title: Roveredo (Grisons)

text: La construction du tunnel autoroutier permet au trafic de contourner le village. Quant à l'ancien tronçon, il est démoli, ce qui est une première en Suisse. Le centre du village est réhabilité avec notamment la reconstruction d'une place centrale, détruite en 1969.


title: Rossa

text: Rossa est une commune suisse du canton des Grisons, située dans la région de Moesa.


title: Mesocco

text: Mesocco est une commune suisse du canton des Grisons, située dans la région de Moesa.


title: Verdabbio

text: Verdabbio est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région de Moesa. Le , elle est intégrée à la commune de Grono.


title: Soazza

text: Soazza est une commune suisse du canton des Grisons, située dans la région de Moesa. Fin 2010, la commune de Soaza comptait 351 habitants.


title: Soazza

text: Le centre historique du village est reconnu comme bien culturel suisse d'importance nationale.


title: Selma (Grisons)

text: Selma est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région de Moesa.


title: Selma (Grisons)

text: Le , la commune a fusionné avec ses voisines d'Arvigo, Braggio et Cauco au sein de la nouvelle commune de Calanca.


title: Logique intuitionniste

text: La logique intuitionniste est une logique qui diffère de la logique classique par le fait que la notion de vérité est remplacée par la notion de preuve constructive. Une proposition telle que « la constante d'Euler-Mascheroni est rationnelle ou la constante d'Euler-Mascheroni n'est pas rationnelle » n'est pas démontrée de manière constructive (intuitionniste) dans le cadre de nos connaissances mathématiques actuelles; car la tautologie classique « P ou non P » (tiers exclu) n'appartient pas à la logique intuitionniste. La logique intuitionniste établit, entre autres, un "distinguo" entre « être vrai » et « ne pas être faux » (formulation plus faible) car "¬¬P → P" n'est pas non plus démontrable en logique intuitionniste.


title: Logique intuitionniste

text: L'intuitionnisme a d'abord été une position philosophique vis-à-vis des mathématiques proposée par le mathématicien hollandais Luitzen Egbertus Jan Brouwer comme une possibilité différant de l'approche dite classique ; cela l'a conduit à ne pas inclure certaines formes du raisonnement mathématique traditionnel, qu'il jugeait contre-intuitives : Brouwer a prôné une mathématique qui rejetterait le "tiers exclu" et n'accepterait que l"'existentiel constructif". Cette attitude a été assez violemment critiquée par des mathématiciens comme David Hilbert tandis que d'autres comme Hermann Weyl y ont souscrit.


title: Logique intuitionniste

text: Elle a été ensuite formalisée, sous le nom de logique intuitionniste, par ses élèves V. Glivenko et Arend Heyting, ainsi que par Kurt Gödel et Andreï Kolmogorov. L'interprétation de Brouwer-Heyting-Kolmogorov ou simplement interprétation BHK est essentiellement la mise en évidence du caractère constructif de l'implication intuitionniste : Quand un mathématicien intuitionniste affirme formula_8, il veut dire qu'il fournit un procédé de « construction » d'une démonstration de formula_9 à partir d'une démonstration de formula_10. Autrement dit, une preuve de formula_8 est une fonction qui transforme une preuve de formula_10 en une preuve de formula_9. Cette interprétation calculatoire trouvera son aboutissement dans un des plus importants résultats de l'informatique théorique : la correspondance de Curry-Howard dont le leitmotiv est « prouver, c'est programmer ». Il y a isomorphisme entre les règles de déduction de la logique intuitionniste et les règles de typage du lambda-calcul. En conséquence, une preuve d'une proposition formula_1 est assimilable à un (lambda-)terme de type formula_1.


title: Logique intuitionniste

text: Dès lors, la logique intuitionniste (couplée à la théorie des types) acquiert un statut prépondérant en logique et en informatique théorique, en faisant d'elle historiquement la première des logiques constructives. Ce résultat fondateur engendrera de multiples travaux dérivés ; notamment son extension à la logique d'ordre supérieur qui nécessite l'emploi de types dépendants (le calcul des constructions, par exemple, est la base théorique du logiciel Coq qui est donc, à la fois, un assistant de preuves (constructives), et un outil de création de programmes certifiés).


title: Logique intuitionniste

text: La syntaxe de la logique intuitionniste propositionnelle est la même que pour la logique propositionnelle classique. La syntaxe de la logique intuitionniste du premier ordre est la même que la syntaxe de la logique classique du premier ordre.


title: Logique intuitionniste

text: La négation peut se définir à partir de l'implication : formula_16 se définit comme formula_17. En logique propositionnelle classique, on peut définir la disjonction (le « ou ») à partir du « et » et de la négation grâce aux lois de Morgan. Par exemple, formula_18 peut se définir comme un raccourci d'écriture pour formula_19. En logique propositionnelle intuitionniste, ce n'est plus le cas et chaque opérateur a une interprétation différente (cf. tableau ci-dessus). De même, on ne peut pas définir formula_20 comme formula_21.


title: Logique intuitionniste

text: En logique intuitionniste, les connecteurs ne sont pas inter-définissables. C'est pourquoi nous allons donner des règles pour chaque connecteur binaire, pour le connecteur unaire qu'est la négation et pour le symbole ⊥ représentant le faux ou absurde. Nous donnons une (ou des) règle(s) d'élimination formula_22 et une (ou des) règle(s) d'introduction formula_23 pour chaque connecteur, typique de la déduction naturelle classique. En déduction naturelle, formula_24 se lit "« de l'ensemble de propositions formula_25 on déduit la proposition formula_26 »".


title: Logique intuitionniste

text: La logique minimale implicative a pour seul connecteur l'implication formula_27. En déduction naturelle, ses règles, outre la règle axiome : formula_28 sont :  formula_29 où la lettre formula_30 désigne un ensemble fini de formules, et la notation formula_31 désigne formula_32, où formula_26 peut être ou non présent dans formula_30.


title: Logique intuitionniste

text: La règle formula_35 s'appelle la "règle d'élimination de l'implication". Elle se lit comme suit : si de l'ensemble d'hypothèses formula_30 on déduit formula_37 et si de plus de l'ensemble d'hypothèses formula_30 on déduit formula_26 alors de l'ensemble d'hypothèses formula_30 on déduit formula_41. L'élimination de l'implication est aussi appelée "modus ponens".


title: Logique intuitionniste

text: La règle formula_42 s'appelle la "règle d'introduction de l'implication". Elle se lit comme suit : si de l'ensemble d'hypothèses formula_30 et de l'hypothèse formula_26 on déduit formula_41 alors de l'ensemble d'hypothèses formula_30 on déduit formula_47 (formula_26 peut appartenir ou ne pas appartenir à formula_30).


title: Logique intuitionniste

text: La loi de Peirce formula_50 ou la proposition formula_51, qui sont des tautologies de la logique classique, ne sont pas démontrables dans ce système de déduction. En lui ajoutant, par exemple la loi de Peirce, on obtient un système déductivement complet au sens de la logique classique pour les formules purement implicationnelles (voir ).


title: Logique intuitionniste

text: La logique intuitionniste comporte les règles de l'implication, de la logique minimale, plus les règles ci-dessous régissant les autres connecteurs.  Le faux ou absurde, ⊥, est un connecteur zéro-aire, c'est-à-dire qui n'a pas de proposition en argument, il est régi par la règle :


Logique intuitionniste


title: Logique intuitionniste

text: Cette règle est nommée principe d'explosion, ou en latin, "ex falso quodlibet". Le principe d'explosion signifie que si un ensemble de propositions conduit à l'absurde ⊥, alors de , on peut déduire n'importe quelle proposition formula_26.


title: Logique intuitionniste

text: Traditionnellement, on considère la négation formula_54 comme l'abréviation formula_55 et on ne donne donc pas habituellement de règles correspondant à la négation. Cependant on pourrait en donner, pour simplifier des démonstrations et elles seraient :


title: Logique intuitionniste

text: Il est à noter que ces règles pour la négation intuitionnistes sont plus faibles que celles de la négation classique, car pour exemple on ne peut pas y déduire formula_26 de formula_58.


title: Logique intuitionniste

text: Au connecteur formula_59 (conjonction), on associe deux règles d'élimination, formula_60 et formula_61, et une règle d'introduction.


title: Logique intuitionniste

text: formula_62où formula_63 se lit « A et B ». Au connecteur formula_64 (disjonction), on associe une règle d'élimination et deux règles d'introduction :


title: Logique intuitionniste

text: On remarque que la règle d"'élimination de la disjonction" est une règle tryadique : elle a trois prémisses.


title: Logique intuitionniste

text: En plus des règles du calcul propositionnel intuitionniste, le calcul des prédicats intuitionniste contient de nouvelles règles d'introduction et d'élimination pour les quantificateurs « quel que soit » et « il existe ».


title: Logique intuitionniste

text: "Remarque" : Nous rappelons que A[t/x] signifie le remplacement de toutes les occurrences librement substituables de la variable x par le terme t ; voir calcul des prédicats pour les notions de « variable », « terme », « substitution » et de « librement substituable ».


title: Logique intuitionniste

text: formula_66 formula_67


title: Logique intuitionniste

text: formula_68 formula_69


title: Logique intuitionniste

text: On peut donner une sémantique à la logique intuitionniste qui est une sémantique de Kripke. Un modèle de Kripke formula_70 est un graphe où : La sémantique d'une formule est donné par rapport à un modèle de Kripke formula_70 et un monde désigné comme le monde courant formula_72. On parle alors de modèle de Kripke pointé formula_73. Dans certains ouvrages, on écrit alors formula_74 pour dire que la formule formula_26 est vraie dans formula_73. On dit aussi que formula_73 satisfait formule formula_26. Plus simplement, comme le modèle de Kripke formula_70 est fixé, on dit qu'un monde formula_72 satisfait une formule formula_26, ou que le monde formula_72 "force" une formule formula_26. La relation "forçage" de (ou de "réalisabilité") est définie par induction structurelle par : Une formule formula_26 est "valide" si pour tout monde formula_72 de tout modèle formula_70, formula_72 force formula_26.


title: Logique intuitionniste

text: Le tiers-exclu formula_119 n'est pas valide. Pour le voir, donnons un modèle de Kripke pointé qui ne satisfait pas formula_119. Considérons le modèle de Kripke dans la figure à droite. Ce modèle contient deux mondes possibles : l'un (celui de gauche) où formula_121 est faux, l'autre (celui de droite) où formula_121 est vrai.


title: Logique intuitionniste

text: Le monde de gauche est le monde pointé ou monde initial. Il ne satisfait pas le tiers exclu formula_119. En effet :Aussi :


title: Logique intuitionniste

text: La logique intuitionniste est correcte vis-à-vis des modèles de Kripke, c'est-à-dire que toute formule démontrable (par exemple avec les règles de déduction naturelle de la section précédente) est valide. On peut utiliser ce résultat pour montrer qu'une formule n'est pas démontrable en logique intuitionniste. Par exemple, comme le tiers-exclu formula_119 ou la loi de Peirce formula_130 ne sont pas valides, elles ne sont pas démontrables.


title: Logique intuitionniste

text: Toute formule "valide" est "démontrable". La démonstration se fait de la façon suivante : si formula_26 n'est pas démontrable alors on peut construire un contre-modèle (infini) de formula_26 c'est-à-dire un modèle formula_137 contenant un monde qui ne force pas formula_26.


title: Logique intuitionniste

text: Les opérations ne sont pas définies l’une par rapport à l’autre (voir plus loin), et ne sont définies qu’en elles-mêmes. Elles sont définies par l’interprétation qui doit en être faite. Pour cette raison, en plus des règles de calcul, sont données les interprétations qui doivent être faites des expressions de chaque opérateur.


title: Logique intuitionniste

text: Le tableau suivant donne quelques validités de la logique intuitionniste.


title: Logique intuitionniste

text: En logique classique, les formules obtenues en remplaçant les implications par des équivalences sont des validités (le tableau contiendrait que des ✔).


title: Logique intuitionniste

text: On peut interpréter formula_16 comme : « Il est démontré que formula_140 est contradictoire ».


title: Logique intuitionniste

text: On dispose en logique intuitionniste du théorème suivant : Cependant, on ne peut pas en conclure formula_142, car cette équivalence ne peut pas être prouvée en logique intuitionniste.


