title: Île de Shamian

text: Une concession étrangère à 4/ britannique de 1861 à 1942 et 1/ française de 1861 à 1943. Elle a gardé son architecture occidentale. C'est aujourd'hui un endroit calme et aéré où l'on trouve des représentations diplomatiques, des administrations et des lieux de rencontre d'expatriés.


title: Île de Shamian

text: En 1892, les missionnaires français de la société des Missions étrangères de Paris y construisent la Chapelle Notre-Dame-de-Lourdes de Canton.


title: Île de Shamian

text: Après la fin de la Première Guerre mondiale, les bâtiments allemands de la concession britannique sont cédés à la couronne britannique au traité de Versailles du .


title: Les Rotours

text: Les Rotours est une ancienne commune française, située dans le département de l'Orne en région Normandie, devenue le une commune déléguée au sein de la commune nouvelle de Putanges-le-Lac.


title: Les Rotours

text: Elle est peuplée de habitants.


title: Les Rotours

text: De l'oïl "rotoir", "rotour", en latin "rotoria"; « endroit où l'on rouit le chanvre ».


title: Les Rotours

text: Les rotours étaient des lieux où l’on rouissait les plantes. Le rouissage se pratiquait par macération pour faire se désagréger les matières dont on voulait se débarrasser et qui agglutinaient certaines fibres textiles comme le chanvre ou le lin. Il existe d'ailleurs un lieu-dit « Les Chenevières » (champs de chanvre) comme témoin de cette époque, au .


title: Les Rotours

text: Le gentilé est "Routoirien".


title: Les Rotours

text: Autrefois, la commune des Rotours était composée de deux fiefs :


title: Les Rotours

text: La famille des Rotours se divisa en plusieurs branches et essaima aux alentours des Rotours où elle posséda diverses terres et seigneuries : Pointel, Fumeçon (aujourd'hui sur le territoire de Champcerie), Le Sacq (Ménil-Gondouin) et Méguillaume (Chênedouit). Celles-ci furent confisquées en 1418 par le roi Henri V d'Angleterre. La famille des Rotours ne les récupéra qu’en 1450.


title: Les Rotours

text: Le , la terre et seigneurie des Rotours fut vendue, avec son vieux château, par les héritiers de François des Rotours au marquis de Vassy-la-Forêt. Elle fut revendue en 1700 à M. Foucault puis en 1701 à Nicolas d’Ozenne qui fit construire le château actuel. Le , la seigneurie et le nouveau château des Rotours furent acquis par Noël François Angot, seigneur du Coisel, ancêtre des Angot des Rotours et des Pichot de La Marandais qui revendirent le château à la famille des Rotours en 2017.


title: Les Rotours

text: Le , Les Rotours intègre avec huit autres communes la commune de Putanges-le-Lac créée sous le régime juridique des communes nouvelles instauré par la loi du de réforme des collectivités territoriales. Les communes de Chênedouit, La Forêt-Auvray, La Fresnaye-au-Sauvage, Ménil-Jean, Putanges-Pont-Écrepin, Rabodanges, Les Rotours, Saint-Aubert-sur-Orne et Sainte-Croix-sur-Orne deviennent des communes déléguées et Putanges-Pont-Écrepin est le chef-lieu de la commune nouvelle.


title: Les Rotours

text: Le conseil municipal était composé de onze membres dont le maire et deux adjoints. Ces conseillers intègrent au complet le conseil municipal de Putanges-le-Lac le jusqu'en 2020 et Laurence Chauvin devient maire délégué.


title: Les Rotours

text: Les Rotours a compté jusqu'à 330 habitants en 1846.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Sainte-Honorine-la-Chardonne est une commune française, située dans le département de l'Orne en région Normandie, peuplée de .


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: La commune est aux confins du Bocage flérien. Son bourg est à au nord-est d'Athis-de-l'Orne, à au sud-est de Condé-sur-Noireau, à au sud-ouest de Pont-d'Ouilly et à au nord-est de Flers.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Athis-de-L'orne », sur la commune d'Athis-Val de Rouvre, mise en service en 1968 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Caen-Carpiquet », sur la commune de Carpiquet, dans le département du Calvados, mise en service en 1945 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Sainte-Honorine-la-Chardonne est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Flers, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (90,2 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (90,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (54,3 %), terres arables (24,1 %), zones agricoles hétérogènes (11,8 %), forêts (5,5 %), zones urbanisées (2,4 %), mines, décharges et chantiers (1,9 %).


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme "Sancta Honorina" en 1289.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: La paroisse est dédiée à Honorine de Graville, vierge et martyre du de la région aujourd'hui normande. Seules cinq communes françaises, toutes en Normandie, ont leurs noms commençant par "".  "Chardonne" serait issu du patronyme "Chardon".


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Le gentilé est "Chardonnais".


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Le conseil municipal est composé de quinze membres dont le maire et trois adjoints.


title: Sainte-Honorine-la-Chardonne

text: Sainte-Honorine-la-Chardonne a compté jusqu'à habitants en 1861.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Saint-Germain-du-Corbéis est une commune française, située dans le département de l'Orne en région Normandie, peuplée de "(les Corbenois)".


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: La commune est aux confins de la campagne d'Alençon et du Haut-Maine, sur la rive gauche de la Sarthe. Son bourg est à au sud-ouest d'Alençon.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Saint-Germain-du-Corbéis est desservie par le réseau de bus Alto. Ce réseau fait partie des Transports urbains de la communauté urbaine d'Alençon. Saint-Germain-du-Corbéis est sur le trajet des lignes 3, Iténéo 5, lténo Acces et Domino 4.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Saint-Germain-du-Corbéis


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Alençon - Valframbert », sur la commune d'Alençon, mise en service en 1946 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Saint-Germain-du-Corbéis est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine d'Alençon, une agglomération inter-régionale regroupant et en , dont elle est une commune de la banlieue.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Alençon dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (64,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (68,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  prairies (37 %), zones urbanisées (24,9 %), terres arables (17 %), zones agricoles hétérogènes (10,8 %), forêts (10,3 %).


title: Saint-Germain-du-Corbéis


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme "Sanctus Germanus de Corbeiz" en 1281, "Lisle du Corbeis" en 1793, "Saint-Germain-du-Corbeis" en 1801.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: La paroisse était dédiée à Germain d'Auxerre, évêque d'Auxerre au . René Lepelley attribue l'origine de "Corbéis" ( ) à l'anthroponyme gaulois "Corbus" ou "Corobus".


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Au cours de la période révolutionnaire de la Convention nationale (1792-1795), la commune a porté le nom de "Lisle-du-Corbéis".


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Le gentilé est Corbenois.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: En 1790, Saint-Germain-du-Corbéis a été attribuée au département de la Sarthe, en même temps que le village voisin de Héloup, le faubourg alençonnais de Montsort, et la commune de Saint-Céneri-le-Gérei. Saint-Germain, Montsort et Héloup furent rattachées en 1793 au district d'Alençon et au département de l'Orne, Saint-Céneri le fut à son tour en 1795.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Le conseil municipal est composé de vingt-sept membres dont le maire et trois adjoints.


title: Saint-Germain-du-Corbéis

text: Au début des années 1960, la commune a été rattrapée par l'expansion suburbaine autour d'Alençon. Les anciennes terres agricoles à l'est du territoire communal, de part et d'autre de la route de Fresnay, ont été intégralement loties, si bien que Saint-Germain-du-Corbéis est aujourd'hui essentiellement une banlieue résidentielle d'Alençon, qui n'en est séparé que par une bande verte continue de prairies correspondant aux zones inondables le long de la Sarthe et du ruisseau de Gesnes. La population, multipliée par cinq en quelques décennies, a culminé à habitants en 1990.L'Association sportive Avenir de Saint-Germain-du-Corbéis fait évoluer une équipe senior de football en ligue de Basse-Normandie et deux autres en division de district.


title: Forgotten Tomb

text: Forgotten Tomb est un groupe de black et doom metal italien, originaire de Plaisance, en Émilie-Romagne.


title: Forgotten Tomb

text: Forgotten Tomb est formé en 1999 par Herr Morbid (guitare, voix, batterie et programmation) et Torment (basse). Herr Morbid se retrouve rapidement seul, et le "one-man-band" délivre dès le départ une musique considérée froide, haineuse, misanthrope et dépressive. Avec la sortie en 2000 de leur premier enregistrement officiel, leur promotionnelle "Obscura Arcana Mortis", éditée à 215 exemplaires, le groupe se voit attribuer d'une réputation suicidaire en vue de cet opus violent et misanthrope. Sa pochette est censurée (elle représentait un bébé avec un pistolet dans la bouche, s'apprêtant à tirer). Après cette période solitaire et la sortie d'une cassette promotionnelle, Sebstmord Services contacte Herr Morbid pour la production.


title: Forgotten Tomb

text: En 2002 sort ', l'un des albums les plus reconnus de Forgotten Tomb, fortement inspiré par les débuts de Dolorian, Burzum (période ') et Shining. Cet album est plus dépressif, plus doom que le dernier, avec des rythmes plus lents, plus lourd, des morceaux atteignant dix minutes de moyenne, une musique qualifiée parfois d'assez répétitive. Il sera réédité chez Adipocere Records en 2005. Juste après, Wedebrand (ex-batteur de Shining) vient se joindre à Herr Morbid. Leur album ", enregistré et mixé aux Abyss Studios, est publié en 2003.


title: Forgotten Tomb

text: En 2006, le groupe signe avec le label Avantgarde Music , et publie la même année une réédition de l'album '. Des voix claires sont présentes sur ce dernier. Forgotten Tomb quitte peu à peu les atmosphères oppressantes et sombres, en laissant un peu de lumière percer le noir (la fin de '). À la fin de 2006, le groupe annonce l'album ', qui sera publié en 2007. Cet album, moins répétitif que le dernier, mélange la violence de l'expérience de la promo ', et la dépression du premier véritable album. C'est le plus noir méfait de Herr Morbid. Wedebrand quitte ensuite le groupe, et Herr Morbid, qui souhaite alors se produire sur scène, décide de recruter des musiciens : Razor SK (guitare), Algol (basse) et Asher (batterie) répondent à l'appel. En 2004 sort l'album ", livré dans deux éditions : l'une édition normale avec la pochette censurée du premier opus et l'autre en édition collector avec un fourreau en argent.


title: Forgotten Tomb

text: Une compilation, ', qui contient des réenregistrements et les reprises de ' et ', est publiée le au label Avantgarde Music. En 2011, le groupe publie un nouvel album studio intitulé '. Forgotten Tomb revient en 2015 avec la sortie de l'album ", qui contient à nouveau du black et du doom metal, cependant différent des trois premiers albums.


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: L'aéroport international de Canton-Baiyun est l'aéroport international de la ville de Canton ("Guangzhou", 广州 en chinois), capitale de la province du Guangdong, en République populaire de Chine. Il s'agit du hub de la compagnie aérienne chinoise China Southern Airlines.


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: Il s'agit d'un nouvel aéroport, situé à du centre-ville et ouvert le , construit pour remplacer l'aéroport historique, vieux de 72 ans et ne comportant qu'une seule piste en pleine ville, dans le quartier de la montagne Baiyun et disposer d'une plate-forme plus grande, apte à accueillir un plus grand trafic. Il conserve le même nom et les mêmes codes que l'ancien.


