et une musique nouvelle ou une musique qui a déjà été utilisée.Il n'existe pas de texte équivalent pour la langue d'oïl où la pastourelle se déroule de manière un peu différente. Si le comique de la forme d'oc repose surtout sur la joute verbale opposant les deux personnages, celui de la forme d'oïl s'appuie plutôt sur une forme de grivoiserie.


title: Pastourelle

text: Traditionnellement, on distingue deux types de pastourelle :La fonction de la pastourelle dans la poésie lyrique du Moyen Âge semble être d'exprimer le désir charnel masculin, la bergère (une femme de basse extraction, réputée facile) étant réduite à un pur objet érotique. Si le chevalier utilise le langage de la séduction et le vocabulaire de la "fin'amor", il en détourne les règles, puisque l'aspect brutal de son désir, qu'il assouvit en forçant la femme si elle n'est pas consentante, contredit son discours.


title: Pastourelle

text: Genre plus aristocratique que réellement rustique, la pastourelle réfléchit probablement les aspirations secrètes d'une chevalerie parfois lasse de la préciosité des Cours d'amour.


title: Pastourelle

text: Les Trouvères, qui flattaient ainsi les désirs de leurs seigneurs, ont emprunté leurs thèmes aux poètes provençaux. Car les pastourelles ont d'abord été composées en langue d'oc, entre le milieu du , par des troubadours très connus comme Marcabru, Gui d'Ussel, Giraut de Bornelh, Cadenet, Serveri de Gérone, ou moins célèbres, comme Johan Estève, Guillem d'Autpolh, Gavaudan, Joyos de Tholoza ou Guiraut d'Espanha pour qui elle semble avoir été autant un divertissement qu'un exercice de versification. Ce n'est pas un poème à forme fixe, le nombre et la forme des couplets restant libres (entre 6 et 30). La pastourelle a donc pu être, suivant les siècles, les régions, etc. : Certaines pastourelles sont dotées de refrains. On peut distinguer :


title: Pastourelle

text: - les pastourelles « à refrain » dotées d’un refrain fixe


title: Pastourelle

text: - les pastourelles dites « avec refrains » qui proposent à la fin de chaque strophe un nouveau refrain, peut-être emprunté à d'autres textes et fonctionnant ainsi comme une série de clins d'œil intertextuels.


title: Pastourelle

text: Début de "L'autrier, jost'una sebissa", de Marcabru, présente dans huit manuscrits, dont le Chansonnier C. Le poème est composé de septains d'octosyllabes, deux couplets successifs utilisant les mêmes rimes, selon la structure, puis pour les deux suivants, etc. L'autrier, jost'una sebissa Trobei pastora mestissa, De joy et de sen massissa ; E fon filha de vilana : Cap'e gonel'e pelissa Vest e camiza treslissa, Sotlars e caussas de lana.


title: Pastourelle

text: Ves leis vinc per la planissa : « Toza, fi m'eu, res faitissa, Dol ai gran del ven que.us fissa ». « Senher, so dis la vilana, Merce Deu e ma noyrissa, Pauc m'o pretz si.l vens m'erissa Qu'alegreta sui e sana ».


title: Pastourelle

text: « Toza, fi.m eu, causa pia, Destoutz me suy de la via Per fa a vos companhia, Quar aitals toza vilana No pot ses plazen paria Pastorgar tanta bestia En aital luec, tan soldana ! »


title: Pastourelle

text: « Don, dis ela, qui que.m sia, Ben conosc sen o folia ; » [...]


title: Pastourelle

text: L'autre jour, près d'une haie, je trouvai une pauvre bergère pleine de gaieté et d'esprit ; elle était fille de vilaine : d'une cape, d'une gonelle (robe longue) et d'une pelisse, vêtue, avec chemise de treillis, souliers et chausses de laine.


title: Pastourelle

text: Vers elle je vins dans la plaine : « Jouvencelle, dis-je, aimable objet, j'ai grand deuil que le vent vous pique ». « Seigneur, dit la vilaine, merci à Dieu et ma nourrice, peu me chaut que le vent me décoiffe car je suis joyeuse et en bonne santé ».


title: Pastourelle

text: « Jouvencelle, lui dis-je, charmante créature, je me suis détourné du chemin pour vous tenir compagnie ; une vilaine aussi jeunette que vous ne peut, sans un aimable compagnon paître tant de bétail en pareil endroit, toute seule ! »


title: Pastourelle

text: « Maître, dit-elle, qui que je sois, Je sais reconnaître bon sens et folie ; » [...]


title: Pastourelle

text: Si la pastourelle semble avoir été avant tout une forme légère et comique, la représentation dans plusieurs poèmes de viols ou tentatives de viols, mais également de violences physiques (jets de pierres, etc.) invite à questionner la réception de ces textes.


title: Pastourelle

text: Les poètes qui ont composé des pastourelles étaient aussi des auteurs de poésies courtoises. Certains éléments réapparaissent dans la pastourelle, notamment la promesse d'amour du narrateur. Toutefois, alors que la dame des schémas courtois est inatteignable et maîtresse des désirs de son amants, la bergère est souvent soumise à la volonté du narrateur. On a donc pu parler pour la pastourelle de genre "anti-courtois", bien que la pastourelle ne constitue pas à proprement parler une parodie d'amour courtois.


title: Pastourelle

text: Dans un article intitulé ""Camouflaging Rape : The Rhetoric of Sexual Violence in the Medieval Pastourelle"", Kathryn Gravdal souligne que les jeux de points de vue et de focalisation permettent au public de s'identifier au narrateur au détriment de la bergère. L'expérience est ainsi toujours retranscrite par le narrateur qui peut à loisir réécrire la scène, en décrivant par exemple une bergère d'abord opposée à tout rapport sexuel, mais le remerciant finalement.


title: Pastourelle

text: La pastourelle entre dans le genre plus vaste de la poésie pastorale ou poésie bucolique, pratiquée dès l'Antiquité, comme les Idylles de Théocrite ou de Virgile, et, plus près de nous, de la « chanson de bergère », qui peut d'ailleurs être aussi immorale et grivoise que la pastourelle. Les liens entre la pastourelle et cette tradition suscite cependant débat.


title: Pastourelle

text: Il existe une centaine de chansons traditionnelles (avec d'innombrables variantes) contenant des éléments champêtres et une tentative de séduction d'une jeune fille. Mais dans la plupart des cas, l'aventure est racontée par la bergère elle-même et non par le poète-chevalier. Le galant n'est pas toujours de haut rang, même s'il attend de la bergère une « récompense », un baiser en général. Ce sont des chansons à danser, à double entente souvent, avec une version adulte grivoise et une version enfant édulcorée comme la bien connue "Il était une bergère" des rondes enfantines.


