title: Royaume des Asturies

text: Toutefois cette situation commença à évoluer au Bas Empire et pendant les périodes des invasions germaniques : le combat d'abord contre les Romains et ensuite contre les Vandales Hasdings et les Wisigoths forgea peu à peu une identité commune aux peuples des futures Asturies. À ce sujet, plusieurs fouilles archéologiques ont permis de trouver des restes de fortifications aux alentours du Camp de la Carisa (Lena). Les experts considèrent que cette ligne défensive, située stratégiquement dans la haute vallée du río Caudal — passage naturel d'entrée aux Asturies depuis la "Meseta" — prouve l'existence d'une résistance organisée au sein de laquelle tous les habitants des Asturies actuelles durent forcément coopérer. En ce sens, les mêmes spécialistes ont découvert à la Carisa deux niveaux archéologiques distincts, le premier correspondant aux Guerres cantabres et le second à la période 675-725, pendant laquelle eurent lieu l'expédition du roi wisigoth Wamba contre les Astures et la conquête des Asturies par Musa.


title: Royaume des Asturies

text: L'identité asturienne qui se forge progressivement va se cristalliser définitivement après le couronnement de Pélage, la victoire à Covadonga et la consolidation par la suite du royaume des Asturies. À ce sujet, la "Chronique d'Albelda" qui fait l'éloge des succès de Covadonga affirme qu'après cette bataille (Par la divine providence naquit le Royaume des Asturies).


title: Royaume des Asturies

text: Au cours de la conquête musulmane de l'Espagne, les principales villes et centres administratifs de la Péninsule tombent progressivement aux mains des troupes musulmanes. La domination des régions centrales et méridionales, telles que les vallées du Guadalquivir ou de l'Èbre, pose très peu de problèmes aux nouveaux arrivants, qui s'appuient sur les structures administratives wisigothes existantes, d'origine romaine. Cependant, dans les montagnes du nord, les centres urbains sont pratiquement inexistants et la soumission du pays devra se faire vallée après vallée. Les musulmans ont souvent eu recours aux prises d'otages pour s'assurer la pacification du territoire conquis.


title: Royaume des Asturies

text: Après la première incursion de Tariq ibn Ziyad qui en 711 atteignit Tolède, le vice-roi yéménite d'Ifriqiya, Musa ibn Nusayr, franchit l'année suivante le détroit de Gibraltar et mène avec succès une opération massive de conquête qui l'amène à capturer entre autres les villes de Mérida, Tolède, Saragosse et Lérida. Dans la dernière phase de sa campagne militaire il parvint jusqu'au nord-ouest de la Péninsule où il réussit à prendre possession des villes de Lugo et Gijón. C'est à cette date que la "chronique d'Alphonse III" place l'apparition de Pélage et la légendaire bataille de Covadonga, dont les grottes auraient vu une victoire sur les troupes musulmanes.


title: Royaume des Asturies

text: Récemment, sur le "Picu Homón" — près du "Puerto de la Mesa" — et à la Carisa (située à environ plus à l'est), sur la commune de Lena, qui domine les vallées du Huerna et de Pajares, une équipe d'archéologues a effectué des excavations qui leur ont permis de mettre au jour des fortifications. D'après les données fournies par la datation au carbone 14, elles furent construites entre la fin du et le début du . Les spécialistes considèrent qu'il est très probable que la construction de cette ligne défensive eut comme objectif d'empêcher les musulmans d'entrer dans les Asturies par les cols de la Mesa et de Pajares.


title: Royaume des Asturies

text: Si l'aspect légendaire de la bataille de Covadonga est indéniable, il n'en reste pas moins que le faible nombre des conquérants musulmans favorise l'émergence d'une entité politique indépendante dans la région qui avait résisté aussi bien aux Romains qu'aux Wisigoths, les montagnes asturiennes. Les premiers rois des Asturies se donnent eux-mêmes alternativement le titre de "princeps" (prince) et de "rex" (roi) et ce n'est qu'à l'époque d'Alphonse II que ce dernier titre se consolide définitivement. À ce propos, le titre de "princeps" est traditionnel parmi les peuples indigènes du nord de l'Espagne et son usage se constate dans l'épigraphie cantabre, dans laquelle apparaissent des expressions telles que ' (sur une inscription située sur la commune de Coaña) et ' (sur une pierre "vadiniense" de la municipalité de Cistierna, León). En réalité, le royaume des Asturies surgit comme une emprise sur les peuples de la Corniche Cantabre qui avaient résisté aussi bien aux Romains qu'aux Wisigoths et qui n'étaient pas disposés à se soumettre aux diktats des Omeyyades. L'immigration des gens originaires du sud qui avaient fui Al-Andalus, influença le royaume asturien de la culture wisigothe. Cependant, encore au début du dans le testament d'Alphonse II, des reproches sont faits aux Wisigoths qu'on accuse de la perte de l'Hispanie. Les chroniques sur lesquelles sont fondées les connaissances de l'époque, toutes écrites du temps d'Alphonse III quand l'influence wisigothe était déjà importante, sont la Chronique "Ad sebastianum", la Chronique "Albeldense", et la Chronique "Rotense".


title: Royaume des Asturies

text: Pendant les premières décennies le contrôle asturien sur les différentes régions du royaume reste assez limité, devant être constamment renforcé par des alliances matrimoniales avec d'autres puissantes familles du nord de la Péninsule Ibérique : ainsi Ermesinde, fille de Pélage, s'unit à Alphonse, fils de Pierre de Cantabrie. Et les enfants d'Alphonse, Fruela et Audesinde firent respectivement de même avec Munia, une Basque originaire d'Alava et avec Silo, un chef local pésique de la région de Flavonavia (Pravia).


title: Royaume des Asturies

text: Après la mort de Pélage en l'an 737, son fils Favila est élu roi. D'après les chroniques, il fut tué par un ours lors d'une des démonstrations de valeur normalement exigées de la noblesse de l'époque.


title: Royaume des Asturies

text: Alphonse succéda à Favila et hérita du trône des Asturies grâce à son mariage avec la fille de Pélage, Ermesinde. Alphonse naquit probablement à "Tritium Magallum" (Tricio, La Rioja), où siégeait son géniteur Pierre, Duc de Cantabrie. La Chronique d'Albelda raconte qu'Alphonse partit des terres de la Rioja aux Asturies pour se marier à Ermesinde. La mort de Favila rendit possible son accession au trône ainsi que l'arrivée au pouvoir d'une famille qui deviendrait l'une de plus puissantes du Royaume des Asturies : la Maison de Cantabrie. Si effectivement Alphonse ne se rendit à la cour de Cangas que par principe, il est avéré qu'après le dépeuplement progressif de la "Meseta" et de la vallée moyenne de l'Ebre, où se situaient les principales places fortes du Duché de Cantabrie comme Amaya, Tricio ou la ville de Cantabria, les descendants du duc Pierre se retirèrent des terres de la Rioja vers la région cantabre. Là-bas s'écrivirent avec le temps les destins du Royaume des Asturies.


title: Royaume des Asturies

text: Ce fut Alphonse qui entama l'expansion territoriale du petit royaume chrétien depuis son territoire originel des Pics d'Europe, en avançant vers l'ouest jusqu'à la Galice et vers le sud par d'incessantes incursions dans la vallée du Douro, prenant villes et villages et en déplaçant ses habitants vers les régions plus sûres du Nord. Ceci provoqua le dépeuplement stratégique de la "Meseta", créant ainsi le "Désert du Douro" comme protection contre de futures attaques musulmanes.


title: Royaume des Asturies

text: Cette thèse du dépeuplement, défendue par Claudio Sánchez-Albornoz, est remise en cause de nos jours, au moins en ce qui concerne son ampleur. Les principales idées avancées pour la réfuter sont d'une part la conservation de la toponymie mineure dans de nombreuses comarques et d'autre part le fait qu'aujourd'hui encore il existe de grandes différences tant anthropologiques que culturelles entre les habitants de la région cantabre et ceux de la "Meseta" centrale. En revanche, il est certain que pendant la première moitié du un processus de ruralisation eut lieu dans la vallée du Douro, en parallèle avec l'abandon de la vie urbaine et l'organisation de la population en petites communautés pastorales. Les causes possibles de ce phénomène sont : la faillite définitive du système de production esclavagiste perdurant depuis le Bas Empire ; la propagation continue de grandes épidémies dans la région ; et enfin l'abandon d'Al-Andalus de la part des garnisons berbères après la révolte des années 740 et 741. Tout cela rendit possible l'apparition d'un espace peu peuplé et désorganisé qui isola le royaume asturien des assauts musulmans et qui lui permit de se renforcer progressivement.


title: Royaume des Asturies

text: Du reste, les campagnes des rois Alphonse et Fruela dans la vallée du Duero ne devaient être guère différentes des pillages que les Astures faisaient dans la même région à l'époque pré-romaine. L'expansion s'effectua d'abord principalement sur le territoire cantabre (de la Galice à la Biscaye) et il fallut attendre les règnes d'Ordoño et d'Alphonse III pour que le Royaume des Asturies prît effectivement possession des territoires situés au sud de la Cordillère.


title: Royaume des Asturies

text: Fruela , fils d'Alphonse , consolida et étendit les domaines de son père. Il fut assassiné par des membres de la noblesse liés à la Maison de Cantabrie.


title: Royaume des Asturies

text: Les sources manuscrites sont très pauvres en ce qui concerne les règnes d'Aurelio, Silo, Mauregat et Bermude. On considère que cette période de vingt-trois ans (768-791) fut empreinte d'obscurantisme et de repli du Royaume des Asturies. Ce point de vue, soutenu par quelques historiens qui allèrent jusqu'à désigner cette partie de l'histoire du royaume comme celle des "Rois fainéants", est dû au fait qu'il ne semble pas que des offensives guerrières furent menées à l'époque contre Al-Andalus. Pourtant, ces mêmes sources permettent d'affirmer que pendant ces années des transformations essentielles et décisives pour les questions internes du royaume asturien se produisirent. Celles-ci préparent et donnèrent une base solide dans tous les domaines pour son renforcement ultérieur et son expansion.


title: Royaume des Asturies

text: En premier lieu, ce fut durant ces années qu'on observa la première rébellion interne asture menée par Mauregat lui-même, qui expulsa Alphonse II des Asturies du trône. Avec elle débuta dans les Asturies une série de rébellions fomentées par des groupes montants de l'aristocratie courtisane et par des grands propriétaires qui, sur la base du développement économique de la région, tentaient de supplanter la famille régnante de Pélage. Les importantes rébellions de Népotien, Aldroito et Piniolo pendant le règne ultérieur de Ramire, firent partie de ce processus de transformation économique, politique, sociale et culturelle du royaume asturien qui eut lieu entre le et le .


title: Royaume des Asturies

text: En second lieu, les soulèvements périphériques des Galiciens et des Vascons échouèrent, éteints par les rois asturiens. Ces révoltes, à leur tour, tirèrent profit des rébellions internes des régions centrale et orientale des Asturies ; en certaines occasions, elles apportèrent de l'aide à l'un ou l'autre des belligérants de l'aristocratie asturienne : Alphonse II trouva refuge dans les terres d'Alava après sa fuite ; le soulèvement de Népotien trouva un soutien dans quelques régions asturiennes ; des Galiciens s'unirent à la cause de Ramire .


title: Royaume des Asturies

text: En dernier lieu, d'autres sources évoquent d'importantes transformations internes du royaume asturien à cette époque. Il s'agit des soulèvements des affranchis ("serbi, servilis orico y libertini", d'après les chroniques) qui se produisirent pendant le règne d'Aurelio. Les relations de propriété entre maître et esclave se brisèrent peu à peu. Ce fait, associé au rôle de plus en plus important de l'individu et de la famille restreinte au détriment du rôle qu'avait jusqu'alors la famille élargie, est un indice supplémentaire qu'une nouvelle société était en train d'émerger dans les Asturies de la fin du et du début du .


title: Royaume des Asturies

text: Aurelio, descendant de Pierre de Cantabrie succéda à Fruela et installa la cour sur les terres de ce qui est actuellement la commune de San Martín del Rey Aurelio entre 768 et 774. À sa mort Silo accéda au trône et déplace la cour à Pravia. Silo était marié à Adosinda, sœur d'Alphonse (par conséquent de la lignée de Pélage).


