title: Natalie Clifford Barney

text: L'attitude pendant la Seconde Guerre mondiale de Natalie Barney, juive par un de ses grands-parents, reste controversée. Certains historiens soulignant que son pacifisme est allé jusqu'à une certaine complaisance à l'égard du fascisme et de Mussolini, et qu'elle a fait preuve d'antisémitisme dans quelques lettres, qui n'ont peut-être été écrites que par lâcheté, pour donner des gages.


title: Natalie Clifford Barney

text: Elle passa, de fait, les années de Guerre en Italie.


title: Natalie Clifford Barney

text: La guerre finie, elle retrouve à Beauvallon sa résidence secondaire totalement détruite (la villa "Trait d'Union" qu'elle avait fait construire en réservant une aile à Romaine Brooks et une autre pour elle-même pour qu'elles aient plaisir à se retrouver et vivre sans se gêner).


title: Natalie Clifford Barney

text: De retour à Paris, elle ne rouvrira son salon littéraire qu'en 1949. Elle y reçoit par la suite des auteurs comme Truman Capote et Marguerite Yourcenar.


title: Natalie Clifford Barney

text: Dans les années 1950, Natalie Barney entame une liaison avec Janine Lahovary, l'épouse d'un ambassadeur roumain, sans renoncer à son amitié avec Romaine Brooks, qu'elle aide régulièrement.


title: Natalie Clifford Barney

text: Elle publie "Souvenirs indiscrets" en 1960, puis "Traits et Portraits" en 1963.


title: Natalie Clifford Barney

text: Ayant été expulsée du 20 rue Jacob, elle meurt le , à l'Hôtel Meurice.


title: Natalie Clifford Barney

text: Elle est inhumée au cimetière de Passy ()., avec sa sœur , femme de lettres et sculptrice, épouse de l'écrivain Hippolyte Dreyfus-Barney, spécialiste du bahaïsme.


title: Natalie Clifford Barney

text: Natalie Barney a écrit la majorité de ses livres en français.


title: Louis la Brocante

text: Louis la Brocante est une série télévisée française créée par Jacques Rouzet et Pierre Sisser et diffusée entre le et le sur France 3.


title: Louis la Brocante

text: Louis Roman est un brocanteur en région lyonnaise (sauf dans le premier épisode qui se passe en région lilloise) qui vient en aide aux autres et joue un rôle de détective dans des affaires où sont toujours suspectés certains de ses proches ou de ses clients. Il parcourt la région au volant de son vieux fourgon Citroën Type H. Il est âgé d'une soixantaine d'années (l'acteur Victor Lanoux commence la série à l'âge de ). Sa fille Isabelle, étudiante à l'École du Louvre, ne cesse de lui rappeler qu'il manque de rigueur dans la gestion de sa brocante, et son ex-femme Maryvonne, dont il est séparé depuis des années, vient le voir régulièrement « pour affaires » mais est profondément naïve et, en voulant l'aider, commet gaffes sur gaffes.


title: Louis la Brocante

text: Cette série se termine avec le tournage du : « "Louis et les Bruits de couloir" ».On peut retrouver diverses personnalités sur un, voire quelques épisodes, parfois avec des rôles différents telles que Lionnel Astier, Catherine Aymerie, Maurice Barrier, Michel Béatrix, Pierre Bianco, Nicole Bianco, Claude Brosset, Christian Bujeau, Magali Bonat, Jacques Chambon, Étienne Chicot, Jacques Courtès, Bernard Cupillard, Micheline Dax, Bernard Dhéran, Pasquale D'Inca, Michaël Erpelding, Leny Escudero, Nicolas Gabion, Frédérique Gagnol, Laurent Gamelon, Dominique Guillo, Didier Gustin, Martine Gautier, Laure Killing, Éric Métayer, Bertrand Milliot, Bernard Musson, Anthony Moussu, Delphine Sérina, Joëlle Sévilla, Cyrielle Claire, Loïc Varraut ou Bernard Villanueva.


title: Louis la Brocante

text: À noter la présence de nombreux acteurs de la série "Kaamelott" tels que Lionnel Astier, Joëlle Sévilla, Nicolas Gabion, Christian Bujeau, Jacques Chambon, Loïc Varraut ou encore Serge Papagalli.


title: Louis la Brocante

text: Le premier épisode a été tourné dans les Hauts-de-France, dans l'Aisne, à Guise et ses environs (Villers-lès-Guise, Lesquielles et Monceau-sur-Oise) et dans le Nord, à Lille  et Ennevelin où se trouve le tout premier « Terrier » de Louis (la ferme d'Aigremont).


title: Louis la Brocante

text: Ensuite, la production s'est installée dans le département du Rhône, filmant dans la périphérie nord de Lyon, dans les Monts d'Or et les bords de Saône (Fleurieu-sur-Saône, Fontaines-sur-Saône, Genay...), la mairie de Fleurieu faisant office de gendarmerie. Plusieurs épisodes ont également été tournés en partie à Lyon-même. Le « Terrier », l'endroit qui sert de maison et de brocante au personnage de Louis, a d'abord été situé au fortin de Rancé à Genay.


title: Louis la Brocante

text: À partir de la saison 3 et jusqu'à l'épisode "Louis mène l'enquête", c'est le château de la Combe à Irigny, dans la périphérie sud de Lyon, qui a servi de lieu de tournage principal. Le « Terrier » était installé dans les dépendances, tandis que diverses parties du château servaient de décors pour le couvent de la mère supérieure et pour le château du comte de Montalenvert. Certaines pièces du château ont aussi servi pour filmer divers bureaux selon les besoins des épisodes. En 2010, le propriétaire du château de la Combe a annoncé qu'il souhaitait vendre la propriété. L'acquéreur ayant décidé de transformer les bâtiments en appartements, la production a dû quitter les lieux. Les trois derniers épisodes de la série ont donc été tournés dans un nouveau « Terrier », au Château de Noailleux à Cailloux-sur-Fontaines.


title: Louis la Brocante

text: Certains épisodes ont été tournés en dehors de la région lyonnaise, par exemple à Lille, Bruxelles, Bruges et dans le Bordelais, notamment à Cadillac.


title: Louis la Brocante

text: Personnage principal, brocanteur mais surtout là pour aider les autres.Il apparaît dans tous les épisodes.


title: Louis la Brocante

text: Ex-femme de Louis, elle intervient régulièrement dans la vie de Louis. Elle apparaît dans tous les épisodes.


title: Louis la Brocante

text: C'est la fille de Louis et Maryvonne. Elle est présente au début de la série car elle vit chez son père, au « terrier ». Pour ses études, elle part pour Paris. Elle est encore mentionnée par ses parents. Elle apparaît dans les épisodes 1 à 8 sauf le 6.


title: Louis la Brocante

text: Amie de Louis, elle est responsable du couvent de la «Sainte Famille» devenu un orphelinat. On sait peu de chose sur elle : son prénom et son nom ne sont jamais révélés car tout le monde l'appelle «Ma mère» ou «la mère supérieure » en parlant d'elle. Dans l'épisode 35, "Louis et les pots cassés", son identité est révélée ; on apprend aussi qu'elle est née en 1937." À la suite du décès de son interprète Nadia Barentin en mars 2011, son personnage disparaît. Elle apparaît dans tous les épisodes jusqu'au 40 ("Louis mène l'enquête") inclus sauf les épisodes 3, 5, 9, 18, 19, 22, 27, 30, 34 et 38. L'épisode 40 lui est dédié.


title: Louis la Brocante

text: Raymond, adjudant de Gendarmerie et ami de Louis, il est responsable des enquêtes concernant de près ou de loin Louis. Armand Chagot décède en . Il apparaît pour la dernière fois dans son rôle de Raymond dans "Louis mène l'enquête" (saison 12, épisode 2). Pour justifier son absence de la série, Moivin, son ex-subalterne, annonce dans l'épisode "Louis et les anguilles bleues" (saison 13, épisode 1) qu'il a pris sa retraite. Il apparaît dans tous les épisodes jusqu'au 40 ("Louis mène l'enquête") inclus sauf les épisodes 1, 3, 5, 18, 19, 24, 34 et 38. L'épisode 40 lui est dédié.


title: Louis la Brocante

text: Membre du tandem Raymond-Moivin, celle-ci use souvent de son pouvoir pour arrêter le fourgon de Louis. Ceux-ci se montrent comme un duo comique, présents dans la plupart des épisodes, jusqu'au "Louis mène l'enquête". En raison de la disparition d'Armand Chagot, celui-ci n'étant pas remplacé, Moivin voit débarquer un stagiaire avec qui elle se lie d'amitié, notamment dans l'épisode 42, "Louis et les anguilles bleues", où elle est adjudant-chef par intérim et mène — plutôt bien — une enquête pleine de pièges. À la fin de l'épisode, elle semble être promue prochainement au grade d'adjudant-chef. Elle apparaît dans tous les épisodes sauf 1, 3, 5, 18, 19, 24, 34, 38 et 41.


title: Louis la Brocante

text: Augustin, surnommé « Tintin », est le neveu de Maryvonne. Il s'incruste souvent chez Louis, qui redoute toujours son arrivée en raison de sa maladresse légendaire. Il apparaît dans les épisodes 4, 9, 15, 16, 31, 37, 40 et 43.


title: Louis la Brocante

text: Aristocrate ruiné et alcoolique, celui-ci veut se séparer de son château sans problèmes mais en aucun cas de Donatienne, tableau représentant son ancêtre. Il apparaît une dernière fois dans l'épisode 36, "Louis voit double". Ce qui n'empêche pas les scénaristes de mentionner dans l'épisode 40, "Louis mène l’enquête", son départ pour Genève avec sa cousine, retrouvée dans l'épisode 36. Il se manifestera par deux lettres, accompagnées de cadeaux sans prix, reçues par la Mère supérieure et par Louis. Cet épisode 36 est une des dernières apparitions (la dernière ?) de l'acteur Sim. Il est d'ailleurs diffusé 18 jours après sa mort. La chaîne lui rend ainsi hommage par cette diffusion posthume. Il apparaît dans les épisodes 16, 23, 29 et 36.


title: Louis la Brocante

text: Assistant de Moivin à la suite du départ de Raymond. C'est encore un jeune loup mais Moivin s'efforce de le former. Il apparaît dans les épisodes 42, 43 et 44.La série a souvent réalisé les meilleures audiences de France 3 avec 5 à 6 millions de téléspectateurs en moyenne. En 2006, l'épisode diffusé le 10 janvier a même réalisé le meilleur score de l'année sur la chaîne.


title: Louis la Brocante

text: L'épisode "Louis voit double" diffusé le jeudi en hommage à Sim (qui y fait sa dernière apparition à l'écran) a réuni 5,2 millions de téléspectateurs (soit 21,2 % de part d'audience).


title: Louis la Brocante

text: N*C : non communiqué


title: Éthique de l'environnement

text: L’éthique de l'environnement ou éthique environnementale (anglais : "") est une branche de la philosophie de l'environnement, principalement formalisée dans le monde anglo-américain et australien au . Elle se veut une nouvelle éthique relative à la protection de l'environnement.


title: Éthique de l'environnement

text: Elle concerne directement, ou indirectement, les rapports entre idéologies, cultures et actions humaines (individuelles et collectives) avec l'environnement et les êtres naturels. Ces derniers sont pris en compte individuellement, mais aussi et de plus en plus collectivement et dans leurs interactions complexes au travers des communautés ou associations écologiques et plus récemment au travers de la biosphère.


title: Éthique de l'environnement

text: Bien au-delà d'un simple déploiement de l'éthique appliquée, l'éthique environnementale examine les rapports « homme-nature » en cherchant également à considérer les besoins propres de la nature. Elle analyse les rapports de l'espèce humaine avec les entités naturelles vivantes sous l'angle de tous leurs impacts, dans l'espace et dans le temps, et à l'aune de valeurs morales. En cela, elle se démarque des approches anthropocentriques du vivant nées en Europe et centrées sur l'Homme et ses besoins. Elle intègre les apports des sciences et techniques et en particulier de l'écologie et de la biologie de la conservation.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthicien qui s'intéresse au statut des entités naturelles vivantes, peut alors dans cette perspective attribuer l'équivalent de valeurs intrinsèques aux espèces ou systèmes naturels, valeurs que l'on pourrait, voudrait ou devrait éventuellement accorder ou reconnaître à ces êtres de nature ou (espèces sauvages ou domestiques, écosystèmes, biosphère) qui les composent, ainsi qu'aux fonctions ou services écologiques et aménitaires qu'ils rendent.


