title: Hell Awaits

text: Dans le livre "Legends of Rock Guitar", "Hell Awaits" a été défini comme "une exploration psychotique dans les profondeurs du satanisme et la torture physique". Le livre, une chronologie des grands guitaristes de rock qui comprend à la fois Kerry King et Jeff Hanneman, observe l'évolution du groupe par rapport à leur précédent album, "Show No Mercy", en disant: « La musicalité est améliorée, tout comme la voix du chanteur Tom Araya[...] Les riffs boueux, qui étaient issus purement de Black Sabbath, sont compensés par quelques-uns des plus rapides du King et solos de Hanneman, donnant l'entrée de Slayer dans le royaume du speed metal ».


title: Hell Awaits

text: Le chanteur Phil Anselmo connu pour son travail avec Pantera, Down et Superjoint Ritual -a expliqué dans une interview avec DX Ferris, l'auteur du livre sur l'album "Reign in Blood", que ""Hell Awaits" détient un peu la chose entière. Chaque bit du tout à voir avec la musique heavy. [Slayer] sont des dieux, le meilleur groupe de la Californie, pour sûr". Le musicien norvégien Frode Sivertsen (également connu sous le nom de "E. N. Death"), ancien membre du groupe de black metal Gehenna, dit que la chanson "Hell Awaits" et la musique de Slayer en général a une influence sur lui en tant que musicien, le classement de l'album dans son top cinq.


title: Hell Awaits

text: Définie comme "l'influence des futurs groupes de metal extrême", les chansons les plus populaires de "Hell Awaits" ont été ré-enregistrées par les différents groupes de metal underground, et sont apparus dans plusieurs albums hommage, comme "Slatanic Slaughter II" et "Gateway to Hell 2". La chanson "Hell Awaits" a été repris par Cradle of Filth et Incantation, "Kill Again" par Angelcorpse, "Praise of Death" par Sinister, "At Dawn They Sleep" par Six Feet Under, et "Necrophiliac" par Benediction.Cet album a fait l'objet d'une ré-édition incluant 2 titres de l'EP "Haunting the Chapel" : "Haunting the Chapel" et "Captor of Sin".


title: Psychopathologie de la vie quotidienne

text: Psychopathologie de la vie quotidienne est un ouvrage de Sigmund Freud, publié en 1901. Par cet ouvrage, Freud souhaite faire connaître du grand public l'existence de l'inconscient que sont les actes manqués que Freud définit comme des actes non-intentionnels qui ont un effet sur la vie quotidienne : oublis, lapsus, négations ou méprises. Freud a montré que les actes manqués étaient, . Il développe l'idée que les actes manqués ne sont pas , mais qu'ils sont produits par l'intervention d'une idée refoulée qui vient perturber le discours ou la conduite du sujet. Le rapprochement opéré par Freud entre ces différentes productions de l'intention est plus évident en langue allemande, où les mots oubli ("das Vergessen"), lapsus linguae ("das Versprechen"), erreur de lecture ("das Verlesen"), lapsus calami ("das Verschreiben"), méprises de l'action ("das Vergreifen"), le fait d'égarer un objet ("das Verlieren"), ont le même préfixe. Freud étudie dans le premier chapitre le cas des oublis de noms propres : à partir de l'oubli d'un nom et sa substitution par d'autres noms, il fait la déduction que cette opération de substitution représentait un compromis entre ce qu'il avait oublié et ce dont il voulait se souvenir. Dans les chapitres suivants, il s'intéresse aux oublis de mots de langues étrangères, l'oubli de noms et de suites de mots et l'oubli d'impressions et de projets. Il s'intéresse également à la façon dont un souvenir apparaît sous la forme substitutive d'un souvenir écran, lorsque son contenu se heurte à des résistances et ne peut apparaître comme tel. Un chapitre est consacré aux "lapsus linguae", phénomène par lequel un mot est substitué à un autre. Freud développe l'idée qu'il s'agit d'un effet d'une perturbation induite par . D'autres chapitres concernent les erreurs de lecture et d'écriture, les méprises et maladresses, etc. Freud estime, dans la dernière partie, qu'il existe : , et : les actes manqués étant . Il s'agit de la table des matières établie pour la première édition française de Samuel Jankélévitch en 1922. Les tables des autres éditions peuvent différer légèrement.


title: Gong Zhi

text: Gong Zhi fut un secrétaire de Jin Xuan, puis grand administrateur du district de Wuling.


title: Gong Zhi

text: En l’an 209, lorsque Liu Bei partit à la conquête des districts méridionaux de la province de Jing, Zhang Fei fut chargé de soumettre le district de Wuling. Face à cette menace, Gong Zhi proposa à Jin Xuan de livrer Wuling à Liu Bei. Sa proposition fut très mal accueillie et il évita de peu la peine capitale.


title: Gong Zhi

text: Tandis que Jin Xuan alla combattre Zhang Fei, Gong Zhi se rebella et fit tirer des salves de flèches sur Jin Xuan. Ce dernier fut atteint à la tête, puis tué par ses propres hommes. Après avoir livré la ville de Wuling à Liu Bei, Gong Zhi fut récompensé en obtenant le titre de grand administrateur du district de Wuling.Luo Guanzhong; tr. Moss Roberts (1995). "Three Kingdoms".


title: Fotbal Club Municipal Bacău

text: Le Fotbal Club Municipal Bacău est un club roumain de football basé à Bacău.


title: Matthew Locke

text: Matthew Locke, né à Exeter vers 1621 et mort à Londres en , est un compositeur anglais de musique baroque.


title: Matthew Locke

text: Choriste à la cathédrale d'Exeter entre 1638 et 1641, il semble s'être exilé aux Pays-Bas entre 1640 et 1651, date à laquelle il revient en Angleterre. Il s’est peut-être converti au catholicisme pendant son exil.


title: Matthew Locke

text: Il est formé dans les chœurs de la cathédrale d’Exeter par Edward Gibbons, frère d’Orlando Gibbons.


title: Matthew Locke

text: Locke, avec (le fils d’Orlando), compose la musique de « Cupidon et la Mort », le masque du dramaturge James Shirley. Cette partition est la seule musique pour une œuvre dramatique qui nous reste de l’ère baroque. Locke fut l’un des cinq compositeurs qui fournirent de la musique pour « Le Siège de Rhodes » (1656), l’opéra de Sir William Davenant. Locke écrivit de la musique pour les opéras suivants de Davenant, « La cruauté des Espagnols au Pérou » (1658) et « L’Histoire de Sir Francis Drake » (1659). Il a écrit la musique de la marche de procession pour le couronnement de Charles II.


title: Matthew Locke

text: En 1673, le traité de Locke sur la théorie musicale, « Melothesia », a été publié. La page de titre le décrit comme Compositeur en Ordinaire de Sa Majesté, et Organiste de la Chapelle de Sa Majesté, ces monarques étant Charles II et Catherine de Bragance. Locke a également servi le roi Charles comme compositeur de musique pour instruments à vent (« Musique pour sacqueboutes et cornets du Roy »), et compositeur pour les violons. Son successeur dans le bureau de ce dernier fut Henry Purcell ; Locke était un ami de la famille et pourrait avoir eu une influence sur le jeune compositeur. En 1675, il compose la musique de l’opéra « Psyché » sur le livret de Thomas Shadwell.


title: Totem et Tabou

text: Totem et Tabou est un ouvrage de Sigmund Freud publié en 1913 sous le titre original allemand de "".


title: Totem et Tabou

text: Dans cet ouvrage, Freud tente de répondre à la question posée par les anthropologues de son temps concernant la prohibition de l'inceste au sein des groupes sociaux. C'est la raison pour laquelle il s'intéresse à la formation du tabou ainsi qu'au rôle du totem dans les sociétés dites « primitives », notamment par le biais de récits de voyages et de monographies comme les travaux de James Frazer ("Totemism and Exogamy", 1910).


title: Totem et Tabou

text: Dans un premier temps, Freud se pose la question de savoir pourquoi il existe une aversion générale de l'ensemble des groupes sociaux vis-à-vis de l'inceste.


title: Totem et Tabou

text: Dans un deuxième temps, il propose une première explication relative au concept de « névrose obsessionnelle » qui serait mise en jeu par le biais d'une ambivalence affective.


title: Totem et Tabou

text: Dans un troisième temps, il explique que l'homme est capable de changer la réalité perçue par sa seule pensée, ce qui permet au thérapeute d'intervenir en amont sur les peurs de l'individu.


title: Totem et Tabou

text: Dans une quatrième et dernière partie, Freud apporte une réponse psychanalytique à ses interrogations à l'aide du concept de « horde primitive » à laquelle il greffe le concept de complexe d'Œdipe.


title: Totem et Tabou

text: Sur un plan plus général, cette œuvre peut être lue comme une théorie de la culture en rapport avec la psychanalyse, dans laquelle Freud établit un lien entre les névroses de l'homme « civilisé », les cultures primitives et le développement psychique de l'enfant. L’ouvrage a été critiqué tant au plan anthropologique que sous l'angle psychanalytique. Il est considéré comme étant essentiellement spéculatif.


title: Totem et Tabou

text: Dans cette première partie de l'ouvrage, Freud s'interroge sur l'origine du tabou de l'inceste au sein des sociétés primitives. Afin de poser un regard analytique objectif sur le tabou, il décide de se focaliser tout d'abord sur les civilisations dites « primitives » qu'il considère comme étant au plus près de l'état originel des débuts de l'humanité. Bien que ces tribus soient dénuées de toute forme d'évolution technologique et matérielle, elles sont aussi dépourvues d'institutions religieuses. Toutefois, elles possèdent presque toutes des « totems » qui constituent le ciment de l'organisation sociale des clans.


title: Totem et Tabou

text: En effet, chaque tribu est organisée en différents clans qui s'organisent chacun à leur tour autour d'un « totem ». Le totem, qui agit comme un esprit protecteur sur le clan, est incarné par un animal ou une espèce végétale (plus rarement, un élément naturel comme la pluie) qui représente l'ancêtre du groupe, et c'est la raison pour laquelle sa consommation est interdite (l'animal sacré doit être vénéré et considéré comme un membre à part entière du clan). Le totem tribal représente l'ensemble des individus d'un même groupe social indépendamment de leur filiation biologique. C'est pourquoi la parenté totémique supplante la parenté du sang.


title: Totem et Tabou

text: Partout où il y a un totem, « les membres d'un seul et même totem ne doivent pas avoir entre eux de relations sexuelles et, par conséquent, ils ne doivent pas se marier entre eux », ce qui constitue la loi de l'exogamie. Freud remarque qu'il n'y a rien d'évident, au premier abord, à ce que le totémisme et l'exogamie soient liés, mais qu'il existe pourtant une corrélation très forte entre eux puisque l'inceste est sévèrement réprimé au sein du clan lorsqu'il y a transgression : .


title: Totem et Tabou

text: Freud se pose alors la question de savoir pourquoi la règle d'exogamie est si importante au sein des clans, étant donné que les associations sexuelles ne peuvent avoir lieu qu'avec des individus extérieurs au clan, au-delà de l'éloignement proprement biologique. Afin d'illustrer sa réflexion, Freud se propose d'étudier la possibilité d'un lien incestueux entre la belle-mère et son gendre, et explique pourquoi l'exogamie permet de préserver l'individu de ce genre de tentation. Une première réponse à cette question est le concept de lien affectif ambivalent, selon lequel l'individu serait tenté par un sentiment à la fois affectueux et agressif à l'égard d'autrui. Ce sentiment serait alors apaisé, tant pour la mère que par le gendre, par l'intermédiaire du mariage qui permettrait de compenser les insatisfactions sexuelles de chacun.


title: Totem et Tabou

text: D'un point de vue sociologique, Freud considère que les coutumes, mises en place au sein de la tribu dans le but de remédier aux liens possiblement incestueux (l'exogamie et le mariage) lui permettent de fonder le concept de « famille sociale ».


title: Totem et Tabou

text: Après s'être intéressé à la définition du totem et à l'organisation sociale qui en découle, Freud va alors s'intéresser au tabou et à l'ambivalence des sentiments affectifs.