title: Royaume des Asturies

text: À la mort du roi Silo, le jeune Alphonse II fut élu (il remonterait plus tard sur le trône, en 791), mais Mauregat, fils naturel du roi Alphonse , organisa une forte opposition et réussit à ce que le nouveau roi se retire dans les terres d'Alava (sa mère, Munia, était vasconne) et s'adjugea ainsi le trône des Asturies. Ce roi, malgré la mauvaise réputation que l'Histoire lui attribua, maintint de bonnes relations avec Beatus de Liébana, sans doute le personnage culturel le plus important du royaume, et lui apporta son soutien dans sa lutte contre l'adoptianisme. La légende veut que ce roi était le bâtard d'Alphonse et d'une maure, et lui attribue le Tribut des Cent Vierges. Sa succession fut assurée par Bermude, frère d'Aurelio. On l'appela "le diacre", même s'il ne reçut probablement que des votes mineurs. Bermude abdiqua après une défaite militaire et finit ses jours dans un monastère.


title: Royaume des Asturies

text: Après l'abdication de Bermude , Alphonse "le Chaste" revint aux Asturies et se proclama roi, mettant fin à la période de relative paix avec les musulmans. Pendant son règne il effectua des expéditions punitives vers le sud, arrivant jusqu'à Lisbonne en 798 et en 825 il remporta également une victoire contre les musulmans sur le Nalón. Il établit la capitale du royaume à Oviedo et repeupla la Galice et les régions septentrionales de Castille et León. Ce fut un règne exposé aux assauts incessants des musulmans.


title: Royaume des Asturies

text: Malgré cela, le royaume s'étendit et l'Art préroman asturien fit son apparition, donnant lieu à quelques-uns des joyaux de l'architecture médiévale européenne. Alphonse II instaura le culte de Saint Jacques et fut le premier personnage sur le Chemin de Saint-Jacques qui reliait les Asturies à toute l'Europe, en particulier au royaume de Charlemagne, qui avait comme ennemi commun un Sud de culture orientale. Alphonse II était d'Alava par sa mère, ce qui se nota par sa volonté d'attirer ses voisins vascons au royaume asturien. À la bataille de Lutos (boues en asturien, marécages en castillan), il infligea une lourde défaite aux Arabes et aux Berbères qui voulaient en terminer avec la menace croissante que constituait déjà le royaume. En 808, il fit forger la Croix des Anges. Ce même roi chargea l'architecte Tioda de la construction de plusieurs édifices royaux et religieux dans le but d'embellir Oviedo. Malheureusement peu de ces ouvrages ont survécu, à cause de reconstructions pendant les règnes ultérieurs.


title: Royaume des Asturies

text: Les rois suivants Ramire (fils de Bermude qui se proclama roi après une guerre civile) et Ordoño d'Oviedo vécurent dans une période de guerre continuelle contre les musulmans. Aux temps de Ramire , l'art dit ramirien se développa, considéré comme l'apogée de l'art asturien. Ce roi livra la Bataille de Clavijo, à laquelle selon la légende l'apôtre Saint Jacques, monté sur un cheval blanc, aida l'armée asturienne contre les troupes musulmanes. En 844, une flotte normande apparut sur la côte de Gijón. On ne sait avec certitude s'ils débarquèrent à cet endroit, mais ils ne furent pas stoppés étant donné qu'ils poursuivirent leur avancée jusqu'au lieu que les chroniques appelaient "le Phare de Brigantio" (La Corogne), où ils furent repoussés, poursuivant d'après les chroniques leur incursion vers l'Espagne (les chroniques asturiennes appelaient Espagne Al Andalus).


title: Royaume des Asturies

text: Ordoño repeupla Astorga, León, Tui et Amaya. Il noua des relations étroites avec le Royaume de Navarre ; il est possible qu'il contribua à la libération du roi García I Íñiguez alors séquestré par les Normands. Au sein du processus de liaison avec la vallée de l'Ebre, il forgea des alliances avec les Banu Qasi de Saragosse, qu'il combattit également à l'occasion au gré de changements successifs d'alliances. Ordoño tenta aussi d'aider, sans succès, les Mozarabes tolédans en rébellion contre l'émir de Cordoue. À sa mort lui succéda son fils Alphonse III.


title: Royaume des Asturies

text: Le règne d'Alphonse III marqua le sommet de la puissance du Royaume des Asturies. Il établit des relations très étroites avec le Royaume de Navarre, il combattit et s'allia de nombreuses fois aux Banu Qasi de Saragosse et lutta aux côtés des Mozarabes de Tolède dans leur guerre contre l'émir.


title: Royaume des Asturies

text: En l'an 908, un siècle après Alphonse II et la Croix des Anges, Alphonse III fit forger la Croix de la Victoire, symbole depuis lors des Asturies. Il épousa Jimena, une noble navarraise, peut-être fille de García Iñíguez. Avec l'appui des nobles galiciens, comme Hermenegildo Gutierrez, il conquit le Nord du Portugal actuel. Il s'avança également le long du Duero, prenant Zamora et Burgos. Au moment de son apogée, le royaume asturien occupait l'ensemble du Nord-Ouest de la péninsule, depuis Porto jusqu'en Alava.


title: Royaume des Asturies

text: García, fils d'Alphonse III "le Grand", après son affrontement avec son père et ses frères Ordoño II et Fruela II, déplaça la capitale du royaume à León. Il créa ainsi une nouvelle entité, le Royaume de León, qui engloberait le royaume asturien.


title: Royaume des Asturies

text: Sur le sol des Asturies fut fondé le premier État chrétien de la Reconquista. Les quatre capitales que connut successivement le royaume (Cangas de Onís, Pravia, San Martín del Rey Aurelio et Oviedo) sont situées dans le territoire asturien, de même que les premiers témoignages de l'art préroman asturien.


title: Royaume des Asturies

text: La Chronique "Rotense", au moment d'évoquer les campagnes d'Alphonse , affirme qu'. Dans cette citation sont décrites les différentes entités régionales et comarques existantes dans le territoire cantabre.


title: Royaume des Asturies

text: Au début, et comme on peut le déduire du testament d'Alphonse II (842), le royaume original de Pélage s'étendait entre les fleuves Eo et Miera, à travers les terres qui seraient connues plus tard sous les noms d'Asturies d'Oviedo et d'Asturies de Santillana. Cependant, les successeurs de Pélage étendirent progressivement leurs domaines, absorbant de territoires comme la Transmiera ou le Bierzo, qui toutefois conservèrent leur autonomie sous la forme de duchés ou de comtés régis par des "comtes" liés à l'aristocratie locale, comme Rodrigue de Castille ou Gatón du Bierzo.


title: Royaume des Asturies

text: À l'est du Miera se situaient les comarques de Trasmiera, Sopuerta et Carranza. Ces deux dernières furent annexées à la Biscaye (1285) et ultérieurement au Pays basque (1979), mais aujourd'hui encore elles conservent une grande partie de leur culture montagnarde originale : le dialecte traditionnel des Encartaciones présente des traits asturo-léonais et la mythologie traditionnelle de la comarque inclut des références à des créatures telles que l"'Ojáncano" ou le "Trenti" qui sont si familiers dans le folklore de La Montaña de Cantabrie.


title: Royaume des Asturies

text: Après la conquête musulmane de l'Espagne, le territoire de la "submeseta" Nord commença à connaître un processus de dépeuplement qui se vit accentué par la rébellion berbère des années 740 et 741 et par la sécheresse qui touche ladite région pendant les décennies du milieu du . Cela eut pour conséquence que le bassin du Douro se transforma en un territoire à peine peuplé de petites communautés agropastorales organisées en bourgades autour d'une seigneurie ou d'un monastère local.


title: Royaume des Asturies

text: Il y eut débat dans l'historiographie espagnole quant à la nature et l'intensité du dépeuplement de la vallée du Douro. Certains auteurs, comme Claudio Sánchez-Albornoz, affirment que celui-ci fut total et même recherché par les rois asturiens dans le but de s'isoler stratégiquement de l'Émirat de Cordoue et de rendre difficile la pénétration des corps expéditionnaires sarrasins en Asturies. D'autres auteurs, parmi eux Abilio Barbero et Marcelo Vigil, considèrent que ce qui se produisit fut, plutôt qu'un dépeuplement, une désorganisation politique et économique du territoire. Celle-ci, loin d'avoir commencé au , prend ses racines dans la crise du latifundisme post-romain et du système esclavagiste. En outre, des ethnologues tels que Julio Caro Baroja ont porté l'attention sur l'existence d'énormes différences entre les cultures cantabres (galicienne, asturienne, etc.) et celles de la "Meseta" (castillane par exemple).


title: Royaume des Asturies

text: La région occidentale de la "submeseta" Nord, qui correspond aux vallées de l'Esla, de l'Orbigo (fleuve) et du fleuve, était peuplée aux temps pré-romains de tribus de langue celtique comme les "Astures" ou les "Vacceos". Avec la conquête romaine, ces territoires furent intégrés au "Conventus Asturiensis" qui après la division en provinces de Caracalla, fut attribué à la province de Gallaecia. Pendant l'ère wisigothe, la région devint une partie du Duché d'Asturie (ou Duché "Asturiense"), dont les principales villes étaient Astorga ("Asturica Augusta", capitale des astures d'outre-monts) et León ("Legio VII", fondée par les Romains après les Guerres cantabres).


title: Royaume des Asturies

text: Depuis la seconde moitié du ces régions furent progressivement absorbées par le Royaume des Asturies. Toutefois, cette même absorption s'effectua sous différentes formes selon le territoire. Ainsi, d'une part il semble que les régions des montagnes leonaises, le Bierzo et la Maragateria ne parvinrent jamais à se dépeupler complètement et conservèrent toute leur personnalité ethnique : de cette manière, il est très probable que les territoires de Valdeón, Laciana et Babia appartinrent à la monarchie asturienne depuis les temps de Pélage. De même, on constate l'existence d'un comté du Bierzo depuis Alphonse II, et il est très vraisemblable qu'il soit bien antérieur au règne de ce monarque. D'autre part, les études ethnographiques effectuées sur le peuple maragat révèlent une possible origine asture, qui fut exprimée d'une manière assez poétique par l'auteur asturien Constantino Cabal. Dans toutes ces comarques, les modalités linguistiques asturo-léonaises et les traits culturels, qui sont très proches des asturiens, furent préservés jusqu'à l'heure actuelle. Au contraire, la colonisation du Désert léonais, Coyanza et Tierra de Campos, eut une forte composante mozarabe : à travers toutes ces comarques les formes toponymique de cette langue abondent, dans laquelle prédominent les suffixes "-el" et "-iel", au lieu de l'asturo-léonais "-iellu". Aujourd'hui encore il est possible de discerner le contraste culturel entre ces deux zones de la Province de León.


title: Royaume des Asturies

text: De toute manière, il est avéré que la ville de León devint le principal bastion asturien sur la "Meseta" Centrale, parvenant après la mort du roi Alphonse III à assumer le statut de capitale du royaume qui s'appela alors Royaume de León. Un autre fait marquant dans l'avancée asturienne vers le Sud fut la fortification et la repopulation de Zamora, véritable gardienne du Douro et qui par son importance fut qualifiée par certains historiens arabes de "Capitale des Galiciens" L'expansion du royaume s'articula pendant les siècles suivants autour de l'antique chaussée romaine qui unissait l' "Asturica" à l"'Emerita Augusta", qui donna lieu plus tard à la Via de la Plata.


title: Royaume des Asturies

text: Le lien entre le Nord de la Galice et les Asturies se constate déjà dans le "Parroquial Suevo", manuscrit du où est évoqué le siège de l'évêché de Britonia qui s'étendait sur les territoires de la Province de Lugo et des Asturies.


title: Royaume des Asturies

text: Au cours de la conquête musulmane de l'Espagne, les Sarrasins conquirent Tui et y établirent une seigneurie qui avait pour base la basse vallée du Miño. La rébellion berbère des années 740 et 741 eut pour conséquence l'abandon de la part des garnisons berbères de toutes leurs positions au nord de la Sierra de Gredos. Ainsi le Sud de la Galice se vit libéré de la domination musulmane, bien qu'il subît un processus de dépeuplement semblable à celui de la vallée du Duero qui laissa à l'abandon tout type de vie urbaine.


