title: Euthymènes

text: Euthymènes le Massaliote () est un navigateur et explorateur de Marseille vivant probablement dans la seconde moitié du Son périple dans l’Atlantique sud, intitulé "Périple de la mer Extérieure", le long des côtes africaines, nous est très mal connu. Un seul fragment nous en a été conservé.


title: Euthymènes

text: Nous savons peu de choses de la vie d'Euthymènes. Il n'est pas cité avant la période romaine dans les sources qui nous sont parvenues.


title: Euthymènes

text: Le est l'époque des explorations de Carthage et les Massaliotes ont sûrement voulu à leur tour lancer des voyages lointains. Les deux cités sont d'ailleurs en conflit pour le contrôle du commerce en Méditerranée occidentale et s'affrontent lors de la Bataille d'Alalia vers 540-535 av. J.-C.


title: Euthymènes

text: Partant explorer les côtes au-delà des colonnes d'Hercules, il longe le rivage africain jusqu'à l'embouchure d'un grand fleuve abritant « des monstres aquatiques à peu près semblables aux crocodiles et hippopotames qui vivent dans le Nil. » Ce fleuve a été généralement identifié au fleuve Sénégal, mais cette identification ne paraît pas soutenable. La mention du nom de « Chrémétés » pour ce fleuve, donnée par certains modernes, ne figure pas dans l’unique fragment d’Euthymènes, mais provient en fait du "Périple d’Hannon".


title: Euthymènes

text: Si Euthymènes est allé aussi loin, c'est peut-être pour vérifier la présence de Carthaginois dans cette région. Les Massaliotes ont dû entendre parler d'un explorateur carthaginois nommé Hannon qui visite la même région au même moment. Mais Euthymènes ne semble rien avoir appris qui ait intéressé les Massaliotes, qui ne donneront pas suite aux explorations dans cette région.


title: Euthymènes

text: La connexion supposée à tort par Euthymène entre le Nil et le Sénégal s'est maintenue sur la carte hydrographique africaine jusqu'au commencement du . Il a fallu deux mille ans, et le géographe français Delisle en 1720, pour corriger l'erreur.


title: Euthymènes

text: Sénèque lui prête les propos suivants dans "Naturales quaestiones (IV.2.22)":


title: Euthymènes

text: Selon le pseudo-Galien, il aurait constaté et fait connaître aux Grecs l'existence des marées, et aurait connu le rôle de la Lune dans ce phénomène ; mais il est plus probable que les Grecs apprirent le phénomène des marées de son compatriote Pythéas.


title: Euthymènes

text: La statue d'Euthymènes, réalisée par Auguste Ottin, figure sur la façade du Palais de la Bourse sur la Canebière.


title: Phyllodactylus unctus

text: Phyllodactylus unctus est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Phyllodactylus unctus

text: Cette espèce est endémique du Mexique. Elle se rencontre dans le Michoacán et en Basse-Californie du Sud.


title: Phyllodactylus ventralis

text: Phyllodactylus ventralis est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Phyllodactylus ventralis

text: Cette espèce se rencontre :


title: Phyllodactylus wirshingi

text: Phyllodactylus wirshingi est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Phyllodactylus wirshingi

text: Cette espèce se rencontre sur Hispaniola et à Porto Rico.


title: Phyllodactylus wirshingi

text: Selon :


title: Phyllodactylus wirshingi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Juan A. Tito Wirshing (-1967).


title: Loyola de Palacio

text: Loyola de Palacio y del Valle Lersundi, née le à Madrid et morte le à Madrid, est une personnalité politique espagnole et de l'Union européenne.


title: Loyola de Palacio

text: Après avoir fait ses études au lycée français de Madrid, elle obtient une licence en droit de l'université Complutense de Madrid. Elle est docteur "honoris causa" en économie maritime et transports de l'université de Genève. Elle est cousine du journaliste Hermann Tertsch.


title: Loyola de Palacio

text: Peu après ses 22 ans, sa mère décède d'un cancer du poumon, maladie dont elle décédera elle-même. Elle prend alors en charge la vie de sa famille, dont fait partie sa sœur Ana Palacio.


title: Loyola de Palacio

text: De 1979 à 1982, elle est secrétaire générale technique de la "Fédération des associations de presse".


title: Loyola de Palacio

text: À la fin du mois d', Loyola de Palacio apprend qu'elle est atteinte d'une forme de cancer à la fois complexe et déjà avancé. Elle commence à recevoir un traitement dans un hôpital de Houston avant de revenir en Espagne. Elle décède soudainement le 13 décembre de la même année à l'hôpital du Douze Octobre à Madrid.


title: Loyola de Palacio

text: Loyola de Palacio repose dans le caveau familial, à Deva (Guipúzcoa).


title: Loyola de Palacio

text: Elle participe à la fondation des "Nouvelles générations" (NNGG) d'Alliance populaire, dont elle devient secrétaire générale entre 1977 et 1978.


title: Loyola de Palacio

text: De 1983 à 1986, elle occupe le poste de secrétaire générale technique du groupe conservateur au Congrès des députés, puis au Sénat, avant d'entrer dans la vie politique proprement dite en obtenant un mandat de sénatrice pour Ségovie entre 1986 et 1989.


title: Loyola de Palacio

text: Lors des législatives de 1989, elle est élue députée de la province de Ségovie et devient porte-parole adjointe du groupe du Parti populaire aux côtés de Rodrigo Rato, et ce jusqu'à la victoire de son parti aux élections générales de 1996.


title: Loyola de Palacio

text: Le , elle devient ministre de l'Agriculture, de la Pêche et de l'Alimentation du premier gouvernement de José María Aznar. Au cours de son mandat, elle doit faire face à l"'Affaire du lin" (multiplication des surfaces cultivées par les paysans grâce aux aides de la PAC). Les tribunaux la déclarent innocente en 2006. Elle démissionne cependant le , afin de se présenter aux élections européennes du mois de juin, que le PP remporte amplement.


title: Loyola de Palacio

text: En septembre 2006, le Congrès national des NNGG la nomme "Secrétaire générale fondatrice d'honneur" en raison de son passé à la tête de l'organisation de jeunesse du PP.


title: Loyola de Palacio

text: À la suite de sa victoire, elle devient présidente des députés élus en Espagne au sein du groupe du Parti populaire européen au Parlement européen. Par la suite, elle est nommée vice-présidente de la Commission européenne chargée des Relations avec le Parlement et commissaire aux Transports et à l'Énergie, et ce jusqu'à la fin du mandat de la Commission ().


title: Loyola de Palacio

text: Loyola de Palacio est la première femme à occuper une vice-présidence de la Commission européenne, et lance notamment le système de positionnement par satellite Galileo.


title: Loyola de Palacio

text: A la suite du naufrage des pétroliers Erika en 1999 et Prestige en 2002, alors qu'elle est Commissaire Européenne aux Transports et à l'Energie, considérant que le niveau d'indemnisation des victimes des marées noires est trop faible, elle somme le FIPOL, le Fonds international d'indemnisation des victimes de pollution par hydrocarbures, d'augmenter de manière très significative son niveau d'indemnisation faute de quoi elle créera un fonds européen doté d'un milliard d'euros. Le niveau d'indemnisation était alors fixé à environ 180 millions d'euros. L'Union Européenne représentant environ 40% du Fipol, celui-ci cède et met en place un fonds complémentaire doté d'environ 900 millions d'euros entré en vigueur en 2005.


title: Loyola de Palacio

text: Après avoir quitté la Commission, elle devient présidente du conseil de politique extérieur du Parti populaire européen. Par ailleurs, son nom est évoqué pour remplacer José María Aznar à la tête du PP en 2004, ou être candidate de la droite aux régionales au Pays basque espagnol, sa famille en étant originaire et elle-même parlant le basque.


title: Loyola de Palacio

text: Après sa mort, la Commission européenne a décidé de créer une chaire de recherches dédiée à la politique énergétique européenne. La "Loyola de Palacio Chair" a été créée en et depuis elle est attachée au "Robert Schuman Centre for Advanced Studies" de l"'European University Institute".


title: Phyllodactylus xanti

text: Phyllodactylus xanti est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Phyllodactylus xanti

text: Cette espèce se rencontre :


title: Phyllodactylus xanti

text: Selon :


title: Phyllodactylus xanti

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de John Xantus de Vesey. La sous-espèce "Phyllodactylus xanti zweifeli" est nommée en l'honneur de Richard George Zweifel et la sous-espèce "Phyllodactylus xanti sloani" est nommée en l'honneur d'Allan John Sloan.


title: Phyllodactylus xanti

text: Les espèces "Phyllodactylus angelensis", "Phyllodactylus apricus", "Phyllodactylus santacruzensis" et "Phyllodactylus tinklei" et les sous-espèces "Phyllodactylus xanti acorius", "Phyllodactylus xanti angulus", "Phyllodactylus xanti circus", "Phyllodactylus xanti coronatus" et "Phyllodactylus xanti estebanensis" ont été placées en synonymie avec "Phyllodactylus xanti" par Larry Lee Grismer en 1999.


title: Phyllopezus periosus

text: Phyllopezus periosus est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Phyllopezus periosus

text: Cette espèce est endémique du Brésil. Elle se rencontre dans les États de Bahia, du Paraíba, du Ceará, d'Alagoas, de Rio Grande do Norte et de Pernambouc.


title: Phyllopezus periosus

text: C'est un gecko nocturne et terrestre. Il est relativement massif, avec une queue assez longue. Il est de couleur beige-gris, avec des taches blanc-beige bordées de noir, s'alignant en bandes transversales sur le dos. Les petits ont une coloration plus tranchée que les adultes, avec une coloration de base plus sombre et des bandes blanches bien marquées.


title: Phyllopezus pollicaris

text: Phyllopezus pollicaris est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Phyllopezus pollicaris

text: Cette espèce se rencontre au Brésil, en Bolivie, au Paraguay et en Argentine.


title: Phyllopezus pollicaris

text: C'est un gecko nocturne assez massif. La couleur de base est le gris, avec des taches plus ou moins développées sombres, parfois bordées de blanc, globalement transversales.


title: Phyllopezus pollicaris

text: Selon :


L'International Cultic Studies Association (ICSA) est une association à but non lucratif de personnes concernées par les manipulations psychologiques et les abus commis au sein des groupes et mouvement de type sectaires. Elle est basée aux États-Unis . L'actuel directeur exécutif est le psychologue . Fondée en 1979 sous le nom de American Family Foundation (AFF), elle a changé de nom en .


title: International Cultic Studies Association

text: L"'American Family Foundation" a été fondée en 1979 par Kay Barney dont la fille était devenue membre de l'Église de l'Unification. À l'inverse d'autres associations contemporaines concernées par les sectes, Barney a voulu s'adresser aux professionnels et aux scientifiques, c'est pourquoi elle créa cette association à but non lucratif consacrée à la recherche et à l'information. Pour éviter les débats internes, l'association n'a pas de base de données sur les adhérents. Elle est dirigée par un conseil d'administration.


text: En 1980-1981, l"'American Family Foundation" s'associe avec et son équipe (dont ), un psychiatre d'Harvard qui entreprenait des recherches sur les nouveaux mouvements religieux. Cette association entraîne la professionnalisation que Barney espérait quand l'association fut fondée.


text: En 1990, l"'American Family Foundation" oriente son effort de recherche et de soutien depuis les familles vers les anciens membres des groupes sectaires. À partir de 1995, elle utilise de plus en plus son site web pour faire connaître les résultats de ses travaux.


