title: Visitor Location Register

text: La plus petite unité spatiale pour localiser un abonné utilisant une station mobile est la "Location Area". Cette zone est en fait le regroupement de plusieurs cellules, donc concerne (a priori) plusieurs BTS ou plusieurs Node B (UMTS) à la fois : chaque zone reçoit un code unique, le "Location Area Code". À un instant donné, un abonné ne se trouve que dans une seule "Location Area", donc un seul VLR contient une entrée dans sa base concernant cet abonné. Cette unicité est utilisée pour retrouver un abonné dans le réseau.


title: Visitor Location Register

text: Le VLR contient, entre autres, les informations suivantes :


title: Visitor Location Register

text: Le "LAI" est un identificateur qui inclut notamment le "Location Area Code" de la zone dans laquelle se trouve la station mobile (MS) en question. Lorsque la station mobile change de "Location Area" (ou tout simplement lorsqu'il vient d'être allumé), il émet un message de type "Location Update" pour indiquer dans quelle zone (LAI) et quelle cellule il se trouve.


title: Visitor Location Register

text: À l'inverse, si un appel extérieur désire joindre cette MS, un message particulier ("Paging") est envoyé sur le canal de signalisation dans toute la zone "LA" avec comme clé l'identificateur temporaire ("TMSI") pour que la MS se signale et indique dans quelle cellule elle se trouve actuellement.


title: Mobile station

text: Mobile station (MS) ou "station mobile" est un terme qui désigne un élément de base d'un système cellulaire de téléphonie mobile GSM et par extension UMTS ou d'un réseau professionnel TeTRa.


title: Mobile station

text: Il s'agit d'un terminal mobile authentifié et autorisé à accéder au réseau mobile (RAN). Dans le GSM (ou l'UMTS), l'abonnement étant séparé du terminal utilisé, ce terminal est l'association des deux éléments suivants :


title: Mobile station

text: Cette séparation permet à différentes personnes d'utiliser le même "Mobile Equipment" avec différents abonnements ; et inversement, d'utiliser un abonnement dans plusieurs terminaux (par exemple, pour changer de téléphone en cas de panne).


title: Mobile station

text: Dans un réseau UMTS ou LTE, l'équivalent d'une MS s'appelle User equipment (UE) et se compose d'un ME et à une carte USIM ("UMTS Subscriber Identity Module").


title: Écriture maya

text: L’écriture maya est un système d'écriture logosyllabique, c'est-à-dire à la fois logographique (un symbole — graphème — correspond à une notion — lemme) et syllabographique (un graphème correspond au son d'une syllabe), servant à retranscrire l'ensemble des langues mayas. L'écriture était l'apanage d'une caste de « Ah Tz'iib » faisant partie de la haute société. Seules deux autres castes dirigeantes y avaient accès : les prêtres et les chefs. Elle était inaccessible au reste de la population.


title: Écriture maya

text: La singularité de cette écriture s'appuyant sur deux modes de retranscription distincts jamais mélangés dans les autres écritures mondiales, a considérablement retardé son déchiffrement. Les caractères ou glyphes correspondant à des notions décrivent le plus souvent des éléments qui étaient universellement partagés par les Mayas comme : les mois du calendrier annuel (Haab), ou les jours du calendrier rituel (Tzolkin), ou les astres, ou les villes, ou les états, ou les dieux ou des animaux ou des plantes. Les autres glyphes correspondaient à des syllabes (par exemple : ba, be, bi, bo, bu). Mais eux-mêmes pouvaient exister sous trois formes distinctes. Une forme relativement carrée et centrale, ou une représentation en bandeau vertical ou horizontal selon que la syllabe est un préfixe ou un suffixe du glyphe central.


title: Écriture maya

text: Une même information pouvait donc être représentée de multiples façons en combinant idéogrammes et syllabogrammes. Cela offrait aux scribes une grande liberté de composition, ce qui érigeait l'écriture au rang d'art et les meilleurs scribes au statut d'artistes.


title: Écriture maya

text: Cette liberté apparente était probablement surveillée par les autorités religieuses et conditionnée par le commanditaire et les destinataires de l'écrit. Les langues mayas comme le yucatèque, le k'iche' ou le chol sont aussi éloignées les unes des autres que le sont des langues indo-européennes comme l'allemand, le français et le russe. Au sein d'un public partageant le même maya, le scribe pouvait recourir à l'utilisation d'une écriture plus syllabique. Quand on voulait s'adresser à l'ensemble du monde maya le scribe était obligé de recourir à une écriture plus idéographique pour être compris. Il est aussi probable qu'une « faute d'orthographe ou de grammaire » sur une stèle commémorative devait se payer très cher pour le fautif car elle était quasi irréparable.


title: Écriture maya

text: L'histoire des Mayas a plus de et le buisson de langues qui en est issu s'étale sur un spectre encore plus large que celui des langues européennes s'inscrivant dans une tradition gréco-latine.


title: Écriture maya

text: Selon Eric Thompson, la première mention écrite des codex mayas remonte à Pierre Martyr d'Anghiera en 1520.


title: Écriture maya

text: Considérés comme le véhicule de l'idolâtrie par les Espagnols, la plupart des codex mayas finirent brûlés dans des autodafés au . Le franciscain, Diego de Landa, fit preuve en la matière d'un zèle particulier en ordonnant la destruction de la totalité des codex du Yucatán à Maní, le : 27 codex, 13 autels en pierre de grande taille, 22 pierres de petite taille, 197 vases peints et « idoles de différentes tailles et formes » furent détruits, . Pour Michael Coe, cet anéantissement de la mémoire millénaire de l'histoire du continent américain est encore pire que la destruction de la bibliothèque d'Alexandrie pour l'Ancien Monde antique. Seuls quatre codex mayas échappèrent à la destruction et furent envoyés en Europe à titre de curiosités.


title: Écriture maya

text: Cette curiosité fut passagère et les manuscrits oubliés. Si l'on considère, par ailleurs, les avantages pratiques d'une écriture alphabétique, il n'est pas étonnant que les Mayas aient rapidement abandonné l'usage de leur écriture au profit de l'alphabet latin pour rédiger, par exemple, les livres de Chilam Balam en langue maya à l'époque coloniale.


title: Écriture maya

text: La seconde moitié du vit la naissance de l'archéologie et les débuts d'un intérêt scientifique pour le passé. En 1787, pour satisfaire à la curiosité du roi d'Espagne, Charles III, une expédition dirigée par le capitaine Antonio del Río fut envoyée visiter les ruines de Palenque. Le rapport du capitaine ne fut publié qu'en 1822 sous le titre "Description of the Ruins of an Ancient City" accompagné de planches d'illustrations réalisées par un certain Jean Frédéric Waldeck. Ces illustrations, parmi lesquelles on trouve des têtes d'éléphants, étaient hautement fantaisistes. Cependant elles comprenaient la première reproduction jamais réalisée de glyphes provenant de monuments mayas de l'Époque classique. En 1739, la bibliothèque de Dresde fit l'acquisition d'un manuscrit. Il s'agit sans doute de l'un des manuscrits envoyés en Europe par les conquistadors au . Connu de nos jours sous le nom de « codex de Dresde », il ne commença à susciter l'intérêt qu'à la fin du . L'explorateur Alexander von Humboldt inclut la reproduction de quelques pages dans son ouvrage "Voyage dans la Cordillère".


title: Écriture maya

text: En 1829, un Anglais excentrique, Edward King se lance dans une entreprise où il finit par laisser toute sa fortune : la reproduction de tous les manuscrits mexicains précolombiens connus. Le codex de Dresde en fait partie.


title: Écriture maya

text: En 1839, l'Américain John Lloyd Stephens entreprend d'explorer un certain nombre de cités mayas, parmi lesquelles Palenque et Copan. Il est accompagné par un dessinateur britannique, Frederick Catherwood. Parmi les nombreux dessins extrêmement fidèles réalisés par Catherwood figurent des glyphes mayas, dont le célèbre panneau du temple de la Croix à Palenque. Dans un ouvrage publié en 1841, Stephens fait figurer côte à côte une reproduction des glyphes de la phase supérieure de l'autel Q de Copán et d'une page du codex de Dresde. Sa conclusion était qu'il s'agissait du même type d'écriture et qu'elle était l'œuvre des Mayas. En 1859, le Français Léon de Rosny découvre un deuxième manuscrit maya oublié dans un recoin de la bibliothèque nationale de France. Entretemps était entré en scène un auteur acteur de l'histoire du déchiffrement de l'écriture maya, Charles Étienne Brasseur de Bourbourg. Cet abbé français, passionné d'antiquités mexicaines, fait un séjour au Mexique. Malgré les théories fantaisistes qu'il échafaude il continue à bénéficier d'une grande notoriété en raison des nombreux manuscrits importants qu'il exhume. Deux d'entre eux relèvent de l'écriture maya. En 1866, il trouve chez l'un de ses amis, Don Juan de Tro y Ortolano, un troisième codex maya, qu'il nomme en son honneur. Il avait cependant déjà découvert en 1862 à la bibliothèque de l'Académie royale espagnole un des documents les plus importants relatifs à la civilisation maya en général et à l'écriture maya en particulier : la "Relación de las cosas de Yucatan" ("La relation des choses du Yucatan") de Diego de Landa.


title: Écriture maya

text: Mais l'une des erreurs les plus importantes de Charles Étienne Brasseur de Bourbourg est qu'en fait, l'écriture maya se lit de gauche à droite et de haut en bas alors qu'il avait affirmé l'inverse, et qu'il ne voyait dans l’écriture maya qu'un simple alphabet. Paradoxalement, Landa, qui avait détruit tant de manuscrits mayas, s'intéresse à la culture indigène. Sa "Relación" contenait un « ». Landa avait demandé à des informateurs indigènes de dessiner des glyphes correspondant aux lettres de l'alphabet latin et les avait consignées dans son manuscrit. Plein d'enthousiasme, Brasseur de Bourbourg prend les affirmations de Landa pour argent comptant et se lance dans une lecture du codex Troano qui tourne au désastre - même l'ordre de lecture des glyphes était erroné - et contribue à discréditer largement pour près d'un siècle toute tentative de déchiffrement phonétique de l'écriture maya. L' « alphabet » de Diego de Landa se révélera pourtant être la « pierre de Rosette » de l'écriture maya.  Un des obstacles au progrès du déchiffrement était que, hormis les trois codex désormais célèbres, les chercheurs ne disposaient que d'un corpus d'inscriptions sculptées fort maigre. Quelques explorateurs audacieux, Alfred Maudslay et Teobert Maler, s'aventurent dans la jungle pour procéder sur place au relevé du plus grand nombre possible d'inscriptions au moyen de diverses techniques, telles que la photographie et le moulage. Le déchiffrement n'avait pourtant fait que peu de progrès : système de points et de barres pour noter les chiffres, glyphes correspondant aux noms des jours, directions, couleurs, système du compte long... Au cours de la première moitié du , le sentiment prévaut parmi les spécialistes que l'écriture maya était idéographique - actuellement on emploierait le terme « logographique » - et que, hormis les inscriptions calendaires, on n'arriverait jamais à la déchiffrer. Cette conviction était tellement ancrée qu'un savant aussi réputé que Sylvanus Morley ne prenait même plus la peine de relever les inscriptions non calendaires. Le mayaniste le plus éminent de cette époque, le britannique John Eric Thompson, était acquis à cette conception. À partir des inscriptions calendaires, il avait développé une vision de la civilisation maya, selon laquelle une élite de prêtre-astronomes, préoccupés du passage du temps, dirigeaient depuis leurs centres cérémoniels une population de paisibles agriculteurs. Il n'y avait pas de place dans cette conception pour des textes historiques. De plus, comme il avait compris que les textes mésoaméricains étaient écrits sous forme de rébus, toute traduction lui paraissait très difficile.


title: Écriture maya

text: Deux découvertes viennent secouer ces certitudes. En 1958, Heinrich Berlin (1915-1988) découvre que certains blocs glyphiques étaient présents en grand nombre dans un site donné, mais rares dans les autres. Il en conclut que ces blocs glyphiques désignaient une entité politique et les baptise glyphes-emblèmes. En 1959, Tatiana Proskouriakoff, en procédant à un examen systématique de plusieurs séries de stèles de Piedras Negras, associées à un personnage dans une niche découvre que certains glyphes associés à des dates se répétaient dans chaque série et démontre qu'ils correspondaient à la naissance, l'accession au trône et à la mort d'un souverain.