title: Royaume des Asturies

text: Au contraire, le Norde de la Galice fut intégré au royaume asturien naissant par le roi Alphonse II qui établit dans la ville de Lugo l'évêque Odoario. La faible position asturienne dut être consolidée par son successeur, Fruela, qui écrasa une insurrection des galiciens et qui défit à Pontuvia une expédition punitive envoyée par l'émir de Cordoue Abd al-Rahman. Quelques dizaines d'années plus tard, une autre insurrection des galiciens fut réprimée par le roi Silo à la bataille de Montecubeiro, non loin de Castroverde.


title: Royaume des Asturies

text: En tout cas, la découverte aux temps du roi Alphonse II du tombeau de l'apôtre Jacques et la naissance du Chemin qui porte son nom assurèrent l'intégration spirituelle de la Galice au sein du Royaume des Asturies et ultérieurement de ceux de León et de Castille.


title: Royaume des Asturies

text: L'expansion vers le Sud débuta sous Ordoño qui repeupla Tui. Quelques décennies plus tard, Vímara Peres, vassal d'Alphonse III des Asturies, atteignit Porto (prise en 868) établissant les bases du Comté de Portugal qui donnerait lieu ensuite au Portugal.


title: Royaume des Asturies

text: À la fin du , les régions les plus orientales de la "submeseta" nord étaient peuplées de petites communautés rurales de diverses origines ethniques. La population indigène descendait des différentes tribus qui peuplaient les lieux aux temps pré-romains, comme les Vardules, les Vaccéens, les Turmoges et les Celtibères, et elle consacrait essentiellement au pastoralisme. Sur cette population originelle s'établit une vague migratoire provenant de la zone cantabro-pyrénéenne, qui venait constituée essentiellement de clans appartenant à deux peuples distincts : les Cantabres et les Vascons.


title: Royaume des Asturies

text: Les Cantabres commencèrent les premiers leur expansion. La Cantabrie décrite par les géographes romains s'étendait quasi exclusivement sur les territoires de la Cordillère, et pourtant son expansion, conséquence probable de la sédentarisation de ce peuple, commença à partir du sur les terres de la "Meseta", comme peuvent en témoigner les très nombreuses pierres "vadinienses" qui font état d'un fort mouvement migratoire des habitants de la région des Pics d'Europe vers la zone de Cistierna. Toutefois, la colonisation la plus intense fut menée dans la vallée moyenne haute de l'Ebre, dans les provinces actuelles de Burgos et de la Rioja.


title: Royaume des Asturies

text: Ainsi, on peut déduire ceci de la lecture de la Chronique du "Biclarense" (), où sont décrites les campagnes du roi wisigoth sur ces terres : la Cantabrie wisigothe ne coïncidait pas avec celle décrite par les géographes romains, elle s'étendait plutôt sur les terres de la Rioja et de la Ribera de Navarre. Elle est décrite comme une région située côte à côte avec le territoire des Vascons, et dont la capitale portait le même nom, la Ville de Cantabrie, établie à un kilomètre au nord de la ville actuelle de Logroño, et dont les ruines sont encore visibles. Cette ville reçut les admonitions de San Millán, qui exhorta ses habitants à se convertir s'ils ne voulaient pas être détruits par les forces du mal. Cette mise en garde ne fut pas entendue des villageois qui virent leurs foyers détruits par les troupes du roi arien Léovigild. Plus tard, ce lieu fut le siège du Duché de Cantabrie, créé par Ervige à la fin du . Il avait pour objectif de pacifier les Cantabres et de contenir l'expansion basque. On connaît le nom d'un des ducs, Pierre, qui fut le père du roi asturien Alphonse et également de quelques-unes de ses institutions, ainsi la "Vie de San Millán", écrite par San Braulio, mentionne l'existence d'un "Sénat de Cantabrie" qui siégeait dans la cité homonyme.


title: Royaume des Asturies

text: Encore au l'évêque d'Astorga, Sampiro, appelle Sanche III de Navarre "Rex Cantabriensis" et au royaume de García IV, un noble navarrais nommé reçoit le titre de Seigneur de Cameros, Seigneur du Val d'Arnero et "Seigneur de Cantabrie".


title: Royaume des Asturies

text: L'expansion basque eut lieu au début de la Reconquista. La toponymie démontre que la langue basque fut parlée dans une grande partie de la Rioja et de la province de Burgos. Dans les Glosas Emilianenses (Gloses d'Émilien) certaines expressions en basque sont conservées, qui furent probablement annotées par des moines locuteurs natifs de cette langue. De fait, la langue castillane hérita du basque son système phonologique et une bonne partie de son anthroponymie (García, Sancho, Jimeno) et même dans le poème du Cid et dans les œuvres des Gonzalo de Berceo quelques-uns des personnages emploient des expressions basques.


title: Royaume des Asturies

text: En tout cas, la zone commença à passer sous influence des rois des Asturies à partir d'Ordoño et d'Alphonse III, qui avec l'aide de ses vassaux Rodrigo de Castille et Diego Porcelos repeuplèrent Amaya et fondèrent la ville de Burgos. Les premières avancées significatives depuis la Cordillère Cantabrique vers la "Meseta" eurent comme acteurs principaux les "Foramontanos", nom sous lequel sont désignés colons qui abandonnaient les territoires montagnards du Nord et qui se dirigeaient vers le Sud pour coloniser la plaine. Quelquefois la colonisation était réalisée à l'initiative de la petite noblesse et des monastères, en d'autres occasions il s'agissait de large groupes de parenté qui migraient sur la "Meseta", dans un mouvement peu différent de celui que réalisèrent les "vadinienses" aux premiers siècles de notre ère. Pendant le règne d'Alphonse II la zone de Campoo, le territoire des sources de l'Ebre ainsi que les zones plus septentrionales du bassin du Duero furent occupées. Ce territoire était difficile à coloniser, étant donné que le flanc oriental du royaume était le plus mal protégé : les expéditions qui se dirigeaient sur la Galice et León devaient traverser le Désert du Duero, un lieu peu propice à l'approvisionnement des troupes, et à cause de cela leurs bases se situaient à Tolède, Coria, Talamanca et Coimbra, localités qui se situaient à plus de de leurs objectifs. Cependant la région de la Rioja était relativement peuplée, elle se trouvait aux mains d'une puissante famille de seigneurs locaux, les Banu Qasi, et elle était traversée par une chaussée romaine qui passait par Amaya et qui arrivait jusqu'à Astorga. Cette même route avait été utilisée par Léovigild pendant ses campagnes contre les Cantabres en 574 et par Muza, pendant sa longue opérations de conquête menée pendant les années 712-714.


title: Royaume des Asturies

text: Le roi Ramire effectua une tentative de colonisation et de fortification de la ville de León, bien qu'une expédition musulmane fit échouer celle-ci. Cependant son successeur Ordoño mit à profit la domination militaire asture croissante ainsi que les problèmes internes de l'Émirat pour établir et fortifier des places stratégiques dans le bassin du Duero. Rodrigo, premier comte de Castille par Ordoño repeupla la Peña d'Amaya, ce qui assura la présence asturienne sur la rive droite de l'Ebre.


title: Royaume des Asturies

text: Son successeur Diego Rodríguez Porcelos, agit à l'époque d'Alphonse III avec une politique encore plus expansive. La frontière orientale du comté se fixa sur l'Arlanzón et les Monts d'Oca. Burgos fut fondée et les musulmans furent arrachés à certaines de leurs forteresses frontalières, comme Pancorbo, qui servaient de base pour les expéditions avec lesquelles les émirs de Cordoue dévastaient ces comarques. Pour protéger la frontière orientale du Royaume des Asturies, ils durent construire une multitude de châteaux qui donneraient bientôt leur nom à la région : la Castille.


title: Royaume des Asturies

text: Pendant les décennies qui suivirent la mort de Diego Porcelos, d'autres nobles comme Vela Jiménez, Comté d'Alava ou Nuño Nuñez, Comte de Castille, poursuivirent l'avancée asturienne vers le Sud, qui atteignit la vallée du Duero au début du . On procéda à l'occupation de la ville d'Osma et à la pénétration vers la zone de Sepúlveda. Toutes ces terres appartenant à la haute vallée du Duero, furent habitées par les Celtibères et les Arévaques, et on y trouvait des enclaves de souche comme "Numantia" (détruite par les troupes de Scipion) et "Uxama" (Osma), qui d'après tous les indices continua d'être peuplée après la conquête musulmane. La lettre de Beatus à Eterius, évêque d'Osma, démontre qu'à la fin du cette ville conservait encore le siège de l'évêché. Le philologue espagnol Diego Catlán expose dans son œuvre "Las lenguas circunvecinas del castellano" (Les langues circonvoisines du castillan) sa thèse selon laquelle le castillan parlé à Soria ainsi que dans la région de Monts d'Oca avait des origines mozarabes, et Rafael Lapesa affirme l'influence des traits linguistiques mozarabes dans le parler de cette région dans son livre "Historia de la lengua castellana". Ces traits semblerait donner des arguments à ceux qui affirment qu'il y eut une continuité démographique et culturelle dans des zones précises du bassin du Duero.


title: Royaume des Asturies

text: Au début de l'ère chrétienne, les territoires de la dépression basque étaient peuplés essentiellement par trois peuples distincts : les Vardules, les Caristes et les Autrigons. Certains auteurs, parmi eux le linguiste Koldo Mitxelena, considèrent que ces peuples parlaient une langue ancêtre du basque actuel.


title: Royaume des Asturies

text: Au contraire, d'autres historiens et philologues comme Claudio Sánchez-Albornoz ou Jürgen Untermann estiment que la dépression basque (les antiques "saltus" et "ager vasconum") fut colonisée tardivement aux par des peuplades originaires d'Aquitaine. En ce sens on a souligné qu'aussi bien l"'ager" que le "saltus vasconum" étaient profondément romanisés, et jusqu'à aujourd'hui une toponymie indo-européenne non basque s'est conservée (Deva, Durango) dans les provinces basques actuelles. L'expansion déjà évoquée de l"euskara" au Moyen Âge, ainsi que l'absence d'une épigraphie proto-basque hors du territoire aquitain, sembleraient être des arguments de poids dans cette direction (fait curieux, les seules monnaies trouvées en Navarre, celles de Bascunes étaient frappées en ibère). S'il est avéré que le gisement d'Iruña-Veleia contient des inscriptions en langue basque, il est également avéré que celles-ci sont relativement tardives, entre les . D'après certains auteurs, elles n'invalideraient pas la thèse de la vasconisation tardive de la dépression basque, mais elle l'avanceraient simplement de deux ou trois siècles. En tout cas, il est certain que la langue basque ne dépassa jamais la limite du Nervión à l'époque de la monarchie asturienne. En ces temps, les Vascons des territoires les plus à l'Ouest tombèrent sous l'influence asturienne pendant les règnes d'Alphonse et de Fruela. Ce dernier épousa une Alavaise, Munia, qui lui donnerait un fils, le futur roi Alphonse II. Pendant le règne de Mauregat, le jeune prince Alphonse dut se réfugier avec ses parents maternel dans la région d'Alava jusqu'à ce qu'il put enfin accéder définitivement au trône des Asturies après la mort de Bermude . La constitution du Comté d'Alava remonte à la rébellion du comte Eglyon contre Alphonse III. Après avoir étouffé la révolte, le monarque éleva un noble loyal à sa cause, Vela Jiménez au titre de Comte d'Alava. Ce magnat eut une importance cruciale en ce qui concerne la repopulation et la fortification de la Castille, en particulier pour la défense de Cellorigo en 882 contre les troupes d'Al-Mundhir de Cordoue. Le Comté d'Alava s'étendait sur tous les territoires de la province homonyme à l'exception de la Terre d'Ayala qui n'intégra le territoire qu'au , et très vraisemblablement de la vallée d'Aramayona. D'autre part, il incluait les territoires frontaliers des provinces actuelles de Burgos et de la Rioja. Ce comté survécut comme entité indépendant jusqu'à la mort d'Alvaro Herrameliz, à la suite de laquelle Alava fit partie des domaines de Ferdinand Gonzalez.


title: Royaume des Asturies

text: Le chroniqueur biscaïen Lope Garcia de Salazar situe dans ses œuvres "Chroniques de Biscaye" (Crónicas de Vizcaya, 1454) et "Joies et fortunes" ("Bienandanzas e fortunas", 1471) la naissance de la seigneurie de Biscaye à cette époque. Elles mentionnent l'existence d'un héros fondateur, Jaun Zuria, au teint pâle et aux cheveux blonds qui créa la seigneurie après sa victoire sur les troupes asturienne lors de la légendaire bataille d'Arrigorriaga (840). Toutefois, le manque de documentation à ce sujet laisse toutes ces questions en suspens : la seule chose que constatèrent les chroniques contemporaines fut qu'Alphonse III fit front avec succès à une rébellion des Vascons.


