title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Miller et Rode écrivent que "Le Livre de la Jungle", principalement en raison du texte original de Kipling, est un conte initiatique occidental, une histoire de rite de passage, rappelant Romulus et Rémus avec les loups ou la relation Prince Hal - Falstaff dans "Henri IV" de Shakespeare pour la relation entre Mowgli et Shere Khan. Pinsky évoque Shickel qui déclare qu'à la fin des années 1960, les valeurs traditionnelles sont chamboulées et que les Américains cherchent chez Disney une forme de réconfort. Le film fait aussi une critique de l'Empire britannique avec la patrouille des éléphants ou de la classe moyenne britannique des années 1960 avec les vautours.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Mais à l'inverse de Brode, de nombreux auteurs associent ces thèmes ou éléments à des stéréotypes. Brode cite Jacqueline Maloney qui place Mowgli, pour elle un jeune anglo-américain, dans une foule d'orangs-outans qui ressemblent à des Afro-Américains. Brode conteste en rappelant que Mowgli est indien mais qu'il est assez anglicisé pour que les jeunes Américains puissent voir en lui le premier héros de couleur.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Patrick Murphy indique que la conceptualisation du film est dominée par la dichotomie Homme/Nature. Elle est soulignée dans le film par plusieurs personnages comme Bagheera, le conseil des Loups, les éléphants ou les singes. Pour David Whitley, Mowgli est un animal d'une espèce indéterminée. Murphy écrit aussi que les singes expriment une forme de racisme envers les hommes et Mowgli en particulier, ce qui les mène à le kidnapper. Les éléphants ne sont pas en reste et la plupart refusent de charger l'enfant. Dans la version originale Baloo est qualifié de «  », un « clochard de la jungle », un terme qui évoque selon Miller et Rode les préjugés racistes et de lutte des classes. Pinsky précise que si Disney avait utilisé un acteur noir pour Baloo et non Phil Harris, un Américain du sud des États-Unis, les propos de Bagheera à son encontre auraient été censurés.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: La majorité des critiques sur les stéréotypes raciaux est présente dans la biographie de Walt Disney par Marc Eliot publiée en 1993 et de nombreux auteurs reprennent ces propos dont Susan Miller et Greg Rode. Eliot associe les films "Mélodie du Sud" (1946) et "Le Livre de la jungle" pour dénoncer « les notions de genre, race et classe propagées au-delà des stéréotypes » par Walt Disney. Whitley indique que "Le Livre de la jungle", et plus tard "Le Roi lion" (1994) et "Tarzan" (1999), utilisent des lieux exotiques et des timbres vocaux pour avoir des accents culturels et raciaux fortement différentiés. Eliott liste aussi plusieurs films dont "Le Livre de la jungle" et "Les 101 Dalmatiens" pour leur présentation stéréotypée de la femme. Miller et Rode rebondissent sur les propos d'Eliot pour analyser l'impact de ces films. Cette analyse rhétorique est culturellement orientée et offre plusieurs résultats plausibles dont l'un est que le public est multiple et partagé avec souvent, non pas des adultes ou des enfants, mais la notion « d'enfant en soi ». Miller et Rode constatent que l'interprétation stéréotypée de "Mélodie du Sud" et du "Livre de la jungle" est avant tout une question de culture, centrée autour des formations culturelles, d'organisations sociales partageant des valeurs, une compréhension et un développement communs du langage.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Le stéréotype racial est essentiellement présent dans la scène du royaume des singes bâti sur les ruines d'une société primitive désormais disparue. Miller et Rode font un parallèle entre le Roi Louie « voulant être comme vous » chanté par un chanteur de jazz et la condition des Afro-Américains. Dans cette optique, la phrase « un singe peut aussi apprendre à être humain » prend donc un autre sens. Jay Bogar du "" confirme que les singes peuvent être des Afro-Américains dans une période troublée mais ne voit aucun racisme dans cette représentation. Brode rappelle que, malgré cette association entre Jazz et personnes de couleur, Louis Prima est un chanteur italo-américain de la Nouvelle-Orléans. Pinsky ajoute qu'aucun enfant ne songera à une dimension raciale en voyant le personnage du Roi Louie. Elizabeth Bell associe quant à elle l'image du Roi Louie au standard Disney pour les rois ; petits, gros, chauves et comiques ; comme le roi Hubert de "La Belle au bois dormant" (1959).


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Pour certains critiques, la femme est aussi présentée selon des stéréotypes misogynes comme l'instinct maternel de la louve qui prend soin de Mowgli ou le charme de la jeune fille dans la scène finale, Miller et Rode mettant en cause le côté accidentel de la chute de la jarre. La figure de la femme est résumée à celle de la civilisation, par opposition au monde sauvage, à l'aspect maternel de la femme. Toutefois à l'inverse de "Mélodie du Sud" critiqué pour son racisme, "Le Livre de la jungle" avec ses nombreuses rencontres d'animaux est perçu comme une acceptation de la diversité et une succession de découvertes des compétences requises par un jeune garçon. Pour Lynda Haas, Elizabeth Bell et Laura Sells dans "", le film "Le Livre de la jungle" fait partie des six films de Disney dans lesquels la domination des femmes par l'homme et des humains sur la nature sont apparents, en lien avec les propos sur l'écoféminisme développés par Karen J. Warren. Les autres films sont "Les 101 Dalmatiens" (1961), "Les Aventures de Bernard et Bianca" (1977) et sa suite "Bernard et Bianca au pays des kangourous" (1990), "La Petite Sirène" (1989) et "La Belle et la Bête" (1991). Sean Griffin va plus loin et, dans son étude de l'homosexualité chez Disney, évoque Shere Khan comme un être trop civilisé s'attaquant à un jeune enfant, après avoir évoqué le dandysme du Capitaine Crochet dans "Peter Pan" (1953) et du Prince Jean dans "Robin des Bois" (1973) et leur possible homosexualité. Griffin considère normal d'avoir un prédateur mâle avec un accent britannique saccadé dans le film car, pour lui, l'ensemble du film est une présentation de l'effondrement des conventions sociales à la fin des années 1960, l'homosexualité étant une façon de vivre différente de celle des années 1930. Whitley évoque aussi la prédation, mais celle par instinct des animaux sauvages les uns envers les autres.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: "Le Livre de la jungle" et "Mélodie du Sud" ont tous deux été ressortis plusieurs fois au cinéma durant ce que Miller et Rode nomment l'ère post-Seconde Guerre mondiale et pré-vidéo. Pour eux, cette période aux États-Unis a permis à de nombreux parents d'aller voir des films au cinéma avec leurs enfants ou de les abandonner sans supervision dans le cinéma. Pinsky relativise l'impact des messages distillés par le film et écrit qu'avec l'histoire originale comme source et les années 1960, le film aurait pu être bien plus offensant et que grâce à la musique et aux acteurs il devient un divertissement mais aussi une réflexion sur la place de l'homme dans la nature.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: "Le Livre de la jungle" a, par la suite, été édité sur support vidéo au contraire de "Mélodie du Sud", ce qui permet de le voir à la maison. Les deux auteurs s'inquiètent du message contenu dans ces films que les enfants regardent sans surveillance et surtout sans explication. Pour eux, "Le Livre de la jungle" disperse des leçons non sollicitées et au jugement biaisé favorisant la division entre direction et employés, entre experts et ignorants des codes de classes. Ils associent la chanson "Il en faut peu pour être heureux" à un éloge de la « culture intermédiaire ».


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Au début des années 1990, la sortie en vidéo cassette du film donne lieu à une campagne de publicité dans laquelle Disney annonce la sortie du film sur ce support et des extraits du film "La Belle et la Bête" (1991) alors en production. Pour Patrick Murphy, la politique menée par Jeffrey Katzenberg intervient alors que les films d'animation Disney doivent répondre au credo « plus le monde change, plus Disney reste le même ».


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: De nombreux auteurs rappellent que "Le Livre de la jungle" est le dernier long métrage d'animation auquel participe Walt Disney, chacun avec ses mots. Pour Bob Thomas c'est le dernier auquel il prend part, pour Douglas Brode et Pierre Lambert, le dernier supervisé avant sa mort, pour John Grant et Jeff Kurtti, c'est le dernier supervisé en personne, pour Leonard Maltin, il est le dernier marqué par l'empreinte personnelle de Walt et pour Richard Schickel, le dernier dans lequel Disney prend part personnellement à la supervision. Marc Pinsky cite Roy Edward Disney, neveu de Walt, dans une interview sur le DVD du film "Le Livre de la jungle 2" (2003) : « Parce qu'il était présent presque jusqu'à la fin. Il a certainement influencé la majeure partie du film. »


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: "Le Livre de la jungle" est donc le dernier film supervisé par Walt Disney avant sa mort, le . Pour Pierre Lambert, avec la sortie du film et la mort de Walt Disney, « l'Âge d'or de l'animation Disney » prend fin. C'est également la dernière prestation de Verna Felton, qui avait prêté sa voix à de nombreux personnages depuis "Cendrillon" (1950). Schickel écrit que, durant la production du "Livre de la jungle", Walt aurait déclaré en ne pas être satisfait et se sentir trop vieux pour l'animation. Patrick Murphy considère le film comme un hommage approprié à l'homme Walt Disney et une preuve de la poursuite des valeurs et techniques qui ont défini sa grandeur. En raison des animateurs et autres artistes, pour la plupart des vétérans du studio, Allan écrit que c'est un film familial dans tous les sens du terme.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Pour Maltin, sans Walt Disney et une fois le champ de l'animation conquis, le studio ne savait plus vers où aller. Charles Salomon évoque une production inachevée de la fin des années 1970, intitulée "Scruffy" et dirigée pendant deux ans par Ken Anderson basée sur un macaque berbère de Gibraltar durant la Seconde Guerre mondiale. Mais le scénario était trop proche des précédentes productions avec un chef de macaque chantant parfait pour Phil Harris, une femelle macaque apprivoisée et choyée par ses maîtres prénommée Amélia qui se joint à la bande de Scruffy et menace de dissoudre le groupe, ressort de scénario déjà présent dans "La Belle et le Clochard" (1955) et "Les Aristochats" (1970). Le couple Scruffy et Amélia devait, après maintes péripéties avec un espion allemand et un général et son chien, devenir les parents adoptifs de jumeaux, ressort émotionnel présent dans "Les 101 Dalmatiens" (1961).


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Pour Lambert, le studio entre dans une phase où les anciens films ressortent régulièrement jusqu'à l'émergence du support vidéo dans les années 1980 et de nouvelles productions. À l'inverse, pour Thomas et Johnston, la mort de Walt Disney et la sortie du "Livre de jungle" ont renouvelé l'intérêt pour l'animation chez de jeunes artistes et avec la création d'un programme de formation en raison de leurs nombreuses candidatures, l'avenir du studio et des personnages, héros et méchants, fut assuré. Comme l'écrit Salomon, le projet de "Scruffy" ne vit pas le jour mais la nouvelle génération d'artistes commençait à influencer le studio.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: La musique du film a été éditée aux États-Unis sous plusieurs versions.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: D'autres chanteurs reprendront par la suite les chansons du film, dont Louis Armstrong qui enregistre " à plusieurs reprises à partir de .


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: En 1990, après le succès de l'édition sur CD de la bande originale du film "La Petite Sirène" (1989), Walt Disney Records a entamé plusieurs ressorties de bandes originales en commençant par celle du "Livre de la jungle".


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: En 1997, pour les trente ans du film en parallèle à une édition collector en DVD, la musique du film a fait l'objet d'une édition spéciale sortie le 17 octobre. Cette version reprend l'édition originale " avec les chansons des frères Sherman, ajoute les compositions instrumentales de George Bruns, deux des chansons non utilisées de Gilkyson et un commentaire audio des frères Sherman.Les studios Disney produisent un court métrage éducatif intitulé ", édité en septembre 1981, et expliquant les façons de faire face aux changements d'amis ou d'environnements.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Un remake du film en prise de vue réelle a été réalisé par Stephen Sommers en 1994 et produit par Walt Disney Pictures "Le Livre de la jungle". Il a été suivi en 1998 par une préquelle intitulée "" sortie directement en vidéo et réalisée par Nick Marck.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: En animation télévisée, une série intitulée "Super Baloo" ("") a été produite par le studio Disney et diffusée aux États-Unis sur Disney Channel entre le et le . Cette série ne fait que reprendre le personnage de Baloo et quelques personnages comme le Roi Louie et Shere Khan en les transposant dans un univers anthropomorphe. Baloo y est selon Grant une version plus urbanisée par rapport au film tandis que Shere Khan navigue dans la jungle du crime organisé.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Une seconde série d'animation "Le Livre de la jungle, souvenirs d'enfance" ("Jungle Cubs", 1996-1998) est beaucoup plus proche du film mais se concentre sur la jeunesse des personnages animaliers du film.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Une suite au film d'animation, intitulée "Le Livre de la jungle 2", a été produite par DisneyToon Studios en Australie et sortie en 2003.


