title: Arnold von Winkelried

text: Arnold von Winkelried ou Arnold Winkelried est un héros légendaire de l'histoire de la Suisse qui permit aux Confédérés de remporter la victoire sur les troupes du duc Léopold III de Habsbourg lors de la bataille de Sempach en 1386. D'après la légende, les Suisses n'arrivaient pas à percer les lignes des fantassins ennemis. Winkelried, originaire du canton d'Unterwald, se serait alors projeté sur les lances pour ouvrir une brèche après avoir demandé à ses camarades de veiller sur sa femme et ses enfants. En tombant, son corps aurait emporté les armes des piquiers habsbourgeois. Les Suisses se seraient alors introduits dans les lignes ennemies.


title: Arnold von Winkelried

text: Il est peu probable qu'un seul sacrifice fut suffisant pour déstabiliser des troupes aguerries en formation serrée. Le premier rapport écrit et détaillé au sujet de cet évènement date de 1538, mais quelques allusions furent émises durant les années 1520.


title: Arnold von Winkelried

text: Le nom d'Arnold Winkelried est lié à cet épisode uniquement dans les Chroniques de Tschudi. On y évoque un « homme d'Unterwald, de la famille des Winkelried » et dans sa version finale de 1564, d'un « homme d'Unterwald, Arnold von Winkelried de son nom, un soldat courageux ».


title: Arnold von Winkelried

text: Des rapports antérieurs et détaillés au sujet de la bataille de Sempach ne mentionnent pas cet acte d'héroïsme et encore moins le nom de Winkelried. La généalogie des Winkelried fut soigneusement étudiée par Hermann von Liebenau qui publia un premier rapport en 1854, suivi du livre « Arnold von Winkelried, seine Zeit und seine That » (imprimé à Aarau en 1862).


title: Arnold von Winkelried

text: Les premières mentions de la famille Winkelried remontent à 1250, la présence du préfixe "Von" a toutefois varié entre le et .


title: Arnold von Winkelried

text: Un « Erni Winkelried » ou « Arnold Winkelriet » semble bel et bien avoir existé mais il ne serait pas mort à Sempach. Les historiens ont trouvé des traces d'une plainte qu'il avait déposée auprès des instances judiciaires de Stans le . Lui ou un autre homme de la famille avait été mentionné dans un contrat de vente du . Plus tard, en 1417, il eut la charge de "Landamman" d'Unterwald sous le nom d'Arnold Winkelriet.


title: Arnold von Winkelried

text: Certains historiens supposent que la légende décrite dans les Chroniques de Tschudi est inspirée du capitaine Arnold Winkelried, mort lors de la bataille de la Bicoque le . L'événement coïncide avec les premières allusions à ce personnage historique. Diebold Schilling le Vieux ne mentionne pas dans ses chroniques (consacrées en partie aux batailles menées par les Confédérés) un quelconque héros durant les affrontements de Sempach. Un dessin montre toutefois un soldat transpercé par des lances et s'écroulant devant les lignes. Dans une autre chronique de 1511 que l'on doit à Diebold Schilling le Jeune, un dessin similaire montre une telle scène, mais le soldat en question porte les couleurs du canton de Lucerne. Aucune mention dans le texte ne permet de lier l'image à la légende de Winkelried.


title: Arnold von Winkelried

text: Si Louis Suter et Gaston Castella laissent la question de l'épisode de Winkelried ouverte (« Cet exploit n'est peut-être pas impossible ; mais il n'est pas attesté par des sources contemporaines et n'apparaît que plus de trente ans après la bataille »), Emil Frey, dans son ouvrage "Le Suisse sous les drapeaux") soutient la thèse inverse, soit la haute vraisemblance de la manœuvre d'un Winkelried au cours de la bataille de Sempach. Il justifie son point de vue d'une part sur la nécessité militaire d'un événement dramatique au cours de la bataille ayant permis en un instant de retourner une victoire autrichienne quasi acquise en défaite qui s'explique difficilement par une manœuvre autre que celle attribuée à Winkelried. D'autre part, il invoque le contenu d'un chant populaire, le "Sempacherlied "ou "Halbsuterlied", apparu aussitôt après la bataille de Sempach et relatant au cours de quatre strophes, le "Winkelriedlied", l'épisode en question.


title: Arnold von Winkelried

text: L'intérêt de cette chanson proviendrait du fait qu'un autre épisode des évènements entourant la bataille de Sempach, l'épisode de Willisau, y est relaté alors que les chroniques approximatives écrites des décennies plus tard et rapportant les événements de Sempach en omettant partiellement ou totalement l'épisode de Winkelried, omettent également l'épisode de Willisau. Or, au milieu du , l'épisode de Willisau relaté dans cette chanson a été confirmé par une découverte au sein des archives officielles de la ville de Neuchâtel. Ceci conduit E. Frey à penser qu'il conviendrait d'accorder une importance toute particulière au contenu du Sempacherlied dont l'exactitude de certains passages a pu être corroborée par les archives officielles et constituerait ainsi une forme de transmission des événements de la bataille de Sempach par tradition orale chantée (d'une qualité supérieure aux chroniques bien postérieures) et consacrant les faits d'armes, au cours de la bataille de Sempach, d'Arnold de Winkelried.


title: Arnold von Winkelried

text: Les études contemporaines de la bataille de Sempach ne manquent pas, tant du côté autrichien que chez les Confédérés. Les premières indiquent, parmi les causes de la déroute de Léopold III d'Autriche, le désordre dans lequel se trouvèrent les chevaliers après avoir mis pied à terre — ce qui n'avait rien d'anormal, les chevaux étaient devenus vulnérables aux armes de trait et leurs cavaliers préféraient souvent combattre à pied —, les lourdes armures, la chaleur, la lâcheté, voire la trahison, d'une partie de l'armée du duc.


title: Arnold von Winkelried

text: Elles mettent en évidence le courage de Léopold III. Aucune ne mentionne Winkelried, pas plus que les premières chroniques helvétiques, ou celle de Justinger en 1420.


title: Arnold von Winkelried

text: C'est la Chronique de la ville de Zurich, de 1476 (les "partisans" de Winkelried prétendirent qu'elle était la copie d'une chronique de 1438), qui cite pour la première fois l'exploit d'un Confédéré qui tient sa brassée de lances contre sa poitrine.


title: Arnold von Winkelried

text: Dans un Chant de guerre écrit en 1532, mais qui a dû être composé à la fin du , il est question d'un Winkelried (la famille, elle, est attestée).


title: Arnold von Winkelried

text: Le prénom apparaît lui, bien plus tard, dans la seconde moitié du sous la forme Erni, puis plus solennellement, Arnold, que lui donne Gilg Tschudi.


title: Arnold von Winkelried

text: Fondée en 1762, la Société helvétique commémore la bataille de Sempach et présente les héros tel Winkelried comme une figure historique, un combattant des droits de l'homme représentant les vertus républicaines et inspirant l'amour de la patrie. L'image de Winkelried est utilisée pour motiver les troupes défendant la frontière à Bâle en 1792 et, en 1798 durant la République helvétique, il est le symbole de la résistance à Nidwald contre l'occupation française. Tout comme Guillaume Tell, Winkelried est devenu une figure emblématique au et a été source d'inspiration artistique (peinture, sculpture, chants). Plus tard, lors de la deuxième guerre mondiale, Winkelried symbolisait la résistance.


title: Arnold von Winkelried

text: On peut voir à Stans une sculpture en marbre de Carrare de Ferdinand Schlöth datant de 1865. Elle résulte d'un concours organisé à l'époque et représente Winkelried au sol avec un autre corps tombé au combat et un soldat assénant un coup de massue à travers la brèche formée par le héros. À Sempach, un monument en granit a été érigé à l'endroit où Winkelried serait tombé, non loin de la chapelle bâtie pour commémorer les soldats tombés sur le champ de bataille. On peut y lire : "Hier hat WINKELRIED den Seinen eine Gasse gemacht - 1386", une citation que l'on peut traduire par « Ici Winkelried a ouvert la voie aux siens - 1386 ». La stèle fait allusion à la phrase qui aurait été prononcée par le héros avant son assaut : "Ich will euch eine Gasse bahnen, sorget für mein Weib und meine Kinder !" (« Je veux vous ouvrir une voie, prenez soin de ma femme et de mes enfants ! »).


title: Arnold von Winkelried

text: Winkelried et la bataille de Sempach figurent dans l'ensemble peint consacré aux "Origines de la Confédération", par Charles L'Eplattenier au château de Colombier, une œuvre réalisée de 1934 à 1946. Le deuxième album "Cry of the Lost" du groupe de Folk metal Morgarten est librement inspiré par l'histoire de Winkelried.


title: Fremad Amager

text: Le BK Fremad Amager est un club de football danois basé à Copenhague. Le danois Peter Løvenkrands est l'entraineur depuis .


title: Esclavage sexuel

text: L’esclavage sexuel consiste à amener par la contrainte des personnes non consentantes à diverses pratiques sexuelles. Il peut se présenter sous la forme d'une relation à un seul maître, d'esclavage rituel souvent associé à des pratiques économiques, religieuses ou culturelles traditionnelles, d'esclavage à des fins principalement non sexuelles, mais où la sexualité est courante, ou enfin sous la forme de prostitution forcée ; il est considéré comme un des crimes contre l'humanité.


title: Esclavage sexuel

text: En général, la nature même de l'esclavage implique que l'esclave soit de fait disponible pour le sexe, et les conventions sociales usuelles ainsi que les protections légales qui restreindraient dans d'autres circonstances les actions du propriétaire ne sont plus effectives. Ainsi, la sexualité extramaritale entre un homme marié et une esclave n'était pas considérée comme un adultère dans la plupart des sociétés acceptant l'esclavage.


title: Esclavage sexuel

text: La prostitution forcée, par son absence de consentement et d’exploitation répétée, fait partie de l'esclavage contemporain. Les femmes captives vendues sont dépourvues de tous types de contrôle sur leurs vies. Elles sont obligées de produire des services sexuels « au profit de leur propriétaire ».


title: Esclavage sexuel

text: Un rapport des Nations unies donne l'estimation annuelle d'un million de femmes ou petites filles impliquées par la force dans le commerce et/ou l'esclavage sexuel.


title: Esclavage sexuel

text: En Afghanistan, a été remise au goût du jour une ancienne tradition appelée "Baht shahbazi" (jeu avec les garçons) consistant à exploiter de jeunes garçons de famille pauvre, formés ensuite à la danse, devenant là aussi des objets de convoitise sexuelle, et s'ils ne sont pas doués pour la danse, limités aux pratiques homosexuelles.


title: Esclavage sexuel

text: Dans le nord de l'Afghanistan, posséder un jeune garçon (appelé "bača bāzī" ou "BachaBereesh" (ce qui signifie « garçon imberbe » - ou "Basha bazi") est signe de réussite sociale dans le civil comme aux postes de commandement de l'armée où nombre de ces propriétaires sont très puissants, qui les « offrent » ponctuellement à leurs amis. Ainsi, l'homosexualité s'allie à la pédophilie (pédérastie) à travers cette sorte d'esclavage sexuel et de prostitution enfantine. Les DVD des prestations artistiques de ces jeunes "Basha bazi" travestis en femmes, souvent maquillés, sont en vente libre dans les rues de Kaboul, dans la mesure où celles de femmes dansant sont strictement interdites.


title: Esclavage sexuel

text: L'OPFRA, l'ONU ou l'UNICEF tentent vainement de s'élever contre ces pratiques officiellement prohibées par le gouvernement afghan mais communément admises dans tout le pays.


title: Esclavage sexuel

text: Des centaines de milliers de femmes ont été exploitées sexuellement par l'armée japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette armée les désignait par l'expression « femmes de réconfort ». Les femmes concernées étaient pour la plupart des Coréennes, des Chinoises, des Indonésiennes et d'autres ressortissantes de pays asiatiques et ce système d'esclavage leur a été imposé de force.


title: Esclavage sexuel

text: En Chine, le déséquilibre entre les sexes (117 garçons pour 100 filles en 2005) a pour conséquence la mise en place de trafic humain dans le cadre de la prostitution. Ainsi en 2002, un homme a été condamné à mort pour avoir enlevé puis vendu une centaine de femmes à des Chinois célibataires dans la province du Guangxi. Dans la province du Yunnan des dizaines de femmes ont pu être libérées avant d'être vendues à des réseaux mafieux proxénètes. Elles étaient destinées à alimenter les lieux de prostitution comme esclaves sexuelles dans les centres urbains de l'Asie du Sud-Est. D'autres femmes devaient rejoindre Taïwan afin de s'y « marier ».