title: Royaume des Asturies

text: Le royaume était éminemment rural, à l'économie de subsistance axée seulement sur l'agriculture et l'élevage ; Oviedo était l'unique centre urbain dans les Asturies actuelles. Cependant, il y avait une série de villes importantes dans les autres parties du royaume, comme Braga, Lugo, Astorga, León et Zamora. La société, de type égalitaire dans un premier temps s'est progressivement féodalisée, surtout lors de l'arrivée de populations mozarabes de culture wisigothe. Paradoxalement, cette population qui christianisa peu à peu le royaume s'était établie dans une région aux nombreux éléments culturels païens (l'église de la Sainte Croix, à Cangas de Onís, premier vestige architectural, était construite sur un dolmen).


title: Royaume des Asturies

text: Bien qu'on considère traditionnellement que l'activité culturelle était très réduite, le travail de Beatus, l'acrostiche dédié à Silo, les constructions préromanes, font que ce point est en train de changer.


title: Royaume des Asturies

text: L'organisation territoriale était liée aux "comtes" qui étaient à la tête des domaines les plus éloignés, le noyau initial asture étant sous les ordres directs du roi. La structure de la cour, l"oficio palatino" était bien plus simple que celle des wisigoths.


title: Royaume des Asturies

text: Les monuments d'art préroman en Asturies sont des représentants de la petite civilisation qui se construisait dans l'aire cantabre. En ce sens, l'art asturien est, au même titre que l'art catalan, un des deux représentants majeurs de l'art préroman en Espagne. Si les influences lombardes sont évidentes chez ce dernier, c'est surtout l'influence carolingienne qui se fait ressentir dans l'art préroman asturien. Toutefois, bien qu'on ait traditionnellement souligné les liens entre les styles asturien et wisigoth, certains auteurs ne manquent pas de faire remarquer le fait qu'un bonne partie de ses caractéristiques dérive probablement de l'art romain et paléochrétien duquel il existe quelques représentants en territoire asturien. On trouve également certaines influences autochtones, purement "asture" .Ainsi, dans quelques monuments préromans, comme San Miguel de Lillo, on peut observer des médaillons dans lesquels apparaissent gravés des motifs païens comme l"'hexapétale" ou la spirale solaire qui sont encore de nos jours utilisés pour décorer les greniers asturiens.


title: Royaume des Asturies

text: L'art préroman asturien peut être structuré selon les périodes suivantes :


title: Royaume des Asturies

text: Parallèlement à toutes ces réalisations en matière d'art architectural, au sein du Royaume des Asturies se développa une orfèvrerie raffinée dont les témoins les plus renommés sont la Croix des Anges, la Croix de la Victoire et le Coffret aux Agates.


title: Royaume des Asturies

text: — Nel y Flor, Pin de Pría


title: Royaume des Asturies

text: — El Cuintu la Xana, Francisco González Prieto


title: Royaume des Asturies

text: Bien que les premiers témoignages chrétiens des Asturies datent du , la véritable progression du christianisme dans les Asturies eut seulement lieu à partir du milieu du quand toute une troupe d'anachorètes, comme Saint Toribio de Liébana et d'autres moines appartenant à l'ordre de Saint Fructuoso de Braga, se furent installés dans les territoires de la cordillère cantabrique et commencèrent la prédication de la doctrine chrétienne parmi les autochtones.


title: Royaume des Asturies

text: La christianisation des Asturies avança très lentement et l'on peut dire qu'elle n'arriva jamais à faire oublier les antiques divinités. Comme dans bien d'autres lieux (peut-être dans une plus grande mesure ici), elles survécurent dans les croyances populaires en coexistant dans un syncrétisme avec la nouvelle religion. Ainsi dans son œuvre "De correctione rusticorum" Saint Martin de Braga réprimandait de cette façon les paysans de la Gallaecia pour leur attachement aux cultes païens : . L'écrivain asturien Constantino Cabal fut le premier à soutenir l'idée d'une parenté étymologique, aujourd'hui généralement admise par les philologues entre le mot latin "diana" mentionnée dans la citation de Saint Martin de Braga, et l'asturien "Xana" qui désigne la créature de la mythologie asturienne : ceci pourrait indiquer une certaine continuité entre l'antique religion asture et les croyances mythiques existant de nos jours dans les régions rurales des Asturies. Ce n'est pas en vain que le ruisseau qui jaillit du sanctuaire de Covadonga porte encore aujourd'hui le nom de l'antique déesse celte Deva (forme féminine du nom de dieu en langue celtique, attesté sous la forme "Teiuo-" en celtibère), dont le culte était célébré en ce lieu avant sa christianisation. Selon d'autres auteurs "deva" serait un mot d'une langue indo-européenne non identifiée qui signifie simplement "déesse" (l'indo-européen "*deiuos" a en effet abouti au celtique "dēuos", au vénète "deiuos", au latin "deus", au vieux norrois "tivar", au sanskrit "deváh", etc.) et il serait possible que derrière cette dénomination se cachent d'autres divinités féminines comme Navia ou Briga. En tout cas, Deva était un vocable qui d'après l'opinion d'historiens reconnus, d'ethnologues et de philologues jouissait d'une grande renommée à l'époque pré-chrétienne comme en témoignent des toponymes tels que l'Ile de la Deva (à Castrillón), ou le puits du "Güeyu la Deva" (Gijón). On dit encore aujourd'hui de la première qu'en viennent les filles qui naissent sur le territoire de la commune ; du "Güeyu la Deva" que ses eaux rouges ne sont rien d'autre que le sang des Maures défaits à la batailles de Covadonga. Dans la vallée moyenne de la Sella, région où fut fondée Cangas de Onís, il existait une zone de dolmens qui datait de l'époque mégalithique, probablement de la période 4000 - 2000 av. J.-C. Dans celle-ci, particulièrement sous le dolmen de Santa Cruz on effectuait les enterrements rituels des chefs tribaux de la comarque. Cette pratique survécut aux conquêtes romaine et wisigothe, jusqu'au point qu'encore au le roi Favila y fut enterré au même endroit où reposaient les restes des chefs ancestraux. Bien que la monarchie asturienne elle-même parraina la christianisation du lieu (elle ordonna la construction d'une église), il est certain qu'encore aujourd'hui il existe des traditions païennes qui affirment que le dolmen de Santa Cruz est peuplé de "xanas" et que la terre extraite de son sol a des propriétés curatives.


title: Royaume des Asturies

text: D'après la pierre trouvée sur la tombe de Favila, un personnage appelé Asterio officia aux funérailles du roi, qu'il qualifie de "vate", mot latin qui signifie « devin, prophète » et qui a vraisemblablement été emprunté par le latin au gaulois "uati-", comparable au gallois "gwad" « chant, poème, satire », au gaélique irlandais "faith" « voyant, devin, prophète » qui fait référence aux bardes qui réalisaient des prophéties et des divinations. À défaut d'une tradition celtique confirmée localement par des éléments linguistiques ou archéologiques, on peut y voir aussi la réminiscence du vieil art divinatoire indo-européen (dont on retrouve également la trace dans le mot gotique "wods" « possédé », le nom d'Odin, le vieux salve "vĕti(ji)" « orateur, prophète », peut-être le sanskrit "vátati" « inspiré »). Ceci contraste en tout cas, avec les textes chrétiens les plus communs où on a l'habitude de désigner les prêtres avec le terme "presbyterus" (du grec Πρεσβυτερος, « grand frère »). En ce sens, il ne faut pas oublier que la christianisation des Asturies, comme celle d'autres régions continentales de l'Europe situées plus au nord, fut menée à bien par des voies assez peu orthodoxes : le "Parrochiale Suevorum" attribuait au siège des Bretons les paroisses existantes sur le territoire asturien, c'est pourquoi il est probable que les formes primitives du christianisme existant aux Asturies ne différaient que peu des pratiques des églises celtes des Iles Britanniques, parmi elles la tonsure de ses moines, qui par ses réminiscences païennes fut condamnée par le Concile de Tolède Il reste encore de nos jours en Galice de nombreuses légendes pieuses relatives à des religieux qui voyagèrent sur la mer jusqu'aux côtes du Paradis, par exemple Saint Amaro, Trezenzonio ou Ero de Armenteira, qui conservent d'énormes parallèles aux histoires de Saint Brendan le Navigateur, Saint Maclou, ou des immrama irlandais. D'autre part, le paganisme a sans aucun doute influencé les pratiques de l'Église Catholique dans les Asturies : il n'était pas inhabituel que les prêtres participassent aux cérémonies pour empêcher la venue du Nuberu dans une paroisse déterminée et dans le personnage des "freros" sont conservés les derniers vestiges de la poésie mythologique dans les Asturies traditionnelles.


title: Royaume des Asturies

text: Le processus de christianisation fut encouragé par les rois des Asturies qui, à la différence des rois de l'Angleterre païenne (comme Penda), de l'Irlande gaélique (Conn Cétchathach) ou de la Saxe du (le duc Widukind), ils ne cimentèrent par leur pouvoir sur les traditions religieuses indigènes mais ils prirent leurs mythes fondateurs des Saintes Écritures chrétiennes (en particulier de l'Apocalypse et des livres prophétiques d'Ézéchiel et Daniel) et des textes des Pères de l'Église,


title: Royaume des Asturies

text: Pendant les règnes de Silo et de Mauregat s'établirent les bases de la culture du Royaume des Asturies et de l'Espagne chrétienne du Haut Moyen Âge. À cette époque d'apparence anodine, qui vit les rois des Asturies se soumettre aux diktats des émirs de Cordoue, vécut Beatus de Liébana, qui fut sans doute le plus haut personnage intellectuel du Royaume des Asturies, et dont l'œuvre laissa une trace indélébile dans la culture chrétienne de la Reconquista. Beatus se vit directement impliqué dans la querelle adoptianiste, au sein de laquelle il lutta avec force contre Elipand, évêque de Tolède. Les adoptianistes soutenaient que Jésus naquit homme et qu'il fut adopté par le Père seulement après sa mort et sa résurrection et qu'il acquit ainsi son caractère divin. L'adoptianisme prenait racine dans l'arianisme qui niait la divinité du Christ et dans le paganisme gréco-romain, où il existait quelques exemples de héros comme Hercule qui après leur mort atteignirent l'apothéose. Il convient également de ne pas écarter des influences musulmanes dans l'apparition de l'adoptianisme, ainsi Elipand obtint sa charge grâce aux autorités musulmanes, dont la religion niait la divinité de Jésus, le considérant comme un prophète et non comme le Fils de Dieu. Cependant, l'hérésie adoptianiste fut combattue par Beatus depuis son monastère de Santo Toribio de Liébana en même temps qu'il défendit l'indépendance de l'église asturienne face à celle de Tolède et qu'il resserra les liens avec Rome et l'Empire carolingien. Ainsi Beatus fut appuyé dans sa lutte contre l'église de Tolède par le Pape ainsi que par Alcuin de York, érudit anglo-saxon établi à Aix-la-Chapelle avec lequel il entretint une grande amitié. L'œuvre la plus transcendante créée par Beatus fut ses "Commentaires de l'Apocalypse" qui furent copiés en manuscrits les siècles suivants (appelés communément "Beatus") et au sujet desquels l'écrivain italien Umberto Eco déclara : ""Ses images fastueuses ont donné lieu au plus grand évènement iconographique de l'Histoire de l'Humanité"". Beatus y exposait une interprétation personnelle du récit apocalyptique, à laquelle il ajoutait des citations provenant de l'Ancien Testament et des Pères de l'Église, le tout étant accompagné d'enluminures magistrales.


title: Royaume des Asturies

text: Dans les "Commentaires", une nouvelle interprétation est données aux symboles de l'Apocalypse : Babylone ne désigne plus Rome, mais Cordoue, siège des émirs d'Al-Andalus ; la Bête, antique symbole de l'Empire Romain, incarne désormais l'envahisseur musulman qui menace de détruire la chrétienté occidentale et qui à l'époque affligeait les domaines du Royaume des Asturies par ses fréquentes razzias.