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Le , Walt Disney Pictures annonce une adaptation en prise de vue réelle du film "Le Livre de la jungle " (1967) en plus d'une comédie musicale présentée au de Chicago depuis .


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: En 1968, Gold Key Comics publie des one-shots inspiré du "Livre de la Jungle", ' et '. Une adaptation en bande dessinée a été publié en dans le magazine "".


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: Une scène du spectacle "Fantasmic!", dans la version de Disneyland en Californie débuté en 1992, comporte les animaux du film "Le Livre de la jungle" dont le serpent Kaa. La version des Disney's Hollywood Studios en Floride ne comporte pas cette scène remplacée par des personnages du film "Le Roi lion" (1994).


title: Le Livre de la jungle (film, 1967)

text: En 1994, Virgin Interactive édite un jeu vidéo inspiré du film sous la forme d'un jeu de plateforme 2D classique, "Le Livre de la jungle" pour Super Nintendo. Le , la première d'une adaptation en comédie musicale du "Livre de la jungle" (1967) est annoncée pour le par le de Chicago. Cette adaptation dirigée par Mary Zimmerman et autorisée par Walt Disney Theatrical Productions doit se jouer à Chicago jusqu'au puis du au à Boston.


title: Kadıköy

text: Kadıköy (prononcé ; du turc "Kadı", juge et "köy", village, peut être traduit par « village du juge » ; anciennement Chalcédoine) est un district urbain et centre culturel de la rive asiatique de la ville d'Istanbul en Turquie. Il est bordé au sud par la mer de Marmara et est adjacent aux districts d'Üsküdar, d'Ataşehir et de Maltepe.


title: Kadıköy

text: Chalcédoine, qui deviendra Kadıköy, est la première colonie grecque sur les rives du Bosphore en 685 av. J.-C.. Après être passé, au cours des siècles, aux mains des Perses, des Thraces, des Romains, des Byzantins, des Arabes, des Croisés et des Turcs, la ville devient ottomane en 1353. Sous le règne ottoman puis turque, Kadıköy devient un important marché agricole puis un quartier résidentiel, commercial et un important pôle de transport maritime vers la rive européenne d'Istanbul.


title: Kadıköy

text: Le recensement de 2011 indiquait que Kadıköy possédait .


title: Kadıköy

text: De nombreux bâtiments dont des églises comme l'Église de la Sainte-Trinité, , des synagogues comme la Synagogue Hemdat Israel et des mosquées comme la Mosquée de Zühtü Pacha témoignent de la diversité religieuse du quartier à travers les âges. Des cimetières et des fontaines comme la fontaine Halid Ağa Çeşmesi rappelent de la richesse du quartier à la période ottomane également.


title: Pierogi

text: Le (au singulier "") est un plat typique de la cuisine polonaise. Il se compose d'éléments du même nom, dont la forme et la pâte ressemblent à une sorte de raviole.


title: Pierogi

text: Les ' sont traditionnellement farcis de pommes de terre et fromage blanc (', « à la ruthène »), de viande ('), de chou et de champignons ("pierogi z kapustą i grzybami"), de fromage blanc ('), ou encore de myrtilles (""). La avec des farces (aux épinards, au chocolat…).


title: Pierogi

text: Le mot "pierogi" vient de la racine du mot "pir", qui signifie « festivité ». En polonais, le mot "pierogi" et ses variantes : "perogi", "pyrogy", "perogie", "perogy", "pirohi", "piroghi", "pirogi", "pirogen", "pierogy", "pirohy", et "pyrohy", sont prononcés avec un accent tonique sur la syllabe « ro ».


title: Pierogi

text: Les "pierogi" sont populaires au sein des peuples de l’ancienne république des Deux Nations. Les Polonais, les Tchèques, les Slovaques, les Biélorusses, les Russes, les Ukrainiens, les Estoniens, les Lettons ainsi que les Lituaniens consomment tous ce plat, bien qu'ils le désignent sous des noms différents. Les "pierogi" s’appellent "pelmeni" en Russie, "kalduny" en Biélorussie, "pelmeeni" en Estonie, "pīrāgi" en Lettonie, "" en Lituanie, et "varenyky" en Ukraine. Dans , les noms de plats semblables viennent de la racine du mot « bouillir » (, "varit" ; , "varyty").


title: Pierogi

text: Il existe une similarité entre les "pierogi" et les raviolis italiens, les "culurgiones", les "tortelli", les tortellini, ainsi qu'avec les "Maultaschen" et les "Bierock" allemands. En Turquie, dans le Caucase du Sud et en Asie Centrale, les raviolis fourrés sont appelés "manti", "khinkali", ou encore "chuchvara". On sert des plats similaires en Asie de l'Est, comme le "wonton" chinois ou le "jiaozi" (raviolis pékinois), le "mandu" coréen ou le "songpyeon" servi lors du Chuseok (une fête coréenne traditionnelle), le "gyoza" japonais, le "buuz" mongol, le "momo" tibétain et népalais, et le "mantu" afghan. Dans l’État indien du Gujarat, un plat similaire est appelé "ghooghra" (ou "ghugra"). Sa forme est la même mais il est fourré avec de la farine sucrée et des fruits secs. On le sert traditionnellement lors du plus grand festival indien, Divali. Il est aussi semblable aux "empanadillas" (ou "empanadas") espagnoles (plat aussi répandu en Amérique latine) faits de pâte et fourrés le plus souvent à la viande, ou au thon. Les "empanadillas" peuvent aussi être sucrées, fourrés à la pomme et à la "cabellera" par exemple.


title: Pierogi

text: Les "pierogi" peuvent être fourrés avec de la purée de pommes de terre, du fromage, du chou, de la choucroute, de la viande, des champignons, des épinards, ainsi qu'avec beaucoup d'autres ingrédients selon les préférences du cuisinier. Les "pierogi" en dessert peuvent être fourrés de fruits frais, comme de la cerise, de la fraise, des baies de l'amélanchier à feuilles d'aulne, de la framboise, de la myrtille, de la pêche, de la prune, ou de la pomme. Pour plus de saveur et de légèreté, on peut ajouter de la crème aigre à la pâte. Ils peuvent par conséquent se déguster salés ou sucrés, froids ou chauds.


title: Pierogi

text: La purée de pomme de terre associée à du fromage fermier et des oignons frits est une farce populaire en Pologne. Au Canada, la farce la plus populaire se compose de purée de pomme de terre et de cheddar râpé. Les "Kreplach" juifs (du yiddish : קרעפּלעך, "kreplekh", קרעפל, "krepl" neut. sg.) sont fourrés avec de la viande hachée, de la purée de pomme de terre ou avec une autre farce, puis généralement bouillis et servis dans de la soupe de poulet. Ce plat est semblable aux tortellini italiens et aux "wonton" chinois.


title: Pierogi

text: La première étape consiste à préparer la pâte à base de farine et d'eau chaude. Il faut ensuite étaler la pâte puis y couper des disques en utilisant des verres par exemple. Puis il faut étaler au centre de chaque disque une petite quantité de farce, plier en deux et coller les bords en pressant avec les doigts. Une fois les "pierogi" formés, on les fait bouillir cinq minutes. Avant de servir, on peut également les frire à la poêle. Ils peuvent être agrémentés de beurre, de crème aigre, de bacon, d'oignons ou même de champignons. En dessert, les "pierogi" peuvent être agrémentés de compote de pommes ou même de sirop d'érable comme cela se fait dans certaines familles nord-américaines.


title: Pierogi

text: Il s'agit du plat traditionnel du réveillon de Noël dans plusieurs pays slaves.


title: Pierogi

text: Dans la cuisine polonaise, les "pierogi" sont préparés de différentes manières, allant du salé au sucré. Ce plat est considéré comme le plat national polonais. Les "pierogi" étaient à l'origine le plat des paysans, mais ils ont gagné en popularité et se sont largement répandus dans toutes les classes sociales, même parmi la noblesse.


title: Pierogi

text: Les "pierogi" participent à l'image culturelle polonaise. Ils sont servis à l'occasion de nombreux festivals. Lors de la Fête du "pierogi" en 2007 à Cracovie, plus de ont été consommés chaque jour.


title: Pierogi

text: Les "pierogi" polonais sont souvent fourrés avec du fromage blanc, des pommes de terre et des oignons frits. C'est la recette la plus populaire aux États-Unis. Cependant, la recette la plus populaire en Pologne reste celle des "pierogi" fourrés avec de la viande hachée, des champignons et du chou. En dessert, les "pierogi" fourrés avec un assortiment de fruits divers (baies, fraises, myrtilles, etc.) sont particulièrement populaires. À l'occasion du dîner de Noël, les Polonais servent traditionnellement deux types de "pierogi", l'un fourré avec de la choucroute et des champignons, l'autre avec des champignons qu'ils servent avec du bortsch.


title: Pierogi

text: Les "pierogi" possèdent leur propre saint patron. « "" » (« Saint Hyacinthe et ses "pierogi" ! ») est une ancienne expression de surprise, équivalente à l'expression française « Sapristi ! ». L'origine de cette expression n'est pas connue.


title: Pierogi

text: L'équivalent hongrois des "pierogi" est le "derelye", une sorte de ravioli fourré avec du jambon ou toute autre viande. Il est servi lors d'occasions spéciales comme un mariage.


title: Pierogi

text: Le plat similaire aux "pierogi" s'appelle '. Il se présente souvent sous forme de dessert fourré avec de la confiture (généralement de la confiture de cerise) ou avec du fromage (du ' ou de l""').


title: Pierogi

text: La version russe des "pierogi" est le "vareniki" () ou le "pelmeni" (). Ils sont plus souvent fourrés avec de la viande, du riz et de la viande, des pommes de terre et des champignons, du fromage, du chou et des baies. Ils peuvent être agrémentés d'oignons frits et de bacon, ou encore de beurre, et servis avec de la crème aigre. Il existe un plat traditionnel russe appelé "pirog" (), qui désigne cependant un plat différent.


title: Cohorte romaine

text: Une cohorte romaine était une unité tactique constituée en général d'un seul type de soldat dans l'armée romaine. Son apparition a lieu au avant notre ère et fut souvent attribuée à la réforme marianique, elle résultait en fait d'une évolution à plus long terme. Plus tard, avant même le principat, ce terme prit un sens plus large et définit un groupe.


title: Cohorte romaine

text: La cohorte militaire est commandée par un centurion, Pilus Prior. Il y a 6 centurions par cohorte. Le plus haut gradé des centurions commande la cohorte I, son titre est Primus Pilus ou centurion primipile. Voici les titres des six centurions, des cohortes typiques à X :


title: Cohorte romaine

text: Après la Réforme marianique, ainsi dénommée car en 107 av. J.-C. le consul Marius autorise l'engagement de citoyens pauvres, les légions romaines se divisent en dix cohortes de six cents légionnaires chacune, chaque cohorte comprenant trois manipules de deux cents hommes. De plus, au lieu d'être divisés, comme auparavant, en hastaires (ou hastati), principes et triaires (ou triarii), les légionnaires furent désormais équipés uniformément, et non plus selon le principe de l'armement dégressif établi selon Tite-Live par Servius Tullius. Les citoyens pauvres trouvent dans la légion un moyen d'obtenir des terres en fin de carrière ainsi qu'une solde régulière. Ils y mettent cependant en parenthèse une partie de leur vie personnelle puisqu'ils renoncent temporairement au fait de fonder une famille. Durant l'époque impériale, la possibilité pour les pérégrins non-citoyens de s'engager 25 ans dans la légion en l'échange de la citoyenneté romaine pleine et entière assure une source de recrutement non négligeable pour les forces de l'Empire.


title: Cohorte romaine

text: En 212, l'empereur Caracalla élève au rang de citoyen tous les hommes libres de l'Empire. Il renforce ainsi le recrutement des légions, de même qu'il opère là un coup de force fiscal sur les héritages tout aussi rentable.


