title: Tay Money

text: Taylor Noelle Watson, née le à Tyler, connue professionnellement sous le nom de Tay Money, est une rappeuse américaine.


title: Tay Money

text: Elle commence sa carrière en et connaît la notoriété après la sortie de son single "Trappers Delight" en . En 2020, son single "Bussin" est un succès sur l'application TikTok et atteint la 41 place d'US Viral 50, le .


title: Tay Money

text: En , elle signe un contrat d'enregistrement avec les labels Geffen Records et Interscope Records.


title: Tay Money

text: Taylor Noelle Watson naît aux États-Unis, le , à Tyler, au Texas. Elle grandit à Athènes, où elle exerce le métier de coiffeuse, avant de déménager à Dallas.


title: Tay Money

text: Tay Money fait ses débuts en , avec la publication du single, "Lewis & Clark," puis du single "Na Na".


title: Tay Money

text: Le single "Trapper's Delight" sort en , sur la chaîne YouTube de WorldStarHipHop et compte, en moins d'un mois, plus de 1,2 million de vues. En novembre de la même année, Tay Money sort son premier EP, "DUH!", puis, en , plusieurs singles : "High School", "2k", "Ride Around" et "IMAX". La même année, sa première mixtape, "Hurricane Tay", sort avec seize titres et deux EPs de DaBaby et YNW Melly.


title: Tay Money

text: En , Tay Money sort le single "Bussin", qui devient rapidement viral sur les différents médias sociaux, en particulier sur TikTok. En , Tay Money sort le remix intitulé "Bussin 2.0". Elle collabore avec le rappeur Saweetie sur ce remix, puis avec Mulatto sur "Brat", sorti en octobre. Le , Tay Money sort le clip "Circus", réalisé par DrewFilmedIt, puis la mixtape "Blockedt", le .


title: Tay Money

text: En , elle signe un contrat d'enregistrement avec Geffen Records et Interscope Records. Son premier album studio est en cours d'enregistrement.


title: Tay Money

text: En , Tay Money adresse le clip de son single "Self Made" aux personnes qui osent remettre en question sa carrière de rappeuse.


title: Tay Money

text: Tay Money figure sur la liste des dix artistes hip-hop texans à surveiller en 2020, publiée par D Magazine.


title: Tay Money

text: Selon Rashad Milligan, journaliste pour Rolling Out, avec "Assignment", le single au refrain répétitif qui reprend des termes argotiques popularisés par la sphère afro-américaine de Twitter, Tay Money doit s'attendre à des accusations d'appropriation de la culture afro-américaine, à l'instar d'artistes comme V-Nasty, Kreayshawn, Lil Debbie et Iggy Azalea.


title: Tay Money

text: Tay Money est en couple avec le vidéaste Cole Bennett jusqu'au milieu de l'année , lorsque ce dernier la trompe avec l'influenceuse Instagram Stassiebaby, ce que confirme Tay Monex sur son compte Instagram.


title: Patrick Limongi

text: Patrick Limongi, né le , est un joueur français de rugby à XIII évoluant au poste d'arrière dans les années 1980 et 1990.


title: Patrick Limongi

text: Il fait sa carrière au sein du club de Carcassonne remportant avec celui-ci le Championnat de France en 1992 et la Coupe de France en 1990. Il compte également trois sélections en équipe de France lors de la saison 1992 prenant part à une rencontre de la Coupe du monde.


title: Joseph Vicat

text: Joseph Bertrand Vicat, né le décembre 1821 à Souillac (Lot) et mort le 27 décembre 1902 à Grenoble (Isère), est un ingénieur et capitaine d'industrie français.


title: Joseph Vicat

text: Fils de Louis Vicat, il est le fondateur de la société des ciments Vicat.


title: Joseph Vicat

text: Second fils de Louis Vicat et Marie-Ursule Castanet, Joseph Bertrand Vicat né en 1821 à Souillac, dans le Lot.


title: Joseph Vicat

text: En 1841, il réussit le concours d'entrée à Polytechnique et en 1842 il sort officier d'artillerie, bien qu'il préfère par la suite s'orienter vers une carrière juridique après l'obtention de sa licence de droit en 1846.


title: Joseph Vicat

text: Sur les conseils de son père, il finit par s'établir à Champoléon, dans la vallée du Drac, où il mettra en œuvre ses premières qualités d'industriel en exploitant des mines de cuivre gris argentifère. Il cède par la suite cette exploitation pour épauler Louis Vicat dans ses recherches sur le ciment.


title: Joseph Vicat

text: En 1853, Joseph Vicat choisit le hameau du Genevrey à Vif, en Isère, pour se lancer dans la fabrication du ciment artificiel et y fait construire les tout premiers « fours-biberons ». En 1857, il fait construire sa première usine, la cimenterie Vicat du Genevrey, dans laquelle il met en œuvre la méthode de « de double cuisson » dont il est l'inventeur. Composée de dix-sept fours pour la cuisson du ciment, la cimenterie employa jusqu'à quatre cents ouvriers, et ce jusqu'en 1976.


title: Joseph Vicat

text: En 1867, Joseph Vicat transforme son entreprise de ciment avec ses associés et fonde la société Vicat & Cie. En 1868, il obtient la concession de la cimenterie d'Uriage qu'il développe grandement, permettant l'augmentation de son capital en 1873.


title: Joseph Vicat

text: Grande figure industrielle du Dauphiné, Joseph Vicat fut un grand acteur et défenseur du développement économique de l'Isère, engagement concrétisé par son statut de Président de la Chambre de Commerce et d'Industrie de l'Isère.


title: Joseph Vicat

text: Le 27 décembre 1902, il s'éteint à Grenoble à l'âge de 80 ans et laisse derrière lui un vaste patrimoine industriel.


title: Éva Asderáki

text: Éva Asderáki, en , nom d'épouse : Éva Asderáki-Moore, née le , est une arbitre de tennis grecque, qui arbitre des matchs de tennis internationaux depuis 2001. Elle a arbitré les quatre tournois du Grand Chelem et, en 2015, elle est devenue la première femme à arbitrer une finale masculine de l'US Open.


title: Éva Asderáki

text: Éva Asderáki est née le à Chalcis, en Grèce. Dès son plus jeune âge, elle commence à jouer au tennis. Elle s'est déjà classée septième meilleure joueuse de tennis de moins de 16 ans en Grèce.


title: Éva Asderáki

text: Éva Asderáki a vécu en Angleterre et vit désormais en Australie avec son mari Paul Moore. Le couple se marie en 2012 à Londres et a son premier enfant en .


title: Éva Asderáki

text: Éva Asderáki est titulaire d'une accréditation d'or de la Fédération internationale de tennis (FIT). Elle commence comme juge de ligne dans son club de tennis local en 1997 et obtient son premier badge d'arbitrage FIT à Thessalonique en 2000. De 2000 à 2008, elle étudie l'arbitrage au Luxembourg. Elle est, en 2021, la seule arbitre internationale grecque de tennis.


title: Éva Asderáki

text: Le premier événement professionnel d'Éva Asderáki a lieu à Athènes, en 2000. L'événement est doté d'un prix équivalent à environ pour le vainqueur.  Elle commence à arbitrer au niveau international en 2001 et son premier événement international a lieu en Israël. Éva Asderáki arbitre les Jeux olympiques d'été de 2004, à Athènes, en Grèce. En 2007, elle commence à arbitrer régulièrement des événements du circuit WTA.


title: Éva Asderáki

text: En 2011, Éva Asderáki arbitre les épreuves de simple féminin à Wimbledon et à l'US Open. Lors de la finale de l'US Open, elle a un désaccord verbal avec Serena Williams, après avoir annulé un point car Williams avait crié pendant l'échange. Williams déclare par la suite qu'Éva Asderáki est , bien que Williams ait affirmé par la suite qu'elle a confondu Asderáki avec un autre arbitre avec lequel elle n'a pas été d'accord à une autre occasion.


title: Éva Asderáki

text: En 2013, Éva Asderáki arbitre la finale du simple féminin à Wimbledon. En 2015, elle devient la première femme à arbitrer une finale de l'US Open de tennis masculin lorsqu'elle arbitre la finale entre Novak Djokovic et Roger Federer. Sa performance d'arbitre est jugée si bonne qu'elle est plus populaire que Djokovic et Federer sur les médias sociaux après la finale, et Éva Asderáki considère que c'est le point culminant de sa carrière. En 2016, elle arbitre l'Open d'Australie, son grand chelem national, pour la première fois. Elle arbitre la Fed Cup 2018 alors qu'elle est enceinte. Elle arbitre le tournoi de Wimbledon, notamment la demi-finale du simple messieurs entre Novak Djokovic et Roberto Bautista-Agut. Elle arbitre un match de l'US Open 2019 entre Federer et Damir Džumhur, au cours duquel Džumhur est critiqué pour avoir crié sur Éva Asderáki. En 2020, elle arbitre la finale du simple féminin de l'Open d'Australie entre Sofia Kenin et Garbiñe Muguruza.


title: Jean-Marc Foltz

text: Jean-Marc Foltz (né en 1968 à Strasbourg) est un clarinettiste français (également clarinette basse ), actif dans le domaine de la musique contemporaine et du jazz.


title: Jean-Marc Foltz

text: Jean-Marc Foltz a suivi une formation classique de clarinette et a étudié au Conservatoire de Strasbourg avec Armand Angster. Pendant plus de dix ans, il a fait partie de l'Ensemble intercontemporain ainsi que de l'Ensemble Accroche Note ; il a également travaillé avec la , l'Ensemble United Instruments of Lucillin (Luxembourg) ainsi qu'avec Alternance (Paris) et a interprété des pièces contemporaines de compositeurs tels que Georges Aperghis , Pierre Boulez , Pascal Dusapin ou Giacinto Scelsi. Parallèlement, il a joué dans l'Orchestre Régional de Jazz d'Alsace ou le Jazztett de Bernard Struber. Depuis 2001, il a travaillé en duo et en trio avec Stéphan Oliva et Bruno Chevillon ainsi qu'avec Raymond Boni, Joe McPhee et Latif Chaarani. Il a fait partie du quintet Improvista et du groupe Lousadzak de Claude Tchamitchian. Il a également donné des concerts avec le pianiste Bill Carrothers ou le Trio de Clarinettes (avec Armand Angster et Sylvain Kassap), avec lesquels il a également enregistré des disques. En 2005, il a fondé son propre trio avec Sébastien Boisseau et Christophe Marguet, avec lequel il s'est produit en Europe et en Amérique latine et pour lequel il compose également. Au vu de son album Gershwin, France Musique a jugé à son sujet : « Familier des grandes ruptures, aussi à l'aise dans le répertoire post-romantique, la musique contemporaine que dans le jazz le plus aventureux, Jean-Marc Foltz est un clarinettiste multi-alliances, fidèle à la démarche pionnière de Michel Portal, capable de faire surgir de nouvelles beautés du répertoire de Gershwin » .


title: Jean-Marc Foltz

text: Jean-Marc Foltz enseigne à l'Académie supérieure de musique de Strasbourg, à l'Académie Opus XXI et au CNSMD de Lyon.


title: Jean-Marc Foltz

text: Jean-Marc Foltz joue sur clarinette Selmer.


title: Seututie 891

text: La route régionale 891 () est une route régionale allant de Hyrynsalmi jusqu'à Puolanka en Finlande.


title: Seututie 891

text: La seututie 891 est une route régionale de Kainuu.


title: Équipe de Belgique de football en 1975

text: L'équipe de Belgique de football dispute en 1975 les éliminatoires du Championnat d'Europe.


title: Équipe de Belgique de football en 1975

text: Les "Diables Rouges" visent à réitérer leur performance de l'édition 1972 où ils ont décroché la et espèrent atteindre les demi-finales de l'Euro 1976 pour la deuxième fois consécutive. À cet effet, il doivent tout d'abord s'extirper d'un groupe relevé qui compte également l'Allemagne de l'Est et la France.


title: Équipe de Belgique de football en 1975

text: Après ces deux participations encourageantes à des tournois internationaux, la Belgique entame les qualifications pour la Coupe du monde 1974 avec confiance. Les joueurs terminent invaincus sans encaisser le moindre but mais sont toutefois devancés à la différence de buts par les Pays-Bas, avec qui ils ont partagé deux fois (0-0), et sont donc éliminés alors que les Pays-Bas seront finalistes du Mondial. La Belgique confirme ses bonnes performances lors des éliminatoires de l'Euro 1976, en terminant en tête de leur groupe devant la RDA, la France et l'Islande. Ils sont ensuite sèchement battus par les Pays-Bas en quart de finale (5-0) et (1-2). Les Belges sont une nouvelle fois opposés à leurs voisins bataves lors des qualifications pour la Coupe du monde 1978. Le résultat final est identique, les Néerlandais remportant le groupe haut la main.


title: Équipe de Belgique de football en 1975

text: La première partie de l'objectif est atteinte, les Belges terminent premiers de leur poule et devront affronter les Pays-Bas en quarts de finale.


title: Liste des ministres italiens des Participations de l'État

text: Cet article dresse la liste des ministres italiens des Participations de l'État entre et , période d'existence du ministère.


title: Bernard Llong

text: Bernard Llong, né le à Perpignan, est un joueur français de rugby à XIII évoluant au poste de pilier ou de deuxième ligne dans les années 1980 et 1990.


title: Bernard Llong

text: Formé à Ille, il intègre très jeune le XIII Catalan où il y fait l'essentiel de sa carrière hormis une parenthèse à Carcassonne où il y remporte le Championnat de France en 1992. En terre catalan, il remporte également le Championnat de France en 1994 et la Coupe de France en 1997. Il compte par ailleurs dix sélections en équipe de France entre 1992 et 1995 prenant part à une rencontre de la Coupe du monde.


