title: Robert Hersant

text: Dans les années 1970, Robert Hersant passera à droite et deviendra un soutien de la droite libérale et conservatrice, avec notamment le rachat du "Figaro". Il devient alors le symbole du patron de presse conquérant. Cet appétit de conquête le fait alors surnommer « le papivore ». À cette époque, il est surnommé « Herr Sant » par "Le Canard enchaîné". Il explique vouloir soutenir la droite à travers les médias : « Certains mènent le bon combat à la tête de partis politiques, moi à la direction d'importants moyens d’information ». En 1984, la majorité de gauche tente de faire adopter une loi restreignant la concentration dans la presse, afin de contraindre Robert Hersant à vendre une partie de son empire. Mais cette loi, largement vidée de sa substance par le Conseil constitutionnel, est abrogée après le retour de la droite au pouvoir, en 1986.


title: Robert Hersant

text: En 1987, Robert Hersant devient l'opérateur de chaîne française de télévision « La Cinq » en s'associant à Silvio Berlusconi, magnat de la télévision italienne. Après avoir racheté à TF1 quelques animateurs vedettes, le fiasco financier arrive rapidement. Le public ne suit pas les stars de TF1 vers La Cinq et malgré les séries américaines, les dessins animés japonais, l'information et les droits TV du tennis et des motos ; l'audience, et donc les recettes publicitaires, sombrent. Acculé, Robert Hersant vend ses parts à Jean-Luc Lagardère pour éviter la faillite de son groupe de presse.


title: Robert Hersant

text: En 1996, le groupe de Robert Hersant emploie et génère 6 milliards de francs de chiffre d'affaires. Hersant meurt en 1996 à Saint-Cloud. Après sa mort, une partie de son groupe, Socpresse, est vendue à Serge Dassault.


title: Tahert

text: Tahert ou Tihert est une ancienne ville d'Afrique du Nord, capitale de la dynastie des Rostémides (777-909), située au centre de l'Algérie.


title: Tahert

text: Son emplacement se situe sur le territoire de l'actuelle commune de Tagdemt (wilaya de Tiaret) à quelques kilomètres à l'ouest de Tiaret et au sud-est d'Oran. Elle pourrait correspondre au site d'une ancienne cité romaine appelée "Tingartia".


title: Tahert

text: Tahert est une forme dérivée d'un nom de souche berbère qui veut dire « lionne ». Selon les sources ibadites, le site de la ville était occupé par une grande forêt habitée par des lions


title: Tahert

text: En ce qui concerne Tingartia, localité d'origine ancienne, utilisée par les Romains jusqu'à l'époque byzantine, et pourvue d'un évêché au , il n'existe pas de preuves tangibles qu'elle se trouvait à cet endroit.


title: Tahert

text: Il existe toutefois des traces d'occupation romaine à partir du début du (une inscription de 211), avec un fort, qui se développe jusqu'à l'invasion vandale. On relève aussi des traces de la présence chrétienne datant du .


title: Tahert

text: En 533, les Byzantins de Bélisaire, ayant reconquis la province d'Afrique, reprennent possession de la région, mais en délégant l'autorité à des chefs de tribus berbères. Il existait dans la région, un royaume qui perdura peut-être jusqu'au début de la conquête musulmane.


title: Tahert

text: La cité romaine est détruite en 681 lors de la conquête musulmane du Maghreb. De nouveaux arrivants, Berbères comme les précédents occupants, auraient rebâti sur ses ruines, une ville nommée Tahert.


title: Tahert

text: Tahert l'ancienne, devait exister au moment où Ibn Rostom vint s'installer dans la région puisque des monnaies, trouvées à Volubilis, mais frappées dans la ville, mentionnent le nom d'un gouverneur de la ville, dépendant de Bagdad. Selon la tradition ibadite, le site était un repaire de bêtes sauvages.


title: Tahert

text: Puis, en 761, le gouverneur de Kairouan, l'ibadite Abder Rahman Ben Rostem, chassé par les Abbassides, se réfugie dans la région avec ses fidèles, et ayant obtenu le soutien des habitants y fonde « Tahert-la-Neuve » ("Tahert al-Jadida"), la première Tahert devenant alors « Tahert-la-Vieille » ("Tahert al-Qadima").


title: Tahert

text: Tahert devient la capitale de la dynastie des Rostémides.


title: Tahert

text: Tahert devient une riche cité commerçante située sur l'itinéraire trans-maghrébin est-ouest, dans une zone de contact entre le Tell et les éleveurs et nomades des Hauts plateaux et du sud. On échangeait : le blé, les textiles, les laines, les moutons, les dattes, les abricots et les dromadaires.


title: Tahert

text: Elle est également un relais capital du commerce transsaharien par lequel transitait l’or et les esclaves d'Afrique noire, venus du Sud du Sahara vers d’autres parties du monde musulman. Tahert serait même, à partir du , la première cité du Nord à entreprendre les deux mois de traversée du désert, devenant un port saharien florissant.


title: Tahert

text: Tahert était une cité religieuse mais cosmopolite qui attirait des commerçants et des réfugiés de l’Orient. Elle était un grand foyer de rayonnement culturel, ses bibliothèques renfermaient des milliers d'ouvrages d'exégèse coranique, de médecine et d’astronomie.


title: Tahert

text: En 909, elle est ruinée par l’attaque des berbères montagnards Kutama, alliés au dâ`i fatimide Abu Abd Allah ach-Chi'i. La ville est détruite et ses habitants sont massacrés ou exilés. Les réfugiés fuient dans le désert, ils s'établissent à Sedrata près d'Ouargla. Puis, ils atteignent le Mzab.


title: Tahert

text: Sous les Fatimides, Tahert devient le chef-lieu d'une vaste province englobant le littoral situé entre Ténès et Oran et s'étendant sur un territoire investi par les Zénètes dans l'arrière-pays. Un gouverneur est installé qui allait peu après subir des attaques menées des Maghraouas. En 910, la ville est reprise à la suite d'une grande expédition.


title: Tahert

text: Le site de Tahert se trouve à plus de mille mètres d'altitude ; il bénéficie de pluies abondantes et est traversé par deux cours d’eau. Tahert disposait de ressources hydriques suffisantes pour le développement de vergers et de cultures maraîchères prospères. Les souverains Rostémides ont édifié des bâtiments agricoles et ont organisé l'irrigation.


title: Tahert

text: L'urbanisme de Tahert est caractérisé par son aspect éclaté. La ville est constituée par la juxtaposition de quartiers communautaires : habitants originaires de Kairouan, Koufa ou Bassora, chrétiens ou tribaux et était dominée par une citadelle. Le centre-ville était situé autour de la mosquée cathédrale construite par Ibn Rostom. Une citadelle surplombait le marché principal. La ville était entourée d'un rempart percé de plusieurs portes dont "Bab al-Safa", "Bab al-Manazil" (porte des Logements), "Bab al-Andalus" et "Bab al-Matahin" (porte des Moulins). Al Muqadassi et Ibn Saghir donnent certains noms de quartiers et de rues : "Darb al-Maçuna", "Darb Harat el-Faqir", "Darb al-Bassatin" et "Bab Majjana".


title: Tahert

text: Il subsiste actuellement des vestiges d'époque Rostémide, ainsi que de l'époque de l'Emir Abd el-Kader (en 1836, l'Émir choisit le site de Tagdemt pour créer la nouvelle capitale de son État, à la place de Mascara).


title: Tahert

text: Le site est riche en vestiges. Des pièces de monnaies antiques mais également de l'outillage lithique remontant à la préhistoire ont été trouvés. Ces vestiges sont l'objet d'une protection officielle depuis le .


title: Pères et Fils (roman)

text: Pères et Fils (en russe , littéralement « Pères et Enfants ») est un roman publié en 1862 par Ivan Tourgueniev qui met notamment en scène des nihilistes russes.


title: Pères et Fils (roman)

text: L'œuvre traite largement de l'émergence d'une mentalité révolutionnaire dans la Russie de la seconde moitié du et d'une apparition croissante de la contestation face au régime en place et à la mentalité conservatrice de la société de l'époque. Le titre évoque ainsi le nouveau rapport de la jeune génération à celle de ses pères, la première étant animée d'idéaux subversifs et relatifs au progrès socio-politique.


title: Pères et Fils (roman)

text: Le roman est publié pour la première fois dans "Le Messager russe" en 1862. Tourgueniev y popularise le terme de nihilisme. Ce roman suscita des polémiques passionnées dans la Russie d'. L'œuvre connut six éditions du vivant de l'auteur : 1862, 1865, 1869, 1874, 1880 et 1883. La première traduction française fut publiée en 1863 et reçut l'aval de l'auteur.Le récit se déroule autour d'un conflit idéologique entre générations. Le roman débute le , lorsque Nicolas Pétrovitch Kirsanov accueille son fils Arcade de retour de l'université. Il est accompagné du personnage central du roman, Eugène Vassilievitch Bazarov, acquis aux idées matérialistes et anti-traditionalistes.


title: Pères et Fils (roman)

text: Nicolas Pétrovitch demeure avec son frère Paul, personnage plutôt orgueilleux et moins libéral que son frère. Nicolas tente de s'ouvrir aux idées modernes et vit tranquillement dans son domaine. Veuf, il a pour maîtresse Fénetchka, l'une de ses paysannes, dont il est le père du bébé.


title: Pères et Fils (roman)

text: Après une discussion houleuse avec l'oncle Paul, les deux jeunes gens préfèrent partir en ville chez les parents de Bazarov, qui incarnent les valeurs traditionnelles de la Russie. Ils rencontrent Anna Sergueïevna, jeune veuve fortunée de , qui les invite à lui rendre visite dans son domaine où vit aussi sa jeune sœur Katia, plutôt effacée. Eugène tombe amoureux d'Anna et, malgré ses principes révolutionnaires, lui déclare sa flamme, ce qui déconcerte la jeune femme. Arcade, quant à lui se sent attiré par Katia. Les deux étudiants repartent alors chez les parents de Bazarov.


title: Pères et Fils (roman)

text: Arcade et Eugène retournent ensuite chez Nicolas Pétrovitch, où ils se livrent à de nouvelles discussions et Eugène à de nouvelles expérimentations scientifiques. C'est alors qu'une dispute l'oppose à l'oncle Paul ; ce qui débouche sur un duel entre les deux hommes. Paul est touché à la jambe. Arcade va déclarer son amour à Katia. La fin du roman est assombrie par la maladie et la mort d'Eugène, frappé par le typhus, tandis qu'Anna pleure à son chevet. Les autres personnages vont ensuite vers leur destin : Arcade se marie avec Katia, Paul part en voyage pour Moscou, Dresde et en Allemagne, Anna Sergueïevna se marie à Moscou. Le roman se termine par l'hommage des parents de Bazarov sur sa tombe.


title: Pères et Fils (roman)

text: Le nihilisme que décrit Tourgueniev est assez éloigné du jusqu'au-boutisme révolutionnaire qui animera les conspirateurs de la décennie suivante. Le nihilisme dont se pare Bazarov est une sorte de matérialisme militant qui se rapproche plutôt d'un positivisme et d'un scientisme sans réserve : . Il ne refuse pas seulement les « principes » de la génération précédente, mais également tout ce qui sort du strict cadre de la rationalité scientifique : .


title: Pères et Fils (roman)

text: La critique de Bazarov vise d'abord les hommes de la génération précédente : le père et l'oncle d'Arcade, coupables d'excès de sensiblerie aux yeux du jeune homme.


title: Pères et Fils (roman)

text: Le rejet de Bazarov est total et choque même son ami Arcade. D'emblée, Bazarov adopte une posture plutôt anti-romantique et étroitement rationaliste que socialiste "stricto sensu".


title: Pères et Fils (roman)

text: Plus loin, c'est la littérature - autre que scientifique - qu'il condamne en bloc. Même Pouchkine ne trouve pas grâce à ses yeux. Le personnage de Bazarov a inspiré Fiodor Dostoïevski dans son roman "Les Démons" pour la peinture de la jeunesse nihiliste, notamment à travers le personnage de Stavroguine.


title: Pères et Fils (roman)

text: L'ouvrage fait écho au débat passionné autour de la question de l'avenir de la Russie, qui a animé le monde intellectuel russe au cours du . Tourgueniev s'était toujours montré préoccupé du « retard » de la Russie et partisan de réformes libérales. Après les idéalistes et les libéraux des années 1840, étaient venus les esprits plus radicaux des années 60. Le chapitre X met en scène l'opposition entre Bazarov le nihiliste, avide de "faire le vide" pour laisser place à des solutions radicales, d'ailleurs mal définies, et Kirsanov, l'homme des années 1840. ""Le thème du livre était cette fois d'une dramatique actualité. Il s'agissait d'évoquer l'attitude crispée de deux générations que séparait un fossé de malentendus...Le matérialisme scientifique prenait déjà le pas, chez les étudiants sur le libéralisme rêveur.""