title: Royaume des Asturies

text: Dans le prologue du deuxième livre de cette œuvre se trouve une des "Mapa Mundi" les plus connues de la culture européenne du Haut Moyen Âge. L'objectif de cette carte n'est pas tant la représentation géographique du Monde qu'une illustration de la diaspora évangélisatrice des Apôtres pendant les premières décennies du christianisme. Pour la réaliser, Beatus se fonda sur les données fournies par Isidore de Séville, Ptolémée et les Saintes Écritures. Le Monde est représenté sous forme d'un disque de terre entouré de l'Océan et qui est divisé en trois parties : l'Asie (demi-cercle supérieur), l'Europe (quadrant inférieur gauche) et l'Afrique (quadrant inférieur droit). La Mer Méditerranée (Europe-Afrique), le Nil (Afrique-Asie), la Mer Égée et le Bosphore (Europe-Asie) séparent les masses continentales.


title: Royaume des Asturies

text: Beatus était convaincu de l'arrivée imminente de la Fin des Temps, qui viendraient précédés du règne de l'Antéchrist, dont l'empire durerait 1290 ans. Comme il se fondait sur le schéma exposé par Saint Augustin dans son œuvre de La Cité de Dieu, le créateur des "Commentaires" estimait que l'histoire du monde était structurée en six Âges : les cinq premiers s'étendaient entre la création d'Adam et la crucifixion de Jésus, tandis que le sixième, postérieur au Christ et contemporain de notre époque, devait culminer avec le déchaînement des événements prophétisés par l'Apocalypse.


title: Royaume des Asturies

text: Les mouvements de caractère millénariste étaient chose commune dans l'Europe d'alors : dans les années 760-780 toute une série des phénomènes astronomiques se produit dans les Gaules et provoquent des paniques parmi les populations ; un moine visionnaire, Jean, prédit la Fin du Monde pendant le règne de Charlemagne. À cette même époque apparaît l'Apocalypse de Daniel, un texte écrit en syriaque pendant le règne à Byzance de l'impératrice Irène dans lequel est prophétisée toute une série de guerres entre Arabes, Byzantin et peuples du Nord qui s'achèveraient par la venue de l'Antéchrist.


title: Royaume des Asturies

text: Pour Beatus, les événements qui avaient alors lieu en Hispanie (la domination musulmane, l'hérésie adoptianiste, l'assimilation progressive des mozarabes, etc.) étaient des signes qui indiquaient la proximité de l'éon apocalyptique. Comme le rapporta Elipand dans sa "Lettre des évêques d'Espagne à ses frères de Gaule", l'abbé de Santo Toribio en vint à annoncer la venue de la Fin du Monde à ses compatriotes de la Liébana pour Pâques de l'an 800 : la veille de ce jour, des centaines de villageois se réunirent autour du Monastère de Santo Toribio, attendant — terrifiés — le prodige. Pendant presque un jour et demi il demeurèrent en ce même lieu sans rien avaler jusqu'à ce que l'un d'entre eux, appelé Ordoño, s'exclama : "« Mangeons et buvons, de sorte que si vient la fin du monde, nous soyons repus ! »"


title: Royaume des Asturies

text: Les visions prophétiques et millénaristes de Beatus de Liébana laissèrent un trace profonde dans le développement du Royaume des Asturies : la Chronique Prophétique, qui fut rédigée autour de l'an 880, prédisait la chute finale de l'Émirat de Cordoue ainsi que la conquête et la rédemption de toute l'Espagne par le roi Alphonse II. Aussi, l'icône de la Croix de la Victoire, qui finit par devenir l'emblème du Royaume des Asturies, avait pour origine un passage de l'Apocalypse dans lequel Saint Jean a la vision suivante de la Parousie : il voit Jésus-Christ assis majestueusement, entouré de nuages qui lui déclare : "« Je suis l'Alpha et l'Omega, le commencement et la fin, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. »". L'usage du labarum remontait aux temps de Constantin le Grand, qui s'en servit lors de la bataille du pont Milvius. Mais en Asturies, l'usage de la Croix de la Victoire acquit des nuances de vénération. Dans presque toutes les églises préromanes ce symbole apparaît gravé, souvent accompagné de l'expression "« Hoc signo tuetur pius, in hoc signo vincitur inimicus »" qui devint la devise des monarques asturiens.


title: Royaume des Asturies

text: Un autre héritage spirituel du Royaume des Asturies est constitué de l'apparition d'une des routes culturelles les plus fascinantes d'Europe : le Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. Le premier texte faisant référence à la prédication de Saint Jacques le Majeur est le "Bréviaire des Apôtres" () qui mentionne un lieu nommé "Aca Marmárica" comme étant le site de son repos éternel. Saint Isidore de Séville persista dans cette idée dans son traité "De ortu et obitum patrium". Un siècle et demi plus tard, aux temps du roi Mauregat, fut composé l'hymne "O Dei Verbum" dans lequel l'apôtre est qualifié de "« tête dorée de l'Espagne, notre protecteur et patron national »" et on fait référence à sa prédication dans la Péninsule pendant les premières décennies du christianisme. Certains attribuent cet hymne à Beatus, bien que ceci soit discuté parmi les historiens.


title: Royaume des Asturies

text: Mais ce ne fut pas avant le règne d'Alphonse II qu'arrivèrent de Galice les nouvelles d'un événement prodigieux : dans le diocèse d'Iria Flavia un ermite appelé Pelagius avait observé lors de plusieurs nuits successives des éclats mystérieux sur la forêt de Libredón. Des chants célestes accompagnaient la danse des lumières. Impressionné par ce phénomène, Pelagius se présenta devant l'archevêque d'Iria Flavia, Théodomir qui se rendit sur les lieux avec sa suite. Au milieu de la forêt on découvrit un tombeau de pierre avec trois corps qui furent reconnus comme ceux de l'apôtre Jacques le Majeur et de ses disciples, Théodore et Atanase. Selon la légende, le roi Alphonse fut le premier pèlerin à visiter l'Apôtre. Pendant les nuits que durèrent le trajet il fut guidé par le cours de la Voie lactée qui à partir de cet instant prendrait le nom populaire de "Chemin de Saint Jacques".


title: Royaume des Asturies

text: La découverte du tombeau de Santiago représenta un succès politique de premier ordre pour le Royaume des Asturies. L'Hispanie pouvait prétendre à l'honneur d'héberger les reliques d'un des apôtres de Jésus-Christ, un privilège partagé seulement avec l'Asie (Éphèse plus précisément) où reposait le corps de Saint Jean et avec Rome où furent enterrés les dépouilles de Saint Pierre et Saint Paul. Depuis cet instant, Saint-Jacques-de-Compostelle devint telle Rome et Jérusalem une des trois villes saintes de la Chrétienté. À l'ouverture du Chemin de Saint Jacques, une multitude d'influences pénétrèrent dans la Péninsule Ibérique en provenance d'Europe Centrale pendant les siècles à venir, depuis les styles roman et gothique jusqu'à la "trova" provençale.


title: Royaume des Asturies

text: Cependant, l'histoire de la "découverte" des reliques de l'Apôtre présente certains aspects énigmatiques. La tombe fut trouvée dans un endroit qui servait de nécropole depuis le Bas Empire, ainsi il est possible qu'il s'agisse des restes d'un notable de la région. L'historien britannique Henry Chadwick lança l'hypothèse selon laquelle le sarcophage trouvé à Compostelle contenait les reliques de Priscilien. D'autres auteurs, comme Constantino Cabal, soulignent que des nombreux lieux de Galice comme le Pic Sacré, la Pierre de Barca (Muxía) ou San Andrés de Teixido était la destination de pèlerinages de fidèles païens qui considéraient que ces lieux reconnus avec la Fin du Monde étaient des portes d'entrée vers l'Autre Monde. La découverte de la tombe de Saint Jacques permit le début de la christianisation de ces chemins de pèlerinages.


title: Royaume des Asturies

text: Étant donné que les Chroniques du Royaume des Asturies furent rédigées un siècle et demi plus tard que la bataille de Covadonga, de nombreuses facettes des premiers rois sont restées dans la pénombre, abandonnées sur les terres nébuleuses du mythe et de la légende.


title: Royaume des Asturies

text: Si l'existence historique de Pélage ne souffre aucune contestation, en revanche son personnage fut teinté d'une multitude de traditions et de récits. L'un d'entre eux affirme qu'avant l'invasion musulmane de l'Espagne il se rendit en pèlerinage à Jérusalem, ville sainte de la Chrétienté. Aussi affirme-t-on que la Croix de la Victoire par un rayon qui tailla cette figure dans le tronc d'un chêne au moment de le frapper. Deux éléments d'importance fondamentale dans la mythologie asturienne s'entrelacent dans ce mythe : d'un côté le "rayon" qui était le symbole de l'antique dieu asture Taranis et qui est forgé par le Ñubery, seigneur des nuages, de la pluie et des vents ; d'un autre côté, le "chêne" est le symbole de la royauté asturienne, comme peuvent en témoigner ceux gravés dans le pierre de l'Église d'Abamia où sont reproduites les feuilles de cette essence d'arbre.


title: Royaume des Asturies

text: En outre, la région de Covadonga fut prodigue en récits formidables, comme celui qui affirme que sur le lieu qu'occupent aujourd'hui les lacs d'Enol et d'Ercina se dressait un village de bergers que visita un jour la Vierge. Vêtue comme une pèlerine, elle demanda le gîte et la nourriture aux maisons du village ; on la repoussa dans toutes à l'exception d'un humble refuge de berger où elle fut accueillie. Celui-ci partagea affectueusement avec elle tout ce qu'il possédait. Comme châtiment pour l'inhospitalité des habitants des lieux, le jour suivant un déluge d'origine divine dévasta le village qui demeura noyé pour toujours à l'exception de la hutte du berger. Face à lui, la mystérieuse hôtesse commença à pleurer, et ses larmes se transformèrent en superbes fleurs quand elles touchèrent le sol. Alors le berger se rendit compte que la divine pèlerine était la Vierge.


title: Royaume des Asturies

text: Il s'agit d'un mythe panceltique qui se rencontre dans de nombreuses histoires d'autres pays de l'Arc Atlantique, comme celle qui affirme que sous la lagune d'Antela (Galice) se trouvent les ruines dans l'antique cité d'Antioche, effacée de la carte en son temps par un déluge nocturne comme châtiment pour la vie condamnable de ses habitants. Encore aujourd'hui il est possible d'entendre pendant la Nuit de la Saint-Jean les cloches de l'église de la ville ainsi que le chant des coqs. De l'autre côté du golfe de Gascogne, en Bretagne, circulent des traditions concernant la cité de Ker Ys qui se situaient sur les terres de la baie de Douarnenez gagnées sur la mer et protégées par une puissante digue. La fille du roi de la cité, Dahud, remit les clés de la digue à un démon qui s'était déguisé en élégant prince, action qui se termina par la submersion de la ville.


title: Royaume des Asturies

text: Mais il existe également des mythes autour de la monarchie asturienne qui tiennent de la plus pure tradition judéo-chrétienne : la Chronique "A Sebastián" raconte que lorsque trépassa le roi Alphonse un événement extraordinaire se produisit à Cangas de Onís. Alors que les notables veillaient sa dépouille à la cour, des cantiques célestes se firent entendre. Ils entonnaient le texte suivant du Livre d'Isaïe qui par ailleurs était celui utilisé par la liturgie hispanique pendant la Veille du Samedi de Gloire :


title: Royaume des Asturies

text: En Asturies on trouve aussi des représentants du mythe du Roi Dormant : selon la légende, il est encore possible de nos jours de voir errer le roi Fruela dans le Jardin des Rois de la Cathédrale d'Oviedo et on dit que son petit-fils, le fameux chevalier Bernardo del Carpio, repose aussi dans une grotte des monts asturiens. La tradition narre qu'une fois un paysan perdit une de ses vaches, et quand il entra dans la grotte pour la chercher il entendit une voix qui affirmait être Bernardo del Carpio, vainqueur des Francs à Roncevaux. Après lui avoir raconté qu'il avait vécu seul pendant des siècles dans cette grotte, il dit au paysan : "« Donne-moi ta main, car je veux savoir comment sont les hommes d'aujourd'hui. »" Le vacher, étonné, atteint la corne d'une vache qui au moment d'être prise par le géant, disparut en un instant. Le paysan s'en alla épouvanté, non sans entendre Bernardo dire : "« Les hommes d'aujourd'hui ne sont pas comme ceux qui m'aidèrent à tuer les Français à Roncevaux. »"


title: Royaume des Asturies

text: Les parallèles sont évidents entre ces légendes et celles qui entourent les autres héros médiévaux comme Barberousse ou le Roi Arthur. Du premier on affirme qu'il ne mourut pas, mais qu'il se retira à l'intérieur du mont Kyffhäuser et d'où il reviendra pour rétablir l'antique gloire de l'Allemagne quand les corbeaux cesseront de voler. Du second on affirme qu'il vit auprès de ses chevaliers dans une multitude de grottes et de colline sur l'île de Grande-Bretagne. Sa demeure la plus célèbre est celle que lui attribua Sir Walter Scott : les collines d'Eildon, en Écosse, où se réfugia Arthur après son ultime bataille, et où il dormira jusqu'à ce que vienne l'heure où le destin lui permette de nouveau de diriger la Grande-Bretagne.


