title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: C'est dans "Liberalism" un livre paru en 1911 que Hobhouse présente sa vision du libéralisme. Ce livre a été écrit à la demande des éditeurs de la "Home University Library of Modern Konowledge" qui a également demandé à Ramsay Mac Donald d'écrire un ouvrage sur le socialisme, ce sera "The Socialist Movement" (1911), et à Hugh Cecil un sur le conservatisme qui sera publié sous le titre de "Conservatism" (1912). Bien que "Liberalism" ne soit pas l'ouvrage le plus « académique » de Hobhouse, celui-ci demeure son ouvrage le plus marquant. Une des questions majeures qui sous-tend l'ouvrage est de savoir si le libéralisme, qui a été une force de contestation et de démolition, est désormais capable de construire et de proposer des solutions


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Pour lui le libéralisme est tout d'abord . Le libéralisme est également de progrès et . Enfin, pour lui, c'est un mouvement qui lie liberté et égalité.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Par rapport aux autres formes de libéralisme, chez Hobhouse et dans le social-libéralisme en général, ce qui compte, c'est la personnalité, c'est-à-dire l'ensemble des facettes de la personne et pas seulement ou principalement l'homo œconomicus. Il note à ce propos :


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: La façon très large dont il pense le libéralisme, l'amène à mettre en avant au chapitre II, neuf points principaux du libéralisme.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Pour Hobhouse . Pour lui, les philosophies sont importantes à deux titres. D'une part parce qu'il faut nourrir l'âme humaine (), d'autre part, parce qu'elles provoquent parmi leurs adhérents une direction et unifient leurs efforts


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Cette idée de lien entre la pensée et le changement sous-tend son analyse de l'évolution du libéralisme. Pour lui, les semences du libéralisme se trouvent dans les cités grecques et dans Rome, pas dans les empires et, notamment pas, dans l'Empire romain qu'il voit comme une vaste machinerie bureaucratique reposant sur le pouvoir de l'armée. Par la suite, le système féodal puis les États modernes mercantilistes n'ont pas été libéraux. C'est d'ailleurs contre l'État autoritaire que s'est construit le libéralisme. Pour lutter contre l'autoritarisme d'État qui reposait sur , le libéralisme a été obligé d'élaborer une théorie dont la problématique se situait au même niveau. C'est ainsi qu'a été élaborée et, que, d'une certaine façon, la société politique formée à travers la convention et les théories du contrat social de Locke et de Rousseau a été placée un degré en dessous. Dans la théorie contractualiste, l'individu donne ses droits naturels à l'État et en reçoit des droits civils . Cette façon de concevoir la relation de l'État et des individus fut reprise, selon lui, par l'école de Manchester et par de nombreux utilitaristes


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: L'utilitarisme est, selon lui, la seconde théorie libérale. Pour Bentham, les droits de l'homme sont pour beaucoup une idée fausse d'inspiration anarchiste. Bentham met en avant qu'ils ne permettent pas de trancher entre des revendications différentes qui seraient basées sur eux. Il va donc y substituer la participation au bien commun par l'intermédiaire du principe du plus grand bonheur . Selon lui, si chez Bentham, les hommes sont fondamentalement égaux, malgré tout, le principe du plus grand bonheur peut conduire à la tyrannie de la majorité que redoutait également John Stuart Mill. Selon Hobhouse, l'utilitarisme repose sur des hypothèses contestables : il suppose que les hommes soient guidés par leurs intérêts (pour Hobhouse, les hommes ne sont ni si intelligents ni si égoïstes que Bentham le croit), il établit un lien simpliste entre l'intérêt de l'homme et le bien-être de la société. Il perçoit chez Bentham un certain autoritarisme paternaliste tempéré, d'une part par sa méfiance vis-à-vis du gouvernement qu'il voyait dominé par des intérêts hostiles au bien public et, d'autre part par la volonté d'éduquer. Sur ce point Hobhouse remarque que par le biais de l'éducation, il était possible de rendre l'homme plus rationnel et plus sensible au bien commun et donc de pallier au moins en partie la faiblesse des hypothèses.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Entre ces théories et le "Nouveau libéralisme", il place des théories ou des hommes qui vont servir d'intermédiaires. Tout d'abord, il présente l'école de Manchester de Richard Cobden qui a eu le mérite de promouvoir le libre-échange et de lutter contre les tensions guerrières et le militarisme. Mais, socialement, elle est restée, selon lui, un peu trop en retrait. William Ewart Gladstone, le grand homme politique libéral anglais de la seconde moitié du est demeuré dans la mouvance de l'école de Manchester. Selon Hobhouse, cette fidélité a été bonne au niveau international, plus contestable au niveau social même s'il su limiter la liberté de contrat. Ce qu'il apprécie surtout chez Gladstone c'est sa force morale. Il tient en haute estime ce qu'il nomme le principe de Gladstone qui veut que . Il l'oppose au principe, si fréquent à l'époque, de raison d'État affranchie de la morale.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Si, au niveau politique, Gladstone a été le grand homme du libéralisme, au niveau de la pensée, le grand homme de la période c'est John Stuart Mill. Ce que Hobhouse retient de ce philosophe et économiste c'est le refus des expédients, la volonté de montrer que ; l'accent mis sur , la recherche de la vérité comme un bien en lui-même (), la question de la transmission de la vérité ce qui amène à refuser la contrainte et la tentation d'"acheter" le consentement car, ces moyens .


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Pour lui, le cœur du libéralisme est d'abord du côté spirituel appuyé sur des mécanismes qui doivent venir en soutien. . Deux points sont à souligner. D'une part, pour lui, le libéralisme n'est pas simple acceptation de toutes les opinions mais est ancré dans la notion de vérité. Faisant référence à Gamaliel l'Ancien un des enseignants de l'apôtre Paul, il note si une .


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: D'autre part, son architectonique du libéralisme repose sur une conception organique de la société, . Pour éviter les confusions sur le mot organique, il précise . Pour lui, dans la théorie libérale le point cardinal est la question des droits et des devoirs. Or, nos droits et nos devoirs doivent avoir un rapport au bien commun (common good). Reprenant Thomas Hill Green, il note que l'être humain . À ce point du livre, il introduit la notion de spectateur impartial que l'on trouve aussi dans la "Théorie des sentiments moraux" de Adam Smith. L'idée est la suivante : si j'émets une revendication pour un droit, cette revendication ne sera légitime que si ses conséquences sur les autres ne la délégitime pas aux yeux du spectateur impartial.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Pour Hobhouse, il n'y a pas une harmonie naturelle comme dans le libéralisme classique, qu'on peut atteindre par mais .


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: L'État peut intervenir à travers des actions collectives qui n'impliquent pas une coercition (hôpitaux, parcs, etc.) et à travers des actions coercitives. Dans ce cas, ses actions doivent avoir pour finalité d'éviter la coercition exercée par des individus et/ ou par des associations comme c'est le cas, par exemple, lorsque l'État assure la sécurité des personnes et des propriétés. Pour lui . . En particulier, en économie l'État doit surveiller la liberté des contrats de façon à éviter les abus, il doit aussi, de façon plus générale, veiller sur la machinerie économique. En effet, un individu seul n'est pas en mesure de procéder aux réglages des structures économiques qui permettraient à un individu normal de pourvoir à ses besoins. Reprenant des études faites par Booth à Londres et par Rowentree à York, il montre qu'en Angleterre, de son temps de très nombreuses personnes ne pouvaient pas vivre décemment et que donc, des aménagements structurels étaient nécessaires.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Hobhouse consacre le chapitre 8 de son livre "Liberalism" à ce sujet. Il commence ce chapitre en se démarquant de deux autres courants : le" Socialisme mécanique", c'est ainsi qu'il nomme le marxisme et le "Socialisme officiel" comme il nomme le socialisme de la Fabian Society. Au premier, il reproche de supposer la lutte des classes et de vouloir construire une utopie ce qui pour lui n'est pas une saine façon de concevoir la méthode scientifique. À la Fabian Society, il reproche de voir l'humanité comme faible et devant être soumise à des êtres supérieurs. Critiquant au passage Herbert George Wells et son idée de classe des samouraïs, il pointe que leur conception n'est ni démocratique, ni favorable à la liberté. Face, à eux, il estime qu'un socialisme libéral doit remplir deux conditions. D'abord, il doit être démocratique et venir de dessous et non de dessus ; . D'autre part, il doit tenir compte de l'être humain et . Aussi, pour lui, l'État doit à la fois s'assurer que les hommes puissent participer à la production et d'autre part, qu'ils puissent bénéficier de l'accès aux biens communs.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Il est pour l'adoption de mesures de redistribution (retraites, assurance maladie) et à appuyer les gouvernements libéraux anglais qui ont introduit entre 1906 et 1910 des lois sociales. Sur ces points, comme plus tard William Beveridge, il est pour des systèmes d'État car il s'agit d'éviter la charité et de reconnaître des droits.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: Concernant la propriété elle ne constitue pas pour lui un absolu car elle a une base sociale et est donc contingente à la société dans laquelle elle s'inscrit. Il soutient qu'un homme qui amasse une grande fortune le doit certes à ses efforts, mais, il ne doit pas oublier qu'il le doit aussi à la société dans son ensemble qui par ses lois, ses institutions a rendu possible son enrichissement. Aussi, il se prononce à la fois pour un impôt sur l'héritage qui est pour lui un revenu non gagné, comme il se prononce pour des impôts sur les très gros revenus. Par ailleurs, il estime qu'on doit lutter contre la spéculation.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: D'une manière générale, selon lui, le libéralisme économique doit éviter de confondre liberté et concurrence.


title: Leonard Trelawny Hobhouse

text: La démocratie est, selon lui, la base nécessaire de l'idée libérale. Elle repose sur le droit et l'intérêt privé mais aussi sur le fait que les individus sont également membres de la société. Elle est basée sur le bien commun qui découle de la volonté commune. Ici, une justification métaphysique de la volonté commune ne l'intéresse pas, et il préfère faire l'hypothèse qu'il n'existe pas de volonté commune. Dans ce cas, pour lui, il faut que ceux qui ont le sens des valeurs sociales essayent de former une opinion publique. Il y a ici comme l'annonce du livre de Walter Lippmann "Public opinion". Cette idée d'une sorte d'« avant-garde », pourrait amener à l'idée de la Fabian Society d'un gouvernement d'experts. Ce n'est pas le cas. En effet, en conformité avec son éthique que nous avons exposée plus haut, pour lui l'important est de participer. Il écrit à ce propos,


title: Place d'Armes (Montréal)

text: La Place d'Armes est une place située dans le quartier historique du Vieux-Montréal dans l'arrondissement de Ville-Marie à Montréal. Cette place est la troisième à porter ce nom commun dans la francophonie. Plus de 3 siècles d'architecture se côtoient sur ce lieu unique à Montréal - un des rares exemples de ce type de condensé architectural en Amérique du Nord.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: La place d'Armes est la principale place publique de Montréal, accueillant annuellement près de de travailleurs, résidents et visiteurs. Cette place, d'une valeur patrimoniale nationale exceptionnelle, est également un condensé de l'histoire de l'architecture du Vieux-Montréal. Depuis son établissement au , son histoire est ponctuée par l'implantation d'institutions et de sièges sociaux d'entreprises d'influence et par la tenue d'événements d'importance nationale.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: La station de métro Place-d'Armes est immédiatement au nord, en bas de la côte de la place, qui s'achève en traversant l'autoroute Ville-Marie et devient la rue Saint-Urbain, adjacente au quartier chinois.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: Situé généralement au centre d'une fortification, une place d'armes est le lieu de rassemblement d'une petite troupe et un espace central accueillant les cérémonies importantes de la vie militaire.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: La place est ouverte en 1693 et devient une place publique mais appartient toujours aux Sulpiciens : c'était alors le parvis de la première église de Ville-Marie située dans l'axe de la rue Notre-Dame.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: Après la construction de la basilique Notre-Dame et la démolition de la première église, les Sulpiciens vendent la place à la ville de Montréal en 1836. Elle se transforme en place de marché puis en lieu de convergence.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: À l'époque où Montréal avait un système de tramways, la place d'Armes en était le point central.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: La Ville de Montréal entreprit en 2009 d'importants travaux visant un réaménagement majeur de la place d'Armes. Ce projet représente un investissement de 14 millions de dollars et a été entièrement financé par le Ministère des Affaires municipales, des Régions et de l'Occupation du territoire du Québec (MAMROT). Le tout s'est terminé à l'automne 2011. Les différentes composantes du Monument à Maisonneuve (bassin et statues) ont été restaurées.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: La place d'Armes est un petit parc dont le centre est occupé par le Monument à Maisonneuve, à la mémoire d'un des fondateurs de la ville.