L'Expérience Ungemach, une histoire de l'eugénisme est un documentaire français de Vincent Gaullier et Jean-Jacques Lonni relatant l'expérimentation eugéniste de la Cité Ungemach à Strasbourg.


title: L'Expérience Ungemach, une histoire de l'eugénisme

text: Projet présenté comme socialiste de l’entre-deux-guerres, la Cité-jardin Ungemach est inaugurée à Strasbourg en 1924. Elle est destinée à accueillir des couples de « souches saines et fertiles » qui, une fois sélectionnés, ont l’obligation de fonder des familles nombreuses et d’élever leurs enfants dans de bonnes conditions d’hygiène et de moralité. Cette expérience s’appuie sur l’idéologie de Francis Galton, inventeur britannique de l’eugénisme et s'inscrit dans un contexte politique nataliste d'après-guerre mais également idéologique au sein des classes bourgeoises européennes dans une optique d' « améliorer l’humanité ». Le documentaire relève des témoignages des enfants devenus adultes qui déclarent qu'ils n'avaient pas réellement consciences d'avoir participé à une expérimentation eugéniste.


text: A travers cette exemple, ce documentaire interroge la science et l’éthique, l’individu et le politique ainsi que l'influence de cette idéologie dans l’élaboration de la solution finale nazie. Vincent Gaullier y aborde également l'influence de la religion en déclarant .


text: Le documentaire s’appuie sur des images d’animation afin de remédier au manque d’images d’archives en introduisant un ton décalé, abordant notamment le sujet au travers du thème des souris de laboratoire. « Le film est suffisamment grave. Cela apporte une légère forme d’humour » selon le réalisateur.


text: Le documentaire est librement adapté de "Destins de l'eugénisme" de l'historien Paul-André Rosental (édition Seuil, collection La Librairie du ).


title: Gabriel V d'Alexandrie (Copte)

text: Si le patriarche meurt effectivement le il est brièvement suivi dans la succession patriarcale par un certain Michel (), un intrus du à .


title: Éric Rémirez

text: Éric Remirez, né le , est un joueur français de rugby à XIII évoluant au poste de ailier dans les années 1980 et 1990.


title: Éric Rémirez

text: Il fait l'essentiel de sa carrière à Carcassonne où il y remporte le Championnat de France en 1992 et la Coupe de France en 1990. Il compte par ailleurs deux sélections en équipe de France lors de la saison 1991 prenant part à une rencontre de la Coupe du monde.


title: Natalie Böttner

text: 'Natalie Böttner' est un cultivar de rosier obtenu en 1909 par le rosiériste allemand Johannes Böttner. Il est issu du croisement 'Frau Karl Druschki' (hybride remontant, Lambert, 1895) x 'Goldelse' (hybride de thé, Hinner, 1902). Cet hybride de thé a obtenu un certain succès au début du XXe siècle grâce à la couleur jaune pâle aux nuances crème de ses fleurs, couleur encore rare à l'époque et à ses qualités extrêmement florifères que l'on retrouve chez ses ascendants. Le cœur des fleurs est d'un jaune plus soutenu et les pétales deviennent crème au fur et à mesure. Elles sont plutôt grosses, doubles (17-25 pétales), fleurissant en solitaire sur un long pédoncule, ou en petits bouquets, peu parfumées. La floraison est légèrement remontante.


title: Natalie Böttner

text: Le buisson est fort vigoureux. Cette variété est bien résistante au froid (-20°). Il semble qu'elle ne soit plus commercialisée.


title: Championnat des Îles Turques-et-Caïques de football 2019

text: La saison 2019 du championnat des Îles Turques-et-Caïques de football est la vingt-et-unième édition de la "Provo Premier League", le championnat de première division des Îles Turques-et-Caïques.


text: L'AFC Academy, en tant qu'Academy Jaguars, remporte un sixième titre, le second consécutif.


text: Depuis 2018, l'AFC Academy présente deux équipes dans ce championnat. L'Academy Jaguars est l'équipe première tandis que l'Academy Eagles fait office d'équipe réserve.


text: Légende des couleurs


text: L'AFC Academy présente deux équipes dans ce championnat. L'Academy Jaguars est l'équipe première tandis que l'Academy Eagles fait office d'équipe réserve.


text: Cette saison, toutes les équipes se qualifient pour la phase finale. Leur classement détermine leur niveau d'entrée dans cette phase finale. Ainsi, les équipes classées de la troisième à la sixième place se retrouvent en quarts de finale, les deux vainqueurs affrontant les deux premiers du classement en finale.


text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi : |valign=top align=left width=35%|


title: Racket (Virginie-Occidentale)

text: Racket est une communauté non constituée en société dans les comtés de Gilmer et Ritchie, en Virginie-Occidentale, aux États-Unis.


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Henry Ingram (1640-1666) est un noble écossais. Il est le premier à détenir le titre Lord Ingram et vicomte Irvine, dans la pairie d'Écosse, qui dans les sources anglaises est généralement écrit vicomte Irwin.


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Henry Ingram est baptisé à Whitkirk, dans le Yorkshire en 1641. Il est le troisième des quatre fils (et trois filles) d'Eleanor Slingsby (une fille de Sir Henry Slingsby, député) et de Sir Arthur Ingram Jr. de Temple Newsam (d. 1655), le shérif du Yorkshire de 1629 à 1630. Son frère, le fils aîné, est mort en bas âge. Après la mort de sa mère en 1647, son père se remarie avec Katherine Fairfax (la deuxième fille de d'Emley) .


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Ses grands-parents paternels sont le notable propriétaire terrien et député Sir Sr. (1565–1642) et sa première épouse, Susan Brown (fille de Richard Brown). Après la mort de sa grand-mère en 1613, son grand-père se remarie avec Alice Ferrers, et ils sont les parents de son demi-oncle, Sir , qui devient Chancelier du duché de Lancastre de 1664 à 1672. Après la mort d'Alices, Sir Arthur se marie pour la troisième fois à Mary Greville (d. 1661) (une fille de Sir Edward Greville de Milcote).


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Son grand-père achète Temple Newsam en 1622 et, à travers une destruction par un incendie en mars 1635/6, reconstruit le manoir au cours des 20 années suivantes, incorporant une partie de la maison appartenant autrefois aux comtes et ducs de Lennox dans laquelle Henry Stuart, Lord Darnley, père du roi Jacques, est né en 1545. Le père d'Henri hérite du domaine de son grand-père à sa mort en 1642.


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Peu de temps après la mort de son père en 1655, son frère aîné (le deuxième fils), Thomas Ingram, épouse Mary Payler (une fille de Watkinson Payler de Thoralby et sa femme, une sœur de Katherine Fairfax). Cependant, Mary meurt presque immédiatement et Thomas est décédé en 1660. Henry (le troisième fils) devient donc l'héritier de Sir Arthur à l'âge de 20 ans, héritant de Temple Newsam et d'autres domaines. Sa belle-mère Katherine meurt en février 1667 .


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Le 23 mai 1661, Henry est créé pair d'Écosse sous les titres de vicomte Irvine et Lord Ingram, par brevet, en tant que titres héréditaires limités à ses héritiers masculins .


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Le 7 juin 1661, moins d'un mois après avoir été élevé à la pairie, il épouse Lady Essex Montagu, fille d'Edward Montagu (2e comte de Manchester) et de sa femme Essex Cheke, fille de Sir Thomas Cheke de Pyrgo et de Lady Essex Rich (une fille de Robert Rich (1er comte de Warwick)). Ils ont trois enfants :Le vicomte fait son testament le 9 août 1666, demandant d'être enterré à Whitkirk le plus près possible de son père, et prenant de grandes dispositions pour sa veuve, ses deux fils et sa fille et ses principaux serviteurs. Il fait particulièrement mention de son frère Arthur Ingram. Henry est enterré à Whitkirk le 13 août 1666 . Sa veuve Essex, la vicomtesse Irvine, meurt en 1677.


title: Henry Ingram (1er vicomte d'Irvine)

text: Il existe un portrait d'Henry Ingram, vicomte Irwin, de l'école de Peter Lely, dans les collections de Temple Newsam, et un portrait d'Essex Montagu, vicomtesse Irwin, du même .


title: Vít Rakušan

text: Vít Rakušan, né le à Kolín, est un homme politique tchèque, membre du mouvement politique tchèque Maires et Indépendants (STAN).


title: Championnats de France de snowboard

text: Les Championnats de France de snowboard sont une compétition organisée par la Fédération française de ski (FFS).


title: Championnats de France de snowboard

text: Vers 1987, les championnats de France sont créés par l'Association française de snowboard (AFS) qui gère cette discipline sur le territoire français. Cette association les organise jusqu'à sa disparition en 2007.


title: Championnats de France de snowboard

text: A partir de 2008, c'est la Fédération française de ski (FFS) qui organise ces championnats


title: Championnats de France de snowboard

text: Chaque année, une ou plusieurs stations françaises organisent les épreuves, généralement à partir du mois de mars après la fin des épreuves de Coupe du Monde. Chaque titre se dispute sur une compétition unique. Le niveau y est des plus élevés, car l'ensemble des membres des équipes de France y participe.


title: Championnats de France de snowboard

text: Les disciplines de la compétition sont : Certaines disciplines peuvent ne pas être organisée une année. Les skieurs étrangers qui participent aux courses des championnats de France, ne sont pas intégrés dans les classements spécifiques des championnats de France. Des médailles d'or, d'argent et de bronze sont décernées aux trois premiers de chaque épreuve.


title: Championnats de France de snowboard

text: À l'occasion de ces championnats, les titres de champion de France U19 (moins de 19 ans) et U17 (moins de 17 ans) sont aussi décernés.


title: Championnats de France de snowboard

text: Les données manquantes sont à compléter.


title: Cornill Schut

text: Cornill Schut est un opéra en 3 actes d'Antonio Smareglia sur un livret de Luigi Illica. Il a été joué pour la première fois au Théâtre national de Prague le dans une traduction tchèque de . Le 6 juin suivant était représenté à Dresde au Hofoper. Les deux représentationces ont été très réussies. La création en italien a eu lieu au Teatro Comunale de Trieste le et a connu « "un succès splendide, avec d'innombrables appels à chaque acte" ».


title: Cornill Schut

text: L'œuvre a ensuite été révisée et en 1928, elle a été mise en scène sous le titre "Pittori fiamminghi".


title: Cornill Schut

text: L'action se déroule dans et autour d'Anvers entre 1600 et 1630, et se concentre sur le personnage principal, un peintre qui veut atteindre la gloire éternelle avec son art.


title: Cornill Schut

text: Les préludes des trois actes sont présents dans : Antonio Smareglia : Ouvertures et Intermezzi ; chef d'orchestre Silvano Frontalini, Orchestre symphonique lituanien de Vilnjus ; Bongiovanni GB2142 (1982).


title: Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog

text: Le Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog (), aussi désigné A-144, est un avion expérimental construit en URSS dans les années 1960, en deux exemplaires, dans le cadre du développement du Tupolev Tu-144, avion de transport supersonique.