title: Totem et Tabou

text: Tout d'abord, il s'attarde à bien définir ce qu'est le tabou au sein des sociétés primitives (essentiellement à l'aide des travaux de Wundt). Le « tabou » se définit avant tout comme quelque chose de sacré (mais pas de divin) revêtant un caractère inquiétant et dangereux. Quiconque viole le tabou devient à son tour lui-même tabou et, tout aussi paradoxalement, il devient lui aussi à son tour l'interdit prohibé avec lequel il convient de ne pas entrer en contact. Toutefois, il est possible de conjurer le sort à l'aide d'actes de pénitences et de cérémonies purificatoires ou expiatoires. Pour Freud, le tabou est à la racine des préceptes du système moral et pénal de l'humanité.


title: Totem et Tabou

text: Pour Freud, il y a une analogie très étroite entre la « névrose obsessionnelle » et la « maladie du tabou ». C'est l'attitude affective ambivalente qui constitue le point de croix de ces deux concepts. Dans les deux cas, le fait de vouloir accomplir une action (comme toucher l'objet tabou) est inhibée par la crainte qu'elle inspire (le tabou étant un acte prohibé vers lequel l'inconscient est poussé par une tendance très forte). Toutefois, il existe pour Freud une différence importante entre la névrose obsessionnelle et le tabou : la névrose obsessionnelle est un fait individuel alors que le tabou est un fait social.


title: Totem et Tabou

text: Chez le « primitif », le tabou est un acte prohibé par les deux lois fondamentales du totémisme : l'animal totem ne peut pas être tué et le rapport sexuel avec les ascendants totémiques sont proscrits. En d'autres termes, le tabou se réfère, chez l'homme moderne, au meurtre et à l'inceste.


title: Totem et Tabou

text: Pour Freud, l'analogie entre les tribus primitives et la psychanalyse est on ne peut plus évidente : « "l'attitude du primitif à l'égard de son roi reflète l'attitude infantile du fils à l'égard de son père" » (nous pouvons toutefois remarquer ici que pour le psychanalyste, c'est l'attitude du « primitif » qui est semblable à l'attitude du fils vis-à-vis de son père et non la relation père-fils qui est semblable à l'attitude du « primitif » à l'égard de son roi).


title: Totem et Tabou

text: Freud présente ensuite l'ambivalence des sentiments affectifs vis-à-vis des rois pour lesquels les sujets présentent à la fois une adoration couplée à une hostilité latente qui ne peut être calmée que par l'intermédiaire d'actes cérémoniels. Puisque chacun possède des « tentations » à son propre niveau, les sujets se considèrent comme épargnés de la lourde tâche d'être roi par ce lourd fardeau que représente l'acte cérémoniel. Ils tirent ainsi une vengeance expiatoire, du fait de ne pas avoir à subir la rigueur protocolaire qu'exige la fonction de roi (« châtiment du roi »). D'une manière générale, la jalousie de ne pas être roi est alors compensée par le fait de ne pas avoir à subir le protocole imposé au roi. Cela donne alors toute légitimité au chef de transgresser certains tabous interdits à ses sujets étant donné que sa position sociale lui confère d'autres tabous qui s'imposent à lui du fait de sa fonction.


title: Totem et Tabou

text: Dans cette troisième partie, Freud aborde la notion de l'« animisme » qu'il présente comme une « philosophie de la nature ». Pour l'animiste, le monde qui l'entoure est animé d'êtres spirituels, bienveillants ou malveillants, qui résident aussi bien dans les animaux, les plantes ou même, les objets en apparence inanimés.


title: Totem et Tabou

text: Pour Wundt (rapporté par Freud), « l'animisme primitif doit être considéré comme l'expression spirituelle de l'état naturel de l'humanité » et c'est la raison pour laquelle Freud propose de décomposer l'humanité en trois grands systèmes intellectuels successifs allant du plus naturel (primitif) au plus complexe (actuel) : il distingue alors "la conception animiste", suivi ensuite de "la conception religieuse" et enfin "la conception scientifique".


title: Totem et Tabou

text: Après avoir présenté l’animisme, Freud se penche sur le concept et l'utilisation de la magie qui est indissociablement lié à l'animisme. Pour l'animiste, la magie permet de soumettre les forces de la nature à la volonté de l'homme et lui donne l'occasion d'agir contre des individus et des dangers potentiels. Le primitif peut ainsi utiliser des représentations – par exemple à l'effigie de l'ennemi (ou d'un événement) – afin d'avoir un contrôle sur ce dernier. C'est par la « re-création » (simulation) d'un acte, ou d'une situation, que l'action souhaitée pourra s'accomplir.


title: Totem et Tabou

text: Freud cite l'exemple de la volonté de faire tomber la pluie au travers des trois conceptions citées précédemment. Dans la conception animiste, les peuples primitifs chercheront à invoquer la pluie par le biais d'actions simulées (comme faire tomber de l'eau sur les champs). Dans la conception religieuse, ce sont les prières incarnées par une procession religieuse (qui pourront solliciter les saints à provoquer la pluie). Enfin, dans la conception scientifique, il faudra alors chercher à comprendre les actions atmosphériques (afin de pouvoir éventuellement provoquer la pluie).


title: Totem et Tabou

text: Comme le primitif et le névrosé attribuent une valeur conséquente aux actions psychiques, le psychanalyste propose de rattacher, par analogie, le narcissisme à la toute-puissance des idées. Car dans l'exercice de la pensée magique et des rites totémiques et animistes, Freud repère une similitude avec les rites obsessionnels destinés à écarter l'angoisse ou à empêcher la manifestation d'une haine inconsciente. Ainsi, les trois phases peuvent se lier comme trois étapes successives : la première relative au narcissisme (conception animiste), la deuxième relative à l'objectivation caractérisée par la fixation de la "libido" sur les parents (conception religieuse), et la troisième relative à l'état de maturité caractérisé par la renonciation de la recherche du plaisir et de la subordination du choix de l'objet extérieur aux convenances et aux exigences de la réalité (conception scientifique).


title: Totem et Tabou

text: Dans cette quatrième et dernière partie, Freud expose un bref récapitulatif des règles relatives au totem et au totémisme. Après s'être attardé sur l'origine du totémisme selon des conceptions nominalistes, sociologiques et psychologiques, il s'attarde à décrire les différentes variétés de totems existants parmi lesquels il distingue : "le totem tribal" qui se transmet à la tribu de génération en génération ; "le totem sexuel" qui n'appartient qu'à un des deux sexes du clan ; et "le totem individuel" qui n'appartient qu'à un seul individu. Dans le totem tribal, nous pouvons distinguer : une « fonction religieuse » qui édicte les règles et les rapports existants entre le totem et les membres de la tribu, et une « fonction sociale » qui édicte quant à elle les règles et rapports qui existent entre les membres de la tribu et les membres extérieurs à cette dernière.


title: Totem et Tabou

text: Afin de développer sa propre hypothèse sur le lien existant entre totémisme et exogamie, Freud choisit de porter son analyse sur les théories faisant uniquement référence à l'inceste au sein de la tribu. Freud présente alors deux théories explicatives générales avec lesquelles il reste néanmoins en désaccord profond. Tout d'abord, il y a une première théorie selon laquelle les hommes de la tribu vont chercher leurs femmes, par le rapt, en dehors du groupe ce qui, avec le temps, aurait amené les hommes à se lier de moins en moins souvent avec les femmes du clan (instituant ainsi l'exogamie). Ensuite, une seconde théorie, tout à fait contradictoire avec la première, stipule que l'exogamie aurait surtout été instituée en rupture avec l'inceste. Dans cette deuxième théorie, c'est dans le but de se préserver des liens incestueux (et éventuellement de tares biologiques) que se serait développée l'exogamie. Toutefois, Freud s'étonne quand même que des hommes vivant au jour le jour puissent avoir des motifs hygiéniques et eugénistes aussi développés que ceux du monde contemporain et c'est pourquoi il ne parvient que difficilement à tenir compte de ces concepts-là.


title: Totem et Tabou

text: Bien qu'aucune théorie ne vienne expliquer l'exogamie et ce qui la relie au totémisme, l'auteur propose alors une solution historique rattachée aux travaux de Charles Darwin et de travaux relevants de l'ethnologie portant sur l'état social primitif de l'humanité. Comme il est possible de le constater auprès des animaux : le vieux mâle dominant possède toutes les femelles du groupe et les jeunes mâles soumis sont amenés à quitter le groupe afin de fonder une nouvelle famille en créant un clan analogue à l'extérieur du clan d'origine. Freud y voit ici pour le jeune mâle l'occasion de se priver d'unions consanguines ce qui, avec le temps, aurait favorisé l'émergence d'une loi consciente stipulant que « les relations sexuelles entre membres de la même horde sont proscrites ». Avec l'introduction du totem, cette règle se serait alors transformée en une autre précisant : « pas de relations sexuelles à l'intérieur du totem » et donc par extension, aucune relation sexuelle n'est possible au sein de la famille — au sens élargi.


title: Totem et Tabou

text: Freud reprend alors les travaux de Darwin sur la « horde primitive » et les analyse, notamment à l'aide des travaux de Robertson Smith. Dans cette théorie de la horde primitive, les humains sont organisés sous la forme d'une horde sauvage régie sous l'autorité d'un père tout-puissant possédant à lui-seul, l'accès aux femmes du groupe (comme dans le cas cité précédemment). Les fils, alors jaloux du père, décidèrent de se rebeller contre ce dernier afin de pouvoir accéder aux femmes. Un jour, ils se liguèrent contre lui et allèrent le tuer pour le manger en un repas totémique. Une fois le festin consommé, ils furent alors pris de remords et la raison pour laquelle ils s'étaient battus risquait de ruiner la structure même de la société (et une guerre fratricide n'aurait épargné personne). C'est la raison pour laquelle ils décidèrent d’établir des règles correspondant aux deux tabous principaux : l'interdiction de tuer le totem — meurtre et parricide — et l'interdiction de relation sexuelles avec les femmes appartenant au même totem — inceste. Afin que la situation ne se reproduise pas et par peur des représailles du père, ils décidèrent d'ériger un totem à son effigie et de le commémorer par l'intermédiaire de fêtes commémoratives.


title: Totem et Tabou

text: Aussi, la religion du totem institue la fête commémorative du repas totémique afin d'entretenir le souvenir du triomphe remporté sur le père. C'est la raison pour laquelle les restrictions imposées en temps normal sont ici levées. La cérémonie religieuse du rituel sacrificiel constitue un événement social très important au sein du groupe qui le pratique. Elle permet aux membres du groupe de communier avec l'ancêtre du clan. Outre la mise en scène et les gestes rituels, Freud y voit d'ailleurs ici les prémisses du développement religieux et tout particulièrement du christianisme (bien qu'il se défende de souhaiter développer davantage cette idée dans son ouvrage).


title: Totem et Tabou

text: Après avoir posé le cadre de son hypothèse ethnologique, Freud va alors illustrer ses propos dans un cadre beaucoup plus psychanalytique. Pour cela, il va proposer de développer son argumentation — de manière spéculative — au travers du complexe œdipien : tout d'abord dans le cas du petit Hans et de sa zoophobie patente, ensuite, dans le deuxième cas d'école de la perversion du petit « Arpad » et du poulailler. Pour le psychanalyste, ces deux cas cliniques permettent de mettre en exergue le fait que le père s'apparente au totem puisque ici l’animal totémique se substitue au père. L’animal totémique — qui rappelons-le — représente l'ancêtre.


title: Totem et Tabou

text: En cela, l'auteur ne voit pas un jeu de hasard, mais bel et bien une théorie explicative suffisamment claire qui lui permet de conclure aux prémisses du totémisme car « si l'animal totémique n'est autre que le père, nous obtenons en effet ceci : les deux commandements capitaux du totémisme : la prohibition de tuer le totem et celle d'épouser une femme appartenant au totem. Et ces deux commandements coïncident, quant à leur contenu, avec les deux crimes d'Œdipe, qui a tué son père (meurtre) et épousé sa mère (inceste). Cela, correspondant également avec les deux désirs primitifs de l'enfant dont le refoulement insuffisant peut former le noyau de toutes ses névroses ».


title: Totem et Tabou

text: "Totem et Tabou" est un recueil d'essais, dont Freud commence la rédaction en 1911 et qui sont publiés pour la première fois en quatre parties de 1912 à 1913 dans la revue allemande "Imago". La version complète de "Totem et Tabou" a été publiée en plusieurs langues, notamment : l'anglais (1918 pour la version américaine), le hongrois, l'espagnol, le portugais, le français (1924), l'italien, le japonais et l'hébreu.