title: Logique intuitionniste

text: On peut interpréter formula_143 comme : « Il est démontré qu’il est contradictoire d’affirmer que formula_140 est contradictoire », c'est-à-dire « Il est démontré que formula_140 n’est pas contradictoire ». Mais on ne peut pas en déduire que « formula_140 est démontrable ».


title: Logique intuitionniste

text: Le théorème : peut être démontré en logique intuitionniste. Mais la réciproque ne peut pas l'être. On n'a pas formula_148. L’expression formula_147 peut s’interpréter comme « d'une démonstration de formula_140, on peut construire une démonstration de formula_151 ». Mais le fait que formula_140 ne soit pas contradictoire n’est pas suffisant pour établir une démonstration de « formula_140 ».


title: Logique intuitionniste

text: À titre d'exemple, soit "x" un réel et formula_140 la proposition "x" est rationnel. Démontrer formula_140, c'est donner deux entiers "a" et "b" tels que "x" = "a"/"b". Si formula_140 est contradictoire (et donc si on a formula_16), c'est que "x" est non rationnel, ou irrationnel. Dire que l'on a formula_143, c'est dire que supposer "x" irrationnel conduit à une contradiction, et donc conclure que "x" n'est pas irrationnel. Mais ce n'est pas suffisant pour établir l'existence effective de deux entiers "a" et "b" tels que "x" = "a"/"b". Ainsi, en logique intuitionniste, ne pas être irrationnel est une propriété différente et plus faible que celle d'être rationnel.


title: Logique intuitionniste

text: L'interprétation de formula_63 est : on dispose d'une preuve de formula_140 et d'une preuve de formula_161 (comparable à ce qu’il en est en logique classique).


title: Logique intuitionniste

text: En logique intuitionniste, la proposition suivante est un théorème : Mais contrairement à ce qu’il en serait en logique classique, formula_163 n’est seulement qu’une conséquence de formula_164, la réciproque étant fausse. En effet, supposer que formula_63 est contradictoire, est insuffisant en logique intuitionniste pour conclure si formula_140 seul l'est ou formula_161 seul ou s'ils le sont tous les deux. Par exemple, supposer qu'un nombre est à la fois rationnel et irrationnel est contradictoire, mais insuffisant pour conclure si ce nombre est irrationnel ou non.


title: Logique intuitionniste

text: L'interprétation de formula_168 est : on a une preuve de formula_140 ou une preuve de formula_161.


title: Logique intuitionniste

text: On dispose en logique intuitionniste du théorème suivant : "A" et "B" s’excluent mutuellement et ne sont pas simultanément démontrables. Cette situation est comparable à ce qu’il en serait dans la logique classique de Boole et Karnaugh.


title: Logique intuitionniste

text: Par contre, le théorème suivant : est valide en logique intuitionniste, mais pas sa réciproque. En effet, si "x" est un nombre réel, on sait que s'il est rationnel alors il n'est pas irrationnel, mais on n'est pas pour autant capable de conclure si ce nombre est irrationnel ou non.


title: Logique intuitionniste

text: L'interprétation de formula_20 est : nous pouvons créer un objet formula_4 et prouver que formula_175. L'existence de "x" est ici effective ou constructive. Il ne s'agit pas d'une existence théorique d'un élément formula_4 vérifiant formula_175.


title: Logique intuitionniste

text: On dispose du théorème suivant : S’il n’existe pas de "x" qui vérifie "A(x)" alors pour tous les "x" on ne vérifie pas "A(x)", d’où l’équivalence (qui correspond à l’intuition et se formule naturellement). Cette propriété est comparable à ce qu’il en serait en logique classique.


title: Logique intuitionniste

text: L'interprétation de formula_179 est : on a une preuve que pour chaque x appartenant à l’ensemble spécifié, on peut prouver A(x) (comparable à ce qu’il en est en logique classique).


title: Logique intuitionniste

text: On dispose en logique intuitionniste du théorème suivant : Mais contrairement à ce qu’il en serait en logique classique, la réciproque est fausse. En effet, cette réciproque exigerait que, en supposant contradictoire l'universalité de la propriété formula_175, on soit capable d'exhiber explicitement un objet "x" invalidant formula_175, ce qui est rarement possible.


title: Logique intuitionniste

text: On peut aussi dire que, en logique intuitionniste, l'affirmation de formula_20 est l'affirmation de l'existence effective et constructible d'un objet "x" validant formula_175, alors que formula_185 n'en est que l'existence théorique, exprimant seulement qu'il est contradictoire que formula_175 soit universellement contradictoire. La logique classique ne fait aucune distinction entre ces deux existences, alors que la logique intuitionniste considère la deuxième comme plus faible que la première.


title: Logique intuitionniste

text: La proposition suivante est un théorème de la logique classique, mais pas de la logique intuitionniste. Dans cette dernière, elle signifierait que nous pouvons prouver formula_140 ou prouver formula_16, ce qui n'est pas toujours possible.


title: Logique intuitionniste

text: Par exemple, en arithmétique munie de la logique intuitionniste (dite arithmétique de Heyting), l’expression formula_190 est valide, car pour tout couple d'entiers, on peut prouver qu'ils sont égaux, ou on peut prouver qu'ils sont différents. Il en est de même pour deux rationnels. Mais pour deux réels en analyse constructive, on ne dispose pas de méthode générale permettant de prouver que formula_191 ou de prouver que formula_192. Cette situation correspond bien à ce qu'on rencontre en algorithmique, où l’égalité ou l’inégalité entre deux réels peut être non calculable, c'est-à-dire, non décidable.


title: Logique intuitionniste

text: Pour mieux comprendre, on remarquera dans ce qui précède, que contrairement à ce qu’il en est dans la logique de Boole, la conjonction formula_59 ne peut pas être reformulée en termes de disjonction formula_194 et que le quantificateur existentiel formula_195 ne peut pas être reformulé en termes de quantificateur universel formula_196 ; ceci en vertu du principe du constructivisme. Dit d’une autre manière et dans des termes peut-être plus proches de l’informatique : il n’est pas permis de réduire les contraintes d’une expression.


title: Logique intuitionniste

text: Les interprétations des expressions ne se font pas à l'aide de formula_197 et formula_198, mais grâce aux concepts "Prouvable" et "Contradictoire".


title: Logique intuitionniste

text: Kurt Gödel a proposé une traduction de la logique classique dans la logique intuitionniste : la « », qui rend démontrable en logique intuitionniste toute formule démontrable en logique classique. Ainsi, en ce sens précis, la logique intuitionniste "ne démontre pas moins" que la logique classique.


title: Logique intuitionniste

text: De manière plus économe que la saturation des formules et sous-formules par des doubles négations, Gödel a remarqué que si on considère une fonction formula_199 de l'ensemble des formules dans l'ensemble des formules définie par :


title: Logique intuitionniste

text: où formula_140 et formula_161 sont des formules quelconques et formula_1 est une formule ayant formula_4 comme paramètre ;


title: Logique intuitionniste

text: alors on a le théorème suivant : Où formula_213 est la déduction classique et formula_214 est la déduction intuitionniste.


title: Logique intuitionniste

text: La logique intuitionniste peut être traduite dans la logique modale classique S4 munie d'une modalité formula_215. La construction formula_216 se lit « formula_140 est prouvable ». La traduction est définie par : Une formule formula_140 est valide en logique intuitionniste si et seulement si formula_225 est valide dans la logique modale S4 classique (c'est-à-dire valide sur les modèles de Kripke réflexifs et transitifs).


title: Logique intuitionniste

text: Le problème de la décision de la satisfiabilité et le problème de la décision de la validité en logique propositionnelle intuitionniste sont PSPACE-complets. D'ailleurs, ils demeurent PSPACE-complets même si on restreint les formules à deux variables.


title: Fuldera

text: Fuldera est une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair. Elle a fusionné le janvier 2009 avec Lü, Müstair, Santa Maria Val Müstair, Tschierv et Valchava pour former la commune de Val Müstair. Son ancien numéro OFS est le 3841.


title: Ftan

text: Ftan est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Ftan

text: La région de Ftan s'étend de l'Inn, à jusqu'à l'Augstenberg, qui culmine à .


title: Ftan

text: Les habitants de Ftan parlent dans leur majorité le romanche (57,75 % de la population en 2000) sans qu'il y ait de recul de cette langue par rapport aux décennies précédentes. Ils sont de nationalité suisse à 92 %.


title: Ftan

text: L'économie locale est majoritairement tributaire du tourisme, avec de nombreux petits magasins d'artisanat locaux. Cependant, l'agriculture et plus particulièrement l'élevage perdurent.


title: Ftan

text: En 1793, le prêtre réformé Andrea Rosius à Porta a fondé une école pour garçons et filles, qui a existé jusqu'en 1869. Il a été influencé par Ulysses von Salis-Marschlins et Heinrich Pestalozzi. Par la suite, le High Alpine Daughter Institute Fetan (HTF) a été créé en 1916. C'était la première école privée dans le canton des Grisons - un pensionnat qui n'entraînait auparavant que des jeunes femmes. Depuis 1976, c'est aussi une école secondaire régionale pour les deux sexes, avec des maturités et des diplômes reconnus par le gouvernement fédéral. En 1993, elle a été rebaptisée "Hochalpines Institut Ftan".


title: Ftan

text: Le , l'ancienne commune a été intégré avec ses voisines d'Ardez, Guarda, Sent et Tarasp dans la commune de Scuol.


title: Ardez

text: Ardez (, allemand obsolète : Steinsberg) est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons située en Basse-Engadine, aujourd'hui intégrée à la commune de Scuol dans le district de Sur Tasna dans le district de l' Inn .


title: Ardez

text: Le centre du village est figure à l'Inventaire suisse des biens culturels d'importance nationale et régionale comprenant les ruines du château de Steinsberg, . Avec ses maisons recouvertes de sgraffites ou peintes, le village constitue un exemple caractéristique, ayant conservé son unité, d'une localité de la Basse-Engadine.


title: Ardez

text: Le village est situé sur la rive gauche de l'Inn (rivière), accompagné des hameaux de Bos-cha et Sur En. Il est cité avec le nom "Ardezis" dès 840 jusqu'au ou en allemand "Steinberg".


title: Ardez

text: Les ortsteils Sur En (côté droit de la vallée) et Bos-cha (entre Ardez et Guarda) appartiennent à Ardez. L'ancienne zone municipale s'étend de la frontière autrichienne au nord ("Gemsspitze, Hintere Jamspitze") à la frontière du Parc national suisse au sud (Piz Sampuoir). Le point culminant de l'ancienne commune est le Piz Plavna Dadaint (3166 m). Le territoire d'Ardez comprend les vallées latérales du Val Nuna et du Val Sampuoir au sud de l'Inn et le Val Tasna au nord de la vallée. Les communes voisines sont Zernez et Galtür en Autriche. Vers 1900, le territoire d'Ardez atteignait le Montafon ( Vorarlberg) et Paznaun (Tyrol (Land)).


title: Ardez

text: Ardez est niché entre les masses cristallines de la Silvretta et les dolomies de Basse-Engadine. Des zones cristallines et calcaires/schistes s'y côtoient. La terrasse vallonnée à l'est du château de Steinsberg se compose principalement d'anciens cristallins de Tasna. La dolomie du Trias et les rochers du Lias du château de Steinsberg se trouvent au-dessus. À l'ouest du village, se superposent des sables calcaires du crétacé (route de Bos-cha).


title: Ardez

text: L'évolution de la population est assez stable. En 1780 il y a 531 habitants, en 1900 612, 541 en 1950 et 401 en 2000. Il y a eu un point culminant en 1910 lors de la construction du chemin de fer avec et un point bas en 1980 avec 383 habitants.


title: Ardez

text: Le dialecte romanche Vallader est resté la langue d'une grande majorité de la population. Il est également soutenu par la communauté et l'école. Ainsi, en 1990 85 % et en 2000 même 89 % de la population comprend le romanche. Jusqu'en 1900, la communauté était presque monolingue (1880 94 %, 1900 94 %). Cette proportion a diminué depuis, mais seulement marginalement jusqu'en 1980 (1941 84 %, 1980 83 %). La proportion de locuteurs allemands a considérablement augmenté depuis les années 1980.