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: En 2017, avec passagers, c’est le troisième aéroport le plus fréquenté de Chine continentale, et le dans le monde quant au nombre de passagers, mais également troisième en Chine continentale et dans le monde pour le trafic de fret.


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: L'aéroport actuel, situé dans le district de Huadu, remplace l'ancien aéroport, vieux de 72 ans et trop proche du centre-ville, dont le site a été détruit et reconstruit en zone d'habitations, à la suite de l'ouverture le du nouveau site. L'inauguration de l'aéroport a soulagé la saturation chronique du vieil aéroport, en raison d'une capacité limitée, de la croissance du nombre de passagers, et de l'absence de possibilités d'expansion. Son ouverture a également permis de surmonter les restrictions d'opération dues à la situation en pleine ville, et de lancer une exploitation 24 heures sur 24.


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: "Baiyun" (白云) signifie "nuages blancs" en chinois. Ce nom se réfère au mont Baiyun (Baiyunshan), près de l'emplacement de l'ancien aéroport. Il est usuellement fait mention de "New Baiyun" pour distinguer l'aéroport de l'ancien mais cette épithète ne fait pas partie du nom officiel.L'aéroport dispose de deux terminaux T1 et T2, un troisième terminal est en projet ainsi que 2 pistes supplémentaires .


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: L'aéroport est desservi par la ligne 3 du métro de Guangzhou, aux stations "Airport South" (terminal 1) et "Airport North" (terminal 2) qui est son terminus.


title: Aéroport international de Canton-Baiyun

text: Actualisé le 03/07/2021


title: Coupe du Chili de football

text: La Coupe du Chili de football () est une compétition annuelle de football organisée par la Fédération du Chili de football, opposant les clubs professionnels et amateurs du Chili. En raison de contraintes dans le calendrier et sous la pression des clubs, la Coupe disparaît en 2000, mais est rétablie en 2008.


title: Coupe du Chili de football

text: Depuis 2009, le vainqueur est qualifié pour la Copa Sudamericana de la saison suivante.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: Peter Brabeck-Letmathe, né le à Villach en Autriche, est un homme d'affaires autrichien. Il était le PDG de la multinationale Nestlé de 1997 à 2008.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: Peter Brabeck-Letmathe étudie l'économie à l'université de Vienne. En 1968, il rejoint le groupe Nestlé. Tout d'abord vendeur de glaces avec un camion, il travaille en tant que commercial et se spécialise dans les nouveaux produits. Après dix ans passés au Chili à partir de 1970, il dirige Nestlé Équateur en 1980 puis Nestlé Venezuela à partir de 1983 avant de rejoindre le siège de Vevey en 1987.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: En 1992, il devient vice-président exécutif de Nestlé S.A. responsable de la stratégie globale du secteur nutrition du groupe, englobant notamment les pâtes Buitoni, le chocolat, les confiseries, les crèmes glacées, la nourriture pour animaux de compagnie ainsi que les produits industriels comme les arômes.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: Le , il est élu au conseil d'administration et nommé directeur général de Nestlé S.A. Il est élu vice-président du conseil en , puis président en . Le , le conseil d'administration de la multinationale annonce la désignation du Belge Paul Bulcke pour lui succéder à la tête de la direction générale le . Il conserve toutefois la présidence du groupe jusqu'en 2017.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: Il est membre du conseil d'administration du Forum économique mondial.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: Peter Brabeck pense que l'eau est une denrée comme les autres, qu'elle a une valeur marchande et qu'il faut la privatiser : « les ONG ont un avis extrême quant au problème de l’accès à l’eau. Ils souhaitent que l’accès à l’eau soit nationalisé, c’est-à-dire que tout le monde puisse avoir accès à l’eau. Mon point de vue n’est pas celui-ci. Il faut que l’eau soit considérée comme une denrée, et comme toute denrée alimentaire, qu’elle ait une valeur, un coût. » Il estime que l'eau est extrêmement précieuse et beaucoup trop gaspillée.


title: Peter Brabeck-Letmathe

text: Il est membre de la Commission pour la libération de la croissance française, et est également vice-président du conseil d'administration de L'Oréal et membre non exécutif au Conseil d’administration de Salt.


title: Église Notre-Dame-de-la-Paix d'Arnouville

text: L'église Notre-Dame-de-la-Paix d'Arnouville a été inaugurée en 1960.


text: Sa construction a commencé en 1958 avant la destruction de la chapelle Saint-Eustache qu'elle remplace. Le baptême des cloches a eu lieu le .


text: D'architecture moderne, elle est remarquable pour son vitrail, qui couvre toute la façade, œuvre de messieurs G. Loire et M. Soleille.


text: Le Chemin de croix en céramique a été réalisé par Jacques Pouchain.


title: Mario David

text: Mario David peut désigner :


title: Hippocrène

text: Hippocrène est une source située sur le mont Hélicon, en Grèce, aux environs de Thespies. Elle est connue pour sa présence importante dans la mythologie grecque comme source des Muses et pour l'histoire de sa création liée au mythe du cheval ailé Pégase.


title: Hippocrène

text: Le nom même de la source, formé à partir du grec "hippos", « cheval » et "krêné", « source », fait allusion à Pégase. En effet, le cheval ailé et la source sont étroitement reliés, car c'est lui qui, d'un coup de sabot, la fit jaillir, et c'est de là qu'elle tire sa célébrité qui va jusqu'aux Dieux ; ainsi Athéna dit, s'adressant aux Muses : Pourquoi ce geste de Pégase ? Les auteurs diffèrent sur l'explication. Chez les uns, le cheval venait protester contre la manière dont Bellérophon l'avait attelé, et son sabot creusa la source. Pour d'autres, le chant des Muses envoûtait tous les éléments naturels au point de faire enfler l'Hélicon jusqu'au ciel et c'est pour le percer que Poséidon demanda à Pégase de frapper les rochers de son sabot. Enfin, certains évoquent la nécessité de faire jaillir une fontaine sur une montagne qui n'en possédait pas.


title: Hippocrène

text: L'épisode est raconté ou évoqué souvent dans la littérature antique, avec des exemples aussi bien grecs que latins. Ainsi, les géographes ne manquent d'y faire allusion, aussi bien Strabon que Pausanias. Ce dernier détermine par ailleurs une autre source avec la même histoire, dans les environs de Trézène.


title: Hippocrène

text: Hippocrène, par son lien avec les Muses, est devenue un lieu emblématique de la création artistique et la légende raconte que boire son eau donne l'inspiration poétique. Ce mythe n'est rapporté qu'à partir de l'époque latine. En voici un exemple : Hippocrène est présente dans la poésie moderne, où sa portée dépasse le simple rôle de « source d'inspiration » : sa naissance, l'eau jaillie de Pégase, est mise en lien avec la naissance de Pégase lui-même, jailli du sang de Méduse. Elle représente alors l'ambivalence de la pulsion créatrice, partagée entre l'eau pure et le sang monstrueux. On la retrouve aussi bien dans la littérature anglaise avec ce vers de John Keats :


title: Hippocrène

text: que dans la poésie américaine chez Henry Wadsworth Longfellow. Dans la poésie française, on a pu voir des références à Hippocrène chez Ronsard, qui voit dans l'amour la même ambivalence, celle même de la rose, symbole de pureté et d'amour mais couleur de sang et couverte d'épines. Cyrano de Bergerac y fait également référence dans la "Description de l'aqueduc d'Arcueil".


title: Hippocrène

text: Hippocrène a souvent été peinte comme cadre champêtre au séjour des Muses, parfois accompagnée de Pégase.


title: Hippocrène

text: Dans sa sonate en trio L"Apothéose de Corelli" (1724), François Couperin imagine le compositeur italien (Arcangelo Corelli est mort en 1713) accueilli par les Muses et buvant à la source Hippocrène qu'il place ... sur le Mont Parnasse, autre lieu habituellement fréquenté par les Muses et Apollon. À noter qu'il n'est ni le premier ni le seul à confondre Parnasse et Hélicon : le sculpteur François Girardon avait réalisé au Louvre pour la galerie d'Apollon en 1665 "L'Hippocrène, fleuve du Parnasse".


title: NES Classics

text: La collection NES Classics ("Famicom Mini" au Japon, "Classic NES Series" en Amérique du Nord) est une série de rééditions de jeux Nintendo Entertainment System sur Game Boy Advance.


title: NES Classics

text: Cette collection a été lancée au Japon en 2004, pour célébrer le de la Famicom. Les cartouches de jeu des deux premières séries sont de la même couleur que la console originale (rouge et blanche). La troisième série des "Famicom Mini" est une réédition de jeux Famicom Disk System, les cartouches sont alors jaunes, comme les disquettes du FDS. Les cartouches "NES Classics" et "Classic NES Series" sont de la même couleur que les cartouches NES, à savoir grises.