title: Totem et Tabou

text: À la date où Freud commence la rédaction, l'International Psychoanalytic Association (IPA) existe depuis un an. Freud « n'est plus le père primitif d'une horde sauvage mais le maître reconnu d'une doctrine qui vient de se doter d’un appareil politique échappant à son pouvoir ». Des dissidences se sont fait jour (Wilhelm Stekel, Alfred Adler) et d'autres s'annoncent (Carl Gustav Jung).


title: Totem et Tabou

text: Dans ce contexte, Freud veut doter la psychanalyse de règles unifiées (mais qui tiendraient compte des différences de culture) et d'inscrire le complexe d’Œdipe dans une universalité, questions dont il débat principalement avec Jung et Sandor Ferenczi. Là où selon Jung, c'est le père qui est à l'origine de l’inceste, et où selon Ferenczi le développement de l'homme primitif est en lien avec la terre mère, Freud cherche à « donner un fondement historique au mythe d’Œdipe et à l'interdit de l’inceste ».


title: Totem et Tabou

text: Avec "Totem et Tabou", Freud se donne pour but d'appliquer la psychanalyse « à des problèmes non éclaircis de la psychologie des peuples » et notamment à chercher un fondement à toutes les « organisations sociales, restrictions morales et des religions ». Si Freud a mis au jour les structures de la psyché individuelle, il n'a jamais renoncé à mettre en évidence celles d’une psyché collective, cherchant des lois communes qui les mettraient en rapport. Il étudiera ainsi également les rapports entre le psychisme individuel et collectif dans d'autres ouvrages comme "Malaise dans la civilisation", "L'avenir d'une illusion" (qui interrogent spécifiquement les fondements du sentiment religieux et de son « destin »), "Psychologie des masses et analyse du moi" ainsi que dans la suite logique de "Totem et Tabou", "Moïse et le Monothéisme" (1935-1939). Mais avec "Totem et Tabou", Freud va au-delà de la seule perspective psychanalytique car il cherche véritablement à introduire les apports de la psychanalyse dans l'anthropologie et à lui « donner un fondement psychanalytique ».


title: Totem et Tabou

text: Aussi vient-il s'insérer dans l'anthropologie évolutionniste de la fin du , comme en témoigne le titre. Le mot « totem » était apparu en 1791, venant de tribus indiennes des Grands lacs, et dont John Fergusson McLennan fit une théorie, celle du totémisme tandis que le mot « tabou » a été répandu par le capitaine Cook en 1777, et enfin, les mots « sauvage » et « stade » (de développement) ont été empruntés à Lewis Morgan. Parmi les principales influences contemporaines de Freud, il faut compter celle de Charles Darwin tout d'abord, et notamment à travers l'histoire de « la horde sauvage », exposée dans "La descendance de l’homme" mais aussi la théorie de la récapitulation (l'ontogenèse répète la phylogenèse) et enfin la thèse de l’hérédité de caractères acquis, ces deux dernières théories étant également reprises à Ernst Haeckel, dans une perspective néolamarckienne (théorie qui sera abandonnée par la communauté scientifique en 1930). Le totémisme et les autres idées anthropologiques sont empruntés à James George Frazer, à William Robertson Smith et à divers autres ethnologues.


title: Totem et Tabou

text: Cet ouvrage se distingue de l'anthropologie de son époque au sens où il n'est postulé aucune hiérarchie entre la civilisation moderne et les peuples dits primitifs, ce qui sera également l’un des fondements de l'ethnologie moderne. Mais surtout Freud postule, à travers cet ouvrage, l’universalité de l’inceste et du complexe d’Œdipe et apporte à l'anthropologie les thèmes de la loi morale et de la culpabilité.


title: Totem et Tabou

text: "Totem et Tabou" est critiqué dès sa parution en tant que contribution discutable à l'anthropologie, mais inspirera un courant anglophone d’anthropologie psychanalytique. Il reste parmi les livres les plus critiqués de Freud, jusque dans les rangs des psychanalystes. Par exemple, Lacan s'est « très tôt affirmé très critique vis-à-vis de l'hypothèse freudienne de "Totem et Tabou" » et s'accorde davantage avec "Moïse et le monothéisme" qui est la version remaniée de "Totem et Tabou". Lacan affirmera d'ailleurs que « l’important était que Freud reconnût qu'avec la Loi et le crime commençait l’homme ».


title: Totem et Tabou

text: D'autre part, selon D. Bourdin : « Totem et tabou élabore une idée qui embarrasse incontestablement les psychanalystes actuels, mais qui est essentielle à la logique de la pensée Freudienne : celle de la phylogenèse ». La phylogenèse étant reprise par Freud à la théorie de la récapitulation de Haeckel, et qui est rapidement abandonnée par la communauté scientifique. Elle représente l'une des hypothèses à partir desquelles Freud cherche à inscrire l’inconscient dans la biologie et pour laquelle il est critiqué bien que Freud donne, priorité au vécu du sujet sur la biologie, selon Jacqueline Duvernay Bolens ce qui pour Ilse Grubich-Simitis, fait partie de « l'aventure de la reconstitution phylogénétique » période pendant laquelle Freud avance des « hypothèses qu'il considère comme autant de « fantaisies » ».


title: Totem et Tabou

text: Selon Benoît Virole, le mythe freudien fondateur de la « horde primitive » est une reprise de la thèse de la « horde primitive » de Darwin couplé à la théorie d'Atkinson concernant la rébellion des fils contre le pouvoir du père en ce sens Totem et Tabou est plus un ouvrage philosophique ou spéculatif que scientifique. Plon et Roudinesco, identifient quant à eux l’ouvrage comme une « fable » et René Diatkine, comme une « parabole » et un « jeu » de la part de Freud, reprenant des connaissances externes à la psychanalyse sans pour autant impliquer la solidité de l’édifice théorique. Freud ne cesse donc de mettre en garde le lecteur tout au long de l’ouvrage, par exemple, en rappelant que « les personnes qui recueillent les observations ne sont pas les mêmes que celles qui les élaborent et les discutent, les premières étant des voyageurs et des missionnaires, les autres des savants qui n'ont peut-être jamais vu les objets de leurs recherches » ou encore « qu'il me soit permis de tenir l'indétermination, le raccourcissement dans le temps et le resserrement du contenu de ce que j’ai donné dans mes développements ci-dessus pour une réserve exigée par la nature du sujet. En cette matière, il serait tout aussi insensé de tendre à l’exactitude que malséant d'exiger des certitudes ».


title: Totem et Tabou

text: "Totem et Tabou" pose les fondements théoriques de l'évolution de l'humanité en allant de l'état de sauvage primitif à celui d'homme civilisé. L'étude du totémisme et de l'exogamie chez les peuples primitifs sont en ce sens l'occasion de proposer une origine de la culture et de la civilisation vue à travers une ambivalence et un conflit entre les pulsions incestueuses et leur interdit, c'est-à-dire la logique même du complexe d'Œdipe, logique qui donne également naissance aux névroses. Pour Freud, la culture se fonde sur les deux tabous principaux que sont l'interdit du meurtre et la prohibition de l'inceste : le renoncement pulsionnel — le fait de renoncer à la satisfaction de certaines pulsions — est au fondement de la société. La même idée sera développée dans "Malaise dans la civilisation".


title: Totem et Tabou

text: Selon Élisabeth Roudinesco, "Totem et tabou" est plus un « livre politique d'inspiration kantienne qu'un ouvrage d’anthropologie à proprement parler » traitant de la loi, de la fondation et d’un pouvoir démocratique opposé au despotisme. En ce sens, Thomas Mann fait en 1929, l'éloge de "Totem et Tabou" au sujet duquel il écrit : .


title: Totem et Tabou

text: Claude Lévi-Strauss critique "Totem et Tabou" en 1948 dans son ouvrage Les Structures élémentaires de la parenté; Simone de Beauvoir le critique (comme l'ensemble de la psychanalyse), dans son ouvrage le deuxième sexe.


title: Gongsun Du

text: Gongsun Du (, ? - 204), général des Han. Ancien inspecteur de la province de Ji et surnommé « Gongsun Du le Guerrier », il fut nommé Grand Administrateur du () dans la () par Dong Zhuo en l’an 190. Dès qu’il accéda à son poste, il dirigea de façon ferme et mena des attaques sur le peuple de Koguryŏ () à l’est et sur celui des Wuhuan à l’ouest.


title: Gongsun Du

text: Voyant la fin de la dynastie Han arrivée, il fut à la tête d’un régime séparatiste et planifia la création de son royaume en divisant le Liaodong en deux districts distincts, soit ceux de Liaoxi et de Zhongliao. Il fit d’importantes conquêtes territoriales chez les Gaogouli et agrandit les frontières de la Chine par le nord-est. De plus, il créa la province de Ping et se nomma lui-même Marquis de Liaodong, de même que Gouverneur de la province de Ping. Dans une gouvernance semi-indépendante, Gongsun Du resta néanmoins assujettis au gouvernement central des Han et mourut en l’an 204, laissant ses ambitions à son fils Gongsun Kang.


title: Ace Attorney

text: La série a été réalisée par l'écrivain Shu Takumi, qui sera à la tête des quatre premiers jeux de la série principale, avant de passer la main à Takeshi Yamasaki, à partir de "". Takumi aidera néanmoins à la réalisation du spin-off , et du crossover "".


title: Ace Attorney

text: Le joueur prendra le contrôle d'un avocat de la défense, devant innocenter son client accusé d'un crime. Durant les phases d'enquête, il faudra récolter des preuves, et obtenir des informations avec les différents témoins.


title: Ace Attorney

text: Ensuite, viennent les phases de procès. Cette fois-ci, il faut écouter les témoignages et passer au contre-interrogatoire : le joueur doit attaquer la déposition du témoin afin d'avoir plus de détails. Si le témoignage contient une contradiction, il faut présenter une preuve du dossier de l'affaire qui ne correspond pas à la version du témoin. Il faut ainsi trouver le véritable meurtrier, et obtenir un verdict non coupable.


title: Ace Attorney

text: Cet élément a été ajouté à partir du deuxième épisode de la série. Tout individu interrogé ne dira pas systématiquement la vérité dès le départ : il convient d'abaisser sa résistance en mettant le doigt sur des éléments dérangeants.


title: Ace Attorney

text: Pour débloquer ces verrous, il faut tout d'abord présenter le Magatama (remis par Maya Fey et chargé en énergie par Pearl Fey). Ensuite, il ne reste plus qu'à présenter les preuves et profils adéquats au bon moment pour faire exploser les verrous les uns après les autres.


title: Ace Attorney

text: Cet élément a été ajouté au quatrième volet de la série. Le Bracelet d'Apollo lui permet de repérer les tics des témoins pour déceler leurs mensonges, il suffit de trouver et de présenter le tic au bon moment, avant de montrer la preuve qui correspond à la nature de ce dernier.


title: Ace Attorney

text: Apparu dans "", le Mood-Matrix est un nouvel élément utilisé par Athena Cykes et permettant de voir les émotions des personnages lors des procès. En comparant leurs témoignages et les émotions perçues, il est possible de déceler des contradictions. Cet élément de gameplay permet d'offrir de nouveaux témoignages et révélations à l'affaire.


title: Ace Attorney

text: Les spin-off "" introduisent deux nouvelles mécaniques de gameplay. La première se nomme la logique, et permet au procureur Hunter de rassembler des informations obtenues au cours de l'enquête. Si on parvient à lier deux informations entre elles, on obtient une nouvelle pièce à conviction, ou bien une nouvelle information qui fait avancer l’enquête.


title: Ace Attorney

text: La deuxième mécanique est introduite dans "Ace Attorney: Investigation 2" et se nomme officieusement la logic chess (échiquier logique). Il permet à Hunter d'extraire des informations de témoins peu coopératifs. Contrairement au Magatama de Phoenix, Hunter doit se concentrer sur le comportement de son opposant, et agir en conséquence : si l'adversaire s'énerve il faut attendre qu'il se calme, puis attaquer au moment où il s'y attend le moins, un peu comme une partie d'échec. Cette méthode n'est jamais expliquée littéralement par Hunter ou par le jeu, il s'agit simplement d'une lutte mentale entre lui et le témoin.


title: Ace Attorney

text: Parmi l'équipe qui a créé Ace Attorney, on peut distinguer trois personnes notables : Shu Takumi (créateur de la série), Noriyuki Iwadare (compositeur principal de la série) et Tatsuro Iwamoto (directeur artistique de la série).