title: Ardez

text: Plusieurs sites préhistorique, des pierres à cupules près de Bos-cha, des céramiques de la culture de Fritzens-Sanzeno près de Chanoua, ainsi que des fouilles à Suotchastè, attestent une habitation depuis la fin de l'âge du bronze (culture Laugen-Melaun, ) jusqu’à l’époque romaine. Des noms de lieux et une découverte écrite pouvant être attribués à la culture Fritzens-Sanzeno suggèrent que les auteurs des artefacts correspondants doivent être considérés comme des Rhètes.  Ils ont été subjugués par les beaux-fils Nero Claudius Drusus et Tibère de l'empereur Auguste et incorporés à la province romaine de Rhétie. Des objets romains retrouvés à Ardez en témoignent également.


title: Ardez

text: Ardez est mentionnée pour la première fois dans le cadastre carolingien vers l'an 900. Le château de Steinsberg est probablement construit à l'époque de Charlemagne. Les seigneurs d'Ardetz, de Tarasp, le couvent de Mariënberg, l'évêque de Coire, les comtes du Tyrol et les baillis de Matsch avaient des droits et des terres à Ardez. Il est prouvé que les seigneurs d'Ardez y vécurent de 1161 à 1310. En 1209, l'évêque de Coire Reinher von Torre achète le château. Steinsberg est à l'origine une église fortifiée, Saint-Lucius, transformée en château, et un siège féodal, qui après son acquisition par l’évêque de Coire, devient le centre de l’autorité épiscopale. Pour protéger les droits et les libertés, la population fonde l'association ecclésiastique à Zernez en 1367. Dans le cadre de la guerre de Souabe , les Autrichiens détruisent le village d'Ardez et le château en 1499 ; la tour est restaurée.


title: Ardez

text: La conversion à la Réforme protestante a lieu en 1538. Outre Ardez, Guarda (Grisons), Lavin, Susch et Galtür appartenaient également à l'ancienne paroisse d'Ardez avec droit de baptême et de sépulture. Les habitants de Galtür enterraient leurs morts au cimetière d'Ardez. En hiver, lorsque le col du Futschöl n'était pas accessible, ils enterraient les morts dans la neige et les emmenaient à Ardez au printemps. Le village protestant est à nouveau rasé en 1622 par le général catholique-autrichien Alois Baldiron. En 1652, Ardez se rachète à l'Autriche. Les activités sont l’agriculture, l’élevage et le commerce du bois vers le Tyrol jusqu’au milieu du .


title: Ardez

text: De 1854 à 2014, Ardez est une commune politique. Au , le drapeau de la Basse-Engadine y était conservé. Les communautés avaient un haut degré de souveraineté. Lorsque les magnats assumaient trop de pouvoir, les agriculteurs des communautés prenaient armes et drapeaux (« Fähnlilupf ») pour s'assurer que les procédures judiciaires rétablissaient des conditions équitables.


title: Ardez

text: Les Chemins de fer rhétiques construisent une gare en 1913.


title: Ardez

text: En 1975, Ardez est sélectionné comme communauté pilote pour l'Année européenne de la préservation des monuments avec Corippo, Morat et Martigny, comme village modèle pour sa restauration exemplaire de maisons typiques de l'Engadine (« Réalisation Exemplaire »).


title: Ardez

text: Le janvier 2015, l'ancienne commune a été intégrée avec ses voisines de Ftan, Guarda, Sent et Tarasp dans la commune de Scuol.


title: Ardez

text: Blason : "Divisé par l'argent (blanc) et le noir, en argent un demi bouquetin noir, armé de rouge, en noir une croix pattée d'argent"


title: Ardez

text: Les armoiries sont basées sur un sceau du .


title: Ardez

text: L'église réformée est mentionnée pour la première fois au . La reconstruction du clocher date de 1445 et celle de l'église de 1576-77. L'édifice a deux nefs avec tribune et chœur polygonal marquant stylistiquement le passage du gothique tardif à la Renaissance.


title: Ardez

text: Le château-fort de Steinsberg a probablement été fondé au puis détruit par les Autrichiens en 1499. Subsistent le donjon, des vestiges de l'enceinte ainsi que les ruines de l'ancienne chapelle Saint-Lucius, une église romane à une nef et à abside semi-circulaire.


title: Ardez

text: L'église filiale réformée de Sur En est une simple église romane à une nef remontant probablement au début du . Le clocher a été érigé à la fin du à l'angle nord-ouest de la nef.


title: Ardez

text: Dans la tradition des surnoms des villages de l'Engadine, les habitants d'Ardez sont surnommés "la bescha", « le mouton ».


title: Ardez

text: La fête de Babania est célébrée le premier samedi de janvier.


title: Ardez

text: Au , les habitants d' Ardez avaient développé un système de distribution pour leur agriculture d'alpage. Des groupes de maisons voisines se partageaient un alpage. Tous les 28 ans, les Alpes étaient redistribuées entre les quartiers.


title: Ardez

text: En 2015, il existait encore treize exploitations dont plusieurs en agriculture biologique avec vaches allaitantes ou ovins, produisant du lait, de la viande et de l'orge.


title: Ardez

text: Le secteur tertiaire se compose d'un bureau d'architecture, de deux hôtels, de trois restaurants, d'un magasin de village VOLG, d'un magasin de produits ovins et de plusieurs appartements de vacances. Les entreprises artisanales comprennent également des fabricants de gants en cuir et de vestes en laine de mouton.


title: Ardez

text: Ardez est le point de départ de nombreuses randonnées dans la région. Les domaines skiables les plus proches se trouvent à Ftan et à Motta Naluns au-dessus de Scuol, à environ 10 kilomètres d'Ardez.


title: Ardez

text: Ardez est située sur la ligne Bever-Scuol-Tarasp des Chemins de fer rhétiques (RhB) et sur la route principale 27 (Suisse).


title: Ardez

text: En 1975, le village d’Ardez est choisi par la Confédération comme modèle, avec un fond pour soutenir la restauration des façades des maisons ornées de sgraffites.


title: Ardez

text: Un architecte explique que le village n’ayant pas subi d’incendies au siècle passé, il a gardé son patrimoine de maisons typiques. Il a aussi conservé le pavage de ses ruelles. Les interventions devaient être exemplaires, avec des objectifs non seulement de sauvegarde mais aussi d’assurer l’avenir du village. Les activités agricoles, comme l’élevage des moutons, sont coordonnées avec l’artisanat et les commerces locaux qui mettent en valeur les productions, par exemple la laine. Les visiteurs achètent volontiers des produits locaux.


title: Politique aux Maldives

text: La politique aux Maldives est celle d'une république présidentielle, où le président est à la fois chef de l'État et chef du gouvernement. Le pouvoir exécutif est exercé par le gouvernement.


title: Politique aux Maldives

text: La constitution des Maldives fut approuvée en référendum en 1968, mettant fin au sultanat et introduisant la république. La constitution fut ensuite modifiée en 1970, 1972, 1975 et 1997. Ibrahim Nasir, Premier ministre sous le sultanat, devint président. Maumoon Abdul Gayoom lui succéda en 1978 et fut réélu en 1983, 1988, 1993, 1998 et en 2003.


title: Politique aux Maldives

text: Le , des indépendantistes tamouls du PLOTE tentèrent de renverser le gouvernement maldivien. Le coup d’État fut maîtrisé par l’armée indienne à la demande du président Gayoom. Plusieurs émeutes anti-gouvernementales, réclamant des réformes politiques, ont émaillé l’histoire du pays depuis 2003. En réponse, les partis politiques furent autorisés en 2005 mais les droits politiques restent faiblement protégés.


title: Politique aux Maldives

text: Une nouvelle constitution a été adoptée par le parlement en et promulguée par le président Gayoom le suivant.


title: Politique aux Maldives

text: Le , Maumoon Abdul Gayoom fut battu au second tour de l'élection présidentielle par son adversaire, Mohamed Nasheed.


title: Politique aux Maldives

text: En 2010, une réforme des collectivités locales fonde 3 niveaux de conseils élus (villes, îles et atolls).


title: Politique aux Maldives

text: En , le président des Maldives Mohamed Nasheed, élu démocratiquement en 2008, est renversé par son vice-président, Mohammed Waheed Hassan. Ce coup d’Etat fait suite à des manifestations et des mutineries dans la police et l’armée qui ont contraint le président Nasheed à la démission.


title: Politique aux Maldives

text: Le , et après plusieurs reports du scrutin, les élections présidentielles se sont tenues. Elles ont porté au pouvoir Abdulla Yameen, le demi-frère de l’ancien président Maumoon Abdul Gayoom. Il devient le des Maldives.


title: Politique aux Maldives

text: Le , les Maldives annonçaient leur retrait du Commonwealth en raison des considérations de l'organisme sur la position du territoire en regards des droits de l'homme.


title: Politique aux Maldives

text: Le , considérant les condamnations de plusieurs prisonniers, dont Mohamed Nasheed et Ahmed Adeeb Abdul Ghafoor, au motifs d'être , la Cour suprême décide de casser les jugements. Le 5 février, Abdulla Yameen, refuse d'appliquer la décision, malgré la demande de l'ONU et fait remarquer que selon lui, la Cour suprême , puis assiège les bureaux de la Cour suprême, qu'il accuse de vouloir le destituer, suspend le parlement, au sein duquel il vient de perdre la majorité après une autre décision de la Cour suprême ordonnant la réintégration des députés récemment passés dans l'opposition, limoge le chef de la police, fait arrêter l'ancien président Maumoon Abdul Gayoom, qui avait rejoint l'opposition en 2017, et décrète l'état d'urgence. Dans la soirée, il fait également arrêter deux juges de la Cour suprême, dont son président Abdulla Saeed, et Ali Hameed. Il justifie cela par une et un . Nasheed appelle alors l'Inde et les États-Unis, à intervenir. Finalement, les trois juges de la Cour suprême restés en liberté décident d'annuler la décision. L'ONU dénonce alors une .


title: Politique aux Maldives

text: Le , Mohamed Nasheed renonce à se présenter à l'élection présidentielle maldivienne de 2018 après le refus de la commission électorale de valider sa candidature. Ibrahim Mohamed Solih est choisi à sa place. Durant la campagne, les médias n'ont pas couvert la campagne électorale d'Ibrahim Mohamed Solih, de crainte de représailles. Le soir du scrutin du , les estimations des résultats le donnent largement vainqueur. La commission électorale a ensuite confirmé ces résultats durant la nuit du 23 au . Abdulla Yameen reconnaît publiquement sa défaite le .


title: Politique aux Maldives

text: Depuis l'entrée en vigueur de la nouvelle Constitution le , le président et le vice-président de la République sont élus pour cinq ans au suffrage universel direct. Si le poste président devient vacant, le vice-président le remplace. Si le poste de vice-président devient vacant, le président nomme un nouveau vice-président.


title: Politique aux Maldives

text: Le "Conseil du peuple" compte une seule chambre de 50 membres, dont 42 sont élus pour cinq ans dans des circonscriptions à double siège, et 8 sont nommés par le président. Un atoll constitue une circonscription. L'Assemblée est élue territorialement par les 19 atolls constituant les unités administratives de base.


title: Politique aux Maldives

text: Élections législatives du  Le parlement des Maldives a approuvé l’introduction du multipartisme à l’unanimité le . Le Parti démocratique maldivien était déjà formé. Il fut suivi par le Parti populaire maldivien, le Parti démocratique islamique et le Parti Adhaalath.


title: Politique aux Maldives

text: Le système judiciaire des Maldives repose essentiellement sur la charia. Les juges sont nommés par le président et dépendent du ministère de la justice. Chaque île habitée est dotée d’un chef chargé de veiller au respect de la loi.


title: Université de la ville de Dublin

text: L'université de la ville de Dublin (en irlandais : "Ollscoil Chathair Bhaile Átha Cliath" ; en anglais : "Dublin City University" ou DCU) est une université irlandaise fondée en 1980 et située à Dublin dans le quartier de Glasnevin.


title: Université de la ville de Dublin

text: L'université de la ville de Dublin est une université multidisciplinaire organisée autour de quatre pôles :


title: Université de la ville de Dublin

text: En a été inauguré sur le campus de l'université de la ville de Dublin "The Helix", un centre artistique national regroupant la plus grande salle de concert d'Irlande, une salle de spectacle et une scène de théâtre.


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda est une localité et jusqu'en 2015, une ancienne commune du District d'Inn dans le canton des Grisons. Elle fait partie de la commune de Scuol. Elle se trouve en Basse-Engadine, dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Guarda (Grisons)

text: Le janvier 2015, les anciennes communes d'Ardez, Guarda, Tarasp, Ftan et Sent ont fusionné dans la commune de Scuol .