text: En décembre 2004, l"'American Family Foundation" change son nom pour s'appeler "International Cultic Studies Association".


text: L"'International Cultic Studies Association" entretient une base de données consultable via le web avec des informations sur les sectes et des conclusions d'enquête sur la manipulation et les abus psychologiques. Elle édite « la revue d'études des sectes » ("Cultic Studies Review") dont tous les articles sont aussi disponibles sous forme résumée via web. Au sein de cette association existe un service d'information pour les familles, le clergé, les étudiants, et les professionnels. Enfin, l'ICSA anime des conférences annuelles pour les professionnels, des ateliers pour les familles, et forme les membres et les professionnels de la santé mentale.


text: Elle organise entre autres une conférence annuelle, depuis 2005, de trois jours, au début de juillet, alternativement en Europe et en Amérique du Nord. La conférence de 2017 se tient à Bordeaux, du au 1e juillet compris.


title: Pristurus abdelkuri

text: Pristurus abdelkuri est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus abdelkuri

text: Cette espèce est endémique de l'île Abd al Kuri dans l'archipel de Socotra au Yémen.


title: Pristurus carteri

text: Pristurus carteri est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus carteri

text: Cette espèce se rencontre au Yémen, aux Émirats arabes unis et à Oman, île de Masirah comprise. Il vit dans des milieux sablonneux et arides.


title: Pristurus carteri

text: C'est un petit gecko diurne et terrestre, mais qui n'hésite pas à escalader les plantes ou arbustes. C'est un animal assez fin, avec de longues et fines pattes, mais avec une tête relativement grosse, et de grands yeux. Bien que diurne, ses pupilles sont relativement allongées (et non strictement rondes comme chez la plupart des autres espèces diurnes). La queue est longue est particulièrement fine.


title: Pristurus carteri

text: La couleur de base est le gris-beige, avec de petits points et bandes transversales plus sombres. Ce lézard semble pouvoir devenir plus ou moins foncé (comme de nombreux autres) selon ses besoins en chaleur.


title: Pristurus carteri

text: Ces animaux tiennent souvent leur queue semi-enroulée verticalement, sur le dos. C'est de là que leur vient leur nom courant (traduit de l'anglais) de Gecko scorpion.


title: Pristurus carteri

text: C'est un insectivore qui consomme la plupart des proies de taille adaptée (insectes, araignées, myriapodes…).


title: Pristurus carteri

text: Les mâles sont territoriaux. Ils se battent jusqu'à s'infliger des blessures sérieuses pouvant parfois conduire à la mort d'un des protagonistes. Les mâles ont souvent plusieurs femelles sur leur territoire, qu'ils défendent contre toute intrusion. Ils peuvent escalader de petits arbustes pour surveiller leur territoire, et sont aussi à l'occasion fouisseurs.


title: Pristurus carteri

text: Les mâles se reconnaissent au fait qu'ils sont un peu plus gros que les femelles, et ont des écailles apparentes et protubérantes sur la queue.


title: Pristurus carteri

text: La reproduction a lieu au printemps. Les femelles pondent des séries de deux œufs, trois à quatre fois durant la saison. Les œufs sont semi-enterrés, généralement sous des pierres, à l’abri de la pleine chaleur. Ils incubent de cinquante à soixante jours selon la température.


title: Pristurus carteri

text: Selon :


title: Pristurus carteri

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Henry Carter.


title: Pristurus celerrimus

text: Pristurus celerrimus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus celerrimus

text: Cette espèce se rencontre dans le Nord d'Oman et dans les Émirats arabes unis.


title: Pristurus collaris

text: Pristurus collaris est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus collaris

text: Cette espèce est endémique du Sud du Yémen.


title: Pristurus crucifer

text: Pristurus crucifer est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus crucifer

text: Cette espèce se rencontre :


title: Pristurus flavipunctatus

text: Pristurus flavipunctatus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus flavipunctatus

text: Cette espèce se rencontre :


title: Pristurus guichardi

text: Pristurus guichardi est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus guichardi

text: Cette espèce est endémique de l'île de Socotra au Yémen.


title: Pristurus insignis

text: Pristurus insignis est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus insignis


title: Pristurus insignoides

text: Pristurus insignoides est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus insignoides


title: Pristurus minimus

text: Pristurus minimus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus minimus

text: Cette espèce se rencontre à Oman, dans le sud des Émirats arabes unis et dans l'est du Yémen.


title: Pristurus obsti

text: Pristurus obsti est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus obsti


title: Pristurus obsti

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Fritz Jürgen Obst.


title: Pristurus ornithocephalus

text: Pristurus ornithocephalus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus ornithocephalus

text: Cette espèce est endémique du Yémen.


title: Pristurus phillipsii

text: Pristurus phillipsii est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus phillipsii

text: Cette espèce se rencontre en Somalie et en Éthiopie.


title: Pristurus phillipsii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'Ethelbert Lort Phillips.


title: Pristurus popovi

text: Pristurus popovi est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus popovi

text: Cette espèce se rencontre dans le sud-ouest de l'Arabie saoudite et dans le nord-ouest du Yémen.


title: Pristurus rupestris

text: Pristurus rupestris est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus rupestris

text: Cette espèce se rencontre : Sa présence est incertaine au Pakistan, au Soudan et au Soudan du Sud.


title: Pristurus rupestris

text: Selon :


title: Pristurus saada

text: Pristurus saada est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus saada

text: Cette espèce est endémique du Nord-Ouest du Yémen.


title: Pristurus samhaensis

text: Pristurus samhaensis est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus samhaensis

text: Cette espèce est endémique des îles Darsah et Samhah dans l'archipel de Socotra au Yémen.


title: Pristurus samhaensis

text: Le nom de cette espèce, "samhaensis", signifie « qui provient de Samhah », l'île où a été découverte l'espèce.


title: Pristurus simonettai

text: Pristurus simonettai est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus simonettai

text: Cette espèce est endémique du Sud de la Somalie.


title: Pristurus simonettai

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'Alberto Mario Simonetta.


title: Pristurus sokotranus

text: Pristurus sokotranus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus sokotranus

text: Cette espèce est endémique de l'île Socotra dans l'archipel de Socotra au Yémen. Sa présence est incertaine sur l'île Abd al Kuri.


title: Pristurus somalicus

text: Pristurus somalicus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pristurus somalicus

text: Cette espèce se rencontre en Somalie et dans l'est de l'Éthiopie.


title: Pseudogekko brevipes

text: Pseudogekko brevipes est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Pseudogekko brevipes

text: Cette espèce est endémique des Philippines.


title: Pseudogekko brevipes

text: Le nom spécifique "brevipes" vient du latin ', court, et de ', le pied, en référence à l'aspect de ce saurien.


title: Pseudogekko compresicorpus

text: Pseudogekko compresicorpus est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Pseudogekko compresicorpus


title: Lepidodactylus labialis

text: Lepidodactylus labialis est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Lepidodactylus labialis

text: Cette espèce est endémique de Mindanao aux Philippines.


title: Pseudogekko smaragdinus

text: Pseudogekko smaragdinus est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Pseudogekko smaragdinus

text: Cette espèce est endémique de Polillo aux Philippines.


title: Pseudogekko smaragdinus

text: C'est un gecko insectivore, nocturne et arboricole assez fin, de couleur orange pale ou vert clair selon les individus. De nombreuses taches noir sont visibles, surtout sur la tête et la première moitié du corps.


title: Pseudogonatodes barbouri

text: Pseudogonatodes barbouri est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes barbouri

text: Cette espèce est endémique du Nord-Ouest du Pérou.


title: Pseudogonatodes barbouri

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Thomas Barbour.


title: Pseudogonatodes furvus

text: Pseudogonatodes furvus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes furvus

text: Cette espèce est endémique de Colombie.


title: Pseudogonatodes gasconi

text: Pseudogonatodes gasconi est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes gasconi

text: Cette espèce est endémique de l'État d'Acre au Brésil.


title: Pseudogonatodes gasconi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Claude Gascon, qui a collecté l'holotype.


title: Pseudogonatodes guianensis

text: Pseudogonatodes guianensis est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes guianensis

text: Cette espèce se rencontre :


title: Pseudogonatodes guianensis

text: Selon :


title: Emprisonnement en droit français

text: L'emprisonnement est une peine correctionnelle privative de liberté, de 2 mois à 10 ans au plus, qui s'exécute dans une maison d'arrêt, exceptionnellement dans une maison centrale ou dans un centre pénitentiaire.


title: Emprisonnement en droit français

text: Il s'agit d'une peine principale propre aux délits, qui peut être remplacée par des jours-amende, un stage de citoyenneté ou certaines peines privatives ou restrictives de droits.


title: Pseudogonatodes lunulatus

text: Pseudogonatodes lunulatus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes lunulatus

text: Cette espèce est endémique du Venezuela. Elle se rencontre dans les États de Falcón et d'Aragua.


title: Pseudogonatodes manessi

text: Pseudogonatodes manessi est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes manessi

text: Cette espèce est endémique du Venezuela. Elle se rencontre dans les États de Miranda, d'Aragua et de Sucre. On la trouve entre 500 et d'altitude. Elle vit dans la forêt tropicale humide.


title: Pseudogonatodes manessi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Scott J. Maness.


title: Pseudogonatodes peruvianus

text: Pseudogonatodes peruvianus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Pseudogonatodes peruvianus

text: Cette espèce se rencontre :


title: Ptenopus carpi

text: Ptenopus carpi est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptenopus carpi

text: Cette espèce est endémique de Namibie.


title: Ptenopus carpi

text: Il vit dans des terriers creusé dans le sable et la terre. La journée les températures sont élevées, voire très élevées, avec une hygrométrie faible. L'humidité est par contre plus élevée dans les terriers où il se cache durant la journée.


title: Ptenopus carpi

text: C'est un gecko insectivore, nocturne et terrestre est relativement massif, avec une grosse tête et de gros yeux. Ces derniers sont surmontés d'un bourrelet de peau qui lui donne un « regard » particulier.


title: Ptenopus carpi

text: Il est gris-beige, avec des bandes transversales sombres sur la queue et le corps.


title: Ptenopus carpi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de l'homme d'affaires et naturaliste Bernard Carp (1901-1966).


title: Ptenopus garrulus

text: Ptenopus garrulus, le Gecko babillard, est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptenopus garrulus

text: Cette espèce se rencontre au Cap-du-Nord en Afrique du Sud, en Namibie, au Botswana et au Zimbabwe.


title: Ptenopus garrulus

text: Ce gecko vit dans des trous dans le sol durant la journée. Il quitte son terrier à la nuit tombée pour chasser.


title: Ptenopus garrulus

text: Le climat de cette région est chaud, voire très chaud durant la journée, avec une hygrométrie relativement faible. L'humidité est par contre plus élevée dans les terriers où cet animal passe ses journées.


title: Ptenopus garrulus

text: C'est un gecko terrestre et nocturne relativement massive d'aspect. La tête est assez grosse, avec de grands yeux et un bourrelet de peau vers le haut des yeux, lui donnant un « regard » particulier. La couleur de base est le orange tacheté de points plus clairs et plus sombres, bien que certains individus soient parfois plus gris qu'orange. Le dessous du corps est blanc-beige. Il est capable de vocaliser, et pousse des cris ressemblants à des aboiements.


title: Ptenopus garrulus

text: Les mâles matures ont une tête plus large que les femelles, mais il semble que ce soit le seul signe visible de dimorphisme sexuel.


