title: Ich habe genug

text: L'une des cantates religieuses les plus connues de Bach, elle est « la plus fréquemment enregistrée de toutes les cantates de Bach sur une période de plus de soixante ans » avec 101 enregistrements complets recensés et plusieurs autres de mouvements individuels, en particulier la version des "Petits livres de notes d'Anna Magdalena Bach". Dietrich Fischer-Dieskau a enregistré la cantate à trois reprises, en 1951 avec Karl Ristenpart, en 1969 avec Karl Richter et en 1983 avec Helmuth Rilling. En 1966, Janet Baker a été soliste dans un enregistrement réalisé par Yehudi Menuhin.


title: Validation des acquis

text: En France, la validation des acquis d'expérience (VAE) est une procédure visant à rétablir une certaine parité entre les acquis de l'enseignement classique et ceux résultant de parcours parallèles ou autodidactes, notamment.


title: Validation des acquis

text: La validation des acquis est apparue en 1985 et 1992 avec la VAP qui a eu du mal, dans un premier temps, à entrer dans les mœurs. Elle a été relancée et élargie en 2002 avec l'apparition de la VAE qui s'additionne à la première. De 2002 à 2015, le dispositif a permis de certifier près de , soit un peu plus de (en baisse et assez en retrait par rapport à un objectif initial de ). Les deux procédures ont en commun que les acquis doivent concerner au moins une période de trois ans.


title: Validation des acquis

text: Un dispositif spécifique plus ancien, fondé sur une loi du (Code de l'éducation L 642-9) et régi par un décret du , permet de délivrer le titre d'ingénieur diplômé par l'État à des techniciens justifiant de cinq années de pratique professionnelle dans des fonctions communément confiées à des ingénieurs.


title: Validation des acquis

text: La validation des études, expériences professionnelles ou acquis personnels en vue de l'accès aux différents niveaux de l'enseignement supérieur, ou « VAP 85 », permet un accès dérogatoire aux différents niveaux de formations de l'enseignement supérieur, par validation des études, des expériences professionnelles ou des acquis personnels.La Validation des acquis de l'expérience (VAE) a été mise en place par la loi de modernisation sociale du , sous l'impulsion de Vincent Merle, directeur du cabinet de la secrétaire d'État à la formation professionnelle, Nicole Péry. Elle est régie par les articles l-613-3 et suivants du Code de l'éducation français.


title: Validation des acquis

text: La validation des acquis de l'expérience, ou « VAE 2002 », permet à toute personne de faire valider les acquis de son expérience professionnelle (salariée, non salariée, bénévole), en vue de l'obtention d'une certification : diplômes de l'Éducation nationale et de l'enseignement supérieur (du CAP au doctorat en passant par le BEP, les différents bacs, BTS, DUT etc.), diplômes de la Jeunesse et des Sports (BAPAAT, BEATEP, BPJEPS, DEJEPS, DESJEPS, BEES), diplômes de l'agriculture (du CAPA au brevet de technicien supérieur agricole (BTSA), diplômes du secteur sanitaire et social (diplôme d'État d'auxiliaire de vie sociale, diplôme d'État de Moniteur Éducateur, diplôme d'État d'Éducateur Spécialisé, etc.), diplômes des affaires culturelles (dans le domaine de la danse, des arts plastiques, de la musique etc.), diplômes des affaires maritimes, titres professionnels du ministère du Travail notamment par le biais de l'association pour la formation professionnelle des adultes (Afpa) ou de branches professionnelles, diplômes d'enseignement supérieur privé régis par le titre III Livre VII du code de l'éducation. Toutes les certifications sont accessibles par la VAE.


title: Validation des acquis

text: Peuvent donner lieu à validation, les acquis de l'expérience correspondants aux activités salariées, non salariées ou bénévoles (par exemple, associatives ou syndicales), d'une durée minimum d'un an. Ces acquis doivent correspondre en tout ou partie aux compétences répertoriées dans le référentiel de la certification visée.


title: Validation des acquis

text: Trois types de décisions peuvent être prises par le jury de validation :


title: Validation des acquis

text: Quelle que soit la certification visée, les salariés peuvent bénéficier d'un congé de VAE de 24 heures, consécutives ou non, et ainsi bénéficier d'un accompagnement facultatif en vue de faciliter leur démarche de validation. Pour l'ensemble des diplômes et certificats de qualification, la personne (candidat libre ou salarié) peut se rapprocher d'un organisme pour être accompagnée. Dans le cas d'un accompagnement, celui-ci peut être assuré soit par le certificateur (ministères concernés, universités), soit par un autre opérateur, par exemple les instituts de formation pour les diplômes en travail social. Pour les titres professionnels du Ministère du travail, l'accompagnement des candidats à la validation des acquis de l'expérience est organisé par les cellules techniques de validation et comporte :


title: Validation des acquis

text: Dans tous les cas, le dossier constitué doit être déposé auprès du rectorat et soumis à une entrevue auprès d'un comité de spécialistes (professeurs) pour les diplômes de l’Éducation Nationale. Pour les titres professionnels délivrés par le Ministère du Travail, c'est la Direction régionale de l'économie, de l'emploi, du travail et des solidarités (DIRECCTE) qui se prononce sur la recevabilité du dossier.


title: Validation des acquis

text: On désigne généralement en France par "acquis de l'expérience" les compétences professionnelles acquises dans l'exercice d'une activité salariée, non-salariée ou bénévole en rapport direct avec le contenu du diplôme et utilisée au titre de la validation (décret 2002-615 du ). Au Québec, on utilise le terme d'acquis expérientiels pour désigner la somme des connaissances et des compétences acquises par une personne à l'extérieur des systèmes éducatif et de formation professionnelle, le plus souvent dans le milieu du travail ou dans des activités extra-professionnelles.


title: Validation des acquis

text: Voir aussi : portefeuille de compétences, portfolio, reconnaissance des acquis.


title: Michel Freitag

text: Michel Freitag, né le à La Chaux-de-Fonds (Suisse) et mort le à Montréal au Canada, est un sociologue et philosophe canadien d'origine suisse.


title: Michel Freitag

text: Il était professeur émérite à l'Université du Québec à Montréal (UQAM) et fondateur d'une théorie sociologique générale communément appelée .


title: Michel Freitag

text: Il est également connu pour ses critiques radicales de la postmodernité, notion qu'il relie à une extension généralisée de la logique technocapitaliste dans les sphères de la pratique sociale.


title: Michel Freitag

text: La sociologie dialectique de Freitag consiste en une théorie générale de la pratique et de la société qui tient compte des découvertes survenues au dans les sciences humaines, notamment en psychologie, en linguistique et en ethnologie. Cette conception dialectique de la réalité humaine perpétue à nouveau frais l'héritage de la sociologie classique en réitérant le projet d'une critique des abstractions libérales de l'individu comme isolé, calculateur et libre de ses choix. Elle oppose une compréhension phénoménologique de la société aux représentations abstraites sur lesquelles se justifient encore de nos jours les idéologies et les institutions de l'économie, de la science et de la citoyenneté.


title: Michel Freitag

text: L'option épistémologique, théorique et méthodologique qui a commandé la conceptualisation entreprise dans les travaux de Freitag procède du sentiment de la nécessité où l'on se trouve dans cette période de déclin des grandes formes antagonistes de théorisation héritées des classiques (fonctionnalisme, marxisme, structuralisme), d'en opérer en quelque sorte la synthèse.


title: Michel Freitag

text: Freitag lie le principe de l'« orientation significative de l'action », qui est à la base de la « sociologie compréhensive » de Weber et de l'école historique allemande, avec le principe de l'unité structurelle "a priori" de la société (qu'on peut rattacher plutôt à une inspiration marxiste, mais qui n'est pas absent chez Durkheim ou chez Spencer), et enfin avec une conception formelle « différentielle » de la structure, sur laquelle le structuralisme a tant insisté méthodologiquement. On pourrait donc dire, au moins pour en fixer schématiquement les coordonnées, que le projet de Freitag a été orienté vers une synthèse de Marx, Weber, Lévi-Strauss, abstraction faite de la critique épistémologique à laquelle il a préalablement fallu soumettre la visée de scientificité positive dont se réclament, bien que diversement, ces auteurs.


title: Michel Freitag

text: Il paraît sans doute préférable de caractériser l'inspiration suivie par ce théoricien québécois en disant qu'elle se rattache à la problématique dialectique de Hegel, comprise par opposition à tout le courant positiviste qui peut, lui, se réclamer de Comte (et éventuellement du kantisme), et plus généralement du concept de scientificité tel qu'il a été développé par les sciences de la nature. Mais puisque les conditions de la « connaissance de la société » d'aujourd'hui ne sont plus celles qui prévalaient, intellectuellement et socialement, au début du , Freitag refuse de procéder à une simple reprise de l'hégélianisme, et opte plutôt pour une approche inédite à travers notamment une lecture kojévienne de Hegel.


title: Michel Freitag

text: On pourrait aussi être tenté de situer sa ligne de pensée en la rapprochant de la «théorie critique» contemporaine (Habermas, Apel, , Jauss, Giddens) ou encore du courant phénoménologique et herméneutique (Gadamer, Lorenzen, Ricœur) ou de la nouvelle critique politique (Lefort, Castoriadis, Arendt), voire de la nouvelle anthropologie politique (Dumont et Gauchet, Clastres). Mais dans un cas comme dans les autres, les divergences d'approche et de point de vue sont trop importantes pour que l'orientation suivie dans la sociologie dialectique de Freitag puisse être définie par une affiliation.


title: Michel Freitag

text: Il paraît donc préférable de dire que sa démarche s'est surtout inspirée d'une critique épistémologique du positivisme, d'un côté, et qu'elle s'est, de l'autre, appuyée sur le rejet du modèle utilitariste dans les sciences sociales, rejet qui se fondait lui-même sur le constat d'une transformation fondamentale des dimensions économique, politique, juridique et culturelle de la société dans une période contemporaine marquée par le déclin de la réflexivité politique moderne et l'accroissement de la globalisation technocapitaliste.


title: Michel Freitag

text: Michel Freitag est né en 1935 à La Chaux-de-Fonds, une petite ville industrielle du Jura suisse qui était relativement homogène et fortement marquée par les traditions socialistes et anarchistes. Dans cette petite ville très largement protestante et francophone, Michel Freitag, né dans une famille catholique où le père est fils d’émigrés germanophones et la mère fille d’un artisan graveur jurassien, fait un peu figure d’étranger. Ne s’étant jamais senti vraiment confortable dans cette société, le jeune Freitag développe un esprit sauvage, méfiant, un peu fermé. Adolescent, la lecture de Marx, Saint-Simon, Proudhon, ainsi que des autres socialistes utopistes produit une forte impression sur lui.


title: Michel Freitag

text: En 1957, il se décide pour l'étude de l’économie et du droit, posant alors que ces deux domaines de la pratique sociale représentaient ensemble l’infrastructure véritable de la société. En 1963 et 1964, il termine ses deux licences à l’Université de Neuchâtel ; il s’inscrit l’année suivante à l’École des hautes études en sciences sociales à Paris sous la direction d'Alain Touraine. Il commence alors à écrire une thèse de doctorat sur l’économie du développement en Afrique pour dénoncer les principes du libéralisme et les théories dominantes du développement. Sa thèse le rapproche des travaux de la revue "Économie et humanisme", qui tentait de promouvoir une alternative – d’inspiration « personnaliste » – aux théories du développement basées sur la doctrine néo-classique.


title: Michel Freitag

text: En 1965, Touraine engage Freitag comme chercheur contractuel et, pendant quatre ans, celui-ci suit son séminaire. En , il participe aux réflexions sur l’architecture et la société à l’École des beaux-arts où l'on ambitionne d’engager l’enseignement et la pratique de l’architecture à la recherche de ce que signifie vraiment "habiter le monde". Un an plus tard, Freitag accepte un poste dans un bureau algérien d’études sur l’aménagement du territoire où il travaillera dans la section "Urbanisme" en plus de donner un cours d’épistémologie à l’Université d’Alger.