title: Pastourelle

text: Par ailleurs, plusieurs textes médiévaux se sont directement inspirés des pastourelles par la suite. La réutilisation de la pastourelle et son déplacement vers d'autres formes a été tout particulièrement étudié par Geri L. Smith dans un ouvrage intitulé "The medieval French pastourelle tradition: poetic motivations and generic transformations""." On peut citer entre autres "Le Jeu de Robin et Marion" d'Adam de la Halle, pièce de théâtre ponctuée d'extraits chantés de pastourelles. La bergère Marion y devient un personnage à part entière. Dans le "Dit de la pastoure" de Christine de Pizan, la bergère devient la narratrice elle-même, renversant ainsi la structure de la pastourelle.


title: Gardian

text: Le gardian (du provençal "gardian", littéralement « gardien ») est le gardien d'une manade camarguaise ou troupe de taureaux ou de chevaux élevée en semi-liberté et appartenant à un manadier. Pour le Code du travail, le gardian est un ouvrier agricole. Dans le monde rural de la France du , c'est le bouvier de Camargue.


title: Gardian

text: Avant le , les gardians ont une tenue adaptée à leur travail et à la saison ; l'outil des gardians à pied est le bâton, celui des gardians montés est le trident ; leur habitation la cabane en roseaux. Ils sont souvent en sabots.


title: Gardian

text: La popularisation du terme provençal "gardian" est liée à la folklorisation qu'a connue ce métier au cours du . Certaines cartes postales des années 1900 emploient le terme français « gardien » dans leur légende : « Le Capitaine des Gardiens Raynaud » ou encore « Le gardien BICHETTE de la Manade Combet » entre autres exemples.


title: Gardian

text: Remarque : le féminin de gardian, « gardiane », désigne une cavalière posant au gardian dans certaines cartes postales anciennes. Le diminutif « gardianette » (francisation du provençal "gardianeto") existe également.


title: Gardian

text: Au et au tout début du , le "gardian" ou bouvier est un ouvrier agricole occupant le bas de l'échelle sociale du monde rural camarguais. Il appartient à la masse des manouvriers qui louent leurs bras dans les campagnes françaises. Il est attaché à un domaine, le mas, et travaille sous les ordres d'un régisseur ou "baile-gardian", sinon du maître lui-même (le "pelot" ou "mèstre"). Il n'est propriétaire ni de son cheval (quand on lui en confie un), ni de sa cabane (construite par un artisan sur les instructions du maître). Son rôle principal est de garder les "bious" ou taureaux lorsqu'ils se sustentent, ce qu'il fait à pied et avec un bâton court (le "calos") généralement en frêne, ou de trier le bétail, ce qu'il fait à cheval et avec une pique terminée par un trident ("ficheiroun"). Pour cette raison, il est souvent appelé "gardo-bèsti" (« garde-bêtes »). Une besace (ou "brasso") lui sert à emporter sur son lieu de travail repas, boisson ou divers objets dont il a besoin.


title: Gardian

text: Si la Confrérie arlésienne de Saint Georges, rénovée dans les années 1910-1920 sous l'appellation de « Confrérie des gardians » par le félibre Carle Naudot, a été fondée en 1512, l'habit des gardians est de création très récente. Au début du , « le gardian de Provence n'a pas de tenue spéciale particulière au métier, il a pantalon ("braio") et gilet ("courset") en peau de taupe, étoffe beige [...], ou bien en peau de diable, étoffe très solide, indéchirable, à petits carreaux noirs et blancs ou bien gris et blancs, [...] parfois [...] en veau mort-né avec le poil », note Carle Naudot en 1945, ajoutant que « le chapeau n'est pas porté couramment ». Des photos du début du montrent des gardians en sabots et casquette qui ressemblent davantage à des ouvriers agricoles qu'à des cow-boys de l'Ouest américain.


title: Gardian

text: C'est le Marquis de Baroncelli, promoteur du folklore camarguais dans la première moitié du , qui impose aux gardians amateurs, jeunes gens tous fils de "pelot" (propriétaire ou fermier), un costume bien précis, afin de donner plus d'unité et d'allure à leur troupe ("chourmo") lors de ses fêtes gardianes, où ils caracolent, une jeune Arlésienne coiffée en croupe. Ce costume comprend une veste de velours noir à soutaches, un pantalon en tissu « peau de taupe » avec liseré noir, une chemise voyante à grands carreaux, une ceinture ("taiolo" ou "taillole") (qui a évolué depuis), un grand chapeau de feutre noir ("valergo" ou "valergue")), une cravate ("régate"). Le cavalier porte des jambières ou gamaches en étoffe de laine à carreaux, servant à le protéger de la rosée ou mouillure du matin.


title: Gardian

text: Même le type de monture est spécifié : un cheval de race Camargue uniquement. En croupe, pour les fêtes, une jeune Arlésienne coiffée.


title: Gardian

text: Cette folklorisation continue de nos jours : le 17 avril 2008, une charte a été signée au Parc naturel régional de Camargue sur la tenue des cavaliers et de leurs chevaux, prévoyant notamment de « privilégier au maximum les chevaux de type Camargue, au détriment de races nettement moins représentatives de Camargue. Les chevaux de couleur n'entrant pas dans le type devront être écartés, tout comme les chevaux ressemblant TROP à des chevaux de trait pour le "devant d'abrivado" » .


title: Gardian

text: L'outil de travail principal du gardian est le trident de fer ou "ficheiroun", longue gaule de frêne ou de châtaignier armée d'une douille conique en fer terminée par trois pointes. C'est avec cet instrument que le bouvier se fait obéir du taureau, en particulier lors du triage du bétail.


title: Gardian

text: Un autre outil est le "seden", corde tressée avec du crin de jument et servant de lasso pour capturer le cheval dans la manade et de licol pour l’attacher.


title: Gardian

text: La selle gardiane, différente de sa cousine anglaise, dérive de la selle à piquer française (encore en usage au Cadre Noir de Saumur) et comporte un troussequin élevé en forme de dossier et un pommeau également élevé.


title: Gardian

text: Les étriers du gardian sont en forme de cage car lorsque le gardian n'était qu'un paysan il portait des sabots et la cage servait à ce que le sabot puisse rentrer à l'intérieur mais elle sert aussi pour que le cavalier, en cas de chute, ne reste pas accroché et se dégage facilement.


title: Gardian

text: Héritières des premières cabanes d'habitation apparues au en Camargue et apparentées aux cabanes de roseaux qui parsemaient au le littoral languedocien et roussillonnais, les cabanes de gardians étaient construites à l’aide des matériaux végétaux disponibles localement, et ce uniquement pour des raisons de coût. Les matériaux nobles, acheminés depuis les régions limitrophes, étaient réservés à la construction des mas.