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda a reçu le prix Wakker pour la préservation de son patrimoine architectural en 1975.


title: Guarda (Grisons)

text: Le mur de pierre de Patnal date probablement de l'âge du fer.


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda est mentionnée pour la première fois en 1160 sous le nom de "Warda" dans un acte de donation des nobles de Tarasp à l'évêque de Coire. Le mot signifie garde, salle de contrôle ou endroit d'où surveiller. Au Haut Moyen Âge, c'est une colonie judiciaire sur l'ancienne route de l'Engadine qui reliait le lac de Côme à Innsbruck. L'église est séparée du village voisin d'Ardez en 1494, date à laquelle l'église gothique a probablement été construite. Le village est détruit en 1499 pendant la guerre de Souabe, seule l'église et quelques maisons ont survécu au pillage. L’Auasagna est mentionnée au comme une source de guérison. Avec la ville voisine de Lavin, Guarda se convertit à la Réforme protestante en 1529, suite principalement au travail du réformateur Philipp Gallicius. En 1622, elle est détruite par les conquérants autrichiens autour du colonel Alois Baldiron, mais reconstruite ensuite ; et en 1652, elle est rachetée par les Habsbourg d'Autriche.


title: Guarda (Grisons)

text: Jusqu'en 1851, Guarda, avec ses quatre factions Giarsun, Guarda Pitschen, Chaminadas et Auasagna, appartient à la communauté judiciaire d'Obtasna. La construction de la Talstrasse de 1862 à 1865 fait tarir les revenus des semences et le progrès économique contourne largement le village. En 1913, Guarda reçoit une gare sur les Chemins de fer rhétiques qui est située à côté du hameau de Giarsun. Le tourisme, comme on l'appelait à l'époque, augmente quelque peu en conséquence. Entre 1939 et 1945, une trentaine de vieilles maisons sont restaurées par le "Bündner Heimatschutz". L'architecte local Iachen Ulrich Könz élabore le concept de rénovation de 1937 à 1938 ainsi que le bufget qui l'accompagne.


title: Guarda (Grisons)

text: À partir du milieu du , Guarda abandonne l'agriculture et passe à l'élevage bovin avec production de lait et de viande. À cet effet, de nouvelles étables sont construites en bordure du village. Les herbes de montagne sont également cultivées depuis 1987. L'école primaire a fermé en 2005 à cause du trop petit nombre d'enfants. La poste et l'office de tourisme sont ouverts tous les jours, ainsi que la boutique VOLG du village.


title: Guarda (Grisons)

text: Le village se trouve sur la rive gauche de la vallée de l'Inn (rivière). Guarda se compose d'environ soixante-dix maisons et est située sur une terrasse rocheuse ensoleillée du côté nord de la vallée à une altitude de 1650 m. Sa situation face au sud en fait un endroit très ensoleillé.L'ancienne municipalité est située dans le sous-district de Sur Tasna du district de l'Inn. Elle se compose du village-rue de Guarda au-dessus de la vallée et du village de Giarsun le long du fond de la vallée.


title: Guarda (Grisons)

text: Elle est 36 km de Davos, 48 km de Saint-Moritz, 73 km de Landeck et 92 km de Coire. Le point culminant de la région est le sommet du Piz Buin (3 230 m), à la frontière avec Gaschurn.


title: Guarda (Grisons)

text: En 2006, Guarda avait une superficie de 31,5 km². 35,5 % de cette superficie était utilisé à des fins agricoles, tandis que 12,5 % était boisé, 0,7 % habité (bâtiments ou routes) et le reste (51,4 %) improductif (rivières, glaciers ou montagnes).


title: Guarda (Grisons)

text: En raison de son emplacement et du paysage urbain intact, le village est un bon point de départ pour des randonnées dans la région et une destination populaire pour les touristes. La gare de Guarda se trouve 200 m plus bas à 1431 m, juste à côté du hameau appartenant Giarsun.


title: Guarda (Grisons)

text: Entre 1850 et 1860, 1888 et 1920 et 1930 à 1980, il y a eu trois vagues d'émigration vers la ville. Les gens ont migré vers les centres industriels et les sites touristiques à la recherche de travail et d'une vie meilleure. C'est pourquoi la population a diminué de plus de moitié au cours de ces 130 années (1850-1980 : -52 %), de 280 à 134 personnes (1900 : 245 personnes ; 1950 : 193 personnes). Depuis, la population a de nouveau augmenté (1980-2005 : +36 % ; 1990 : 165 personnes ; 2000 : 144 personnes), mais sont bien en deçà du niveau de 1850.


title: Guarda (Grisons)

text: En 1930, Guarda comptait 38 fermes actives contre seulement 18 en 1984 et 20 en 2015. L'école primaire a dû fermer ses portes en 2005.


title: Guarda (Grisons)

text: En 2014, Guarda avait une population de 155 habitants, 13,5 % de la population était composée de ressortissants étrangers.


title: Guarda (Grisons)

text: L'évolution de la population est la suivante :


title: Guarda (Grisons)

text: L'idiome romanche Vallader est encore utilisé aujourd'hui par une majorité de la population comme langue de tous les jours. En 2000, la majorité de la population parle le rhéto-roman (62,5 %), l'allemand étant la deuxième langue la plus employée (30,6 %) et le français la troisième (2,8 %). Jusque dans les années 1980, le village était presque totalement romanche (1880 96 %, 1900 99 %, 1941 91 % et 1980 90 %).


title: Guarda (Grisons)

text: En raison du changement de langue des habitants et des immigrés germanophones, le romanche a perdu du terrain par rapport à l'allemand, surtout au cours des vingt dernières années - malgré le soutien de la communauté et de l'école. En 1990 91 % et en 2000 79 % de la population a une connaissance du romanche.


title: Guarda (Grisons)

text: En 1529, les habitants du village, ainsi que le village voisin de Lavin, se sont convertis à la Réforme protestante sous l'influence du réformateur Philipp Gallicius, qui vivait alors à Lavin.


title: Guarda (Grisons)

text: Aux élections fédérales suisses de 2007, le parti le plus populaire était l'Union démocratique du centre (UDC) qui a obtenu 46,3 % des voix. Les trois autres partis les plus populaires étaient le Parti socialiste suisse (SPS) (35 %), le Parti démocrate-chrétien (Suisse) (CVP)(8,7 %) et le Parti radical-démocratique (FDP) (7,4 %).


title: Guarda (Grisons)

text: À Guarda, environ 77,3 % de la population (entre 25 et 64 ans) ont terminé soit l'enseignement secondaire supérieur non obligatoire, soit l'enseignement supérieur complémentaire (soit une université, soit une "Fachhochschule").


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda vit principalement de l'agriculture de montagne, de l'artisanat et du tourisme. En 1930, il y avait encore 38 fermes à Guarda, 18 en 1984 et encore 10 en 2015. En plus du tourisme de jour, trois hôtels et une trentaine d'appartements de vacances soutiennent un tourisme durable. Diverses petites entreprises artisanales et de services revitalisent le village et contribuent à sa survie.


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda a un taux de chômage de 1,83 %. En 2005, 27 personnes étaient employées dans le secteur primaire et environ 12 entreprises impliquées dans ce secteur, 19 personnes étaient employées dans le secteur secondaire avec 8 entreprises dans ce secteur et 56 personnes étaient employées dans le secteur tertiaire, avec 14 entreprises dans ce secteur.


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda est un des villages typiques les mieux conservés d'Engadine. La plupart des maisons sont décorées par les sgraffites caractéristiques de la région, le centre du village figure à l'Inventaire suisse des biens culturels d'importance nationale et régionale.


title: Guarda (Grisons)

text: En 1975, la Société du Patrimoine suisse a décerné à Guarda le prix Wakker pour la préservation de son patrimoine architectural. Le prix note qu'il s'agit de l'un des villages les mieux conservés et caractéristiques de la Basse-Engadine, que la commune a dû faire face à un paysage rude et aux exigences du tourisme ainsi qu'à la migration des jeunes du village vers les villes de Suisse.


title: Guarda (Grisons)

text: Le village se compose presque exclusivement de maisons typiques de l'Engadine : Maison Jecklin, Maison Könz, Maison Bart.


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda est le lieu où se déroule l'intrigue du livre pour enfants et film "Une cloche pour Ursli" de Selina Chönz, illustré par Alois Carigiet. Le fils de Selina Chönz, le peintre Steivan Liun Könz, a vécu et travaillé à Guarda jusqu'à sa mort.


title: Guarda (Grisons)

text: À Giarsun, il y a un étrange mur de pierre préhistorique.


title: Guarda (Grisons)

text: Dans la tradition des surnoms des villages de l'Engadine, les habitants sont appelés "ils spéculants" (« les spéculateurs »).


title: Guarda (Grisons)

text: Guarda est desservie par la gare du même nom des Chemins de fer rhétiques sur la ligne Pontresina-Scuol. La gare n'est pas au centre du village, mais en contrebas sur la route principale 27 (Suisse), près de la fraction Giarsun. Guarda est reliée à la gare par une ligne de bus et un chemin piétonnier escarpé.


title: Lavin

text: Lavin est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Lavin

text: Jusqu'au 31 décembre 2014, Lavin était une municipalité politique indépendante. Le 1er janvier 2015, il a fusionné avec la commune de Susch pour former la commune actuelle de Zernez.


title: Lavin

text: Lavin est situé dans la Basse-Engadine, sur le côté gauche de la rivière Inn; Il se trouve à 31 km de Davos , à 43 km de Saint Moritz, à 75 km de Landeck et à 87 km de Coire.


title: Lavin

text: Le point culminant du territoire est le sommet du Piz Linard (3 411 m d'altitude), à la frontière avec Susch; une partie du territoire, y compris les lacs de la vallée de la mora de Macun, fait partie du parc national suisse.Le , l'ancienne commune a été intégrée avec sa voisine de Susch dans celle de Zernez.


title: Lü (Grisons)

text: Lü est une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair. Elle a fusionné le avec Fuldera, Müstair, Santa Maria Val Müstair, Tschierv et Valchava pour former la commune de Val Müstair. Son ancien numéro OFS est le 3842.


title: Lü (Grisons)

text: Le , Lü est l'une des deux seules communes suisses, avec Portein, à dire non à 100% à l'adhésion de la Suisse à l'Espace économique européen (EEE).


title: Müstair

text: Müstair, qui s'appelait officiellement Münster jusqu'en 1943, est une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair. Elle a fusionné le janvier 2009 avec Fuldera, Lü, Santa Maria Val Müstair, Tschierv et Valchava pour former la commune de Val Müstair. Son ancien numéro OFS est le 3843.


title: Müstair

text: Elle est contiguë au Vinschgau qui appartient à l'Italie et se trouve de l'autre côté de la frontière dans le Tyrol du Sud. Müstair est surtout connue par les bâtiments de l'abbaye bénédictine Saint-Jean avec des traces remarquables de l'époque carolingienne, et qui appartient au Patrimoine de l’Humanité de l'UNESCO.


title: Ramosch

text: Ramosch est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Ramosch

text: La plus vieille église de l'Engadine a été bâtie au à Ramosch. Le château fort, également ancien, a été bâti au . Ces deux édifices sont encore présents dans le village.


title: Ramosch

text: Ramosch a fusionné le avec Tschlin pour former la nouvelle commune de Valsot.


title: Samnaun

text: Samnaun, appelée en romanche "Samignun", est une commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair. Linguistiquement, elle présente, du fait de sa proximité avec le Tyrol, la spécificité d'être la seule commune germanophone de la Suisse à user traditionnellement d'un parler bavarois.


title: Samnaun

text: Elle forme avec Ischgl un domaine de ski : la "Silvretta Arena Ischgl-Samnaun". En zone franche douanière, la commune dispose de boutiques hors taxes.


title: Samnaun

text: La vallée de Samnaun est la plus en aval sur la rive gauche du cours de l'Inn (rivière) en Suisse. La commune regroupe cinq fractions (ou hameaux) : Compatsch, Laret, Plan (Plaun), Ravaisch et Samnaun, entre les altitudes de 1700 et 1840 m. Ouverte face au Sud, c'est une vallée sèche où les ressources en eau se raréfient.