title: Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog

text: La construction du Mig-21I — « I » pour « имитатор », "imitator" — intervient pour fixer la définition aérodynamique du Tu-144. Le bureau d'étude Tupolev avait déjà décidé d'adopter une aile delta, et plus précisément une configuration à double delta, c'est à dire présentant un changement d'angle de flèche assez brutal. L'expérience disponible sur ce genre de voilure en URSS étant relativement limitée, les avis étaient partagés sur la nécessité de doter l'appareil soit d'un plan horizontal classique à l'arrière en plus de la voilure delta (comme sur le chasseur MiG-21), soit d'un plan canard à l'avant pour améliorer la manœuvrabilité, soit d'une configuration delta « pure » (sans empenage horizontal, à l'image du Concorde). Pour tester, dans tous les régimes de vol, la stabilité d'un delta « pur », il est alors décidé de modifier un chasseur existant, capable de voler à Mach 2, à savoir un MiG-21.


title: Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog

text: De la même façon, les Britanniques ont testé la voilure du Concorde, en réduction, sur le Fairey Delta 2.


title: Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog

text: Deux prototypes, présentant de légères différences sur la position des ailerons, ont été réalisés. La voilure est une réduction de celle du Tu-144, approximativement à l'échelle 30%. Le premier vol a eu lieu en avril 1968. Les tests en vol ont permis de valider la stabilité en vol de la configuration double delta « pure », et le Tu-144 est finalement réalisé avec un plan canard repliable, utilisé seulement à basse vitesse. Le "Analog" présentant un manoeuvrabilité à basse vitesse améliorée par rapport au MiG-21 de série, il est envisagé un temps de reprendre cette configuration aérodynamique pour un avion d'attaque au sol, mais cette solution n'est pas retenue.


title: Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog

text: Conçu comme un appareil d'expérimentation d'équipement, l'avion comprend une aile dont l'angle de flèche est variable avec 78° sur un tiers de l'envergure et 55° sur le reste.


title: Mikoyan-Gourevitch MiG-21I Analog

text: L'un des MiG-21I "Analog" est exposé au Musée central des forces aériennes de la Fédération de Russie de Monino, à l'ombre d'un Tupolev-144.


title: Bennet Sherard (1er comte de Harborough)

text: Bennet Sherard, comte de Harborough ( - ) (créé vicomte Sherard en 1718 et comte de Harborough en 1719) est un pair britannique et membre du Parlement.


text: Né le 9 octobre 1677, il est le fils et héritier d'Elizabeth Christopher et , un député du Leicestershire qui est Lord-lieutenant du Rutland . Sa sœur, l'hon. Lucy Sherard, épouse John Manners (2e duc de Rutland) .


text: Sa mère est la fille et la cohéritière de Sir Robert Christopher d'Alford. Son grand-père paternel est , membre de l'Honorable Band of Gentlemen Pensioners sous le roi Jacques . Par son oncle Hon. , également député de Rutland, il est le cousin germain de Bennet Sherard et de Margaret Sherard, l'épouse de John Gilbert, archevêque d'York.


text: En 1700, il succède à son père Bennet en tant que baron Sherard, de Leitrim, et peu de temps après en tant que Lord-lieutenant du Rutland, et est nommé sous-lieutenant du Lincolnshire la même année. Il occupe ces fonctions jusqu'à sa destitution en 1712. De 1701 à 1702, il est député du Leicestershire et revient pour Rutland en 1713 .


text: Il occupe ce siège jusqu'au 19 octobre 1714, date à laquelle il est créé baron Sherard, de Harborough, dans la pairie de Grande-Bretagne, et entre à la Chambre des lords. En 1715, il est nommé à nouveau lord-lieutenant de Rutland, qu'il occupe jusqu'à sa mort. Il est créé vicomte Sherard le 31 octobre 1718 et comte de Harborough le 8 mai 1719.


text: Le 30 avril 1696, Sherard est marié à Mary Calverley (d. 1702), la fille et cohéritière de Sir Henry Calverley d'Eryholme et Mary Thompson (une fille de Sir Henry Thompson d'Escrick) .


text: Son cousin Philip lui succède comme comte de Harborough, baron Sherard (en Grande-Bretagne et en Irlande) et comme lord-lieutenant ; la vicomté de Sherard s'éteint à sa mort .


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Le Voyage chez les Bulgares de la Volga est un récit de voyage du du voyageur arabe Ahmad ibn Fadlân. Ce dernier faisait partie de l’ambassade abbasside envoyée par le calife al-Muqtadir le en direction du roi des Bulgares de la Volga, Almish.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Cette relation de voyage est une œuvre importante dans la littérature géographique arabe d’un point de vue historique, géographique et ethnographique. C'est une source historique intéressante pour la connaissance des peuples turcs nomade au nord du "dâr al-islam", tel que les Oghouzes, les Petchénègues ou encore les Bachkirs. Cette relation de voyage d’Ibn Fadlân est surtout connue pour la description détaillée des funérailles d’un chef varègue.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Jusqu’au début du , la relation de voyage d’Ahmad ibn Fadlân n’était connue que de manière parcellaire grâce aux citations qu'en propose le Dictionnaire géographique de Yâqût () dans les articles "Itil", "Bachgird", "Bulghâr", "Khazar", "Khwârizm", "Rûs".


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Ahmed Zeki Validi Togan découvre en 1923, à Machhad (Iran), un manuscrit qui comprenait le texte d’Ahmad Ibn Fadlân, une partie du "Kitâb al-buldân" d’Ibn al-Faqih et deux "Risâla"-s d’Abû Dulaf Mis’ar. L'ouvrage d'ibn Fdlân est traduit pour la première fois en 1939, en allemand. Une seconde traduction, russe, voit le jour en 1956, accompagnée d’une nouvelle étude et d’un commentaire développé par l’historien Kovalevsky. En France, c’est Marius Canard qui traduit l’ouvrage complet en 1958, offrant en plus une critique de l’œuvre.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Il semblerait que le texte du manuscrit de Machhad ne soit pas l’original mais un abrégé réalisé par un vizir sâmânide de Boukhara. Marius Canard pense qu’il existait une version originale destinée à l’administration califale, contenant des informations politiques d’une grande importance pour l’époque et qui ne devaient pas être divulguées. La version originale semble perdue et seule un texte adapté au grand public existe aujourd’hui. L’œuvre a en effet connu un grand succès auprès des musulmans lettrés de l’époque, curieux d’en connaitre plus sur les populations avec lesquelles ils entretenaient des relations en dehors du territoire de l'Islam .


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Le 21 juin 921, une ambassade partit de Bagdad en direction de la ville de Bolgar, proche de la Volga. Ce départ faisait suite à la réception d’une lettre envoyée par Almish Yiltiwar, le roi des Bulgares de la Volga, au calife al-Muqtadir. L’ambassade, composée d’un peu moins d’une dizaine de membres, n’atteignit sa destination que le 12 mai 922.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Le roi Almish s’était converti à l’islam et entretenait des liens avec certaines personnes de la cour d’al-Muqtadir, notamment l’eunuque Nadhīr al-Ḥaramī. Le roi Almish réclamait des enseignants et des juristes pour instruire son peuple dans la religion musulmane, ainsi qu’une aide financière afin d'édifier une forteresse contre les Khazars.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Durant son voyage, Ahmad ibn Fadlân croisa plusieurs peuples. Au commencement, il croisa principalement des nomades turcs : Ghuzz (Oghouzes), Petchénègues et Bachkirs. Il arriva ensuite chez les Bulgares de la Volga qu’il nomme les Saqaliba (Slave). À Bulghar, la capitale des Bulgares de la Volga, il croisa des Rūs venus commercer et assista à une cérémonie funéraire d’un dignitaire rūs. Ibn Fadlân termine son récit en évoquant les Khazars et leur Khaqan, notamment à partir d’informations orales .


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: L’ambassade était composée d’une dizaine de membres. Nadhīr al-Haramī fut chargé de constituer l’ambassade, d'en recruter le personnel et de financer la mission ; il ne fit cependant pas partie du voyage. Sawsan al-Rassī, affranchi de Nadhīr al-Haramī, était le représentant du calife. ʿAbd Allāh ibn Bāshtū, un musulman d’origine khazar qui accompagné l'ambassade, était le représentant du roi des Bulgares de la Volga. L’expert local des régions turques était Takīn al-Turkī. Le soldat Bārs al-Ṣaqlābī était probablement un ancien commandant samanide qui avait fait défection en 908 ou en 909 de l'armée samanide. Aḥmad ibn Mūsā al-Khwārazmī, qui quitta Bagdad après le départ de l’ambassade, était chargé de transporter l’argent demandé par le roi des Bulgares pour la construction de sa forteresse ; il fut cependant arrêté en chemin. Ahmad ibn Fadlân avait pour sa part pour rôle de lire les lettres destinées au roi Almish et de présenter formellement les cadeaux destinés à honorer les hôtes de la mission. Des juristes, des instructeurs ainsi qu’un interprète complétèrent l’ambassade.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: L’ambassade poursuivait un but politico-religieux. Selon l'historienne Paule Charles-Dominiques, le calife al-Muqtadir pouvait craindre un rapprochement entre les Bulgares et les Sâmânide ou les Alides du Tabaristân. Kovalevsky y voit un autre intérêt pour al-Muqtadir, le développement de l’Islam chez les Bulgares et les Oghouzes permettrait au calife de s'allier à ces deux peuples face aux Khazars.


title: Voyage chez les Bulgares de la Volga

text: Durant son voyage, Ahmad ibn Fadlân croisa plusieurs peuples et la relation de voyage qu’il rédigea a une forte portée ethnographique. Il propose ainsi une description physique des peuples rencontrés, mais s'intéresse aussi à leur culture, à leurs mœurs, à leurs croyances ainsi qu'à leur style de vie. Il décrit par exemple les Rūs en ces termes : « Je n’ai jamais remarqué d’hommes si bien faits. Ils ressemblent en effet à des palmiers. Ils sont blonds et rougeauds. Ils ne portent ni tuniques, ni caftans, mais ils mettent un vêtement qui recouvre un côté du corps et laisse une main libre. […] Ils ont sur le corps, de l’extrémité des ongles au cou, des tatouages représentant des arbres, des figures et autres. » Il n’hésite pas non plus à critiquer leur hygiène « Les Rūs sont les hommes les plus sales au monde. Ils ne se lavent ni après avoir déféqué et uriné, ni après les relations sexuelles. Ils ne se nettoient pas les mains après le repas. Ils ressemblent à des ânes errants. » Ibn Fadlân présente les Rūs comme mi-commerçants, mi-guerriers. __FORCERSOMMAIRE__


title: Championnat des Îles Turques-et-Caïques de football 2019-2020

text: La saison 2019-2020 du championnat des Îles Turques-et-Caïques de football est la vingt-deuxième édition de la "Provo Premier League", le championnat de première division des Îles Turques-et-Caïques.


text: Pour cette édition, le calendrier est divisé en deux périodes, un tournoi d'ouverture d'octobre à février et un tournoi de clôture au printemps 2020. Les SWA Sharks terminent le tournoi d'ouverture en tête et se qualifie pour la phase finale de fin de saison, en compagnie de leur dauphin, l'Academy Jaguars. Néanmoins, alors que le tournoi de clôture vient tout juste de débuter et que seulement cinq rencontres ont été jouées, la pandémie de Covid-19 contraint à la suspension puis à l'abandon du tournoi. En qualité de vainqueur du tournoi d'ouverture, le SWA Sharks FC est sacré champion pour cette saison 2019-2020.


text: Depuis 2018, l'AFC Academy présente deux équipes dans ce championnat. L'Academy Jaguars est l'équipe première tandis que l'Academy Eagles fait office d'équipe réserve. En 2019-2020, le club ajoute une nouvelle formation, l'Academy Falcons.


text: Légende des couleurs


text: L'AFC Academy présente deux équipes dans ce championnat. L'Academy Jaguars est l'équipe première tandis que l'Academy Eagles fait office d'équipe réserve. En 2019-2020, le club ajoute l'Academy Falcons comme autre équipe réserve dans la ligue.


text: Cette saison est présentée sous la forme de deux tournois (ouverture et clôture). Les deux meilleures équipes de chaque tournoi se retrouvent en fin de saison pour une phase finale disputée en matchs à élimination directe afin de déterminer le champion national 2019-2020. Malheureusement, la pandémie contraint à la suspension puis l'arrêt définitif du tournoi de clôture. Le vainqueur du tournoi d'ouverture, les SWA Sharks, est donc déclaré champion.