title: Place d'Armes (Montréal)

text: Autour de la place se trouvent :


title: District d'Affoltern

text: Le district d'Affoltern est un district du canton de Zurich en Suisse.


title: Rue de La Gauchetière

text: La rue de La Gauchetière est une voie de Montréal.


title: Rue de La Gauchetière

text: D'axe nord-est / sud-ouest, elle reliela rue Peel, au centre-ville de Montréal à la rue Wolfe (une rue à l'est de la rue Amherst). À noter qu'il existe un autre tronçon entre l'avenue Papineau et la rue Dorion et d'autres tronçons dans la ville de Montréal-Est et le quartier Pointe-aux-Trembles.


title: Rue de La Gauchetière

text: Elle est piétonne du boulevard Saint-Laurent à l'est, jusqu'à la rue Jeanne-Mance à l'ouest. Il s'agit d'une des plus vieilles rues tracées en dehors des fortifications, la rue traverse également le Quartier international et le Quartier chinois. À son extrémité ouest, on y retrouve le Centre Bell.


title: Rue de La Gauchetière

text: C’est une des rues les plus étroite du centre-ville, mais aussi une rue de grand contraste car parfois bordées d’habitations à deux étages, parfois en marge des plus hauts gratte-ciel de Montréal.


title: Rue de La Gauchetière

text: Ce nom rappelle la mémoire de Daniel Migeon, sieur de La Gauchetière, (1671-1746), capitaine et propriétaire terrien du lieu par où passe cette voie. Ce terrain avait été concédé par les seigneurs de Montréal le à Jean-Baptiste Migeon de Branssat, son père.


title: Rue de La Gauchetière

text: Le nom Gauchetière origine probablement de la modification du patronyme Gauchet, du nom de la mère du seigneur, Catherine Gauchet de Belleville, que son fils a repris dans son identification.


title: Léon de La Sicotière

text: Pierre-François-Léon Duchesne de La Sicotière, né le à Valframbert et mort le à Alençon, est un homme politique et historien local français.


title: Léon de La Sicotière

text: D’une vieille famille française, dont les membres avaient occupé des postes honorables, mais n’avaient jamais été des courtisans sous l’Ancien Régime, ni des parvenus sous le nouveau, La Sicotière fut mis de bonne heure au collège d’Alençon, où il se montra un écolier modèle, sage et studieux, dont son professeur de philosophie, l’abbé Roger, disait que c’était « une des colonnes de sa classe. » Il y eut pour condisciple le futur Supérieur du Grand-Séminaire et vicaire général, de Fontenay, avec qui il resta ami jusqu’à sa mort.


title: Léon de La Sicotière

text: À la fin de ses études de droit à l’université de Caen, en 1834, il endossa, à l’âge de vingt-deux ans la profession d’avocat au barreau d’Alençon, dont il fut élu bâtonnier, et se maria bientôt après. Entré en politique comme conseiller municipal d’Alençon, puis conseiller d’arrondissement, il démissionna de ses fonctions lors du coup d'État du 2 décembre 1851. Redevenu conseiller général en 1862 pour le canton ouest de cette ville jusqu’à la chute de l’Empire, il fut élu, le , député de l’Orne à l’Assemblée nationale, le deuxième sur huit, par voix, et prit place au centre droit. Il fut chargé de plusieurs rapports par les commissions dont il était membre. Il s’abstint lors du vote de l’amendement Wallon et adopta l’ensemble des lois constitutionnelles. Aux élections sénatoriales du , candidat de « l’Union conservatrice », il publia une profession de foi constitutionnelle, fut élu, au troisième tour de scrutin, le premier sur trois, par 374 voix sur 595 électeurs, et reprit sa place au centre droit.


title: Léon de La Sicotière

text: La Sicotière présenta au Sénat, en 1878, un projet de loi fort en avance sur son temps visant à empêcher la destruction des oiseaux insectivores dans les campagnes, projet qui fut rejeté après une vive et spirituelle passe d’armes avec son collègue Testelin. Réélu au renouvellement triennal du , le deuxième sur trois par 552 voix sur 584 volants, il le fut aussi, à celui du , le premier sur trois, par 524 voix sur 951 votants. Au milieu des passions qui s’agitaient autour de lui, La Sicotière resta cependant homme d’études, et sa carrière législative fut assez effacée. Il n’aborda jamais la tribune, mais ses travaux, ses rapports étaient sérieux et étudiés. Celui sur le projet de loi concernant la protection des oiseaux, par exemple, ne touchait pas aux grands intérêts de l’État, mais offrait le mérite de la méthode et de la clarté qui en résulte. Par ailleurs, La Sicotière avait fait un autre rapport de plus de neuf cents pages in-4° sur la situation de l’Algérie pendant la guerre. La grande compétence qu’il y démontra fit dire au président du Sénat, Challemel-Lacour, dans l'éloge funèbre de l’auteur, que ce travail volumineux était toujours consulté avec utilité.


title: Léon de La Sicotière

text: Bibliophile et collectionneur, La Sicotière se passionna pour l’histoire et c’est dans la rédaction de nombreux ouvrages d’érudition que réside sa célébrité. Son titre de gloire en tant qu’historien est d’avoir jeté, avec son "Louis XVII en Vendée", une lumière qui n’existait pas avant lui sur la mystérieuse histoire du jeune Louis XVII. La Sicotière était également passionné pour l’histoire de ses compatriotes émigrés au Canada mais son chef-d’œuvre a été "l’Histoire de Frotté et des insurrections normandes", qui fut, à son époque, pour le monde savant lui-même, une grande découverte. Autant la chouannerie bretonne était célèbre, autant la chouannerie normande était obscure et inconnue. C’est à La Sicotière qu’on doit d’avoir comblé une lacune considérable dans l’histoire de la Révolution avec ses recherches sur la chouannerie normande des Frotté et des Puisaye, historiquement aussi intéressante que les guerres de Bretagne, et même de Vendée. L’ouvrage qu’il a consacré à cette question, "Frotté et les insurrections normandes, 1793-1832", a reçu le prix Marcelin Guérin de l’Académie française.


title: Léon de La Sicotière

text: La Sicotière fonda, en 1881, de concert avec l’archiviste du département Louis Duval, la Société historique et archéologique de l'Orne en 1882, société qui a contribué puissamment au développement des études locales et auquel la composition de cette histoire lui doit beaucoup de documents. En 1847, il avait fondé la Société d’horticulture et, en 1857, le Musée des beaux-arts et de la dentelle d’Alençon, puis la Société d’histoire contemporaine en 1890.


title: Léon de La Sicotière

text: Ce passionné de littérature n’écrivait jamais juste pour la beauté du style, voulant que sa pensée renferme toujours quelque chose d’utile, qu’il ornait ensuite avec une élégance d’autant plus méritoire qu’elle n’était pas chez lui le résultat de la facilité, mais d’un travail pénible et surtout raisonné, qui lui faisait mettre chaque chose à sa place, avec une méthode qui ne permettait pas de lire ses ouvrages sans acquérir sans cesse quelque connaissance nouvelle. Nul n’était, en privé, plus simple, plus cordial, plus éloigné de toute prétention que cet homme dont la bonté allait quelquefois jusqu’à la faiblesse. Tous ceux qui l’avaient connu attestaient ne s’être jamais vu refuser le prêt d’un volume assez souvent d’un grand prix, et même unique dans son genre. Quiconque se présentait en consultation, fût-ce à une heure indue, n’en était pas moins assuré de l’amabilité de La Sicotière, dont la chambre et le lit étaient encore en désordre, et de ressortir avec la réponse qu’il désirait avoir, aussi tout le monde appréciait-il celui que son ami Gustave Le Vavasseur appelait « le bon La Sicotière ».


title: Léon de La Sicotière

text: En 1894, l’Institut le nomma membre correspondant en attendant l’admission complète qu’il n’obtint jamais, étant mort au début de l’année suivante, à l’âge de quatre-vingt-trois ans. La Sicotière s’était signalé de bonne heure parmi les membres les plus zélés de la Société des antiquaires de Normandie, qui l’élut pour directeur à deux reprises, en 1843 et en 1893, et de la Société française d'archéologie, dont il fut pendant de longues années, inspecteur pour le département de l’Orne. Il avait également fait partie, dès ses débuts, de "l’Intermédiaire", apportant jusqu’à sa dernière heure, sous divers pseudonymes, une collaboration constante et ininterrompue aux "Nouvelles de l’intermédiaire". Le , la ville d’Alençon lui rendit hommage en lui élevant un monument dans le jardin de l’Hôtel de Ville.


title: Léon de La Sicotière

text: Les nombreux "Rapports" de L. de La Sicotière au Sénat n’ont pas été répertoriés.


title: Merdelou

text: Le Merdelou est un des plus hauts sommets du département de l'Aveyron, situé sur la commune de Peux-et-Couffouleux dans le canton de Camarès (Sud Aveyron).


title: Merdelou

text: Son altitude culmine à et, par temps dégagé, il permet une vue sur la Méditerranée.  C'est de là que lui vient son nom qui s'écrit en occitan, "merdellon", qui signifie mer de loin ("mar de lonh"). Enfin, les vents soufflant sur ce mont ont encouragé la mise en place d'un parc de 12 éoliennes.


title: Merdelou

text: L’origine occitane "mar de lonh" paraît contestable. Selon Alain Nouvel qui a fait des travaux sur les toponymes, les mots « Merdelou, Merdançon ou approchant » sont des toponymes assez répandus d’origine pré-latine désignant soit de petits cours d’eau soit des monts d’où jaillissent de nombreuses sources. C’est le cas du Merdelou qui d’Aupiac (ou Alpiac) à Saint-Meen compte plus de dix sources alimentant les rivières Sanctus, Dourdou et Rance.


title: André Couder

text: André Couder (né à Alençon le et mort à Suresnes le ) est un ingénieur-opticien et astronome français.


title: André Couder

text: Issu de l’Institut de chimie de Paris, André Couder est employé à l’observatoire astronomique de Strasbourg sous la direction d'Ernest Esclangon, avant de rejoindre, à l'initiative d’André Danjon, le laboratoire optique de l’observatoire de Paris en 1925 dont il devient le directeur et où il acquiert vite une réputation mondiale. On lui doit désormais, et jusqu’à sa retraite en 1968, la plupart des parties optiques des instruments français, de l’astrolabe de d’ouverture au télescope de qui équipe l’observatoire de Haute-Provence. Il a contribué de façon importante à presque chaque aspect du système optique des télescopes. Il a développé des techniques de polissage des surfaces paraboliques après déformation thermique. Il a inventé l’écran à échancrures, l’anastigmat de Couder à 2 miroirs, un développement du télescope de Schwarzschild. Il a également inventé « l’essai nul » et a préconisé des améliorations pour la fabrication des miroirs.


title: André Couder

text: Élu membre de la section d’astronomie de l’Académie des sciences le et de la section des sciences de l’univers en 1976, il en est devenu le président en 1968. Il était également membre de l’Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique, vice-président de l'Union astronomique internationale (1952-1958), président du Bureau des longitudes (1951-1953), lauréat du grand prix scientifique de la ville de Paris (1961).


title: André Couder

text: Il est le père d'Yves Couder.