title: Ptenopus garrulus

text: Selon :


title: Ptenopus garrulus

text: Ce gecko consomme une large variété d'invertébrés de taille adaptée, et en particulier des termites qui entrent pour une large part dans son alimentation.


title: Ptenopus garrulus

text: La reproduction a lieu en octobre-novembre (l'été dans l'hémisphère sud).


title: Ptenopus garrulus

text: Les femelles pondent un œuf à la fois, de forme ovoïde, pour un diamètre d'environ cinq millimètres.


title: Ptenopus garrulus

text: Les œufs incubent durant deux à six mois selon les conditions climatiques.


title: Ptenopus kochi

text: Ptenopus kochi est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptenopus kochi

text: Cette espèce est endémique de Namibie.


title: Ptenopus kochi

text: Ce gecko se rencontre sur le sol des zones désertiques à semi-désertiques, dans des terriers qui le protègent de la chaleur et de la sécheresse de la journée. Le climat est chaud voire très chaud en journée, avec des chutes marquées des températures la nuit. L’hygrométrie est faible, bien que ces geckos trouvent une humidité plus élevée dans les terriers où ils vivent.


title: Ptenopus kochi

text: "Ptenopus kochi" est assez massif, avec une grosse tête et de grands yeux. Ceux-ci sont surmontés d’un bourrelet de peau qui lui donnent un « regard » particulier. Il est orange, avec des points plus ou moins sombres. Il est insectivore.


title: Ptenopus kochi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Charles Koch (1874-1970).


title: Ptychozoon horsfieldii

text: Ptychozoon horsfieldii est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptychozoon horsfieldii

text: Cette espèce se rencontre en Birmanie, en Thaïlande, en Malaisie, à Singapour, au Brunei et en Indonésie.


title: Ptychozoon horsfieldii

text: C'est un gecko arboricole, nocturne et insectivore.


title: Ptychozoon horsfieldii

text: Les œufs incubent environ deux mois entre 25 et 28 °C.


title: Ptychozoon horsfieldii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Thomas Horsfield.


title: Ptychozoon intermedium

text: Ptychozoon intermedium est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptychozoon intermedium

text: Cette espèce est endémique des Philippines.


title: Ptychozoon intermedium


title: Ptychozoon intermedium


title: Ptychozoon kuhli

text: Ptychozoon kuhli est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae plus communément appelé gecko volant.


title: Ptychozoon kuhli

text: Cette espèce se rencontre en Inde, en Birmanie, en Thaïlande, en Malaisie, à Singapour et en Indonésie.


title: Ptychozoon kuhli

text: Ce gecko vit dans les forêts tropicales humides.


title: Ptychozoon kuhli


title: Ptychozoon kuhli

text: Il mesure une quinzaine de centimètres à l'âge adulte, souvent jusqu'à vingt centimètres, possède un corps aplati et une queue dentelée. Sa teinte générale, dans les bruns-verts, peut changer en fonction de l'état d'activité de l'animal ou des conditions d'hygrométrie ou de chaleur : il est généralement de couleur foncée pour emmagasiner de la chaleur, plus claire pour se rafraîchir.


title: Ptychozoon kuhli

text: De plus, il a la capacité d'adapter légèrement sa coloration selon la couleur du support, à l'instar de certains caméléons, mais de façon moins spectaculaire. Sa livrée le rend souvent impossible à détecter quand il est immobile sur un tronc d'arbre.


title: Ptychozoon kuhli

text: Ce gecko est souvent appelé "gecko volant" car il a la particularité de s'élancer dans le vide pour planer vers un autre arbre ou le sol, en particulier en cas de danger. Ces sauts sont possibles grâce à de petites membranes de peau (appelées patagium) entre les pattes antérieures et postérieures, à ses pattes palmées et à sa queue aplatie et bordée de peau. À la différence du dragon volant, le gecko volant plane surtout grâce à ses pieds palmés.


title: Ptychozoon kuhli

text: Les mâles présentent deux renflements à la base de la queue, logement des hémipénis, ainsi que des pores sub-cloacaux très marqués.


title: Ptychozoon kuhli

text: Il semble que les mâles ne soient pas très territoriaux.


title: Ptychozoon kuhli

text: Cet animal communique avec ses semblables en émettant des vocalises mêlées de gazouillis et de grognements.


title: Ptychozoon kuhli

text: Les petits sont sexuellement matures vers un an.


title: Ptychozoon kuhli

text: Le gecko volant de Kuhl est ovipare. La femelle pond en général 2 œufs sphériques à la coquille dure, maximum de 4 à 6 semaines après un accouplement fécond. Cette espèce étant capable d"'amphigonia retardata", d'autres pontes peuvent suivre un seul accouplement, parfois 6 pontes voire plus.


title: Ptychozoon kuhli

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'Heinrich Kuhl.


title: Ptychozoon kuhli

text: Cette espèce a été représentée sur un timbre du Cambodge en 1993 (sous le nom "Ptychozoon homalocephalum") et sur un timbre de Mongolie en 1991.


title: Ptychozoon kuhli

text: Cette espèce se rencontre en terrariophilie. Malgré sa petite taille, il convient d'élever "P. kuhli" dans un grand terrarium (minimum 45x45x60 pour un individu), car l'espèce est très active et rapide. Au niveau du substrat, partir sur un fond de bille d'argile, recouvert d'un géotextile et enfin de tourbe de coco humide(comme nous le conseillons souvent)et un très bon choix. Cela permettra de faire un terrarium planté naturel mais également de maintenir une hygrométrie qui nous le rappelons doit être comprit entre 70% et 90%.


title: Ptychozoon kuhli

text: L'espèce se déplace très facilement sur les surfaces planes même verticales, et également sur les grillages des plafonds, à l'envers. Le terrarium devra être particulièrement fourni en plantes et en branches pour augmenter l'espace vital de l'animal. Couvrir 3 des côtés permettra de donner une délimitation au gecko mais également qu'il se sente plus en sécurité.


title: Ptychozoon kuhli

text: Ce gecko apprécie particulièrement les proies volantes, mais chasse adroitement tout animal de taille suffisamment petite pour être maîtrisé. Il aura aussi besoin d'apport en vitamine D3 (une fois toutes les deux semaines) et de calcium (une à deux fois par semaine).


title: Ptychozoon kuhli

text: La reproduction se fait vers l'âge de 13 à 15 mois à condition de bénéficier d'une bonne alimentation sous peine de carences, notamment en calcium.


title: Ptychozoon kuhli

text: Les œufs doivent être incubés à une température de 25-30 °C, avec une humidité de 80 %. Il est cependant préférable de ne pas essayer de retirer les œufs de leurs supports afin de ne pas les casser. Une boîte à grillon disposer au-dessus des œufs fera l'affaire.


title: Ptychozoon kuhli

text: L'espèce n'est pas protégé actuellement.


title: Ptychozoon lionotum

text: Ptychozoon lionotum est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptychozoon lionotum

text: Cette espèce se rencontre au Mizoram en Inde, en Birmanie, au Viêt Nam, au Cambodge, en Thaïlande et en Malaisie occidentale.


title: Ptychozoon lionotum

text: C'est un gecko arboricole, nocturne et insectivore.


title: Ptychozoon lionotum

text: Les œufs incubent environ deux mois entre 25 et 28 °C.


title: Ptychozoon rhacophorus

text: Ptychozoon rhacophorus est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptychozoon rhacophorus

text: Cette espèce est endémique du Mont Kinabalu au Sabah en Malaisie. Elle vit essentiellement à une altitude de 600 à .


title: Ptychozoon rhacophorus


title: Ptychozoon rhacophorus


title: Gerald Cheevers

text: Gerald Michael Cheevers, dit Gerry Cheevers, et surnommé "", (né le à Saint Catharines, dans la province de l'Ontario au Canada) est un joueur professionnel et entraîneur de hockey sur glace.


title: Gerald Cheevers

text: Gardien de but canadien, membre du Temple de la renommée du hockey depuis 1985, Cheevers a joué chez les professionnels durant 19 saisons (1961-1980) en majeure partie pour les Bruins de Boston où il gagna 2 fois la Coupe Stanley en 1970 et 1972. Il a été également entraîneur de cette même équipe pour enfin devenir instructeur des gardiens.


title: Gerald Cheevers

text: Malgré son excellente moyenne de buts encaissés lors de la série du siècle 1974 (meilleure que celle de Vladislav Tretiak), son apport le plus important au sport demeure dans l'équipement du gardien de but. Cheevers a lancé la mode des masques protecteurs décoratifs en décidant de faire peindre des points de suture sur son masque chaque fois qu'il recevait une rondelle au visage.


title: Ptychozoon trinotaterra

text: Ptychozoon trinotaterra est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Ptychozoon trinotaterra

text: Cette espèce se rencontre en Thaïlande et au Viêt Nam.


title: Ptychozoon trinotaterra

text: Sa présence au Cambodge est incertaine.


title: Ptychozoon trinotaterra


title: Ptychozoon trinotaterra


title: Ptyodactylus guttatus

text: Ptyodactylus guttatus est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Ptyodactylus guttatus

text: Cette espèce se rencontre en Égypte, en Israël, en Syrie, en Jordanie, dans le nord de l'Arabie saoudite et dans le Nord d'Oman.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Ptyodactylus hasselquistii est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Cette espèce se rencontre au Moyen-Orient et dans la moitié Nord de l'Afrique.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: il vit dans des zones plutôt rocheuses. Il lui arrive de fréquenter les habitations humaines, et on peut le trouver jusqu'à près de 2000 mètres d'altitude. Ces lézards recherchent des températures relativement élevées, de l'ordre de 30 à 34 °C.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Durant l'hiver où les températures chutent fortement cette espèce hiberne, bien qu'elle semble très résistante au froid, n'hésitant pas parfois à sortir dans la neige.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: C'est un reptile au corps assez massif, aux pattes fines, avec une tête plutôt massive et de grands yeux orange-dorés. La queue est relativement fine et assez longue, atteignant le tiers de la longueur totale. Comme pour les autres "Ptyodactylus" les doigts sont fins mais très larges au bout (en "éventail"), et pourvus de petites griffes rétractiles. Les couleurs vont du beige à l'orange, marbré. Selon les individus ceux-ci seront orange avec des taches beiges ou l'inverse, et certains sont plus ternes, quasiment sans orange (il existe une grande diversité dans la population).


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Les mâles sont capables de vocaliser (un cri ressemblant un peu à un claquement), en général durant la période de reproduction.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Il est bon grimpeur, et parcours les pierriers et rochers à la recherche de proies. Les mâles sont territoriaux, mais de façon moins marquée que chez la plupart des autres geckos. Ceux-ci peuvent ainsi se tolérer s'il n'y a pas surpopulation. Cette trève cesse toutefois en période de reproduction.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Bien que nocturnes, ces animaux sortent fréquemment le jour, en particulier quand les températures sont fraiches (pour se chauffer au soleil).