title: Michel Freitag

text: En 1970, d'anciens collègues québécois du séminaire de Touraine à Paris l’invitent à se joindre à eux au département de sociologie de l’Université du Québec à Montréal, qui vient d’être créé. Ce département se présente alors comme ouvertement marxiste et la plupart des débats tournent, d’une manière parfois assez dogmatique, sur l’interprétation des travaux de Marx. Pour Freitag, cependant, c’est la question du sens qui, au-delà de celle des intérêts de classe et les englobant, se trouve posée dans tous ces débats. Devenu professeur au Québec, Freitag abandonne alors son projet d’une thèse sur l’Afrique et décide de refondre une série de textes à teneur épistémologique qu’il a écris au fil des années précédentes. Les 540 pages de la thèse présentée en 1973 à l'EHESS deviendront, récrites pour les fins de l’édition, les deux tomes de "Dialectique et société", son "opus magnum" publié en 1986.


title: Michel Freitag

text: Avec des collègues de l’Université Laval et de l’UQAM (et avec des étudiants devenus pour la plupart professeurs par la suite), il met sur pieds cette année-là le Groupe interuniversitaire d’étude de la postmodernité (GIEP), qui organise depuis lors des séminaires et qui édite la revue "Société". Avec les nombreux articles publiés depuis les années 1990 et sur le fonds des textes incisifs et novateurs qui accompagnaient ses cours et ses conférences, ces ouvrages sont les repères extérieurs d’une œuvre de transmission de la sociologie et de renouveau en profondeur de ses perspectives théoriques qui a inspiré bon nombre de ceux qui ont pris sur eux la perpétuation et l'enrichissement cette tradition disciplinaire.


title: Michel Freitag

text: L’œuvre de Freitag se déploie selon plusieurs dimensions fortement interdépendantes dont les aspects les plus marquants doivent être compris dans le cadre du dialogue général qu’elle entretient avec l’ensemble des sciences sociales de la seconde moitié du siècle.


title: Michel Freitag

text: C’est le scientisme des années 1960 – virage linguistique, science de l’histoire, analyse fonctionnelle et structuralisme tous azimuts – qui va pousser Freitag à associer d’entrée de jeu le projet de connaissance de la sociologie à une réflexion épistémologique et, partant, ontologique. Prenant les choses en amont de l’épuisant débat qui portait sur la distinction entre la connaissance scientifique (vraie) et la connaissance commune (fausse, illusoire, non cumulative, etc.), Freitag va d’abord orienter son enquête vers les conditions de toute "connaissance", catégorie générale qu’il va saisir comme activité structurée d’un agent et, donc, comme pratique sociale mettant en jeu la forme particulière d’un « rapport » beaucoup plus général, qu’il nomme le "rapport d’objet" ou "d'objectivation." L'analyse des " médiations" – et du développement des médiations – propres à tout rapport d'objectivation permet aussi d’intégrer l’idée critique maintenant en vogue selon laquelle la connaissance humaine procède toujours depuis un arbitraire « paradigmatique » faisant obstacle à la saisie de l’objet « lui-même ». En définissant l’activité que met en scène le rapport d’objet comme manifestation d’un « mode d’être » se reproduisant dans le monde, Freitag situe la question de la vérité dans le cadre plus général de celle de la normativité : le monde que voit un animal, par exemple, qui serait sans doute bien curieux à nos propres yeux, n’en est pas moins un monde, précisément celui constitué par les comportements qui maintiennent cet animal dans l’existence. La même chose s'applique aux différents types historiques de société, passés, présents et à venir.


title: Michel Freitag

text: En arrachant par ce détour la question de la connaissance humaine au débat visant à distinguer d’entrée de jeu (en principe et abstraitement) la vraie connaissance de la fausse, en exposant, entre sujets et objets, la dialectique des médiations qui les instituent (dans leur existence et leur valeur) en les reliant, Freitag va produire une théorie générale du symbolique, compris comme structuration sociale du rapport d’objet.


title: Michel Freitag

text: D’une manière classique, il va donc définir la société comme une structure d’ensemble de "pratiques significatives", mais pour décrire sur cette base les "limites" de la médiation symbolique, la connaissance humaine trouvant, d’un côté, son enracinement réel dans la sensibilité vivante (et dans le monde institué par elle) et, de l’autre, la possibilité de son développement dans les systèmes formalisés de la science.


title: Michel Freitag

text: Ces développements marquent un point à partir duquel il est impossible de revenir en arrière pour plaquer sur le face à face singulier d’un individu et de la réalité l’opposition binaire, absolue et abstraite, de la pensée et du réel, surtout si c’est pour chercher ensuite dans le cercle de cette réification duelle les conditions de la connaissance scientifique, posée comme synonyme de la connaissance tout court. Entre le sujet et l’objet, il y a toujours-déjà la société; et la question de la vérité est l’horizon de la question, normative, du devenir des sociétés.


title: Michel Freitag

text: Se saisissant ainsi, pour les préciser, des concepts d’activité et de médiation de l’activité, la théorie du symbolique se trouve à intégrer le problème de la connaissance à une sociologie de l’action, mais cela au prix d'un déplacement de la valeur de la sociologie. Plutôt que de faire de l’application des canons de la science positive moderne le préalable extérieur de la sociologie, Freitag va d’abord saisir cette dernière de l’intérieur (et, avec elle, toutes les formes antérieures de la réflexion théorique) comme un moment particulier de la "pratique sociale d’ensemble", cette dernière étant comprise aussi bien comme production collective des normes qui donnent leur forme aux actions particulières que comme reproduction d’une société donnée dans les actes ainsi normés.


title: Michel Freitag

text: Contre les différents discours olympiens des « procès sans sujet ni fin » qui régnaient dans les années 1970, la sociologie générale de Freitag se présente alors comme un retour par l’intérieur à la catégorie commune de société – pour la définir comme structure unifiée des pratiques où tout agir particulier a sa propre signification – et sur la catégorie philosophique de sujet – dont les actes intentionnels et les fins qu’il vise sont la réalité en acte des normes et, partant, de la société. Cette sociologie se déploie donc, à l’intérieur de la "praxis", comme "manifestation" de la constitution normative des sujets humains tout en se voulant un lieu de "réflexion" sur les formes particulières de cette constitution, ce qui suppose que la « distance » du "de" au "sur" qu’assume la sociologie n’est elle-même qu’une forme sublimée de la hiérarchisation des pratiques sociales à laquelle est suspendue la persistance de toute société.


title: Michel Freitag

text: L'existence de toute action sociale « normée » suppose en effet un certain degré d’action sur la norme de l’action : le sujet humain agissant toujours en fonction d’une forme idéale prédéfinissant son agir, cette forme doit elle-même, dans certaines circonstances, devenir objet d’action. C’est cette réflexivité constitutive de l’action humaine que Freitag va mettre au centre des sociétés historiques (avec la notion d’"institutionnalisation") pour faire ressortir le caractère conflictuel ("politique") et explicite de l’action sur les normes dans ce type de société. Il pourra ensuite replacer cette forme particulière de l’action de second degré dans une typologie plus générale des "modes de reproduction formels de la société", typologie qui constitue l’introduction à sa sociologie générale.


title: Michel Freitag

text: Dans le mode "culturel-symbolique" de reproduction de la société (et de régulation de l’action), les résultats de la réflexion sur l’action sociale sont constamment (et imperceptiblement) réintégrés dans la structure symbolique d’ensemble des pratiques sociales pour disparaître dans une culture communément partagée qui, en retour, limite fortement la marge d’arbitraire de ce travail sur les normes.


title: Michel Freitag

text: Dans le mode "historique" de reproduction de la société que Freitag nomme "politico-institutionnel", on assiste à l’unification et à la hiérarchisation dans le conflit social des capacités d’action sur les pratiques, unification et hiérarchisation dont le principe devient un pouvoir légitime et dont les résultats s’accumulent comme normes institutionnalisées, idéologiquement reconnues comme supérieures à celles de la culture commune.


title: Michel Freitag

text: Enfin, dans le mode "décisionnel-opérationnel" de reproduction de la société, les capacités d’agir au second degré sur l’action, bien que décisives et hiérarchiquement soustraites à l’action commune, tendent à perdre toute unité en prenant la forme d’une pluralité de systèmes opérant en parallèle sur les pratiques significatives, systèmes qui sont les uns pour les autres des variables de l’environnement auquel ils s’adaptent en le manipulant.


title: Michel Freitag

text: Les sociétés particulières, dont aucune ne peut être réduite strictement à l’une ou l’autre de ces manières d’agir sur les normes – quant à son existence ou en tant que société "humaine" –, trouvent cependant dans l’un ou l’autre de ces modes de régulation le principe de leur unité en tant qu’"ordre" social. Cette unité tendra pour cela à se présenter soit comme ensemble cohérent de significations immanentes aux rapports sociaux et au monde ("culture"), soit comme capacité unifiée d’action légitime sur les normes ("pouvoir"), soit comme système mouvant de déterminations factuelles des conditions de l’agir ("contrôle"). C’est donc une phénoménologie des divers types d’unité de la société qu’expose d’abord la théorie des régulations de l’action et c’est d’elle que partira ensuite le sociologue quand il voudra étudier les types historiques concrets de société, types concrets dont l’observation par la tradition sociologique lui avait permis de dégager les concepts d’action, de régulation de l’action puis, plus précisément avec Freitag, de reproduction des systèmes de régulation de l’action.


title: Michel Freitag

text: Cette typologie de base a permis à Freitag de donner à l’examen critique des orientations contemporaines des sociétés développées le point d'ancrage théorique qui lui faisait défaut depuis que la critique marxiste, repliée assez tôt sur une doctrine de l’essence économique de la société, avait perdu toute capacité de discrimination, saturée par les développements récents de sociétés capitalistes devenues assez radicalement « économiques » et « matérialistes ».


title: Michel Freitag

text: En retournant vers la nature politique des sociétés modernes et en montrant dans l’unité de leur système institutionnel le lieu du dépassement des contradictions qu'engendrait en elles la légitimation des pratiques de la domination par des valeurs appelant à la libération de l'individu et à la réification de ses droits, Freitag va pouvoir identifier les tendances propres à cette logique contradictoire du développement moderne. Par opposition à ce type de développement, il a ensuite saisi les phénomènes nouveaux liés plutôt à la mise en place de systèmes de contrôle direct de l’action, systèmes qui, parallèles à la domination politique ou installés encore « dans ses pores », sont cependant globalement opposés à ses idéaux.


title: Michel Freitag

text: Il va ainsi pouvoir centrer son examen critique sur ce que nous pourrions nommer, par anachronisme, une "contradiction" d’ordre supérieur, une contradiction opposant une modernité qui dissipe fatalement son idéal projectif de rationalité sociétale dans la gestion des problèmes et une postmodernité où la compétition entre les organisations qui opèrent sur la pratique se décide sur la base de l’efficacité différentielle de leur reproduction élargie. C'est selon ce mouvement global et progressif de substitution de la contrainte factuelle au pouvoir légitime que s'instaure, selon Freitag, une sorte « transcendance de l'état de fait » et que l'idéal régulateur du pouvoir, où il se donnait à être jugé, fait place à un ensemble de contraintes extérieures indifférentes aux libres mouvements d'identification délirante ou de rejet qu'elles suscitent dans la subjectivité.


title: Michel Freitag

text: Apparues sur un terrain politiquement libéré au profit de l’individu par l’institution moderne de la propriété privée, ce sont de telles puissances "organisationnelles", par exemple, que l’on voit à la fin du mettre en exploitation les institutions du marché à titre de corporations de droit privé pour s’approprier ensuite, sur cette lancée, la destination de tous les « droits » des personnes en s’en appropriant l’usage. La forme institutionnelle de la liberté du sujet moderne devient ainsi la coquille extérieure de systèmes concrets qui l'envahissent et qui ne prennent place aux côtés de ce sujet que pour s’élever, de partout, au-dessus de son action.  L’analyse par Freitag de la mutation sociétale contemporaine porte donc sur une tendance dont le terme serait l’unification "de la société" par des contrôles de l’agir qui seraient indépendants du « sens que les acteurs donnent à leur action » et, par là, radicalement soustraits à la réflexivité constitutive de l’ordre symbolique.