title: Samnaun

text: En 2006, Samnaun a une superficie de 56,2 km². 46,1 % de cette superficie est utilisé à des fins agricoles, 11,7 % est boisé, 0,9% est habité (bâtiments ou routes) et le reste (41,2%) est improductif (rivières, glaciers ou montagnes).


title: Samnaun

text: Pendant les hivers avec des chutes de neige exceptionnellement abondantes, Samnaun n'est parfois accessible que via l'Autriche.


title: Samnaun

text: La vallée a d'abord été utilisée comme alpage saisonnier pour les villages de Tschlin et Ramosch . Vers 1220, les premières fermes permanentes sont mentionnées. Cette vallée difficile d’accès mais au climat doux favorise une économie d’autarcie agricole. Au moyen-âge, la commune, touchant la frontière autrichienne, ne peut être atteinte par la route que depuis l'Autriche.


title: Samnaun

text: Au , le seigneur de Tarasp cède des fermes à l'abbaye de Marienberg, d’abord établi à Scuol puis au Val Venosta. La communauté reste reliée à Ramosch sur le plan politique et spirituel. Les moines développent l’agriculture dans la région. Dès 1530, des habitants de Samnaun adoptent la Réforme. Après 1622 des Capucins s’y installent. En 1630, l'église paroissiale de Compatsch sert aux deux confessions. A partir du , la langue germanique et la foi catholique s’installent dans la vallée sous l’influence du Tyrol voisin. Un chemin carrossable reliant à la vallée de l’Inn par Spiss (Autriche) est construit en 1830. Samnaun appartient à la juridiction de Ramosch jusqu’en 1851. En raison de son isolement, la vallée est déclarée zone franche en 1892. Les habitants réclament une route pour accéder à leur pays sans passer par l'étranger. Lorsqu’elle est relié au territoire suisse par une route carrossable en 1912, elle garde son statut, qui sera encore confirmé en 2004.


title: Samnaun

text: Dès 1930, la vallée s’ouvre au tourisme pour les randonnées et les sports d’hiver. En 1978, les remontées mécaniques et téléphériques accentuent cette tendance et les emplois deviennent majoritairement tertiaires au . La collaboration avec le Tyrol s’applique dans la gestion par Samnaun et Ischgl du vaste domaine skiable Silvretta-Arena.


title: Samnaun

text: Fin 2005, sur une population de 824 habitants, 675 (= 81,9 %) étaient des citoyens Suisses. Fin 2015, sur 733 habitants, 604 (82,4 %) étaient Suisses.


title: Samnaun

text: Une population d'immigrés Portugais, Serbes et Croates se sont installés à Samnaun. Ils représentent en 2000 environ 2 % de la population.


title: Samnaun

text: En 2000, la plupart de la population parle allemand (93,5 %), le portugais étant la deuxième langue la plus commune (1,7 %) et le serbo-croate la troisième (1,6 %). Cas unique en Suisse, la forme d' allemand parlée par les habitants de Samnaun est une variante de la langue bavaroise.


title: Samnaun

text: Répartition de la population de 1980 à 2000 dans le tableau ci-dessous :


title: Samnaun

text: Samnaun a été pendant des décennies une commune paritaire (Protestants et Catholiques dans le même lieu de culte) suite à l'émigration des Capucins après 1622. Vers 1800, les protestants reformés sont devenus minoritaires en raison de l'influence du Tyrol catholique tout proche.


title: Samnaun

text: La "Chapelle de Frère Nicolas" (Bruder-Klaus-Kapelle) appartient encore aujourd'hui pour moitié à l'Église catholique romanche et à l'Église protestante réformée de Tschlin-Strada-Martina. Les derniers membres de cette diaspora s'occupent de tourisme spirituel à Samnaun.


title: Samnaun

text: Les sports de neige sont variés. Par sa frontière avec l'Autriche, la vallée participe à un vaste domaine skiable transfrontalier, en lien avec la station de Ischgl dans le Tyrol. La station de ski dispose de 44 remontées mécaniques et téléphériques ainsi que du premier téléphérique à deux étages au monde d'une capacité de 180 personnes.


title: Samnaun

text: L'accès à la piste de luge se mérite: on monte à pieds à son point le plus haut (une heure d'ascension) avant de glisser dans la descente.


title: Samnaun

text: En toutes saisons les promeneurs sont invités à admirer le paysage sur le Samnaun, le Piz Ot, le Piz Rots et au-delà.


title: Samnaun

text: En été, les anciens sentiers des contrebandiers sont accessibles à pieds ou en VTT.


title: Samnaun

text: Un Sentier de contes de fée propose un itinéraire muni de panneaux explicatifs et motivants, des jeux pour les enfants (par exemple une tyrolienne) et des occasions de rencontres avec des animaux de la régions, de l'aigle aux marmottes.


title: Samnaun

text: Il est conseillé de s'informer sur les conditions météorologiques car certains itinéraires peuvent être fermés.


title: Santa Maria Val Müstair

text: Santa Maria Val Müstair est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Santa Maria Val Müstair

text: Elle a fusionné le avec Fuldera, Lü, Müstair, Tschierv et Valchava pour former la commune de Val Müstair. Son ancien numéro OFS est le 3844.


title: Santa Maria Val Müstair

text: Le centre du village est reconnu comme bien culturel suisse d'importance nationale.


title: Jean-Baptiste Calvignac

text: Jean-Baptiste Calvignac (né en 1854 et mort en 1934) est un syndicaliste socialiste, maire de Carmaux (Tarn).


title: Jean-Baptiste Calvignac

text: Fils de mineur, il est engagé à 19 ans comme ajusteur par la Société des mines de Carmaux, qui avait racheté la Compagnie de Carmaux créée au . Acquis aux idées républicaines et socialistes, il participe tôt à l'activité politique et syndicale, notamment pour la défense de la sécurité au travail.


title: Jean-Baptiste Calvignac

text: Conseiller municipal à 30 ans, il est élu maire de Carmaux, investi le . Son licenciement, que le propriétaire de la mine justifie par les absences qu'impose l'exercice du mandat municipal, entraîne un vaste mouvement de grève du au auquel participent 2 350 mineurs sur 3 000. Dans ses articles de "La Dépêche", Jean Jaurès soutient cette grève qui aboutit à la réintégration de l'élu carmausin et à la démission de Humblot, directeur de la mine, responsable aux yeux des mineurs du renvoi de leur secrétaire syndical, société des mines dont le marquis Ludovic de Solages est administrateur.


title: Jean-Baptiste Calvignac

text: En février 1894, il fut suspendu de ses fonctions puis révoqué pour un an, au motif d'un impair dans la révision des listes électorales. Il est alors remplacé par son adjoint Jean-François Mazens qui prend l'intérim, mais qui, lors de la grève de la verrerie de 1895, décide de garder son siège. Calvignac ne retrouvera son siège qu'en 1896, restant maire de la ville jusqu'à l'âge de 75 ans.


title: Jean-Baptiste Calvignac

text: Le centre culturel de la ville de Carmaux, ex-clinique Sainte-Barbe, a été nommé en son nom.


title: Jean-Baptiste Calvignac

text: Sa petite-fille Jacqueline Escudier-Calvignac lui rend hommage dans le film documentaire "L'Épopée des gueules noires" diffusé sur France 2 en puis rediffusé sur France 3 en , et visionnable en ligne.


title: Sent

text: Sent est une localité et une ancienne commune suisse de la Basse-Engadine dans le canton des Grisons.


title: Sent

text: Le romanche est la langue primaire. L'économie de cette municipalité est basée sur le tourisme.


title: Sent


title: Sent

text: Le , l'ancienne commune a été intégré avec ses voisines d'Ardez, Ftan, Guarda et Tarasp dans la commune de Scuol.


title: Susch

text: Susch est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Susch

text: Jusqu'au 31 décembre 2014, Susch était une municipalité politique indépendante. Le 1er janvier 2015, elle a fusionné avec la commune de Lavin pour former la commune actuelle de Zernez.


title: Susch

text: Susch est situé dans la Basse-Engadine, sur le côté gauche de la rivière Inn; Il se trouve à 27 km de Davos, à 39 km de Saint Moritz, à 79 km de Landeck et à 82 km de Coire.


title: Susch

text: Le point culminant du territoire est le sommet du Piz Linard (3 411 m d'altitude), à la frontière avec Lavin; le col de Flüela (2 383 m) se situe à la frontière avec Davos.


title: Susch

text: Jusqu'au , il s'agissait d'une municipalité autonome d'une superficie de 93,93 km². Le , elle a été fusionnée avec la commune de Zernez et l'autre commune supprimée de Lavin.


title: Susch

text: Il est desservi par les gares de Sagliains et de Susch du chemin de fer rhétique sur la ligne Pontresina-Scuol.


title: Tarasp

text: Tarasp est une localité et une ancienne commune suisse de 341 habitants du canton des Grisons, du district d'Inn, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair, le long de l'Inn (rivière), au pied de la chaîne de Sesvenna. Elle est connue pour son château de Tarasp.


title: Tarasp

text: Le , les anciennes communes d' Ardez, Guarda, Tarasp, Ftan et Sent ont fusionné dans la commune de Scuol.


title: Tarasp

text: À l'origine, région de langue romanche, la majorité de la population parle aujourd'hui le Haut alémanique. Contrairement aux communes environnantes, la paroisse de Tarasp est majoritairement catholique.


title: Tarasp

text: L'origine du toponyme Tarasp n'a pas été clarifiée avec certitude ; l'interprétation traditionnelle du latin "Terrae asperae" « terre rugueuse » pose problème.


title: Tarasp

text: Des meules primitives connues sous le nom de "Schalensteine" ou "Hexensteine" ont été trouvées dans la région de Tarasp. Cela indique que la transformation des aliments existait à l'âge de la pierre dans la région. Cependant, il n'y a aucune trace ou indication de colonies dans la région jusqu'au .


title: Tarasp

text: La seigneurie du château de Tarasp est fondée au par les seigneurs de Tarasp, venus dans les Grisons de l'Italie du Nord, de la région du lac de Côme. Le château est construit en 1040 pour des raisons stratégiques. Un document de 1365 mentionne "Castro de Taraspes" en 1089-1096. Environ et des lacs ont été asséchés. Le Taraspersee créé est utilisé pour la pêche et comme réserve d'eau de lutte contre l'incendie. Un village central n'apparait cependant pas, mais progressivement les dix hameaux d'Aschera, Vallatscha, Chaposch, Fontana, Sparsels, Florins, Sgnè, Chants, Vulpera et Avrona sont construits.


title: Tarasp

text: La Seigneurie est revendiquée pendant des siècles par le diocèse de Coire et le Comté de Tyrol. Après l'extinction des seigneurs de Tarasp, leurs domaines deviennent un fief tyrolien en 1239. En 1273, les comtes de Matsch tiennent Tarasp comme Vogt pour les comtes du Tyrol. Ils restent le Vogt de Tarasp lorsque les archiducs de l'archiduché d'Autriche deviennent comtes de Tyrol en 1363. De 1422 jusqu'à sa mort en 1436, elle appartient à . Après sa mort, la famille Matsch la conserve jusqu'en 1463, date à laquelle elle est vendue aux Habsbourg qui ont inféodé diverses familles nobles avec la région. Avec cette vente, Tarasp devient une enclave autrichienne à l'intérieur de l'État libre des Trois Ligues, associé de l'ancienne Confédération suisse en 1464. Ecclésiastiquement, le lieu appartient à Scuol jusqu'à la Réforme protestante, la séparation ecclésiastique et économique a lieu en 1559. Huit ans plus tard, Tarasp reçoit sa propre église paroissiale dans la ville principale de Fontana. En tant que comté autrichien, Tarasp reste catholique même après la Réforme.


title: Tarasp

text: En 1687, vend la seigneurie de Tarasp aux princes de Dietrichstein comme seigneurie souveraine avec immédiateté impériale du Saint-Empire romain germanique et droit de vote dans le « Cercle d'Autriche » au Reichstag du Saint Empire.


title: Tarasp

text: Par le recès de la Diète d'Empire ("Reichsdeputationshauptschluss") de 1803 et l'Acte de Médiation, l'Autriche cède finalement le territoire, dernière enclave autrichienne dans la République helvétique, à la Confédération suisse napoléonienne, après quoi il est incorporé au canton des Grisons.