title: André Couder

text: Il est inhumé à Bourg-la-Reine où il résidait.« Astronome et opticien. Chef du Laboratoire d'opptique à l'Observatoire de Paris. Il allie à la fois les qualités d'un astronome observateur et celle d'un technicien habile. A beaucoup d'imagination d'une part, et possède à un haut degré l'esprit de réalisation. C'est le type du chercheur par excellence ». Note d’Ernest Esclangon le concernant.


title: André Couder

text: « La plupart des parties optiques des instruments français construits jusqu’à son départ à la retraite en 1967 sont de sa main. » (réf. : L'Observatoire de Paris)


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: La basilique Saint-Sauveur de Rennes est une basilique mineure de l’Église catholique romaine, connue sous le nom de Notre-Dame des Miracles et Vertus, située au cœur du centre-ville historique de Rennes en France. Sa fondation, sous le nom de Saint-Sauveur, est antérieure au . Agrandie à plusieurs reprises et reconstruite au début du , elle a été le siège d'une paroisse pendant près de trois cents ans, jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, puis à nouveau à partir de 2002. À la suite de plusieurs événements qualifiés de miraculeux aux , le culte de Notre Dame s’y développe fortement pour aboutir à une érection en basilique en 1916. De style classique, cet édifice se distingue particulièrement par son mobilier : baldaquin du maître-autel, chaire en fer forgé, orgue, ainsi que les nombreux ex-voto déposés par les fidèles.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L’église est au nord-ouest du centre-ville de Rennes, au cœur du secteur sauvegardé. Située place Saint-Sauveur, elle se trouve à l’extrémité d’une perspective démarrant en bas de la place du Parlement-de-Bretagne et formée par la succession des rues de Brilhac, de l’Hermine et du Guesclin. Seules ses façades est et sud sont visibles, le reste étant accolé d’immeubles, dont le presbytère à l’ouest, 2 rue Saint-Sauveur. La façade principale, à l’est, donne sur la place Saint-Sauveur, alors que la façade sud s’ouvre sur la rue Saint-Sauveur, et, au-delà, sur le jardin de l’hôtel de Blossac.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L'actuelle église a été construite au début du , en remplacement d'une chapelle dont les origines se confondent avec celles de la ville. Selon une hypothèse de l'historien rennais Louis Pape, l'emplacement de cette chapelle, au croisement du ' et du ', correspondrait à celui de la basilique du temple dédié à Mars Mullo sur le "" de la cité gallo-romaine de Condate.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les premières traces écrites mentionnant une chapelle Saint-Sauveur à Rennes datent du . Elle est alors rattachée à la paroisse de Toussaints. Le chapitre de Rennes en fait don à l’abbesse Mathée de Corcop de l’abbaye Saint-Georges en janvier 1230. L'église se développe au rythme de la ville pendant les siècles suivants, avec de multiples enrichissements mobiliers et plusieurs opérations d'extension et de réfection : construction d’une lanterne, installation d’autels neufs, pose d’une poutre de gloire supportant un crucifix et deux images de saints, érection de piliers supportant une extension… À partir du miracle de 1357 (voir ci-dessous), le culte de Notre-Dame se développe particulièrement.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Avec l'accroissement de la population, le besoin de scinder la paroisse de Toussaints, dont Saint-Sauveur est encore une trève, se fait sentir. Conformément à une demande des paroissiens formulée en 1632, l'évêque de Rennes Charles-François de La Vieuville érige Saint-Sauveur en église paroissiale en 1667. Cette décision est confirmée par le Parlement de Bretagne par un arrêt du , malgré l’opposition du recteur de Toussaints. Une confrérie est fondée en 1670 à l’initiative de saint Jean Eudes en l'honneur de Notre-Dame des Miracles et Vertus et du Saint-Cœur de Marie.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Le , le pignon ouest du bâtiment s'effondre, rendant l’église impropre au culte. Après quelques mois pendant lesquels le saint-sacrement est transporté à la chapelle Saint-James, le culte reprend dans l’église partiellement démolie. Le général de la paroisse souhaite reconstruire l'église. Il faudra dix-neuf ans pour réunir les fonds et acheter les parcelles adjacentes. La première délibération en vue du lancement du chantier de reconstruction a lieu le . La première pierre est posée deux ans plus tard, le , par l’intendant de Bretagne Louis Béchameil de Nointel. En 1710, une loterie royale est organisée pour tenter de récolter livres au bénéfice du chantier.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les plans sont réalisés par l'architecte François Huguet, également responsable du couronnement des tours de la cathédrale Saint-Pierre voisine et d’un bâtiment conventuel pour l'hôpital Saint-Yves. Selon le souhait du général de la paroisse, le culte n'est pas interrompu par les travaux. L'architecte décide d'orienter la nouvelle église d'est en ouest, à l'inverse de l'ancienne. Cette nouvelle orientation permet d'ouvrir la façade sur le bas de la place du grand bout de la Cohue (cette place où se tenait un marché − une cohue en français de Bretagne − occupait jusqu’en 1720 l’emplacement des actuelles rue de Clisson et place Saint-Sauveur). Les travaux commencent par le chœur : une fois celui-ci achevé, le saint-sacrement y est transporté et l'ancienne église est finalement démolie. De celle-ci ne subsiste qu’un chapiteau sculpté sur une face d'un personnage debout, daté du , et conservé au Musée de Bretagne.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: La nouvelle église est consacrée le alors que seuls le chœur (bénit plus tôt la même année) et une croisée sont achevés. L'incendie de Rennes de 1720 détruit le mobilier et l’ancienne toiture qui s’effondre mais n'interrompt pas le chantier de reconstruction. Le gros œuvre de l'église est achevé en 1728. François Huguet meurt en 1730 ; plusieurs architectes lui succèdent pour achever l'édifice. Forestier dit l’Aîné apporte une importante modification aux plans : la destruction de la place du grand bout de la Cohue, remplacée par la rue de Clisson et la place Saint-Sauveur, et le percement de la rue du Guesclin dans l'axe de l'église l'amènent à en redessiner la façade pour l'intégrer dans cette nouvelle perspective. Il produit également le plan du portail et de ses vantaux. Par mesure d'économie, le résultat final est toutefois moins ambitieux que le projet de Huguet. Antoine Forestier dit le Jeune dresse quant à lui les plans du dôme de la tour, alors que Daniel Chocat de Grandmaison réalise ceux du beffroi en 1741, accompagnés de devis. La conduite des travaux par Forestier est attestée en 1758. L'autel majeur, symbolisant la fin des travaux, est consacré en 1768.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: La Révolution française interrompt les travaux de reconstruction de la cathédrale Saint-Pierre détruite en 1768. L'évêque constitutionnel Claude Le Coz fixe alors le siège épiscopal dans l'église Saint-Sauveur. Avec l’instauration de la Terreur et l’arrivée de Jean-Baptiste Carrier à Rennes le , le culte constitutionnel cesse et Claude Le Coz est emprisonné. L'église Saint-Sauveur devient alors le temple de la Raison, puis le temple de l'Être Suprême en 1794. La statue miraculeuse de Notre Dame est détruite pendant cette période. L'édifice accueille des réunions publiques ; on y annonce entre autres la confirmation de Jean Leperdit à sa place de maire de la ville après la fin de la Terreur. En 1795, après l'autorisation de l'exercice public du culte catholique par la Convention nationale, une pétition citoyenne demande sans succès la restitution de l'église. Néanmoins, Le Coz, rétabli à Rennes, obtient du district la location des lieux le (7 germinal an ). Saint-Sauveur n'est officiellement rendue au culte que le (8 vendémiaire an ) par le préfet d'Ille-et-Vilaine, Jean-Joseph Mounier.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Au cours du , le mobilier s'enrichit avec l'arrivée du maître-autel (1827–1829), d'un chandelier pascal (1846), d'un chemin de croix ( 1860) et de l'orgue de chœur (1894). L'architecte Leroux réalise une première restauration à partir de 1842, afin de rafraîchir l'intérieur et d’apporter quelques finitions. Les statues de saint Pierre et saint Paul, par Jean-Baptiste Barré, apparaissent de part et d'autre du chœur. Les autels du Sacré-Cœur et de saint Louis et sainte Anne sont refaits et reçoivent de nouveaux tableaux. L'abbé Brune conduit une seconde restauration à partir de 1870 portant sur les autels du transept. Il crée en 1875 l'autel dédié à Notre-Dame des Miracles et Vertus, dans le bas-côté nord. Trois cloches sont ensuite installées dans la tour en 1876. Enfin, un pavage de céramique remplace la tomette originelle en 1886. L'église porte également, entre 1832 et 1855, un télégraphe Chappe : le poste 4 de Rennes et le numéro 10 de la ligne Avranches-Nantes.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Avec la réactivation du culte de Notre-Dame des Miracles, l’église est consacrée le par le pape Pie X. Elle est érigée en basilique mineure le par le pape Benoît XV. À disposition des occupants de religion catholique durant l'occupation de Rennes, l'édifice est inscrit au titre des monuments historiques le 2 mars 1942.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Quatre récits de miracles, attribués à Notre-Dame, sont liés à l'église et font l’objet d’une dévotion particulière.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Selon le père Bernard Heudré, curé-doyen de la paroisse en 2013,


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les murs proches de la chapelle consacrée à Notre-Dame sont recouverts d'ex-voto sous forme de plaques de marbre gravé. L'accrochage d'ex-voto est aujourd'hui refusé, mais les fidèles déposent fleurs et vœux auprès de la statue.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Au cours de la guerre de Succession de Bretagne, alors que Rennes était assiégée par les troupes anglaises, la ville s'attendait à une tentative d'invasion par une voie souterraine. Selon une tradition populaire, dans la nuit du , les cloches de l'église se mirent à sonner et des cierges s'allumèrent spontanément. Les défenseurs de la ville auraient alors découvert la statue de Notre Dame désignant une dalle sur le sol. Creusant à cet emplacement, ils découvrirent une galerie percée par les troupes anglaises venues prendre la ville et repoussèrent l'invasion.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: On connaît peu de récits distincts de cet évènement et sa datation varie. Selon certains historiens, il s'agit du siège de Rennes de 1356-1357 et la découverte de la mine est à attribuer à une ruse du capitaine de la ville, Guillaume de Penhoët, qui a permis d'alerter les défenseurs et de localiser la galerie. Le seul récit contemporain des faits (avant 1387) est "la chanson de Bertrand du Guesclin" du trouvère Cuvelier. Cette chanson de geste dont l'objectivité est discutée ne relate que le stratagème de Guillaume de Penhoët et n'évoque aucun miracle. Le récit suivant se trouve dans l'édition de 1532 des "Chroniques de Bretagne" d'Alain Bouchart. Il situe le miracle en 1343 et cite brièvement la sonnerie des cloches et l’allumage de deux cierges, mais pas le mouvement de la statue. En 1634, le miracle est officiellement reconnu par l'évêque de Rennes, . Le procès-verbal de cette reconnaissance est perdu, mais il est repris par un procès-verbal du de , son successeur. L'année indiquée est 1345, les trois faits sont cités. En 1637, le père Albert Le Grand relate dans "la vie des Saints de Bretagne-Armorique" un récit légèrement différent, dans lequel le sacristain découvre la statue et prévient les défenseurs, en 1356 cette fois. Enfin, un récit en vers, anonyme et non daté, est repris par le père Fautrel dans son "Histoire de Notre-Dame des Miracles" de 1658. Ce poème avance la date de février 1345 et cite les trois faits. Les éditions postérieures de "la vie des Saints de Bretagne-Armorique" reprennent ce récit du père Fautrel.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Un puits aurait subsisté dans l’église au moins jusqu’au et une pierre aurait marqué son emplacement jusqu’à la réfection du dallage en 1886. La découverte dans le quartier, lors de travaux de terrassement en 1902, d’un souterrain aux caractéristiques concordantes pourrait accréditer ce plan d’invasion.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Lors de l’incendie de 1720, malgré l’effondrement du toit et la destruction d’une partie du mobilier, la même statue est retrouvée intacte. Le peuple attribue à la Vierge l’arrêt de l’incendie. Les habitants du quartier des Lices, épargnés, font peindre un ex-voto à Notre Dame. L'aquarelle originale de 1721 de Jean-François Huguet (fils de l’architecte) se trouve dans la basilique Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle. Un agrandissement, réalisé la même année par Leroy est accroché dans le bas-côté sud de Saint-Sauveur depuis 1841. Son cadre porte l'inscription .