title: Éthique de l'environnement

text: Cette approche pose ou repose donc la question des droits et devoirs de l'homme vis-à-vis des espèces, de la naturalité et des frontières posées par l'homme entre lui-même et ce qu'il perçoit comme la nature ou l'environnement. Elle peut élargir les principes de prévention et de précaution au monde vivant, y compris pour des espèces non jugées vitales ou utiles pour l'homme.


title: Éthique de l'environnement

text: Dès le , des mouvements de protection de la nature se créent en réaction à l'industrialisation rapide en Europe et aux États-Unis. La pensée écologique et l'éthique environnementale sont animées par de nombreux courants et doctrines. Dans les années 1960 et 1970, aux États-Unis principalement mais aussi en Norvège, des philosophes comme Lynn White, Arne Naess, et John Baird Callicott ont commencé à théoriser et formaliser le concept d'éthique environnementale, sous l'influence de penseurs du comme Aldo Leopold, Rachel Carson, ainsi que Thoreau (). L'éthique de l'environnement réagit à une éthique anthropocentrée, qu'elle estime incomplète ou insuffisante. Elle essaye de démontrer que la nature a une valeur morale. Ces doctrines s'intéressent à comprendre et critiquer les sources et justifications des différentes causes de dégradation de l'environnement par l'homme.


title: Éthique de l'environnement

text: L'un des fondateurs de l'éthique environnementale est le philosophe néo-zélandais , qui à un congrès de philosophie à Sofia en 1973 crée la polémique avec une intervention titrée « "" », introduisant l'idée que la nature peut être considérée comme un objet moral, dignité jusqu'ici réservée aux êtres conscients dans la philosophie morale occidentale.


title: Éthique de l'environnement

text: Le champ de l'éthique environnementale émerge alors rapidement dans les pays anglo-saxons, et la revue académique "" est créée par Eugene Hargrove en 1979.


title: Éthique de l'environnement

text: Alors que la connaissance scientifique des écosystèmes s'étend, la pensée écologique accorde une priorité croissante à la compréhension des chaînes de causes et conséquences. Cette pensée s'intéresse aux systèmes adaptatifs naturels, des échelles génétiques à celle de la biosphère, en y intégrant l'être humain et ses impacts ainsi que ses modes de pensée et d'action. Avec l'éthique environnementale, les philosophes tendent à redéfinir le rapport de l'homme avec la nature, en tenant compte de la perception globale et de l'interdépendance de l'ensemble des activités locales.


title: Éthique de l'environnement

text: La notion d'éthique environnementale recouvre des notions et principes hétérogènes et ne semble pas avoir été reçue de la même manière dans les pays anglo-saxons et latins. Elle a dans le monde échangé avec des courants tels que l'écologie profonde, le féminisme, l'écologie sociale et politique. De la valeur des faits, elle retient et reconnaît l'étendue et la gravité de la pollution de l'environnement et de la crise environnementale. Elle cherche à en comprendre les racines, plus profondes que ne le laissent penser les explications économistes de surexploitation irraisonnée de ressources lentement renouvelables.


title: Éthique de l'environnement

text: En France, le livre de Luc Ferry "Le Nouvel Ordre écologique" critique ces courants en 1992. L'auteur les assimile à un anti-humanisme autoritaire, ce qui semble avoir freiné ces échanges et sa diffusion, mais elle s'est exprimée sous diverses formes, et était une des motivations d'une partie des acteurs du Grenelle de l'environnement.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale évolue dans un contexte où la pensée écologique et le discours écologiste sont de plus en plus perceptibles dans la culture, dans les médias et processus de décision et de construction.  Elle reconnaît par les sciences les systèmes évolutifs et s'occupe de la pollution réelle. Sur un territoire également occupé par l'écologisme, l'éthique environnementale oriente le discours vers le sens de nos actions. Elle accorde autant d'importance à la façon de penser qu'à l'objet pensé, ce qui peut conduire à modifier les façons d'interagir avec l'environnement.


title: Éthique de l'environnement

text: Quelques grandes approches de l'éthique environnementale peuvent être énumérées :L'éthique de l'environnement se positionne de façon critique par rapport aux grandes philosophies modernes concernant la morale, la nature et la technique.


title: Éthique de l'environnement

text: Le précurseur américain de l'éthique environnementale Henry David Thoreau présente dans son récit "Walden" la de façon rousseauiste. Pour Rousseau, qui décrit une approche sentimentale de la nature, certes l'animal est une selon l'expression cartésienne, mais son caractère d'être sensible interdit à l'homme de le considérer comme une simple chose et de le maltraiter. La différence entre l'homme et l'animal, pour Rousseau, n'est que quantitative sur le plan de l'intelligence. Ce qui distingue essentiellement l'homme, c'est sa capacité d'abstraction, sa liberté d'agir ou de ne pas agir ; c'est aussi sa capacité de perfectionner la technologie au cours de sa vie (éducation) et d'effectuer ce transfert d'une génération à l'autre (histoire).


title: Éthique de l'environnement

text: Les environnementalistes reprennent à Kant la notion de valeur intrinsèque mais rejettent son anthropocentrisme. Kant fonde son éthique sur la volonté rationnelle et la liberté. Les animaux, qui en sont dépourvus selon lui, ne sont donc que des choses et non des personnes : les hommes peuvent les utiliser comme moyens. Il écrit ainsi : Les êtres dont l’existence dépend, à vrai dire, non pas de notre volonté, mais de la nature, n’ont cependant, quand ce sont des êtres dépourvus de raison, qu’une valeur relative, celle de moyens, et voilà pourquoi on les nomme des choses. Cependant, Kant admet l'existence de devoirs indirects envers les animaux : il affirme que si nous faisons preuve de cruauté envers eux, nous émoussons en nous la disposition naturelle à la sympathie, ce qui nous rend également cruels envers les autres êtres humains. Il rejette la torture, les expérimentations inutiles et tout travail qui excéderait les forces des animaux. Kant inspirera les approches déontologiques en éthiques environnementales et animales.


title: Éthique de l'environnement

text: À la fin du , Jeremy Bentham se pose la question : les animaux Si oui, la perspective utilitariste du devrait prendre en compte leur bien-être au même titre que celui des humains. Bentham inspirera les approches utilitaristes en éthiques environnementales et animales, comme celle de Peter Singer.


title: Éthique de l'environnement

text: Au , le biologiste Claude Bernard soutient au contraire qu'. Il n'admet pas de devoirs envers le vivant non humain. De façon plus générale, le positivisme est accusé par le philosophe polonais Henryk Skolimowski, du courant de l'écothéologie, de subordonner les valeurs aux connaissances. Il écrit dans son livre "Éco-philosophie et Éco-théologie" (1971) que . Cette idéologie porte selon lui une responsabilité dans le mépris pour la nature et le vivant.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale, au , s'est surtout développée dans le monde anglo-saxon sous l'influence de deux sources : la pensée utilitariste anglo-saxonne et la tradition du romantisme américain, depuis Thoreau et John Muir, fascinée par la nature sauvage ("") perdue en Europe et retrouvée à grande échelle par les pionniers aux États-Unis. Cette tradition nourrit la volonté de respecter et de préserver les espaces naturels.


title: Éthique de l'environnement

text: Catherine Larrère, spécialiste d'éthique environnementale, explique qu'après la Seconde Guerre mondiale, sont constatées des transformations majeures qui inquiètent et poussent au développement d'une pensée environnementale. Ces transformations sont principalement l'. Dans les années 1960, le livre de la biologiste Rachel Carson "Printemps silencieux" qui dénonce l'usage des pesticides DDT (1962), et l'article « " » de l'historien des techniques médiévales Lynn White (1967) fondent la pensée écologique et préparent le terrain pour .


title: Éthique de l'environnement

text: Dans les années 1970, plusieurs penseurs construisent une philosophie à vocation écologique. Le philosophe norvégien Arne Naess fonde l'écologie profonde dans « ' » (1973). Le néo-zélandais (ou Richard Routley) fait une conférence, en 1973 également, intitulée « ' ». Il soutient que les limites de notre action sur la nature ne sont pas seulement celles de notre puissance technique. Il affirme que nous avons des devoirs envers la nature et qu'elle a une valeur morale. Il imagine «  », le dernier homme sur terre. Richard Sylvan soutient qu'il est moralement condamnable s'il se met à détruire les plantes et les animaux avant de mourir.


title: Éthique de l'environnement

text: La revue " est fondée en 1979 et publie des contributions majeures dans le domaine de l'éthique environnementale.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale se développe conjointement avec l'éthique animale ou animalisme dans les années 1970. La construction de philosophies qui appellent à une prise de conscience par rapport à la façon dont nous traitons les animaux et la nature se fait simultanément.


title: Éthique de l'environnement

text: Le philosophe australien Peter Singer publie d'abord un article intitulé « ' » (1973), puis deux ans plus tard "La Libération animale" (1975). Il reprend et développe les vues utilitaristes de Jeremy Bentham, pour fonder une éthique animale. Selon lui, la dignité d'être moral ne naît pas de la raison, puisque nous ne l'attribuons pas à des enfants ou à des fous, mais de la sensibilité, et, par extension, de la capacité à souffrir. Par analogie avec les théories racistes ou sexistes qui refusent la prise en considération égale des intérêts des Noirs ou des femmes, Singer désigne sous le nom de spécisme (') un comportement qui donne plus de poids aux intérêts humains qu'à ceux des animaux.


title: Éthique de l'environnement

text: Tom Regan, philosophe américain anti-utilitariste, est l'auteur de l'ouvrage ' (1983). Il place la valeur de l'individu non dans la maximisation des plaisirs, mais dans un certain accomplissement de vie qui fait de l'individu un : a une valeur l'être qui a conscience de soi, désire et construit son avenir. Les mammifères et en particulier les primates entrent dans cette catégorie. Cette dignité, dans la tradition kantienne, interdit de le traiter comme un moyen et lui confère des droits moraux. Il en déduit l'interdiction de les chasser, les élever ou de les consommer. Regan appartient à l'éthique déontologique.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale biocentrique refuse cependant de ne prendre en considération que le critère de la sensibilité pour accorder aux individus une considération morale. Il s'agit d'un point de désaccord avec l'éthique animale, particulièrement celle de Peter Singer. Les végétaux et les organismes monocellulaires tout comme les animaux et les organismes complexes. Les êtres vivants sont donc tous des , selon le biocentrisme, résume Catherine Larrère.


title: Éthique de l'environnement

text: Aux éthiques individualistes s'opposent des éthiques de l'espèce ou de l'écosystème. La "" d'Aldo Leopold associe dans une même le chasseur, le gibier et le milieu naturel dans lequel ils évoluent. Chasser n'est pas illégitime, mais l'homme doit s'inscrire dans le monde naturel sans le bouleverser contrairement à ce que fait l'agriculteur ou l'industriel par exemple. Leopold a beaucoup influencé le philosophe John Baird Callicott, considéré comme un pionnier de l'éthique environnementale contemporaine aux États-Unis.


title: Éthique de l'environnement

text: En France, l'épistémologue Georges Canguilhem publie l'article « La question de l'écologie » en 1974, et participe à la formation du débat. L'écologiste René Dubos formule l'idée du .


title: Éthique de l'environnement

text: En Allemagne, l'éthique de l'environnement compte les principes éthiques généraux définis par le philosophe allemand Hans Jonas dans "Le Principe responsabilité : Une éthique pour la civilisation technologique" ("") en 1979. Jonas parle déjà en 1979 de . Hicham-Stéphane Afeissa fait remarquer que l'œuvre de Jonas possède des affinités avec l'éthique environnementale anglo-saxonne, mais .


