title: Les Frères Karamazov

text: Il arrive à vingt ans chez son père, sans finir ses études au lycée, sur une impulsion, dans une maison qui est un repaire de débauche. Il a le don particulier d’inspirer l’affection et tout le monde l’aime, même son père. Un jour il cherche à retrouver la tombe de sa mère, son père ignore où elle est mais le domestique Grigori la lui indique. C’est Grigori qui a posé la pierre tombale. C’est après avoir vu la tombe de sa mère qu’il annonce à son père sa volonté de rentrer au monastère. Alexis s’engage dans la voie monastique en tant que novice. Au monastère il a rencontré le starets Zosime. Il comprend que celui qui se voue au starets abdique sa propre volonté et la lui remet en obéissance complète avec un renoncement total de soi-même. Le starets est investi d’un pouvoir dans certains cas illimité. Alexis a une foi absolue dans la force spirituelle de son maître, dépositaire de la vérité de Dieu. Une réunion familiale se prépare dans la cellule du starets entre tous les membres de la famille pour trouver une médiation entre Dimitri et son père au sujet de l’héritage. C’est Fiodor Pavlovitch qui a suggéré ce lieu de réunion. Pierre Alexandrovitch Mioussov y participe également et arrive au monastère avec un parent éloigné, Pierre Fomitch Kalganov. Arrivent ensuite Fiodor et Ivan. Dimitri n’étant pas arrivé, Fiodor entame la conversation avec le starets d’une attitude provocatrice qui choque Mioussov. Le starets ne s’en inquiète pas. Il demande à Fiodor de ne pas se mentir à lui-même et de ne pas écouter ses mensonges. D’après le starets, celui qui se ment à lui-même et écoute ses propres mensonges ne distingue plus aucune vérité ni en lui, ni autour de lui, et il perd le respect de lui et des autres. Ne respectant personne il cesse d’aimer et pour s’occuper et se distraire en l’absence d’amour s’adonne aux passions et aux grossières délices, il en arrive à une bestialité dans ses vices par mensonge incessant à l’égard des autres et de lui-même. Celui qui se ment à lui-même est le premier à s’offenser pour enjoliver, il exagère pour compléter le tableau, chicane sur les mots, fait une montagne d’une souris. Il s’offense jusqu’au plaisir, jusqu’à en éprouver une grande satisfaction et par là-même déclenche une véritable rancune. Dans l’ermitage, des femmes attendent pour voir le starets, des femmes du peuple et une femme distinguée, Madame Kolkhakov, accompagnée de sa fille, Lise, âgée de quatorze ans et paralysée des jambes. Parmi les femmes, quelques « possédées », une femme ayant perdu ses quatre enfants et une femme ayant souhaité la mort de son mari viennent chercher une bénédiction. Le starets leur accorde le pardon ou les bénit. Madame Kolkhakov observe la conversation des femmes et la bénédiction avec le peuple. Elle confie au starets que sa fille Lise va mieux grâce à Alexis. La mère avoue au starets son manque de foi. Le starets lui prodigue des conseils en retour afin d’y remédier. Enfin l’assistance réalise qu’Alexis est très troublé par la jeune Lise. Le starets s’absente. Dimitri pour qui tout le monde s’est réuni n’est toujours pas arrivé. Ivan, deux moines et Mioussov discutent des tribunaux ecclésiastiques sur lesquels Ivan a écrit, arguant de la nécessité de séparer l’état et l’église. Tandis que le starets argumente que l’état devait se transformer en église pour le bien de la société, Mioussov voit en le starets un socialiste chrétien qu’il tient comme bien plus redoutable qu’un socialiste athée. Dimitri enfin arrive. Dimitri finit par arriver à la réunion. La conversation continue sur la comparaison entre les buts finaux du socialisme et du christianisme et sur la disparition chez les hommes de la croyance en l’immortalité de leur âme.


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text: Dimitri revient sur le sujet de la réunion : la spoliation de l’héritage de sa mère par son père. En réponse, son père accuse Dimitri de vouloir lui soutirer de l’argent, d’avoir séduit une jeune femme Katerina Ivanovna et de lui avoir promis le mariage tout en fréquentant une autre femme, une « séductrice », Grouchenka.


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text: Dimitri accuse à son tour son père d’utiliser cette femme dont il est aussi tombé amoureux pour le faire mettre en prison. Le starets interrompt la dispute entre les deux hommes en se prosternant devant Dimitri pour le faire taire.


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text: Alexis retrouve le starets dans sa chambre. Celui-ci lui enjoint de quitter le monastère pour s’occuper de sa famille.


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text: Rakitine, qui est séminariste au monastère avec Alexis, le rejoint et parle de la prosternation du starets devant Dimitri qu’il interprète comme un présage d’un drame entre le père et le fils. Rakitine revient sur Katerina Ivanovna et Grouchenka, apprenant à Alexis que son frère Ivan est amoureux de Katerina Ivanovna qui est aussi très bien dotée. Alexis interroge Rakitine sur Grouchenka qu’il semble bien connaître, pensant qu’il est sa parente. Rakitine est outré et dit d’elle qu’elle est une fille de joie, mais Alexis comprend qu’il passe tout de même beaucoup de temps avec elle.


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text: Les membres de la réunion se préparent à aller déjeuner. Après s’être fait excuser pour le déjeuner, Fiodor revient sur sa décision et y participe. Au sortir du déjeuner Fiodor, à son tour, ordonne à Alexis de revenir chez lui et de quitter le monastère. Il y a plusieurs années de cela, Fiodor Pavlovitch vivait dans sa maison avec son fils Ivan et son couple de domestiques, Grigori Vassilievitch Koutouzov et Martha Ignatievna. Le couple n’avait eu qu’un seul enfant qui était mort à quinze jours de la fièvre aphteuse. Un soir où Grigori entendit des cris de bébé, il réalisa que Elisabeth Smerdiachtchaia, l’innocente du village, avait accouché dans leur jardin. Elisabeth était une innocente du village qui ne parlait même pas. Elle vivait de la charité des habitants du village et avait été violée un soir alors que traînait une demi-douzaine d’hommes dont faisait partie Fiodor Pavlovitch. C’était peu après le mort de la première femme de ce dernier. Bien que rien ne put prouver que Fiodor était le père de l’enfant, l’innocente vint accoucher dans son jardin et mourut dans la foulée. Grigori accueillit l’enfant et l’éleva. Fiodor le surnomma Smerdiakov et il devint le deuxième domestique de la maison, travaillant en tant que cuisinier. Alexis est chez son père et il reçoit une lettre de Katerina Ivanovna. Il confie à Dimitri qu’il a reçu cette missive et Dimitri exprime en vers son amour pour Katerina Ivanovna. Dimitri raconte à Alexis comment il s’est fait de Katerina Ivanovna sa créancière puis sa débitrice. Dimitri travaillait alors à l’armée sous les ordres du père colonel de Katerina Ivanovna. Dans le besoin, le père colonel était soupçonné d’irrégularités : dépositaire pour l’armée de quatre mille cinq cent roubles, il les prêtait régulièrement pour des périodes de quelques jours. Un jour, les fonds ne lui furent pas rendus et le colonel fut sommé de rembourser le montant emprunté. Dimitri l’apprît et fit part à sa fille Katerina Ivanovna de sa capacité à l’aider en lui donnant une lettre au porteur de cinq mille roubles. Peu après, la principale parente de Katerina Ivanovna décida de la doter largement. Katerina Ivanovna remboursa Dimitri illico en lui faisant une déclaration d’amour et lui demandant de l’épouser. Dimitri demanda alors à Ivan d’aller voir Katerina Ivanovna et celui-ci en tomba amoureux. Malgré cela, Dimitri se fiança à Katerina Ivanovna. Peu après, Katerina Ivanovna lui confia trois mile roubles en lui demandant de les envoyer discrètement à sa sœur à Moscou. Dimitri rencontra peu après Grouchenka, en tomba follement amoureux et dépensa avec elle les trois mille roubles confiés par Katerina Ivanovna qu’il ne put donc envoyer à sa sœur.


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text: Dimitri apprit peu après que son père Fiodor était aussi tombé amoureux de Grouchenka et avait préparé une enveloppe avec trois mille roubles à la disposition de Grouchenka si elle acceptait de venir avec lui. Smerdiakov était aussi au courant de la proposition.


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text: Après avoir raconté cette histoire à Alexis, Dimitri lui annonce qu’il veut briser ses fiançailles avec Katerina Ivanovna et épouser Grouchenka.


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text: Smerdiakov a maintenant vingt-quatre ans. Élevé par Grigori, il a été formé à la cuisine à Moscou avant de revenir travailler chez Fiodor. Taciturne, il est atteint de fréquentes et violentes crises d’épilepsie. Il a aussi appris à lire tout seul et fait preuve d’une remarquable intelligence. Dans une boutique, Smerdiakov est entrainé dans une discussion sur le sort d’un soldat sommé par des musulmans de renoncer au christianisme à moins d’être tué. Smerdiakov argumente que le soldait aurait pu renoncer au christianisme pour sauver sa vie puis revenir sur sa décision sans renier sa foi. Fiodor, Alexis, Ivan et Grigori s’opposent sur la question. Fiodor demande aux domestiques de partir puis devise avec ses fils sur l’existence de Dieu et sur l’immortalité. Fiodor se fait alors désobligeant pour les femmes et sa deuxième femme, la « possédée », en présence d’Alexis et d’Ivan. Dimitri rentre comme une furie dans la pièce où se trouve Fiodor, persuadé de la présence de Grouchenka. Ils se battent et sont séparés par Ivan et Alexis.


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text: Fiodor confie à Alexis avoir peur de Dimitri mais encore bien plus d’Ivan. Il lui demande aussi de parler à Grouchenka pour comprendre qui de Fiodor ou de Dimitri elle choisira. Alexis va chez Katerina Ivanovna, envoyé par Dimitri pour casser leurs fiançailles. Katerina Ivanovna se raccroche à son amour pour Dimitri et affirme vouloir le sauver. Elle ne croit pas à l’amour qu’il porte à Grouchenka qu’elle voit comme une passion qui ne peut durer. Par derrière, elle a fait venir Grouchenka et l’introduit dans la conversation. Grouchenka lui a fait comprendre qu’elle a aimé un fonctionnaire rencontré des années auparavant. Alors que Katerina Ivanovna comprend que Grouchenka ne s’intéresse pas à Dimitri, cette dernière revient sur ses mots et redit son intérêt pour Dimitri, accusant Katerina Ivanovna de vendre sa beauté. Katerina Ivanovna se sent trahie. Une servante remet à Alexis un billet de Lise Khokhlakov qui lui déclare alors son amour.


