title: Pare-chocs

text: Toutefois, au Canada, la loi sur les pare chocs ne s'applique pas aux light trucks et ne répond pas aux problèmes d'incompatibilité entre véhicules soumis au standard de pare choc et les véhicules qui n'y sont pas soumis, comme les "light trucks" et les "vans" et les "pickups".


title: Canton de Luynes

text: Le canton de Luynes est un ancien canton français situé dans le département d'Indre-et-Loire et la région Centre, supprimé par le redécoupage cantonal de 2014.


title: Canton de Luynes

text: Au , le canton de Luynes regroupait les communes suivantes :


title: Canton de Luynes

text: "Le canton dans sa forme actuelle date de 1985"


title: Canton de Luynes

text: Résultats 2004 - : Résultats 2004 - : Résultats 2011 - : Résultats 2011 - : Le canton dans sa forme actuelle date de 1985. Il a connu quelques évolutions depuis sa création en 1790.


title: Canton de Luynes

text: Mettray, en 1790 relevait du canton de TOURS.


title: Canton de Luynes

text: La commune de La Membrolle-sur-Choisille a été créée en 1873 en se détachant de Mettray.


title: Canton de Luynes

text: Les communes de Fondettes et de Vallières ont été regroupées en 1805.


title: Canton de Luynes

text: Actuellement, les communes de Semblançay, Charentilly, Saint-Roch font partie du canton de Neuillé-pont-pierre


title: Canton de Luynes

text: Les communes de Fondettes, Luynes, La-Membrolle-sur-Choisille, Saint-Étienne-de-Chigny forment avec la commune de Saint-Cyr-sur-Loire le nouveau canton de Saint-Cyr-sur-Loire.


title: Canton de Luynes

text: La commune de Mettray, quant à elle, est rattachée au canton de Vouvray.


title: Friedrich Kasimir Medikus

text: Friedrich Kasimir Medikus ou Friedrich Casimir Medicus est un médecin et botaniste allemand, né le à Grambach et mort le à Mannheim.


title: Friedrich Kasimir Medikus

text: Il est conseiller de régence en Bavière, directeur de l’université de Heidelberg et conservateur du jardin botanique de Mannheim. Il contribue à la diffusion de la culture de l’acacia robinier en Europe.


title: Friedrich Kasimir Medikus

text: Medicus étudie à Tübingen, Heidelberg et Strasbourg. Il exerce en tant que médecin à Mannheim. Le duc Christian de Palatinat-Deux-Ponts le nomme conseiller à la cour et médecin de la cour en 1764. Il prend part à la création du jardin botanique en 1766. En 1769, il est nommé médecin de la garnison de Mannheim.


title: Friedrich Kasimir Medikus

text: Medicus est membre de l'Académie des sciences de Bavière depuis 1761 et membre de l'Académie impériale des naturalistes de Vienne dès 1762 et l'année suivante de l'Académie des sciences du Palatinat située à Mannheim. Il est nommé en 1769 membre d'honneur de la Société physico-économique de Kaiserslautern et un an plus tard il en devient le directeur.


title: Friedrich Kasimir Medikus

text: Medicus dirige les jardins de Schwetzingen et de Mannheim. Son jardin botanique est sévèrement endommagé par les bombardements français de 1795 et de 1799 et disparaît après sa mort en 1808.


title: Friedrich Kasimir Medikus

text: Medicus en tant que botaniste s'est opposé à la systématique de Linné, dont il a corrigé certaines erreurs, et s'en est tenu à celle de Tournefort qui plus tard a été considérée comme dépassée par celle de Linné.


title: Amon Hen

text: Amon Hen (en sindarin, « colline de l'Œil »), est une colline de la Terre du Milieu dans l'œuvre de l'écrivain britannique .


title: Amon Hen

text: La colline d'Amon Hen se situe sur la rive droite du fleuve Anduin, à hauteur des chutes du Rauros et est opposée à Amon Lhaw sur la rive gauche. Au pied de cette colline se situe le Parth Galen. Au sommet de cette colline se trouvait le « siège de la vue », et Frodon s'y assit lors de la guerre de l'Anneau, et il put voir au loin et distinguer des détails à des milles de lui.


title: Amon Hen

text: C'est là que Boromir fut tué, lors d'une bataille entre la communauté de l'Anneau et une troupe d'Uruk-hai.


title: Amon Hen

text: Amon Hen est un lieu présent dans l' de Peter Jackson. Les Uruk-hai sont alors menés par un personnage inventé pour les films, Lurtz.


title: Amon Hen

text: Amon Hen est aussi le nom du bulletin bimensuel publié par la .


title: Le Temps des savoirs

text: Le Temps des savoirs est une revue interdisciplinaire semestrielle française créée en avril 2000 par l'Institut universitaire de France (IUF) et publié aux Éditions Odile Jacob.


title: Le Temps des savoirs

text: La revue est divisée en trois parties :


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La Membrolle-sur-Choisille est une commune française située dans le département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire. La Membrolle-sur-Choisille est une commune d'Indre-et-Loire dans la région du Centre ; elle fait partie du canton de Luynes.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: Située à d'altitude et voisine des communes de Mettray, de Fondettes, de Charentilly et de Saint-Cyr-sur-Loire.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: , appelés Membrollais et Membrollaises, résident sur la commune de la Membrolle-sur-Choisille sur une superficie de (soit 437 hab./km).


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La Membrolle-sur-Choisille est située à 47° 26' 17" de latitude Nord et 0° 38' 20" de longitude Est.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: Le réseau hydrographique communal, d'une longueur totale de , comprend deux cours d'eau notables, la Choisille () et la Petite Choisille (), et six petits cours d'eau pour certains temporaires.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La Choisille, d'une longueur totale de , prend sa source à sur le territoire de la commune de Nouzilly et se jette dans la Loire à Saint-Cyr-sur-Loire, à , après avoir traversé .  Ce cours d'eau est classé dans les listes 1 et 2 au titre de l'article L. 214-17 du code de l'environnement sur le Bassin Loire-Bretagne. Au titre de la liste 1, aucune autorisation ou concession ne peut être accordée pour la construction de nouveaux ouvrages s'ils constituent un obstacle à la continuité écologique et le renouvellement de la concession ou de l'autorisation des ouvrages existants est subordonné à des prescriptions permettant de maintenir le très bon état écologique des eaux. Au titre de la liste 2, tout ouvrage doit être géré, entretenu et équipé selon des règles définies par l'autorité administrative, en concertation avec le propriétaire ou, à défaut, l'exploitant .  Sur le plan piscicole, la Choisille est classée en deuxième catégorie piscicole. Le groupe biologique dominant est constitué essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La Petite Choisille, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Neuillé-Pont-Pierre et se jette dans la Choisille sur le territoire communal, dans le bourg, après avoir traversé .  Ce cours d'eau est classé dans les listes 1 et 2 au titre de l'article L. 214-17 du code de l'environnement sur le Bassin Loire-Bretagne. Au titre de la liste 1, aucune autorisation ou concession ne peut être accordée pour la construction de nouveaux ouvrages s'ils constituent un obstacle à la continuité écologique et le renouvellement de la concession ou de l'autorisation des ouvrages existants est subordonné à des prescriptions permettant de maintenir le très bon état écologique des eaux. Au titre de la liste 2, tout ouvrage doit être géré, entretenu et équipé selon des règles définies par l'autorité administrative, en concertation avec le propriétaire ou, à défaut, l'exploitant .  Sur le plan piscicole, la Petite Choisille est également classée en deuxième catégorie piscicole.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: Quatre zones humides ont été répertoriées sur la commune par la direction départementale des territoires (DDT) et le conseil départemental d'Indre-et-Loire : « la vallée de la Choisille du Moulin d'Abas au Moulin Gruet », « la vallée de la Choisille de Graffin au Moulin de Garot », « la vallée du Ruisseau de Saint-Roch » et « la vallée de la Petite Choisille du Moulin Robert à l'Epinerie ».


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La Membrolle-sur-Choisille est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Tours, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Tours dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (52,9 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (55 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones urbanisées (26,4 %), prairies (23 %), forêts (20,8 %), terres arables (17,3 %), zones agricoles hétérogènes (12,6 %).


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La Membrolle-sur-Choisille était jusqu'en 1873 un hameau de la commune de Mettray, mais celui-ci avait tellement grossi qu'il était devenu plus gros que le bourg principal. Les deux bourgs ont alors été séparés pour former deux communes indépendantes.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La commune connait un fort développement depuis les années 1970, porté par une croissance démographique soutenue par la proximité de la ville de Tours. Les lotissements se sont développés, à l'instar des pavillons dit « Mazagran » qui ont apporté à la commune 300 nouvelles maisons pour dans les années 2010. Entre 2010 et 2015, Membrolle connait la troisième plus forte croissance démographique de l'agglomération tourangelle.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: Dans son palmarès 2016, le Conseil national de villes et villages fleuris de France a attribué une fleur à la commune au Concours des villes et villages fleuris.La Membrolle-sur-Choisille se situe dans l'Académie d'Orléans-Tours (Zone B) et dans la circonscription de Saint-Cyr-sur-Loire.


title: La Membrolle-sur-Choisille

text: La commune compte 3 établissements scolaires : l'école maternelle René Gonthier, l'école élémentaire et une école primaire privée Montessori.


title: Topique (revue)

text: Topique est une revue scientifique de psychanalyse, créée par Piera Aulagnier en 1969, de façon concomitante à la fondation du Quatrième Groupe.


title: Topique (revue)

text: Lorsqu'elle quitte l'École freudienne, Piera Aulagnier fonde, avec Jean Clavreul et Conrad Stein, une revue, qui édite seulement huit numéros, "L'Inconscient", publiée par les PUF. Piera Aulagnier y amorce une réflexion quant à la transmission du savoir dans l'article « Comment ne pas être persan ? »


title: Topique (revue)

text: En 1969, en même temps que la fondation du Quatrième Groupe OPLF, Piera Aulagnier crée une nouvelle revue, "Topique" dont elle prend la direction.


title: Topique (revue)

text: Le comité de rédaction comprend alors Guy Benoit, Robert Castel, François Perrier et Jean-Paul Valabrega. Le premier numéro, intitulé "La formation du psychanalyste", contient l'article "Sociétés de psychanalyse et psychanalyste de société" prolongeant l'article précédent, "Comment ne pas être persan". Ce premier numéro de "Topique" annonce surtout la création du Quatrième Groupe (OPLF), et présente ses modalités de fonctionnement.


title: Topique (revue)

text: "Topique", dont Sophie de Mijolla-Mellor est aujourd'hui la directrice, a publié son en 2008, signant ainsi la pérennité d'une revue clinique qui poursuit encore aujourd'hui ses objectifs de départ :


title: Topique (revue)

text: "Topique" souhaite favoriser les échanges entre différents courants théoriques et leurs pratiques. La volonté de "Topique", dès sa création, a été de garder son indépendance à l'égard des écoles psychanalytiques, comme l'indique Piera Aulagnier dans la présentation du premier numéro, en 1969 :


title: Topique (revue)

text: La revue figure sur la liste des revues de psychologie, de psychiatrie et de psychanalyse référencées par le CNU/AERES. Elle est indexée par PsycINFO, Scopus et par la base de revues du CNRS (JournalBase). Elle est diffusée par le portail Cairn.info.


title: Topique (revue)

text: La revue est thématique et trimestrielle.


title: Topique (revue)

text: Sa directrice de publication actuelle est Sophie de Mijolla-Mellor. En 2021, Émeline Charrel, assistée de Simruy Ikiz, est secrétaire de la rédaction de la revue, et Dominique Fessaguet est responsable du comité de lecture.


title: Topique (revue)

text: En relation avec l'Association internationale Interactions de la psychanalyse, dont la revue publie les travaux présentés lors des colloques de cette association, "Topique" prend en 2018 une dimension plus internationale et publie également un numéro annuel en langue anglaise "Topique online", qui paraît en janvier de chaque année. Le comité éditorial comprend: Sophie de Mijolla-Mellor, Catherine Wieder et Simruy Ikiz.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Luynes est une commune française située dans le département d'Indre-et-Loire, en région Centre-Val de Loire.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: La commune a une superficie de . Son altitude varie de 39 à .