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Les femelles sont généralement un peu plus terne. De plus les mâles présentent des pores préanaux, absents chez les femelles.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: La reproduction débute au retour des beaux jours, après la période de semi-hibernation de l'hiver.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Les femelles pondent quatre à cinq fois des séries de deux œufs entre la fin du printemps et l'été. Ces pontes sont espacées de deux à quatre semaines, et les œufs sont en général déposés sous des pierres ou dans des crevasses.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Fredric Hasselquist.


title: Ptyodactylus hasselquistii

text: Selon :


title: Ptyodactylus homolepis

text: Ptyodactylus homolepis est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Ptyodactylus homolepis

text: Cette espèce est endémique du Sud du Pakistan.


title: Ptyodactylus oudrii

text: Ptyodactylus oudrii est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Ptyodactylus oudrii

text: Cette espèce se rencontre dans l'ouest de la Tunisie, en Algérie, au Maroc et au Sahara occidental.


title: Ptyodactylus oudrii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'Émile Oudri.


title: Claude Villers

text: Claude Villers, de son vrai nom Claude Marx, né le à Everly (Seine-et-Marne), est un journaliste et homme de radio et de télévision français.


title: Claude Villers

text: La majeure partie de sa carrière radiophonique s'effectue à France Inter où il est successivement auteur de sketches, animateur et producteur. Par ailleurs, il est écrivain et voyageur, passionné de trains, de paquebots, de voyages et d'aventures.


title: Claude Villers

text: Fils d'un ouvrier massicotier et d'une mère dactylo, Claude Villers quitte le Pas-de-Calais très jeune et fait mille métiers : employé de banque au Crédit lyonnais pendant deux mois à 14 ans, catcheur de foire (1959, avec comme surnom « l'homme au masque de soie »), avant d'obtenir sa carte de presse à 17 ans et demi en 1961. Il est alors le plus jeune journaliste de France.


title: Claude Villers

text: Claude Villers fait ses débuts en 1961 dans la presse écrite notamment à "Paris-Jour", "Radio-Télé Magazine", "La Presse", "Plexus", Paris-Presse. Il commence à travailler à la radio en 1962, avant d'arriver à l'ORTF en 1964, où il participe à la création du "Pop-Club" avec José Artur, émission qui a amené la « musique de sauvages » à l'antenne. Il a également été correspondant à New York et a produit de nombreuses émissions. Il a couvert le festival de Woodstock, malgré l'opposition de sa hiérarchie.


title: Claude Villers

text: Entre 1972 et 1989, il produit et présente des émissions, réalise des documentaires et des films pour de grandes chaînes de télévision. Il est une des grandes voix de France Inter, qu'il fait entendre comme animateur d'émissions telles que "Pas de panique", "Marche ou rêve" et dans son rôle du président du "Tribunal des flagrants délires".


title: Claude Villers

text: À la télévision, il apparait occasionnellement pendant les années 1970, notamment dans des émissions portant sur ses passions : la musique américaine, les voyages. À partir de 1980 il est présent chaque semaine pour animer une émission-jeu de Jean Frapat : "Télétests". L'adaptation télé des "Flagrants délires" pour Antenne 2 se heurtant à une forme de censure, il abandonne rapidement. En 1982 il lance une émission de cinéma : "Ciné-Parade". Il participe à "Merci Bernard". En 1984 il présente depuis New York une émission spéciale en hommage à George Orwell. En 1986 pour France 3 Grand Est, il présente une émission hebdomadaire consacrée aux cuisines du monde.


title: Claude Villers

text: En 1981, il intègre la radio RMC en tant que directeur des programmes. Ce faisant il rejoint son ami et confrère Jean-Claude Héberlé. Mais l'expérience tourne court : quand Villers constate que les deux hommes n'auront pas la liberté souhaitée, il souhaite se désengager. Étant lié par son contrat, il parvient à négocier un changement d'emploi : pendant une année il produit l'émission quotidienne "Le Vent du désert" : le tour des États-Unis en train.


title: Claude Villers

text: À la rentrée de 1982, il revient sur France Inter et reprend le "Tribunal des flagrants délires", qu'il avait abandonné en plein succès. Dans les années qui suivent, il changera plusieurs fois de radio : il quitte de nouveau France Inter sur un désaccord, travaille un temps avec Jean-Marie Cavada pour une version privée des "Flagrants délires", se pose un temps à France Culture, revient à Inter, qu'il quitte de nouveau puis retrouve après une autre aventure.


title: Claude Villers

text: En , toujours passionné de voyages et d'aventures, il fonde Pacific FM, « la radio voyage » comme il aime le dire dans son émission matinale. Mais les raisons de ces changements ne sont pas seulement à chercher dans les vicissitudes du métier : Claude Villers a depuis longtemps reconnu ou déclaré cette manie de la bougeotte, ayant notamment toujours arrêté assez tôt chacune de ses formules d'émission, avant qu'elles ne commencent à se dégrader.


title: Claude Villers

text: Claude Villers est à la retraite depuis le . La même année, il publie son autobiographie radiophonique "Parole de rêveur : quarante ans de radio" au Pré aux Clercs.


title: Claude Villers

text: Claude Villers est membre de l'Académie Alphonse-Allais.


title: Claude Villers

text: Occasionnellement acteur, par ailleurs, Claude Villers écrit des scénarios de films.


title: Claude Villers

text: En 1976, 1979 et 1993, il est membre du jury du festival d'Angoulême, où ont été primés, entre autres "La Ballade de la mer salée" d'Hugo Pratt, "Maus" d'Art Spiegelman et "Saigon - Hanoï" de Cosey.


title: Claude Villers

text: En 1997 et 1998, il est président d'honneur des et Salon du Livre maritime à Concarneau.


title: Ptyodactylus puiseuxi

text: Ptyodactylus puiseuxi est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Ptyodactylus puiseuxi

text: Cette espèce se rencontre en Israël, en Syrie, en Jordanie, en Irak et au Liban.


title: Ptyodactylus puiseuxi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Victor Puiseux.


title: Ptyodactylus ragazzii

text: Ptyodactylus ragazzii est une espèce de geckos de la famille des Phyllodactylidae.


title: Ptyodactylus ragazzii

text: Cette espèce se rencontre dans la moitié Nord de l'Afrique,plus précisement au Togo,Nigeria,Tchad et Mali


title: Ptyodactylus ragazzii

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Vincenzo Ragazzi (1856-1929).


title: Quedenfeldtia moerens

text: Quedenfeldtia moerens est une espèce de geckos de lafamille desSphaerodactylidae.


title: Quedenfeldtia moerens

text: Cette espèce se rencontre dans l'ouest du Maroc et au Sahara occidental.


title: Quedenfeldtia trachyblepharus

text: Quedenfeldtia trachyblepharus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Quedenfeldtia trachyblepharus

text: Cette espèce est endémique du haut Atlas du Maroc. Elle se rencontre entre et d'altitude dans le massif de l'Atlas.


title: Quedenfeldtia trachyblepharus

text: Ce gecko relativement petit est diurne. Les doigts sont larges à l'extrémité. Comme chez les autres geckos diurnes, la pupille est ronde. Ce gecko est de couleur gris, brun et noir, avec divers dégradés.


title: Rhoptropus afer

text: Rhoptropus afer est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Rhoptropus afer

text: Cette espèce se rencontre dans le sud de l'Angola, au Botswana en Namibie.


title: Rhoptropus afer

text: "Rhoptropus afer" mesure jusqu'à , queue non comprise. C'est un insectivore diurne terrestre.


title: Rhoptropus afer

text: "Rhoptropus braconnieri" a été placé en synonymie.


title: Rhoptropus barnardi

text: Rhoptropus barnardi est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Rhoptropus barnardi

text: Cette espèce se rencontre en Afrique du Sud, en Namibie et en Angola.


title: Rhoptropus barnardi

text: "Rhoptropus barnardi" mesure jusqu'à , queue non comprise. C'est un insectivore diurne terrestre.


title: Rhoptropus barnardi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Keppel Harcourt Barnard.


title: Rhoptropus biporosus

text: Rhoptropus biporosus est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Rhoptropus biporosus

text: Cette espèce est endémique du Nord-Ouest de la Namibie.


title: Rhoptropus biporosus

text: "Rhoptropus biporosus" mesure jusqu'à , queue non comprise. C'est un insectivore diurne terrestre.


title: Rhoptropus boultoni

text: Rhoptropus boultoni est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Rhoptropus boultoni


title: Rhoptropus boultoni

text: "Rhoptropus boultoni" mesure queue non comprise et selon la sous-espèce :


title: Rhoptropus boultoni

text: C'est un insectivore diurne terrestre et ovipare.


title: Rhoptropus boultoni

text: Les sous-espèces suivantes sont reconnues : Selon ReptileDB les deux sous-espèces "R. b. benguellensis" et "R. b. montanus" ont été élevées au rang d'espèce sous les noms de "Rhoptropus benguellensis" et "Rhoptropus montanus".


title: Rhoptropus boultoni

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Wilfrid Rudyerd Boulton (1901–1983).


title: Rhoptropus bradfieldi

text: Rhoptropus bradfieldi est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Rhoptropus bradfieldi

text: Cette espèce est endémique de Namibie.


title: Rhoptropus bradfieldi

text: "Rhoptropus bradfieldi" mesure jusqu'à , queue non comprise. C'est un insectivore diurne terrestre.


title: Rhoptropus bradfieldi

text: La sous-espèce "Rhoptropus bradfieldi diporus" a été élevée au rang d'espèce par Bauer et Lamb en 2001.


title: Rhoptropus bradfieldi

text: Cette espèce est nommée en l'honneur de Rupert D. Bradfield (1882-1949).


title: Rhoptropus taeniostictus

text: Rhoptropus taeniostictus est une espèce de geckos de la famille des Gekkonidae.


title: Rhoptropus taeniostictus

text: Cette espèce est endémique de la province de Namibe en Angola.


title: Rhoptropus taeniostictus

text: "Rhoptropus taeniostictus" mesure jusqu'à , queue non comprise. C'est un insectivore diurne terrestre.


title: Saurodactylus brosseti

text: Saurodactylus brosseti est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Saurodactylus brosseti

text: Cette espèce est endémique de l'Ouest du Maroc.


title: Saurodactylus brosseti

text: Cette espèce est nommée en l'honneur d'André Brosset (1926–2004).


title: Saurodactylus fasciatus

text: Saurodactylus fasciatus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Saurodactylus fasciatus

text: Cette espèce est endémique dans le Nord et l'Ouest du Maroc. Elle se rencontre jusqu'à d'altitude.


title: Saurodactylus mauritanicus

text: Saurodactylus mauritanicus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Saurodactylus mauritanicus

text: Cette espèce se rencontre jusqu'à d'altitude :


title: Saurodactylus mauritanicus

text: La sous-espèce "Saurodactylus mauritanicus brosseti" a été élevée au rang d'espèce par Geniez, Mateo, Geniez et Pether en 2004.


title: Saurodactylus mauritanicus

text: Son nom d'espèce lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, la Maurétanie.


title: Sphaerodactylus altavelensis

text: Sphaerodactylus altavelensis est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Sphaerodactylus altavelensis

text: Cette espèce se rencontre :


title: Sphaerodactylus altavelensis

text: Selon :


title: Sphaerodactylus altavelensis

text: Son nom d'espèce, composé de "altavel" et du suffixe latin ', « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, l'île d'Alta Velo. La sous-espèce "Sphaerodactylus altavelensis brevirostratus", du latin ', « court », et ', « museau », lui a été donné en référence à sa morphologie. La sous-espèce "Sphaerodactylus altavelensis enriquilloensis", composé de "enriquillo" et du suffixe latin ', « qui vit dans, qui habite », lui a été donné en référence au lieu de sa découverte, le lac Enriquillo. La sous-espèce "Sphaerodactylus altavelensis lucioi" est nommée en l'honneur de John C. Lucio.


title: Cohésion sociale

text: Cohésion sociale et cohésion de groupe (de sens plus large) désignent les liens qui relient les membres d'un groupe social les uns aux autres et au groupe dans son ensemble. Bien que la cohésion soit un processus à multiples facettes, elle peut être divisée en quatre composantes principales : les relations sociales, les relations de travail, l'unité perçue et les émotions. Les membres de groupes fortement cohésifs sont plus enclins à participer et à rester avec le groupe.