title: Royaume des Asturies

text: Chroniques rédigées en territoire andalou :


title: Royaume des Asturies

text: Chroniques rédigées pendant le règne d'Alphonse III :


title: Royaume des Asturies

text: Chroniques du :


title: Royaume des Asturies

text: Chroniques rédigées pendant le règne de Ferdinand III de Castille :


title: Royaume des Asturies

text: Chronique rédigées pendant le règne d'Alphonse X le Sage :Le Royaume des Asturies est traditionnellement perçu comme l'origine de la Reconquista. Si dans les premiers instants il ne s'agit effectivement que d'une lutte indigène contre des peuples étrangers (comme les Astures et les Cantabres avaient déjà combattu les Romains et les Wisigoths), l'expansion spectaculaire ultérieure et le fait d'avoir contenu le germe de la célèbre Couronne de Castille (union des royaumes de Castille et León) furent d'une importance historique qu'il ne fallait pas sous-estimer pour l'époque.


title: Royaume des Asturies

text: Du Royaume des Asturies émergèrent trois entités politiques différenciées : les royaumes de León, Castille, et Portugal. Après le déplacement de la cour à León par Fruela II, le centre de gravité du Royaume se déplaça vers le Sud et à partir de cette époque on commença à parler du Royaume de León, dont les monarques se considèrent comme les héritiers de la monarchie asturienne. Si dans ses premières décennies d'existence l'autorité des rois asturo-léonais était en effet assez forte, des tendances discordantes surgirent à partir du milieu du , particulièrement en Castille et au Portugal.


title: Royaume des Asturies

text: Les comtés castillans se regroupèrent au milieu du autour de la dynastie comtale fondée par Ferdinand Gonzalez. Si à ses débuts le Comté de Castille ne parvint effectivement pas à s'affranchir formellement du Royaume de León, il passa vite sous l'influence du roi Sanche III de Navarre qui abrogea définitivement la dépendance juridique vis-à-vis des rois léonais. Son fils Ferdinand hérita du Comté de Castille et après avoir défait le souverain du León il annexa son royaume. Après la mort d'Alphonse VII, les royaumes de León et de Castille se séparèrent de nouveau pour 70 ans, jusqu'à être unifiés définitivement par Saint Ferdinand III. Le souvenir de la monarchie asturienne survécut dans les cours de rois de Castille et d'Espagne. Alphonse X le Sage, dans son Estoria de España, estimait le Royaume des Asturies comme le lieu où débuta la "Reconquista" et la rechristianisation de l'Espagne. Des siècles plus tard, le premier parc national d'Espagne, celui de la "Montagne de Covadonga" (de nos jours "Parque Nacional Picos de Europa", fut créé par Alphonse XIII en 1918 pour célébrer le 1200 anniversaire du couronnement de son prédécesseur Pélage et de la bataille de Covadonga. Outre-mer, la pieuse légende affirme que Saint Jacques "Matamoros", protecteur du royaume asturien, apparut lors de la bataille d'Otumba, déséquilibrant le combat en faveur des Espagnols. De nombreuses villes américaines comme Santiago de Cuba ou Santiago du Chili portent le nom de cet apôtre dont la dépouille fut découverte aux temps d'Alphonse II, dans un lieu situé aux confins du Royaume des Asturies.


title: Royaume des Asturies

text: En ce qui concerne le Portugal, ce fut Alphonse III des Asturies qui envoya en 868 un de ses vassaux, le comte galicien Vimara Peres prendre et repeupler la ville de Porto et les territoires "portucalenses" entre le Minõ et le Duero (lui-même fonda la ville de Guimarães). De cette manière, en même temps que dans le centre hispanique naissait le Comté de Castille vassal des rois asturo-léonais et navarrais, surgit à la frontière sud-ouest galaïco-asturienne le Comté de Portugal, qui demeura également vassal des rois des Asturies et de León entre le et le . Simultanément à la point sud-est de la péninsule naissait le Comté d'Aragon, d'abord vassal des rois francs. Au cours du les comtés de Castille et d'Aragon s'élevèrent au rang de royaume, ce qui se produisit également au avec le Comté de Portugal. Depuis sa fondation par le noble Vimara Peres et sa repopulation par les galiciens au , le Comté de Portugal avait été un territoire autonome au sein du Royaume de Galice. En 1071 le comte de Portugal Nuno Mendes (qui était entré en rébellion) fut défait à la bataille de Pedroso par le roi García de Galice, fils de Ferdinand le Grand, qui prit le titre de roi de Galice et de Portugal, unissant de manière éphémère tous les galaïco-portugais. Mais quelques mois plus tard García fut fait prisonnier et le resta jusqu'à la fin de ses jours après avoir été mis en déroute par ses deux frères, Sanche II de Castille et Alphonse VI de León. En 1072 García récupéra son trône à la mort de Sanche. Pourtant, étant appelé pour des pourparlers par Alphonse de León (alors en outre roi de Castille à la suite de la mort de Sanche en 1073), il fut trahi par celui-ci et fait prisonnier définitivement au château de Luna jusqu'à sa mort en 1090. Alphonse VI de León, Castille et désormais aussi Galice et Portugal (le Portugal soit toujours un comté dépendant de Galice durant le règne d'Alphonse VI) une fois réunies les quatre couronnes de ses quatre aïeux, une fois ses deux frères écartés du pouvoir, s'intitula Empereur des Hispanies, sans doute par influence byzantine. Peu de temps après, il sépara de nouveau la Galice et le Portugal quand il remit leur commandement à ses deux gendres, Raymond de Bourgogne et Henri de Bourgogne. Ce dernier gouverna en tant que régent du Portugal jusqu'à sa mort, étant plus jeune que la comtesse propriétaire du Portugal, Thérèse de León, qui commença à régner d'elle-même quand elle se retrouva veuve. L'Infante-Comtesse descendait par sa branche paternelle des antiques comtes "portucalenses", puisque sa bisaïeule Elvira Mendes de Portugal était la comtesse souveraine du Portugal et épouse d'Alphonse V de León, comme l'explique l'historien Luís de Mello Vaz de São Payo dans son œuvre. Le comte Henri et plus tard la reine Thérèse conduisirent tous deux le comté de Portugal vers un processus d'indépendance graduelle qui culminerait avec l'autoproclamation de leur fils le prince Alphonse de Portugal comme roi après la bataille d'Ourique en 1139, au cours de laquelle selon la légende — bien sûr — apparurent dans le ciel la croix, le sang et le visage du Christ, accompagnées de la phrase en or IN HOC SIGNO VINCES. Cette légende est seulement documentée depuis le , époque de la fondation de l'Ordre du Christ qui emprunta ces mots et les disposa autour de son écu rouge et cruciforme.


title: Royaume des Asturies

text: Sur le plan strictement asturien, le Royaume des Asturies est le lieu de naissance de l'asturien, du "bable" et de l'asturo-léonais, langue également parlée au Royaume de León. Déjà dans des textes anciens comme l'Ardoise de Carrio on peut distinguer les traits formant l'ébauche d'un dialecte protoroman asturo-léonais, par exemple la diphtongue du "e" bref latin ("vostras" → "vuestras") ou la palatalisation du groupe "c'l" ("ovecula" → "oveya"). Si les documents de l'époque du Royaume des Asturies étaient rédigés dans leur quasi-totalité en latin, il ne fait aucun doute qu'à la cour on employait comme langue vernaculaire une forme primitive de l'asturien. En ce sens les premiers documents officiels écrits en asturo-léonais commencèrent à apparaitre au et parmi eux se distinguent le Liber Iudiciorum (Fueru Xulgu) et différents droits municipaux. Au sein du premier parlement de l'Histoire en Europe, les Cours de León de 1192, la langue employée aussi bien du roi que des procureurs était l'asturo-léonais. Cette langue jouissait alors d'un grand prestige qui venait de son usage par les rois de León, successeurs de Pélage. Il faut souligner le fait qu'au Portugal on avait pour habitude pour désigner les monarques le titre "El-Rei" qui peut être considéré comme asturo-léonais et non galaïco-portugais (auquel cas on lui ferait correspondre la forme "O-Rei").


title: Royaume des Asturies

text: Quelques siècles après le règne des derniers rois asturiens, en 1388 fut créée la Principauté des Asturies et le titre de Prince des Asturies que porterait l'héritier des royaumes de la Couronne de Castille et, ultérieurement, de celle d'Espagne. Actuellement, le titre est porté par Leonor, fille de Felipe VI.


title: Royaume des Asturies

text: Le territoire de la Principauté ne fut constitué que des Asturies d'Oviedo. Les Asturies de Santillana, qui tenaient leur appellation depuis le , formèrent la mérindade nommée à partir du "Montagne de Burgos", puis en 1833 Province de Santander et enfin Communauté Autonome de Cantabrie depuis 1982.


title: Royaume des Asturies

text: Après avoir maintenu la principauté comme entité territoriale pendant toute la période de l'Ancien Régime, la division territoriale de l'Espagne de 1833 forma la Province d'Oviedo qui comprenait les communes des anciennes Asturies d'Oviedo auxquelles on ajoutait Ribadedeva, Peñamellera Alta et Peñamellera Baja des anciennes Asturies de Santillana. En 1983, la Province d'Oviedo changea son nom pour Province des Asturies, étant l'unique province de la communauté autonome de la Principauté des Asturies.


title: Royaume des Asturies

text: Le drapeau et les armoiries de l'actuelle Principauté des Asturies comprennent la figure de la Croix de la Victoire.


title: Royaume des Asturies

text: Le royaume des Asturies fut de prime abord nommé dans les chroniques mozarabes. Distinguer la tradition rendue par le récit national du fait réel est impossible compte tenu de ces traces écrites.


title: Royaume des Asturies

text: Le nom Asturies vient du peuple d'origine celte qui peuplait cette région du Nord-Ouest de l'Espagne avant la conquête romaine, les Astures. Elle fut conquise par Auguste en 22 et fut intégrée à l'Empire romain comme la totalité de la péninsule ibérique. À la chute de l'Empire romain, comme l'ensemble de l'Occident, la péninsule ibérique fut désorganisée et les rois wisigoths ne réussissaient pas à y établir un pouvoir fort.


title: La Rançon (film, 1996)

text: La Rançon ou Rançon au Québec ("Ransom") est un thriller d'action américain réalisé par Ron Howard, sorti en 1996.


title: La Rançon (film, 1996)

text: La vie de Tom Mullen est bouleversée le jour où son fils est enlevé. Très vite, les ravisseurs demandent une rançon... Au début, il est prêt à payer jusqu'au jour où il réalise que ces ravisseurs n'ont pas l'intention de rendre le petit vivant, devenu désormais un témoin gênant. Il tente son ultime carte : il annonce au monde entier (et aux ravisseurs) qu'il ne leur donnera rien et qu'avec la rançon, qu'il étale devant lui, il met désormais leur tête à prix jusqu'à ce que son fils lui soit rendu. Il ajoute devant les caméras être serein à ce sujet, les ravisseurs ne faisant pas partie d'un milieu dont l'intégrité soit la plus grande caractéristique. Dans la réalité et hors caméras, le stress de la situation le ronge pourtant. Cette méthode inattendue porte cependant vite ses fruits car les ravisseurs - dirigés par un policier véreux, James Shaker - commencent eux-mêmes à paniquer, à se soupçonner et à se diviser. Le film a eu 75 % sur Rotten Tomatoes, basé sur 72 critiques. Son consensus était le suivant: "Réalisé avec une intensité propulsive par Ron Howard, "La Rançon" est un thriller fougueux bourré de performances à sang chaud et de rebondissements". Les spectateurs interrogés par CinemaScore ont attribué au film une note moyenne de "A−" sur une échelle de A + à F.