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Un procès-verbal anonyme relate la guérison instantanée de Marie Richelot au cours d’une messe le . La jeune femme souffrait du genou gauche depuis le . Son ex-voto, un tableau la représentant, a été conservé.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les registres des délibérations du général de la paroisse mentionnent la guérison instantanée de Magdeleine Morice, atteinte de gangrène au pied droit, au cours d'une messe le mercredi de Pâques 1761. Un procès-verbal dressé à la demande de l'intéressée est conservé aux archives de Porcaro, mais aucune enquête canonique n’a eu lieu.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: En 1667, l’église Saint-Sauveur, trève de la paroisse de Toussaints, devient paroisse à son tour, portant à dix le nombre de paroisses dans Rennes. La nouvelle paroisse a alors pour limites au nord la porte Saint-Michel (actuelle place Rallier-du-Baty), au sud la Vilaine, à l’est la rue Tristin (tracé proche de l'actuelle rue de l’Horloge) et à l’ouest l’arrière de la cathédrale. Cela représente la moitié de la première enceinte de Rennes, soit quatre hectares entièrement bâtis.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: En 1713, Christophe-Louis Turpin de Crissé de Sanzay effectue une visite épiscopale de la paroisse. On y recense alors 22 prêtres. Ce chiffre passe à 13 en 1789. En 1790, les revenus de la paroisse sont répartis comme suit, hors aumônes : de revenus et 825 de charges pour les cures, de revenus et 724 de charges pour les fabriques.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: En 1939, le siège de la paroisse est déplacé à la cathédrale Saint-Pierre, l'église Saint-Sauveur conservant sa seule vocation basilicale. Avec la réorganisation en 2002 des paroisses l'archidiocèse de Rennes, Dol et Saint-Malo, Saint-Sauveur retrouve une affectation paroissiale, entre la cathédrale et l'église Saint-Étienne.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les dates entre parenthèses indiquent le début et la fin de la charge.En tant que basilique mineure, Saint-Sauveur a le droit de posséder son propre blason. Celui-ci se retrouve notamment sur l’imposte de la porte principale ainsi que sur un vitrail.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Le style extérieur de l'édifice rappelle, à une moindre échelle, celui de l'église du Gesù de Rome ou de la basilique Notre-Dame-des-Victoires de Paris. De superficie modeste ( × ), l'église a une forme de croix latine à multiples découpures, avec une nef à trois travées et deux collatéraux, une abside à pans coupés et un transept peu saillant.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Si le projet original prévoyait un très saillant à doubles colonnes, l'incendie de 1720 a entraîné une modification des plans de la façade : le portail définitif, à pilastres géminés peu saillants, est plus modeste. La porte, au linteau en plate-bande, est surmontée d'un arc en anse de panier dont le tympan porte le nom de l’église (« » : « Christ Sauveur »). Une tablette en linteau porte les armes et la devise de l'église (« » : « à Jésus par Marie »). De part et d'autre, deux niches semi-circulaires encadrées de pilastres sont destinées à recevoir des statues, mais laissées vides. Sur une frise nue surmontée d’une corniche, le second niveau ne comprend qu'une grande fenêtre en plein cintre entre deux paires de pilastres et deux ailerons. Enfin, une architrave appareillée soutient un fronton triangulaire surhaussé, couronné d'un amortissement portant une croix. L'ensemble est d'ordre toscan. Cette façade "à l'italienne" à ordres superposés typique du se retrouve dans d'autres édifices contemporains : église du Val-de-Grâce, basilique Notre-Dame-des-Victoires, église des Billettes et église Saint-Thomas-d'Aquin. À Rennes, deux autres édifices avaient déjà été construits avec une façade de même style : l'église du couvent de la Visitation en 1662 et l'église du couvent des Augustins (devenue église Saint-Étienne) en 1700.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Une tour se trouve accolée au nord de la façade. Le rez-de-chaussée et le premier étage sont de plan carré, le second niveau à angles rabattus. La tour est coiffée d'un dôme à pans avec une lanterne supportant elle-même une croix.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les façades nord et sud sont percées de deux rangées de fenêtres cintrées sans meneaux éclairant les bas-côtés et la haute nef et correspondant à chaque travée et au chœur. Des contreforts concaves coiffés de pinacles s'élèvent des bas-côtés et séparent les baies de la nef. Les murs en retour des croisillons sont également percés de fenêtres en hauteur, mais les murs nord et sud du transept sont aveugles.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: La toiture du vaisseau principal est en bâtière à forte pente avec un retroussis. Elle s'achève en croupe sur l'abside et les croisillons. Les bas-côtés ont un toit à un seul versant de plus faible pente. L'ensemble est couvert d'ardoise. Une tour-lanterne se trouve à la croisée du transept. Une corniche à modillons couronne l'ensemble de l'édifice.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: La basilique est composée d’une nef dotée de deux bas-côtés, d’un transept étroit, d’un chœur court et d'une abside à pans coupés, sans déambulatoire ni absidiole. La nef compte trois travées contre une seule pour le chœur. Les deux premières travées du bas-côté nord sont légèrement plus profondes. La première contient les fonts baptismaux, la seconde, les confessionnaux. La seconde travée du bas-côté sud a été agrandie au début du pour accueillir la chapelle de Notre-Dame des Miracles. Les bas-côtés communiquent avec le vaisseau central et le transept par des arcades en plein cintre soutenues par des piliers carrés. Chaque face de ces piliers est ornée d'un pilastre dorique. Le bas-côté sud compte une verrière à chaque travée. Le bas-côté nord n'en compte que deux, la première travée étant accolée à la tour. La travée du chœur compte une seule verrière du côté sud, le mur nord, aveugle, étant occupé par un trompe-l'œil.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Une frise à triglyphes et gouttes surmontée d'une corniche à denticules court le long de la nef, du transept et du chœur. Elle est directement surmontée par de grandes verrières allant par paires : une par travée dans la nef et le chœur et une pour les pans est et ouest de chaque croisillon du transept.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les voûtes, y compris celles des bas-côtés, sont à arêtes sans nervure, avec des arcs-doubleaux entre chaque travée. Un oculus surplombe la croisée du transept.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Le maître-autel est surmonté d'un baldaquin remarquable, réalisé en 1768 sur les plans d'Albéric Graapensberger. Quatre colonnes corinthiennes en marbre de Saint-Berthevin soutiennent une corniche en bois dont le décor rappelle le marbre des colonnes. Sur cette corniche reposent quatre volutes dorées qui portent elles-mêmes un dais. Une gloire trinitaire, en carton-pâte doré, occupe le volume central, au niveau de la corniche. Une toile représentant la transfiguration du Christ occupe le fond de l'abside. Réalisée sur mesure par le peintre Jean-Bruno Gassies en 1824, elle s'intègre dans la perspective du baldaquin malgré son éloignement relatif du chœur. Le maître-autel lui-même est postérieur au baldaquin : il est réalisé en 1829 par le marbrier François Depincé.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Albéric Graapensberger est aussi l'auteur des modèles des motifs ornant la chaire accolée au pilier sud-ouest du chœur. Cette chaire en fer forgé peint ou doré, réalisée en 1781, est l'œuvre du ferronnier Jean Guibert. Richement décorée, la cuve porte de nombreux ornements : médaillons entourés de palmes et de rubans, chutes de feuilles et de fruits, volutes et guirlandes de lauriers. L'abat-voix est surmonté d'un dôme à godrons ; le culot est fait de feuilles d'acanthe.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Jean Guibert réalise également, à la même époque et dans un style similaire, la clôture des fonts baptismaux.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Depuis Noël 1975, un autel « face au peuple » est installé à la croisée du transept, nettement détaché du chœur. Un nouveau mobilier liturgique succède fin 2011 à l'autel mobile original. Le nouvel autel est réalisé en marbres et acier inoxydable, en harmonie avec le mobilier existant. Chaque face porte un monogramme : « JHS » face à la nef – en rappel de la dédicace de la basilique, le chrisme entouré des lettres α et ω face au chœur, « MA » face à l’autel de , « JPH » face à celui de saint Joseph. De reliques de saint Melaine sont posées dans la table. Un nouvel ambon accompagne l'autel. L'ensemble est réalisé par les entreprises Crézé (ferronnerie d'art), Joubaud (marbrerie) et Christophe Evellin (reliquaire). L'autel a été dédié et l'ambon bénit par le .


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: La statue de Notre-Dame des Miracles et des Vertus, souvent appelée simplement Notre-Dame des Miracles, est une Vierge à l'Enfant. Elle est mentionnée dès le , dans le cadre d'un miracle qui serait survenu lors d'un siège de la ville. Il s'agit déjà d'une sculpture de bois peint. Elle est repeinte en 1445, puis ses mains sont restaurées en 1522. En 1658, le père Fautrel la décrit ainsi :


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L'incendie de 1720 détruit en partie l’église en cours de reconstruction mais épargne la statue. Celle-ci est transportée à la chapelle des Augustins (devenue théâtre du Vieux Saint-Étienne) jusqu'à son retour à Saint-Sauveur en 1731.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Au cours de la Révolution, alors que l'église accueille le culte révolutionnaire, la statue est détruite. Elle n'est remplacée qu'en février 1876 à l'initiative et sur les fonds de l'abbé Lelièvre. La nouvelle statue, réalisée par le sculpteur rennais Charles-Pierre Goupil, est faite de bois et de pierre, dans le style néoroman. Le peintre décorateur rennais Auguste Louis Jobbé-Duval en réalise le décor polychrome. Elle est placée sur un nouvel autel de marbre de style néoroman, réalisé par Folliot. Un vitrail réalisé par Lucien-Léopold Lobin lui fait face et rappelle la scène du miracle. L'archevêque de Rennes, Auguste-René-Marie Dubourg, obtient le couronnement de la statue le . Un retable rococo est réalisé en 1912 par Charles Couasnon, à l'occasion de l’agrandissement de la chapelle, devenue trop exiguë. Le chanoine Louis Raison fait la description suivante de la statue :


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Deux orgues se trouvent dans l’église : un orgue de chœur et un orgue monumental en tribune.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Orgue de chœur


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L'orgue de chœur est formé deux corps symétriques placés en oblique. Chaque corps comprend deux plates-faces, respectivement de treize et trois tuyaux. Les corps sont surmontés de chapeaux de gendarme ornés d'une coquille. Il est le premier orgue à transmission électrique installé à Rennes. Construit par Louis Debierre et reçu le , il est inauguré par les organistes de la cathédrale, Eugène Henry et Louis Lepage, et par le maître de chapelle de l'église, l’abbé Damour. L'orgue est remanié au cours de plusieurs campagnes conduites par la maison Merklin et Yves Sévère, au cours desquelles la transmission électrique est remplacée par une traction pneumatique.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Orgue de tribune