title: Cohésion sociale

text: La cohésion sociale est un concept en sciences sociales qui désigne l'intensité des relations sociales qui existent entre les membres d'une structure sociale donnée.


title: Cohésion sociale

text: Ce concept est utilisé au sens large sans connotations pour signifier l'intensité du lien social, c'est-à-dire, à quel point les membres d'un groupement sont connectés entre eux. De nature subjective l'intensité de la cohésion sociale peut être évaluée par des enquêtes de satisfaction.


title: Cohésion sociale

text: L'idée de cohésion sociale remonte probablement à la notion d'asabiyya, théorisée en 1377 par le philosophe arabe Ibn Khaldoun dans ses Prolégomènes. Quant à l'expression proprement dite, elle a été diffusée par le sociologue Émile Durkheim dans son ouvrage de 1893, De la division du travail social. Son utilisation dans le débat public date de la fin du vingtième siècle. En 1983, Gérard Mendel constatait une . En 1993 le Commissariat général du Plan publiait un rapport intitulé « Cohésion sociale et prévention de l'exclusion » et en 1997 un autre intitulé « Cohésion sociale et territoires ». En réalité ce concept se substitue à celui de solidarité en cours pendant les Trente Glorieuses. La mondialisation a rompu le cercle vertueux entre solidarité sociale et progrès économique. Le nouveau rôle de l'État est de rendre à la société la capacité de se livrer à la concurrence, y compris entre ses membres. L'État n'étant plus à même d'assurer la solidarité sociale s'efforce seulement de maintenir la cohésion nationale.


title: Cohésion sociale

text: Le niveau de cohésion sociale permet de favoriser les synergies des organisations et la qualité de vie des membres des sociétés, si les relations sociales sont vécues positivement par les individus constituant cette organisation ou cette société. Mais elle peut aussi nuire à l'innovation, par sa tendance à créer des liens forts entre les membres et peu de liens avec l'extérieur; une cohésion moindre, laissant place à des "trous structuraux" favorise l'innovation. Une trop forte cohésion sociale peut aussi produire un repliement et maintenir davantage la ségrégation des rôles genrés.


title: Cohésion sociale

text: Prononcé pour la première fois par le sociologue Émile Durkheim dans son ouvrage "De la division du travail social" en 1893, la cohésion sociale est alors l'état de bon fonctionnement de la société où s'exprime la solidarité entre individus et la conscience collective : .


title: Cohésion sociale

text: Selon Émile Durkheim, les sociétés et organisations humaines voient leur cohésion sociale se développer par l'existence soit de liens marchands, soit de liens politiques ou de liens communautaires :


title: Cohésion sociale

text: La cohésion sociale s'obtiendrait par la confiance qui s'établit au fil des relations envers les institutions et au sein de réseaux sociaux. Cette dernière consiste en la confiance de disposer d'un capital social. De tels capitaux facilitent également l'investissement dans la vie publique. À ce titre, les associations culturelles, sportives ou autres sont des acteurs sociaux qui favorisent la cohésion sociale.


title: Cohésion sociale

text: La cohésion sociale renforce la confiance qui nait à travers la régulation sociale; l'environnement et les interactions sont davantages prévisibles.


title: Cohésion sociale

text: . Cet objectif devenu obsolète par la mondialisation est remplacé par l'égalité des chances. L'égalité des chances méritocratique a l'avantage de conférer une légitimité morale aux inégalités. Si la compétition scolaire est juste, chacun ne peut s'en prendre qu'à lui-même.


title: Cohésion sociale

text: Aux États-Unis et en Grande-Bretagne la confiance horizontale prend appui sur la notion de communauté. Les pays européens mettent plutôt l'accent sur la promotion du local, du quartier, du territoire, d'une agglomération. En France la politique de la ville a débuté par un projet de développement social des quartiers. Le fait d'associer les habitants à l'élaboration d'un projet rétablit la confiance entre les différentes catégories sociales.


title: Cohésion sociale

text: En analyse des réseaux sociaux, afin de mesurer la cohésion sociale et la densité d'une structure sociale, on utilise notamment la notion de "degré de densité", c'est-à-dire, la proportion des liens existants par rapport aux liens possibles, ainsi que la degré de cohésion.


title: Cohésion sociale

text: La cohésion sociale est, à l'origine, un concept utilisé dans certains milieux en France et en Belgique dans le débat public. Il est passé au niveau européen, que ce soit au niveau de la Commission européenne ou du Conseil de l'Europe, doté d'une stratégie de cohésion sociale et d'une Direction générale de la cohésion sociale. Il a alors un sens de lien entre les peuples (Union européenne) et de capacité à garantir le bien être de tous en évitant les disparités par la coresponsabilité des acteurs (Conseil de l'Europe). Il est parfois également employé par les responsables modérés souhaitant donner un volet social à leur action politique sans souscrire à l'idée de lutte contre les inégalités. On peut comprendre l'origine de cette expression en l'analysant à partir des référentiels politiques traditionnels en France et son évolution à la lumière du sens qui lui est donné aujourd'hui au niveau européen. Elle s'oppose à l'émeute, à la révolution et à la révolte.


title: Cohésion sociale

text: On peut considérer la cohésion sociale comme perspective sociale orientant l'action politique.. Au niveau européen le concept fait référence à des valeurs de solidarité et d'équité ou non-discrimination dans l'accès aux droits.


title: Cohésion sociale

text: La cohésion sociale se distingue du concept marxiste de lutte des classes. L'action politique s'orienterait vers l'agrégation des individus de toutes conditions confondues vers des intérêts communs pour ainsi faire coexister les inégalités présentes dans la société et détourner les classes sociales les plus défavorisées de la révolte. En cela, la politique de cohésion sociale a un rôle de pacification et de contrôle social.


title: Cohésion sociale

text: Dans la mouvance rousseauiste les inégalités sont le fruit de la société. La lutte contre les inégalités est dans ce cadre l'un des fondements de son action tandis qu'une autre mouvance cherche à donner suffisamment de liberté à l'individu pour qu'il puisse se réaliser et, accessoirement, maintenir la cohésion de la Nation en évitant que les inégalités deviennent trop criantes.


title: Cohésion sociale

text: Le terme "cohésion" est utilisé dans un objectif collectif, voire national-étatique. La cohésion sociale a donc pour but de contribuer à l'équilibre et au bon fonctionnement de la société, tandis que la lutte contre les inégalités cherche au contraire à corriger les déséquilibres produits par la société. Ce concept peut également désigner la possibilité à chaque citoyen de participer activement à la société et d'y retrouver sa reconnaissance.


title: Cohésion sociale

text: Cependant la reprise du concept de cohésion sociale au niveau européen lui donne un sens politique qui va au-delà de cette opposition. Notamment en définissant la cohésion sociale comme étant la capacité de la société à assurer le bien être de tous et d'éviter les disparités et les polarisations, le Conseil de l'Europe met l'accent sur la lutte contre les inégalités et toutes les formes d'exclusion ou de discrimination et sur la coresponsabilité des acteurs (pouvoirs publics, citoyens, entreprises, etc.) pour y parvenir. Ceci conduit à proposer une approche où le bien être est défini par les citoyens eux-mêmes. Le Conseil de l'Europe met notamment en avant l'équité dans l'accès aux droits, la dignité et la reconnaissance de la diversité, l'autonomie et le développement personnel, familial et professionnel et la participation et l'engagement citoyen


title: Sphaerodactylus argivus

text: Sphaerodactylus argivus est une espèce de geckos de la famille des Sphaerodactylidae.


title: Sphaerodactylus argivus

text: Cette espèce se rencontre :