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: La commune est traversée par la Loire (). Le réseau hydrographique communal, d'une longueur totale de , comprend un autre cours d'eau notable, la Bresme (), et divers petits cours d'eau pour certains temporaires.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Le cours de la Loire s’insère dans une large vallée qu’elle a façonnée peu à peu depuis des milliers d’années. Elle traverse d'est en ouest le département d'Indre-et-Loire depuis Mosnes jusqu'à Candes-Saint-Martin, avec un cours large et lent. La Loire présente des fluctuations saisonnières de débit assez marquées. Sur le plan de la prévision des crues, la commune est située dans le tronçon de la Loire tourangelle, qui court entre la sortie de Nazelles-Négron et la confluence de la Vienne, dont la station hydrométrique de référence la plus proche est située à Tours [aval pont Mirabeau]. Le débit mensuel moyen (calculé sur pour cette station) varie de au mois d'août à au mois de février. Le débit instantané maximal observé sur cette station est de et s'est produit le , la hauteur maximale relevée a été de ce même jour. La hauteur maximale historique a été atteinte le avec une hauteur inconnue mais supérieure à . Sur le plan piscicole, la Loire est classée en deuxième catégorie piscicole. Le groupe biologique dominant est constitué essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: La Bresme, d'une longueur totale de , prend sa source sur la commune de Semblançay au lieu-dit le Plessis de la Gagnerie, à et se jette dans la Loire sur la commune de Saint-Étienne-de-Chigny, à à la pointe de l'île Belle Fille, après avoir traversé .  Sur le plan piscicole, la Bresme est également classée en deuxième catégorie piscicole.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Trois zones humides ont été répertoriées sur la commune par la direction départementale des territoires (DDT) et le conseil départemental d'Indre-et-Loire : « la vallée de la Bresme de Pernay à la Houssière », « la vallée de la Loire de Mosnes à Candes-Saint-Martin » et « la vallée de la Bresme du Bas Launay au Pont de Grenouille ». Luynes est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Tours, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Tours dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (54,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (55,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (34,9 %), terres arables (25,4 %), prairies (17,5 %), zones agricoles hétérogènes (12 %), zones urbanisées (6,4 %), eaux continentales (2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,2 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,7 %).


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Au haut Moyen Âge, le village s'appelait Maillé. Maillé prit le nom de Luynes au . Le premier texte citant le nom du hameau serait issu du testament de l'évêque Perpet de Tours en 475, document religieux d'époque mérovingienne rédigé en langue latine et qui mentionne le site d'Indre-et-Loire sous la forme ou sous celle de . Toutefois, l'historien Charles Lelong a démontré de manière irréfutable que le testament de Perpert de Tours se révèle être une contrefaçon littéraire (ou apocryphe) réalisée au par Jérôme Vignier, un prêtre de l'oratoire. En raison de ces faits matériels, les termes et ne peuvent être considérés comme recevables. Un siècle plus tard, avec Grégoire de Tours, c'est Malliagense. La charte fondant la paroisse Sainte-Geneviève (961) dit Malliace. Puis l'on trouve Malliacensis, Malliaci, Malleum, Malleacum, Malle, Malleyus, Mailé et Maillé, au fil des époques.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: L'emplacement du prieuré Saint-Venant aurait été occupé dès l'époque gallo-romaine ( ou ). Un aqueduc est encore visible sur le territoire de la commune.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: La paroisse est démembrée au , de celle de Saint-Venant de Luynes pour créer la paroisse de Fondettes.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Toutefois, certains auteurs, tels que l'historien Jean-Mary Couderc, estiment que la paroisse de Fondettes aurait possiblement été séparée de celle de Saint-Venant de Luynes, au tournant des (vers l'an mil).


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Au , le château appartient à Gelduin de Saumur, premier du nom, seigneur d'Usée et de Pontlevoy, dont le fils Gelduin II fut un des fervents partisans de Eudes II, comte de Touraine. Ayant perdu la ville de Saumur tombée entre les mains de Foulque Nerra, Gelduin II reçut en compensation de son suzerain le château de Chaumont-sur-Loire, et il donna alors à son féal Gosbert la seigneurie de Maillé. Gosbert a été le premier chef de la famille de Maillé. Les premiers seigneurs de Maillé apparaissent au début du , ils oscillent entre les comtes d'Anjou, et les comtes de Blois.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: En 1084, Hardouin II de Maillé, petit-fils de Gosbert, fit bâtir l'église Saint-Venant qu'il donna à l'abbaye de Marmoutier.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Le château de Maillé est assiégé et pris en 1096, par Foulque le Réchin, à la suite de l'excommunication de Hardouin II de Maillé.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Hardouin IX de Maillé, baron de Maillé, vend la seigneurie du Montils-les-Tours (Plessis) à Louis XI contre l'union des seigneuries de Maillé et Rochecorbon et la vicomté de Tours sous la même foi et hommage en 1463.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Françoise, petite-fille de Hardouin IX, porta par mariage la terre de Maillé à Gilles de Laval. Un de ses descendants Jean de Laval, fait ériger Maillé en comté en 1572.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Le duché-pairie de Luynes est érigé en 1619 pour Charles d'Albert, duc de Luynes, à partir du comté de Maillé et de ses dépendances, lui-même constitué à partir de la baronnie de Maillé et de la seigneurie de Rochecorbon.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Sous la Révolution, Luynes devint "Roche-sur-Loire", . En 1800, avec Napoléon, Luynes reprend son nom.


title: Luynes (Indre-et-Loire)

text: Dans son palmarès 2016, le Conseil National des Villes et Villages Fleuris de France a attribué deux fleurs à la commune au Concours des villes et villages fleuris. Luynes se situe dans l'Académie Orléans-Tours (Zone B) et dans la circonscription de Saint-Cyr-sur-Loire. La commune compte plusieurs établissements scolaires :Le Pôle Européen des Arts du Cirque est basé sur la commune. La commune est située dans le périmètre du Val de Loire inscrit au patrimoine mondial de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).


title: Mettray

text: Mettray est une commune française située en région Centre-Val de Loire, dans le département d'Indre-et-Loire. Depuis 2000, elle fait partie du canton de Vouvray. Avec 22 communes de l’agglomération tourangelle, la commune de Mettray fait partie d’un organisme intercommunal de coopération : Tours Métropole Val de Loire.  Mettray est située en périphérie de la ville de Tours, le long de la vallée de la Choisille et au nord de la Loire.


title: Mettray

text: Le réseau hydrographique communal, d'une longueur totale de , comprend un cours d'eau notable, la Choisille (), et quatre petits cours d'eau pour certains temporaires.


title: Mettray

text: La Choisille, d'une longueur totale de , prend sa source à sur le territoire de la commune de Nouzilly et se jette dans la Loire à Saint-Cyr-sur-Loire, à , après avoir traversé .  Ce cours d'eau est classé dans les listes 1 et 2 au titre de l'article L. 214-17 du code de l'environnement sur le Bassin Loire-Bretagne. Au titre de la liste 1, aucune autorisation ou concession ne peut être accordée pour la construction de nouveaux ouvrages s'ils constituent un obstacle à la continuité écologique et le renouvellement de la concession ou de l'autorisation des ouvrages existants est subordonné à des prescriptions permettant de maintenir le très bon état écologique des eaux. Au titre de la liste 2, tout ouvrage doit être géré, entretenu et équipé selon des règles définies par l'autorité administrative, en concertation avec le propriétaire ou, à défaut, l'exploitant .  Sur le plan piscicole, la Choisille est classée en deuxième catégorie piscicole. Le groupe biologique dominant est constitué essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Mettray

text: Quatre zones humides ont été répertoriées sur la commune par la direction départementale des territoires (DDT) et le conseil départemental d'Indre-et-Loire : « La Fosse à la Boite », « la vallée de la Choisille du Moulin d'Abas au Moulin Gruet », « la vallée du Ruisseau de la Perrée » et « la vallée de la Choisille de Langennerie au Moulin de Cormiers ».


title: Mettray

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (63,4 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (71,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (31,8 %), forêts (18,5 %), prairies (17,3 %), zones agricoles hétérogènes (14,2 %), zones urbanisées (10,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (5 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,4 %), cultures permanentes (0,1 %).


title: Mettray

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Mettray

text: Les routes départementales D76 et D 476. La D2, appelée localement « route de Rouziers » passe à l’est de la commune.


title: Mettray

text: La N138, nommée localement « route du Mans » longe le territoire communal à l’ouest.


title: Mettray

text: Deux autoroutes se trouvent à proximité : La partie ouest du périphérique de l’agglomération tourangelle D37 se situe également à proximité, au nord ouest de la commune de Saint-Cyr-sur-Loire.


title: Mettray

text: La ville est desservie par les lignes de bus du réseau filbleu :


Mettray


title: Mettray

text: et 73


title: Mettray

text: Deux lignes de chemin de fer traversent la commune :


title: Mettray

text: Commune rurale jusqu'au milieu des années 1970, Mettray est aujourd’hui une commune périurbaine. Elle est située dans l'agglomération tourangelle Tours Métropole Val de Loire.


title: Mettray

text: L’activité agricole, essentiellement céréalière, se concentre surtout sur les plateaux à l’est, au nord et à l’ouest du territoire. Les zones boisées se rencontrent le long de la Choisille sur un axe nord sud et le long du ruisseau de la Pérée sur la limite sud du territoire. Ces bois sont presque tous des propriétés privées.  L’habitat se concentre en deux pôles principaux :


title: Mettray

text: Le centre bourg est implanté au centre-ouest du territoire communal, dans le creux de la vallée de la Choisille. L’habitat se groupe autour de la mairie, de l’église saint Symphorien, de l’ancien logis seigneurial et de quelques commerces. A l’ouest immédiat du bourg se trouve le lotissement du Manoir (maisons mitoyennes et HLM) et au sud ouest, celui de la Ragonnière (pavillons). Plus à l’ouest, de l’autre côté le la ligne de chemin de fer Tours-Le Mans, se situe le lotissement de la Roberdière (pavillons).


title: Mettray

text: Les Bourgetteries sont implantées à environ un kilomètre et demi au sud est du bourg, sur un plateau. L’habitat est groupé au sud et à l’est de l’ancienne colonie agricole. Cette partie de Mettray a gagné en importance avec le développement de la Colonie dans la seconde moitié du XIXe siècle, et lors de sa reconversion en IMPro dans les années 1950. Accolé à l’est se situe le lotissement des Ribelleries (pavillons, HLM et petits immeubles).


title: Mettray

text: L’école maternelle et primaire du Moulin Neuf et l’Espace Cosélia (salle des fêtes) se situent entre le centre bourg et les Bourgetteries.  Enfin, plusieurs hameaux sont disséminés sur le territoire de la commune comme les Grandes et les Petites Brosses, les Gaudières, Fouassé ou encore la Tête Fortière.


title: Mettray

text: On trouve dans les archives les noms de Metrium au XIe siècle, Metrayum ou Mettré au XIIIe siècle. Durant l'Ancien Régime, on relève également les noms de "Villebranche", du "Rouvre" ou encore de la "Grande Maison". L'orthographe "Mettray" ne se fixe qu'au cours du XIXe siècle. Mettray formait un fief qui relevait de la Motte-Sonzay, puis des seigneurs de Maillé.