title: Gardian

text: Des cabanes peu différentes servaient d'habitations permanentes ou saisonnières aux pêcheurs, bergers, agriculteurs, vanniers, sauniers qui travaillaient en Camargue. De celles-là, il ne reste que quelques clichés : le détail de leur architecture et leur nomenclature terminologique est perdu.


title: Gardian

text: La cabane de gardian du début du est un bâtiment à façade en pignon, à la toiture à deux versants inclinés de 45 %, dont la partie exposée au mistral est en abside et à croupe de façon à donner le moins de prise possible à celui-ci.


title: Gardian

text: Elle possède une armature de piquets verticaux en bois d'ormeau supportant des pannes sablières ("areniés"). Sur ces dernières, s'appuient les chevrons ("travetos" ou travettes), lesquels reposent en haut sur la panne faîtière ("arenié mestre"). Lorsque le pignon est en matériaux végétaux, la faîtière est soutenue par deux poteaux montant de fond, l'un à l'avant, l'autre à l'arrière; lorsque le pignon est en pierres maçonnées, elle repose à l'apex de celui-ci et sur un poteau de fond à l'arrière.


title: Gardian

text: Le chevron central de la croupe dépasse systématiquement le faîte de la toiture pour se retrouver coiffé d'une corne ("bano") ou barré transversalement en forme de croix. Par grand vent, pour éviter que la cabane ne se soulève, on attachait au bout saillant de ce chevron, des cordes fixées au sol.


title: Gardian

text: La couverture est faite de rangées de javelles ("manouns" ou manons) de roseau des marais ("sagno" ou sagne) posés sur des lattes ("coundorsos" ou condorses). Pour obtenir une meilleure étanchéité, une rangée de tuiles canal scellées au mortier vient souvent coiffer le faîtage, et un enduit de mortier à la chaux ("cacho-faio") est appliqué le long de ce dernier, formant une chemise ("camiso") ou chape. Celle-ci a aussi comme avantages de réfléchir, par sa blancheur, les rayons du soleil, de protéger du vent le sommet de la toiture en le caparaçonnant et de réduire les risques d'incendie liés à la présence du conduit de cheminée.


title: Gardian

text: Les ouvertures sont étroites et il n'y a pas de fenêtre au nord. L'entrée est toujours en pignon. La porte en est en bois. Une toile contre le soleil et les moustiques est suspendue au-dessus du linteau en été.


title: Gardian

text: La cabane occupe une surface de 80 à 120 m en moyenne.


title: Gardian

text: Lorsque le pignon est en dur, une cheminée à hotte montante est adossée contre la paroi intérieure de celui-ci, et sous l'un des rampants, l'autre moitié du pignon étant prise par l'entrée. La souche de cheminée, généralement de section rectangulaire, dépasse toujours du rampant opposé à celui au-dessus de l'entrée.


title: Gardian

text: La cabane s'allonge en fonction des besoins de l'habitant : soit pièce unique, l'occupant mangeant au mas, soit pièce à vivre et chambre. La chambre, séparée de la pièce principale, au mieux par un cloison, au pire par un simple rideau de tissu, occupe alors la partie arrondie ou culotte de l'édifice. Elle abrite un lit en forme de caisse, dit "brèsso" (fém.), sur lequel pose en guise de matelas un sac à sel de 50 kilos rempli d'herbes sèches, dites "baunco". La pièce à vivre, pour sa part, est meublée simplement : une table, deux bancs, quelques étagères et coffres. En pignon, un auvent ("laùpio", fém.), armature rudimentaire coiffée de sagne, complétée par une table et un banc en bois, sert aux tâches ménagères (préparation de la cuisine, vaisselle).


title: Gardian

text: Le sol de la cabane est en terre battue ou en béton de terre ("bétun"), mélange de mortier de chaux et d'agrégats roulés.


title: Gardian

text: Devant certaines cabanes, se dresse un poteau muni d'échelons, appelé "escalassoun" (échelier ou rancher), auquel le gardian est censé monter pour surveiller son troupeau.


title: Gardian

text: Il n'existe plus aujourd'hui d'anciennes cabanes de gardians en dehors de celle qui a été remontée au Musée Arlaten à Arles (Bouches-du-Rhône). Aux Saintes-Maries-de-la-Mer, les cabanes des gardians du mas de l'Amarée, popularisées par les cartes postales de la première moitié du , ont été rasées. De même, celles du mas du Simbèu, construites vers 1930, ont été détruites une douzaine d'années plus tard par l'armée allemande.


title: Gardian

text: Les cabanes visibles actuellement aux Saintes-Maries-de-la-Mer sont des variantes modernisées des cabanes à pignon en dur de la fin du XIX et du début du , en particulier la trentaine qui sont visibles entre le front de mer et l'étang des Launes, bâties par les derniers maîtres cabaniers dans les années 1950-1960 à l'initiative du maire de l'époque, Roger Delagnes.


title: Gardian

text: Construites en matériaux modernes (à l'exception du matériau de couverture), les cabanes du milieu du sont assises sur des fondations et la chemise de leur faîtage est réalisée en ciment sur du grillage. La structure porteuse est constituée non plus par des poteaux de fond placés dans l'axe du bâtiment mais par des fermes triangulées reposant sur les murs gouttereaux. Si l'on ne peut plus parler d'« authenticité » ni de « respect des techniques anciennes » à leur sujet, ces cabanes modernes permettent toutefois à la forme et à l'image de la cabane de gardian de perdurer dans le paysage et les esprits.


title: Gardian

text: Avec leurs murs en maçonnerie blanchis au lait de chaux, leur pignon aux rampants saillants, leurs larges baies (en pignon, sur les côtés et même parfois dans l'abside), et tout le confort moderne, certaines cabanes modernes servent de résidences secondaires, de gîtes, de chambres d'hôtel, de restaurants, etc., pour les touristes et les vacanciers.


title: Gardian

text: Il existe aujourd'hui des gardians professionnels et des gardians amateurs :


title: Gardian

text: Introduction d’une muselière, petite pièce de bois plate et allongée, dans le cartilage du nez du veau d’un an, pour l’empêcher de téter et ainsi le sevrer. Application au fer rouge de la marque de la manade sur la cuisse gauche du bouvillon d’un an.


title: Gardian

text: Le matin d’une course ou d’une ferrade, rassemblement et enfermement des bêtes de la manade dans un enclos pour les trier.


title: Gardian

text: Castration des jeunes taureaux par torsion du cordon testiculaire à l'aide d'une pince pour les rendre moins agressifs et plus aptes à la course camarguaise.


title: Gardian

text: Immersion des troupeaux lors de la traversée du Rhône ou d'un marais.


title: Gardian

text: À l'origine, traversée au galop des taureaux de la course jusqu'aux arènes, encadrés par des gardians à cheval disposés en V. On disait aussi « la charge ».