title: Tarasp

text: Grâce aux nombreuses sources minérales situées dans la commune, Tarasp et surtout la fraction Vulpera se développent, passant d'un village agricole en l'une des stations thermales les plus importantes de Suisse dans la seconde moitié du . En 1845, le premier hôtel est construit à Vulpera, « Zu den Salzwasserquellen » (« "Aux sources d'eau salée" »). La Tarasp-Schulser Gesellschaft est fondée en 1860 ; dans la fraction de Nairs, dans la commune de Scuoler, directement sur l'Inn, le Grand Hotel Kurhaus Tarasp est construit en 1865, la Trinkhalle (buvette) en 1874-1876 sur les rives de l'Inn, en 1896/1897, à Vulpera, l'Hotel Waldhaus Vulpera, qui a brûlé en 1989, et l'Hôtel Schweizerhof entre 1898 et 1900. Le tourisme à Vulpera connait son apogée jusqu'à la Première Guerre mondiale. Dans les années 1930, le tourisme thermal subit un ralentissement drastique, dont Tarasp ne s'est rétabli que dans les années 1970 grâce au tourisme d'hiver et à l'émergence d'activités non hôtelières. Le Grand Hotel Waldhaus Vulpera-Tarasp avec ses sgraffites de style néo-Renaissance, inauguré le , est l'une des premières adresses dans les Alpes suisses et un monument majeur de la Belle Époque en Europe.


title: Tarasp

text: Le pont sur l'Inn de 235 mètres de long de Scuol à Vulpera a été construit entre 2007 et 2010 pour améliorer la liaison routière.


title: Tarasp

text: Blason : "Split d'or et de bleu, flottant en or une croix latine rouge, en poteau arqué bleu or-rouge-or (arc-en-ciel)."


title: Tarasp

text: La commune de Scuol précise : « Il s'agit des armoiries de la famille von Tarasp, qui vécut aux . La croix rappelle que les membres de cette famille ont participé à une croisade et à des pèlerinages à Jérusalem. L'arc-en-ciel symbolise le lien entre Dieu et les gens ou la gloire de Dieu. »


title: Tarasp

text: Sur la base du champ bleu comme arrière-plan, un arc-en-ciel de couleurs telles que rouge-or-bleu ou rouge-or-vert aurait enfreint la règle de couleur héraldique. Cela explique la combinaison de couleurs inhabituelle de l'or, du rouge et de l'or dans l'arc-en-ciel.


title: Tarasp

text: Tarasp est située en Basse-Engadine, sur la rive droite de la rivière Inn. Elle est à de Davos, de Saint-Moritz, de Coire et de Lugano. Le point culminant de la région est le sommet du Piz Pisoc ( au-dessus du niveau de la mer), à la frontière avec Scuol.


title: Tarasp

text: En 2006, Tarasp avait une superficie de . 12,9 % de cette superficie était utilisé à des fins agricoles, tandis que 34,6 % était boisé, 0,9 % habité (bâtiments ou routes) et le reste (51,6 %) improductif (rivières, glaciers ou montagnes).


title: Tarasp

text: L'ancienne municipalité est située dans le sous-district de Sur Tasna du district d'Inn, sur la rive droite de l'Inn. Elle se compose du village de Tarasp avec 10 sections et de la colline du château.


title: Tarasp

text: L'ancienne communauté se compose de onze ortsteils : la ville principale "Fontana" avec l'église de la Trinité et le village hôtelier Vulpera (), "Sparsels", "Aschera", "Avrona", "Chaposch", "Chants", "Florins", "Nairs", "Sgnè" et "Vallatscha", regroupés autour de l'emblème de la commune, le château de Tarasp.


title: Tarasp

text: Les pics Piz Pisoc (), Piz Plavna Dadaint (), Piz Plavna Dadora () et Piz Zuort () sont situés dans l'ancienne commune.


title: Tarasp

text: En 2014, Tarasp avait une population de 337 habitants. 36,5 % de la population était composée de ressortissants étrangers. Au cours des 10 dernières années, la population a augmenté à un taux de 14,9 %.


title: Tarasp

text: Après une augmentation significative de la population jusqu'au début du , l'ancienne commune a perdu massivement des habitants entre 1835 et 1900 (1835 403, 1900 278 habitants, soit −31 %), malgré des équipements touristiques tels que des thermes et des hôtels. Jusqu'en 1930, la population a légèrement augmenté - entre 1950 et 1960 même fortement (1950-1960 : +29 %). Après le pic de 396 personnes alors atteint, il y a eu une deuxième grande vague d'émigration jusqu'en 1990 (1960-1990 : -39 %).


title: Tarasp

text: L'évolution de la population est la suivante : Aux élections fédérales suisses de 2007, le parti le plus populaire était l'Union démocratique du centre (UDC) qui a obtenu 44 % des voix. Les trois autres partis les plus populaires étaient le Parti démocrate-chrétien (Suisse) (CVP) (34,5 %), le Parti socialiste suisse (SPS) (16,3 %) et le Parti radical-démocratique (FDP) (5,2 %).


title: Tarasp

text: À Tarasp, environ 66,8 % de la population (entre 25 et 64 ans) a terminé soit l'enseignement secondaire supérieur non obligatoire, soit l'enseignement supérieur complémentaire (soit une université, soit une haute école spécialisée, une "Fachhochschule").


title: Tarasp

text: En 2000, la plupart de la population parle l'allemand (52,4 %), le romanche étant la deuxième langue parlée (38,4 %) et le portugais la troisième (3,4 %).


title: Tarasp

text: Malgré des siècles de domination autrichienne, jusqu'à la Première Guerre mondiale, la population parlait le dialecte romanche Vallader. En 1880, 92 % parlaient romanche, et en 1910 ils étaient 87 %. À la Seconde Guerre mondiale, le pourcentage était tombé à 79 % (en 1941). Depuis lors, la proportion de locuteurs allemands n'a cessé de croître. Néanmoins, les locuteurs romanches étaient encore une majorité relative en 1970 avec 155 personnes (soit 45,32 %). Les germanophones sont majoritaires depuis 1980, mais l'administration municipale et l'école continuent de croire au romanche. La majorité germanophone s'explique principalement par l'internat situé à Avrona qui a peu de contacts sociaux avec la communauté par ailleurs romanche. En 1990, 58 pour cent et en 2000 46,6 pour cent de la population pouvaient communiquer en romanche.


title: Tarasp

text: Les habitants de Tarasp sont majoritairement catholiques, dans une région par ailleurs réformée. C'est une conséquence du rattachement à l'histoire des Habsbourg de l'ancienne communauté.


title: Tarasp

text: En plus du tourisme, Tarasp vit de l'agriculture de montagne, de l'artisanat et de quelques petits commerces. 5 fermes gèrent 170 hectares.


title: Tarasp

text: Tarasp a un taux de chômage de 3,83 %. En 2005, 17 personnes étaient employées dans le secteur primaire et environ 6 entreprises impliquées dans ce secteur, 9 personnes dans le secteur secondaire et 4 entreprises dans ce secteur. 220 personnes dans le secteur tertiaire avec 21 entreprises dans ce secteur.


title: Tarasp

text: Le château de Tarasp et la "Trinkhalle" (buvette) sont classés à l'inventaire suisse des biens culturels d'importance nationale et régionale.


title: Tarasp

text: La communauté est dominée par le château de Tarasp qui remonte au . C'est l'un des châteaux les plus impressionnants des Grisons. Le château de Tarasp a été acquis par Karl August Lingner, le fabricant de l'Odol, vers 1900 et rénové dans le style historicisme. Il l'a légué au Grand-Duc Ernest-Louis de Hesse. Après avoir longtemps été en possession des héritiers de la maison du Landgraviat de Hesse-Cassel, il a été acquis par l'artiste Not Vital en .


title: Tarasp

text: Dans les environs du hameau de Sgnè se trouvent des pierres de bol préhistoriques, appelées « assiettes de sorcière ».


title: Tarasp

text: De 1874 à 1876, l'architecte suisse Bernhard Simon a construit une salle de promenade et de buvette sur les rives de l'Inn en face du Kurhaus Tarasp. Les sources Bonifacius, Lucius et Emerita sont abritées dans le dôme octogonal.


title: Tarasp

text: L'église de la Trinité à Fontana est un édifice baroque orienté au nord. Elle a été construite de 1674 à 1678 par Blasius Ploirer sur les fondations de l'église paroissiale Saint-Antoine datant de 1567.


title: Tarasp

text: Sont aussi remarquables :Dans la tradition des surnoms des villages de l'Engadine, les habitants de Tarasp sont appelés les "magliamessas" (« les mangeurs de foire » en allemand).


title: Tarasp

text: En été, Tarasp est un point de départ pour les randonneurs et les cyclistes pour des excursions dans le Parc national suisse. L'une des plus anciennes piscines en plein air de Suisse est située à Vulpera, construite en 1930 dans un style Art déco par le pionnier des architectes suisses de piscines Beda Hefti, et un parcours de golf de neuf trous au-dessus de Vulpera.


title: Tarasp

text: Un sentier est damé en hiver. À la périphérie de Fontana, un appareil de levage à barre de remontée mécanique était en service de 1964 à 2010. Il a été démantelé en 2014. Les plans de 2011 pour le remplacer ont été abandonnés en 2013. Il reste un téléski d'entraînement de de long, également au hameau de Fontana. Le domaine skiable de Motta Naluns, de l'autre côté de la vallée, est accessible en bus.


title: Tarasp

text: Quatre hôtels, deux restaurants, deux entreprises agrotouristiques et environ 35 appartements de vacances sont à la disposition des touristes.


title: Tarasp

text: La gare de Scuol-Tarasp est le terminus oriental du réseau privé des chemins de fer rhétiques de Bever, desservi par les trains depuis Coire et Pontresina. De là, Nairs, Vulpera, Chants, Sgnè et Fontana sont directement accessibles via une ligne de car postal.


title: Tarasp

text: Depuis le , le pont d'En Vulpera/Tarasp en béton armé de 236 mètres de long, qui enjambe l'Inn à une hauteur d'environ 50 mètres, mène à Tarasp.


title: Tschierv

text: Tschierv est une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair. Elle a fusionné le avec Fuldera, Lü, Müstair, Santa Maria Val Müstair et Valchava pour former la commune de Val Müstair. Son ancien numéro OFS est le 3845.


title: Tschlin

text: Tschlin (en allemand Schleins, en français Celin) est une localité et une ancienne commune suisse du canton des Grisons, située dans la région d'Engiadina Bassa/Val Müstair.


title: Tschlin

text: Ramosch a fusionné le janvier 2013 avec Tschlin pour former la nouvelle commune de Valsot. À Tschlin, on parle majoritairement le romanche vallader commun à la partie inférieure de vallée de l'Inn (« En » en romanche) de Martina à Zernez en incluant le romanche jauer de Val Müstair. Il y a quelques particularités dans la morphosyntaxe de la grammaire vallader tschlinoise. Tschlin, et depuis 2012 Valsot, forment depuis des siècles un territoire frontalier à l'est et au sud avec l'Autriche et l'Italie. Elles comportent au nord dans le massif de Samnaun une enclave douanière à Acla da Fans dans le Val Sampuoir.


title: Tschlin

text: La nouvelle commune Valsot, fusion des territoires communaux de Tschlin et Ramosch depuis le , a également intégré les anciennes annexes de Tschlin :


title: Tschlin

text: Le développement touristique et l’amélioration des moyens de transport publics font que Tschlin ressent certainement davantage aujourd’hui qu’il y a un siècle l’évolution positive de son statut : d’abord un village à l’écart à l’extrême est de la Suisse vivant presque exclusivement de l’activité agro-sylvo-pastorale, Tschlin peut profiter actuellement des projets mettant en avant la collaboration transfrontalière entre trois différents états, à commencer par les lignes de train (Chemins de fer rhétiques) ou les lignes de bus (CarPostal). Pour surmonter son implantation à flanc de montagne, il faut certes prendre un bus-navette pour se rendre à Strada dans la vallée, mais ensuite les correspondances nombreuses des horaires de bus publics permettent de faire un tour complet pauses comprises du massif du Piz Lad, du Watles et du Piz Sesvenna avec un seul titre de transport en passant par l'Autriche à Nauders, l’Italie à Graun et Mals ainsi que le Val Müstair, le Parc national suisse et Zernez.