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text: Le starets Zosime est en train de mourir quand Alexis vient le voir. Dans le monastère vit aussi le père Théraponte, adversaire du starets, ermite et silenciaire. Il détaille à Alexis sa vie d’ermite et les bienfaits du jeûne extrême dans lequel il vit. Le starets Zosime réclame Alexis puis lui enjoint de rejoindre son père et ses frères auprès de qui il a des choses à accomplir. Le starets promet à Alexis de ne pas mourir avant de l’avoir revu une dernière fois. Alexis passe chez son père qui comprend que Dimitri voudrait épouser Grouchenka, laissant Katerina Ivanovna à son frère Ivan. Mais Fiodor ne se résout pas à laisser tomber Grouchenka qu’il pense pouvoir épouser grâce à son argent. Alexis lui confie que Katerina Ivanovna ne veut pas lâcher Dimitri de son côté. Alors qu’Alexis se dirige vers la maison des Khokhlakov, il est pris sur le chemin au milieu d’une bataille d’enfants qui jettent des pierres à l’un d’entre eux, un petit garçon en disgrâce. Alexis essaie de les raisonner. Alors qu’il n’obtient rien des enfants qui continuent à se jeter des pierres, l’enfant en disgrâce lui mord profondément la main. Il essaie de comprendre pourquoi l’enfant l’a attaqué sans raison, n’y parvient pas mais se promet d’élucider la question. Alexis arrive chez les Khokhlakov. Lise le supplie immédiatement de lui rendre la lettre d’amour qu’elle lui a envoyée la veille mais il ne l’a pas sur lui. Il lui promet de le la lui rendre après être repassé au monastère. Il lui promet aussi de l’épouser, ne voyant pas comment il pourrait trouver meilleure épouse et persuadé qu’il pourrait l’aimer. Lise devient tout à coup irritable et s’inquiète qu’il n’ait attrapé la rage de la morsure infligée par le garçon. Alexis part car il veut voir Katerina Ivanovna avant de retourner au monastère. Alexis se persuade que Katerina Ivanovna aime Ivan mais s’est convaincue de son amour pour Dimitri. Katerina Ivanovna raconte comment, dans un accès de rage, Dimitri a frappé et humilié Sneguirev, un officier à la retraite. Des enfants assistaient à la scène et ont imploré Dimitri de laisser Sneguirev qui est le père de l’un d’entre eux. Katerina Ivanovna, se sentant trahie comme Sneguirev par Dimitri, propose de donner à Sneguirev deux cents roubles pour l’aider dans son extrême pauvreté. Alexis passe voir la famille Sneguirev pour proposer réparation de la part de Dimitri qui regrette son geste. Le père Sneguirev présente sa famille, sa femme handicapée, ses trois filles et son fils, le garçon qui a mordu Alexis un peu plus tôt dans la journée. L’enfant est fiévreux. Sneguirev explique comment, harcelé à l’école par les autres enfants du fait du déshonneur subi par son père, son fils Ilioucha a voulu le venger en mordant Alexis. Sneguirev explique aussi comment la pauvreté l’a empêché de provoquer en duel ou de traduire en justice Dimitri après son agression. Alexis lui propose enfin les deux cents roubles de Katerina Ivanovna. Sneguirev imagine d’abord combien cette manne va changer sa vie mais y renonce finalement pour ne pas trahir son honneur. Smerdiakov discute avec Maria Kondratieva qu’il fréquente. Il s’insurge des idées reçues et des stigmates liés à sa naissance qu’on lui rappelle sans cesse. Il constate que Dimitri Fiodorovitch se tient mal, ne sait rien faire et est pourtant honoré par tous. Smerdiakov aimerait ouvrir un café-restaurant à Moscou. Alexis les interrompt et s’enquiert auprès de Smerdiakov de Dimitri. Smerdiakov indique que Dimitri et lui doivent se voir au cabaret. Alors qu’Alexis se rend chez son père pour surprendre Dimitri en escaladant les murs de la propriété, il tombe sur Smerdiakov chantant à la guitare et discutant avec une femme, Maria Kondratievna. Smerdiakov dit son amertume de ses origines. Alexis soudain éternue et Smerdiakov s’étonne qu’Alexis soit là alors que la porte est verrouillée. Smerdiakov se plaint à Alexis que Dimitri est excessivement dur avec lui.  Alexis et Ivan se retrouvent au cabaret. Depuis trois mois qu’ils vivent l’un près de l’autre, ils n’ont pas vraiment discuté et Ivan déclare à Alexis combien il a envie de mieux le connaître. Ils discutent de l’existence de Dieu. Ivan et Alexis discutent de l’amour du prochain. Ivan ne voit pas l’amour du prochain autour de lui car le monde a été construit sur la base de la souffrance, entre adultes mais surtout vis-à-vis des enfants parfois cruellement traités dans certaines familles. Ivan confie à Alexis qu’il a imaginé un long poème intitulé le grand inquisiteur. Dans son poème, Ivan imagine la rencontre à Séville entre un Inquisiteur et Jésus qui serait de retour 1500 ans après sa mort. L’Inquisiteur accuse Jésus d’avoir infligé à l’espèce humaine le fardeau de la liberté et veut le faire brûler. Après un long inquisitoire, Jésus s’avance en silence vers l’Inquisiteur et l’embrasse sur les lèvres. L’Inquisiteur, surpris et ému, lui demande de ne jamais plus revenir et le laisse partir.


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text: Alexis, après avoir écouté le poème, et Ivan se quittent avec respect et affection. Ivan rencontre Smerdiakov et les deux initient une longue conversation. Ivan est conscient de l’intelligence de Smerdiakov qui lui confie son malaise d’être pris en conflit entre Fiodor et Dimitri sur Grouchenka, les deux hommes lui demandant d’intervenir auprès de la jeune femme. Fiodor a mis au point un stratagème avec Smerdiakov pour être prévenu de l’arrivée de Grouchenka. Smerdiakov confie à Ivan que, Fiodor n’ayant pas fait de testament, Grouchenka pourrait mettre la main sur l’argent de Fiodor et déshériter ainsi les trois fils.  Ivan passe la nuit chez son père et l’espionne : il regarde comment Fiodor vit et bouge dans sa maison. Le lendemain matin, Fiodor écarte Ivan en lui demandant d’aller à Tchermachnia pour ses affaires. Tandis que ce dernier se prépare à ce long voyage en train et en voiture à cheval, Smerdiakov fait une crise d’épilepsie. Fiodor lui se prépare à la visite de Grouchenka le soir même.  Alexis rend visite au starets entouré de ses proches. À l’aube de la mort, il se promet de ne pas mourir avant d’avoir eu une dernière longue conversation avec ses plus proches, quatre moines et Alexis. Le starets veut leur raconter ce qui l’a mené à son apostolat monastique. Sur son lit de mort, le starets Zosime raconte son enfance. Élevé par sa mère veuve, il voit son frère de huit ans son aîné mourir à dix-sept ans, touché quelques mois avant sa mort par la beauté de la vie qui l’entoure. À l’adolescence il entre dans une école de cadets dont il sort quelques années plus tard, reconnu pour sa grande force de caractère et auréolé d’avoir renoncé au tir qu’il était en droit de porter à son adversaire lors d’un duel.


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text: C’est en brutalisant un jour son aide de camp fidèle, Athanase, qu’il décide de devenir moine et de se donner à une vie de don et de partage.


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text: Plus tard, il se lie d’amitié avec un homme reconnu bien plus âgé qui lui avoue avoir tué par passion quatorze années auparavant. Contre toute attente, il l’amène à se dénoncer. Zosime revient sur son rôle de moine dans la société. Il prêche le pardon, l’humilité, l’égalité entre les hommes et la force de l’amour avant de mourir. La dépouille du moine Zosime, moine et ascète, est préparée pour les obsèques mais elle dégage très vite une odeur pestilentielle. Or, la putréfaction est associée au refus de Dieu d’accorder le salut au mort. Très vite, en raison de l’odeur du cadavre, le respect éprouvé pour le starets est remis en cause et des reproches se mettent à pleuvoir sur le défunt : sur sa gourmandise, sur son abus du sacrement de confession que viendrait confirmer la vitesse de putréfaction de son corps. Alexis est désabusé et éprouvé par le mouvement de désapprobation après la mort du starets. Rakitine essaie de le faire revenir à la raison. Il lui offre à manger et lui propose d’aller voir Grouchenka. Alexis se rend avec Rakitine chez Grouchenka. Jolie fille de vingt-deux ans, protégée du marchand Somsonov, elle a peu à peu acquis sa liberté par sa débrouillardise et son sens des affaires. Alexis se rend vite compte que c’est Grouchenka qui voulait le voir et a demandé à Rakitine de le faire venir moyennant rémunération.


title: Les Frères Karamazov

text: Grouchenka relate la légende de l’oignon : une vielle femme méchante était morte et avait été jetée par le diable dans un étang. Son ange gardien en parla à Dieu en relatant qu’elle aurait donné, quand elle était vivante, un oignon à une mendiante. Dieu demanda à l’ange gardien de tendre à la veille femme dans l’étang un oignon, qu’elle s’y accroche et qu’elle aille au paradis si l’oignon tient, mais qu’elle reste dans l’étang si l’oignon se casse. L’ange gardien fit ce que lui demandait Dieu et alors qu’il l’avait presque sortie de l’étang, les autres damnés de l’étang s’accrochèrent à la vieille femme. La vielle femme se mit à leur donner des coups de pied pour s’en débarrasser et tout à coup l’oignon cassa. La bonne femme retomba dans l’étang pour l’éternité, punie par son manque de gentillesse.


title: Les Frères Karamazov

text: Grouchenka reconnait que de toute sa vie elle n’a donné qu’un seul oignon, qu’elle est une femme méchante et aspire à devenir meilleure. Elle se rapproche d’Alexis. Alexis fait une visite au monastère pour prier une dernière fois le starets Zosime. Trois jours après, régénéré par cette dernière visite, il le quitte conformément au désir exprimé par le starets qui lui avait ordonné de séjourner dans le monde. Dimitri est écartelé entre son amour pour Grouchenka et l’argent qu’il doit trouver pour pouvoir lui proposer de s’enfuir. Or, il doit toujours trois mille roubles à Katerina Ivanovna et ne peut envisager de s’enfuir avec Grouchenka avant d’avoir essuyé ses dettes. Par peur de passer pour un voleur. Il se met en quête de la somme d’argent. Il essaie tout d’abord avec Kouzma Somsonov, le protecteur de Grouchenka. Celui-ci l’envoya chez un autre homme, Liagavy, qui tente de faire des affaires dans le domaine du bois avec son père.  Dimitri n’a pas plus de succès avec Liagavy qu’avec Samsonov, il revient sans argent. Avec le pressentiment que quelque chose peut arriver à Grouchenka, il décida de rentrer prématurément, horrifié à l’idée qu’elle puisse épouser son père pour sa fortune. Dimitri retourne chez Grouchenka et Samsonov mais Grouchenka n’est pas chez elle. Il va mettre ses pistolets en gage auprès d’un fonctionnaire passionné d’armes, Pierre Ilitch Perkhotine, pour dix roubles, puis se rend chez Madame Khokhlakov à qui il tente d’emprunter trois mille roubles. Madame Khokhlakov lui fait miroiter bien plus de trois mille roubles s’il rejoignait le commerce des mines d’or. Il pourrait y faire fortune puis revenir épouser une femme de bonne famille, mais il lui faudrait partir seul, il n’est pas question d’y emmener Grouchenka. Madame Kolkhakov n’a rien d’autre à lui offrir que cette idée. Dimitri quitte la maison en fourrant dans sa poche un pilon de cuivre. Dimitri se précipite chez son père, persuadé d’y retrouver Grouchenka. Il s’introduit dans la propriété, repère son père qui semble seul et émet le signal secret que doit émettre Smerdiakov à l’arrivée de Grouchenka. Son père immédiatement s’excite, croyant qu’elle s’approche.


title: Les Frères Karamazov

text: Le chapitre s’interrompt.


title: Les Frères Karamazov

text: Lorsque le récit recommence, Grigori poursuit Dimitri et l’accuse de parricide. Dimitri lui assène un coup de pilon sur le crâne qui se met à saigner abondamment. Dimitri s’échappe et erre dans les rues. Il retourne à nouveau chez Grouchenka. Il apprend qu’elle est partie quelques heures auparavant pour aller retrouver un homme qu’elle a aimé cinq ans auparavant et qui l’avait alors quittée.