title: Ace Attorney

text: Shu Takumi intègre Capcom en 1994 et y réalise son premier jeu, "", publié sur Sega Saturn et issu du roman éponyme écrit par MoriMiyako Shihime. En 1998, Takumi aide Shinji Mikami sur le jeu Resident Evil 2. Ensuite, il travaille sur la série des Dino Crisis, étant même directeur de sa suite directe. En 2001, il se décide de se tourner vers un autre domaine des jeux vidéo : les visual novels. Il crée donc la série des Ace Attorney et dirige les quatre premiers opus ("", "", "" et "") et écrit le script pour le cross-over "".


title: Ace Attorney

text: Il prête sa propre voix au héros de l'aventure et a composé "La Sérénade pour une Guitare", musique entendue dans le . Après ces quatre opus, il a considéré en avoir terminé avec l'histoire, qu'il passe à Motohide Eshiro. Toutefois, il continue à faire des visual novels, dont notamment "".


title: Ace Attorney

text: Shu Takumi participe également au développement de l'épisode dérivé .


title: Ace Attorney

text: Noriyuki Iwadare est un compositeur Japonais de musiques de jeux vidéo.


title: Ace Attorney

text: Il est connu tout d'abord pour avoir créé les musiques des séries de jeu "Lunar" et "Grandia". Il a également composé pour notamment "Super Smash Bros. Brawl" et "". Sur la série des "Ace Attorney", il est arrivé pour composer (seul ou à plusieurs) la bande son du . Ensuite, il a mis son talent sur les puis sur "".


title: Ace Attorney

text: II a fait également des réarrangements orchestraux de musiques de jeux, issues de la série "Ace Attorney", et a donné un concert à Paris en France, à l'occasion de la Japan Expo 2010.


title: Ace Attorney

text: Tatsuro Iwamoto est un illustrateur indépendant. Il a été engagé par Capcom en tant que directeur artistique sur la série des "Ace Attorney". Dans la série, il donne sa voix à Benjamin Hunter, ainsi qu'à un personnage du second "".Parmi les autres jeux, sur lesquels il a travaillé, on trouve "Okami", autre jeu Capcom.


title: Ace Attorney

text: La série a initialement débuté sur la Game Boy Advance sans jamais être exportée en dehors du Japon à travers trois épisodes : Toujours sur le territoire japonais, les trois premiers volets sortent en 2005 sur la plateforme Windows à la suite de l'acquisition de la licence de la série par l'éditeur japonais SourceNext.


title: Ace Attorney

text: En 2005 débute la localisation des trois jeux en Amérique du Nord et en Europe à travers des rééditions par Capcom sur Nintendo DS.


title: Ace Attorney

text: Début 2010, Nintendo ressort les trois premiers volets de la série sur la boutique Wii Ware.


title: Ace Attorney

text: Le premier jeu "Phoenix Wright: Ace Attorney" est réédité en sur iPhone par Capcom et comprend la cinquième affaire créée pour la Nintendo DS. Les langues disponibles de jeu sont français, italien, anglais, espagnol et allemand.


title: Ace Attorney

text: La première trilogie est annoncée sur iOS et sort en 2013, mais uniquement en version anglaise. L'épisode "" sort également sur mobile en version anglaise uniquement trois année plus tard, le sur iOS puis le sur Android.


title: Ace Attorney

text: Le , le magazine "Famitsu" rapporte que Capcom travaille sur une compilation 3D des trois premiers "Ace Attorney" sur 3DS nommée "Gyakuten Saiban 1-2-3: Naruhodo Selection". Capcom officialise le jeu via une bande annonce officielle le lendemain, et annonce une édition limitée, pour une sortie le pour le Japon. Le jeu est sorti en Amérique du Nord et Europe sous le titre "Phoenix Wright: Ace Attorney Trilogy" fin 2014 uniquement en version dématérialisée et anglaise.


title: Ace Attorney

text: Le , l'éditeur annonce une réédition HD de la compilation "Phoenix Wright: Ace Attorney Trilogy" sur PlayStation 4, Xbox One, Nintendo Switch et Steam. Elle sort le au Japon, puis à l'international le en version dématérialisée. Outre le japonais et l'anglais disponible dès la sortie, ce portage bénéficie d'un patch de langues le , ajoutant le français, l'allemand, le coréen, et le chinois traditionnel et simplifié.


title: Ace Attorney

text: Le quatrième épisode de la série, "", est sorti le au Japon et le en Europe. Il s'agit du premier épisode inédit sorti sur Nintendo DS.


title: Ace Attorney

text: Pour fêter les de la série, Capcom a annoncé un cinquième opus intitulé "" sur Nintendo 3DS en . Ce jeu marque le retour de Phoenix Wright en personnage jouable, même si l'action se déroule après "". Cet opus est sorti le au Japon et le exclusivement en version anglaise sur le Nintendo eShop en Europe et en Amérique du Nord. Le jeu sort également sur mobile en sur iOS et le sur Android, uniquement en anglais.


title: Ace Attorney

text: Le sixième opus de la série est annoncé en . Il se nomme "" ou "Gyakuten Saiban 6" au Japon. Il est sorti le au Japon et le en Europe et en Amérique du Nord sur Nintendo 3DS. Une version mobile est également sortie en sur iOS et Android, uniquement en anglais.


title: Ace Attorney

text: "Ace Attorney Investigations" est une série dérivée dans laquelle le joueur incarne Benjamin Hunter (Miles Edgeworth en version anglaise). Deux épisodes sont sortis sur Nintendo DS : Un nouvel opus sur 3DS est annoncé début 2014. Celui-ci s'intitule "" et se déroule pendant l'ère Meiji (1868 - 1912) alors que le joueur incarne Ryūnosuke Naruhodō, un ancêtre de Phoenix Wright. Le jeu est sorti le au Japon sur Nintendo 3DS.


title: Ace Attorney

text: Un deuxième épisode, nommé "", sort en 2017 au Japon sur Nintendo 3DS, iOS et Android.


title: Ace Attorney

text: Le , Capcom annonce le portage de la série dérivée "The Great Ace Attorney" sur PlayStation 4, Nintendo Switch et Steam dans une compilation nommé "The Great Ace Attorney Chronicles". Le titre comprend les deux épisodes "" et "". Il sort le , en version dématérialisée à l'international, et en physique pour le Japon et en Amérique du Nord. Le titre n'est à ce jour disponible qu'en japonais et en anglais.


title: Ace Attorney

text: Le , Level-5 annonce un "crossover" entre les franchises "Professeur Layton" et "Ace Attorney". Le jeu s'intitule "", il est sorti le au Japon, le en Europe et le en Amérique du Nord sur Nintendo 3DS.


title: Ace Attorney

text: Une adaptation en manga est parue dans le "Weekly Young Magazine" publié par Kodansha. Le premier volume est sorti le et le cinquième et dernier le . La série dérivée "Ace Attorney Investigations" a également connu une adaptation prépubliée dans le "Monthly Young Magazine". Le premier volume est sorti le et le quatrième et dernier le . Les versions françaises sont éditées en intégralité par Kurokawa.


title: Ace Attorney

text: En , le cinéaste Takashi Miike annonce dans une interview qu'il allait faire une adaptation du jeu au cinéma. Capcom officialise ensuite l'information et annonce que Phoenix Wright (Naruhodo Ryuichi) est interprété par Narimiya Hiroki, Maya Fey (Ayasato Mayoi) par Kiritani Mirei et Benjamin Hunter par Takumi Saito (Mitsurugi Reiji). Le film est sorti le et reprend en grande partie les quatre chapitres du premier volet de la série.


title: Ace Attorney

text: Une adaptation en anime est annoncée en . La diffusion de l'anime a débuté le au Japon et est proposé en simulcast sur Crunchyroll dans les pays francophones. La première saison de l'anime retranscrit les événements des deux premiers opus "" et "". La saison compte 24 épisodes et est adaptée en manga. La seconde saison reprend les événements du troisième jeu "". Elle est diffusée durant l'automne 2018, et également en simulcast sur Crunchyroll.


title: Écrits

text: Écrits est un ouvrage de Jacques Lacan paru aux Éditions du Seuil en 1966.


title: Écrits

text: Elisabeth Roudinesco retrace la genèse de l'ouvrage dans sa biographie de Jacques Lacan : si Lacan avait écrit une thèse en 1932, elle n'avait pas été publiée, il n’avait donc, avant , publié aucun ouvrage, et son œuvre était ainsi inaccessible en dehors des articles publiés dans des revues spécialisées et connue des seules personnes qui l’entouraient, des psychanalystes et de ceux qui suivaient son séminaire, Lacan étant réticent à publier et réservait l’essentiel de son travail à son enseignement oral.


title: Écrits

text: C'est la rencontre avec François Wahl qui fut déterminante. Il était entré en analyse avec Lacan en et fut engagé aux éditions du Seuil en mai , d'abord pour s'occuper de romans, il y devint proche d'Italo Calvino, d'Umberto Eco et de Roland Barthes. Sa cure avec Lacan prit fin en mais il continua à suivre ses séminaires. Il devint ensuite responsable, au travers de plusieurs collections, des sciences humaines au Seuil et participa à l’essor du structuralisme français des années 60 où il édita Roland Barthes, Paul Ricœur, Gérard Genette, et des écrivains de la revue "Tel Quel".


title: Écrits

text: En juin , Wahl propose à Lacan de le publier, mais ce dernier ne donna suite qu'après la rupture avec l'. Le , Lacan signe avec Le Seuil un contrat donnant lieu à la création de la collection « Le Champ freudien », par lequel Lacan devenait directeur de collection. Et c'est encore deux ans plus tard que Lacan accepta le principe de réunir ses textes dans un ouvrage, il demanda à Sylvia, son épouse, et Gloria, sa secrétaire de l'aider dans ce travail, Wahl lisait également les textes publiés dans des revues de son côté.


title: Écrits

text: À partir de , selon Roudinesco . Les types de textes auxquels était confronté Wahl allaient d'articles publiés, de versions dactylographiées antérieures ou nouvelles par rapport à la publication et de manuscrits inédits. Les textes qui composent les "Ecrits" sont issus de conférences, communications, séminaires, leçons, rapports ou résumés de colloque, et ont pour la plupart une origine orale, rappelle Éric Marty. Tous les textes furent corrigés (beaucoup n’avaient pas de ponctuation) mais certains plus en profondeur comme « La chose freudienne », « Variantes de la cure type », « Position de l’inconscient » ou « Kant avec Sade ». Ces corrections se faisaient avec l’aval de Lacan, et durant l'été, l’échange entre Wahl et Lacan fut quotidien, Lacan ne céda pas sur son style et choisit lui-même le titre de l’ouvrage pour le distinguer de l’œuvre parlée, celle des séminaires. Au mois d'octobre, la rédaction de l’index des noms fut confiée à Jacques-Alain Miller, auquel il ajouta un index des concepts et une table commentée des graphiques.


title: Écrits

text: Le , l'ouvrage était distribué dans les librairies.


title: Écrits

text: Selon Élisabeth Roudinesco l'ouvrage fut un succès, surtout pour un ouvrage aussi difficile d'accès, avec exemplaires écoulés pour l'édition courante, et pour l'édition en poche, tandis que de nombreux articles de presse s'en firent l’écho, ainsi les "Écrits" apportaient-ils à Lacan une reconnaissance dans le paysage intellectuel, lui donnant un statut de penseur et non plus seulement de maître en psychanalyse.


title: Écrits

text: Antoine Compagnon, dans son cours au Collège de France, souligne combien 1966, l’année de la parution des "Écrits", fut une année exceptionnelle avec la publication conjointe de "Les mots et les choses" de Michel Foucault, "Pour Marx" et "Lire le Capital" de Louis Althusser, "Problèmes de linguistique générale" d'Emile Benveniste, "Critique et vérité" de Roland Barthes, "Figures" de Gérard Genette, "Théorie de la littérature" de Tzvetan Todorov, "Relevés d’apprenti" de Pierre Boulez. L'historien François Dosse, dans son "Histoire du structuralisme", qualifie quant à lui d'« année-lumière » cette effervescence de publications structuralistes en 1966.


title: Écrits

text: L'ouvrage occupe le rang au classement des cent livres du siècle établi en 1999 par la Fnac et le journal "Le Monde".