title: Cohorte romaine

text: C'est avec le règne d'Auguste que la ville de Rome reçut une garnison permanente destinée à assumer de multiples missions depuis la garde de l'empereur jusqu'à la surveillance du quotidien de la ville. Ces unités prirent le nom de cohortes.


title: Cohorte romaine

text: Les unités auxiliaires de l'armée romaine sont organisées dès l'époque républicaine en cohorte. Leur position de combat de part et d'autre des légions - sur les ailes - leur vaut le nom de "cohors alaria". C'est aussi sur les ailes que combattent les unités auxiliaires de cavalerie. À partir de l'époque augustéenne le terme aile est réservé aux unités auxiliaires de cavalerie divisées en 16 ou 24 turmes, dont chacune est commandée par un décurion. Dans les cohortes auxiliaires, on dénombre . Les cohortes comprenaient 500 (pour la "cohors quingenaria") ou 1000 (pour la "cohors milliaria") soldats. Certaines d'entre elles comportaient de la cavalerie on parle alors de "cohors equitata" par opposition aux cohortes ordinaires uniquement composées de fantassins ("cohors peditata"). Une cohorte auxiliaire est dirigée par un préfet, ou s'il s'agit d'une cohorte milliaire par un tribun. Après la réforme de Claude ces officiers sont des membres de l'ordre équestre, la préfecture de cohorte étant le premier poste de la carrière équestre.


title: Cohorte romaine

text: Autres types de cohortes :


title: V.21

text: V.21 est une norme de modulation pour modem à 300 bauds full-duplex pour l'utilisation sur le réseau téléphonique public commuté (RTC).


title: Boulette

text: Une boulette est une vaste catégorie de plats composés de morceaux de pâte (fabriqués à partir de diverses sources d'amidon) enroulés autour d'une garniture, ou de pâte sans garniture. La pâte peut être à base de pain, de farine ou de pommes de terre, et peut être remplie de viande, de poisson, de fromage, de céréales, de légumes, de fruits ou de sucreries. Les boulettes peuvent être préparées à l'aide de diverses méthodes, notamment la cuisson au four, l'ébullition, la friture, le mijotage ou la cuisson à la vapeur, et on les retrouve dans de nombreuses cuisines du monde.


title: Boulette

text: Le "foufou" ou "fufu" est un aliment de base pour de nombreux peuples d’Afrique équatoriale. Ce sont des boules de pâte de féculents divers (maïs, manioc…), cuites à la vapeur. Par extension, on appelle "foufou" toute pâte obtenue du mélange de la farine (n'importe laquelle) et de l'eau bouillante. Il existe plusieurs versions du "foufou" en Afrique.


title: Boulette

text: Le "tihlo" est préparé à partir de farine d'orge rôtie. Il est originaire de la région du Tigré, en Éthiopie et est maintenant très populaire dans l'Amhara et s'est répandu plus au sud.


title: Boulette

text: Les "souskluitjies" sont des boulettes cuites à la vapeur, parfois préparées avec de la farine ordinaire et avec l'ajout de fruits secs, de vanille ou d'autres saveurs. Elles sont souvent servies avec un sirop parfumé à la cannelle ou une sauce à la crème.


title: Boulette

text: Le "banku" et le "kenkey" sont définis comme des boulettes en ce sens qu'il s'agit de boules de pâte amylacées qui sont cuites à la vapeur. Elles sont formées à partir de farine de maïs fermentée. Le banku est bouilli et nécessite un pétrissage continu, tandis que le "kenkey" est partiellement bouilli puis terminé par une cuisson à la vapeur dans des feuilles de maïs ou de bananier.


title: Boulette

text: L'Afrique du Sud a une autre sorte de boulette connue sous le nom de "melkkos". Les "melkkos" sont formées en mettant du lait, une cuillère à café à la fois, dans de la farine sèche. La farine s'accroche au lait et forme des boulettes, qui sont ensuite bouillies dans un mélange de lait et de beurre. Elles sont servies chaudes et saupoudrées de sucre à la cannelle.


title: Boulette

text: Les boulettes sont un plat très populaire aux États-Unis. Elles peuvent être faites avec des œufs, du lait, de la levure ou uniquement avec de la farine et de l'eau et sont préparées de différentes façons. Les boulettes cuites au four : sucrées, elles sont faites en enveloppant le fruit, souvent une pomme entière, dans la pâte et cuites au four jusqu'à ce qu'elles soient dorées et que l'intérieur devienne tendre. Utilisées comme variante de la simple brioche, elles sont accompagnées d'une sauce sucrée à la cannelle et on y rajoute souvent de la cassonade ou du caramel.


title: Boulette

text: Les boulettes bouillies sont fabriquées à partir de farine pour former une pâte. On y rajoute du poulet bouilli ou du bouillon de dinde pour la cuisson. L'épaisseur et la taille des boulettes de pâte dépendent du cuisinier. La taille n'affecte pas le gout mais l'épaisseur. Les boulettes peuvent éventuellement être servies avec de la viande ; les variétés populaires de boulettes de pâte dans le Sud peuvent être fourrées au poulet, dinde, jambon, haricot de Lima, fraises, pomme…


title: Boulette

text: Dans les monts Allegheny, en Pennsylvanie, les boulettes sont consommées sous forme de "pot pie", avec du jambon et des pommes de terre. Dans la soupe de poulet, les bouchées sont cuites dans du bouillon de poulet et des légumes.


title: Boulette

text: Les boulettes sont aussi utilisées pour accompagner le "burgoo".


title: Boulette

text: Au Québec, le ragoût de boulettes, à base de bœuf et porc hachés et de légumes, est un plat traditionnel.


title: Boulette

text: Il existe une grande variété de "tamales", différents d'un pays à l'autre et d'une région à l'autre, cuites à l'étouffée et enrobées de feuilles de bananier. On trouve aussi les "empanadas" qui diffèrent des boulettes de pâte traditionnelles car elles sont frites, et la pâte n'est pas coupée en morceaux.


title: Boulette

text: Dans les Antilles françaises, le plat est appelé "dombrés". On prépare les dombrés avec des boulettes de farines cuites dans une sauce onctueuse de haricots rouges ou de lentilles avec des épices et une viande fondante, le plus souvent du porc ou du bœuf.


title: Boulette

text: Une légende raconte que les boulettes ont été inventées à l'époque des Trois Royaumes, vers 225 après JC. Zhuge Liang, un général et ministre du Shu Han, a endigué un marais empoisonné lors de sa campagne méridionale contre les Nanman avec des boulettes au lieu des têtes que les Nanman utilisaient. Cependant, cette légende est plus souvent associée au "mantou" (le nom est censé évoluer de , également prononcé comme « "mantou" »). L'étymologie populaire relie le nom "mantou" à un conte sur Zhuge Liang.


title: Boulette

text: Le "jiǎozi" est une boulette chinoise commune, qui se compose généralement de viande hachée et de légumes finement hachés enveloppés dans un morceau de peau en pâte. En Chine, les boulettes font généralement référence à des boulettes bouillies. La peau peut être soit fine et élastique, soit plus épaisse. On dit même que la peau d'une boulette détermine la qualité de celle-ci. Les garnitures populaires sont la viande hachée (généralement du porc, mais aussi du bœuf ou du poulet), les crevettes et même le poisson. Les mélanges populaires comprennent le porc avec du chou chinois, le porc avec de la ciboulette à l'ail, le porc et les crevettes avec des légumes, le porc avec de la ciboulette, la ciboulette à l'ail avec des œufs brouillés. Les mélanges de farces varient en fonction des goûts personnels, de la région et de la saison. Selon la région et la saison, les ingrédients peuvent inclure des huîtres. Les boulettes sont généralement bouillies, cuites à la vapeur ou frites et restent un plat traditionnel. Certaines personnes placent une pièce de monnaie ou un bonbon à l'intérieur de la boulette dans l'espoir d'obtenir une fortune ou d'avoir une vie douce, à l'occasion du Nouvel An chinois et des réunions de famille spéciales. En particulier, dans le nord de la Chine, les gens mangent généralement des boulettes au solstice d'hiver dans l'espoir d'un hiver chaud. Les membres de la famille élargie peuvent se réunir pour préparer des boulettes, qui sont également consommés lors des adieux aux membres de la famille ou aux amis. Dans le nord de la Chine, les boulettes sont généralement consommées avec une sauce composée de vinaigre et d'huile ou de pâte de piment, et parfois avec un peu de sauce soja. Toutefois, le "baozi" n'est pas un type de "jiaozi".


title: Boulette

text: La cuisine japonaise inclut les boulettes au matcha, c'est-à-dire au thé vert. Les "takoyaki" et "dango" sont d'autres types de boulettes.


title: Boulette

text: La cuisine du Moyen-Orient, Jordanie, Syrie, Liban, est très riche en boulettes : dans son "Petit traité de la boulette", Pierre-Brice Lebrun détaille une recette mésopotamienne de boulettes, qui, née à Babylone, date de quatre mille ans. Elle a été exportée en Andalousie avant de se développer aux quatre coins du Maghreb.


title: Boulette

text: Les falafels sont des boulettes frites de pois chiches et de fèves. En Jordanie et au Liban, on les déguste avec de l'houmous.


title: Boulette

text: Les boulettes sont aussi très appréciées en Mongolie, où elles se trouvent sous plusieurs formes : "khuushuur" (frits) ou "buuz" (cuits à la vapeur). Elles sont composées de viande et de gras de bœuf ou de mouton, d'ail et d'oignon coupés finement. Ces mets sont très appréciés lors des fêtes traditionnelles.


title: Boulette

text: Dans la cuisine allemande, on retrouve les "Thüringer Klöße", sortes de boulettes de pommes de terre. Leur préparation implique de presser la pâte de patates pour en enlever l'eau. Elles sont bouillies.


title: Boulette

text: On cuisine les fricadelles, ainsi qu'une spécialité locale de Liège, les boulets à la liégeoise, servis dans une sauce à base de sirop local (le sirop de Liège, fabriqué à partir de jus de pommes et poires aux alentours de Liège). On mange des boulettes de viande partout en Belgique, avec des recettes différentes, sous des noms différents, "ballekes" et vitoulets.


title: Boulette

text: On appelle aussi boulette un fromage de ferme fait à partir de lait cru écrémé (boulette de Nivelles, de Beaumont, de Huy, etc.) qui fait l'objet d'une IGP . C'est un ingrédient de base de la tarte "al d'jote" nivelloise"."


title: Boulette

text: Les "Ćevapici" sont répandus dans les Balkans.


title: Boulette

text: En Pologne, on trouve des "kluski" et des "kotelett".


title: Boulette

text: La raviole du Dauphiné est la plus connue des boulettes françaises. Cette spécialité régionale se compose de deux couches de pâtes faites de farine de blé tendre, d'œufs et d'eau, entourant une farce de fromage comté ou emmental, de fromage blanc au lait de vache, de beurre et de persil. Ils sont généralement associés à la région historique du Dauphiné dans le centre-sud de la France.


title: Boulette

text: Dans la cuisine suédoise, les boulettes de pommes de terre d'origine allemande ont plusieurs noms régionaux, principalement en fonction du type de farine utilisé. Lorsque la pomme de terre est mélangée à de la farine de blé, ce qui est plus courant dans le sud de la Suède, on l'appelle "kroppkaka". À Blekinge et dans certaines parties de l'île d'Öland, il est traditionnellement fabriqué à partir de pommes de terre crues râpées, ce qui lui donne une couleur grisâtre, tandis qu'à Gotland et dans le Småland, il est principalement fabriqué à partir de purée de pommes de terre bouillies, et est donc de couleur plus blanche. Le "kroppkaka" est généralement rempli de lard fumé en dés et d'oignon cru haché, et est souvent épicé avec du piment de Jamaïque.


title: Boulette

text: Lorsque la pomme de terre est mélangée à de la farine d'orge, ce qui est traditionnel dans le nord de la Suède, on l'appelle "palt" en Laponie, dans le Västerbotten et le Norrbotten, et "kams" dans le Jämtland, l'Ångermanland et le Medelpad. À l'origine, le palt était consommé dans toute la Suède et était fabriqué uniquement à partir de farine d'orge ou de seigle, mais au cours du , lorsque la pomme de terre a été ajoutée et que le blé est devenu plus courant et moins cher, les recettes du nord ont conservé le nom original, tandis que le kroppkaka, qui avait toujours été le nom utilisé sur l'Öland pour la boulette de farine, est devenu le nom de la variante dans le sud de la Suède.