title: Les Frères Karamazov

text: Il commence alors à avoir un comportement irrationnel. Il retourne chez le prêteur à qui il avait emprunté le matin même dix roubles en mettant en gage ses pistolets pour le rembourser : le prêteur, Pierre Ilitch Perkhotine, réalise que Dimitri a les mains pleines de sang et des liasses de billets alors que, quelques heures plus tôt, il était venu chercher dix roubles. Il l’interroge. Dimitri n’est pas blessé, le sang n’est pas de lui. Dimitri se met aussitôt à dépenser inconsidérément l’argent qu’il détient. Dimitri se rend à l’auberge où Grouchenka a trouvé refuge avec son premier amour. En soudoyant un cocher et l’aubergiste où loge Grouchenka, il parvient à l’apercevoir alors qu’elle passe du temps avec l’autre homme, un très joli et jeune officier Polonais. Dimitri lance une orgie avec Grouchenka et les Polonais avec lesquels elle est. Les sentiments de Grouchenka se transforment peu à peu. Grouchenka réalise qu’elle n’est plus amoureuse de l’officier polonais. Il l’ennuie tout à coup. Elle se rapproche de Dimitri à qui elle déclare son amour, lui expliquant qu’elle s’est rapprochée de son père uniquement par rancune mais qu’il n’est rien pour elle. Dimitri est fou d’amour et veut fuir avec elle. Il lui confie devoir de l’argent, Grouchenka lui promet de l’aider à payer ses dettes. Mais il pressent aussi que le sang sur ses mains va venir troubler leurs plans. Les projets d’avenir que Dimitri et Grouchenka échafaudent sont interrompus par l’arrivée du chef de police de district, du substitut du procureur, du juge d’instruction, du commissaire de police du canton, et puis d’autres. Le fonctionnaire Pierre Ilitch Perkhotine, auprès duquel Dimitri avait engagé ses pistolets pour dix roubles, entre chez Madame Kolkhakov. Il veut comprendre où Dimitri a trouvé l’argent qu’il a déployé avant d’être arrêté par la police. Madame Kolkhakov jure que ce n’est pas elle qui le lui a prêté. Le corps de Fiodor Petrovitch a été découvert quelques heures plus tôt par Grigori. Celui-ci a d’ailleurs été frappé avec un pilon et c’est une fois qu’il a eu repris ses esprits qu’il a découvert le corps. C’est sa femme Martha, ne voyant plus son mari au lit, qui s’était levée, l’avait vu sonné et l’avait ranimé. Au même moment dans la maisonnée, Smerdiakov essuyait une grave et longue crise d’épilepsie. Les événements se sont enchaînés et Grigori a prévenu les hommes de loi du meurtre de Fiodor. À côté du cadavre, une enveloppe contenant trois mille roubles à l’attention de Grouchenka a été trouvée ouverte et vidée de son contenu. Dimitri nie avoir tué son père. Il reconnaît avoir frappé Grigori - qu’il croit mort avant qu’on ne le rassure du contraire -, avoir détesté son père, avoir envié son argent, mais il persiste à nier son meurtre. L’interrogatoire mené par le juge d’instruction Nicolas Partenovitch continue : Dimitri raconte les événements les uns après les autres : la mise en gage de ses pistolets auprès de Perkhotine puis la visite à Samsonov pour lui emprunter de l’argent. Dimitri refuse d’expliquer pourquoi il avait besoin de cet argent. Puis il déroule le reste de la journée. Il en arriva à son retour en ville et raconte en détail les affres de sa jalousie pour Grouchenka. Il explique comment il avait dessiné un poste d’observation chez son père pour y tracer l’arrivée de Grouchenka. Enfin, il narre sa visite chez Madame Kolkhakov pour trouver à nouveau de l’argent, comment il a été éconduit et comment il a pris un pilon avant de sortir. Il n’est pas en mesure d’expliquer ce dernier geste. Dimitri se souvient bien ne pas avoir tué son père : celui-ci l’a reconnu lorsqu’il a émis le signal qui devait indiquer l’arrivée de Grouchenka sous ses fenêtres. Seuls Dimitri et Smerdiakov connaissaient ce signal, les soupçons d’assassinat se portent alors sur Smerdiakov mais celui-ci était alors victime d’une violente crise d’épilepsie. Dimitri confie ensuite comment il a voulu se tuer après avoir appris que Grouchenka était partie rejoindre son ancien amour : il est allé rechercher ses pistolets chez Perkhotine et a fait la nuit même une orgie terrible. Perkhotine a bien remarqué que Dimitri avait les mains pleines d’argent sans que Dimitri explique d’où il le tenait. Nicolas Partenovitch fait un calcul rapide des sommes dépensées et en déduit que Dimitri devait avoir eu mille cinq cents roubles entre les mains. Pour finir l’interrogatoire, il demande à Dimitri à faire une fouille corporelle. Dimitri se sent humilié d’être intégralement fouillé. Le juge d’instruction l’empêche de se rhabiller et garde ses vêtements comme pièces à conviction. Le juge d’instruction lui révèle que l’enveloppe de trois mille roubles destinée à Grouchenka a été vidée et l’en accuse. Dimitri renvoie l’accusation vers Smerdiakov qui seul savait où l’enveloppe était cachée. Le juge d’instruction Nicolas Partenovitch continue d’interroger Dimitri sur l’argent qu’il a dépensé ce soir-là. Dimitri raconte comment il a obtenu de Katerina Ivanovna les trois mille roubles, comment il en avait dépensé la moitié lors de sa première rencontre avec Grouchenka et comment il cousit le reste dans un cotillon avec l’intention de le rendre à Katerina Ivanovna.  Tous les témoignages recueillis par la suite par Nicolas Partenovitch pointent l’accusation vers Dimitri. Accablé de toutes parts, Dimitri est arrêté et emmené en prison en attente de son procès pour meurtre. Kolia Krassotkine fait partie de la bande de garçons qui se jetaient des pierres et qui avaient croisé Alexis. Âgé de quatorze ans, il a gagné le respect des autres enfants de son entourage en s’allongeant sur une voie ferrée alors que passait un train et en sortant sauf. Kolia garde deux petits voisins, Nastia et Kostia, le temps que la servante de leur mère revienne du marché. Kolia sort enfin et rencontre Smourov, un autre enfant qui était présent lors de la rixe entre enfants et Alexis. Ils parlent d’Ilioucha qui est en train de mourir de phtisie. Kolia se dit socialiste. Kolia et Smourov se dirigent tous les deux vers la maison d’Ilioucha pour lui rendre visite. Kolia et Alexis, qui se rendait aussi chez Ilioucha, font connaissance avant d’entrer dans la maison des parents de l’enfant. Kolia raconte que, sur la suggestion de Smerdiakov, Ilioucha a donné à manger à une chienne affamée, Joutchka, un morceau de pain percé d’une aiguille pour voir sa réaction à la douleur, et qu’Ilioucha en a eu terriblement mauvaise conscience. Kolia est accompagné de son propre chien Pereczon. Ilioucha est déjà très entouré d’autres enfants quand Alexis et Kolia entrent. Il leur est reconnaissant d’être là. Kolia a énormément d’ascendant sur Ilioucha. Kolia et les enfants discutent de sujets divers pour distraire l’enfant malade : Kolia fait croire à Ilioucha que son chien Pereczon est en fait Joutchka, qu’elle est sauve et qu’il a, en plus, pu lui apprendre des tours. Les enfants offrent un chiot molosse qui plait car il promet d’être bien méchant plus tard. Ils discutent de l’école quand arrive un médecin de Moscou à qui ils laissent la place : Katerina Ivanovna a réussi à faire accepter la charité à la famille qui reçoit régulièrement la visite d’un médecin pour Ilioucha. Kolia discute avec Alexis pendant la visite du médecin. Kolia sort des poncifs sur le socialisme, la religion chrétienne ou l’émigration en Amérique. Alexis réfute ses poncifs et Kolia reconnaît qu’il est ridicule dans ses opinions. Il avoue à Alexis la grande admiration qu’il lui porte. Après avoir ausculté Ilioucha, le médecin donne son diagnostic. A moins de pouvoir partir en Grèce chercher un climat plus chaud, l’enfant mourra rapidement. Le père est stupéfait de l’extravagance de la suggestion du médecin compte tenu de la misère du logement dans lequel la famille habite. Ilioucha comprend qu’il est condamné et demande à son père, après sa mort, d’adopter un autre garçon qu’il appellera Ilioucha et qu’il aimera comme il a aimé son fils. Alexis va chez Grouchenka la veille du procès de Dimitri. Depuis deux mois, elle va le voir tous les jours en prison et a noté son irritabilité. Il est défendu par un avocat payé par ses deux frères et Katerina Ivanovna, Katerina Ivanovna rémunère aussi un médecin pour plaider la folie de Dimitri et le sauver. Grouchenka confie à Alexis qu’Ivan a rendu visite deux fois à Dimitri en prison pour lui confier un secret. Alexis passe chez Madame Kolkhakov avant d’aller voir Lise. Madame Khokhlakov, devenue très coquette depuis qu’elle reçoit régulièrement le fonctionnaire Pétro Perkhotine, lui confie qu’Ivan est venu voir Lise quelques jours auparavant mais sans savoir pourquoi. Alexis promet de trouver la raison. Alexis passe chez Lise qui est très exaltée. Ils discutent, puis Lise avoue avoir fait venir Ivan pour une raison anodine. Il n’est resté que cinq minutes. Avant qu’Alexis reparte, elle lui glisse dans la main un courrier pour Ivan. Alexis passe voir Dimitri en prison. Dimitri est persuadé d’être déclaré coupable et condamné au bagne le lendemain. Il refuse de plaider la folie comme l’y incite Katerina Ivanovna. Il finit par confier à Alexis sous le sceau du secret qu’Ivan veut le faire échapper de prison, puis le faire fuir en Amérique une fois sa condamnation prononcée. Ivan croit Dimitri coupable tandis qu’Alexis le croit encore innocent. Alexis passe chez Katerina Ivanovna où il trouve Ivan. Il lui donne la lettre de Lise qu’Ivan déchire sans même la lire, prétendant que Lise se jette dans ses bras. Ivan affirme aussi que Katerina Ivanovna a une preuve écrite pour faire accuser Dimitri le lendemain. Les deux frères qui vivent dorénavant séparément de chez leur père se quittent et Ivan se dirige vers la maison de Maria Kondratieva qui héberge dorénavant Smerdiakov. Après l’enterrement de son père, Ivan était passé chez Smerdiakov qu’il avait interrogé sur la nuit du meurtre. Après l’avoir soupçonné du meurtre de son père, il avait convaincu de l’innocence de Smerdiakov. Ivan retourne pour la deuxième fois chez Smerdiakov afin de l’interroger à nouveau. Smerdiakov lui affirme que les trois frères avaient intérêt à voir leur père mourir pour toucher l’héritage. Il ajoute qu’Ivan avait même intérêt à ce que Dimitri soit le meurtrier car Dimitri serait alors, de facto, exclu de l’héritage qui n’aurait plus été partagé qu’en deux, avec plus d’argent à la clé.


title: Les Frères Karamazov

text: Après cette deuxième visite chez Smerdiakov, Ivan se rend chez Katerina Ivanovna qui lui montre une lettre reçue de Dimitri avant le meurtre de leur père : ivre, Dimitri lui écrivait son intention d’assassiner son père pour lui voler les trois mille roubles prévus pour Grouchenka et rembourser ainsi Katerina Ivanovna.


title: Les Frères Karamazov

text: Ivan ne se sent pas bien et a vu le médecin de Moscou qu’à fait venir Katerina pour Ilioucha. Ivan continue à voir Katerina, mais leurs relations dont difficiles alors que Katerina évoque ici et là son amour pour Dimitri.


title: Les Frères Karamazov

text: Ivan a mauvaise conscience de voir Dimitri en prison et d’hériter bien plus du fait que son aîné a été déshérité, si bien qu’il fomente son évasion avec l’argent reçu à la mort de son père. Ivan passe voir Smerdiakov une dernière fois. Smerdiakov finit par avouer avoir tué Fiodor mais tient Ivan comme réel responsable de son acte, Ivan lui ayant toujours dit que « tout est permis », et Smerdiakov a pris les mots d’Ivan à la lettre.


title: Les Frères Karamazov

text: Smerdiakov raconte comment, le soir du meurtre, il a feint une crise d’épilepsie avant qu’une crise réelle se déclenche, ce qui lui a permis à la fois de tuer Fiodor et d’avoir un alibi au moment du meurtre. Smerdiakov s’attendait bien à ce que Dimitri entre dans la propriété de Fiodor le soir du meurtre pour venir chercher des nouvelles de Grouchenka.


title: Les Frères Karamazov

text: Pour tuer Fiodor, Smerdiakov a feint le signal qui devait annoncer l’arrivée de Grouchenka, Fiodor est sorti et Smerdiakov l’a tué et mis la main sur les trois mille roubles destines à la jeune femme.


title: Les Frères Karamazov

text: Ivan est excessivement agité en écoutant Smerdiakov, il se sent partiellement coupable d’avoir effectivement souhaité la mort de son père.


title: Les Frères Karamazov

text: Ivan intime à Smerdiakov de passer aux aveux le lendemain au tribunal mais Smerdiakov refuse, il laissera accuser Dimitri. Il donne à Ivan les trois mille roubles volés à Fiodor. Ivan se sent toujours plus mal. Il a la fièvre chaude et est l’objet d’hallucinations : sa personnalité se dédouble et il discourt de religion, d’amour, de physique avec un interlocuteur imaginaire.


title: Les Frères Karamazov

text: Il est interrompu par Alexis qui vient lui annoncer le suicide de Smerdiakov Smerdiakov suicidé, il ne pourra pas venir témoigner à la barre et le sort de Dimitri semble scellé. Ivan continue de délirer cette fois ci avec Alexis comme témoin. Il pense que c’est le diable qui est venu le disputer dans ses pensées. Ivan finit par s’endormir. Le procès de Dimitri commence le lendemain. La salle d’audience est pleine de badauds venus de toute la Russie et majoritairement féminins. Sont présents aussi le célèbre avocat Fetukovitch, un président de cour plutôt humaniste et douze jurés qui font s’interroger sur leur capacité à juger un cas si complexe, subtile et psychologique. La plupart des protagonistes de l’histoire sont convoqués et témoigneront. Dès la première lecture des chefs d’accusation, Dimitri se déclare non coupable. Dès le début du procès, la force de l’accusation paraît extraordinaire face à la défense. L’avocat Fetukovitch décortique chacun des témoignages en cherchant ce qui pourrait les discréditer. C’est ainsi que l’on apprend que Grigori était ivre le soir du meurtre, que Rakitine avait fait preuve d’arrivisme en s’étant fait rémunérer par Grouchenka pour lui faire rencontrer Alexis, et Sneguirev était ivre à l’audience. Trois médecins sont appelés pour s’exprimer sur l’état psychologique de Dimitri mais sans trouver de consensus. L’un des trois médecins, le docteur Herzenstube, et aussi l’un de plus vieux habitants de la ville, témoigne du dénuement dans lequel vivait Dimitri enfant : il raconte comment il lui avait offert des noisettes et la vive reconnaissance que celui-ci lui avait montrée. L’histoire des noisettes vient apporter une impression favorable à Dimitri. À l’audience, Alexis redit sa confiance en son frère et suggère que Smerdiakov a pu être le meurtrier. Il insinue que Dimitri considérait les trois mille roubles comme un dû de Fiodor compte tenu de la spoliation dont Dimitri avait été la victime sur les biens de sa mère.