title: Écrits

text: L’ouvrage est divisé en sept sections, composées de deux à plusieurs chapitres (au nombre de 31 au total) auxquels s'ajoutent trois appendices et les index (un index raisonné des concepts majeurs, une table commentée des représentations graphiques, un index des termes de Freud en allemand et celui des noms cités).


title: Écrits

text: Selon Élisabeth Roudinesco, c’est Lacan qui décida d'ajouter ce texte, dont la première phrase fait référence à l'expression de Buffon , texte qui, selon Eric Marty, fait figure de préface et, par sa référence à un opposé à un , marque la prééminence donnée à la transmission orale sur l'écrit. En ce sens, pour Charles Melman, les "Écrits" sont à comprendre comme un commentaire des mathèmes que Lacan portait à l'oral dans son Séminaire.


title: Écrits

text: Selon Eric Marty, le choix éditorial majeur de Lacan, a consisté à commencer le volume par le texte « Le séminaire sur la "Lettre volée" », transcription d'une séance du séminaire de l’année 1954-1955 consacrée au conte d’Egard Allan Poe, choix pédagogique et non chronologique, destiné selon les dires de Lacan à ménager « un palier dans [son] style », c'est-à-dire d'entrer aisément dans la « langue » de Lacan. Si le texte reste difficile, la référence au conte de Poe est de nature à séduire le lecteur, selon Eric Marty, et établit « le premier classicisme lacanien ».


title: Écrits

text: Ce texte constitue selon Élisabeth Roudinesco une notice biographique où Lacan fait mention de sa thèse écrite en 1932 et de l’accueil que lui ont réservé les surréalistes, revendique Clérambault comme son maître en psychiatrie et se présente comme l’inventeur de la notion de stade du miroir. Il y date également son entrée dans le freudisme au congrès de Marienbad en 1936, date de sa première apparition sur la scène de l'IPA.


title: Écrits

text: Intervention orale de Lacan au quatorzième congrès psychanalytique international à Marienbad en 1936, publiée en 1949 où il présente sa conception de la nature du moi : le nourrisson fait preuve d'une prématuration et d'une incomplétude anatomique, un morcellement, et fait l'expérience d'une identification comme « moi » à travers le stade du miroir, c'est-à-dire dans une discordance et une aliénation à une image qui donne l'illusion d'une totalité rassurante.


title: Écrits

text: Initialement rapport théorique présenté au congrès des psychanalystes de langue française en , présenté après le « stage du miroir », il constitue un complément de ce dernier. Le texte est construit autour de cinq thèses :


title: Écrits

text: Aussi connu sous le nom de rapport ou « discours de Rome », ce texte ouvre la première manifestation internationale de la Société française de psychanalyse en 1953 à la suite de la scission de la Société psychanalytique de Paris et porte sur l’enjeu du conflit : la formation des psychanalystes. Peu de temps avant Lacan avait mis au jour sa nouvelle conception de l’inconscient sous la triade Réel, symbolique et imaginaire et montre dans ce texte l’importance qu'il accorde au langage à la suite de l’appui trouvé dans la linguistique dans une perspective structurale, en trois parties :


title: Écrits

text: d'une conférence donnée en 1955 à la clinique neuropsychiatrique de Vienne, cet essai concerne la place primordiale du langage et attaque sévèrement l"'Ego psychology". La désigne la découverte par Freud que , d'elle-même et sans cesse, et Lacan, dans ce texte, la laisse parler , ainsi, .


title: Écrits

text: L'essai est divisé en treize sections, la première présente le thème général : à la suite de la découverte freudienne . Les cinq sections suivantes présentent les rapports entre vérité et signifiant. La septième est la plus longue et constitue le moment critique : elle met en question la place du moi et de la conscience par rapport au sens. Lacan y soutient que le moi, au plan du discours, ne diffère en rien du premier objet venu, tel le pupitre qu'il a sous la main. Les cinq sections qui suivent traitent de la distinction entre le moi et l'Autre, la . La dernière partie traite du rôle du langage dans la formation des analystes.


title: Écrits

text: Initialement une adresse au groupe de philosophie de la Fédération des étudiants ès lettres, ce texte articule pleinement l’une des thèses fondamentales de Lacan selon laquelle .


title: Écrits

text: Le texte est divisé en trois parties :


title: Écrits

text: Essai initialement paru comme article dans la revue "Psychanalyse" en 1958, le texte résume les deux premiers trimestres du séminaire de 1955-1956. Lacan s'y attaque au problème de la psychose, le récit de Daniel Paul Schreber de 1903 étant pris comme un cas paradigmatique de la paranoïa. Tout en expliquant la psychose à la lumière de la structuration langagière de l’inconscient, Lacan y montre le rôle d'un mécanisme précis qu’il nomme la « forclusion » d’un signifiant fondamental (nommé ainsi d'après la "Verwerfung" de Freud), mécanisme distinct du refoulement.


title: Écrits

text: Rédigé en vue d'une intervention à un symposium international de la Société française de psychanalyse en 1958, ce texte concerne la psychanalyse comme processus de traitement, il insiste sur l’interprétation de la part de l’analyste, le transfert et les rapports du sujet au réél.


title: Écrits

text: Traduction d'une conférence rédigée en allemand par Lacan en 1958, il concerne une , l'une des fonctions du phallus étant d’. Il s'agit d’une synthèse de son séminaire de 1957-1958, "Les formations de l'inconscient".


title: Écrits

text: S'adressant non à des psychanalystes mais à des philosophes rassemblés en colloque à Royaumont en 1960 sous la direction de Jean Wahl sur le thème de « La Dialectique », Lacan y avance sa conception de la dialectique d’après Freud : le dynamisme du sujet émane de son désir.


title: Écrits

text: Version retranscrite de la séance inaugurale du séminaire de 1965-1966 portant sur et déjà publié dans le premier numéro de "Cahiers pour l'analyse", Lacan y effectue ce que Roudinesco nomme , en s'appuyant en partie sur les travaux de son ami Alexandre Koyré dont il reprend l'idée que la science a entraîné une tandis qu'il emprunte à Kurt Gödel son deuxième théorème d'incomplétude : la vérité échappe à une formalisation intégrale.


title: Muscle moyen glutéal

text: Le muscle moyen glutéal (anciennement "muscle moyen fessier") est un muscle du membre pelvien ou inférieur, ou communément "jambe", et qui appartient plus précisément aux muscles dorsaux et latéraux de la ceinture pelvienne, qui rattache le membre au tronc, dans la région glutéale ou "fesse".


title: Muscle moyen glutéal

text: Il fait partie des trois muscles glutéaux (grand glutéal, muscle moyen glutéal et petit glutéal), et se place en profondeur du muscle grand glutéal.


title: Muscle moyen glutéal

text: Il s'insère :


title: Muscle moyen glutéal

text: Epais et pyramidal à base crâniale, il se porte en caudal et latéral. Il franchit le bord supérieur du grand trochanter du fémur sur une bourse séreuse.


title: Muscle moyen glutéal

text: Il s'achève sur la partie haute de la face latérale du grand trochanter par des fibres tendineuses courtes et denses.


title: Muscle moyen glutéal

text: Il est innervé par le nerf glutéal supérieur.


title: Muscle moyen glutéal

text: Il est vascularisé par l'artère glutéale supérieure


title: Muscle moyen glutéal

text: Il est: Il est donc antagoniste pour ses fibres antérieures des muscles piriforme, jumeaux inférieur et supérieur, obturateur interne et obturateur externe et du muscle carré fémoral. Il est antagoniste pour ses fibres centrales des adducteurs.


title: Muscle moyen glutéal

text: Sa paralysie ou lésion provoque une démarche nommée boiterie de Trendelenburg, qui se traduit par un déhanchement ou un abaissement de la hanche controlatérale (opposée) au muscle atteint lors de la phase unipodale de la marche.


title: Muscle moyen glutéal

text: Le moyen glutéal intervient comme muscle synergique dans l'exercice du soulevé de terre. Il est également synergique dans le mouvement de flexion sur jambes (squat).


title: Muscle petit glutéal

text: Le muscle petit glutéal (anciennement muscle petit fessier) est un muscle du membre pelvien ou inférieur qui appartient plus précisément aux muscles dorsaux et latéraux de la ceinture pelvienne, qui rattache le membre au tronc, dans la région glutéale ou "fesse".


title: Muscle petit glutéal

text: Il fait partie des trois muscles glutéaux (grand glutéal, moyen glutéal et petit glutéal), et se place en profondeur du muscle moyen glutéal, situé lui-même en partie sous le muscle grand glutéal.


title: Muscle petit glutéal

text: Il s'insère sur l'aile iliaque, sur la face externe de l'ilium en avant de la ligne glutéale antérieure et en haut de la ligne glutéale caudale, mais aussi sur le fascia glutéal.


title: Muscle petit glutéal

text: De forme pyramidale à base crâniale, il se dirige en bas et en dehors. Il franchit le bord ventral du grand trochanter du fémur par l'intermédiaire d'une bourse séreuse.


title: Muscle petit glutéal

text: Il se termine sur le bord ventral du grand trochanter du fémur.


title: Muscle petit glutéal

text: Il est innervé par le nerf glutéal crânial.


title: Muscle petit glutéal

text: Il est vascularisé par l'artère glutéale supérieure.


title: Muscle petit glutéal

text: Il est: Il est antagoniste des muscle piriforme, jumeaux inférieur et supérieur, obturateur interne et obturateur externe et du muscle carré fémoral.


title: Reign in Blood

text: Avec comme thème la mort, les tueurs en série, le satanisme et la peur, la sortie de l'album a été retardée en raison de la pochette d'album et des textes jugés "crus" par le label et notamment la chanson "Angel of Death" qui décrit les expériences menées par Josef Mengele dans le camp de concentration de Auschwitz et provoque des allégations au nazisme. Toutefois, le groupe a indiqué à plusieurs reprises qu'ils n'ont pas de sympathies nazies, qu'ils sont simplement intéressés par le sujet.


title: Reign in Blood

text: "" a été universellement bien accueilli par la critique et les fans. Il est considéré comme l'un des albums les plus importants dans le metal extrême et une étape importante de son genre. C'est le premier album de Slayer à être entré dans le "Billboard" 200, l'album a été classé numéro 94, et a été certifié or le .


title: Reign in Blood

text: Jusqu'en 1985, tous les albums de Slayer sont sortis chez un label de metal underground Metal Blade Records. Slayer a négocié avec plusieurs maisons de disques. Cependant, Slayer était réticent à signer un contrat avec un label consacré principalement au hip-hop. Le batteur de Slayer, Dave Lombardo, a appris l'intérêt de Rick Rubin pour le groupe et l'a contacté. Néanmoins, les autres membres de Slayer ne sont pas sûrs de vouloir quitter Metal Blade Records. Lombardo contacta Columbia Records, le distributeur de Def Jam, et obtint un contact avec Rubin, qui, avec le photographe Glen E. Friedman acceptèrent d'assister à un concert du groupe. Friedman avait produit le premier album de Suicidal Tendencies, et le chanteur de Slayer Tom Araya avait fait une apparition dans le clip du single "Institutionalized". À cette époque, Rubin demanda à Friedman s'il connaissait Slayer.


title: Reign in Blood

text: Le guitariste Jeff Hanneman a été surpris par l'intérêt de Rubin pour le groupe, et impressionné par son travail avec Run DMC et LL Cool J. Lors du déplacement de Brian Slagel, alors manager du groupe, pour une convention de musique en Europe, Rubin discuta directement avec le groupe, et parvint à les convaincre de signer pour Def Jam. Slagel, respectueux envers Rubin, déclara qu'il était le représentant le plus enthousiaste des labels avec lesquels le groupe était alors en négociation. Après la signature du contrat, Friedman conduisit les membres du groupe à Seattle pour une session de publicité, une séance photo pour le prochain album et un livret de la future tournée. Rubin était conscient du fait que jusqu'à présent, il n'y avait pas eu de bonnes photos du groupe. Une de ces photos a été utilisé sur la couverture de l'album "South of Heaven" sorti en 1988. Cet album est devenu un album du label American Recordings après que Rick Rubin mit fin à ses relations d'affaires avec Russell Simmons. Il était l'un des deux seuls albums de Def Jam à avoir été distribué par Geffen Records grâce à Warner Bros Records à la suite du refus du distributeur original de diffuser le travail du groupe.