title: Boulette

text: Le "palt" et le "kams" sont généralement fourrés de lard non fumé coupé en dés. Cependant, il arrive que du lard frit soit servi sur le côté d'un "palt" ou d'un "kams" non fourré, que l'on appelle alors "flatpalt" ou "flatkams", car l'absence de garniture le rend plus plat. La variante de "palt" la plus connue est le "Pitepalt de Piteå". En Dalécarlie, où le plat est connu sous le nom de "klabbe", il est toujours préparé sans pommes de terre et n'est jamais fourré. Le "klabbe" est plutôt servi avec des dés de bacon à part.


title: Boulette

text: Une variante du "palt" est le "blodpalt", où le sang de porc, de bœuf ou de renne est mélangé à la pâte. D'autres variantes du "palt" sont le "leverpalt", avec du foie haché ajouté à la pâte, et le "njurpalt", avec des rognons en dés mélangés à la garniture au bacon. Le "blodpalt" existait aussi à l'origine dans tout le pays, et a été retrouvé dans des tombes de l'âge de fer à Halland.


title: Boulette

text: La boule de "kroppkaka", "palt" ou "kams" remplie est plongée dans de l'eau bouillante salée et cuite jusqu'à ce qu'elle flotte. Il est traditionnellement servi chaud avec du beurre fondu et de la confiture d'airelles, bien que dans certaines régions du sud de la Suède, le beurre fondu soit remplacé par de la demi-crème (un mélange de lait et de crème) ou une sauce au lait chaude, et dans certaines régions du nord de la Suède, le beurre est remplacé par une sauce au lait chaude épicée au "messmör". Les restes de "kroppkaka" sont souvent servis coupés en deux et frits.


title: Boulette

text: Les boulettes de farine non remplies destinées à être utilisées dans une soupe sont appelées "klimp" si la farine est du blé, mais "mjölpalt" si la farine est de l'orge ou du seigle.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Paul Dupuis, né le à Marcinelle et mort le , est un éditeur de bande dessinée belge.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Fils de Jean Dupuis et frère de Charles Dupuis, à la direction des éditions Dupuis avec ce dernier depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, il est a l'origine de l'essor de l'hebdomadaire "Spirou" dont on lui attribue régulièrement la paternité du nom du héros éponyme. Il a notamment inspiré la physionomie du personnage de "l'Oncle Paul" ou encore le lancement de la série "Jerry Spring".


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Né en 1907 à Marcinelle, Paul Dupuis est le fils de l'imprimeur et éditeur Jean Dupuis. Avec son frère Charles, né en 1918, il grandit et se forme au milieu des presses d'une entreprise familiale imprégnée des valeurs du catholicisme social, apprenant le travail sur le tas.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Paul est envoyé en Allemagne pour étudier l’héliogravure puis est chargé à son retour, en 1928, de développer au sein de l'entreprise un département dédié à la photogravure. Devenu le bras droit de son père, on le retrouve aux côtés de ce dernier lorsqu'il négocie avec Hachette, en 1934, la diffusion de ses publications phares — "Bonnes Soirées" et "Moustique"— vers la France.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Paul se voit ensuite confier la mission d'enquêter plusieurs mois sur la presse pour enfant, dans l'idée de lancer un hebdomadaire illustré pour la jeunesse en Belgique, capable de rivaliser avec les publications françaises du genre, dans l'optique d'une « reconquête catholique et belge des lecteurs faibles » : ce sera le magasine "Spirou" qui paraît à partir de 1938.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Dans cette entreprise à la proximité forte entre des patrons et ouvriers, Paul Dupuis incite les ouvriers à se syndiquer auprès de la FGTB offrant « un interlocuteur qui tient l'imprimerie, l'atelier et les services techniques ». Durant la Seconde Guerre mondiale, les fils Dupuis sont appelés sous les drapeaux et Paul est fait prisonnier de guerre puis incarcéré en Allemagne tandis que le reste de la famille, dont les activités antiallemandes de Jean en 14-18 ainsi que des publications hostiles à Hitler font craindre des représailles, s'exile en Angleterre.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Paul recouvre la liberté en janvier 1941, une libération qu'il doit à l'intervention d'un représentant suisse qui, avant le conflit, avait vendu à l'imprimerie belge des machines allemandes, une intervention peut-être facilitée par les liens des Dupuis avec les salésiens de Don Bosco, dont la publication dans journal "Spirou" du "Don Bosco" créé par Jijé la même année atteste peut-être. Avec son frère et son beau-frère René Matthews, Paul forme un trio qui, en l'absence de Jean qui ne revient d'exil qu'à l'issue de la guerre, reprend les rênes de l'entreprise dont l'activité se relance peu à peu. Les trois hommes conserveront direction de l'entreprise durant près de cinquante ans.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: Au lendemain du conflit, Paul s'attèle à poursuivre la modernisation de l’appareil de production de l'imprimerie, entamée par son père avant les hostilités, qui bénéficie dans un premier temps à "Moustique", la publication la plus rentable. Mais les Dupuis ayant recruté autour de Jijé les dessinateurs Franquin, Morris et Eddy Paape, désœuvrés après la fermeture de la Compagnie belge d'actualités, qu'ils installent à Bruxelles dans un petit studio — où les frères se rendent chaque semaine pour suivre l’évolution des séries —, Paul n'en prépare pas moins le lancement de "Spirou" sur le marché français. L'hebdomadaire y est diffusé dès la fin 1946 et, pour ce faire, il prend en charge la création de la succursale française de l'entreprise familiale, qui s'installe à Paris et dont il détient la quasi-totalité des parts jusqu'au refinancement de la société associant d'autres membres de la famille en 1955.


title: Paul Dupuis (éditeur)

text: La paternité du nom du Spirou, quoi que débattue, lui souvent est attribuée et, suivant les mémoires de Jijé, c'est Paul qui lui suggère dès 1953 l'idée d'une série western réaliste qui devient "Jerry Spring". Le personnage de l'Oncle Paul, esquissé par Victor Hubinon puis confié à Eddy Paape, est inspiré, à l'instigation de Georges Troisfontaines, de la physionomie de l'aîné des Dupuis et Morris le fait apparaître dans le rôle d'un directeur de journal dans l'album "Billy the Kid" de la série Lucky Luke.


title: Don Hollenbeck

text: Don Hollenbeck, né le et mort le , fut un journaliste de CBS et un collaborateur de Edward R. Murrow et Fred Friendly.


title: Don Hollenbeck

text: Il se donna la mort à la suite des fréquentes attaques dont il était l'objet, notamment par Jack O'Brian, journaliste au "New York Journal American" et supporter de Joseph McCarthy.


title: Don Hollenbeck

text: Cet épisode de vie est relaté très fidèlement dans le film "Good Night and Good Luck", de George Clooney.


title: Bjørn Einar Romøren

text: Bjørn Einar Romøren, né le à Oslo, est un sauteur à ski norvégien.


title: Bjørn Einar Romøren

text: Spécialiste de vol à ski, il a longtemps détenu le record du monde avec un saut mesuré à 239 mètres. Il est médaillé de bronze dans l'épreuve par équipes aux Jeux olympiques de 2006. Actif au niveau international depuis 2001, il gagne son premier concours individuel en Coupe du monde deux ans plus tard. Il prend sa retraite sportive en 2014.


title: Bjørn Einar Romøren

text: Son frère, , est le chanteur et bassiste du groupe Tsjuder.


title: Cohorte (démographie)

text: Une cohorte désigne un ensemble d'individus ayant vécu un même événement au cours d'une même période.


title: Cohorte (démographie)

text: Exemple : la "cohorte" des femmes ayant eu leur premier enfant en 2005.


title: Cohorte (démographie)

text: Pour les cohortes de naissances, on utilise plus volontiers le mot de génération : la génération 2005 est la cohorte des enfants nés en 2005.


title: Cohorte (démographie)

text: Pour les cohortes de mariages, on utilise aussi le mot de promotion : la promotion 2005 est la cohorte des couples unis en 2005.


title: Cohorte (démographie)

text: En analyse de données, la cohorte résulte d'un processus de segmentation qui permet d’étudier dans le temps le comportement d’une population ayant pour point commun un événement précis (agi ou subi) sur une même période. Une fois la période et l’évènement déterminés, on pourra étudier cette cohorte sur toute période (antérieure comme postérieure à cet évènement) pour découvrir les corrélations, points de convergence et points de différenciation. La cohorte fige le triptyque visiteur/action/période dans un segment. Il devient alors possible d’étudier le comportement de cette population dans le temps.


title: AiRUnion

text: AiRUnion est une alliance de compagnies aériennes russes, qui comprend KrasAir, Domodedovo Airlines, Samara Airlines, Omskavia, Sibaviatrans. Elle a transporté en 2006.


title: AiRUnion

text: Site de KrasAir sur AiRUnion


title: Ray Wise

text: Ray Wise est un acteur américain, né le à Akron (Ohio).


title: Ray Wise

text: Il est connu pour son rôle de Leland Palmer dans la série télévisée "Twin Peaks" et aussi pour son rôle du haïssable Leon C. Nash, bras-droit de Clarence Boddicker dans le film "RoboCop", ainsi que pour le rôle du Diable dans la série télévisée "Le Diable et moi".


title: Ray Wise

text: Ray Wise a des origines roumaines de par sa mère.


title: Ray Wise

text: De 1970 à 1976, il participe au feuilleton "Love of Life" où il joue dans plus de 900 épisodes. Ray Wise fait ensuite des apparitions dans des séries à succès telles que "La Belle et la Bête" en 1987, "La Loi de Los Angeles" en 1988 ou encore "" en 1989. Il tient également des rôles remarqués au cinéma, notamment dans "La Créature du marais" de Wes Craven sorti en 1982, mais surtout dans "RoboCop" de Paul Verhoeven (1987) où il y incarne un bras droit malveillant.


title: Ray Wise

text: Il incarne l'année suivante le rôle de Leland Palmer, père de Laura Palmer dans la série culte "Twin Peaks" créée par David Lynch et Mark Frost. Certaines scènes de son personnage sont restées dans les mémoires, notamment lorsqu'il reprend les chansons "", "Get Happy" de Judy Garland ou encore "The Surrey with the Fringe on Top" de Frank Sinatra. Son incarnation du père torturé et instable est considérée comme l'une des meilleures de la série et il reprend son rôle dans la , sortie 25 ans plus tard en 2017, mais également dans le film réalisé par Lynch et qui sert de prequel, "" (1992), où il tient un rôle plus central.


title: Ray Wise

text: En 2005, il incarne l'un des rôles principaux dans le film "Good Night and Good Luck" de George Clooney, en interprétant le journaliste Don Hollenbeck. La même année, il apparaît dans un épisode de "The West Wing" dans le rôle d'un gouverneur, puis tient un rôle plus important dans la cinquième saison de "24 Heures chrono" où il incarne le vice-président Hal Gardner.


title: Ray Wise

text: De 2014 à 2016, il incarne le personnage de Ian Ward dans la série "Les Feux de l'amour" où il apparaît dans plus de 50 épisodes. Cette performance lui vaut la première distinction prestigieuse de sa carrière, le en 2015.


title: Ray Wise

text: Ray Wise est marié depuis 1978 avec la productrice Kass McClaskey et est père de deux enfants, nés en 1985 et 1987.En France, Hervé Jolly, Guy Chapellier, Michel Paulin et Marc Bretonnière sont les voix françaises les plus régulières en alternance de Ray Wise. Jean Barney et Michel Le Royer l'ont également doublé à quatre reprises chacun. Lors de la série "", Ray Wise n'a pas été doublé, ce dernier n'ayant aucun dialogue.


title: Dhammapada

text: Le Dhammapada (en pāli : धम्मपद (Dhammapada) ; en sanskrit : धर्मपद (Dharmapada) ; traduction française : Vers du Dharma), est l'un des textes du Tipitaka, le canon bouddhique pāli.


title: Dhammapada

text: Le Dhammapada fait partie plus précisément du Khuddaka Nikāya. Il s'agirait d'un des plus anciens textes bouddhiques qui soient conservés de nos jours.


title: Dhammapada

text: Les vers du Dhammapada sont courts et percutants, il s'agit d'un recueil populaire.