title: Les Frères Karamazov

text: Katerina Ivanovna témoigne à son tour, avançant que les trois mille roubles envoyés à sa sœur étaient un prêt déguisé à Dimitri qui avait besoin d’argent, Grouchenka confirme elle aussi qu’elle ne croit pas Dimitri coupable car incapable de mensonge. Elle reconnaît cependant avoir joué des deux hommes, le père et le fils. Ivan à son tour témoigne et accuse Smerdiakov du meurtre de Fiodor, déclarant avoir reçu sa confession. Il présente les trois mille roubles reçus de Smerdiakov à titre de preuve. Mais atteint de la fièvre chaude, il délire et son témoignage n’est pas pris au sérieux. Il est sorti du tribunal en raison de son état de santé mentale.


title: Les Frères Karamazov

text: Dans la foulée, Katerina Ivanovna revient sur sa déposition et présente la lettre reçue de Dimitri, écrite alors qu’il était ivre, et dans laquelle il se jure de tuer son père. Katerina Ivanovna accable l’accusé de reproches alors qu’elle le tenait innocent quelques heures plus tôt. Le procureur commence son réquisitoire en exposant les relations du père et du fils que l’instruction connait déjà. Il reconnaît que, dans l’histoire d’héritage, il reste impossible de décider qui est le profiteur et la victime entre le père et le fils. Le procureur continue son réquisitoire en revenant sur tous les instants précédant le meurtre. Le procureur s’étend sur Smerdiakov pour éliminer tous les soupçons d’assassinat dirigés contre lui et pour en finir avec l’idée.  Le procureur finit son réquisitoire en faisant appel à la psychologie de Dimitri et insiste sur le mobile de Dimitri, le vol. L’audience attend maintenant l’intervention de l’avocat de l’accusé. L’avocat Fetukovitch commence sa plaidoirie en ironisant sur l’utilisation excessive faite par le procureur de la psychologie, et montre comment elle peut amener à des conclusions divergentes. L’avocat dans sa plaidoirie évoque l’idée qui n’y ait pas eu d’argent dans le meurtre et donc pas de vol possible. Il démontre que, finalement, personne n’a jamais vu les trois mille roubles au centre de l'accusation. L’avocat défend que rien dans l’assassinat ne prouve la préméditation, que prendre un pilon ne veut pas dire qu’on souhaite s’en servir, qu’on peut dire qu’on va tuer quelqu’un sous le coup de la colère ou de l’ivresse sans jamais passer à l’acte. L’avocat enjoint à l'assemblée d’admettre la sincérité de la déclaration de l’accusé. Il l’interroge sur les raisons qui la pousse à accepter l’idée que Dimitri aime Grouchenka mais pas que Dimitri n’a pas commis le crime, le tout sans aucune preuve. Il revient sur l’intervention d’Ivan et insiste sur la possibilité que Smerdiakov ait pu tuer le père.


title: Les Frères Karamazov

text: L’avocat revient sur la personnalité de Fiodor et sur le père indigne qu’il a été. Il insiste sur les séquelles laissées sur ses fils pendant leur enfance où il n’en a eu que faire et sur tout ce qu’un père doit faire et que Fiodor n’a pas fait : initier au savoir, ouvrir l’esprit, donner de l‘affection. Il évoque aussi l’amour que Fiodor a conçu pour celle que son fils aimait déjà et qu’il espérait convaincre avec de l’argent. Il conclut que Dimitri a pu brandir le pilon par répulsion et indignation mais qu’il n’a finalement pas tué. Le procureur, l’avocat et Dimitri reprennent la parole tour à tour. Dimitri remercie le procureur et l’avocat desquels il a appris des choses sur lui-même, mais il crie à nouveau son innocence. Les jurés se réunissent et le déclarent coupable avec, comme mobile, la préméditation du vol, et sans aucune circonstance atténuante. Avant de tomber dans la maladie, Ivan a débloqué dix mille roubles pour faire échapper Dimitri des vingt ans de travaux forcés en Sibérie auxquels il est condamné. Katerina Ivanovna s’occupe de préparer l’évasion. Alexis, Dimitri, Katerina Ivanovna et Grouchenka se retrouvent dans la cellule de Dimitri. Celui-ci évoque son évasion, comment ensuite il se réfugiera avec Grouchenka aux États-Unis, prendra la nationalité américaine et reviendra incognito en Russie. Katerina Ivanovna reconnait, de son côté, aimer Ivan qui, elle s’en persuade, guérira de sa fièvre chaude. A l’enterrement d’Ilioucha, Alexis est entouré de tous les camarades de l’enfant. Il leur rappelle combien les beaux souvenirs d’enfance aident à vivre et leur enjoint d'être courageux, généreux, modestes et gentils en souvenir d’Ilioucha. Tous ensuite vont partager des crêpes après l’enterrement.


title: Les Frères Karamazov

text: Cinquante-cinq ans, marié deux fois, il est le père de trois fils (Dmitri, Ivan et Alexeï) et le père illégitime de Smerdiakov, dont il fait son domestique. C'est un homme impudique, vulgaire et sans principe, qui n'élève aucun de ses fils. Il les oublie même jusqu'à ce que ceux-ci se rappellent à son bon souvenir. Le meurtre de Fiodor par l'un d'eux sert de base à l'intrigue du roman.


title: Les Frères Karamazov

text: Fils aîné, issu du premier mariage raté de Fiodor, Dimitri (nommé aussi Mitia, Mitka, Mitenka ou Mitri), 28 ans, est exalté, impétueux et dépensier. Il participe à de nombreuses soirées de débauche avec abondance de champagne et de femmes, pour lesquelles il dépense tout son argent. Il entre en conflit avec son père au sujet d'un héritage dont il a été spolié et d'une femme, Grouchenka, que les deux hommes désirent. Pour ces deux raisons, et à cause de sa menace, devant témoins, de tuer son père, il sera accusé du meurtre de son père.


title: Les Frères Karamazov

text: Ivan Karamazov (nommé aussi Vanka, ou Vanechka) est le premier fils du deuxième mariage de Fiodor Pavlovitch. Fervent rationaliste de 24 ans, il est solitaire, marqué par la souffrance qui existe dans le monde, et tout particulièrement celle des enfants. Il voue à son père, Fiodor, une haine qui n'est pas ouvertement exprimée, mais qui finit par le ronger intérieurement après l'assassinat de celui-ci. Influencé par Smerdiakov et en proie à une santé mentale qui se dégrade, Ivan devient peu à peu convaincu de sa propre culpabilité dans l'affaire.


title: Les Frères Karamazov

text: Certains des passages les plus mémorables du roman impliquent Ivan, comme dans les chapitres: « La rébellion », « Le Grand Inquisiteur » et son remarquable cauchemar avec le diable dans (« Le Cauchemar »).


title: Les Frères Karamazov

text: Alexeï (nommé aussi Aliocha, Aliochka ou Aliochenka ou Alexis), 19 ans, est le plus jeune des frères Karamazov. Dans le premier chapitre, le narrateur affirme que le jeune homme est le héros du roman, et le décrit comme un être sympathique. Au début des événements, Alexeï est novice au monastère local, sous la coupe du starets Zosime. Ce dernier est le patriarche du monastère et joue le rôle de maître spirituel. À la mort de Zosime, Alexeï est envoyé de par le monde et se trouve mêlé aux disputes de ses frères et de son père. Il est très proche de Dimitri, mais beaucoup moins d'Ivan, dont les convictions athées s'opposent aux siennes.


title: Les Frères Karamazov

text: Pavel Smerdiakov, fils de Lizaveta, une femme muette de la rue, et probablement fils illégitime de Fiodor Pavlovitch, est nommé d'après le nom de famille de sa mère « Smerdiakov », du verbe "smerdit" ("« puer»", en russe). Il est le domestique et le cuisinier de Fiodor Pavlovitch. Morose et (comme Dostoïevski lui-même) épileptique, Smerdiakov est distant avec la plupart des personnes, mais voue une admiration particulière à Ivan, partageant ses idées sur l'athéisme. Il avouera plus tard à ce dernier qu'il est le meurtrier de Fiodor et prétend avoir agi sur les instructions plus ou moins explicites d'Ivan.


title: Les Frères Karamazov

text: Femme de bon plaisir, Grouchenka (nommée également Groucha, et Grouchka) a 22 ans. Elle a été abandonnée par un officier polonais dans sa jeunesse et vit désormais sous la protection d'un avare tyrannique. Grouchenka charme à la fois Fiodor et Dimitri Karamazov. Profitant de leur rivalité, elle cherche à tourmenter et ridiculiser les deux hommes, une façon d'infliger à d'autres la douleur qu'elle-même a endurée plus jeune.


title: Les Frères Karamazov

text: Katerina Ivanovna (nommée aussi Katia, Katka, et Katenka) est la fiancée de Dimitri. Elle est liée à Dimitri depuis que celui-ci a effacé les dettes de son père. Extrêmement fière, Katia est décrite comme une personne de noblesse, avec de la générosité et une grandeur d'âme. Si elle reste fidèle à Dimitri, elle est troublée par l'amour que lui porte Ivan.


title: Les Frères Karamazov

text: Zosime, starets du monastère, est le père spirituel d'Aliocha. Ses capacités prophétiques et guérisseuses supposées font de lui une personne vénérée par les habitants de la ville. Sa popularité inspire autant d'admiration que de jalousie parmi les moines du monastère. Gravement malade, il meurt au cours de la seconde partie : l'exposé de sa biographie et de sa doctrine forment en quelque sorte la réponse de Dostoïevski au récit du « Grand Inquisiteur ».


title: Les Frères Karamazov

text: L'écolier Ilioucha (aussi nommé Ilouchechka) est la figure centrale d'une histoire dans l'histoire du roman. Son père, le capitaine Snegiriov, est un officier ruiné qui est insulté par Dmitri. Le lecteur est mené à croire que c'est partiellement à cause de cela qu'Ilioucha tombe malade et meurt finalement. Ses funérailles couvrent le dernier chapitre du roman.


title: Les Frères Karamazov

text: De nombreuses influences semblent être à l'origine du roman. Tout d'abord, celle du philosophe russe Nikolaï Fiodorov. Fiodorov prône un christianisme dans lequel la Rédemption et la résurrection passeraient par le rachat par les fils des péchés de leurs pères, afin de favoriser l'unité des êtres humains au sein d'une famille universelle. Or, la tragédie du parricide dans ce roman représente exactement le contraire de cette idée, où, loin de racheter les fautes de leur père, les fils Karamazov deviennent acteurs, sinon complices, de son meurtre. Dostoïevski y voit la personnification de la désunion de l'humanité.


title: Les Frères Karamazov

text: Bien que la religion et la philosophie aient profondément influencé Dostoïevski dans sa vie, prenant une place importante dans "Les Frères Karamazov", une tragédie beaucoup plus intime a changé le cours de son travail : Le décès de son fils. Le chagrin de Dostoïevski pour son jeune fils transparait tout au long du roman, notamment à travers le héros qu'il nomme aussi Aliocha et à qui il attribue des qualités chères à ses yeux. Ce déchirement se retrouve également avec l'histoire du capitaine Snegiriov et de son jeune fils Ilyoucha.


title: Les Frères Karamazov

text: Une autre expérience personnelle a influencé l'auteur dans le choix du parricide comme intrigue principale. Au cours des années 1850, alors qu'il purgeait sa condamnation au "katorga" Omsk en Sibérie, Dostoïevski y a rencontré un jeune homme qui avait été condamné pour avoir assassiné son père et acquis son héritage. Presque dix ans après cette rencontre, il apprit que l'homme en question, après avoir été fallacieusement condamné dans un premier temps, avait été plus tard disculpé quand le meurtrier réel eut avoué le crime. L'impact de cette rencontre sur l'auteur est évidente dans le roman, dans lequel beaucoup des traits de l'accusé sont repris dans la description de Dmitri Karamazov.


title: Les Frères Karamazov

text: Dostoïevski se livre entièrement dans ce roman. Il y exprime les doutes, les contradictions de son esprit. Il ne cache rien de ce qui se passe dans son être profond. Le destin de ses héros, c’est son propre destin, leurs doutes, leurs tentatives criminelles sont les crimes cachés de son esprit. L’originalité de son génie est telle qu’il a pu, en analysant jusqu’au bout son propre destin, exprimer en même temps le destin universel de l’homme, perpétuellement déchiré entre le Bien et le Mal.