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L'orgue de tribune date du . Le buffet à volets peints est en chêne (partie centrale) et sapin (ailes) sculptés dans le style Louis. Il compte quatre plates-faces de six, douze, douze et six tuyaux, séparées par des tourelles de cinq tuyaux. Les plates-faces sont surmontées de volutes en amortissement, les claires-voies comportent des motifs de cornes d'abondance et de têtes d'angelots. La tourelle centrale est surmontée d'une statue de saint Georges terrassant le dragon, les tourelles latérales de pots à feu à godrons. L'ensemble est peint en imitation chêne recouvrant les polychromies d'origine.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L'orgue est construit de 1653 à 1655 et installé à l'abbaye Saint-Georges par Jacques Lefebvre, Pierre Désenclos et Coquillar. Son buffet est réalisé par Jean Mongendre. L'orgue est relevé dès 1658, puis encore en 1662. Parallèlement, l'église Saint-Sauveur installe un orgue dans le bas de la nef en 1493. Il est refait à neuf en 1536 et 1590, puis est remplacé vers 1650 par un nouvel orgue construit par Nicolas Bricet et installé dans la tribune du fond. Son buffet est ensuite agrandi en 1654 par Julien Brillet. Cet orgue est détruit en 1682 lors de l’effondrement d'une partie de l’église. Quand commence la Révolution, l'église récemment reconstruite ne possède pas d'orgue. Avec la nationalisation des biens de l'Église, l'orgue de l'église Saint-Aubin lui est attribué mais la paroisse demande, sans succès, à l'échanger pour celui des Carmes ou des Cordeliers. Elle achète finalement l’orgue de l'abbaye Saint-Georges, également mis en vente.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Le transfert est réalisé par Pierre Tessier le . Il agrandit la tribune pour accueillir l'orgue et ajoute les pots à feu aux tourelles latérales. Guillaume Cateline remonte le buffet en en refaisant les dorures. L'orgue est totalement reconstruit entre 1865 et 1866 par la maison Merklin-Schütze en ajoutant des ailes au buffet. L'orgue reconstruit est inauguré le par Gabriel Fauré, qui fut organiste de l’église de 1866 à 1870. L'orgue est encore relevé en 1906 par Merklin puis en 1933 par Victor Gonzalez et la maison Bossard-Bonnel. Othon Wolf le modifie en 1955. Enfin, la Direction régionale des Affaires culturelles commande sa restauration par Lucien Simon entre 1991 et 1992. Il est rétabli à son état d'après la reconstruction par Merklin, avec le maintien de la voix céleste et de la machine pneumatique ajoutées entre-temps.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L'orgue de tribune voit ses différentes parties protégées au titre objet des monuments historiques comme il suit :


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: Les vitraux actuels ont été réalisés par le maître verrier Louis Barillet en 1951 et 1952, à l'exception de ceux de la chapelle de Notre-Dame des Miracles et de la grande verrière à sa gauche. La série de Barillet remplace les vitraux soufflés par bombardements de 1940. Les grandes verrières du bas évoquent le culte de Notre-Dame des Miracles, alors que les petites verrières du haut représentent des scènes mariales. L'ensemble est béni par le cardinal Roques en janvier 1953. Les teintes saturées des vitraux assombrissent l’édifice, au point que Barillet est écarté pour la fin du chantier de restauration. La chapelle de Notre-Dame des Miracles conserve ses vitraux clairs de la fin du et la verrière à sa gauche est confiée aux ateliers Rault en 1962.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: À droite au fond du chœur, un tableau en trompe-l'œil de Bouttier en masque un mur aveugle et permet une symétrie avec le vitrail qui lui fait face.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: L’église contient treize objets classés en tant que monuments historiques.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: "La mise au tombeau" (par le Guerchin), classée en 1919, a été déclassée en 1923.


title: Basilique Saint-Sauveur de Rennes

text: "Par ordre chronologique de publication."


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire est une des branches de la chimie qui repose sur les interactions non-covalentes ou "faibles" entre atomes au sein d'une molécule ou entre molécules, au sein d'un ensemble moléculaire. Son objectif est de comprendre ou de construire des édifices de taille nanométrique. Le principe est d'utiliser des briques moléculaires qui, une fois mélangées en solution, dans des conditions contrôlées, s'autoassemblent pour donner des édifices plus complexes. L'étude des interactions non-covalentes et des relations entre fonction et structure sont à la base de la compréhension des systèmes biologiques. Le monde biologique est souvent une source d'inspiration dans la modélisation d'assemblages supramoléculaires.


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire étudie les interactions dites « non covalentes » c'est-à-dire n'impliquant pas la création de nouvelles orbitales moléculaires. Ce concept s'oppose à la chimie dite « moléculaire », qui s'occupe des liaisons covalentes au sein d'une molécule et reliant entre eux ses atomes. Même si un ensemble supramoléculaire peut acquérir des propriétés qu'il ne possédait pas avant l'établissement desdites liaisons non covalentes, chacune des molécules constituant la nouvelle « supermolécule » n'est en rien modifiée dans son intégrité chimique.


title: Chimie supramoléculaire

text: Cependant, l'architecture de l'assemblage supramoléculaire peut faire en sorte que certaines molécules soient rendues plus réactives par perturbation de leur nuage électronique ou déformation de leurs angles de liaison. Le rapprochement, au sein de l'entité supramoléculaire, de deux molécules naturellement portées à réagir ensemble peut aussi les pousser à réagir plus facilement que si elles avaient été libres dans un solvant. On parle alors de catalyse supramoléculaire (les enzymes sont l'exemple le plus connu de catalyseur supramoléculaire biologique).


title: Chimie supramoléculaire

text: Le tableau suivant compare la chimie moléculaire à la chimie supramoléculaire.


title: Chimie supramoléculaire

text: Deux types d'approches sont envisagés dans cette branche de la chimie. L'une, plutôt observatrice, tente d'expliquer, de comprendre, et de contrôler en partie des autoassemblages existants ; l'autre, plutôt orientée vers la synthèse, tente de concevoir des briques moléculaires données pour obtenir un édifice donné. Certaines synthèses, en particulier celles de ligands spécifiques d'un métal, sont obtenues en assemblant au préalable les synthons et le métal, puis en ajoutant les réactifs permettant la synthèse du ligand proprement dit (effet dit « template » utilisé dans la synthèse des cryptands ou des éthers couronnes par exemple).  L'effet « template » (ou de matrice) facilite en fin de compte la réaction tant sur le point de vue thermodynamique (le système récepteur/métal qui en résulte en fin de synthèse déplace l'équilibre de la réaction par sa grande stabilité) que sur le point de vue cinétique (la présence du métal rigidifie et contraint le système au niveau moléculaire de manière à rapprocher les extrémités qui sont censées réagir entre elles).


title: Chimie supramoléculaire

text: Les interactions à la base de la chimie supramoléculaire peuvent être des interactions :


title: Chimie supramoléculaire

text: Jean-Marie Lehn (prix Nobel de chimie 1987) a permis de formaliser les concepts de la chimie supramoléculaire. Au cours de sa "leçon inaugurale"


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire a été récompensée du Prix Nobel de Chimie 2016 avec James Fraser Stoddart (Royaume-Uni), Bernard Lucas Feringa (Pays-Bas) et Jean-Pierre Sauvage (France)


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire et les processus d'auto-assemblage moléculaires en particulier sont appliqués au développement de nouveaux matériaux, tels que les polymères supramoléculaires. De nombreuses structures peuvent être obtenues facilement par synthèse ascendante (ou bottom-up) en composant à partir de petites molécules qui nécessitent peu d'énergie et d'étapes à synthétiser. Ainsi, la plupart des approches ascendantes en nanotechnologie sont basées sur la chimie supramoléculaire. La chimie supramoléculaire participe aussi de la topochimie.


title: Chimie supramoléculaire

text: Une des applications majeures de la chimie supramoléculaire est la conception et la compréhension de catalyseurs et de la catalyse. Les interactions non covalentes sont importantes en catalyse, elles permettent aux réactifs de se lier dans des conformations appropriées à la réaction et abaissent l'énergie de l'état de transition de la réaction. Ainsi, la catalyse supramoléculaire influe sur le rendement et la sélectivité stéréochimique. En conséquence, un champ d´application est le développement d´enzymes artificielles et de réactifs moléculaires.


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire est aussi importante dans le développement de nouvelles thérapies médicales grâce à sa compréhension des interactions entre le principe actif et le système biologique. Le mode d'administration a aussi réalisé des progrès notables en raison des recherches en chimie supramoléculaire sur l'encapsulation et les mécanismes de libération ciblée. En outre, des systèmes supramoléculaires ont été conçus pour perturber les interactions protéine-protéine, qui sont importantes pour la fonction cellulaire.


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire a été employée pour démontrer les possibilités de calcul numérique à l'échelle moléculaire. Dans de nombreux cas, des signaux photoniques ou chimiques ont été utilisés dans ces composants, mais l'interface électrique de ces unités a été également réalisée par des dispositifs supramoléculaires de transduction de signaux. Le stockage d'information a été rendu possible par l'utilisation de commutateurs moléculaires avec des unités photochromiques et photoisomérisables, par des unités électrochromiques et des interrupteurs rédox, et même par mouvement moléculaire. Des fonctions logiques moléculaires synthétiques ont été démontrées à un niveau conceptuel. Même des calculs complets ont été réalisés par des ordinateurs à ADN semi-synthétiques.


title: Chimie supramoléculaire

text: La recherche en chimie supramoléculaire a aussi des applications en chimie verte, où des processus à l'état solide dirigés par liaisons non-covalentes ont été développés. De telles procédures sont fortement souhaitables puisqu'elles réduisent le besoin de solvants pendant la production des produits chimiques.


title: Chimie supramoléculaire

text: La chimie supramoléculaire permet aussi de préparer des senseurs, des transporteurs et des réactifs supramoléculaires.


title: Chimie supramoléculaire

text: Une partie de cet article est une traduction libre de certaines sections de l'article anglophone correspondant.


title: Loretta Young

text: Loretta Young, née Gretchen Michaela Young le à Salt Lake City (Utah), et morte le à Los Angeles (Californie), est une actrice américaine.


title: Loretta Young

text: Elle est la sœur des actrices Polly Ann Young et Sally Blane.


title: Loretta Young

text: Gretchen Michaela Young naît à Salt Lake City dans l'Utah, le . Âgée de trois ans, elle et sa famille déménagent vers Hollywood avec ses deux sœurs, Polly Ann Young et Elizabeth Jane Young (nom de scène Sally Blane). Elles travaillent vite comme actrices, et c'est elle qui est la plus remarquée. Elle joue son premier rôle à trois ans dans "The Primrose Ring". La star du film, Mae Murray, apprécie tellement la petite Gretchen qu'elle veut l'adopter. Malgré le refus de sa mère, la jeune fille est autorisée à vivre deux ans avec la star. Sa demi-sœur Georgiana (fille de sa mère et de son beau-père George Belzer) se marie avec l'acteur Ricardo Montalbán. Elle suit ses études secondaires à la "". À sa confirmation, elle prend le prénom de Michaela.


title: Loretta Young

text: Enfant, elle est figurante dans "Ris donc, Paillasse !", avec Lon Chaney, et dans "Le Cheik" avec en vedette Rudolph Valentino. Selon le critique de cinéma Gérard Legrand, elle débute véritablement à 14 ans , dans "Pas sage mais mignonne" ("Naughty But Nice").


title: Loretta Young

text: Rivale de la blonde Jean Harlow dans "La Blonde platine" de Frank Capra (1931), sa beauté brune et lisse la dispose aux compositions exotiques, comme dans "L'Honorable Monsieur Wong" réalisé par William A. Wellman ; celui-ci la retrouve notamment pour "Héros à vendre" et "L'Appel de la forêt" avec Clark Gable. La jeune actrice travaille aussi à plusieurs reprises pour William Dieterle, mais c'est avec le réalisateur Frank Borzage qu'elle trouve un de ses meilleurs rôles dans "Ceux de la zone" (1933) au côté de Spencer Tracy. Un autre de ses films mythiques, "Révolte au zoo", est tourné la même année par Rowland V. Lee.


title: Loretta Young

text: Sur les conseils de son agent artistique Helen Ferguson, la star s'illustre désormais, dans des productions de prestige, telles que "Les Croisades" de Cecil B. DeMille, "Ramona" de Henry King, "Suez" d'Allan Dwan. Elle passe de l'aventure à la comédie ("L'Amour en première page" de Tay Garnett en 1937 par exemple), collectionnant les partenaires les plus brillants : Ronald Colman, Charles Boyer, Cary Grant, Tyrone Power, Don Ameche, David Niven, Henry Fonda, Fredric March, Alan Ladd, Gary Cooper...