text: Le barème de points servant à établir le classement se décompose ainsi :


text: Voici le classement au moment de la suspension du tournoi.


text: Ce tableau reprend le classement des meilleurs buteurs de l'édition 2019-2020 du championnat.


title: Marc IV d'Alexandrie

text: Selon "L'Art de vérifier les dates" remplace Niphon comme patriarche, on ne connait rien d'autre de lui.


title: Coiffe dorée de la tombe du Cheval céleste

text: La coiffe dorée de la tombe du Cheval céleste est une couvre-chef retrouvé dans la tombe du Cheval céleste, un site archéologique de Gyeongju datant de Silla. Cette coiffe est l'un des Trésors nationaux de Corée du Sud, le n°189.


text: Le chapeau a été découvert entre un cercueil et une caisse contenant les restes du défunt.


text: De petites dimensions, il semble avoir été utilisé pour se placer sur un autre couvre-chef.


text: Ce chapeau en demi-cercle avec une base évasée est composé de quatre parties. La partie inférieure a la forme d'un arc, comme celui utilisé pour le tir. La partie supérieure est ornée de lignes formant des sourcils, des petits trous et des points. En dessous se trouve une autre gravure en forme de nuages.


title: Philothée d'Alexandrie

text: Philothée d'Alexandrie, est un patriarche melkite d'Alexandrie de 1435 ? à 1459 ?.


title: Philothée d'Alexandrie

text: Philothée reçu l'invitation à participer au Concile de Florence.


title: Philip Sherard (2e comte de Harborough)

text: Philip Sherard, comte de Harborough ( - ), de Whissendine, Rutland, est un propriétaire terrien britannique et homme politique whig qui siège à la Chambre des communes de 1708 à 1710 et devient comte de Harborough.


title: Philip Sherard (2e comte de Harborough)

text: Sherard est le fils aîné de , de Whissedine, Rutland, et de sa femme Dorothy Fairfax, fille de Henry Fairfax (4e Lord Fairfax de Cameron), Écosse, et veuve de Robert Stapylton de Wighill, Yorkshire.


title: Philip Sherard (2e comte de Harborough)

text: Il est admis à Middle Temple en 1696. En 1699, le manoir d'Hellewell lui est attribué par son père, décédé en 1701, lui laissant le reste de ses domaines .


title: Philip Sherard (2e comte de Harborough)

text: Sherard est nommé gentilhomme de la Chambre privée de la reine Anne en 1705. Aux élections générales britanniques de 1708, il est élu député Whig de Rutland. Il vote la naturalisation des Palatins et est deux fois scrutateur sur des questions non politiques en 1709. En 1710, il vote la destitution du docteur Sacheverell. Il est battu aux élections générales britanniques de 1710. En 1714, sa nomination en tant que gentilhomme de la Chambre privée est renouvelée par George . Il est nommé sous-lieutenant de Rutland en 1715. Aux élections générales britanniques de 1722, il tente de regagner son siège à Rutland, mais est battu .


title: Philip Sherard (2e comte de Harborough)

text: Sherard succède à son cousin Bennet Sherard (1er comte de Harborough) au comté le 16 octobre 1732. Il est nommé Lord-lieutenant du Rutland en 1733. En 1744, il est nommé lieutenant adjoint du Lincolnshire .


title: Philip Sherard (2e comte de Harborough)

text: Le 12 mars 1703, Harborough épouse Anne Pedley, la fille et l'héritière de Nicholas Pedley de Washingley et Frances Apreece. Ils ont six fils et huit filles dont :Lord Harborough meurt à Stapleford, Leicestershire, le 20 juillet 1750, et est enterré près de Whissedine. Il est remplacé par Bennet Sherard, 3e comte de Harborough .


title: Éric van Brussel

text: Éric Van Brussel, né le , est un joueur français de rugby à XIII évoluant au poste d'arrière ou d'ailier dans les années 1990 et 2000.


title: Éric van Brussel

text: Formé à Le Barcarès, il rejoint au cours de sa jeunesse les clubs de Saint-Estève et de Carcassonne. Il dispute ses premières rencontres en Championnat de France avec ce dernier, remporte le Championnat de France en 1992 et connaît sa première sélection en équipe de France le . Il rejoint ensuite Saint-Estève prenant part aux titres de Championnat de France en 1997 et 1998 ainsi qu'aux titres de Coupe de France en 1994, 1995 et 1998. Il prend part également à l'aventure du Paris Saint-Germain Rugby League en Super League en 1996 y disputant deux rencontres puis finit sa carrière à Saint-Cyprien et Pia, disputant avec ce dernier deux finales de Coupe de France en 2002 et 2003.


title: Orthodoxie (émission de télévision)

text: Orthodoxie est une émission de télévision sur le christianisme orthodoxe, diffusée depuis 1965 à la télévision française dans le cadre des émissions religieuses du dimanche matin, et depuis 2013 dans celui de la série hebdomadaire, mise en place cette année-là, d'émissions de télévision religieuses française "Les Chemins de la foi" consacrée au sept principales religions pratiquées dans le pays. Elle est placée sous le patronage de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France.


title: Orthodoxie (émission de télévision)

text: En 1975, et Tatiana Stuve sont producteurs délégués.


title: National Consumers League

text: La National Consumers League ou NCL (Ligue nationale des consommateurs) est une organisation américaine à but non lucratif fondée en 1899 par Jane Addams et Josephine Shaw Lowell. Sa première secrétaire générale fut Florence Kelley. Cette organisation a pour but de faire entendre les revendications des consommateurs et des travailleurs. En termes de consommation cette organisation préfigure le commerce éthique et équitable en valorisant et favorisant la production et la distribution de biens de qualité à des prix raisonnables, élaborés dans des conditions de travail justes, sûres et saines assurant un niveau de vie décent pour les travailleurs. Bon nombre des objectifs de la NCL, tels que l'établissement d'un salaire minimum et la limitation des heures de travail, ont directement profité aux travailleuses pauvres.


title: National Consumers League

text: En 1888, , une jeune femme propriétaire d'une chemiserie, invite les femmes les plus influentes de New York à une réunion de la "", elle invite les femmes présentes à venir en aide à leurs sœurs travaillant dans des conditions particulièrement dures et sous payées. À la fin de la réunion, il fut décidé de créer une commission qui dresserait une liste d'ateliers qui rémunèrent à un juste salaire leurs employées dans des conditions de travail ne suscitant pas le stress de la compétition à tout prix. Cette liste serait publiée afin de mettre en avant ces entreprises éthiques.


title: National Consumers League

text: Josephine Shaw Lowell crée en 1891, la "Consumer's League of New York" qui dresse une "liste blanche" de quarante magasins observant une charte dite de "Fair House" (Maison équitable). D'autres ligues se créent dans le Massachusetts, l'Illinois, la Pennsylvanie ; en 1899, elles se fédèrent pour créer la National Consumers League (NCL). Son slogan est (enquêter, alerter, légiférer).


title: National Consumers League

text: Dans les cinq ans suivant sa création, la NCL s'implante dans vingt États, essentiellement les États industrialisés du nord-est et du Midwest. La NCL est toutefois présente dans deux grandes villes du Sud : Louisville dans le Kentucky et la Nouvelle-Orléans dans la Louisiane. En 1916, la NCL compte répandus dans États.


title: National Consumers League

text: Pour figurer sur la "Liste blanche" des entreprises équitables de la NCL, il faut satisfaire des engagements divers. En 1901 les obligations pour obtenir le label sont les suivantes : __FORCERSOMMAIRE__


title: Diretmichthys parini

text: Diretmichtys parini, la Dirette de Parin, est une espèce de poissons abyssaux découverte au large de l'Afrique.


title: Diretmichthys parini

text: L'espèce "Diretmichthys parini" a été initialement décrite en 1981 par et sous le protonyme de "Diretmoides parini".


title: Diretmichthys parini

text: La Dirette de Parin se rencontre à des profondeurs comprises entre 500 et voire plus profondément encore. Ce poisson, initialement décrit comme tropical et subtropical, a été également signalé en Islande (1992 et 2016) et en Norvège, en particulier non loin de l'archipel du Svalbard, en 2015, 2017 puis en octobre 2021 : c'est un effet présumé du réchauffement climatique.


title: Diretmichthys parini

text: Ce poisson mesure adulte jusqu'à et, comme de nombreux poissons des profondeurs (Cœlacanthe…), il peut vivre plusieurs dizaines d’années (plus de ). Sa croissance est lente et il se nourrit de planctons.


title: Diretmichthys parini

text: Son épithète spécifique, "parini", lui a été donnée en l'honneur de l'ichtyologiste et biologiste marin (1932-2012), directeur du Laboratoire d'ichtyofaune océanique à Moscou, qui a notamment mis en évidence trois espèces de Diretmidae.


title: Troy Blacklaws

text: Troy Blacklaws est un écrivain et professeur sud-africain.


title: Troy Blacklaws

text: Il est né le 9 septembre 1965 à Pinetown, dans la province du Natal. Après ses études à Paarl Boys' High School, il a étudié à l’Université de Rhodes avant d’être enrôlé dans les forces de défense sud-africaine. Après avoir servi dans l’armée, Blacklaws a commencé à enseigner l’anglais. Son premier roman, "Karoo Boy", a été publié en 2004. Le livre a été décrit comme "une vision tumultueuse du Cape Town de 1976 " par la revue "Village Voice" et défini comme "sensuel et cinématographique" par le New York Times. Chris Martin, du groupe Coldplay, a dit de "Karoo Boy" qu'il était "le livre le plus coloré que j’ai jamais lu".


title: Troy Blacklaws

text: Son deuxième roman, "Blood Orange", relatait l’histoire d’un garçon blanc en Afrique. Il a été publié en 2005 et était un mélange de souvenirs et de fiction. Le roman fut adapté pour la scène par Blacklaws lui-même, Greig Coetzee et Craig Morris. La pièce, dirigée par Coetzee, a été jouée pour la première fois au National Arts Festival de Grahamstown, en Afrique du Sud, en juillet 2006.


title: Troy Blacklaws

text: En 2010, Blacklaws a publié une fable : "Bafana Bafana : A Story of Soccer, Magic and Mandela". Son troisième roman, "Cruel Crazy Beautiful World", a été publié en 2011. Le titre est tiré d’une chanson de Johnny Clegg. L’histoire se déroule dans l'Afrique du Sud post-apartheid de 2004.


title: Fiat Trattori 550

text: Le Fiat Trattori 550 est un modèle de tracteur agricole construit par la firme Fiat.


title: Fiat Trattori 550

text: Comptant parmi les premiers modèles de la série Nastro d'Oro, le Fiat 550 est produit de 1968 à 1978.


title: Fiat Trattori 550

text: La série Nastro d'Oro (Ruban d'Or) est annoncée par Fiat en 1967 à l'occasion du cinquantenaire de la marque dans le domaine agricole mais ses premiers modèles sortent d'usine en .


title: Fiat Trattori 550

text: La gamme de base se compose de quatre modèles sur chenilles et quatre modèles sur pneus, la puissance de ces derniers allant de . Le 550 occupe la troisième place de cette gamme sur pneus avec une puissance de . Il est construit de 1968 à 1978 dans l'usine italienne de Modène.


title: Fiat Trattori 550

text: Le tracteur Fiat Someca 550 est équipé d'un moteur diesel Fiat à (alésage et course ) en ligne d'une cylindrée de développant une puissance de à .


title: Fiat Trattori 550

text: La boîte de vitesses propose de série quatre rapports avant et un rapport arrière, avec deux gammes. Une troisième gamme de vitesse « rampantes » (très lentes) est disponible en option.


title: Fiat Trattori 550

text: Si la prise de force arrière () est un équipement de série, le relevage d'une puissance de et un distributeur hydraulique pour la commande d'un vérin sont des options.


title: Fiat Trattori 550

text: La masse à vide en ordre de marche s'établit à pour le modèle à deux roues motrices sans options.


title: Fiat Trattori 550

text: Le tracteur est disponible en quatre versions : standard, étroit (largeur de ), grand dégagement (garde au sol de , le double du tracteur standard) et quatre roues motrices. Ce dernier modèle est dans un premier temps dénommé en France Fiat 550 TD avant que l'appellation italienne Fiat 550 DT ne soit étendue à tous les modèles commercialisés. Le livrée subit elle aussi quelques modifications : orange (y compris les voiles de roues) avec des parties mécaniques bleu sombre avant 1975, elle reste orange mais la mécanique devient marron foncé et les roues blanches après cette date.