title: Dhammapada

text: Quoique la version pālie soit la plus connue, une édition en gāndhārī, écrite en caractères kharosthi, a été découverte.


title: Dhammapada

text: Le Dhammmapada est le texte le plus célèbre des recueils qui composent le canon bouddhique "pâli", contenu dans le Tipaka (dont la transcription en sanskrit est Tripaka), les "trois corbeilles", où sont réunis les discours et enseignements du Bouddha historique. Il s'agit ici du Sutta Pitaka - ou Sutrapitaka -, l'exposé de la doctrine. Ces Écritures forment la base du bouddhisme; elles sont parfaitement respectées encore, comme depuis l'origine.


title: Dhammapada

text: Cette partie est formée de 423 aphorismes et sentences classés en chapitres, tous immédiatement compréhensibles. Ils se passent presque d'interprétation, bien que de nombreux commentaires en aient été faits.


title: Dhammapada

text: Le Dhammapada est composé à partir des paroles et entretiens du Bouddha lui-même. Il représente la part fondamentale de la morale bouddhiste, la loi qui régit la discipline individuelle et collective des adeptes de la philosophie du Bouddha.


title: Dhammapada

text: Parfois naïves, toujours rapportées à un comportement mental et intellectuel humain visant à la sagesse suprême, à "l'éveil" menant au nirvana, les sentences du Dhammapada constituent la seule règle de vie possible.


title: Dhammapada

text: C'est l'ouvrage le plus lu de la littérature bouddhiste.


title: Dhammapada

text: Le Dhammapada est composé de 423 versets ou stances répartis en 26 chapitres :


title: Cercles étudiants de l'université libre de Bruxelles

text: Les cercles étudiants de l'ULB sont des associations, à l'origine folkloriques et culturelles, créées par les étudiants de l'Université libre de Bruxelles.


text: Aujourd'hui, la plupart des cercles de l'ULB sont des associations de fait ou des associations sans but lucratif reconnues par le Conseil administration de l'ULB, qui poursuivent bénévolement « des buts culturels, de défense des intérêts des étudiants et/ou de réunion des étudiants selon leurs affinités politiques ». Plus de 80 cercles étaient enregistrés par le Conseil d'administration de l'ULB en date du 16 octobre 2017.L'existence des premiers cercles étudiants à l'ULB, dont le nom est connu, remonte à 1847 avec la « Société des Adelphes ». Ces premiers cercles réunissaient au nom de « l'amitié » des étudiants qui consommaient rituellement de l'alcool, et utilisaient des couvre-chefs ou des titres pour se distinguer et se reconnaître. L'introduction des rites et couvre-chefs serait influencée par les usages des sociétés estudiantines germaniques.


text: En 1870, devant la multiplication « de petits cercles, de clubs vivant presque aux dépens les uns des autres », la "Société générale des Étudiants de l'ULB" est fondée. Le but affiché est de réunir tous les étudiants sans distinction afin d’aborder plus efficacement les « questions d’intérêts généraux ». Il s'agissait en outre d'affirmer le « caractère essentiellement libéral » de l’université et de combattre « le fanatisme clérical », principalement en organisant des conférences littéraires et scientifiques. En 1872, la "Société Générale des Étudiants" est prise malgré elle dans la « querelle clérico-libérale », qui polarise alors la société politique belge entre libéraux et catholiques sur la question de l'organisation de l'instruction primaire. En 1880, à l'occasion du cinquantenaire de la naissance de la Belgique, la "Société générale des Étudiants" organise un congrès auquel « tous les étudiants » de Belgique sont invités pour débattre ensemble des questions les concernant. Il s'agit d'une tentative de rassembler les étudiants au-delà du clivage des « grandes questions politiques », puisque celles-ci sont prudemment évitées. L'association disparaît ensuite momentanément de 1885 à 1888, avant d'être définitivement supplantée par la "Fédération des Cercles" à partir de 1891, puis par l"'Assemblée Générale des Étudiants de l'ULB" (A.G.).


text: Fondée le 20 novembre 1897, l'A.G. a comme buts déclarés d'unir tous les étudiants de l'ULB « contre l'esprit étroit des cléricaux intolérants », de « défendre à l'Université le Libre-Examen », de « créer une vie universitaire » et de « représenter le corps estudiantin auprès des autorités académiques ». En 1907, l'A.G. aurait rassemblé près de 500 membres, et demandait à tous les étudiants de l'ULB de s'y inscrire instamment.


text: Parallèlement, les premiers cercles facultaires ou de section sont créés dès les années 1880.


text: En 1989, ceux-ci, une grande partie des cercles de section et le Cercle du Libre Examen (Librex) se sont réunis afin de coordonner leur action au sein d'une inter-facultaire nommée "Association des cercles étudiants" (l'ACE) qui découle de "Association générale des étudiants" (AG).


text: Ces cercles adhèrent au principe du libre examen ce qui leur donne une portée philosophique qui dépasse le cadre d'une simple association estudiantine.


text: Les activités organisées par ces cercles sont multiples : vente de supports de cours, dits "syllabii", accueil des nouveaux, organisation de festivités (baptême, ), de soirées conférences, de visites ainsi que de vacances.


text: En 2015, une plateforme administrative, nommée "Plateforme des cercles étudiants" (la PlaCE) et une association estudiantine, nommée "Association inter-cercles" (l'AIC) ont vu le jour afin d'informer les étudiants des règles au sein de l'établissement et de participer en consensus aux activités socio-culturelles de l'ULB.


text: Le Cercle des sciences (CdS) regroupe les étudiants de la faculté des sciences de l'. Il est constitué en et fait partie de l'.


text: Il fut créé en tant que "Cercle des étudiants des facultés de sciences" en 1888. Le premier cercle à l'avoir rejoint fut le "Cercle Chimie". Il fut ensuite rejoint par le "cercle médecine et pharma" ainsi que par quelques étudiants en biologie, physique et mathématiques dont le nombre fut, à l'époque, négligeable. Le chant du cercle des sciences était le "Tous unis vers le Cythère". En 1922, sous la présidence de Paul Vanderborght, il crée la première édition du recueil de chansons estudiantines nommé les fleurs du mâle. En 1933, le "Cercle de médecine" et le "Cercle de pharmacie" ont récupéré leurs étudiants de première candidature et ont pu créer leur propre cercle. Le cercle des sciences ne signifiant donc plus rien, devint le "Cercle Chimie".


text: Le "Chant des sciences" reprend l'air de "La Marseillaise" de Claude Joseph Rouget de Lisle. Le cri du cercle reprend l'air du "Toréador" de Bizet.


text: Le Cercle polytechnique (CP) regroupe les étudiants de la faculté des sciences appliquées de l'ULB. Il est constitué en et fait partie de l'.


text: Le CP fut fondé le 4 décembre 1884, ce qui en fit le premier cercle étudiant facultaire ulbiste. Le premier président se nommait Henri Michel. Les activités du CP furent suspendues durant la guerre 1914-1918. Le CP devient une ASBL en 1963.


text: Le CP est l'usufruitier de la maison Évariste Galois à Peyresq.


text: "Le Chant de polytechnique" reprend l'air de "La Marche des sudistes" ou "When Johnny Comes Marching Home." Le cri du cercle remonte, quant à lui, aux années 1930. Les paroles "Subito Crash" viendrait d'un voyage en train dans l'Italie fasciste de Mussolini. Un étudiant aurait alors accroché son hamac aux conduites du circuit de freinage d'urgence du train, qui lâchèrent dès qu'il monta dans son hamac. À l'arrêt brutal du convoi, un garde fasciste a accouru auquel il tenta maladroitement d'expliquer que lorsqu'il s'était couché, « subito, crash » (« soudain, ça a cassé »).


text: Le Cercle de médecine de l'ULB (CM) est une association estudiantine folklorique regroupant les étudiants de la faculté de médecine de l', ce qui comprend les carabins mais aussi les étudiants en médecine vétérinaire, en biologie médicale et en dentisterie. Il est constitué en association sans but lucratif et fait partie de l'Association des cercles étudiants.


text: Fondé en 1891, il suit la création du Cercle polytechnique (CP) en 1884 et du Cercle des sciences (CdS) en 1890. Le plus ancien membre connu est G. Dufour, président en 1895. En 1896, l'"Association des étudiants en médecine" possède un local situé à la nouvelle cour de Bruxelles (place Fontainas) où il organise le bal de rentrée. En 1921, la "Revue de médecine et pharmacie" mentionne l'existence d'une bibliothèque et d'une salle de lecture destinée aux étudiants du "Cercle de médecine et pharmacie". Les statuts du cercle du 12 mars 1924 montrent que le service édition, chargé de l’édition des cours, et le service journal, chargé de l'édition de lUniversitaire Médical" (UM), étaient tous deux financièrement indépendants et largement autonomes, échappant formellement à l'autorité du président. En 1937, l’' annonce la tenue le 27 novembre du « premier Thé dansant organisé par le CM » à la "Maison des étudiants" de 17h à 22h.


text: Le CM reprend dès 1945 ses activités, et relance l""' en 1947.


text: Dans l'immédiat après-guerre, le Cercle va disposer d'un local situé Rue de Moscou à St-Gilles qui lui sera alloué par la mère d'un étudiant décédé pendant la guerre. Le Grand-Orient de Belgique lui offrira les vitraux qui ornaient les vitres du rez-de-chaussée. Quelques années plus tard, le Cercle va s'installer au " Coin perdu ", situé à l'angle de la Rue Montserrat et de la Rue aux Laines.


text: Dans les années 1960, le Cercle va commencer sa période la plus faste et se doter de sa "Maison Facultaire du Cercle de Médecine" (la MF) située à quelques mètres des bâtiments de la faculté de la Porte de Hal, au 162 de la Rue aux Laines. Il s'agit d'un bâtiment imposant disposant de quatre étages, le dernier étant occupé par le local technique des Presses du CM. Le Cercle va y disposer d'un vrai bar, avec barman salarié temps plein et pompes à bières, qui sera ouvert tous les jours de 10h00 à 19h00. Il y disposera également d'un secrétariat et d'un magasin comportant une librairie médicale et le point de vente des cours du CM. La MF louait trois étages de locaux à une soixantaine de firmes pharmaceutiques, ce qui lui assurait un équilibre financier et avait même permis d'installer un ascenseur. Elle s'occupait également de la logistique de l'impression des cours du CM et fournissait au Cercle tous les locaux et les moyens dont il avait besoin.


text: Dans les années 1970, les bals du CM étaient l’occasion d’inviter les stars de l’époque à se produire en début de soirée : Marie Laforêt (1972), Toots Thielemans, Guy Béart (1974), Nicoletta (1977), Claude Nougaro... Le chant des "80 chasseurs" terminant le bal, de nombreuses chaises étaient régulièrement détruites, que ce soit au Hilton, au Sheraton ou au Métropole.


text: Dans les années 1970 et 1980, le Cercle, avec le soutien de la MF va organiser à deux reprises le " Festival du Film Médical ", qui sera à chaque fois un important succès et une rentrée d'argent non négligeable.


text: Dans les années 1980, la prolifération des magasins de copy-service va porter un rude coup à l'impression des cours, car il est devenu moins cher d'acheter un exemplaire et puis de le photocopier pour plusieurs étudiants. Malheureusement, la MF a dû investir dans un nouveau matériel d'impression particulièrement onéreux et ne va plus pouvoir tenir financièrement. De plus, certaines firmes pharmaceutiques commencent à fusionner et le nombre des locaux qui leur étaient loués va progressivement diminuer, ce qui va petit à petit diminuer cet apport de rentrées. Après quelques demi-mesures, comme le non-renouvellement de la fonction de barman et la diminution des heures d'ouverture du bar, après près de vingt-cinq ans, la MF va s'arrêter et se déclarer en faillite. Le Cercle va ainsi perdre ses locaux et va déménager à deux pas, sur le Boulevard de Waterloo. Entretemps, le CA du Cercle, Cercle qui avait fondé la MF, va craindre que le Cercle soit entrainé dans la faillite. L' ASBL "Cercle de Médecine de l'ULB", va alors être dissoute pour éviter tout éventuel problèmes financiers qui auraient pu survenir dans le décours de cette faillite. Les étudiants qui étaient les administrateurs de l'ASBL "Cercle de Médecine" vont immédiatement fonder le " "Cercle des étudiants en médecine de l"' ", dénomination que le Cercle va garder du au


text: En 1991, la faculté déménagea à Anderlecht près de l'hôpital Erasme et les premiers travaux de la grange du 6, rue Meylemeersch démarrèrent. Pendant presque 15 ans le CM y organise guindailles et thés dansant. En février 2001, un incendie s'y déclare au cours d'un TD du Bureau étudiant de médecine, à cause du système électrique de la cuisine et se solde par la désaffectation de la moitié gauche du cercle et des étages. En 2005, le CM se voit attribuer un chapiteau en attendant la destruction du 6, rue Meylemeersch en février 2008.