title: Loretta Young

text: En 1936, "Quatre femmes à la recherche du bonheur" lui donne pour rivales Janet Gaynor, Constance Bennett et Simone Simon ; dans "Suez" elle est opposée à Annabella - toutes ces actrices étant sous contrat à la Fox dans les années 1930. Cawthorne la place parmi les prétendantes les plus acharnées au rôle de Scarlett O'Hara dans "Autant en emporte le vent", avec Paulette Goddard, Katharine Hepburn, Bette Davis et Susan Hayward entre autres.


title: Loretta Young

text: Frank Lloyd, Busby Berkeley, Mervyn LeRoy jalonnent sa carrière, et elle figure aussi dans "Quatre hommes et une prière" de John Ford et "Le Criminel" d'Orson Welles (1946). En 1947, elle est oscarisée pour "Ma femme est un grand homme" de H. C. Potter. La même année elle enchaîne avec un autre succès : "Honni soit qui mal y pense", une comédie romantique dont elle partage la vedette avec Cary Grant et David Niven. Un remake sera tourné en 1996 avec Denzel Washington et Whitney Houston ("La Femme du pasteur").


title: Loretta Young

text: Malgré d'indéniables succès, notamment dans le registre fantaisiste (comédies de Walter Lang, Alexander Hall, George Sidney), Loretta Young se retire du grand écran en 1953 et poursuit sa carrière à la télévision, à une époque où les grandes stars du cinéma boudaient le petit écran. En cela, Loretta Young est une pionnière. Elle y a son propre show pendant huit ans, "The Loretta Young Show", de 1953 à 1961. Dans chaque épisode elle fait une entrée spectaculaire par une porte de salon, vêtue de diverses robes de soirée haute couture (elle sera parodiée par des humoristes). Populaire, le show remporte trois Emmy Awards.


title: Loretta Young

text: En 1930, alors qu'elle n'a que dix-sept ans, Loretta Young, tombe amoureuse de l'acteur Grant Withers, plus âgé qu'elle. Peu de temps après, ils s'enfuient pour se marier civilement. Mais Loretta regrette rapidement sa décision et demande l'annulation du mariage. Le procès qui s'ensuit provoque un grand scandale. Quelques années plus tard, elle explique dans une interview : .


title: Loretta Young

text: Lors du tournage de "Ceux de la zone" en 1933, elle fait la connaissance de l'acteur Spencer Tracy, marié ; ils entament une liaison. Très épris de la jeune actrice, Spencer Tracy prend alors la décision de quitter sa femme et prend une chambre à l'hôtel. Sa femme envoie un communiqué à la presse dans lequel elle annonce . L'affaire est très médiatisée. Interrogé par les journalistes, Spencer Tracy refuse de confirmer cette rupture et déclare simplement que : . Tous deux catholiques, Young et Tracy ne peuvent se résoudre à briser un mariage et vivre dans le péché selon les préceptes de l'Église. Le , Loretta avoue en pleurs à la presse qu'elle renonce à Spencer Tracy . Spencer Tracy, marqué, s'éloigna d'elle et vécut par la suite une longue passion amoureuse avec les actrices Myrna Loy puis avec Katharine Hepburn.  En 1935, Loretta Young a une liaison avec Clark Gable, alors marié, sur le tournage de "L'Appel de la forêt" et tombe enceinte. Plus tard, vers la fin de sa vie, à l'âge de 85 ans, elle parle de viol ("date rape") en évoquant la conception de l'enfant. Du fait des codes moraux de l'industrie du cinéma et pour éviter les dommages dus au scandale sur leurs deux carrières, les studios passent l'information de la grossesse sous silence. Au retour de longues « vacances » (pendant lesquelles elle accouche de sa fille), Loretta annonce son adoption d'une petite fille en . L'enfant grandit sous le nom de Judy Lewis, après avoir pris le nom du deuxième mari de sa mère, le producteur Thomas Lewis, qui ne l'adopte jamais officiellement.


title: Loretta Young

text: D'après son autobiographie "Uncommon Knowledge", on se moqua de Judy à cause de ses oreilles héritées de son père, Clark Gable. Dans le documentaire "Girl 27", elle affirme que sa mère lui faisait porter un bonnet et dit avoir subi une opération à l'âge de sept ans pour recoller ses grandes oreilles. Loretta Young était terrifiée que la presse ou le public puisse un jour découvrir la vérité. Judy Lewis ne rencontra Clark Gable qu'une seule fois à l'âge de 15 ans alors qu'elle ignorait qu'il était son véritable père.


title: Loretta Young

text: Selon Nigel Cawthorne, Loretta Young fut également un temps la rivale de Joan Crawford auprès de Franchot Tone.


title: Loretta Young

text: En 1940, elle épouse le producteur Tom Lewis de qui elle a deux fils : Peter et Christopher Lewis. Christopher devient scénariste et réalisateur. Ils divorcent âprement dans les années 1960. Puis elle fréquente l'acteur Glenn Ford au début des années 1970. En 1993, elle convole en troisiemes noces avec le grand couturier français Jean Louis. Leur mariage dure jusqu'à la mort de son époux en 1997.


title: Loretta Young

text: Fumeuse de cigarette depuis l'âge de huit ans, elle meurt d'un cancer de l'ovaire le 12 août 2000 à Santa Monica, en Californie. Elle est enterrée dans la parcelle familiale du Cimetière catholique Holy Cross de Culver City (Californie), dans la tombe de sa mère.


title: Loretta Young

text: Loretta Young a deux étoiles sur le Hollywood Walk of Fame (trottoir des célécrités) : l'une pour sa contribution au cinéma, l'autre pour son travail à la télévision.


title: Honni soit qui mal y pense

text: Honni soit qui mal y pense peut faire référence à :


title: Jane Wyman

text: Jane Mayfield, dite Jane Wyman, est une actrice et réalisatrice américaine, née le à Saint Joseph (Missouri) et morte le à Palm Springs.


title: Jane Wyman

text: Elle débute à la radio puis, dès 1932, au cinéma dans de petits rôles à Hollywood, avec le pseudonyme « Jane Durrell ». Elle opte pour le nom « Jane Wyman » lorsqu’elle obtient un contrat avec la Warner Bros. en 1936.


title: Jane Wyman

text: Elle est partenaire de Ray Milland, Gregory Peck, Marlene Dietrich, Charles Laughton, Edward G. Robinson ou Kirk Douglas, est nommée quatre fois à l'Oscar de la meilleure actrice. Elle est aussi à l'aise dans le mélodrame d'après Marjorie Kinnan Rawlings ou remake du film de Jean Stelli "Le Voile bleu" (1942, avec Gaby Morlay), dans la comédie qui l'oppose à James Stewart, David Niven, Jack Carson, dans des films signés Alfred Hitchcock et Billy Wilder ou une adaptation de Tennessee Williams, "La Ménagerie de verre". Elle s'essaie à la comédie musicale au côté de Bing Crosby sous la direction de Frank Capra dans "Si on mariait papa". Elle revient au western pour Raoul Walsh, et succède à Barbara Stanwyck dans le remake de "Mon grand" ("So Big!") de William A. Wellman.


title: Jane Wyman

text: Douglas Sirk lui offre deux classiques du mélodrame : "Le Secret magnifique" et "Tout ce que le ciel permet", les deux face au séducteur Rock Hudson.


title: Jane Wyman

text: Vedette de série dès 1955 ("Jane Wyman Presents The Fireside Theatre"), l'actrice revient dans les années 1980 dans le soap de luxe "Falcon Crest", où elle est la grand-mère de Lorenzo Lamas.


title: Jane Wyman

text: De 1940 à 1948, elle a été la première épouse de l'acteur et futur président des États-Unis Ronald Reagan, avec qui elle a eu deux enfants (Maureen et Christine) et en a adopté un (Michael).


title: Jane Wyman

text: Elle est incarnée par Mena Suvari dans le film "Reagan" (2021) de Sean McNamara.


title: Judy Holliday

text: Judy Holliday (née Judith Tuvim) est une actrice américaine, née le et morte le à New York.


title: Judy Holliday

text: Judy Holliday commence sa carrière dans un spectacle de night-club, afin de figurer dans des comédies musicales à Broadway. En 1946, elle connaît le succès avec son rôle de Billie Dawn dans la pièce "Comment l'esprit vient aux femmes", ce qui l'amène à interpréter le rôle principal de l'adaptation cinématographique réalisée par George Cukor en 1950; une performance pour laquelle elle obtient l'Oscar de la meilleure actrice. Après quelques apparitions dans des films durant les années 1950, elle reprend son rôle d'Ella Peterson dans l'adaptation de la comédie musicale "Un numéro du tonnerre" en 1960.


title: Judy Holliday

text: En 1952, dans le cadre de la chasse aux sorcières, Judy Holliday est contrainte de prouver qu'elle n'est pas membre du Parti communiste. Si elle ne fut pas blacklistée au cinéma, elle le fut à la radio et à la télévision pendant presque trois ans.


title: Judy Holliday

text: Elle décède le d'un cancer du sein. Elle possède son étoile sur le Hollywood Walk of Fame au 6901, Hollywood Boulevard.


title: Jean Tabary

text: Jean Tabary, né le à Stockholm, en Suède, et mort le à Pont-l'Abbé-d'Arnoult, est un auteur de bande dessinée français.


title: Jean Tabary

text: Il est surtout connu pour avoir créé en 1962 avec le scénariste René Goscinny la série humoristique "Iznogoud", qu'il a dessinée jusqu'en 2004. Il est également le créateur des séries "Richard et Charlie" (1956-1962), "Grabadu et Gabaliouchtou" (1959-1977), "Totoche" (1959-2002), "Corinne et Jeannot" (1959-1999) et "Valentin le vagabond" (1962-1974).


title: Jean Tabary

text: Né d'un père violoniste et d'une mère au foyer, son premier métier est « staffeur », décorant les plafonds de sculptures en plâtre ou staff. Il devient ensuite dessinateur de bandes dessinées.


title: Jean Tabary

text: En 1956,l'hebdomadaire français "Vaillant" publie sa première série importante, "Richard et Charlie".


title: Jean Tabary

text: En 1958, il crée Totoche, d'où surgissent les célèbres Corinne et Jeannot.


title: Jean Tabary

text: En 1960, il crée "Grabadu et Gabaliouchtou" dans "Vaillant", consacrés par Gotlib.


title: Jean Tabary

text: Le tournant de la carrière de Jean Tabary est la création, avec René Goscinny, de la série "Les aventures du calife Haroun el Poussah" (qui sera par la suite rebaptisée "Les aventures d'Iznogoud" ) dans "Record" en . Elle sera poursuivie dans "Pilote". En mars de la même année il crée, toujours avec René Goscinny, la série "Valentin le vagabond", dont-il reprend rapidement le scénario.


title: Jean Tabary

text: À la fin des années 1970, Jean Tabary se lie d'amitié avec un jeune journaliste d'Europe 1 puis d'Antenne 2, Francis Slomka. Ensemble ils créent les Éditions BD'Star puis les Éditions de la Séguinière. Ils éditent notamment deux mensuels "Les vacheries de Corinne à Jeannot" et "Les Récrés de Totoche" (1979 à 1981).


title: Jean Tabary

text: Victime d'un accident vasculaire cérébral en 2004, il arrête de dessiner et confie "Iznogoud" à ses trois enfants qui publient un en 2008. Il meurt le à Pont-l'Abbé-d'Arnoult, en Charente-Maritime, où il vivait depuis une trentaine d'années.


title: Jean Tabary

text: Deux de ses frères sont illustrateurs et dessinateurs de BD : Jacques Tabary, qui a travaillé pour le studio Pif et les "Totoche Poche", et Peter Glay surtout connu pour ses travaux dans "Pilote". Le fils de Jean, Nicolas Tabary, est également auteur de BD. Il a notamment assuré le dessin pour l' album intitulé "Iznogoud président", scénarisé par Nicolas Canteloup et Laurent Vassilian et publié en 2012 par les éditions IMAV.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Auguste Poulet-Malassis, né le à Alençon et mort le à Paris, est un éditeur et bibliographe français. Son nom est associé à celui de son ami Charles Baudelaire dont il édita "Les Fleurs du mal".