title: Esclavage sexuel

text: Le chef adjoint des services d'enquêtes sur les crimes indique qu'entre et enfants disparaissent chaque année en Chine sans pouvoir indiquer toutefois le pourcentage attribué au trafic humain. En août 2009, le ministère chinois de la Sécurité publique a mis en place un programme pilote destiné à informer les populations migrantes de ce trafic.


title: Esclavage sexuel

text: En 2014, après les massacres de Sinjar, plusieurs milliers de jeunes femmes yézidies sont capturées par l'État islamique et vendues à ses combattants comme esclaves sexuelles. Nazand Bagikhany, conseiller du gouvernement régional kurde, indique que ces femmes subissent notamment « des viols systématiques et un esclavage sexuel », certaines femmes vendues portaient des étiquettes de prix sur les marchés de Raqqa et de Mossoul.


title: Esclavage sexuel

text: L’État islamique en Irak et au Levant (EIIL) utilise, depuis 2014, l’esclavage sexuel de femmes yézidies, musulmanes, chrétiennes et juives comme arme de guerre et théologie inspirées de la pratique médiévale des armées musulmanes. L’esclavage n’est pas une pratique légale. Au contraire, elle est interdite, depuis environ 100 ans, en Syrie et en Irak. Le nombre d’esclaves sexuelles est difficile à recenser puisque les esclaves changent de propriétaire, d’autres sont vendues, certaines fuient et d’autres meurent. Il est estimé que plus de 5 000 femmes ont été capturées en 2014 – principalement des femmes yézidies. En 2015, 3,144 femmes étaient toujours captives par le régime de l’EIIL.


title: Esclavage sexuel

text: Cette théologie du viol est justifiée par les droits islamiques de guerre ("fiqh al-harb"). Les combattants considèrent les femmes comme un butin qu’ils peuvent partager entre vainqueurs. Après les batailles, les femmes, une fois captives, sont « triées » par les commandants militaires sur le terrain. Suivant les critères de la jurisprudence islamique, ils vont séparer les femmes musulmanes des non-musulmanes et les femmes vierges des femmes mariées. Une femme vierge a deux caractéristiques distinctes pour le combattant djihadiste. Premièrement, il peut avoir une relation sexuelle immédiatement après sa capture, si elle est « femme ». Pour être une femme dans le régime de l’EIIL, il faut avoir eu ses premières menstruations. Or, cela pousse l’âge des premières relations sexuelles à 9 ans pour certaines esclaves. En second, dans la perception djihadiste, d’avoir une relation sexuelle avec une femme vierge est un avant-goût du paradis, étant donné que le Coran promet des "houris (vierges)" « à tout musulman après sa mort ». Cela justifie cette quête de la virginité entre combattants djihadistes.


title: Esclavage sexuel

text: Dans la théologie interne du régime de l’EIIL, seules les femmes musulmanes "sunnites" sont considérées comme de vraies femmes, donc protégées de l’esclavage (Guidère, 2016). Cela signifie que les musulmanes chiites et alaouites peuvent également devenir esclaves.


title: Esclavage sexuel

text: Les relations sexuelles avec des non-musulmanes chrétiennes et juives sont gérées par la jurisprudence islamique. Or, les femmes pratiquant d’autres religions et confessions considérées comme hérétiques – principalement le yézidisme - sont vues comme des « mécréantes » et ne sont pas protégées par un statut légal. La promotion de l’esclavage sexuel n’atteignait pas précisément les minorités religieuses, ce sont les femmes yézidies que l’EIIL voulait. Le professeur de l’Université de Chicago, Mr Barber, spécialiste de la minorité yézidie, dit que l’intérêt des djihadistes de l’EIIL, envers les femmes yézidies, s’explique par la divergence confessionnelle. Le yézidisme est une religion polythéiste et n’a pas de textes sacrés ni d’Écritures saintes. La transmission de la pratique religieuse se fait à l’oral.


title: Esclavage sexuel

text: Ensuite, les captives sont amenées au marché d’esclaves sexuelles de "sabaya" (ou "Sabi" – terme utilisé désignant leur butin de guerre). Ce réseau est un élément important de l’économie interne du régime. Les femmes sont capturées puis transférées, en grands groupes, aux villes de Tal Afar, Solah, Ba’aj et Sinjar. Elles sont inspectées, prises en photos, étiquetées, puis transportées sur les lieux de vente principalement à Mossoul, près du palace de Saddam Hussein et à Raqqa. L’esclavage sexuel devient une véritable bureaucratie pour l’EIIL. Des titres de propriété sont notariés et un manuel de procédures est donné. Cet outil permet de rendre légitime une pratique qui, aux yeux du Coran, n’est pas licite. Il faut être normalement marié à sa « concubine ». Cette interprétation coranique justifie d’élever le viol au niveau de la pratique spirituelle. Les viols et sévices que vivent ces femmes sont quotidiens.


title: Esclavage sexuel

text: Entre 2014 et 2017, plusieurs femmes yézidies ont réussi à s’échapper par des systèmes de passeurs clandestins et l’aide de civils. Nadia Murad fait partie de ces femmes. Aujourd’hui, elle travaille activement au sein de la "Yazda" (Organisation non gouvernementale pour la défense des droits des yézidis). En 2018, elle a obtenu le prix Nobel pour la paix dans son combat pour la défense des droits de l’homme. Dans son livre autobiographique, The Last Girl, elle nous donne un témoignage explicite sur la vie quotidienne d’une esclave au sein de l’EIIL.


title: Esclavage sexuel

text: Le "Dabiq" est une revue de propagande écrite par l’EIIL entre juillet 2014 et juillet 2016. Cette revue favorise la rapide communication et le partage d’information sur la vente des esclaves sexuelles. Dans le numéro d’octobre 2014, le régime explique, en format questions/réponses, les procédures à la politique sexuelle des femmes captives. Ce magazine fut distribué principalement dans les lieux de rassemblement, tels que les mosquées, aux fidèles à Mossoul (Irak) et Raqqa (Syrie). Le "Dabiq" offre « une image vertigineuse de la théologie esclavagiste […] mise en place par l’EIIL pour attirer de nouvelles recrues ou bien pour fidéliser les combattants déjà présents sur ses territoires ». Cette revue est l’outil par lequel passe le régime pour justifier ses actes. Il faut cependant faire attention : malgré les références au Coran, les modes d’action sont ici des interprétations djihadistes des Écritures saintes.


title: Esclavage sexuel

text: Traduction française de la version arabe, du no 4, de la revue "Dabiq", faite par Mathieu Guidère in "Les femmes esclaves de l’État islamique" :


title: Esclavage sexuel

text: Pendant la guerre civile syrienne, plusieurs centaines de réfugiées syriennes sont réduites en esclavage sexuel au Liban par des réseaux de prostitution.


title: Esclavage sexuel

text: Le 14 avril 2014, 276 lycéennes ont été enlevées à Chibok, dans l’État de Borno, au Nigéria par le mouvement insurrectionnel et djihadiste, Boko Haram. 57 d’entre elles réussirent à s’échapper. Depuis, 107 ont été libérées et 112 sont toujours détenues. L’enlèvement est connu à l’international à la suite du mouvement Bring Back Our Girl qui permit l’appui de plusieurs figures politiques dont Michelle Obama. Selon Human Rights Watch, les victimes ont été principalement choisies pour leurs croyances religieuses et leurs fréquentations à un milieu scolaire occidental.


title: Esclavage sexuel

text: Cet enlèvement n’est pas le seul perpétré par le groupe. Selon l’association des Chrétiens du Nigeria, Boko Haram enlève des femmes chrétiennes depuis juillet 2013. Il est cependant le plus grand enlèvement produit par ce groupe djihadiste. Une fois captives, sous la menace de mort, elles furent forcées à se convertir à l’islam. Les témoignages d’agressions sexuelles sont difficiles à obtenir puisque la culture du silence, les stigmatisations et le sentiment de honte concernant les abus sexuels dominent dans le nord conservateur du Nigeria. Selon les entrevues produites de Human Right Watch, les viols perpétrés avaient lieu, majoritairement, après le mariage forcé avec un combattant. La vidéo mise en ligne, à la suite de l’enlèvement, souligne les justifications empruntées par le groupe djihadiste ; c’était un acte de vengeance envers le gouvernement nigérian pour avoir pris en détention des membres de leur famille, incluant certaines femmes des combattants. Également, cela permettait de convertir un nombre important de chrétiennes à l’islam.


title: Esclavage sexuel

text: Depuis 2009, il est estimé qu’environ 500 femmes furent enlevées par Boko Haram. Une telle pratique est un comportement courant chez les mouvements de rebelles dans les zones de conflits. Elles sont réduites en esclavage pour leurs atouts productifs et reproductifs. Elles peuvent fournir aux combattants une main-d’œuvre importante en se chargeant de la cuisine et du nettoyage. Le groupe djihadiste Boko Haram n’a jamais explicitement revendiqué une idéologie contre les femmes chrétiennes ou les femmes en général, mais davantage une réponse générale au Jihad – devoir religieux de propager l’islam – dans cette guerre contre le christianisme. La victimisation des femmes chrétiennes est une tactique dans la stratégie de guerre.


title: Esclavage sexuel

text: La chute du communisme a eu des répercussions sociales et économiques pour les anciens pays membres de l’URSS et du bloc de l'Est. Après l’implosion en 1991, .


title: Esclavage sexuel

text: L’Albanie était en 1991 le pays de l’Europe de l’Est le plus pauvre et lourdement rural. La pauvreté est un indicateur de la prostitution de femmes. Dans le cas de l’Albanie, c’est le rôle du genre qui explique le développement des réseaux du trafic sexuel. La loi en Albanie donne l’égalité des droits entre hommes et femmes, mais la culture traditionnellement patriarcale continue de « dévaluer les femmes, principalement dans les zones rurales ». Quand un homme propose d’aider une famille pauvre en mariant leur fille et en lui offrant une meilleure vie, plusieurs parents pensent que cet arrangement conviendrait à leur fille. En Albanie, les coutumes prévalent et la famille peut généralement décider quel partenaire conviendrait à leur fille. Ils peuvent la vendre ou la promettre à un homme.


title: Esclavage sexuel

text: Par la suite, certaines femmes se retrouvent prises entre les fausses promesses de mariage et la prostitution forcée, qui sont des pratiques courantes de la mafia albanaise. Les femmes se retrouvent devant plusieurs difficultés. Elles ne peuvent pas quitter le réseau par peur des représailles sur sa famille. Il y a également la peur d’être stigmatisée comme une « prostituée » et de ne plus être considérable comme « mariable » par la famille. Étant trop embarrassées pour retourner dans la communauté, certaines femmes vont jusqu’au suicide.


title: Esclavage sexuel

text: En Albanie, il était estimé en 2001, par "Save The Children", que 30 000 femmes étaient esclaves sexuelles à l’étranger. La moitié de ces femmes seraient en Italie et les autres femmes dispersées entre la Belgique, le Luxembourg, la Grande-Bretagne et la Grèce. Les études des cas en Cour pénale d’Albanie montrent une structure sophistiquée des réseaux « loverboy » du trafic sexuel. Les proxénètes ont trois méthodes : la séduction, l’achat d’une femme à sa famille ou l’enlèvement. La séduction est l’une des méthodes les plus fréquentes. Elle consiste à promettre un travail à l’étranger avec une bonne rémunération. Une fois rendues dans le pays étranger, elles sont forcées à la prostitution.


title: Esclavage sexuel

text: Elles travaillent jusqu’à des 12 et 18 heures par jour. Le tarif moyen pour un client est de 25 euros pour 10 minutes. Les femmes peuvent gagner en moyenne entre 250 et 1000 euros par jour. Aucun argent ne leur appartient. Les femmes sont perçues comme des marchandises humaines contrôlées. Elles peuvent être vendues par leur proxénète entre 1000 euros à 3000 euros. Elles subissent au quotidien de la violence physique et sont en permanence sous l’emprise de la peur.