title: Reign in Blood

text: Ce sont les guitaristes Kerry King et Jeff Hanneman qui sont les seuls auteurs-compositeur de "Reign in Blood". Ils ont composé chacun de leur côté. Hanneman lit des livres sur la Seconde Guerre mondiale et écoute la musique de Dirty Rotten Imbeciles. Il a discuté de ses idées avec Araya lorsque ce dernier vient lui rendre visite. King, lui, préfère la paix et la tranquillité pour travailler. Influencé par des films d'horreur comme "Les Griffes de la nuit", il écrit ses textes. Il en découle "Piece by Piece" qui sera le premier texte de King pour une chanson. Les deux guitaristes se réunissent dans le garage d'Araya ("The Club Horizon") dans le but de travailler ensemble sur leurs compositions. Bientôt, ils accouchent d'une démo de 90 minutes remplie d'idées et d'environ dix chansons. Araya et Lombardo les rejoignent et contribuent à transformer l'album en un disque de 29 minutes.


title: Reign in Blood

text: En , l'enregistrement commence dans le petit studio Toucher City West à Los Angeles. L'ingénieur du son était Andy Wallace. La phase d'enregistrement réelle dure trois semaines, en commençant par la batterie. Chaque jour, Lombardo et Rubin viennent environ deux heures en studio pour enregistrer. Vers la fin de la première semaine les enregistrements de batterie sont terminés.


title: Reign in Blood

text: Contrairement à Dave Lombardo, les deux guitaristes commencent rarement avant 22 heures et travaillent principalement la nuit. Lors des enregistrements de guitare, quelques petites divergences naissent entre le groupe et Rick Rubin car ce dernier veut plus de solos de guitare. Sur "Angel of Death, il n'y a pour l'instant pas de guitare rythmique, mais seulement une série de solos de guitare et la voix de Araya.


title: Reign in Blood

text: Lors des enregistrements vocaux, Araya n'avait pas encore lu les textes. "Raining Blood" n'était pas encore terminé. Araya chante tandis que les deux guitaristes travaillent encore sur un couplet manquant au tiers de la chanson. Les musiciens décident de ré-enregistrer la chanson "Aggressive Perfector", comme ils jouent maintenant plus vite qu'auparavant, ils veulent voir ce que ça pourrait donner. Cette nouvelle version est disponible en bonus track sur des pressages ultérieurs de l'album, sur quelques singles et dans le coffret Soundtrack To The Apocalypse.


title: Reign in Blood

text: Début mars, le groupe se rend à New York aux New Fresh Studios pour le mixage et le Mastering. Là, le producteur créé un remix de "Criminally Insane", qui peut d'ailleurs être trouvé sur des versions ultérieures de Reign In Blood en tant que bonus track. C'est le seul remix de la carrière de Slayer à ce jour.


title: Reign in Blood

text: À New York, King et Hanneman revoient de nouveau leurs solis et le mixage commence. Enfin, les sons de pluie et le tonnerre sont ajoutés à l'album qui atteint sa durée finale de 29:03 minutes.


title: Reign in Blood

text: La publication de ' est prévue pour avec Columbia Records qui doit prendre en charge la distribution en tant que partenaire de Def Jam. Trois mois après la date initialement prévue, ' sort le chez Geffen Records. WEA International a repris la publication du marché européen ; au Royaume-Uni, il a été distribué par London Records. La première livraison était un tirage de exemplaires.


title: Reign in Blood

text: Slayer est maintenant suffisamment connu pour ne plus jouer dans des petits clubs. Rubin a tout organisé lui-même. Sa première tâche fut de réaliser le Reign-in-Blood-Tour, le nouvel album devrait être annoncé. En appui, le groupe pour la tournée américaine avec le groupe de thrash metal Overkill en Europe, elle était accompagnée de Malice.


title: Reign in Blood

text: Des groupes religieux manifestent devant les salles de concert où jouent le groupe. Le meurtre d'Araya était annoncé au prochain spectacle au Ritz à New York. Ses parents commencent alors à se faire très inquiets et se tournent vers Rick Rubin pour trouver des solutions. Le renforcement des mesures de sécurité fut immédiat : les spectateurs ont été fouillés dans le hall par le personnel de sécurité. Le groupe s'est (?) sur un escalier de secours à l'arrière du club dans le bâtiment. Le concert s'est déroulé sans incident.


title: Reign in Blood

text: Dave Lombardo quitte le groupe après un mois : « "Je ne me faisais pas d’argent. Je voulais qu’on fasse cela professionnellement, sur une major, je voulais que mon loyer et autres soient payés." » Pour continuer la tournée, Slayer recrute Tony Scaglione de Whiplash. La femme de Lombardo réussit à convaincre Lombardo de revenir dans Slayer en 1987.


title: Reign in Blood

text: "Reign in Blood" est caractérisé par la grande vitesse et qui sont perçues comme de la musique dure (). Comme influence le thrash metal qui font parmi d'autres influences essentiellement contemporaine comme le Hardcore - et des groupes de Hardcore-/Thrash-Metal-Crossover comme Suicidal Tendencies, Dirty Rotten Imbeciles et Stormtroopers of Death en partie hip-hop.


title: Reign in Blood

text: Peu d'effets ont été utilisés, les guitares électriques ont été aliénées avec les pédales d'effets communs, la voix de Araya avec un égaliseur et édité quelques-uns de ses hurlements de réverbération.


title: Reign in Blood

text: En ce qui concerne les techniques de jeu, le Palm mute et la double grosse caisse ont été soulignés, car ils constituent une innovation en vitesse. En particulier, un break de batterie sur "Angel of Death" qui a popularisé la double grosse caisse dans le metal. Une autre technique spéciale est l'utilisation de "Flam taps" sur "Raining Blood". Il suggère que Dave Lombardo utilise une tom basse avec deux bâtons, avec un léger retard, il a atteint un son très profond, Ferris le caractérisant comme « Lucifer lui-même à cogner sur les portes de l'enfer ».


title: Reign in Blood

text: Pour le remix de "Criminally Insane", ayant été publié sur les éditions ultérieures de l'album en bonus track, le groupe a ajouté le son de batterie par des échantillons - une technique qui est courante dans le metal extrême aujourd'hui.


title: Reign in Blood

text: Les voix sont souvent basées sur le rythme et à peine tonales. L'accent et le positionnement de la chanson ont été en partie déterminés par les auteurs-compositeurs, mais la plupart du temps lors de l'enregistrement au point. Bien que la chanson la plupart du temps n'est pas - comme dans l'habitude du metal extrême - gutturale, il est encore perçu comme extrême et agressif, en même temps, le texte est compréhensible, même à grande vitesse.


title: Reign in Blood

text: Le rythme est très élevé - une moyenne de plus de 200 bpm - mais les changements ainsi que de signatures fréquemment. Slayer fini avec les structures des chansons beaucoup de contemporains du metal, se penchant davantage pour le hardcore, tandis que Metallica et leur album "Kill 'Em All" contient des morceaux d'une longueur dominé par plus de six minutes, seulement trois morceaux de "Reign in Blood" ont une longueur de plus de trois minutes avec couplet, refrain et solo et les chœurs ne sont plus utilisés. En outre, l'ensemble instrumental était inhabituel, et les deux parties de guitare sont égales et ne se divisent pas en rythme et chant, et la guitare basse et batterie rarement plus frappant ne sont guère que la section rythmique.


title: Reign in Blood

text: Bien que les solos de guitare sont fréquents et étaient différents des groupes de metal précédents, ils sont significativement plus courts et moins axés sur la mélodie. Les techniques à la guitare, cependant, ont été fondées sur des normes du metal courant. Sont utilisés, par exemple, le "tremolo", le tapping et les Palm Muting. Les éléments mélodiques proviennent essentiellement de gammes mineures, le triton joue un rôle de premier plan.


title: Reign in Blood

text: Le riff bien connu de Slayer est reporté à l'unisson au début de "Raining Blood". La pièce commence avec trois battements de batterie qui se répètent plusieurs fois, après un break. Il est suivi par le thème à la guitare de la chanson, suivi par un plam mute continue et complète la partie de percussion. Elle est suivie par une octave plus haut comme un prélude au sujet principal. L'un sur le troisième temps de la première mesure est réalisée par un bond vers le haut triton. Ceci termine la phrase A atteint et maintenu un battement. Dans la deuxième barre est le riff principal deux fois - un demi-ton vers le bas. En outre, la petite seconde est remplacée en amont par une tierce majeure. Les trois passages du sujet constituent une séquence dar. Le thème est répétée trois fois, avec les deux derniers passages, il est joué par la deuxième guitare. Grâce à l'utilisation de nombreux intervalles dissonants, l'objet génère une grande tension.


title: Reign in Blood

text: Toutes les chansons ont été écrites par Jeff Hanneman et Kerry King. Tom Araya a participé jusqu'à ce que le prochain album "South of Heaven" en tant qu'autres. Les deux auteurs ont porté dans leurs textes des textes comme les tueurs en série, la mort, le paranormal, le satanisme et la peur.


title: Reign in Blood

text: Ne pas écrire sur l'amour, ne pas écrire sur le bonheur, ne pas écrire à propos de la fête. Il suffit d'écrire à propos de mauvaises choses, c'est plus intéressant


title: Reign in Blood

text: Une autre caractéristique clé des textes est l'utilisation de mots comme «Disapprobation» est assez inhabituel. L'auteur de texte s'est aidé d'un dictionnaire, pour remplacer des mots couramment utilisés, dont l'utilisation sont parfois interdit. (D.X. Ferris "Reign in Blood").


title: Reign in Blood

text: La première chanson de l'album parle du médecin nazi Josef Mengele, connu pour ses expériences sur l'homme dans le camp d'Auschwitz, ses victimes le nom "Angel of Death" (L'ange de la mort en français). Le texte et la musique ont été écrits par Jeff Hanneman, dont le père est un ancien combattant et Hanneman a commencé à se passionner pour le nazisme. Hanneman a eu peu de temps avant la réalisation de l'album et a acheté deux livres sur Mengele, le sujet était en cours pour lui. Dans la chanson, il décrit en des termes dramatiques les expériences que Mengele avait fait à ses victimes.


title: Reign in Blood

text: Pumped with fluid, inside your brain / Pressure in your skull begins pushing through your eyes / Burning flesh, drips away / Test of heat burns your skin, your mind starts to boil / Frigid cold, cracks your limbs / How long can you last / In this frozen water burial? / Sewn together, joining heads / Just a matter of time / til you rip yourselves apart Dans ton cerveau le fluide bat violemment / La pression dans ton crâne se voit dans tes yeux / Peau brûlante, dégouline / Le test de chaleur brûle ta peau, ton esprit commence à bouillir / Le froid fêle tes membres / Dans l'eau gelée / Cousu ensemble, joignant les mains / Juste un problème de temps / Jusqu'à ce que tu te déchiquettes


title: Reign in Blood

text: Le texte est controversé et a attiré beaucoup d'attention. Slayer a été rejeté comme étant raciste, malgré les origines juives du producteur, et les origines ethnique des membres du groupe : Lombardo, qui est d'origine de Cuba et Araya qui lui vient du Chili.


title: Reign in Blood

text: "Altar of Sacrifice" est une chanson occulte et décrit un sacrifice humain. .


title: Reign in Blood

text: "Jesus Saves" est la seule chanson sur "Reign in Blood", qui traite la mort et les tueurs. Entièrement écrit par Kerry King, c'est une critique de la religion chrétienne et de la servitude de leurs partisans représentent.


title: Reign in Blood

text: "Criminally Insane" parle à nouveau d'un tueur en série. Dans ce cas, le criminel a été arrêté et emprisonné. Maintenant, il prévoit de sortir pour continuer à assassiner.


title: Reign in Blood

text: "Reborn" dans le contenu est une chanson inhabituelle pour Slayer qu'il considère du point de vue d'une femme. Elle a été condamnée comme une sorcière et meurt quelques heures sur le bûcher. Elle parle maintenant de sa mort, c'est parce qu'ils renaissent en toute sécurité et de vengeance alors. Le texte est entièrement écrit par Kerry King.


title: Reign in Blood

text: "Epidemic" contient une critique social. La chanson décrit une peste qui détruit la race humaine presque entièrement, mais aussi va à la cause, la pauvreté.


title: Reign in Blood

text: Au cours de "Postmortem" un possédé par la mort perd peu à peu son esprit.