title: NES Classics

text: Quatre modèles de consoles furent également réalisés par Nintendo pour cet évènement :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calcul de la date de Pâques permet de déterminer le jour de Pâques et donc celui des célébrations qui s'y réfèrent (comme l'Ascension, trente-neuf jours après Pâques, et la Pentecôte, quarante-neuf jours après Pâques). La définition précise du jour de Pâques fut établie en 325 par le concile de Nicée. Les Pères du concile réunis par l'empereur Constantin la fixèrent ainsi :  Cette définition pose des problèmes redoutables de calcul astronomique et mathématique auxquels les savants s'attelèrent du au : il fallut attendre le pour qu'une méthode de calcul précise, élaborée, selon la tradition, par le moine byzantin Denys le Petit, soit progressivement adoptée par les Églises. Elle dut être modifiée lors de l'adoption du calendrier grégorien en 1582. Au , les mathématiciens cherchèrent des procédés plus simples que les méthodes canoniques tout en respectant rigoureusement la définition du concile de Nicée.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Toutes les méthodes de calcul de la date de Pâques se fondent sur une Lune théorique et non sur la Lune réellement observée. De plus, les grandeurs astronomiques y sont supposées indéfiniment constantes. Or celles-ci (comme la durée du jour solaire ou celle du mois lunaire) varient sur le long terme. Les extrapolations du calcul de la date de Pâques sur plusieurs milliers d'années sont donc purement théoriques.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Pâques est la première fête célébrée dans les calendriers liturgiques chrétiens ; elle est attestée dès le . Elle commémore la Cène, la Passion et la Résurrection du Christ, événements dont les quatre évangiles situent le déroulement lors des festivités de la Pâque juive à Jérusalem, le 14 Nissan du calendrier juif.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La fête de Pâques était célébrée de façon diverse par les Églises chrétiennes primitives. Certaines des premières Églises continuaient à célébrer la Cène le jour de la Pâque juive, en particulier les Églises syriaques attachées à la tradition johannique qui identifiait le sacrifice du Christ à l'offrande pascale. D'autres, telles l’Église de Rome, fêtaient Pâques le dimanche suivant la Pâque juive, mettant ainsi l'accent sur la Résurrection au lendemain du Shabbat.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calendrier hébreu étant lunisolaire, tous les mois commencent à la Nouvelle Lune ; le 14 du mois de Nissan correspond donc à la Pleine Lune. L'année du calendrier juif compte 12 ou 13 mois lunaires ; pour que Nissan reste le premier mois du printemps, l'intercalation d'un mois complémentaire était décidée par le Sanhédrin quand c'était nécessaire pour respecter le rythme des saisons.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Dès la fin du , l'évêque de Rome Victor suscita plusieurs synodes en Palestine et en Syrie pour fixer à cette célébration une date commune à tous les chrétiens. Le premier savant qui ait rédigé ses réflexions sur la détermination de la date de Pâques est Anatole de Laodicée (Saint Anatole), né à Alexandrie en 230, sacré évêque en 270, qui publia ses travaux dans le "Canon Paschal" ; il utilisait deux cycles de 19 ans décalés de 3 ans. Irénée de Lyon et Hippolyte de Rome, entre autres, suggérèrent aussi des solutions pour fixer la date de Pâques, fondées sur un cycle de 16 ans. En 314, le concile d'Arles déclara également que « la Pâque du Seigneur sera observée le même jour par tous » et demanda que la date en soit fixée par le pape Sylvestre. Cette décision ne fut guère suivie d'effets.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: En 325, Constantin le Grand convoqua le concile de Nicée, pour mettre d'accord entre eux, sur l'orthodoxie de la foi, les trois cent dix-huit représentants du Christianisme. Ceux-ci clarifièrent la situation en s'accordant sur la définition suivante :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Cette définition doit être assortie de quelques précisions : la date du est fixe et ne dépend pas de l'équinoxe de printemps, lequel peut tomber, selon les années, parfois le 19 et plus fréquemment le 20 ou le .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: L'histoire est en réalité très complexe. D'une part, le cycle de Méton selon lequel il y a 19 années terrestres en 235 lunaisons jouissait encore du prestige qu'il avait acquis dans l'Antiquité pour laquelle il s'agissait d'une découverte majeure des vérités naturelles ; d'autre part les Églises d'Occident utilisaient des cycles divers dont on était bien conscient qu'il s'agissait de procédés pratiques mais sans véritable fondement naturel. Les Églises d'Orient, sous l'influence de la puissante Église d'Alexandrie s'étaient accordées sur le cycle de 19 ans. Les Pères du concile confièrent à l'évêque d'Alexandrie le soin de fournir une règle selon certaines prescriptions, fondées en particulier sur la date du printemps et l'aspect de la Lune. C'est donc une méthode proche de celle en vigueur alors à Alexandrie et fondée sur un cycle de 19 ans qui s'imposa. Si la définition du calcul de la date de Pâques entérinée par l'usage se fonde sur la date fixe du , c'est par souci de simplification, mais il était bien dans l'esprit du concile de prendre comme repère principal la date du printemps. Le "quatorzième jour de la Lune" signifie le treizième jour qui suit la Nouvelle Lune ; le terme Lune ne signifie pas ici la Lune réelle observée mais une Lune fictive, approchant assez bien la Lune réelle, appelée "Lune pascale" ou "Lune ecclésiastique" et déterminée à l'aide du cycle de Méton. La décision des Pères, influencée par les croyances du temps, ne fut pourtant pas motivée par des raisons astronomiques, historiques ou théologiques, mais par des raisons politiques et pratiques : il fallait que Pâques ne tombe pas en même temps que la Pâque juive, non plus que les Pâques des Quartodécimains et autres mouvements hérétiques. Cela est souligné par une lettre encyclique de Constantin aux Églises :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Il fut suggéré de prendre pour référence l'observation de la Lune pascale à Jérusalem, mais les temps de communication entre les Églises des diverses provinces de l'Empire auraient rendu impossible une célébration commune ; de plus, fixer la source de la célébration de Pâques à Jérusalem était contraire à l'esprit œcuménique de l'Église. Il fut donc décidé de se rapporter à une Lune théorique identique en tout lieu.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Les évêques revinrent donc du concile de Nicée avec une définition claire de la date de Pâques, mais sans méthode précise pour la calculer. Chaque Église utilisa alors sa solution particulière.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Pour déterminer la date de Pâques selon la définition du concile, les Alexandrins se servaient du cycle de Méton (19 années terrestres font 235 mois lunaires) dans les tables de l'évêque d'Alexandrie Théophile (370-412) (tables allant de 380 à 480), puis dans celles de son neveu et successeur Cyrille (376-444) (tables allant 436 à 531). À Rome, après avoir utilisé au une table pascale élaborée par saint Hippolyte (fondée sur un cycle de 16 ans), on utilisa un cycle de 84 ans (4 cycles de Méton de 19 ans plus un cycle octaéride de 8 ans) connu sous le nom de « cycle d'Augustalis » auquel on devait toutefois ajouter périodiquement un mois complémentaire lorsque l'écart entre la Lune et le Soleil atteignait 34 jours. Les dates entre lesquelles la date de Pâques pouvait tomber étaient fixées pour la Lune entre les et du mois lunaire et, pour le Soleil, entre le et le . Dès 280, l'alexandrin Anatole de Laodicée avait établi un cycle de 19 ans (cycle alexandrin), plus court et plus exact. La question fut résolue entre Rome et l’Orient par l’adoption du cycle oriental de 19 ans après qu’en 526, le pape Jean eût chargé son primicier Boniface d’étudier le problème. Convaincu de la justesse du cycle de 19 ans par Denys le Petit, moine byzantin qui vivait à Rome, le pape Boniface II promut le cycle alexandrin ; celui-ci mit longtemps à être adopté pas les Églises d'Occident. On utilisa également un cycle de 95 ans (soit 5 fois 19 ans - voir ci-dessous la table pascale universelle de Périgueux).


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: À partir de 457, Victorius d'Aquitaine fit adopter une nouvelle méthode fondée sur le « cycle de Méton » de 19 ans et sur le cycle solaire de 28 ans, créant ainsi le "Computus Paschalis" de (19 × 28 =) 532 ans. Ce cycle fut en vigueur dans la Gaule mérovingienne à partir du concile d'Orléans de 541.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calendrier liturgique se constitua progressivement à partir du autour de la date de célébration de Pâques. C'est tout d'abord le "triduum", trois jours précédant Pâques, qui devint un temps de jeûne puis la célébration s'étendit à la semaine sainte dès 389. À partir de la fin du , elle fut précédée des 40 jours de jeûne du carême. Le temps pascal fut également étendu jusqu'à la Pentecôte, sept semaines après Pâques.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le cycle des fêtes à dates fixes lié à Noël ne fut instauré qu'au , après que cette fête eut été fixée au pour remplacer la fête impériale de "Sol Invictus".


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La date de Pâques fixe encore de nos jours un grand nombre de fêtes et célébrations liturgiques qui lui sont liées par un nombre déterminé de jours, et sont par conséquent des fêtes mobiles. Les plus connues en Occident sont le Mardi Gras, le Mercredi des Cendres, la Mi-carême, le Vendredi saint et le Samedi saint, l'Ascension, la Pentecôte. En calendrier orthodoxe, les fêtes importantes sont le dimanche du Pardon, le dimanche du Jugement dernier et le lundi pur qui inaugure le grand carême.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Au milieu du , les diverses Églises chrétiennes adoptèrent progressivement une méthode de calcul de la date de Pâques élaborée, selon la tradition par le moine byzantin Denys le Petit (env. 470 - env. 540) qui travaillait à Rome dans l'entourage du pape. Cette méthode est compliquée mais exacte, car elle respecte exactement la définition du concile de Nicée. Elle prit le statut de « méthode canonique » mais mit fort longtemps à être comprise et appliquée localement.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Au , en Grande-Bretagne, le sud de l'île suivait la pratique de Rome, tandis que les pays celtes — Irlandais, Gallois et Écossais — continuaient de suivre les coutumes celtiques. Oswiu de Northumbrie convoqua à l’abbaye de Whitby, en 663 et 664, un concile avec pour objet d'accorder les diverses Églises celtiques sur des problèmes de doctrine et de rite, dont le calcul de la date de Pâques. Le concile conclut, sur ce sujet, par l'adoption de la pratique de Rome, mais cette décision entra difficilement en application et il fallut la médiation de Théodore de Tarse, consacrée par le pape Vitalien, pour achever l'unification de ces Églises à partir de 669.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: D'autres variantes locales subsistèrent longtemps, comme le montre ci-dessous la table pascale perpétuelle gravée sur le mur sud du chœur de l'église Saint-Étienne-de-la-Cité, ancienne cathédrale de Périgueux. Cette table, gravée au milieu du , plus de six-cents ans après l'adoption de la méthode de Denys le Petit, ne suit pas le "computus pascalis" de 532 ans utilisé par celui-ci mais (avec des lacunes) un cycle de 95 ans en vigueur localement depuis huit siècles.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Au treizième siècle, la méthode canonique était devenue en vigueur dans toutes les Églises chrétiennes à l'exception de l'Église copte et de quelques autres Églises qui suivaient leur propre calendrier (telles que les Églises chinoises, essentiellement nestoriennes au témoignage de Marco Polo).


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Par suite du décalage qui ne cessait de croître entre le calendrier et les saisons, le pape Grégoire  promut une réforme du calendrier qui prit effet à Rome le .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Ce nouveau calendrier, et le calcul de la date de Pâques qui en résultait, fut établi par les savants attachés au Pape Grégoire , principalement le mathématicien allemand Christophorus Clavius et l'astronome italien Luigi Giglio ou Lilius.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le premier effet de la réforme, le plus spectaculaire, fut de supprimer dix jours du calendrier : ainsi, à Rome, en 1582, le lendemain du jeudi fut le vendredi .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Imposé par Grégoire  dans les États pontificaux, le calendrier grégorien fut aussi immédiatement adopté par l'Espagne, l'Italie, la Pologne et le Portugal. En France, Henri  l'adopta le jeudi , dont le lendemain fut le vendredi .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La réforme grégorienne intervient au mauvais moment : c'est l'époque des Guerres de religion où s'opposent la Réforme (globalement dans les pays du nord de l'Europe) et, dans le sud de l'Europe la Contre-Réforme, institutionnalisée par le Concile de Trente. La haine que se portent les adversaires interdit tout accord et toute concession. La Grande-Bretagne et les pays protestants n'adoptent le calendrier grégorien qu'au , préférant, selon l'astronome Johannes Kepler, . Lors de la modification du calendrier en Grande-Bretagne, le , les foules anti-papistes défilent aux cris de « nous voulons nos dix jours ! »