title: Sphaerodactylus argivus

text: Selon :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse mythiste est une théorie selon laquelle Jésus de Nazareth n'a pas de réalité historique : le personnage de Jésus serait une création mythique ou mythologique. Cette thèse est née à partir du et du développement des méthodes historico-critiques dans l'étude des textes du Nouveau Testament. Elle tente d'expliquer entre autres l'apparition du christianisme ancien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Selon certaines variantes de cette thèse, Jésus est un personnage légendaire, mythique, haussé à une dimension archétypale, et qui a la même (in)consistance que les personnages décrits par exemple dans "Le Rameau d'or" de James George Frazer. Il est ainsi souvent comparé à Mithra, Dionysos, Sol Invictus ou Esculape. Selon d'autres courants, sa personnalité est le fruit d'une élaboration théologique, ayant pris progressivement une dimension historique à partir du de l'ère chrétienne. Dans ce contexte, Jésus devient un personnage conceptuel, instrumentalisé par les premiers chrétiens.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Cette thématique se développe selon deux axes complémentaires :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse de l'inexistence historique de Jésus est restée marginale au sein de la recherche historique académique, complètement rejetée par les spécialistes universitaires du christianisme depuis la fin des années 1930.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Elle a néanmoins continué d’être reprise régulièrement par des auteurs en dehors du milieu académique, essentiellement par des écrivains, blogueurs et internautes s'appelant eux-mêmes mythicistes. Elle a été défendue dans les médias au début des années 2000, par exemple aux États-Unis par Earl Doherty, et en France par Michel Onfray, lequel a repris les thèses de Paul-Louis Couchoud et Prosper Alfaric.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les quêtes du Jésus historique désignent les étapes historiographiques successives de l'étude de la vie de Jésus de Nazareth en tant que personnage historique.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Jésus n'a rien écrit, ou du moins aucun document de sa main n'est passé à la postérité. De plus, bien que la tradition chrétienne ait attribué certains textes à des témoins directs de sa vie (les évangiles de Matthieu et Jean et les épîtres de Pierre parmi les textes canoniques, et de nombreux textes apocryphes), les études critiques ont montré qu'il s'agit de pseudépigraphies ou d'attributions tardives. Les premières sources, dans la seconde moitié du sont des textes chrétiens du Nouveau Testament : les épîtres de Paul de Tarse (dont sept sur les quatorze du Nouveau Testament sont aujourd'hui jugées effectivement écrites par Paul) et les évangiles canoniques (qui, eux, ne sont pas dus aux auteurs sous le nom desquels la tradition chrétienne les a placés). On trouve des mentions directes de Jésus dans deux passages des "Antiquités juives" (vers 95) de l'historien juif Flavius Josèphe, dont le fameux "Testimonium flavianum". Le "Testimonium flavianum" a depuis longtemps été mis en question, notamment parce qu'il affirme que Jésus est le "Christ" ce qui est étonnant de la part d'un juif pharisien ; il n'y a pas aujourd'hui de consensus parmi les spécialistes entre authenticité, interpolation totale de copistes chrétiens ou interpolation seulement partielle. Le second passage qui parle de l'exécution en 62 de Jacques, « le Frère de Jésus qu'on appelle Messie » (Jacques avait été le principal chef de la première communauté de disciples à Jérusalem), a lui aussi été contesté mais, aujourd'hui, il est généralement considéré comme authentique par les spécialistes de Flavius Josèphe.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: À part Flavius Josèphe, aucun autre auteur non chrétien du premier siècle ne parle de Jésus : ni les Romains Sénèque, Pline l'Ancien et Quintilien, ni le Grec Plutarque, ni le Juif Philon d'Alexandrie. Cela n'a rien d'étonnant, le crucifiement d'un prédicateur juif n'ayant rassemblé que quelques disciples n'étant pas un événement notable à l'échelle de l'Empire romain.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Il faut attendre le tournant des premier et deuxième siècles pour voir apparaître dans les œuvres des auteurs latins Tacite, Pline le Jeune et Suétone les premières mentions de communautés chrétiennes, qui commencent à prendre, au moins localement, suffisamment d'importance pour que l'administration romaine s'en préoccupe. Le passage XV.44 des "Annales" de Tacite, sur l'incendie de Rome, très défavorable aux chrétiens et présent dans tous les manuscrits (dont les plus anciens sont du ) est par contre aujourd'hui considéré comme authentique par les historiens. Mais il n'y a pas d'évidence que la mention de Tacite concernant les « chrétiens », dont « le nom vient de Christ, qui, sous Tibère, fut livré au supplice par le procurateur Pontius Pilatus » provienne de sources indépendantes des chrétiens du début du .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La question des sources n'a pas conduit les historiens spécialistes à remettre en question l'existence de Jésus. Dès 1933, le professeur d'histoire du christianisme à la Sorbonne Charles Guignebert convenait : « Confessons donc que tous les prétendus témoignages païens et juifs ne nous apportent aucun renseignement utile sur la vie de Jésus, qu’ils ne nous donnent même pas la certitude qu’il ait vécu ». Mais il concluait :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans le monde académique, la question de l'existence historique de Jésus est aujourd'hui close (en dehors du "Jesus Project", démarré fin 2008 - voir ci-dessous). Pour les chercheurs et spécialistes, les thèses mythistes sont rejetées par un ensemble d'éléments et d'arguments tant externes qu'internes au Nouveau Testament. L'historien Henri-Irénée Marrou considérait la thèse mythiste comme un exemple de méthode hypercritique.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: , écrit Daniel Marguerat. Pierre Geoltrain ajoute : « Nul n'oserait plus, de nos jours, écrire une vie de Jésus comme celles qui virent le jour au . L'imagination suppléait alors au silence des sources [...]. Quant à l'entreprise inverse, quant aux thèses des mythologues qui, devant les difficultés rencontrées par l'historien, ont pensé les résoudre toutes en expliquant les Évangiles comme un mythe solaire ou un drame sacré purement symbolique, elle ne résiste pas à l'analyse. L'étude des Évangiles permet de dire, non seulement que Jésus a existé, mais encore bien plus. »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les plus anciens textes chrétiens sont les lettres de Paul de Tarse, qui écrivit dans les années 50 et avait rencontré les principaux disciples de Jésus, Jacques le Juste son frère et chef de la communauté judéo-chrétienne de Jérusalem, Pierre et Jean et si ces lettres donnent très peu de détails sur la vie de Jésus (Paul cherche surtout à y prouver qu'il est bien le Messie ou le Christ, ce que refusent les autres juifs), il y est présenté comme un personnage réel.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les évangiles canoniques, dont les datations actuelles sont entre 65 et 110, sont les principales sources sur Jésus (l'apport de certains évangiles apocryphes comme l'évangile de Thomas est aujourd'hui discuté). Ils contiennent de nombreuses contradictions, incohérences et invraisemblances et il s'agit de textes répondant aux préoccupations théologiques des communautés chrétiennes au sein desquelles ils ont été composés, sur la base de traditions orales ou écrites aujourd'hui perdues (comme l'hypothétique source Q). S'il ne permet pas de retracer une biographie précise de Jésus, le travail des historiens consiste à distinguer les paroles et les actes originels de Jésus de ce qui relève d'élaborations théologiques et littéraires postérieures à sa mort, et ce sur la base de critères d'historicité les plus objectifs possibles.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Même les historiens les plus sceptiques sur les récits des évangiles jugent invraisemblable que les chrétiens aient pu inventer la crucifixion de Jésus. Charles Guignebert note : « Je fais toutes réserves sur les détails du récit évangélique, je ne crois pas possible de douter de l'historicité de la crucifixion ». Pour Alfred Loisy, « Rien dans les récits évangéliques n'a consistance de fait, si ce n'est le crucifiement de Jésus par sentence de Ponce Pilate pour cause d’agitation messianique ». Au , au sein de certaines des communautés chrétiennes, cette crucifixion entra en contradiction avec la divinisation progressive de Jésus : les docètes développèrent une conception christologique dans laquelle son incarnation et donc sa crucifixion n'avaient été que des illusions. Pour Maurice Goguel, « Si les docètes avaient eu la plus petite raison de penser que le Christ n’était qu’une personne idéale sans réalité historique, ils n’auraient pas dépensé des trésors d’ingéniosité pour donner de son histoire une interprétation qui le dégageât complètement d’un contact trop immédiat avec l’humanité. ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Comme le rappelle Louis Rougier, « l'existence de Jésus n'a jamais été contestée dans l'Antiquité par ses adversaires », élément qui rend selon lui « l'attitude des mythistes […] intenable ». En effet, dès les débuts du christianisme celui-ci a été attaqué de façon virulente par les autres courants du judaïsme en Palestine, et par les païens quand il a commencé à se propager dans le monde gréco-romain. Il est invraisemblable que parmi ces attaques, aucune n'ait porté sur l'existence de Jésus dans les décennies ayant suivi son exécution telle que présentée par les chrétiens.  On ne trouve aucune trace de cet argument dans les textes des adversaires du christianisme que nous conservons tant côté païen, que côté juif. Chez les païens on dispose des textes de Lucien de Samosate et Celse vers 178, et de Porphyre de Tyr au .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Chez les Juifs de l’Antiquité, outre Flavius Josèphe, Jésus est mentionné dans la littérature rabbinique: « il est absent de la Mishna et de la Tossefta dont les compilations datent de la fin du et du début du , et on ne le rencontre que dans les compositions plus tardives du Talmud de Jérusalem et du Talmud de Babylone ». Le passage le plus connu, celui du Talmud de Babylone (TbSanhedrin 43a), remonte peut-être au , et se présente comme une Baraïta, c'est-à-dire une tradition orale incorporée dans une compilation écrite. Ces textes, de nature essentiellement polémique, ne constituent des sources fiables ni pour reconstituer le Jésus historique, ni même selon l'historien Charles Guignebert, pour « prouver son existence ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: L'historien R.T. France estime qu'« au plus tard au début du second siècle, Jésus était connu et exécré comme un faiseur de miracles et un prédicateur qui avait rassemblé de nombreux disciples, et avait été justement exécuté comme « quelqu'un qui détournait Israël de son chemin ». Aussi peu flatteur que cela soit, cela constitue, de façon déformée, une preuve de l'impact des miracles et de l'enseignement de Jésus. La conclusion, selon laquelle cela repose uniquement sur les prétentions des chrétiens, et que « les juifs du second siècle adoptèrent sans le remettre en doute le présupposé chrétien que Jésus avait réellement existé » est uniquement dictée par un scepticisme dogmatique. Il est peu vraisemblable que ces polémiques, reprenant souvent des « éléments » différents de ceux auxquels les chrétiens croyaient, soient apparus en moins d'un siècle au sujet d'une figure inexistante ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Quelques chercheurs pensent, néanmoins, que la question ne peut être tranchée avec les éléments dont on dispose, ou que la question mériterait d'être réexaminée.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour l'archéologue Yvon Thébert, malgré l'« opinion dominante » à ce sujet, « la thèse mythiste est souvent récusée un peu trop rapidement », et selon lui « l'historicité de Jésus n'est pas un problème historique car nous ne disposons d'aucune donnée pour le poser. »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: L'Américain Robert M. Price, professeur de théologie et d'études bibliques au Johnnie Colemon Theological Seminary et rédacteur de la revue en ligne "Journal of Higher Criticism" pense que si on appliquait strictement les diverses méthodes historiques et critiques telles qu'elles sont conçues et pratiquées de nos jours, on aboutirait à un complet agnosticisme en ce qui concerne l'existence historique de Jésus de Nazareth.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Didier Fougeras, coordinateur de la "Nouvelle Bible Segond", défend l'idée que la question de l'existence historique de Jésus devrait être réexaminée à l'aune des méthodologies et des connaissances actuelles.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: À la suite du "Jesus Seminar" dont les travaux controversés avaient conclu par vote que seules 18 % des paroles de Jésus dans les évangiles pouvaient être attribuées au Jésus historique, le CSER (Committee for the Scientific Examination of Religion) de l'Université de Californie et le CFI (Center for Inquiry) de New York, avaient lancé un nouveau séminaire de recherche baptisé , sous la direction de , dont l'objectif était de réexaminer la question de l'historicité de Jésus. Certains des principaux participants de "Jesus Seminar", ainsi que d'autres spécialistes des études bibliques comme April de Conick ou John Dominic Crossan ont décliné l'invitation et s'expliquant sur ses propres réticences, a déclaré : « Je trouve l'objectif du projet ennuyeux et fastidieux. Nous pourrions aussi bien avoir un débat sur l'existence historique de Jules César ». Le premier séminaire du Jesus Project, prévu sur cinq ans, s'est tenu du 5 au . Il comprend quinze spécialistes de disciplines variées parmi lesquels James Tabor, Robert Eisenman, Bruce Chilton et Robert M. Price.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En , le projet a été suspendu temporairement, et l'un de ses trois organisateurs, Hoffmann s'en est retiré.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Selon l'historien Charles Guignebert en 1933 :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans la lignée des travaux de Richard Simon et de Jean Astruc apparaissent les premières interrogations sur les paradoxes et les incohérences des textes bibliques, et le questionnement sur la fiabilité historique des évangiles. Des exemples fameux se trouvent dans l"Histoire de l'établissement du christianisme" et dans les articles « Christianisme » du "Dictionnaire philosophique" de Voltaire. Celui-ci dit avoir « vu quelques disciples de Bolingbroke, plus ingénieux qu'instruits, qui niaient l'existence d'un Jésus », mais pour lui, les incohérences et les invraisemblances des évangiles ne permettent pas de douter raisonnablement de son existence.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les premiers travaux historico-critiques sur Jésus (les quêtes du Jésus historique) commencent en 1774 avec la publication des travaux de Reimarus.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les premiers vrais mythistes, dans la dernière décennie du , sont Constantin-François Volney (1757–1820) et Charles-François Dupuis (1742–1809), deux penseurs radicaux des Lumières, dans la lignée du matérialisme et du sensualisme :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Une réponse parodique à la thèse mythiste de Dupuis fut donnée en 1827, par Jean-Baptiste Pérès, dans son opuscule "Comme quoi Napoléon n’a jamais existé".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: C'est au , au cours de ce qu'on a appelé la première quête du Jésus historique, essentiellement menée par les théologiens libéraux allemands, que se sont développées les premières théories mythistes. Dès 1840, Bruno Bauer peut être considéré comme le premier mythiste, dans la lignée de l"école mythologiste" de David Strauss.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les thèses de Strauss sont réfutées dès 1849 par Ernest Renan, qui rejette le mythisme. Il écrit : « Strauss a fort bien vu que le tissu des Évangiles prête largement à la critique » mais « ne tient pas compte des nuances » alors que « ce n'est pas à un système exclusif qu'il sera donné de résoudre le problème si difficile des origines du christianisme ». Renan conclut : « Pour les époques et les pays qui ne sont pas tout à fait mythologiques, le merveilleux est moins souvent une pure création de l'esprit humain qu'une manière fantastique de se représenter des faits réels. »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La méthode préférée du courant mythiste est celle du comparatisme en mythologie. Celui-là apparaît notamment dans les travaux de Max Müller (1823-1900), pour qui l'origine des religions est à rechercher dans les récits mythiques de naissance, de mort et de renaissance du Soleil. Ces idées seront reprises notamment par James Frazer qui explique l'origine des croyances mythiques de l'humanité par l'idée d'un « roi sacrificiel » associé au soleil en tant que dieu mourant et renaissant, et à la régénération de la Terre au printemps. L'hypothèse de Frazer suppose « la réalité historique de Jésus de Nazareth en tant que grande figure religieuse et morale et que les doutes soulevés « ne méritent pas une attention sérieuse », le témoignage des évangiles « apparaissant largement suffisant aux yeux de tout chercheur sans préjugé » et que seuls les détails de la vie et de la mort de Jésus restent et resteront voilés dans les brumes de l'incertitude »