title: Écriture maya

text: Entre-temps, en 1952, un linguiste soviétique, Youri Knorozov, avait publié un article séminal intitulé "Drevniaia Pis'mennost' Tsentral'noi Ameriki" (L'écriture ancienne de l'Amérique centrale). Conscient que le nombre de glyphes mayas était trop faible pour constituer une écriture purement logographique et trop élevé pour constituer une écriture purement alphabétique, il reprend l' « abécédaire » de Landa en le considérant d'un œil nouveau. La rédaction de l' « abécédaire » reposait sur un quiproquo culturel : Landa avait demandé à ses informateurs indigènes ce qu'ils ne pouvaient lui donner : des lettres. Embarrassés, ceux-ci lui avaient fourni ce qui, dans leur système d'écriture s'en rapprochait le plus : des syllabes. Knorozov avait compris que le document de Landa était un syllabaire partiel et jette ainsi les bases de l'épigraphie maya moderne.


title: Écriture maya

text: Venant en pleine guerre froide de la part d'un linguiste soviétique, les théories de Knorozov sont mal accueillies, d'autant plus qu'elles contiennent effectivement des erreurs de détail. Elles provoquent par ailleurs l'hostilité implacable d'Eric Thompson. Jusqu'au décès de ce dernier en 1975, la situation demeure donc largement bloquée. Une nouvelle génération de mayanistes acquis aux idées de Knorozov arrive, parmi lesquels Linda Schele puis son élève David Stuart, qui font de nouvelles percées. Stuart découvre notamment qu'un même mot peut être transcrit sous différentes formes. Un son ou une syllabe peut être mis sous cinq, huit ou dix formes différentes. Les mayas avaient un système de signes de substitution. L'arithmétique calendaire de Thompson se révèle alors complètement fausse.


title: Écriture maya

text: Le déchiffrement s'accélère de manière exponentielle, si bien qu'en 2008 le son d'environ 80 % et le sens d'environ 60% des glyphes mayas étaient considérés comme déchiffrés.


title: Écriture maya

text: L'élément de base de l'écriture maya est un signe que l'on appelle « glyphe ». Ces glyphes sont groupés de façon à former des « blocs » d'aspect plus ou moins carré. À l'intérieur du bloc glyphique, les épigraphistes distinguent plusieurs types de glyphes: pour désigner le glyphe le plus grand, ils parlent de « signe principal », pour les plus petits d'« affixes ». Dans le sens des aiguilles d'une montre, on parle de « préfixes » (à gauche du signe principal), de « superfixes » (au-dessus), de « postfixes » (à droite) et de « subfixes » (en dessous). Tous ces éléments ne sont pas nécessairement présents dans un bloc glyphique, qui peut par exemple ne comporter qu'un signe principal. On a jusqu'à présent identifié plus de 800 glyphes différents. Le mayaniste Eric Thompson a été le premier à en établir un catalogue. Chaque signe est désigné conventionnellement par la lettre T suivie d'un nombre.


title: Écriture maya

text: Il existe une grille de lecture des textes: les blocs glyphiques se présentent par groupes de deux colonnes, qu'on lit de gauche à droite et de haut en bas. Il peut arriver qu'une courte inscription se présente sous forme d'une seule colonne ou encore sous forme de L. Il en va de même pour les glyphes à l'intérieur d'un même bloc: en règle générale de gauche à droite et de haut bas, avec des exceptions notables, pour des raisons esthétiques ou culturelles, comme les affixes qui forment le mot « ajaw » (souverain) qui se place en haut du bloc dont il fait partie. Comme l'avait pressenti Youri Knorozov, l'écriture maya est un système mixte, combinant des éléments sémantiques et phonétiques. Un glyphe maya peut relever d'une des deux catégories suivantes :


title: Écriture maya

text: Knorozov a en outre énoncé la règle de « synharmonie » : la voyelle du deuxième syllabogramme (bien que non prononcée) doit correspondre à celle du premier. Donnons comme exemple un des premiers mots déchiffrés par Knorozov: le mot « chien », « tsul » en maya, se compose des syllabogrammes TSU + L(U). Si l'on considère que la langue des inscriptions classiques était du ch'olan, dont proviennent le ch'orti' et le ch'ol actuels, comme ce dernier compte 5 voyelles et 22 consonnes, on arriverait à un total de 110 syllabogrammes, plus des signes vocaliques. La réalité est quelque peu différente, car, pour de nombreuses syllabes, il existe plusieurs glyphes. Par ailleurs il existe des syllabes pour lesquelles on n'a pas encore découvert de glyphe.


title: Écriture maya

text: Les Mayas ont exploré un certain nombre de combinaisons des deux types de glyphes, logogrammes et syllabogrammes. L'exemple le plus généralement cité est celui du mot « jaguar », « balam » en maya, dont existent les variantes suivantes: BALAM, ba-BALAM, BALAM-m(a), ba-BALAM-m(a), ba-la-m(a)


title: Écriture maya

text: Comme nous venons de le voir, un mot peut s'écrire de façon purement logographique, mais en outre il peut être et il est souvent écrit de manière purement syllabique. À la question de savoir pourquoi les Mayas n'ont pas abandonné les logogrammes plutôt encombrants, la réponse est sans doute qu'ils les investissaient d'une valeur symbolique importante, de la même manière que l'écriture japonaise a obstinément conservé les kanjis logographiques auréolés du prestige de la civilisation chinoise, alors qu'elle dispose de hiraganas et de katakanas syllabiques d'un usage beaucoup plus simple.


title: Écriture maya

text: En dessous de chaque glyphe à gauche, sa prononciation (PFX=préfixe, SFX=suffixe)


title: Écriture maya

text: En dessous de chaque glyphe à gauche figure son nom en yucatèque, en quiché et à droite sa signification en français. Les 20 jours du mois de célébration du calendrier sacré "tzolkin", à chaque jour son dieu dont il porte un nom. Il se répète 13 fois (13 mois). Soit une année sacrée de 260 jours.


title: Écriture maya

text: Les 19 mois du "haab" le deuxième calendrier (solaire de 365 jours). 18 mois de 20 jours + uayeb de 5 jours. En bas à droite de chaque glyphe le nom Yucatec puis le nom probable en Chol classique.


title: Écriture maya

text: La mesure et les espaces du temps : chaque durée peut-être représentée par deux types de glyphes ! Celui de gauche est le glyphe séculier, celui de droite le glyphe religieux représentant le dieu correspondant. "Les chiffres": les mayas comptent couramment en base 5, bien que les prêtres comme on l'a vu ci-dessus comptaient aussi en base 20 pour les calendriers. Chaque chiffre ou nombre, et ce, au moins jusqu'à 20 possède un caractère sacré. Il est associé à un dieu tutélaire. Il a donc deux représentations. La première dans la 1ère ligne ci-dessous à l'usage du comptage courant et compréhensible par tous. La seconde ligne à l'usage des prêtres est le visage du dieu associé. Le dernier glyphe de la série ci-dessous CHUM (également 20) est d'usage exclusif pour exprimer le dernier jour de chaque mois du calendrier Haab. Il est généralement placé sous le sigle du mois qui va suivre d'où son nom de piédestal. En écriture maya finalement on n'écrit pas 20 Pop, mais « CHUM » sous le glyphe du mois UO qui suit. On pourrait en conséquence plutôt considérer ce glyphe comme une analogie de zéro.


title: Écriture maya

text: "Les couleurs", les quatre premières sont celles des quatre points cardinaux dessinés dans le même ordre qu'au point 6 suivant.


title: Écriture maya

text: "Les points cardinaux": ce sont aussi des dieux, les quatre bacabs qui soutiennent le monde et particulièrement la voute céleste. Les plantes: certaines étaient sacrées comme le cacao, dont le nom est d'origine maya ""kakaw"". Il était préparé en boisson épicée et battue pour écumer. La boisson était réservée à l'usage de la noblesse et des prêtres. La graine de cacao était la monnaie courante du commerce dans toute la zone méso-américaine. Notez la singularité graphique de la représentation de la syllabe redoublée. Au lieu de dessiner deux fois la syllabe les Mayas plaçaient devant 2 points introduisant une répétition phonétique du glyphe qui suit. Le tabac (le mot en français est d'origine taïnos) était fumé pour favoriser la communication avec les morts. Le maïs était la plante vitale entre toutes. Elle est présente dans toutes les mythologies de populations de la région. L'homme à l'époque du contact avec les Européens était considéré comme "l'homme de maïs" car issu de la 3ème genèse. Les deux genèses précédentes ayant avorté dans des cycles de destruction en raison de la colère des dieux insatisfaits du culte qui leur était rendu. "L'homme de boue" a été détruit par un déluge d'eau puis "l'homme de bois* " par le déluge de feu. Cela place l'ensemble des grandes sociétés méso-américaines comme des sociétés sédentarisées dans et par la culture du maïs pour le culte des dieux. Ce mythe abordé au début du Popol Vuh renvoie à une réalité historique et géographique, les populations sédentaires Mayas, Olmèques, Zapotèques, Mixtèques, Toltèques, Aztèques, Totonaques étaient confrontées à la présence de nomades au Nord comme au Sud appartenant encore dans leur esprit aux stades antérieurs de l'humanité. * Bois du savonnier ("Tz'i che" en langue Quiché). Les animaux sont aussi des totems, le jaguar était celui des Itzas de Chichen-Itza, le serpent celui des Pech, le cerf celui des Chels, certains clans comme les Cocoms ("Pigeons" région de Mayapán Sotuta), les Kowochs ("Coquillages" zone frontalière Bélize-Quintana Roo(Mex.)) et les Kejaches "(Cerf"s dans le triangle lac Silivituc-Uachactun-Rio Bec) portent eux-mêmes des noms d'animaux. "Les cités mayas précolombiennes" : la plupart portaient un nom différent de celui qu'on leur connaît aujourd'hui. En bas à gauche de chaque glyphe le nom maya ancien. À droite le nom d'appellation contemporaine. Les deux premiers glyphes sont de XUKPI=Copan Honduras, le troisième YAXMUTAL (le vrai pays des faisans) est le nom de Tikal Guatemala, le quatrième YOCIB=Piedras Negras, le cinquième SAAL=El Naranjo, le huitième LAKAM HA (les grandes eaux est le vrai nom de Palenque), le onzième UXWITZA (les trois collines est le vrai nom de Caracol). On remarquera aussi que certains d'entre eux sont en fait des syllabogrammes. Piedras négras en partie basse se lit: « yo-chi-b(i) » soit tout simplement son nom maya ancien.


title: Écriture maya

text: "Les dieux" : Au premier des neuf niveaux (Bolon Tiku) de l'Inframonde (XIBALBA) : se trouve AKBAL KIN, le soleil dans sa pérégrination souterraine du coucher au lever. À gauche est représenté le cycle des croyances maya à son sujet. À lire dans le sens des aiguilles d'une montre. Au coucher le soleil est déstructuré et son essence (le sang) est aspirée par le tunnel nocturne qu'il va parcourir toute la nuit. Le dieu lui-même terrorisé par cette transformation est représenté en roi au dessus de son glyphe criant et implorant. Il porte les attributs royaux, le collier, mais aussi celui du sacrifié : le nœud de tissu dans les cheveux et l'aiguillon de raie pour la saignée. Son glyphe est représenté en bijou sur son oreille. À la fin de la nuit il renait petit et grandit jusqu'à redevenir le glyphe du jour suivant. On devine 3 embryons de soleil en train de croître. De ce point de vue, le soleil n'est pas un dieu omnipotent, il est soumis au pouvoir de la main divine qui le pousse vers la nuit (Probablement YUM CIMIL le dieu de tous les enfers). Le moment du coucher du soleil est vécu par les Mayas anciens comme l'épreuve du sacrifice du soleil au monde des ténèbres. Sur les 3 prem1ères lignes on trouve les autres dieux des enfers "les Bolon Tiku" dont au moins quatre présentent un chiffre en préfixe de glyphe, Le poing au dessus de la tête se lit "2", quatre glyphes plus loin on lit le chiffre "5" puis "7" puis "9" et de nouveau "9". Suivent les dieux du ciel, Ixchel (Déesse de la lune) et l'un de ses quatre avatars Ix Chebel Yax (La lune croissante patronne des paysans), Itzamna Dieu soleil et époux d'Ixchel, Ek Chuach (Dieu des marchands), Buluk Ch'aptan (Dieu de la guerre) peut être un autre nom du dieu précédent tant les glyphes semblent similaires. En dernier l'un des plus importants et de ceux qui réclamaient le plus de sacrifices : CHAC / CHAAHK le dieu de la pluie.