title: Gardian

text: La tonte des juments pour obtenir des crins servant à confectionner les sedens pendant l'hiver. Les juments sont enfermées dans le "bouvau" (cour des tauraux) ou dans une bergerie ("jasso") et saisies l'une après l'autre au cou par un nœud coulant.


title: Gardian

text: Il existe aussi des jeux de gardian comprenant, entre autres :


title: Mafia K'1 Fry

text: La Mafia K'1 Fry – prononcer Mafia "Cainfri", "Cainfri" étant le verlan d'Africain(e) – est un collectif de hip-hop français originaire du Val-de-Marne. Il a été fondé en 1995 par certains rappeurs français notables, tels que Manu Key, Kery James, Karlito, le groupe Intouchable, Rohff et le groupe 113.


title: Mafia K'1 Fry

text: Le nom Mafia K'1 Fry apparaît en 1994 mais l'histoire commence dès 1991, alors que Manu Key écrit déjà des textes dans une MJC à Orly et que Kery James vient le voir régulièrement : ""Il avait 13 ans, il venait chaque mercredi avec des nouveaux textes, il ne se trompait pas, le rap c’était inné, il avait ça en lui"." Manu Key le prend sous son aile et monte le groupe Idéal J. Il rencontre peu après Rohff, qui lui fait un rap à l’arrière du bus entre Porte de Choisy et l’aéroport d'Orly.


title: Mafia K'1 Fry

text: Deux albums du collectif se sont classés dans le top 10 des ventes en France : "Jusqu'à la mort" () et "La Cerise sur le ghetto" (), tandis que le DVD "Si tu roules avec la Mafia K'1 Fry" a atteint la trente et unième place dans sa catégorie. Le collectif est, entre autres, connu à cause des décès ayant affecté le groupe Intouchable (Mamad, Las Montana et Kimbak du Val-de-Marne).


title: Mafia K'1 Fry

text: Outre des chanteurs et des musiciens, le collectif compte des breakeurs (Mokobé, Selim du 9.4, Teddy Corona), des graffeurs (, Douma), des backers sur scène (Las Montana, Mamad, Rocco, OGB), des beatboxeurs (Mista Flo) et des DJ (DJ Mehdi, DJ Mosko). Le parcours de Teddy Corona, parmi d'autres, illustre cette versatilité : breakeur à l'origine, c'est un ancien membre d'Ideal J qui a ensuite produit les albums "O'riginal MC's" (1996) et "Le Combat Continue" (1998). Il est également l'initiateur du projet "Street Lourd Hall Stars" (Small Records), compilation sortie en avec DJ Mosko, Mista Flo et Rocco. Le volume II est publié le .


title: Mafia K'1 Fry

text: Titi l'ancien, de son vrai nom Thierry Pandore, décède en Guadeloupe le des suites d'une longue maladie. Rohff, Kery James, OGB, Karlito, Terry Corona, Mokobé, Patrick Timal, Demon One et Dry lui ont rendu hommage sur Instagram.


title: Mafia K'1 Fry

text: Le collectif est également lié à la marque de vêtements Mafia K'1 Fry Clothing.


title: Mafia K'1 Fry

text: La Mafia K'1 Fry est fondée en 1995 et s'appelle à l'origine « L'Union ». Constitué autour de Kery James et Manu Key, le collectif est surtout composé de chanteurs de Vitry-sur-Seine, Choisy-le-Roi, Orly et Joinville-le-Pont. De l'aveu des membres du groupe, Las Montana était un des leaders. Rim'K nuance cependant cette opinion : "


title: Mafia K'1 Fry

text: Le nom « Mafia K'1 Fry » fut inventé par Douma le Parrain, l'un des piliers fondateurs du groupe lors d'un freestyle improvisé à Orly, à la Demi-Lune : "


title: Mafia K'1 Fry

text: Le collectif réalise deux mini-albums intitulés "Les Liens sacrés" et "Légendaire". Le départ de Kery James en 2003 – il reviendra en 2007 – et la mort de plusieurs membres ou proches du collectif, à l'instar de Las Montana à la fin des années 1990, affectent le collectif. Beaucoup le quittent ou s'en éloignent comme Titi l'Ancien, M.S. et Yezi L'Escroc qui se lance en solo avec "Les Choses de la vie". Mokem arrête du jour au lendemain ses prestations avec Intouchable et Lil Jahson, quant à lui, cesse de rapper après l'album "Regarde-moi bien toi" de Manu Key.


title: Mafia K'1 Fry

text: Cependant les succès commerciaux de 113 et de Rohff attirent sur d'autres membres moins médiatisés la lumière, leur permettant de sortir leurs albums solos. Intouchable publie "Les Points sur les I" (avec un feat. du très jeune Soso Maness) en 2000. Sur cet opus, les MC du groupe sont Dry, Demon One et Mamoudou Doucouré.


title: Mafia K'1 Fry

text: La majeure partie des membres du collectif se rassemble pour réaliser leur premier album commun, "La Cerise sur le ghetto", publié en . Celui-ci marque notamment les esprits via les clips des chansons "Pour ceux" et "Balance". Un documentaire retraçant l'histoire du collectif, baptisé "Si tu roules avec la Mafia K'1 Fry", obtient un grand succès commercial et critique, ses ventes lui permettant d'atteindre la certification platine. Ce DVD se hisse à la des classements musicaux français. Quelques mois avant la sortie de l'album, la mort tragique de Mamoudou Doucouré est annoncée. Il assurait les backs d'Intouchable et rappait peu souvent.


title: Mafia K'1 Fry

text: Par la suite, Popa Project et Rohff quittèrent le collectif en invoquant des désaccords humains dont on ignore les causes ("Si tu roules avec la Mafia K'1 Fry", DVD de "La Cerise sur le ghetto"). Rohff reste cependant très proche de beaucoup de membres de la Mafia K'1 Fry. À l’occasion du concert L’Année du hip-hop 2007, diffusé sur Europe 2 Tv, alors que le collectif rappe le son "Guerre", Rohff monte sur scène et prend Kery James dans ses bras. Le griot vitriot annonce officiellement son retour dans la Mafia K'1 Fry sur Skyrock ; il est effectivement présent sur la réédition de l'album "Jusqu'à la mort". Rohff affirme aussi que Kery James réalisera "Le Code de l'horreur", son prochain album, et que lui-même réalisera le prochain album de Kery.


title: Mafia K'1 Fry

text: Trois ans après "La Cerise sur le ghetto", la Mafia K'1 Fry revient sur le devant de la scène avec l'album "Jusqu'à la mort." Publié le , ce disque est un des premiers grands succès rap de l'année grâce à des chansons telles que "Thug Life", "Mama" ou "Au bon vieux temps", des titres hardcore comme "Guerre", "Tu vois", "Microbes", "Val 2 meurtre" ou "Survivor", et des sons plus légers comme "Tout est possible" ou "K'1 Fry club".