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Issu d’une longue lignée d’imprimeurs alençonnais à laquelle on doit une impression de la Bible en français à la Réforme (vers 1540), Poulet-Malassis commence très jeune son apprentissage dans l’entreprise familiale. Il se lie d’amitié avec Léon de La Sicotière au lycée des jésuites d’Alençon. En 1845, il va à Paris faire des études de lettres en tant qu'élève de l'École des chartes. Il découvre aussi les bouquinistes.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Il prend part à la Révolution de 1848 en publiant son propre journal, "l’Aimable Faubourien, journal de la canaille : vendu par la crapule et acheté par les honnêtes gens", qui lui vaudra sept mois de prison.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: En 1855, il reprend la direction de l’imprimerie familiale avec son beau-frère, Eugène de Broise. Il ouvre une librairie à Paris, rue de Buci.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Il connaît Charles Baudelaire depuis 1850 et est devenu son ami (Baudelaire le surnomme « Coco Mal-Perché »). Le , les éditions Malassis-de Broise et le poète signent le contrat de publication des "Fleurs du mal". Attaqué en justice, l'ouvrage est condamné pour outrage à la morale publique : six poèmes devront en être retirés ; Poulet-Malassis et de Broise devront débourser chacun 100 francs d’amende. Le , Baudelaire cède à l’éditeur le droit de reproduction exclusif de ses œuvres littéraires parues ou à paraître, ainsi que de ses traductions d’Edgar Allan Poe.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Auguste Poulet-Malassis édite les poètes du Parnasse, tels Théodore de Banville et Leconte de Lisle.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Mais son goût des auteurs marginaux et des textes licencieux (Nerciat, Crébillon) le conduit à la faillite, prononcée le . Condamné à la prison pour dettes, il s’exile en Belgique, où il continue d'imprimer clandestinement des textes prohibés, en lien avec René Pincebourde, son ancien commis.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Revenu à Paris en , il y meurt, en son domicile sis 59 rue de Grenelle-Saint-Germain.


title: Auguste Poulet-Malassis

text: Tiré des poèmes divers (Fleurs du Mal) de Baudelaire :Monsieur Auguste Malassis Rue de Mercélis Numéro trente-cinq bis Dans le faubourg d’Ixelles, Bruxelles. (Recommandée à l’Arioste De la poste, C’est-à-dire à quelque facteur Versificateur)


title: Shirley Booth

text: Shirley Booth est une actrice américaine née le à New York et morte le à North Chatham, Massachusetts, États-Unis.


title: Joanne Woodward

text: Joanne Woodward, née le à Thomasville (États-Unis), est une actrice, productrice et réalisatrice américaine. En 1958, elle a remporté l'Oscar de la meilleure actrice pour "Les Trois Visages d'Ève".


title: Joanne Woodward

text: Intéressée par le théâtre dès son plus jeune âge, Joanne Woodward suit des cours à l'Actors Studio. Elle joue dans "Picnic", sa première pièce à Broadway, aux côtés de Paul Newman, qui deviendra plus tard son époux.


title: Joanne Woodward

text: En 1955, elle obtient son premier rôle au cinéma dans "Count three and pray". En 1958, sa prestation dans le film "Les Trois Visages d'Ève" lui permet de décrocher l'Oscar de la meilleure actrice.


title: Joanne Woodward

text: Elle travaille ensuite avec des cinéastes et acteurs prestigieux : Martin Ritt à plusieurs reprises, Leo McCarey, Sidney Lumet, Van Heflin, Orson Welles, Henry Fonda, Marlon Brando et Anna Magnani, Joan Collins, Sean Connery, dans des adaptations de William Faulkner, Tennessee Williams, William Inge et souvent avec son compagnon Paul Newman.


title: Joanne Woodward

text: En 1987, elle joue dans une adaptation de Tennessee Williams : "La Ménagerie de verre" avec John Malkovich.  Joanne Woodward tourne dans les films réalisés par son mari, notamment dans "Rachel, Rachel" en 1968, drame avec lequel elle remporte le Golden Globe de la meilleure actrice et le prix de la Critique new-yorkaise. En 1990, Joanne Woodward partage l’affiche avec Paul Newman du film "Mr. & Mrs. Bridge" de James Ivory.


title: Joanne Woodward

text: Très active sur le petit écran depuis 1952, elle s'illustre en 1971 aux côtés de George C. Scott dans "Le Rivage oublié".  En 1976, elle donne la réplique à Brad Davis et Sally Field dans "Sybil".  Elle joue avec Burt Reynolds dans la comédie dramatique "The End" en 1978. En 1980, elle est de nouveau dirigée par Newman à la télévision dans "The Shadow Box" avec Christopher Plummer.  En 1982, elle apparaît dans "Candida", adaptation télévisée de la pièce de George Bernard Shaw (avec la jeune Jane Curtin). En 2005, elle rejoint le casting de la mini-série "Empire Falls" mis en scène par Fred Schepisi, avec Ed Harris, Philip Seymour Hoffman et Helen Hunt, qui lui vaut une nomination à l'Emmy Award du meilleur second rôle féminin.


title: Joanne Woodward

text: Le , Joanne Woodward est l'une des premières célébrités à recevoir une étoile sur le Hollywood Walk Of Fame avec Olive Borden, Ronald Colman, Louise Fazenda, Preston Foster, Burt Lancaster, Edward Sedgwick et Ernest Torrence.


title: Joanne Woodward

text: L'actrice a épousé Paul Newman en 1958 au El Rancho Vegas. Ils ont eu trois filles : (née en 1959), (née en 1961) et Claire Olivia Newman (née en 1965).  Ils ont fêté leurs cinquante ans de mariage en , huit mois avant la mort de l’acteur.


title: Joanne Woodward

text: Joanne Woodward ne fut pas la première à recevoir une étoile, comme le veut la croyance populaire, sur le Walk of Fame le . Mais elle fut la première à poser pour les photographes devant son étoile.


title: Les Aventuriers du système solaire

text: Les Aventuriers du système solaire (hangeul : ; RR : "Roboteuwang sseonsyakeu" ; litt. « Robot King Sun Shark ») est un film d'animation sud-coréen écrit et réalisé par Park Seung-cheol, sorti en 1985.


title: Les Aventuriers du système solaire

text: Il s'agit d'une propagande de guerre et de science-fiction mélangeant des scènes tournées avec de vrais acteurs et des scènes animées dans un style anime.


title: Les Aventuriers du système solaire

text: En Corée du Sud, une bande d'enfants et leur institutrice rencontrent des extraterrestres bienveillants venus les avertir d'un danger menaçant leur pays : des envahisseurs hostiles se sont alliés à la Corée du Nord communiste en fournissant de nouvelles armes à Kim Il Sung. "Les Aventuriers du système solaire" sort le en Corée du Sud et est internationalement distribué par Joseph Lai.


title: Susan Hayward

text: Susan Hayward, de son vrai nom Edythe Marrenner, est une actrice américaine née le à New York, États-Unis et décédée le à Hollywood, Californie, États-Unis.


title: Susan Hayward

text: Issue d’un milieu ouvrier du quartier de Brooklyn à New York, Edythe Marrener est née de parents d’origines irlandaise et suédoise. Cadette de trois enfants, elle passe son enfance pauvrement. Après des études dans une école commerciale et divers petits boulots, elle se lance dans le mannequinat avec succès, sa chevelure rousse lui ouvrant rapidement les pages des revues féminines.


title: Susan Hayward

text: Le réalisateur George Cukor la remarque sur une couverture de magazine et lui fait faire un bout d’essai pour le rôle de Scarlett O'Hara d’"Autant en Emporte le Vent", elle ne sera pas retenue. Elle décroche son premier contrat à la Warner Bros. qui lui donne le pseudonyme de Susan Hayward. Passage rapide où elle ne fait que de la figuration et quelques petits rôles.


title: Susan Hayward

text: Elle joue par la suite des personnages plus importants pour une autre "major", la Paramount Pictures. Dès son entrée dans le studio, elle tourne "Beau Geste", film d’aventure sur la légion étrangère, aux côtés de Gary Cooper et Ray Milland. Elle obtient des seconds rôles intéressants notamment dans la super production "Les Naufrageurs des mers du sud" de Cecil B. DeMille et dans la comédie "Ma femme est une sorcière" de René Clair. Pourtant se sentant sous-employée par la Paramount, elle ne renouvelle pas son contrat et signe avec un producteur indépendant Walter Wanger en 1946.


title: Susan Hayward

text: Elle devient ensuite une habituée des films de Joseph Mankiewicz, Henry King, Edward Dmytryk et surtout Henry Hathaway. Elle tourne avec Gregory Peck dans "David et Bethsabée" et "Les Neiges du Kilimandjaro" de Henry King. Elle est complimentée pour des rôles difficiles. Elle joue ainsi la femme dépressive du président Andrew Jackson dans "The President's Lady" (1953). Son interprétation de l'actrice alcoolique Lillian Roth dans "Une femme en enfer" (1955) lui vaut le prix d'interprétation féminine au festival de Cannes 1956, et elle reçoit l'Oscar de la meilleure actrice en 1959 pour son rôle de la meurtrière Barbara Graham dans "Je veux vivre !".


title: Susan Hayward

text: Elle a deux enfants (jumeaux) d'un premier mariage en 1944 avec l'acteur Jess Barker qui s'achève par un divorce en 1954. En 1957, elle épouse un homme d'affaires de Géorgie, Eaton Chalkley. Le couple se convertit au catholicisme en 1964, mais E. Chalkley meurt en 1966.


title: Susan Hayward

text: Souffrant d'un cancer du cerveau découvert en 1973, Susan Hayward décède chez elle d'une attaque en 1975 à l'âge de cinquante-sept ans. Il y a de fortes présomptions pour attribuer la cause de sa mort au fait que l'actrice a été exposée à des retombées radioactives pendant le tournage du film "Le Conquérant", en 1953: les scènes d'extérieur avaient été tournées pendant trois mois dans un désert de l'Utah, à Saint George, terrain des essais en atmosphère de bombes atomiques de l'armée américaine. Sur les 220 personnes de la production du film, 91 ont développé avant 1981 une forme de cancer ; 46 en sont morts, dont cinq acteurs du film : Susan Hayward, John Wayne, Agnes Moorehead, Pedro Armendáriz, John Hoytet le réalisateur Dick Powell.


title: Susan Hayward

text: Susan Hayward a son étoile sur le Hollywood Walk of Fame.


title: Franc-maçonnerie en France

text: La franc-maçonnerie en France s'intégre dans un ensemble de mouvements historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité qui recrute ses membres par cooptation et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir. Apparue initialement en Écosse sous sa forme spéculative à Kilwinning (juin 1598) et à Édimbourg (septembre 1598), elle se développe également en Grande-Bretagne au puis se réorganise à Londres en 1717. Elle apparaît en France sous l'influence des Stuart émigrés et de leur entourage vers la fin du , mais son essor dans les années 1720 dépend alors surtout du concours des francs-maçons anglais. La franc-maçonnerie se diffuse en France, comme dans de très nombreux pays du monde, au début du .


title: Franc-maçonnerie en France

text: La franc-maçonnerie se structure au fil des siècles autour d'un grand nombre de et de traditions. Au fil du temps et notamment à partir de 1893, l'appréciation philosophique et la pratique de ces rites entraîne la création de différentes fédérations, nommées obédiences, qui ne se reconnaissent pas toutes entre elles. Elle se décrit, suivant les époques, les obédiences et les pays, comme une , comme un ou enfin, comme un .


title: Franc-maçonnerie en France

text: Cet article décrit son histoire et son organisation dans le cas particulier du territoire français, où elle compte en 2014 plus de .


title: Franc-maçonnerie en France

text: Jusqu'au milieu du , l'histoire de la franc-maçonnerie fut exclue du champ de l'histoire universitaire classique. Particulièrement en France, l'historiographie maçonnique se partageait alors presque exclusivement entre des auteurs nettement hostiles à la franc-maçonnerie et d'autres qui lui étaient résolument favorables et qui étaient souvent maçons eux-mêmes.