text: Le Cercle Solvay (CS ou parfois plus folkloriquement C$) regroupe les étudiants issus de la Solvay Business School. Il est constitué en et fait partie de l'.


text: En 1959, le cercle prend le statut d’. Ce n’est qu’en 1966 que le cercle Solvay se verra attribuer une partie des caves du Janson. Pendant quelques années les caves ont servi de local administratif avant d’être transformées en 1977 en un bar avec musique et boissons. En 1972, sur 500 étudiants inscrits en ingénieur de gestion, 350 étaient membres du cercle. En 2001, ses membres sont plus de 700, dont 150 sont impliqués activement d’une manière ou d’une autre dans les activités du cercle.


text: À la suite de la fusion entre la Solvay Business School et la section Sciences Économiques, les deux cercles représentant les étudiants de ces entités sont fusionnés en 2009.


text: Le Cercle de droit (CD) regroupe les étudiants qui sont principalement en faculté de droit et criminologie. Une partie des étudiants font partie du Cercle de droit mais ont ensuite changé de cursus et étudient à la faculté de sciences politiques ou autres. Ce cercle fait également partie de l'Association des cercles étudiants (ACE).


text: La date exacte de la création du CD est inconnue. Seules quelques références et indices sont disponibles au service des archives de l'ULB. Elles attestent de l'existence du Cercle à partir de 1884-1909 (Périodique).


text: Dans l'ouvrage "L’Université de Bruxelles, 1884-1909", chapitre "Les Sociétés d’étudiants", il est fait mention d’un "cercle de criminologie". Dans celui de 1909-1934, d’un "cercle de droit, philosophie et notariat".


text: Le Cercle des étudiants en philosophie et sciences sociales de l' (CPS) existe depuis 1969 et fait partie de l'. Il est le cercle de la Faculté de Philosophie et de sciences sociales.


text: Louis Bastien entre à l’ULB en Sciences politiques en 1955-1956 et se fait baptiser dans la foulée. L’année suivante, il devient président de la Fédération des Cercles wallons de l’ULB. Carte de membre de Cercle de Mr Bastien (année 55-56)


text: Le Cercle de philosophie et lettres de l' (CPL) regroupe les étudiants de diverses sections d'ancienne Faculté de philosophie et lettres (Histoire, Philosophie, Histoire de l'art et archéologie,Communication, Journalisme, Traduction, Langues anciennes, Langues modernes...) maintenant répartis dans la faculté de Philosophie et sciences sociales et le faculté de langues, lettres et communication. Il est constitué en et fait partie de l'.


text: Le Cercle de philosophie et lettres (CPL) a été officiellement créé le 5 décembre 1934 à la suite d'une scission du "Cercle de droit, de notariat et de philosophie et lettres" qui regroupait jusque-là les étudiants des facultés de droit d'une part et de philosophie et lettre d'autre part. En effet, dans ce cercle commun, les sections issues de la faculté de philosophie et lettres avaient tellement peu d'importance qu'un désir d'autonomie vit le jour. À la suite d'un référendum, la décision de séparation se fit le 13 novembre 1934 et le 5 décembre 1934 que le CPL proclama officiellement sa création lors d'une réunion de l'.


text: Pendant environ 1 an, le Cercle de philo ne fut pas reconnu et c'est seulement en 1936 que le CPL fut accepté et pu commencer à organiser des bals, des concerts, des baptêmes, etc.


text: Jacques Pohl fut le premier président de cercle du CPL et devint professeur à l' peu de temps après avoir fini ses études.


title: Cratère de Silverpit

text: Le « cratère » de Silverpit est situé dans la Mer du Nord au large de la côte du Royaume-Uni. Il a été découvert en 2001 grâce à l'analyse de données de sismique 3D lors de travaux d'exploration pétrolière. Il a été dans un premier temps considéré comme un cratère d'impact avant que de nouvelles données sismiques et une étude plus régionale ne l'attribuent à une structure de retrait de sel ("salt withdrawal") comme il y en a beaucoup dans cette région.


title: Cratère de Silverpit

text: Le « cratère » a été découvert lors de l'analyse de données sismiques 3D par le géologue Simon Stewart (British Petroleum) et le géophysicien Philip Allen (Production Geoscience Ltd), dans une région à au large de l'estuaire de Humber. Ces données sismiques avaient été enregistrées dans le cadre d'une campagne de recherche d'hydrocarbures. Allen constata une série de fractures concentriques sans pouvoir en déterminer la cause. Stewart eut connaissance par hasard de cette découverte et suggéra qu'il puisse s'agir de l'impact d'une météorite. La découverte ainsi que l'hypothèse de l'impact furent rapportées dans le magazine Nature en 2002.


title: Cratère de Silverpit

text: Le nom vient de la zone de pêche "Silver Pit" dans laquelle il a été identifié. Ce nom est utilisé par les pêcheurs pour décrire une grande zone de dépression dans les eaux de la Mer du Nord, qui fut probablement une vallée durant les épisodes glaciaires de la période du Quaternaire, lorsque le niveau de la mer était plus bas.


title: Cratère de Silverpit

text: Trois ans avant l'annonce de cette découverte, il avait été suggéré que des données sismiques en Mer du Nord pourraient révéler l'existence d'impacts formant cratères : étant donné le taux de formation de cratères sur la Terre et la dimension de la Mer du Nord, la probabilité de présence d’impacts permet d'espérer trouver un unique cratère dans cette zone. Aucun cratère d'impact n'étant alors connu sur le territoire de la Grande-Bretagne ou à proximité, la découverte de ce cratère corrige ce vide statistique : le cratère découvert est le premier de ce type découvert dans le pays.


title: Cratère de Silverpit

text: La profondeur de la Mer du Nord à cet endroit est d'environ , et le cratère se trouve sous une couche de sédiments épais d'environ . Le « cratère » de Silverpit fait environ de large. Il est entouré d'une série de fractures concentriques, qui s'étendent jusqu'à du centre. Sa situation complique son analyse mais, en contrepartie, l'a préservé de l'érosion qui marque les structures terrestres.


title: Cratère de Silverpit

text: Deux hypothèses ont été avancées pour expliquer l'origine de cette structure géologique circulaire. Les deux géologues ayant attribué cette forme structurale à un astroblème ont mis en avant différents aspects morphologiques qui sont fréquents sur les cratères d'impact comme la présence de fractures concentriques et d'un piton central.  L'âge des sédiments où apparait le « cratère » est évalué entre 55 et 66 millions d'années. Sa formation pourrait être contemporaine à celle du cratère de Chicxulub, considéré souvent comme responsable de l'extinction de la fin du Crétacé. Plusieurs autres impacts datant de cette période sont connus à travers le monde, ce qui accréditerait l'hypothèse d'un cratère d'impact.


title: Cratère de Silverpit

text: Cette interprétation a retenu l'attention des spécialistes en cratères d'impact qui, cependant, n'ont pu trancher en l'absence d'échantillons de roches (qu'il faudrait récupérer par un forage : carottage ou déblais rocheux de forage).


title: Cratère de Silverpit

text: Dès 2004, deux années après l'annonce de la découverte du « cratère », le professeur John Underhill, géologue à l'Université d'Édimbourg a proposé, également dans la revue Nature, une autre interprétation pour la formation de la structure de Silverpit. Elle serait liée aux mouvements des couches de sel (principalement de la halite), d'âge Permien supérieur situées à plus grande profondeur. Cette mobilité du sel est classique dès que les couches de sédiments salifères atteignent une certaine épaisseur et un certain enfouissement. Elle est décrite en géologie sous les termes de diapirisme et plus spécifiquement, lorsqu'il s'agit de sel, d'halocinèse.


title: Cratère de Silverpit

text: En 2007, l'accès à de nouvelles données de séismologie tridimensionnelles ainsi qu'une étude régionale sur une surface de , a démontré la présence de plus d'une quinzaine de structures circulaires semblables. Les mouvements du sel forment en certains endroits des accumulations sous forme de dômes, d'anticlinaux… Au contraire, les zones d'où le sel est parti se présentent sous forme de dépressions souvent circulaires qui peuvent faire penser à une morphologie de cratère. De plus, l'interprétation géophysique de ces nouvelles données de sismique a permis de prouver que toutes les couches géologiques situées au-dessus du Permien supérieur, et non uniquement celles du sommet des sédiments crayeux d'âge Crétacé supérieur, montraient la même dépression. Enfin, ces données de sismique 3D ont permis d’identifier la présence de dykes de roches ignées selon un axe NO-SE, qui ont favorisé la mobilisation du sel.


title: Cratère de Silverpit

text: Cette interprétation a été entérinée lors d'une séance spécifique de la Geological Society de Londres réunissant une centaine de spécialistes de l'interprétation géophysique et géologique tenue en . La météorite du , dont le cratère a été localisé en 2017 à , au nord de l'Écosse, reste, depuis ce reclassement, le seul cratère météoritique connu de Grande-Bretagne.


title: Cratère de Silverpit

text: La position du « cratère » dans les couches sédimentaires permet d'avoir une idée de son âge : les sédiments accumulés avant l'« impact » ont été « modifiés » alors que ceux qui s'y sont déposés après sont restés intacts. Allen et Stewart ont ainsi pu déterminer que le « cratère » se serait formé dans une couche de craie du Crétacé supérieur, mais a été ensuite recouvert de sédiments du Tertiaire restés intacts. La période du Crétacé s'est terminée il y a 66 millions d'années mais, d'après les forages effectués alentour, les couches de la partie inférieure du Tertiaire (Paléocène) semblent absentes. Ainsi la date de l'« impact » pourrait se situer dans une période allant d'environ 55 à 66 millions d'années avant notre ère.


title: Cratère de Silverpit

text: Cet intervalle de temps correspond en fait à la période où la totalité des sédiments du Permien supérieur au Paléocène, et non seulement ceux déposés lors de cet intervalle, ont été déformés par les mouvements du sel.


title: Khuddaka Nikāya

text: Le Khuddaka Nikāya (pali ; « "Collection mineure" » ou « "Petits textes" » ou « "Collection diverse" ») est la cinquième et dernière partie du Sutta Piṭaka, la deuxième « corbeille » du Canon bouddhique. L'ensemble a été conservé dans sa totalité, et les suttas qu'il contient auraient été écrits à des époques diverses, pour certains avant le règne d'Ashoka, pour d'autres au Il compte quinze ou dix-neuf parties.


title: Khuddaka Nikāya

text: On sait que de telles séries d'ouvrages ont existé dans diverses écoles bouddhiques majeures, comme le Mahâsâmghika, mais aucun de ces ensembles n'est complet. La recension en pali est la plus large, avec quinze livres indépendants. Certains comptent parmi les plus anciens du Canon pali.


title: Khuddaka Nikāya

text: Les textes de cet ensemble se présentent majoritairement sous une forme versifiée. On compte parmi eux certains des ouvrages les plus populaires et les plus édifiants du Canon pali.


title: Khuddaka Nikāya

text: On recense en principe quinze œuvres dans cet ensemble. La recension birmane du Canon pali y ajoute quatre titres, ce qui porte le total à dix-neuf titres (numéros 16 à 19 ci-dessous).


title: Banda calypso

text: Banda Calypso est un duo musical brésilien. Créé à Belém en 1999, il est composé du couple Joelma (voix et chorégraphie) et Chimbinha (guitare). À ses débuts, sa notoriété fut limitée au circuit musical dans le nord et le nord-est du Brésil. En 2015, le groupe était considérablement plus connu dans tout le pays et a commencé à faire carrière à l'étranger.


title: Banda calypso

text: La "Banda Calypso" est célèbre au Brésil pour sa musique calypso, un rythme original du sud des Caraïbes, adaptée aux rythmes régionaux du Pará. Les observateurs considèrent que le ska a aussi grandement influencé les œuvres du groupe. Dans une grande part de leur œuvre musicale, on retrouve un mélange de styles divers, reflétant les nombreuses influences musicales du groupe.