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Puisque la réforme grégorienne supprimait trois jours bissextiles tous les quatre-cents ans pour mieux approcher l'équation solaire, il fallait corriger de même l'âge de la Lune. Cette correction s'appelle la "métemptose". On savait, de plus, que le cycle de Méton n'est pas absolument exact. Les astronomes promoteurs de la réforme en profitèrent pour introduire une correction du cycle, appelée "proemptose". Ces modifications rendent le calcul de la date de Pâques grégorienne bien plus compliqué que pour la Pâques julienne.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Les pays de tradition orthodoxe conservèrent le calendrier julien jusqu'au du début du .  En 1918, après le révolution bolchevique, Moscou imposa le calendrier grégorien dans la nouvelle U.R.S.S.. En Grèce, dans les mois suivant le coup d'État du 11 septembre 1922, le parlement grec adopta également le calendrier grégorien. Si, pour les usages civils, les pays de culte majoritairement orthodoxe (essentiellement en Europe de l'Est et du Sud-Est) adoptèrent le calendrier grégorien avant 1927, ce ne fut pas le cas de leurs Églises nationales.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: En , le congrès de Constantinople proposa un calendrier julien révisé adoptant les règles du calendrier grégorien pour l'équation solaire et les fêtes fixes, mais fondant l'équation lunaire, et donc le calcul des fêtes mobiles — en particulier la célébration de Pâques — sur l'observation de la Lune à Jérusalem. Les Églises orthodoxes refusèrent en majorité ces modifications et continuèrent de célébrer Pâques selon le calendrier julien :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Les Églises orthodoxes de Jérusalem, Russie, Macédoine, Serbie, Géorgie et Ukraine continuent d'utiliser le calendrier julien pour l'ensemble de leur calendrier liturgique. L'équation solaire du calendrier julien révisé fut acceptée par quelques Églises orthodoxes, dans l'espoir d'un meilleur dialogue avec l'Église d'Occident : le patriarcat œcuménique de Constantinople, les patriarcats d'Alexandrie et d'Antioche, les Églises orthodoxes de Grèce, Chypre, Roumanie et Pologne ainsi que celle de Bulgarie depuis 1963 Elles fêtent donc Noël le selon le calendrier grégorien, ainsi que les fêtes fixes du calendrier liturgique, tandis que les fêtes mobiles, dont Pâques, restent calculées selon le calendrier julien. Cette réforme est cause des divisions au sein de ces Églises : les orthodoxes vieux-calendaristes la rejettent et s'en tiennent au calendrier julien.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calcul canonique de la date de Pâques utilise des éléments qui figurent encore fréquemment sur les calendriers, au bas du mois de février. Dans la reproduction ci-contre d'un calendrier (grégorien) de 2006, on trouve les éléments du comput :Le calcul canonique de la date de Pâques julienne a été établi au , selon la tradition, par le moine byzantin Denys le Petit. Ce calcul applique strictement la définition de la date de Pâques établie par le Concile de Nicée en 325. Le calcul canonique de la date de Pâques dépend de la périodicité à la fois de l'année solaire (année tropique) et du mois lunaire (mois synodique). Pour l'année solaire, il se fonde sur le calendrier julien qui, avec une année bissextile tous les quatre ans, pose que l'année solaire dure 365 jours un quart. Pour le mois lunaire, il se base sur le cycle de Méton selon lequel il y a presque exactement 235 mois lunaires en 19 années terrestres.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le principe du calcul consiste à mettre en correspondance le cycle solaire (appelé aussi "équation solaire"), qui permet de calculer quels jours de l'année sont des dimanches, et le cycle lunaire (appelé aussi "équation lunaire") qui permet, lui, de déterminer la date des Nouvelles Lunes. Pour une année donnée, l'équation solaire est spécifiée par l'un ou l'autre de deux paramètres : le Cycle solaire ou la Lettre dominicale qui sont équivalents (à une transformation près par une table ou une formule) ; l'équation lunaire est de même spécifiée par l'un ou l'autre de deux paramètres : le Nombre d'or ou l'Épacte qui sont aussi équivalents (à une transformation près par une table ou une formule).


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Puisque, selon le cycle de Méton, il y a, en 19 ans, 235 Nouvelles Lunes, on peut répartir celles-ci sur un cycle de 19 années. Cela conduit à la construction d'un calendrier lunaire qui donne, pour chacune des 19 années du cycle et par mois, les dates des Nouvelles Lunes. Pour une année donnée, connaissant sa position dans le cycle de 19 ans (son Nombre d'or), on trouve dans ce calendrier les Nouvelles Lunes de mars et d'avril, et par conséquent :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: 1. le "quatorzième jour de la Lune qui tombe le ou immédiatement après."


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: D'autre part, les jours de la semaine de chaque année suivent un cycle de 28 ans (Cycle solaire ou équation solaire) qui permet de déterminer le jour de la semaine au janvier de l'année (Lettre dominicale) d'où on déduit facilement les dates de l'année, en particulier celles de mars et d'avril, qui sont un dimanche. On trouve alors :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: 2. le "premier dimanche qui tombe immédiatement après" le quatorzième jour de la Lune qui tombe le ou immédiatement après.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: C'est le dimanche de Pâques.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: L'adoption, en 1582, de la réforme du calendrier julien promue par le Pape Grégoire  entraînait inévitablement des modifications du calcul de la date de Pâques. La suppression de trois années bissextiles tous les quatre-cents ans produisait des décalages entre le cycle solaire et le cycle lunaire qui devaient être pris en compte. De plus, les astronomes Clavius et Lilius, attachés au Pape Grégoire , profitèrent de la réforme pour introduire une correction du Cycle de Méton dont on savait depuis longtemps qu'il n'était qu'une approximation. La suppression de trois jours bissextiles tous les quatre-cents ans se traduit dans le calcul de la date de Pâques par un décalage appelé métemptose. De plus, la correction du cycle de Méton conduit également à un décalage appelé proemptose.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calcul grégorien de la date de Pâques n'est pas une création "ex nihilo" mais une modification du calcul de la date de Pâques julienne. Le principe de ce calcul consiste à mettre en correspondance le cycle solaire ("équation solaire"), qui permet de calculer quels jours de l'année sont des dimanches, et le cycle lunaire ("équation lunaire") permettant, lui, de déterminer la date des Nouvelles Lunes. Pour une année donnée, l'équation solaire est caractérisée par la Lettre dominicale qui spécifie le premier dimanche de janvier ; elle donne le moyen de calculer les jours de l'année qui sont un dimanche, en particulier en mars et avril. L'équation lunaire est caractérisée par l'Épacte, c'est-à-dire l'âge de la Lune au janvier ; celle-ci permet de fixer les dates des Nouvelles Lunes de l'année, en particulier pour mars et avril. À l'aide de ces termes on détermine le dimanche qui tombe immédiatement après le quatorzième jour de la Lune qui tombe ou qui suit immédiatement le .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Les nouveautés apportées par le calendrier grégorien ont été reportées sur l'Épacte. Des règles de "saut d'Épacte" appliquent à l'Épacte les décalages de la date de Pâques dus à la métemptose et à la proemptose.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Les Églises orthodoxes fêtent Pâques selon le calendrier julien, à l'exception des l'Églises orthodoxes de Finlande et d'Estonie Toutefois, pour des raisons pratiques, la date de Pâques orthodoxe est généralement exprimée dans le calendrier grégorien. Pour calculer la date de Pâques orthodoxe, il faut donc : calculer la date de Pâques julienne par l'un des algorithmes fournis dans les articles liés ; puis convertir la date du calendrier julien dans le calendrier grégorien.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La correspondance des dates de Pâques dans les cultes romains et orthodoxe met en fait en jeu deux décalages, dont un seul est lié au calendrier. La date de Pâques est liée à celle de l'équinoxe de printemps, fixée au au moment où le mode de calcul a été établi ; ceci reste presque toujours vrai dans le calendrier grégorien mais est faux dans le calendrier julien du fait de la dérive séculaire. De plus, on n'utilise pas une observation de la vraie Lune, mais une "Lune ecclésiastique" pour déterminer Pâques. Catholiques et orthodoxes n'utilisent pas la même Lune ecclésiastique, même si les deux sont proches et toujours à moins d'une semaine d'écart. Dès lors, plusieurs décalages sont possibles : Si bien que la fête de Pâques orthodoxe peut se trouver soit en même temps que la catholique (c'est le cas en 2010, 2014, 2017…), soit une semaine après (comme en 2012, 2015…), soit quatre semaines après (comme en 2021) ou même cinq semaines après (comme en 2008 ou 2013). Pâques tombe en mars ou en avril pour le culte romain (jamais en mai) ; en avril ou mai pour les orthodoxes (jamais en mars). Avec la dérive séculaire des deux calendriers, ce décalage est voué, d'ici un millénaire, à passer à quatre voire neuf semaines au lieu de zéro à cinq semaines actuellement.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Exemple Pour 2006 :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Des raisonnements simples, à partir de la définition du concile de Nicée, permettent de définir les valeurs extrêmes que peut prendre la date de Pâques, au plus tôt et au plus tard en calendrier julien comme en calendrier grégorien :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Si le quatorzième jour de la Lune de mars se produit le et que ce jour est un samedi, le dimanche qui suit est le , et Pâques tombe le .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Si le quatorzième jour de la Lune de mars est le alors le prochain quatorzième jour de la Lune pascale se produit le . Si le est un dimanche, Pâques tombe le dimanche suivant, c'est-à-dire le .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: (Que ces dates soient en calendrier julien ou en calendrier grégorien).


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le raisonnement ci-dessus s'applique au calendrier julien. Toutefois, si on transforme les dates juliennes en dates grégoriennes, on observe que :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La date de Pâques julienne peut tomber n'importe lequel des jours de la période du au (du calendrier julien) (voir le § La date de Pâques au plus tôt et au plus tard ci-dessus). Les dates de Pâques juliennes suivent un cycle de 532 ans (soit les 19 ans du cycle de Méton combinés aux 28 ans du cycle solaire) ; c'est-à-dire que tous les 532 ans, les dates de Pâques se succèdent aux mêmes jours. Le calcul de la date de Pâques pour toutes les années d'un cycle de 532 ans permet de compter combien de fois Pâques tombe le , le …, le , le .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calcul (par ordinateur) du nombre de fois où la date de Pâques julienne tombe sur chacun des jours de la période - lors d'un cycle de 532 ans est résumé dans la table suivante :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La distribution des dates de Pâques juliennes en calendrier julien, selon la table précédente, est représentée sur le diagramme ci-après :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: On constate que les dates extrêmes (proches du ou du juliens) sont moins susceptibles de recevoir la date de Pâques julienne. On observe aussi un pseudo-cycle de trois ans dû à la combinaison des divers cycles en œuvre.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Comme pour les dates de Pâques juliennes, la date de Pâques grégorienne peut tomber n'importe lequel des jours de la période du au (du calendrier grégorien). Toutefois, le cycle des dates de Pâques grégoriennes est beaucoup plus long que celui de dates de Pâques juliennes ; en effet, la métemptose suit un cycle de 400 ans ; la proemptose suit, elle, un cycle de 25 siècles ; il faut aussi tenir compte de l'Épacte, qui a un cycle de 30 ans, et du Nombre d'or qui a un cycle de 19 ans. Finalement, les dates de Pâques grégoriennes suivent un cycle dont la période est le plus petit commun multiple de ces quatre nombres, c'est-à-dire .