title: Franc-maçonnerie en France

text: Depuis, son influence politique s'étant amoindrie, son conflit historique avec l'Église catholique romaine en France s'étant sinon résolu, du moins apaisé, elle est devenue politiquement moins puissante. Dans ce climat devenu plus favorable à l'application des principes et méthodes de l'érudition classique, l'historiographie maçonnique a pu se développer et se constituer en une discipline autonome, la maçonnologie, consacrée à une étude plus large et plus neutre de l'univers culturel et intellectuel très varié que constitue la franc-maçonnerie européenne en général, et la franc-maçonnerie française en particulier.


title: Franc-maçonnerie en France

text: La franc-maçonnerie française offre à l'historien de nombreux documents (manuscrits, diplômes, gravures, caricatures, articles de journaux, imprimés). Elle a produit également un grand nombre d'objets rituels (tabliers maçonniques, tableaux de loge, vaisselle, médailles commémoratives), mais également de la vie courante (montres, pipes, tabatières, sujets en faïence) exposés au public dans plusieurs musées ou expositions permanentes. Mais les sources principales restent celles des manuscrits et en tout premier lieu le cabinet des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France et celui de la Bibliothèque municipale de Lyon. En 2001, le gouvernement russe a par ailleurs restitué aux obédiences françaises, qui les mettent à la disposition des historiens, la totalité des archives qui avaient été confisquées aux loges pendant l'occupation allemande et qui étaient conservées à Moscou depuis la libération. D'après une tradition remontant à 1777, la première loge maçonnique apparue en France aurait été fondée en 1688, au sein du régiment arrivé en France à la suite de l'exil de Jacques Stuart, sous le nom de de Saint-Germain-en-Laye. Les historiens estiment que la chose est très vraisemblable, notamment du fait de la présence sur place de très nombreux aristocrates écossais francs-maçons, mais elle n'a jamais pu être totalement démontrée. De même, la première loge de source anglaise aurait été l' fondée en 1721 à Dunkerque.


title: Franc-maçonnerie en France

text: La première loge dont l'existence est historiquement bien documentée fut fondée par des Britanniques à Paris . Elle se réunissait chez le traiteur anglais Barnabé Hute, rue des Boucheries, , et regroupait principalement des Irlandais et des exilés stuartistes. C'est assez probablement cette même loge qui recevra en 1732 des patentes officielles de la Grande Loge de Londres sous le nom de loge , se réunissant à l'enseigne du , toujours rue des Boucheries.


title: Franc-maçonnerie en France

text: En 1728, les francs-maçons français décident de reconnaître comme « grand maître des francs-maçons en France », Philippe, duc de Wharton (1698-1731), qui séjourne à Paris et à Lyon de 1728 à 1729, et qui avait déjà été, en 1723, grand maître de la Grande Loge de Londres. Les jacobites James Hector MacLean (1703-1750) qui proclame les règlements généraux le (c'est dans ce texte que le terme apparaît) puis Charles Radclyffe, duc de Derwentwater, lui succéderont. La nomination de Wharton, antérieure à la transformation de la « Grande Loge de Londres » en en 1738, est considéré par une partie des historiens comme le point de départ d'une franc-maçonnerie française indépendante de celle de Grande-Bretagne.


title: Franc-maçonnerie en France

text: Si l'existence d'un grand maître en France est ainsi attestée dès 1728, il faudra cependant attendre dix ans de plus pour qu'une véritable assemblée des représentants de toutes les loges « anglaises » et « écossaises » constitue pleinement la première Grande Loge de France le et institue Louis de Pardaillan de Gondrin (1707-1743), deuxième duc d'Antin, . La proclamation du duc d'Antin, prince de sang, à ce titre, aura pour effet rapide d'alléger les opérations de surveillance que la police commençait à conduire sur la et son influence convaincra probablement le roi Louis XV d'oublier de faire enregistrer la bulle papale de Clément XII, condamnant la franc-maçonnerie, par le Parlement.


title: Franc-maçonnerie en France

text: En décembre 1736, le chevalier de Ramsay prononce un discours développant l'idée d'une origine chevaleresque de la franc-maçonnerie. Cette idée aura par la suite une influence certaine sur l'apparition dans la période 1740-1770 de très nombreux hauts grades maçonniques qui seront regroupés par la suite au sein des différents .


title: Franc-maçonnerie en France

text: La première révélation au public français des secrets maçonniques date de 1737. Elle sera ensuite publiée en 1738 dans "La Gazette de Hollande" sous le nom "La réception d'un frey-maçon" et fait suite aux perquisitions du lieutenant de police Hérault ainsi qu'au témoignage d'une demoiselle Carton, danseuse d'opéra, à laquelle un Frère se serait confié. La police de l'époque attire l'attention du pouvoir royal sur les dangers que ferait courir à la monarchie absolue une telle . Elle fait en conséquence défense , ce qui ne les empêche nullement de continuer à se réunir, sous la protection de personnes de la haute noblesse, telles que le duc d'Antin. D'autres perquisitions eurent lieu de 1740 à 1745. Elles donnèrent lieu à des rapports de police très détaillés qui sont aujourd'hui une source précieuse pour les historiens de la franc-maçonnerie. Elles furent accompagnées d'arrestations et de condamnations légères, puis la franc-maçonnerie s'installa définitivement dans le paysage social français et les condamnations émanant du pouvoir royal cessèrent jusqu’à la fin du siècle.


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text: L'année 1738 est également celle de la condamnation de la franc-maçonnerie par la bulle « in eminenti apostolatus specula » du pape Clément XII. Si cette condamnation fut le signal d'une vague de persécutions dans les pays européens les plus soumis à l'autorité de Rome, il n'en alla pas de même en France où aucune bulle ne pouvait avoir d'effet sans être enregistrée par le Parlement, ce que celui-ci se garda bien de faire, pour des raisons politiques. Très rapidement, la franc-maçonnerie française sera donc principalement composée de catholiques, dont de nombreux prêtres, et le restera jusqu’à la Révolution française.


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text: Entre les années 1740 à 1760, naît en France, dans les milieux de la haute aristocratie, une forme originale et mixte de la franc-maçonnerie, sous le nom de , elle se répand assez largement dans les provinces, elle se dote d'une honorifique en la personne de la duchesse de Bourbon-Condé, sœur du duc de Chartres.


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text: En 1743, après le décès du duc d'Antin, c'est Louis de Bourbon-Condé (1709-1771), comte de Clermont, prince du sang et futur membre de l'Académie française qui lui succède en tant que . Il le restera jusqu’à sa mort, en 1771.


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text: Vers 1744 on compte déjà une vingtaine de loges à Paris et autant en province. Les loges de province sont le plus souvent fondées par des maçons en déplacement pour leurs affaires, mais surtout par l'intermédiaire des loges militaires, au fil des déplacements de leurs régiments : lorsqu'une loge militaire quitte ses quartiers d'hiver, il n'est pas rare en effet qu'elle laisse dans son sillage l'embryon d'une nouvelle loge civile. C'est de cette époque que datent les nombreuses expressions d'origine militaire encore en usage dans les banquets maçonniques modernes, telles que le célèbre désignant un verre, ou la désignant le vin.


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text: En 1771, Louis Philippe d'Orléans (1747-1793) succède au comte de Clermont à la tête de la franc-maçonnerie française. Sous son autorité et avec le soutien des loges de province contre l'hégémonie de celles de Paris, la Grande Loge de France est réorganisée et change de nom pour devenir en 1773 le Grand Orient de France, qui regroupe quelque . Seuls quelques , principalement parisiens, refusant de ne plus être présidents à vie de leur loge, résisteront à cette réforme en formant une qui poursuivra son activité jusqu'en mai 1799.


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text: Après la Révolution française, le jésuite Augustin Barruel écrivit que les francs-maçons avaient activement préparé la révolution de 1789, ce qui accrédita parfois l'idée d'un complot maçonnique dans la révolution française. Cette thèse fut ensuite souvent reprise, notamment sous la Troisième République, par quelques auteurs catholiques qui y voyaient un argument anti-maçonnique et anti-républicain, ainsi que par différents francs-maçons qui y voyaient un argument de nature à renforcer leur image auprès du gouvernement.


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text: Il y eut en réalité des francs-maçons dans tous les camps. Ainsi le duc de Luxembourg, bras droit du grand maître et initiateur de la fondation du Grand Orient de France, émigre dès juillet 1789. Une loge aristocratique comme « La Concorde », de Dijon se saborde dès août 1789. Le grand maître du Grand Orient lui-même, devenu « Philippe-Égalité » renie publiquement la maçonnerie en 1793, peu de temps avant de finir sur l'échafaud. Et si le Grand Orient proclame son attachement à la forme démocratique de gouvernement dès janvier 1789, il est contraint de cesser ses activités par la Terreur de 1793 à 1796. Alors qu'on dénombrait près de à la veille de la Révolution, seulement seront en mesure de reprendre leurs travaux en 1800.


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text: Cependant les loges avaient, par leur fonctionnement dans les années antérieures, pris une certaine indépendance vis-à-vis de l'État et de l'Église, ce qui avait vraisemblablement contribué à l'éclosion d'aspirations nouvelles. Parmi les francs-maçons actifs de l'époque révolutionnaire, citons Mirabeau, Couthon, La Fayette, La Rouërie, Choderlos de Laclos, David et Rouget de l'Isle, créateur de l'hymne national "La Marseillaise".


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text: Le plébiscite du 6 novembre 1804 légitime l'Empire de Napoléon. Dans les jours qui suivent, les francs-maçons français apprennent que son frère Joseph Bonaparte est nommé grand maître du Grand Orient de France, dont l'administration effective est confiée à Jean-Jacques-Régis de Cambacérès.


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text: Aucun élément matériel ne permet d'affirmer que Napoléon lui-même aurait été maçon. D'ailleurs, il est critique sur la franc-maçonnerie dans les propos qu'il tient à Sainte-Hélène : C'est un tas d'imbéciles qui s'assemblent pour faire bonne chère et exécuter quelques folies ridicules. Néanmoins, ils font de temps à autre quelques bonnes actions.


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text: Pendant l'Empire, le Grand Orient de France, étroitement contrôlé par le pouvoir politique, réunit progressivement sous son égide la quasi-totalité de la franc-maçonnerie française qu'il développe de nouveau pour atteindre rapidement le nombre de 1200 loges, dont de très nombreuses loges militaires. La franc-maçonnerie française apparait ainsi largement instrumentée pendant l'Empire, selon les auteurs Gerard Hertault et Abel Douay qui la décrivent durant toute cette période comme . Sur les 26 maréchaux du Premier Empire, 18 étaient maçons. Sur les 2400 généraux qui servirent entre 1792 et 1825, on comptait 400 franc-maçons dès 1803.


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text: En 1804, le comte Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1845) venant des Antilles, rentre en France muni de pouvoirs émanant du Suprême Conseil de Charleston, fondé en 1802. Il établit alors un Suprême Conseil de France et contribue à la création d'une « Grande Loge générale écossaise de France », placée sous la protection de Kellerman. Le centralisme d'état exige alors la fusion de ces deux institutions et l'obtient pendant quelques années.


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text: À la suite de la campagne d'Égypte de 1799, la société française se passionne pour l'histoire de ce pays. Vers 1810, le Rite de Misraïm et la franc-maçonnerie dite apparaissent dans les milieux français installés en Italie. Ils s'installent en France en 1814. Dès le début de la Restauration, en 1814, le comte de Grasse-Tilly réveille le conflit qui ne cessera plus d'opposer jusqu’à la fin du siècle le Grand Orient de France, qui se veut le centre d'union de toute la franc-maçonnerie française et le Suprême Conseil de France, jaloux de l'indépendance du Rite écossais ancien et accepté. La fin de l'Empire entraîne un important affaiblissement de la franc-maçonnerie française qui avait été l'un de ses piliers et qui voit son nombre de loges décroître jusqu’à 300 autour de l'année 1820.