title: Michel Freitag

text: Une telle situation est évidemment encore démentie, ne serait-ce que par les décisions politiques qui imposent consciemment la « globalisation » des organisations et qui doivent pour cela présenter l’adaptation à l’état de fait comme une valeur et une finalité « morale » universelle. Reste que dans le mode de régulation décisionnel-opérationnel de l’action et dans le type d’unification de la société qui est visée par ce programme, la socialité tend en conséquence à paraître comme le résidu des différents mondes du sens qui hantent une dynamique systémique globale, une dynamique elle-même sans garde-fou réflexif. C’est dans cette tendance, nous semble-t-il, que Freitag voit une menace inédite pour la constitution normative des diverses humanités de l"'Universum" humain.


title: MLM

text: Le sigle MLM peut faire référence à :


title: Der Friede sei mit dir

text: Le texte est de Johann Georg Albini (deuxième mouvement), Martin Luther (quatrième mouvement) et d'un auteur inconnu pour les premier et troisième mouvements.


title: Der Friede sei mit dir

text: Cette cantate ne nous est parvenue que par des copies postérieures à la mort du compositeur et on suppose que certaines parties sont manquantes. Des recherches récentes situent sa composition au début des années 1730. La cantate est destinée au troisième jour de Pâques (mardi de Pâques). Pour cette destination liturgique, deux autres cantates ont franchi le seuil de la postérité : les BWV 134 et 145.


title: Der Friede sei mit dir

text: La version conservée est en 4 mouvements :


title: OgreOgress

text: OgreOgress productions est un label basé à Grand Rapids dans le Michigan aux États-Unis. Ce label produit des enregistrements d'œuvres rares ou inédites de compositeurs de musique classique, contemporaine et folklorique. Ce label contribue également à l'aide aux moines du Tibet.  Site officiel


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Jean-Baptiste Solignac, né le à Millau dans l'Aveyron et mort le à Montpellier, dans l'Hérault, est un général français de la Révolution et de l’Empire. Baron de l'Empire, il est également le beau-frère du maréchal Jourdan.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Le il est soldat au régiment de Vermandois, devenu par la suite le d'infanterie. Il est lieutenant et capitaine en août et , dans le de volontaires des Pyrénées-Orientales organisé à Montpellier. Il fait les premières campagnes de la Révolution française à l'armée des Pyrénées orientales. Aide de camp du général Alexandre Voulland, il devient chef de bataillon le , puis adjudant-général chef de brigade le . Il est arrêté pour avoir relâché des fédéralistes, avant d'être libéré fin .


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Il est alors employé dans la militaire de Marseille et ensuite à Paris en l'an IV. C'est alors qu'il rencontre le général Napoléon Bonaparte, qui lui confie le , la défense des postes de l'impasse Dauphin, du passage Venua et de la salle du Manège où commencent les premières hostilités. Solignac passe à l'armée d'Italie et y sert avec la plus grande distinction. Il est promu général de brigade provisoire par le général en chef au sein de cette armée le . Il s'illustre particulièrement à la bataille de Novi le , au cours de laquelle il est blessé et a deux chevaux tués sous lui.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Il rentre en France et prend une part active au coup d'État du 18 brumaire (). Il commande la troupe qui protège Bonaparte dans la salle du Conseil des Cinq-Cents, alors que ce dernier s'est maladroitement laissé prendre à partie par les parlementaires. Solignac en fait chasser les députés. Bonaparte devenu Premier consul, se montre reconnaissant des services qu'il lui a rendus dans ce moment critique en l'attachant à sa personne. Le il le charge d'une mission très importante dans la militaire et l'investit à cet effet de pouvoirs extraordinaires. Il revient ensuite à Paris et suit le général Masséna à l'armée d'Italie.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Confirmé dans son grade de général de brigade par arrêté des consuls, il se fait remarquer à l'affaire de Melogno le , et reçoit dans cette action un coup de biscaïen à la cuisse. Il fait la campagne de l'an X à l'armée de Naples sous les ordres de Murat, puis celles de l'an XI et de l'an XII à l'armée d'Italie. Il reçoit l'ordre le novembre, de se porter sur une colonne de Autrichiens séparée de l'archiduc Charles ayant pris position sur les hauteurs de San Leonardo, avec mission d'encercler ces troupes adverses. Solignac y marche avec quatre bataillons de la division Partouneaux et force le général Hillinger à conclure une capitulation qui donne aux Français prisonniers avec armes et bagages, 70 officiers, un brigadier-général, un colonel, un major et 80 chevaux. Solignac se distingue encore par la suite au combat de Saint-Jean et au passage du Tagliamento.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Accusé de concussions, il est destitué par décret du . Il paraît cependant que les accusations dont le général a été l'objet ont paru douteuses à l'Empereur, puisqu'il le rétablit dans son grade par un autre décret du et le remet en activité à la Grande Armée. Il fait partie de cette dernière devant Dantzig en 1807, avant d'être affecté à l'armée du Portugal à partir du . À la tête de l'avant-garde du général Loison dans l'Alentejo, il étrille un corps portugais et espagnol devant Évora le , auquel il prend prisonniers et 7 canons. Le suivant il se distingue à la bataille de Vimeiro, qui décide l'évacuation du Portugal, et y reçoit deux blessures extrêmement graves.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Créé baron de l'Empire, le général Solignac passe au de l'armée d'Espagne. Il soutient sa réputation militaire acquise en Italie et en Portugal, ce qui lui vaut d'être élevé au grade de général de division le de la même année. Il sert en Espagne entre 1809 et 1810. Destitué par décret du , il supplie l'Empereur de lui permettre de reprendre du service, fût-ce comme simple soldat, et il obtient le commandement d'une division au de la Grande Armée le .


title: Jean-Baptiste Solignac

text: En non-activité le , il est mis à la disposition du duc d'Angoulême le . Nommé par son département membre de la Chambre des représentants, il propose, dans la séance du , de s'occuper sur le champ de nommer des commissions de gouvernement provisoire et de négociations avec les puissances, ainsi qu'une dernière chargée de se rendre auprès du général Wellington afin d'arrêter sa marche. Dans la même séance il insiste sur ce que l'abdication de l'Empereur après Waterloo soit mise aux voix.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Commissaire de la Chambre des représentants près l'armée, il fait voter, dans la séance du , des remerciements aux braves de toutes armes ayant contribué à la défense des approches de la capitale. Le général Solignac engage plusieurs fois la Chambre à reconnaître et à proclamer Napoléon II et demande même que les autorités de l'Empire soient tenues de lui prêter serment. Touché par les persécutions qui suivent la réaction politique de 1815, il est réformé sans traitement et rayé des contrôles de l'armée. Le le grand chancelier ayant demandé au roi si cette radiation entraîne de droit celle des contrôles de la Légion d'honneur, Louis XVIII répond négativement.


title: Jean-Baptiste Solignac

text: Admis à la retraite le , il rentre en activité et prend le commandement de la militaire le . Créé grand officier de la Légion d'honneur le , disponible le suivant, il devient commandant de la militaire le . Il est chargé de rétablir l'ordre en Vendée en . En 1833 il commande les troupes portugaises de Dona Maria contre Don Miguel, et il est nommé grand maréchal du Portugal en 1833. le général Solignac est réadmis à la retraite le , puis en disponibilité le . Placé dans la section de réserve le , il est admis à la retraite le . Son nom est inscrit sur l'arc de triomphe de l'Étoile, côté Ouest.


title: Le Relais (station de ski)

text: Le Relais est une station de sports d'hiver située à Lac-Beauport, au Québec.


title: Le Relais (station de ski)

text: Dans les années 1930, on cherche un endroit pour implanter la première station de ski de la région de Québec. La Chambre de commerce des jeunes de Québec lorgne du côté des plaines d’Abraham. Le skieur émérite Herman Smith-Johannsen, lui, sait que la station doit se trouver du côté du nord de la ville, dans les contreforts des Laurentides. Le mont Murphy est acquis en 1936. Le courtier et président de l'Association des sports d’hiver de Québec fournit 1500 $ pour la construction des pistes. Une souscription publique permet d'amasser 8 500 $. Un chalet pour skieurs ouvre ses portes en et prend le nom de Relais.


title: Le Relais (station de ski)

text: Le , Le Relais est acheté par les Entreprises PEB, sous la direction de Laurier Beaulieu. Le nombre de pistes sera doublé.


title: Le Relais (station de ski)

text: Plusieurs skieurs québécois célèbres se sont entraînés au Relais dont Gabrielle Pleau, première skieuse olympienne québécoise, ou bien les frères Yves et Philippe LaRoche.


title: Le Relais (station de ski)

text: En été, des rampes et un bassin d'eau servent au Centre national d'entraînement de ski acrobatique Yves-Laroche.


title: Le Relais (station de ski)

text: On y retrouve aussi un club de vélo de montagne et un club d'entraînement hivernal en ski acrobatique.


title: Cour suprême (Cameroun)

text: Au Cameroun, la Cour suprême est la plus haute juridiction en matière judiciaire, administrative et de jugement des comptes. Elle a exercé à titre intérimaire la fonction de Conseil constitutionnel crée le 18 janvier 1996 jusqu'à sa mise en place le 7 février 2018.


title: Cour suprême (Cameroun)

text: Elle est divisée en trois chambres spécialisées :


title: Cour suprême (Cameroun)

text: La chambre judiciaire statue souverainement sur :


title: Cour suprême (Cameroun)

text: La chambre des comptes est compétente pour contrôler et statuer sur les comptes publics et ceux des entreprises publiques et parapubliques.


title: Cour suprême (Cameroun)

text: La loi n° 2006/016 du 29 décembre 2006 fixe l'organisation et le fonctionnement de la cour suprême.


title: Cour suprême (Cameroun)

text: La Cour Suprême comprend (art.4):Toute affaire soumise à la Cour est jugée par cinq magistrats, membres de la Cour, sauf pour les pourvois où, selon les nécessités de service, trois membres de la Cour peuvent suffire.


title: Cour suprême (Cameroun)

text: Le président de la Cour suprême ou son délégué statue seul sur les procédures en référé et les ordonnances sur requête.


title: Cour suprême (Cameroun)

text: La Cour suprême est membre de l'Association des hautes juridictions de cassation des pays ayant en partage l'usage du français (AHJUCAF), de l'Association des cours constitutionnelles des pays ayant en partage l’usage du français (ACCPUF), de l’International Association of Supreme Administrative Jurisdictions (IASAJ), du Commonwealth Magistrates and Judges Association (CMJA) et enfin du Comité des droits économiques, sociaux et culturels du Conseil économique et social des Nations unies.


title: Painkiller

text: « Painkiller » est un mot anglais signifiant antalgique (littéralement « tueur de douleur »)


title: Waterville (Irlande)

text: Waterville ("An Coireán" en gaélique) est une petite ville irlandaise du comté de Kerry situé dans la péninsule d'Iveragh. Se trouvant sur l'anneau du Kerry, Waterville est un important lieu touristique de la région, mais la ville est surtout célèbre pour avoir été la résidence de villégiature de Charlie Chaplin et de sa famille dans les années 1960 et l'un des points de départ des liaisons télégraphiques transatlantiques, la station a été créée en 1884.


title: Éditions Pierre Téqui

text: Téqui est un éditeur catholique français situé à Saint-Céneré dans le département de la Mayenne (depuis les années 1960).


title: Éditions Pierre Téqui

text: Pierre Téqui éditeur est une maison d'édition catholique fondée en 1868, lorsque Guillaume Téqui, frère marianiste de Bordeaux, arrive à Paris pour être le libraire-éditeur de « L'Œuvre de Saint-Michel », créée trois ans auparavant par le père Félix (1810-1891), prédicateur de Notre-Dame de Paris, dont le but était de produire et de promouvoir des « "livres doctrinalement irréprochables, moralement saints et littéralement intéressants" ».