title: Pères et Fils (roman)

text: La publication de "Pères et Fils" suscita une intense polémique décrite par Boris Zaïtsev, biographe de Tourgueniev : ""Le calme Tourgueniev se retrouva au milieu de la mêlée... Il avait présenté une vue exacte, véridique et intelligente de Bazarov. Mais son cœur ne pouvait être du côté du premier bolchévique de notre littérature... La jeunesse se sentit offensée. Des étudiants organisèrent des manifestations, publièrent des résolutions, accusaient l'auteur, on publia des lettres d'injures… l'auteur en souffrit, essaya de s'expliquer, mais ne pouvait rien changer.""


title: Kranjska Gora

text: Kranjska Gora (« montagne de Carniole » ; en ) est une commune du nord-ouest de la Slovénie, située directement au tripoint avec l'Autriche et l'Italie.


title: Kranjska Gora

text: Elle est notamment connue pour sa station de sports d'hiver de taille moyenne, qui a été développée à proximité immédiate. Mais également pour le site de vol à ski de Planica situé sur le site de la commune, dans la vallée de "Tamar".


title: Kranjska Gora

text: Kranjska Gora est située dans la région historique de Haute-Carniole ; à proximité de la frontière avec le Land autrichien de Carinthie au nord et la région italienne de Frioul à l'ouest. Le territoire communal s'étend dans la vallée de la Save amont ("Sava Dolinka" en slovène), entre le massif des Karavanke au nord et les Alpes juliennes avec les sommets du Prisojnik () et du Škrlatica () au sud. Une grande partie des montagnes méridionales fait partie du parc national du Triglav s'étendant jusqu'à la vallée de l'Isonzo ("Soča") dans la région de Goriška.


title: Kranjska Gora

text: Les villages qui composent la commune sont Belca, Dovje, Gozd Martuljek, Kranjska Gora, Log, Mojstrana, Podkoren, Rateče, Srednji Vrh et Zgornja Radovna.


title: Kranjska Gora

text: La vallée reculée dans le nord-ouest de la marche de Carniole a été déboisée et colonisée au seulement. La paroisse de "Chrainow", documentée pour la première fois en 1326, est devenue le centre des villages dans les alentours.


title: Kranjska Gora

text: Jusqu'à la dissolution de l'Autriche-Hongrie après la Première Guerre mondiale, la région faisait partie du duché de Carniole, l'un des territoires héréditaires des Habsbourg. Kranjska Gora possède depuis 1848 le statut de ville.


title: Kranjska Gora

text: Depuis les années 1870, la commune possède une gare ferroviaire située sur la voie de Ljubljana à Tarvisio - depuis 1966, les trains ne circulent plus sur cet axe et les traverses ont été démontées.


title: Kranjska Gora

text: Entre 1999 et 2020, la population de la commune de Kranjska Gora est restée relativement stable avec un peu plus de habitants. Évolution démographique


title: Kranjska Gora

text: Un domaine skiable a été aménagé dès 1948 sur les pentes du modeste massif Vitranc voisin, qui culmine au Ciprnik (), avec la construction de la remontée mécanique "Preseka" - toujours en service en 2007. Seul un télésiège 1 place de conception archaïque rejoint directement les hauteurs du "Vitranc", toutefois il est réservé aux piétons car il n'existe pas en 2011 de piste de ski praticable pour en redescendre. La station projette de le remplacer par un appareil plus moderne.


title: Kranjska Gora

text: La station dispose de 19 remontées mécaniques pour le ski alpin, réparties sur les communes de Kranjska Gora et Podkoren. Malgré les efforts récents pour moderniser l'infrastructure, la majorité du parc de remontées est constitué de téléskis. Le domaine skiable est l'un des sept plus vastes et l'un des plus connus de Slovénie.


title: Kranjska Gora

text: Depuis certaines pistes, il est possible d'admirer le cadre plus majestueux des montages environnantes, qui sont situées en majorité dans le territoire du Parc National du Triglav. Le domaine est constitué des trois sous-domaines suivants :


title: Kranjska Gora

text: Ce sous-domaine a été développé aux abords immédiats de la ville. Cœur du domaine, il est desservi par trois télésièges 4 places modernes, dont un débrayable. L'unique piste de ski nocturne de la station est desservie par ce dernier. Un snowpark très bien équipé a été implanté au niveau du télésiège "Kekec". La seule piste noire de ce sous-domaine est non jalonnée, elle n'existe plus que sur le plan des pistes. En effet elle s'avère en 2011 être non entretenue et couverte d'arbustes naissants.


title: Kranjska Gora

text: Il est relié au sous-domaine précédent par le télésiège 4 places "Podkoren", qui culmine à (point culminant du domaine). Les pistes - de niveaux de difficulté rouge et noir - y sont les plus intéressantes du point de vue technique. Elles offrent une vue directe sur le col Wurzenpass, qui sert de frontière avec l'Autriche.


title: Kranjska Gora

text: Il est situé plus à l'écart des deux sous-domaines principaux, et impose de pousser sur les bâtons pour s'y rendre et en revenir. Il est constitué de 2 téléskis et d'un télésiège 2 places de conception archaïque et très lent, qui culmine à . Les pistes, larges, courtes et d'une pente très faible, sont plus particulièrement appropriées aux skieurs de niveau débutant. Aucune piste n'y est équipée de canons à neige. Ce sous-domaine s'avère moins fréquenté que les deux sous-domaines centraux.


title: Kranjska Gora

text: Les pistes sont, à l'exception des pistes desservies par le télésiège "Podkoren", dans l'ensemble relativement courtes. Les 5 télésièges couvrent la quasi-totalité du domaine skiable. La dizaine de téléskis qui desservent également le domaine sont par conséquent dans leur majorité superflus en dehors des périodes de forte affluence, et peuvent s'avérer dangereux aux croisements avec les pistes.


title: Kranjska Gora

text: Du fait de la faible altitude du domaine, la saison de ski peut y être précocement interrompue - déjà début mars - sur les parties les plus basses du domaine, malgré le recours à l'enneigement artificiel sur plus de la moitié du domaine. La station propose la pratique du ski nocturne sur les pentes desservies par le télésiège "Dolenčev Rut" et le téléski "Velika Mojca".


title: Kranjska Gora

text: Bien qu'il soit situé à quelques kilomètres à peine de l'Autriche et de l'Italie, le domaine de Krajska Gora s'avère être fréquenté par une clientèle essentiellement slovène/croate.


title: Kranjska Gora

text: Chaque année, la station organise une épreuve de la Coupe du monde de ski alpin, connue sous le nom de "Coupe Vitranc" - épreuves de slalom et de slalom géant. L'épreuve fête ses 50 ans en 2011. En été, la station reçoit également une épreuve de descente en VTT.


title: Kranjska Gora

text: En été, la station propose une piste de luge d'été ainsi qu'une piste de ""summer tubing"" (glisse sur coussin gonflable).


title: Kranjska Gora

text: La commune est jumelée avec :


title: Sijilmassa

text: Sijilmassa (en arabe : سجلماسة ; en berbère : ⵙⵉⵊⵉⵍⵎⴰⵙⵙⴰ) était une importante ville fondée en l'an 757 (140 de l'Hégire) au Maroc, qui joua dès le un rôle important dans le commerce transsaharien, et ce pendant tout le Moyen Âge. Elle se trouvait à proximité immédiate de l'emplacement actuel de la ville de Rissani, au sud d'Errachidia, à au nord des célèbres dunes de Merzouga, dans la région de Tafilalet. Actuellement, seules quelques ruines modestes subsistent de la cité.


title: Sijilmassa

text: En 757-758, la tribu zénète des Meknassas de rite kharidjite sufrite fonde Sijilmassa sous l'autorité de Semgou Ibn Wassoul al Miknassi, peu après la grande révolte berbère de 739-743 dirigée contre les gouverneurs arabes du Maghreb qui dépendaient du califat omeyyade de Damas. La ville devient la capitale d'un émirat kharijite, sous la férule des Midrarides. Les Midrarides (appelés aussi Wassoulites) adoptent longtemps le rite le plus modéré du kharidjisme, le sofrisme. Ils mènent une politique d'alliance stratégique avec l'autre grande puissance kharijite du Maghreb, l'émirat rostémide de Tiaret en actuelle Algérie fondé par une dynastie d'origine persane. Mais au début du , on note un assouplissement dans la pratique du sofrisme et l'émir midraride Muhammad Ibn Maymun va jusqu'à reconnaître l'autorité spirituelle du calife sunnite abbasside de Bagdad. Cela vient du fait que Sijilmassa est devenue une place de commerce de niveau international, et cultive ainsi une certaine forme de cosmopolitisme, attirant même le fondateur de la dynastie fatimide, le chef chiite ismaélien ‘Ubayd Allâh al-Mahdî qui fuyait les persécutions abbassides au Moyen-Orient. Emprisonné sur décision de l'émir midraride, Ubayd Allah est libéré en 909 par ses partisans à la tête d'une grande armée composée de Kutama du Maghreb central, avant qu'il ne proclame le califat fatimide à Kairouan.


title: Sijilmassa

text: Elle est ensuite l'objet de conflits entre les Zirides vassaux des Fatimides et les Maghraouides inféodés aux Omeyyades de Cordoue, du fait de sa situation au débouché des pistes caravanières. La ville est ainsi occupée sous le règne d'Al-Hakam II, qui y établit des ateliers monétaires produisant les dinars d'or du califat ibérique.


title: Sijilmassa

text: En effet, Sijilmassa est devenu une cité marchande sur la rive nord du Sahara où faisaient halte les grandes caravanes amenant du "Bilad al-Soudan", correspondant aux pays inclus entre le Sénégal et le Soudan actuels) et notamment de l'Empire du Ghana, de la poudre d'or, de l'ivoire, des plumes d'autruche, et des esclaves. Elle constituait en outre un centre important des Berbères zénètes. La cité est finalement conquise par les Almoravides vers 1055.


title: Sijilmassa

text: Vers 1230, Jacques Ier de la couronne d'Aragon invite les Juifs de Sijilmassa à s’installer sur l'île de Majorque et en Catalogne, afin d'établir un axe commerçant allant de Barcelone à Sijilmassa, « par lequel passait une bonne partie du ravitaillement en or de la péninsule Ibérique », ajoutant ainsi une population arabophone du sud maghrébin à la communauté juive majorquine. Plusieurs siècles plus tard, les descendants de ces commerçants restaient à émailler les documents de négoce de dialecte arabe ("aljamiada")


title: Sijilmassa

text: La situation commerciale de la cité continue d'être florissante jusqu'au , et son ouverture sur l'ensemble du monde connu est attestée par le voyageur Ibn Battûta qui affirme avoir rencontré des Sijilmassiens au cours de son périple dans la Chine mongole des Yuan.


title: Sijilmassa

text: Dans le dernier tome de son récit "al-Rihla" ou "Les Voyages", l'explorateur berbère Ibn Battûta décrit son voyage vers le Soudan (le Mali actuel) en 1352 dont une des premières étapes est la cité de Sijilmassa qu'il décrit ainsi : « Or j’arrivai à la ville de Sidjilmâçah, une des cités les plus jolies. On y trouve des dattes en grande quantité et fort bonnes. La ville de Basrah lui ressemble sous le rapport de l’abondance des dattes ; mais celles de Segelmessa sont meilleures. Elle en fournit surtout une espèce appelée "îrâr", qui n’a pas sa pareille dans tout l’univers. Je logeai, à Segelmessa, chez le jurisconsulte Aboû Mohammed Albochry, dont j’avais vu le frère dans la ville de Kandjenfoû, en Chine. Que ces deux frères étaient éloignés l’un de l’autre ! Mon hôte me traita de la manière la plus distinguée. J’achetai, dans Segelmessa, des chameaux, auxquels je donnai du fourrage pendant quatre mois. Au commencement du mois divin de moharram de l’année 753 de l’hégire, je me mis en route avec une compagnie ou caravane dont le chef était Aboû Mohammed Yandécân Almessoûfy (que Dieu ait pitié de lui !). Elle renfermait beaucoup de marchands de Segelmessa et d’autres pays. »Du temps de sa splendeur, Sijilmassa est composée d'environ 600 kasbahs qui forment autant de quartiers. La kasbah principale abrite le palais de l'émir, la grande mosquée, un atelier de frappe monétaire ainsi qu'un immense marché de négociants, dont certains viennent d'aussi loin que l'Égypte ou l'Irak.