title: Mafia K'1 Fry

text: "Jusqu'à la mort" entre directement à la des meilleures ventes d'albums en France. Pendant la tournée du groupe du début 2007, une réédition accompagnée d'un DVD est annoncée pour le .


title: Mafia K'1 Fry

text: En 2011, la Mafia K'1 Fry – représentée par Kery James, Dry et OGB – offre un featuring avec IAM sur l'album d'OGB intitulé "La Mémoire."


title: Mafia K'1 Fry

text: Dans une interview donnée à Booska-P en mai 2013, Kery James annonce que le Mafia K'1 Fry est en studio pour un nouvel album qui pourrait sortir sur le label Wati-B. Néanmoins, l'artiste ne pense pas que l'album se fera du fait de nombreuses divergences au sein du collectif. Un an plus tard, le troisième opus du collectif est effectivement annulé. En 2016, Rohff laisse planer le doute sur Twitter à propos d'une éventuelle réunification du groupe."Si tu roules avec la Mafia k'1 Fry" : documentaire écrit par Mokobé, Teddy Corona et Philippe Roizès et réalisé par ce dernier. Ce film retrace la création du collectif et la réalisation de l'album "La Cerise sur le ghetto". Le DVD offre aux supporters une présentation des membres de la Mafia K'1 Fry.


title: Płowce

text: Płowce est un village de Pologne (environ 800 habitants) situé dans la voïvodie de Cujavie-Poméranie (district radziejowski), sur la route Kruszwica-Brześć Kujawski.


title: Płowce

text: Le , près de ce village, a eu lieu une bataille qui a vu la victoire de l’armée de Ladislas I le Bref sur celle de l’Ordre Teutonique.


title: Płowce

text: En 1931, pour célébrer le de la bataille, un tertre de 20 m de haut a été élevé. Détruit par les Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été reconstruit en 1961. Un monument a été érigé à son sommet. En 1981, une croix a été placée à côté du monument.


title: Bataille de Płowce

text: La bataille de Płowce eut lieu le entre le Royaume de Pologne et l'ordre des chevaliers teutoniques.


title: Bataille de Płowce

text: L'armée polonaise, commandée par le roi Ladislas et son fils Casimir, surprend l'arrière-garde des chevaliers teutoniques mais une partie de ses troupes se retire pour mettre à l'abri Casimir, unique héritier du trône. Profitant de la confusion qui s'ensuit, les Teutoniques, commandés par Dietrich von Altenburg, échappent à l'anéantissement et se replient après trois heures de combat.


title: Bataille de Płowce

text: Après l'arrivée de renforts, les chevaliers teutoniques reprennent le combat, qui ne s'achève qu'à la tombée de la nuit, laissant les Polonais maîtres du champ de bataille après une sanglante mêlée. Les chevaliers teutoniques se retirent sur Toruń et les Polonais, ayant eux aussi subi de lourdes pertes, ne les poursuivent pas.


title: Bataille de Płowce

text: Bien que la victoire polonaise soit incomplète, elle prouve aux Polonais que les chevaliers teutoniques ne sont pas invincibles. Néanmoins, cette victoire n'a pas de conséquence sur le long terme, car les chevaliers teutoniques reprennent l'offensive en 1332 et s'emparent de Brześć Kujawski. Un armistice est signé peu après, laissant leurs récentes conquêtes aux chevaliers teutoniques. Le traité de Kalisz, signé par Casimir III, désormais roi, scelle une paix fragile, mais d'autres guerres vont suivre entre les deux puissances.


title: Claude Dubois

text: Claude Dubois, né le à Montréal (Canada), est un chanteur et auteur-compositeur-interprète québécois. Connaissant depuis 1966 une longue et fructueuse carrière au Québec, il est surtout connu en France comme étant l'interprète de la chanson "Le Blues du businessman" avec son célèbre refrain « J'aurais voulu être un artiste » (extraite de la comédie musicale "Starmania").


title: Claude Dubois

text: Claude Dubois enregistre un premier album à l'âge de douze ans avec le groupe western "Les Montagnards". Il est âgé d'à peine dix-sept ans lorsqu'il devient le chansonnier attitré du "Patriote", une boîte à chansons de Montréal. Dès 1966, il enregistre quelques titres qui connaissent divers succès ("Belle famille", "J'ai souvenir encore", "Ma p'tite vie"). Il choisit ensuite de délaisser sa carrière au profit d'une autre passion : les voyages.


title: Claude Dubois

text: Publié sous étiquette Barclay, Dubois séjourne en France (1970-1971) et enregistre son cinquième album studio "Dubois", sous la direction de l'arrangeur et pianiste français François Rauber (le collaborateur de Jacques Brel), qui contient entre autres "Trop près trop loin" et "Le Labrador".


title: Claude Dubois

text: Influencée par les courants musicaux qui viennent principalement de la Californie, sa musique se transforme dès le début des années 1970 et prend des couleurs psychédéliques ("Cerveau gelé", "Quatrième dimension"). De chansonnier, il devient un chanteur à l'esthétique rock, dans le sillage de Robert Charlebois et de Diane Dufresne.


title: Claude Dubois

text: En 1978, sollicité par Luc Plamondon, il enregistre le rôle de Zéro Janvier pour le disque du spectacle musical "Starmania" et connaît son plus grand succès français comme interprète en chantant "Le Blues du businessman"(rôle qui sera créé sur scène par Étienne Chicot en 1979). Paradoxalement, ce succès éclipse le reste de son répertoire, qui reste très méconnu en Europe.


title: Claude Dubois

text: Le , il est arrêté à Montréal et, à la suite d'un procès hautement médiatisé, est condamné à 22 mois de prison pour possession et trafic d'héroïne. Il purge l'essentiel de sa peine dans une maison de désintoxication, ce qui soulève la controverse concernant un possible traitement de faveur. En musique, il revient tout de même en force avec l'album "Sortie Dubois" en 1982, obtenant un énorme succès avec la chanson "Plein de tendresse". Claude Dubois connaît une longue relation de quinze ans avec la comédienne québécoise Louise Marleau. Leur rupture en 2007 est fort médiatisée au Québec.


title: Claude Dubois

text: En 2007, Claude Dubois ré-enregistre plusieurs titres en duo à Montfort avec des chanteurs et interprètes québécois et français. Patrick Bruel chante avec lui sur "L'Infidèle", Céline Dion sur "Si Dieu existe", Francis Cabrel sur "Pas question d'aventure", Gilles Vigneault et Richard Desjardins reprennent avec lui la pièce "Le Labrador", etc. L'album "Duos Dubois" est lancé le .