title: Éditions Pierre Téqui

text: Rachetée en 1971 par Pierre Lemaire, la librairie Téqui poursuit son œuvre de « défense et de promotion de la famille ». En 1992, François Lemaire devient gérant et s'attache à garder l'esprit et la ligne éditoriale : « plus qu'informer, former » selon le pôle des trois blancheurs : le Pape, la Vierge Marie, l'Eucharistie.


title: Éditions Pierre Téqui

text: En 2005, trois éditeurs portent plainte contre l'éditeur Téqui concernant une « version française du catéchisme catholique abrégé ».


title: Éditions Pierre Téqui

text: « Promotion d'ouvrages de fond et de formation au service de l'Église et de la famille »


title: Éditions Pierre Téqui

text: Les éditions Téqui veulent relayer en France, dans les plus brefs délais et aux meilleurs tarifs, les parutions du Vatican en publiant l'ensemble des ouvrages et des documents pontificaux (discours du Pape, encycliques, documents des Congrégations pour la foi, le clergé, la famille, la culture, la santé, « justice et paix »…) depuis Pie IX. Elles offrent par ailleurs, des ouvrages de valeur aux familles (revue "Patapon", collections « Les Petits Pâtres », « Les Sentinelles », « Défi »...) et publient des ouvrages de fond, qui répondent à un véritable besoin de formation (philosophie, théologie, histoire, hagiographie à travers diverses collections : « Croire et savoir », Juristes catholiques, « Questions disputées », « Saints du monde », « Témoins de l’amour », Les livres d’or des écrits mystiques, etc.).


title: Painkiller (groupe)

text: Painkiller, aussi connu sous le nom de Pain Killer, est un groupe de musique expérimentale américain, originaire de New York. Il mélange free jazz, grindcore, musique improvisée et même dub. Il est formé en 1991 par John Zorn, Mick Harris et Bill Laswell. Le groupe se sépare en 1995.


title: Painkiller (groupe)

text: Les trois membres principaux de Painkiller sont John Zorn au saxophone, Bill Laswell à la basse et Mick Harris (ex-Napalm Death et membre fondateur de Scorn) à la batterie. Le groupe fera participer d'autres musiciens et groupes de renom comme Yamatsuka Eye, Buckethead, Mike Patton, Makigami Koichi, Justin Broadrick et G. C. Green de Godflesh, et Keiji Haino de Fushitsusha.


title: Painkiller (groupe)

text: Le groupe enregistre son premier EP en avril 1991, ', publié la même année au label Earache Records. Leur deuxième EP, ', est enregistré en août et octobre 1991, et publié en 1992. Leur premier album studio, "", est enregistré en et paru en 1993. Leur deuxième album studio, "Execution Ground", est enregistré en , et publié la même année chez Subharmonic.


title: Painkiller (groupe)

text: Harris quitte le groupe en 1995 pour se consacrer à la musique créé par ordinateur. Après son départ, beaucoup pensent que Painkiller est enterré. Cependant, Zorn et Laswell se réunissent pour quelques dates de concert avec Yoshida Tatsuya de Ruins à la batterie. En 1997 sort l'album live ', qui comprend leur performance enregistrée au Japon le . La même année sort ', un coffret regroupant les albums ', ', ' et '.


title: Painkiller (groupe)

text: En 2002 sort "", qui comprend une autre performance du groupe enregistrée au Japon le . En 2005 sort l'album "50th Birthday Celebration Volume Twelve", enregistré le , un disque de trois pistes et 43 minutes 18 secondes, avec la participation de Mike Patton, chanteur dès 1988 du groupe Faith No More et membre du groupe. En 2008, Painkiller joue un concert en France avec la formation originale qui comprend Zorn, Laswell et Harris, accompagnée de Fred Frith et Mike Patton.


title: Bruce Robertson (rugby à XV)

text: Bruce John Robertson, né le à Hastings, est un joueur de rugby à XV néo-zélandais qui a joué 102 fois (dont 34 tests matchs) pour les All-Blacks de 1972 à 1981. C’était un trois-quarts centre, de 1,83 m.


title: Bruce Robertson (rugby à XV)

text: Alors âgé de 19 ans, il jouait pour la province de Counties et pour l'équipe de l'île du Nord. Il a fait ses débuts avec les Blacks en 1972 à l’occasion de deux matchs (gagnés) contre les Wallabies. Il enchaîna par des victoires contre l'Écosse, l'Angleterre et l'Irlande, mais perdit début 1973 contre la France. Sa saison 1974 fut marquée par des succès contre les Wallabies, puis en 1976 il connut trois défaites et un seul succès contre les Springboks en Afrique du Sud. Les meilleures saisons de Robertson furent sans doute celles de 1977, avec trois succès contre les Lions britanniques, et celle de 1978 avec des victoires contre les équipes de Galles, Angleterre, Écosse et Australie (2 victoires et une défaite). Avec les Blacks, il n’obtint cependant qu’une victoire sur deux matchs disputés contre la France. Il a été trois fois capitaine des Blacks, mais jamais lors de test matchs. Étant opposé à la politique d’Apartheid pratiquée alors en Afrique du Sud, il refusa de participer à la tournée des Blacks dans ce pays en 1981. Il termina sa carrière avec les Blacks par deux victoires contre l'Écosse en 1981. Robertson continua de jouer pour Counties jusqu’en 1982, portant son total à 135 matchs disputés pour cette province.


title: Frost (album)

text: Frost est le deuxième album studio du groupe de Black metal norvégien Enslaved. L'album est sorti en 1994 chez Osmose Productions.


title: Frost (album)

text: C'est à partir de cet album que le groupe a décidé d'incorporer des éléments de Viking metal à sa musique, le nom ""Viking metal"" apparait d'ailleurs sur la dernière page du livret à l'intérieur de la pochette de l'album.


title: Frost (album)

text: Il s'agit pour l'instant de l'album le plus violent et le plus extrême de la discographie d'Enslaved.


title: Frost (album)

text: Il s'agit du dernier album avec Trym Torson, qui a été produit peu avant son départ pour rejoindre le groupe Emperor. C'est donc le dernier album avec la formation originale d'Enslaved


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les Arcs est un domaine skiable de la vallée de la Tarentaise, situés sur le territoire communal des communes de Bourg-Saint-Maurice, Landry, Peisey-Nancroix, et de Villaroger, dans le département de la Savoie en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les stations-villages des Arcs — Arc 1600, Arc 1800, Arc 2000 — sont des stations intégrées, dites de « troisième génération », voire de « quatrième génération » pour Arc 1950, installées sur la commune de Bourg-Saint-Maurice et édifiée à partir de la fin des années 1960. La dernière a été construite en 2003. Le domaine skiable associe également les stations de Peisey-Vallandry, situées sur les communes de Landry et Peisey-Nancroix, et de Villaroger.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les domaines des Arcs et de Peisey-Vallandry sont reliés, depuis 2003, par le téléphérique du « Vanoise Express » à celui de Grande Plagne, formant ainsi l'un des plus grands domaines de ski français, Paradiski, avec plus de de pistes revendiquées.


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station des Arcs est installée sur les versants nord du massif de la Vanoise, en Tarentaise, dans la partie est du département de la Savoie. Les Arcs est une station surplombant la vallée de la Haute-Tarentaise.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les Arcs bénéficie d'une exposition sud-est, synonyme d'ensoleillement.


title: Les Arcs (Savoie)

text: On accède aux différentes stations-villages par la route, via une voie express, extension de l'A 430, en provenance de la combe de Savoie-Albertville, jusqu'au niveau de la ville de Moûtiers. Ensuite, il faut suivre la RN90 jusqu'à Bourg-Saint-Maurice. L'accès aux sites à partir du bourg est estimé à un peu plus d'une vingtaine de minutes.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Par ailleurs, le TGV arrive jusqu'en gare de Bourg-Saint-Maurice (Distance depuis Paris , soit . Ce trajet s'effectue par des bus de la compagnie Autocars Martin ou taxis. Il existe par ailleurs un funiculaire — "Les Arcs express" (anciennement Arc-en-Ciel) — reliant Bourg-Saint-Maurice à Arc 1600, en , réalisé en février 1989 après 3 années de travaux. Des navettes inter-stations gratuites et régulières permettent ensuite de rejoindre les autres sites (Arc 1800, Arc 1950 et Arc 2000).


title: Les Arcs (Savoie)

text: On peut aussi atterrir dans les aéroports internationaux de Lyon-Saint-Exupéry (env. ) et Genève (env. ), ainsi que celui de Chambéry - Savoie (env. ). La station d'Arc 2000 dispose d'un héliport.


title: Les Arcs (Savoie)

text: La circulation dans les stations d'altitude est réservée aux piétons.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le nom de la station « Les Arcs » provient du nom du vallon de l'Arc, un ruisseau qui prend sa source au nord-est du Col de la Chal, transformé en torrent de Pisse-Vieille ou Pissevieille, affluent de l'Isère. Le toponyme "Arc" désigne une montagne en forme d'arc, provenant soit du latin , provenant d'une racine indo-européenne *"arqu"- voulant dire « courbé », soit du latin , qui signifierait « hauteur, sommet, cime, faîte, montagne ». Au-dessus du village de Peysey-Nancroix on trouve ainsi la montagne de l'Arc.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Dans un premier temps, le nom des stations-villages associait le nom « Arc » avec le nom des lieux-dits où elles étaient installées, avant d'être remplacés avec l'usage par l'altitude. On trouvait donc « Arc-Pierre Blanche » pour Arc 1600 et « Arc-Chantel » devenu Arc 1800. De fait, les villages suivants ont gardé l'usage de l'altitude dans le nom (Arc 2000 et Arc 1950).


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station des Arcs est le fruit de la rencontre dans les années 1960 de Robert Blanc, guide de haute montagne, moniteur de ski et natif du pays, et Roger Godino, aménageur du développement touristique en montagne.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le premier site historiquement est "Arc Pierre Blanche", rebaptisé ensuite Arc 1600, dans le cadre du Plan neige de 1964. Puis viendront successivement Arc 1800, Arc 2000, doté de cette architecture avant-gardiste caractéristique des Arcs. Puis dans les années 2000 est construite Arc 1950, cette fois-ci selon une architecture traditionnelle des Alpes.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Trois règles ont été suivies pour créer une station fonctionnelle et esthétique en phase avec le développement touristique de cette époque :


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le concept de station intégrée caractérisé par une multitude de prestations entre les mains d'un opérateur monopolistique est introduit et mis en œuvre aux Arcs par Roger Godino à travers le Groupe des Arcs et sa société-mère, la Société des Montagnes de l'Arc. La construction de la station reste en définitive financée par les propriétaires indépendants.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le Groupe des Arcs, de taille modeste auparavant, bénéficie à partir des années 1980 de capitalisations et recapitalisations importantes de la part de groupes financiers d'État : Saint-Gobain puis le Crédit lyonnais, mais surtout la caisse des dépôts et consignations via sa filiale La Compagnie des Alpes, qui sera relayée par les rachats partiels effectués par Pierre et Vacances et Maeva.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Durant les années 1980, le Groupe des Arcs poursuit une politique de construction, au prix d'une inflexion de sa politique de remplissage.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Aujourd'hui, Les Arcs est ouverte à la concurrence.


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station des Arcs a obtenu plusieurs labels « Station grand domaine » ; « Station Nouvelles glisses ». Elle fait partie également des stations françaises ayant le label "Top of the French Alps" (TOTFA).


Les Arcs (Savoie)


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station des Arcs est composée de quatre stations-villages, désignées par leur altitude approximative : Arc 1600, Arc 1800, Arc 1950 et Arc 2000.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Peisey-Vallandry est un domaine skiable composé de deux station-villages inaugurées l'une en 1963, « Plan Peisey », et l'autre en 1986, « Vallandry ». Ils sont situés sur les communes de Landry et de Peisey-Nancroix. Le domaine skiable de Plan Peisey est relié avec celui des Arcs depuis 1966.