title: Mettray

text: Les mégalithes datant du Néolithique situés près de la frontière nord de la commune représentent les vestiges les plus anciens de Mettray. Ils sont aujourd’hui situés sur le territoire de la commune de Saint-Antoine-du-Rocher. Le plus important de ces mégalithes, le dolmen de la Grotte aux Fées, est composé de trois tables d'environ 6 m sur 5 m. Le nom de ce dolmen indique qu'une légende s'attache à son origine. Trois créatures féminines auraient bâti l'édifice en une nuit ; si l'on s'avisait de déplacer les pierres, celles-ci reprendraient leur place en une nuit. Une autre tradition veut que les fées aient élu domicile à l'intérieur du dolmen.


title: Mettray

text: De la période romaine, il ne reste que très peu de vestiges. Le bourg de Mettray était situé sur la voie romaine reliant la cité de Caesarodunum (Tours) à celle de Vindunum (Le Mans). Cette voie passait un peu à l’est du bourg.


title: Mettray

text: Le bourg de Mettray s’est essentiellement développé à partir du Moyen Age.  De cette époque, il ne reste que l'église Saint-Symphorien, bien que presque entièrement reconstruite dans la seconde moitié du XIXe siècle, suite d'un incendie survenu en 1847.  Le bourg abrite également l’ancien logis seigneurial du XVe siècle. Situé rue du Manoir, il se compose d’un corps de logis rectangulaire à deux étages, flanqué sur la face avant de deux tours cylindriques et d’une tour d’escalier polygonale sur la face arrière. Il fut la résidence des seigneurs de Mettray durant tout l’Ancien Régime. A partir de 1793, le logis devient la première mairie de la commune, puis il abrite ensuite une boulangerie. Racheté par un particulier au début des années 1980, le logis et les communs sont alors restaurés.


title: Mettray

text: Comme dans beaucoup de village français, les conditions de vie ne s’améliorent qu’à partir du XIXe siècle. C’est de cette époque que datent les principales maisons du centre bourg. Depuis l’Ancien Régime, le territoire de Mettray englobait également le bourg de La Membrolle ainsi que les terres avoisinantes. Le souhait des membrollais de voir leur bourg érigé en commune indépendante remonte au milieu du XIXe siècle. La paroisse de La Membrolle est canoniquement créée en le par subdivision de la paroisse de Mettray. Dans les années 1860, le bourg de La Membrolle se dote d’infrastructures communales : écoles, cimetière … Enfin, le , le Conseil d'État (France) valide la création de la commune de La Membrolle-sur-Choisille par subdivision de la commune de Mettray. Les limites territoriales de la nouvelle commune sont calquées sur celles de la paroisse, créée quatorze ans plus tôt.


title: Mettray

text: Mettray est surtout connu pour sa colonie agricole et pénitentiaire qui accueillit des enfants et adolescents placés volontairement ou incarcérés de 1840 à 1937. Son modèle de fonctionnement, novateur pour l’époque, puis les dérives militaristes et répressives pratiquées par la suite contribuèrent à la réputation de Mettray dans le monde entier. Grâce à un hôtel implanté en bordure de la Colonie, Mettray reçu beaucoup de visiteurs venu se rendre compte du fonctionnement de l’institution et ce modèle fut reproduit ailleurs en Europe et en Amérique du nord. La Colonie est à l’origine du développement de l’habitat aux Bourgetteries, puisque les personnels de la Colonie, puis par la suite de l’IMPro implantèrent leurs maisons dans les environs immédiats. À partir des années 1980, des lotissements et des zones pavillonnaires se développent sur le territoire communal, mais toutefois de manière mesurée. Ils sont situés à l’ouest du bourg, aux Bourgetteries, ainsi qu’aux Ribelleries, près de la limite nord de la commune de Tours. Ils accueillent surtout des salariés, essentiellement des cadres, travaillant majoritairement à Tours ou dans l’agglomération tourangelle. Cet apport de population contribua à redynamiser une commune quelque peu endormie depuis la fermeture de la Colonie en 1937 et l’exode rural d’après guerre. L’arrivée de ces nouvelles populations est à l’origine de la création d’un important tissu associatif, toujours très actif aujourd’hui.


title: Mettray

text: L'offre de santé se concentre autour d’une pharmacie, deux médecins généralistes, deux infirmiers, deux dentistes, trois kinésithérapeutes, un ostéopathe et une psychologue, tous situés au pôle santé, rue des Bourgetteries. Une naturopathe, une autre psychologue, une orthophoniste, une psychomotricienne et deux sophrologues complètent l’offre de santé sur la commune.


title: Mettray

text: L'hôpital le plus proche est la clinique NCT+, regroupement des anciennes cliniques de l'Alliance et de Saint Gatien, située à Saint-Cyr-sur-Loire.


title: Mettray

text: La commune de Mettray est équipée de plusieurs équipements permettant la pratique de diverses activités sportives : Le gymnase municipal multi-sports de la Vallée qui comprend également deux courts de tennis, un terrain de football : le Stade de la Vallée, un terrain de BMX, le gymnase communautaire situé au Moulin-Maillet, équipé de deux courts de tennis intérieurs et deux extérieurs, et un centre équestre.


title: Mettray

text: De nombreux clubs proposent un panel de sports varié :


title: Mettray

text: Le club de Tennis (JSMT) est l'un des plus importants club de la région avec plus de 200 licenciés. Il comprend une école de tennis où chaque semaine 30 plages horaires de cours sont assurées par une équipe de 5 éducateurs et 1 BE.  Le Football Choisille, qui regroupe les clubs de Football de La Membrolle-sur-Choisille et de Mettray. Le Judo Club de Mettray. Le club de Tennis de Table (TTM). Le club de VTT (Mettray VTT). Le Multisports Club de Mettray (MCM) propose du Volleyball et du Badminton. Le Team Self Boxing Club dispense des entraînements et des cours de Boxe.  L’association CAP Mettray, course à pieds. Gym du Val Choisille (gym forme, gym douce et step). Association Triple XL Mettray, randonnées.


title: Mettray

text: Plusieurs exploitations agricoles conventionnelles et bio existent sur la commune. De grands espaces situés sur les plateaux au nord et à l’est du territoire communal permettent la culture céréalière. L'élevage bovin, l'aviculture, l’apiculture, l’horticulture et l'arboriculture fruitière sont également présents.  Un petit marché a lieu tous les mercredis matin dans le bourg de Mettray, autour de la boucherie.  Un autre petit marché se tient chaque vendredi après-midi et samedi matin au lieu-dit "La Grande Aubinière". Ce marché de producteurs, qui privilégie les circuits courts et/ou les produits bio, propose fruits, légumes, viandes et volailles, fromages, miel, ...  Dans le bourg, on trouve un bureau de tabac (qui gère le service minimum de la Poste), un salon de coiffure, un restaurant, un fleuriste, une boulangerie et une boucherie/supérette. Aux Bourgetteries, à côté du pôle santé se situe la pharmacie et un institut de beauté.  Plusieurs artisans sont implantés à Mettray : Charpentier couvreur, menuisier, carrossier, plombier, électricien, ... La commune dispose d'une zone industrielle, la Z.I. des Gaudières . Implantée à l’est du territoire, elle regroupe des artisans, des PME ainsi que des industries spécialisées dans les domaines de l’agriculture et la transformation des matières premières.  Le territoire communal comporte plusieurs chambres d’hôtes.La première mention de l’église de Mettray dans les archives remonte à la fin du XIIIe siècle, en 1290. L’église est agrandie aux XVIe et XVIIe siècles. Durant la première moitié du XVIIIe siècle, l’entretien de l’église est négligé, faute de terrain d’entente entre les différents habitants responsables. Il faut attendre 1763 pour qu’une sérieuse campagne de restauration soit engagée. Durant les XVIIe et XVIIIe siècles, la nef de l’église abrita un grand nombre de sépultures de notables locaux et de curés de Mettray. Lors de la Révolution Française, les objets mobiliers de l’église sont vendus et les tombes de la nef profanées. Pour réparer les dommages causés durant la Révolution, un nouveau programme de restauration est entrepris durant la première moitié du XIXe siècle. En , un incendie se déclare et ravage la sacristie, le chœur ainsi que les chapelles nord et sud. A partir de 1866, l’édifice est reconstruit presque entièrement sur les fondations de l’église ancienne par les architectes Guérin, Brisacier et Hardion.


title: Mettray

text: Le chevet de l’église est éclairé par une verrière ancienne anonyme, classée Monument Historique en 1900. La scène principale date du début du XVIe siècle et représente la présentation des seigneurs de Mettray, donateurs du vitrail, à la Vierge Marie et l’Enfant Jésus par saint Pierre et saint Michel. Au sommet de la baie se trouve un médaillon représentant un Christ en Majesté datant de la fin du XIIIe siècle. Les autres verrières de l’église sont dues aux maîtres verriers tourangeaux Fournier et Lobin et ont toutes été réalisées durant le dernier quart du XIXe siècle, à l’exception de deux médaillons réalisés au début des années 1930. Cet ensemble de vitraux est remarquable par son élégance et son homogénéité.


title: Mettray

text: Elle fut fondée en 1839, par le vicomte Louis-Hermann de Brétignères de Courteilles (1797-1852), propriétaire terrien à Mettray et Frédéric-Auguste Demetz (1796-1873), magistrat à Paris. Les bâtiments sont dessinés par l'architecte Guillaume Abel Blouet et s'organisent autour de la chapelle, consacrée en 1843. Le projet est soutenu notamment par Alexis de Tocqueville, philosophe et homme politique français, ou encore Édouard Drouyn de Lhuys, homme politique français, diplomate et ministre sous la Deuxième République et le Second Empire.  La Colonie se voulait être une solution à l’incarcération des mineurs, jusque là reclus dans les mêmes conditions, voire dans les mêmes établissements que les adultes. Les premiers colons arrivent à Mettray en . La Colonie est scindée en deux entités distinctes :  La vie de la Colonie était régie par deux valeurs essentielles aux yeux des fondateurs : le travail et la pratique de la religion catholique.  Les travaux des colons étaient rythmés par l’étude, les travaux agricoles, de petits ateliers industriels, la gestion de la vie domestique de la Colonie et des entraînements réguliers pour lutter contre les incendies et les inondations. La pratique de la religion catholique consistait en des temps de prières quotidiens et la célébration de la messe à la chapelle tous les dimanches matin et les jours de fête.


title: Mettray

text: Après le milieu des années 1880, la gestion de la Colonie s'éloigne quelque peu de l'esprit voulu par ses fondateurs. La discipline se veut plus militaire et les colons peuvent se voir infliger des châtiments corporels et des peines de cachot. La Colonie fait alors l'objet d'une virulente campagne de presse où elle est souvent qualifiée de "bagne d'enfants". La Colonie ferme finalement ses portes en 1937. Les bâtiments sont alors abandonnés. Pendant la Seconde Guerre mondiale, certains bâtiments sont temporairement occupés, voire pillés, d’autres sont détruits.  En 1953, l’association "La Paternelle" y créée un Institut Médico-Professionnel (IMPro). Les premiers jeunes arrivent en 1957 et l'établissement existe encore aujourd'hui. En 1972, la flèche en bois de la chapelle est détruite lors d’un orage. Enfin, en 1985, les bâtiments de la « Maison Paternelle » sont eux aussi, détruits. Le foyer rural, dont la construction fut terminée en 1971, permet la pratique d'activités culturelles. Il fut cependant rapidement trop petit, mais malgré tout rénové en 1998, car il a toujours une utilité.