title: Esclavage sexuel

text: Depuis les années 2000, le Mexique est l’un des lieux principaux de destination et de transit international pour la traite d’humain à des visées d’exploitation sexuelle. Il est également « deuxième au rang mondial du tourisme sexuel impliquant des enfants et adolescents, juste derrière la Thaïlande ». Le trafic de personnes est l’une des facettes à l’esclavage moderne. La loi mexicaine contre la traite de personnes s’applique à tous types de trafics humains reconnus selon la Convention de Palerme.


title: Esclavage sexuel

text: En 2007, L’État mexicain met en place des procédures légales contre le trafic humain. Le 31 janvier 2008, la FEVIMTRA ("Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas") a été créée comme une division spéciale du Bureau du procureur général dans le but de répondre aux crimes contre les femmes et au trafic humain. Pourtant les enquêtes, les procédures légales et le nombre de sentences sont faibles. Cela n’a pas entraîné une diminution du trafic de personnes au Mexique.


title: Esclavage sexuel

text: En 2012, le gouvernement mexicain passe une nouvelle loi avec une description des mesures nécessaires à prendre. Selon une étude réalisée au Mexique par l’Organisation internationale pour les migrations, 41 % des personnes interrogées disent que la corruption – au niveau municipal – ralentit la réalisation des mesures strictes contre le trafic humain. Le manque de financement empêche également le développement de structures organisationnelles adéquates pour répondre au problème.


title: Esclavage sexuel

text: En 2017, trois organismes travaillaient à Mexico pour combattre le trafic de personnes : "CATWLA", "Infancia Común" et "Colectivo contra la Trata de Personas". Leur objectif principal est de conscientiser la ville aux pratiques de l’exploitation sexuelle et le trafic des personnes.


title: Esclavage sexuel

text: Au Mexique, le trafic des êtres humains est le troisième type de commerce illicite le plus lucratif après la drogue et les armes. Administré par les cartels (70 %), il est difficile d’obtenir des données empiriques valides sur le nombre de personnes dans le réseau. Les recherches financées par le ministère des Affaires étrangères du Mexique sur l’exploitation sexuelle montrent que les caractéristiques démographiques des femmes exploitées, dans la ville de Mexico, sont l'état matrimonial, l'origine ethnique et l'âge - métis (71 %), non-mariées (78 %) et âgées de moins de 18 ans (72 %). L’exploitation sexuelle des femmes et des filles a des origines multifactorielles telles que le chômage, le crime organisé, la pauvreté, la violence domestique ou les conflits ethniques.


title: Esclavage sexuel

text: Une fois insérée dans le réseau de la prostitution soit par la manipulation ou par une nécessité économique, la femme devient une commodité à son propriétaire – le proxénète. Elle est désormais forcée à l’exploitation sexuelle. Le proxénète lui montre un cadre de travail avec les techniques pour approcher les clients potentiels et produire les relations sexuelles. Elle doit également suivre les règles de son proxénète telles que ne jamais quitter la maison close sans la permission, ne jamais donner de l’information personnelle ou parler avec un inconnu. Si elle refuse de participer à ce réseau de prostitution, elles se font agresser jusqu’à ce qu’elles acceptent.


title: Vanløse IF

text: Le Vanløse IF est un club danois de football basé à Copenhague.


title: Holbæk B&I

text: Le Holbæk B&I est un club de football danois basé à Holbæk.


title: Sid Meier's Pirates! (jeu vidéo, 2004)

text: Sid Meier's Pirates! est le remake de "Sid Meier's Pirates!" développé par Firaxis et édité par Atari Inc. en novembre 2004.


title: Sid Meier's Pirates! (jeu vidéo, 2004)

text: Le jeu est en tous points identique à la première version de 1987, mis à part le graphisme (en 3D) qui a été complètement remanié.


title: Sid Meier's Pirates! (jeu vidéo, 2004)

text: On y a enlevé l'effet éblouissant du soleil, qui gênait le joueur et n'ajoutait que très peu d'attrait au jeu. Une séquence de jeu, celle du cours de danse, y a été rajoutée ; elle fait aussi appel, comme celles des combats à l'épée, à la coordination des mouvements.


title: Sid Meier's Pirates! (jeu vidéo, 2004)

text: Une version Microsoft Xbox a été réalisée le .


title: Sid Meier's Pirates! (jeu vidéo, 2004)

text: Une version Playstation Portable a été réalisée le .


title: Sid Meier's Pirates! (jeu vidéo, 2004)

text: Voir la version Sid Meier's Pirates! de 1987.


title: Contre-révolution

text: L'expression contre-révolution désigne non seulement l’ensemble des moyens mis en œuvre pour s’opposer à une révolution, mais aussi des courants de pensée opposés à l'héritage révolutionnaire français (Révolution française de 1789, de 1830, de 1848, Commune de Paris) lors des , puis, aux révolutions de type communiste à partir de la révolution russe de 1917. Elle inclut plus généralement tout ce qui, après la révolution, tente d’en annuler, ou d'en limiter les effets, et même bien longtemps après. À la suite de la mise en place d'un régime révolutionnaire, surtout depuis la révolution bolchevique de 1917, l'adjectif contre-révolutionnaire est aussi utilisé pour disqualifier des personnalités que le pouvoir en place souhaite évincer.


title: Contre-révolution

text: Plus précisément, pour qu'il y ait une contre-révolution, il faut qu'il y ait, sinon une révolution, du moins un processus politique révolutionnaire. Par révolution, on entend renversement de l'ordre ancien, qu'il soit politique ou économique. Des partisans d'une contre-révolution sont par conséquent tous ceux qui s'opposent à un processus révolutionnaire ; ces partisans peuvent être actifs dans une pluralité de domaines (politique, militaire, économique, etc.).


title: Contre-révolution

text: Le terme de « révolution » ayant été galvaudé (on parle aujourd'hui de « révolution » à l'occasion d'une grande nouveauté technologique), le terme de « contre-révolution » a donc également connu une modification de son sens et de ses acceptions pour devenir une notion à connotation moins politique.


title: Contre-révolution

text: Les processus révolutionnaires ont, dès leurs débuts, généré des mouvements et des idées contre-révolutionnaires. Ces mouvements et idées sont spécifiques à chaque révolution. En effet, définir la contre-révolution revient avant tout à définir en creux la révolution : qui la mène, aux dépens de qui cette révolution est-elle menée ? Dans quel contexte général se mène une révolution ?


title: Contre-révolution

text: Pour définir la contre-révolution, il faut définir la révolution : est-elle politique uniquement ? Sociale ? Un processus révolutionnaire est par nature complexe, avec de multiples causes, des multiples effets, cachés sous l'écume de nombreux événements ; les démêler revient aussi à en définir les oppositions. Le NSDAP au pouvoir en Allemagne défendait la nécessité d'une révolution nationale allemande : doit-on qualifier les acteurs du complot du 20 juillet 1944 de contre-révolutionnaires ? Doit-on adhérer sans réserves aux accusations de Vychinski relatives aux menées contre-révolutionnaires de Boukharine ? Les exemples de ce type peuvent être multipliés.


title: Contre-révolution

text: En face des théories révolutionnaires, une pensée contre-révolutionnaire se développe très vite, avec Edmund Burke, dès 1790, Jacques Mallet du Pan, Joseph de Maistre, ou avec les en France comme Montlosier, Louis de Bonald ou l'abbé Maury. Ce mouvement en France compte plus de (sur ) dans l'Assemblée constituante de 1789, ils s'y expriment peu (excepté l'excellent orateur Jacques Antoine Marie de Cazalès car ce sont essentiellement des militaires peu habitués à cet exercice) mais ont laissé de nombreux comptes rendus à leurs commettants (électeurs), conformément au mandat impératif : majoritairement ils veulent réformer la monarchie absolue au profit d'une monarchie parlementaire. Impuissante à s'exprimer pacifiquement, sa presse étant bâillonnée (par exemple "Les Actes des Apôtres" supprimés en 1791), ses partisans massacrés à partir du , la contre-révolution est affaiblie par l'émigration qui la prive d'une partie de ses soutiens à l'intérieur du pays. On estime à au moins le nombre des émigrés, dont un grand nombre d'officiers qui auraient pu encadrer une paysannerie peu favorable aux excès des révolutionnaires parisiens.


title: Contre-révolution

text: Parmi les principaux penseurs dits « contre-révolutionnaires », on peut citer Joseph de Maistre en Savoie, Louis de Bonald, Augustin Barruel, Antoine Blanc de Saint-Bonnet et Pierre-Paul Royer-Collard en France, Edmund Burke en Angleterre, et Juan Donoso Cortés en Espagne. On peut les répartir en deux grandes catégories : les uns, comme Burke et Royer-Collard, s'inscrivent dans une grande mesure au sein de la tradition libérale, d'autres se font les défenseurs d'un traditionalisme antilibéral — comme Blanc de Saint-Bonnet — ou d'un autoritarisme radical — comme Donoso Cortés.


title: Contre-révolution

text: Beaucoup de clercs de l'Église catholique romaine sous le conseil de Papes (Pie IX, syllabus) et dans la conduite du cardinal Pie, de l'abbé Augustin Barruel, de Jean-Joseph Gaume, de Louis-Gaston de Ségur, d'Ernest Jouin et de la "Revue internationale des sociétés secrètes" vont prêcher une doctrine en opposition avec les principes révolutionnaires de 1789.


title: Contre-révolution

text: Par la suite, sont contre-révolutionnaires les mouvements politiques qui nient toute légitimité à la Révolution de 1789, ou la partie du discours d’un mouvement politique qui nie cette légitimité, et qui militent afin d’en annuler une partie des effets. L’historien René Rémond les appelle les "légitimistes". C’est ainsi que la plupart des monarchistes postrévolutionnaires (Carlisme, Miguelisme), en tant que partisans d’un retour partiel ou complet à l’Ancien Régime, sont contre-révolutionnaires. Le parti légitimiste disparaît en 1902 à la suite du ralliement à la République de la majorité de ses députés à la demande du pape. Ils rejoignent alors le parti conservateur. Le mouvement contre-révolutionnaire des légitimistes survit actuellement en France, notamment par l'Union des cercles légitimistes de France, le bimestriel le Lien légitimiste et l'Institut de la maison de Bourbon.


title: Contre-révolution

text: Au , la contre-révolution prend une nouvelle forme notamment sous le Régime de Vichy, qui selon René Rémond est plus un régime contre-révolutionnaire (malgré le nom de sa politique, dite de Révolution nationale), qu’un régime fasciste : la devise "Travail, Famille, Patrie" remplace la devise républicaine "Liberté, Égalité, Fraternité".


title: Contre-révolution

text: Maurras, par le biais de son mouvement l'Action française, construit une nouvelle forme de nationalisme, avec le nationalisme intégral, cette fois de tendance contre-révolutionnaire, en réaction face au catholicisme libéral de Marc Sangnier et au jacobinisme de la République. C'est ce qu'il appelle le « nationalisme intégral », qui n'est autre que la monarchie qu'il souhaite restaurer.


title: Contre-révolution

text: L’Action Française s’inscrit dans la continuité de la Contre-Révolution mais y introduit aussi une certaine nouveauté. Maurras se place clairement dans la tradition contre-révolutionnaire. Il écrit même dans "La seule France" que l'Action Française a effectué "la synthèse de tout ce que le XIXe siècle avait élaboré de positif et de constructif, de Maistre et de Bonald, de Le Play à Taine et à Renan, de Fustel à Bourget, à Lemaître, à Barrès : critique méthodique du Romantisme, antithèse et, consciente de la Révolution, de sa décadence et de son anarchie". Maurras reprend les références contre-révolutionnaires du XIXe siècle mais introduit dans cette doctrine contre-révolutionnaire une forte hostilité au romantisme. De fait, pour Maurras les trois moteurs de la Révolution ont été la Réforme protestante en religion, le Romantisme dans le domaine de l'art et la Démocratie en politique. Si la démocratie et le protestantisme était déjà condamnés par les penseurs contre-révolutionnaires du , l'opposition au Romantisme constitue un élément relativement nouveau. Selon Maurras, le romantisme subvertit la discipline sur le plan politique, esthétique et morale. De plus Maurras revendique une critique rationnelle, scientifique voire positiviste de la Révolution française. Maurras parle ainsi dans son "Enquête sur la monarchie" de poursuivre la Contre-Révolution "avec l'assurance et la netteté scientifique, par raison et par volonté".