title: Éthique de l'environnement

text: Luc Ferry critique Hans Jonas dans "Le Nouvel Ordre écologique" (1992). Il soutient que l'écologie politique a des visées totalitaires et que les thèses de Jonas sont des . Le journaliste Hervé Kempf critique cependant les erreurs et les sophismes de Luc Ferry, et Catherine Larrère remarque que, rétrospectivement, ses .


title: Éthique de l'environnement

text: Jean-Claude Génot défend une éthique de la "" ou du , dans "Quelle éthique pour la nature ?" (2003). Son objectif est de . Quant à Bruno Latour, il se rattache selon Catherine Larrère aux éthiques contextuelles et relationnelles de par ses positions pragmatiques.


title: Éthique de l'environnement

text: Le biocentrisme (ou éthique biocentrique) s'oppose au et à la position qui consiste à n'accorder de dignité morale qu'aux êtres humains et à considérer la nature uniquement comme , selon Catherine Larrère. Cette position est par exemple celle de Kant qui n'admet de valeur intrinsèque que pour les humains et non pour les êtres dépourvus de raison, étant donné que pour lui seul un sujet moral peut aussi être traité comme objet moral.


title: Éthique de l'environnement

text: Le biocentrisme pense au contraire que les êtres vivants ont une valeur intrinsèque et sont dignes de considération morale. Son point de départ pour montrer cela est que les organismes cherchent à conserver leur propre existence, ils utilisent des moyens en vue d'une fin. Les êtres vivants sont définis comme les équivalents fonctionnels d'. Le philosophe américain Holmes Roston III est le défenseur d'une telle éthique. Le biocentrisme peut être résumé ainsi : . Paul Taylor est un aussi représentant important du biocentrisme et insiste sur la notion de valeur intrinsèque, notion présente également chez Hans Jonas.


title: Éthique de l'environnement

text: Le biocentrisme se classe parmi les éthiques déontologiques puisqu'il est fondé sur le , et pose les problèmes d'éthique environnementale en matière de principes moraux. Christopher J. Preston soutient que penser par le prisme de valeurs intrinsèques les militants environnementalistes, notamment d", ' et "". La Convention sur la diversité biologique de Rio de Janeiro en 1992 affirme dans son article 1 , preuve selon Catherine Larrère d'une influence directe du biocentrisme sur le traitement politique et juridique des questions environnementales.


title: Éthique de l'environnement

text: Le biocentrisme ne s'oppose pas nécessairement à toute intervention humaine sur la nature. Il exige cependant que toute intervention qui sacrifierait un être vivant soit justifiée, et que le bénéfice en soit démontré. Le biocentrisme vise la protection des espèces et se traduit, puisqu'il est fondé sur un principe moral, par des interdictions (par exemple du prélèvement individuel d'une composante d'une espèce). Cependant, le biocentrisme doit faire face à deux objections : d'abord, la pratique nous oblige à choisir entre plusieurs scénarios possibles et à hiérarchiser les valeurs, tandis que le biocentrisme veut traiter tout être vivant à égalité. Enfin, implique de prendre en compte l'écosystème qui inclut le non-vivant, et le vivant en tant que populations et non en tant qu'individus. Or, le biocentrisme ne prend pas en compte le non-vivant et c'est une éthique individualiste.


title: Éthique de l'environnement

text: Le fondateur de l'écocentrisme (ou éthique écocentrique) en éthique environnementale est Aldo Leopold, philosophe et garde forestier américain, auteur de l"'Almanach d'un comté des sables" (1949, posthume). Leopold invente le concept de pour désigner l'ensemble formé par les vivants, humains et non-humains, et l'environnement. Contrairement au biocentrisme qui est une éthique individualiste, l'écocentrisme est une éthique holiste. La valeur n'est pas attribuée aux êtres séparés, mais à l'ensemble au sein duquel les êtres sont interdépendants. Leopold utilise l'image de la pour symboliser cela : du point de vue de la montagne, les loups sont utiles car ils empêchent le surpâturage. Les chasseurs et les éleveurs ont donc tort selon Leopold de vouloir exterminer les loups.


title: Éthique de l'environnement

text: La vision de Leopold est appelée (""). Elle consiste à élargir . Elle est contemporaine de la constitution de l'écologie comme science, qui nous enseigne l'interdépendance des êtres vivants. Le philosophe John Baird Callicott analyse les références scientifiques de cette éthique et en repère trois principales : l'évolution de Charles Darwin, l'écologie scientifique et l'astronomie de Nicolas Copernic.


title: Éthique de l'environnement

text: Leopold donne la définition suivante du juste ("") : Une chose est juste lorsqu'elle tend à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté biotique. Elle est injuste lorsqu'elle tend à l'inverse. Cependant, cette définition du juste dépend étroitement des conceptions écologiques de son époque, qui considère l', alors que l'écologie contemporaine considère les perturbations écologiques, selon Patrick Blandin. John Baird Callicott se propose ainsi de rectifier la définition de Leopold, il écrit : Une chose est juste lorsqu'elle ne tend à perturber la communauté biotique qu'à des échelles temporelles et spatiales normales. Elle est injuste lorsqu'elle tend à l'inverse.


title: Éthique de l'environnement

text: Pour Leopold, la "" se confond avec l'écologie. Catherine Larrère la qualifie d', car elle se rattache à l'émergence des identifiée par Darwin dans "La Filiation de l'homme". Leopold veut dans son maître ouvrage éveiller les sentiments d'appartenance et de proximité des êtres humains avec la communauté biotique. Cette approche en sentimentale se situe, selon Callicott, dans la continuité des éthiques de David Hume et Adam Smith ("Théorie des sentiments moraux"). Contrairement à une vision binaire des rapports sociaux qui oppose sommairement l'égoïsme à l'altruisme, l'écocentrisme utilise un large spectre de relations : . En définitive, l'écocentrisme appartient non pas aux éthiques déontologiques comme le biocentrisme qui pense selon des normes universelles et des interdits, mais aux éthiques conséquentialistes. L'écocentrisme prend comme critère moral significatif les . L'écologiste n'est pas celui qui n'intervient pas sur la nature, mais celui qui est conscient de son intervention et de ses conséquences sur elle. Leopold écrit qu'.


title: Éthique de l'environnement

text: L'écocentrisme fait face à une objection principale, selon Catherine Larrère : puisqu'il s'agit d'une éthique holiste qui ne prend en compte que l'ensemble, elle risque de , voire les êtres humains aux autres espèces, puisque l'activité humaine est la première source de dégradations de la communauté biotique.


title: Éthique de l'environnement

text: Le pragmatisme en éthique environnementale ne refuse pas absolument l'anthropocentrisme, contrairement au biocentrisme et à l'écocentrisme. Il soutient que la valeur instrumentale n'est pas toujours opposée à la valeur intrinsèque, et n'est pas toujours synonyme de destruction ou d'exploitation. Le naturaliste par exemple a intérêt à ce que les espèces continuent d'exister, comme le rappelle Stephen Jay Gould. Celui qui recherche l'expérience subjective du sublime au sens kantien, dans la contemplation de la nature, a intérêt à ce que celle-ci soit préservée. Du coup, des pragmatistes comme Bryan G. Norton et E.C. Hargrove soutiennent un anthropocentrisme pour le premier et pour le second, se distinguant ainsi de l'anthropocentrisme réducteur.


title: Éthique de l'environnement

text: Le pragmatisme rejette les présupposés métaphysiques de la valeur intrinsèque : il s'agit selon eux d'une conception moniste et solitaire de la valeur. Celle-ci serait unique, et tributaire d'une recherche portant sur le fondement de la morale, qui ne sera pas accepté par le plus grand nombre. Le pragmatisme met l'accent sur la pluralité et le caractère relationnel des valeurs, qui doivent être mises au jour en contexte. Par exemple, la rareté ou l'abondance d'une plante dans un milieu donné modifie sa valeur.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale pragmatiste s'inspire des pères fondateurs du pragmatisme au , à savoir Charles Sanders Peirce, William James et John Dewey. Le pragmatisme favorise la discussion argumentée et l'approche démocratique. Les pragmatistes environnementalistes pensent que la pluralité des théories et des visions n'empêche pas la convergence vers un même objectif, et le consensus quant à ce qu'il convient de faire. Ils pensent qu'au contraire, la recherche métaphysique d'une théorie qui emporterait nécessairement l'adhésion est plutôt une démarche sectaire. Cependant, il existe une objection au pragmatisme en éthique environnementale : il pourrait délaisser , c'est-à-dire l'idée que les non-humains sont des fins en soi.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale des vertus est une tentative de penser l'éthique de l'environnement avec les outils conceptuels de l'éthique de la vertu. Cette version de l'éthique s'oppose aux approches déontologique et conséquentialiste en morale. Elle s'inspire de la philosophie d'Aristote développée dans l"'Éthique à Nicomaque".


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique environnementale des vertus rejette les principes et les règles abstraits pour se concentrer sur les traits de caractère de l'agent. En effet, pour agir ce dernier doit interpréter les règles. Mais pour interpréter les règles morales, l'agent doit déjà posséder les vertus appropriées à la situation. Jean-Yves Goffi écrit que l'agent de règles et de principes.


title: Éthique de l'environnement

text: L'un des premiers penseurs de l'éthique environnementale des vertus est . En 1983, il imagine l'expérience de pensée suivante : un riche achète une propriété avec un jardin et des arbres centenaires qui lui font de l'ombre. Or, le riche aime le soleil et ne veut pas se tracasser à entretenir le jardin. Donc, il décide de tout raser et de mettre de l'asphalte à la place. Hill fait remarquer qu'un observateur ne manquerait pas de ressentir un et un (""). Il manque au riche un trait humain considéré comme vertueux, c'est donc l'agent qui est pris en compte dans le jugement moral et non l'acte à proprement parler. Ce trait humain, selon Hill, est l'. Le riche dans ce cas fait preuve au contraire d'. La vertu de l'humilité environnementale est définie comme la , alors qu'au contraire le vice de l'arrogance environnementale consiste à ne pas considérer la valeur en soi des choses et des êtres, indépendamment de leur utilité pour nous.


title: Éthique de l'environnement

text: Jean-Yves Goffi ajoute que Thomas Hill identifie dans l'éthique environnementale la tempérance des Grecs qui s'oppose à l'hybris (la démesure). Parmi les vertus environnementales, en plus de l'humilité il y a aussi , ce qui relie l'éthique environnementale à l'esthétique environnementale. À la suite de Thomas Hill, Geoffrey B. Frasz cherche à compléter l'éthique environnementale des vertus en identifiant . En effet, Aristote déjà dans lÉthique à Nicomaque" définissait la vertu comme un juste milieu entre deux extrêmes. Pour Geoffrey B. Frasz, la vertu d'humilité est le juste milieu entre les extrêmes de la et de la . Le premier extrême consiste à ne pas prendre en considération la valeur et les intérêts des êtres de la nature. Le second consiste à refuser de voir la . Du coup, Geoffrey B. Frasz voit dans l'humilité une vertu d'ouverture (') par rapport à l'environnement.


title: Éthique de l'environnement

text: Philip Cafaro rattache l'éthique environnementale à une téléologie : elle est la recherche de la vie bonne et se classe parmi les morales eudémonistes. Il veut montrer qu'. Pour ce faire, il identifie une vertu principale chez chacun des trois . Henry David Thoreau, auteur de "Walden ou la Vie dans les bois", représente la . Pour Aldo Leopold, auteur de l"'Almanach d'un comté des sables", c'est la , et pour Rachel Carson, auteure de "Printemps silencieux", c'est l'.


title: Éthique de l'environnement

text: Selon le pape Jean-Paul II, qui prononce à ce sujet une allocution lors de la Journée mondiale de la paix le , il existe une interaction constante de la personne humaine et de la nature : Placer le bien de l'être humain au centre de l'attention à l'égard de l'environnement est en réalité la manière la plus sûre de sauvegarder la création [et revient à stimuler] la responsabilité de chacun en ce qui concerne les ressources naturelles et leur usage judicieux.


title: Éthique de l'environnement

text: Pour Jean-Paul II, l'humanité se trouve actuellement à un point critique dans sa relation avec l'environnement, et il est urgent de jeter les bases d'une éthique de l'environnement.


title: Éthique de l'environnement

text: Au sein de l'Église, l'Académie pontificale des sciences est chargée d'élaborer une éthique de la responsabilité environnementale auprès de la communauté scientifique.