title: Écriture maya

text: "Les astres" : ce sont aussi pour la plupart des dieux qui ont pu à différentes époques être assimilés à des rois ou reines qui leur ont laissé provisoirement d'autres noms, comme pour la période 900 - 1200 après J.-C. au Yucatan, Itzamna est le dieu soleil et son épouse Ixchel la déesse lune, tous deux vraisemblablement fondateurs de la cité de Chichen Itza. Les glyphes ci-dessous sont ceux de l'élément non déifié. Des deux modes d'écriture disponibles, sauf à vouloir retranscrire un élément existant de la culture maya, il n'est possible que de recourir aux syllabogrammes. Exemple de noms à écrire, les trois noms suivants: Taïnissa, Anabi, Jean-Luc et le mot scribe = TZI'IB. Le premier est décomposé en « ta-yi-ni-sa », le troisième en « ja-ne lou-ka ». L'esthétique dans le choix des glyphes est un élément de l'écriture. On doit atteindre à la fin une structure rectangulaire en n'hésitant pas à jouer sur les tailles des suffixes et des préfixes. Il semble aussi que les scribes n'hésitaient pas à utiliser des symétrie en miroir pour un glyphe afin de le transformer de préfixe en suffixe et inversement, exemple du té en suffixe indifféremment tourné à droite ou à gauche selon les besoins de la graphie. Les épigraphistes emploient un certain nombre de conventions pour transcrire les glyphes mayas. Selon la fantaisie des scribes qui combinent logogrammes et syllabogrammes, un même mot peut donc se transcrire de différentes manières. On peut aussi citer l'exemple du mot « pakal » (bouclier) : PAKAL (= un logogramme) ; pa-ka-l(a) (= trois syllabogrammes) ou encore PAKAL-l(a) (= un logogramme + un syllabogramme qui sert de complément phonétique).


title: Écriture maya

text: Les Mayas de l'Époque classique et de l'Époque postclassique ont utilisé des matériaux extrêmement variés comme support pour leurs textes ou inscriptions, qui ont plus ou moins bien résisté aux ravages du temps ou à la fureur destructrice des hommes :L'usage de l'écriture hiéroglyphique avait totalement disparu parmi les locuteurs de langues mayas. En 1987, lors d'une excursion à Copan, à laquelle participait un groupe de Mayas, l'un d'entre eux, Martin Chakach, directeur du Proyecto Linguístico Francis Marroquin (PLFM), demanda à Linda Schele, une des épigraphistes les plus en vue de l'époque, de les initier à l'écriture de leurs ancêtres. Linda Schele accepta d'organiser à Antigua au Guatemala, conjointement avec deux autres spécialistes, Kathryn Josserand et Nicolas Hopkins, un atelier d'introduction aux glyphes mayas à l'usage d'un groupe d'étudiants représentant différents groupes linguistiques mayas (Kaqchikel, Mam, Q'eqchi, Tz'utujil, Ixil, Popti' et Chorti') et plusieurs organisations (PLFM, PRONEBI, IGED, CIRMA et ILV). Ce premier atelier remporta un franc succès et l'expérience fut renouvelée avec l'aide d'autres spécialistes, tels que Nikolai Grube et Simon Martin. D'autres ateliers furent organisés à Valladolid (Yucatán).


title: Écriture maya

text: Lors d'une interview peu avant son décès en 1998, Linda Schele exprima sa satisfaction de voir les Mayas se réapproprier cette écriture, avec la réserve que, contrairement à l'hébreu, l'écriture maya ne redeviendrait sans doute pas un système d'écriture moderne à part entière. Dans l'interview, elle cite quelques réalisations pratiques, telles que des cartes de vœux ou encore des livres dont la date de publication était en compte long. Au-delà de telles réalisations, elle espère que l'épigraphie constituera pour les différents groupes mayas un des outils leur permettant de reprendre le contrôle de leur « souveraineté intellectuelle ».


title: Musique folklorique

text: Étymologiquement, une musique folklorique est une musique propre à un pays, une culture, un peuple, utilisant des instruments typiques de ceux-ci. Il existe de la musique folklorique polonaise, irlandaise, alsacienne, suisse, normande, auvergnate, portugaise, etc.


title: Musique folklorique

text: Cependant, l'expression est surtout employée pour désigner des musiques populaires traditionnelles après qu'elles ont été quelque peu codifiées et édulcorées par des intellectuels (régionalistes, nationalistes) ou la classe au pouvoir (comme ce fut le cas en URSS), et cela à la fin du et au début du .


title: Transformers: The Headmasters

text: Cette série est une suite à la série originale "Transformers" dont elle remplace la quatrième saison. Elle est inédite dans tous les pays francophones.


title: Transformers: The Headmasters

text: Les Decepticons et les Autobots s'allient dans cette série avec des humanoïdes extraterrestres, les Nébulans, qui, à la suite d'expériences génétiques, peuvent fusionner avec les robots. Ils forment la tête des Transformers.La série a été adaptée en jeu vidéo sur Famicom Disk System en 1987 sous le même titre. Il s'agit d'un "run and gun développé et édité par Takara.


title: Histoire de l'Écosse

text: L’histoire de l’Écosse commence il y a environ 12 000 ans avec l’arrivée des premières populations humaines dans l’actuelle Écosse après la fin de la glaciation du Würm. De nombreux artefacts des civilisations des âges de la pierre, du bronze et du fer ont été retrouvés, mais peu présentent des traces d’écriture.


title: Histoire de l'Écosse

text: L’histoire écrite de l’Écosse commence avec l’arrivée des Romains en Grande-Bretagne. Ils occupent et administrent les territoires de l’Angleterre et du Pays de Galles actuels sous le nom de province de Bretagne. Les Romains nomment Calédonie la terre s’étendant au nord de la Bretagne, et le peuple qui y vit les Pictes (étendu à l'ensemble des peuples calédoniens à partir du ). Dans la culture gréco-romaine antique, l’Écosse passe pour un pays périphérique, en marge des avancées provenant du monde méditerranéen. Cependant, plus les connaissances historiques sur cette région s’accumulent, plus on constate la précocité et le degré avancé de la civilisation dans cette région, les voies maritimes jouant un rôle déterminant.


title: Histoire de l'Écosse

text: Le long conflit qui oppose l’Écosse à l’Angleterre, son puissant voisin du sud, est la cause des guerres d’indépendance de l’Écosse qui forcent le pays à nouer des liens commerciaux, culturels et souvent stratégiques avec un certain nombre de puissances européennes. À la suite de l’Acte d’Union de 1707 qui lui permet de profiter du siècle des Lumières et de la révolution industrielle, l’Écosse devient l’un des principaux centres culturels, commerciaux et industriels de l’Europe du . Le déclin économique suivant la Seconde Guerre mondiale est particulièrement aigu, même si depuis peu le pays bénéficie d’un certain renouveau économique et culturel, grâce notamment à un secteur des finances en développement, à l’extraction du pétrole et du gaz naturel de la mer du Nord, et finalement au rétablissement du parlement écossais.


title: Histoire de l'Écosse

text: Les plus vieilles traces d’implantations humaines trouvées en Écosse datent d’environ 8500 av. J.-C. Durant la dernière période interglaciaire (de -130000 à -70000), le climat européen est plus chaud qu’actuellement, et il est possible que des sociétés humaines habitent l’Écosse, puisqu'un camp de chasseurs de 14 000 ans a été découvert à Biggar. La Grande-Bretagne est par la suite recouverte de glaciers sur sa plus grande partie, l’Écosse ne redevenant habitable que lors de leur retrait, vers 9600 av. J.-C..


title: Histoire de l'Écosse

text: Des campements de chasse et de cueillette du mésolithique, comme celui de Cramond, proche d’Édimbourg, daté à environ 8500 av. J.-C. forment les premiers vestiges identifiés. De nombreux autres vestiges disséminés dans toute l’Écosse témoignent d’une population mobile, utilisant le bateau, créatrice d’outils à partir d’os, de pierre et de bois de cerf.


title: Histoire de l'Écosse

text: Les implantations sédentaires du Néolithique, notamment la maison de pierre de Knap of Howar, sur l’île de Papa Westray (Orcades), remarquablement préservée et datant d’environ 3500 av. J.-C., précèdent de seulement 500 ans le village formé de constructions similaires à Skara Brae, sur l’île principale des Orcades. Ces arrivants introduisent l’usage de chambres funéraires autour de 3500 av. J.-C., avec un remarquable exemple à Maes Howe, et à partir d’environ 3000 av. J.-C. des mégalithes sont érigés, avec parfois une disposition en cercle, comme à Brodgar ou à Callanish sur Lewis dans les Hébrides. Ces vestiges font partie de la culture mégalithique, présente à travers toute l’Europe, et qui produit notamment les monuments de Stonehenge en Angleterre, où les préhistoriens actuels pensent déceler les signes d’observations astronomiques poussées.


title: Histoire de l'Écosse

text: L’érection de cairns et d’autres monuments mégalithiques continue lors de l’âge du bronze, où l’on trouve également les premières fortifications, comme à Eildon Hill, près de Melrose, dans la région des Scottish Borders, datant d’environ 1000 av. J.-C., et qui comprend plusieurs centaines de maisons au sommet d’une colline fortifiée.


title: Histoire de l'Écosse

text: À partir du , l’âge du fer permet la construction de nombreuses fortifications, notamment de brochs, ce qui accrédite l’image de tribus guerrières et de royaumes, attestés par la suite par les Romains, bien que des éléments laissent à penser que ces défenses auraient pu n'être que négligemment entretenues, ce qui suggère que leur puissance symbolique compte autant que leur aspect purement militaire.


title: Histoire de l'Écosse

text: L’histoire écrite de l’Écosse commence avec l’arrivée des Romains en Grande-Bretagne. Même si les civilisations pré-romaines utilisent occasionnellement l’écriture, d'abord dans un but commémoratif, elles sont principalement de tradition orale. Avec la décrue du druidisme (notamment pour cause de guerre, de famine puis son interdiction par les missionnaires chrétiens), ces peuples perdent la plupart de leurs traditions. Les seules descriptions de l’Écosse pré-romaine dont nous disposons sont celles que Pythéas livre dans des mémoires, des textes écrits après avoir accompli la circumnavigation des îles Britanniques, entre -330 et -320.


title: Histoire de l'Écosse

text: La conquête de la Grande-Bretagne par l’Empire romain commence en l’an 43. Après une série de victoires militaires dans le sud de l’île, les forces menées par Julius Agricola entrent en Écosse en 79, où elles rencontrent une farouche résistance. En 82 ou en 83, Agricola envoie une flotte de galères autour des côtes écossaises, qui atteint les îles Orcades. En 83, les Romains prennent l'avantage sur les tribus calédoniennes à la bataille de Mons Graupius. Ses partisans à Rome proclament qu’il a vaincu toutes les tribus de Grande-Bretagne.


title: Histoire de l'Écosse

text: Ce récit, qui dépend d’une source unique — les écrits de Tacite, gendre d’Agricola — est contredit par des datations précises réalisées à l’aide de la dendrochronologie, suggérant que l’occupation romaine du sud de l’Écosse ait débuté avant l’arrivée d’Agricola. Quelle que soit la date de son début, Rome maintiendra pendant 300 ans une présence militaire, économique et sociale significative le long de sa frontière nord.