title: Tilsit Éditions

text: Tilsit était un éditeur français de jeux créé par Didier Jacobée et qui a existé de 1996 à 2010. Il éditait et distribuait des jeux de société, jeux de stratégie, jeux pour enfants...


title: Tilsit Éditions

text: Tilsit distribuait jusqu'en 2005 de nombreuses versions françaises des jeux publiés par Kosmos mais la collaboration entre les deux éditeurs devrait prendre fin en 2006. À partir de 2003, Tilsit réoriente sa gamme de jeux autour de collections ciblées :


title: Tilsit Éditions

text: La société a cessé toute activité en septembre 2010 puis elle a été placée en liquidation judiciaire en .


title: Bram Cohen

text: Bram Cohen () est un informaticien surtout connu en tant que créateur du protocole BitTorrent. Il est aussi le cofondateur de la conférence , l'organisateur du "Bay Area p2p-hackers meeting" et le co-auteur du logiciel de gestion de version décentralisée "".


title: Bram Cohen

text: Cohen a grandi à Manhattan. Il a appris le langage de programmation BASIC à l'âge de 5 ans sur l'ordinateur familial, un Timex Sinclair. Diplômé de la Stuyvesant High School en 1999, il s'inscrit à l'université de Buffalo (New York). Il la quitte pour travailler dans plusieurs sociétés Internet dans le milieu des années 1990, la dernière étant MojoNation, projet sur lequel il travaille avec Jim McCoy sans pouvoir le mener à son terme.


title: Bram Cohen

text: MojoNation permet de découper des fichiers confidentiels en paquets chiffrés et distribue les paquets à des ordinateurs équipés de ce logiciel. Cette idée, songe alors Cohen, est parfaite pour les programmes pair-à-pair : si des programmes comme KazaA exigent beaucoup de temps pour télécharger de gros fichiers, c'est parce que le fichier est habituellement téléchargé depuis une seule source ou "pair". Cohen conçoit donc BitTorrent, capable de télécharger des fichiers depuis plusieurs sources ; par conséquent, la vitesse de téléchargement est démultipliée, notamment pour les utilisateurs jouissant du haut débit. Ainsi, plus les fichiers sont populaires, plus rapide sera le téléchargement pour l'utilisateur, car si plusieurs personnes téléchargent le même fichier simultanément, elles envoient aussi les données à d'autres utilisateurs.


title: Bram Cohen

text: En , Cohen quitte MojoNation et commence son travail sur BitTorrent. Cohen dévoile son invention lors de la première conférence de CodeCon — un événement qu'il a créé avec son colocataire Len Sassama, tous deux étant déçus par les congrès consacrés aux nouvelles technologies.


title: Bram Cohen

text: Durant l'été 2002, Cohen collectionne des images pornographiques pour allécher les bêta testeurs du programme. Le logiciel gagne en notoriété grâce à la communauté Linux, dont les membres apprécient de pouvoir s'échanger d'énormes fichiers de logiciels libres. Mais son véritable succès tient à ce qu'il permet de partager rapidement de gros fichiers (musique ou films). Cohen lui-même prétend qu'il n'a jamais enfreint la loi sur les droits d'auteur en utilisant son logiciel, et soupçonne la MPAA (Association du cinéma américain) de le surveiller de près pour faire un exemple le cas échéant. Ce qui ne l'empêche pas d'affirmer que les médias actuels sont dépassés malgré leurs tentatives juridiques ou techniques pour se protéger, comme le « digital rights management ». En , Cohen sort une version bêta de BitTorrent sans serveur tracker.


title: Bram Cohen

text: Fin 2003, Cohen a rejoint Valve Software pour travailler sur Steam, le système distribué numérique introduit dans "Half-Life 2". Il quitte Valve au début de 2005 et sa première source de revenus est à nouveau constituée des donations effectuées par les utilisateurs BitTorrent.


title: Bram Cohen

text: Fin 2005, Cohen passe un accord avec la Motion Picture Association of America pour supprimer tous les liens vers du contenu illégal sur le site officiel de BitTorrent. L'accord est passé avec les sept plus grands studios américains. Dorénavant, selon les termes de l'accord, bittorrent.com se conformera aux grandes lignes du Digital Millennium Copyright Act.


title: Bram Cohen

text: Cohen estime souffrir d'un « autisme de haut niveau » (syndrome d'Asperger). C'est à cette forme d'autisme qu'il devrait, selon lui, ses facultés de concentration aussi bien que ses difficultés relationnelles. Il vit actuellement dans la Bay Area de San Francisco avec sa femme, Jenna et ses enfants.


title: Bram Cohen

text: Parmi les loisirs de Cohen, citons la création d'origamis, et le jonglage à cinq balles. Il apprécie par-dessus tout les « mathématiques récréatives ». Cohen a un blog où il parle fréquemment de avec , ainsi que de systèmes monétaires, de "Rubik's Cube" et autres sujets mathématiques.


title: Maury (émission de télévision)

text: Maury, anciennement connue sous le nom de The Maury Show, est une émission de télévision américaine, enregistrée à New York dans l'État de New York, et présentée par Maury Povich, dont le premier opus a été diffusé en septembre 1991.


title: Maury (émission de télévision)

text: Le "Maury Show" est caricaturé dans l'épisode 601 de la série animée américaine South Park (Couillo-mentonite).


title: Obturateur central

text: En photographie, un obturateur central est un type particulier d'obturateur.


title: Obturateur central

text: On le trouve rarement sur les appareils modernes, car sa vitesse d'obturation (de par sa conception mécanique même) est assez limitée (1/800 à 1/1600e de seconde pour les plus rapides - 1/2000e pour les derniers Obturateurs Hasselblad H6D et X1D) comparé aux obturateurs plan focal. Ce système est cependant très utilisé sur les chambres photographiques et les appareils photographiques reflex bi-objectif.


title: Obturateur central

text: L'avantage essentiel de l'obturateur central est le faible encombrement du mécanisme. Un boitier 24x36 équipé d'un obturateur à rideaux a des dimensions 4 à 5 fois plus importantes que le format du négatif, alors qu'avec un obturateur central, la firme Hasselblad a réussi dans les années 1950 à concevoir un reflex moyen format à peine plus gros qu'un 24x36 et toujours d'actualité de nos jours, l'obturateur central se trouvant dans l'objectif. Si la vitesse de prise de vue est rarement supérieure au 1/500e de s, en revanche le temps de réarmement est lui beaucoup plus rapide ce qui est un avantage déterminant pour la prise de vue avec un appareil motorisé.


title: Obturateur central

text: Ces obturateurs sont majoritairement situés à l’intérieur même de l’objectif et sont gérés mécaniquement le plus souvent par un système de ressort calibré dont on définit la tension.


title: Obturateur plan focal

text: En photographie, un obturateur plan focal (ou obturateur à rideaux), souvent abrégé en obturateur focal, est un type d'obturateur. On le trouve généralement dans tous les appareils reflex de taille inférieure au moyen format.  Son positionnement (derrière l’objectif, juste devant le film ou le capteur numérique) permet une étanchéité à la lumière, même lorsque l’on retire l’objectif et surtout lorsque l’on souhaite voir à travers ce dernier notamment lors de la visée (cas des appareils reflex). Son fonctionnement permet d’obtenir des vitesses d’obturation très rapides (c'est-à-dire des temps d'exposition très faibles) car l’intégralité de la surface sensible n'est pas exposée en même temps mais par une fenêtre de taille variable. Ceci est possible grâce à la construction en deux rideaux. Le premier commande l’ouverture et le second la fermeture. Il existe des rideaux à défilement horizontal et des rideaux à défilement vertical. Aujourd'hui (2018) la plupart des modèles utilisent un obturateur à rideaux métalliques défilant verticalement. La vitesse d'obturation atteint 1/16000 s sur les reflex perfectionnés.


title: Obturateur plan focal

text: Le contrôle peut être électronique ou mécanique en fonction de la modernité et du degré de perfectionnement de l’appareil. Les inconvénients sont un bruit important dû à la vitesse des rideaux et une synchro-flash assez faible.


title: Frein moteur

text: Le frein moteur est un mode de freinage grâce auquel un véhicule est ralenti par l'action de son moteur. Cette technique est essentiellement liée aux moteurs à pistons, qui se comportent comme des compresseurs d'air lorsque la fourniture de carburant est réduite, voire supprimée, et qui convertissent alors l'énergie cinétique en chaleur. Le terme est également utilisé, entre autres, pour les véhicules propulsés par des moteurs électriques lorsque ceux-ci fonctionnent en générateurs et rechargent, par exemple, une batterie d'accumulateurs par freinage régénératif.


title: Frein moteur

text: L'usage intensif des freins à friction (à disque ou à tambour) dans les longues descentes à forte déclivité (essentiellement en montagne) conduit rapidement à leur limite d'efficacité, due à un échauffement excessif, voire à leur destruction. Sous l'effet de la température, les plaquettes et les garnitures des tambours peuvent en effet entrer en fusion, tandis que le liquide du circuit de freinage peut se vaporiser (formation de bulles). C'est un des points capitaux des formations « poids lourd » et « transport en commun ». Les très longues descentes sont ainsi couramment des lieux d'accident, par exemple en Isère dans la rampe de Laffrey qui se termine par un virage.


title: Frein moteur

text: Pour les pentes fortes (> 10 %) à très fortes (> 14 %), l'effet de couple résistant (frein moteur) peut être amplifié en augmentant le régime moteur, grâce à la boîte de vitesses, en "rétrogradant" dans le, ou un des, rapport inférieur. Cela augmente la vitesse de rotation du moteur et son bruit, mais sans l’endommager, tout en augmentant le couple résistant. Cela peut sembler un gâchis d'énergie (quoique sur les moteurs modernes l'arrivée de carburant est coupée automatiquement, ce qui améliore l'efficacité du système), mais c'est une méthode fiable et efficace pour ralentir un véhicule thermique. Sa mise en œuvre ne nécessite pas de modification du moteur, contrairement aux autres systèmes de freinage qui sont à la fois complexes et demandeurs d'entretien et d'un usage dosé. Pour les moteurs électriques, la réversibilité apporte quelques nouvelles applications de freinage (couple résistant produisant une énergie récupérée et stockée, limitée par la capacité de stockage des batteries). Il existe depuis 1936 des ralentisseurs à courants de Foucault complétant les autres systèmes de freinage de véhicule.


title: Frein moteur

text: L'idée de freiner un véhicule motorisé en agissant sur le moteur même, plutôt que sur les arbres entraînés, remonte à l'époque des locomotives : en 1865, Louis Le Chatelier expérimenta le frein à contre-vapeur sur les chemins de fer du nord de l'Espagne. Cette technique qui, dit L. Figuier, , présentait toutefois le double inconvénient de n'agir que sur les roues motrices (celles de la locomotive), et d'autre part de développer des contraintes énormes dans la tôle des chaudières lorsque l'on renversait la vapeur d'un convoi lourd lancé à pleine vitesse (env. vers 1860). L'étape suivante du freinage ferroviaire à consisté à conjuguer de façon rationnelle le freinage à contre-vapeur et le freinage à sabot (frein Achard puis frein Westinghouse) : l'accident ferroviaire de la gare Montparnasse (1895) témoigne des difficultés qu'il a fallu résoudre.


title: Frein moteur

text: Chaque grand type de motorisation a un couple résistant produit, donc un frein moteur, différent ; ce qui explique qu'il faut se méfier en conduisant un véhicule inhabituel. Complément indispensable de tout véhicule, il est difficile et dangereux de se priver de cette solution. Plus la charge de véhicule est importante, plus celui-ci doit-être utilisé. Son utilisation correcte peut prolonger considérablement la durée de vie des plaquettes de frein, mais aussi la fatigue du conducteur. Le système d'embrayage moteur doit aussi être en très bon état car le rétrogradage est vital à l’efficacité du frein moteur.


title: Frein moteur

text: Les moteurs à explosion se comportent comme des compresseurs lors de la phase de compression, transformant une partie de l'énergie cinétique de la mécanique en chaleur. Un moteur thermique moderne est équipé en sus d'un pot d'échappement, d'un filtre à particules et d'une vanne EGR, qui provoquent des pertes à l’échappement et accentuent l'effet de frein moteur. Pendant cette phase de compression, ils permettent un frein moteur efficace. Cependant, selon le type de moteur, l'efficacité de ce frein moteur est différente.