title: Fiat Trattori 550

text: La conduite de ce tracteur se révèle fatigante, surtout pour le modèle à quatre roues motrices si la direction n'est pas assistée, ce qui reste une option.


title: Megawhaitsia

text: Megawhaitsia est un genre éteint de grands thérapsides, potentiellement un thérocéphale, ayant vécu durant la fin du Permien dans l'est de l'actuelle Russie et n'est connu que par un grand maxillaire, indiquant un crâne d'une taille estimé entre .


title: Destroy (album)

text: Destroy est le sixième album du rappeur Seth Gueko.


title: Destroy (album)

text: Dans une interview accordé à l'Abcdr du son, Seth Gueko explique avoir pris le temps de peaufiner son album avant de le sortir, expliquant ainsi la durée séparant la sortie de ce projet du précédent, Barlou, publié 3 ans plus tôt.


title: Destroy (album)

text: Le projet convie aussi bien des rappeurs "Old School" comme Akhenaton, Sinik ou Khool Shen que des rappeurs plus récent tels que Dosseh, 13 Block ou Sadek.


title: Destroy (album)

text: L'album s'écoule à plus 4 250 exemplaires lors de sa première semaine d’exploitation, dont 2 240 ventes en physique.


title: Destroy (album)

text: L'album est majoritairement bien reçu par la presse spécialisé ainsi que par les internautes.


title: Porte romaine de Bons

text: La porte romaine de Bons est un site archéologique de France situé en Isère et datant de l'époque romaine. Il s'agit des ruines d'une arche taillée dans le rocher dans les gorges de l'Infernet, en contre-bas du hameau de Bons, sur la commune des Deux Alpes.


title: Porte romaine de Bons

text: Le monument était encore entier au , mais s'est désagrégé au .


title: Porte romaine de Bons

text: La porte est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du 18 avril 2014.


title: Gare de Gingelom

text: La est une ancienne gare ferroviaire belge de la ligne 36, de Bruxelles-Nord à Liège-Guillemins située au lieu-dit « Meer » ("le marais, l’étang") sur la commune de Gingelom, dans la province de Limbourg en Région flamande. Elle est fermée aux voyageurs depuis 1984.


title: Gare de Gingelom

text: La gare de Gingelom était située au point kilométrique (PK) 64 de la ligne 36, de Bruxelles-Nord à Liège-Guillemins entre la gare de Landen et celle, fermée, de Rosoux - Goyer.


title: Gare de Gingelom

text: L’administration des chemins de fer de l’État belge se voit confier en 1834 la construction d'une série de lignes partant de Malines, dont celle vers Liège et la frontière prussienne. Il n’est alors pas prévu de créer un embranchement vers la province de Limbourg (la ligne de Landen à Saint-Trond sera décrétée en 1837). La section de Tirlemont à Ans de la ligne Malines - Liège est mise en service le et comprend un arrêt à Gingelom. Il s’agit alors d’une halte administrée depuis la station de Landen.


title: Gare de Gingelom

text: Elle accède finalement au statut de gare le un y est construit la même année. Une usine sucrière, démolie dans les années 2021, se trouvait à proximité de la gare et possédait son propre raccordement ferroviaire. Une petite usine céréalière (voeders Dossche) se trouvait en face de la gare et a disparu à la même époque.


title: Gare de Gingelom

text: Le nombre de voyageurs diminuant, elle redevient une halte. La SNCB supprime de nombreux arrêts de la ligne 36 entre Louvain et Waremme le .


title: Gare de Gingelom

text: Seul vestige de la gare : un souterrain a été réalisé lors de la seconde moitié du est toujours utilisable par les piétons pour traverser les voies. Un bâtiment de service aux parois recouvertes de PVC était également présent jusqu'à la fin des années 2010.


title: Gare de Gingelom

text: Le de la gare de Gingelom correspondait à la variante de petite taille (quatre travées) du plan type standard des Chemins de fer de l’État belge (gares à pignons à redents). Rosoux - Goyer et Ezemaal sur la ligne 36 sont des exemples de bâtiments identiques également démolis depuis.


title: Gare de Gingelom

text: À Gingelom et Ezemaal, aucune photographie ne montrent le bâtiment avec ses pignons à redents (soit ils avaient déjà disparus ; soit ils ont d'emblée été bâtis avec des corniches lisses). Ils sont dotés d'une marquise de quai et encadrés par deux ailes basses à toit plat.


title: Katoaga

text: Le est une fête coutumière de Wallis-et-Futuna, collectivité d'outre-mer française d'Océanie de culture polynésienne. Lors de cette cérémonie, des biens sont échangés, tels que des cochons, des paniers de légumes (ignames et taro), des nattes, des tapa ou encore des enveloppes remplies de billets de banque. Il a lieu à l'occasion de fêtes religieuses, d'évènements politiques (intronisation d'un souverain, fête nationale…) ou d'évènements privés (mariage, communion, enterrement). D'origine ancienne et présent dans de nombreuses sociétés polynésiennes, le " obéit à un rituel et un protocole strict qui n'a que peu changé depuis la christianisation de Wallis-et-Futuna au . Il commence par une messe catholique, est suivi d'un repas, d'une cérémonie du kava, puis de danses exécutées par les villageois, avant que les vivres apportés par les habitants ne soient redistribués aux dignitaires et à la population, chaque don étant attribué selon le rang de la personne à qui il est destiné. Des discours, poèmes et récits de la tradition orale sont déclamés par les dignitaires participants. Ces grandes fêtes coutumières mobilisent plusieurs villages ou districts et nécessitent plusieurs semaines voire mois de préparation.


title: Katoaga

text: "Le " est une obligation coutumière qui concerne l'ensemble de la population. Il répond à une logique de dons et contre-dons comparable à celle du potlatch, où les biens offerts confèrent du prestige à leur donateur et obligent le receveur à rendre en retour, en dehors de toute valeur d'usage ou monétaire. Le statut social du donataire est déterminé par la qualité et la quantité de biens qu'il offre. Les vivres et les objets donnés lors d'un " sont produits par ceux qui les apportent, selon une logique genrée (cochons et ignames pour les hommes, nattes pour les femmes), mais de plus en plus de Wallisiens et Futuniens salariés les achètent à des producteurs, conduisant à une inflation de dons et à de l'endettement pour pouvoir offrir des biens à la hauteur de leur rang. Cela contribue néanmoins à une redistribution des richesses monétaires parmi la population.


title: Katoaga

text: Le " met en scène l'ordre social des sociétés wallisienne et futunienne, en affichant la place de chacun dans la hiérarchie, mais constitue également une arène politique, l'autorité des chefs coutumiers se mesurant dans leur capacité à rassembler de nombreuses personnes offrant des richesses qui sont ensuite redistribuées. Cette cérémonie consacre également le rôle des rois coutumiers comme les garants du bon fonctionnement de la société, dans une position d'intermédiaires entre le monde des vivants, celui des ancêtres et Dieu.


title: Katoaga

text: Le mot ', souvent orthographié ', est formé de deux termes en wallisien : ' « se réunir ensemble » et ' « l'endroit où se déroule l'action ». Il peut désigner l'ensemble d'une cérémonie coutumière ou bien, dans son acception stricte, la distribution de vivres. Le terme est employé également en futunien ; la linguiste Claire Moyse-Faurie le définit comme .


title: Katoaga

text: Tout au long de l'histoire de Wallis-et-Futuna, la cérémonie du "" perdure, y compris après la christianisation du territoire au . L'anthropologue Dominique Pechberty indique qu'.


title: Katoaga

text: L'origine du ' n'est pas précisée, mais elle fait partie de l'histoire des fêtes polynésiennes. Les premiers ' connus dans les sources occidentales sont décrits par les navigateurs néerlandais Willem Schouten et Jacob le Maire lorsqu'ils séjournent à Futuna en 1616. Des cérémonies similaires sont observées aux Tonga (où elles sont dénommées ') ou aux îles Marquises au . On en trouve également à Rotuma sous le nom de "kato'aga" et elles sont toujours pratiquées au aux Tonga. Dans les sociétés polynésiennes de cette époque, . À Wallis, l'organisation du ' a subi l'influence tongienne. Avant la christianisation, ces fêtes .


title: Katoaga

text: À Futuna, le ' est souvent organisé lors de la cérémonie d'intronisation d'un roi coutumier. Avant la christianisation, cette intronisation intervient souvent juste avant une guerre entre les royaumes d'Alo et Sigave ; le ' constitue alors . En futunien, le ' portait d'ailleurs le nom de ', , la palme de cocotier symbolisant le titre de roi coutumier. Avec la christianisation, le terme " est associé à la Cène du Christ: on y retrouve, pour l'anthropologue Adriano Favole, la même symbolique du repas qui précède un sacrifice.


title: Katoaga

text: Pour l'archéologue Anne di Piazza, le ' a joué un rôle dans l'organisation de l'agriculture à Futuna : l'apparition de tarodières irriguées a permis une production abondante de tubercules. En conséquence, des '.


title: Katoaga

text: Les ' peuvent être organisés pour différentes occasions : une fête religieuse, telle que la fête du saint patron d'une paroisse (saint Michel à Ha'afuasia, saint Jean-Baptiste à Vailala, saint Pierre Chanel à Halalo, le Sacré-Cœur à Tepa) ; une fête profane telle que la fête nationale du 14 juillet, la fête du territoire le 29 juillet ou encore l'intronisation d'une personnalité politique ; enfin, des ' ont lieu dans un cadre privé, par exemple un mariage, une première communion ou un décès. Ces cérémonies sont nombreuses et rythment la vie de la population. Le " s'inscrit dans un ensemble de fêtes qui rassemblent les familles et durant lesquels des biens sont échangés.


title: Katoaga

text: À Futuna, un ' est organisé lors de l'intronisation d'un roi coutumier. Les ' sont organisés moins fréquemment que la cérémonie du kava (qui a lieu à chaque assemblée rassemblant des nobles, ou "). En effet, .


title: Katoaga

text: Un " exige beaucoup d'organisation et est souvent préparé plusieurs semaines voire mois à l'avance. Il mobilise souvent plusieurs villages, districts, voire la population entière d'un royaume coutumier. La nourriture offerte nécessite une planification tout au long de l'année : élevage des cochons, plantation des légumes (ignames, "kape"). Les chants et danses sont répétées par les différents villages ; certaines peuvent être créées pour l'occasion.


title: Katoaga

text: L'organisation d'un ' est fixée par les ministres coutumiers, le chef de district (à Wallis) et les chefs de village lors d'un conseil ('). Lors de ces conseils, la quantité et le type de nourriture demandée y est discutée. Les décisions sont ensuite transmises aux représentants des différents quartiers de chaque village, ainsi qu'aux représentants des jeunes hommes (') et des jeunes femmes (').


title: Katoaga

text: Plusieurs types de ' existent à Futuna, en fonction de la quantité de nourriture demandée : le ', où chaque homme adulte qui s'acquitte des travaux collectifs envers le chef d'un village doit apporter un panier de nourriture et un cochon, et le ', où le nombre de fours traditionnels au sein de chaque foyer (') sert de référence. Il y a généralement plus d'hommes que de fours : le ' est ainsi un ' de grande ampleur. Le statut de ', qu'Adriano Favole traduit par , procure des droits et des devoirs au sein d'un village, dont celui de participer au '.


title: Katoaga

text: La veille d'un ", les villageois s'activent intensément : les cochons sont tués à coup de fusil, éviscérés et mis à cuire dans des fours enterrés par les hommes, tandis que les femmes réalisent des colliers de fleurs de tiaré et d'hibiscus. Les paniers de nourriture et les cochons sont transportés en voiture sur le lieu de la cérémonie.


title: Katoaga

text: À Wallis, le ' débute par une messe en début de matinée, suivie d'un « apéritif » (un repas offert pour les dignitaires), une cérémonie du kava, puis des danses et enfin la distribution des vivres. À Futuna, les deux composantes essentielles d'un ' sont la distribution du kava entre les chefs et la répartition des vivres.


title: Katoaga

text: Avant la sortie de la messe, les chefs coutumiers de district et de villages déposent les offrandes (') sur la place centrale (') située juste à côté de l'église, et déterminent à qui ils seront distribués, selon leur taille (plus un cochon est gros, plus le rang de celui qui le reçoit est élevé). À Futuna, cette responsabilité importante est dévolue à un ' (noble, chef), le ', dont c'est l'unique rôle parmi la chefferie.