title: Contre-révolution

text: Les thèses contre-révolutionnaires et anti-libérales vont revivre par le biais de l'action politique et spirituelle du catholicisme traditionnel de Marcel Lefebvre et de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (ou FSSPX). Les fidèles de la Tradition catholique militent en effet activement pour restaurer les principes politiques qui ont façonné la « chrétienté » (religion d'État, doctrine et règne du Christ Roi, "Syllabus"…) et s'opposent à ceux de la Révolution française (de 1789), du libéralisme, du modernisme et du progressisme dans l'Église.


title: Contre-révolution

text: Pour beaucoup de ces catholiques le sceau et l'emblème de la contre-révolution est la dévotion au Sacré-Cœur qu'ils arborent sur le drapeau national avec la devise « Espoir et salut de la France ».


title: Contre-révolution

text: Parmi les maisons d'édition les plus connues de ce courant on peut citer les Éditions de Chiré.


title: I'm Breathless (album)

text: I'm Breathless: Music from and Inspired by the film Dick Tracy est un album de Madonna sorti le . Il reprend des chansons du film "Dick Tracy", dans lequel Madonna joue le rôle de Breathless Mahoney aux côtés de Warren Beatty, son compagnon de l'époque.


title: I'm Breathless (album)

text: Après la sortie du film, elle commence à travailler sur l'album "I'm Breathless" avec Stephen Sondheim et Patrick Leonard. Ce disque rend hommage au jazz et au blues des années 1930. Le premier single "Vogue", qui fait référence au « voguing » (danse pratiquée dans les clubs gay new-yorkais), reste pour certains l'un des plus grands succès de la chanteuse et semble faire partie des chansons les plus marquantes des années 1990. Madonna, qui est au sommet de sa gloire, se lance au printemps, dans une seconde tournée mondiale le "Blond Ambition Tour". Cette tournée qui fait la promotion des chansons des albums "Like a Prayer" et "I'm Breathless" est considérée comme l'une des plus controversées de l'époque pour une artiste.


title: I'm Breathless (album)

text: Avec cet album, Madonna subit une nouvelle transformation, elle devient une vamp hollywoodienne, entre Marlène Dietrich et Jean Harlow. Seul un titre se détache du style cabaret des années 1930, c'est la chanson "Vogue". Ce titre est un hymne dance aux vedettes de l'âge d'or d'Hollywood, de Greta Garbo à Bette Davis. "Vogue" devient un de ses plus gros succès. Le morceau "Hanky Panky" sort également en single.


title: I'm Breathless (album)

text: Madonna alors au sommet de sa carrière s'offre une odyssée au cœur des années 1930 dans cet album écoulé à 6 millions d'exemplaires. Elle interprète la chanson "Sooner or Later" aux Oscars 1991 pour laquelle Stephen Sondheim reçoit l'Oscar de la meilleure chanson originale.


title: I'm Breathless (album)

text: L'enregistrement, classé comme bande originale, est aussi bien souvent considéré comme un album studio de Madonna a part entière, celui ne contenant que trois chansons véritablement intégrées au film Dick Tracy (""Sooner Or Later"", ""More"", et ""What Can You Lose"").


title: I'm Breathless (album)

text: En 1989, Warren Beatty travaille sur l'adaptation de la bande dessinée "Dick Tracy" au cinéma et offre à Madonna le rôle de Breathless Mahoney, créé spécialement pour elle. Le tournage commence le pour une durée de trois mois. Il sort aux États-Unis le et devient le neuvième plus grand succès de l'année 1990.


title: I'm Breathless (album)

text: Le fait que Madonna joue dans le film représente une opportunité promotionnelle pour Touchstone Pictures, compte tenue de la popularité de la chanteuse, et bénéficie également à Warner Bros. Records, puisque cela leur permet de sortir un nouvel album de Madonna. D'après J. Randy Taraborrelli, auteur de "Madonna: An Intimate Biography", les maisons de disques ont commencé dans les années 1980 à sortir des albums associés à un film, afin de doubler l'impact promotionnel. Cependant, bon nombre de ces albums n'avaient rien à voir avec le film. Madonna avait déjà enregistré trois chansons écrites par Stephen Sondheim, qui figurent dans le film : "Sooner or Later", "More" et "What Can You Lose". La chanteuse s'est ensuite mise à travailler sur de nouvelles chansons semblables aux trois précédentes.


title: I'm Breathless (album)

text: Warren Beatty et Mandy Patinkin chantent sur l'album. Alors que le premier single n'avait pas encore été choisi, Madonna et le producteur Shep Pettibone venaient d'enregistrer une chanson inédite, "Vogue", afin et de la sortir en face B de "Keep It Together", le dernier single de l'album "Like a Prayer". Quand les dirigeants de Warner ont entendu la chanson, ils ont décidé d'en faire une face A et de l'inclure sur l'album "I'm Breathless".


title: I'm Breathless (album)

text: "I'm Breathless" est un album aux influences pop, jazz et swing. Madonna et Stephen Sondheim ont essayé de recréer la musique de l'époque où se situe le film. D'après Rikku Rooksby, l'auteur de "The Complete Guide to the Music of Madonna", la chanteuse s'est retrouvée face à des harmoniques et des mélodies plus complexes qu'à l'accoutumée. Le producteur Patrick Leonard, qui a travaillé sur les albums "True Blue" et "Like a Prayer", ainsi que l'ingénieur du son Bill Bottrell, sont venus prêter main-forte à Madonna.


title: I'm Breathless (album)

text: L'enregistrement s'est déroulé aux studios Johnny Yuma Recording et Ocean Ways à Los Angeles pendant trois semaines, avec dix musiciens de jazz. D'après Lucy O'Brien, l'auteur de "Madonna: Like an Icon", le travail vocal de Madonna pour l'album s'est révélé semblable à une actrice qui se prépare pour un rôle. La voix naturellement "rock et roots" de la chanteuse est devenue plus « tendre et décontractée ». La chanteuse s'est même mise à fumer afin d'obtenir une voix plus sèche.


title: I'm Breathless (album)

text: Lucy O'Brien qualifie les chansons de l'album de « coquettes » et « dans la séduction », à l'opposé total de celles de "Like a Prayer", plus introspectives. "I'm Breathless" commence par la ballade "He's a Man" avec Madonna qui déclame les paroles "comme une prostituée", sur des cordes et des cuivres. À la fin de la chanson, sa voix reste présente tandis que le volume de la musique diminue. "Sooner or Later", écrite par Sondheim et interprétée par Breathless Mahoney dans le film, est une ballade jazzy qui reproduit l'ambiance d'un nightclub des années 1930. Madonna la chante avec sa voix la plus grave. "Hanky Panky", troisième piste et second single, traite d'un thème sadomasochiste, puisqu'il s'agit de l'histoire d'une jeune femme qui aime les fessées. La chanson était à l'origine plus osée dans ses paroles, mais "Dick Tracy" étant produit par Walt Disney Pictures, Madonna a dû édulcorer l'ensemble.


title: I'm Breathless (album)

text: La chanson suivante, "I'm Going Bananas", au rythme de salsa, est interprétée avec l'accent espagnol. Sur la cinquième piste, "Cry Baby", Madonna imite Betty Boop. "Something to Remember" est inspirée par l'échec du mariage de la chanteuse avec Sean Penn, et donnera son nom à la compilation de ballades que Madonna sortira en 1995. "Back in Business" a été décrite par le journaliste Mark Coleman ("Rolling Stone") comme une "migraine persistante". Elle repose sur la structure couplet lent - refrain rapide et contient un solo de saxophone. Dans "More", la deuxième chanson écrite par Sondheim, Madonna évoque son matérialisme avec ironie sur des cordes syncopées. "What Can You Lose", troisième et dernière chanson écrite par Sondheim et évoquant un amour perdu, est une duo avec le chanteur Mandy Patinkin.


title: I'm Breathless (album)

text: "What Can You Lose" est suivie par un duo en deux parties, entre Madonna et Warren Beatty, "Now I'm Following You". La première partie possède une ambiance blues, avec un son de claquettes au milieu, tandis que la deuxième est plus rapide, avec des percussions évoquant les années 1980. Lors du pont, la voix de Warren Beatty est ralentie tandis que Madonna déclare que Dick est "un prénom intéressant". "Dick" peut en effet être traduit par "bite". La dernière piste de l'album est "Vogue", une chanson totalement différente des précédentes, pour la simple raison qu'elle n'a pas été écrite pour cet album. Les paroles évoquent le voguing, une danse née à Harlem dans les années 1960, ainsi que de nombreuses personnalités de l'âge d'or hollywoodien, comme Greta Garbo, Marilyn Monroe et Marlene Dietrich.


title: I'm Breathless (album)

text: À la suite de la sortie des albums "Like a Prayer" et "I'm Breathless", Madonna se lance dans une tournée de 57 dates, le Blond Ambition Tour, et visite l'Asie, l'Amérique du Nord et l'Europe. La chanteuse y interprète trois chansons de "I'm Breathless" : "Sooner or Later" allongée sur un piano, "Hanky Panky" vêtue d'un corset évoquant le vaudeville, et "Now I'm Following You" avec le danseur Salim Gauwloss dans le rôle de Dick Tracy. D'après Lucy O'Brien, le tableau "Dick Tracy" est le moins dynamique du concert et ne sert qu'à promouvoir le film.


title: I'm Breathless (album)

text: La tournée finie, Madonna interprète "Vogue" lors des MTV Video Music Awards de 1990, dans un numéro inspiré de Marie-Antoinette. Le magazine "Billboard" classera cette performance à la sixième place des plus marquantes de l'histoire de la cérémonie. "Sooner or Later" ayant été nommée dans la catégorie Meilleure chanson originale aux Oscars de 1991, Madonna se rend à la cérémonie, accompagnée par Michael Jackson. Elle interprète "Sooner or Later" vêtue d'une longue robe blanche créée par Bob Mackie,et avec 20 millions de dollars de bijoux prêtés par Harry Winston. La prestation est un hommage à Marilyn Monroe, Madonna reprenant les mouvements de l'actrice.


title: I'm Breathless (album)

text: Dans le générique de fin du film et lors de la cérémonie des Oscars, "Sooner or Later" est intitulée "Sooner or Later (I Always Get My Man)".


title: I'm Breathless (album)

text: Estimations :


title: Canton de Liancourt

text: Le canton de Liancourt est une ancienne division administrative française située dans le département de l'Oise et la région Picardie.


title: Canton de Liancourt

text: Ce canton a été organisé autour de Liancourt dans l'arrondissement de Clermont. Son altitude varie de (Brenouille) à (Catenoy) pour une altitude moyenne de .


title: Canton de Liancourt

text: Le canton de Liancourt a groupé 22 communes et a compté habitants (recensement de 1999 sans doubles comptes).


title: Traité de Meerssen

text: Le traité de Meerssen (actuellement aux Pays-Bas) est conclu en 870 entre Charles le Chauve et Louis le Germanique et consacre le partage de la Lotharingie, le royaume de leur neveu Lothaire II.


title: Traité de Meerssen

text: Le traité de Verdun, en 843 décide du partage de l'Empire carolingien entre les trois fils de Louis le Pieux. L'aîné, Lothaire reçoit la "Francie médiane" qui est à son tour divisée peu avant sa mort en 855 (lors du traité de Prüm), entre ses trois fils Louis II (Royaume d'Italie), Lothaire II (Lotharingie) et Charles (Provence). Charles de Provence meurt en 863 et sa part est partagée entre ses deux frères Lothaire II et Louis II.


title: Traité de Meerssen

text: Dès l'entrevue de Metz en , ses oncles Charles le Chauve et Louis le Germanique envisagent de se partager les terres de l'ancien empereur Lothaire, alors en possession de ses fils Louis et Lothaire II.


title: Traité de Meerssen

text: Lothaire II meurt à son tour en 869. Son frère Louis, qui aurait dû hériter de son royaume, est occupé à combattre les musulmans dans le Bénévent (il prend Bari en 871) et ne peut recueillir son héritage. Ses deux oncles en profitent donc pour s'approprier la Lotharingie et signent un traité à Meerssen pour ce faire. Charles le Chauve acquiert la région jusqu’à la Meuse et le tiers de la Frise sauf Utrecht, ainsi que les régions le long du Rhône et de la Saône. Il annexe Besançon (le reste du Varais passe à Louis), le Lyonnais, le Viennois, le Sermorens, le Vivarais, l’Uzège, c’est-à-dire la portion de la succession de Charles de Provence qui était échue à Lothaire II en 863. Il perd Aix-la-Chapelle et Metz, mais la possession de Besançon et de Grenoble lui ouvre la route de l’Italie. Louis le Germanique obtient les deux tiers de la Frise avec Utrecht et Maastricht, les pays de la rive droite de la Meuse, à l'est de l'Ourthe et de la Moselle avec Metz et le long du Rhin (Aix-la-Chapelle, Sarre, Alsace) et le nord du Jura.