title: Les Frères Karamazov

text: Il ne coupe pas les racines qui l’attachent au sol natal. Mais c’est un Russe errant dans le monde de l’esprit. Il ne possède ni terres, ni demeure. Il n’est lié à aucune forme stable de l’existence : tout dans sa nature est dynamisme, inquiétude, esprit de révolution. Il incarne avant tout le destin du nomade et du révolté. Il est le partisan de l’Europe, le chantre de Saint-Pétersbourg. Il ne conçoit rien en dehors de la littérature.


title: Les Frères Karamazov

text: Bien qu'il ait été écrit au , "Les Frères Karamazov" contient un certain nombre d'éléments d'écriture modernes. Dostoïevski a composé le livre avec une variété de techniques littéraires qui ont mené beaucoup de ses critiques à caractériser son travail comme « négligé ». L'exemple le plus visible est l'utilisation du narrateur omniscient. Bien qu'il connaisse nombre de pensées et de sentiments des protagonistes, le narrateur se proclame auteur du récit, au point de distiller ses propres commentaires et états d'âme au fil du roman, devenant pratiquement un personnage à part entière. Par ses descriptions, le narrateur et la voix fusionnent imperceptiblement, une technique qui favorise l'impression de vécu dans la narration de l'histoire, tout en la rendant complètement subjective.


title: Les Frères Karamazov

text: Dostoïevski utilise les variations de discours pour donner à chaque personnage une manière propre de s'exprimer, permettant d'entrevoir une grande partie de leur personnalité. D'autre part, plusieurs digressions dans le récit finissent par tresser un enchevêtrement de personnalités, apparemment mineures, mais dont les trajectoires sont riches en symboles. Par exemple, le livre six est presque entièrement consacré à la vie du starets Zosime, histoire qui ne semble pourtant pas être liée avec les événements de l'intrigue principale.


title: Les Frères Karamazov

text: Considéré par son auteur comme son œuvre la plus aboutie, "Les Frères Karamazov" constitue l'expression la plus achevée de son art romanesque. Dostoïevski y fait la synthèse des problèmes philosophiques, religieux et moraux qui ont hanté son univers. Il aborde la question ultime de l'existence de Dieu, qui l'a tourmentée toute sa vie. De nombreux thèmes chers à l'auteur y sont développés : l'expiation des péchés dans la souffrance, l'absolue nécessité d'une force morale au sein d'un univers irrationnel et incompréhensible, la lutte éternelle entre le bien et le mal, la valeur suprême conférée à la liberté individuelle.


title: Les Frères Karamazov

text: La question centrale de la liberté humaine et de sa responsabilité vis-à-vis de Dieu est notamment développée dans un chapitre entier (livre V, chapitre 5) intitulé « Le Grand Inquisiteur ». Celui-ci relate une rencontre en Espagne, à la Renaissance, entre un haut dignitaire de l'Inquisition espagnole et Jésus, le premier reprochant au second sa venue, qui vient « déranger » l'Église établie. Ce récit raconté par Ivan à son frère Aliocha, expose la thèse selon laquelle Jésus, en résistant à la tentation de la puissance, et laissant ainsi l'homme libre de choisir de croire ou non, s'est trompé sur la nature humaine et a rendu l'homme malheureux. En effet, selon lui, l'homme n'est pas un Dieu, et, à cause de cela, il ne déteste rien tant que la liberté.


title: Les Frères Karamazov

text: Pour le Grand inquisiteur, la liberté reconnue par Dieu n'a pas apporté le bonheur aux hommes. L'évêque du récit représente l'Église toute-puissante qui a continué l'œuvre du Christ mais en la dévoyant, c'est-à-dire en reprenant cette liberté à l'homme qui, selon lui, s'en trouve bien plus heureux. Dans ce chapitre essentiel de son œuvre, Dostoïevski signale aussi les limites de l'humanisme athée et pressent les dérives du socialisme matérialiste: ""Nous les persuaderons qu'ils ne deviendront libres qu'en renonçant à leur liberté et en s'en remettant à nous" , "nous leur donnerons un bonheur silencieux, humble, le bonheur qui convient aux créatures faibles qu'ils sont...Certes nous les ferons travailler, mais durant leurs heures de loisirs, nous organiserons leur vie à la manière d'un jeu d'enfant, avec des chansons enfantines, des chœurs, des danses innocentes."" Nicolas Berdiaev, qui développe cette lecture, voit dans le Grand Inquisiteur celui qui ""est séduit par le mal qui a emprunté le masque du bien.""


title: Les Frères Karamazov

text: Le roman permet ainsi au grand écrivain russe de développer sa conception de l'âme humaine à travers l'opposition entre les personnages athées (principalement Ivan, mais aussi Kolia Krassotkine - au moins au début - et Rakitine) et ceux qui croient pieusement (Aliocha, Zosime et les hiéromoines du monastère). Tout le raisonnement des premiers se termine par la conclusion que Dieu n’existant pas, il s'ensuit que l'homme est livré à lui-même. Il n'y a plus de morale et chacun peut se comporter comme il l'entend, puisqu'il devient lui-même Dieu. Pour Dostoïevski, le scepticisme d'Ivan ainsi que le matérialisme socialiste sont à condamner. En effet, le socialisme censé satisfaire les besoins et le bien-être de l'humanité entraîne en fait une insatisfaction constante (l'homme est tenté d'obtenir toujours plus que ce qu'il a). Cette perversion se retrouve chez des personnages violents comme Fiodor Karamazov, qui sombre dans l'alcoolisme et le désir sexuel. Au contraire, seul un retour à Dieu peut sauver l'humanité : Aliocha incarne cet espoir face à ses frères dépravés. Ivan est donc le contradicteur de la pensée de Dostoïevski qui, lui, ne voit le salut que dans le Christ et l'Église orthodoxe. Pour l'auteur, il existe bien un espoir de rédemption pour l'humanité.


title: Les Frères Karamazov

text: Comme Dostoïevski l’annonce dans la Préface, ce roman n’aurait dû constituer que le premier volet d’un diptyque consacré à la vie d’Aliocha Karamazov, ce jeune homme pur et généreux, se préparant à entrer dans les ordres. Pourtant, si la seconde partie du roman avait été écrite, il est probable que notre impression aurait été tout autre. Dostoïevski voulait en fait représenter à travers la figure d’Aliocha la tragédie, mais aussi les espérances de la jeune Russie, de « la génération nouvelle ». Aliocha devait, d’après les "Carnets", parcourir un long et pénible cheminement spirituel qui l’aurait conduit entre autres choses à l’action révolutionnaire. Il est probable que celui qui inspira le personnage d’Aliocha n’était autre que le fameux terroriste Karakasov, auteur d’un attentat manqué contre Alexandre II. Étrange cheminement que celui qui aurait mené le pieux novice de la cellule de son maitre Zosime à celle de la prison politique !


title: Les Frères Karamazov

text: Ceci permet de comprendre les intentions qui furent à l’origine de l’élaboration des "Frères Karamazov". Bien qu’en apparence, la réflexion sur les problèmes politiques et sociaux n’y ait pas la première place, elle reste toujours en filigrane. Dans une vaste première partie, l'auteur s’interroge sur les causes profondes des problèmes qui l’obsèdent depuis toujours, afin de mieux en déployer les conséquences dans la seconde partie.


title: Les Frères Karamazov

text: "Les Frères Karamazov" a eu une influence profonde sur beaucoup d'auteurs et de penseurs. C'était notamment le livre de chevet de Léon Tolstoï sur son lit de mort.


title: Les Frères Karamazov

text: L'écrivain Franz Kafka fut aussi sensible aux thèmes du roman "Les Frères Karamazov" et s'en inspira en partie dans son œuvre. Les deux hommes ont d'ailleurs en commun d'avoir eu des rapports tendus avec leur père. Kafka fut touché par la haine des frères pour leur père Fiodor. Le thème des relations père et fils a été traité dans plusieurs de ses travaux, le plus explicitement dans la nouvelle "Le Verdict".


title: Les Frères Karamazov

text: Sigmund Freud dit de cet ouvrage qu'il s'agit du . En 1928, Freud publie un article intitulé "Dostoïevski et le parricide", dans lequel il traite des propres névroses de l'auteur et de leur influence sur l'intrigue du roman. Ainsi, l'assassinat de son père aurait été mal vécu par Dostoïevski, qui, selon la théorie du complexe d'Œdipe, aurait involontairement souhaité la mort de son père. Freud pense que cette culpabilité inconsciente aurait déclenché les crises d'épilepsie de l'auteur et se retrouverait dans le roman à travers les thèmes du parricide et de la culpabilité.


title: Les Frères Karamazov

text: En 1954, le roman est également compté parmi les dix plus grands par William Somerset Maugham dans son essai "Ten Novels and Their Authors".


title: Les Frères Karamazov

text: Dans "La Cité de la peur", Alain Chabat incarne un certain Serge Karamazov. Tout au long du film, il fait référence au roman en se présentant : .


title: Les Frères Karamazov

text: Le début du film "Jésus de Montréal" de Denys Arcand présente la scène finale du livre.


title: Les Frères Karamazov

text: Dans le jeu de figurines "Warhammer 40,000", l'un des héros membre des Chevaliers Gris porte le nom d'Inquisiteur Karamazov, sans doute un clin d'œil au roman "Les Frères Karamazov" contenant le récit "Le Grand Inquisiteur"."Dostoïevski et le parricide" (Freud)


title: Carl Craig

text: Carl Craig (né le ) est un musicien américain originaire de Détroit, DJ et producteur de musique électronique et de jazz. Il est considéré comme l'une des figures majeures de la seconde vague de la techno de Détroit. Il a fondé son label Planet E en 1996.


title: Carl Craig

text: Son pseudonyme Paperclip People est probablement inspiré de l'opération Paperclip. C'est sous ce pseudonyme que Carl Craig a collaboré avec le duo allemand Basic Channel.


title: Carl Craig

text: L'album qu'il sort en 1995 sous le pseudonyme 69, à savoir "The Sound of Music", est considéré comme l'un des meilleurs albums de la techno de Détroit ; "Fact", webmagazine britannique, le classe ainsi parmi les cent meilleurs albums des années 1990, exactement à la .


title: Traductions de Pinocchio

text: Les nombreuses traductions de "Pinocchio" ne sont pas toutes des traductions intégrales. Le "Pinocchio" de Carlo Collodi, avec ses 36 chapitres, peut faire quelques centaines de pages en version intégrale. De nombreuses publications, et en de multiples langues, sont des textes édulcorés « d'après Collodi ». C'est souvent le sort des mythes populaires lorsque le héros de l'histoire acquiert une vie propre, indépendamment de son auteur et du texte original. Un personnage mythique comme celui de Pinocchio laisse ainsi des ouvertures vers des suites, des réécritures, des traductions libres, des réinventions et des transpositions qui sont très nombreuses.


title: Traductions de Pinocchio

text: Quelques traductions en différentes langues :


title: Traductions de Pinocchio

text: "Les Aventures de Pinocchio" ont été traduites en latin au moins à deux reprises.  "Les Aventures de Pinocchio" ne furent traduites en langue française qu'au tout début du . La première version française paraît en 1902 :


title: Traductions de Pinocchio

text: Mais Pinocchio n'obtient un succès en librairie qu'à compter de sa parution chez Albin Michel, en 1912. Cette traduction est insérée vers 1940 dans la collection de la Bibliothèque rose de l'éditeur Hachette. La traduction est réalisée par la « comtesse de Gencé », de son véritable nom Marie-Louise Pouyollon, née Blondeau (1872-1965). Cette traduction a ensuite été reprise par de nombreux autres éditeurs, à quelques retouches mineures près.La première traduction publiée en anglais date de 1891.La première traduction en anglais américain est publiée en 1898.Première traduction en 1905.


title: Aril Brikha

text: Aril Brikha est un producteur suédois de musique électronique né en 1976. Il s'est fait connaître en 1998 avec son EP "Art Of Vengeance" et le titre "Groove La Chord" issu de l'album "Departure In Time" (Transmat, 2000). Son style est dans la mouvance de la techno de Détroit.


title: Canton de Janville

text: Le canton de Janville est une ancienne division administrative française située dans le département d'Eure-et-Loir et la région Centre-Val de Loire.


title: Canton de Janville

text: Ce canton était organisé autour de Janville dans l'arrondissement de Chartres. Son altitude varie de 121 m (Fresnay-l'Évêque) à 152 m (Gouillons) pour une altitude moyenne de 139 m.


title: Canton de Janville

text: Le canton de Janville regroupait dix-neuf communes et comptait 8 817 habitants (recensement de 1999 sans doubles comptes).