title: Sijilmassa

text: Sijilmassa perd de son importance au cours des siècles et ne cesse de décliner à partir du , notamment en raison de la baisse du commerce transsaharien du fait du développement des voies maritimes entre l'Afrique et l'Europe par les Portugais et d'autres routes terrestres vers le Touat ainsi que le rôle croissant de Marrakech.


title: Sijilmassa

text: La ville est la base de départ des ancêtres de la dynastie alaouite pour conquérir le Maroc au XVII siècle.


title: Sijilmassa

text: Elle est finalement rasée en 1818 par les tribus de la confédération Aït Atta sous le règne du sultan alaouite Moulay Slimane.


title: Sijilmassa

text: Malgré l'importance historique du site, des fouilles très limitées eurent lieu dans la première moitié du . De 1988 à 1998, le Moroccan-American Project at Sijilmasa (MAPS) dirigé par Ronald A. Messier a réalisé plusieurs campagnes archéologiques avec de nombreux sondages sur le site. Depuis 2011, la Mission archéologique franco-marocaine à Sijilmâsa des professeurs F. X. Fauvelle et L. Erbati de l'Université de Toulouse-Le Mirail et de l'Institut National de Sciences de l'Archéologie et du Patrimoine (INRAP) de Rabat conduisent des campagnes de fouilles plus approfondies.


title: Sijilmassa

text: Le site archéologique s'étend sur une centaine d'hectares entre la ville de Rissani et l'Oued Ziz. Au fil des siècles, Sijilmâsa a été reconstruite plusieurs fois mais les murs de pisé effondrés ne laissent que des monticules difficiles à lire. À l'ouest du site, les ruines d'un village fortifié du ont été identifiées. Un ensemble qualifié d'« élitaire » comporte des éléments mieux construits avec des restes de piliers de bassins ainsi que quelques objets relativement luxueux, a particulièrement été fouillé. Il montre trois niveaux édifiés entre le VIIIè et le , la base étant directement sur le socle rocheux. Dans la partie nord, des murs en pisé datés du (radiocarbone sur des pièces de bois) peuvent correspondre à une enceinte. Seul élément restant debout avant les fouilles, une porte décorée située au nord de la cité serait du XVIè ou .


title: Sijilmassa

text: Basée sur les études d'une hydrogéologie des années 1950, d'autres études s'intéressent au système hydraulique ayant permis l'irrigation de l'oasis du Tafilalet à l'époque médiévale autour de Sjilmassa. Les relevés hydrologiques, quelques fouilles et des relevés de terrain mettent en évidence le caractère artificiel du cours de l'oued Ziz dans la traversée de l'oasis du Tafilalet résultant d'une canalisation très ancienne par dérivation du cours naturel constitué par l'actuel oued Amerbouh quelques km plus à l'est. Des textes anciens et l'hydrologie attestent d'une pratique de l'irrigation par submersion lors des crues. D'assez nombreuses séguias et des traces de séguias anciennes témoignent aussi de systèmes d'irrigations par dérivation développés au fil des siècles pour la pratique de l'agriculture dans toute l'oasis.


title: Jacques-Émile Dubois

text: Jacques-Émile Dubois ( - ) est un chimiste français, pionnier de la chémoinformatique, notamment du système DARC (Description, acquisition, restitution et conception).


title: Jacques-Émile Dubois

text: Âgé de 20 ans lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, Jacques-Émile Dubois déménage pour Grenoble où il s'engage dans la résistance. Il parvient malgré tout à soutenir une thèse de doctorat en sciences physiques en 1947, qui l'amène en 1948 à occuper le poste d'assistant auprès de l'attaché culturel à l'ambassade française de Londres. En même temps, il continue ses recherches scientifiques au laboratoire du professeur Christopher Kelk Ingold au University College de Londres. En 1949, il devient professeur et crée l'Institut trilingue de Chimie de l'Université de Sarrebruck dont il devient le doyen de la Faculté des Sciences en 1953.


title: Jacques-Émile Dubois

text: De retour en France en 1957, il est nommé maître de conférences de chimie à la faculté des sciences de l'université de Paris, avec le titre de professeur sans chaire, d'abord pour le certificat d'études physiques, chimiques et biologiques, puis pour le certificat d'études supérieures préparatoires de mathématiques, physiques et chimie (,en remplacement de Pierre Souchay). Il est nommé professeur titulaire à titre personnel en 1958, puis professeur titulaire d'une nouvelle chaire de chimie organique physique en 1965. Il fonde et dirige le laboratoire de chimie organique physique à la faculté des sciences de Paris. Celui-ci intègre en 1977 l'Institut de topologie et dynamique des systèmes dont il prend la tête jusqu'en 1988.


title: Jacques-Émile Dubois

text: Tout au long de sa vie, Jacques-Émile Dubois occupa des positions honorifiques et de dirigeant dans de nombreuses instances scientifiques :


title: Jacques-Émile Dubois

text: Il joua également un grand rôle dans la création de l'Université Paris VII, notamment en fondant une unité de recherche et enseignement en chimie organique physique.


title: Jacques-Émile Dubois

text: Son "curriculum vitæ" compte plus de 1000 articles scientifiques et présentations à des conférences, ainsi que de nombreux ouvrages.


title: Jacques-Émile Dubois

text: En plus d'avoir contribué à l'avancement de la chimie organique et physique, notamment en France, il s'est intéressé à la représentation et la recherche de l'information en chimie (chimie-informatique). Il a ainsi été l'un des premiers à utiliser la théorie des graphes pour représenter et classer les molécules organiques. En 1965, il met au point le système DARC (acronyme de « Description, acquisition, restitution, corrélation ») qui permet d'explorer les relations entre structure et propriétés. Ce système a notamment été utilisé par la suite dans la recherche pharmaceutique et pour la prédiction de propriétés chimiques. Une collaboration entre son équipe, le Centre national de l'information chimique et Questel aboutit en 1981 à la sortie du premier système commercialisé permettant d'effectuer des recherches de structures dans la base de données CAS Registry.


title: Jacques-Émile Dubois

text: Par la suite, il travailla à l'extension du système DARC pour la recherche de structures génériques dites « de Markush ». Là encore, une collaboration public-privé avec Derwent, l'office français des brevets (INPI) et Questel permit d'aboutir au système MMS (« Merged Markush service »).


title: Jacques-Émile Dubois

text: Jacques-Émile Dubois a reçu les distinctions et récompenses suivantes :


title: Jacques-Émile Dubois

text: Il a également été fait docteur "honoris causa" de l'université de Ratisbonne (Allemagne) et de l'université de Kyushu (Japon) .


title: Jacques-Émile Dubois

text: Jacques-Emile Dubois: Erinnerungen an die Saarbrücker Jahre. In: magazin forschung, Universität des Saarlandes 1/1998, S. 66 - 68.


title: Oualata

text: Oualata (ou "Walata", en arabe : ولاته) est une ville et une commune de la région ("wilaya") Hodh Ech Chargui, dans le Sud-Est de la Mauritanie. Comme ceux d'Ouadane, Chinguetti et Tichitt, le ksour (village fortifié) de Oualata est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1996.


title: Oualata

text: Les Soninkés y ont construit l'une des plus anciennes villes du continent africain. La ville actuelle a été fondée au et intégrée à l'empire du Ghana. Elle fut détruite par un empereur du nom de Yunus Ould Aroug en 1076 et restaurée en 1224, redevenant un poste commercial sur les routes du Sahara.


title: Oualata

text: Oualata connut son apogée au , lorsque caravaniers et lettrés y faisaient étape et surnommaient "rivage de l'éternité" cette rivale de Tombouctou.


title: Oualata

text: La ville est également connue pour son ancien fort colonial construit en 1912 pour les unités méharistes françaises sur une colline dominant le terrain. Un petit cimetière militaire français a été créé au pied de celle-ci.


title: Oualata

text: Après l'indépendance de la Mauritanie, en 1977, le fort a été attaqué par des éléments du Polisario qui ont butté sur les défenseurs.


title: Oualata

text: Après la tentative de coup d'État du , il a été transformé en prison où étaient internés les prisonniers politiques noirs en Mauritanie. Le film "Le Cercle des noyés" de Pierre-Yves Vandeweerd s'y réfère.


title: Oualata

text: Abderrahmane Sissako a tourné une bonne partie de son film "Timbuktu" (2014) sur le territoire de la commune.


title: Oualata

text: En , il est occupé par le Groupement de maintien de l'ordre et de combat n°2 de la Garde nationale mauritanienne dont les quelque 80 hommes sont aux ordres d'un capitaine.


title: Oualata

text: L'Union européenne envisage à cette date de financer la rénovation du fort qui pourrait accueillir le PC du Groupement nomade de la Garde.


title: Oualata

text: Oualata se singularise par les façades de ses maisons qui sont richement décorées et repeintes après chaque saison des pluies.


title: Paavo Lipponen

text: Paavo Tapio Lipponen, né le à Turtola, est un homme d'État finlandais, membre du Parti social-démocrate de Finlande (SDP).


title: Paavo Lipponen

text: Désigné président du Parti social-démocrate en 1993, il devient Premier ministre deux ans plus tard, et gouverne jusqu'en 2003 en dirigeant une coalition associant le centre droit et la gauche.


title: Paavo Lipponen

text: En 2003, il est désigné président de la Diète nationale, mais se retire quatre ans plus tard du jeu politique. En 2011, Lipponen est investi candidat à l'élection présidentielle de 2012, mais il est cependant éliminé à l'issue du premier tour de scrutin.


title: Paavo Lipponen

text: Étudiant au "Dartmouth College", puis à l'université d'Helsinki, il a exercé la profession de journaliste.


title: Paavo Lipponen

text: En 1979, il est choisi comme secrétaire par le Premier ministre social-démocrate Mauno Koivisto, et travaille à ses côtés jusqu'en 1982. Il est élu l'année suivante député à la Diète nationale, mais perd son mandat dès 1987.


title: Paavo Lipponen

text: Réélu parlementaire en 1991, il prend, en 1993, la présidence du SDP en remplacement d'Ulf Sundqvist, suspecté de fraude fiscale. Il conduit les sociaux-démocrates à la victoire lors des élections législatives du 19 mars 1995, le SDP remportant 28 % des voix et 63 députés sur 200.


title: Paavo Lipponen

text: Il forme ensuite une « coalition arc-en-ciel » réunissant le Parti de la Coalition nationale (Kok), l'Alliance de gauche (Vas), la Ligue verte (Vihr) et le Parti populaire suédois de Finlande (SFP), qui totalisent 144 sièges, et accède au poste de Premier ministre le 13 avril. Il mène alors une politique sociale-libérale, destinée à réduire le chômage et relancer la croissance économique.


title: Paavo Lipponen

text: Aux élections législatives du 21 mars 1999, le SDP recule à 51 députés, mais la coalition dans son ensemble ne perd que cinq sièges, grâce à la progression du Kok. Les écologistes quittent la coalition en 2002, à la suite de la décision du gouvernement de construire un nouveau réacteur nucléaire.


title: Paavo Lipponen

text: Il est l'initiateur de la dimension septentrionale, donnée à l'Union européenne (UE) à la fin des années 1990, et préside le Conseil européen des 15 et 16 octobre 1999, qui formalise le principe de coopération policière et judiciaire en matière pénale (CPJP), qui aboutira à la création d'Eurojust.


title: Paavo Lipponen

text: De nouveau candidat à sa succession aux élections législatives du 16 mars 2003, son parti progresse de deux sièges, mais termine deuxième, derrière le Parti du centre (Kesk), qui l'emporte par deux sièges et six mille trois cents voix d'avance.


title: Paavo Lipponen

text: À la suite de la formation d'une alliance entre les centristes et les sociaux-démocrates, la présidente du Kesk, Anneli Jäätteenmäki, prend la tête du gouvernement le 17 avril, tandis que Lipponen est élu président de la Diète nationale. En , le secrétaire général du SDP Eero Heinäluoma, présenté comme son dauphin, lui succède à la présidence du parti.


title: Paavo Lipponen

text: Il ne se représente pas aux élections législatives du 18 mars 2007, et cède la présidence du Parlement à son ancien ministre des Finances, le conservateur Sauli Niinistö.