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text: Les Romains marquent leur frontière par une série de fortifications défensives, notamment des murailles continues. La première d’entre elles, le "Gask Ridge", dans le Perthshire, date des années 70 ou 80. Autour de 120, l’empereur Hadrien ordonne la construction d’une muraille fortifiée allant de la rivière Tyne à Solway Firth. Vingt ans plus tard, le gouverneur romain Quintus Lollius Urbicus fait bâtir le mur d’Antonin (appelé ainsi d’après Antonin le Pieux, empereur romain de 138 à 161) plus au nord, à travers l’isthme Forth-Clyde. Faisant la moitié de la longueur du mur d'Hadrien, cette courte frontière apparaît facile à défendre, mais constitue l’extension septentrionale maximale de l’Empire romain pendant seulement vingt ans. Marc Aurèle se replie sur le mur d’Hadrien à partir de 164.


title: Histoire de l'Écosse

text: Les Romains ne peuvent diriger la Calédonie de manière durable, peut-être à cause de la nature sauvage du terrain et de la population éparse, qui rend impossible la collecte de taxes. Mais ils maintiennent un contrôle, grâce à des avant-postes jusque dans l’actuel Kincardineshire, et à l’aide de tribus comme les Votadini, qui jouent semble-t-il un rôle d’État tampon. Lors de la dernière réorganisation administrative de l’Empire romain en Grande-Bretagne, une cinquième province, nommée "Valentia", est créée, dans la zone comprise entre le mur d’Hadrien et celui d’Antonin. Rome exerça une influence significative sur l’Écosse, même si celle-ci ne fut pas directement annexée.


title: Histoire de l'Écosse

text: Après le retrait romain de la Grande-Bretagne au , la Valentia devient une partie du royaume romano-britannique de Coel Hen, qui disparaît cependant à sa mort.


title: Histoire de l'Écosse

text: À la suite du départ des Romains, la population de l’Écosse était divisée en deux groupes :


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text: Des invasions successives sont à l’origine d’apports ethniques dont l’importance démographique est inconnue :


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text: Saint Ninian conduisit la première mission chrétienne en Écosse en 397. À partir de son église, la "Candida Casa", située sur le Solway dans l’actuel village de Whithorn, il répandit le christianisme dans le sud et l’est de l’Écosse ainsi que dans le nord de l’Angleterre. Cependant, selon les écrits de saint Patrick et saint Colomba, les Pictes rejetèrent pour une raison inconnue cette religion entre la mort de saint Ninian, en 432 et l’arrivée de saint Colomba en 563. Les missionnaires gaéliques réintroduisirent le christianisme dans l’Écosse picte. La possible conversion du roi picte Brude est considérée par certains comme la principale étape de la christianisation de l’Écosse.


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text: Le mythe de la trahison de MacAlpin montre la naissance d’Alba, quand le roi de Dal Riada, Kenneth MacAlpin, conquiert les territoires pictes (843). Des études récentes mettent en doute l’appartenance de Kenneth et de ses descendants au royaume de Dal Riada, et les considèrent plus volontiers comme Pictes. La première moitié du correspond au règne de Constantin durant lequel la victoire des Gaéliques sur les Pictes est définitive. La genèse du royaume d’Alba, qui émerge à cette époque, reste inconnue.


title: Histoire de l'Écosse

text: Au départ, ce nouveau royaume correspond à la partie de l’Écosse située au nord des fleuves Forth et Clyde. Au sud-ouest se situe le royaume brittonique de Strathclyde tandis que le sud-est appartient au royaume brittonique de Bernicie autour de 638, puis du royaume de Northumbrie. Les territoires du sud-est sont revendiqués par les Écossais dès l'époque de Constantin et tombent finalement entre leurs mains en 1018, quand Malcolm étend le territoire du royaume d’Alba jusqu’à la rivière Tweed. Cette frontière est toujours la frontière sud-est de l’Écosse à l'heure actuelle (à l’exception d’une zone autour de Berwick-upon-Tweed).


title: Histoire de l'Écosse

text: L’Écosse termine son expansion pour atteindre les limites géographiques actuelles avec l’intégration du royaume de Strathclyde. En 1034, Duncan, roi de Strathclyde, hérite du royaume d’Alba par son grand-père maternel, Malcolm . À l’exception des Orcades, d’une partie des Hébrides, des comtés de Caithness et Sutherland, détenus par les Vikings, l’Écosse reste unifiée.


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text: Macbeth, dont la famille est évincée du trône par Malcolm , tue Duncan lors de la bataille de Pitgaveny en 1040. Il règne ensuite pendant 17 ans jusqu’à ce que le fils de Duncan, Malcolm, prenne le dessus. Dans "Macbeth", William Shakespeare évoque ces événements sans trop respecter la vérité historique.


title: Histoire de l'Écosse

text: La victoire de Malcolm annonce un tournant majeur dans l’histoire de l’Écosse, qui se déroule au cours des douze années suivantes. En effet, s’appuyant sur l’aide de la Northumbrie pour regagner le trône, l’Écosse devient un sujet de convoitise constant de la part des dirigeants anglais, la réciproque étant également vraie.


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text: En 1066, la conquête de l’Angleterre par Guillaume le Conquérant déstabilise le pouvoir anglais et Edgar Atheling, l’un des autres prétendants au trône d’Angleterre, et par conséquent adversaire de Guillaume, fuit en Écosse. Malcolm épouse Marguerite, la sœur d’Edgar, ce qui le rend ennemi de Guillaume, qui commence d’ailleurs à contester les frontières sud de l’Écosse. Guillaume envahit l’Écosse en 1072, chevauchant jusqu’à l’embouchure du Tay où il rejoint sa flotte. Malcolm se soumet, verse un tribut à Guillaume, et donne son fils Duncan en otage.


title: Histoire de l'Écosse

text: Marguerite a une grande influence sur l’Écosse, en introduisant notamment la culture européenne à la cour. Son père est anglais et sa mère hongroise, et elle grandit en Hongrie dans la tradition catholique. Son influence dans la politique de l’Église lui permet de réussir à faire abandonner à l’Église d’Écosse certaines de ses traditions uniques d'origine celte, vers un plus grand conformisme avec les pratiques du reste de l’Europe occidentale. Les invasions vikings des précédents siècles ont en effet coupé l’Écosse et l’Irlande du christianisme occidental, et leurs Églises respectives ont évolué dans une direction particulière. C’est à partir de cette période que l’Église écossaise reconnaît l’évêque de Rome, le pape, en tant qu’autorité supérieure, et c’est sous l'influence et la volonté de Marguerite qu’un monastère bénédictin est fondé à Dunfermline et que Saint Andrews commence à remplacer Iona en tant que centre du pouvoir ecclésiastique local. Les rites écossais réintègrent peu à peu le courant principal du catholicisme occidental.


title: Histoire de l'Écosse

text: Quand Malcolm meurt en 1093, son frère Donald et son fils Edmund règnent ensemble sur le pays. Cependant, Guillaume d’Angleterre argue que le fils de Malcolm par son premier mariage, Duncan, est l’héritier légitime du trône. Avec le soutien anglais, il prend brièvement le pouvoir en tant que Duncan. Quelques mois plus tard, celui-ci est assassiné, et Donald et Édouard peuvent continuer à régner jusqu’à ce que deux jeunes frères d’Édouard reviennent d’Angleterre où ils sont en exil avec des troupes anglaises. Victorieux, ils emprisonnent à vie Donald et Édouard, et le plus vieux d’entre eux devient le roi Edgar en 1097. Peu après, Magnus Berbein, roi de Norvège, le force à lui céder les Hébrides ainsi que la région de Kintyre, créant les conditions nécessaires à l’indépendance du Lord des Îles de la couronne écossaise.


title: Histoire de l'Écosse

text: Edgar meurt en 1107 et le troisième fils de Marguerite prend le pouvoir sous le nom d’Alexandre. Il succombe en 1124 et David, le quatrième et dernier fils de Marguerite, devient roi. Durant le règne de David, l’usage du scots (connu à l’époque sous le nom d’"Inglis") se répand au sud-est de l’Écosse, même si le gaélique écossais continue à être parlé dans de nombreuses contrées de ce qui devient les Lowlands pour plusieurs siècles.


title: Histoire de l'Écosse

text: Les avancées culturelles et politiques introduites par les Normands en Angleterre ont beaucoup impressionné David, qui réussit à ce que certains notables le rejoignent pour prendre place dans l’aristocratie écossaise. Les Normands ont militarisé une partie de l’Écosse, en construisant notamment de solides châteaux-forts, et ont imposé la féodalité à la paysannerie. Ils rentrent fréquemment en conflit avec les nobles indigènes, en particulier dans le sud-ouest et le nord-est du pays. Comme ses successeurs, David crée des villes autonomes ou "burghs" qui furent colonisées par des Normands, des marchands flamands ou des Anglais.


title: Histoire de l'Écosse

text: En réponse à l’invitation de nobles, David reçoit des terres au sud de la frontière des rois anglais. Cela signifie que le roi d’Écosse était également comte d’Huntingdon, et les comtes devaient financer des cérémonies pour les rois anglais en récompense des terres qu’ils recevaient. Ceci se révèle problématique, car Malcolm en tant que roi d’Écosse avait déjà rançonné les rois normands d’Angleterre deux fois après ses défaites dans diverses campagnes militaires quand il cherchait à faire accéder au trône son beau-frère Edgar Atheling. Les Anglais ont considéré que cela signifiait la subordination de l’Écosse à l’Angleterre.


title: Histoire de l'Écosse

text: David récusa cette assertion, mais le roi Henri Plantagenêt vainquit son petit-fils, Guillaume le Lion et le déporta en Normandie dont il était le duc. Là, Guillaume reconnut la féodalité de l’Écosse en 1174, en tant que roi et non en tant que comte. Pour la première fois, l’Écosse devenait formellement unie à l’Angleterre. Ce serment fut annulé en 1189, quand Richard Cœur-de-Lion accepta un paiement de Guillaume afin de financer sa croisade au Proche-Orient ; la soumission des rois d’Écosse dura cependant un peu après ceci.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1263, l’Écosse et la Norvège s’opposèrent à la bataille de Largs pour le contrôle des Hébrides. La victoire fut écossaise et trois ans plus tard le roi Magnus signa le traité de Perth qui reconnut la suzeraineté de l’Écosse sur cet archipel. Néanmoins, en dépit de ce traité, l’indépendance du Lord des Îles perdura.


title: Histoire de l'Écosse

text: Une série de morts dans la ligne de succession du roi dans les années 1280 mirent la Couronne écossaise sous tension quand Alexandre mourut d’une chute de cheval en 1286. Sa petite fille Marguerite devint alors reine d’Écosse à l’âge de quatre ans. Édouard d’Angleterre, grand-oncle de Marguerite, suggéra qu'elle épouse son fils, également enfant, pour stabiliser la ligne de succession. Les protecteurs de Marguerite acceptèrent la chose, mais la mort de l’enfant en 1290 dans les Orcades lors de son voyage de Norvège vers l’Écosse avant son couronnement ou son mariage compromit la situation.


title: Histoire de l'Écosse

text: La mort de Marguerite laisse le trône d’Écosse sans successeur clairement désigné. Édouard devient l’arbitre des différents prétendants, en établissant que chacun d’entre eux doit le reconnaître comme suzerain. Compte tenu du grand nombre de prétendants, il n'est pas difficile d'en trouver un qui accepte cette condition. Édouard choisit Jean Baliol, qui devient roi le 17 novembre 1292.


title: Histoire de l'Écosse

text: Jean essaie rapidement de mettre un terme à cet arrangement, principalement parce qu’Édouard insiste sur son statut de suzerain. En 1295, Jean renonce officiellement à cette allégeance et scelle une alliance avec la France, fondant ainsi l"'Auld Alliance", la vieille alliance, aux dépens de l’Angleterre.