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station des Arcs, du moins Arc 1600 et Arc 1800, est parfaitement intégrée au paysage montagnard, et se distingue par une architecture créative. Charlotte Perriand, architecte et designer française, a participé à l'équipe de création : architectes dont Gaston Regairaz de l'Atelier d'Architecture en Montagne, Bernard Taillefer, un autodidacte pour les Arcs 1800, urbanistes, décorateurs et ingénieurs dans un bureau d'étude intégré la Coged.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les choix urbanistiques et architecturaux tendent à intégrer les bâtiments, pourtant grands et voulus fonctionnels, au paysage initialement vierge de toute construction. Plutôt que de reprendre l'architecture traditionnelle, adaptée aux besoins d'une population rurale plus qu'à ceux des touristes, le choix est fait d'intégrer des éléments traditionnels aux nouvelles constructions : bardage de mélèze et autres bois, pierre, lauze.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les logements sont disposés de façon à n'avoir jamais de vis-à-vis. Le contact avec l'extérieur est favorisé par les baies vitrées et des balcons surélevés. Les aménagements intérieurs sont d'une grande homogénéité. Les villages sont organisés en rues piétonnes, les parkings et les routes restant à l'extérieur, généralement en contrebas.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les Arcs ont obtenu le Label « Patrimoine du », créé par le ministère de la Culture et de la Communication en 1999 pour valoriser le patrimoine architectural et urbain de ce siècle.


title: Les Arcs (Savoie)

text: En 2014, la capacité d'accueil de l'ensemble des stations-villages des Arcs est, selon l'organisme "Savoie-Mont-Blanc", estimé à touristiques. Ils se répartissent à répartis dans pour les quatre stations situées sur la commune de Bourg-Saint-Maurice. Les hébergements se répartissent comme suit : ; ; ; /auberges de jeunesse. Les stations ne disposent pas d'établissements d'hôtellerie de plein air, de gîtes, refuges ou chambres d'hôtes que l'on retrouvera plus bas dans la vallée sur la commune ou celles environnantes. D'ailleurs, la capacité totale de lits touristiques de la commune de Bourg-Saint-Maurice est équivalente à , répartis dans .


title: Les Arcs (Savoie)

text: La répartition se fait comme suit :


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station de Peisey-Vallandry compte répartis dans touristiques. Les hébergements se répartissent comme suit : ; ; ; ; /auberges de jeunesse, ou refuges et .


title: Les Arcs (Savoie)

text: La station de Villaroger accueille répartis dans touristiques. Les hébergements se répartissent comme suit : et deux refuges.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine skiable est d'environ sur , principalement bleues et rouges. Il est composé de deux versants : d'un côté Arc 1600 et Arc 1800, et de l'autre Arc 1950 et Arc 2000.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine des Arcs s'est rapidement prolongé pour joindre celui de Peisey-Vallandry, Plan-Peisey dans un premier temps, dès la fin des années 1960, puis avec Vallandry, à partir des années 1980. À cette période, s'effectue également la liaison des de la station Villaroger, un village situé à d'altitude, le site le plus bas du domaine skiable.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les trois domaines des Arcs, de Peisey-Vallandry et de La Plagne sont reliés par le téléphérique du Vanoise Express depuis 2003. L'ensemble des trois domaines forment le grand domaine de "Paradiski" avec ses de pistes.


title: Les Arcs (Savoie)

text: L'Aiguille Rouge à en est le point culminant. Elle est située sur le domaine d'Arc 2000 et est accessible par le téléphérique de l'Aiguille Rouge.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine compte aussi :


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine comporte, depuis 2010, 10 pistes « NATUR » — anciennement les « itinéraires de ski sauvages » — des pistes naturelles non damées, balisées et sécurisées par les pisteurs. Elles sont considérées comme les pistes les plus difficiles des Arcs.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine skiable des Arcs propose également de pistes de ski de fond réparties sur quatre stations :


title: Les Arcs (Savoie)

text: Depuis 2008, La Plagne, Les Arcs et Peisey-Vallandry font des offres « coup de poing » sur les forfaits de ski pour le samedi. Cette offre est à replacer dans le constat d'une fréquence moindre de la part des populations voisines.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine skiable des Arcs est géré par la Compagnie des Alpes et plus particulièrement par la société des remontées mécaniques ADS (Arcs Domaine Skiable, soit le domaine skiable Les Arcs/Peisey-Vallandry).


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le domaine skiable des Arcs compte réparties autour des différents villages.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Deux d'entre elles relient Les Arcs aux communes avoisinantes. Le funiculaire, anciennement appelé "Arc en Ciel", permet l'accès à la station basse d'Arc 1600 depuis la ville de Bourg-Saint-Maurice, située dans la vallée, en moins de . Le « Vanoise Express », quant à lui, est actuellement le plus grand téléphérique du monde. Il permet de relier le domaine skiable des Arcs à celui de La Plagne, station de sports d'hiver voisine, en traversant la vallée du Ponturin pour former le domaine géant Paradiski.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les autres remontées se décomposent en un petit téléphérique va et vient (Cabriolet, reliant Arc 1950 et Arc 2000), , débrayables de différences capacités, à pinces fixes et .


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les principales remontées de la station sont également ouvertes durant la saison estivale, pour transporter les piétons et les cyclistes. C'est par exemple le cas des télécabines Cabriolet ou Transarc, et du télésiège Arcabulle qui permet d'accrocher des vélos aux sièges. L'accès à l'Aiguille Rouge, conditionné par l'emprunt de la télécabine Varet et du téléphérique Aiguille Rouge, n'est possible que trois jours par semaine et uniquement pour les piétons.


title: Les Arcs (Savoie)

text: L'accès à ces remontées est aussi payant en été. Dans tous les cas, le retour (la redescente à bord de la même remontée) est gratuit.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Arc 1600 (Pierre Blanche) ouverte en 1962 à la suite de la construction des téléskis du Biolley et des Têtes. Elle est aujourd'hui reliée à Bourg-Saint-Maurice dans la vallée via le funiculaire Les Arcs express (anciennement Arc-en-Ciel) en 7 minutes.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Depuis 2011, les télésièges débrayables Mont-Blanc et Cachette assurent la répartition des skieurs sur le domaine skiable depuis le front de neige. Les remontées mécaniques desservent un snow park, et des pistes noires. Il existe également un télésiège fixe et un téléski à enrouleurs destinés aux débutants.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Il est possible ensuite d'atteindre Arc 2000 et Villaroger via le télésiège débrayable de l'Arpette, Arc 1800 via les pistes, ainsi que Peisey-Vallandry et la Plagne par les remontées mécaniques du secteur d'Arc 1800.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Arc 1800 est la station majeure du domaine skiable des Arcs. Constituée de quatre quartiers majeurs : le Charvet, le Chantel, les Villards et le Charmettoger, elle compte plus de et est le point de départ de nombreuses remontées mécaniques.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Il est donc très facile ensuite d'atteindre Arc 2000 et Villaroger via le Télésiège débrayable du Carreley, Arc 1800 via les pistes, ainsi que Peisey-Vallandry et la Plagne à partir des télésièges Arcabulle, Vagère, Villards, Charmettoger ou même la télécabine du Transarc.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Deux festivals se déroulent chaque année aux Arcs :


title: Les Arcs (Savoie)

text: Le film "Apocalypse Snow" est tourné en 1983 sur le domaine des Arcs.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Les pistes et paysages du domaine Paradiski ont servi de décor au film "Snow Therapy", de Ruben Östlund, sorti en . Les habitants des différents villages ont également joué dans certaines scènes.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Une étape du tour de France 1996 fut organisée aux Arcs. Luc Leblanc remportait cette étape devant Tony Rominger mais on retient surtout que Miguel Indurain, quintuple vainqueur du tour de France fut lâché dans cette montée finale. La montée des Arcs 1800 sera ensuite franchie sur la du tour de l'Avenir 2018, classée en première catégorie.


title: Les Arcs (Savoie)

text: Depuis 2019, la station des Arcs accueille le festival Launchpad des Arcs qui réunit tous les meilleurs compétiteurs de ski freestyle et snowboardeurs en "Big Air", et notamment Tess Ledeux et Antoine Adelisse. L'événement, sur deux journées (entraînements et qualifications puis finales), fait partie intégrante de la Coupe d'Europe de Big Air.


title: Mike Hailwood

text: Stanley Michael Bailey Hailwood, (né le et mort le ) est un pilote britannique qui est un des plus grands pilotes de moto de tous les temps, puis un grand pilote automobile.


title: Mike Hailwood

text: Une de ses grandes qualités était d'arriver à tirer parti de n'importe quelle machine, quel que soit son état. On l'a vu gagner avec la boîte de vitesses bloquée ou un amortisseur cassé. Il est aussi connu pour avoir sauvé la vie du pilote suisse Clay Regazzoni, prisonnier de sa voiture en feu après un carambolage à l'occasion du Grand Prix d'Afrique du Sud 1973 sur le Circuit de Kyalami. Il a reçu la George Medal pour cet acte héroïque.


title: Mike Hailwood

text: Il se tue à la suite d'une collision avec un camion qui effectuait un demi-tour interdit, en Angleterre, à Portway, le alors qu'il revenait avec sa fille Michelle d'acheter des "fish and chips" ; sa fille Michelle meurt sur le coup et lui deux jours plus tard à Birmingham.


title: Mike Hailwood

text: Court sur Ducati, NSU, MV Agusta, Norton, Triumph, Paton.


title: Mike Hailwood

text: Court sur Norton, AJS, NSU, FB Mondial


title: Mike Hailwood

text: Court sur Ducati, Norton


title: Mike Hailwood

text: Court sur EMC, Honda, Norton, MV Agusta


title: Mike Hailwood

text: Court sur EMC, MV Agusta


title: Mike Hailwood

text: Court sur MV Agusta


title: Mike Hailwood

text: Court sur MV Agusta et Honda


title: Mike Hailwood

text: Court sur Honda


title: Mike Hailwood

text: Court sur Yamaha et Ducati


title: Mike Hailwood

text: Court sur Suzuki et Ducati


title: Mike Hailwood

text: Il arrête sa carrière de pilote auto en 1974 à la suite d'un accident en Formule 1 au Nürburgring (blessures aux jambes).


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Aesch est une commune suisse du canton de Bâle-Campagne, située dans le district d'Arlesheim.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Selon l'Office fédéral de la statistique, Aesch mesure .