title: Fredric Wertham

text: Fredric Wertham, né le à Munich (Allemagne) et mort le à Kempton en Pennsylvanie est un psychiatre américain qui a mené une campagne contre les comics dans les années 1950.


title: Fredric Wertham

text: Né Friedrich Wertheimer, il étudie à Munich, Erlangen et Londres, puis à l'Université de Wurtzbourg dont il est diplômé en 1921. Les influences principales dans sa carrière de psychiatre sont celles de Sigmund Freud, avec qui il eut une correspondance, et de Emil Kraepelin. C'est dans la clinique dirigée par ce dernier, où il a travaillé à partir de 1921 qu'il se forme une conviction qui va influencer considérablement ses travaux ultérieurs, celle selon laquelle l'environnement et la condition sociale ont une influence majeure sur le développement psychologique des enfants.


title: Fredric Wertham

text: En 1922, il s'installe aux États-Unis, où il prend un poste à l'université Johns-Hopkins. Il change son nom en Frederic Wertham et obtient la nationalité américaine en 1927. En 1932, il obtient le poste très important de "senior psychiatrist" du département des hôpitaux de la ville de New York. Il devient ainsi directeur des services psychiatriques de plusieurs hôpitaux new-yorkais dont le Bellevue Hospital, le General Hospital du Queens et la Lafargue Clinic de Harlem.


title: Fredric Wertham

text: Wertham se distingue particulièrement par ses collaborations avec les institutions judiciaires. Il intervient fréquemment dans des procès en tant qu'expert psychiatre. Il contribue à la mise en place d'un système d'évaluation psychiatrique des condamnés des tribunaux new-yorkais, novateur pour l'époque. En 1935, il se fait connaître du public avec sa participation au procès du tueur en série Albert Fish. Cité en tant qu'expert par la défense, Wertham est chargé de réaliser une évaluation psychiatrique de l'accusé. Il conclut à la folie de celui-ci, qui est pourtant déclaré sain d'esprit par le tribunal et finalement exécuté.


title: Fredric Wertham

text: En 1934, il publie son premier livre, "The Brain as an Organ", une étude générale de la maladie mentale basée sur les thèses d'Emil Kraepelin. Son travail qui le met fréquemment en contact avec des jeunes violents et/ou affectés de troubles psychiatriques détermine l'orientation de ses activités scientifiques ultérieures. Fidèle à son école de pensée, il recherche des facteurs environnementaux pouvant expliquer ces comportements, ce qui l'amène à s'intéresser à l'influence des médias de masse sur les enfants et adolescents. Ainsi en 1941, il publie le livre "Dark Legend", où il relate l'histoire vraie d'un meurtrier de 17 ans, qui avait selon lui une obsession particulière pour les films, les feuilletons radiodiffusés, et la bande dessinée.


title: Fredric Wertham

text: À partir de 1948, il s'engage dans une campagne contre les comics. Il publie notamment une interview dans le magazine "Collier's Weekly" intitulée "Horror in the Nursery" et "The Psychopathology of Comic Books" dans le journal scientifique l’American Journal of Psychotherapy. Wertham n'est pas le seul à critiquer les bandes dessinées, mais ses titres scientifiques et sa qualité de témoin-expert cité par les autorités dans de nombreuses affaires judiciaires le rendent particulièrement convaincant.


title: Fredric Wertham

text: Il atteint le summum de son influence en 1954 avec la publication de son livre "Seduction of the Innocent". Il y décrit de nombreuses représentations ouvertes ou suggérées de scènes de violence, de sexe, d'usage de drogue et autres thèmes adultes qu'il a relevé dans ce qu'il appelle les "crime comics". Pour lui ceux-ci incluent tout comics contenant des scènes de crime, qu'ils soient consacrés à des histoires de gangsters et d'affaires de meurtre (un genre très populaire à l'époque), de super-héros ou d'horreur. Il relate également des crimes commis par des lecteurs de comics, martelant sa thèse : la lecture de comics pousse les jeunes au crime. Il va jusqu'à dire que quant à l'enseignement de la violence et du racisme Le livre devient un best-seller ; des extraits en sont publiés dans des publications telles que le Reader's Digest, augmentant encore son impact.


title: Fredric Wertham

text: La publication du livre coïncide avec les travaux d'une commission d'enquête du Congrès sur la délinquance juvénile. Avec l'émoi provoqué par son ouvrage, il est inévitable que Wertham soit amené à témoigner. Effectivement convoqué devant cette commission, il y répète ses thèses : les comics sont l'une des causes de la délinquance juvénile ; son prestige dû à son rôle de témoin expert dans plusieurs procès importants lui assure la plus grande attention de son auditoire. Ce n'est pourtant pas ce témoignage qui obtient le plus grand retentissement, mais celui de l'éditeur William Gaines. Sa maison d'édition, EC Comics publie alors les comic books aux thèmes les plus adultes du marché, notamment dans le genre de l'horreur. Désireux de défendre son activité, Gaines décrit la couverture de l'une de ses publications où apparaît une tête de femme décapitée comme « de bon goût ». Reprise dans les journaux, cette réponse interprétée comme le symbole du cynisme des éditeurs dispose le public défavorablement à leur égard. Dans ses conclusions, la commission ne préconise pas de mesure précise, mais recommande aux éditeurs d'adoucir d'eux-mêmes leurs publications.


title: Fredric Wertham

text: Craignant la mise en place d'une législation de censure gouvernementale, les principaux éditeurs créent un organisme appelé Comics Code Authority (CCA) chargé de définir et faire appliquer un ensemble de règles sur le contenu approprié dans les comics. Wertham critique la mise en place du CCA, le considérant trop proche des éditeurs qu'il estime incapables de s'auto-réguler. Dès 1955, il témoigne devant un comité du "New York State Legislature" (organe législatif de l'État de New York) que les comics ne sont pas meilleurs sous le code qu'auparavant, montrant comme preuve un fouet et un couteau acheté à partir des publicités présentes dans un comic book portant le sceau du CCA. Pourtant, l'instauration du Comics Code a eu un réel effet : à l'instar d'EC, de nombreux éditeurs ont fait faillite ou tout du moins arrêté leurs séries les plus adultes ; en moyenne, les comics sont devenus beaucoup plus édulcorés qu'auparavant.


title: Fredric Wertham

text: La publicité autour des thèses de Wertham concernant l'influence néfaste des médias en général et des comics en particulier sur les jeunes a éclipsé ses autres travaux, qui ont essentiellement tourné autour des thèmes plus larges de la violence et de la protection des enfants contre les traumatismes psychologiques. Ainsi l'un de ses articles sur les conséquences psychologiques de la ségrégation raciale dans les écoles a été utilisé dans l'arrêt de la Cour suprême "Brown v. Board of Education" qui la déclara inconstitutionnelle dans les établissements scolaires publics. Un autre de ses ouvrages, "Le signe de Cain", publié en 1966, traite notamment de l'implication de membres du corps médical dans la Shoah.


title: Fredric Wertham

text: Wertham a toujours nié avoir été en faveur de la censure ou être opposé à la bande dessinée en soi : . Dans les années 1970, il s'intéresse au monde des fanzines écrits par les amateurs de comics à propos de leur passion. Dans son dernier livre, "The World of Fanzines: A Special Form of Communication", publié en 1974, il se montre très positif concernant cette activité, qu'il juge saine et créative. Cet ouvrage l'amène à être invité à la "New York Comic Art Convention" (principal festival de bande dessinée américain de l'époque). Il y est accueilli avec hostilité et même quelque peu chahuté, certains fans lui reprochant toujours son hostilité passée à l'égard des comics. Cet événement marque la fin de son intérêt pour les comics.


title: Fredric Wertham

text: Il meurt en 1981 à Kempton en Pennsylvanie.


title: Fredric Wertham

text: Les thèses de Wertham sur le lien entre comics et violence juvénile ont été critiquées entre autres pour leur manque de rigueur scientifique (absence de données chiffrées, témoignages pris pour argent comptant sans recul critique) et pour leur présentation erronée voire mensongère de certains des comics cités.


title: Britannia (navire)

text: Le Britannia est le dernier yacht royal britannique, en service de 1953 à 1997.


title: Britannia (navire)

text: Dernier d'une longue lignée de yachts royaux, il est construit par les chantiers John Brown and Co à Clydebank en Écosse. Il est décoré par la reine Élisabeth II et son époux le prince Philip. Baptisé par la reine le , il est mis en service en janvier 1954. Il mesure de long pour un tonnage de ; il peut accueillir , une vingtaine d’officiers et . Armé par la Royal Navy, il effectue en de service, officiels sur toutes les mers du monde avec la reine ou un membre de la famille royale. Véritable ambassade flottante britannique, il fait son dernier voyage à Hong Kong lors de la rétrocession de cette colonie à la République populaire de Chine. Chaque été, la reine l'emprunte pour rejoindre sa propriété de Balmoral.


title: Britannia (navire)

text: En 1956, le prince Philip utilise le yacht pour se rendre aux Jeux olympiques de Melbourne, en Australie, quittant la reine durant quatre mois.


title: Britannia (navire)

text: Le gouvernement britannique décide en 1994 de le désarmer pour raisons budgétaires. Cela est fait le dans le port militaire de Portsmouth, en présence de la reine. Il est depuis transformé en musée dans le port de Leith à Édimbourg et est devenu l'un des lieux les plus visités de Grande-Bretagne.


title: Britannia (navire)

text: Un yacht de course portant le même nom avait appartenu au roi Édouard VII puis à George V de 1893 à 1936.


title: Gabriel Davioud

text: Gabriel Jean Antoine Davioud (né le à Paris et mort le dans la même ville) est un architecte représentant de l'éclectisme architectural en vogue sous le règne de Napoléon III.


title: Gabriel Davioud

text: Après avoir obtenu le Second Grand Prix de Rome, Davioud est nommé "inspecteur général des travaux d'architecture de la ville de Paris", et "architecte en chef au service des promenades et plantations". Il devient l'un des collaborateurs du baron Haussmann et édifie de nombreux bâtiments à Paris.


title: Gabriel Davioud

text: Le , G. Davioud se voit confier par le chef du Bureau du Plan de Paris l'exécution des relevés de façades de 80 des qui vont être démolies au début de 1852 dans le cadre du prolongement de la rue de Rivoli. Le jeune architecte de la Ville ne dispose que de pour dresser ces relevés . Les dessins étaient destinés à être coloriés selon les indications notées par l'auteur sur chaque croquis. Seules deux planches de la rue des Arcis ont été conservées. En 1877, Davioud fait don de ses carnets de croquis à la Bibliothèque historique de la ville de Paris. Ces carnets de croquis ajoutés aux photos commandées par la Ville à Charles Marville pour d'autres quartiers et rues de Paris constituent un ensemble irremplaçable d'images du Paris des définitivement disparu sous le Second Empire.


title: Gabriel Davioud

text: Davioud réalise aussi le mobilier urbain de la ville de Paris (kiosque, banc, poubelle, maisons de jardiniers, de gardes, lampadaires, grilles, fontaine…).


title: Histoire de Pinocchio

text: Le texte du conte "Les Aventures de Pinocchio" paraît d'abord entre 1881 et 1883 en récit à épisodes sous le titre "Storia di un burattino", en quatre étapes successives, dans 26 numéros du "Giornale per i bambini" supplément hebdomadaire pour les enfants du quotidien romain "Il Fanfulla" paraissant le jeudi, jour de repos des enfants à cette époque (tirage 25 000 exemplaires). Ce journal est la propriété du hongrois Emanuele Obleight et le directeur et le rédacteur en chef sont respectivement les Florentins Ferdinando Martini et Guido Biagi, amis de Carlo Collodi.


title: Histoire de Pinocchio

text: Ces trente-six chapitres seront recueillis en un volume, après quelques corrections d'auteur dont le fameux « résumé » en tête de chaque chapitre, et publiés en février 1883 chez l'éditeur d'origine juive Felice Paggi de Florence qui a déjà publié d'autres ouvrages de Collodi, avec des illustrations de "l'ingegnere" florentin Enrico Mazzanti, ami très proche de Collodi.