title: Claude Dubois

text: Le 28 octobre 2009, le chanteur crée la controverse lors du début de la vaccination contre la grippe H1N1. En effet, celui-ci, refusant de faire la très longue file d'attente devant l'établissement de santé, décide de la court-circuiter en convainquant une infirmière de le faire passer en priorité. Claude Dubois se défendit par la suite en prétendant qu'il avait pris rendez-vous des jours plus tôt pour recevoir un vaccin dans le cadre de son voyage, et qu'il en a donc profité pour le recevoir sans devoir attendre son tour dans la file. Or, la clinique démentit par la suite ce témoignage en affirmant qu'elle n'offrait pas de vaccin voyageur.


title: Claude Dubois

text: En septembre 2010, on peut voir Claude Dubois dans sa propre téléréalité sur le réseau de télévision V, "Dubois en réalité". Le deuxième épisode de la série demeure inédit, Dubois ayant obtenu une injonction de la Cour supérieure du Québec pour en empêcher la diffusion. Le chanteur était en effet mécontent du montage le montrant en train de prononcer des jurons.


title: Claude Dubois

text: En 2011 et 2012, il participe à la saison 6 de la tournée à succès Age Tendre, en France.


title: Claude Dubois

text: En 2013, il participe à l'émission "La Voix" en tant que mentor de l'équipe de Jean-Pierre Ferland.


title: Claude Dubois

text: En 2014, il est arrêté à Québec pour conduite avec facultés affaiblies après un test d'alcoolémie positif. La décision du juge de le condamner à une amende de 3000 $ et une suspension de permis de conduire d'un an pour ce motif crée une polémique, notamment menée par les associations de lutte contre l'alcool au volant qui estiment cette condamnation trop clémente pour quelqu'un qui en est à sa troisième infraction de ce type. Le Directeur des poursuites criminelles et pénales fait part fin janvier 2015 de son intention de faire appel de cette décision. Dubois a été finalement condamné le 19 juin 2015 à 90 jours d'emprisonnement.


title: Claude Dubois

text: Fin 2016, il annonce sur le plateau de l'émission télévisée "Tout le monde en parle" qu'il est atteint d'un cancer de la moelle osseuse.


title: Claude Dubois

text: En 2021, sort un coffret compilation de trois disques, "Dubois Solide".


title: Claude Dubois

text: Claude Dubois et les Montagnards :


title: Claude Dubois

text: Sur la situation politique du Québec (2007) et l'avènement de l'ADQ comme parti officiel de l'opposition : Sur la polémique entourant la prise du vaccin pour la grippe A (H1N1) :


title: Championnat de France de football 1914 (USFSA)

text: Le Championnat de France de football USFSA 1914 met aux prises les champions régionaux de l'USFSA.


text: Les participants sont les vainqueurs des championnats régionaux


text: Le champion de Picardie, la Fraternelle d'Ailly-sur-Noye, est opposé le février 1914 sur son terrain au champion de Champagne, le Racing Club de Reims . Les Rémois se présentent au complet, tandis que les Aillysiens jouent avec trois remplaçants. Après , le RC Reims prend le jeu à son compte, pour ne presque plus quitter le camp picard par la suite. De plus, l'arrière de la Fraternelle Moutardier doit quitter le terrain à la suite d'un coup de pied au genou reçu de l'inter droit rémois. À onze contre dix, le RC Reims remporte la partie par sept buts à zéro. Le journaliste du "Progrès de la Somme" concède que les Rémois ont envoyé une .Le Stade helvétique, tenant du titre, est éliminé dès les huitièmes de finale par le Football Club de Lyon. Menés deux buts à un sous une pluie torrentielle, quatre joueurs marseillais décident de quitter le terrain. Les Suisses parviennent à égaliser à sept contre onze, mais abandonnent définitivement la partie après avoir encaissé un troisième but en prolongation, conduite jugée . À noter que le gardien de but titulaire cettois (Razias) est absent pour ce match ; Il fut remplacé par un joueur de champ (Abbal).


title: Vesontio

text: Établie à l'intérieur d'un méandre du Doubs, dans le département du même nom, Vesontio est une ancienne cité gallo-romaine dont le site est actuellement occupé par le centre-ville de Besançon.


title: Vesontio

text: Lors de la capture de l'oppidum des Séquanes, Jules César décrit l'emplacement comme . Il ajoute que la position défensive est presque entièrement entourée par le Doubs et que la partie restante est barrée par un éperon rocheux. De plus, au-delà du Doubs, s'élèvent des collines de « hauteur moyenne » mais aux pentes escarpées.


title: Vesontio

text: Sous la domination romaine, Vesontio devient un carrefour d'axes de communications importants. Ces routes permettent de desservir de nombreuses destinations et parmi les principales : au nord-ouest les routes menant à Luxovium (Luxeuil-les-Bains) et Andemantunnum (Langres), au nord-est la route menant à Epomanduodurum (Mandeure) et au-delà Cambete (Kembs) et le Rhin, au sud-est la route passant par l'actuelle colline où est posée la citadelle, la route menant à Urba (Orbe) et Lousonna (Lausanne) et enfin au sud-ouest une route menant vers Cabillonum (Chalon-sur-Saône) et Lugdunum (Lyon).


title: Vesontio

text: Entre -58 et -51, Jules César annexe les Gaules qu'il unifie avec l'Empire romain. Dans le but de vaincre Arioviste, il se rend maître de "Vesontio" en -58. Jules César souligne à cette occasion l'intérêt stratégique naturel de premier ordre de cette ville dans le livre qu'il rédige, "Commentaires sur la Guerre des Gaules", ville que l'Empire romain contribue à développer autant économiquement que sur le plan urbain, culturel, architectural, commercial, militaire ou encore artistique, et ceci pendant toute la période gallo-romaine. En 68, une bataille importante a lieu aux portes de la cité : Vindex, gouverneur de la province de Gaule lyonnaise, se rend à Vesontio pour empêcher Lucius Verginius Rufus, gouverneur de Germanie, de s'emparer de la capitale des Séquanes. La ville apporte son soutien à Vindex mais c'est Rufus qui gagna et pilla la ville. Cependant, l'empereur qui succéda à Néron, Galba, se souvint avoir eu l'appui de Vindex et décida de récompenser ses partisans en promouvant Vesontio en colonie romaine.


title: Vesontio

text: Ce statut de colonie romaine procura un certain nombre de privilèges à Vesontio, et celle-ci connut alors une époque florissante : on y construisit un forum, des arènes, des thermes, un champ de Mars (devenu aujourd'hui la promenade de "Chamars"), des temples, des marchés et un aqueduc alimentant la ville en eau.