title: Katoaga

text: Les dignitaires (dans l'ordre protocolaire : Lavelua, ministres coutumiers, évêque, administrateur supérieur, député, sénateur, élus territoriaux, religieux et religieuses, représentants de l'enseignement, chefs de service de l'administration, chefs de village) sont en général assis sur une terrasse abritée du vent et du soleil. En face d'eux, les représentants des familles nobles qui offrent le kava sont assises sur une natte. Les danses se déroulent également sur cet espace. Les biens offerts sont déposés derrière les danseurs, et les spectateurs des différents villages sont assis sur les côtés. Les vivres offerts sont exposés sur la place centrale ("), afin que les dons soient mis en valeur.


title: Katoaga

text: Après la messe a lieu la cérémonie du kava, qui revêt une importance majeure dans la coutume, à fortiori s'il s'agit d'un kava royal. Cette cérémonie suit un protocole strict avec des rôles bien définis pour chaque acteur. À Wallis, la racine de kava broyée est présentée au Lavelua, puis le kava est brassé, et enfin filtré. Le liquide est recueilli dans un récipient appelé '. Ensuite, il est distribué dans des coupes faites en noix de coco aux différents notables présents. L'ordre de distribution des coupes de kava est fixé selon le rang de chaque dignitaire et alterne entre nobles (') et roturiers ("). Le maître de cérémonie est chargé d'annoncer tour à tour les personnes à qui distribuer le kava ; une fois appelées, ces dernières frappent trois fois dans leurs mains et reçoivent une coupe. Le Lavelua a toujours la première coupe et le préfet la dernière. Ce cérémonial est ponctué par un discours codifié échangé entre les différents acteurs à chaque étape de la cérémonie. Il est interdit de parler, de fumer ou de bouger, et tous les observateurs sont assis : . Des gardes sont chargés de faire respecter ces consignes.


title: Katoaga

text: À Futuna, la cérémonie du kava est un peu différente. Les femmes sont exclues de la cérémonie mais peuvent néanmoins l'observer, tandis qu'à Wallis, .


title: Katoaga

text: À Futuna, les ' sont l'occasion de réciter des poèmes et des chants de la tradition orale, et ils constituent le cœur de la cérémonie. Certains comme le ' sont prononcés juste avant la distribution de kava à un roi coutumier. Ces récits (') et contes (') racontent les faits et gestes des guerriers relatant l'histoire de Futuna, . Un autre discours, le ", est proclamé par un chef extérieur au village : il célèbre le travail effectué par les Futuniens et .


title: Katoaga

text: Après le kava, les groupes de danseurs et danseuses issus des différents villages ou paroisses se succèdent devant les dignitaires. Le " peut donner lieu à des concours de danses, et ces dernières peuvent se succéder sur plusieurs heures. Les spectateurs peuvent récompenser des danseurs en glissant des billets de francs Pacifique dans leur coiffure ou leurs vêtements. Cette pratique remonte, d'après Dominique Pechberty, à la présence américaine à Wallis de 1942 à 1946 et à la monétarisation de l'économie wallisienne. Toutefois, seuls les billets glissés dans les vêtements peuvent être récupérés par le danseur ; l'argent placé dans les coiffures est collecté et redistribué équitablement entre tous les participants après la cérémonie. Les chants qui accompagnent les danses sont généralement créés pour l'occasion et rappellent la tradition orale, l'histoire ou au contraire la vie quotidienne.


title: Katoaga

text: Un discours vient présenter les offrandes, puis les parts sont annoncées à haute voix et récupérées par leur récipiendaire. L'ordre de distribution est , les plus gros cochons et paniers étant réservés aux dignitaires les plus hauts dans la hiérarchie.


title: Katoaga

text: À Wallis, la fête prend fin autour de midi et les différents participants rentrent chez eux.


title: Katoaga

text: Lors d'un ", les principaux biens offerts sont des paniers de légumes (ignames, "kape"), de fruits (bananes), sur lesquels sont posés des cochons grillés, qui sont ensuite recouverts d'une natte dans laquelle se trouve un tissu d'écorce (tapa). Les cochons sont éviscérés et ne sont pas cuits (ils sont généralement recuits par la suite avant d'être mangés). À Futuna, ils sont recouverts de curcuma pour mieux les conserver. Les cochons sont remplis de feuilles d'arbre à pain pour les faire paraître plus gros. Des pieds de kava sont également apportés.


title: Katoaga

text: Ces biens, dénommés "" en wallisien, sont genrés : les porcs et les ignames sont amenés par les hommes, les nattes préparées par les femmes. Des objets d'artisanat réalisés par les femmes sont apportés lors des grandes fêtes. L'élevage de cochons est un marqueur de masculinité important et la plupart des Wallisiens en élèvent. .


title: Katoaga

text: On trouve également depuis les années 1960 des produits occidentaux comme des sacs de riz, des boites de conserve de viande, des cigarettes ou des bouteilles de Coca-Cola, ainsi que des enveloppes remplies d'argent. Ils traduisent l'évolution des modes de consommation de la population. Ces biens sont notamment exigés des travailleurs salariés qui peuvent les acheter.


title: Katoaga

text: Tous les biens n'ont pas la même valeur symbolique. Les pieds de kava sont hiérarchiquement les plus importants, devant les cochons. Viennent ensuite les paniers de nourriture, contenant notamment des ignames, du taro et des bananes. . L'échelle symbolique se poursuit avec les biens occidentaux. Les produits du travail féminin (nattes, huiles parfumées, curcuma) sont en dernière position hiérarchique. La hiérarchie des biens présentés recoupe la hiérarchie sociale.


title: Katoaga

text: La valeur des biens échangés n'obéit pas à une logique monétaire : s'il est possible d'acheter des nattes ou des cochons avant un ", . Leur valeur ne se mesure pas non plus à leur usage : et lorsque la nourriture est consommée et les nattes utilisées comme couchage, elles perdent toute valeur. Ces biens expriment avant tout des relations sociales entre les donateurs et les receveurs, à l'inverse de la conception occidentale où prime l'individu. Anne di Piazza qualifie la production des taros et ignames destinés à être offerts comme .


title: Katoaga

text: En général, les villageois récupèrent moins de vivres que ce qu'ils ont donné, les parts les plus importantes étant dévolues aux autorités souvent extérieures au village. Les biens continuent de circuler au sein des groupes familiaux (") et sont redistribués (sauf s'ils ont été mangés lors d'un repas collectif).


title: Katoaga

text: Les " sont l'occasion pour les hommes et les femmes d'un travail accru dans les champs ou l'artisanat, et renforcent la coopération entre les membres étendus d'une même famille. Pour l’anthropologue Patrick Vinton Kirch, ces cérémonies d'échange de biens contraignent les habitants à produire davantage que ce qui suffirait à leur subsistance, afin d'avoir toujours des surplus à offrir. Cela façonne donc la production agricole et ses produits dérivés (nattes et tapa).


title: Katoaga

text: L'anthropologue Paul van der Grijp explique que la production de cochons et d'ignames pour les hommes, de nattes et de tapa pour les femmes est une activité qui conditionne leur valeur aux yeux de la communauté. La fierté de donner sa production s'accompagne d'une honte de ne pas avoir suffisamment à donner, et de devoir acheter les biens nécessaires pour compenser. Cette conception du travail explique en grande partie l'échec des tentatives pour créer un marché central à Wallis en 1976, 1981 et 1987, dans une société où l'échange marchand reste très limité.


title: Katoaga

text: Néanmoins, la généralisation du salariat et du travail pour l'administration française a provoqué un changement d'attitude, le travail de la terre (") tombant en désuétude parmi les nouvelles générations. Les Wallisiens et Futuniens salariés, qui n'ont pas forcément la possibilité ou le temps d'élever des cochons ou de pratiquer l'agriculture, peuvent acheter les biens cérémoniels. Certains entrepreneurs locaux sont spécialisés dans l'élevage de cochons, et la demande pour ces animaux est très forte à l'approche des fêtes traditionnelles. Un grand cochon peut coûter jusqu'à , et de nombreuses familles s'endettent pour répondre à leurs obligations coutumières. Les tubercules, les nattes et les tapa peuvent être également achetés auprès de producteurs et leur vente constitue un important marché informel.


title: Katoaga

text: Les ' remplissent une fonction de partage et de redistribution des richesses au sein d'une société qui ne pratique pas l'accumulation de richesses ni la thésaurisation. L'anthropologue Sophie Chave-Dartoen note ainsi que . Les biens offerts lors du " ne sont pas accaparés par les chefs coutumiers, et ne correspondent pas à leur richesse personnelle : au contraire, ils sont offerts par les villageois au nom du chef.


title: Katoaga

text: Les produits de l'agriculture ou de la pêche sont souvent distribués au sein des familles en dehors des cérémonies coutumières, et le ' ne répond pas à une exigence de répartition de nourriture. Cependant, les biens de consommation européens offerts par les salariés lors des ' permettent leur circulation et la cérémonie . L'argent récolté est offert à la mission catholique ou aux coopératives de village.


title: Katoaga

text: L'anthropologue Paul van der Grijp note que depuis l'introduction du salariat à Wallis-et-Futuna, on observe une , ces derniers devant être toujours plus importants. Ainsi, lors d'un " à Ono en 1997, ont été exhibés. Cela est rendu possible par la monétarisation de plus en plus forte de l'économie wallisienne et futunienne, grâce aux emplois fournis par l'administration française et aux mandats envoyés par les Wallisiens et Futuniens de Nouvelle-Calédonie. Néanmoins, une majorité de familles à Futuna n'y a pas accès et pratique l'agriculture vivrière. L'anthropologue Adriano Favole voit dans ces dons toujours plus importants une réponse apportée pour éviter l'apparition d'importantes inégalités économiques entre salariés et non-salariés.


title: Katoaga

text: Pour l'anthropologue Dominique Pechberty, le " se rapproche du potlatch tel qu'analysé par Marcel Mauss. Il s'agit d'une cérémonie de dons et contre-dons où les richesses circulent et confèrent du prestige à ceux qui les donnent. Ainsi, ce n'est pas la possession de biens matériels, mais bien la capacité à donner en grandes quantités, qui établit l'honneur d'une personne. À l'inverse, quelqu'un arrivant avec un petit cochon lors d'une grande fête sera ridiculisé. D'autre part, ces dons sont obligatoires pour pouvoir maintenir son rang. .


title: Katoaga

text: Ces dons obéissent également à une logique ostentatoire, en permettant aux nobles (') de montrer leur pouvoir. L'autorité d'un chef se mesure alors au nombre de relations qu'il peut mobiliser pour une telle cérémonie. Adriano Favole indique que la participation à un ' est requise pour ceux qui veulent se lancer en politique et que le ' représente une au sein de laquelle les chefs coutumiers rivalisent, chacun voulant organiser une cérémonie plus éclatante que les autres. À Futuna, certains ' sont même le théâtre d'affrontements oratoires entre chefs rivaux.


title: Katoaga

text: Certains chefs coutumiers n'hésitent pas à s'endetter auprès de commerçants pour acheter et distribuer de nombreux vivres auprès de leur communauté, pour asseoir leur pouvoir et tenir leur rang. Les cérémonies du " donnent ainsi à voir une des relations sociales : .


title: Katoaga

text: Ce mode de fonctionnement des sociétés wallisienne et futunienne explique notamment le faible pouvoir de l'administration française au début du protectorat de Wallis-et-Futuna, qui n'est pas intégrée dans ces échanges cérémoniels.


title: Katoaga

text: Sophie Chave-Dartoen indique que chaque villageois s'engage dans la préparation du ' . Les ' sont ainsi l'occasion de mettre en scène l'unité de la population derrière leur chef et l'autorité que ce dernier exerce. . Les villageois participants reçoivent au final peu d'un point de vue matériel (une part de cochon, quelques ignames). Néanmoins, les gains symboliques sont importants : ils confirment leur place au sein de la société, rassemblée autour d'un chef et protégée par les ancêtres et par Dieu, et peuvent accroître leur prestige personnel par l'importance de leur don.


title: Katoaga

text: Adriano Favole indique qu'à Futuna, la participation des habitants au ' affirme . D'autre part, . Néanmoins, pour l'archéologue Anne di Piazza, le rapport entre un chef et les villageois est également économique : fondé sur le don et le contre-don, . Il est ainsi difficile de sortir des réseaux d'échanges coutumiers, sous peine de perdre tout statut social. La participation au ' relève donc d'une obligation coutumière contraignante.