title: Tschlin

text: Outre le fait qu’avec une voiture, on est en huit minutes au poste frontière entre l'Autriche et la Suisse à Martina, localité de Tschlin-Valsot, l’autre élément qui rappelle tous les jours le statut frontalier de Tschlin est visible depuis les fenêtres et les terrasses des maisons du village : sur le côté ubac, on aperçoit sans jumelle le lieu où se situe la borne du Dreiländerpunkt Italie-Autriche-Suisse à d’altitude accessible à pied ou en VTT depuis Tschlin-Strada, Nauders (Autriche, Tyrol) ou Resia (Italie, Val Venosta). La route suisse qui relie la Basse-Engadine à Samnaun n’a été construite qu’en 1907. Il s’agit d’une prouesse technique puisqu’elle se fraie un chemin dans les falaises de la vallée de l’Inn très escarpée et resserrée à cet endroit. Il n’y a parfois de la place que pour un véhicule, y compris pour traverser les tunnels creusés dans la roche. Pendant longtemps, Samnaun, plus austro-bavaroise que romanche, n’était accessible que depuis l’Autriche. N’étant pas incorporée au territoire des douanes suisses depuis le , elle a gardé jusqu’à aujourd’hui son statut de « zone duty free » attirant les touristes internationaux et les Suisses cherchant à acheter moins cher.


title: Tschlin

text: Le village de Tschlin avait un sentier de contrebandiers qui passait par la Fuorcla Salèt pour rejoindre Samnaun situé juste de l’autre côté. Mais, contrairement au Val Sampuoir, Samnaun se trouve en dehors du territoire communal de Tschlin. Le Val Sampuoir est une vallée perpendiculaire à la vallée principale de Samnaun qui fait de longueur et de superficie. Elle est ceinturée de hauts sommets comme le Muttler (), le Piz Malmurainza (), le Piz Motnair () et le Piz Mundin ().


title: Tschlin

text: Le point le plus bas est l'endroit où le ruisseau Sampuoir se jette dans le Schergenbach (autrichien "Schalklbach"). Bien qu'une ligne de crête élevée sépare le Val Sampuoir du chef-lieu communal, il a appartenu jusqu'en 2012 à Tschlin, puis il a intégré la nouvelle commune de Valsot.


title: Tschlin

text: Avant la construction d'une route entièrement sur le sol suisse en 1912, prouesse technologique à flanc de falaise ou dans la roche, les Tschlinois et Sampuoiriens communiquaient par les alpages et les petits sentiers muletiers des cols nommés fuorcla :


title: Tschlin

text: Il faut entre quatre et six heures de marche pour atteindre Acla da Fans, davantage avec des troupeaux ou des voitures chargées. Le sentier muletier passant le col de Salèt fut la seule voie de communication et de transport de marchandises pour Samnaun jusque 1830, date à laquelle un sentier carrossable fut aménagé par le Tyrol. Par conséquent, la vallée de Samnaun a entretenu plus de relations avec la culture autrichienne qu'avec l'Engadine romanche. Il existe un autre Val Sampuoir sur le territoire de la commune d'Ardez, non loin de Tschlin ou Scuol.


title: Tschlin

text: À l'origine, ce vallon isolé ne servait qu'à l'estive pour les agriculteurs-éleveurs de Tschlin : les bergers conduisaient les troupeaux (bovins, ovins) sur les pâturages de l'autre côté du Fuorcla Salèt. Avec la baisse progressive de la population tschlinoise et du nombre de têtes de bétail, les Tschlinois n'eurent plus autant besoin de ces alpages et les sous-louèrent aux habitants de Samnaun. Aujourd'hui, l'exploitation Hof S-chadatsch implantée à Strada, membre du Bun Tschlin, réutilise les alpages sampuoiriens pour ses vaches mères de races locales (engadine brune et Grise rhétique) selon les critères bio-dynamiques. Une route vicinale partant de la route de Samnaun permet d'éviter le passage du col de Salèt.


title: Tschlin

text: Une autre raison de franchir les crêtes fut la mine de fer et de cuivre "Ruina cotschna" (Vallader pour "Grille rouge ") située à d'altitude. Elle fut en activité pendant des siècles, puis fermée pour manque de rentabilité en 1919.


title: Tschlin

text: "Acla da Fans" ou en allemand "Pfandshof" possède une station essence et un centre commercial duty free depuis 1984 comme les autres annexes de Samnaun qui forment toutes une enclave douanière. La partie tschlinoise dépasse Acla da Fans puisqu'elle trouve sa limite au Fernertobel ("Val Alpetta").


title: Tschlin

text: Les achats en zone duty free dans une enclave douanière suisse ne signifient pas que les contrôles douaniers sont supprimés. Au contraire, les agents des douanes contrôlent particulièrement les importations de produits issus du monde animal, y compris le fromage et la viande selon la législation suisse. De ce fait, la circulation transfrontalière libre à Martina est plutôt virtuelle : quand on entre à nouveau sur le territoire suisse, on est quasi systématiquement contrôlé, apostrophé au poste frontière.


title: Tschlin

text: Malgré son enracinement dans une région frontalière, Tschlin se distingue des deux autres vallées voisines et similaires sur le plan géographique et climatique (vallée de l’Inn au Tyrol, la Val Venosta) sur deux points :


title: Tschlin

text: Tschlin se situe dans la partie occidentale des Alpes orientales centrales correspondant au cours inférieur de la haute vallée de l'Inn en Basse-Engadine. Le village est sur le versant sud du Massif de Samnaun et la partie boisée de l'ubac en face appartient à la chaîne de Sesvenna. Quelques hameaux forment des annexes de Tschlin en fond de vallée : San Niclà, Strada, Vinadi, Martina ou Seraplana. Tschlin fait partie des localités engadinoises qui ont choisi l'altitude sur le flanc de la montagne comme Vnà, Sent, Ftan, Ardez, Guarda et dans une moindre mesure Ramosch. Valsot est une commune à la frontière entre l'Autriche et la Suisse à Martina.


title: Tschlin

text: Le schéma classique de l'adret et de l'ubac n'y est pas tout à fait respecté car la vallée est orientée sud-ouest nord-est. Marcelle Vessereau qui s'est penchée sur le phénomène de l'ubac et de l'adret dans les Alpes l'expliquent en ces termes : . En raison de l'orientation particulière de la vallée de l'Inn, le versant exposé au sud doit en effet prendre l'avantage. Les deux versants reçoivent l'insolation aussi longtemps que la hauteur du soleil est plus grande que la pente du versant le plus tourné au nord. Ce qui se passe à Tschlin, se produit dans d'autres vallées françaises, autrichiennes ou italiennes : dès que la hauteur du soleil est plus petite, le côté orienté au nord est à l'ombre. Il se peut qu'il projette son ombre sur le versant de l'adret. Du coup, les habitations et villages doivent monter très haut sur l'adret pour obtenir le maximum d'insolation de toutes les directions possibles. Plus grande est la différence entre la hauteur du soleil et la pente du versant ubac, plus l'ombre portée monte haut. Or, à Tschlin, la vallée est encaissée. La route en lacets qui relie la vallée au village en témoigne. En hiver, la forte pente de l'ubac reste plus longtemps dans l'ombre. Vu de Tschlin, on observe qu'en face il n'y a absolument aucun village sur la pente abrupte. La forêt dense monte jusqu'à atteindre l'étage rocheux déboisé. Le versant orienté au nord-ouest n'est donc jamais complètement privé de soleil puisque les Tschlinois voient chaque soir le coucher de soleil sur le Piz Lad ; mais il n'est pas non plus complètement ensoleillé.


title: Tschlin

text: On remarque donc que l'observation empirique des lieux a permis aux Tschlinois de se rendre compte de quel côté et à quel endroit l'ensoleillement est le plus long. Le versant orienté vers le nord-ouest, donc du Piz Lad, correspond à l'ubac très boisé jusqu'à la limite arbustive bien qu'il reçoive tout l'après-midi le soleil de l'ouest en été. Les montagnes de ce versant sont les derniers à être illuminées par le soleil en fin de soirée. Les terrasses, les bancs devant les anciennes maisons et les baies vitrées des nouvelles habitations sont judicieusement orientés plein ouest afin de profiter du soleil couchant. Le village reçoit donc de face un ensoleillement plutôt en matinée en raison de son orientation sud-est et profite d'un angle favorable à l'ouest sans montagne qui pourrait faire écran. La durée d'insolation avec l'intensité supplémentaire du rayonnement du soleil à l'ouest favorise l'implantation du village sur ce promontoire. Ce qui vaut pour le village s'applique également aux terrasses cultivées et aux prairies qui ont besoin d'un ensoleillement maximum à cette altitude. L'avantage de l'altitude est que les maisons surplombent le brouillard et les nuages bas chargés d'humidité.


title: Tschlin

text: Tschlin représente un village, voire un hameau, caractéristique du paysage de terrasse d'altitude en milieu alpin. En 2010, habitaient sur . La tradition orale veut qu'on distingue le « "vih" », village principal ou chef-lieu, et le « "plan" » qui sont les annexes (San Niclà, Strada, Tschaflur, Chasura, Sclamischot, Martina, Vinadi) dans la vallées construites sur des terrasses fluviales ou des cônes de déjection des ruisseaux perpendiculaires à la vallée de l'Inn. La vie de la population autochtone fut longtemps rythmée par l'exploitation laborieuse et pénible des champs cultivés, des prés de fauche, des pâturages et des plantations de pommes de terre, tous répartis sur des terrasses plus ou moins planes situées aux alentours des habitations. Le terrain est plutôt ondulé et le dénivelé devient conséquent dès qu'on arrive aux alpages utilisés l'été pour les troupeaux de vaches ou, depuis les activités de diversification du regroupement professionnel "Bun Tschlin", des moutons et chèvres qu'il faut aller chercher à l'alpage de Pradguin. Il s'agit du seul éleveur d'ovins pour l'industrie laitière dans la Basse-Engadine.


title: Tschlin

text: Comme dans la plupart des pays alpins, mais aussi des massifs de moyenne montagne isolés, les habitants de Tschlin vivaient d'abord de leurs activités agropastorales. Néanmoins, depuis des siècles déjà, celle-ci ne suffisait pas à nourrir toute la famille. Le travail de la terre devint une activité secondaire pendant que le chef de famille allait chercher un emploi plus rémunérateur dans d'autres secteurs, voire dans d'autres régions ou d'autres pays. La plupart du temps, ils étaient ouvriers forestiers, artisans dans diverses branches ou manouvriers gyrovagues. Quelle que soit l'activité exercée, aucun Tschlinois ne pouvait s'en sortir sans assumer des tâches agricoles, même réduite. Il fallait un appoint pour assurer une vie décente, comme l'instituteur ou l'aubergiste ou l'artisan. À l'heure actuelle, il reste 10 % de la population active de la Basse-Engadine qui sont employés dans le secteur agricole et forestier. Comme autrefois, mais dans une moindre mesure, les Tschlinois se déplacent dans la vallée ou au-delà pour trouver un emploi.


title: Tschlin

text: Aujourd'hui, il reste agricoles à Tschlin qui animent les journées d'été avec la fenaison. Les animaux sont sur les alpages. Les aller-retour des transporteurs polyvalents adaptés aux terrains en pente interrompent le silence du village où quelques touristes déambulent à travers les maisons traditionnelles. Il faut engranger le foin avant l'humidité d'altitude ou les orages de la soirée. Que ce soit sur les prés de fauche autour du village ou sur les alpages, les nouvelles technologies facilitent grandement la tâche des exploitants ou des particuliers qui possèderaient encore des terrains à faucher. L'utilisation des motofaucheuses dotées d'une barre de coupe frontale et de roues à picots ou à pointes permet la fenaison sur les terrains à forte, voire très forte déclivité. Ces engins remplacent râteaux, faux et draps de fenaison encore en vogue au début du .


title: Tschlin

text: La gestion des forêts joue un rôle majeur à ce jour pour éviter un reboisement naturel qui s'accentue ces dernières années. Jusqu'au milieu du , les principales ressources et les revenus de Tschlin provenaient de l'industrie du bois. Depuis, l'activité économique du village s'est reporté sur le tertiaire.


title: Tschlin

text: Tschlin fait partie depuis 2018 de l'association "Les Plus Beaux Villages de Suisse".


title: Tschlin

text: Tschlin a fait partie des cultures, provinces ou états suivants au cours de son histoire :


title: Tschlin

text: L'histoire de Tschlin est difficile à retracer sur la base des actes d'archives et pièces officielles car le village a brûlé à trois reprises. Seules les documents ultérieurs à 1856 sont disponibles. Le village a été ravagé par les flammes à trois reprises : en 1607 ( détruites), 1716 ( détruites) et 1856 ( détruites).