title: Éthique de l'environnement

text: Le pape François a développé la position de l'Église sur l'environnement, et plus généralement le développement durable en y intégrant les enjeux de justice sociale, dans l'encyclique " en 2015.


title: Éthique de l'environnement

text: L'application pratique de l'éthique en environnement relève de la compréhension de la convergence des cycles et des systèmes écologiques des espèces. Pour l'espèce humaine, c'est dans l'adaptation des cultures que les applications sont à développer. De façon pratique, l'empreinte écologique représente le bilan individuel et collectif à mesurer pour les activités, les projets et les orientations de développement proposées.


title: Éthique de l'environnement

text: Dans le cas des cultures d'idéologie, la déclinaison pratique des principes philosophiques de l'éthique de l'environnement impose de se poser la question d'un niveau recherché ou à rechercher de qualité, et donc la question de l'état naturel originel de l'environnement considéré ; cela à la fois du point de vue des aspects physiques et écosystémiques et du point de vue éthique, soit : quels êtres vivants vivent ou devraient vivre dans cet environnement, avec quels impacts sur celui-ci, quelle « légitimité », voire nécessité, à y demeurer ? sur quelles surfaces ?, etc. C'est le champ de la naturalité qui commence à être exploité avec des outils scientifiques (écologie rétrospective, cartes de potentialité et de naturalité, importance des aspects fonctionnels des relations écosystémiques, incluant boucles de rétroactions entre climat et biodiversité).


title: Éthique de l'environnement

text: Pour une entreprise et sa responsabilité sociale on voit que l'analyse fine du contexte spatial et temporel est très importante. Le domaine dit de l'écologie industrielle peut inclure une dimension éthique, mais non nécessairement (il peut s'agir d'un simple souci de gestion plus rationnelle en faisant en sorte que les déchets d'un processus deviennent source d'énergie ou de matière pour un autre. Néanmoins l'apparition d'écosociolabels (FSC par exemple dans le domaine du bois/papier et de la forêt, ou MSC pour la pêche) montre un intérêt croissant de certains acteurs pour une prise en compte transparente de principes éthiques dans le commerce et la gestion des ressources naturelles, incluant le respect des droits, des savoirs et des conditions de vie des populations autochtones.


title: Éthique de l'environnement

text: Cette question découle du présupposé que d'une part l'environnement et d'autre part (ou la fréquente habituellement) se co-construisent, profitent l'un à l'autre, ou à tout le moins ne se nuisent pas, soit : se supportent harmonieusement.


title: Éthique de l'environnement

text: Les domaines biophysique et humain de l'environnement constituent un dénominateur des trois piliers du développement durable raisonnable (avec l'économique, l'écologie et le social). Ils remontent au plus large et au plus haut niveau de préoccupation éthique, sur des sujets comme la gouvernance globale et locale mondiale, la justice, l'organisation de l'État et des collectivités territoriales, l'éducation, la culture et le pilotage des entreprises.


title: Éthique de l'environnement

text: Compte tenu des répercussions négatives, actuelles et potentielles, de nombreuses activités humaines sur l'environnement, sur la santé et la sécurité humaine, le champ de l'éthique environnementale ouvre à la fois des secteurs d'applications dans les cultures et les sciences humaines et dans le domaine des technologies (nanotechnologies, biotechnologies, clonage; technologies numériques). En France, des instituts tels que le CNRS ou l'INRIA ont eux-mêmes recommandé en 2011 la création d'un comité d'éthique pluridisciplinaire sur la recherche dans les sciences et technologies du numérique notamment.


title: Éthique de l'environnement

text: Une charte dite Charte des Verts mondiaux a été adoptée par 800 personnalités en avril 2001 à Canberra.


title: Éthique de l'environnement

text: Par ailleurs, des travaux normatifs ont été réalisés en Australie sur la maîtrise des risques. Cette norme est une norme internationale (ISO).


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique de l'environnement est montée au plus haut niveau de préoccupation au sommet de la Terre de Johannesburg en août 2002. On se souvient aussi de l'influence exercée par Nicolas Hulot sur le président de la République Jacques Chirac, le grand public et jusque dans le processus du Grenelle de l'Environnement.


title: Éthique de l'environnement

text: Des réflexions ont été menées depuis 2003 pour définir une charte de l'environnement. Après de multiples discussions, cette charte a été adoptée officiellement et a été incluse le dans la constitution française. Le fait que la charte soit placée au plus haut niveau de la pyramide des normes juridiques laisse présager de fortes évolutions dans le droit.


title: Éthique de l'environnement

text: Mais ces évolutions sont pour certains contraires à la visée d'une éthique de l'environnement cohérente : ainsi, le chercheur indépendant Jean-Christophe Mathias, montre que les concepts juridiques employés pour traiter de cette problématique sont inopérants pour résoudre la crise environnementale contemporaine.


title: Éthique de l'environnement

text: L'éthique de l'environnement a été intégrée dans des chartes d'éthique dans les entreprises, mais aussi dans des organisations représentatives de certains métiers comme Ingénieurs et scientifiques de France (IESF), avec la charte d'éthique de l'ingénieur, qui précise notamment que et .


title: Éthique de l'environnement

text: La Conférence mondiale sur la biodiversité de Nagoya en 2010 propose 25 principes éthiques à intégrer volontairement dans tous concernant des questions liées à la biodiversité.


title: Éthique de l'environnement

text: Ces principes (résumés ci-dessous), sont présentés en annexe du projet de convention dans un chapitre intitulé .


title: Éthique de l'environnement

text: Ils ne sont pas opposables, mais de par le contexte qui les a fait proposer, et alors que l'information environnementale, les audits environnementaux prennent de l'importance, ils pourraient prendre une valeur et une force morales importantes.


title: Éthique de l'environnement

text: Ils ne vont pas jusqu'à proposer la rétroactivité qui aurait pu encourager les entreprises bénéficiant de brevets déjà déposés sur certaines ressources naturelles et génétiques à indemniser les populations locales ou les pays « fournisseurs », mais constituent un outil de plus pour décliner la convention de 1992. Ils pourraient contribuer à moraliser les relations entre l'économie et le vivant.


title: Éthique de l'environnement

text: Les éthiques environnementales ont essuyé des critiques importantes. Luc Ferry condamne leur « fascisme » supposé, dans "Le Nouvel Ordre écologique", au motif qu'elles autoriseraient . Ferry s'en prend particulièrement à l'écologie profonde (").


title: Éthique de l'environnement

text: Les éthiques environnementales, notamment l'éthique de la ", sont parfois accusées d'être misanthropes, contre l'humanité ou rabat-joie.


title: Éthique de l'environnement

text: Yan Thomas reproche aux éthiques environnementales d'affaiblir , dans un article intitulé « Le sujet de droit, la personne et la nature ».


title: Éthique de l'environnement

text: Catherine Larrère soulève le problème de l'intégration des éthiques de l'environnement aux . Elle se demande quelle place on peut leur accorder. Pour résoudre cette question, Frank de Roose et Philippe Van Parijs font la proposition suivante : réserver à la sphère privée la validité des éthiques environnementales, à l'instar des convictions religieuses. Ils assimilent le respect pour la Nature au respect pour les commandements divins dans une communauté de croyants. Ils font l'objet d'une éthique privée, appartiennent à la détermination du sens de sa vie et constituent la source d'engagements personnels, mais ne sauraient être imposés dans la sphère publique de la société.  : Tout ou une partie de cet ouvrage a servi comme source à l'article.


title: Littérature rabbinique

text: La littérature rabbinique comprend tout ce qui fut écrit par les rabbins du Moyen Âge à nos jours. Les Juifs distinguent traditionnellement la "Sifrout 'Hazal" (« littérature de nos Sages, de mémoire bénie »), couvrant la période d'élaboration de la Mishna à la clôture du Talmud, des écrits rabbiniques ultérieurs, la littérature rabbinique proprement dite. La définition académique du terme n'inclut à l'inverse que le Talmud, le Midrash et œuvres satellites, et exclut les œuvres de composition plus tardive.


title: Littérature rabbinique

text: La Mishna et la Tosefta, deux textes compilés à partir de sources antérieures au , sont les plus anciens ouvrages connus de la littérature rabbinique. Ils traitent de la loi orale du judaïsme.


title: Littérature rabbinique

text: À partir d'eux sont élaborés les deux Talmuds, le Talmud de Jérusalem, vers 450 EC et le Talmud de Babylone, vers 600 EC, ainsi que les traités "mineurs" attenants au Talmud babylonien


title: Littérature rabbinique

text: "Midrash" signifie en hébreu explorer un texte (biblique), le solliciter, afin, le plus souvent d'établir à partir de quel texte telle loi a été déduite.


title: Littérature rabbinique

text: Les ouvrages attenant à ce qu'on appelle la littérature midrashique ne regroupent toutefois pas toutes les interprétations de la Bible, mais seulement celles dont le but n'est pas normatif, les "aggadot", la plupart n'ayant pas été intégrées dans le Talmud.


title: Littérature rabbinique

text: Diverses compilations de midrashim sont également appelées Midrash (Midrash Rabba, Midrash Tanhouma, etc.), et prennent l'aspect de dissertations homilétiques, allégoriques ou légales de la Bible.


title: Littérature rabbinique

text: Les Gueonim sont les directeurs des académies talmudiques de Sura et Pumbedita, à Babylone (650 - 1250). Leur grande autorité leur permet d'éditer des "taqanot", amendements à la halakha telle qu'elle ressort du Talmud.  Le gros de leur activité consiste à commenter le Talmud et à discuter de Halakha. On leur doit beaucoup de responsa, mais aussi des ouvrages organisant le rituel ("Siddour", de lèssadèr, organiser), notamment celui d'Amram Gaon


title: Littérature rabbinique

text: Saadia Gaon, sans doute le plus grand des Gueonim, influencé par les théologiens du Kalam, particulièrement les Mutazilites, ne dédaigne pas l'étude de la philosophie, ni de la mystique juive.Cependant, son accomplissement le plus important est sans conteste son commentaire de la Torah. Écrit dans un but polémique, dans le contexte d'une lutte serrée avec les Karaïtes, hétérodoxes du judaïsme préconisant l'exégèse libre du Texte (Miqra) et rejetant l'autorité du Talmud, qui récoltaient, avant son intervention, un succès incontestable dans toutes les communautés juives.  On peut dire que le Commentaire sur le Torah de Saadia Gaon influencerait toutes les générations ultérieures.Les Rishonim sont des sages médiévaux (1250 - 1550), pour la plupart des rabbins. Vivant en terre d'exil, alors que le centre babylonien décline, il leur incombe de maintenir le judaïsme vivace.


title: Littérature rabbinique

text: Le judaïsme s'articulant autour du Talmud, leur tâche sera d'en faire ressortir les règles de tous les récits extranormatifs qui y figurent. Il s'ensuivra deux voies divergentes qui modèleront les rites de ce qui deviendra le judaïsme sépharade et le judaïsme ashkénaze.


title: Littérature rabbinique

text: Du côté sépharade, il n'existe pas vraiment de solution de continuité entre la période des Gueonim et celle des Rishonim : Isaac Alfasi est considéré comme effectuant la transition entre les deux ères. Son œuvre majeure, "Hilkhot HaRif" traduit sa vision de la chose : il extrait, au sens propre, les règles du Talmud pour en faire un code. C'est cette voie que suivront Maïmonide (Yad Hahazaka), Yaakov ben Asher (Arbaa Tourim), et Yossef Karo, dont le magistral "Choulhan Aroukh" fixera le terme de la période des Rishonim.


title: Littérature rabbinique

text: Parallèlement, des intenses études philologiques et grammaticales se font jour à la suite de Dounash ibn Labrat, élève de Saadia Gaon, sous l'influence de l'environnement musulman. Sous cette même influence fleuriront la poésie et la philosophie, avec Moïse ibn Ezra, Juda Halevi, ... En Provence, Moshe haDarshan compose son "Yessod", compilation de midrashim sur la Torah.