title: Mettray

text: L'Espace Cosélia, dont la construction fut terminée en 1997, est la salle des fêtes de la commune ; elle est spacieuse et moderne. Plusieurs salles annexes y permettent d'exercer les activités des associations. Une salle des Jeunes voit également le jour, utilisée en fin de compte par les associations.


title: Mettray

text: Un tissu associatif composé de nombreuses associations est présent sur le territoire communal, notamment l'association Vivre Mieux à Mettray (VMM) qui propose des cours de danses (modern jazz et danse en ligne), de théâtre et de musique.  L’offre musicale est complétée par la présence d’un chœur mixte amateur, le chœur Cosélia et par l’association Ludwig Drums Academy qui dispense des cours de batterie.


title: Mettray

text: Le Club de l’âge d’or s’adresse aux ainés de la commune. Il propose des temps conviviaux avec des jeux et des animations diverses. Plusieurs sorties et voyages sont proposés au cours de l’année.


title: Mettray

text: La fête communale a lieu le premier week-end de juillet de chaque année : elle commence traditionnellement le samedi après-midi par l'installation d'une petite fête foraine et se poursuit dans la soirée par un repas collectif, souvent à thème, un spectacle, et se termine par un feu d'artifice. Le dimanche se tient ordinairement une brocante, un concours de pêche et une course de VTT.


title: Route nationale 65 (France)

text: La route nationale 65, ou RN 65, est une route nationale française reliant la sortie de l'autoroute A6 à Auxerre. Avant la réforme de 1972, la RN 65 reliait Neufchâteau à Bonny-sur-Loire. La dernière section de la RN 65 relie l'autoroute A6 à Auxerre. Par ailleurs, le tronçon de Neufchâteau à Chaumont est devenu la RN 74, puis a été déclassé en RD 674. Le reste du tracé a été déclassé en RD 65 dans la Haute-Marne et en RD 965 dans les autres départements traversés. Le décret du ne prévoit pas le transfert au département du dernier tronçon subsistant de la RN 65.


title: Histoire de la sexualité

text: Histoire de la sexualité est un ouvrage du philosophe français Michel Foucault (1926-1984) initialement paru en trois tomes aux Éditions Gallimard, entre 1976 et 1984. Initialement, le projet de l'auteur était d'écrire et publier six tomes dont les titres annoncés par le quatrième de couverture du premier volume sont les suivants :


title: Histoire de la sexualité

text: "La Volonté de savoir" est le premier volume de son "Histoire de la sexualité". Il problématise la démarche du penseur. Foucault s'y assigne comme tâche d'interroger la sexualité de manière diachronique en s'attachant davantage aux discours qu'aux pratiques. L'auteur exprime ainsi une pensée centrale de l'ouvrage : « […] le discours sur le sexe, depuis trois siècles maintenant, a été multiplié plutôt que raréfié ; et […] s’il a porté avec lui des interdits et des prohibitions, il a d’une façon plus fondamentale assuré la solidification et l’implantation de tout un disparate sexuel ». Dans sa forme, l"'Histoire de la sexualité" est un cycle de cours entrepris dans les années 1970 au Collège de France.


title: Histoire de la sexualité

text: Le parti-pris de Foucault, dans le premier tome, va à l'encontre de l'orthodoxie de l'époque : il se refuse en effet, comme l'a fait mai 1968, de réduire la compréhension de la sexualité à une histoire de la répression qui serait associée à l'avènement de la société bourgeoise et capitaliste : « : ce serait le début d’un âge de répression, propre aux sociétés qu’on appelle bourgeoises, et dont nous ne serions peut-être pas encore tout à fait affranchis. […] Or, à prendre ces trois derniers siècles dans leurs transformations continues, les choses apparaissent bien différentes : autour, et à propos du sexe, une véritable explosion discursive ». Contre cette hypothèse de la sexualité réprimée, il argumente que, « depuis l’âge classique il y [a] eu une majoration constante et une valorisation toujours plus grande du discours sur le sexe », qu'il s'agisse de discours de rationalisation, de gestion (« la conduite sexuelle de la population est prise à la fois pour objet d’analyse et cible d’intervention […]. Naît l’analyse des conduites sexuelles, de leurs déterminations et de leurs effets, à la limite du biologique et de l’économique. ») ou de répression de la sexualité. Car Foucault ne nie pas qu'il y ait eu répression, seulement il remet en question cette interprétation et cherche à comprendre comment elle s'est imposée comme hégémonique, tout en abordant la question de l'histoire de la sexualité par un angle tout à fait différent. Cette répression s'est doublée d'une gestion qu'il souligne : « Jusqu’à la fin du , […] droit canonique, pastorale chrétienne et loi civile […] fixaient, chacun à leur manière, le partage du licite et de l’illicite. [...] Dans la liste des péchés graves, séparés seulement par leur importance, figuraient le stupre (relations hors mariage), l’adultère, le rapt, l’inceste spirituel ou charnel, mais aussi la sodomie, ou la “caresse réciproque” ».


title: Histoire de la sexualité

text: Quant aux tribunaux, ils pouvaient condamner aussi bien l’homosexualité que l’infidélité, le mariage sans le consentement des parents ou la bestialité ». Ces anomalies se trouvaient opposées au couple marié auquel toutefois la multiplicité des discours qu'ont connus les s a fait subir des modifications. Cette « alliance légitime » est devenue une norme bénéficiant d'une discrétion et d'un silence qui, justement, renforçait son caractère habituel. Inversement, les discours sur la sexualité se sont alors penchés de plus belle sur celle des enfants, des fous, des criminels, des homosexuels, etc. Cet intérêt renouvelé pour la sexualité hors normes a, selon Foucault, affaibli la sévérité des punitions légales au profit de la médecine et de son propre discours sur le sujet. Il a aussi mené à une spécification des individus et une incorporation des perversions, si bien que « l’homosexuel du est devenu un personnage : un passé, une histoire et une enfance, un caractère, une forme de vie ; une morphologie aussi, avec une anatomie indiscrète et peut-être une physiologie mystérieuse. Rien de ce qu’il est au total n’échappe à sa sexualité. Partout en lui, elle est présente […]. Elle lui est consubstantielle, moins comme un péché d’habitude que comme une nature singulière. Il ne faut pas oublier que la catégorie psychologique, psychiatrique, médicale de l’homosexualité s’est constituée du jour où on l’a caractérisée […], moins par un type de relations sexuelles que par une certaine qualité de la sensibilité sexuelle, une certaine manière d’intervertir en soi-même le masculin et le féminin. L’homosexualité est apparue comme une des figures de la sexualité lorsqu’elle a été rabattue de la pratique de la sodomie sur une sorte d’androgynie intérieure, un hermaphrodisme de l’âme. Le sodomite était un relaps, l’homosexuel est maintenant une espèce ».


title: Histoire de la sexualité

text: Quant à la famille elle-même, le modèle conjugal « légitime » se trouve investi d'autres dimensions de la sexualité qui nuancent son caractère hégémonique : « [La famille] est aussi un réseau de plaisirs-pouvoirs articulés selon des points multiples et avec des relations transformables. […] la polarité établie entre la chambre des parents et celle des enfants […], la ségrégation relative des garçons et des filles, les consignes strictes de soins à donner aux nourrissons (allaitement maternel, hygiène), l’attention éveillée sur la sexualité infantile, les dangers supposés de la masturbation, l’importance accordée à la puberté, […] tout cela fait de la famille, même ramenée à ses plus petites dimensions, un réseau complexe, saturé de sexualités multiples, fragmentaires et mobiles ».


title: Histoire de la sexualité

text: Une autre notion importante de l'ouvrage est celle de vérité du sexe qui se déclinerait en deux tendances : une "ars erotica" dans laquelle cette vérité tiendrait au plaisir et une "scientia sexualis" dans laquelle la vérité tiendrait à une gestion de ce qui est permis ou défendu, puis, conséquemment, à la pratique de l'aveu () : « […] l’aveu est un rituel de discours où le sujet qui parle coïncide avec le sujet de l’énoncé; c’est aussi un rituel qui se déploie dans un rapport de pouvoir, car on n’avoue pas sans la présence au moins virtuelle d’un partenaire qui n’est pas simplement l’interlocuteur, mais l’instance qui requiert l’aveu, l’impose, l’apprécie et intervient pour juger, punir, pardonner, consoler, réconcilier […]. Les motivations et les effets qu’on en attend [de l’aveu, aujourd’hui] se sont diversifiés, de même que les formes qu’il prend : interrogatoires, consultations, récits autobiographiques, lettres; ils sont consignés, transcrits, réunis en dossiers, publiés et commentés. » (). L'inventaire de ces discours d'aveu a profité largement de la naissance de la psychanalyse qui a permis à une science du sujet de se développer autour de la sexualité ().


title: Histoire de la sexualité

text: L'auteur invoque également la notion de pouvoir qui, dans son acception habituelle, renvoie à une instance juridique et monolithique visant à interdire, censurer ou plus généralement ordonner et régler les comportements liés à la sexualité. Il lui préfère une conception plus large d'un pouvoir omniprésent mais non monolithique, lié notamment à des processus économiques, des rapports de connaissance et des relations sexuelles, et qui se caractérise par « la multiplicité des rapports de force qui sont immanents au domaine où ils s’exercent, et sont constitutifs de leur organisation; le jeu qui par voie de luttes et d’affrontements incessants les transforme, les renforce, les inverse; les appuis que ces rapports de force trouvent les uns dans les autres, de manière à former chaîne ou système, ou, au contraire, les décalages, les contradictions qui les isolent les uns des autres; les stratégies enfin dans lesquelles ils prennent effet, et dont le dessin général ou la cristallisation institutionnelle prennent corps dans les appareils étatiques, dans la formulation de la loi, dans les hégémonies sociales. […] c’est le socle mouvant des rapports de force qui induisent sans cesse, par leur inégalité, des états de pouvoir, mais toujours locaux et instables » (). Aux rapports de pouvoir la résistance est toujours présente et participante. Cette conception du pouvoir invite à « immerger la production foisonnante des discours sur le sexe dans le champ des relations de pouvoir multiples et mobiles » () plutôt que d'associer toute oppression vécue à une forme unique du pouvoir, le pouvoir juridico-discursif. Elle invite également à considérer la mobilité du pouvoir et, par conséquent, son aspect modifiable. Les discours tiennent dans cette organisation, ce jeu, un rôle fondamental puisque s'y rencontrent le pouvoir et le savoir : « Le discours véhicule et produit du pouvoir; il le renforce mais aussi le mine, l’expose, le rend fragile et permet de le barrer. De même le silence et le secret abritent le pouvoir, ancrent ses interdits; mais il desserrent aussi ses prises et ménagent des tolérances plus ou moins obscures. [...] Il n’y a pas d’un côté le discours du pouvoir et en face, un autre qui s’oppose à lui. Les discours sont des éléments ou des blocs tactiques dans le champ des rapports de force […] il faut les interroger [les discours sur le sexe] aux deux niveaux de leur productivité tactique (quels effets réciproques de pouvoir et de savoir ils assurent) et de leur intégration stratégique (quelle conjoncture et quel rapport de force rend leur utilisation nécessaire en tel ou en tel épisode des affrontements divers qui se produisent) » ().