title: Traité de Meerssen

text: Malgré ses protestations et le soutien du pape Adrien II, Louis II ne réussit pas par la suite à récupérer son héritage et meurt en 875.


title: Traité de Meerssen

text: En 880, par le traité de Ribemont, les petits-fils de Charles le Chauve cèdent leur part de la Lotharingie à Louis III de Germanie (dit aussi "Louis le Jeune"), fils de Louis le Germanique, qui recueille ainsi l'ensemble de la Lotharingie.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: L'attraction existe aux Disney's Hollywood Studios à Walt Disney World en Floride, et a existé aux Walt Disney Studios à Disneyland Paris en France. Le parcours ainsi que les bandes musicales dans les véhicules étaient identiques dans les deux parcs, mais la thématisation générale différait.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: L'attraction présente tout d'abord un " à ses visiteurs. Ces derniers embarquent ensuite dans les véhicules propulsés à dans le circuit de montagnes russes. Celui-ci inclut un sea serpent et un corkscrew.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: L'attraction a ouvert en juillet 1999. Elle est située à l'extrémité du Sunset Boulevard, près de la "Twilight Zone Tower of Terror". Elle est accessible depuis un porche ouvrant sur une cour privée. Le bâtiment est construit comme le studio d'enregistrement RKO/Desilu aux Culver Studios. Haute de , la réplique géante d'une guitare Fender Stratocaster possède un manche rallongé de allant jusqu'au porche et au niveau duquel est accrochée une limousine à l'envers. La bande-son de la zone est composée de chansons d'Aerosmith.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: L'attraction bénéficie du système FastPass et propose une file single rider depuis 2007. Elle interagissait également avec les Pal Mickey.Après avoir traversé la file d'attente extérieure puis monté une rampe, les visiteurs pénètrent dans les studios de « G-Force Records », société qui enregistre certains grands artistes dont les trophées sont exposés dans l'entrée. Ensuite, ils entrent dans une salle d'avant-spectacle, où l'on peut voir le groupe Aerosmith venant juste de finir l'enregistrement de musiques, en compagnie de leur manager (l'actrice Illeana Douglas). Le groupe s'apprête à partir pour donner un concert. Ne voulant pas abandonner ses fans présents dans le studio, le leader du groupe, Steven Tyler, décide de les inviter dans les coulisses du concert. Comme ce dernier a lieu de l'autre côté de la ville, afin de ne pas être trop en retard, le manager du groupe réserve une limousine très rapide pour les invités surprise.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: Les visiteurs passent alors dans un parking derrière les studios pour embarquer à bord de la limousine. Le véhicule une fois lancé parcourt à grande vitesse un circuit dans les rues de la ville, les haut-parleurs diffusant la musique du groupe. Des décors plats réagissant à la lumière noire sont éclairés au passage des véhicules. Le véhicule traverse ainsi le O du panneau Hollywood et frôle plusieurs panneaux de signalisation. Le véhicule arrive finalement au parking VIP de la salle de concert, où débarquent les visiteurs pour aller au concert.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: L'attraction compte au total cinq trains, chacun proposant une bande-son différente. Quatre peuvent circuler simultanément sur le circuit. Ils sont reconnaissables par leur plaque minéralogique :L'attraction a ouvert en 2002 avec le parc, et fermé en 2019.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: Elle était située dans Backlot, à l’extrémité sud du parc. Elle était contenue dans les hangars d'un studio d'enregistrement nommé "Tour de Force Records". L'entrée était composée d'une enseigne tri-dimensionnelle lumineuse géante accrochée sur la façade. Un autocar aux couleurs du groupe se trouvait sur la droite du bâtiment jusqu'en 2010. Après avoir traversé la file d'attente extérieure puis monté une rampe, les visiteurs pénétraient dans les studios, qui ont collaboré avec de grands artistes, dont les guitares étaient exposées dans l'entrée. Ensuite, ils entraient dans le "pre-show" (situé dans le Studio C), où l'on pouvait voir le groupe Aerosmith tester les musiques pour un nouveau type d'attraction : il s'agit d'un parcours de montagnes russes dont les rails font office de piste audio et le train, appelé "Soundtracker", lit la piste et diffuse le son aux passagers. L'attraction étant prête, les visiteurs étaient invités à aller en Zone d'Essai pour la tester.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: Le circuit de montagnes russes était le même qu'en Floride. Les décors en 2D étaient remplacés par un spectacle lumineux appelé "light-show", propre à chaque Soundtracker, chacun avec une ou plusieurs couleurs dominantes. Il en existait un vert, un violet, un multicolore, un rouge et un bleu. Comme à Walt Disney World, chaque Soundtracker proposait sa propre bande-son. Ils étaient reconnaissables aux couleurs des éclairages lorsqu'ils entraient en station ou en zone de lancement : Cette attraction bénéficiait du système FastPass. Ses données techniques étaient les mêmes que la version floridienne.


title: Rock 'n' Roller Coaster

text: Le est annoncé, lors de la D23 Expo Japan, que "Rock'n'Roller Coaster" se verra re-thématisé avec l'univers Marvel d'Iron Man et les Avengers. L'attraction ferme officiellement ses portes le à 20h.


title: B68 Toftir

text: Le B68 Toftir est un club de football féroïen basé à Toftir. "Note : dans les résultats ci-dessous, le score du club est toujours donné en premier"


title: B71 Sandoy

text: Le B71 Sandoy, ou Bóltfelagið frá 1971, est un club de football féroïen regroupant plusieurs villages de l'île de Sandoy.


title: B71 Sandoy

text: "Note : dans les résultats ci-dessous, le score du club est toujours donné en premier."


title: Adamántios Androutsópoulos

text: Adamántios Androutsópoulos (en grec moderne : ; - ) est un avocat, professeur et homme politique grec. Il est Premier ministre de Grèce de 1973 à 1974.


title: Adamántios Androutsópoulos

text: Né à Psari Trifyllias, il fait ses études à l'Université nationale capodistrienne d’Athènes et à l'université de Chicago. Il est ministre des Finances (1967-1971) et ministre de l'Intérieur (1971-1973) pendant le régime des colonels de Yeóryos Papadópoulos. Quand Papadópoulos est renversé en 1973, Androutsópoulos devient chef du gouvernement, et ministre des Finances, jusqu'au retour du gouvernement démocratique en 1974.


title: Classement mondial de snooker 2004-2005

text: Classement mondial des joueurs de snooker pour la saison 2004-2005. Les points sont calculés en additionnant les points accumulés lors des deux saisons précédentes (2002-2003 et 2003-2004).


title: SÍ Sørvágur

text: Le SÍ Sørvágur est un club de football féroïen basé à Sørvágur.


title: Presbytie

text: La presbytie, du mot grec presbys "πρέσβυς", qui signifie « vieil homme » ou « ancien », est un trouble de la vision qui rend difficile la focalisation de la vision pour lire ou effectuer un travail de près. Ce n'est pas une maladie mais un processus de vieillissement normal de l'œil et plus particulièrement du cristallin qui se sclérose en se durcissant. Ce processus du vieillissement commence dès la naissance, mais son effet apparaît classiquement entre 40 et 45 ans.


title: Presbytie

text: De plus, le grossissement du cristallin ( par an) diminue l'effet de la contraction et du relâchement des deux muscles impliqués dans l'accommodation.


title: Presbytie

text: La presbytie évolue rapidement entre l'apparition de son effet et 60 ans, ce qui nécessite de changer fréquemment la puissance des verres correcteurs. Après 65 ans, la presbytie est quasiment à son maximum d'effet et n'évolue par la suite presque plus.


title: Presbytie

text: C'est une atteinte courante chez l'être humain âgé, dont la correction par verre est facile. Cependant près de 400 millions de personnes dans le monde ne disposent pas d'une telle correction et sont handicapées par cette anomalie.


title: Presbytie

text: Certaines personnes myopes sont capables de lire facilement sans verres de lecture ou lentilles cornéennes, même après 40 ans. Cependant, leur myopie ne disparaît pas. Une fois atteintes de presbytie, les personnes myopes souffrant d'astigmatisme ont souvent une meilleure vision de près sans lunette ou lentille, mais plus prononcé est l'astigmatisme, pire est leur vision de près.


title: Presbytie

text: Les personnes qui envisagent de corriger leur myopie à l'aide du lasik, ou de tout autre technique chirurgicale, doivent considérer que la presbytie modifie de façon notable la capacité d'accommodation de l'œil et cela est désavantageux à partir de 40 ans : elles auront besoin de verres correcteurs pour la lecture. Les spécialistes de l'œil ont développé une technique chirurgicale qui pallie en partie cette difficulté. Ils opèrent un œil pour la lecture et un autre pour la vision au loin. Cette technique, appelée monovision, est utilisée par les spécialistes des lentilles cornéennes.


title: Presbytie

text: La presbytie se caractérise par deux nombres décimaux par œil :


title: Presbytie

text: Les solutions pour corriger la presbytie sont : Il y a trois principes de correction de la presbytie :


title: Presbytie

text: Plusieurs techniques de chirurgie laser multifocales regroupées sous la dénomination PresbyLasik, comme Isovision ou Supracor, présentent l'intérêt de pouvoir corriger la presbytie et l'ensemble des troubles de la réfraction sur les deux yeux en même temps et à toutes les distances et ce quel que soit l'âge du patient. Elles respectent le couple œil dominant-œil dominé et permettent aux patients de récupérer une bonne vision à n'importe quelle distance sur chaque œil. La fatigue de la vision est donc moindre et les maux de têtes sont limités lors d'activités telles que le travail sur ordinateur ou la conduite.


title: Presbytie

text: La presbytie du personnage de Guillaume de Baskerville, dans le roman "Le Nom de la rose", d'Umberto Eco, joue un rôle non négligeable dans l'intrigue du roman, notamment à partir du moment où l'ancien inquisiteur se fait voler ses lunettes, ce qui le contraint à associer son protégé, Adso de Melk, à son enquête. Le jeune novice lui sert d'interface pour prendre connaissance de détails inaccessibles à la vue de Baskerville, par exemple des caractères grecs anciens ou des symboles astrologiques sur un manuscrit, qu'il s'efforce de reproduire à plus grande échelle pour son mentor.


title: Salinger

text: Salinger ou Sallinger peut désigner :


title: The Immaculate Collection

text: En 1990, Madonna, au sommet de sa carrière, sort son premier best of . Cette compilation, gigantesque succès commercial, avec 8 millions de ventes aux U.S.A l'année de sa sortie, est devenue le disque le plus vendu de l'histoire de Madonna, avec environ 35 millions de copies vendues à travers le monde.


title: The Immaculate Collection

text: On trouve sur cette compilation deux titres inédits, "Justify My Love" (coproduit par Lenny Kravitz) dont la vidéo sulfureuse de Jean-Baptiste Mondino sera censurée puis vendue en VHS, et "Rescue Me" (coproduit par Shep Pettibone, futur collaborateur sur l'album "Erotica"). Le best of contient également une version "edit" de "Crazy for you", une chanson de 1985 issue du film "Vision Quest".


title: The Immaculate Collection

text: Notes Estimations globales aujourd'hui : 30 000 000 (c'est le disque le plus vendu de Madonna, le deuxième est son album True Blue avec 25 000 000 de copies vendues)


title: The Immaculate Collection

text: Estimations , l'année de sa sortie :


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Le métabolisme acide crassulacéen (CAM, pour ') est un type de photosynthèse qui permet à certaines plantes terrestres chlorophylliennes de fixer le carbone. Ce métabolisme d'assimilation chlorophyllienne crassuléenne concerne les plantes grasses présentant des caractères de crassulescence (forme biologique végétale ayant une concentration élevée du suc vacuolaire, conférant à la plante son aspect charnu) comme les cactées ou les euphorbes, ainsi que de nombreux xérophytes et épiphytes vivant dans des environnements qui peuvent être périodiquement très pauvres en eau, comme les déserts. Le nom du métabolisme vient de la famille de la plante où il a été observé pour la première fois, soit chez les Kalanchoe de la famille des Crassulacées.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Ce métabolisme est à l'origine du goût parfois légèrement acidulé des plantes grasses dû à l'accumulation d'acide citrique, isocitrique et malique synthétisés la nuit et à la désacidification diurne progressive