title: Littérature rabbinique

text: Bien souvent, maîtrise de la tradition juive, de ses lois, poésie, philosophie se retrouveront en une même personne : c'est l'époque de Salomon ibn Gabirol, de Juda ibn Hayyuj, et de ces grandes figures du judaïsme que furent Maïmonide, Nahmanide, Gersonide, Abravanel, ...


title: Littérature rabbinique

text: L’étude de la Kabbale, mystique juive propagée semble-t-il depuis les communautés provencales, connait un regain manifeste après l'expulsion des Juifs de la terre d'Espagne, sur laquelle certains étaient établis depuis la destruction du second Temple, en 1492.


title: Littérature rabbinique

text: Du côté ashkénaze, sous l'impulsion d'érudits italiens, on assiste à une revivescence du judaïsme. L'optique est différente : dans un souci d’en établir un texte correct (souci partagé avec les savants chrétiens du haut Moyen Âge qui voulaient établir un texte indiscutable de la Vulgate), on souhaite pouvoir l'expliquer de façon cohérente, tant dans la structure que dans la place qu'il prend dans l'ensemble. C'est ainsi que naissent les premiers commentaires du Talmud, sous l'impulsion de Rabbenou Guershom suivi de Rachi, et ses disciples les tossafistes. Rachi, probablement le plus grand savant de l'ère post-talmudique, et le plus connu, entreprend la tâche encyclopédique de commenter non seulement la quasi-totalité du Talmud (certaines des sections lui étant attribuées sont le fait de ses disciples, sous sa probable supervision), mais aussi le Tanakh en privilégiant le sens simple des versets, s'adressant au débutant comme à l'érudit. Son retentissement sur le judaïsme est énorme : tout commentaire sur la Torah ou le Talmud postérieur au sien en est un super-commentaire à un degré ou l'autre. Il fixera bien des lois, dont la plus connue concerne la controverse sur l'agencement des textes dans les téfiline.


title: Littérature rabbinique

text: C'est également dans le monde ashkénaze en France que naît la littérature des Nizza'hon, arguments à utiliser lors d'une disputation à la suite de la dispute de Paris remportée par Rabbenou Yehiel, qui s'acheva tout de même par la crémation des Talmud en 1242. Cet évènement fut la cause d'un intéressant codex rédigé par Moïse de Coucy, le Sefer Mitsvot haGadol, ou "SMAG" en vue de sauvegarder l'enseignement halakhique du Talmud. Ce codex connut un grand succès dans le monde Juif, avant d'être éclipsé par le Mishné Torah de Maïmonide


title: Littérature rabbinique

text: Les œuvres de cette période couvrent pratiquement tous les domaines du judaïsme :


title: Littérature rabbinique

text: Les Aharonim sont les rabbins de 1550 jusqu'à nos jours. Le grand travail de traduire le Talmud en termes légaux ayant été réalisé, il ne leur restait rien à faire, pourrait-on penser, à tort. En Europe, cette période vit les plus importants bouleversements qu'avait connus le judaïsme :


title: Littérature rabbinique

text: L'Orient ne fut pas en reste : cette époque fut, plus que toute autre, celle des études kabbalistiques (dont le hassidisme est simplement un prolongement), des espérances messianiques, mais aussi des Faux Messies, dont le plus célèbre est Sabbataï Tsevi


title: Littérature rabbinique

text: Les domaines d'activité demeurèrent pour la plupart inchangés. Ainsi, on trouve :


title: Littérature rabbinique

text: Afin de perpétuer le souvenir, le champ de l'historiographie juive se développe. On distingue parmi ceux-ci le controversé Azaria di Rossi, Abraham Zaccuto, David Ganz (disciple du Maharal et assistant de Tycho Brahe) et le Hid"a (important rabbin sépharade) Haïm Joseph David Azoulay.


title: Littérature rabbinique

text: La Halakha (littéralement, "façon d'aller") règle tous les degrés d'existence du Juif (pratiquant)  Les principaux ouvrages consistent en


title: Littérature rabbinique

text: On pourrait dire, de façon un peu réductrice, que toute la tradition juive fut une longue pensée depuis que les Juifs ont reçu la Torah de Moïse sur le Sinaï. Les ouvrages de pensée juive sont en quelque sorte ceux dont le but n'est pas de fixer ou comprendre la halakha, mais le monde en général ou les rapports à autrui.Le terme "mefarshim" signifie en hébreu « commentateurs » ou « exégètes », étant entendu que ce mot ne désigne que les commentateurs rabbiniques, et est employé de façon interchangeable avec "peroushim", « commentaires ». Sont appelés "mefarshim" tous les commentateurs, qu'ils commentent la Torah, le Tanakh, la Mishna, le Talmud, les responsa, le siddour, etc.


title: Littérature rabbinique

text: Grands commentateurs de la Torah et/ou du Talmud :


title: Littérature rabbinique

text: Les commentaires classiques sur le Talmud furent écrits par Rachi, sur le modèle de Rabbenou Hananel et Rabbenou Guershom. Après lui vinrent les Tosafot (ne pas confondre avec Tosefta), commentaire sur le Talmud rédigé collectivement par les élèves de Rachi et ses descendants au cours des trois siècles qui le suivirent. Ces commentaires, dont les éditions classiques du Talmud ne contiennent qu'une parcelle, étaient issus des discussions tenues dans les académies rabbiniques d'Allemagne et de France. Commentaires modernes sur le Siddour:


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Liste des principaux personnages de la saga cinématographique "Indiana Jones".


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Ronny Coutteure dans "Les Aventures du jeune Indiana Jones".


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Paul Freeman dans "Les Aventuriers de l'arche perdue". René Belloq est un archéologue français, rival d'Indiana Jones. Il a rencontré de nombreuses fois Indiana Jones et ses rencontres fructueuses n'ont fait qu'aggraver leur rivalité jusqu'à être ennemis. Cherchant à l'origine la gloire, de délicats évènements lui ont fait perdre son honneur et rechercher finalement le pouvoir. Il apparaît dans "Les Aventuriers de l'arche perdue". En 1936, il est engagé par les nazis pour retrouver l'Arche, et n'y voit pour lui que le moyen de se la procurer afin de posséder l'un des trésors les plus rares et convoités du monde. Très astucieux et peu fair-play, il emmène l'Arche jusqu'à une île secrète des nazis contre l'avis du colonel Dietrich mécontent de cette décision. Il recapture Indiana Jones et préside la cérémonie de l'ouverture de l'Arche en compagnie de Dietrich et du major Arnold Toht. Il meurt finalement dans d'atroces souffrances engendrées par la puissance surnaturelle de l'Arche.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Philip Stone dans "Indiana Jones et le Temple maudit". Blumburtt est un capitaine britannique du Onzième Fusillier. Alors qu'Indy atteint le palais de Pankot, Blumburtt arrive en même temps avec pour motif une inspection de routine. Mais Blumburtt enquête comme Indy sur les Thugs et pense que certains existent encore. Plus tard quand Indy est attaqué par les Thugs sur le pont, son escouade britannique vient lui prêter main-forte et capture les derniers Thugs.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Denholm Elliott dans "Les Aventuriers de l'arche perdue" et "Indiana Jones et la Dernière Croisade". Marcus Brody est un collègue d'Indiana Jones à l'université où enseigne ce dernier. Il est davantage porté sur l'archéologie théorique que sur l'archéologie en action pratiquée par Indiana Jones. Mais il rêve secrètement de revenir sur le terrain. Dans "Indiana Jones et la Dernière Croisade", il accompagne cependant ce dernier dans sa quête du Graal et recroise son ami Henry Jones Sr.. Il meurt en 1952, peu après Henry Jones Sr.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Jonathan Ke Quan dans "Indiana Jones et le Temple maudit". Demi-Lune - de son vrai nom Wan li - est un jeune chinois né le ami d'Indiana Jones. Celui-ci l'a "attrapé" après que sa famille eut été tuée lors du bombardement japonais de Shanghaï. Il a été élevé dans la rue et est un très bon acrobate. Il est également très ingénieux et considère Indiana comme son grand frère. Il se considère également comme le garde du corps de ce dernier. Demi-Lune est également très doué pour le karaté et le kung-fu et connaît toutes les habitudes d'Indy. En 1935, il accompagne Indiana jusqu'au temple maudit de Kali où il est fait prisonnier. Mais il s'échappe avec Indy et Willie la chanteuse et libère les petits esclaves des mines. Il retourne finalement au village Mayapore pour redonner les pierres de sankara en compagnie d'Indy et Willie.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Julian Glover dans "Indiana Jones et la Dernière Croisade". Riche homme d'affaires américain. Il recherche le Graal à l'aide d'une équipe menée par Henry Jones. Ce dernier ayant disparu, il fait appel à Indiana pour poursuivre les recherches. Mais Donovan se révèle être un collaborateur des nazis et est prêt à tout pour retrouver le saint Graal. Il s'emparera du journal de Henry Jones Sr. avec l'aide d’Elsa Schneider et atteindra le temple du Graal avant Indiana Jones. Il tirera sur le père d'Indy pour faire pression sur ce dernier et l'obliger à aller chercher le Graal. Plus tard Donovan boira dans le faux Graal (choisi par Elsa) et vieillira à travers les âges jusqu'à devenir poussière, n'ayant pas écouté son propre conseil de ne faire confiance à personne.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Sean Connery dans "Indiana Jones et la Dernière Croisade" et par Lloyd Owen dans "Les Aventures du jeune Indiana Jones". Le père d'Indiana Jones naît le . Il est obsédé par le saint Graal et le recherchera pendant toute sa vie. La mort de sa femme Anna l'affectera profondément et il se retirera dans l'Utah en 1912 avec son fils Henry (futur Indy) et leur chien Indiana. D'un caractère bien trempé et pas très futé il n'a pas toujours été un très bon père pour Indy. Mais sa connaissance sur les secrets du Graal le sauveront de la mort dans le temple du Graal. Les aventures de son fils lui apprendront comme sa vie est difficile. Dans la Dernière Croisade il se fera capturer par les nazis voulant son journal du Graal. Il sera sauvé par Indy son fils et s'enfuira sans le journal du château et de Berlin un peu plus tard jusqu'à se faire enfermer dans un tank et atteindre le temple du Graal. Il vivra une dernière aventure avec Indy en 1945 en cherchant la lance du destin avant de mourir en 1951.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Roshan Seth dans "Indiana Jones et le Temple maudit". Chattar Lal est le premier ministre de Pankot. Cultivé et très courtois, le maharadja Zalim Singh lui fait souvent confiance. Il se prétend simple serviteur mais est en fait un des terribles Thugs du temple maudit des souterrains de Pankot. Il s'est allié au chef des Thugs Mola Ram et assiste aux différents sacrifices du culte. Il se battra contre Indiana Jones dans le temple et se fera battre. Il s'enfuira peu après du palais pour échapper aux soldats britanniques.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Ray Winstone dans "  Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal ." Grand ami d'Indy l'ayant rencontré en 1939, il est comme un mélange de Sallah et de Belloq. Indy et lui ont eu bien des mésaventures et "Mac" l'a sauvé deux fois. Se considérant comme frères de sang après s'être déguisés en nazis et leur aventure à Djakarta, "Mac" n'est plus aussi fiable depuis la fin de la seconde guerre mondiale. En 1957 il se rangera du côté des russes et trahira Indy. Sa seule obsession est de retrouver Akator pensant que cette cité constituée d'or le rendra riche. Mais alors qu'Indy pensait qu'il avait repris le bon chemin, "Mac" le trahit une fois de plus. Mais "Mac" mourra emporté par le vent destructeur du temple s'effondrant bien qu'Indy ait tenté de le sauver.


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text: Il est interprété par John Hurt dans "Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal". Grand esprit de l'archéologie obsédé par les crânes de cristal né en 1887. Harold Oxley deviendra un grand ami ainsi que le camarade de classe d'Indy. Il deviendra par la suite le père de substitution de Mutt Williams et vivra avec Marion Ravenwood après la mort du prétendu père de Mutt, Colin, mort à la guerre. Il racontera à Mutt pendant plusieurs années des histoires sur les crânes de cristal, sa passion. Mais il disparaîtra en 1957 en tentant de retrouver les crânes et la cité d'Akator. Les russes le retrouveront avec un des crânes et Indy le retrouvera en même temps. Oxley sait où se trouve Akator et ses indications sont précieuses mais il perdra la mémoire et la raison en ayant trop fixé le crâne de cristal. Il retrouvera la mémoire plus tard en remettant le dernier crâne dans le temple puis assistera enfin au mariage d’Indy et Marion.