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Aesch est situé à à vol d’oiseau au sud de Bâle, à une altitude de , le long du cours de la Birse. La commune d’Aesch couvre une superficie de , dont 48 % de surfaces agricoles, 15 % de forêts, 36 % de surfaces bâties et 1 % de surfaces improductives.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Selon l'Office fédéral de la statistique, Aesch compte habitants fin . Sa densité de population atteint hab./km.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Les restes de 47 personnes ont été retrouvés dans un dolmen, attestant une présence humaine au Néolithique. Plus tard, trois châteaux médiévaux ont été construits, ils ont subi d’importants dégâts lors du tremblement de terre de Bâle de 1356.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: De même que l'ensemble de la région, Aesch se convertit à la réforme protestante vers 1529, avant que le prince-évêque Jacques Christophe Blarer de Wartensee y impose la contre-réforme de 1582 à 1588. Pendant la guerre de Trente Ans, le village est à plusieurs reprises pillé. À cette époque, la viticulture jouait un grand rôle dans la commune.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Après avoir fait partie de la république rauracienne de 1792 Aesch est incluse dans la France, au sein du département du Mont-Terrible jusqu'en 1800, puis, jusqu'en 1815, du département du Haut-Rhin, auquel le département du Mont-Terrible fut rattaché. Le traité de Vienne attribue Aesch à Bâle. En 1833, lors de la séparation de Bâle en Bâle-Ville et Bâle-Campagne, Aesch fait partie de ce dernier.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: "Kostüm Kaiser" est la plus grande entreprise de location et de confection de costumes historiques de Suisse. La commune d’Aesch est le plus grand producteur de vin du demi-canton de Bâle-Campagne.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Le château d'Aesch, édifié entre 1604 et 1607 sur ordre de l'évêque de Bâle Jakob Christoph Blarer von Wartensee, est le domaine familial de la famille Blarer depuis 1607. Il subsiste d'importants éléments d'habitation, des parties du mur de la cour et des bâtiments utilitaires.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Un collège moderne se trouve également dans le village, construit en béton armé sans revêtement entre 1958 et 1962. Il est l'œuvre des architectes Walter M. Förderer, Rolf Georg Otto et Hans Zwimpfer.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: Enfin, une tombe-dolmen du Néolithique se trouve à l'endroit le plus élevé du Gmeiniwald.


title: Aesch (Bâle-Campagne)

text: La gare CFF de Aesch est située sur la ligne régionale Laufon-Bâle et a été aménagée en 1875 comme tronçon de la ligne Delémont-Bâle. En gare d'Aesch jusqu'en 1993, les convois du milieu pouvaient être sur le territoire de Bâle-Campagne, la locomotive dans le canton de Berne, et les derniers wagons dans le canton de Soleure. La ligne de tramway 11 relie Aesch à la gare de Bâle CFF.


title: Masada

text: Masada est le nom d'un groupe américain de jazz créé par John Zorn, Joey Baron, Greg Cohen et Dave Douglas durant l'été 1993 à l'occasion de la composition de la musique du film "Thieves Quartet".


title: Masada

text: Le groupe a enregistré 10 albums de à , ainsi qu'une série d'albums live.


title: Masada

text: Le groupe tire son nom de Massada (avec deux "s"), une forteresse juive du début du premier millénaire qui fut le dernier bastion de résistance à l'Empire romain. Son nom est devenu un symbole de l'identité culturelle juive.


title: Masada

text: Le répertoire de Masada a été intégralement composé par John Zorn. Il est désormais joué régulièrement par différents groupes dirigés par John Zorn : la formation originale, appelée « Masada acoustique », mais aussi « Electric Masada », « Masada String Trio », « The Bar-Kokba Sextet », et de nombreuses autres formations. À l'exception des albums originaux, toutes les œuvres du répertoire Masada ont été éditées par le label Tzadik.


title: Idéalisme allemand

text: Lidéalisme allemand est le nom générique que l'on donne à un ensemble de philosophies développées en Allemagne à la fin du et au début du . Ses principaux représentants sont : Emmanuel Kant (1724-1804), Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) et Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854).


title: Idéalisme allemand

text: L'ouvrage d'importance, qui ouvre cette page de la pensée allemande, serait la "Critique de la raison pure" d'Emmanuel Kant. Deux autres œuvres majeures de cette période intellectuelle seraient la "Doctrine de la science" de Fichte et l"'Encyclopédie des sciences philosophiques" de Hegel, période qui s’achèverait avec la "Spätphilosophie" (philosophie « tardive ») de Friedrich Schelling.


title: Idéalisme allemand

text: Outre ces quatre figures, d'autres penseurs sont à mentionner, notamment Friedrich Heinrich Jacobi, Karl Leonhard Reinhold, ou encore Gottlob Schulze, mais ils sont généralement considérés comme mineurs. Quant à Friedrich Hölderlin, sa réception est plus tardive et elle s'étend jusqu'au . Hölderlin occupe une place importante dans la formation de l'idéalisme allemand, mais encore à explorer.


title: Idéalisme allemand

text: Ce fort moment philosophique coïncide en littérature avec la haute période du classico-romantisme allemand, qui s'en trouva influencé. Jacques Taminiaux écrit par exemple que Schiller est partie prenante de l'idéalisme allemand car Weimar n'est pas loin de Iéna, où Fichte fait parler de lui : en 1794-1795. Il y enseigne "Les fondements de la doctrine de la science dans sa totalité", "", dont Hölderlin va être l'auditeur direct.


title: Idéalisme allemand

text: Le premier témoignage de l'idéalisme allemand est un texte collectif appelé "Le plus ancien programme de l'idéalisme allemand" ou '. Selon les commentateurs du « trèfle » de l'idéalisme allemand, les trois anciens "Stiftler" (Hölderlin, Hegel, Schelling), la date du texte peut osciller entre 1795 et 1797 et l'on s'est longtemps interrogé sur l'auteur principal de celui-ci. Si Hegel, Hölderlin et Schelling furent tour à tour évoqués, certains pencheraient plus favorablement aujourd'hui pour Schelling. Par ailleurs, on a coutume d'unir à ces trois penseurs Fichte, l'auteur de la "Doctrine de la Science" ou ', mais cette réunion sous une même étiquette est fortement contestée selon Jean-Louis Vieillard-Baron.


title: Idéalisme allemand

text: À la base, l'influence de Kant à travers sa conception de la raison est déterminante. Kant définit la philosophie comme "teologia rationis humanae" : . Cette question du système, de sa cohérence et de son fondement va devenir fondamentale.


title: Idéalisme allemand

text: . Fichte ne voulut voir dans la "Critique de la raison pure" que l'exposition . .


title: Idéalisme allemand

text: Le point commun de tous les philosophes de l'idéalisme allemand est qu'ils reprennent mais aussi dépassent la pensée kantienne. Le kantisme annonçait son propre dépassement en affirmant l'impossibilité de la métaphysique traditionnelle et le développement futur d'un nouveau système métaphysique qui serait l'accomplissement de la philosophie transcendantale. Ce système devait, selon Kant, réconcilier la partie naturelle et la partie morale de la philosophie, parties qui avaient été opposées dans la première "Critique". Les penseurs de l'idéalisme allemand se proposent d'établir ce système de la nature et de la morale réconciliées, annoncé par Kant, et de fonder ainsi une nouvelle manière de faire de la métaphysique. Cependant, comme le remarque Émile Bréhier, Kant ne fut pas leur seul guide.


title: Idéalisme allemand

text: Sans remonter à Maître Eckhart et Jakob Böhme , ni même à un lointain héritage platonicien, d'autres sources d'inspiration philosophiques seraient à rechercher du côté de Spinoza et de Rousseau. Sans oublier, en marge de l'idéalisme, l'influence de celui qui est considéré comme le « père » de l'herméneutique moderne, Schleiermacher. D'autre part, il faut relever comme le note Émile Bréhier que ces penseurs baignaient dans le renouveau d'un sentiment presque mystique de la nature accompagné d'un sens de la tradition historique qu'alimentent de nombreux travaux d'érudition et d'archéologie, en faveur depuis le milieu du .


title: Idéalisme allemand

text: Ces penseurs d'autre part vivaient une époque où selon Xavier Tilliette; une époque où les progrès anti-mécanistes de la science semblaient tendre à effacer les frontières entre l'inorganique et l'organique (par exemple les découvertes concernant le magnétisme et le galvanisme) et donnaient le spectacle d'une nature capable de devenir Esprit contre le courant traditionnel d'une philosophie érigeant en principe de tout son contenu, la subjectivité. Dans ce contexte, il s'agissait pour eux, de défendre la primauté de l'Esprit sur la nature.


title: Idéalisme allemand

text: Ils reprennent l'idée que la subjectivité est un des fondements de toute philosophie et suivent de ce point de vue Kant pour lequel la subjectivité est le fondement de la « philosophie transcendantale » (cf. §16 de la "Critique de la raison pure"). Fichte, qui trouvait la philosophie de Kant « inachevée », peut être considéré comme « une marche dans l'escalier menant "via" Schelling de Kant à Hegel ». Hegel re-développe l'idée d'une subjectivité absolue, au travers du concept de Moi chez Fichte, pour en faire une "phénoménologie de l'esprit". Un spécialiste de Fichte comme Alexis Philonenko ira pour sa part jusqu'à démontrer que « sans percevoir toutes les finesses de la déduction fichtéenne, l'idéalisme allemand et plus particulièrement Hegel ont pillé dans les structures de la W.L. [la "Wissenschaftslehre" ou « doctrine de la science », soit la philosophie de Fichte] ». Friedrich Hölderlin, qui a beaucoup lu Kant et suivi l'enseignement de Fichte à Iéna en 1794-1795, occupe une place à part dans la formation de l'idéalisme allemand: dans un fragment philosophique écrit vers 1795, « [Être et Jugement] », il rappelle qu'il ne faut pas confondre l'Être avec l'identité. Jacques Rivelaygue commente longuement ce texte dans ses "Leçons de métaphysique allemande". D'après lui, Hölderlin aura critiqué . Rivelaygue ajoute plus loin : de Hölderlin : Hegel est .


title: Idéalisme allemand

text: L'idéalisme allemand correspond à la fin des Lumières allemandes (l"'Aufklärung" au ). Kant, Fichte, Schelling, Hegel ont été fascinés par la Révolution française. On raconte que Kant aurait interrompu sa promenade quotidienne, pour une des deux uniques fois de sa vie, en voulant se renseigner sur l'évolution de la Révolution. Quant à Hölderlin, Schelling et Hegel, on dit qu'ils auraient planté un arbre de la liberté lorsqu'ils étaient séminaristes au "Stift" de Tübingen.


title: Idéalisme allemand

text: Dans son livre "Le Renard et les raisins", le germaniste Lucien Calvié analyse : entre 1789-1845, on observerait dans la culture allemande .


title: Idéalisme allemand

text: Selon Jean-Édouard Spenlé, Kant porte sur un plan théorique le coup de grâce à l'optimisme foncier du tout nouveau rationalisme de l""' allemande en limitant d'une part le champ de la connaissance possible à l'expérience du monde sensible, et en prônant d'autre part le primat de la pratique sur la théorie.


title: Idéalisme allemand

text: La nostalgie de la Grèce se manifeste tant chez les penseurs « philosophes » qui forgèrent l'Idéalisme allemand qu'en littérature chez les écrivains ("Dichter": « créateurs littéraires ») du « temps de Goethe » (la "Goethezeit") qui se rattachent au classicisme (Goethe, Schiller) ou sont à la charnière entre le « classicisme » et le romantisme (Hölderlin). Le germaniste Roger Ayrault fait passer la ligne de démarcation entre le classicisme de Weimar et le romantisme par le renoncement à la nostalgie de la Grèce des « modernes » romantiques : .


title: Idéalisme allemand

text: Dans son livre "La Nostalgie de la Grèce à l'aube de l'idéalisme allemand", le philosophe Jacques Taminiaux, qui considère en 1967 que , pensée dont il se reconnaît , traite dans « l'itinéraire de Schiller, de Hölderlin et de Hegel ». D'après sa lecture de l'ouvrage de Taminiaux, André Léonard pense que la nostalgie de la Grèce, c'est d'abord la nostalgie de la beauté : . Dans son compte rendu, A. Léonard, écrit . Aux yeux de ce critique, Schiller est .


title: Idéalisme allemand

text: Dans des commentaires d'autres critiques, Fichte apparaîtrait comme un représentant des idées de Herder et du romantisme. Pour Herder, la raison historique se déploie dans les peuples et les nations (point 16 d'un relevé historique sur l'idéalisme allemand).


title: Idéalisme allemand

text: L'œuvre de Novalis est aussi bien littéraire, poétique, que philosophique et scientifique. Le poète Novalis, dans l'œuvre duquel apparaît pour la première fois le terme de romantisme, a côtoyé Schiller, Fichte, Friedrich Schlegel… Parmi les théoriciens du romantisme allemand en littérature, Schelling a beaucoup compté. Toutes ces rencontres croisées au sein d'un milieu comprenant des philosophes des poètes et / ou des écrivains prirent place à Iéna (Romantisme d' Iéna), la petite ville que cette génération des premiers romantiques se proposait de : .


title: Idéalisme allemand

text: Kant tient les idées de Dieu, de Monde et de l'homme comme des représentations de la raison qui si elles possèdent une valeur directrice, ne sont en aucun cas . Pour les penseurs de l'Idéalisme ces concepts ne peuvent pas avoir été librement forgés par la pensée et il est nécessairement un autre savoir, un savoir qui occupe le premier plan et qui détermine tout autre savoir doit être un savoir de la « Totalité ». Sur cette base l'Idéalisme allemand a reçu des sens divers et même opposés en apparence.