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text: Édouard envahit l’Écosse en 1296, force Jean à le suivre et prend le contrôle intégral de l’Écosse. En l’absence du roi, William Wallace et Andrew de Moray soulèvent respectivement l’Écosse du sud et du nord, et sont élus Gardiens de l’Écosse par la noblesse. Sous leur commandement commun, l’armée anglaise est battue à la bataille de Stirling Bridge. Andrew de Moray meurt de ses blessures deux mois plus tard, et William Wallace règne sur l’Écosse au nom de Jean Baliol.


title: Histoire de l'Écosse

text: Les représailles voulues par Édouard mènent en 1298 à la bataille de Falkirk où Wallace est vaincu. Il parvient à s’échapper mais renonce au titre de Gardien de l’Écosse. John Comyn le Jeune et Robert Bruce sont désignés comme ses successeurs, le second étant le petit-fils d’un prétendant au trône en 1292. En 1304, les troupes anglaises forcent la noblesse écossaise à verser un tribut à Édouard, mais des accords secrets sont conclus par Robert afin de continuer la lutte. Wallace est trahi et tombe dans les mains des Anglais qui l’exécutent pour trahison, sans jamais parvenir à lui faire jurer allégeance à l’Angleterre.


title: Histoire de l'Écosse

text: À partir de là, les Écossais regagnent et renforcent leur indépendance vis-à-vis de l’Angleterre dans les deux premières décennies du . Robert croit que John Comyn a rompu le pacte conclu entre eux deux, et participe à son meurtre lors d’une de leurs rencontres dans une église de Dumfries en 1306. Robert est par la suite couronné roi en 1307, mais les forces d’Édouard reprennent le contrôle du pays après leur victoire sur la petite armée écossaise à la bataille de Methven. En dépit de l’excommunication de Robert et de ses suivants par le pape Clément, celui-ci gagne de plus en plus de soutien, et avec l’aide de nobles comme James Douglas ou Thomas Randolph, le comte de Moray, seuls les châteaux de Bothwell et de Stirling restent sous contrôle anglais. Édouard meurt en 1307, et son fils Édouard envoie une armée au nord, afin de lever le siège du château de Stirling et de reprendre le contrôle de la région. Robert défait cette armée à la bataille de Bannockburn en 1314, sécurisant de fait l’indépendance de l’Écosse. En 1320, une protestation des nobles écossais envers le pape, la déclaration d’Arbroath, convainc le pape Jean de révoquer l’excommunication et d’annuler les divers traités de soumission de rois écossais envers des rois anglais, afin que la souveraineté écossaise puisse être reconnue par les principales puissances européennes.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1326, le premier réel parlement écossais se rassemble. Ce parlement provient d’un conseil du clergé et de la noblesse, le "colloquium", constitué autour de 1235, renforcé par des représentants des "burghs", afin de représenter les trois ordres.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1328, Édouard ratifie le traité de Northampton, reconnaissant ainsi l’indépendance de l’Écosse sous le règne de Robert. Cependant, un an plus tard, après la mort de ce dernier, l’Angleterre envahit une fois encore l’Écosse dans le but d’y restaurer un roi qui leur est soumis, en la personne d’Édouard Baliol, le fils de Jean Baliol, ce qui déclenche la seconde guerre d’indépendance de l’Écosse. En l’absence de bon stratège militaire, comme William Wallace ou Robert Bruce, l’Écosse demeure sous contrôle anglais pendant plus de trente ans. Elle ne regagne son indépendance que sous David II, après la mort d’Édouard Baliol, principalement parce que l’attention d’Édouard III se tourne vers la France contre laquelle l’Angleterre entame la guerre de Cent Ans.


title: Histoire de l'Écosse

text: Après la mort de David, Robert II, le premier de la lignée royale des Stewart (puis des Stuarts), monte sur le trône en 1371. Il est suivi en 1390 par son fils John, le roi Robert III, qui prend Robert comme nom de règne afin de ne pas réveiller la haine due à Jean Baliol. Durant son règne (1390–1406), le pouvoir réside principalement entre les mains de son frère, également nommé Robert, le duc d’Albany.


title: Histoire de l'Écosse

text: Cependant, la rivalité avec l’Angleterre persiste. Après la mort suspecte en 1402 de son fils aîné, David, duc de Rothesay, peut-être sur les ordres du duc d’Albany, Robert III envoie James, le futur Jacques, en France par mesure de sécurité (1406). Jacques est cependant capturé par les Anglais et passe ses 18 années suivantes en prison dans l'attente d'une rançon. Après la mort de Robert III, la régence est assurée en premier lieu par le duc d’Albany, puis à sa mort par son fils. Quand l’Écosse paie la rançon en 1424, Jacques revient, âgé de 32 ans, accompagné de sa femme anglaise. Déterminé à restaurer l’ordre et la justice dans son pays, il met en place des mesures militaires, réforme la cour et le système parlementaire, et fait tuer quiconque menace son autorité, y compris son cousin duc d’Albany. Il en résulte que le roi d’Écosse détient bien plus de pouvoir que n’importe quel autre avant lui, mais augmente son impopularité, si bien que Jacques meurt assassiné en 1437. Son fils Jacques II, qui règne de 1437 à 1460, prend le pouvoir une fois âgé de 18 ans, en 1449, et continue la politique paternelle d’affaiblissement des familles nobles, notamment des Douglas, très influentes à l’époque de Robert Bruce.


title: Histoire de l'Écosse

text: La renommée intellectuelle de l’Écosse s’accroît de manière significative au avec la création des universités de Saint Andrews, de Glasgow et d’Aberdeen, respectivement en 1413, 1450 et 1494, ainsi que la promulgation de l’Education Act en 1496.


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text: En 1468, la dernière extension du territoire écossais a lieu quand Jacques III épouse Marguerite de Danemark, recevant les Orcades et les Shetland pour dot. Après la mort de celui-ci, assassiné en 1488, son successeur Jacques IV réussit finalement à mettre un terme à la quasi-indépendance du Lord des Îles, amenant ainsi l’intégralité des Hébrides sous contrôle royal pour la première fois. En 1503, il épouse la fille de Henri VII d'Angleterre, Marguerite Tudor, établissant ainsi les bases de l’union des Couronnes d’Angleterre et d’Écosse. Le règne de Jacques IV est généralement considéré comme une période de développement culturel ; c’est d’ailleurs à cette époque que l’Écosse s’ancre à la Renaissance européenne. Jacques IV est le dernier roi écossais connu sachant parler le gaélique écossais, bien que selon certains son fils en ait également été capable.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1512, dans un traité étendant les attributions de l’"Auld Alliance", tous les ressortissants de l’Écosse deviennent également ressortissants français, et vice versa. Ce statut n’est supprimé qu’en 1903 par la France et ne l'est peut-être pas encore en Écosse. Toutefois, une année plus tard, cette alliance a des effets désastreux pour cette dernière quand il est demandé à Jacques IV d’envahir l’Angleterre afin de soutenir la France, attaquée par Henri VIII. L’invasion est stoppée à la bataille de Flodden Field, où le roi, nombre de nobles et quelque — les "Flowers of the Forest", commémorés par la chanson "The Flooers o' the Forest" — sont tués. L’impact du désastre atteint toute l’Écosse en raison du grand nombre de morts, et le pouvoir tombe une fois de plus dans les mains de régents.


title: Histoire de l'Écosse

text: Quand Jacques V réussit à prendre le contrôle du pays avec l’aide de sa mère en 1528, il doit tout comme son père mater les provinces rebelles des Highlands, des Orcades, des Shetland et des Hébrides. Son règne est globalement un succès, jusqu’à ce qu’une autre campagne contre l’Angleterre le conduise à la défaite lors de la bataille de Solway Moss en 1542. Jacques en revient, mais meurt peu de temps après. La veille de sa mort, il est informé que son épouse, Marie de Guise, a mis au monde un enfant, Marie. Une régence se met en place.


title: Histoire de l'Écosse

text: Moins de deux ans plus tard, la tentative militaire d’Henri VIII de forcer un mariage entre Marie et son jeune fils Édouard VI, connue sous le nom de "Rough Wooing", commence. Cela prend la forme d’escarmouches le long de la frontière. C’est à cette époque que Berwick-upon-Tweed tombe entre des mains anglaises. Par mesure de sécurité, Marie est envoyée en France, en tant qu’épouse voulue du dauphin de France, François. Sa mère reste en Écosse afin de veiller sur les intérêts de la future reine — et de la France — bien que le comte d’Arran soit officiellement le régent.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1547, après la mort d’Henri VIII, les forces anglaises sous la conduite du régent Edward Seymour sont victorieuses à la bataille de Pinkie Cleugh et occupent par la suite la ville d’Édimbourg. Le "Rough Wooing" ne peut cependant pas se conclure étant donné que Marie est en France. Marie de Guise demande des renforts à la France dans le but d’aider la résistance. En 1549, le régent anglais change. Après le traité d'Outreau (), l’Angleterre retire l’intégralité de ses troupes d’Écosse.


title: Histoire de l'Écosse

text: À partir de 1554, Marie de Guise prend la régence du trône d’Écosse et continue à favoriser les intérêts français. L’influence culturelle française se traduit par une large imprégnation du scots par le vocabulaire français. Toutefois, un sentiment anti-français monte, particulièrement parmi la communauté protestante, qui voit en l’Angleterre leur allié naturel. En 1560, Marie de Guise meurt et avec elle l’"Auld Alliance", dont la fin est sanctionnée par le traité d’Édimbourg.


title: Histoire de l'Écosse

text: Marie, âgée de 19 ans et récemment veuve, revient en Écosse afin d’y prendre le pouvoir dans une ambiance hostile. Après seulement sept années d’un règne mouvementé, au terme duquel les protestants réussissent à prendre le contrôle de l’intégralité du pays, elle est forcée d’abdiquer et s’enfuit en Angleterre, laissant Jacques VI, son jeune fils, dans les mains des régents. La fin du et le début du voient aussi le développement de l'émigration écossaises vers les Plantations d'Irlande.


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text: Parallèlement, au cours de ce même , la Réforme atteint l’Écosse. Dans la première moitié du siècle, les écrits de Martin Luther et Jean Calvin commencent à influencer la population. Les exécutions de prêcheurs protestants, particulièrement le luthérien Patrick Hamilton en 1527 et plus tard le calviniste George Wishart en 1546, condamnés pour hérésie et brûlés sur le bûcher à Saint Andrews par le cardinal Beaton, n’entravent en rien la montée du mouvement. Le cardinal David Beaton est d’ailleurs assassiné peu après l’exécution de George Wishart.


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text: La Réforme de l’Église écossaise est entérinée par le Parlement à partir de 1560, alors que Marie est encore mineure. Le personnage le plus influent de cette période est John Knox, disciple à la fois de Calvin et de George Wishart. Le catholicisme n'est toutefois pas éradiqué et reste fortement implanté dans des régions des Highlands.


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text: Durant tout le règne de Marie , catholique, la Réforme reste précaire ; son fils Jacques est cependant élevé dans la tradition protestante. À la mort d’Élisabeth d’Angleterre, en 1603, ce dernier hérite de la Couronne d’Angleterre. Il y règne sous le nom de Jacques, unifiant ainsi les deux pays. Il reste à l’époque le seul lien entre ces deux nations indépendantes, mais ceci préfigure la future union de l’Angleterre et de l’Écosse sous la bannière du Royaume-Uni de Grande-Bretagne en 1707.


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text: Une des principales différences est d’ordre religieux. Alors que les deux pays sont protestants, l’Église d’Angleterre n’adopte pas le calvinisme comme celle d’Écosse. Elle conserve notamment sa gouvernance épiscopale tandis que les Écossais sont en majorité presbytériens. Les monarques suivants de la lignée Stuart tentent d’imposer le pouvoir des évêques sur l’Église écossaise, avec un succès limité.


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text: Entre le XVI et le XVIII siècle, plus de 3 000 « sorcières » ont été exécutées en Écosse par étranglement ou bûcher.