title: Histoire de Pinocchio

text: "Pinocchio" comporte 36 chapitres dont le résumé suit :


title: Histoire de Pinocchio

text: "Chapitre I" : Le père La Cerise est en train de travailler un morceau de bois quand celui-ci se met à parler avec une voix d'enfant "Chapitre II" : Le père La Cerise offre le morceau de bois à Geppetto qui compte en faire un pantin. "Chapitre III" : Geppetto commence à fabriquer son pantin qu'il nomme Pinocchio. "Chapitre IV" : Pinocchio fait la connaissance du Grillon parlant puis l'écrase d'un coup de maillet. "Chapitre V" : Pinocchio qui a faim ne trouve qu'un œuf à manger et un poussin s'en envole quand il le casse pour le faire frire. "Chapitre VI" : Pinocchio s'endort près du brasero et se réveille les pieds complètement brûlés. "Chapitre VII" : Pinocchio mange les trois poires épluchées par Geppetto (puis leurs épluchures et les trognons). "Chapitre VIII" : Geppetto refait les pieds de Pinocchio et vend son unique paletot pour lui acheter un alphabet. "Chapitre IX" : Pinocchio vend son alphabet pour aller au théâtre des marionnettes. "Chapitre X" : Les marionnettes reconnaissent leur frère Pinocchio et le fêtent, mais survient Mangefeu le marionnettiste... "Chapitre XI" : Mangefeu prend pitié de Pinocchio qui sauve la vie d'Arlequin. "Chapitre XII" : Mangefeu donne, pour Geppetto, cinq pièces d'or à Pinocchio qui se laisse embobiner et part avec le Renard et le Chat. "Chapitre XIII" : Le Chat et le Renard dînent à l'auberge de l"Écrevisse rouge" avec Pinocchio et à ses frais. "Chapitre XIV" : Pour ne pas avoir écouté les conseils du Grillon parlant, Pinocchio tombe sur des assassins. "Chapitre XV" : Les assassins pendent Pinocchio à une branche du Grand Chêne. "Chapitre XVI" : La Bonne Fée des lieux recueille Pinocchio et appelle trois médecins pour savoir s'il est mort ou vif. "Chapitre XVII" : Pinocchio ne prend son médicament qu'à la vue des lapins croques-morts. Il dit alors un mensonge et son nez s'allonge. "Chapitre XVIII" : Pinocchio va semer ses quatre pièces d'or dans le Champ des miracles, avec le Renard et le Chat. "Chapitre XIX" : Pinocchio est dépouillé de ses pièces d'or et écope de quatre mois de prison en punition. "Chapitre XX" : Libéré, Pinocchio rencontre sur la route de la maison de la Fée un horrible serpent vert puis il est pris dans un piège. "Chapitre XXI" : Pinocchio est capturé par un paysan et doit faire le chien de garde devant son poulailler. "Chapitre XXII" : Pinocchio démasque les fouines voleuses de poules et est remis en liberté en récompense. "Chapitre XXIII" : Un pigeon emmène Pinocchio au bord de la mer à la recherche de Geppetto. "Chapitre XXIV" : Pinocchio arrive à l"Ile des abeilles industrieuses" et y retrouve sa Fée. "Chapitre XXV" : Pinocchio promet à la Fée d'être sage car il est las de faire le pantin et veut devenir un bon petit garçon. "Chapitre XXVI" : Pinocchio va au bord de la mer avec ses camarades d'école pour voir le terrible Requin. "Chapitre XXVII" : Combat de Pinocchio avec ses camarades. L'un deux est blessé et Pinocchio est arrêté par les gendarmes. "Chapitre XXVIII" : Pinocchio risque bien d'être frit à la poêle, comme un poisson, par le Pêcheur vert. "Chapitre XXIX" : Grand goûter au café au lait pour célébrer la promesse de la Fée que Pinocchio deviendra un vrai petit garçon. "Chapitre XXX" : Pinocchio part en cachette aux "Pays des joujoux" avec son ami Lumignon. "Chapitre XXXI" : Pinocchio vit pendant cinq mois une vie de cocagne toute de jeux et de divertissements et sans école. "Chapitre XXXII" : Des oreilles d'âne lui poussent puis Pinocchio devient un âne pour de vrai et se met à braire. "Chapitre XXXIII" : Devenu âne, Pinocchio est acheté par un Directeur de cirque pour faire des représentations. "Chapitre XXXIV" : Jeté à la mer estropié, l'âne Pinocchio redevient pantin et est englouti par le terrible Requin "Chapitre XXXV" : Pinocchio retrouve Geppetto dans le ventre du terrible Requin "Chapitre XXXVI" : Pinocchio cesse d'être un pantin et devient un petit garçon comme il faut.


title: Conservatoire royal de Mons

text: Le Conservatoire royal de Mons (Belgique) était l'une des dix-sept écoles supérieures des arts de la Fédération Wallonie-Bruxelles, située en plein cœur de Mons. Le , elle fusionne avec l'École supérieure des Arts plastiques et visuels à Mons pour former une nouvelle école supérieure des arts dénommée Arts².


title: Conservatoire royal de Mons

text: Le Conservatoire, dirigé par Michel Stockhem, forme des artistes interprètes et créateurs dans deux domaines : le domaine de la musique et le domaine du théâtre et des arts de la parole.


title: Conformérie

text: En chimie, la conformérie est une forme de stéréoisomérie décrivant le fait qu'une même molécule existe sous la forme de plusieurs conformères (ou isomères de conformation) à la suite de la rotation des atomes autour de liaisons chimiques simples. On parle surtout de conformérie en chimie organique, pour des rotations autour des liaisons carbone-carbone.


title: Conformérie

text: Il existe trois principaux facteurs qui rendent certains conformères plus stables que les autres :


title: Néyo (langue)

text: Le néyo, ou neyo, ou neyau ou néouolé ou newole ou néwolé est une langue dida de la famille des langues krou parlée dans sud-ouest de la Côte d'Ivoire, essentiellement dans la sous-préfecture de Sassandra.


title: Néyo (langue)

text: La langue Néyo ne possède pas d'écriture mais elle peut se retranscrire en utilisant l'alphabet latin.


title: Néyo (langue)

text: Les 9 voyelles du Néyo sont assez comparables à celle du français.


title: Néyo (langue)

text: Toutefois ce tableau ne tient pas compte de la longueur vocalique, de la tonalité, et de la modulation existant en Néyo. Le néyo est une langue à tons: la tonalité y assume une fonction distinctive. Elle sera retranscrite en phonétique par les signes diacritiques :


title: Néyo (langue)

text: La longueur vocalique et la modulation existent en Néyo mais peuvent s'interpreter comme la réalisation phonétique de deux voyelles et c'est ainsi qu'elles seront retranscrites. Le Néyo a 22 consonnes (voir le tableau qui suit);Pour une syntaxe du verbe des langues krou dans une perspective d'universaux du langage, voir Koopman (1984), dans la bibliographie.


title: Wilhelmus Bloemart

text: Wilhelmus Bloemart, membre des Lignages de Bruxelles, fut un échevin de la ville de Bruxelles en 1261, 1270, 1283.


title: Wilhelmus Bloemart

text: Il fut bourgmestre de Bruxelles en 1282.


title: Wilhelmus Bloemart

text: Sa fille Heilwige, surtout connue sous le nom de Bloemardine, fut une adepte du Libre-Esprit célèbre à son époque.


title: Aleksandr Perejoguine

text: Aleksandr Valerievitch Perejoguine - en russe : , et en anglais : "" - (né le à Öskemen, anciennement Oust-Kamenogorsk, en URSS actuel Kazakhstan) est un joueur professionnel russe de hockey sur glace. Il évolue au poste d'ailier. Son frère Viktor joue également au hockey sur glace.


title: Aleksandr Perejoguine

text: En 1999, Perejoguine commence sa carrière avec l'Avangard Omsk dans la Superliga. Il a été repêché par les Canadiens de Montréal lors du repêchage d'entrée dans la LNH 2001, à la .


title: Aleksandr Perejoguine

text: Durant les séries de la Coupe Calder 2003-2004, alors qu’il évoluait avec les Bulldogs de Hamilton (club-école du Canadien), Perejoguine a asséné un solide coup de bâton à la tête de Garrett Stafford au cours d’une altercation. À la suite de ce geste, Stafford a dû recevoir vingt points de suture en plus d’avoir subi une commotion cérébrale. Perejoguine a été suspendu pour le restant des séries éliminatoires et pour la totalité de la saison 2004-2005. Il a donc joué dans la Superliga avec l'Avangard Omsk au cours de cette saison. Avec Omsk, il a remporté la Coupe d'Europe de 2005.


title: Aleksandr Perejoguine

text: À l’automne 2005, Perejoguine a fait ses débuts dans la LNH. Il retourne pourtant jouer en Russie à partir de la saison 2007-2008. Avec le Salavat Ioulaïev Oufa, il remporte le titre national. Pour la saison 2008, l'équipe de Bachkirie joue dans la Ligue continentale de hockey, une nouvelle compétition en Eurasie. Le , il est échangé à l'Avangard Omsk en retour d'Igor Volkov.


title: Aleksandr Perejoguine

text: Il représente la Russie au niveau international. Il a participé aux sélections jeunes.


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Le Registre du commerce (RC) est en Suisse le recueil public qui recense toutes les raisons sociales. Il publie également certaines informations les concernant.


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Le registre du commerce est régi par l'ordonnance sur le registre du commerce (ROC, RS 221.411) qui contient également les modalités d'exécution. Chaque canton est tenu de posséder un tel registre, mais il est libre d'en créer plusieurs pour les répartir par régions ou districts.


title: Registre du commerce (Suisse)

text: La majorité des cantons ne possède qu'un registre du commerce central qui recense la totalité des raisons sociales présentes sur son territoire, à l'exception de :


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Toutes les entreprises doivent s'inscrire; pour certaines formes juridiques, l'inscription ne devient obligatoire qu'avec condition (par exemple, les indépendants ne sont obligés de s'inscrire que s'ils réalisent un chiffre d'affaires de plus de ) :


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Inscription obligatoire


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Inscription obligatoire sous condition


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Inscription facultative


title: Registre du commerce (Suisse)

text: Le 12 mars 2020, la conseillère nationale Manuela Weichelt-Picard dépose un postulat sur les capitaux étrangers dans les entreprises suisses, registre du commerce et ayants droit économiques. Elle indique que le registre du commerce recense la plupart des sociétés commerciales, y compris de nombreuses informations à leur sujet, mais qu'il ne permet cependant pas de constater qui contrôle effectivement une entreprise. Le 20 mai 2020, le Conseil fédéral répond notamment que selon la loi sur le blanchiment d'argent, les intermédiaires financiers sont tenus de vérifier l'identité du contractant et d'identifier les ayants droit économiques. À la suite des révélations du journal Le Monde et de l'Organized Crime and Corruption Reporting Project en février 2021 concernant l’enquête OpenLux sur l'opacité du Registre de commerce et des sociétés du Luxembourg, le journal suisse La Liberté interroge Manuela Weichelt-Picard sur la situation du registre du commerce suisse. Elle déclare qu'elle est très déçue de la réponse du Conseil fédéral qui fait une pirouette pour ne pas traiter le problème. Que beaucoup trop de détenteurs profitent de cette opacité pour tromper le fisc et que les instruments de la loi sur le blanchiment d'argent sont inefficaces dans ce domaine.


title: Physique des polymères

text: La physique des polymères s'intéresse aux propriétés des matériaux formés de longues molécules, assemblages en chaînes de dizaines de molécules élémentaires : les polymères. Ces molécules peuvent être observées à l'état solide, liquide, en solution, à l'état colloïdal ou confinées à une interface. Leurs propriétés physiques très particulières ont conduit au développement d'outils théoriques spécifiques et à l'apparition de cette nouvelle branche de la physique aux applications nombreuses. La physique des polymères et la chimie des polymères font partie de la science des polymères.


title: Physique des polymères

text: Les premiers éclairages théoriques importants concernant les polymères fondus ou en solution ont été fournis par la physique statistique. Du fait de la géométrie particulière des molécules, on comprend aujourd'hui mieux leurs propriétés que celle de certains liquides "simples" comme l'eau.


title: Physique des polymères

text: C'est le modèle physique décrivant les polymères le plus simple. On considère que chaque monomère a une longueur fixée "a" et est orienté de manière aléatoire, toutes les directions étant équiprobables (matériau isotrope). Ainsi, la géométrie d'une chaîne est équivalente à celle d'une marche aléatoire simple à 3 dimensions. Dans ce cas, on peut montrer que pour un grand nombre de pas, la distance entre les deux extrémités de la chaîne suit une loi gaussienne, d'où le nom du modèle. Ce modèle néglige toutefois toutes les interactions entre monomères pouvant induire des corrélations entre les orientations.


title: Physique des polymères

text: L'organisation spatiale d'un polymère est très étendue. Comme dans une structure comme la tour Eiffel, une grande partie de l'espace est cependant vide (ou contient de l'air pour la tour Eiffel et du solvant pour un polymère). On peut malgré tout définir fonctionnellement et mathématiquement l'étendue spatiale occupée par un polymère à travers son rayon de giration. Mathématiquement, il s'agit de la distance moyenne entre une extrémité de la chaîne et le centre de masse de la structure. En mesurant les interactions hydrodynamiques entre le polymère et son solvant (en regardant par exemple comment le polymère diffuse dans le solvant), on peut évaluer expérimentalement son rayon de giration formula_1.