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Le calcul (par ordinateur) du nombre de fois où la date de Pâques grégorienne tombe sur chacun des jours de la période - lors d'un cycle de est résumé dans la table suivante :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La distribution des dates de Pâques grégoriennes, selon la table précédente, est représentée sur le diagramme ci-après :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Comme pour les dates de Pâques julienne, la fréquence des dates de Pâques grégorienne est plus faible à proximité des bornes du et du . Pour le reste de la période, les occurrences sont à peu près égales, sauf pour le qui présente une fréquence plus élevée.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: À partir du début du , les mathématiciens recherchent des méthodes simplifiant le calcul de la date de Pâques. Le but est à la fois pratique : simplifier les calculs, et théorique : montrer que ce calcul complexe peut se réduire à une suite d'opérations arithmétiques élémentaires. Ainsi, ces mathématiciens se proposent de ramener le calcul de la date de Pâques à une suite d'opérations simples, essentiellement une série de divisions euclidiennes.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La première tentative de Gauss pour les Pâques grégoriennes, publiée en 1800, est une semi-réussite : tenant mal compte de la double exception sur l'Épacte (la métemptose et la proemptose), sa méthode est mise en défaut. Toutefois, Gauss, à la suite des remarques et suggestions de ses élèves et d'autres mathématiciens améliore plusieurs fois sa méthode et en publie une version quasi-définitive en 1816. Diverses améliorations ultérieures permettent finalement de publier un algorithme exact tant pour le calendrier julien que pour le calendrier grégorien. En 1814, Delambre publie un algorithme simple et exact pour le calendrier julien ; en revanche, sa solution pour le calendrier grégorien, qui fait appel à des tables et souffre d'exceptions, n'est pas satisfaisante. En 1876, le journal "Nature" publie un algorithme, dit algorithme de Butcher, pour le calcul de la date de Pâques grégorienne, qui constitue une solution définitive et élégante du problème. La réunion de l'algorithme de Delambre pour les Pâques juliennes et celui de Butcher pour les Pâques grégoriennes est appelée algorithme de Meeus. Au cours du quelques autres algorithmes sont publiés pour apporter des simplifications de calcul au prix de certaines limitations quant aux périodes d'application ; depuis la diffusion des ordinateurs personnels, ces méthodes simplifiées n'ont plus grand intérêt. Dans les années 1980, John Conway publie une présentation originale du calcul de la date de Pâques grégorienne avec l'utilisation des "jours-pivot".


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Dans la suite, on présente de manière détaillée :


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: On cite ensuite, avec références, divers algorithmes publié de la fin du jusqu'aux années 1960, dont plusieurs présentent des limitations.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La méthode de Gauss présente un grand intérêt historique car c'est la première tentative d'élaboration d'une méthode algorithmique de calcul de la date de Pâques. L'ambition de Gauss était de créer un algorithme unique qui serait universellement valable pour les Pâques juliennes comme pour les Pâques grégoriennes. En 1800, il publie la première méthode de calcul de la date de Pâques essentiellement fondé sur des opérations arithmétiques élémentaires. Toutefois, sa méthode tient mal compte des sauts d'Épacte pour la métemptose et la proemptose. À la suite de diverses corrections proposées par ses correspondants mathématiciens et ses élèves, il publie une version presque exacte en 1816. La version publiée dans l'article détaillé, après diverses corrections, est valide pour toutes les années en calendrier julien et en calendrier grégorien. On pourra noter que le calcul pour les dates de Pâques juliennes est très voisin de l'algorithme de Delambre.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Gauss, prudent, et qui ne disposait pas des moyens actuels de calcul, limitait la validité de sa méthode à la période 1700-4099. Toutefois, des vérifications systématiques par ordinateur montrent que cet algorithme est universellement valide pour toute date à partir de 326 pour les Pâques juliennes et pour toute date à partir de 1583 pour les Pâques grégoriennes.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: L'histoire de cet algorithme est curieuse : en 1876, un « correspondant de New York » inconnu envoie au journal britannique "Nature" un algorithme de la date de Pâques grégorienne pour une année quelconque. En 1877, Samuel Butcher, évêque de Meath, montre dans "The ecclesiastical calendar" que cette méthode est exacte sans limite de date. L'algorithme est ensuite reproduit en 1922 par H. Spencer Jones dans son "Astronomie générale", en 1977 par "Old Farmer's Almanac", en 1988 par Peter Duffett-Smith, de l'Université de Cambridge dans "Practical Astronomy with your Calculator" et, en 1991, par Jean Meeus dans ses "Algorithmes astronomiques".


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Cette méthode est appelée « algorithme de Butcher ». La réunion de cet algorithme avec la méthode de Delambre constitue l'algorithme de Delambre-Butcher. Il est plus souvent connu sous le nom d'algorithme de Meeus, le livre de celui-ci en ayant assuré la diffusion mondiale.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: L'algorithme de Meeus a l'avantage de ne présenter aucune limitation de date ni pour les Pâques juliennes ni pour les Pâques grégoriennes. Cette méthode n'exige aucune instruction conditionnelle ni le recours à aucune table. Sa mise en forme est extrêmement simple et un simple tableur, sans aucune programmation, suffit. Mathématiquement, c'est la méthode la plus élégante. C'est aussi la plus connue et la plus utilisée des méthodes de calcul de la date de Pâques.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: L'intérêt principal de l'algorithme de Conway est d'introduire une présentation nouvelle du calcul de la date de Pâques grégorienne à l'aide du concept de "Jour-pivot".


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Il existe chaque année une série de dates mensuelles qui tombent toujours le même jour de la semaine. Cette série de dates est constante pour les dix derniers mois de l'année et varie pour janvier et février selon que l'année est ou non bissextile. Pour les années normales, cette série de dates est : (31/01, 28/02, 7/03, 4/04, 9/05, 6/06, 11/07, 8/08, 5/09, 10/10, 7/11, 12/12) et pour les années bissextiles, le 31/01 devient le 1/02 et le 28/02 devient le 29/02. On pourra vérifier sur le calendrier de 2006, année non bissextile, reproduit en tête de cet article, que le jour-pivot pour 2006 est un mardi. De plus les jours-pivot séculaires suivent un cycle de 400 ans. Conway utilise ces propriétés pour déterminer la Lune pascale et le dimanche de Pâques.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Les contrôles effectués par ordinateur prouvent que la méthode, dans la présentation qui en est donnée dans l'article détaillé, est exacte et donne les mêmes résultats que l'algorithme de Meeus pour un cycle de à partir de 1583.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: La recherche de méthodes simplifiées de calcul de la date de Pâques avait un grand intérêt à l'époque du calcul manuel : unifier les calculs, éviter le recours à des tables, gagner sur chaque opération arithmétique épargnait alors labeur, temps et risque d'erreur. Depuis l'apparition du calcul mécanique, la recherche de simplification est moins cruciale : écrire une ligne de programme en plus ou en moins n'est guère coûteux ; de plus, les temps de calcul, même pour des algorithmes peu optimisés, sont raisonnables.


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Des mathématiciens se sont attachés à mettre sous forme d'algorithmes programmables les méthodes canoniques de Denys le Petit pour le calendrier julien ou de Lilius-Clavius pour le calendrier grégorien (trois algorithmes de Henk Reints) ; d'autres ont proposé des méthodes simplifiées mais susceptibles de certaines restrictions (comme les algorithmes de Carter ou de Thomas O'Beirne).


title: Histoire du calcul de la date de Pâques

text: Voici plusieurs de ces méthodes dans l'ordre chronologique de leur publication : L'algorithme de calcul de la date de Pâques (selon la méthode de Meeus) est inclus dans plusieurs tableurs et est disponible avec la fonction "DIMANCHEDEPAQUES()" dans LibreOffice Calc.


title: Croix occitane

text: La croix occitane, ou crotz occitana (en occitan), est une croix servant d’emblème à l’Occitanie, et, depuis la réforme territoriale de 2015, à la région administrative de même nom.


title: Croix occitane

text: Elle est originaire de Provence.


title: Croix occitane

text: De façon générale, la croix occitane regroupe le « domaine occitan », zone des parlers romans s'étant distingué à partir du - des parlers franciliens d'où est issu le français. Cette zone s'étend de l'ancien comté de Nice jusqu'à la côte aquitaine, et du littoral méditerranéen, jusqu’au grand tracé naturel courant de l'embouchure de l'Estuaire de la Gironde, aux vallées occitanophones des Alpes italiennes, ainsi qu'au Val d'Aran, généralité de Catalogne.


title: Croix occitane

text: La Croix occitane figure sur de nombreux blasons ou logos de régions, villes, organismes et associations des pays occitans, entre Italie et Catalogne.


title: Croix occitane

text: Elle figure au sur une charte de l'Abbaye Saint-Victor de Marseille, et dans les armes de plusieurs seigneurs provençaux liés à cette abbaye.


title: Croix occitane

text: Selon Antoine de Rufi, elle apparaîtrait au , dans l'entourage des vicomtes de Marseille , potentiellement avec Guillaume de Provence, dit Guilhem le Libérateur, resté célèbre pour avoir vaincu et chassé en 973 les Sarrazins de la Provence.


title: Croix occitane

text: En 1095, le Pape Urbain II confirme les armes de Raymond de Saint Gilles avant son départ en 1096 pour la Première croisade.


title: Croix occitane

text: . Selon Henri Rolland, archéologue, historien numismate, elle apparaît, encore au , à Venasque en Provence. En 1125 lors du traité de partage de la Provence entre les comtes de Barcelone/Aragon et les comtes de Toulouse, ces derniers hériteront du Marquisat de Provence.


title: Croix occitane

text: En 1150, le choix comme emblème par Raymond V de Toulouse de ce qui sera appelé par la suite la "croix occitane" est une riposte à son rival le roi d’Aragon Raimond Berenger III, qui venait d’adopter pour blason un écu chargé de quatre pals "sang et or". Le Toulousain reprend les mêmes couleurs en inversant le dispositif visuel : le rouge symbolise le pouvoir des empereurs romains. Raymond VI conserva la bulle de son père en la modifiant légèrement, et c’est seulement avec la croisade contre les Albigeois que cette croix provençale devint vraiment toulousaine : dans la "Canso", Guillaume de Tulède qui relate ces évènements en qualifie la croix de "ramondenca", traduit par croix raimondenque (tandis que les seigneurs toulousains sont dits raimondins). Les premières représentations que l'on ait conservée de cette croix associée au comté de Toulouse se trouvent d'une part sur une clef de voute de la cathédrale de Toulouse datable de 1211, d'autre part sur le revers du sceau de Raymond VI de Toulouse daté de 1212, où le comte est figuré à cheval avec cette croix évidée et pometée sur son écu. Elle devient alors le symbole de l’opposition au lion de Simon de Montfort. L'avers du sceau représente le comte assis en majesté, tenant son épée, avec au-desus de son épaule le château Narbonne qui figure sur les armoiries de Toulouse..


title: Croix occitane

text: Cette croix pommetée et évidée est représentée jusqu'en 1272, sur les sceaux et sur certaines monnaies des comtes de Toulouse qui succéderont à Raymond de Saint Gilles. Elle fut parallèlement, de 1109 à 1187, l’emblème de cinq générations de comtes de Tripoli (Liban) descendants de Raymond de Saint Gilles.


title: Croix occitane

text: « "De gueules, à la croix vuidée, cléchée et pommetée de 12 pièces d'or" » : Sur fond rouge, une croix évidée, les branches en forme d'anneau de clé ouverte (laissant voir le champ) avec 12 "pommes" (ronds) garnissant les pointes, l'ensemble de couleur or.


title: Croix occitane

text: Compte-tenu des diverses hypothèses de provenance de la croix occitane, les douze « pommettes » peuvent être interprétées de diverses façons, cependant aucune ne peut-être prise de façon catégorique.