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text: Peu après le début de son règne, la tentative de Charles, roi d’Angleterre et d’Écosse, d’imposer aux églises écossaises des livres de prières dans le style anglais provoqua des émeutes dans tout le pays. Des représentants des différentes classes sociales de la société écossaise créèrent le mouvement des "covenanters", réassurant une pratique religieuse presbytérienne. Charles rassembla des forces militaires mais opta la veille de l’invasion pour la négociation. Les notables écossais campèrent sur leurs positions. Charles utilisa la force mais ses troupes furent repoussées après un affrontement indécis. À la suite de la « guerre des évêques », Charles tenta de recruter une armée de catholiques irlandais, mais fut forcé de faire machine arrière après un vent de protestation en Angleterre et en Écosse. Ces opérations risquées eurent pour conséquence une rébellion en Irlande, ce qui obligea Charles à convoquer le Parlement anglais afin d’obtenir des fonds, en échange de quoi celui-ci exigea des réformes politiques, ce qui conduisit à la Première Révolution anglaise. Cette série de guerres civiles qui frappèrent la Grande-Bretagne dans les années 1640 et 1650 est désignée par les historiens britanniques sous le nom de Guerres des Trois Royaumes ("Wars of the Three Kingdoms"), tandis que les Français confondent souvent, sous le terme de « guerre civile anglaise » l’ensemble de ces affrontements. Les "covenanters" furent durant cette période seuls à gouverner l’Écosse et levèrent une puissante armée afin d’imposer leurs pratiques religieuses aux chrétiens épiscopaliens et aux catholiques du nord-ouest du pays.


title: Histoire de l'Écosse

text: Alors que la guerre civile s’étend, les parlementaires anglais en appellent aux "covenanters" afin d’obtenir une aide militaire contre le roi. Les Écossais acceptent, mais en échange de concessions substantielles, politiques et religieuses. Les troupes écossaises jouent un grand rôle dans la défaite de Charles , particulièrement à la bataille de Marston Moor. Une armée sous le commandement du Comte de Leven occupe le nord de l’Angleterre pour quelque temps. Cependant, tous les Écossais ne soutiennent pas l’action des "covenanters" de prendre les armes contre leur propre roi. En 1645, James Graham, Marquis de Montrose tente de soulever les Highlands pour le roi. En réalité, peu d’Écossais le suivent, mais il remporte de grands succès, grâce à un génie instinctif en matière de guerre mobile et à l'aide de venant d’Irlande, des Highlands et des divers archipels et envoyés par les Confédérés irlandais, sous le commandement de Alasdair MacColla. Une guerre civile écossaise éclate en septembre 1644 avec sa victoire à la bataille de Tippermuir. Après une série de victoires sur des milices de "covenanters" faiblement entraînées, les Lowlands sont à sa merci. Cependant, son armée se sépare, les relations entre d’un côté MacColla et les troupes irlandaises et des Highlands et de l’autre Montrose s’étant tendues. Celui-ci est d’ailleurs vaincu peu après à la bataille de Philiphaugh. En juillet 1646, son armée est démantelée sur ordre du roi, Charles étant en négociations avec les écossais presbytériens modérés. Dans cet accord secret, les presbytériens promettent une aide militaire à Charles si celui-ci établit le presbytérianisme. Quand les parlementaires anglais refusent de relâcher le roi, le duc d’Hamilton lance une invasion de l’Angleterre, qui intervient trop tard toutefois pour sauver le roi, et cette nouvelle armée est défaite par Oliver Cromwell en août 1647.


title: Histoire de l'Écosse

text: Les "covenantaires" s’opposent à l’arrestation puis à l’exécution de Charles en 1649 par le parlement anglais. Les sont en effet d’ascendance écossaise et ont promis une alliance avec eux contre le parlement anglais. Le fils aîné de Charles est proclamé roi sous le nom de Charles II à Édimbourg. Oliver Cromwell envahit alors l’Écosse en 1650. Il vainc l’armée écossaise dans une série de batailles à Dunbar et Worcester. L’Écosse est occupée par une force anglaise sous le commandement de George Monk, général de Cromwell, pendant la durée de l’Interregnum. Elle est annexée au Commonwealth anglais, dirigé par des puritains. De 1652 à 1659, l’Écosse est une partie du "Commonwealth" de Cromwell, sous contrôle anglais mais ayant obtenu des droits de douane égaux.


title: Histoire de l'Écosse

text: Lors de son écroulement, et avec le rétablissement de Charles II, l’Écosse regagne son indépendance et son parlement, même si les "Navigation Acts" anglais empêchent les Écossais d’amorcer ce qui aurait été un commerce lucratif avec les colonies anglaises grandissantes. La frontière entre les deux pays est rétablie, avec des droits de douane qui protègent l’industrie textile écossaise des importations anglaises à bas coût mais empêche l’accès du bétail et de la laine écossaise au marché anglais.


title: Histoire de l'Écosse

text: Charles II ignore l’Écosse pour les deux décennies qui suivirent, préférant se consacrer à l’accroissement de ses pouvoirs en Angleterre. Cependant, son frère Jacques, en tant que Duc d’York, institue la "Commission pour la pacification des Highlands" qui travaille en coopération avec les chefs des clans écossais. Charles II, toutefois, continue la politique de son père de réintroduire une hiérarchie épiscopalienne dans l’Église d’Écosse. En dépit du fait que celle-ci n'est pas sans soutien au sein de la société écossaise, elle provoque une autre rébellion presbytérienne dans le sud de l’Écosse en 1679. Charles contient cette rébellion et massacre les "covenantaires" dans un épisode connu sous le nom de "the Killing Time". Quand il meurt en 1685, son frère, catholique, lui succède sous le nom de Jacques d’Écosse (ou Jacques d’Angleterre).


title: Histoire de l'Écosse

text: La tentative de Jacques II de rétablir une certaine tolérance religieuse envers les catholiques anglais suscite l’ire de ses sujets protestants. Toutefois, ni cette tentative ni ses volontés absolutistes ne provoquent de rébellion ouverte, chacun pensant que sa fille Marie, protestante et future femme de Guillaume d’Orange, lui succèderait. Tout bascule quand Jacques a un fils en 1688. À la suite de l'invitation des Sept Immortels, Guillaume débarque en Angleterre à la tête d’une armée de , dont un cinquième sont des huguenots français et Jacques s’enfuit. Bien que surtout événement anglais, la "Glorieuse Révolution" a un fort impact sur l’histoire de l’Écosse. De même que Guillaume accepte une limitation de ses pouvoirs royaux avec la signature de la Déclaration des droits ("Bill of Rights"), l’Écosse a un document similaire, le "Claim of Rights", qui joue un important rôle dans l’évolution des lois et des droits.


title: Histoire de l'Écosse

text: La plupart des Écossais soutiennent Guillaume d’Orange, mais Jacques reste populaire parmi une forte minorité, particulièrement dans les Highlands. Sa cause, connue sous le nom de "Jacobitisme", provoque une série de soulèvements, commençant à la bataille de Killiecrankie en 1689, dans laquelle John Graham, vainc les troupes de Guillaume III. Cependant, John Graham meurt dans la bataille, et son armée est vaincue rapidement lors de la bataille de Dunkeld. La défaite écrasante de Jacques II lors de la bataille de la Boyne, qui a lieu en Irlande (1690) y met un terme pour un temps. L’ironie veut que plus tard, Guillaume d’Orange, protestant, obtienne le soutien du Pape et des Habsbourg, catholiques, contre la politique expansionniste de Louis.


title: Histoire de l'Écosse

text: La fin du est une période économiquement difficile pour l’Écosse. Les mauvaises récoltes des années 1690 provoquent une famine aiguë et une dépopulation. Le protectionnisme anglais écarte les Écossais des nouvelles colonies, et la politique étrangère anglaise interrompt le commerce avec la France. Beaucoup d’Écossais émigrent alors en Ulster. En 1695, le parlement écossais vote un certain nombre de lois dans le but de remédier à la situation économique désespérée, créant les bases de la Banque d’Écosse. L’"Act for the Settling of Schools" établit un système éducatif paroissial dans toute l’Écosse. La Company of Scotland reçoit le droit à une levée de fonds par souscription publique pour commercer avec l’Afrique et les Indes. Par le Projet Darién à Panama, l'Écosse participe à la révolution financière britannique. Son échec précipite l'Acte d'Union de 1707 qui voit les parlements des deux nations fusionner.


title: Histoire de l'Écosse

text: Afin de s’étendre, les Écossais envoient auparavant des colons dans les colonies anglaises du New Jersey et en établissent une colonie, qui ne se perpétue pas, à Stuart's Town dans l’actuelle Caroline du Sud. La Company of Scotland se trouve rapidement impliquée dans le "Darién Scheme", un ambitieux plan de William Paterson visant à établir une colonie sur l’isthme de Panama dans le but de nouer des relations commerciales avec l’Extrême-Orient — principe qui guidera bien plus tard le percement du canal de Panama ; elle trouve facilement des fonds à Londres. Le gouvernement anglais s’oppose toutefois au Projet Darién : impliquée dans la guerre de la Ligue d'Augsbourg entre 1689 et 1697 contre la France, il ne veut pas offenser l’Espagne, qui revendique le territoire comme faisant partie de sa colonie de Nouvelle-Grenade. Les investisseurs anglais se désistant, la Company of Scotland retourne à Édimbourg où elle lève en quelques semaines. Trois petites flottes embarquant débarquent finalement à Panama en 1698. L’entreprise tourne au désastre. Mal équipés, sous une pluie incessante, subissant les attaques des Espagnols depuis leur colonie de Carthagène et s’étant vu refuser l’aide des Anglais présents dans les Antilles, les colons abandonnent leur projet en 1700 ; seuls survivent, et un seul navire réussit à regagner l’Écosse. Un vaisseau en perdition, ayant appelé Port Royal à l’aide, se la voit refuser sur ordre du gouvernement anglais. Réalisant les dangers d’avoir à gouverner deux royaumes ayant des revendications et des buts conflictuels, Guillaume d’Orange appelle à l’union de l’Angleterre et de l’Écosse, en vain. Quand elle se réalise, en 1707, avec un seul parlement pour les deux pays, l’union rétablit le libre-échange entre les deux pays, et donne aux Écossais accès à l’Empire anglais naissant.


title: Histoire de l'Écosse

text: Dès 1692, le roi catholique d'Angleterre s'était allié à Louis, son cousin, pour renverser la nouvelle monarchie parlementaire protestante, mais avait échoué à la Bataille de la Hougue. Dans la première partie du , les rois catholiques d'Angleterre vont encore tenter trois fois de remonter sur le trône, en débarquant à chaque fois en Écosse, avec des troupes françaises, pour s'allier aux jacobites écossais, en 1708, 1715 et 1745. La dernière fois, menés par Charles Édouard Stuart, ils réussissent à percer jusque vers le Nord de l'Angleterre avant de subir une défaite écrasante à la bataille de Culloden, le 16 avril 1746, de reculer puis de devoir revenir en France. Ces quatre tentatives vont amener l'élite protestante à se méfier de l'Écosse, en poussant à l'émigration en Amérique de la population, lors des Highland Clearances des années 1725-1750.


title: Histoire de l'Écosse

text: Vers 1700, la monarchie protestante semble devoir s’éteindre avec la reine Anne. Au lieu de retourner vers son frère Jacques François Stuart, catholique, le parlement anglais décide que la Couronne revient à Sophie de Hanovre et à ses descendants ("Act of Settlement de 1701"). Cependant, son pendant écossais, l’"Act of Security", interdit simplement un successeur catholique, laissant ouverte la possibilité à une séparation des Couronnes.


title: Histoire de l'Écosse

text: Plutôt que de risquer le possible retour de Jacques François Stuart, vivant alors en France, le parlement anglais pousse à l’union des deux pays. En 1707, en dépit d’une forte opposition en Écosse, le traité d’union est conclu.


title: Histoire de l'Écosse

text: Le traité, qui devient l’Acte d’Union, confirme la succession de la dynastie des Hanovre. Il abolit les parlements d’Angleterre et d’Écosse, et institue à la place celui de Grande-Bretagne. L’Écosse doit avoir 45 sièges dans la Chambre des Communes, ainsi qu’une représentation dans la Chambre des lords. Ce traité crée également une citoyenneté commune, donnant aux Écossais un libre accès au marché anglais. La position de l’Église d’Écosse ainsi que les lois et la Justice écossaises sont préservées. Cette union est très controversée au sein de la population écossaise, d’autant plus que l’embellie économique attendue ne se concrétise pas immédiatement. Quand celle-ci advient, seuls les Lowlands en profitent.


title: Histoire de l'Écosse

text: Le jacobitisme, pas éteint, se réveille à cause de l’impopularité de l’union. En 1708 Jacques François Stuart tente une invasion à l’aide d’une flotte française, mais la Royal Navy empêche tout débarquement. Une tentative plus importante a lieu en 1715. Celle-ci, connue en anglais sous le nom "The 'Fifteen", prévoit des soulèvements simultanés dans le Pays de Galles, le Devon et l’Écosse; les deux premiers n’ont cependant pas lieu, le gouvernement ayant réussi des arrestations préventives. En Écosse, John Erskine, Comte de Mar, surnommé "Bobbin' John", soulève les clans jacobitiens et les mène bravement sans apporter de réponse décisive. Il prend Perth, mais laisse une force gouvernementale de plus faible importance sous le commandement du duc d'Argyll tenir la plaine de Stirling. Une partie de l’armée rejoint les soulèvements du nord de l’Angleterre et du sud de l’Écosse. Les jacobites font une percée en Angleterre avant d’être vaincus à la bataille de Preston puis de se rendre le . La veille, John Erskine ne réussit pas à vaincre le duc d’Argyll à la bataille de Sheriffmuir. Là, Jacques débarque en Écosse, mais on lui conseille de renoncer, et il retourne en France. Une tentative d’invasion jacobite avec l’aide de l’Espagne a lieu en 1719, mais rencontre peu de soutien de la part des clans, et se conclut à la bataille de Glen Shiel.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1745, un nouveau soulèvement jacobite — "The 'Forty-Five" — s'engage. Charles Édouard Stuart, surnommé "Bonnie Prince Charlie", le fils de Jacques François, navigue sur une flotte que lui a fourni l'armateur nantais Antoine Walsh et débarque sur l’île d’Eriskay dans les Hébrides, où plusieurs clans se joignent à lui, sans réel enthousiasme toutefois. Ses débuts sont victorieux : il prend Édimbourg et vainc la seule armée d’État présente en Écosse lors de la bataille de Prestonpans. Il marche sur l’Angleterre, jusqu’à la ville de Derby. À partir de là, il devient évident que, pour impopulaires que soient les membres de la dynastie des Hanovre, l’Angleterre ne se laisserait pas gouverner par un Stuart catholique. La crise de confiance des dirigeants jacobites les fait retourner en Écosse.