title: Paavo Lipponen

text: Alors qu'il avait initialement fait part de son refus, il décide finalement de se présenter à l'élection présidentielle de 2012. Il est investi candidat le , après sa victoire à la primaire sociale-démocrate par 67 % des suffrages exprimés. Sa candidature est cependant un terrible échec pour le SDP. Alors que depuis 1982 le candidat social-démocrate s'est systématiquement imposé, cette fois-ci Lipponen se contente de 6,7 % des voix, en cinquième position, derrière Niinistö, l'écologiste Pekka Haavisto, le libéral Paavo Väyrynen et le nationaliste Timo Soini.


title: Christian de La Croix de Castries

text: Christian de La Croix de Castries, né à Paris le et mort le à Paris, est un général français notamment connu pour avoir commandé le camp retranché de Dien Bien Phu lors de la guerre d'Indochine en 1954.


title: Christian de La Croix de Castries

text: Christian Marie Ferdinand de La Croix de Castries est né à Paris, au sein d'une famille noble. Sa famille est ducale et lui porte le titre de comte. Il compte parmi ses ancêtres plusieurs générations de militaires de haut rang.


title: Christian de La Croix de Castries

text: Sorti de l'École de cavalerie de Saumur en 1926, il est colonel pendant la guerre d'Indochine, il prend le commandement du camp de Diên Biên Phu et résiste pendant avec les du corps expéditionnaire français en Indochine sous ses ordres à l'assaut de cinq divisions Việt Minh (soit environ ) sous les ordres du général Võ Nguyên Giáp. Il est nommé général au cours de la bataille, mais il est fait prisonnier à la chute du camp retranché le .


title: Christian de La Croix de Castries

text: Il peut être aperçu captif dans le documentaire "Vietnam" (1955) du reporter de guerre soviétique Roman Karmen. Relâché après quatre mois de captivité, il rentre en France.


title: Christian de La Croix de Castries

text: Il quitte l'armée en 1959. Il repose au cimetière de Passy.


title: Christian de La Croix de Castries

text: Il épouse Denise Schwob d'Héricourt, divorcée de l'industriel Georges-Emmanuel Lang ("Les Fils d'Emanuel Lang"), fille d'André Schwob d'Héricourt et nièce de James Schwob d'Héricourt.


title: Institut national agronomique

text: L'Institut national agronomique ou INA (ou Agro) est une ancienne école d'Ingénieurs en Agronomie. Elle fut initialement créée en 1848 à Versailles, dans les grandes écuries du château avant de s'installer au 16, rue Claude-Bernard dans le  de Paris.


title: Institut national agronomique

text: Elle fusionne en 1971 avec l’École nationale supérieure d'agronomie de Grignon pour donner l'Institut national agronomique Paris-Grignon (INA P-G), école d'ingénieurs leader dans les sciences du vivant et figurant dans le haut du classement des écoles d'ingénieurs en France. Le recrutement se faisait essentiellement par les classes préparatoires Maths Sup et Spé Bio, devenues depuis BCPST après leur fusion avec les classes préparatoires aux écoles vétérinaires en 2002. Le , l’INA P-G, l'École nationale du génie rural, des eaux et des forêts (ENGREF), et l'École nationale supérieure des industries agricoles et alimentaires (ENSIA) fusionnent en un seul établissement : l'Institut des sciences et industries du vivant et de l'environnement ou AgroParisTech.


title: Institut national agronomique

text: Le gouvernement de la  la destinait aux agriculteurs, par opposition à l’Institution royale agronomique de Grignon, d'initiative privée et ouverte aux propriétaires fonciers. Elle fut supprimée en 1852 puis reconstituée en 1876 à Paris, hébergée gracieusement dans les locaux du Conservatoire national des arts et métiers rue Réaumur et pourvue de « champ d'expériences, avec les bâtiments nécessaires affectés au service de l'Institut » à Vincennes. Trop à l'étroit, l'INA déménage en 1882 dans les anciens bâtiments que l'École supérieure de pharmacie délaissa en cette même année dans la rue de l'Arbalète (face à l'ancienne rue des Postes) pour s'installer dans sa nouvelle école de l'avenue de l'Observatoire (voir faculté de pharmacie de Paris). L'École de pharmacie abandonna également son jardin apothicaire, sur lequel l'Institut agronomique s'agrandit par de nouveaux bâtiments construits en 1889 puis en 1912-1914 (rue Claude-Bernard) et en 1929 (rue de l'Arbalète), transférant son entrée principale au 16, rue Claude-Bernard.


title: Donativum

text: Sous l'Empire romain, un donativum est une récompense exceptionnelle accordée à un corps de troupe, généralement équivalente à plusieurs années de solde. Les prétoriens (garde personnelle de l'empereur) reçoivent fréquemment un "donativum" : lors de l'avènement d'un nouvel empereur, lors d'une naissance ou d'un mariage dans la famille impériale.


title: Donativum

text: Les autres corps de troupe (légions, troupes auxiliaires) en reçoivent moins souvent, voire jamais.


title: Donativum

text: Quelques exemples de "donativa" rapportés par les historiens romains :


La Coupe de République centrafricaine de football a été créée en 1974.


title: Ana Mendieta

text: Ana Mendieta, née le à La Havane et morte d'une chute le à Greenwich Village (New York), est une performeuse, sculptrice, peintre, photographe et artiste vidéo américano-cubaine dont l'œuvre se situe à la croisée du "land art" et du "body art". Elle est surtout connue pour son travail « "earth-body" ».


title: Ana Mendieta

text: Son œuvre, explorant la binarité du genre, s'inscrit dans une vision essentialiste du corps et des rapports entre les sexes.


title: Ana Mendieta

text: Ana Mendieta naît à Cuba, dans une famille éminente du pays. À 12 ans, elle et sa sœur de 14 ans Raquelin sont envoyées par leurs parents dans le cadre du programme gouvernemental américain qui retire les enfants du régime cubain, deux ans après le coup d'état de Fidel Castro contre le gouvernement autoritaire du président Fulgencio Batista, et les transfère aux États-Unis. À travers l'opération Peter Pan, un programme collaboratif géré par le gouvernement américain et des associations caritatives catholiques, Ana et sa sœur passent leurs premières semaines dans un camp de réfugiés de l'Iowa, avant de passer par plusieurs institutions et familles d'accueil.


title: Ana Mendieta

text: En 1966, elles sont rejointes par leur mère et leur petit frère ; leur père les rejoint en 1979 après avoir passé 18 ans en prison à Cuba à cause de son implication dans le débarquement de la baie des Cochons.


title: Ana Mendieta

text: À la fin des années 1970, elle étudie à l'université d'Iowa où elle obtient une licence (BA) et un master (MA) en peinture ainsi qu'un master (MFA) en intermédia après avoir suivi les cours d'Hans Breder.


title: Ana Mendieta

text: Au cours de sa carrière, elle voyage et expose dans de nombreux pays, notamment à Cuba, Mexico, en Italie et aux États-Unis.


title: Ana Mendieta

text: Ana Mendieta meurt le à New York après une chute par la fenêtre de son appartement situé au étage au 300 Mercer Street à Greenwich Village où elle vit avec son mari, le sculpteur minimaliste Carl Andre, avec qui elle est mariée depuis huit mois.


title: Ana Mendieta

text: Juste avant sa mort, les voisins ont entendu le couple se disputer violemment. Ils n'étaient pas témoins oculaires des événements qui entraînèrent la mort de Mendieta. Dans un enregistrement de l'appel d'Andre aux secours on l'entend dire :


title: Ana Mendieta

text: En 1988, Andre est accusé de meurtre puis acquitté. Après trois ans de procédures judiciaires, son avocat décrit la mort de Mendieta comme un possible accident ou un suicide. Le juge déclare que


title: Ana Mendieta

text: L'acquittement provoque un tollé parmi les féministes du milieu de l'art et reste toujours controversé. En 2010, un colloque intitulé « » se tient à l'université de New York pour célébrer le anniversaire de sa mort. En , le groupe de protestation féministe manifeste devant la rétrospective de Carl Andre à la Dia Art Foundation. Il dépose des piles de sang animal et de boyaux devant l’établissement, tout en distribuant des survêtements transparent où il était écrit En , le et un groupe de poètes féministes originaires de New York se rendent à Beacon pour protester contre la rétrospective d'Andre à la . Dans la galerie principale, elles hurlent, fabriquent des « siluetas » sur le sol du musée avec de la neige, teintée avec du paprika, des sprinkles et du faux sang.Le travail d'Ana Mendieta, généralement autobiographique, s'inscrit essentiellement dans le champ de la performance et aborde les thèmes du féminisme, de la violence, de la mort et de l'appartenance.


title: Ana Mendieta

text: Ses œuvres politiques sont généralement associées aux quatre éléments de la nature et empreintes d'une forte dimension spirituelle.


title: Ana Mendieta

text: Le travail d'Ana Mendieta est également marqué par la religion et les rites. L'artiste s'intéresse notamment à la Santeria, une religion dont la relation à la femme, la nature ou la sexualité diffère du patriarcat qui marque la doctrine catholique.


title: Ana Mendieta

text: Elle se tourne vers la performance en 1972 et réalise la plupart de ses interventions, œuvres, performances et films entre 1972 et 1978. Ses performances comptent encore aujourd'hui parmi les plus radicales de ce mouvement artistique. La représentation des abus sexuels et l'utilisation de sang animal imprègnent un grand nombre de ses œuvres.


title: Ana Mendieta

text: En 1972, ses premières performances, "Feathers on a Woman" et "Death of a Chicken", mettent en scène un corps de femme recouvert de plumes blanches ou de sang d'un poulet, fraîchement égorgé entre les mains de la performeuse.


title: Ana Mendieta

text: Ces actions reflètent le lien entre le sacrifice animal et le sacrifice des femmes et met au centre la question de l'animalité, la virginité et la création. L'animalité et la virginité sont des thèmes récurrents dans son œuvre et reflètent une volonté de s'approprier et déconstruire la mythologie, notamment le mythe de Leda violée par un cygne ou Europe enlevée par un taureau et soulève la question du rapport érotique entre hommes et femmes, l'humiliation et la réification des femmes.


title: Ana Mendieta

text: Dans la série « Body on Glass » (1972), Ana Mendieta colle son visage à une vitre et témoigne d'une volonté de le traverser, le verre symbolisant le mur invisible sur lequel les espérances féminines se heurtent.


title: Ana Mendieta

text: 1973 : "Untitled" ("Self Portrait with Blood - Autoportrait en sang") est une photographie en couleur montrant une vue rapprochée du visage d'une jeune femme ruisselant de sang. Elle fait partie d'un groupe d'images qui documentent une performance dans laquelle l'artiste a posé pour l’appareil photo avec du sang coulant sur son visage, son cou et ses vêtements de coton blanc. Sur cette photo la tête est inclinée vers l'arrière mettant en avant ses narines ensanglantées. Ses yeux entrouverts regardent directement le spectateur. Le sang recouvre son front et coule le long de son nez, dans ses lèvres et sur les côtés de son visage, coagulant dans ses longs cheveux noirs. Mendieta a photographié ses performances et ses happenings à l'aide de diapositives 35 mm. Cette image est présente dans la collection de la Tate Modern de Londres. Cette œuvre est dans la lignée des œuvres que Mendieta a créé les années précédentes comme "Untitled" ("Variations esthétiques du visage") où elle pose face à l’objectif, déformant son visage par le maquillage, les perruques et des collants déchirés enfilés sur sa tête.


title: Ana Mendieta

text: La série « Siluetas », réalisée entre 1973 et 1980, met en scène des empreintes de son corps, visibles en creux dans la terre et le sable ou réalisées par assemblage de divers éléments naturels. Ces empreintes sont destinées à être éphémères, la nature pouvant reprendre son droit, et sont parfois asexuées. Cette série est imprégnée d'un double mouvement : celui du marquage du corps dans la nature, grâce aux empreintes laissées, mais aussi l'effacement de ce même corps, par leur caractère temporaire.En 2017, 23 films sont restaurés et présentés au Berkeley Art Museum and Pacific Film Archive en Californie et en 2018 à Berlin, au Martin-Gropius-Bau.


title: Ana Mendieta

text: En 2018, une rétrospective de l’œuvre filmée d'Ana Mendieta est présentée au Jeu de Paume à Paris.