title: Croix occitane

text: Selon Bertrand de la Farge, la croix occitane pourrait provenir d'une synthèse entre la croix tréflée d'origine copte (croix de Saint-Maurice) et une croix byzantine. D'autres érudits ont mis en avant des influences wisigothiques. Pour Pierre Salies, cette figure aurait été composée dans l'entourage des Comtes de Toulouse, lors des premières croisades, notamment par Baudoin de L'Isle-Jourdain qui adopta la même croix pour son blasonnement lors de ses Croisades avec les Comtes de Toulouse.


title: Croix occitane

text: De gueules, à la croix cléchée, pommetée d'or, la croix occitane est aussi appelée croix des comtes de Toulouse, croix de Toulouse, croix du Languedoc, croix de Midi-Pyrénées, et croix d'Occitanie. Selon ses représentations, l'héraldique peut varier, ses couleurs ne sont pas limitées au rouge et à l'or, ni sa forme, certains blasons utilisent d'autres combinaisons comme : Département des Alpes-de-Haute-Provence : Département des Hautes-Alpes : Département de l'Ardèche : Département de l'Ariège :  Département de l'Aude :  Département de l'Aveyron :  Département du Cantal :


title: Croix occitane

text: Département de la Creuse :  Département de la Dordogne :  Département du Gard :  Département du Gers :  Département de la Haute-Garonne :  Département de l'Hérault :  Département de la Haute-Loire : Département du Lot :  Département de Lot-et-Garonne :  Département du Pyrénées-Orientales :  Département du Puy-de-Dôme :  Département du Tarn :  Département de Tarn-et-Garonne :  Département du Vaucluse :  Département de la Vienne :  Département de la Haute-Vienne :


title: Croix occitane

text: Province de Gérone :


title: Croix occitane

text: On trouve la croix occitane dans l'enceinte de la cathédrale de Gérone, ainsi que dans les appartements des prélats.


title: Croix occitane

text: Land de Bavière :


title: Croix occitane

text: La croix occitane orne certains édifices religieux comme à Augsbourg et Heidelberg.


title: Croix occitane

text: Algérie


title: Croix occitane

text: Certaines communes d'Algérie française arboraient la croix occitane sur leur blason, comme Fort de l'eau.


title: Croix occitane

text: La croix dite "de Toulouse" est la bannière ou l'enseigne des comtes raymondins de Toulouse, représentée sur les ramoiries de Toulouse, où elle est portée par l'agneau pascal.


title: Croix occitane

text: Sous l'Ancien Régime, elle était l'emblème des États du Languedoc, mais elle tend aujourd'hui à devenir l'emblème des autres régions limitrophes de langue occitane. La croix du drapeau occitan, sous l'impulsion du Parti de la nation occitane, a été complétée de l'étoile à sept branches (symbole du Félibrige).


title: Croix occitane

text: Dans les vallées occitanes d'Italie, en application de la loi 482-99 concernant les minorités linguistiques, de nombreuses communes organisent une cérémonie autour de la pose du drapeau occitan sur les bâtiments officiels. Un texte est lu en occitan et italien, expliquant les motifs de la cérémonie puis le drapeau est hissé au son du "Se canta". Cette cérémonie s'est déroulée pour la première fois en France, dans le village de Baratier, dans les Hautes-Alpes, le .


title: Croix occitane

text: En Val d'Aran, le drapeau officiel présente la croix occitane et l'écu de cette vallée autonome de Catalogne.


title: Croix occitane

text: Les drapeaux imaginés à partir des propositions de Robert Louis pour les blasons des départements issus de la province de Languedoc incluent souvent la Croix occitane. L'ancien drapeau de Languedoc-Roussillon combinait la croix occitane et les barres catalanes.


title: Croix occitane

text: La croix figure sur de nombreux logos de collectivités et de clubs sportifs.


title: Croix occitane

text: La Brasserie d’Oc produit un cola d’alternative culturelle arborant la croix occitane sur ses bouteilles.


title: Croix occitane

text: La croix occitane est un motif utilisé dans la bijouterie pour des bagues, des pendentifs, des bracelets ou autres.


title: Croix occitane

text: L'hypermarché Auchan de Marsac-sur-l'Isle (Dordogne) utilise la croix occitane dans sa signalétique.


title: Croix occitane

text: Selon René Nelli, la croix du Languedoc, croix « évidée et pommetée », fut « un symbole de ralliement cathare », puisqu'elle fut la croix des armoiries des comtes de Saint-Gilles, devenues celle des comtes de Toulouse, puis du Languedoc, avant la croisade catholique et l'Inquisition qui visa à exterminer les Cathares. . Dans cette interprétation, la croix ne serait pas en contradiction avec les fondements de la religion cathare, qui réprouve la croix comme symbole du supplice du Christ, et serait plutôt un symbole solaire.


title: Croix occitane

text: Cette croix est présente sur de nombreux blasons de communes, en Languedoc et dans l'ancien pays de Venasque, mais aussi plus loin en Occitanie (Hautes-Alpes, Creuse). Elle figure sur le blason officiel des départements des Hautes-Alpes et de Tarn-et-Garonne. Quand elle n'est pas or sur gueules, l'évocation est moins directe et/ou peut s'assimiler à une brisure.


title: Croix occitane

text: Le motif de la croix occitane est utilisé par certaines collectivités territoriales dont une partie du territoire correspond à celui de l'ancien comté de Toulouse : Midi-Pyrénées, Languedoc-Roussillon, Venasque. On le trouve également sur la signalétique pour indiquer la langue occitane (panneaux à l'entrée des villes).


title: Croix occitane

text: La loi française sur les signes religieux dans les écoles publiques interdit le port de . Jusqu'à présent, malgré des débats pour savoir si les croix régionales sont des signes religieux il n'y a pas eu d'élève exclu pour le port de ces croix. De fait la croix occitane renvoie davantage à une communauté linguistique qu'à une pratique religieuse.


title: Croix occitane

text: La croix occitane est fréquemment présente sur des affiches de festivals, d’événements et d’autres manifestations occitanes.


title: Croix occitane

text: L’équipe d'Occitanie de football arbore la croix occitane sur ses maillots tout comme le Montpellier Hérault Rugby ou encore le Guidon Fuxéen (club cycliste de Foix). Elle apparaît également sur les logos du Toulouse Football Club ou du Fenix Toulouse Handball.


title: Format ISO/UDF

text: Le format UDF/ISO est un format hybride qui fonctionne comme UDF, mais qui est compatible avec le format ISO 9660.


title: Format ISO/UDF

text: Il a été développé du fait qu’UDF n’était pas supporté par Windows avant la version 98. Windows 95 OSR2 supporte "UDF Bridge".


title: Format ISO/UDF

text: Les disques DVD-ROM utilisent le format UDF Bridge. La spécification d’UDF Bridge n’inclut pas de façon explicite les extensions Joliet, nécessaires pour les noms de fichiers longs. Windows 98 et les systèmes d’exploitations plus récents de Microsoft n’ont aucun problème pour lire l’UDF ou les noms de fichiers longs. Il en est de même pour les systèmes à base d'Unix tel Mac OS X et Linux.


title: Hilden (Rhénanie-du-Nord-Westphalie)

text: Hilden est une ville allemande du land de Rhénanie-du-Nord-Westphalie (Nord-Rhein-Westfalen), dans l'arrondissement de Mettmann, près de Düsseldorf. La ville a une superficie de et elle est traversée par la rivière Itter.


title: Hilden (Rhénanie-du-Nord-Westphalie)

text: Hilden est le siège du centre opérationnel de la compagnie Qiagen, spécialisée dans la commercialisation de kits de biologie moléculaire.


title: Mort subite du nourrisson

text: Le syndrome de (MSN) est la mort soudaine du jeune enfant, âgé d'un mois à un an et apparemment en bonne santé, lors de son sommeil. Le syndrome est aussi connu sous son acronyme anglais SIDS ('). Le terme médical français exact en 2008 est mort subite inexpliquée du nourrisson (MSIN). En 2009, le terme de mort inattendue du nourrisson (MIN) est désormais utilisé afin de prendre en compte tous les cas de mort survenant brutalement chez un nourrisson alors que rien, dans ses antécédents connus, ne pouvait la laisser prévoir.


title: Mort subite du nourrisson

text: Son incidence est variable selon le pays. La Nouvelle-Zélande a, par exemple, une incidence près de dix fois supérieure à celle du Japon. Elle tend à fortement diminuer, surtout à partir des années 1990, pour se stabiliser après les années 2000. Le taux aux États-Unis en 2004 est proche de 1 cas pour .


title: Mort subite du nourrisson

text: L'autopsie permet d'identifier une cause précise dans un cas sur dix, le plus souvent respiratoire ou infectieuse. Une anomalie génétique cardiaque (syndrome du QT long) est retrouvée également dans un cas sur dix. Dans moins de 5 % des cas, le diagnostic de mort subite du nourrisson est erroné, et le décès cache en réalité une action criminelle.


title: Mort subite du nourrisson

text: Dans les autres cas, des facteurs de risque ont été déterminés et :


title: Mort subite du nourrisson

text: Un milieu social défavorable majore également le risque de mort subite, probablement du fait d'une plus grande fréquence de facteurs de risque reconnus.


title: Mort subite du nourrisson

text: Il existe une composante génétique, non encore identifiée, avec des formes familiales. Une déficience en acyl-CoA déshydrogénase à chaine moyenne (MCADD), enzyme impliquée dans le catabolisme des lipides, a été identifiée dans de nombreux cas de morts subites chez le nourrisson. Le glucose étant le principal carburant de la cellule après l'apport alimentaire, le catabolisme des lipides est important entre les prises de nourritures puisqu'il assure l'apport énergétique de la cellule lorsque la glycémie baisse et constitue 80 % de l'apport en énergie des cellules cardiaques. La mort subite chez le nourrisson atteint d'une déficience en MCAD peut être causée par un déséquilibre entre l'oxydation des acides gras et du glucose. Un autre facteur de risque est une canalopathie, maladie due à un dysfonctionnement de canaux ioniques jouant un rôle crucial dans la contraction des cellules cardiaques.


title: Mort subite du nourrisson

text: Près de 10 % des morts subites n'ont cependant aucun facteur de risque reconnu.


title: Mort subite du nourrisson

text: Un déséquilibre de sérotonine pourrait expliquer 50 % des cas de mort subite du nourrisson.


title: Mort subite du nourrisson

text: Une autre hypothèse serait possiblement infectieuse avec la présence de certains germes trouvés de manière plus fréquente chez les morts subites inexpliquées par rapport aux morts subites à cause identifiée. L'explication de cette corrélation n'est cependant pas claire.


title: Mort subite du nourrisson

text: Il est, pour l'instant, inconnu. L'hypothèse en vogue serait un problème d'automaticité de la respiration ou des fonctions végétatives due à une maturation neurologique insuffisante. L'absence, ou le caractère incomplet, de réveil malgré la présence de stimulus physiologiques pourrait être un facteur aggravant. L'absence de respiration réflexe () en cas de défaut d'oxygénation du cerveau, pourrait être également l'un des mécanismes.


title: Mort subite du nourrisson

text: L'enfant doit être couché sur le dos. Des campagnes d'information ont été lancées dans plusieurs pays à la fin des années 1990 à ce sujet, notamment la campagne canadienne, ce changement d'attitude ayant pu réduire le risque de mort subite de moitié.