title: Vesontio

text: Vers 175, édification de la Porte Noire.


title: Vesontio

text: Au , le christianisme apparaît à Besançon, prêché par les martyrs Saint Ferréol et Saint Ferjeux qui périrent par le glaive en 212 sur ordre du gouverneur Romain Claude qui voit dans leur action chrétienne une source de trouble public. Les deux frères sont depuis les saints patrons de Besançon


title: Vesontio

text: À la chute de l'Empire romain, vers l'an 300, la Gaule est envahie par des tribus barbares, Francs, Germains, Burgondes, Goths, Ostrogoths, Wisigoth, Huns... "Vesontio" est alors envahie et occupée par une tribu de Francs, les Burgondes et les Alamans. En 360, l'empereur Julien, de passage à Vesontio, constate le déclin de la cité.


title: Vesontio

text: L'urbanisme de Vesontio est organisé selon le statut de la ville de "caput civitatis" (capitale de province) donné lors de la réorganisation politique des Gaules. De ce fait la cité se devait d'accueillir le pouvoir politique par la présence d'une basilique civile, la fonction religieuse et la présence d'un temple et la fonction économique par la présence du forum au centre de la cité, le long de la "cardo maximus".


title: Vesontio

text: L'urbanisme de la cité romaine, qui remplaça l'urbanisme de la cité gauloise pré-existant, suit un schéma classique de quadrillage orthogonal, adapté à la situation des lieux. La seule rue antique identifiée dans son intégralité est la "cardo maximus", à l'emplacement de l'actuelle grande-rue de Besançon. Cette voie rectiligne reliait les hauteurs de la citadelle, d'où la route venant d'Italie arrivait, au Doubs selon un axe sud-est / nord-ouest. D'autres "cardo" ont été identifiées lors de diverses fouilles mais de manière parcellaire (rue des Granges), laissant place à des hypothèses pour les parties non fouillées. Plusieurs "décumanus" sont également identifiés de manière parcellaire (rue Moncey, rue Megévand), dont un pouvant être le "decumanus maximus" à l'emplacement des rues de la préfecture et Bersot. Seul le quartier artisanal, au nord-est de la cité antique, conserve, à l'époque romaine, l'orientation non orthogonale des rues.


title: Vesontio

text: Besançon compte environ 200 sites ayant fait l’objet de découvertes archéologiques. Des découvertes archéologiques sont mentionnées dès le . Au fil du temps de nombreuses campagnes de fouilles ont été menées à divers endroits de la Boucle et ses abords. Ces campagnes de fouilles ont été rendues possibles par la mise en place des "directions des Antiquités" ainsi que la mise en place de "l'archéologie de sauvetage" et "l'archéologie préventive". Les campagnes de fouille menées par Auguste Castan à la fin du restent parmi les plus notables.


title: Vesontio

text: La ville de Besançon présente encore des vestiges de l'époque gallo-romaine :


title: Predrag Matvejević

text: Predrag Matvejević, né à Mostar (Bosnie-Herzégovine, alors en Yougoslavie) le et mort le à Zagreb (Croatie), est un essayiste yougoslave.


title: Predrag Matvejević

text: Son œuvre la plus connue est le "Bréviaire méditerranéen". Il est naturalisé italien.


title: Predrag Matvejević

text: Né d'un père russe, né à Odessa et d'une mère croate, née en Herzégovine, alors dans le Royaume de Yougoslavie, il se qualifie lui-même d'ethniquement impur et de Yougoslave (et non de Croate).


title: Predrag Matvejević

text: De 1994 jusqu'en 2007, il a tenu une chaire de slavistique à l'Université de Rome « La Sapienza » et a été nommé conseiller pour la Méditerranée dans le « groupe des sages » de la Commission européenne. C'est un militant d'une Yougoslavie unitaire. Il est lauréat du Prix Malaparte (1991), du Prix européen de l'essai Charles Veillon (1992) du Prix du Meilleur livre étranger (1993) et du Prix Strega (2003). Il est vice-président du PEN Club international de Londres et président de la fondation Laboratorio Mediterraneo de Naples. La croix d'officier de la Légion d'honneur lui a été décernée en 2014.


title: Predrag Matvejević

text: Ancien professeur de français à l'université de Zagreb, il quitte la Croatie en 1991 au début de la guerre de Yougoslavie qui marque l'éclatement de la Yougoslavie et n'a cessé depuis de lutter contre la guerre et les nationalismes. Depuis, il se partage entre Paris et Rome, « entre asile et exil », comme il le dit lui-même. Il enseigne les littératures slaves à l'université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 et à La Sapienza.


title: Predrag Matvejević

text: Matvejević a été condamné à cinq mois de prison ferme et deux ans avec sursis pour diffamation et injure par le tribunal de première instance de Zagreb (Croatie) le . L'article qui a provoqué la condamnation, intitulé « Nos talibans », était paru en novembre 2001 dans le quotidien "Jutarnji List". Matvejević y traitait de « "taliban" », de « "Quisling" » et de « "responsable des crimes de guerre commis en Bosnie-Herzégovine" », le poète et traducteur Mile Pešorda, ancien enseignant universitaire en France de 1990-1994.


title: Predrag Matvejević

text: Soutenu par de nombreux universitaires et notamment par Claudio Magris (dans le "Corriere della Sera"), mais aussi par Belgrade, il vit à Rome et bénéficie de la double nationalité, croate et italienne. Il a déclaré qu'il ne ferait pas appel de cette sentence, pour ne pas « légitimer » la décision du tribunal de Zagreb.


title: Joseph Lai

text: Joseph Lai (黎幸麟) est un producteur et distributeur de films hongkongais, fondateur de la société IFD Films and Arts Ltd.


title: Joseph Lai

text: Spécialisé dans les films de série B, il a produit dans les années 1980 de nombreux films réalisés par Godfrey Ho. Joseph Lai a également distribué des dessins animés réalisés en Corée du Sud et a contribué à la diffusion en Occident de très nombreux films d'action asiatiques généralement considérés comme de mauvaise qualité, voire comme des nanars.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Le cycle sexagésimal (, pinyin : "gānzhī") est un système chinois de numérotation des unités de temps basé sur la combinaison de deux séries de signes, les dix tiges célestes (, "tiāngān") et les douze branches terrestres (, dìzhī), permettant d’obtenir soixante combinaisons différentes. Cette numérotation est le plus souvent utilisée pour marquer le déroulement des années, mais peut également s’appliquer aux mois, jours ou heures. Outre la Chine, elle a également été employée au Japon, en Corée et au Viêt Nam. On trouve aussi en français les termes « troncs célestes » et « rameaux terrestres ».


title: Cycle sexagésimal chinois

text: L'origine du calendrier sexagésimal est très ancienne, puisqu'il apparaît dès les Shang sur les écrits oraculaires où il note les jours. La liste complète des deux séries fut découverte sur un document divinatoire du règne de Di Yi (1191 à 1154 av. J.-C.). Ultérieurement, à l'époque des Printemps et Automnes, la date d'une éclipse solaire est mentionnée avec le jour noté dans ce système : « troisième année du règne du Duc Wen de Lu, deuxième mois, jour "jisi" » (soit 720 av. J.-C., le 10 du deuxième mois).