title: Chauffeurs

text: Les « chauffeurs de pâturons » (en argot, « brûleurs de pieds ») ou simplement « chauffeurs » est un terme populaire utilisé pour désigner les bandes de criminels qui s’introduisaient la nuit chez les gens et leur brûlaient les pieds sur les braises de la cheminée pour leur faire avouer où ils cachaient leurs économies.


title: Chauffeurs

text: En cette époque troublée suivant la Révolution, ces bandes organisées écumaient les campagnes de Picardie et du Nord, chacun des membres connaissant sa tâche : faire effraction, escalader les murs, enfoncer les portes, lier, chauffer les pieds, tout cela à fin de vol. Partout c'était les mêmes moyens employés par les brigands dont il résultait subsidiairement d'autres forfaits et tortures de l'incendie au viol, jusqu’au meurtre.


title: Chauffeurs

text: On commence à évoquer ces criminels pendant la Révolution française. Les forêts couvrant une très grande proportion du territoire protégeaient alors toutes sortes d’individus.  À l’époque, sévissent surtout les « Chauffeurs du Nord » dont les plus célèbres furent :


title: Chauffeurs

text: Ces sinistres personnages, en général de paisibles ouvriers ou commerçants le jour, se masquent ou se maquillent le visage en noir la nuit pour aller dévaliser de pauvres gens. En cas de refus, ou même parfois pour ne pas laisser de témoins de leur passage, ces bandits assassinent leurs victimes.


title: Chauffeurs

text: Les chauffeurs arrêtés finissent, en général, à la guillotine.


title: Chauffeurs

text: Même si, pendant le , il arrive parfois que de telles bandes se créent çà et là en France, c’est à la Belle Époque qu’on voit une réelle recrudescence de cette sorte de malfrats.


title: Chauffeurs

text: Les dernières bandes de chauffeurs apparaîtront après la Seconde Guerre mondiale. Les chefs de chacune de ces bandes furent exécutés : Nicolas Stéphan, chef des Romanis, à Chalon-sur-Saône le , et Raymond Perat, chef du « Gang d’Albert », à Laon le .


title: Kaijū

text: Le est un genre de films japonais qui emploie des maquettes de villes en carton et des acteurs costumés en grands monstres de latex. Les premiers "kaijū eiga" furent réalisés dans les années 1950 et de nouveaux films sont encore produits de nos jours. Dans le contexte d'un Japon post-Hiroshima, les premiers films mettaient souvent en scène le pouvoir de destruction de masse figuré par des "kaijū" qui détruisaient les cités. La plus connue de ces créatures cinématographiques est , mais , , Rodan, Varan, King Ghidorah, Ebirah, Yonggary, Anguirus ou Anguilas et même King Kong sont d'autres "kaijū" célèbres. Ishirō Honda, auteur des premiers "Godzilla", fut un des plus prolifiques et célèbres réalisateurs de "kaijū eiga".


title: Kaijū

text: Avant "Godzilla", on trouvait déjà des films de monstres tels que "King Kong" (1933) et "Le Monstre des temps perdus" (1953), des précurseurs américains du "kaijū eiga".


title: Kaijū

text: Liste des films du genre "kaijū eiga" par ordre chronologique :


title: Claude Dourthe

text: , né le à Magescq, est un joueur international français de rugby à XV qui évolue au poste de centre. En club, il évolue durant toute sa carrière au sein de l'US Dax.


title: Claude Dourthe

text: Il est le père de Richard Dourthe, également formé à l'US Dax et devenu par la suite international français, ainsi que le beau-père de Raphaël Ibañez et d'Olivier Magne.


title: Claude Dourthe

text: Claude Dourthe grandit dans son village natal de Magescq, auprès de Yves, l'un de ses deux frères aînés, ainsi que de ses copains d'enfance Claude Barrère et Georges Capdepuy. Il fréquente ensuite le collège de Soustons où il pratique régulièrement le rugby à XV.


title: Claude Dourthe

text: Intégrant ensuite l'École normale de Dax, il est repéré par Jean Bachelé, entraîneur des juniors de l'US Dax.


title: Claude Dourthe

text: Claude Dourthe obtient sa première cape internationale, affrontant la Roumanie à Bucarest, le ; âgé de et , il devient alors le plus jeune international de l'histoire du rugby français.


title: Claude Dourthe

text: Il fait partie, selon The Times, des 10 joueurs français de rugby « les plus effrayants ».


title: Claude Dourthe

text: De 1984 à 1988 puis de 1991 à 2013, il entre au comité directeur de la Fédération française de rugby ; lors de cette deuxième période, il occupe notamment le poste de responsable de la commission « haut niveau jeunes », englobant les catégories des moins de 16 ans, 17 ans, 18 ans, 19 ans ainsi que les universitaires.


title: Bagamoyo

text: Bagamoyo est une ville de Tanzanie située au bord de l'océan Indien, à au nord de la capitale Dar es Salaam, face à l’île principale de l'archipel de Zanzibar. Chargée d'histoire, ancien haut lieu de la traite négrière, ancienne capitale de l'Afrique orientale allemande, elle est dotée d'un patrimoine architectural unique et mise sur le tourisme culturel, mais également balnéaire. C'est la capitale du district du même nom, dans la région de Pwani.


title: Bagamoyo

text: Dans la région de Dar es Salaam, une petite plaine littorale, qui s'élargit vers le nord jusqu'à près de 10 à 15 km autour de Bagamoyo, est bordée par un relief de collines de 100 à 150 m de hauteur.


title: Bagamoyo

text: Bagamoyo est dotée d'un climat tropical de type Aw selon la classification de Köppen, avec une température annuelle moyenne de et des précipitations d'environ par an, plus importantes en été qu'en hiver.


title: Bagamoyo

text: En 1880, le nombre de résidents permanents était estimé à , auxquels s'ajoutait une importante population itinérante temporairement installée à l'extérieur de la ville dans des campements précaires. Pour la seule année 1889, , accompagnées de , sont parties de Bagamoyo vers l'intérieur des terres.


title: Bagamoyo

text: La ville connaît un déclin au tournant du , dû en grande partie à une mutation profonde des moyens de transport, l'arrivée du chemin de fer dans le pays et l'essor du port de Dar es Salaam. C'est désormais une petite ville.


title: Bagamoyo

text: Lors du recensement de 1948, Bagamoyo compte habitants. Lors du recensement suivant, en 1957, ce chiffre baisse, passant . Le découpage électoral change en 1967, puis en 1978, et ne permet plus les mêmes comparaisons. Les recensements de 1988, 2002 et 2012 prennent en compte de nouvelles modifications et créations. Les résultats sont donnés par régions, districts et wards. Lors du recensement de 2012, on dénombre dans le district de Bagamoyo.


title: Bagamoyo

text: Du fait des mouvements migratoires, on observe une grande diversité de populations, dont les Kwere, les Zaramo, les Zigua, les et les Maasaï.


title: Bagamoyo

text: Elle fut fondée à la fin du et devint une importante place de transit d'ivoire, coprah et d'esclaves qui ont été embarqués sur l'île de Zanzibar, et l'un des plus importants relais du commerce maritime dans l'Océan Indien.


title: Bagamoyo

text: En 1840, quand le sultan d'Oman, Said bin Sultan Al-Busaid, transfère sa capitale de Mascate à Zanzibar, elle devient la porte à l'intérieur du continent.


title: Bagamoyo

text: Les musulmans cèdent en 1868 de terres au nord de la ville à la congrégation du Saint-Esprit pour l'installation de la première mission catholique de l'Afrique de l'Est.


title: Bagamoyo

text: Des nombreuses expéditions pour la découverte de l'intérieur de l'Afrique ou bien de la recherche des sources du Nil sont parties de Bagamoyo. Par exemple : Richard Brenner, Richard Francis Burton, John Hanning Speke, Henry Morton Stanley, Franz Stuhlmann, le futur Général Jacques de Dixmude, Emin Pacha et August Schynse, ou encore James Augustus Grant et Friedrich Bohndorff.


title: Bagamoyo

text: De 1886 à 1891, elle fut la capitale de la colonie de l'Afrique orientale allemande, avant que le siège ne soit transféré à Dar es Salam.


title: Bagamoyo

text: Au début du , le photographe allemand Walther Dobbertin séjourne en Afrique orientale allemande et notamment à Bagamoyo où il prend, vers 1910, une série de clichés, conservés par les Archives fédérales allemandes.


title: Bagamoyo

text: Outre une agriculture principalement de subsistance et un peu d'élevage, la pêche, majoritairement artisanale, également pratiquée dans les estuaires du Wami et du Ruvu, constitue une activité centrale. La mariculture est axée sur les algues et les crustacés, en particulier des espèces de crevettes de la famille des "Penaeidae", abondantes dans les eaux côtières de Bagamoyo et dans l'estuaire du Ruvu. La plus répandue est la crevette blanche des Indes ("Fenneropenaeus indicus"), particulièrement pendant la saison des pluies. Les crevettes font partie des spécialités proposées dans les restaurants de la localité. L'écosystème des mangroves proches est également propice à la production de sel et à d'autres activités connexes.


title: Bagamoyo

text: Au milieu des années 1880, Bagamoyo était devenue une cité portuaire florissante. Sa proximité avec Zanzibar en faisait une étape logique pour les caravanes. Contrairement aux ports voisins, elle était entourée de terres fertiles et suffisamment proche de la rivière Kingani où l'on cultivait le riz, attirant ainsi les populations de l'arrière-pays menacées par la famine.


title: Bagamoyo

text: Au , de grands espoirs ont été fondés sur la construction d'un nouveau , en partenariat avec la Chine. Signé en 2013 entre l'ancien président Jakaya Kikwete et le président chinois Xi Jinping lors de sa visite dans le pays, ce projet prévoit notamment : la liaison avec le port kényan de Mombasa situé à 300 km, une zone industrielle, la construction d’une route de 34 km reliant Bagamoyo à et d'une voie ferrée de 65 km reliant Bagamoyo au chemin de fer Tanzanie-Zambie (TAZARA). Il devait prendre environ 30 ans pour atteindre son plein potentiel et permettre de traiter vingt fois plus de marchandises que le port de Dar es Salaam. Cependant ces travaux sont bloqués en 2019, après un désaccord entre la Chine et la Tanzanie sur les conditions d’investissement dans les infrastructures.


title: Bagamoyo

text: Historiquement la ville s'est développée à partir du commerce des esclaves en Afrique de l'Est et du commerce de l'ivoire. Le secteur marchand reste celui d'une petite ville, mais la vente de produits locaux aux touristes est à l'étude.


title: Bagamoyo

text: Bagamoyo bénéficie en effet d'un patrimoine historique et culturel exceptionnel. Avec d'autres sites de Tanzanie , elle fait acte de candidature auprès de l'Unesco en 2006 en vue d'une inscription sur la liste du patrimoine mondial.


title: Bagamoyo

text: Pour attirer les visiteurs venus notamment de Dar es Salam, de nombreux hôtels ont été construits à proximité de la plage.


title: Bagamoyo

text: Bicyclettes et motocyclettes sont des moyens de transport très utilisés.


title: Bagamoyo

text: Bagamoyo a d'abord été connue comme une ville arabe, les marchands d'esclaves y occupant une place de premier plan dans tous les domaines. L'islam était la religion dominante, le christianisme pratiquement inconnu. Il subsistait cependant quelques traces de croyances locales, notamment chez les Zaramo, les Luguru ou les . La pratique la plus notoire était le culte rendu à la divinité Kolelo.


title: Barante

text: Barante peut faire référence à :Le château de Barante dans le Puy-de-Dôme.