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text: Il est interprété par Amrish Puri dans "Indiana Jones et le Temple maudit". Le sorcier du Palais de Pankot. Il a volé les pierres de Shankara dans "Indiana Jones et le Temple maudit". Adepte des sacrifices pour la déesse Kali, il utilise des enfants comme esclaves pour retrouver les dernières pierres de sankara. Mais il est surtout le grand chef des Thugs et son but est de faire des Thugs les maîtres du monde en utilisant la puissance et la magie des pierres de sankara. Il est lui-même fils d'un prêtre Thug ayant échappé aux britanniques. Ram introduira aussi dans le culte Thug les sacrifices de l'arrachage de cœur et de la plongée dans la lave. Il sera finalement dévoré par les crocodiles en tombant du pont à la fin du "temple maudit".


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Elle est interprétée par Karen Allen dans "Les Aventuriers de l'arche perdue" et dans "Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal". Marion Ravenwood est née le , d'un père professeur d'archéologie, Abner Ravenwood, qui a longtemps travaillé avec Indiana Jones et son père Henry Jones. Son premier véritable amour est Indiana Jones qu'elle fréquente au printemps 1925, mais qui l'abandonne à l'automne suivant par peur de s'engager ; elle a alors 17 ans et lui 27 (""I was a child! I was in love! It was wrong and you knew it!"" lui dira-t-elle quelques années plus tard). De cette séparation, s'ensuivra une brouille entre Indiana Jones et le père de Marion, Abner Ravenwood. Elle suit alors son père au Népal, mais ce dernier décédant dans la chute d'une avalanche, Marion se retrouve obligée de gagner sa vie en tenant une taverne.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Indiana Jones la retrouve en 1936 lors de sa quête de l'Arche d'alliance, mais il l'abandonne à nouveau avant d'enquêter à nouveau avec elle en Grèce, en novembre 1936, puis dans l'Himalaya à propos d'une rumeur indiquant que le père de Marion est toujours en vie. De retour aux États-Unis, Marion s'essaie au journalisme, puis ouvre un nouveau bar "The Raven's Nest", mais cette fois-ci à New York. Malheureusement, c'est un échec et au bout de deux ans de relation, Indiana Jones la quitte, une semaine avant leur mariage. Quelques mois après leur séparation naît de leur union un garçon, Mutt (alias Henry Jones 3), mais Indiana Jones ignorera sa paternité jusqu'en 1957.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Elle part alors pour Londres où elle vit avec un aviateur de la Royal Air Force, Colin Williams, qui reconnaît l'enfant. Après la mort de son compagnon, elle se lie avec le professeur Oxley qui élève son enfant avec elle. Pendant l'été 1957, Mutt rencontre son père pour la première fois lors de la recherche du royaume du crâne de cristal, permettant à ses parents de se retrouver, et de se marier la même année.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par John Rhys-Davies dans "Les Aventuriers de l'Arche Perdue" et "Indiana Jones et la Dernière Croisade". Sallah est un ami d'Indiana Jones que ce dernier a rencontré étant plus jeune, né en 1897. Excavateur et terrassier, d'un tempérament jovial, il célèbre leur découverte de l'indice crucial qu'est la taille du bourdon par un chant supposé traditionnel: "je suis monarque sur la mer, je veille sur le poulailler" (version française). En 1936 il aidera Indiana pour retrouver l'Arche d'Alliance et combattre les Nazis en Égypte. En 1938 Indy le charge de retrouver Marcus Brody mais échouera. Sallah accompagnera tout de même Indiana jusqu'au temple du Graal. Il aidera entre-temps Indy à récupérer l'idole dorée Chachapoya que Belloq avait volée à Indy en 1936.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Elle est interprétée par Alison Doody dans "Indiana Jones et la Dernière Croisade". Après avoir trompé Indiana, elle se mettra du côté des nazis pour trouver ce qui paraît être très important pour elle, le Graal. Elle était l'assistante du père d'Indy et en tant que nazie recherchera le Graal pour elle et non pour Donovan. Mais elle ne pourra s'empêcher de penser à Indy et choisira le mauvais Graal volontairement pour Donovan. Plus tard elle tombera dans un fossé brumeux en tentant de rattraper le calice quand le temple commence à s'effondrer.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Elle est Interprétée par Kate Capshaw dans "Indiana Jones et le Temple maudit". Chanteuse célèbre et reconnue dans un cabaret de Shanghaï. Elle sera malgré elle entraînée dans les aventures d"'Indiana Jones et le Temple maudit". Elle sera capturée par les Thugs et sera mise en sacrifice par Mola Ram. Elle sera sauvée par Indiana Jones et Demi-Lune et s'enfuira avec eux du temple et retournera à Shangaï. Elle a une phobie des insectes et préfère largement les soirées sous abri qu'à l'air et dans des endroits hostiles.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Elle est interprétée par Margaret Tyzack dans "Les Aventures du jeune Indiana Jones".


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Elle est interprétée par Cate Blanchett dans "Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal". Experte de la parapsychologie du KGB et scientifique préférée de Staline, Irina Spalko, avait développé plus jeune des facultés paranormales. Spalko se dirigea alors vers les crânes de cristal et kidnappa en 1957 Indiana Jones et son ami Georges McHale pour retrouver des restes momifiés pouvant être une piste sur ces crânes. Plus tard au Pérou, Spalko et son bras droit le colonel Dovchenko retrouvèrent Indiana Jones et Mutt Williams pour les faire chanter grâce à leur otage Marion Ravenwood. Irina Spalko trouva ensuite la cité d'Akator et les crânes de cristal mais leurs pouvoirs détruisirent le temple et Spalko y trouva la mort.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Ronald Lacey dans "Les Aventuriers de l'arche perdue". Agent allemand de la Gestapo, il a été chargé de retrouver le pommeau-médaillon du Grand Bourdon de Râ afin de découvrir le Puits des Âmes, où demeure l'Arche d'alliance. C'est un tortionnaire professionnel. En tentant de retrouver le bourdon de Râ il se brûlera la main avec, et l'inscription de ce dernier sera modelée dans sa main. Plus tard il jettera Marion Ravenwood dans le puits des âmes avec Indiana Jones. Mais il considère que la quête de l'Arche est une idiotie et que cette dernière ne possède aucun pouvoir surnaturel mais il se rendra vite compte qu'il avait tort. En effet, il mourra finalement de douleur comme Dietrich et Belloq lors de l'ouverture de l'Arche d'Alliance tant convoitée.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Il est interprété par Shia LaBeouf dans "Indiana Jones et le Royaume du crâne de cristal". Mutt est un jeune homme d'un caractère rebelle né en . Sa mère, Marie Williams n'est autre que Marion Ravenwood. Mutt est surtout le fils "caché" d'Indiana Jones pensant que son père nommé Colin avait été tué pendant la seconde guerre mondiale. Mutt est passionné de motos et se déplace souvent avec. Il a fréquenté de grandes écoles et a été champion d'escrime deux années consécutives. Son père de substitution, Harold Oxley fut un grand ami d'Indy et s'occupa de Mutt avec Marion pendant près de 20 ans. En 1957, Mutt rencontre Indy et le persuade de retrouver Oxley disparu au Pérou. Là-bas, il découvre qu'Indy est son père. Son véritable nom est Henry Jones Junior III.


title: Liste des personnages d'Indiana Jones

text: Chronologie dans "Indiana Jones - L'encyclopédie absolue", édition Nathan :


title: BAM

text: BAM est un acronyme qui signifie :


title: BAM

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title: BAM

text: bam est un code qui signifie :


title: BAM

text: Bam est un nom propre qui désigne :


title: Nicolas Bonis

text: Nicolas Bonis est un footballeur français né le à Wissembourg. Il évolue au poste de gardien de but.


title: Nicolas Bonis

text: Nicolas Bonis commence sa carrière au Racing Club de Strasbourg. Il joue son premier match de Ligue 1 le lors du match nul 2-2 contre le LOSC


title: Nicolas Bonis

text: En 2005, en fin de contrat à Strasbourg, il s'expatrie en Espagne et signe en faveur du Pontevedra CF pour une saison. Dès le mois de décembre, le club lui propose une prolongation de contrat de 3 ans qu'il signe. Petit à petit, il s'adapte à un style de vie différent qu'il apprécie.


title: Nicolas Bonis

text: Il joue plus de 100 matchs avec Pontevedra en Segunda División B, participe à trois reprises aux barrages d’accession en Segunda A mais échoue à chaque fois sur la dernière marche.


title: Nicolas Bonis

text: Ses performances attirent l'œil du club d'Alavès et il signe en 2008 un contrat de 2 ans avec le club espagnol qui évolue en Segunda A. Il commence la saison comme remplaçant mais gagne sa place au bout d'une dizaine de matchs de championnats. Il joue 17 matchs mais dès l'arrivée en février 2009 du nouvel entraîneur, il n'entre pas dans ses plans. En fin de saison, le club est relégué en Segunda B, le club est en proie à de lourdes difficultés financières et le joueur est licencié du club en septembre. Il attaque, avec d'autres anciens joueurs d'Alavès, le club en justice. Libre de tout contrat hors des périodes de transfert, il ne peut pas retrouver de club et choisit alors de rentrer en Alsace pour s'entraîner avec son ancien club et continue, en parallèle, à passer le BE1 (Brevet d’État )


title: Nicolas Bonis

text: En janvier 2010, il est finalement contacté par le club de Segunda B de l'AD Ceuta. Il joue 8 matchs et part du club après l'arrivée d'un nouveau gardien titulaire, Fock.


title: Kings of Leon

text: Le style musical initial du groupe est un mélange de rock sudiste et de blues, qui se développe progressivement pour y incorporer des éléments de rock alternatif et arena rock. Kings of Leon atteint le succès au Royaume-Uni avec des singles classés au Top 40, deux BRIT Awards en 2008, et trois albums classés au top 5. Leur troisième album, "Because of the Times", atteint aussi la première place. Après la sortie de "Only by the Night" en , le groupe atteint le succès aux États-Unis. Les singles "Sex on Fire", "Use Somebody" et "Notion" atteignent la première place des Hot Modern Rock Tracks. Leur sixième album, "Mechanical Bull", west publié le . Leur septième album, "WALLS", est publié le .


title: Kings of Leon

text: Les frères passent une grande partie de leur jeunesse à voyager dans le sud des États-Unis avec leur père, un prêcheur de l’Église pentecôtiste unie, et leur mère qui leur fait cours quand ils ne peuvent aller à l’école. Ils sont constamment sur la route. Leurs parents divorcent en 1997, leur père démissionne de l'Église pentecôtiste unie, et après des boulots variés, les frères déménagent pour Nashville en 1998. Ils forment un groupe en 2000 avec leur cousin Matthew. Leur musique est influencée par leur culture religieuse, la scène de Nashville et leurs racines du sud (Jared et Caleb sont nés dans le Tennessee ; Nathan et Matthew en Oklahoma).


title: Kings of Leon

text: Nathan et Caleb s'inspirent, à cette période, principalement des Rolling Stones et The Clash. Leur petit frère, Jared, était plus dans la veine des Pixies et The Velvet Underground. Lorsque lui et son cousin Matthew emménagent à Nashville en 1999, Kings of Leon est formé. Ils nomment leur groupe d'après leur grand-père, qui mourra en janvier 2014.


title: Kings of Leon

text: En 2002, Nathan et Caleb reçoivent l'intérêt de quelques labels et signent finalement avec RCA Records. Ils démarrent avec un EP, ' qui sort en février 2003. Au mois d'août sort leur premier album, ', qui contient quatre chansons de l'EP. Il comprend l’érotique ' (qui se classe des charts anglais) et la très soul '. Ils atteignent une relative célébrité, surtout aux États-Unis, en étant choisis par des groupes populaires comme The Strokes ou U2 pour les accompagner dans leurs tournées. En France l'album devient disque du mois pour "Rock & Folk".