title: Banda calypso

text: Bien que les influences caribéennes du groupe soient incontestables, la famille musicale de la Banda Calypso reste le brega.


title: Banda calypso

text: 10 albums sont l'œuvre du groupe:Ils ont aussi produit 3 DVD de leurs prestations.


title: Michael Glos

text: Michael Glos, né le à Brünnau, est un homme politique allemand membre de l’Union chrétienne-sociale en Bavière (CSU) depuis 1970.


title: Michael Glos

text: Il est descendant d'une famille de meuniers.


title: Michael Glos

text: Après avoir obtenu son certificat général de l'enseignement secondaire ("Mittlere Reife"), il entame une formation de meunier, qu'il achève en 1967 en devenant maître artisan. L'année suivante, il reprend l'exploitation familiale située à Prichsenstadt.


title: Michael Glos

text: Marié et père de deux enfants, il est de confession catholique.


title: Michael Glos

text: En 1972, il fonde la section de l'Union chrétienne-sociale en Bavière (CSU) de Prichsenstadt et en prend la présidence. Trois ans plus tard, il devient président de la CSU dans l'arrondissement de Kitzingen. Il occupe ce poste jusqu'en 1993, puis est élu président d'honneur en 1997.


title: Michael Glos

text: Il siège au comité directeur du parti en Basse-Franconie depuis 1976, et préside la fédération du parti dans ce district depuis 1993. Cette même année, il fut élu au comité directeur et membre de la présidence de la CSU. Il a quitté cette dernière en 2009.


title: Michael Glos

text: En 1972, Michael Glos devient membre du conseil municipal de Prichsenstadt et de l'assemblée de l'arrondissement de Kitzingen. Il abandonne ces deux mandats en 1978 et 1993 respectivement.


title: Michael Glos

text: Il est élu pour la première fois député fédéral au "Bundestag" le . En 1981, il prend la présidence du groupe de travail sur les Finances et le Budget de la section CSU du groupe CDU/CSU jusqu'en 1987. Cette année-là, il devient président du groupe de travail sur les Finances et porte-parole du groupe parlementaire sur les questions financières et fiscales.


title: Michael Glos

text: En 1990, il est nommé vice-président du groupe, chargé de l'Économie, des Transports, des PME et de l'Agriculture. Il occupe cette fonction jusqu'en 1992. Un an plus tard, le , il est élu président du groupement régional de la CSU et premier vice-président du groupe CDU/CSU au Bundestag.


title: Michael Glos

text: Le , Michael Glos est nommé ministre fédéral de l'Économie et de la Technologie dans la grande coalition d'Angela Merkel. Il est alors le premier chrétien-social à occuper ce poste. Au "Bundestag", il est remplacé dans ses fonctions par Peter Ramsauer.


title: Michael Glos

text: Tenant d'une politique économique conservatrice, il fait part de son intention de démissionner le à Horst Seehofer, président de la CSU, et ce alors que la crise économique frappe l'Allemagne. Seehofer accepte la demande de Glos, qui se voit remplacé par Karl-Theodor zu Guttenberg le 10 février.


title: Michael Glos

text: Réélu lors du scrutin du , il est actuellement membre de la commission parlementaire des Affaires étrangères.


title: Olivier Saladin

text: Olivier Saladin, né le au Havre, est un acteur français.


title: Huile de lin

text: L'huile de lin ou "« huile de graines de lin »" est une huile végétale de couleur jaune d'or, tirée des graines mûres du lin cultivé, pressées à froid et/ou à chaud ; parfois, elle est extraite par un solvant en vue d'un usage industriel ou artistique, principalement comme siccatif, ou huile auto-siccative.


title: Huile de lin

text: Les utilisations de l'huile de lin dérivent de sa richesse en acides gras polyinsaturés, en particulier en acides linolénique et linoléique, qui lui doivent leur nom.


title: Huile de lin

text: Source. La composition en acides gras des triglycérides de l'huile de lin est la suivante :


title: Huile de lin

text: L'analyse nutritionnelle, pour 5 ml d'une huile de lin alimentaire typique, est la suivante :


title: Huile de lin

text: L'huile de lin polymérise spontanément à l'air, avec une réaction exothermique : un chiffon imbibé d'huile peut ainsi, dans certaines conditions, s'enflammer spontanément.


title: Huile de lin

text: Pour ses propriétés de polymère, l'huile de lin est employée seule, ou mélangée à d'autres huiles, résines et solvants, et est utilisée en tant que :


title: Huile de lin

text: L'huile de lin est extraite des graines de lin récoltées à maturité, séchées puis triturées et pressées. D'ordinaire, le lin fait l'objet d'une extraction par pression-dissolution tout comme le colza. L'huile de lin obtenue par cette méthode est utilisée à des fins industrielles. Pour obtenir une huile propre à la consommation humaine, le lin est d'abord pressé à froid. Ensuite, une pression à chaud, avec ou sans solvant permet de recueillir de l'huile supplémentaire destinée à des applications industrielles.


title: Huile de lin

text: La production mondiale d'huile de lin, en 2001-2002, était de mais l'utilisation d'huile de lin a diminué au cours des dernières décennies parallèlement à l'accroissement de l'utilisation des résines alkydes de synthèse, qui sont similaires, mais moins coûteuses, et réputées jaunir moins rapidement.  Elle reste néanmoins appréciée pour ses qualités environnementales.


title: Huile de lin

text: À noter que plus de trente remèdes médicinaux avec l'huile de lin, ont été répertoriés dans l'Antiquité par Pline l'ancien. Ces remèdes font aujourd'hui encore partie de la pharmacopée de la médecine traditionnelle chinoise et indienne avec l'ayurveda.


title: Huile de lin

text: Tandis que l'huile d'olive est propre au bassin méditerranéen, l'huile de lin a constitué, pour les populations plus septentrionales d'Europe, une des sources principales de matières grasses végétales, tout comme l'huile de colza et l'huile de chanvre.


title: Huile de lin

text: Contenant plus de 70 % de son poids en acides gras polyinsaturés, l'huile de lin est prisée dans certaines options diététiques, en particulier par les personnes recherchant des apports importants en oméga-3 et faibles en oméga-6.


title: Huile de lin

text: Du point de vue réglementaire, l'huile de lin était considérée comme une huile exclusivement technique depuis 1908, et sa vente en France comme denrée alimentaire était interdite, alors qu'elle était autorisée en Allemagne.


title: Huile de lin

text: En , l'AFSSA a émis deux avis sur l'utilisation de l'huile de lin dans les compléments (saisine 2004-sa-0213) et dans les aliments courants (saisine 2004-sa-0409). Après ces avis, en 2008, l’huile de lin a été autorisée dans les denrées alimentaires, en mélange, en précisant toutefois que la teneur en acides gras "trans" de l’huile doit être diminuée de 2 à 1 % des acides gras totaux. L’huile de lin a donc été autorisée dans les aliments courants, en mélange avec des huiles d’assaisonnement ou des matières grasses tartinables, ou pour des compléments alimentaires.


title: Huile de lin

text: En 2009, l'AFSSA a donné un avis positif à l'utilisation de l'huile de lin pure en cuisine. L’huile de lin présente un intérêt nutritionnel pour l’apport en acide α-linolénique (oméga-3). En 2010, l'huile de lin pure (non mélangée) a été autorisée sous conditions.


title: Huile de lin

text: C'est un produit commercialisé pour usage alimentaire depuis longtemps dans de nombreux pays (Allemagne, Canada, Chine, Suisse), sans que des effets néfastes n'aient été mis en évidence.


title: Huile de lin

text: L'huile de lin est très fragile et rancit facilement ; elle doit être conservée au réfrigérateur, et consommée rapidement. Par ailleurs, elle deviendrait même toxique si elle était trop dégradée ; il ne faut pas l'utiliser si une odeur désagréable s'en dégage.


title: Huile de lin

text: Afin de limiter le risque lié à l'oxydation, les obligations de conditionnement, de conservation et d’utilisation sont plus restrictives que les mesures existant pour les huiles végétales plus classiques. Elles consistent en :


title: Huile de lin

text: L’AFSSA recommande enfin des mentions d’étiquetage de l'huile de lin pour une information adéquate aux consommateurs :


title: Huile de lin

text: L'huile de lin, appréciée pour sa siccativité est la plus utilisée, en tant que liant de broyage, pour mettre au point les couleurs à l'huile, ceci depuis l'époque de Jan Van Eyck (XV siècle). Selon le vernisseur Watin, .


title: Huile de lin

text: Les autres huiles utilisées, en moindre mesure, sont l'huile de carthame, l'huile d'œillette et l'huile de noix.


title: Huile de lin

text: L'acide linoléique s'oxyde au contact de l'air chaud en acide oxylinoléique, appelé aussi linoxine. Les acides linolénique (trois insaturations) et linoléique (deux insaturations) confèrent à l'huile de lin sa forte siccativité, avec un indice d'iode supérieur à 170.


title: Huile de lin

text: Pour favoriser l'oxydation, et donc accélérer la siccativité de l'huile de lin, on la mélange à chaud avec de la litharge ou du minium (toxique et interdit dans certains pays).


title: Huile de lin

text: L'huile de lin rentre dans la composition des différents médiums à peindre et vernis. Elle peut aussi être utilisée pure par le peintre.


title: Huile de lin

text: L'huile de lin est également employée comme siccatif des encres végétales utilisées en imprimerie par viscosité ou offset. Mélangée avec de l'essence de térébenthine (on suggère habituellement la proportion de 50/50), elle est employée pour le traitement du bois en général, et des planchers ou parquets en particulier dont elle jaunit et fonce la couleur initiale. L’essence de térébenthine sert uniquement à diluer l’huile de lin pour que celle-ci pénètre dans le bois.


title: Huile de lin

text: On peut utiliser l'huile de lin pure en la chauffant légèrement et, si possible, en baignant l'objet à traiter dans le bain d'huile tiède. Appliquer une seconde couche après quinze jours de séchage. L'huile de lin cuite présente l'avantage de sécher plus rapidement.


title: Ridan

text: Ridan, de son vrai nom Nadir Kouidri, est un chanteur français né à Brou-sur-Chantereine (Seine-et-Marne), près de Chelles, le .


title: Ridan

text: Il choisit comme nom d'artiste « Ridan », anacyclique de son prénom « Nadir ».


title: Ridan

text: L'un des titres de "Chroniques d'Alger" (« Le quotidien ») est remarqué par un producteur qui lui permet de sortir, après quatre ans de préparation, son premier disque sur le label Sony BMG en 2004 et l'intitule "Le Rêve ou la Vie".


title: Ridan

text: Il se fait chanteur de la chanson française vindicative, des mélodies douces et des mots comme il aime à le dire « rêches ». D'un côté, une musique, des pianos, des violons, seuls, joyeux ou bucoliques. Et puis sa voix, grave, qui surprend, quand elle crache la réalité de son quotidien. Mais l'artiste rêve, et c'est une balade dans ses songes à laquelle il convie son public. Plus politisés, certains de ses textes parlent de la place de l'individu dans notre époque et il n'hésite pas à mettre en avant sa propre individualité en évoquant son amertume et ses minces espoirs.  Ridan réussit le passage à la scène, notamment au Festival des Vieilles Charrues ou aux Solidays. Il est sacré aux Victoires de la musique 2005, dans la catégorie « Album révélation de l'année ».


title: Ridan

text: Son deuxième album "L'Ange de mon démon" sort le . La chanson "Ulysse", dont les paroles reprennent le poème "" issu du recueil "Les Regrets" de Joachim du Bellay, remporte un succès notable. De même que "Objectif Terre", second morceau tiré du disque dont le texte sera même appris dans les écoles. Après s'être produit sur la scène de l'Olympia la même année ainsi que l'année suivante, Ridan poursuit sa tournée en 2008 à travers la France.


title: Ridan

text: Son troisième album, "L'un est l'autre", sort le . Le morceau "Passe à ton voisin" en est le premier extrait public.