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Comme le métabolisme CAM implique de faire d'importantes réserves d'acide malique à l'intérieur des cellules végétales, les plantes ayant ce métabolisme possèdent de grandes cellules, à rapport surface/volume faible. Ces grandes cellules peuvent alors contenir de grandes vacuoles remplies d'acides organiques (acide citrique, isoctrique et malique) et aussi, elles peuvent retenir de grandes quantités d'eau. Les plantes CAM ont également des feuilles et des tiges modifiées, qui ne possèdent pas beaucoup de stomates et qui ont une cuticule épaisse afin de réduire au maximum les échanges gazeux de vapeur d'eau avec l'extérieur. C'est surtout dans leurs feuilles charnues que les plantes CAM font leurs réserves d'acide malique, car ce sont les cellules des feuilles qui possèdent de grosses vacuoles. À la différence des plantes C4, qui effectuent une séparation spatiale entre la fixation initiale du CO et son utilisation par le cycle de Calvin, les plantes CAM réalisent une séparation temporelle des deux voies, puisque l'une a lieu la nuit et l'autre le jour. En revanche, le métabolisme photosynthétique CAM fait intervenir un système à double carboxylation tout comme les plantes C4, puisque le CO est fixé à deux reprises dans la cellule végétale, une première fois avec la phosphoénolpyruvate carboxylase dans le cytosol, puis une seconde fois avec la rubisco dans le chloroplaste.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Les stomates des plantes CAM s'ouvrent uniquement la nuit, car à ce moment, la température est plus basse que durant la journée et le taux d'humidité est plus élevé. Cela provoque une faible évapotranspiration et donc de faibles pertes d'eau. C'est pourquoi les plantes CAM se sont spécialisées dans la fixation du COpendant la nuit.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Cette fixation est réalisée par la PEP carboxylase sur le phosphoénolpyruvate (PEP), qui provient de la dégradation de l'amidon et du saccharose produit dans le chloroplaste le jour. Cette fixation permet de former de l'oxaloacétate, qui sera immédiatement réduit en malate, puis stocké dans une vacuole sous forme d'acide malique, d'où le nom de plante à métabolisme acide. Autrement dit, durant la nuit, la plante CAM fait "le plein" de CO sous forme d'acide malique, mais elle ne peut pas le transformer tout de suite en sucre du fait de l'obscurité. En effet, comme toutes les autres plantes, les plantes CAM ont besoin de l'énergie lumineuse du jour pour compléter le cycle de Calvin et pour ainsi accomplir la photosynthèse en entier.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Les plantes CAM vivant dans des milieux arides où l'air est très sec, les stomates de leurs feuilles restent fermés durant la journée pour limiter les pertes d'eau par évapotranspiration.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Les plantes CAM fixent donc le CO la nuit et le stockent sous forme d'acide malique dans leurs vacuoles pour l'utiliser ensuite le jour lorsque les stomates sont fermés. À la fin de la nuit, l'acide malique est retransformé en malate, qui est transféré hors des vacuoles pour être décarboxylé en CO et en pyruvate dans le cytosol. Cette décarboxylation est catalysée par une enzyme malique dépendante NAD+ (ou NADP+) ou une PEP carboxykinase. Après cette étape, le CO est fixé à nouveau, mais cette fois grâce à la rubisco, pour ensuite entrer dans le cycle de Calvin dans le chloroplaste. C'est à la suite de ce cycle que des sucres comme l'amidon et le saccharose sont synthétisés. Le pyruvate sert aussi à refaire le stock d'amidon et est converti en sucres par néoglucogénèse.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Le cycle de Calvin a lieu le jour, car il a besoin du NADPH et de l'ATP produits durant la phase claire de la photosynthèse nécessitant de l'énergie lumineuse. Contrairement aux types de plantes C3 et C4, chez les plantes CAM cette étape se fait en absence d'échanges gazeux avec l'atmosphère, car à ce moment, leurs stomates sont fermés.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: La seule source de CO disponible pour effectuer le cycle de Calvin le jour est la réserve d'acide malique produite durant la nuit. La quantité de CO disponible diminue rapidement en cours de journée, jusqu'à ce que la vacuole de stockage soit épuisée. La photosynthèse est moins efficace chez les plantes CAM, le CO étant le facteur limitant.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: L'un des avantages des plantes CAM est que leur métabolisme est principalement contrôlé par des facteurs du milieu, plutôt que par une base génétique comme les plantes C4. En effet, le métabolisme crassulacéen peut être constitutif ou inductible. Pour une espèce inductible comme "Mesembryanthemum cristallinum, "le métabolisme adopté dépend donc de la quantité d'eau disponible pour la plante. Par exemple, au printemps, lorsque le sol est gorgé d'eau, les plantes CAM peuvent manifester un métabolisme de type C3 le jour. Par contre, l'été, les sols sont plus secs et le manque d'eau, de même que l'élévation de la teneur en sel des sols provoquent chez les plantes CAM de rapides changements dans l'expression de leurs gènes et donc de leurs enzymes, ce qui leur permet de mettre en place le métabolisme crassulacéen. On peut donc dire que le mécanisme de fixation du carbone des plantes CAM est souple et très adapté aux variations du milieu.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Un autre avantage majeur de ce métabolisme est de limiter les pertes d'eau grâce à la fermeture des stomates durant la journée, ce qui est hautement important pour les plantes CAM qui vivent dans des conditions de haute intensité lumineuse et de stress hydrique. Les pertes d'eau par CO fixé sont chez les plantes CAM de 3 à 6 fois moindres que chez les plantes C4 et de 4 à 10 fois moindres que chez les plantes C3. Ainsi, les plantes CAM fixent de 10 à de CO par kilo d'eau transpiré, alors que les plantes C4 n'en fixent que de 2 à et les plantes C3 de 1 à .


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Le métabolisme des plantes CAM permet également d'éviter la photorespiration qui se produit particulièrement chez les plantes C3. En effet, comme le CO est fixé en premier lieu par la PEP carboxylase plutôt que par la rubisco, il n'y a pratiquement plus de photorespiration possible du fait de l'absence d'affinité entre la PEP carboxylase et l'oxygène. La PEP carboxylase a une bien meilleure affinité avec le CO que la rubisco, elle en fixe donc plus sans gaspiller d'énergie en fixant de l'oxygène inutilement. D'autre part, les plantes CAM contiennent aussi de la rubisco (qui a une grande affinité avec l'oxygène) pour faire le cycle de Calvin, mais rappelons que ce cycle a lieu le jour, lorsque les stomates sont fermés. La rubisco est alors saturée de CO provenant de la vacuole d'entreposage et il y a très peu d'oxygène de présent, c'est pourquoi la rubisco ne fait pas de photorespiration et pourquoi elle est si efficace chez les plantes CAM et C4. On dit alors que les plantes CAM ont une efficacité d'utilisation de l'azote élevée, car la rubisco contient beaucoup d'azote.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Aussi, comme le CO est tout de suite converti en oxaloacétate sitôt qu'il est fixé par la PEP carboxylase, le système n'est jamais saturé en CO et il peut en fixer davantage. Ainsi, l'enzyme PEP carboxylase travaille à plein régime en présence de CO, c'est pourquoi les plantes C4 et CAM sont plus efficaces à fixer le carbone que les C3.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Le métabolisme crassulacéen a beaucoup d'avantages, mais comme toute chose, il comporte aussi des coûts :


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: L'intérêt des plantes CAM est plutôt limité au niveau agronomique, sauf en ce qui concerne l'ananas, la vanille ou l'agave. Mentionnons cependant que ces plantes peuvent être cultivées dans des milieux non arides.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: On retrouve généralement les plantes CAM dans des régions extrêmement arides ou riches en sel et très chaudes, où la lumière n'est pas limitante pour la croissance, mais où il fait relativement frais la nuit. Il s'agit là des seules conditions où les plantes CAM peuvent surpasser en efficacité les C3 et les C4. En effet, en dehors de ces conditions, les plantes CAM ont une croissance trop lente et un coût énergétique trop élevé pour être avantagées. Leur distribution est donc relativement limitée à ces endroits.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: On retrouve aussi les plantes CAM en tant qu'épiphytes dans la cime des arbres dans certaines régions tropicales, où il y a suffisamment d'humidité atmosphérique pour supporter leur métabolisme, malgré un système racinaire limité.


title: Métabolisme acide crassulacéen

text: Des plantes CAM submergées ont même été trouvées dans certains lacs où la majorité des plantes présentes utilisent le CO dissout le jour pour la photosynthèse, mais où les plantes CAM utilisent le CO dissout dans l'eau la nuit. Cela les avantage, car il y a plus de CO disponible la nuit que le jour, puisque le jour, il y a davantage de plantes qui entrent en compétition pour son obtention. Ce métabolisme se rencontre généralement chez les plantes vivant sous des conditions arides, par exemple le cactus ou l'ananas. Les plantes CAM représentent environ 10 % des plantes vasculaires. Plus spécifiquement, on considère 23 familles d'angiospermes comme étant des plantes CAM, parmi lesquelles on retrouve:


title: J. D. Salinger

text: J. D. Salinger, nom de plume de Jerome David Salinger , né le à New York et mort le à Cornish dans le New Hampshire aux États-Unis, est un écrivain américain.


title: J. D. Salinger

text: Il se fait connaître en 1948 avec des nouvelles parues dans le magazine américain "The New Yorker", mais c'est avec le roman "L'Attrape-cœurs" (titre original : "The Catcher in the Rye") qu'il devient célèbre. Traitant de l’adolescence et du passage à l’âge adulte, ce livre, devenu un classique du genre, connaît une popularité importante depuis sa parution en 1951. Les thèmes majeurs de Salinger sont l'abandon de l'enfance et le désenchantement de la jeunesse.


title: J. D. Salinger

text: Connu pour avoir mené une vie de reclus, il ne fait aucune apparition publique et évite toute exposition médiatique à partir de la fin des années 1960. Sa dernière publication est une nouvelle épistolaire parue en et la dernière entrevue qu'il a accordée date de 1980.


title: J. D. Salinger

text: Fils d’un père juif d'origine lituanienne et d’une mère catholique d'origines allemande et irlandaise (bien qu’il ait cru, jusqu'au moment de sa Bar Mitzvah, que sa mère était également juive), Jerome David Salinger est né à Manhattan (New York). Il a une sœur aînée, Doris, née en 1911. Son père, Solomon Salinger (dit Sol) est né à Chicago en 1888. Il est fils d'un rabbin de Louisville et vendait du fromage casher. Sa mère, Marie Jillich (dite Miriam), est née en 1891. Elle est originaire de l'Iowa et abandonne sa religion catholique pour la religion juive lors de son mariage en 1910. La famille quitte Chicago pour New York en 1912 et s’enrichit grâce à une entreprise d'importation d'aliments devenue prospère. Dans son enfance, Salinger fréquente les écoles publiques de l'Upper West Side où la famille réside depuis 1919, après avoir vécu dans le nord de Harlem. À partir de 1928, le jeune Jerome et sa sœur sont éduqués par une gouvernante anglaise. Puis, en 1932, la famille, souhaitant asseoir sa réussite sociale, déménage sur Park Avenue dans l'Upper East Side et le jeune Salinger est inscrit dans une école privée : la , dans laquelle ce dernier choisit de se faire appeler Jerry afin de s'intégrer plus facilement. À McBurney, il dirige l'équipe d'escrime, écrit pour le journal de l'école et participe à des pièces de théâtre. En 1934, il est renvoyé de l'école pour résultats insuffisants.  Salinger est donc ensuite inscrit comme pensionnaire à l' en Pennsylvanie, où il est accepté malgré un climat d'antisémitisme latent en cette période de Grande Dépression. C'est de cette école qu'il s'inspirera pour le lycée Pencey Prep dans "L'Attrape-cœurs". La nuit, il commence à écrire des histoires dans son lit à l'aide d'une lampe de poche. Le dossier scolaire de Salinger à Valley Forge révèle qu'il était un élève « médiocre » et turbulent bien que son QI soit estimé entre 111 et 115, c'est-à-dire légèrement supérieur à la moyenne. Il obtient son diplôme d'études secondaires en 1936.  La même année, Salinger entame sa première année à l'Université de New York. Il envisage d'étudier l'éducation de l'enfance mais abandonne ses études au printemps suivant.