title: Katoaga

text: Pour Favole, les ' constituent des , . Le ' consacre la hiérarchie de la société futunienne, avec le roi (') à sa tête : . Le kava et le ' confirment le caractère de la royauté (comme théorisé par Marshall Sahlins) : dans la culture polynésienne, le bien-être de la population, la vie du roi et l’alignement des forces cosmiques sont liées.


title: Katoaga

text: Chave-Dartoen indique que le ' exprime la reconnaissance du rôle de médiateur des chefs coutumiers entre le monde des vivants et le monde des morts ainsi qu'avec Dieu. De manière générale, l'ordre social et l'ordre cosmique vont de pair dans les sociétés wallisienne et futunienne et il est du rôle des autorités coutumières de garantir le respect des règles pour maintenir cet ordre. Dominique Pechberty estime ainsi que cette cérémonie consacre . Adriano Favole classe le ' parmi les qui met en scène la coutume, sans pour autant qu'il s'agisse d'une essentialisation du passé : ces cérémonies évoluent et incorporent des éléments nouveaux, comme la monnaie et la religion chrétienne.


title: Katoaga

text: Pour Adriano Favole, la préparation et la réalisation d'un ' répond également à la recherche d'une esthétique particulière : par les habitants. Il est célébré par le poème ' déclamé devant les participants par un chef coutumier et décrivant les différents biens apportés à travers des métaphores. Cette recherche transparaît également dans l'habillement et les parures des participants (colliers de fleurs, tatouages, parfums) et constitue .


title: Katoaga

text: Dans la communauté wallisienne et futunienne de Nouvelle-Calédonie, le ' est beaucoup moins pratiqué qu'à Wallis-et-Futuna. En effet, la plupart des Wallisiens et Futuniens ont un emploi salarié en ville, ne peuvent pas cultiver de terres et ne vivent pas au même endroit. Si une chefferie reliée à celles d'Uvea et de Futuna a été mise en place, selon les villages et les districts d'origine, en raison de l'éparpillement géographique, l'unité du village n'existe plus : . Dans ce contexte, la coutume prend un aspect folklorique autour des danses et les biens échangés lors des ' sont perçus comme des dépenses coûteuses ; la hiérarchie est souvent ignorée des jeunes générations qui ont adopté un mode de vie occidental où l'argent et la réussite sociale ont pris le pas sur les valeurs traditionnelles. Le " reste toutefois encore pratiqué par quelques familles lors des occasions importantes . Les réseaux familiaux sont actifs, surtout avec ceux restés dans les îles d'origine.


title: Thomas Cave (5e baronnet)

text: Sir Thomas Cave, baronnet ( - ) est un homme politique et avocat britannique.


title: Thomas Cave (5e baronnet)

text: Baptisé à l'église St Martin-in-the-Fields de Covent Garden, il est le deuxième fils de Sir Thomas Cave (3e baronnet) et de son épouse, l'hon. Margaret Verney, fille de John Verney (1er vicomte Fermanagh) . Cave fait ses études à la Rugby School, puis au Balliol College d'Oxford . En 1734, il succède à son frère aîné Verney comme baronnet . Cave est admis au barreau par l'Inner Temple l'année suivante et il reçoit un doctorat honorifique en droit civil de l'Université d'Oxford en 1756 .


title: Thomas Cave (5e baronnet)

text: Cave entre à la Chambre des communes britannique en 1741, siégeant en tant que député pour le Leicestershire jusqu'en 1747 . Il est réélu en 1762 et représente la circonscription jusqu'à son retrait de la politique en 1774, en raison de problèmes de santé .


title: Thomas Cave (5e baronnet)

text: Il épouse Elizabeth Davies, fille de Griffith Davies en novembre 1735 et ils ont six filles et deux fils :Cave est décédé à l'âge de 66 ans et est enterré à Stanford, Northamptonshire . Son fils aîné Thomas lui succède au rang de baronnet .


title: Laurie Walters

text: Laurie Jean Walters Slade (née le ) est une actrice américaine à la retraite, surtout connue pour son rôle de Joanie Bradford dans la série télévisée "Huit, ça suffit !", diffusée de 1977 à 1981 sur ABC.


title: Laurie Walters

text: Laurie Jean Walters est née à San Francisco, en Californie, et était l'aînée des huit acteurs jouant les enfants Bradford, bien que son personnage, Joanie Bradford, soit la troisième enfant la plus âgée de la famille. Laurie a six mois de plus que Betty Buckley (née le 3 juillet 1947), qui jouait la belle-mère de son personnage. Le premier rôle à l'écran de Laurie était Sheila Grove dans "The Harrad Experiment" de 1973.


title: Laurie Walters

text: Laurie Walters, à partir de 1999, a vécu à Los Angeles, où elle a travaillé comme écologiste. Plus récemment, elle a joué dans des pièces de théâtre dans la région de Californie du Sud et a dirigé des productions théâtrales à Ojai, Californie, sous son nom de femme mariée, Laurie Walters Slade. Laurie était plus tard responsable des acquisitions de films pour un service de films par abonnement appelé Ironweed Films.


title: Maître de Monte Oliveto

text: Le Maître de Monte Oliveto est un peintre italien anonyme (un maître anonyme) de l'école de Sienne en Toscane, qui a été actif entre 1305 et 1330.


title: Route 689

text: Il existe plusieurs routes ayant comme numéro 689 dans le monde.


title: Tombe du Cheval céleste

text: La tombe du Cheval céleste (), est un tumulus et un site archéologique situé à Gyeongju, en Corée du Sud.


title: Tombe du Cheval céleste

text: "Cheonmachong" signifie tombeau du cheval du ciel.


title: Tombe du Cheval céleste

text: Les fouilles de la tombe ont commencé le 16 avril 1973.


title: Tombe du Cheval céleste

text: On pense qu'elle date probablement du cinquième siècle mais peut-être du sixième siècle de notre ère.


title: Tombe du Cheval céleste

text: La tombe, dans le style typique de Silla, est une Chambre funéraire bordée de bois qui s'étend d'est en ouest et est recouverte d'un monticule de rochers et de terre. Ce type de tombe est censé suivre le modèle d'une tombe scytho-iranienne à Pazyryk, en Russie. La tombe mesure 47 mètres de diamètre, 157 mètres de circonférence et 12,7 mètres de hauteur.


title: Tombe du Cheval céleste

text: La chambre de la tombe contenait un cercueil en bois laqué autour duquel étaient placés des objets funéraires. 11 500 objets ont été retrouvés dans la tombe. Le nom de la tombe provient d'une célèbre peinture représentant un cheval blanc sur un tapis de selle en écorce de bouleau, également appelé garde-boue. Le cheval, un Cheonma (), a huit pattes et des ailes aux sabots. Cette peinture est un exemple rare de peinture de la période Silla et indique une forte influence du royaume coréen de Koguryo. L'inhumation d'accessoires équestres et le sacrifice d'un cheval avec le roi montrent l'importance de la culture équine dans la société Silla et indiquent le rôle central du roi dans le chamanisme pratiqué par le peuple.


title: Tombe du Cheval céleste

text: L'autre côté de la selle représente des cavaliers et le phénix.


title: Tombe du Cheval céleste

text: La tombe renfermait également de nombreux autres trésors, dont une coiffe en or et une ceinture en or, toutes deux ornées de perles en forme de virgule en jade. Ces attributs de la royauté indiquent qu'un roi a été enterré dans la tombe. De plus, le fait que la gaine de la tombe du cheval céleste soit similaire à celle trouvée dans la tombe de la Couronne d'or et l'utilisation du motif du dragon dans les plaques d'or, qui correspond aux trésors de la tombe du roi baekje Muryeong, indiquent également qu'un roi royal a été enterré dans la tombe. Outre la couronne et la ceinture, la chambre contenait également des bracelets en or et des bagues en or pour chaque doigt du roi enterré. La tombe contenait également un coffre rempli de biens funéraires, dont le rabat de selle peint mentionné plus haut, ainsi que des bouilloires en fer, des poteries, des récipients en bronze, des objets en laque, des selles et une épée de 98 centimètres de long.


title: Université nationale somalienne

text: Luniversité nationale somalienne est une université située à Mogadiscio, la capitale de la Somalie. Ouverte en 1954 en tant qu'Institut de droit, d'économie et d'études sociales, elle obtient le statut officiel d'université nationale somalienne en 1969. La guerre civile somalienne entraîne la fermeture de l'université en 1991. Elle rouvre ses portes 24 ans après, en 2014.


title: Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2022

text: La édition du CIC - Mont Ventoux Dénivelé Challenges fait partie du calendrier UCI Europe Tour 2022 en catégorie 1.1.


title: Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2022

text: Classée en catégorie 1.1 de l'UCI Europe Tour, le CIC - Mont Ventoux Dénivelé Challenges est par conséquent ouverte aux WorldTeams dans la limite de 50 % des équipes participantes, aux équipes continentales professionnelles, aux équipes continentales et aux équipes nationales.


title: Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2022

text: Douze équipes participent à cette course : trois WorldTeams, sept équipes continentales professionnelles et deux équipes continentales.


title: Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2022

text: La course attribue le même nombre de points pour l'UCI Europe Tour 2021 et le Classement mondial UCI (pour tous les coureurs), avec le barème suivant :


title: Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2022

text: La course attribue un total de , répartie comme suit :


title: Mont Ventoux Dénivelé Challenges 2022

text: Le meilleur jeune, vainqueur du " trophée Lapierre ", a d'attribué, le prix du meilleur combatif " Prix du public " a d'attribué.


title: Route 757

text: Il existe plusieurs routes ayant comme numéro 757 dans le monde.


title: Route 862

text: Il existe plusieurs routes ayant comme numéro 862 dans le monde.


title: Damien Cuvillier

text: Damien Cuvillier, né en 1987, est un dessinateur de bande dessinée français.


title: Damien Cuvillier

text: Damien Cuvillier est né en 1987, il est originaire de Picardie.


title: Damien Cuvillier

text: En 2006, il reçoit le Prix Régional au festival de la bande-dessinée d’Amiens puis il publie son premier album "Les Sauveteurs en mer" (Vents d'Ouest) sur un scénarion de Gérard Cousseau. En 2014, il reçoit le Prix "coup de cœur" du festival "Quai des Bulles" à Saint-Malo.


title: Damien Cuvillier

text: Associé avec le journaliste de "France Inter" Benoît Collombat, Damien Cuvillier conçoit un roman graphique, intitulé "Le Choix du chômage - De Pompidou à Macron, enquête sur les racines de la violence économique" (Futuropolis), préfacé par Ken Loach. L'ouvrage, remarqué par les médias est publié en mars 2021.


title: Damien Cuvillier

text: Sauf indication contraire, Damien Cuvillier est le dessinateur des ouvrages suivants :


title: Seututie 892

text: La route régionale 892 () est une route régionale allant de Kytömäki à Hyrynsalmi jusqu'à Ämmänsaari à Suomussalmi en Finlande.


title: Seututie 892

text: La seututie 892 est une route régionale de Kainuu.


title: Seututie 892

text: Elle bifurque de la route régionale 891 à Kytömäki dans la municipalité d'Hyrynsalmi.  Ensuite, elle passe sous la ligne Kontiomäki–Ämmänsaari puis se termine en rejoignant la valtatie 5 à Ämmänsaari dans la commune de Suomussalmi apres un parcours de 34 kilomètres.


title: Stephanie Santer

text: Stephanie Santer, née le à Brunico, est une fondeuse italienne.


title: Stephanie Santer

text: Elle est la sœur des biathlètes Nathalie Santer et Saskia Santer et possède comme elle la nationalité belge aussi, tandis qu'elle représente l'Italie en compétition.


title: Stephanie Santer

text: Membre du club ASC Toblach, elle dispute les Championnats du monde junior en 2000 et 2001, terminant au mieux seizième.


title: Stephanie Santer

text: Elle fait ses débuts en Coupe du monde en à Cogne (). Quatre ans plus tard, elle signe son seul résultat dans le top trente à Nové Město na Moravě ().


title: Stephanie Santer

text: En 2005-2006, alors qu'elle aspirait rejoindre ses sœurs aux Jeux olympiques à Turin, elle se casse la jambe en course préparatoire à Davos et ne pouvant participer à la compétition, elle doit abandonner son rêve.