title: Kings of Leon

text: Le premier album des Followills, "Youth and Young Manhood", est publié au Royaume-Uni en et aux États-Unis plus tard en août. L'album est enregistré entre les Sound City Studios de Los Angeles et les Shangri-La Studios de Malibu, en Californie. Il est produit par Angelo Petraglia et Ethan Johns. L'album a eu un impact significatif aux États-Unis.


title: Kings of Leon

text: Leur deuxième album ' sort au Royaume-Uni en octobre 2004 et est applaudi pour son mélange entre garage rock et de southern swagger. ', ' et ' sortent en singles. Il sort le aux États-Unis. "" se classe même des charts anglais. L'album n'atteint que la en France. Ils tournent avec Bob Dylan en 2005 et Pearl Jam en 2006.


title: Kings of Leon

text: En , ils sortent leur troisième album ', avec les singles ', ' et '. L'album se classe directement premier des ventes en Grande-Bretagne et en Irlande ( en France). Une unique date complète au Bataclan de Paris au mois de juin marque leur retour en France où ils n'étaient plus venus depuis les Vieilles Charrues et le Festival des Inrockuptibles 2004. Au mois d'août 2007, ils reviennent en France au festival Rock en Seine en tête d'affiche. Puis ils passent au Zénith de Paris en , en étant tête d'affiche de nombreux festival européens (Summercase, Rock Werchter, Glastonbury).


title: Kings of Leon

text: Le quatrième album ' est publié en septembre 2008, et comprend les titres ', ' et '. Avec l'album, ils remportent deux Brit Awards (groupe et album international), et un Grammy Awards. Aux États-Unis, l'album atteint la quatrième place du "Billboard" 200. La presse britannique acclame l'album, mais la presse américaine reste encore réservée. L'album devient officiellement le mieux vendu en 2008 au Royaume-Uni et en Australie. "Sex on Fire" est le premier single publié le au Royaume-Uni.


title: Kings of Leon

text: Kings of Leon joue le , au concert bénévole Sound Relief. Leurs troisième et quatrième singles sont "Revelry" ( en Nouvelle-Zélande), et "Notion" ( en Belgique). "Only by the Night" est certifié disque de platine par la RIAA pour un million d'exemplaires vendus en moins d'un an. En 2008, Kings of Leon joue en tête d'affiche du Glastonbury Music Festival, et en 2009, à plusieurs festivals, comme les Reading and Leeds, Rock Werchter, Oxegen, T in the Park, Gurtenfestival et Open'er Festival en Pologne, avec un passage au Sasquatch! Music Festival, au Lollapalooza et à l'Austin City Limits.


title: Kings of Leon

text: Les Kings of Leon sont nommés dans la catégorie du meilleur groupe pour les MTV Europe Music Awards 2009, qui ont lieu le à Berlin.


title: Kings of Leon

text: Le cinquième album du groupe, "Come Around Sundown", est publié le au Royaume-Uni et le aux États-Unis. Il est enregistré à Nashville et New York entre février et avec Jacquire King et Angelo Petraglia à la production. Après la sortie de "Come Around Sundown" en Australie, le groupe publie toutes les chansons de l'album sur son site web


title: Kings of Leon

text: En , le groupe tourne dans plus de 50 pays à travers l'Amérique du Nord et l'Europe. La tournée s'effectue du au . En juin, ils jouent en tête d'affiche du festival irlandais Slane Castle, en même temps qu'ils sont informés de la mort du grand-père Leon. Le , en concert à Dallas, au Texas, le chanteur Caleb Followill apparaît confus et chante des paroles incompréhensibles. Il quitte la scène pour vomir et boire, sans revenir par la suite.Le reste du groupe s'excusera devant le public et quittera la scène. Le groupe remporte en 2010 deux Grammy Awards (meilleure chanson rock et meilleur enregistrement de l'année).


title: Kings of Leon

text: En 2011, un documentaire consacré à Kings of Leon sera dévoilé dans le cadre du Tribeca Film Festival de New York. Intitulé Talihina Sky: The Story of Kings of Leon, référence à la chanson du même nom présent sur l’album Youth and Young Manhood, ce documentaire réalisé par Stephen C. Mitchell rend compte de l’intégralité de la carrière du groupe américain. Une sortie en DVD est prévue mais aucune date n'a été citée.


title: Kings of Leon

text: En 2012, le bassiste de Kings of Leon, Jared Followill, confirme un sixième album, annoncé en septembre. Le titre, "Mechanical Bull" est révélé le , et sa sortie est annoncée pour le . Le premier single, "Supersoaker", est publié le . Le deuxième single, "Wait for Me" est publié en août 2013.


title: Kings of Leon

text: Le groupe annonce en septième album en 2016. Le , ils jouent en tête d'affiche du Firefly Music Festival de Dover, dans le Delaware. Le , Kings of Leon joue au Lollapalooza à Berlin. En août, ils annonçaient le titre de leur album, "We Are Like Love Songs" ("WALLS"), et sa date de sortie pour le . sa sortie, l'album atteint la première place du ' Billboard" 200.


title: Kings of Leon

text: Le groupe est annoncé au British Summer Time à Hyde Park le .


title: Death in June

text: Death in June est un groupe britannique de dark folk et musique expérimentale, originaire de l'Angleterre. Il est formé en 1981 par Douglas Pearce, aux côtés de Patrick Leagas et Tony Wakeford.


title: Death in June

text: Le nom du groupe est communément interprété comme une allusion à la Nuit des Longs Couteaux du 29 au 30 juin 1934, où le parti nazi est « purgé » sur ordre d'Adolf Hitler de ses éléments populistes et révolutionnaires, notamment l'ensemble des dirigeants de la "Sturmabteilung" (SA), une organisation paramilitaire du parti. Le fondateur du groupe Douglas Pearce semble vouer une admiration à son chef, Ernst Röhm, assassiné cette nuit-là. Toutefois, certains de ses collaborateurs infirment l'interprétation habituelle du nom, sans pour autant en préciser l'origine.


title: Death in June

text: Selon Pearce, Le chanteur de "Death in June", Douglas Pearce, a même repris l'hymne des SA, "", devenu ensuite l'hymne nazi, sur le titre éponyme de l'album "Brown Book" en 1987.


title: Death in June

text: Douglas Pearce et Tony Wakeford sont d'anciens membres du groupe de punk rock politisé, Crisis, formé en 1977. À cette période, Crisis gagne un suivi substantiel dans la scène punk britannique, en plein essor. Crisis joue à des rassemblements pour Rock Against Racism (RAR), et l’Anti-Nazi League (ANL), organisations dont Stewart Home, critique de Crisis/Death in June, écrit qu’elles étaient affiliées au Socialist Workers Party. Le SWP organise la tournée de Crisis en Norvège et Tony Wakeford avait sa carte de membre du SWP. Death in June est formé en 1981, ou 1980 selon les sources, sur les cendres de Crisis.


title: Death in June

text: Patrick Leagas, membre du groupe Runners from 84 se joint à eux pour former Death in June, qui s’éloigne rapidement de la scène punk et commence à rajouter à leur son des éléments électroniques et des percussions martiales. Leurs paroles restent empreintes de la poésie et d’un état d’urgence politique qu’on retrouvait dans les enregistrements de Crisis. Des titres comme ' et ', sur leur premier album "The Guilty Have No Pride", démontrent une fascination grandissante pour les systèmes politiques.


title: Death in June

text: Tony Wakeford quitte Death in June en janvier 1984 après un concert à Paris, et Patrick Leagas fait de même un album plus tard en avril 1985, après une courte tournée en Italie. Leagas, qui se faisait désormais appeler Patrick O-Kill, forme Sixth Comm, et Tony Wakeford forme le groupe de dark folk Sol Invictus. Depuis lors, Death in June se composera de Douglas P. et d’intervenants extérieurs. Douglas Pearce mêlera son intérêt pour la politique avec une approche plus ésotérique de son travail, notamment sous l'influence de David Tibet à partir de l'album "Nada". C'est également David Tibet qui entraînera de manière décisive Death in June sur les terres de la musique folk.


title: Death in June

text: Au fil des ans et des albums Douglas Pearce collabore avec certains des artistes les plus influents dans l’underground musical, des scènes de l'industriel, du néofolk, et de l’expérimentale/bruitiste. On peut dénombrer Forseti, David Tibet, Boyd Rice, Rose McDowall, Albin Julius, John Balance, Michael Cashmore, Simon Norris, et James Mannox. Boyd Rice est lui aussi un collaborateur prolifique et de longue date.


title: Death in June

text: Pour la sortie de l'album "Operation Hummingbird" en 2000, Douglas Pearce programme sept morceaux aux samples orchestrés. Il comprend des morceaux comme ' et ', enregistrés entre juin et juillet 1999 aux Big Sound Studios, en Australie. Sur l'album "", publié en 2001, Pearce s'associe avec l'accordéoniste de Forseti, Andreas Ritter. L'année 2004 assiste à la sortie de l'album "Alarm Agents" en collaboration avec Boyd Rice.


title: Death in June

text: En 2005 sort la compilation ', qui compte, comme le titre l'indique, des morceaux enregistrés entre 1987 et 2002. Lors de son concert à Brest, en France, en 2005, organisé par le label industriel Steelwork Maschine, Douglas Pearce annonce que ce serait le dernier concert de Death in June. Il déserte alors la scène pendant six ans jusqu'à l'annonce, le , de l'organisation d'une tournée européenne à l'occasion du du groupe. La sortie de l'album ' en 2008 marque un retour aux style néofolk de Death in June, suivi par un pressage limité du concert "Black Angel Live! Peaceful Snow/Lounge Corps", en 2010.


title: Death in June

text: Entre temps, en avril 2009, les utilisateurs du groupe Death in June sur Yahoo parlent des vidéos YouTube du pianiste Miro Snejdr reprenant des morceaux du groupe. Plus tard, l'album uniquement consacré au piano ' est publié en novembre 2010. Les morceaux originaux seront publiés dans l'album ' en 2013. Depuis 2012, Miro Snejdr continue de jouer sur scène avec Death in June, au piano et à l'accordéon. En 2013, la presque totalité des concerts du groupe en France, prévue pour être une tournée d'adieu, sont annulés pour . Le groupe jouera finalement dans l'hexagone en mai 2015.


title: Death in June

text: Douglas Pearce exprime son admiration pour les écrits de Friedrich Nietzsche ainsi que pour les mythes nordiques. Il a également maintes fois affirmé que les plus grandes inspirations dans sa vie sont venues de Yukio Mishima et Jean Genet.


title: Death in June

text: L’influence de Pearce a également été primordiale dans l’évolution d’un genre musical appelé néofolk à travers l’Europe. Douglas Pearce joue régulièrement en concert avec des artistes qui sont considérés comme faisant partie de ce genre, et certains sont parfois invités sur les albums de Death in June.


title: Death in June

text: De très nombreuses critiques ciblent l'iconographie fasciste et nazie utilisée par le groupe, lui reprochant des « relents néo-nazis ». Si en 2013, "Le Figaro" ne trouve aucune cohérence politique à "Death in June", ni de rapport entre leur style et la scène habituelle d'extrême-droite, l’ambiguïté qui s'en dégage, et l'utilisation délibérée des symboles en désaccord avec la loi des pays dans lesquels ils se produisent justifient les critiques. Le groupe a été interdit en 1998 en Suisse, et ses albums en 2005 en Allemagne pour cela.


title: Death in June

text: À l'opposé de ces interprétations, les défenseurs du groupe mettent en avant l'orientation sexuelle de son leader, sa participation à un festival anti-raciste, ou une démarche anarchiste. Est également pointée du doigt la bien-pensance, le chantage aux subventions et l'aseptisation de la culture par l'État.


title: Death in June

text: Un grand souci est toujours donné au packaging des albums de telle manière que chaque disque est autant un objet d’art que son contenu. Nombre d’entre eux sont édités à des pressages très limités, gravés de messages ésotériques et symboliques, et distribués à un public réduit dans différents milieux undergrounds. Cette pratique assure à Death in June un public substantiel dans le monde entier. Et d’un autre côté, ses disques les plus rares sont vendus à des prix parfois excessivement élevés aux collectionneurs et aux fans.