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Le système des dix tiges célestes pourrait être en rapport avec un ancien mythe qui prétend qu’il y avait jadis dix soleils apparaissant à tour de rôle dans le ciel ; une série de dix jours était notée par le caractère ("xún"), toujours employé aujourd'hui. Selon une légende de la mythologie chinoise, les dix soleils apparurent un jour ensemble et se mirent à brûler la terre jusqu’à ce que l’archer Yi en abatte neuf.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Des caractères les notant apparaissent dans les noms de souverains de la dynastie Xia dont Kong Jia () ou Jin, surnommé Yin Jia (), mais dans des documents nettement postérieurs à l’époque supposée de cette dynastie mythique.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: L’observation astronomique, qui a inspiré les douze mois par le fait qu'une année correspond à peu près à douze lunaisons, semble l’origine la plus probable de la série duodécimale des branches terrestres.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: On ignore le sens d’origine des caractères qui notent les deux séries, bien que certains soient encore d’usage courant de nos jours, mais probablement avec une signification différente. D’après la forme des signes et leur ressemblance avec des sinogrammes plus récents, les Chinois ont imaginé pour expliquer les tiges célestes qu'ils représentaient le cycle de croissance d’une plante, hypothèse que rien n’a encore pu confirmer.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: À partir du , les tiges célestes ont été associés aux cinq éléments, deux signes consécutifs appartenant au même élément. Comme la série peut être combinée avec les branches terrestres qui sont alternativement yin et yáng, cette association peut aussi leur être appliquée. Au Japon, leur nom est une combinaison de l’élément associé et de "–e" « frère aîné » () pour le signe supérieur yang, "–to" « frère cadet » () pour le signe inférieur yin.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: En Chine et dans les autres pays d’extrême-Orient qui les emploient, les tiges célestes sont souvent utilisés à la façon des lettres de l’alphabet romain pour désigner, par exemple, les parties sur un contrat, ou les notes de niveau données par les enseignants (avec l’ajout à la série de "yōu" , « excellent »).


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Ils entrent dans la composition de noms de composés de chimie organique, comme le méthanol, "jiachun" () et l’éthanol, "yichun" (). Au tout début de l’introduction des mathématiques occidentales, les tiges célestes représentaient les lettres "A" à "J", et les branches terrestres les lettres "K" à "V". Les signes tels quels représentaient les minuscules, et associées à l’élément de sinogramme "kou" , les majuscules (p. ex : représente "a" et représente "A").


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Jusqu’en 2004, les tiges célestes apparaissaient sur les plaques d’immatriculation des véhicules militaires taïwanais.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Le décompte des ans à l'aide des rameaux terrestres faisait à l'origine commencer l'année au jour dit "lichun" (), « commencement du printemps », situé à mi-distance entre le solstice d'hiver et l'équinoxe de printemps, lorsque l'astre atteint 315 degrés de longitude solaire. Par la suite, l'usage a déplacé le début de l'année au Nouvel An chinois, qui commence à la deuxième nouvelle lune après le solstice d'hiver. Néanmoins, l'astrologie n'a pas oublié l'ancien système, et on peut voir quelques almanachs qui le suivent.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Sous l'influence de l'astrologie persane transmise via l'Inde et le Tibet, à chacune des branches terrestres s'est trouvé associé un animal. Cette série de douze animaux, désormais populaire dans de nombreux pays sous le nom de signes chinois ou « zodiaque chinois », était aussi employée par les japonais, les coréens, les vietnamiens et les chinois d'Asie du Sud-Est, avec parfois quelques variations dans la nature des animaux.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Les branches terrestres peuvent aussi décompter douze périodes de temps correspondant chacune à deux "jieqi" (), divisions du calendrier chinois agricole. Ces périodes, établies sur des bases astronomiques solaires, correspondent approximativement aux mois lunaires. Pour les besoins astrologiques et religieux, les almanachs donnent les dates exactes de changement de "jieqi".


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Les branches terrestres décomptaient autrefois les douze périodes de deux heures chacune, les "shi"（時）, qui formaient une journée. L'heure n'est plus exprimée de cette façon de nos jours, mais il reste important pour la divination de connaître la branche terrestre correspondant à tel ou tel moment de la journée. Le vocabulaire mandarin contemporain a gardé des traces de ce système dans les mots « midi » ("zhongwu", signifiant littéralement « milieu de "wu" »), « matinée » ("shangwu", « précédent "wu" »), « après-midi » ("xiawu", « suivant "wu" »), « minuit » ("ziye", « "yè" nuit»).


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Les branches terrestres ont aussi été utilisées par les navigateurs et les astronomes pour marquer l'orientation. Douze points-repères ne suffisant pas, de nouveaux termes furent empruntés aux tiges célestes et au "Yi Jing" pour indiquer les positions intermédiaires.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Les branches terrestres furent parfois utilisés pour numéroter les chapitres de livres, comme le dictionnaire de Kangxi.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Le cycle sexagésimal combinant les deux séries des tiges célestes et des branches terrestres est attesté dès les Shang pour la numérotation des jours. Son emploi pour le décompte des années date du début de l'ère chrétienne, période de la dynastie Xin. Cette notation resta en usage dans la vie quotidienne jusque très récemment, en parallèle avec celle des ères ou règnes impériaux. Cette dernière, instaurée à partir de l'ère Jianyuan (140-135 av. J.-C.) de l'empereur Wudi des Han, est beaucoup plus précise puisqu'elle ne se reproduit jamais, au contraire du cycle sexagésimal. La révolution de 1911 qui mit fin à l'empire chinois est connue sous le nom de Révolution de "Xinhai"（辛亥), code de 1911 dans le cycle sexagésimal.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: Le cycle sexagésimal actuel, qui couvre les années 1984 à 2044, serait le selon la tradition qui attribue l'invention du système cyclique au mythique Empereur Jaune et fait commencer le décompte en 2697 av. J.-C. Certains astrologues envisagent une date de début plus ancienne.


title: Cycle sexagésimal chinois

text: La numérotation sexagésimale est également appliquée aux mois, jours et heures pour l'établissement des horoscopes, qui s'appuient sur les « huit caractères » (, "bázì"), obtenus des quatre couples "tige céleste" - "branche terrestre" de l'année, du mois, du jour et de l'heure de la naissance d'une personne.