title: J. D. Salinger

text: Son père, qui l’encourage à améliorer son français et son allemand , l'incite à travailler comme traducteur dans son entreprise spécialisée dans l'importation de viandes à Vienne (Autriche) et dans la ville de Bydgoszcz (Pologne), espérant par la même occasion qu'il développera un goût pour les affaires. Son dégoût pour les abattoirs le conduit à un éloignement de son père, à qui, une fois adulte, il n'adresse plus la parole. Il serait devenu par ailleurs végétarien. Le , J. D. Salinger quitte l'Autriche un mois avant l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne nazie.


title: J. D. Salinger

text: En 1938, il étudie à l'Ursinus College de Collegeville en Pennsylvanie et écrit une chronique intitulée "skipped diploma", comprenant des critiques de films. Il abandonne après un semestre. L'un de ses professeurs considère Salinger comme « le pire étudiant d’anglais de l’histoire du collège ».  En 1939, il fréquente l’université Columbia à New York et suit des cours d'écriture. Son professeur, Whit Burnett, également éditeur de "Story Magazine", discerne rapidement un certain talent chez le jeune auteur.


title: J. D. Salinger

text: Dans le numéro de mars- de , Burnett publie la première nouvelle de Salinger, , dont le thème est la vie de plusieurs jeunes adultes égoïstes et sans but. Burnett et Salinger continuent à correspondre pendant plusieurs années, jusqu’à ce qu’un différend les oppose à propos d’un recueil de nouvelles.


title: J. D. Salinger

text: À la fin de 1941, Salinger intègre l'équipe d'un navire de croisière dans les Caraïbes. La même année, il commence à soumettre ses nouvelles au "New Yorker". Sept articles de Salinger sont rejetés par le magazine cette année-là. Cependant, en , le magazine accepte de publier "Slight Rebellion off Madison", l'histoire d'un adolescent insatisfait appelé Holden Caulfield, souffrant de « tremblements d'avant guerre ». Lorsque le Japon mène l'attaque de Pearl Harbor le même mois, ses écrits sont rendus « impubliables ». Salinger est dévasté. La nouvelle ne paraîtra dans le "New Yorker" qu'en 1946.


title: J. D. Salinger

text: En 1942, Salinger commence à fréquenter Oona O'Neill, fille du dramaturge Eugene O'Neill. Il l'appelle souvent et lui écrit de longues lettres. Leur relation prend fin lorsque Oona commence à voir Charlie Chaplin, qu'elle a finalement épousé.


title: J. D. Salinger

text: Au printemps 1942, plusieurs mois après l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale, Salinger est enrôlé dans l'armée où il combat avec la . Il est présent à Utah Beach le jour J, lors de la bataille des Ardennes et de la bataille de la forêt de Hürtgen.


title: J. D. Salinger

text: Durant cette période, Salinger s'arrange pour rencontrer Ernest Hemingway, un écrivain qui l'a influencé et qui opère en tant que correspondant de guerre à Paris. Salinger est alors impressionné par la gentillesse et la modestie d'Hemingway, le trouvant plus « doux » en comparaison à sa réputation d'homme bourru. Hemingway déclare à propos de l'écriture de Salinger : « Jésus, il a un talent infernal ». Les deux écrivains commencent à correspondre. En , Salinger écrit à Hemingway pour lui dire que leur rencontre a été un souvenir positif de la guerre. Salinger précise qu'il travaille sur une pièce de théâtre à propos d'Holden Caulfield, le protagoniste de son histoire "Slight Rebellion off Madison", et qu'il espère jouer le rôle lui-même.


title: J. D. Salinger

text: Salinger est affecté à une unité de contre-espionnage, pour laquelle il utilise ses compétences en français et en allemand pour interroger les prisonniers de guerre et obtient le grade de sergent major.  Cette expérience l’a sans doute affecté émotionnellement : il est parmi les premiers soldats à pénétrer dans les camps de concentration libérés et il est hospitalisé en 1945 pour soigner un syndrome de stress post-traumatique. Elle est probablement à l’origine de certains de ses écrits, comme "Pour Esmé, avec amour et abjection" où le narrateur incarne un soldat traumatisé. Il continue à publier ses nouvelles dans des magazines tels que le "Collier's" et le pendant et après son engagement militaire.


title: J. D. Salinger

text: À partir de 1948, il commence véritablement à se faire connaître avec la publication de nouvelles, telles que "Oncle déglingué au Connecticut" ou encore "Un jour rêvé pour le poisson-banane" (titre original : ) dans le journal "New Yorker". Reconnue par la critique, "Un jour rêvé pour le poisson-banane" devient l’une des nouvelles les plus populaires du journal. Il ne s'agit pas de sa première collaboration avec le "New Yorker", puisque la nouvelle "Slight Rebellion off Madison" avait été acceptée en 1941 par le journal (cf. "supra").  Salinger souhaite consacrer un roman au personnage d'Holden Caulfield issu de sa nouvelle "Slight Rebellion off Madison". C'est ainsi que "L'Attrape-cœurs" (titre original : ) est publié en 1951. Le livre devient peu à peu un succès, les premières critiques étant partagées. Bien que Salinger ne l'ait jamais confirmé, plusieurs éléments du livre semblent autobiographiques. Le roman est dominé par le caractère complexe d'Holden Caulfield, un jeune homme de seize ans, perdu et seul, qui cherche vainement à communiquer avec les autres. Le récit raconte l’expérience de cet adolescent en souffrance.


title: J. D. Salinger

text: "L'Attrape-cœurs" devient célèbre grâce au sens du détail, au langage familier et à la vision du monde désabusée de Salinger ; il est apprécié également pour son humour décalé et pour l'atmosphère sinistre de la ville de New York qu'il dépeint. De nos jours, le livre est encore particulièrement lu aux États-Unis où il est largement étudié dans les écoles ; il est considéré comme une référence pour son approche du mal-être et du désarroi propres à l’adolescence. Le roman a cependant été souvent contesté aux États-Unis en raison de l’utilisation d’un langage familier et injurieux ; « sacré bon dieu () » apparaît plusieurs fois dans le livre.


title: J. D. Salinger

text: En 1953, Salinger réunit sept nouvelles déjà publiées dans le (dont le "poisson-banane"), ainsi que deux autres qui avaient été refusées, dans un recueil intitulé aux États-Unis. "Pour Esme, avec amour et abjection" est l'une de ses histoires les plus appréciées au Royaume-Uni. "Nine Stories" est plus tard traduit en français (par Jean-Baptiste Rossi) et publié sous le titre de "Nouvelles". Salinger commence à contrôler étroitement la publicité accordée au livre en plus de l’illustration de la jaquette. Le livre est un succès.


title: J. D. Salinger

text: Salinger publie ensuite en 1961 et "Dressez haut la poutre maîtresse, charpentiers" (titre original : ) en 1963. Tous deux sont des recueils de nouvelles publiées à l’origine dans le .


title: J. D. Salinger

text: Avec la notoriété apportée par "L'Attrape-cœurs", Salinger commence à se renfermer sur lui-même. En 1953, il quitte New York pour la petite ville de Cornish, dans le New Hampshire. Lors de son arrivée à Cornish, il est encore sociable, particulièrement avec les lycéens, qui le considèrent comme l’un des leurs. Mais un entretien qu’il avait accordé au journal du lycée se retrouve publié dans le journal local ; dès lors Salinger évite presque tout le monde, sort peu en ville, ne voyant régulièrement que son ami proche, , un juriste.  D’après son biographe Ian Hamilton, Salinger se serait senti trahi. Sa dernière publication, "Hapworth 16, 1924", une nouvelle épistolaire, paraît dans le en juin 1965. Il semblerait qu’il était sur le point de publier d’autres écrits dans les années 1970 mais qu’il se ravisa au dernier moment. En 1978, le magazine "" rapporte que lors d’un banquet donné en l’honneur de l’un de ses amis de l’armée, Salinger aurait déclaré avoir terminé un , mais rien n'est publié.


title: J. D. Salinger

text: L'écrivain fuit toute exposition médiatique (, écrit-il) mais devient malgré lui une figure mythique.


title: J. D. Salinger

text: Lorsque J. D. Salinger apprend que l’auteur anglais Ian Hamilton veut publier une biographie comportant des lettres qu'il avait écrites à d’autres auteurs ou à des amis, l'écrivain attaque Hamilton en justice pour empêcher la publication. Le livre finit par paraître avec le contenu des lettres paraphrasées ; la cour a statué que même si quelqu’un possède matériellement une lettre, son contenu appartient toujours à l’auteur. Effet involontaire du procès, de nombreux détails sur la vie privée de Salinger, notamment le fait qu’il aurait écrit deux romans et de nombreuses nouvelles sans jamais les publier, sont rendus publics dans les retranscriptions des auditions.


title: J. D. Salinger

text: En 1949, Salinger autorise le réalisateur Mark Robson à porter une de ses œuvres à l'écran, pour sa nouvelle "Uncle Wiggily in Connecticut" ("Oncle déglingué au Connecticut"), adaptée sous le titre "My Foolish Heart". Ayant détesté le résultat, Salinger refuse ensuite de céder ses droits, malgré de nombreuses tentatives des studios d'adapter "L'Attrape-cœurs" au cinéma.


title: J. D. Salinger

text: Salinger surprend tout le monde quand il donne la permission à Orchises Press, un petit éditeur, de publier "Hapworth 16, 1924", sa dernière nouvelle parue (dans le en ), mais jamais éditée. Sa publication est initialement prévue en 1997 et apparaît dans les catalogues des libraires, mais cette date est repoussée plusieurs fois ; en 2011, le livre est retiré définitivement des catalogues d’Amazon.


title: J. D. Salinger

text: Pendant les années 1940, il se passionne pour le bouddhisme zen au point d'organiser une rencontre avec Daisetz Teitaro Suzuki (Suzuki Daisetsu 鈴木大拙), un des précurseurs du bouddhisme et du zen en occident. Cet intérêt transparaît implicitement et explicitement dans "Zooey" paru en 1957 dans le .


title: J. D. Salinger

text: Il a longtemps été disciple de l’hindouisme Advaita Vedānta, comme l’a raconté en détail Som P. Ranchan dans son livre (1990). Sa fille a également rapporté qu’il a, durant une période, été séduit par la scientologie.


title: J. D. Salinger

text: En 2009, sa hanche se fracture et sa santé se détériore. J. D. Salinger meurt le à l’âge de à son domicile du New Hampshire. À la demande de la famille, J.D. Salinger n'a pas de service funéraire.


title: J. D. Salinger

text: Salinger est brièvement marié à l'Allemande Sylvia Welter de 1945 à 1947, puis se remarie en 1955 avec Claire Douglas (née en 1933), alors étudiante à Radcliffe.  Ensemble, ils ont une fille, Margaret Ann Salinger (née en ) et un fils, Matt Salinger (né en ). Le couple divorce en 1967.


title: J. D. Salinger

text: J. D. Salinger a été en couple avec l'actrice Elaine Joyce dans les années 1980. Leur relation a pris fin quand il rencontra Colleen O'Neill, qu'il épousa en 1988.


title: J. D. Salinger

text: En 1998, Joyce Maynard publie un récit autobiographique "Et devant moi, le monde, "qui raconte sa vie et notamment la relation qu'elle a entretenue avec Salinger en 1972, alors qu'elle était une jeune écrivaine de et que lui était un quinquagénaire. Salinger aimait correspondre avec des jeunes femmes.


title: J. D. Salinger

text: En 1999, une controverse naît lorsque Joyce Maynard se sépare des lettres de Salinger qui lui étaient destinées, arguant du fait qu'elle s'était sentie « exploitée » par Salinger durant leur relation et de la cruauté de leur rupture (cf. son récit autobiographique "Et devant moi, le monde"). L’informaticien Peter Norton achète les lettres pour la somme de $ et annonce son intention de les rendre à Salinger.