title: Histoire de la sexualité

text: La sexualité serait un domaine où les relations de pouvoir s'exerceraient pleinement et Foucault en vient à définir ce qu'il nomme le dispositif de sexualité, fondé sur quatre figures ou ensembles stratégiques (de pouvoir et de savoir) : hystérisation ou sexualisation du corps de la femme, pédagogisation ou surveillance de la sexualité de l'enfant, socialisation des conduites procréatrices et psychiatrisation des plaisirs pervers (). Ces paramètres permettraient de distinguer un dispositif d’alliance (mariage et lien entre partenaires au statut défini, parenté, transmission et circulation des biens, filiation, règles et prescriptions, stabilisation du corps social) et un dispositif de sexualité qui se superpose au précédent (techniques mobiles et conjoncturelles de pouvoir, extension des domaines et formes de contrôle, importance des sensations du corps, liaison à l'économie par le corps qui produit et consomme, vise l'invention et la prolifération) () et qui a, par ailleurs, longtemps été l'apanage de la bourgeoisie aux dépens des couches populaires (). De ces constatations, Foucault tire la conclusion que « la sexualité est liée à des dispositifs récents de pouvoir; [qu’]elle a été en expansion croissante depuis le ; [que] l’agencement qui l’a soutenue depuis lors n’est pas ordonné à la reproduction; [qu’]il a été lié dès l’origine à une intensification du corps — à sa valorisation comme objet de savoir et comme élément dans les rapports de pouvoir » (). Le passage du premier dispositif au second (quoiqu'ils coexistent et se chevauchent) rend compte d'un changement de préoccupation : « on est passé d’une problématique de la relation à une problématique de la “chair” » ().


title: Histoire de la sexualité

text: C'est au que Foucault situe la naissance d'une nouvelle technologie du sexe déterminée par la science et la médecine (plutôt que la religion) : le « […] grand domaine médico-psychologique des “perversions” […] allait prendre la relève des vieilles catégories morales de la débauche ou de l’excès » (). L'auteur situe bien sûr la psychanalyse au centre de cette transformation : « [...] la position singulière de la psychanalyse se comprendrait mal, à la fin du , si on ne voyait la rupture qu’elle a opéré par rapport au grand système de la dégénérescence : elle a repris le projet d’une technologie médicale propre à l’instinct sexuel; mais elle a cherché à l’affranchir de ses corrélations avec l’hérédité, et donc avec tous les racismes et tous les eugénismes » ().


title: Histoire de la sexualité

text: L'importance renouvelée du corps amène l'auteur à parler de bio-pouvoir, soit « un élément indispensable au développement du capitalisme ; celui-ci n’a pu être assuré qu’au prix de l’insertion contrôlée des corps dans l’appareil de production et moyennant un ajustement des phénomènes de population aux processus économiques » (). Sur ce fond, c'est la vie (prolongement de la réalité du corps) plutôt que le droit qui a servi à mettre de l'avant diverses revendications sociales modernes et le sexe a été un des motifs majeurs de ces revendications puisque, nous dit Foucault, « il est à la charnière des deux axes le long desquels s’est développée toute la technologie politique de la vie. D’un côté il relève des disciplines du corps […]. De l’autre, il relève de la régulation des populations, par tous les effets globaux qu’il induit » (191-192). Il ajoute : « Nous sommes […] dans une société du "sexe" ou plutôt "à sexualité" : les mécanismes du pouvoir s’adressent au corps, à la vie, à ce qui la fait proliférer, à ce qui renforce l’espèce, sa vigueur, sa capacité de dominer, ou son aptitude à être utilisée. Santé, progéniture, race, avenir de l’espèce, vitalité du corps social, le pouvoir parle "de" la sexualité et "à" la sexualité ; celle-ci n’est pas marque ou symbole, elle est objet et cible » ()


title: Histoire de la sexualité

text: Bref, pour Foucault, la culture occidentale révèle depuis le une volubilité de la sexualité ; volubilité du discours sur le sexe qui même lorsque le discours est réticent à nommer montre qu'il n'a d'autre préoccupation, paradoxe fondamental dans la démarche foucaldienne. Le d'ailleurs, qui s'empare de la sexualité, notamment par le prisme du discours médical, montre que le souci de « la technologie du sexe » est au cœur des préoccupations : "Par quelle spirale en sommes-nous arrivés à affirmer que le sexe est nié, à montrer ostensiblement que nous le cachons, à dire que nous le taisons –, et ceci en le formulant en mots explicites, en cherchant à le faire voir dans sa réalité la plus nue, en l'affirmant dans la positivité de son pouvoir et de ses effets ? se demande Foucault. "Ironie de ce dispositif, conclut-il : il nous fait croire qu'il y va de notre « libération »".


title: Histoire de la sexualité

text: "L'Usage des plaisirs" retrace l' Foucault explore les notions de "sexualité" et "plaisir" sous toutes leurs dimensions. La question morale est développée tout au long de l'ouvrage et liée à la sexualité et à ses pratiques catégorisées normales et anormales. Foucault s'intéresse à l'institution du mariage comme une économie qui gère à la fois la sexualité et le plaisir et termine le livre par un chapitre qui s'intitule « Le véritable amour ».


title: Histoire de la sexualité

text: Le troisième volume de l'Histoire de la sexualité est consacré à un thème à la fois antique et très contemporain : la formation de l'individu telle qu'elle a été développée à travers des textes peu analysés – Artémidore, Galien, le Pseudo-Lucien. En effet, la formation du corps, la perspective du mariage, les relations avec la femme comme celles avec les autres garçons, les représentations du plaisir s'inscrivent toutes dans un horizon politique et culturel de la Cité, et toutes s'identifient et se confrontent à l'idéal de la vie bonne. Le souci de son corps, de son éducation au plaisir n'est pas compris d'un point de vue naïvement eudémoniste d'un culte du moi, mais toujours interprété en fonction d'un idéal de vie qui n'est absolument pas celui de l'excellence chrétienne du saint où l'ascèse préfigure le détachement du monde.  Le souci de soi n'est pas égoïsme étroit, mais recherche de la vie selon un ordre qui assure la pérennité de la Cité, et que l'on cherche à déduire de la nature telle qu'on en comprend les lois. Foucault rétablit certains liens, rompus par la modernité, avec une tradition antique classique qu'il nous fait redécouvrir.


title: Histoire de la sexualité

text: Dans ce quatrième tome publié à titre posthume en 2018 et édité par Frédéric Gros, Foucault entreprend de cerner, grâce à l’étude des textes de figures marquantes de la Patristique (Clément d’Alexandrie ou de Jean Chrysostome), les fondements théoriques qui ont mené à l’établissement de valeurs comme le culte de la vie et le mépris du corps, la soumission et la domination de la volonté. Par la direction adéquate des pensées et des désirs, le sujet en arrive à se révéler à lui-même et à concilier divers registres de vérité souvent en tension, dans l’un des paradoxes de la spiritualité chrétienne : « la véridiction de soi-même est liée fondamentalement à la renonciation à soi » (p. 145), c’est-à-dire que le soi est appelé à se renier lui-même pour arriver à correspondre, en pensées comme en actions, aux préceptes de l’idéal chrétien.


title: Duvar

text: Duvar, qui signifie mur en turc, peut faire référence à :


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Saint-Étienne-de-Chigny est une commune française située dans le département d'Indre-et-Loire en région Centre-Val de Loire.


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Ses habitants sont appelés les "Stéphanois".


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: La commune est traversée par la Loire (). Le réseau hydrographique communal, d'une longueur totale de , comprend un autre cours d'eau notable, la Bresme (), et neuf petits cours d'eau pour certains temporaires.


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Le cours de la Loire s’insère dans une large vallée qu’elle a façonnée peu à peu depuis des milliers d’années. Elle traverse d'est en ouest le département d'Indre-et-Loire depuis Mosnes jusqu'à Candes-Saint-Martin, avec un cours large et lent. La Loire présente des fluctuations saisonnières de débit assez marquées. Sur le plan de la prévision des crues, la commune est située dans le tronçon de la Loire tourangelle, qui court entre la sortie de Nazelles-Négron et la confluence de la Vienne, dont la station hydrométrique de référence la plus proche est située à Tours [aval pont Mirabeau]. Le débit mensuel moyen (calculé sur pour cette station) varie de au mois d'août à au mois de février. Le débit instantané maximal observé sur cette station est de et s'est produit le , la hauteur maximale relevée a été de ce même jour. La hauteur maximale historique a été atteinte le avec une hauteur inconnue mais supérieure à . Sur le plan piscicole, la Loire est classée en deuxième catégorie piscicole. Le groupe biologique dominant est constitué essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: La Bresme, d'une longueur totale de , prend sa source sur la commune de Semblançay au lieu-dit le Plessis de la Gagnerie, à et se jette dans la Loire sur le territoire communal, à à la pointe de l'île Belle Fille, après avoir traversé .  Sur le plan piscicole, la Bresme est également classée en deuxième catégorie piscicole.


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Sept zones humides ont été répertoriées sur la commune par la direction départementale des territoires (DDT) et le conseil départemental d'Indre-et-Loire : « la vallée de la Loire de Mosnes à Candes-Saint-Martin », « l'étang du Carroi Jaune », « l'étang de la Cartonnière », « l'étang des Souches à la Cartonnière », « les mares du Bois de Tivoli », « l'étang de la Remellerie » et « la vallée de la Bresme du Bas Launay au Pont de Grenouille ». Saint-Étienne-de-Chigny est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Cinq-Mars-la-Pile, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Tours dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (52,5 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (52,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (52,4 %), prairies (22,5 %), terres arables (12 %), zones agricoles hétérogènes (6,5 %), zones urbanisées (3,6 %), eaux continentales (1,8 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,2 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (0,1 %).


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Dans le cartulaire de l'archevêché de Tours du , la paroisse est appelée, S. Stephanus de Eschigne, sive de Chigneio. Sous l'ancien régime, la paroisse fait partie de la Baronnie de Maillé, puis du Duché-Pairie de Luynes. Au cours de la Révolution française, la commune porta provisoirement le nom de "Chigné-les-Bois" ou de "Chigny-les-Bois" .


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: Saint-Etienne-de-Chigny se situe dans l'Académie d'Orléans-Tours (Zone B) et dans la circonscription de Saint-Cyr-sur-Loire.


title: Saint-Étienne-de-Chigny

text: L'école primaire accueille les élèves de la commune. Étude consacrée à l'histoire de la formation et de l'architecture de la commune de Saint-Étienne-de-Chigny.


title: Route nationale 66 (France)

text: La route nationale 66 (RN 66) est une route nationale française reliant Remiremont à Bâle en Suisse en 2021, après avoir couvert des parcours plus long auparavant.


title: Route nationale 66 (France)

text: Avant le déclassement de 1972, elle possédait également un tronçon de Bar-le-Duc à Épinal.


title: Route nationale 66 (France)

text: Certaines cartes du attestent que le tronçon de l'actuelle route nationale 57 d’Épinal à Remiremont a appartenu un temps à la route nationale 66.


title: Route nationale 66 (France)

text: En 2021, la partie de RN66 située en Alsace devient la RD1066 de la collectivité d'Alsace.


title: Route nationale 66 (France)

text: Le tracé actuel traverse la région Grand Est, hors Alsace.


title: Route nationale 66 (France)

text: Les communes traversées sont : La déviation de Rupt-sur-Moselle ouverte en a allongé le parcours de environ. L'ancien tronçon est renommé RD 466. Cette déviation devrait être prolongée à terme jusqu'à Saint-Maurice-sur-Moselle.


title: Route nationale 66 (France)

text: Au , le tronçon entre l’A36 et la RD 68 (Morschwiller-le-Bas) a été transféré au département du Haut-Rhin et est connu sous le nom de RD 68. Le tronçon de Mulhouse à Bâle a été progressivement déclassé en RD 66 et en RD 201.


title: Route nationale 66 (France)

text: La nationale 66 est en 2×2 voies avec carrefours dénivelés à son début dans le département des Vosges. Voici la liste des sorties de la nationale 66 dans le sens Remiremont/Mulhouse :


title: Route nationale 66 (France)

text: Liste des sorties prévues :


title: Route nationale 66 (France)

text: L'actuelle route nationale 135 est en fait un tronçon de l'ancienne RN 66 à l'origine. Il passait par les communes de :


title: Route nationale 66 (France)

text: La route a été déclassée dans les années 1970 en D966 dans la Meuse, et D166 dans les Vosges. Elle traversait les communes de :


title: Route nationale 66 (France)

text: Dès la fin du (1887), la RN 66 et la route nationale 57 font tronçon commun d’Épinal à Remiremont, en passant par : Mais certaines cartes du attestent que ce tronçon fut un temps propre à la RN 66. La RN 57 passait alors par Xertigny (actuelle D434) pour rejoindre Plombières-les-Bains (actuelles D 3 et D 63).


title: Route nationale 66 (France)

text: Avec la Route nationale 66 en Belgique et la Bundesstraße 66 en Allemagne, la RN 66 est sujet du livre bilingue "Au nom de la Route 66 - Trois voyages en Europe / Im Namen der Route 66 - Drei Reisen in Europa" de Roland Siegloff (texte) et Thierry Monasse (photos).