title: Physique des polymères

text: Ceci conduit pour un polymère gaussien à : formula_2 où "N" est le nombre total de monomères et a la taille (longueur de Kuhn) de chacun de ces monomères.


title: Physique des polymères

text: En général, les interactions entre monomères proches dépendent de leur orientation relative et le modèle gaussien donne donc de mauvais résultats. Les forces pouvant entrer en jeu sont :


title: Physique des polymères

text: Les forces de Van der Waals et les forces électrostatiques dépendent fortement du solvant utilisé et de la température. En général, il existe une température, habituellement notée formula_3, à laquelle les effets de ces interactions se compensent. On dit que le polymère est "en bon solvant" si formula_4. Lorsque formula_5, les interactions attractives deviennent négligeables et on peut estimer le potentiel répulsif par un cœur dur.


title: Physique des polymères

text: Le comportement des polymères en bon solvant a été étudié initialement par Paul J. Flory. Expérimentalement, on observe une dépendance du rayon de giration similaire à celle prédite par le modèle gaussien, mais corrigée par un exposant de Flory formula_6 : formula_7 avec formula_8.


title: Physique des polymères

text: La valeur 0.588 est universelle (dans les conditions du bon solvant) et ne dépend que de la dimension de l'espace. Par exemple, pour des polymères confinés sur une droite, on utilise par définition formula_9. Par des méthodes statistiques poussées, on peut également montrer qu'en dimension deux : formula_10. Les résultats modernes sur ce sujet sont liés à la théorie des chemins auto-évitants dans un réseau.


title: Physique des polymères

text: On dit que des polymères sont "greffés" sur une surface lorsque l'une des extrémités de la chaîne y est maintenue par une liaison chimique, le reste étant libre dans un solvant. Au-delà d'une certaine densité, les chaînes voisines vont se mettre à interagir de façon non isotrope. Les polymères sont alors étirés par l'encombrement. On montre que, si formula_11 est la densité surfacique de polymères, l'épaisseur de la couche greffée vérifie alors la loi d'échelle : formula_12


title: Physique des polymères

text: La présence d'une couche de polymères greffés crée un potentiel répulsif au voisinage de la surface. Ainsi, des suspensions colloïdales peuvent y être stabilisées.


title: Physique des polymères

text: Il s'agit essentiellement de l'ADN, l'ARN et des protéines. Plusieurs caractéristiques importantes rendent leur étude différente.


title: Lawrence Olivier

text: Lawrence Olivier est professeur de science politique à l'Université du Québec à Montréal, spécialiste de l'œuvre de Michel Foucault, ainsi que de la méthodologie et de la pédagogie en sciences sociales.


title: Anne Comnène

text: Anne Comnène (en grec : Άννα Κομνηνή, parfois transcrit "Comnena" ou "Komnene") est une historienne et princesse byzantine ( ou à Constantinople - v. 1153), premier enfant de l’empereur Alexis (1058-1118) et de l’impératrice Irène Doukas (ou, selon l'usage grec, « Doukaina »). Dans le but de rapprocher les deux familles, elle fut fiancée peu après sa naissance à Constantin Doukas, fils que Marie d'Alanie avait eu de Michel VII.


title: Anne Comnène

text: Elle crut pouvoir succéder à son père grâce au droit d’aînesse, ou du moins devenir impératrice à titre de fiancée de Constantin, puis d’épouse de Nicéphore Bryenne. Toutefois, la naissance en 1087 d’un héritier mâle, Jean, mit fin à ses espoirs ; ce dernier fut officiellement désigné en 1092 pour succéder à son père. Dès la mort d’Alexis en 1118 et dans les mois qui suivirent, Anne, poussée par sa mère, tenta de déposer Jean, ce qui lui valut d’être reléguée au couvent de Kecharitomene où elle se consacra à l’étude de l’histoire et de la philosophie. C’est là que, reprenant le récit commencé par son époux Nicéphore Bryenne, elle écrivit l’"Alexiade", long poème épique en 15 livres s'inspirant de l'"Illiade" d'Homère ainsi que de l"'Heraclias" de Georges de Pisidie et rapportant les exploits de son père qu’elle adulait. Ce livre demeure l’une des principales sources d’information sur l’histoire politique de Byzance de la fin du et permet de comparer les points de vue occidentaux et orientaux sur la première croisade.


title: Anne Comnène

text: Lorsque naquit Anne Comnène, (le ou le selon les auteurs), son père Alexis Comnène avait vingt-six ans et sa mère, Irène Doukaina, dix-sept. À l’instar de son oncle, Isaac Comnène (1057-1059), Alexis était arrivé au pouvoir grâce à un coup d’État. Les années qui avaient précédé son avènement avaient été marquées, à l’intérieur par une succession de guerres civiles opposant le gouvernement des fonctionnaires du Palais auquel était associée la famille Doukas à la noblesse militaire de province dont était issue la famille Comnène. À l’extérieur l’empire se désagrégeait : les Hongrois avaient passé le Danube, les Turcs seldjoukides et les Petchenègues s’emparaient des provinces d’Asie et les Normands avaient envahi l’Italie.


title: Anne Comnène

text: Pendant un siècle, Alexis Comnène d’abord, ses deux successeurs ensuite, tentèrent de renverser cette situation. En quatorze ans, Alexis parvint à mettre fin au désordre résultant des guerres civiles en s’entourant des membres de sa famille pour lesquels il réforma le système hiérarchique, créant des titres qui, pour splendides qu’ils aient été ("sébastocrate", "panhypersébaste", etc.), ne grevaient pas le budget de l’État très mal en point, et en s’appuyant sur des conseillers de rang modeste parmi lesquels bon nombre de Francs dont l’influence commençait à se faire sentir dans l’empire.


title: Anne Comnène

text: La famille impériale comptait à l’époque plusieurs femmes qui jouèrent un rôle politique décisif pendant le règne d’Alexis et fortifièrent Anne Comnène dans la certitude qu’elle avait un droit inaliénable au trône.


title: Anne Comnène

text: La plus importante d’entre elles fut Anne Dalassène. Surnommée « la mère des Comnènes », elle orchestra la venue au pouvoir de sa famille dans la deuxième moitié du . Épouse de Jean Comnène, frère de l’empereur Isaac Comnène, elle tenta dans un premier temps de persuader son époux de s’emparer du trône, ce à quoi ce dernier se refusa. Elle ne cessa par la suite d’intriguer jusqu’à ce que son troisième fils, Alexis, montât sur le trône. L’empereur manifesta par la suite une totale confiance en sa mère; ainsi, lorsqu’il dut quitter Constantinople pour combattre les Normands quelques mois après son avènement, c’est à elle et non au sénat ou au patriarche qu’il confia le gouvernement de l’empire, lui donnant une autorité absolue, similaire en tous points à la sienne. C’est probablement en la regardant agir que naitra chez Anne Comnène la volonté de devenir impératrice à son tour : « Ma grand-mère était si perspicace en affaires et si habile à diriger l’État et à y mettre toutes choses en ordre, qu’elle pouvait non seulement diriger l’empire des Romains, mais tout autre qui existe sous le soleil. Femme d’une vaste expérience, elle connaissait la nature de la plupart des choses, comment celles-ci naissaient et vers quoi elles se dirigeaient, quelles étaient celles qui pouvaient conduire à la destruction des choses et celles qui, au contraire, pouvaient les fortifier. Elle savait distinguer ce qui était important et comment s’y prendre pour parvenir au but désiré. Et non seulement possédait-elle des qualités intellectuelles remarquables, mais sa faculté de persuasion correspondait à celles-ci, car elle était une oratrice convaincante, qui, sans s’éterniser sur un sujet, savait en exposer les grandes lignes clairement et les conduire à leur conclusion logique ».


title: Anne Comnène

text: La deuxième de ces femmes fut l’épouse d’Alexis et mère d’Anne Comnène, l’impératrice Irène Doukas. D’un naturel réservé, toujours quelque peu timide lorsqu’elle devait paraitre en public , c’était toutefois une grande intellectuelle, éprise de philosophie qui tenait salon littéraire. C’est elle qui donna à Nicéphore Bryenne l’ordre d’écrire la biographie d’Alexis qu’Anne Comnène devait compléter par la suite. Bien que son union avec Alexis ne semble avoir été qu’un expédient politique au début, et qu’Alexis sous l’influence d’Anne Dalassène eût voulu la renvoyer pour épouser Marie d’Alanie (elle ne fut couronnée qu’une semaine après son époux contrairement à la coutume, et seulement sous d’intenses pressions de la famille Doukas), un grand attachement semble s’être instauré par la suite entre les époux. C’est du moins ce qu’affirme Anne Comnène qui voit dans cette affection la raison pour laquelle Irène accompagnait Alexis dans ses campagnes militaires; il n’est pas impossible non plus qu’Alexis n’ait pas eu une confiance absolue en son épouse et ait hésité à la laisser seule à Constantinople au vu des complots qui furent ourdis contre lui. L’historien Zonaras, contemporain de ces faits, confirme du reste le pouvoir que détenait Irène, affirmant qu’après qu’Alexis fut tombé malade l’impératrice était de fait celle qui dirigeait l’empire dont le gouvernement devait lui revenir après le décès de son époux.


title: Anne Comnène

text: Une troisième femme devait servir de modèle à Anne Comnène : Marie d’Alanie. D’abord mariée à l’empereur Michel VII Doukas (1071-1078), elle eut un fils, Constantin Doukas, héritier légitime du trône qui sera fiancé à Anne Comnène. Elle se remaria après la déposition de Michel VII à son successeur, Nicéphore III Botaniates (1078-1081). Après la déchéance de ce dernier, elle favorisa l’ascension du jeune Alexis qu’elle adopta pour en faire le frère et le protecteur de Constantin. Ayant obtenu que Constantin soit associé au trône, elle quitta le palais pour s’installer au couvent de Manganes où elle tint une cour brillante. On lui confia l’éducation de la jeune Anne Comnène, fiancée à son fils, lorsque celle-ci eut huit ans. Constantin sera toutefois dépouillé de ses droits lors de la naissance de Jean II Comnène, premier garçon d’Alexis. Ayant probablement participé au complot de Nicéphore Diogène contre Alexis afin de maintenir les droits de son fils, Marie d’Alanie tomba en disgrâce en 1094 et fut reléguée au couvent de Prinkipô.


title: Anne Comnène

text: Anne Comnène fait elle-même le récit de sa naissance et de ses premières années au livre VI, chap. 8 de l’Alexiade.


title: Anne Comnène

text: L’amour d’Anne pour ses deux parents se manifesta dès avant sa naissance. L’impératrice Irène devait accoucher alors que l’empereur revenait, victorieux, de sa guerre contre les Normands de Robert Guiscard. Trois jours avant la naissance, sa mère fit le signe de croix sur son ventre et exigea de l’enfant à naitre qu’elle attendît l’arrivée de son père pour venir au monde, ce qu’elle fit « avec une parfaite obéissance, présage de celle que je devais rendre à mes parents lorsque, dans la suite des ans, j’en serais rendue capable».


title: Anne Comnène

text: Elle y décrit également ce qui l’incitera par la suite à croire qu’elle était en droit de succéder à son père. Née dans l’appartement où les impératrices avaient leurs couches et donc princesse porphyrogénète, elle reçut quelques jours plus tard « une couronne et un diadème » (NDLR : le diadème était une composante du costume impérial) et il fut arrêté que son nom suivrait immédiatement celui de Constantin, coempereur, dans les acclamations publiques.


title: Anne Comnène

text: Peu après sa naissance, elle fut fiancée à ce même Constantin Doukas. Né vers 1074 et par conséquent âgé de neuf ans de plus qu’Anne Comnène, celui-ci avait été associé au trône par son père, Michel VII, avant d’être relégué dans un monastère lors de la prise du pouvoir par Nicéphore III. Alexis, lui redonna la fonction de coempereur après avoir renversé Nicéphore III en 1081. Cette union des familles Comnène et Doukas, pouvait donner à Anne l’espoir d’être elle-même impératrice plus tard, espoir manifestement encouragé par sa mère et la famille de celle-ci.


title: Anne Comnène

text: Dans le même chapitre, Anne note la naissance d’une seconde fille (Marie), puis en 1088 d’un garçon, ardemment souhaité par le couple impérial. Fait significatif toutefois, elle reconnait que, si elle-même était associée au coempereur (Constantin), les parents souhaitaient « élever le garçon (Jean) au rang d’empereur, lui laissant en héritage l’empire des Romains » et qu’à cette fin, ils le firent baptiser et couronner dans la grande église du Seigneur (Sainte-Sophie).