title: J. D. Salinger

text: En 2000, des tensions apparaissent entre Salinger et sa fille, Margaret, lorsqu'elle publie "L’Attrape-Rêves" (titre original : ). Dans ce livre à propos de son enfance et de son père, elle rapporte que l'écrivain obligeait sa famille à vivre dans l'isolement. Elle écrit : « Contrairement à moi, ses héros de dix ans, mes frères et sœurs de fiction, étaient les reflets parfaits et irréprochables de tout ce que mon père aimait […] Dans son monde, tout défaut est une déloyauté et fait de vous un traître. Pas étonnant que sa vie soit si vide d'êtres humains vivants et que son monde fictionnel donne tant d'importance au suicide ». L’auteur ne fit rien pour arrêter la publication du livre, mais n’adressa plus jamais la parole à sa fille. Matt Salinger, acteur principalement connu pour son rôle dans le film "Captain America" et en bons termes avec son père, déclara au "Sunday Times" à propos du livre de sa sœur : « Je vois bien qu'elle est rongée par la colère, mais il n'était pas juste pour autant de publier un livre, c'est même plutôt pitoyable ».


title: J. D. Salinger

text: En 1980, dans le livre , W.P. Kinsella met en scène J. D. Salinger en fan de baseball. Ce personnage sera remplacé par un écrivain imaginaire dans l’adaptation du roman au cinéma sous le titre "Jusqu'au bout du rêve".


title: J. D. Salinger

text: En 1985, Akimi Yoshida publie le manga "Banana Fish" dans le "Betsucomi" dont le titre fait référence à la nouvelle "Un jour rêvé pour le poisson-banane" (Titre original : "A Perfect Day for Bananafish)."


title: J. D. Salinger

text: Éric Neuhoff dans son roman, "Un bien fou" (Albin Michel, 2001), met en scène un écrivain américain célèbre et acariâtre qui vit reclus : Sebastien Bruckinger.


title: J. D. Salinger

text: En 2002, plus de d’écrivains, critiques et fans adressées à Salinger sont publiées dans le livre , édité par Chris Kubica.


title: J. D. Salinger

text: En 2014, Frédéric Beigbeder publie "Oona et Salinger" (Grasset) dans lequel il raconte à sa manière l’histoire d’amour qui a lié l’auteur de "L'Attrape-cœurs" à Oona O'Neill, présentée comme l'une des premières "it girls" du début des années 1940.


title: J. D. Salinger

text: Dans son livre "Mon année Salinger" (Albin Michel, 2014), Joanna Smith Rakoff raconte qu'à la fin des années 1990, elle travaille dans une agence littéraire à New York. Sa tâche la plus importante est de répondre par une lettre-type aux innombrables courriers d'admirateurs adressés à un client prestigieux, un certain Jerry. Elle découvre que cet homme sourd, qui fuit la société, se trouve être l'écrivain J.D. Salinger, et décide de répondre personnellement à certains fans.


title: J. D. Salinger

text: En 1984, Robert Smith du groupe The Cure lui dédie une chanson, "Bananafishbones", qui figure sur l’album "The Top".


title: J. D. Salinger

text: En 1990, le groupe français Indochine lui dédie une chanson, "Des fleurs pour Salinger" (qui figure dans l’album "Le Baiser").


title: J. D. Salinger

text: En 1992, le groupe de punk-rock californien Green Day compose une chanson intitulée "Who Wrote Holden Caulfield?".


title: J. D. Salinger

text: Le film "À la rencontre de Forrester" (, 2001) de Gus Van Sant, met en scène un vieil écrivain solitaire et bourru, qui s’est retiré du monde après avoir publié un unique chef-d’œuvre. Sean Connery, qui joue William Forrester, a déclaré qu'il s'est inspiré de Salinger pour ce rôle.


title: J. D. Salinger

text: Le Livre "Mon année Salinge"r a été adapté en 2020 par le cineaste canadien Philippe Falardeau : "Mon année à New York". J.D. Salinger est joué par Tim Post dans un rôle secondaire.


title: J. D. Salinger

text: La série d’animation japonaise , basée sur le célèbre manga de Shirow Masamune diffusée au Japon entre 2002 et 2003, comporte de nombreuses références à l’univers de Salinger, notamment à son roman "L’Attrape-cœurs" qui devient le livre de chevet d’un des enquêteurs dans les derniers épisodes de la saison 1 de la série (voir épisode 20).


title: J. D. Salinger

text: En 2007, l’auteur français Frédéric Beigbeder a réalisé un documentaire avec Jean-Marie Périer sur J. D. Salinger, "L’attrape-Salinger". Dans ce documentaire, Beigbeder se met en scène, cherchant à comprendre et à rencontrer J. D. Salinger. Il clôture son documentaire devant le portail de la maison de J. D. Salinger.


title: J. D. Salinger

text: En 2015, la saison 2 de la série animée "BoJack Horseman" diffusée sur Netflix met en scène dans un registre humoristique une version de J.D. Salinger à l'opposé de son image dans la vraie vie. Dans la série, le personnage est reconverti en producteur d'émission de TV réalité abrutissante.


title: J. D. Salinger

text: En 2018, adaptation en série animée du manga de Akimi Yoshida : "Banana Fish".


title: J. D. Salinger

text: Les titres sont indiqués dans leur version originale, les titres traduits en français apparaissent entre parenthèses quand ils existent. Le premier niveau indique la date de publication du livre (roman ou recueil), le second indique la date de la première publication de la nouvelle. Les nouvelles qui n’ont jamais été éditées dans un recueil sont visibles plus bas.


title: J. D. Salinger

text: Plusieurs de ces histoires tournent autour de la famille Glass ou d'Holden Caulfield.


title: J. D. Salinger

text: Les traductions françaises de "L'Attrape-cœurs" et "Nouvelles" sont l’œuvre de Jean-Baptiste Rossi, également connu sous le pseudonyme de Sébastien Japrisot. La traduction de "Franny and Zooey" est signée Bernard Willerval. La traduction la plus récente de "L'Attrape-cœurs" est signée Annie Saumont.Story XVI, Mars-, pages 26–36


title: J. D. Salinger

text: Esquire XVI, , Page 32, 131-133


title: J. D. Salinger

text: Collier's CX, , page 96


title: J. D. Salinger

text: Saturday Evening Post CCXVI, , pages 12–13, 76-77


title: J. D. Salinger

text: Saturday Evening Post CCXVI, , pages 14 et 47


title: J. D. Salinger

text: Saturday Evening Post CCXVI, , pages 18, 32, 82-85


title: J. D. Salinger

text: Saturday Evening Post CCXVII, , pages 26–27, 61-62, 64


title: J. D. Salinger

text: Story XXV, Novembre/, pages 23–27 Story XXV, Mars/, pages 38–47


title: J. D. Salinger

text: Collier's CXVI, , pages 18, 77


title: J. D. Salinger

text: Collier's CXVI, , pages 36, 48, 51


title: J. D. Salinger

text: Mademoiselle 25, , pages 222-223, 292-302


title: J. D. Salinger

text: Cosmopolitan, , pages 73–109


title: J. D. Salinger

text: Cosmopolitan, , pages 50–51, 112-119


title: J. D. Salinger

text: The New Yorker, , pages 32–113


title: Royn Hvalba

text: Le Royn Hvalba est un club de football féroïen basé à Hvalba.


title: LÍF Leirvík

text: Le LÍF Leirvik est un ancien club de football féroïen basé à Leirvik. En janvier 2008, le club fusionne avec GÍ, afin de créer le Víkingur.


title: LÍF Leirvík

text: Le club évolue en première division de 1982 à 1989, puis lors de l'année 1993. Le club se classe du championnat de première division en 1984 et 1985.


title: Daniel Cornu

text: Daniel Cornu, né le à Genève, est un journaliste et universitaire suisse. Il a été rédacteur en chef du quotidien "la Tribune de Genève".


title: Daniel Cornu

text: Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur l’éthique du journalisme, discipline qu’il a enseignée aux universités de Genève, Neuchâtel et Zurich.


title: Daniel Cornu

text: Après des études secondaires (latin-grec) au collège de Genève, aujourd’hui Collège Calvin, Daniel Cornu a suivi les cours de la Faculté de théologie de l’Université de Genève (1958-1962) et obtenu une licence. C’est dans cette même Faculté qu’il soutiendra en 1994 une thèse de doctorat sur l’éthique de l’information, fondée notamment sur les pensées de Paul Ricœur et Jürgen Habermas.


title: Daniel Cornu

text: Il a commencé sa carrière de journaliste au "Journal de Genève" (1962-1966). À "la Tribune de Genève", il a dirigé la rubrique de politique suisse (1971-1977), occupé le poste de correspondant à Paris (1977-1981), avant d’être nommé rédacteur en chef (1982-1992).


title: Daniel Cornu

text: Par la suite, Daniel Cornu s’est consacré principalement à la formation, en qualité de directeur du Centre romand de formation des journalistes (1993-2004), à Lausanne. Il a été professeur associé d’éthique de l’information à l’université de Neuchâtel (1988-2004), discipline qu’il a enseignée également dans le cadre du DEA « Communication et médias » de l’Université de Genève (2000-2004), dans un programme de maîtrise en éthique appliquée du Centre d’éthique de l’université de Zurich (2006-2008), ainsi qu'à l'Université de Fribourg (2012-2016).


title: Daniel Cornu

text: Il a publié plusieurs livres sur le journalisme et les médias dont "Tous connectés ! Internet et les nouvelles frontières de l'info" (2013) et "Les médias ont-ils trop de pouvoir ?" (2010). Son ouvrage "Journalisme et vérité" est souvent cité comme référence en éthique du journalisme. Paru en 1994, il a fait l’objet d’une nouvelle édition remaniée et actualisée en 2009.


title: Daniel Cornu

text: En relation avec ses occupations professionnelles de journaliste et d’enseignant, Daniel Cornu a été membre d’une commission fédérale d’experts sur le droit suisse de la presse et l’aide à la presse (1973-1975), du conseil d’administration de l’Agence télégraphique suisse (1988-1997), du Conseil du public de Radio suisse internationale (1993-1994), ainsi que d’une commission d’experts en vue de l’introduction dans la législation genevoise du principe de transparence de l’administration (1999-2000). Il a siégé comme membre (1994-1995), puis comme vice-président (1996-2003) du Conseil suisse de la presse, instance de régulation interne de la profession. À ce titre, il est l'auteur principal de la rédaction initiale des Directives jointes depuis à la Déclaration des devoirs et des droits des journalistes suisses. Il a fait partie d’une commission restreinte de médiation en application de la loi sur l’information de l'État de Vaud (2004-2008).


title: Daniel Cornu

text: En 1998, Daniel Cornu s’est vu proposer le poste de médiateur de presse (ombudsman) de "La Tribune de Genève" nouvellement créé. Il fonctionne dès 2007 pour l’ensemble du groupe Edipresse suisse, puis dès 2012, après le rachat par le groupe zurichois Tamedia (), et jusqu'en décembre 2020 pour les publications romandes de celui-ci.


title: Daniel Cornu

text: Parmi ses autres activités, Daniel Cornu a été membre de la Commission fédérale contre le racisme (2002-2008). Il a siège de 1994 à 2014 au sein du conseil de fondation de la Faculté autonome de théologie de l’université de Genève. Nommé en 2009 président du Comité d’éthique et de déontologie de l’université de Genève, pour une période de quatre ans, il en est resté membre au terme de son mandat.


title: Daniel Cornu

text: Daniel Cornu a reçu en 1968 le prix Edouard Frommel de la Société académique de Genève pour sa thèse de licence sur les écrits politiques du théologien Karl Barth.


title: Daniel Cornu

text: Il est fait en 2012 docteur honoris causa de l'Université catholique de Louvain.


title: Ultra (nom de code)

text: Ultra était le nom donné durant la Seconde Guerre mondiale par les Britanniques au renseignements d'origine électromagnétique obtenus en brisant le chiffrement des transmissions par radio et téléscripteurs ennemies. « Ultra » devint par la suite la désignation standardisée parmi les Alliés occidentaux pour tous les renseignements de ce type. Le nom fut créé parce que les renseignements de ce genre étaient considérés comme encore plus sensibles que ceux classés "" (« très secret », ou pour les Américains), et ils étaient donc considérés comme « ultra secret ».


title: Ultra (nom de code)

text: Les renseignements britanniques utilisèrent d’abord la désignation "Boniface", probablement afin de laisser entendre que c’était le résultat d’un renseignement d'origine humaine. Les Américains utilisèrent le nom de code "Magic" pour leurs décryptages de messages japonais. Les renseignements obtenus n'étaient communiqués (par des officiers de liaison triés sur le volet) qu'aux commandants en chef de théâtres d'opération. Ces commandants en chef n'avaient pas le droit de justifier leurs décisions en faisant état de ces renseignements devant leurs subordonnés non habilités.