L'Association des guides et scouts d'Europe (AGSE), couramment désignée comme les Scouts d'Europe, est un mouvement de scoutisme catholique français, membre de l'Union internationale des guides et scouts d'Europe.


title: Association des guides et scouts d'Europe

text: Les Scouts d'Europe français trouvent leurs origines dans les Scouts d'Europe fondés en 1958 par Jean-Claude Alain, avec une idée européenne et œcuménique, deux années après le lancement de la fédération du scoutisme européen à Cologne lors du rassemblement de plusieurs jeunes européens à la Toussaint 1956, désireux de fonder une Europe fraternelle par le scoutisme.


text: Cette association aux dimensions alors réduites connaît son essor dans la réaction aux tensions que vivent les Scouts de France dans les années 1960, cristallisées par les réformes radicales de « modernisation » pédagogique portées par François Lebouteux. Un nombre important de troupes désirent rester fidèles aux pratiques traditionnelles du scoutisme, dans la continuité du projet originel de Baden-Powell, fondateur du scoutisme, et des enseignements du père Jacques Sevin, fondateur du scoutisme français. L'adhésion des scouts bretons Bleimor en 1962, qui quittent les Scouts de France, donne son élan au mouvement en lui apportant des effectifs importants, leur pédagogie et leur ancrage catholique. Leur fondateur Pierre Géraud-Keraod prend la tête de l'association des Scouts d'Europe français.


text: Elle est un des membres fondateurs de l'Union internationale des guides et scouts d'Europe (UIGSE - FSE), la fédération des mouvements de Scouts d'Europe créée en 1963, qui compte une vingtaine de pays membres dont les principaux sont les Scouts d'Europe français, italiens, allemands et polonais.


text: En 1970, l'association est agréée « Jeunesse et éducation populaire » par le ministère de la Jeunesse et des Sports, et elle prend en 1976 son nom actuel, « Association des guides et scouts d'Europe » (AGSE).


text: L'Association des guides et scouts d'Europe compte plus de en France en 2018, ce qui fait d'elle la deuxième association française de scoutisme en termes d’effectifs. Reconnue par l'Église catholique en France comme mouvement de laïcs, elle fonde sa pédagogie sur les enseignements de Baden-Powell enrichis notamment par le père Jacques Sevin.


text: La méthode scoute développée par les Guides et scouts d'Europe se fonde sur celle inventée par Robert Baden-Powell et enrichie notamment par le père Jacques Sevin au sein des Scouts de France. Elle vise à l'épanouissement des enfants et des adolescents par le jeu et l'aventure dans la nature et la prise de responsabilités au sein du groupe. Les activités organisées ont pour but d'aider le jeune à s'épanouir dans cinq domaines appelés traditionnellement « les cinq buts du scoutisme » :Selon les principes du scoutisme, les scouts d'Europe se fondent sur le principe de l'enseignement mutuel et le bénévolat : il n'y a pas d'éducateurs et de personnel professionnels dans les troupes et dans les patrouilles qui doivent apprendre l'autonomie. Dans chaque groupe, les plus expérimentés doivent aider et instruire les plus jeunes. Ils considèrent que les plus jeunes et les moins jeunes, les garçons et les filles doivent recevoir une éducation différenciée.


text: Pour atteindre les cinq buts énoncés ci-dessus, les jeunes apprennent grâce aux moteurs que sont le jeu, l'intérêt, la responsabilité et l'engagement par la promesse. En effet, tout apprentissage passe par le jeu qui va attirer l'intérêt des jeunes qui se donneront ainsi à fond. À chaque niveau le jeune reçoit des responsabilités selon ses capacités et qui lui permettront de vivre la dimension de confiance, ainsi que de se dépasser aussi bien au niveau technique qu'humain. Enfin, en l'invitant à prononcer une promesse sur l'honneur la méthode apprend aux jeunes la valeur de la parole donnée.


text: Les Guides et Scouts d'Europe cherchent à vivre un maximum d'activités dans la nature. Le jeune est également invité à prendre sa place dans la vie civique et à s'engager comme citoyen responsable. De plus, les Guides et Scouts d'Europe veulent œuvrer au développement d'une Europe unie et fraternelle. Pour ce faire, l'UIGSE favorise les contacts entre les jeunes des différents pays vivant d'un même scoutisme.


text: La méthode scoute utilisée est adaptée à chaque âge au sein des trois branches. Elles sont symbolisées par trois couleurs différentes : jaune, vert et rouge.


text: Les louveteaux (8 - 11 ans) sont regroupés en "sizaines", regroupées au sein de la "meute" ("clairière" chez les "louvettes"). "Le Livre de la jungle", de Rudyard Kipling, sert de base à l'univers des louveteaux. Ainsi l'adulte responsable de la meute est Akela, le loup solitaire, chef du clan des loups de Seeonee dans l'œuvre de Kipling, il est aidé d'assistants qui prennent le nom d'amis de Mowgli (Baloo, Bagheera, Mang, Chil, Hathi...). L'année est rythmée par les sorties, week-ends, les grands rassemblements et se clôt par un camp de 5 à 8 jours.


text: Progression: la promesse, la première étoile, la deuxième étoile puis les badges.  Les étoiles et la promesse se mettent sur le Béret, les badges sur la chemise et le pull.


text: Les scouts (12 - 17 ans) sont regroupés en "patrouilles" ("équipage" dans les unités marines ou "cordées" dans les unités alpines). Au sein de la patrouille, l'un des adolescents est le "chef de patrouille" (surnommé CP) et aidé de son second appelé Second de patrouille (SP). Dans la patrouille, chaque scout assure un rôle spécifique (intendant, cuistot, secouriste…) lui permettant d'acquérir ou de développer des compétences particulières : ce sont les Postes d'Action (PA) ou les Postes de Service (PS). Plusieurs patrouilles composent une "troupe" dirigée par un adulte, ou "chef de troupe" (surnommé CT), aidé d'assistants (ACT). Chez les filles, les guides, sont également regroupées en patrouilles, qui forment une "compagnie". Les scouts ont une année avec des sorties, week-ends ou petits camps et quelquefois de grands rassemblements (à l'occasion de pèlerinages, de rassemblements de district ou de province, les rallyes) mais le camp d'été peut, lui, durer de 15 à 20 jours. La progression se fait par étapes en commençant par la promesse pour atteindre la seconde classe, puis la première classe. Ensuite, les brevets majeurs et l'engagement raider-scout (éclaireurs uniquement) ; pour les classes et certains brevets il faut effectuer un Raid. Une progression de référence commence par la promesse, l'étape qui lance sa vie scoute, suivie de la seconde classe, les badges (ou brevets), la première classe, les brevets majeurs et l'engagement raider-scout. Ces différentes étapes donnent un rythme, un but, des objectifs à accomplir.


text: À la sortie de la troupe ou de la compagnie, les "routiers" de 17 ans ou plus sont regroupés en "clan" et les "guides-ainées" en "feu". L'objectif est de former des jeunes adultes, capables d’assumer ses futures responsabilités et d’exercer ainsi un discernement dans un vrai et bon usage de sa liberté dans chacun de ses actes.Tous les louveteaux et louvettes, leurs chefs et cheftaines et les anciens chefs qui les aident forment le branche pédagogique jaune ou branche louvetisme. La branche verte ou éclaireur identifie l'adolescence et la branche rouge l'âge aîné.


text: Les chefs d'unité reçoivent une formation dans des camps-écoles pédagogique (CEP) durant une semaine, où ils reçoivent une formation équivalente au BAFA et au BAFD. Des formations plus spécifiques sont proposées aux chef de districts, provinces, etc.


text: À chaque échelon territorial le chef en charge choisi des assistants formés pédagogiquement à chacune des branches. Le mouvement possède ainsi une double hiérarchie : administrative et pédagogique.


text: Le réseau de l'araignée regroupe la plupart des patrouilles libres scoutes de France soit environ 30 patrouilles. Une patrouille libre n'est pas rattachée à une troupe mais toute patrouille libre est appelée à devenir une troupe si les effectifs le permettent. Les patrouilles libres guides sont organisées en réseaux inter-provinces.


text: La branche féminine du réseau des patrouilles libres s'appelle le réseau Étoile de l'espérance.


text: La spécialité a été créée en 1994. En 2019, l'AGSE compte 12 troupes montagne (Chambéry, Annecy, Grenoble, Meylan, massif de la Chartreuse, Chamalières, Lyon, Saint Etienne, Toulouse, Pamiers) et deux compagnies montagne (Toulouse et Chamalières). Tous les deux ans, est organisé par l'association un "rallye montagne" qui rassemble l'ensemble des unités montagne de l'AGSE et permet aux scouts alpins de vivre quatre jours de sortie en montagne.


text: L'équipe technique nationale montagne "le Bouquetin" composée de professionnels de la montagne diplômés d'état et bénévoles supervisent les activités en montagne des unités et proposent des camps de formation pour les chefs et les jeunes.


text: Les activités nautiques étaient déjà évoquées par Baden-Powell, mais la spécialisation a été créée et développée au sein du mouvement afin de proposer une activité qui suscite davantage l'envie aux jeunes de devenir scouts, et de donner un supplément d'expérience aux unités. À la différence des scouts marins, qui font de la voile, les scouts nautiques ne s'aventure que dans les lacs et rivières, sur des radeaux, canoës ou kayaks.


text: L'équipe technique nationale nautique "la Batellerie" supervise la spécialisation et propose des camps de formations aux chefs et jeunes.


text: Les origines de l'AGSE désignent la période avant 1963, année généralement présentée par le mouvement comme la date de sa fondation. On y trouve deux idées distinctes : celle d'un mouvement européen, héritée des Europa scouts autrichiens, et celle d'un mouvement catholique conservateur, qui vient des scouts bretons Bleimor. Le mouvement est fondé deux années après le lancement de la fédération du scoutisme européen à Cologne lors du rassemblement de plusieurs jeunes européens à la Toussaint 1956, désireux de fonder une Europe fraternelle par le scoutisme. Trois personnalités fortes marqueront les origines : Frederik Perko, Jean-Claude Alain et Pierre Géraud-Keraod. Cette époque est encore mal connue, d'autant que la quasi-totalité des sources à ce sujet provient des Scouts d'Europe eux-mêmes.


text: L’histoire des Europa scouts est mal connue faute de sources externes. Le contexte est celui de la Guerre Froide et de l’occupation de l'Autriche après la Seconde Guerre mondiale par les Alliés, qui encouragent le scoutisme comme un moyen de désintoxiquer la jeunesse du nazisme et de lutter contre le communisme. L’idée d’un mouvement européen naît lors du jamboree mondial de 1951 en Autriche chez des chefs soucieux d’entente et de compréhension européenne après la Seconde Guerre mondiale. En 1952, ils font camper ensemble leurs troupes et Friedrich Perko fonde les Europa scouts, de leur nom complet "Europa Scouts, der Vereinigung Europäischer Pfadfinder " (« Scouts d’Europe de l’Union des scouts européens »). Le mouvement crée des sections dans différents pays d'Europe, sections qui dépendent directement de l'association autrichienne.


text: L'originalité de ce mouvement neutre réside dans son ambition européenne. Traditionnellement, les mouvements scouts sont nationaux, et leur pédagogie et leur organisation varient considérablement d’un pays à l’autre. Les Europa scouts aspirent au contraire à devenir un mouvement international, avec des pratiques communes dans tous les pays. Les Scouts d’Europe sont directement héritiers de cette idée, qu’ils réalisent : ils fonderont des mouvements identiques dans une vingtaine de pays européens, réunis au sein de l’Union internationale des guides et scouts d'Europe (UIGSE).


text: Cette organisation centralisée est mal perçue et devient rapidement source de tensions. Le novembre 1956 a lieu une réunion internationale des Europa scouts à Cologne. Après des débats houleux, la section allemande quitte le mouvement. Sous l'impulsion d'un Français, Jean-Claude Alain, elle crée à la place un système fédéral, la Fédération du scoutisme européen (FSE), qui deviendra par la suite l'UIGSE. La nouvelle association prend pour emblème la croix de Malte rouge et la fleur de lys or à la place de la flèche et de la fleur de lys des Europa scouts. Jean-Claude Alain en devient le premier commissaire fédéral.


text: En 1958, Jean-Claude Alain fonde la section française de la Fédération des Scouts d'Europe, qui prend pour nom la traduction française de « Europa scouts » : Scouts d’Europe. Juridiquement, c'est cette association qui est aujourd'hui devenue l'Association des guides et scouts d'Europe même si pratiquement, ce mouvement était assez éloigné de l'actuel. Il s'agit d'une très petite structure, qui ne rassemble qu'une centaine de membres. Conformément à l'orientation religieuse choisie par la FSE lors de son deuxième conseil fédéral, à la Toussaint 1957, les Scouts d'Europe sont une association œcuménique. Ce positionnement leur vaut une condamnation de l'Assemblée des archevêques et cardinaux en 1959 :


text: Malgré une tentative de reprise de contact en 1975, les Guides et scouts d'Europe n’ont plus aujourd’hui de liens avec leur ancêtre autrichien. Du reste, les Europa scouts n'ont plus de groupes en dehors de l'Autriche, où ils ne forment qu'un groupuscule.