title: Mort subite du nourrisson

text: Le matelas doit être ferme. Les couvertures et les éléments de literie trop mous sont à éviter. Le couchage de l'enfant doit être séparé de celui des parents ou d'un autre enfant. Il faut éviter le surchauffage et le tabagisme autour des nourrissons.


title: Mort subite du nourrisson

text: Les bébés qui dorment dans une chambre où un ventilateur brasse de l'air réduit de 72 % le risque de faire une MSN comparativement à des enfants qui dorment sans ventilateur. Il importe de réduire le confinement et le fait que le bébé inhale du dioxyde de carbone qu'il a exhalé. D'autres études sont nécessaires pour mieux déterminer les relations entre les différents types de ventilation et les risques de MSN (pour écarter les biais potentiels de l'étude princeps).


title: Mort subite du nourrisson

text: La prise en charge psychologique des familles ayant eu un cas de mort subite du nourrisson est souvent nécessaire. La peur d'une récidive chez un autre enfant en bas âge est toujours présente mais le risque, même s'il est statistiquement majoré, reste extrêmement faible, inférieur à 1 %.


title: Mort subite du nourrisson

text: Plusieurs entreprises commercialisent des capteurs (fréquence cardiaque, mouvements respiratoires, oxymétrie..) reliés à un smartphone. Leur intérêt n'est cependant pas établi et ils n'ont pas l'agrément comme dispositif médical. Ils peuvent être anxiogènes en raison des alarmes non justifiées.


title: CNPC

text: Le sigle CNPC peut désigner plusieurs organismes, en particulier en France :


title: Wigéric de Bidgau

text: Wigéric (dans des sources diplomatiques souvent appelé Wideric ou Wéderic) mort un entre 916 et 919, comte de Bidgau ("pagus Bedensis") et avec des droits comtaux dans la ville de Trèves. Il était aussi avoué de l'abbaye de Saint-Rombaut à Malines, ainsi que sa propre fondation, le monastère de Hastière. À partir de 915/916 il est comte palatin de Lotharingie. Il est l'ancêtre de la famille des Wigéricides ou Maison d'Ardenne.


title: Wigéric de Bidgau

text: Après la mort de , roi de Germanie, les nobles de Lotharingie, rejettent la suzeraineté de son successeur pour se rallier à , roi de Francie occidentale. Le pouvoir militaire semble être entre les mains de (mort en 915). Après la mort de Régnier, Wigéric, alors nommé comte palatin, assume l'autorité en Lotharingie.


title: Wigéric de Bidgau

text: Il épouse Cunégonde (v.893 mort après 923), la fille d'Ermentrude, et petite-fille de , roi des Francs. Leurs enfants connus sont:


title: Cercle de confusion

text: En photographie, le cercle de confusion (CdC) est le plus gros disque lumineux circulaire qui puisse se former sur la surface photosensible et qui sera néanmoins perçu comme un point sur le tirage final. Caractérisé par son diamètre, il permet de déterminer la limite entre ce qui est perçu flou (comme un ensemble de taches) et ce qui est perçu net (comme un ensemble de points) : il peut être utile pour évaluer par le calcul la profondeur de champ.


title: Cercle de confusion

text: La valeur du diamètre du cercle de confusion reste subjective car elle est liée à l’acuité visuelle de l’observateur. Elle dépend essentiellement du format du tirage final, de la distance d’observation et du format de la surface photosensible. Mais de nombreux autres facteurs entrent en ligne de compte. La perception de netteté ne sera pas la même pour une image statique (photo) que pour une image dynamique (film ou vidéo). Les conditions d'éclairage et de contraste affectent l’appréciation de la netteté. Par ailleurs, dans des conditions de faible ouverture, la diffraction peut devenir si importante que les résultats de l'optique géométrique ne sont plus suffisants. Aussi, la détermination de la valeur du cercle de confusion admissible reste un des grands sujets de discussion photographique.


title: Cercle de confusion

text: L’utilisation de la notion de cercle de confusion a toutefois permis de développer des tables de profondeur de champ en fonction des dimensions des films ou capteurs utilisés, indépendamment de la connaissance de l'agrandissement final. Ces références sont couramment utilisées par les constructeurs d’optiques, de matériel cinématographique, ou d’accessoires techniques. Avec l’expansion de l’informatique portable, les tables de profondeurs de champ laissent aujourd’hui la place aux logiciels de calcul spécialisés. Calculs, tables et logiciels se limitent à fournir une évaluation en première approximation de la profondeur de champ et ne remplacent pas la vérification par des essais ou par une observation attentive dans le viseur ou sur un moniteur.


title: Cercle de confusion

text: Dans des conditions d'observation optimales (bon éclairage et fort contraste du sujet), un œil emmétrope, c'est-à-dire dénué de troubles de la réfraction, a une acuité visuelle de 10/10 s'il a un pouvoir séparateur d'une minute d'arc, 1' ≈ .


title: Cercle de confusion

text: Si la distance d'observation, le format du tirage et le format de la surface sensible sont connus, il est possible d'évaluer assez simplement le diamètre du cercle de confusion.  Pour s’adapter aux différents formats de capteurs ou de films, plusieurs méthodes empiriques ont été proposées pour déterminer le diamètre des cercles de confusion.


title: Cercle de confusion

text: Pour le cinéma, les références sont trop rares pour faire émerger une règle particulière. Des essais caméra sont toujours réalisés avant le tournage.


title: Cercle de confusion

text: Dans le cas de la vidéo, on considère souvent que l'observateur est à la distance la plus proche de son moniteur lui permettant tout de même de ne pas distinguer deux pixels voisins. Pour un même , on considère que le diamètre du cercle de confusion dépend de la définition. Par exemple pour un capteur 2/3" ( de diagonale) couramment utilisé pour les caméras professionnelles :  Par ailleurs, pour éviter le moiré, les capteurs sont précédés d'un filtre passe-bas optique, dit filtre antialiasing ou anticrénelage, qui dégrade volontairement et légèrement les images : chaque image qui devrait se former exactement comme un point viendra former un leger flou autour du pixel correspondant. C'est pourquoi le diamètre du cercle de confusion peut alors considéré être compris entre la taille d'un pixel et son double.


title: Cercle de confusion

text: Les formats photographiques étant trop nombreux, le tableau suivant rassemble quelques formats arbitrairement choisis.


title: Cercle de confusion

text: Les petits capteurs, souvent utilisés en vidéo ou pour des appareils photographiques compacts, sont plus affectés par le phénomène de diffraction. Pour de petites ouvertures, la tache d'Airy formée par chaque point peut devenir bien plus grande que la taille d'un pixel : son diamètre est donné par formula_1 où formula_2 est la longueur d'onde et formula_3 le nombre d'ouverture.


title: Cercle de confusion

text: La netteté peut être éventuellement améliorée par un filtrage passe-haut numérique parfois nommé « netteté » ou « détail » mais ce traitement ne permet pas de restituer toute la finesse perdue des détails. Ceci explique en partie l'augmentation de la taille des capteurs électroniques qui accompagne l'augmentation de la définition de l'image.


title: Baisieux (Belgique)

text: Baisieux est une section de la commune belge de Quiévrain, située en Wallonie dans la province de Hainaut.


title: Baisieux (Belgique)

text: C'était une commune à part entière avant la fusion des communes de 1977.


title: Baisieux (Belgique)

text: Ses habitants ne sont pas des Basiliens comme dans la commune homonyme française de Baisieux, elle aussi sur la frontière franco-belge, mais des Basigomiens.


title: Baisieux (Belgique)

text: Commune de Quiévrain, canton de Dour, arrondissement de Mons, province de Hainaut, Région wallonne, diocèse de Tournai, anciennement archidiocèse de Cambrai (F), traversée par la Petite-Honnelle et la Grande-Honnelle, tandis qu'une troisième rivière, l'Aunelle, sert de frontière depuis 1779 avec la France.


title: Baisieux (Belgique)

text: Attestation du nom en 1057 "Baiseio" et en 1189 "Basiu".


title: Baisieux (Belgique)

text: Il remonte probablement au composé romano-germanique "Bacivum" cf. Baizieux (France, Somme, "Bacivum" ) basé sur le germanique "*baki", ruisseau, suivi d'un pseudo-suffixe "-ivu(m)" par analogie avec le latin "rivu(m)" qui est également, par exemple, à l'origine de la commune de Bézu-Saint-Éloi en Normandie ("Bacivum" 691, 706; "Basiu" 854). L'évolution de "Bacivum" en "Bézu" est de type francien, alors que l'évolution en Baisieux est de type picard. De même "rivum" a donné "ru" en français et "rieu" en picard.


title: Baisieux (Belgique)

text: La mention "Basiacum" s'explique par une confusion avec le suffixe "-acum" qui dans cette région aurait donné "Baisy". Le gentilé des habitants est, comme c'est souvent le cas, basé sur une étymologie erronée.


title: Baisieux (Belgique)

text: Les mentions les plus anciennes du village de Baisieux sous la forme de "Basiacum" se retrouvent dans une charte de 965. Une chaussée romaine, la chaussée Brunehaut de Bavay à Tournai, traverse l'est du village.


title: Baisieux (Belgique)

text: Un bien beau village campagnard, groupant des fermes qui règnent sur 750 hectares de prairies et de terres, à peu près à mi-chemin entre Quiévrain et Angre.


title: Baisieux (Belgique)

text: Sur la route de Quiévrain, un massif forestier, "Le Bois de Deduit", une oasis de chaude verdure, rompt un peu la monotonie du paysage.


title: Baisieux (Belgique)

text: la seigneurie de Baisieux, arrosée par les deux Honnelles, fut détenue d'abord par une famille de ce nom avant de passer à la famille de Quiévrain et aux autres lignées qui possédèrent ensuite la terre de Quiévrain (Aspremont, Lalaing, Bretagne, Croy, Arenberg). Une partie du territoire du village faisait en outre partie de la seigneurie d'Hensies.


title: Baisieux (Belgique)

text: L'emplacement qu'elle occupait s'appelle le pré de Maugré (mauvais gré).


title: Baisieux (Belgique)

text: L'histoire du village abonde en faits plutôt dramatiques et calamiteux. En 1364, le château de Maugré abritait Siger II d'Enghien, un des principaux seigneurs du Hainaut. Le duc Albert de Bavière, régent du comté de Hainaut, l'y fit arrêter le de cette année, mener au palais du Quesnoy où il eut la tête tranchée.


title: Baisieux (Belgique)

text: La forteresse de Maugré fut assiégée et prise en 1396 par le même duc Albert et en 1423 par sa petite-fille Jacqueline de Bavière.


title: Baisieux (Belgique)

text: Le duc d'Alençon le fit raser en 1578.


title: Baisieux (Belgique)

text: Le , Baisieux fut envahi par les troupes de Louis XIV qui le pillèrent et y mirent le feu: deux maisons seulement échappèrent au désastre.


title: L1

text: L1, L-1, L.1, L.I ou L01 peut faire référence à :


title: L2

text: L2, L-2, L.II ou L02 est un sigle qui peut signifier :


title: L3

text: L3, L-3, L.3 ou L03 peut faire référence à :


title: Amadou Guitteye

text: Amadou Guitteye, dit « you », est un musicien guitariste malien né en 1958 à Tikabango dans la région de Mopti (Mali).