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: On observe que tel récit reprend, apparemment, des éléments présents dans tel ou tel autre mythe et l'on conclut au syncrétisme, à l'emprunt à l'identité de l'un ou l'autre mythe, dans le projet de combler les manquants dans la documentation. On en tire la conséquence que si Jésus bénéficie, dans les écrits canoniques qui en parlent, d'une naissance virginale, d'une conception divine (comme Platon ou Alexandre dans leurs hagiographies respectives) et de miracles, alors Jésus n'a pas plus d'existence historique qu'Athena ou Mithra.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Manquent à ce raisonnement la preuve des contacts entre les deux corpus de récits, le travail philologique sur les textes, l'herméneutique qu'elle induit. Ce constat n'a rien à voir avec la foi ; il décrit ce qu'était l'état de l'art à l'époque où se développèrent les thèses mythistes. Il faudra attendre l'école de la "Formgeschichte" et l'exégèse contemporaine pour que ce travail s'accomplisse. Alfred Loisy, avec ces arguments, s'oppose au mythisme.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: L'Allemand Bruno Bauer et l'Anglais Edwin Johnson sont les deux principaux représentants du courant mythiste académique dans le monde anglo-saxon.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Philosophe hegelien et historien, Bruno Bauer (1809-1882) s'inscrit dans la lignée de l'école mythologique de David Strauss qu'il critique dans ses ouvrages : "Kritik der evangelischen Geschichte des Johannes" (1840) sur l'Évangile de Jean, et "Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker" (1841) sur les synoptiques.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Selon Bauer, le véritable fondateur du christianisme est le juif Philon d'Alexandrie qui adapte les idées juives au monde et à la philosophie hellénistiques.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse de Bauer a peu d'impact dans le milieu académique de l'époque, même si elle est louée à sa mort par le philosophe et théoricien socialiste Friedrich Engels. Plus récemment, le philosophe et exégète français Claude Tresmontant soutiendra que Philon d'Alexandrie aurait influencé les premières communautés chrétiennes.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: À la fin du , un certain nombre de théologiens protestants s'opposent aux travaux des Allemands de l'École de Tübingen et remettent en cause l'authenticité des lettres de Paul. Ils forment le mouvement de la


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Gerardus Bolland continue le travail de Bauer et considère que le fondateur du christianisme est l'empereur Vespasien. À la différence de Bauer qui place l'Évangile selon Marc en premier, il restaure la priorité de l'Évangile selon Matthieu qui représente la « judeochristianisation » d'un évangile gnostique, tel l'Évangile grec des Égyptiens dont parlent Clément d'Alexandrie et Hippolyte de Rome. Le point central de l'évangile est, à ses yeux, la parabole du semeur, jetant ses semences sur des terrains variés avec des résultats tout aussi variés. Il assimile cette semence au discours stoïcien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Abraham Loman, chargé de cours de 1856 à 1893 au Séminaire luthérien d'Amsterdam, puis à l'Université d'Amsterdam, les épisodes de la vie de Jésus, tel le Sermon sur la montagne, sont des fictions écrites a posteriori pour justifier des tendances libérales qui se seraient fait jour dans le judaïsme du .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Edwin Johnson (1842-1901) est l'auteur de "Antiqua Mater. A Study of Christian Origins". Il considère que le christianisme émerge d'une combinaison des tendances libérales du judaïsme du et du gnosticisme. Cet ouvrage reçut une mauvaise critique de la part de W.C. von Manen, pourtant l'un des fondateurs de la "Radikale Kritique".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour le philosophe et théologien allemand Albert Kalthoff (1850-1906), le christianisme est un phénomène social apparu lors du contact des masses prolétariennes opprimées au sein de l'empire romain et des aspirations messianiques juives. L'histoire de Jésus n'est que celle de l'idée du Christ au sein des communautés chrétiennes.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Arthur Drews (1865-1935) est un philosophe allemand. Il s'inspire des ouvrages de William Benjamin Smith, professeur de mathématiques à la Nouvelle-Orléans, auteur d'une triple observation : celui-ci note qu'il n'y a dans les lettres de Paul et des premiers apologistes chrétiens que peu d'allusions à l'activité publique de Jésus ; il lui semble inconcevable qu'une unique personne ait inspiré un mouvement religieux aussi important que le christianisme, et qu'une personne ait pu être aussi facilement et rapidement divinisée. Smith soutient donc l'idée d'un « Jésus » préchrétien, qui aurait été la divinité des gnostiques naassènes – cités dans les "Philosophoumena" du pseudo Hippolyte de Rome – et de la secte juive des nazôréens, cités par Épiphane – le nom de « nazaréens » ne venant pas du village de Nazareth, dont l'existence à l'époque serait très douteuse. Il donne plusieurs citations à l'appui de sa thèse. Le « par le Dieu des Hébreux, Jésus » du "Papyrus magique de Paris" (mais ce manuscrit date en fait seulement du ). Le cas d'Appolos et des disciples de Jean le Baptiste à Éphèse dans les Actes des Apôtres, qui savent des « choses sur Jésus » avant leur rencontre avec Paul. Les magiciens Élymas, surnommé Bar-Jésus, et Simon auraient été des fidèles de ce Jésus préchrétien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Drews publie "Die Christusmythe" en 1909 et "Die Christusmythe. Zweiter Teil. Die Zeugnisse für die Geschichtlichkeit Jesu. Eine Antwort an die Schriftgelehrten mit besonderer Berücksichtigung der theologischen Methode" en 1911. Selon lui, Jésus est le produit des mythes et des idées apocalyptiques de son époque, dans la fusion d'idées gnostiques et de la philosophie hellénistique. Albert Schweitzer consacre tout un chapitre à sa théorie.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le journaliste libre-penseur John M. Robertson (1856-1933) est l'auteur de "Christianity and Mythology" (Londres, 1900), "Short History of Christianity" (Londres, 1902), "Pagan Christs, Studies in Comparative Theology" (Londres, 1902) et "The Jesus Problem - Restatement of the Myth Theory" (Londres, 1917). Selon lui, le personnage de Jésus s'est développé à partir d'un culte juif de Josué, qu'il identifie à une divinité solaire. Apollonius de Tyane est le seul personnage messianique dont le caractère authentiquement historique est admis par l'auteur.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En France, ce courant a été dominé par les travaux de Paul-Louis Couchoud, philosophe, japonisant et helléniste, et de Prosper Alfaric.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Salomon Reinach (1858-1932), archéologue spécialiste de l'histoire des religions, publie en 1909 "Orpheus".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Il ne soutient pas directement la thèse de la « non-historicité », mais le peu de valeur documentaire des évangiles. D'une certaine façon, il tient pour bonne la compréhension docète du personnage en se basant sur les épîtres de Paul, dont il ne parvient pas à accepter que toutes soient inauthentiques. Il insiste sur trois éléments qui lui semblent capitaux :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Ce livre ouvre une polémique que la presse écrite du temps nomma "De Bello Orphico". Reinach réussit à réunir contre lui des historiens et exégètes de toutes tendances, depuis le catholique Lagrange (o.p.) jusqu'à Charles Guignebert, historien réputé athée. Le motif de la polémique est l'usage du comparatisme structurel au moment même où Alfred Loisy et quelques autres historiens progressistes sont en train de mettre au point le « comparatisme fonctionnel ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le médecin Paul-Louis Couchoud, directeur éditorial de collections sur l'histoire des religions expose sa thèse successivement dans un article publié en 1924 dans le Mercure de France et lors de conférences à l'Union pour la Vérité de janvier à . L'Union pour la Vérité était une institution culturelle à la recherche d'une sociabilité intellectuelle dans la bourgeoisie catholique et moderniste.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La théorie de Couchoud est rassemblée dans le "Mystère de Jésus", augmentée de trois chapitres dans lesquels l'auteur tente de démontrer que l'étude de l'Apocalypse et des épîtres non pauliniennes confirme ses vues tirées des épîtres pauliniennes. L'ensemble est publié au Mercure de France en . Ses points de départ sont que le seul témoignage qui vaille est celui de Paul de Tarse et que la conception docète du christianisme serait l'orthodoxie si Paul est le véritable fondateur du christianisme.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans une première version, Couchoud soutient que la méthode selon laquelle les historiens de son époque, d'Ernest Renan à Alfred Loisy, tentent de comprendre le personnage de Jésus et la genèse du christianisme se heurte à deux écueils principaux :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Paul-Louis Couchoud, le Christ dont parle Paul n'est pas un être historique, mais un personnage « idéal » au sens platonicien du terme. Couchoud a une compréhension des valeurs du christianisme et de l'influence de la « croyance en Jésus » qui le distinguent des autres théoriciens. Selon Goguel, Couchoud n'assume pas une thèse mythiste, mais une thèse « spiritualiste ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Les thèses de Couchoud seront critiquées par les exégètes de tous bords : le jésuite Léonce de Grandmaison (fondateur de la revue "Recherches de science religieuse"), le protestant Maurice Goguel (EPHE et Sorbonne), le catholique excommunié Alfred Loisy (professeur au Collège de France)et le rationaliste Charles Guignebert (professeur à la Sorbonne). Face à ces critiques Couchoud publie en 1937 "Jésus : le dieu fait homme". Couchoud considère que « le Christ » tel que le présente la littérature paulinienne n'est pas une incarnation de YHWH, le Dieu de « toujours » du peuple juif, mais un nouveau dieu qui s'intègre dans le panthéon des « cultes orientaux ». La thèse mythiste devient la suivante : Jésus n'est pas un homme divinisé mais le dieu d'un culte à mystères humanisé par le récit qui en est fait. C'est là qu'il rejoint la conception docète du christianisme qui est l'un des gnosticismes. Cette position est qualifiée de « Docétisme extrême» de Couchoud.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le livre de Couchoud, le "Mystère de Jésus", a été traduit en anglais ; il a donc une filiation parmi les mythistes américains alors même qu'il s'inspirait de Robertson.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: En 1919, Prosper Alfaric (1876-1955) est nommé à la chaire d'histoire des religions de l'université de Strasbourg. Cette nomination est fort discutée et fait scandale chez les catholiques comme chez les protestants. Il est alors soutenu par Alfred Loisy et Charles Guignebert, libre-penseur et professeur d'histoire du christianisme à la Sorbonne, qui pourfendra le mythiste Couchoud. Avec ce dernier et Albert Bayet, sociologue, professeur à la Sorbonne et à l'École pratique des hautes études, Alfaric publie en 1932 "Le Problème de Jésus et les origines du christianisme", et est excommunié la même année.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Alfaric, les quelques textes d'auteurs non-chrétiens qui évoquent Jésus-Christ sont interpolés par les chrétiens. Il s'appuie sur l'absence de toute mention de Jésus chez certains auteurs anciens. En particulier, il signale l"’Histoire des rois juifs" de Juste de Tibériade, récit dans lequel la vie de Jésus aurait dû trouver une place. L'œuvre de Juste a disparu, mais Photios la lut au de l'ère commune et s'étonne de ne rien trouver concernant « la venue du Christ, les événements de sa vie, les miracles qu'il fit ». Il remarque en outre les similarités de Jésus avec les dieux des cultes à mystères, Isis ou Mithra.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans les années 1920-1930, Alfaric publie des articles sur ce thème et des thèmes connexes dans des revues universitaires comme la "Revue historique" de Gabriel Monod ou la "Revue de l'histoire des religions" d'Émile Guimet. Après guerre, il publie aussi dans des revues rationalistes ou de libre-pensée telles que les "Cahiers du Cercle Ernest Renan" ou les "Cahiers de l'Union Rationaliste". Cette dernière revue est fondée en 1930 par Paul Langevin, qui y adopte le mythisme comme doctrine.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dès la découverte des Manuscrits de Qumrân en 1947, Prosper Alfaric s'interrogeait sur l'origine essénienne du christianisme, qu'il tenait auparavant en haute considération. Il regrettait la « séquestration » de ces documents.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le philosophe Michel Onfray a préfacé en 2005 la publication d'un regroupement des articles et de conférences d'Alfaric sous le titre "Jésus-Christ a-t-il existé ?".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Arthur Heulhard (1849-1920), journaliste et critique musical, publie " Le Mensonge chrétien, Jésus-Christ n'a pas existé" (1908–1910), en onze volumes, et "La Vérité Barabbas, Le mensonge Jésus ; Tu es Petrus, l'histoire et la légende" (1913-1914). Selon lui, c'est Jean-Baptiste et non Jésus qui se proclame Christ et Fils du Père (Bar Abba en araméen), et il n'a pas été décapité. Et c'est Barabbas qui est crucifié par Pilate pour assassinat, vol et trahison. Un siècle après, les évangélistes lui auraient substitué le personnage imaginaire d'un Jésus, victime innocente, afin d'exploiter lucrativement la rédemption des péchés par le baptême.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour l'historien Maurice Goguel, Arthur Heulhard est le plus prolifique des « polémistes dont l'œuvre tient plus du roman historique que de l'histoire ». De son côté le mythiste Couchoud parle de lui comme « d'un homme d'une érudition déréglée ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans la première moitié du , la recherche du Jésus historique subit sinon une crise du moins une pause. L'ouvrage d’Albert Schweitzer, "Geschichte der Leben Jesu-Forschung" ("Histoire de la recherche sur la vie de Jésus", 1906), synthétise les travaux de ce qu'on appellera la première quête, et cite les principales thèses mythistes de l'époque. Il montre surtout que les vies de Jésus telles qu'elles ont été construites au (les plus fameuses étant celles de David Strauss et d'Ernest Renan) nous en apprennent plus sur leurs auteurs que sur Jésus, faute de critères objectifs pour déterminer ce qui est historique dans les évangiles. Les travaux de l"École de l'histoire des formes", menés notamment par Martin Dibelius et Bultmann, analyseront minutieusement la composition littéraire des évangiles et procéderont à leur « démythologisation ». Bultmann en arrivera à la conclusion qu'on ne peut rien dire du Jésus historique, parce que les évangiles n'ont pas été écrits et conservés pour raconter le « Jésus de l'histoire » tel qu'il a vécu, enseigné, et été crucifié, mais pour témoigner du « Christ de la foi » des communautés au sein desquelles ils ont été composés. Les travaux ne reprendront que dans les années 1950 avec la deuxième quête et la recherche de critères objectifs d'historicité.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pendant cette période, les thèses mythistes connurent un certain retentissement dans le grand public. En Allemagne en particulier, les thèses d'Arthur Drews furent l'objet d'une propagande importante, et la controverse ne se limita pas aux publications scientifiques, mais prit la forme de tracts, d'ouvrages populaires et de débats publics. En 1927, le mathématicien, logicien, philosophe, épistémologue, homme politique et moraliste britannique Bertrand Russell, dans "Why I Am Not a Christian", écrit : « Sur le plan historique, le fait que le Christ ait même jamais existé est plutôt douteux, et quand bien même aurait-il existé, on ne sait rien à son sujet, et par conséquent je ne me sens pas concerné par la question historique, laquelle est une question très complexe. ».