title: Idéalisme allemand

text: Ainsi, Schelling s'oppose à l'Idéalisme absolu que prône Fichte. Émile Bréhier souligne combien . Il retient de Fichte sa méthode dialectique ainsi qu'une philosophie de l'Esprit revisité par le romantisme régnant à Iéna.


title: Idéalisme allemand

text: Il interprète d'autre part, au moyen de la dialectique, qu'il puise chez Fichte, l'idée de polarité qui apparaît dans les sciences physiques de l'époque. Il n'y a plus à attendre, comme Fichte, d'un progrès à l'infini la solution des contradictions car il affirme comme étant déjà réalisée dans les œuvres d'art et les hommes de génie, l'« identité » absolue de la nature et de l'esprit. « La nature est l'esprit invisible, l'esprit la nature invisible ». Moi et non-moi, sujet et objet, phénomène et chose en soi ne forment qu'un.


title: Idéalisme allemand

text: C'est cette première philosophie de Schelling qui correspond en gros aux années 1801-1808 que l'on appelle « philosophie de l'identité » ou encore « Naturphilosophie ». L'influence panthéiste de Spinoza est évidente mais Schelling y adjoint les découvertes de la science moderne, affirmant par exemple que l'électricité dans la nature se confond avec l'irritabilité humaine, le magnétisme avec la sensibilité etc. Il abandonnera dans une seconde période cette conception de l'Absolu pour retrouver le Dieu de la Théologie.


title: Idéalisme allemand

text: L'Idéalisme reprend de Kant l'idée d'une « Raison » maîtresse de la totalité de l'étant (Dieu, monde et homme), qui œuvre à exposer la cohérence de la Nature (ou monde). Cette maîtrise implique l'autonomie et l'auto-fondation de la Raison vis-à-vis du monde sensible et des « choses en soi ». La maîtrise de la Totalité ne se conçoit que comme « savoir absolu » lui-même ne pouvant être atteint que dans une « Intuition intellectuelle ».


title: Idéalisme allemand

text: Il importe de distinguer les principes théoriques communs à toutes les formes de l'Idéalisme allemand et ses orientations pratiques.


title: Idéalisme allemand

text: Pour Schelling, le monde est unité essentielle, il n'y a pas lieu d'opposer le monde idéal et le monde réel. Humain et nature ne sont que les deux faces d'un seul et même être, l' "Un", l'Absolu. C'est du sein de l'Absolu que naissent Nature et esprit, coexistant et se développant parallèlement dans une parfaite identité. Les contradictoires procèdent d'un Absolu « indifférent » à l'objectif et au subjectif, d'une unité indifférenciée. Il ressort que le rythme de la nature est le même que celui de l'Esprit ; c'est cette thèse qui se trouve identifiée sous l'appellation de "philosophie de l'Identité" qui n'est ni le « Moi » de Fichte, ni le Dieu de la théologie.


title: Idéalisme allemand

text: Il y a une différence entre Schelling et Hölderlin qui réside dans leur compréhension opposée de la « totalité ». Le premier ne la conçoit que comme une simple identité alors que l'autre y voit .


title: Idéalisme allemand

text: Depuis l'Antiquité, écrit le "Dictionnaire des concepts…", la cosmologie fait appel au schème du « système » pour manifester la dépendance réciproque des parties et mettre en évidence la manière dont se constitue à travers l'idée de Cosmos une totalité cohérente et structurée. écrit Jean Beaufret. L'idée de système prend une importance considérable au au point que l'historien Émile Bréhier en fait le titre d'une de ses grandes parties.


title: Idéalisme allemand

text: Avec l'« Idéalisme allemand », le « système » n'est plus un ornement extérieur mais note Martin Heidegger. Ce qui s'y joue est rien de moins que la question de l'être, dans un Idéalisme qui se caractérise par une « volonté » ou une « revendication » de Système qui le singularise dans l'histoire de la philosophie d'après un commentaire de Gilbert Gérard. Dans sa quête formelle, cette question du système, va conférer à l'Idéalisme allemand, son unité, par-dessus les différences de tempéraments de ces protagonistes. Des trois philosophes ce dernier commentateur considère le système hégélien comme le seul véritablement accompli.


title: Idéalisme allemand

text: Dans ce dernier commentaire on note, de plus que l'une des conditions de possibilité d'existence d'un Système métaphysique réside dans la mise en évidence d'un fondement ou principe tel qu'il se révélera sous la diversité des formes qu'a pris l'« Absolu » chez ces penseurs de l'Idéalisme.


title: Idéalisme allemand

text: C'est à Fichte que l'on doit le renouvellement de la dialectique qui va dominer les esprits pendant une cinquantaine d'années en Allemagne. Fichte qui se demande comment la liberté inconditionnée qu'il revendique pour le « Moi absolu » peut se concilier avec la limitation que lui impose la dynamique de l'univers extérieur. Pour que le moi puisse se poser comme réalité totale et infinie, . Loin de se limiter à une application mécanique du principe de contradiction, la dialectique chez tous ces penseurs, va accompagner un élan spéculatif, à la recherche d'une sorte de libération spirituelle, refusant de s'arrêter devant des contradictions apparentes.


title: Idéalisme allemand

text: À la recherche d'une détermination totale de l'univers par le Moi, Fichte décrit l'« être humain » comme poursuivant son humanisation à travers son activité connaissante. Fidèle en cela à l""', conclut Émile Bréhier, Fichte n'accorde de considération à la nature qu'à titre de matière modélable de l'activité humaine.


title: Idéalisme allemand

text: Avec Schelling il s'agit de « construire », ce qui deviendra le bien commun de l'Idéalisme allemand, à savoir les différentes étapes de l'histoire correspondant aux différents « âges du monde » en commençant par l'âge originaire, du monde oriental au monde grec, du monde grec au monde romain et enfin au monde chrétien. Il ne s'agit pas d'un reclassement "a posteriori" des faits historiques mais de l'ouverture en son essence de l'espace historique et de ses dimensions note Martin Heidegger.


title: Idéalisme allemand

text: Les attraits que le mécanisme newtonien a connu au s'épuisent et laissent place à une certaine hostilité. Contre le mécanisme cartésien ou newtonien, Schelling considère la nature comme un tout qui règle l’action des forces opposées qui tendent à la mutuelle destruction : retour offensif de l’antique pensée ionienne d’un Logos régulateur des contraires, note Émile Bréhier. Le développement des sciences expérimentales dans le domaine du vivant, de l'électricité et du magnétisme suscite de nouvelles interrogations sur des différences dites qualitatives dont il est tout à fait impossible de donner une expression mathématique.


title: Idéalisme allemand

text: Les distinctions qualitatives contredisent les explications mécanistes ; la loi ne détermine plus le mouvement. L'unité ne relève plus de l'entendement qui analyse mais de l'intuition qui perçoit une parenté des formes.


title: Idéalisme allemand

text: La polarité est suggérée par les recherches sur l'électricité et le magnétisme. La philosophie de la nature en apprend que .


title: Idéalisme allemand

text: Émile Bréhier écrit à propos de ces penseurs .


title: Idéalisme allemand

text: Dans la Naturphilosophie, la terre est représentée comme organisme universel, mère de tous les autres ; c’est par cette image notamment que Hegel ouvre l’étude de la physique organique ; la géologie est, pour lui, une morphologie de l’organisme terrestre. Pour ces penseurs, .


title: Idéalisme allemand

text: Le sentiment de l'histoire et de la tradition est un trait essentiel de cette époque. . D'un point de vue théorique écrit Heidegger. On doit à ces penseurs une première perspective .


title: Idéalisme allemand

text: . En outre, et ceci est le problème de l'Idéalisme en général,


title: Idéalisme allemand

text: Déjà les plus dures contestations avaient eu lieu entre les protagonistes de ce courant. Dans la célèbre Préface de la "Phénoménologie de l'Esprit" Hegel se moque à mot couvert du commencement « absolu », par révélation interne, foi ou intuition intellectuelle de Schelling. Selon Xavier Tilliette, il parle à propos de son « Absolu » d'abîme du vide et de . Schelling répliquera dans ses "Leçons d'histoire de la philosophie moderne", .


title: Idéalisme allemand

text: Cependant, dans le cadre de son étude sur l'histoire des intellectuels allemands confrontés à la Révolution française, étude qui s'étend de 1789 aux débuts du marxisme, Lucien Calvié inscrit dans une suite de l'histoire des idées en Europe où il le fait figurer comme .


title: Vase Dewar

text: Un vase Dewar — ou vase de Dewar ou simplement dewar — est un récipient conçu pour fournir une très bonne isolation thermique. Par exemple, rempli d'un liquide chaud, le vase Dewar ne laissera la chaleur s'échapper que difficilement, et le liquide restera chaud bien plus longtemps que dans un récipient classique. Ce vase doit son nom au physicien écossais Sir James Dewar.


title: Vase Dewar

text: Ce vase se présente sous la forme d'une bouteille en verre ou en métal, en double-couche. Il peut être vu comme deux bouteilles à paroi mince imbriquées l'une dans l'autre. L'espace étroit entre ces deux bouteilles est presque entièrement dépourvu d'air, le quasi-vide empêche conduction et convection de chaleur.


title: Vase Dewar

text: La surface intérieure de la bouteille externe et la surface externe de la bouteille intérieure ont un enduit réfléchissant métallique ou semblable pour empêcher la chaleur d'être transmise par radiation. Dewar a employé de l'argent à cette fin.


title: Vase Dewar

text: Le vase Dewar est communément utilisé dans les laboratoires pour stocker de l'azote liquide. L'excellente isolation du vase Dewar se traduit par une très lente de l'azote. Celui-ci reste ainsi plus longtemps à l'état liquide sans besoin d'un coûteux équipement de réfrigération.


title: Vase Dewar

text: La bouteille isotherme servant à conserver au chaud (ou au froid) toutes sortes de liquides utilise le même principe que le vase Dewar. Ce vase étant fragile et cher de par sa conception, d'autres concepts à base de métal isolant ou de plastique sont apparus sur le marché.


title: Dogmatisme

text: Le dogmatisme est une forme de pensée qui suppose une « vérité » décisive, universelle, immuable et incontestable. Elle s'apparente à celle du croyant vis-à-vis du dogme. L'acceptation d'une idée est déterminée par l'obéissance à une autorité divine ou humaine, et non par la démonstration de son fondement rationnel.


title: Dogmatisme

text: Le dogmatisme se caractérise par ses conceptualisations étroites, définitives et implicitement normatives et s'oppose au scepticisme ou pyrrhonisme et au progressisme. Sa forme militante la plus extrême est l'intégrisme. Il peut être considéré comme l'un des fondements intellectuels de l'intolérance, du fanatisme, du sectarisme et du totalitarisme.


title: Dogmatisme

text: Au sens large, le terme désigne une attitude intellectuelle qui s'appuie sur des certitudes inébranlables et rejette le doute ou la critique. Cette absence d'autocritique s'accompagne d'un raisonnement se voulant logique mais fondé sur des "a priori" partiels et partiaux, sortis de leur contexte global.


title: Dogmatisme

text: Est « dogmatique » ce qui est exprimé de manière péremptoire ou n'admettant pas de remise en cause.


title: Dogmatisme

text: Du latin chrétien "dogmatismus" : « enseignement de la foi ».


title: Dogmatisme

text: Le dogmatisme philosophique est donc une doctrine qui affirme pour l'homme, la possibilité d'aboutir à des certitudes, à des dogmes et par métonymie, le fait de croire à ces dogmes.


title: Dogmatisme

text: Chez Kant, il s'oppose à l'attitude critique qui cherche à établir les limites de la connaissance et à étendre celles de la liberté individuelle et collective et celles du progrès.


title: Dogmatisme

text: Dans la vie courante, le dogmatisme désigne donc par extension une disposition d'esprit d'une personne tendant à affirmer de façon péremptoire ou à admettre comme vraies certaines idées, sans discussion. Il qualifie d'une manière générale tout système intellectuel étroit, fanatique, pesant ou prétentieux - on peut également parler de psychorigidité ou pensée psychorigide : le dogmatique n'acceptant aucun argument extérieur, qu'il soit positif ou négatif.