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Jean-Jacques Wunenburger, né le , est un philosophe professeur émérite de philosophie générale à l'Université Jean Moulin Lyon 3 (France). Il est spécialiste de l'image et du sacré.


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Après des études au lycée Lycée Albert Schweizer de Mulhouse jusqu'au baccalauréat obtenu en 1964, il suit ensuite une année de classes préparatoires aux grandes écoles au Lycée Carnot de Dijon en 1964-1965, avant de s’engager à l’Université de Dijon dans une licence de philosophie, suivie d’une maîtrise et d’un DEA. Lauréat du CAPES de philosophie en 1969 puis de l’agrégation de philosophie (), il débute dans l’enseignement secondaire au Lycée de jeunes filles de Troyes (Aube) avant d’enseigner la philosophie pendant deux ans à l’École normale d’instituteurs de Kasserine en Tunisie, au titre de coopérant militaire puis civil (1971-1973). De 1973 à 1977, il enseigne au lycée d’État de Corbeil-Essonnes. En 1977, il devient assistant d’université à l'Université de Dijon, puis il est nommé maître-assistant, après l'obtention de son doctorat publié sous le titre "La fête, le jeu et le sacré". En 1983, après l'obtention de son doctorat d’état, il est nommé professeur à l'Université de Dijon au département de philosophie. En 1999, il devient professeur de philosophie à l'Université Jean Moulin - Lyon III où il est élu doyen de la faculté de philosophie de 2000 à 2005 puis de 2005 à 2010. De 2001 à 2004, il occupe les responsabilités de vice-président de la recherche et ensuite de directeur des relations internationales de 2011 à 2013. En 2014, il nommé professeur émérite de philosophie de l'Université Jean Moulin - Lyon III.


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Il a été directeur du Centre Gaston Bachelard de recherches sur l’imaginaire et la rationalité à l’Université de Bourgogne puis directeur de l’institut de recherches philosophiques de l’Université Jean Moulin Lyon III.


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Jean-Jacques Wunenburger est invité en 2017 de la Chaire Verhaegen organisée par la Faculté de Philosophie et Sciences sociales de l'Université libre de Bruxelles avec le soutien du Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité (CIERL).


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Sa bibliographie comporte en 2019 près de 400 références d’articles, 25 ouvrages à titre d’auteur (dont plusieurs sont traduits) et 35 directions d’ouvrages collectifs.


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Ses recherches philosophiques portent sur les rapports entre la rationalité philosophique et scientifique et l'image, l'imagination et l'imaginaire, autant visuel que narratif. Il a exploré les ressorts symboliques (rites, sacré, imaginaire) de ces rapports dans l'histoire de la philosophie, dans les sciences humaines et sociales autant que dans les problèmes du monde contemporain.


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Suivant le décès de Gilbert Durand, il fonde en 2013 l'Association des amis de Gilbert Durand (AAGD). En 2014, il succède à Jean Libis comme président de l’Association des amis de Gaston Bachelard, qu’il transforme en Association internationale Gaston Bachelard (AIGB). Sous sa présidence, l'AIGB poursuit la publication du Bulletin annuel, ouvre un site internet et crée une revue numérique biannuelle et trilingue (2020). En 2012, il participe à la création, à l’université de Cluj-Napoca (Roumanie), du Centre de recherches internationales sur l’imaginaire (CRI2i) qui succède à l’ancien CRI grenoblois et qui organise tous les un Congrès international (Cluj en Roumanie, Porto Alegre au Brésil, Hammamet en Tunisie, etc.).


title: Jean-Jacques Wunenburger

text: Dans le sillage de son livre "Questions d’éthique""," il s’engage aussi à Lyon dans le Réseau Interdisciplinaire Santé Éthique et Société (RISES) et devient membre du conseil scientifique de l'Espace éthique Rhônes-Alpes. En 2017, il rejoint l’Espace éthique azuréen du Centre hospitalier universitaire de Nice.


title: Désentubages cathodiques

text: Désentubages cathodiques est un film documentaire français de 2005 réalisé par Zaléa TV.


title: Boughéra El Ouafi

text: Ahmed Boughéra El Ouafi (en ) est un athlète et ouvrier français né le 15 octobre 1898 à Ouled Djellal en Algérie et mort le 18 octobre 1959 à Saint-Denis en France.


title: Boughéra El Ouafi

text: En 1928, il devint le premier athlète africain indigène à conquérir une médaille olympique et "a fortiori" à être champion olympique en remportant le marathon des Jeux d'été à Amsterdam. Victime de l'exigence d'amateurisme du mouvement olympique, auquel son niveau de vie ne lui permettait pas de prétendre, il ne put poursuivre sa carrière sportive après ces Jeux et finit sa vie dans la misère. Il mourut par balle à Saint-Denis dans des conditions mal élucidées. Son parcours en a fait un .


title: Boughéra El Ouafi

text: Né à Ouled Djellal près de Biskra en Algérie à l'époque de la colonisation française, Boughéra El Ouafi fit son service militaire au de tirailleurs sénégalais dans les derniers mois de la Première Guerre mondiale puis s'engagea dans l'armée française, ce qui l'amena notamment à participer à l'occupation de la Ruhr consécutive à l'armistice de 1918. Un de ses supérieurs, le lieutenant Vaquer, remarqua, malgré sa constitution chétive, ses grandes capacités de coureur et décida en 1923 de l'envoyer à Paris défendre les couleurs de son régiment dans une compétition sportive militaire. Il fit là-bas forte impression et fut bientôt licencié au CASG. En mai et juin 1924, il concourut sur 15, 25 et , mais s'inclina à chaque fois face au coureur français du moment, Jean-Baptiste Manhès. Cependant, lors du marathon des championnats de France (Colombes-Pontoise et retour), Manhès fut devancé par El Ouafi, qui l'emporta en . Les deux coureurs furent autorisés à participer au marathon des Jeux olympiques d'été de 1924, organisés à Paris dans la foulée. Le 13 juillet, Boughéra El Ouafi termina son premier marathon olympique à une honorable septième place en , à treize minutes du vainqueur, le Finlandais Albin Stenroos, Manhès terminant lui à la douzième place.


title: Boughéra El Ouafi

text: Ce bon résultat l'autorisa à se préparer plus intensivement, mais ne lui assura aucun revenu. Comme il fallait bien vivre, il se fit embaucher comme décolleteur chez Renault à Boulogne-Billancourt, fabriquant désormais des boulons et des rivets automobiles. Il devint alors membre du club de son employeur, le COB (Club olympique de Billancourt). Une période plutôt heureuse selon Patrick Pierquet : . L’ancien crossman Louis Corlet le prit sous son aile, sans que cela le dispense de travailler à l'usine : « ces longues séances d'entraînement ponctuées de sorties dans les sous-bois portèrent leurs fruits, et il se vit de nouveau retenu pour courir le marathon olympique à Amsterdam ». De fait, il monta en puissance dans les mois précédant immédiatement les Jeux et démontra, comme cela avait été le cas en 1924, cette capacité rare à mener un entraînement intensif pour être au meilleur de sa forme au bon moment. Ainsi, si deux mois avant les Jeux olympiques d'été de 1928, il se classait sixième d'un Paris-Corbeil, il enchaîna les courses et lors des championnats de France, le 8 juillet, il termina, comme il l'avait fait quatre ans plus tôt en , à la première place du « marathon » qui reliait Maisons-Alfort à Melun. Avec un temps de , il devança à cette occasion les deux stars montantes du marathon français, Jean Gérault () et Guillaume Tell (), qualifiés comme lui pour les Jeux prévus un mois plus tard.


title: Boughéra El Ouafi

text: À Amsterdam, lors de l'épreuve du marathon du dimanche , Boughéra El Ouafi n'avait rien d'un favori : .


title: Boughéra El Ouafi

text: La course devait débuter et s'achever au stade olympique, au terme d'un parcours qui, pour l'essentiel, consistait en un itinéraire aller-retour sur des digues de surfaces variées (bitume, gravier, pavés…) destinées à canaliser la rivière Amstel ou drainer les polders. La météo était douce, avec une température de et un léger vent de nord/nord-ouest, grossièrement dans l'axe du parcours, ce qui favorisa d'abord les coureurs (vent arrière) mais sollicita ensuite leur organisme dans la seconde partie de la course, au moment où ils étaient déjà fatigués (vent de face). Les compétiteurs, essentiellement des représentants de pays européens ou nord-américains, s'élancèrent à 15h14.


title: Boughéra El Ouafi

text: El Ouafi démarra prudemment : il était en vingtième position (sur ) au dixième kilomètre, à 2 min 30 s du premier. Le resta, durant les trois quarts de la course, en retrait derrière les meneurs, dans une course d'attente souple et régulière que lui imposait sa foulée courte, peu compatible avec le rythme soutenu des hommes de tête qui, loin de gérer leur avance, cherchaient à faire la différence bien avant la fin de la course. Il remonta cependant peu à peu pour pointer, au kilomètre 21, à la septième place, derrière les Japonais Yamada et Ishida, l'Américain Joie Ray, les Finlandais Martellin et Laaksonen et le Canadien Bricker. Au , il se trouvait à la troisième place. À cinq kilomètres de l'arrivée, il dépassa l'Américain Joie Ray puis le Japonais Kanematsu Yamada, sujets aux crampes et épuisés par la lutte qu'ils s'étaient imposée en tête de course. Aucun participant ne le rattrapa malgré la remontée spectaculaire du Chilien Manuel Plaza et c'est l'athlète au maillot frappé du coq gaulois que les trompettes saluèrent lors de son entrée dans le stade olympique d'Amsterdam, au terme d'une course de , avec d'avance sur Plaza, et plus de deux minutes sur le troisième, le Finlandais Martti Marttelin. À l'issue de la course, El Ouafi regagne modestement les vestiaires, tandis que Plaza se lance dans un tour d'honneur.


title: Boughéra El Ouafi

text: Déjouant tous les pronostics, El Ouafi fut le seul représentant de l'athlétisme français à remporter un titre lors des neuvièmes Jeux olympiques, qui plus est dans une épreuve reine, considérée alors comme celle sollicitant le plus les limites du corps humain. Le fait que le seul Français à remporter une épreuve d'athlétisme soit un indigène algérien potentiel considérable, et cela même si cette stratégie qui s'intéressait, en matière sportive, davantage à la couleur du drapeau qu'à celle de la peau ne faisait pas l'unanimité. De ce point de vue, le sport français apparaît comme précurseur relativement à l'usage au Royaume-Uni.