text: En 1975, à la suite d'une réunion à Wiltz (Luxembourg) entre la FSE et les Europa scouts, Pierre Géraud-Keraod (PGK) crée au sein des Guides et scouts d'Europe une association appelée Europa scouts dans un but de rapprochement entre les deux mouvements. L’association reste cependant une structure vide, sans activité. Une seconde rencontre a lieu en 1976, au cours de laquelle Perko et Pierre Géraud-Keraod créent la Confédération européenne du scoutisme chrétien d’Occident (CESCO, ou IEPECA en allemand), qui regroupe la FSE et les Europa scouts ; elle n'a par la suite aucune activité non plus. Dans la revue "Maîtrises", à destination des chefs, Pierre Géraud-Keraod décrit ainsi cette seconde rencontre :


text: Après le départ de Pierre Géraud-Keraod en 1986, le discours des Guides et Scouts d'Europe (GSE) au sujet des Europa scouts évolue considérablement. En 1998, Maurice Ollier, l’un des dirigeants historiques des Guides et scouts d'Europe écrit, toujours dans "Maîtrises" :


text: Après son départ des Guides et scouts d'Europe, Pierre Géraud-Keraod transfèrera le siège de l’association française « Europa scouts » du centre national des Guides et scouts d'Europe à La Flèche, faisant de l’association un , aujourd’hui affiliée aux Éclaireurs neutres de France. Ces Europa scouts français n’entretiendront jamais de liens avec les Europa scouts autrichiens, avec lesquels ils n’ont donc qu’un lointain rapport historique.


text: Les Scouts d’Europe originels n’avaient que peu de points communs avec l’Association des Guides et Scouts d'Europe actuelle. En 1962, l’arrivée dans leurs rangs des Scouts Bleimor et de leur fondateur, Pierre Géraud-Keraod, va imposer une pédagogie issue des Scouts de France et une identité religieuse catholique.


text: Les Scouts Bleimor est une association culturelle bretonne identitaire constituée au sein des Scouts de France (SdF) en 1950 par Pierre Géraud-Kéraod. Elle regroupe sept groupes scouts en Bretagne et à Paris, dans un contexte d’après-guerre où le nationalisme breton est discrédité pour son soutien à l’occupant nazi. Le 21 août 1962, au cours d’une réunion à Tréguier à laquelle Friedrich Perko est convié, les Scouts Bleimor décident à l’unanimité de quitter les Scouts de France et intègrent les Europa scouts. Le 22 octobre 1962, ils rejoignent les Scouts d’Europe de Jean-Claude Alain et prennent le nom de « Bleimor, association bretonne des scouts d’Europe ».


text: Bleimor regroupe alors environ 250 membres contre une centaine chez les Scouts d’Europe, ce qui leur permet de prendre très rapidement le contrôle de l’association. Dès le 17 décembre 1962, Pierre Géraud-Keraod devient commissaire général à la place de Jean-Claude Alain, qui est forcé à démissionner et quitte le mouvement. Bleimor impose au sein des Scouts d’Europe la pédagogie des Scouts de France, alors même que ce mouvement entame une réforme d’ampleur qui aboutit en 1964 à l’abandon de sa pédagogie historique avec la scission de la branche éclaireur. La loi et la promesse ainsi que les cérémonial sont directement repris des Scouts de France et enrichis d’une mention à l’Europe. Du point de vue religieux, Pierre Géraud-Keraod rejette l’œcuménisme pratiqués par les Scouts d’Europe et impose un catholicisme conservateur. Il crée ainsi un nouveau mouvement catholique à côté des mouvements historiques, les Scouts de France et les Guides de France.


text: Évincé de l’association qu’il a fondée, Jean-Claude Alain crée un Comité de défense des Scouts d'Europe qui devient en 1963 l’Association française des Scouts d'Europe (AFSE). Les Scouts d’Europe attaquent en justice cette association pour usurpation de leur nom, de leurs insignes et des titres de leurs revues. Jean-Claude Alain renomme alors l’association Mouvement scout européen (MSE) et change d’insignes, ce qui lui permet de gagner le procès en première instance puis en appel.


text: En 1964, PKG écrit à l'évêque Jean Streiff, secrétaire général de l’apostolat des laïcs :


text: En 1963, l’association « Les Scouts d’Europe » prend pour nom « Les Scouts d’Europe (Europa scouts) de la Fédération du scoutisme européen ».


text: Le , l'association est agréée par le ministère de la Jeunesse et des Sports. Cet agrément est renouvelé en 2004. C'est en 1976 qu'elle prend son nom actuel, « Association des guides et scouts d'Europe » (AGSE).


text: Le mouvement connait au cours de son histoire plusieurs crises institutionnelles, en particulier en 1968, 1971 et 1982. Elles se traduisent par des départs vers d'autres associations, comme les Scouts unitaires de France, mais aussi par la création de nouvelles associations comme les Scouts Saint Georges en 1968 et Europa scouts en 1986.


text: En 2001, l'Association des guides et scouts d'Europe signe avec le Comité épiscopal enfance-jeunesse de la Conférence des évêques de France un protocole d’accord reconnaissant l'association comme mouvement d’éducation. Le , le Conseil pontifical pour les laïcs signe le décret reconnaissant l'Union internationale des Guides et Scouts d'Europe comme association privée de fidèles de droit pontifical.


text: Fin 2003, la province d'Île-de-France bénéficie d'une habilitation BAFA par le ministère de la Jeunesse et des Sports, autorisant les stages de formation à délivrer le brevet d'aptitude aux fonctions d'animateur en accueils collectifs de mineurs.


text: En 2004, après un audit du ministère de la Jeunesse et des Sport, l’Association des Guides et Scouts d’Europe bénéficie du renouvellement de son habilitation nationale BAFA. Les stages de formation – appelés Camps Écoles Préparatoires (CEP) – peuvent, au cas par cas, délivrer le diplôme du brevet d'aptitude aux fonctions d'animateur en accueils collectifs de mineurs. Cet habilitation sera renouvelée en 2015


text: Une crise importante a lieu au sein de l'association après la publication du Motu Proprio Summorum Pontificum par le pape Benoît XVI en 2007. Celui-ci affirme qu'il n'existe qu'un seul rite romain, dont deux formes peuvent légitimement être employées au sein de l'Église : une « forme ordinaire » et une « forme extraordinaire ». Dans une lettre intitulée « Place au scoutisme » envoyée par les commissaires généraux, l'équipe nationale des Guides et Scouts d'Europe fait le choix de ne pas pratiquer la « forme extraordinaire » au sein du mouvement, ce qui provoque l'incompréhension de nombreux adhérents et prêtres de l'association. Alors que la conférence des évêques de France soutient la décision de l'équipe nationale, le cardinal Castrillon Hoyos, président de la commission pontificale Ecclesia Dei, écrit au président de l'Association des Guides et Scouts d'Europe (AGSE) le 14 janvier 2008 : Cette crise entraîne le remplacement des commissaires généraux du mouvement en 2009 et le passage de cinq unités chez les Scouts et Guides de France.


text: En 2014, l'association accueille pour la deuxième fois l'Eurojam organisé par l'Union internationale des guides et scouts d'Europe à Saint-Evroult-Notre-Dame-du-Bois. Celui rassemble éclaireuses et éclaireurs de toute l'Europe du au 11 août, avec un pèlerinage à Lisieux, sur les pas de Sainte Thérèse. Le slogan de l'Eurojam était " "Venite et videte" ", tiré de l'Évangile selon Saint Jean (Jn 1, 39).


text: En 2018, le mouvement créée une commission, appelée Commission Saint Nicolas, de réflexion et d'information sur les questions de pédophilie, afin que l'AGSE soit une "Maison Sûre", à laquelle les parents puissent confier leurs enfants en toute confiance. Dans ce cadre, le mouvement insiste sur le fait qu'il est indispensable que tous les chefs soient formés et informés sur les points de vigilance, les situations interdites, et les bonnes réactions en cas de doute. L'association compte alors .Une des caractéristiques du mouvement est l’importance qu'il attache au cérémonial et aux rites. Les uniformes et les symboles sont décrits dans le "Cérémonial des Guides et Scouts d’Europe"


text: Le symbole du mouvement se blasonne « D’argent à une croix à huit pointes de gueule, chargée d’une fleur de lys d’or ». Il a été choisi par les fondateurs du mouvement à Cologne en 1956.


text: La croix rouge évoque l’idéal de l’ancienne chevalerie, le rouge étant la couleur de la générosité et du courage. La fleur de lys symbolise l’idéal des éclaireurs, comme celle qui figurait sur toutes les anciennes cartes pour indiquer le Nord, et ses pointes rappellent les trois vertus principales des scouts : franchise, dévouement et pureté. Les huit pointes figuraient, les huit vertus des béatitudes du "Sermon sur la Montagne" qu’ils devaient acquérir.


text: L’emblème du mouvement figure principalement sur la croix de promesse, la croix de poitrine, le ceinturon et sur l’étendard du mouvement, appelé Baussant.


text: Le Baussant est l’étendard des Guides et Scouts d’Europe. Il s’inspire directement de l’étendard des Templiers Son fond est bicolore, blanc à gauche et noir à droite. Comme sur le gonfanon templier, où elles sont superposées, le blanc est symbolique de la pureté et le noir de l'humilité. On peut aussi y voir le symbolisme de la lutte du bien contre du mal. Sur ce fond figure l’emblème du mouvement : une croix de Malte rouge frappée d’une fleur de lys or. Cette bannière a été créée et adoptée en 1966 lors d’un pèlerinage du mouvement à l’occasion de la célébration du millénaire du Mont Saint-Michel.


text: Selon le cérémonial, la croix représente la foi catholique professée par le mouvement, et ses huit pointes les huit Béatitudes du Sermon sur la Montagne. La couleur rouge rappelle le sang des martyrs.


text: La fleur de lys est l’emblème universel du scoutisme. Ce symbole, qui indique le nord sur les anciennes cartes, montre la direction à suivre. La fleur de lys rappelle aussi les trois valeurs scoutes de franchise, dévouement et pureté. Un liseré blanc entoure la croix de sorte qu'elle ne soit pas en contact avec la partie noire, symbolisant la victoire du bien sur le mal. C’est sur ce Baussant que les Guides et Scouts d’Europe s’engagent solennellement en prononçant leur promesse.


text: Le principe de la tenue uniforme est de ne former qu’un seul et même groupe uni, sans différence de styles vestimentaires marquant la provenance ou le niveau social. C'est aussi de montrer l'appartenance au mouvement, à sa troupe, à sa patrouille, ainsi que son engagement et ses capacités. En effet, l'uniforme scout a aussi un caractère informatif sur les compétences et fonctions de celui qui le porte, par les insignes qui y sont cousus.


text: Sa composition est strictement définie par le "Cérémonial des guides et scouts d'Europe". Le dessin des insignes et des badges est protégé par un dépôt à l’Institut national de la propriété industrielle (INPI).En 1998, l’association fait face à l’affaire dite « du fichier de la province de Provence », qui connaît un écho national. À la suite du détournement du fichier des adhérents de la province de Provence, des enfants se voient adresser par voie postale à l’automne 1998 différentes publications d'extrême-droite, proche du Front national, à caractère raciste et xénophobe, rendant notamment hommage « au génie du Reich ». Ils reçoivent également un courrier des Légionnaires du Christ. Le père d’un jeune éclaireur au sein d’une patrouille libre, qui a reçu ces publications, contacte la direction nationale, qui reconnaît le 8 décembre qu’une « personne mal intentionnée a transmis à la société éditrice "Défi" une liste des adresses de certains de nos représentants dans certains départements du Midi ». L'association nationale porte plainte pour détournement de fichier. La Commission nationale de l’informatique et des libertés est également saisie par le père de famille et conclut dans une délibération du 25 mars 1999 que ces envois font suite au détournement d’un fichier de plus de 300 noms au profit de la société "Défi". Les scouts d'Europe rejettent le soutien que leur apporte le Front national de la jeunesse en 1999.


text: À l'issue de l'inspection du ministère de la Jeunesse et des Sports consécutives à cette affaire, les scouts d'Europe modifient leurs statuts, sur sa prescription, pour en retirer certaines dispositions devenues obsolètes, voire illégales (dispositions relatives aux étrangers) .


text: En 1982, est lancée une inspection de deux ans pour vérifier la conformité du mouvement à son agrément ministériel. Une image extrémiste du mouvement pourrait avoir été donnée par quelques unités par le port d'uniformes non conformes comportant des effets militaires ou paramilitaire..


text: En 1999, un rapport ministériel constate « des dérives plutôt paramilitaires qu'intégristes dans un nombre très limité de camps. »


text: En 1998, un article de "L'Humanité" relève dans le compte-rendu d'une assemblée générale du mouvement, l'expression d'une opposition, naturelle compte tenu des antagonistes avec la doctrine catholique, à « la démagogie électoraliste des partis politiques » et aux « idéologies marxistes ou franc-maçonnes ».