title: Tschlin

text: Pour des raisons non établies avec certitude, le clocher de l'église paroissiale réformée s'effondra en 1761. Un autre clocher fut érigé en 1768 sur des fondations plus profondes. Il résista d'ailleurs à l'incendie de 1856. Symboles du caractère transfrontalier séculier de Tschlin, les cloches ont été réalisées par le fondeur Bartholomè Grossmayer originaire de l'Ötztal dans le Tyrol voisin.


title: Tschlin

text: Plusieurs guerres ont apporté malheur et destruction dans la vallée de l'Inn en Basse-Engadine. Tschlin a été touché par la « guerre des poules » ("Hennenkrieg", 1475), la guerre de Souabe ("Schwabenkrieg" ou "Schweizerkrieg", 1499), les Troubles des Grisons et la guerre de Trente Ans (1618-1648) et la première guerre napoléonienne (1798-99, 1801-1802). En revanche, la Suisse n'a pas subi de destructions massives dues aux combats ou aux bombardements des deux dernières guerres mondiales. Tschlin, malgré ses incendies ravageurs, comme d'autres villages engadinois, présentent des maisons anciennes de plusieurs siècles dont on lit souvent sur le pignon les années successives de rénovation. C'est un atout appréciable pour le tourisme et la préservation des bâtiments considérés comme monuments historiques. Dans le village proche de Sent, une maison engadinoise du sert de musée pour l'ensemble des villages d'altitude de la Basse-Engadine. Comme ailleurs en Suisse et notamment dans les cantons primitifs du centre de la Suisse sur les rives du lac des Quatre-Cantons, les Engadinois se sont très tôt rebellés contre une tutelle quelconque qui s'interposerait entre l'empereur et les sujets des hautes vallées alpines soucieux de leur liberté d'action et attachés à leur indépendance pour tout ce qui touche à leur vie locale. Pour la Basse-Engadine qui était intégrée au duché de Souabe, au comté de Tyrol, puis au duché d'Autriche, les sujets de discorde et de rébellion n'ont pas manqué à l'exemple de la guerre des poules en 1475 qui opposaient l'Autriche et les Trois Ligues : les conflits sont déclenchés par le refus des Engadinois à payer un impôt en nature : selon la loi, ils doivent fournir une poule à leur seigneur à chaque période de carnaval, la « "Fastnachtshuhn" ». Mais comme ils s'y opposèrent, les interventions punitives ont dû rappeler aux sujets rebelles qui était le maître des lieux.


title: Tschlin

text: Dès la diète de Worms de 1495, l'empereur Maximilien avait mis Saint-Gall au ban de l'empire et intenté des procès à diverses villes frondeuses. En 1498, il parvient à convaincre la ville de Constance à rejoindre la Ligue de Souabe (Schwäbischer Bund)) ; cela déclencha l'animosité des confédérés envers les Habsbourg. Comme les Trois Ligues s'étaient engagées pour un accord d'entente étroit avec les Confédérés, les conflits brutaux se sont produits dans les vallées rhétiques et grisonnes), envenimés par une rivalité très particulière entre les lansquenets allemands et les mercenaires suisses (« "Reisläufer" ») en concurrence dans les armées européennes comme les meilleurs soldats mercenaires). La guerre de Souabe s'étendit du Sundgau en Alsace, donc aujourd'hui en France, aux sources de l'Inn et de l'Adige, aujourd'hui en Suisse et Italie frontalières. Les Confédérés des VIII cantons l'emportèrent et l'empereur prononça leur mise au ban de l'empire. Les Tyroliens perdirent à la bataille de Calven le 22 mai 1499. Par le traité de Bâle du 22 septembre 1499, l'Autriche renonça à ses prétentions et l'empereur à intégrer les cantons suisses à la réforme institutionnelle de l'empire. Ce n'est pas encore le traité qui reconnaît officiellement l'indépendance des Confédérés suisses, mais c'est une étape décisive puisqu'elle encourage le processus d'adhésion d'autres villes et région à la confédération. Tschlin reste dans les Trois Ligues. Le refus de tout ingérence par un seigneur local ne s'est pas seulement tourné vers les Autrichiens, mais aussi contre les évêques de Coire qui ont été longtemps des souverains ecclésiastiques très possessionnés dans les pays grisons et au-delà. Les républiques des ligues grisonnes ont progressivement réduit le pouvoir temporel des évêques, mais la ville de Coire continuera de jouer un rôle central dans l'histoire des Grisons en ayant la présidence des Trois Ligues.


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text: Le village fut pillé en 1622 pendant les troubles des Grisons. En septembre 1622, il s'agissait de la seconde invasion de la Basse-Engadine par le colonel Alois Baldiron pour l'Autriche impériale. La première fois c'était en octobre 1621 en passant par le Val Müstair : ses troupes occupèrent l'Engadine, le Prättigau, Coire et Mayenfeld. Un an plus tard, Baldiron, devenu la figure de l'oppression autrichienne dans les esprits collectifs des Engadinois, passe par le Val Sampuoir avec une colonne de 10.000 hommes commandés par le comte Alwig von Sulz. Les premiers villages agressés furent sur leur route Tschlin et Ramosch. Le , les Autrichiens conduits par l'archiduc Léopold dictèrent leurs conditions dans le traité de Lindau qui fut annulé et remplacé par le traité de Monçon. Comme ailleurs en Europe centrale, y compris en Alsace et Lorraine pour les terres aujourd'hui françaises, les populations rurales souffrirent énormément de cette guerre atypique où l'effet cumulé de l'épidémie de peste et de la famine engendrée par les pillages et les méfaits des troupes de mercenaires décima la population autochtone ou les força à se nourrir de racines et d'herbes sauvages. Toutefois, quatre ans après la fin de cette guerre européenne, les Bas-Engadinois réussirent étonnamment à acheter leur indépendance à l'exception de Tarasp qui resta autrichien.


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text: En mars-avril 1799, Tschlin se retrouve en première ligne des conflits qui opposent les troupes du général de division napoléonien Lecourbe à celles du colonel autrichien Knesewiz. Il en va du contrôle du passage stratégique important autour de Martina, du défilé de Altfinstermünz et de l'Avers (Norbertshöhe). Les Tschlinois durent fournir le gîte et le repas pour une somme dérisoire. L'occupation française aggrava la situation déjà précaire de la population montagnarde.


title: Tschlin

text: À cette époque, la route militaire vers Innsbruck le long de l’Inn passait par Martina ou Martinsbruck, y empruntait le pont et montait en lacets vers Nauders au pied du Mutzkopf ; Nauders en face de Tschlin était un lieu de passage où se croisaient la route militaire provenant de l’Engadine et celle du Vintschgau et reliant ainsi les vallées de l’Inn et de l’Adige. De Nauders, les troupes redescendaient vers Finstermünz dont le pont permettait de repasser sur la rive gauche de l’Inn. Les combats entre Français et Autrichiens en Engadine eurent lieu du 11 au 25 mars 1799. C’est pendant ces deux semaines que les troupes françaises réclament le logis et le couvert aux populations locales.


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text: Comme le Tyrol était directement menacé, Bellegarde donna l’ordre au général Laudon de mettre tous les moyens en œuvre pour défendre les points de passage en provenance de l’Engadine, donc le défilé de Altfinstermünz et les cols frontaliers. Laudon réunit cinq bataillons et un escadron à Tubre (Taufes, Tuer) dans le Val Müstair et marcha sur Zernez le 11 mars. Les Grisons se rabattirent sur les cols de Scaletta et Fluela afin de protéger le flanc droit du pays. Les Autrichiens parvinrent à chasser les Français de Pont et à s’emparer d’une partie de l’Albula. Un bataillon protégeait le flanc gauche cisalpin en installant un poste de défense à Bormio et en occupant les villes thermales de Premaglio et Trepal. Mais les Français conduits par Lecourbe s’imposèrent sur les hauteurs de l’Albula et purent envoyer un détachement dans la vallée de Davos pour attaquer le flanc droit des Autrichiens à Scaletta afin de les forcer à se replier davantage. La stratégie fut payante puisque Laudon se retira à Scuol et Martina. Les Français suivirent le 13 mars jusqu’au pont de Zernez et le 14 mars jusque Ramosch. Ils firent de nombreux prisonniers pendant les différents combats. Dans cette progression à travers la Basse-Engadine, Lecourbe attendait le soutien d’une division supplémentaire qui devait arriver depuis la source de l’Inn et rejoindre celle de l’Adda. Mais elle avait huit jours de retard. Donc le général français ne pouvait pas assurer sa retraite en cas de problème. L’ennemi pouvait l’encercler en passant par le col de l'Umbrail depuis le Tyrol du Sud et Galtür depuis le Montefun. Privilégiant l’offensive à la défense, Lecourbe décida en conséquence de tenter non sans risque de prendre le contrôle du défilé abrupt de Finstermünz.


title: Tschlin

text: Les Autrichiens occupaient les hauteurs de Martina, Naudershöhe, devenues aujourd’hui un point de départ pour les randonneurs, avec trois bataillons et 2 canons. Ils avaient fait venir tous les tirailleurs disponibles afin de protéger coûte que coûte ce point stratégique et sensible. Les forces armées stationnées au Tyrol furent enjointes de venir renforcer les effectifs au front de Martina, soit 12 bataillons d’Imst qui doivent rejoindre Landeck et 6 bataillons qui quittent Bolzano pour rejoindre Laasch. Pendant la colonne de Lacourbe s’étendait sur toute l’Engadine. Ce n’est qu’avec les troupes de tête bivouaquant et logeant dans les villages comme Tschlin, soit une demi-brigade, que le téméraire Lecourbe attaque les Autrichiens sur leurs positions au-dessus de Martina le 14 mars au soir. Il fut repoussé. Les Autrichiens l’empêchèrent de réattaquer le lendemain matin en prenant eux-mêmes l’offensive. Avec trois colonnes, le général Laudon fit une percée par le Scharljoch le 15 mars sous son propre commandement et envahit Scuol où se trouvait stationnée la brigade du général Mainoni qu’attendait Lecourbe ; elle ne viendra pas, et Mainoni est fait prisonnier et conduit dans la gorge de Finstermünz. La deuxième colonne se rendit à Zernez par le col de l'Ofen et la troisième lança l’assaut contre Ramosch en partant de Martinsbruck. Le commandant en chef des Français qui avait logé à Ramosch vit les troupes autrichiennes arriver de Scuol où il voulait lui-même prendre quartier. Il dit avoir été cherché un bataillon de la prévu initialement pour les avant-postes et reprit Scuol en faisant 300 prisonniers. Lecourbe put finalement résister aux trois assauts simultanés et repoussa les Autrichiens sur leur ligne de défense initiale entre Martina et Nauders. Lacourbe raconte dans son rapport de campagne qu’il a tenté à nouveau un assaut le 17 mars contre Martinsbruck mais il fut encore une fois repoussé. Ses pertes furent importantes.


title: Tschlin

text: Lecourbe apprit que le marquis Jean Joseph Dessolles se rendait le même jour à Bormio. Le 17 mars, sa division passa péniblement le col de l'Umbrail encore recouvert de neige et de glace, il atteignit Santa-Maria du Val Müstair le 18 mars. Il faudrait rechercher ce qui a motivé les Autrichiens à ne pas attaquer les Français pendant ces 7 jours de répit où les troupes françaises étaient affamées et épuisées, les munitions manquaient. Lecourbe décida, en effet, de repousser l’assaut suivant sur et attendit le 25 mars pour attaquer l’ennemi avec les troupes de Dessolles. Les soldats français se répartissent dans toutes les localités proches de Martina pour se rétablir.


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text: Le général de brigade Dessolles avait repéré une faille dans la tactique autrichienne ; ils n’avaient occupé que les hauteurs et avaient négligé les fonds de vallon et les arrières. Venant de Müstair, il perturba les Autrichiens de front avec des tirailleurs et parallèlement il fit entrer trois divisions dans le vallon du Rambach pour prendre l’ennemi à revers. Dessolles coupa la retraite des Autrichiens à Taufers et fit plus de 5000 prisonniers et confisqua 16 canons. Le général Laudon put s’échapper de justesse avec quelques cavaliers en gravissant le Gebatschferner. Ce fait d’armes valut à Dessolles le grade de général de division.