title: Reign in Blood

text: "Raining Blood" raconte l'histoire de l'homme sur la pochette de l'album, que la tête de la chèvre. C'est un homme piégé dans le purgatoire après avoir été chassé du ciel, et en attendant sa revanche. Hanneman, qui a écrit le texte, a déclaré dans une interview que sa première vision de ce texte est très différent. Même "Raining Blood" doivent agir par un assassin, et même celui qui a tué sa petite amie. Cette nuit il a plu, et la dernière chose qu'il vit avant qu'il ne quitte la scène, c'était le sang de sa victime, qui se mêlait à l'eau de pluie. La vue hante tellement qu'il perd son esprit et maintenant chaque fois qu'il pleut, voir du sang qui coulait vers le bas, et il tue à nouveau.


title: Reign in Blood

text: La couverture a été conçue par Larry W. Carroll, qui à cette époque créait des illustrations illustrations politiques pour "The Progressive", "The Village Voice" et le "New York Times" et comme professeur de dessin. Au printemps 1986, Carroll a reçu un appel de Def Jam et a ensuite rencontré Rick Rubin au Café Figaro dans Greenwich Village, qui lui donna une cassette des chansons et mettre une seule cible : le groupe voulait une tête de chèvre sur la couverture.


title: Reign in Blood

text: Après avoir écouté les chansons à plusieurs reprises et des scènes religieuses avaient vu, Carroll est allé travailler. Le long d'un carton de carré dur Carroll a dessiné avec peintures à l'huile un collage qui il a lavé puis glacé. Le dessin montre un monde souterrain, qui est conservé dans les tons sombres, la plupart en bronze. Au premier plan, une figure démoniaque avec une tête de chèvre assis sur une chaise porté par trois personnes avec des ailes d'ange brûlées, en érection et avec des cornes, l'un d'eux pour une tiare. Sur les murs, dans le fond, plusieurs organismes ont été empalés. L'un d'eux, en haut à droite, est encore reconnaissable avec mes traits du visage, le modèle c'était un ami de Carroll, le peintre Tom Dillon. Sur la droite se trouve sur un rebord d'un petit personnage que Jésus-Christ est censé ressembler. Au fond des enfers écoulement d'un filet rouge dans laquelle seules les têtes des damnés sont visibles. Le logo de Slayer, un pentagramme d'épées, et le titre de l'album en gris linéale ont été ajoutés plus tard par Def Jam.


title: Reign in Blood

text: Dans son numéro de , le magazine musical américain Blender avant son top 10 des "meilleurs album de heavy metal de tous les temps". La liste triée par année de publication, contient non seulement "Sabbath Bloody Sabbath" (1973) ainsi que la pochette de l'album le plus récent, Reign in Blood. Selon les auteurs, "La classe et la substance du dessin avec leur chaotique découpe technique et des couleurs sombres et riches ont déjà le sens qu'aurait l'album, mais ils seraient beaucoup plus inquiétants et oppressants que la vitesse de libération de la musique".


title: Reign in Blood

text: Bien que "Reign in Blood" n'ait jamais été joué sur les stations de radio ou de télévision, elle fut le premier album du groupe devrait crée dans le "Billboard 200 charts US". Le , l'album a débuté au numéro 127 et est monté sur dans les places 114, 106, 99 et 98 jusqu'à la semaine du a atteint sa position supérieure à 94 et le reste trois semaines avant et 18 semaines à nouveau sorti des charts aux États-Unis. Même dans les charts du Royaume-Uni a réussi à atteindre la place.


title: Reign in Blood

text: Le , "Reign in Blood" est qualifié disque d'or pour avoir vendu plus de exemplaires.


title: Reign in Blood

text: Comme l'album, les médias du metal ont été très impressionnés. Rock Hard attribué 9,5 sur 10. Kerrang a qualifié l'album comme étant « le meilleur album heavy de tous les temps avec Master of Puppets de Metallica » et nota . Par la suite, le magazine le qualifie de "meilleur album de thrash metal de tous les temps". Metal Forces note "Reign In Blood" 97 sur 100 , En 1987, le magazine a décrit comme « album de thrash sans doute le plus extraordinaire qui est jamais sorti. ». En , Don Kaye de Creem Close-Up a déclaré que maintenant Slayer serait « le plus grand groupe de metal dans le monde », Reign In Blood serait élu un an plus tard par le magazine n ° 1 sur les 20 "meilleurs albums de thrash de tous les temps (pour l'instant)".


title: Reign in Blood

text: Celui qui n'a pas Reign in Blood, n'a aucune idée de l'histoire du metal. Il s'agit d'une étape de définition de genre, une attaque impitoyable de certains des meilleurs riffs de métal que vous pourriez penser.


title: Reign in Blood

text: Au cours des 20 ans écoulées depuis, sa sortie continue à créer de nouveaux avis. En 1991, Allmusic a été fondée, Steve Huey lui attribue le score le plus élevé En 1991, Allmusic a été fondée et le note "classique glacée". Metal.de dit de l'album "classique" qui « jamais un groupe de façon brutale, si rapide, si facile et le mal est tout aussi excité […] Reign In Blood est pure de la première à la dernière seconde, la destruction et de la colère ». Le journaliste Albert Mudrián a déclaré dans l'hebdomadaire "Seattle Weekly" en 2003 que Reign in Blood est le "Saint Graal de Thrash Metal". Clay Jarvis de Stylus qualifiant de « plus grand album de métal de tous les temps ».


title: Reign in Blood

text: Reign in Blood, c'est un dogme. Slayer est un dogme. Reign in Blood est vraiment top des tops, certainement l'un des meilleurs albums de metal extrême jamais. Non seulement Thrash Metal.


title: Radio Clapas

text: Radio Clapas (de l'occitan "clapas" signifiant « tas de pierre », par extension « mont pelé » et donc Montpellier) est une radio communautaire régionale dont la dominante musicale est le jazz. Elle est l'une des plus anciennes, en tant que radio associative non commerciale, toujours en activité. Elle émet sur la bande FM à la fréquence de , dans une partie de la région Occitanie dont la ville de Montpellier (Hérault) et en « "streaming" » sur son site Internet.


title: Radio Clapas

text: La radio commence à émettre clandestinement le , le studio est situé dans un sous-sol du quartier Saint-Roch dans le centre historique de la ville de Montpellier et l’émetteur est caché dans une camionnette ou une Renault 12 verte. Durant les émissions pirates, le véhicule déambule dans les rues pour ne pas se faire repérer par les autorités. L'aventure radiophonique de la station a commencé avec Jo Blanc (aujourd’hui disparu), accompagné de quelques comparses : Hubert Corbin, le pasteur Jean Alexandre (Captain Achab), Henri Talvat, Philippe Daumas, Claude Frigara, Jean-Paul Gambier, Robert Sabatier et le chanteur occitan Fulbert Cant, faisant partie d'une équipe d’une quarantaine de bénévoles. Toujours dans le centre-ville, les réunions se font à la librairie "La brèche" située au de la rue de l'université.


title: Radio Clapas

text: À la suite des promesses électorales de la campagne pour l'élection présidentielle de François Mitterrand en 1981, les radios pirates deviennent des radios libres. L’"association Montpellier Contacts Radio Clapas" est créée le . Durant l'été 1982, la Haute Autorité de la communication audiovisuelle est créée et la radio obtient sa première autorisation d'émettre le .


title: Radio Clapas

text: En 2006 et 2007, Radio Clapas est la première radio locale associative de Montpellier en audience cumulée avec une moyenne de auditeurs (unique) semaine.


title: Radio Clapas

text: Radio Clapas fête ses 30 ans, le vendredi en direct de la Mairie de Montpellier.


title: Radio Clapas

text: Depuis 2009, la radio est dotée d'une rédaction et de deux journalistes professionnelles. Après une embauche en contrat aidé, Mélanie Charpentier-Torrente, œuvre en tant que journaliste-reporter dont la spécialité se porte vers le patrimoine culturel de la ville de Montpellier avec la chronique « "les murs ont des oreilles" ». Sous la direction de Laure Méravilles, Radio Clapas est la seule radio en France à être labellisée « point information jeunesse » (PIJ).


title: Radio Clapas

text: En , lors d'une interview d'André Vézinhet par Laure Méravilles concernant l'éventualité d'une suppression des subventions pour les radios locales. Le Président du Conseil général de l'Hérault répond : .


title: Radio Clapas

text: À la suite des baisses et retards d'apports des subventions au cours de l'année 2013, des dettes et reports de paiements auprès des institutions administratives (Urssaf, Spré, Afdas) et des prestataires techniques, d'un montant de , s'accumulent autour de la radio associative. Les conséquences à court terme sont de menacer son fonctionnement et son existence. Les quatre anciens présidents et membres fondateurs de la radio : Claude Frigara, Jean-Paul Gambier, Robert Sabatier et Henri Talvat sont exclus du conseil d’administration et radiés de leurs adhésions. Depuis , un nouveau conseil d'administration est installé dont Grégoire Long est le président et Bruce Torrente, le directeur.


title: Radio Clapas

text: En 2014, Radio Clapas lance un appel aux dons. Dans la salle de concerts du Rockstore le , six groupes de musique montpelliérains (Dimoné, l'Hippocampus jass gang, MonMec, Kussay, Mixtapes et DeStijl) montent sur scène pour apporter leurs soutiens à la radio avec la contribution des spectateurs présents dans la salle, des auditeurs et l'aide financière de l'agglomération et de la mairie de Montpellier. Le , le projet "Z'Onde interdite" reçoit à Paris le prix « "coup de chapeau" » du trophée des associations de la édition de la Fondation EDF. Durant cette année, elle obtient le prix national de la "Semaine Bleue" pour son projet « "Mots Croisés" » et le prix national B2V.


title: Radio Clapas

text: La radio se fait remarquer depuis 2015 en organisant des émissions en direct dans des salles de concerts et en en coproduisant le concert de The Bad Plus au "théâtre du Chai du Terral" de Saint Jean de Védas. En 2016, la radio change son logo et sous-titre par "Culture et Citoyenneté" afin de marquer l'arrivée de sa nouvelle équipe et les différences dans sa grille des programmes.


title: Radio Clapas

text: En 2018, la radio fête ses d'existence et devient la deuxième radio libre locale, après l'Eko des Garrigues qui a commencé à émettre à partir de 1975.


title: Radio Clapas

text: Un programme de est lancé au « Gazette café » le . On y trouve des conférences, un festival au Jam, des soirées spéciales et quatre nouvelles web radios sont lancées pour l'occasion lors d'une soirée au « Club de la Presse Occitanie » et constituent une véritable base patrimoniale pour la ville.


title: Radio Clapas

text: L’ancienne secrétaire de la radio associative est condamnée, le , par le tribunal correctionnel de Montpellier à un an de prison avec sursis et à rembourser pour avoir détournée cette somme de la trésorerie entre les mois d' et .


title: Radio Clapas

text: Le , Radio Clapas participe au lancement d'une nouvelle fédération des radios libres le CRL Occitanie (Collectif des radios libres d'Occitanie) qu'elle contribue a créer avec sept autres radios. Dans le même temps, elle co-organise le congrès du SNRL avec deux autres radios de Montpellier qui se tiendra pour la première fois à Montpellier les 27, 28 et .


title: Radio Clapas

text: Le , Pierre Jean Pignède devient le nouveau Chef d'antenne de la station.


title: Radio Clapas

text: Durant la période de confinement de Covid-19 du mois de , Radio Clapas modifie ses grilles de diffusion en proposant quatre heures quotidiennes de programmes spécifiques pour les grands et les petits, composés de documentaires, d'initiatives locales, de devoirs pour les enfants et de groupes de musique locaux. L'information est relayée dans la presse nationale. Elle intitule ses programmes sous les noms de « Confinés mais cultivés » pour les adultes et « Confinés mais citoyens » pour les enfants.


title: Radio Clapas

text: L'initiative est animée par le Bertrand Jalla, enseignant d’histoire et de géographie dans un collège de Montpellier, animateur musical bénévole et administrateur à Radio Clapas. Ce dernier offre un récit autour d’un point de programme précis, une problématique ou une étude de document, dont il dégage les enjeux. Le directeur de Radio Clapas, Bruce Torrente, explique : .


title: Radio Clapas

text: . L'idée de la restauration d'un ciné-drive, comme en 2012, voit le jour sous l'organisation de Noudine Bara dès que l’évènement, en accord avec les autorités, sera autorisé. Comme précédemment, Radio Clapas est disposée à diffuser la bande sonore du film sur ses ondes.