title: Stephanie Santer

text: En 2007, elle reçoit une sélection pour le trente kilomètres des Championnats du monde à Sapporo, terminant , tandis qu'elle se classe du sprint. Cependant, elle commence à perdre sa place dans l'équipe nationale lors de l'hiver suivant et court sa dernière manche de Coupe du monde en 2009.


title: Stephanie Santer

text: En 2011, elle commence à participer à des courses marathon et connaît le succès lors de l'hiver suivant terminant troisième de la Marcialonga et de Finlandia-hiihto, ainsi que deuxième de la Transjurassienne et de la Birkebeinerrennet, ce qui l'aide à finir en tête du classement de la Coupe Marathon.


title: Iona Campbell

text: Iona Mary Campbell, duchesse d'Argyll (née Colquhoun ; née le 22 juin 1945) est une noble écossaise. Elle était mariée au duc d'Argyll de 1964 jusqu'à sa mort en 2001.


title: Iona Campbell

text: Iona Mary Colquhoun est née en 1945 à Édimbourg, deuxième enfant et seule fille d'Ivar Colquhoun, baronnet de Luss, et de sa femme, Kathleen (née Duncan). Elle avait deux frères, Torquhil et Malcolm .


title: Iona Campbell

text: Le 4 juillet 1964, elle épousa Ian Campbell, alors marquis de Lorne, à la cathédrale Saint-Gilles d'Édimbourg. Ils ont eu deux enfants :Campbell et sa belle-fille sont les patronnes du Bal royal Calédonien .


title: Pierre Parpagiola

text: Pierre Parpagiola, né le au Fossat et mort le à Toulouse, est un joueur de rugby à XV et de rugby à XIII évoluant au poste de pilier en XV et pilier en XIII.


title: Pierre Parpagiola

text: Issu d'une famille exilée d'Italie, il naît et grandit en France. Il joue dans les deux codes de rugby dans les années 1950 et 1960. En rugby à XV, il fréquente les clubs de Auterive puis de Foix. Il joue par la suite au rugby à XIII avec le club de Toulouse avec lequel il remporte le Championnat de France en 1965 puis avec le club de Limoux ajoutant un second titre de Championnat de France en 1968. Il dispute également trois finales de Coupe de France avec Toulouse sans en remporter une seule en 1962, 1963 et 1964.


title: Pierre Parpagiola

text: Fidèle à ses origines italiennes, il refuse toute sélection en équipe de France tout au long de sa carrière.


title: Pierre Parpagiola

text: Pierre Parpagiola a un fils nommé Alain et joueur de rugby à XV à Montauban et un autre fils nommé André joueur de rugby à XIII à Toulouse entre 1986 et 1989.


title: Annette Dobson

text: Annette Jane Dobson (née en 1945) est une biostatisticienne australienne, professeure de biostatistique au Center for Longitudinal and Life Course Research (CLLR) de la School of Public Health de l'Université du Queensland. Dans son établissement, elle est responsable des programmes d'enseignement et cadre dirigeant au sein du comité de direction. Dobson a été directrice de l'étude longitudinale australienne sur la santé des femmes de 1995 à 2013. Elle est une auteure de publication hautement citée, auteure de plusieurs ouvrages et a reçu un prix Australia Day.


title: Annette Dobson

text: Dobson a obtenu le baccalauréat ès sciences à l'Université d'Adélaïde en 1966. Passant à l'Université James-Cook, elle a obtenu une maîtrise en sciences en 1970 et un doctorat en 1974. Elle a été reconnue comme statisticienne accréditée en 1998 par la Statistical Society of Australia et a reçu un certificat d'études supérieures en gestion en 2001 de l'Université de la Nouvelle-Angleterre.


title: Annette Dobson

text: Ses intérêts de recherche se situent dans les domaines de la biostatistique, de l'épidémiologie, des études longitudinales et des déterminants sociaux de la santé. En biostatistique, elle s'intéresse particulièrement à la modélisation linéaire généralisée, à la et aux méthodes statistiques dans les études longitudinales. Les sujets de Dobson en épidémiologie comprennent la lutte antitabac, le diabète, les maladies cardiovasculaires, l' obésité et l'utilisation des services de santé.


title: Annette Dobson

text: Dobson est la directrice fondatrice de l'Australian Longitudinal Study on Women's Health (ALSWH) et directrice du Center for Longitudinal and Life Course Research.


title: Annette Dobson

text: Elle a été la première titulaire de la chaire du à sa création en 2000.


title: Annette Dobson

text: Dobson a été nommée membre de l'Ordre d'Australie en 2010 pour ses services rendus à la santé publique et à la biostatistique en tant que chercheure et universitaire, notamment par la collecte et l'analyse de données relatives aux maladies cardiovasculaires et à la santé des femmes et des vétérans, qui ont fourni une base pour interventions et politiques de santé publique visant à réduire la charge de morbidité dans la population.


title: Annette Dobson

text: Dobson a remporté la médaille Sidney Sax en 2003, le prix prééminent décerné par la Public Health Association of Australia. Dobson a reçu la médaille Moyal 2012 pour ses contributions aux statistiques et en 2015, elle a été élue membre de l'Académie australienne des sciences de la santé et de la médecine (FAHMS).


title: Annette Dobson

text: Elle est également membre élue de l'Institut international de statistique.


title: Annette Dobson

text: Elle a écrit le livre "An introduction to generalized linear models" qui, avec plus de , est l'un des livres les plus influents et les plus utilisés sur le sujet "des modèles linéaires généralisés". Il est largement utilisé à la fois par les chercheurs et les étudiants issus d'un large éventail d'horizons, tels que les mathématiques, les sciences sociales et les affaires, comme le montrent les critiques sur Amazon.


title: Vidolè

text: Vidolè est l'un des sept arrondissements de la commune d'Abomey dans le département du Zou au centre du Bénin.


title: Vidolè

text: Vidolè est situé au Centre de la commune d'Abomey.


title: Vidolè

text: Sur les quarante-et-un villages et quartiers de ville que compte la commune d'Abomey, l'arrondissement Vidolè en groupe villages.


title: Vidolè

text: L'arrondissement de Vidolè est une subdivision administrative béninoise. Dans le cadre de la décentralisation au Bénin, il devient officiellement un arrondissement de la commune de Bohicon, le 27 mai 2013, après la délibération et adoption par l'Assemblée nationale du Bénin. Ceci se déroule lors de la séance du 15 février 2013 de la loi N° 2013-O5 du 15/02/2013 portant création, organisation, attributions et fonctionnement des unités administratives locales en République du Bénin.


title: Vidolè

text: Selon le recensement de la population de conduit par l'Institut national de la statistique et de l'analyse économique (INSAE), Vidolè compte 5747 ménages avec 25083 habitants.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: Le gouvernement militaire salvadorien, officiellement connu sous le nom de République du Salvador (espagnol : ), et simplement connu sous le nom d'El Salvador, est la période de l'histoire salvadorienne où les forces armées salvadoriennes ont gouverné le pays pendant près de 48 ans, du 2 décembre 1931 au 15 octobre 1979. La dictature militaire autoritaire a limité les droits politiques dans tout le pays et a maintenu sa gouvernance par le biais d'élections truquées et fabriquées.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: L'armée arrive au pouvoir au Salvador lorsque le premier président démocratiquement élu, Arturo Araujo Fajardo, est renversé lors d'un coup d'État militaire le 2 décembre 1931. L'armée nomme le vice-président d'Araujo Fajardo, le général de brigade Maximiliano Hernández Martínez, président par intérim le 4 décembre 1931. Il reste en fonction jusqu'à ce qu'il soit contraint de démissionner le 9 mai 1944 à la suite de grèves et de protestations d'étudiants dans la capitale de San Salvador. Il est suivi par trois présidents de courte durée, qui sont ensuite remplacés par Óscar Osorio en 1950. Son successeur, José María Lemus, est renversé par un coup d'État militaire en 1960 et remplacé par Julio Adalberto Rivera Carballo en 1962. De 1962 à 1979, le Parti de la concertation nationale (PCN) dirige le pays dans un État "de facto" à parti unique ; des partis d'opposition existent, mais en pratique, ils n'ont aucun pouvoir réel. Le régime militaire prend fin le 15 octobre 1979, lorsque de jeunes officiers militaires renversent le président Carlos Humberto Romero Mena et établissent la Junte de gouvernement révolutionnaire, un gouvernement civilo-militaire conjoint qui dirige le pays de 1979 jusqu'aux élections présidentielles de 1982 . La chute du gouvernement militaire marque le début de la guerre civile salvadorienne de douze ans qui a duré jusqu'en 1992.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: De nombreuses atrocités et violations des droits humains sont commises sous le gouvernement militaire salvadorien. Sous Hernández Martínez, l'armée salvadorienne massacre entre 10 000 et 40 000 paysans et indigènes en réponse à un soulèvement communiste en 1932, lors d'un événement connu au Salvador sous le nom de La Matanza. L'Organisation démocratique nationale est créée par Rivera Carballo en 1965. Cette organisation paramilitaire d'extrême droite et d'escadrons de la mort se fait connaitre par sa torture des opposants politiques, intimide les électeurs, truque des élections et commet l'assassinat de paysans. Le président Fidel Sánchez Hernández déclenche la guerre du football avec le Honduras en juillet 1969, affirmant que le gouvernement hondurien avait laissé la violence contre les Salvadoriens se poursuivre sans contrôle après la victoire du Salvador sur le Honduras lors des éliminatoires de la Coupe du monde de football 1970. En mars 1979, le président Mena ordonne aux soldats de tirer sur une foule de manifestants à balles réelles. Le régime militaire a reçu le soutien des États-Unis en raison de sa position anticommuniste, qui s'alignait sur les intérêts des États-Unis pendant la guerre froide.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: Manuel Enrique Araujo Rodríguez devient président du Salvador le mars 1911. Il est président jusqu'à son assassinat le 9 février 1913 par des agriculteurs et remplacé par Carlos Meléndez Ramirez qui exerce les fonctions de président par intérim jusqu'au 29 août 1914, date à laquelle il est remplacé par Alfonso Quiñónez Molina.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: Meléndez Ramirez et Quiñónez Molina établissent une dynastie politique sous le Parti national démocratique (PDN) qui dure de 1913 à 1931. Meléndez Ramirez est président du mars 1915 jusqu'à sa démission le 21 décembre 1918. Il décède plus tard le 8 octobre 1919 à New York. Meléndez Ramirez est remplacé par Quiñónez Molina jusqu'à ce que son frère cadet, Jorge Meléndez Ramirez, soit élu président. Meléndez Ramirez est président du mars 1919 au mars 1923, date à laquelle il est remplacé par Quiñónez Molina qui reste au pouvoir jusqu'au mars 1927. Le vice-président de Quiñónez Molina, Pío Romero Bosque, lui succède le mars 1927.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: Contrairement à ses prédécesseurs, Romero Bosque ne nomme aucun successeur et organise la première élection libre du Salvador. Lors des élections, le candidat du Parti travailliste (PL) Arturo Araujo Fajardo, remporte 46,65 % des voix et devient président le mars 1931, mettant ainsi fin à la dynastie Quiñónez-Meléndez et à l'emprise du PDN sur le pouvoir. Le vice-président d'Araujo Fajardo est alors le général de brigade Maximiliano Hernández Martínez du Parti national républicain.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: Araujo Fajardo prend le pouvoir pendant une grave crise économique due aux effets de la Grande Dépression. De 1871 à 1927, le Salvador surnommé la « république du café » en raison de sa forte dépendance à l'égard des exportations de café pour soutenir son économie. Cependant, à cause de la Grande Dépression, les prix du café chutent de 54 % et l'économie salvadorienne ne peut se maintenir. En raison de la crise économique, les salaires chutent, les approvisionnements alimentaires deviennent limités et les conditions de vie se détériorent. La crise provoque des troubles dans les campagnes de l'Ouest du Salvador et, par conséquent, Araujo Fajardo nomme Hernández Martínez ministre de la Défense nationale du pays. Araujo Fajardo tente de mettre en œuvre une réforme fiscale pour lutter contre la crise économique, mais la résistance des riches propriétaires terriens fait échouer ses réformes.


title: Autoritarisme militaire au Salvador

text: Araujo Fajardo réduit les dépenses militaires et refuse de payer ses soldats, ce qui provoque la colère au sein de l'armée. Celle-ci décide de le renverser le 2 décembre 1931 à 22 h 00, heure locale. Le coup d'État marque un tournant dans l'histoire salvadorienne depuis le début de la dictature militaire du pays qui dura près de 48 ans.