title: Histoire de l'Écosse

text: Le duc de Cumberland écrase ce soulèvement et les espoirs jacobites lors de la bataille de Culloden le . Charles se cache en Écosse avec l’aide des habitants des Highlands jusqu’en septembre 1746, quand il s’échappe pour retourner en France avec l’aide de Flora Macdonald. La France l’expulse en vertu du traité d’Aix-la-Chapelle (1748). Il meurt en exil, et sa cause avec lui, à l’exception de quelques nostalgiques.


title: Histoire de l'Écosse

text: Après la Bataille de Culloden de 1745, les autorités britanniques agissent de manière à supprimer le plus rapidement possible la culture traditionnelle écossaise. Porter du tartan ou de jouer de la cornemuse est interdit. Les chefs claniques sont incités à se considérer comme propriétaires des terres qu’ils contrôlent, jusqu’alors considérées comme bien commun au clan. Les autres habitants sont recrutés, en tant que soldats, pour servir dans le vaste empire britannique.


title: Histoire de l'Écosse

text: Quand les chefs de clan convertissent les terres en pâtures à moutons, plus rentables, les habitants dépossédés sont forcés à l’exil. Au cours de ce qui est décrit aujourd’hui comme les « "Highland Clearances" », la population diminue sensiblement. Dans un premier temps, les habitants émigrent en Virginie (sur le territoire de l'actuelle Virginie-Occidentale), Caroline du Nord et Caroline du Sud. Ils vont également en Nouvelle-Écosse après la guerre de Sept Ans (1756–1763), ainsi que dans les localités de l’est du Québec et dans le Haut-Canada. Une partie d'entre eux vont aussi progressivement être embauchés par les premières usines de la révolution industrielle, souvent de taille modeste, pour la fabrication de textiles en lin, qui se développent en Écosse.


title: Histoire de l'Écosse

text: Dans le même temps, la révolution agricole écossaise transforme les "Lowlands" et fait passer le système traditionnel d’exploitations de subsistance en un ensemble plus stable et productif, ce qui provoque également une migration des habitants, connue sous le nom de « "Lowland Clearances" ».


title: Histoire de l'Écosse

text: Peu après la bataille de Culloden contre les exilés écossais, le Royaume-Uni gagne la guerre de Sept Ans (1756–1763) contre la France et l'Espagne, devenant une grande puissance. Alors que le souvenir de la rébellion des jacobites s’évanouit, les années 1770 et 1780 voient le retour de beaucoup de lois draconiennes passées auparavant. En 1792, la plupart d’entre elles sont ainsi exhumées, les clergés catholique et épiscopalien ne refusant plus de prier pour le monarque en place, bien que les unitariens soient toujours affectés.


title: Histoire de l'Écosse

text: Économiquement parlant, Glasgow et Édimbourg commencent à croître à un rythme élevé vers la fin du . Les Lumières écossaises marquent de leur empreinte les sciences et la philosophie avec des personnages comme Adam Smith, David Hume, James Boswell, James Hutton, Lord Kelvin et James Watt.


title: Histoire de l'Écosse

text: Walter Scott, un auteur prolifique de ballades, poèmes et de romans historiques, est prééminent dans la littérature de l’époque. Ses évocations romantiques de la vie écossaise des siècles passés continuent encore aujourd’hui à avoir un effet important dans la perception populaire de la culture écossaise, et la cérémonie qu’il organise pour la venue du roi George en Écosse érige le tartan et le kilt au rang de symboles nationaux. George MacDonald influence également l’image de l’Écosse vers la fin du .


title: Histoire de l'Écosse

text: Au cours du , les Lowlands se tournent de plus en plus vers l’industrie lourde. Glasgow et le Clyde devient un important centre de construction navale et l’une des plus grandes villes d’Europe, connue en tant que « deuxième cité de l’empire » après Londres.


title: Histoire de l'Écosse

text: De la même manière qu’elle en tire profit, l’Écosse souffre de son fort lien avec l’empire britannique après la Première Guerre mondiale. Dans les Highlands, dont les habitants sont enrôlés de manière plus importante que dans le reste de la population, une génération entière de jeunes hommes est décimée. La population de nombreux villages diminue dans de grandes proportions. Dans les Lowlands, particulièrement à Glasgow, les mauvaises conditions sanitaires et sociales mènent à une certaine agitation sociale. John McLean devient une figure politique-clé, dans ce qui est aujourd’hui connu sous le nom de "Red Clydeside". En janvier 1919, le gouvernement britannique, craignant une révolution naissante, déploie des chars d’assaut et des soldats dans le centre de Glasgow. Pendant les années 1920 et 1930, un chômage massif touche cette ville, ainsi que Clydebank, en raison de la Grande Dépression et de la concurrence internationale. À la suite de la première guerre mondiale, l'Irlande obtient son indépendance et les autonomistes écossais en déduisent que le Home Rule (dévolution de pouvoirs à un parlement local) n'est qu'un leurre - ils modifieront cette position dans les années 1980-1990 - et en 1934, le Scottish National Party (SNP) est fondé.


title: Histoire de l'Écosse

text: Lors de la Seconde Guerre mondiale, les bases navales et les infrastructures écossaises sont des cibles prioritaires pour l’Allemagne. Les attaques sur Scapa Flow et Rosyth permettent aux chasseurs de la "Royal Air Force" d’abattre des bombardiers dans les régions du Firth of Forth et de East Lothian. Les chantiers de production de Glasgow et Clydeside jouent un rôle clé dans l’effort de guerre britannique, et subissent par conséquent des attaques de la "Luftwaffe". Clydebank, en particulier, enregistre de nombreuses pertes humaines et des destructions massives. Les Highlands fournissent encore une fois un grand nombre de troupes.


title: Histoire de l'Écosse

text: La bataille de l’Atlantique force les convois militaires à naviguer dans le Nord de l’océan, et l’Écosse joue alors un rôle important dans la résolution du conflit. Comme lors de la Première Guerre mondiale, Scapa Flow dans les Orcades est une base importante de la "Royal Navy". La proximité relative des Shetland et de la Norvège permet la mise en place du "Shetland Bus" — des chalutiers aidant les Norvégiens à fuir l’occupation nazie — ainsi que d’expéditions dans la mer du Nord.


title: Histoire de l'Écosse

text: Dans les années qui suivent la fin de la Seconde Guerre mondiale, la situation économique de l’Écosse devient de plus en plus problématique, notamment à cause de la concurrence internationale et d’une industrie inefficace. Un changement a lieu à partir des années 1970 avec la découverte du pétrole et du gaz de la mer du Nord et la conversion de l’économie écossaise à l’industrie des services. Cette période voit le "Scottish National Party" ainsi que de nombreux mouvements pour l’indépendance de l’Écosse se développer fortement et, de manière plus représentative, de la décentralisation. Toutefois, un référendum sur cette dernière obtient une réponse négative en 1979.


title: Histoire de l'Écosse

text: Quand la guerre froide s’intensifie, les États-Unis déploient des missiles Polaris et des sous-marins dans le Holy Loch du Firth of Clyde (1961), malgré l’opposition des militants du mouvement "Campaign for Nuclear Disarmament". La Royal Navy poursuit dans cette voie en agrandissant la base navale de Faslane sur le Gare Loch afin de lui permettre d’accueillir des sous-marins de la classe Resolution ainsi que la première patrouille d’un sous-marin équipé de missiles Trident, bien que la base américaine soit fermée à la fin de la guerre froide.


title: Histoire de l'Écosse

text: En 1997, le gouvernement travailliste de Tony Blair tient à nouveau un référendum sur la décentralisation. Une issue positive amène le rétablissement du parlement écossais qui siège à côté du palais de Holyrood à Édimbourg


title: Histoire de l'Écosse

text: Le système féodal reste partie intégrante du droit écossais en matière de possession de terres, de telle manière qu’un propriétaire a toujours des devoirs envers un supérieur, y compris celui de payer une taxe. C’est seulement entre 2000 et 2004, lorsque le parlement écossais vote une série de mesures que ce système féodal est aboli, même si dès 1974 avait commencé un processus de modernisation de la législation, dans le but de faire cesser ces paiements.


title: Histoire de l'Écosse

text: Le 18 septembre 2014, sous l'impulsion du Premier Ministre britannique David Cameron, un référendum sur l'indépendance de l'Écosse est organisé. La question des conséquences d'une telle indépendance fait alors la Une de l'actualité. A la question « Should Scotland be an independent country? », c'est-à-dire en français« L'Écosse doit-elle être un pays indépendant ? » les Écossais ont répondu non à 55,4 %. L'Écosse reste donc, à la suite de ce référendum, membre à part entière du Royaume-Uni.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: L'affaire Pétrole contre nourriture est née à la suite des opérations du programme Pétrole contre nourriture, qui vise à satisfaire les besoins humanitaires du peuple irakien après la guerre du Koweït. Des pots-de-vin sont versés par le dirigeant irakien Saddam Hussein à des notables et des entreprises de différentes nationalités, dans le but de profiter d'une manne estimée à plusieurs dizaines de milliards de dollars américains.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: En 1996, l'Irak, étant sous embargo international par l'ONU depuis 1991, voit son régime d'embargo sur le pétrole irakien assoupli. Les échanges pétrole contre nourriture étant imposés et contrôlés par le Comité des sanctions de l'ONU. Plusieurs enquêtes mettent en cause la régularité des opérations du programme du fait que Saddam Hussein et son entourage distribuaient de manière dissimulée à des personnalités étrangères susceptibles d'appuyer leurs causes, des "allocations de barils de pétrole".


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Pendant la durée du programme, l'État irakien et de nombreuses entreprises mondiales se sont partagé une somme d'environ de dollars grâce à un système ingénieux. Tout contrat d'achat de produits de première nécessité conclu entre une entreprise et l'État irakien devait être validé par le ministère des affaires étrangères du pays d'origine de la marchandise, ainsi qu'obtenir le quitus de l'ONU pour pouvoir commencer à travailler avec l'Irak. Un comité représentatif veille à valider ou bloquer le contrat conclu pour permettre de contrôler le type de marchandises importées.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Plus de entreprises, identifiées par la commission d'enquête de l'ONU (IIC) conduite par l'ancien président de la Réserve fédérale des États-Unis, Paul Volcker.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Le système visait à ce que l'Irak applique une décote d'environ par baril à la vente, avec un prix déjà en dessous du cours. L'entreprise qui achète le pétrole voyait ainsi son bénéfice augmenter de par baril et rétrocédait à l'Irak. L'argent était apporté par valises entières dans les ambassades d'Irak ().