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Ces thèses reçurent un grand nombre de réponses parmi lesquelles celles de Schweitzer, de Wilhelm Bousset ("Was wissen wir von Jesus?", S. J. Case, ("Historicity of Jesus", 1912), Charles Guignebert, ("Le problème de Jésus", 1914), Maurice Goguel (1925)… En 1933, Charles Guignebert nota que les thèses mythistes n'avaient réussi à convaincre personne chez les spécialistes.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Après les discussions des années 1930, la question de l'historicité a été considérée comme définitivement tranchée par les historiens spécialistes. Les recherches sur le Jésus historique ont repris dans les années 1950, avec de nouvelles approches et méthodologies, et la découverte de nouveaux textes comme la bibliothèque de Nag Hammadi et les manuscrits de Qumrân qui apportent des éléments sur le contexte religieux des débuts du christianisme. Rien de tout cela n'a remis en question l'historicité de Jésus de Nazareth.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Cependant, en dehors du milieu académique et universitaire et du système de publication et de validation des revues et éditeurs scientifiques, divers auteurs ont continué à soutenir la thèse de l'inexistence historique de Jésus, et à proposer des théories alternatives pour la naissance du christianisme et l'écriture du Nouveau Testament. Ces thèses n'ont aucune réception chez les spécialistes du Nouveau Testament et du christianisme ancien.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le philosophe Michel Onfray reprend, dans sa "Contre-Histoire de la Philosophie" et dans son "Traité d'athéologie", les thèses mythistes de Paul-Louis Couchoud et de Prosper Alfaric. Il se fonde également sur Raoul Vaneigem - auquel il dédie son "Traité" - en particulier sur son ouvrage sur les hérésies - "La Résistance au Christianisme".


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Pour Michel Onfray, si Jésus a bien existé c'est à la manière d'Ulysse ou de Zarathoustra, à la façon d'un « personnage conceptuel » (en référence à l'expression de Gilles Deleuze). Jésus fonctionne selon lui comme une « idée sur laquelle s'articule une vision du monde » ; il cristallise les « aspirations prophétiques de son époque ». Les premiers chrétiens, dans les premiers siècles, forgent alors un mythe et les évangélistes « narrent moins le passé d'un homme que le futur d'une religion ». Il cite comme arguments le fait qu'il n'y a aucune preuve matérielle de son existence, que les évangiles furent écrits des décennies après les événements et reprennent énormément des thématiques de la philosophie antique en se contredisant, que les historiens Flavius Josèphe, Suétone et Tacite mentionnent Jésus mais qu'aucun manuscrit original n'est parvenu, seulement ceux de l'époque médiévale ayant été recopiés par des moines copistes qui, probablement, rajoutèrent les passages cruciaux. Il écrit aussi que l'époque du Christ est celle des prédicateurs hystériques voulant libérer la communauté juive de l'empire romain (Theudas, ).


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Dans un article intitulé « L'athéisme dérisoire de Michel Onfray », Michaël Fœssel critique l'attitude « désinvolte » d'Onfray qui transforme des « doutes » en certitude, reprenant une « hypothèse […] datée ». Toutefois, même s'il prend position en faveur de la thèse mythiste, Onfray laisse la place au doute dans son "Traité d'athéologie", en notant que mais que l'étude des divers documents à disposition n'a pas permis de , tout en remarquant que, .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Michel Onfray revient sur l'inexistence de Jésus dans son livre "Décadence" (2017). L'historien du christianisme Jean-Marie Salamito démonte l'argumentation de cet ouvrage point par point dans "Monsieur Onfray au pays des mythes", paru la même année, arguant qu'il serait prisonnier de sa [propre] mythologie.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le juriste Daniel Massé (né en 1872) publie en 1926 aux éditions du Siècle "L'Énigme de Jésus-Christ". Il y soutient que Jésus est en fait Jean le Baptiste qu'il appelle Jean de Gamala car il serait un fils de Judas de Gamala, dont deux de ses fils s'appellent Jacques et Simon. Il indique que selon les évangiles Jésus et Jean sont nés en même temps (en fait à six mois d'écart) et meurent en même temps (en fait à un an d'écart). Il avance aussi que la rédaction des Évangiles résulte d'une volonté délibérée de l'Église de falsifier l'histoire et que l'exégèse est une discipline ecclésiastique visant à catéchiser les foules.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: L'occultiste et franc-maçon Robert Ambelain (1907-1997), publie "Jésus ou le mortel secret des Templiers" (Robert Laffont, 1970), ensuite "La Vie secrète de saint Paul" (1972), pour finir avec "Les Lourds Secrets du Golgotha" (1974). Il reprend la thèse de Daniel Massé (celle d'un Jésus zélote), qu'il estime victime d'une cabale qui en explique le peu de succès. C'est la découverte de ce secret caché par l'Église qui aurait causé la chute de l'Ordre des Templiers. Parmi les auteurs ayant défendu la thèse mythiste, on peut également citer :


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Bernard Dubourg (1945-1992) publie, en 1987 et 1989, "L'Invention de Jésus" dans la collection « L'Infini » dirigée par Philippe Sollers .


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: La thèse mythiste connaît un renouveau dans le monde anglophone, mais son écho dans les milieux académiques demeure, , relativement limité. Elle a néanmoins continué d’être reprise régulièrement par des auteurs en dehors du milieu académique, essentiellement par des écrivains, blogueurs et internautes s'appelant eux-mêmes mythicistes (Voir Bart D. Ehrman).


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Diplômé en langue allemande et en philosophie, George Albert Wells (né en 1926) enseigna l'allemand au Birkbeck College de l'Université de Londres à partir de 1949. Il fut le premier à remettre sur le chantier les questionnements au sujet de l'existence de Jésus et de la crédibilité des évangiles. En 1971, il publie "The Jesus of the Early Christians" qui sera suivi d'une douzaine de livres sur ce sujet dont "". Ses qualités de linguiste facilitent son accès aux écrits des Allemands Bauer et Drews notamment. Cependant, au fil de ses publications, Wells revient sur certaines de ses premières conclusions : influencé par , il apparaît progressivement convaincu de l'existence de mouvements antiques galiléens se réclamant d'un « Jésus terrestre » . Earl Doherty lui reprochera son manque de radicalisme.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le Canadien Earl Doherty (né en 1941), titulaire d'un diplôme en histoire ancienne et langues classiques, a publié en 1999 "The Jesus Puzzle; Did Christianity begin with a mythical Christ?". Il s'inscrit dans la lignée de G. A. Wells et de Paul-Louis Couchoud dont le livre "Le Mystère de Jésus", fut traduit en anglais. Selon lui, Paul de Tarse et l'auteur de l'évangile de Marc ne croyaient pas en Jésus comme en une personne ayant vécu sur la Terre dans un cadre historique, mais voyaient en lui un héros mythique, fondé sur les prophéties de l'Ancien Testament.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le canadien Tom Harpur a publié en 2005 "Le Christ païen". Pour lui, la thèse de « la doctrine chrétienne n'est rien d'autre qu'un égyptianisme retapé et mutilé » sur lequel se serait fondée la fable mythique du Christ, qui serait donc d'origine païenne. Le personnage « historique » de Jésus de Nazareth aurait été inventé au par l'Église chrétienne dominante.


title: Thèse mythiste (Jésus)

text: Le livre "" (titre original en anglais) de Timothy Freke et Peter Gandy, a eu un certain succès de librairie.