title: Radio Clapas

text: Depuis la création de la Haute Autorité de la communication audiovisuelle durant l'été 1982 et l'obtention de sa première autorisation () du , Radio Clapas n'a pas cessé d'émettre. Les demandes de reconductions des autorisations d'exploitation auprès des autorités ont été renouvelées :


title: Autres écrits

text: Autres écrits est un recueil posthume de textes ou d’interventions orales de Jacques Lacan, édité par Jacques-Alain Miller et publié en 2001.


title: Autres écrits

text: L’ouvrage est publié par Jacques-Alain Miller trente-quatre ans après les "Écrits", vingt ans après la mort de Lacan et au moment du centenaire de sa naissance. Les textes qui le composent, bien que publiés du vivant de Lacan étaient difficilement accessibles voire introuvables.


title: Autres écrits

text: L'ouvrage est construit sur le modèle des "Écrits", composé de quarante-huit textes, regroupés en huit parties, issus d'articles (parus notamment dans la revue "Silicet"), de résumés de séminaire, d'entretiens, de préfaces, de conférences ou encore d'interventions. Le regroupement des textes est, comme dans les "Écrits", thématique.


title: Autres écrits

text: Le recueil s'ouvre par « Litturaterre », rappelant le « Séminaire sur la lettre volée » des "Écrits", s'ensuivent aussi bien des publications spécialisées telles la contribution de 1938 sur la famille, la conférence de 1945 sur la psychiatrie anglaise ou « L’étourdit » (1973), que des émissions radiophoniques ou télévisuelles comme le « Petit discours à l’ORTF » prononcé en 1966, « Radiophonie », l'entretien réalisé par Robert Georgin en 1970 pour la radio belge, ou encore « Télévision », en .


title: Autres écrits

text: Plusieurs articles portent sur des personnalités littéraires ou philosophiques comme Marguerite Duras, Frank Wedekind ou Maurice Merleau-Ponty.


title: Autres écrits

text: Les textes de fondation et de dissolution de l'École freudienne de Paris complètent ce recueil.


title: Gongsun Gong

text: Gongsun Gong est le fils de Gongsun Du et jeune frère de Gongsun Kang. Lorsque Gongsun Kang succède à son père, en l’, Gongsun Gong est nommé Marquis de Yongning. Il conseille à son frère de livrer les têtes des frères Yuan à Cao Cao plutôt que de les accueillir lorsque ceux-ci viennent se réfugier à leurs côtés. Son conseil est approuvé et ils sont dûment exécutés. En l’, Gongsun Kang meurt et ses fils étant trop jeunes pour lui succéder, Gongsun Gong hérite du titre de Seigneur de Xiangping. Cao Pi le nomme également Général des Chars et de la Cavalerie. Cependant, en l’, il est chassé du pouvoir par son neveu Gongsun Yuan après s’être montré inapte à bien gouverner.


title: Muscle piriforme

text: Le muscle piriforme ("Musculus piriformis" - nomenclatures internationales) ou muscle pyramidal du bassin (dans l'ancienne nomenclature française) est un muscle du bassin et de la cuisse, un des Muscles pelvi-trochantériens.Il fait partie des muscles qui ferment l'enceinte du pelvis pour séparer les viscères du pelvis de la racine des membres inférieurs.


title: Muscle piriforme

text: Il est vascularisé par les artères glutéales et sacrées.


title: Muscle piriforme

text: Il est:


title: Muscle piriforme

text: Son surmenage dans certains sports (course à pied, cyclisme) ou sa mise prolongée en état d'ischémie partielle (mauvais siège et mauvais appui fessier) peuvent causer une pseudosciatique, ou syndrome du piriforme ou "syndrome du pyramidal" du bassin. Incomplètement compris, il pourrait nécessiter un coussin de siège, de dormir avec un oreiller entre les jambes, des étirements qui restent discutés (3 fois 30 s par jambe), et, ou des massages transverses profonds ou automassages, voire d'injection de toxine botulique.


L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme, de Max Weber, est une des œuvres fondatrices de la sociologie moderne. Elle a paru en deux parties en 1904 et en 1905 dans la revue que codirigeaient Max Weber, Werner Sombart et Edgar Jaffé, les "Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik".


title: L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme

text: Initialement, Weber avait prévu d’écrire un deuxième volume, idée qu’il abandonna, entre autres à la suite des travaux publiés par Ernst Troeltsch en 1912 ("Les Doctrines sociales de l'Église et des groupes chrétiens") et son propre travail sur les sectes. Max Weber en donnera une seconde édition révisée, marquée par un nombre important d'ajouts en 1920, en la publiant en tête de ses "Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie". L’œuvre ne fut traduite en français qu’en 1964.


text: Dans cet ouvrage, Weber explique le développement du capitalisme à partir du milieu du , par le développement de l"ethos" protestant, et plus particulièrement puritain. D’après Weber, la Réforme protestante est à l’origine de l’éthique du travail du capitalisme.


text: Pour Max Weber le capitalisme est la recherche systématique d'un profit maximal, non pas par un placement de capital comme il est souvent compris de nos jours, mais par l'exercice d'une profession.


text: Weber a une démarche empirique partant d’un constat statistique :


text: L’essai est divisé en deux parties.


text: I. - Le problèmeII - L'éthique de la besogne dans le protestantisme ascétique (")L’avant-propos ne se trouve que dans la deuxième édition de 1920.


text: À partir du constat de l’inégalité sociale entre protestants et catholiques en Allemagne, Weber émet des hypothèses qui expliqueraient ces différences.


text: La première hypothèse : les catholiques seraient plus détachés du monde (") que les protestants. Il constate cependant que cela est faux : . Ce sont précisément ceux qui, de par leur religion sont le plus détachés du monde qui mettent le plus d’ardeur à poursuivre le but de l’enrichissement terrestre comme c’est le cas des quakers et les mennonites. Ensuite, Weber démontre pourquoi la foi est la source de leurs actes et non pas un détail aléatoire.


text: Néanmoins, Weber ne nie pas que le capitalisme a pu exister avant ou indépendamment du protestantisme : « Max Weber est parfaitement conscient du fait que le capitalisme a préexisté au protestantisme. Il a mené de nombreuses recherches sur le capitalisme antique, d'abord dans sa Habilitationsschrift de 1891 sur Die römische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung für das Staats– und Privatrecht, ensuite dans deux études ultérieures, l'une de 1896 Die sozialen Gründe des Untergangs der Antiken Kultur, l'autre de 1897, Agrarverhältnisse im Altertum. Tous ces écrits sont antérieurs à L'éthique protestante et lui ont permis de saisir le phénomène capitaliste dans son ensemble, avant d'évoquer le nouveau visage qu'il a pris durant le XVIIe siècle. »


text: Weber souligne que cette éthique est .


text: Weber cite un long texte de Benjamin Franklin, entrepreneur américain protestant et explique que . De plus, , poursuit Weber.


text: Au , l’esprit des industriels change. Ainsi le choix des tisserands ne se fait plus de façon aléatoire mais suivant des critères rigoureux. Un contact direct et régulier avec les acheteurs est créé et la production est adaptée à leurs demandes. Une nouvelle rigueur est exigée dans le monde du travail. D’après Max Weber, les acteurs de ces changements subissent de grandes pressions de la majorité tenant à l’ancien modèle. Ils ne peuvent résister à cette hostilité ambiante et exiger les rigueurs uniquement grâce à un fondement éthique.


text: , souligne Weber, en observant qu'à chacun des trois siècles (, ), , alors qu'il , c'est-à-dire avant l'avènement de l'esprit du capitalisme, .


text: Il explique comment se comporte le capitaliste moderne pour qui le gain de richesses est devenu une fin en soi, ce qui est un mode de vie tout à fait irrationnel (). Sa vie comporte souvent des traits d’ascèse.


text: L’origine de l’esprit capitaliste ne se trouve pas dans des idées de réforme de la culture et de la société mais exclusivement dans un souci de salut des âmes. .


text: Dans la deuxième partie de l’œuvre, Weber démontre la validité de son hypothèse que « l’esprit » du capitalisme est issu de motifs religieux. À partir des œuvres d’auteurs puritains du tels que Richard Baxter, Weber montre que c’est moins la possession de richesses qui était condamnable à leurs yeux que le fait de se reposer dessus et d’en jouir. Les puritains se référent aux évangiles, pour affirmer que l’homme doit travailler pour assurer son salut : (Jean IX,4). L'oisiveté est le plus grand des péchés. Dans cette logique, le travail est, selon la volonté de Dieu, une fin en soi de la vie humaine. Une heure de travail perdue serait une heure de perdue dans les louanges de Dieu, en outre du travail rationalisé vaut plus qu’un travail de main-d’œuvre. Le travail est le signe d’être dans la grâce de Dieu. Le travail cependant est autre chose encore ; il constitue surtout le but même de la vie, tel que Dieu l’a fixé. Le verset de saint Paul : .


text: Les chapitres "Le calvinisme", "Le piétisme", "Le méthodisme" et "Les sectes baptistes" qu’on trouve dans l’édition française préparée par Jean-Marie Tremblay ne font pas partie de l’édition de 1904/1905, mais constituent un article indépendant « "" » publié par Weber en 1920. Ces articles portent sur les États-Unis à l'époque de Weber, qu'il a visités pour y mener une recherche scientifique.


text: Les idées de Weber ont été critiquées dès le début du , notamment par Joseph Schumpeter et Werner Sombart. Le premier situe la naissance du capitalisme dans l'Italie du Quattrocento, les cités-États de Milan, Florence et Venise ayant favorisé l'émergence du capitalisme, le second l'attribue aux juifs plutôt qu'aux protestants. Plus généralement, le mercantilisme se développe au dans toute l'Europe, mais notamment en France, pays catholique, et en contribuant à éliminer les valeurs religieuses du champ économique (notamment en s'abstrayant du fait que l'usure soit un péché), contribue à l'émergence du capitalisme en rendant légitime la recherche du profit. Par la suite, des membres de l'École de Vienne comme Friedrich von Hayek soulignent le subjectivisme des sciences sociales ou l'incapacité des théories de Weber à expliquer les Tigres asiatiques ou les Quatre dragons. On peut également opposer la prospérité de la cité catholique d'Anvers au à la pauvreté de l'Écosse calviniste aux et .


text: En 1964, juste après la publication de la traduction de l'ouvrage en France, Jacques Ellul écrit : . Il faut néanmoins souligner que, bien qu'il soit à la fois un théologien du protestantisme et un critique féroce de la société industrielle, Ellul ne se livre en aucun cas à une critique des thèses weberiennes, dans l'article sus-cité. On y trouve, bien au contraire, une laudation mesurée de la validité de son idée centrale (l'importance de la morale protestante dans la genèse du capitalisme industriel), de l'admirable rigueur méthodologique employée pour la soutenir et une conspuation des critiques qui lui ont été adressées : . Au mieux peut-on trouver ici une déploration de l'importance accordée à l'analyse statistique en sociologie qui n'a aucune incidence sur la validité des thèses de Weber -- voire même les renforce aux yeux d'Ellul en démontrant que de (rares) inexactitudes à cet endroit (méprise sur la place de la paysannerie dans la Réforme ou sur l'importance de l'anglicanisme dans le capitalisme anglais) n'ont pas empêché le sociologue allemand de mener une analyse globale parfaitement juste : .


text: En 1985, dans la "Dynamique du capitalisme", l'historien Fernand Braudel estime que n'est pas une création de l"ethos" protestant (ceci bien que Weber ait pris la peine d'analyser le capitalisme des , afin précisément de démontrer en quoi le capitalisme industriel s'en démarque). Selon Braudel, le capitalisme était déjà actif au dans le Bassin méditerranéen, plus précisément dans les grandes villes italiennes catholiques, et s'il s'est déplacé vers l'Europe du Nord pour se développer ensuite partout dans le monde, c'est uniquement à la faveur des marchands. Dans son étude de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, notamment, l'historien se distancie sensiblement de l'approche de Weber. En 1997, dans "Les ambitions de l'histoire", Fernand Braudel accorde au capitalisme européen une créativité excentrique, la capacité de se soustraire aux uniformités, avec une énergie quasi naturelle.


text: En 1987, dans son ouvrage "Capitalisme et confucianisme", Michio Morishima avance la thèse que le capitalisme s'est développé au Japon sous l'ère Meiji car il entrait en résonance avec les valeurs confucéennes.