text: Cependant, en 2017, dans un contexte où le scoutisme peut encore être perçu comme « paramilitaire » , un responsable des scouts d'Europe atteste que : « le mouvement n’hésite pas à radier un chef s’il est jugé trop éloigné de la pédagogie scoute ».


text: L'agence Scouteuropresse est une société civile de presse appartenant à l'association. C'est elle qui publie les revues de l'association, et manuels de l'association. Le président et les commissaires généraux sont respectivement les directeurs de publication et de la rédaction.Ces sont des guides illustrés, format A4, composés à partir des articles parus dans la revue Scout d'Europe. Ils résument et rassemblent tout ce qui peut intéresser un scout pour la vie pratique (comme les techniques de froissartage, de cuisine...) et spirituelle, mais aussi l'histoire, la nature. Deux volumes ont été publiés en 1972 et 1978 à l'époque de Perig et Lizig Géraud-Keroad avec des illustrations de Pierre Joubert, puis un troisième en 2012 qui est un complément et une refonte des premiers avec des illustrations d'Emmanuel Baudesson.


title: Province de Sofala

text: La province de Sofala (en portugais : "Provincia de Sofala") est l'une des dix provinces du Mozambique, en Afrique orientale. Sa capitale est la ville de Beira. La province tire son nom de l'ancien port de Sofala, situé à au sud de Beira.


title: Coupe du Congo de football

text: La Coupe du Congo, est une compétition de football à élimination directe, ouverte à tous les clubs qui lui sont affiliés.


title: Directive relative au développement de chemins de fer communautaires

text: Entrée en application en 1991, la directive 91/440 relative au développement de chemins de fer communautaires demande aux États-membres de l'Union européenne de modifier la situation des entreprises ferroviaires sur quatre points :


text: La directive 91/440 a été critiquée techniquement pour son caractère simpliste et peu précis et politiquement en tant qu'instrument de la destruction du service public ferroviaire. Elle a été modifiée par la suite, notamment en 2001 par le .


title: Les Amants du Nil

text: Les Amants du Nil est un film dramatique français réalisé par Eric Heumann sorti en 2002.


title: Les Amants du Nil

text: En 1943, une jeune artiste rêveuse vivant seule avec son père en Tunisie découvre le corps inanimé d'un soldat français parachuté sur la plage.


title: Zabid

text: Zabid, (en arabe : زبيد), ou Zebid, est une ville de l'ouest du Yémen, au sud de la péninsule arabique, sur la plaine côtière occidentale, à environ au sud est d'al-Hodeïda. Elle tient son nom du Wadi Zabid, la vallée au sud.


title: Zabid

text: Elle est l'une des plus anciennes cités du Yémen, dont elle a été la capitale entre le et le . Son université était alors prestigieuse. Elle était une étape importante dans le commerce entre l'Afrique orientale et l'Asie.


title: Zabid

text: La population urbaine est d'environ personnes.


title: Zabid

text: Aujourd'hui, cependant, "Zabid" est à la marge, intellectuellement et économiquement du Yémen moderne.


title: Zabid

text: "Zabid" aurait été fondée par "Mohammed Ibn Ziyad" en 819. C'est aussi la date de fondation de l'université, et le début de remarquables réalisations académiques en algèbre dans le monde arabe. Zabid a rapidement acquis une réputation de ville de chercheurs. À son apogée, sous les Rassoulides, elle offrait places d'étudiants.


title: Zabid

text: C'est jusqu'à aujourd'hui le siège de l'université religieuse des Shâfi'ites, l'une des quatre écoles sunnites de droit.


title: Zabid

text: La vieille ville, "médina", conserve ses vieux murs, et leurs quatre portes de la ville restent, et ses maisons étroites. Plus remarquables encore sont à l'ouest la mosquée, et les ruines de l'ancienne université "Al-Bayshiya".


title: Zabid

text: La construction traditionnelle prédominante est à base de briques de boue. Les maisons sont basses, généralement sur un seul niveau. La façade comporte une porte d'entrée et deux fenêtres, et est souvent peinte en blanc de chaux. L'ornementation en stuc et les frises sont fréquentes.


title: Zabid

text: Zabid a été déclarée site du patrimoine mondial par l'Unesco.  Sa "Grande Mosquée" occupe une place prépondérante dans la ville.  Les vestiges de son université peuvent également être visités.


title: Zabid

text: En 2000, Zabid a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial en péril, à la demande du gouvernement yéménite, en raison d'un état de mauvais entretien et de conservation. Selon un rapport de l'Unesco, environ « 40 % des maisons de la ville ont été remplacées par des bâtiments en béton, et d'autres maisons et l'ancien souk sont dans un état de détérioration ».


title: C 20150

text: Les C 20150 sont une petite série de neuf anciennes locomotives électriques de la SNCF vendues aux CFF et ré-immatriculées depuis 1972.


title: C 20150

text: Ces engins bifréquence 25 kV-50 Hz et 15 kV-16⅔ Hz, acquis en 1961 et 1962 par la SNCF, sont utilisés pour la traction des trains entre Saint-Louis et Bâle-Muttenz, et affectés au dépôt d'Île-Napoléon. En 1971-1972 ils sont concurrencés par les , locomotives plus puissantes et plus rapides, et revendus aux CFF.


title: C 20150

text: Acquis en 1961 et 1962, ces engins bicourants 25 kV-50 Hz et 15 kV-16⅔ Hz étaient utilisés pour la traction des trains entre Saint-Louis et Bâle-Muttenz, et affectés au dépôt d'Île-Napoléon.


title: C 20150

text: En effet, en la ligne Bâle – Strasbourg () est électrifiée mais si la commutation pour les rames voyageurs ne pose pas de problème il n'en va pas de même pour les trains de marchandises.


title: C 20150

text: Le trajet entre les deux triages de Saint-Louis et de Bâle-Muttenz est donc dans un premier temps confié à trois 060 DB (les 060 DB 13, 15, 16 et 19 en roulement) jusqu'en 1960. Ensuite ce sont quatre couplages de 040 DE (les 040 DE 721 à 723, 726 à 728, 731 et 736) mais ces couplages sont jugés très polluants par les riverains. Devant cet état de fait, la SNCF se décida à commander à l'industrie suisse des machines s'inspirant des opérant sur Bâle. Les locomotives 16501 et 16503 à 16506 ont été radiées entre 2000 et 2002. Comme leurs devancières elles se voient affectées au dépôt de Mulhouse-Île-Napoléon mais elles sont détachées en permanence à l'annexe de Saint-Louis. Les trajets se limitent à Saint-Louis - Bâle, avec toutefois quelques incursions jusqu'à Mulhouse. À partir de 1963 les BB 63500 sont évincées de ce service et seule reste la petite série des . À partir de 1970, elles sont transférées au dépôt de Strasbourg mais la livraison des BB 20200 entraîne l'arrêt progressif des machines et la décision de vendre la série aux CFF est prise.


title: C 20150

text: La vente est effective en 1971 et en 1972. Les véhicules passent aux ateliers pour une refonte complète. Elles prennent alors les immatriculations Ee 3/3 16511 à 16519 et sont utilisées dans un premier temps à la manœuvre en gare de Lausanne avant de revenir sur Bâle pour quelques unités.


title: C 20150

text: Les sont des locomotives à une seule cabine de conduite centrale encadrée par deux capots de taille inégale renfermant les équipements électriques et pneumatiques ; la toiture de la cabine supporte un unique pantographe. Deux plateformes prennent place aux extrémités de l'engin. Tout cet ensemble est fixé sur un châssis composé de deux longerons. Les équipements électriques sont produits par Sécheron alors que la partie mécanique revient à SLM Winterthur. Les sont aptes à la marche en unités multiples


title: C 20150

text: Ces locomotives adoptent la livre verte à bandes de visibilité jaunes des engins de manœuvre de la SNCF.


title: C 20150

text: La particularité de ces locomotives est de pouvoir circuler aussi bien sur une ligne alimentée avec une tension alternative monophasée de à une fréquence de qu'une de à . Cela nécessite quelques contraintes au niveau du système d'entraînement : le moteur ne pourrait pas être branché directement en sortie du transformateur, sans quoi les réglages de vitesse et de couple ne seraient pas les mêmes si le véhicule est sous l'une ou l'autre ligne de contact.


title: C 20150

text: Le système d'entraînement employé sur ces locomotives est un système classique d'un moteur à courant continu à excitation série alimenté par un transformateur abaisseur dont la tension de sortie est redressée par un pont redresseur à double alternance et lissé par une inductance.


title: C 20150

text: La première spécificité consiste dans le transformateur qui doit être dimensionné de façon à travailler avec le meilleur rendement pour les deux systèmes d'électrification. Cela implique un transformateur massique important pour pouvoir travailler à basse fréquence, le , mais avec des tôles d'une épaisseur moindre que si le transformateur est conçu pour recevoir seulement du , ceci à cause d'effets de saturation dans le noyau magnétique.


title: C 20150

text: Deux sorties sont nécessaires au secondaire du transformateur pour compenser une perte de puissance. En effet, si la même sortie est utilisée aussi bien lorsque le transformateur est alimenté sous que , la puissance sous cette dernière ne serait que de 60 % celle fournie par une alimentation sous .


title: C 20150

text: L'inductance de lissage L permet d'avoir une tension ondulatoire résiduelle la plus faible possible. Le reste du schéma permet un pilotage de la locomotive de façon identique à n'importe quelle locomotive de la même génération alimentée sous une tension continue.


title: C 20150

text: Le moteur électrique entraîne par un jeu d'engrenages un faux essieu qui, de chaque côté de la locomotive, transmet le mouvement roues motrices grâce à un jeu de bielles ; les roues peuvent se déplacer verticalement pour optimiser l'adhérence de la machine.


title: C 20150

text: La , version helvétique des , est reproduite à l'échelle HO par Roco.


title: Coupe de république démocratique du Congo de football

text: La Coupe de république démocratique du Congo est une compétition annuelle de football disputée entre les clubs congolais et est organisé par la Fédération congolaise de football association (Fecofa), depuis sa création en 1961.


text: Le vainqueur de la Coupe du Congo représente, en compagnie du troisième du championnat congolais (Linafoot), la république démocratique du Congo à la Coupe de la Confédération organisée par la Confédération africaine de football (CAF).


title: Diète d'Empire

text: La Diète d'Empire, officiellement ou (en allemand "Reichstag", en tchèque "Říšský sněm", en italien "dieta imperiale"), était une institution du Saint-Empire chargée de veiller sur les affaires générales et de trouver une solution aux différends qui pourraient s'élever entre les États confédérés.


title: Diète d'Empire

text: À l'époque du Saint-Empire romain germanique (qui exista officiellement jusqu'en 1806), la Diète ne fut jamais un parlement dans le sens contemporain ; c'était plutôt l'assemblée des divers souverains que comptait l'Empire. Plus précisément, c'était la convention des "Reichsstände" (États de l'Empire) qui bénéficiaient de l'immédiateté impériale. Les décisions de cette assemblée portaient le nom de recès. Longtemps la Diète n'eut pas de siège fixe, se tenant tantôt à Nuremberg, à Augsbourg, à Spire ou à Ratisbonne.


title: Diète d'Empire

text: Le rôle et les fonctions précises changèrent au cours des siècles, comme l'Empire lui-même, à mesure que les États obtenaient de plus en plus de pouvoir aux dépens du pouvoir impérial. Au départ, le "Reichstag" ne se réunissait pas à intervalles réguliers, et le lieu de réunion changeait à chaque fois. Il commença comme une convention des ducs des anciennes tribus germaniques qui formaient le royaume franc et qui se réunissait quand des décisions importantes devaient être prises. Son principe était probablement fondé sur l’ancienne loi germanique qui voulait que chaque chef tînt son autorité de ses lieutenants. Par exemple, déjà sous Charlemagne, la Diète d'Aix-la-Chapelle en 802-803 déclara officiellement les lois des Saxons et des autres tribus. En 1158, la Diète de Roncaglia entérina quatre lois (jamais écrites formellement) qui modifiaient significativement la Constitution de l'Empire, marquant ainsi le commencement du déclin continu du pouvoir central en faveur des ducs locaux. En 1356, la Bulle d'or ("Bulla aurea") cimenta le concept de "Landesherrschaft", le gouvernement largement indépendant des ducs sur leurs territoires respectifs.