title: Boughéra El Ouafi

text: Cette plus grande tolérance du sport français ne doit cependant pas masquer le peu d'écho qu'eut la victoire d'El Ouafi et l'absence de réelle identification au médaillé au sein de la société française. L'historien Pierre Lanfranchi l'explique en partie par la popularité relative de l'athlétisme en France : au contraire du cyclisme, ce sport ne constituait pas un des fondements des valeurs et de la fierté nationales. Surtout, la victoire d'El Ouafi surprit à un tel point que personne ne sut réellement comment interpréter politiquement l'évènement, à commencer par l'athlète lui-même, au contraire de ce qui se passa près de trente ans plus tard avec Alain Mimoun.


title: Boughéra El Ouafi

text: De fait, pour Patrick Pierquet, . À l'époque, les sportifs des Jeux olympiques, conformément au "credo" du Comité international olympique, devaient être amateurs, c'est-à-dire qu'ils ne devaient pas vivre de leurs talents. Il s'agissait notamment de protéger la pureté des compétitions des combines liées aux paris qui caractérisaient les courses professionnelles. Or, El Ouafi, pour s'assurer quelques revenus, céda quelques mois après sa victoire aux sirènes du professionnalisme. Ainsi, le , il remporta le prix de promis au vainqueur d'une course opposant au Madison Square Garden des gloires contemporaines (Joie Ray, El Ouafi) ou plus anciennes (le Britannique Arthur F. H.Newton, le Finlandais , l'Estonien Jüri Lossmann, médaille d'argent à Anvers en 1920) du marathon : il devança à nouveau à cette occasion Joie Ray en . Puis il répondit aux sollicitations d'un patron de cirque américain : il participa à une série de spectacles aux États-Unis, lors d'une tournée de six mois entre 1929 et 1930 ; il courait contre des hommes et des animaux en échange d'une rémunération. Dès lors, de retour à Paris, le Comité national olympique et la Fédération française d'athlétisme l'exclurent pour professionnalisme.


title: Boughéra El Ouafi

text: Plus tard, en 1956, El Ouafi revint pour la presse sur ses déboires d'après JO :


title: Boughéra El Ouafi

text: En effet, une fois exclu du mouvement olympique, Boughéra El Ouafi acheta un café à Paris dans le secteur de la gare d'Austerlitz avec un partenaire. Dupé par celui-ci, il dut trouver une autre activité et devint peintre au pistolet. Il résidait dans un meublé à Saint-Ouen et travaillait aux usines Alsthom, jusqu'à ce qu'il soit renversé par un autobus et se retrouve dans l'incapacité de travailler. Il fut alors recueilli par la famille de sa sœur à Stains.


title: Boughéra El Ouafi

text: El Ouafi fut rappelé en 1956 au souvenir des Français par l'athlète Alain Mimoun, alors au sommet de sa gloire, puisqu'il venait lui-même de remporter à nouveau, vingt-huit ans après, le marathon aux Jeux olympiques de Melbourne. Alain Mimoun, lui aussi né en Algérie, convia El Ouafi, malade et usé, à la réception organisée au Palais de l'Élysée en son honneur, et le présenta au président René Coty, qui lui trouva ultérieurement un emploi de gardien de stade en banlieue parisienne ; cette même année, le journal "L'Équipe" lança une souscription auprès de ses lecteurs pour assurer une vieillesse décente à l'ancien marathonien, vieux et oublié.


title: Boughéra El Ouafi

text: Il n'en profita pas longtemps : il mourut à le , en pleine guerre d'Algérie.


title: Boughéra El Ouafi

text: Concernant la mort de Boughéra El Ouafi, les versions divergent.


title: Boughéra El Ouafi

text: Les médias de l'époque ont dit que le FLN avait mitraillé les consommateurs d'un café de Saint-Denis près de Paris, parmi lesquels se trouvait Boughéra El Ouafi qui y trouva la mort. Selon la nièce du champion, c'était son propre père qui était visé et Boughéra El Ouafi ne fut qu'une victime collatérale des tireurs du FLN, en l'occurrence dans l'appartement qui surplombait le café évoqué dans les journaux de l'époque. Selon Mimoun, c'est en s'interposant entre les tueurs et sa sœur, dont le mari aurait refusé de leur régler l'impôt révolutionnaire, qu'il trouva la mort. Enfin, une autre version place la mort d'El Ouafi dans le cadre d'une querelle familiale autour de l'héritage de son neveu, propriétaire de trois petits hôtels à Saint Denis, dispute qui aurait mal tourné et aurait entraîné la mort de trois personnes, dont l'ancien champion olympique, dans une chambre du 10, rue du Landy à la Plaine Saint-Denis.


title: Boughéra El Ouafi

text: Boughéra El Ouafi est enterré au cimetière musulman de Bobigny, ses funérailles étant financées par le Comité national olympique, qui l'avait pourtant exclu pour professionnalisme en 1930.


title: Boughéra El Ouafi

text: Depuis 1998, une rue aménagée lors de la construction du Stade de France porte son nom à Saint-Denis, ainsi qu'un gymnase à La Courneuve.


title: Boughéra El Ouafi

text: Un autre stade a porté le nom d'El Ouafi : sur proposition du comité d'entreprise et de la CGT de Renault, le nom d'El Ouafi avait été donné à un complexe sportif de Meudon propriété de l'entreprise. Racheté par la ville de Sèvres en 1960, ce complexe sportif n'est plus connu aujourd'hui que comme le stade « de la fosse Renault ». Une allée de la ville de Boulogne-Billancourt, située non loin des anciennes usines Renault où il a travaillé, porte également son nom.


title: Boughéra El Ouafi

text: Sa nièce Salima Zeroug déplore en 2014 qu'aucun hommage n'ait été rendu à sa mémoire en Algérie, sinon une auberge de jeunesse dans son village natal d'Ouled Djellal.


title: Boughéra El Ouafi

text: En 1978, la Corée du Nord édite une série de commémorant le de l'ère moderne des Jeux olympiques (1896-1976), dont l'un représente .


title: Boughéra El Ouafi

text: Dans "Le Mirage El Ouafi", Fabrice Colin écrit en 2019 une biographie en partie fictive du médaillé d'or oublié.


title: Boughéra El Ouafi

text: Une BD de Saint-Dizier et Carcenac en 2022.


title: Route nationale 67 (France)

text: La route nationale 67, ou RN 67, est une route nationale française traversant la Haute-Marne et reliant la sous-préfecture au nord du département (Saint-Dizier) à la préfecture (Chaumont).  Avant les déclassements des années 1970, cette route possédait aussi un tronçon de Langres jusqu'à la frontière suisse, via Besançon. Aujourd'hui, Langres est accessible par des autoroutes comme l'Autoroute A31 (France).


title: Route nationale 67 (France)

text: Les communes traversées sont:


title: Route nationale 67 (France)

text: Jusqu'à Longeau-Percey, la route fut reprise par l'ancienne route nationale 74, déclassée en D974 en 2006. Au-delà, elle fut déclassée en D67. Elle passait par les communes de : Arc-les-Gray


title: Route nationale 67 (France)

text: La route est déclassée en D70. Elle porta un temps le numéro D67 dans les années 1970-80 avant que cette route départementale ne soit déviée lors de la construction de l'autoroute A36. Elle passait alors par les communes de :


title: Route nationale 67 (France)

text: La route est déclassée en D67, sauf jusqu'à Morre, où elle est reprise par l'actuelle route nationale 57. Elle passait par les communes de :


title: Route nationale 67 (France)

text: La route est reprise par l'actuelle route nationale 57 via Pontarlier. Elle se dirige alors vers la route principale 9 à Vallorbe et vers l'autoroute suisse A9 à Ballaigues. Elle passait par les communes de :


title: Route nationale 67 (France)

text: Tracé de la RN67 sur GoogleMaps


title: Bruno Pinchard

text: Bruno Pinchard, né au Havre est un écrivain et universitaire français, docteur et professeur de philosophie.


title: Bruno Pinchard

text: Bruno Pinchard est né d’une famille de musiciens. Son père est le compositeur Max Pinchard qui lui a donné lui-même une éducation musicale.


title: Bruno Pinchard

text: Après des études au lycée François (Le Havre), puis à Louis-le-Grand, il est admis à l'École Normale Supérieure (promotion 1976).


title: Bruno Pinchard

text: Durant ces années, il suit notamment les cours de Louis Althusser, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Jacques Lacan et se lie d’amitié avec Pierre Caye et Pierre Lochak.


title: Bruno Pinchard

text: Agrégé de philosophie en 1978, il devient également élève d’une deuxième École normale, la "Scuola Normale Superiore" de Pise (1979 - 1981), où il a pour professeur Eugenio Garin.


title: Bruno Pinchard

text: Les rencontres déterminantes se feront cependant en dehors des écoles : celles du compositeur Georges Migot et du mathématicien René Thom en France, ainsi que du musicologue Annibale Gianuario en Italie.


title: Bruno Pinchard

text: Il soutient en 1982 à l’École des hautes études en sciences sociales une thèse de Troisième Cycle sous la direction de Louis Marin : "L'Orphée moderne", rhétorique et métaphysique du «suono delle parole» dans l'humanisme littéraire et musical du Cinquecento.


title: Bruno Pinchard

text: Une fois sa thèse d’État soutenue en 1991, « La Fabbrica della mente, de Cajétan à Vico » sous la direction de Pierre Magnard à l’Université de Paris-IV Sorbonne, il est élu professeur à l'Université de Tours et au Centre d'études supérieures de la Renaissance (chaire de philosophie de la Renaissance).


title: Bruno Pinchard

text: À partir de 2003, Bruno Pinchard est titulaire de la chaire de philosophie de la Renaissance et de l’Âge classique à l’Université Jean-Moulin Lyon-III, où il est directeur de l’École doctorale de philosophie, région Rhône-Alpes (2007-2016).


title: Bruno Pinchard

text: Il y est élu en 2016 doyen de la faculté de Philosophie pour un mandat de cinq années.


title: Bruno Pinchard

text: Depuis 2021, il poursuit ses travaux en France au sein du Centre Jean Pépin (CNRS-ENS Ulm), et développe ses recherches selon deux axes institutionnels : la Société Dantesque de France dont il est le fondateur, et Actualités de René Thom.


title: Bruno Pinchard

text: Par ailleurs, Bruno Pinchard a donné des enseignements à l’étranger : à l de Naples, auprès de centres de recherche italiens (Catane, Bologne, Trente). Il a présenté des travaux sur Descartes à l’Université de Chicago, sur Rabelais à l’Université de Caroline du Nord à Chapel Hill. Il a été invité dans les universités du Québec (Laval et UM) et de Roumanie. Il s’est rendu à deux reprises en Israël pour y présenter ses travaux sur Rabelais et la tradition juive. Il travaille également avec l’Université Libre de Belgique. Il a enseigné en 2008 dans les universités japonaises (Nihon, Waseda, Todai, Kwansei-Gakuin). Il s’est rendu régulièrement en Chine, en particulier à l’Université Sun-Yat-sen de Canton et à la Bejing Normal University (BNU) de Pékin.


title: Bruno Pinchard

text: Bruno Pinchard cherche en philosophie à rompre avec la « déconstruction » qui a régné sur sa génération intellectuelle et en appelle, en retour, à une « Métamorphose de la "philosophia perennis" » (la « philosophie éternelle »), c’est-à-dire aux conditions d’une renaissance se confrontant aux conséquences des deux guerres mondiales.


title: Bruno Pinchard

text: Son étude sur la "Fabbrica della mente", « architecture de l’esprit » (expression empruntée au Tasse), parue en 1992 sous le titre "La Raison dédoublée", s’attache historiquement à la Renaissance italienne dont il fait l’épisode exemplaire d’un renouvellement de la philosophie. Se fondant sur l’examen de cette période charnière, entre moyen-âge et temps modernes, il pose que l’architecture de l’esprit capable de porter une civilisation se construit à partir du « dédoublement » de son principe.