title: Ridan

text: Il apparait dans le générique du film de Bruno Podalydès, "Bancs publics (Versailles rive droite)" en tant que chanteur dans le métro. Son quatrième album, intitulé "Madame La République" est sorti le . Par ailleurs le premier extrait de l'album intitulé "Ah les salauds !" fut l'objet d'une polémique puisque proscrit des radios généralistes en raison du message politique diffusé par le biais du morceau et du calendrier électoral plaçant les élections présidentielles françaises seulement trois mois après la sortie dudit morceau. Son engagement politique passe aussi au travers du soutien qu'il accorde à la candidature de Jean-Luc Mélenchon, candidat commun du Front de Gauche.


title: Ridan

text: En , une malformation artério-veineuse cérébrale lui est diagnostiquée, ce qui l'amène à annuler quelques dates, puis à ne plus du tout se produire sur scène. Il l'annonce le sur sa page Facebook.


title: Ridan

text: En 2015, Ridan compose la bande-son du film "600 euros", réalisé par Adnane Tragha.


title: Ridan

text: Ridan a reçu le prix Charles Cros en 2007 pour son album "L'Ange de mon démon".


title: Huile de colza

text: L'huile de colza, est une huile végétale que l'on obtient par trituration de graines de colza.


title: Huile de colza

text: On peut faire la distinction avec l'huile de canola au Canada qui en est cependant très proche. Ces deux huiles sont aujourd'hui issues de plantes sélectionnées pour fournir des huiles contenant moins de 2 % d'acide érucique jugé indésirable dans l'alimentation humaine depuis les années 1960. L'huile de canola est généralement comptabilisée comme huile de colza () dans les statistiques économiques (code FAO 0271). D'autres huiles de brassicacées ("brassica juncea" très utilisée notamment en Russie, Chine et Inde) sont parfois comptabilisées comme huile de colza.


title: Huile de colza

text: Soit pour 100 grammes d'huile de colza :


title: Huile de colza

text: D'autres sources comme le USDA National Nutrient Database for Standard Reference Release 23 donnent des compositions légèrement différentes, qui aboutissent à un rapport de 2,1 ; l'étude AFSSA retenant le ratio de 1,9.


title: Huile de colza

text: Cette composition (en particulier le rapport oméga-6/oméga-3 inférieur à 5) permet de se rapprocher de la valeur de 5 recommandée pour l'ensemble de l'alimentation.


title: Huile de colza

text: Certaines variétés de colza ont été sélectionnées pour augmenter le taux d'acide oléique (de 65 % à 80 %), et baisser le taux d'acides gras insaturés, elles sont parfois dénommées « Holl » pour « High oleic, low linolenic » ou « omega-9 ». Les huiles sont particulièrement utilisées en friture en Amérique du Nord, et comme elles ne contiennent pas d'acides gras trans, dont l'étiquetage est obligatoire aux États-Unis, elles sont de plus en plus adoptées par l'industrie.Dans les années 1960, l'huile de colza a fait l'objet d'études de nutrition sur des rats qui faisaient apparaître des lésions cardiaques, apparemment liées à la consommation d'huile érucique. Des associations de consommateurs se sont alertées et ont demandé son interdiction.


title: Huile de colza

text: En France une importante controverse publique a eu lieu à ce sujet pendant toute la décennie 1970. Ce débat, que le gouvernement a cherché à neutraliser, portait bien au-delà des seules propriétés supposées ou avérées de l'huile de Colza, mais touchait aussi à la politique agricole, et aux choix qui y avaient présidé. Cette controverse intervenait dans un contexte de guerre commerciale, notamment entre l'Europe et les États-Unis au niveau des oléoprotéagineux et de l'alimentation animale. Concernant l'huile elle-même, les autorités françaises annoncent des mesures dilatoires à l'intention du grand public, tout en lançant un programme accéléré d'obtention de Colza 0 (sans acide érucique). En un temps très bref, une nouvelle variété est ainsi homologuée (peu résistante aux maladies elle sera remplacée par la variété mise au point avec la maison Ringot qui sera inscrite au catalogue en 1977). En 1974 les associations contestent l'innocuité prêtée au Colza 0 ; ayant déjà eu gain de cause sur des aspects réglementaires (étiquetage...) en butte à une forte détermination du gouvernement, ces associations ne poursuivent pas leur action. Des études ultérieures mettront en avant le rôle bénéfique de cette huile du fait de sa forte teneur en omega-3.


title: Huile de colza

text: L'huile de colza a été retirée, dans la pratique, de l'alimentation humaine, ce qui a permis à l'huile de tournesol de remplacer l'huile de colza sur le marché. Depuis, l'étude sur les rats a été relativisée et parallèlement, le colza a été sélectionné pour en ôter l'acide érucique. En dépit de cela, le nom de l'huile de colza a été associé pendant longtemps à une image de dangerosité alimentaire, qui n'a été finalement corrigée que dans les années 2000.


title: Huile de colza

text: Surtout depuis les années 2000, plusieurs arguments sont avancés pour mettre en valeur l'huile de colza :


title: Huile de colza

text: Actuellement, selon l'AFSSA (devenue l'ANSES), le rapport de la consommation oméga-6/oméga-3 actuel en France est fortement déséquilibré. Selon des études récentes de consommation alimentaire, il serait compris entre 10 et 15, avec une moyenne à 12. L'AFSSA recommande d'augmenter la consommation d'oméga-3 et de diminuer la consommation d'oméga-6 pour atteindre un rapport de 5.


title: Huile de colza

text: L'huile de colza est riche en deux acides gras que le corps humain ne peut pas produire. Acide alpha-linolénique (ALA) / qui est un acide gras oméga-3 essentiel. Protège contre les crises cardiaques et les accidents vasculaires cérébraux en aidant à réduire le mauvais cholestérol. Acide linoléique (LA).


title: Huile de colza

text: Le caractère néfaste de l'excès d'oméga-6 dans l'alimentation est maintenant reconnu. Les huiles de tournesol et de maïs, et les graisses animales, en sont de grands pourvoyeurs. L'huile d'olive contient une certaine proportion d'oméga 6, le ratio oméga 6/oméga 3 étant d'à peu près 10:1 bien qu'on considère que cette huile a des effets anti-inflammatoires.


title: Huile de colza

text: Il est important de noter que bien que les oméga 6 soient néfastes lorsque le ratio excède les 5:1, ils ont un effet anti-inflammatoire lorsque la quantité d'oméga 3 est adéquate (ratio en dessous de 5:1, l'idéal étant 1:1).


title: Huile de colza

text: L'huile de colza serait donc la meilleure huile à consommer au quotidien, avec l'huile de noix et l'huile d'olive. Le conseil de « varier les huiles » devrait donc surtout s'appliquer à ces trois huiles, et ne pas inclure des huiles trop riches en oméga-6 (tournesol, maïs, soja, pépins de raisin, arachide). L'huile est disponible pure ou en mélange. Elle doit être conservée à l'abri de la lumière pour limiter sa dégradation.


title: Huile de colza

text: Aux États-Unis, une allégation concernant la réduction des maladies cardio-vasculaires a été approuvée par la FDA en 2006.


title: Huile de colza

text: En 2017, la revue Nature a publié une étude des effets d'une alimentation riche en huile de colza pendant une année sur un groupe de souris contre groupe témoin. Les chercheurs ont constaté une augmentation significative du poids corporel, une altération de leur mémoire de travail liée à une réduction de l'intégrité synaptique qui montre « l'effet négatif de la consommation chronique d'huile de colza sur la mémoire, l'intégrité synaptique et les ratios Aβ 42/40 (phénotype pathologique de la maladie d'Alzheimer) ».


title: Huile de colza

text: En 2020, toujours sur modèle murin, il est observé « qu'un régime contenant de l'huile de colza comme source de lipides n'empêche pas l'accumulation d'acides gras et l'inflammation induites par un régime riche en glucides » typique du mode de vie contemporain. Et plus généralement, une synthèse japonaise démontre que l'apport d'huiles végétales riches en acides gras polyinsaturés ω-6 (soja, colza, tournesol et maïs) peut jouer un rôle crucial dans l'apparition de diverses maladies liées au mode de vie, y compris la maladie d'Alzheimer.


title: Huile de colza

text: Le Canola est issu d'un croisement entre "B. napus" et "B. rapa" (ou "B. juncea") effectué à l'Université du Manitoba (Canada) au début des années 1970 par and . Le nom, maintenant générique, était à l'origine une marque déposée par la Rapeseed Association of Canada. La première partie du nom, CAN, signifiant Canada, et OLA sgnifiant Oil Low Acide (huile faible en acide). Cependant "B. Napus" est un hybride probable de plusieurs "Brassica" dont B". Rapa" (la navette). La distance génétique entre colza et canola peut être considérée comme insignifiante du point de vue botanique.


title: Huile de colza

text: Du point de vue pratique, les variétés de colza cultivées en Europe sont généralement des variétés d'hiver alors qu'au Canada, il s'agit de variétés de printemps principalement OGM (tolérantes aux herbicides) pour le canola.


title: Huile de colza

text: Cette variante a un profil nutritionnel légèrement différent, et contient moins de 2 % d'acide érucique exactement comme les variétés 00 de colza, les seules autorisées pour l'alimentation humaine en Europe.


title: Huile de colza

text: Selon le Canola Council of Canada, l'huile de Canola doit donc contenir moins de 2 % d'acide érucique dans ses acides gras et en plus, les composantes solides ne devrait pas contenir plus de 30 micromoles d'une ou plusieurs des substances suivantes par gramme séché à l'air, sans huile: 3-butenyl glucosinolate, 4-pentenyl glucosinolate, 2-hydroxy-3 butenyl glucosinolate, et 2-hydroxy- 4-pentenyl glucosinolate per gram of air-dry, oil-free solid, ce qui est légèrement plus sévère que les exigences requises pour l'huile de colza en Europe.


title: Campagne des terres vierges

text: La campagne des Terres vierges (; ) est un plan lancé en 1953 par Nikita Khrouchtchev pour augmenter la production agricole de l'URSS afin de lutter contre la sous-alimentation de la population soviétique. Le projet consistait à mettre en culture des steppes du Kazakhstan (ainsi que de la Sibérie, du sud de la région de l'Oural et du nord du Caucase) et se solda par des résultats mitigés.


title: Campagne des terres vierges

text: Née sur le slogan de , l'Union soviétique a dès le début et tout au long de son existence été confrontée au problème agricole. Les terribles famines des années 1920 et 1930, la collectivisation de l'agriculture, la création des sovkhozes et des kolkhozes, la dékoulakisation ont profondément marqué l'histoire du pays. La lutte contre la pénurie alimentaire et la question du ravitaillement sont cruciales.


title: Campagne des terres vierges

text: Le projet remonte à la fin des années 1920, mais ne fut réellement mis en œuvre par le comité central du PCUS qu'en 1953-1954, sous la présidence de Nikita Khrouchtchev. Le chef du parti communiste du Kazakhstan, Rakhmizhan Shayakhmetov, ne souhaitait pas que les terres du Kazakhstan passent sous contrôle russe. Viatcheslav Molotov, Gueorgui Malenkov, Lazare Kaganovitch et d'autres membres dominants du parti s’opposent à cette campagne. Nombreux sont ceux qui pensent que le projet n'est ni économiquement ni logistiquement faisable. Malenkov préfère lancer des initiatives pour augmenter la productivité des terres déjà cultivées, mais Khrouchtchev insiste en arguant du fait que l'apport de très grandes surfaces de nouvelles terres permettrait d'accroître la production en un temps très court.


title: Campagne des terres vierges

text: Khrouchtchev lance officiellement son plan fin février/début par un discours-fleuve de huit heures au Plénum du Comité central, discours qui sera repris "in extenso" dans la "Pravda" les jours suivants. Le plan est aussitôt mis en œuvre, sans aucune étude sérieuse. Plutôt que d'encourager financièrement les paysans, Khrouchtchev préfère attirer les jeunesses soviétiques dans une aventure « socialiste ». Durant l'été 1954, du Komsomol partent pour les terres vierges. Après la très bonne récolte de 1954, Nikita Khrouchtchev réévalue l'objectif à 13 millions d'hectares en culture en 1956 à 28-30 millions d'hectares (-). Entre 1954 et 1958, 30,7 millions de roubles sont investis dans la campagne des terres vierges et l'État donne pour 48.8 milliards de roubles de grains.


title: Campagne des terres vierges

text: Entre 1953 et 1958, la surface cultivée en Union soviétique passa de 9,7 à 28,7 millions ha, la récolte annuelle de 332 à millions de livres. Y participèrent, entre autres, membres des Jeunesses communistes, soldats et quantité de volontaires.