title: Nivomètre

text: Un nivomètre est un appareil de mesure utilisé dans le domaine de la météorologie pour mesurer l'équivalent en eau d'une quantité de neige tombée en la pesant ou en la faisant fondre. Il peut être muni d'une simple (graduation verticale métrique), en relevé manuel ou être électronique (ultrasons, infrarouge, laser), en relevé automatique. Cet appareil est employé en nivologie et sert à mesurer la hauteur de neige ponctuelle (entre deux relevés) ou accumulée sur un site étudié et représentatif. Le nivomètre est similaire en conception à un pluviomètre.


title: Nivomètre

text: Le nivomètre le plus connu est celui dit de "Nipher". Celui-ci ressemble à un pluviomètre mais en beaucoup plus gros. Il se compose d'un entonnoir (cloche) ouvert vers le haut et d'un cylindre désolidarisable à l'intérieur. La forme de la "cloche" permet de réduire la turbulence au-dessus de l'appareil pour mieux recueillir la neige dans le cylindre. Le "nipher" repose sur un pied dont la hauteur peut être ajustée au cours de l'hiver, à mesure que la neige au sol augmente.


title: Nivomètre

text: L'opérateur retire le cylindre après une chute de neige et la fait fondre pour mesurer la hauteur d'eau qu'elle contient. La mesure peut aussi s'effectuer en temps réel lorsqu'un élément chauffant fond la neige et que la variation du poids donne la quantité d'équivalent en eau tombé.


title: Nivomètre

text: Il existe bien d'autres systèmes, tel le NRC (nivomètre à rayonnement cosmique) utilisé par EDF. Cet appareil mis au point par le laboratoire de physique subatomique et de cosmologie de Grenoble, fonctionne grâce à un capteur sensible à certains rayonnements naturels (soleil, étoiles, etc.) qui interagissent avec l'eau du manteau neigeux. Certaines particules issues de cette réaction sont mesurables et leur nombre par unité de temps est fonction de la quantité d'eau traversée par le rayonnement. Le capteur implanté dans le sol détecte les particules et calcule l'équivalent en eau du manteau neigeux en fonction de l'activité solaire (cycle de 11 années), de la latitude et de l'heure. Un capteur sert toujours de référence pour étalonner les autres d'une région.


title: Nivomètre

text: Un nivomètre doit être placé sur surface plane, normalement ensoleillée et dégagée. Tout obstacle vertical doit être à plus de du site pour ne pas causer un effet de protection et sans apports supplémentaires, par exemple présence de congères à proximité. Le vent introduisant une erreur importante en soufflant la neige, la plupart des nivomètres possèdent des accessoires permettant de ralentir le vent autour du collecteur mais l'erreur associée à la mesure reste quand même importante. Pour obtenir une mesure plus fiable, plusieurs nivomètres sont souvent utilisés dans une région pour obtenir une moyenne de la quantité de neige tombée.


title: Nivomètre

text: Le nivomètre ne mesure pas la hauteur de la neige tombée mais plutôt la quantité d'eau que la neige contient. Bien qu'en général, le rapport millimètre d'eau contenu dans la neige versus l'épaisseur de neige soit autour de d'eau pour de neige, ce rapport varie grandement avec la température au moment de la chute de neige qui change la quantité d'air et le type de cristaux qui la compose.


title: Nivomètre

text: La "table" ou "planche à neige" est un instrument servant à mesurer l'accumulation réelle de neige, au contraire du nivomètre. Il s'agit d'une table, mesurant par exemple 50×75cm, qui est placée normalement près où à une faible hauteur du sol. Elle sert plus particulièrement à mesurer la dernière hauteur de neige fraîche tombée pendant une période définie.


title: Vitrification (bricolage)

text: La vitrification d'un parquet est une technique qui permet de protéger un parquet, d'améliorer son aspect et de faciliter son entretien. Elle consiste en l'application d'un vernis à parquets que l'on peut trouver en phase aqueuse, dont le solvant est de l'eau : il ne dégage pas d'odeur et sèche rapidement ; ou dilué avec du white spirit : ce solvant est connu également sous le terme de naphte. Une fois vitrifié, un parquet peut avoir plusieurs aspects : brillant, satiné, ciré, etc. Pour obtenir un parquet vitrifié de qualité, l'application de deux ou trois couches avec un ponçage fin entre chacune est nécessaire.


title: Électro-industriel

text: L'électro-industriel est un genre musical inspiré de l'EBM et de la musique post-industrielle, développé au milieu des années 1980. Tandis que l'EBM se définit par une structure minimale et une production claire, l'électro-industriel, en revanche, se définit par une sonorité complexe. Le style est mené par Skinny Puppy, Front Line Assembly, et d'autres groupes, originaires du Canada ou du Benelux. Au début des années 1990, le style développe le genre dark electro et, au milieu ou fin des années 1990, son genre dérivé l'aggrotech. Les fans du style sont habituellement associés au mouvement rivethead.


title: Électro-industriel

text: La scène EBM s'efface peu à peu au début des années 1990, et l'electro-industriel se popularise dans la scène internationale. À l'opposé du style EBM, les groupes électro-industriel font usage d'un rythme plus agressif et de voix numériques et distordues. Contrairement au rock industriel, les groupes électro-industriel évitent fréquemment l'usage de guitares, sauf Skinny Puppy qui en fait usage depuis le milieu des années 1980 dans des chansons comme ' ou '. Les groupes du genre reprennent les thèmes du contrôle, de la dystopie, et de la science-fiction. Ils s'inspirent également de l'esthétique des films d'horreur comme "L'Exorciste" et des œuvres de Roman Polanski.


title: Électro-industriel

text: L'électro-industriel est anticipé par des groupes des années 1980 comme SPK, Die Form, Borghesia, Klinik, Skinny Puppy et Front Line Assembly. Des groupes importants d'électro-industriel des années 1990 incluent Mentallo and the Fixer, Yeht Mae, Velvet Acid Christ, et Pulse Legion ; Numb et Decoded Feedback (Canada) ; X Marks the Pedwalk, Plastic Noise Experience, , Haujobb, Forma Tadre, et Putrefy Factor 7 (Allemagne) ; Leæther Strip (Danemark), et Hocico, Cenobita et Amduscia à leurs débuts.


title: Électro-industriel

text: Depuis le milieu des années 1990, certains groupes d'électro-industriel ajoutent des morceaux de guitares et sont même associés au metal industriel ; d'autres groupes, comme Skinny Puppy, Download, Gridlock et Haujobb, utilisent des éléments de musiques électroniques expérimentales incluant drum and bass, IDM, glitch et autres genres axés electronica.


title: Électro-industriel

text: Skinny Puppy s'inspire de Nocturnal Emissions, Portion Control, et The Legendary Pink Dots. Le critique musical Jason Ankeny note également l'inspiration de Skinny Puppy auprès de Suicide, Throbbing Gristle, et Cabaret Voltaire.


title: Électro-industriel

text: Le dark electro est un style similaire, développé au début des années 1990 en Europe centrale. Le terme, qui décrit des groupes comme et Placebo Effect, est pour la première fois utilisé en décembre 1992 lors d'une publicité pour l'album ' de yelworC. Le style s'inspire des chansons de The Klinik et Skinny Puppy. La composition se base sur des échantillons sonores de films d'horreur, de grunts ou voix distordues. yelworC est un groupe originaire de Munich, en Allemagne, formé en 1988. Ils mènent le mouvement dark electro au début des années 1990, et deviennent le premier groupe du label Celtic Circle Productions. Dans les années qui se succèdent, le dark electro est remplacé par des styles orientés techno comme l'aggrotech et la futurepop. D'autres groupes à jouer ce style incluent amGod, Trial, Evil's Toy à ses débuts, Mortal Constraint, Arcana Obscura, Splatter Squall, Seven Trees, Tri-State, GGFH ('), Opium Rebirth, Chemical Sweet Kid et Ice Ages.


title: Électro-industriel

text: L'aggrotech (également connu sous le nom de hellektro) est une forme dérivée de l'électro-industriel, principalement influencé par du techno hardcore (grosse caisse de type techno et morceaux de synthétiseurs de type supersaw produits par le Roland JP-8000), ayant émergé à la fin des années 1990.


title: Électro-industriel

text: L'aggrotech utilise typiquement des grosses caisses agressives, des lignes de synthétiseurs, et des paroles sombres. Souvent, les voix sont distordues et hautes. Les musiciens aggrotech incluent Aesthetic Perfection, Agonoize, Suicide Commando, Alien Vampires, Amduscia, Andro Dioxin, C-Drone-Defect, Cenobita, Chamaeleon, Combichrist, Cynical Existence, Cygnosic, Dawn of Ashes, Detroit Diesel, Dulce Liquido, DYM, Feindflug, Flesh Field, Freakangel, Funker Vogt, God Module, Grendel, Hocico, Nachtmahr, Nano Infect, Neikka Rpm, Panic Lift, Psyclon Nine, Reaper, Tactical Sekt, Tamtrum, The Retrosic, Ritual Aesthetic, Synthatack, Terrolokaust, Unter Null, Virtual Embrace, xmh, X-Rx, X-Fusion, Zombie Girl.


title: Électro-industriel

text: Les fans du style sont habituellement associés au cybergoth, branche de la culture gothique.


title: Quarterflash

text: Quarterflash est un groupe de musique pop rock américain originaire de Portland dans l'Oregon. Sa musique est influencée par Fleetwood Mac. Il est animé par le couple Rindy et Marvin Ross. Il connut son heure de gloire entre 1980 et 1985.


title: Quarterflash

text: Quarterflash s'est constitué par la fusion de deux groupes, Seafood Mama – Rindy et Marvin Ross – et Union, mené par Jack Charles :


title: Abbaye de Sylvanès

text: Labbaye de Sylvanès, fondée en 1136 par Pons de Léras, est une ancienne abbaye cistercienne située sur la commune de Sylvanès, dans le Sud-Aveyron, non loin de Camarès et de Belmont-sur-Rance, dans l'ancien diocèse de Vabres.


title: Abbaye de Sylvanès

text: Après un siècle et demi de rayonnement, l'abbaye sombre dans une longue période de décadence. Abandonnée à la Révolution, seule l'église et l'aile Est du cloître furent conservées.


title: Abbaye de Sylvanès

text: Classée monument historique en 1862, l'abbaye est restaurée à partir de 1975 par le frère dominicain et compositeur André Gouzes et par Michel Wolkowitsky, actuel directeur. Elle est au le siège d'un centre de culture, d'art et de spiritualité, proposant des stages de pratique artistique, des colloques et des conférences sur divers thèmes.


title: Abbaye de Sylvanès

text: Le monument, ouvert à la visite, dispose d'une hôtellerie.


title: Abbaye de Sylvanès

text: L'abbaye accueille chaque été le Festival International Musiques Sacrées - Musiques du Monde, durant lequel des musiciens et ensembles vocaux se produisent dans l'église abbatiale ou en extérieur, dans l'ancienne aire du cloître.


title: Abbaye de Sylvanès

text: Le nom d'origine de l'abbaye serait Salvanes selon Frédéric Mistral.


title: Abbaye de Sylvanès

text: Sylvanès est primitivement un monastère établi par Pons de Léras autour de 1120 près de la source thermale des Bains de Sylvanès. Seigneur du castrum de Léras, qui contrôlait le Pas de l’Escalette et l’accès méridional au causse du Larzac, et profitant de ce point stratégique, Pons de Léras est décrit par la chronique du moine Hugues Francigena, rédigée entre 1161 et 1171, comme un seigneur brigand, violent et avide. Vers 1115-1117, il se tourne vers la religion et fait pénitence de ses crimes. Il se rend alors à Lodève le dimanche des Rameaux, expie publiquement ses méfaits et vend aux enchères la totalité de ses biens afin de rembourser chaque personne volée et faire amende honorable.