title: Bruno Pinchard

text: La pensée de la Renaissance s’est dédoublée entre scolastique et modernité (à travers la question de l’analogie), entre paganisme et christianisme (avec le retour du platonisme), entre terre et mer (avec les grandes découvertes). À partir de ces observations historiques, le travail de Bruno Pinchard consiste à donner un sens conceptuel aux dynamiques de « dédoublement ». Pour Pinchard, c’est seulement sur la base du dédoublement que la pensée réalise ses fins théoriques et pratiques. Dès lors que l’esprit se dédouble, l’intelligence humaine devient féconde. Pinchard oppose ainsi le pouvoir critique de la dualité aux réductions à une unité contrainte qui, à ses yeux, caractérisent les idéologies.


title: Bruno Pinchard

text: Libérer la scission irrépressible qui réside dans tout ce qui se réclame d’une unité, tel est selon cet auteur le véritable pouvoir de la pensée. Pinchard parvient à en contenir le risque destructeur en trouvant dans les mythes humanistes une mesure capable de s’imposer à la puissance de division de l’intelligence. Par cette culture du mythe réfléchi, la pensée de Pinchard est un humanisme.


title: Bruno Pinchard

text: Face à des oppositions qui semblent désormais irréconciliables entre profane et sacré, tradition et modernité, progrès et décadence ou globalisation et territorialisation, on trouve à l'œuvre selon Pinchard des mythes fédérateurs, fondements d'une communauté humaine. En effet, ces derniers ne font pas obstacle à l’approfondissement des dédoublements à la base de la vie historique . Ils en constituent seulement le fond substantiel. Pinchard trouve des expressions universelles de ces mythes, en particulier chez Rabelais et chez Dante : les géants de l’origine et le culte des déesses méditerranéennes. Par les mêmes voies il défend l’ontologie contre le parti pris anti-substantialiste de la philosophie contemporaine, en particulier le courant phénoménologique, toute substance devenant pour lui un centre mythique, qu’il nomme après René Thom, un .


title: Bruno Pinchard

text: Bruno Pinchard a entretenu un dialogue constant avec l’œuvre mathématique de René Thom. Il a cherché dans la géométrie des catastrophes (des plis topologiques de l’espace) la forme profonde de ces mythes organisateurs. Sous l’impulsion de René Thom, sa philosophie est devenue un « occasionnalisme » qui fait de tout événement une occasion actualisant la forme pure d’un mythe. Il a retrouvé jusque dans l’idée du Capital selon Marx un prolongement de ce point de vue, qu’on pourrait nommer un « occasionnalisme mythologique ».


title: Bruno Pinchard

text: En résumé le dédoublement selon Pinchard est la plus vieille marque de l’humanité qui se sait exposée au devenir et à la mort, celle d’un savoir confronté à sa part d’ignorance et à la dualité de son engendrement. Être dédoublé, c’est être initié au secret du monde et retrouver sa place dans l’histoire de l’humanisation.


title: Bruno Pinchard

text: Ainsi le dédoublement s'établit selon Bruno Pinchard comme une méthode à mettre en œuvre dans le champ des sciences humaines comme dans tout effort d’interprétation des témoignages du passé. Il est finalement question pour cet auteur de répondre au défi posé par l'idée d'une fin de la métaphysique.


title: Bruno Pinchard

text: Bruno Pinchard est fondateur en janvier 2016 de la Société Dantesque de France (SDdF) dont il est également élu président. Dans sa lettre de fondation, il invite plusieurs chercheurs et philosophes à réactiver l'initiative du professeur Laurencin et de Maurice Mignon d'avant la Seconde Guerre mondiale. En s'appuyant sur les nouvelles études historiques réalisées autour de l'image et l’œuvre de Dante Alighieri, la SDdF entend participer au réseau des sociétés dantesques dans le monde et travailler à la transmission de la pensée du poète. L'équipe de direction et le comité scientifique de la société réunit de nombreux et éminents italianistes, des philosophes, de jeunes doctorants ainsi que plusieurs universitaires.


title: Bruno Pinchard

text: Bruno Pinchard apporte sa contribution aux recherches en cours autour de l’œuvre de René Thom organisées, depuis 2018, par Jean-Jacques Szczeciniarz, Jean Petitot, Isabel Marcos et Clément Morier : "Actualités de René Thom". Bruno Pinchard y anime, en compagnie d'un artiste, Thibaud Bernard-Helis, un cercle de travail sur le néo-aristotélisme morphologique. "Actualités de René Thom" est patronné par l'IHSS de l'Université Paris VII Diderot et l'Université Nouvelle de Lisbonne (CICS. Nova).


title: Bruno Pinchard

text: Membre de la Grande Loge nationale française (GLNF), il est vénérable maître de la loge de recherche Villard de Honnecourt. Il donne en avril 2015 une conférence publique sur le thème de dans les locaux de l'obédience. En mai 2015, il est conférencier pour la GLNF en compagnie de l'historien Yves Hivert-Messeca pour le Grand Orient de France lors des , première rencontre de l'histoire entre les deux obédiences représentant les deux grands courants de la franc-maçonnerie. Il est également codirecteur de rédaction de la revue maçonnique "Les Cahiers Villard de Honnecourt".


title: Bruno Pinchard

text: À l'occasion de la publication de son ouvrage "Philosophie de l'initiation" en 2016, il évoque son appartenance à la franc-maçonnerie. Cet ouvrage reçoit en novembre 2016 et à l'occasion du Salon maçonnique du livre de Paris, le prix littéraire de la catégorie philosophie et société de l'Institut maçonnique de France.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: Marguerite de Bourgogne, née en 1250, morte le , est comtesse de Tonnerre de 1262 à 1308. Elle devient reine de Naples, de Sicile et d'Albanie à la suite de son mariage avec Charles Ier d'Anjou, roi de Sicile.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: Marguerite de Bourgogne est la fille d'Eudes de Bourgogne, comte de Nevers, d'Auxerre et de Tonnerre et de Mathilde II de Bourbon (1234-1262).


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: Elle est la petite-fille du duc de Bourgogne Hugues IV et la nièce du duc de Bourgogne Robert II dont la fille se prénommant également Marguerite est cependant née 40 ans plus tard.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: Elle est la seconde épouse de Charles (1226-1285), roi de Sicile, puis de Naples, roi de Jérusalem, comte d'Anjou, du Maine et comte de Provence.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: Elle reçoit Tonnerre en partage alors qu'elle se trouvait en Italie et n'entre vraiment en sa possession qu'à la Toussaint 1273, une date qui marque la séparation des trois comtés d'Auxerre, de Nevers et de Tonnerre. Veuve en 1285, elle se retire à Tonnerre en compagnie de deux de ses parentes, Marguerite de Beaumont, veuve de Bohémond VII, comte de Tripoli, et Catherine de Courtenay, impératrice titulaire de Constantinople. Ces dames résidaient au château de Tonnerre et s’occupaient à des exercices de prière et de charité.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: En 1293, Marguerite fonde à Tonnerre l’Hospice Notre-Dame des Fontenilles, et lui assure les revenus suffisant pour son fonctionnement. Cet hôpital deviendra l'Hôtel-Dieu de Tonnerre.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: Elle meurt en 1308 sur la motte de Maulnes dans un château aujourd'hui totalement disparu et, n'ayant pas eu d'enfant, lègue Tonnerre à son petit-neveu Jean II de Châlon-Auxerre. Elle fut inhumée dans l’Hospice des Fontenilles.


title: Marguerite de Bourgogne-Tonnerre

text: En 2008, la ville de Tonnerre a commémoré la mort de Marguerite de Bourgogne lors de fêtes médiévales, les 5, 6 et .


title: Route nationale 123

text: La route nationale 123, ou RN 123, est une route nationale française qui contourne la ville de Chartres.


title: Route nationale 123

text: Le tracé actuel représente la partie sud du contournement de la ville de Chartres, la partie nord-ouest étant réalisée par la route nationale 1154 et la partie est par la route départementale 910.


title: Route nationale 123

text: Jusqu'en 1952, la RN 123 reliait Grisolles à Moissac via Castelsarrasin. Elle est ensuite devenue une section de la RN 113.


title: Route nationale 123

text: Les principales communes traversées étaient :


title: Route nationale 123

text: Voir l'ancien tracé de la RN 123 sur Google Maps


title: Elliott Erwitt

text: Elliott Erwitt (américain, né le 26 juillet 1928 à Paris) est un photographe connu pour ses images en noir et blanc inhabituelles. Les parents d’Erwitt sont immigrés russes et il passe la majeure partie de sa jeunesse en Italie. À l’âge de 10 ans, sa famille déménage en France où ils vivent deux ans avant de s’installer aux États-Unis. Il étudie à la Hollywood High School et travaille dans une chambre noire.


title: Elliott Erwitt

text: En 1949, il retourne en Europe ; il voyage et prend des photographies. Erwitt s’engage dans l’armée américaine en 1951 et continue de prendre des photos alors qu’il est en poste dans le New Jersey, en Allemagne et en France. À la fin de son service, il s’installe à New York. Erwitt est encadré par Edward Steichen et Roy Stryker qui apprécient son travail. En 1953, Robert Capa invite le jeune artiste à rejoindre l’agence Magnum Photos. Erwitt assumera le poste de président durant trois mandats et continue d’être un membre actif. Il commence sa carrière en tant que photographe freelance et travaille pour de célèbres magazines tels que Look, Life et Holiday. Il aime les chiens qui deviennent les sujets de certaines de ses photos. Une photo en noir et blanc simplement intitulée Dog représente un petit chien portant un pull debout à côté des pieds d’une femme portant des sandales à lanières. De nombreuses photographies d’Erwitt sont remplies d’humour. Dog Show montre de dos quatre personnes regardant une compétition canine. Entre eux, un grand caniche se tient sur ses pattes arrières et semble apprécier le spectacle. Erwitt réalise plusieurs documentaires dont Beauty Knows No Pain et Red, White, and Bluegrass. Dans les années 1980, il travaille pour Home Box Office et produit 17 programmes de comédies. Il continue sa carrière de photographe et publie plusieurs livres. Son of Bitch, Dog Dogs et Woof ont pour thème principal les chiens. Ses photographies sont exposées à la galerie Paul Smith de Londres et au MoMA de New York. Erwitt vit et travaille actuellement à New York, tout en continuant à voyager.


title: Elliott Erwitt

text: Avec ses parents émigrés russes, il passe dix ans de son enfance en Europe notamment en Italie, en Allemagne et en France avant que ses parents n'émigrent en 1938 aux États-Unis, à New York, à Chicago, puis à Los Angeles en 1941.


title: Elliott Erwitt

text: Robert Capa sera l'un des premiers à le remarquer et à l'inviter à devenir membre de l'agence Magnum, agence qu'il présidera quelques années plus tard.


title: Elliott Erwitt

text: Il a publié cinq livres sur les chiens, surtout photographiés dans la rue. En 2017, Amadasalto a effectué des tirages platine-palladium de ses 16 meilleures photos.


title: Josef Koudelka

text: Josef Koudelka, né le à Boskovice en Moravie, est un photographe français d’origine tchèque. Il vit et travaille à Paris et à Prague.


title: Josef Koudelka

text: Un ami de son père, un boulanger, l’initie à la photographie et Josef Koudelka commence à photographier sa famille et ses amis. Il poursuit des études à l’université technique de Prague (de 1956 à 1961), lorsqu’il rencontre , photographe et critique, qui l’encourage à exposer ses images.