title: Death in June

text: Death in June a, depuis sa création, utilisé une variation affichant un rictus de la Totenkopf ou "Death's Head" comme insigne, avec le chiffre « 6 » ajouté. Douglas P. a plusieurs fois déclaré que l’utilisation de ce symbole n’était aucunement une apologie des atrocités commises dans les camps d’extermination nazis, et que l’existence de ce symbole est antérieure au Troisième Reich. Quoi qu’il en soit, l’utilisation de ce symbole, rempli d’associations négatives, possède un sens tout à fait personnel, comme chacun des aspects de Death in June, qui a démontré une appréciation pour une certaine auto-discipline et le rôle primordial de l’esthétique. « La Totenkopf reprèsente la Mort, le 6 le mois de Juin ». La première apparition de ce symbole sur un disque de Death In June remonte à 1982 avec la pochette du single "State Laughter".


title: Death in June

text: Une main gantelée tenant un fouet dans un cercle accompagnée d’un « 6 ». Ce symbole est apparu avec la parution du single de "She Said Destroy" en 1984, et est expliqué par Pearce comme étant un symbole fétichiste et représentant l’idée de contrôle.


title: Death in June

text: Trois barres verticales parallèles accompagnées d'un « 6 ». Bien que très basique, ce symbole provient de l'insigne de la Panzerdivision SS, utilisé à partir de 1943 à Kursk. Le symbole était utilisé pour marquer les véhicules de l'unité. Dans le cadre de Death In June, il aurait été utilisé pour représenter les trois membres originels du groupe. Apparu sur la compilation "Lesson One : Misanthropy!" en 1986, il a rarement été réutilisé depuis.


title: Death in June

text: Les références au paganisme sont devenues à partir de 1985 de plus en plus fréquentes dans les paroles du groupe comme dans son esthétique, en particulier avec l'utilisation de runes. La rune Odal, inversée, est ainsi apparue sur le single de "Come Before Christ and Murder Love" en 1985, mais n'a pas été réutilisée depuis. La rune Algiz est elle apparue sur "The World That Summer" en 1986, et est régulièrement utilisée depuis, aussi bien sur différents disques que sur le site internet du groupe.


title: Death in June

text: Enfin, une combinaison de plusieurs runes, appelée « Bind Rune », apparaît en 1987 sur "To Drown a Rose" puis plus régulièrement à partir de 1995 sur l'album "Rose Clouds of Holocaust", et est utilisée comme une signature par Douglas Pearce. Selon lui :


title: Death in June

text: Depuis les débuts de Death In June, le groupe a tendance à apparaître en uniformes, tournant souvent le dos au photographe, et portant différents masques. En 1992, à Venise, Douglas Pearce trouva un masque unique dans une boutique, qui est depuis devenu une icône liée au groupe et qui est depuis utilisé quasiment systématiquement lors des apparitions du groupe.


title: Death in June

text: Le groupe apparaît régulièrement portant différentes sortes de camouflages. Plus régulièrement, le camouflage allemand des Waffen SS Erbsenmuster (dit « "pea-dot pattern" en anglais »), bien qu'également des camouflages plus modernes comme le Flecktarn de la Bundeswehr ou le "Fleckerlteppich" autrichien.


title: Moi (littérature)

text: L’évolution des styles littéraires a toujours suivi l’évolution des modes de vie et des coutumes. C’est ainsi qu’au , la littérature n’est plus uniquement prétexte à accorder des origines divines à des civilisations, à raconter des tragédies, à distraire ou à véhiculer une idéologie politique, mais voit pour la première fois des auteurs parler d’eux-mêmes dans leurs ouvrages. Historiquement, Rousseau est l’un des premiers à parler clairement de lui dans ses œuvres en employant le « je ». Cette personnification des ouvrages, qui intervient de manière novatrice et inattendue, amène la critique à s’en prendre à ces écrivains d’un genre nouveau qui affirment leur foi en l’homme. On a du mal à émerger, en littérature, de ce siècle de référence qu’est le où, comme l’affirme Blaise Pascal, . Aussi est-il intéressant de se demander si ces critiques ont lieu d’être, de s’interroger sur les raisons amenant Rousseau à utiliser et à défendre la première personne, et si cela fait de lui un écrivain préromantique.


title: Moi (littérature)

text: Les écrivains classiques du n’utilisent pas la première personne dans leurs ouvrages. Mais ceci non pour des convictions personnelles, mais pour des raisons pratiques. Les lecteurs sont en effet à l’époque moins nombreux qu’au de Jean-Jacques Rousseau et constituent une minorité privilégiée qui aime les œuvres tragiques. Il est inconcevable de voir s’imposer un livre dont le sujet est les états d’âmes de son auteur, et les écrivains classiques n’iront jamais à l’encontre de ce dogme. La valorisation du « je » est insensée au , où l’individu n’existe pas sous le pouvoir absolutiste. Or, il se trouve que le public croît énormément entre le des classiques, et le des Lumières : le peuple devient peu à peu lui aussi lecteur. Par ailleurs, la société n’est plus considérée uniquement dans son ensemble, la notion d’individu se précise : Toute personne est importante et a un rôle à jouer. La mauvaise situation de l’homme et ses souffrances deviennent des sujets importants pour cette société prérévolutionnaire qui évolue dans un environnement libéral et consentant à d’éventuelles nouveautés. C’est ainsi que tout ouvrage écrit à la première personne devient acceptable. Aussi serait-il déplacé de reprocher à Rousseau une phrase faite par des écrivains du siècle le précédant, le contexte historique ayant fortement évolué.


title: Moi (littérature)

text: Rousseau, historiquement, rédige pour la première fois un ouvrage autobiographique avec "les Confessions". Dans ce livre, il ne personnalise pas le sujet dans le but de décrire des sentiments ou des états d’âmes, comme le feront plus tard les romantiques, mais pour se justifier, et pour se décrire tel qu’il est vraiment : ("Les Confessions"). Dans cet ouvrage, où Rousseau ne dissimule ni noms ni conflits, seul le désir de démontrer les erreurs de ses adversaires l’emporte. Le « je » y est uniquement introduit pour que Jean-Jacques puisse se comparer aux autres : ("Les Confessions"). À la lecture de ce seul ouvrage, conséquence du constant besoin de son auteur de se justifier, il serait donc impossible de qualifier Rousseau d’écrivain préromantique, puisque seul le désir de convaincre apparaît : ("Les Confessions").


title: Moi (littérature)

text: Toutefois, même si son premier grand ouvrage écrit à la première personne apparaît comme une vaste autobiographie justificative où les sentiments ne sont pas vraiment présents, on peut constater que les œuvres de Rousseau, d’une manière générale, tendent vers le romantisme. En 1761, dans "la Nouvelle Héloïse", Rousseau aborde une première fois la nature et en fait l’éloge, il y fait évoluer une société utopique. En 1764, dans les confessions c’est cette fois-ci le « je » qui est introduit. En 1782, dans "les Rêveries du promeneur solitaire", Rousseau reprend ces deux éléments, et forme ainsi une œuvre préromantique où il renonce au dialogue, écrivant pour lui en méditant sur sa situation dans la solitude et le détachement. Dans cet ouvrage, il exprime un amour réel envers la nature où ses promenades et son intérêt pour l’herborisation lui permettent ses rêveries. Son état d’âme varie selon les saisons, c’est ainsi que par exemple, dans "les Rêveries du promeneur solitaire", Rousseau, en observant la nature en automne, réfléchit sur son passé et sur la fin de sa vie : . Quelques années plus tard, les écrivains romantiques tels que Lamartine ou Chateaubriand, eux aussi sensibles à la nature, s’inspireront de Rousseau, comme nous le montre cet extrait de l’isolement de Lamartine, où l’auteur fait clairement référence aux rêveries du promeneur solitaire de Rousseau en décrivant l’automne : .


title: Moi (littérature)

text: Cette volonté très vigoureuse chez Rousseau de défendre le « moi » l’amène souvent à être considéré comme égocentrique, comme pourraient le faire croire certains passages, tel cet extrait des "Confessions" : , mais l’emploi de la première personne est souvent prétexte à tenter des réponses aux éternelles questions métaphysiques « qui suis-je » et « où vais-je ». Rousseau, en valorisant le « je », renforce la conception de l’individu et s’inscrit ainsi également dans le mouvement les Lumières qui inspireront la Révolution française quelques années plus tard : tous dénoncent des inégalités sociales et des abus à travers de vagues comparaisons, mais Rousseau, volontairement ou non, n’en est pas moins efficace en valorisant le « je ». En effet, l’homme n’est plus simplement un parmi tant d’autres, mais un individu à part entière, qui par son existence, peut lui aussi changer le cours de l’histoire.


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: En droit canonique catholique, la suspense est une sanction pénale qui ne touche que les clercs. Elle appartient, avec l'excommunication et l'interdit, à la catégorie des censures, ou peines "médicinales", parce qu'elles visent avant tout l'amendement du coupable.


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: Le Code de 1917 réservait de longs développements à la censure, qui pouvait également être une peine vindicative et pouvait frapper une collectivité. Les canons 2278 à 2280 de ce code définissent 11 types de suspensions.


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: Le Code de 1983 est plus bref que celui de 1917. La suspense peut être prononcée par le pape pour tous les clercs ou par les évêques, pour les clercs de leur diocèse. Elle consiste à interdire au clerc des actes du pouvoir d'ordre ou de gouvernement, ou à le priver de son bénéfice, de son salaire ou de sa pension. Contrairement aux autres censures, elle est divisible quant à ses effets, ce qui explique qu'on y ait souvent recouru. Le clerc suspendu peut recevoir les sacrements, mais doit s'abstenir des actes interdits par sa suspense. Il ne perd pas non plus son office ni son droit de résidence (can. 1333).


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: On distingue dans le Code de droit canonique de 1983 trois types de suspense (can. 1333) qui sont pour les clercs l'interdiction d’exercer des actes ou des droits liés :


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: Le "Code de droit canonique" de 1983 distingue trois types de délits sanctionnés par une suspense "latæ sententiæ" (appliquées sans intervention nécessaire par le seul fait d'avoir commis un délit) :Avec l'interdit, la suspense est la punition de celui qui célèbre ou reçoit des sacrements par simonie, c'est-à-dire vente de biens spirituels (can. 1380). La suspense figure également parmi les peines pouvant frapper :


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: Parmi les clercs ayant été frappés par des suspenses "a divinis", on peut citer :


title: Suspense (droit canonique catholique)

text: La suspense a été envisagée dans le cas de Jean-Bertrand Aristide lorsqu'il a été élu président d'Haïti, en 1990.


title: Speed Grapher

text: La série a fait l'objet d'une adaptation en manga par Tomozo publié par MediaWorks dans le Monthly Dengeki Comic Gao!, puis édité entre et en tankōbon. Il a aussi fait l'objet d'un light novel écrit par Minoru Niki publié par Hayakawa Publishing à partir du .


title: Speed Grapher

text: Dans un monde proche du nôtre, Tatsumi Saiga, ancien photographe de guerre, se voit proposer d'enquêter sur une organisation ayant peut-être un lien avec un carnage, perpetré quelques jours plus tôt, durant lequel cinq politiciens s'opposant à une loi sur l'industrie pharmaceutique ont été tués. Il infiltre pour cela dans un club secret réservé à l'élite appelé Roppongi Club. Il est découvert alors qu'il tente de photographier la « déesse » de ce club, une jeune fille de appelée Kagura. Alors qu'il est sur le point d'être tué, il reçoit un baiser de Kagura qui lui donne le pouvoir de détruire tout ce qu'il photographie. Il découvre alors que les fluides corporels de Kagura (sa salive par exemple) confèrent à ceux qui les absorbent d'étranges pouvoirs en rapport avec leurs plus secrets désirs ou obsessions. D'où l'assiduité des membres du club qui n'attendent qu'une chose : recevoir le baiser de la « déesse ». Saiga tente de délivrer Kagura du club et de la firme qui le manage, une grande entreprise pharmaceutique appelée Tennōzu Group. Il est pris en chasse par les agents de la firme dirigés par un dénommé Suitengu et les plus redoutables membres du club, armés de leurs pouvoirs.