title: Amadou Guitteye

text: Amadou Guitteye passe son enfance à Mopti où il apprend à jouer de la guitare à l’âge de 14 ans. Il rejoint ensuite Bamako pour poursuivre ses études et intègre le groupe Bama Saba comme guitariste.


title: Amadou Guitteye

text: En 1979, il s’installe en France puis en 1985 en Allemagne, à Cologne.


title: Amadou Guitteye

text: En 2001, il sort un premier album, "Mopti" suivi d’un second en 2005, intitulé "Taama" (En bambara, ce veut dire voyage, expérience, aventure). Dans cet album, il est entouré de Baba Sissoko (tamani), Vieux Farka Touré (calabasse), Toumani Diabaté (Kora) et de Samba Touré (guitare et chant). Samba Touré y a composé joué et cochanté les deux premiers titres sans être crédité comme compositeur de ces titres.


title: Amadou Guitteye

text: Inventeur d’un style particulier qu’il appelle Manding Groove, alliant des rythmes traditionnels et différents styles musicaux, Amadou Guitteye chante en bambara, en sonrhaï et en peul. Ses chansons évoquent la paix, l’espérance, la vie, l’amour, la tradition.


title: Christophe Otzenberger

text: Christophe Otzenberger est un acteur, réalisateur chef opérateur et scénariste français né le à Saint-Maur-des-Fossés et mort le à Paris.


title: Christophe Otzenberger

text: Christophe Otzenberger réalise fictions et documentaires, pour lesquels il s'inscrit dans le courant du cinéma direct français comme Raymond Depardon.


title: Perverbe

text: Un perverbe est un proverbe perverti, constitué par l'association du début d'un premier proverbe source et de la fin d'un deuxième. Au Québec, on les qualifie quelquefois de perronismes, en l'honneur de Jean Perron, un commentateur de hockey qui avait cette habitude très fréquente.


title: Perverbe

text: Par exemple : « Qui vole un œuf, craint l'eau froide » ou encore « Chat échaudé vole un bœuf ».


title: Société de classification

text: Une société de classification est une organisation privée qui établit et applique des "normes" et "standards techniques" concernant un projet de construction navale, la construction elle-même, puis l'inspection des navires (avant et après des réparations notamment) et tout au long de la durée d'exploitation du navire.


title: Société de classification

text: Il s'agissait originellement (au ) des navires marchands, mais leur domaine de compétence a été étendus à d'autres objets maritimes, dont les structures Off-shore.


title: Société de classification

text: Ces sociétés ont peu à peu produit leurs propres normes et règlements, qui ont été considérées comme d'intérêt général, ce qui a justifié que des États maritimes ou l'Europe aient mis en place des systèmes de contrôle et d'agrément de ces sociétés.L'origine des sociétés de classification repose sur le besoin de renseignements, plus précisément de critères de fiabilité que réclamaient les assureurs pour fixer le montant des primes d'assurance des navires.


title: Société de classification

text: Les premières sociétés de classification sont des sociétés privées créées par des assureurs maritimes dans la première moitié du .


title: Société de classification

text: La justice vient récemment de condamner une société de classification (voir article sur wikinews), à la suite d'une plainte déposée par une société d'assurance.


title: Société de classification

text: Les principales sociétés sont regroupées au sein de l'IACS ("Association internationale des sociétés de classification") qui en compte aujourd'hui 13 (voir tableau ci-dessous). L'IACS ayant pour objectif de promouvoir les normes les plus sûres et d'assurer une même application par l'ensemble de ses membres, la tendance est donc à l'uniformisation des règles. Les membres de l'IACS s'échangent des renseignements.


title: Société de classification

text: La société de classification effectue plusieurs prestations, parmi lesquelles on compte


title: Société de classification

text: Elle consiste à classer le navire selon certains critères (les règlements propres de la société), à la suite de quoi la société attribue la classe.Exemple de classification : (division II: ne satisfait pas à toutes les prescriptions, mais jugé acceptable, en fait très peu de navires sont classés II).


title: Société de classification

text: La certification consiste dans ce contexte à vérifier la conformité des navires et de leurs équipements aux règlements nationaux et internationaux. La société délivre des documents statutaires. Pour effectuer cette mission, la société de classification doit être habilitée par l'Etat du pavillon. Elle ne pourra émettre des certificats de conformité que pour les règlementations dont elle a l'habilitation.


title: Société de classification

text: Au sein de l'Union européenne, la société de classification souhaitant exercer des activités de certification doit d'abord être agréée par la Commission puis habilitée dans l'Etat où elle souhaite exercer cette mission.


title: Société de classification

text: Pour l'essentiel, il s'agit en général des règlementations suivantes :


title: Société de classification

text: L'exploitation d'un navire ou d'une structure sans classe est très difficile. En effet, nombreux assureurs maritimes imposent que le navire soit classé, parfois même par une société de classification membre de l'IACS. Un navire sans classe est donc difficilement assurable. De ce fait, son exploitation sans assurance est impossible dans la plupart des ports occidentaux.


title: Société de classification

text: L'Union européenne rend obligatoire, depuis 2009, la classification des navires battant le pavillon d'un Etat membre.


title: Société de classification

text: En remplacement de la décision cadre 2005/667/JAI «visant à renforcer le cadre pénal pour la répression de la pollution causée par les navires», le Parlement européen et le Conseil de l'Europe ont annoncé avoir adopté le une nouvelle directive criminalisant les cas sérieux de pollution et imposant aux états-membres de mettre en œuvre des sanctions pénales effectives, proportionnées et dissuasives. Le propriétaires d'une cargaison et les sociétés de classification pourront également être poursuivis, à la demande du Parlement


title: Société de classification

text: Ces sociétés affirment suivre une éthique : les sociétés de classification vivent sur leur réputation. La compétition entre les différentes sociétés ne peut se faire que sur des bases de services rendus à l'industrie maritime, mais ne doit pas conduire à des compromis qui toucheraient la sauvegarde de la vie humaine et/ou des biens à la mer, ou des abaissements de standards.En 2020, cinq de ces sociétés étaient agréées par l'État français : le Bureau Veritas (qui en 2012 effectuait 80 à 90 % des contrôles délégués en France), le Lloyd's Register, le Det Norske Veritas - Germanischer Lloyd, la RINA et le Korean Register. Sur sa demande, l'American Bureau of Shipping a été retiré de cette liste par l'arrêté du . Des visites périodiques leur sont ponctuellement déléguées par les centres de sécurité des navires et ces quatre sociétés peuvent recevoir une délégation de service public de la part de l'État, par exemple pour appliquer la réforme (en cours, proposée et mise en œuvre par l’administration des affaires maritimes), modifiant la délivrance et le renouvellement des certificats de franc-bord.


title: Bibliothèque nationale du Mali

text: La Bibliothèque nationale du Mali est une bibliothèque publique installée à Bamako, au Mali.


title: Bibliothèque nationale du Mali

text: Issue de l’Institut français d'Afrique noire créé par le colonisateur français et devenu après l’indépendance l’Institut des sciences humaines. la Bibliothèque du gouvernement, qui devient ensuite Bibliothèque nationale, a d’abord été situé à Koulouba, avant de s’installer en 1968 dans le quartier d’Ouolofobougou. La bibliothèque se situe aujourd'hui dans le quartier Hamdallaye ACI 2000.


title: Bibliothèque nationale du Mali

text: Ses missions sont définies par une loi de 1984 :


title: Bibliothèque nationale du Mali

text: Son fonds, composé de documents, est constitué de livres fournis par les éditeurs (le dépôt légal a été institué en 1985), de périodiques ainsi que de documents sonores, vidéo et informatiques. Ces documents sont consultables librement sur place et peuvent pour certains être empruntés.


title: Bibliothèque nationale du Mali

text: Elle abrite depuis 2004 la Maison africaine de la photographie qui organise la biennale internationale des Rencontres africaines de la photographie.


title: Le Photographe (bande dessinée)

text: Le Photographe est une série de bande dessinée documentaire créée par Emmanuel Guibert (scénario, dessin et couleurs), Frédéric Lemercier (couleurs et mise en page) et Didier Lefèvre (scénario et photographies), publiée chez Dupuis entre 2003 et 2006. Ce reportage a reçu plusieurs prix et distinctions.


title: Le Photographe (bande dessinée)

text: "Le Photographe" retrace le parcours d'une équipe de Médecins sans frontières entre le Pakistan et l'Afghanistan alors occupé par l'URSS, en 1986. Basée sur le témoignage et les clichés de Didier Lefèvre, photographe à qui Médecins sans frontières avait demandé de réaliser un reportage, la série mêle dessin et photoreportage en noir et blanc.


title: Le Photographe (bande dessinée)

text: Au cours de ce , le lecteur suit l'histoire à travers les yeux du photographe qui ne connaît rien au monde dans lequel il vient d'être parachuté. Les autres membres de l'équipe, qui ont tous au moins l'expérience d'une mission derrière eux, sont une aide précieuse pour Lefèvre qui les abreuve de questions et tombe petit à petit sous le charme de l'Afghanistan.


title: Le Photographe (bande dessinée)

text: Emmanuel Guibert et Didier Lefèvre se connaissent de longue date lorsqu'ils entreprennent la réalisation de cet ouvrage, à partir d'entretiens enregistrés et des quelque clichés du photographe après sa mission en Afghanistan en 1986. Dès l'origine, les deux auteurs prévoient un ouvrage , format inédit à l'époque car dessins et photos ne s'étaient encore jamais . Après deux années de préparation, le dessinateur entreprend le storyboard, avec l'assistance de Frédéric Lemercier pour le montage et la mise en couleur. Cette collaboration sans précédent entre auteur de bande dessinée et reporter . Six ans après la publication du tome 1, l'édition en français représente exemplaires vendus et des traductions ont paru dans environ douze langues.


title: Cheick Amed Traoré

text: Cheick Amed Traoré, dit Bâh, est un karatéka malien, né en 1978.


title: Cheick Amed Traoré

text: Aux Championnats d'Afrique de karaté 2005 à Luanda (Angola), Cheick Amed Traoré, ceinture noire , est sacré vice-champion des plus de 80 kg. Il avait été médaillé de bronze de cette catégorie aux Championnats d'Afrique de karaté 2004 à Durban (Afrique du Sud).


title: Super Rail Band

text: Le Super Rail Band de Bamako est un orchestre malien créé en 1970. Il mélange les rythmes modernes comme la rumba au rythme traditionnel mandingue.


title: Super Rail Band

text: En 1970, Tidiani Koné, saxophoniste et chef d'orchestre créé le Rail Band, l’orchestre du buffet de la gare de Bamako. Cet orchestre jouait deux fois par semaine. Le chanteur Salif Keïta rejoint rapidement le groupe suivi rapidement par Mory Kanté, qui y joue d’abord du Balafon avant de prendre la place de Salif Keïta comme chanteur principal. Le guitariste Djelimady Tounkara rejoint le groupe en 1971. En 1970, l’orchestre édite son premier disque intitulé « Sunjata »


title: Super Rail Band

text: En 1975, l’orchestre part en tournée au Nigeria et sort plusieurs albums l’année suivante. Dans les années 1980, le Rail Band organise une tournée en Afrique de l'Ouest.