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Sur le volet de l'entrée de nourriture, ce système visait à sur-facturer les produits entrants : les entreprises voyant leurs bénéfices augmenter et devaient rétrocéder 50 % à l'État irakien toujours via les ambassades.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: En parallèle, l'Irak se livre à une contrebande pétrolière par la technique du « "surlifting" », une surcharge secrète des supertankers, avec la complicité de plusieurs sociétés de courtage pétrolier (trading pétrolier). Cette contrebande ne bénéficie pas au peuple irakien car les revenus générés sont destinés à un réseau de sociétés écran ("offshore") immatriculées dans des pays ou zones à fiscalité privilégiée.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Le régime irakien délivre des bons de pétrole à des personnalités étrangères en contrepartie d'activités de lobbying pour la levée de l'embargo décidé par le Conseil de sécurité des Nations unies après la guerre du Golfe de 1991.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Extrait du rapport Volcker : La Russie et la France sont particulièrement sollicitées.Plus de vingt entreprises ou particuliers font l'objet d'une enquête en Suisse pour soupçons de versements illégaux à l'Irak sous le régime de Saddam Hussein. Le ministère public de la Confédération (MPC) a abandonné des poursuites en raison de la prescription.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Le MPC mène l'enquête dans dix-sept différents cas, pour soupçons de violation de l'embargo contre l'Irak, blanchiment d'argent et corruption de fonctionnaires étrangers. Une autre procédure a été transmise à l'Office fédéral des juges d'instruction pour l'instruction préliminaire et un cas a été confié à une autorité cantonale. Dans trois autres dossiers, le secrétariat d'État à l'économie examine l'opportunité d'ouvrir des procédures pénales.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Publié le , le rapport Volcker cite plus de quarante noms de sociétés domiciliées en Suisse et impliquées dans cette affaire. Parmi elles figurent de grandes sociétés internationales comme ABB, Novartis, Roche, ainsi que des sociétés de négoce en matières premières comme Glencore, Vitol et Marc Rich Group. La société de courtage en matières premières Trafigura, basée à Lucerne, doit payer de dollars aux États-Unis.


title: Affaire Pétrole contre nourriture

text: Le responsable d'une société genevoise doit payer une amende de suisses pour avoir effectué une transaction illicite de à destination de l'Irak afin de passer un contrat pour l'achat de pétrole.


title: Serge Lutens

text: Serge Lutens, né le à Lille, est un artiste français, photographe et cinéaste, architecte de la mode et créateur de parfums.


title: Serge Lutens

text: À quatorze ans, Serge Lutens se fait engager comme apprenti dans un grand salon de coiffure et pare, maquille et photographie ses amies. Il présente en 1962 ces premières photographies à "Vogue Paris" qui lui demande de créer coiffures et maquillages ainsi que des bijoux. D'autres magazines lui offriront de collaborer avec de grands photographes, tels Richard Avedon, Robert Richardson, Irving Penn.


title: Serge Lutens

text: En 1967, la maison Dior lui confie le développement de son maquillage : il imagine une gamme de fards inédits qui lui vaudront d'emblée un grand titre dans "Vogue" USA : "Serge Lutens: ". C'est alors qu'il commence à réaliser ses propres photographies dont une série, inspirée des grands maîtres de la peinture — Monet, Seurat, Picasso, Modigliani —, sera exposée en 1973 au musée Guggenheim de New-York, puis dans d'autres musées du monde.


title: Serge Lutens

text: En 1974, il réalise son premier film, "Les Stars", présenté au Festival de Cannes, lors de La Quinzaine des réalisateurs. Un deuxième essai cinématographique, "Suaire 1976", sera présenté aux Perspectives du Festival de Cannes. De la conception des produits à la réalisation des visuels et des films publicitaires, une intense période d'activité lui permet d'affirmer son style et de recevoir de nombreux prix : deux Lions d'Or au Festival du film publicitaire, puis en 1990 le Grand Prix du Festival international du Film d'Art parrainé par l'UNESCO.


title: Serge Lutens

text: En 1980, le groupe Shiseido confie à Serge Lutens la mission de repenser son image dans la perspective d'un développement international. Dès 1982, il conçoit le design d'un parfum, "Nombre Noir", et décline la conjugaison du noir mat et du noir brillant, préfigurant des codes des années 1990. Son attrait pour la création de parfums remonte à 1968 lors d'un voyage à Marrakech où il s'intéresse aux odeurs orientales du souk et notamment du bois de cèdre. Ce style de senteurs caractérisera dès lors ses créations dont le parfum "Féminité du bois", dont la base est essentiellement composée de bois de cèdre, qui rompt avec la traditionnelle segmentation « Hommes/femmes » dans les parfumeries. En 1992, Serge Lutens propose à Shiseido d'ouvrir "Les Salons du Palais-Royal", dans la galerie de Valois, pour lesquels il imagine la décoration intérieure et qui constituera l'unique magasin vendant directement ses parfums. En 2000, au sein du groupe Shiseido naît la marque « Parfums-Beauté Serge Lutens » qui présente des parfums aux noms évocateurs : Ambre Sultan, À la Nuit, Arabie, Sa Majesté la Rose… Ses créations olfactives se voient décerner quatre années de suite, de 2001 à 2004, le FiFi Award du meilleur Concept original. Le Sommet du Luxe le consacre Talent d'Or 2006. En 2007, le ministère de la Culture et de la Communication lui attribue la distinction de commandeur de l'ordre des Arts et des Lettres.


title: Serge Lutens

text: Il conçoit un « labyrinthe olfactif » dans le cadre de « Lille 2004, Capitale Européenne de la Culture » dans lequel il décline les souvenirs des senteurs de la ville de son enfance.


title: Serge Lutens

text: Serge Lutens habite à Marrakech au Maroc.


title: Dermite des prés

text: La dermite des prés ("pastanargue" en langage populaire) est une phytodermatose phototoxique. On la classe dans les photodermatoses.


title: Dermite des prés

text: On note une éruption rouge dessinant la forme de brins d'herbe disséminés sur des zones qui ont été exposées à des herbes, et au soleil, ainsi qu'en présence concomitante d'humidité (sueur, baignade...). Ces lésions apparaissent également bulleuses, confluentes en majorité au décours de l'éruption.


title: Dermite des prés

text: Elle est due au contact de la peau avec des plantes phototoxiques, en raison des furocoumarines qu'elles contiennent, combiné avec l'humidité de la peau et l'exposition directe au soleil.


title: Dermite des prés

text: Les plantes en cause appartiennent notamment aux familles des ombellifères et des rutacées, cultivées ou sauvages :


title: Dermite des prés

text: S'abstenir de contact avec ces végétaux par le port de vêtements ou un simple évitement suffit.


title: Dermite des prés

text: Le traitement, sinon, est symptomatique (antiseptiques, dermocorticoïdes).


title: Dermite des prés

text: Prévenir le sujet du risque de séquelle à type d'hyperpigmentation linéaire, de durée variable.


title: Dermite des prés

text: Eczéma de contact ou aéroporté aux chrysanthèmes, dont la répétition du contact peut mener à un eczéma généralisé ou érythrodermique. (Tableau des maladies professionnelles au Régime général et au Régime agricole.


title: Scandale du Nipplegate

text: Le scandale du (mot-valise formé de l'anglais , téton, et du suffixe , en référence au scandale du Watergate) est un scandale médiatique nord-américain qui a éclaté le lors de la retransmission en direct du Super Bowl sur CBS.


title: Scandale du Nipplegate

text: Le traditionnel spectacle de la mi-temps s'achevait par un duo entre Janet Jackson et Justin Timberlake (ancien chanteur du groupe NSYNC). À la fin de la chorégraphie de la chanson "Rock Your Body", tandis que le texte se terminait par « "Better have you naked by the end of this song" » (soit « je préférerais te voir nue à la fin de cette chanson »), Timberlake arracha une partie du bustier de sa partenaire, laissant apparaître le sein droit de Janet Jackson, orné d'un et d'un bijou en forme d'étoile. Selon Janet Jackson il était prévu, comme réalisé dans les répétitions, que son soutien-gorge rouge resterait en place et ne dévoilerait que partiellement son sein sous-jacent. Cependant, lors de la prestation, Timberlake tira trop fort sur le bustier, arrachant un pan du soutien-gorge.


title: Scandale du Nipplegate

text: Il s'ensuivit aux États-Unis un battage médiatique considérable, qui fut jugé en France nettement disproportionné par rapport à la nature des faits. Malgré les excuses présentées promptement par Jackson et Timberlake, l'affaire s'enflamma durant des mois et bénéficia d'une couverture médiatique plus importante que les primaires démocrates.


title: Scandale du Nipplegate

text: Michael Powell, président de la FCC, la Commission fédérale de la communication (et fils du secrétaire d'État Colin Powell), dut réagir. Il se déclara « outré qu'un tel spectacle ait pu être présenté à 85 millions d'Américains et leurs familles ». (Dix ans après il avoua avoir été contraint de forcer le trait, soumis à de multiples pressions, estimant lui-même que les faits ne justifiaient pas un tel degré d'indignation, que certes cet incident avait été stupide mais que ses répercussions avaient été surréalistes.)


title: Scandale du Nipplegate

text: CBS annonça que Janet Jackson n'apparaîtrait pas le suivant à la cérémonie des , également retransmise par la chaîne. La NFL décida d'annuler le spectacle "hip-hop" prévu pour la mi-temps du Pro Bowl (le match qui marque la fin de la saison du football américain), NSYNC devant y interpréter une chanson jugée « trop suggestive ».


title: Scandale du Nipplegate

text: ABC décida de retransmettre la cérémonie des Oscars, le , avec un différé de cinq minutes afin de pouvoir couper tout débordement jugé inapproprié, un procédé qui se généralisa par la suite pour ce genre de retransmission.


title: Scandale du Nipplegate

text: Le , la NBC coupa une scène de la série télévisée "Urgences", dans laquelle apparaissait subrepticement le sein d'une malade de . NBC justifia son geste par « l'atmosphère créée par les événements de la semaine ».


title: Scandale du Nipplegate

text: Quelques voix s'élevèrent néanmoins pour souligner le « ridicule de la situation ». Parmi celles-ci, on peut citer l'animateur de radio Howard Stern et l'éditorialiste du Maureen Dowd.


title: Scandale du Nipplegate

text: La compagnie AOL, commanditaire de la mi-temps du Super Bowl, demanda à être dédommagée d'une partie des 10 millions de dollars US investis.


title: Scandale du Nipplegate

text: Toutefois, la chaîne CBS n'a jamais payé d'amende concernant cet incident : un jugement de cour d'appel rendu en 2008 puis à nouveau en 2011 a estimé que CBS ne pouvait être tenue responsable des actions d'artistes sous contrat, et que la FCC avait agi de façon arbitraire en renforçant les mesures de lutte contre l'indécence. La Cour Suprême a refusé de statuer sur le cas en 2012.


title: Scandale du Nipplegate

text: Cet incident a eu un impact immédiat sur Internet : « Janet Jackson » est devenue l'expression faisant l'objet du plus grand nombre de requêtes pour tous les moteurs de recherche nord-américains. Le nombre de recherches générées a été plus important que celui observé à la suite des attentats du 11 septembre 2001. Cette affaire détient en 2006 le record inscrit au Guinness Book comme le sujet le plus recherchée en une seule journée sur Internet depuis sa création. Dans les jours qui ont suivi cette émission, 20 % des recherches sur Yahoo portaient sur cet évènement. Sur Lycos, les recherches sur « Janet Jackson » et « Justin Timberlake » ont été multipliées respectivement par 680 et 35. Les recherches sur la chanteuse ont été 80 fois plus nombreuses que celles sur Britney Spears, qui était pourtant souvent en tête des mots-clefs des moteurs de recherche durant les années 2000. Un grand nombre de requêtes semblaient motivées par la recherche de la vidéo de cet incident.


title: Scandale du Nipplegate

text: Janet Jackson, à l'inverse de Justin Timberlake, souffrit d'une baisse de popularité importante. Son album "Damita Jo", sorti quelques mois après cet événement, ne récolta pas le succès escompté, et elle fut congédiée de plusieurs plateaux et émissions télévisées, alors que Timberlake, surfant sur la vague de succès, enchaîna les prestations et les disques. Pour Timberlake lui-même, et plusieurs commentateurs, ce « "double standard" » serait l'effet d'une attitude globalement plus sévère de l'opinion publique envers les femmes et envers les minorités ethniques.


title: Scandale du Nipplegate

text: Les deux artistes ont été très réticents à évoquer cet évènement au cours des années suivantes. Lors d'un entretien avec Oprah Winfrey en 2006, Janet Jackson a déclaré regretter d'avoir assumé la responsabilité de cet évènement accidentel, et a reproché à demi-mot à Justin Timberlake son manque de soutien au cours des mois suivants, lorsque Janet Jackson était systématiquement évincée des médias tandis qu'il jouissait d'une popularité en pleine ascension. Encore aujourd'hui, la famille Jackson ne pardonne pas à Justin Timberlake son attitude, dont les répercussions ont profondément marqué la vie de la chanteuse.