title: Frein moteur

text: Sur les véhicules automobiles, le frein moteur est essentiel dans les descentes, où il réduit le risque d'un trop grand échauffement du système de freinage. Il est plus efficace avec des rapports de boîte courts, cependant il faut réduire les rapports de la boîte de vitesses de la manière inverse à celle utilisée pour l'augmentation de la vitesse du véhicule. Une diminution trop rapide des rapports pourrait entraîner un surrégime du moteur, néfaste à sa fiabilité et à celle de la boîte de vitesses. Sur les boîtes automatiques gérées par informatique, ce risque est absent, les paramètres de régimes moteurs mini et maxi étant contrôlées pour éviter tout dépassement des limites fixées par le constructeur.


title: Frein moteur

text: Le frein moteur est particulièrement utile sur les poids-lourds (les moteurs de camions étant de forte cylindrée, leur effet est très important). Il est aussi recommandé de l'utiliser dans toutes les autres phases de décélération, dans la mesure où il permet à la fois de moins user les freins et de diminuer notablement la consommation de carburant.


title: Frein moteur

text: Les véhicules à transmission automatique ont un frein moteur fonctionnant de manière spécifique selon le type de boite de vitesses :


title: Frein moteur

text: Comme toutes les machines électriques (communément nommées « moteurs électriques ») sont réversibles et susceptibles de se comporter soit en « moteur » soit en « générateur » dans les quatre quadrants du plan couple-vitesse, le frein moteur est l'application de leur fonctionnement en générateurs d'électricité (dans deux des quadrants précités). Elles fournissent alors un couple résistant qui, s'opposant à la charge qu'elles entrainent, produit le freinage (conversion de l’énergie cinétique en énergie électrique). Cette énergie électrique qui doit être « évacuée » peut l'être par dissipation de chaleur par effet Joule dans une résistance connectée aux bornes de la machine. Mais on peut aussi la récupérer dans le réseau d'alimentation ou un accumulateur électrique. C'est le cas, par exemple, sur le TGV (récupération sur le réseau) et sur les automobiles électriques ou hybrides (récupération sur batterie). Si le couple est maintenu constant, la puissance de freinage est proportionnelle à la vitesse. Le fonctionnement est généralement assuré de façon entièrement statique par une électronique de puissance.


title: Joe Elliott

text: Joseph "Joe" Thomas Elliott est né le à Sheffield, en Angleterre. Il est le chanteur et un des compositeurs du groupe Def Leppard.


title: Joe Elliott

text: Dans sa jeunesse, Joe Elliott était captivé par la musique de la fin des années 1960 et du début des années 1970 des groupes glam comme T-Rex, Mott the Hoople, Queen et le célèbre Ziggy Stardust de David Bowie.


title: Joe Elliott

text: Une nuit, il rêva qu'il faisait partie d'un groupe imaginaire appelé Deaf Leopard, chose qui devint réalité quand il rejoignit le groupe Atomic Mass, formé originellement de Rick Savage et Pete Willis. En partie parce que Joe avait fait ce rêve, ils renommèrent le groupe Def Leppard. Le changement de nom en Def Leppard a pour origine une faute de frappe dans la presse locale à la suite d'un concert. En effet, une revue a écorché le nom du groupe en oubliant de « a » de Deaf Leopard (signifiant léopard sourd) ce qui donna Def Leopard. Ce nom plût au groupe qui décida par la suite de faire tomber le "o" de leopard et de le remplacer par un "p" pour obtenir un nom plein d'originalité.


title: Joe Elliott

text: Fin des années 1990, début des années 2000, Joe Elliott a également fait partie d'un cover band appelé Cybernauts. La formation était un hommage à Ziggy Stardust et comprenait également Phil Collen de Def Leppard et Mick Woodmansey et Trevor Bolder des Spiders from Mars.


title: Joe Elliott

text: De ce projet paraîtra l'album "The Cybernauts Live" (Japon seulement), paru en 2001. Par la suite une deuxième version de deux disques avec sept chansons studio renommé "The Further Adventures Of The Cybernauts", fut mise en vente sur internet, et seulement via le site officiel du groupe, ce qui en a fait un album rare, aujourd’hui introuvable.


title: Joe Elliott

text: Joe Elliott avait déclaré à cette époque : .


title: Joe Elliott

text: Plus récemment, en 2009, le chanteur a fondé un autre cover band, Down 'n' Outz, qui faisait des reprises de Mott the Hoople, une formation qui l’a grandement inspiré et qui, étant plus jeune, était son groupe préféré. Le projet Down 'n' Outz est né d’une demande de collaboration spéciale lors d’une série de spectacles de Mott the Hoople, au Hammersmith Odeon, lors de leur réunion légendaire de 2009.


title: Joe Elliott

text: Elliott assure, bien évidemment, la position de chanteur mais joue également de la guitare et des claviers. Les autres membres sont de la formation The Quireboys : Paul Guerin (Guitare), Guy Griffin (Guitare), Keith Weir (Claviers), Phil Martini (Batterie) et également Ronnie Garrity (Bassiste) de Raw Glory. De cette formation, un album réalisé par Elliott en collaboration avec Ronan McHugh, est sorti sous le nom de "My ReGeneration Vol. 1" en avant-première comme bonus avec l'édition britannique de Classic Rock Magazine (10 chansons seulement) sortie en kiosque le . Puis, par la suite, il est paru sur le label Mailboat Records en juillet 2010 mais cette fois-ci dans son intégralité comprenant 13 chansons.


title: Charles de la Cerda

text: Charles de la Cerda, ou « Charles d'Espagne », dit de La Cerda, né vers 1326 et mort assassiné à l'auberge de la « Truie-qui-File » à L'Aigle le , connétable de France, comte d’Angoulême de 1351 à sa mort.


title: Charles de la Cerda

text: de la Cerda, grand-père de Charles, est surnommé « le Déshérité » à la suite de la mort prématurée de son père de la Cerda, héritier du trône de Castille. Alphonse, qui doit succéder à suivant les règles en vigueur à la couronne de Castille, se voit privé de ses droits par son oncle Sanche, qui, par un coup de force institutionnel parvient à se faire désigner comme héritier à sa place, et régnera à la mort d' sous le nom de .


title: Charles de la Cerda

text: Alphonse le Déshérité trouve refuge en France en 1303 où lui donne la baronnie de Lunel. Son fils cadet Louis de La Cerda joue un rôle important dans son pays d'accueil, nommé comte de Clermont et de Talmont, il est fait amiral de France par le roi et combat aux côtés des Français pendant la guerre de Cent Ans.


title: Charles de la Cerda

text: L'éducation de Charles, fils d'Alphonse II et neveu de Louis de La Cerda, est confiée à Miles de Noyers, principal conseiller de . Élevé avec celui qui va devenir roi de France sous le nom de , il devient le favori de ce dernier. Jean le Bon le fait comte d'Angoulême à la place de l'intrigant Charles le Mauvais. Ce que ce dernier estime être une spoliation s'ajoute à sa rancœur de ne pas régner sur le royaume de France.


title: Charles de la Cerda

text: En , Charles est fait connétable de France à la place de , comte d'Eu.


title: Charles de la Cerda

text: À la suite d'une sévère altercation avec l'ombrageux Philippe de Navarre (le frère de Charles le Mauvais), Charles de La Cerda est assassiné le de d'épée à l'auberge de la « Truie-qui-File » à L'Aigle par un des hommes de main du roi de Navarre, Jean de Soult dit « Le Bascon ».


title: Charles de la Cerda

text: Marié en 1351 à Marguerite de Blois, fille de Charles de Blois (fils cadet de Marguerite de Valois et donc neveu maternel du roi Jean le Bon ; seigneur de Guise et, par son mariage avec la duchesse Jeanne, comte baillistre de Penthièvre, duc baillistre de Bretagne et baron de Mayenne). Charles de La Cerda meurt sans descendance.


title: Charles de la Cerda

text: Charles de la Cerda est le fils d'Alphonse de La Cerda (mort en 1327), et d'Isabelle d'Antoing. Il est de double lignée royale puisqu'il descend à la fois du roi de Castille et de saint Louis


title: Langue VOS

text: Une langue VOS est, en typologie syntaxique, une langue dont les phrases suivent généralement un ordre verbe-objet-sujet.


title: Langue VOS

text: Cet ordre est le quatrième plus fréquent et représente environ 3 % des langues.


title: Langue VOS

text: Langues austronésiennes : le malgache, le fidjien et le shibushi.


title: Langue VOS

text: Langues amérindiennes : le baure et le maya yucatèque.


title: Langue VOS

text: Pour une liste complète, voir la .


title: Organisme d'habitations à loyer modéré (France)

text: Les organismes d'habitations à loyer modéré sont, en France, des organismes publics ou privés qui construisent ou gèrent des logements locatifs destinés à des personnes de condition modeste. Ils ont remplacé, aux termes de la loi du , les anciens organismes d'habitation à bon marché (HBM).


text: Les organismes d'habitations à loyer modéré, définis dans le code de la construction et de l'habitation aux articles et suivants, peuvent être des établissements publics tels que les OPH ou des organismes de droit privé.


text: En 2017, on comptait environ HLM : Ils gèrent 4,456 millions de logements, soit 17 % des résidences principales en France.


text: Les organismes HLM sont réunis en fédérations, elles-mêmes regroupées en une confédération : l'Union sociale pour l'habitat.


text: Par ailleurs, près de 200 sociétés d'économie mixte, qui ne sont pas juridiquement des organismes HLM, sont actives dans le secteur de la construction et la gestion d'environ sociaux.


text: Les organismes d'habitations à loyer modéré construisent, achètent, rénovent, gèrent des logements loués à des familles « de condition modeste » (entendu en pratique de façon extensive, puisque plus de 65 % de la population aurait droit à une attribution et 95 % au maintien dans une HLM attribué). Ils peuvent accorder leur garantie à des locataires souhaitant accéder à la propriété. Ils doivent agir enfin en faveur de l'objectif de "mixité sociale". Ils peuvent établir une ""convention d'utilité sociale"" qui permet de préciser sa politique patrimoniale et sociale. Afin de compenser le service d'intérêt général que ces organismes remplissent, l'État leur accorde des exonérations fiscales et des aides spécifiques.


text: Ces organismes peuvent être :


text: Il existait en France deux types d'établissements publics d'habitations à loyer modéré : les offices publics d'aménagement et de construction (OPAC) et les offices publics d'habitations à loyer modéré (OPHLM). Ils différaient par leur statut et par la mission que la loi leur attribue.


text: En pratique, les OPAC et les OPHLM exerçaient des activités très proches et il était fréquent qu'un OPHLM se transforme en OPAC. La loi du « portant engagement national pour le logement », prévoyait de fusionner les OPAC et les OPHLM dans une structure unifiée : l'office public de l'habitat (OPH), un établissement public à caractère industriel et commercial rattaché à une collectivité locale ou un établissement public de coopération intercommunale (EPCI).


text: C'est chose faite depuis le . Les nouveaux OPH disposent depuis cette date d'un statut proche de celui des anciens OPAC.


text: Tous les régimes juridiques applicables aux organismes publics HLM prévoient, depuis la loi Bonnevay du , que le Conseil d'administration des organismes a une composition tripartite, mêlant représentants de l'État, de la collectivité de rattachement et des personnalités qualifiées (représentants d'associations familiales et de locataires…). L'État a en effet toujours souhaité disposer d'une tutelle forte sur les organismes publics HLM.


text: Les OPHLM étaient des établissements publics créés par des collectivités territoriales.


text: Ils construisaient, aménageaient, attribuaient et géraient des logements sociaux loués à des personnes défavorisées ou de condition modeste. La collectivité territoriale à laquelle ils sont rattachés pouvait toutefois leur attribuer d'autres compétences propres aux OPAC. L'État exerçait également un contrôle sur les OPHLM par l'intermédiaire du préfet. Les employés d'un OPHLM étaient des fonctionnaires territoriaux ou des agents publics.


text: Les OPHLM étaient les héritiers des HBM, créées par la loi Bonnevay du et transformées en HLM par la loi du . Avant leur remplacement par les OPH, ils étaient régis par les articles et suivants du code de la construction et de l'habitation.


text: Issus de la loi du , les offices publics d'aménagement et de construction ou OPAC étaient des établissements publics à caractère industriel et commercial (EPIC) qui réalisaient et géraient des immeubles d'habitation pour le compte de ou en collaboration avec l'État ou les collectivités territoriales.